轉 法 輪

李洪志

目 录

　论语

  1. 第一讲
    1. 真正往高层次上带人
    2. 不同层次有不同层次的法
    3. 真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准
    4. 气功是史前文化
    5. 气功就是修炼
    6. 炼功为什么不长功
    7. 法轮大法的特点
  2. 第二讲
    1. 关于天目的问题
    2. 遥视功能
    3. 宿命通功能
    4. 不在五行中，走出三界外
    5. 有所求的问题
  3. 第三讲
    1. 我把学员都当作弟子
    2. 佛家功与佛教
    3. 修炼要专一
    4. 功能与功力
    5. 返修与借功
    6. 附体
    7. 宇宙语
    8. 老师给了学员一些什么
    9. 能量场
    10. 法轮大法学员怎么样传功
  4. 第四讲
    1. 失与得
    2. 业力的转化
    3. 提高心性
    4. 灌顶
    5. 玄关设位
  5. 第五讲
    1. 法轮图形
    2. 奇门功法
    3. 练邪法
    4. 男女双修
    5. 性命双修
    6. 法身
    7. 开光
    8. 祝由科
  6. 第六讲
    1. 走火入魔
    2. 炼功招魔
    3. 自心生魔
    4. 主意识要强
    5. 心一定要正
    6. 武术气功
    7. 显示心理
  7. 第七讲
    1. 杀生问题
    2. 吃肉问题
    3. 妒嫉心
    4. 治病问题
    5. 医院治病与气功治病
  8. 第八讲
    1. 辟谷
    2. 偷气
    3. 采气
    4. 谁炼功谁得功
    5. 周天
    6. 欢喜心
    7. 修口
  9. 第九讲
    1. 气功与体育
    2. 意念
    3. 清净心
    4. 根基
    5. 悟
    6. 大根器之人

　　《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是，我如果用现代的语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题，文章的语言结构规范而漂亮，却不会有更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。

李洪志
一九九六年一月五日
《转法轮》〈论语〉

论语

　　大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。从天体最微观到出现最微观粒子，层层粒子无量无计，从小到大，再到表层人类知道的原子、分子、星体、星系以至更大，不同大小的粒子组成了不同大小的生命与不同大小遍及宇宙天体的世界。对不同层次粒子本体上的生命来说，大于这一层的粒子就是他们天空中的星球，层层如此。对宇宙各层生命来说无穷无尽。大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物，无所不包，无所遗漏。这是大法真、善、忍特性在不同层次中的具体体现。

　　人类的探索宇宙、生命方式再发达，也只是在洞见低层宇宙中人类所存在的空间局部。史前人类出现的多次文明中都探索过其它星球，可是飞的再高再远，也没离开人类所存在的空间。人类永远也不可能真正认识宇宙的真实展现。人类要想了解宇宙、时空、人体之迷，唯有在正法中修炼，得正觉、提高生命层次。修炼中也会使道德品质提高，在分辨出真正的善与恶、好与坏、走出人类层次的同时，才会看到、才会接触到真实的宇宙及不同层次不同空间的生命。

　　人类的探索是为了技术竞争，借口是改变生存条件，多数是以排神、放纵人类道德自我约束为基础的，因此过去人类出现的文明才多次被毁掉。探索中也只能局限在物质世界之内，方式上是当一种事物被认识了才去研究它，而在人类空间中摸不着、看不到的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象，包括精神、信仰、神言、神迹，在排神的作用下从来不敢触及。

　　如果人类能以道德为基础提升人的品行、观念，那样人类社会的文明才能长久，神迹也会在人类社会从新出现。在过去人类社会中也多次出现过半神半人的文化，使人类提升了对生命对宇宙真正的认识。人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。天体、宇宙、生命、万事万物是宇宙大法开创的，生命背离他就是真正的败坏；世人能够符合他就是真正的好人，同时会带来善报、福寿；作为修炼人，同化他你就是个得道者——神。

李洪志
二零一五年五月二十四日
《转法轮》〈第一讲〉

第 一 讲

真正往高层次上带人

　　我在整个传法、传功过程中，本着对社会负责，对学员负责，收到的效果是好的，对整个社会的影响也是比较好的。前些年有许多气功师传功，他们所讲的东西都是属于祛病健身那一层次的。当然不是说别人的功法不好，我只是说，高层次上的东西，他们没有传。全国的气功形势我也都知道。在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个人在做。往高层次上传功，为什么没有人做呢？因为它牵扯很大的问题，牵扯的历史渊源很深，牵扯的面也很广，涉及的问题也很尖锐。它也不是一般人能传的了的，因为它牵扯到要动许多功派的东西。特别是我们有许多练功人，他今天学这个功，明天学那个功，把自己的身体搞的乱七八糟，他注定就修不上去了。人家一条大道往上修，他都是些岔道，他修这个，那个干扰；修那个，这个干扰，都在干扰他，他已经修不了了。

　　这些事情我们都要给理顺，好的留下，坏的去掉，保证你在今后能够修炼，但必须是真正来学大法的。如果你抱着各种执著心，抱着来求功能，来治病，来听一听理论，或者是抱着什么不好的目地，这都不行。因为我讲了，这件事情只有我一个人在做。这样的事情，机会不多，我也不会老这样传下去。我觉的能够直接听到我传功讲法的人，我说真是……将来你会知道，你会觉的这段时间是非常可喜的。当然我们讲缘份，大家坐在这里都是缘份。

　　往高层次上传功，大家想一想，是什么问题？那不就是度人吗？度人哪，你就是真正的修炼了，就不只是祛病健身了。那么真正修炼，对学员的心性要求也就要高了。我们坐在这里的人，是来学大法的，那么你就得把自己当作一个真正的炼功人坐在这里，你就得放弃执著心。你抱着各种有求的目地来学功、学大法，那你什么都学不到的。告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。人在常人社会中，你争我夺，尔虞我诈，为了个人的这点利益，去伤害别人，这些心都得放下。尤其我们今天在学功的人，这些心更得放下。

　　我这里不讲治病，我们也不治病。但是真正修炼的人，你带着有病的身体，你是修炼不了的。我要给你净化身体。净化身体只局限在真正来学功的人，真正来学法的人。我们强调一点：你放不下那个心，你放不下那个病，我们什么都做不了，对你无能为力。为什么呢？因为这个宇宙中有这样一个理，常人中的事情，按照佛家讲，都是有因缘关系的，生老病死，在常人就是这样存在的。因为人在以前做过坏事而产生的业力才造成有病或者魔难。遭罪就是在还业债，所以，谁也不能够随便改动它，改动了就等于欠债可以不还；也不能够随便任意去做，否则，就等于在做坏事。

　　有的人以为给人治病，祛病健身是做好事。依我看，都没有真正的把病治好，都是把病推移了，或者转化了，并没有给它拿下去。真正除去这一难，就得消除业力。要是真正能够把这个病治好，彻底清除这些业力，真正能达到这一点，这个人层次也不低了。他已经看到了一个理，也就是常人中的理是不能随意破坏的。在修炼过程中，修炼者出于慈悲心，去做一些好事，帮人治病，祛病健身，这是允许的，但是也不能够完全给人治好。如果能够真正把一个常人的病根除了，一个不修炼的常人从这里走出去，什么病都没有了，出门还是一个常人，在个人利益上还和常人一样争夺，怎么能随意消除他的业力？这是绝对不允许的。

　　那么为什么就可以给修炼的人做呢？因为修炼的人是最珍贵的，他想修炼，所以，发出的这一念是最珍贵的。佛教中讲佛性，佛性一出，觉者们就可以帮他。什么意思呢？要叫我讲，因为我在高层次上传功，涉及到高层次中的理，涉及的问题很大。在这个宇宙中，我们看人的生命，不是在常人社会中产生的。人的真正生命的产生，是在宇宙空间中产生的。因为这宇宙中有许许多多制造生命的各种物质，这些物质在相互运动下可以产生生命，也就是说，人的最早生命是来源于宇宙中的。宇宙空间本来就是善良的，就是具有真、善、忍这种特性的，人生出来和宇宙是同性的。但是生命体产生多了，也就发生了一种群体的社会关系。从中有些人，可能增加了私心，慢慢的就降低了他们的层次，就不能在这一层次中呆了，他们就得往下掉。可是在另一层次中，又变的不太好了，他们还呆不了，就继续往下掉，最后就掉到人类这一层次中来了。

　　整个的人类社会，都是在一个层次当中。掉到这一步上来，站在功能角度上看，或者站在大觉者角度上看，本来这些生命体是应该销毁的。可是大觉者们出于慈悲心，再给他们一次机会，就构成了这样一个特殊的环境、特殊的空间。而这个空间的生命体和宇宙中所有空间的生命体都不一样。这个空间的生命体，看不到另外空间的生命体，看不到宇宙的真相，所以这些人等于是掉在迷中来了。要想好病、祛难、消业，这些人必须得修炼，返本归真，这是在各种修炼中都是这样看的。人要返本归真，这才是做人的真正目地，所以这个人一想修炼，就被认为是佛性出来了。这一念就最珍贵，因为他想返本归真，想从常人这个层次中跳出去。

　　可能大家听到佛教中有这样一句话：佛性一出，震动十方世界。谁看见了，都要帮他，无条件的帮他。佛家度人是不讲条件的，没有代价的，可以无条件的帮他，所以我们就可以为学员做很多事情。而作为一个常人，只想做常人的人，他想病好，就不行。有的人想：我病好了，我就修炼。修炼是没有任何条件的，要想修炼，那么就修炼。但是带着一个有病的身体，或有些人身上信息还很乱，有的人根本没有练过功，也有的人练了几十年功，还在气中徘徊着，也没有修上去。

　　怎么办呢？我们就要把他的身体给以净化，使他能够往高层次上修炼。在最低层次上修炼的时候，有一个过程，就是把你的身体完完全全净化下来，所有思想中存在的不好的东西，身体周围存在的业力场和造成身体不健康的因素，全部都清理出去。不清理的话，带着这样一个浑浊的身体，黑乎乎的身体和一个肮脏的思想，怎么能达到往高层次上修炼呢？我们这里不练气，低层次上这些东西不需要你练了，我们把你推过去，让你身体达到无病状态。同时我们再把低层次上所要打基础的这些东西给你下上一套现成的，这样一来，我们就在很高层次上炼功了。

　　按照修炼的说法，气要算呢，有三个层次。但真正的修炼（练气不算），共有两大层次：一个是世间法修炼；一个是出世间法修炼。这个世间法、出世间法和庙里的出世间、入世间是两回事，那是理论上的东西。我们是真正人体修炼的两大层次的变化。因为在世间法修炼过程当中，人的身体都是在不断的净化，不断的净化，所以走到世间法最高形式的时候，身体已经完全被高能量物质代替了。而出世间法修炼，那基本就是佛体修炼了，是一个高能量物质构成的身体了，所有功能从新再出。我们指的是这两大层次。

　　我们讲缘份，大家坐在这里，我可以给大家做这件事情。我们现在也就是两千多人，几千人，甚至于更多的人，上万人，我都可以做的到的，也就是说，在低层次上不需要你再练了。把你的身体净化之后，给你推过去，我给你下上一套完整的修炼系统，你一上来直接就在高层次上修炼。但是，只限于给真正来修炼的学员，不是说你坐在这里，你就是个修炼者。从思想上根本的转变过来了，我们就可以给的，还不止是这些，以后你们会明白，我都给了大家一些什么东西。我们这里也不讲治病，但是我们讲整体调整学员的身体，使你能够炼功。你带着一个有病的身体，你根本就不会出功的，所以大家也不要找我治病，我也不做这件事情。我出山的首要目地，就是往高层次上带人，真正的往高层次上带人。

不同层次有不同层次的法

　　过去有许多气功师讲气功有什么初级、中级、高级的。那都是气，都是练气那一层次中的东西，还分成初级、中级、高级的。真正高层次上的东西，在我们广大气功修炼者的头脑里是一片空白，根本就不知道。今后我们所阐述的都是高层次中的法。还有，我想要为修炼正一正名。我在讲课当中，要谈到修炼界中的一些不良现象。我们怎么对待、怎么看待这些现象，我都要讲出来；还有在高层次中传功讲法，涉及的面、涉及的问题都比较大，甚至是很尖锐的，这些事情我也想把它讲出来；有些来源于另外空间对我们常人社会的干扰，特别是对修炼界的干扰，我也要把它讲出来，同时给我们的学员把这些问题解决了。这些问题不解决，你炼不了功。要从根本上解决这些问题，我们就必须把大家当作真正修炼的人才能这样做的。当然，要一下子转变你的思想是不容易的，在今后的听课当中，你会慢慢的转变你的思想，也希望大家注意听。我传功和其他人传功不一样。有人传功，他只是简单的讲一讲他的功理，然后接一接信息，教一套手法就完事了。人们已经习惯于这样传功。

　　真正传功要讲法、要说道的。在十堂课中，我要把高层次的理都阐述出来，你才能够修炼；不然的话，根本就无法修炼的。别人传的都是祛病健身那一层次的东西，你想要往高层次上修炼，你没有高层次中的法作指导，你也修炼不了。就象你上学，你拿小学课本去上大学，你还是个小学生。有的人认为学的功很多了，这个功，那个功，结业证有那么一摞子，但是，他的功还是没有上去。他认为这些就是气功的真谛和全部了，不是，它只是气功的皮毛，最低层次上的东西。气功不止是这些，它是修炼，是一个博大精深的东西，而且不同层次还存在着不同的法，所以不象我们现在知道的练气的东西，你学的再多也是一样。举个例子，英国的小学课本你学了；美国的小学课本你学了；日本的小学课本你学了；中国的小学课本你也学了，可你还是个小学生。气功低层的功课你学的再多，灌的再满，反倒对你越有害，你身上已经乱套了。

　　我还要强调一个问题，我们修炼，是要传功讲法的。有些寺院中的和尚，特别是禅宗的，可能有些想法。一听说讲法，他就不爱听了。为什么呢？禅宗认为：这个法不能讲，法一讲出来，就不是法了，没有法可讲，只能是心领神会，所以禅宗到今天，什么法都讲不了。禅宗达摩传这个东西，是根据释迦牟尼说的一句话。释迦牟尼讲：法无定法。他就根据释迦牟尼讲的这句话创立了禅宗法门。我们说这一法门就是钻牛角尖。怎么叫钻牛角尖呢？达摩开头往里钻的时候，还觉的挺宽敞；二祖钻就不太宽敞；三祖还凑合事儿；四祖就已经很窄了；五祖基本上没啥可钻的了；到六祖慧能这儿，就到顶了，再也钻不進去了。今天你要是到禅宗去学法，你别问，你有什么问题要问他，回头照脑袋上就给你一棒子，叫“棒喝”。那意思是你不要问，要自己悟。你说：我什么都不知道才来学的，悟什么呢？你给我一棒子？！这就是牛角尖已经钻到头了，再也没有什么可讲的了。达摩都讲他只能传六祖，以后就不行了。几百年都过去了，可现在还有人死抱着禅宗的理不放。释迦牟尼讲的“法无定法”的真正涵义是什么呢？释迦牟尼所在的层次是如来，包括后来许多僧人都没有悟到释迦牟尼所在的层次、他的思想境界中的心态、他讲的法的真正涵义，他说出话的真正涵义。所以后来人这么解释，那么解释，解释的很混乱，认为法无定法就是你别讲，讲出来就不是法了。其实不是这个意思。释迦牟尼在菩提树下开功开悟之后，不是一下就达到如来这个层次了。他在整个四十九年的传法当中，也是在不断的提高着自己。他每提高一个层次的时候，回头一看自己刚刚讲过的法都不对了。再提高之后，他发现讲过的法又不对了。等他再提高，他发现刚刚讲过的法又不对了。整个四十九年，他都是这样不断的升华着，每提高一个层次之后，发现他以前讲过的法在认识上都是很低的。他还发现每一个层次的法都是法在每一层次中的体现，每一层次都有法，但都不是宇宙中的绝对真理。而高一层次的法比低一层次的法更接近宇宙特性，所以，他就讲了：法无定法。

　　最后释迦牟尼还讲：我一辈子什么法都没有讲。禅宗又理解为无法可讲了。释迦牟尼晚年的时候已经达到如来的层次了，他为什么说什么法都没有讲？他其实讲了一个什么问题呀？他是说：达到我如来这样的层次，我都没有看到宇宙的最终的理、最终的法是什么。所以他叫后人不要把他讲的话当作绝对的真理、不变的真理，那样会把后人局限在如来或者如来以下的层次中，不能向更高层次突破。后来人理解不了这句话的真义，就认为法讲出来就不是法了，这样去理解。其实释迦牟尼是讲：不同层次有不同层次的法，每一层次的法都不是宇宙中绝对的真理，但是这一层次中的法在这一层次中是有指导作用的。他其实是讲了这么一个理。

　　过去有许多人，特别是禅宗，一直保持着这样一种偏见和极端错误的认识。不教你，怎么指导去炼，如何去炼，如何去修啊？佛教中有许多佛教故事，可能有的人看了，说上天了，到了天国之后，发现上面的《金刚经》和下面的《金刚经》每一个字都不一样，意义都不一样。这个《金刚经》怎么和常人间那个《金刚经》不一样了呢？还有的人说：极乐世界的经书和下面的简直面目皆非，根本就不是一回事了，不但字不一样，涵义、意义全都不一样了，发生变化了。其实就是同一个法在不同层次上都有不同的变化和显现形式，对修炼者在不同层次能起到不同的指导作用。

　　大家知道，佛教中有一本小册子叫《西方极乐世界游记》，说有一个僧人打坐炼功，元神到了极乐世界看到了景象，转了一天，回到人间已经六年过去了。他看没看到呢？看到了，可是他看到的不是真相。为什么呢？因为他的层次不够，只能在他这个层次中给他显现出来他应该看到的佛法的体现。因为那样一个世界就是法的构成体现，所以他不能看到真相。我讲这个法无定法就是这样一个涵义。

真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准

　　在佛教中人们一直在探讨着什么是佛法。也有的人认为佛教中讲的法，就是佛法的全部，其实不是。释迦牟尼讲的法，只是在二千五百年前给层次极低的那种常人，就是刚刚从原始社会脱胎出来的，思想上比较单一的这种人讲的法。他讲末法时期，就是今天，现在的人用那个法已经修炼不了了。末法时期庙里的和尚都很难自度，何况度人。释迦牟尼当时传的法是针对那样的情况传的，而他也没有把自己所在层次知道的全部佛法都讲出来，要想让它永远保持不变，也不可能。

　　社会在发展，人类思想也变的越来越复杂，就不容易使人再这样修下去了。佛教中的法不能概括整个佛法，它只是佛法中的小小一部份。还有许多佛家大法在民间流传着，历代单传着。不同层次有不同的法，不同空间有不同的法，这都是佛法在各个空间、各个层次中不同的体现。释迦牟尼也讲修佛有八万四千法门，而佛教中只有禅宗、净土、天台、华严、密宗等十几个法门，概括不了佛法的全部。释迦牟尼本人也没有把他法的全部传出来，只是针对当时人的接受能力传了它的一部份。

　　那么什么是佛法呢？这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高体现，他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式，在不同层次当中有不同的指导作用，层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体，一切物质中都存在着真、善、忍这种特性；古代讲五行构成宇宙中的万事万物，也都存在着真、善、忍这种特性。修炼的人修到哪一层次就只能认识哪一层次中佛法的具体体现，这就是修炼的果位、层次。铺开讲，法很大。到了极高点上去讲，那就很简单了，因为法就象金字塔形的。到了极高层次上用三个字就可以概括，那就是真、善、忍，显现到各个层次就极复杂了。拿人来比喻，道家把人体视为小宇宙，人有物质身体，可只有物质身体还构成不了一个完整的人，还必须有人的脾气、秉性、特性、元神存在，才能构成一个完整的、独立的、带有自我个性的人。我们这个宇宙也是一样，有银河系、其它的星系，也有生命和水，这个宇宙中的万事万物，这是物质存在的一方面；可是同时它也存在着真、善、忍特性。任何物质的微粒中都包含着这种特性，极小的微粒中都包含着这种特性。

　　真、善、忍这种特性是衡量宇宙中好与坏的标准。什么是好什么是坏？就是用他来衡量的。我们过去说的德也是一样。当然今天人类社会道德水准已经发生了变化，道德标准都扭曲了。现在有人学雷锋，可能就得说他是精神病。可是在五、六十年代，有谁会说他是精神病呢？人类的道德水准在大滑坡，世风日下，唯利是图，为了个人那点利益去伤害别人，你争我夺，不择手段这样干。大家想一想，能允许这样下去吗？有的人做坏事，你告诉他是在做坏事，他都不相信，他真的不相信自己是在做坏事；有些人他还用滑下来的道德水准衡量自己，认为自己比别人好，因为衡量的标准都发生了变化。不管人类的道德标准怎么变化，可是这个宇宙的特性却不会变，他是衡量好、坏人的唯一标准。那么作为一个修炼人就得按照宇宙这个特性去要求自己，不能按照常人的标准去要求自己。你要返本归真，你要想修炼上来，你就得按照这个标准去做。作为一个人，能够顺应宇宙真、善、忍这个特性，那才是个好人；背离这个特性而行的人，那是真正的坏人。在单位里，在社会上，有的人可能说你坏，你可不一定真坏；有的人说你好，你并不一定真好。作为一个修炼者，同化于这个特性，你就是一个得道者，就这么简单的理。

　　道家修炼真、善、忍，重点修了真。所以道家讲修真养性，说真话，办真事，做真人，返本归真，最后修成真人。但是忍也有，善也有，重点落在真上去修。佛家重点落在真、善、忍的善上去修。因为修善可以修出大慈悲心，一出慈悲心，看众生都苦，所以就发了一个愿望，要普度众生。但是真也有，忍也有，重点落在善上去修。我们法轮大法这一法门是按照宇宙的最高标准——真、善、忍同修，我们炼的功很大。

气功是史前文化

　　什么是气功？很多气功师都在讲，我讲的和他们讲的可不一样。很多气功师是在那一个层次中讲的，我是在更高层次上讲对气功的认识，和他们认识的截然不一样。有的气功师讲：气功在我国有二千年的历史；也有的人讲有三千年的历史；有的人讲有五千年历史，和我们中华民族文明历史差不多少；也有人讲，从出土文物中看，有七千年历史，远远超出我们中华民族文明历史。但是不管怎样去认识，都没有超出人类的文明历史太多。按照达尔文進化论，人类从水生植物到水生动物；然后爬上陆地；又爬到树上；再下到地上成为猿人；最后進化到有文化、有思想的现代人类来推算，人类真正出现文明也没有超过一万年。再往前推，连结绳记事都没有。那就是围着树叶，吃着生肉；再往前可能连火都不会用，完全是那种野人，那种原始人。

　　可是我们却发现一个问题，在世界许多地方留下了许许多多的文明古迹，都远远的超出我们人类的文明历史。这些古迹，从工艺角度看，都有很高的工艺水平；从艺术水平来看，相当高超，现代人简直都是在模仿古人的艺术，有很高的欣赏价值。可是它却是十几万年前，几十万年前，几百万年前，甚至于上亿年前留下来的。大家想一想，这不是在和今天的历史开玩笑吗？也没什么可开玩笑的，因为人类也是在不断的完善着自己，不断的在从新认识着自己，社会就是这样发展的，开始的认识不一定是绝对正确的。

　　可能有许多人听说过“史前文化”，也叫“史前文明”，我们就讲那个史前文明。在地球上有亚洲、欧洲、南美、北美、大洋洲、非洲和南极洲，地质学家把它们统称为“大陆板块”。大陆板块形成到今天为止，已经有几千万年的历史了。也就是说，有许多陆地是从海底升上来的，也有许多陆地沉积到海底去了，稳定下来到今天这个状态已有几千万年的历史了。可是在许多大洋底下，却发现了一些高大的古代建筑，这些建筑物雕塑的非常精美，不是我们现在人类的文化遗产，那么，它肯定是沉积到海底之前建造的。那么几千万年前是谁创造了这些文明呢？那时候，我们人类连猴子还不是，怎么会创造出这么高智慧的东西？在世界上，考古学家发现了一种生物，叫“三叶虫”，它是六亿年到二亿六千万年前的产物，到二亿六千万年以后，这种生物就没有了。一个美国科学家发现了一块“三叶虫”的化石，上面同时还有一个人的脚印，是穿着鞋踩上去的，清清楚楚印在上面。这不是在和历史学家开玩笑吗？按着达尔文的進化论，二亿六千万年前怎么会有人呢？

　　在秘鲁国立大学博物馆里有块石头，石头上刻着一个人像，据考察这个人像是三万年前刻上去的。可是，这个人像却穿着衣服，戴着帽子，穿着鞋，手里还拿着一个望远镜在观察天体。三万年前的人，怎么会织布穿衣呢？更不可思议的是，他还拿着望远镜观察天体，还有一定的天文知识。我们一直认为欧洲人伽利略发明的望远镜，到现在不过才三百多年的历史，可三万年前是谁发明了这个望远镜呢？还有许许多多不解之迷。如法国、南非、阿尔卑斯山有许多岩洞的石板壁画，刻的十分逼真，活灵活现。刻上去的人，非常精美，还涂了一种矿物质颜料。可是，这些人都是现代人的装束，有点象西服，穿着紧腿裤。有的拿着烟斗一样的东西，有的拿着文明棍，戴着帽子。几十万年前的猴子，怎么能有这么高的艺术水平呢？

　　再说远一点的，非洲有个加蓬共和国有铀矿石，这个国家比较落后，自己不能够提炼铀，把它出口到先進国家。一九七二年，法国一家工厂進口了这种铀矿石。经过化验发现这种铀矿石都是被提炼过、利用过的。觉的很奇怪，就派出科技人员去考察，许多国家的科学家都去考察。最后证实这个铀矿是个大型核反应堆，而且布局非常合理，我们现在的人都不可能创造出来的。那么，什么时候建成的呢？是二十亿年前，它运转了五十万年。这简直是天文数字，按照达尔文進化论根本解释不了，这些事情非常多。现在科技界发现的东西足以改变我们今天的教科书了。人类固有的旧观念形成一套工作、思维方法后，很难接受新的认识。真理出现了也不敢去接受它，本能的产生一种排斥。由于传统观念的影响，现在没有人去系统的整理这些东西，所以人的观念老是跟不上发展，你一谈到这些东西，虽然它没有普及出来，已经被发现了，可有人就说是迷信，接受不了。

　　国外许多大胆的科学家已经公开承认它是一种史前文化，是我们人类本次文明以前的文明，就是在我们这次文明以前还存在着文明时期，而且还不止一次。从出土文物看，都不是一个文明时期的产物。所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后，只有少数人活下来了，过着原始生活，又逐渐的繁衍出新的人类，進入新的文明。然后又走向毁灭，再繁衍出新的人类，它就是经过不同的这样一个个周期变化的。物理学家讲，物质运动是有规律的，我们整个宇宙的变化也是有规律的。

　　我们地球的运动，在这浩瀚的宇宙当中，在银河系运转当中，不可能是一帆风顺的，很可能就碰到哪个星球上，或发生了其它问题，造成了很大的灾难。站在我们功能的角度上去看，就是那么安排的。有一次我仔细的查了一查，发现人类有八十一次完全处于毁灭状态，只有少数人活了下来，遗留下原来的一点史前文明，進入了下一个时期，过着原始生活。人类繁衍的多了，最后又出现了文明。经过八十一次这样周期的变化，我这还是没查到头。中国人讲天时、地利、人和。不同的天象变化，不同的天时，会给常人社会带来不同的社会状态。用物理学讲物质运动是有规律的，宇宙的运动也是一样。

　　前面讲的史前文化主要是告诉大家：气功也不是我们今天人类发明出来的，也是经过相当久远年代遗留下来的，也是一种史前文化。在经书中我们也可以找到一些论述。释迦牟尼当时讲过，他在多少亿劫之前就修成得道了。一劫是多少年啊？一劫就是多少亿年，这么庞大的数字，简直不可思议。如果是真的话，这不和人类的历史、整个地球的变化相吻合了吗？而且释迦牟尼还讲过，在他前面还有原始六佛存在，他还有师父等等，都是多少亿劫之前修炼得道的。如果这些事情都是真的话，那么我们今天在社会上所传的那些真正的正统功法、真传功法，是不是就有这样的修炼方法？要叫我回答，当然是肯定的，可是不多见。现在假气功、伪气功、带有附体的那种人，乱编一些东西骗人，超过真正的气功许多倍，真假难辨。真正的气功不太容易辨别，也不太容易找到的。

　　其实不只是气功是久远年代留下来的，太极、河图、洛书、周易、八卦等等，都是史前遗留下来的。所以我们今天站在常人的角度去研究它，去认识它，怎么也研究不明白的。站在常人这个层次、这个角度、这个思想境界中，理解不了真正的东西。

气功就是修炼

　　既然气功有这么久远的历史了，到底是干什么用的呢？我告诉大家，我们这是佛家修炼大法，当然就是修佛的；那道家当然是修道得道了。我告诉大家，这个“佛”不是迷信。这个“佛”是梵语，古印度语。当时传入我们中国的时候两个字，叫作“佛陀”，也有把它译作“浮图”的。传来传去，我们中国人就省略了一个字，把它叫成“佛”了。翻译成中国话，是什么意思呢？就是觉者，通过修炼觉悟了的人。这里哪有迷信色彩？

　　大家想一想，修炼是可以出特异功能的。现在世界上有六种功能被公认了，还不止这些，我说真正的功能有上万种。人坐在那里，不动手不动脚，就可以做人家动手动脚都做不来的事情；能看到宇宙各个空间的真正的理，看到宇宙的真相；看到常人看不到的事情。这还不是个修炼得道者？还不是个大觉者吗？能说和常人一样吗？还不是个修炼觉悟了的人吗？叫觉者不对吗？翻译成古印度话就是佛。其实就是这样，气功就是干这个用的。

　　一谈到气功，有人讲：没有病谁练气功啊？言外之意，气功就是祛病的，那是很肤浅、很肤浅的认识。这一点也不怪大家，因为许多气功师都是在做祛病健身这件事情，都讲祛病健身，谁也没有往高层次上讲。这不是说人家的功法不好，他的使命就是传祛病健身那一层次上的东西，普及气功。有很多人想往高层次上修炼，有这样的想法，有这样的愿望，但是修炼不得法，结果造成了很大的困难，还出现了许多问题。当然真正在高层次上传功，涉及到很高的问题。所以我们本着对社会负责，对人负责，整个传功效果是好的。有些东西确实很高，谈起来象迷信，但是，我们尽量用现代科学把它解释出来。

　　有些东西我们一讲，有的人就说是迷信。为什么呢？他的标准就是科学还没有认识到的，或者他自己没有接触到的，他认为不可能存在的，他就认为都是迷信，都是唯心的，他就是这种观念。这种观念对吗？科学没有认识到的，还没有发展到这一步的，就能说是迷信，是唯心吗？这个人他自己不在搞迷信吗？搞唯心吗？按照这种观念，科学能发展、能進步吗？人类社会也不能向前推动了。我们科技界发明的东西都是前人没有的，都视为迷信，当然也不用发展了。气功也不是什么唯心的东西，有许多人对气功不认识，所以老认为气功是唯心的。现在用仪器在气功师身上测到了次声波、超声波、电磁波、红外线、紫外线、伽玛射线、中子、原子和微量金属元素等成份，这些不都是物质存在的东西吗？它也是物质。任何东西不都是由物质构成的吗？另外的时空不也是由物质构成的吗？怎么能说是迷信呢？气功既然是用来修佛的，那么必然涉及到许多高深的问题，我们都要讲的。

　　气功既然是干这个用的，我们为什么把它叫作气功呢？它其实不叫作气功，叫作什么呢？叫作“修炼”，就是修炼。当然，它还有另外具体的名字，整体叫作修炼。那为什么叫气功呢？大家知道，气功在社会上普及已有二十多年的历史了，在“文化大革命”中期就开始了，到后期就進入高潮了。大家想一想，那时候极左思潮是相当严重的。我们不讲气功它的史前文化的名字叫什么，在我们本次人类文明发展進程中，它经过了一个封建社会，所以往往带有封建色彩很浓的名字。与宗教有关系的，往往带有宗教色彩很浓的一个名字。比如：什么“修道大法”、“金刚禅”、“罗汉法”、“修佛大法”、“九转金丹术”，都是这个。若在“文化大革命”的时候叫出来，你不得挨批斗吗？尽管气功师普及气功的愿望是好的，为广大群众祛病健身，提高人们的身体素质，这多好啊，那也不行，人们就不敢去这样叫。所以许多气功师为了普及气功，就从《丹经》、《道藏》中断章取义的拿出两个字，叫作气功。有些人还钻到气功名词里去研究，这可没有什么研究的，过去它就叫修炼。气功只是为了符合现代人的思想意识起的新名词而已。

炼功为什么不长功

　　炼功为什么不长功？好多人有这样的想法：我练功没得到真传，哪个老师教我点绝招，来点高级的手法，我这个功就长上去了。现在有百分之九十五的人都是这样的想法，我觉的很可笑。为什么可笑？因为气功不是常人中的技能，它完全是一种超常的东西，那么就得用高层次的理来衡量它了。我跟大家讲，功上不去的根本原因：“修、炼”两个字，人们只重视那个炼而不重视那个修。你向外去求，怎么也求不到。你一个常人的身体，常人之手，常人的思想，你就想把高能量物质演化成功？就长上来了？谈何容易！叫我看就是笑话。这就等于向外去求，向外去找了，永远也找不到。

　　这不象我们常人中的什么技能，你花点钱，学点技术，就学到手的。这可不是这么回事，它是超出常人这个层次的东西，所以对你要用超常的理去要求。怎么要求呢？你就得向内去修，不能向外去找。多少人都在向外去求，今天求这个，明天求那个，并且抱着执著心追求功能，各种目地都有。有人还想当气功师，还想治病发财呢！真正修炼得修炼你这颗心，叫修心性。比如说，我们在人与人的矛盾中，把个人的七情六欲、各种欲望放的淡一些。为了个人利益去争去斗的时候，你就想长功，谈何容易！你这不是和常人一样了吗？你怎么能长功呢？所以要重心性修炼，你的功才能长上来，层次才能提高。

　　心性是什么？心性包括德（德是一种物质）；包括忍；包括悟；包括舍，舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦等等，包括许多方面的东西。人的心性方方面面都要得到提高，这样你才能真正提高上来，这是提高功力的关键原因之一。

　　有人想：你谈到的心性问题，这是意识形态中的东西，是人的思想境界方面的事情，它和我们炼的功不是一回事。怎么不是一回事？在我们思想界历来就存在着物质是第一性的，还是精神是第一性的问题，老在议论、争论这个问题。其实我告诉大家，物质和精神是一性的。在搞人体科学研究当中，现在科学家认为，人的大脑发出的思维就是物质。那么它是物质存在的东西，它不就是人的精神中的东西吗？它不就是一性的吗？就象我讲的宇宙，有它的物质存在，同时有它的特性存在。宇宙中真、善、忍的特性，常人感觉不到他的存在，因为常人整个都在这一个层次面上。你超出常人这个层次时，就能体察出来。怎么体察出来？宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。他不让你升华上来，你想提高，就是提高不上来，他就是不让你上来。为什么不让你上来呢？因为你的心性没有提高上来。每一层次都有不同的标准，要想提高层次，你必须放弃你的不好的思想和倒出你的脏东西，同化那一层次的标准要求，这样你才能上的来。

　　你的心性提高上来，你的身体就会发生一个大的变化；你的心性提高上来，你身体上的物质保证会出现变化。什么变化呢？你追求执著的那些不好的东西，你会扔掉。举个例子说，一个瓶子里装满了脏东西，把它的盖拧的很紧，扔到水里，它也要一沉到底。你把里面的脏东西倒出去，倒的越多，它会浮起来越高；完全倒出去，它就完全浮上来了。我们在修炼过程中，就是要去掉人身上存在的各种不好的东西，才能使你升华上来，这个宇宙的特性就起这样一种作用。你不修炼你的心性，你的道德水准不提高上来，坏的思想，坏的物质不去掉，他就不让你升华上来，你说它怎么不是一性的呢？咱们说句笑话，如果有人在常人中七情六欲都有，就让他升上去当佛，大家想一想可能吗？他说不定一看那个大菩萨这么漂亮，他生了邪念了。因为妒嫉心不去会跟佛搞起矛盾来，能允许这种事情存在吗？那么怎么办？你必须在常人中把各种不好的思想全部去掉，你才能提高上来。

　　也就是说，你要重视心性修炼，按照宇宙真、善、忍的特性去修炼，把常人中的欲望，不好的心，做坏事的想法去掉。思想境界只要提高上来一点，自身的坏的东西已经去掉一些了。同时你还得吃一点苦，遭一点罪，把自身的业力消掉一些，那么你就能够升华上来一点，也就是说，宇宙的特性对你的制约力不那么大了。修在自己，功在师父。师父给你一个长功的功，这个功就起作用了，就可以在你的体外把你的德这种物质演化成功。你不断的提高，不断的往上修炼，你的功柱也在不断的往上突破。作为一个修炼人，就得在常人的环境中修炼自己，魔炼自己，逐渐的把执著心、各种欲望去掉。我们人类往往认为是好的东西，可是在高层次上看往往是坏的。所以人们认为好的，在常人中个人利益得的越多，过的越好，在大觉者们看来，这个人就越不好。不好在哪里呢？他得的越多，他越伤害别人，得到不该得的东西，他会重名利，于是他会失去德。你要想长功，你不注重心性的修炼，你的功根本就长不上来。

　　我们修炼界讲，人的元神是不灭的。过去讲人的元神，人们可能会说是迷信。大家知道物理学研究我们人体，有分子、质子、电子、向下研究一直到夸克、中微子等。到了那一步，显微镜都看不到了。可是那离生命的本源，物质的本源还差远去了。大家知道原子核分裂，得有相当的能量撞击和相当大的热量才能使它发生聚变，才能使核分裂。人死的时候，人体中的原子核怎么能够随便死掉呢？所以我们发现人死了，只不过是我们这层空间，这层最大的分子成份脱掉了；在另外空间里那个身体并没有毁掉。大家想一想，在显微镜下看人体是什么样呢？人的整个身体是运动的，你坐在那儿不动，可整个身体是运动的，分子细胞在运动着，整个身体是松散的，象沙子组成的一样。在显微镜下看人体就是这样的，和我们眼睛看人体截然发生了变化。这是因为人的这双眼睛能给你造成一种假相，不让你看到这些东西。天目开了，可以放大东西看，本来它就是人的本能，现在叫特异功能，你要想出特异功能，就得返本归真，往回修。

　　咱们就说说这个德。它们具体之间的连带关系是什么？我们把它剖析开来讲。我们人在许许多多空间中都有一个身体存在。我们现在看人的身体成份，最大的是细胞，这是我们人的肉体。假如当你進入到细胞与分子之间、分子与分子之间，你就会体验到已经進入另外的空间了。那个身体存在形式是什么样的？你当然不能用现有的这个空间的概念去理解，你身体得同化那种空间存在的形式要求。在另外空间的身体本来就是可大可小的，那时你会发现那也是一个无比广阔的空间。这就是指的另外空间存在的一种简单形式，同时同地存在着另外的空间。人在另外许多空间都有一个特定的身体，而在一个特定空间里，人体周围存在着那么一个场。什么场啊？这个场就是我们所说的德。德是一种白色物质，它可不是象我们过去所认为的是人精神的东西，人在意识形态中的东西，它完全是一种物质存在，所以过去老人讲积德呀，损德呀，那话说的太对了。这个德在人体周围，它形成一个场。过去道家讲师父找徒弟，不是徒弟找师父。什么意思呢？他就要看这个徒弟身体带着德的成份大不大，大，他就好修；不大，他就不好修，他就很难长高功。

　　同时存在的还有一种黑色物质，我们这里叫作业力，在佛教中把它叫作恶业。白色物质和黑色物质，两种物质同时存在。这两种物质之间是怎么个关系呢？德这种物质是我们吃了苦，承受了打击，做了好事得到的；而那个黑色物质是人做了坏事，做了不好的事，欺负了人，得到了这种黑色物质。现在不只是唯利是图，有的人无恶不做，为了钱，什么坏事都干：杀人害命，用钱买命，同性恋，吸毒等等，什么事情都有。人在做不好事情的时候，就会损德。怎么损呢？当这个人骂别人的时候，他觉的占了便宜，出了气了。在这个宇宙中有个理，叫作不失者不得，得就得失，你不失，要强制你失。谁起这个作用？就是宇宙这个特性起这个作用，所以你光想得不行。怎么办呢？当他骂别人、欺负别人的时候，他就会把德扔给人家；而对方是属于委屈的一方，失去的一方，遭受痛苦的一方，所以就给他补偿。他这边骂他，随着他一骂的时候，就从自己的空间场范围之内飞走一块德，落在人家身上。他骂的越重，给人家的德越多。打人、欺负别人也是一样。他打他一拳，踢他一脚，就随之这个人打的多重，德就落过去多大。常人看不到这层理，他认为受了欺负了，他受不了：你打我，我回头得打你。“啪”回给他一拳，把这个德推回去了，俩个人都不失不得。可能他想：你打我一下，我打你两下，要不就不能出这口气。他又多打一下子，从自身又飞走一块德给了对方。

　　为什么把这个德看的这么重呢？这个德的转化是怎么一种关系呢？在宗教中讲：有了这个德，今生不得来世得。他得什么？他德大，可能会做大官，发大财，要什么有什么，就是用这个德交换来的。宗教中还讲，这个人要是没有德，就形神全灭。他的元神就销毁了，他百年之后全都死了，啥也没有了。而我们修炼界讲德可以直接演化成功。

　　我们就讲德怎么演化成功的。在修炼界有这么一句话，叫作“修在自己，功在师父”。可有的人讲安鼎设炉，采药炼丹，意念活动，他觉的很重要。我告诉你，一点也不重要，你想多了就是执著心。你想重了，你不就是执著追求了吗？修在自己，功在师父，你有这个愿望就可以了。而真正做这件事情，是师父给做的，你根本就做不了。你一个常人的身体，就能够演化这种高能量物质构成的那种高级生命体？根本就不可能，谈起来都是笑话。人体在另外空间的演化过程是相当玄妙、相当复杂的，你根本就做不了这些事情。

　　师父会给你什么东西呢？会给你一个长功的功。因为德在人的体外，人的真正的功就是德所生成的。一个人层次高低，功力有多大，全是那个德生成的。它把你的德演化成功，螺旋式的向上长。真正决定人层次高低的功是在体外长，最后螺旋式的长到头顶之后形成一根功柱。这个人功有多高，一眼就看到他的功柱有多高，这就是他的层次，佛教中讲的果位。有的人打坐的时候元神可以离体，一下子上多高了，再往高上，上不去了，不敢上了。他是坐着自己的功柱上去的，他就能上那么高。因为他的功柱就那么高，再高他也上不去了，这是佛教中讲的果位问题。

　　衡量心性有多高，还有一个尺度。尺度和功柱不在同一个空间存在，可它却是同时存在着。你的心性修上来了，比如说在常人之中，别人骂你一句，你没吱声，你心里很坦然；打你一拳，你也不吱声，一笑了之，过去了，这人心性就已经很高了。那么你是个炼功人，你应得的是什么？你不是得功吗？你的心性提高上来了，你的功就长上来了。心性多高功多高，这是个绝对的真理。过去有人在公园练功也好，在家里练功也好，练的倒挺用心的，很虔诚，练的也不错。一出门就不是他了，我行我素，在常人中为了名、利跟人家去争去斗，他的功能长吗？根本就长不了，他的病也好不了，也是这个原因。为什么有人长期练功就不好病呢？气功是修炼，是超常的东西，不是常人中的体操，必须重心性才能好病或长功。

　　有些人认为安鼎设炉、采药炼丹，这个丹就是功了，不是。这个丹它只储存一部份能量，它不是能量的全部。丹是个什么东西呢？大家知道，我们还有另外的一部份修命的东西，身体还要出功能，还有许许多多术类的东西。这些东西大部份是锁着的，不让你使出来。有许多功能，上万种功能，形成一个锁一个。为什么不出呢？目地是不让你运用它在常人社会里边随便去干事情，不能够随便的干扰常人社会，也不能够随便的在常人社会中显现你的本事，因为这会破坏常人社会的状态。有许多人是在悟中修的，你都给他显现出来，人家一看是真的，都来修了，十恶不赦的人都来修了，那就不行。不能让你这样去显示；你还容易做坏事，因为你看不到它的因缘关系，你看不到它的本质，你认为是做好事，可能做的是坏事，所以不让你用。因为一做坏事，就要掉层次了，白修，所以很多功能是锁起来的。怎么办呢？到开功开悟那一天，这个丹就是一颗炸弹，它要把所有的功能，身体所有的锁和百窍全部炸开，“啪”一震，全部震开，是干这个用的。和尚百年之后火化时就有舍利子，有人说那是骨头、牙。常人怎么没有啊？就是那个丹炸开了，它的能量释放出来了，它本身包含着大量另外空间的物质。它毕竟也是物质存在的东西，可是它也没有什么用。现在的人把它看成是很珍贵的东西，它有能量、有光泽、很坚硬，就是这个东西。

　　不长功还有一个原因，就是不知道高层次中的法，不能修炼上去。什么意思呢？就象我刚才讲的，有些人练了许多功法，我告诉你学的再多也没有用，也只是个小学生，在修炼中是个小学生，都是低层次中的理。你拿着这种低层次中的理去往高层次上修炼，是没有指导作用的。在大学里读着小学课本，你还是个小学生，学的再多也没用，反而更糟。不同层次中有不同层次中的法。法在不同的层次中有不同的指导作用，所以你拿低层次中的理指导不了你往高层上的修炼。我们在以后所要阐述的都是要在高层次中修炼的理，我是结合着不同层次中的东西在讲，所以在你今后的修炼中一直是有指导作用的。我有几本书，还有录音带，录像带，你从中会发现，你看过、听过一遍以后，隔一段时间再看、再听，保证对你还有指导作用。你也在不断的提高着自己，不断的对你有指导作用，这就是法。以上是炼功不长功的两个原因：不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。

法轮大法的特点

　　我们法轮大法是佛家八万四千法门中的一法门，在我们这一次人类文明历史时期从来没有公开传出过，但是，在史前一个时期广泛度过人。我在末劫最后时期再一次把他洪传出来，所以他是极其珍贵的。我讲了德直接转化成功这样一种形式。功其实不是炼出来的，它是修出来的。很多人追求长功，只注重怎么练，没有注重怎么修，其实功完全是靠修心性修出来的。那么为什么我们这里也教人炼功啊？首先说一说和尚为什么不炼功？他主要是打坐、念经、修心性，他就长功，他就长他层次高低的功。因为释迦牟尼讲放弃世间一切，包括本体，所以不需要形体动作。道家不讲普度众生，他面对的人，不是各种心态、各种层次、什么人都有、有的人私心大、有的人私心小。他是选徒弟的，找三个徒弟，还得其中有一个是真传的，注定这个徒弟德是高的，是好的，不会出问题的。所以他重点传了他手法上的东西，去修命了。炼神通术类等东西，这要有一些动作了。

　　法轮大法也是性命双修的功法，就要有动作去炼了。动作一方面是用来加持功能，什么叫加持？用你强大的功力把你的功能加强，要越来越强；另一方面在你身体里还要演化出许多生命体。到高层次上修炼，道家讲元婴出世，佛家讲金刚不坏之体，还要演化出许许多多术类的东西。这些东西都要通过手法去演炼的，动作是炼这个的。完整的一套性命双修功法，那就又要修，又要炼。我想大家明白了这功是怎么来的，真正决定你层次高低的功，根本就不是炼出来的，是修出来的。是你在修的过程当中，在常人中提高了你的心性，同化了宇宙的特性，宇宙的特性就不制约你了，你就能升华上来。这个德就开始演化成功，随着你心性标准的提高，它就升上来，它就是这样一种关系。

　　我们这套功法，是真正属于性命双修功法，我们炼的功储存在身体的每一个细胞当中，一直到极微观状态下所存在的物质本源微粒成份中，都储存着那个高能量物质的功。随着你功力越来越高，它的密度越来越大，它的威力也越来越大。这种高能量物质是带有灵性的，因为它储存在人身体的每一个细胞当中，直到生命的本源，它久而久之就形成了和你身体的细胞是一个形态的，和分子排列程序也是一样的，和一切原子核的形态是一样的。但是本质却发生了变化，已不是原有肉体细胞所构成的这种身体了，你不就不在五行中了吗？当然你的修炼还没有结束，你还在常人中修炼，所以表面上看如常人，唯一的区别就是你与同龄人比较显的很年轻。当然，首先得去你身体不好的东西，包括疾病。但是，这里可不治病，我们是清理身体，名词也不叫治病，我们就叫清理身体，为真正修炼的人清理身体。有些人就是来治病的。很重的病人，我们不让他進班，因为他放不下治病这个心，他放不下有病的想法。他得了重病，很难受，他能放的下吗？他修炼不了。我们一再强调，重病人我们是不收的，这里是修炼，和他想的事情差的太远，他可以找其他气功师去做这个事情。当然有许多学员是有病的，因为你是个真正修炼的人，我们要给你做这件事情。

　　我们法轮大法学员修炼一段时间以后，从表面上看改观很大，皮肤变的细嫩，白里透红，年岁很大的人都会出现皱纹减少，甚至很少很少的，这是一个普遍现象。我这里不是讲的玄天玄地的，我们在座的许多老学员知道这一点。而且老年妇女还会来例假，因为性命双修功法，需要经血之气来修你的命。来例假，但不会多，在现阶段那么一点，够用就可以了，这也是一个普遍现象。不然的话，你缺少它怎么去修命？男子也是，老年的、青年的都会感觉到一身轻。真正修炼的人，你会感觉到这种变化的。

　　我们这套功法炼的很大，不象有许多功法模仿着动物去练。这套功法炼的简直太大了。释迦牟尼、老子当时讲的理，都是我们银河系范围之内的理。我们法轮大法炼的是什么呀？我们是按照宇宙演化原理修炼，按照宇宙的最高特性——真、善、忍的标准指导我们修炼。我们炼了这么大的一个东西，等于是炼宇宙。

　　我们法轮大法还有一个极其特殊的和所有功法都不一样的最大特点。目前在社会上所流传的气功都是属于走丹道的，炼丹的。炼丹的气功要想在常人中达到开功开悟是很难做到的。我们法轮大法不走丹道，我们这套功法是在小腹部位修炼一个法轮，在学习班上我亲自给学员下上。我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉。大多数人有感觉，因为人的身体素质都不一样。我们炼法轮，而不炼丹。法轮是宇宙的缩影，具备着宇宙的一切功能，他能够自动的运转、旋转。他在你小腹部位永远要转下去，一旦给你下上去之后，不再停了，常年永远这样转下去。他在正转的过程中，会自动的从宇宙中吸取能量，他自身还会演化能量，供给你身体所有各个部份演化所需要的能量。同时，他反（时针）转的时候会发放能量，把废弃物质打出去之后，在身体周围散掉了。他发放能量时，会打出去很远，从新带進新的能量。他打出去的能量，在你身体周围的人都会受益。佛家讲度己度人，普度众生，不但要修己，还要普度众生，别人会跟着受益，能给别人无意中调整身体、治病等等。当然能量是不会丢的，当法轮在正（顺时针）转时，他自己会往回收，因为他常转不止。

　　有的人想了：为什么这个法轮会常转不止？也有人问我：他为什么会转呢？原理在哪呢？能量聚集多了能形成个丹这好理解，法轮旋转就不可思议。我给大家举个例子，宇宙在运动着，宇宙中所有的银河系，所有的星系都在运动着，九大行星围绕着太阳转，地球还在自转着。大家想一想，谁推它了？谁给它加的力呀？你不能用常人中的那种概念去认识它，它就是这样一种旋机。而我们的法轮也是这样的，他就是运转的。他解决了常人在正常生活状态下炼功的问题，增加了炼功时间。怎么增加呢？因为他旋转不止，不停的从宇宙中吸取能量，演化能量。你上班，他在炼你。当然还不只是法轮，我们要给你身体下上许许多多的机能、机制，都连带着法轮是自动运转、自动演化的。所以这个功完全都是自动在演化人，这样就形成了一种“功炼人”，也叫“法炼人”。你没炼功的时候，功炼你；你炼功的时候，功也在炼你。你吃饭、睡觉、上班，都在功的演化当中。你炼功干什么呢？你炼功是加持法轮，加持我给你下的所有这些机能和气机。在高层次中修炼的时候，都是无为的，动作也是随机而行的，没有任何意念导引，也不讲呼吸等。

　　我们也不讲什么时间、地点炼功。有人讲了，什么时间炼功好啊？子时，辰时，午时？我们不讲时辰，你子时没炼功，功炼你了；你辰时没炼功，功也在炼你；你睡觉了，功也在炼你；你走路，功也在炼你；你上班，功还在炼你。这不大大的缩短了你的炼功时间吗？我们很多人抱着一种真正得道的心，那当然是修炼的目地，修炼的最终目地就是得道、圆满。可是有些人在他有生之年，年龄已经很有限了，不一定够用了，我们法轮大法能够解决这样一个问题，使炼功進程缩短。同时又是性命双修的功法，你在不断的修炼的时候，就会不断的延长你的生命，你不断的炼，不断的延，根基好而年岁大的人，你的炼功时间也就够用了。但是有一个标准，超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险，因为你的生命進程早就过去了。除非你走出世间法修炼以后，没有这个控制了，那个时候就是另外一个状态了。

　　不讲方位，也不讲收功。因为法轮常转不止，也不能收停。来电话了，来人敲门了，你立刻就去办事，也不用收功。你去办事时，法轮马上会顺时针旋转，一下子把体外散射的能量吸收回来。人为的捧气灌顶，你再捧也会丢的。法轮是有灵性的东西，他自己知道做这些事情。也不讲方位，因为整个宇宙都在运动着，银河系在运转着，九大行星围着太阳在旋转，地球还在自转着。我们按照宇宙那么大的理在炼，哪里是东南西北？没有。对着哪个方位炼，都是对着全方位在炼；对着哪个方位炼，都等于同时对着东南西北在炼。我们法轮大法会保护学员不出偏差的。怎么保护呢？你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。我讲的话听起来很玄，以后你往下学，你就明白了。还有其它的，太高的我不能讲。我们会由浅入深的系统的阐述高层次上的法。如果你自己的心性不正可不行，你去求，那可能就出问题。我发现许多老学员的法轮还是变形了。为什么呢？你掺進其它东西练了，你要了别人的东西了。那么法轮为什么不保护你呢？给你了，就是你的东西，受你的意识支配。你想要的谁都不管，这是这个宇宙的理。你不想修了，谁也不能强制你去修，那等于是在干坏事。谁能强制你转变你的心呢？你得自己去要求自己。取众家之所长，把谁的东西都拿来了，今天练这个功，明天练那个功，目地把你的病去掉，祛没祛病呢？没祛，只是给你往后推移了。在高层次中修炼，要讲一个专一的问题，要把住一门去修，修炼哪一门，一定要把心放在哪一门上，直到在这一门中开功开悟，你才能转入别的功法再修，那是另一套东西了。因为真正传下来一套东西，是经过相当久远年代留下来的，它都是一个相当复杂的演化过程。有人凭感觉练功，你的感觉算什么？什么也不是。真正的演化过程在另外空间，极为复杂玄妙，差了一点也不行，就象精密仪器你把其它零件加上一个马上就坏了。你所有各个空间的身体都在发生着变化，非常玄妙的，差一点都不行的。我不是给你讲了嘛，修在自己，功在师父。你随便的把别人的东西拿来了，往里一加，带有别的信息，就干扰了这一法门的东西，你就会走偏，而且会反映到常人社会中来，会带来常人的麻烦，是你自己要的，别人就不能管，这是个悟性问题。同时你掺進去的东西使功已经乱套了，你已经不能修了，会出现这个问题。我也不是叫大家非学法轮大法不可。你不学法轮大法，你在其它功法中得到真传了，那我也赞成。但是我告诉你，真正往高层次上修炼，一定要专一。有一点我也得跟你讲：目前象我这样真正往高层次上传功的，没有第二个人做。你以后就知道我给你做了件什么事情，所以希望你也不要悟性太低了。有许多人想要往高层次上修炼，这个东西给你摆在面前了，你可能还反应不过来，你到处拜师，花多少钱，你找不到。今天给你送到门上来了，你可能还认识不到呢！这就是悟不悟的问题，也就是可度不可度的问题了。

《转法轮》〈第二讲〉
第 二 讲

关于天目的问题

　　有许多气功师也谈到了天目的一些情况，但是，法在不同层次中有不同的显现形式。修炼到哪一个层次中的人，他只能看到哪一层次中的景象，超出这个层次的真相他就看不见，也不相信，所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的。他没有修炼到那么高层次中去的时候，他认为那些东西是不存在的，不可信的，这是层次决定的，他的思想也不能够升华上去。也就是说，在人的天目这个问题上，有人讲这么回事，有人讲那么回事，结果讲的很乱，谁也没有最后把它说清楚，其实这个天目也不是低层次上所能讲的清的。过去，因为天目的结构属于秘中之秘，是不叫常人知道的，所以历来也没有人去讲。而我们这里也不是围绕着过去那种理论去讲，我们用现代的科学，用最浅白的现代语言把它解释出来，并讲它的根本问题。

　　我们所说的天目，实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上，这是主通道。身体还有许许多多的眼睛，道家讲每个窍都是一只眼睛。道家把身体的穴位叫作窍，中医叫穴位。佛家讲每一个汗毛孔都是一只眼睛，所以有的人用耳朵识字，还有用手、用后脑勺看，还有的用脚看，用肚子看，都是可以的。

　　讲到天目了，我们首先说一说我们人的这双肉眼。现在有些人认为这双眼睛能够看到我们这个世界中的任何物质、任何物体。所以有些人产生了一种固执的观念，他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的；他看不见的就不相信。过去一直认为这种人悟性不好，有些人也讲不清楚为什么悟性不好。看不见就不相信，这话听起来很在理呀。可是在稍微高一点的层次中看，它就不在理了。任何一个时空，都是由物质构成的，当然不同的时空有不同的物质结构，有不同的生命体的各种显现形式。

　　我给大家举个例子，佛教中讲人类社会一切现象都是幻象，是不实的。怎么是幻象呢？这实实在在摆在那儿的物体，谁能说它是假的呢？物体存在的形式是这样的，可是它的表现形式却不是这样的。而我们的眼睛却有一种功能，能够把我们物质空间的物体给固定到我们现在看到的这种状态。其实它不是这种状态，在我们这个空间中它也不是这个状态。例如在显微镜下看人是个什么样？整个身体是一个松散的、由小分子构成的，就象沙子一样，颗粒状的、运动的，电子围绕着原子核在运动着，整个身体都在蠕动着、运动着。身体表面不是光滑的，不规则的。宇宙中的任何一种物体，钢、铁、石头都是一样，它里面的分子成份都是运动的，整个形式你都看不见，其实它都不是稳定的。这张桌子也在蠕动着，可是眼睛却看不见真相，这双眼睛能给人造成一种错觉。

　　不是我们看不了微观下的东西，不是人没有这个本事，而是人天生就具备着这样一种本事，在一定微观下的东西他是可以看的到的。恰恰我们人有了这个物质空间的这双眼睛之后，就能给人制造这样一种假相：让人看不见。所以过去讲，人们看不见的不承认，修炼界历来认为这种人悟性不好，被常人的假相迷住了，迷在常人中了，这是宗教中历来讲的这句话，其实我们看也是有道理的。

　　这双眼睛能够把我们现有物质空间的东西固定到这种状态，除此之外，它没有什么大的本事了。人看东西，也不是在眼睛直接成象，眼睛就象照像机镜头一样，只起到一种工具的作用。看远处，镜头会伸长，我们的眼睛也在起这样一种作用；看黑的地方，瞳孔要放大，照像机在黑的地方拍照，那个光圈也要放大，不然的话，曝光量不足，都是黑的；走到外面很亮的地方，瞳孔要急剧缩小，不然的话，晃眼，什么也看不清，照像机也是这个原理，光圈也要缩小。它只能够摄取物体，它只是一种工具。我们真正看东西，看一个人，看一个物体存在的形式，是在人的大脑上成象。也就是通过人的眼睛去看，再通过视神经传导到大脑的后半部份的松果体上，在这一区域中使它反映出图象来。这就是说真正的反映图象看东西，是我们大脑松果体这一部份，现代医学上也认识到这一点。

　　我们讲的开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，使松果体直接向外看，这就叫开天目。有的人在想：这也不现实啊，这双眼睛毕竟还能起到工具的作用，它能摄取物体，没有眼睛也不行啊。在现代医学的解剖上已经发现了，这个松果体的前半部份，它具备着人的眼睛所有的组织结构。因为它长在人的脑壳里面，所以它讲那是一只退化了的眼睛。是不是退化的眼睛，我们修炼界还持保留态度。但毕竟现在医学上已经认识到了在人的脑袋中间那个部位上有一只眼睛。我们打出这条通道正好是对着它的这一点，正好和现代医学上的认识相吻合了。这只眼睛就不会象我们这双肉眼睛一样给人制造假相，它能看到事物的本质，看到物质的本质。所以天目层次很高的人，他可以透过我们空间看到另外的时空，可以看到常人看不到的景象；层次不高的人可以有穿透力，隔墙看物，透视人体，他就具备这样一种功能。

　　佛家讲五通：肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。这是天目的五大层次，每一层次还分为上、中、下。道家讲九九八十一层法眼。我们这里给大家开天目，但是不给开到天眼通以下。为什么呢？虽然你坐在这里开始修炼了，可是你毕竟是从常人中刚刚起步，有许多常人的执著心还没有放下。如果开到天眼通以下，你会出现常人所认为的特异功能，你会隔墙看物、透视人体。如果我们把这个功能这样大面积的传，人人都给开到这种成度，就会严重干扰常人社会，破坏常人社会状态。国家机密都不能保住；人穿不穿衣服都一样了；人在房间里，你在外面都看到了；走在街上看到奖券，那一等奖可能都被你摸去了，这就不行！大家想一想，一个个都是开了天眼通天目的，那是人类社会吗？严重干扰人类社会的现象是绝对不允许存在的。我若真给你开到这一层次上，你可能马上就会当起气功师来。有人过去就想当气功师，这一下开了天目了，正好能给人看病了。我这不是把你领到邪路上去了吗？

　　那么我给你开到什么层次上呢？我给你直接开到慧眼通这个层次上。往高层次上开，你的心性不够；往低层次上开，会严重破坏常人社会的状态。开到慧眼通，你不具备隔墙看物、透视人体这种本事，可是你却能够看到另外空间存在的景象。这有什么好处呢？它能增强你炼功的信心，你切切实实的看到了常人看不到的东西，你会觉的它是真实存在的。现在不管你看的清也好，看不清也好，都给你开到这个层次上来，对你炼功是有好处的。真正修大法的人，严格要求心性的提高，看本书有同样效果。

　　决定人天目层次的东西是什么？不是给你打开天目之后就什么都看的见了，不是这样的，它还有一个层次的划分。那么这个层次是由什么决定的呢？有三个因素：第一个因素就是人的天目从里到外必须得有一个场，我们把它叫作精华之气。它起什么作用呢？就象电视机的荧光屏，要是没有荧光粉，那么打开电视机之后，它就是一个灯泡，只有光，没有图象。正因为有了荧光粉，它才能够显示出图象来。当然这个例子还不是那么太恰当。因为我们是直接看，它是通过荧光屏在显现，大概就是那么个意思。这点精华之气是极其珍贵的，是从德里边提炼出来的更精华的东西所构成的。往往每个人存在的精华之气都不一样，一万个人中也许能够找出俩个人在一个层次之中的。

　　天目的层次直接就是我们这个宇宙中法的体现。他是超常的东西，和人的心性是紧密相关的，一个人的心性低，他的层次就低。因为心性低，他这点精华之气就散失的多；而这个人心性很高，他从小到大在常人社会中，对名、利、人与人之间的矛盾、个人利益、七情六欲看的很淡，精华之气可能保存的比较好，所以打开天目之后，就看的比较清楚。六岁以下的小孩，打开之后看的非常清楚，也容易打开，一句话就能打开。

　　常人社会的大洪流、大染缸的污染，人们认为是对的事情，其实很多都是错的。人不都想自己过好日子吗？想过好日子，可能就要损害别人的利益，可能就助长人的自私心理，可能就占有别人的利益，欺负别人，伤害别人。为了个人的利益，就在常人中去争去斗，这不和宇宙的特性相反了吗？所以人认为对的东西，它并不一定是对的。对小孩教育的时候，大人往往为了他将来在常人社会中能有立足之地，从小就教育“你要学尖一点”。“尖”在我们这个宇宙中看就已经是错的了，因为我们讲随其自然，对个人利益要看的淡。他这么尖，就是为了谋取个人利益。“谁欺负了你，你找他老师，找他家长”，“看到钱你要捡”，就这样教育他。从小到大这个小孩接受的东西多了，慢慢的他在常人社会中自私心理越来越大，他就会占便宜，他就会损德。

　　德这种物质损失掉之后它不会散失，它转化给别人了，可是这种精华之气它会散掉。如果这个人从小到大很尖滑，个人利益很强，唯利是图，往往这种人天目打开之后就不行，就看不清，但是也不是说从此以后永远不行了。为什么呢？因为我们在修炼过程中就是要返本归真，不断的炼功，就不断的在回补，从新补偿。所以要讲心性，我们讲整体提高，整体升华。心性上来了，别的东西都跟着往上上；心性上不来，天目那点精华之气也不会往回补的，就是这个道理。

　　第二个因素就是自己炼功的时候，如果根基好的，也能把天目炼开。往往有的人天目刚一开的时候，会吓一跳。为什么吓一跳呢？因为一般炼功都选在晚上子时，夜深人静的时候。他炼着炼着，突然间看见眼前一只大眼睛，一下子把他吓一跳。这一吓非同小可，从此以后再也不敢炼了。这多吓人哪！那么大一只眼睛，一眨一眨的看哪，清清楚楚的。所以有的人把它叫魔眼，也有人叫佛眼等等，其实它就是你自己的眼睛。当然，修在自己，功在师父。修炼人整个功的演化过程，在另外空间是很复杂的一个过程，还不是另外一个空间，所有的空间，各个空间中身体都在起着变化。你自己能做的来吗？做不来的。这些事情是由师父安排的，师父在做，所以叫修在自己，功在师父。你自己只是有这种愿望，这样去想了，真正那件事情是师父给做的。

　　有些人是自己炼开天目的，我们讲是你的眼睛，但你自己演化不出来。有的人有师父，师父看你天目开了，就演化一个眼睛给你，那叫真眼。当然有些人没有师父，可是却有一个过路的师父。佛家讲：佛无处不在，到处都是，多到这种成度，也有人讲：三尺头上有神灵，就是说太多了。过路的师父一看见你炼的挺不错的，天目已经开了，缺个眼睛，就演化一个给你，这也算你自己炼出来的。因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的，比常人中的模范人物可高的多，这完全是出于慈悲心。

　　人的天目开了之后，会出现一种状态：被光晃的很厉害，感觉刺眼。其实不是刺激你的眼睛，而是刺激你的松果体，你感觉到好象是刺眼了。那就是你还没有这只眼睛，给你下上这只眼睛之后，你就不会感到刺眼了。我们一部份人会感觉到、看到这只眼睛。因为它和宇宙的本性是一样的，它很天真，也很好奇，也往里看，看你天目开没开呀，能不能看，它也往里边瞅你。在这时你的天目也开了，它正在看你，突然你看见它时会吓一跳。其实这就是你的眼睛，你今后再看东西就通过这只眼睛去看了，你没有这只眼睛根本就看不了，开了也看不了。

　　第三个因素就是层次突破显现出各个空间的差异，这就是真正决定层次的问题了。看东西除了主通道之外，人还有许多副通道。佛家讲每一个汗毛孔都是一只眼睛；道家讲身体所有的窍都是眼睛，就是所有的穴位都是眼睛。当然他讲的还是因为法在身体上演变的一种形式，无处不能看。

　　我们讲的层次与这个还不一样。除了主通道之外，在两眉、眼皮上面、眼皮下面和山根几个部位还有几个主要的副通道。它们就决定了层次突破的问题。当然一般的修炼人，如果这几个地方都能看，这个人突破的层次已经很高了。有的人眼睛也可以看，他把眼睛也修炼成了，也具备着各种功能的形式。但是这只眼睛要是掌握不好，他老是看了这个体看不了那个体，也不行，所以有的人往往一只眼睛看那边，一只眼睛看这边。而这只眼睛（右眼）下面没有副通道，因为这和法有直接关系，人们做不好的事情好用右眼睛，所以右眼睛底下没有副通道。这是指在世间法修炼中所出现的几个主要的副通道。

　　到极高层次，走出世间法修炼以后，还会出现一种复眼似的那种眼睛，就是在整个脸的上半部会产生一只大眼睛，里面有无数的小眼睛。有的很高的大觉者修炼出来的眼睛特别多，满脸都是。所有的眼睛都通过这只大眼睛去看，想看什么就看什么，一眼看去把所有层次都看了。现在动物学家、昆虫学家研究苍蝇。苍蝇的眼睛很大，用显微镜一看，它里边有无数个小眼睛，把它叫作复眼。到了极高层次可能会出现这个状态，比如来高很多很多才可能出现。可是常人却看不到，一般的层次也看不到它的存在，只看到和正常人一样，因为它在另外的空间。这是讲了层次的突破，就是能够突破各个空间的问题。

　　我基本上把天目的结构给大家讲出来了。我们用外力给你开天目，就来的比较快，比较容易。我在讲天目的时候，我们每个人的前额都会感觉到发紧，肉往起聚，聚起来往里钻。是不是这样？是这样的。只要是在这里真正放下心来学法轮大法的人，人人都会有感觉的，力量还很大，往里边顶。我们打出专门给你开天目的功在给你开，同时，也打出去法轮在给你修补。我们在讲天目的时候，只要是修炼法轮大法的，我们人人给开，但可不一定人人都能够看的清，也不一定人人都能够看的见，这与你自身有直接关系。不要紧的，你看不见不要紧的，慢慢修炼。随着你不断提高层次的时候，你会逐渐看的见，由看不清会逐渐看的清。只要你修炼，你横下这条心去修的时候，你散失的都会回补上来的。

　　自己开天目比较困难。我讲一讲自己开天目有几种形式。比如说我们有的人打坐的时候观察前额，观察天目，觉的前额黑乎乎的，什么也没有。时间一长，他觉的前额逐渐的发白。修炼一段时间，他发现前额逐渐发亮，亮过之后要泛红。到这个时候它就会翻花，就象电影、电视中那样，花蕾一瞬间开了，会出现这个镜头。那红色原来是平的，一下从中间鼓起来，不断的翻，不断的翻。你要想自己把它全部翻透，十年八年也够呛，因为整个天目都是堵死的。

　　有的人天目没有堵死，他具备了通道，可是因为他不炼功，也没有能量存在，所以他炼功的时候会突然间眼前出现一个黑黑的圆东西。炼功时间一长，它会逐渐发白，由白到逐渐变亮，最后越来越亮，有点感觉到刺眼。有的人就讲：我看到太阳了，我看到月亮了。其实你没有看到太阳，也没有看到月亮。那么你看到的是什么？就是你的这条通道。有的人层次突破的比较快，下上眼睛之后，可以直接看的到了。有的人就非常难，他顺这条通道，象一个隧道一样，也有的象井一样，一炼功的时候就往出奔跑，甚至睡觉的时候都感觉自己往外跑。有的感觉骑马跑，有的在飞，有的在奔跑，有的象坐在车里一样往外冲，可是老是感觉冲不到头，因为自己开天目是很难的。道家把人体视为一个小宇宙，如果是一个小宇宙，大家想一想，从前额到松果体十万八千里还不止，所以他老是觉着往出冲，老是冲不到头。

　　道家把人体视为一个小宇宙，很有道理。不是说他的组织结构和宇宙很类似，不是讲我们这个物质空间身体存在的形式。我们讲，现在科学所认识到的物质身体的细胞以下是什么状态？各种分子成份，分子以下是原子，质子，原子核，电子，夸克，现在研究到最小微粒是中微子。那么到最小最小的微粒是什么呢？要研究起来实在太难了。释迦牟尼在晚年时讲了这样一句话，他说：“其大无外，其小无内”。什么意思呢？在如来这个层次上，大，看不到宇宙的边缘；小，看不到物质的最小微粒，所以他讲了“其大无外，其小无内”。

　　释迦牟尼还讲了三千大千世界学说。他说我们这个宇宙中，我们这个银河系中，有三千个象我们人类一样存在着色身身体的星球。他还讲了一粒沙里还有这样的三千大千世界。一粒沙子就象一个宇宙一样，里面还有象我们这样的智慧的人，有这样的星球，也有山川河流。听起来很玄哪！如果是这样的话，大家想一想，它那个里面是不是还有沙子？那个沙子里边是不是还有三千大千世界？那么那个三千大千世界里面是不是还有沙子，那沙子里是不是还有三千大千世界？所以在如来这个层次上是看不到它的底的。

　　人的分子细胞也一样。人们问宇宙有多大，我告诉大家，这个宇宙它是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都把它看成是无边无际、无限的大。而人身体的内部，从分子到微观下的微粒和这个宇宙一样大，听起来很玄的。造就一个人、一个生命，在极微观下已经构成了他特定的生命成份、他的本质。所以我们现代的科学研究这个东西，还是差的很远，和整个宇宙中存在着高级智慧星球那些生命比起来，我们人类的科技水平是相当低的。就在同时同地存在着另外的空间我们都突破不了，而外星来的飞碟就直接在另外空间里走，那个时空的概念都发生了变化了，所以它说来就来，说走就走，快的使人的观念接受不了。

　　我们讲天目谈到这样的问题，因为你在通道里向外奔跑的时候，你会感到它是无边无际的。有的人可能看到另外一种情况：他会感到他不是顺着一条隧道在跑，而是顺着一条无边无际的大道在往前奔，道的两边有山有水有城市，一直往外奔跑，听起来更玄。我记的有一个气功师讲过这样一句话：他说人的一个汗毛孔里边就有一座城市，里面跑火车跑汽车。别人听了觉的很吃惊，很玄。大家知道，物质在微粒下有分子、原子、质子，最后往下追查下去，如果每一层你能够看到这一层的面，而不是一个点，看到分子一层的面、原子一层的面、质子一层的面，原子核一层的面，你就看到了不同空间中存在的形式。任何物体包括人身体都是和宇宙空间的空间层次同时存在、相通的。我们现代物理学研究物质的微粒，只研究一个微粒，把它剖析、分裂，原子核分裂之后再研究它裂变之后的成份。如果有这样的仪器能够展开，看它这一个层次中，所有的原子成份或者是分子成份在这一层中整个的体现，要能够看到这个景象，你就突破了这个空间，看到另外空间存在的真相了。人的身体和外面的空间是对应的，它都存在着这样的存在形式。

　　自己开天目还有一些不同的状态，我们主要讲了比较普遍的一些现象。还有人看到天目在转，炼道家功的人经常看到天目里边转，太极盘“叭”裂开了，然后他看到图象了。但那不是你脑袋里有太极，是师父一开始就给你下上一套东西，其中之一的是太极，他把你天目封起来了，到你开的时候，它裂开了。他特意给你安排的，不是你脑中原有的。

　　还有一部份人追求开天目，却越练越不开，什么原因呢？他自己也不清楚。主要因为天目是不能求的，越求越没有。越求呢，它不但不开，反而从他天目里边还要溢出一种东西来，黑不黑，白不白的，它会把你的天目盖住。时间长了之后，它会形成一个很大的场，越溢越多。天目越不开，越追求它，这个东西溢出越多，结果把他整个身体都包围住，甚至于它的厚度还很大，带了很大一个场。这个人天目要是真的开了，他也看不见，因为他被自己这种执著心给封住了。除非将来他不再去琢磨它了，完全放弃这种执著心的时候，它会慢慢的散掉，但是要经过很艰苦的很长的一段修炼过程才能去掉的，这就很不必要。有的人他不知道，师父告诉他不能求，不能求，他就不相信，一味的在求，结果适得其反。

遥视功能

　　和天目有直接关系的一种功能叫作遥视。有人讲：我坐在这里可以看到北京的景象，看到美国的景象，看到地球那边去。有人理解不了，从科学上也理解不了，怎么会这样呢？有人这么解释，那么解释，也说不通，认为人怎么会有这么大的本事。不是这样的，在世间法这个层次中修炼的人没有这个本事。他看的东西，包括遥视，包括许许多多的特异功能，都是在一个特定的空间之内起作用，最大也超不出我们人类生存的这个物质空间，一般都超不过自身的空间场。

　　我们的身体在一个特定的空间中有一个场存在，这个场和德那个场还不是一个场，不是同一个空间的，但大小是一样的场范围。这个场和宇宙有一种对映关系，宇宙那边有什么，在他这个场中能够对映过来什么，都能对映过来。它是一种影象，不是真实的。比如地球上有个美国，有个华盛顿；他的场中也映出个美国，映出个华盛顿，但它是影子。不过影子也是一种物质存在，它是对映过来的关系，随着那边的变化而变化，所以有的人所说的遥视功能，就是看他自己空间场范围之内的东西。当他走出世间法修炼以后，就不是这样看了，那是直接看了，叫佛法神通，那是威力无比的东西。

　　在世间法中遥视功能是怎么回事呢？我给大家剖析出来：在这个场的空间中，在人的前额部位有一面镜子，不炼功的人是扣着的；炼功的人它就翻转过来。当人的遥视功能要出来时，它会来回翻转。大家知道电影胶片每秒钟二十四个格能使动画连贯起来，少于二十四个格时就有跳动感了。它的翻转速度超过每秒二十四格，它把照到的东西印到镜子上，翻转过来叫你看，再翻过去之后就抹掉了。然后再照、再翻、再抹，不断的翻转，所以你所看到的东西是运动的，这就是它照到了你空间场之内的东西给你看，而空间场中的东西是从大宇宙中对映过来的。

　　那么人身后怎么看呢？这么小的镜子，身体周围不一定全都照的到啊？大家知道，人的天目层次开到超过天眼通、将進入慧眼通的时候，就要突破我们这个空间了。就在这当口上，将要突破还没有完全突破的时候，天目就会发生一种变化：看物体都不存在了，看人也没了，墙也没了，什么都没了，物质不存在了。就是说在这个特定空间中，再纵深看下去的时候，会发现人没有了，只有一面镜子立在你这个空间场的范围之内。而这面镜子在你的空间场和你的整个空间场一般大，所以它在里面翻来翻去的时候，就无处照不到。你空间场范围之内只要是宇宙中对映过来的东西，它全部能够给你照射進去，这就是我们讲的遥视功能。

　　搞人体科学在测定这个功能的时候，往往容易推翻它。推翻的理由是：比如说某人北京家里的亲戚在干什么呢？当说出这个亲戚的名字和大概情况后，他就看到了。他说：这个楼是什么样的，怎么進的这个门，進了房间，房间的摆设是什么样的。说的全都对。人在干什么呢？说人现在写字。为了证实这个事实，拿起电话来找到他亲戚：你现在干什么呢？我在吃饭呢。这不就和他看的不吻合了？过去否定这种功能的原因就在于此，可他看的环境一点不错的。因为我们这个空间和时间，我们叫作时空，和功能所存在的那个空间的时空是有一个时间差的，两边时间概念不一样。他刚才是在那写字，现在在吃饭，有这么个时间差异。所以往往搞人体科学研究的人，要是站在常规理论上，按照现在科学这么去推理，去研究，再过一万年也白搭。因为这些本来就是超出常人的东西，所以人的思想要发生一种转变，不能再这样去理解这些事情了。

宿命通功能

　　还有一种功能和天目有直接关系，叫作宿命通。现在在世界上有六种功能被公认了，其中包括天目、遥视，还有宿命通。什么叫宿命通？就是可以知道一个人的将来和过去；大的可以知道社会的兴衰；再大的可以看到整个天体变化的规律，这就是宿命通功能。因为物质是按照一定规律运动的，在特殊空间当中，任何物体都有在另外许许多多空间中存在的形式。举个例子说，人的身体一动，人身体里的细胞都跟着动，而在微观下的所有分子、质子、电子，最小最小，所有的成份都跟着发生了运动。而它却有它独立存在的形式，在另外空间里存在的身体形式也会发生一种变化。

　　咱们不是讲物质不灭吗？在一个特定的空间当中，人们做完这个事情，就是人一挥手干什么事情，都是物质存在的，做什么事情都会留下一个影象和信息。在另外空间里，它是不灭的，永远会存在那里，有功能的人一看到过去存在的景象，就知道了。将来你有宿命通功能之后，你看一看我们今天在这里讲课那种形式，它还会存在着，已经同时存在那里。在一个人降生的时候，在一个特殊的没有时间概念的空间当中，人的一生已经同时存在了，有的还不止一生呢。

　　可能有人想了：那我们个人奋斗，改造自己，就没有必要了？他接受不了。其实个人奋斗可以改变人生的小的东西，一些小的东西，通过个人奋斗可以发生一些变化。但正因为你努力改变就可能得到业力了，不然的话就不存在造业的问题了，就不存在做好事做坏事的问题了。硬这样做的时候，他就会占别人的便宜，他做了坏事了。所以在修炼上一再讲要顺其自然，就是这个道理，因为你经过努力就会伤害到别人。本来你生命中没有这个东西，可是在社会中本来属于别人的东西你得到了，你就欠了人家的。

　　大的事情他要想动，常人是根本动不了的。也有一个办法能动，就是这个人尽做坏事，无恶不做，他可以改变他的人生，但是面临他的是彻底的毁灭。我们在高层次上看，人死了，元神不灭。元神怎么不灭呀？其实我们看到人死了之后，放到太平间里的那个人，它只不过是我们这个空间中的人体的细胞。内脏上、身体里边各个细胞组织，整个的一个人体，在这个空间中的细胞脱落下来了，而在另外空间比分子、原子、质子等成份更小的物质微粒的身体根本就没有死，它在另外的空间里，在微观下的空间中还存在着。而无恶不做的人面临的就是整个的细胞全部解体，佛教中叫作形神全灭。

　　还有一个办法可以使人改变他的一生，这是唯一的一个办法，就是这个人从此以后走上一条修炼的路。那么为什么走上修炼道路可以改变他的人生？这个东西谁能轻易动的了啊？因为这个人一想走上修炼的路，这个意念一动，就象金子一样闪光，震动十方世界。佛家对宇宙的概念是十方世界学说。因为在高级生命看来，人的生命不是为了当人。他认为人的生命是在宇宙空间中产生的，和宇宙是同一性质的，是善良的，是真、善、忍这种物质构成的。可是他也有群体性的关系，他在群体中发生着社会关系的时候，有些就变的不好了，所以就往下掉；在这个层次中他又呆不了了，他变的更坏了，他又掉一个层次；掉、掉、掉，最后就掉到常人这个层次中来了。

　　在这个层次中，这个人就应该毁灭，消灭掉了。可是那些大觉者们出于大慈悲心，就特意造出了这么一种空间，就象我们人类社会这个空间。在这个空间，给他多了一个人的肉身，多了这么一双局限在我们这个物质空间看物体的眼睛，也就是掉在迷中来，让他看不到宇宙的真相，而在其它空间中都可以看的到的。在这个迷中，在这个状态下，给他留这样一个机会。因为在迷中，所以也就最苦了，有这个身体，就让他来吃苦。人在这个空间要能够返上来，道家炼功讲返本归真，他要有修炼的心，就是佛性出来了，把这颗心看的最珍贵，人们就会帮他。人在这么苦的环境下还没有迷失，还要往回返，所以人就会帮他，无条件的帮他，什么都可以帮他。为什么我们可以为修炼的人做这件事情，而不能为常人做呢？就是这个道理。

　　那么作为一个常人要想治病，什么也帮不了你，常人就是常人，常人就应该是常人社会的状态。许多人讲，佛普度众生啊，佛家讲普度众生啊。我告诉你，你翻一翻佛教中所有的经典，没有说是给常人祛了病算普度众生的。这些年就是那些假气功师在祸乱这件事情。真正的那些气功师，铺路的那些气功师，根本就不讲叫你给人治病的，他只是教你自己锻练，祛病健身。你是个常人，你学了两天你怎么能治病？那不是骗人吗？那不助长执著心吗？追求名利、追求超常的东西在常人中显示！那是绝对不允许的。所以有的人越是追求越是没有，不允许你这样做的，也不允许你这样随意破坏常人这个社会状态的。

　　这个宇宙就有这么个理，你要返本归真的时候，人家就会帮你，他认为人的生命就是应该往回返的，而不是应该在常人中的。要叫人类什么病都没有了，过的舒舒服服的，叫你当神仙你都不去了。没有病，又没有苦，要什么有什么，这多好，真是神仙世界了。可是你是变的不好了掉到这一步上来的，所以你不会舒服的。人在迷中容易做坏事，在佛教中叫作业力轮报。所以往往有些人他自己有了什么魔难，有了不好的事情的时候，都是在业力轮报中还他的业。佛教中还说，佛无处不在。一个佛一挥手，全人类的病都没有了，这是保证能做的到的。这么多佛怎么就不做这件事情？因为他是以前做了不好的事欠下的，他才遭这个罪。你要给他治好了，就等于破坏宇宙的理，就等于这个人可以做坏事，欠人家的可以不还，这是不允许的。所以谁都维护着常人社会的状态，谁都不去破坏它。唯一真正要寻找你舒舒服服的没有病，能够达到真正解脱的目地，就唯有修炼！叫人修正法，才是真正的普度众生。

　　有许多气功师怎么能治病啊？他为什么讲治病？有的人可能想到这个问题了，大多数这一类的都不是正路的。真正的气功师出于慈悲心，出于怜悯，在修炼过程中看众生都苦，他帮人家，这是允许的。可是他治不好，他只能暂时给你把这个病抑制住；或者是给你推移一下，现在不得将来得，把病推到后边去；或者是给你转化一下，转化到你的亲人身上。而真正能够彻底的把你这个业消掉，他就做不了，不允许给常人随便这样做，而只能够给修炼的人做，就是这个道理。

　　佛家讲普度众生这句话的涵义：是把你从常人最苦的状态中拿到高层次上去，永远不吃苦了，解脱了，他讲的是这个涵义。释迦牟尼不是讲涅槃的彼岸吗？这是他普度众生的真正涵义。要叫你在常人中都享福了，钱有的是，你家的床都是钱垫起来的，什么罪都没有，那叫你当神仙你都不干了。作为一个修炼的人，可以给你改变人生道路，也唯有修炼才能改变的。

　　宿命通功能的形式是在人的前额部份有一个象电视机的小荧光屏。有的人在前额的这个部份；有的人离前额的距离很近；有的人在前额的里边。有的人闭着眼可以看到；如果它很强的话，有的人睁着眼可以看到。可是别人看不到，这是在他的空间场范围之内的东西。也就是说，这种功能出来之后，还有一种功能作为载体，把另外空间中看到的景象反映过来，所以就在这个天目中看到了。看到一个人的将来，看到一个人的过去，看的非常准确。算卦算的再明白，小的事情、细部也推算不出来，他却能够看的非常清楚，年代都可以看的出来。变化的细部都可以看的出来，因为他看见的就是不同空间人或物的真实反映。

　　只要是修炼法轮大法的，天目人人给开。可是我们以后谈到的一些功能，这个就不给开了。随着层次不断提高的时候，宿命通功能自然会出现，将来修炼中会遇到这种情况。出现这种功能的时候，就知道是怎么回事，所以这些法呀、理呀我们都给讲出来。

不在五行中，走出三界外

　　什么是“不在五行中，走出三界外”？这个问题说出来很尖锐。过去有许多气功师谈到这个问题，被不相信气功的人给噎的够呛。“你们练功的谁走出五行了，你们谁不在三界了？”有些人他不是气功师，他这个气功师是自己封的。说不清楚就别说了，他还敢说，人家就堵他的嘴。给修炼界造成很大损失，造成很大的混乱，人家就借此来攻击气功。不在五行中，走出三界外，是修炼界的一句话，它来源于宗教，是在宗教中产生的。所以我们不能够脱离这个历史背景，不能脱离当时的环境去讲这个问题。

　　什么是不在五行中？我们中国古老的物理学、现在的物理学也都认为中国的五行学说是对的。金、木、水、火、土这五行构成了我们宇宙中万事万物，这是对的，所以我们讲这个五行。说这个人走出五行，用现在的话讲，就是走出我们这个物质世界，听起来够玄的。大家想这样一个问题，气功师是有功存在的。我做过试验，许许多多的气功师也都做过这样的测验，测定他的能量。因为这个功中的物质成份我们现有的很多仪器都能够测出来，也就是气功师发出的成份只要有那样一种仪器存在，就能够测定功的存在。现在的仪器可以测定红外、紫外、超声、次声、电、磁、伽玛射线、原子、中子。气功师都有这些物质，还有些气功师发出来的物质测定不了，没有仪器。凡是有仪器的全部能测定出来，发现气功师发出的物质是极其丰富的。

　　在一个特殊的电磁场的作用下，气功师可以发出强大的辉光，特别漂亮。功力越高，发出的能量场越大。而常人也有，却是很小、很小的一种辉光。在高能物理学研究中，人们认为能量就是中子、原子这些东西。许多气功师也都测过，比较有名望的气功师都搞过。我也被测定了，测定发出的伽玛射线和热中子超过正常物质放射量的八十倍到一百七十倍。这时，测试仪器的指针指到极限了，因指针到头了，最后多大还不知道。这么强大的中子，简直不可思议！人怎么会发出这么强大的中子？这也证明我们气功师是有功存在的，是有能量存在的，这一点在科技界得到证实了。

　　走出五行，还得是性命双修的功法，不是性命双修的功法，只长他的层次高低的功。而不修命的功法，还不存在这个问题，它不讲走出五行。性命双修功法，它的能量是在身体所有的细胞中储存。我们一般炼功的人，刚刚长功的人，发出的能量颗粒很粗，有间隙，密度不大，所以威力很小。等到层次越高的时候，其能量密度比一般水分子还要超过百倍、千倍、亿倍，都有可能的。因为层次越高，它的密度越大、越细腻，威力越大。在这样的情况下，能量储存在身体的每一个细胞当中，还不只是我们这个物质空间身体的每个细胞中，在其它空间所有的身体，分子、原子、质子、电子，一直到极微观下的细胞当中，都被这种能量充实着。久而久之，人的身体就完全充满了这种高能量物质。

　　这种高能量物质是有灵性的，它是有本事的。它一多了，密度一大，充满人体所有的细胞后，它就能够把人的肉体细胞，最无能的细胞抑制住了。一旦抑制住之后，就不会产生新陈代谢了，最后完全代替了人的肉体细胞。当然我讲起来容易，要修到这一步可是个缓慢过程。你修到这一步的时候，你的身体所有细胞都被这种高能量物质给代替了，你想一想，你的身体还是五行构成的吗？还是我们这个空间的物质吗？它已经是从另外空间采集的高能量物质所构成的了。那个德的成份也是另外空间中存在的物质，它也不受我们这个空间的时间场的制约。

　　现在科学认为时间是有场存在的，不在时间场的范围之内就不受时间的制约。另外空间它的时空概念和我们这边都不一样，它怎么能制约另外空间的物质呢？根本就不起作用了。大家想一想，这个时候你不就不在五行之中了？你还是个常人的身体吗？根本就不是了。但有一点，常人却看不出来。虽然他身体改变到这种成度了，还不算修炼的结束，他还要继续突破层次往上修的，所以他还得在常人中修炼，人们都看不见他可不行。

　　那以后怎么办呢？他在修炼过程当中，他所有的分子细胞虽然被高能量物质代替了，可是那个原子是有排列程序的，分子、原子核的排列程序没有发生变化。细胞的分子排列程序就是那样一个状态，摸上去是软的；骨头的分子排列程序密度要大，摸上去是硬的；血液的分子密度就非常小，它就是液体。常人从表面上看不出你的变化来，他的分子细胞还保持着原来那样一种结构和排列程序，他的结构没有发生变化，可是他里边的能量发生改变了，所以这个人从此以后不会自然衰老，他的细胞不会消亡，那么他就青春长驻了。在修炼过程中，人会显的年轻，最后就定在那里了。

　　当然，那个身体要碰到汽车说不定还会骨折，拉一刀还会出血。因为他的分子排列程序没有变，只是他不会自然消亡，不会自然老化，没有新陈代谢，这就是我们所说的走出五行。这里哪有什么迷信？用科学道理都可以解释的通的。有些人说不清楚就随便说，人家就要说你搞迷信。因为这句话它来源于宗教，不是我们现代气功起出来的名词。

　　什么是走出三界？我那天讲了，长功的关键是我们修炼了心性，同化于宇宙的特性，宇宙的特性对你不進行制约了，你的心性升上来了，那个德的成份就演化成功。不断的向上长，向上升，升华到高层次上之后，就形成一根功柱。这根功柱有多高，你的功就有多高。有这样一句话：大法无边，全凭你那颗心去修，看你能修多高，全靠你的忍耐力和吃苦能力。你自身的白色物质用完了，你自己的黑色物质经过吃苦它也可以转化成白色物质。还不够用，亲朋好友的，他不修炼，你替他承担罪过，你也可以长功，这是指修炼到极高层次的人。一个常人修炼你可不要有替亲人承担罪过的想法，那样大的业力一般人是修不成的。我这里讲的是不同层次的理。

　　宗教中所说的三界，是说九层天或者三十三层天，也就是说天上、地上、地下，构成了三界内众生。它讲三十三层天内的一切生物都要進行六道轮回。六道轮回的意思就是今生是人，下生说不定是动物了。佛教中讲：要抓紧有生之年，现在不修什么时候修？因为动物是不允许修炼的，是不允许听法的，修了也不得正果的，功高还要遭天杀。你几百年得不到一个人体，上千年得到一个人体，得到一个人体也不知道珍惜了。你要托生成一个石头万年不出，那个石头不粉碎了，不风化了，你是永远出不来，得个人体多不容易啊！要真能够得大法，这个人简直太幸运了。人身难得，讲这个道理。

　　我们炼功讲层次问题，这个层次全凭自己去修炼，如果你想超出它的三界，你的功柱修的很高很高的，你不就突破它的三界了吗？有的人打坐元神离体的时候，一下子上了很高。有的学员给我写心得体会谈到：老师，我上了多少多少层天，我看到什么景象了。我说你再往高上一上。他说：我上不去了，不敢上了，再也上不去了。为什么？因为他的功柱就那么高，他是坐着他的功柱上去的。这就是佛教中讲的果位，修到那个果位上去了。可是这对修炼人来说，还不是到了果位的顶点。他还在不断的往上升，不断的升华，不断的提高。你的功柱要突破了三界的界限，你不就走出三界了吗？我们测定了一下，发现宗教所说的三界，只不过是我们九大行星范围之内。有人讲十大行星，我说那根本不存在的。过去的那些气功师，我看有的功柱冲到银河系以外，相当高，那个三界在他早就过去了。我刚才讲到的这个走出三界外，其实就是个层次问题。

有所求的问题

　　有许多人抱着有求之心走入我们修炼场的。有的人抱着求功能，有的人想听听理论，有的人想治病，还有的人想来得个法轮，什么心态都有。还有的人说：我们家还有人没来参加学习班，我给点学费，你给他个法轮吧。我们经过了多少代的人，经过了一个极其久远的年代，讲出来的数字都很吓人的，这样一个久远年代形成的东西，你花几十元钱就买个法轮？我们为什么能无条件的给大家呢？就是因为你要做个修炼的人，这颗心是用多少钱都买不来的，是佛性出来了，我们才这样做的。

　　你抱着有求之心，你就是为了这个东西来的吗？你思想中想的是什么，在另外空间里我的法身什么都知道。因为两个时空的概念不一样，在另外空间里看，你的思维构成是一个极其缓慢的过程。在你想之前，他都能够知道，所以你得把你不正确的思想都放弃掉。佛家是讲缘份的，大家都是缘份化来的，得到了这可能就应该你得，所以你要珍惜，不要抱着任何有求之心。

　　过去宗教修炼，佛家讲空，什么也不想，入空门；道家讲无，什么也没有，也不要，也不追求。炼功人讲：有心炼功，无心得功。抱着一种无为的状态修炼，只管修炼你的心性，你的层次就在突破，你该有的东西当然就有。你放不下，不就是执著心吗？我们这里一下子传这么高的法，当然对你的心性要求也是高的，所以不能抱着有求之心来学法。

　　为了对大家负责任，我们是往正路上领大家，这个法得给你讲透。有人求天目的时候，这个天目自己会堵，会把你自己封起来。而且我还告诉大家，在世间法修炼的时候，人所出的一切功能都是肉身所自带的一种先天的本能，我们现在叫作特异功能。它只能在现有的空间，我们这个空间之内发挥它的作用，制约于常人。这些小能小术你追求它干什么？追求来追求去，到了出世间法以后，在另外的空间里不起作用。到走出世间法修炼的时候，所有这些功能全部都得扔掉，把它们压入一个很深的空间中去，存放起来，作为你将来修炼过程中的一个记载，只能起这么一点作用。

　　走出世间法以后，人要从新修炼。那种身体就是我刚才讲的走出五行的身体，他是一个佛体。那种身体还不叫作佛体吗？这个佛体得从新开始修炼，从新开始出功能，他不叫功能，叫作佛法神通。他威力无穷，制约于各个空间，是真正发挥效力的东西，你说你还追求功能有什么用？凡是追求功能的人，你是不是想在常人中去用，在常人中去显示，不然你要它干什么？看不到、摸不着，当个摆设还得找个好看的东西呢！保证在你的潜在意识中有想用它的目地。它是不能够当作常人中的技能来求的，它完全是一种超常的东西，是不能够叫你在常人中显示的。显示本身就是一种很强的执著心，非常不好的心，是修炼人要去的心。你要用它挣钱，要用它发财，在个人奋斗中达到你常人中的目标，那就更不行。那是用高层次的东西干扰常人社会，破坏常人社会，想法更坏，所以就不允许随便使用的。

　　往往我们出功能在两头比较多，小孩和年岁大的老人。特别是年岁大的妇女，往往心性能把握的住，她在常人中没有什么执著心。出了功能之后，她容易把握，没有那个显示心理。年轻人为什么不容易出呢？特别是男青年，他还想在常人社会中奋斗一番，还要达到什么目标呢！一旦出了功能，就会运用它，实现他的目地，作为他实现目地的一种本事了，那是绝对不允许的，所以他就不会出功能。

　　修炼的事情，可不是一个儿戏，也不是常人中的技能，是个非常严肃的事情。你想不想修，你能不能修，全看你自己的心性如何去提高了。如果这个人真正要是能够把功能求来，那可坏了。你看他什么修炼不修炼，根本不去想这个事情了。因为他的心性在常人基础上，功能还是求来的，他可能什么坏事都会干了。银行有的是钱，搬点来；大街上奖券有的是，摸它个一等奖。为什么没有这种事情存在呢？有的气功师讲：不重德出了功能容易干坏事。我说这是错误的说法，根本就不是那么回事儿。你不重德，不修心性，根本就不会出功能。有的人心性好，在哪个层次上一旦出了功能，后来他把握不住，做了不该做的事，也有这种现象存在。但是他一做坏事，功能就减弱或没了。这一丢就永远的丢了，而且最严重的是能够使人起执著心。

　　有的气功师讲，学他的功三天能治病、五天能治病，象做广告一样，这叫气功商。大家想一想，你是一个常人，你发点气就能把别人的病给治了？常人身上也有气，你也有气，你刚刚练功，只不过你的劳宫穴打开了，能纳气能发气。你去给别人治病的时候，别人身上也是气，说不定给你治了呢！气与气之间哪有制约作用？气根本就治不了病。而且你在给他治病时，你和病人形成一个场，病人身上的病气全都跑到你身上来了，一样的多，根虽然在他身上，病气要是多了也会导致你得病的。你一旦觉的你能治病的时候，你会开门去给人治病，来者不拒，你会起执著心的。给人看好病，多高兴！为什么能看好？你没想一想，假气功师身上都有附体，为了让你相信，给了你那么一点信息。你治了三个五个、十个八个就没了。它是一种能量的消耗，从此以后这点能量再也没有了。你自己没有功，哪来的功啊？我们气功师经过几十年修炼，过去修道很不容易的。不抓住正法门去修，在偏门上修，在小道上修，是相当难的。

　　你看有些大气功师挺出名的，一修几十年，才能修出来那么一点点功。你没有修，参加个学习班你就来功了？哪有那个事？你从此以后产生执著心了。执著心一出，你治不好病，你要着急。有的人为了保住自己的名，甚至于他看病的时候想什么呢？这个病叫我得了吧，让他的病好。那不是出于慈悲心，他那个名利心根本就没有去，根本就生不出慈悲心来。他怕自己丢名，恨不得让自己得这个病，他都怕丢这个名，求名的心多强啊！他这个愿望一发出，那好，那个病一下子就转化到他身上来了，真起了这个作用，他回家得病去，人家好了，给别人看完病自己回家难受去。你觉的治好了病，别人叫你一声气功师，你高兴的沾沾自喜，美坏了。这不是执著心吗？治不好病时垂头丧气，这不是名利心在起作用吗？而且你所看的病人的病气都会跑到你身上来。那个假气功师教你怎么怎么往外排，我告诉你，根本就排不出去，一点都排不出去，因为你自身没有辨别好气坏气的能力。久而久之，你身体里面全是黑的，那就是业力。

　　真正修炼的时候，你可就够呛了，你怎么办？你得吃多少苦才能把它转化成白色物质呀？很难的，特别是根基越好的人越容易出这个问题。有的人一味的追求治病、治病。你有所求，那个动物可就看见了，它就要上来，这就是附体。你不是要治病吗？叫你治。可是它可不是无缘无故叫你治的，不失者不得，很危险的，最后你把它招来了，你还修炼什么？就彻底完了。

　　有些根基好的人是用自己的根基跟人家换业。那人是有病的，他的业力大，你要治一个重病人，你看完病回家别提多难受了！我们很多在过去看过病的人就有这种感觉，病人好了，可你回家大病一场。时间长了，业力转换过来多了，你给人家德换业力，不失不得嘛。别看你要的是病，业也得用德去交换。这个宇宙中可有这个理，是你自己要的，谁也管不了，也不能说你好。宇宙中有一个特定的东西，就是谁业力多谁就是坏人。你是用自己的根基给他转换业力，业力多了还修炼什么？你的根基整个都被他毁了。那不可怕吗？别人病好了，他舒服了，你回家难受去。你要是看好俩个癌症病人，你自己就得替他去了，这不危险吗？就是这样的，很多人不知道其中的道理。

　　有些假气功师，你不要看他名声多大，有名的名不一定是明白的明。常人知道什么呢？一帮哄，就相信了。你别看他现在这样做，他不但害人，他也害他自己，过一两年你看他什么样，修炼是不允许这样破坏的。修炼能治病，但不是为用来治病的。它是一种超常的东西，不是我们常人中的技能，你把它拿来随意这么破坏是绝对不允许的。现在有些假气功师真是搞的乌烟瘴气，把气功作为求名发财的手段，他是搞扩大势力的邪恶团体，比真正的气功师多出许多倍来，常人都这么说、这么干，你就相信了？认为气功就是这样的，不是的。我讲的可是真正的理。

　　常人在人与人之间发生各种社会关系的时候，为了个人利益做了坏事，欠下了东西，就要去承受偿还。假如说，你随便治，你就是真能治好的话，那能允许吗？佛无处不在，那么多的佛怎么不做这件事情啊？他叫人类都舒舒服服多好！他为什么不做呢？人自己的业力就得自己还，谁都不敢破坏这个理的。个人在修炼过程中，可能他出于慈悲偶尔帮助人一下子，但那也只不过把病往后推了一下。你现在不遭罪以后遭罪，或者给你转换一下子，你不得病你丢钱、遭灾，可能是这样。真正能做这件事情的，一下子把那个业给你消掉了，那只限于修炼的人，而不能给常人做。我这里可不是在讲我这一家的理，我是在谈我们整个宇宙的真理，我在谈修炼界的实际情况。

　　我们这里可不教你治病，我们是往大道上、正路上领你，往上带你。所以我在办班的时候都讲，法轮大法的弟子都不允许看病，你看病就不是我法轮大法的人。因为我们往正路上带你，在世间法的修炼过程当中一直在给你净化身体，净化身体，净化身体，直到被高能量物质完全转化。你还自己往身上整那些黑东西，你怎么修炼哪？那是业力呀！根本就不能修炼了。给你弄多了，你承受不住，吃苦吃的太大你就不能修了，就是这个道理。我把这个大法传出来，你可能还不知道我传的是什么东西。这个大法既然能传出来，就有办法去保护他。你要是给人看病，你身体里所下的一切修炼的东西，我的法身就全部收回来。不能叫你为了名利随便毁坏了这么珍贵的东西。不按法的要求做，就不是我们法轮大法的人，你的身体还给你退回到常人的位置上去，把不好的东西归还给你，因为你要当常人。

　　从昨天开始听完课之后，我们很多人感到一身轻。但是极少数病重的人先行了，昨天开始难受了。昨天我把大家身体上不好的东西摘掉后，我们大多数人感到一身轻，身体非常舒服。可是，我们这个宇宙中有个理叫不失不得，不能够全部都给你拿下去，你一点不承受这是绝对不允许的。也就是说你病的根本原因、身体不好的根本原因我们给你拿掉了，可是你还有一个病的场。在天目层次开的很低的时候，看到身体里有一团一团的黑气，混浊的病气，它也是一个浓缩了的、浓度很大的一个黑气团，它一旦散开会充满你整个身体的。

　　从今天开始，有的人会感到全身发冷，象得了重感冒一样，可能骨头都得疼。大多数人会感觉到局部不舒服，腿疼、头晕。以前你有过病的地方可能觉的练气功练好了，也可能哪个气功师给看好了，但又从新翻出来了。那是因他没给你治好，只是给你往后推了，还在那个位置上，叫你现在不犯，将来犯。我们都得把它翻出来，都得给你打出去，全部从根上去掉。这样一来，可能你觉的病又犯了，这是从根本上去业，所以你会有反应，有的人会有局部的反应，这么难受，那么难受，各种难受都会上来，都是正常的。我告诉大家，不管怎么难受，千万要坚持来听课，只要你走進课堂，你什么症状都没了，不会出现任何危险。这一点跟大家说，你觉着“病”的怎么难过，希望你都坚持来，法难得。你越难受的时候说明物极必反，你整个身体要净化了，必须全部净化了。病根已经摘掉了，就剩这点黑气让它自己往出冒，让你承受那么一点难，遭一点罪，你一点不承受这是不行的。

　　在常人社会中为了名、利，人与人之间的争夺，你睡不好、吃不好，你把身体已经搞的相当不象样了，在另外的空间看你的身体，那骨头都是一块块黑的。就这样的身体，一下子给你净化出来，一点反应没有也不行，所以你会有反应。有的人还会连拉带吐。过去有许多地方的学员给我写心得体会中提到这个问题说：老师啊，我从学习班听完课回家，一路上尽找厕所，一直找到家。因为内脏都得净化。有的个别人还会睡觉的，我讲完了他也睡醒了。为什么呢？因为他脑袋里边有病，得给他调整。脑袋要调整起来，他根本受不了，所以必须得让他進入麻醉状态，他不知道。但有的人听觉部份没问题，他睡的很香，可是却一个字没落，都听進去了，人从此精神起来了，两天不睡觉也不困。都是不同状态，都要调整的，整个身体全部要给你净化。

　　真正炼法轮大法的人，你能够把心放的下的时候，从现在开始都有反应。放不下的那些人哪，他嘴上说放下了，他其实根本放不下，所以就很难做的到。也有一部份人到后来听明白了我讲课的内容，他放下了，身体净化了，别人都一身轻了，他才开始祛病，才开始难受起来了。每个班上都有这种落后的，悟性差一点的，所以你不管遇到什么情况都是正常的。在其它地方办班的时候，都出现这个情况，有的人很难受，趴在椅子上不走，等我从讲台上下来给他治。我不会动手治的，就这一关你都过不去，今后在你自己修炼的时候，你会出现许多大难的，这都过不去，你还修炼什么呢？这么点事你还过不去吗？都能够过的去的。所以大家不要再找我治病，我也不治病，你一提“病”这个字，我就不愿听。

　　人就是很难度的，每个班上总是有那么百分之五、百分之十的人跟不上。人人都得道是不可能的，就是都能够坚持炼下去的人，还要看你能不能够修的出来，还得看你能不能下决心修，人人成佛这不可能。真修大法的，看书一样会有同样状态出现，同样得到应该得到的一切。

《转法轮》〈第三讲〉
第 三 讲 　

我把学员都当作弟子

　　大家知道吗？我做了一件什么事情啊？我把所有的学员都当作弟子来带，包括自学能真正修炼的人。往高层次上传功，不这样带你不行，那就等于不负责任，乱来了。我们给你这么多东西，叫你知道了这么多常人不该知道的理，我把这个大法传给你，还要给你许许多多的东西。身体给你净化了，而且还牵扯其它的一些问题，所以不把你当作弟子带，根本就不行的。随随便便就给一个常人泄露这么多天机，那是不允许的。但是有一点，现在时代也变了，咱们也不搞磕头做揖的那种形式了。那种形式没有什么用，搞起来象宗教一样，我们不搞这个。因为你就是磕头了，拜师了，你出了门还是我行我素，在常人中你该干什么还干什么，为了你的名利，你去争，你去斗，那有什么用？你可能还会打着我的旗号，败坏大法名誉呢！

　　真正修炼的事情是全凭你这颗心去修的，只要你能够修，只要你能够踏踏实实的坚定的修下去，我们就把你当作弟子带，不这样对待都不行的。但是有些人，他不一定能够真正的把自己当作修炼的人修下去，有些人是不可能的。但是很多人会真正的修炼下去的。只要你修下去，我们就把你当作弟子带。

　　天天光炼这几套动作，就算是法轮大法的弟子了吗？那可不一定。因为真正修炼得按照我们所说的那个心性标准去要求的，得真正的去提高自己的心性，那才是真正的修炼。你光去炼那些动作，心性提高不上来，没有强大的能量加持一切，谈不上修炼，我们也不能把你当作法轮大法的弟子。你长此下去，别看你炼功，不按照我们法轮大法的要求，你不提高心性，在常人中你还是我行我素，说不定你还会遇到其它麻烦事，弄不好你还会说炼我们法轮大法把你炼偏了，这都是可能的。所以你得真正按照我们心性标准的要求去做，那才是真正修炼的人。我跟大家讲清楚了，所以大家再也不要找我做什么拜师这些形式上的事情，你只要真正的修，我就这样对待你。我的法身已经多的无法计算了，别说这些学员，再多我也管的了。

佛家功与佛教

　　佛家功不是佛教，这一点我给大家讲清楚，其实道家功也不是道教。我们有些人老是搞不明白这些事情。有些人是庙里的和尚，也有一些是居士，他觉的他对佛教中的事知道的多一些，他就在我们的学员中大肆宣传佛教中的事情。我告诉你，你不要这样搞，因为这是不同法门中的东西。宗教有宗教的形式，而我们这里是传我们这一法门修炼的一部份，除法轮大法专修弟子外不讲宗教形式，所以不是末法时期的佛教。

　　佛教中的法只是佛法中的一小部份，还有许多高深大法，各个层次中还有不同的法。释迦牟尼讲，修炼有八万四千法门。佛教中才有几个法门，它只有天台宗、华严宗、禅宗、净土、密宗等等这么几个法门，连个零头还不够呢！所以它概括不了整个佛法，它只是佛法的一小部份。我们法轮大法也是八万四千法门中的一法门，和原始佛教以至末法时期佛教没有关系，和现在的宗教也没有关系。

　　佛教是二千五百年前在古印度由释迦牟尼创立的。当时释迦牟尼在开功开悟之后，他记忆中想起了他自己以前修炼的东西，把它传出来度人。他那一法门不管出了多少万卷经书，其实就三个字，他那一法门的特点就叫作“戒、定、慧”。戒，就是戒去常人中的一切欲望，强制的让你失去对利益的追求，断绝世俗间的一切东西等等。这样他的心就变的空了，什么也不想了，也就能够定的下来，它是相辅相成的。定下来之后，要打坐实修，靠定力往上修，这就是那一法门真正修炼的部份了。他也不讲手法上的东西，不改变自身的本体。他只是修他层次高低的这个功，所以一味的修炼他的心性，不修命也就不讲功的演化。同时他在定中增强他的定力，在打坐中吃苦，消他的业。慧，那就是指人开悟了，大智大慧了。看到宇宙的真理了，看到宇宙各个空间的真相了，神通大显。开慧、开悟，也叫开功。

　　当时释迦牟尼创立这一法门的时候，在印度有八种宗教同时流传。有一种根深蒂固的宗教叫婆罗门教。释迦牟尼在有生之年，一直和其它宗教发生着意识形态上的斗争。因为释迦牟尼传的是正法，所以在整个传法过程当中，他传的佛法越来越强盛。而其它宗教就越来越衰弱，就是那个根深蒂固的婆罗门教也处于濒临灭亡的状态。但是到释迦牟尼涅槃以后，其它宗教又开始兴盛起来，特别是婆罗门教，又从新开始兴盛。而佛教中却出现了一种什么情况呢？有些僧人在不同层次中开了功了，开了悟了，可是开的层次比较低。释迦牟尼达到了如来那个层次，而许多僧人没有达到这个层次。

　　在不同层次中佛法有不同的显现，但是越高越接近真理，越低离真理越远。所以那些僧人在低层次上开功开悟了，他们就用自己在那个层次中看到宇宙中的显象，了解到的情况和悟到的理，去解释释迦牟尼讲过的话。也就是说，有的僧人对释迦牟尼所讲过的法進行这么解释，那么解释。还有一些僧人用自己所参悟的东西当作释迦牟尼的话在讲，不去讲释迦牟尼原来的话了。这样致使佛法面目皆非，根本就不是释迦牟尼所传的法了，最后就使佛教中的佛法在印度消失了。这是一次重大的历史教训，所以后来印度反倒没有佛教了。在消失之前佛教经过多次的改良，最后结合了婆罗门教的东西，在印度形成了一种现在的宗教，叫印度教。也不供奉什么佛了，供奉另外一些东西了，也不信释迦牟尼了，它是这样一种情况。

　　佛教在发展过程中，出现了几次比较大的改良。一个是在释迦牟尼不在世之后不长的时间，有人根据释迦牟尼讲过的高层次的理，创立了大乘佛教。认为释迦牟尼公开讲的法是讲给一般人听的，用于自身解脱，达到罗汉果位，不讲普度众生，就把它叫作小乘佛教。东南亚国家的和尚保持了原始的释迦牟尼时代的修炼方法，我们汉地把它叫作小乘佛教。当然他自己是不承认的，他们认为他们是继承了释迦牟尼原有的东西。确实是这样的，他们基本上继承了释迦牟尼时代的修炼方法。

　　经过改良的这种大乘佛教传入我们中国后，在我们中国就固定下来了，就是当今在我们国家所流传的这种佛教。它实际上和释迦牟尼时代的佛教已经面目皆非了，从装束上一直到整个参悟状态、修炼过程都发生变化了。原始佛教只把释迦牟尼作为祖尊来供奉的，可现在的佛教出现了众多的佛和大菩萨等，而且是多佛的信仰。出现了对很多的如来佛的信仰，成了一种多佛的佛教。如阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等，也出现了许多大菩萨。这样一来整个的佛教就和当初释迦牟尼创立的时候已经完全不一样了。

　　在这期间还发生过一种改良过程，由龙树菩萨传出了一种密修方法，从印度经过阿富汗，然后進入我们新疆传入汉地，正好是唐代，所以把它叫作唐密。因为我们中国受儒家影响比较大，道德观念和一般的民族不一样。这个密宗修炼法中有男女双修的东西，不能够被当时的社会所接受，所以在唐代会昌年间灭佛的时候就把它给铲除了，唐密在我们汉地就消失了。现在日本有叫作东密的，当时就是从我们中国学去的，可是他没有经过灌顶。按密宗讲，没有灌顶的学了密宗的东西，就属于盗法，不承认是亲授的。另一支由印度、尼泊尔传入西藏，叫藏密，一直流传到现在。佛教基本上就是这么个情况，我极简单的、概括的说了一下它的发展演变过程。整个佛教在发展过程中，还出现了象达摩创立的禅宗，还有净土宗、华严宗等等，都是按着释迦牟尼当时所讲过的东西参悟出来的，这些也属于改良的佛教。佛教中有这么十几个法门，它都走入了一种宗教形式，所以它都属于佛教。

　　本世纪所产生的宗教，何止是本世纪，前几个世纪在世界各地有许多新教产生，这些大多都属于假的。大觉者们度人，都有自己的一个天国，释迦牟尼、阿弥陀佛、大日如来等等，这些个如来佛他们度人，都有一个自己主持的世界。在我们这个银河系，这样的世界有一百多个，我们法轮大法也有法轮世界。

　　有些假的法门度人往哪度啊？它度不了人，它讲出来的不是法。当然有一些人创立了宗教，初期的目地他不想当一个破坏正教的魔。他在不同层次开功开悟了，看到一点理，可是他离度人的觉者差远去了，他很低。他发现一些理，发现常人中的一些事是错的，他也告诉人家怎么去做好事，开始时也不反对其它宗教。人家最后信奉他了，认为他讲的有道理，然后越来越相信他了，结果这些人崇拜他，不崇拜宗教了。他自己名利心一起来，叫大众把他封为什么东西，从今以后他立起来一个新的宗教。我告诉大家，这些都是属于邪教，即使它不害人，它也是邪教。因为它干扰了人们信正教，正教是度人的，它却不能。久而久之发展下去，背地里干坏事。最近有许多这类的也流传到我们中国来了，如所谓的观音法门就是其中的一个。所以大家千万注意，据说在东亚某国有二千多种，在东南亚和其它西方国家，信什么的都有，有一个国家就直接了当的有巫教。这些东西都是末法时期出现的魔。末法时期不只是指佛教，是指一个很高层次往下很多空间都败坏了。末法不只是指佛教末法，而是人类社会没有维持道德的心法约束了。

修炼要专一

　　我们讲修炼要专一，你不管怎么去修，都不能够掺杂進去其它的东西乱修。有的居士，他又修佛教中的东西，又修我们法轮大法的东西。我告诉你，最后你啥也得不着，谁也不会给你的。因为我们都是佛家的，可这里有个心性问题，同时又有专一的问题。你只有一个身体，你的身体产生哪一门的功？怎么给你演化？你要去哪里？你按哪一法门修你就是去哪里。你按照净土修，那你就是去了阿弥陀佛的极乐世界；你按照药师佛的修，那么你就去了琉璃世界，在宗教中就是这样讲的，叫作不二法门。

　　我们这里讲的炼功，也确实是整个功的演化过程，都是按它自己那个修炼法门走的。你说你往哪走吧？你脚踩两只船，什么也得不到。不但炼功和庙里修佛之间不能够混，修炼方法之间、气功与气功之间、宗教与宗教之间也不能够混。就是同一宗教，其间的几个法门也不能混同的修，只能选定一法门。你修净土，那就是净土；你修密宗，那就是密宗；你修禅宗，那就是禅宗。你如果脚踩两只船，又修这个，又修那个，什么也得不到。也就是说在佛教中都要讲不二法门，也不允许你掺着修的。它也是炼功，它也是修炼，它的功的生成过程都是按它自己那一法门中所修炼的、所演化的过程在走。在另外空间里也有一个功的演化过程，也是一个极其繁杂极其玄妙的过程，也不能够随便的掺進其它东西去修的。

　　有些居士，一听到是炼佛家功，就拉着我们的学员到庙里皈依。我告诉你，我们在座的学员，谁也不要去做这样的事。你破坏我们的大法，也破坏佛教中的戒律，同时你也在干扰学员，你使人家什么也得不到，这就不行。修炼是个严肃的问题，一定要专一。我们在常人中传的这部份，虽然不是宗教，可是修炼的目标是一致的，都是要达到开功、开悟，功成圆满这样一个目地。

　　释迦牟尼讲，到末法时期，寺院中的僧人都很难自度，何况居士，更没有人管了。别看你拜了师了，那个所谓的师也是个修炼的人，他不实修也白搭，不修这颗心，谁都上不去。皈依是常人中的形式，你皈依了就是佛家的人了？佛就管你了？没有那个事。你天天磕头把头磕破了，一把一把的烧香，也没有用，你得真正实修你那颗心才行。到了末法时期，宇宙已经发生了很大的变化，甚至连宗教信仰的地方也不行了，有功能的人（包括和尚）也发现了这个情况。目前全世界只有我一个人在公开传正法，我做了一件前人从来没有做过的事情，而且在末法时期开了这么一个大门。其实是千年不遇的，万年不遇的，但能不能度也就是能不能修还得靠自己，我讲的是一个庞大的宇宙的理。

　　我也不是叫你非得去学我这个法轮大法不可，我讲的是一个理。你要修炼，你就必须专一，不然的话，你根本就修炼不了。当然你要不想修炼的话，我们也不管你了，法是讲给真正修炼的人听的，所以一定要专一，连其它功法的意念都不能够掺杂進去的。我这里不讲意念活动，我们法轮大法没有任何意念活动，所以大家也不要往里边加什么意念的东西。一定要注意这一点，基本没有意念活动，佛家讲空，道家讲无。

　　我有一次把自己的思想和四、五个层次极高的大觉者、大道连在一起。要说高呢，在常人看来简直高的耸人听闻。他们想知道我心里想的是什么。我修炼这么多年，别人想知道我的思想根本不可能，别人的功能根本就打不進来。谁也知道不了我，他也知道不了我想什么，他们想了解我的思想活动，所以他们经过我同意，有一个阶段把我的思想和他们连上。连上之后，我有点受不了，不管我层次多高，也不管我层次多低，因为我在常人中，我还做着一种有为的事情，度人的事情，心在度人。可是他们那颗心静到什么成度啊？静到一种可怕的成度。你要一个人静到这种成度还行，四、五个人坐在那里边，都静到那种成度，象一潭死水什么都没有，我想感受他们感受不了。那几天我真的心里头很难受，就感到那么一种滋味。我们一般人想象不到，感觉不到的，完全是无为的，是空的。

　　在很高层次上修炼根本就没有意念活动，因为你在常人打基础这个层次上，那套基础已经打完了。到了高层次上修炼，特别是我们的功法是自动的，完全都是自动的修炼。你只要提高你的心性，你的功就在长，你甚至于不需要做任何手法了。我们的动作是加强自动的机制，为什么在禅定中他老是打禅不动呢？根本就是无为的了。你看道家讲这个手法、那个手法，什么意念活动、意念引导。我告诉你，道家稍微跳出那个气的层次之后，就什么都没有了，根本就不讲这个意念、那个意念。所以有些练过其它气功的人他老放不下什么呼吸呀、意念呀等等。我教给他大学的东西，他老是问我小学生的事，怎么引导啊，怎么意念活动啊，他已经习惯于这样了，他认为气功就是这样，其实不是这样的。

功能与功力

　　我们有许多人对气功中的名词认识不清楚，也有些人老是混淆不清。他把功能说成功力，功力说成功能。我们靠自己的心性所修出来的这种功，是同化了宇宙特性，自己的德在演化成功。这就决定了一个人层次高低、功力大小，他的果位高低的问题，这就是最关键的功。在修炼的过程当中，人会出现一种什么状态？就是可以出现一些特异功能，我们简称叫作功能。刚才我所说的提高层次的功，叫作功力。层次越高功力越大，功能越强。

　　功能只是修炼过程的副产品，它不代表层次，不代表一个人的层次高低、功力大小，有的人可能出的多一些，有的人出的少一些。而且功能也不是作为一种主修的东西来追求所能得到的。这个人必须确定了他真正要修炼的同时，他才能够出功能的，不能当作主要的目地去修。你要炼这些东西干什么？就想在常人中用？那是绝对不能让你随便在常人中用的，所以你越求越没有。因为你是在求，求本身就是执著心，修炼要去的就是执著心。

　　有很多人在修炼到很高深境界当中，他没有功能。师父给他锁着，怕他把握不好自己做了坏事，所以一直不让他施展他的神通，这样的人是相当多的。功能是受人的意识所支配的。当人睡觉的时候，可能把握不住自己，做个梦说不定第二天早上就天翻地覆了，那就不允许。因为是在常人中修炼，所以凡是有大功能的一般都不允许用，大多数是锁上的，但也不是绝对的。有很多修炼的不错的人，能把握好自己的，是允许有一部份功能的。这样的人，你叫他把功能拿出来随意显示，他绝不会拿出来的，他能够把握的住自己。

返修与借功

　　有的人没有炼过功，或者只是在哪个气功学习班上学了那么两下子，可那都是属于祛病健身的，也不是什么修炼。也就是说，这些人他没有得过真传，可是他突然在一夜之间来了功了。我们就讲一讲这种功是怎么来的，有几种形式。

　　有一种是属于返修的。什么是返修？就是我们有些人年岁比较大了要修炼，从头修已经来不及了。在气功高潮中他也想修炼，他知道气功可以为别人做好事，同时自己也可以得到提高，他有这样一种愿望，想要提高，想要修炼。可是前些年在气功高潮中，那些气功师都是普及气功，而没有人真正的去传高层次上的东西。就是到今天为止，真正公开在高层次上传功，也只有我一个人在做，没有第二个人。凡是返修的，都是五十岁往上的，年龄比较大的人，根基非常好，身上带的东西很好，几乎都是人家要教的徒弟，承传的对像。可是这些人岁数大了，想要修了，谈何容易！上哪去找师父？但是他一想修炼，这颗心就这么一想，就象金子一样发亮，震动十方世界。人们说佛性佛性的，就是指这个佛性出来了。

　　在高层次上看，人的生命不是为了当人。因为人的生命是在宇宙空间中产生的，是和宇宙的真、善、忍特性同化的，是性本善的、善良的。可是由于生命体多了之后，他也产生了一种社会的关系，所以从中有些人就变的自私或不好了，就不能在很高的层次上呆了，就往下掉，掉到一个层次中。在这个层次中他又变的不好了，再往下掉，往下掉，最后就掉到常人这个层次中来了。掉到这层次上，是要把人彻底销毁的，可是那些大觉者们出于慈悲，决定在最苦的环境中再给人一次机会，就创造了这么一个空间。

　　在其它空间的人都不存在这样的身体，他可以飘起来，他还可以变大、缩小。而这个空间让人有这样一个身体，我们这个肉身。有了这个身体之后，冷了不行，热了不行，累了不行，饿了不行，反正是苦。有病了你要难受，生老病死的，就是让你在这个苦中还业，看你还能不能返回去，再给你一个机会，所以人就掉在迷中来了。掉到这里边来之后，给你创造了这双眼睛，不让你看到其它的空间，看不到物质的真相。你要能够返回去，最苦也就最珍贵，在迷中靠悟往回修苦很多，返回去就快。你要再坏下去，生命就要销毁了，所以在他们看来，人的生命，当人不是目地，是叫你返本归真，返回去。常人悟不到这一点，常人在常人社会中，他就是常人，想怎么发展，怎样过的好。他越过的好，他越自私，就越想占有，他越和宇宙的特性相背离，他就走向灭亡。

　　在高层次上就是这样看的，你觉的往前進，实际上是往后退。人类觉的在发展科学在進步，其实也只不过是按着宇宙规律在走。八仙中张果老倒骑驴，很少人知道他为什么倒骑驴。他发现往前走就是后退，他就掉过来骑。所以有些人一想修炼的时候，觉者们就把这个心看的极其珍贵，就可以无条件的帮助。就象我们今天坐在这里的学员，你要修炼我可以无条件的帮你。但是作为一个常人，你想看病，想求这个，求那个，就不行，就不能帮你。为什么呢？因为你想做常人，常人就是应该生老病死，就是应该那样，一切都是有因缘关系的，不能够打乱的。一个人在你的生命中本没有修炼，现在你想修炼了，那么就要从新给你安排以后的路，就可以给你调整身体。

　　那么人要想修炼，这个愿望一出，觉者们看见了，简直太珍贵了。可是怎么去帮呢？世间哪有师父教？又是五十多岁的人了，大觉者们不能教，因为他要给你显现出来教你，给你讲法、教功，那是泄露天机，他也得掉下来的，人自己干坏事掉到迷中来了，就得在迷中悟着修，所以觉者不能教。看着活生生的佛给你讲法，又教你功，十恶不赦的人都会来学，谁都会相信了，那还悟什么呢，就不存在悟的问题了。因为人是自己掉到迷中来的，应该毁灭的，给你一次在这迷中让你往回返的机会。能返回去就返回去，返不回去，那就是继续轮回和毁灭。

　　路是自己走，你要想修炼怎么办？他想个办法，因为当时气功出现高潮，这也是一种天象的变化。所以为了配合这种天象，人家就在他心性所在的位置上给他加功，给他往身上加上一种软管道，象自来水龙头一样，打开之后它就来。他要想发功功就来，他不发功，他自身还没有功，就这样一个状态，这叫作返修，从上往下修圆满。

　　我们一般的修炼，是从下往上修，直到开功修圆满。所说的返修，年龄大了从下往上修来不及了，所以他从上往下修来的就快了，也是当时造成的一种现象。这种人他的心性必须很高，在他心性的位置上给他加了那么大的能量。目地是干啥呢？一个是配合当时的天象，这人做好事的同时，他可以吃苦。因为面对常人，各种常人的心都在干扰你。有的人你给他看好病了，他都不理解你，你给他看病时打下去多少坏东西，给他治到什么成度，当时不一定有明显的变化。可他心里就不高兴，都不感谢你，说不定还骂你骗他！就针对这些问题，让你的心在这个环境中去魔炼。给他功的目地是叫他修炼，往上提高的。在做好事的同时开发自己的功能，长自己的功，可是有些人不知道这个道理。我不是讲了吗？不能给他讲法，悟的到就悟的到，是个悟的问题，悟不到那就没有办法了。

　　有些人来功时，突然有一天晚上睡觉热的不行，被子也盖不住了，早上起来摸哪儿哪儿就有电。他知道来了功了，谁身体哪块痛了，一胡噜还满不错的，挺好。他知道从今以后来了功了，当起气功师了，挂上牌子，他自己给自己封个气功师干上了。开始的时候，因为这个人不错，他给人家看好了病，人家就给他钱，送他什么东西，他可能都不要，拒绝。可是架不住在常人这个大染缸中被污染，因为这一类返修的没有经过真正的修炼心性，把握自己的心性很困难。慢慢的由给小纪念品接受了，逐渐给大东西也要了，最后给少了也不干了。最后他说：给我那么多东西干什么，给钱吧！给钱少了还不干呢。正传气功师他也不服了，满耳朵灌的都是人家夸他怎样有本事。谁要说他不好，他也不高兴了，名利心全起来了，他以为他比别人高明，他了不起。他以为给他这个功，是让他当气功师，发大财的，其实是让他修炼的。名利心一起来，他的心性实际上就掉下来了。

　　我讲了，心性多高，功多高。掉下来可这个功也就不能给他那么大了，也得随着心性给，心性多高，功多高。这个名利心越重，在常人中掉的越狠，他的功也跟着往下掉。最后他完全掉下来的时候，功也不给了，什么功都没有了。前些年出现不少这样的人，五十多岁的妇女比较多见。那个老太太你看她练功，也没得什么真传，也许在哪个气功班上学了那么几个祛病健身的动作，有一天突然来了功了。心性坏了，名利心一起来就掉下去，结果现在啥也不是了，功也没了。现在这种返修掉下来的非常多，所剩的也是寥寥无几。为什么呢？她不知道这是叫她修炼的，她以为是让她在常人中发财、出名，当气功师呢，其实是让她修炼的。

　　什么是借功？这个没有年龄限制，但是有一个要求，就是必须得心性特别好的人。他知道气功可以修炼，他也想修炼。这个心一想要修炼，可是去哪找师父？前些年确实是有真正的气功师在传功，可是他们传的都是祛病健身的东西，没有人往高层次上传，人家也不教。

　　讲到借功，我还讲一个问题，人除了他的主元神（主意识）之外，还有副元神（副意识）。有的人副元神有一个、两个、三个、四个，还有五个的。这个副元神和他的性别不一定一样，有的是男的，有的是女的，都不一样。其实主元神也不一定同肉身一样，因为我们发现现在男的女元神特别多，女的男元神特别多，正好符合现在道家所说这种阴阳反背、阴盛阳衰的天象。

　　人的副元神层次往往比主元神来的高，特别是有一些人，他的副元神来的层次特别高。副元神可不是附体，他和你同时从娘胎里生出来的，和你叫一个名字，都是你身体的一部份。平时人们想什么问题，做什么事情，由主元神说了算。副元神主要起到控制人的主元神尽量不做坏事，但主元神很执著的时候副元神也无能为力。副元神不受常人社会所迷，而主元神容易受常人社会所迷。

　　有些副元神来的层次很高，可能就差那么一点得正果。副元神想修炼，可是主元神不想修炼也没有办法。有一天主元神在气功高潮中，也想学功，往高层次上修炼，当然思想是很朴素的，并没有想追求名利这些东西。副元神可高兴了：我想修炼，我说了不算；你想修炼，正合我意。可是上哪去找师父？副元神挺有本事，他就离体找他生前认识的大觉者。因为有的副元神层次很高，就可以离体，去了之后一说想修炼，要借功。人家一看这个人也是不错，修炼那当然帮啊，这样副元神给借来了功。往往这个功有散射能量，是由管道输送的；也有是借来成形的东西，成形的东西往往伴有功能存在的。

　　这样一来，他可能同时伴有功能，这个人也是象我刚才讲的，晚上睡觉热的不行，第二天早上睡醒觉，来功了。摸哪哪有电，能够给人家治病了，他也知道是来功了。哪来的？他不清楚。他大概的知道是从宇宙空间中来的，可是具体怎么来的，他不知道，副元神不告诉他，因是副元神修炼，他只知道来了功了。

　　往往借功的人不受年龄限制，年轻人较多，所以前些年也出来一些二十多岁、三十多岁、四十多岁的都有，年岁大的也有。年轻人就更不容易把握自己，你看他平时挺好，在常人社会中没有什么本事的时候，他名利心很淡。一旦出人头地的时候，往往就容易受名利干扰，他觉的在有生之年还有很长的路，还想要奔奔，奋斗一番，达到一个常人的什么目标。所以一旦出了功能，有了本事的时候，在常人社会中往往他就把它作为一种追求个人目标的手段了。那么就不行了，也就不允许这样用了，越用这个功越少，最后也是啥都没有了。这样的人掉下来的就更多，我看现在一个都没有了。

　　刚才我所讲的这两种情况都是属于心性比较好的人得的功，这功不是自己炼出来的，是从觉者那儿来的，所以功本身是好的。

附体

　　我们可能有许多人在修炼界听说过有关动物、狐黄白柳等等这些东西附体的事。到底是怎么回事呢？有人讲练功开发特异功能，其实不是开发特异功能，那个特异功能就是人的本能。只不过是随着人类社会的向前发展，人越来越着眼于我们这个物质空间有形的东西，越来越依赖于我们现代化的工具，所以我们人的本能就越来越退化，最后使这种本能完全消失了。

　　要想有功能，还得经过修炼，返本归真，把它修出来。而动物没有这么复杂的思想，所以它和宇宙特性是沟通的，它是有先天本能的。有的人讲动物会修炼，说狐狸会练丹，那个蛇等等会修炼。不是它会修炼，初期它也根本不懂得什么练不练的，就是它有先天的那种本能。那么在特定的条件下，特定的环境下，时间长了可能就发挥了效应，它就能够得功，还能够出现功能。

　　这样一来，那么它就有本事了，我们过去讲得了灵气了，有了本事了。在常人看来，动物如何如何厉害，可以轻易的左右于人。其实我说不厉害，在真正的修炼者面前，它什么也不是，你别看它修了千儿八百年了，还不够一个小指头捻的。我们讲动物有这种先天的本能，它能够有本事。可是我们这个宇宙中还有个理，就是不许动物修成。所以大家看到古书中写着，几百年要杀它一次，一大劫一小劫的。动物到一定时间要长功，就要消灭它，打雷劈它等等，不准许它修炼。因为它不具备人的本性，它是不能够象人这样去修炼的，没有具备人的特点，它修成保证就是魔，也就不允许它修成，所以要招天杀的，它也知道这一点。可是我讲了，人类社会现在大滑坡，有些人无恶不做，到这种状态的时候，人类社会不危险吗？

　　物极必反！我们发现人类社会在史前时期每次不同周期毁灭时，都是人类处于道德极其败坏的情况下发生的。现在我们人类生存的空间和许多其它空间，都处在一个极其危险的境地上了，在这个层次当中的其它空间也一样，它也要赶紧逃离，它也想往高层次上上，提高层次它就以为可以逃离。可是谈何容易？要想修炼，就必须得有人体，所以就出现了练功人被附体，是其中一个原因。

　　有人想了，为什么这么多大觉者，这么多高功夫师父不管呢？我们这个宇宙中还有一个理：你自己求的，你想要的别人不愿干涉。我们这里教大家走正路，同时把法给你讲透，叫你自己去悟的，学不学还是你自己的问题。师父领進门，修行在个人。没有人强迫你、逼着你修的，修不修是你个人的问题，也就是说，你要走哪条路，你想要什么，你想得什么，谁也不会干涉你，只能劝善。

　　有些人你看他练功，其实都叫附体得了。为什么招来附体了？全国各地练功的人，有多少人身后有附体的？要讲出来很多人会不敢练功，为数相当吓人的！那么为什么会出现这么一种状态？这些东西在祸乱常人社会，怎么会出现这么厉害的现象？这也是人类自己招来的，因为人类在败坏，到处都是魔。尤其那些假气功师身上都带有附体，他传功就是传这个东西。在人类历史上都不允许动物上人体的，上来就要杀它，谁看见都不允许的。可是在我们当今社会里有人就求它、要它、供它。有人想了：我没有明确求它呀！你没求它，可你求功能，正法修炼的觉者能给你吗？求就是常人中的执著，这种心是要去的。那谁能给呢？只有其它空间的魔和各种动物能给，那不等于是求它了吗？它就来了。

　　有多少人是抱着正确的想法去练功的？炼功要重德，要做好事，要为善，处处事事都这样要求自己。在公园里练也好，在家里练也好，有几个人这样想的？有的人也不知道他练的什么功，一边练着，悠荡着，嘴里还讲：啊！我那个儿媳妇就是对我没孝心；我那个老婆婆，她怎么那么坏！有的人还从单位叨到国家大事，没有他叨不到的，不符合他个人观念的还气的不行。你说这是炼功吗？还有人练功在那练站桩，累的腿直哆嗦，可是他脑子没有闲着：现在的东西都这么贵，物价也涨了，我们单位也开不出工资来，我怎么就不能练出功能呢？我练出功能来，我也当个气功师，我也发财了，我也给别人看病赚钱了。他一看别人出了功能，他就更着急，他一味的追求功能，追求天目，追求能治病。大家想一想，这和我们宇宙中的特性，真、善、忍相差多远哪！整个都是背离的。说严重一点，他在练邪法！可是他是不自觉的。他越这样想，发出的意念越坏。这个人他不得法，他不知道重德，就以为练功通过手法就可以练出功来的，他想要什么就能够追求出来，他以为是这样。

　　就是因为自己的思想不正，才招来了不好的东西。那个动物可看见了：这人想练功发财；那人想出名，想得功能。好家伙，他这个身体还不错，带的东西也挺好，可是他的思想可真坏，他追求功能呢！可能他有师父，不过他有师父我也不怕。它知道正法修炼的师父看到他这么追求功能，越追求越不会给，正好是执著心要给去的。他越有这个想法，就越不给他功能，他就越不悟，越追求想法越不好。最后那师父唉声叹气，一看这个人完了，就不再理他了。有的人没有师父，可能有个过路的管一管。因为觉者在各个空间多了，那个觉者一看这个人，瞅瞅他，跟他一天一看不行，走了；明天又来一个，瞅瞅这个人不行，又走了。

　　动物知道，他有师父也好，有过路师父也好，他所追求的东西，他的师父不能给。因为动物看不见大觉者所在的空间，所以它也不害怕，它钻了一个空子。我们宇宙中有个理，他自己追求的，自己想要的，别人一般情况不能干涉，它钻了这样一个空子：他想要，我给他，我帮他这不是错吧？它给。它一开始不敢上，它先给他点功试试。他有一天突然的真追求来功了，还能治病了。它一看挺好，就象演奏的乐曲来个前奏：他愿意要，那么我就上去吧，上去给的多，给的痛快。你不是要天目吗？这回什么都给你，它就上来了。

　　他那追求的思想，正追求这些东西，天目开了，还能发出功来了，还来点小功能。他可高兴坏了，他以为自己终于把这个东西追求来了，练出来了，其实，他啥都没练出来。他觉的他能够透视人体了，能看到人身体哪有病了。其实他天目根本就没开，是那个动物控制了他的大脑，那个动物用自己的眼睛去看，往他的大脑上反映，他就以为自己天目开了。发功，你发吧，他一伸手发功的时候，那动物的小爪子从他身后边也伸出来；他一发功的时候，那个小蛇脑袋吐着芯子，就往那病处、那个长包的地方用舌头一舔一舔的。就这一类的相当的多，这些人的附体都是他自己求来的。

　　因为他追求，他想发财，想出名。好，这功能也有了，也能治病了，天目还能看见了，这他就高兴了。动物一看，你不要发财吗？好，我让你发财。一个常人的大脑被控制那简直是轻而易举的事情。它能控制很多人来找他看病，多多的来。好家伙，他这边给看着病，而那边，它指使报社的记者上报纸宣传。它控制着常人在做这些事情，哪个来看病的人要给钱少了都不行，让你脑袋疼，反正你得多给钱。名利双收，财也发了，名也出来了，这气功师也当上了。往往这些人不讲心性，什么都敢说，天老大，他老二。他敢说他是王母娘娘、玉皇大帝下凡，他都敢说他是佛。因为他没有真正经过心性的修炼，所以他练功就追求功能，结果就招来了动物附体。

　　有人可能想了：这有什么不好，反正能挣钱能发财就行，还能出名，有不少人这样想。我告诉大家，其实它是有目地的，它不是无缘无故的给你。这个宇宙中有个理，叫作不失者不得。它得啥？我刚才不是谈到这个问题了吗？它要得你身体的那点精华修成人形，它就从人体上采集人的精华。而人体的精华就这一份，要想修炼，就这一份东西。你要叫它得去，你就不用想修炼了，那你还修炼什么呢？你啥都没了，你根本就修炼不了。有的人可能说了：我也不想修炼，我就想发财，有钱就行，管它呢！我告诉大家，你要发财，我给你讲出这个道理来，你就不这样想了。为什么呢？如果它从你身上离开的早，你就会四肢无力。从此以后，一辈子都这样，因为人的精华被它提的太多了；它要从你身上离去的晚，你就是个植物人，下半辈子你只一口气儿躺在床上。你有钱你能花吗？有名你能享受的了吗？可不可怕？

　　这种事情在当今练功的人中就特别的突出，特别多。它不但附体，还把人的元神弄死，它钻到人的泥丸宫里去，蹲在那里。看上去它是个人，可是它不是人，现在都出现这种情况了。因为人类的道德水准都发生变化了，有的人干坏事，你告诉他在干坏事，他都不相信。他认为挣钱、追求钱、发财，这就是天经地义的了，这就是对的，所以伤害别人，损害别人，为了挣钱无恶不做，什么他都敢干。它不失，它是不得的，它能平白无故给你东西吗？它想得你身上的东西。当然我们讲了，人都是因为自己这个观念不对，心不正招来的麻烦。

　　我们讲法轮大法。修炼我们这一法门，只要你心性把握的住，一正压百邪，你不会出现任何问题。你心性要把握不住，你追求这个，追求那个，肯定会招来麻烦的。有的人就是放不下原来练的那些东西，我们讲炼功要专一，真正修炼要专一。你别看有些气功师都写出书来了，我告诉你那书中啥都有，和他练的东西一样，它是蛇，它是狐狸，它是黄鼠狼。你看那些书，这些东西就从字里往外跳。我讲了，这个假气功师比真气功师多出许多倍来，你也分不清的，所以大家一定要把握住。我这里也不是非得要你一定修法轮大法不可，你修哪一门都行。但过去有句话：千年不得正法，也不修一日野狐禅。所以，一定要把握住，真正的修炼正法，不要掺進任何东西去修，连意念都不能加進去。有些人的法轮都变形了，为什么变形？他说我没练那个功啊？可是他一练功，他意念就往里加他原来的东西，那不就带進去了吗？附体这个问题，我们就讲这么多。

宇宙语

　　什么是宇宙语？就是这个人突然间能说一种莫名其妙的话，嘀哩嘟噜、嘀哩嘟噜的，说的是什么，他自己也不知道。有他心通功能的人，能够知道一个大概意思，却不能知道他具体说的是什么。而且有的人可以说出多种不同的语言来。有的人还觉的很了不起，认为是本事，是功能。它也不是功能，也不是修炼者的本事，也代表不了你的层次。那是怎么回事呢？就是你的思想被外来的一种灵体给控制住了，你还觉的挺好，你喜欢要，你高兴，你越高兴，它控制你就越牢固。作为一个真正的修炼人，你能被它控制吗？而且它来的层次非常的低，所以我们作为真正修炼的人，不要招惹这些麻烦。

　　人是最珍贵的，是万物之灵，你怎么能够被这些东西控制着？你的身体都不要了，多可悲呀！这些东西有的附在人身上；也有不附在人身上，离开人一段距离，可是它操纵了你，控制着你。你想说它就让你说，嘀哩嘟噜的说。还能传，哪个人想学，一胆大，一张口，他也说出来了。其实那东西也是一窝一窝的，你想说它就上来一个叫你说。

　　为什么会出现这个情况？也是象我所说的，它要提高自己的层次，可是那边没有苦吃，就不能修炼，不能提高。它就想了一个办法，帮人做好事，可是又不懂得怎么去做，但它知道它发出的能量，可以使有病的人产生一点制约作用，可以解除病人当时的痛苦，但不能给治好，所以它知道用人的嘴把它发出去能够起到这样的作用，就是这么回事。也有人把它说成是天话，也有人把它说成是佛话，这是谤佛。我说那简直就是胡闹嘛！

　　大家知道，佛不轻易开口的。要在我们这个空间张口说话，他可以使人类发生地震，那还了得！那轰轰的动静。有的人说：我的天目看见了，他跟我讲话了。他不是跟你讲话了。有的人看到我的法身也是，不是跟你讲话，他打出的意念是带有立体声音的，你听到了就象他讲话一样。他通常可以在他的那个空间中讲话，可是传导过来之后，你听不清他说的是什么。因为两个空间的时空概念不一样，我们这边空间的一个时辰，就是现在的两个小时。而在那个大的空间当中，我们这一个时辰就是他的一年，比他的时间反倒慢。

　　过去有句话说“天上方一日，地上已千年”，是指那个没有空间、没有时间概念的单元世界，就是大觉者所呆的世界，比如极乐世界、琉璃世界、法轮世界、莲花世界等等，是那些地方。而那个大的空间的时间反倒快，你要是能够接收到、听到他说话，有的人天耳通，这耳朵开了，可以听到他说话的时候，你听不清。你听什么都那样，就象鸟叫，就象电唱机放的快转一样，听不出个来。当然有的人可以听到音乐，也可以听到说话。但是他必须得通过一种功能作为载体，消去这个时间差，传到你耳朵里来，你才能够听的清的，就是这样一种情况。有人说是佛的语言，它根本就不是。

　　那个觉者互相之间一见面，俩个人一笑，什么都明白了。因为这是无声的思维传感，接收到的是带有立体声音的。他俩一笑的时候，已经交换完了意见。也不光是采用这种形式，有时也采用另外一种方法。大家知道，在密宗，西藏的喇嘛讲究打手印，可是，你问问那个喇嘛手印是啥？他告诉你说是无上瑜伽。具体是啥？他也不知道。其实就是大觉者的语言。人多的时候，他打那个大手印，非常漂亮的，各种大手印；人少的时候，他打小手印，也很好看，各种姿式的小手印，非常复杂，非常丰富，因为它是语言嘛。过去这都是天机，我们都讲出来了。西藏所用的只是为了单一炼功的那么几个动作，它把它归纳出来了，系统化了。它只是炼功的那种单一的语言，而且是那几种炼功的形式，真正的手印，是相当复杂的。

老师给了学员一些什么

　　有些人看到我之后拽着我的手，握起来就不撒开。其他人一看别人握手，他也与我握手。我知道他心里想什么。有的人想跟老师握握手，觉的很高兴；有的人想得点信息，拽起来就不撒手。我们告诉大家，真正修炼是你个人的事，这里可不是祛病健身，给你点信息，给你祛祛病，我们也不讲这个的。你的病由我来直接给你祛的，在炼功点上由我的法身给祛，看书自学也由我的法身给祛。你以为摸摸我的手就可以长功？那不是笑话吗？

　　功是靠自己的心性去修的。你不去实修，那功是长不上去的，因为它是有心性标准在那里。你长功的时候，层次高的可以看到你那个执著心、那个物质去掉了，在头顶上就会生出一个尺度来。而且这种尺度是功柱式的存在，尺度多高，功柱多高，它代表你自己修出来的功，也代表着你的心性高低。别人谁给你加上多少都不行，加上一丁点儿都搁不住，都得掉下来。我马上可以叫你达到“三花聚顶”，可是你一出门功就掉下去。那不是你的，不是你修出来的，搁不上，因为你的心性标准没在那里，谁给加都加不上，那完全是靠自己修出来的，修炼自己那颗心。扎扎实实的往上长功，不断的提高自己，同化宇宙特性，你才能上来。有人找我签名，我就不愿意签。有人说老师给签过名了，他要显示，要老师信息保护。这不又是执著心吗？修炼得靠自己，你讲什么信息呢？在高层次上修炼你能讲这个东西吗？那算什么？那只是祛病健身讲的。

　　你自己炼出的那个功，在极微观下，那个功的微粒上和你的形像一模一样。到走出世间法的时候，你就是佛体修炼了。那功都是佛体形状的，非常漂亮，坐在莲花上，每个小微粒上都是。而动物那个功，都是小狐狸、小蛇那东西，极微观下的小微粒上都是这些东西。还有什么信息，茶叶水把它搅和搅和你喝去吧，反正它也是功。常人就是为了暂时解除痛苦，把病往后推一推，抑制抑制，反正常人就是常人，他把身体搞的怎么坏，咱们也不管。我们是炼功人，我才给你讲出来这些事情。今后大家可不要做这些事情，什么信息呀，这个那个的，可千万别要那些东西。有的气功师说：我给你们发信息，你们在全国各地接着。接什么接？我跟你讲，这些事情不能够起什么大作用的，假如说它是有好处的，那只不过是求得祛病健身。而我们作为一个炼功人，功是自己修出来的，别人发的什么信息功不能提高层次，只是给常人祛病。一定要把心摆正，修炼谁也代替不了，只有你自己真正的去修炼，自己才能提高层次。

　　那么我给大家一些什么呢？大家知道我们有许多人没炼过功，身体是有病的；有许多人虽然练功多年，可还是在气中徘徊着，也没有功。当然有些人给人治病，你不知道是咋治的？我讲附体的问题时，我已经把能真修大法人的身体所带的附体，不管是什么东西，身体上从里到外带的所有不好的这种东西，全部都拿下来了。真正自修的人看此大法时，也会给你清理身体，而且你家里的环境，也得清理出来。过去你供过的那个狐、黄的牌位，你赶快扔了它，都给你清理了，都不存在了。因为你要修炼，我们就可以给你开最方便之门，给你做这些事情，但只限于真正修炼的人。当然有些人没有想修炼，到现在他也没有明白过来，那我们也管不了，我们管的是真正修炼的人。

　　还有一种人，过去人家说他身上有附体，他自己也感觉有。可是一旦给他拿掉之后，他那个心病去不了，他老是觉的那个状态还存在，他认为还有，这已经是一种执著心了，叫疑心。久而久之，他自己弄不好还会招来的。你自己得把心放下，根本就不存在了。有些人我们在以前办班就给他处理过了，我已经做了这些事情，把所有的附体给拿掉了。

　　道家在低层次上炼功要打一些基础，要形成周天，丹田那块田得形成，还有其它一些方面的东西也要形成。我们这里要下法轮、气机，一切修炼的机制等许许多多，上万而不止，这些都得给你，象种子一样给你种上。把你的病去掉之后，把该做的都做了，该给的东西全部下给你，你才能在我们这一法门中真正的修炼出来。不然的话，什么都不给你，那就是祛病健身。说白了，有些人不讲心性，还不如做体操呢。

　　真正修炼就得对你负责任，这些人自修也同样可得，但必须是真修的，我们把这些东西都给真修者。我讲了，得真正把你当弟子带的。除此之外，高层次上的法一定要学透，知道怎么样去修炼；五套功法一步到位，全部学会。将来你可以达到一个相当高的层次，你都意想不到的那么高层次，得正果是没有问题的。只要你修炼，这个法我是结合着不同层次在讲，今后你在不同层次修炼当中，你会发现他都会对你有指导作用。

　　作为一个修炼人，今后的人生道路会改变的，我的法身要从新给你安排的。怎么安排？有些人生命進程还有多少？他自己也不知道；有些人过一年、半年可能要得大病，一病可能要好几年；有的人可能要得脑血栓或者其它病，根本动不了。在今后的人生道路中，你怎么修炼呢？我们都得要给你清理，不能让这些事情发生。可是咱们有言在先，只能给真正修炼的人做这个事情，随便给常人做那可不行，那等于干坏事。常人生老病死这些事情都是有因缘关系的，不能随便给破坏的。

　　我们把修炼的人看的是最珍贵的，所以只能给修炼的人动。怎么动呢？如果师父的威德很高，也就是师父的功力很高，他可以给你消业。师父功高可以给你消去很多，师父功低只能消去一点。我们举例说，把你今后人生道路中各种业力都要集中起来，把它消下去一部份，消去一半。剩下一半你也过不去，比山还高。怎么办呢？可能你得道的时候，将来有很多人都要受益的，这样一来，有很多人替你承担一份。当然对他们来说不算什么。你自己还有许多演炼出来的生命体，而且你自己除了主元神、副元神，还有许多的你，都要替你承担一份。到你过劫难的时候，就所剩无几了。说是所剩无几，那还是相当的大，你还是过不去，那怎么办呢？就把它分成无数的若干份，摆在你修炼的各个层次之中，利用它来提高你的心性，转化你的业力，长你的功。

　　还有，一个人要想修炼，可不是那么一件容易的事情。我讲了这是一件非常严肃的事情，而且它是超出常人的，比常人中任何事情都要难一些。那不是超常的吗？所以比常人中任何事情对你的要求都要高的。我们人是有元神的，元神是不灭的。如果元神是不灭的，大家想一想，你的元神在你的生前社会活动当中是不是做过坏事？很可能的。杀过生，欠过谁什么东西，欺负过谁，伤害过谁，就可能做了这些事情。如果是这样的话，你在这边修炼，它在那边看的可很清楚。你祛病健身它不管你，它知道你往后推，你现在不还将来还，将来还起来更重。所以你暂时不还，那它不管。

　　你说你要修炼了，它可不干了：你要修炼，你要走了，你长出功来，我都够不着你了，我碰不着你了，它可不干了。它千方百计的阻挠你，不让你修炼，所以采取各种方法干扰你，甚至于真会来杀你。当然你倒不会因为在这儿正打坐脑袋就搬家了，这是不可能的，因为得符合常人社会的状态。可能一出门撞汽车上了，从楼上掉下来了，或者出现其它危险，就可能出现这些事情，是相当危险的。真正修炼可不象你想象的那么容易，你想修炼，就修炼上去啦？你要真正的修炼，马上就遇到生命危险，马上就牵扯这个问题。有许许多多气功师不敢往高层次上传功带人。为什么？他就是做不了这件事情，他保护不了你。

　　过去有许多传道的人，他只能教一个徒弟，他维护起一个徒弟来还差不多。可是这么大面积的，一般人就不太敢做了。但是我们这里跟大家讲了，我可以做这件事情，因为我有无数的法身，具备我非常大的神通法力，可以展现很大的神通，很大的法力。而且我们今天做这件事情也不象我们表面上看的那么简单，我也不是头脑一热才出来做的。我可以告诉你，有许多大觉者都在注视着这件事情，这是我们在末法时期最后一次传正法。我们做这件事情也不允许走偏的，真正往正道上修炼，谁也不敢来轻易动你的，而且你有我的法身保护，不会出现任何危险。

　　欠债要还，所以在修炼的路上可能要发生一些危险的事情。但是出现这类事情的时候，你不会害怕，也不会让你真正的出现危险。我可以给大家举些例子。我在北京办班的时候，有一个学员，骑自行车过马路，走在马路一拐弯的时候，有一辆高级轿车在急转弯处把我们这位学员给撞了，这位学员是个女的，五十多岁。那轿车一下子就撞上她了，撞的够狠的，就听那动静“当”的一声撞在头上了，她的头正好撞在车棚上。这时这个学员的脚还跨在车子上，头撞上了，却不觉的疼。不但不觉的疼，也不出血，连包都没有。那司机可吓坏了，跳下车来赶快问她，说撞坏没有，咱们上医院吧？她说没事。当然，我们这个学员心性很高，不会给人家找麻烦。说没有事儿，可那轿车被撞進一个大坑去。

　　象这类事情，都是来取命的，可是不会遇到危险。我们上次在吉林大学办班时，有个学员从吉林大学正门出去，推个车子，刚走到中间，两辆轿车一下子就把他夹在中间，眼看就要撞上了，可是他一点都没有害怕。我们往往遇到这种事情都不害怕，在那一瞬间，车就停住了，没有出现问题。

　　在北京还有这么一件事。冬天黑的比较早，人们也睡的比较早。马路上没有人，很静。有个学员骑着自行车往家赶，前面只有一辆吉普车在跑，跑着跑着，那辆车突然刹车了。他没有注意，还低头在往前骑。可是那个吉普车突然间又向后倒车，急速的倒车，车倒的还挺快，这两股力合在一起，那也是来取命的。眼看就撞到一起的那一瞬间，一股力量一下子就把他的自行车拖后半米多远，而且吉普车马上顶着他的车轱辘急刹住了，可能车里司机发现后边有人。这个学员当时也没有害怕，凡是遇到这种情况都不害怕，可能以后会后怕。他首先想到的是：哎呀，是谁把我拽回来了，我得谢谢他。回头刚要说谢谢，一看马路上一个人也没有，静静的。他立刻明白了：是老师在保护我呢！

　　还有一件长春的事。有个学员家旁边在盖楼，现在这个楼盖的可够高的，那个手脚架都是两寸粗的铁管子，四米长。这学员从家里走出来不远，一根铁管子就从那高楼上垂直下来了，直奔他头顶穿下来了，马路上的人都惊呆了。他说：谁拍我？他还以为谁照他脑袋拍一下呢。就在这一瞬间回头的时候，看到头顶上一个大法轮在那儿旋呢，这根铁管子顺着头就滑下来了。滑下之后插到地上不倒。那要真插到人身上，大家想一想，那么重，那真是串糖葫芦一样，一穿到底的，是很危险的！

　　这类事情很多，数不胜数，可是没有出现危险的。这类事情不一定都遇的到，我们个别人会遇到这种事情。遇到也好，不遇到也好，保证你不会出现任何危险，这一点我可以保证的了。有些学员，他不按照心性要求去做，只炼动作不修心性，他不能算炼功人。

　　讲到老师给些什么，我就给大家这些东西。我的法身一直要保护到你能够自己保护你自己为止，那时候你将走出世间法的修炼了，你已经得道了。但是你必须把你自己作为一个真正的修炼人，才能做到这一点。有个人手里拿着我的书，在大街上一边走一边大叫：有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法，不会保护这种人的，其实真修弟子不会这么做的。

能量场

　　我们炼功时周围会出现一个场，这个场是什么场？有人说是气场、磁场、电场。其实你叫它什么场都不对，因为这种场包含的物质是极其丰富的。构成我们宇宙所有空间的物质，几乎这个功里边都有，我们把它叫作能量场还比较合适，所以我们通常就叫它能量场。

　　那么这场起什么作用呢？大家知道，我们正法修炼的人会有这么一种感觉：因为是正法修炼过来的，它是讲慈悲的，它是和宇宙真、善、忍特性同化的，所以我们学员坐在这个场里都有感受，思想里没有坏念头，而且我们许多学员坐在这里连抽烟也想不起来，感觉到一种非常祥和的气氛，非常舒服，这就是正法修炼者所携带的这种能量，在这个场的范围之内所起的作用。将来你从这个班上下去之后，我们绝大部份人都是有功的了，真正出了功的，因为我传给你的是正法修炼的东西，你自己也按这个心性标准去要求自己。随着你不断的炼功，按照我们心性的要求去修炼，逐渐的你的能量会越来越大。

　　我们讲度己度人，普度众生，所以法轮他会内旋度己，外旋度人。外旋时他发放能量，使别人受益，这样一来，在你能量场的覆盖面之内的人都会受益，他可能觉的很舒服。不管你走在街上也好，在单位、在家里都可能起到这样一种作用。在你的场范围之内的人可能无意中你就给他调了身体，因为这种场可以纠正一切不正确状态。人的身体是不应该有病的，有病就属于不正确状态，它就可以纠正这种不正确状态。有坏思想的人，想不正确的东西的时候，在你场的强烈作用下，也能改变他的思想，他可能当时不想坏事了。可能有人想骂人，突然间改变思想，不想骂了。只有正法修炼的能量场，才能起到这样一种作用。所以在过去佛教中有这样一句话，叫作“佛光普照，礼义圆明”，就是这个意思。

法轮大法学员怎么样传功

　　我们有许多学员回去之后，觉的功法很好，想传给亲朋好友。可以，你都可以去传，传谁都可以。但是有一点，我们要跟大家声明，我们给大家这么多东西，是不能够用价值来衡量的。为什么给大家呢？是叫你修炼的，只有修炼，才能够给你这些东西。那么也就是说，你们将来传功的时候，不能够用这些东西来求名求利，所以你不能够象我这样办班来收费的。因为我们要印书、印资料，到处去传功，需要费用。我们收费，在全国已经是最低的了，而我们给的东西是最多的，我们是真正的往高层次上带人的，这点大家自己有体会。作为一个法轮大法学员，你将来出去传功，我们对你有两点要求：

　　第一个要求是不能够收费。我们给你这么多东西，不是叫你来发财、求名的，是为了度你，是为了叫你修炼。如果你收费了，我的法身会把你所有的东西全部都收回来，那么你也就不是我们法轮大法的人了，你传的也就不是我们法轮大法了。你们传功的时候是不求名不求利的，义务为大家服务。我们全国各地的学员都是这样做的，各地辅导员也都是这样以身作则的。来学我们的功，只要你想学，那么你就来学，我们可以对你负责任，分文不取的。

　　第二个要求是不要往大法里边掺杂个人的东西。就是在传功过程当中，不管你天目开了也好，你看到什么也好，出了什么功能也好，你不能用你看到的那个情况来讲我们法轮大法。你在那个层次上看到的那点事可差远去了，和我们讲的法的真正涵义相差甚远。所以今后你在传功时，千万注意这个事情，这样才能保证我们法轮大法原有的东西不变。

　　也不允许象我这种形式传功，不准采取我这样的大报告的形式来讲法，你讲不了法。因为我讲的东西，意义是很深远的，结合了高层次的东西在讲。你在不同层次修炼，将来你提高以后，你回去听这个录音，你会不断的提高，你不断的听，你一直会有新的领会、新的收获的，读书更是这样。我这些话是在结合着很高深的东西在讲，所以这个法你是讲不了的。不允许你用我的原话当成你的话讲，否则，就是盗法行为。你只能用我的原话讲，加上老师是怎么讲的，书上是怎么写的，只能这样去谈。为什么呢，因为你这样一说，就带有大法的力量存在了。你不能用你知道的事情当成法轮大法来传，否则你传的就不是法轮大法，你等于破坏我们法轮大法。你按照你的想法，按照你的思想去讲，那不是法，不能够度人，也不能够起到任何作用，所以谁也讲不了这个法。

　　你们传功的方法，就是在炼功点上，或者是在传功场上可以给学员放录音、录像，然后由辅导员教他们炼功。可以按照座谈会这种形式，大家互相切磋，互相谈，互相讲，我们要求这样做。同时，不得管传播法轮大法的学员（弟子）叫作老师、大师等，大法的师父只有一个。進门不分先后都是弟子。

　　你们传功时，可能有人想了：老师能下法轮，能给人调整身体，我们也做不了啊。不要紧的，我已经跟大家讲了，每个学员身后都有我的法身，还不只一个，所以我的法身会做这些事情。你教他的时候，如果他有缘份，当时就可以得到法轮。如果缘份差一点，经过调整身体，炼功之后逐渐的也可得到，我的法身就会帮助他去调整身体。不止这些，我告诉你，读我的书，看我的录像，或听我的录音去学法学功，真正把自己视为炼功人，也同样会得到该得到的这些东西。

　　我们也不让学员去给别人治病，法轮大法学员是绝对禁止去给别人治病。我们是教你往上修的，不让你起任何执著心，也不让你自己把自己身体搞坏的。我们的炼功场比其它任何功法的练功场都好，我们那个场只要你去炼功，比你调病要强的多。我的法身坐一圈，炼功场的上空还有罩，上面有大法轮，大法身在罩上面看场。那个场不是一般的场，不是一般的练功那样的场，是个修炼的场。我们很多有功能的人都看到过我们法轮大法这个场，红光罩着，一片红。

　　我的法身也可以直接下法轮，但是我们不助长执著心。你教他动作的时候，他说：哎呀，我有法轮了。你以为是你下的，这可不是。我跟大家说这个事，就是别助长这个执著心，都是我的法身在做。我们法轮大法弟子就这么传功。

　　谁要篡改法轮大法中的功法，他就是破坏大法，破坏这一法门。有人把功法变成顺口溜，这是绝对不允许的。真正的修炼方法都是从史前时期留下来的，是相当久远年代留下来的，修炼出无数大觉者。谁都没有敢动一动这个东西，这也是我们这个末法时期才出现这样的事情。在历史上都不会有这样的事情出现的，大家千万注意这一点。

《转法轮》〈第四讲〉

第 四 讲 　

失与得

　　在修炼界经常谈到失与得的关系，常人中也在谈失与得的关系。我们炼功人怎样对待失与得？这和常人不一样，常人想得到的就是个人的利益，怎样过的好，过的舒服。我们炼功人却不是这样，正好相反，我们不想追求常人要得的东西，而我们所得到的又是常人想得都得不到的，除非修炼。

　　我们一般所指的失，也不是很小范围之内的失。有人谈到失，就想，是不是施舍点钱财，看谁困难帮着点儿，看街上要饭的给点。这也是一种舍，也是一种失，但这只是在这一个问题上对金钱或者是在物质上看的淡一些。对于财的舍弃，当然它也是一方面，也是比较主要的一方面。但是我们讲的失不是这么小范围的，我们人在修炼过程当中，作为一个炼功的人要舍弃的心太多了，显示心、妒嫉心、争斗心、欢喜心，很多很多的各种执著心都得把它去掉。我们所讲的失是一个广义的，在整个修炼过程中，应该失去常人所有的那种执著，各种欲望。

　　可能有人想了，我们是在常人中修炼的，都失去了这不和和尚一样了吗？和尼姑一样了吗？都失去了，好象做不到。我们这一法门，在常人中修炼的这一部份，要求就在常人社会中修炼，最大限度的保持着和常人一样，不是在物质利益上叫你真正失去什么东西。不怕你当多大官，也不怕你有多大的财，关键是你能不能把那颗心放下。

　　我们这一法门就是直指人心，在个人的利益上，在人与人之间的矛盾当中，能不能把这些问题看淡看轻，这是关键问题。庙里边修炼和在深山老林里修炼，是让你完全与常人社会隔绝，强制的让你失去常人中的这颗心，从物质利益上不让你得到，从而让你失。在常人中修炼的人不这样走，要求就在常人的这种生活状态当中怎样把它看淡，当然这很难，这也是我们这一法门最关键的东西。所以我们讲的失就是一个广义的，不是一个很狭隘的。咱们讲做件好事，施舍点钱财，你看现在街上要饭的，有些是职业要饭的，他比你都有钱。我们要着眼于大处，不是着眼于小处。修炼嘛，应该堂堂正正的着眼于大处去修炼。我们在失的过程当中，我们真正失去的就是那种不好的东西。

　　人往往认为自己追求的东西都是好的，其实在高层次上看，都是为了满足在常人中那点既得利益。宗教中讲：你钱再多，官再大也就是几十年，生带不来，死带不去。这个功为什么这么珍贵呢？就是因为它直接长在你的元神身上，生带的来，死带的去，而且它直接决定你的果位，所以就不好修。也就是说，你舍弃的是不好的东西，这样才能够使你返本归真。得到的那是什么呢？就是层次的提高，最后得正果，功成圆满，解决的是根本的问题。当然，我们要想失去常人的各种欲望，能够达到一个真正修炼人的标准，一下子要做到这一点还不容易，得慢慢去做。我说慢慢去做你听到了，你说老师告诉慢慢去做，那就慢慢去做吧。那可不行！你对自己要有个严格要求，但是我们允许你慢慢的提高。你今天一下子做到了，你今天就是佛了，所以也不现实，你慢慢的会做到这一点的。

　　我们失去的实质是不好的东西，是什么呢？就是业力，它和人的各种心是相辅相成的。比如说我们常人有各种不好的心，为了个人利益，做了各种不好的事情，会得到这种黑色物质——业力。这和我们自己的心是有直接关系的，要想去掉这个不好的东西，首先得把你这颗心扭转过来。

业力的转化

　　白色物质和黑色物质之间有一种转化过程。人与人之间发生矛盾之后，它有一个转化过程。做了好事得到白色物质——德；做了坏事得到黑色物质——业力。还有一个承传过程，有的人讲是不是前半生做了不好的事情？还不一定都是这样，因为人积的这些业力不是一生一世的。修炼界讲元神不灭。如果元神不灭，那他可能就有他的生前社会活动，那么他在生前活动中可能欠下过谁、欺负过谁，或者是做过其它不好的事，杀过生等等，那么就会造成这种业力。这些东西在另外的空间它会往下积，总是带着，白色物质也是这样，不止这一种来源。还有一种情况，家族中、祖辈上也可以往下积。过去老人讲这样一句话：积德呀积德，祖上积德；这个人在失德呀，在损德。那话讲的都非常的对。现在常人已经听不進去这句话，你跟那些年轻人讲，说缺德少德的，他根本不往心里去。其实它的意义确实是很深的，它不只是近代人的思想和精神标准，而是真正的物质存在，我们人的身体这两种物质都有。

　　有人讲：是不是黑色物质多了之后，就不能够往高层次上修炼了？可以这么说，黑色物质多的人，它影响悟性。因为它在你身体周围形成一个场，正好把你包在里边，和宇宙真、善、忍的特性就隔绝开了，所以这种人悟性可能要差。人家讲修炼啊，气功啊，他一概视为迷信，根本就不相信，他觉的可笑。往往是这样，但不绝对。是不是这个人想修炼就很难了，就不能够长高功了？还不是的，我们讲大法无边，全凭你这颗心去修。师父领進门，修行在个人，全看你自己如何去修。能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题。

　　黑色物质多的人，往往比白色物质多的人要多付出。因为白色物质直接同化宇宙真、善、忍特性，所以只要他的心性提高上来，能够在矛盾中提高自己，那他就长功，就这么痛快。德多的人悟性高，也能吃苦，劳其筋骨，苦其心志，哪怕是在身体这方面承受多一些，在精神上承受少一些，都能长功的。黑色物质多的人就不行，必须得先经过这样一个过程：首先得把黑色物质转化成白色物质，就是这样一个过程，也是极其痛苦的。所以往往悟性不好的人要多吃苦，业力大悟性差，他就更不容易修炼。

　　举个具体例子，你看他怎么修炼。禅定中修炼要长期盘腿，腿一盘又疼又麻，时间一长，开始闹心，闹的很厉害。劳其筋骨，苦其心志，身体不舒服，心也不舒服。有些人盘腿怕疼，拿下来了，不想坚持。有些人盘腿时间稍微长一点，就受不了。把腿一拿下来，白炼。一盘腿疼了，赶快活动活动完了再盘，我们看这就不起作用。因为在他腿疼的时候，我们看到黑色物质在往他腿上攻。黑色物质就是业力，吃苦就能消业，从而转化成德。一疼那业力就开始往下消，业力越往下压，他腿疼的越厉害，所以他腿疼不是无缘无故的。往往打坐的人腿疼是阵痛，痛一阵，特别难受，过去之后又缓过来，不一会又开始痛，往往是这样的。

　　因为业力是一块一块的消，消下去一块腿好过一点，一会又上来一块，就又开始痛。黑色物质消下去之后，不是散掉了，这物质也是不灭的，消下去之后直接转化成白色物质，这白色物质就是德。为什么它能这样转化呢？因为他吃苦了，他自己付出了，他承受了痛苦。我们讲，德就是自己承受了痛苦，吃了苦，做了好事得来的，所以在打禅中会出现这个问题。有的人腿稍微一疼，蹦下来了，活动活动再盘，根本不起作用。有人站桩，胳膊举累了，受不了，放下来了，根本不起作用。这点苦算什么？我说人炼功这样举着胳膊就能修成了，那简直太容易了。这是人们在禅定中修炼出现的情况。

　　我们这一法门主要还不是这样走，但也有一部份在这方面起作用。我们大多数是在人与人之间心性的摩擦当中去转化业力，往往在这其中体现。人在矛盾当中，在人与人之间那种摩擦当中甚至超过那种痛苦。我说身体上的痛苦最容易承受，咬咬牙就过去了。人与人之间勾心斗角的时候，那个心是最难把握的。

　　举个例子，有这么个人，一上班听到俩个人说他坏话，说的很难听，气就不打一处来。可是我们讲了，作为一个炼功人，就得做到打不还手，骂不还口，用高标准要求自己。他就想：老师告诉了，我们炼功人不和人家一样，得高姿态。他没有和那俩人发生口角。可是往往矛盾来的时候，不刺激到人的心灵，不算数，不好使，得不到提高。所以心里放不下，会烦心，可能会出现勾着人的心，老想回头看看那俩个说他坏话的形像。回头一瞅，那俩个人面目表情恶狠狠的，正说在火头上，他一下子就受不了了，火就上来了，可能马上跟人家干起来了。人与人之间发生矛盾的时候，那个心很难守的住。我说都在打坐中过去，那还容易了，可是不会总这样。

　　所以在今后炼功中，你会遇到各种各样的魔难。没有这些魔难你怎么修啊？大家都是你好我也好，没有利益上的冲突，没有人心的干扰，你坐在那儿心性就提高上来了？那是不行的。人得在实践中真正的去魔炼自己才能够提高上来。有人说：我们炼功怎么老遇到麻烦事儿？和常人中的麻烦事差不多少。因为你就在常人中修炼，他不会突然间给你来个大头朝下，飘起来挂在那儿，把你弄到天上吃点苦，他不会来这个的。都是常人中的状态，谁今天惹你了，谁惹你生气了，谁对你不好了，突然间对你出言不逊了，就看你怎么对待这些问题。

　　为什么遇到这些问题？都是你自己欠下的业力造成的，我们已经给你消下去无数无数份了。只剩下那么一点儿分在各个层次之中，为提高你的心性，设的一些魔炼人心、去各种执著心的魔难。这都是你自己的难，我们为了提高你的心性而利用了它，都能让你过的去。只要你提高心性，就能过的去，就怕你自己不想过，想过就能过的去。所以今后遇到矛盾的时候，你不要把它看成是偶然的。因为矛盾产生的时候，会突然间出现，可是却不是偶然存在的，那是为了提高你的心性的。你只要把你当作炼功人，你就能够把它处理好。

　　当然，难、矛盾来之前不会告诉你的，都告诉你了，你还修炼什么？它也不起作用了。它往往突然间出现，才能考验人的心性，才能使人的心性得到真正的提高，看能不能够守住心性，这才能看的出来，所以矛盾来了不是偶然存在的。在整个修炼过程当中，在业力转化上就会出现这个问题，它比我们一般人想象的劳其筋骨要难的多。你炼炼功，多炼一会儿，手举的酸了，或者是腿站的累了，这就长功了，你多炼多少小时就能长功了？那只起转化本体的作用，但还需要能量来加持，它不起提高层次的作用。苦其心志才是真正提高层次的关键。说劳其筋骨就能够提高上来，我说中国农民最苦，都应该是大气功师了？你再劳其筋骨也不如他，天天顶着烈日在地里干活，又苦又累的，不是那么简单的事情。所以我们讲了，真正要想提高，就得真正的使这颗心得到提高，那才真正能提高。

　　业力在转化过程当中，为了使自己能够把握的住，不出现象常人一样的把事情做坏，所以我们平时要保持一颗慈悲的心，祥和的心态。突然间遇到什么问题的时候，你就能够把它处理好。往往你的心总是那么慈祥慈悲的，突然间出现问题的时候，你有个缓冲余地，思考余地。心里老想和别人争，斗来斗去的，我说一遇到问题你就得跟人家干起来，保证是这样的。所以你遇到什么矛盾，我说就是要使你本身黑色物质转化成白色物质，转化成德。

　　我们人类发展到今天这样一个成度，几乎人人都是业滚业滚来的，人身上都有相当大的业力。所以往往在业力转化问题上会出现这个情况，你在长功的同时，心性提高的同时，你的业力也在同时消，同时转化。在遇到矛盾时，可能就会表现在人与人之间心性魔炼当中，你能忍的住，你的业力也消了，你的心性也提高上来了，你的功也长上去了，它们就熔合在一起了。过去的人德大，他的心性本来就是高的，只要吃一点点苦就能长功。现在的人不是这样，一吃苦就不想修了，而且越来越不悟，也就更难修。

　　在修炼中，在具体对待矛盾的时候，别人对你不好的时候，可能有两种情况存在：一个是你可能生前有过对人家不好，你自己心里头不平衡，怎么对我这样？那么你以前怎么对人家那样？你说你那个时候不知道，这一辈子不管那辈子事，那可不行。还有一个问题，在矛盾当中，牵扯一个业力转化的问题，所以我们在具体对待的时候，应该高姿态，不能象常人一样。在单位里，在其它工作环境中也是一样，搞个体也是一样，也有人与人之间的交往，不可能不和社会接触，至少还有邻里之间的关系。

　　在社会交往当中，都会遇到各种各样的矛盾。我们常人修炼的这一部份，不管你有多少钱，当多大官，你搞个体经营、开公司，做什么生意都没关系，公平交易，把心摆正。人类社会各行业都是应该存在的，是人的心不正，而不在于干什么职业。过去有个说法，什么“十商九奸”，这是常人讲的，我说那是人心的问题。要人心都摆的正，公平交易，你多付出，就应该多挣钱，那也是在常人中你付出才得到的，不失不得，劳动所得。在各种阶层都可以做个好人，不同阶层存在不同的矛盾。高阶层有高阶层的矛盾形式，都可以正确对待矛盾，在哪个阶层如何做个好人，都可以放淡各种欲望、执著心。在不同阶层都可体现出好人来，都可以在自己所在阶层中修炼。

　　现在国内无论国营企业或其它企业中，人与人之间的矛盾极其特殊。在其它国家，在历史上从来没有的一种现象，所以在利益上矛盾显的特别尖锐，勾心斗角，为一点小利争斗，发出的思想、使出的招术都很坏，做好人都难。比如这个人到单位里来上班，感觉到单位里气氛不对劲儿。后来有人告诉了：谁谁把你张扬的够呛，上领导那儿告你的状，把你搞的很臭。别人都用奇异的眼光看着你。一般人这还受的了？哪能受这种气呀？他搞我，我搞他。他有人，我也有人，咱们干吧。在常人中，这样做了，常人会说你是强者。可是作为一个炼功人，那就差劲透了。你和常人一样去争去斗，你就是常人，你要比他来的更欢，你还不如他那个常人了。

　　我们怎么对待这个问题？遇到这种矛盾的时候，我们首先应该冷静，不应该和他同样去对待。当然我们可以善意的去解释，把事情说清楚都没有关系，可是你太执著了也不行。我们如果遇到这些麻烦的时候，不要和人家一样去争去斗。他这么搞，你也这么搞，你不就是个常人吗？你不但不要和他一样去争去斗，你心里头还不能恨他，真的不能恨他。你一恨他，你不就动了气吗？你就没做到忍。我们讲真、善、忍，你的善就更无从有了。所以你不能跟他一样的，你真的不能生他的气，别看他把你搞的上下很臭，抬不起头来。你不但不能生他的气，你心里头还得谢谢他，真得谢谢他。在常人可能就这么想：那不是阿Ｑ了吗？我告诉你，不是这么回事。

　　大家想一想，你是个炼功人，是不是得用高标准要求你呀？不能用常人那个理来要求你了吧。你是个修炼人，你得到的不是高层次上的东西吗？那就得用高层次的理来要求你。你跟他一样去做，你不就跟他一样了？那为什么还要谢谢他呢？你想一想你得到的是什么？这个宇宙中有个理，叫作不失者不得，得就得失。他在常人中把你搞的很臭，他算得到的一方，他占了便宜。他把你搞的越臭，轰动的越厉害，你自己承受的越大，他损的德越多，这些德都给了你了。同时你自己在承受的时候，你可能心放的很淡，没有把它放在心上。

　　在这个宇宙中还有个理：你是承受了很大的痛苦了，所以你自身的业力也要得到转化。因为你付出了，承受多大，转化多大，都变成德。炼功人不就要这个德吗？你不就两得了，业力还消下去了。他要不给你制造这样一个环境，你上哪去提高心性呢？你好我也好，一团和气坐那儿就长功，哪有那个事啊？正因为他给你制造了这样一个矛盾，产生了这样一个提高心性的机会，你从中能够提高自己的心性，你这个心性不就提高上来了？三得。你是个炼功人，你心性上来你功不就上来了吗？一举四得。你怎么不应该感谢人家？你心里真得好好谢谢人家的，确实是这样的。

　　当然，他发出的心是不好的，否则就不会给你德了，可他确实给你制造了一个提高你心性的机会。就是说我们一定要重心性的修炼，在修炼心性的同时会消去业力，转化为德，你才能提高层次，这是相辅相成的。到高层次上看，这个理都发生变化了。常人他可看不明白这个事儿，你到高层次上看这个理，整个都发生变化了。在常人中你看这个理以为是对的，可它不是真的对。到高层次上看才真正是对的，往往是这样。

　　理我给大家讲透了，希望在今后修炼中，大家能把自己当作一个炼功人，真正的去修炼，因为这个理摆在这儿了。可能有些人，因为他在常人中，他觉的常人这个切切实实的物质利益摆在那儿，还是这个来的实惠。在常人洪流中，他还是不能够高标准要求自己。其实，做一个常人中的好人有英雄模范人物做榜样，那是常人中的榜样。你要想当一个修炼者，全凭你自己那颗心去修，全凭你自己去悟，没有榜样。好在大法我们今天讲出来了，过去你想修，还没人讲呢。这样你遵照大法去做可能做的好一些，能不能修，能不能行，突破到哪个层次，全看你自己了。

　　当然，业力的转化形式也不完全象我刚才讲的那样，在其它方面也会表现出来。在社会上，在家庭中都会出现。走在街上，或者是在其它社会环境当中，也可能遇到麻烦事。在常人中放不下的心，都得让你放下。所有的执著心，只要你有，就得在各种环境中把它磨掉。让你摔跟头，从中悟道，就是这样修炼过来的。

　　比较典型的还有这样一种情况：我们有许多人在修炼过程中，往往你炼功的时候，你爱人就特别不高兴，你一炼功，就跟你打仗。你做别的事情，他还不管。你说你打打麻将怎么耽误时间，他也不高兴，可是不象炼功那样。你炼功也惹不着他，锻练身体，又不影响他，多好。可是，只要你一炼功，他就跟你连摔带打。有人因为炼功，俩口子干的都要离婚了。很多人都没有想一想为什么会出现这个情况？过后你问问他：我炼功你咋生那么大气呀？他说不出来啥，真说不出来啥：是呀，我也不应该生那么大气啊，那时就是发那么大的火。其实是怎么回事？在炼功的同时，业力要转化，不失者不得，失的还是坏东西，你得付出。

　　可能刚一進家门，你爱人就劈头盖脸给你来一通，你要承受过去了，你今天的功没白炼。有人也知道炼功要重德，所以跟他爱人平时挺好的。一想：我平时说一不二的，今天他骑到我头上来了。火憋不住，跟他干起来了，这一下今天又白炼了。因为那个业力在那儿，他帮你往下消你不干，和人家干起来了，没消成。这些事情很多，我们好多人都遇到过这个情况，没有想一想为什么。你干别的事情他都不怎么管你，本来是件好事，他却老是跟你过不去。其实就是帮助你消业，可是他自己不知道。他可不只是表面上跟你干，心里对你还挺好，不是这样的，真的是发自内心的生气。因为业力落到谁那儿谁难受，保证是这样的。

提高心性

　　过去许多人因为心性守不住，出现的问题很多，炼到一定层次之后上不去了。有人自来心性比较高，炼功中一下子天目开了，达到某一境界当中了。因为这个人根基比较好，心性很高，所以他的功也上的很快。到了他心性所在位置的时候，他的功也长到这儿了，他要再提高他的功，那么这个矛盾也就突出了，就得需要他继续提高他的心性。特别是自来根基好的，他就觉的他这功长的不错的，炼的也挺好的，突然间怎么这么多麻烦事来了呢？怎么什么都不好了，人家对他也不好了，领导也看不上他了，家里头环境搞的很紧张。怎么会突然出来这么多矛盾呢？他自己还不悟。因为他根基好，达到了一定的层次，出现了这样一个状态。可是那哪是修炼人最后圆满的标准哪？往上修还早去了！你得继续提高自己。那是自己带的那么一点根基起的作用，你才能达到那种状态的，再提高，那标准也得提高上来。

　　有的人讲：我多挣点钱，把家里安顿好，我就啥也不管了，我再去修道。我说你妄想，你干涉不了别人的生活，左右不了别人的命运，包括妻子儿女、父母兄弟他们的命运，那是你说了算的吗？另外，你没有后顾之忧了，你什么麻烦都没有了，你还修炼什么？舒舒服服的在那炼功？哪有那种事啊？那是你站在常人角度上想的。

　　修炼就得在这魔难中修炼，看你七情六欲能不能割舍，能不能看淡。你就执著于那些东西，你就修不出来。任何事情都是有因缘关系的，人为什么能够当人呢？就是人中有情，人就是为这个情活着，亲情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事讲情份，处处离不了这个情，想干不想干，高兴不高兴，爱和恨，整个人类社会的一切，全是出自于这个情。这个情要是不断，你就修炼不了。人要跳出这个情，谁也动不了你，常人的心就带动不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的东西。当然一下子断了这个东西还不容易，修炼是个漫长的过程，是一个慢慢去自己执著心的过程，但是你得自己严格要求自己。

　　我们作为一个炼功人，矛盾会突然产生。怎么办？你平时总是保持一颗慈悲的心，一个祥和的心态，遇到问题就会做好，因为它有缓冲余地。你老是慈悲的，与人为善的，做什么事情总是考虑别人，每遇到问题时首先想，这件事情对别人能不能承受的了，对别人有没有伤害，这就不会出现问题。所以你炼功要按高标准、更高标准来要求自己。

　　往往有些人不悟。有的人天目开了，看到佛了，回家拜佛，心里念叨：你怎么不管我呀？帮我解决解决这个问题吧！佛当然不管，那一难就是他设的，目地是提高你的心性，在矛盾中你好提高上来。他能给你解决吗？根本不会给你解决的，解决了你还怎么长功，怎么提高心性与层次？让你长功才是关键。在大觉者们看来，当人不是目地，人的生命不是为了做人，就是让你返回去。人吃多少苦，他认为吃的苦越多越好，加紧还债，他就是这个想法。有的人不悟，求佛不行，就开始怨佛了：你怎么就不帮我？天天给你烧香磕头的。有的人因为这个事，把佛像也摔了，从此骂佛。因为他一骂，心性也掉下来了，功也没了。他知道啥也没有了，就更恨佛了，他以为佛在害他。他用常人的理去衡量佛的心性，那哪能衡量的了？他用常人的标准去看待高层次上的事情，那哪能行？所以往往就出现这样的问题，把生活中的苦当作对自己的不公，有许多人垮垮往下掉。

　　前些年有许多大气功师，赫赫有名的也垮下来了。当然真正的气功师都回去了，完成他们的历史使命回去了。就剩下一些误在常人中，心性掉下来的那些人还在活动，他已经没有功了。有一些气功师过去比较有名望的还在社会上活动，他的师父看见他掉在常人中了，掉在名利里面已经不能自拔了，已经不行了，人家把他的副元神带走了，功都在副元神身上。这种典型例子相当的多。

　　在我们这一法门中，这一类例子比较少，有也不是那么突出的。在心性的提高方面，突出的例子特别多。有个学员是山东某某市针织厂的，学法轮大法之后还教其他职工炼，结果把一个厂的精神面貌全带动起来了。针织厂的毛巾头过去经常往家揣一块，职工都拿。学功以后他不但不拿了，已经拿家的又拿回来了。别人一看他这样做，谁也不拿了，有的职工还把自己以前拿的都送回厂，整个厂出现了这个情况。

　　某市一个辅导站站长到一个工厂去看炼法轮大法的学员炼的怎么样，那个厂的厂长亲自接见他们：这些职工学了你们法轮大法之后，早来晚走，兢兢业业的干活，领导分派什么活儿从来不挑，在利益上也不去争了。他们这样一做，把整个厂的精神面貌全部带起来了，厂子经济效益也好了。你们这功这么厉害，你们老师什么时候来，我也去参加。我们修炼法轮大法的主要目地是往高层次上带人，并没有想做这样的事情，可是他却能够对社会精神文明起到很大的促進作用。如果人人都向内心去找，人人都想自己怎么做好，我说那社会就稳定了，人类的道德标准就会回升。

　　我在太原讲法传功时，有个学员五十多岁，老俩口来参加学习班。他们走在马路中间的时候，一辆轿车开的非常快，轿车的后视镜一下子就挂住老太太的衣服了。挂住之后把她拖出十多米远，“啪”一下摔在地上，车子开出去二十多米停住了。司机跳下车来之后还不高兴：啊，你走路不看。现在这个人就是这样，遇到问题首先推责任，怨不怨他都往外推。车里边坐的人说：看看摔的怎么样，送医院去吧。司机明白过来了，赶快说：大娘怎么样？是不是摔坏了？咱们上医院看一看吧。那个学员慢慢从地上爬起来之后说：没事儿，你们走吧。扑了扑土，拉着老伴就走了。

　　到学习班上来跟我讲这件事情，我也挺高兴。我们学员的心性确实提高了。她跟我讲：老师，我今天是学了法轮大法，我要不是学了法轮大法，我今天不会这样对待的。大家想一想，退了休了，现在物价这么高，什么福利待遇也没有了。五十多岁的人被汽车拖走那么远，摔在地上。哪儿坏了？哪都坏了，趴在地上都不起来。上医院，走吧，到医院住着都不出来了。那搁常人可能就那样。可她是个炼功人，没有那样做。咱们就讲，好坏出自人的一念，这一念之差也会带来不同的后果。那么大岁数，搁个常人，能摔不坏吗？可她连皮都没破。好坏出自一念，如果她躺在那儿说：哎呀，我不行了，这不行，那不行。那么可能就筋断骨折了，瘫痪了。给你多少钱，你住在医院里后半辈子起不来，你能舒服吗？看热闹的人都觉的奇怪，这老太太怎么不讹他点钱呢，管他要钱。现在的人道德水准都发生扭曲了。司机是开快车了，可是他能是有意去撞人吗？他不是无意的吗？可我们现在的人就是这样的，要不讹他点钱，这看热闹的人心里都不平。现在我说好坏都分不清了，有的人告诉他你是在做坏事呢，他不相信。因为人的道德水准都发生了变化，有的人唯利是图，只要能弄到钱，什么事都干。人不为己，天诛地灭，都成了座右铭了！

　　北京有个学员，晚上吃完饭领着孩子到前门去遛弯儿，看见有广播车在宣传摸奖券，小孩凑热闹，要去摸奖。摸就摸吧，给小孩一块钱去摸，一下摸了一个二等奖，给一辆高级小孩自行车，小孩乐坏了。他当时脑子“嗡”一下：我是个炼功人，怎么能求这个东西？我得这不义之财，我得给他多少德呀？对小孩说：咱不要，咱若要自己去买。小孩不高兴了：让你买你还不给买，我自己摸一个你不让我要。哭着喊着不行，没办法，只好推回家去了。回去后，越想越不是滋味，干脆去给他们送钱吧。转念又一想，奖券也没了，我把钱送给他们，他们不得分了吗？干脆我拿钱送单位去赞助。

　　好在单位有不少法轮大法学员，领导也理解他。若在一般的环境下，一般的单位，你说你是炼功人，摸个自行车，你说你不要，要把钱给单位赞助，领导都得想这人精神有毛病。别人也得议论纷纷：这个人是不是炼功出偏了，走火入魔了？我讲了，道德水准发生了扭曲了。在五、六十年代的时候，这算个什么事儿，平平常常，谁都不会感到惊奇的。

　　我们讲，不管人类道德水准发生多大变化，这个宇宙的特性——真、善、忍，他可是永远不变的。有人说你好，你不一定真好；有人说你坏，你不一定真坏，因为衡量好坏的标准都发生了扭曲。只有符合宇宙这个特性的他才是个好人，这是唯一衡量好坏人的标准，这是得到宇宙中承认的。你别看人类社会发生了多大变化，人类道德水准大滑坡，世风日下，唯利是图，而宇宙的变化可不是随着人类的变化而变化的。作为一个修炼人就不能用常人的标准去要求了。常人说这件事情对，你就按照这个去做，那可不行。常人说好并不一定是好；常人说坏也不一定是坏。在道德标准扭曲了的时代，一个人做坏事，你告诉他是在做坏事呢，他都不相信！作为一个修炼人，就得用宇宙特性去衡量，才能辨别出什么是真正的好和真正的坏。

灌顶

　　在修炼界有这么一种情况，叫作灌顶。灌顶是佛家密宗修炼方法的一种宗教形式。目地是经过灌顶之后这个人就不能够再入其它门了，就承认是这一门的真正的弟子。现在奇怪在哪里呢？练功也出现了这样一种宗教形式，道家功法也搞灌顶，还不只是密宗。我讲了，凡是打着密宗旗号在社会上传密宗功法的全是假的。为什么这么说呢？因为唐密在我们国家已经消失了一千多年了，根本就不存在；藏密因为受语言的限制，一直没有完整传入我们汉地来。特别它是密教，必须在寺院中秘密修炼，而且还必须得经过师父密授，师父带他密修。做不到这一点，是绝对不会传出来的。

　　有许多人抱着这样一个目地上西藏去学功，要跟人家拜师学藏密，将来当气功师，出名、发财。大家想一想，真正得到真传的活佛喇嘛都是有很强的功能的，就能看出学功人的心里想的是什么。他来干什么，一看那心就明白了：想上这儿来学这东西，出去当气功师发财出名，来破坏这一门的修佛方法。这么严肃的修佛法门能叫你当什么气功师为求名利随便破坏吗？你是什么动机？所以根本就不会传他，不会得到真传。当然，寺院也多，可能得到一点皮毛的东西。如果心不正，要当气功师干坏事的时候，那就会招来附体。附体动物也有功，但不是藏密。真正去西藏求法的人，一去可能扎在那儿不出来了，这是真修的人。

　　奇怪，现在有许多道家功法也讲灌顶。道家是走脉的，搞什么灌顶啊？据我知道，我在南方传功，特别广东那地方比较多，有那么十几家乱七八糟的功法讲灌顶。意思是什么呢？他给你灌顶，你就是他的弟子了，不能再学别的功，学别的功他就惩罚你，他干这个。这不是搞邪门歪道吗？他传的是祛病健身的东西，群众学了之后也就是想得到一个好的身体。搞这个干什么？有人讲，练他的功就不能练别的功了。他能把人家度成圆满吗？误人子弟嘛！很多人都这样干。

　　道家是不讲这个的，也出了什么灌顶。我发现搞的最厉害的那个灌顶的气功师，他那个功柱有多高？也就是两三截楼那么高，挺有名的大气功师，我看功掉的也挺可怜的。成百上千的人排着队，他给人家灌顶。他的功是有数的，就那么高，那功一会儿就下去了，就没有了，还用什么给人灌，那不骗人吗？真正灌顶，在另外空间里看，人的骨头从头到脚都变成象白玉似的。就是用功、高能量物质净化身体，整个从头灌到脚。这个气功师能做到这一点吗？他做不到。他干啥？当然不一定都是搞宗教，目地是学了他的功，就是他的人了，你得参加他的班，学习他的东西。目地是弄你那点钱，谁也不学他的就挣不到钱了。

　　法轮大法弟子和其它佛家法门的弟子是一样的，是上师多次给灌顶的，但不叫你知道。有功能的人可能知道，敏感的人也可能感受到，睡觉或在什么时候都可能突然一阵热流从头顶上下来通透全身。灌顶的目地不是给你加高功，功是你自己修炼出来的。灌顶是一种加持方法，就是给你净化身体，把你的身体進一步清理。要多次灌，每个层次都要帮你清理身体。因为修在自己，功在师父，所以我们也不讲灌顶这种形式。

　　有些人还搞什么拜师。讲到这儿，我顺便提一下，有许多人要拜我为师。我们现在这个历史时期和中国封建社会不一样，跪那儿磕头就算拜师？我们不搞这个形式。我们有许多人就这样想的：我磕头烧香拜佛，心里虔诚点就长功。我说那都可笑，真正炼功全靠自己去修的，求什么都没有用。不用拜佛，不用烧香，真正的按照修炼人的标准去修炼，他看着你都特别高兴。你在外面尽做坏事，你给他烧香磕头，他瞅着你都难受，不就是这个道理吗？真正修得靠自己。今天你磕了头，拜了师，一出门就我行我素的，那有什么用？我们根本不讲这种形式的，你可能还败坏我的名誉！

　　我们给大家这么多东西，所有的人只要实修，并严格用大法要求自己，我都把你当作弟子带，只要你修炼法轮大法，我们就把你当作弟子带。你要不修，我们就没有办法。你不修了，你挂那个名有什么用？什么一期学员、二期学员，你光炼这个动作就是我们弟子了？你得真正按我们这个心性标准去修炼，才能达到健康的身体，才能达到真正的往高层次上走的。所以我们不讲这些形式，只要你修炼，就是我们这一门中的人。我的法身什么都知道，你想什么他都知道，什么他都能够做。你不修炼他不管你，你修炼一帮到底。

　　有的功法中练功人还没见过师父，说对着哪个方向磕头，交几百块钱就行。这不是自欺欺人吗？而且这个人还挺甘心，从此以后对其功、其人维护起来了，也告诉别人，不能学别的功了。我看着是挺可笑。还有人搞什么摸顶，也不知道他摸一下起什么作用。

　　不只是打着密宗旗号传功的是假的，所有打着佛教那一门传功的都是假的。大家想一想，佛教几千年来的修炼方法就是那种形式，谁一改动那还是佛教了吗？修炼方法是严肃的修佛，而且是极其玄妙的，改动一点就乱套了。因为功的演化过程是极其复杂的，人的感觉什么也不是，不能凭着感觉修炼。和尚的宗教形式就是修炼的方法，一动就不是那一门的东西了。每一门都有大觉者主持，每一门也修出很多大觉者，谁都不敢随意改动那一门的修炼方法，而一个小气功师，有什么威德敢欺主改动修佛的法门？假如真能改动，那还是那一法门吗？假气功是可以辨别的。

玄关设位

　　玄关设位也叫玄关一窍。在《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中可能查到这样的名词。那么它是怎么回事呢？有很多气功师说不清楚。因为一般的气功师所在的层次根本就看不见，也不允许他看。修炼人要想能看到它，在慧眼通的上层以上才能看到，一般的气功师达不到这个层次，所以看不见。历来的修炼界都在探讨什么是玄关呀？哪是一窍呀？怎么样设位呀？你从《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中看，它都是围绕理论在讲，根本都不跟你说实质的。讲来讲去，还给你讲糊涂了，讲不明白，因为实质的东西是不叫常人知道的。

　　另外我告诉大家，因为你是我们法轮大法弟子，我才告诉你这样的话：千万不要去看那些乱七八糟的气功书，不是以上的几本古书，是说现在人写的假气功书，你连翻都别翻。你脑子中稍微有一个念头一出：哎哟，这句话有道理。这念头一闪，那里面的附体就会上来。很多是由附体指挥、控制人的名利心写的。假气功书多的是，相当的多，很多人他是不负责任的，有些附体、乱七八糟的他都写。就是以上的几本古书或其它有关的古书一般都别看为好，这里有个专一不乱的问题。

　　中国气功协会的一个领导人给我讲一件事情，把我也乐的够呛。说北京有这么个人，他老去听气功讲座，听来听去，听的时间长了，他觉的气功就是这些玩艺儿。因为都在一个层次中，都讲这些东西。他和那些假气功师一样，以为气功的内涵就这些了！那么好吧，他也要写气功书。大家想一想，不炼功的人写气功书，现在气功书就是你抄他，他抄你。他写来写去，写到玄关这儿就写不下去了。玄关谁明白呀？真正的气功师也没有几个明白的。他就问了一个假气功师。他不知道是假的，本来他也不懂气功。可是这个假气功师要叫人家问住了，人家不就知道他是假的了吗？所以他敢胡说，说玄关一窍在小便头上。听起来挺可笑。你还别笑，这本书在社会上都出来了。就是说，我们现在的气功书都可笑到这种成度了，你说你看那个东西有啥用，没有用，只能害人。

　　什么叫玄关设位呢？人在世间法修炼当中，修炼到中层以上的时候，就是在世间法的高层次上修炼的时候，人就开始出元婴。元婴和我们所说的婴孩是两回事。婴孩很小，欢蹦乱跳的，很淘气。元婴不会动，元神不去主宰他，他坐在那儿不动，手结着印，盘着腿坐在莲花上。元婴在丹田上生出来，在极微观下比针尖还小的时候就能看到他。

　　另外说明一个问题，真正的丹田就一块，在小腹部位。会阴穴以上，人身体的里边，小腹以下，就是这块田。很多的功，很多的功能，很多术类的东西，法身、元婴、婴孩，许许多多的生命体，都是从这块田上生的。

　　过去有个别修道的人讲上丹田、中丹田、下丹田之说，我说那是错的。也有的说他的师父传了多少代了，书上就这么写的。我告诉大家，糟糠糟粕这东西古代都有，你别看承传多少年了，它并不一定是对的。世间小道也一直在常人中流传着，可是它修不了，什么也不是。他把它叫作上丹田、中丹田、下丹田，他的意思就是能生丹的地方就是丹田。这不是笑话吗？人的意念集中到一点，时间长了，就可以产生能量团，结丹。不信，你的意念老是在胳膊上，老是这么守着，时间长了，它就结丹。所以有的人看到这个情况，说无处不丹田，听起来更可笑了，他的认识是结丹了就是丹田。其实它是个丹可不是田，你说无处不“丹”或者上丹、中丹、下丹，这么说倒是可以的。而真正能够生出无数的法的那个田只有一块，就是小腹部位那块田。所以上丹田、中丹田、下丹田的说法是错误的。人的意念守在哪里，时间长了，就会结丹的。

　　元婴就从小腹部位这块丹田生出来，慢慢的越长越大。长到乒乓球那么大的时候，整个身体轮廓都看清楚了，鼻子、眼睛都生成了。象乒乓球那么大的同时，他的身边又生出了一个圆圆的小泡。生成之后随着元婴长，它也跟着长。当元婴长到四寸这么高的时候，就出现一片莲花瓣。等长到五～六寸这么高时，莲花瓣基本长成了，一层莲花出现了，金灿灿的元婴坐在金色莲花盘里，很漂亮。那就是金刚不坏之体，佛家叫作佛体；道家叫元婴。

　　我们这一法门两种身体都修炼，都要，本体也要转化。大家知道，那个佛体是不能在常人中显现的，铆大劲可以显现出形态来，用常人眼睛可以看到他的光影。而这个身体，经过转化之后，在常人中和常人一样，常人看不出来，他又可以穿越空间。当元婴长到四～五寸高的时候，气泡也长到这么高了，它就象一个气球皮儿一样，是透明的。元婴打着坐不动。到这么大的时候，这个气泡就要离开丹田了，它已经生成了，瓜熟蒂落，所以就要提升。提升过程是个非常缓慢的过程，但是每天都可以看到它在移动。渐渐的往上移动，往上升。我们仔细体察会感觉到它的存在。

　　当上升到人的膻中穴位置上的时候，它要在这地方呆一段时间。因为人体的精华，有许多东西（心脏也在这儿）都要在这气泡里形成一套。精华的东西要充实到它那个气泡里去。过一段时间之后，它又开始提升。当经过人的脖子的时候，感觉到很憋气，好象血管都卡住了，胀的很难受，也就那么一两天就过去了。它就到了头顶了，我们叫作上泥丸。说是到泥丸，其实它和你整个大脑一般大，你会觉的脑袋发胀。因为泥丸是人生命很关键的地方，它也要在里面形成精华的东西。然后它就从天目这条通道往外挤，那个滋味是很难受的。胀的天目很疼，太阳穴也发胀，眼睛也往里眍，一直到它挤出来，一下子就悬在前额这个地方，这就叫玄关设位，悬在这里了。

　　开了天目的人，到这个时候就看不见了。因为佛道两家的修炼，为了让玄关里面的东西尽快的生成，那个门不开。前面有两扇大门，后面有两扇门，都关了，象北京天安门门洞，两边各有两扇大门。为了让它尽快的形成和充实，所以门不在极特殊情况下不开，天目能看的，到了这一步也看不见了，不让看了。它悬在这里的目地是干什么呢？因为我们身体的百脉从这里交汇，那么这时百脉都得经过玄关绕一圈出去，都要走玄关，目地是在玄关里边再打上一些基础，形成这一套东西。因为人体就是个小宇宙，它将形成一个小世界，全部人体精华的东西都在里边形成。可是它只是形成一套设备，还不能够完全运用。

　　奇门功法修炼，玄关是开着的。玄关射出来的时候，是个直筒，但慢慢也会变成圆的，所以它两边的门是开的。因为奇门功法不修佛也不修道，自己保护自己。佛道两家师父多的是，都能保护你，不需要你看，也不会出问题。而奇门功法就不行，他得自己保护自己，所以他得必须保持能看。但是那个时候天目看东西，就象通过望远镜直筒去看一样。然后形成这套东西之后，个把月它就开始回去了。回到头里之后，那叫玄关换位。

　　回去的时候也胀的难受，然后就从人的玉枕穴挤出来。挤出来的滋味也很难受，象头裂开似的，一下就出来了，它一出来马上就感觉轻松了。出来之后，它悬在很深的空间当中，在很深空间的那个身体形式上存在，所以睡觉硌不着它。但是有一点，在玄关第一次设位时眼前有感觉，它虽然在另一空间，总感觉眼前朦朦的，好象有什么东西遮挡似的，不太舒服。因为玉枕穴是很关键的一大关，在后边也要形成一套东西，它又开始回去了。这玄关一窍其实不是一窍，它要多次换位的。它回到泥丸之后开始下降，从身体里边下降，一直到命门穴。在命门穴它又射出来了。

　　人的命门是极其关键的主要的大窍，道家叫窍，我们叫关。主要的一大关，那真是铁门，无数层铁门。大家知道身体一层层的，我们现在的肉体细胞是一层，里边的分子是一层，原子、质子、电子，无限小，无限小，无限小，到极小的微粒，每一面都设一层门。所以有许许多多的功能，许许多多的术类的东西，都被锁在各层门里面。其它功法炼丹，丹要爆炸的时候，首先得把命门震开，它要不震开，功能就释放不出来。玄关在命门穴上形成这套东西之后，它又進去了。進去之后就开始返回到小腹部位，这叫玄关归位。

　　归位之后，不是回到它原来的地方。那时候元婴已经长的很大了，气泡就罩在元婴上，把元婴包起来了。元婴长，它也跟着长。道家元婴一般长到六～七岁小孩模样时，就让他离体了，叫元婴出世。由人的元神主宰着他，他就可以出来活动了。人的身体定在那里不动，元神出来。一般佛家元婴修炼到和本人一般大的时候就没危险了。通常这个时候允许他离体，脱开这个身体，可以出来。那个时候，元婴长的和本人一样大，罩也大，那个罩都已经扩大到体外来了，就是那个玄关。因为元婴都这么大了，它当然就扩到体外来了。

　　大家可能看到庙里的佛像，看到佛像总是在一个圈里边，特别是画的那个佛像，总是有个圈，里面坐着佛。许许多多佛像都是这样的，特别是那个古庙画的佛像，都是这样。为什么坐在圈里呢，谁也说不清楚。我告诉大家，就是这个玄关。但是现在它已经不叫玄关了，叫作世界，还不能确确实实叫作世界。它只有这套设备，就象我们工厂有一套设备，却没有生产能力，必须有能源，有原料之后，它才能生产。前几年有许多修炼的人讲：我比菩萨功高，我比佛功高，别人听了觉的很玄。其实他讲的一点都不玄，功确实是都得在世间炼的很高。

　　那为什么会出现这个情况，修成了比佛还高呢？不能这样表面理解，他的功确实很高。因为他修到很高层次上之后，达到他开功开悟的时候，功确实是很高的。就在他开功开悟的前夕那一瞬间，把他自己功的十分之八给他撅下来，连他的心性标准都得折断下来。用这个能量去充实他这个世界，他自己的世界。大家知道修炼人的这个功，特别加上心性标准这个东西，是人一生吃了无数的苦，在艰苦的环境下魔炼、修炼出来的，所以它是极其珍贵的，把这么珍贵的东西拿出十分之八来充实他的世界。所以将来他修成的时候，想要什么伸手即来，要什么有什么，想干什么就干什么，在他的世界中什么都有。这是他的威德，自己经过吃苦修出来的。

　　他这种能量可以任意的变化任何东西。所以佛想要什么，想吃什么，玩什么，什么都有，这是他自己修出来的，就是佛位，没有这个东西他修不成。这个时候，可以称其为是一个自己的世界，而他只剩下十分之二的功去圆满、得道。虽然只剩了十分之二，可是他身体没有锁，或者是不带身体了，或者带着身体，但身体已经被高能量物质转化，那时候他神通大显，威力无比。而在常人中修炼的时候往往是带着锁的，没有那么大本事，功再高也要受限制，现在就不一样了。

《转法轮》〈第五讲〉

第 五 讲 　

法轮图形

　　我们法轮大法的标记是法轮。有功能的人，能看到这个法轮是旋转的，我们那个小法轮章也是一样，他在旋转着。我们是按照宇宙真、善、忍的特性，在指导我们修炼。按照宇宙的演化原理在炼，所以我们这个功炼的是够大的。从某种意义上讲，这个法轮图形是宇宙的缩影。佛家把十方世界视为一个宇宙概念，四面八方，八个方位，可能有的人能看到他上下存在着一根功柱，所以加上上下，正好十方世界，构成这个宇宙，代表着佛家对宇宙的概括。

　　当然这个宇宙中有无数的星系，包括我们银河系在内。整个宇宙在运动着，整个宇宙中所有的星系也都在运动着，所以这个图形里边的太极和小的卍字符也在旋转着，整个法轮也在旋转着，而中间这个大的卍字符也在旋转着。从某种意义上讲，这象征我们银河系，同时也因为我们是佛家的，所以中心是佛家的符号，这是从表面上看。所有不同物质都有在另外空间的存在形式，在另外空间里是一个极其丰富、极其复杂的一个演化过程和存在形式。这个法轮图形是宇宙的缩影，他在其它各个空间也有他存在的形式、演化过程，所以我说是一个世界。

　　法轮在顺时针旋转的时候，能自动吸取宇宙中的能量；逆时针旋转的时候，能发放能量。内旋（顺时针）度己，外旋（逆时针）度人，是我们这个功法的特点。有人说了：我们是佛家的，为什么还有太极呢？这个太极不是道家的吗？因为我们的功炼的很大，等于炼的是整个宇宙。那么大家想一想，这个宇宙中有两大家，佛、道两大家，排除哪一家都构不成完整的宇宙，都不能说是完整的宇宙，所以我们这里有道家的东西。有人讲了：那也不只是道家呀，还有什么基督教、儒教，其它的教等等。我告诉大家，儒教修炼到了极高层次上，它是归为道家的；而西方有许多宗教修炼到高层次上之后，它是归为佛家的，它是属于佛家一个体系的。就这么两大体系。

　　那为什么太极图还有两个上红下蓝，还有两个上红下黑的呢？我们一般所知道的，认为太极是黑白两种物质构成的，阴阳两气嘛。那是站在一个很浅的层次中去认识的，在不同空间有不同空间的显示。在最高层次中的显示，他的颜色就是这样的。我们一般认为的道就是上红下黑这种颜色的。举个例子说吧，我们有些人开了天目，发现用眼睛看上去是红的，在另外只相差一层的空间中看他却是绿的。那个金黄的在另外空间里看发现却是紫的，他有这样一个反差，就是不同空间颜色也发生了不同变化。上红下蓝的太极是属于先天大道的，包括奇门修炼法门。四面的小卍字符是佛家的，这和中间都是一样的，都是佛家的。这个法轮颜色比较鲜艳，我们把他作为法轮大法的标记。

　　我们大家通过天目看到那个法轮并不一定是这种颜色的，这个底色会变，但是图案不会变。我给你下的小腹部位的法轮在旋转的时候，你天目看到可能是红的，可能是紫的，可能是绿的，也可能是无色的。赤橙黄绿青蓝紫，他的底色在不断的变化着颜色，所以你看到的可能是其它颜色，但是里边的卍字符、太极的颜色图案不会变。我们觉的这个图案的底色比较好看，我们就把他固定下来。有功能的人可以透过这层空间看到许许多多的东西。

　　有人说了：这个卍字符好象希特勒那个东西。跟大家讲，这个符号本身没有什么阶级概念。有人说：这个角要是朝向这边歪就是希特勒那东西了。不在这个，这两边都是旋转的。我们人类社会普遍认识这个图案是在二千五百年前，是在释迦牟尼时代认识他的。希特勒在第二次世界大战的时候到现在才几十年，他是盗用了这个东西。但它的颜色和我们不一样，它是黑的，而且它是尖朝上，立起来了，立着用的。这个法轮就讲这么多了，我们只讲了他的表面形式。

　　那么这个卍字符在我们佛家视为什么呢？有人说是吉祥如意，这是常人中的解释。我告诉大家，卍字符是佛的层次的标志，只有达到佛的层次才有。菩萨、罗汉没有，但大菩萨、四大菩萨都有。我们看到这些大菩萨都远远的超过了一般佛的层次，甚至于比如来都高。超过如来层次的佛多的数不胜数。如来只有一个卍字符，达到如来以上的层次，卍字符就多起来了。超过如来一倍就有两个卍字符，再超过就有三个、四个、五个的，多的满身都是。脑袋上、肩头上、膝盖上都会出现；搁不下时，手心、手指肚、脚心、脚趾肚等处都会出现。随着层次不断提高，卍字符会不断的增多，所以卍字符是代表佛的层次的，佛的层次越高，卍字符就越多。

奇门功法

　　除了佛道两家功法之外，还有一种奇门功法，他自己叫作奇门修炼。我们一般常人对修炼功法有这样一种认识：从中国古代一直到今天，人们认为佛道两家的功法是正统的修炼方法，也把它叫作正法门修炼。这个奇门功法是从来不公布于世的，很少人知道它的存在，只是从艺术作品中听说过。

　　奇门功法有没有？有。我在修炼过程中，特别是后些年我遇到过三位奇门中高人，给我传了他们一门中的精华，非常独特的东西，非常好。就是因为他的东西很独特，所以炼出来的东西非常古怪，不能被一般人所理解。而且还讲一句话，叫作非佛非道，不修佛，不修道。人们一听不修佛也不修道，就把它叫作旁门左道，它自己叫奇门功法。叫旁门左道是有贬意的，但没有反意，不是说它是邪法，这一点是肯定的。从字面上理解也没有邪法的意思。历来把佛、道功法称为正法门修炼，它这种功法不被人认识的时候，人们说它是旁门，旁边的门，不是正法门。那左道呢？左就是笨的意思，笨道。左，在中国古代名词中往往把它说成是笨，旁门左道有这样一层意思。

　　为什么它不是邪法呢？因为它也有严格的心性要求，它也是按照宇宙的特性在修炼，它也不违反这个宇宙特性、宇宙的规律，它也不干坏事，所以不能说它是邪法。因为不是我们这个宇宙的特性符合了佛道两家的修炼方法，而是佛道两家的修炼方法符合了宇宙的特性，才成为正法。奇门功法修炼要符合这个宇宙的特性，那么它就不是邪法，同样是正法，因为衡量好坏、善恶的标准是宇宙特性。它按照宇宙的特性去修，所以它也是正路的，只不过它的要求特点和佛道两家不一样。它也不讲广泛传徒弟，传的面积很小。道家传功，教一大批徒弟，可是其中只有一个徒弟是真传的；佛家讲普度众生，谁能修谁修。

　　奇门功法在承传上都不能找俩个人的，而是在相当长的历史时期选定一个人传的，所以它那个东西历来都不能被常人看的见。当然在气功高潮中，我发现这个功法当中有少部份人也出来传功。可是传来传去他发现不行，因为有些东西他师父根本就不让他传的。你要想传功，你就不能挑人了，来的人，心性高低在不同层次中。抱着不同观念来学的，什么样的人都有，你就没法挑徒弟传。所以奇门功法普及不行，容易出现危险，因为它那东西很特殊。

　　有人想了，佛家修佛，道家修真人，那奇门功法修成了算什么呢？他是散仙，他没有固定的宇宙世界范围。大家知道，如来佛、释迦牟尼有娑婆世界；阿弥陀佛有极乐世界；药师佛有琉璃世界；各如来和大佛有自己的世界。每一个大觉者都有他自己组织的一个天国，他的很多弟子生活在里面。而奇门功法它没有固定的宇宙范围，他只是象个游神散仙。

练邪法

　　什么是练邪法呢？有这么几种形式：有一种人是专练邪法的，因为这个东西在历代也有人传。为什么传这个东西呢？因为他追求常人中的名啊、利啊、发财啊，他讲这个。当然他心性不高，他不会得功的。他会得什么呢？业力。人的业力要是大的时候，也会形成一种能量。但是他没有层次，他比起炼功人是比不了，可是比起常人来却能够制约于常人。因为这种东西也是能量的体现，密集度很大的时候，也可以把人体的功能加强，也能起到这样一种作用，所以历来也有些人传这个东西。他说：我做坏事，骂人，我就长功。他不是长功，实际就是加强了这种黑色物质的密度，因为做坏事可以得到黑色物质——业力。所以他也能够使身上自带的那点小功能，受这种业力的加强，也能够产生点小功能，却做不了什么大事。这种人认为，做坏事也能长功，他有这种说法。

　　有人讲什么道高一尺，魔高一丈。那是常人中的一种邪说，那魔永远也不会高出道的。有这样一种情况，我们人类所了解的宇宙只是无数个宇宙中的一个小宇宙，我们简称宇宙。我们这个宇宙每次经过了久远年代以后，都会发生一起宇宙的大灾难。这一场灾难就使宇宙中的一切，包括星球都能够毁灭，宇宙中的一切生命都可以毁灭。宇宙运动也是有规律的，我们本次宇宙也不只是人类变坏了，有许多生命已经看到了一个情况，就目前而言，这个宇宙空间中早就发生大爆炸了。现在天文学家看不到，是因为我们现在用最大的望远镜去看的时候，看到的光景是十五万光年以前的事情。要想看到现在天体的变化，那得十五万光年以后才能看的到，那相当久远的。

　　目前整个宇宙已经发生了一种很大的变化，每次发生这种变化的时候，整个宇宙中的生命全部处于毁灭，完全处于毁灭状态。每一次发生这个情况的时候，都要把宇宙中以前存在的这种特性和里边的物质都得炸光，一般的都被炸死了，可是历次都没有炸干净。当新的宇宙被极高极高的大觉者们从新组建起来之后，里边却有一些没有被炸死的。大觉者们去组建这个宇宙都是按照他自己那个特性，自己的标准去建造这个宇宙的，所以和上一个时期的宇宙的特性有所不同。

　　没有被炸死的，就抱着原来那种特性、那种理去在这个宇宙中行事。新组建出来的这个宇宙是按照新的宇宙特性、这个理在行事。所以没有被炸死的就成了干扰宇宙理的魔了。可是它也不是那么坏，它只不过是按照上一个周期宇宙的特性在行事，这就是人们所说的天魔。但是它对常人却没有什么威胁，它根本就不伤害人，它只是抱着它那个理在做事。过去这个是不准常人知道的，我说超出如来层次很高境界的佛多的是，那个魔算什么，相比之下很小很小。老、病、死也是一种魔，但这也是维护宇宙特性而生的。

　　佛教中讲六道轮回，讲出了一个修罗道的问题，其实就是不同空间的生物，但不具备人的本性。在大觉者看来，它那是极低极低的，特别无能的，但是在常人眼中很可怕，它有一定能量存在，它把常人视为兽类，所以喜欢吃人。这些年当中，它也跑出来传功。它算是什么东西，它长的能象人样吗？很吓人的，学了它的东西，就得去它那儿和它们同类。有些人练功的时候，思想不正确，符合了它的想法的时候，它就来教你。一正压百邪，你不追求的时候，谁也不敢动你。你要是产生邪念，追求不好的东西，它就来帮你，你就修到魔道上去了，会出现这个问题。

　　还有一种情况叫作不自觉的练邪法。什么叫不自觉练邪法？就是人在不知道的情况下练了邪法了。这个事情非常普遍，简直太多了。就象我那天讲过的，有许多人练功思想不正确，你看他在那站桩，累的手直哆嗦，腿也直哆嗦。可他脑子没有闲着，他想：物价要涨了，我得去买点，练完功我就去买，不然的话就涨价。有人想了：单位里现在分房子了，这房子有没有我的？分房子的人怎么怎么跟我不对付。越想越生气，他肯定不给我房子，我怎么跟他打……什么念头都有。就象我讲的，从他们家一直叨到国家大事，说到生气的地方越说越来气。

　　炼功得重德，我们在炼功的时候，你不想好事，也不能够想坏事，最好是什么也不想。因为在低层次上炼功的时候要打些基础，而这基础却起着至关重要的作用，因为人的意念活动在起着一定的作用。大家想一想，你的功里边加進些什么东西，你练出那个东西能是好的吗？它能不黑乎乎的吗？有多少人不是抱着这种想法在练功啊？你为什么老练功不祛病啊？在练功场有些人没有想那些坏事，可是老抱着一种求功能、求这求那的、各种心态、各种强烈的欲望在练。其实，已经在不自觉的练了邪法了，你要说他练邪法，他可不高兴了：我是哪个气功大师教我的。可是那个气功大师叫你重德，你重了没有？你练功的时候，你尽加進一些不好的意念，你说你能练出好的东西吗？就是这个问题，这是属于不自觉的练邪法，非常普遍的。

男女双修

　　在修炼界有这么一种修炼方法，叫作男女双修。大家可能看到在西藏密宗修炼方法中，在雕刻的佛像或画像中，看到一个男体抱着一个女体在修炼。而男体有的时候表现形式是佛，抱着一个一丝不挂的女人；也有佛的变化身，变的牛头马面金刚像，抱着一个女体，也是一丝不挂的。为什么会这样呢？我们首先跟大家说明这个问题。我们地球上，不只是我们中国受了儒家影响，我们整个人类，在上几个世纪的古代，人类的道德观念都差不多少。所以这种修炼方法其实不来源于我们这个地球，它是另外星球传来的，但是这种方法确实能够修炼。这种修炼方法当时传入我们中国的时候，就是因为它有男女双修和一些秘炼的部份，不能被中国人所接受，所以在唐代会昌年间被汉地皇帝给取消了。不允许它在汉地流传，那时叫唐密。但它在西藏那个特殊的环境下，特殊的地区，它流传下来了。为什么会这样修炼呢？男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。

　　大家知道，不管佛家也好，道家也好，特别是道家阴阳学说讲了，人体自有阴阳存在。因为人体有阴阳存在，人体才能够修炼出各种功能、元婴、婴孩、法身等生命体。因为有阴阳存在，所以就能够修炼出许许多多的生命体。不论是男身还是女身，都是一样的，在丹田那块田上都能够生成，这个说法很有道理。道家往往把上半身视为阳，下半身视为阴；也有把后背视为阳，前身视为阴；还有把人的身体左侧视为阳，右侧视为阴。我们中国有男左女右这个说法，也是从这儿来的，很有道理。因为人身自有阴阳存在，在阴阳的相互作用下，自身就能达到阴阳平衡，也就能够产生出许许多多的生命体。

　　这就说明一个问题，我们不采用男女双修的修炼方法，同样可以修到很高层次中去。如果采用男女双修的方法修炼，如果掌握不好，就会入魔，就成了邪法。在很高层次上密宗要想采用男女双修，必须这个和尚、喇嘛修炼到很高层次中去。那个时候他的师父带着他進行这种修炼，因为他心性很高，他能把握住，不流于邪的东西。而心性很低的人是绝对不能够采用的，采用了就是入邪法，保证的。因为心性有限，在常人境界中欲望的心没去，色心没去，心性的尺度在那里了，保证一用就是邪的。所以我们讲了，随便在低层次上传，那就是传邪法。

　　这些年也有不少气功师传男女双修。奇怪在哪儿呢？道家也出现了男女双修的修炼方法，而且不是现在出现的，从唐代就开始了。道家怎么出现男女双修了？道家太极学说，身体是个小宇宙，自有阴阳。真正的正传大法都是经过一个久远年代流传下来的，随意的改动，随意的加進任何东西都会搞乱那一法门的东西，使他不能够达到修炼圆满的目地。所以那个功法里没有男女双修的东西，千万不要去修，用了，就出偏，就出问题。特别是我们法轮大法这一法门，没有男女双修，也不讲这个。这个问题，我们就是这么看的。

性命双修

　　性命双修这个问题已经和大家阐述过了。性命双修就是除了修炼心性外，同时又修命，也就是说，改变本体。在改变的过程当中，人的细胞逐渐的被高能量物质代替的时候，会减缓衰老。身体呈现出向年轻人方向退，逐渐的退，逐渐的转化，最后完全被高能量物质代替的时候，那么这个人的身体已经完全转化成另外一种物质身体了。那种身体就象我讲的走出五行了，不在五行中，他的身体就是一个不坏的身体了。

　　庙里修炼只是修性，所以不讲手法，不讲修命，它讲涅槃。释迦牟尼传的方法就讲涅槃，其实释迦牟尼自己有高深大法，本体完全可以转化成高能量物质带走。他为了留下这种修法，他自己就涅槃了。他为什么这样教呢？他就是为了让人最大限度的放弃执著心，什么都放弃，最后连身体都放弃了，所有的心都没有了。他为了让人最大限度的做到这一步，就走了涅槃这条路，所以历代和尚也都走涅槃这条路。涅槃就是和尚死了，肉身扔了，他自己的元神带着功上去了。

　　道家重点落在修命上，因为他选徒弟，不讲普度众生，他面对的是非常好、非常好的人，所以他就讲了术类的东西，他讲如何去修命的问题了。而在佛家这个特定修炼方法上，特别是佛教这个修炼方法上就不能讲这个。不是都不讲，有许多高深的佛家大法中也是讲的，我们这个法门就讲。我们法轮大法这一门本体也要，元婴也要，这两个是有区别的。元婴也是一种高能量物质构成的身体，可他却不能够随便显现在我们这个空间，而要想在这个空间长期保持和常人一样的形像，必须有我们的本体。所以这个本体转化之后，虽然他的细胞被高能量物质代替了，可是他的分子排列程序没有发生变化，所以看上去和正常人身体差不多少。可还是有区别的，也就是说，这个身体可進入另外空间。

　　性命双修的功法，从外观上给人感觉很年轻，看上去这个人和实际年龄相差很大。那一天有人问我：老师，你看我有多大岁数了？其实呢，她快七十岁了，表面上看才四十多岁。没有皱纹，脸上光光的，白白的，白里透红，这哪象快七十岁的人哪。我们炼法轮大法的人会出现这个情况。说句笑话，年轻的姑娘总好做美容，皮肤想变的白一点，好一点。我说你就真正的炼性命双修的功法，自然就达到这一步，保证你不用去做美容。这方面的例子我们就不举了。过去因为各行各业老年人比较多，人家就把我当成年轻人，现在好了，各行各业年轻人比较多。其实我也不年轻了，再奔就五十岁去了，现在都四十三岁了。

法身

　　佛像上为什么会有一个场？有许多人解释不了，也有人说：佛像上有个场是因为和尚对着佛像念经所产生的，也就是说和尚对着修炼所产生的场。和尚修炼也好，谁修炼也好，可是这种能量是散射的，不定向的，应该整个佛堂的地上、棚上、墙上都有均等的场。那为什么偏偏佛像上的场那么强呢？特别是在深山里，或者是在哪个山洞里，或者岩石上雕刻的佛像，往往都有一个场存在。为什么会出现这个场呢？有的人这么解释，那么解释，怎么解释也解释不通。其实佛像上有那个场是因为佛像上有一个觉者的法身。那个觉者的法身在那里，所以它会有能量的。

　　释迦牟尼也好，观音菩萨也好，如果历史上确有其人的话，大家想想，他修炼的时候，他是不是也是炼功人呢？人修炼到出世间法以外相当高的一定层次上之后，就会产生法身。法身是在人的丹田部位产生的，是由法和功构成的，是在另外空间体现出来的。法身具备他本人很大的威力，但是法身的意识，法身的思想却受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命，所以又能够自己独立做任何事情。法身做的事情和人的主意识想要做的事情是一样的，一模一样的。那个事情叫本人去做也那么做，法身去做也那么做，这就是我们所说的法身。我要做什么事情，比如给真正修炼的弟子调整身体，都由我的法身去做。因为法身不带有常人的那个身体，是在另外空间体现的。那个生命体也不是固定不变的，他可以变大和缩小的。有的时候他变的很大，大到看不全法身的整个头；有的时候会变的很小，小到比细胞还小。

开光

　　工厂造出来的佛像只是一个艺术品。开光就是把佛的法身请来一个到佛像上去，然后，把佛像作为在常人中一个有形的身体来供奉。炼功人有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法身就为他护法，看护着他，保护着他，这是开光的真正目地。只有在正式开光的仪式上发出正念，或者是有很高层次的大觉者，或者在很高层次上修炼的具有这种力量的人才能做这件事情。

　　庙里讲佛像要开光，没有经过开光的佛像他说就不灵。现在庙里的和尚，真正的那些大法师，都不在世了。“文化大革命”以后，那些小和尚有些没有得过真传的，现在当住持了，有许多东西失传。问他开光干什么？他说：开光了，佛像就灵了。具体怎么灵了，他也说不清。所以他那只是举行仪式，把佛像里面装一个小经文，然后把它用纸糊住，对着它念经，他说就是开光了。但是能不能达到开光呢？那得看他怎么去念经。释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。那个觉者的法身上去一个，才能达到开光的目地。

　　有的和尚在那儿念经，心里却想着：一会开完光给我多少钱。或者念着经想着：某某对我那么坏。他那里也勾心斗角的，现在末法时期，不承认这种现象也是不行的，我们这里不是批评佛教，末法时期有的寺院就是不清净。他脑袋里想这些事情的时候，发出这么不好的念头，那个觉者能来吗？根本就达不到开光的目地。但不是绝对的，也有个别好的寺院和道观。

　　我在某市看到一个和尚，那个手黢黑。弄个经文塞到佛像里边，糊巴糊巴，嘴里叨咕两下子就算开光了。再拿一个佛像，再叨咕两下子，开光一个四十元。现在和尚把这也当成了商品，发佛像开光的财。我一看也没有开光，根本就开不了光，现在和尚竟做出这样的事情。我还看见一件什么事呢？庙里有个人，好象是个居士，说是给佛像开光，他拿一面镜子对着太阳，把那个光晃在佛像身上，他就说开光了。都达到这么可笑的成度！今天佛教发展到这一步上来，它还是一个很普遍的现象呢。

　　南京造了一尊铜的大佛像，在香港大屿山上立起来了，很大的佛像。全世界来了许多和尚为佛像开光，其中一个和尚拿着一面镜子对着太阳，把光晃在佛像的脸上说是开光。那么大的盛会，那么严肃的场合干出这种事情来，我觉的真是可悲！不怪说，释迦牟尼讲：到末法时期，和尚自身都难度，度人就更难了。再加上有许多和尚站在自己的角度上去解释佛经，什么王母娘娘经跑到庙里去了，不是佛教经典中的东西都跑庙里去了，弄的乱七八糟，现在很乱。当然，真正修炼的和尚还是有的，还是很不错的。开光实际上就是把觉者法身请来在佛像上这么一呆，就开光了。

　　那么这尊佛像要开不了光就不能供，供了就会带来非常严重的后果。什么严重的后果？现在我们搞人体科学的发现，我们人的意念，人的大脑思维可以产生一种物质。我们在很高层次中看到它确实是一种物质，可是这个物质却不象我们现在研究发现的是一种脑电波的形式，而是一种完整的大脑形式。平时常人想问题时发出的大脑形态的东西，因为它没有能量，发出时间不长就散掉了，而炼功人的能量保持时间就长多了。这尊佛像不是说工厂生产出来它就有了思想，没有。有的没有经过开光，他拿到庙里也没达到开光的目地。如果找哪个假气功师、邪门歪道的人开光，那就更危险了，狐狸、黄鼠狼就上去了。

　　那么要是没有开过光的佛像，你上去一拜，就太危险了。危险到什么成度呢？我讲了人类发展到今天，一切都在败坏，整个社会，整个宇宙中一切事情也在相继发生败坏，我们常人中一切事情都是自己造成的。想求正法，走正道都很难，方方面面都干扰。想求佛，谁是佛？想求都很难。不信我讲出来：第一个人如果对着没有开光的佛像前去一拜可就坏了。现在拜佛的有几个人心里想的是求佛要得正果？这样的人太少了。大多数人拜佛的目地是什么呢？消灾、解难、发财，求这个。这是佛教经典里边的东西吗？根本就没有这层东西。

　　拜佛的人如果是求钱的，对着佛像一拜，或者是观音菩萨像，或者是如来佛像说：帮我发点财吧。好家伙，一个完整的意念就形成出来了。他是对着佛像发出去的，所以一下子就上到这个佛像上去了。在另外空间这个体，是可以放大缩小的，上到这个体上，这个佛像就有了一个大脑，就有了思想，但是却没有身体。别人也去拜，拜来拜去的，就会给它一定的能量。特别是炼功的人就更危险，一拜就逐渐的给它能量，它就形成了一个有形的身体，可是这个有形的身体是在另外空间形成的。形成之后它在另外空间里，它能知道宇宙中的一点理，所以它能为人做点事，这样它也能长出一点功，但它帮人是有条件有代价的。在另外空间它行动自如，控制常人非常自如。这个有形的身体和佛像上的形像一模一样，就拜出了个假观音菩萨、假如来佛，是人拜出来的，长的和佛像一样，佛的形像。假佛、假菩萨的思想却是极其坏的，是求钱的。它在另外空间里产生，它有了思想，它知道一点理，它不敢做大坏事，可是它敢做小坏事。有时也帮人，要不帮人完全是邪的，就要杀它。怎么帮啊？那个人说：求求佛帮助帮助我吧，我家谁有病了。好，帮你吧。它让你往功德箱中扔钱，它的思想是要钱。往那个功德箱里边钱扔的多了，就让你病好的快。因为它有一定能量，在另外空间里它可以操纵一个常人的。特别是有功的人去拜，就更危险。炼功人求啥呀？求钱。大家想，炼功的人求什么财呀？求给亲人消灾消病都是对亲情的执著。想左右别人的命运，人各有命啊！你要拜它，一叨咕：帮我发点财吧。好，它帮你，它巴不得你多求钱，求多点，它好多拿你点东西，等价交换。别人给它扔的钱功德箱里面有的是，它让你得。怎么得？出门捡个钱包，单位发点奖金，反正让你想方设法得到钱。它也不能无条件的帮你呀？不失不得，把你的功给来点，它缺功，或者把你炼出的丹等东西拿走，它要这个。

　　这些假佛有的时候是很危险的。我们很多开了天目的人以为自己看到佛了。有个人讲今天庙里来一帮佛，这个佛叫什么名，领一帮来了。说昨天来那一帮是什么样的，今天来一帮是什么样的，不一会又走了，又来一帮。是什么？就是属于这一类的。它不是真佛，它是假的，就这一类的相当的多。

　　如果庙里要出现这个情况，就更危险。和尚要拜它，那么它就管和尚了：你不是拜我吗？你明明白白的在拜我呢！好，你不是要修炼吗？我管你，我让你怎么修。它给你安排，那么你修成了，修到哪去？它安排修的，上边哪个法门也不要。它安排的，所以你将来就归它管。你这不是白修吗？我说人类现在要想修得正果都很难的。这种现象相当普遍的，我们很多人在名山大川看到的佛光，大多数都是这一类的，它有能量，是可以显现出来的。真正的大觉者是不轻易显现的。

　　过去叫作地上佛、地上道的，比较少，可现在特别多。它做坏事的时候，上边也要杀它，一杀它就跑到佛像上去了。常人这个理，一般的大觉者是不轻易动的，越高的觉者越不破坏常人的理，一点不动。总不能突然间一个雷把佛像击碎了，他不干这个事，所以它跑到佛像上去就不管了。杀它它知道，它就跑。所以你看的观音菩萨是观音菩萨吗？你看的佛是佛吗？很难说的。

　　我们很多人联想到一个问题：我们家里的佛像怎么办？可能有许多人想到了我。为了帮助学员修炼，我告诉你可以这样做：你拿着我的书（因书里有我的照片）或我的照片，你手里捧着佛像，打着大莲花手印，然后就象求我一样，求老师给开一下光。半分钟就解决问题了。告诉大家，只限于我们修炼的人，给亲朋好友开光不好使，我们就管修炼的人。有人说拿老师的像放到亲朋好友家里避邪，我不是给常人避邪的。这是对老师最大的不敬。

　　讲地上佛、地上道的问题。还有一种情况，中国古代有许多人在深山老林里修炼。为什么现在没了呢？其实不是没了，是不叫常人知道，一点都没少，这些人都是有功能的。这些年不是这些人不在了，这些人都在。现在世界上还有几千，我们国家比较多一些。特别是那些名山大川都有，有些高山中也有。他用功能把洞都堵起来了，所以你看不见他的存在。他修炼比较缓慢，他的招儿比较笨，他抓不住修炼的中心。而我们是直指人心，按照我们宇宙的最高特性去修炼，按照宇宙的那种形式去修炼，当然功长的很快。因为修炼的法门是金字塔形的，只有中间是大道。那些边缘小道，修炼起来心性不一定高，可能修的不高就开功了，可是与真正修炼的那个大道差远去了。

　　他也在承传带徒弟，他这一门就修这么高，他的心性也就这么高，所以他传的徒弟都往这么高修。越是边缘上世间小道说法越多，修持方法又复杂，抓不住中心去修。人修炼主要是修心性，他还不懂这一点，他以为吃苦就能修炼。所以他经过了一个漫长时间，修了几百年、上千年，他长出这么一点功来。实际他不是靠吃苦修出来的，怎么修出来的？就象人一样，在年轻时执著心很多；到老的时候，随着岁月的流逝，前途无望了，这个心就自然放弃了，磨掉了，这种小道也是这个方法。他就靠打坐、定力、吃苦，往上修的时候，他发现也能长功。可是他却不知道他那颗常人的执著心是在漫长的艰苦的岁月中慢慢磨去的，慢慢的去掉了那颗心而长上来的功。

　　我们是有针对性的，真正的指出那颗心，去那颗心，那么修的就非常快。我到过一些地方，经常碰到这些人，修了很多年了。他也讲：没有人能知道我们在这儿，你这个事我们不管，不捣乱。这属于比较好的。

　　也有不好的，不好的我们也要处理。举个例子，我第一次去贵州传功的时候，正在办班，有一个人来找我，说他师爷要见我，他师爷是某某，修炼好多好多年了。我一看这个人带的阴气，很不好，脸蜡黄的。我说我不去见他，没有时间，就推了。结果他那老头子就不高兴了，开始跟我捣乱，天天跟我捣乱。我这个人不愿意跟人斗，我也犯不上跟他斗。他弄来不好的东西我就清理，清理完了，我就传我的法。

　　过去明朝有个修道的人，修道时就有蛇附体，后来这个修道的人没修成死了，这个蛇占有了修道人的身体，就修出人形来了。那人的师爷就是那条蛇修成的人形。因为他本性不改，又化成一条大蛇跟我捣乱。我一看也太不象话了，我就把它抓到手里，用了非常强大的一种功，叫作化功，把它下半身化掉了，化成水了，它上半身跑回去了。

　　有一天，我们贵州辅导站站长被他的徒孙找去了，说他师爷要见她。站长去了，一進洞黑黑的什么也看不见，只看见一个影坐在那里，眼睛放着绿光，一睁开眼洞就亮，一合上眼洞里就黑黑的。他用土语说：李洪志又要来了，这一次我们谁也不会去干那个事了，我错了，李洪志是来度人的。徒孙问他：师爷，你站起来呀，你的腿怎么啦？他说：我站不起来啦，我的腿伤了。问他怎么伤的，他就开始讲他捣乱的过程。在北京九三年东方健康博览上他又跟我捣乱。因为他老干坏事，他破坏我传大法，我就把他彻底销毁了。销毁之后，他的师姐、师妹、师兄、师弟都想动。当时我说了几句话，他们都感到震惊，吓坏了，谁也不敢动了，也明白是怎么回事了。他们中还有一些完全是常人，修了很长时间。这是讲开光问题举了几个例子。

祝由科

　　什么是祝由科呢？在修炼界里，有许多人在传功过程中，也把它当作修炼范畴的东西在传，其实它不是修炼范畴的东西。它是象一种诀窍、咒诀、技术的承传。它采用的形式，什么画符、烧香、烧纸、念咒等等，它能够治病，治病的方法很独特。举个例子说，谁脸上长个疖子，他用毛笔蘸上朱砂在地上画圈，在圈里边划一个十字，叫这个人站在圈的中心，他就开始念咒诀。然后拿笔蘸朱砂在他脸上划圈，一边划一边念咒，划来划去，往疖子上一点，咒也念完了，说是好了。你一摸，是小了，不疼了，它起作用。这个小病他能治，大病他就不行了。说胳膊疼怎么办？嘴里开始念咒了，他让你把胳膊伸出来，对着这只手的合谷穴吹口气，使它从另一只手的合谷穴出去，是感觉一股风，再一摸，它不那么疼了。再有还采用烧纸、画符、贴符等等，他干这个。

　　在道家世间小道上，不讲修命，完全是算卦、看风水、驱邪、治病。这些世间小道上多采用它。它能够治病，但它采用的方法并不好。我们不讲它利用什么东西治的病了，但是我们修大法的人不要采用它，因为它带着很低的很不好的信息。中国古代把治病方法分成科目，比如说，接骨、针灸、按摩、推拿、点穴、气功治病、草药治病等等，分成好多种。每一种治病方法叫作一个科，这个祝由科被列为第十三科，所以它的全名叫作祝由十三科。祝由科不属于我们修炼范畴之内的东西，它不是修炼得来的功，而是一种术类的东西。

《转法轮》〈第六讲〉

第 六 讲

走火入魔

　　在修炼界有这么一种说法，叫作走火入魔，在群众中影响也很大。特别是有些人把这个事情宣扬的很厉害，致使有些人不敢炼功了。人家一听说炼功还会走火入魔，就吓的不敢炼了。其实我告诉大家，走火入魔根本就不存在。

　　有不少人因为自己心不正，招来一些附体。自己主意识不能控制自己，还以为这就是功了。身体被附体控制着，颠三倒四，连喊带叫的。人家一看炼功还是这个式的，吓的不敢炼了。我们有好多人以为这就是功，这哪是炼功？这只是最低最低的那种祛病健身的状态，可是它却很危险。你自己习惯于这样的话，你的主意识总不能控制你自己，那么你的身体可能就会被副意识或者外来信息、附体之类的所控制，就可能做出一些危险的举动来，而且对修炼界的破坏力极大。这是人心不正造成的，执著的显示自己，这不是走火入魔。有些人也不知道是怎么当的那个所谓气功师，他也讲走火入魔。其实炼功是不会走火入魔的，多数人主要是从艺术作品中听来的，什么武侠小说等等当中听到这一名词的。不信你翻一翻古书、修炼的书中，没有这样的事。哪有什么走火入魔呀？根本就不会出现这种事情。

　　一般人认为的走火入魔有几种形式，我刚才讲的也是一种形式。由于自己心不正，招来附体了，追求什么气功态显示自己等各种心态。有的直接追求功能或练了假气功，一练自己老习惯于放松自己的主意识，什么也不知道了，身体交给别人了，颠三倒四的被副意识或者外来信息主宰着身体，做出一些特殊的举动来。告诉他跳楼他就跳楼，告诉他跳水他就跳水。他自己都不想活了，把身体都交给别人了。这不属于走火入魔，但是这属于练功误入歧途，开始是有意这样做而形成的。有很多人以为晃晃悠悠的就是炼功了，其实这种状态要是真正去炼功的话，会造成严重的后果。这不是炼功，是常人的执著和追求造成的。

　　另一种情况是炼功时气淤塞到某处不通了，气到头顶下不来，他就害怕了。人身体就是一个小宇宙，特别是道家功法在闯关的时候，会遇到这些麻烦事，闯不过去，气就盘旋在这个地方。不只是头顶，其它部位也是一样的，但是人最敏感的就是头顶。气上头顶往下冲、过不去关的时候，他就会感觉到头沉、头胀，戴很厚的气帽等等这些现象。但是气它没有任何制约作用，它也不能导致人出现什么麻烦，也根本就不可能产生什么病。有些人不了解气功的真实情况，玄而又玄的乱发表意见，结果造成一种很混乱的现象。人们就认为气上头顶下不来就要走火入魔、出偏等等，结果很多人他自己就害怕了。

　　气上头顶下不来，它只是一个时期的状态，有的人很长时间，半年了也下不来。下不来找个真正的气功师引导一下也能下来。那么我们凡是炼功时冲不过去关、气下不来时，我们找一找心性上的原因，是不是误在哪个层次中时间太长了，应该提高提高心性了！你真正的提高心性的时候，你看它就能下来。你一味的强调你自身功的变化而不强调你心性的转变，它可是等着你心性的提高，才会发生整体的变化呢。人真正气不通不会造成什么问题，往往都是我们自己精神作用，又听些假气功师说气上头顶，要出现什么偏差，他就害怕了。他这一害怕说不定就真正的带来麻烦。因为你一害怕，就是恐惧心，那不是执著心吗？你的执著心一出来，不得去你的执著心吗？越害怕，就越象病似的，非得把你这个心去掉不可，让你接受这次教训，从而去掉恐惧心，提高上来。

　　炼功人将来修炼也不会舒服的，身体出现许多的功，都是很强烈的东西在你身体里动来动去的，搞的你这么不舒服，那么不舒服。你不舒服的原因主要是你老是害怕自己身体得什么病，其实在身体里头都出了那么强烈的东西，出的都是功，都是功能，还有许多生命体。要动的话，你会感觉到身体发痒、痛、难受等等，末梢神经感觉也很灵敏，各种状态都会出现。只要你的身体没被高能量物质转变之前，都有这种感觉的，本来是好事。作为一个修炼人，你老认为自己是个常人，老认为是有病，那怎么炼？我们炼功中来了劫难的时候，你还把自己当作常人，我说你的心性那个时候就掉到常人那儿去了。就在这一个问题上，最起码你掉到常人那个层次上去了。

　　我们作为一个真正的炼功人，应该在很高层次上看问题，不能用常人的观点去看问题。你认为是有病的时候，那可能说不定就导致有病了。因为你一认为它有病的时候，你的心性就跟常人一般高了。炼功和真正修炼的，特别是这种状态，它不会导致有病的。大家知道真正得病的，是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了，先不行了，负担很重，就使病情急剧的变化，往往都是这样的。举个例子，过去有个人，把他绑在床上，拿起他的胳膊，说是要给他放血。然后蒙上他的眼睛，把他的手腕划了一下（根本没有放他的血），把自来水龙头打开让他听滴嗒声。他就以为自己的血在往下滴，一会儿这个人就死了。其实根本就没有放他的血，流的是自来水，他的精神导致他死亡。你老认为你有病的时候，说不定就能把你自己导致成病。因为你的心性已经降到常人那个基础上去了，那么常人当然是要得病的了。

　　炼功人你老认为它是病，实际上你就是求了，你求得病，那病就能压進去。作为一个炼功人心性就应该高。你不要老害怕是病，怕是病也是执著心，同样会给你带来麻烦。修炼中要消业，消业就痛苦，哪有舒舒服服的长功的！要不你的执著心怎么去呢？我给大家讲一个佛教中的故事：过去有一个人费了好大劲修成罗汉了。那人要得正果了，修成罗汉了他能不高兴吗？跳出三界了！这一高兴那就是执著心，欢喜心。罗汉应该是无为、心不动的，可他掉下去了，白修。白修了得重修吧，又从新往上修，费了好大劲儿又修上来了。这回他害怕了，他心里说：我可别高兴了，再高兴又掉下来了。他一害怕又掉下来了。害怕也是一种执著心。

　　再有一种情况就是有的人得了精神病，就说他走火入魔了。也有的人还等着我给他治精神病呢！我说精神病不是病，我也没有时间去管这些事。为什么呢？因为精神病人他没有病毒，身体里没有病变，没有溃疡，要叫我看就不是病。精神病就是人的主意识太弱了。弱到什么成度啊？就象那个人老是当不了自己的家，这个精神病人的主元神就是这样的。他不想管这个身体了，他自己老是迷迷糊糊，老是精神不起来。那个时候副意识、外来信息就要干扰他。各个空间层次那么多，各种信息都要干扰他。何况人的主元神在生前可能做了一些不好的事情，还有债主可能要害他，各种事情都会出现。我们说精神病就是这么回事。叫我怎么给你治？我说真正的精神病就是这么得的。那怎么办呢？教育他，让他精神起来，但是很难做到。你看精神病院那个大夫手里把电棍一掂，他马上吓的一句胡话都不说了。为什么呢？那个时候他的主元神精神起来了，他怕电他。

　　往往人入了修炼的门就喜欢炼下去，佛性人人有，修道之心人人都有，所以一旦学了功，有许多人要伴随他炼一辈子的。不管他能不能修上去，得不得法，反正他有求道之心，他老是要炼。人家都知道这个人练功，办公室的人知道，街道也知道，邻居之间都知道他练功。可是大家想一想，真正修炼，在前些年谁做这样的事情？没有人做，真正修炼才能改变他的人生道路的。而他是一个常人，只是练功祛病健身，谁给他改变人生道路？常人嘛，到哪一天要得病，到哪一天要遇到什么麻烦事，到哪一天说不定就得精神病，或者是一命呜呼了，常人的一生就是这样的。你看他在公园里练功，其实他不是真正修炼的，他想往高层次上修但又不得正法，他也修不上去。他只是有想往高层次上修炼的愿望，他还是个在低层次中祛病健身的练功者。他的人生道路没有人去给他改变，那么他就要得病。不重德病都不会好的，不是说练了功就什么病都不得了。

　　他得真正去修炼，重视心性，真正去修炼才能祛病的。因为炼功不是体操，而是超出了常人的东西，那么就得有更高的理和标准来要求炼功者，必须做到才能达到目地。可是许多人都没有这样去做，他还是个常人，所以他到时候还要得病。有一天他突然间得脑血栓了，突然间得这个病了，得那个病了，或者有一天得了精神病了。他练功可谁都知道，一旦这个人得了精神病，人们就说他练功走火入魔，大帽子就扣上了。大家想一想这么做合理吗？外行人不知道，我们内行人、很多炼功人也很难知道其中真正的道理。如果这个人是在家里得了精神病还好说点儿，人家也会说他练功练的；如果正在练功场上他得了精神病了，那么就坏了，这大帽子就扣上了，摘都摘不掉了。练功走火入魔，报纸都会登出来的。有的人就是闭着眼睛反对气功：你看刚才在那儿练的挺好的，现在这样式的了。作为一个常人，他该出现什么事情就要出的，他可能又出现其它的病了，出现其它麻烦了，都说是练功练的，合理吗？就象我们医院的大夫，他当了大夫，他这辈子就永远不该得病了，能这样去认识吗？

　　所以说，有许多人他不了解气功的真实情况，他也不知道其中的道理，就胡乱说。一旦有什么问题了，什么帽子都往气功这儿扣。气功在社会上普及的时间很短，有许多人抱着一种固执的观念，老是不承认它、诽谤它、排斥它，也不知道他是一种什么心理状态，他就这么讨厌气功，好象与他有什么相干似的，一提气功就说是唯心的。气功是科学，是更高的科学。只是那种人的观念太固执，知识太狭窄造成的。

　　还有一种情况，在修炼界有一种叫气功态的，这种人精神是恍惚的，可是他也不是走火入魔，他是非常理智的。我先说气功态是怎么回事。大家知道，我们炼功讲究个根基问题。在全世界所有的国家都有人信仰宗教，而在中国几千年来都有人信仰佛教、道教的，相信善有善报、恶有恶报。但有些人不相信。尤其在“文化大革命”时期是被批判的，说是迷信。有些人他认为不能够理解的，从书上没学到的，现代科学没发展到那一步的，或者是没有认识到的事物，他一概的说成是迷信。这种人前些年很多，现在比较少了。因为有些现象你不承认它，它已经实实在在的反映到我们这个空间中来了。你不敢正视它，但是现在人们都敢把它说出来了，人们耳闻目睹的也知道一些关于炼功的情况。

　　有些人就固执到这种成度：你一说气功，他从内心笑话你，他认为你是搞迷信，太可笑了。你一说气功中的现象，他就觉的你这个人太愚昧。这种人虽然固执，可是根基并不一定不好。如果这个人根基要好的话，他要炼功，天目可能就会开到很高层次，还会出功能的。他不相信气功，他可不能保证自己不得病。他要得了病到医院去看，西医看不好了到中医去看，中医也看不好了，什么偏方也看不好了，这回他想起气功来了。他寻思：我去碰碰大运，看看气功到底能不能治我这个病。他很不情愿的来了。他一炼功，因为根基很好，一下子就能够炼的很不错。可能就有哪个师父相中了，在另外空间里那个高级生命就帮了他一下子。他这一下就开了天目了，或者处于半开悟状态。天目开到了很高层次，一下子看到了宇宙中的一些真实情况，而且还有功能。你说这种人看到这种情况，他的大脑能受的了吗？你想他那个心态是什么样儿呢？历来认为是迷信、绝对不可能的事情，别人一提都笑话的事情，切切实实展现在他的眼前了，又实实在在接触到了。那么他的大脑就承受不住了，他的精神压力太大了，说出的话别人接受不了，可是思维逻辑不乱，他就是摆不正两边的关系。他发现，人类做的事情是错的，而在那边往往是对的。按照那边去做，人就说他是错的。人们不理解，所以就说这个人练功走火入魔了。

　　其实他不是走火入魔，我们大多数人炼功根本就不会出现这个现象的，只有那些特别固执的人才会出现这种气功态的。我们在座的人有许多开了天目的，相当的多。他实实在在的看到了另外空间的东西，他不觉的惊奇，觉的很好，大脑不会受什么刺激的，也不会出现这种气功态。人出现气功态以后，是非常理智的，说的话非常有哲理性的，而且逻辑性很好。只是他讲出的话，常人不相信。他一会儿告诉你，说他看到已故的某某人，那人告诉他干啥。常人他能相信的了吗？后来他明白了，这些应该搁在自己心里，不能说，摆正两边关系以后就好了。往往这些人都伴有功能存在的，这也不是走火入魔。

　　还有一种情况叫作“真疯”，这种情况就极少见了。我们说的“真疯”不是真的疯了，不是这个意思，是修真的意思。怎么真疯呢？我说修炼的人中，十万个人中能有这么一个人，极少见。所以它不带有普遍性，也没有造成社会影响。

　　“真疯”往往有一个先决条件，就是这个人根基非常的好，还得年龄已经很大了。年龄一大，要修炼已来不及了。根基非常好往往是带有使命来的，是从高层次上来的。常人这个社会谁来谁害怕，脑袋一洗谁都不认识。来到常人这个社会环境中，人们对他的干扰，就使他重名、重利，最后就掉下去了，永无出头之日，所以谁都不敢来，谁都害怕。有这样的人来了，来了之后，他在常人中真的就不行了，真的就要往下掉了，一生做了不少坏事。人活着为了个人利益去争的时候就会做很多坏事，就会欠下很多东西。他的师父一看，这个人要掉下去了。可是他又是一个有果位的，不能这样随便让他掉下去呀！怎么办呢？也很着急，没有别的办法叫他修炼，那个时候上哪儿去找师父？他得从新往回返，往回修。可是谈何容易？年龄又大，修也来不及了，上哪去找性命双修的功法呀？

　　根基必须是非常好的人，在这个极其特殊的情况下，才能采取让他疯的办法。也就是绝对没有希望了，在自己不能往回返的情况下，可能采取这样一个办法，就是叫他疯，把他脑袋的某一部位给他闭塞掉。比方说我们人怕冷、怕脏，把怕冷这部份大脑给他闭塞掉，怕脏这部份给他闭塞掉。给他闭塞掉一些部份之后，这个人的精神就出现了问题，真是疯疯癫癫的了。可是往往这样的人不做坏事，不骂人也不打人，往往还做好事。可是他对自己却是很残酷的。因为他不知道冷，所以冬天他会光着脚在雪地里跑，穿着单衣服，冻的脚上大口子往出淌血；因为他不知道脏，大便他也敢吃，尿他也敢喝。过去我知道有这样一个人，那个马粪蛋冻的邦邦硬，他啃起来还很香，他可以吃常人在明白状态下吃不了的苦。你想他这一疯得遭多大罪吧，当然他往往伴有功能存在的，一般老太太多。过去老太太是裹小脚的，两米多高的墙，跑过去一翻就过去了。家里人一看她疯了，老往外跑，就给锁在屋里。等家人走以后，一指那个锁头就开了，出去了。那就用铁链子锁上吧，等家人走了以后，一抖搂铁链子就开了。管也管不住她，就这样她会吃很多苦。因为她吃苦吃的太厉害，来的也太猛，她会把欠下的不好的东西很快的还掉了。最多超不过三年，一般一、两年就过去了，那苦吃的是相当大的。过去之后马上明白过来了，因为她这就算已经修炼完了，所以马上就开了功了，各种神通都会出来。这是极其少见极其少见的，历史上有这样的，也不是一般根基的人能够让你这样做的。大家知道有疯僧、疯道的，在历史上确实有，有记载。什么疯僧扫秦，疯道士呀，这个典故很多的。

　　走火入魔，我们说肯定是不存在的。说哪个人能走火，要真能这样，我说这个人还了不起了。张嘴能吐出火来，一伸手能发出火来，吸烟点火一伸手指就来火了，我说那是功能！

炼功招魔

　　什么是炼功招魔？就是我们炼功的时候，往往容易受到一些干扰。炼功怎么能把魔招来呢？因为一个人想修炼实在太难，真修没有我的法身保护，你根本就修不成，你一出门就可能牵扯到生命问题。人的元神是不灭的，那么你在生前的社会活动当中，可能就欠过谁，欺负过谁，或者做过什么不好的事情，那个债主就要找你。在佛教中讲：人活着就是业力轮报。你欠他的，他来找你要债，要多了下回他再还你。儿子不孝顺父母，下回倒过来，就是这样轮来轮去的。但是我们确实看到有魔在干扰，不让你炼功，这都是有因缘关系的，不是无缘无故的，无缘无故的也不允许它这样。

　　最普遍的一种炼功招魔的形式，就是你没炼功的时候，周围的环境还比较静。因为学了功，总喜欢炼，可是往那儿一打坐的时候，突然间就感到外边不静了。汽车喇叭也响了，楼道里有走路声、说话声、摔门声，外边的收音机也打开了，马上就不静了。你不炼功环境还挺好的，你一炼功就是这样的。我们好多人没有往纵深想一想，到底是怎么回事，只觉的奇怪，挺懊丧的炼不了功。一个“奇怪”就挡住了，这就是魔在干扰你，它指使着人在干扰你。这是一种最简单的干扰形式，达到了不让你炼的目地。你炼功，你得道，而你欠下那么多东西你不还？它可不干，它不会让你炼的。但是这也是一个层次中的反映，过一段时间以后就不允许再有这个现象存在了，也就是说把这笔债魔过去之后，不允许它再来干扰了。因为修炼我们法轮大法修的比较快，层次突破也是比较快的。

　　还有一种魔的干扰形式。大家知道我们炼功可以开天目，有的人开了天目之后在家炼功，会看到一些害怕的景象、害怕的面孔。有的披头散发，有的要和你拼杀，甚至做出各种举动来，很吓人。有的时候一炼功看见窗户外边趴的都是这个，很吓人的。为什么会出现这个情况呀？这都是魔的干扰形式。但是在我们法轮大法这一门中，这种情况极其少见，百分之一吧，多数都不会遇到这个情况。因为它对我们炼功没有什么好处，所以就不允许它采取这种形式来干扰你。在一般功法的修炼中，这个事儿就是一个最普遍的现象，还得持续很长的时间。有的人就是因为这个炼不了功，吓坏了。晚上炼功都是选很静的环境，一看跟前站一个人，人不人鬼不鬼的，吓的就不敢炼了。在我们法轮大法中一般没有这个现象，但是极个别的还是有，有的人情况是极其特殊的。

　　还有一种就是炼内外兼修功法的，他既练武又内修，这样的功法在道家中比较多见。人一旦学了这种功法，往往会遇到这样一种魔。一般功法遇不到，只有内外兼修的功法、练武的功法才会有，就是有人找他比武。因为世界上有许多修道之人，有很多是练武的，内外兼修的。练武的人，他也可以长功。为什么呢？他把其它的心、名、利这些心去掉之后，他也长功。可是他的争斗之心迟迟不去，去的比较晚，所以他容易做出这种事情来，在一定层次中还会出现。打坐中惚兮恍兮中他知道谁谁在炼功呢，就元神离体去找人家比试，看谁功夫高，出现这个争斗。在另外空间也出现这种情况，也有的来找他争斗、厮打，不打的话，真要杀他，就互相打，打来打去。一睡觉就有人找他比武争斗，搞的一夜都休息不了。其实这个时候就是去他的争斗之心，他这个争斗之心要是不去，他老是这样的，长此下去，几年拖下去也是出不了这个层次。搞的这个人也就炼不了功了，这个物质身体也受不了，精力耗的也太大，弄不好就废了。所以在内外兼修的功法中会遇到这种情况的，而且还非常普遍。我们内修功法中这种情况没有，不允许它出现。我刚才讲的这几种形式都是比较普遍存在的。

　　还有一种魔的干扰形式，也是人人都能够遇的到的，我们这一法门也是人人都能够遇的到的，遇到一种色魔。这个东西非常严重。在常人社会中有这种夫妻生活，才能使人类社会繁衍后代。人类就是这样发展的，人类社会里边就是有一个情在，所以这种事情对常人来说就是天经地义的。因为人有情在，生气是情，高兴是情，爱是情，恨也是情，喜欢做事是个情，不喜欢做事还是个情，看谁好谁不好，爱干什么不爱干什么，一切都是情，常人就是为情活着。那么作为一个炼功人，一个超常的人，就不能用这个理来衡量了，要突破这个东西。所以有很多从情中派生出的执著心，我们就得把它看淡，最后完全放的下。欲和色这些东西都是属于人的执著心，这些东西都应该去。

　　我们这一法门，在常人中修炼的这一部份可不是叫你当和尚、当尼姑，我们年轻人还要组织家庭的。那么怎么对待这个问题呢？我讲了，我们这一法门是直指人心，不是从物质利益上使你真正的失去什么。恰恰相反，就是在常人这种物质利益当中去魔炼你的心性，真正提高的就是你的心性。你这颗心能够放的下，你就什么都能放的下，在物质利益上叫你放，你当然就能放的下。你的心放不下，你什么都放不下，所以真正修炼的目地是修那颗心。庙里边修炼它强制你失去这些东西，也是为了使你去掉这颗心，它强制你，让你完全杜绝它，不让你想它，它是这个办法。而我们不要求这样走，我们要求就在物质利益面前，你去把它怎么看淡，所以我们这一门修出来是最扎实的。不是叫你都当和尚、当尼姑。我们在常人中修炼的，将来我们功法传的越来越广，说人人都成了不是和尚的和尚，一个个炼法轮大法的都成这个式的了，这不行。我们炼功中要求大家：你炼功，你爱人可能不炼功，因为炼功搞的俩口子离婚了还不行。就是说我们把这件事情看淡，你不能象常人一样把它看的那么重。尤其现在社会上什么性解放啊，这些黄色的东西在干扰着人。有些人把它看的很重，我们作为炼功人，就得把它看的很淡。

　　在高层次上看，说常人在社会中简直就是和泥，不嫌脏，在地上和泥玩呢。我们讲，你不能够因为这件事情搞的家庭不和，所以在你现有的这个阶段当中，你把它看淡，保持一个正常的和谐的夫妻生活就可以了，将来到一定层次会有在那个层次的状态，现在是这样的，我们要求你这样做就可以了。当然不能象现在社会上的那种状态，那还得了！

　　这其中还有一个问题，大家知道，我们炼功人身体是有能量的。我们现在百分之八、九十的人从这个班下去后，不但病好了，还要出功的，所以你身体带了很强大的能量的。你带的功和你现在的心性是不成正比的。你现在暂时是功高了，给你一下子提上去了，现在在提高你的心性。慢慢你会跟上的，保证这一段时间内你会跟上，所以我们超前做了这样的事情，也就是说你有一定的能量。因为正法修炼出来的能量是纯正慈悲的，所以大家坐在这都感觉到一种祥和慈悲的场。我炼功是这样修炼过来的，我带有这个东西。大家坐在这里都感到很和谐，人的思想中没有邪念，连吸烟都想不起来。将来你也按照我们大法的要求去做，你将来修炼出来的功也是这样的。随着你的功力不断增长的时候，你身体所带的那个功的散射能量也会相当强大的。即使没有那么强大，一般的人，在你这个场范围之内，或你呆在家里，你也能制约着别人。你家里的亲人可能都受你的制约。为什么？你也不用动念，因为这个场是个纯正祥和的、慈悲的，是个正念之场，所以人不容易想坏事，不容易做不好的事情，会起到这样一种作用。

　　那天我讲佛光普照，礼义圆明，就是说我们身体散射出来的能量能够纠正一切不正确状态。那么在这个场作用下，你不想这些事情的时候，无形之中也把你爱人给制约住了。你没有动念，你也不会动这种念，他也想不起来。但不是绝对的，现在这个环境，打开电视一看，什么都有，容易勾起人的欲望。但是一般情况下，你能够起到这样一种制约作用。将来到高层次上修炼，不用我告诉你，你自己就知道如何做了，那时有另外的状态了，保持和谐的生活。所以，这些事你也不要把它看的太重，你过份担心的话也是属于执著了。夫妻之间没有色的问题，但有欲望，你把它看淡了，心理平衡就行了。

　　那么会遇到什么样的色魔？如果你定力要是不够的话，你会在睡梦中出现，你正睡觉或者正打坐呢，突然间就会出现：你是男的就会出现美女；你是女的那么就会出现一个你心目中爱慕的那种男子，可是他却是一丝不挂的。你的念头一动，可能就泄掉，就成为事实。大家想一想，我们炼功，精血之气是用来修命的，你不能老这样泄呀。同时你的色欲这一关没有过去，那哪行啊？所以这个问题我跟大家讲，人人都会遇到，保证会遇到。我讲法的时候，我是带着很强的能量在往你脑子里打。你可能出门想不起我讲的具体是什么，可是你真正遇到问题的时候，你会想起我讲过的话。你只要把自己当作炼功人，你那一瞬间能想起来，你就能够约束自己，那么这一关你就能过去。如果第一关过不去，第二关就很难守的住。但也有这样的，第一次没过去，醒来后懊丧的了不得，可能你这种心理、这种状态，也会加深你思想中的印象，再遇到问题，你就能把握住了，就能够过的去了。如果有的人没过去，也不在乎，以后就更难守了，保证是这样。

　　这种形式有魔的干扰，也有师父指物化物演化来考验你，两种形式都存在，因为人人都要过这一关的。我们从常人开始修炼，走的第一步就是这么一关，人人都会遇的到。我给大家举个例子，在武汉办班的时候有这么一个学员，三十岁的小伙子。我刚刚讲过这一课之后，他回家打坐，马上就定下来了。定住之后，忽然看见这边出现阿弥陀佛，那边出现老子。这是他在心得体会中讲的。出现了之后，瞅瞅他没有吱声，然后就隐去了。又出现了观音菩萨，手里拿着一个花瓶，从这个花瓶里飞出来一股白烟儿。他在那打坐，看的很真切，他挺高兴。一下子化出了几个美女，美女就是那个飞天，那多漂亮呀。给他跳舞，舞姿这个好看哪！他寻思：我在这儿炼功，观音菩萨奖赏我，化几个美女来给我看，飞天给我跳舞。他正想的高兴的时候，一下子这些美女就一丝不挂了，做着各种动作，扳脖子搂腰就上来了。我们学员心性提高的很快，当时这个小伙子就警觉了，他首先想到的就是：我不是一般的人，我是炼功人，你们不要这样对待我，我是修法轮大法的。这个念头一出，“唰”一下子什么都没有了，本来就是幻化出来的。然后阿弥陀佛和老子又从新显现出来。老子手指着小伙子，对着阿弥陀佛笑了笑说：孺子可教也。那就是说这小子行，可以教。

　　在历史上或在高层空间中，看人能不能修，看人的欲望、色这个东西很主要的，所以我们真得把这些东西看淡。但是我们在常人中修炼，又不是要你完全杜绝它，最起码在现阶段，你要把它看淡，不能再象过去那样。作为一个炼功人就是应该这样的。凡是在炼功中出现这个干扰，那个干扰，你自己得找一找原因，你有什么东西还没有放下。

自心生魔

　　什么叫自心生魔？人的身体在各层空间中都有一个物质场存在，在特殊的场当中，宇宙中的一切东西都象影子一样照射到你这个空间场上来，虽然是影子，可也是物质存在的。你空间场上的一切，都听你的大脑意识去支配，也就是说，你用天目去看，不动念静静的看是真实的，只要稍一动念，看到的都是假的，这就是自心生魔，也叫随心而化。就是因为有的炼功人自己不能把自己当作一个修炼的人，不能够自己把握自己，他有求于功能，执著于小能小术，甚至执著于另外空间里听到的一些东西，执著于追求这些东西，这一类人最容易自心生魔，最容易掉下来。不管修炼了多高，一出现这个问题就会一落到底，一毁到底。这是一个极其严重的问题。不象其它方面，心性考验这次没过去，摔个跟头爬起来，还可以接着修。而出现自心生魔这个问题就不行，他这一辈子就毁了。特别是炼功在一定层次中开了天目的人，容易出现这个问题。还有一些人自己意识上老受外来信息干扰，外来信息告诉他什么，他就相信什么，也会出现这个问题。所以我们有的人开了天目之后，会受到方方面面的信息干扰。

　　我们举个例子。低层次修炼心不动，很难做到。老师什么样你可能看的不清楚。突然间有那么一天，你看到来了一个又高又大的大神仙。这个大神仙夸你两句，然后教你点什么东西，你也要了，那你的功就乱了套了。你心里一高兴，认他当师父了，跟他学去了，可他也是不得正果的，在那个空间就可变大缩小。这展现在你的面前，你看见这个大神仙，真激动！欢喜心一起，你还不去跟他学吗？修炼的人把握不住自己就很难度化，就容易毁了自己。天人都是神，可是他也是没得正果的，照样入六道。你随便认师父，你要跟他去了，他把你带到哪一步上去？他都不得正果，你不是白修了吗？结果你自己的功已经搞乱了。人是很难不动心的。我告诉大家，这个问题很严肃，将来我们很多人会出现这个问题。法我给你讲出来了，你能不能把握住全靠你自己，我讲的这是一种情况。看到什么别的门派中的觉者也不动心，就在一门中修。什么佛，什么道，什么神，什么魔，都别想动了我的心，这样一定会成功有望的。

　　自心生魔还有其它情况：看见过世亲人干扰，哭哭啼啼，叫你做这个事、那个事，什么事都出现。你能不动这个心？你就溺爱你这孩子，你爱你的父母。你的父母已经去世了，它告诉你干什么……都是那种不能干的事情，你干了就坏了，炼功人就这样难。人家讲佛教乱了，儒教的东西都跑到佛教中去了，什么孝敬父母、儿女情都跑進去了，佛教中没有这个内涵。什么意思呢？因为一个人的真正生命是元神，生你元神的那个母亲才是你真正的母亲。你在六道轮回中，你的母亲是人类的，不是人类的，数不清。生生世世你的儿女有多少，也数不清。哪个是你母亲，哪个是你儿女，两眼一闭谁也不认识谁，你欠下的业照样还。人在迷中，就放不下这个东西。有的人放不下他的儿女，说如何好，他死了；他母亲如何好，也死了，他悲痛欲绝，简直下半生要追它去了。你不想一想，这不是魔你来了吗？用这种形式叫你过不好日子。

　　常人可能理解不了，你要执著这个东西，你根本修炼不了，所以佛教中没有这个内涵。你要想修炼，人的情就要往下放。当然，我们在常人社会中修炼，孝敬父母、管教孩子都是应该的，在各种环境中都得对别人好，与人为善，何况你的亲人。对谁也一样，对父母、对儿女都好，处处考虑别人，这个心就不是自私的了，都是慈善之心，是慈悲。情是常人中的东西，常人就是为情而活着。

　　很多人把握不住自己，造成修炼的困难。有的说，佛跟他说什么了。凡是告诉你，今天有一难，要出什么事，你怎么躲开它。或者谁告诉你，今天的一等奖券是多少号，叫你去摸。除非有生命危险时叫你如何排除之外，凡是在常人社会中叫你去得到好处的都是魔。你在常人中得好的，过不了这一难，你就提高不上来。你在常人中舒舒服服的过好日子，你怎么修？你的业力怎么转化？哪有提高你的心性和转化你的业力的环境？大家千万记住这点。那魔还会夸奖你，说你有多高呀，说你是多高的大佛，多高的大道，认为你了不起，这全是假的。真正往高层次上修炼的人，你的各种心都得放下，遇到这些问题的时候，大家一定要警惕！

　　我们在炼功的时候天目开了。天目开了有天目开的难修之处，天目不开有天目不开的难修之处，都不好修炼。天目开了之后，各种信息干扰你的时候，你真是很难把握住自己的。在另外空间里，哪都是琳琅满目，非常漂亮的，非常好的，什么都可能动了心的。一动心你可能就受到干扰，你那个功就乱套了，往往就是这样的。所以自心生魔的人，把握不住自己的时候，还会出现这么一种情况。比如说，这个人一产生不正的念头，就很危险。有一天，他开了天目了，他看的还很清楚。他想：在这个炼功点上，就我天目开的好，我可能不是一般人吧？我能学了李老师的法轮大法，我能学的这么好，我比别人都强，我可能也不是一般的人。这个思想已经就不对头了。他想：说不定我也是个佛呢，啊，我看看我自己。他一看自己真是佛。为什么呢？因为在他自己身体周围的空间场范围之内的一切物质，都随着他的念头演化，也叫随心而化。

　　从宇宙中对映过来的东西，都随着他的念头变化。因为是他空间场范围之内的都归他管，影子也是物质存在，也是一样。他想：我是佛吧，我可能穿的也是佛的衣服。那么他看到他穿的衣服就是佛的衣服了。哎哟，我真是佛呀，这可高兴坏了。我可能还不是个小佛呢，一看，自己还是个大佛。说不定我比李洪志还高呢！看看，哎呀，我真比李洪志高。也有的人是从耳朵听到的，那个魔干扰他，说：你比李洪志还高，你比李洪志高多少多少。他也相信了。你没想想你今后咋修啊，你修过吗，谁教你修的？真佛下来做事都得从新修，原来的功都不给了，只不过现在修的快一些。这样一来，这个人一旦出现这个问题之后，那么他就很难自拔，马上这个心就起来了。起来之后，他就什么都敢说了：我就是佛了，你们不用跟别人学了，我就是佛了，我告诉你们怎么做怎么做。他来这个了。

　　我们长春不也有这样的人吗？开始挺不错的一个人，后来弄弄就来这个事儿了。他是佛了，最后他比谁都高了，就是人把握不住自己，起执著心造成的。为什么会出现这个现象呢？在佛教中讲：你看到什么东西，你不要管它，都是魔幻，你只管自己入定往上修。他为什么不让你看，不让你执著于那个东西呢？他就怕出现这个问题。佛教中修炼他没有什么强化的修炼方法，在经书中也没有指导你如何摆脱这个东西。释迦牟尼当时没有讲这个法，为了避开自心生魔、随心而化的问题，他把一切修炼中看到的景象全都说成是魔幻。所以一旦有了执著心，就会产生这个魔幻，人很难去摆脱它。那么可能弄不好这个人就完了，入了魔了。因为他把自己说成佛了，他已经入了魔了，最后还可能招来附体或其它什么事，他就彻底完了。他的心也变坏了，彻底掉下去了，这样的人挺多。在这个班上现在就有人感觉自己不错呢，那个说话态度都不一样。自己到底是怎么回事，就是在佛教中也很忌讳这个东西。我刚才讲的这又是一种情况，这叫自心生魔，也叫随心而化。在北京有这样的学员，还有些地区也出现了，而且对炼功人干扰很大。

　　有人问我：老师，你怎么不把这个清理了呢？大家想一想，如果我们在修炼这条路上把障碍全部都给你清理了，你怎么修？就是在有魔干扰的情况下才能体现出你能不能修下去，你能不能真正的悟道，你能不能受到干扰，能不能坚定这一法门。大浪淘沙，修炼就是这么回事，剩下的才是真金。你没有这种形式干扰，我说人修起来太容易了，我看着你修的都太容易。那些高层次上的大觉者看着心里更不平了：你这是干什么呢？你这是度人吗？这路上什么障碍都没有，一修到底，这是修吗？越炼越舒服，什么干扰都没有，那能行吗？就是这个问题，我也在考虑这个问题。在初期的时候，我处理了很多这样的魔。老是这样下去，我想也不对劲。人家也跟我说：你叫他们修的也太容易了。人就自己那点难，人与人之间就那点事呀，还有很多心还不能去呢！在惑乱当中对你的大法本身能不能认识还是个问题呢！有这样一个问题，所以就会有干扰，有考验。刚才讲了这是魔的一种形式。真正度一个人很难，可是毁一个人就极其容易。你自己心一不正，马上就完。

主意识要强

　　由于人生生世世所做的一些不好的事，给人造成灾难，给修炼者造成业力的阻力，所以会有生老病死的存在。这是一般的业力。还有一种强大的业力，对修炼者影响非常大，叫作思想业。人活着就得思考。由于人迷于常人之中，时常在思想中产生一种为了名、利、色、气等而发出的意念，久而久之，就会形成一种强大的思想业力。因为在另外的空间一切都是有生命的，业也是一样。当人要修炼正法时，就要消业。消业就是把业消灭、转化。当然业力就不干，人就会有难，有阻力。然而，思想业力会直接干扰人的大脑，从而在思想中有骂老师、骂大法的，想出一些邪念和骂人的话。这样一来，有的修炼人就不知是怎么回事，还以为是自己这样想的。也有人以为这是附体，但这不是附体，而是思想业往人的大脑上反映而造成的。有的人主意识不强，就随着思想业干坏事，这人就完了，掉下去了。但大多数人可以以很强的主观思想（主意识强）排除它，反对它。这样，就说明这个人可度，能分明好坏，也就是悟性好，我的法身就会帮助消去大部份这种思想业。这种情况比较多见。一旦出现，就是看自己能不能战胜这坏思想。能坚定者，业可消。

心一定要正

　　什么是心不正？就是他老是不把自己当作炼功人。炼功人在修炼当中会遇到难，这个难来的时候可能表现在人与人之间的摩擦当中，会出现勾心斗角等等这些事情，直接影响到你心性上的东西，这方面比较多。还会遇到什么呢？我们身体会突然间感觉不舒服，因为还业，它会体现在方方面面的。到一定时期还给你弄的真不真、假不假的，让你感觉这个功存不存在，能不能修，到底能不能修炼上去，有没有佛，真的假的。将来还会给你出现这种情况，给你造成这种错觉，让你感觉到他好象不存在，都是假的，就看你能不能坚定下来。你说你必须坚定不移，这样的心，到那时候你真能坚定不移，你自然能做好，因为你的心性已经提高上去了。而现在你就那么不稳，要是现在给你出现这个魔难，你根本就不悟了，根本就不能修了。方方面面都可能出现魔难的。

　　在修炼过程当中，人就得这样往上修炼。所以我们有的人一旦他身体哪儿不舒服了，他就认为自己有病了。他老是不能把自己当作炼功人，遇到这个事，他也自当是病，怎么出那么多麻烦哪？告诉你，已经给你消下去很多了，你那个麻烦小的多了。要不给你消，你遇到这麻烦可能就一命呜呼了，也可能躺那儿起不来了。所以你遇到点麻烦，你就难受了，哪有那么舒服的事？举个例子，我在长春办班的时候，有一个人根基非常好，真是块料，我也看中这个人。就把他的难加大一点，让他快点偿还掉，让他开功，我准备这么做。可有一天，他一下子好象得了脑血栓的症状，一跟头栽在那里，觉的不会动了，好象四肢不灵了，送去医院抢救。然后他能下地了。大家想一想，得了脑血栓哪能这么快就能下地了，胳膊、腿都会动了？回过头来他说学法轮大法学的，使他出偏了。他没有想一想，脑血栓这么快就好了？今天他要不学法轮大法，一个跟头栽下去，说不定就死在那里了，也许永远瘫痪下去，真的得脑血栓了。

　　就说人那么难度，为他做了那么多，他还不悟反而这么说。有的老学员说：老师，我怎么哪儿都不舒服，总上医院去打针也不好使，吃药也不好使。他还好意思跟我说！那当然不好使。它也不是病，能好使吗？你检查去吧，没有毛病，你就是难受。我们有个学员到医院把针头给人家打弯了好几个，最后那一管药都哧出去了，也没扎進去。他明白了：哎哟，我是炼功人哪，我不打针了。他才想起来不打针了。所以我们在遇到魔难的时候，千万要注意这个问题。有的人以为我就是不让他到医院去看，就想了：你不让我到医院去看，我找气功师去看。他还是把它认为是病，他找气功师看。哪能找到真气功师？要是假的，当时就把你毁了。

　　咱们说，那个气功师是真的是假的你到哪儿分的清？很多气功师都是自己封的。我是经过测定了，我手里有科研部门对我测定的资料。有许多气功师是假的，自封的，招摇撞骗的有的是。这个假气功师也能看病。为什么能看病？他有附体，没附体他还骗不了人呢！那个附体它也能发出功来，也能治病，它也是一种能量存在，制约于常人非常容易。可是我讲了，那个附体要治病，给你身上发什么东西？极微观下都是那个附体形象，发你身上，你说你怎么办吧？请神容易送神难。常人咱不说了，他就想当常人，他就想暂时舒服。可是你是个炼功人，你不是要不断的净化身体吗？这东西给你弄身上，什么时候你才能把它排出去？而且它也有一定能量的。有的人想了，那法轮怎么能让它发進来？老师不有法身保护我们吗？我们这个宇宙中有个理：你自己求的谁都不管，你自己想要，谁都不管。我的法身会阻止你，会点化你，一看你老是这样的，也就不管你了，哪有强迫叫人家修炼的？不能够强迫你修、逼着你修。得靠你自己真正去提高的，你不想提高谁也没有办法。理也给你讲了，法也给你讲了，你自己还不想提高，那你怨谁呀？你自己想要的，法轮也不管，我的法身也不管，保证是这样的。还有的人跑到别的气功师场上去听报告，回家很难受，那当然了。那法身为啥不给你防着？你去干啥去了，你去听，你不是去求了吗？你不往耳朵里灌，它能進来吗？有的人把自己的法轮都弄变形了。我告诉你，那法轮比你生命都值钱，他是一种高级生命，不能随随便便就毁坏他。现在假气功师很多，有的名望很大。我和中国气功科学研究会的领导讲，我说古代出现过妲己祸乱朝廷，那个狐狸搞的很凶，它也没有现在那个假气功搞的那么厉害，简直祸乱全国，多少人遭难！你看着表面上好象是挺好的，有多少人身体上带着那个东西？他发上就给你带上，简直太猖獗了，所以常人在外观上很难看出来。

　　有的人可能想：今天参加气功报告会，听完李洪志这一讲，原来气功这么博大精深哪！下回再有别的气功报告我还去听。我说你千万别去，听了不好的东西就从耳朵往里灌。度一个人很难，改变你的思想很难，调整你的身体也是很难的。假气功师多的是，就是真正的正传气功师，那气功师真干净吗？有些动物是很凶的，那些东西上不到他身上，可是他也排不走。他没有能力大面积去惹这些东西，尤其是他的学员，他在那发功，混杂的什么东西都有。他自己倒是挺正的，可是他的学员不正，带着各种附体的，什么都有。

　　你要真正修炼法轮大法，你就别去听。当然你不想修炼法轮大法，就是啥都想练，那你就去。我也不管你，你也不是法轮大法的弟子，出了问题你也别说是炼法轮大法炼的。你按照心性标准去做，按照大法去修炼，那才是真正法轮大法的人。有人问了：能不能接触练别的气功的人？我告诉你，他就是练气功的，你是大法修炼的，从这个班上下去，拉开的层次不知道有多远了，这法轮是多少代人修炼才形成这东西，是有强大威力的。当然你要接触的话，能保持住他的什么东西不接受，也不要，只做一般朋友，那问题不大。但那人身上要真有东西就很坏，最好不接触。说俩口子，有练其它功的，我想问题也不大。但有一点，因为你是炼正法的，一人炼功，别人要受益的。他练歪门邪道的，可能身上有歪门邪道的东西，为了你的安全，也要给他清理的。在另外空间什么都给你清理，你家里的环境也要清理的。环境不清理，各种东西干扰你，你怎么炼功？

　　但是有一种情况我的法身不能给清理。我有一个学员，有一天看到我的法身来了，给他乐的够呛：老师法身来了，请老师到屋里来。我的法身说：你这屋里太乱了，东西太多了。他就走了。一般说来，另外空间的灵体太多，我的法身会给清理的。但他满屋子都是乱七八糟的气功书。他明白了，收拾收拾，烧的烧，卖的卖，然后我的法身又来了。这是学员给我讲的。

　　还有的人去求人家算卦。有的人问我说：老师，我炼法轮大法了，我对《周易》或者算命这些东西挺感兴趣的，我还能不能用呀？这么说吧，你如果要是带了一定能量，你讲出的话要起作用的。不是那么回事，也给人家说成那么回事了，那么你可能就做了坏事了。一个常人是非常弱的，他所存在的信息都是不稳定的，很可能发生一些改变。你张嘴给人家说出来了，可能那一难就存在了。假如说他业力很大，他要偿还的，你老说他有好事，还不了业力那行吗？你不是害人吗？有的人就是放不下，就执著这些东西，好象他有本事似的，这不是执著吗？而且你要是真的知道，作为一个炼功人守心性，也不能随便去泄露天机给一个常人，就是这个道理。拿《周易》怎么去推，反正有些东西已经不真实了，推来推去，真的假的，常人社会是允许算卦这种东西存在的。那么你是真正有功的人，我说真正的炼功人就应该高标准要求自己了。但是有些人他找别人给他算卦，说：你给我算算卦，看看我怎么样，这个功炼的如何？或者是我有没有什么难。他找人算这个。那个难要给你算出来了，你怎么提高啊？炼功人他的一生是经过改变的，手像、面像、生辰八字，和身体所带的信息的东西已经不一样了，是经过改变的。你找他算卦的时候，你就相信他了，不然你算什么？他说的是表面上的东西，说的是你过去的东西，可是实质上却发生了变化。那么大家想一想，你找他算了，你是不是就听了、信了？那么你精神上是不是就造成负担了？造成了负担，你心里想它，是不是执著心？那么这种执著心怎么去？这不是人为的增了一难？产生的这执著心不得再多吃苦才能去的吗？每一关、每一难都存在修上去或掉下来的问题。本来就难，还人为的增加这难，怎么过呢？你可能因此就要遇到难、麻烦。你改变后的这条道路是不允许别人看的。别人要看了之后，都能给你说出来你哪一步有难的话，你还咋修啊？所以根本就不让看的。其它法门谁也不让看，同门中的弟子都不让看的，谁也说不对的。因为那一生是改变的，是修炼的一生。

　　有的人问我：其它宗教中的书，还有气功书能不能看？咱们讲，宗教中的书，尤其佛教的书，都是叫人家如何修炼心性。我们也是佛家的，应该说是没有问题的。但是有一点，许多经书中有些东西在翻译过程中已经有误了，再加上很多经书的解释，也是站在不同层次上解释的，随便下定义，这就是乱法。一些乱解释经书的人距离佛的境界太远了，根本不知道其真正的涵义，所以认识问题也是不一样的。你要完全看懂它，也不太容易，你自己悟不懂。但是你说：我们就是对经书感兴趣。你老是围绕着经书去学，那就是在那一法门中修炼了，因为经书也是把那一门的功和法合在一起了，一学就学了那一门了，有这样的问题。如果你钻進去了，按照它的修，那可能就走了那一法门了，就不是我们这一法门了。修炼历来讲不二法门，你要真修这一门，就看这一门的经。

　　至于说气功书，你要修就别看，尤其是现在出的这些书，别看。至于说什么《黄帝内经》、《性命圭旨》或者是《道藏》之类的也一样，虽然没有那么些不好的东西，但是里边也带有各种层次的信息存在。它本身就是修炼方法，一看也给你加進去，干扰你。你觉的这句话对，好，这一下就来了。给你的功里加進去，虽然不是不好的东西，突然给你加進去一点别的东西，你说你怎么炼？不也出问题吗？咱们电视机里边这个电子元件，要是给你多加一个其它元件，你说这个电视机会什么样？马上就坏了，就是这个道理。而且现在有些气功书很多都是假的，带有各种信息。我们有个学员一翻气功书里边蹦出一条大蛇来。当然详细的我不愿意说。我刚才讲的就是我们炼功人自己由于不能够正确对待自己，造成一些麻烦，也就是心不正招来的麻烦。我们给大家讲出来有好处，叫大家知道怎么去做，怎么去鉴别它们，以便将来不出问题。你别看我刚才讲这段话讲的不重，大家千万注意，往往出问题就在这点上，往往问题就出在这儿。修炼可是极其艰苦的，非常严肃的，你稍微一不注意可能就掉下来，毁于一旦，所以心一定要正。

武术气功

　　除了内修功法之外，还有武术气功。我在谈到武术气功的时候，我还要强调一个问题，现在在修炼界有许多气功之说。

　　现在又出来什么美术气功、音乐气功、书法气功、舞蹈气功，什么都来了，都是气功？我就觉的奇怪。我说这是祸乱气功，不只是祸乱气功，简直是糟蹋气功。理论根据是什么呢？说做画、唱歌、舞蹈、写字呀，進入那种惚兮恍兮的状态，所谓的气功态，就是气功了？不能这样去认识问题。我说那不是糟蹋气功吗？气功是人体修炼的一种博大精深的学问。噢，惚兮恍兮就是气功了？那么我们惚兮恍兮上厕所算什么？那不是糟蹋气功吗？我说就是糟蹋气功。在前年东方健康博览会上，有一个什么书法气功。什么叫书法气功啊？我到书法气功那儿一瞅，这个人拿笔在那写字，写完字之后，用手往一个一个字上发气，发出的都是黑气。满脑子是钱、名气，你说能有功吗？气也不会是好气的。往那一挂还卖的挺贵，但都是洋人去买他的。我说谁买家去谁就倒楣。那黑气能好吗？看那个人的脸都是黑的，他钻到钱眼里了，就是想钱呢，能有功吗？这个人名片上边写了好大一堆名头，什么国际书法气功等等。我说这玩艺儿就算气功？

　　大家想一想，从我这个班上下去的人，咱们今天百分之八、九十的人下去你不但病好了，你还得出功，真正的功。你身体带的东西已经相当超常了，就你自己炼，一辈子你都炼不出来。年轻人从现在开始炼，一辈子都炼不出来我给下的这些东西，还得真正的明师去教你。我们多少代人才形成这法轮和这些机制，这些东西一下子给你下上了。所以我告诉大家，不要因为得之于易而失之于易。这可是极其珍贵的，不能用价值来衡量的。我们从这个班上下去，你带的是真正的功，是高能量物质。你回家也写两笔字儿，字不在好坏，可有功啊！所以从咱们班上下去，一个个的都加上“师”字儿了，都是书法气功师了？我说不能这么认识呀。因为真正有功的人，有能量的人，你不用特意去发，你摸过的东西都会留下能量，都是闪闪发光的。

　　我还看到一本杂志，登了这么一条消息，说要办书法气功学习班。我翻了一下，看看他怎么教。里边这么写的：先调息、呼吸，然后打坐意想丹田气，打坐十五分钟到半个小时，意想提丹田气上走入小臂，拿起笔来蘸上墨汁，再运气到笔尖。意念到了，开始写字。那不是骗人吗？噢，把气提到哪儿就是什么气功啦？那么咱们吃饭的时候，打一会坐，拿起筷子，运气到筷子尖上吃饭，那就叫吃饭气功，是不是？吃的还都是能量，就说这个事儿。我说就是糟蹋气功，他把气功看的这么肤浅了，所以不能这样去认识。

　　但是武术气功已经能够算成一门独立的气功了。为什么呢？它有几千年的承传过程，它有完整的一套修炼理论和整个一套修炼方法，所以它能够算作完整的一套东西。虽然这样，武术气功也是我们内修功法中最低层次中的东西。硬气功就是一种物质能量团，单一的为了击打用的。给大家举个例子，北京有个学员，从我们法轮大法班上下去以后，手不能按东西。到商店买儿童车，用手试试这个车结不结实，就这么一按，“啪”，散架子了，他觉的很奇怪。回家坐椅子，他不能用手去按，用手一按那椅子“啪”就碎了。他问我是怎么回事。我没有给他讲，我怕他产生执著心。我说这都是自然状态吧，随其自然，不要管它，都是好事儿。那功能运用好了，那石头用手一捏都得粉碎的。这不就是硬气功吗？但他也没有练过硬气功。在内修功法中这些功能一般都出，可是因为人的心性把握不住，所以往往出了功能也不给你用。尤其在低层次上修炼的时候，人的心性还没有提高上来，低层次上出的这个功能，根本就不给拿出来的。久而久之随着你层次高了的时候，这些东西也没啥用了，也就不拿出来了。

　　武术气功具体是怎么练的？练武术气功它讲运气。可是开始这个气也不好运，说你想运气就运上来了，它还运不上来呢。那怎么办？他得去练他的手，他身体两肋或者是脚、腿、大小臂、头都要练的。怎么练？有的人用手去击打树，用掌去打树。有的人用手往石板上摔，啪啪这么摔。你说这骨头硌上该多痛啊，这稍微一用劲就出血了。这个气还是运不出来。怎么办？他开始抡胳膊，把血都倒控过来了，胳膊、手就胀起来了。实际就是肿起来了，然后他往石头上一打，骨头就被垫起来了，不能够直接碰到石头，也就不那么痛了。随着他练功，师父会教他，久而久之他会运气了。可是光运气还不行，真正击打的时候，他可不等你。当然人能运气的时候就已经能抗击打了，拿着很粗的棒子打上可能也不痛，他运气后能胀起来。可是气是初期最原始的东西，随着他不断的练的时候，这个气会向高能量物质转化。当它转化成高能量物质的时候，渐渐的形成了一种密集度很大的能量团。而这种能量团就带有灵性了，所以它又是一个功能团，就是一种功能了。可这种功能是专门用于击打、抗击打的，用它来治病可不好使。因为那个高能量物质它在另外的空间，它不是走我们这个空间，所以它的时间比我们来的快。你要去击打别人的时候，不用再运气、再想了，那个功已经到那儿了。别人打你，你去搪的时候，那功也已经到那儿了。不管你出手多快，它比你还要快，两边的时间概念是不一样的。练武术气功可以练出什么铁砂掌、朱砂掌、金刚腿、罗汉脚的，这是常人中的本事。常人经过锻练之后就可以达到这一步。

　　武术气功和内修功法的最大的区别是：武术气功要求运动中练，所以气走皮下。因为是在运动中练，不能入静，气不入丹田，气走皮下，气窜肌肉，所以不能够修命，也不能够修炼出高深功夫。我们内修功法是要求在静中炼。一般功法讲气入丹田，气入小腹，讲究静中修炼，讲究本体转化，可以修命，可以修炼到更高层次。

　　大家可能听说有这样的功夫，在小说中写到什么金钟罩、铁布衫、百步穿杨。轻功啊，有的人可以高来高去的；有的人甚至可以遁入另外空间。这种功夫有没有呢？有，这一点是肯定的，但是常人中没有。真正练出这种高功夫的人，他也不能够拿出来显示。因为他不是单一练武术练的，完全是超出常人层次的了，那么这个人就必须得按照内修功法去修。他就得讲心性，提高他的心性，他把物质利益这些东西都得看淡。他虽然能修出这种功夫，可是他从此以后却不能够在常人中随便再用了，没人看见的时候自己做一做倒行。你看那小说中写的，说这个人为了什么剑图，为了夺宝，为了女人，去杀去斗，一个个的本事很大的，神来神去的。大家想一想，真有这种功夫的人他不是内修修出来的吗？他重心性才修出来的，对名利和各种欲望早看淡了，他能去杀人吗？他能把那个钱财看的那么重？根本就不可能的，那只是艺术中的夸张。人就追求精神刺激，怎么解渴怎么来。那个作者也抓住这个特点了，反正你怎么解渴、怎么高兴，他给你使劲写。写的越玄你越愿意看，那只是艺术中的夸张。真正有这种功夫的人就不会这样干了，特别是更不能拿出来表演的。

显示心理

　　我们有许多学员，因为在常人中修炼，有许多心放不下，有许多心已经形成自然了，他自己觉察不到。这种显示心理处处都能体现出来，在做好事上也能体现出来显示心理。平时自己为了名，为了利得到一点好处，张扬张扬，显示显示：我有本事，强者。我们这种情况也有，炼的好一点，天目看的清楚一点，动作好看一点，也有显示的。

　　有人讲：我听见李老师说什么东西了，大家围着听，他在那儿讲，用自己的理解添枝加叶传小道消息。什么目地呢？还是显示自己。还有的人传些小道消息，他传他，她传她，津津乐道的在那儿讲，好象他消息灵通。我们这么多学员都没有他明白，别人没有他知道的多，他已经形成自然了，可能是不自觉的。他在潜意识中就是有这么一种显示心理，不然传这些小道消息干什么呀？还有人传老师什么什么时候回山。我也不是从山里来的，我回什么山呢？还有人说，老师哪天哪天给谁讲了什么东西，给谁吃了小灶了。传这些东西有什么好处呢？一点好处也没有，但是我们看到了这是他的执著心，一种显示心理。

　　还有人找我签名，什么目地呢？还是常人的那一套吧，签个名，留个纪念。你不修哇，我给你签名也没有用。我的书字字都是我的形像和法轮，每句话都是我讲的，你还要签什么名呢？有人想：签了名，老师的信息就保护我了。还讲信息那一套，我们也不讲信息。这本书已经是不能用价值来衡量了。你还求什么东西呢？这都是那些心所反映出来的一些东西。还有的人看到我身边带着的这些学员，言谈举止看到之后，就跟着学，好的坏的他也不知道。其实我们不管是谁什么样，只有一个法，只有遵照这个大法去做，那才是真正的标准。我身边带着的人没有吃什么小灶，都和大家一样，他们只是研究会的工作人员，不要起这些心。我们往往一旦起这种心的时候，你无意中就起到了破坏大法的作用。你制造这个耸人听闻的，甚至于可能出现矛盾，往起勾学员的执著心，也抢着到老师跟前多听点什么，等等这些事情，不都是这个问题吗？

　　这个显示心理还容易引起什么东西呢？我传功时间已有两年了，我们法轮大法修炼的老学员当中，有一批人可能很快就要开功了；有一批人要進入渐悟状态，突然间進入渐悟。为什么当时不出这些功能呢？因为我一下子给推的那么高，你常人之心都没有去不行。当然你的心性已经提的很高，但还是有许多执著心没有去，所以不能让你出这些功能。当你这一阶段过去之后，稳定下来之后，一下子给你打到渐悟状态上。在这个渐悟状态当中，你的天目会开的很高，你会出很多功能。其实我告诉大家，真正修炼的时候，刚一進去就会出现很多功能，你已经進入那么高的层次了，所以功能是相当多的。最近我们有许多人可能就会出现这种状态。还有一些人，他修不高，他自身携带的东西和他自己的忍耐力结合在一起是固定的，所以有一些人在很低层次就开功开悟了，彻底开悟，会出现这样的人。

　　我跟大家讲出这个问题，就是要告诉大家，一旦这样的人出现，你千万不要把他当作什么了不起的觉者。这在修炼上是一个很严肃的问题，只有遵照这个大法去做才是对的。不要看到人家功能啊，神通啊，看到一些东西，你就跟他去了，就这样听去了。你也会害他的，他会生出来欢喜心，最后自己什么东西都失去了，关掉了，最后掉下去了。开了功也会掉下去的，把握不住开了悟也会掉下去。那佛把握不好还往下掉呢，何况你是个常人中修炼的人！所以不管出了多少功能，多大的功能，神通显的多大，你一定要把握住。我们最近有人坐在这儿就没了，一会儿他又显现出来了，就是这样的，更大的神通都会出现的。你将来怎么办？作为我们学员、弟子，将来这种事情你自己出现也好，别人出现也好，你不要去崇拜他，去求这个东西。你的心一变，马上就完，你就掉下去了，也许你比他还高呢，只是没出神通而已。最起码你在这个问题上是掉下去了，所以大家千万注意这个问题。我们这个事情已经摆在很重要的位置上了，因为很快就会出现这个事情，一旦出现，你把握不住就不行。

　　修炼的人出了功、开了功，或者是真正开了悟，也不能够把他自己视为如何如何，他所看到的东西，是在他这个层次中看到的。因为修炼到这一步，也就是他的悟性达到这一步，他的心性标准达到这一步，他的智慧也就到这一步。所以更高层次中的东西，他可能不会相信的。就是因为他不相信，才会造成他认为自己看到的是绝对的，认为就这些了。那还差远去了，因为他的层次就是在这儿。

　　有一部份人要在这个层次中开功，再往高修他也修不上去了，所以只能在这个层次上开功开悟了。我们今后修炼出来的人，有在世间小道上开悟的，有在不同层次上开悟的，有在得正果开悟的。得正果开悟才是最高的，在不同层次上都可以看到并可以显现出来。就是在世间小道上最低层次开功开悟的，也可以看到一些空间、一些觉者，也可以沟通他们。那个时候你不要沾沾自喜，在世间小道上，在低层次上开功得不到正果，这是肯定的。那么怎么办呢？他只能保持在这个层次当中，以后往更高层次上修炼，那是以后的事。但是就修这么高不开功干什么呢？你就这么往上修，修也修不上去了，所以就开功了，已经修到头了，会出现许多这样的人。不管出现什么情况，一定要把握住心性，只有遵照大法做才是真正正确的。你的功能也好，你的开功也好，你是在大法修炼中得到的。如果你把大法摆到次要位置上去了，把你的神通摆到重要位置上去了，或者开了悟的人认为你自己的这个认识那个认识是对的，甚至于把你自己认为了不起了，超过大法了，我说你已经就开始往下掉了，就危险了，就越来越不行了。那个时候你可就真是麻烦事了，白修，弄不好就掉下去，白修了。

　　我还告诉你：我这本书的内容是把几个班讲的法合在一起的。都是我讲的，句句都是我讲的，都是从录音带上一个字一个字扒下来的，一个字一个字抄写下来的，都是我的弟子、学员帮助我从录音中抄录下来，然后我再一遍一遍的修改。都是我的法，我讲的就是这一个法。


  《转法轮》〈第七讲〉

第 七 讲

杀生问题

　　杀生这个问题很敏感，对炼功人来说，我们要求也比较严格，炼功人不能杀生。不管是佛家、道家、奇门功法，也不管是哪一门哪一派，只要是正法修炼，都把它看的很绝对，都不能杀生，这一点是肯定的。因为杀生后出现的问题太大了，我们得跟大家详细的说一说。杀生，在原始佛教中主要是指杀人，这是最严重的。到了后来，把大的生命、大的牲畜或者是稍微大一点的生命，都看的很重。修炼界为什么一直把杀生的问题看的那么严重呢？过去佛教中说，不该死的给杀死了，就成了孤魂野鬼了。过去讲超度，就是指这部份人。不给超度的话，这些生命就没吃没喝的，处在一个很苦的境地，这是过去佛教中讲的。

　　我们讲，当一个人针对另外一个人做了不好的事情，他就会给人家相当大的德作为补偿，这是我们一般指占有别人的东西等。可是一下子把一个生命结束了，动物也好，其它生物也好，那么就会造下一个相当大的业力。杀生过去主要指杀人，造的业比较大。可是杀一般的生命体也是不轻的，直接产生很大的业力。特别是炼功人，在修炼过程中，在不同层次上给你设了一点难，那都是你自己的业力，是你自己的难，给你摆在不同层次上让你提高的。你只要一提高心性，就能过去了。可是一下子上来这么大的业力，你怎么过去？凭你的心性，你根本就无法过去，就可能使你根本修炼不了。

　　我们发现，当一个人降生的时候，在这个宇宙空间当中的一定范围之内有许许多多的他同时降生，和他长的一样，叫一个名字，做的事情又大同小异，所以又可称其为是他整体的一部份。这里边牵扯这样一个问题，如果有一个生命体（其它大动物的生命体也是一样的），突然死掉了，而其它各个空间的他都没有走完原来所特定的生命進程，还有很多年要活下去。那么死掉的这个人就落到了一种没有归宿的境地中，在宇宙空间中飘荡着。过去讲孤魂野鬼，无吃无喝，很苦的，也许是这样吧。但是我们确确实实看到他处在一个很可怕的境地，他就会一直等下去，等到各个空间的他都走完了生命的進程，才能够一块找他的归宿。时间越长，他吃的苦越大。他吃的苦越大，造成他痛苦的业力就不断的给杀生者身上加，你想你会增加多大的业力？我们这是通过功能看到的。

　　我们还看到这样一种情况：当一个人降生的时候，在一个特定空间当中都有他一生存在的形式，也就是说，他生命到了哪一部份，该干什么，那里边都有。谁安排他的一生啊？很显然，就是更高级的生命做的这件事情。比如说，我们在常人社会中，他出生后，这个家里有他，学校有他，或长大了单位里有他，通过他的工作和社会上取得了方方面面的联系，也就是说整个社会的布局都是这样布置好了的。但是由于这个生命体突然间死掉了，不是按照原来特定的安排了，发生了变化。那么谁打乱了这件事情，那个高级生命都不饶他。大家想一想，作为修炼的人，我们要往高层次上修炼，那个高层次中的生命都不饶他，你说他还能修炼吗？有的师父都没有安排这件事情的高级生命层次高，所以他的师父都会跟着遭殃的，那都得打下来的。你想一想，这是一般的问题吗？所以一旦做了这种事情就很难修炼。

　　在修炼法轮大法的学员中，可能有在战争年代打过仗的人。那个战争是整个大的天象变化所带来的一种状态，你只不过是那种状态中的一份子。天象变化下面要是没有人去动，还不能给常人社会带来一种状态，也就不称其为天象的变化了。那些事情随着大的变化而变化着，那个事不能完全算在你身上。我们这里讲的是为了个人的谋取，或者为了满足个人的利益，或者影响到自己什么东西，自己非得要做坏事不可所带来的业力。凡是涉及到整个大的空间的变化，社会大的形势的变化，这都不属于你的问题。

　　杀生会造成很大的业力。有的人就想了：不能杀生了，我在家里是做饭的，我要不杀了，我们家人吃什么？这个具体问题我不管，我是给炼功人讲法，不是给常人随随便便讲如何生活的。具体问题怎么去做，那么就用大法去衡量，你觉的怎么做好，你就怎么做。常人他想干什么就干什么，那是常人中的事情，人人都真修那是不可能的。而作为炼功人，就应该高标准要求了，所以这里是给炼功人提出的条件。

　　不只是人、动物，还有植物都有生命，在另外空间里任何物质都会体现出生命来。当你的天目开到法眼通层次的时候，你发现石头、墙，什么东西都会跟你说话，打招呼。可能有人想了：那我们吃的粮食、蔬菜都有生命；还有家里有了苍蝇、蚊子怎么办？夏天咬的怪难受的，瞅着在那叮着不动弹，看着苍蝇落在食物上挺脏的，又不能打。我告诉大家，我们是不能随意的无故杀害生灵。但是我们也不能做谨小慎微的君子，老是着眼于这些小事，走路都怕踩死蚂蚁，跳着走。我说你活着都累，那不又是执著吗？你跳着走了，没踩死蚂蚁，可是有许多微生物，你也踩死了。在微观下还有许多更小的生命体，还有真菌和细菌呢，你可能也都踩死不少，那么我们都别活了。我们不是要做这样的人，这没法修炼。要着眼于大处，要堂堂正正的修炼。

　　我们人活着就有维持人活着的权利，所以生活的环境也得适应于人的生活要求。我们不能有意伤害生灵，但是我们又不能够太拘泥于这些小事情。比如蔬菜和种的粮食都是有生命的，我们也不能因为它有生命就别吃别喝了，那还炼什么功啊？应该大度些。比如你在走路的过程当中，蚂蚁、虫子就跑到你的脚下了，被踩死了，那它可能就是该死了，因为你不是有意去伤害它。生物界中或其它微生物中也讲个生态平衡的问题，多了也会泛滥的，所以我们讲堂堂正正去修炼。家里有了苍蝇、蚊子，我们把它轰出去，安上纱窗不让它進来。但有时轰不出去，那么打死就打死了。人住的空间，它要叮人要害人当然要撵它出去，撵不出去，不能看着它在那儿叮人。你是炼功人不怕，有抵抗力，你家人不炼功，是常人，还有个传染病的问题，也不能看着在孩子脸上叮着不管。

　　给大家举个例子，释迦牟尼早年有这么一段故事。有一天，释迦牟尼要洗澡，在森林里头叫他的弟子给他打扫浴缸。他的弟子到那一看，浴缸里边爬满了虫子，要打扫浴缸就得弄死虫子。弟子回来告诉释迦牟尼说：浴缸里爬满了虫子。释迦牟尼没瞅他，就说了一句：你去把浴缸打扫干净。这个弟子到浴缸那一看无从下手，一动手虫子就得死，他转了一圈又回来问释迦牟尼：师尊，浴缸里爬满了虫子，如果一动手就要把虫子弄死了。释迦牟尼瞅瞅他说：我叫你打扫的是浴缸。弟子恍然大悟，马上把浴缸打扫干净了。这里边说明一个问题，不能因为有虫子，我们澡也不洗了；也不能因为有蚊子，我们都得上外面找地方去住；也不能因为粮食也有生命，蔬菜也有生命，我们把脖子扎起来，不吃也不喝了。不是这样的，我们应该摆正这个关系，堂堂正正的去修炼，我们不去有意伤害生灵就行了。同样人要有人生活的空间和生存的条件，也是要维护的，人还要维持生命和正常生活的。

　　过去有些假气功师讲：初一、十五可以杀生。有的还讲：可以杀两条腿的，好象这两条腿的就不是生灵。初一、十五杀生那就不算杀生了，那就算挖土，是不是？有些是假气功师，从他的言行完全可以辨别出来，他讲的是什么，他追求的是什么，凡是有这种言论的气功师往往都是附体。你看那个狐狸附体的气功师吃起鸡肉那个样，简直狼吞虎咽的，骨头都不愿吐出来。

　　杀生不只是会产生重大业力，还涉及到一个慈悲心的问题。我们修炼的人不得有个慈悲心吗？当我们慈悲心出来的时候，可能看到众生都苦，看谁都苦，会出现这个问题的。

吃肉问题

　　吃肉也是个很敏感的问题，但吃肉不是杀生。你们学法这么长时间了，我们没有要求大家别吃肉。有很多气功师当你一進班，就告诉你：从现在开始不能吃肉了。你可能想：突然间不能吃肉，还没思想准备呢。今天家里可能就是炖的鸡，烧的鱼，闻着挺香还不能吃。宗教中修炼也是这样，强制不让吃。一般的佛家功、有些道家功也是这样讲的，不能吃。我们这里没有叫你这样做，但是我们也是讲这个的。那么我们是怎么讲的呢？因为我们这个功法是法炼人的功法。法炼人的功法，就是一些状态都会从功中、从法中体现出来。炼功过程当中，不同层次会出现不同的状态。那么有一天或今天我讲完课有人就進入这个状态：不能吃肉了，闻起来很腥，吃起来就想吐。不是人为的控制你不叫你吃或者你自己控制不吃，而是发自内心的，到这个层次上，从功中反映出来就不能吃了，甚至于你要真咽下去，就真的吐出来。

　　我们老学员都知道，修炼法轮大法会出现这个状态，在不同层次中会反映出不同状态来。也有的学员欲望比较大，吃肉的心很强，平时很能吃肉。人家对肉都感觉很腥时，他感觉不腥，还能吃。为了让他去这个心，怎么办哪？他吃了肉就会肚子疼，不吃就不疼，会出现这种状态的，意思就是不能吃了。是不是我们这一门从今以后与肉无缘了，不是这样的。怎么去对待这个问题？不能吃是真正发自内心不能吃了。目地是什么呢？在庙里修炼强制你不吃和我们这种反映出的不能吃，都是要去掉人对肉的这种欲望和执著心。

　　有的人端起饭碗来要是没有肉，简直咽不下去饭，那就是常人的欲望。一天早晨我从长春胜利公园后门路过。有三个人大吵大嚷的从后门出来，其中一人说：练什么功啊不能吃肉，少活十年我也得吃啊！那么强烈的一种欲望。大家想一想，这种欲望应不应该去？肯定是应该去的。人在修炼过程中就是去人的各种欲望、执著心。说白了，吃肉的心不去，那不是执著心没去吗？能修圆满吗？所以只要是执著心，那么就得去。但又不是从今以后永远不吃了，不让吃肉本身不是目地，目地是不让你有这种执著心。如果在不能吃肉这段时间里，你把这个执著心去掉了，以后可能又能够吃肉了，闻起来不腥了，吃起来也不那么难吃了，这个时候你就吃，没有关系。

　　到你能吃的时候，你执著心已经没了，对肉的欲望的心已经没了。可是会发生一种大的变化，以后再吃肉不香了，家里做就跟着吃，家里不做也不想，吃着没有香味，会出现这个状态。但是在常人中修炼是很复杂的，家里老做肉，时间长了，你又觉的吃起来香，以后会出现反复，整个修炼过程中会出现多次反复的。突然间你又不能吃了，不能吃就不吃，真的吃不了，吃了就得吐；等你能吃的时候就吃，随其自然。吃肉不吃肉本身不是目地，去掉那个执著心才是关键所在。

　　我们法轮大法这一门走的比较快，只要你提高心性，每个层次都突破的很快。有的人本来对肉就不太执著，有没有都无所谓的。这种人持续一两个星期就过去，就把这个心磨掉了。有的人得持续一个月、两个月、三个月，可能半年，没有极特殊的情况不会超过一年又能吃了。因为肉已经是人的食物中的一个主要部份了。但在寺院中专修的不能吃肉。

　　我们讲一讲佛教中对吃肉的认识。最早的原始佛教是不戒肉的。当时释迦牟尼领着弟子在森林里苦修的时候，根本没有戒肉这条戒律。为什么没有呢？因为当时释迦牟尼在二千五百多年前传法时，人类社会很落后，有许多地区有农业，有许多地区还没有农业，耕地面积很少，到处是森林。谷物非常紧张，也非常稀少。刚刚从原始社会脱胎出来的人，主要以打猎为生，有许多地区以吃肉为主。释迦牟尼为了最大限度的放弃人的执著心，不让接触任何财、物等东西，领着弟子要饭、化缘。人家给什么就吃什么，作为一个修炼的人也不能挑选食物，给的食物中可能就有肉。

　　在原始佛教中却有戒荤的说法。戒荤就是从原始佛教中来的，可现在把吃肉说成是荤。其实当时的荤不是指肉，是指葱、姜、蒜之类的东西。为什么把它视为荤呢？现在有许多僧人也说不明白，因为他们许多人不讲实修，许多东西也不知道。释迦牟尼所传的东西叫“戒、定、慧”。戒是戒去常人中的一切欲望；定是指修炼的人完全在禅定中、打坐中修炼，完全要入定的。一切干扰不能入定、不能修炼的东西，全视为严重的干扰，谁要吃了葱、姜、蒜，味道非常大。那时僧人是在森林里、山洞里，七、八个人围成一圈，一圈一圈的围着打坐。如果谁吃了这些东西，会产生强烈的很刺激的味道，影响打坐，影响人入定，严重的干扰人炼功。因此就有这么一条戒律，把它视为荤，不准许吃这些东西。人体修炼出的许多生命体都很烦这浑浊的气味。葱、姜、蒜也能刺激人产生欲望，吃多了也上瘾，所以把它视为荤。

　　过去有许多僧人修炼到很高层次上之后，处于开功或半开功状态，也知道修炼过程中的那些戒律是无所谓的。如果能把那个心放下之后，那个物质的本身并不起作用，而真正干扰人的就是那颗心。所以历代高僧也看到了人在吃肉这个问题上不是什么关键问题，关键问题是那个心能不能放下，没有执著心吃什么填饱肚子都是可以的。因为庙里就是这样修炼过来的，许多人已习惯于这样了。再说已经不是单单的一个戒律的问题了，已经成了寺院中的规章制度了，根本就不能吃了，也就习惯于这样修了。咱们讲济公和尚，在艺术作品中把他烘托出来，和尚应该戒肉，他吃肉，把他弄的很突出。其实，济公从灵隐寺被撵出来，当然食物成了他一个很主要的问题，生活上都危机了。为了填饱肚子，他抓起什么吃什么，只要填饱肚子，而没有对任何一种食物的执著，是无所谓的。修炼到那儿了，他明白这个道理，其实济公也只不过是偶尔吃过那么一两次肉而已。一说和尚吃肉，写书的人来兴趣了，题目越惊人，使人越愿意看，文艺作品要来源于生活高于生活嘛，就把它宣扬出来。其实真正去掉那个执著心，为了填饱肚子吃什么都是无所谓的。

　　在东南亚或我国南方、两广一带，有些居士谈起话来，他不说是修佛的，好象修佛这名词太过时了，他说他是吃斋的、吃素的，那意思就是吃素修佛的。他把修佛看成这么简单的东西了。吃素就能修佛？大家知道，它只是人的一种执著、欲望，就这么一颗心，只去掉这一颗心。还得把妒嫉心、争斗心、欢喜心、显示心、各种心，人的心多了，所有的心，各种欲望，都得去掉，才能达到修炼圆满的。而只去这个吃肉的心，就能修佛？那说法不对。

　　人在吃的问题上还不只是吃肉，对什么食物执著都不行，其它东西也是一样。有人说我就爱吃这个，这也是欲望，修炼的人到一定成度之后，没有这个心。当然我们的法讲的很高，是根据不同层次在结合着讲，一下子达到这一点是不可能的。说你就想吃那个东西，真正修炼到应该去那个心的时候，你就不能吃，你吃了就不是味了，说不定啥味了。我在单位上班的时候，单位食堂老亏损，后来就黄了。黄了大伙带饭。早晨做点菜，忙忙活活上班挺费劲。有的时候买两个馒头，买块豆腐泡酱油。按理说那么清淡的东西可以了吧，老吃也不行，也得给去去这个心。你刚要瞅豆腐，就让你泛酸，再吃吃不了，也怕你产生执著心。当然这得修炼到一定成度之后，刚刚开始的时候不会这样。

　　佛家是不讲喝酒的，你看见哪个佛提着酒罐子？没有。我说肉不能吃，在常人中修炼去掉执著心之后，将来再吃也没问题。可是酒戒掉之后不能再喝。炼功人身上不都是有功吗？各种形态的功，有些功能在你身体表面显现，都是纯净的。当你一喝酒，“唿”一下全都离体，在这一瞬间，你身上什么都没有了，谁都怕那种味。你染上这习惯是很讨厌的，喝酒会乱性。为什么有些大道修炼要喝酒呢？因为他不是修炼他主元神，是为了麻醉主元神。

　　有的人嗜酒如命，有的人馋酒，有的人喝的已经酒精中毒了，不喝连饭碗都端不起来，不喝就不行。我们炼功人就不应该这样。喝酒肯定是有瘾的，它是欲望嘛，刺激人的瘾好神经，越喝瘾越大。作为一个炼功人，我们想想，这种执著心应不应该去呀？这种心也得去。有人就想了：不行啊，我迎来送往的；或者我是专门联系业务跑外的，不喝酒事情不好办。我说不见得，一般的谈生意，特别是跟外国人谈生意、打交道，你要饮料，他要矿泉水，他要来杯啤酒。没有人灌你的，你自己喝自己的，能喝多少你喝吧，特别是在知识份子中，更没有这种事情出现了，往往是这样的。

　　抽烟也是执著，有的人说抽烟可以提神，我说那是自欺欺人。有些人干工作干累了或者写一篇东西写累了，想歇一会儿就抽根烟，他就觉的抽完烟来了精神了。其实不是，那是他休息了那么一会儿的缘故。人的思想可以造成一种错觉，还可以起那么一种幻觉。那么以后就真的形成一种观念，形成一种错觉，你觉的抽烟好象给你提了神似的，根本就不会的，它不起作用。抽烟对人身体一点好处都没有，这个人抽烟时间长了，医生解剖人体的时候，看到气管都是黑的，肺里边都发黑。

　　我们炼功人不是讲净化身体吗？不断的净化身体，不断的向高层次上发展。那你还往身体里头弄，你不和我们正相反吗？另外它也是一种强烈的欲望。有人也知道不好，就是戒不了。其实我告诉大家，他是没有一个正确的思想作指导，就想那么戒不太容易。作为一个修炼人，你今天把它当作一个执著心去一去，你看看你能不能戒的了。我劝大家，真想修炼的从现在开始你把烟戒了，保证你能戒的了。在这个学习班的场上没有人想到抽烟，你要想戒，保证你能戒，你再拿起烟抽就不是滋味。你看书看这一讲，也会起这个作用。当然你要不想修炼，我们就不管了，作为一个修炼的人，我想你就应该把它戒掉。我曾举这样一个例子，你看哪个佛、道坐那儿叼个烟卷？哪有那样的？作为一个修炼的人，你的目标是什么呢？你不应该把它戒掉吗？所以我讲你要想修炼，你就把它戒掉，它伤害你身体，又是一种欲望，和我们修炼人的要求正好相反。

妒嫉心

　　我在讲法时经常讲到妒嫉心问题。为什么呢？因为妒嫉心在中国表现的极其强烈，强烈到已经形成自然，自己都感觉不出来。中国人为什么妒嫉心会那么强烈呢？它也有根源。中国人过去受儒教影响比较深，性格都比较内向，生气了不表现出来，高兴了也不表现出来，讲涵养，讲忍。因为已经习惯于这样了，所以我们整个民族形成了很内向的性格。当然他有他的好处，不露内秀。但也有弊端存在，可能带来不好的状态。特别到了末法时期，这不好的部份就更显的突出了，就能够使人增长妒嫉心。谁有好事表露出来，别人马上就妒嫉的不行，在哪个单位或者单位以外得了奖，或者有点好处回来不敢吱声，别人知道了心里就不平衡。西方人把这叫东方妒嫉也叫亚洲妒嫉。整个亚洲地区都受中国儒教的影响比较深，都捎带着有点，唯独我们中国表现的比较强烈。

　　这和我们过去搞的绝对平均主义有些关系，反正天塌下来大家死；有什么好处大家均摊；长工资什么百分之几的，一人一份。这种思想看起来好象挺对的，大伙都一样。其实怎么能一样？做的工作不一样，尽职尽责成度也不一样。我们这个宇宙还有个理，叫不失不得，得就得失。常人中讲不劳不得，多劳多得，少劳少得，付出的多，就应该多得。过去搞绝对平均主义，说那个人哪，生出来都是一样的，后天改造了人。我说那说的太绝对了，什么东西太绝对了就不对了。为什么人生出来还有男有女？长的还不一样呢？有人生出来是有病的，畸形的，不是一样的。我们在高层次上看，在另外空间存在的人的一生在那里摆着呢，能一样吗？都想平均，他那人生里没有，怎么平均？不一样的。

　　西方国家的人性格比较外向，高兴了能看出来，生气了也能看出来。他有他的好处，但也有他的不好处，不能忍耐。两种性格观念上不同，做事情产生的效果不同。中国人要是领导表扬了，或者给你什么好处了，别人心里就不平衡。要得了奖金多一点，自己偷偷摸摸揣兜里，不能叫别人知道。现在劳模都不好当：你是劳模你干的行，你要早来晚走，这活儿都你干吧，你干的好，我们不行，冷嘲热讽，好人都不好当。

　　如果在外国就截然不同了。老板今天看他活儿干的好，奖金多给点。他兴高采烈的在众人面前一张一张的数：啊，今天老板给我这么多钱，乐呵呵的一张一张的告诉大家，他没有什么后果。要是在中国，说有人多得点奖金，领导都得叫你快点放起来，不要叫别人看见。在外国，小孩在学校里要打了一百分，他乐颠颠的一边跑一边喊着：我今天打了一百分啦，我打了一百分啦！一直从学校跑到家。邻居会开开门喊一声：喂，汤姆，好样的，小伙子。那个开开窗户：喂，杰克，真行啊。这个事情要发生在中国就完了：我打了一百分啦，我打了一百分啦！这小孩从学校跑到家，那门没等开开，那屋里已经骂上了：有什么了不起的，不就打了一百分吗？脦瑟什么！谁没打过一百分！这两种不同的观念会产生不同的效果。它可以产生人的妒嫉心，别人要好了呢，不是替别人高兴，而是心里不平衡。它会出现这个问题。

　　前些年搞绝对平均主义，把人的思想观念简直搞乱了。举具体例子。这个人在单位里，他觉的别人都不如他，他干什么什么行，觉的确实了不起。他自己心里想着：给我个厂长、经理我都能当；给我更大官我也能干；当个总理我看都行。领导也可能说这个人真行，干什么都行。同事可能也都说，这个人真行，有两下子，有才能。可是在他们班组里或者他们同一办公室里有个人，干啥啥不行，什么也拿不起来。有一天，不能干的这个人却被提了当干部，没提他，而且还当了他的领导。他那心里就不平衡了，上下活动，愤愤不平，妒嫉的不行。

　　我给大家讲这样的理，常人不能够认识到的理：你看你啥都行，你命中没有；他啥都不行，可是他命中有，他就当了干部了。不管常人怎么想，那是常人的想法。在更高级的生命来看，人类社会的发展，只不过是按照特定的发展规律在发展，所以人的一生中干什么，他可不是按照你的本事去给你安排的。佛教中讲业力轮报，他是按照你的业力去给你安排的，你的本事再大，你没有德，你可能这一生啥都没有。你看他啥也不行，他德大，当大官，发大财。常人看不到这一点，他就老是觉的自己应该恰如其份的做自己应该做的事情。所以他的一生争来斗去的，这个心受到很大的伤害，觉的很苦，很累，心里老是不平衡。吃不好，睡不好，心灰意冷，到老了，把自己搞的一身糟，什么病都上来了。

　　那么我们修炼人就更不应该这样去做了，我们修炼人讲随其自然，是你的东西不丢，不是你的东西你也争不来。当然也不是绝对的。要都是那么绝对，也就不存在人做坏事的问题了，也就是说它也可能存在着一些不稳定因素。但是我们作为炼功人，按理是由老师的法身在管的，别人想拿你的东西可拿不动。所以我们讲随其自然，有的时候你看那东西是你的，人家还告诉你，说这东西是你的，其实它不是你的。你可能就认为是你的了，到最后它不是你的，从中看你对这事能不能放下，放不下就是执著心，就得用这办法给你去这利益之心，就是这个问题。因为常人悟不到这个理，在利益面前都要去争，去斗的。

　　妒嫉心在常人中反映出来简直太厉害了，在修炼界也历来反映的比较突出。功派之间互相不服气，你的功好，他的功好，说长论短的都有，我看都是祛病健身那一层次的。互相之间斗的大多数都是些附体带来的乱七八糟的功，也不讲心性的。有的人练功练了二十多年了没出功能，别人刚练就出了功能，他的心里就不平衡了：我练功二十多年了，我也没出功能，他出功能，他出什么功能啦？他心里气的够呛：他那是附体，走火入魔！气功师办班，有的人坐在那也不服气：啊，什么气功师，他讲那玩艺儿我都不愿意听。气功师可能真的没他讲的好，可那个气功师讲的是他自己那一门的东西呀。这个人他啥都学，那结业证有那么一摞，哪个气功师办班他都参加，他确实知道很多，比那气功师知道的还多。可是有什么用？都是祛病健身的东西，他装的越多，信息越乱，越复杂，越不好修，都乱了套了。真正修炼是讲专一的，不出任何偏差的。真正修道的人当中也有这个反映，互相之间不服气，争斗心不去，也容易产生妒嫉心。

　　咱们讲个故事：《封神演义》中的申公豹，看姜子牙又老又没本事，可元始天尊让姜子牙封神。申公豹心里就不平衡了：怎么叫他去封神哪？你看我申公豹多厉害，我的脑袋割下来还能回来安上，怎么不叫我去封神呀？他妒嫉的不行，老跟姜子牙捣乱。

　　释迦牟尼那个时代原始佛教是讲功能的，现在佛教中没人敢讲功能了。你要讲功能，他说你是走火入魔。什么功能？他根本不承认的。为什么呢？现在的和尚根本不知道怎么回事。释迦牟尼有十大弟子，目犍连就被他说成是神通第一。释迦牟尼还有女弟子，其中有一个叫莲花色的，也是神通第一。佛教传入中国也是一样，历代出现许多高僧，达摩来中国时一根芦苇渡江。可是神通在历史发展当中，就越来越被排斥了。主要原因是庙里的大和尚、住持和尚、方丈等这些人不一定是大根基的人，别看他当方丈，当大和尚，那只不过是常人中的一个职位，他也是修炼中的人，他只不过是专业的。你在家修是业余的。修成修不成都得凭着那颗心去修的，都是一样的，差一点都不行。可是那个烧火做饭的小和尚，他并不一定是小根基之人。小和尚越吃苦越容易开功，那大和尚越享受越不容易开功，因为这有个业力转化问题。小和尚老是又苦又累的，还业就快，开悟就快，说不定有一天他一下开功了。这一开功、开悟或者半开悟，神通出来了，全寺的和尚都要来问他，大伙都佩服他。可这住持就受不了了：我这住持怎么当啊，什么开悟了？他是走火入魔，把他撵出去。撵出寺院去了。久而久之，在我们汉地佛教中没有人敢谈功能。你看济公多大的本事，从峨眉山搬木头，从井里一根一根的往上扔，最后还是被撵出灵隐寺去了。

　　妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。过去大家可能听说过，阿弥陀佛讲带业往生，妒嫉心要不去可不行。其它方面差一点，小来小去的带业往生，再修炼，那可能行，但是妒嫉心不去绝对不行。今天我跟炼功人讲，你可不要这样执迷不悟，你想要达到的目地是往更高层次上修炼，妒嫉心必须要去掉。所以我们把它拿出来单讲。

治病问题

　　谈到治病，不是教你治病。法轮大法的真修弟子谁也不能给人治病，你只要一治病，你身上所有带的法轮大法的东西，我的法身会全部给收回。为什么把这个问题看的这么严重？因为它是一种破坏大法的现象。把你自己的身体损害了不说，有的人一旦看了病手就痒痒，看见谁就拉过来给人看病，显示自己，这不是执著心吗？严重的影响人的修炼。

　　有许多假气功师抓住常人的心理，学了气功之后想要给人看病，就教你这个东西。说发气能治病，那不闹笑话吗？你也是气，他也是气，你发气就给人治病了？说不定人家那气把你给治了呢！气与气之间没有制约作用。人在高层次中修炼的时候出功了，发出的是高能量物质，这确实能够治病，能够制约病，能够起到抑制作用，可是却不能够根除。所以真正能治病，得有功能才能够彻底治病的。每一种病都有每一种病的针对治疗的功能，光治病的功能我说都有上千种，有多少种病就有多少种功能针对去治。没有这个功能，你的手玩出花来它也不好使。

　　有些人这些年当中把修炼界搞的很混乱。真正出来祛病健身的那些气功师，一开始出来铺这条路的气功师，哪有教人家治病的？都是他给你祛病或者是教你如何如何去修炼，如何如何去锻练身体，教你一套功法，然后你自己通过锻练祛病。后来假气功师出来搞的乌烟瘴气，谁想治病就会招来附体，一定是这样的。当时环境下也有一些气功师看病，那是为了配合当时那种天象。可是，它不是常人中的技能，不能永远保持下去，是那个时候的天象变化所造成的，就是那一个时期的产物。后来搞什么专门教人家治病，就乱来了。一个常人三天、五天就能治病了？有人说：我能治这个病、那个病。我告诉你，凡是这样的都是带有附体的，你知道你身后趴个什么东西？你有附体，你自己没感觉，你不知道的，你觉的挺好，觉的自己有本事。

　　真正气功师得经过多少年的苦修，才能够达到这样一个目地。你给人治病的时候，你想想你有没有这种强大的功能给人消除这个业力？你得到过真传没有？你三天、两天就能治病了？你一个常人的手能治病吗？但是这些假气功师他抓住你的弱点了，抓住人的执著心，你不是追求治病吗？好，他办个治病班，专门教你治疗手法。什么气针呀，什么光照法呀，排呀，补呀，什么点穴呀，什么一把抓啊，名堂挺多，目地是搞你的钱。

　　咱们就说这一把抓吧。我们看到的情况是这样的：人为什么有病呢？造成他有病和所有不幸的根本原因是业力，那个黑色物质业力场。它是属于阴性的东西，属于不好的东西。而那些不好的灵体，也是阴性的东西，都是属于黑的，所以它能够上的来，这个环境适合于它。它是导致人有病的根本原因，这是最主要的一种病的来源。当然还有两种形式：一种是很小很小密集度很大的那个小灵体，业力团一样的东西；还有的是一种象管道一样输送，这个比较少见，都是祖辈上往下积的，也有这种情况。

　　我们就讲最普遍的，人哪儿长瘤啦，哪儿发炎了，哪儿骨质增生了等等，在另外的空间就是那地方卧着一个灵体，在一个很深的空间中有一个灵体。一般的气功师看不见，一般的特异功能看不见，只能看到人身体有黑气了。哪个地方有黑气，哪个地方就有病，这是说对了。可是黑气不是造成病的根本原因，是在更深的一个空间当中有那么一个灵体，是它发出的这个场。所以有人说排呀，泄呀。你排去吧！不一会儿，它又产生了，有的力量大，刚被排出去又拽回来了，自己能收回来，干治治不好。

　　据特异功能看，哪个地方有黑气，认为是病气；中医看就是那个地方脉不通，气血不通，脉淤塞；西医看呢，就是那地方溃疡、长瘤、骨质增生或者是发炎等一些现象，它反映到这个空间就是这个形式的。你把它那个东西拿掉之后，你就发现这边身体上啥都没有。什么腰椎盘突出、骨质增生，当你把那个东西拿掉之后，把那个场打出去之后，你发现马上就好。你再拍Ｘ光片子，什么骨质增生也没有了，根本的原因就是那个东西在起作用。

　　有人说三天能治病，五天能治病，教你一把抓。你抓抓我看看！人是最弱的，那个灵体可是很厉害的。它控制你的大脑，把你玩的一转一转的，都能很轻易的要了你的命的。你说你抓它，怎么抓？你这个常人之手触及不到它，你在那儿乱划拉，它也不管你，它背后还乐你呢，乱抓一通，很可笑的；你要真能触及到它，它立即就把你的手给伤了，那是真伤啊！我过去看过一些人，两个手也不坏，任何一种检查，身体没有病，两只手没病，可是就是手抬不起来，就这么耷拉着，这个病人我都碰到过。他另外空间那个体伤了，那可真是残废了。你那个体都伤了，还不残废了吗？有的人问我：老师，我能不能炼功啊？我做绝育了，或者摘除什么了。我说这个都不影响的，另外空间你那个体没有做手术，而炼功是那个体在起作用。所以我刚才说，你抓它，你碰不到它，它也不管你；你碰着它，它可能就伤你的手。

　　为了支持国家大型气功活动，我在北京带一些弟子参加东方健康博览会。在两次博览会上我们都是最突出的。第一次博览会我们法轮大法被誉为明星功派；第二次博览会人多的简直没办法。别的展位上没有多少人，而我们展位周围挤的满满的。排三行队，第一行队一早上就挂满了上午的号；第二行队等着挂下午的号；再一行队等着我签字。我们不治病，为什么搞这个呢？因为这是支持国家大型的气功活动，为这个事业做贡献，所以我们参加了。

　　我把我的功分给我带的弟子，每人一份，都是上百种功能合成的能量团。把他们的手都封起来，就是这样，有的手还被咬破了，咬出泡的，咬出血的，那还经常出现呢。那东西都那么厉害，你想你常人之手你敢动它？再说你也抓不着它，没有那种功能也不好使。因在另外的空间你想要做啥，你脑子一想它知道，你要抓它，它早就跑了。等病人一出门的时候，马上它又上去了，病又发了。要动手治它得有这么一种功能，一伸手“啪”就定在那儿了。定住之后，我们还有一种功能，过去叫作摄魂大法，那种功能更厉害，能把人的整个元神揪出来，那个人立即就不会动了。这个功能有针对性，我们就是针对这个东西抓的。大家知道，如来佛手里那个碗，这么一照，你看孙悟空那么大，一下子变成一小点。这个功能就能起到这么一个作用。不管灵体多大，不管灵体多小，一下子打到手里抓住，就变的很小。

　　另外，说把手伸到病人的肉体里去，再抓出来，那不行。那会把常人社会人的思维都打乱了，根本就不准这样做的，能做也不能这么做。他伸進去的是另外空间那只手。说他心脏有病，这个手对着心脏部位去抓的时候，另外空间那个手進去了。瞬间，非常快抓住了之后，你外边的手一抓，两只手就合一起，就抓在手里了。它很厉害，有的时候抓在手里动，往里钻，有的时候咬，有的时候还叫呢。你看拘在手里那么小，撒开手之后会变的很大。这不是谁都能动的了的，没有那种功能根本就动不了，根本不象我们想象的那么简单。

　　当然将来这种气功治病的形式，也可能让它存在，过去也一直存在着。但必须是有条件的，这个人必须是个修炼的人，在修炼过程当中他出于慈悲心，他给少数好人做这样的事情可以。但是他不能够给人家彻底消掉这个业，他威德不够，所以难还在，只是具体的病好了。一般的小气功师他不是个修炼得道之人，他只能够给人家往后推；也可能给转化了，也可能转化成其它的灾难。但是推的过程他本人可能不知道，如果功法修炼的是副意识，是他的副意识做的。有些功法的练功人好象很有名，好多赫赫有名的大气功师他没有功，功都在副元神身上。也就是说在修炼过程当中允许这样做，因为有些人持续在这个层次当中，一练就是十几年，几十年走不出这个层次，所以他一辈子老是给人看病看病的。因为他在这个层次当中，也就允许他这样做了。法轮大法修炼的弟子绝对不能看病。给病人念一念此书，如病人能接受，可治病，但对业力大小不同的人效果也不同。

医院治病与气功治病

　　我们讲一讲医院治病与气功治病的关系问题。有些西医大夫不承认气功，这可以说是多数。他的讲法就是气功能看病，还要我们医院干什么呀？你们代替我们医院吧！你们气功沾手就能治好这个病，还不用打针、吃药、住医院，代替我们医院多好啊？这话讲的很没有道理，很不讲理。有人不了解气功，实质上，气功看病不能够象常人中的治疗方法一样，它不是常人中的技能，它是一个超常的东西。那么超常的东西如果大面积的干扰常人社会，那能允许吗？佛多大本事啊，一个佛一挥手，全人类的病都不会存在。他为什么不做呢？何况那么多佛，他为什么不发慈悲心叫你病好呢？因为常人社会就是这样的，生老病死就是这个状态，都是有因缘关系的，都是业力轮报，你欠了债就得还。

　　如果是你给他治好了，就等于是破坏那个理了，都可以做坏事，不用还了，那能行吗？在修炼中的人出于慈悲心，你没有那么大的力量能够彻底解决这个问题的时候，允许你看病，因为你出了慈悲心了，允许这样做。可是你要是真正能够解决这样的问题，大面积解决那就不行了。那你就严重的破坏常人社会状态，就不允许了。所以气功代替常人的医院是根本不行的，它是超常中的法。

　　如果就在中国这个地方搞起气功医院来，假如允许这么干，大气功师都出来干，你看看是什么样子？不允许这样干的，因为都维护常人社会这个状态的。如果搞起气功医院，搞起气功门诊、康复中心、疗养胜地，一旦搞起之后，那个气功师治病就一落千丈，治疗效果马上就不行了。为什么呢？因为他搞了常人中的这个东西了，就必须得和常人的法是一样高的，和常人的状态处于一个层次当中，它的治疗效果得和医院一样。所以治病就不行了，他也讲起什么治病要几个疗程，往往都是这样的。

　　气功不管它搞医院也好，不搞医院也好，气功能够治病这一点是谁也抹煞不了的。气功在社会上普及这么长时间了，有多少人通过练功确实达到了祛病健身的目地。管他是被气功师把病推移了也好，怎么也好，反正那个病现在是没有了，也就是说气功能治病是谁也抹煞不了的。多数找气功师看病的，都属于疑难病，是到医院看不好，上气功师那儿碰碰大运，结果治好了。在医院能治好了的都不找气功师，尤其开始的时候，人们都这样认识的，所以气功是可以看病的。它只不过是不能够象常人社会中的其它事情那样去做。大面积的干涉是绝对不允许的，小面积的或者没有什么太大影响的，无声无息的搞可以允许，但不会彻底的使病好，也是肯定的。自己用气功锻练祛病最为好。

　　也有的气功师讲：医院治不了病，医院现在治疗效果如何如何。咱们怎么说呢？当然它有多方面原因。最主要的我看还是人类道德水准的低下，造成的各种奇奇怪怪的病，医院治不了，吃药也不好使，假药也多，都是人为的社会败坏到这个成度。每个人也别怨别人，人人都起到了推波助澜的作用，所以人人修炼都会遇到苦难。

　　医院有的病检查不出来，但是确实有病。有的人检查出来病了，也不知道叫什么名，都没有见过的病，医院统称“现代病”。医院能不能治病呢？当然能。医院治不了病，人们怎么会相信哪，怎么都上医院去治病呢。医院还是能治病的，只不过它的治疗手段是常人那个层次的，而那个病却是超常的，有些病是相当大的。所以医院讲有病要早治嘛，大了他就治不了，药量大了人也要中毒的。现在的医疗水平和我们的科技水平是一样的，都处在常人这一层次中，所以它就是这样一个疗效。有一个问题要说清，一般的气功治病和医院治病，就是把造成有病的根本原因的难往后推移了，推到后半生或以后去了，业力根本没有动。

　　我们再讲一讲中医。中医治病很接近于气功治病。在中国古代，中医大夫基本上都是有特异功能的，象孙思邈、华佗、李时珍、扁鹊等等这些大医学家，都是有特异功能的，在医书上都有记载。可是往往这些精华的东西现在是受到批判的，中医继承的只不过是那些药方，或者是经验的摸索吧。中国古代的中医是相当发达的，发达的成度要超出现在的医学。有人想了，现在的医学多发达呀，做ＣＴ可以看到人的身体内部，做Ｂ超、照像、拍Ｘ光片的。现代设备是挺先進的，依我看也不如中国古代的医学。

　　华佗看到曹操脑中有瘤子，要开颅做手术取瘤。曹操一听以为华佗要拿他脑袋，把华佗关起来了，结果华佗死在监狱里。曹操在犯病的时候，想起华佗了，找华佗，华佗已经死了。后来曹操真的得这个病死了。华佗为什么知道？他看到了嘛，这是我们人的特异功能，过去的大医学家都具备这个本事。天目开了以后，在一个面上可以同时看到人身体的四个面，从前面可以看到后面、左面、右面；还可以一层一层切片去看；还可以透过这个空间去看有病的根本原因是什么。现在医疗手段能达到吗？差远去了，再过一千年吧！ＣＴ、Ｂ超、Ｘ光也能看到人体内部，可是机器够大的，那大家伙也不能随身携带，没电还不行。而这个天目走哪儿带哪儿，还不用能源，怎么能比呢！

　　有人讲现在的药如何如何。我说不见得，中国古代那些草药真能药到病除。有很多东西失传了；有很多没有失传，在民间流传着。我在齐齐哈尔办班时，看到街上摆摊的有一个人给人拔牙。一看这人就是南方来的，不象东北人的装束。来者不拒，谁来他都给拔，牙拔出那么一堆来。他给人拔牙不是目地，卖他的药水是目地。那药水发出很浓烈的黄气。拔牙时，把药水瓶盖打开，从外面隔着腮帮子对着坏牙，让人嘬几口黄药水的气，药水都没怎么消耗，盖起来放那儿。从兜里摸出一根火柴棍来，一边讲着他的药，一边拿火柴棍对着牙一拨拉，牙就下来了，也不痛，带一点血丝，也不出血。大家想，火柴棍若用劲大了可折呀，他却用火柴棍把牙一拨拉下来了。

　　我说中国有些东西在民间流传着，而西医的精密仪器就不如它，看谁的效果好，他火柴棍一挑下来了。西医拔牙先打麻药，这边扎，那边扎，扎针也很痛啊，等麻药劲上来了，用钳子拔。拔了半天弄不好根还折里了。拿大锤子，拿凿子往下剔，砸的心惊肉跳，再用精密的仪器给你钻。有的人钻的直蹦，很痛，出了不少血，吐一阵子血。你说谁的好吧？你说谁的先進吧？我们不能看表面的工具，得看它的实效。中国古代的中医是相当发达的，现在的西医再过多少年也赶不上。

　　中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样，它走的是另外一条路，能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技，因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙，直接奔这个东西去研究了，所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人，都要讲究打坐，坐着要讲姿式的，拿起笔要讲运气呼吸的，各行各业都讲净心、调息，整个社会都处在这么一种状态。

　　有人讲了：按照中国的古代科学走，能有今天的汽车、火车吗？能有今天的现代化吗？我说你不能站在这个环境当中去认识另外的状态，你的思想观念得发生革命。没有电视机，人脑袋前面自己带，想看什么就看什么，也有功能存在。没有火车、汽车，人坐在那儿就飘起来，电梯都不用。它会带来不同的社会发展状态，不一定局限在这个框框当中。外星人的飞碟来去神速，可大可小。它们走的是更不一样的发展路线，是另外一种科学方法。

《转法轮》〈第八讲〉

第 八 讲

辟谷

　　有人谈到辟谷的问题。辟谷这种现象是存在的，不但在修炼界有，在我们整个人类社会当中有不少人出现这种情况。有人几年或十几年不吃不喝，但是却生活的很好。有人把辟谷说成是某一层次中的体现；也有人把辟谷说成是净化身体的表现；也有人把它说成是高层次中的修炼过程。

　　其实都不是。那么它是怎么回事呢？辟谷实际上就是我们在特定的环境下采用的一个特殊的修炼方法。什么样的特定环境下采用它呢？在中国古代，特别是在宗教还没有建立之前，有许多修炼的人都是采用了一种密修、独修这样一种方式，進到深山里或者钻到山洞里去修，远离人群。一旦这样做了，那么就牵扯食物来源的问题。如果他不采用辟谷的方法，就根本修炼不了，就得饿死渴死在里面。我从重庆去武汉讲法，坐船顺长江东去，看到三峡两边，有一些岩洞在半山腰，有许多名山都有这个东西。过去那个修炼的人用绳子爬進去之后，把绳子割断，就在洞里修炼，修炼不出来，就得死里头。没有水、没有食物，他就是在这样一个极其特殊的环境下采用的一个特殊的修炼方法。

　　有许多功法是经过了这样一个承传过程，所以它带有辟谷；有许多功法不带有辟谷，我们今天在社会上传出的功法当中大多数不带有这个。我们讲炼功要专一，你不能够人为的想要怎么做就怎么做。你觉的它挺好，你也想辟谷，你辟谷干什么？有的人觉的很好，好奇，或者是觉的自己功夫高了，能够显示显示，各种心态的人都有。即使采用这种方法修炼，也是要消耗自身能量来补充身体的，所以也是得不偿失。大家知道，特别是在宗教建立之后，你在庙里打禅、闭关，都有人供给你茶饭，不牵扯这个问题。特别是我们在常人社会中修炼，你根本就不需要采用这种方法，而且你那一法门里没有，你也不能够乱来的。但你真要辟谷，那你尽管去修好了。据我知道，往往师父往高层次上传功，真正要带人的话，他这一法门里边有辟谷，可能会出现这个现象，但是它不能够普及，都往往带着徒弟密修、单修的。

　　现在也有气功师教人家辟谷。辟没辟？最后没辟，谁辟了？我看住医院的不少，出现生命危险的不少。那么为什么会出现这个情况呢？辟谷的现象不是有吗？是有。但是有一点，我们常人社会这个状态是不允许轻易谁把它破坏的，不允许破坏。别说全国有多少人练功不吃不喝，就说长春这块地方谁都不吃不喝了，我说这可省事了！也不用着急做饭了。农民种地辛辛苦苦的，都不吃了，这可省事了，光干活，不吃饭。那能行吗？那是人类社会吗？肯定是不行的，不允许这样的事情大面积的干扰常人社会。

　　有些气功师传辟谷的时候，出现了很多危险。有些人就是执著于追求辟谷，可是他那个心没有去，许许多多常人之心没有去，看着好吃的不吃要馋的，他的心一起，那么就不行了。他就着急，要吃东西，欲望上来就要吃，不吃就感觉饿了。可是吃就得吐，吃不進去，这就造成精神紧张，吓的够呛。许多人住院了，确实有许多人出现了生命危险。也有的人找到我叫我处理这些乱七八糟的事，我也不愿意管这些事。有些气功师就是胡来，谁愿意给他收拾这些破烂事。

　　再说，你辟谷出了问题，那不是你自己求的吗？我们讲这些现象是存在的，但是它不是什么高层次中出现的状态，也不是什么特殊的反应，它只不过是特殊情况下采用的一种炼功方式，可是它也不能够普及。不少人追求辟谷，还把它说成什么辟谷、半辟谷，还分成等级。有人说他喝水，有人说吃水果，那都是假辟谷，时间长了，保证都不行的。真正修炼的人，往山洞里一呆，不吃不喝，那叫真辟谷。

偷气

　　谈到偷气，有的人谈虎色变，吓的不敢练功。许多人就因为修炼界有人传说走火入魔、偷气等等现象弄的人家不敢练功，不敢接触气功。如果没有这些说法，可能会有更多的人练功。也有些心性不好的气功师，专门教这些东西，搞的修炼界乌烟瘴气的，其实没有他讲的那么可怕。我们讲气就是气，尽管你把它说成混元气，这个气，那个气。人体只要是有气，这个人就是在祛病健身这一层次中，所以还不算是个炼功人。人只要有气在，说明这个人还没有达到身体的高度净化，就是有病气的，这是肯定的。偷气的人也在气的层次当中，我们炼功的人谁要那个很混浊的气？不炼功的人身体的气很混，炼功之后可能清亮起来。有病的地方就能够显露出密集度很大的一团黑色物质。往下炼下去，真正到了祛病健身的时候，气就逐渐的微微发黄。再往下炼就真的祛病了，也没有气了，就進入了奶白体状态。

　　那么也就是说有气就有病。我们是炼功人，炼功谁要气干什么？自己身体需要净化的，怎么还要混浊的气呀！肯定不能要。要气的人也在气的层次当中，在气的层次当中他分辨不了哪是好气，哪是坏气，他没有这个本事。而你身体的丹田里那口真气他是动不了的，那个元气那得高功夫的人才动的了的。身体那个混浊的气，让他偷去吧，有什么了不起的。我炼功时要想灌气的话，只要想一想，一会儿肚子都鼓起来。

　　道家讲站天字桩，佛家讲捧气灌顶，宇宙中有的是气，你可成天往里灌。劳宫穴打开，百会穴打开，你就往里灌，意守丹田，手往里捧，一会儿就满。你灌的再满有什么用？有的人练气练的很多的时候，觉的手指肚发胀，身体发胀。别人走到跟前，觉的周围有个场。哎呀，你练功练的真好。我说啥也不是，哪有功？还是练气了，气再多也代替不了功。练气的目地是用外面的好气把身体里的气换掉，为的是净化身体，存些气干什么？你在这个层次当中，没有发生本质变化的时候，它也不是功。你偷的再多，你也不过是个大气包，那有什么用？它也没向高能量物质转化。所以你怕什么，他真偷气就偷吧。

　　大家想一想，你身体有气在就有病在。那么他偷的时候，是不是连你的病气一块偷走了？他根本分辨不了这东西的，因为要气的人也在气这个层次当中，他什么本事都没有。有功的人不要气，这是肯定的。不信咱们做个试验，真要偷气你站那让他偷，你这边意想着从宇宙中往里灌，他在后边偷。你看这多好，替你加快了净化身体，省的你冲灌冲灌的。因为他发出的心是坏的，是偷了别人的东西。尽管是拿不好的东西，他也是做了损德的事了，所以他要给你德。它形成一个对流，这边拿你气，那边给你德。那个偷气的人不知道，他要知道他才不敢干了呢！

　　凡是偷气的人，脸色都发青，都是这样的。到公园里练功，很多人就是为了祛病，什么病他都有。人家治病的时候，还得往出排，可偷气的人他连排都不排，还弄一身，什么病气都有，连身体里边都漆黑。他老是损德，他外边都是黑的，业力场大了，德损多了，里外都是黑的。偷气的人他要知道自己发生了这样一种变化，在给人家德，做这样一种傻事的时候，他才不干呢。

　　有的人把气说的很玄：你在美国，我发气你能接到；你在墙外等着，我发气你能接到。有的人很敏感，一发气是接到了。可是那个气它不走这个空间，它走另外的空间，另外的空间这儿没有墙。那为什么有的气功师在平地上发气，你就没感觉呢？在另外的空间这里有间隔，所以气并不象我们讲的有多大的穿透力。

　　真正能起作用的还是功。炼功人能发出功来的时候，他已经没有气了，发出一种高能量物质，用天目看上去是一种光。发到别人身上，有一种炽热的感觉，直接能够制约于常人。但是也不能够达到完全治病的目地，只能起抑制作用。真正想治好病还得有功能存在，各种病有各种功能针对的。在极微观下，功的每个微粒上，都是和你个人的形像是一样的。它可以认识人，都是有灵性的，是高能量物质，别人偷拿去了，它能在那里吗？它也不在那儿，搁也搁不上，不是自己的东西。凡是真正炼功的人，出了功以后的人都有师父在管，那师父在那看着你干什么，拿人东西，他的师父也不干哪。

采气

　　偷气和采气都不是我们在高层次上传功要给大家解决的问题。因为我还有这样一个目地：给修炼正正名，做点好事，把这些不良现象讲出来，过去没有人讲。要我们大家知道它，省的有些人老干坏事，有些人，对气功不明真相的人老是谈虎色变的。

　　宇宙之气有的是，有人讲天阳之气，地阴之气。你也是宇宙中的一份子，你尽管去采好了。可有的人不是采宇宙中的气，他专门教人家采植物气，都总结出经验来了：杨树气是白的，松树气是黄的，还有怎么怎么采，什么什么时间采。也有的说：我家门前有棵树，我采气把它采死了。那算什么本事？那不是在做坏事吗？大家知道，我们真正修炼，是讲究良性信息的，讲究同化宇宙特性的，你不得讲善的问题吗？真、善、忍同化宇宙特性，得讲这个善。你尽做坏事能长功吗？能祛病吗？那不正好和我们修炼人相反吗？那也算杀生做坏事！也许有的人说：你越讲越玄，杀动物是杀生，弄死植物又是杀生。其实是这样的，佛教中讲六道轮回，你可能在六道轮回中变成植物了，佛教中就这么讲的。我们这里不这样讲。但是我们告诉大家，树也是有生命的，不但有生命，还具备着很高的思维活动。

　　举个例子：美国有个人专门搞电子研究，教人使用测谎仪。有一天他心血来潮将测谎仪的两极接在了一株牛舌兰花上，然后往花的根部浇水，之后他发现测谎仪的电子笔急速的画出一种曲线来。这种曲线正好和人的大脑在极短时间内产生一种兴奋、高兴时的曲线相同。他当时吃了一惊，植物怎么有感情呢！他几乎想上大街上喊：植物是有感情的。由于受这件事情的启发，紧接着他开展了这方面的研究，做了许许多多的实验。

　　有一次，他将两棵植物摆在一起，叫他的学生当着另一棵植物的面把这棵植物给践踏、踩死了。然后把另一棵植物搬到房间里，接上测谎仪，叫他五个学生从外面轮番的走進来。前四个学生進来了，没有反应。等到第五个学生、践踏植物的学生一進来，还没有走到跟前，电子笔马上急速的画出一种曲线来，人在害怕时才能画出的这种曲线。他很吃惊！这件事情说明了很大的一个问题：我们历来认为人是高级生命，人有感官功能，能够识别，有大脑，可以分析。植物怎么会识别呢，这不有感官了吗？过去谁要说植物有感官，有思维，有感情，能认识人，那人家就说是迷信了。还不止这些，某些方面似乎超出我们今天的人。

　　有一天他把测谎仪接到一棵植物上，然后他想：搞个什么试验呢？我拿火烧掉它的叶子，看看有什么反应。他就这样一想，还没等烧呢，那电子笔就急速的画出一种曲线，就是人在喊救命时才能画出的一种曲线来。这种超感功能，过去叫他心通，是人的潜能、本能，可是今天的人类都在退化，你还得从新修炼，返本归真，返回你的先天本性，你才能具备。可是它却具备了，你想什么它知道，听起来很玄，可是它却是实实在在的科学试验。他搞了各种试验，还有远距离遥控功能。他的论文发表出来以后，在全世界引起轰动。

　　各个国家的植物学家都在开展这方面研究，我们国家也在搞，这已经不是什么迷信的东西。我那天讲这样一句话，我们人类今天所发生的、所发明的、所发现的那些东西足以改变我们今天的教科书。可是却受传统观念的影响，人们不愿承认它，也没有人系统的去整理这些东西。

　　我在东北一个公园看有一片松树死掉了。有些人也不知道练的是什么，满地打滚，打完滚之后，脚这么采，手那么采，那片松树不长时间黄了，都死了。那你是干好事还是干坏事呢？站在我们炼功人角度上看，那就是杀生。你是炼功人你就得做一个好人，逐渐的同化宇宙特性，戒掉你那些不好的东西。那要站在常人角度上看，也不是干好事，是破坏公物，破坏绿化，破坏生态平衡，站在哪个角度上讲也不是干好事。宇宙中有的是气，你尽管去采好了。有的人能量很大，练到一定层次之后，那真是一挥手，很大一片植物之气，一下子给采过来了。那也不过是气，采的再多能怎么样？有的人上公园里去不干别的，他说：我不用练功，我就这样一边走一边划拉就行了，我就练完了。得了气就行了，他以为气就是功了。人家走到他跟前，感觉他身体凉飕飕的。那植物气不是阴性的吗？炼功人还讲阴阳平衡，他身上都是松树油味，还觉的自己练的好。

谁炼功谁得功

　　谁炼功谁得功的问题是一个极其关键的问题。别人问我法轮大法有什么好处，我说法轮大法可以达到功炼人，缩短炼功时间；能够解决没有时间炼功、而长期被功炼着这样一个问题。同时我们又是真正性命双修的功法，我们这个物质身体变化会很大。法轮大法还有一个最大的好处，过去我一直没有讲，只有今天我们才讲出来。因为它牵扯了一个很大的历史渊源的问题，对修炼界的影响面也是相当大的，在历史上从来没有人敢揭示出来，也不允许他们揭示，但是我不讲又不行。

　　有的弟子说了：李洪志大师讲的句句是天机，是泄露天机。可我们是真正往高层次上带人，就是度人。要对大家负责任，能够承担起这个责任，所以就不是泄露天机。而不负责任随便的去说则是泄露天机。今天我们就把这个问题说出来：就是谁炼功谁得功的问题。据我看现在所有的功法，包括历代的佛道两家和奇门功法都是修了人的副元神（副意识），都是副元神得功。我们这里讲的主元神，就是指自己的思维，自己要明白自己在想什么，做什么，这就是你真正的自己。而副元神干什么你根本就不知道。虽然他和你同时出生，叫一个名字，主宰一个身体，长的一样，但严格的说，他还不是你。

　　这个宇宙中有个理，谁失谁得，谁修炼谁得功。历代的功法都教人炼功时要恍兮惚兮，什么都不想，然后深度入定，定到最后自己什么都不知道了。有人打坐三个小时就象一瞬间一样，别人还佩服他的定力。其实他炼没炼？自己根本也不知道。特别是道家功法讲：识神死元神生。他所说的识神，我们叫作主元神；他所说的元神，我们叫作副元神。你真的识神死了，那么你真正就死掉了，主元神真的没有了。有练其它功法的人说：老师，我练功时，我家里的人我谁都不认识。还有人告诉我：我才不象别人那样起早贪黑的练功呢，我回家往沙发上一躺，我自己就出去练功了，我躺着看着他练。我觉的很可悲，但是又不可悲！

　　人家为什么度副元神呢？吕洞宾有句话：宁可度动物也不度人。人实在太难悟，因为常人受常人社会所迷，在现实利益面前放不下那个心。你不信，有的人听完课走出礼堂的时候，就变成常人了，谁要惹着他、碰着他，他就不干了。过一段时间之后，根本不把自己当作炼功人。历史上许多修道的人都看到这一点，人很难度，就是人的主元神太迷。有的人悟性好，一点就透。有一些人怎么讲他都不信，他认为你是讲大话。我们这么叫他修炼心性，而他一到常人中还是我行我素。他认为常人中那个切切实实、摸的着、碰的到的这点利益还是实惠的，还得来这个。老师讲的法，听着也有道理，但是做不到。人的主元神最难度，而副元神他可以看到另外空间的景象。所以人家想了：我何必度你主元神呢，他也是你，我度他不一样吗？都是你，谁得不是得了，都是你得了。

　　我讲他的具体的修炼方法。人若有遥视功能，可能看到这样一种景象：你一打坐时，你会看到在定下来的一瞬间，“唿”一下从你的身体内出去一个和你长的一样的你。可是你分辨一下你的自我在哪？在这坐着呢。你看到他出去之后，师父带着他在师父演化出的一个空间里修炼，也可能是过去的社会形式，也可能是现在的社会形式，也可能是另外空间的社会形式，教他炼功，他吃了不少苦，每天一、两个小时。人家炼完功一回来，你也出定了，这是能看的见的。

　　要看不见就更可悲了，啥也不知道，稀里糊涂的定了两个小时出定了。有的人睡觉，一睡两、三个小时，他也算炼完功了，完全交给人家了。这是间接性完成的，每天打坐这么长时间。还有一次性完成的，大家可能听说达摩面壁九年，过去有许多僧人一坐几十年，历史上记载最长的九十多年，还有更长的，眼皮上的灰很厚，身上都长草了，还在那儿坐着。道家也有讲这个的，特别是有一些奇门功法讲睡觉，一睡几十年不出定，不醒。可是谁炼啦？他的副元神出去炼了，如果他能看的见就会看见师父带着副元神在炼。副元神也会欠下很大业力，师父没有本事把业力全消掉。所以告诉他：你在这好好炼功，我出去一趟，过一会回来，你等着我。

　　师父明知道会出什么事，也得这么做。结果魔来吓唬他，化成美女引诱他，什么样的事都有。一看他真不动心，因为副元神比较好修，他能知道这个真相。那魔急眼了就要杀他，为解恨报仇，真把他杀了，这一下债全还了。杀完之后，副元神飘飘渺渺的，象一股烟儿一样，出来了。又转生了，托生一个很穷的人家。从小吃苦，长到懂事的时候，师父来了，当然他不认识了。师父用功能把他储存的思维打开，一下子想起来了，这不是师父吗？师父告诉他：现在行了，可以炼了。这样经过许多年，师父把东西传给他了。

　　传完后师父又告诉他：你有许多执著心要去，你出去云游吧。云游是相当苦的，在社会中走，要饭吃，遇到各种人，讥笑他，辱骂他，欺侮他，什么样的事情都能遇到。他把自己当作炼功人，摆正与人的关系，守住心性，不断提高心性，在常人各种利益的诱惑下不动心，经过多少年他云游回来了。师父说：你已经得道了，圆满了。没啥事了，你回去收拾收拾准备走；要有什么事，那你就把常人中的事情办完。这样多少年后，副意识回来了，他一回来，这边他主元神也出了定了，主意识睡醒了。

　　可是他确实没有修炼，人家副元神修炼了，所以副元神就得功。但是主元神他也苦，毕竟他把整个的青春都坐在那里了，常人时光全过去了。那么怎么办哪？他觉的他一出定自己炼出功来了，有功能了，他想治病，想干什么就能干什么，副元神就满足他。因为他毕竟是主元神，主元神主宰身体，说了算。而且这么多年他坐在这里，一生都过去了。到百年之后，副元神走了，各走各的。按佛教讲，他还得入六道。因为在他身体修出了一个大觉者来，他也是积了大德了，那怎么办？可能就是来世当个大官，发个大财。也只能这样，那不白修吗？

　　这件事我们拿出来讲，也是费了很多周折才同意讲的。我揭示了一个千古之迷，绝对不能讲的秘中之秘，把历代所修炼的各种修炼方法的根底都揭示出来了。我不是讲牵扯的历史渊源很深吗？就是这些原因。你想一想，哪家、哪门不是这样修炼的？你自己修来修去的你没有功，你不可悲吗！那又能怨谁呢？人就是那么迷，就是不悟，怎么点化都不行。说高了听起来玄，说低了悟不上去。我这么讲，有人还让我给他治病，我真是不好说他啥了。我们讲修炼，往高层次上修炼才能管的。

　　我们这一法门是主意识得功，那么你说主意识得功就主意识得功？谁允许呀？不是这样的，它必须得有先决条件的。大家知道，我们这一法门不避开常人社会去修炼，不避开、不逃脱矛盾；在常人这个复杂的环境中，你是清醒的，明明白白的在利益问题上吃亏，被别人窃取利益的时候，你不跟别人一样去争去斗；在各种心性的干扰中，你在吃亏；你在这种艰苦的环境中，魔炼你的意志，提高你的心性，在常人的各种不好的思想影响下，你能够超脱出来。

　　大家想一想，明明白白吃苦的是不是你，付出的是不是你的主元神，在常人中你失去东西，是不是你明明白白失去的？那么这个功就该你得，谁失谁得。所以这就是为什么我们这一法门，不脱离常人这个复杂的环境進行修炼的原因。我们为什么要在常人的矛盾中修炼？就是因为我们要自己得功。将来专修弟子在寺院修炼要到常人中去云游。

　　有些人说：目前别的功法也在常人中练呀？可是那些都是普及祛病健身的，真正往高层次修炼除单传外没有人公开传。真正带徒弟，已经把徒弟都带走了，弄背地里传去了。这么多年，哪有大庭广众讲这个？没有人讲。我们这一法门这样讲了，因为我们就是这样一种修法，就是这样得功。同时，我们这一门所下的成千上万而不止的东西，全部下给你主元神，真正叫你自己得功。我说我做了一件前人从来没有做过的事，开了一扇最大的门。我这话有的人听明白了，我真的讲的不玄。我这个人有个习惯，我要有一丈，我说一尺，你说我吹都行。其实这只是说出一点，更高深大法由于层次太悬殊，我根本就不能给你讲一点。

　　我们这一法门就是这样修炼的，叫你自己真正得功，这是开天辟地头一回，你可查一查历史。好就好在你自己得功，但也很难。在常人复杂的环境中，在人与人心性的摩擦当中，你能够脱颖而出，这是最难的。难就难在你明明白白的在常人利益当中吃亏，在切身利益面前，你动不动心；在人与人之间的勾心斗角中，你动不动心；在亲朋好友遭受痛苦时，你动不动心，你怎么样去衡量，作为一个炼功人就这么难！有一个人跟我说：老师，在常人中做个好人就行了，谁能修上去呀？我听了真伤心！什么话都没跟他说。什么样的心性都有，他能悟多高就悟多高，谁悟谁得。

　　老子讲：道，可道，非常道。那要满地都是一捡就修成了，他也就不珍贵了。我们这个法门是在矛盾中叫你自己得功，所以我们要最大限度的去符合常人，从物质上又不是叫你真正失去什么。可是在这个物质环境中你却要提高你的心性。方便就方便在这里，我们这一法门最方便了，在常人中可以修炼，可以不用出家。那么最难也就难在这里，在常人这个最复杂的环境中修炼。可是最好又好在这里，因为他让你自己得功，这就是我们这一门最关键的东西，今天我给大家讲出来了。当然，主元神得功，副元神也得功，为什么呢？你身体的一切信息、一切灵体，你的细胞都在长功，当然他也要长功。可是到什么时候他都没有你高，你是主，他是护法。

　　讲到这儿，我还要说一句。我们修炼界有不少这样的人，一直想要往高层次修炼。到处去求法，花了不少钱，山南海北走了一圈，去找名师也没找到。有名的名不一定是真正明白的明。结果徒劳往返，劳民伤财，什么也没有得到。这么好的功法，我们今天给你拿出来了，我已经捧给你了，送到你家门口来了。这就看你能不能修，能不能行。你要能行呢，你就修下去；你要不能行，你要修不了，那从此以后你再别想修炼了。除了魔骗你之外没有人再教你，以后你就别修了。我要度不了你，谁也度不了你。其实现在想要找个真正的正法师父去教你，比登天还难，根本就没有人管了。末法时期，很高层次都在末劫之中，更管不了常人了。这是最方便的一法门了，而且是按照宇宙特性直接在炼，修的最快最捷径了，直指人心。

周天

　　在道家中讲大小周天，我们就讲一讲什么是周天。我们一般所讲的周天是把任督二脉接起来，这个周天是皮毛周天，什么也不算，只是祛病健身的东西，这叫小周天。还有一种周天，它不叫小周天，也不叫大周天，是禅定中修炼的一种周天形式。它是从身体的里边，从泥丸绕一圈下来，从身体里边到丹田转一圈上来，内在的循环，那是真正的禅定中修炼的周天。而这种周天形成之后也会形成一个很强的能量流，然后一脉带百脉，把别的脉都带开。道家讲周天，佛教不讲周天。佛教讲什么呢？释迦牟尼在传他的那套法时没有讲功，不讲功，但他的功法也有他的修炼演化形式。佛教的脉是怎么走向呢？从百会穴开始这一点上通透了，然后螺旋式的从头顶上向身下发展，最后以这种形式把百脉带开。

　　密宗的中脉也是这个目地。有人说没有中脉，那么为什么密宗可以修炼出中脉来呢？其实人身体上所有的脉加在一起，上万条还不止，就象血管一样纵横交错的，比血管还多。内脏的间隙部份没有血管，可是却有脉。从头顶到身体各个部位也是纵横交错的脉络，把它们连接起来，开始时可能是不直的，连起来打通。然后逐渐加宽，慢慢的就形成了一根直脉。以这个脉为轴自转，带动它的平转的意念中的几个轮，目地也是要把身体的所有脉全部带开。

　　我们法轮大法的修炼避开了一脉带百脉这种形式，一上来就要求百脉同时带开，百脉同时运转。我们一下子站在很高的层次上去炼了，避开很低的东西。一脉带百脉，你要想把它全部带开，有的人炼一生还够呛；有的人得修炼几十年，很难的。在很多功法中讲一世修不成，有许多高深大法中修炼的人可以延长寿命，他不是讲修命吗？可以延长寿命去修炼，一修很长时间。

　　小周天基本上就是祛病健身的，而大周天就是炼功了，就是人真正的修炼了。道家指的大周天不象我们来的这么猛，百脉全部打开。它是那几条脉的运转，手的三阴三阳，脚下、两腿一直到头发、身体都走一遍，这就算大周天循环了。大周天一上来就是真正的炼功了，所以有些气功师对大周天就不传了，他传的就是祛病健身的东西。有些人也讲了大周天，可是他没有给你下东西，你自己也打不通。不下东西，自己靠意念想打通，谈何容易！就象做体操一样，能把它做开吗？修在自己，功在师父，内在的这个“机制”全部给你下上才能起这样一种作用的。

　　道家历来把人体视为一个小宇宙，他认为宇宙外面有多大，里面有多大，外面是什么样，里面是什么样。这个讲起来好象不可思议，不太容易理解。这个宇宙这么大，怎么能和人身体比呀？我们讲这样一个道理，我们现在物理学研究物质成份，从分子、原子、电子、质子、夸克一直到中微子，再往下有多大？到了那一步显微镜已经看不见了，再往下极小的微粒是什么？不知道了。其实我们现在物理学上所认识到的这一点，和这个宇宙中最微小的微粒比起来相差太远了。人没有肉身的时候，人的眼睛看东西就可以起到一种放大作用，可以看到微观。层次越高，微观下看到的越大。

　　释迦牟尼在那样一个层次中，他讲了三千大千世界学说，就是说这个银河系中，还有象我们人类这样有色身的人存在。还讲了一粒沙里含三千大千世界之说，是和我们现代物理学的认识相吻合的。电子围绕原子核转动的形式和地球围绕太阳转动，有什么两样呢？所以释迦牟尼讲了，在微观下，一粒沙里有三千大千世界，那就象一个宇宙一样，里面有生命有物质。如果是真的话，大家想一想，那么那个沙子里面的世界里边是不是还有沙子，那么那个沙子里边的沙子里边是不是还有三千大千世界？那么那个沙子里边的沙子里边的三千大千世界是不是还有沙子？往下追下去是无穷无尽的。所以释迦牟尼达到如来这样一个层次，他却讲出这样一句话来：“其大无外，其小无内”。大，看不到宇宙的边；小，看不到它本源物质的最微小的东西是什么。

　　有的气功师讲：汗毛孔里边有城市，里边跑火车，跑汽车。听起来很玄，但是我们站在科学角度上真正的去理解、去研究，发现这种说法并不玄。那天我讲开天目时，有很多人开天目会出现这样的景象：他发现从他前额这一通道往出跑，永远也跑不到头似的。每天炼功都从这一条大道往出跑，两边有山、有水，跑的时候还要经过城市，还看到许许多多的人。他觉的这是幻觉。怎么回事呢？看的很清楚，不是幻觉。我讲，如果人的身体真在微观下有那么洪大的话，那就不是幻觉。因为道家炼功历来把人体视为一个宇宙，如果真是一个宇宙，从前额到松果体十万八千里而不止，你往出冲吧，很遥远的。

　　如果在修炼过程当中把大周天全部打通之后，会给修炼者带来一种功能，什么功能啊？大家知道，大周天也叫作子午周天，也叫乾坤运转，也叫河车运转。在很浅的层次中大周天运转就形成一个能量流了，它会逐渐的加大密度向更高层次中转化，会变成密度很大的一个能量带。这个能量带它在运转，在运转过程中，我们在很浅的层次中用天目去看，发现它可以使身体里面的气换位：心上的气跑到肠子上去了；肝上的气跑到胃上去了……如果在微观下可以看到它搬运的是很大的东西，如果把这个能量带打到体外来，它就是搬运功。功很强的人，可以搬运很大的东西，就是大搬运。功很弱的人，可以搬运很小的东西，就是小搬运。这就是搬运功的形式和它的生成。

　　大周天直接就是炼功了，所以会带来不同的状态和功的形式，它也会给我们带来一个很特殊的状态。什么状态呀？大家可能在古书中，如《神仙传》或者是《丹经》、《道藏》、《性命圭旨》中都写着这样一句话，叫作“白日飞升”，就是大白天这人飞起来了。其实我告诉大家，大周天一通这个人就可以起空的，就这么简单。有人想了，这么多年炼功，通大周天的人也不在少数。我说多少万人能够达到这个成度都不玄的，因为大周天它毕竟是刚刚炼功的起步。

　　那么为什么看不见这些人飘起来呀？看不见他起空啊？常人社会的状态是不能够破坏的，不能够随便破坏或改变常人社会的社会形式，人都在天上飞那能行吗？那是常人社会吗？这是主要一方面；另外一方面，常人中的人不是为了当人，是为了返本归真，所以还有个悟性问题。他看见好多人确确实实都能够飞起来，他也去修了，就不存在悟性问题了。所以你修行了，还不能随便叫人看，不能示人的，别人还得修。所以大周天通了以后，只要把你手指尖、脚趾尖或者某个部位给锁上，你就飘不起来了。

　　我们往往大周天将要通的时候，会出现一个状态，有人打坐时身体老往前倾。因为后背通的比较好，后背特别轻，前边感觉到沉了；有人往后仰，就是后背觉的沉，前边轻。如果你全部都通的很好，那么你会往起颠，觉的自己往起拔，有离地的感觉。一旦真正能起来的时候，就不让你起来，但也不是绝对的。出功能的在两头，小孩没有执著心，老年人特别是老年妇女没有执著心，容易出功能，容易保持。男的特别是年轻的，一旦有功能了，他要显示的心理是避免不了的，同时他可能把它作为常人中的一种竞争手段。这就不允许它存在，炼出来也要把它闭锁掉的。闭锁掉一个地方，那么这个人就飘不起来。也不是说绝对的都不让你出现这个状态，可能让你试一试，有些人可以保持下去。

　　各地办班都有这种情况。我在山东办班时，济南的学员、北京的学员都有，有人说：老师呀，我怎么了，走路老要离地，躺在家里睡觉往起飘，盖上被子连被子都要飘起来，老象气球似的往起飘。我在贵阳办班时，一个贵州的老学员，是一个老太太，她屋里放了两张床，靠墙一边一张。她坐在床上打坐，她就觉的自己飘起来了，她睁眼一看飘到那张床上去了；她一想，我得回去呀，就又飘回来了。

　　有个青岛学员，午休时室内没人，他在床上打坐，他一打坐就起来了，往起颠的很厉害，一米多高。起来之后又落下来，咚咚来回颠，把被子都颠到地上去了。有点兴奋，也有点害怕，颠来颠去的颠了一中午。最后上班打铃了，心想：可不能叫人看见了，这干什么呢，赶快停下来吧。停下来了。这就是为什么老年人能把握的住。要是年轻人，打上班铃了，都来看看吧，我飞起来了。人不太容易把握自己的显示心就在这儿：看我这功炼的多好，我能飞起来。他一显示就没了，不准许这样存在的。这种事情很多，各地学员都有。

　　我们一上来就要百脉全开。到今天为止，我们百分之八、九十的人现在都达到一身轻的状态，没有病。同时我们讲了，在这个班上不但要给你推到这样一种状态上来，让你身体完全净化了，还要给你身体里下上许多东西，让你在班上就出功，我等于把你拔起来再往前送。我一直在班上给大家讲法，大家的心性也在一直发生着变化。我们好多人走出这个礼堂之后，你会觉的象另外一个人一样，保证你的世界观都发生转变了，你知道你将来怎么样去做人了，不能那样稀里糊涂了，保证是这样的，所以我们的心性已经跟上来了。

　　谈到大周天，虽然不让你飘起来，可是你会觉的一身轻，走路生风。过去走几步就累，现在走多远都觉的很轻松，骑自行车好象有人推你一样，上楼上多高也不累，保证是这样的。看此书自修的一样可以达到应有的状态。我这个人我不愿意说的话，我可以不说，但是我说出来的就得是真话。特别在这种情况下，我在讲法时我要是不讲真话，在这里说玄话，不能够有地放矢的随便乱讲，我就是在传邪法。我做这件事情也是不容易的，宇宙中都在看着呢，你走偏就不行。

　　一般人就知道有这么样一个周天就完事了，其实这还不行。要达到身体完全被高能量物质尽快代替、转化，还得有一种周天形式的走向，带动你身体所有脉的走向，那叫作卯酉周天，可能很少有人知道了。书中有时提到这样的名词，可是没有人去讲它，不告诉你。都是围绕着理论兜圈子，秘中之秘嘛。我们这里都给你说出来：可以从百会穴开始（也可以从会阴穴出来），打出来走阴阳两面的交界处，从耳朵边下来，然后走肩头下来。一个指缝一个指缝的走。然后走身体的侧面，从脚底下过去，从胯下一侧上来。然后再从另一侧下去，再走脚下，从身体的侧面上来。一个指缝一个指缝的过，转一圈到头顶，这就是卯酉周天。人家能够写一本书，我几句话就说出来了。我觉的这也算不上什么天机，可是别人觉的这些东西都是很珍贵的，根本就不讲的，真正传徒弟才讲卯酉周天。我虽然讲出来了，可是谁也不要用意念引导、控制去炼，你炼就不是我们的法轮大法了。真正往高层次上修炼是无为的，没有任何意念活动，全都是给你下的现成的。这些都是自动形成的，这些内在的机在演炼着你，到时它会自转。有一天你炼功的时候会摆头，头要向这边摆，它就是这么转；头要向那边摆，就是那么转，两边都要转的。

　　大、小周天通了之后，打坐会点头的，这是能量通过的现象。我们炼的法轮周天法也是一样，我们是这样炼了，其实你不炼的时候它自己就转。平时永远转下去，你炼的时候是加强这个机。我们不是讲法炼人吗？平时你发现你那个周天老是在循环着，你没有炼，外边下的这层气机，就是一层外在的大脉在带动你身体在炼，都是自动的。它还会反转，正反两面都转的，时时刻刻都在通你的脉。

　　那么通周天目地是什么呢？通周天本身不是炼功目地。你就是周天通了，我说啥也不是。再往下修下去，目地是通过周天的这种形式一脉带百脉，把身体的脉，所有的脉全部带开。我们已经在做这件事情了。往下炼，有人走大周天的时候会发现，脉会炼的很宽，象手指头一样，里边很宽。因为能量也很强了，能量流形成了之后它会很宽的，也会很亮的。这还不算什么，那要炼到什么成度？要使人的身体百脉都在逐渐加宽，能量越来越强，变的越来越亮。最后使上万条脉连成一片，达到一种无脉无穴的境地，整个身体连成一片，这是通脉最终达到的目地。它的目地是把人的身体全部都被高能量物质转化。

　　炼到这一步的时候，人的身体基本上就被高能量物质转化了，也就是说已经炼到了世间法修炼的最高层次上来了，人体的肉身已经修炼到最顶点了。到了这一步的时候，还会给他带来一种状态，什么状态呀？他的功已经出的非常丰富了。常人身体的修炼，也就是在世间法修炼过程当中，人所有的特异功能（潜能），一切东西全部都出来了，但在常人中修大部份是锁着的。而且他的功柱已经长的相当的高，一切功的形式，都被强大的功加持的相当强。可是它只能在我们这个现有的空间中起作用，却不能够制约于另外的空间，因为它只是我们常人肉体修炼出来的功能。但是已经相当丰富了，在各个空间中，不同空间中身体各种存在形式上，都发生了相当大的变化。那个身体带的东西，每一层空间身体带的东西都是相当丰富的了，看上去很吓人的。有的人身体到处是眼睛，满身汗毛孔都是眼睛，他的整个空间场范围之内都会有眼睛的。因为是佛家功嘛，有的身体满身都是菩萨、佛的形像。各种功的形态已经达到了极其丰富的成度了，而且还有许许多多生命体显现出来。

　　到这一步的时候，他还会出现一种状态，叫作“三花聚顶”。那是非常明显的一个状态，也非常显眼，天目层次不高的人就可以看的见了。头上有三朵花，一朵是莲花，但不是我们物质空间中的荷花，还有两朵也是另外空间的花，非常美妙。三朵花轮番在头顶上转，正转、反转，三朵花还会自转。每一朵花有一根大柱子，和花的直径同样粗。三根大柱子直通天顶，那可不是功柱，它就是这样一种形式，非常玄妙的，你自己看到也会吓一跳。修炼到这一步时，身体白白净净的，皮肤也细嫩了。当到这一步的时候，也就是到了世间法修炼的最高形式了。但这还不是到了顶点，还要往下修炼下去，还得往前走。

　　再往前走，就進入了世间法与出世间法之间的过渡层次，叫作净白体（也叫晶白体）状态。因为身体修炼到世间法最高形式上，也不过是人的肉身转化到最高形式上了。真正走入那个形式的时候，整个身体完全是由高能量物质构成的了。为什么叫净白体呢？是他已经达到了绝对的高度纯净了。用天目看，整个身体是透明的，就象透明玻璃一样，看上去什么都没有，会呈现这么一种状态，说白了，他已经是个佛体了。因为高能量物质构成的身体和我们本身的身体已经不一样了。到这一步的时候，身体出现的一切功能和术类的东西要一下子全部扔掉，把它卸入一个很深的空间中去，没有用了，从今以后再也没有用了。只不过是你将来修成得道那一天，你回过头来看一看你修炼的过程，把它拿出来瞅一瞅。这时只有两样东西存在：功柱还有，修炼的元婴已经长的很大了。但这两样东西都在一个很深的空间，一般人天目层次不高看不见，他只能看见这个人的身体是一个透明体。

　　因为净白体状态是个过渡层次，再修炼下去的时候，那么就真正的走入出世间法修炼，也叫佛体修炼。整个身体是由功构成的，这时人的心性已经稳定了。再从新开始炼，从新开始出功能，那不叫功能了，叫作“佛法神通”，他制约于所有各个空间，威力无穷。将来随着你自己不断的修炼，更高层次的东西，自己就知道如何去修炼和修炼的存在形式了。

欢喜心

　　谈这么一个问题，这也属于欢喜心。很多人经过长时间的练功，也有的人没有练过功，但是在他的一生中有对真理、人生真谛的追求，在琢磨。他一旦学习了我们法轮大法以后，他一下子就明白了他在人生当中许许多多想要明白、而又不得其解的问题。可能伴随着他的思想会来个升华，他的心情会非常激动，这一点是肯定的。我知道，真正修炼的人是知道他的轻重的，他会知道珍惜的。但是往往又出现这样的问题，由于人的高兴，生出来不必要的欢喜心，就引起他在形式上，在常人社会的人与人之间的交往中，在常人社会环境当中表现失常，我说这样就不行了。

　　我们这套功法大部份是在常人社会中修炼，你不能够使自己脱离常人社会，你得明明白白的去修炼。人与人之间还是一个正常的关系，当然心性很高，心态很正，提高自己的心性，提高自己的层次，不做坏事做好事，只是这样一个表现。有的人表现出来好象是精神都不正常了，好象看破红尘了，说话也不被人理解。人家说，学法轮大法这个人怎么变的这个样了？好象精神上出了毛病。其实还不是，就是他太激动了，不理智，不合常理。大家想一想，你这样做也不对，你又走入了另外一个极端上去了，又是执著心。你应该放弃它，和大家一样正常的在常人中生活、修炼。在常人中，人家都把你看的神魂颠倒的，人家都不跟你一般见识，也远离了你，谁也没有给你提供提高心性的机会，谁也不把你当成正常人，我说那不行啊！所以大家千万注意这个问题，一定要把握好自己。

　　我们功法不象一般的功法，忽忽悠悠，惚兮恍兮的，神魂颠倒。我们功法都要你明明白白的修炼你自己。有的人老是讲：老师，我一闭上眼睛就晃。我说不见得，你已经养成了放弃自己的主意识的习惯，你一闭眼睛就把自己的主意识放松了，没有了，你已经养成这种习惯了。坐在这儿你怎么不晃？你就保持睁着眼睛的状态，这么轻轻把眼一闭你晃吗？绝对不会的。你认为这气功就得这样练，你形成一种概念，一闭眼你就没了，哪去了也不知道。我们讲你的主意识一定要清楚，因为这套功法是修炼你自己的，你得明明白白的提高。我们也有静功，我们这套静功怎么炼？我们要求大家，你定的再深也得知道自己在这里炼功，绝对不允许進入那种什么都不知道的状态。那么具体会出现什么状态？会出现往那儿一坐时，感觉自己好象坐在鸡蛋壳里一样美妙，非常舒服的感觉，知道自己在炼功，但是感觉全身动不了。这都是我们这个功法所必须出现的。还有一种状态，坐来坐去发现腿也没有了，想不清腿哪儿去了，身体也没有了，胳膊也没有了，手也没有了，光剩下脑袋了。再炼下去发现脑袋也没有了，只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功。我们要达到这种成度就足矣了。为什么呢？人在这样一个状态里炼功身体达到了最充份的演变状态，是最佳状态，所以我们要求你入静在这么一个状态。但是你不要睡过去了，迷糊过去了，那可能好东西就叫别人炼去了。

　　我们所有的炼功人千万注意不要在常人中表现很失常。在常人中你不起好的作用，人家讲，学了法轮大法怎么都这样，这就等于破坏法轮大法的声誉，千万注意这个事情。在修炼的其它方面和过程中也要注意不生欢喜心，这种心很容易被魔利用。

修口

　　修口，过去宗教也这么讲。但它所指的这个修口重点是人家一些专业修炼者——僧人、道士，闭口不说话。因为是专业修炼者，目地是更大限度的去人的执著心，它认为人一动念就是业。宗教中把业划分为善业和恶业两种，不管善业也好，恶业也好，用佛家的空、道家的无来讲都不应该做，所以他讲我什么都不做了。因为看不见事物的因缘关系，就是这个事到底是好事还是坏事，存在着哪些因缘关系。一般的修炼者没有那么高的层次，看不到这些东西，所以就怕表面上是好事，一做说不定是坏事。所以他就尽量的讲无为，他什么都不做，这样就避免他再造业。因为造了业就得消业，就得吃苦。比如说我们修炼者，已经定好了他到哪一步开功，你不必要的中途插進去什么东西，这都会给整个修炼造成困难，所以他就讲无为。

　　佛家讲的修口，就是说，人说话都是由人的思想意识所支配的，那么这个思想意识就是有为的。人的思想意识本身要想动一动念，说一点什么，做一点什么，支配人的感官、四肢，在常人中可能就是一种执著。你比如说，人与人之间有矛盾，你好啊，他不好啊，你修炼的好啊，他修炼的不好啊，这些本身就是矛盾。咱就说一般的，我要干什么干什么，现在这件事该怎么做怎么做，可能无意中就伤了谁。因为人与人之间的矛盾都是很复杂的，可能无意中就造了业了。这样一来，他就讲绝对的闭口不说话了。过去宗教中一直把修口看的很重，这是在宗教中这样讲的。

　　我们法轮大法修炼者绝大多数都是在常人中修炼（除专业修炼弟子以外），那么避免不了在常人社会过常人的正常生活，和社会交往。人人都有一份工作，而且还要干好工作；有的人就是通过讲话来做工作，那么这不就矛盾了吗？也不矛盾。不矛盾在哪里呢？我们讲的修口，和他们是截然不同的。因为修炼法门的不同，所以要求也不同。我们张口讲话，都按照炼功人的心性去讲，不说些搬弄是非的话，不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己，应不应该说这话。应该说的，用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题，并且我们还得讲法、宣传法，所以不讲话是不行的。我们讲修口，是常人中的那些放不下的名利与修炼者在社会实际工作中没有关系的；或者同门弟子中互相之间扯一些没用的；或者由于执著心指使显示自己的；或者道听途说传一些小道消息的；或者对社会上其它一些事情谈论起来很兴奋、很愿意说的，我想这都是常人的执著心。在这些方面我觉的我们应该把口修一修，这是我们讲的修口。过去僧人把这些东西看的很重，因为他一动念就是在造业。所以他讲“身、口、意”。他所讲的修身，那就是不去做坏事；修口，那就是不说话。修意，那就是连想都不想。过去在寺院中专业修炼对这些要求很严。我们按照炼功人的心性标准要求自己，该说什么不该说什么把握好就可以了。

《转法轮》〈第九讲〉

第 九 讲

气功与体育

　　在一般的层次当中，人们容易认为气功与体育锻练有直接的关系。当然在低层次上讲，从得到一个健康身体这一方面来看，气功和体育锻练是一致的。但是具体它的锻练方法，采用的手段和体育锻练差异就很大。体育锻练想达到人的身体健康，要加强人的运动量，强化人的身体训练；而气功修炼则恰恰相反，不叫人动，动也是缓、慢、圆，甚至于不动、静止。这就和体育锻练的形式差异很大。那么要是往高层次上说，气功不只是祛病健身，它有更高层次的东西，更深的内涵。气功不只是常人这个层次中的那点东西，它是超常的，而且在不同层次上都有它不同的显现，它是这样一个远远超出常人的东西。

　　从锻练的本质上来看，它们的差异也很大。运动员要求加大运动量，特别是现在的运动员，为了使自己的身体适应于现代这种竞技水平，达到那样一种标准，所以他要使身体一直处于最佳状态。为了达到这个目标，就要加大运动量，促使人的身体能够充份的血液循环，从而增强他的代谢能力，使身体一直保持着向上的状态。为什么要增强代谢能力呢？因为运动员的身体得永远呈现着向上的最佳竞技状态。人的身体是由无数细胞组成的，这些细胞都有这么一个过程：新分裂出的细胞生命力很强，呈现着往上发展。到了极限的时候，它就不能再发展了，只能够往下降，一直降到极点时，就又有新的细胞代替它。比如说，用一天十二小时来比喻，从早上六点细胞分裂出来，一直呈现着向上、向上，到了八、九点钟，十来点钟都是非常好的时期。到了十二点，它就再也上不去了，就只能向下滑了。这段时间细胞还有一半的生命力，这一半的生命力就不适合于运动员的竞技状态了。

　　那么怎么办呢？他就强化训练，加强他的血液循环，然后产生新的细胞把这旧细胞代替掉，他走了这条路。也就是说，细胞的全过程还没有走完，刚走了一半的生命進程就把它排泄掉了，所以身体老是保持强壮、往上。可是人类细胞不能够无限制的这样分裂下去，细胞的分裂次数是有限的。假如人一生中细胞能分裂一百次，实际上，一百万次也不止的。假如说正常人的细胞分裂一百次能活一百年，但现在细胞只活了生命的一半，那么他只能活五十年了。但我们没看见哪个运动员出现太大的问题，因为现在的运动员三十岁不到就要淘汰的，尤其现在竞技水平也高，运动员淘汰量也大，所以他又恢复正常的生活，看上去没有多大的影响。从理论上看实质是这样，能够使他身体保持一个健康的机体，但却缩短了他的生命。从外观上看，十几岁的运动员看上去就象二十几岁；二十几岁的就象三十几岁的人。往往运动员给人的感觉显的早熟和衰老，有利有弊，辩证的看嘛，其实就是走的这条路。

　　气功修炼和体育锻练恰恰相反，在动作上不要求猛烈运动，有动作也是缓、慢、圆的，非常缓慢，甚至不动，静止下来。大家知道禅定这种修炼方法，静止在那里，心跳的速度都要减缓，血液循环等一切都会减缓。印度有许多瑜伽师，可以坐在水里多少天，埋在土里多少天，完全使自己静止下来，甚至心跳都能控制住。假如说人的细胞一天分裂一次，那么修炼者使人体细胞两天分裂一次，一个星期分裂一次，半个月分裂一次，甚至更长时间分裂一次，那么他已经延长了他的生命。这还是那种只修性而不修命的功法，它也能够达到这一点，也能够使自己生命延长。有人想了：人的生命，人的一生不是定好了吗？不修命的怎么能多活呢？对，因为修炼的人层次突破三界就可以延长，但表面看却非常老像。

　　真正修命的功法，要把采集来的高能量物质在人体的细胞中不断的储存，不断的加大它的密度时，逐渐的就能抑制住常人的细胞，慢慢的就把常人的细胞代替了。那个时候将发生质的变化，这个人就青春长驻了。当然修炼过程中是个很缓慢的过程，付出得相当的大。劳其筋骨，苦其心志，是很不容易的。人与人之间在心性的摩擦当中能不动心吗？在个人切身利益上能不动心吗？这些事情做起来都很难，所以不是想要达到这个目地就能达到的。人的心性，人的德都修上来才能达到这样的目地。

　　历来很多人都把气功混同于一般的体育锻练，其实差别太大了，根本就不是一回事。单单在最低层次练气的时候，讲究祛病健身，达到一个健康的身体，最低层次的目地和体育锻练有了共性。但是到高层次上，根本就不是那么一回事。气功的净化身体也是有目地的，并且要用超常的理来要求炼功人，不能用常人的理来要求的。而体育锻练只是常人中的事。

意念

　　谈到意念，也就是我们人的思维活动。在修炼界怎么看待人的意念在大脑的思维活动？怎么看人的思维（意念）的不同形式？是怎么体现出来的？现代医学研究人的大脑有很多问题还是很难解开的，因为不象我们身体表面的东西这么容易。在深层，不同的空间都有不同的形式。但是也不象有些气功师讲的那样。有些气功师他自己不知道怎么回事，他说不清楚。他认为自己的大脑一动，意念一产生就能做一些事情，他就说是他的思想做的，他的意念做的，其实根本不是他的意念做的。

　　我们先讲一讲人的思维的来源，中国古代有一种说法：“心想”。为什么讲心想？中国古代的科学是非常发达的，因为它直接针对人体、生命、宇宙这些东西去研究的。有的人确确实实的感到是心在想问题，而有的人感到是大脑在想问题。为什么会出现这个情况呢？他讲的心想也是有道理的，因为我们看常人的元神很小，人的大脑发出的真正信息不是人大脑本身起作用，不是大脑本身发出来的，而是人的元神发出来的。人的元神不是只停留在泥丸宫。道家所说的泥丸宫就是我们现代医学上所认识到的松果体。如果元神在泥丸宫，那么我们确实感到是大脑在思考问题，在发出信息；如果是在心，那么确确实实感到是心在思考问题。

　　人体是一个小宇宙，炼功人的许许多多生命体都可能产生一种换位作用。如果元神发生换位的时候，他跑到肚子上去，那么会感到确实是肚子在想问题；如果元神跑到腿肚子、脚后跟上去，那么就会感到是腿肚子、脚后跟在思考问题，保证是这样，听起来很玄。在你修炼层次不太高时，你就会感到这种现象的存在。人的身体如果没有他的元神，没有他的脾气、秉性、特性，没有这些东西，就是一块肉，他就不能是一个完整的、带有独立自我个性的人。那么人的大脑起什么作用呢？要叫我讲，人的大脑在我们这个物质空间形式当中，它只是一个加工厂。真正的信息是元神发出的，但是他发出的不是语言，他发出的是一种宇宙的信息，代表着某种意思。我们大脑接受到这种指令之后，把它加工成我们现在的语言，这种表达形式。我们通过手势、眼神、整个动作把它表达出来，大脑就起了这样的作用。真正的指令、真正的思维是人的元神发出的。往往人们就认为是大脑直接的独立作用，其实有的时候元神在心，有的人确实感觉到是心想。

　　现在搞人体研究的人认为，人的大脑发出的是一种象电波这种形式的东西，实质发出的是什么我们先不讲，但他们承认它是一种物质存在，那么也就不是迷信。发出的这种东西起什么作用呢？有的气功师讲：我用意念搬运，用意念给你开天目，用意念给你治病等等。其实有些气功师，他自己有什么功能他全不知道，也不清楚。他只知道他想要做什么事情一想就好使。其实就是他的意念在活动着，功能接受大脑意念控制，在意念指挥下具体做事，而他的意念本身并不能够做任何事。一个炼功人具体做什么事情的时候，是他的功能在起作用。

　　功能是人体的潜能，随着我们人类社会的发展，人的大脑思维越来越变的复杂，越来越看重现实，越来越依赖于所谓的现代化的工具，这样，人的本能就越来越退化。道家讲返本归真，在修炼过程当中，你要求真，最后返本归真，返回到你原始的本性上去，你才能够显露出你这些本能的。我们现在叫特异功能，其实都是人的本能。人类社会好象是進步了，其实是在向后退，离我们宇宙的特性越来越远。那天我讲张果老倒骑驴，可能不理解是啥意思。他发现向前走就是往后退，人离宇宙特性越来越远。在宇宙的演化过程当中，特别是现在走入商品经济大潮以后，许多人的道德相当败坏，离宇宙真、善、忍的特性越来越远，在常人中随着潮流走下来的人们是感觉不到人类道德败坏的成度的，所以有些人还觉的是好事，只有心性修炼上来的人回头一看，才能认识到人类的道德败坏到如此可怕的地步了。

　　有的气功师讲：我给你开发功能。开发什么功能啊？他的功能没有能量不好使，没出来你能开发出来吗？他的功能没被他的能量加持成形的时候，你能把它开发出来吗？根本就不行的。他所说的开发功能，只不过是把你已经形成的功能和你的大脑连系起来，受你的大脑意念指挥而起作用，这就算他开发功能了，其实他没给你开发什么功能，只做了这么一点事。

　　对炼功人讲，人的意念指挥着人的功能在做事；而作为一个常人来讲，意念指挥着人的四肢、感官去做事，就象一个工厂的生产办公室、厂长办公室发出指令，具体各个职能部门各行其事。就象部队的指挥部门一样，司令部发出命令，指挥整个部队去完成任务。我在外地办班的时候和当地气功研究会的领导经常谈这个问题。他们觉的很吃惊：我们一直在研究人的思维有多大潜在能量、潜在意识。其实不是这样的，他一上来就走偏了。我说搞人体科学，人的思维就得发生一种变革，不能用常人那种推理方法、认识问题的方法去认识那种超常的东西。

　　谈到意念，还有几种意念形式。比如说有人讲潜意识、下意识、灵感、做梦等等。谈到做梦，哪个气功师也不愿意去解释它。因为当你降生的时候，在宇宙许多空间中都同时降生了一个你，和你是一个完整的一体，都发生着相互连系，在思维上都有连带关系。而你自己又有主元神、副元神，还有其他各种生命体那种形像在体内存在，每个细胞、五脏六腑都是你的形像信息在另外空间里那种存在形式，所以是非常复杂的。你做梦时一会儿这样，一会儿那样，到底是从哪来的呢？在医学上，说是我们的大脑皮层发生了变化。这是表现在这个物质形式上的反应，其实它是受了另外空间那种信息的作用。所以你做梦的时候你感到稀里糊涂的，这都与你毫无关系，你也不用管它。有一种梦和你有直接关系，这种梦我们不能把它说成是梦。你的主意识，也就是主元神，在梦中梦到亲人到了跟前；或者确确实实感受到一件事情；看到什么东西或者做了什么事情。那么就是你的主元神真正的在另外空间里做了什么事情，看到了什么事情，也做了，意识清楚、真切，而这种事情确确实实是存在的，只不过是在另外的物质空间中，另外的时空当中去做的。你能把它说成是梦吗？不是。你这边的物质身体确实在睡觉，也只好说它是梦了，只有这种梦对你是有直接关系的。

　　谈到人的灵感、下意识、潜意识之类的，我说这种名词不是科学家起出来的，是文人根据常人中习惯的一种状态起出来的名词，它没有科学性。人们指的潜意识到底是什么？很难说清，很笼统，因为人的各种信息太复杂，好象一种隐隐约约的一点记忆。至于他所说的下意识，我们还好解释。根据给下意识这种状态下的定义，通常是指人稀里糊涂时做了一件事情，往往人们就说他是下意识干的，不是有意干的。这种下意识恰恰和我们所说的副意识是一样的。因为人的主意识放松之后，没有控制大脑的时候，稀里糊涂象睡着了，或者在睡梦中，在无意识的状态下就容易被副意识，也就是副元神主宰。那个时候副意识就能够做出一些事情，也就是说在你自己稀里糊涂状态下做出来的。但是，往往做这些事情都不容易做坏，因为副意识在另外空间里能看到事物的本质，不受我们常人社会所迷。所以他做的事情，等明白过来一看：这个事情怎么做的这么坏，我明明白白时是不会这样做的。可是，你现在说它不好，等十天半个月后回头再一看：哎呀，这件事情做的这么好！当时我怎么做的这件事啊？往往会出现这个问题。因为副意识不管当时这件事起什么作用，但是将来会起一个好作用。也有的事情没有什么后果，就是当时起作用，那么副意识去做了，可能当时就把这件事情做的非常好。

　　还有一种形式，就是我们往往根基很好的人，容易受高级生命的控制所做的一些事情。当然那是另外一回事，这里不讲，主要讲我们人来源于自身的一种意识。

　　至于说灵感，它也是文人起出的名词。一般的人认为：灵感就是人在一生中知识的积累，在那一瞬间象火花一样迸发出来。我说要按照唯物主义观点看，人类一生中的知识积累，积累知识越多，人的大脑越用就越灵活。到用的时候，就应该源源不断的出来，也就谈不上什么灵感问题了。凡是所称的起灵感，或者是灵感来的时候，它不是这个状态。往往是人在用脑的时候，用啊用啊，到最后觉的知识枯竭了，好象用不出来了；写一篇文章到那儿下不去笔了；创作一首歌曲没有思路了；搞一个科研项目搞不下去了。往往在这个时候累的青筋暴跳，烟头扔了一地，憋的脑子生疼，也没有想起来。最后都是什么状态下来的灵感呢？如累了的时候想：“算了，休息休息吧”。因为主意识控制大脑越厉害，其它生命也就插不進去。他这一休息，他的思想一放松，不想它了，在这无意当中一下想起来了，从脑子里发出来。灵感大都是这么来的。

　　那么为什么这时来了灵感？因为人的大脑在主意识的控制下，越用脑的时候，他控制的越紧，副意识就越插不進来。他想的脑袋疼时，想不起来很难受的时候，那个副意识也是他身体的一部份，也是从娘胎里同时降生出来的，他也主宰身体的一部份，他也跟着难受，他也跟着脑袋痛，痛的够呛。而当主意识放松的时候，副意识就把他所知道的反映到大脑中，因为他在另外空间时可以看到事物的本质，这样就搞出来了，写出来了，创作出来了。

　　有人讲了：那我们就运用副意识。就象刚才有人写条子说：怎么跟副意识取得联系？你联系不了，因为你是个炼功刚刚起步，什么本事都没有的人，你还是别联系，目地一定是执著。有的人可能想了：我们就运用副意识为我们多创造些价值，推动人类社会发展不行吗？不行！为什么呢？因为你的副意识知道的事情也是很有限的。空间之复杂，层次之多，这个宇宙的结构相当的复杂，他也只能知道他所在空间的东西，超出他所在空间的东西，他就不知道了。而且还有许多许多纵向层次不同的空间，人类的发展是高级生命在很高的层次中才能够控制的，按照发展规律在進行着。

　　我们常人社会是按照历史规律在发展，你想怎么发展，达到什么目标，可是那个高级生命可不是这样考虑的。古代的人，他们没有想到今天的飞机、火车、自行车？我说也不一定想不到。因为历史没有发展到那一过程中去，他也创造不出来。表面上从我们这个常人习惯的理论认识，从现有的人类知识这一角度上去看，是因为人类的科学没有达到那一成度，创造不出来。其实人类科学怎么发展的，也是随着历史的安排在发展的，你人为的想达到某一目地，也是达到不了的。当然也有的人容易副意识起作用，有个作家讲：我写书一天可写多少万字，一点儿不累，要想写很快就写出来了，别人看了还很好。为什么会这样呢？这是他的主意识、副意识掺半作用的结果，他的副意识也能发挥一半作用。但不都是这样，绝大多数的副意识根本不管，你想让他做事，反倒不好，适得其反。

清净心

　　有许多人练功入不了静，到处找气功师问：老师啊，我怎么练功入不了静，一入静什么都想，胡思乱想。那真是翻江倒海，什么都上来，你根本都静不了。为什么静不下来呢？有的人不理解，认为有什么诀窍，他就找名师：教我点什么高招，就能静下来。要我看，还是向外去求了。你要想提高你自己，你得向内去找，在你这颗心上下功夫。你才能够真正的提高上来，打坐中你才能静的下来，能静的下来就是功，定力多深是层次的体现。

　　常人随便能静的下来吗？根本就静不下来，除非根基很好的人。也就是说，人静不下来的根本原因，不是什么手法上的问题，不是因为有什么绝招儿，而是你的思想、你的心不净。你在常人社会当中，人与人之间的矛盾，为了个人利益、七情六欲、各种欲望的执著，你跟别人去争去斗，这些东西你都放不下，不能够把它看淡，你就想静的下来，谈何容易？有人在那练功说：我就不信，我得静下来，不能乱想。刚说完，又翻出来了，是你那颗心不净，所以你就静不下来。

　　有的人可能不同意我的观点：有的气功师不是教人家采取什么手法吗？可以守一、观想、意守丹田、内视丹田或者是念佛号等等。这是一种方法，但它不只是一种方法，它是一种功夫的体现。那么功夫就和我们修炼的心性，和我们提高的层次就有直接关系了，他也不是专一的采用这个方法就能静下来的。不信你试试，你各种欲望、执著心太强盛了，什么都放不下，你看你能不能静下来。有人讲念佛号好使，念佛号你能够达到入静吗？有人讲：阿弥陀佛的法门容易炼，念佛号就行。你念念试试？我说那是功夫，你说容易，我说不容易，哪一法门也不容易。

　　大家知道释迦牟尼讲“定”，在“定”之前他讲什么？他讲“戒”，把一切欲望、瘾好全部戒掉，什么都没有了，才能定的下来。是不是这个道理？而“定”也是功夫，你一下子也达不到完全戒的成度，慢慢随着戒掉一切不好的东西的时候，定力也会由浅入深。人念佛号要一心不乱的念，心里什么都不想，把大脑其它部份都念木了，什么都不知道，一念代万念，“阿弥陀佛”的每个字都能显现在眼前。这不是功夫吗？一上来就能达到这一点吗？达不到，达不到就肯定不能入静，不信就试一试。嘴里在那里一遍接一遍的念，心里什么都想：我们单位领导怎么这么看不上我，这月奖金给我这么少。越想越气，气的够呛，嘴还在念佛号呢，你说能炼功吗？这不是个功夫问题吗？这不是你自己心不净的问题吗？有的人天目开了，可以内视丹田。因为人的小腹部位聚集的丹，那个能量物质越纯就越亮，越不纯越发乌、发黑。内视丹田看那个丹能入静吗？入不了静，不在方法的本身，关键是人的思想、意念不清净。你内视丹田，看那丹亮晶晶的挺好，一会儿这个丹就变了，就变成了房子。“这间我儿子结婚用，这间我姑娘住，我们老俩口住这间，中间是客厅，太好了！这房子能不能给我呀？我得想办法把它要下来，怎么办呢？”人就执著于这些东西，你说你能静的下来吗？人家说：我来到常人社会这里，就象住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了。

　　真正修炼，就得向心去修，向内去修，向内去找，没有向外去找的。有的法门讲，说佛在心中，也有道理。有人把这句话理解偏了，说佛在心中，好象他自己就是佛了，好象心里有个佛似的。他这样理解，那不是错了吗？哪能那样理解。意思就是你要向心去修，你才能够修成，就是这个道理。你身上哪来佛？你得去修才能修成的。

　　你静不下来的原因，是因为你的思想没有空，你没有那么高的层次，那是由浅入深的，与层次提高是相辅相成的。你放下了执著心，你的层次也上来了，你定力也加深了。你想通过什么手法、方法去静，我说那都是向外去求了。而炼功恰恰走偏，走了邪道了，就是指人向外去求。特别在佛教中，你要向外去求，他就说你走魔道。而真正修炼要修炼那颗心，你只有提高心性的时候，你的心才能够达到清净、无为；你只有提高心性的时候，才能同化我们宇宙的特性，去掉人的各种欲望、执著心、不好的东西，你才能够把自身不好的东西倒出去，你才能够浮上来。不受宇宙特性的制约，你的德这种物质才能转化成功，那不是相辅相成的吗？就是这么个道理！

　　这是主观上不能够使自己达到炼功人标准的要求，所造成的静不下来的原因。现在客观上也存在着这样一种情况，严重干扰你不能够往高层次上修炼，严重的影响着炼功人。大家知道，随着改革开放，经济搞活，政策也放宽了。有许多新的科技引進了，人的生活水平也在提高，常人中谁都认为是好事。可是一分为二的看，辩证的看，不好的东西也随着改革开放進来了，五花八门。文艺作品里边要不写点儿黄色的东西，好象这本书都卖不出去，因为讲销售量的问题；电影电视里要没有点儿床上镜头，好象电影电视也没人看了，讲上座率收视率的问题；美术作品里边，谁知道是真的艺术还是搞什么东西，我们中国古老民族艺术当中没有这些东西。而我们中华民族这个传统不是谁发明、谁创造出来的。我讲史前文化时谈到了，一切东西都有它的根源。人类道德标准都扭曲了，发生变化了，衡量好坏的标准都发生了变化，那是常人中的事情。这个宇宙特性真、善、忍的标准，是唯一衡量好坏人的标准，他可不变。作为一个炼功人，你要想跳出来，你就得用这个标准来衡量，你不能用常人标准来衡量，所以客观上也存在这样一种干扰。还不止这些，什么同性恋、性解放、吸毒乱七八糟等等都出来了。

　　人类社会发展到今天这一步上来，大家想一想，再发展下去是什么样子呀？能让它永远这样存在下去吗？人不治天治。人类发生劫难的时候，都处在这样一种状态下。这么多节课中，我也没有谈到人类大劫难的问题。宗教也在讲，很多人都在讲这个热门话题。我给大家说这样一个问题，大家想一想，在我们常人社会当中，人的道德水准发生了这样的变化！人与人之间这个紧张成度到了这种成度了！你想它还不是到了一个极其危险的境地上来了？所以现在这个客观存在的环境，也在严重干扰着我们炼功人往高层次上修炼。裸体画就搁那放着，大马路中间挂着，一抬头就看见。

　　老子讲过这样一句话：上士闻道，勤而行之。上士闻道，好不容易得正法了，今天不修更待何时？复杂的环境，我想反倒是好事，越复杂，才能出高人哪，要从这里脱颖而出，那才修的最扎实。

　　作为一个真正能够下决心修炼的人，我说反倒是好事。没有矛盾的产生，没有给你制造提高心性的机会，你还上不去呢。你好我也好，怎么去修炼？作为一般修炼的人，属于“中士闻道”，炼也行，不炼也行，这样的人可能就够呛。有的人在这里听老师讲的有道理，回到常人社会中，还是这些现实利益实实在在。是实实在在，别说你，西方有许多大富翁、大富豪到百年之后，他发现什么都没有，物质财富生带不来，死带不去，很空虚。可是为什么功这么珍贵呢？因为直接在你元神身上带着，生带的来，死带的去。我们讲元神不灭，这也不是什么迷信。我们这个物质身体细胞蜕去之后，而在另外物质空间里存在的更小的分子成份却没有灭掉，他只不过蜕了一个壳。

　　我刚才讲的都是属于人的心性上的问题。释迦牟尼讲过这样的话，达摩也讲过：中国东土这地方是出大德之士的地方。我们中国历代有许多僧人，有许多中国人很自豪。那意思以为可以修高功的，所以有许多人高兴，沾沾自喜：还是我们中国人哪，中国这地方出大根器的人，出大德之士。其实很多人不明白其中的意思，中国这地方为什么能出大德之士，为什么能出高功呢？很多人不知道高层次中的人讲出话的真正涵义，也不知道高层次、高境界中的人所在的境界、他的思想状态。当然我们讲了，别说它是什么意思了，大家想想，只有最复杂的人群，最复杂的环境才能修出高功来，是这个意思。

根基

　　根基是由人在另外空间里身体所带的这种德的物质多与少所决定的。德少，黑色物质多，业力场就大，那么这就属于根基不好；德多，白色物质多，业力场就小，那么这就属于根基好。人的白色物质与黑色物质两种物质可以相互转化，怎么转化呢？做好事产生白色物质，白色物质就是吃了苦了，遭受了痛苦了，做了好事得来的。而黑色物质就是做坏事，做不好的事情所产生的，它是业力。它有这样一个转化过程，同时，它还有一个携带关系。因为它直接跟着元神走，不是一生一世的东西，是一个久远年代积累下的。所以讲积业、积德，而且祖辈也可以往下积。我有的时候想起中国古人或者老人说：祖上积德，或者是积德、缺德，那话说的怎么那么对，真是非常对的。

　　根基好坏能决定一个人的悟性好和坏。根基不好的人能够使人的悟性也变的很差。为什么呢？因为根基好的人白色物质多，这种白色物质和我们宇宙是溶洽的，和真、善、忍的特性是能溶洽在一起的，没有间隔。宇宙的特性直接就在你身体上反映出来，直接和你身体沟通起来。而这种黑色物质恰恰相反，是做了不好的事情得到的，和我们宇宙特性是相背离的，所以这种黑色物质和我们宇宙特性就产生一种隔离。如果这种黑色物质要多的时候，它在人体周围就形成一个场，把人包围起来。而这个场越大它的密度越大、越厚，就使这个人悟性越不好。因为他不能够接收到宇宙真、善、忍这种特性，也是因为他做了不好的事情才产生的黑色物质。往往这样的人就越不相信修炼，悟性越不好，越受业力阻碍；吃苦越大，就越不相信，修炼起来也就困难。

　　白色物质多的人修炼起来容易，因为在他修炼过程当中，只要他同化宇宙的特性，他的心性能够提高上来，他这种德就直接转化成功。而黑色物质多的人，就象工厂生产产品一样，多一道手续，人家来的都是现成的料，他来的是坯料，得从新加工一遍，得经过这么一个过程。所以他要先吃苦，把他的业力往下消，转化成白色物质，形成德这种物质之后，他才能够长高功。但是往往这种人本身就悟性不好，你再叫他多吃苦，他就更不相信，更受不了，所以黑色物质多的人不好修炼。过去道家或单传的法门讲师父找徒弟，不是徒弟找师父，也是看他身体所携带的这些东西多少所决定的。

　　根基决定人的悟性，但也不是绝对的。有的人根基很不好，可是家庭环境很好，很多人都炼功，也有一些人是宗教居士的，很相信修炼的事。在这种环境中，也能促使他变的相信，悟性变好，所以也不是绝对的。也有的人根基很好，但是往往受我们现实社会现有那点知识的教育，特别是前些年绝对化的思想教育方法，使人的思想变的非常狭隘，超出他知识面的一切东西他全都不相信，也能使他悟性受到严重干扰。

　　举个例子，我在办班时，第二天讲开天目。有一个人根基好，一下子就给他的天目开到很高层次上去了，他看到了许许多多别人看不到的景象。他跟人家讲：哎呀，我看到整个传法场上象雪花一样的法轮落在人身上；我看到李老师真体是什么样的；我看到李老师的光圈，看到法轮是什么样的，法身有多少。看到不同层次都有李老师在讲法，法轮怎么给学员调理身体。还看到老师讲课的时候，一层一层、不同层次都是老师的功身在讲，而且还看到天女散花等等。这么美妙的东西他都看到了，说明这个人的根基相当不错的。他讲来讲去，最后说了一句：我不相信这些东西。有些东西已经被现有科学证实了，有许多东西也能从现有科学中得到解释了，有些东西我们也都论述了。因为气功所认识到的东西确实超出现代科学的认识，这是肯定的。这样看来根基也不完全制约于悟性。

悟

　　什么是“悟”？“悟”来源于宗教中的名词。佛教中是指修炼的人对佛法的理解，认识上的悟和最终的悟，是指慧悟的意思。可是现在已经应用到常人中来了，说这个人很聪明，知道领导心里想的是什么，马上就能够领会，在领导面前很会来事儿。人们讲这是悟性好，往往都这样去理解了。可是你跳出常人的层次，在稍微高一点的层次中，你就会发现，常人所认识的这层理，往往都是错的。我们所说的悟根本就不是这个悟。一个尖滑人的悟性反而不好，因为过份聪明的人他会干表面的活儿，得到领导、上级的赏识。那真正的活儿不得别人去干吗？那么他就欠了别人的东西；因为他尖，他会来事儿，他可以多得到好处，别人就要多得到坏处；因为他尖，他也不能吃亏，他也不容易吃到亏，那别人就得去吃亏。他越来越重视现实这点利益，那么他的心胸也就越来越狭窄，他越觉的常人的物质利益才是撒不开手的东西，他也就认为他自己是重现实的，他不吃亏。

　　有人还羡慕呢！我告诉你，别羡慕他。你都不知道他活的有多累，他吃不好，睡不好，做梦都恐怕他的利益受到损失。在个人利益上，他往牛角尖里钻，你说他活的累不累，他一生就为这个活着。我们说在矛盾面前，退一步海阔天空，保证是另一种景象。而他这种人是不退让的，他活的最累了，你可别跟他学。在修炼界讲：这个人迷的最深，为了物质利益完全迷失在常人中了。叫他守德，谈何容易！你叫他去炼功，他可不相信：炼功？你们炼功还打不还手，骂不还口。人家把你弄的够呛，你心里头还不能跟人家一样去对待，反过来还得谢谢人家。你们都是阿Ｑ了！一个个的精神病了！这样的人，他对修炼是无法理解的。他说你才是不可思议的，他说你傻。你说他不是难度化吗？

　　我们说的悟不是这个悟。正好是他说我们在个人利益上傻一些，我们讲的是这个悟。当然也不是真的傻，我们只是在切身利益这些问题上看的淡，而在其它方面，我们都很精明。我们搞个科研项目，领导交给什么任务，完成什么工作，我们都很清清楚楚、明明白白做的很好。而恰恰在我们自己那点个人利益上，在人与人之间的矛盾的冲突当中，我们看的淡。谁会说你傻？谁都不会说你傻，保证是这样。

　　咱们说这个真傻的傻子吧，这个理在高层次上整个都反过来了。傻子在常人中不可能干大坏事，不可能为了个人利益去争去斗，不求名，他不会损德。可别人却会给他德，打他，骂他，都给他德，而这种物质是极其珍贵的。我们这个宇宙中就有这个理：不失者不得，得就要失。人家看那个大傻子，都会骂他：你这个大傻子。随着张嘴一骂的时候，一块德扔过去了。你占了便宜就属于得的一方，那么你就得失。过去踢他一脚：你这大傻子。好，一块德又重重的扔过去了。谁欺负他，谁踢他一脚，他呵呵一乐：你来吧，反正德给我了，我一点都不往外推呀！那么按照高层次这个理，大家想一想，谁尖？不就他尖吗？他最尖。他一点德都不丢，你把德给他扔过来，他一点都不往回推，全都要，乐呵呵的都拿过来。这世傻下世不傻，元神不傻。在宗教中讲，说人的德要多了下辈子当大官、发大财，都是用人的德交换的。

　　我们讲，德可以直接演化成功。你修的多高，不就是你这个德演化的？它直接可以演化成功。决定人层次高低、功力大小的功，不就是这种物质演化成的吗？你说它珍贵不珍贵？它可是生带的来，死带的去。佛教中讲，你修炼多高，那是你的果位。你付出多少，得到多少，就是这个道理。宗教中讲，有德来世当大官、发大财。德少要饭都要不着，因为没德交换，不失不得嘛！一点德没有，那就得形神全灭，真的死了。

　　过去有一个气功师，刚刚出山的时候层次相当高，这个气功师后来掉到名利当中了。他的师父就把他的副元神带走了，因为他都是属于副元神修炼的。那人副元神在的时候，是受副元神所控制着的。举个例子，有一天单位分房子，领导讲：缺房住的人都过来，摆摆条件吧，讲一讲个人如何需要房子。各说各的，那人不吱声。最后领导一看就他比人家都困难，房子应该给他。别人说：不行，房子不能给他，得给我，我如何缺房子。他说：那你就拿去吧。要叫常人看，这个人傻了。有人知道他是炼功人，就问他：你炼功人什么也不要，你要什么呢？他说：别人不要什么，我要什么。其实他一点都不傻，相当精明。恰恰在个人切身利益上，就这样对待，他讲随其自然。别人又问：现在的人什么不要？他说：地上的石头踢来踢去没人要，那我就捡那石头。常人觉的不可思议，常人不能理解炼功人，无法理解，思想境界差的太远，拉开的层次太大了。当然他不会去捡那个石头，他说出了一个常人悟不到的理：我不求常人中的东西。就说这个石头吧，大家知道佛经中写道：极乐世界树是金的，地是金的，鸟是金的，花是金的，房子也是金的，连佛体都是金光闪闪的。到了那里找不到一块石头，花的钱据说就是石头，他倒不会搬块石头上那儿去，但他说出这么一个理来，常人理解不了。确确实实炼功人讲：常人有常人所追求的，我们不追求；常人有的，我们也不稀罕；而我们有的，常人想要也要不到。

　　其实，我们刚才讲的悟，这还是属于在修炼过程中的这种悟，这和常人中的悟恰恰相反。我们真正指的悟，就是我们在炼功过程中师父讲的法，道家师父讲的道，在修炼过程中自己遇到的魔难，能不能悟到自己是个修炼人，能不能理解，能不能接受，在修炼过程中能不能遵照这个法去做。有的人干脆怎么讲他也不相信，还是常人中的实惠。他抱着固有的观念不放，而造成他不能够相信。有的人就想治病，我这里一讲气功根本不是用来治病的，他思想就反感了，从而再讲的东西就不相信了。

　　有些人的悟性就是上不来，有的人拿我的这本书随便勾勾画画。我们开天目的人都看的到，这本书看起来五光十色，金光闪闪，每个字都是我法身的形像。我要说假话就是在骗大家，你那一笔画上去黑乎乎的，你就敢随便往上画？我们在这里干什么？不是带你往上修吗？有些事情你也应该想一想，这本书能够指导你修炼，你想他珍贵不珍贵呀？你拜佛能不能使你真正修炼？你很虔诚，不敢碰那佛像一点，天天给它烧香，而真正能指导你修炼的大法你却敢去糟蹋。

　　讲人的悟性问题，这是指在修炼过程中，出现的各种层次或者是师父讲的某一种东西，某一种法，你对它的理解成度。但是还不是我们所说的根本的悟，我们所说的根本的悟就是在他有生之年，从修炼一开始，不断的向上升华，不断的去掉人的执著心、各种欲望，功也在不断的向上长，最后一直走到他修炼的最后一步。德这种物质全部演化成功了，师父给安排的修炼道路走到头了，在这一瞬间，锁“啪”一下全部炸开。天目达到了他所在层次中的最高点，看到了他所在层次中的各个空间的真相，各个时空的各种生命体的存在形式，各个时空中的物质存在形式，看到了我们宇宙中的真理。神通大显，和各种生命体都能够沟通上。到这一步的时候那还不是一个大觉者吗？修炼觉悟了的人吗？翻成古印度话就是佛。

　　我们讲的这个悟，这种根本的悟还是属于顿悟形式。顿悟是在他有生之年锁着修的，不知道自己有多高的功，不知道自己炼出的功是什么形态，根本就没有任何反应，甚至连自己身体的细胞都是锁着的，功炼出来都是锁着的，一直修炼到最后一步才打开。这得是大根器之人才能做的到的，修炼起来是相当苦的。从做好人做起，一味的提高自己的心性，一味的吃苦，一味的往上修，一味的要求心性的提高，却看不到自己的功。这种人是最难修的，这得必须是大根器之人，修多少年，什么也不知道。

　　还有一种悟叫渐悟。一上来很多人都感受到法轮的旋转，同时我还给大家开天目。有的人因为各种原因，由看不见到将来也会看的见，由看不清会看的清，由不会用到会用，层次在不断的提高。随着你心性的提高和各种执著心的放弃，各种功能都在往外出。整个修炼过程的演变，身体的转化过程，都在你自己能够看的到或感受的到的情况下，发生着变化。这样走到最后一步，完全认识到宇宙的真理，层次达到了你应该修炼到的顶点。本体的变化、功能的加持都到了一定成度，逐步的达到了这个目地。这是属于渐悟。渐悟这种修炼方法也不容易，有了功能，有些人的执著心就放不下，就容易显示，就容易去做不好的事情。这样你就得掉功，你就白修，最后就毁了。有些人看的见，可以看到不同层次的各种生命体的显现，他可能拉你去干这干那，他可能拉你去修炼他的东西，收你当徒弟，可是他却不能让你得正果，因为他也是不得正果的。

　　另外，高层空间的人都是神，变的很大，神通大显，心一不正，你会不会跟他走啊？你一跟他走，一下子白修了。他就是真佛、真道，你也得从头再修炼。多少层天的人，那不都是神仙吗？只有修炼到极高层次，达到目地的时候，才能够完全跳的出去。但是，在正常人眼前那神仙确确实实显示出又高又大，本事也很大，可是他并不一定是得正果的。在各种信息的干扰下，在各种景象的诱惑下，你能不能不动心？所以说开着天目修也难，心性更难把握。但是我们好在有些人是属于中途再给你功能打开，進入渐悟状态的。天目人人给开，很多人功能不让你出，当你的心性逐渐逐渐提高到一个层次之后，心态稳定，能把握自己的时候，然后一下子给你炸开。到一个层次中让你出现渐悟状态，那个时候比较容易把握，各种功能都出现了，自己往上修，到最后完全开了。在修炼的中途让你出现的，我们好多人是属于这一类的，所以不要急于看。

　　大家可能听说禅宗也有讲关于顿、渐之分的。禅宗六祖慧能讲顿悟，北派神秀讲渐悟。在历史上他们二者在佛学上发生了很长时间的争论，争来争去的。我说没有意义，为什么呢？因为他们指的只不过是修炼过程中对一个理的认识。这一个理，有人一下子就认识了，而有人是慢慢悟到、认识的。怎么悟还不行啊？一下子认识到更好，慢慢悟到了那也行，不都是悟了吗？都是悟了，所以哪个也不错。

大根器之人

　　什么是大根器之人？大根器之人和根基好坏还是有区别的。这种大根器之人太难找了，都是经过相当长的历史时期，才能出生一个人。当然大根器之人首先必须得具备着很大的德，这种白色物质场得相当大，这一点是肯定的。同时他还得能够吃苦中之苦，还得有大忍之心，还得能够舍，还得能够守德，还得悟性好等等。

　　什么是苦中之苦？佛教中认为当人就是苦，只要你当了人，就得受苦。它认为在所有空间的生命体都没有我们常人的这个身体，所以不会得病，也就不存在生老病死的问题，也就不存在这种痛苦了。另外空间的人可以飘起来，没有轻重，非常美妙。常人正因为有了这个身体，出现一个问题：冷了不行，热了不行，渴了不行，饿了不行，累了也不行，还有生老病死，反正你没有舒服的。

　　我看过一家报纸登的是在唐山地震的时候，有许多人在地震中死了，但是有些人被抢救过来了。对这部份人搞了一次特殊的社会调查：问他们在死亡状态下都有什么感觉？可是出乎意外的是这些人都谈到了一个特殊情况，而且是一致的，就是人在死亡的那一瞬间没有害怕的感觉，恰恰相反却突然感觉到有一种解脱感，有一种潜在的兴奋感；有的人觉的自己一下子没有身体的束缚了，轻飘飘的非常美妙的飘了起来，还看到了自己的身体；有的人还看到另外空间的生命体了；有的人还去了什么什么地方。所有人都谈到了那一瞬间感觉到一种解脱的潜在的一种兴奋的感觉，没有痛苦的感觉。就是说我们有人的肉身就是苦，可是大家都是这样从娘胎里来的，也就不知是苦了。

　　我说人得吃苦中之苦。我那天谈了，人类这个时空和另外更大的时空空间的概念还不一样，我们这边一个时辰是两个小时，就是他那个空间的一年。说这个人在这么苦的环境下炼功，真了不得；说这个人有了求道之心，想要修炼，这个人简直太了不起。这么苦他还没有灭掉他的本性，他还要修炼返回去。为什么可以无条件的帮助修炼的人？就是这样。说这个人在常人的空间里打坐了一宿，人家一看，说这个人真了不起，他在这里已经坐了六年了。因为我们一个时辰是那边的一年。我们人类是个极特殊的空间。

　　怎么吃苦中之苦？举个例子说，这个人有一天上班去了。单位不太景气，人浮于事这个状况不行，单位要改革，要承包，多余人员得下来。他也是其中一个，一下饭碗丢了。这是啥心情？没有地方开支了，怎么生活呀？干点儿别的还不会，无精打采的回家了。刚到家，家里老人病了，病的很厉害，着急上火，赶快送医院去吧，好不容易借了钱住上医院了。回家给老人准备点东西，刚到家，学校老师找上门来说：你儿子把别人打坏了，你赶快去看看吧。刚处理好这个事回家了，往那一坐，来了电话说：你爱人有了外遇了。当然大家不会遇到这样的事情。一般人吃不了这苦，一想：这还活着干啥，找根绳挂上吧，不活了！一了百了！我就说人得能够吃苦中之苦，当然倒不一定是这种形式。那么人与人之间的勾心斗角，心性上的摩擦，个人利益的争夺当中不亚于这东西。有多少人为了一口气活着，受不了就吊死了。所以我们要在这样一种复杂的环境中去修炼，得能吃苦中之苦，同时还得有大忍之心。

　　什么是大忍之心哪？作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？有人说：这个忍很难做到，我脾气不好。脾气不好就改嘛，炼功人必须得忍。有人管孩子也发火，简直吵翻了天，你管孩子也用不着那样，你自己不要真正动气，你要理智一些教育孩子，才能真正的把孩子教育好。小事都过不去，就发脾气，还想长功啊。有人说：走在马路上，谁踢我一脚，也没人认识我，这我能做到忍。我说这还不够，将来说不定就在你最怕丢面子的人面前，叫人给你两个嘴巴子，让你丢了丑了，你怎么去对待这个问题，看你能不能忍。你能忍的住，但心里放不下，这也不行。大家知道，达到罗汉那个层次，遇到什么事情都不放在心上，常人中的一切事情根本就不放在心上，总是乐呵呵的，吃多大亏也乐呵呵的不在乎。真能做到，你已经达到罗汉初级果位了。

　　有人讲了，这个忍要做到这个成度，常人也得说我们太懦弱了，太好欺负了。我说，那不是懦弱。大家想一想，常人中年岁大的人，文化层次高的人还要讲个涵养，不和人家一般见识。何况我们炼功人呢？那怎么是懦弱？我说那是大忍之心的体现，那是意志坚强的体现，只有炼功人才能有这样大忍之心。有这么一句话：匹夫见辱，拔剑相斗。常人那当然啦，你骂我，我骂你；你打我，我就打你。那就是个常人，能说他是个炼功人吗？作为一个修炼的人，你要没有坚强的意志，你控制不了自己，你就做不到这一点。

　　大家知道古代有个韩信，说这个韩信有本事，刘邦的大将军，国家的栋梁。为什么能做那么大的事呀？就说这个韩信从小就不是一般的人。有这么个典故，说韩信受辱于胯下。韩信少年时代就练武，练武之人总是挎个宝剑。有一天走在街上，一个地痞无赖叉着腰挡住了他的去路：你挎着宝剑干什么？你敢杀人吗？你敢杀人你把我的脑袋砍下来。说着就把脑袋伸过去。韩信一想：我砍你脑袋干什么呀？那个时候砍人脑袋也得报官偿命，能够随便杀人吗？他一看韩信不敢杀，就说：你不敢杀我，你从我的胯下钻过去。韩信就真的从他的胯下钻过去了。这说明韩信有了不起的大忍之心，他不同于一般常人，他才能做这么大的事。人争一口气，那是常人的话。为这口气活着，大家想一想，活的累不累？苦不苦？值不值得？韩信还毕竟是个常人，我们是一个修炼的人，我们比他还要强的多。我们的目标是达到超出常人的层次，向更高层次迈進的。这个事我们是遇不到的，但是修炼人在常人中受到屈辱、受到羞辱的时候，也不一定比这差。人与人之间心性中的摩擦，我说不亚于这东西，有过之而无不及，也是相当难的。

　　同时，修炼人还得能舍，舍弃常人中的各种执著、各种欲望。一下子做不到，我们可以慢慢的就做到了。今天你一下子就能做到了，那你今天就是佛了。修炼得慢慢的来，但你不要放松。你说：老师讲了，修炼得慢慢来，那咱们就慢慢来。那可不行！你得对自己要严格要求，佛法修炼你要勇猛精進的。

　　还得能守德，要守心性，不可妄为。你不能够随便想做什么就做什么，你要能守住你的心性。常人中大家经常听到这样一句话：积德做好事。炼功人不讲积德，我们讲守德。为什么讲守德呢？因为我们看到这样一种情况：积德是常人中讲的，他要积了德，行了善，下辈子得好。而我们这里没有这个问题了，你要修成就得道了，没有那辈子事了。我们这里讲守德，还有一层意思，就是说，我们身体所带的两种物质不是一生一世积累下来的，它是经过一个久远年代遗留下来的。你骑车满城市跑，也不一定碰到好事做。你天天这样干，也不一定碰的着。

　　还有一层意思，让你积德，你看着那件事情是好事，可是你做的话，说不定就是个坏事；你看到那件事情是坏事的时候，你如果管了，说不定又是个好事。为什么呢？因为你看不到它其中的因缘关系。法律管常人中的事情，这是没有问题的。作为一个炼功人就是超常的了，那你作为一个超常的人，就得用超常的理来要求你了，而不能用常人中的理来衡量了。你不知道一件事情的因缘关系，你就容易把这件事情做错。所以我们讲无为，你不能够想干什么就干什么。有人说：我就想管坏人。我说那你就当警察去算了。但是我们也不是叫你碰着杀人放火都不管。我跟大家讲，人与人之间发生了矛盾，他踢人一脚，他打人一拳，可能弄不好是以前那人欠他的，他俩结帐了。你要管的话，他们之间没结成，等到下回还得重来。这就是说你看不到因缘关系，容易做坏事，从而失德。

　　常人管常人的事情是没有关系的，他用常人的理来衡量。你就得用超常的理来衡量，你看到杀人放火那要不管就是心性问题，要不怎么体现出好人来？杀人放火你都不管，你管什么呀？但是有一点，这些东西与我们修炼的人没啥关系。不一定给你安排，不一定让你碰到。我们讲守德就是避免你做坏事，说不定你稍微一做那件事情，可能就是干坏事，那么你就要失德。你一失德，你的层次怎么往上提高？怎么达到你最终的目标？这里边有这样的问题。除此之外，还得悟性好，根基好可能悟性也会好，环境的影响也起作用。

　　我们还讲了，我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人。那么人类社会也就变好了，道德也就回升了，精神文明也就变好了，治安状况也就变好了，说不定还没有警察了呢。用不着人管，人人都管自己，向自己的心里找，你说这多好。大家知道现在法律在逐步健全，逐步完善，可是有人为什么还干坏事？有法不依？就是因为你管不了他的心，看不见时，他还要做坏事。如果人人都向内心去修，那就截然不同了。也用不着你打抱不平了。

　　法只能讲到这一层了，再高的得靠你自己去修才会得。有的人提问题越提越具体，生活中的问题如果都让我来解答，你自己还修炼什么呀！你要自己去修，自己去悟，我要都讲出来，就没有你修的了。好在大法已经传出，你可以照大法去做了。

　　我想我传法的时间基本快结束了，所以想要把真正的东西给大家留下来，以便大家在今后的修炼当中，有法来指导大家。在整个传法过程中，我也是本着对大家负责，同时也是对社会负责，实际我们也是本着这个原则去做的，至于做的好与坏我也不讲了，自有公论。我的愿望是把大法传出来，叫我们更多的人能够受益，使真正想修炼的人依法能够往上修炼。同时在传法过程中，我们也讲出了做人的道理，也希望你们从学习班下去之后，如不能够按照大法修炼的人，最起码也能做一个好人，这样对我们社会是有益的。其实你已经会做一个好人了，下去以后，你也能做一个好人。

　　在传法的过程中也有不顺利的地方，方方面面的干扰也是很大的。由于主办单位和各界领导给予大力支持和工作人员的努力，我们的班办的比较圆满。

　　在办班当中，我讲的这些东西全部都是指导大家往高层次上修炼的，在过去的讲法中没有人讲这些东西。我们讲的东西非常明了，是结合着现代科学和现代人体科学讲的，而且讲的层次很高。主要是为了大家，让你将来能够真正得法，修炼上去，这是我的出发点。我们在传法传功过程中很多人觉的法也挺好，可是做起来很难。其实我觉的难与不难，看对什么人讲，一个普普通通的常人，不想修炼，他会觉的修炼简直太难了，不可思议，修不成。他是个常人，他不想修炼，他会看的很难。老子讲：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之；不笑不足以为道。”真正修炼的人，我说是很容易的，不是什么高不可攀的东西。其实在座的有许多老学员和没有来的老学员已经修炼到相当高的层次上去了。我没有给你讲这些是怕你产生执著心，沾沾自喜等等因素，影响你功力上长。作为一个真正有决心修炼的人，他能够忍受的住，在各种利益面前能放下这个执著心，能够把它看的很淡，只要能做到就不难。所谓说难的人，就是他放不下这些东西。修炼功法的本身并不难，提高层次的本身并没有什么难的，就是人的心放不下，他才说是难的。因为现实利益当中很难把它放下，这个利益就在这儿，你说这个心怎么放的下？他认为难，实际也就难在这里。我们在人与人之间发生矛盾时，忍不下这口气，甚至于不能把自己当成一个炼功人去对待，我说这就不行。我过去修炼的时候，有许多高人给我讲过这样的话，他说：“难忍能忍，难行能行”。其实就是这样，不妨大家回去试一试。在真正的劫难当中或过关当中，你试一试，难忍，你忍一忍；看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村！

　　因为我讲的太多了，讲的太多大家很难记的住。我主要提出点要求：希望大家在今后的修炼当中，把自己当成一个炼功人，真正修炼下去。我希望新老学员，都能在大法中修炼，都能够功成圆满！希望大家回去抓紧时间实修。

法轮功

法 輪 功

　

李洪志

目 录

第一章　概论
　一、气功的渊源
　二、气与功
　三、功力与功能
　　（一）功力是靠心性修出来的
　　（二）功能不是炼功人的追求
　　（三）功力的把握
　四、天目
　　（一）开天目
　　（二）天目的层次
　　（三）遥视
　　（四）空间
　五、气功治病与医院治病
　六、佛家气功与佛教
　　（一）佛家气功
　　（二）佛教
　七、正法与邪法
　　（一）旁门左道
　　（二）武术气功
　　（三）返修与借功
　　（四）宇宙语
　　（五）信息附体
　　（六）正功也能练出邪法

第二章　法轮功
　一、法轮的作用
　二、法轮的形态构成
　三、法轮功的修炼特点
　　（一）法炼人
　　（二）修炼主意识
　　（三）炼功不讲方位、时间
　四、性命双修
　　（一）改变本体
　　（二）法轮周天
　　（三）通脉
　五、意念
　六、法轮功的修炼层次
　　（一）高层次修炼
　　（二）功的表现形式
　　（三）出世间法修炼

第三章　修炼心性
　一、心性的内涵
　二、失与得
　三、“真、善、忍”同修
　四、去掉嫉妒心
　五、去掉执著心
　六、业力
　　（一）业力的产生
　　（二）消业
　七、招魔
　八、根基与悟性
　九、清静心

第四章　法轮功功法
　一、佛展千手法
　二、法轮桩法
　三、贯通两极法
　四、法轮周天法
　五、神通加持法
　修炼法轮功的一些基本要求和注意事项

第五章　答疑
　一、法轮和法轮功
　二、功理与功法
　三、修炼心性
　四、天目
　五、魔难
　六、空间与人类

《法轮功》〈第一章　概论〉

第一章　概论

　　气功在我国源远流长，有着悠久的历史，因此，我国人民修炼气功有着得天独厚的条件。作为正法修炼的佛、道两大家气功，已经公开了许多秘传大法。道家的修炼方法是很独特的；佛家也有自己的修炼方法。法轮功就是佛家气功的高层次修炼大法。在传授班上，我首先要把大家的身体调整到适合往高层次上修炼的状态，然后还要给大家身上下法轮和气机，再把功法教给大家。除此以外，我还有法身保护你们。但是，仅仅这些还很不够，还不能达到长功的目地，还要求大家必须懂得高层次上修炼的道理。这就是本书要讲的内容。

　　我在高层次上讲功，所以我不讲修哪个脉、哪个穴、哪条经络，我是讲修炼大法，是真正往高层次上修炼的大法。初听起来可能觉的玄，但对有志于气功修炼者，只要细心体悟，奥妙尽在其中。


一、气功的渊源

　　我们现在所说的气功，实际上并不叫气功。它来源于中国古代人的独修，或来自宗教的修炼。翻遍所有的丹经、道藏，翻遍所有的大藏经，也找不到“气功”两个字。在我们现有人类文明成度这个阶段的发展当中，它经历了宗教雏形时期。在宗教形成之前，气功已经存在了。有了宗教之后，它带有一定的宗教色彩。它原来的名字叫作修佛大法、修道大法；还有诸如九转金丹术、罗汉法、金刚禅之类的名字。我们现在把它叫“气功”，是为了更适合我们现代人的意识，是为了在社会上更容易普及。它实质上是我们中国纯纯粹粹的人体修炼的东西。

　　气功不是我们这茬人类发明的东西，它有相当久远年代的历史。那么气功是什么时间产生的呢？有人讲气功已有三千年历史，唐代时期盛行。有人讲有五千年历史，与中华民族文化一样悠久。有人讲，从出土文物看，已有七千年历史。我看气功不是现代人类发明的，它是史前文化。据有功能的人查，我们生活的这个宇宙已经是九次爆炸后的组合体。我们生活的这个星球已毁灭过多次。每当星球从新组合成后，又从新繁衍人类。现在，我们已发现世界有许多超出现代文明的东西。按照达尔文的進化论，人是猿猴進化过来的，文明也没超过一万年。但从出土文物中发现，在欧洲阿尔卑斯山岩洞里有二十五万年以前的壁画，有很高的艺术欣赏价值，为现代人所不及。在秘鲁国立大学的博物馆里有块大石头，上面刻着一个人，拿着望远镜观察天体。这个人像已有三万多年历史。大家知道，伽利略他在一六零九年发明的三十倍天文望远镜，到现在也不过三百多年历史，三万年以前哪有望远镜呢？印度有个铁棒，含铁纯度达百分之九十九点几。按现在冶炼技术也不可能炼出这么高纯度的铁来，已超出现代技术水平。是谁创造了这个文明？人类在那时也许还是微生物呢，怎么可能创造这些东西呢？这些东西的发现，引起了世界各国科学家的重视。因为解释不了，就叫它“史前文化”。

　　每个时期的科学水平都不一样，有的时期相当高，超出我们现代人类水平。但是那个文明被毁掉了，所以我说，气功不是我们现代人发明的，不是现代人创造的，而是现代人发现和完善的，它是史前文化。

　　气功并非是我国独有的产物，外国也有。但他们不叫气功，西方国家叫魔术，在美国、英国等国家就这么叫。美国有个魔术师，实际上他是个特异功能大师，表演穿过长城的城墙。当时他穿的时候是用白布把自己罩起来，扣在墙上，然后他穿过去。他为什么这样做呢？这样一做，好多人就看，是变魔术了。因为他不这样做不行。他知道我们中国有许多高人，他怕受到这个干扰，所以他就把自己罩起再進去。出来的时候，伸出一只手，把布顶起来人就走出来了。“内行看门道，外行看热闹”，这样观众就认为是变魔术。他们之所以把这些功能叫魔术，是因为他们不是用这个东西来修炼身体，而是用来在舞台上表演以显示出神奇和取乐。因此，从低层次上讲，气功是改变人的身体状况，达到祛病健身的目地；从高层上讲，气功就是指修炼本体。


二、气与功

　　我们现在所说的“气”，古人称之为“炁”，其本质是一样的，都是指宇宙之气，是指宇宙中的一种无形无象的物质。它不是指空气的气。人体通过修炼，调动起这种物质的能量，能够改变人体状况，起到祛病强身的作用。但是，气就是气，你也有气，他也有气，气与气之间没有制约作用。有的人讲，气能治病；或者说你给谁发点气，给他治治病。这些说法是很不科学的，因为气根本治不了病。炼功人在他身上还有气的时候，就说明他的身体还不是奶白体，说明他还有病。

　　炼到高功夫的人，他发出的不是气，而是高能量团，是表现为光的形式的高能量物质，颗粒很细，密度很大，这就是功，这时才能对常人起制约作用，才能给人看病。有一句话叫作：佛光普照，礼义圆明。意思是对正法修炼者来说，他身体所携带的能量很大，在他所经过之处，在他的能量覆盖范围之内，可以纠正一切不正常状态，使之变为正常状态。比如人的身体有病，就是身体上有不正常状态，纠正了这种状态病也就消除了。通俗点说，功就是能量。功具有物质性，炼功人通过修炼，可以体察到它的客观存在。


三、功力与功能

（一）功力是靠心性修出来的

　　真正决定人的功力层次的功不是炼出来的，它是靠“德”这种物质转化来的，靠修心性修出来的。这个转化过程也不象常人所想象的安鼎设炉、采药炼丹炼出来的。我们所说的功是产生在体外，从人体下半部开始，随着心性的提高就螺旋式的往上长，完全在体外形成，然后在头顶上形成功柱。功柱有多高，就决定了这个人功有多高。功柱在很隐蔽的空间，一般人不容易看到。

　　功能靠功力所加持，功力高、层次高的人功能就大，运用就自如；功力低的人功能就小，运用就不自如，甚至运用不了。功能本身并不能代表一个人的功力大小、层次高低。决定一个人层次高低的是功力而不是功能。有的人是“锁”起来炼的，他的功力很高，但不一定有多少功能。功力是起决定作用的，是靠心性修出来的，这是最关键的东西。

（二）功能不是炼功人的追求

　　所有炼功人都关心功能，神通在社会上很有诱惑力，很多人都想具备一些功能。但是，心性不好，是不会具备这些功能的。

　　有些功能是常人可能有的，如天目开、天耳通、思维传感、预测功能等。但这些功能因人而异，在渐悟状态中不会全有。有些功能是常人不可能有的，比如把一种现实空间的物体转变为另外一种物体，这是常人不可能有的。大功能是靠后天炼出来的。法轮功按照宇宙的原理演化而来，宇宙中存在的功能法轮功里都有，就看炼功人修炼的如何了。想得到一些功能的想法并不算错误，但是，过于强烈的追求，就不是一般的想法，就会产生不良的后果。在低层次上得点功能没有多少用处，无非想用一用，在常人面前显示一下本事，做常人的强者。如果是这样，正说明心性不高，不给功能是对的。有些功能，如果给心性不好的人是可以用来干坏事的，因为心性不牢靠就无法保证他不干坏事。

　　另一方面，凡属可拿出来表演的功能，都不能用于改变人类社会，改变不了正常的社会生活。真正的高功能是不允许拿出来表演的，因为它的影响和危险太大了。正如总不能表演把一座大楼搬倒。对于特别大的功能，除非负有特殊使命的人才允许使用，否则是不允许使用的，也是拿不出来的，因为是要受到上师那里控制的。

　　可是往往有些常人非让气功师表演表演，逼着他拿出来看看。有功能的人都不愿意把功能拿出来表演，因为那是不允许拿出来的，拿出来要影响整个社会状态的。真正的大德之人，他的功能是不允许拿出来的。有的气功师表演时心情很不好，他回去之后，恨不能大哭一场。不要去逼他表演！他拿出那个东西是难受的。有个学员拿了一本杂志，我一看那东西很反感。意思是：开国际气功会议，有功能的可以拿功能来参加比赛，谁功能强谁去。我看完之后，我那心难受好几天。这东西是不能拿出来比赛的，拿出来是要后悔的。常人嘛，他就注重世间实际的东西，但气功师就得要自重。

　　要功能的目地是为什么？它反映着炼功人的思想境界和追求，思想所求不纯正，不牢靠，不可能得高功能。这里有一个原因，就是在你还没有开悟之前，你所看到的事物好坏，仅仅是按照世间法的是非标准，你看不到事情的真相，看不到事情的因缘关系。人与人之间的打骂、欺负必有因缘存在，你看不透只能帮倒忙。常人间的恩恩怨怨，是是非非，自有世间法去管，炼功人不要管。因为在你还没有开悟之前，你眼前所看见的事情的真相不一定是你所看见的那样。谁打了谁一拳，可能就是他们结“业”，你去管可能妨碍了他们结“业”。“业”是人体周围的一种黑黑的东西，它是在另一个空间的物质存在，这个东西可以转化成病和灾。

　　功能人人都有，问题是要通过不断的修炼加以开发和加强。作为炼功人，如果只追求得到功能，是目光短浅，思想不纯，不管他要功能干什么，其间都包含着私心，必然妨碍炼功，其结果就是得不到功能。

（三）功力的把握

　　有的炼功人炼功时间不长，就想给人治病，看看灵不灵。对于功力不高的人，你伸手一试，就把病人体内大量的黑气、病气、浊气吸到自己身上来了。因为你没有防御病气的能力，身上又没有保护罩，与病人形成了一个场，功力不高就防备不了，自己会感到很难受。如果没有人管你，时间长了，会搞的浑身是病。因此，功力不高的人，不能给别人看病。除非你已经出了功能，并具备了一定的功力，才能用气功看病。有些人虽然出了功能，可以看病，但在层次很低时，实际是用积存的功力来看病，用自身的能量看病。因为功就是能量，是灵体，是很不容易积存起来的，把这个功打出去就是在消耗自己。随着你往外发功，头上功柱的高度就在缩短、消耗，这是很不值得的。所以，我不主张在功力不高时就去给人看病。无论你的手法有多高，也无非是在消耗自身的能量。

　　功力到了一定成度，就会出现各种功能，如何使用这些功能，也需要非常谨慎。比如天目开了，不看也不行，总不用就容易关上。看也不能经常看，看的太多能量泄漏也多。那么，是不是要大家永远不用呢？当然不是。如果永远不用还修炼干什么？问题是在什么时候用。只有修炼到一定成度，具备了自我补偿能力时，就可以用了。法轮功修炼到一定成度，发出去多少功，法轮可以自动演化补充，自动保持炼功人的功力水平，一时一刻都不会减少，这是法轮功的特点。只有到这时，才能使用功能。


四、天目

（一）开天目

　　天目的主要通道在前额中间至山根处。常人用肉眼看物就如同一部照像机的原理一样，随着距离的远近和光线的强弱，通过调整玻璃体或瞳孔的大小，使图象通过神经元在大脑后半部的松果体上成象。特异功能的透视就是通过天目直接使松果体向外看。一般人的天目不通，主通道的位置上缝隙很窄、很黑，里面没有灵气，不发光。有些人是堵塞的，所以看不见。

　　我们开天目，一是通过外力或自己修炼打开通道。每个人的通道形状不一样，有椭圆形的、圆形的、菱形的、三角形的，炼的越好可以修的越圆。二是由师父给你一只眼睛，如果自己修炼就得自己修。三是在天目部位要有精华之气。

　　通常我们看东西是通过两只眼睛在看，恰恰就是这两只眼睛隔住了我们通向另外空间的通道，它起着屏障作用，我们只能看到我们这个物质空间的东西。开天目就是避开这两只眼睛在看。到了很高层次后，也可以修出真眼来，就可以用天目的真眼来看或者用山根部位真眼来看。按佛家讲：每个汗毛孔都是眼睛，全身都是眼睛。按道家讲：每个穴位都是眼睛。但主通道在天目，必须它先开。在传授班上，我给每个人都下了开天目的东西。由于每个人的身体素质不同，出现的效果也不一样。有的人看到一个黑洞象深井一样，这就是天目通道是黑的。有的人看到的是白色通道，如果能看到前面有东西就是要开了。有的人看到有东西在旋转，这就是师父下的开天目的东西，钻通天目后就可以看了。有的人天目能看到一只大眼睛，以为是佛眼，而实际上是他自己的眼睛，这往往是先天根基比较好的人。

　　据我们统计，每次办班开天目的人都在半数以上。因为天目打开之后就涉及一个问题：心性不高的人他容易用它来做坏事。为了防止这个问题，我把你的天目直接打到慧眼通的层次上，也就是说打到高层次上去，让你直接看到另外空间的景象，让你看到在炼功中出现的东西，使你相信它，会增强你炼功的信心。刚刚开始炼功的人，心性还不能达到超常人的高度，一旦具备了超常人的东西，就容易去做一些不好的事情。举个例子说个笑话，如果你走在大街上发现那个摸奖券的，可能那个一等奖都得叫你摸去，就讲这个意思，是不允许这样做的。另一个原因，我们这里也是属于大面积的开天目，假如都给开在低层次上，大家想一想，如果每个人都能透视人体，都能隔墙看物，我说那是人类社会吗？严重的干扰了常人社会的状态，所以是不允许的，也是不能够这样做的，而且对炼功人也没有好处，助长炼功人的执著心。所以不给你打到低层次上，而直接给你打到高层次上去。

（二）天目的层次

　　天目具有多种层次。其层次不同，所看到的空间也不相同。按佛教所说有“五通”，即肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通。每一层次还有上、中、下之分。在天眼通以下的层次，只能看到我们这个物质世界。在慧眼通以上的层次，才可以看到其它空间。有些人具有透视功能，而且看的很准确，比“ＣＴ”扫描还清楚。但他看到的依然是我们这个物质世界，还没有超出我们存在的空间，还不算天目的高层次。

　　一个人天目的层次有多高是由这个人的精华之气的多少和主通道的宽窄、亮度以及通道的堵塞成度决定的。天目开的透不透，内部精华之气是关键因素。对于六岁以下的小孩，开天目是特别容易的，我都不用动手，我一说他就打开了。因为小孩先天受物质世界的不良影响很小，自己也没做什么坏事，那种先天的精华之气保存的非常好。六岁以上的小孩，天目逐渐难开，是因为随着年龄的增长，受到的外界影响增加。特别是不良的后天教育，放纵变坏都可以使他的精华之气消散，到一定成度就可能散尽了。对于精华之气散尽的人，是可以通过后天炼功逐渐弥补的，但要花很长时间，要付出很多的辛苦。所以说，精华之气是极其珍贵的。

　　我不主张给人的天目开在天眼通的层次上，因为在炼功人功力不大的时候，炼功中积攒的能量还不如透视时付出的能量多。灵气散失多了，天目可能会再度关闭，一旦关闭后再开就不容易了。所以，我一般为人开天目是开在慧眼通的层次上。不管看的清楚与否，可以使修炼者看到另外空间的东西。受先天条件的影响，有人看的很清楚；有人看到的东西忽隐忽现；有人看不清楚，但最低可以使你看到光。这样，对于炼功者向高层次发展是有好处的，看不清楚可以通过炼功后天弥补。

　　精华之气不足的人，天目看的景象是黑白的；精华之气较多的人，天目看的景象是彩色的，所看到的景象也更清晰。精华之气越多，清晰度越好。但是，每个人都不一样，有的人天目生来就是开的，有的人则堵塞的比较严实。天目开时的景象，有点象花朵开放一样，一层一层的开。打坐时，开始发现天目有一团光，开始光不太亮，以后又会变红。有的人天目封闭的紧，开时反应可能很剧烈。会感到主通道和山根处肌肉发紧，好象那里的肉聚在一起往里钻，太阳穴和前额发涨、发痛，这都是开天目的反应。天目容易开的人，偶然间可能看到某些东西。在传授班上有人无意中看到了我的法身，当他有意看时又没有了，其实是用了眼睛看了。当闭目时看到什么，就始终保持那个状态，渐渐就可以看的清楚些。若想仔细看，其实就是动了眼睛了，走了视神经了，就看不到了。

　　天目层次不同所看到的空间也不同，有的科研部门不懂得这个道理，使的有些气功试验达不到预期的效果，甚至会出现相反的结果。比如，有个单位设计了一种测试特异功能的方法，让气功师看一个密封的盒子里有什么东西。由于气功师的天目层次不同，所回答的结果也各不相同，为此，测试人员认为天目是假的，是骗人的。这样测试往往是天目层次低的人透视的效果好，因为他的天目只开在天眼通的层次上，只适宜观察物质空间的事物，所以不懂天目的人认为他的功能最高。任何物体，不论它是有机物还是无机物，在不同空间将显示不同的样子。比如一个杯子，当它做出来时，就同时有一个灵体存在于另一个空间了，而且这个灵体存在之前还可能是别的东西。天目层次最低的看见是杯子；高一层的看的是另外空间的那个灵体；再高一些看的是那个灵体之前的物质形式。

（三）遥视

　　天目开了之后，有人会出现遥视，能够看到远隔千里之外的东西。每个人都有其自己占据的空间，在这个空间中他象个宇宙大小，在他特定空间，他额前有面镜子，在我们这个空间看不到。这面镜子每个人都有，只是不炼功的人这面镜子是扣着的；炼功的人这面镜子逐渐翻过来。翻过来后就能照射到他所要看的东西。在他特定空间，他是相当大的，其身躯很大，这面镜子也就很大，想看什么镜子就能照到。但照到了他还看不见，图象还应停留在镜子上一瞬间。镜子会翻转，把照到的物体让你看一眼又翻过去，很快的再翻过去，不停的翻转。电影胶片是每秒钟二十四个格就能看到连续动作。镜子的翻转速度比这个还快，所以看起来是连贯的，看的很清楚，这就是遥视。遥视的道理就这么简单。这都是密中之密，我几句话就把它说出来了。

（四）空间

　　空间，我们看它是很复杂的。我们人类只知道现在人类存在的空间，其它空间还无法探测出来。对另外空间，我们气功师已看到几十层次空间，从理论上也能解释出来，但在科学上还无法证实。有些东西尽管你不承认它存在，而它实实在在的反映到我们空间来了。比如说，世界上有个地方叫百慕大群岛，人称魔鬼三角，有的船到那儿就没了；有的飞机到那儿就没了，过多少年之后又出现了。谁也解释不了这个原因，谁也没有跑出现有人类思维的理论。实际上它就是通到另一空间的通道。它不象我们这扇门似的正规的有个门，它那个阴差阳错的就是那个状态，船要赶上这个阴差阳错门错开了，它就容易進去。人感受不到这个空间差，瞬间就進去了，它和我们的时空差，不能用里程来表示，十万八千里那么远，在这儿就那么一点，就是同时同地存在。船進去晃荡那么一会儿，阴差阳错又出来了，可是世上已过几十年了，因为两个空间的时间不一样。每个空间里还有单元世界，就象我们画原子结构图似的，一个球中间一根连线，七叉八叉都是球，都有连线，是很复杂的。

　　在第二次世界大战前四年，英国空军有个飞行员去执行任务，中途遇到暴风骤雨，凭他的经验找到一个废弃机场。当机场一出现在眼前时，突然是另一番景象，一下子满天万里无云，就象从另外世界钻出来一样。机场上的飞机已涂上黄色，地面上有忙忙碌碌的人，他觉的很奇怪！降落后没人理他，指挥塔也不与他联系。他看天也晴了，干脆走吧，他又起飞了。在飞离机场相当于他刚才看到机场这么一个距离，一头又扎進暴风雨中去了。最后总算飞返回去了。他汇报情况，飞行记录都写出来了，上司不信。四年后，第二次世界大战爆发。把他调防到那个废弃机场。他一下子想起四年前的景象与这一模一样。我们气功师都知道是怎么一回事，他就是超前跑到四年后把事先做了一番，他就是超前跑到那边去先演了一场，第一场还没开始他先演了一场，回头顺着顺序再演。


五、气功治病与医院治病

　　从理论上讲，气功治病与医院治病是完全不同的。西医看病是用常人社会的手法，尽管有化验，Ｘ光检查等手段，都只能观察到这个空间的病灶，看不到另外空间的信息，看不到致病的原因所在。如果他的病比较轻，药物就可以把病原（西医讲的病毒，气功讲的业）消灭或赶跑了。在病很重的情况下，药力就解决不了，若加大药量人也受不了。因为有些病不都局限在世间法之内，有的病相当大，超出世间法的范围，因而医院治不了。

　　中医是我国传统的医学，和人体修炼特异功能是分不开的。古代很注意人体修炼，儒家、道家、佛家，包括学儒的学生都讲打坐。打坐是作为一种功夫，久而久之，虽然没有炼功，但是可以出功和功能。中医针灸对人体经络为什么摸索的那样清楚？穴位与穴位为什么不横着连？不交叉着连？为什么是竖着连？怎么描绘的那样准确？现代特异功能者，用眼睛看到的和中医描绘的一样，原因就是古代的名医一般都具有特异功能。我国历史上李时珍、孙思邈、扁鹊、华佗，实际上都是特异功能气功大师。中医传到现在，把功能部份丢掉了，只保留了手法。过去中医是用眼睛（包括特异功能）看病，后来又总结出号脉的方法。如果用中医看病的手法再加上特异功能方法，可以说再过很多年外国的西医也赶不上中国的中医。

　　气功治病是从根本上去掉致病的原因。我认为病就是一种“业”，治病就是帮助消业。有的气功师治病讲排黑气，排气补气，在极浅层次他把黑气排掉了，可是产生黑气的根本原因他不知道，这些黑气又从新来了，病又复发了。实际上不是黑气造成他有病，黑气的存在只使他难受。而造成他有病的根本原因是在另外空间当中有一个灵体。好多气功师不了解这种事。因为那个灵体很厉害，一般动不了，也不敢动它。法轮功看病就是针对那个灵体下手，把生病的根本东西拿掉，而且在有病部位下个罩，不使病再侵蚀進去。

　　气功能看病，但不能干扰常人社会状态。如大面积应用就会干扰常人社会状态，这是不允许的，效果也不好。大家知道，凡是开设气功门诊的、气功医院的、气功康复中心的，当他没开设之前治疗效果可能不错，一旦开业看病，其效果就一落千丈，就是不允许用超出常人的法代替常人社会的职能。这样做了就必然和常人社会的法一样低。

　　特异功能透视人体，可以象切片一样的看，一层一层的看，能看到软组织及身体的任何部位。现在的“ＣＴ”扫描虽然可以看的很清楚，但是，它毕竟是用机器，很费时，用很多片子，很慢、很费钱。不如人的特异功能来的方便、准确。气功师把眼睛一闭一扫，就能清清楚楚的直接看到病人的任何部位。这不是高科技吗？这是比现代高科技还要高的高科技。然而，这种水平在中国古代就有了，是古代就有的高科技。华佗看出曹操脑子里长着瘤子，要给他动手术。曹操接受不了，以为是害他，他把华佗抓起来了，结果曹操还是由于脑瘤而死。历史上很多大中医都有特异功能，只是，在现代社会中由于人们过于追求现实的东西，而把古老的传统给遗忘了。

　　我们的高层次气功修炼，就是要从新认识传统的东西，在实践中把它继承发扬下去，从新用于造福人类社会。


六、佛家气功与佛教

　　我们一谈到佛家气功，好多人就联想到一个问题：佛家是修佛的，就想到佛教中的事情。我这里郑重的说清楚，法轮功是佛家气功，是正传大法，与佛教没有关系。佛家气功是佛家气功，佛教是佛教，虽然修炼的目地是一样的，但走的不是一条路，不是一个法门，要求也不一样。我这里提到一个“佛”字，我在高层次上讲功以后还会提到，它本身没有什么迷信色彩。有的人一听到“佛”简直不得了，说你在宣传迷信，不是这样的。“佛”本是梵文，从印度传过来的，叫作“佛陀”（Buddha）音译两个字，人们把“陀”省略了，就叫“佛”，翻译成中国话就是“觉者”，觉悟了的人（见《辞海》）。

（一）佛家气功

　　目前传出的佛家气功有两种。一种是从佛教中分离出来的，它在几千年发展中出现了许多高僧，他们在修炼过程中，修到很高层次时，就有上师传授他们一些东西，得到了更高层次的真传。这些东西以往在佛教中都是单传，当高僧快到百年时才传给一个弟子，按照佛教理论去修，在整体上提高。这种气功，看起来与佛教是紧密相连的。后来僧人被赶出寺庙，如“文化大革命”时期，这些功法就流落到民间，也就在民间大量发展了。

　　另一种也是佛家气功，这种佛家气功历代都没有進入佛教中去，一直在民间或在深山中静修。这种功法都有独到之处，它都要求选择一个好徒弟，真正具备能往高层次修炼的大德之士。这样的人多少年才能出世一个。这些功法不能公开，要求心性很高，长功也非常快，这种功法不在少数。道家也一样，同是道家功，有昆仑派、峨嵋派、武当派等之分。每派之中还有不同法门，每门功法都相差甚远，都不能混同起来炼。

（二）佛教

　　佛教是两千多年前释迦牟尼在印度原有修炼基础之上自己证悟的一套修炼东西。概括的讲就是“戒、定、慧”三个字。戒是为了定。佛教不讲炼功，实际上是在炼功，他定下来往那儿一坐就是炼功。因为人一静下来一收心，宇宙的能量就往他身上聚集，起到了炼功的作用。佛教的戒，就是要戒掉常人所有的欲望，舍弃常人所有执著的东西，从而达到清静无为的状态，就能定下来，在定中不断提高层次，然后开悟开慧，认识宇宙，看到宇宙真相。

　　释迦牟尼开始传法时一天只做三件事：讲法（主要传的是罗汉法），弟子听法；然后是捧着钵（碗）去化缘（要饭）；再就是打坐实修。释迦牟尼不在世后婆罗门教与佛教经过斗争之后，这两种宗教合并为一种印度教，所以现在印度没有佛教。在以后的发展演变过程中，出现了大乘佛教，流传到中国内地就是现在的佛教。大乘佛教不是单信释迦牟尼为祖尊，而是多佛信仰，信仰许多如来，阿弥陀佛和药师佛等。戒律也多了，修炼目标也高了。当时释迦牟尼在个别弟子中传过菩萨法，后来把这些东西整理出来就发展成现在的大乘佛教，修菩萨界。现在东南亚一带还保留着小乘佛教的传统，运用神通做法事。在佛教演变过程中，一支传入我国西藏称藏密；另一支经新疆传入汉地称唐密（会昌年间灭佛后消失了）；再一支就是在印度形成瑜伽功。

　　在佛教中不讲炼功，也不炼气功，这是为了维护佛教传统的修炼方法，也是佛教能传扬两千多年而不衰败的重要原因。就因为他不接受外来的东西，才容易保留其自身的传统。佛教的修法也不完全相同。小乘佛教侧重于度己、修自身；大乘佛教已发展到度己度人，普度众生。


七、正法与邪法

（一）旁门左道

　　旁门左道亦称奇门修法。在有宗教之前，各门气功就已存在。宗教以外的功法有许多在民间流传，多数没有成为一套完整的修炼体系，没有一套完整的理论，而奇门修法有系统完备的特殊强化修炼方法，也在民间承传。这类功法通常被称为旁门左道。为什么称旁门左道呢？从字面上看，旁门就是别开一门，左道就是笨拙。人们认为佛、道两家修炼方法都是正法，其它功法都是旁门左道，或是邪法。其实不是这样。旁门左道历代都是密修单传，不能拿出来示人。一旦传出，人们都不太理解。他们也自称其功法是非佛非道。它的修炼方法有严格的心性要求，它是按宇宙特性在修炼，讲行善，守心性。其中高人都有绝招儿，有些独特的技能也很厉害。我遇到过三位奇门高人，传授给我一些东西，在佛、道两家中都找不到。这些东西在修炼的过程中都比较难，炼出的功也是很独特的。相反，在现在所传的一些所谓的佛道两家功法中，有的缺乏严格的心性要求，因而修的不高，所以，对各家功法要辩证的看。

（二）武术气功

　　武术气功是经过久远历史年代形成的，有一套完整的理论体系、修炼方法，形成了独立的体系。但严格的说，它也只是内修功法最低层次所出现的功能的体现。武术修炼中所出现的功能，内修功中都出。武术气功修炼也从练气开始，比如砍石头时，开始就要抡胳膊运气，时间长了气就发生质的变化，形成能量团，看上去象一种光存在，达到这种成度时，功就会起作用。因为功是高级物质，带有灵性，它受大脑思维控制，存在于另外空间。击打时不要运气，想到时功就来了。随着修炼，功会不断加强，颗粒变细，能量变大，出现了“铁砂掌”、“朱砂掌”的功夫。从影视和杂志上看到，近年来出现了“金钟罩”、“铁布衫”的技能，这是武术与内修同修而形成的，是内外兼修出来的。要内修就要重德，要修心性。从理论上讲，他的功夫达到一定成度，它使功从体内发出，发放到体外，因密度大，就形成了防护罩。武术气功从理论上讲和我们内修的最大区别在于武术是在猛烈的运动中炼，没有入静。不入静气走皮下，气窜肌肉，不入丹田，所以不修命，也不能修命。

（三）返修与借功

　　有的人没有炼过气功，突然一夜之间得了功，能量也不小，还能给人看病，人们也叫他气功师，他也在教别人；有的干脆没有学过功法，或者学过几个动作，自己改一改就教别人。这种人够不上气功师，他没有什么可承传给别人的。他教的东西确实不能往高层次上修炼，顶多是祛病健身。这种功是怎么来的呢？首先讲一下返修。所谓返修是指有些心性极高、非常好的人，往往上了年纪，五十岁往上，叫他从新修炼时间来不及，要碰到性命双修的高师不容易。当他一想要炼功的时候，上师就在他心性的基础上给他加了相当大的能量，从上往下反过来修，这就快多了。上师在空中演化，不断的从体外给他加能量，特别是在他看病、组场的时候，上师给的能量象从管道里给他输送一样，有的他自己还不知道哪来的。这就是返修。

　　还有一种是借功。借功在年龄上不限。人除了主意识外还有副意识，往往副意识比主意识层次高。有的人副意识层次很高，可以和觉者联系上，这种人想炼功时，副意识也想提高层次，马上和大觉者联系借功。借给他功之后，也是一夜之间来了功，得功之后也能给人看病，解除病人的痛苦。他通常采用组场办法，还可以单独给人授能量，教给人一些手法。

　　往往有这样的人，开始是很不错的，有了功，名声很大，名利双收。名利在头脑中的比例占了很大一部份，超过了炼功，从此功就往下掉，功就越来越小，最后什么也没有了。

（四）宇宙语

　　有人突然之间能说出一种语言，这种语言说起来还比较流利，但它不是人类社会的语言。叫什么呢？叫宇宙语。所谓宇宙语，它只不过是不太高的那个生命体的一种语言。现在国内练气功的人有不少出现了这种情况，甚至有的人会说好几种不同的语言。当然，我们人类社会的语言也是很复杂的，有一千多种。宇宙语算不算功能呢？我说它不能算，它不是自身的一种功能，也不是外面来的给你的一种功能，而是由一种外来生命体操纵的。这个生命体来源层次高一些，最起码要比我们人类高一些，是它在说话。说宇宙语的人只起个传话筒的作用。多数人说的话他自己也不知道大概意思是什么，只有具备了“他心通”功能的人，他能够感应到大概意思。因为它不是功能，好多人说了之后，沾沾自喜，还认为了不起，认为是功能。实际上天目层次高的人可以观察到，在他的斜上方保证有一个生命体在那里说话，利用说话人的嘴说出来。

　　它教给他宇宙语，同时把功也传给他一部份，但是，这个人从此就被控制在它的手里，这就不是正法。你别看它在稍高层空间，它不是正法修炼的，所以它也不知道如何叫修炼者祛病健身，因而就采用这种方法，通过说话发放能量。因为这个能量是散射的，力量很小，它对一些小病可起一定的作用，大的就不行。佛教中讲天上人没有苦吃，没有矛盾，不能修炼，得不到魔炼，不能提高层次，所以就想办法帮助人祛病健身，从而自己得到一点提高。这就是宇宙语。宇宙语不是功能，也不是气功。

（五）信息附体

　　信息附体中危害较大的是低灵附体，这都是修练邪法招来的。它对人的伤害非常大，被附体的人后果是很可怕的。有的人练功没练多少，一心就想给人看病、想发财，老琢磨着这些事。本来这个人很不错，或者已有师父在管他。可是他一琢磨看病、发财的事可就坏了，他就招来了这个东西，它不在我们物质空间，但它确确实实是存在的。

　　这个练功人突然觉的天目开了，有功了，其实是附体主宰他的大脑，它看到的图象反映到他的大脑，觉的自己天目开了，其实根本没有开。附体为什么要给他功呢？为什么要帮他呢？因为我们这个宇宙不允许动物修成，动物不讲心性，提高不上去，不许它得正法。因此它就想附在人身上，要得人体精华。宇宙还有一个理，叫不失不得。它就满足你名利要求，叫你发财，叫你出名。但它不会白帮你，它也要得，要得到你的精华。当它离开你的时候，你就什么也没有了，变的很虚弱，或者成了植物人！这是心性不正招来的。一正压百邪，你的心很正就招不来邪，也就是说，要堂堂正正的做炼功人，什么乱七八糟的都不要，就要正法修炼。

（六）正功也能练出邪法

　　有些人虽然所学的功是正法，但由于不能严格的要求自己，不讲心性，练功时想些不好的东西，这就不自觉的在练邪法了。比如练站桩功也好，练打坐也好，人在那儿练功，实际上思想在想钱呀，想名利呀，想谁对我不好了我出功能整整他呀；或者想这功能那功能呀等等，把一些不好的东西加進功里去，实际上是在练邪法了。这是很危险的，就有可能招来一些不好的东西，比如低灵这些东西，也许他招来了他还不知道。因为他执著心太强，抱着有求之心学道是不行的，他心地不正，师父也没办法保护他。所以，炼功人一定严守心性，心正无所求，否则就可能出问题。

《法轮功》〈第二章　法轮功〉

第二章　法轮功

　　法轮功源出于佛家法轮修炼大法，他是一种佛家气功修炼的特殊方法，但有其不同于一般佛家修炼方法的独到之处。本功法过去要求修炼者要有极高心性的大根器之人所学的特殊的强化修炼。为了使更多的炼功人得到提高，同时又满足于广大有志于修炼者的要求，特将本功法整理出一套适合普及的修炼方法传出，即使这样，他也已经大大超出一般功法所学的东西与层次了。


一、法轮的作用

　　法轮功的法轮具有同宇宙一样的特性，他是宇宙的缩影。修炼法轮功者不但可以快速增长功能和功力，而且会在很短的时间里炼出威力无比的法轮来。法轮形成以后，是以一种有灵性的生命体存在，平时在炼功者的小腹处自动旋转不停，不断的从宇宙中采集、演化能量，最后在炼功者本体中转化为功，从而达到法炼人的效果，也就是说，虽然人没有时时在炼功，而法轮在不断的炼人。法轮内用度己，具有强身健体、开智开慧和保护炼功者不出偏差的作用，并且能保护修炼者免受心性差的人侵扰；法轮外用度人，可以给人治病除邪，改变一切不正常状态。法轮在小腹处不停的旋转，正（顺时针）转九圈，反（时针）转九圈。正转时从宇宙猛烈的吸取能量，能量非常大。随着功力的增长旋转的力量越来越大，是人为的捧气灌顶所达不到的；反转时发放能量，普度众生，纠正不正确的状态，在炼功者附近的人都要受益。在我们国家所有传出的这些气功当中，法轮功是唯独头一份能达到法炼人的功法。

　　法轮是最珍贵的，是千金不换的东西。我的师父在传给我法轮的时候对我说：这个法轮谁也不能传的，千年修道的人都想得到他可他得不到。我们这个法门经过一个相当相当的久远的年代才能传给一个人，和那个几十年传一个还不一样，所以法轮是极其珍贵的。现在，我们虽然把他拿出来演化的没有原来那么大的威力了，可是他也是极其珍贵的。修炼者得到他就等于修成一半了，剩下的只要你提高心性，将来就有一个相当高的层次在等着你。当然，没有缘份的人，将来他自己炼炼就不行了，法轮也就不存在了。

　　法轮功是佛家功，但他完全超出了佛家的范围，炼的是整个宇宙。过去佛家修炼就讲佛家的理，道家修炼就讲道家的理，谁也没有从根本上把宇宙说透。宇宙同人一样，除了物质构成以外，还有它的特性存在，概括起来就是三个字，叫作“真、善、忍”。道家修炼主要悟在“真”上，说真话，办真事，返本归真，最后达到做真人。佛家修炼重点放在“善”上，生出大慈悲心，普度众生。我们这个法门是“真、善、忍”同修，直接从宇宙的根本特性上去修炼，最终达到同宇宙的同化。

　　法轮功是性命双修功法，在功力和心性上达到一定层次以后，要求在世间就达到开悟（开功）的状态，修成不坏之体。法轮功大体上分为世间法和出世间法等诸多层次，望广大有志者勤于修炼，不断提高心性，达到圆满。


二、法轮的形态构成

　　法轮功的法轮是有灵性的旋转的高能量物质体。法轮是按照整个天体宇宙运行规律在旋转着，在某种意义上说，法轮是宇宙的缩影。

　　法轮中间是佛家“卍”字符〔‘卍’（音万）在梵文中作Srivatsa，意为‘吉祥之所集’（见《辞海》）〕，是法轮的核心，其颜色近乎金黄色，底色是非常鲜艳的大红色。外圈底色是橙黄色。四位太极和四位佛家法轮，他们隔一排一，分布在八个方位上。由红黑颜色组成的太极是道家的；由红蓝颜色组成的太极是先天大道的。四位小法轮也是金黄色的，法轮的底色会变化，赤橙黄绿青蓝紫周期变化，颜色非常漂亮（参看封面图）。中心“卍”字符和太极颜色不变化。这些大小法轮和“卍”字符都在自转。法轮的根生在宇宙，宇宙在转，各个星系在转，所以法轮也在转。对于天目层次低的人，能够看到法轮象风扇一样旋转；对于天目层次高的人，能够看到法轮的全景，那是非常好看、非常鲜艳的，会使炼功人的修炼更加勇猛精進。


三、法轮功的修炼特点

（一）法炼人

　　学习法轮功者不但可以快速增长功力与功能，而且可以炼出法轮来。法轮会在很短的时间里形成，一旦形成，其威力很大，他可以保护炼功者不出偏差，而且能保护本人不受心性差的人侵扰。理论上也完全不同于传统的修法。因为法轮形成后，会自转不停，是以一种有灵性的生命体存在，平时在炼功人的小腹处不断储备能量。法轮是通过旋转自动的从宇宙中采集能量。正因为他的自转不停，从而达到了法炼人的目地，也就是人没有时时在炼功，而法轮在不停的炼人。人们知道，常人白天要工作，晚间要休息，炼功时间很有限。要想达到二十四小时不停的炼功，只有所谓的时刻想着练功是不行的，或者采取什么方法等，都难以达到真正二十四小时都在炼功的目地。然而法轮不断的旋转，从宇宙中向内旋進大量的气（初期能量存在的形式），昼夜不停、时刻不停的把吸進的气在法轮的各个方位中储存转化，把气变成为更高级的物质，最后在修炼者体上转化成“功”，这就是法炼人。法轮功的修炼完全不同于各家、各门派丹道气功的炼功学说。

　　法轮功修炼的最大特点是修炼法轮，不走丹道。目前传出来的不管是哪一家哪一门派的功法，佛教道教的各个功派，佛家的、道家的、民间的，许多旁门中的修法，都是走丹道的，叫丹道气功。和尚、尼姑、老道的修炼都是走了丹道这个路子。百年之后火化的时候，会炼出舍利子。现在科学仪器测不出它是用什么物质构成的，非常坚硬、好看。实际上它是另外空间采集来的高能量物质，不是我们这个空间的东西，就是那个丹。丹道气功想在有生之年达到开悟状态是非常难的，过去很多炼丹道的人提丹，一到泥丸宫丹就提不出来，人就憋死在这儿了。有的想人为的把它炸掉，可是没有办法把它炸开。有的就有这样的，他的爷爷没炼成，百年之后吐给他爹；他爹没炼成，百年之后吐给他。到现在他还是什么也不是，很难！当然，有很多功法也是很好的，要得真传了也不错，就怕他没有传给你那么高级的东西。

（二）修炼主意识

　　每个人都有一个主意识，平时做事情、想问题就是靠主意识。一个人除主意识外，还有一个至几个副意识存在，同时还有家族中祖辈的信息。副意识和主意识叫一样的名字。副意识一般都比主意识能力强、层次高，他不被我们常人社会所迷，他可以看到他特定的空间。好多功法都走了修炼副意识的路，他的肉身、主意识只起载体作用，这种事情炼功人还往往不知道，甚至还得意洋洋。人生活在社会当中，现实的东西让他放弃太难了，尤其是他所执著的东西。所以有许多功法强调在定中过，绝对的入定，在定中演化的时候，是他副意识在那个社会中演化，在演化中得到提高。有一天他的副意识修上去了，他带走了你的功，你的主意识和本体将什么都没有了，你一辈子修炼就前功尽弃了，那是很可惜的。有一些知名的气功师，各种功能很大，名望很高，可是他的功根本就没有长在他自己身上，他还不知道。

　　我们法轮功是直接针对主意识修炼，要求功实实在在的真正的长在你身上，当然副意识也得一份，它在附属位置跟着提高。我们这个功法就是严格要求心性，让你在常人社会中、在最复杂的条件下去魔炼心性，从中得到提高，出污泥的一朵莲花，所以就允许你修成。法轮功珍贵就珍贵在这里，珍贵就珍贵在你自己得功。但是又非常的难，难就难在你走了一条在最复杂环境中去魔炼的路。

　　炼功的目地既然要修炼主意识，就要时时用主意识支配自己炼功，主意识说了算，而不能交给副意识。否则有一天，副意识修上去了，功也就被带走了，而作为本体和主意识就什么也没了。你要往高层次上修炼的时候，你的主意识象睡觉一样不知道，你炼的什么功也不知道，这样不行。你一定要清楚你在炼功，在往上修，在提高心性，那时你才有主动权，你才能得功。有时你恍惚的时候，那件事情做成了，你也不知怎么做成的，实际就是副意识在起作用，是副意识在指挥。假如你在那里打坐，往对面睁眼一看，对面还有一个我，那就是你的副意识。假如你在那里打坐，你对着北面，可你突然发现：你在北面呢，你想我怎么出来了，这是真正的我出来了，坐着的是你的肉身和副意识。这可以区分的开。

　　修炼法轮功不能完全忘我，忘我不符法轮功的修炼大法，炼功一定要保持大脑清醒。炼功时主意识强一点，不会出偏，一般的东西它还侵害不了你。主意识很弱，有的东西就上来了。

（三）炼功不讲方位、时间

　　许多功法都讲究炼功对着什么方位好，几点钟炼功好。我们这里全不讲。修炼法轮功是按照宇宙特性在炼，按照宇宙演化原理在炼，所以不讲方位、时间。我们炼功等于坐在法轮上炼，是全方位的，老是旋转的，我们的法轮和宇宙是同步的。宇宙在运动，银河系在运动，九大行星围绕太阳在转，地球本身还在自转，哪里是东南西北？我们说的东南西北是地球人站在地球角度上划分的，所以，你站在哪个方位上炼都是站在全方位上炼。

　　有人讲子时炼功好、午时炼功好，或什么时间好。我们也不讲这个。因为你没炼功法轮在炼你，法轮时时刻刻在帮你炼功，法炼人。丹道气功是人去炼丹，法轮功是法炼人。你时间多就多炼，时间少就少炼，这都是很随便的。


四、性命双修

　　修炼法轮功是既修性又修命，是通过炼功先改变本体，本体不丢，主意识与肉体合一，达到整体修成。

（一）改变本体

　　人的身体是由肉、血和骨骼构成的，有不同的分子结构和成份。通过炼功将身体的分子成份转化为高能量物质，这样，人体的构成已经不是原来的物质成份了，而是发生了本质的变化。但是，修炼者是在常人中修炼，生活在人群之中，不能违反人类社会状态，所以这种变化并不改变他原来的分子结构，分子的排列顺序没有改变，只改变了原来的分子成份。人体的肉还是软的，骨骼还是硬的，血液还是流动的，割一刀还是要出血的。根据中国古代的五行学说，由金、木、水、火、土构成万物，人体也是如此。当炼功人发生了本体变化，由高能量物质取代了原来的分子成份，这时人体已不是原来的物质构成。所谓“不在五行中”，就是这个道理。

　　性命双修功法最大的特点是延缓人的生命，延缓衰老。我们法轮功就是具有这样明显的特点。法轮功是走这样一条路：从根本上改变人体分子的成份，用采集的高能量物质贮存在每一个细胞中，最后由高能量物质代替细胞成份，就不产生新陈代谢了，他走出了五行，成为另外空间的物质构成的身体，不受我们空间时间的制约，这个人就会青春长驻。

　　历代高僧寿命很长，现在有几百岁的人在大街上走你看不出他，他长的很年轻，穿的和常人一样，你就认不出来。人的寿命不该是现在这么短。从现在科学角度讲，人可以活到二百多岁。据记载，英国有个叫费姆卡思的人活了二百零七岁。日本有个叫满平的人活了二百四十二岁。我国唐朝有个和尚惠昭，活了二百九十岁。福建永泰县县志记载，唐朝僖宗中和元年（公元八八一年）出生的陈俊，死于元朝泰定年间公元一三二四年，活了四百四十三岁。这都是有据可查的，不是什么天方夜谭。我们法轮功学员通过修炼，脸上的皱纹明显减少，红光满面，身体非常轻松，走路、干活不觉的累，这是普遍现象。我自己修炼几十年，别人都说我的面容同二十年前没大的变化，就是这个原因。我们法轮功带有强烈的修命的东西，法轮功修炼者从年龄上看和常人差异很大，看上去与实际年龄不符，所以，性命双修功法的最大特点是能延缓人的生命、延缓人的衰老，延长人的寿命。

（二）法轮周天

　　我们人体是个小宇宙，人体能量围绕身体转一圈，就叫小宇宙循环，也叫周天循环。任、督二脉接起来，从层次上讲，这还是皮毛周天，起不到修命的作用。真正的小周天是从泥丸宫到丹田，在里边循环。通过里边循环会带动身体由里向外扩展，百脉皆通。我们法轮功一上来就要求百脉皆通。

　　大周天就是奇经八脉的运转，整个身体走一遍。如果大周天通了，会带来一个状态：这个炼功人可以飘起来，丹经上写的“白日飞升”就是这个意思。但是，通常会把你身体的某个部位锁住，使你飘飞不起来，可它会给你带来一个状态：走路非常轻快，上山象有人推你。大周天通了以后还会带来一种功能：可以使人体内脏各部位的气互换：心上的气跑到胃上去；胃上的气跑到肠子上去，……随着功力的加强，打到体外来就是搬运功。这种周天也叫子午周天或乾坤周天。它的运转还不能达到演化身体的目地，还得有一种与它对映的周天存在，它叫卯酉周天。卯酉周天的运转是这样的：从会阴或从百会打出来，开始走身体的阴阳两面的交界处，即走身体的侧面。

　　法轮功的周天运转比一般功法中所讲的奇经八脉运转要大的多，它是整个身体纵横交错气脉都在运行，要求整体上一下子全部通遍通透，全部都运转起来。我们法轮功中都自带这些东西，不需要你人为的去炼，也不用意念去引导，你要这么做了你就走偏了。我在传授班上给你体外下上气机，它自动循环。气机是一种在高层次上炼功所特有的东西，是形成我们自动炼功的一部份，它和法轮一样常转不停，带动着身体里面的气脉运转。你没炼过周天，实际上那气脉已经被带着一起运转了，纵深内外一起运转，我们通过手法是为了加强体外气机。

（三）通脉

　　通脉的目地是使能量运转，改变细胞分子成份，向高能量物质转化。不炼功的人脉是淤塞甚至很细，炼功人的脉会渐渐亮起来，不通的地方会通。炼功有素的人的脉会加宽，到高层次修炼脉会更宽，有的人脉象手指头一样宽。但通脉本身代表不了修到什么成度，功有多高。通过炼功使脉加亮加宽，最后百脉连成一片，到那时这个人没有脉也没有穴，反过来讲，周身都是脉也都是穴。这时它还不能够说明这个人已经得道了，它也只是法轮功修炼过程中的一种体现，一个层次的体现。到了这一步的时候，在世间法修炼中已经走到尽头了，同时在外观上带来一个很明显的状态：三花聚顶。那个功出的已经很厉害了，都是有形状的，功柱也很高了，而且头上出现三朵花，一朵象莲花，一朵象菊花。三朵花会自转，自转的同时会轮番的转。每一朵花上有一根柱子，通天的柱子，非常的高。这三根柱子也随着那花轮番的在转，也在自转，他自己感到头很沉。这时，他只是在世间法修炼中走完了最后一步。


五、意念

　　法轮功修炼不带意念。意念本身什么都做不了，但是他可以发出指令。真正起作用的是功能，它带有灵体思维能力，接受大脑信息指挥。但好多人特别是在气功界说法很多，认为意念能做很多事情。有人讲意念开功能，意念开天目，意念治病，意念搬运等，这是一种错误的认识。在低层次，在常人中意念指挥着感官和四肢。在高层次，在炼功人中意念可以升华，指挥功能做事情，也就是功能受意念所支配。这是我们对意念的看法。有时看到气功师给人治病，没动手病人就说好了，以为是意念治好的，实际上是他打出一种功能，指挥功能去治病或干什么事情，因为功能在另外空间走，常人眼睛看不见，不知道的以为是意念做的。有的人以为可以用意念治病，把人都领偏了，这个看法必须澄清。

　　人的思维是一种信息，是一种能量，是物质存在的一种形式。人在想问题思维的时候，大脑里产生一种频率。有时念咒语很有效，为什么呢？因为宇宙也有它的振动频率，当你所念的咒语和宇宙的频率发生共振时就可以产生效应。当然必须是良性的信息才可能起作用，因为宇宙中是不允许邪的东西存在。意念也是一种特定的思维方式，高层次大气功师的法身就由主体思维控制和指挥。法身也有他自己的思维，有他独立处理问题和办事的能力，他完全是一个独立的自我。同时，法身能知道气功师的主体思维，按照主体思维去做事情。比如气功师想给一个人治病，他就去了；没有这个意念发出的时候，他是不去的。当他看到很好很好的事情时他会主动去做。有的大师还没有达到开悟的成度，有些事情他还不知道，而他的法身却知道了。

　　意念还有另外涵义叫作灵感。灵感不是发自人的主意识。主意识的知识面是很有限的，要想搞出社会上没有的东西，只靠主意识不行。灵感来自副意识。有的人搞创作、搞科研，绞尽脑汁儿也搞不出来时，先放下休息，到外边转一圈。突然间，无意之中灵感来了，马上奋笔疾书，创造出东西来了。这是因为主意识很强时，控制着大脑，憋不出来。当主意识一放松时，副意识起作用了，它主宰大脑。副意识是另一个空间的，不受这个空间束缚，可以创造出新东西。但副意识也不能超越、干扰常人社会的状态，影响社会发展的進程。

　　灵感来自两个方面，一个是副意识提供的，副意识不被世间所迷，他可以产生灵感。另一个来自高层次高灵的指挥、指点。有高灵指点的时候，思路开阔，能够做出别开生面的事情。整个社会和宇宙发展都有它特定的规律，一切都不是偶然的。


六、法轮功的修炼层次

（一）高层次修炼

　　法轮功是站在很高的层次上修炼，所以出功特别快。大道至简至易。从宏观上看法轮功动作很少，但它控制着身体的各个方面，控制着要出的很多东西。只要心性跟的上，功就腾腾的往上长，不需要人为的费多大劲，采用什么办法，或者安鼎设炉、采药炼丹，添多少火，采多少药了。靠意念引导很复杂，很容易出偏。我们这里给大家提供最方便法门，最好一个法门，也是最难的一个法门。炼功人身体达到奶白体状态，在别的功法中要炼十几年、几十年或者更长的时间，而我们一下子就给你带到这一步。当你还没体会到时，这个层次就过去了，也可能只有几个小时。有那么一天，你感觉到很灵敏，过一会儿又不灵敏了，实际上就是一个大层次过去了。

（二）功的表现形式

　　法轮功学员的身体经过调理就已经达到一种适合于大法修炼状态，这就是“奶白体”状态。只有调整到这个状态才能出功。天目层次高的人会看到，功就出在炼功人的表皮上，然后卸進到炼功人的身体里；然后再出、再進，这样反复進行，一个层次一个层次的走，有时候走的很快。这是第一遍功。第一遍功出过后，炼功人的身体不是一般的身体了，达到奶白体后，从此再不会得病。以后出现的这儿痛、那儿痛，或者某个部位难受，象有病的样子，但这不是病，是业力在起作用。等出第二遍功的时候，那个灵体就很大了，他会动、会说话。有时出的稀稀拉拉的，有时出的很密，他们相互之间还会说话。这个灵体里面就储存着大量的能量，它是用来改变本体的。

　　法轮功修炼到很高的成度，有时出现婴孩，满身都是，他们很淘气，贪玩，很善良。还能够炼出另一种身体，那就是元婴。他坐在莲花台上，非常漂亮。炼功出的元婴就是由人体的阴阳合和而成，男女修炼者都可以炼出元婴。元婴开始时很小，逐渐长大，最后长的和炼功人一般大，长的一模一样，就在他的身体里。有特异功能的人看他，说他有两个身体，实际上就是他的真身修成了。另外，还会修出许多法身来。总之，宇宙中能出的功能法轮功里都有；其它功法里能出的功能法轮功里也都有。

（三）出世间法修炼

　　炼功人通过炼功使脉加宽，不断的加宽，使脉连成一片，也就是炼到没有脉、没有穴；反过来讲，周身都是脉、都是穴。这还不能说明你已经得道了，它也只是法轮功修炼过程中的一种体现，一个层次的体现。到了这一步的时候，在世间法修炼中已经走到尽头了，那个功出的已经很厉害了，都是有形状的，功柱也很高了，而且头上出现三朵花。这时，他只是在世间法中走完了最后一步。

　　再往前迈一步的时候，就什么都没有了，把功全部卸進到身体里最深的空间里了，他就变成净白体状态了，这个人身体是透明的了。再走一步，進入出世间法修炼，也叫佛体修炼。再出的功属于神通之类的。那个时候，他的威力无穷，非常大，到更高境界的时候要修成大觉者了。这就看你如何修炼心性，修炼到哪一层，果位就到哪一层。大志者得正法，成正果，是为圆满。

《法轮功》〈第三章　修炼心性〉

第三章　修炼心性

　　法轮功修炼者都必须把心性修炼放在首位，认定心性是长功的关键，这是炼功到高层次的理。严格的说，决定层次的功力不是炼出来的，而是靠心性修出来的。提高心性说起来容易，做起来很难很难的。修炼者要有极大的付出，要提高悟性，要能吃苦中之苦，要能忍难忍之事，等等。为什么有些人炼功多年而不长功？其根本原因：一是不讲心性；二是不得高层次正法。这个问题必须点破。很多师父教功都讲心性，这是真教功；那些只教动作、手法而不讲心性的，实际上等于教邪法。因此，炼功人必须在提高心性上下一番大功夫，才能進入更高层次的修炼。


一、心性的内涵

　　法轮功所讲的心性，不是“德”所能容贯得了的，它比“德”包括的范围要宽广的多，它包括“德”在内的方方面面的内容。一个人的心性在“德”上仅仅是一种体现，单纯的用“德”来理解心性的内涵是不够的。心性包括如何对待“得”与“弃”两个方面的问题。“得”就是要得到同宇宙特性的同化。构成宇宙所特有的性质是“真、善、忍”，一个炼功人与宇宙特性的同化就体现在个人的“德”上。“弃”就是要放弃那些贪、利、色、欲、杀、打、盗、抢、奸诈、妒嫉等等不良的思想和行为。如果往高层次上修炼，还要放弃人所有固有的对欲望的追求，也就是要放弃一切执著之心，就是要把个人的一切名、利看的很轻、很淡。

　　人由肉体和秉性构成了完整的人。宇宙也一样，除了物质性以外，还同时存在着“真、善、忍”的特性。每个空气微粒中都有这种特性存在。体现在常人社会中，做好事得到洪扬，做坏事得到惩罚。在高层次就体现出功能态来。适应这种特性的就是好人，背离他的就是坏人，符合于他、同化于他的就是得道者。这样就要求炼功人必须有极高的心性来同化于这个特性，这才能往高层次上修炼。

　　做一个好人容易些，然而要修炼心性就不那么容易了。修炼者要有精神准备，欲正其心，先诚其意。人们生活在世界上，社会是复杂的，你要行善，可也有人不叫你行善；你不侵害别人，可别人会由种种原因来伤害你。在这里有些是出于非自然原因的，你能不能悟到为什么？你应该怎么办？世间的一切是是非非，无时不在检测着你的心性。在面对无名的屈辱中，在你的切身利益受到损害时，在金钱面前，在女色面前，在权力的角斗中，在勾心斗角的嫉恨中，在种种的社会纠纷、家庭矛盾和有形无形的痛苦里，你都能时时的用严格的心性要求来把握自己吗？当然，如果你什么都能做到，你已经就是觉者了。炼功人大都毕竟是从常人开始的，心性的修炼也是一点一点提高的。有志于修炼者要有吃大苦和应付大困难的决心，最终会得正果的。望广大修炼者，严守心性，早日提高功力！


二、失与得

　　在气功界、宗教界都讲失与得。有些人认为失就是施舍，做点好事，谁困难了帮一把；得就是得功了。庙里的和尚也这么说，要施舍。这就把失看的太狭隘了。而我们所说的失是广义的，是个很大的东西。我们要求失去的是常人的那颗心，是那颗执著不放的心，要能够失去你认为重要的东西，能够失去你认为不能抛弃的东西，这是真失。帮助人做点好事，表示些慈悲之心，这仅仅是失的一部份。

　　作为常人想出点名，得点利，想生活过的好一点，舒服一点，钱多一点，这是常人的目标。而我们炼功人就不一样了，我们得的是功，就不是这些东西。我们要把个人利益失一失，看的淡一点，但又不是让你真的失去什么东西。我们是在常人社会中修炼，还得保持和常人一样，关键是你要把那颗心放下，不是要你真的失去什么东西。是你的东西不会丢，不是你的东西也弄不来，弄来了也得还给人家，有所得必有所失。当然，一下子都做的很高也不可能，一夜之间就成为觉者也是做不到的。但是，一点点的修，一步步的提高是可以办的到的，你能失去多少就会得到多少。在利益关系上你总是看的淡淡的，宁可少得而安逸。在物质上你可能吃亏，而在德上你会多得，在功上你会多得，这是道理所在，而不是要你有意去以名誉利禄做交换，这要用悟性去進一步体会。

　　有位修大道的人曾说，别人想要的东西我不想要，别人有的东西我没有；但我有的东西别人没有，别人不要的东西我要。作为一个常人很难有满足的时候，什么都想要，唯独地下的石头他不拣。而这位修道的人说那我就拣这石头。俗话说物以稀为贵，以少为奇，石头在这边不值钱，到了那边就最值钱。这里说出了一个常人说不出的哲理。不少修成的大德高人，他们都是一无所有，对于他们，没有个人不能放弃的东西。

　　炼功这条道路是最对的，炼功人才是最聪明的。常人要争的那东西，要得的那一点好处是一时的，即使争来了，拣来了，或者得到了一点好处又能怎样？常人有句话：生带不来，死带不去；来时一身光，走时一身光，连骨头都要烧成灰。不管你腰缠万贯、高官显赫，你什么也带不去，但功可以带走，因为它就长在你主意识身上。我告诉你说，功是来之不易的，它太珍贵太难得了，是千金不换的。当你的功很高的时候，如果有一天你说不愿意炼功了，只要你不做坏事，那时你的功会转化为你所要的一切物质东西，都可以得到。但是，除世间你所得到的以外，修炼人得到的东西你不会再有了。

　　有些人为了某种个人利益，把本来不属于自己的东西，通过不正当手段得来，他以为占了便宜，事实上他所得来的利益是用德和人家交换来的，只是他不知道而已。对于炼功人要从功上减；对于不炼功的人要从寿命上减，或从其它方面减。总之，这笔账总是要算的，这是天理所在。还有人总欺负人、恶语伤人，等等，随着这些行为的发生，他就把相应的一份德抛给了对方，以德交换了对人家的欺辱。

　　有些人认为，做好人吃亏。在常人看来他是吃亏了，而他却得到了常人无法得到的东西，那就是“德”──白色物质，它是极其珍贵的东西。没有德就没有功，那是绝对的真理。好多人为什么炼功不长功？就是没有把德修上去。好些人都在讲德，都在要求德，而没有把德真正转化为功的道理给讲出来，靠个人去悟。大藏经写了上万卷，释迦牟尼在世时讲了四十多年的法，都是讲一个德；中国古代修道的书都是谈的一个德；老子写那五千言《道德经》也讲的是一个德，可是有人就是不悟。

　　我们讲失，有得就有失，你真正想修炼了，就会遇到一些魔难。体现在生活中，一是身体上遭点罪，这不舒服那不舒服，但不是病。再则就是表现在社会、家庭、单位都可能出现，突然为利益发生矛盾，感情之间出现摩擦，目地是让你提高心性。这些事往往来的很突然，看上去非常猛烈。如果你遇到了一件很麻烦的事，搞的你很狼狈，很丢脸，面子上很过不去，那时你怎样对待？你很坦然，能做到这一点，你那心性在这一难中就提高，你那功也相应的长了那么高。你能做到一点点，你就能得到一点点；你付出多少，你就能得到多少。人在难中往往不一定悟的出来，但我们要悟，不能混同于常人，产生矛盾时要高姿态。我们在常人中修炼，魔炼心性也得在常人中魔炼，得摔几个跟头，从中得到教训。要想什么麻烦也别遇到，就能舒舒服服的长功，那是不可能的。


三、“真、善、忍”同修

　　我们这个法门是“真、善、忍”同修。“真”，就是说真话，做真事，返本归真，最后做真人。“善”，就是生出慈悲心，行善度人。尤其强调能忍，只有忍，才能修出大德之士来。忍，它是个很强的东西，是超过了真和善的。整个修炼过程都得叫你去忍，守住心性，不可妄为。

　　遇事能忍不容易。有人说：打不还手，骂不还口，甚至在亲朋好友之中很丢面子的情况下都忍下去，这不成“阿Ｑ”了吗？！我说你方方面面表现都很正常，智力一点不比别人低下，唯独在个人利益方面看的很淡，谁也不会说你傻。能忍不是懦弱，不是“阿Ｑ”，是意志坚强的表现，是有涵养的表现。中国历史上的韩信，曾经胯下受辱，就是大忍。古代有句话叫：“匹夫见辱，拔剑而起”。一个常人当他受到污辱时，他会拔剑而起，他会张口骂人，出拳打人。人来一世不容易，有的人就为一口气活着，太不值得，也太累。中国有句话叫作：“后退一步，海阔天空。”当你遇到麻烦事后退一步的时候，你会发现是另一番景象。

　　作为炼功人，对于和你发生矛盾的人，对于当面羞辱你的人，你不但要忍，要高姿态，而且要感谢他。如果没有他和你发生矛盾，你怎么能够提高心性，怎么会在遭受痛苦时把黑色物质转化为白色物质，怎么长功？人在劫难之中是很难过的，但这时一定要克制住，因为随着功力增长的时候，那劫难是不断增加的，就看你心性能不能提高上去。开始时也许惹你生气，气的你够呛，憋的你很难受，气的你肝痛、胃痛的，可是你没有发作，你忍了，这就好，你开始忍了，一种有意的去忍了。你会慢慢不断的提高心性，你会真正把那事情看淡，那时就是更大的提高。常人把一些摩擦、一点事情看的很大，活着就为一口气，不能忍，逼急了什么事都敢干。但是作为炼功人，别人看的很大的东西，你看的就很小、很小，太小了。因为你那目标太长远了，太远大了，你将要和宇宙同龄。你再想想那东西，可有可无的，你往大了想想，那些东西都能过的去。


四、去掉嫉妒心

　　嫉妒心是炼功的极大障碍，对炼功人的影响非常大，会直接影响炼功人的功力，会伤害同道人，严重的干扰我们往上修炼。作为炼功人是百分之百的要去掉的。有人炼功到了一定的层次，可是嫉妒心就是去不掉，而且越是去不掉就越容易增强。这种反作用使的他已经提高的其它心性也变的非常脆弱。嫉妒心为什么单拿出来讲？因为嫉妒心在中国人中体现最强烈，最突出，在人们心目中比重最大，但好多人意识不到。嫉妒心是东方特有的，叫东方嫉妒或叫亚洲嫉妒。中国人很内向，很含蓄，不轻易表露出来，这就容易产生嫉妒心。事物都是一分为二的，内向性格有好的一面，也有不好的一面。西方人比较外向，你比如说，小孩要是在学校得了一百分，他会高高兴兴的一边往家里跑一边喊：“我得了一百分啦，……”邻居们都会打开门、打开窗户向他祝贺：“汤姆，祝贺你！”替他高兴。要是在中国你想一想，一听就反感：得一百分有什么可“脦瑟”的呀，有什么可显的！反应就截然不同，有一种嫉妒心理。

　　有嫉妒心的人看不起别人，不允许别人超过自己，看到别人比他强他心里就失去平衡，受不了，不服气。长工资一起长，拿奖金要一样多，天塌大家一起顶。看别人多挣了钱他就得红眼病，反正超过他简直就不行。有人搞出科研成果不敢去领奖金，怕别人嫉妒；有人评上什么荣誉称号也不敢吱声，怕嫉妒讽刺。看到其他气功师讲课就不服气，去搅场，这就是心性问题。大家同在一块儿炼功，有的人炼功时间短，但出了功能。于是，有人就说：他有什么了不起的，我炼了多少年了，结业证就一大摞，我还没出功能他怎么能出呢？嫉妒心就上来了。炼功是向内找，自己多修炼自己，从自己身上找原因。自己哪方面做的不足，自己得争取提高，向内使劲。人都向外使劲，别人都修好了，都上去了，就你没上去，你不是白搭吗？修炼得自己修嘛！

　　嫉妒心还会伤害同道人，比如说些不好听的话使人的心无法入静；当他有了一定功能，出于嫉妒可能用功能伤害同道人。例如有一个修炼很不错的人在打坐炼功，因为他身上有功，坐在那里象一座山一样。这时飘过来两个东西，有一个过去是个和尚，因为有嫉妒心没有修上去，虽有一定功力，但未修成。当他们来到打坐人这里时，一个说：这是某某在这儿修炼，我们绕道而行吧！另一个则说：想当年我一掌劈掉泰山一个角。接着就向炼功人劈一掌。但是，举起手来就放不下了。因为炼功人是正法修炼，有防护罩，他劈不动。他想伤害正法修炼的人，问题就严重了，遭到了惩罚。有嫉妒心的人既害己又害人。


五、去掉执著心

　　执著心是指炼功人对某事物、某一目标坚持不放，有过份的追求，不能超脱，甚至非常固执，不听劝告。有的人追求在世间得到一些功能，这必然会影响往高层次上修炼，这个心理越强烈，越不容易放弃，心理就越不平衡不稳定，到后来就会以为自己什么都没有得到，甚至对所学的东西持怀疑态度了。执著心产生于人的欲望，其特点是目标或者目地带有明显的局限性，比较明确、具体，其本人还往往认识不到。常人的执著心是很多的，他为了追求一个东西并达到目地，他可以不择手段的弄到手。作为炼功人的执著心则是另一番表现。比如追求某种功能，沉迷于某种景象，热衷于某种表现等等。作为炼功人，不管你求啥都是不对的，这个东西要去掉。道家讲无，佛家讲空，入空门，我们最终要达到空无，要去掉一切执著心，把你所放不下的东西都得放下。比如，对功能的追求，你求就是要用，实际上它和我们宇宙特性相反了，实际上还是个心性问题。想得嘛，就想在人前卖弄一下，或显示显示。那东西不是显示给别人看的。若你用的目地很纯，就是要干好事，那好事你做起来也不一定是好事，常人的事你用超常的办法去管就不一定是好事。有的人听我在传授班上讲有百分之七十的人天目都开了，于是就琢磨：我怎么没感觉呢？回去炼功时注意力就集中在天目上，想的头痛，结果还是什么也看不见，这就是执著心。每个人身体素质不同，根基也不一样，天目不可能同时看到，也不可能都有同样的层次。有人能看到了，有人没看到，都是正常的。

　　执著心能够使炼功人的功力出现停滞、徘徊的状况，严重的还可以导致炼功人走向邪路。特别是有些功能，心性不好是可以用来干坏事的。由于心性不牢靠用功能干坏事的例子也是有的。某地一个男大学生出了一种思维控制功能，这个功能可以用他的思维去支配别人的思想行为，他就用它干坏事。有的人在炼功时出现了一些景象，总想看个明白，弄个究竟，这也是执著心。有的人有某种嗜好成了瘾，难以放弃，也是执著心。由于根基不一样，目地不一样，有的人炼功是为达到最高境界；有的人就是为了得到一些东西。后一种思想必然会使炼功的目地出现局限性。这样的执著心不消除，就是炼功也不会长功。所以，炼功人要把一切物质利益都看的很淡很淡，没有任何追求，一切顺其自然，这样就会避免执著心出现，这就要看炼功人的心性如何了。心性不从根本上提高，带有任何执著心都是修不成的。


六、业力

（一）业力的产生

　　业力是一种与德相反的黑色物质。佛教中管它叫恶业；我们这里叫业力。所以做坏事就称造业。业或者业力是由于本人今世或前世的过错而产生的，比如杀过生，欺负过谁，争夺过谁的利益，背后议论过谁，对谁不友好等等，都会产生业力。还有的业力是祖辈或者亲朋好友转移过来的。当一个人出拳打人时，同时把白色物质甩给了对方，自己身上的那块地方就被黑色物质代替。杀生是最大的做恶，做坏事，会增加很重的业力。业力是导致人得病的重要原因，当然它不一定反映出来是一种病，也可能遇到点麻烦事等等，都是业力在起作用。所以炼功人决不能做不好的事情，一切不好的行为都要产生不好的信息，会严重的影响到你的炼功问题。

　　有些人主张采植物气，教功时也教怎么采植物气。什么树的气好，什么树的气是什么颜色，讲的津津乐道。在我们东北一个公园里，有些人不知道练的什么功，满地打滚，爬起来就绕松树转，采松树的气，半年时间就把一片松树采的枯黄了，这是造业行为，这也是杀生！无论是从绿化祖国维护生态平衡方面讲还是从高层次上讲，采植物气都是不好的。浩瀚宇宙无边无际，处处有气任你去采，你尽管去采好了，为什么偏偏欺负植物呢？作为炼功人你的慈悲心哪里去了呢？

　　万物皆有灵。现代科学已认识到植物不仅有生命，而且有灵性、有思维和感情，甚至有超感功能。当你的天目达到法眼通的时候，你会发现世界是另一番景象，你一出门，那个石头、墙、树等都会和你说话。任何物体都有生命体存在，当它在形成的时候，已经有一个生命体注入了。有机物质和无机物质是我们地球上人类划分的。庙里的人把碗打了他心里都过不去，因为一旦它被破坏掉的时候，那个生命体要释放出来，它没有完成它的生命里程，就无处可去。所以就非常恨杀它的人，越恨那人的业力越大。有的“气功师”还打猎，他的慈悲心哪儿去了？佛道两家都不违背天理行事。他这样做就是杀生行为。

　　有人讲他过去造了很多的业，杀鸡、杀鱼、钓鱼等等，是不是不能炼功了？不是的。你那时是在无知时做的，它不会造成更大的业力，今后再不要做这事就是了。再做就是明知故犯，就不行了。有的学员就存在着这种业力。你来参加传授班就有缘份，你就能往上修炼。苍蝇蚊子進屋里打不打？大家现在这层次上做这事，打死了也不算错。轰不出去打死也就打死了。一个东西该死的时候，它自然的就该死了。释迦牟尼在世时，有一次他要洗澡，叫弟子去打扫浴缸。弟子发现浴缸里有虫子，回去问他怎么办？他又说一遍：我要你打扫的是浴缸。弟子领悟了，把浴缸打扫干净了。有些问题你不要把它看的太重，我们不是让你做一个谨小慎微的人。在复杂环境中，时时刻刻精神弦绷的很紧，生怕做错一点事，我说这不行，这就是一种执著了，怕的本身就是执著。

　　我们要有一颗慈悲心，对待任何事情抱着一颗慈善的心，就不容易出问题了。对个人利益淡化一点，心地善良一点，你做什么事都会受到它的制约，所以你就不能做出坏事情来。不信你看看，你总是抱着气呼呼的态度，总想争一争，斗一斗，那好事在你面前也会做坏了。我经常看到有些人得理不让人，当他抓住理的时候，他可抓住治人的东西了。同时我们也不能因为一件事情看不惯，就拨弄是非，有时你看不惯的事情不一定是错的。作为炼功人不断提高层次的时候，你说出一句话是带有能量的，你要制约常人的，可不能乱说。特别是当你看不到问题真相的时候，看不到因缘关系的时候，就容易干坏事，就容易造业。

（二）消业

　　世间的理和天上的理一样，欠人家的东西是要还的，就是常人欠人家的也得还。人生一世，你所遇到的难、劫都是业力产生的后果，你要还那些东西。我们真正修炼的人，你那人生的道路将会改变，要给你从新安排一种适合你修炼的道路，你那业力由师父给你往下减一部份，剩下的就都是为给你提高心性用的，你自己通过炼功和修炼心性把它抵换掉，偿还掉。今后你们遇到的问题都不是偶然的，请你们要有这个思想准备。让你过些难呀，常人放不下的东西全让你放下。你会遇到许多麻烦事，问题会从家庭、社会方方面面产生出来；或者突然遇到什么灾难了；甚至本来是对方不好，可偏偏责怪、冤枉到你身上了，等等。炼功人是不该得病的，可往往也突然得了一场大病，病的来势又很重，折磨的很难受，到医院检查又查不出病来，但不知何故病又不治而好了，实际上就是你所欠的某种债通过这种形式还了。也许有一天，你爱人无缘无故的跟你闹事，发脾气，微不足道的事情也可能引起大的争执，过后也觉的莫名其妙。作为炼功人你应该清楚为什么会产生那事情，就是那东西来了，要你还那个业。这时你要把握住自己，守住心性把事情化开，珍惜和感谢他帮你消业。

　　打坐时间长了就要腿痛，有的痛的死去活来。天目层次高的人看到，在很痛的时候，从炼功人身体内外有很大一块黑东西在往下消。打坐的痛是阵痛而且很钻心，有的人有悟性，就是不把腿拿下来，黑的消去就向白的转化，转化为功。炼功人的业力不可能通过打坐和炼功完全消除，还要提高心性与悟性，经受些魔难。重要的是我们做人要善良，我们法轮功善心出的很早，好多人炼功往那儿一坐，无名的流泪，想什么都心酸，看谁都苦，就是生出慈悲心来了，你的天性、真正的自我和宇宙特性“真、善、忍”开始沟通了。当你善心出来的时候，你做事就很善了。从你内心到外在表现，一看就很善良，那时谁也不会欺负你了。那时候有人真的欺负你，你那大慈悲心起作用，你不会还手，它是一种力量，它也促使你不会和常人一样。

　　当你遇到劫难的时候，那慈悲心会帮助你度过难关，同时我的法身看护着你，保护你的生命，但难必须让你过。例如我在太原办班时有一对老俩口来参加我的班急于过马路，走在马路中间时，来了一辆小汽车，开的飞快，一下子就把老太太挂倒了，挂出去十多米远，摔在马路上。小车跑出去二十多米才停下来。司机跳下车来说一些不好听的话；车里坐着的人也说些不大好听的话。老太太什么也没说，这时想起我讲的话了，站起来之后，老太太说：没事，没事，哪也没坏，她就拉着老头一块儿的進了礼堂。那时她要说一句，哎呀！我这儿坏了，那儿坏了，你带我上医院吧。那可真就坏了，她没有这么做。老太太跟我说：老师呀，我知道是怎么回事，这是帮我消业呢！消了一个大难，消了一块大业。可想她心性、悟性很好，那么大岁数，车速那么快，挂出去那么远，狠狠的摔在地上，起来了，心很正。

　　有时候劫难来时，看起来非常大，简直是怎么想怎么没路。也许转了好几天，突然来路了，突然间事情发生了大转变，实际上是我们心性提高了，那东西自然就消了。

　　要提高思想境界就必须要通过世间各种魔难的考验，在这个过程中你心性真的上去了，稳定了，业也消了，你的魔难也就过去了，功也长了。如果在心性考验机会中，没有守住心性，做了错事，这时你不要灰心，要积极的总结教训，找差距，在“真、善、忍”上下功夫。下一个检验心性的难题可能又要接踵而来。随着功力的提高，考验心性的魔难可能来的更猛烈、更突然。你每过一关功力将上长一点；关过不去功就停滞。小考验小增长；大考验大增长。望每个炼功人要准备吃大苦，要有迎接大困难的决心和毅力。没有付出就得不到真功。想舒舒服服的不付出，不吃苦就得功，是没有这个道理的。心性不根本改好，带着任何个人执著之心是修不成大觉者的。


七、招魔

　　招魔是指炼功人在炼功过程中出现的影响炼功的现象或景象，目地是阻止炼功人往高层次上修炼，也可以说是魔来讨债。

　　功法修炼到高层次，必然会遇到招魔问题。一个人的一生和祖辈不可避免的会做过一些不好的事，这些不好的事就叫作业力。一个人的根基好不好，就决定他带的业力多少，就是一个很好的人，也不可能没有业力。因为你不修炼，所以你体会不到。如果你只为祛病健身，就没有魔去管你，一旦你往高层次上修炼，它就要管你了。它可以用各种方法来打扰你，目地是不让你往高层次上修炼，让你修炼不成。魔的出现方式有多种，有的是以我们日常生活中的现象出现；有的是以另外空间来的信息形式進行干扰，使的你一坐下来就有某种事来打扰，让你无法入静，没法往高层次上修；有时你一打坐就昏昏欲睡或浮想联翩，无法進入炼功态；有时你一炼功，本来很安静的环境，突然来了脚步声、摔门声、汽车鸣响、电话干扰、各种吵闹，使你静不下来。

　　还有一种是色魔，炼功人在打坐或梦中，他的面前会出现美男子或美女子，吸引你勾引你，做一些对你刺激性的动作，引诱你的贪恋美色之心。只要你一次过不去，它会逐步升级，引诱你，直到你放弃往高层次上修的想法为止。这一关是很难过的，不少炼功人由此而夭折。希望你们要有精神准备，如果有的人心性守的不够，一次过不去就要认真总结教训，它会多次来骚扰你，直到你真正守住了心性，完全去掉了那种执著心为止。这是一大关，必须得过去，否则就不能得道，不能修成。

　　另一种魔的形式是在炼功或睡梦中，突然看到一些可怕的面孔，恶的很，很真切，或拿着刀要杀人，但它只是吓唬人，它真的砍也砍不上，因为师父已在炼功人体外给他下了防护罩，砍不到。它吓唬人的目地是不让你炼功。这些东西都是一个层次、一个阶段的表现，很快就会跳过去，几天、一个星期或几个星期。就看心性有多高，看你对这个事情怎么看待。


八、根基与悟性

　　根基是指一个人先天所带来的白色物质，就是德这种有形物质，带的多了根基必然就好。根基好的人容易归真，容易悟道，因为他的思想没有障碍，一听到要学气功，一听到修炼的东西，他就产生了兴趣，他就愿意去学，能和宇宙沟通。正如老子所说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”。容易归真悟道的人就属于“上士”者。相反，黑色物质多的人，根基差的人在他的体外形成一种屏障，使他不能接受好的东西。如果接触到好的东西的时候，它会促使他不相信，实际上这就是业的作用。

　　谈到根基必然涉及悟性问题。一说到悟，有人就以为悟就是聪明。常人讲的聪明、猴精的人离我们讲的修炼实在相差太远了，这种聪明人往往不容易开悟，他只看重现实物质世界，什么也不吃亏，什么好处都不撒手。特别是有个别人，自以为学问大，有知识，很聪明，把修炼看作是天方夜谭。炼功修心性，对他来说不可思议，认为炼功人都是傻子，是迷信。我们讲的悟，不是指聪明，而是指人性的归真，做一个好人，符合宇宙特性。根基决定一个人的悟性，根基好，悟性也会好。根基决定悟性，悟性也不完全受根基制约。根基再好，理解差，没悟到也不行。有的人根基不太好，但他悟性好，就能往上修。我们是普度众生，看悟性不看根基。尽管你带的不好的东西挺多，只要你有决心往上修，你这一念之出实际就是正念。有这想法，你也就只不过比别人多付出一点，最终还是可以修成的。

　　炼功人的身体已经是纯净的了，出功以后身体是不能有病的，因为体内的高能量物质已不允许黑色物质存在了。但有的人就是不相信，老是认为自己有病，说我怎么这么难受啊！咱们说你得的是功，你得那么好的东西，还能不难受吗？修炼嘛，就是要相对付出的。实际上那都是表面的东西，对你身体毫无影响，看上去好象是病，根本就不是病，就靠你自己去悟了。炼功人不但要能吃苦中苦，还得悟性好。有的人遇到麻烦事也不去悟，我在这里讲高层次，怎么高标准要求自己，但他还是混同于常人，他甚至不能使自己处在真正炼功人状态去炼功，也不相信自己会处在高层次。

　　高层次讲悟是指开悟。悟，有顿悟和渐悟之分。顿悟是指整个修炼过程都是锁着炼的。当你走完修炼全过程后，心性得到提高之后，到了最后一瞬间，功能全部炸出来，天目一瞬间开到最高层次，思维可以接触到另外空间高级生命，一下子看到整个宇宙各个空间各个单元世界的真相，并和他们有了沟通，能够施展大神通。顿悟这条路最难走，历代都是挑选根基相当高的人当徒弟，历代都是单传功法。一般人受不了啊！我是走了顿悟这条路的。

　　我现在传给大家的属于渐悟的东西。它在修炼过程中，该出什么功能就出什么功能，但也不是绝对出了功能就给你用。当你心性还没达到一定层次，把握不住自己，容易干坏事时，功能暂时不给你用，但终究会给你的。通过修炼，层次会逐渐提高，逐渐认识宇宙的真理，也象顿悟一样，最后达到圆满。渐悟这一条路较好走，没有危险性。难的是修炼过程你都看见了，你更应该严格要求自己。


九、清静心

　　有些人炼功静不下来，在探寻入静的方法。有人问我：老师啊，我炼功为什么静不下来呢。你教我什么办法啊，采用什么手法啊，使我打坐能静下来。我说你怎么能静的下来呢！神仙来教你方法你都静不下来。为什么呢？因为你自身的心不清静。人生活在这个社会中，七情六欲，方方面面的个人利益，自身的甚至亲朋好友的你都挂在心上，脑子里占的比重太大，摆的位置相当高，打坐炼功时能静的下来吗？人为的去压制它，而它自个儿就往出翻。

　　佛教修法中讲“戒、定、慧”。戒，就是要放弃那些执著的东西。有采用念佛号的，要一心不乱的去念，使自己的思想达到一念代万念的状态。但它可是一种功夫，而不是一种方法。不信你去念，保证嘴里念着佛号，脑子里又翻腾起别的东西来了。最早西藏喇嘛教念佛号一天要念几十万遍，念一个星期。念的昏头胀脑，最后脑子里什么都没有了，一念代万念了。那是一种功夫，你不一定做的了。也有些功法教你意守丹田、数数或者眼睛视物等方法，实际上这些都不能使你绝对的静下来。炼功人得有一颗清静的心，得把个人利益舍一舍，把那颗贪欲之心放下来。

　　实际上能不能静下来、定下来，反映了一个人功夫的高低，层次的高低。一坐下就能静下来，这是层次的体现。暂时静不下来、做不到不要紧，你可以在修炼过程中慢慢去做到。心性是慢慢提高的，功是慢慢长的。不把个人的切身利益和欲望放淡，功是无法往上长的。

　　炼功人每时每刻都要高标准要求自己。社会上各种复杂的现象，许许多多低级、不健康的东西，七情六欲的东西，无时无刻不在干扰着炼功人。电视、电影、文艺作品中宣传的东西，它是引导你去做常人中的强者，做更为现实的常人。你超脱不了这些东西，你与炼功人的心性、心境差距就越大，你所得到的功就越少。炼功人要少或不接触那些低级的不健康的东西，应做到视而不见，听而不闻，不为别人所动，不动心。我常说，常人的心是打动不了我的，谁说我一句好，我不会为之高兴；谁骂我一句不好，我也不会为之生气。人们之间和常人之间再严重的心性干扰对我不起作用。炼功人要把一切所得的利益看的淡淡的，什么都不放在心上，那时你的悟道之心才算是成熟的。没有对名利的强求之心，把名利地位看作是无所谓的东西，你就不会烦恼，不生气，永远处在心理平衡状态。什么都放的下，自然就会清静。

　　我把大法讲给你们了，五套功法都教给你们了，给你们调理好了身体，给你们身上下了“法轮”、“气机”，还有我的法身保护你们。该给你们的全给你们了。在办班期间是看我的，今后就看你们的了，师父领進门，修行在个人。只要你们参透大法，精心体悟，时时守住心性，勤于实修，能吃苦中之苦，能忍难忍之事，我想你一定会修炼成功的。

功修有路心为径，
大法无边苦作舟。

《法轮功》〈第四章　法轮功功法〉

第四章　法轮功功法

　　法轮功是一种佛家修炼的特殊方法，有其不同于一般佛家修炼方法的独到之处。因为本功法是上乘修炼大法，过去要求有极高心性者或大根器之人所学的特殊的强化修炼法，所以难于普及。但为了使更多的炼功之人得到提高，了解本法门，同时又满足广大有志于修炼者的要求，所以将本功法整理出一套适合普及的修炼方法传出。即使这样，他也已经大大超出一般功法所学的东西与层次了。

　　修炼法轮功者不但可以快速增长功力和功能，而且会在很短的时间里炼出威力无比的法轮来。法轮形成以后，平时在小腹处自动旋转不停，不断的从宇宙中采集、演化能量，最后在修炼者本体中转化为功，从而达到法炼人的目地。

　　本功法由五套动作组成，即：佛展千手法、法轮桩法、贯通两极法、法轮周天法和神通加持法。


一、佛展千手法

　　功理：“佛展千手法”核心就是疏展，使百脉皆通。对于初学气功者来说，通过炼功后可迅速得气；对于炼功有素者来说可迅速得到提高。这套功法一上来就要求百脉皆通，使炼功者站在一个很高的层次在炼了。本功法动作比较简单，因为大道至简至易，动作虽简单，却在宏观上控制着整个功法所要炼出的东西。学炼此功时，会感到身体发热，能量场很强的特殊感受，原因是展开和疏通全身所有气之通道所致。其目地是打通气塞的地方，畅通无阻，调动体内和皮下之气强烈运动，大量吸收宇宙中的能量，同时可使炼功者很快進入气功能量场的状态之中。本功法作为法轮功的基础功法来炼，每当炼功时一般先修炼此功法，是一种强化修炼方法之一。

　　诀：

身神合一，动静随机；
顶天独尊，千手佛立。

  图1－1

　　预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。在炼功中会感到自己很高大。

　　两手结印──双手抬起，手心向上。两大拇指指尖轻轻接触，其余各四指合拢并重叠，男左手在上，女右手在上，构成似椭圆形状，置于小腹处。两大臂微向前，两肘架起来，使腋窝空开，（如图1－1）。

图1－2 图1－3

　　弥勒伸腰──以结印起势，以手印势抬起，随着手的抬高，两腿逐渐伸直，当手抬到头前时，结印松开，并逐渐向上转掌，到达头顶时，手心向上，十指相对，指尖相距二十至二十五厘米，（如图1－2）。与此同时，头向上顶，双脚下踩，身体挺直，两手掌根用力上举，全身逐渐抻直，约抻二至三秒钟，全身立即放松。特别膝胯两处要恢复成滑溜状态。

　　如来灌顶──接上式做，两手同时向外转掌一百四十度以手成“漏斗状”，伸腕落掌，（如图1－3）。双掌下落对着胸部，手距胸部约十厘米的距离，继续向小腹处运动，（如图1－4）。
　

图1－4 图1－5


　　双手合十──手到小腹后，紧接着提起两手到胸前“合十”（如图1－5）。“合十”时，手指与手指，掌根与掌根紧贴，手心空开，两肘架起来，两小臂成一直线。（两手除“合十”、“结印”外，均为“莲花掌”，下同。）
　

图1－6

         图1－7

　　掌指乾坤──由“合十”起势。两掌松开，其间隔约二至三厘米，同时开始转掌，男左手（女右手）向胸部转，右手向胸外转，形成左手在上，右手在下与小臂成“一”字形状，（如图1－6）。接着，左小臂向左斜上方展开，掌心向下，手的高度与头部等高即可；右手仍在胸前，掌心向上。随着左手逐渐到位，全身逐渐抻直，头向上顶，脚向下踩。左手向左斜上方抻直，右手在胸前，随大臂向外抻，（如图1－7）。约抻二至三秒钟，全身立即放松。左手再恢复到胸前与右手成“合十”状态。然后再转掌，右手（女左）在上，左手在下（如图1－8）展开。右手重复左手动作，即右小臂向右斜上方展开，掌心向下，手的高度与头部等高即可；左手仍在胸前，掌心向上。抻后（如图1－9）全身立即放松。手收回后，在胸前“合十”（如图1－5）。
　

图1－8       图1－9

　　金猴分身──由“合十”起势。两手由胸前拉开向两侧伸展，与肩成“一”字形状，全身逐渐抻直，头往上顶，脚往下踩，两手往两边用力，四面分挣力（如图1－10），约抻二至三秒钟，全身立即放松，两手恢复到胸前“合十”。
　

图1－10 图1－11

　　双龙下海──由“合十”起势，两手一边分开，一边向前下方伸展。当两臂分开平行、伸直时，与大腿之间的夹角约为三十度（如图1－11）。全身逐渐抻直，头向上顶，脚向下踩，约抻二至三秒钟，全身立即放松，手收回后，在胸前“合十”。

　　菩萨扶莲──由“合十”起势。两手一边分开，一边向身体两侧斜下方伸展。手到体侧时，两臂伸直，与大腿间的夹角成三十度左右，（如图1－12）。此时，全身逐渐抻直，手指尖向下用力，然后，全身立即放松，两手恢复到胸前“合十”。
　

图1－12 图1－13

　　罗汉背山──由“合十”起势。两手一边分开，一边向体后伸展，同时两掌心转向后方。当两手到体侧时，两手腕逐渐钩起；手过体后，手腕成四十五度角（如图1－13）。全身逐渐抻直，手到位后，头向上顶，脚往下踩，身体正直，约抻二至三秒钟，全身立即放松。再收回两手，恢复到胸前“合十”。
　

图1－14 图1－15 图1－16

　　金刚排山──由“合十”起势。两手一边分开，一边向前方以立掌推出，指尖向上，臂与肩同高。当臂伸直后，用力一抻，头往上顶，脚往下踩，身体挺直（如图1－14）。约抻二至三秒钟，全身立即放松，两手恢复到胸前“合十”。

　　叠扣小腹──由“合十”起势。两手缓缓下落，并将掌心转向腹部，当手到小腹处时，两手重叠，男左手在里，女右手在里，手心对手背。手与手、手与小腹之间约有三厘米的距离，叠扣时间一般四十至一百秒（如图1－15）。

　　收势──两手结印（如图1－16）。


二、法轮桩法

　　功理：本功法是法轮功的第二套功法，属于静桩法。由四个抱轮动作组成，动作比较单调，而且每一个动作又要求炼很长时间。初学站桩的人，开始炼功时两臂会很沉、很酸，但炼后马上会感到身体轻松，没有干活后的疲劳感觉。随着时间的加长，炼功次数的增加，在双臂间会出现“法轮”在旋转。常炼法轮桩法可使全身全部灌通，增加功力。“法轮桩法”属于增慧、提高层次、加持神通的全修方法，功虽简单，但所炼的东西是很多、很全面的。本功法动作要自然，自己知道在炼功，不要晃动，有小动是正常的。本功法和法轮功的其它功法一样，炼完后不收功，因为法轮是常转不能收停的，炼功每个动作的时间要求因人而异，越长越好。

　　诀：

生慧增力，容心轻体；
似妙似悟，法轮初起。

图2－1 图2－2


　　预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。

　　双手结印（如图2－1）。

　　头前抱轮──由结印起势。两手由腹前缓缓抬起，随之松开结印。当两手抬到头前时，手掌掌心对着面部，高度与眉平齐，十指指尖相对，指间距约十五厘米，两臂抱圆，全身放松（如图2－2）。
　

图2－3 图2－4

　　腹前抱轮──两手由“头前抱轮”状态缓缓下落，姿势不变，一直落到小腹处，手距小腹约为十厘米，两肘架起来，腋窝空开，手心朝上，十指指尖相对，指间距约十厘米，两臂抱圆（如图2－3）。

　　头顶抱轮──由“腹前抱轮”起势，姿势不变，两手缓缓举到头顶，做头顶抱轮。两手十指相对，手心向下，指间距为二十至三十厘米，两臂抱成圆形，两肩、臂、肘、手腕全是放松的（如图2－4）。
　

图2－5 图2－6

　　两侧抱轮──两手由“头顶抱轮”下落，直达头部两侧，手掌心对向双耳，两肩放松，小臂竖直，手与耳之间距离不要太近（如图2－5）。

　　叠扣小腹──两手由“两侧抱轮”下落，直达小腹处成叠扣状态（如图2－6）。两手结印收势。


三、贯通两极法

　　功理：本功法是将宇宙之气和体内之气混合贯通之法，吐纳量大，使炼功者可在极短时间内，将身体内部病气、黑气排出体外，再纳入大量宇宙之气，净化身体，早日進入“净白体”状态。同时，此功还可在冲灌中“开顶”，也能在冲灌中打开脚下人体通道。

　　炼功前意想一下自己是两根高大的空桶子，顶天立地，高大无比。体内之气随手上下而动，冲出头顶，直达宇宙最上之极处；下冲之气从一只脚下冲出，冲到宇宙最下之极处。然后气随手动，从两极返回体内，再从反方向发出，往返共九次。当冲灌第九次时，左（女右）手在上极处等待右（女左）手提上来。然后同时向下发出灌入下极处后收回，经过身体向上冲灌，往返九次后把气收回。收回后，在小腹处顺时针推转法轮，将体外之气旋回体内，然后结定印，炼完后收式不收功。

　　诀：

净化本体，法开顶底；
心慈意猛，通天彻地。
　

图3－1 图3－2


　　预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。双手结印、合十。

　　单手冲灌──由“合十”起势。做单手上冲下灌动作，手随体外气机缓缓而动，体内之气随手上下而动。男先左手向上，（如图3－1），女先右手向上。手从头侧前方缓缓上冲，冲出头顶；同时，右（女左）手缓缓下灌，然后，与另一只手交换冲灌（如图3－2）。两手掌心对着身体，与身体保持十厘米的距离。做时全身要放松，手一上一下算一次，冲灌共九次。

图3－3 图3－4 图3－5

　　双手冲灌──当单手冲灌做到第九遍，即左手（女右手）在上时，另一只手提上来，就是说，两手都处在上冲的位置（如图3－3），然后双手同时向下冲灌（如图3－4）。双手冲灌时，手掌心对着身体，离身体十厘米，一上一下算一次，共冲灌九次。

图3－6 图3－7 图3－8

　　双手推动法轮──在完成第九次时，两手从头上经过头、胸往小腹处下落，一直落到小腹处，在小腹处推动法轮（如图3－5、3－6、3－7）。男左手在里，女右手在里，手与手之间、手与小腹之间距离约为四厘米，向顺时针方向推转法轮四次，将体外之能量旋回体内。推转法轮时双手不要超出小腹范围。

　　两手结印（如图3－8）。


四、法轮周天法

　　功理：此法是使人体能量大面积流动，不是一条脉或几条脉在走，而是从人体的阴面整面循环到阳面，往复不停，远远的超出了一般通脉法，或大、小周天。本功法属法轮功的中层功法。在前三套功法的基础上，通过炼此功法可以很快打开全身气脉（其中包括大周天），由上而下渐渐通遍全身。本功法的最大特点是用“法轮”的旋转来纠正人体的不正确的状态，使人体小宇宙归为初始状态，达到全身气脉畅通无阻。炼到此状态时，在世间法的修炼中已达到很高的层次了，大根器者可進入大法中修炼了。此时，功力和神通会大增。炼时，手随气机而动，动作要缓、慢、圆。

　　诀：

旋法至虚，心清似玉；
返本归真，悠悠似起。

图4－1 图4－2

　　预备势──全身放松，松而不懈，双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态；下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。

　　双手结印、合十。

　　两手一边解除“合十”状态，一边向小腹部位下落，同时，转两掌心对向身体。手与身体的距离约十厘米，越过小腹向两腿间下伸，沿两腿的内侧下来，同时弯腰下蹲，（如图4－1）。当两手指尖接近地面时，手从脚尖、脚外侧一直划过到脚后跟外侧（如图4－2）。
　

图4－3 图4－4 图4－5
图4－6 图4－7

　　然后，两手腕微曲，从脚后跟处逐渐顺腿后侧向上提起（如图4－3），两手一边从背后向上提一边直腰，（如图4－4）。在整个法轮周天法中，两手不要接触身体任何部位，否则，两手上的能量会收回体内。当两手到达不能上提为止，攥空拳（如图4－5），再从腋窝处掏过来，两臂在胸前大交叉（哪个臂在上，哪个臂在下，没有特别要求，随个人习惯自定，男女无分别）（如图4－6），松开两拳，两掌在肩上（有间隙）。紧接着双掌顺两臂的阳面拉到两手腕处时，变两掌掌心相对，即外手大拇指转向上，内手大拇指转向下，掌间距离约三至四厘米，此时，手与臂成“一”字形状，（如图4－7）。接着握球拧掌，即外手变内手，内手变外手。然后，两手一边沿着小臂阴面和大臂阴面推進，一边向上举起并过头部，（如图4－8）。两手过头后，两手成交叉状态，并继续向大椎处运动（如图4－9）。两手由交叉分开，指尖向下，与背部的能量接上，再将两手平行的从头上运动过来到胸前，（如图4－10）。这样为一个周天的循环，共做九次。完成九次后，两手经过胸前往小腹处下落。

图4－8 图4－9 图4－10

　　叠扣小腹，两手结印。


五、神通加持法

　　功理：“神通加持法”属法轮功的静功修炼法，是用“佛”之手印转“法轮”加持神通（包括功能）与功力的多项同修功法。本法属中层以上功法，原属秘炼之法。为了满足有一定基础者的要求，特将此功法传出，使其传度有缘之士。本功法要求在盘坐中炼，最好用双盘，采用单盘也可以。修炼时气流比较强，体外的能量场比较大。动作是随着师父所下的气机而行，起手时心随意动。加持神通时，意空、潜意识微微在两掌。掌心会有热、重、电麻，似有物等感觉。但不要用意追求，随其自然。盘坐时间要求越长越好，可根据功底而定，时间越长，强度越大，出功越快。炼功时，（什么也不想，没有任何意念）渐渐入静，由似静非定的动功状态渐渐入定。但主意识知道自己在炼功。

　　诀：

有意无意，印随机起；
似空非空，动静如意。

图5－1 图5－2

　　两手结印──盘腿打坐，全身放松，松而不懈，腰直颈正，下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双眼微闭，心生慈悲，面带祥和之意。两手“结印”置小腹处，渐渐入静（如图5－1）。
　

图5－3 图5－4

　　手印之一──（起手时，心随意动，随着师父所下的气机而行，要求缓、慢、圆）两手从“结印”状态中缓缓上举，到达头前方时逐渐向上翻掌，当两手心向上时，手也到达顶点（如图5－2），接着两手分开，在头顶划弧，向两侧转动，一直转到头侧前方，（如图5－3）。紧接着，两手缓缓下落，两肘尽量内靠，两手掌心朝上，指尖朝前，（如图5－4）。然后，两手腕一边伸直，一边在胸前交叉通过。男左手在外行，女右手在外行（如图5－5），在两手交叉通过成“一”字形时，在外之手，手腕向外侧转，一边翻掌心向上，划大半个圆弧，变成掌心朝上，指尖朝后，手有一定力度；在内之手交叉通过后，手心逐渐转向下方，直至伸直，手、臂并转成掌心朝外，手、臂在身体的正斜下方与身体成三十度夹角，（如图5－6）。

图5－5 图5－6


　　手印之二──接（图5－6）势做，左手（在上之手）从里走，右手一边转掌心朝内一边上行，动作只是手印一的左右交换，手位相反（如图5－7）。

图5－7 图5－8

　　手印之三──男右手（女左手）手腕一边伸直，掌心对向身体，通过在胸前交叉后，手心转向下，直到前斜下方小腿处，臂要伸直；男左手（女右手）转掌心朝内，一边上行，通过交叉后，一边翻掌，一边向左（女右）肩前方运动，手到位后，手心向上，指尖朝前（如图5－8）。
　

图5－9 图5－10


　　手印之四──与手印三交换手势而已，男左手（女右手）在内行，男右手（女左手）在外行，动作只是左右换手，手位相反（如图5－9）。前四个手印，动作是连贯的，没有停顿。

　　加持球状神通──接“手印之四”做。上手在内行，下手在外行，男右手逐渐转掌，手心向胸部下来。男左手（女右手）上提，当两小臂到达胸前成“一”字形时（如图5－10）。两手一边向两边拉开，（如图5－11）一边转手心向下，当两手到达膝外侧上方时，手的高度与腰平齐，小臂与手腕是平的，两臂放松（如图5－12）。此式是把体内的神通打在手上来加持，是呈球状的神通。加持神通时，掌心会有热、重、电麻、似有物等感觉，但不要用意追求，随其自然。此式做的时间越长越好，直到不能坚持为止。

图5－11 图5－12


　　加持柱状神通──接上式。右（女左）手一边转手心向上，一边向小腹处运动，手到位后，手心向上在小腹部位；在右手动作的同时，左（女右）手一边抬起，一边向下颏处运动，手心仍向下，手的高度与下颏平齐，小臂与手是平的。此时，两手掌心相对，定式（如图5－13），这是加持柱状神通，如掌手雷之类。做到自己觉的不能坚持为止。然后，上手从前方划一半圆形，落于小腹处；同时，下手上提，并翻手心向下，抬到下颏处，（如图5－14）。臂与肩平，两手掌心相对。这也是加持柱状神通，只是手势相反。做的时间到臂累的不能坚持为准。

图5－13 图5－14


　　静功修炼──接上式，然后，上手从前方划一半圆形落于小腹处，两手成结印状态（如图5－15），進入静功修炼。入定，时间越长越好。

图5－15 图5－16


　　收势──双手“合十”（如图5－16），出定，解除盘坐状态。



修炼法轮功的一些基本要求和注意事项

　　一、法轮功的五套功法，可以依次炼，也可以任意选炼。但是，一般要求先炼第一套，而且炼上三遍为宜。当然，不炼第一套也可先炼其他各套。每一套都可单独炼。

　　二、动作要准确，节奏要清楚，手和臂要圆滑，上下、前后、左右，都要“缓、慢、圆”的随气机而行。不要过快，也不要过慢。

　　三、在炼功中必须以主意识控制自己。法轮功是修炼主意识的，不要有意的去追求晃动，如有晃动就要控制住，必要时，可以睁开眼睛。

　　四、全身放松。特别是膝胯要放松，站的太直，气脉是不通畅的。

　　五、炼功中，动作要轻松自然，舒展大方，柔中有刚，连贯自如，既有一定力度，又不死板僵硬。这样做动作，功效明显。

　　六、每当炼功结束时，“只收势，不收功”，只做“结印”动作即可，结印毕，收势完。不要用意念去收功，因为法轮是不能停转的。

　　七、久病体弱者，可根据实际情况少炼，或者任选一套修炼。不能炼动功可以打坐。炼功一般不宜间断。

　　八、炼功的场地、时间和方向没有特别要求，但要求场地要清洁、环境要安静。

　　九、炼此功不带意念，不会出偏。但不要掺和着别的功法，如果炼功时加進其它功法，法轮是会变形的。

　　十、炼功时实在静不下来，可以念师父的名字，久而久之自然就静下来了。

　　十一、炼功时会遇到一些魔难，魔难是还“业”的一种方式。每个人都有“业”，身体出现不舒服时，不要认为是有病。为了消“业”，给修炼扫清道路，魔难来的要快、要提前。

　　十二、打坐时盘不上腿，可以先坐在椅子边上炼功，也能收到同样的效果。但是，作为炼功人，必须要能盘腿，时间久了慢慢的总会盘的上的。

　　十三、在炼静功中，如看到图象，或者一些景象，不要去理睬它，仍炼自己的功。如有惊吓现象干扰时，或者受到什么威胁时，要立即想到：我有法轮功老师保护，什么都不怕；或者喊李老师的名字，继续炼功。

《法轮功》〈第五章　答疑〉

第五章　答疑


一、法轮和法轮功

　　弟子：法轮是由什么构成的？

　　师：法轮是一种高能量物质构成的灵体，自己会转化功，不存在我们这个空间。

　　弟子：法轮是啥样的？

　　师：法轮的颜色只能说是金黄色的，咱们这个空间还没有这种颜色。圈的底是非常鲜艳的大红色；外圈底是橙黄的；有两位红黑太极是道家的；有两位红蓝太极是先天大道的，这是两种不同的东西。“卍”字符是金黄色的。天目层次低的人看到的就象电扇那样转，若能看清楚是相当好看的，会使炼功人的修炼更加勇猛精進。

　　弟子：法轮初期在什么位置？以后在什么位置？

　　师：我真正给大家的法轮只有一个，在小腹部位上，也就是我们说炼丹守丹部位，他的位置是不变的。有人能看到许许多多的法轮在转，那是我的法身在给你调整身体时外用的。

　　弟子：炼功，能炼出法轮来吗？能炼出多少？这和老师给的有什么不同？

　　师：炼功能炼出法轮来，当你功力不断加深时，法轮就会越来越多，法轮都是一样的，只是在小腹部的法轮不到处动，那是根。

　　弟子：怎样体察法轮的存在和旋转？

　　师：不用去体验，有的人很敏感，他会感到法轮在转。在法轮刚下上初期，你可能会感到体内有些不适应，腹痛，有东西在动，有热的感觉等等。等顺应过来以后，就没有感觉了。但是有功能的人能看到，就象胃一样，你不会感到胃在动。

　　弟子：法轮图上的法轮旋转方向和学员证（指北京第一、二期）上的不一样，听课用的学员证上法轮是逆时针转的，为什么？

　　师：目地就是给大家一点好东西，他向外发放能量是给大家调整身体，所以不是顺时针转的，你们能看到他是转的。

　　弟子：老师给每个学员下法轮的时机？

　　师：我们在这里和大家说一下，我们有些学员炼过很多功法，难就难在要把他身上乱七八糟的东西都处理掉，好的留下，坏的去掉，多了一道手续。此后，就可以把法轮下上。根据他炼功层次高低，下的法轮大小不同。有些人没炼过功，通过调整，根基也不错，在我这个班上病去掉了，走出了炼气的层次，進入奶白体状态，也可以下上法轮。好些人身体相当差，一直在调整，没有调整好怎么下法轮？这只是少部份人下不上，不要紧，我已经把形成法轮的气机下上了。

　　弟子：法轮是如何带上的？

　　师：这不是带上的。我把法轮打出去下在你们小腹部位，可不是在我们这个物质空间，在另外的空间，要是在这个空间，你的小腹部位有肠子，有肠子那一转还了得吗？他是在另一个物质空间，和你这边没有冲突。

　　弟子：下期传授班是否继续给法轮？

　　师：你就得一个。有人感到有许多法轮在转，那是外用的，用来调整你的身体。我们这个功最大的特点是在发放能量时打出去一串串法轮，所以你没有炼功就有许许多多的法轮在你身上转来转去，调整你的身体。真正给你的法轮是在小腹部位那个。

　　弟子：不炼功是否意味着法轮会消失？法轮能存在多久？

　　师：你只要把自己看作是个炼功人，按我讲的心性要求去做，在你没炼功时，他不但不会消失，反而还会加强，你的功力还会长。可是相反，你炼功比谁都勤，但没按着我要求的心性去做，恐怕炼也白炼，虽然炼功，也不起作用。不管你炼哪种功法，没按要求去做，很可能炼的是邪法。如果你头脑中尽想不好的事，谁怎么那么坏呀？等我出了功能非治他一下不可。就是学法轮功，在炼功中加進这些东西，没照我说的心性要求，不也是在练邪法吗？

　　弟子：老师常说“法轮就是花一亿元钱也得不到”是什么意思？

　　师：就是说，他太珍贵了。我给你的东西不仅是法轮，还有保证你炼功的一些东西都是珍贵的，都是千金不换的。

　　弟子：来迟了能不能得到法轮？

　　师：只要你是最后三天之前来的，都能得到调整，同时下上法轮和其它东西。最后三天来的就不好说了，但也会得到调整，下东西是很难的，也许你条件不错就下上了。

　　弟子：用法轮来纠正人体不正确状态是一种方法吗？

　　师：不全用法轮来纠正，老师会用许多方法纠正的。

　　弟子：创立法轮功的史前背景如何？

　　师：我想这个问题太大了，太高了，超出了我们这个层次应该知道的范围，在这里不能讲。但有一点，大家要知道，这不是佛教气功，这是佛家气功，他不是佛教。但我们和佛教有一个共同的目标，只是修的法门不同，走的路不同，目标是一致的。

　　弟子：法轮功历史有多长？

　　师：我炼的功法和传出来的这套东西不完全一样。我炼的法轮威力要比传出来的更大，长功也比现在的这套功快。虽然如此，我现在传出来的这套功法长功也已经很快了，所以对炼功者的心性要求就更高更严。我传出来的东西是经过整理后拿出来的，要求不那么高，但比一般功要高，他和原来的东西不一样，所以就说我是创始人。至于问法轮功历史多长，没拿出来传也不算，我是去年（一九九二年）五月开始在东北传功的，你就说他是从去年五月开始的吧。

　　弟子：我们听讲，老师给我们什么？

　　师：法轮给大家了。有修炼的法轮，还有调整身体的法轮，同时还有我的法身在管你，每人都有，只要你是炼法轮功的。你不炼功法身自然不管你，让他去他也不去。你在想什么，我的法身知道的清清楚楚，明明白白。

　　弟子：法轮功能不能使我本身修成正果？

　　师：大法无边。就是修到如来的层次，也不是顶头。我们是正法，你修去吧！得到的都是正果。


二、功理与功法

　　弟子：有人做完“大周天”回去，做梦在天上飘，看的很清楚，这是怎么回事？

　　师：我告诉大家，你在打坐时或做梦时出现这种情况，不是梦，是元神离体了，这和梦截然不同。做梦不会看的那么清楚，那么具体。元神离体，你见到些什么，甚至怎样飘起来的，你会看的很实，记的很清楚。

　　弟子：法轮变形后会有什么不良后果？

　　师：说明他走偏了，法轮就会失效，而且还会给你在修炼中带来许许多多麻烦事，就好象这条大道你不走，走到叉道上去迷了路，找不到路，会遇麻烦事。这些事会反映在常人生活状态中。

　　弟子：一个人炼功，家里环境怎么处理？家里能有法轮吗？

　　师：在座的，已经有好多人看到家里有法轮存在了，家里人也已经开始受益。我们讲过，同时同地有很多空间存在，你家里也不例外，需要处理。处理的方法，一般是处理掉不好的东西，然后再下个罩，什么不好的东西也進不去了。

　　弟子：炼功中气冲病灶，感到痛肿是怎么回事？

　　师：病是一种黑色的能量团。在传授班初期把它打散后，会感到病灶部位发胀，然而它已经失去根了，在向外发散，很快就会排出去，病就不存在了。

　　弟子：原有的病進班几天消掉了，可是过了几天又突然出现了，这是怎么回事？

　　师：因为这功层次长的非常快，一个层次很短时间就过去了，你都没体察到，实际上病已经好了。后来的症状是我所讲过的“劫难”来了，你细细体察一下，和你原来的病状是不一样的。你去找其他气功师调理，他也动不了，是长功时业力的反应。

　　弟子：炼功还用不用吃药？

　　师：这个问题自己悟，炼功吃药就是不相信炼功能治病，信你还吃什么药。可是你不按心性标准要求自己，出了问题你会说李洪志不叫吃药，可是李洪志还叫你严格要求你的心性，你做到了吗？真正修炼大法的人，身上带的都不是常人的东西，常人得的病都不允许在你身上得。你的心如果摆正的话，相信炼功能炼好，把药停了，不去管，不去治，就有人给你治了。大家在这里一天比一天好，一天比一天舒服，是怎么回事？好多人身上有我的法身不断的進出，忙忙活活的，就是在帮你做这些事。如果自己心里不稳定，一边炼功，一边采取不相信或试试看的态度，那你什么也得不到。你相不相信佛，是由你的悟性、根基所决定的。如果佛显现出来，就在这里可以用肉眼看的清清楚楚，那人们都去学佛，就不存在思想转换问题。你要先相信，然后才能看的到。

　　弟子：有些人想请老师和老师的弟子看病，可以吗？

　　师：我出山的目地不是治病。有人就该有病。我讲的话有些人就是不明白，我不做更多的解释。佛家功法是普度众生，给别人看病是可以的。我们给别人看病，是有组织的，带宣传性的。因为我刚出山，知名度低，别人不认识，在传功时可能没人来听，通过咨询让大家看看，实际效果很好，做个宣传，不是专门为治病。用高功专职治病是不允许的，用超世间法代替世间法不行，不是这种状态，有时治病效果不好。为了对炼功的学员负责，就必须把你的身体调整的没有病，才能往高层次上修。如果你总想着你的病，根本就不想炼功，虽然没有说，但你的思维我的法身都了解的一清二楚的，最终你什么也得不到。我们在班上已经给大家调整身体了，当然你首先必须是炼功的人。如果我中途给大家治病还要再收钱，这样的事我们不干。如果你的病没好，那还是悟性问题。当然也不排除有个别人病很重，可能在你身上反映不明显，但实际上很大很大。一次可能调整不好，但我们已经尽力了，不是对你不负责任，实在是病太大了，你回去炼功还会一直给你治，直到你病好为止，这种情况是少数。

　　弟子：炼功时怎样才能入静？炼功时想着工作中的难题是否算执著？

　　师：把利益上的事看淡，平时就保持一颗清静的心。如果你有准备，劫难什么时候来，是什么样的，那就不成其为劫难了。往往都是突然来的，你横下一条心肯定能过去，这样才能看出你的心性有多高。你的执著心去掉了，心性提高了，与人争斗、怨恨等都放的下，思想不乱了，这时候再谈定力。如果还静不下来，你把自己当作第二者，认为思想不是你的，随它翻江倒海怎么想，你跳出来，任凭它去想好了。还有人说念佛号，或是数数，这都是炼功的种种手段。我们炼功不要求意守，但你要知道自己在炼功。工作中的难题之事，不属于个人利益，不是执著心，是件好事。我认识一个和尚，他懂得修炼这方面的东西。他在庙里作住持，事情很多，但他往那一坐就和它们断开了，保证不想，这也是功。实际真正炼功的时候，脑子里什么都不想，没有一点私心杂念。工作中的事不掺杂个人的东西，你还是能够做好的。

　　弟子：炼功时思想中有不好的东西怎么办？

　　师：炼功中有时会出现许多不好的东西，大家刚刚炼功，不可能一下子达到很高的境界，现在也不会要求你很高，叫你思想中一点坏的东西也不去想，这是不现实的。慢慢来，开始的时候可以，但你不要放任自己，等时间长了，你思想升华了，对自己要有高要求，因为你已经修炼大法了，从这个班下去之后已经不是常人了，身上带的东西太特别了，所以你的心性要求就要严格。

　　弟子：炼功时感到头和小腹在转，觉的胸部难受？

　　师：这是初期时法轮在转，以后就不一定有这种症状了。

　　弟子：炼功时招小动物怎么办？

　　师：炼什么功都能招小动物，不要管它就完了。因为在好的能量场里，特别是佛家功，功中存在普度众生的因素。咱们的法轮在顺时针旋转时度己；逆时针旋转时普度众生。然后再循环回来，所以在咱们周围的万物都受益。

　　弟子：贯通两极法是否手一上一下为一遍？佛展千手法时，手伸出之前是否要想自己很高大？

　　师：两手各做一次为一遍。做佛展千手法时，你不想自己，也会觉的高大。你只要有这种意念感觉我天地独尊，往那儿一站就可以了，不要老是意念追求，那就是执著的东西。

　　弟子：炼功打坐，盘不上腿怎么办？

　　师：盘不上可以坐在椅子边上炼，也会收到同样效果。但你是个炼功人，就必须炼你两条腿，必须得盘上。坐在椅子边上渐渐炼你的腿，终究得盘上。

　　弟子：如果家里人做的事不好，不符合“真、善、忍”，怎么办？

　　师：你家里人不是炼法轮功的，这个问题没有关系，主要是修炼自我。你自己去修，不要想的很复杂，还得随和点，多在自身上下功夫。

　　弟子：日常生活中有时做错事很后悔，但又有反复，是否是心性太低？

　　师：你能写出来，证明你心性已经提高了，能认识到这一点。常人做错事都认识不到，说明你已经超出常人了。第一次做错了，心性守不住，这有一个过程，下次再遇到问题，再提高。

　　弟子：四、五十岁的人能否达到“三花聚顶”？

　　师：因为我们是性命双修功法，不在乎年岁大小，只要你一心去炼，能够按照我说的心性去要求自己，就会出现不断炼功、不断延长生命的现象，你的炼功时间不就够了吗？但有一点，特别是性命双修功法，当你生命是延长来的时候，如果心性出问题，马上就会出现生命危险，因为是为了炼功才延长你的生命，所以心性一走偏，马上就会出现生命危险。

　　弟子：如何掌握“柔中有刚”的力度问题？

　　师：这个你得自己摸索，比如说，我们打大手印的时候，手看上去很软，可是做起来它实际上是用力，这个小臂和手腕子、手指之间的力度是很大的。但是看上去又是很软，实际上力度是非常大的，这就是“柔中有刚”。我给大家打手印的时候，这个东西已经给你了，你慢慢在炼功中体察吧。

　　弟子：男女之间的事是否可有可无，年青人是否要离婚？

　　师：在色的问题上前面讲过了，在你现有的层次上，没叫你当和尚、尼姑，是你自己要当尼姑、和尚。关键是叫你放下这颗心！把你放不下的心都放下。作为常人这是一种欲望，在我们就得放的下，看的淡。有人就追求这个，脑子钻進去了，作常人都超格了。作为炼功人更不应该。因为你炼功，家里人不炼功，过正常生活在现阶段是允许的，到了高层次以后，你自己就知道该怎么办了。

　　弟子：打坐时睡觉行不行？怎么处理？有时出现昏迷达三分钟，不知怎么回事？

　　师：睡觉不行，炼功能睡觉吗？打坐睡觉也是一种魔。你说昏迷这种现象不会出现，是不是没写清楚？三分钟没有意识不算什么，定力很高的人经常出现无意识状态，长时间这样就不行。

　　弟子：是否有决心修成正果的人都能成正果？根基稍差怎么办？

　　师：就看你有没有这个决心，关键是这个决心有多大。根基稍差的人，还是看你的决心和悟性。

　　弟子：感冒发烧能炼功吗？

　　师：我说你从班上下去之后都没有病，你也许不信，我的徒弟有时象感冒、发烧是怎么回事，那是过关，过难，该提高层次的反映。他们自己都明白，不管它自己就能过去。

　　弟子：怀孕的妇女能否炼法轮功？

　　师：没有关系，因为法轮下在另一个空间，我们功法没有剧烈运动，对怀孕妇女没有坏的影响，对她身体还是有好处的。

　　弟子：老师离开我们，有没有空间的距离？

　　师：好多人都有这种想法：老师你不在北京了，我们怎么办？你炼其它功法也一样，老师也不能天天看着。法，我教给大家了，理，教给大家了，这套功教给大家了，完完整整的一套东西都给你了，就看你自己怎么修了。你不能说在我身边就有保证，不在我身边就无保证。咱们举个例子，说佛教徒，释迦牟尼都不在世两千多年了，他们不是继承下来，一心不二的在炼吗？所以炼不炼是自己的问题。

　　弟子：炼法轮功会辟谷吗？

　　师：不会的，因为辟谷这种方法是在佛道没有存在之前就存在的大道修炼，在没有成为宗教之前就有，往往这种方法都属于单修独炼。因为当时没有僧院制度，只能在半山腰上，没有人供食物，修炼时需要闭关，需要半年一年不动，所以采用这种方法。我们今天修炼，不需要这样，因为那是一种特定环境下采用的方法，并不是什么功能。有人教这个，我说全世界人都不吃饭了，这是破坏了常人的社会状态，那要成问题的，人人都不吃饭了，那是人的社会吗？那不成，不是那样的。

　　弟子：这五套功法能炼到什么层次？

　　师：这五套功法已经够你炼到极高极高层次了。当然你要想炼到哪个层次，到那时候你自己知道。因为功无止境，你真正到了那步，就有那个缘份，还能得到更高层次上的大法。

　　弟子：法炼人，法轮常转是不是可以不炼功了？

　　师：炼功和寺院修法不一样。其实寺院中心里想着修，实际也是要打坐的，那个功夫是要炼的，不能说光长功什么都不炼，光说头上有功，我说那不是炼功人吧？哪一套功夫都有承传的一套东西，是要把这一套东西炼出来的。

　　弟子：练其它功的人说：没有意念的功不是功法，对吗？

　　师：这个说法那个说法多了，可没有人象我这样把大法告诉你。佛家讲有为法不会太高，有为法不是指动作，他打坐、结印也是动作，所以不在动作大小。有为无为在于你的意念，在追求上，有意念，有追求，就是执著，就是有为，指的是这东西。

　　弟子：心性和德不相等，你说德的多少决定层次，又说心性多高功多高，两者是否矛盾？

　　师：你可能没听清楚。心性包括的很广，德是其中一部份；还包括“忍”、吃苦能力、悟性、对待矛盾等等，这一切都属于心性问题，其中还包括功的演化、德的演化，是一个广义上的东西。德有多少不是说你功有多高，它是说你将来长多少功。德还得通过提高心性魔炼后，它才能转化为功。

　　弟子：一家几口人练的不是一种功，会不会互相影响？

　　师：不会的。但是，他们之间会不会互相影响我不知道。作为我们法轮功谁也干扰不了，而且你对他们还有好处，因为我们是正法修炼，不会出偏。

　　弟子：现在社会上流传很多说法，比如金锁链什么的，怎样对待？

　　师：我跟大家讲，这东西纯属骗人，你不要给他回信，简直是无聊，你可以不管它。你看他这东西正不正，一看就可以看的出来，我们这法严格要求修心性的。有些气功师我叫他气功商，拿气功作为一种商品，成为换钱的资本，这样的人教功也教不出什么东西来，有那么点东西也不会高，还有的是邪的东西。

　　弟子：法轮功学员在寺院中皈依了怎么办？该退出吗？

　　师：它和咱们没什么关系，虽然你已经皈依，那是形式上的东西。

　　弟子：我们几个从学习以来感到头胀、头晕？

　　师：这可能是新進来的学员，身体还没有调整好，我打出的能量很大，病气往外发会头胀，头胀是给你去头上的病，是好事，但去的太猛反应就大。我们办七天班时有人就受不了，时间再短可能就要出问题了，打出的能量大，反应非常厉害，头胀的受不了，看来十天班比较稳，后進来的人反应会大些。

　　弟子：炼功可不可以抽烟、喝酒？因工作特点需要喝酒怎么办？

　　师：对这个问题我是这样看的，我们炼佛家功是要戒酒的，时间长了不喝你可能还想，一点点的戒吧。但是时间别太长，太长了会遭到惩罚的！对抽烟，我认为是个意志问题，只要你想戒就能戒掉。常人常想：“我今天戒烟了。”过几天又坚持不了。过两天又想起来了，又戒，就这样，他老也戒不了。常人生活在世间，世间人与人之间往来免不了这些应酬。但是，你要想到你已不是一个常人了，已经开始修炼了。有意志，就可以达到目地的。当然，我的徒弟也还有抽烟的，他自己也能戒，但别人一给他，他又拉不下面子，又想抽，两天不抽还难受，再去抽也难受。自己一定要控制住！有些人是搞交际的，经常要陪客人喝酒，这个问题很难解决。尽量少喝吧，或者你想办法解决！

　　弟子：当还不能看到法轮转动时，如给顺时针意念，会不会给正在逆时针转的法轮造成影响？

　　师：法轮是自转的，不用你意念引导。再强调一下，不要用意念，意念也控制不了他。不要以为你意念一控制就使他往反方向转。小腹部位的法轮是不受意念控制的。在体外调整身体的法轮，你让他转，可能会接到你的思想活动，可能会产生这种感觉。我给你讲：你不要做，不能人为的去炼。人为的去炼不还是人炼功了么，是法轮去炼，是法炼人。为什么老放不开你意念的东西呢？任何功法到高层次，哪怕是道家功法，都没有意念引导。

　　弟子：炼法轮功什么时间、地点、方位效果最好？炼多少次合适？饭前饭后炼有关系吗？

　　师：因为法轮是圆的，是我们这个宇宙的缩影，炼的是宇宙的理，而且宇宙是运动的，反过来就是法炼人。你没炼功，他炼你，和传出的所有功法理论都不同，我这是独一份的法炼人。其它所有功法都走丹道这一派，人为的炼功、存丹，我们不用。我们这个功什么时间炼都可以，你不炼功功炼你，不用选择时间，时间多就多炼，时间少就少炼。我们这个功法要求不是特别严的，但我们对心性要求是非常严的。我们的功法也不讲方向，站在哪个方位都可以。因为宇宙是旋转的，在变动，你站在西边也不一定是西边了，你站在东边也不一定是东边了。我要求弟子炼功面西而站，只是个敬意，实际上并不起什么作用。炼功在哪儿炼都可以，家里外面都行。但是我觉的还是找一个场地、环境、空气比较好一点的，特别是离脏东西要远，如垃圾箱、厕所等，其它都没关系。修炼大法不讲时间、地点和方位。饭前饭后都可以炼，但你吃的太饱的话，马上就炼也难受呀，最好还是歇会儿。当肚子饿的咕咕叫时也难入静，大家针对自己的情况来掌握。

　　弟子：炼完功后有什么要求？要不要干洗脸？

　　师：我们炼完功后不怕凉水什么的，也不用干洗脸、干洗手，这都是初期为了打开人体穴脉所采用的。我们是大法修炼，都没有这些东西，现在已不是刚刚改变人体那个状态了。常人走向炼功人好象很难很难，而且有些功法又无法直接改变人体，在它来讲有些要求很复杂，我们这里都没有，也没这些说道。我没讲到的你都不用去管，只管去炼。因为我们是大法修炼，你身体处于初级状态怕这怕那，或这要求那要求的过程，在几天之中都走过去了。我不说抵其它功法几年的功夫，但也差不多吧。低层次上的东西，这个方位，那个脉呀，等等这些我都不讲，我们讲高层次上东西。大法修炼，真正炼功，是“炼”字而不是“练”字。

　　弟子：炼功后能否立即大小便？小便中有许多泡沫，是否会漏气？

　　师：没有问题的。我们炼功人在高层次上，大小便确实有能量带出，不过那点能量不算什么，什么也不影响。炼大法还要普度众生，这一点不要当回事，我们得到的要多的多。办这个班，我打出去的能量很强很强，墙上都留着许多东西。

　　弟子：能否宣传法轮功？能否教没听课的人炼法轮功？没听过课的是否能在辅导站炼功？寄录音带和书给外地亲友可否？

　　师：普及我们的功法，叫更多人受益，不会出偏。我给你讲出许多法，就是让你知道法，了解高层次上的东西，看到高层次上的东西。先讲出来是怕等你看到或遇到时不理解。你可以教别人炼功，但是你下不了那个法轮。怎么办？我讲了，你要是三心二意不怎么炼功，我的法身就要离开你。如果你真正炼功，法身就要管你。所以你教他功的时候，就带了我教的信息，就带有形成法轮的气机。你教的人有心去炼，就能形成法轮。有缘份，根基好的，当时就可以得到法轮。咱们的书写的很详细，没人教，也能炼的好。

　　弟子：炼法轮功讲不讲呼吸？如何调息？

　　师：炼法轮功，不需要调息，也不讲呼吸，那是初级功法学的东西，在我们这里不需要。因为调息呼吸是为了炼丹、添风、加火。逆式呼吸、顺式呼吸、咽津都是为了炼丹，我们不炼这个。你所需要的一切都由法轮来完成。有些更高更难的东西，由师父法身来完成。任何一派，特别是道家讲的更详细，但不是人为的炼出来的。实际上是他那派的上师在给他演炼，在给他化，他只是不知其理。自己人为的做不了，只有开了悟，开了功的人才能做。

　　弟子：炼功有意守吗？功法的意念在何处？

　　师：我们这里没有意守，一直没有叫大家意守，让你放弃执著，不要求什么意念。第三套功法，两掌带气贯通两极，一想就得，其它不要想。

　　弟子：采集能量是否和采气一样？

　　师：我们采气干啥？我们修炼的是大法，将来都发不出气。我们炼的不是低层次上的气，而放出来的是光。能量的采集，用法轮来做，不需要我们自己做。但比如贯通两极法，他不是采气，实际上是贯通身体，也起到采能量的作用，但主要不是这个目地。要说采气怎么采？大法修炼，一挥手头顶会感到压力很大，一下子就来了很多很多，但要气何用呢？能量也不需要特意去采。

　　弟子：法轮功是否有百日筑基和胎息？

　　师：那都是低的，我们不炼。我们早就走过初级那个不稳定的时期了。

　　弟子：法轮功是否有阴阳平衡？

　　师：这些都属于练气，是低层次上的东西，当你跳出气的层次后，你的身体不存在阴阳平衡问题。不论你炼哪家功法，只要真正得到师父真传，保证当你走出低的层次，就要把你以前炼的全部扔掉，一样都不要！在新层次上又炼一套新的东西，再通过一层，又炼一套新的东西，就是这样。

　　弟子：打雷能不能炼功？炼法轮功害怕声音吗？

　　师：我给大家举个例子，过去我在北京某个大院内教学生，当时要下雨，打雷很厉害。当时他们炼的功是我传给弟子的功，炼的时候要在法轮上走游桩。我看来雨了，他们的功还没炼完，可是，这时大雨就根本下不起来。云很低，云彩在楼上翻滚，雷打的很厉害，天很暗，当时雷打在法轮的圈上，但对我们丝毫无损伤。雷打下来在地下的情况看的清清楚楚，也没伤到我们。这说明我们这功是有保护的。一般我炼功不分什么天气，想起来就炼，有时间就炼，也不怕声音。别的功都怕声音，因为你在很静很静的时候突然听到一个很响的声音，你会有种感觉，简直就是浑身上下所有的气就象爆炸一样，闪着光窜到体外。但不要紧，我们的功不出偏。当然还是尽量找一个安静的地方炼好。

　　弟子：要不要观想老师的形像？

　　师：不用观想，你天目开了就可以看到我的法身就在旁边。

　　弟子：这五套功法炼的时候有什么要求？是否必须一起炼？要求炼九遍的心里数着数可以吗？超过了九遍或动作记错会不会起反作用？

　　师：五套功法炼哪套都可以，我想你在炼功之前最好把第一套功法炼了，因为他会把整个身体活动开，你先炼一遍，身体充份运动开了，再炼其他功法效果比较好。时间多就多炼，时间少就少炼，或者挑其中的一套功法炼。第三、四套功法各炼九遍，书里写着心里数数，你回去可以试一试，叫你孩子在旁边数着，你做。当做九遍后再找气机就找不到了，因为我这东西就是这样，开始要用思维想一下，习惯以后自然就停了。记错了动作或多做少做了，纠正过来就可以了。

　　弟子：为什么收式不收功？

　　师：法轮自动旋转，他瞬时间知道你不炼功了。他能量很大，瞬间就能把放出去的东西收回来，比你人为怎么收都好。这也不是收功，只是把能量收回来。其它功法说停就停。咱们这个功法一直在炼，停了也在炼，所以是不能收停的。想把法轮停止了，你也停不下来。说深了你不理解，如果你能让他停，我这儿也得停了，你能把我这儿也停止了吗？

　　弟子：结印、双手合十可不可以当站桩来炼？

　　师：第一套功法──佛展千手不能当站桩炼，抻大劲了，会抻出毛病来。

　　弟子：炼功时腋下是否要求虚？在炼第一节时感到腋下发紧是怎么回事？

　　师：是不是你有病？在初期状态，改变你身体时，发现这个那个现象，会有些症状，但不是功带来的。

　　弟子：没有听过李老师讲课的人，能否在公园跟学员炼功？

　　师：可以的。学员都可以教别人炼功。学员教别人炼功不象我这样教，我要给大家直接改变身体。但也有的人一炼就出法轮，因为学员身后都有我的法身，他会直接去处理。这就要看缘份，缘份大的，当时就可以得到法轮；缘份不大的，得通过长期炼功，自己慢慢形成这种玄机。再炼功使玄机形成法轮。

　　弟子：静功“神通加持法”手印动作的涵义是什么？

　　师：这用我们的语言解释不了，每个动作包括的涵义很多，大体上就是：我要炼功了，要炼佛法了，调整好身体，進入炼功状态。

　　弟子：炼成奶白体时，是不是毫毛孔窍都打开了，形成了体呼吸？

　　师：大家体验体验，你已经走过这个层次了，因为我要把你身体调到奶白体状态，要讲十多个小时的法，不能再缩短了。你在别的功法中要炼十几年几十年或者更长的时间，我们这里一下就给你带到这一步。因为这步没有心性的要求，根据师父能力来做，当你还没体会到时，这个层次就过去了，也可能只有几个小时。有那么一天，你感觉到很灵敏，过一会又不灵敏了，实际上就是一个大层次过去了，而你在其它功法中要保持一年或几年这种状态，这些，其实都是低层次上的东西。

　　弟子：在公共汽车上或排队等候时，想法轮功各式可以吗？

　　师：我们的功不是动意念，也不要求每天必须炼多长时间，当然炼的时间越长越好。当你没炼时，反过来它炼你。但是在炼功初期还是要多炼，加强它。有些学员曾出现这样的情况，出差一两个月，在这一两个月中忙于事务性的事，没炼功，回来之后丝毫没受影响，法轮还在转，因为他不停息。你脑子里想着你是个炼功人，心性守的住，他就起作用。只是有一点，你又不炼功，又把自己混同于常人，他就要化掉了。

　　弟子：法轮功可以和密宗一起炼吗？

　　师：密宗也是法轮，但不能和我们的功一起炼。如果你炼密宗法轮已经形成后，你可以炼密宗，因密宗也是正法，但同时炼不行。密宗的法轮是修中脉的，平着转，它的法轮跟我们的不一样，它的轮子上有咒语。我们的法轮是在小腹部位上立着放的，平面向外，小腹就这么大，我的一个轮子就占满了，再放一个就搅和了。

　　弟子：炼法轮功可以炼其它佛家功法吗？观音录音带能听吗？在家的居士学功后可不可以念经？是否可以同时炼其它功法？

　　师：这个问题我想不能。每一法门都是一种修炼方法，真正要修炼而不是祛病健身，就必须要专一，这是个严肃问题。往高层次上修炼就得把住一门往上修，这是绝对的真理。而佛家中的几个法门也都不能掺和的。我们讲的这个功法是高层次的，是经过久远年代流传下来的，靠你的感觉不行。从另外空间看他的演化过程，都是极其玄妙、极其复杂的。就象一个精密仪器，如果拿下它的一个零件，换个别的放上，马上就坏了。功法也是一样，任何东西都不能往里掺和，掺和進去保证出偏。各门功法都一样，你要炼就一定要专一。你不专一根本就修不了。取众家之所长的说法，是祛病健身这一层次的说法，他不能把你带到高层次上去。

　　弟子：与炼其它功法的人在一起炼功是否会互相影响？

　　师：不管他炼什么功，道家功也好，神功也好，佛家功也好，只要是正法，对我们毫无干扰，你对他也没干扰。他在你跟前炼对他有好处，因法轮是灵体，不是炼丹，他可以自动帮助。

　　弟子：可以叫其他气功师调理身体吗？听其他气功师的报告是否有影响？

　　师：我想这个班下去后，大家都会体会到你的身体怎么样了，过一段时间就不允许你有病了。再来毛病，可能象感冒，也可能象肚子痛，实际上已经不是这个东西了。而是劫难、是过关。你找其他气功师调，是你不悟、不相信我说的话，抱着有求的思想，就会招来不良信息干扰你修炼，那个气功师是附体的功，你也可能招来那东西。听报告也一样，想听不就是去求吗？这个问题你自己去悟。这是个心性问题，我不管。如果他讲的是很高的法，讲心性问题倒也可以。你参加我的班，你的身体好不容易给调整过来了，本来你身体练的信息很杂的，身上乱了套，现在都调整顺了，把坏的去掉，好的留下。当然我不反对学其它功，你觉的法轮功不好可以学别的功，但我想学的很杂的话也不行。你已经修大法了，法身就在你身边，得了高的又往回找！

　　弟子：炼法轮功能否再学别的功法？如按摩、防身功、一指禅、太极拳等，不练其功看这方面的书有关系吗？

　　师：学习按摩、防身可以，但有些时候发狠心时就觉的不自在了。一指禅、太极拳属于气功，炼了呢，会往里面加东西。我的东西在你身上就不纯正了。看书讲心性的还可以。但有一些书作者自己没搞明白，就下结论，会搞乱你的思想。

　　弟子：“头前抱轮”有时手会碰上，有没有关系？

　　师：不要碰，我们要求是离缝的，碰上，手上的能量会回去的。

　　弟子：炼第二套功法臂坚持不住时，放下来再炼行不行？

　　师：炼功是很苦的，一酸就拿下来等于没起作用，要求时间越长越好，但要量力而行。

　　弟子：双盘为什么女的左腿在下、右腿在上？

　　师：因为我们炼功讲一个基点，女身和男身不一样，所以要以她的本体去演炼自己，就得符合女性的生理才有效，女的通常是左腿托右腿，符合自身状态，男的相反，基点不一样。

　　弟子：听录音带或听音乐或念口诀炼功行吗？

　　师：如果有好的佛家音乐可以听，但真正炼功什么音乐都不要，因为要求定力，听录音带为了一念代万念。

　　弟子：贯通两极法是放松，还是要求用力？

　　师：贯通两极法要求自然站立、放松，不要求象第一套功法那样，我们其他的都不象第一套功法，都要放松。


三、修炼心性

　　弟子：我想做到“真、善、忍”，但昨天做梦和别人吵架，吵的很凶，我想忍，没忍住，这是不是在帮我提高心性？

　　师：当然是。梦是怎么回事我们已经讲了，大家自己去悟。提高心性的事来的很突然，不是等你做好思想准备去迎接它时才来的。看一个人是好是坏，只有在没有思想准备的情况下才能试的出来。

　　弟子：法轮功“真、善、忍”中的“忍”，是否一切事物都要忍，不管正确与否？

　　师：我讲的“忍”，是指在关系到你个人利益的问题上，你执著放不下的这些东西上提高你的心性。实际上“忍”不是件坏事，就是对常人来说也不坏。咱们讲个故事：韩信是个大将军，从小就好武，当时的炼武人就爱挎剑。韩信走在街上，过来一个无赖说：“你挎这个干什么？你敢杀人吗？你敢杀人先把我杀了。”说着脖子就伸过去：“如果不敢，就从我胯下钻过去！”韩信就钻过去了，他“忍”的本事很大。有人把忍看成软弱可欺，其实能忍的人意志是很坚强的。至于事情的正确与否，要看它是否真正符合宇宙的理。你认为一件事不怨你，是别人惹你生气了，其实你不知道到底为什么？你说：“我知道呀，就是为一件小事情。”我说的是另外一个理，不是我们这个物质空间看的见的。讲个笑话，也许你前世欠人家的，你怎么能判断它正确或错误呢？我们就得忍。哪有先把别人惹生气了再去忍的？对真正惹你生气的人，你不但要忍，还要谢他。他骂了你，去老师面前告了你一状，你回头心里还得说谢谢。你说：“那不成了阿Ｑ了吗？”那是你的想法。通过这件事，如果你和他不一样看待，你的心性就提高了。在这个物质空间他占有了，在那边他是不是给你东西了？你的心性提高了，黑色物质就转化了，一举三得，为什么不谢人家？站在常人角度上不好理解。我不是在给一般人讲，而是在对炼功人讲。

　　弟子：没有附体的人提高心性可以避免附体，有附体的人怎么办？怎样才能摆脱？

　　师：一正压百邪。你今天得到这个法，以后就是它给你带来好处你都不要。若是那个东西给你带来钱、名、利的时候，你心里高高兴兴的，“看我多有本事”，人前显示一下。在你难受的时候你不干了，要找老师给你治一治，那么它给你好处的时候你怎么干呀？那是不能管的，因为它给你好处你接受了，你光想着得到好处那不成。只有你自心不要，带来好处也不要，就是按老师说的方法去修炼。你人一正，心一坚定，它已经担惊受怕了，给你好处你又不要了，它就该走了。再不走就是做坏事了，那个时候我就能管它了，一挥手它就没影了。但有好处你如果想要就不成。

　　弟子：在公园炼功会不会有附体？

　　师：我都跟大家讲了多少回了，我们是正法修炼，心正压百邪！正法修炼，心很纯正，什么东西也上不来。法轮可是了不起的东西，不好的东西不仅是上不来，到它跟前都害怕。你不信到别的地方去炼功，它都怕你。我说出个数，大家都觉的吓人，好多人是有附体的。达到祛病健身目地了还往下练，你想得到什么呢？心不正就引起这些问题。不过也不怨那些人，他不知道这些理嘛，我出山的目地其中也包括这个，给大家纠正这些错误的东西。

　　弟子：将来会出现什么功能？

　　师：我不想讲，因为每个人的情况不一样，所以很难说。在这个层次上出哪些，那个层次上出哪些，关键是每个层次当中你的心性。执著心可能在这方面去掉了，这个方面出现了功能，但你出现的功能必定是在初期，不会很高的。心性达不到很高的时候，功能也不可能给你。但我们传授班上有人根基很不错，已经出现神足通，下雨淋不着，也有出现搬运的。

　　弟子：修心性，去掉一切执著心，是不是指达到佛家的“空”，道家的“无”？

　　师：我们所说的心性或是“德”，都不是佛家的“空”、道家的“无”所包容得了的，相反，他们那些都包括在我们的心性之中。

　　弟子：佛永远是佛吗？

　　师：修炼得道者，开悟之后，你就属于大觉者，也就是高级生命，但不能保证你永远不做坏事。当然一般在那个层次你不会做坏事，因为看到了真相，但如果做坏事，照样下来。永远做好事就永远在那儿。

　　弟子：什么是大根器的人？

　　师：这由几个方面的因素可以决定：①他的根基很好；②悟性很高；③忍耐力很强；④执著心小，对世间的东西看的很淡，这就是大根器。大根器的人很难得。

　　弟子：无大根基者炼法轮功能出功吗？

　　师：无大根基者也能出功，因为每个人都带有德的成份。没有一点德的成份是不可能的，没有这样的人。如果你身上没有白的物质，也还有黑的物质，黑的物质通过炼功可以转换成白的物质，只是多了一道手续。在炼功中你吃了苦，提高了心性，有了付出，也就有了功，炼是先决条件，然后由师父法身把它化成功。

　　弟子：一个人出生时，他的一生就是定好的，那么通过奋斗能改变吗？

　　师：当然可以改变，你奋斗也是安排好的，不奋斗也不成，你是常人，但大的东西改变不了。

　　弟子：天目没开的情况下，怎样辨别接到的信息是好是坏？

　　师：你自己不好辨别，在你炼功中，存在着许多考验你心性的问题。法身保护你是不叫你出生命危险，但有些东西出现他不一定管，需要你自己去过，自己去化，自己去悟。有时不良信息来了，它告诉你今天奖券是多少号，也许是对的，也许不对，或者告诉你其它的事，就看你怎么做。心正邪不侵。只要你守住心性就没问题。

　　弟子：心情、情绪不稳定时可不可以炼功？

　　师：在心情不太好时你往那儿一坐也静不下来，思想尽想不好的事，炼功是有信息存在的，脑子里想不好的东西，你炼功就炼進去了，人为的练邪法。你炼的功也许是名师教你的，也许是哪个上师教你的，或是密宗活佛传的，可是你没严格按他们要求的心性去要求就不是他那个功，别看是他教的。咱们大家都想一想，假如你在那儿炼站桩累的够呛，但脑子里很活跃：我们单位里的某某怎么这么坏呢？他怎么告我的状？长工资想什么办法能长上？现在的物价涨了，我要多买点儿。那么是不是你人为的、下意识的、不自觉的在练邪法？所以心情不好时尽量不要炼。

　　弟子：“极高心性”的标准是什么？

　　师：心性是修炼的，没有什么标准，全靠你自己去悟。假如非要说有标准的话，就是遇到事时你想想：假如觉者他该怎么去做？先進者当然是很突出的，但他还是常人的模范。

　　弟子：对各个气功师的报告、讲话不能抱怀疑态度，但遇到骗人骗钱的怎么办？

　　师：那不一定，首先你要看讲的什么。遇到骗人的，你自己去辨别。看一个气功师的好坏，可以看他的心性，心性多高，功就多高。

　　弟子：如何消去业力，即佛教中讲的消业障？

　　师：炼功本身就是消业。最好是提高自己的心性，能把黑的物质转化成白白的东西，即“德”的物质，把德转化成功。

　　弟子：炼法轮功有什么戒律？

　　师：佛教中要戒的东西，我们大部份都戒。但看法不一样，我们不是出家人，要生活在常人之中，所以就不一样。有些东西把它看淡了，就可以了。当然，随着功力的不断提高，达到极高层次时，对你的心性的要求也是极高的。


四、天目

　　弟子：老师说法时看到老师头上三尺高的金色光环，背后有许多人头大小的金色光环？

　　师：这个人的天目层次已经不低了。

　　弟子：看见老师弟子为别人治病用酒喷雾时夹带着金光？

　　师：我说这个人炼的不错了，打出的功能都看见了。

　　弟子：孩子开天目是否对他有影响？天目开了是否在释放能量？

　　师：六岁以下小孩很容易开天目，小孩不炼功，开天目就是能量外泄，但家里一定要有人炼功。最好是叫他每天看上一遍，保持不关闭，同时又不过多外泄。小孩最好自己炼功。用的多能量泄的多，它影响的不是他们的肉体，而是最根本的东西。但如果保持好，不会有影响。我刚才讲的是小孩，不是大人。有些人的天目不是一开就怕放能量，它是敞开的，不怕放能量，但是看不到很高层次的东西。也有能看高层次的，看的时候，法身或其他上师供给能量，这没有问题。

　　弟子：看到老师身上出现黄灿灿的光，还有老师的影子，转眼就没有了，怎么回事？

　　师：这就是我的法身，我在讲法，头顶有功柱，在我这个层次就是这样的。转眼就没有了，是你还不会用天目，用了眼睛看了。

　　弟子：特异功能怎样运用？

　　师：把特异功能用在军事科学或其它高科技上，或用于搞情报，我想这里边有个问题。我们这个宇宙是有特性的，只要它符合这个特性，它就灵；不符合这个特性，它就不好使。尽管叫他办好事，高层次上的东西他搞不来，也就是感应感应。做些小术对正常发展的社会无妨。他要是想改变什么的话，那要做很大很大的事，需不需要他做，他说了不算，因为社会的发展不是按人的意志而转移的。他想达到什么成度，这事谁也做不了主。

　　弟子：人的意识是怎么進出的？

　　师：我们讲意识，一般是从头顶上出去。当然，不局限这样，他可以从任何一个地方出去。不象有些功法强调的一定从头顶上出去，什么地方都可以离体。進去也是一样。

　　弟子：天目区有红光，中间是黑洞，迅速一层层开花，是不是在开天目？还有时有星光、闪电？

　　师：当你开到有星光时就开的差不多了，有闪电实际上快开透了。

　　弟子：看到老师头上身上有红色、绿色光环，但闭上眼什么也看不见，是不是用余光看的？

　　师：不是用余光看到的，你只是不会闭着看，是睁着眼看。往往天目开了的人不会用，有时睁着眼无意之中能看到的，可是你要是一定想仔细看看，实际上是用了眼睛，又看不见了，当你不注意时又看见了。

　　弟子：我的女儿在空中看到一些圆圈，她说不清，叫她看法轮章，她说就是这个，她是否真的开了天目？

　　师：咱们的法轮章，六岁以下的小孩看一眼天目就开了，不过你可不要去做，小孩是可以看到的。

　　弟子：天目开了不会应用，请教师解答？

　　师：当天目开的很透的时候，不会用的也会用了；很亮、很好使的时候，不会用的也会用了。用天目看东西是在无意状态下看见的，想仔细看时，无意中动了眼睛，走了视神经，所以就看不见了。

　　弟子：天目开后看到的是不是整个宇宙空间的东西？

　　师：我们开天目是分层次的，也就是说你看到的真相多少，是分层次决定的。开天目不见得宇宙中的一切都看的到，而是在以后的炼功中逐渐提高你的层次，最后达到开悟，你才能看到更多的层次，那也不保证你看到的是整个宇宙的真理。因为释迦牟尼当时在他有生之年传法时，也是不断提高，每当提高一个层次时，他发现以前所讲的东西又不稳定了，再往高往下看又不对，所以他最后讲“法无定法”，一个层次一个理。他也不可能完全看到整个宇宙的真理。在我们一般人看来，世间修炼达到如来层次就以为是不可思议的了，因为他就知道如来这个层次。再高的东西他也不知道，就接受不了，如来是佛法中一个小小的层次，大法无边，就指这个。

　　弟子：我们看到您身上的东西是否真的存在？

　　师：当然是真的存在，所有空间都是物质构成的，只不过结构和我们的不一样。

　　弟子：我的预感往往跟所发生的事相一致？

　　师：这就是我们所谈的预测功能，实际上就是宿命通的低层次阶段。我们炼的功都是在另外空间，在那个空间没有时空概念，不管隔多远都是一样的。

　　弟子：炼功中出现彩色人、彩色天空、图象？

　　师：你天目开了，你所看到的东西是另外空间的。另外空间是分层次的，你看到的可能是其中一个层次，它就是这样漂亮。

　　弟子：炼功中突然一声响，觉的身体被冲开了，有许多事物都豁然明白了？

　　师：有些人炼功容易出现这种情况，炸开身体的一部份，某些方面开悟了，是属于渐悟的情况。当你修炼的一个层次走完了，就炸开一部份，这都是正常的。

　　弟子：有时有动不了的感觉，什么原因？

　　师：炼功初期，你可能会有这种感觉，突然手或某个部位动不了了，为什么呢？因为你有了一种功能，叫定功。这是你本身存在的一种功能。这个功能本事很大，当一个人做了坏事正跑的时候，你说“定”，当时他就动不了了。

　　弟子：什么时候可以看病？我以前给人看病有一些疗效，学习法轮功后，有人找我看病，我能否给人看？

　　师：我看这个班上的人，不管你以前学过哪一家功法，练了多长时间，能达到看病成度与否，低层次上，不想叫大家看病，因为你自己都不知道自己是个什么状态。你是给别人看过病，可能是因为你当时心正，起了作用，也可能是哪个过路的师父帮了你一下，因为你在做好事嘛。即使你炼的那点能量能起作用，也保护不了你自己。你看病时，和病人同在一个场，久而久之，身上的黑气，你比病人病的还要厉害。问病人：好没好？他说“舒服一点儿”，那叫什么看病？有的气功师讲：明天来一次，后天再来一次，我给你看一个疗程。他也讲“疗程”，这不是骗人吗？等你到了高层次上看多好？看一个好一个，那多痛快！如果你已经出功了，而且也不算低，实在需要看病的时候，我会给你开手的，我可以把你的治病功能给你拿出来。但是你往高层次上修，我想最好还是别做这种事。为了宣传大法和参加社会活动，我的弟子有一部份在看病，因为他在我身边，我带着他，他有保障，所以没关系。

　　弟子：出了功能可以和别人说吗？

　　师：出了功能和炼法轮功的人说，谦虚点，没有问题。把大家集中起来炼功就是为了大家可以切磋。当然，在外面碰到有功能的人也可以和他说，无所谓，只是不要显耀，如果想显耀一下我有本事就不成。显耀的时间长了，那东西就没有了。如果想讲气功现象，探讨一下，没有一点个人杂念，我说是没有问题的。

　　弟子：佛家讲“空”道家讲“无”，我们讲什么？

　　师：佛家的“空”，道家的“无”是它本功所特有的东西，当然我们这里也需要达到这种境界。我们讲有心炼功无心得功。修心性，去执著心，所以还是空无，但是我们不特殊强调它。因为你生活在物质世界里，你要上班，你要工作，必然要做事。做事就必然带来一个好事、坏事的问题，怎么办呢？我们修的是心性，这是我们这个功最突出的东西，只要你心正，做出来的事符合我们要求的，心性就没有问题。

　　弟子：我们在平时怎样才能体会功能的增长呢？

　　师：在你炼功初期，如果出了功能会体会出来。如果没出功能身体敏感的话，能体会出来。如果两样都不具备，就没法感觉了，只好闭着眼睛炼。我们学员有百分之六十至百分之七十是开了天目的，能看到，我都知道。你们不出声只是瞪着眼睛看，为什么叫大家一起炼功？是想你们小组内部可以互相交流切磋。但本着对功法负责，到外边不要乱说，内部之间交流、互相提高可以。

　　弟子：法身什么样？我自己有法身吗？

　　师：法身长的和本人一样。你现在没有法身，等炼到一定成度，走出世间法，修炼進入极高成度，才能出法身。

　　弟子：传授班结束后，老师的法身还能跟多久？

　　师：一个学员一下子炼高层次上的东西，对他来说就是一个相当大的转变，不是指思想转变，而是指你整个人的转变。因为一个常人突然得到了他作为常人不应该得到的东西，那是危险的，生命就要受到威胁，我的法身必须得保护他。如果我做不到这一点，而在这里传法，就是害人。好多气功师不敢做、不敢传，就是因为他负不了这个责任。我的法身会一直保护着你，一直到你修成。中途你不修了，法身自己就走了。

　　弟子：老师说：普通人修行不是靠炼功，而是靠心性。是否可以说，只要心性高不要炼功也可以得正果？

　　师：按道理是这样的，只要你修心性，德就可以转化为功。但是，你必须把你当作炼功人。你不当作炼功人，只能积德积德，你可能积好多德，一味做好人去积德，即使把自己当作炼功人也不行，你还没得高层次上的法。大家知道，我讲出很多东西来，没有师父保护你，你是很难修上去的，你一天都不能在高层次上炼功。所以要想得正果不是那么容易的。但是，心性提高之后，同化于宇宙特性。

　　弟子：遥治的原理是什么？

　　师：道理很简单，宇宙能大能小，功能发出去也是能大能小。我在原地没有动，但功能发出去可以触及到象在美国那么远的病人。可以把功打过去，也可以直接把他的元神调过来。这就是遥治的道理。

　　弟子：能否知道会出多少种功能？

　　师：功能上万种而不止，具体知道多少都是无关紧要的，知道这个理、这个法就成了，剩下的自己去炼。也没必要知道那么多东西，对你也没有好处。师父找徒弟，收徒弟，那徒弟什么都不知道，也不告诉你，全靠自己去悟。

　　弟子：我在班上闭眼睛能看到您在上面讲课，上身是黑的，桌子也是黑的，后面布是粉色的，有时您周围是一片绿光，这是怎么回事儿？

　　师：这是你层次问题。因为天目刚开时会把白的看成黑的，黑的看成白的。稍微提高层次之后，看一切都是白的；再提高层次之后，颜色就分开了。


五、魔难

　　弟子：魔难是师父对弟子安排的考验吗？

　　师：可以说是这么回事。这是为了提高大家的心性而安排的。假如说，你心性没达到那么高就让你修上去能成吗？就象一个小学生，送他到大学里去行吗？我想那不成吧！你的心性没得到真正提高，一切都不能看淡，都不能放下的时候，假如让你修上去，你会为一点小事和觉者闹起来，那不行！为什么把心性看的这么重要，就是这个道理。

　　弟子：炼功人和常人的魔难有什么区别？

　　师：我们炼功人和常人没有什么区别。你的魔难是按炼功人的道路给你安排的，常人是在还常人的业，都有魔难，不是说你炼功就有了，常人就没有了，都一样会有。只不过你这个魔难是为了提高你的心性而设的；他的那个魔难是为了还清他的业而设的。其实魔难是自己的业力，我利用了一下来提高弟子心性。

　　弟子：魔难是不是象西天取经的那八十一难？

　　师：有点类似。炼功人的一生已经安排好了，不会多，也不会少。但不一定是八十一难。这要看你的根基能修多高，是根据你可能达到的水平而安排的。常人所具有的而炼功人应该去掉的那些东西，都要过一遍，的确是很苦的。你放不下的东西都要想方设法让你放下，通过魔炼来提高你的心性。

　　弟子：炼功时有人破坏怎么办？

　　师：炼法轮功不怕别人破坏。在初期，有我的法身保护着你，但你不是绝对什么事都遇不到了。整天坐在沙发上，喝着茶水就长功，不是这样的！有时你遇到魔难，喊我名字，看见我在你眼前，也许不帮你，那是因为你应该过的一关。但是你真正遇到危险时是会管你的。不过，一般这种真正的危险也不会存在，因为你那条路已经改变了，不允许意外的东西插進来。

　　弟子：怎样对待魔难？

　　师：我反复强调了，守住你的心性！做出的事你认为没做坏就很好。特别是因为某种事别人侵犯了你的利益的时候，你也象常人一样和他打起来，那你也就是常人了。因为你是炼功人，就不能那样去对待。你所遇到干扰你心性的事情，都是在提高你的心性，就看你怎样对待，看你能不能守住，看你能不能在这件事中提高你的心性。


六、空间与人类

　　弟子：宇宙有多少层次空间？

　　师：据我所知，宇宙中有无数层次空间，对于更多层次空间的存在，以及那些空间中有什么，谁在那里？以现有的科学方法是很难知道的，现代科学还不能做出实证。而我们一些气功师和特异功能者能够看到其它空间，因为看其它空间只能用天目看，而不能用肉眼看。

　　弟子：各个空间都包含“真、善、忍”特性吗？

　　师：对，每个空间都包含“真、善、忍”的特性。顺应这种特性的人，就是好人；背道而行的，就是坏人；同化于他的就是得道者。

　　弟子：最初的人类是从哪里来的？

　　师：最初的宇宙没有这么多的纵向层次，也没有这么多的横向层次，它是很单一的。在它的发展运转过程中产生了生命，也就是我们所说的最原始的生命，他和宇宙是同化的，没有不好的东西存在。同化宇宙，就是和宇宙一样，宇宙中的一切功能他都有。随着宇宙的发展、演化，又出现了一些天国。往后，出现越来越多的生命，在我们低层次上讲，就是形成了社会群体，相互之间发生了联系。在这个演变过程中，有些人发生了变化，偏离宇宙的特性越来越远，变的不那么好了，神通也就小了。所以炼功人要讲“归真”，就是回归到原始状态，层次越高，就越同化宇宙，本事就越大。这时在宇宙演化中一些生命变不好了，又不能毁灭他，就想办法叫他再提高上去同化宇宙，让他到较低的一个层次去，吃点苦，提高提高。后来不断有人到这个层次来。以后在这个层次中又发生了分化，心性变的更不好的人，这个层次也留不住了，于是又创造了下一个层次。就这样，越来越往下，逐渐分化，直到今天，产生了我们人类所在的这一层次。这就是人类的来源。

法轮大法义解

法輪大法義解


　

李洪志

写在前面的话


　　为更好的做好法轮大法的辅导工作，应研究会和各地辅导站的要求，我在辅导员会议上的讲法解法，经我审定，现在正式出版。

　　当时参加会议的人还有其它省、市的少数辅导员。在我讲法解法之后，有些人根据录音整理成文字，而且还在一些地方相互传抄、翻印。因为我在讲法解法时，都是在特定的环境、特定的条件和具体的对像中進行的，离开这些因素，传抄稿与我讲的大法在理解上就会产生歧义，也容易被人误解，对传播大法不利。

　　出版发行《法轮大法义解》为内部辅导员读物。每个辅导员在传播法轮大法时，要对自己负责，对学员负责，对社会负责，对大法负责。在宣传和解答问题时，要根据接受对像对大法的理解成度和承受能力，恰到好处的去洪扬大法。

李洪志

        目 录

  1. 为长春法轮大法辅导员讲法
  2. 北京法轮大法辅导员会议建议
  3. 广州对全国部份辅导站站长的讲法
  4. 北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见
  5. 再版的话
《法轮大法义解》〈为长春法轮大法辅导员讲法〉

为长春法轮大法辅导员讲法

李洪志
一九九四年九月十八日

　　在座的都是辅导员和骨干，在法轮大法建设上，特别是在长春法轮大法的建设上起到至关重要的作用。许多炼功点的学员提出了许多问题。我们的辅导员或骨干对一些问题不好解答或解答不了，这有两个原因：一个是对法理解的不透。其实我们在传授班上什么都讲出来了，只要把法理解透，什么都能解答，这是一个原因，并且这是最主要的原因。再一个是学员提出一些具体问题不好解答。因为辅导员直接与学员接触，有很多具体问题，不太好解答。

　　我一直抱着这样一种态度，法我已经普遍的概括的讲出来了，在你自己修炼的问题上就得遵照这个法去做了。要是什么都讲出来也就没有你自己修的了，所以我就不能再多讲了。再讲就等于我把你拿上来了一样。剩下的就是一些具体问题了。但是有些学员还是要问，就是放心不下。他问不着我，还是要问我们的辅导员或炼功时间较长的老弟子，而辅导员或老弟子没有亲身碰到过的问题也不好解答。

　　我为什么让大家在一起集体炼功呢？碰到问题能够互相切磋，共同探讨这些问题也能够解决。自己一个人炼功遇到问题弄不清，很困惑，而在炼功点上，大家共同探讨探讨，许多问题都能解决。其实把握住一个问题，就从心性上找，什么问题都能解决。但是还有一些具体问题辅导员确实很棘手，针对这些问题我给大家开一次会。这也是长春辅导员们的偏得，其它各地还没有这样的机会。这次回来有许多问题要处理，学员们都知道，所以，尽量不打扰我。可能一声电话铃就把我干扰的很厉害，所以许多学员连电话都不打，这点我知道。把大家召集来就是给大家解答一些问题。总站送来一些学员的心得体会，还有一些归纳的问题，我都未来的及看，因为我在修改第三本书──《转法轮》，还有许多事也要处理。

　　今天给大家解答问题，主要是为了大家今后工作起来方便。讲到这里我还要说一个问题：在座的辅导员们要负起责任来，光负责辅导动作还不行，应当把法理解透，真正掌握。要多看书，多听录音，最起码要比一般学员明白才能真正当好辅导员，对法的理解一定要清楚。学员有什么问题，起码也能作一般性解答，虽然不能说是起指导作用，大体上能说明白。真正往高层次上传功，那就是度人，就是真正修炼。如果这样来看，那就和在寺院中或深山老林中专门修炼没有什么区别。

　　我们这个法主要开在常人社会中，大部份在常人中修炼。那么我们要求修炼人，在常人中修炼的表现应该和常人基本一致。说白了，我们一个炼功点的负责人就和寺院中修炼的住持、方丈一样。我只是作个比喻，没有人给我们封官许愿。我们就是这样一种修炼形式，你想那还不是一样吗？带好一帮修炼人是功德无量的事；带不好，我说就是没有尽到责任。就出于这样一个目地把大家召集起来。总站的负责人都跟我谈过这个问题：是不是再办一个班？我感觉这个法讲的过份明了也不利于大家修炼，那就成了常人中的道理，我们不用讲常人中如何如何修炼的问题。一会儿我把这些条子上的问题给大家解答一下，剩下的时间大家有什么问题再提一提。想探讨什么知识你别提，涉及到国家政策问题也别提。我们在修炼过程中遇到的比较典型的问题，主要解答这些问题，大家可以提一提。

　　我们通知的只是辅导员和工作人员来开会，今后没有接到通知的人千万不要带来。人来多了，有些事情不好办。因为都是辅导员，本来想讲的高一些，具体一些，便于今后辅导员工作。但有的人是新学员才跟了一个班，甚至有的人还没有進过班，一下子听这么高深的东西，很难接受，对他起不到好作用，还容易使他的思想产生抵触的情绪，就会毁掉这个人。

　　辅导员要负起责任来，新学员动作不准确要给他们纠正。有些老学员动作已经不错了，稍微差那么一点，就在炼功后告诉他，以免干扰入静，炼功时就不要打扰他了。新学员一定要辅导，有人问问题还要耐心解释，我们炼功点的所有学员都有这个责任，要普度众生。什么叫普度众生？叫众生得法才是真正普度众生。人家来问，你还不解释那能行吗？

　　辅导员炼功一定要专一。对那些不能专一炼功的学员要告诉他、帮助他，实在是不专一，他放不下他那些东西，就劝他离去练别的功，以免干扰我们学员。他若实在不走那也没有别的办法，他练也不会得，这是悟性不好。咱们佛家从慈悲出发，说要治他一下那可不行，不严重破坏正法不可随便出手。

　　有的人给人看病，或叫别人到我们炼功点上看病，都是破坏大法的。这是一个非常严肃的问题，谁也不准这样做。如果这样干了就不是我的弟子了；如果辅导员这样做了马上换人，坚决杜绝这两种现象。

　　辅导员对工作要尽量负起责任来，麻烦的工作也要主动去做。有的辅导员可能年岁大了，对法的理解上差一些，自己感觉好，但说不清，就可以找一些助手协助辅导员工作。本着对法负责，不是你个人的得失，你个人的得失也紧紧和法相连系。做辅导工作，不要掺進个人的各种念头，否则都会影响个人和集体修炼。辅导员的动作要尽量准确，尽量要和录像带一样，大体上得一样。至于说小小不言的差异也难免，要绝对一致都是一个模子套出来的，那可办不到。基本一致是可以的，但差的太多就不行，特别是辅导员，你教别人就走偏了。

　　下面开始解答问题。

　　弟子：形神俱灭是一种什么状态？

　　师：形神俱灭是一个古老的名词，我们叫它形神全灭。俱字的发音不好，灭就是散掉了，俱和聚同音，聚就给他合上了，所以我们以后叫形神全灭。当然书上还是写的形神俱灭，这本书还是属于过渡时期的读物。当我们第一本书《法轮功》写出来时和低层次的气功有些方面很雷同。第二本书就是《法轮功（修订本）》，比气功就高出很多了。我现在正在整理我讲过的整个的法，将来写出来就作为指导我们真修的大法。在新的书里许多名词都要纠正过来。

　　形，就是指有形的身体，还不只是指我们用肉眼能看到的这个物质空间的身体。各个空间都存在你的身体，都是有形的，都是物质存在，一直到极微观下都是有身体存在。也就是说有多少空间，人就有多少身体。形神全灭就是指这些身体都不存在了。

　　神，就是指人的元神。主元神也好，副元神也好，各种生命体也好，到了形神全灭时，那是非常可怕的！在整个宇宙中没有比这更可怕的事了，就是全灭了，啥也没有了。当然，还是有无限微观物质存在，我讲过真空也有物质存在。我们现在的物理学研究只达到中微子这个层次，最小的物质是中微子。离物质的本源物质，离生命最微小的本源物质还差的相当远、相当远。在极微观下的物质，被销毁到最原始的状态时，我们就叫形神全灭。因为又回到最原始的状态了，它就不存在了，就是在很高层次上的大觉者都看不见了。同时没有思维，完全是散乱的最微观下的形式，过去在高层次上触犯了大法才这样处理。人类的销毁也是这样的，因为他已掉到最低层次了，他做坏事就面临这样的问题。也就是从宇宙中彻底消除他了，没有思维，几乎没有物质，销毁到最原始最原始的状态。

　　弟子：男佛女佛的性别是修炼人肉身的性别，还是主元神的性别？

　　师：人修炼到出世间法修炼时，已進入到罗汉果位的修炼，就是初果罗汉。那个时候就已经可以说是佛了，其实你已经是佛体修炼了。罗汉分初果罗汉、正果罗汉和大罗汉。每个层次的距离都拉的很大，而大菩萨就可以说是佛陀。达到罗汉果位修炼时开悟，不管男女都显男身像。你在常人中修炼，但你的肉身性别不变。你的肉身一会儿是男的，一会儿是女的，那成什么样了！在过去有人修炼达到罗汉果位圆满，圆满和达到境界还不是一回事。人若只能修到罗汉果位圆满，再往高他也修不上去了，开始就定了。他一旦开功之后，不管原来是男的还是女的，全都显男身像。因为他的身体是他修炼出来的佛体，在罗汉果位都显男体。

　　真正的元神，可能是男的或女的。他那个身体，不管是高能量物质转化的也好，或者是他修成的那个金刚不坏之体也好，还是在涅槃时佛给他的那个佛体也好，都是在罗汉果位显男身像。到菩萨境界都显女身像，但是元神的性别不变。到了佛的境界时，他还是带有身体，只不过这种身体是高能量物质构成的。再高也是带有身体的，就是不同空间的身体（佛体），到了佛的境界时性别就恢复到主元神的性别，男佛就是男佛，女佛就是女佛了。

　　弟子：修本体和佛体的意义？

　　师：我们这里说的本体是低层次修炼中的一个概括的名词，是指你各个空间的身体，你的肉体也包括在内。

　　弟子：得正法、成正果、视为圆满，那么我们修到什么成度才是圆满？

　　师：圆满和我们果位的高低是两回事情，就是你修到罗汉果位了，你已经是佛体修炼了。过去只有如来才叫佛，现在，佛就比较多了。划分起来就是如来也管一些佛，那些佛没有达到如来层次，超过菩萨就叫佛，大菩萨也叫佛，甚至把罗汉、菩萨也称作佛，因为都是佛家的。所以我告诉大家，你修到罗汉果位就是在佛体修炼中了，就是这个意思。但是，虽然你在佛体上修炼，你可不一定圆满。人的根基不一样，承受力也不一样。有的人可以修到菩萨果位上去，有的人可以修到佛果位上去，有的人可以修到更高，超过如来的果位上去，有的人只能达到罗汉果位。但不管达到哪一层次，都已跳出三界，都算已得到果位了，也就是说你已得到正果了，但不一定圆满。比如给你安排在菩萨果位上开悟，修成圆满，若你达到罗汉果位了，可是还未达到你最终修炼的目地，就没圆满。就是这样一层关系。你付出多少，修炼多少，就得到多少。你虽未修炼圆满，但你已得到果位了。可是你毕竟还是没有修炼圆满，还存在一个层次问题，还未达到你修炼的最终目地。

　　弟子：返本归真与得正果的关系？本与真的涵义？

　　师：返本归真和常人中说的返朴归真是两回事情。我们讲返本归真就是返回到你先天的本性上去，返回你的本性、你的本质、你的本来面目。你是掉到常人社会中来的，已掩盖了你的本来面目。在常人社会中颠倒了黑白，颠倒了是非，你需要返回去。归真是道家的名词，因为我们修炼的这个东西很大，已超出了佛家本身的范围，有些是道家的讲法。道家修成了，就是真人，也就是修成了佛，他们叫真人，真正的人。

　　弟子：我发愿永远修下去，和老师给我们安排的道路是什么关系？

　　师：你发愿永远修下去，这个永远也不是绝对的吧，不得正果不圆满老是修？修得有个目标，修到高层次上去，是根据你自己发的愿，再结合着你到底能修多高，师父才给你安排的，都是很科学的。你本来是块钢，给你安排是块铁，那不行。你能修到菩萨果位上去，给你安排在罗汉果位，这也不行。看的很准的，在那儿一点都没有看错。

　　弟子：宇宙中有没有完全一样的东西？

　　师：修炼方法是一个大佛主持一个法门，哪都一样。但修炼的方法可不一样，和我们今天这法轮一样的东西，没有。但也有一些旋转的东西，地球还在转呢，密宗用意念推着一种轮子在转。这类东西还有，长春有个某某气功师也炼太极旋转，但不象我们这个，他那是内收不外放的，和我们的不一样。行星围着恒星在转，电子围着原子核在转，都存在旋机，但内涵差之千里。两种一样的东西可能存在，但是极少极少，我还没见过。

　　我给大家讲，大觉者们安排了今天这件事情，那么在宇宙演化过程中一切事情都要为这件事情开路。在宇宙形成的初期就在为最后的大事做安排了，那么很多事情都可能是为今天末劫时，最后一次传正法安排的。我说为什么在本世纪这个年代出现了历史上从未有过的气功热，那不是偶然的。为什么会出现各种各样的功法，这也不是偶然的。这里边不象常人想的那么简单。

　　弟子：法轮和法轮世界是什么关系？

　　师：法轮世界是由法轮世界的如来主持的非常庞大的美妙的世界。法轮只是法在功的一面体现，他还有在法的一面的体现。在法的一面的体现，除我讲的法外，更高的法和形态我们没有公开，也不允许公开。功的这面，图形我都给画出来了，但他还有法的一面，功的一面就是这种形式。我们学员将来得了正果，修得果位后，就能自己修炼出法轮来了，只能修出一个来。你到了很高层次也只是一个法轮，那是你自己的体现，他将代替我给你的那个法轮，在小腹部位，那是你真正的果实。但法轮又是法的体现，他可以分体，你使点神通时，他可以分体。你也可以放出一些法轮来，但不会有我今天修的那种形式的那么多的独立体。

　　大家知道这个东西是那么大，那么珍贵，是多少代人创造出来的。你想在一个修炼过程中也修出象我修的这么大的东西是不可能的，绝对不可能的。大家能修出一个法轮来，这是肯定的。这个法轮威力是很大的，要能真正拿到这个空间来，他一动，那简直就不得了，那是很厉害的东西。就是你将来修炼出来的那个法轮，在这个空间里一旋，我看会刮起一阵巨大的龙卷风，他是威力非常大的东西。为什么不让他在常人社会显现出来？为什么不让他透过这个空间来起作用？就是因为他的威力实在太大了。即使他在另外空间起作用也足以保护你，起很大的作用。

　　弟子：法轮是宇宙的缩影，法轮世界是否和宇宙一样大？

　　师：不是。法轮世界是我们这个宇宙在很高层次上的一个单元世界。宇宙是相当庞大的。因有些是新学员，有一些话我不好讲，他们接受不了。在我们这个庞大的宇宙当中，有无数的小宇宙。人类存在于一个小宇宙之中，而在这些小宇宙中有无数银河系。在如来层次的佛看一个小宇宙看不到边；大宇宙有多大，过去是不让人类知道的，它简直太庞大了。人在修炼过程中，身体会向外扩展，也就是身体的容量要增大，身体容量会逐渐变大，心也在变大，思想在升华，层次在提高。而在常人这边的身体是看不到变化的，和常人一样，除非到圆满的时候，他才会合起来。那么在合起来的一瞬间，甚至你没能体会在常人中的法力的时候，就领你走了。因为他对常人的干扰会太大，都是这样。我经常讲，有的老道在深山中修炼多年，人们以为他们的本事很大，其实他们的本事很小，才允许他们在世间开放神通，可是现在也很少有显示于人的了，他们也知道不能破坏常人社会，不然他自己也完了。

　　弟子：没有参加班能否修出法轮来？

　　师：这个问题我讲过多次了，看书都是一样的，只要你真正按照大法去修，你就是一个人住在最僻静的地方，那都没有问题。我的书中有我的法身，每个字在浅层次上看都是法轮这么大的东西，你一动念他什么都知道，一样的，真正能修就能得。自己看书炼，到炼功点和老学员一起炼都行，只要你真修都能得。大家知道，释迦牟尼不在已经两千多年了，在末法时期之前有很多僧人修炼出来了，有人修的层次很高。并不是说你非得在老师面前，亲自传授你才能修。

　　弟子：在这个空间的我修到法轮世界去了，在另外空间许多的我，也能修到法轮世界吗？

　　师：那不一定。如果他们修好了和你形成整个的一体，可以作为你的护法存在，但你说了算，他算护法和副元神差不多。若是他没有修好，他也是独立的生命体，他就不行了。你修了也只有你得，谁修谁得。

　　弟子：法轮大法是渐悟的，我们什么时候進入渐悟状态？

　　师：我们好多学员已经進入渐悟状态中了。好多学员修的不错，不出声不说话，那是他们不说就是了。我在哈尔滨办班时讲：我说四千多人坐在这里，有多少人能修出来，将来有多少人得道，我说我还不乐观，就看大家怎么修了。哪能说这四千多人一下子都成佛了，四千多人都進入到渐悟状态了，那是不可能的。就是在炼功点上炼法轮大法的有多少人進入渐悟状态了？真正去实修了？進入不同的渐悟状态，不是说你一進入渐悟状态就神通大显。

　　在这里我顺便说一个问题，我们好多人已進入渐悟状态当中，但他老是害怕。害怕什么呢？因为现在人类社会的执著心太大。这方面我强调的很重，我说出了功能不要去管它，天目开了也不要去追求。但我告诉大家：你天目真正开了，你没有什么追求之心，你去看没有关系。你的神通出来在没有人的地方运用运用没有问题。这点给大家说清楚，不要把它当作执著心。是你自己的法，你运用运用你自己的法，这和执著心是两回事情。现在已经有人進入渐悟状态了，他自己害怕，他老板着，不用也不行。好多人的天目开了，他老是觉的是幻觉，这可不行，开了，能看就看，没有关系。执著和体验是两回事。

　　弟子：现在有没有人达到三花聚顶？有没有得正果的人？

　　师：现在有好多人已超过三花聚顶。达到圆满的现在还没有，都是在果位中修，在不同层次的果位中修。

　　弟子：我们从现在开始刻苦炼功和修心性，在一年半的时间里能达到出世间法修炼吗？

　　师：没有时间限制，修不修是你个人的问题。修多高，忍耐力多大，承受力多大，也是你个人的问题。你说老师给你规定个时间修出去，你的心能达到那一点吗？心性能升华上去吗？对法的认识能达到那么高吗？在常人中的执著心你能放下吗？在个人利益面前、在和人争斗的事情上你能放的下吗？都是个人修的问题，没有人给你规定，没有时间限制。人家修到罗汉果位，可能很快就修上去了。而有的人可能要修一生，就在于你自己的承受能力，要求自己严不严格，这都是个人问题。

　　弟子：我们修到能保护自己了，但我们还想往上修，怎么办？

　　师：刚才我已讲了，释迦牟尼已不在世了，他的弟子还能往上修。假使老师真的不在世了，我的法身还在嘛，我也不是真的消失了，也不是形神全灭了。

　　弟子：有部份人为了避难而炼功，他们的结局会怎么样？

　　师：任何抱着有求之心来炼功都不会得正果的。但是，人在对法的认识上，你得允许人家有个认识过程。有很多人炼功是为了治病進来的，是通过逐渐认识才知道有高层次上的东西。我们今天在高层次上传法，人家刚進学习班时还不知道是怎么回事呢，突然听说往高层次上传功，逐渐通过我们讲法，他认识到了。你允许他有这样一个过程存在，这是肯定的。他抱着治病的心，避难的心，不管他抱着啥心進来的，他得放下那颗心，才能够达到修炼的目地。即使为达到治病健身的目地，他抱着避难的想法来的也不行。

　　难是人自己造成的，生生世世自己做了一些不好的事情欠下的，就得还。你看你在修炼过程中吃的苦，那都是你自己造成的业力对你的阻挡。但那又是一件好事，我们利用一下，用来提高你的心性，那不是好事吗？可以修成佛又可以成魔，就是这个道理。有业力存在，在迷中才能使你修炼。

　　弟子：另外空间许许多多的我是在肉身的层次空间吗？

　　师：不是的，在另外的我们看不见的层次空间。在同等层次空间，除了我们人类有这个身体之外，还有一个空间有人的身体，它那个空间的人比我们这里的人强的多。他们没有名和利，但有情，所以他也带有色身。长像和我们人差不多，比我们还要好看点。但是他们那个身体可以飘，他们不走路，所以腿基本上是看不见的，飘来飘去，有这么个空间。这是同等层次空间。

　　我再给大家解释一下关于空间问题。我们现在的科学家研究发现，电子围绕着原子核旋转，它的运转和我们地球围绕太阳旋转相不相似呀？那不是一回事吗？我们现在没有这样的显微镜能够看到那个电子上有什么，如果你能看，说不定你就能发现那上面有生命体。我讲了，这些都符合我们今天物理学的认识，但是我们现在的科学手段还是极其有限的。

　　弟子：很多学员对周围环境、病气、黑气都极其敏感，是怎么回事？

　　师：这一类学员都是在接近于出功，还没有走出炼气的低层。在炼气的最高形式上，已经進入了奶白体状态时会有这样的体现。但那是一个很暂短的过程，你不要管它，不要害怕，随它的便。你过份的害怕也是一种执著心，不要管它，一切都看作必然，随其自然好了。走过这个层次，你就再也体察不出来了，出功后你的身体将是被功笼罩着。这些黑气病气就進入不了你的身体了，所以就没有感觉了。

　　弟子：有些学员心性不断提高，但打坐不能双盘，强硬用重物压，用绳子捆行不行？

　　师：过去有些和尚打坐时，我知道是用碾子、磨盘压，但用碾子也好磨盘也好，都是出于自愿，他叫人家那么干的。但道士不行，道家带徒弟只带一个俩个，其中只有一个是真传。对徒弟管的很严，他动不动就要打徒弟的，他不管你承不承受的了，就得让你过去。所以他一般都采取强硬的办法，把弟子腿捆上，把手绑到背后去，你自己解不开，躺下你都解不开，所以有的疼晕了过去。过去是有这样做的，那时修炼是很苦的。

　　我们今天不要求这样，因为我们这一门是直指人心去修，所以，我们把人的心性的提高看成是至关重要的。而在形体上的修炼看成是第二位的，你要尽量去忍受，去加长你的盘腿时间。但不能硬性规定，为什么呢？大家知道释迦牟尼时代有戒律，因为释迦牟尼在世时没有经书，没有留下任何文字。释迦牟尼去世之后，后人回忆释迦牟尼讲的话把它整理出来成为经书。释迦牟尼在世时制定了许多修炼的规定，作为戒规，这是有文字留下来的。而我们今天有法在，所以就没有戒律。修不修，能不能修，够不够格都是由法来衡量的，所以我们修炼起来不能千篇一律的下规定。大家想一想，到了末劫时期，有的人根本就不行了，不在度化之内，而是在销毁之内的。在办学习班的时候，可能就有这样的人進了班了，可能是被拉来的。当你让他那样做的时候，说不定就会骨折，所以我们就不作硬性规定。采取自愿的方法，你能够忍，尽量去忍受。但我告诉大家，真想修，真感到法的威力的人都能修，你就下一下功夫，不妨就试一试，不会出问题的。

　　弟子：宇宙有边吗？

　　师：宇宙是有边的，但不要探讨这些东西。这个边太大了，在如来这个层次指的宇宙的边都是小宇宙的边。而这个小宇宙，别说人类，就是如来佛看也是无边无际，不可探测的，它是非常非常庞大的。

　　弟子：《文艺之窗》中写到有一条大蟒给李洪志老师带路，是真的吗？

　　师：这是《文艺之窗》站在文艺作品的角度编写的。那个学员听了两次课，理解不深。听了第一次课的时候，他就开始写了，他很激动，他认为这法太好了，就着笔写了。第二次听课他是抱着写东西的想法在听。大家知道，只有静静的听才能领会的，所以他还是没领会好，就写成我们大家看到的这个文艺作品形式了。有些事情是艺术加工的，那大蟒的事不存在。说观音菩萨是我师父，那也是不存在的艺术加工。但是他的目地是好的，就是想宣扬这个法，动机是好的，这一点必须肯定。因为他理解的有限，所以就写出这样的作品来。文艺作品嘛，他本来就是站在文艺这个角度上去写的。因为小说是可以夸张的，伸缩性可以很大。不要把它当作我们学习的指导的东西就可以了。至于其中说五戒、十恶十善都是原始佛教中的。我们不讲戒，修与不修的标准我们在法中都给大家讲了。

　　弟子：“玄法至极”与“旋法至虚”的区别是什么？

　　师：玄法至极，我们讲的是一个概括的名词。这是传法初期的理解问题。不是这个“玄”，应该是旋转的旋。我们的法本来是个圆容的法，所以他是旋转的，法轮就是轮子一样的表现形式。旋法至极，不错的，可以达到很高境界了，达到极点，是这个意思。旋法至虚，这是我们修炼过程中的一个名词，也是我们在这个功中的咒诀。

　　大家知道那个咒诀，它能起到招引觉者，或这一法门中修炼的觉者，或这一法门中有成就的觉者来给你做护法、加持你，它能起到这样一种作用。在宗教中咒语也是起这个作用。至于说念诀就长功，那是根本不可能的，它只能起这个作用。至虚，也是指到很高层次。人们看不见的境界叫虚界，就是这个意思吧。在道教中经常有这个名词出现，在太极还未形成之前叫作太虚，就是它很高很原始。

　　弟子：打坐时为了延长时间，反复默念口诀，上千遍的念，会不会使法轮变形？

　　师：念口诀是有好处的，上千遍的念不会使法轮变形。当然随着你开功开悟后你就明白了，到很高层次你还不能念口诀，你念的震动力太大，你老念震的人家难受，嗡嗡的。

　　弟子：有的学员炼功后，为什么脑袋象裂开一样？

　　师：“裂开”了就对了。我们讲开顶，“裂开”是对的，有的人裂开时啪的一下子，没有太大的感觉。有的人裂开时是慢慢的，很难受。但事情得从两方面去看，有的人执著心不放，招来不好的东西不愿丢掉，炼功时法就要清理掉它，它就叫你脑袋疼，不让你修正法，也会出现这种情况。关键是看你能不能修，能不能用法来衡量，放弃那些东西。

　　弟子：有人炼功头出虚汗，接近于休克的状态了，该怎么办？

　　师：这种现象是可能的，在我们学习班上就有这样的人，哪一个班上都有。为什么呢？因为要清理身体去病的时候，都反应很强烈。但是在炼功点上一般不会这么猛烈，因为它是慢慢去的。如果这个人很不错，我想还是正常的。要是这个人不严格要求自己，他胡来，表现为一会儿练这个功，一会儿练那个功，也不稳定，心性不高，就可能是问题。可以劝他暂时休息休息，问问他还练过什么功了，或做错什么事了，过了那个劲再炼炼看，因为现在来炼功的人不能保证都是真正修炼的人。

　　弟子：穴位按摩可以吗？

　　师：咱们不搞什么穴位按摩，世间法修炼不叫给别人治病，没有这个东西。真修的人没有病，我法身都给去掉了，该做的都给做，没有什么穴位按摩的事。修炼者的业力按摩能去掉吗？你给别人按摩会带功的，我们也不主张。要是大夫那没问题，因为那是你常人中的职业。

　　弟子：人的副意识伴随人的一生，他起什么作用？

　　师：人的副意识主要是使人在无意状态下不叫人做坏事。在人的主意识很强时他还看不住呢。

　　弟子：我打坐有时能盘很长时间，有时只能盘十分钟，什么原因？

　　师：那是正常的，盘腿也是消业，苦其心志，劳其筋骨。我们怎么劳其筋骨呀？那就是炼功时间增长一些，盘腿难受一些，主要是体现在这两方面。劳其筋骨本身就是消业和提高的过程。盘腿不是消业吗？而这个业不是说一下子都给推到腿上去。它是一团一团的，上来一块，疼的不行了，消过去了，松快了。盘腿往往是难受一阵子，轻松一阵子，再难受，都是这样的。你把这块业消下去了，这次盘的时间就长。可是业上来时，你刚往上拿腿可能就很难受。但是你能够忍的住的时候，盘腿的时间是一样的，原来能盘多长，还能盘多长，只是疼的难受。

　　弟子：喝酒能导致炼功人炼出的生命体离体吗？

　　师：是的。抽烟也会导致这样。你那东西一熏，他就不在你身上呆，那会啥也不是了，别人看你身上没有功。我们讲了，要想真正修炼，这点执著心都放不下？不能把修炼当作儿戏，这是一个相当严肃的问题。我们不说人类遇到什么大麻烦了，为了保命而修，我们不讲这个东西，也不用这个作为一种动力来推动你修炼。我们就讲，真正的修炼不是解决你个人永远的问题吗？

　　人家佛教中讲六道轮回，说人在常人社会中，你觉的时间很长，可是在时间更长的空间当中看，人类的时间过去的非常快。俩个人在那儿说话，一回头你生出来了；再唠两句回头看你已百年入土了。人为什么不在有人体这个阶段抓紧修炼保住人体呢？佛教中讲，一入六道轮回，说不上你转生个啥玩意儿呢。转生个动物，要几百年几千年才能再得一次人身。若是转生个石头，那石头不烂，你还出不来呢，万年不出。动物不让它修，但是它自己具备先天条件能够修，这是自然环境造成的，可是不允许它出高功，出了高功，它就是魔。因为它不具备人的本性，所以就要杀它，动物修高了就要杀它，雷也击它。它为什么要附体呀？它要得到个人体，得了人体就可以堂堂正正的去修了。过去是这样的，它有了人体就允许它修，现在有人体也不行。你要想修，想得法，你就得洗脑到常人中来得，现在这已是死规定了。明明白白的到常人中来都不行，洗了脑在悟中去修。什么都知道，谁不去修呢？那佛还想提高层次，到常人中来吃苦，也得洗脑。那明明白白的什么都看见了什么都知道了那谁不修呀？就不存在提高的问题了。这意思是告诉大家修炼是很严肃的事情，任何执著都会影响修炼。

　　弟子：过了更年期的老年妇女，没有来例假，能不能修？

　　师：过了更年期的老年妇女，没有来例假的，可能在修炼上要来的慢。有些老年妇女确实需要抓紧，她们有些人不抓紧也是不行的。一说抓紧就使劲炼动作，应该明白修心性是最重要的。极个别的这方面来的慢一些，但是按正常走的都应该有。

　　弟子：为什么学员某些部位疼痛，头疼、肚子疼……

　　师：炼功中的各种反应都是正常的。消业没有不难受的，去病还得难受难受呢。有些学员要出功，这个功在你身上，上万种功能还不止呢。每一个功都是一个能量很大的、密集度很高的、威力很强的高能量物质团，在你的身体里动一动你都会难受。而且不同形态的功，不同形态的功能，不同形态的术类的东西，在你身体里面会体现出来，它动一动你都难受。你就说它是病，你说你这还怎么修？你真正按法去修，你会发现一切都是正常的。

　　过去有个人身上有附体。有个气功师告诉他：你身上有大蟒附体。他就总觉的有大蟒附体。我告诉他说你现在没有了，他还不相信，他还认为还在他身体内动来动去。好，你认为是附体吧，那大蟒在时的状态就在他身体上反应出来。他什么时候这颗心不去，它不会停下来，就是为了去你那颗心嘛。要是把它形成一种执著的东西，那就不好去，很长时间那个人才去掉。

　　弟子：如何对待功能，如天目看到了点东西和光，是看还是不看？

　　师：能看到可以看，炼功时静静的观察，这不属于执著。

　　弟子：有些学员开了天目看到一些景象，辅导员没有功能看不见。

　　师：看的见看不见是根据不同人修炼在不同层次的渐悟状态。就是达到渐悟也不一定就是你的功很高，就给你开的很高，他功很低就开的很低，是不一样的。因为天目的层次高低不能决定人的功的层次高低。根据自身的因素、条件、多方面的原因决定你看的清看不清，或者看的见看不见，这是多方面原因决定的。它不能说明一个人修炼的好与坏，千万注意这一点。说我开了天目了，我比别人的功都高这是错误认识。

　　我们长春不就出了这么一个人吗？他天目开了，觉的比谁都强。说这个人身上有附体，那个人又有什么，都是他自己想出来的。在我们炼功点上乱弄一气，最后他谁也不服了，他说比我还高。所以我们不要以开了天目来衡量谁修到多高层次。正常情况下是相辅相成的跟上。我们有特殊好的，还不让他看，待修炼到相当高了才让他看，所以不要以这个来衡量好坏。

　　在今后大家能看到我也好，看不到我也好，就象刚才有人提到的，说老师不在了我们怎么办？释迦牟尼当时在世时也有人问：师尊，你不在了，以谁为师？释迦牟尼说：以戒为师。我们以法为师。要以心性高低作为衡量修炼好坏的标准，不能以功能大小为标准。否则那不都追求功能去了吗？功能是你修炼过程中附带出来的东西。在世间法修炼出来的功能都是人的本能，随着人的思想的复杂，逐渐的退化了。

　　随着你修炼的时候，它自然就出来了。你返本归真，往回返的时候，才能返出人的本性来。他看的再清也看不到我看到的层次。他看的再清与宇宙的最高真理还相差的很远。他看的只是那一层次的体现，不要把它当作是真理。人在修炼过程中，用某一层次作为衡量的标准是不对的。讲“法无定法”，就是这个道理，不要把某一层次的体现当作真理。法无定法，在某一层次的法只在某一层次起作用。所以他看到某一层次的东西，那个层次的状态，若看的很清楚了就沾沾自喜，那是很浅层次上的东西，千万记住这点。

　　弟子：小孩修炼是否五套功法必须做到？

　　师：小孩能多炼就多炼，能少炼就少炼。修炼的主要目地是提高人的心性，所以对小孩多讲一些有关心性方面的东西对他有好处。我在年龄很小时根本炼不了外形的东西，主要是在心性上修。今天有些小孩，你别把他当作一般孩子。有些孩子很了不起，因为当初定下我们做这件事情时，就有很高层次上的人跟下来。我来的时候，在各层次中都有人跟下来，他们能预测到我将要做的事情。特别到了近来这个时期，在我们这个小宇宙和银河系当中来的特别多。因为再早一点，他们预测不出来，只有在我出山前的那段时间，他们知道了，看到要出现什么事了，就跟下来不少。来干什么呢？来得法。他知道以前的法已经被败坏了，从新来锤炼。你别把他们看成一般的人，他们都是很不错的，但也不是人人的孩子都是这样的，有一部份孩子很不错。

　　弟子：怎么知道自己炼到什么层次？

　　师：我们有的学员已经达到渐悟状态了，有的学员会逐渐的达到渐悟状态。达到的或没达到的，或者是看的清的也好，看不清的也好，在炼功点炼完功后，在切磋时可以给大家说一说，没有关系。你不抱着显示心理去说，对我们整个修炼是有好处的。有人说天目看到的东西不能说，一说天目就关了，这在过去炼功已经成了一个普遍被人认识的事了，不是因为他说了天目就没有了。大家想一想，普及气功那个时候炼功的哪有很重德的？很少有真正修炼的，他不知道重德，看到什么事情他就讲了，带有他自己个人的执著，带有他自己的显示心理，天目当然就关上了。

　　还有人该说的不该说的他都说，所以他的天目就得关掉，就是这个原因。若是为了提高对法的认识，互相探讨，我说什么问题都没有，这点要分清。如果他的天目被关掉，伤掉了，是因为他说了不该对常人说的话或者是带有显示心理。炼功人的显示心那不是执著心的体现吗？所以就要关掉。当初有些人的天目被关掉的时候也是给他一个机会，在他看的清或看不清的时候，有时候看的见，有时候看不见，就是在提醒他，可是那些人就是不悟，最后彻底关掉了。有的人干脆就伤掉了，伤的很厉害。

　　弟子：得正果与圆满，是什么层次？

　　师：这个问题我已经讲了。得正果，到罗汉果位就是得正果了。圆满那是修炼结束，通常指得正果又开了功，就是二者同时修炼结束了为圆满。

　　弟子：以后怎么修炼？与常人有什么不同？

　　师：还得在常人中和常人一样去吃苦。你已经得了罗汉果位了，常人中不怎么样的小孩都骂你，因为你还在常人中修炼，还得继续去你的心。有些人，那高根基的人，他的心已经去的不错了，可是还得再给你一个来回呢。一般的修炼，正常修炼，一个过程就圆满了，有些人给你出现反复，给你来两个来回。你要往高修嘛，三个来回，都修过去，再返过来给你修。往更高上修嘛，就会出现这个问题，所以你还得在常人中去修。假如说你修成罗汉果位了，没有人给你造成麻烦了，常人中谁也不给你造成麻烦了，你脱离这个环境怎么修呀！要是给你造成麻烦的不是常人，在常人中出现了一些什么佛呀、菩萨、罗汉，给你制造麻烦去你的执著心，那哪可能呢。就是师父给你制造这些事情，安排这些事情，安排一切难，也都是利用常人来做，常人来干扰你，在常人环境中提高。

　　弟子：有些学员参加班后，又去参加了其它功法，但还想继续修炼法轮大法怎么办？

　　师：这种人他往往是悟性比较差的，但我们讲修炼得随缘。人家想得了，他学了法轮大法了，没人让他来学；他觉的法轮大法不好了，他就不学。他后来又觉的法轮大法好了，他又想来学，那么你能学你就来学好了嘛。能不能修好是他个人的问题。至于说能不能進我们法轮大法这个圈子成为真修弟子，那么我们就得郑重的跟他讲：你在我们这儿修，就得是单一的修炼，专心修炼法轮大法，不然你什么也得不到，你在这儿不专一的乱炼也没有用。我们可以善意跟他讲，不要说：你不能在我们这儿炼功。咱们也没有什么权力，没有命令人的资本，只能是劝人家，劝善、劝善嘛。

　　弟子：各地办班情况，全国法轮大法形势怎样？

　　师：现在法轮大法办班暂时都推掉了。推掉的原因就是我现在有很多的事需要处理，各方面的事情都得处理。至于说以后怎么办，现在还没打算。等处理完之后，根据处理的情况来决定。说法轮大法发展情况，我可以告诉大家：现在我们法轮大法人传人，学法轮大法的学员人数已经是相当可观了，我说几十万是有了。因为我到每一个城市去办班的时候，都有当地各市、县来的人，几乎每个县都不落空。这样，一回去他们就传来传去，这样往下传，所以发展已经是很快的了，人数是很多的了。湖北有个县城，早先就俩个人学，现在发展到上千人，这样的事例很多。有的到炼功点上去炼，有的不到炼功点上去炼，具体数字很难统计。

　　弟子：曾患过精神病的人和癫痫病的人能否炼功？

　　师：我劝大家，不要把这样的人拉到我们炼功点上来或者我们学习班上来，你弄不好就是来破坏我们的法了。他如果在班上或在我们炼功点上犯了病，人家都会说是炼法轮大法炼的，你不是破坏我们的法吗？因为我们有一个前提：不能够给人治病。但我们有一个条件，真正修炼的人，他的小病，当时就能给他解决。得了大病的人，身体带有太多不好东西的人，只有他改变了想法，才可以给动的，他想修炼才可以给他去业的。当然，有些人还没有修炼的想法，就给他动了，一看书就给他动了。为什么呢？因为他根基很好，他就是应该得的，这个不能千篇一律去看。家里有这样病人，觉的大法好，就让他学，你可以叫他在家学。我们有言在先，我也不能随便解决这些常人的问题。他能不能修，得看他自己；他不能修，你也别叫他修。一旦出问题了就会破坏大法，我哪能解决这些常人的问题呢？我不给他治，他到处去煽动，说炼法轮大法得精神病了，老师不给治，他还败坏我。反正是我们有言在先，学习班上不收，炼功点上也不让他来。癫痫病人一般没有问题。在学习班上我们没有明确提出癫痫病人不能参加学习班。但一般的我们工作人员都不喜欢让他進来，因为他没有改变思想之前，容易犯病。犯病的时候容易给我们造成影响。癫痫病人不象精神病人，因为他是单一的，只是在他的脑子里边有一个东西，那种不好的东西取出来就好了，一般是这样的。

　　弟子：整体提高怎么理解？

　　师：整体提高就是完整的提高。我们在修炼过程中，你身体所有的生命体和你修炼的生命体都跟你一起提高。我们讲整体调整，整体给大家、给学员调整身体。整体提高主要是指你的心性上去了，你的功也要跟上去，就象我刚才讲的。有人提出，为什么没有来例假呀？你的心性上去了，功也就跟上去了。业力太大的人调整身体，一部份跟不上去，他可能也要落后，就是整体提高上来，那先决条件必须首先是心性提高。说我就想改变身体，我就是想求避难的，那还不行，因为修炼要想改变你，必须是从修心性开始。没有决定层次高低的功，也就是你心性高低这个东西，那啥都是纸上谈兵。

　　弟子：有些学员提出，魔对大法的干扰怎么对待？

　　师：跟大家说，我们传正法要是没有人来反对，那才是怪事呢！大家想一想，我今天要是不做这件事情，我最舒服。正因为我给大家做这件事情，从我这儿遇到的麻烦和你们遇到的麻烦，都是阻碍这个法，不让人得法。人到了这一步了，要得法，那魔才不干呢，它要阻碍着你。它想：你欠我的呢，我还找你还呢，你得了法，欠我的债怎么办？它还恨你呢！各方面因素都起着一种阻碍的作用。说白了，也都是人们自己造成的，人都有业力。过去耶稣说：人啊！你是有罪的。他讲人是有罪的，把业说成了罪，实际上是这样的。就是因为人自己做了不好的事情所造成的业力，那不是罪吗？它会起到方方面面的阻碍作用。你得正法了，当然要干扰你，就是这个原因，所以我们遇到这些事情都是考验我们心性。有的人会说，学法轮大法如何如何不好，或者怎么怎么地，就是看你能不能够意志坚定，能不能从本质上认识这个法。你从本质上对这个法还不认识呢，你还怎么修？在你没开悟之前，都一直存在着对法能不能坚定的这样一种观念，在哪一门都是这样的。在本质上的东西你还不能坚定，那你还修什么？所以他有这方面的考验和干扰。

　　你看我一办学习班的时候，保证就会有许多的气功学习班同时开班。我要不在那儿办班就没有这么多的事，我要一办班呼啦一下来了很多邪功都来办班。为什么呢？就是你要做这件事情，相辅相成的就要有一些魔要跟上，也是这样安排的。就看这个人進哪个门，得正法还是得邪法；你是想進哪个门，就看你。不是讲嘛，人修很难，就是应该这样的，很难也是应该的，因为我们一切都是自己造成的。可是这个难，从中又体现出人的心性、悟，能不能提高等等方面的原因，它也是相辅相成的，辩证的看待这些事情，所以他会有这些干扰。

　　就象我们长春有个人，他说：我就是佛了，你不要跟别人学了，我是如何如何了，方方面面的干扰，甚至对我个人的名誉的破坏都会有的，所以看你听不听，你信不信，你会怎么样。它会采取方方面面的手段来破坏的，就是动摇你那颗心，看你能不能稳。

　　有人说我就横下一条心修正法，我就不信你那一套。其实我们好多学员已经体验到了法的威力，而且自身的变化也很大，也明白我讲出的这个道理。他还不稳，那不就是悟性问题嘛，悟性就是很低了嘛，就是这个道理。所以这些干扰，我说也是正常的。修炼就是大浪淘沙一样，沙子都筛出去，剩下来的那才是金子。能剩下多少金子，那就看大家自己怎么修。

　　弟子：关于法轮大法宣传材料应该多出一点，好在炼功点上宣传？

　　师：咱们法轮大法的宣传，整个传功方法，都是和当今气功的宣传方法不一样的。大家可能都看到了，我们没有把某些事情去夸大其词，也没有把什么事情拿出去炫耀，没有任何这样的事情。别的气功师要治好一个病人，他就宣传的了不得，直到他宣扬到没有人再听了为止。我们没有这样的事情，我们学员成千上万人，他们都没有病了，我们也没有说过什么，不提这些事情。当然，在初期的时候，大家从报道上看到了一些消息。为什么呢？因为初期时候，我们就是以通常的气功形式出来的，一上来就讲那么高，人们接受不了。所以我们也走了这样一个初步的逐渐叫人认识的这样一个过程。大家知道，我们在长春初期办班的时候，我讲的也是很高的，但是，总是把气功挂在嘴上。我们今天呢，因为往高层次上传功了，就不讲这些了，这也是一个逐渐叫人认识的过程。

　　弟子：汽车城是有十多万职工的单位，开展不好怎么办？

　　师：我们这个法轮大法，在汽车厂本来开展的比较好的。大家可能知道那些魔吧，它们干扰的很厉害，那也就是魔了。但是咱们讲了，这些事情都是相辅相成的，有多少人能够修，有多少人不能修，那就看个人了。说没有干扰那怎么可能呢，说没有人干扰，那你不修的太容易了？！大道这么平坦，往上修，啥难也没有，这哪里是修炼呢，是不是这样？有魔难才能看人能不能修，才能去人的各种执著心。但是这个魔确实很大，它起到了一种相当大的破坏作用，毁了一大批人，起到的作用已经超出了一般魔的作用了。这些事情很高层次也都知道，高级生命也都知道。怎么处理呢？因为有些事情得我点头，我喜欢给人家留一次机会。但是看来这个机会是不能留了，将来汽车厂学大法的人也一定会多起来。

　　弟子：有些学员准备参加学习班，但始终不能参加，早晚炼功点的学员怎么办？

　　师：有些学员准备参加学习班，我这个班就是一直办下去，再办十年还会有人准备参加的。我们有那么多老学员，还有我的书、录音带和录像带，都能够起到对法的传播和度化人的作用。其实大家已经起到了主力军的作用，特别是在这段时间，你保证是个主力了。不用我直接传也能得，是不是这样啊？既然是这样，我想我们大家就多做一点这方面的工作，帮助帮助别人，尤其是人家到炼功点上来学，我说辅导员更应该负起责任来。你的责任是不小的，不要把它看成是简单的召集人，要尽量多领会法，多学法，多掌握一些东西。

　　还有一点我要特别提出来，在我们炼功点上，凡是出现麻烦事的，出偏的，神魂颠倒的这种人，都是练了其它功，没有放弃其它追求，这是肯定的、绝对一点都不会错。凡是这样的人百分之百是练了其它东西，或者是他家供了其它东西，没有放弃，这是一个。再有一个是法轮变形了，也是掺了其它功法练了，或者意识中掺了。这两种情况我可以跟大家讲，保证是这种情况造成的，只有这两种情况我的法身一般不管。因为他练别的功，他掺着练，他不是我们法轮大法的人，我的法身不管他，法也不给他。那些乱七八糟的魔看他炼起法轮大法来了，当然要调理他，害他，他神魂颠倒，还会破坏法轮大法，会出现这个问题。有的人就是一心炼法轮大法，可是他意念中或者动作中老是想要自己感受感受，加点别的东西。过去练别的功有点感觉，这回炼法轮大法了，没那种感觉了。他还要感觉，那不是追求执著嘛，他一加進他原来的东西，法轮就要变形，法就会出现问题，保证会是这样的。

　　弟子：人生的真正意义是否为了活的更好？

　　师：有的人还有这样的想法，说我修成佛干啥呀？说明对佛的认识很差，说修他有啥用呢？你别笑，他确实不知道。为什么修佛呢？一是可以永保人身；二是可以永不吃苦，永远美好。人的一生很暂短，保住人身这是一方面；另外他是不吃苦的，产生你生命的地方是在很高的宇宙空间。从宇宙空间来的，性本是善良的。正因为自己变的不好了，一步一步掉到这儿来了，就等待着毁灭了，他是这样一个过程。要说回去干啥呢？你真正产生的地方是在高层空间当中，那才是最美好的地方，你应该待的地方。

　　用大觉者的话说就象人都掉到泥潭里了，都在这儿和弄泥水呢。可是人来的时候都是这样，还觉的挺好哪。人都觉的很好，在泥汤里边和来和去的，他还觉的挺舒服，挺好的。我们举个例子，但不是骂人，就说那个猪，睡在猪圈里边，连屎带尿的在泥里，在它的境界来感觉，它觉的挺好。人在那个境界当中，他一旦升华上来，他回头一看简直没法看了，就是那个道理吧。人家说人在常人中就是和泥，到处都是很脏的，就是这个意思。在这个不干净的环境中他还觉的自己比别人干净一点就好一点了，实际上也不过是沾满泥巴的身体用泥水去洗而已，我说也干净不了多少。

　　弟子：人生的真正意义是否是修炼好，变成佛？

　　师：不是变成佛了，是返本归真嘛。修炼好，返回去，这是真正的意义，在高级生命来看是这样的。可是你到常人中间问你在常人中学校的老师，他可不会这样告诉你。因为常人把常人中的事情看的太重，因为他看不到那些宇宙的真相。人类现在是被从西方传来的这些知识充实的太绝对了，反而把人弄的越来越物质化了。用现有的理论衡量一切，人类陷到这个常人中越来越厉害。

　　弟子：梦境中四处寻找厕所，好容易找到一个地方，醒来已泄掉了？

　　师：给大家举一个例子。武当山是真武也就是玄武、道家讲的玄武大帝修炼的地方。在武当山看到一个玄武修炼故事，讲他修炼的过程，那里边有那么一段描写他的事情。他修炼了很多年，也是四十多年吧，他已经修炼到很高层次了。有一天在梦中，在幻境中魔来干扰他，也是化成美女，也是一丝不挂的。结果在他昏昏然时没有守住，他就动了情了。事后他一气之下，他很后悔，他想我这修炼还能有望了吗？修了这么多年一事无成，还守不住自己的心，心想不行了，一气之下就下山了。下山走到半路上，看到一个老太太在那里磨针，用铁棒磨针。可能当时古代人都用这个方法磨针。

　　哎，他就问这个老太太：你怎么用这么粗的铁棒磨针啊？老太太告诉他说：时间长了必然会磨成针。真武心一动。这个老太太磨针的时候又往碗里倒水，这个水都倒满了，她还往里倒。他就对老太太说：水都流出来了。她说：满了自然就会流出来了。她实际上是点化他，她的意思告诉他：一个人在修炼过程中，你不要把它看的太重。一次没做好，下次会做好的。就是因为人体都有的本能，满了它就要泄。她是点化给他这个意思。但这里边是讲了这么一个故事，也不太完全，好象是还不太确切。但我告诉大家，这件事情也可能是这么回事。就象刚才写条子的可能是这么回事。

　　弟子：每当站桩或盘坐，一進入炼功状态中，立刻就不想炼了，停下来后又后悔？

　　师：那就是人自心生魔的干扰，常人心就能够生魔（思想业力的干扰）。为什么呢？因为你在心里头、思想中产生的过去那些不好思想物质都起到抵触的作用。你修好了这种坏物质就消灭了，所以它不干，它就不让你炼。为什么你炼功老动摇啊？思想中想：不炼了，这么苦。我告诉你呀，那思想是有原因的，没有外面的魔干扰也有自身的魔干扰。因为那些不好的物质起的作用，任何物质在另外空间都是灵体。

　　我不是讲过这话嘛，你要修好了就得把它消灭，把它消灭你才能修好，你才能去掉那个坏思想。有的人打坐入不了静，念头总往出翻，就是因为你有那些物质存在。它也是活的，它就是你思想中过去产生出来的，所以它在起干扰作用。你修好了，它就被消灭，越消越少，最后全部消灭，那它能干吗？你修炼，它就在干扰。

　　有的思想中还会骂师父，骂我们的大法。但一定要分清，那不是你自己的主意识要骂，而是思想业这种坏物质在往你的思想中反应造成的。一旦出现这个问题要马上抵制它！主意识一定要强，不叫修我就修，就排除它。这样一来，我的法身看到你的思想很坚定，就会帮你消去大部份，所以你会有这样的体验。

　　弟子：炼功的层次已经定了，但大法无边，还可以修成高深的大佛是否指本人修到的层次，如达到罗汉后再发愿从新修？

　　师：一个人修到罗汉果位了，原来定罗汉果位圆满，说不行，我还想往高修。你如果真有那个能力，你再发愿，还能往高修。过去有这样的，但不多见。为什么不多见呢？因为往往安排人修炼的时候，安排的那个层次就已经是根据他自身的情况安排的，各种物质的多少是自己的承受能力所定的，所以一般出入不那么太大的。但也有个别极特殊好的，他有些东西是隐起来的，在一定层次上看不见。有人发现，当修炼到一定层次之后，那个师父一看管不了了，他自动就退了，又有别的人接过来管，也有这个情况。往更高层次带，也不用自己说，他就把你往高层次带了。

　　弟子：有一天梦中梦见李老师，老师说呀，你的情况有些特殊，意思好象说，我在哪方面可能不行，后来李老师为我调整身体，我就感到小腹、脚心刷的一下……

　　师：这是很简单的，这不是说你不能修，是在你修的过程中还有另外的原因，一般法身可以解决。这种状态不是梦，真真切切的，都是接触到的，因为你白天定力不够，你在定中不能看到，所以在做梦中看到的不要紧。梦中碰到我是正常的。

　　弟子：为了更好的修炼，在日常生活中默念真、善、忍可以吗？

　　师：日常生活中默念真、善、忍，这没啥不好的，这没有关系的，在炼功时就不要动念了。

　　弟子：《长春晚报》报道说，今年夏天西藏某某某讲经，有大小二百多活佛参加，怎么看这事？

　　师：和尚、喇嘛也是人，他们爱干什么干什么。他们干的事不是佛干的，也不是佛叫干的，常人把这些看的很重。修炼的人就应该清楚，讲经也是一样，是修行人的一种宗教活动而已。再说了，末法时期没有什么可讲的了。另外讲一个问题，大家知道，和尚也好，喇嘛也好，是不能够干涉国家政治、法令的，不干涉常人中事情的。那个搞什么游行呀，要闹什么独立呀，大家想一想，作为一个修炼的人是干这个的吗？这不是常人中的执著心吗？把常人的事看的太重了吗？就说这些事情，它不是修炼人要去的执著心吗？我说我们法轮大法这块是净土，我敢这样说，我们学员要求心性很高嘛。我们要求学员重心性修炼，我说英雄模范人物也好，他还毕竟是常人中的英雄模范人物。我们要求你完全是一个超常人，完全是放弃个人利益，完全是为着别人的。那个大觉者他为啥呀？他完全是为着别人的。所以说，我对学员要求也很高，学员提高的也很快。

　　咱们就举个例子说，我刚才说这话不过火。在全国各地你不管各行业召开什么样的大型会议，丢了东西你很难找到，当然个别的好人还是有的，可是他是个别的。我们法轮大法学习班上丢的东西全能找到，各个班上都这样。几千人的学习班，每个班上捡到的手表啊，金项链啊，戒指啊，钱哪，从多到少，多少钱都有，上千元的也有，拾到就交上来。我在那里宣布，失主就来领。人家学员也讲，这种情况，在学习雷锋那个年代看到过，现在多少年没见到过了。学习班结束后学员都能自觉的要求心性，为别人为社会负责，严格要求自己，我说我们这块是净土还不对吗？

　　弟子：有的学员翻了一下什么自然什么功的书，书中正反驳别人自夸该功，贬低法轮大法，该学员看了两页后，功中有该功的动物影子在晃动，影响入静？

　　师：我们都讲了，这些不能看，你看它干什么呢！真修的弟子把这些假的、邪的东西都烧了，而你还看，这差距不大吗？你看它不是抱着有求之心吗？别看什么乱七八糟的东西。真正的功法，人家不出来传，也不管你那些事了，普及气功的气功师，人家做完这件事了。现在，今天跳出来一个什么功，明天跳出来一个什么功，那些气功，基本上都是假的。在外边，就是祸乱和破坏传正法。

　　明白的气功师都不传了，你再传，你不就干扰法了吗？该做的事情出来做了，立了一大功，你再干就是干扰。所以基本上为钱、为名、为利的假气功师都是魔，他本人不知道自己是魔。但是我们在学习班上没有说绝对了，主要是怕有的人接受不了，其实基本都是魔在干扰。

　　弟子：学员在入静炼功时，总有邪的念头出现？

　　师：对，这也是我刚才讲的，因为过去自己做了不好的事情产生的各种想法的物质都存在着，那些东西都起作用。你坐在那炼功时可能那些不好的想法，想要骂人的，还想坏事的，逼着你往出想，就是那个过去思想中产生的坏物质还在起着作用，甚至还会骂老师。你不要担心，你尽量去压制它、排斥它，它就会消掉的，一定排斥这种不好的想法。一旦出现也不要担心，那不是你要骂老师，而是思想业力在往你大脑上反应。

　　弟子：学员在入静炼功时，总有学员与别人谈某某功是黄鼠狼附体功，该学员晚上做梦，有人教他烧香？

　　师：这些话以后不该太直接的对那些练别的乱七八糟功的人讲。我们有些学员有很要好的朋友，他练的是那种附体的功，你可以跟他讲，没有关系，最好从侧面讲。你到很多不认识的，而且修炼附体功的人那块儿去讲那种功如何不好，当然他要攻击你、围攻你，甚至于说些不好听的话，咱们要避免这些麻烦事。我们讲劝善，他能够认识到就认识到了，但咱们尽量回避这些事情。真正進了那种功那个门，在里边又不愿意出来的那些人，他已经進歪门邪道了，他本性已经迷失了，最起码是悟性不行。那些人改过来当然好，不改过来，你硬去劝是不行的。反正注意一下策略方法，注意一下这些事情就行了，邪的东西不会伤着你。

　　弟子：有些人翻拍挂历，按成本费给学员，一分钱不挣可以吗？

　　师：这些事情我是这样想的，说我们这个学员很好，给大家做一做这个事情，原则上又不违背什么。但里边有一个金钱交换的问题，就是成本也是沾了钱了。我认为尽量避免这些事情，不要动钱。因为你碰到钱了，弄不好时间长了心里会失去平衡。老做这些事情就会有想法：我这也不上算啦，我的路费是不是从这里边出啊，说我这里有点损失是不是该加進去呀，它会助长人各种心。渐渐的对这个东西把握不住，所以千万要注意这些事情。

　　大家知道我们为什么不叫大家动钱？释迦牟尼在二千五百年前为了不叫人家动钱和物，领着大家進深山老林去修炼。只有一个要饭碗，还针对着这个要饭碗讲了一次法，要饭碗都不能执著。这些东西搞不好也会严重的干扰人的，影响人修炼的，所以千万要注意这件事情。你说耶稣那些年不也是领着人家到哪儿吃哪儿，不动钱吗？我就是说这个事儿，举这个例子。你们可能理解不了这么深。我必须走的正。我也不能教你这样做。过多少年之后人家说，李洪志时期就有人这样做了，那么这个法还能传了吗？早就完了，过不了多长时间就完了。有人想要照片，要，你自己拿去拍，你自己拿去洗好了，但我们尽量保持在学员内部。将来这些东西，我们可能要在社会上公开发行，因为就连我的挂历都有了书号了。将来我们要统一管理这些事情，千万不要自作主张，搞不好还会败坏大法。

　　怎么卖呀，收成本也不行。千万不要起任何这种心，没啥用。自己修炼提高，帮助别人，不一定用这种形式。叫大家知道法，跟大家讲一点法比啥都强。人心性上提高比外形上的东西要强的多。这些东西统一由法轮功研究会管理。总站、分站、辅导站都不准动钱的。咱们法轮功研究会做任何事情都经我同意了他们才做的。以各种名目私自去搞的，那都不行的，是侵权的，社会的法律也是不允许的。

　　弟子：有人想好好修炼心性，但日常生活中没有触及他心灵的，也没有做过梦，担心老师不管他了？

　　师：这可不是。因为每个人，他自己所携带的东西和他本人状态都不一样，他携带的东西可能是复杂的，当然我还可以给大家举个例子。倒不是说某一个人，个别人来的层次较高，他不需要吃苦，他是来同化这个法的，同化完他就算完事了。也有一部份，是极少一部份这样的人，但不一定是你说的这样一种情况，我是讲这个意思。有很多人可能是因各种因素存在的，但是，不管你吃不吃苦，同化这个法，学这个法是至关重要的。

　　弟子：不少学员梦见师父教功不是五套功法中的怎么办？

　　师：不是五套功法中的动作，那就是魔来教你，那都是假的，肯定不是我来教你的。我今天传给大家的就是这五套功法，这些足以改变你的身体和炼出所有术类及有形的东西了。真正决定你层次高低的那个功，因为不是炼出来的，它已经够用了。梦中炼功，头脑中反应过来了就别炼了。炼这是心性还不太扎实，如果扎实一动念就反应过来了。

　　弟子：一旦有人未修圆满就走了怎么办？

　　师：没修圆满，没有达到圆满，他在那个果位，得到果位了，他也就是修成了。可是连世间法都没出，那可就够呛。但世间法没出，他可以在三界之内的不同层次的空间中有他的去处，他修到哪一层次就在哪一层次，也有好处。他如果说：那不行，我没修好，我发一心愿下辈子接着修。那么就能促成他下辈子真的还走入修炼的那个状态中去，还会接着修炼。但有一点，把握不住是很危险的，再修不好，还照样往下掉，还不如原来呢。要修好了，那比原来强，他都有这样的一个关系存在。

　　弟子：在心性修炼过程当中时刻怕自己做错，总用法衡量，还有事，不知是否对？

　　师：每做一件事都很担心，我想也不要那么执著。这个关系很难摆的，想多了是执著；想少了呢，好象是我们怕做错什么事情。我想也不至于把思想搞成那么紧张，所以我们每当做一件事的时候，一般的事一做就知道好坏。而且你也不应有那么多的事，放下这个事又那个事。我想在常人中的事不用想就知道它是好事坏事。有些突然间出现的事情，我们要考虑考虑，这是好事还是坏事？时时都那么想，每做一件事都那么想，细小的事情也想，我说那就是心太执著了。堂堂正正的修炼，着眼于大事。当然这里边在修炼过程中，我没有认识到的事情，做错了把握不好，我想那就是你还没修炼到那儿。有些事你还没有反映过来，你别太执著了，到该去这个心的时候，它自然会反映出来。

　　弟子：性命双修与元婴重合对吗？

　　师：就是你性命双修，本体改变和修炼的元婴到时候都合到你元神上，合为一体。

　　弟子：吃肉有无业力？

　　师：吃肉本身它没有业力，也不存在杀生的概念。吃肉本身不是执著心，吃肉能助长人对肉香的执著心。

　　弟子：每个人身上德有限，修高功是定的，开功开悟后还可以积德提高吗？

　　师：德是有限的，开功开悟以后绝对不能再提高了。因为开功以后这个人什么都看到了，什么都接触到了，什么都明白了，就不存在悟性了。明明白白去吃苦能修的高，那谁不干呢，那佛还接着往上修，他为什么就修的很慢了，就是他已经几乎没法吃苦了。他只有作出特殊的贡献，他才提高那么一点点，这里面有这样一层关系。说德不够了，德不够还有业力呢，吃苦之后，业力还可以转化呢，转化成德嘛。如果真的还可以接着修，说我还可以修，还想修，把亲朋好友的业力拿过来，你给消了，还变成德。反正是很难的，因为它和人的心性、心的容量是相辅相成的，所以到了那一步就装满了，装不進去了，它有这样的体现。再吃苦的人就可能由于容量不够而变坏，掉下去，白修。

　　弟子：释迦牟尼已经开功了，为什么传法四十九年才达到如来？

　　师：一个很高很高层次来的人，超过如来很多倍，他要修啊，可能开功后，用不了四十九年，走他一半的过程或者更短的过程就能够达到很高的境界。这与他根基有关系，也与他所在层次有直接关系，与他前世所在的层次有很大的关系，每个人都不能千篇一律。

　　弟子：释迦牟尼四十九年达到如来层次，谁给他演化功？他属于顿悟还是渐悟？

　　师：他属于顿悟的，他是来度人的，不是来修炼的。谁给他演化功啊，谁也没给他演化功。凡是下来做这样事情的，下来之前，要和很多大觉者共同讨论这件事情，他自己看着定自己以后要做的这件事情。定好了，就按着计划走，到哪个时候开功，到哪个时候圆满，到哪个时候完事，这都是定好的。他也不是我们所说的开功、开悟。你可能还不太了解，就是一下子他的记忆打开了，人就想起了他以前自己修炼的东西，他就把它拿出来传人。我讲释迦牟尼当时传的法，宗教中的法、佛教中的法不高，这里不是说释迦牟尼不高。因为释迦牟尼也没有完全把自己的东西全部传出来，他是针对着二千五百年前从原始社会中刚刚脱胎出来的这种人传的，那不是他的法的全部。

　　弟子：只有在打坐中才演化功吗？还是心性提高的同时？

　　师：打坐中，炼功中，吃苦中，受难中，都在演化功，心性提高过程也在长层次高低的这个功。

　　弟子：有人讲观世音又成佛了？

　　师：不要听人家乱讲就相信。我跟大家讲，到了末法时期的人类社会，觉者们都撒手不管了，也不允许他们管了。不但人类社会都撒手不管了，而且末劫中他们的处境也很困难了，都顾不过自己来了。因为这些，他们所在那种层次中也出现了问题。我跟大家从前讲过这话，我说现在没有人管了，我不是说耸人听闻的事。我告诉大家，这些事是千真万确的。你拜佛也好，你拜各种宗教的像也好，上面什么也没有。个别的可能存在一个影像在那里，可是他除了能说话以外，他什么也干不了了。这是末劫了，到了这个时候就是这样。

　　现在人们认识到的观音菩萨就是前些年人们拜的观音菩萨。她的功实际上比如来佛、比阿弥陀佛还高出一点，因为大菩萨本身就是佛了。但是，她还没有达到如来境界，可是她有个别的功也能超出如来。因为她修的就是菩萨，她做她的事情，这里边有很多高深的道理，不能讲了，因为这些不应该叫人类知道的。不象我们想的，这也不象常人那种上下级关系，这是两回事。

　　弟子：有人讲法轮世界中的罗汉、菩萨甚至有些比其它世界的佛高，是这样吗？

　　师：这个可以这么讲。有些世界的佛比有些世界的佛高，是对的，因为层次也决定了佛世界所在位置。在如来层次中的佛，如果也领导许多达到佛果位中的人，这些人也是有高低的。整个法轮世界也都存在这种现象。说法轮世界的罗汉、菩萨比别的世界的佛高，法轮世界层次非常高。我们今天传的法很大，没有局限在法轮世界里传。我让人家应该知道的是法轮世界，但是超出法轮世界中的东西就不能叫人知道，因为不允许人知道。我说好多人已经感受到了，这个法是这么大个东西，那么多大觉者都来同化这个法，他不是一般的法，他带人修的很高，这一点是肯定的。不是说每个人修炼都局限在法轮世界中，这也是肯定的。释迦牟尼、阿弥陀佛也没说谁在他一门中修炼就都上他那儿去，或者上别的哪儿去。超出了他的范围了，就可能上别的地方去了。

　　弟子：达到罗汉时功的高度是有标准的吗？初果罗汉是由心性与功的高度决定的吗？

　　师：罗汉的层次是不同佛的世界确定的不变的标准。

　　学员的心性高低和他的整个功的演化形式是一样的，都得达到这一步上来，全部由高能量物质代替，它是相辅相成的。这些我都强调很重了，这些问题辅导员都应该能解释了。走出世间法修炼不就是佛体修炼吗？出世间法修炼，你有了佛体，佛体是被高能量物质完全代替的身体。走出世间法進入净白体不就是全身被高能量物质代替的透明体了吗？再往前修那不就是佛体了嘛，不也就是進入初果罗汉了嘛，就是这样的。

　　弟子：身体中出的生命体，如龙等在六道轮回中吗？

　　师：六道轮回中也有些生物，在六道轮回以外也有动物存在。在更高层次中也有，它一般不是修上去的，它是在那个自然环境中产生的。在高层次修炼的人身体产生的龙等生命体当然是你的，也就随你的圆满而去高层了。

　　弟子：身体中出的生命体有无注定修哪一道的，修道人如果专一，修佛可以吗？

　　师：这个没有硬性规定，说你是修佛的你又那样修道了，这也没有关系，只是那一门的师父开始是不会放你的。实在不行了，他也就不管你了。说你就坚定了非要修不可，他也就不管了。要是脚踩两只船去修，那就不行了，哪边的师父也不会管你，这是心性问题，这是破坏两法门问题。

　　弟子：有无注定修邪道的？

　　师：有。有专门在末法时期出来破坏法的，采用各种形式的都有。表面上可以公开来攻击法轮大法，公开攻击我，我们学员都可以辨别。这种魔它不可怕，假气功也不可怕，我们学员可以去鉴别了。现在大家最起码都可以冷静下来，考虑它是真的还是假的，明白过来后，就不会象过去那样盲目的去学了。

　　最不好辨别的就是这种魔，它的破坏力是很大的。它也来学法轮大法，也说法轮大法好，说的比别人还激动，感受也比别人强，还看到了一些什么形象。然后他一下子死了，或者他一下子走向相反的路了，来破坏法轮大法。就是这种人是最不好辨别的，不好辨别破坏力就最大。它的破坏形式就是这样安排好的，就注定他是这么干的，怎么麻烦大他就给你怎么找。我刚才讲破坏力大的魔就是属于这一类的。

　　弟子：地藏菩萨能修成佛吗？

　　师：大菩萨已经就可以称为佛了。大菩萨，你是说地藏王？地藏菩萨人家也把他叫作佛，就是这个意思，但他做他的那种事。

　　弟子：人的元神怎么来的？

　　师：这我都讲了，原始生命就是在宇宙中各种庞大的物质运动的作用下产生的。

　　弟子：有人讲小道消息？

　　师：别听人家这些小道消息，特别是对我的法有影响的，破坏我们法形像的，大家都不要传。到你那儿就闭住了，人人都这样做，它也就没处传了。

　　弟子：评论他人功过是不是造业？

　　师：常人中的好与坏、功与过，我想作为一个炼功人就应该放淡点。常人中的事情你别那么津津乐道的谈论。你是对它感兴趣执著于这些，还是你想修炼呢？常人中也就是这点事情。我不是讲嘛，常人中的事情不过就那么回事，说来说去的，那不都是常人在说常人吗？

　　弟子：人开悟后无法往上修了，可是释迦牟尼在菩提树下开悟为什么还能往上修呢？

　　师：人圆满了是没法往上修的，开悟即圆满了。释迦牟尼当时他是处于一个半开悟状态，可是他记忆的部份已经打开了，但是还有很多很多没有打开，还有许多他不知道的，他才可以往上修。他什么都知道了，他就不好往上修了。他用四十九年传法是修炼达到如来那个层次上的了，也因为他半开悟状态达到很高才造成的。我们的半开悟不会达到那么高，因为释迦牟尼是度人来的，但个别人，我还是强调个别人可能会很高，因为每个人的情况都不一样。

　　弟子：人死后亲属关系已经不存在了，元神各走各的，为什么祖辈的德和业力可以往下积给子孙？

　　师：对，这个宇宙就是这样一个理，它也是约束人的一个理。你造业，你死了，你后辈要还业。所以要给后辈人造福，他想挣多少多少钱，自己知道用不了多少，留给后辈人享福。他把世间的事情看的很重，把他的后辈子看的很重，甚至他身后的名都看的很重，不在的名他都看的很重，他有这个因素，所以他会积业，往后代积业。

　　弟子：据说一人成佛，九祖升天？

　　师：我们有的人，做了大善事，或者是修的不错，父母可能都借光被超度上去了。但是超度到哪一个层次，那得根据他父母自身原来的情况，还有我们修炼的情况对他们都有影响。祖辈积德自有福报。人说一人炼功，祖辈积德；说你修成佛了，你父母可是积大德了。但是出三界的很少，他只是积了德了，做了好事了。有你这么一个儿子，有你这么一个女儿，他也算积了德了，因为有这样一个因素存在。但是说父母因此也要成佛，那可不行。那得修，他只是作为一个不同层次的天人享福。没有什么九祖升天，这是瞎扯。

　　弟子：一天夜里睡觉梦见父母修炼，并扯裂了家里供的那些纸自己烧着了，由于家人不听劝，我想找师父。于是，看见师父走上来说了情况，父母随手烧了一张纸，那纸也烧着了，后来见那人又不是师父了，穿着屠夫的衣服，站在市场卖肉，拿着话筒，我就跟着哭了起来？

　　师：这肯定是魔了，这在暗示骂人。这个魔的牌位给烧了、杀了，那意思就是屠夫杀人，就是这个意思。因为它也有点本事，所以它能够演化这些东西，迷惑人吧。为什么今天这些魔要清理的这么干净？大家想一想，就象我举苹果的例子，人类社会到了这一步了，还不止人类，物质和那些动物，都带业轮回，它都有业而且很大。你别看它知道修炼等，人类的事情是绝对不能让这些动物干扰、主宰的，它们已经起到了这样一个作用，这已经就是违背天理的了。大逆之魔就是该杀的了，这也是末法末劫时期的必然。它修炼出高一点功就是该杀了。现在简直乱了套了。

　　我讲过，人们认为的是理，到了高层次上看都是错的。那在高层次大觉者一看，人类社会这些妖魔鬼怪都跑出来了，谁想拿人身上的东西就拿，想要管人就管。它还觉的做了好事呢，给人家看病，看什么病呀？它看病不就是把它那些东西都放到人身上去了吗？可以说那已经是干坏事了。

　　弟子：关于过去我们发现的那些远古时期动物？

　　师：说今天的动物是進化来的，我说根本就不是。由于大陆板块的变化，不同时期周期的演化，是换了物种。如果我们今天大陆板块沉下去，从新从太平洋、印度洋、大西洋中升上来的大陆板块，会有新的物种存在，产生新的物种。那么它再沉下去，还会产生新的物种，这个地板块如果把那个地板块再从新换了，再过多少年，再把这个地板块再换上来，那么它也不是原来的物种，它还会产生更新的物种。所以它这样一来，人们就说是進化来的，根本就不是那个问题。那么为什么你没有发现進化过程中的那个阶段之间的东西呢？都是看到两个物种不同存在形式，而中间过渡形式没有存在。

　　弟子：修炼的人成佛后，哪个身体成佛？是真体吗？还是师父给的？

　　师：过去，在净土宗修炼的人，他不讲究修炼身体，只讲修行心性，特别是不打坐实修的那些法门。那么他的佛体是由接引的佛给演化的。来接引他的时候直接就给他一个佛体。而那些真正打坐实修的，他可以自己修出元婴来。而且在道家和佛家一些特殊的修炼方法当中，可以改变自身达到性命双修又可以修出其它一些东西，由自己主元神主宰一切。

　　弟子：元神是高能量物质吗？

　　师：不能这样理解。你的元神由最微观、最微小的物质，由最本原的物质构成。你的性格，你的特性在物质的本原就已经注定了，所以，经过多少年，生生世世都很难改变，但是本性是善良的。

　　弟子：基督是来度化从他那天国中来的人？

　　师：这话也没有说错，因为欧洲人种，最原始的人种都是从他们那个特定空间中来的，他那儿有他那儿的特殊的情况。

　　弟子：在我学法轮大法之前，梦里见到您怎么回事？

　　师：在学大法之前，看到我的人很多。有多少年，几十年之前有的人就认识我了，也有梦里看到我的，这也很多。还有算卦的人多少年前告诉的，等等，这是不同时空的反映。

　　弟子：我的孩子说见过你，也认识你？

　　师：这个孩子的根基也是不错的，孩子没说错。有些孩子是有来头的，是为得法而来的。

　　弟子：德、功和真、善、忍是不是同类物质？

　　师：真、善、忍不能用一般物质来认识，不能是一个概念。但任何东西都是物质构成的，可是他不是这么一个概念。他就象我们人的元神一样，你说他和我们人的身体是什么物质构成的，就象我刚才提的那个问题，它不确切。但任何物质都是物体，真实存在是这种特性，也是法的体现。而德和功就是以物质形式体现的。但都不是同类物质，可又都是同化于宇宙特性真、善、忍的。

　　弟子：葱、姜、蒜能吃否？

　　师：我们今天在常人中修炼没有具体提出这个问题，可是在我们专业修炼中，将来的和尚是要戒这个东西的。真正要和大家、集体打坐实修的，也不能吃。过去就曾因为它干扰人修炼，所以才提出这个问题。葱、姜、蒜能刺激人的神经，所以常吃多吃就上瘾。不吃就想，能起执著心，这些东西把它放淡。至于说做熟的那没问题，它没有味，做葱花可以。我们从实际意义上看，因为当年释迦牟尼不让吃，就是因为干扰人修炼，放出的味很呛人，入不了静。那时候十个、八个和尚围成一圈，入静打坐，这味放出来，大家谁也入不了静。因为把打坐实修看成是很重要的，所以把戒此类东西看的很严肃。

　　弟子：德、功和真、善、忍是同类物质吗？

　　师：德是一种白色物质，是一种特殊的物质。业力也是一种特殊的物质。至于功那是一种升华了的德的物质，还搀和了宇宙其它的物质形成的。真、善、忍是法，是一种特性，不能用一般的物质概念来认识，是超物质的。

　　弟子：不坏之体怎么理解？

　　师：走出了世间法就是不坏之体。佛体能坏吗？他是宇宙中最丰富最好的物质构成的，宇宙不坏他不坏。

　　弟子：修炼法轮大法的人，最终是否都到法轮世界去？

　　师：我的法轮世界还装不下了呢！只有真正得正果圆满的才能去。说修炼法轮大法就到法轮世界去，现在人有多少亿啊！将来学大法的更多，这生生世世的人还要繁衍下去修，都到法轮世界那可装不下。修不圆满的可去高层空间也是美好的。我们学员中有一大部份是不同高层次来的，得法之后就回到自己原来的世界中去了。

　　弟子：我外孙女五岁参加两期学习班，在梦中经常起来炼功，大人和她说话她也不搭理，是否正常？她还经常见到老师教认字、教绘画，见到老师在虚空和彩云上？

　　师：炼的是法轮大法就是正常的。根基不错的孩子嘛，千万不要叫孩子学乱七八糟的功，不要毁了孩子。这种孩子都是来得法的，千万不要叫孩子干不好的事。全国有一大批这样的孩子。

　　弟子：接收新学员的标准是什么？

　　师：没有。能炼就可以炼，当然应该指出有两种病不可以修，这是我提出来的：危重病人业力太大，也不可能修炼；精神病人思想业力太大，主元神不清不能修炼。

　　弟子：在常人中修炼不改变体内分子结构，那么我们出世间法是不是就改变了体内分子结构？

　　师：在修炼中你不改变，在出世间法后，那你还怎么改变？在世间法中就开始一步一步的改变、提高着，走出世间法时，基本上已全部改变完了。

　　弟子：电视演“达摩故事”，不叫学员看不知对否？

　　师：这个不要紧，学员会把它当成个故事看的，不会照着学的。现在人你不教他法他肯定都不会学的，就是佛教的哪个和尚今天坐这儿，怎么样说他也不会学的。这个不要紧的，因为我们在办班时已经强调过了，禅宗法门已经不存在了，还不只是现在不存在了，到六祖慧能那儿就没了。几百年之内它早就没有了，留下的是历史。你看那禅宗的和尚现在看啥呀？什么阿弥陀佛经他都搬出来看，他没有禅宗的东西了。禅宗的法在世间已经没了，其实末法时期什么法都没有了，不只是禅宗的法。

　　弟子：有的人没参加过学习班但参加炼功了，买了书和法轮章，但后来又不炼了，书、章应不应收回？

　　师：他买去就买去了，没法改了，因为他花钱了。我们也没有什么行政管理方法。当初我是不主张拿出这些东西的，由于学员、弟子的要求现在拿出来了，只能这样了。

　　弟子：做“头顶抱轮”时头总觉的很沉，抬不起来是怎么回事？

　　师：这个不要管它，头沉不一定是坏事。修出了功柱也有重量，也有感觉。如果上面出了个大光球它也压你，上面要坐个佛更压你。别管上面有什么东西，那炼功就是这样的，都是好事。人的头顶会出现许许多多的东西，炼气还会出现一个大气柱子呢。

　　弟子：在梦中经受考验时，做出的反应比清醒时还好，是否副元神？

　　师：那当然很不错了，不是副元神。副元神做事不叫你看，你还不知道呢，那就是你自己。

　　弟子：修炼到净白体以上层次时，身上是否没有凉、热、麻、胀等反应了呢？

　　师：也会有的。因为那个是不同层次的不同东西在你身上的体现，象有病的那种难受的状态会越来越少，但也不是说什么都没有。我给你们讲，太上老君有这么一句话，道家书中也有这么一句话：不管修多高，为什么这么难受？只因为在常人中。

　　弟子：法轮大法和宗教是否矛盾？

　　师：历史上我们没有走入宗教。现在我们大部份是在常人中修炼，他就不是宗教。宗教的目地：一个是修炼；一个是度化人，叫人做好事，让人世间道德长在。这是他做的两件事情。我们在常人中修炼也能起到这样的作用，可是我们没有这种宗教形式。将来要有专业修炼法轮大法的弟子，但现在我们还没有進行到这一步。怎么去对待这个问题？现在和尚已经有修炼大法的了，不管怎么样，我们这个法对社会有益、对人有益。我们不干涉社会政治，不违反政府政策，我们不做这些事情。对国家对常人社会对任何事情都没有害处，只能有好处。

　　弟子：我打坐时经常象坐电梯似的往下滑，自己变的很小，不知为什么？

　　师：这也正常。因为元神就是很小，也可能变的很大。所以人炼功的时候身体会向外扩展。所以有的人觉的顶天立地；有的人觉的变的很小，都是正常的。但有一点，修炼的人一旦做了不太好的事也会有往下掉的感觉，那是层次掉下来了，身体的容量也缩小了。

　　弟子：近几个月，我在梦中总是和一些周围的亲属一起在泥泞很滑的地方忙碌着。

　　师：这就是人在常人中，人家看着人类就是和泥呢。

　　弟子：法轮大法修炼得到正果是否一定要带本体？

　　师：我们这个法门要求的圆满是带本体。带不了本体，这个身体没有达到这种形式那可能就不行。为什么呢？因为我们都能够达到，真正修炼差不多都能达到，只要你進入果位走出世间法修炼，你的身体就已经成了，好多人已经达到这个地步自己不知道。因为身体有一部份被锁住受到一些束缚，所以感觉不出来。随着你修炼会越来越明显。但要说明一个问题，有的人可能有多方面原因限定达不到圆满，只能在不同的层次中做天人（神仙），所以身体的变化很小。其实这在一般人看来也是高不可及、美不可求的大福份了。在一般气功中和附体功、邪法中也是根本达不到的。

　　条子递完了。我今天解答的这些问题我想主要针对我们辅导员和骨干所提的来讲的。当然，我们有些学员甚至没参加过班或者只参加过一次班，不该来的也来了。不是说你不该听这个法，也不是说你不能修，就是说你还接受不了这些东西，它牵扯很大的问题。不叫你進来吧你可能会有想法，心性还不高，可能会说三道四；来了又怕你接受不了，产生怀疑毁了你的前程。不管怎么样吧，听到了以后不相信就把他当成故事听，千万不要起什么抵触情绪。

　　讲的这些法主要是对我们这些辅导员、骨干讲的，将来在你们开展工作中有好处。有些问题是有共性的，学员提出来解答不了，起码我们能知道一些事情。其实我讲了，不开这个辅导员会也可以做的到的。比如说，我在济南学习班讲完课要走的时候，很多觉者都跟我讲：这个班上已经全讲了。意思是该叫常人知道的都讲出来了。我说就遵照这个法去学，只要把他吃透没有解决不了的问题。我讲的这个法，还不只是我这一门当中的事情，所以说他是一个很大的东西。当然我们今天做的事情和过去传的功，做的事情不一样。人家讲普度众生，释迦牟尼把动物都包括在内。释迦牟尼讲普度众生他可以度众生，对一切生命他都要慈悲。为什么我们今天就不这样做呢？我们度人还要选择呢？進我们班还要选择条件呢？因为这一切事情和当初都不一样了，有的人坏的不行了，就是要清理。有的人是要留下来，有的人可能要修炼上去，就出现这么个问题。

　　好了，我想我们怎样对待这个会呀？该讲的和不该讲的以后下去该怎么办？咱们大家都知道该怎么办，我也不多强调这个问题了。就是一句话：本着对我们的这个法负责任，对你个人负责任，你就知道该怎么办了，就讲这么多。

　　……我们经过讨论之后，可能進一步加深对大法的认识，又统一了我们的认识，将来给学员解答起来有些事情我想就好的多，这是其一。再有我还没有和咱们几个负责人说这事儿，就是我们能不能在我家乡带个头，组织一下，我们不能只是集体炼功，我们能不能找个特定的时间集体来学一学法。逐章逐节的，大家念一念、讨论讨论。学习时间的安排象集体炼功一样固定下来。我想这样更有好处，有针对性，这样对我们将来，遇到实际问题就有法可依。我们开个头，在全国各地辅导站能起到一个很好的带头作用。然后全国各地可以效仿，这样对我们提高认识是非常有好处的，提这么个建议。



法轮大法长春总站录音

《法轮大法义解》〈北京法轮大法辅导员会议建议〉

北京法轮大法辅导员会议建议

李洪志
一九九四年十二月十七日

　　我站着讲大家看的清楚。

　　好长时间没和大家见面了。因为有许多传功方面的事情都需要处理，都是常人还不太了解的，不太能够理解的，所以办班就停下来了。在这段时间就处理这些问题，现在基本上这些问题都在收尾了。本来在收尾以后，把这些事情做完了以后，我再从新出来安排以后如何传功的事儿。但是，广州这次办的学习班，因为当时定的很仓促，报纸也登了，广告也上了，还收了很多学费。所以我不得不中途出来，也就是借广州办班前夕，先来到北京做一些准备工作。所以借这个机会同大家见个面，看到大家我很高兴。

　　过去我讲过这样一句话：我说现在的人道德水准已经很低了，在各行各业中很难找到一块净土。但是，一来这儿，我就看到我们这个非常祥和的场，我们法轮大法这一块地方，我敢说他是净土（掌声）。同时，我也看到了我们大家修炼的成果是非常可喜的，大家都有要求提高向善的心，非常可喜。所以这个气氛和我们这个心态都完全是一样的，也就是说，大法没有白学，都收到了一定的成果。我也没有白传这个大法，这是值得我欣慰的事情。我当初刚刚来北京讲法传功的时候，第一个学习班就这么多人。但是，我们经过一段时间，到现在也仅仅是两年吧，其实我正式传这个法也就是一年，开始时是以很低的气功形式传法。我们今天，就在北京这个地方，辅导员已经能够达到这么多了，说明我们这个大法已经被更多的善良的人们所认识，能够在这个法中得到提高，修炼自己，这是个非常可喜的事情。现在具体统计修炼我们法轮大法有多少人，也很难统计了，人传人，不计其数。有的地方是一个县或者一个城市有一俩个人学，结果发展到上千人。好些地区都是这种形势，发展非常快。

　　为什么会这样呢？因为我讲了，我们法轮大法就是修炼人的心性，要求人提高道德水准。也真正点出了我们修炼为什么功长不上去的根本原因，点到这个问题，所以我们说到了实质问题。过去我讲过，有人在心得体会中跟我讲，说老师这个法传出来之后，对我们社会上的精神文明建设很有好处。当然我讲了，主要目地还不是这个，我就是想把这个法留给人们，把他传出来叫更多的人受益，能够真正的得到提高。用我们佛家的话讲，就是能够真正的升华上去，得到圆满。但是，他必然会带来这样一个结果，使人的道德水准得到提高。因为我们这套功法的要求，我说我们点到实处了，要求人重视心性修炼。为什么好多人，还包括很多僧人，专业修炼的道士也是一样，他已经不知道如何去提高了，他只重视在形式上的东西，而不去重视实质的东西。

　　人的心性要升华不上去，我说那就是根本不可能得到提高，因为这个宇宙的特性，他不允许心性不高而升华上去。如果人能够达到这样一个成度，就是在不同成度上得到提高，我说这个人即使不圆满，他对社会也是有益的，他不会明明白白去做坏事，他知道做坏事会给他自己带来哪些很不好的后果。这样他会对社会精神文明建设，对人类的道德水准，都有相应的提高，这一点是肯定的。我们传这个功也是本着对人负责，对社会负责，所以我们也做到了这一点，在群众中、在修炼者中产生的影响还是比较好的。我们也是一直严守这个法的要求这样去做，我们这个功法也没有走偏，一直保持着这样一个纯洁的、纯净的修炼状态。

　　按照我们现在这个形势，将来我想这个功可能传的会更大。最近，明年吧，在国外传功可能要多一些，这样不止是在我们国家产生了影响，其实在国外影响也是很大的。从国外回来的人对我讲过，说他们在美国一家餐馆里吃饭的时候，就看到那个餐馆里面挂着对法轮功情况的介绍，他觉的很奇怪，然后就问人家。这是我们不知道的，还没有掌握的情况，可能发展势头还是很快的。根本原因只是因为我们重视了人的心性的提高，对社会也好，不同阶层的人也好，不同想法的人也好，都能够接受法轮大法。这是刚才我讲的，只是简单的谈一谈，就是我们法轮大法目前存在的这样一个发展状况。

　　因为这是辅导员会议，我就讲一讲这方面的事儿。从各地法轮大法的发展情况来看，都有不同的长处，也总结了不少经验，对大法的学习，在修炼当中也有不少好的经验。因为这段时间我在家里，一直在长春，所以对长春的情况掌握的比较多一些，你比如说，现在长春掀起一个学法热，怎么个学法热呢？现在在其它地区，把炼动作当作是很重要的。当然它是很重要的，性命双修的功法，当然是必不可少的。可是在长春，他们把这个法摆到更重要的位置上去学。所以他们坚持每天炼完功之后，坐在那儿就开始念书、开始学法。学完了之后大家还要讨论，逐段的讨论。后来呢，他们又发展成背书，他们觉的这样好的东西（当然这是学员讲的话，这不是我讲的），过去有许多经书没有谈的很明确，都是谈的很含糊，人们都把它背下来了。当然还讲了其它的说法。我就说这个意思，说这样好的东西我们为什么不把他背下来呢？时时刻刻要求我们在常人中能做个好人，能提高，你背下来不就更好吗？时时刻刻都有对照。这样一来就掀起了一个背书热。

　　现在长春能有上万人在背书，他们现在学法形成一个什么情况呢？就是坐在那儿开始学，不用书，他从头开始背书，停下，另一个接着背，一点都不会差的，一个字不错的接着背。然后你背一段，他背一段，这样接着背。后来又发展成抄书。如果抄错一个字，就全部重来，全部从新抄。目地是什么呢？就是加深对法的理解和认识，这样对学员的提高非常有好处。因为他已经在思想当中有那么深的印象了，他在行动中每当做什么事情的时候，他都能够用炼功人的标准来要求自己，真是不一样。

　　以前我没有这样要求我们学员。就是刚才讲了，在各地都总结了一些其它经验都很好。我也跟长春辅导站讲，我说你们的经验应该向全国推广。这些学员自从这样学法以后提高的非常快，层次提高的也非常快，那是必然的。可能我们好多人，因为我们炼功嘛，在座的大家都是辅导员，我可以深谈一谈，都没关系的。我的书中每一个字，在浅层次上看是一个法轮；在深层次上看那就是我的法身，连偏旁部首都是单个的，经过你的嘴念出来的时候，那也是不一样的。好多人已经修炼出很不错的功，念出的字都是有形像的，嘴里出来的都是法轮。就是说这本书不是一般的书，当然层次不够的还是不行。能够使你念书学法的本身就是在提高，因为我们重在心性修炼，从理性上认识他本身也是提高。

　　我们是性命双修的功法，动作本身主要是改变本体，也就是改变我们的肉身和各个空间所存在的那个物质身体的变化形式，主要是这个意义。还有一些术类的东西。真正要想得到提高，我说那就得在法上提高。如果我们心性上不去，在法上就不能得到提高，其它都是纸上谈兵。为什么这么说呢？因为你没有层次，心性没上来，决定层次高低的这个功就没有。没有心性修炼就没有功，没有这个能量的加持，你想改变你的本体怎么改变哪？那就缺了最关键的东西。没有这种能量来加持，你什么也改变不了，所以学法是极其重要的。我想呢，修炼的人要多看一看书，保证对大家的提高会很快的。（插话：他们说您太累了，请老师坐下讲，多讲一点儿）想让我多讲点儿（热烈鼓掌）。

　　刚才主要是讲一讲我们法轮大法的发展形势。“法轮功”这个名词还是从我们初期在北京传功时的叫法。因为我讲了，气功是现代人创造出来的一种名词，实质上气功就是一种修炼。在常人中普及的，只不过是气功最低形式上的东西。只是刚刚能改变人体走向炼功，只不过是初期阶段的东西，把它传出来了，实质上它就是修炼。我们的功法直接就是在高层次上传的。因为在这么多年气功普及当中，已经给人们打下了一个对气功有初步认识的基础，所以不必要再去讲那些东西了。我们一上来就是在高层次上谈修炼这个问题，我们将来再不要把他说成是什么气功、气功的。

　　我们这个法轮功，当然在不被认识的时候你这样叫，也可以。但是我想我们本来就是法轮修炼法，法轮修炼，或者叫作法轮修炼大法。这里边谈的是一个问题，这么个名词的叫法吧。我也联想到一个问题，就是我们好多学员，默默的做好事。在社会上，在其它环境当中，工作当中，做了很多好事，不留名不记报，例子非常多，这一点我也知道，你不说我也清楚。我们不留名这是一个好事。但是我们大家想一想我们这个功法传出来，现在已经有一个使社会人心向善、道德水准提高的这样一个现象了。要是达到这个状况，我想法轮大法的影响也是有一定作用的。所以我认为，有些人做完好事了，人家问你：你贵姓啊？你不吱声，不留名不记报，我们求的是功德嘛。我想你也不要不吱声，你说：我是修炼法轮功的，或者说我是法轮大法的修炼者。这样对社会上的影响，对洪扬我们大法有好处。人们都来求正法这不好吗？我想这样还是比较好一点。因为我们这些影响，全国各地学功人员已经相当多，这影响也已经很大了。现在在社会上人们做出一点好事来，人们都觉的奇怪了。当然有些人，还是觉的现在怎么会出来雷锋了，这人真好啊！我们不妨可以明白告诉他们。

　　在这段时间当中，还有一些问题。比如说有些学员在修炼过程中有许许多多问题他老是自己解不开，为什么这样啊？这是什么意思啊？就这些问题，我们在座的辅导员，你若不信我在这要你提问题，你还会提出来许许多多在学习班上学员们提过的问题。为什么会这样呢？就象我刚才讲的，对法的认识还是不深，因为我是在结合着不同层次的东西在讲。有的人看完一遍书，他觉的挺好。然后再看又有新的领会，再看还会有新的领会，好象那个字的意思都变了。我们很多人都有这个感觉，就是因为书是我结合着不同层次的东西讲的，随着你的升华你就会有不同的认识，这就是法。我想你真正要是能够对法扎扎实实的去学，拿着法去对照，你什么问题都能迎刃而解，肯定是这样的，只要是在修炼问题上都能够解的开。

　　我记的在济南学习班上是讲的最全的一次，很多问题都讲出来了，但是极个别问题可没有太细讲，可意思都点到了。你不信我们大家真正的能够学進去的时候，什么问题都能得到解答。其实我们有好多问题，有的人说我怎么这儿难受，那儿难受。很多人他就没想，如果你要不难受那可坏了，我就没管你。因为你想修炼，那么还是那句话，就不太容易。我们可以说吧，人都是有业力存在的，哪能不还呢？说你这个人一下子把什么都给你消掉了，让你当佛去，看你这个人特殊咋的？我就说这个意思。哪个人不都是经过修炼才能得到提高吗？那个修炼过程就是消业，就是吃苦。你不吃苦那业它消不下去，所以身体上的那个痛苦，它并不一定是坏事。你遇到生活中的那个麻烦事，它也不一定是坏事，你承受过去了，可你不知道。

　　咱举个例子说，过去在佛教中讲，修炼呀，要吃很多苦。因为你还不知道，你吃这点苦算什么？因为已经有师父在管你了，给你消掉了很多。生生世世谁没有干过不好的事？我说今天这个人啊，到了这一步的时候，说没有杀过生的，没有欠过很大业的人都很难找了。咱们把历史倒过来，那个时候，当你做了更坏的事的时候，别人要承受多大难呢？那你今天承受这点东西，你就承受不了了。当然意思是讲到这儿了，很多人看不见，这里边讲修炼嘛，就是讲个悟性的问题了。你看不见，是看不见，你都看见了，也就不去做坏事了，也不存在修炼的问题了。所以人掉到这一步上来了，就是叫你看不见，掉到迷中去修炼。

　　还有一个问题，谈到这儿了我也顺便讲一讲。就是我们有许多人开了天目，在不同层次中开了天目了。可是都没有达到很高的层次，看到的东西并不是事物的本质，看不到它的因缘关系。所以这里边还会带来一个问题，就是他可能会要随随便便的讲。他这一随随便便的讲，就带来了严重的后果。那个人说，我怎么修炼到这个成度了，怎么会这样呢？其实呢，他看的并不准确。举个例子，好多开了天目的人说：你有附体，他有附体，都有附体。我早就说过这样的话：我说法轮大法的学员，我们真正修炼的人是没有附体的，这个我都清理了。那么为什么有些人看到一些动物的形象，看到一些这样的形象，一些那样的形象呢？其实我跟大家说，我们很多人分不清主元神、副元神和附体的存在形式。其实他看的只不过是你的副元神的前世或者你主元神的前世，只不过是这些情况。你这样一乱讲，不造成其他人的心理恐慌了吗？你说谁谁有附体，其实他根本就不是附体。

　　过去，在佛教中讲过六道轮回，佛教还有这样一句话：说人转人太少了，都是动物转人比较多。当然，是不是这种情况，是佛教中讲的，我是举这个例子，就是说这个意思。当然大家也别悲观，那生生世世的谁知道是啥？今天是辅导员的会，没听过课的人要不信你就当故事听也行。据过去讲，说人从那边来的时候都想当动物，它没有复杂的社会关系，活的自在。想当动物还不太容易呢，相比之下当人还比较容易，人要吃苦，就是这个意思。可是也正因为人苦，人才能修炼，其它的就修炼不了，修炼上去也是邪法，不允许它高。所以我们今后开了天目的，千万注意这个问题，不要乱说，你看不准。另外有些事情你感应到了，你那个感应的信号是来自于哪里？可能是魔传给你的，所以千万不能执著于这些。

　　我们学员也不要把开了天目的人视为高，层次高。因为定这些东西是不按照天目层次开的怎么样，不按照人的修炼的层次开。可能你没开，你比他高的多，这太普遍了，这种现象还不是个别的。我们看一个人修炼的好与坏，那就看一个人的心性高低，对法的理解成度。有人说老师如果不在或者是老师传完功了，大家看不见了怎么办？有人说那就修不了了。没有修不了的。大家想一想，我传这个法为了什么？释迦牟尼当年在世的时候，他没有留下文字，他留下的只是后人不连贯的记忆中一段一段的释迦牟尼讲过的那些事情，是不系统的，大家看的经书就是这样的。因为那个时候就只能让人知道这种成度，所以特意这样做的，里面还有一些混杂着不是释迦牟尼讲的东西。今天我们这个法讲的比较明了。释迦牟尼在当年只留下个戒律，释迦牟尼在世的时候没有留下文字。释迦牟尼晚年的时候，在修炼过程中，为了让人们能够得到修炼，能够修炼上去，就定了许多戒律。而我们今天没有这个东西。实际上释迦牟尼留下的最关键的东西就是戒律。

　　我们也用不着戒啥，也用不着规定让你咋做。为什么呢？因为我们今天留下了法，这个法就告诉你该怎么做了。所以我说啊，我不在了也好，你看不见我也好，要“以法为师”，就学这个法。你成与否，行与否都是这个法。如果李洪志说今天看哪个学员不错，给你开个后门，也给你来点功，让你上去吧。大家想一想，这样的事情不等于我在破坏法吗？所以大家千万要人人都得修炼，都得修，踏踏实实的修。当然，我们有些人对法轮大法作出了极特殊的贡献，那也是在修，只不过是修炼形式不一样，他是另外一种修炼方法。其实我讲了半天，也就是叫大家能够认真的学法，认真的修炼。

　　我将来在国内传功的机会可能不多了，所以关键是大家如何去掌握好这个法。法留给大家了，其实我的目地就是把这个法留给大家。我要是永远看着谁修，我在你跟前，你不照我说的去做，那有啥用？都没有用。我讲了，我说我的法身可以保护你。其实我没有讲更高的情况，还没有讲的更大。因为人在另外空间都有身体，每个人那个身体有一定的能量的时候都会变大。我在那边修炼的身体已经是相当大了，大到什么成度呢？有的人问我：老师上美国去了，我怎么炼功？你能不能保护我？我说有法身保护你。其实还有一层意思，还不只是我的法身保护你，相当大的空间范围，一定的宇宙空间范围，都还没跑出我那个肚子呢！你跑哪去了，那不都在我这儿了吗？就是你尽管去修好了。

　　当然还会有一些魔存在。为什么会有些魔存在呢？我讲了，最近处理一些问题，其中包括这些事情。大家想一想，全国各地或者是在我们哪个炼功点上也经常出现这样的事情，破坏我们的法。有人骂我，有人说法轮大法如何如何不好，严重的干扰了我们修炼。但是大家想一想，这个事情啊，它是不是个好事呢？你修炼整个过程都存在着一个对法的根本认识问题，你坚不坚定的问题，一直到你修炼到最后一步，还在考验着你对法坚不坚定。这个根本问题不解决，其它问题都是谈不上的，什么也谈不上，不是这个问题吗？你对法本身不坚定，你能照着法去做吗？那其它不都动摇了吗？他认为这都是假的，他自始至终存在这样一个问题。所以就有这样一种魔的形式来干扰我们。说要没有这种魔会怎么样呢？人家也讲了，说你这法轮大法里要没有这些破坏，要没有这些东西来干扰，你这也太容易修了，那咋看到人家提高上去的？光是有点难受，身体难受，光是你平时遇到那些个麻烦事，那你不漏了项了吗？你在对法坚不坚定这方面怎么办呢？人修炼是在方方面面都应该得到提高的。动摇心也是一种不稳定的执著，也是执著心。

　　这里顺便我再提一个问题，再讲一个事。因为讲到这儿了，我看大家都想让我多讲一点儿。就是我在办班的时候，谈到一个问题，就是关于业力的问题。做坏事得到业力，做好事可以积德，得德。我在后几期办班的时候，也谈到了人会产生一种思想业力，这个过去没有详细讲，因为我只是笼统的讲了业力存在。关于思想业力没有详细讲，那么这种业力它会起到什么坏作用呢？大家都是辅导员，将来遇到这种情况可以跟大家去解释解释。有的新学员一炼功，就骂老师；有的新学员一炼功，骂法轮大法，思想不坚定。

　　为什么出现这个情况呢？而且骂的脏话很多，平时想不到的脏话都能出口，甚至不出口也要在思想中把它想起来。很多人有过这样的过程，特别是炼功的初期会出现这个问题。你真正实修的时候，很多人都会遇到这个问题，所以有的人就想了：“我怎么骂老师啊？”那个思想就产生“这个法是假的！不能照他学”，就会有这样的想法。有的人思想不坚定，就随着下去了，再也不炼了，不相信了。我们讲了，这套功法修炼就修炼人的主意识，你自己都不能把握自己了，谁也度不了你。为什么我们强调精神病人不让参加班呢？就是他自己都把握不了自己，掌握不了自己。那我们度的是谁呀？我们不是度你自己吗？所以我们就讲这个问题。

　　那么有一部份人就能分辨。有人就想了：“我怎么骂老师呢？我怎么骂法呢？我控制它。”长时间造成精神紧张，自己也控制不住，可是我的法身都会知道。一看你思想这么坚定，就会帮助你把这个思想业力消掉。其实呢，都是那个思想业力在作怪，你过去骂过人，你过去那个不好的思想都能翻上来。为什么会出现这个情况呢？大家想一想，我们炼功就是消业。另外空间里一切物体都是活的，我早就讲过这话，我在班上讲过这话，那个业力它也是活的。你要消业，那个业消下去，它可就死了，没了，那它能干吗？你让它死它能干吗？它已经是活的了，所以它就不让你炼。不让炼是因为它想活下来，你别消它，所以它向你脑子里反映脏话，不让你相信法轮大法，甚至于骂我，什么话都能想起来。有的人就认为他自己说不清了，是不是有谁点化他呀，或者自己真正知道啊，他分不清了，就随着下去了，这个人就完了，谁也度不了了。其实就是这个思想业力在起着阻碍作用。

　　它是一个阶段、很短的一个阶段，只要你思想能够坚定下来，就能把它消掉，就能把这个业力消掉的。过去办班的时候没有重点去讲这个东西，在最近一个时期，有不少人给我反映这个情况。大家别担心，你骂我也好，骂法轮大法也好，那不是你自己在骂。千万要分辨清楚，主意识要不清了，就完了，谁也度不了。有很多地区都出现过这个现象，有的人甚至想“我怎么对不起老师？我怎么骂老师啊？”长春就有个学员说：“我怎么骂老师、骂法轮大法啊？”就在我的照片前说：“老师，我不能炼了，我一炼思想中就骂你，我不能修了，我对不起老师。”一接触法轮大法就骂，拿起书来思想中就骂。最后说：“这么好的老师，这么好的法，我太对不起了。”当然我们这个学员，他思想一点都没糊涂，他明明白白的，说我这样做对不起老师。后来他炼功的时候就把这事告诉我们炼功点上的辅导员。辅导员马上反映到总站。大家就针对这种情况，告诉他这都是魔在起作用，其实这种业力它也是魔的一种形式嘛。就在他炼功招魔这一段时间内大伙围着他炼，围着他一圈人对着他念书，他脑袋就清楚了，实际上是帮他消业。

　　当然，我的书是能够起到这样一种作用的。你不信有的人得病，当然我不愿说得病，其实那个病、那个细菌和那个病毒等这种微生物，都是业力在我们这个空间身体上的体现。所以念我的书就能够消它，念书的时候打出来的都是功，打出来的都是法，就可以起到消业的作用。他觉的脑子挺清醒，挺好。可是回去他又犯了。为什么又犯了呢？其实这一段时间，就是因为他思想业力比较大，他得比别人承受多一点。但是他明白过来，他承受过去了，过不长时间，我的法身就帮他消业，剩下的消掉了，他也就过来了。现在好好的，什么事都没有了。出现这个问题，大家也不要把它当作什么精神不好了，或者附体了，可不是这个情况。

　　最后我提点希望。不想占用大家更多时间了，因为是辅导员会嘛，你们站里边还有其它事情。希望大家在今后能够掀起一个学法热。不要把每天炼功看的比学法还重要，我们每天炼功要坚持，每天学法也同样要坚持。真正掌握好这个法，才能够指导你修炼的。有的人就等着老师，有事就等着老师给他解答。其实那个法中什么都有，你只要去学什么都能得到解答。当然你对法不信、动摇，我说那就是悟性问题。再有呢，我们在座的大家都是辅导员，在做辅导员的工作，当然，大家都是义务的，我们没有对大家有什么强化要求你怎么怎么做，如何如何做。当然我们要求辅导员要认真负责任，炼功要专一，这是必不可少的。我们不需要什么行政手段来制约谁，我们也没有这个权力，修炼是靠自己。我们只不过是承担了一个组织大家、帮助大家解决问题这样一个义务。

　　那么辅导员我想就应该对法的认识上比一般学员要高一些，所以要多学法。有些学员提出问题解答不了，我想这也是个问题。你没有文化不要紧，组织大家学的时候，大家念书的时候，大家谈认识的时候就是对你的提高。我在长春，他们开了一次辅导员会，我讲过这样一句话：我说我们今天这种修炼形式，在常人社会中修炼的这些人，那就是和常人一样，但是我们实质上是一个炼功人，又和常人不一样。那么作为一个辅导员，大家想一想你组织一帮人在炼功的时候，你的责任是什么？如果专业修炼，那就是庙中的方丈、住持。大家想一想，那么我们不应该把这个工作做好吗？作为一个修炼的人，你得修炼，还要帮助大家修炼。不是说对大家要求高了，实质上就是这样。大家千万要起好这个带头作用，组织好学员，使这个法轮大法能够更好的发扬光大，造福人类。这是我们在最低层次上讲的。实际上也是这样。

　　还有一个情况，我想起来了，刚才是对我们大家提出这么几点要求。还有些人老是不太专心工作。社会上的事好象什么都不管了，就等着这个劫难来了。有的人还要问我，这个劫难啥时候开始呀？我在办班的时候讲过这个问题。我说什么劫难呢？大家想一想，那个劫难是针对谁来的？好人不在劫难中，真正有劫难那好人都得留下，它是淘汰坏人的。所以你是个修炼的人，你在提高，你还管那些干啥。它愿意什么难、什么难好了，没你的事儿。这是讲如果真有劫难。但是我今天可以明确的告诉大家：这个劫难已经不存在了。过去人家讲啊，什么地球爆炸呀，什么撞卫星啊，什么发大水啊，大家知道这个难，过去定的难一个接一个的，在不同层次上定的难都过去了。彗星撞到木星上去了，没撞地球。那个水已经过去了，去年那个水很大的，那是全世界性的，已经弱小的很，小到那个成度也过去了。很多事情都过去了，就是它已经不存在这样的难了。唯一存在的就是，咱们也没有什么可隐晦的，唯一存在的可能在将来要淘汰一批人，那些很不好的人，可能要在一种强大的疾病中被淘汰，这是可能的。所以我们讲有些人老是谈这些事儿，你就不要管那些事儿了，这种灾难已经不存在了。如何修炼，如何提高自己，这是关键问题。

　　我就讲这么多了，下面咱们还是继续开会（热烈鼓掌）。

　

法轮大法北京辅导总站录音

《法轮大法义解》〈广州对全国部份辅导站站长的讲法〉

广州对全国部份辅导站站长的讲法

李洪志
一九九四年十二月二十七日

　　我们的辅导站先后在各个地区自发的组织起来了。好多人是在外地参加了学习班，觉的这个功法很好，想把这个功法传给当地的人们，在公园里主动的教功或以其它方式传功，使法轮大法的影响越来越大。大家做了很多事情，作了很多贡献。总而言之，一句话，想要使更多的人得法，使更多的人得到提高，使更多的人受益，大家都是在做好事。辅导站先后建立很多，将来还会更多，这就面临着如何管理的问题，将来也是个突出的问题，所以，我们及时的让大家坐下来谈一谈、讲一讲。

　　我们辅导站的管理，过去一直是有明文规定的。大家知道，来学习法轮大法，采取什么行政手段，非要人家学呀，给谁封官许愿、挣多少钱呀，我们都没有。大家完全是出自志愿的，也都是想要学这个法，想要使更多的人受益，大家才热心的做这件工作。也就是说，没有什么附加条件的，而且做了这件工作也都很辛苦，只为大家做好事，为大家付出，没有报酬。当然，说没有报酬，那是站在常人角度上讲的，我讲洪扬大法是功德无量的事。我们以前已多次规定了，书中也有建立辅导站的条件。我们组建的辅导站，不象社会上的哪个单位，也不象一个公司或者一个行政单位，我们不搞这个，这是我们最突出的特点。为什么不搞这个呢？因为这容易助长人想搞点什么事业，容易起这个心。另外，还牵扯一些问题，如果我们辅导站真搞的象一个单位，那里边就牵扯很多问题。比如住房需要钱，安电话需要钱，水、电费都需要钱，那么这个资金从哪儿来呢？大家都在义务教功，我们也不收什么会费，也不收大家的钱，完全是出于自愿的，所以我们就不搞这个，真正修炼就不能搞这些。释迦牟尼当年传法的时候，为了不让人起这个心，他领着弟子出家，到寺院中去修炼，他是这样搞的。而有些其它宗教，如西方一些宗教就没有这样搞。没有这样搞，实质上也谈到了把名啊，利啊，看的很淡这样的问题。也就是说，我们想要真的修炼，想要提高，想要做这件好事情，我们就不能把它搞成经济实体，也不能搞成象单位一样，大家千万注意这个事儿。

　　另外，这里边还有一个问题，你要是搞钱，用它来挣钱，那么就完全破坏了这个法，因为法是度人的，不能够利用来经营、经商。再有，以前有许多气功师搞治病呀，搞咨询呀，也挣一些钱，其它功派中有这样做的。还有的公开说没有钱不能养道，实际上都是谬论。好象中国古代修炼人都是很有钱的，其实他们一贫如洗。当然，我们也不反对你有钱，这个问题我已讲过了。你在工作上，可以做好本职工作，多赚一些钱，这是常人中的事情。我们在修炼过程中就是如何维护这个法，如何使这个法不走样，不走偏。还不只是今天大家这样学，将来会在历史上留下很长时间。大家都在学这个法，遵循这个法，如果我们一开始就不把他搞的很好，一开始就走偏了，那么将来就面目皆非了。大家知道，在我这儿，在我个人这方面，尽量把它做的好些，不产生任何不好的事情，不好的现象，将来各地辅导站也是一样，你做的这些事情也代表着法轮功，从某一点上也是法轮功的形像的体现。大家千万注意自身的形像，注意工作方法，不要给法轮功抹黑。如果搞起单位来，要搞起挣钱来，我说这就不是什么法了。这里边一牵扯到钱呀，物呀，利上的问题呀，就会出现你挣的多了，我挣的少了，我干活儿多了应该有点补偿呀，怎么报销呀，社会上还要找你摊派呀，等等。我想，要真的搞起这个形式来，那就不是修炼了，那就完全是一个公司了，这是绝对不行的。

　　我们今天传出这个法，之所以能传出来，是因为我们能够把他把握好，能够使他不走样，不走偏。如果我们一开始就做的不好，就不知道后人会搞到什么成度上去了。以前，李洪志在的情况下做的怎么样，今天也这样做。我在，有些事情可以给大家纠正过来；不在，说不定就搞成啥样了。所以一开始我们就严格要求这样做，不搞实体。我们的功派管理，是辅导站不存钱，完全是义务辅导。我们也不搞一个团体、帮派，就是大家义务为群众、为更多的人做一些好事。

　　人家想修炼我们就辅导他，我们自身也是个修炼人，就是这么个原则。所以，建立辅导站大家也不该想要什么房子呀，电话呀，这个那个的，不这样搞。我们有些辅导站利用现有条件，或者在家里，或者利用自己的办公室，都可以搞的很好。有什么条件，我们做的怎么样这没有关系，关键是对法的理解和对法的认识，能不能坚持修炼下去，这是关键。如何提高自己这才是主要的，其它一切事情都是次要的。当然，为便于开展工作，有的人给我们提供一些便利条件，我说这没有问题。比如说，在我们学员当中，有的人是在哪个机关，或在企业，或在其它的单位是一个领导干部，或是企业的经理，有便利条件，为我们提供个场地，大家坐在一起开会，我说这没有问题，它也不牵扯钱的问题。因为各行各业都有我们的学员，能解决这些事情，而且人家还主动愿意这样做，为法轮功尽点义务，作点贡献，觉的很高兴。各地都出现了这类事情，为法轮功提供场地，提供便利条件，大家做这样的事很积极。

　　再有，各地辅导站为了学员炼功，先后搞了一些小报之类的，如“法轮大法在长春”，“法轮大法在北京”，“法轮大法在武汉”，等等。我觉的这个形式也很好，它也无所谓什么报纸，无所谓什么传单，都是我们学员内部的体会。需要大家做的一些事情，及时传达给大家。但往往他们做这件事都很简单，一两张纸，或印的更好一点，这都无所谓的。那么这笔经费如何解决？这里边就牵扯到钱的问题。据我所知，凡办了这些东西的地区都是采取这样的办法：一是学员中有一些是做生意的，现在有不少人搞公司的；或在单位就是搞这个工作的；或是行政管理人员，有这个便利条件，单位有印刷厂，就利用这样的便利条件做；或是企业家提供的便利条件，为你做这个事。我们辅导站也不接触钱，他帮我们做。我们只提供稿件，做完了我们发下去，都是这样搞的，我觉的这样也好。有的人把这件事情看的必须去做，定期做，不行了就想办法。我们可以搞不定期的，有条件可以搞定期的。没有条件的不要勉强，就是这么个原则。

　　在辅导站的管理上，已经有明文规定，大家就是按这个规定去做的。成立辅导站也是有条件的，也对大家说了，把新的辅导站报北京或几个大的辅导站，特别是省或大城市的辅导站，在它行政范围之内的，比如贵阳市辅导站，就要把贵州省负责起来，各个县的辅导站就要及时与他们取得联系。如果一个一个的与北京取得联系，不一定有这样的便利条件。对大城市附近的各县也要管一管，便于他们开展工作，大家本着对法轮功负责，你不管，他随便去做，也不领会精神，实际搞偏了，这对法轮功是一个损失。再有象武汉这样大的辅导站，把附近几个省都管起来了，我想也挺好，他们的经验比较多，时间长了我也放心，他们对法的理解比较好，工作开展的也比较好，基本上是这样一种情况。我们辅导站千万不要走偏。

　　有的人递条子提到辅导站的人员怎么配备？人员都是志愿的。但有一个规定：辅导站的站长必须是参加过我办的学习班。听的越多领会越深，听的少的往往领会不深，甚至还有些东西没有明白是怎么回事，就容易带偏。当然在下面多听、多看、多学也能够丰富，更進一步认识。在选择人的时候，要选热心的，正派的，不搞邪门歪道的。

　　再有，法轮功的修炼不是一般的气功修炼，他是高层次上的修炼。做这件事很难，给一个人净化身体，把真正心性水准都提高上来非常难，我要打出很多的功给他们净化身体，清理身体，要给他们下很多的东西，还要把法讲透，这件事情很难。我可以在很短的时间内把这些事都做下来。他们要是自己修炼，说不定得几十年才能达到这一步，即使其他一般师父也很难在一、两年之内使其达到。真正带一个人是不容易的，如果一旦毁一个人那只是一瞬间，非常容易，所以我们一贯这么要求的。

　　有这么一条规定：在各地气功协会任职的人，不让他担任我们辅导站的工作。但有个特殊情况，比如有个辅导站站长，这人非常好，他想要退出气功协会来做辅导站的工作。因为他这个气功协会处于半瘫痪的状态，他本人又非常好，又能把握的住，这是唯一的一个极特殊的例子。其它地区气功协会的人对我们这个法理解的不深，在他们头脑中，主要是如何挣钱呀，各功派管理呀，原来的框框在他头脑中很深。这样一来，他把我们当作一般的气功来管理可能就把我们的学员毁掉了，所以我们历来提出气功科研会的人不能担任我们辅导站的工作。我们辅导站的站长都是由我们研究会批准的，大多数都是我亲自任命的、指定的，这对我们大法不偏离有直接好处。否则的话，按照一般的气功管理，大家想一想，那里乱七八糟的资料很多，弄点资料来卖，他可高兴了，这是挣钱的好机会，可挣很多钱，弄点这个，弄点那个。他是出于挣钱的目地，倒不是有意破坏我们功法，可是它起了破坏的作用。那里面什么乱七八糟的东西都会干扰我们的学员。有些对法理解不深的人就很容易走偏。还把乱七八糟的气功书弄来卖，其它功派就是这样搞的。

　　现在有气功师来办班了，人们都在冷静的考虑。不象以前那样盲目，来个气功师办班就参加。现在大家都很冷静，要观察观察，是真的还是假的，不象过去了，所以气功师办班很困难。他一旦招不了生，就会拉我们的学员去参加，他把班办起来了，钱也挣到了，可把我们学员给毁了。我们做这么大的一件事情，我们费了这么大的劲，就在一瞬间把我们的学员给毁掉了。当然有些学员你不能要求他过高，他毕竟刚刚学法，对法的理解不一定那么深，可能就在无形中把自己给毁掉了。我们过去有这么个规定：凡是各地省市有这么做的辅导站站长都得换人，绝对不能留。

　　各地辅导站的人，炼功点上的辅导员有拉着我们学员去听其他气功师报告的，在我们学员中卖其它气功资料，或者拉我们学员搞歪门邪道的，这样的辅导员见一个换一个，绝不能留下，留下就后患无穷。这已经是严重的破坏法了，在内部来破坏法，这是绝对不允许的，这绝不能留情，有一个换一个。

　　咱们的原则是松散管理，但在炼功这个问题上是一丝不苟的，谁也不能破坏的。我们在组织形式上是非常松散的，你想参加炼功就参加，你不想参加炼功你就走。你来了我们就对你负责任，告诉你怎么做。你不想学，你的这颗心谁能留的住？把你留在这里你不好好做，你什么都说，什么都胡来，你是从内部来瓦解、破坏我们的法，我们不允许做这样的事。谁想学谁自己学，对法认识到了他就修，人心向善都是自觉的，没有谁强迫的，说你这个人就得做个好样的，不这样就不行。可他就不想做，你对他有什么办法？人家讲这个人不想修，佛都没有办法，必须是他自愿，强迫的不行。

　　再有个事儿，我们有很多学员，为数相当可观，在默默的读书，天天在看，以至每当遇到问题都在看。从这一点看来，甚至比我们辅导员做的好，所以各辅导站应组织大家多学法，特别是各炼功点上的辅导员应该起个带头作用。我们对辅导员是有要求的（对学员你想学就学），必须是专一修炼法轮功的，不然这一批学员都被他领坏了。既然做一个辅导员就应该做好，我们就要使辅导员对法的理解再加深一步，使他们平时多看书。当然，有许多辅导员很认真，也很愿意做这个工作，可是往往他的文化水平有限，甚至于看书很困难，年岁又很大，这不要紧，他可以去组织大家学。在组织大家学的时候，念书的时候，他不也就听到了吗？大家谈体会时他也跟着大家一起提高。只要大家学，都能得到提高。应该把学法和炼动作结合起来，同时开展。

　　现在有许多地区炼动作组织的很好，往往忽视了对法的学习。在学员提出问题时，辅导员解决不了，也说不清，就等着问老师，看老师上哪儿去了。其实有的问题在书中都讲了，实在不行可以组织大家听录音，多听，这些问题在书中都有解答，在《法轮功（修订本）》中都概括的讲了，只要认真去学都能够解决。长春自从开展学法热潮以后，学员见到我没啥问的，见到我不问了。要不然我一出门谁都认识我，家乡嘛，一走到大街上学法的人多，认识我的就很多，许多人就会问这问那的。现在碰上面就问声老师好，没有什么可说的，因为没有什么可问的。自从开展背书后，学员不是做了事情以后去对照，而是在事前他就知道了该不该做，这样非常好。大家把学法当作炼功必需的东西去学，而且认为是更重要的事。我想各地也应该象长春那样学法，开展一个学法的热潮，有许多问题就迎刃而解了，自己就解决了这些问题。另外，在选择辅导员时，千万不要顾及与你的关系不错啊，交情啊，从感情出发；或是一旦定了辅导员之后再换不好换了。那不行，对法要负责，千万要注意这些事情。符合标准的能行就做；不行的，宁可找个临时的来做，也不凑合。我过去讲过这样的问题，那寺庙里修行的僧人，那一庙之长，称为住持、方丈，他是专修的了。我们在常人社会中修，我们这个法也好，能够往高层次上修炼，你炼功站的辅导员和庙里的方丈、住持有什么区别？不是对大家要求高，确确实实是功德无量的事情。炼功点上能够修出来多少，哪怕修出一个来，这个辅导员都功德无量。这是个很严肃的事儿，应该把这事儿做好。虽然我们采用了最方便的条件去修炼，叫大家提高，但方便的条件不能对法随随便便的不负责。将来还可能出现些专业修炼的人，这都可能，要提供一些条件。

　　各个地区通过这段时间的炼功，可能反映出来不少问题，大家可以提一提。在炼功上，在工作上，有些事情不知该怎么做，大家可以提一提，我给大家解答一下。

　　弟子：法轮功学员参加特异功能表演问题。

　　师：这我还没有看到，是绝对禁止这样做的，绝对不行的。他是专一修炼法轮功的？以前呢？（插话：这人学了其它功法，但他功上不去。炼法轮功后功才上去，他说“三花聚顶”了）我们要对这些人進行教育，要想炼法轮功，就按法轮功的要求去做。他根本就没有按照法轮功要求去做，根本就不符合法轮功炼功人的标准，而且这个人很可能有附体。他自己认为这样做好，自己求时，我的法身根本就不管他，可能是这种情况。象这种情况是从另一个角度来破坏我们的法，这是绝对不行的。这个人真正能够坚持修炼，就按照我们的标准去做，否则，我们不要为他提供任何条件。不算法轮功修炼者。练其它功法的人想来学法就来学，凭缘份。叫人家来学，带过来一些人来学；或人家不想学，因为大家都来学也就跟着来学，我说这也没啥好处。有的人是可度可不度的，我们凭缘份。不要看他带了多少人，这些人能不能炼法轮功，能不能够专一去炼，都是问题。大家回去要掀起一个学法的热潮，这个要求普遍都能办到，都能认识，不然这个问题将会越来越突出。

　　弟子：我们能不能增加炼功负责人？

　　师：可以，增加人，你们自己选一选，再配一俩个都可以，一定要选择对法理解的比较好的，热心做这个工作的人。

　　弟子：有一个学员说：我已三花聚顶，八月十五李洪志老师把我“法身”带走了。

　　师：大家注意了！凡是这样的人都是各种执著心造成的幻觉。这样的人，先后在几个地区都出现了。正如你刚才讲的，他很危险。他所说：我已三花聚顶了，我有多大本事了，最后我就是佛了，你们也别跟李洪志学了，跟我学吧！可能发展下去，最后就出现这样的问题。对这种人要立刻给他指出来，要他一定放弃这些执著心，很容易出问题的。开始这些人对我都很尊重，有些人还给我写过血书，把指头弄破了写了血书表示，修炼法轮功要一修到底。最后他是“佛”了，他说：你别跟李洪志学了，你跟我学吧。因为他滑下去了，他自己追求名利心、欢喜心，再加上魔的干扰，自己不能自拔了。他表面上还说法轮功好，可实际上，他的行动是在破坏法轮功。正如我讲过的，有人说：法轮功就是好，学了法轮功没有事儿，你看我拿着这本书走在大马路上，汽车不敢撞我。他这不是在破坏法轮功吗？表面上好象是在维护法轮功，实质上就是破坏法轮功。

　　弟子：关于前段时间广州地区的气功科研会搞气功观摩表演问题。

　　师：有的地区气功科研会是挂靠在体委的，体委就把气功当作一种体育活动。群众性的体育活动，有时就搞各个门派的各种功法集体活动，就象做体操一样。在某种场合开展气功活动，因为他们毕竟把它当作一种体育活动，没当作不好的事。这类事情虽然我们不想去做，如果他们真要搞，出于尊重，我们也可以组织大家去，象做体操一样做一做动作。但要注意，前提是我们不把它当作什么事情去这样搞，而是在被动的情况下，气功科研会要我们这样做。我们可以向大家说清楚，我们集体炼一两套动作，也算支持他们的体育活动嘛，特殊情况下可以这样做。但必须肯定一点，如果里边有其他的气功师组场表演的这一类活动，我们都不参加。单纯的，象体育活动似的行动是可以的，这个大家要把握准。

　　再有一个问题，现在我们各地辅导站有一种情况，大家都在洪扬法轮功，有的地方采用了办班的形式。我们最好不叫“办班”，可以叫其它名词。因为搞的时候谁也不能去讲这个法，当然不可以这么做。如果谁站在这里讲法轮功呀，应该怎么怎么做，去讲这个法，那他是在传邪法，破坏大法。法轮大法只有一个。如果他拿着书念是可以的，我们站长指派谁拿着书念这是可以的。

　　另外，组织大家看录像，指整个的讲课录像，看第一课，停下来学功；明天看第二课，停下来再学功。

　　再有，就是听录音，也是一课一课的听，然后有专人教动作，这是没有问题的，动作可以大家一起学。咱们今后都可以采用这样的形式，这是最好的一种形式。我们可以组织大家集体学功，可以这样学。

　　还有，零散的人可以在炼功点上直接跟着大家炼，然后看书、听录音，就这样做。但要保证一点：我们一定不要把整个传功活动搞成任何经营性质，我们有什么条件就做到什么成度，不能收费。我们借个教室也好，借个会议室也好，或是因为人多借个礼堂，可以这样做，但不能收费。我们已经说的很死了，不能搞经营实体，千万注意这一点。如果有极其特殊情况，我们学员很多，学法的人很多，必需用一个大地方，我们又借不到，非得用人家的礼堂不可，而礼堂需要收费，那么这种极其特殊的情况，都要和北京直接联系。如果真是这种情况，可以把租礼堂费用收上来，其余的一分钱都不要剩。总而言之，我们手里不能存钱，辅导站不能存钱，不搞任何经营活动。这个问题我对大家说的很明确了，因为是很严肃的事情。我们这个功派能走正路，就在这一点上与其它功派有根本的区别。

　　弟子：上海反映有一个未参加班的法轮功炼功人，在组织大家炼功前说：“拜尊师李洪志，学大法法轮功，修心性真、善、忍。”念完后炼功；结束后说：“收定，谢谢老师。”他说是对老师的崇拜。

　　师：他没参加过班？（答：没有）你说的这事情很重要。因为好多地区的学员，他一看到书或个别听到录音，他觉的很好，但是他又不知道怎么去做，可能会出现这个问题，其它地区将来也会出现。大家千万注意，凡是听到这样的反映，不管你是哪个地区的辅导站，都有这个责任去告诉他，不应该这样做。这种事情往往会把没有学过法轮功的人稀里糊涂的带到那里去了。实质上这个人没有参加过学习班，他不太明白，他可能借助这个劲儿来表现一下自己是可能的。但对这个人不要给他下结论，将来他参加学习之后，他会知道怎么去对待这个问题。这的确是个事儿，大家千万注意这一点，无论在哪个地区出现这个事儿，辅导站听说了，离他很近的地区，大家可以通过电话或者其它形式制止他，要纠正这类事情。

　　上海这个地方，将来我有机会会去的，因为我一直在想着。

　　弟子：对于哈尔滨总站组织一批辅导员去长春学习的问题。

　　师：哈尔滨的情况是很好的。自从组织一批辅导员到长春去参加总站组织的一次心得体会交流会以后，他们的认识也很高，开展了各种活动，这方面很好。长春总站已向我反映了哈尔滨的情况，我知道。我看哈尔滨的夏天很好，尤其在江边大伙儿坐在一起念念书，这是很好的。

　　弟子：关于大庆邀请老师办班的事。

　　师：办班的事儿不要说了，将来我统筹安排，现在邀请信很多，大庆的邀请信我看过两封，去年在齐齐哈尔，大庆就去人学了。

　　弟子：对于老师没有办过班的地方的传法问题。

　　师：可以这样，这次在广州听了法，大伙回去统一找未参加过班的学员谈一谈。你们录了音可以组织大家听，济南带子也有，很好，可以组织大家集体听录音。不要一听到底，听一段之后停下来，按照自己的理解能力给大伙说一说，讲一讲，大家再谈一谈自己的感受，搞的生动一些。

　　弟子：关于赞助的问题。

　　师：不管别人多有钱，多想为法轮功赞助我们也不要。为什么？因为你存了钱，那么别的辅导站是不是也能存钱？所有的辅导站都存钱了，将来搞起来一牵扯到钱的问题，人心就要变，所以咱们就是不搞。如果这个人真想为法轮功作贡献，比如说买些资料呀，或者我们开展学法这方面的活动呀，可以叫他做有益于活动的事，他做成现成的，这样就可以。

　　弟子：开了天目的辅导员应怎么把握。

　　师：开了天目的辅导员怎么把握？平时大家炼的都很好的，不要对他们说。就个别的还有欠缺的学员你过去告诉他，哪点儿还需要提高，哪个地方有问题，这样告诉他就可以了。你要公开去说：你的法轮多大，他的法轮是什么样，你这样一讲，大伙儿天天围着你，净这个事儿。也有的人要问自己修多高了，千万不要随便说，一说那人就起执著心。这点要把握住。

　　弟子：有人提到炼功得到单位的积极支持。

　　师：在好多地区，在寒冷的地区，冬天炼功很苦啊！但有些单位很支持，单位提供场地，这样的例子也很多。因为我们影响很好嘛，学员炼完功后把场地扫干净，甚至下雪后把院子都打扫了。我们处处都表现这么好，人家自然就提供方便条件。

　　弟子：关于谈到法轮功学员集会谈心得体会。

　　师：长春搞了个录像，学员谈的非常生动，听课的学员也很激动，有的流了眼泪。因为会开的很生动，气氛也很好，大家也很高兴。就象你刚才说的在这个场上，就差我本人不在，什么都不缺，就象我办班一样，那个场非常强的。可以说那是法轮功集结，同法会一样，所以效果非常好。将来学员发展多了，学员可以这样搞，谈心得体会。通过学法，这非常教育人，学员自己谈学功以后有哪些收获，从某些方面看这比我们讲还要生动。

　　弟子：大家谈交流心得体会。

　　师：到了高层次上看到这些东西都是随缘而得，随层次提高，这个东西不能交流。交流只是我们大伙儿在修炼心性方面如何提高。我们是正法修炼，不怕复杂环境影响。

　　弟子：如何摆正法轮功辅导站与当地气功协会的关系？

　　师：这个问题很重要。我刚才讲了，原则上当地气功科研会、人体科学研究会或者是气功协会，都不能参加我们的领导工作，不能作为我们法轮功的站长、辅导员。但我们与他们的关系要协调好，因为现在中国气功科研会有明文规定：凡是直属功派在修炼上由本派老师自管；而在地方行政上归他们管。可我们没有行政管理，功派管理完全是松散管理。我们可以把辅导站长报到他们那儿去，有正式性会议可以找我们站长参加，这没有关系。但是他们要拉我们学员去干其它的，不符合我们规定的，我们不干，这些事可以明确对他说。如果他们组织些有益的活动，不牵扯别的问题，象做体操一样，几百人，群众性活动嘛，各功派组织起来，做几套动作，看谁的好来个比赛，然后再评评奖，我想无非是推动体育事业的发展。体育活动，这倒可以参加，这没有问题。他要是拿我们的功派干其它的，这就不行，这可明确的跟他说。

　　在地方上可以挂靠，可以挂靠他们那里。其实挂靠在他们那儿也没有什么活动，没有什么事儿。他们无非是到时候把你张罗来，哪个气功师来办班，你们去呀！信也好，不信也好，学员他自己就掌握了，他们叫去，学员自己不去，就这么个问题。人体科学研究会一般不太管这个事儿。广州的法轮功总站已挂靠广州市人体科学研究会，不是现在而是早就挂靠了。有什么活动我们站长可以参加，那没有问题，就是这么个关系。象大连啊，有许多地区的气功科研会与我们的关系非常好，而且他们许多人都在炼法轮功。这样对我们法轮功开展活动、群众炼功提供了很便利的条件，没有阻力，这非常好。就是如何同他们协调好关系，我们自己掌握好原则，就是法轮功规定的原则我们是要坚持的。至于其它的事情，小小不言的没有什么问题。

　　弟子：如何对僧人和居士做工作？

　　师：随着时间的推移，他们恐怕要落到最后去认识。现在来看基本也就是这么个形势，因为先得法的已经都得了。看将来吧！当时我出来的时候，这事儿已经明确的对我说，这些人等到他们确实知道那些事情已经不存在的时候，会感到没有归宿了。有一部份人可能要还俗；有一部份人要修法轮功，会出现这样的问题，那是以后的事了。居士就好办了，居士在社会上往往还愿意学一学气功，这个那个的，到外边去寻找，找到法轮功也想学，反正他要真正的吃進去，我说对法的理解，真正能够认识，已经接触了，那他要能够学下去就能认识，关键是学法，组织他学法。

　　弟子：对精神不正常的人如何办？

　　师：这个问题就这么把握：如果他在言谈举止上不正常，这就肯定是不符合学炼法轮功的要求。凡是出现这个问题的那保证就是这样的人：一是自身的根基可能不好；或者是这人根基好，由执著心造成他放不下什么而招引来不好的东西，无非是这两方面原因造成的。我们同他谈，能放弃，能明白过来就明白过来，明白不过来，我们也没有办法。当然，有个最好的强迫的办法，如果这个人很不错，影响面又很大，我们可以集体针对他的状态，去对着他念书，问他想不想学？他想学，我们同他一起念书，大家围着他念书，对着他念。在念书的过程中可以有选择的念。他精神糊涂那不就是招魔、生魔这些事儿，对他念，给他听，他自己也念也领会。他的主元神上来了，明白过来了，知道了，那么，可能他也就明白过来了。如果他明白不过来，也牵扯我们的力量，我想就不要让这个人影响了我们的学员。凡是头脑不清醒、不正常的说一些颠三倒四的话，或者是说自己如何如何高，或者说一些根本就是玄天玄地的稀里糊涂的不太明白的话，他就是精神不正常，这人肯定就是有问题。针对这些人，如果是辅导员，马上拿掉；如果是其他学员，我们对他讲，要是改不过来，我们就劝他不要炼。他要炼，大伙谁也不要听他讲，谁也不要围着他。任何人也不要提供搞这东西的场所，没有市场，那个魔就没有意思了。他的话没人听，他破坏不了我们，他也就没有意思了。

　　弟子：关于《文艺之窗》的问题。

　　师：《文艺之窗》的事我已对他们谈了这个问题了。从编辑到提供稿件的人，他们的目地倒不是想破坏法轮功，也想宣传法轮功，可是他们往往站在文艺角度上去写。文艺作品加以编辑、夸张，随意发挥，可以任意这样做。我已对他们讲了，要尽量理解我们这个法之后再写。这位提供稿件的人已经听过几次课了，可在他听了一次课时就觉的非常好，很激动，就着手写了。可他理解不深，再加上后几次听课呢，是为了写那个东西而听，忙着记笔记，结果搞的没有听好。理解的就不那么深，开始提供的稿件还没有那么大的问题。这个编辑就听了几堂课，然后就随便去编辑，随便去改动，这样一改，就面目皆非了，出来的东西就成了那样。但是咱们说，他们的出发点不想破坏法轮功，这一点是肯定的。但确实给我们造成了一定影响。我是这样认为的，人家的出发点是好的，人家没有想破坏，只是文字水平上，发挥想象力上可能有些是不符合法轮功要求的。当然，这个东西我没看，我一本也没看。我们给学员讲清楚这件事，它不能作为我们修炼的依据。我们修炼的依据是现在出的法轮功书，正式发行的书或我的讲话录音。至于说我自己修炼的那些东西，在适当的时期我会把他写出来，现在不想这么写。因为现在是传法时期，写出来人家信也好，不信也好，学员没有那么高认识的时候，就可能形成一种追求神奇啊，功能啊这种东西。再有呢，不理解的认为你这是……

　　弟子：关于如何组织学员谈心得体会。

　　师：我们可以有选择的，在事先听一听他要讲什么，尤其我们搞一些大型的会，一定要审稿。注意一个问题，如果有一个学员要说错一句话，我们这个事情弄不好就出问题。

　　弟子：关于捐款之事。

　　师：就象我刚才说的，确实他的生意非常好，企业搞的很大，他要想赞助。如果他是从国外来的确实很有力量，他给我们赞助，我们当地辅导站也不要接受。他想尽一份力量，出现这种情况怎么办呢？你们可以让他与研究会联系，我们统筹安排，统一搞修炼基地建设。将来学员用不着到处跑了，在几个地区，在北方、南方我们搞几个修炼基地。到现在我们一份捐款都没有收。

　　弟子：关于炼功中的动作问题。

　　师：往更高层次上突破的时候，没有任何动作，完全是打坐，不管你是佛家、道家，全是打坐。因为它完全形成自动的功的形成，它就是自动往上走，只要你提高心性它就这样走。千万注意，一旦出现其它动作的时候，一定要排斥它。给学员讲清楚：有的看到老师教的，那就是假的，我绝对不会这样教大家。

　　弟子：学打手印。

　　师：别学那个打手印。为什么？那打手印是我给学员讲的话，就象我今天讲的话，你不能站在我这个角度去讲我的话是一个道理。

　　弟子：广东反映，有人称“我是法轮功的第几代传人”，“和李洪志是同门”。

　　师：这个人弄不好就是乱七八糟的附体什么的。想要挣钱啊，想要破坏法轮功，都是这一类的。对大家明确的说这一点，法轮功在这世上只有我一个人在传，就是法轮世界的另外一个人他都不敢下来传。这个事情给大家说明白了，也就是说没有第二个人来做这个事，也不可能有什么我的师兄弟。你们都是辅导站站长，我可以对大家说高一点。我们这个法轮功，不象其它功派那样，没有什么我今生今世跟谁学的。大家可能看到书中写了，我有师父──全觉法师等等，还有什么法师。我对大家讲这是怎么回事：这个全觉法师，还有八极真人等等，这些人呀，大家知道，当天象发展到这一步的时候，或者是这件事情在历史的一个阶段要做这件大事的时候，那么一切历史发展到这一步，或发展進程中出现的现象，可能都是为了这个法。那么在这个过程中所有的魔可能也都是为了破坏这个法。也就是说，我们今天走到这一步了，我在一出生的时候，不可能开悟，也不可能要我开悟出来，这是度不了人的，我也没法去做。我在这个阶段须有人把我以前的东西提醒给我，想办法用他的方式使我开悟，这就是我说的全觉法师。开悟之后知道了我的东西，以后处于半关闭状态又学了别的东西，我自己的东西没有动。很多人都知道我来了，人家这个也想给我一点好东西，那个也想给我一点好东西，无非是想让我承认他这一门的东西之后，将来他能被保护下来。就说这些事情，我们这里可以讲高一点。当然好的、坏的自有一个衡量办法，好的也就肯定是保护的，坏的可能就是铲除的。但是真正传这个法轮功的，做这件事情，也就是代表法轮功真正的这门东西的就是我，所以不会有第二个人。

　　弟子：广西想成立辅导站。

　　师：可以，你们现在有多少人学呀？一百多人。由广州帮助你们，同你们谈一谈，帮助你们把总站建立起来。你们时间短，可以暂时叫广州代管一下，将来你们自己独立了，可以活动时你们再分开。



法轮大法北京辅导总站录音

《法轮大法义解》〈北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见〉

北京法轮大法辅导员会议上关于正法的意见

李洪志
一九九五年一月二日

　　大家过年好！

　　大过年的还把大家召集来开个会，这个会不开还不行，因为我们好多学员都知道我马上要去国外传功。所以，在时间很紧的情况下，我就把大家召集来，是因为有些情况必须跟大家说一说。不然的话，现在已经露出一些苗头来，影响我们大法的健康发展。

　　首先说一说法轮大法的传授情况。大家知道我们现在这个法轮大法在全国各地影响是比较大的。现在气功界领导，还有各地的许多气功组织，各省市气功科研会都有这样的感觉：所有的气功都在走下坡路，唯独法轮大法呈现着上升的势头，而且发展非常迅速。这个情况是各地气功科研会和气功方面的领导讲的话，不是我自己讲的。这也说明一个问题，什么问题呢？我们大法的发展越来越快，人数越来越多。之所以能够发展的这么快，当然这要从两方面来看：一个原因是有很多气功是假的、骗人的，是不讲道德的，人家上一次当两次当，时间长了人家也就明白了，这是一个方面；再有一个原因呢，我们法轮大法从传出以后，我们本着对学员负责、对社会负责，使很多人真正的能够受益，也使很多人真正的在大法的修炼当中对社会的风气能够起到一种促進作用，所以，他会收到这样好的效果。那么也就是说法轮大法的传播速度很快，现在更广泛的被人们所认识，传的越来越广。但是这里边我讲了，从大好的形势中我们也看到了我们自身的不足，这是肯定的。我们下面的辅导员，还有我们的许多炼功人，还有一些老学员，有很多做法与大法的要求相差的很远。从某种成度上败坏了法轮大法，起一种败坏作用。因为我们作为一个学员也好，作为一个法轮大法的修炼者也好，特别是做辅导员的工作，人家不把你看成是一个单个的人，一个随随便便的炼功人。你无论做出什么事情，人家都会把你看作是一个法轮大法的修炼者，代表着法轮大法的形像，这件事情很重要。因为全国各地有不少人都知道法轮大法好，好就好在他讲心性修炼，点到了实处。法轮大法的修炼者都是重心性的，所以人家的目光就要注意你们这些修炼法轮大法的人，注意你们的一举一动。你做不好，人家就认为你们只是停留在嘴上而没有落实在行动上。如果你们说的好听，实际上不是那样，就会给人这样一个感觉，我说这就不好。

　　刚才我讲的是传功情况。我们也看到了这样一种情况，要召开这个会，同时我在出国前夕也必须跟大家讲一讲这个问题。因为北京炼法轮大法的人数是比较多的，有一定的影响。我出国传功实质上和国内传功是一样的。大家知道我今天去东北，明天去西南，后天去南方，然后又去这儿又去那儿，不都是这样走吗？这也是一样，你围着地球转一圈也不过两天时间。不是说我去了什么地方永远都不回来了，很多人有这样一种想法。还有一个人说：这回李洪志走了，我就可以称大王了。什么想法的人都有。

　　我们法轮大法修炼就是注重人的心性修炼，你一举一动不符合修炼人的标准，我们学员都能衡量出来。但是也有一部份人，他不能够使自己明确的认识到这些错误倾向、错误表现，是因为有许多学员的执著心、显示心、各种心没有去掉造成的。大家都知道这个法好，大家也都知道这个法能起到度人的作用。那么你想一想：这个法他能度人，为什么能度人？为什么能够使人变好？这个先决条件是你不想变好谁也度不了你。可是你的变好呢，只能你自己想要变好。一举一动都得符合那个真正修炼人的标准，这是个很严肃的问题！

　　有的人那种显示心理表现的非常突出，发展下去那就会破坏法，还给一些没有参加学习班的人和在各点炼功的人造成一些错误认识，甚至也跟着稀里糊涂的乱搞一气。这里边就谈到一个辅导员的责任问题。辅导员的责任是非常重要的，我记的我去广州传功之前，讲过一句话：我说辅导员，你的责任不次于寺院中的那个住持。为什么这么说呢？真正往高层次传功就是个度人的问题。真正专修的人，他也是个真正修炼的人，只不过他是在宗教中修炼的，而我们大多数是在社会这个形式中修炼的。那么，既然大家都是修炼的人，大家在一起炼功、一起切磋、一起提高，那么这个主持人，也就是说这个辅导员和庙里那个住持有什么差异呢？我说在末法时期，我们法轮大法的学员心性比和尚还要高。我说我的学员的心性比和尚高，那我们辅导员就比寺院中的那个住持、方丈要高，那么我们有些辅导员达没达到这个要求呢？

　　当然，我们在座的现在还有没参加过学习班的人当辅导员，这是一个问题。但是，这一点我们是不反对的，我们将来也不可能使全国各地炼功人都参加了学习班之后才能当辅导员。但是，就是从作为一个辅导员的标准来看你符不符合？对法理解到什么成度？甚至言谈举止根本就不象一个修炼者，不象一个大法修炼之人，这种人就不能当辅导员。我们修炼的目地是很明确的了，能够往高层次上修炼，在学习班上我们讲的很清楚了。你想一想，得道的那个真人，或者佛家讲的那个佛、菩萨，他会象你那样说话吗？他会象你的思想那么不纯净吗？做些事情会象你那样去做吗？当然，我们也不是对大家非得要求这么高，我们毕竟还是一个修炼中的人，可是你应不应该严格要求自己呢？

　　大多数学员，大多数辅导员都做的非常好，作出了很大的贡献，组织大家学习很辛苦。我们都是自愿来修炼的，也不是谁封你个官、许个愿、挣多少钱。我们没有什么权力，也没有非得做的义务，也没有说挣多少工资。大家都是义务在做事，凭着大家的热心、大家对法的爱护，在做这样的事情。那么，我们为什么不把这件事情做好呢？当然，我刚才讲到没有参加学习班的人，将来我看我们可以组织起来，专门组织定期的对新学员或者辅导员培训，一定要这样搞的，不然的话是跟不上的。有的地方一个老学员也没有，也得组织辅导站，那么就得对他们進行一些必要的培训。当然培训这是以后的事情，我们不管你参加过班或没参加过班，从现在开始我们要求所有的辅导员都要把这个法理解好。我们有能力的、年富力强的，除了年岁大的、记忆力不好的，都要把这书背一背，也许我提的很高了，要求太高了。可是有许多地区，很多学员都背的非常熟，人家学习的时候根本都不用书，都背着念。那么相比之下……我虽然家乡在东北，可是我老是在北京啊，我们北京是研究会所在地，我在这里办的班也是很多的。我们现在的基础还是在这儿嘛，所以我想呢，我们北京就应起带头作用。本来这个头应该是北京带的，但现在全国各地人家都在学了。

　　学法有什么好处呢？就是我们学员有什么问题他自己就解决了。再有一个问题，就是谁要想胡来，那学员他自己就鉴别了，使搞歪门邪道的、兴风作浪的兴不起来，没有市场。今后我们可以形成制度，你只要修炼法轮大法，你只要想在我们这个大法中修炼，你就必须得学法，光炼动作我们是不承认的。这个不是对大家要求高了，因为他已经严重的破坏我们这个法的声誉了。说我光炼动作不修心性，出门为所欲为，想干什么就干什么，在常人中比常人干的那个事还不好，我说这就不行，所以提出这样一个要求。

　　由于我们有些学员这个显示心理不去，出现了种种这样的情况，比如有的人总是想显示自己。我这里就说咱们辅导员，这是辅导员会；我说咱们学员，咱们学员也听不见，我就说咱们辅导员。显示心不去，这里存在的一个主要的原因是我们很多辅导员对法理解的非常差，根本还不如一般的学员。但是有一个问题，学员碰到疑难，过去老是不看书，不学习，看书也不是经常的，就出现了这样的事：他有许许多多的问题解不开，就想问辅导员。一问辅导员，由于我们辅导员自己的心性问题……辅导员也不学法，也不看书，对法也是领会的一知半解。有的辅导员就想：我要说不出来，就会降低了我的威信，要组织大家在一起炼功好象就不太好组织了。当然，目地可能想维护这个法──不太好组织大家炼了。所以有些辅导员对一些自己还搞不懂的问题就敢下结论的随便说、想当然的说、或者凭着自己的感觉感受去说，实质上就是破坏法，很严重的破坏法。我过去都讲过这个问题，不能够用自己的感受，用自己所在的层次悟到的东西去解释这个法，这个问题不是说的很明确了吗？就是这样一个问题啊！所以我们大家千万注意这个事。

　　大家的目地都是好的，是要维护这个法。我不是为了提高我个人的威望，我组织不了大家炼功，我工作就做不好，可能出自这样一个目地。但是我劝大家，解决这个问题的唯一办法、唯一途径，是你要领会这个法、吃透这个法。到那时候人家问你，你都在这个法上讲，就是在讲这个法。至于说功能状态的各种表现，你可以不给他讲。你说各种功能有上万种功能表现形式，你说我怎么给你讲啊？你各种状态，这个状态，那个状态，你把你自己当作一个修炼人的时候，你就不用去管它。有的状态你有感受，有的状态你还没有感受它就过去了。那功能上万种不止，在身体里它要动一动都会有感受。那功能里含有强大的电、强大的磁，还有其它的一些东西，它动一动你都有感受，都很敏感。说你各种状态，还有你演炼出的各种生命体，那你怎么给他解释这些事啊，这些事你可以不给他解释，你说这些都是正常反应，而且都是好事。如果对法理解透，我们可以按照法去讲。我们以前一味想维护这个法，想给大家多解释一些，而且怕大家领会不好，主要原因就是我们对法领会的不深，所以跟人家说不出来，说不出来自己又怕丢面子，就自己想当然的去说，那不是严重的破坏这个法吗？

　　这个显示心要发展下去呢，它会助长个人对名利的追求，因为它本来就发源于这里嘛──对名利的追求。再发展下去就要拉山头，他成了山大王啦，你们都得听我的！李洪志干啥事都得听我的。反正学员也不知道，他就这样说。弄不好还会说李洪志都是魔啦！只有他说了算啦。我们现在不就有了一个这样的人吗！这些问题表现出来都非常严重，在我们这个法中，在我们今天在座的辅导员中，在我们北京这儿象这类事件都不应该再出现了，可是它还是出现了。就说明我们对法理解的成度是相当差的，所以现在有几个人做的很过火、很不象话，有些人还盲目的对他崇拜。这些事我们是对事不对人，就是讲这些事情，大家千万注意这些问题。

　　还有一种情况在我们辅导员中反映出来，就是一种干事心。这是在历史上没有的，就是在我们今天这个特殊情况下出现的，在特殊的历史时期出现的。为什么会出现这个情况呢？在历史上，我们中国人或世界其它地区也是一样，都是以家庭为中心；而现代人，特别是我们中国人，自己都有工作，干一辈子工作，要是没有工作干时精神就要垮了。出现这样一种情况，所以就把我们这个法轮大法当作一种事业来干，有许多辅导员抱着这样一种心态。他也感到法好，不然他不会这样做的，这个前提是肯定的，他知道好。但是不是说我怎么学好法，认识好法，怎样在法中提高自己，他是抱着一种干事的心。我到了晚年啦，现在也退休啦，或者我将要退休啦，没有事干，这回找点事干这多好，这个功又好，他抱着这种心。大家想一想这种想法与我们法的要求相差十万八千里。我们得对这个法负责，不是对你个人的感情负责。你觉的你没事干了，无依无靠了，想找点事干，还不是这样，这是一个很突出的问题，持何种的思想对待法，这是个很严肃的问题嘛！

　　人修炼，人真正往高层次上修炼，那就是个度人度己的问题。你跟不上这个思想要求，你就做不好这个工作，是不是这样的？我一再强调，我在全国各地都在讲这个问题，我们不能把它当作一个单位、一个经济实体，或者是一个企业事业单位来搞。我经常举这个例子：释迦牟尼当年传法的时候，为了怕人家走入到这种形式当中去，那时候还不牵扯这些问题，只涉及对名和利的追求。释迦牟尼叫你全部杜绝它，他领你到深山老林里去，到山洞里去修炼，啥都不让你有，从物质上来杜绝，来灭尽人的各种执著心，对名利的执著。但我们又是在常人社会中，大家在常人社会中修炼，都自觉的修炼。其实我这里没有一点批评大家的涵义，就是为大家修炼负责任，给你指出这些严重影响往高层次上修炼的障碍。但我们作为一个辅导员，我们有个责任问题，就是你要做不好，可能这一批人都被你带坏了。如果这一批人都被你带坏了，那自己如何不说，你可能毁了一批人哪！我经常讲这个问题，干事这个心。当然它有它的好处，我们要摆正这个关系。大家都没有想做事这个心，谁也不想做这个辅导员，我说那我们的工作也开展不好。大家都得有热情想要做这件事，但出发点必须是为这个法。为了学法得法，洪扬法，度人，出发点不能专门为了我干点什么事。这一点我想我们做的不足，我们琢磨琢磨这些事情。

　　以后我们辅导员一定要把这个法吃透，我想这些问题就能解决，包括那些没参加过班的学员也一定要把法吃透，所以，我们对辅导员标准也是高的。还有人凭着个人感情，咱俩不错，我俩过去就不错，拉他来当辅导员，都不能这样来对待这个问题。一定要我们谁学的好，谁修炼的好，谁来做这项工作，我这里可能对大家要求高。我知道下面的状态，但是我想我们毕竟是北京嘛，咱们法轮大法研究会又在这儿，中心在这儿，我说这块儿要不做好了就影响其它地区。

　　不想说的太多了，因为那些毕竟是不足。尽管我不是批评大家，说的也是不足之处。这个会不要求别人参加，也是怕影响大家今后工作，所以不叫别人参加，只让我们辅导员参加。我觉的我们辅导员能够以身作则，把那些事情做好，我们的功派建设，以后正常发展，我想就不成问题。

　　还有这样一种传说，说李洪志出国了，可能不回来了。说这话的人就把我当作和一般的常人一样。我出国了，到那儿去打工挣俩钱儿回来，或者就定居在那儿了。我可不是那样的人。大家知道我在国外是有亲戚的，我出国是随时随地都能出的，生活条件是比这儿要好的。可是我又不追求这些东西，名呀、利呀、享受之类这些事情我都不追求，那些对我根本就没有用。但是也防止一些人他不知道，防止一些人有这样想法吧，在我不在的情况下，可能有些地区会出现这样问题。为指导修炼，我不在的情况下，一切事宜均由我们法轮功研究会统一作出决定，统一带领大家修炼。以前研究会作出的一切决定都是经过我同意的，我就是在任何地方，他们作出什么决定也是通过电话、传真和我取得联系之后他们才作出的。还有一点，我也跟他们讲了，这也是对研究会本身的考验。看一看我不在的情况下，带领大家做的好与坏，这也是对他们的考验。但是我想是没有问题的，因为在我身边时间长的人对我的做法、对我想要做的事情、对法的普及整体想要做的事情，他们还是比较了解的。所以这里明确指出：我不在的情况下，研究会作出的决定，我们全国各地辅导站都要听从、执行。作为一个辅导员那就更责无旁贷了。

　　辅导员，我反过来再讲，我们很多人把它作为一种头衔。我们没有让大家叫作常人中的那种职位、职务，就是避免这种东西，辅导员本来不是什么官。再说，你要是在炼功场上跟人家耍起态度来，人家一扭脸不理你了，你还干没招儿。你再弄不好，我不来炼了行不行。所以我们没有什么权力，大家都凭着热心在义务做这件事情，也是为大家做好事。所以我们在工作方法上也要注意一些，既然不是什么权力，不是什么职位，我想辅导员的更换那是随时随地都能做的。不要执著于这些，叫我干辅导员就干，不叫我干辅导员我就做一个一般的炼功者和大家一起炼。其实，辅导员是尽义务，又不是给你个辅导员你就修成了！不是这样，只不过都是为大家多作一些贡献，多受一些魔难，多承担一些工作。所以很多地区也出现这个情况，说辅导员换掉之后就消极不干了，甚至于有的人拉帮结派，我想这些事情都不应该在法轮大法中出现。修炼的人能干这些事情吗？我就说我们辅导员，我们就在这一层上讲这些事情，这些事情不要看的很重，千万不要看的很重。

　　但是，对那些真正破坏了我们这个法的人，不管他是谁，出现一个，我们就得换掉一个，因为我们对学员没有什么要求，你想学你就学，你不想学也没什么办法。但是你学了我们要对你负责任，我们要跟你讲。作为一个辅导员就不行，你做的不好就会影响到整个一片，会干扰别人。所以我们看到有搞歪门邪道的，看到一个就拿掉一个。这里郑重的向大家提出来：在四季青公园炼功站的某学员，一段时期内搞的很不象样子，到现在也没承认他的错误，但我们也不需要人家承认错误。就这些事情他应该自己纠正，但他什么表现都没有，而且据说搞的影响很不好。他不管对我如何，表面上对我如何，或他背地里对我如何，他影响了这个法，那就不能再做辅导员了。比如有人说：我就是佛了，我是谁来的，我的法轮象房子那么大，或者我比李洪志都强。他怎么说都行，我也不会管他，但是不符合法轮大法辅导员的标准就不行，我们就得把他撤下来。以后变好了，说不定叫他再当站长。我们也别把人一碗凉水看到底，就是这个问题。这里没有批评谁、指责谁的意思。我们对事不对人，就举这个例子。其他没有点到的，有没有做这种事的？也有，只不过没有这么突出。

　　再有，我上次已经讲过了，就是我们一定要掀起一个学法的高潮来，一定要掀起一个学法热。把法领会好，只有领会好这个法，谁想胡来都没有市场，他一动念、一句话，你就知道他说的对不对，你说他能搞起来吗？搞邪门歪道搞不起来，保证是这样。

　　大家都知道这个法好，其实，我每次班上都是站在不同角度去讲。有的人说：我今天听老师讲的这课是这样的，那个课听老师讲的又一样。其实都是一样的问题，我站在不同角度去讲，可是我每次讲出的法，你如果在以后的修炼当中，或者是在你以后的提高当中，或者不同时期看这本书的时候，你会发现指导你的东西都包括了，都在这书里。这个法包含许许多多不同角度、不同成份、不同状态下讲的东西，我都在一个状态下把他讲出来了。所以，你去领会都会有收获。只要大家把他学好，我说就没问题。我的第三本书──《转法轮》就要出版了，包括我讲课的整个内容，是比较全面的，马上就出来了。首先见到这本书的、首先受益的就是北京的学员。我们大家要多学法，领会好法。

　　我讲来讲去，是为了大家能够真正的得到提高，跟大家说这些话。这样紧急的把大家召集来，也是怕大家将来在修炼过程中掌握不好，或者由于理解不好，或者我没有把你带上正路，半途而废，我觉的也对不起大家。所以把大家召集来，再给大家讲一讲这个事情。修炼的事情是大家自己的事，将来谁落下了，谁不行了，我在这儿是不能够开后门的，说我看他不错，或给我讲一讲情况，咱们开个后门吧，干脆就让你上来吧，这是不行的。大家知道我今天传的是个法，这个法是宇宙中的法，我要是不按法去做，我不是带头去破坏法吗？全靠大家自己去修。好是好，能度人，还能救人，就看大家怎么去领会法，怎么去认识法。把大家找来呢，就想说这么多，可千万别把这次会当作一次我看大家做的不足了，想批评大家，不是这样。我想有些问题及时指出来要比以后指出来好。我们各地辅导站的站长，还有辅导员，我们指出不行的，马上把他换掉之后，这个人急刹车，他慢慢认识到了自己的问题，又从新修炼。这个站长或辅导员，他干不干是一样的，他一样能修炼到底，就刹住了，而且对他是非常有好处的，他自己也认识到了，还在修炼。有一些，我们一再给他机会，可他一再不悟，最后已经来不及了，他已经完全下去了，变成魔的那种状态了。这是教训嘛！

　　我这个人讲话就好直来直去，不好绕着弯讲。我们最近一个时期，辅导站也好，分站也好，我们还有各点上的辅导员也好，确实做了大量的工作，使我们这个法今天能有这么大的影响。当然，法好是一方面，大家作了很多贡献，维护这个法，宣传这个法。其实这个法，我说本来就是宇宙中的法，也包括大家在内，你们都在这个法中，那么，这个法也是你们的。维护不维护这个法，宣传不宣传这个法，洪扬不洪扬这个法，将来同化不同化这个法，都是你们大家自己的事。我只能把他讲出来，往这条正路上带，这是我做的。真正将来圆满，我说那是你自己修的。

　　不想占用大家太多的时间，本来好多人想来听一听老师在辅导员会上往高层次上讲些什么，都是抱着有求、执著、探索知识来的，我说这很不好。我不想多讲了，就想讲这么多。大家如果有什么问题呢，有特殊的问题，我们给一点时间，大家可以提一提。北京总站安排照像，一会儿辅导站、各个分站可以组织起来照，没有问题，可以跟大家照。下面大家有什么特殊的问题可以跟我提一提，就讲这么多了。

　　我还听说有一部份学员喜欢各点走一走。各点走一走也是个好事，增强联系，互相取经嘛，也挺好。但是有一些人到一些点上，好象抱着一种显示心：我知道什么消息，传小道消息；或者是这些事情你们不了解，我了解。总是想要……潜在的有那么一小点点苗头。一小点，利用这个法抬高自己，也是显示心。倒不是很明确的要把自己抬高，不是这样的，就是有那么一点显示心。这个显示心在修炼者当中是很害人的。

　　弟子：有人提出没有开悟的人怎么会有法身？

　　师：没有开悟的人注意啦！没有开悟的人如果修炼达到佛的境界也会有法身，但是我们现在的学员还没有一个，包括现在其它功派的气功师也还没有一个。据我知道有法身的就我一个人。有的人为什么做梦看到我们的辅导员、还看到我们的站长、还看到其它什么，那是你自己的思想加上你这个空间场，是你的空间场这种对映关系反映出来的，是一种利用这个东西反映到你的这个空间场范围内的这样一种状态。另外，修炼到一定成度，如果没有锁还可以分身，就是他的主元神、身体可以分身。可是，那都是很小的、很低层次上的做法。

　　弟子：某人自称是韦驮菩萨，而且能把老师给学员下的法轮取出来？

　　师：那是他自心生魔，自心演化，他自己想的。他拿没拿出来？拿的是他自己想的。在他空间场范围内自己想的影子。他什么都做不了，什么自称是韦驮菩萨啊？我告诉大家，我早就给大家讲过这事儿了：末法时期高层次的，他都在劫难之中。该保护的都保护起来了，没有保护起来的都随着爆炸销毁了，现在谁都没有了。有许多人看到观音菩萨，有的学员拿像来开光。我告诉大家，人在拜佛的那一瞬间发出的心是最慈悲、最善良、最好的一颗心。就为了保护你这颗心，所以就让你看到观音菩萨形像。其实都是我的法身显现。过去我都在班上讲过这个问题了。



法轮大法北京辅导总站录音

《法轮大法义解》〈再版的话〉

再版的话


　　《法轮大法义解》当初出版时，主要是为了提高辅导员的素质和辅导能力。一般的新学员如果接受不了，就会给大法带来损失和干扰，所以缩小了发行范围。

　　自从全国弟子展开学法实修以后，大家加深了对大法的理解。通过实修真正体会到了大法的洪大与提高层次的紧密连系，认识上明显提高。在这种情况下，我决定将《法轮大法义解》再版发行。但是大家要注意一个倾向，不要在大法中寻求新奇。有的人确实在不断的寻找我又讲了什么，又有什么新书，又有什么新精神，如何如何……等等。要把心定下来踏踏实实修下去。其实不管再出多少经，也都是给《转法轮》作为辅导材料的，真正的指导修炼的只有《转法轮》。里边包含着从常人开始一直到无比高的内涵，只要你修下去，《转法轮》永远都会指导你修炼提高。

　　《转法轮》在文章的表面上不华丽，甚至不符合现代语法。但是，我如果用现代的语法来整理这本大法的话，就会出现一个严重的问题，文章的语言结构规范而漂亮，却不会有更深更高的内涵。因为用现代的规范词汇根本就无法表达大法在更高不同层次的指导和法在每一层的表现，以至带动学员本体与功的演化与提高这种实质的变化。

　　这部《义解》也同样是辅导大家学好《转法轮》而出版的。希望大法弟子能以法为师，排除干扰，扎扎实实的修，这就是精進。

李洪志
转法轮法解

轉法輪法解


　

李洪志

　　本《法解》是初期传法时，针对新学员解答的比较粗浅法解，在层次上有局限性，所以仅供新学员参考用。

李洪志
一九九七年七月十六日

        目 录

  1. 北京《转法轮》首发式上讲法
  2. 长春讲法答疑
  3. 郑州讲法答疑
  4. 济南讲法答疑
  5. 延吉讲法答疑
  6. 广州讲法答疑
《转法轮法解》〈北京《转法轮》首发式上讲法〉

北京《转法轮》首发式上讲法

李洪志
一九九五年一月四日

　　首先问大家新年好！

　　我们在座的有一些是老学员，有一些还是属于没有参加过学习班的，但是对我们法轮大法都有一定的认识。刚才我们的工作人员对法轮大法在一九九四年的工作做了一个总结。存在的一些问题大体上也讲了，不足哪，我们有待于在今后的工作中，在大法的建设上改進。目前，从我们整个功法的发展形势来看，是呈现着一种急剧扩大的趋向，影响越来越大，直线上升，传的速度非常快。因为我从传功开始到现在，也不过就是两年多的时间。而开始讲法是以气功低层次祛病健身的形式在传，因为得叫大家有个认识过程。一出来的时候，我说我出来的目地，就是往高层次上传功，往高层次上带人，真正高层次上修炼的这些东西还没有人讲。当然，开始我们还是以气功这种低形式的东西在传，目地是让大家先有一个认识过程。特别是近一年，我基本上就是在讲法了，所以我们学员都知道，我谈的层次比较高，讲的问题都是别人讲不了的东西，谈到了真正修炼，如何修炼的问题了。因为修炼方法也多，普及了这么多年，它确实有一个如何提高的问题了，你光是停留在原有的理论上也不行。过去有许多人练功不注重心性修炼，不重德，所以搞的比较乱。

　　我们是佛家大法，我们就讲佛家的这个理。释迦牟尼佛讲过，说末法时期要有魔出现，祸乱我们常人社会。其实他讲的也不只是说庙里边有魔来破坏他的法，不只是这一层意思，是讲了一个普遍的、很大的一个理。大家想一想，现在这个时期，人的道德水准沦丧到这一步了，人与人之间的矛盾激化到这一步了，唯利是图，为了钱，人们什么都敢干，世风日下。现在人与人互相之间是很紧张的这么一种人际关系。而且这个道德水准也很败坏，什么同性恋哪，性解放哪，什么吸毒啊，什么黑社会呀，乱七八糟的，什么都有了，国内国外都是一样的。我们中国老年人，岁数大的还有一些道德观念，维持着这个社会的局面。在西方他讲了一个文明，所以他这个表面的文明也能够维持一段时间。可是在年轻一代，特别是我们中国人中也是这样，在年轻一代根本就没有什么道德可言。大家想一想，这样发展下去还不危险吗？

　　有很多大师、很多预言家也讲了，人类将要出现劫难也好，魔难也好，不管他们怎么去讲，但是大家看一看，如果这个社会这样发展下去还不危险吗？物极必反哪！这样发展下去，你说下一步的人是什么样的？我把这个东西传出来，高层次上可以指导人修炼；那么低层次上可以指导人如何去做人。确确实实他能够起到这样一种作用，所以我们很多学员都想学，都追着学，认为很好。因为真正的法传出来他是能够度人的，而且学员感受很深。不只是从理性上，从你的身体上，从素质上，从道德水准上，都发生很大的变化，所以才能够产生这样大的影响。我们这个大法他和一般的功法不一样，我们是真正往高层次上传。

　　目前在社会上有许多工厂的工人学了之后，把工厂的精神面貌都改变了。人明白了如何去做人，如何去重德，那么他也可以转化成生产力。人心都向善，好好工作，你想做一个好的修炼人，你必须得从基础做起，你首先得做一个好人。好人在处处都得体现出是一个好人，那么领导交给的工作，你得把它很好的完成了，因为你是为社会尽义务，必然会起到这样一种促進作用。因为我往高层次上传功，讲的是往高层次上传的法，是能够指导人往高层次上修炼，甚至于修炼到更高境界中去的。

　　那么你说我不想修炼到高层次上去，或者这个理一旦叫常人知道的时候，他会发现他做人也得按照这样一个理去做。因为人类道德水准你不管它滑到哪个危险的边缘上去了，可是这个宇宙的理，他是不变的。因为这个宇宙的理他不变，才能看出人类的道德滑下去了。如果他也变了，就看不到人类的道德滑下去了。我讲了人类的道德滑到这一步上来，很多人还不太理解。特别是我们参加班学习的，往往在前一两天之内，我讲的问题他不太理解，等这个学习班一结束之后，他回头一看常人社会，他什么都明白了。你在这个洪流之中你是体悟不到的，你还觉的自己比别人强。当你思想一下子升华上来，你回头再一看的时候，你才会发现它的危险。因为大法能够有这样的力量，能够起到这样一种作用。虽然到了这一步上，人还是有善心的，还是有佛性在的，所以你一说他是明白的。很多人还是要向善、要学，当然还有很多根基不错的人还要往更高修炼的，所以才能够使我们这个功法在传播过程中形成这么一种趋势。

　　前些年，这个气功由于某些人闭着眼睛反对，抱着一概否定的态度反对，使气功走向了低谷。前两年又出现比较热的一些情况，虽然没有过去热，但是也是很热的。可是最近又冷了下来。冷下来，不是因为谁去反对它，谁去批判它，或者是采取什么行政手段使它冷却下来的，而是人们都能够冷静的思考思考，哪些是真的？哪些是假的？哪些是骗人、害人的？人们都在考虑这些问题，能够冷静的对待了，才出现这个形势。所以有很多假气功没有市场了，它办不起班骗不到钱了。当然我去许多地方传功，有许多地方气功科研会、人体科研会的领导给我讲这样的事：说现在各个地方气功办班都办不起来，而且招生很困难，整个气功都在往下滑。而唯独法轮大法在直线往上升，而且发展非常迅速。当然这是别人讲的话，我就说这个意思。将来可能会发展更快、更迅速，这个我在出山前就知道，将来会出现什么状态我也知道，我也清清楚楚。

　　总的来说，我们法轮大法确实在传法过程中，本着对学员负责，对社会负责，我们才收到了这样一个好的效果。刚才我就简单的讲了一下我们法轮大法的发展形势。在座的还有许多新学员，可能还觉的不太理解。很多学员还想听我讲一讲关于法轮大法的情况和再讲点法。在座的有些新学员，我也可以利用这个时间给大家介绍一下法轮大法。同时我也可以给大家简单的讲一讲修炼中的一些个法理。

　　大家知道，练功在祛病健身这一个层次中，是讲取众家之所长的。因为大家都想练功，锻练身体把病搞掉，说取众家之所长，拿谁的东西来把病搞掉还不行呢？回头做个常人，这是没有问题的。我讲了不同层次存在着不同的法，不同层次的法他对不同层次的修炼者有不同的约束、不同的要求。常人就是在常人这个层次面上，那么在常人这个层次面中，就讲可以取众家之所长把身体弄好，这是没有问题的。那么，其实这个气功它不只是祛病健身的东西，它本来就是修炼，因为是为了适应现代人的思想意识，容易接受，不容易被扣帽子，人们才把它起个名字叫气功的。“文化大革命”的中后期就发展起来了，就進入高潮了，那个时候你要把它原来的名字叫出来，可能你就得受到批判。尽管你想做好事，为了广大的群众祛病健身，有个好的身体也不行，因为极左嘛。所以大家就不叫它原来的名字，就把它概括的叫起了气功。当然气功是有门派之分的，毕竟每门每派的修炼方法不一样，所以出来这个功、那个功，都隐去了它原有的名，气功就这样叫起来了。

　　这个气功是个修炼的东西，包括宗教中修炼的方法也是修炼方法之一。既然是个修炼方法，它就不单一是祛病健身了，因为它要达到一个很高深的境界中去，你想那个东西要拿来给人祛病健身，当然就能显示出它的奇效了。但是可有一点，为什么有许多人炼功他不祛病？为什么有许多人炼功他不长功？因为气功它是修炼。那么修炼的东西就不是常人中的体操、常人中的技能、常人中那种形式的体育活动，它是超常的。那么既然是超常的，想用这个超常的办法把你的身体搞健康，你想用超常的办法达到一个高深的境界中去，那么这个超常的东西是不是就得有一个超常的理来指导啊？那么超常的理，它实际上就起到了一个指导和约束作用，也就是说它是超出常人层次面的东西，你就必须得按照超常的理要求的那样做。常人这个层次的东西，你可以付出点劳动，花点钱，你可以买的到，或者是你多付出点劳动，象常人中的技能一样你把它得到。可是修炼不行，得必须修人的心，修炼你这颗心你才能够升华上来。必须得重德、修心性，你才能提高上来。

　　以前我讲了为什么人重心性、修德才能提高上来？因为这个宇宙中有个理在制约着。什么理呀？就是我讲的宇宙中有一个特性存在。就象我们人一样，就说你这个人的身体，除了你这个肉身之外，你还有其它的生命存在，才能构成一个完整的人。你光是一个身体摆在那儿就是一块肉。你得有你的脾气、秉性、特性，你的元神存在，你才能构成一个完整的人，独立的人，带有自我个性的人。这个宇宙也是一样，除了我们现在能够认识到它的物质存在的这一方面，什么星球啊，银河系呀，恒星、彗星、行星，除了认识的物质的这方面之外，它还有一个特性的存在，也可以说成是精神的存在。那么概括起来讲，因为这个法一往下来就很大，说法也多了。但是在很高层次上就很简单，三个字就可以概括起来这种特性，叫作真、善、忍，可不是真善美，是真、善、忍。

　　这种特性当然不是这么简单的，他里边分化出许许多多，在各个层次，越低层次上越复杂、越庞杂；在高层次上用三个字就概括起来叫作“真、善、忍”。每个空气的微粒中，每个物质的最微粒中，土、石头、钢铁、木头，哪怕是塑料，一切物质中、空气中都有这种特性的存在。常人感觉不到他的存在，是因为常人在常人自己的这个层次面之中，所以感觉不到。那么你一旦要想超出这个常人层次的时候，你就能够感觉到他的存在。也就是说你想用超常的办法祛病，你不按照他的要求，不按照超常这个状态的水准去要求，你这个病就祛不了。你想把功长上来，你不按照这个超常的理去要求，也就是超出常人层次面这个理去要求，你的功就永远也不会长上来的。

　　那么为什么有些人道德水准很差，他还有些功呢？一个是他自身根基造成的，因为他道德水准很差，他是在消耗他自己的根基，消耗没了他也就啥也没有了，在他还没有消耗完之前他还有一点。还有一些是有附体存在的，魔嘛，允许这个魔在特定的时期、特定的很低的状态中存在，它是有用的。没有魔，人就没有病；没有魔，人就没有难。因为人就应该有难，就应该有病，因为是人自己造的，那个魔反过来说也是人自己造的。如果以前欺负过人，干了坏事，杀过生，那么你就得还，你不还是不行的。这个宇宙中从真、善、忍的理中派生出来一个理，叫作“不失者不得”，得就得失，欠了就得还。你不失强制你失，他就有这么个理跟着的，所以就有魔难。

　　刚才我讲了这个真、善、忍。佛家修炼主要悟他这个真、善、忍的善，但是真他也有，忍他也有，可是他重点在善上修。修善可以生出慈悲心，一旦生出慈悲心之后，他看谁都苦，因此他就有了普度众生的愿望。这个法铺下来就大了，普度众生嘛，他传的人多，所以生出八万四千法门。道家主要在这个真上悟，主要是修真，但是善也有忍也有，他重点落在真上去修。所以他讲，说真话、办真事、做真人，修真养性返本归真，最后修成真人。他重点落在这个真上去修。因为他落在真上去修了，他就不带有普度众生的愿望，所以道家真正传弟子是单传。道教是后来在近代形成的一种改良宗教。过去在久远时期，各个史前文化都没有道教，所以道家历来是单传的。他既然是单传的，他传的面就很小，他这个法铺下来之后，也生出三千六百法门。相比之下，佛家有八万四千法门，很大了。

　　真、善、忍他是衡量好坏的唯一标准。你要同化这个特性，你才能够长上功来；你同化不了这个特性，你就永远也长不上功来。这个我们讲过了，一个修炼的人，或者是一个常人，对这个理几句话就可以简单的概括起来。你比如说，好人、坏人和修炼人怎么区分？能够顺应宇宙这个特性的人，那就是一个好人，保证是一个好人；背离这个宇宙特性而行的人，那是一个真正的坏人。可能有的人在单位里，人家说你不好，你这一辈子老吃苦，谁都瞧不起你或者是老欺负你。我告诉你，你可不一定是真不好。你在单位里谁都夸你，可能是你很会来事，我告诉你，你可不一定是真好。那个宇宙的理才是衡量好坏的唯一标准。那么作为一个修炼的人，就是你能同化宇宙这个特性，你就是个得道者，就这么简单个理。

　　人的功根本就不是炼出来的。大家都在练气功，下了很多功夫，起早贪黑的练，就以为他那个功可以长上来的，可是他一点都长不上来。我讲这话很多人可能吃惊，你不是也教人家炼功吗？那你教人什么呢？大家知道有两个字叫作“修炼”。人们都重视那个炼，而不重视这个修，就以为这个修好象是那个炼的修辞了，名词的修辞了。我告诉大家，修在先炼在后，修才是第一位重要的。你要不重视你心性的修炼、不重德，你根本就没有能量可谈！你不注重你心性的修炼，你根本就没有功！而真正的能量也就是功，就是层次高低、功力大小这个功。人有多高的功，或者是佛教中讲的果位多高，那个功纯粹是修出来的。大家看那和尚他可没有炼功，而他就长了功了，为什么呢？就是他在修。

　　那么修和我们讲的这个炼，它有什么关系呢？我一会儿讲我们炼的是什么。修和炼的关系是什么呢？为什么我们修就能够长功呢？你说修心性这个东西，你谈的这不是人的思想中、概念中、意识形态中的事情吗？我们所说炼的功他不是物质上的吗？它们之间有什么关系呢？我告诉大家，这个理到了高层次上它就不能和低层次上的一样看待。常人在常人中说常人的事情，说不清；那么跳出常人中来看常人的事情就一目了然。在思想界、理论界一直在争论物质是第一性的，还是精神是第一性的，一直在争论这个问题，老是把它分开去争论，分开去认识。我说它就是一性的，是统一的。我们举个最简单的例子。我们现在搞人体科学也好，搞现代科学也好，认为人的思想，人想象的东西就是一种意念能，人们发出的意念就是一种物质。现在被普遍的这样认识了。那么既然它是一种物质，它是不是人的思想和精神？是不是你想的思想？它不就是一性的东西吗？这个我就举这么个简单的例子。

　　我刚才讲了，宇宙中存在着这种物质，同时存在着这种特性，所以它是一性的东西，一体的东西。你不同化这个特性，你就永远修不上来。什么意思呢？举个简单的例子，这个宇宙中庞大的物质，在各种物质中都含有这种特性的存在，它在宇宙中起到一种均衡和制约的力量。人在常人社会中生生世世不知干了多少坏事，那要我说人就是业滚业滚到这一步上来了，都有很大的业。就象一个瓶子一样，这个瓶子里边装满了脏东西，你把盖拧的很紧，你要不把脏东西倒出去，你扔到水里“咕咚”一下子一沉到底。你要把它倒出一点，你扔里边它就漂上一点；你倒出一点它漂上一点，倒的越多漂的越高；你把这个脏东西全都倒出去的时候，这个瓶子你把它盖上盖，你往水里头摁，你都摁不下去，它就在那儿漂着，它的位置就应该在那儿。我举这个例子就是说，人在常人社会中都做了些不好的事情，你的心被污染了，你的思想被污染了，你带有很大的业。你这些东西你不把它去掉，你的心性不变好，你还会产生这些不好的东西，时时刻刻都在产生。所以你必须得把心变好，再把这些物质、不好的东西去掉，也就是说你在常人中修炼的时候，你得吃一些苦，劳其筋骨，苦其心志，你才能够升华上来的。我讲的这个就是修上来的，你不修这颗心，宇宙特性制约你，他不让你上来。我们还可以给你分解着讲，这个功怎么长上来的。

　　说到我们人，其实在各个空间中都有人，在各个空间存在着。因为时空的差异、身体存在的差异、形式差异都很大。在一个特殊的空间中，我们身体周围有一个场，而这个场有两种物质存在。一个是德，就是一种白白的、一团一团的物质，德很多的人，密集度很大。过去人们一直把德说成是意识形态中的东西，一种境界。我告诉大家，那个德就是一种物质，纯纯粹粹是物质存在。还有一种东西在同一个场存在，叫作业力，而它却是黑色的。那个德是做了好事，或者是被人欺负了，吃了苦了，或者是遭了罪而得到的这个德。而那个黑色的业力就是自己干了坏事所产生的。过去人讲根基好与坏，就看两种物质比例的多少，造成了他在常人社会中，修炼的人所说的根基好与坏的一个主要方面。但是常人用肉眼是看不到的，因为常人就在迷中，你就在迷中才让你在迷中返。因为你自己把自己促成掉在这一步上了，所以你就得闭着眼睛往回修，不让你看到真相，看到真相就不能修了，因为就不存在悟，也就不存在修。看着修谁不干呢？那佛他为什么老是那个层次，他就不往上提高？当然他什么都知道了，他不存在心性的修炼等问题，在迷中才好修。有的人还强调我看的清楚了我好修，你看的清楚你就修不了。还有的人说我看到了我才相信，我看不到我就不相信。我们一直认为这种人是悟性不好。

　　我刚才讲了，这个功实质上是人修出来的。那么我刚才讲了，德，这个场存在人身体周围，如果你德多你就能长高功；你德不多，当然，黑色物质通过吃苦之后，也可以转化成白色物质，它不会消掉的，这种物质是不灭的。就说一个人，在修炼的时候实际上就是你空间场范围之内的德转化成功的，你真正的功力大小、层次高低的功是你自己的德转化成的。怎么转化呢？过去在修炼人中有一句话（可不是在气功界讲的），叫作“修在自己，功在师父”。什么意思呢？就是你只要有一个愿望去修炼那一门，你有个愿望想修炼什么东西，你只是愿望，而实际是师父在给你做。有人讲意念活动，这么意念那么意念，什么问题都解决不了，它只是一个愿望。而真正给你安鼎设炉、采药、结丹，或者是给你形成个周天循环、通脉开穴等等都是师父做的。常人的思维没有任何能量，常人之手根本就做不来这些事情。

　　真正的功长起来，形成这些东西的机制，比那个精密仪器还要精密，非常复杂的，你怎么能做的来？这是一句密传的话，叫“修在自己，功在师父”，这是过去不能叫低层次上知道的。所以哪，师父看你修炼的不错，心性提高上来了，宇宙特性对你制约的力量小了的时候，你就能长上功来。那么这个时候师父就给你一种功，我们把它叫作一种长功的功能，在人身体周围螺旋似的把你的德演化成功，螺旋似的往上长。长到头顶之后，在头顶就逐渐的形成一根功柱。随着你的功力、层次不断的提高的时候，这个功柱就不断提高，这就是你层次高低、功力大小的功。你所发放的能量都来源于这里。可不是那个丹，一会儿我就讲那个丹。真正的层次是在这儿呆着。

　　大家知道，佛教中讲的果位，那就是你的功柱到哪个位置上了，修炼多高了，达到多高层次了，它就在哪儿。说有的人一打坐元神离体上多高了，说你再往高上。不行，上不去了，再上去害怕了就要掉下去了。为什么上不去了？就因为他的功柱就那么高，那是他修炼的果位，他是坐着他的功柱上去的。在佛教中讲了，修炼那么高那就是他将来的去向。这个功完全是人修炼自己的心性，同化宇宙的特性，宇宙的特性不制约你了，那么你的功就能长上来了，由德演化成功。这不是修出来的吗？这种功全是靠人修心修出来的。

　　那么动作那一部份是炼什么呢？是改变人体，初期你可以叫养生，最后叫长生，还有功能的加持。什么叫加持？用能量去加强它。还有个术类的东西的演化，各种生命体的演化，很复杂的。各种功形态的出现，都得有能量去把它加强你才能有，没有这个能量什么都谈不上。人出功的时候你根本发不出气来，没有。再发出来的是一种高能量物质，却很少能够体察出从体内发出来那个感觉。这就是我讲的，在高层次上所谈的这些个东西。但是过去一直视为天机，不准人讲。这一次，我在办班过程中都把它讲出来了，还有许多高深的东西。目地是叫人真正能够修炼，为人负责，我也确实是这样在带人，所以也不属于什么随便泄露天机，随便不负责任的乱来。也确实收到了这样一种效果，我们学员的心性提高的很快，现在发展也很快。

　　有的学员说，我从法轮大法学习班上下来，我的世界观都转变了，我一生不知怎么活了这么大岁数，我今天才知道为什么而活了。都是学员谈的。就是跟大家讲，真正修炼的东西过去是没人讲的，你不信你翻一翻古书，找一找《道德经》或者你翻一翻佛经，人家过去那些东西都是靠悟而不谈的，我今天都把它给讲出来了。讲出来是讲出来了，人类到了这一步，你再那样去讲他也不听了，不信了，认为是说教而无实际的。但是讲的再多他还存在一个悟，因为你毕竟看不见或者是看不清，你还得在迷中去修，还存在这样一个问题。刚才我讲的是这个功是怎么长上来的。你看那古时的和尚他不炼功，他的功就长上来了。真正的层次高低、功力大小的功根本就不是炼出来的。

　　那么那个动作是炼什么的呢？这个动作实质上就是刚才我讲的，改变人的本体。但是要是没有能量去加强它，它改变不了。你自己身体的分子细胞用高能量物质逐渐的充实它，你才能够达到长生的目地。你没有这个功、没有这个能量你靠什么加持？纸上谈兵没有用。大家知道，有很多功能，除了师传的之外，有很大一部份功能是人体自带的，就是人人都有的，可是它什么作用都不起。有的人感觉说，我睡觉时做了个梦，第二天早上实现了；有的人说，我预见了什么事情，结果过几天真的出现了；或者有的人感觉我干一件什么事的时候，哎哟，我发现好象是什么时候干过这么一件事，可是在他一生中确实还没干过。这是怎么回事呢？其实都是功能的体现，超前進入了将来，或者是進入了过去。可是你那个功能非常缥缈，什么也不是，没有能量它也不好使，只能起到这么一点作用。一旦有了能量把它充实起来了，这叫加持功能。用功力把它加强了，它才能变的强壮起来，好使起来，它才能起作用。说你不修你这颗心，你想得什么，什么都得不到。

　　有些学员还自称自己是法轮大法的师父。我们好多老学员都知道，谁要管他叫一句师父，他可吓够呛的，他不敢称自己为师，他说老师就一个，只有李老师是师父，我们都是弟子。敢称师者一是求名之心在作怪，二是企图乱法。浩瀚的宇宙，无数的佛、道、神，不同层次的主、天神都在学此法，谁敢称自己是师父？不修心、不重德，你想在哪一门中修炼谈何容易？正法修炼都得重德。那么为什么动物附体等乱七八糟的它会有功？允许它在这个很低的层次下有一点灵气，利用它在很低层次上叫人还业。你别看人得这个病、遭那个难，都是人自己欠下的，自己招来的。

　　我谈的可能高深一点，有人不理解。其实我告诉大家很简单的一个理，修炼界就是讲人的元神不灭，人的元神就是不灭的。说人死了根本就没有死，我看就是没有死。大家想一想，人的身体细胞不是由无数的分子构成的吗？而分子不是由无数的原子组成的吗？原子是由原子核、电子、中子组成的吗？那么构成原子的往下还有什么夸克，再往下还有中微子。我们现在科学只能认识到这一步，实际上离那个物质的本源物质还相差很远，就是说人身体存在着那些个微观的物质。大家想一想人的身体，在咽气死了的时候，他怎么能够因为他死掉了，他的原子核都不存在呢？他的原子、中子、电子都不存在呢？怎么可能呢？那个原子核要发生分裂得在强大的热量和重量撞击下，才能使它分裂，常人的常规的力量根本就使它分裂不了。炼人炉这把火能够使你身体的原子核发生分裂吗？爆炸吗？如果那把火真的能使你那个身体原子核发生爆炸，一个人身体存在的原子成份就可以摧毁一部份城市，是不是这样？我们发现生命他根本就没有销毁。人死了只不过是你现有的，我们这个物质空间看到的这个形体它灭亡了，而在其它空间里存在的这个身体都没有死掉。

　　我说的这个空间也不很难理解，现在科学认为有什么四维空间；还有的说有十一维空间；有个前苏联科学家已明确的指出，如果宇宙是大爆炸形成的，在那一瞬间不可能只炸出一个时空来，他认为应该有二十几个时空同时存在。人家已经明确的指出了，除了我们这个物质空间、这个时间，这个时空存在的同时，还有另外的时空存在，已经明确指出这个问题。许多科学家也在研究这个问题，探讨这个问题。当然这个宇宙空间的存在形式是极其复杂的。我说个最简单的空间形式。我们人类生存在哪个空间呢？大家知道，我们人看到的最大的物质就是星球了，星球组成银河系、各个星系。我们人类接触到的最小的物质就是分子。我们人生活在分子与星球之间这个空间当中，我们觉的它是一个非常广阔的空间，不可思议的大。那么大家想一想，那个分子和原子之间存在的那个空间是什么样的？我说它也是极其广阔的，非常大。当然你不能站在常人这个理论之中，用常人的概念认识物质世界的思维去认识它。你如果進入它那个空间去认识它的时候，你发现它也是一个极其广阔的空间。

　　那么原子和夸克之间呢？夸克和中微子之间呢？那么在极微观下呢？释迦牟尼讲了一粒沙里含三千大千世界。他的三千大千世界学说是：我们银河系中有三千个象我们人类一样有生命智慧的星球存在。他说一粒沙里含三千大千世界，如果他讲的是真的话，大家想一想，那一粒沙子里边微观下就象银河系这么丰富，有人类社会象人一样的存在。那么大家往下追查下去，那个沙子里边是不是还有河流、沙子？那么那个沙子的沙子里边是不是还有三千大千世界？那么那个沙子的沙子里边是不是还有三千大千世界？往下追查下去，释迦牟尼发现是无穷尽的。因为人避开这个分子构成的眼睛去看，那才能看到宇宙的真相。达到了层次越高的，他在微观下才看的越微观，宏观上看的越大。释迦牟尼没看到底，也没看到宇宙的最终有多大，所以他最后晚年讲了一句话：“其大无外”，他不知道多大；“其小无内”，小的看不到底。就是从释迦牟尼所讲的和现代物理学上的认识，我说它也没有什么抵触的，很有道理的。刚才我讲了，我说从理论上可以解释的通的，这是我的认识，我讲的。你怎么能随着你的咽气，原子核都没了；你随着炼人炉一把火，你就能发生核分裂，我说就不能。所以我说人肉体虽然死了，可是他的生命没死。我们讲物质不灭也是对的，在另外空间里也是物质不灭的。

　　我们现在的科学家认为，现在人类只能认识到，到了真空的时候就是没物质了。其实那只是人类现有科学发展到那一步的认识。我说到了真空的时候还有物质，真空本身就是物质。因为它再往微观下已经看不到了，真空离生命的本源的微观物质还远去了。物质的最微观物质是什么？本源物质是什么？我说现在科学家，用现有的研究方法再过多少年也认识不了。因为它发展的这条西方科学路线是最慢的，人类选择了一个最不完善的发展方法。中国古代的科学发展我说还是比较正确的，它直接对人体、生命、宇宙去研究。大家知道这个外星人，那个飞碟飞来飞去的，来无踪去无影，速度相当快，不可思议，飞碟甚至可以变大变小。它为什么会这样呢？就是它的科技研究发展的方法不一样。它可以走另外的空间的。由于时空的差异，它说来就来，说到就到，说走也就走了。

　　我刚才讲功，谈到这个问题，实际上我们动手去炼的那个功，只不过是术类的东西，加持功能和改变身体、长生。可是要没有那个能量，没有层次高低的功，你就长生不了。反过来我们在最低层次跟大家谈，你不重视心性的修炼，你不重德，你的病都祛不了。你做体操能祛病吗？祛不了。气功它不是体操，它是超常的手段来改变人的，那么你就必须得用这个超常的理去要求你。有的人练功的时候挺虔诚，可是一出门就不是他了。在社会上为所欲为，为了个人那点蝇头小利，互相去争啊、斗啊，甚至为一口气去斗，你说你那个病能好吗？那是绝对好不了。刚才我谈一谈人为什么他不长功。其实这还是一方面的原因。

　　还有另外一方面不长功的原因，说你不祛病、不长功的原因，就是你不知道高层次中的法，不知道高层次中的理，你也无法修炼的。这么多年大家都想往高层次修炼，还抱着那个安鼎设炉、采药炼丹，脉怎么通啊，大小周天，你练去吧，这一辈子也是那玩意儿。练气不是最终目地，它啥也不是，练气最终目地是净化身体，为高层次上修炼打基础。同时在练气这个层次上，如果是走丹道的，他就要形成丹，开穴，通几根脉。它也是在低层次上打基础，可是还不算炼功，它只不过是打一点基础，把身体净化下来，练气就是这个目地。有的人因为身体里那个气存的满满的，觉的很不错哪。我说你就是个大气包，你把它当成功了，那哪是功呢？说发气给人治病，那纯粹是一种错误的认识。那气怎么能治病呢？咱们冷静的想一想，你身体也是气，我身体也是气，常人与常人之间都是气。只不过你劳宫穴打开了，或者是你哪个穴打开了，你能使这个气发出来或者是纳進去，那不还是气吗？同等层次之间的物体是没有制约作用的。你也是气，我也是气，你就给人家发气治病了？弄不好他的气把你给治了，是不是这样？只有超出这个层次的东西，才能制约低层次上的东西，那个功才能够真正的起到这样一种作用。

　　前些年给人造成一种错误认识，有许多气功师出来普及气功，他甚至于自己没有功，他也在发功。为什么他好象也能发出功呢？气功的出现那是天象造成的，有许多师父也不叫当事人知道，给你个管道，你一发功他就供给你。这个假气功师就象个自来水龙头一样。他没炼过功，他也没有功，他一发就象自来水龙头打开了，那边就给他输送。他不发了那边就象自来水龙头关上了，他本身没有功。给他功的目地，让他自己修炼自己，做个好人，做好事，提高他自己，开发他自己。在复杂的人群社会中，他自己把自己的心修好，长上来。可是有很多气功师他不明白，他以为给他这个功干啥哪，他也不知道哪来的，反正是从外边来的。他以为叫他发财，当气功师出名。现在这些人所剩无几，所剩下的还有一些附体的，大部份是附体的。对人来说那也是够可怕的，你别看他把自己当作气功师，名声很大的。你再过两年看看，他会象植物人一样的，他的身体的精华全被提走了。因为魔它也抓住了宇宙理的空子了，不失者不得，我不能白给你功，你挣那么多钱，出了名，我也得要你的东西，对不对？所以它拿你的东西，合情合理拿的。附体实际上是这个人自己招来的，有的人给人看完病他自己反倒这不好、那不好，你自己招来的病。

　　那么这个丹是什么呢？有的人以为这个丹，提点这个丹田气做点什么事。甚至于有一种错误认识，我提丹田气干什么干什么，这就是气功了。我说那是糟蹋气功。气功是一个博大精深的东西，本身是一个按照宇宙大法修炼的东西。噢，你惚兮恍兮的提点丹田气干点什么就是气功，我说那提点丹田气惚兮恍兮的上厕所是什么？你不就是糟蹋气功了吗？不能这样去认识。他的内涵是非常大的，不是那么简单的东西。说人的这个丹，你要叫我看，实质上就是一颗炸弹。人在修炼到最后一步开功，它要爆炸，佛教叫开悟。在那一瞬间要爆炸的。这一炸，就把自己的百脉炸开，身体所有的穴炸开，命门炸开，把功能释放出来。天目炸到你所在的层次极高点，看到了你所在层次宇宙中存在的真相，它是干这个用的。它就是一颗炸弹，其它什么作用都不起。大家看到修的好的和尚百年之后烧出舍利子来了，就是在和尚临圆寂的前几天都要炸丹的。轰的一声炸开了，他什么都明白了，但是他不在常人中说，谁也不知道，别人也感受不到。这一炸丹炸碎了，这个空间的部份象石头一样。我们不修丹，为什么不修丹？我们认为丹是不动的，除了能装点能量外没有太大作用。你看那和尚，死后烧出舍利子，有光泽、很坚硬，有能量存在，测定什么物质测定不出来。它是集合采集另外空间的物质和我们德的这种演化成功的物质构成的东西，所以科学家现在认识不到是什么物质。它不是我们常人社会中的物质。有的人硬解释、乱解释，说那个丹是牙、是骨头。我说那不是乱解释吗？常人怎么烧不出来呢？为什么和尚、修炼的人能烧出来呢？

　　刚才我讲了一下关于真正往高层次上修炼的道理，不管你是哪一门、哪一派的。那么有的人可能想了，说这个山里头修炼的老道，或者是按照佛家方法闭关修炼的一些人，可能你曾经拜过这样的人，他也没有按照这个真、善、忍去修，他怎么修出来的？我告诉你他怎么修的。他可苦哪，他修很多年很多年才能长上一点点功来。可是哪，他在深山老林里修炼，避开常人社会了，他的功是不锁的。而在常人中修炼功是锁的，就是叫你渐悟的修，也要锁上一部份的，锁上一半的，所以你没有那么大的本事，你层次很高，你发挥不出来。可是在深山老林里，不入常人这个世俗中来，他不干涉常人中的事情，那么他是开放修的，不下锁的。那么他有一点功，他的本事就显的很大，因为开放嘛。实际上他修的很苦，很长时间只能长出一点功，他还不知道。

　　我讲了八万四千法门铺下来了，中间是大道修炼，大法修炼的。在边缘上，普度众生，各种人都来学来了。他学那么高开悟了，他就能修那么高，他修不了再高，他自己的根基造成的，修这么高就开悟了。有修这么高开悟的（有手势）；有修这么高开悟的；有修这么高开悟的；有修这么高开悟的；有修的很低就开悟了。那么他开悟了他就看到这一层的理了，高了他看不见。那么修这么高他就只能看这么高理了，可是他也在带徒弟，那么他就讲他所见到的理。八万四千法门，小法小道非常多，而且越往边缘上，说道越多越复杂。越往中间大道、大法修炼就越简单，抓住中心去修就比较快。我们带人带的比较快，为什么快呢？有些学员改变起来，功长起来简直不可思议。不得法，你一生你可能走不出气这个层次。

　　我在九堂课的班上，只要你能修炼，我在九堂课中就给你推过去。人在修炼过程中那个层次突破也非常快。有许多修道的人跟我讲，我也跟他们讲，我说你看看我这些学员这个功，比起你们来如何呀？他们觉的不可思议。这功长的确实不可思议。因为我们抓到了根本去修的，抓住人这颗心去修，这才是关键的，所以就非常快。在山里修的和一些出家人，他们在漫长的岁月去修，吃了很多苦，他就认为他是吃苦才修上来的。实质上是在漫长的岁月中，慢慢的磨去了他常人中执著的那颗心，他才长上来的。我们现在一上来就针对人那颗心去修，你的执著心，妒嫉心，欢喜心，各种心，我们就抓住这些东西去修，都给你把这些东西修下去，所以它就快。这个问题我就讲这么多了。

　　有许多人还想学法轮大法，又没有参加过学习班，我也可以给你们简单的介绍介绍法轮大法。我这个法轮大法是一种性命双修的功法。真正性命双修的功法他有个特点，对人的身体改变来的非常迅速。同时，外观上和常人有很大差异，所以我们有许多学了法轮大法的老学员，甚至于老年人，皮肤变的很细嫩，白里透红，身体很强健。过去走路上台阶都累，现在爬几层楼不气喘，不心跳，很舒服，也不累。过去走几步就不行了；现在骑车简直就象有人推你一样。我说这个情况，我们在座的老学员，我问问你们是不是这个情况？（齐声：是！）我们这是普遍存在的现象。我这里可不是说个别的哪个学员这样，它是非常普遍的，真正性命双修的功法就可以达到这一点。在外表上改观非常大，许多老年人脸上皱纹都变的稀少，甚至没有了。同时在生理上的变化也很大。因为时间关系，这一点我不讲了。

　　还有，我这个法轮修炼大法还是一个最独特的功法。在历史上从来没有人传过的，当然我说这话说绝对了，就是在本次人类文明时期从来没有传过。在史前，相当长的一个史前时期，曾在人类社会作为一个主要的度人方法度过人，而在本次人类文明时期没传过。那么这个大法和现在所有的这个气功、那个气功的修炼方法的理论是截然不同的，现在人类所修炼的东西基本上是走丹道的。什么叫走丹道呢？就是说你要结丹，包括那个庙里的和尚，虽然不讲炼功，他也是要结丹的。你看他烧出那个舍利子就是他那个丹炸开了。道士也是一样，民间传说的一些个修炼方法也是一样，都基本上是走丹道的。大家可能知道密宗，它好象是不走丹道的，实质上还是走丹道的，他修明点也是丹。那么它那个轮子是意念控制转的，意念不控制它还不转，而且它那个轮子是虚的，而我们这个法轮他却是实的。

　　我这套功法的这个法轮，当然你自己修炼起来可困难了。我们是经过多少代人才形成的，历代单传的，从来不传外人。我现在在一个特殊的历史环境下，把他拿出来传人。有的学员说老师你给我一个法轮吧；还有的学员写条子，说老师，我没参加班，我给你点钱，给你点学费，你给我个法轮吧，那意思是我买个轮子。我告诉大家，这法轮极其珍贵，是不能用价值来衡量的。没有缘份的人你花多少多少亿也买不来；有缘份的人一分不要就得了。我们看今天能拿出这个东西来，就看人最后还有一点佛性在才拿出来的，实际上我们传出的效果还是比较好。他是极其珍贵的，你必须得是一个修炼的人才能得的。一旦这个轮子给你下上之后，他二十四个小时不收停，总是这么旋转。他会顺时针转，又可以逆时针转。顺时针转他自动从宇宙中吸取能量、演化能量，那么他演化的能量供给你身体所有的部份所需要的东西。同时他在反转的时候，他可以发放能量，发出去的能量把你身体演炼的废弃物质带出去，然后再吸進来新的能量物质。他是有目地有选择的，他是个灵体。你自己人为的捧气灌顶，采气，你根本做不到这一点，你没有他的力量大，你根本就做不到的。所以他还是有选择的，他是灵体，人所不能及的。

　　那么这个法轮下上之后，他二十四个小时不收停的，老是这么转的，老是在演炼着你。就形成了一种叫作“法炼人”的形式。其它功法你炼功它才长，你为了增加炼功时间，多炼一会儿，你不炼了，功就不长。而我这个法轮大法，你不炼他也长；你炼，你是在加强这个机，加强我给你下的这些个机制和法轮，你在加持他、加强他，你只不过起这样一个作用。而真正的修炼，是整个这套法，还不只是法轮在炼，外边给你下的机制在运转，法轮在转，身体里边的一切机制都在自动的炼。

　　我们讲的修，真正的修炼主要是修，而炼它是又一方面的。你只要注重你的心性的修炼，把你自己当作一个真正修炼的人来约束你自己在常人社会中的行为，那么你的功就在往上长。再加上你每天炼的动作，你就在完整的、整体的炼我这套东西。动作很简单，只有五套功法，可是宏观上整体的控制着成千上万的东西在演炼着。有人问那气功师，说这个动作是炼什么的？那个动作是炼什么的？有些气功师讲不出来。为什么讲不出来？也不好跟你讲。因为人体要修炼的东西成千上万还不止，每一个动作都是在宏观上控制着许许多多的东西在演炼。你说它炼什么的？怎么跟你说？什么都炼。你看动作简单，不一定复杂就是好，大道至简至易。小道小法动作很复杂，修炼不在动作本身复杂成度，而是这一门在另外空间里给你下上的这套东西，它复不复杂，动作本身并不复杂。

　　可能有人心里想：说你讲这个我们还不太明白。人家说结了丹这是能量，和尚也能烧出舍利子来，这倒可信，它还是物质上的东西。你讲这个法轮在肚子里转不太可信，他怎么能是活的呢？怎么能转呢？我再反问你一下，你说这个银河系、宇宙在转，银河系在运转着，九大行星围着太阳转，我们地球还在自转，谁推的它呀？谁给它加的力呀？我告诉你，它们就是一种旋机形式存在的，我们这个法轮也是这种旋机存在，所以他就是自转不止。我们有一部份人还没听过课，我可以叫你体察一下这个法轮他转动的感觉。大家伸起一只手来，把手掌平放，手不要用力，但是手掌尽量伸直。好，我现在给每个人打出一个法轮，在你手掌转一转，叫你看一看，转不转？（转！）楼上的转不转？（转！）好了，就是让大家体验一下，个别人没体察出来转，他体察了手是凉的，还有人体察手是热的。那是因为你身体带的那个业力场造成的。体察是凉的往往身体都不太好；还有这个手这个部份有业力存在造成的。但是不管你感觉转不转，你也会感觉热或者凉，当然绝大部份都能感觉出来转的。

　　我这个法轮大法，因为他是这样一种功法，所以他比较适合于现代人学炼。当然了，我说法轮大法传出来，对社会、对人类的道德水准提高是有好处的，事实已经证明了这一点。作为一个常人，作为一个人来说，你要想修炼，你必须注重你的心性去修炼。那么你注重你的心性修炼，在常人社会中你必然反映出是一个好人，保证是这样。有人说他的功法也能够达到长期炼功，老是惚兮恍兮的。我说那可不是炼功，那只不过是祛病健身，练气中的一个状态，那可不是炼功。再说，假如说是真的炼功，你试一试看，你惚兮恍兮你能好好工作吗？你能完成好领导交给的工作吗？尽管你是个体经营者也好，或者是私人开的公司也好，你不也是为社会尽义务吗？那我是坐办公室的，你坐办公室你也惚兮恍兮的，你怎么写材料啊？都完成不好工作，弄不好还出危险哪！说这个工人惚兮恍兮的工作，这手弄不好伸到齿轮里去了。那高空作业的惚兮恍兮说不定掉下来，那不是生产安全问题吗？它不可能达到长期炼功的。但是我们这个功确实解决了这样一个问题，我们得同化宇宙特性，做一个好人，这才是个修炼人的标准，我们有的学员也知道，功长的是很快的。我们这个功法小事上也不讲究，说道也不多。因为大道修炼，大法修炼，说道就很少。我们也不讲究对着哪个方向炼，或者是哪个时间炼、对着哪个方向炼。因为我们这个法轮大法，炼的比较大，在我们这个历史时期，在我们这次人类文明出现，还没有炼过这么大的东西。我这东西没有传之前，你不信你看一看，那些模仿着动物的动作修法，甚至于哪怕是什么名人、圣人、道人也好，你是道、神、佛也好，他毕竟还是有局限性的。

　　我们法轮大法是按照宇宙的演化原理在炼。因为那个法轮是按照宇宙演化原理形成的，按照宇宙的最高特性真、善、忍去指导我们修炼。我们可以说是按照最高的东西在炼了，炼了这么大一个法，等于是炼宇宙一样。我们也不讲什么方向。大家想一想，这宇宙哪有什么方向感呢？宇宙本身在运动着，我们银河系在运转着，九大行星围着太阳在转，地球还在自转，哪有什么东南西北？都转迷糊了，根本就不存在这种方向的概念。只是人类站在现有人类的角度上，在我们地球上划分的。所以我们炼这么大一个东西，炼宇宙一样，当然就没有方向感之说。所以你对着哪个方向炼都是等于对着全方位在炼，你对着哪个方向炼，说白了，也就等于同时对着东南西北炼，所以我们根本不讲方向的。因为这是运转的，是转的。

　　我们也不讲时间。为什么不讲时间呢？许多功法讲子时炼功好，辰时炼功好。当然我们觉的子时那个时候，时辰是比较好一些，可是我们不局限在这么小的时间范围去炼。说那个大的宇宙，你地球这个子时好，你在其它空间中这个子时不一定是好，所以我们不局限这个。但是子时有个有利条件，就是它比较静，夜深人静适合于炼功。还有的说这个辰时炼功好。当然我们也还是那个道理，我们也不讲时辰。但是我们也主张早晨起来，大家集体在一起炼，或者晚上集体在一起炼。为什么呢？因为大家集体炼功，遇到什么问题可以互相切磋，互相的、共同的把它解决了。互相探讨，对大家共同提高有好处。所以我们也选择了大家集体炼功这样一种形式。当然有人上班，有时间也就是早晚，所以就早晚炼功。其实哪，你每时每刻你不炼，你都被功炼着；而你炼是加强我给你下的那些个机，我们讲随机而行，手、动作只不过是加强那个机。

　　我们也不讲收功。不讲收功是因为没有收功的概念。因为其它功法练完功就把功收回来，把周围散射的能量场划拉回来，功也停了。我们没有这个概念，因为我们二十四个小时都在炼，所以根本就没有收停的概念，也就不讲收功。那么有人想了，说我在那炼炼功，突然间来电话了，或者突然间来人敲门了，我怎么办呢？那你就起来去接待客人，起来接电话没有问题。为什么会这样呢？因为人炼功周围是有一个场的存在，可是你的法轮他是有灵性的。你自己的思想中想着去干什么的时候，他知道你现在不炼了，他会马上瞬间向顺时针方向旋转，一下子把你体外的这个场“唰”的就吸回来了。你人为都做不到的，你捧气灌顶，你再捧也要丢的，而他是不丢的，因为他有这样一个东西在制约着。刚才我跟大家简单的介绍了一下法轮大法这个功法的特点。当然还有很多，还有更好的。我们在讲课中才能谈到，因为得系统去讲。

　　下面我们再讲一个问题，就是不同阶层的人如何炼功。大家可能知道过去有这么一个说法，说穷的一无所有的人，无财的人才能修炼的。不同宗教的人都讲他们自己这一门的理。佛教讲的再大也是围绕着释迦牟尼佛所证悟的、但后人流传有误之佛教的理论去讲；而道家他也出不了他的太极的理。可是谁都没有完整的把这个宇宙说清楚，你只有跳出这个框框去说整个宇宙，才能说清楚宇宙的法、宇宙的特性、神、道、佛之根本是什么，所以都是讲自己那一门。何况这里边道家有许多门派，佛家有许多门派，而又都在讲自己门派中的理。我们是破开这一切讲宇宙的真相，结合着现代科学和人体科学讲的。那么我们讲的什么道理呢？大家可能听宗教中讲了，耶稣也有一句话，说这个富人要進天国比骆驼钻针眼还要困难。他讲的是富人很难修。但我们讲难修，而不是富人修不了。不能看它表面。因为富人很难放弃他的金钱、财富，但是我们看实质不看表面。我讲的是，不是说真正让你把物质的东西都扔了就是真修，而是执著于钱财之心得放下，能够把它看淡、看轻。

　　我现在讲不同阶层的人怎么修炼呢？我告诉大家，之所以有人，人能在世上活着，就是为一个字：情！你的喜怒哀乐，你喜欢干什么，不喜欢干什么；你喜欢吃什么，不喜欢吃什么；你喜欢哪个人，不喜欢哪个人；亲情、友情、爱情、父母之情，一切的一切，人的一切都来源于这个情。那么这个情可以产生所有的执著心。影响你这个情的时候，你又能产生妒嫉心，所以人就是为了这个情活着。那么人具体修炼就得去你这个心，逐渐的磨淡，你磨没了更好，因为它是层次的体现。就逐渐的把这些东西看淡、看淡，把这些常人所执著的东西看淡。那么常人，人家看到常人最执著的东西就是名和利，所以就认为追求这两种东西的人是最难修的。追求名哪，那包括着追求地位、职位、权力；那追求利哪，主要就是金钱和物质，就认为追求这两种东西的人最难修。其实哪，我们讲难修是难修，但是都能修，不是说不能修。非得把你这些金钱都扔了你才能修吗？我说还不是那么回事。真正修炼，不是因为你富有和你不富有，那用佛家的理讲，富有那是你自己的福份造成的，那是你自己有这个德造成的，你应该有。所以他富有本身并不是罪过。

　　我们讲的是，你在你这个层次中如何做一个好人，把各种物、欲、名、利看淡。你家财万贯，你没有把它看重，你看的很淡，你甚至于这个心根本就没有这个钱，就没有问题。你家里的那个钱装不下了，床都是用钱垫起来的，我说也没有关系。修就是修的人这颗心，不是从物质上真正去什么东西。说你当多大的官，把官本身看淡，你当多大的官都是为人民服务，为众生谋福，是为了别人，你这不就是个好官嘛。当然这个人类社会是复杂的，你在各个层次中，你能够摆正这个关系，按照我们这个法的要求，你都能够做一个好人，一个修炼的人。

　　咱们就说不同阶层的人吧，常人有常人的矛盾。这个一般的职员，他有他们之间的利益上的冲突；那么高职位中的人他也有他那个层次中的人与人之间勾心斗角的矛盾；那么更高层次上，他也是有他那个层次存在的矛盾状态的。就是在你这个层次当中，在你这个环境当中，你如何把这些个人利益上追求的东西，把这些东西看的淡。你如何做一个好人，多做好事，为别人做好事，如何提高，各个阶层都可以修炼。我们跳出了所有宗教、所有门派的理去讲这个东西。不是从物质上真正叫你去掉什么东西，都一无所有才能修炼，不是这样的，就是你能不能把这个东西看淡。我们修的不就是这颗心吗？说没有这颗心不就达到这个目地了嘛。说人类社会真的什么都没有了，都成原始社会了，我说这个可不对劲，是不是？人类就是按照它的发展方向在发展的，实质上是这样一个问题。

　　过去有许多人问我，我们怎么修啊？当然现在社会是很复杂的，有些事情，反正我们不能把它讲的太具体了，遵照这个法去做。都跟你讲了，就没有你修的、没有你悟的了；而具体问题你还得自己去悟，自己去修，你才有可修的，你才能够提高的。都讲出来了，你就没有提高的了，都在那摆着，你照做就行了。人本来就是在迷中，叫你迷着悟的。说人都看见了，我才去修，我才去悟，我说那个就悟不了。那个觉者为什么很难修，很难提高，他老在那个层次上，就是因为他在那个环境中没有苦吃。哪儿都那么好，他没有迷了，他上哪去悟？而常人中有迷，看不到真相，看不到真理。

　　人们都在现实利益中争啊、斗啊，如果里边出现了好人，说我不和你一样见识，我不争这些东西，名利都看的很淡，这个人就已经是很突出了。你看在常人中看的好象是很平淡的，可是在高层次一看，这个人已经象金子一样闪闪发光了。过去讲高功人选徒弟，不是说徒弟找师父，而是师父找徒弟，也就是这个道理，人家要选这样的人。常人都迷在常人中，认为常人自己做的事情是好事，其实到了高层次一看全是反的，人都是为了自己而活，自私的。所以这些你执著的东西，也无非是满足自私的心理，所以要修炼都得给你去掉。说白了，修炼就是去人的执著心，我这里尽讲根本的东西。修炼就是去你各种执著心，实质上修就是修你这颗心。我说本门修炼就是直指人心，而且我们点到实处，说到关键的地方。

　　还有一个问题跟大家说，因为毕竟有老学员在这里，我们又是总结会。有一些人想出来破坏大法，但是很少，极个别、极个别的，也不象其它功派。有的人为了钱，功派与功派之间打呀、斗呀，功派内部自己也打呀、也斗啊，简直根本就不讲心性，什么乌烟瘴气的。大家知道我们这里，法轮大法这是净土，我敢这样讲。我们这人与人之间是什么心态？大家都是你帮我、我帮你的，法轮大法学员碰在一起什么样哪？我们在广州班上，有的学员没有钱啦，大家就成百成百的拿出来帮助人家。你在其它功派中，不可能见到的事情，我们这好人好事层出不穷，是极其极其普遍的现象。我说它还不是净土吗？因为我们直接修人的心，重视人心性的修炼，必然会有这样的结果。所以我们在修炼过程中，大家以后也要注重这个心性的修炼。

　　同时要掌握好这个法，我说那就得把这本书、这个法理解透，要学法。你不要光炼动作。你成天就炼动作了，老师讲的啥都忘了，我说你就没法修。用什么去指导你呀？所以大家要多看书，把学法看书也象炼功一样天天去做，天天去看，才能指导你做一个好人，你心性才能修上来，功才能长上去的。你说我光想炼动作，一天你从早上炼到晚上，把你累个好歹那个功还是不长。你别看那法轮是自动的旋转，你炼是加强那个机，法轮干转把用功给你演炼的东西都给你作好了准备往上运，那个宇宙特性制约着你，他不让你长，有什么用？所以你必须得把心性提高上来，你的功才能呼呼的往上长，一定要重视这个问题。

　　还有的学员提到这样一个问题，就是我们学员将来如何传功的问题。我想这个问题我也可以跟大家讲一讲。我讲这个之前，首先跟大家说明一个问题，我们学员中没参加过学习班自己学、自己炼的，你只要按照炼功人的标准去炼，不用我亲自给你下法轮、法身，你什么都会得到。因为有一个原因，如果是我的学员教你的，那么我所有的学员都有我的法身保护。大家知道这也不是什么迷信，他是我在修炼中由功构成的和我一样形像的生命体。他也带着同样的法，同样大的力量，这就是法身。我有无数的法身可以保护学员，所以每个学员真正修炼都会得到保护。那么这个学员，你想学，有学员教你的时候，那么这个法身就自然会给你调整身体，自然给你下法轮下机制，该给你的就给你。但必须得是真正修炼的，都能得。那么给你下上这些超常的东西之后要没有人保护你，你也是危险的。怎么办呢？那么我还有法身也要保护你，这一点是保证的。那么你们以后怎么传功哪？我也跟大家说的很明白。我们全国各地的辅导站和学员人人都可以去传功，但是不准收钱，人人都不准收费，连辅导站都不准收费的。义务传功，真正修炼是积功德，而不求名利的，就是这样传。如果你真想这样做，你说我就拿法轮大法来挣钱，那么好，你什么都没有了，我的法身会把什么东西都给你收回来，不允许你用这个东西破坏这个法的。我们这个问题说的很明确。所以你也不要担心，说我传了功，人家能不能有法轮和机制哪？一样有。你一传我法身就知道。

　　那么没有人教他，看书能不能学？能不能得？照样能得。咱们比如说，释迦牟尼佛也好，老子也好，或者是其他觉者也好，不在世多少年了，可是那一门的人还是在修，古代也确实修出一些人。为什么呢？因为法身是在的，我们很多学员可能看到了。我那个照片上，就是那些书中我的照片，好象眼睛会动，或者有人看到身体动，或者有其它的感觉，有人说老师这上有法身。还不只是那个照片上有，因为我们这里有新学员，不便说的太高。我告诉大家，只要你去学，你拿着书，拿着录像带，拿录音带去看去听都是同样能得。就怕你不修，说我光炼动作，我就想得这些超常的东西，那是绝对不可能的。你们真正去修炼才能得到这些东西。刚才我讲了这样一个问题，是给我们许多老学员讲的，新学员听一听也是有好处的。

　　还有一个问题，我讲一讲治病。有人讲，有许多人思想很顽固，很固执。甚至有一些个西医的大夫也抱有这样的想法，他说你用功能治病还要我们医院干啥？也就是言外之意不承认功能治病，但是他又没有道理，这句话讲的很不讲理。那么功能不能治病？

　　我们发现浅层次修炼的人，他治不了根本，但是他能治到表面。稍微高一点的，他可以把你这个病给推移，往后推移，现在感觉好了，它过多少年以后会再犯，或者转化成其它的难，或者把它推移到其他亲朋好友身上去，他可以做成这种事。真正要治好这个病，那必须得是有这样能力的人，也就是说他可以给人消业，可是这不是一般人能做的来的。必须得是有这样能力的人，还得针对那些个真正修炼的人才能这样做的，而给常人随随便便做是绝对不允许的。因为这是等于这个人做了坏事之后可以不还。

　　那么这里边就有个理了，也就是说功能够治病。在这么多年中，有多少人经过自身的锻练，或者是修炼人把病给治好了，有目共睹，谁也抹杀不了这个事实，也就是说它能够治病。高层次上修炼的东西，把它拿出来在低层次上给人祛病，当然就能显示出来奇效。病人有的开始重德了，有的人在常人社会中是个很好的人，炼功后他就能够好病。可是修炼它是一种超常的东西，那么它有超常的理跟着，所以你把这个东西拿来大面积的干扰常人社会，那是绝对不允许的。气功要搞起什么医院来，搞起门诊来，搞起康复中心来，它的治疗效果一落千丈，保证是这样的。

　　大家知道，真正有功夫的人看病就一次。消的业太大是不行的。病基本上一次都能好。功打出来，也不讲什么手法，哪有什么手法？功能打出来，通过任何一个身体部位都可以打出来，功打上去了，病就好了。本来不讲什么手法，可是假气功师为了骗人搞出什么治疗手法，什么排呀，泄呀，什么补啊，什么一把抓呀，什么气针啊、电针啊，什么光照啊，什么乱七八糟这个那个手法可多了。本来修炼人的功怎么打出去都行的，还讲什么手法呀，根本就不是那么回事，那都是有些人为了挣钱编出来的。真正修炼，实质上就是这么回事。

　　可是常人中的病不能随随便便的给人动。一旦这个气功搞起医院来，治疗效果就一落千丈，就不行了。因为不能用超常的东西随便大面积的干扰常人社会，常人就在常人这个层次面中，是由最低层法管的。那么用高层次中的法来干涉常人中的理、常人这一层的法，你想那还了得吗？等于是破坏宇宙的理，破坏常人空间的理。所以你要真正搞起医院来，你的治疗效果，就必须得和常人医院的治疗效果是一样的。所以你看吧，凡是搞起医院、治疗康复中心的，搞起气功治病这样的，它治疗时也来个什么几个疗程，几个疗程的治。听起来很可笑，气功还要治几个疗程，所以它治疗效果就不好，从某方面还不如人家医院治的。就出现这个问题，因为它是超常的。

　　人在修炼过程中出了慈悲心，看众生很苦，自身又已经出三界了，功高了帮人家动一动，有针对性的这是允许的。说你随便的去干，这就是不允许的。当这个人修炼到很高层次的时候，他能够一下子使很多人很多人好病。可是修炼到这个层次的人，他发现人的那个病不能够随便给动的，他看到了这个理。病业都是有因缘关系的，人都是在还业。你随便给去掉了等于是可以做坏事不还业，它有这样个理跟着。那么有的人讲了，气功治病，从某种意义上讲，它还是给你解除了现时的痛苦。其实医院治病何止不是这样哪？它只不过是给你推移，那个业它拿不掉的。

　　我们所说那个病的实质是在另外的空间里的问题反映到这个空间来，如身体哪里长东西了、发炎了等等产生了病毒和细菌。小一点的业，密集度很大的，反映到这层空间就是病毒；大一点的业力，那就是细菌，我们看就是这东西，在另外空间里存在，人怎能根治呢？因为这层空间你还突不破哪。业就是黑乎乎一团一团的那个业力。所以我们在修炼界不讲病，不谈病，都是业力，就是这个问题。我刚才讲了，实质上那个病不能随便动的。你说出自于慈悲心，特殊的环境下，帮人动一动这是可以的。为了个人的名利，为了钱，为了利益去做，这不行，它有这样个理跟着的。

　　那么有人讲了，那治病不是为普度众生吗？那不是做好事吗？末法时期那个经书都被曲解了。你翻翻那个《大藏经》里边有没有说给常人治病是普度众生之说？根本就没有。普度众生是指在常人这个苦的环境中，把你度化到高层次上去，让你永远不在这里边受苦了，是这个意思，这叫真正的普度众生，从根本上解决人的问题。而说给常人治病是普度众生，那是现在那个假气功师的说法，为了挣钱编出来的，佛度人之说根本不是这个目地。大家想一想给人治病是普度众生，你说那个佛本事大不大？那个高层次的大佛，脚都比你地球大，一挥手全人类的病都没有了。他为什么不做呢？这多好，普度众生嘛。人就是这样的，你欠了业你就得还的，不能破坏这个理的。人自己造的业就得还。你想修炼你就得一边修心性一边还业往回返。咱举个例子，比如说这个人想要出国了，到一个比较富的国家享福了。那么你在这个国家欠的债你都得还，你扑了扑了走了，那哪行呢？都得还完你才能走。也就是说这个意思，你要修炼你就要吃苦，它有这样一个理。当然修大法的可以消去一部份，不给你消一部份，你就无法修了。人是业滚业滚到这一步上来的，那障碍太大了，所以必须得给你消一部份才能修。我刚才讲治病顺便给大家说一下其中的道理。

　　那么为什么有些气功师讲，学我的功三天能治病、五天能治病，十天你就能治病？当个气功师，参加学习班下来都是气功大夫。那又为什么大多数他达不到呢？为什么有少数人却能够给人家治好了一些病呢？是什么原因呢？达不到是因为它破坏常人的理是不允许的。那么为什么个别的人伸手治病给人家真治好了几个哪？自己高兴的不行，更加信服那个所谓的气功师？我告诉你，那是个别人上当受骗。那个这样干的所谓气功师往往都是附体的，因为附体的它也有一些功，它没有功它还治不了病，它甚至还有功能。它给你一点信息，给那么一点能量，可是能量它是消耗的。你治一个病，它消耗一部份；再治一点又消耗下去了，你再治几个没了，从此以后你要给人治病的执著心却强烈的很。消耗没了，你再治它就不好了。

　　那么不好了，会出现一个问题，什么问题呀？你再治病就是用自己的根基，跟别人交换病。什么意思呢？就是这个宇宙中有个理叫作“不失者不得”，得你就得失。你别看你得了不好的东西，因为你治不好人家的病，你一味想要别人病好，那怎么办呢？这个病你得去吧，让病人好，因为你就想让他的病好嘛。有的人宁可自己得病也要治好他，不是因为发自慈悲心，非得让他好，他怕他丢名。你看看这气功师把人害到什么成度？这个名利心起的多重，这个名利心把人害的多厉害，他怕他丢名他才这样想的，非得让他好这个病，甚至于自己得都行。好，你得那么就你得。得交换不能白得，人家那个你别看是病，消下去了就变成德，物质不灭的，它可以转化的。噢，你给拿去了，好，那么你就给人家德交换吧。在那边交换的唯一的东西就是德，把德给人家，自己要人家的病，他干了一件最傻的事，这个德多珍贵啊！

　　过去宗教中也讲，老人也讲，今生苦点不要紧，多做点好事积德，下辈子就有福了。那言外之意就是这个德可以给你带来财，带来官。其实哪，我们也发现了它是一种交换形式。你想得那个财的时候，你没有那个德去交换你就得不来。有人做生意，一做就很大；有人干做没有，他没有德，德很少，交换不来；有的人，我跟你说，那个德要少了，你要饭都要不来，你得给人家德，人家才给你饭的，在那边有个交换形式的。所以你没有德啥都没有，全是黑色的业力，那么这个人就是十恶不赦。面临着彻底毁灭，元神都要销毁的，那叫形神全灭，很可怕的事情。销毁时层层往下销毁着生命，承受所有罪恶的同时生命在消亡。

　　这个德既然是这么珍贵的东西，那么能随便的给人家吗？你说那个气功师不在害人吗？害人还害他自己，他做恶太多。他叫你给人家治病，起了执著心之后，你根基要好，就用自己的德给人家看病，把病拿到你身上来，把德给他人。这些年有多少这样的人给人家看完病，自己象得一场大病似的，回家难受去了。有多少这样的人呢，不简直太多了吗？哪个人看病不是这样的？其实都是这样，给人看完病他难受去了，你就是用你的德跟人交换病。这还不算，你本来是一个能圆满的人，可以往高层次上修得正果的，它一下子把你毁了。毁到什么成度啊？人的名利心是最难去的。谁要说自己好那简直就美滋滋的，人人都有潜在的这样一种很顽固的意识。谁要捧起自己，那简直就飘飘然了；谁要叫你一声气功师，哎哟，你给我治好病了，你本事真大，你简直就不知道多么美了。

　　那么这个名利心一起，大家想一想，要给你去掉这个心太难了。有多少人我告诉他，不让他治病，他就是手痒痒，非要给人治。这个名利心起了，怎么去啊？而且给人治病的时候，和病人形成一个场。因为你在世间法修炼，不管你修炼多高，你没有防护自己的能力，你必然和病人是沟通的一个场，病人身上的病气都返到你身上来。甚至于你比病人身上的病气还多，可是病的根子在他那里你动不了，你也治不好。他减轻了一点黑气了，他觉的舒服了，这边你难受去了。久而久之的，你一个病、两个病你不在乎，久而久之的，谁的病你都给看，你什么病气都弄的一身。有的气功师告诉你往出排，我告诉你，修炼还得是修在自己，功在师父。你自己的常人之手，常人的意念能做了这些事情吗？你要能把那病气排出去，你自己得的长期不愈的病你排出去了吗？你根本就排不出去的。所以感觉着气往下走，好气坏气是一样走的，走出去还要抽回来的，所以他不把你害的够呛吗？你自己弄的一身脏，那个黑病气是什么？就是业，反映到这个空间的身体上就是病。你自己遭一身病，名利心还起来了，这个心还难去，你给人看病你难受。

　　在世间法修炼，很多人都不知道，开始一上来修炼的时候就是净化身体。用气灌通身体，把身体灌净了，就这个目地，为高层次上修炼做准备，再打一些个基础上的东西。到高层次上修炼，也是在不断净化、不断净化，更纯净、更纯净、更纯净，最后被高能量物质代替。整个世间法修炼都是在纯净自己的身体。那么你想一想，你不断的给人治病，不断的把脏东西往自己身上弄，你不正好和修炼相违背吗？你给人看病，你是真正的发自于那个大慈悲吗？你不是。你是名利心指使的，你不是为了钱也是为了名。能看病了，手就痒痒，不给人看，好象显不出本事，它不是这回事吗？那么修炼不就是去人的执著心吗？你说这颗心怎么去？他把你害的真不浅，所以我们这里把不治病的根本原因讲出来了。

　　真正能够治病的，修炼的很高的人，但是也可能没有开悟。这种人偶尔的看到好人给治一下，这是可以的，但是往往是不留名不计报的，多数是这样。其实他也不能够根本的解决问题，他只能把这个难给你推移，从我们这个表面的物质空间给你压下去，压到深层物质空间中去，但是它终究还会返上来的。还有就是他把这个东西给你转化，转化成你不得病，让你遭灾。有许多修炼方法是副意识修炼。你别看他有功，他自己有什么功？什么形态？那功是什么状态？怎么出来的？怎么修炼过来的？那功存在于哪儿？他根本什么都不懂，他只知道去做，其实做那件事情是副意识做的，副元神在修嘛。所以他给你推移或者转化到其他人身上，随便转化也不行，只能是亲朋好友。但是还是有交换条件的，不能白给人病，你得付出，它有这样层理。

　　讲到这儿了跟大家说，你别看有些气功师名气很大，他完全是在祸乱人类社会，现在很少有块净土。我们常人社会的工作单位都是一样，哪个单位没有那些个破坏我们人类社会、常人社会的事情呀？到处都是魔。气功本身就是修炼，这块能是净土吗？有人破坏我们法轮大法，为什么呢？还不是为了名和利他得不到了。当然这个魔要不存在还不行。这个魔要不存在那也太好修了，你这法轮大法什么障碍都没有就往上修，这也太简单了。因为去人的心方方面面都得体现出来的，特别是我们法轮大法有的炼功点上，出现了这样的人，自己说我就是佛了，你们别跟李洪志学了。为什么会有这个现象呢？就是从根本上看你动不动摇？一直到你修炼到最后一步，还考验你这颗心，看你从根本上对法认不认识、稳不稳定的问题。方方面面都得提高，都得扎实。

　　我讲到这儿，跟大家说一个问题：将来世间小道小法治病还可能存在的，它只不过就是那种形式存在的。它怎么治的，我也讲了，能力很小。小病可以治，大病治不了。但是极个别修炼的人，针对个别极少数人也可以做，但是大面积的干扰社会，这种事情保证他做不来。有的所谓的气功师办很多人的班教人下去治病，都成气功大夫，什么病都能治。要按这个说，那人类都没有病了，他不可能达到的，就是这样一个理。但是能不能治病呢？治就是那个状态，就是那种形式，所以我们法轮大法是往高层次上传功，真正的修炼。

　　真正的修炼就等于是度人，所以我也跟大家说明白了，真正修炼法轮大法，你就不能动手给人治病。你要真正治病，就视为破坏这个法，祸乱这个法。所以你只要去给人家治病，我也就不会把那么珍贵的东西叫你把他破坏了，污染了，那么我的法身都会把法轮和机制等一切都收回来。你看哪个真正修炼的人，给人开门看病，搞这种事。过去那个修道的人也好，修佛的和尚也好，哪有说给你看病的？用药治病是有的，或者极个别的运用功能治病是允许的，还得有条件的去做，无条件的还不行。咱们这个事情说明白了，利害关系我也跟大家讲了，确实是对你伤害是很大很大的。你没想一想，一个气功师要给人家治病，得经过几十年的修炼才能修炼出来那个功能，才能修炼出来那个本事。噢，你学了三天能治病、五天能治病，十天能治病，这不儿戏一样吗？都有思想怎么不想一想？你三天就是气功师了，我说这个“道”修起来也太容易了，象地上的这个石头一样，捡起来就成佛了。这个问题就讲这么多，因为要讲的东西实在太多，办班讲十五、六个小时的东西也不可能一下都给大家讲出来。

　　要想修炼，我说就是要把法学好，我们法轮大法的《转法轮》这本书已经出来了，整个都是我讲课的内容，完整的把他拿出来了，所以这可以作为将来在我们这一门中修炼的依据。不多讲了，简单的就讲这么多了。最后希望大家在这个大法的修炼中早日功成圆满！

《转法轮法解》〈长春讲法答疑〉

长春讲法答疑

李洪志

　　弟子：老师讲现在是末法时期，佛、道、神对常人中的事情都不管了，那您为什么还要管哪？

　　师：因为我是常人中的人，别人都不管了，我要管，这是我自己要做的事情。但是哪，也不是脑袋一热就能够做的来的。

　　弟子：我丈夫练某某气功与我修炼法轮大法有无冲突？

　　师：你炼你的，他练他的。他想炼大法你就教他，他不想炼，你就炼你的，怕也是执著，不动心就没有问题。

　　弟子：没有往高层次修炼的思想就是停在祛病健身的层次，请问老师我能不能圆满？我凭着自己的良心在社会常人中做一个好人，死后元神去何方？

　　师：你连想要向高层次上修炼的想法都没有，你还圆满什么呀？你看，问题是“我没有往高层次上修炼的思想”，首先就是这样说的，那你还得什么圆满？下一辈子转成什么可不一定，但是可能积了德了，做了好事。那么做了好事、积了德、吃了苦了，可能你的德就大，因为你不想炼功也不转化成功，下一辈子可能就得福报了。

　　弟子：学员研究周易对炼功有无影响？

　　师：它那个东西只是我们这个银河系之中的理，不是更大的理。而我们炼的法更大，这个大法够你研究一辈子的。

　　弟子：整容后鼻梁里填塞了硅胶这种东西？

　　师：没有关系。我们有的人问了，我做了节育手术了或者我摘除什么了，都没有关系。我告诉你，你那个真体没有摘除，照样炼，什么都可以修出来的。

　　弟子：我每当心里一想到法轮就打冷战，这是什么原因？

　　师：要是有附体可能会出现这个情况。但是在学习班上我们大多数都处理了，只有极少数的思想还没变过来的不坚定想修的没清理。处理时没有深查。

　　弟子：说提干是命中注定的，那人就不用努力表现了，一切等待命运安排？

　　师：法是讲给修炼人的，作为一个常人今天就是我告诉你是这么回事，你都得去争去斗，因为你是个常人，你会不相信的，这就是常人。常人他是不相信这回事的。甚至于你的争、你的斗都是必然的了。

　　弟子：炼功期间我的身体不由自主的摆动？

　　师：不要摆动，不要不由自主的摆动。你实在要摆动你睁开眼睛，它就不摆动了，直到你将来不摆动为止。

　　弟子：炼法轮大法时，尤其是炼第二套法轮桩法时，双手感到抱一团气，若不是有意识控制会被这团气把手往里拉，有时往外推？

　　师：这就是法轮在转，你的感觉就是那个法轮在旋转的感觉。

　　弟子：带楞严咒炼功有没有影响？

　　师：我讲了念咒那就是求得那一法门的加持。你们有我的法轮，有我的法身管你，你还念那个干什么？你想脚踩两只船？你想掺進别的东西往里修？不就是这个意思吗？这样你什么也得不到。

　　弟子：我经常搬家，您的法身会帮我清理房屋吗？

　　师：真正炼功人走到哪儿都是会帮的。为了搬家清理房屋你什么也得不到，我不是来给你清理房子的。

　　弟子：在出现景象时收势会对修炼功法和长功有什么影响？

　　师：说眼前看到了景象了，炼功停下来对你炼功有啥影响？没有啥影响。但是我们一般的眼前出现景象时，你最好静静的观察它，一直到这种景象过去还是比较好。一出现你就不看它，好象你就不想要了，那么可能这个状态就等于是放弃它，所以我们还是叫你看，但是不要产生任何执著心。

　　弟子：找对像算不算执著？

　　师：我们很多年轻人都是要找对像成家的，在常人中修的不是叫你当尼姑的，这没有问题。我们这个法门主要叫你在常人这个复杂的环境中去修炼。

　　弟子：小孩听课后不能坚持炼功，法轮能否永远保护他？

　　师：不能坚持炼功那就不行了吧，是不是？得坚持炼功。我是来度修炼人的，不是专来保护常人的。

　　弟子：我感觉到我身体上的法轮旋转时，有时不到一圈就改变方向了？有的人还感觉到这个法轮转了一百多圈才倒过来转，为什么呢？

　　师：因为在初期给你调整身体的时候他是不规则的。他是灵体，他知道怎么给你调，直到给你调好为止。等到身体调整完了，以后完全适应过来了，他就很自然正转九次反转九次，但那个时候你就没有感觉了，不是说永远有感觉。大家知道你的胃是在蠕动，你知道你的胃在动吗？它是你的身体一部份的时候、它顺应过来的时候，你就感觉不到它的存在形式了。

　　弟子：老师给我们讲的法和天机，我们是否可以讲给不炼功的人听？

　　师：对普通人，不要轻易给他讲的很高，讲了他不相信。他如果相信倒是可以讲，不然不信的人会破坏大法。

　　弟子：炼功人是否能够在去掉执著心的情况下，保持努力争取尽力而为的行动状态？

　　师：在现有的这个阶段上，叫人完全放弃无为，不现实。在你现有的这个阶段，尽管我要求你很严，你也会在常人中尽量为了个人利益去努一点力，这个原则上没有问题。但是慢慢的随着你提高，这些心都得逐渐的放淡。一下子做到我说那个也不现实。再有去掉执著心，保持努力争取，你要保持的本身不就是执著吗？你提的问题很矛盾。

　　弟子：用您的照片我已把佛像、经书以及佛龛都开光了，但佛像的法身是否是您的法身？现在是否上香？

　　师：原则上我不做这些事情，常人我们也不管。修炼的人你不太相信将来就更难啦。

　　弟子：一炼功就浑身出汗，这种现象好吗？

　　师：那当然好哇。出汗本身也是在排泄不好的东西，说明你身体热了。人有病身体是凉的。说明你炼的不错。

　　弟子：一个大德之士是否必须有许多人的堕落、损德，才能积大德？

　　师：一个大德之士他自己能够有大忍之心，他自己能吃苦中之苦，这与别人有什么关系呀？！至于说他能够修多高层次，必须得有别人损德，不是这么回事。在修炼过程当中，人就是这样的找你还业，你除非脱离这个环境去修，那也要换一种方式还业，虽然这样，可是那修的也不是你，你在这个环境当中去修它是必然的。人哪，他必然会招惹你的，就象你在常人中一定会造业一样。

　　弟子：一天炼功几次为好？

　　师：有时间多炼，没时间少炼，几次都可以。初期尽量多炼比较好。你炼是加强这个机，而你真正的长功和身体变化、功能加强都是我们给你下的那种机制在起作用，你炼是加强机能。

　　弟子：在常人社会中总要产生各种思想，思考各种问题会使法轮变形吗？

　　师：这不会变形，正常工作和一般思考在修炼过程中是正常的。你老是思考个人利益，别人怎么招惹不了你这些问题，心和常人一样那怎么提高？就会影响你的提高。

　　弟子：静坐时耳朵响，头脑中变成一片空白？

　　师：这是个好事，就是你的杂念都没有了，这很好。但是必须得知道自己是在炼功。

　　弟子：出功时是否修到以主意识为主？

　　师：不是这么认识的。副意识也跟着炼功，也得功。但是将来他一直就是作为副意识存在，你永远是主体。

　　弟子：我炼功时有点昏迷？

　　师：有点昏迷就睁开眼睛炼，不要再迷迷糊糊的炼了。

　　弟子：仰卧时做四个抱轮动作可否？

　　师：不要这样，我也没有教你这样。有的人好象是觉的这样炼功舒服、不累，那哪行啊？炼功那点苦还吃不了吗？

　　弟子：我以前炼坐功时常出现景物，由于下意识封闭再不出了？

　　师：不要管它，不要执著它。那是以前的事情了，将来炼功出现什么情况都随其自然。只要不执著，看到本来是好事。

　　弟子：这次没参加班，自己经常看书学习能不能有什么效果？

　　师：没参加班自己学习，真正能够按照书中要求炼功人的心性去修炼，同样能得到明显效果。

　　弟子：佛家最低果位是什么？

　　师：佛家最低的果位就是罗汉。因为再低就没有果位了，不得正果了，就跳不出三界。

　　弟子：凡是炼法轮大法者只要功夫达到即可达到佛体修炼吗？

　　师：大法无边，佛法无边，全凭你那颗心去修。修到出世间法时就开始佛体修炼了。

　　弟子：副意识和主意识是否不是俩个人？

　　师：都是你一个人，叫一个名字，和你同时从娘胎里出来的，但是却是两个意识。

　　弟子：我们怎么传功传法？

　　师：关于我们法轮大法的学员如何去教功的问题，我们都谈到了，你可以去教、去传。传正法你是积德、做好事、度人，你可以去传去讲，但是不要用你的话去讲，要用老师怎么讲的，我的书中怎么写的，按这套方法去做。掺杂進去任何你自己的想法、你自己看到的景象去说，传的都不是我们法轮大法！你在自己那个层次中，你所认识到的那个理不是个完整的法，我们是结合着很高层次中的理在讲，所以你那个东西没有指导作用。你别看你看到了什么，知道了什么，它有这样个问题。再有我们传功过程中都是属于义务，做好事，积功德。作为炼功人你求什么？不求名利，是不是？我们求的是功德，所以不准任何人收费。不准任何人采用我这种形式传功。开个座谈会，大家在炼功点上互相切磋，这是可以的。因为这个法你是讲不了的。有的人说我是当教师的，你那是两回事情。这个法可有很深很深的内涵的，不同层次中都有不同的指导作用，你是根本无法讲的。

《转法轮法解》〈郑州讲法答疑〉

郑州讲法答疑

李洪志

　　弟子：对于那种特别好动和很不听话的孩子，我总是整天唠叨打骂，这事值得吗？

　　师：我们教育孩子的方法是应该改進一下。你发现骂他也不行，打他也不行，你是应该改進一下方法。我告诉大家他也是个人，你别看他是你儿女，百年之后谁也不认识谁，你欠他的就得还！我说这个你可能不相信，有人就迷在这个常人中，他就执著这些！逼着孩子上大学，考大学。我告诉你，你欠他的可多了，将来反过来，他也当你的父亲，也让你来这么一把。这是个方法问题，如果养子不教也是做坏事，也是欠他了。

　　弟子：化身、报身是什么？

　　师：我不给你讲这个，是佛教中划分的名词。我这里结合着人体科学讲的，是讲的最明白不过了。现在什么三魂七魄，这个那个的，我告诉你，他讲的太笼统，笼统到什么成度？你的心肝、肺腑、大脑、脑子，你的每个血管、细胞都是你的形像。我不知道他指的是什么，什么三魂七魄指的是什么东西。你的前半身有你的形像，后半身有你的形像，你的手脚都是你的形像，你说他指的是什么？所以我觉的他们是笼统的，我们这里说的最清楚了。

　　弟子：我炼神通加持法时小腹部位有时一起一伏的动，象过去练别的气功调息似的？

　　师：对。会这样的，就这样炼功不要管它，是一种状态。大法初期调息也是自动的。

　　弟子：炼功后一只手发热，一只手发凉是怎么回事？

　　师：这都是正常反应，在道家中讲叫作什么阴阳分明，可能这边热了，那边凉了；可能那边热了，这边凉了，这都是正常状态，各种状态都会出现。

　　弟子：炼法轮大法时，要求舌顶上腭，那么满口假牙，上腭被假牙隔住？

　　师：没有关系，别说你假牙，安上铁牙也没有关系，铅板也隔不住，我们炼的是能量。我在北京他们找我做试验的时候，用手拿那个几层铅板封住的Ｘ光片，再用几层黑纸包住，然后去冲洗出来，上面就有我的手印，手拿过的印。也就是说铅板也隔不住能量的。不是练气，练气有怕这个怕那个的。有人说怕不怕风啊，十级大风你能站的住，你炼吧，啥也不丢的。能量是不丢的，气才丢的。

　　弟子：打坐时腿不疼不起作用吗？

　　师：也不见得，我们这一门不是专门从这上消业。我们走的是在常人社会中魔炼你的心性。当然了，身体上也要承受一部份，这个问题我已经讲过了，不是完全靠禅定修炼。

　　弟子：六岁以下小孩无意中看到法轮章中的景象后，天目是否会开？

　　师：无意中看到，可他开了也不知道。小孩往往开天目之后，他自己不注意的，看到东西的时候，他认为好象大家都是这样的，他很天真，他也不当回事。

　　弟子：我的孩子学老师的法轮大法，接受老师的思想，没有好好炼功，法轮还存在吗？

　　师：没有好好炼功，不按照法轮大法的要求去做，那还算什么接受我的思想，我们不是把法轮随随便便给一个常人的。不管大人小孩都得按照法轮大法的标准去做的。不过小孩天真，他一旦学了之后，你别看他表面上他没有好好去炼，可是他的心性在变，法在他心里面已经扎下了根了。

　　弟子：老师以后不办班了，我们能见到师父吗？

　　师：不办班了，我也不是什么深山老林出来的，我也不钻進山。修的好天天能见到，你见不到我也在。

　　弟子：我们炼到走出奶白体时会有体感功能吗？

　　师：我都讲了，那不是功能。我们绝大多数人在这个学习班上，还没等来的及体会那奶白体状态就过去了。我实际上是把你拔起来，又推了你一程。这一段你自己炼，你得炼一生。我们在八天的时间给你做完了，那个层次突破的你还没体察它已经过去了。

　　弟子：我炼静功时，我眼睛一闭想看到自身经络运行景象，这与法轮大法有不妥？

　　师：你看到了就是你天目开了，这是正常的。

　　弟子：我和新生婴儿在同一室，咱们的大法打出的法轮的能量和我身上的气机对新生婴儿天目有影响吗？

　　师：你不要执著于这些，小孩、新生婴儿你随其自然去吧。该得的就得，不该得的就不该得。小孩的天目一般都是开的。

　　弟子：我马上去香港，您的法身能保护弟子吗？

　　师：你去香港、你去美国，你跑到月球、太阳上去都没关系，我的法身都能保护。但不要执著，我的法身是为了你修炼才管你的。

　　弟子：自古修仙修佛只有金丹大道一条路，与你说的主元神？

　　师：这是你知道的。什么金丹大道一条路，自古以来说的，那是常人说的。天上都知道我法轮大法是最好的法，当然还有其它修法，太奥妙了，人怎能了解呢？

　　弟子：不论炼哪套功，脑子里总象有许多气血在交流，是法轮转吗，还是法轮调整大脑？

　　师：炼功人他的身体出现各种状态，数不胜数，成千上万，不能一样一样说这些事情，说不过来，你想炼功你就把它视为好现象，不要管它了。你今天这个状态明天那个状态，只管当作好事，其实都是调整身体，但是你那个不稳的心理是什么？是不是执著？害怕心理那么强，你能炼功吗？你能过的去吗？这不已经就是给自己设难吗？出现的执著心怎么往下消？可能说不定真正的让你就在这个状态中去这个心。

　　弟子：打坐中的五个手印有没有名称？

　　师：运动中的手印没有固定名称。

　　弟子：大莲花手印是手印之一还是五个手印的全称？

　　师：大莲花手印只是一个固定的手印。

　　弟子：您的功力现在多高？你的讲课内容亲身经历过吗？

　　师：我经历的太多了。我有一丈、十丈、百丈，我连一寸都没有跟你说出来，不允许你们知道太多。真正的师父都没有标榜自己的，我们这里传的就是这个法，你就照这个法去做。可是，我还告诉你，凡是真正修炼这法的人没有出现问题的，你只管去修。过去我在贵州班上我讲了一句话，人家问我说，老师您有多高？我说你只管去炼吧，我出山以后，我不出山以前也是一样，没有能动得了我的。就因为这一句话，当地有个三百多岁的人跟我斗法，因为他那个妒嫉心嘛，后来他还是完了。你别看他修三百多岁，这个大法传出来可不是闹着玩的，谁敢随便动也不行。他最后知道我是度人的了，但是已经晚了，法不容他。

　　弟子：炼功打坐中有时感觉自己变大，有时变小？

　　师：这都是好事。人一旦炼功的时候，他的元神就有能量充实他，他就可以变化，扩张起来他就会感觉自己很大。可是你这个肉身并没有发生变化，变化的是另外的身体，觉的自己很大。但是他又能缩小，变的很小，其实他都是正常的，我不愿解释这些现象。各种状态多了，成千上万还不止哪。

　　弟子：加持神通时全身发抖或部份发抖能否去炼功？

　　师：如果抖的哆哆嗦嗦象害怕的时候，那可能是有什么附体的东西，它害怕。如果是正常的身体慢慢悠悠的抖动，可能是能量流冲脉冲的，但是不要随着它去抖动。

　　弟子：有俩人过去跟老学员学法轮大法两个月，现在炼神通加持法中有气感，随着出现各种动作？

　　师：那就是魔的干扰，赶快把自发动作放下！人在静中出现的只要不是法轮大法的动作，当然，我说的是真正修炼法轮大法的人，你要出的不是法轮大法的动作，你赶快把它放掉！大家看见我打大手印，想学，有的人觉的一做也出手印。我告诉你，说不定就是魔干扰你的，我的法身是绝不会教你这些的。特别掺炼别的功的，出现此情况一定是干扰。

　　弟子：从跟班以后，有只耳朵轰的一声，另一只耳朵有气往外冲，后来在睡觉时听见音乐声？

　　师：那就是天耳开了，就是天耳通，炸开了。

　　弟子：主元神和副元神都是身体的一部份，主元神总是要死的，就让副元神修成不也可以吗？

　　师：行啊，人家历代就是这么修的。但是你别炼我法轮大法，炼别的吧。你炼法轮大法你也得不到啊。因为我们这东西就是给主元神的，谁说主元神能死？主元神死不了。不过我说你也真够大度的，自己死了，让副元神修。我看这是有附体的写的问题。

　　弟子：听老学员讲全身到处都有法轮转，我只感到小腹有一个，我也能有那么多吗？

　　师：够执著的。法轮多是我在调整他们的身体，给你们的只有一个。但是你们已经相当相当超常了。我告诉大家，你看到你们在听法，还有许许多多你们看不见的人在这里听法。告诉你，他们开始都不相信大法的威力，我们这个功怎么炼的这么快。我的学员跟我坐火车一起走，一些山里来的修道人他们看到之后简直不可思议。他问我这些学员学了多少时间了，我说有的学半年，有的学一年。我说比你们如何？他们说，我们没有几个能赶上他们。可是他却修了几百年、上千年。你想我给了你什么，有人说坐那块儿就想哭，你能不哭吗？

　　弟子：在炼神通加持法盘坐时一开始腿很疼，修到什么时候腿不疼？

　　师：修到你的业都没了。

　　弟子：师父给我们下的法轮在小腹部没有感觉，是不是要多参加几次学习班才能下好？

　　师：有的人就是没有感觉，有的人特别敏感，就是不一样。有感觉也好，没有感觉也好，只要真正修炼法轮大法的人，是人人落不下。你的认识是不对的，自学的真正去修炼都能得到，也不存在下的好不好这种认识。

　　弟子：只参加您一个班的学员与多次参加班的学员得的东西是不是一样？

　　师：一样，一点都不会多给什么的。我们很多学员多次跟班不是来得东西的，左一次跟班右一次跟班的。是因为我每次讲的他们都有新的认识，人家是来学法、听法的，他们知道这个法珍贵，不是来得东西的。跟一次得一点、跟一次得一点，说句笑话，这心可够贪的啊。

　　弟子：孩子开天目了怎么保护？

　　师：我们法轮大法的学员，或者是我们学员中的小学员，或者是你带的孩子也得了法轮了，或者开了天目了，出外面不要跟不修炼的人随便讲，也不要跟学校的同学、老师随便讲，不然你那孩子就不得安宁。

　　弟子：在这样一个世界中待过的人，心灵能一点痕迹不留下，恢复到最初的纯洁无瑕吗？

　　师：能，而且能够超过你原来。当然你要想在常人中一下修的那么纯洁，靠你自己的力量还是不行的。在最后那一瞬间的时候，把你残留的任何东西、不好的物质全部去掉。那个情是物质存在，因为你自己得去修它，从你思想上改变你自己，让它不再产生。但最后存留下的一点东西都给你去掉，那个时候你就纯净的非常纯净了。修就是修人的思想，从思想上变过来，你的思想纯净到什么成度，那就是果位。在圆满后，你的思想完全是圆满那一层思维方法了，不再有人的思维方法了。

　　弟子：主元神最后進入哪个身体？另一个身体处于什么状态？

　　师：主元神進入哪个身体？你修的那个身体都是你的。另外空间的身体本来就是一体，都是你的一体。当你的肉身被高能量物质转化以后，就不存在另外空间身体之说了。

　　弟子：刚走進少林寺大雄宝殿，小腹部位法轮急速倒转？

　　师：正转、倒转都是正常的。不错的一个地方，很好的一个寺院。当然现在那个修炼的和尚如何我们不讲，我们讲的是寺院是个很好的寺院。

　　弟子：做两侧抱轮时总出现耳鸣？

　　师：对。两侧抱轮能够打开人的耳朵。有人想，那好哇，我就天天炼这个吧。这是执著心！我就不愿意给新学员讲这些事情，最容易产生对那东西的执著，一执著就会被阻住。

　　弟子：我在未炼法轮大法以前在梦中看到自己上天、在天上飞；入地，我看到了，是否我的副元神？

　　师：不是。你如果你的意识在天上飞，那就是你主元神离体。你的意识在哪儿，你自己就在哪儿。说我看见了我在天上飞，我在这儿坐着，那就是副意识在飞。

　　弟子：我炼静功半小时后，当时全身发紧，想使劲，然后又抱成一团拼命的炼功，咋回事？

　　师：你不用管它，与你以前的那个生命体有关系。你不要管了，只管炼。

　　弟子：电焊工在工作时与烟尘、电弧光打交道，它们对身体有没有影响？

　　师：对炼功人没有关系。

　　弟子：第一天炼功，感到一圆形物由外入腹然后慢慢放到脐部，问是不是老师下的法轮？

　　师：炼功人不要管这些事情了。各种状态我不能解释，不要增加执著心。

　　弟子：我买了一本某气功师的挂历和一本书，能不能和老师像在一个屋里挂和看？

　　师：不能，修就得专一。就是真正的气功师，很不错的气功师，我告诉你，他也没能力排除那些邪魔歪道的东西，他就得迁就它们，所以有些功中就带有这个东西。虽然他本人是修正道的，可是他没有办法，管理不了他传出去的东西。

　　弟子：长期在船上工作的人修炼法轮大法能否达到同样的效果？

　　师：一样。在海上炼功是一样的，在江上炼功也是一样的。

　　弟子：炼功人吃饭是不是可以凑合着吃饱了，有劲就可以了？

　　师：凑合吃？凑合着还是吃饱了。吃饭就吃饱了？还留点干什么？要是困难时期少吃点那没有关系。你的身体还在世间法中炼，还需要用世间法中的东西供给营养，不然的话，这个身体不就完了吗？你没有被高能量物质代替之前，你不吃饭能行吗？吃好的心里不执著也没问题。

　　弟子：学法轮大法的可以养小动物吗？

　　师：佛家讲不杀不养，可能道家也是这样讲的。但是道家也有一部份有灵物，什么养龟呀，但是，极高层次上也收一个、两个护法，那得挑极其好的。因为这些东西随着你炼功，层次提高的时候，它容易得灵气，一得灵气，它可不讲心性，做坏事，就会成魔。

　　弟子：我一到晚上一个人闭着眼睛炼功时，知道四周很静就会觉的很害怕？

　　师：跟大家说，我们法轮大法现在是各个空间哪儿都知道。法轮大法在常人社会中传，有许多各种乱七八糟、各种空间的东西也想看一看，所以它长的奇形怪状的、什么样的都有。你在那炼功它来看你，你就觉的害怕，毛骨悚然的，可是你记住了有我的法身在，谁也伤不了你，它只是想看一看。为什么会毛骨悚然啦？就是因为你的副元神看见了觉的挺害怕，其实什么关系也没有。

　　弟子：法轮世界是怎样的？

　　师：你听说过有极乐世界吗？法轮世界更美。

　　弟子：如果知道自己亲人中有业报关系，如何相处？如何还报？如何报恩？

　　师：无论如何你也不会知道的。常人这些事情也不允许别人知道的。修炼人圆满才会知道。但你已经不再执著这些了，人各有命，随缘吧。

　　弟子：如何关心照顾残疾人？

　　师：常人中的事你还来问我干什么呀？你如何照顾你父母也要问我吗？如何看孩子也要问我吗？都是常人中的事情。我这是在讲法，往高层次中修炼的事情。但是残疾人太舒服了，就还不了业。下一世可能还会残疾。

　　弟子：上级指令不对时如何对待？

　　师：这都是常人中的事情。作为炼功人怎么做，按照法的要求去做。任何事情都可能存在着因缘关系。你觉的不对了，可能说不定就是对的。他是领导，人家告诉你怎么做你就做好。当然叫你杀人放火，叫你干坏事，你当然不干。原则问题是不行，但是我们讲的原则问题的标准可不一样。

　　弟子：炼功人无意做了错事，老师的法身知不知道？会不会惩罚他？

　　师：当然会知道。如果你修的很好，当时就会点化你，也可能现事现报，把做错事而产生的业还掉。如果你修的不好可能不惩罚你，一看你也不行呀，你老是这个式的，也不能让它总是出现现事现报，出现一次报你一次，出现一次报你一次，这么提高你悟性那还了得嘛，也不允许这么干的。

　　弟子：如何为我们显现一下您的法轮和法身？

　　师：你还要看什么？！那是叫常人看的吗？！你的心发出这么不好的执著心，能看见佛的人已经是有果位的人啦。象炼功人提的问题吗？都看见了悟就不存在了，也不允许修了，你修不了还要毁掉这么多人吗？

　　弟子：炼神通加持法时有时头动？

　　师：不能动，就是不能动，要自然放松。

　　弟子：我们炼功场常常有烧树叶毒烟袅绕是否停止炼功？

　　师：公园里扫树叶把它烧掉，这个不影响你炼功，实在太呛了你就停一停或换个地方，其它的我说没有问题。

　　弟子：日常物品被破坏是造业同时损德，还是只造业不损德？

　　师：释迦牟尼讲过万物皆有灵，其实我们看在另外空间里任何东西都是活的。如果你这个天目达到法眼通的时候，你出门、一开门你就会看到连石头、墙都会跟你说话、跟你打招呼。但是我告诉你要着眼于大处，堂堂正正的修炼不要执著于这些小事，人有人的生存方式。一个真正修大法的人一天可以消去很多的业。所以业力对修大法的人来说就不那么可怕了。

　　弟子：单手冲灌时有的人肩和手一起上下冲动，整个身体随着冲动起来？

　　师：这是不对的。肩和身体放松不动。

　　弟子：家中有人练附体的功，劝他，他不听怎么办？

　　师：随其自然，你想主宰谁的思想也主宰不了的，只能劝善。只能劝善，不听就算。师父会给真修弟子清理环境的。不叫其乱七八糟的东西带進门。

　　弟子：友谊赠送？

　　师：友谊赠送那个没有关系，俩个人好给你点东西是自愿的，那有什么关系呀。

　　弟子：在心里忍不住骂人、骂自己也失德吗？

　　师：你骂自己给谁失德，给你自己失德啊？但是作为炼功人你不能骂人，骂你自己也是你动了气了，那么就是你没有忍住，是不是？我们讲忍，对小孩子、对自己的孩子也不应该随意打骂。你管孩子是正当的，小孩子不教育也不行，得教育。教育是个方法的问题，但是你为了管孩子把自己气的够呛，那哪行？管孩子也不能动气的，你不要真动气。

　　弟子：五六岁的小孩跟我炼功，但他不知法也能往上修吗？

　　师：那就给小孩讲一讲怎么当好人，象讲故事一样，说老师怎么怎么讲的就可以呀。我告诉你说，我们有的小孩在这场里听的可明白了，你别以为他听的不如你。

　　弟子：我们修炼人还能从佛教道教书中吸取东西吗？

　　师：绝对不允许，绝对的不允许！那不就乱了套吗？窜了门了吗？要不二法门嘛。当然你说你不炼法轮大法，用法轮大法这个法指导我练其它功，当然我讲出的这个法对所有的功都有指导作用，都得这样去重心性修炼的。

　　弟子：学习法轮大法的理后应该以什么样的心态生活？

　　师：各种文体活动，常人中的事情你愿意参加你就参加，不影响功。随着你炼功不断深入的时候，这些事情你都会自己看淡，因为修到更高层次时这些也是执著。可是现在我们不能叫你一下都放下，都放下你今天就是佛了，现在你也放不下。人哪，就是因为有情，才有常人的爱好。

　　弟子：我炼功时在法轮大法音乐中同时听到一种有节奏的金铃声，这是什么？是否是副意识在起作用？

　　师：不是。就是另外空间的声音，多的是，不用管它。

　　弟子：在炼功时加入了观想可以吗？或以一脉带百脉协助入静？

　　师：没有意念，我们是直接在高层次修炼，尽量放下一切有为的意念。你还想加進什么东西？乱来嘛，可不允许你把我们这套东西弄乱的。你要加，法轮会变形的。我们讲百脉同时通，不搞什么一脉带百脉。

　　弟子：世人修炼的目地只是为自己当觉者而不顾别人，是什么样的人？

　　师：佛能度人，但是佛不是为了度人而产生的，你以为佛就应该度你吗？达到自身解脱，罗汉就是这样修成的。假如你要想有这个普度众生的愿望，那么你还得接着往上修，你得到了那个层次，你才能够证悟度化世人的事。说到度化，怎么度化？你也只能象我这样去讲，这样去做。说把谁的难都消下去就把你给拿上去，到那个时候你就知道了，你没等把他拿上去，你就掉下去了，是绝对不允许的。另外也谈不上修炼就得顾别人，都是执著。

　　弟子：老师出国讲课给外国人下不下法轮？

　　师：真修谁都下。大法是宇宙的，全世界各国有缘人都能学都能得。

　　弟子：中医医生是否可以用针灸治病？

　　师：当然可以，那是常人中的这个工作。

　　弟子：凡是参加学习班的您都给下法轮吗？

　　师：不是。我知道在这里学习的人，个别的他是不相信的，还有人抱着怀疑态度的。还有听着挺好，可是最后他还是不能炼的。

　　弟子：法轮被老师法身收回后又从新按老师的要求做，还给法轮吗？

　　师：那可真得下决心去做，就象没学过功的人从头开始学一样。

　　弟子：法轮大法学员说能借您的法轮给学员调病？说能给您查病？

　　师：那是魔心大起，谁可千万别相信他！凡是这样讲的就不是我法轮大法的弟子，严重的破坏大法。我长这么大不知道什么是病？给我查病的人你也得進的了我的场。

　　弟子：对无为应该怎么理解？

　　师：就是守住心性不能乱做有为之事，但是看到杀人放火还得管，那是心性问题。

　　弟子：我在炼功场上好象有人跟我讲话，我也从心里跟他说话？

　　师：我就是讲开了一些功修炼也不好修，就是这个原因。他一旦听到人跟他说话了，看到什么东西了，他就把握不住自己了，他就高兴起来了，他就跟它沟通起来了，可是他不知道那是不是魔。他不是魔也不是个正法修炼的觉者。他即使是天上来的不是邪的，他也不是得正果的，不然就不会干扰修正法的人。你想一想，你接受了他的东西的时候，你还能不能修炼了？你的东西乱没乱？你的执著心出没出来？人出了功能也是不好把握，开了功也不好修，就是这个原因，很难哪！说有多少人能够修炼出来，我在看、天上也在看。

《转法轮法解》〈济南讲法答疑〉

济南讲法答疑

李洪志

　　弟子：炼功中闪出骂人的话是怎么回事？

　　师：就是你有一个不好的元神或思想业起的作用。有的人也可能有附体。凡是和其它功法掺着炼的就会这样。我们不掺着炼，纯净炼法轮大法的没有附体，大部份是思想业的作用。

　　弟子：刻苦的修炼本身是一种执著吗？

　　师：修炼不是执著，修炼是返本归真，返出人的本性，那是你的本性，所以它不是执著。但是你老是讲在嘴上，说我就想修成佛，我今天提高多少，我什么时间能成佛，你就是执著。有心炼功，无心得功，你只管去修，有这样个愿望就行了。

　　弟子：没参加班的人学炼法轮大法，老师的法身是否把其身体也净化到奶白体并得到气机？

　　师：不参加学习班的他不是我们学员我管他干什么呀？常人随便管，我把全中国人都下上这个东西能行吗？自己学功，照着书学、照着录音带学，能不能得到？我跟大家讲，将来的学功形式就是这种形式了。因为你有我的法身管，我的书中有法身，我的录像带、录音带上都有，真能够按照炼功人的标准去做，他也能够得到。但是必须得真正按照炼功人的标准去修炼才能得到。说我就想锻练身体不想往高修那得不到。

　　弟子：我是新学员炼了一个来月，发现没有口水舌顶上腭困难，请老师指点？

　　师：不是说炼了功了，你就什么都能马上改变了。你的心性怎么样啊？你想达到炼功人的状态你得改变自己，从心性上改变的。有人说我炼了法轮大法了，我怎么就没好病啊？你在常人中你还是个常人，你炼炼这个动作就想好了，那哪行啊？目地不对，效果也不一样的。

　　弟子：炼功加進意念，法轮会变形吗？

　　师：加了其它功法的意念法轮会变形。至于说你自己乱七八糟的想法属于常人的执著心，那不变形。只要是加入别的功法中的信息，不只是你手上的动作，你思想中加進这种意念引导、什么呼吸呀，或者是那个功法的那个想法呀，都会变形。因为修炼就是个严肃的问题，必须得专一修炼。

　　弟子：已圆寂千年的老和尚肉身不坏，是否也是被高能量物质转化了？

　　师：实际上已经被高能量物质转化了。因为佛教中讲涅槃不讲带身体，所以那个身体他就不要了。他若要的话，他那个身体已经被高能量物质转化了。象九华山有三个和尚，那个身体都是肉身身体几百年了，上千年不坏就是因为他的身体已经完全被高能量物质代替了，他已经不是常人的身体了，所以他不坏。

　　弟子：能炼出元婴的功法是否都是正法？

　　师：那可不一定。有的它开始时不是邪法，开始比较还不错，不修心性到以后就变成邪的了，说不定到以后它的元婴就会化掉了，不化掉也会很邪恶。不能以出功的形式来看，出的什么东西不能以那个看。什么功法都得修炼心性。

　　弟子：小腹部位的法轮能否带到来世？

　　师：我们也不讲什么来世不来世的。我们要求在常人社会中就达到开功开悟的目地。我告诉你，到了很高层次还能修炼，但一般的常人修炼到一定层次之后开了功就停下来，你再炼他也不长，就那么高。可是在极其特殊的情况下，也有在那个空间演炼长功的，将来你修炼出自己的那个法轮是永远都起作用的，永远带着的。

　　弟子：老师常提到真修二字，在讲课中也提到真修弟子，请老师解释？

　　师：真修就是你真正去修了。就这个意思。

　　弟子：三花聚顶头上只有两朵花这是怎么回事？

　　师：那就不是三花聚顶。功啊，出的各种状态简直太多了、太多了。我走过的这个路，初期或很浅的层次，那个功的变化形式成千上万，都记不过来，我也不去记它。每一个层次身体的变化形式也不一样的。

　　弟子：小腹下部产生的形像是元婴，而这个胸部这个形象是谁？

　　师：你练了什么其它的东西了。当炼功人真正修炼时把什么都放下，我的法身会帮你处理好。当然我们有时人出功，表皮表面会出现一些佛的形像，出现很多，他还会动，因为他是物质存在的，会说话、会动的，当然那都属于正常的。

　　弟子：假如有人想盗窃学员身上的财物或伤害时，法轮大法能不能发挥作用？

　　师：我告诉你万事皆有因缘。你丢钱了，法轮不管，那很可能是有原因的。用法轮治偷你财物的人你是不是这个心哪？那哪行啊？说不定有些是欠人家的，自己不舒服了想用法轮去打别人，那哪行啊？我不是教邪法了吗？别琢磨这些。修炼的人有我法身管你，该保护的他就保护你。

　　弟子：佛经怎么看？

　　师：真正的佛经，释迦牟尼讲的经，我是承认的。可是释迦牟尼佛说，所有经书里面，真正他的东西不到百分之十。

　　弟子：我去一个古代景点陵墓下看了看，请问，去看陵墓对法轮大法有没影响？

　　师：没有影响。但这些地方尽量少去。这些东西阴气太重。另外哪，怎么说哪，不干净的地方我们都不愿去，乱七八糟的东西很不好。那就是坟墓嘛！

　　弟子：我梦中一条蛇钻進了衣服里把它捏死了，是老师安排考验我的心性吗？

　　师：这些东西钻進来处死就对了。这些坏的东西就是要附体，那就是魔。人类社会发展到今天叫它们干扰的简直太厉害了，气功界叫它祸乱的简直不行了。那个庙里也是一样都是这类东西在祸乱。

　　弟子：法轮世界是原有的还是新的？

　　师：原有的。你太想入非非了。

　　弟子：不用气功看病，而用按摩、针灸等手段？除了气功书，象《山海经》、《黄帝内经》等书能看吗？

　　师：你还是放不下这些心，你看的目地为什么？这些书都不是大法修炼的书，你看它干什么？你想要从中得到些什么东西吗？不然你看它干啥？你要真认为那句话好，你就已经接受了，你的功就要乱。为什么过去佛教中、道教中不让接触经书以外的任何书，就是怕他们的东西乱。保证你实修就要严肃的对待这个问题，解决你根本的问题，你怎么能不严肃啊，你怎么能放不下这颗心哪，我就讲这个道理。不想修炼就想钻研这些东西，随便你看，我不是不让常人看。至于说能不能按摩、针灸，你就是个中医大夫，你去看好了，没有问题。你不是医生你又是炼大法的，就是想要给人看病，我说你就得放放这个执著心。

　　弟子：法轮大法学员除了老师以外还是否有其他的上师？

　　师：法轮大法学员中没有任何人能称为老师，都是学员，都是弟子。大家都在学、都在修。将来开功开悟之后，只能用佛家的那种层次的叫法来称呼。法轮大法也没有其他上师。

　　弟子：我们真正的母亲是谁，她是我们共同的母亲吗？

　　师：想入非非，你们怎么能和我并论呢？！生命有两种来源形式，一种是从宇宙各个层次的各种物质的运动中产生的，所以比较原始，但是一直流传到今天。宇宙运动中还能产生生命，还在产生着，所以有的人生命没有那么长，有的人历史很短。再有一种形式就是在各个层次中很早出现的那些高级生命他们所生的，这样的人，我看还是比较幸福的，他还有母亲。就是那些先天生的，他们很羡慕人家有母亲的，他们没有母亲。

　　弟子：为了追求正道大法，而想方设法到处跟李老师听课可以吗？

　　师：有的人跟班走听课，为了得法，那个心我也不能反对。但是有一点大家别忘了，得真正去实修！你老是这么跟着也不行，你光听，你自己的心性得在实际修炼当中去魔炼，你得去实修。有些人想跟着我没有难哪，你修什么？有的人还以为我要進山，要跟我進山去修，那你不修副意识了吗？两种修炼形式，你要想提高你自己完成你这个修炼过程，你必须在常人中扎扎实实的去修的，学好法。

　　弟子：讲一下关于人类的起源可以吗？

　　师：字里行间都是在探讨知识，你还是放下这个心吧。我已经讲了人类的起源，生命不就是在宇宙空间中最早的物质运动下才产生生命的吗？

　　弟子：对于形神全灭的人来说他的元神还存在吗？

　　师：形神都全灭了还存在什么哪，就象这个宇宙中从来都没有过他一样。可是被全灭的过程是痛苦和悔恨至极的。我们的空间会觉的一下子死掉了，可是在被消灭的时间场中却是感到无比的漫长。

　　弟子：老年妇女月经回潮是否存在再生育的问题？

　　师：我们炼功时身体向年轻转化是要你来修命的，可不是要你来过常人那种生活的。它可能牵扯这个问题，因为整个身体都向年轻方向转化了，所以你还得注意这些事。

　　弟子：在向别人宣传法轮大法的时候，是否应以老师讲法中的语言为指导思想，还是整体上以老师讲的真、善、忍为指导思想？

　　师：我的法就是我讲的，是统一的东西，我讲出的东西就是这个大法中的东西。我在这里讲的东西没有讲我个人的观点，所以大家在讲这个东西的时候，只能说书中怎么怎么写的，或者老师怎么怎么讲的也可以。最好是念书。你不要把我的话当作是你的话去讲了，那么他就不起这个作用了，而且是盗法行为。但谈个人感受可以，那和法是两回事。

　　弟子：人们所看到的海市蜃楼？

　　师：我说就是另外空间的景象阴差阳错的闪现出来了。那边的建筑也不光都是那个古式的，也有现在这种楼房建筑。而且那边的空间有的可以移动。

　　弟子：怎样看善意的谎言？比方说某某人病危了？

　　师：比如他得了癌症了，你不想跟他说真实情况，这样的勉强的吧可以。你出发点还是为了别人，还是为了别人好吧。当然我想到了高层次这些事情，你也自己能摆正，我看对病人不应该说谎。怕病人痛苦那不是常人中这个理吗？到高层次上修炼之后发现不是那么回事。痛苦会消业来世会得好。

　　弟子：出于尊敬和感激，我们给佛、菩萨和师父的法身上香、供养算不算执著心？

　　师：其一那是敬意。其二其实人们都以为它是一种形式上的东西，那个香烧完了之后它冒起的烟，你看到是我们这个空间的烟，可是它在另外空间里也有烟。我们这边物质消失了在那边就产生了。他们要这个东西演化他们法的，所以供养他，不只是敬意还有这样一层关系。供养嘛，要不怎么说供养哪。

　　弟子：炼功人的身上出现佛的形像是怎么回事？

　　师：正常的。功就是这样的，初期比小米粒还小，到后来会越出越大。因为身体的每一层粒子都得改变，最后成为佛体。

　　弟子：老师能否给我们讲讲法轮世界？

　　师：我们有的学员看到了，有山呀水呀，楼台亭阁呀，要详细知道那你就修炼。

　　弟子：有些传大法普度众生的大觉者，为什么自古以来没听人提到过呢？

　　师：释迦牟尼佛讲如来佛多的象恒河的沙数，能一一都讲吗？不该你知道的就不让你知道呗。常人什么都知道了，那不掉过了吗？你成佛了他们成常人了吗？常人怎么能知道那么高深的东西呀。过去超过如来以上的东西都不叫人知道的。而法轮世界不在这个宇宙里，其实释迦牟尼佛讲过我们的事，也讲过我过去的事，有的有记载，有的已经没有记载了。

　　弟子：如果有附体的人让我们散了功怎么办？

　　师：散了功什么意思啊？它没有那个本事。你自己把握不住招来这些东西了，你想要，那可是另外回事。你不动心它伤害不了你的。心里怕就是执著，也是对大法不坚定，我的法身只能负责坚定修大法的。

　　弟子：平时睁眼看到周围有大小法轮在旋转，闭眼时看不到这是为什么，如何对待？

　　师：睁眼和闭眼是一样，这是一种习惯的看法。习惯了都可以看的。

　　弟子：研究奇门遁甲、祝由科可以吗？

　　师：祝由科是属于低灵鬼神什么的，修大法你研究它干什么？周易、奇门遁甲你要想研究这些东西你就去研究，那么作为一个法轮大法弟子，我说就不符合。这些东西有些是术类的东西，有些是道家最低层次的东西。你自己琢磨怎么办吧。

　　弟子：佛教中对放生看的重，认为放生可消灾、长寿……？

　　师：这些事情都是有为的，不是修炼。再说你也放不过来，说不定其中就有到寿的，有意做这些事情就是执著心。我们讲无为的，为什么你非得有为的去做这些事情？打的鸟也好哇、抓的鱼也好哇，其实那些人专门干这些事。有人买了他下次再去抓它，你给他全买去了，你放生了，好家伙，明天再去弄。你还去买了放生吗？等于帮他干坏事，我说尽量不要搞这些事情。现在佛教中也在搞这些有为的事情。因为释迦牟尼当年传法的时候，没有那些形式。

　　弟子：我不练某功了想把挂图烧掉，有人要练要去了，我知道它不好又送给人是否不道德？

　　师：他非要要，你已经做了就别管他了。送人当然不好了，那东西又会害别人。

　　弟子：有时家中大师的法像显现出金光灿灿的大佛，有时又面沉似水？

　　师：是这样的。当你做了好事的时候，我的法身就会显现出来高兴的样子，或者放出光来。你要是做了坏事的时候他就非常严肃。

　　弟子：好友信邪法可否劝阻他？

　　师：可以劝阻他。他信邪门歪道，不让他学，你在救人嘛。非信不可你不要硬管，随他去吧。

　　弟子：副意识走后主意识处于什么状态？

　　师：副意识走后你不知道，啥状态也没有。

　　弟子：过色关会出现反复现象吗？

　　师：对，会出现。你一次没过好，他会出现反复的，你现在守的挺好，将来怎么样？还会考验你的。

　　弟子：法轮大法学员结业多长时间后，男女才能同居？

　　师：我们在学习班上也没有说你俩口子都分开住啊！我们讲了你要把这颗心放淡，在生活上你现在还可以保持着正常的生活就行了，现在只能这样要求你，说你学了之后都当了和尚，不是和尚的和尚，不是尼姑的尼姑，你爱人不炼功都闹着要跟你离婚，法轮大法弟子一个个都成了这样式了？就是你不要把它想的太重，将来渐渐提高后你会知道该怎么对待的。

　　弟子：我做过子宫摘除手术对炼功有影响吗？

　　师：没有影响。你这边物质空间的身体把它摘掉了，那边没摘掉。

　　弟子：心性修炼到一定阶段是否不能有任何不好的念头产生？

　　师：因为整个心性修炼过程，都是去你不好的思想和各种欲望。说你在修炼过程当中你把它都去掉了，什么坏思想都不产生了，那你不是修炼到头了吗？你已经功成圆满了吗？所以在修炼过程当中还会出现。有的时候闪现出来不好的念头那都是正常的，但是也要注意这些东西，要注意排斥它。

　　弟子：法轮大法学员能否扫墓、看危重病人？

　　师：这个非得要看你就去看，家里边没人扫墓你就去扫。但是有一点，你层次很高的时候、能量很大的时候你去了它害怕，会把它冲的很远。

　　弟子：我小外孙八岁开天目，而九岁多又关上了？

　　师：小孩把握不住自己的时候，或者家里大人不注意，老叫孩子看来看去的，增长你执著心的时候，都容易把孩子毁了。我告诉你，我看到我们炼功的小孩，很多都是有来头的，你不要把他毁了，你修不上去把他也毁了，罪可大去了。

　　弟子：学员遭坏蛋强暴该不该还手？

　　师：我们真正修炼的人不会遇上这样的事。对修炼没有好处的事，不给你安排。

　　弟子：家里人学炼法轮大法还没开始学能不能给录音带听？

　　师：要想学法轮大法的人可以听。随随便便的给不相信和破坏法的人听、不负责任随便的谁都听，我说那就不行。弄不好你的录音机坏了，你带子被洗掉了。

　　弟子：您教的这套功法为什么要做九遍？

　　师：佛家讲九九归真哪。我们这个宇宙，现在发生了九次毁灭，又从新组合。这个宇宙中许多事情，都是以九这个数字为最大数字的。

　　弟子：身上和头部能否有固定的法轮？

　　师：除了小腹里的再没有什么固定的法轮。你肩上的，头上的，这都是给你调整身体的，那不是给你的。调整完身体之后就不需要了，他就回去了。真正给你的就是小腹部位的那个。你以后炼功还会炼出自己的来。

　　弟子：有的人开天目以后能看到您许多法身，有人说家中只能有一个法身？

　　师：那不一定。我的法身简直多的不计其数，太多了。

　　弟子：打坐时思考自己的过错，体悟某句古训？

　　师：那古训可不是修炼法理，你别老古训古训的。古代人讲的不一定是真理，只有这个宇宙特性才是衡量人的好坏的唯一标准。那古人他讲的好和坏那也是常人中的标准。当然有些人讲的，圣人讲的是很高层次上哲理的东西倒是可以，我想你别执著于这些东西。修大法你就得按照我的法作指导。

　　弟子：有的学员天目开了能与您的法身对话，偶然您的法身会说几句笑话？

　　师：这是可以的。说句笑话或者说句反话叫你悟，但他不会直截了当的给你讲什么法，给你做一些什么事。

　　弟子：如果心性没过关法轮会变形吗？

　　师：心性没过去法轮不会变形，与法轮没有关系。法轮变形都是掺着其它功法练了造成的。

　　弟子：法轮大法基地何时建？

　　师：还没打算，法轮大法基地将来建成了，也是由我们专修弟子、出家人管理，一样不动钱财的。

　　弟子：老师的法身和功身本质有什么不同？

　　师：你们没有功身。我的功身形像和我现在形像一样的，是由功构成的。法身是从体内生出来的也是由功、法形成的。法身的形像就象那个蓝头发卷卷的、穿黄衣服。功身跟我一样的。

　　弟子：我命中注定没有姻缘，是否没有经过常人生活就永远不成正果？

　　师：没有的事。我们讲了，自来你就能放弃这些东西，从形式上也放弃这些东西也行，我告诉你就是这个意思。就象那天我讲吃肉问题，有的人就不吃肉，产生不产生这个状态也不吃了，我说那也挺好，不吃就不吃了，不起这个执著。

　　弟子：我的五岁小孙子没有炼功都看自己两眉间上方有法轮在转？

　　师：我刚才讲了有许多炼功人，其实一走進这里就是缘份。有的带孩子来了，有许多小孩是有来头的，都是要得这个法的。有些小孩根基相当好，该得的就得了。一人得法是全家受益。

　　弟子：下午老师讲课时，我看见体育大厅中央有俩个巨大的、看不见面孔的人站在那儿？

　　师：那是我的功身。

　　弟子：梦中见老师教我炼双手冲灌？

　　师：那就是我的法身教你炼功。

　　弟子：夜里梦见炼法轮大法是否副意识？

　　师：你自己清清楚楚的知道你自己在那儿炼，那就是你的主意识炼了。

　　弟子：有时我能忍住、控制住的事，心里却时常不平？

　　师：就是说你自己表面虽然能忍住，可是你心里头还没放下，也不行。大家知道达到罗汉那个层次的人，遇到什么事都不放在心上，常人中的一切根本就不放在心上，总是乐呵呵的，吃了多大的亏人家也乐呵呵的。真能做到你已经达到罗汉初级果位了。

　　弟子：炼法轮大法同时能否進行体育锻练？

　　师：可以呀。你愿练就练去吧，现在你什么都放下了，你不就修成了吗？随着你不断炼功，有些事情你自己就会看淡的，叫你去干你也不愿去干了。

　　弟子：炼静功时蚊子咬一下用手抓行吗？

　　师：抓就抓了，但是最好别抓。正炼功时你一抓身上那气机就乱了。实际这都属于魔的干扰形式，不要管它，还业还不好吗？

　　弟子：炼法轮大法时能不能打太极拳？

　　师：不能！太极拳就是气功。不但太极拳是气功，太极剑，还有八卦拳、形意拳这一类的都属于气功。那你说我就想练，那你就练它好了。我这里讲的是真正的对学员负责，提出要求。往高层次上修炼要专一。你说你就想练那个，我说你就去，你要真能修出来也好。不是非叫你修法轮大法，我只是告诉你一个专一的问题，很严肃的对待修炼的问题。太极拳也是不错的，但是它的心法这一部份没有传出来，所以只能健身，不能修炼。

　　弟子：在最低层次开悟是不是能去法轮世界？

　　师：低层次上开功，就是在很低层次上开功，他去不了法轮世界，也到不了更高层次上去，因为他就能修这么高。

　　弟子：在工会工作免不了借用、人事调动怎么办？

　　师：各个阶层中都能够做好人，都能够炼功。你做什么工作那是你常人中的工作。说按照你这个单位的规定去办了，可能是你没有什么错，但处理问题时你要与人为善，尽量为别人着想。你就照这个大法去做。这些具体问题都问我，都要我跟你讲，你还修什么？你悟什么呢？

　　弟子：我的同事和家人都没有参加过学习班，他们平时和老学员一起炼功可以吗？

　　师：把自己当作炼功人，到时该得的都能得到。你今天从学习班上下去你不把自己当作炼功人，你什么也得不到。

　　弟子：炼法轮大法哪些活动得禁止？哪些活动可以配合？

　　师：坏事你首先得禁止，就在常人中自然修炼，也不有意制造矛盾。对洪法有好处的可以配合。

　　弟子：庙里做佛事是怎么回事？

　　师：它是宗教形式，与我们没有关系。

　　弟子：炼到什么成度才能進入法轮世界？

　　师：修成。

　　弟子：炼法轮大法能跳迪斯科吗？

　　师：随着你不断提高的时候，你会觉的它越来越没有意思。最后会发现这种舞带有魔性。

　　弟子：有人在炼功中感觉到自己非常小？

　　师：是，有的人元神本来就很小，蹲在泥丸宫里你会感觉很小。但这个身体又可以变大，有时候你感觉自己简直顶天立地，这都是正常的。另外这空间的身体是可以变化的。

　　弟子：有些人因为一点小事发脾气能长功吗？

　　师：小事都过不去就发脾气还想长功吗？我们应该把自己当作炼功人。偶然你为点小事发点脾气也不影响你，但是你老这样也不行，你得提高。

　　弟子：第四期《文艺之窗》与您的大法观点是否一致？

　　师：它不能够跟我的法相提并论。我的法就是按照我讲的这个内容，再没有别的了。文艺之窗是站在文学、艺术的角度上去写的东西。艺术它讲源于生活高于生活，或者可以抓住哪个东西把它烘托一下，或者是用它的手法去表现。大家千万不要照这个东西去炼，照这个东西指导那可不行。因为它是艺术作品，所以里边有虚构的东西。要修炼就按这个法指导。

　　弟子：你看过藏密佛经吗？

　　师：藏密我根本不看。汉地佛经我也不看的。

　　弟子：炼静功时双手结定印感觉脸和臂松不下来，是否可以不结印？

　　师：两臂松不下来是正常的，能量流在流转过程中产生一种磁力就吸住了。你不结印哪行啊？该怎么做就怎么做，你不结印就产生不了这个能量流，这个能量流不通过怎么演炼你和功呢？

　　弟子：过去气功书怎么处理为好？

　　师：你觉的怎么处理为好就怎么处理。我觉的那个魔把它彻底消除好。

　　弟子：你代替某个某个佛做事吗？

　　师：我有我的事情，他们有他们的事情，不是谁代替谁的。传法度人这事没有人能够代替的。

　　弟子：我在炼功时一个接着一个打呵欠？

　　师：你的头脑在调整过程当中造成的，或者在炼功中气冲的很多的时候也会产生这个状态，太正常了。

　　弟子：在炼神通加持法中打手印小臂用力还是一条臂用力？

　　师：打手印有个特点就是小臂带动大臂。而道家功法往往是从武上来，他那个动作，往往是大臂带动小臂。打手印是小臂带动大臂，小臂在动，而它扭转着大臂在动，所以在打手印时小臂是用一点力的。

　　弟子：睡觉时清楚并随机而动做起动作，打起手印来我看挺好怎么回事？

　　师：就是起了欢喜心造成的。如果你做的动作不是我们法轮大法的动作，你赶快别做！这就是魔在干扰你，想给你往功里加乱七八糟的东西想破坏你。所以我没有教的动作你不要做。打大手印，我告诉你，你千万不能做！你做了就是魔干扰你，调理你、害你，往里加东西，你不要生出欢喜心来，这点你都把握不住。将来你看见那个高来高去的本事大的，你就跟他去了你也就完了。

　　弟子：正果的涵义是什么？

　　师：正果的涵义就是在正法中修炼达到了功成圆满，就是得了正果了。正果是有果位之分的，罗汉果、菩萨果还有得佛果，都叫果位。

　　弟子：在梦中或定中如何识别真假菩萨或者是真假法身？

　　师：我的法身怎么变化也不象，你仔细看它不象，变不了那么象。实在不好识别还可以叫我的名。菩萨就很难说了。

　　弟子：有的辅导站、辅导员之间闹不团结？

　　师：这种现象在我们法轮大法中好象不多。至于说辅导员间有点不同的看法问题，也是提高心性的机会。我们也没有讲团结不团结的名词，我们都讲修炼心性，修炼自己，谁做的不好是他个人的问题。谁跟人家发脾气，谁说人家闲话，好坏都是自己，他不是修自己。凡是这样做的他的心性就不好，最起码在这一个问题上他就不行。

　　弟子：我是老学员在这次班上突然有一种力量想让我放弃法轮大法，也确实使我产生了不好的念头？

　　师：那就说明你战胜了它。凡是产生这种情况之前之后，一定要坚定大法修炼，分清自己，是思想业和附体干的。只要分清那不是自己，我的法身就会帮你清理。

　　弟子：集体炼功、个人炼功效果是否一样？

　　师：一样！集体炼功主要是大家在一起互相切磋切磋，提高快一些，也会增强你炼功的那个兴致有好处。单独炼、闭门炼，自己好象闭塞一些，就是这样，其实都是一样的。

　　弟子：炼功不被人理解是否能我行我素？

　　师：你最起码叫人家理解，老是表现的非常超常不行，得注意这个问题。在常人中你还得注意跟常人一样，表面上人与人之间无差别。只是自己内心在修炼，在提高你自己。

　　弟子：叠扣小腹时两手相碰是否减功？

　　师：手不要碰上。不会减功，但是容易乱了机。你炼功是加强气机。

　　弟子：打坐后精神显的不安，性格有一些孤僻？

　　师：凡是出现这种情况的时候，坚定大法的修炼，你要把握好自己。同时分清自己和思想业。

　　弟子：炼法轮大法后经过一个阶段感到腿越来越硬什么原因？

　　师：有两种情况，一个是我们的学员在炼功的时候做了错事了；一个是长期只炼功没有按照炼功人的标准做，心性上不去，都会出现这个情况。凡是炼功中发现自己退步了，什么地方不对劲了，你都从心性上找保证你会发生变化。

　　弟子：人的做思想斗争是主意识还是副意识？

　　师：副意识、人的各种观念和思想业、附体都会出现斗争，但一般修炼人大多是你自己的观念。你自己的观念和思想业在被消去时会斗争，这样不好那样不好，是你自己思想中产生的状态。

　　弟子：性格是主元神决定的还是父母性格遗传的？

　　师：人的性格与你父母有直接关系，你的元神他起主导作用。但是你父母所带的这个东西也起到一定作用。

　　弟子：《文艺之窗》“神通大法”一文是否师父同意印发的？

　　师：没经过审稿，没和我打招呼。这些东西只是文艺作品，你不要管它，它只是一种故事形式。将来必要的时候，我可以把我的修炼过程和我做的这些事情写一个传记留给大家。现在还不行，机缘不成熟，因为有些东西很高，写出来一般人接受不了。

　　弟子：如何看待出于生活需要炒股票？

　　师：你做点生意多好，炒股票就是赌，是在拿别人的钱。炒股票有的倾家荡产的，你知道是什么滋味吗？修炼人绝不能干这些，那心怎么修啊！还有打麻将，打麻将能不能打，你还不如跟我说，老师我赌博行不行。炼功人怎么去衡量你这个心性，你自己照这个大法去做了吗？

　　弟子：有个炼功人说我本命是狐狸，炼功老想到狐狸？

　　师：你别听他这样说，很可能他是狐狸的附体，他说你是什么你就是什么啦？告诉大家，你的元神前世是什么都无关紧要。你今生今世能够修炼是今生今世的事，等你修炼到一定成度的时候，你的这些不好的东西都退掉了，这些信息都退掉了，没有关系的。我们今天讲这个法讲到这一步告诉大家，人转人没有多少，六道中轮回那就是这样的。

　　弟子：去寺院买回黄布印的避邪符可以吗？

　　师：大多那本身就是邪的，家里边怎么能供这些东西哪？什么避邪呀？末法时期庙里边也很乱。释迦牟尼可不教弟子干这些有为的乱法之事。有的和尚身上也是带附体的，为了赚钱卖给你的。如果他那东西是带附体的怎么办。

　　弟子：老师给的法轮和自己炼出来的有什么区别？

　　师：你暂时还炼不出来，你还得自个去好好修。功成圆满时你才有自己的。

　　弟子：禅宗的观心方法对入静有帮助吗？

　　师：那你就修炼禅宗去了。我们告诉你什么也不想，按我们的修炼方法修炼，很多修炼方法是副意识修炼的。禅宗慧能以后，修法就乱了，越来越极端，越来越杂，上边都不承认的了。你怎么还按禅宗的修炼呢？宗教中任何一门都不能互相干扰，不互相掺着修，讲不二法门的，你怎么到现在我讲到今天你还有这个问题呢？这样做怎么行哪？

　　弟子：如果有人法轮变形了应该怎么办？

　　师：大多数法轮变形了，他就不能再炼了。因为从某种意义上讲他是做了坏事，做了大坏事。但有一部份，过去有法轮变形调整过来的，凡是这样调整过来的和我给下的法轮都不一样了。给你下的几乎是形成法轮的这种机，你自己慢慢去修吧，不能老给你那还了得。随着你炼功他也能形成，可是你要自己多付出。

　　弟子：有时在炼功中感到大地在旋转？

　　师：正常的，山摇地动都是正常的，可是你的肉身没动。

　　弟子：天目开到天眼层次能看到法轮吗？

　　师：看不到。都得在慧眼层次中，所以我给你开到慧眼层次。因为法轮在另外空间存在的。

　　弟子：我们原来练某某功对法轮大法有没有影响？

　　师：原来练什么功都没有关系，你在我这个场上已经给你调整过了。真正是修炼大法的，就是你没有经过学习班我亲自调整的，在法轮大法炼功点上真正修炼，也同样能得到调整。

　　弟子：我平时好给别人按摩头，治头痛病？

　　师：我讲了炼功人的标准，你觉的作为炼功人怎么做好你就怎么做，治病就不是我弟子。

　　弟子：在学习班期间打坐看到老师的法身和其它景象，学习班后就看不到了，是老师法身走了吗？

　　师：你在这个场上你心态非常好，达到了一定标准。你下去之后你就放松了，还得那样勇猛精進往上修。但是天目在修复时也看不到，也可能为了去你的执著心而做的。

　　弟子：我想写一部关于您和法轮大法的书，请大师允许……？

　　师：我不喜欢别人写我，我就是传这个法叫大家学法。

　　弟子：我是一名医生学过针灸，可以用针灸治病吗？

　　师：中医、西医治病那是正常的。我讲是不让用功看病。

　　弟子：我女儿十一岁没参加过学习班，以前有病，学习不好，我通过学习班孩子的病已经好了，可是脾气一点没改？

　　师：这得教教孩子，给她讲讲我讲过的这个道理。十一岁可以学法了。

结束语

　　没有更多的要讲了，因为我觉的该讲的也都讲了。我们本次学习班，有些东西是在前几次学习班中没有讲的东西我们在这次都讲了。主要是我想哪，我传这个功的时间基本上就是结束了，所以想要把真正的东西都给大家留下来，以便大家在今后的修炼过程中，有这个功和法来指导大家。在整个传功过程当中，我们也是本着对大家负责，同时也是对社会负责，这样我们才能收到一个很好的效果。实际上我们也是本着这样一个原则在做。至于做的好与坏我也不想讲了，因为做的好坏，我做的怎么样，对大家负不负责任，在座的自有公论，所以我不再讲这些事情了。当然我的愿望就是想要把这个东西传出来，叫我们更多的人能够受益，真正的能够想修炼的，有法能够往上修炼。同时在传法过程当中，我也讲出了作为一个人，应该怎样做人的道理。也希望在我们这个学习班上下去不能够按照大法修炼的人，最起码也要做一个好人，其实你已经会做一个好人，我知道。就是你在这儿不想修炼，下去之后你也一定会做一个好人，这样对我们社会也是有利的。

　　在传功传法过程当中，当然也有不顺利的，方方面面的干扰也很大。但在济南办班，由于咱们这个主办单位和咱们这个体育馆的领导们、省市气功协会的方方面面领导大力支持，使我们这个班办的比较圆满。在办班当中，我讲过的这些东西全部都是指导大家炼功的，指导往高层次上修炼的。在过去讲法当中没有人讲这些东西。甚至于我们有些人，可能你不管承认也好不承认也好，我们今天讲的东西是非常明确的，是结合着现代科学和现在的人体科学讲的。不象有些过去讲的含糊其辞的东西。我们这里已经讲的很明了，而且层次讲的很高。这样呢，主要是为了大家，是让你修炼，将来能够真正的提高层次修炼上去，这是我的出发点。

　　我们在传功过程当中，很多人觉的法也是很好，可是做起来很难。其实我说难与不难看什么人去讲。一个普普通通的常人不想修炼，他会讲，他会觉的修炼法轮大法简直太难了，不可思议，修不成。他是个常人，他不想修炼他会看的很难。真正修炼的人，在我来说这是很容易的，不是什么高不可攀的东西。其实我们在座有许多老学员，还有没有来的老学员，已经修炼到相当高的层次上去了。我没有跟你们讲这些，主要是怕你们产生执著心，沾沾自喜，会严重影响你们功力上长。因为作为一个真正有决心修炼的人，他能够忍受的住，能够在各种利益面前，能够放下那个执著心，能够把它看的很淡，其实我说只要能做到这一点，人就觉的很难了。所谓说难的人，就是他放不下这些东西。修炼功法本身并不难，提高层次本身并没有什么难的，就是人的心放不下他才说难的。因为在现实利益当中很难把它放下，这利益已经在这儿，你说这颗心他怎么放的下？他认为难实际上也就是难在这里。我们在人与人之间发生矛盾的时候，忍不下，忍不了这口气，甚至于不能把自己当作炼功人去对待，我说这就不行。其实我们作为一个炼功人，不妨试一试。我过去修炼的时候有许多高人也跟我讲过这样的话，就是别看这个事情你觉的很难，难忍能忍。你看不行，难行可是能行。其实也是这样，不妨大家回去试一试。在真正的劫难当中或者过关当中，你试一试，难忍就忍一忍，看着不行，难行，那么你就试一试看，到底行不行？如果你真正做到的话，你发现真是柳暗花明又一村。

　　不想说的太多了，因为我讲的也很多了。讲的太多大家也很难记的住了。希望大家能够在今后修炼当中把自己当作一个炼功人看，真正修炼自己。所以我希望在座的新老学员，都能够在大法中修炼，都能够功成圆满！我们这次学习班结束了，希望大家回去抓紧时间实修！就讲这么多。

《转法轮法解》〈延吉讲法答疑〉

延吉讲法答疑

李洪志

　　弟子：天生能盘上腿与根基好坏有无关系？

　　师：这个没有太大关系，也不能说绝对没有，原因很复杂。长期劳动或从来不盘腿，盘起来就很难过。

　　弟子：元始天尊是宇宙中最高的觉者吗？

　　师：其实这都是常人的思想方式，本身就带有不敬。功比如来还高一点吧，不是最大的神。

　　弟子：宇宙还是以真、善、忍为真理的吗？

　　师：宇宙就是真、善、忍这种特性的，越高层次上体现越明显。

　　弟子：修到自己根基等因素注定的层次后，如果还想往上修是否还要在常人中继续修炼？

　　师：对。在别的地方你是修不了的，只有在常人这个状态中是最容易修的。而在其它层次中他也不是不能修。但是，举个例子说吧，就是他没有苦吃所以他就修的很慢，甚至于不能修。没有提高他心性这样的机会和环境，就使他不能修。那个高层次上人与人、生命与生命之间那真是没有矛盾的，而且都是大自在的。你说他怎么修啊，就非常难。

　　弟子：在本门中修得圆满后是否要经历佛那个状态的生老病死？

　　师：什么佛那个状态的生老病死？我告诉大家，在很高层次上它也存在着一种叫作成住坏这样一种因素，我也是讲了它与生老病死有关系，那是在他们自己同等层次上体现的。但是那是遥远的、不可思议的、比天文数字还要大的那样一个年代的数字，你就根本无需去管它了。

　　弟子：先拜无生后拜佛，无生老母是怎么回事？

　　师：哪有什么无生老母啊？根本就没有这么个神。常人中现在乱七八糟的名词可多了，根本就没有那么回事。我告诉大家，有些邪法，狐黄白柳的，因为一层不知一层的事，正法觉者都不理它。它觉的它修炼的好象挺高了，它没碰过比它高的，它也不相信有比它高的。它什么都敢说，天老二它老大，所以它也不讲心性，造了许多名词乱世乱法。大家就按照我们这一门传的东西你去修，把各种乱七八糟的事都把它放下。

　　弟子：您的师父们怎么都在场上跪着，而且满场都是莲花还有天兵天将？

　　师：哪个也不是我师父，上面谁都得这样对我，只是你们人不知道。你以为他们是佛，你以为他们是道，他就是我师父，那层次更高的多了去了。不要看到谁都是我师父。我在讲法的时候，从上到下护法的神很多。你看到就看到了，包括其他学员也有看到的。

　　弟子：请老师解释一下太极、八卦中所提到的房宅、祖坟、风水这些事情？

　　师：你把这些东西赶快都扔了吧，这都是世间小道上的东西。我传你大法，大家知道一个修炼的人，你的一切都是改变的。一个修炼的人这一切对你都不起作用，所以你要放下它。但你自己有执著心不去不行啊，你老是认为那个风水对你起作用，那就是执著心，那可能说不定真有这种状态，那就是为了去你执著心的。

　　弟子：因为生命是父母给的，对其孝顺是否在还业？

　　师：这里边不牵扯业的问题，人活着就是为了个情，人就是为这个情而活着。你孝顺父母你也是为了这个情；父母喜欢你也是个情，都是人间之情。当然咱们从另外一个角度上讲，父母生了你，养了你，你就应该对他好，就应该是这样吧。所以你说你对父母不好，从常人的理上讲不过去，在高层次上看也不行。但修炼就要慢慢放下这个情。

　　弟子：我们这一法门是否超出观音和弥勒法门？

　　师：观音没有法门，弥勒也没有法门，是魔乱法编出来的。你就仔细学学这个法你就知道了。其实很多事情我都讲出来了，我们炼的是整个宇宙这么大的一个东西，你想一想他是什么。怎么能用那些邪法来做比较呢？

　　弟子：我三年前就已皈依佛门没受戒，对以后修炼法轮大法是否有影响？

　　师：那连形式都没有走怎么算皈依哪？没有皈依，你只是信佛教，只能这么说。所谓皈依也没关系，这个没有什么影响，佛不重教，只重人心。皈依了不是皈了佛，而是皈了教。修哪一门是你个人的事情。你说我就在佛教中修那你就在佛教中修，你说我就在法轮大法中修那你就在法轮大法中修。大家来了都是缘份，我就得对大家负责任。我就跟大家说，现在佛教中很不好修，这个末法时期很乱，和尚自己都很难自度。不告诉你也是不负责任。

　　弟子：老师，元婴是主意识修成的吗？副意识又修成什么果位？元婴修成后到另外空间去了，那他和本身谁支配他？

　　师：就是你主意识主宰这个身体修成的。副意识在我们这一法门中将来作为你的护法，同时得道。你的元婴是你自己修炼出来的，当然你自己支配。什么到另外空间去了？你不主宰他，他都不会动的，他就是圆满后的身体──佛体。

　　弟子：什么情况下可以用自己的功能？

　　师：提这个问题的人你要是没听课，我可以原谅你。今天是第十堂课了，你还惦记着用功能，用功能干什么？做什么事？那个执著心怎么还没有去？当然作为一个修炼的人，该出他就出，该能用到时候就知道了。你不要执著这些东西。带着任何有求之心都得不了法。

　　弟子：法轮大法学员经修炼所达到的层次不同，数年后他们的去向如何？

　　师：付出多少得到多少，修炼最好的就圆满功成；修炼的差一点那个层次也不错，但是哪，可能跳不出三界。因为你只有真正的得果位了，才能跳出三界的。有的人很不错，能修的很高；有的人带修不修的，那也能得到一些，可以做三界内不同层次的天人。

　　弟子：法身什么情况下自己走掉？

　　师：只要你是个修炼的人他就管你，直到你圆满。除非不修炼了，彻底不修炼了，他也失望了，看你真不行了，那么他也就不管你了。法轮也是一样，说你不修炼了，常人能带一个这样的东西吗？你要他也没有用，因为你不修炼他对你不起作用。

　　弟子：元神、主元神和识神是一个意思吗？

　　师：主元神就是你自己，你想什么、你做什么，平时你干什么就是你自己。副元神他和你同时从娘胎里降生出来的，和你叫一个名字。但是他和你有区别，你做什么事情他知道；他做什么事情你根本就不知道。所以从根本上讲又不是一个神，那么根本上讲又不是你自己。只有你自己，就是我想干什么、做什么，明明白白的时候这是你真正的自己。人就是这样的，历来就是这样一种形式，所以都有副元神。元神是个概括的说法，概括的讲副元神、元神都算在内了，所以我们讲元神、元神。我们这里就是讲主元神、副元神。至于说那个识神，那是道教中讲的，他们指的是主元神。

　　弟子：怀孕后可以炼法轮大法吗？

　　师：可以，没有问题的。过去有人递条子，说怀孕妇女炼法轮大法，那个法轮在肚子里转，你说那个小孩他能受的了吗？跟大家讲，他不在一个空间。要是在一个空间，那法轮在里头转来转去，你肠子也受不了，不在一个空间。各个空间都有你身体存在的形式。

　　弟子：我因个子矮烦恼，请问能长高吗？

　　师：怎么什么都来问我呀？我这里教的是炼功的人。抱着这些执著心来修能行吗？！个子矮影响你修炼吗？我这里教的是高层次上修炼的大法。你想当常人，还想当一个完美形像的常人，别来找我，上医院去做什么美容手术去。这么长时间讲了十堂课，有的人还不知道我在讲什么，你怎么这些事还来问我哪？常人的事情我们不管，你抱着这个执著心来听课也不行，啥也得不到。但我知道，通过学法以后你会明白的。

　　弟子：炼法轮大法之前進行按摩？

　　师：按摩什么呀？我们法轮大法这个大脉、气机在运转的时候什么都给你做了，你还按摩什么？我们教你什么你就炼什么，没教你的你千万别往里头乱加这些东西，都有各种气功的乱七八糟信息，假气功信息，什么都有。啥也不要往里加，意念都不能加。纯纯净净的修炼才会快。

　　弟子：我是体育教员，要求我教给学生一些其它门派的功法，比如一指禅、太极拳应该如何？

　　师：那你就教我们的法轮大法，这做多大好事。当然你想炼法轮大法我才告诉你这样做。你要是教其它的东西，可还真是不行。你说你不炼法轮大法，那我也不管。因为我告诉你真正修炼就得专一的。其实这一类具体问题我根本就不愿解答的，你都能自己酌量着办。

　　用其它气功手法给人看病也不行，你一用就加進去别的东西，它就来，你的功还是照样乱套。

　　弟子：用其它功法的录音带炼功可以吗？

　　师：这些东西都带有那一门的信息。我这么讲怎么就这么糊涂啊？你炼法轮大法你就炼法轮大法，那些东西你根本就碰都碰不了，一动就给你沾身上。请神容易送神难，你送不走它。我的法身也不愿意管，你的悟性这么差，这法都讲到这种成度了，你还这样式的！那就等着你自己悟，自己栽跟头，实在把你栽的够呛了，不行了，从而才能去你的心。

　　弟子：打嗝产生的气从嘴里咽下去还是吐出去？

　　师：你打嗝的气你咽它干啥？吐出去。我们在调整身体的时候多数打嗝返出来的都是废气，都是脏气，因为它是属于脏腑中的脏气。

　　弟子：出于行善的目地可不可以阻止练其它功法的人？

　　师：不行。人就是那样的。他進哪个门是人自己的选择，你看我们法轮大法一办班总是有一些假气功也同时来开班，就看你進哪个门。人得法就是不容易，得正法就更难。我们可以告诉大家，劝善他不听，不听就算了。你硬阻止他，他不想成佛你硬想要他成佛，哪有这么个道理呀？他自己得用自己的心去修，他不想修你能管得了吗？他想成魔也没办法，就是这个道理。

　　弟子：每套功法炼完后的结印状态和下一套功法开始的结印是否可以不分开？

　　师：是。你炼下一套那个手就不用分开了，直接是结印的，然后接着接下一套功法。但是每套功法要求做九遍的必须做九遍，停下来结印，然后你再接着做。为什么要这样呢？因为大家知道，我们在高层次上炼功的时候讲无为，没有任何意念。你老是数数，其实到了高层次上修炼，你能老是听录音吗？听那个录音带的目地是听到我们这一门音乐中带了好的能量。同时又是让炼功的人一念代万念，听到音乐你就不想其它不好的事情，你的思想就不杂，主要是这个目地。到了高层次上修炼的时候，大家想一想，你能老听音乐或者去数数吗？不行。我们每次炼功的时候都是九遍，这样一来就使这个机、我给你下的这个气机、这个机制就固定在九上，所以你要到高层次中炼功你根本不用数数。你自己在这炼功，你做到九遍的时候，保证他那个机自己往上合，他力量很大，能感觉到他力量存在，他自己就去叠扣小腹去了。到第九遍他自己就去推法轮去了。你这个手是随机而走，到了高层次上就是这样。

　　弟子：贯通两极法中是先想两个空筒子？

　　师：当然，贯通两极法的时候主要是告诉大家，给大家思想中加上这么一个概念，我的身体象一根空筒子一样，象两根空筒子一样或者一根空筒子一样。主要是在贯通的时候让你这个能量流没有阻碍的畅通，在身体里没有阻碍，主要是这个意思。但你炼功时就不要老想你是空筒子了，在炼功前加这么个想法就完了。

　　弟子：不能坚持站立，坐着是否能炼功？

　　师：我们这个大法就要求真正能够修炼的人。你说你站不起来也想炼，因为你这样炼达不到炼功的要求，这个机也容易走偏，和我们的要领上都不一样。

　　弟子：念佛拜佛对修炼有无影响？

　　师：有影响。信佛教的人，我告诉你，佛教中的法不是佛法中的全部，它只是佛法中的一小小部份。佛教徒他老是不敢承认这个现实，其实经书中都有论述。你修哪一法门是个严肃的问题。你要想修哪一法门我们不反对，你就修。你要修这一法门你就修这一法门。不二法门，在过去佛教中都不准许乱修的，你念他的名字，你不就是想要叫他管你吗？那你念他的名字干什么呀？

　　弟子：中国流行的气功中哪些属于正法？

　　师：假的比真的多出几百倍来。我们不能点名，不能这样做，不能什么事情都说明了，那人也太好修了。但有些我们也应该能鉴别出来了。

　　弟子：楞严经是释迦牟尼亲口传出来的吗？

　　师：楞严经啊，我告诉大家，释迦牟尼并没有说自己传过楞严经、金刚经、心经的。释迦牟尼在世的时候，根本就没有讲过我传过什么什么经书，也没起过名。释迦牟尼讲过法，是后人整理出来的这个经书，把它起出名字来，叫什么经什么经。都是后人整理出来，起出来的名字。和佛在世时讲的，时间、地点、针对性都发生了变化，加上后人整理时的理解和有意无意的改动，加上记忆不完全等，里面佛的东西已不多了。

　　弟子：家中供的佛能不能上香？

　　师：你愿意上香就上吧。佛都是互相尊敬的，都是佛家的，没有我尊敬你不尊敬他，没有这个意思。都是佛家的都要尊敬。但是修哪一门这是个严肃的问题，敬是敬的问题，修是修的问题。

　　弟子：修炼法轮大法的人是否能吃葱、姜、蒜？

　　师：我告诉大家，我们常人做菜，说你放了葱、姜、蒜我说也没啥问题。如果你不是集体修炼你不干扰别人，你少吃一点，你别多吃。因为这个东西刺激味很大。说我就有瘾，就爱吃这个大葱蘸大酱，那也是个瘾，也是个执著。就是我们不追求这个东西。而且这个味道，凡是有刺激味的东西，对你的这个神经刺激很大，容易上瘾。同时哪，你身体所修炼出来的那些个灵体，也受不了这个味。喝酒也是这样，所以大家想一想，它就是这个问题。当然你少吃一点，因为你在常人中修炼，你不执著的吃一点也无所谓。自己摆正关系吧，说我们在常人中修炼，最大限度的，反正让你和常人一样。但是自己应该用炼功人的标准要求自己。

　　弟子：为什么有的人第一次听课有三、四天就感到法轮转？到处都有、都在转，可是有的人已经学了三个班了，仍然没有感觉？

　　师：有的人学习这个法轮大法，跟着班走，觉的这个法好，这是肯定的。但是呢，他治病的心根本就没放，说我多跟几个班这病就好，有这样的人。当然抱着什么心态的都有，跟班的不都是来修炼的，来求法的。还有的人本来就不敏感，法轮转起来的时候不知道，等他稳定下来的时候，你更不知道了。我们有好多人很敏感，开始时觉的这法轮转来转去，最后没感觉了。为什么没感觉了？因为那个法轮，他顺应过来的时候你就没有感觉了，那还感觉什么哪？你知道你平时你这个胃是蠕动的吗？就是成了身体一部份的时候你就感觉不到了。血管那个血在里头流你感到了吗？就是这个意思吧。

　　弟子：我现在要到韩国，韩国人要学法轮大法的话能不能教他们？

　　师：当然能啊。用那个朝语去给他们翻译。你可以翻过去给他们讲，那没有关系，大法要传给全人类的。

　　弟子：一人学法全家受益，那么全家人都不学法轮大法，也不信功并有时还讽刺之语，他们能跟着受益吗？

　　师：这个问题得两方面看。有的人他刺激你，也许是考验你对这个法的心稳不稳定，坚不坚定。家里人也许说你不好听的话，还帮你消业，它可能有多方面因素存在。当然我们讲了一般的情况下，不是这个极特殊的，炼功肯定是全家受益。你家的场都要清理出来，当然在这样一个场的环境中本人他就已经受益了。再一种就是家里人可能有魔一类的控制着，反过来看也是好事，坚定你嘛，坚定了师父会清理的。

　　弟子：我们一心一意修炼法轮大法，真意的去修炼也就是法轮大法弟子了，但还没等修炼到罗汉果位就死掉了？

　　师：就象我刚才讲的，你付出多少得到多少。所以我们讲了修炼要想得到圆满就抓紧修炼！大家知道那个庙里头为什么把释迦牟尼座的那个殿叫作大雄宝殿哪？因为释迦牟尼讲修炼佛法要象雄狮一样勇猛精進！所以当时有人把他视为雄狮。再说我们是性命双修的，真正精進的一定会延长生命而圆满的。

　　弟子：想拜老师为师？

　　师：告诉大家，真正修炼法轮大法的人我都得把你当徒弟带。给你这么多东西，给你下上这么多东西，法给你讲到了这一步上来，功也教给你了，我的法身要保护你炼功。这还不是把你当徒弟带吗？人家独修单传的都没有这样带呀。告诉你，我做了一件前人从来都没有做过的事，开了一扇最大的门。但是我们不讲过去那种形式，说大家都跪这儿给我磕个头、作个揖，咱就是拜师了，我不讲这个。为什么不讲这个？大家想一想，你不修炼，你拜了又有什么用哪？你说我是法轮大法弟子，我也磕头拜师了，李洪志承认我是弟子。你出门就我行我素，你做了有损于我们法轮大法的事情，你不按照这个法的要求去做，你能算是个弟子吗？所以我们不讲这个形式，你反而会败坏我们的名声，所以我根本就不讲这个形式。你修你就是这一门弟子，我们就对你负责任；你不修那我们就不能对你负责任，你就不是这一门弟子。就是这样对待的。

　　弟子：炼贯通两极法时“意想”、“感觉”是不是不符合要求？

　　师：对。不要感觉也不要什么意想的。你只管去炼，静静的去炼，啥也不想。

　　弟子：别人说话时，在他没说话之前我经常能知道他要说些什么？为什么？

　　师：这就是你有了他心通功能了，如果你好好炼功可以把它加强。但是不要用它做不好的事情。不要做不好的事情就能保护它。别人想你不好你不要生气，用炼功人的标准要求自己。

　　弟子：我远在上海，炼功中若有疑问向何人联系？

　　师：上海不算远。我们学员有些事情互相切磋一下还是比较好。因为有些人听了课，但是我讲的太多了不可能都记住。可以录音，尽量多听录音。这个上海离你们最近的就是合肥的辅导站了。上海有邀请，但是它老是没最后确定下来。上海也有不少人学了，也来了很多人学，可相互切磋提高。上海、武汉、广州、郑州、重庆、成都，反正是全国几乎所有的好多大城市都有我们法轮大法辅导站，都可以联系。其实有些事情，自己按照这个法去做，我想都能够悟的到。因为我是系统的都讲出来了。将来我们还要出书，对修炼提供更大的方便。

　　弟子：打坐时平时常常闻到一股香味？

　　师：这是很正常的，很正常的。因为这种香味它来源于另外的空间。

　　弟子：没有参加学习班可以得到法轮吗？

　　师：真正修炼法轮大法的人，你照着书学，真能够按照书中的要求去做，照样可以得到。就是你真正修炼就能够行。

　　弟子：睡觉中我用手摸到了法轮？左胸前，记的清清楚楚，用手推能左右的移动，可我醒来再一摸就什么都没了？

　　师：那是你主宰着另外的身体摸到了。对，你醒来这个身体去摸就没有了。因为肉身得完全同化后才能摸到。

　　弟子：这个宇宙特性真、善、忍中的忍字，在常人社会好理解，在高层次上没有争斗没有矛盾，也需要忍是为什么？宇宙为什么需要忍？

　　师：这个宇宙不象你理解的那样，它是相当复杂的一个巨系统。除了有形的这种人类的存在之外，还有无形的这种人类存在。我们说的这个空间，说高层空间也有他们那一层次的问题存在着。我告诉你，在很多遥远的地方都有象我们人类这样的身体存在着，这样色身的相当的多，遍布整个宇宙。而且在不同层次中还有不同的觉者，他们也有互相之间的社会关系的存在。还有更高层次的这种形式的存在，你理解的忍是站在人的思想基础上理解的忍，忍还存在着更高的内涵。你没有这东西能行吗？你站在常人这个角度上你理解这个大法根本就理解不了。

　　弟子：夫妻之间是否有失德的事？

　　师：对。你老打你媳妇，我看你就欠她了，你老是骂你丈夫你同样欠他了。都是人，都是生命，谁和谁都是这种业力关系。孩子和父母也是有这种关系存在，因为他的肉身是你给的，他的生命可不是你给的，所以也不能够对他太过份。作为子女而养你生你的父母最起码他抚养你了，对你是有恩有德的，你得尊敬他，否则你都是欠人家了。

　　弟子：参加班至今我的腿病未见好？

　　师：你放不下这颗心呀，我这里不是来给你治病的。你放不下我什么也管不了，不怕你有病，就怕你放不下心来，再加上你不相信修炼更没办法。这里管的是修炼人。一个常人，我的法身他不管。我也不能亲手给你治病。你这种来治病的想法，这种思想不去掉，你不能把你自己当作炼功人怎么管？我不是来治病的，是传佛法的。

　　弟子：梦中见到天目处法轮在转？又看见白色物质，还看见武功高手等？

　　师：那不是梦，就是你看见了。这都是正常的，看到什么都是正常的。不要执著于它，不要追求它，自然的、静静的观察就可以了。

　　弟子：经常出现全身高、大、空的感觉？

　　师：对。人的身体，在另外空间里的身体，在炼功的时候他会变大，在另外空间的身体包括元神在内，都是可变大和缩小的。有的人变的感觉自己很小，有的人感觉很大，这都是正常现象。在炼功的时候都会出现，功在长而身体的容量也在加大。

　　弟子：五套功法，第一、三、五套有男左女右的动作，哪边为阴，哪边为阳？

　　师：左侧视为阳，右侧视为阴；后背视为阳，前面视为阴；上身视为阳，下身视为阴。

　　弟子：地球上的众生是否不再轮回？

　　师：轮回重点就是说这地球上的生命，怎么能不轮回？人当人不是目地，赶快抓紧当人这个机会好修炼，下一世不定转生个什么东西了，没人体就不让你修炼了。但是不会人人都修炼的，人人都修也不一定都精進。人类社会永远存在着。

　　弟子：梦中请老师签字，签了自己的名字，并听老师谈心性，醒后却觉的梦中的人越来越不象老师？

　　师：对。大家千万注意这些事情，他怎么能在梦里给你签名字，谈什么心性，打着我们的旗号、讲些什么东西都不一定。大家千万注意，这就是求签名的执著引起的。其实我们这个法都已经说的很明了，就是你想不想针对着去对照。大家想一想，我们一再强调，那个觉者是不能在那边讲法的，讲法就是泄露天机，都能掉下来。他怎么在梦里敢给你讲法哪，就是这个问题。所以我们一再讲这些事情，都是魔的干扰。

　　弟子：老师讲不修心性只炼动作是不得功的，狐狸之类的东西是不讲心性的，它们只是做练功的动作而已，它们怎么会得功？

　　师：常人也是有一定能量存在的，但是他很少。而且根基好的人先天还会带很大的能量。这个动物之类的，它在另外的空间里它不受常人社会所迷，可以看到能量，那么它连偷带练，它也能够得一点功来。但是不允许它高。人根基好一点，你炼一炼功，你没修心性他也能长上一点功来。为什么？因为你根基的心性可能高一点，你的心性标准在那儿。可是，你要想真正修炼，你就得象样去修炼，不然你再往高长你也长不上去了，你不得正法。作为一般的人想修炼，都得真正去修炼心性，你才能够脱颖而出，才能跳出来的。在另外的空间里那些东西它可以得到一点能量，人也可以得到一点能量，但是那算不了什么。我讲了，它千年修道，万年修道都不够佛用小手指一捻，它就什么都没了，但是在常人中却已经把它看的很玄了。

　　弟子：有人说南方一些城市业力很大，我在上海读大学受不受影响？

　　师：我跟大家讲，到了末法时期不在什么地方，各地都有好人，各地都有不好的人。但是从业力大小上讲，各地有各地不同的环境。但是人的思想从某一点上看，有的地区突出的不好，这是有的。

　　弟子：用天目看老师的照片蓝色的变成了金黄？

　　师：这都是正常的。开天目的时候，这个眼睛透过一个空间就可能是另外一个颜色的。

　　弟子：法轮世界在宇宙中什么方向、什么位置？

　　师：宇宙没有人们认识的方向感。我说那是什么地方，多远，这个距离怎么跟你衡量啊？不能用常人那个公里来计算，但是哪，在我的身体可以反映出来，因为我和它连系着。所以我们的学员看到我身后有山有水、楼台亭阁非常漂亮。有很多学员也跟我讲，他看到了这些景象，其实就是你看到了它的一部份。

　　弟子：法轮世界和净土极乐世界的差别是什么？

　　师：我们法轮世界更大，层次更高，也就是更远。

　　弟子：我是已被牧师受过洗礼的基督教徒？

　　师：一样的可以修大法。炼法轮大法你想炼就炼没有关系。谁也不会惩罚你，都是正法修炼。你想在哪一门中那是自己说了算，我告诉你基督教它也是正教。只是都处在末劫末法时期了，教义现在的人都理解歪了。但是我没看到耶稣的天国里有东方人。耶稣和耶和华当时都不叫他的教向东传。

　　弟子：钻研技术、努力学习文化知识算不算执著？

　　师：我们做一个技术人员，在单位里你的本职工作就是搞这个研究的。你拿不出成果来，做不出什么成绩来，我想哪，你也对不起人家单位给你这份工作和工资。炼功的人处处都能体现出来是好人，我们做工作就应该把它做好，因为这不是执著。为什么说哪？你是在为别人谋福利，为社会更多的人创造价值。最起码你是为单位，不是为你一个人。这是你在常人社会中应该做的事。说学习文化知识算不算执著？我讲了，我们也要崇尚学习文化的。因为人要没有知识，对我们这个法都很难理解了。说这个学生想上大学这心是不是执著心？你老想着上大学，家里叨咕着你得上大学，精神压力很大，我说这就是执著。那不是执著吗？就象我那天讲的，你做好你的本职工作，你对的起你的父母，对的起学校，你好好学习你该有的不就有了嘛。你不好好学习你能上大学吗？你好好学习了，你该得到的不就得到了吗？你自然学习就好了，你就会上大学，老是去想，去追求，那就是执著。

　　弟子：听了老师讲课后对常人的事不感兴趣了，对调级、其它一些书，没有兴趣了，不知道对不对？

　　师：是这样的，它其实是个自然现象，就是随着我们自己炼功，思想的升华，发现常人中有些事情就是很低的东西，常人这个层次中的东西。他就觉的没啥意思了，其实是你的思想境界升华上来了。我不经常讲那句话吗？我说这个炼功人，到了高层次上之后，就觉的和常人有一个鸿沟。你想说的东西别人听不了，你也不想跟常人说。常人中讲的那些个事情你根本都不愿意听。翻来覆去就是常人中的那点事，几千年来都是叨咕叨咕常人中的那点事，你不爱听了。往往这个修炼人话少，不爱吱声，这也是一个原因，会出现这个问题。随着你越来越升华的时候，你会发现这些事情看的越来越淡了。

　　弟子：第五套功法四个静止动作各保持多长时间？

　　师：加持功能这个动作要求要炼很长时间的，有工作的每天早上按照录音带的时间就可以了，其实是没有具体时间的。这套功法虽然简单，可是难度非常大，因为要求人要坐很长时间的，现在有的坐不了那么长时间。坐不了那么长时间，你就能坐多长时间算多长时间吧。你把它均匀的分开，能坐多长时间然后你就各一半吧。其实那个打坐的时候，最后定下来要求时间更长，现在你做不到那一点，你就慢慢去炼。现在要硬性规定也根本不切合实际的。

　　弟子：我们一起办公的同事正在练邪法，将来长期合作应该怎么做？

　　师：正在练邪法你就告诉他练的东西不好，他实在要练，就随他好了。工作中的事情你就跟他正常工作往来，正法修炼什么也不怕，不管它，那没有关系的。

　　弟子：参加这次学习班的学员是否就是法轮大法的弟子？

　　师：这已经讲过了，真正修炼我就把你当弟子带；不修炼那我就不把你当弟子。

　　弟子：学法轮大法能学功法以外的知识吗？

　　师：那没有关系。什么数理化学、几何，你学你在常人中的知识。你还在常人中生活着，你只在法轮大法中修炼，你常人中的事情不做也不行。

　　弟子：炼功中有时口里出现津液怎么处理？

　　师：你不要吐出来。津液你就咽下去吧，因为我都给你下上现成的机了，你不用管它，它自然会咽下去的。谁没事老是吐吐沫的，金津玉液，所以炼功人把它看的是很珍贵的。

　　弟子：在众人中有些人很坏，想法坏，这种人本应受到恶报；而行善乐于助人，行善的人却没有好报为什么？

　　师：你这个意思就是说为什么好人活的不舒服，坏人活的这么自在，是这个意思吧？告诉大家，好人活的不舒服是因为在高级生命来看，人活着不是为了让你当人。所以你当人是因为你掉到这一步上来了，给你个机会让你返回去。可是还不悟，在这里又造了业了，又干了坏事了，那么就有业力轮报。觉者看，赶快还清这些个业力你好脱离这个地方。越好人他越让你抓紧还业，你还这个东西你不就得吃苦遭罪吗？所以往往有些人这一生当中，这个人很不错，老是遭罪吃苦。甚至于做了什么好事人家也不理解，老栽赃陷害的。还有的人，自己做出什么成绩了，功名也被别人夺去了。经常出来这个事情，是这样的，我们看是这样的，是这个道理。这是往往好人活的不太自在的一个原因，但不全是这样，与业力大小有关系。目地是要你还业后赶快脱离苦海。那个坏人怎么办？坏人他也从这个慈悲心角度上去看了。那坏人你看他做坏事，他是给人家德哪，他做多少坏事给人家多少德。看这个人是在无知中害自己，他害他自己，你还怎么管他？人家就不愿惩罚他了，他自己已经在害自己了，你还惩罚他干什么？！他做了坏事好象没有惩罚他，没人管他。他就象失了控一样，谁也不爱管他。为什么哪？因为他就等着自己毁灭自己，等他死的时候就是彻底毁灭，什么都没有了。他就是这样的。人认为的好坏是反的。

　　往往常人衡量好坏人的标准都是站在个人的角度上去衡量，对我好我就说他好，或者在我的观念中我认为好，我就说他好，那可不行。对你好就说好，你的观念还是有限的常人观念，他的标准也是低的。这个宇宙特性才是真正衡量好坏的标准。

　　弟子：我在百货大楼看见各种佛像，头觉的很沉？

　　师：是，有些坏东西无孔不入，但对大法的修炼者没有事的。

　　弟子：以前接触过佛教语言，炼功时偶尔会冒出嗡叭轰弥……？

　　师：这是密宗中的，这是密宗中的咒语。现在邪门歪道的东西也在念，都在用，连道家也在念，现在也乱了套，别受这些东西干扰。有的人睡觉中还打大手印，打着各种手印，你都得放下，不能打。我教你的东西就是这些，你就把住这些东西炼。

　　弟子：发生食物中毒该怎么办？

　　师：我们真正修炼的学员这种事情太少了。我们碰到什么与修炼无关的难，作为一个真正修炼的人都能躲开，保证是这样的。发生再大的难都能躲开，但是前提是真正修炼的人。不能够达到修炼的标准，在常人中根本不要求提高自己的心性就不好说了。有人问我说，说我炼这么长时间了这个病怎么老也不好哇？你的心性如何呀？你做几个动作就想病好了？我们也不是来给你治病的，我们这里是修炼，不就是这个问题吗？说如果发生中毒，我看我们学员中还真没有这种现象。有的人碰到这种事情，那个碗都打碎了也進不了嘴。如果你真正中毒了，那你真得去医院。因为你要是真不能够把握自己，知道自己不是真正的炼功人出现这个问题，你还真得去看医生。作为炼功的人，这些事情一般不会出现的。

　　弟子：炼法轮大法的人献血没问题吧？

　　师：当然我们也不主张不让你献。反正你这个血要打给别人那可太珍贵了。但是哪，这些事情好象我们法轮大法学员、弟子中都很少出现，这个事我不能说绝对了。实在就摊上让你献那你也得献。

　　弟子：希望您每年逢年过节哪怕一年一次以电视形式来跟我们学员见面？

　　师：那是电视台的事。其实有些事情我们应该是随缘的。

　　弟子：我在炼功时一个大喜字盖上布渐渐的拿开来，叫我看？

　　师：这是告诉你得了法，点化你，学了大法了。

　　弟子：业力很大的人总要与功较高人在一起炼，对高功人有什么影响？

　　师：一点影响都没有，在功高的人看来，业力啥也不是。

　　弟子：法轮在什么情况下变形？

　　师：掺進了别的功炼了，意念中掺進别的功的意念炼了也变形。外力是永远都破坏不了法轮的。

　　弟子：宇宙中的成、住、坏是它自己演化的结果还是大觉者控制的？

　　师：这个宇宙就是这样存在的形式。同时这个宇宙又有相当大的觉者能够控制它。但是也是按照这个宇宙这个理在行事，叫自然而生、自然而灭。它灭不灭与他没有关系，管不着他，它炸了也炸不着他，他再重造。宇宙的历史太漫长了，佛道神无需考虑，而对人那就很可怕。

　　弟子：我肚子里法轮在旋转、发热、发胀是正常的吗？

　　师：哎呀，你肚子里都有法轮，那么高级生命的东西，你心里头怎么还不稳哪。法轮还能害了你吗？！换句话说那是佛哎！

　　弟子：延吉“文革”前有五座庙，“文革”时被拆掉了。据说现在重建，法轮大法学员能否捐款？

　　师：我想这些事情都不要管，人家捐人家的，人家修人家那一法门的东西。

　　弟子：我下定决心好好炼法轮大法，经常想着这样要求自己算不算执著？

　　师：要求自己做好人这不算执著，想返本归真，这是人的本性出来了。反而能破执著。

　　弟子：我是一名居士请问读楞严经可以吗？

　　师：我们有修炼法轮大法的这本书，你可以看，将来还要出的。你老看楞严经、金刚经，这个经那个经的，你不就是修炼那一门的东西了吗？就是这个问题。我也不反对你看，你去修炼那一门好了，你不能脚踩两只船就是这个意思。

　　弟子：教有轻度精神病人？

　　师：我想你最好还是别招惹这麻烦，因为他控制不了自己，他听不明白。到他脑袋被外来信息控制的时候，什么魔都能干扰他，那个时候你就不好收拾。他一来那个劲的时候，什么魔都能控制他，所以他不但不起好作用，他还要破坏法轮大法的形像。我们历来就是不愿教精神病人学就是这个意思，他根本控制不了，一到那个时候，什么魔都干扰他，什么都破坏了，都白炼。

　　弟子：前几日朋友来家带来附体，次日早炼功那附体便来一起炼功，炼完就走了，这应该怎么办？

　　师：看到这个事情叫叫我的名字，其实也是考验你的。这些事情很复杂的。

　　弟子：如何捍卫大法？

　　师：我们不能跟人家去打去斗的，不给他市场就完了。修炼人遇到干扰本身就是考验的一关。

　　弟子：有人说法轮大法的坏话怎么对待？

　　师：不理他。如果他就硬说，横不讲理的，你能跟他一样去对待吗？不要理他，没有市场就完了，其实这也是考验人心性出现的。

　　弟子：你给我们的法轮会不会变强？

　　师：会越来越强烈的，自己就可以变的很大也可变的很小，在另外空间里他可以变化。

　　弟子：炼功时暂时还不能入静会不会炼出邪法？

　　师：那不会的。你不想坏的东西，把自己当作炼功人。抵制思想业在头脑中反应的坏念头。

　　弟子：您说树是有灵性的它可以修炼吗？能可以成佛吗？

　　师：除了人都不让其修炼得正法，万物都有灵不只是树，只有人才可以修正法得道的。

　　弟子：炼大法能不能供祖先的牌位？

　　师：有些所谓的祖先不是你先天的祖宗，那不是什么得道之人，也不是什么高层次上的佛。那就是低层次上的阴魂。它的心性是很有限的，都可能干扰你修炼。你有那心就好好修炼，得正果后去度他们。

　　弟子：炼功产生慈悲心是不是流泪？

　　师：两种情况，现在有的炼功人老是好流泪，一看到我他也要流泪。炼功时候也想流泪。这是怎么回事哪？就是副元神看到了我给你身体清理出去了多少不好的东西，同时我又给了你无比珍贵的东西，所以他非常激动。你主元神不知道。为什么会老是流泪？就是因为他看到了。你主元神真要自己看到了，你怎么感谢我这个心情你都表达不了。再有一种情况，我们炼到一定成度的时候，也会出慈悲心，也会流泪。但是那是有针对性的。看到杀生的，看到这个人受欺负，反正是它有针对性的也会流泪。这就是慈悲心出来了。

　　弟子：炼功时突然有事怎么办？

　　师：有事我都讲过了。我们不讲收功，你起来就走，该干什么干什么。这个法轮他自己会一下把你散射的能量都收回来。

　　弟子：炼法轮桩法时是不是两臂感觉法轮转才算抱圆了？

　　师：那不一定。有个别人感觉不到转，这里百分之八十到九十的人都可以感觉到转。

　　弟子：修炼时能不能戴金银手饰？

　　师：炼功的时候最好别戴这些东西，其实人戴它无非是显示心吧。结婚了戴个戒指这是标志结婚了，我说这个倒没有太大关系。但是练气的时候它会起阻碍作用。金银都能发出一种黄白物质，象一种气似的，它能起到一种阻碍作用。因为它比你常人身体里这个气强，所以它能阻碍着。炼功它阻碍不住。有些人可能觉的能避邪，当然各种心态都有。炼功你怕什么邪？正法修炼什么也不怕。

　　弟子：炼功时手总是热的？

　　师：那就对了。病都是属于阴性的东西。我们有的时候会出现阴阳分明的状态，身体一半是凉的一半热的。它还会换位，说这边是凉的，那边是热的。这都是属于正常现象，这属于阴阳分明的状态。

　　弟子：炼法轮大法的人能不能给死去的人磕头？

　　师：你要真是个炼功人出了功的，它还真受不了你这一头。你这一头磕下去，它得吓的影都没了。要是一个真的不太好的，你这一头能把它磕死。当然常人分辨不了这些事情。修炼的人你可以鞠躬，打佛的礼节的手势，我想比较好。不能给死去的人磕头。它们还等你度呢，你给它磕什么头。

　　弟子：心性上不去打坐会痛吗？

　　师：你心性上去了腿也要痛的。

　　弟子：叠扣小腹和双手推动法轮时顺时针转动四次手掌是否还是莲花掌？

　　师：对。都是莲花掌，五套功法自始至终都是这个形状的。

　　弟子：有的刊物上发表过狐狸变成人是不是真的？

　　师：这个宇宙本来就是很复杂的，只是人不相信，这些事情我们炼功人别管它了，这与我们炼功人没有关系就别问了。

　　弟子：研究周易能不能炼法轮大法？

　　师：你最好放下，那里边也带有一些其它的东西。比起大法来它太小了，不值得修大法的人去研究，除非是你的正常工作。

　　弟子：人这个层次业力是很重的，怎么出现大根器之人？

　　师：一般都是有来头的吧，都是有来头的。

　　弟子：神通加持法中用力和气机是否相矛盾？

　　师：打手印的时候是小臂带动大臂，所以小臂和手腕之间，连手指都是有一定力度的。到加持神通时就是放松的，完全就是放松的了。与机是巧妙的配合。

　　弟子：炼功到哪个层次才有法身？

　　师：那个法身都是佛的形像。蓝头发、穿的黄袈裟，修炼得达到那个层次才能修出法身的。

　　弟子：能不能吃药？

　　师：有的人问我若修炼法轮大法吃药的话就不行了吗？你吃不吃药我不管，我这里只是要求炼功人按照炼功人的标准去做。你做不到这一点，你没有按照这个心性标准去做，到时你不吃药出了问题了，你说李洪志不叫你吃的。大家想一想，你不能把你当作炼功人，你出现问题了，你不吃药当然会出现危险了。常人他就是那样的。我们学员也不要把它当成新学员入门的条件或规定，要叫其自己悟，但可以点化。

　　弟子：教育子女中因迫不及待情况下打骂子女是否会给自己留下业力？

　　师：这个孩子是应该管教的，不管教就纵容也失德，你不管教就失去你做父母的责任了，所以就应该管的。孩子不听话，说我们管重一点也无所谓，但是你不要把他当作象牲畜一样，那可不行，这要分清。我们管孩子也别动气，你真动气也不行，那你自己还有个忍的问题。忍不是生了气才去忍，而是不生气。他真正的生命不是你给的，孩子也是有他先天来源的地方，所以他也是独立的生命。要理智的管。

　　弟子：若练了附体功会产生什么后果？

　　师：那也就有了附体了。每天吸你身体的精华。

　　弟子：炼法轮大法能炸盘吗？

　　师：不能。付出多少得多少，不会炸的。

　　弟子：在炼功点上谁能早打双盘、打的时间长就认为他的功炼的好？

　　师：他坐的时间长，只能说在这一个方面炼的好。至于说人整体修炼怎么好，那可不能用打坐时间长短去衡量，也不能用功能去衡量。说这人有功能，天目层次高他就高，崇拜他，不行！我们衡量好坏的唯一标准就是看人的心性高低，以大法为准，以心性高低衡量人修炼的好与坏。将来到一定层次上，看人身体上的颜色也可以看出层次来。为什么哪？因为这个颜色是这样的，赤橙黄绿青蓝紫有色无色，九种颜色的变化。等到这个白色，全身白茫茫的、白色的时候，这个人就炼到世间法的最高层次上了。等炼到无色的时候，那就進入透明体过渡状态中去了，走出世间法。所以在这个层次中赤橙黄绿青蓝紫，就可以辨别出来人的修炼层次。刚一上来他身体是赤色，就是红的。到了罗汉法修炼的时候，还是赤橙黄绿青蓝紫从新来，可是那种颜色比你世间法修炼的那个颜色要漂亮的多，是透明的了。走出初果罗汉的时候，進入正果罗汉修炼的时候，还是赤橙黄绿青蓝紫，可是这个颜色又是更漂亮，不断的往上升华。就是你身体发出的光，功的颜色都是这样的。

　　弟子：机制气机有什么不同？

　　师：机制就是你身体里下進去的给你长功出功等的因素，能够改变你身体和修炼出你一切东西，包括产生元婴这些东西，我们都把它统一叫作机制。而气机哪，实质上就是在你体外下上那种你手不动他能带动你手炼功的东西。

　　弟子：有的朝鲜族听不懂，得法轮有影响吗？

　　师：我想来到这里大多数都是有缘份的。我们好多人听不懂汉语，可是他的病已经去了。因为根基好的照样能得，这里边还有个根基好的问题。

结束语

　　这些天也都是我在讲，没有更多讲的了。我们好多学员都想要我赠送他几句话，我不能每个人都赠送你几句话。因为大家修不修还得看你自己的，所以我统一赠给大家几句话。当初我在传功的时候，遇到很多魔难，是不可想象的。当时我就抱定了这么一个想法吧。非常高的大觉者们看到我很难忍受的时候他就讲：难忍能忍，难行能行。我想把这两句话赠给大家。我这个功传到今天为止，暂时先告一段落，我也要休整一下。

　　我在传功过程当中，一贯的保持本着对学员负责，对社会负责这样一个态度，整个传功过程当中收到的效果是比较好，比较理想。虽然我们有些少数民族的学员听不懂汉话，但是也相继收到了比较理想的效果。因为佛家有句话，我们讲缘份，大家坐在这里就是缘份。既然都有这个缘份，我们就抓住这个机会，不要错过去。能有这样一个缘份，我们大家应该珍惜它，既然学到了我也想大家要坚持把他炼下去。这样一来，最起码你不想达到多高层次，因为我们讲付出多少会得到多少，你最起码会有一个好的身体，或者是你能提高你的层次，这是保证会达到的。当然我们的目地是想要往高层次上真正带这种能圆满的人。我那天讲了，别看几千人在这里听法，我说我不太乐观，不知道有多少人能够真正的修炼下去，真正能够达到最理想的这个目标。我是这样想的，我希望大家都能够下定决心修炼下去。就象我刚才送给大家两句话一样，坚持到最后那才是真金，谁坚持到最后那才是圆满。

　　修佛的方法本身并不难，难就难在在常人社会中放弃常人这个执著心，这是最难的。但是好在我今天把这个道理，高层次中的法给大家讲出来了，可以遵照这个法去修、去炼。过去有许多人想往高层次上修炼，他不得法，苦于没有法他没法往上修。今天便利就便利在这里，这个法给大家送到家门口来了。过去有许多人，各地区都有，想要到什么地方去，找个名师，修一修，学一学。我们这个法门可以说是最方便法门，也是修起来最快的，因为他直指人心修炼。这个你也不用到哪儿拜师了，这个东西我们已经给你拿到门口了，看看能不能修。能修那么你就修，要修不了你也就不用再想修炼的事了，就是这样一个道理。整个在讲课过程当中，涉及的问题比较高，讲出的内容也是你们从来没有听到的。不但是气功师，就是宗教中有很多东西都不允许知道这么高、这么清。所以我说我做了一件前人从没有做的事情，开了一扇大门。而有些事情已经讲的很清楚了，说再不能修也就是个人问题了。当然我们本着对大家负责任，法给你讲透，理给你讲透，将来我们还要保护你。

　　我们炼功的场不象一般的场，整个炼功场上都是被罩子罩起来，别的功法想進来炼，到了我们这个人群中来，学员中间来，他也進不来我们这个罩。因为它象汽球一样，你進到中间场地，你也進不去的。整个场能量比较大，不用我清理，因为我的法身就直接做了这件事情。你有我的法身管，他必然会做这样的事情。我们给了大家多少东西哪，我也不想把它详细的再讲了。总的一个目地就是要大家真正能得法修炼，就是这个目地。也希望大家都能够在今后的修炼过程当中，不断的向上，不断的提高自己的功力，都能够功成圆满！

《转法轮法解》〈广州讲法答疑〉

广州讲法答疑

李洪志

　　我讲一下法轮大法录音带能不能够转录的问题。过去我们办班是不让录的，自从我真正的传法开始才允许录的。我在济南、大连、长春、合肥几个班上讲课的内容把它归纳在一起，现在已经开印了第三本书《转法轮》，这就是最后指导我们修炼的这本书了。我同意正式发行的录音带除外，其他录的质量效果我看都不一定有他们的好。再有哪，我讲的东西口语很多，出来的书是经过我整理的，去掉了很多口语。有些还带有我东北的方言，理解上容易出问题，所以不要再从录音中摘写我的讲法材料了。我这本书出来之后就固定下来作为我们修炼的依据。马上就要出来了，大家可以向总会去联系，去订购。

　　弟子：已皈依佛门的人是否可以每天念观音经和大悲咒？

　　师：你皈依佛门这个话说的很笼统，我们也是佛门，应该说你皈依的是佛教。你说能不能每天念观音经、大悲咒，你念了观音经也好，大悲咒也好，你实质上就是按了宗教的修炼方法在修。这还是个不二法门的问题，这还是个修炼能不能专一的问题。当然我不反对你去皈依修炼那个法门，你愿意修你尽管去修好了，但是我们这里就是叫大家要专一修炼。有的人就是放不下那个心，放不下那个心你也就别遭这个罪了，心里还老嘀咕着，你觉的修哪个好你自己就修哪个。但是我要对你负责任，所以话得说透。我告诉你，现在宗教界不是净土，和尚都很难自度。真修的人很少，当然真修的人还是有，没有了那就全完了。修什么自己定好了，但是绝不能同修。

　　弟子：其它气功书和其他气功师的书能不能保存？

　　师：我们已经讲过这个问题了。修哪一门、何去何从这个自己决定。有的气功师就是真正好的气功师，他出来普及气功也好，他自身虽然没有坏的东西，可是他也惹不起这些东西。所以他的场上是很乱的，他把谁都叫作师傅，所以他们书上的信息，他那些东西也很乱。一般常人社会的课本，技术书等没问题。但那些下流的，不好的书不用说保存，买都不要买，更不要看，严重影响人类的社会道德。那些气功书只要不是我们这一门的一定不能保存。

　　弟子：道家修的副意识、主意识？

　　师：都是一样。但是哪，修主意识的人来的层次极高，或者是他的主意识是极特殊的才能够这样做。普遍传的修法都是副意识修炼。

　　弟子：今生主意识来生能成为副意识吗？

　　师：那可是说不定的事，这个没有限制。

　　弟子：两手结印在腹部是否要留有间隙，挨着腹部行不行？

　　师：这些在讲课中都讲过了，昨天讲你没注意听。结印的时候手要挨着身体的，微微挨着身体。第五套功法神通加持法两手结印的时候手是可以放在腿上，不然的话，你在打坐的时候两个胳膊很沉，几十斤重，会坠的你的脊柱弯下来，会坐不直。结印的时候手放在腿上减轻份量。

　　弟子：佛展千手的弥勒伸腰一节只有抻接着就是如来灌顶？

　　师：对，那两个动作是连在一起的。弥勒伸腰之后一转掌就是放松，松下来就叫如来灌顶。但是可没有灌顶的意念，说我用气往里灌，没有这个概念，是自动的机制在起作用。

　　弟子：元始天尊、释迦牟尼佛修的是主意识还是副意识？

　　师：我不能指任何人、不能指任何名字说这件事情。告诉大家过去所流传的东西，绝大部份，百分之九十五以上的功法都是副意识修炼，功法本身就是那样要求的。这是个天机，过去是绝不能讲的。

　　弟子：什么是旋机？

　　师：我讲这个旋机和过去在中国古代修道书中写的玄机，就是玄妙的玄，是不一样的。我们这个旋机是旋转的旋，机能的机，机制的机也是机器的机。旋机，旋转的机制，是这个意思。从天体到星球、从星球到微观物质，一切都在运动着这种机制我们叫旋机。

　　弟子：气功杂志封面上有老师的像，也有法身存在吗？

　　师：我的照片上都有，凡有我的照片或者是我写的文章，或者是印刷的书中都有，印刷出来的也是一样的。这个不玄。

　　弟子：我的头顶经常有一个东西在旋转着？

　　师：我想这类条子大家不要给我再递了，你身体这个反应、那个反应，如果你是个炼功人都是好事。你也知道是旋转着的，法轮在转，非要我再给你讲出来，各种感觉你就不要提了，成千上万的感觉太多了。你都来问我，你自己就不悟了，其实都是好事，不然以后你问谁？

　　弟子：学《法轮功（修订本）》抄写了一些放在家中用纸较多，放在家中怕别人乱拿怎么办？

　　师：这不要紧的，我看把他封存起来，或者把他统一交到辅导站保管起来。将来送给贫困地区的农民。

　　弟子：请解释佛教、佛法、佛学之间的区别？

　　师：佛教中的法只是佛法中的一小小部份，它代表不了整个佛法。释迦牟尼讲修炼方法有八万四千法门，而在佛教中只有十几法门。什么天台宗啊、华严宗啊、净土宗啊、禅宗、密宗的，只有十几法门。八万四千法门我说还不止，这么大的佛法。现在宗教怎么能概括整个佛法哪？它只是佛法中的一部份。它只是佛法中的一小部份，形成了宗教所以叫佛教。佛学那是常人的名词与认识。

　　弟子：为什么炼静功入不了静？

　　师：炼静功入不了静，是因为我们在常人社会中有许多执著不放的东西在干扰。随着对大法认识的提高，执著的东西会越来越淡化，炼静功时就会慢慢的静下来，现在你要都能放下了，层次早就上去了，也修炼的相当高了。现在有一些杂念不要紧的，随着你在复杂的常人社会中逐渐的提高心性，放弃常人执著的东西，慢慢就会变的清净。心性也在慢慢放弃执著心中得到提高，层次也在得到提高，它是相辅相成的。那个时候你就会完全入静了。

　　弟子：什么是神通？

　　师：神通，这是佛家把人体超常的功能叫作神通。最低层次上常人叫作特异功能。

　　弟子：什么是加持？

　　师：加持可不是长功。给你搁上一块功叫你高一点，再给你搁上一块功再让你高一点，可没有这种事情。功，全凭自己这颗心去修，谁给你搁上都不行。你不信，现在我就可以拿出一个功柱来给你接上，一下子让你达到出世间法的这个成度上。可是你一走出这个门就得掉下来，因为那功不是你的，你的心性标准没在那里，所以它搁不上。因为在一个很特殊的空间当中，还同时存在着一个心性标准的尺度，它是有刻度的。心性达到不了这么高，那个功柱就达不到那么高。过去不是有人说功发出去了，这个能量消耗了很可惜。不能这样理解，因为你发出去的时候，你的心性标准在这里，发出一定能量功柱短了，可是，你炼功中不用吃苦就回补上去了。因为你的心性、你的标准、你的果位在这里。当然你要再往上长，你就得继续提高你的心性才能长功，否则的话什么也没有用。加持只是高度净化身体，和帮助演化其它功中的东西。

　　弟子：我命里有钱，这个和长功有什么关系？

　　师：有几种情况，有些人是自己用自己的德换来的，求来的福份；有的人是过去积下来的；还有高层次上带来的。有不同的情况，所以它也比较复杂，不能够千篇一律的看这些问题。因为有些人他就是有德，德大，他就要什么有什么，因为这个东西很关键。确实是这种情况。这个德可以转化成功，决定一个人修炼层次的高低和果位大小的一个方面。如果在常人社会中就求福报，那么这个东西可以和别人交换，交换钱财物。有的人干点事就来很多钱，因为他德很大；有的人做什么事也没有钱，可能是德小，这不绝对的。当然有些人很复杂的，我就说一般的规律。德小的人甚至于要饭都要不来，因为别人给你饭的时候，你也得给他德去交换，你没有德给他，所以那个饭你都要不来。要交换的是均衡宇宙不失不得的这种特性在起作用。

　　弟子：佛像旧了如何处理？

　　师：佛教中有个规定吧，这些不愿意要了就送到庙里去。

　　弟子：为什么听课时胡思乱想？

　　师：你集中精力听就好了。主意识要强，其实是思想业力在干扰。

　　弟子：还能不能治病？

　　师：如果你是个医院的大夫，是个按摩大夫，我说问题还不大。如果你自己就想干这个，或者做这项工作，或者是自己开业，这都是常人中的事情。你如果用功去治病那是绝对的不行！我这里传的不是什么祛病健身的东西，是真正修炼。而真正修炼又是一个非常严肃的问题，你想修成那样的觉者，你不严格的要求自己，水水汤汤的怎么能行呢？非常严肃的。真正的要吃很多苦的，你得横下心按照大法去修的。真正想修炼我说这些问题你都不用想了。

　　弟子：主意识是不是人的灵魂？

　　师：灵魂这个东西说的很笼统。而人身体是很复杂的，它指的是什么也很不明确。所以我们这里根本就排除过去的那种说法，完全是在结合现在人体科学讲的，我们这里讲的很清楚了。

　　弟子：有时会走神？

　　师：你现在达不到绝对入静是正常的，那是个层次提高的体现。你要真能静的下来了，你的层次也不低了。

　　弟子：从前学过别的功，其中有些东西比如咒语等有时在大脑中无意中闪现？

　　师：都得把它排除掉。这和思想一般的业不一样，一定要排除它。

　　弟子：为什么去掉坏思想时很难，甚至有时觉的它反而在加强？

　　师：你要消它它就不叫你修，所以会有反应。有的人反应的很强，但你的主思想一定要清楚，排除它。等你能分辨了，思想又坚定，我的法身就给你消掉它。

　　弟子：我是炼法轮大法的，我妹妹是供仙的？

　　师：法轮大法学员什么也用不着怕，就是作为一个常人，时时都会碰到不好的东西，它伤不了你，也碰不了你，但是你自己思想要稳定，排斥这些东西。你坚定修大法，我的法身就会处理它。

　　弟子：天目以前开过，后来又看不见了？

　　师：以前开过，后来关上了有多种原因，有的可能是被关住的；有的可能是已经伤掉了。但是修炼时都在修补。需要打开的时候就打开了，这个都不用管了，顺其自然吧。

　　弟子：神通加持法坚持不了很长时间怎么办？

　　师：要求是炼越长越好。因为第五套功法是我自己独修的东西，一点没有改动就给大家拿出来了，主要的目地要让你在高层次上修炼的时候，有法可修，有功可炼的。现在你炼起来难度是大，你坐不了那么长时间。你均衡一下这个时间，加持神通用多长时间，定下来用多长时间，自己酌情吧。而且慢慢你会提高的，久了就能坐很长时间的。

　　弟子：很遗憾我要出国不能参加最后一天班了？

　　师：以后那就多看一看书没问题，自学的都可以圆满，就看实修不实修。

　　弟子：谁能生一个人的主元神？

　　师：你管这些干什么呀？你的心用在求知识上还是用在修炼上？我其实都讲了，这个庞大的宇宙中的各种物质，在它的运动作用下就可以产生生命。在人体上分主元神、副元神，那不都是生命吗？

　　弟子：在您讲课时，突然看到您显像出一位发髻高挽在头顶、身体很长的、白发道长？

　　师：我下来准备做这件事很长时间了，佛道神我都当过。看到就看到了。

　　弟子：在家炼功祖先害怕吗？

　　师：你执著的可真多。你在世的父母、子女的生命你都左右不了，还管不在世的。正法修行对谁都有好处。我这个法门是最方便法门，在常人中修炼。我一再讲修炼是个很严肃的问题，你又顾及这个、顾及那个，这个情你也不断，那个情也不断。过去什么叫出家呀？现在的和尚那很难说了。过去那和尚出了家之后父母都不认的，完全断绝世缘，连名字都从新起的。为什么他要起法名？就是断绝世上的一切欲望，没有任何对他的牵挂、纠葛，他才能静下心来修的。修炼就是个严肃的事情。你不要管这些，你只管去修炼好了。但是，不要在家里供祖先，对你对死人都好，人鬼不能同住一室，世缘已了。

　　弟子：法轮大法对炒股票有没有影响？

　　师：（学员都乐你了）。你在执著于赌，我告诉你赌输了还有跳楼的哪！炒股票时的心那是什么心，好坏事我说现在有些人就很难分的清了。有人还有问我能不能打麻将，你不是要赌别人的钱吗？那不是赌吗？反正我跟大家讲就是这句话，我们这里的课不是给常人随随便便听的，我们是对真正修炼人负责的，给炼功人讲的。你要说你在社会上什么事都做，你愿意干什么就干什么去，也用不着修炼。

　　弟子：我有个七岁儿子近来总说在梦中与您在一起炼功，白天看到您自己炼功，但他又不愿意学法轮大法？

　　师：那就要看看他学的是什么呀？看看他看到的是真的是假的。正法洪传，魔是想尽办法破坏的。本人不炼就有问题。

　　弟子：在快的时空中人的一生已经完结，为什么现在我们还能通过修炼改变人的命运？

　　师：因为你的主体没有完结，我们也可以倒转那些空间的时间，这是我讲课中要讲的。顺便我在这里给大家说一个问题，人的生命是自己根本就改变不了的。任何常人都不可能给你改变的，觉者也不能够无条件的给你改变的，所以人是左右不了自己生命的，你更左右不了别人的生命。有的人想发了财了、挣了大钱了，给家都安顿好了，让他们过好日子，自己再去修炼去。简直笑话！人各有命，别看是亲人，怎么可能叫你改变别人的人生呢？再说什么难都没有了，你修什么？你知道他们有多大的业力呀？他们一生中应该怎么走啊？是你能够左右的了别人的吗？左右不了。可能有的人想我不相信，我挣了很多钱，我发大财了，我后辈就继承了呗。我看不一定，说不定天灾人祸一把火没了，输了，丢了，说不定什么，看他有没有这个福份，没有这个福份什么都继承不了，就是说这个意思。人各有命，不是谁就能改变谁的命运，这不行。

　　那么修炼人的一生就能改变了吗？是。两种途径可以改变，人走上一条修炼的路，可以改变他的一生。一个人要修炼这就是佛性出来了，可以无条件的帮他。其它就不能够随随便便，因为在你的生命当中没有修炼，就必须得给你改变，那些全部都得打乱，就是从新安排，这是可以做的到的。还有一种情况，就是我们有的人太执著于常人的东西了，通过不正当的手段，或者采取什么办法伤害了别人，或者你感觉到是没有伤害别人，经过你自己努力等等做些什么事情，好象你得到了。其实哪，你能改变的很小，也许你经过努力做那个事情，就是应该努力的，你那样做你才能得到的，那也是安排好的。但是哪，确确实实在小的方面有能够改变的，大的方向是改变不了的。改变一点可能就造业了，要不然就不存在着好坏人。在你命运当中没安排这个东西，你非得要，用不正当的手段得到，那么你得的就是别人的。那么你就伤害了别人，就欠了别人的，你就造了业了，就是这个意思。今生不还下生还。

　　弟子：因为我心性差和别人的功掺着练，几天后使法轮损失了怎么办？

　　师：修炼就是个严肃的事，有的人他就不听劝阻，他非要掺着练，结果就完了。这个法轮和我们整个这套机制，这些东西是经过相当久远年代，相当久远的历史时期，多少代人形成的！那可不是我们常人形成的东西，相当珍贵的，修炼出无数的大觉者。你说毁就把他毁了，掺着别的功练就把他毁了。我告诉你，咱们说一句高一点的，那个法轮从某种意义上看，他就是个宇宙，他比你自身的生命，比你的元神要珍贵的不知多少倍。你随便就把他毁了，大家想一想。当然我既然度你，就拿出这个东西，能学就学不学也没办法。凡是法轮再变形的，我不会随便再给他法轮。他真的想学，一心想学，还得看他是不是真的要想学，能不能坚持下去。真的能学，如果能学可以给一套机制，他自己慢慢的通过炼也可以形成法轮。

　　弟子：李老师您如果是佛，您就不可以说，一切法都是邪的？

　　师：我们大家学员听到我说一切法都是邪的吗？（没有！）这人被那个附体支配的他的脑袋不知道说啥好了。主意识不清的人是度不了的。现在末法时期就是很乱的。再说哪，那些乱七八糟、邪门歪道的能称其为法吗？它有什么法呀？法只有一个──真、善、忍！其它正法、正教都在宇宙不同层次所证悟之理。

　　弟子：梦中守不住心性怎么办？

　　师：那就是你自己的心性不坚定，对自己的要求还不高，原因是平时学法基础还不扎实，所以要真修实修，这些事才能在思想中重视起来。

　　弟子：没有参加过学习班的，照您的书要求去炼是否能形成法轮？

　　师：大家知道，我们传的是修炼，高层次上修炼的东西了，可不是什么祛病健身的，那么对人要求就是高的了。不是你炼了就能得到法轮，你炼的再好，时间再长，你要不按照我们要求的这个心性标准去做，不严格要求自己，不重德，不学法，啥都没有，什么也形成不了。你要按照我们这个法要求去做，那么什么都能得到。该得的，你自己学也是一样，什么都落不下。那个书里边的字都是我的法身，所以你自然就会得到，也用不着自己去形成法轮，也自然有我的法身会保护你的。

　　弟子：社会上有人当着法轮大法学员的面攻击法轮大法，我们应该如何维护法轮大法？

　　师：不理他就完了，也不用去跟他争跟他斗，他爱说什么说什么，不要理他就完了。不给他市场，不去听就完了。

　　弟子：法轮大法弟子能不能到产房去？

　　师：那有什么关系呀？有些问题提的很幼稚，大法修炼不怕任何东西，一正压百邪。再说了，那个产房它也不是邪的，对小孩还会有好处哪。

　　弟子：不是气功师的作家写的气功书有没有附体邪魔的东西在里边？

　　师：我告诉大家，不管他是一个作家也好，还是什么人也好，不是气功师他写出的气功书，也会有那些个附体乱七八糟的东西控制他搞。他的思想是怎么来的他自己以为是自己想的。也有些作家想写气功方面的东西，他去采访那些个假气功师，因为他也不知道那气功师的功是哪来的，也会同样招来这些东西，写上去的东西也同样都是那些东西。现在社会上很乱，各种假气功都有，就是没有邪的东西在里面，不是气功师写的能修炼吗？

　　弟子：在炼功之余会找书看，主要是对一些名词、术语不懂想多看一些了解而已，并非想多学法门？

　　师：不要辩解。我们这里是对你负责任，那些法门所讲的东西，是那一法门的东西，带有它那一法门的因素在里面，你能在我们这里用它吗？我们这里怎么讲的怎么教的，其它术语也不是我们这一门的内涵。动作或魔附体的书每个字都是那东西。看就会進入你的身体。关于修炼和佛学的知识方面，我将会选一些历史修炼人物出版，都是好的，正的，作为一般知识读物，叫大家认识。

　　弟子：学习班上记老师解答问题的稿纸如何处理？

　　师：保存起来吧。另外跟大家讲，我们在座有些人已经习惯于做笔记，可是往往听不好课，就是做笔记这些人。因为他思想用在要记录上，可是他往往记不全也听不全，你只有静静去听。你记不全，你照着笔记去做的时候，可是那个里面是不全的，而且很可能是断章取义的，因为你记不全。你要照着做可能弄不好就起到不好的效果。我跟大家讲的就是我办班以来，多次发生这些事情的经验告诉大家，以前有不少人这样做。这不是常人中的理论，往往效果都不好，你听不全也记不全。将来我们还有书可以看。

　　弟子：炼功的效果是不是跟情绪有关系？

　　师：情绪不好时不能炼功，特别是生气时更不能炼。正法修炼应该忍，忍不是产生不好的情绪后再去忍，不是有气了才去忍。你抱着不好的情绪那你还炼啥哪？你心里生气哪，恨哪，生气而产生的各种心你能静下来吗？你炼功能有好效果？没有按照法的要求去做，不是炼正法那就是练邪法。不是说炼了这个动作了，你就是这个法了。有许多师父教人，可是他没有按照师父要求的心性、道德标准去做，结果他练出来都是邪的东西，乱七八糟的。你别看是他教的是好功，同样一个功法炼出的东西可不一样，你得真正按照他的心性标准去做。修炼那是一个非常严肃的问题。

　　弟子：看古今医书对法轮大法有没有影响？

　　师：这没有什么影响。看医书没有什么影响。但现在那些气功医书不能看。

　　弟子：有种瑜伽书讲的是神的经典，讲这神是创生一切宇宙的？

　　师：不要听这些，什么瑜伽呀，末法时期哪儿也不是净土。

　　弟子：通过劳动所得也是以德换来的吗？

　　师：与付出的大小也有关，一般劳动本身就是付出，得到的多于付出就要给德。

　　弟子：只修心性不炼功？

　　师：那你只是一个好人而不是修炼的人。将来你只能做一个好人，来世得福报。

　　弟子：推转法轮为什么只推四次而不准推转九次？

　　师：推四次就够用了，推多了你会肚子痛，你会胀肚子。当然你学的时候不要紧的，学会以后，你要炼起功来就不能多推，推多了你要胀肚的。

　　弟子：生完小孩一个月内可以炼功吗？

　　师：当然可以。这没有问题的，没有剧烈的运动。

　　弟子：没有参加过老师办的班，在做完第五套功法后又出几套别的动作？

　　师：那就是有别的东西控制她了。这个问题我已经讲过了，我们传的只是这五套功法。她觉的挺好，欢喜心一起随着就动起来了。你不想要，你就停下来，它也就没有了。你随着动起来的时候，你越动越高兴，哎呀挺好的，那么它就指挥你。可是那些个东西，你别看它动作很简单，全都是破坏你身体的。你别看你打出那几个动作来，全是破坏你身上那东西的，就那么一会功夫就可能给你毁了。

　　弟子：信仰天主教又炼法轮大法？

　　师：谈起这个问题可能会谈的很高，作为东方人我只能在这里告诉大家你尽管去修。大法、正法难遇。只能给你说这些，今天的宗教能度人我就不会来传大法了，反正大家去悟吧，你们现在是人，说的太高你也接受不了。

　　弟子：炼法轮大法的青年能否允许存在着对异性的恋爱？

　　师：我跟大家讲了，要是在这个层次上，叫你把什么都放弃根本就不可能的，你也做不到。当然有些人可能对这些事情看的很淡，不过我告诉大家，在社会中修炼的，我们不提倡这样做。但是我们法轮大法确实有一批专修的。将来我们有庙的时候，可能给他们提供一个修炼的场所。有许多僧人，修炼法轮大法之后可能寺院里给他们造成很大困难，将来要给他提供这样的修炼场所。但是作为在常人中修炼的这一部份，我们不主张你这样做。那人人都修炼法轮大法了都不结婚，繁衍不了后代了，人都绝了种，那可不行。就是你在现有阶段你可以成家立业。在常人中修炼的，最大限度的要符合常人这个状态。咱们举个例子说，你不结婚，你父母要为你很操心，他不理解你，别人也不理解你。符合常人这个状态，对我们的修炼还是有好处的。因为最复杂的环境才能出高人的。

　　弟子：大师能否讲您的恋爱经过？

　　师：你不是来学法的，你是来干什么的？你还想知道什么？修炼是非常严肃的事情，现在你还被情带动着执著于这些。差距何等的大呀！

　　弟子：修成法轮大法能否去其它世界？

　　师：爱去哪儿去哪儿，修成了嘛。现在问这个话，将来真有那一天修成了，你就会无地自容！你不知道你说的是啥。你现在是人的思想，没有神那境界的思维。

　　弟子：在炼静功时要求清净无为、无任何意念，那么是不是在心性上也得要修成这种心理状态？

　　师：是的！但是得慢慢才能达到，平时要注意，不管入静到什么成度，你都要知道自己在这打坐，在这炼功，这个唯一的一点思想得保住，不保住你就迷糊过去什么都不知道，修的就不是你。

　　弟子：学生在学校努力学习考上大学，对的起父母的行为是否违背真、善、忍？

　　师：这不违背真、善、忍。哪些是属于执著，哪些是不属于执著，很容易把它混淆的。我可以告诉大家，为了达到个人目地，满足个人的瘾好、欲望所做的事情，这就是执著；而为公、为大众、为别人做的事情，或努力做好工作和功课就是应该的。大家想一想，那么作为一个学员，作为一个学生你的天职就是把学习搞好，因为你是学生。那么有的人想了，我的目地就是考大学。当然学习的目地就是不断的向更高层次上发展，小学、中学、大学的，你也不能老在小学里呆呀，肯定是这样的。那么我们想上大学这也不错，可是哪，如果你不好好学习，你脑子里头想着上大学上大学，老是上大学，我说那就是执著。那么大家想一想，咱们反过来讲，你是一个学生你的天职就是应该把学习搞好，对的起家长，对的起学校，对的起老师。老师要为你付出，他给你讲课；家长供你上学，抚养你上学。那么你对的起家长，对的起这个学校老师，你自己努力把学习搞好，你不就自然上了大学嘛。你老想上大学、上大学，你学习不好你能上的了大学吗？你不用老想上大学、大学，你上不去不白搭吗？你不去想大学的事，你就努力学习好就行了。你把学习搞好了不就有了大学吗？有了研究生吗？就是这样个道理。有些事情很简单，但是很容易混淆的。还有我们有些人搞科研的、搞研究的算不算执著？你的研究成果，你做的这些事情，是公益事业为广大社会服务的，为别人服务的，把这些事情做好，这是你的本职。作为一个工人也应该好好干，对的起你这份工资的，对的起你这份薪水。是这样吧？因为炼功人在哪里都应该体现出是一个好人。

　　弟子：炼功时進入完全忘我的状态，连周围的任何声音都听不见，感到自己身体消失了这种状态？

　　师：这种状态很好。我们炼功要求入静，会出现两种状态。可不象其它功法，往那一坐啥也不知道了，炼了好几个小时一出定，哎哟，觉的好象是坐那么一会儿，才十几分钟，可是一看表已经过去很长时间了。他还乐的不行，定力真高，炼的真好。你要在其它法门修炼都说他炼的好，可是在我这里我就说他很可悲，很可悲！大家知道，我们修炼就要你自己真正的修炼自己，让你自己真正的得功。所以你在定的很深的状态下，你都要知道自己在这里炼功。你会出现象提问题的状态，不知道腿呀、身体呀、胳膊呀、手啊哪去了，甚至于自己的脑袋也没有了，好象就有一个思想在。这个意识中这个思想，知道自己在这里炼功，这是一个很好的状态。再有哪，我们还可以有另一种状态，就象坐在鸡蛋壳里一样动不了，非常的美妙，可是知道自己在这里炼功，也会出现这个状态。

　　弟子：我半夜醒来发现自己在做一些法轮大法的动作，自己感觉到法轮在旋转、能量流很强？

　　师：如果真是法轮大法动作那就很好，那可能是你的元神在炼，帮助你炼。如果是其它动作就有问题了。

　　弟子：我在做前四套功法时体内有股力使肢体摇晃？

　　师：我们有很多人很敏感。你的身体里边法轮在转动的时候，随着摆动，不要随着他动。有的人不敏感，转的力量很大他也感觉不出来。每个人的状态都不一样。

　　弟子：我们曾经修炼密宗多年，现已有功能并能与大师法身相通，如果这些都是真的对我们修炼法轮大法有辅导作用吗？

　　师：没有辅导作用，而且没有任何辅导作用。密宗是最低这层宇宙的如来之法理，怎么能辅导宇宙的法呢？我跟大家讲了，看的真的假的都很难说。即使看的是真的，也很难达到和我法身相通的成度，他不会和你这样联系，是你自己以前学的那些东西给你演化出来的在骗你。所以要注意这些事，功能看不出谁高低，而是以心性区别一个修炼人的果位高低。

　　弟子：对照老师大法写日记检查自己不足处可以吗？

　　师：我说也不一定把它记下来。你既然愿意记就记吧，心里头知道哪里错了，我下次注意学法、提高自己就行了。

　　弟子：读师父专著时常常有几行很眩目？一检查正好是自己碰到的问题，是不是老师法身点化？

　　师：这都是大法中带的法力。每个字都是佛、道、神的法身。

　　弟子：一段时间内每做错一件事或说错一句话都要受到您的法身的惩罚，但是在另一段时间内做错了、说错了话您的法身却不管？

　　师：总管你，你还做错不知悔改，也不能总是这样点化呀！另外再说一件事。很多学员老想和我的法身沟通，目地哪，就是想要问一些什么事情，修炼的如何如何。我告诉大家，你只管去修，该你知道的，你必然就会知道；不该你知道的，就说明你没有到应该知道的时候。平时多看书看透了，你什么问题都解决的了，都在这上面。有些问题你自己认识不到也好，说有疑难问题也好，你要真的学了这个法之后，你发现你什么问题都没有了，一个一个问题都迎刃而解。

　　弟子：只要开功开悟就是正果，就能到法轮世界去吗？

　　师：悟有渐悟和顿悟。到最后真正完全打开的那个悟叫圆满。但是有的人只能修到三界之内开功开悟的不叫圆满，不能够得正果。我说的是有的人不能够下那么大的努力，没有那么大决心去修，所以他达不到得正果，那就去不了法轮世界了。会有三界内开悟的，因为他就能修这么高。修大法的不一定都去法轮世界，在更高果位圆满的有更高的世界。

　　弟子：人掉到这个物质空间中来是不是因为有情？

　　师：不都是。上面没有情，三界内才有情。你掉下来是因为你变的不符合上面的标准了，才掉下来了。而常人这个空间情是最重的。情是产生执著心的根本。

　　弟子：如何区别附体、元神？

　　师：你现在区别不了。不要老对这些事情感兴趣，因为那个附体和你的身体会表现一样大，你自己以前的身体今生也会表现出来，所以你根本就很难分的清是前世之身或附体。附体有的在身体里，有的在外面。在头上蹲着的，肩膀上蹲着的，或者趴在脖子后面的，这个比较好划分。卧在身体里的你就分不清了。修大法的都不存在什么附体的事，那是绝不允许的。

　　弟子：请问佛之上者如何称呼？

　　师：什么佛之上者？一般的常人永远也不会叫知道那么高的事。大体上我都讲过佛道两大家，在他们之上也是佛，也是道。你把它当作知识，你走出这个门，走出这个学习班，渐渐的用不了几天你什么都想不起来。我讲的这些东西，你只能知道个大概，而且你稀里糊涂什么都说不出来。不能修炼在脑袋记忆中就抹掉它，常人是不允许知道这些东西的。

　　弟子：情在佛法中的真正涵义是什么？

　　师：是宇宙大法、宇宙特性在最低层次的一种因素。我们过去一直没有讲这个根本的东西。在佛教中都讲执著心，这个执著心、那个执著心，我们这里也谈到了各种执著心。但是哪，佛教中也没有谈到执著心的根本是什么，我们这里给大家讲出来了，就是因为有情在。当然修炼到要想得正果，基本上这个情就得去掉。

　　弟子：炼功时需要舌头搭桥，戴上假牙无法搭桥怎么办？

　　师：戴上假牙不影响，你嘴里含一个铅板也没有关系的，功都能给你穿透的。这没有关系，我们不是练气而是炼功。

　　弟子：您前世是谁？

　　师：我就是李洪志。我可不是释迦牟尼佛。

　　弟子：您在过去讲课中提到了法轮圣王和释迦牟尼在妙法莲华经中提到的法轮圣王是一个人吗？

　　师：历史上释迦牟尼佛确实提到了法轮圣王。过去释迦牟尼佛多次讲过法轮和法轮圣王的事情，后人在回忆释迦牟尼佛讲的这些事情的时候，已经不能全面的把它反映出来了。所以后人也不能理解释迦牟尼佛讲的原义了，发生曲解。后来又产生了什么银轮、铁轮、铜轮等说法都是后人编造出来的。说释迦牟尼佛转法轮如何如何，那个事情释迦牟尼佛根本就不是讲自己转法轮。释迦牟尼佛预见到将来看见、知道这样一件事情将发生在未来。

　　弟子：晚上炼神通加持法一打坐时就昏昏欲睡？

　　师：这是绝对不行的，一定要克服这个毛病，不然的话修炼的可能就不是你自己了。我们要明明白白的修炼。一坐就睡觉，其实没炼功就是坐着睡觉而已，这也是干扰。

　　弟子：在极乐净土众生没有烦恼、没有魔炼如何修行？

　　师：我告诉你没有烦恼是不能修炼的，所以在极乐世界里是很难修炼的。

　　弟子：老师的法身的法号？

　　师：我的法身就是我，一体。这个不太好理解，没有什么法号，就是李洪志。

　　弟子：修炼中的疑问能和我们认为炼的比较好的老学员探讨吗？

　　师：学员之间互相探讨这没有问题，很好。

　　弟子：工作时无意中感觉到前额两眉中间处多次射出粉红光、蓝光、银白光？

　　师：这就是开天目现象，各种现象多的是。有人说我们这个能量是光怎么在我身体里存在？我昨天看到一个条子没来的及解答。我告诉你，看着是光是因为天目层次不高看到的表现而已，而它存在的那个物体是相当实的物质。你天目层次不高看到另外空间里的生命体象光一样，因为能量大嘛。如果你天目层次很高，你会发现那边的物体要比你用眼睛看这边的物体还要实。所以过去的修炼人才说常人社会是假的幻象。

　　弟子：您说要去掉一切执著心，但您为普度众生这本身不就是执著心吗？

　　师：这人糊涂啊！看一个人在水里快死了，把他救上来这是执著吗？我是来度你的，我不是来修炼的，你要分清这个事情。而且我是做更大的事，只不过在人世讲法而已。

　　弟子：为普度众生脱离苦难心生慈悲这算不算情？

　　师：你现在的基础上谈慈悲实际上是情的作用。慈悲不是情！常人是有情在的，升华上去之后没有情，你才能真正理解什么是慈悲。

　　弟子：天目比较高的人经常告诉学员炼到什么成度了？

　　师：他是破坏法轮大法。我告诉大家，我们到什么时候也不要听信这些。一个人炼了多高了，绝对不会随随便便的让谁去讲的。有的人在显示心的作用下就喜欢讲这些事情，天目开了，你也不一定看到他修炼多高了。极特殊的确实很不错的，真能看到了他不会说。我们互相切磋，说你哪个地方功怎么样了，炼出个好东西，这倒是可以的。你这个人炼多高了，我多高了，你多高了，他多高了，这就是破坏法。绝不会让他看这种现象的，那不是助长人的执著心吗？攀比呀，互相之间什么现象都会出现的。我还是这句话，大家到什么时候都要以心性修炼的高低为准。心性不高的才会干这些事，那么心性不高功会高吗？功不高能看准吗？

　　弟子：新学员在班上已得到师父给的法轮、气机、法身，都是极其珍贵的，根据宇宙不失不得之理我们由此应该付出些什么？

　　师：那法身是保护你的，可不是给你的。其实我就是叫你得法，叫你修炼，叫你返本归真，就要你这颗向上的心。

　　弟子：密宗中的法轮和您讲的法轮有区别吗？

　　师：不是一回事。它那个法轮是意念，而且是人为意念控制的。我这里是真正的、有形的、实体的。

　　弟子：我在香港参观了天坛大佛，请问老师现在社会为什么建这么大的佛像哪？

　　师：那是常人想做的事情。现在这个佛教中有许多人还想建更大的庙，这都是常人的事情。

　　弟子：如果有人修成圆满在上面能否看到大师？

　　师：你只要真正修，不用你圆满你都能看的到的。当然圆满就更能看到了。

　　弟子：什么是专修弟子？什么是真修弟子？

　　师：专修弟子就是象寺院中那种修炼形式，就属于专修弟子。真修弟子就是真正修炼的弟子。

　　弟子：我是一个学生平时打坐来看书或者作业可以吗？

　　师：平时打坐来看书或做作业，那你只能是单一的练练盘腿，那就不算炼功。反正也有好处，能使那个腿盘的时间长，只是单一的练腿。

　　弟子：三花聚顶时元婴是否和本人一样大？

　　师：那是不可能的。三花聚顶的元婴也就是长的象一、两岁的小孩子大小，还得炼的好的，有的象几个月的小孩子似的那么大。

　　弟子：生命体产生和宇宙特性同化应该只有真、善、忍，怎么还会有先天性格哪？

　　师：性格是人的性格问题。说这个人就好急，性格比较急，干什么事快；那人就是慢性，干什么事就是慢。性格是性格，这是两回事情。为什么本源物质会组合成不同物体，有木头、有铁，是一回事，但特性都是真、善、忍。

　　弟子：您打的大手印是不是跟传法的涵义一样？

　　师：因为那个讲的就比较高一些，反正是人得法不容易，这个缘份来的也不容易，就是叫大家别错过这个机会。

　　弟子：人能否修到超过生他元神的他父母所在的层次？

　　师：你现在不要想入非非。我告诉大家，你还不知道你现在低到什么成度，你还敢想那么高的事情。一个人能够修多高得看他自己的承受能力；看他带的这个德和业的物质的比例。也就是你的根基和你自己的忍耐能力，这些因素决定你能修多高。所以你说我就想修那么高，你没有那个承受力，到时候你会疯的。但也都不是绝对的，只是你现在是人的思维。

　　弟子：赤橙黄绿青蓝紫有色无色代表着不同的层次，从哪些方面能看出来？如果天目没开能从脸上肤色看出来吗？

　　师：那看不出来，这不是常人看的事情，所以人的眼睛就看不出来。

　　弟子：我以前学过某某功出偏，总有物体在我体内乱窜，误入歧途。现在决心修炼法轮大法梦见某某来干扰？

　　师：你想修啥炼啥就看你这颗心了。全是自己说了算。你修大法的心很坚定了谁也干扰不了，也不允许再干扰了。我也不允许了。

　　弟子：元神很年轻能否修到很高？

　　师：这不在元神年不年轻、年不年老，不在这个。

　　弟子：听了大法之后知道修炼是很紧迫的事，怎样才能增加勇猛精進的大忍之心？

　　师：能不能忍，忍到什么成度那都是你自己说了算。增加忍的能力没有什么训练，那都看你自己在吃苦中的承受能力。心中有法，慈悲对待周围的一切，碰到什么事可能会做的好一些。

　　弟子：功身、法身有什么不同？

　　师：你们不会有功身的，以后也不会有。修炼圆满之后只能够有法身。宇宙中的一切生命都没有功身。

　　弟子：去各种心的考验在世间法中过一遍，到了出世间法是每到一个果位过一遍，还是一个果位的上中下层各过一遍？

　　师：人在修炼过程中大体上给你安排的整个这条路，就是一直到你开悟就是一个修炼过程，要在这修炼过程中把你所有的心全部去掉的。不是说什么世间法那么一层，出世间法那么一层，一直到你圆满，都是这样给你安排的。

　　弟子：宇宙中的成、住、坏是否就是要把所有坏的东西全部炸掉从新组合？

　　师：过去是这样的，坏的就毁掉再造。人类多次毁灭过，有些人也理解不了。你不能站在常人的角度考虑这些问题。我那天讲了个道理，我说相当高相当高层次的那个佛道神看人那简直太渺小了；而相当高的那个大觉者看如来都是常人；而更高更高的那个大觉者他要看人，那就象连细菌、微生物都不如。那么人类的道德要败坏了，地球象一个苹果一样，这个东西烂了，扔了它这不应该的吗？不在那个境界中很难体察到这些。

　　弟子：请您给我们真修弟子净化主元神？

　　师：该做的我都做了，你不要乱想，有些事情你不明白。将来你们是最好的。

　　弟子：过去有的人用观音的香预知事情，现在用师父的法像给观音像开光后香谱还可用不可用？

　　师：你用那个香谱干什么哪？那不是常人的做法吗？修炼的人你预知什么？你想知道什么？你有没有难？你好躲过去，躲过去了你就提高不了了，那还怎么修？看你发不发财？你做好事情，你工作做的好或者是生意做的大，自然就有。这些事情都是常人的事情，不是修大法者所为。小道当然可以用。

　　弟子：您讲专修弟子的修炼如同寺院中的和尚修行，那么这样脱离了常人社会如何魔炼心性？

　　师：专修弟子怎么修的问题，我们没在这个班上讲，那是将来的事。专修弟子也得到常人中来，过去和尚有云游，要在常人中吃苦要饭的，不得存钱存物。在常人中云游这都是在常人中魔炼的好机会。

　　弟子：练双盘时是否可以将脚先盘好后用带子固定着练？

　　师：这个我们没有特殊的要求，根据自己的状态吧。

　　弟子：国家……？

　　师：另外有问国家的事，常人中的具体事情，我不能够给你解释了。有些牵扯到政治问题的你也别来问我，我们向来不干涉政治、不干涉国家法纪的。我们炼功人怎么做、怎么叫无为、应该怎么做，这些事情我们都讲了。

　　弟子：人人有心法的约束人类成为佛家净土有可能吗？

　　师：人类的道德水准都回升，这是有可能的。不但有可能，这是必然的，从现在来看是这样的。要说都能成佛那是不可能的，人的心性高低不一样，承受力大小也不一样。人类社会一定会存在，因为它是大法从上到下最低一层法的体现，不会变成天国一样的。

　　弟子：炼功人如果骨折？

　　师：有的人也炼功，三天打鱼两天晒网，也不正经炼，也不按照那个心性要求自己，你也不是法轮大法修炼弟子，你什么事可能都会出的。噢，到时候你说法轮大法弟子骨折了。我告诉你真修的一般不会出现骨折。个别的如果前世欠下了这种业，也很难说，所以要注意。辅导员不要强化新学员炼功，一强化也会出问题，这不是我的做法。大法也讲自心的改变，强化不就是强制吗？一定要特别注意这个问题。

　　弟子：自我和一些新朋友介绍法轮大法后，我觉的自己的心性和身体状态差了，是不是和别人讲了？

　　师：这个你是自己感觉吧。有些人他想学，你一说他就想学，你不会有什么状态差了不差的感觉，那是在净化身体的状态，消业的表现。

　　弟子：我是一名中学教师很想教我的学生们炼法轮大法，不知对否？

　　师：那当然对呀。理解不了那么高，还可以锻练身体的。能够真正理解这个法，都做好人，人心向善，我说那不是大好事吗？他要想往高层次上修炼，那我说你还积了大功德了。

　　弟子：在搬家时不小心把老师的照片擦坏了？

　　师：无意的，谁也不会怪你。

　　弟子：如果生活在我们周围的人问我关于炼功的事，能否告诉大家并教他们炼？

　　师：大家有这个愿望想要学，那你就教吧。人家主动问你还不教嘛，洪扬法嘛。

　　弟子：为什么我谈完法轮大法后由非常诚心而变的对法轮大法功理有点怀疑了？

　　师：这有多方面原因。你的悟性啊，你的思想业力，自己理解的不深，你跟别人谈的时候别人不相信。因为你也刚学，对你的干扰可能也有这方面关系。一般外面的干扰很小，都是你的思想业力和你自己对大法理解不深造成的。加上别人的不相信，可能会使你产生这个想法。

　　弟子：在冬天炼完神通加持法把腿搬下来后身体感到很冷，这种现象正常吗？

　　师：初期炼功的时候不会一下就达到很高的境界。坐在那儿身体很舒服、热乎乎的，初期不会这样的。在炼功初期阶段，你身体是有业力的，这个东西是黑的、是凉性的。炼功就是消业，感觉到有一些凉、冷，有这种现象存在。再加上冬天，你的身体不会很快的一下子就改变了，那也不可能的，以后就会好。

　　弟子：自己以前没有守好心性现在开始修是否还来的及？

　　师：现在不是有很多新学员都是刚开始修嘛。但是哪，确实应该抓紧，特别年岁大的。

　　弟子：看到人家有困难时帮助人家是自己的业力转化为德还是拿别人的德？

　　师：你看到人家有困难帮助人家，行善、做好事嘛。当你帮助人家做好事的时候，如果这件事情很难，你会吃苦，你自身的业力会得到转化。一般主动帮助人是自愿的不会转化德。这件事情是有一定价值的，就是另外一回事情了。另外经常有难也可能在还业，或者有什么因缘关系，修炼的人把心用到这上边那会干坏事的，因为你看不到其中的因缘关系，所以我们才叫炼功的人要守德、无为。我们讲的还有这样一层意思：人家常人讲积德、积德，那是常人做常人的事情，他是由常人那层的法约束的。而你是由修炼这层法约束的，执著于这些就不对。

　　弟子：如果真修法轮大法老师是否把魔难安排到得正果修成？

　　师：是。人在修炼过程中都得有难，而且难是自己造的业，从难中提高你自己的心性。你会碰到各种麻烦事情，你怎么去对待呀？你怎么体现出你是炼功人哪？不和别人一样的见识，所以在整个修炼过程中都会碰到这样的问题，一直到你圆满。而且一直到圆满为止，都体现着你对法能不能够坚定的问题，会出现对这方面的考验，根本上对法你都不相信了，那其它什么都谈不上了。

　　弟子：对中下根基的人来说，比较起来极乐世界和法轮世界哪个容易修炼？在宇宙的中间大道修的快，还是边缘上修的快？

　　师：大法修炼不能和其它比较。在修炼过程中，无论你怎么修都是一样要求的，标准要求一样。修到多高你会得到多高的层次，那在宗教中就叫作果位，得到多高的果位。

　　弟子：广州有很多人供关公是否可以用您的照片给关公开光？

　　师：关公，在历史上佛教把它叫作伽蓝菩萨，但是是人拜出来的。那为什么道家也供关公啊？那是他的副元神修成的。还有一些个做生意的人也供关公，把它当财神，上面全是人拜出来的，或者是附体动物。你用我法身开光为什么？佛可不管你发财的。可能你有难时佛、菩萨会帮你，还得帮助那些个根基好的，或者是修炼的人。真正挽救你从常人这个苦海中脱离，可不是要给你发财。一个人什么病都没有，什么难都没有，舒舒服服的，比神仙过的都舒服，让你修炼你都不去了，那还得吃苦。上什么极乐世界呀？这一下子够极乐的了，哪有这种事啊。人生生世世造的业不还行吗？要还业怎么会有好日子过呢？其实那么你拜出来的这些个东西也好，或者是那些个附体，乱七八糟这些东西，它可不是无条件的帮你的。它要索取的，从你身体上索取的，所以你别看发财那可不是个好事。当然人有没有财这是复杂的原因，不是求来的，是自己前世带来的。

　　弟子：亲情、爱情、友情与慈悲心所产生出来的爱之间的尺度应该如何衡量？

　　师：你现在还体察不出来人没有情是什么滋味，也就不知道什么是慈悲。你现在想象的慈悲还是出自于情，所以你体察不到。人的什么妒嫉心、欢喜心，争斗的心，什么不服气的心，害怕的心，反正是各种欲望、各种东西的执著都得去。喜欢与不喜欢，做什么事情，爱好与不爱好，想吃什么不吃什么，高兴如何如何，不高兴如何如何，一切都来源于这个情。人就是为了这个情而活着。那么没有情活着的高级生命那是什么样啊？一个个的都横眉冷对了，不是这样的。人要去掉这个情，慈悲心就显现出来了。而大觉者为什么能度人呢？因为他有慈悲，他可怜众生。

　　弟子：为了练盘腿睡觉仰卧时而盘上腿？

　　师：这个我们倒不反对的。我压压腿，或者自己采取什么办法练腿，但是我们可不主张大家都这样做。另外欠有这方面业力的人，还有人修起来很慢，老是也提高不了，悟性也上不来，他光是炼动作。就是这些人他真的用什么东西去压，或者是采取什么强化的办法，“啪”一下把骨头弄折了。那还给我们造成很大损失，别人会说是炼法轮大法炼的。所以我们可不能千篇一律的要求大家这样做，因为每个人的各种情况很复杂。

　　弟子：有时做梦会成为现实这是否……？

　　师：晚上做个梦，第二天好象是、或者是过几天之后，这个事真的出现了。或者是我们在做一件什么事情的时候，感觉我好象是以前做过这个事情，记忆中没有做过，可是又感觉自己什么时候做过这个事情，很多人都会有这种感觉。在你的生前，或者在很早以前你做过这样的事，那也可能是你提前進入了你将要发生的那件事里去了。看到了就是这么个原因。

　　弟子：有时真和忍冲突，如明知有人说假是依真指出来还是忍？

　　师：还是我说的那句话，作为一个炼功人守德而不失德。目前的常人已经都是这样了，变的张口就是假话了，这是常人的事你也管不了。你给他指出来说到他痛处，他可真是恨你，恨你咬牙切齿的。所以我们如何把自己修炼好了这是第一的。真的碰到什么大的坏人坏事了，大的原则性问题，杀人放火你不管，我说那是你心性不好。就是看你怎么看待这些问题。

　　弟子：法轮大法学员是否可以学刮痧？

　　师：修炼法轮大法你搞这个东西干什么？你自己刮还是给别人刮？我告诉大家，那是巫术，过去在我们东北跳大神才干这个事的。跳大神，疯疯颠颠的，跳大神是附体，他才干这个事。

　　弟子：练武术的人同时修炼法轮大法会不会受到破坏影响？

　　师：不会的，纯粹的武术不会的。但是有一些个道家的武术它是带有内修的东西，所以会干扰。比如太极拳、形意、八卦之类的就不能练，你练就混進去。它属于气功，那么我给你下的这套东西就会乱。当然我也不是非叫你炼法轮大法，你觉的太极好，形意、八卦好你就去练。但是我只是告诉你个理，炼功、修炼它是个严肃问题，要专一的。

　　弟子：我炼功时有时无意识的看到自己身体旁边有一个和自己一样的影子在炼功？

　　师：副元神一般的不让他离体修炼，都是和你在一起，和你同时修的、同时炼的。当然也不是绝对的，可能有个别的情况，给你调整身体期间他出来是可能的。

　　弟子：在开班的第二天和第三天吐了一团团似木头纤维又似烂布的东西，接着几天都吐血、都有血咳出来？

　　师：这还不好嘛。就象我讲的，有的人连拉带吐的，反正是要给你身体内脏都要净化下来的，你才能真正修炼的。不净化下来，就这个脏的身体，根本就出不了功的。所以这个现象非常好，有的人拉出象血块子一样的，连脓带血的。我告诉大家，就是我们人什么都吃，什么不好事都做，那个身体搞的很糟了。反正是都得弄出来净化下来，大家以后好好修炼吧。有很多人不修炼将会得恶性病的。修炼后调整身体时都排出去了。

　　弟子：达到三花聚顶是否可以摆脱生死？

　　师：我们法轮大法修炼到三花聚顶这个层次的时候，是走在世间法修炼的最高层次了，但是还没有走出三界。那么再往前修炼下去，他将進入到净白体状态，身体完全被高能量物质转化。到了这个时候，那才走到了世间法与出世间法的中间过渡时期，那么很多事情都在这个过渡时期给你做完。当然你走出世间法修炼的时候，你才真正的脱离了生死轮回出三界。

　　弟子：打坐时忍受的成度很难忍受，再忍下去继续打坐那是不是执著心？

　　师：不是执著心。你在忍受时是忍受的痛苦，你在吃苦，你在付出。那不是执著心，那是消业。过去有些人不明白，他在那炼打坐盘腿，他腿一难受了他的腿就蹦下来，活动活动再炼；然后一难受他的腿又蹦下来，活动活动再炼。他以为这样炼挺好，其实啥作用都不起。真正打坐往那一盘腿很疼的时候，疼的很剧烈的时候，发现那个很大很大的业力在往下消。消下去了这种物质不灭，它会转化成白色物质。因为你付出、吃苦了，它会转化成德了。因为往往打坐是阵痛，痛一阵子简直受不了，一会儿它又缓过来了；一会儿它又开始痛。它和修心性是连带的，所以它会闹心。劳其筋骨，苦其心志，打坐时闹你这个心，闹的不行了，就想搬下来，这不是忍。

　　弟子：按您要求认真修炼心性，今世就一定能炼出出世间法吗？

　　师：谁能这样告诉你呢？你有这个决心吗？你的承受能力、忍耐成度得你自己说了算，师父领進门，修行在个人。

　　弟子：白天守住了心性的某些方面，可梦里头没做到？

　　师：白天，明明白白的守心性那当然是很容易，考验你的这个心性修的扎不扎实、守的扎不扎实。在你睡觉中，或在定的很深的定力当中去考验你，那是最准的，看你扎不扎实。谁都会出现这个问题，守不住那就说明还不太扎实。

　　弟子：有附体的人来学法轮大法是否附体就被杀死？

　　师：我们这个法不准这些动物来听，它不敢進场，進来我们就要处理的。我们都是第三天彻底给学员清理身体。

　　弟子：炼功入静后看到一些动物向自己靠近或在一边观望？

　　师：你就不要管它。它要到你身边来，你就喊一喊老师的名。它是好奇想看一看也不用理它。不准它靠近的。

　　弟子：在炼第五套功法柱状加持时两掌之间有股气流很强？

　　师：加持是加持那种能量团，就是各种功能，它大多数是球形、球状的功能。这类功能是最多的，那个功能上万还不止。掌心相对这样是加持柱状的，打出象激光一样的，什么掌手雷的。手中间就是有股气流很强烈的，有的人敏感，有的人不敏感。

　　弟子：您所说的副意识是否是平常所说的灵魂？

　　师：不要用过去的那种名词来往这里套，我是结合着现在人体科学和现在这个科学在讲这个东西，讲的再明白不过了。什么三魂七魄呀，或者是如何如何，很笼统的。你的五脏六腑都是你这个本人的形像；你的身体的每个细胞都是你本人的形像；你的每个功的微粒都是你本人的形像。他说的什么三魂七魄指的是什么，很笼统的。而且你有你的主元神、副元神。我刚才讲的可不是什么迷信。我们现在科学就已经认识到这个问题了。小白鼠切片，把它的细胞，切下来的一块细胞，用什么传导，离远距离的上千里的接收到之后，细胞显现的图象就是那个小白鼠的形象，一个细胞。这不是我讲的玄而又玄的，现在科技发展到今天有许多你认为是迷信的东西，现在都被证实了是科学。科学没有发展到那一步或者是我们认识到而没有普及开来的东西，不见得它不存在的。

　　弟子：在您讲课中看到前面一片黄色菊花代表什么意思？

　　师：你看的是一团一团的黄光，而不是菊花。那个黄光里边有奥妙，咱们这个学员根基很不错的。

　　弟子：我是一个科技工作者千里有缘来听您传授法轮大法，在几次的听课中我都看到了您的法身，心里很高兴，但一会儿又没有了，是否是欢喜心的结果？

　　师：不是的。很多人恍恍惚惚的无意中都看到了一些个景象，为什么又看不见了呢？因为你看到的时候，你思想一意识到我看到了，我想仔细看一下，就没了。你一想仔细看就是动了眼睛了，因为你已经习惯于用眼睛看东西了。你无意识下用天目看东西时睁眼和闭眼是一样的。有人习惯于闭眼看，有人习惯于睁眼看，所以你想要仔细看一看眼睛动了。你一动眼睛就又走了视神经而没有走这条通道，所以你就看不见了，就是你现在还不会用的。

　　弟子：不同的人是不是只能修到不同的层次？

　　师：当然这也不是绝对的。我跟大家讲了，他有个忍的问题，这不是绝对的。

　　弟子：是否可以在海外杂志上刊登、宣传老师法轮大法？

　　师：洪扬法轮大法，几年来我没有主动做这样的事，但是都是学员主动做的。我们连写稿的人好象都很少，报纸上都很少登。我们学习班办的这么大，都是大家亲身受益了，感觉法轮大法好才来的。今天参加一个人，下一次就是一家人，再下一次就是连亲朋好友都带来，都是这样多起来的。大家自己觉的好，我说这个说服力最强，要比那宣传还要好。当然宣传也是必不可少的，过去很少有人帮我们做这件事情。当然主动做也是我们学员自己做的，可以做的。

　　弟子：如果我家里养狗能不能在家里炼功？

　　师：这些东西，很容易得灵气。得了灵气它就要害人。佛教过去有句话，叫不杀不养。这个事也别看绝对了，就是我们能够怎么样把它处理好了就行了。

　　弟子：这几天无论我走到哪里都感觉到法轮大法的音乐声？

　　师：那很好，这叫天耳通。天上也在听这炼功音乐。

　　弟子：不能在资料汇编上划线和注解吗？

　　师：有些我写的东西或者我说的，大家别往上划。特别是《转法轮》那本书，我们好多开了天目的人看，说冒着金光，每个字都是我的法身。人是有业力的，没修出世间法的弟子身体也是不纯净的，你上去划那一笔黑乎乎的，因为你的身体还没有达到高度净化的。每一笔都是你自己的形像，同时带有业力。

　　弟子：我是一名军人，有时出差旅途一两个星期不能炼功，会不会把法轮收回去？

　　师：这不会的。那是因为你的工作。这个修炼，修才是第一位的、最主要的。说你这个人是个法轮大法修炼的人，有严格的心性要求自己，平时我们做的很好，因为工作外出一段时间，你的法轮，你的功，不但不会减弱还会提高的。为什么哪？因为我讲了，真正决定你层次高低的功是修出来的，而不是炼出来的。我们通过动作手法去炼，只不过是把那个现有的东西加强，加持他。我们以前也有不少人出差了，一出差半个月，回来一看这功还长了。说我走到哪都是个好人，都在用这个法来要求自己。回来后多炼功补上就是了。

　　弟子：参加过战争的人能不能修炼？

　　师：这里边提这样一个问题，过去宗教中讲，杀生之后特别是伤了人命之后很难修炼的。有一些个战争年代过来的一些人，还有一些个上过前线的，怎么对待这个问题？我告诉大家，我们讲的去人执著心，都是人发自自己主观愿望，自私的，在常人社会中执著心造成的杀生。象战争这类情况都是属于天象的变化、社会的变化带来的。你只不过是天象的变化、社会变化运动中的一份子，要没有这个份子的作用，还不能构成这种天象的变化。所以这个问题大家要把它分开，这是两回事情。

　　弟子：听说神话小说《西游记》是一本修炼的书？

　　师：倒不是什么修炼的书，它写了一个很生动的修炼过程。这个故事讲九九八十一难，遇到很多魔难，魔难的形态不一样。他就是那种形态魔难的修炼，直到他最后差一难还不行，那一难还得补上，就是这个意思吧。

　　弟子：男的学盘腿是不是需要左腿先盘、右腿后盘？

　　师：男的单盘左腿在上右腿在下；女的是右腿在上左腿在下。双盘就是从外面把底下那条腿搬上来就是双盘。为什么要男的左腿在上女的右腿在上呢？结印也是一样，因为男的是属于纯阳之体；女的是属于纯阴之体。炼功要讲阴阳平衡的，抑制你的纯阴或者纯阳，增强你的阴和阳，使阴阳平衡。说你是女的有利于发挥你的阳抑制你的阴，它有这样的一个作用。

　　弟子：听您讲法录音带，有天早上我躺在床上没睁眼听见有人在我床边说话，忽觉的浑身好沉不能动，接着我的腭骨被人用力的挤压，起来发现原来闭不紧的嘴巴自然的合上了，后来别人见了也说腭骨低了？

　　师：这是几个法身在给你调整身体。

　　弟子：每当我对着镜子炼功时，闭着眼睛经常无意识看到镜子中自己的影子和黑白照片底版一样？

　　师：天目刚开的时候看东西是黑白的，看白的是黑的，看黑的是白的。

　　弟子：炼静功盘腿难忍但又不想拿下来，想老师的话是加意念吗？

　　师：那不是加意念。想起老师的话增强我们的忍，要坚持，那不算你什么意念的，是精進的一个方面。

　　弟子：在炼功点上老学员说我身上有东西？

　　师：不要听人家乱说。很多学员天目开了之后，自心出幻觉，而且他把附体和前生带来的形象分不清。但是那个形象也不一定就是你的主元神，还可能是副元神的形象，所以他根本分不清这些事情。不要听有些学员乱说。分不清乱说就是乱法。

　　弟子：我有时遇到解不开的难题时对着老师的照片看，这时老师的照片就会闪动，法轮周围也会闪动，每当这时我便会流泪，心情也会好起来？

　　师：这个是一种现象，真修弟子各种现象都会遇的到的。鼓励你精進。

　　弟子：我们是否可以用真、善、忍的标准来检查任何一种功法是正法与邪法？

　　师：那当然是啊。宇宙的特性就是真、善、忍，不是我们功专有的。这就是宇宙的特性，我们是按照真、善、忍去修的。不符合真、善、忍特性，不符合宇宙特性的，那都是邪的。

　　弟子：只有气机，但我刻苦修炼要多长时间才能形成法轮？

　　师：那要看你自己能吃苦不能吃苦，下不下决心去修了。如果你真的下决心，横下心修，你真行了，真知道以前自己的错了，而且做的更好，我想说不定还给你个法轮，那都可能的。就是这些事情不是绝对的。

　　弟子：在修炼的路上遇到过许多魔难，这样的人经过努力是否都能修炼法轮大法？

　　师：法轮大法只要你想修有缘份，谁都可以来修的。我们这里强调不想修的，你就不要强拉他来，说人家不感兴趣，不相信你非要说走吧，非要拉人学，我说这不行。

　　弟子：附体跟本人二十八年，学法轮大法后至今未离开怎么办？能否修成正果？

　　师：跟了这么长时间，你也不驱走它。你学法轮大法的目地是不是要驱它？就是为了来驱走它来学法轮大法，这是有求而学。这个法传出来是叫人真正修炼的，连调整身体，给你去了病目地都是让你修炼的。你说我就是来求治病来了，我们都不能给你做这些事情。我这不是讲一般的气功，都是更高层次上的东西。自己想一想自己如何对待，有些事情都是自己的问题。别说二十八年，二千八百年也是一瞬间的事。

　　弟子：为什么平时对心性的事可以忍，到了睡梦中就忍不住了？

　　师：就是还不扎实，真正修炼是个非常严肃的事。你说我在常人中有意无意的，反正是随随便便的，那么你睡梦就过不了关。

　　弟子：主动关心帮助周围的同事、朋友与老师讲的无为？有无矛盾？

　　师：还是那句话，现在叫你放下所有的有为事是不可能的。你现在尽量自己去悟、自己去做，逐渐的很多事情会能够都放的下，一点点来。帮助周围人得法可是另外一回事了。

　　弟子：转大法轮是什么意思？

　　师：那就是转大的法轮。大到什么成度？反正他就是相当的大。我要在多大的天体中正法就转多大的法轮。

　　弟子：人家所说的阴阳眼看到鬼魂，这人是开了天目吗？

　　师：反正我告诉大家，你看到了常人看不到的东西，就是你天目看的。当然这个天目主通道在这里，还有一般人在山根部位看的比较多。当然有个别人也能够通过眼睛看的。

　　弟子：我打坐时有时上身往后仰、两腿往起翘几乎坐不住？

　　师：这就是你象我讲的那个脉通，往后仰就是你身体前面通好了，后面没通好就感觉到沉了。都通好了身体就往上拔，就有要起空的感觉。

　　弟子：炼功要专一有个问题我不清楚，炼法轮大法的人可否还保持某些原有生活爱好？

　　师：你现在可以这样做，说今天让你七情六欲一下都放下了，你做的到吗？根本就做不到的。因为有些在你的观念上都已经形成自然状态了，所以你都体悟、体察不到自己那个不好的心态了，就是说大家在修炼过程中，你要严格要求自己，慢慢的去掉各种执著心的，会慢慢提高上来，那时连你提的问题想起来你都会脸红。

　　弟子：法轮大法曾在不同时期人类劫难来临时拯救过人类吗？

　　师：我讲这么个道理，说人类来到危险时期也好，或者是有劫难也好，我们虽然没有讲它，但是我们也看到了，人类不能够道德这样沦丧下去，沦丧下去当然是危险的。那么我们今天做的这件事情，大家想一想，往高层次上传功本来就是度人。什么叫拯救人类做好事啊？我在力所能及的做我的事。你问的事情太高，不能明示。

　　弟子：忍与好好先生区别之处在哪？

　　师：好好先生怎么理解？你给他划的标准是什么呢？说这个人在复杂的环境中，要是管一管谁都会被攻击，看到都是这样，也没有办法，不如委曲求全。作为一个常人，不想引火烧身，我想这个人还不一定是象你所说的那个好好先生。说有这个能力不去管，我说那才是好好先生。那么我们讲的这个忍，是忍你自己各种欲望和执著，少给你带来不必要的烦恼，这也不是什么好好先生。

　　弟子：如遇到某些生命危险？

　　师：你要是真正修炼的人，在安排你今后的修炼道路时不给你安排这些东西。一切事情都有因缘关系，不是偶然存在的，不给你安排它，你就遇不到。它与你修炼有什么关系？与你修炼没有关系的，我们尽量都不安排。真的把你杀了你还能修炼吗？但是有一点，不能修炼的常人，或者他不努力的人，三天打鱼两天晒网的人，也不严格按照法要求自己的人，这样的人还不是修炼人，那么常人遇到啥他还会遇到啥，他就是常人。

　　弟子：心绪不宁的时候能否炼功？

　　师：心情不好的时候不能炼功。你也入不了静，你在那呼呼生气，你做到了真、善、忍那个忍吗？你也没有做到啊？那你炼他干啥呀？是不是？忍不是生了气才去忍，而是根本就不生气。

　　弟子：别人的思维進到我的头脑中来使我不能入静，甚至于睡觉也睡不好，我不知道这是不是好事？

　　师：有一种功能，能够知道别人的思想，也叫他心通。说你能知道别人的思想，本来是好事，但要把握好自己。现在人的脑子里什么坏事都想，甚至不认识你，一见你面都不想你好事。所以你尽量不要管那些事情。就象我今天坐在这里，我这么苦口婆心的跟大家讲，场里发出什么想法的人都有，我根本就不去感受你的。

　　弟子：本人在炼神通加持法时，有时有些甜的东西落到口中不知何物？

　　师：那是你周天运转的时候从脉里流过来的东西，你感觉到的东西。不都这样，每个人的状态不一样的。

　　弟子：闭上眼睛稍一入静就象做梦一样，大脑中出现一个比较固定的景或人，古代的现代的都有是不是幻觉？

　　师：这也不是幻觉，就是你天目的原因造成的。

　　弟子：人的执著心是不是一种习惯思维？

　　师：对一般常人来说已经形成自然了。反正是张口就是个人的利益，脑袋一动就是个人的利益，都形成自然了。但是它不是先天来的，这是后天形成的，这种不好的东西多了，把自己逐渐变成一个复杂的思想。

　　弟子：本人以前是练其它功法的，有一天在看《科学与气功》杂志时看到了老师的照片便产生了一种愉快的感觉，突然有某种东西从百会進入脑中，于是便转学法轮大法？

　　师：就是说你根基很好，有缘得大法。你一产生好感、想学，那么就帮了你了，我的法轮到处都是。

　　弟子：法轮大法书籍和磁带等基调为何为蓝色？

　　师：这个倒没什么特殊原因，因为用常人的眼睛去看宇宙，发现天空是深蓝色的，蓝蓝的，所以我们就用这一层意思。因为本来法轮大法是按照宇宙的特性在炼，按照宇宙的演化原理在炼，是这么大的东西。我们就表现这个宇宙的颜色这样一个意思。但是又不是绝对的，因为这个颜色用人的肉眼看是这样的，这个空间是这样的，另外空间可不是这样的；而且它还有其它颜色的变化。

　　弟子：在炼神通加持法结定印后，有时会重打一次开始炼功的手印或做一些个其它动作？

　　师：这就不对了。给你重打一次，那意思是你看看，这不是邪的，紧接着就给你来邪的。大家千万记住了，你要自己明明白白的修炼。这话我说的都很重了，我带着很强的功往你脑子里打，而有的人他就是不行，他就放不下那点欢喜心。一来了一种什么机带动他练，哎哟，欢喜心马上出来，高兴起来了，他就随着练去了。那是你明明白白炼的吗？是你主观上要炼吗？你给谁炼呢？谁炼功谁得功这问题多严重的问题呀！

　　弟子：老师强调集体炼功是不是为了避免邪魔干扰？

　　师：不是的。你有我的法身，有法轮都在管你，就说这个意思。我们集体炼功是为了大家遇到什么问题可以互相切磋、互相探讨，能够更好的提高，是为了这个目地。

　　弟子：我平时在家炼功时心性较为平静，也有少数不好信息干扰我的心。一年来一直盼望着见到你……老师我想我是不是有低灵附体现象？

　　师：炼法轮大法的那来的低灵附体呀？是生前的缘份所致。你不学大法，只想见我，这又是执著，所以拖了一年多还不悟。

　　弟子：有时躺在床上突然全身麻痹象有人压着手脚动弹不得？

　　师：我们好多人炼功会出现手好象不能动了，身体不能动了，这种现象那也是一个很复杂的好现象。人炼功会出现这种状态，有一种功叫作定功，也能够使自己感受到。所以我们有的人突然感觉这手动不了，这是一种现象。还有一种现象就是你的主元神离体了。还有师父在给你调整身体时有时也会把你定住。

　　弟子：为了入静念老师的名字？

　　师：我讲了静不下的原因。念名字，能好一些，也只是起到一念代万念的作用。要根本清静得去人的执著心才能达到。

　　弟子：老师讲的真、善、忍的道理和我们天主教《圣经》中的道理异曲同工，这是我的感受，所以我一边信奉我们的耶稣基督一边做法轮大法？

　　师：允许你对大法有一个认识过程，以后你明白了再说。

　　弟子：炼功中看到有什么伤害自己的时候喊老师的名字？

　　师：对，是这样做。炼功中发现有什么可怕的你可以喊我的名字，不过你不喊它也伤不着你。喊名字本身也是对大法和师父信与不信的问题。其实法身一直在看着哪。

　　弟子：我这次在广州学习法轮大法后回去组织家乡人一起学可以吗？

　　师：当然可以。你可以组织家乡人学，如果学的人多了，掌握的好了，你还可以组织大家成立一个炼功点。洪法就是度人。

结束语

　　这个法到今天为止我们就全部讲完了。再多能不能讲？分开去讲还能讲，我坐这里讲一年也能讲，可是对我们以后修炼没有好处。有许多问题是靠大家悟的，具体问题我也不能给你讲的。具体问题我都给你讲了，你去悟什么？你去做什么？你修炼的机会、环境都没有了，条件都没有了，所以大家碰到具体问题要遵照这个法去做，如何做好。我应该给大家讲的基本上都讲出来了，还可以参照其它学习班中我讲课的录音。这十堂课的时间，我给大家讲了许多东西。在这个班上我对大家负不负责任，大家自有公论，这些问题我也不讲了。我们学习班总的来看我认为是非常好的，有始有终，而且最后我们是圆满把它结束了。

　　大家千里迢迢的从外地赶来的就有三千多人，最远是黑龙江、新疆的，四、五千公里，八千多里地赶来的。路途很远，大家吃了很多苦，甚至有些人费用不足，每天吃着方便面，啃着饼干的都有。为了什么呢？大家来这里，就是为了学这个法，得这个法，是吧？所以大家也知道这个法的珍贵。当然在这十堂课当中，我尽量的满足大家的要求，尽量提供大家方便，我也尽量给大家多讲一些，把他讲透，让大家能够理解，今后修炼有法可依。也就是说，在这十堂课当中大家在看我的，我在往高层次上带大家也好，给大家净化身体也好，那么目地哪，是让大家今后能够修。也就是说，十堂课过去了以后就看大家的了。能不能修？你能不能行？那可就完全看你的。但是我们讲，既然已经坐到这里了，大家都是缘份。我想哪，不妨你回去就下一番功夫，看一看怎么样。能够坚持的你就把他坚持住、修下去。付出多少会得到多少，这是保证的。

　　我们有许多经验，很多学员有很多的自己修炼的亲身体会，我想也足以给我们提供很多经验和各种教训。总而言之一句话吧，就是我们今天坐这里不能够白白的浪费这八天、十天或者是更长的时间。人要是真正得点真东西是很难的，一旦得到了要不珍惜他，将来后悔也来不及的。中国人有句话叫“过了这个村可没有这个店”，是不是啊？就是我们通过讲课大家可能都感受到了，没有一个和尚或什么修道人象我这样在讲课。在我们国家，我说真正往高层次上带人，讲这些更高层次上的法，只有我一个人在做，那全世界也就是我在做。但是不管怎么样，目地就是能使大家在这样一个历史时期，这样一个人心很复杂的环境中能得正法，能够真正的得到提高，真正能够得到修炼。你即使不修炼，你从这个学习班上下去，你也会做一个好人，我相信会这样。

　　很多学员跟我讲，老师我听完您几堂课之后，我自己的世界观都发生了转变。是这样的，人们现在在这个大潮、大洪流当中把错误的当成正确的；把坏的当成好的；把恶当成善的，都形成了观念了。人们都在这样的洪流中去这样执著、追求的时候，我一下子讲了和你的观念完全不同的认识的时候，有很多新学员，接受起来他也知道好，但是不一定一下子能够理解，说的很清楚。你以后还要不断的加强去学、去炼、去听，你才能够逐步的理解、加深认识的。所以我也希望大家不要听完这课之后，就什么都忘了，要回去多看书、多听录音，才能够使你不断得到提高的。

　　这个不想多讲了。最后送给大家一句话，你在今后修炼过程当中，如果你觉的很难忍的时候，如果你觉的不行的时候，你要想到我这句话，什么话哪？就是难行能行；难忍能忍。希望大家都能够在大法修炼中圆满功成！

转法轮（卷二）

轉 法 輪

（卷二）

李洪志

　　宇宙之浩瀚　天體之洪大非人所能探知　物質之微非人所能窺測　人體之窮奧非人知其表面一學之渺　生命之龐雜將永遠是人類永恆之迷

　　　　　　　　　李洪志
　　　　　　　　　一九九五年九月二十四日

惡者妒嫉心所致，
　為私、為氣、自謂不公。

善者慈悲心常在，
　無怨、無恨、以苦為樂。

覺者執著心無存，
　靜觀世人，為幻所迷。

　　　　　　　　　李洪志
　　　　　　　　　一九九五年九月二十五日


不記常人苦樂乃修煉者
不執於世間得失羅漢也

　　　　　　　　　李洪志
　　　　　　　　　一九九五年五月

目 录

  1. 在大屿山讲法
  2. 佛教中的教训
  3. 人类的堕落与觉者的出现
  4. 学者和修炼是两回事
  5. 佛性
  6. 不修道已在道中
  7. 泥土造人的故事
  8. 现代科学的框框与佛法的博大精深
  9. 万法归宗
  10. 禅宗是极端的
  11. 修炼过程中的层次
  12. 佛和道
  13. 度人讲法不做表演
  14. 佛是度人不是保佑
  15. 人类的滑坡与危险的观念
  16. 末劫时的人类
  17. 真修
  18. 明智
  19. 悟
  20. 为何不得见
  21. 学法
  22. 如何辅导
  23. 何为空
  24. 坚定
  25. 佛教的论述是佛法最弱小的一部份
  26. 何为智
  27. 退休再炼
《转法轮（卷二）》〈在大屿山讲法〉

在大屿山讲法

　　有的人在世没修成，也没发愿下世再修，下世很可能转成常人，没机会再修了。那么前一世修来的东西就会变成福份，有很多大官都是和尚转世。因为他修的很苦，积了一些福份，没有修成，就当个大官或皇上吧。

　　如发愿，这世没修成下一世一定再修，那么就会促成下一世因缘。下一世还可能在这个法门中接着修，那就还能促成这个修炼的因缘。要是发了这个愿，这个人转生之后，不归地下的低神管。他师父要管他，跟着、瞅着他转世，转生到一户人家能促使他修炼的，然后他就有这样的机会再修。

　　有些庙里的和尚，很多都是修不成的。没修成，主要是有很多执著心没去，不知道如何修，不得法。有的人以为念经就能修成佛呢，放不下常人的心，他就修不成。可是他又一心向佛，所以他死了以后它也在庙里转来转去，也跟着修，就是这样式的。说它是鬼吧不是鬼，说它是和尚吧它不是人。人类现在就是比较乱了。还有一些佛像上没有佛，有些假佛是有些人硬拜出来的。现在有些人树上拴上一个红布条也拜，对着山也拜，对块石头也拜，刻个佛像没开光也拜，拜出一些假佛来。长的跟佛一样，可是是假的，会有带着佛的形像干坏事，这一类很多。

　　天上对得正果要求很严哪，不象人想象的。其实佛教到了近代以后就不行了，很多人都不知道怎么修了，很难修了。佛教中对佛经的解释很多，这个和尚这么解释，那个和尚那么解释，可是这些解释可以把人导入歧途，都是破坏佛法。人只能从佛经的原字、原意去悟，他才能悟到一点，理解了哪怕是一点点理，他就是提高。再看时又明白了一个理，他又是提高。在不同的层次他会有不同的认识。有些和尚给佛经下了定义，也有人写书解释佛法，下定义：这句话佛说的是这个意思，那句话就是这个意思……这个意思……那个意思。佛本来讲的那句话在不同层次有不同的涵义，一直到如来那个境界。可是那个和尚修的也很低，没悟到菩萨、佛的理，他给佛经下的定义，实际上是他在他这个境界中的认识，他的话没有更高的内涵，把人带入一个很低的认识，陷在其中。其实是把人一下带入邪路上去了。当他说，佛的话就是这一个意思，人都局限在里边。就这样认识，谁也修不上去。

　　历代这种解释特别多。其实人们讲大藏经，讲三藏嘛，经、律、论，除了经以外，律、论都不能和经相提并论的。尤其是那些论，对佛法乱论一气，把佛法原义都弄没了。现在的和尚用白话解释佛经，根本就解释不了。释迦牟尼佛讲的原义，什么样就是什么样，一解释就偏。这是现代和尚很难修成的一个原因。和尚认识不到这种情况，看佛经原文看不懂，都是古代的语法，就找一些参考书。这些参考书都根据自己那一点理解乱解释的。历代都存在这些问题。古代也是一样，别全部迷信古代写的书，都是一样的，实际上都是破坏佛法。释迦牟尼佛讲，他的法到多少年以后就不行了，到了末法时期，会有魔乱法。就是其中原因之一。

　　印度没有了佛教，也就是因为和尚乱来，他这么认识，他那么认识，乱认识一气。认识来认识去，都不是释迦牟尼佛原来的认识了，原义没有了，所以佛教在印度就不存在了。

　　在一起谈论体会没问题，是你谈你对佛经的自己体会认识，这没关系，这不会有任何影响。就是怕用自己的话把佛经中讲的话下定义。每一句话都不只是在那一层次中的认识，你看到一个理讲的真对，真好，可是当你再升华再提高上来之后，你会发现同一句话中有更高的理。

　　释迦牟尼佛四十九年传法，一开始还没有达到如来，有些讲过的法是多少年前讲过的。可是，他在不断的讲，到他晚年涅槃的时候讲过的东西和前边的差异很大。因为他也在不断的认识，不断的提高，他也在不断的修。其实他没有给人留下宇宙的理法，是现代人把它叫作法，叫经书。释迦牟尼佛在世也没有经书，是后人根据释迦牟尼佛讲过的话回忆起来的，整理时里面就有误。释迦牟尼佛讲话的真正涵义有的发生了变化，但是那时的人类也只允许你知道到这种成度。这都不是偶然的，都是必然的。因为过去谁也不敢把明明白白修炼的东西写明给人留下，什么都叫人悟。人在迷中什么也不知道，就是很难悟吧。

　　释迦牟尼佛在世时给人留下的东西，主要就是戒律。最后，释迦牟尼佛涅槃的时候他的弟子问释迦牟尼佛，说：师尊走了，我们以谁为师啊？释迦牟尼佛就讲：以戒为师。实际上他留下了修炼人的能圆满的戒条。那是在他有生之年规定下来的，后来人根据他讲过的话写出一些东西来当成经。我是第一次真正把修炼的东西留给人，这是从来没有的。我做了一件前人从没做过的事，给人留了一部上天的“梯子”。

　　其实宗教有两个目地：一个是真正使那些不错的能修炼上去的人得道；再一个就是能够使人类社会的道德维持在一个比较高的水平上。这都是宗教要做的两件事。其实，我传这个东西不是宗教。可是真正传法、度人也同样起这样一个作用：真正使人得道修炼，给你一条路；也能够使许多听过法的、看过书的人，虽然不想修炼他也明白了一个理，所以他不会有意去干一些不好的事啊、坏事啊，他同样能使人类的道德水平维持在一个较高的状态，也起到这样一个作用。真正传功、教人，那不就是度人吗？

　　在史前有的时候，人类文明维持的时间比较长，有时比较短，有的人类文明维持的相当长。每个时期人类发展科学的路都不一样。现在人站在现在科学发展的框框中，他认识不到还有另外的科学路线。实际上中国古代的科学和现在欧洲传来的科学就截然不同。中国古代他是针对人体、生命、宇宙直接研究。摸不着、看不到的，古人敢去触及，他就能够证实它的存在。人在炼功打坐中的感觉，升华到更强烈的感觉，最后不但感觉很强烈，而且可以触及到它，看到它。这就把无形的东西升华到有形中去了。古人走了另外一条路，探索生命奥秘、人体与宇宙的关系，和现在的实证科学走的路是截然不同的。

　　其实，月亮就是史前人造的，它里边是空的。史前人类很发达。现在人说金字塔是埃及人造的，研究这石头从哪运来的，根本就不是那么回事。它实际上是一种史前文化，沉积到海底下去了。后来地球发生变化，多次大陆板块更换，它又上来了。后来，这个地区繁衍出新的居民，逐渐认识到它的功效，在里边可以长期保存东西。那么，他就把人的尸体搬到里边去了。金字塔不是他们造的，埃及人发现了它，利用了它。后来埃及人也仿造了一些小的金字塔，所以搞的科学家也不清楚了。

　　现在人类只能站在现在的认识上看问题，尤其是有许多科学家下的许多定义简直能把人框死。达尔文说人是猴子演变的，人都相信人是猴子演变的。结果就按照这个理论推来推去。现在科学发现了一些东西，远远超出了我们现代人类文明历史，都不敢承认，都认为不可思议，就乱推乱说。将来会出现人体科学。可能将来的物理、化学、其它方面的学科会站在另外一个角度去发展，不一定完全站在西方这样一个角度。现在实证科学下的定义很窄，除了现在能看到的、摸到的，可以承认；看不到的、摸不到的一概不承认。它的科学定义根本不科学，它完全把人限制住了。你用科学的方法发现了人看不到、摸不到的东西那是不是科学？不也就是科学了吗？

　　对物质的认识也不象现在科学家认识的。他研究中子啊、原子啊这些东西不安全，不放在铅盒里就会有放射。这是他站在现有的自己能够探测到的理论上去认识的，他也只能够知道这一点。其实任何物体都是有生命的。释迦牟尼佛也讲过这句话。不管哪个空间的物体都是物质存在，物体都存在生命。中子、原子、伽玛射线，甚至更微观下的物质，都可以人为的控制住，但必须达到那个层次。我们实际上炼的功，就有很强的放射性，修炼者完全可以控制。现在科学讲宇宙是什么形成的，这么形成的，那么形成的，这个物质，那个物质。更高的认识是宇宙由时间和空间构成的，实际上宇宙最根本上就是能量构成的。越微小的物质放射性越强大，这是最根本的根本。现在的科学家不敢承认，因为也认识不到这一点。

　　物质存在在极微观下，特别微观下特别微观下它这种物质实际上是没有生命的本源物质。一种本源物质，不可用常人思维想象的那种东西。这种本源物质非常可怕，任何物体掉進去一下子就会散掉、解体。这种本源物质，准确的说还算不上物质。宇宙有个特性叫真、善、忍。为什么说物体的微粒中都有真、善、忍？其实真、善、忍就能够把最本源的物质──最本源的那个东西还不能完全叫其物质，把最本源的东西聚合成原始最微小的原始物质。形成后把它结合成各种极微粒物质，又把这种微粒物质分化结合成各层空间的土、石头、金属元素、光和时间──宇宙中的各种基础物质。然后進一步生化，产生更大的物质，因此产生了万物。那么万事万物都产生于这种宇宙特性的时候，里边都自然就带有这种宇宙法的制约性。所以，任何的物质都有佛性──真、善、忍，那就是构成宇宙的东西。佛法，也叫作“道”。

　　任何物体都是活的，都带有佛性，只不过是任何物体都会发生疲劳。除真、善、忍这种特性外，派生物质发生疲劳的时候，那么就面临着很危险的问题──物体风化、腐烂，也就是物体解体。物体解体从广义上讲，那就是低层宇宙败坏，法不灵了。人要是心里法不灵了，人就变坏了，没有道德约束了。人类道德维持在一个正常状态下，它可以维持法的持续稳定，只要人心不坏是可以的。反之，因为人有六道轮回，他无论转生成什么植物、动物、物质、水泥、沙子……转化成任何东西都带着业力走。这样看来，如果人类要败坏了，那就不只是人类社会的败坏，物质都要败坏。末劫时期这个地球、宇宙的一定空间、花草树木都带业力。

　　六道轮回就是人这辈子可以转生成人，下辈子是动物。六道轮回实际上不只是六道轮回。这是释迦牟尼佛讲的。可以转生成人，可以转生成天人，可以转生成修罗道的鬼，也可以转生成动物、畜生、物质这些东西。

　　人类的科学要想达到那么高，首先必须是人的道德标准先上去，不然的话就会发生星球大战的。人类通过技术绝不会使人达到佛的层次。为什么哪？佛、天人所掌握的就是超出人类更高的科技。也就是说，人想达到那个水平，只通过人类的科技手段是不行的。科技手段能突破的话，那就真的要有天灾出现了。因为人要是通过技术达到了那么高的境界，达到了那么大的神通，那么人带着争斗心、贪心、色心、各种欲望、妒嫉心，各种执著心，名啊、利啊，什么心都带那儿去，天上可要大乱了。所以这是绝对不允许的。

　　人要想升上去的办法，唯一就是修炼。苦修中去掉各种心和欲望，同化宇宙特性真、善、忍，才能够达到那么高的层次。什么是科学啊？那个佛啊，神啊，掌握的那是最高的科学。他最清楚的认识物质，他在微观下已经能看到物质的一定微观了，也看到宇宙更大物质了。现在人们认为这个物质，这个分子，小的再往下是原子……，再往上的物质，他认为星球最大，可是星球却不是最大的物质，还有更大的。佛已经看到的相当大了，看到微观相当微观了。但是就是达到这种成度，佛、如来还是看不到本源的，如来也看不到宇宙最终多大。

　　天上的人讲很难修了，几乎修不了了，为什么呢？因为佛没有苦吃。天上的佛没有苦，全都是高兴事、幸福事，要什么有什么，大自在。你想他神通广大，他没有苦，他怎么修啊，他提高可难了。人修炼相对来说是容易，但是要达不到那个境界，那没个上去。就象那个瓶子，灌满了脏东西在水中漂不上来那是一个道理，那确实是不净化自己就上不来。

　　佛的大智慧是在他那个境界中的大智慧。超出如来一倍的佛，那要比如来那一层对宇宙理的认识高的多。他说三千大千世界不是说每一个沙子里都有。大觉者发现有些沙子里有，有些石头里有。有些石头就没有，花岗岩就没有。有些石头，拿起来一看就是一个极广阔的世界，都跟人长的一样。掷它也感不到振动，因为它就是那样存在，在它的空间中，放在那儿，水淹也淹不進去。

　　那是一个广阔的世界，人类所认识物体的大小，这个概念是不对的。常人所说的大小的概念是不存在的。你看物体是这样的，那只不过在常人中的显现。一张纸，一张画，二克薄的纸，上边有法身。常人是觉的不可思议，那只是常人。

　　其实地球上的我们这个物质空间，人也不是唯一的人类。海里也有人，过去有人讲出来，常人社会接受不了，就说在散布迷信，其实是真的。大陆板块要发生变动的时候，海里的很多海底要上来啊，海底有人嘛，有好几种人哪。有的人长的和我们一样，有的人长的和我们有些差异。有的人有腮，有的人上半身是人，下半身是鱼；有的人下半身是人腿，上半身是鱼。

《转法轮（卷二）》〈佛教中的教训〉

佛教中的教训

　　现在有些和尚写了很多书，写的是什么？字里行间黑黑的全是黑气。那些人自己看不到，那里边的东西已经乱七八糟了。这些现象在末法时期已经很厉害了。

　　释迦牟尼佛的法在印度产生，为什么在印度消失了呢？释迦牟尼佛在世的时候所传的东西，人们都按照释迦牟尼佛的要求去做。释迦牟尼佛说法，不懂的可以问。你做错了，释迦牟尼佛可以纠正你。释迦牟尼佛不在世之后，有许多僧人根据自己对释迦牟尼佛讲过的话的认识，乱解释。假如说，释迦牟尼佛修到房子那么高，那么一般僧人只修到一尺高，他能理解法的真正不同层次直至如来果位的内涵吗？释迦牟尼佛讲过的话，在每一层次都包含着每一层次中的修法。所以修炼人才能根据不同层次的理解修上去。他修炼到不同层次都有法的指导，所以同一句佛法每到一个层次又有新的认识。那个佛经的原文，你每去看一遍时都会有新的认识。再提高的时候，再看佛经，又有新的领会。就是这样不断的认识，不断的这样改变和提高认识，修炼层次就在提高了。

　　那么一些僧人一旦用常人的话，用他自己的见解去讲佛经，或者写出书来，那一下子就把人带入到他的那个框框中来。他把佛经的涵义下了定义了。释迦牟尼佛讲那么高的话，那么多的涵义，他都没悟到。修的很低嘛！那么他讲的话，修佛的人信了，他就把人都带入和局限到他的思想框框中去了。这种现象，虽然是他好象要大家学佛，表面是好事，那么他是不是在破坏佛法呢？破坏佛法可以有不同的形式来破坏。有些破坏的人又说他好，又干扰他。这种破坏最难辨别，最难识破，是最厉害的。释迦牟尼佛的法在印度失传就是这个原因造成的。

　　很多人去解释释迦牟尼佛的东西，说释迦牟尼佛讲的是这个意思，是那个意思。那只是在他那一层次他悟的是这样。有的人开了天目，在不同层次上看到一些真相也没有释迦牟尼佛在如来层次上看的高深，空间突破的那么大。而在很低层次上开了天目的人，看到的空间很少，看到的宇宙空间很低。因为不同层次存在着不同的理，那么他说是这样的，其实不是这样的。乱解释佛法的人都把人带入自己所认识的这个框框之中。那你说他是干扰了佛法了呢还是维护了佛法？所以说，谁也不能去动那个经书的一个字！按照经书的原义去悟，去修！谁也不能够随意的解释佛经中的任何一个字。在不同层次谈自己的个人认识是可以的，大家可以互相谈体会：我悟到了，现在我悟到了这个意思；我觉的是说我做的某件事不好，我应该如何改進或这话说到我，点到我的不是，我觉的真好。当他再提高后再看时，他发现同一句话又有新的认识。这就是提高，都是这样去悟、去理解。

　　现在有的和尚或居士写了许多东西，都把自己写的东西当作经。只有佛讲的法才是经啊！那么这些东西，包括他们写的东西怎么配做经啊？！他也叫作经。甚至于有很多居士、和尚求名求利，也很讲排场，人家说他好，他就沾沾自喜。作为一个修炼的人得实修。真正修炼就是去人的执著心。在常人中追求的名啊、利啊；争斗心啊，显示心啊，妒嫉心啊，各种常人的欲望，各种心都得去掉。那些在众人面前出人头地，在世俗中显耀他的荣华，那么这种人会有多少种执著心反应出来？真修的人一看到这些人简直很难受。还有的修佛人，对钱财欲望很大，他表面上不说，但心念一动，修炼层次高的人或佛就知道。

　　这里主要讲的是专修的，其实这里包括许多讲佛学的人。那么这些人是学佛吗？修炼的人修什么？就是去人的执著心。要对常人中的欲望都看的很淡很淡。为什么有很多得道的人進了深山，不愿在末法时期的庙里呆下去了？跑到深山老林去的原因是他们发现庙里有许多人不是真正的实修。好多和尚都有不愿放下的执著心，从而勾心斗角，也不是净土真修之处了，就远远的躲开了。

　　当然，有些邪教、魔教公开的破坏。这样的人们好辨，一看就是邪的。但是打着佛教的旗号去破坏，这个最严重了。为什么说释迦牟尼佛说他的法在末法时期度不了人哪？现在就是末法时期。和尚都很难自度了，何况度人哪！我讲出来了末法时期的现象，有些人恍然大悟。现在这个社会的发展是很吓人的。你看，各种假的、邪的、恶的、乱七八糟的东西都出来了！

　　这里讲出这些道理来，可以不指是何人。有很多和尚写书啊，表面好象在洪扬佛法，可骨子里是为了名利。有人问我，他怎么样啊？我说，你别看他名气很大，随意去解释佛经，宣扬自己，其实他早在地狱里了。

　　经、律、论，除了经以外，都是破坏佛法原义的。现在有人说三藏，其实不是三藏，就是佛经，经就是经。其它的都不能和经并列。

《转法轮（卷二）》〈人类的堕落与觉者的出现〉

人类的堕落与觉者的出现

　　人类的堕落不只是从耶稣讲的夏娃那个时候开始的。这个地球不只是一个文明与原始的时期，史前的文明它毁灭了。有时地球彻底毁了，或从新换掉，造一个全新的地球。人类不是讲劫难吗？实际是宗教讲的。每到一个时期要出现一次大劫，每到一个时期出现一次小劫。小劫难就让局部的人类毁灭，局部地区已变的很坏了，就把它销毁。地震，大陆板块沉下去，沙暴盖住，或者是什么瘟疫、战争，小的劫难是局部的。大的劫难那几乎就是全人类的劫难。这种大劫经过久远年代才会出现一次。这个地球的运转和物质的运动也是一样的，它也是有规律的。在运转过程中出现的大劫难，就是人类处于完全毁灭的状态。但是，有少数人活下来继承一些史前文化，过着一种象石器时代的生活。因为劳动工具都毁掉了，到了下一代还不如它，很多东西都忘掉了。又以原始状态繁衍，到出现文明、高科技。随着人类的败坏，又出现劫难。随着这样一个成、住、坏的不同时期的周期变化。

　　也就是说，人类总是要败坏的，可是每个时期出现文明的时候，总是有天神派遣一些大觉者到常人社会来度人。目地就是在地球上防止出现人的思想和物质败坏不成比例。这个宇宙中构成地球的一切物质都有一种特性存在。有这种特性才能把原始的无形的东西组织成有形的物质，有生命的物质。可是在物质还没有败坏之前，如果人类的思想败坏了，是不允许的。所以在每次人类出现文明，人类出现文化的时候就出现大觉者，不同史前时期都出现过大觉者。本次文明出现了象耶稣、释迦牟尼、老子来告诉人们。在不同时期出现的文明地区有不同的觉者负责教给人们如何返本归真，使能得道者圆满，使常人如何重德，要求人类道德保持在一个相对稳定的状态上，使人的思想不容易败坏。最终要等到宇宙的整个物质都败坏了之后，那时候就不管了。但这是个漫长的过程。

　　在这时期，这些觉者所做的事，就是保持人类不让他败坏。从中使能修上去的人确实能修炼得道。因为人不是象达尔文讲的是从猴子進化而来的。那是人类在糟蹋自己。人都是从宇宙各个空间掉下来的。因为他不符合那一层宇宙的法的要求的时候，那么他只能往下掉。就象我们讲的，凡心越重就越往下掉。直至掉到常人这个状态来了。在高级生命看来，人的生命在地球上不只是为了让你当人，是叫你在地球上、在迷的这个环境中早点悟出来返回去。这才是人家的想法，给你开一扇门。返不回去的，就只有继续轮回直到业大销毁。所以地球就有多次劫难。

　　反过来讲，地球就是宇宙的一个垃圾站。无数的庞大的宇宙里边有无数的星系，无数的星球，每个星球上都有生命。人不承认另外空间的存在，所以看不到那个生命的存在。他在同一星球那个另外空间，不在我们这个空间，所以常人看不见他。就象人类说这个空间火星是很热的，可是突破那个空间，那边反而是凉的。很多特异功能看太阳，看来看去不热了，再看是黑的，再看是清凉的世界。他在这个物质空间反映是这样的，在另外一个物质空间反映是另一样的。所以，到处都存在着生命，存在着人。不符合那个层次的标准，一点点往下掉，就象上学留级一样，就掉到常人中来了。宇宙中不好的人往下掉，掉到宇宙的最中心──地球。

　　人在常人社会中要轮回，轮回不一定托生成人。他可以转生成许许多多的物质，许许多多的植物，许许多多的动物，甚至于微生物。那么在轮回当中，都是带着自己做的不好的事──业力。生命可以带着走的有德和业力，永远带在身边。如果业力大转生成树，树就有业力。转生成动物，动物就有业力。地球上的砖头、土、石头、动物、植物都会带有业力。为什么现在的药吃了或注射到末劫时的人身上不象过去那么好使了呢？因为造业太多的现代人有强大的业力，原有的药力根本就不管用了，根本消不去那个病。再大力的药量使上去，人就要中毒。现在很多的病根本都治不了。整个地球都这样了，其实一切都败坏的很严重了。

　　耶稣能替人承担罪，释迦牟尼佛度人四十九年，辛辛苦苦。不是讲普度众生吗？那为什么他们不把人都拿上去啊？因为他们不符合那一层的标准，才上不去。哪一层有哪一层的标准。你不够大学生你上大学能上吗？是你放不下的东西太多，身体太重上不去的。你的道德标准在哪个位置上，那么你就在哪个位置上。唯一的办法就象上学一样，能升上来的就升上来，剩下的就越来越败坏，那人家就是要销毁他。垃圾已经臭了，不能污染了宇宙，只能销毁。

　　讲普度众生那是佛讲的，也就是说在如来那一层次中讲普度众生，超过如来一倍的时候，那么大的佛就不管常人中的事了。再管，说一句话常人中就变化，不能再管了，他力量太大了。再大，地球搁不上佛的一个脚趾头；再大，地球搁不下佛的一根汗毛。佛讲话就是法。说了就变。所以，人家根本不管地球的事。那只是如来讲普度众生，菩萨讲普度众生。

　　如来佛把人说成是常人，可是更高的神达到很高层次，回头看看如来也是常人。那么高的神，看人连微生物都不算。一看，这么烂的地方，毁了！销毁了！！地球就是这么个地方。讲对人可怜，那是最接近于人的这层佛讲的。耶稣也是如来这个层次，老子也是。再高，不管人中事了。人叫他是听不到的。人叫他的名字都是骂他，就象大便里发出的声音叫你的名字一样。

《转法轮（卷二）》〈学者和修炼是两回事〉

学者和修炼是两回事

　　耶稣也是如来这个层次的。如来过去是佛里边最低的。过去如来以下不叫佛，叫菩萨、罗汉。每个如来有自己的天国。在我们银河系中有一百多个如来。也就是说有一百多个佛的天国世界。每个世界由一个如来主持。每个天国世界的如来都有自己的一套修炼方法，自己的一套度人的方法。自己的世界的形成与他自己的修炼有直接的关系。他自己世界的构成也是由修炼得到的。可是，这个世界的形成不是近代人能修成的，都是无数无数亿年就已经形成了。

　　这里边有个问题。我们常人觉的修炼多掌握一些修炼的方法，多知道一些宗教中其它宗教中的东西，来丰富人的头脑。人们都把它当成常人中的智慧、知识。其实，它不是常人中的知识，不能用常人的观念去理解。为什么说人修炼必须得重心性修炼，道家讲重德？就是因为这个宇宙存在着一个法，存在着一个特性。这个宇宙特性在不同的层次对不同的生命有不同的要求。人在常人这个层次中，就要符合常人的道德标准。即为什么不重德就上不去呢？就是因为超出常人这一层次的有天人的标准，如果你不符合这一层，那么你就上不来。为什么天上的神能掉下来哪？！罗汉修不好也要掉下来呢？就是因为不符合那一层次的标准了。

　　那么，这个银河系有一百多个天国，每个天国里面有一个如来主持着他的天国。他的天国的特性构成也是他的修炼方法所构成。我们发现无论是宗教或者是其它修炼方法，表面上的动作是很简单的，一打坐，一结印就完了。道家再多也是很简单的几个动作。他为什么就能达到高度的佛、菩萨、罗汉的境界呢？就是因为他真正的功的演化是极其复杂的。把人的细胞都得演化，有那么多的神通都得演化出来，而且有许许多多人还不知道的东西，适应不同层次的东西都得演化出来。举个例子说，比常人社会最复杂的精密仪器还要复杂，是人所不能及的。所以在修炼界有这么一句话，叫作修在自己，功在师父。也就是说，真正的修炼方法，人虽然在道家讲到了修炼方法，可是只是个表面道理和愿望，只是概念上的东西。真要想达到能够修炼出真正的高能量物质的功，那就必须有自己的愿望，想要这样做。可是，真正的在另外空间里的演化是极其复杂的，是人不能做的，都是师父来做。

　　那么，这里就有一个问题，如果要是掺练了其它法门的东西就会出问题。过去不让和尚接触其它法门，寺院中历代严禁和尚看其它法门的书。现在的和尚都乱了。过去世俗间的东西都不准有，而且其它法门中的书是绝对禁止看的，就是因为必须叫他有个单一的修炼方法，把住一门修的。思想、意念中都是这一法门的东西，他才能稳固的往上修，一条路往上走。不然的话，你掺了其它法门的东西，就象一个电视机，要放進去一个照像机的零件，马上电视机就坏了，就是这个意思。一掺练整个功都乱了，从而再修不上去了。真假也难辨，要掺了邪的、假的东西，那你整个就可能白修了。师父也没办法，那是你心性有问题。

　　功的演化是极其复杂的，可是人们都把它当成常人中的理论。基督教的我学点，佛教的我学点，道教的我学点，儒教的我学点，可以叫什么多教同堂，其实是胡来。这就是末法时期出来的这么一个最大的问题。人都有佛性在，都想要修炼，都想要向善。可是，人们都把它当成常人中的理论了。常人中的技能可能多学一点好一点。可是它已经是乱之又乱了，根本无法修炼了，根本就没有功。

《转法轮（卷二）》〈佛性〉

佛性

　　一种观念形成后，会控制你的一生，左右这个人的思想，以至于这个人的喜怒哀乐。这是后天形成的。如果这个东西时间长了，会溶在人的思想中，溶在真正自己的大脑中，它会形成一个人的秉性。

　　形成的观念，会阻碍着、控制着你的一生。人的观念往往是自私以至更不好的，所以又会产生思想业力，人又被业力控制着。人是靠主元神主宰着，主元神麻痹被观念代替的时候，那么就是你无条件投降了，生命被这些东西左右了。

　　你自己是先天的自己，他是不变的。但人认识事物往往容易形成一种观念，而这种观念就不是自己。不形成任何观念，看问题都有自己善良本性的见解，真正自己的见解，慈善主断这件事情。你自己越显露出自己的时候，你的思想越是高的，越是归真的，就越是带有你先天的善良本性境界。人身体的物质组成在极微观下、在极微观下的微粒中，就构成了人的本性，那个东西是不变的。排除思想框框，人善良的脾气、秉性、特性、特点就容易体察出来，那是真正的自己。

　　主元神不会因为自己产生的观念而改变。主元神不会因为自己产生的观念而把主元神的本质都变化了。他可以由于人的各种观念、各种业力，把人的本性埋没、覆盖起来，完全都包围起来，显不出本性来了，可是他是不会改变的。因为业力没有那么细微的物质。业力是在常人中造的，常人中的物质。这个东西达不到那么微观。而在人造就人的生命的时候，那是极微观的物质。所以，它掺不進去，只是人的本性被埋没了。本性对事物有他的看法。如果真能破除后天形成的观念返出人本性的看法来，那就是你来的那个地方，你初期形成的观念，就是你初期造就你的地方的观念。但破除后天的意识观念很难，因为这就是修炼。

　　法在不同层次有不同体现。在这个层次有这个层次体现。你是在这一层次产生的生命，那么你就和这一层法的观念是一样的。你的真本性返出来，那么你的认识标准就在这儿，那个标准就是你自己。

　　业力没有真、善、忍的标准，它按照它形成这个观念时的标准来衡量事物，可能成为常人所说的老滑头，或老于世故的人，这也就是人在修炼的时候产生不同的思想业力在起作用，阻碍着修炼。人要是没有业力的阻碍，那修起来是很容易的。这个业力是在前几年一个什么状态下，什么道德标准状态下形成的，那么，它就用这样的标准衡量事物。如果这个东西形成多了，那么，人的一生都会受它左右。形成的观念认为好和坏，人就认为这个好和坏，就认为应该这么这么做，可是他自己没有了。他自己完全被他自己后天形成的非善良的后天观念包围、盖住了。他自己真正好和坏的衡量标准就没有了。

　　观念是大脑思想里形成的，观念产生的思想业是在人的头上形成的一个业力团。善念？释教讲一动念就是业。其实所谓的善念站在更高衡量标准上看，用真、善、忍更高标准的要求也会发生变化。

　　就是活在世上的常人都找不到自己，这个观念还不只左右人的一生，它要一直左右下去。什么时候发生改变了，什么时候去掉。否则，它一直左右下去。这个观念越来越强大的时候，真是他自己就没有了。现在讲业滚业，都滚到这个成度了。你看那些常人，整天都不知道自己在干啥！为什么活着。

　　不同的人，不同的根基，不同的悟性，就是讲这个道理。有人能悟到就是他的佛性能返出来了，他能够有希望。有的人悟不到就是被后天意识观念埋的太深了，没有希望了。

《转法轮（卷二）》〈不修道已在道中〉

不修道已在道中

　　修炼之所以能称为修炼，就是有一个修炼的方法，有一条路在走。过去有这样一句话：这人不修道已在道中。按照小道，他讲无，讲空。活在世上一切都是随缘的。他与世无争，该我得的就给我吧，不该得的我也不要。他也不采用一般形式修炼，甚至不懂修炼，但有师父在管，也很少和别人发生矛盾。这就是过去人讲的不修道已在道中。一般人他也能做到无所求，可是这种人最终不得果位。他不能得功，他只能无限度的去积他的德，积了很多德。不过很多人会伤害他，当好人是很难当的。越这样越会积很多德。如果想炼功，当然就会转化很多的功。如果不想炼功，那可能来世得福报，当大官，发大财。当然，大多数这种不修道已在道中的人，都有来头，有人管他。他也处于不修道，但他的思想、境界，也在道中，那么，他将来会返回他原来的地方。不修道他已经修了，就是有人给他演化功，自己不知道。一生都是多灾难，吃了苦还了业，心性会在一生中，不知不觉中提高，他老处于那个状态。这都是有来头的。作为常人还是很难做到的。

　　孔子给人留下了一个做人的办法，中庸思想。老子讲的是修炼的方法。而实际上，中国人把儒家思想和道家思想合在一起了。佛家思想从宋代以后也一直往里掺。所以，之后佛家思想也面目皆非。到宋代以后，佛教里面加進了中国儒教的东西了。孝敬父母啊等等，很多都是这一类的。佛家没有这些东西。佛家把人世间的东西看的很轻，它认为人活在世上，生生世世不知有多少父母。你把这些执著心全放下，清清净净的去修，你才能修成。都是执著心，把儒家思想放里之后就出现亲情的执著问题。

《转法轮（卷二）》〈泥土造人的故事〉

泥土造人的故事

　　人在最低的这个层次，然后是一层天一层天。如来在这个层次，耶稣是属于如来这个层次的，老子也是属于如来这个层次的。他们在这个层次中看到的东西啊，只能看到他们以下，以上看的就很少，甚至于再高就看不到了。因为他的层次决定了他就有这么大的智慧。

　　那么他知道的用泥土造了人，这是他用的他认为的天主给他讲的话，上帝用泥土造的人。他指的是否是我们常人的泥土呢？不是的，不是我们常人的泥土。那么，高层空间的物质，包括土，都是更微观的高能量物质。他讲的这个人，是什么时候造的这个人呢？是在那一次地球進入文明之前产生的时候呢，还是什么时候？实际上是在久远的传说中流传着这么一件事情，他讲出来了──上帝用泥土造人。

　　实际上不是我们这边的泥土。那边的泥土都是有灵的，而且构成那边的东西拿到我们这边就象功一样的东西。他讲的意思是在那边造的。天人比我们这边的人皮肤要细嫩。因为他没有象我们这层物质细胞，他由更细微的物质构成。推到常人这个空间来的时候，发现他和人一样。看上去他长的特别漂亮，长的特别细嫩。那么就得给人加上更大一层身体物质细胞。人就成了现在这个样子。

　　天上的人是有身体的，他飞过来和我们一样。中国的大山的底下埋着天人的尸体，他死掉以后有的就埋到山底下了。看上去和我们人差不多，这不是象经书中说的那样。因为耶稣在世的时候没有留下经书，是后人根据当时情况由信徒们写的。释迦牟尼佛也没留下经书，也是由信徒写的。所以，这些信徒听这些话，他的原义是什么，他指的是什么样的人，是什么历史时期的事情，都没有理解。

　　他说泥土造人，常人想我们这个身体不是泥土啊。所以说在很高很高层次的那个泥土，比我们这个肉身还好，越往上越好。

　　在一个相当久远的还没有低层次人的时候，上边造了人在另外的空间里。我对着空间一说形成什么，马上就形成了。还可以随意造出任何东西，在空中一画就会形成，但是在另外空间。也就是说，过去讲造世界啊，或造一层天啊，佛经中讲的造宇宙啊，就是佛力的体现。意思就是说，他把好业、善业、恶业都说成是业。就是佛给创造的。

　　很高能力的佛，一瞬间真是可以造出一层天来，而且层次越高造出的越美。而且不需要动手，开口一讲即成，再高层次一动念就行，一想就出来。所以高于如来以上的佛不能管常人中的事，因为他一动念地上马上就变。如来佛也不直接管，只不过是他指导，由菩萨去做。

《转法轮（卷二）》〈现代科学的框框与佛法的博大精深〉

现代科学的框框与佛法的博大精深

　　佛法，在释迦牟尼佛传的法中，人类已经感受到佛法已经很大了。可是，法是相当大的、相当大的。释迦牟尼佛在他那个层次他讲的是如来法，在常人看已经是很高了。过去只有如来才能称作佛。菩萨、罗汉都不是佛，都没有达到佛的境界。所以，那个时候，一说佛就是指如来。可是如来却不是宇宙中最高的，他是宇宙中最低的佛。佛里面最低的一层才能管常人的事情，太大的佛管不了，一张嘴地上就发生变化，那还了得。他根本就不管了，所以，就是如来在管。如来也不亲自管，菩萨在做度人的事。所以，达到如来那个层次已经很了不得。

　　在微观上，他可以看到一粒沙里有三千大千世界。释迦牟尼佛讲过三千大千世界的学说嘛。他说银河系有三千个象我们人类一样的星球，和我们人一样的人。其实，何止三千。他又讲了，在一粒沙子里有三千大千世界。一粒沙中就有三千个象人类这样世界的存在，不可思议吧。天目开了可以放大看东西，他已经在微观上看到那么微观了。可是，试想一下，一个沙子里有三千大千世界，那么那个沙子里的三千大千世界是不是有海啊，有河流啊？那么河流那个沙子里边还有没有三千大千世界？所以，释迦牟尼佛也没有看到物质的本源。他就讲了，其小无内，小的看不到物质的本源。

　　现在物理学说只能认识到这个分子是由原子构成的，原子是由原子核、电子构成的。再微观有夸克、中微子。这就到头了，没有了。再往下物质的本源是什么？到了夸克、中微子显微镜都看不见了。都是借助其它仪器知道它的存在。再往下是什么，人类的技术差远去了。大，人类认为星星是最大的物体。释迦牟尼佛可不是这样看。释迦牟尼佛已经看的很大的。他发现这不是最大的。再往上看上去也看不到顶，最后说一句其大无外。其大无外，其小无内，大的没有边，小的看不到底。

　　生命是复杂的，宇宙结构也是极其复杂的。人类所掌握的知识发展到今天已经到顶了。到顶了就成了限制人类科学发展的东西。举个例子说，许多大科学家下了许多定义，物理学的，化学的。没有超过这定义的时候，发现他讲的都是对的。按照它去发展，没错。可是，理是一层一层提高的。当你超出他的定义的时候，你会发现他下的定义是限制人的。

　　现在的科学也是一样，有人给科学下的定义，按它发展的那些才算是科学。你没有超出它的范围之前，那么都觉的它是科学。你超出他的定义，发现它是限制人类发展的。摸不着、看不到他一概不承认，局限性很大。我们说的佛道神，这些都是人摸不到看不见的另外空间的存在。如果用现在的科学方法把他探索出来了，那他是不是科学的？他也是科学嘛！可是西方把科学已经下了一个定义，现代科学解释不了的它一概归到神学、宗教。它不敢承认了。

　　西方的科学走到了极端。因为佛家对事物的认识讲成、住、坏。成，就是形成了；住，就是保持在一定阶段。欧洲的科学按照它下的定义框框它已经不能再往上走了。再往下研究发现的东西就不是它科学框框之内的东西了。所以，它一概归到宗教，归到神学上去。其实用现代人的科学技术，探索出了现在科学领域中没有的东西，或者是你发现了你摸不着看不到的东西，用现在的科学方法研究不也是科学吗？可是，它早就把它科学的定义规定死了，一旦超出了它的范围，它一概不承认，所以它没有什么发展的了。

　　而有一些科学家，所谓在某一领域有些成就的人，他也下了许许多多的定义。牛顿也好，包括爱因斯坦也好，已经在常人中很有成就，比起一般人他看的已经很远了。他所下的这些定义，给人留下的东西，是一个宝贵的知识财富。可是，在他这个范围之内怎么研究，怎么认识都是有规律的。后人完全按照这个科学家的框框去走的话，永远不会超过他，不会有新突破。

　　当有一个人的发现或发明超出了他们下的定义的框框之后，会发现他们下的那些定义是限制人的。因为更高的层次还有更高的认识，更高的理，就象我们认识物质。人们过去认识最小的构成物质的粒子是原子核。可是现在认为不是原子核了，有夸克，又有中微子，就是人在不断的认识这些东西。再下一个定义后，再有新发现它又是一种框框，是这样。其实定义往往是限制人的。

　　爱因斯坦不是一般人，他发现了宗教甚至神学所讲的东西是对的。因为人类对物质世界的认识只限制在人类的知识范畴，就象现在下的科学定义。当人真的往下研究下去，再往下发展的时候，发现宗教所讲的是对的。所以更高一层的生命代表着更高一层的科技，他所掌握的科技对世界的认识要超出常人，所以爱因斯坦已经走到人类科技认识的最顶点了，再往下研究发现宗教讲的完全是真的。近代有很多科学家、哲学家最后都走入了宗教，都是很有成就的人。而现在被目前科学水平的框框、迷信僵化了的人一概都说成了是封建迷信。

《转法轮（卷二）》〈万法归宗〉

万法归宗

　　万法归一这句讲啊，那是在他们自己的法门中讲的。道家讲有三千六百法门，都可以成道。佛家讲有八万四千法门他都可成佛。要说把多少教都同堂修，那根本就不是那么回事。人怎么知道天上的事啊，纯粹是乱来的。

　　在旧中国有一个“一贯道”，当时在清末出现的时候，它就讲五教同堂。本身就是邪教，清代一出现就杀它，大清皇帝杀它。民国初期，国民党也杀它，成批成批的枪毙。共产党一解放的时候，也成批成批的杀。为什么出现这种情况呢？实际上常人社会上出现的一切事情都不是偶然的。历史的发展只不过是按照天象变化在走。所以，常人社会无论出现什么举动那都不是谁脑袋一热就做的来的。也就是，不是常人在杀它，而是天意，上边要杀它，不允许它存在。搞什么五教同堂，这是严重的乱法。是魔干的在常人中的表现形式。

　　元始天尊，释迦牟尼佛，他也不敢讲一讲佛道合一、同堂，这还了得！佛教之中还讲不二法门。修净土的不能掺修禅宗，两个不能掺着修。修禅宗的不能掺修天台宗、华严宗，不能掺其它的东西去修。为什么呢？因为功的演化是极其复杂的。你就一个身体，如你象一种原料要上这台机器，你的功就在这台机器上演化。度你的方法，每一步怎么走，每个功的演化形式，都要给你安排的非常周密。那么中途你又上另一台机器那成了什么东西了，还能修吗？你说是个什么了，只是乱七八糟的了，成了一堆废料了。

　　很多人修不上去就是这么乱修造成的。释迦牟尼佛讲不二法门的真正涵义就是不能掺着修。后来把不二法门理解偏了，理解成另外一个意思了，这是绝对不能掺的。而且那个“一贯道”，讲五教合一，为天理所不容的。现在台湾又出现了。末法时期是没有人管了，因为末法时期本来就没有管了。人越来越败坏，谁都撒手了，谁也不管了，不度了。信佛、拜佛的人不为苦修，而为发财、去灾，到了这么一个地步了。

　　人们都还觉的它讲的有道理，实际上修炼人包括宗教信仰的人意念也相当关键的。因为有些修法全凭信，你没有什么方法，意念中掺了其它的东西，就会把你自己修的东西搞乱。本来没有什么动作嘛。而且人类到处都是魔，败坏人类嘛！不是人们心中都有善念吗？魔就是破坏这个，使你修不成。

《转法轮（卷二）》〈禅宗是极端的〉

禅宗是极端的

　　把人分成几种类型的：极端的，中庸的。禅宗开始就是极端的，它不成为一个修炼体系。历来对禅宗修炼都有争议，虽然是按照禅宗的方法修炼，可是实际上因为那些人有修佛向善的心，也一直都是释迦牟尼佛在管，它自己成不了一个体系。达摩没有自己的天国度不了人。因为在达摩那个时候，还是把释迦牟尼佛当祖师。虽然他称禅宗，还是释迦牟尼佛的弟子，他是二十八代弟子，还是很崇拜释迦牟尼佛的。围绕释迦牟尼佛的理论重点悟了一个“无”，还是没离开释教的理论。禅宗到了后来，就越来越不行了。后来人就把达摩视为一个单独的法门而且认为是最高的。他不是最高的。其实，禅宗一代不如一代，达摩自己也说只能延续六代。

　　达摩对释迦牟尼佛讲“无”的这个认识比较重，还是很崇拜释迦牟尼佛，称为二十八代弟子。可是后来人完全陷入这个极端里头去了。一走入极端就到了坏的阶段了，把达摩视为几乎和释迦牟尼佛同等起来了。崇拜达摩，把达摩的理论视为唯一的佛理，这简直是误入歧途。

　　因为达摩修的很低，当年他才达到罗汉果位，他也不过是个罗汉。他能认识多少东西？最后也没达到如来层次。他和释迦牟尼佛层次差的何等远！所以他的东西最接近于常人的哲学，常人最容易接受他的理。特别是把宗教当作一种哲学，当作一种政治。当作一种学问去研究佛教哲理的人，把它当作佛学来研究的时候，最容易接受他的理论。它很象常人中的哲学。

　　到了多高层次上也有佛啊。修来修去什么都修没了。谈到修，甚至于他连人都不敢承认了，活生生的人在这里看到都不承认了。还不如那些悟性不好的常人讲的看到我就信，看不到就不信。他们连看到都不承认了。活着干什么？睁眼干什么？闭着眼睛，不用躺着，不用站着……，什么都没有。就是走到极端了，达摩谈他的法只能传六代。现在的人再死抱着这个理，本来就是不存在的理，很可笑的，走到绝路上去了。不承认自己，不承认佛，不承认地球？不承认自己存在取名字干什么？吃饭干什么？成天饿着，不用看时间，不用听声音……。

　　弄来弄去什么都没了，这不是破坏释迦牟尼佛了吗？释迦牟尼佛什么都没有讲，那他四十九年干什么了？知道释迦牟尼佛讲空的真正涵义是什么吗？释迦牟尼佛没有留下法，是说他没有真正把修炼的方法和宇宙的法讲出来。他谈的东西只不过是他自己修炼层次的东西，给常人留下了如来法，特别是修炼经验、教训。释迦在世时真正留下的法是戒律，也谈了不同层次中的一些认识，这也是一层法。可是释迦牟尼佛不让人陷在他的层次中，说我一生什么法都没有讲。因为他知道自己讲的法不是最高的法。如来是佛，可是，他不是最高的一层。佛法无边。不受他讲的法限制修炼者。大根基的人可以修的更高，那会有更高深的认识和法的体现。

《转法轮（卷二）》〈修炼过程中的层次〉

修炼过程中的层次

　　修炼的层次，修炼中部份人在修炼过程中会知道，不是说修炼的就必须知道。大部份在开悟后或达到世间法以外的高层次才可知道。能知道的人，可以从人体发出来的功的颜色看出层次，看功柱，看人体都可看出来。在世间法修炼的时候，人第一步出的功是红色的，提高了是橙色的，然后是黄色，绿色，……一共九种颜色，赤橙黄绿青蓝紫有色无色。看你在哪个层次，一看就看出来。到了透明体再往上修，就是出了世间法修炼了。就已经得果位了，就是進入初果罗汉法修炼。出世间法修炼，出三界了，不再受常人中轮回了。如果修到这儿结束了，他就是罗汉了。再往上修就是正果罗汉，也是有颜色的。可是这种赤橙黄绿青蓝紫那和世间法的不一样，世间法修炼是很浓的象常人中的颜色。到这个层次那是透明的赤橙黄绿青蓝紫有色无色。再往上修还是九种颜色，颜色更透明，更细腻，更漂亮。这样不断的重复。所以人修炼到哪一步是看的出来的。

　　那么不让人看出来，不让常人看的那么明显，那就是有个悟吗！人身修炼的东西都带在表面上，那还悟啥？谁都修了，谁都干，这还不学？都是真的。十恶不赦的人，怎么不好的人，他都学了。他就不存在悟性问题了。那也就修炼不了了。有的人说我睁着眼睛，我看清楚，我就学。那是不行的。如果这个人什么都看见了，清清楚楚，这个人就注定不能再修了。不允许他修了。因为人得从迷中悟出，才是修。一个人达到百分之百开悟，什么都看见了，这个人就不能修。为什么呢？因为他再修就不算数了，他都看到这是真的了。看到了人与人之间发生矛盾时候的因缘，他看到了欺负人的人会给被欺负的人德。真相他什么都能看见了，他当然去修了。那还算修吗？那就去拿了。也去不掉常人之心哪。

　　人在矛盾中去那个常人之心的时候，他得自己觉悟。如果他都看的清清楚楚的，那不叫修了。所以，佛为什么很难再提高层次呢？因为他没有矛盾，他都看的清清楚楚，他怎么修，更难修了，所以都想到常人中来修。就是在迷中修才能很快提高。修炼中看到一点，这是可能的。当然，详细的不让人看。

　　人修炼，自始至终贯穿着一个悟，在迷中修。西方讲信，自始至终就讲信，不信啥也没有。只要你讲信，他才让你感应到。有人在耶稣像前忏悔的时候，脑子里真象感觉到耶稣在听，真象有人在回答他的问话。西方的修炼方法就是这样的。宗教信仰也是一种修炼。耶稣接信徒上天国，人的身体如果没有功，没有能量，是上不去天的。加上常人中形成的坏思想和身上的业力，会被高层的宇宙特性制约，很坏的人会形神全散了，啥都没了，那还了得，没有功是不行的。那个功就是在信的过程中，在忏悔的过程中，不断的提高自己做好人的时候，他那边就给他演化功。他虽然长功，但是也不告诉他，因为他们只讲做好人，没有讲到功。和尚也是这样，他不炼功，他为什么长功呢？就是不告诉他有功他也在长功。

《转法轮（卷二）》〈佛和道〉

佛和道

　　道家是独修的，道教是不应该存在的。道教实际上是近代的一个改良的产物。在历史各个史前时期都没有过道教。因为道家不讲普度众生，它讲独修，它讲清静。所以它悟真，真、善、忍专门悟那个真去修，修真养性，返本归真。道讲清修，所以它根本就没有普度众生的愿望。修成了之后就是游神散仙。天上也有山水，他在天上哪个山上一呆。其实道教的出现还是常人这种执著心造成的。人很愿意搞一伙势力啊，搞一伙人啊，人都有这种功利心，所以很容易搞起这些东西来。

　　其实道教是不存在的。他教徒弟是独修。虽然搞起道教弟子很多，也不都得真传。看哪个徒弟好，他找一个真传，没有好徒弟他就自由自在的，愿意干啥就干啥。因为他得了道就是大自在嘛。

　　佛就是佛，道就是道。它们两家的理溶在一起根本不可能。而我们炼的这东西实在太大了。按照宇宙在炼，包括一切。我们的基点落在佛家，从主要的理论上、特点上都是佛家的。但是这个法超出了佛，超出了道。不同层次有不同的理解，不同层次有不同的显现。在法轮世界里，他有他的认识，超出法轮世界还有更高的认识，再超出还有更高的认识。

　　还有一层东西就是原始神。给现在修炼人讲那个没用，是不可思议的，达不到那一步。所以就讲佛道两家。讲太高了不行，人也接受不了。不许人知道。

《转法轮（卷二）》〈度人讲法不做表演〉

度人讲法不做表演

　　跟常人修行的和尚讲，特别是没有开悟的和尚谈真法是没有用的，他什么都不知道。而那种开悟的和尚世间又没有，他都自己跑到深山老林里去了。他们都知道我，只有常人不知道。很多高人都知道我。他们有时候偷偷的来，看看就走。也有的过来说几句话。你别看他在深山老林里修炼几百年，上千年，他修炼的并不很高。因为他走的那条路是很艰苦的，他不是在大道中修炼，是在小道中修炼，所以，他修了很长时间也不得正果。但他不入世间，功能就不锁，他会神通大显。在世间修炼，往往很多大功能都得锁。不锁，一动念，把大楼给换个地方，那就不行了。破坏常人状态是绝对不允许的。所以，人们就认为他炼的高。常人就是看谁能使出本事来谁就高。那些气功师表演的都是小能小术，小的可怜，啥都不是。常人就觉的很高了。

　　我传法不做任何表演的意思就是：我出来的目地交代的清清楚楚的。要是一边表演，一边传法，那就是传邪法。那样，人来学的不是法，而是学你的技术来的。释迦牟尼佛当年也不这样做。治病可以，反正你看不见，他就觉的好了。怎么治的，信不信由你。病人好了，相信不相信，痛不痛哪，第三者不知道。这里边就还有悟性存在，治病是可以的。当年耶稣、释迦牟尼佛也是这样做的。就老子没有做，老子知道人间太险恶了。匆匆忙忙写了《五千言》，出了关，往西而去了。

　　人类社会是非常复杂的，看地上的人哪，说不定是从哪个空间来的。那个空间的神还想管他。就看他悟不悟，他悟就能返回去。可是，他也知道那个人不行了，他已经无能为力管了，但是他又不愿放弃他。当年耶稣一出来度人的时候，他就认为干扰他们的事了。这人是我的，这人应该往我那里度啊，你怎么管到我们这儿来了？他就不干了。就是因为这个心，实际上讲起来是不对的。可耶稣不管你的他的，度人是来的目地，他看众生苦，他就要度，要让人们上去。那么，耶稣就影响了许许多多各个空间的神。最后矛盾激化的很大了，都反映到常人社会上来，象常人社会中的矛盾一样，都激化到耶稣那去了。耶稣自己解脱不了，只有一死，钉在十字架上，解了他们之间的怨。去掉常人的肉体了，就再也不能找他结怨了，那些无数的麻烦就解了。所以说耶稣为众生受难了，就是这个意思。

　　释迦牟尼佛传法传的也很辛苦，他一直在和印度的七种宗教作斗争。当时，原始婆罗门教很厉害。最后，释迦牟尼佛也是没有达到他真正要达到的目地就走了。

　　老子写了《五千言》就走了，让后人去做了。但这也应该这样做，这也是天意。因为道家不允许成立宗教，道家成立宗教是个错误。因为道士讲独修，修真、清修，所以，他的徒弟都是单传的。因为他要选徒弟选好人传的。他不能普度众生，他没有这个愿望，他是修真。你看道观里那么多人，只有一个人他选定了，他才传，剩下的都是摆样子的。所以，道家不应该有宗教。过去一直是在山里面独修的。

　　孔子讲的是做人的道理，而不是讲的修炼。但是他的东西也使中国人受益了。中庸思想能使人处于不败之地。因为物极必反，达到顶峰的时候可能就要回落。所以求“中”，永远处于中间状态。我不上，比下边还有余，永远处于不败。什么事情做的太绝对了，就会走向反面。这是指常人。

　　深山老林有许多修炼的人，都看到了历史上出现的和将要出现的一件一件事情，但是谁也不管，他们谁也不愿意管。不管的原因他们知道这是天象变化造成的。就应该这样。

　　谁逆天意而行谁都要遭报的，谁也不敢去做。人家都说岳飞好，可岳飞为什么就不能把南宋保下来呢？岳家那么厉害？就是因为这是天意。岳飞一个劲儿要把宋朝保下来，可是他就做不了，实质上是逆天意而行。就是应该宋朝灭亡，他就不让它亡，所以他就是逆天意而行。就是说这个意思。人算不如天算。这里不是说岳飞不好，是说这个道理。

　　人在常人角度认为是对的事，不一定是对的。秦始皇、汉武帝，反正不管哪个皇帝做了什么事情，后人都对这个皇帝作一个评价。常人站在自己的角度上、自己固有的观念上认识，认为的好坏并不一定是真正的好和坏。再说，人们衡量好坏的标准以自己为中心，他对我好，我就说他好，对我有利，我就说好。所以他也不一定是真正好。衡量好坏的标准只有按照宇宙的特性，按照法去衡量。那是永远不动的，是宇宙的理，是衡量好坏的唯一标准。秦始皇杀了许多人统一了中国，把许多列国的皇帝都杀掉了，谁都骂他。各国的皇帝，各国人都被他统治了，所以谁都恨他，谁都骂他。那么都是站在自己的角度上衡量好坏。他统一中国是必然的。那都是天象变化造成的。如果不是顺天意而做，他也做不成，统一不成。所以，常人中的事只不过是那么回事。我们修炼人从来不评论。一个修炼的人不会对政治感兴趣，否则是政客而非修炼。

　　人类到了一定时期了，业力很大，就十恶不赦了。业力很大就是自己已经还不清了，生生世世积了很多业都不可能还了，所以这些人就要销毁了。销毁怎么销毁？人类出现小劫难销毁人。战争是最方便的，历史就是这么回事。

　　每一世的开国皇帝都有一些武灵出世来保他们打仗。而这些武灵自身是专门干这个的，所以，他是劳而无功，但也不带业力，就是做这回事。悠悠万世，几人不迷。

《转法轮（卷二）》〈佛是度人不是保佑〉

佛是度人不是保佑

　　佛家根本就不讲叫人发财。病是业力所致，所以也没告诉人怎么祛病健身。释教讲普度众生，是讲把人从常人苦的环境中度化到涅槃的彼岸，这是释迦牟尼佛讲的。就是让你去天国。耶稣讲的也是这个意思，谈不上谁高谁低。只是现代化了的人不悟，说佛能保佑人，祛病发财，大觉者的威力无穷，能度人。常人把佛度人当作对人的保护，所以他就求佛保佑发财，求佛给他祛病，如何如何。其实，佛根本不管这些事情。这是现代败坏了的人类观念发生的败坏认识，变异。佛经的内涵中本来就没有这些东西。所以，我经常讲这个问题，说你烧香拜佛发财，佛根本就不管你发财不发财。

　　你要拜佛，那佛才不管你怎么去发财的问题，反而叫你去掉那些贪心。如果生活真有困难，那也是为了保证你的安全而在物质上提供的一个方便，他不会叫你无财而发财。对病来讲，佛认为是前世欠下的业。所以，有人对着佛像拜，求发财，结果真发财了。其实发什么财了？那个佛像上没有佛，是拜出来的假佛。也有是狐狸附到上边了，或者蛇、黄鼠狼啊乱七八糟的。它帮你发财，因为等于你拜它求它。它帮你发财是有条件的。这个宇宙中有个理叫不失不得，它钻了这个理的空子，它想得人身。那个人磕头想求发财，发吧！那个人如果身体带的东西不好，它还不理你哪，发财也发不了，白拜。它觉的你身上有好东西，它就叫你有财得，然后它就可以拿你的好东西。你要钱，它当然给你了。但是人自己不知道，失去的可能是永远都无法挽回的损失。人不止一生啊，来世可能更惨！

《转法轮（卷二）》〈人类的滑坡与危险的观念〉

人类的滑坡与危险的观念

　　在中国古代，你讲修道，人们会说这个人真有善根。你讲佛道神，人家都说你真行。今天，你讲出修佛修道，人家会笑话你。人的道德观念发生着巨变。人的道德观念一日千里的往下滑，很快啊，所以说观念都发生着败坏，却反而认为古人愚昧迷信。人的观念变的很厉害，很可怕的。特别是释迦牟尼佛讲：末法时期这个社会发生的变化真的了不得。举个例子说，现在这个社会，人没有心法的约束，特别是中国。国外也一样，只不过国外的表现形式不一样。中国大陆，“文化大革命”破除人的所谓旧的思想观念，不让人相信孔子讲的东西，人没有道德的约束，没有道德的规范，也不叫相信宗教。人们也不相信干坏事会有报应。

　　人们没有这些心法在心里对他约束的时候，那你说这个人不是什么都敢做，什么都敢干？这是摆在当前人类面前最严重的问题。有些国外人不敢到中国做生意，尤其是那些小年轻人，动不动就杀啊、砍啊，这了不得的。现在中国比国外凶。特别是国外黑打黑电影电视一传到大陆的时候，大陆人都以为香港是和其它国家都那么乱呢。其实并不是这样，那只是电影为了吸引观众寻求刺激的心理而夸张的。其实那里比国内人素质高文明的多。可是国内的年轻人就学啊。因为中国在封闭的状态下，一下子接触到这些东西，就认为国外是这样式的。

　　电视片上海滩式的流氓企业家在国内纷纷仿效。可是那只是描写三十年代的旧上海，而且也是艺术夸张啊，现实生活并非这样。在人的观念上，香港黑打黑电影电视对中国大陆的影响是非常不好的。人类的道德观念发生了变化，中国也出现了同性恋、吸毒、贩毒、黑社会、性解放、妓女，简直不得了！有人说土包子开花更厉害。他没有约束，他什么都敢干。就说人到了这一步的时候，可怕不可怕？再发展下去，那人是什么样？在观念上好的和坏的正掉了一个个儿。现在崇尚谁凶，谁最有本事，谁能杀能砍，崇拜这个。

　　人类道德的大滑坡，全世界也都是这样的。人的观念变的很厉害。现在美的不如丑的，善的不如恶的，整洁的不如邋邋遢遢的。举个具体例子，过去当一个音乐家，当一个歌唱家得经过训练。掌握歌唱方法，还得懂得乐理。可是现在，那个长的形像很难看的人，披头散发，头发很长的，站在台上啊……哈……使劲一喊，电视一捧就是明星，那个声音很难听。有些丑恶的东西，可人们观念随着道德的败坏都成了美的，都在狂热的追求。美术作品也一样，猫尾巴上蘸上墨乱跑一气，这也就是作品。什么抽象派，印象派，是什么呢？过去是画的越好看越美，越有人欣赏。现在你说这是什么东西啊？！这就是所谓的艺术家追求人性解放的结果。人性无道德行为的规范就是魔性的大发作，人在这种状态下会有美好的东西吗？人的观念都在发生着转变。

　　这些艺术家追求的是什么？他讲人性的解放，没有任何顾忌、约束，随意去做。在佛教中讲，没有道德的规范，没有人心理上道德的约束，人发出的东西就是魔性。现在这些文艺作品，你看吧！常人不知是怎么回事，其实都是魔性大暴露。

　　商店里的玩具，过去买个娃娃得好看的。现在越丑的卖的越快，骷髅头啊，魔鬼啊，连大便的形象都成玩具在出售，越可怕的卖的越快！这不是人的观念都在发生转变，发生着反的变化吗？

　　说人类社会发生了什么，这一讲出来人们马上能明白，说明人的本性未动。但是人类竟滑到这么危险的境地上来了。我在西方国家讲课，讲到同性恋，说你们西方人性乱简直达到乱伦了。他们有的人就提出问题，说“同性恋是国家保护的”。衡量好坏的标准不是以个人、或一个集体认可为标准的。人类衡量好坏都是根据自己的观念。我认为他好，或他对我好，我就说他好；或者已经形成了一个固有的观念，他的观念认为他好就说他好。那个集体也是一样，符合那个集体利益，或者是为了达到什么目地有利，就说它好，就同意它们存在，可它并不一定是真好。宇宙的理，佛法啊，他可是不变的衡定人类及一切事物的唯一标准，是衡量好坏的唯一标准。我跟他们说：说白了吧，你们政府同意，你们的天主并不同意！其实每到这个时候，人类很危险，失控了，现在发展到这样了，再发展下去，你说是什么状态啊？！释迦牟尼佛讲：末法时期有许多魔转生成人，出家到庙里乱法。特别是台湾有许多很有名的和尚、居士实际上是魔。自称教主，他们自己也不知道是魔。他们来之前把一生都安排好了来转世，按照它来破坏的那个东西在走人生的路。人类社会很可怕。印度有些很有名的什么大师，多数是大蟒附体。中国的气功师狐狸和黄鼠狼附体比较多，蛇也有。末法时期就是乱套的时候。日本真理教的头子就是地狱里头的鬼转世，魔乱人世。人在其中，在世俗之中没有时间去想这些问题。也感到社会不对劲儿，但不知道败坏到这种成度。一讲出来，人们都吓一跳。

　　所以，我传这个法也不是脑袋一热来传的。也有不同形式的干扰。你传正的，他传邪的，有的也冒充正的，也叫人向善，可他的目地不是向善，目地是不可告人的。气功在开始发展是好的，现在走邪了。很难有一块净土。

《转法轮（卷二）》〈末劫时的人类〉

末劫时的人类

　　全世界很多正教都不能度人了。因为有些原始正教的经书被后人篡改了，教义都被后人曲解了，当成了一种学问，如佛教被当成哲学的东西来学，而用现代科学解释不了的统统被说成是古人的想象、不发达的神话传说。和尚和修士们只看书而不实修，寺院成了小社会，相互勾心斗角。有的在发佛难财，执著心多的不如常人，自度都很难了，更何况度他人！还有一些名声大的和尚、道士、修道士们任意根据自己的观念，和一点点对佛经的理解成度写书解释佛经、圣经，把人引向歧途。大觉者所讲的话是有很深的内涵的，在修炼者层次不断提高的各个层次境界中，都能体现出佛法的指导作用，任何改变大觉者原话的行为都是乱法。

　　那些所谓帮助人了解佛经、圣经的解释，离佛所讲的话真正内涵，相差甚远，甚至是两回事；理解那一点，也是在自己那个不比常人高多少的层次上理解的，更高层次还有什么内涵他根本不知道，因为他没修那么高。没有达到如来的层次怎么知道如来讲的话真正的高层涵义？那些文章只能乱法，不能度人。在名利之心作用下写的书把修佛的人们引向了作者的思想框框中；还有甚者，主张宗教应当适应当今社会的要求，想改变宗教的内涵。佛法是金刚不变不坏的天理，想叫佛法适应道德败坏了的人类，而不是人类照佛法回升，有多大的罪业可想而知了。尤其写书乱解释佛经的，严重的干扰了正法，其实他们早已在地狱里了。

　　人们生生世世做了很多的坏事，积下无比大的业力，也是不能产生正信的因素。有人在前一世修行过，由于修的不好，各种执著心没放下，没修成，积了一点福份。再一次转生成人后往往带有“功能”，天目在很低的层次中可以看到一点另外空间的情况，就在那些常人各种名利心的驱使下，搞起了各种名目的宗教，表面上是教人向善，可内心深处却是求名利的，有不可告人的目地。大觉者有自己的世界（天国）可以往里度人；这些人往哪里度人呢？假气功师也是一样，有的人想当佛，有的人自以为前世是佛，有一些动物附体的人也吹捧该气功师，什么一代宗师等等，假气功师自己也飘飘然了，自欺欺人，都是魔乱人间的鬼出世。

　　世间被邪恶搞的一塌糊涂，千百年来假宗教，邪教，还有许多改良宗教一直在流传着，真假难辨。就是那些邪教、巫教的教义都是邪恶的，却有人去信、去崇拜巫教的魁首。这不是人的道德无存了吗？入魔道为什么？多数去求害人之术，存害人之心，从不想自己将来会怎样。由于原始正教走入了末法时期，不能度人了；万魔出世，乱法、乱世，人类没有了心法的约束，没有了道德的规范。在万魔的带动下，无恶不做，道德与标准以最快的速度向下滑着。人们的思想方法、观念都发生了变化：美的不如丑的，正的不如邪的，善的不如恶的，整洁的不如邋遢的，新的不如旧的，香的不如臭的；男人留着长发，女人留起了短发，阴盛阳衰，阴阳反背。美术作品没有了道德规范，追求人性的解放，就是魔性大发。什么印象派、什么抽象派，乱抹一气却能被现在人反过来的观念所接受；任意摆放一堆垃圾就成了现代派雕塑大师的作品；音乐作品中什么“迪斯科”、“摇滚乐”，大噪之音登上了大雅之堂；哑着嗓子的瞎子、瘸子、形像恶劣的在广播、电视上一捧都成了歌星；商店里的儿童玩具越丑的、越可恶的卖的越快。

　　人类在无正念的心理作用下，追求的东西也发生了剧变。为了名利，杀人放火栽赃陷害，只认钱不认人、不认亲，人与人成了金钱关系。为了钱各种伤天害理的事相应而出。制造性乱的商品、宣传品、音像磁带到处可见；为了钱不惜害人，制造、运卖毒品；颓废的吸毒者为买昂贵的毒品不择手段的偷、抢、骗钱；电视、报刊、作品中大肆宣传性解放；人们已达到了不分长辈的乱伦；丑恶的同性恋反映出此时失去理智的肮脏心理变态；黑社会达到了无孔不入的成度，却成了追求暴力魔性的年轻人的市场；黑社会头子成了崇拜的偶像，纷纷加入。

　　历史上许多大觉者、先知都预言过人类在此时将有大劫之忧。今天的人类比先知预言的还要恶劣，好人越来越少。由于人生生世世干了很多坏事，积累无比大的业力，一出家门就会有不顺心的事，人们不知道那是前世干的坏事在偿还、在消业。别人一对自己不好，不是宽容、忍耐，而是你对我不好，我对你更甚。人不犯我，我不犯人；人要犯我，我必犯人，有过之而无不及。旧业未还又欠下新的业力，身体业力多的吓人！人类道德急速的向下滑，已经在危险的边缘了。其实人类道德的大败坏，在生生世世中人人都起了推波助澜的作用。世界每次出现劫难的时候，都是人类道德无存的时候。这就是末劫时期的表现。

《转法轮（卷二）》〈真修〉

真修

　　真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。

　　其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。

　　你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦的不行。你们知道吗？佛为度你们曾经在常人中要饭，我今天又开大门传大法度你们，我没有因为遭了无数的罪而觉的苦，而你们还有什么放不下的呢？你能把心里放不下的东西带進天国吗？

《转法轮（卷二）》〈明智〉

明智

　　当我告诉一部份学员思想过激是一种思想业在起作用时，目前很多学员把自己平时的一切不够好的念头都说成是思想业了，这是不对的。你自己什么不好的念头都没有了，你还修什么？！那么纯洁你不就是佛了吗？这是一种错误认识。自己思想中激烈的反应肮脏的念头，或骂老师、骂大法、骂人等等，排不掉、压不住，这才是思想业力。但也有一些弱的，可是跟一般的正常思想念头不一样，一定要明确。

《转法轮（卷二）》〈悟〉

悟

　　人世浑浑，珠目相混。如来下世必悄悄然。传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有缘能悟者，俩俩相继而来，入道得法。识正邪，得真经，轻其身，丰其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奋力精進，直至圆满。

　　混世难悟之人，为钱而生，为势而毙，为蝇头小利而乐而忧，苦苦相斗，造业一生。其人若听其法必笑之，口出迷信二字，心中必难解难信，此等人为下士，难度也。业大已封其身，闭其智，本性无存。

《转法轮（卷二）》〈为何不得见〉

为何不得见

　　见可信，不见即不信，此乃下士之见。人在迷中，造业甚多，迷住本性岂能得见。悟在先见在后，修心去业，本性一出方可见也。然而上士可见可不见，凭悟而圆满。众者有见有不见，乃层次所定，根基所致。修者多不见因有求于见，此为执著，故而不去不见。多为业力所阻，或环境不适，或修法所定，原因众多，因人而定。见者，即见有所不清，不清方可悟道。如身临其境，无所不清，此人开功也，再不可修，其悟无存。

《转法轮（卷二）》〈学法〉

学法

　　知识份子学大法，要注意一个最为突出的问题，就是把大法当作一般常人中学习理论著作的方法来学，象选择有针对性的名人语录来对照自己的行动一样的学，这对于修炼者的提高是有阻碍的。还有的人听说大法有很深的内涵，有很高的指导不同层次修炼的东西在里面，因此就一个字一个字的去抠，结果什么也没发现。这些长期在政治理论学习中养成的习惯，也是一种影响修炼的因素，曲解了法。

　　大家在学法的时候，不要抱着非要解决问题的想法找有针对性的部份去学，其实，这也是一种变相的执著（不包括有矛盾亟待解决的）。要想学好大法，只有不抱有任何目地去学才对。每当看完一遍《转法轮》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一个问题，那也是真正的得到了提高。

　　其实，你在修炼中，就是一点点、不知不觉中修上来的。记住，要无所求而自得。

《转法轮（卷二）》〈如何辅导〉

如何辅导

　　各地有许多辅导员对大法有很高的认识，能够以身作则，把炼功点组织的很好。但也有做的不足的辅导员，主要体现在工作方法上。如为了叫学员听从辅导员，目地是便于开展工作，就在炼功点上用命令式的方法進行工作，这是不行的。学法是自愿的。如果学者自心不想如何如何，那什么问题也解决不了，还会出现矛盾。如不改正，会激化矛盾，从而严重的破坏学法。

　　还有甚者，为了叫大家信服和服从，经常搞一些小道消息，或者搞耸人听闻的东西来提高自己的声望，或独出心裁，这都不行。我们的辅导员是自愿为大家义务服务的，不是师父，更不应该有这种执著心。

　　那么我们怎样做好辅导工作呢？首先要把自己摆在学员之中，不要有在学员之上的心。做工作有不懂的，虚心和大家共同探讨。做错了事，诚心的向学员讲：“我也是个和大家一样的修炼者，工作中难免有错，我这事做错了，那就按照对的做”。有一个希望大家共同把事做好的诚意，你看结果会怎样？谁也不会说你什么也不是，反而会认为你法学的好，心胸坦荡。其实有大法在，人人都在学。辅导员的一举一动，好与不好，学员都会对照大法衡量，看的很清楚。一有了想抬高自己的念头，学员就想你心性有问题，所以，谦虚才会把事做好。声望是对法学的好而树立起来的。一个修炼的人怎能无过呢？

《转法轮（卷二）》〈何为空〉

何为空

　　何为空，执著无存为真空，非物质空，然而禅宗已法末，无所传。乱法末世有学者固抓其空理，颠颠狂狂，如悟哲理之本，其祖达摩自说只有六代之法，后无可传。何不悟之，如曰：都空，无法、无佛、无像、无我、无存，达摩为何物？无法，禅宗之空理为何物？如无佛无像，释迦牟尼为何者乎？你无名、无像、无我、无存，全是空，吃饭喝水何故之？穿衣何为？挖其眼如何？你那常人之七情六欲又如何执著。如来讲空实乃常人之心全无之意，无漏为空之真谛。宇宙本物质所存、所成、所住，如何能空。非如来传法必短命，理绝无存，罗汉之法非佛法也！悟哉！悟哉！

《转法轮（卷二）》〈坚定〉

坚定

　　有师在信心十足之，无师在而无兴修乎，似为师而修，为兴而来，此乃中士之一大弊也。释迦、耶稣、老子、孔子一去二千有余，其弟子从未觉师不在而无可修。修乃自身之事，无人可代之，为师者表面只诉其法理。修心断欲、明慧不惑乃自负。为兴而来，心必不坚，入世俗则必忘其本。如不固守其念，一生无得。不知何时再成机缘，难也！

《转法轮（卷二）》〈佛教的论述是佛法最弱小的一部份〉

佛教的论述是佛法最弱小的一部份

　　众生啊！不要用佛教来衡量真、善、忍大法，那是无法衡量的。因为人们都习惯于把佛教的经书称作法。其实天体太大了，超出佛陀对宇宙的认识。道家的太极也只是小层次的理解宇宙，到了常人这一层已无实质的法，而只有宇宙边缘上一点点能使人修炼的现象而已。因为常人是最低层次的人，所以也就不叫人知道真正的佛法。但人们听到圣人讲：敬佛可种下修炼机缘的因果，修炼的人持咒可得到高级生命的保护，守戒律可达到修炼人的标准。历史上一直有人在研究觉者所讲的话是不是就是佛法了？如来佛讲的话是佛性的体现，也可称作法的表现，但却不是宇宙实质的法，因为过去是绝不允许人知道佛法的真实体现。什么是佛法得修炼到高层了才能悟到，所以就更不叫人知道真正修炼的实质了。法轮大法是把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯，因此你怎么能用过去佛教中的东西来衡量宇宙大法呢？

《转法轮（卷二）》〈何为智〉

何为智

　　人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉的很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。庞大的宇宙，从最宏观到最微观，人类社会恰好在最中间、最外层、最表面。生命也是最低的存在形式，所以对物质与精神的认识也是很少的、肤浅而又可怜的。掌握了全人类的知识还是个常人。

《转法轮（卷二）》〈退休再炼〉

退休再炼

　　有一部份听过课而根基又不错的学员，因工作忙就不炼了，很可惜！如果是一般的常人，我就不多说什么了，随他去好了，但是这部份人是有希望的。人类的道德在一日千里的往下滑着，常人都在随波逐流，离道越远越难往回修。其实修炼就是修人的心，尤其在复杂的工作单位环境，正是提高心性的好机会，一旦退下来，其不失去了一个修炼的最好环境吗？什么矛盾都没有了还修炼什么？怎么提高呢？人的生命是有限的，往往你打算的挺好，可是你知道自己将来剩的时间还来的及吗？修炼可不是儿戏，比常人中任何一件事情都严肃，不是想当然的，一旦失去机会，六道中轮回何时再得人身！机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。

悉尼法会讲法

　

悉尼法会讲法

李洪志
一九九六年

　　不用自我介绍了，大家反正都认识我，我就是李洪志。一直想和大家见面，但是由于种种原因吧，没有这样的机会。这次我是特意要来和大家见一见面。因为我知道在澳洲这个地方，过去认识这个大法的人没有今天这么多，而且有许多学的人没有注意学法，认识也是比较肤浅的。我觉的现在大家明白了我传的是什么的时候，再来和大家见面。因为你想要知道的东西许许多多都在书上写出来了。我这个人就是有这样一个习惯：我喜欢人家问我在修炼中的不明白的事情。至于说对这个法还不知道是什么，来问我这个法是什么，我就……，怎么说呢，很浅的认识讲起来也很不容易让你一下子知道。如果你能看书，能够学法的，有一定的了解了，然后你再来问我对你提高有意义的一些事情，我就觉的无论是学习，或者是修炼，对你才是有益的。我觉的今天机缘成熟了，所以我就来了。

　　我知道在座的有一部份还没有学；有一部份还是只炼动作，没有注重学法；有一部份人学的比较好一些。我为什么对大家要求非得学法？因为这里边有这样一个关系。大家知道在中国这个地方，气功大面积在常人社会中普及已经有二十多年的历史了，从“文化大革命”的中期、后期就進入了高潮。可是从来没有人讲这个气功到底是什么东西；这个气功所出现的一些功能；出现的一些现代科学解释不了的现象，到底是怎么回事也没有人讲。那么气功出现的目地是为了什么呢？就更少有人知道。在历史上从来没有出现过气功啊，为什么今天出现了这个气功？而且是一个修炼的东西在社会上传。为什么会这样呢？很少有人知道为什么。当然了这个气功初期在中国普及的时候，有许许多多很好的气功师出来，他们只知道做这件事情的目地就是要为人民身体的健康做一点好事。就这么一个简单的想法和认识。

　　这个气功虽然它普及了很长时间了，几十年了，一直没有人知道这个气功的真实涵义是什么。所以我就在《转法轮》这本书中把气功界中的一些现象和气功为什么在常人社会中流传呀，气功最终目地是干什么呀，都写到这本书里去了。所以这本书是一个系统的、能使人修炼的这么一本著作。许多人经过反复看书，他能体察到有这么一个特点：这本书无论你看多少遍，你都觉的好象是有一种新鲜感；无论你看多少遍，在同一句话上你都会有不同的认识；无论你看多少遍，都觉的里边还有许许多多的内涵没有看到。那为什么会这样呢？就是我把人能够修炼、人怎样修炼、这个宇宙的特性等等许许多多视为天机的，都把他系统的归纳起来写到这本书里去了。对于修炼的人能使他圆满，因为在历史上从来没有人做这样的事情。有许多人看了这本书，觉的有许多是天机，有许多是秘中之秘，从来没有叫人类知道的，人类从来没有可能知道的东西，我都在这本书里透露出来了。当然我这样做是有我的目地。如果一个人随便的泄露天机，不负责任的去做这些事情，把这个很高层次的理当作一般的理论讲给普普通通的人随便听，那么他等于是泄露天机，他等于是干坏事，那么他一定会遭报的。

　　我做这件事情是有目地的。一个是从很浅的层次上讲，我看到有许多人这么多年通过练气功，知道这个气功有很高的内涵，也知道可以使人修炼到很高境界中去，甚至于使人圆满。但是呢，苦于他找不到这样真正的修炼方法，而一般的气功又是属于祛病健身的东西，修炼不了。那么很多人就到寺院中去当了居士，拜和尚为师。当然了讲到这儿呢，我提一句释迦牟尼佛讲了他的法在末法时期是度不了人的，这是释迦牟尼佛讲的，因为这事是由许多原因促成的。所以很多人无论你在寺院中或者是在气功中怎么修，你也觉的自己并没有得到什么，并没有升华，也真正没有得到提高。所以我看到大家有这么一个向上的心，但是苦于找不到出路，我觉的大家很苦。所以我就想要真正的往高层次上带一带想要得法的人。这是一个主要的原因。

　　但是正法一传出来就要求人心、道德要回升，要求人向善。那么对修炼人的要求就要超出一般的常人这个道德水准，所以他对人类的社会是有益的。当然有很多人看这本书之后，他不一定真正能去修炼，那么他也明白了做人的道理。他从此以后可能会做一个好人，他虽然不能修炼他也会做一个好人，那么他对社会就是有益的。正法一传出来必然是这样。其实在历代世界上出现的正教，你比如基督教啊、天主教啊、佛教啊、道教啊，包括犹太教，他都能使人心向善，同时能使想要真正修炼上去的人得法，能够修炼圆满；使暂时修炼不上去的，也能够让他在常人社会中做一个很好的人，创造以后的机缘将来再修，他会这样的。

　　我们虽然不是宗教，可是我在传气功高层次上的东西，就不是一般的气功了。说白了气功它也不是常人中的东西。这个气功是什么呀？气功就是修炼。可是它是最低层次的修炼的东西，包括太极拳在内。太极拳大家都知道很好，五十年代在中国就已经大面积的流行了，这是明代张三丰传出来的。但是流传下来的只是招数、动作，而没有传出心法，也就是他没有把它那个指导修炼、每一层次怎么提高这个法留给人。所以太极拳也就只能局限在祛病健身这一个境界之中，还是不能往高层次上修炼。它虽然是一个很好的东西，但没传心法。当时心法有，但是没有留下来，没有留给后人。而我们今天传的这个法是系统的把这件事情做了。

　　当然我们这里有不少新学员，有的人听起来可能觉的我讲的很高。大家知道各种宗教都叫人家向善，也叫人去天国。佛教呢，当然极乐世界也是天国啦。在历史上哪一个大觉者，哪一个圣人都讲了如何使人做一个好人，达到一个更高境界的标准，才能去天国，但是都没有讲它其中的道理。因为这些大觉者，如耶稣也好，释迦牟尼佛也好，老子也好等等都是在二千年前左右这个时间出现的。那么那个时候的人和今天的人不一样。那时候的人思想比较单一，比较纯朴，比较善良，思想没有那么复杂。由于那时人的思维状态和现在不同，所以他们那时讲的那个法在那个时候是起作用的，所讲出的东西在那个时候是完全可以使人圆满的。由于随着时间的推移，现在人的思想变的越来越复杂，思维方法也发生了变化。那么过去这些大觉者所传的这些东西，现在的人就理解不了。所以现在人看这些经书，都觉的不明白其中的真正涵义。今天我传法虽然是以气功的形式在传，可是都知道我在传佛法。有人在想：你传佛法也不象释迦牟尼佛讲的这个话呀？如果我用释迦牟尼佛讲的话去讲，那么今天人谁也不明白。释迦牟尼佛的语言是当时人类的语言，所以当时人都明白。那么今天讲佛法，就得用现在的语言跟大家去讲你才能明白。有人又在想：你讲的也不是佛教中的经文呀？释迦牟尼佛是在讲原始六佛所讲的法吗？弥勒如果下世会重复释迦牟尼佛讲的话吗？一切度人的觉者讲的都是自己所证悟的法，传度于人。

　　这本书我在里面写了许许多多关于修炼的东西。一个人修炼是从常人开始起步，一直到你圆满的时候都会有法来指导你修炼。我确实做了一件前人从来没有做过的事情，传了更大的宇宙的根本大法，无论你翻遍古今中外的书都没有这些。我所讲出来的道理是宇宙的特性，是佛法的根本，他真实的用我的语言把他表达出来。很多人看过书后都有一个想法，也有人讲：李老师有多大的学问哪？他把古今中外，天文、地理、历史、化学、物理、天体物理、高能物理、哲学，好象是很多范畴都概括進去了。人们觉的老师的知识很渊博。其实要比起常人中的学问呢，我还觉的很自愧不如。但是这些理论你无论翻遍世界上所有的书，你学了世界上所有的学科，你都学不到的。你学了世界上所有的学问，你还是个常人。因为你就是人这一层次中的人，只不过多掌握一些常人的知识，还是常人。而我讲出来的道理，我讲出来的东西他不是常人这个层次面上的东西，是超越常人这个层次面的。所以其中的道理不来源于常人的知识。法是包括宇宙以至常人社会一切知识的。

　　我用很浅白的常人的语言和气功这样一种最低的修炼形式，表现了从最低到最高宇宙的一切法理。这本书第一遍看完之后，你会发现他是如何教人做一个好人的道理；如果你把这本书再看一遍的时候，你会发现他阐述的不是常人的道理，他是一本超越常人知识的书；如果你能够看三遍，你就会发现他是一本天书；如果你再看下去你就会爱不释手。在中国现在有的人已看上百遍了还在看，而且他完全放不下，里边的内涵太大，越看越多、越看越多。为什么呢？我虽然把天机泄露了很多，但是表面上不修炼的人看不出来。只有修炼的人，你不断的去看书的时候，你才能看到其中的内涵。因为一个人在修炼当中他是在不断的升华着。为什么这书开始你觉的他是讲如何做一个好人的道理呢？第二遍看就不是了，他就升华呢？因为人要想修炼，他首先得站在常人的这个基点上去修炼。逐渐的提高他的心性，达到更高的标准。当你达到第一个层次的标准的时候，那么就得有那一层次的法来指导你修炼；你达到第二层次，你就得有第二层次那样的法来指导你在那一境界中修炼。你不断的升华的时候，那么这个法在那个境界当中还得能够指导你修炼，就是说无论你修到什么境界，还得有那一层的法来指导你修炼，最后才能圆满。我这本书里贯穿了所有这些东西，所以你要去真修你就能看到这些东西，就能够指导你修炼上去。这本书里面的内涵是相当大的，你看一万遍都能指导你修炼的，直至你圆满。

　　谈到圆满的问题，大家知道耶稣讲：你信我就可以去天国；佛教中讲：修佛就可以去极乐世界。当然了他们都讲的很简单，没有强调人通过实际的修炼才能去。但是实质上宗教也是修炼。只是释迦牟尼佛也好、耶稣也好都看到了一个情况，因为在我们修炼界中有一句话，叫作：修在自己，功在师父。这也是常人不知道的。常人以为：我通过动作练一练，自己就能够长多高功。我们看这是笑谈，根本就不可能的。当然，你要想修炼，得师父真正对你负责，身体上给你下上许许多多的这种机制，还要象种子一样给你埋下去许许多多的东西，你才能够修炼出来。而且修炼过程中还得师父来照管你、看护你，消除业力，帮你去演化功，你才能够修炼上来的。宗教中它不讲修炼，为什么哪？耶稣知道你信我就能修炼上来。现在宗教修不了就是理解不了他们讲的话真正的涵义了。很多人都想：我信耶稣，百年之后我就能去天国。大家想一想，我们要去天国怎么去呢？我们带着一个常人之心，你的七情六欲，你的各种执著心、争斗心、显示心，简直这个常人不好的心太多了。要叫你上佛那里去，说不定你会跟佛争起来、打起来，因为你的常人之心没有去。你看到这个大菩萨长的这么漂亮，说不定动起邪念了，这允许吗？当然是不允许的。那么就得在常人社会中把你这些执著的、肮脏的、不好的心去掉，你才能升华到这个境界中去。修能去、信也能去，但是忏悔后就不要再犯错，这样就会越变越好，达到天人的标准才可以去天国，其实这就是修炼。

　　有人说：我信耶稣了我就能去天国。我说去不了。为什么去不了呢？因为现在人也不理解耶稣说的话的真正涵义。耶稣是如来这个层次中的，也是佛这个境界中的觉者。他讲的涵义常人是理解不了的。你只有不断的去按他的方法去修，你才能渐渐的体察到他讲的涵义。你比如耶稣讲：信我，你就能去天国。其实你得按照我教你做好人的道理去做，才是真信我，你才能去天国。不然他讲那么多话干什么？！你在忏悔的时候你觉的你做的很好，心态很好。可是你出了这个教堂的门，你就我行我素，在常人中你比常人做的还不好，你怎么去天国呀？你那个心根本没有得到提高。因为耶稣讲了：你信我，你能去天国。就是你信他，你得按照他讲的去做才是真正的信，是吧？在其它宗教中也是这个道理。

　　释迦牟尼佛讲的一些话后人把他归纳出来写成经书。再后来人把看经书的多少、掌握佛教知识多少当作是修炼了。其实释迦牟尼佛在世的时候根本没有经书。而且经书是五百年以后才系统的归纳出来的东西，和释迦牟尼佛当时讲的话已经完全脱离了。但是那个时候也就只能叫人知道这么多，太多了也不行，这也就是必然了。释迦牟尼佛晚年最后说：我一生什么法也没有讲。因为释迦牟尼佛确实没有讲这个宇宙的法，没有讲真、善、忍这个特性在常人社会中，或者是在他如来那一层次中的表现。真的没有讲！那么如来佛讲的是什么呢？他讲的是在他过去世中修炼所证悟的和过去世转生中一些修炼的情况、修炼故事和他对一些法的具体表现的认识。经书是断断续续的整理出来的东西，所以也是不系统的。那么后来人为什么把释迦牟尼佛讲的话当作佛法呢？一方面这是人的认识；另一方面因为释迦牟尼是佛，所以他讲出的话是带有佛性的。带有佛性的话那么对人来说就是一层佛理了，就是佛法。但是他确确实实没有系统的把修炼的原理、宇宙的特性、人为什么会提高上去等等讲出来。真的没有讲出来！所以我说我做了前人没有做的事，我开了一扇大门，我做了一件更大的事，就是我把所有修炼的道理、圆满的因素都讲出来了，而且讲的很系统。这就是为什么很高的神讲：你给人留下了一部上天的梯子──《转法轮》。

　　这里不是说我比释迦牟尼佛如何、如何，我没有这个心，我不在常人的情中，没有对世间名利的执著。我既然传出这个东西来，我就要为你负责，我就要把这个道理给你讲清。我什么都不求你的，我不会管你要一分钱的，我只是教你向善。有人问我，说：老师啊，你教了我们这么多东西，给了我们这么多，你求什么？我说：我什么也不求。我就是来度你的，我就要你那颗向善的心，能够提高上去。因为我们看到人哪，当人他不是目地。现在人都迷于常人社会的假现实之中，认为：做人就得这样去做。特别是现在人类社会的道德观念往下滑的很厉害。大家都在这个洪流之中往下滑，社会在整体往下滑。那么谁也就不知道自己在往下滑了。有的人觉的自己比别人好一点就觉的我是好人。其实你是用滑下来的这个标准来衡量自己，都是在不好之中比别人强一点。如果你要能够修炼，你返回到原来人类社会这个境界当中，不用太高，你回头看一看人、今天的人类社会就会发现很可怕！真的很可怕！你看现在这个人类真是十恶俱全。

　　天上的大觉者们，佛也好，道也好，神也好，他们已经不把今天的人当人看了。这话说的好象是绝对了一些，当然还有好人。但是他们指的是整个人类、大面积的，真是这样的。过去人去庙里、去教堂忏悔的时候，觉的耶稣啊、天国的人真在听他的讲话，而且脑子中会有这感应的回声，回答他的问题一样。而今天的人就不会有这样的感觉，拜佛的人也看不到佛的存在。为什么呢？因为人类社会的人越来越不悟，人类社会的人越来越败坏，那么神也就不管了。因为现代的人业力很大，越来越不悟，做了坏事他遭了报应的时候，他认为是偶然的。我看到，虽然人类道德标准滑的很厉害，可是人们都是不自觉的随着这个洪流往下滑的。有些人的佛性、本性还在，通过我这些年传功，有许多人修炼上来了，而且修炼的层次很高。有开悟的，有在渐悟之中的，有的人已经在果位中修炼了。我觉的很高兴，我这件事没白做。我对人是负责的，对社会是负责的，我这个天机也没有白泄露，使人修炼上来了。

　　我刚才讲的问题是说人活着的目地不是为了当人，讲起来很多人可能是还不太理解，他认为人就是应该这样生活。是，你从娘胎里生出来的时候大家都一样，看不到还有另外空间的存在，那么也就不相信了。而且现在的人过份的相信现代的科学，而现代的科学又是一个不圆满的、不完善的。在这个宇宙当中他的认识成度是很浅的，也就是说很低的，是这样的一个东西。那么人过份的相信它就会使人面临着一个最大的危险：就是人的道德将会被彻底摧毁。那么上面世界就把没有道德观念的人不当作人看了！因为有人类外形的不只是人哪，鬼呀、猴子呀、猩猩呀，这都具备着一个脑子，有四肢存在的。所以叫人是因为人活在世上他得有人的道德规范，有人的道德标准的存在，有人的生存形式。离开了这些神就不把人当人。可是人都觉的自己应该怎么生活才好，应该怎么发展。可是人类社会是被高层生命控制的，人类永远不能够通过技术达到佛的境界。不然的话真要发生星球大战了！所以就不让带有争斗心、妒嫉心、七情六欲俱全的人类的技术达到更高的标准。

　　人的大脑有百分之七十多是用不上的，现代医学上也认识到这一点了。为什么哪？人类的智慧是受抑制的，那么为什么佛他就是大智慧、大神通的呢？他为什么会什么都能知道？大智大慧呢？就是我刚才讲的这个道理。有的人说我这本书中涉及的科学知识面很广！老师是不是有很多知识啊，上了很多大学呀？我没有。为什么呢？我和大家的差异就是我的脑子是全部打开的，而你们不是。因为在这个世间，无论是哲学也好、天文学也好、物理、化学、人类的历史等等，人们觉的很复杂，它其实很简单，都是佛法范围之内在最低的人类的那点东西，都是一个理，就是这个宇宙的特性和物质存在这一层次的形式所造成的，就这么一点。可是人类的智慧就容不下它了，因为人的大脑是被封闭住的，容不下了。怎么办呢？要想知道更多，人大脑也装不下呀，那么就是你去学物理、你学化学、你学天文、你学高能物理、你学哲学、你学历史，你学这个，你学那个。就是这样这一门的知识，人自己还不能够在这一生中全部掌握，所以人类的知识是很可怜的。

　　我刚才讲了，你学的知识再多，你就是在大学里当教授、导师，再有名望，可是还是个常人。因为你的知识没有超出常人这个层次面，而且我们现在人类的这个实证科学是不完善的。你比如说现在这个科学它不能证实神的存在，它不能证实另外空间存在。它看不到另外空间的生命和物质存在的形式；它也不知道人类有道德这种物质在人身体上的体现；它也不知道人类还有业力这种物质在人体周围的表现。那么人们都相信现代的科学，现代的科学证实不了这些。而且一谈起道德善恶之事等科学以外的东西都视为迷信，实质上不就是抡起了现代科学的这个棒子，去打我们人类最本质的东西──人类的道德吗？是不是这样？因为它不承认也证实不了德的存在，它就说它是迷信了。人类的道德观念真打没了，那么人就没有了心法的约束，没有道德的规范，人就可以什么都敢干，什么坏事都敢做，就促使人类的道德不断的向下滑。这就是科学最不足的一方面所起的作用。

　　我讲过一个有造就的科学家，他不会象许多以感情代替理智的人那种固执的认识：把现代的科学固定在死框里，认为实证科学以外的东西都不是科学。大家想一想：人类没有认识到的东西，我们用科学的方法认识到的时候，它是不是科学？它不也就成了科学了嘛。人类是在不断的完善自己，不断的从新认识自己，所以科学才能发展，最后真正的去认识宇宙。现在的实证科学发展的形式非常笨、非常缓慢。真正的象盲人摸象一样，他认识不到整个宇宙的物质存在的形式，认识不到宇宙特性的存在。那么他摸到一点就认为是全部。他们只摸到这个象腿，他说：噢，科学是这样，这就是真正的认识生命、物质的科学。他看不到整个这个象什么样。所以认识不了宇宙是由无数不同时空所构成的，认识不了另外的空间和另外的生命与物质形式的存在，从而被那些头脑简单而又顽固的人统统说是迷信，这是使我们人类道德往下滑的最关键一个原因。很多人就抡起科学的棒子去打最古老的、最本质的人的德性。危险哪！人没有了德，神就不把人当人看了。如果天要不把人当作人看的时候，那人就会被淘汰，从新发展。

　　有人想：我们人类是進步的，从猿人发展到今天已经很辉煌了！可是我告诉你：历史上在史前时期，十万年以前，或者在更早、更早以前，直到上亿年以前，这个地球上一直有高度文明存在的，只不过在不同时期被毁掉了。为什么被毁掉呢？就是因为它在物质上发展的很快，技术上发展的很快，可是它的道德没有跟上或被破坏了。那么就不允许它再存在下去了，毁掉了。用现代科学的认识讲物质运动是有规律的，它运动到一定形式的时候，它必然会出现另外一种形式。比如说地球在这个宇宙运行当中，说不上被哪个星球给撞坏了。反正不管是什么原因，现在科学家确实发现，在我们的星球上有许许多多的古老的文明遗迹存在过，而且这些文明遗迹离现在的时间都比较远，有的是几十万年以前的，几百万年以前的，还有几千万年以前的。每个时期存在的文明，留下的遗迹都不一样，都不是一个时期的东西，所以有些科学家在思考这个问题。有的科学家已经提出这样一个论点来，说：有史前文明的存在，有史前文化，这是科学家讲的。那么我们修炼界看的更清楚，确确实实在我们这茬人类文明之前，存在着许许多多次人类的文明。由于它的道德败坏了，当然我们看到的是这样的，后来这个文明就不存在了。被毁灭的古希腊文化是可以看出当时人类腐化、堕落的遗迹的。

　　有人说：我们人是从猿人進化来的。其实我告诉大家，人根本就不是从猿人進化来的。达尔文提出的理论说：人是从猿人進化来的。他当初拿出这套理论的时候，他是胆胆突突拿出来的。他的理论是漏洞百出的，是不完善的，却被人接受了，一直到今天。大家想一想，他提出的从猿進化到人这个進化中间的过程，千百万年的这样一个过程，找不到，没有。为什么没有人和猿之间的这种人存在呀？其它物体不只是人，他所说的進化的动物都没有中间过程。而且澳洲大陆存在的物种和其它大陆存在的物种为什么不一样？他都解释不了。这个漏洞百出的進化论却被人接受了。这才奇怪哪！

　　其实我们看人根本就不是从猿人進化来的，只不过每个时期存在着每一种生物。人类生存的地球，大陆板块是变移的，是变更的，地质学家把亚洲、欧洲、美洲、南美、北美的陆地叫作大陆板块。大陆板块是经常变更的，这上面的文明会沉到水底去，那么也许在其它大洋里边就升出一块陆地来，就是这样不断变更的。现在人们也发现在太平洋呀、大西洋呀、印度洋呀，许多大洋底下有古老的高大的建筑，有过文明的存在。可是查起来发现都是几十万年、几百万年、更久远年代存在的东西，最起码我们现在人类知道，在这几十万年之间大陆板块没有发生过变更。那它是什么时候沉在水底下的呢？它肯定是在很早、几十万年前或者更久以前沉下去的。所以不同的大陆板块在变更的时候，上面的物种是不一样的，并不是進化来的。有相似之处，但不是一种物种。绝对的不是！

　　当然我在讲佛法，所以和常人中的理论是不一样的，我们是更高的认识，真正的认识人类。我告诉大家人并不是猿人進化来的，而是在宇宙中产生的。大家知道中国有道家的太极学说。这个太极学说讲阴阳两气。在没有产生阴阳两气时是混沌状态，它叫无极。然后它就生出太极，有了阴阳两气，然后太极生万事万物。这是道家的理论。我觉的很有科学道理的。实际上我发现一种情况，当然这还不只是我发现，这个宇宙中庞大的物质在运动下就能产生生命。我们看不见这个物质，它并不一定不存在。你比如说这个空气，人的眼睛看不见它，它不存在吗？它是存在的。比空气更微观的物质有没有？多的是。比更微观的物质还要微观的物质，还多的是。这些庞大的物质它为什么能这样生存呢？其实都是生命的存在。任何物体都是有生命的，只不过不表现在我们常人这个空间，你就看不到它的生命存在。一会儿我讲为什么。任何物体都是有生命的。这种庞大的物质在运动下就产生了生命，而这种生命在更高层次中时多是无形的，少数是人类的形状；或者是动物的形状；或者是物质的形状；或者是植物的形状。

　　那么为什么到了人的这一步呢？因为开始是没有人这一步的。这个宇宙物质在它的运动的作用下产生的生命都是同化宇宙特性的，也就是说它同化宇宙中这个法理的，同化真、善、忍的，因为它就是真、善、忍中产生出来的。那么这个生命在高层空间产生多的时候，他生存环境就变的复杂了，他有了他们社会的生存形式。就象我们人类的社会，人要怎么生存，他有他的社会形式存在。那么他有了他的社会形式的时候，这些生命就逐渐的发生了变化，变的复杂了，有的就产生出私念，偏离了宇宙特性在那一层对生命的要求，那么他在这一个境界中就呆不了了，所以他就只能够掉下去，掉到低层来。那么他在低层变的又更不好的时候，那他就只能够又往下掉。就这样这个生命在漫长的历史岁月中不断的变的不好，就逐渐的一层空间、一层空间的往下掉，就掉到人类的这层空间中来了。从而过着低能的生活，用低能的方式繁育着后代。

　　可是在当初的时候是没有人类这层空间的。那么这些觉者、高级生命就想给人再造一个空间，造一个最迷的空间，看人的这点本性能不能失去，看他还能不能返回来。就这样就造了这样一个空间。当时就是给人、给生命一个最后机会，并没有考虑太多的问题。可是后来却发现这个空间太特殊。因为这个空间中的生物都看不到其它空间，看不到其它空间的生命。而在宇宙的其它空间中都可以看到另外空间的景象。任何一个空间的生命，他身体都可以在空间中飞，飘来飘去，任何一层空间的生命他都可以把身体变大变小。现在科学家认为：人的思维是物质的，象电波一样的东西。电波你当然承认它是物质的了。可是在另外空间里发现，它不是这么简单的。人的思想可以产生出你想象的东西，你想的东西可以成为现实。人因为没有能量，所以它产生出一会儿它就散掉了。可是有能量的大觉者、天人、高级生命他想出来的东西，就会实实在在的存在。那么你想要什么，在随着想的时候就会产生出什么，所以过去人家讲：佛呢，想要什么有什么，大自在嘛。那些生命都是这样存在的。而人类被推到这个空间来就变成这样存在了。

　　大家都是从娘胎里出来的，觉的自己还不错。有人生意做的很好；有的人官当的很大；有的人活的很自在，就觉的比别人强了。其实你也很苦！因为你不知道你先前是怎么活着的。比如说，因为在宗教里讲啊：人活着就是苦。为什么呢？你从娘胎里出来的时候，你就有了这样一个由分子构成的物质身体。另外空间里他没有分子构成的这层身体，他最表面身体是由原子构成的。而由分子构成的表面物质造成了这个空间。包括人的肉体也是这个分子构成的。由这层物质构成的这个身体，一生出来你有了这个肉体，给了你这样一双由分子构成的眼睛，你看不到其它的空间，所以你就在这个迷中。那么你在迷中看不到宇宙的真相，你说你活的是不是就象坐井观天，本身就是活的已经很可怜了。再加上人有了这个身体之后，身体怕痛，冷了不行，热了不行，渴了不行，你走路累了也不行，反正是给你带来许许多多的不自在，带来许许多多的痛苦。而且还有生老病死的存在，经常有病，你觉的你活的很自在，其实你也不过在那个痛苦之中比别人好象是强一点，少一点痛苦，你就觉的你很自在了。人就是这样生存的，所以人就在这样生存的环境当中逐渐的失去了人的本性，越来越不相信神的存在，加上实证科学的不完善，人也就失去了人的道德标准，他也就滑到最危险的境地上来了。

　　但是，人类社会又有一个非常大的好处：因为他苦，所以他能够修炼。为什么佛他老是那个佛界中的佛？他为什么不能提高的更高啊？那菩萨为什么不能修成佛呢？你想吃点苦都没地方找去。因为他在迷中能够坚定他的这个佛性，他才能修。说他那里他还没有迷，他什么都看的见。什么都看的见修起来就不算了。所以修在先，悟在先，见在后。有人说我看见了，我就去修；我看不见，我就不去修。如果叫大家都看见了，常人社会那就不是人类社会了，就是神的社会。百分之百，一个人都落不下，谁都得去修，十恶不赦、再坏的人都要去修了。你想想它还是人类社会吗？就是人变的不好了才掉到这个环境当中来。你要想返回去就必须具备这两个因素：一个是吃苦，一个是悟。悟啊，耶稣讲信，在东方讲悟。你失去了这些东西，你就修不了。但是往往修起来人为什么觉的很难修啊？其实修炼并不难，难就难在常人之心放不下。在历史上什么是佛法都没有告诉人。人们都把释迦牟尼佛讲的当作系统的佛法了。大家想一想，这庞大的宇宙它是相当完备的、相当智慧的。释迦牟尼佛只讲了佛理的一少部份，而且释迦牟尼佛也没有把自己知道的东西全部讲给人，他只给人讲了人应该知道的，所以现在给人类社会留下的佛法只是佛法中的一小点点、一小点点。我刚才讲了，我说我给人类社会留下的东西很多，我做了前人从来没有做过的事情。我写的这本《转法轮》，语言不规范，因为用现在规范的语言包含不了更高层次，更大的内涵，所以我是用口语方式写的。

　　讲了这么多。因为今天时间好象是很充裕，我想给大家多讲一些。但是这里在座的有些人可能我讲太高接受不了。比如有的人根本就没有学过，感觉很好来听一听的；有一些人可能是想要得一点什么东西，或者是来看一看我表演什么，抱着各种心态来的。我今天如果在这里给你表演，你嘿嘿一乐，就象看魔术、看戏法一样，你不会拿我和法当回事。传佛法也不允许这样做的。我只给你讲这个佛法，信不信由你。但是他的威力很大，我把我要给人的东西，给人能修的东西都容到那部法里去了。我的录像带、录音带和我写的这本书，你只要去看，你就会感受到；你只要去看，你就会净化身体，使你达到没有病的状态；你只要去修，你就能够看到常人看不到的东西；你只要去修，你就会体悟到常人体悟不到的东西。越来境界越高，越来越美妙，都在那本书里面。可是你要不修你就看不到。你说我看一遍就想都看到，不可能！你只能在你这个境界中，在你这个理解的成度中看到东西。更美妙的东西你只要修上去，你只要不断的深入学、深入修、深入看，才能体悟到的，才能看到的，才能知道的。

　　我讲的过高，很多人也不一定理解。我想这样，我两年来已经没有系统的去讲法了。因为我给人留下的法已经全部留下来了。我甚至讲课不叫人录音的。为什么呢？有许多人他是在追求新奇。老师又讲什么了、又讲什么了，他追求这些东西，而不是踏踏实实的修。我给人修炼的就是《转法轮》，这本书是系统的法。其他我讲的只不过都是在解释《转法轮》，都是辅助的。录了音之后在社会上传，给实修的造成干扰。那部《转法轮》从低到高都是系统的，而我现在讲的东西只是针对现在人讲的。

　　我还想强调一个问题：就是我们修炼人讲究专一。我告诉大家，取众家之所长这句话是常人中的语言，不是修炼界的语言。学技术，谁的技术好学谁的，这是没有问题的。可是在高层空间看人类的理是反过来的，人类认为是好的，可能是不好的，整个都是反的。你看我们这边是白天，那边是黑天；你认为对的，可能就是不对的。为什么呢？我给大家讲一个简单的道理。大家都知道人痛苦就觉的不好，或者谁欺负了你就会觉的不舒服了，你就会觉的不好。我告诉大家：人吃一点苦、遭一点罪是个好事！你看我给你讲的就是不一样。为什么呢？因为到了高层空间这理全是反的。他认为：人当人不是目地。你在人类社会中遭一点罪，把你前世欠下的业力还掉，你就能回到更高层空间，你甚至于回到产生你生命的地方，最美好的地方。即使不能提高，下一世因为业力小了也会魔难少。

　　可是你欠下的业力你要不还，你就去不了高层世界。就象我讲这个道理，这个瓶子里面要灌满了脏东西，你这个盖子拧的再紧，扔到水里，咚，一下就沉下去了。如果你把这里面的脏东西倒出一点，它就会飘上来一点；倒出一点飘上来一点；倒的越多，你把它盖上之后你看看，你按都按不下去，它自己就会漂上来。就象我们人修炼一样，你身体生生世世呀，也就是说你可能在每一生、每一世的时候，都有过欺负过人哪，骗过人哪，或者害过人哪，杀过生哪等等事情，说不定做过更不好的。那么欠下的这些业力你就得还。这宇宙中有个理，叫作：不失不得，得就得失。欠的东西就得还，今生不还来世还，肯定是这样。所以人现在遭了痛苦他认为是偶然的，别人对他不公，别人不好。告诉大家：都不是偶然的，都是以前欠下的业力造成的。如果一个人要没有业力，走在大街上谁都会看你笑，不认识的人都会主动为你服务，你简直自在透了！可是这样的人他保证不会生活在人类空间，他就该回到天上去了。人就是这样，因为人有业力，思想不净化下来就永远修不上去。就象我刚才说的这个道理一样。

　　人吃一点苦、遭一点罪并不是坏事。你遭一点罪，会把业力还掉，你就会真正的去美好的地方，永远不再受苦了。你在人类社会觉的活的再幸福，你家趁亿万，你官当的再大也就是几十年，很快就过去了。大家想一想转生的时候，你来时一身光，走时一身光。你什么能带走？你什么都带不走。你扔给谁？你觉的给了你的后代了。可是你下次再转生的时候，他不认识你是谁，你到他那儿去打工、扫地，他都不一定会给你一个好脸看，也不一定会多给你一分钱赚。真的是这样！人就迷在这里。

　　我们这里讲人生本质的道理。特别是我们修炼的人，大家想一想，当我们遭受痛苦的时候，别人欺负你的时候，别人给你造成麻烦的时候，你失去了什么物质利益的时候，要我来看并不一定是什么坏事。因为这个宇宙中有个理，不失者不得，要得就得失。还有个特点，你得了不失，它强化你失，这是宇宙的特性。庞大的宇宙一切物质都是生命，一切物质都是由真、善、忍组成的，所以任何物体，石头呀、钢铁呀、空气呀，人类造出的任何产品、物质，构成的微观都是由真、善、忍这种特性组成的物质。这个庞大的宇宙中就是真、善、忍构成的，他均衡着宇宙中的一切。有人打了人，骂了人，欺负了人，给别人造成痛苦的时候，觉的自己很高兴，他属于得到的一方。常人对他讲：你真有本事，行！你没有吃亏。可是我觉的他吃亏吃的很大。为什么呢？当他做了不好的事情的时候，他是属于得到的一方，他欺负了别人，他算得到了，那他就得失去。因为对方得到的是痛苦，所以他等于失去了幸福，那么对方就应该得到。怎么得的？你打他一拳，骂他一句，那么你就会随着你骂多重、打多重，从你的身体周围飞走一块白白的相等数量的物质，这种物质叫：德，落给了对方，落到对方身上去了。对方他也是人哪，他可能也不明白这个道理呀，你打我了，气的够呛。他气的时候，他等于往回推这个德。他回头再还他一拳、骂他一句的时候，那么他把这个德又甩回去了。俩个人都不失不得，谁也没得到。宇宙的法理是公平的。

　　如果作为一个修炼的人，他心里能够放的下，说：你打我，你骂我，我心里头很坦然，我不当一回事，因为我是修炼的人。你是常人，我不能和你一样见识。那么大家想一想，这个人道德标准是已经提升的超越一般人了吧？别人打他的时候，是不是给他德？而德这种物质却能演化成功。你的功哪来的，我告诉大家，就是德演化来的；还有宇宙中采集的一些物质加上你的德，才能演化出你的功来。你没有这个德，你就修不出这功来。那么他打你的时候，他把他的德给你，你增加了德，你还能修的更高哪，是不是这个道理？你得的东西比这个常人给你制造的痛苦得到的补偿要大的多吧？那么他在打你，或者骂你，给你制造了什么麻烦，因此你遭受痛苦，你在痛苦之中你自己身上带的业力，前世欠下的那种黑黑的物质，叫业力，它还要转化成德，它还要相应的给一部份德。作为一个常人，大家想一想，一举两得。你给我制造了一点痛苦，我却得到了两份补偿。

　　可是作为一个修炼的人他会得到四样。遭受这一切的时候，你没有和他一般见识，心里很坦然，就是打不还手，骂不还口。心里很坦然的时候，大家想一想，你的心性是不是修上来了？如果他要不给你制造这个麻烦，他不给你制造痛苦，你怎么去修啊？你坐那儿舒舒服服的，喝着茶水，看着电视就修上来了，想多高就多高，这绝对不可能的。就是在这复杂的环境中，在摔摔打打中，在魔难当中你才能提高你那颗心，你才能达到高标准、高境界。那么你的心性没和他一样，是不是你的心性修上来了，你一举三得！那么你作为一个炼功人，你是不是要提高层次早日圆满呢？那么你的心性修上来了，你的功是不是也就上来了？肯定的！有这样一个道理，叫作：心性多高功多高。说这个人心性就那么高，光长功？那是绝对不可能的！没有这种事情的存在，绝对不可能的。有人觉的，有些修炼的人看他心性还不如我呢，为什么他有功啊？他这方面不如你，他可能有的方面比你强。因为人在修炼中是一颗心、一颗心的去的，有的没去掉的心表现出来他还是跟常人一样，可是去掉的心没有了当然就表现不出来了。作为一个修炼人，你遭受痛苦的时候，你是一举四得。说句笑话，你上哪找这样的便宜呀？

　　有人打我了，骂我了，自己气的不行，心里愤愤不平；或者是别人占了我的便宜，赚了我的钱，简直受不了！人就把这些东西看的很重，甚至于蝇头小利都不能失去。大家想一想，这人活的多可怜哪！他占到一点便宜，他发自内心的高兴，就为那么一点点小便宜，人现在就是这样。他可不知道他真正失去的是什么，是最可怕的！这个德为什么这么珍贵呀？大家知道，东方人的老人都讲：有了德那才有福份。这个福份包括几个方面：当大官呀、发大财呀、有房、有地呀、有幸福啊等等，都是那个德换来的。它随着人的生命走；而人死了它随着元神走；你转生它还随着你转生走。不只是德，黑色物质就是我刚才讲的业力，这种业力也随着人的生命走。这两种物质都随着人走。过去老人讲啊：做了坏事要遭报的。谁报你？谁给你记那笔帐啊？哪有人给你管这些事呀？但是这个德它却在你身体上，它就牢牢的粘着你，来世就看这个德。业力多了，你这一生就会痛苦多、病多、灾难多；德多了，你这一生钱多、福份多、官儿当的大。就是这个东西造成的。那么作为一个炼功人，这个德就更珍贵了，它可以转化成功，就是这样一个道理。

　　现代的科学看不到这一点，是因为现代的科学突破不了这层空间。我们人类生存在什么样一个空间形式当中呢？我告诉大家，我们人类生存的这层空间是在两种物质粒子的中间。粒子，我们学过物理的人知道，分子呀、原子呀，什么原子核呀、夸克呀、中微子呀，它们都是一层粒子，它是构成更大粒子的物质元素。我们人生存在哪一层粒子当中？我们人用眼睛看到的最大的是星球，最小的在显微镜下可以看到分子。其实我们人就生存在星球和分子之间的这层空间当中。我们觉的很广阔、很辽阔，大的无比。我说现代的科学不发达，宇宙飞船你飞的再高，你也飞不出我们这个物质空间去；电脑再发达也比不上人脑，人脑现在还是个迷，所以人类的科学还是很肤浅的。

　　大家试想一下，我们人类生存在星球和分子这两种粒子的中间，那么分子是由原子构成的，原子和分子之间的空间是什么样的？现代的科学家只认识到原子的一个点，它的一个小结构。其实原子存在的地方它也是一个面，由这个面构成的一个物质空间也是相当庞大的，只不过你发现的是一个点。那么在它这一个层次面当中，这个空间有多大呀？我们衡量距离的标准，总是站在人类自己现代科学这个角度上去衡量一切。你得跳出实证科学框框及概念。你進入那个空间，你得符合那个空间的形式，你才能進入。从原子到分子这个距离科学知道的大约是两百万个原子排列起来才能从原子到达分子。就是他能认识的这个距离已经相当广阔，你不能站在现有人类这样一个实证科学框框状态中去认识它。那么大家试想一下：从原子到原子核中间它是不是一层空间？那么原子核和夸克之间它有多大的空间距离？那么从夸克到中微子之间哪？当然我们现在人类的科学只能认识到中微子。看是看不见了，只能用仪器测到，知道它的存在形式。其实离物质的本源物质那相差不知多远哪！

　　我所讲的这是个最简单的空间存在形式。我们人类的一切物质，包括你看不见的这个空气中存在的一切物质和我们能够看到的物质，如：这个铁呀、水泥呀、动物、植物、物质，还有人的身体，都是由分子组成的。人类就是生存在分子这个面上，就象一张立体画一样，你就生存在这个面上，跑不出去的。人类的科学也局限在这点空间之内它都突破不了，还说科学如何发达，排斥一切学说。人类的技术达不到更高的认识宇宙，他要真能突破这层空间，他就会看到另外空间生命存在的形式、物质存在的形式、里边时空构成的结构。但是，我们修炼的人可以看到，佛才是最高的科学家。

　　我讲开天目的时候谈过这个问题。人避开眼睛去看东西，从我们这个天目看，就是两眉之间，或者道家叫山根，鼻子根儿这个地方打出一条通道来，直通你的松果体。医学上叫松果体，道家炼功人把它叫作泥丸宫，指的就是它。可是在这个松果体的前半部份，医学家已经发现具备着人眼睛所有的组织结构。现代医学家很奇怪，为什么在这里边有一个眼睛啊？他认为是退化了的眼睛，他还是用進化论来解释这些东西。其实它就是这样存在的，根本就不是退化的。人避开肉眼去看东西的时候，当然这个肉眼修炼好了的时候，肉眼也能穿透，也具备着这样的功能，佛法是无边的。一般避开眼睛，避开分子构成的眼睛去看，就可以穿透这个空间看到另外空间的景象，就是这个道理，所以修炼的人能看到常人看不到的东西。当然有的常人，在他一生当中恍恍惚惚的，偶尔看到过一些不明现象，比如：看见有个人在眼前一晃没了，或者是看到什么、听到什么声音了。那可能就是恍恍惚惚的真看到了、听到了另外空间的情况。因为人的天目封闭不太严，或者耳朵封闭不严，偶尔之间就能够听到另外空间的声音，或者看到另外空间的一些现象。

　　我刚才讲了人类生存的这个空间。其实我们人类生存的这个星球不是最大的粒子、最大的物质。在星球以外还有更大的物质哪！所以释迦牟尼佛的眼睛在极微观下已经能看到相当微观的物质；在宏观上已经能看到相当大的、宏观上的物质。但是释迦牟尼佛最后也没看到这个宇宙到底有多大，所以他讲了一句话，叫：其大无外，其小无内。这个宇宙有多庞大啊！大家想一想有多复杂，可不象人类所知道的，就是我们这个空间，这种形式，它是相当复杂的！除了它这种空间形式，还有纵向存在的空间形式，而且纵向空间里边还有许许多多的单元世界，很复杂的。我所说的这个单元世界就是指的天国等等，每个空间又存在着不同的时空，你想这个由原子构成的空间，它的时间能和我们这边由分子构成的空间的时间一样吗？它的空间概念、它的距离和我们的也不一样，一切都发生了变化。那个外星人的飞碟（UFO）它为什么来无踪去无影，它飞的这么快呀？它就是在走另外空间，就这么简单。人类站在现在自己的科学角度上去认识宇宙中的不明现象，或者是用这个方法去研究修炼，或者是宗教，永远都研究不明白。他得改变一下他的思维方法，他得站在另外一个角度去认识。在人类的历史上，科学不只是现在欧洲人发现、发明的这个所谓实证科学，不只是这一条路，还有另外的路。地球上所发现的，在历史上曾经有过的古老文明所发展的过程都是另外的对生命物质、对宇宙认识的路。中国古老的科学就是走的另外的路。当然了中国这个文化由于它涉及的层次很高，由于人道德不行了，也是被抑制了。所以它没有流传下来，而西方最低的这种科学形式却给人留下来了，所以它是相当不足的。

　　刚才讲人不是在我们这个物质空间中产生的和当人的目地。人如果再滑下去就面临着毁灭，彻底的毁灭，那叫：形神全灭，很可怕！所以佛要度人，就是不让你面临这样的绝境，把你从人的痛苦之中度到天国去，那是真正的、根本的解决人的痛苦问题。现在的人信佛的基点和过去古人信佛的基点都不一样，过去人信佛是拜佛、修佛、敬佛，其它什么心都没有。现在的人信佛是为了求佛。可是求那颗心对佛来讲是最脏的，最肮脏的一颗心。所以大家想啊，佛为了度你，你求得在常人中的安逸、幸福。你在常人中要是真的让你幸幸福福的，活的舒舒服服的，你真的不想当佛了，你现在这就是佛了，这怎么可能呢？人生生世世欠的业力、做的坏事你不还，你光求幸福，它怎么能求得来呢？你只有一个办法：去修，才能消去所欠的业力。说你不想成佛，你得必须做一个好人，多做善事，少做恶事，你将来才能够幸福，你真正的自我生命往更长来延续。可是也说不定人在转生时洗脑后，转生到一个不好的环境当中随波逐流到毁灭的边缘上去了。

　　刚才我谈到释迦牟尼佛讲这个宇宙其大无外，其小无内。可能有的人还不太理解这个话。就是释迦牟尼佛他看到了一个什么问题呢？他讲了三千大千世界学说。释迦牟尼佛讲：象我们人一样有物质身体的人，还不只是生存在另外空间中的人，他说象我们人类社会这样的世界有三千个。在这个银河系中，有三千个这样的星球。而且他还讲了一句话，他说：一粒沙里含三千大千世界。他说一粒沙子里边就有三千个象我们人类生存的这样的空间。可是那里人大小的比例，你不能用现在科学的认识概念去认识，他是生存在另外一个时空形式当中。

　　刚才我讲的这个话有的人可能觉的奇怪，不理解。大家试想一下，地球很有规律的在运转着。那么电子围绕着原子核运转的时候和地球围绕着太阳转有什么差异呀？是一样形式的。如果你能把电子放大到地球这么大来看的时候，你看那上面有没有生命？什么样的物质在上面存在着？释迦牟尼佛讲：其小无内。他看到什么成度呢？物质微观上他已经看的很微观了。他说一粒沙里有三千大千世界存在着，一粒小沙子里边有三千大千世界。那么大家试想一下，如果释迦牟尼佛讲的是真的，那粒沙子里边，那个世界里边是不是也有江、河、湖、海呀？那么那个江、河、湖、海的边上是不是也有沙子呀？那么那粒沙子里边是不是还有三千大千世界呢？那么那粒沙子的沙子的里边是不是还有三千大千世界？往下追查下去释迦牟尼佛发现是无穷尽的。所以他就讲了一句话，说：其小无内，他没有看到物质的最本源是什么。当然这个物质最本源过去我们讲过，我这里不多讲了。因为讲的太高、太深，尤其很多人对华语不那么太听的懂，所以我就不多讲这方面的东西。我看我就先讲这么多，下面大家可以提出一些修炼中、学法中的问题，我给你解答。

　　弟子：《转法轮》一、二卷我们看了，里面有一句话我觉的不太好理解，因为我过去是密宗弟子。里边有一个问题好象说菩萨跟如来佛的层次现在正在遭劫？

　　师：这个问题问的很高。只有你修炼到更高的时候，你才能够看到认识到。当然我只能给你简单的、概括的说。人的这层法不灵了，是因为人类社会道德俱下，人心中的道德观念败坏了，无正念了就是法不灵了。在人类的社会法不灵了的时候，人类就往下滑。如果这个法不是在人类的这个社会不灵的，那么在很高层空间中他出现了偏离，物质生命就会往下掉，他不好了，他往下掉。那么他要大面积出现了问题的话，就不只是人类的问题啦，那么你比如大法贯穿下来，上面偏离一点，下面就已经面目皆非了。就象打枪一样的，你稍微偏一点，那个子弹出去不知道打到哪儿去了。为什么下边发生这么大的变化？人类社会变化的非常可怕！什么吸毒呀、贩毒呀，人无恶不做呀，有许多人做了很多坏事呀；什么黑社会呀、同性恋呀、乱性呀等等都不是做人的标准了。佛怎么看这些问题呀？你政府允许，法律允许，那是人自己允许，天理它不允许呀！过去美好的东西是人类追求的对象，现在你看看卖的玩具呀、画的画呀，都是乱造乱抹一气，这就是作品。是什么？谁也说不清。一切人的观念都在向反的方向发生着变化。一堆垃圾摆在那儿就是雕塑大师的作品。整个社会现象都是这样的。商店里的玩具甚至那个大便都做成玩具的形象在卖。过去那个娃娃做的很漂亮人家才愿意买，现在骷髅头呀，怎么凶恶的人呀、妖魔鬼怪都做成玩具，还卖的挺快，无善念的人愿意买。这就说明一个什么问题呢：人的观念下滑的很厉害啊！过去唱歌的，声音优美，音乐学院毕业出来的，身段、姿势优美为好，因为你音乐就是给人美的感受嘛。现在这个男不男、女不女的，很长的头发，啊，啊使劲一喊哪，电视一捧就是歌星。一切都在败坏着，人类什么都在下滑着。还有许许多多的现象，可怕极了！你不修炼你看不到。人类对宗教的认识也不一样了，他当成政治了，有的人张嘴就骂佛呀，那个菜单里边还有什么“佛跳墙”。这是谤佛呀！现在人类社会怎么了？你不修你是不知道，一修回头一看吓一跳！大家想一想，这个人类败坏到这种成度了，它不是孤立的，是因为这个法在一定空间中出了问题了。很多物质、很多生命偏离了法造成的。我只能跟你这样讲，讲太深了因为在座的还有很多人理解不了。我想我这样讲你应该明白。

　　弟子：我本来很不好意思，但是我不抓紧这个机会实在是恐怕错过了。这个问题很多人都没有答复我，今天老师来，这个机会太难得了。就是在几年前有一天我半夜十二点多的时候按密宗的方法打坐，我过去是修密宗的。但是我象飞机螺旋似的旋转，快的我没有办法形容，这样起空了。我起来这么高，从头顶出来了。头顶出来有点剧痛，痛的时候我再往上升的时候，我很恐惧。我想可能我的灵魂走了，那么我看不见我的身体。第二天就发生了奇怪的现象，大白天我坐在屋子里面，我看见银色的光环、银色的光，然后在五分钟后不见了。第三天我看见法轮，是怎么回事？

　　师：你过去虽然练了密宗了，可是没起作用，你为什么能看到法轮呢？是因为我们在你没修之前已经管你了。炼功人要飘起来是很容易的，现在的科学家解释不了。其实人身体所有的脉全部通了的时候，他就可以起空。他不起空，他走路也会飘飘的，爬山呀，上楼呀都不会累了。这就是脉通了，就会这样。至于说元神出来了，有的人元神容易离体，有的人不容易出来。离体后法轮带动你飘起来的身体，所以转动很快。至于说你不敢上那么高了，就是因为你当时只有那么高的能量。你第一次遇到这样的问题会恐惧，谁都会的。其实我们炼法轮大法的人飘起来的很多了，是很正常的。修炼人一進入修炼，就开始通脉，然后大周天一通了，那个时候人就能起来。

　　我讲出来我还要嘱咐嘱咐大家，谁也别有这种想法：我要飘起来多好啊！你一产生追求的观念，你就能飘起来也不会飘起来了。因为炼功是讲无为，讲空，有心修，无心得；有心修炼，无心得功。都是抱着这样一个状态去修炼的。成天老是想着成佛，那就是强大的执著。这颗心不去永远不能行，所以修炼就是去人的心。你在常人中任何执著的东西都是执著心。说追求这个、追求那个，你越追求它越没有。你只有放弃这颗心它才会有，大家千万记住这个理。常人中你要想得到什么东西，你可以去追求，你可以去学，努力后可以得到；而超越常人的东西，只有放弃才能得到。叫作什么呢？叫作：无求而自得。

　　你讲这个害怕的问题其实没有什么怕的，飘起来就飘起来了。因为当时没人告诉你，没有常人中的师父教。因为飘起来是很正常的现象，它是受人的意念控制的。你说我下来，只要你一想，他就会下来；你说起来就起来。而你越害怕的时候又是执著心，他就容易掉下来，所以千万不要害怕。过去有个人修成罗汉了，一高兴他掉下来了。为什么呢？高兴，人的这种高兴也是情的体现，也是个执著。作为一个修成的人，你骂我，你说我不好听的，我无动于衷；你说我好，我也没动心；你说我不好，我也不往心里去。所以他一高兴，他掉下来了。修成罗汉也是很不容易的，最后这个人再接着修吧！过了几年他又修成罗汉了，他这回心里头想：我可不能高兴了，我一高兴还得掉下来。他心里头就害怕自己高兴。可是他一害怕，他又掉下去了。因为这个害怕也是执著心。修佛是个很严肃的事情，不是儿戏！所以大家一定要注意这个问题。

　　大家提问题之前我再说一个问题：我们炼功一定要专一。我知道在座的有许多过去是学过密宗的；有许多人是信佛教的；有许多人是信基督教的、天主教的。我认为：修炼要专一！为什么要专一呢？这可是个千真万确的真理！现在末法时期人不能修成了，这是一个主要原因。有几个原因促成的：对法理解不了；另外是杂修。杂修是一个主要原因。你炼了这个功，你就不能炼其它功。为什么这样告诉你呢？就是因为“取众家之所长”这个说法是常人讲的，求常人的技术知识是这个理。而修炼的理是要专一的。在佛教中叫不二法门。你说我又修佛、又修道，那什么都修不成，谁也不会给你功的。因为“修在自己，功在师父”。大家想，气功锻练锻练就能修成佛吗？密宗念念咒语，加点意念活动，结几个手印就能当佛吗？人的意念什么也不是，只是个愿望。而真正起作用的是师父！有的人就想：都是佛家的，我们又念佛又学密宗，又炼佛家气功，这不好吗？那是人的认识，神不这样认识。大家想一想：如来佛、阿弥陀佛是怎么修成的？是按照自己的修炼方法而圆满的，他的功也是按照自己的演化形式，圆满了他的世界，修成了他自己。他的一切都是他修炼过程中他自己的那种修炼形式的因素造成的。

　　释迦牟尼佛的圆满方法叫“戒、定、慧”。要修四禅八定等等，按照他的那个修炼方法去走。修炼这一门你的功也得是释迦牟尼佛修炼的功，你才能修炼到他那去。你要想修炼密宗，那么你就要按照密宗的身、口、意的要求，你才能修到大日如来主持的天国那里去。什么都炼，你就什么都得不到。你是修净土，念阿弥陀佛，那么回头你又学禅宗的理论，你同样什么都得不到。人就那一个身体，要把身体改变成佛体，佛的身体，大家知道，那可不是件容易的事情，你自己做不了的。那得是佛来做，要是把你的身体改变成佛体，那是非常复杂的事情，比人类最精密的仪器还复杂。他给你身体里下進去的一套东西叫机制，还要给你下上许许多多圆满各种佛法神通的种子，在丹田的田里埋下去，这一切都是他自己这一门的东西，你才能够在他这一门中修炼，才能修到他那个佛国世界中去。如果不专一，你就一个身体，怎么能给你修成两个佛世界的一个你呢？怎么能修出两个来呀？佛一看你这样都不会给你东西，他认为你心性不好。要说白了，你是人想要祸乱佛法。如来佛修成如来佛多艰苦、多难哪！一个如来佛修成如来他得吃多大苦才能修成如来呀！一个常人你就想改变他的东西、祸乱他的东西，把两样东西掺在一起，把两个佛证悟的东西搞乱，这还不是祸乱佛法？！就这么严重！可是现在的和尚和现在的人类在破坏佛法他却不知道。当然，你不知道也就不全怪你，不怪你可是不怪你，但是什么都不会给你。不会让一个人随随便便把佛法祸乱了。两门佛法，两个如来佛的法都叫你给祸乱了。这是绝对不可能！所以你只要掺修，就不可能得。不是说我只修佛家的，我不修道家的，我都修佛家的就可以了，佛家的禅宗也修，密宗也修，净土、华严宗、天台宗你都修，你是乱来，那叫胡来呀，什么也得不到。真的什么也得不到，所以你必须得把住一门去修，你才能够圆满的。

　　在这我讲的是一个道理。不是说非得让你学我李洪志的这个法轮大法。我们法轮大法在一个史前的时期曾经象释迦牟尼佛的佛教一样在人类社会大面积度过人，在这次人类文明时期从来没有做过。这次人类出现后，我们这是第一次又拿出来，可能也是最后一次拿出来传给人，但是是永远不坏的。当然我们有法轮世界，圆满弟子可以去法轮世界。不过不是说非得让你修我的法。你可以去修任何一种法。只要他是正法，你要能得到那一法门真传，你觉的你在那一法门中能够圆满，你去修，但是我劝你要专一。

　　我也告诉大家，佛不能以其佛的真正面目直接来度你的，大显神通，佛往这一坐，给你讲法，那不是度人，那叫破坏法。十恶不赦的都去学啦，没有悟啦，一看真佛在这儿啦，谁不学呀？全人类都去学。是不是这样？所以只有转生在常人中的师父才能教，才能度人。这里边有个悟的问题，信不信由你啦。但是法你自己可以去斟酌的。反正要对你负责任我才讲出这个道理，因为你想修，我就告诉你，不然的话等于是我没有对你负责任。你有这样的机缘，坐在这里，我就告诉你。任何一门现在都很难修成了，没有人管了，关键是都是乱修。当然你要自己能把握住了，你自己去修，你觉的能修成圆满，在哪一门修都好，就是这样的道理，因为佛就是为人好，所以我要告诉大家，你想修炼你就要专一。不但要动作上不能炼其它的东西，你也不能念其它的那门的经，你思想中也不能够产生那一门的东西，意念都得去掉的。因为炼功很多东西是靠意念的，你的意念出来就是追求，你就想要那个东西，那个东西就会来。那么，你身上的功就乱了，法轮会变形、失效，你就白修。

　　我告诉大家：这个法轮可太珍贵了，你别看我把他给你了，我没传这个东西之前，千年修道的人都想得他而得不到。得到之后，这个人可以说他修炼成一半了。功自动就会被法轮演化，只要修你的心，就会长功，提高上来。他是个高级生命，也就是说，他比你的生命还高级。你别看我给了你，是因为你要修炼，是佛性表现出来了。出这一念就度你，就这样做了，你得到的东西是相当珍贵的。修佛可是个非常严肃的事情，我们也不会叫你把他祸乱了，把他毁掉了。如果你要掺杂其它东西修，那我们只好收回来，不能叫你把这个生命──高级生命毁掉了。有人想，那么我学了其它东西，这个法轮这么大威力，他怎么不管呢？因为这个宇宙中还有个理，就是你要什么自己说了算，你自己想要的，你想要邪的东西，那邪的可是无孔不入的，你不要它还钻呢！你要它，它马上就来，连一秒钟时间都没有它就到。那法轮为什么不管呢？是因为你要的。所以大家千万注意这一点。人修炼是非常严肃的、非常严肃的事情。

　　我在中国传功的时候，有许多人天目开的层次比较高，天目开了也不好修，看到那个高高大大的神仙，因为另外空间的生命体，可以变的很大，也穿着黄衣服，高高大大的，人类觉的神通广大，对你说：我收你当徒弟吧，跟我学吧。人的那个心起来了，马上跟他去学，当时就毁掉了。你别看他再高大，他也是没出三界的，他啥也不是，他只不过不在这个空间，他可以变化身体，所以大家千万注意这些事情。还有魔来干扰你呀，跟我去学吧，我教你点什么。有人往那儿一坐，特别是练其它功的，容易出现什么自发功，手印打的好象很漂亮，我告诉你魔也会这一套的。你不知道是谁给你的，所以你只要随着他一练，他就给你往身体里加东西，你身体就会乱。我看到有些人，看你是好象学这个，学那个的，那身体里乌七八糟的，什么都有，你根本就修炼不了。我们讲缘份，你要碰到我，也就是你的缘份。你要真想修，我们就彻底的给你清理。好的东西给你留下来，坏的东西给你去掉，把你身体理顺下来，净化下来，达到奶白体状态之后，你才可以真正出功提高层次。

　　弟子：您有很多法身可以指导人修炼，可是我们在澳洲，谁来引导我们？以谁为师？

　　师：这里边他提出一个很重要的问题。大家知道，一个人修炼这可是一个非常严肃的问题。因为人生生世世是有业力的，前生前世做过不好的事情，就会有仇家和债主在另外空间。他要知道你修炼了，那么他就会来向你报仇的，那么刚开始修炼的人就面临着生命的危险。所以我讲了，要是没有师父，你根本就不可能修成的，绝对的不可能修成的。只有师父来看护你、保护你，你才能够修成。不使你发生任何大问题，你才能修成。修炼的人过去在世界各地都有，在中国比较多。许多修道的人带徒弟，你别看后来出现了个道教，弟子众多，他真传的就一个人，他才能保证他没有问题的。他只能看护一个人，因为道家他不带有普度众生的愿望。

　　我为什么能够传度这么多人哪？在中国现在有千万人在学，还不算国外的。为什么大家都没有出现问题哪？我们在座的就有被汽车碰了一下呀，把汽车碰坏了，他确实没有事，也不痛，也不害怕，哪儿也没有坏。为什么能这样呢？就是那些债主来找你要账来了，可是我们却不能让你真正发生危险。但是，这个账还得还。要没有师父保护，那就一下得死掉。死掉了怎么修啊？我有无数的法身，和我长的一样。他在另外空间里，当然就能变大变小。变的很大，变的很小。他的智慧完全是打开的，法力象佛一样，主体在我这里，他们自己有独立做事的能力，他们会看护你、保护你，帮你演化功，做一些事情。其实他就是我的智慧的化身，所以，我就能保护你。我人不在澳洲，可是大法已传给你们了，可以以法为师。

　　弟子：法身能指导我们修炼和保护我们吗？

　　师：当一个修炼的人将要遇到麻烦事的时候，我的法身会给你把这些东西化开，不让出现，也会点化你。当你实在不悟的时候，你又修炼的不错，他可能会在你眼前显现出来告诉你什么，也许让你听到声音。因为你修炼层次不够，不会叫你看到他的，他会叫你知道声音，但是多数是在你睡觉的时候他让你看到。这样你等于是象做梦一样，是真的是假的，还有悟存在，所以多数在梦中可以看到。如果你定力很高，在打坐中也可看到。但是你要老是想看我，也是一种追求、执著，所以也不能够叫你看。你不用去管的时候，将来你只要修，一定会看到。

　　弟子：师父保护我，但是我业障很重，怎么保护啊？

　　师：这也提出一个很重要的问题。因为今天的人类社会，人都是业滚业滚到这一步的，业力已经相当大了。还不只是人有这么大的业力，因为人的生命是可以转生的，转生成动物、物质、植物、高层空间的生物、低层空间的生物。六道轮回嘛，都可以转生。那么人是带着德和业力走的。现在的人德的成份小，业力大。那么看上去不只是人有业力，连水泥、土啊都有业力。过去大家知道，在中国，农民在地里干活那个手要是破了，抓点土面儿一撒它就会好，撒上点土面儿就会好。现在你敢碰到土吗？你不碰到还得破伤风哪！到处都是业力。物质上有业力，植物上有业力，动物、人到处都是业力，所以在高层空间看，人类社会黑浪滚滚。为什么会有流行病？很严重的流行病，就是那个黑浪，密集度很大的那个业力团，滚来滚去。滚到这个地方的时候，它就出现流行病。现在人类的业力这么大了，怎么办哪？我告诉大家，你要想修炼，就是我刚才讲啦，欠的几条命，还净了再修炼哪，恐怕时过境迁了，你也碰不上我了。

　　那怎么办哪？这个宇宙中的人不是为了当人，而是为了修炼回去，回到真正产生你的那个地方去。有人说了，我在常人社会中，我放不下这个常人之情啊。修炼了，我的妻子儿女、父母兄弟怎么办啊？那我活着就没意思啦。那是你站在你人的角度上的认识，是现有的基础上去想的。当你提高在新的基础上，提高了层次以后你不会这样想，你在另外一个境界中你不会这样想的。可是我要告诉你一个道理：谁是你真正的亲人哪？这里我可不是干扰你们家庭关系呀，因为人在六道轮回的时候，你今生是人，下生是动物是植物，一生一生的，每一生每一世你有多少父母，有多少妻子儿女、姐妹兄弟呀？你在你的生命长河当中，你都数不过来。还有是人的，有不是人的，哪个是真的，就是人迷的太深了！你真的父母是在宇宙产生你那个地方，那儿才有你的父母。因为生命有两种来源：一个是庞大的物质运动下产生的生命；一个是宇宙的物质运动下产生的有形的生命，他自己就象人怀了孕一样，产生生命。象这样的生命，他就会有父母。所以你真正的父母，正在那儿看着你，盼你回去你不回去，迷在这里，还觉的这里都是亲人。

　　人当人不是目地，返本归真才是目地。一个人要出了修佛这一念，虽然他没机缘修，他也种下了修佛的善果。为什么这样讲呢？就是他出了这一念太珍贵了！人在这样一个苦的环境中，这样一个迷的环境中，他还有返回去的心，还有修佛向善的心。那么，你要想修炼，都会帮你想办法给你开绿灯。人有这一念，会震动十方世界，象金子一样亮，谁都看的见。这个人要修炼，就是这样，业力这么大了，怎么办哪？那么就得采取方法给你消业。消业不能够无条件的消，也不能够全部给你消掉。别人能做到什么成度呢？我不去看，但是佛教中讲，说你一世修不成，轮回几次才能修成，就是说你一下子消不了那么多业。可是你要真修，我们今生今世就想办法让你修成，就这一世圆满。如果你真的年岁特别大了，或寿命很短来不及了，你会带着法轮進入天年、转生。一生出来就带着这个会连续下一次因缘的。

　　一个人修正法，我要把你的业力消到你能够修炼，你能够承受过去，给你消到这种成度。都消掉是不行的，一点不偿还是不行的。那么偿还这部份怎么偿还呢？我们把它就摆在你修炼的路上，都是你自己的业力，就摆在你修炼中需要提高的不同的层次上，它会作为你提高心性时产生的一关一难，到需要提高层次的时候，你会碰到一些麻烦事，或者是身体觉的哪块儿痛啦，那么这都是要你悟，这时能不能把自己当作炼功人对待。是不是象常人一样对待这些问题，能否把它放下，把其看淡。你把这一关一难看作是提高的好机会一放下的时候，你就能过去这一关。有些人修炼他觉的难很大，其实并不大。你越觉的它大的时候，它就变的越高大，你就越小。你要不在意，不把它放在心上，留得青山在，不怕没柴烧，有师在，有法在，怕什么？不管它！一放下的时候，你发现难就变小了，你就变大了，你一步就过去了，那个难变的什么也不是了，保证是这样的。过不去，实质是他放不下执著心，或者对法不信。大多数不是放不下这个心，就是放不下那个心，都是有放不下心的原因才造成他过不去。因为他退不了人的那一步，所以他就过不去。

　　弟子：我有个问题。我修炼法轮大法已经很久了，我如饥似渴的读老师的书，看老师的录像。但是有一句话我不理解，就是老师有句话说：法轮靠你们自己炼是炼不出来的，要老师亲自给你们下一个法轮。那么，我就在想到中国去请老师给下一个法轮。这是一个问题。另外一个，如果是有了法轮，怎样才能证明自己有了法轮？就这两个问题。

　　师：很多人担心一个问题，我们要学这个法，没听过您的课，没见过您的面，我们是不是能够有法轮哪？有的也没什么感觉，是不是老师没管我们哪？这个问题很多人都会有的。其实我已经写在书里了，你是会有法轮的。因为我就是来普度众生的，如果我对你不负责任，你看了这些东西都会给你带来危险的，所以我一定要管你的。你真修而我不管你，我就等于在害人，置人于死地，那我就会遭报了，所以我不能这样做。我既然这样做了，我就要对你负责。有许多根基很好的人会看到这本书每个字都是法轮。因为空间是不一样的，再往深层空间看下去，每个字都是我的法身，都是佛的形像，偏旁部首都是单个的佛。大家想一想，一个佛的威力就很大了，你拿这本书看的时候，为什么病会好啊？你的眼睛不好，为什么看这本书看的越来字越大呀，眼睛也不累啦？为什么你看这本书就会发生着奇迹的变化呢？因为那个字是法构成的，他可以给你做一切事情，他就可以给你下法轮。我还有法身在管你，这一切事情他们都会做，所以你不见我本人也会得到。

　　至于说感觉呢，有的人可能他敏感，会感觉小腹在转，还不止一个地方转呢，全身到处都在转。我们在座的有的说了错误的话，以后要注意吧。说我们法轮大法炼九个法轮。我告诉你，我真正给你下的法轮就一个。这一个法轮就威力无比了，他可以无限分体。在你修炼的初期，为了调整你身体，我给你体外下的法轮不知有几百，到处都在转。有的说这儿转、那儿转，哎哟整个身体都在转，到处都在转。因为你的身体要给你净化下来，同化下来，我是用我们这种功的特性在调整你，所以你会感觉到到处都有法轮在转，多的你数不过来。你可能感觉的有九个，你就说有九个。所以我会用很多外用法轮给你调整身体，有的敏感的，有的不敏感的。不敏感的感觉不到，敏感的人就能够感觉的到。但是无论感觉的到，感觉不到，这都是初期的。感觉的到的人等到他顺应过来，成为你身体一部份的时候，你就没有感觉了。因为你的心脏在跳动，你知道它平时在跳吗？你手摸上去你知道。你的胃在蠕动，你知道它在动吗？你的血液在流转，你知道吗？他成为你身体一部份的时候就没有感觉了，就感觉不到了。初期也没感觉的时候是有，初期有很大一部份人没有感觉，但是在以后修炼当中，你会有许许多多感觉的。只要你修炼，我一定会管你的。

　　最明显的是你身体会很快被净化下来。在中国大陆有很多人都知道，修法轮大法太神奇了！一炼就去病。为什么呢？很多人他没有求治病，他觉的大法好，他才炼呢！结果病好了。可是往往也有一些效果不好，为什么不好呢？他听说炼法轮大法能去病，他就抱着祛病的目地来炼的，所以他的病就不能去，“无求而自得”。你想祛病也是求嘛，人的身体就应该还业，就应该有病，你就得抱着修炼的心，去掉你治病的心，你只有不想祛病，不管这些事情，你只管去炼功，你什么都会得到。但是你要抱着治病的心，就什么都得不到。过去我们一直不让精神病人和危重病人進场，也就是说，这个危重病人你叫他怎样放下那颗心，他也放不下。他生命都快结束了，他能不想他的病吗？他晚上睡不着觉都是病，所以你怎么叫他放下他也放不下。有时他嘴里说放下，脑子里还是很强的在想，所以我们什么也做不了。为什么做不了呢？因为传正法度人是有要求的，很严格的要求，不然我们就是在传邪法。你必须得改变这一念，我们就能给你做，不改变这一念，我们就什么也做不了。改变这一念，你就不是常人，改变不了这一念，你就是常人，就差在这儿啦，所以只能是无求而自得。有些人没有抱着什么想法来的，觉的挺好的，来炼一炼吧。都看人家炼气功，他也莫名其妙来炼炼吧，他反倒什么都好了。当然我们一下不要求人家很高，有一个认识过程，这是可以的，但是不要抱着任何有求之心来修炼。

　　弟子：老师，很对不起，我有三个问题想问。第一个问题就是我看《转法轮》里说那个奇门功，他就是不把你炼的功撅下来，有些功就是你炼了以后要把你十分之八撅下来充实那个世界，那么咱们炼这个大法是不是也要撅下来？

　　师：因为人在常人中修炼，人得把将来当佛所具备的一切东西都必须要炼出来。大家知道，那个佛他要什么有什么，而且神通广大，他的福份无比。他哪儿来的？他吃多大苦，他得多大福。那么，他长出的这个功就得达到相当高的成度才能够修成佛。过去这是在我们修炼界修炼很高的人之间才讲的，过去在常人中不讲的话。一个修炼的人，确实得修炼很高，你才能圆满。为什么呢？你光有功你上去了，你要什么没什么，你一切福份都没有，这不行。你在修炼过程中，你就都得把它修出来。整个修炼过程中所吃的苦，就是你的威德，吃苦就长功，心性提高了他就长功。所以将来修炼到很高深层次之后，还要把功的十分之八拿下来圆满你那果位无边的福份。充实你自己的小世界中，那是你吃苦修来的。连你修来的那个心性标准都要撅下来，充实到里面去，才是你的福份，那是你吃苦吃来的。而剩下那个十分之二，那才是你的果位。达到菩萨标准的就是菩萨；达到佛的标准就是佛；达到罗汉标准就是罗汉；达到更高境界你就是更大的佛。而奇门修法就比较复杂，但也是要他自己用功来圆满福德。

　　弟子：我的第二个问题想问一下：我们心性不够高，所以人家骂我，或者欺负我，我心里气的不行。那照老师说的就是人家打你、骂你、欺负你都是把德给你了，那么你心里还不能气，是不是气了就没长功呢？

　　师：因为做一个炼功人，你生常人的气的时候已经和常人一样了。生气的时候你是在往外推，你只不过没推回去。没推回去是因为你毕竟失去了，你只要和他同样的对待就能把它推回去。有人想了，这家伙欺负的我够呛，骗了我很多钱，我还得高兴谢谢他。你打了我一顿，我还得挨骂，我不但不能骂，我还得谢谢他。人家说你这不是阿Ｑ了吗？太懦弱了吧？不是。大家想一想，你没有那么高心性，你还做不来呢。那是修炼者意志坚强的表现，常人做的了吗？他没有那么坚定的意志他做不了，那不是懦弱。当然你要高兴了，大家想一想，他要没欺负你，你还不会多得一块德来呢，你多得一块德你就修出一块功来，他欺负你的时候，你自己业力也在消啊！你自己带着业力能成佛吗？你得消净了。他欺负你给你德，你又消业了，你没和他一样对待，心里很平静，你的心性标准高了，心性有个尺度在头上，在头上这个尺度多高，功多高。你是心性也高了，功也高了，你的业也转化成德了，他还给你德，你一举四得。你还不谢谢他，真得发自内心谢谢他。因为我刚才讲了，人类社会认为好和坏的理是反过来的。到了高层次发现，人执著的东西都是不好的。

　　弟子：那第三个问题就是书里边说到杀生问题。杀生是一种很大的罪业，一个人他自杀算不算罪呢？

　　师：算罪。现在这个人类社会不好了，什么千奇百怪的事情都出现了。讲什么安乐死，打针让那人死。大家知道，为什么打针让他死？觉的他痛苦。可是我们却觉的，他痛苦在消业呢，他来世转生，一身轻，没有业力，他会有很大幸福等着他。他痛苦中正在消业的时候，他当然不好过了，你让他不消业杀死他，那不是杀人吗？他带着业力走了，来世他都要还业的。那你说哪个是对的？自杀了还有一个罪。因为人的生命是有安排的，你破坏神的整体全局的顺序，通过你做的对社会尽的义务，人与人之间有这样的关系连带着。死了，那么整个这个顺序是不是打乱神的安排？你给他打乱了他不放过你呀，所以自杀是有罪的。

　　弟子：佛想干什么干什么，佛不是清心寡欲吗？他还会享受吗？

　　师：有人讲佛不吃饭，佛也没有人的身体。这话听起来人们都以为佛是这样的。我告诉你，修炼界的人讲出的话，不能用常人的思维去认识。佛没有人的身体，是没有分子这层粒子物质构成的人的这种肮脏的身体。他的身体最粗的颗粒，表面是原子，而最微观的颗粒是宇宙中更微观的物质。他的物质越微观，他放射性能量越大，佛光普照嘛。有人说佛不吃饭，佛不吃人的饭，他吃他那个层次中的物质。他也不叫作人类的语言名词“饭”。所以你理解不了佛境界中的语言涵义，理解不了他们，人就是人的想法。

　　有的常人说当了佛了，多没意思呀，啥也没有了，往那儿一坐象木头一样。我告诉你，佛是他那个天国世界的法王。我们叫如来是指他的心性标准层次体现的叫法。他实际上是他那个天国的法王。那世界里有无数的众生他在管理。当然不是我们常人用法律强行管理，他完全是用慈悲善心管理，大家都是那个境界标准，美好的无比，他没有常人中的情，可是他有慈悲，更高境界，更纯洁的东西，一切常人中具备的东西他都没有了。他具备着相应更高境界中更美好的东西，这就是高级生命，还有更高级更高级更高级。都没意思死了完了呗。他更美好，到那个世界才知道什么是幸福。他更美好，但是常人这些东西你不放下，去不掉，你就得不到他。

　　弟子：为啥奇门功不会往下撅那个功呢？

　　师：奇门功不往下撅，谁说的？都得用修来的功圆满他们的果位。奇门修炼可不是一种啊。千奇百怪的，很奇特的。他在修炼过程中，他有的就在一边修炼一边圆满这个东西，付出是一样的。他不在这上长，所以他不要撅。要撅的人他的功就长的快，他不撅，他一边修一边圆满福德，他就长的很慢，付出是一样的。

　　弟子：两个问题。第一个问题：我开始第一天打坐时，看见师父法身在我的旁边，在我的左边，但是穿的衣服是黑颜色的，笑容满面的，我后来看到资料上说的。因为我初次看见，今天再请示一下，不是电视片颜色。

　　师：这也是因为不同的空间会有一个反差。你比如说，那个道喜欢的颜色是什么呢？是紫色，所以他讲紫气东来，紫颜色他认为是最高的。佛家喜欢黄，金黄，可是它是一个颜色。它在这个空间是紫的，那个空间是金黄。那么在我们空间看到黑的东西，在另外空间看到的是白的；在这边看是白白的，在那边看到是黑黑的；在这边是绿的，在那边是红的。它整个颜色都有这么样一个不同空间的不同显现，那么你正好处于那样一个状态中看到的就是那样一种颜色，大家要注意一点，因为有的时候这魔干扰很厉害，大多数我的法身是穿着佛的袈裟，蓝头发，卷卷的蓝头发，很蓝很蓝的，翠蓝的。有的时候，极特殊情况才能看到我穿着这样衣服的法身，极特殊极特殊，很少见的，所以大家要划分好这个事情。他要是我的话，你心里觉的他是我，很踏实；他要不是我，你心里会划问号。

　　弟子：我学这个法已经两个月了，在这两个月感到我几十年的病都没有了。我因为学大法的目地就是要去掉我的业障。这两月，我真是好过极了，一丁点药也没有吃。这是一点。另外一点，在打坐中看见那个是不是法轮请示师父，我就看见螺旋式的转、转。但是呢，就是颜色也是一种土的颜色，跟泥巴土的颜色一样，整个转的简直是很奥妙的，但是看不见这个里边的结构。

　　师：因为那个法轮除了那个符号之外，那个底色的颜色会变的。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、有色、无色，它会变换的，所以法轮不一定都是这样颜色的。再有法轮在调整你们身体的时候转的是非常快，看上去象那个电扇风轮，象那个刮龙卷风似的。有的时候转的很慢，就能看清里边的结构。转的很快的时候就不容易看到。初期调整身体的时候，他自己知道该快该慢，该怎么转，这个都没关系，都正常。

　　弟子：能打大莲花手印吗？

　　师：大莲花手印它是一个定印，就是固定的印，这是大莲花手印（做手势）。在我们炼功的时候不需要打。家里这个佛像要请师父开光时打，或是道家老子呀，元始天尊哪，其他佛像，你最好拿我那本书，不有照片吗？你就象对我说一样，说：“老师呀，求你给开一下光。”用手打大莲花印捧着这本书，三秒钟就做完了。我的法身会请来一个佛像上那样神的法身。你要是给阿弥陀佛开光，我的法身会请来一个阿弥陀佛的法身上到这个佛像上来，这叫真正开光。现在宗教中不实修的和尚，还有许多假气功师，他是开不了光的，他没有那个威德把佛请来，那是佛呀，不是谁叫就来的。当然有些拿镜子照佛像就说是开光，还有往佛像眼睛上点朱砂的，通红的眼睛，他也说是开光，都是乱来呀！

　　弟子：刚才讲了，人本身是从不同的天国上掉下来的，不同层次掉下来的，那么他自然按道理来说他应该回到他原来掉下来那个天国，但是好象在人这个层次呢，他不知道哪个是他所在的掉下来的天国，那么在修的时候，他可能选择的方法不一样，就好象他有可能有缘学了法轮大法。

　　师：你是想还回到你原来的那个世界，产生你生命的那个地方去，愿望是好的。你现在首先解决的是你怎么返回去，修回去，这是最关键的。没有其它挑选的余地，都没有了。不是说都摆在那儿，那佛在那儿坐着，你想要哪个给你哪个。至于说你修上去，你真的修的很高，能返回到原来的位置上去，你在那一个世界，你都是可以去看那个世界的亲人，去走一走看一看。至于你在哪个世界无所谓，你住在悉尼，还是住在布里斯本都是无所谓的。

　　弟子：在东南亚地区有个叫天道的传的很广泛的是怎么回事？

　　师：告诉大家，现在是末劫时期，释迦牟尼佛讲末法时期，万魔出世。当年释迦牟尼佛在世的时候，魔说：我现在乱不了你的法，等你的法進入末法时期的时候，我派我的弟子徒子徒孙们出家到你的庙里去，我看你怎么办！释迦牟尼佛当时就流泪了。释迦牟尼佛当然他没有办法呀，到末法了，也就乱了。他讲的末法时期不只是人哪，不只是庙啊，人类社会到处都有破坏人类事业的事情存在，这样的人存在。邪教纵横啊！表面上他也叫人向善，可是他骨子里面却不是为了这个。他不是为了名就是为了钱，要不就是为了一股黑色势力，都是这个，所以你看他追求的是什么东西？佛法传出来是度人的，如果用他来赚钱他是罪大恶极！当然魔它就不在意这些了。他打着宗教的旗号或者是打着叫人向善的旗号来破坏人类，破坏人的心，破坏人的心法，这是最恶毒的，所以我想啊，当然有些话我是不想出口。正的与邪的你是能够分辨出来的，自己去分辨好了。我不想说谁是邪的，谁不是邪的。

　　但是我只能告诉你，一个人要想到常人社会中来度人，这个事情太大了，整个宇宙的神都得点头同意。因为涉及到方方面面的，涉及到人类社会的每一个上下对映的民族，涉及到许许多多的问题，不是谁脑袋一热就想做就能做的来的。耶稣为什么被钉在十字架上我知道；释迦牟尼佛为什么走涅槃的路？！传正法不容易，传邪法却没人管。也不是没有人管，往往传正法的时候，邪法就多，就看你進哪个门。如果都是一门，说传都是正法，世上没有邪法，都处理掉了，那人也太好修了。这法怎么得的，谁都修你的，就你这一门，弟子对你的法坚定不坚定怎么考验呢？所以往往传正法的时候，邪法也要传，就看人進哪个门。衡量人的悟性，是在你修炼过程当中都会有人来找你：哎呀，跟我去练这个吧，跟我去练那个吧；哎呀，我现在学了什么好功啦等等，会拉你考验你，保证会有。在你修炼过程当中，自始至终都会有这种现象，拉你出去。为什么我们不管这些事情呢？法身什么都能管。为什么这不管呢？就是因为在利用魔来考验人的心，看你从根本上对这个法坚定不坚定，修佛就是这么严肃，所以会有这种事情存在。

　　反正好坏我都讲了，正教现在都很难度人的，何况邪教呢！有的那个人打扮的象那模特式的被人抬起来，抬去到处要钱，人们还都信她，人很糊涂嘛！不得法的时候就容易受骗。

　　弟子：思想业是怎么回事？

　　师：有的人脑子里无形中会产生不好的思想。我们是正法修炼，我是本着对社会负责，对人类负责，对人负责这么个原则做这件事情。他也知道好，可是他脑袋中会骂我，而且还告诉他不要相信，这都是假的。为什么会这样呢？因为人除了他自身身体存在的业力之外他还有思想业力存在。任何物体都是活的，思想业也是活的。你要炼功了，就要把你的思想净化下来，把这些个生生世世产生的不好的骂人的思想啊，形成的观念啊，各种业力都得去掉。要把它去掉，你的本性才能出来。你一修炼要消它，要消掉这些骂人的思想概念，它可不干，它死它能干吗？它就在你脑子上反应：这都是假的，骂他，骂人，你越炼功它越骂人，脑子里就产生骂人的话，很肮脏的话，实质上我告诉你：它不是你，它是业力，它是思想业。一定要排斥它。我们这套功法就是给你修你本人的，如果你自己思想意识不清楚，一产生骂人话心里不坚定的时候，你自己主意识也随着它去了，就不炼了，不坚定了，那我们也就不管你了。因为我们度的就是你，你不行了，我们也就不度了。

　　这种情况过去很多啊。在中国有的人思想反应的很激烈的。骂的很激烈，他排斥也排斥不掉。最后他说：我对不起老师啊！还骂老师，我这业力太大了，干脆我不活了，拿刀抹脖子。当然了，你可别去试验。他干抹也抹不進去，也不痛，也割不出血。他一生气，他就跑出去找辅导员去问。他说我这脑子里老骂老师啊，我这怎么办呢？这辅导员一看，就对着他念法，他觉的很好。后来问到我，我就告诉他。实际上就是你的业力在骂，不是你在骂，你不要有任何心理负担，因为不是你骂我，是业力在骂。但是你必须主意识清楚，排斥它，尽量排斥它，不让它骂。排斥它，抑制它，这样我的法身就会知道。因为你做什么他都知道，他在没骂之前就知道。这也是对你的考验，对你的主意识坚定不坚定的考验。你坚定了，那么过一段时间我的法身会把这个业给你消掉。因为这种思想业力直接干扰到你修炼，直接影响你的悟性，所以我们会把它消掉。这个问题大家记住，出现这个问题的时候要辨别。

　　弟子：提一个问题，涉及到炼功的问题，动作和心性的关系，是不是加强动作能提高心性？

　　师：没有直接关系，但是动作也是圆满的一个关键方面，也是很主要的。我们这个功是法炼人，你不炼功，你睡觉、工作、吃饭，法都在炼着你，二十四小时不停的在炼着你，缩短你的有生之年的炼功时间，尽快叫你圆满。要不刚才怎么讲，说今生就让你圆满，就得这样做。但是呢，我们炼功的动作，实质上不是象其它功法中我炼就长功，不炼他就停了。我们炼是在加强我给你下的一切机制，体内的体外的机制，你在加强这些机制。为什么我讲这个手不是灌顶的形式，不是发啊，不是放啊，而是掌心对着身体走呢？因为我在你的体外下上的那种气机，你扶着气机走的时候，你手在炼功的时候能量很大，在加强气机，就是你在加强机制。叠扣小腹，加强丹田的机制，你抻的时候在加强运动的机制。所以我们炼功是在加强能够使你长期炼功，二十四小时不停的这种机制，在加强它，炼功是圆满的手段。但是它不是绝对的，它是圆满的一种辅助手段。但是炼功也是很主要的，这一门修炼出来的东西，它不走样，与你这套东西与你动作也有直接关系。因为我们还有术类的东西，还有演化生命使人长生修命的东西在里边，加持功能等等，动作起到一定的作用。修在先，炼在后，修是第一位，炼是第二位的。但是你要想在这一门中圆满就都得要修，要炼。

　　弟子：我炼功的时候，看不见什么现象，只看见白光，想看老师的像就看见了，是不是幻想？

　　师：我分开两个问题讲。天目看不到的人，也可能存在着往更高层次上突破的这样一个因素。因为悟性很高，能够修很高的人，越不让他看，他会修的越快。因为他是迷在苦中、迷中悟的，所以同样吃苦，他会加倍提高。这个不一样，可能是往高修。

　　再有一个，你说你没看见，实际上你已经看见了。你在不自觉的时候看见白光照体了。再有呢，你有的时候想看就看见了，实际上是你真看见了，你把它当成幻觉。有许多人能看的时候他认为是想象。我告诉大家，人的眼睛看东西的时候，你已经习惯了，觉的这是眼睛看到的。可是你想没想到，你看到了什么东西是经过视神经传导到你的大脑上反映出图象来的，是大脑上反映出来看到的什么物体。而你眼睛只是个照像机的镜头这样的东西，它本身不能够分析、反映东西，大脑在反映图象。既然是大脑反映图象，我们通过天目看到东西和人的思想想象，都是在大脑上反映。想什么你是大脑在想，看到东西了你也是在大脑上成象。那么有的人能看到了他就觉的是想象了。但是不一样的，因为你想象看到的它不会那么真切，它不会运动，它是固定的画面。而你真正看到的东西是运动的。当你习惯于这些的时候，你慢慢的这样看下去，慢慢习惯时间长了，你逐渐的就会发现你是真的看到了，而且可能会运用的好一些。

　　过去有的道家训练弟子时，特意叫他想，因为他知道这个关系，训练他的功能嘛。眼前没有苹果，假说在你眼前放了一个苹果，是什么样的苹果，师父告诉他。其实没有苹果，训练你闻到它的味，然后你再感觉看到这个苹果，是什么样的，就是这样训练他，因为都是大脑里成象，有些人就说不清这个问题。反正是你想的它是不动的，你看到的它是运动的。

　　弟子：有一次晚上做梦，看到很害怕的东西，我没想到您，我想到的是密宗的，但是我是很虔诚的修炼法轮大法，那是不是有一天出了什么事我完蛋了，是不是连元神也不要了？

　　师：因为你没怎么看书。现在虽然修大法，但密宗的东西在你思想中还有，所以梦中想到的是密宗而不是大法。有的人问到我，关于碰到生命危险的事情怎么办？我说与你修炼无关的事情，都不会让你碰到，保证不会碰到。与你修炼有关的，那么就能够碰的到，你今天如果说真的失去了生命，就说明任何一门都没有管你，根本就没有修。至于说宗教它是主张还命的，说一生修不成，还了命之后，下生接着修，它是讲这个的。但是我们这里不讲，我们这里是讲不能够让你出现这些问题，真正是我的弟子，绝对不能让你遇到生命危险的。

　　弟子：我当时自己不知道是梦。

　　师：你那个时候是练密宗的，也没有真正的修炼，就是没有起作用，所以没有人管。有的人说，做梦的时候看到地上有钱，自己把它揣起来了。其实这些梦都是对人的考验，看你的心性扎不扎实。有的修炼人说白天他可以做的很好，梦中就不行，是他思想深处还是不扎实，在梦中考验看他扎实不扎实，所以会出现这个问题。出现了没做好也不要伤心，重视了一定要做好，将来就好了。

　　弟子：李老师在国内办学习班都给他们下上法轮了，象今天我听您的课，是不是也给我们下上法轮了？还有一个问题，有精神失常的人不接收他来修炼，轻微的脑子有问题的有什么办法？

　　师：我先说第一个问题。因为我讲了，这本书里边每个字都有我的法身，每个字都是我的法身形像。每个字都是佛的形像。我有无数的法身，我的法身不能用数字来计算。大家知道，释迦牟尼佛讲过，说阿弥陀佛有两百万法身吧。我的法身多的不能用数字来计算，数不过来。多少人我都能管，全人类我都能管。当然我们只针对修炼人起作用。不修炼的人，社会的事情，我们不管。所以你修炼，只要一动念，我的法身就知道。还有一个问题。你看我现在这个身体，是常人肉体，就这么大，可是错开一个空间，你看我的身体就比我高出许多来。每一个空间，我的身体一个比一个高，一个比一个大，一个比一个大，我最大的身体，那就大的没法说啦。有很多学员，一闪中看到了我很大的身体。他说：老师，我站在您的脚趾下，看不到您的脚趾头上面。所以这么大的身体，你想，整个地球都在这里，你在哪儿都能管得了。那个法轮，非得我在跟前能下呀？我不在跟前也一样能下。我不在你这儿也在你这儿。

　　你第二个问题是精神分裂症。轻微的也好，严重的也好，我们都明确的规定：不主张他炼功。我们这个功法和其它功法不一样，我们就度本人，本人度不了，其它谁也不给。我们功就下在本人身上，就度你主元神，就度你自己，在历史上从来没有过这样的事。在历史上无论你是密宗也好，其它宗教也好，都是度你的副元神。这是我揭示了一个千古之迷。这个迷当时揭出来的时候，那真是阻力很大的。但是将来，世界都变美好了之后，有许多佛会从新出世度人的。不只是我，那个时候他们也会度人的主元神。这个方面叫我给变过来了，给扭转过来了。因为度人的主元神，对人类的社会道德的稳定有直接好处。度副元神，本人修炼不了，修炼不着，你就是進入宗教中去了，社会还是这样，对社会没有大的作用。所以度人的主元神他修也好，不修也好，他会在社会上做一个好人，对社会是有益的。精神病人，他自己意识是不清的，我们是不能度的。我们是度意识清醒的，不清醒的我们给东西明天叫别人拿走了。他练不练，他更不能遵守我们规定，不二法门，不练这个，不练那个的。因为修佛是很严肃的事，他都做不到，所以就没法度。有的人非要他学，但出现问题你自己负责任。他练练功他出现问题了，到时候他说练法轮大法练的。有精神病的人我们根本就不教他，这是肯定的。因为他是常人，他就会得病，他就会出现问题。他也许在炼功场上他想练功的时候他出现问题了，那可不是炼功炼的，那是他到时候就是应该犯病了。

　　弟子：全人类的人都是一样，东方普及佛教，西方基督教，相差那么大，佛教在西方很薄弱，是两个系统吧？

　　师：为什么西方是基督教，而东方是佛教？东方宗教或西方宗教，为什么不一样差异上很大？其实呢，基督教也是佛家体系范畴之内的，只不过是人类的差异，文化上的差异和天体文化的差异，造成了人类的外观形像不一样，思维形式不一样，就是人的标准特点不一样。就构成了他的修佛的方法啊，对高层次上神的认识的概念哪，理解的不一样。实质上是一样的，实质上都是佛这个境界的。耶稣实质上那就是如来这个层次中的。但是这个文化上的不同，思维概念上的不同，形像上的差异，他不叫佛，东方叫佛。当然了，形像上的不同，形像上的差异，耶稣他那个天国的人，都是穿着白布围成的衣服。而佛国世界的人都穿着黄布围成的衣服。头发也不一样，最大的是头发上的差异，道家的是梳发鬏；佛家罗汉是光头；菩萨是中国古代的女人那种头式。为什么呢？中国古代的这个装束和天人装束是一样的。实际上是和天国天上世界人穿的打扮一样。而西方也是这样的，那就是他天国世界的这种打扮。人就是这样的。当然现在这个时装都是新式的了，其实现代人穿的衣服是最不好、最不美的。

　　为什么白人世界里没有佛教？东方人世界中没有基督教？严格的说是没有的。我记的在《圣经》或者在这一类的书中，当年耶和华和耶稣都讲过这样的话：说你们不要向东去。还有话，我就记住这么一句：你们不要向东去，告诉他的弟子，不要向东传。他的弟子没有听他的话，就随着远征军到东方来了。这里面就出现一个问题。人种，世界上的人种是不允许混杂的。现在人种混杂了，就带来一个非常严重的问题。混杂后和上边没有对映关系了，他失去了根。混杂的人种失去了根，那么就好象是天国世界里没有人管他了，哪里也不属于了，哪里也不要了。所以你看这个欧洲和亚洲大陆连接的地方过去是沙漠，是无人区，交通工具不发达的时候，很难过来。随着现代化工具的進步，这都打破了，所以人种就越来越混杂，这个会带来严重后果的。当然我不讲这些个了，就是说上面是不承认这种人种。

　　我刚才讲的问题是，人种和上面是对映关系的，上面的这个白人，在这个世界里，在这个宇宙中，白人占了这个宇宙的一小部份，很小的一部份，那就是他的天国世界。而这个黄种人和这个佛的世界，道的世界非常多，整个宇宙中几乎都充满了，这个如来佛多的象恒河的沙子一样多，非常多，非常大，象黄种人的这种人的形像在这个宇宙中就特别的多，所以说上下人种是对映的。耶稣说你们不要向东传的意思是说，他们不属于我们。耶稣告诉不要向东传，我也发现耶稣的天国里没有东方人。很可悲！到了近代了，人都不听他的主的话，东方人也不听佛的话，所以人把这些事情搞乱了。我也发现佛的世界里过去没有白人，但是哪，我今天传的这个为什么传西方人哪？因为我传的是宇宙的理，整个宇宙的理。是凡在我这大法里修炼出来的白人，将来修成了他的身体形状和他的修炼形式都是和耶稣天国的人那种形态是一样的，他修成是那样的。而黄种人修成是佛的这边的形像。所以两边人我都能度。因为传的这个法已经很大了，我也告诉你……，从来没有开过这么大的门，但是也是有原因的。

　　弟子：老师您说混血儿的事是怎么回事？

　　师：刚才我讲的混血儿的事，是把天机告诉了人类，可不是我们要怎么样。我说我做了一件更大的事，混血的人我也可以度，但是就是这一个时期，我可以度他。东方人和西方人虽然都在地球上，东西方是隔着一个东西的，人是不知道的。大家知道这个东方人讲的，什么“九”啊，这个音好，持久；“八”这个音是“发”，发财，确实也能起到一点作用。就是东方用的什么看风水呀，看地理呀等等这些东西，你拿到西方去不好使，不管用，对白人不管用。而白人讲的那个什么星数呀，什么现象呀，对东方人也不管用，有的人觉的管用，那是你觉的管用，其实是不管用的。为什么呢？因为白人的生物圈，它里面有他自己空间构成的特殊物质因素存在，而东方人的生物圈里有他这个生命构成的特殊的物质存在。人的生命构成里贯穿着这些东西，所以两边是不一样的。人在混血之后，你看到他生出的孩子，是个混血儿，可是呢，这个孩子的生命中间有个间隔，分开之后他就是机体和理智不健全了，身体不健全的人。现代的科学都知道，一代不如一代，所以他会造成这样一个状态。当然这个人要是修炼，我是能够做的，我是可以处理的。不修的常人是不能随便做的。

　　弟子：我在炼功做冲的时候，觉的手掌发热。我觉的任何功法都没有这样的。当我在炼功时，好象我就是菩萨似的，觉的唯我独尊，对不对？

　　师：你炼功的时候，什么意念也不要加。密宗是这样修：我就是佛。他本不是，他肉体变了没有？没有变。修成了将来变的是谁？副元神。因为我在传这个法时，我已经告诉你了，我度的主元神。那么你的副元神要修成了，你照样要在六道中轮回，两边生命分开来的时候，你什么也不知道。手掌发热是正常的。

　　弟子：修炼大法一点意念也不要加吗？

　　师：没有任何意念活动，任何意念都是执著。

　　弟子：两个问题：一个是老师刚才讲的东方人和西方人的问题，假如说以前有很多原来是东方人，转世投胎变成西方人，怎么办？

　　师：那没有关系。这有两种情况：如果这个人他不是有目地来的，那他随着这个身体变化，我们变的就是这个人；如果是有目地来的，那是另当别论，那是另外一种情况。

　　另外告诉大家，宣传这个法也要注意一下方法。他感兴趣，他来学，那么你也是积功德，这也是功德无量的事。但有一点，人家不想学，你非要劝人家学，拽人家来学，我说就不好。因为他不想修佛呀，佛拿他也没办法。人想得什么，求什么，是人自己说了算。劝善，劝善，你可以告诉他，但是不能够强拉人家，这点告诉大家，我们不强求任何人来学。另外，我们将来的辅导员，或者是负责人，做工作的时候，不要采取行政式的手段。大家都是修炼的人，所以以法服人。大家都在学法，辅导员哪块做的不好的，哪块做的不对的，学员看到了说你心性哪块哪块有问题。所以他做错的事情，大家不会去做。为什么哪？因为大家都在学法，可不是根据你自己的观念，都按照法的要求去做。当然我们对你也是这样对待，你想学就学，你不想学你就走，我们不会伤害任何人。你说我不想学了，不学就不学了，你要想学，你想修，那么我们就对你负责，保证能做的到。形式上是松散的，但是修佛是严肃的。因为我们不能使这么大、这么严肃的法，使他有一点偏差。历史上从来都没有传这么大的东西给人，你现在坐在这里，觉的我自然的就来了，好象人家一说我就来了。告诉你，很可能你是有缘份的，说不定什么时候造成了这个机缘。无缘无故来的很少。我想大家把问题再提下去，也没有什么了。你要问的从法中都能得到解答。

　　弟子：就是修炼不二法门的问题，我想有人学法轮大法的话，可能掺学别的东西，还有其它的一些传统的数术的东西……

　　师：修佛是一个严肃的问题，不是说你不能研究这个周易、八卦的。我想啊，修炼时间有限，有那个时间你要是把这个法轮研究明白了，太了不得了，什么也没有他大。就是现在的常人社会知道的八卦的理，和许多数术的东西，没有超出银河系。而这个宇宙大的你都不知道有多大。三千个我们这样的宇宙，构成一个更大的宇宙。三千个更大范围的宇宙，构成一个更大范围的宇宙，里边的神、佛多的不计其数。那个银河系算什么呀？很小。学大法的人，你想吧，这么大的法传给你，我就觉的不需要修炼人去耗费那个精力。但是如果你是学这个专业的，我也不反对，因为这是常人中的学问，那么你就去学。你说我业余爱好。我想你最好收收这个心！我要为你负责，修佛是严肃的。那么你最好是把你的精力用去研究这个法，你会受益无穷，任何一种学问都无法比拟的。

　　至于说在常人中想弄神弄鬼的，我说那就更不应该了。因为那些低灵的东西都是鬼。你求这个东西，和我们这个佛法简直差的何等的远了！再说了，那都是邪的东西，是鬼么。再有这个算卦的，我在书中已经详细讲过这个问题了。想要修炼，就是个严肃的问题。一个人有了能量时，他说出的话，都能定住那件事。因为常人的事是不稳定的，说不定不是这样的，你给人家看是这样的，你一说，给说成了，你就做了坏事了。那么，作为一个修炼的人要有更高的标准去要求，你做坏事了，那可就不是一般的事了。我给你清理身体，就看你要修，我们就做。你要想修炼，你就放下这些东西，纯纯净净、干干净净的去修炼最好。

　　弟子：我有一个思想包袱，今天有这么好的缘份，能学了法轮大法。我看了第二卷上说的，这一世修不成还可以发誓第二世接着修。而我真正的目地是想达到修圆满。可是我的年龄现在大了怎么办？

　　师：年岁大的人有这样一个问题存在。就说我们这个功虽然修的很快，他的有生之年修炼够不够用？严格的讲，对任何人都是够用的，多大年龄都是一样。但是有一点，我们一般人是把握不住的，你嘴里说能把握住，你实质上还是把握不住，因为你没有修那么高的境界，你的心没有达到那么高的标准，所以你把握不住。我们这个功是性命双修，一边修炼一边改变着你的身体，延长你的生命。性命双修，一边炼一边延，一边炼一边延，多大年龄人理论上讲，严格的说都够用。但是有一个问题，是凡延长来的生命就得百分之百用于修炼，不是为了在常人中生存的。那么他又不知道自己生命是延长来的，他又把握不住，不能够百分之百的按照炼功人的要求去做，那么他时时都面临着去世的危险，这就是这个年岁很大的人面临的问题。

　　但是呢，如果他真的没有修成，没有精進，那么他只能有这么三个去向：一个哪，就是来世接着修。我的法身是会看着的，连转生都看着，转生到那一家能得法，这个都得安排的。再有一个呢，就是你也不想修了，人类太苦了，修到哪一层就去哪一层。那你出三界了，你在三界之外那一层天当众生；你没出三界你就在三界之中，在那一层天当天人。但三界之内呢，要五百年，三百年不等，还要下来轮回，只不过要在那里享几百年福，这是一个问题。再有一个呢，有的人确实修的很不错，但是，还是没有达到标准，因为对法的理解呀，或者是做了一些特殊贡献这样的人，可以去法轮世界做法轮世界的众生，也是三界之外不用轮回。那当然是好啊。当然这样的比较少，要求比较严格。但是他不是佛，也不是罗汉，也不是菩萨，他就是法轮世界的众生百姓。所以这个就是这样。实际上得了法啦，你这个修佛的机缘已经种下了。

　　弟子：我有一个问题，人的层次怎么分别呢？

　　师：我是这样讲的这话，我是讲这个上士闻道勤而行之，我是取老子讲的话，中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。什么意思呢？上士闻道就是这个人，一听到修炼的事，马上就是要修，他也相信，这样的人很难得，一跃而起，一修到底，这是属于上士。上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。什么意思呢？就是看着大家都来学啦，咱们也跟着学吧，反正觉的也挺好。可能一忙起来啦，一遇到常人中的这些个挠头事出现的时候，就忘了，反正人家不学了，咱也不学了。学也行，不学也行，这叫中士闻道，若存若亡，可能修成，也可能修不成。修成修不成都是自己决定。下士闻道大笑之。这个下士一听道，什么修炼哪，哈哈一笑，都是迷信哪，不相信。当然他就更不能修，就这样。至于说每个人能修多高，我想就是看自己那颗心能够承受多大。碰到一点麻烦，你出了这个门，你就受不了了。我在这讲，大家都觉的这个好。正法修炼嘛，带的能量都是慈悲、和祥，所以大家坐在这里都觉的很舒服，愿意听我讲。将来你们修炼也是这样，正法修炼，也是这样。可是你一出了这个门就不是你了，这脑子里就常人执著的一些东西也都上来了，而且很强烈，什么修炼不修炼哪，又忘了，我想就不行。

　　弟子：再讲一下混血儿情况？

　　师：这个混血儿我已经讲了，我只讲了这个末法时期出现的现象。如果你是混血儿当然这个都不怨你，也不能怨你父母，反正就是人类造成这么一种混乱现象，出现了这样一个状态。黄种人和白种人，还有黑种人，在天上有对映的民族。那么不是他那个民族、不是属他的人，他确实就不管，这是个真事，不是我在这里讲什么东西，我在告诉大家都是天机。混血儿都是在末法时期出现的，也不能怨人。大家都随波逐流的，谁也不知道真相，就这样过来了嘛。你要修炼，我就有办法。至于说你去哪个天国，那我们要看看你的情况，在哪一部份存留的东西多，我就多给你同化过去，反正是这些事你只管修，不要管了，得法了还怕什么。我过去讲法都不讲这个的，但是这件事迟早要告诉人的。

　　弟子：人类都吃素那不是很好么？

　　师：不行，那是你想的，天给人规定了人生活的标准，只有这样才是人。因为这个肉食对人的身体热能补充是超过蔬菜的，这一点是肯定的，但是修炼是另外一回事。

　　弟子：请问一下，我们在炼静功时，有没有静的具体标准？修大法人的主元神老想自己，修炼会不会影响入定？

　　师：主元神和你入定这是两回事。开始不可能静下来的。为什么人静不下来呢？因为人的执著心太多，你的生意呀，你的学习呀，你的工作呀，人与人之间的矛盾哪，你的孩子有病啦，你的父母没人照管了，世间的事情啊，没有你想不到的，哪一样在你头脑中的比例都很重。大家想一想，你说你能静下来？你往那一坐，你说你不想，它自己往出翻，所以什么办法都静不了。就象我书里讲的，你说你嘴里念佛号能静下来，观心可以静下来，或者是这个查数可以静下来，都静不下来。它是一种手段，可不起绝对作用。只有你把执著心，把常人中的执著心逐渐的放淡。放淡的时候，你自然就能静下来。当你真能静下来的时候，你已经在很高境界上了。但有一点，是不是修炼了法轮大法象和尚一样，什么都不要了，物质上什么也没有了？不是。我们最大的符合常人去修炼，因为你在常人社会中，你不能特殊，表面上你就是一个正常的人，所以要最大的符合常人去修炼。该结婚哪，年轻人要结婚，你该做什么生意呀、当官呀，这都不影响。我们讲一个道理，这个人在这个常人社会中每一个阶层都有它的矛盾，我们去抛开宗教的框框，道家跳不出来他的太极，佛教也跳不出来他的理，所以我们抛弃宗教的讲法，我们是在讲整个宇宙的理。

　　我们发现无论你是哪一个阶层的人，无论你做什么事情，什么工作的人，你都能修炼。为什么呢？一位普普通通的工人，他为了他的温饱，他会在他的一些人与人之间，他和他的工作之间发生着矛盾，那么在这矛盾中，他怎么样做一个好人。那么一般的白领工人，也就是职员吧，他在他的那个阶层，怎么做个好人，人与人之间也产生着互相利益上的争夺。方方面面，他怎么在这个矛盾当中他做一个好人。当老板的，他怎么在他的这个阶层中做生意，老板与老板之间，人与人摩擦之间，他怎么样做一个好人。他也有他的矛盾存在。当总统的都是一样，他当总统，他在为了这个国家操劳，他有顺心的，有不顺心的，有做成的，有做不成的，国与国之间还有矛盾呢，所以他有操心的事情。人活着就是这样，所以在每一个境界当中，你都脱离不了红尘，你都离不开人，脱离不了社会，所以你都有矛盾存在。你在这些矛盾当中，你怎么样做一个好人，你能做一个好人你就超越于常人了。

　　我们讲的是这个道理，不是从物质上去掉你什么东西，而是去掉人那颗心。生意你做的大没有关系，也不影响你修炼。你生意做的大，当然那钱就赚的多，可是心里头并没有视钱如命。为了蝇头小利执著的不行，你并没有这样。你家房子是用金子盖起来的，你心里头没有，看的很淡。这就是我们修炼人要求的标准。说你当多大官都能为人民做好事，这就是我们要求的这个修炼人的标准，是这样吧？我们跳出宗教去讲这个东西，我们讲它的实质。在任何一个环境中都能修炼。但是有一点，在常人中修炼，就是直接魔炼人的心。所以为什么我讲真正的度你哪？就是因为你是真正的自己提高自己，真正的承受着这个社会的压力，你在真正的自己提高自己，所以这个功就应该给你，我们就度你。

　　副元神也可以得功，但是到什么时候也是你的护法，他也可以修成跟着你。你别看我今天说出这件事情，你们还认识不到那么高。我告诉大家，有的人还在讲其它的修炼方法，这个功怎么样，那功怎么怎么样，你还不能认识到我刚才讲这个话的涵义呀！历史上一切修炼方法都是度你副元神不度你，不度你的！我揭示了一个千古之迷呀！我费了很大的困难，才把这个事情能讲出来的。过去你怎么修也不度你，你修的是谁呀？你修了一辈子，你还得入六道轮回，下一世你不知道转生成什么，你说你可不可怜哪！为什么？过去宗教也好，其它修炼方法也好，不度这个主元神。因为他们认为主元神太不好度了，太迷了。我这样讲，大家可能觉的明白，一出门又我行我素，在常人现实利益当中，他又投入進去，你争我夺，他保证是这样。所以神们就看到人太难度了。可是我度的是你呀，你副元神也和你叫一个名字，同时从娘胎里出来的，都主宰着这个身体，只不过是你不知道他的存在。人家度的是他，看着对你讲话，实际人家是对他讲话哪。你有时有意无意说出一些话来了，可是，不是你大脑在讲。有许多人打坐，一打坐什么都不知道了，一坐坐好几个小时。噢，他在出定时还很高兴，看我炼的真好，一坐就是几个小时，定住了。太可悲了！你炼功了吗？你知道吗？全是炼的别人。

　　过去有的道家为了麻醉你的主元神，叫副元神能够修炼，叫你喝酒。道家有许多喝酒的，喝的把自己麻醉了，什么也不知道了，呼呼睡觉了，人家带着副元神炼功。我讲的是千古之迷呀，别看我在这就这么讲出来了。什么这个方法，那个方法，因为他们看人是修不成的，也许他好心，从你身体上修出了一个，你也算积了德了，吃了苦了，你的青春毕竟是扔在宗教里了，怎么办？来世也叫你转生一个副元神？也可能是这样的。我看这个机会很渺茫。然后再叫你修炼？这也很少。但是有的人他是会得福报的。怎么福报？当大官，发大财，做大生意，来世就是这样干。因为他的一生毕竟也是积了德了，积了福了。我想在座的谁也不想这样。每当我讲完这件事情的时候，别人再跟我提起，说这个功怎么样，那个功怎么样，那个教怎么样，这个教怎么样，我就觉的他悟性太低了。大家可以看我们法轮大法那个特点，那上面都有，人们都不注意，把他当作普普通通的一句话说过去了。那是宇宙的规则，过去就是那样。

　　可能你走出这个场以后，会觉的身体很舒服，但是有一点，随着你的修炼，你的身体还会感到不舒服。为什么呢？因为你生生世世都有业力。一生一世的不能一块推出来，一块推出来人会当时死掉的。所以这个业力我们逐渐的往出排，从身体里排出去，所以你过一段会觉的身体很难受，认为是不是得病了？！我告诉大家，那不是病。但是表现出来却非常的难过，有的很重，表现很重。但有的人知道，他一难受他高兴了，说老师管我了，在给我去病，在给我去这个业。有的人不难受身体没有感觉，他反倒焦急的很，老师不管我啊，怎么不消业？但是呢，往往有些新学员他觉的他身体一不舒服了，他就觉的这是病，吃药吧，他以为一边炼功一边吃药更好。因为我们看到一个道理，因为医院是不能消业的，大夫不是修炼的人，所以他没有这个威德，他是常人中的技术人员，他只能给你去掉这个表面的痛苦，把这个病给你留到深层中。吃药是往身体里面压，等于是积存起来，表面上不痛苦了，可是积存到身体的深层去了。动手术也一样，比如说长个瘤子啦，把这个瘤子割掉，他只是把这个表面的物质割掉了，而真正产生病的原因在另外空间里，他并没有动的着。所以很严重的这个业力病它就还会复发，有的象治好了，今生不发了，那么来世它也要找上，因为它压到深层里去，总要返出来。一个人业力总要还的，就是这样一个道理。我们这里做的是要从你生命的本源上，把你肮脏的东西全部都推出去。可是没有人做这种事情，只有修炼能做，我们给你做这件事情。但是大家一定要把握住心性，不能身体一难受了，哎呀我又来病了。那你来病了你就吃药，我们也不管，因为修炼是靠悟性的，没有硬性规定任何事情的。我们没有说，你觉的不舒服了，你都不吃药，没有的。

　　有些人他不能把自己当作炼功人，他只练练功他也不学法，他什么事情都干。你别看他练了功啦，我的法身也不管他。不管他就是常人，他就会得病。如果我们规定不让你吃药，你不能按照修炼人的标准对待自己，你还是个常人，到时候得病了，你说李洪志不让我吃药，所以我不说吃不吃药，你自己把握。本来就是对你的考验，你不能把自己当作炼功人，你还是有病的，就是这样的道理。我们只讲他的理，所以我就告诉大家了，今后你要想修炼，你遇到身体的不舒服，很可能是把你前生前世的业推出来了。我看了有的人转生了，几十生几十世啊，有上百世的，每生每世的都存在许许多多病，都得给你排出去，反正是都得给你去掉。从另外一个空间里给你拿掉的更多，必须得给你拿掉一部份。但不能全部从另外空间里都拿走，因为得让你遭一点痛苦，不承受就等于是这个人干了坏事不还。等你修成了那一天把你放到佛的位置上，你都会觉的不配在这呆着。人家也会觉的他怎么上来的？对吧？所以你得承受一部份痛苦。那么在承受的同时，会提高你的悟性。你是把它当作病呢？还是当作修炼人在消业呢？
　

大圆满法

法輪大法

大圓滿法

　

李洪志

動作是修煉圓滿的輔助手段

李洪志
一九九六年十一月三日

目 录

一、功法特点
　（一）修炼法轮，不炼丹，不结丹
　（二）人没有在炼功，法轮却在炼人
　（三）修炼主意识，自己得功
　（四）既修性又修命
　（五）五套功法，简单易学
　（六）不带意念，不出偏，长功快
　（七）炼功不讲地点、时间、方位，也不讲收功
　（八）有我法身保护，不怕外邪侵扰

二、动作图解
　（一）佛展千手法
　（二）法轮桩法
　（三）贯通两极法
　（四）法轮周天法
　（五）神通加持法

三、动作机理
　（一）第一套功法
　（二）第二套功法
　（三）第三套功法
　（四）第四套功法
　（五）第五套功法

附录
　一、对法轮大法辅导站的要求
　二、法轮大法弟子传法传功规定
　三、法轮大法辅导员标准
　四、法轮大法修炼者须知

《大圆满法》〈一、功法特点〉

一、功法特点

　　法轮佛法是佛家上乘修炼大法，是同化宇宙最高特性“真、善、忍”为根本，以宇宙最高特性为指导，按照宇宙演化原理而修炼，所以我们修的是大法大道。

　　法轮佛法直指人心，明确了修炼心性是长功的关键，心性多高功多高，这是宇宙绝对的真理。心性包括德（德是一种白色物质）和业（业是一种黑色物质）的转化；包括舍去常人中的各种欲望、各种执著心；还得能吃苦中苦等，还包括许多方面提高层次而必须修的东西。

　　法轮佛法还有修命的部份，这就要通过佛家上乘大法的大圆满法的动作去炼了。动作一方面是用强大的功力把功能和机制加强，从而达到法炼人；另一方面在身体里还要演化出许多生命体。在高层次上修炼要出元婴即佛体和演化出许多术类的东西，这些东西都要通过手法去演炼。动作是本大法圆容圆满的一部份，这是完整的一套性命双修的修炼方法，也叫大圆满法。那么本大法就要既修又炼，修在先，炼在后。不修心性，只炼动作是不能长功的；只修心而不炼大圆满法，功力将受阻，本体也无法改变。

　　为使更多的有缘之士和多年修炼而不长功的人得法，一开始就在高层次上修炼，快速增长功力直达圆满，特将我过去万古久远所证悟之修佛大法传出。此法圆容明慧，动作简练，大道至简至易。

　　法轮佛法修炼是以法轮为中心。法轮是有灵性的旋转的高能量物质体。我给修炼者下在小腹部位的法轮每天二十四小时旋转不停（真修者读我的书，或看我的讲法录像，或听我的讲法录音，或跟随大法学员学炼也能获得法轮），自动帮助修炼者炼功。也就是说，修炼者虽然没有时时在修炼，而法轮却在不停的炼人。这是当今在世界上传出的所有修炼法门中唯独能够达到“法炼人”的修炼方法。

　　旋转的法轮具有同宇宙一样的特性，他是宇宙的缩影。佛家的法轮，道家的阴阳，十方世界的一切，无不反映在法轮里。法轮（顺时针）内旋度己，从宇宙中吸取大量能量，演化成“功”；法轮（逆时针）外旋度人，发放能量，普度众生，纠正一切不正确状态；在修炼者附近的人都会受益。

　　法轮大法是使修炼者同化宇宙最高特性──“真、善、忍”的，与其它任何功法都有根本的区别，他的独到之处主要有以下八点：

（一）修炼法轮，不炼丹，不结丹

　　法轮具有同宇宙一样的特性，是一种有灵性的旋转的高能量物质体。他在修炼者小腹处旋转不停，不断的从宇宙中采集能量，演化能量，并将其转化为功，所以，修炼法轮大法长功开功特别快。千年修道的人都想得到这个法轮，可他得不到。目前在社会上传出来的功法都是走丹道的，都是结丹的，叫丹道气功。丹道气功修炼者要想在有生之年达到开功开悟是非常困难的。

（二）人没有在炼功，法轮却在炼人

　　修炼者每天要工作、学习、吃饭、睡觉等等，所以人做不到二十四小时都炼功。而法轮常转不停，他二十四小时都在帮助修炼者炼功，这就形成：人没有时时在炼功，法轮却在不停的炼人。简要的说：人不炼功法炼人。

　　现在世界上，不论在国内或国外，传出来的所有功法当中，谁都没有解决工作与炼功的时间矛盾问题，只有法轮大法解决了这个问题，是唯一能达到法炼人的功法。

（三）修炼主意识，自己得功

　　法轮大法针对主意识修炼，要修炼者明明白白的修自己的心，放下一切执著，提高本人的心性。在大圆满法中炼功时不能恍惚，不能忘我，时时由主意识支配自己炼功。这样炼出来的功长在自己身上，自己得功，这个功自己可以带走。法轮大法珍贵就珍贵在自己得功。

　　千万年来在常人中传出来的其它功法都是修副意识的，修炼者的肉体和主意识只起载体作用。圆满时副意识修上去了，他把功给带走了，修炼者的主意识和本体什么都没有，修炼一辈子前功尽弃。当然修炼主意识时，副意识也得一份功，他自然会跟着提高的。

（四）既修性又修命

　　法轮大法的修性是指修心性，把修心性放在首位，认定心性是长功的关键。就是说，决定层次的功不是炼出来的，而是靠修心性修出来的，心性有多高功就有多高。法轮大法所讲的心性，比“德”包括的范围要广的多，包括德在内的方方面面的内容。

　　法轮大法的修命是指长生之道，通过炼功改变本体，本体不丢，主意识与肉体合一，达到整体修成。修命是从根本上改变人体分子成份，由高能量物质代替细胞成份，成为另外空间的物质构成的身体，这个人就青春长驻，从根本问题上着手，所以法轮大法是真正的性命双修之法。

（五）五套功法，简单易学

　　大道至简至易。从宏观上看，法轮大法的动作很少，但他所炼的东西很多很全面，控制着身体的各个方面，控制着要出的很多东西。五套功法全教给修炼者。一上来就把修炼者身上能量淤塞的地方打通，大量吸收宇宙的能量，在极短的时间内排除体内的废弃物质，净化身体，提高层次，加持神通，進入净白体状态。这五套功法远远的超出了一般的通脉法或大小周天，他为修炼者提供了最方便、最快、最好的、也是最难得的修炼法门。

（六）不带意念，不出偏，长功快

　　修炼法轮大法不带意念，不意守，不靠意念引导，因而修炼法轮大法绝对安全，保证不出偏。法轮也保护修炼者炼功不出偏，不受心性差的人侵扰，还能自动纠正一切不正确状态。

　　修炼者是站在很高层次上修炼，只要做到能吃苦中之苦，能忍难忍之事，守住心性，专一实修，可在几年时间里就能达到“三花聚顶”，这是在世间法修炼中达到的最高层次。

（七）炼功不讲地点、时间、方位，也不讲收功

　　法轮是宇宙的缩影。宇宙在旋转，各个星系在旋转，地球也在自转，没有东西南北之分。法轮大法修炼者是按照宇宙特性在炼，按照宇宙演化原理在炼，所以，无论对着哪个方位上都是对着全方位在炼。由于法轮时时都在旋转，也没有时间概念，什么时间炼功都可以。因为法轮旋转不停，修炼者也无法收停他，所以没有收功的概念，只收势，不收功。

（八）有我法身保护，不怕外邪侵扰

　　一个常人突然得到高层次上的东西，那是很危险的，生命立刻就要受到威胁。法轮大法修炼者当接受了我传的法轮大法之后，真正去修，就有我的法身保护。只要坚持修炼，法身就一直保护到你修炼圆满。中途你不修炼了，我的法身就自然离去了。

　　好多人，他们之所以不敢传高层次上的法，就是因为他负不起这个责任，天也不允许。法轮大法是正法，只要修炼者按照大法的要求守住心性，去掉执著心，在修炼中放弃任何不正确的追求，就一正压百邪，什么邪魔都怕你，与对你提高无关的什么人都不敢侵扰你。所以说，法轮大法在理论上完全不同于传统的修炼方法，不同于各家、各门派的炼丹学说。

　　法轮大法修炼分为世间法和出世间法等诸多层次。修炼一开始就处在很高的起点上，为修炼者和修炼多年而不长功的人提供了一个最方便的法门。当修炼者的功力和心性达到一定层次后，实现在世间修成金刚不坏之体，达到开功开悟，整体升华到高层次。大志者学正法，得正果，提高心性，去掉执著方为圆满。

《大圆满法》〈二、动作图解〉

二、动作图解

（一）佛展千手法

　　功理：佛展千手法这套动作的核心就是疏展，打通能量淤塞的地方，调动体内和皮下之能量强烈运动，自动的大量吸收宇宙中的能量，使修炼者一上来就达到百脉皆通。学炼这套动作时，会感到全身发热，能量场很强的特殊感受，这是因为展开和疏通全身所有能量之通道所致。佛展千手法共有八个动作，而且比较简单。但它在宏观上却控制着整个修炼方法所要炼出的许多东西，同时又可使修炼者很快進入能量场的状态之中。修炼者要把这套动作当作基础动作来炼。每当炼功时一般先炼这套动作，它是一种强化修炼的方法之一。

　　诀：

身神合一，动静随机；
顶天独尊，千手佛立。

  图1－1


　　预备势──双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态，全身放松，松而不懈。下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。

　　两手结印──双手抬起，手心向上。两大拇指指尖轻轻接触，其余各四指合拢并重叠。男左手在上，女右手在上，构成似椭圆形状，置于小腹处。两大臂微向前，两肘架起来，使腋窝空开（如图1－1）。
　

图1－2 图1－3


　　弥勒伸腰──以“结印”起势，以手印势抬起。当手抬到头前时，结印松开，并逐渐向上转掌。手到达头顶时，手心向上，十指相对（如图1－2），指尖相距二十至二十五厘米。与此同时，两手掌根上举，头向上顶，双脚下踩，全身用力一抻。约抻二至三秒钟，全身立即放松，膝胯两处又恢复成滑溜状态。

　　如来灌顶──接上势做（如图1－3）。两手同时向外转掌一百四十度以手成“漏斗状”，伸腕落掌。双掌下落对着胸部，手距胸部不超过十厘米，继续向小腹处运动（如图1－4）。

图1－4 图1－5

　　双手合十──手到小腹后转两手背相对，紧接着提起两手到胸前合十（如图1－5）。合十时，手指与手指，掌根与掌根紧贴，手心空开，肘架起来，两小臂成一直线。（两手除合十、结印外均为莲花掌，下同）
　

图1－6

         图1－7


　　掌指乾坤──由“合十”起势。两掌松开（如图1－6），其间隔约二至三厘米，同时开始转掌，男左（女右）手向胸部转，右手向胸外转，形成左手在上，右手在下，与小臂成一字形状。接着，左小臂向左斜上方展开（如图1－7），掌心向下，手的高度与头部等高即可。右手仍在胸前，掌心向上。随着左手到位后，头向上顶，双脚下踩，全身用力一抻。约抻二至三秒钟，全身立即放松，左手恢复到胸前与右手成合十状态（如图1－5）。然后再转掌，右手在上，左手在下（如图1－8）展开。右手重复左手动作（如图1－9），抻后放松，手收回后，在胸前合十。
　

图1－8       图1－9


　　金猴分身──由“合十”起势。两手由胸前拉开向两侧伸展并与肩成一字形状。头向上顶，双脚下踩，两手往两边用力，四面分挣力（如图1－10），全身用力一抻。约抻二至三秒钟，全身立即放松，双手合十。

　　双龙下海──由“合十”起势。两手一边分开，一边向前下方伸展。当两臂分开平行、伸直时，与身体之间的夹角约为三十度（如图1－11），头向上顶，双脚下踩，全身用力一抻。约抻二至三秒钟，全身立即放松，收回两臂，手到胸前合十。
　

图1－10 图1－11


　　菩萨扶莲──由“合十”起势。两手一边分开，一边向身体两侧斜下方伸展（如图1－12）。手到体侧时，两臂伸直，与身体间的夹角成三十度左右。此时，头向上顶，双脚下踩，全身用力一抻，约抻二至三秒钟，全身立即放松。两手恢复到胸前合十。

图1－12 图1－13


　　罗汉背山──（如图1－13）由“合十”起势。两手一边分开，一边向体后伸展，同时两掌心转向后方。当两手到达体侧时，两手手腕逐渐勾起；手过体后，手腕成四十五度角。手到位后，头向上顶，双脚下踩，全身用力一抻。（身体正直，不要前倾，前胸用力），约抻二至三秒钟，全身立即放松。收回两手到胸前合十。
　

图1－14 图1－15 图1－16


　　金刚排山──由“合十”起势。两手一边分开，一边向前方以立掌推出，指尖向上，与肩同高。当臂伸直后，头向上顶，双脚下踩，全身用力一抻（如图1－14）。约抻二至三秒钟，全身立即放松，双手合十。

　　叠扣小腹──由“合十”起势。两手缓缓下落，并将掌心转向腹部。当手到达小腹处时，两手成交叉重叠状态（如图1－15）。男左手在里，女右手在里，手心对手背。手与手、手与小腹之间约有三厘米的距离。叠扣小腹时间一般四十至一百秒钟。

　　收势──两手结印（如图1－16）。



（二）法轮桩法

　　功理：法轮桩法属于静桩法，由四个抱轮动作组成。常炼法轮桩法可使修炼者全身全部贯通，是生慧增力，提高层次，加持神通的全修方法。动作比较简单，但要炼的东西很多、很全面的。修炼者初炼法轮桩法时，会感到两臂很沉、很“酸”，炼完后没有干活儿后的疲劳感觉，而且炼后立刻会感到全身轻松。随着炼功时间的加长，次数的增加，还会感到在两臂之间有“法轮”在旋转。炼法轮桩法时，动作要自然，不要有意追求晃动，有小动是正常的，大动要控制。抱轮时间要求越长越好，但要因人而异。入静后不要放弃炼功的意识，守住这一点。

　　诀：

生慧增力，容心轻体；
似妙似悟，法轮初起。　

图2－1 图2－2


　　预备势──双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态，全身放松，松而不懈。下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。

　　两手结印（如图2－1）

　　头前抱轮──由“结印”起势。两手由腹前缓缓抬起，随之松开“结印”。当两手抬到头前时，手掌掌心对着面部，高度与眉同齐（如图2－2）。十指指尖相对，指间距约为十五厘米，两臂抱圆，全身放松。
　

图2－3 图2－4


　　腹前抱轮──两手由“头前抱轮”缓缓下落，姿势不变，一直落到小腹处（如图2－3）。两肘架起来，腋窝空开，手心向上，十指指尖相对，两臂抱圆。

　　头顶抱轮──由“腹前抱轮”起势。姿势不变，缓缓举到头顶，做头顶抱轮（如图2－4）。两手十指相对，手心向下，指间距为二十至三十厘米，两臂抱圆，两肩、臂、肘、手腕全部放松。
　

图2－5 图2－6 图2－7


　　两侧抱轮──两手由“头顶抱轮”下落（如图2－5），直达头部两侧，手心对向双耳。两肩放松，小臂竖直，手与耳之间距离不要太近。

　　叠扣小腹──（如图2－6）两手由“两侧抱轮”下落，直达小腹处，成叠扣状态。

　　两手结印──收势（如图2－7）。



（三）贯通两极法

　　功理：贯通两极法是将宇宙之能量和体内之能量混合贯通之法。炼这套功法时，吐纳量很大，可使修炼者在极短的时间内达到净化身体的目地；同时，还可在冲灌中开顶，也能在冲灌中打开脚下人体之通道。手随体内之能量和体外机制上下而动。上冲之能量，冲出头顶，直达宇宙最上之极处；下灌之能量，从脚下冲出，冲到宇宙最下之极处。能量从两极返回后，再向反方向发出。往返共做九次。

　　完成九次单手冲灌后，再双手同时冲灌，又完成九次后，双手在小腹处顺时针推转法轮四次，将体外之能量旋回体内。结定印，收势。

　　在炼贯通两极法之前，想一下自己是两根高大的空筒子，顶天立地，高大无比，有助于能量贯通。

　　诀：

净化本体，法开顶底；
心慈意猛，通天彻地。

图3－1 图3－2


　　预备势──双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态，全身放松，松而不懈。下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。

　　两手结印──（如图3－1）。

　　双手合十──（如图3－2）。
　

图3－3 图3－4


　　单手冲灌──由“合十”起势。做单手上冲下灌动作。手随体外气机缓缓而动，体内之能量随手上下而动（如图3－3）。男先左手向上，女先右手向上。手从头侧前方缓缓上冲，冲出头顶；同时，右（女左）手缓缓下灌，与另一只手交换冲灌（如图3－4）。两手掌心对着身体，与身体不超过十厘米的距离。全身放松。手一上一下算一次，共冲灌九次。

图3－5 图3－6 图3－7


　　双手冲灌──当单手冲灌做完时，左手（女右手）在上等待，另一只手提上来，就是说，两手都处在上冲的位置（如图3－5），再以双手同时下灌（如图3－6）。

　　双手冲灌时，手掌心对着身体，与身体不超过十厘米的距离。一上一下算一次，共冲灌九次。

图3－8 图3－9 图3－10


　　双手推动法轮──在完成第九次双手冲灌时，两手从头上经过头、胸往小腹处下落（如图3－7）。双手下落到小腹处时，两手在小腹处推转法轮（如图3－8、3－9）。男左手在里，女右手在里，手与手之间，手与小腹之间距离为二至三厘米，顺时针方向推转法轮四次，将体外之能量旋回体内。推转法轮时双手不要超出小腹范围。

　　两手结印──收势（如图3－10）



（四）法轮周天法
　　功理：法轮周天法是使人体能量大面积流动，不是一条脉或几条脉在走，而是从人体的阴面整面循环到阳面，往复不停，远远的超出了一般通脉法或大小周天。法轮周天法属于中乘修炼方法，在前三套动作的基础上，通过炼此动作可以很快打开全身气脉（其中包括大周天），周身皆通，由上而下渐渐通遍全身。法轮周天法的最大特点是用法轮的旋转来纠正人体的不正确状态，使人体这个小宇宙归为初始状态，达到全身气脉畅通无阻。炼到此种状态时，在世间法的修炼中已达到很高的层次了。炼此动作时，手随机而动，动作要缓、慢、圆。

　　诀：

旋法至虚，心清似玉；
返本归真，悠悠似起。　

图4－1 图4－2


　　预备势──双脚与肩同宽，自然站立，两腿稍微弯曲，膝胯两处成滑溜状态，全身放松，松而不懈。下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，双目微闭，面带祥和之意。

　　两手结印──（如图4－1）。

　　双手合十──（如图4－2）。

图4－3 图4－4 图4－5

　　两手一边解除“合十”状态，一边向小腹部位下落并转两掌心对向身体，手与身体的距离不超过十厘米。手过小腹向两腿间下伸，沿内侧下来，同时弯腰下蹲（如图4－3）。当两手接近地面时，经脚尖、脚外侧一直划到脚后跟外侧（如图4－4）。然后，两手腕微曲，从脚后跟处逐渐顺腿后侧向上提起（如图4－5）。两手一边从背后向上提一边直腰（如图4－6）。
　

图4－6 图4－7 图4－8
图4－9 图4－10 图4－11

　　在整个法轮周天法中，两手不要接触身体任何部位，否则，两手上的能量会收回体内。当两手到达不能上提为止，攥空拳（两手不带能量）（如图4－7），再从腋窝处掏过来，两臂在胸前大交叉（哪个臂在上，哪个臂在下，没有特别要求，随个人习惯自定，男女无别）（如图4－8）。两掌在肩上（有间隙）紧接着双掌顺臂的阳面向手背拉到两手腕交叉时，变两掌掌心相对，两掌之间的距离三至四厘米。此时，手与臂成一字形状（如图4－9）。然后紧接着握球拧掌，即外手变内手，内手变外手。此后，两手一边沿着小臂阴面向大臂阴面推進，一边向上举起并过头部（如图4－10）。两手过头后，两手成交叉状态（如图4－11）。此时，两手由交叉分开，指尖向下，把背部的能量接上，再将两手从头上运动过来到胸前（如图4－12），这样为一个周天循环，共做九次。

图4－12 图4－13 图4－14

　　完成九次后两手从胸前往小腹处下落。

　　叠扣小腹──（如图4－13）。

　　两手结印──收势（如图4－14）。


（五）神通加持法

　　功理：神通加持法属于静功修炼法，是用佛之手印转法轮，加持神通（包括功能）与功力的多项同修功法。神通加持法属中乘以上功法，原属密炼之法。神通加持法要求两腿以双盘的姿势在盘坐中炼。初炼时不能双盘采用单盘也可以，但最后还要双盘。修炼时能量流比较强，体外的能量场比较大。盘坐时间要求越长越好，可根据功底而定。时间越长，强度越大，出功越快。炼功时什么也不想，没有任何意念，由静而定，但主意识知道自己在炼功。

　　诀：

有意无意，印随机起；
似空非空，动静如意。　

图5－1 图5－2


　　预备势──盘腿打坐。腰直颈正，下颏微收，舌抵上腭，牙齿微微离缝，嘴唇闭上。全身放松，松而不懈，双眼微闭，心生慈悲，面带祥和之意。两手结印置小腹处（如图5－1），渐渐入静。

图5－3 图5－4
图5－5 图5－6

　　打手印──两手从结印状态中缓缓上举，到达头前方时，松开结印，逐渐向上翻掌。当两手心向上时，手也到达顶点（如图5－2）。（打手印是小臂带大臂，并有一定的力度）。接着两手分开，一边向后转动并在头顶划弧，一边下落，一直落到头侧前方（如图5－3）。两肘尽量内靠，掌心向上，指尖朝前（如图5－4）。然后两手腕一边伸直，一边在胸前交叉，男左手在外行，女右手在外行。在两手交叉通过后成一字形时（如图5－5），在外之手，手腕向外侧转，翻掌心向上，划大半个圆弧，变成掌心朝上，指尖朝后，手有一定力度；在内之手交叉通过之后，手心逐渐转向下方，直至伸直，再转掌心朝外，手在身体的正斜下方与身体成三十度夹角（如图5－6）。接着，左手（在上之手）在内行，右手一边转掌心朝内一边上行，动作与前边左右交换，手位相反（如图5－7）。接着，男右（女左）手手腕伸直，掌心对向身体，通过胸前交叉后，手心转向下，直到前斜下方小腿处，臂要伸直。男左（女右）手转掌心朝内，一边上行，通过交叉后翻掌，一边向左（女右）肩前方运动。手到位后，手心向上，指尖朝前（如图5－8）。接着，与上一个动作交换手式，即，男左（女右）手在内行，男右（女左）手在外行，手位相反（如图5－9）。打手印的动作是连贯的，不停顿。

图5－7 图5－8
图5－9 图5－10

　　加持──接前一个手印动作做。上手在内行，下手在外行。男右手逐渐转掌，手心向胸部下来。男左（女右）手上提，当两小臂到达胸前成一字形时（如图5－10），两手一边向两边拉开，一边开始转手心向下（如图5－11）。当两手到达膝外侧上方时，手的高度与腰平齐，小臂与手背平齐，两臂放松（如图5－12）。此动作是把体内的神通打在手上来加持。加持时，掌心会有热、重、电麻、似有物等感觉，但不要用意追求，随其自然。此动作做的时间越长越好。
　

图5－11 图5－12


　　男右（女左）手一边勾腕转手心向内，一边向小腹处运动。手到位后，手心向上在小腹处；做动作同时，男左（女右）手一边向前翻掌抬起，一边直向下颏处运动，抬到与肩平时，手心向下。手到位后，小臂与手平齐。此时两手掌心相对，定势（如图5－13）。加持动作要求做很长时间，但能做多长时间就做多长时间。然后，上手从前方划一半圆形，落于小腹处；同时，下手上提，并翻掌心向下，抬到下颏处，臂与肩平，两手掌心相对，定势（如图5－14）。做的时间要求越长越好。
　

图5－13 图5－14


　　静功修炼──接上势做。上手从前方划一半圆形，落于小腹处，两手成结印状态（如图5－15），進入静功修炼。深度入定，但主意识必须知道自己在炼功。要求时间越长越好，但能做多长时间就做多长时间。

图5－15 图5－16

　　收势──双手合十出定（如图5－16），解除盘坐状态。

《大圆满法》〈三、动作机理〉

三、动作机理

（一）第一套功法

　　第一套功法叫作佛展千手法。佛展千手，顾名思义呢，就象那个千手佛，千手观音展手。当然，我们不可能做一千个动作，你记也记不住，还把你累的够呛。这套功法我们通过简单的八个基本动作代表着这样一层意思。可是呢，通过这个动作的作用使我们身体的百脉全部打开。我告诉大家，为什么说我们功法一上来就站在很高层次上炼呢？因为我们不只是走一条脉、两条脉、任督二脉、奇经八脉，我们一上来就百脉全部打开，百脉同时运转，这样我们一上来就已经站在很高层次上在炼了。

　　这套动作在做的时候有一个“抻”和“放松”这么一个要求，手和脚一定要配合好，通过一抻一放松，可以把你身体所有不通的地方全部打通。当然，你要做这套动作，我若不给你下这套“机”，他不起作用。抻的时候呢，是慢慢的抻，把身体全部拉直到极点，甚至于把你象分成俩个人一样。身体象抻的很高很大。没有任何意念。放松的时候要突然间放松，抻到极点后马上放松。在这个作用下就象这个皮包一摁扁了，那气排出去了；一抬手气又吸進来了，灌進来了，吸進新的能量，在这一机制的作用之下还能把不通的地方打通。

　　抻的时候呢，脚跟用力往下踩，头用力往上顶，就象把你整个身体的百脉，全部都拉开，然后，又突然间放松。抻过之后，要突然放松，就通过这样一个作用把身体一下子全部打开。当然，我们还要给你下上机，下上各种机制的。胳膊在抻的时候要用力，慢慢的用力，用力的做到极限。道家讲走三阴三阳，其实不只是走三阴三阳，胳膊也是百脉纵横的，都要打开，都要把它抻开，我们一上来，直奔百脉全通。一般的功法修炼，不算炼气了，真正修炼开始还得是一脉带百脉。要把百脉全部带开得过一个漫长的岁月的，多少年的。我们一上来直接奔百脉全部打开，所以我们已经站在很高层次上在炼了。大家要掌握好这个要领。

　　我再说一下站桩姿势，两脚与肩同宽站立，要求自然站立，不要求两脚平行站立，因为我们这里没有武的东西，许多功法是从练武的马步上来的。佛家讲普度众生，不能是一味内收的。膝胯两处成滑溜状态，腿微微弯曲。微弯之后这个脉是通的，你站直了之后脉是僵死的，是不通的。身体保持正直，全身放松，完全从里到外都是放松的，可是松又不懈，头保持正直。

　　炼功的时候五套功法都得闭上眼睛，但是我们学的时候你要看啊，还得睁着眼睛，看动作做的标准不标准。学会后回去自己炼时要闭眼。舌抵上腭，牙齿离缝，嘴唇闭上。为什么要舌抵上腭呢？大家知道真正炼功呢，它不只是表面上这个皮毛周天在走，身体内在的、纵横交错的这个脉呀都在走，不只是表面的，内脏上都有脉，内脏的间隙都有脉，口腔是空的，所以它在里边靠我们舌头支上去搭桥增加脉在运转时的能量流，让能量通过舌头流转过来。那个嘴唇闭上就是外搭桥，表皮上的能量可以流转。为什么牙要离缝呢？因为在炼功的时候，如果牙是咬紧的，这个能量在运转过程当中它会使你的牙越咬越紧，越咬越紧。哪个地方不放松，哪个地方就不能得到充份的演炼，所以哪个地方越紧，最后就把它剩下炼不了，没有转化，演化不了，牙要离缝，它就会放松下来。动作要求基本上是这样。其中有三个过渡动作我们在以后的功法中还会出现，我们把它讲一下。

　　两手合十。这个合十臂是平的，胳膊是架起来的，这个腋肋两处是空的。腋肋这个地方若压死能量通道会压死的。手指尖不能支到脸上去，要在胸前，也不能挨着身体。掌心是空的，掌根尽量合上。大家记住这个动作，这是我们多次重复做的动作。

　　叠扣小腹。胳膊要架起来，炼功时一定要架起来，我们讲这个姿势也是有道理的。腋肋两处不空，你这个能量就会压死，通不过来的。做的时候，男的左手在里，女的右手在里。要求手与手之间有一掌的间隔，不能挨上；手与身体有两掌的间隔，也不能挨着身体。为什么呢，因为我们大家知道有许多内外通道啊，我们这一门是靠法轮打开的，特别是手上的劳宫穴。其实，劳宫穴它是一个场，在各个空间的身体存在形式上都有，不只是我们肉身这个劳宫穴。它这个场很大，甚至超过你肉身的手面，都得打开，所以我们靠法轮去打。这个手上有法轮在旋转，两个手都会有的，所以不要把它挨上。炼完功的时候在叠扣小腹时手上的能量非常大。叠扣小腹另一个目地是加持你小腹的法轮和你丹田的那块田。那块田要生出许许多多的东西来的，上万而不止的。

　　还有一个动作，叫结定印，我们简称叫作结印。大家看这个结印呢，就不是随随便便的了。手的拇指是立起来的，形成一个椭圆形的，手指基本上是微微并拢的，下面的手指是对着上面指缝的，就是这样。结印时，男的左手在上，女的右手在上。为什么这样呢？因为男的是纯阳之体，女的是纯阴之体。男的要抑制你的阳，发挥你的阴；女的要抑制你的阴，发挥你的阳，达到阴阳平衡，所以男女有的动作不一样。结印时，胳膊要架起来，一定要架起来。大家知道我们这个丹田，脐下两指是丹的中心，也是我们法轮的中心，所以这个结印还得往下一点，托住这个法轮的位置。有的人，放松时光手放松，腿没有放松，腿也要配合上同时放松，同时抻。


（二）第二套功法

　　第二套功法叫作法轮桩法。动作比较简单，只有四个抱轮动作，一学就会，但是难度比较大，要求强度高。高在哪里呢？因为凡是炼功的桩法都要求固定的站在那里，站很长时间，手要举很长时间，会觉的两臂发酸的，所以要求强度比较高。站桩的姿势和第一套功法一样，但没有抻，只是放松的站着。有四个基本动作，都是属于抱轮的动作，你别看动作简单，只有四个基本动作，因为大法修炼呢，不能每一个动作只为炼出一种什么功，或只为炼一点什么东西，每一个动作要演炼的东西很多，如果每一个东西都用一个动作演炼的话，那是不行的。我告诉你，我给你小腹部位下的东西，在我们这一法门中要生出的东西成千上万，你每一种东西都要用动作去做，你想一想，成千上万的动作，你一天都炼不完，把你累个好歹你还不一定记的住呢。

　　有一句话叫作大道至简至易，在宏观上整体的控制着所有的东西在演炼，所以往往在静功修炼的时候呢，没有动作反而演炼的更好。动作简单的时候也是在宏观上控制着许许多多的东西同时在演炼着。动作越简单，可能你演炼的越充份，因为它在宏观上控制着一切的演炼。我们这套功有四个抱轮动作，你抱轮的时候就会感觉到，在你两臂之间会有大法轮在里边旋转，炼功的人几乎人人都能感觉的到。在炼法轮桩法时，不准任何人象被什么东西附体的功法那样晃来晃去的、连蹦带跳的，这不行，这不是炼功。你看哪个佛、道、神象这样式的连蹦带跳的，晃来晃去的？没有。


（三）第三套功法

　　第三套功法叫作贯通两极法。这套功法也是比较简单的。贯通两极法，顾名思义就是要把能量打到两个“极”上去。这无边宇宙的两个极有多大呀，你想象不到，所以也没有意念活动。我们炼功是随机而行，你的手在随着我给你下的“机”在运行。第一套功法也有这种机，第一天学功没给你们讲就是你不炼熟这套东西，先不让你去找，怕你记不住。其实你发现你两臂一抻、放松的时候，你那个手会自己回来，自动往回飘，这就是我给你下的那个“机”在起作用，道家叫飘手劲。你要做完一个动作的时候你发现那个手啊，他自己在往出飘做第二个动作，慢慢的随着你炼功时间长了，你就能更明显的体察出来，这些东西我都给大家下上后会自动运转。其实这种机，平时在你自己没有炼功的时候，功在法轮的机制的作用下炼人呢，以后所有的功法都带有这个东西。那么贯通两极法的姿势和法轮桩法是一样的，没有抻只是放松的站着，手有两种动作。一是单手冲灌，就是一只手往上冲，一只手往下灌，然后上去这个冲，这个灌，来回倒，一上一下为一遍，共做九遍，到八遍半时另一只手跟上。然后就双手冲灌，也做九遍，将来有人想多做，增加炼功次数你就得做十八遍，必须得保证是九这个数，因为到了九以后他要变机的，固定在九上。将来在做的时候不能老查数，机很强了到了第九遍的时候他自己就去做收势，机自动一变这只手一下子就会给你合上，你不用查数，保证你做了九遍冲灌一下子就给你推转法轮去。以后不能老查数，因为炼功是无为的嘛，有为就是执著。到了高层次上修炼没有意念活动，全是无为的。当然，有人说动作本身是有为的，这是错误认识。说这个动作是有为的，那佛还要打手印呢，那禅宗、庙里的和尚还要结个手印呢，还要坐禅呢，有为之说是指那动作手印的多少吗？还在动作多少决定有为无为吗？动作多就是有执著了，动作少就没有执著了？不在动作本身，是指人的思想中有没有执著，有没有有为的东西放不下，是这个心。我们炼功也是随机而行的，慢慢排除这个有为之心，没有意念活动。

　　这个冲灌过程中可以使我们身体得到一种特殊的演炼，同时在冲灌过程中，可以打开我们人体头顶的通道叫开顶，也可以打开脚下的通道。脚下的通道可不只是涌泉穴那一点，它是一个场。因为人的身体在另外空间有不同的存在形式，身体在炼功过程中也在不断的扩展着，那个功的体积也会越来越大，所以他超过你人体的。

　　头上在炼功过程当中它会开顶，我们所说的开顶和密宗说的开顶不是一回事，密宗说开顶是打开百会穴，插進去一根吉祥草，它是这种开顶，它是密宗讲的那个修炼方法。我们讲的不是这个开顶。我们讲的开顶是宇宙和大脑的沟通，大家知道一般的佛教修炼他也有开顶的，但很少人知道，也有一些修炼中头顶开了一道缝就觉的很不错了，其实那可差的很远了。真正开顶，要达到什么成度呢？所有的头盖骨要全部打开，然后它就呈现出一种自动开合、开合，永远开合的状态，永远保持和大宇宙進行沟通，是这样一种状态，这是真正的开顶。当然可不是这个空间的脑壳啊，在这个空间那可吓人，是在那个另外的空间啊。

　　这套功法做起来比较简单，要求和前两套功法的站桩姿势是一样的，不象第一套功法有抻，以后几套功法都没有抻的动作，都是放松站立的，保持不变的形式。在冲灌中大家注意了，这个手叫随机而行，其实第一套功法也是随机而行的，你做完了那个抻的时候，放松以后那个手自己往回飘，自己去合十，我们都下这样的“机”。我们炼动作是随“机”而行，加强这个“机”。不需要你自己炼功，你做动作是加强这个“机”，这个“机”他能起到这个作用。把这个要领掌握好了，做对了你就能找到这个“机”的存在。手与身体不超过十厘米的距离，必须在十厘米范围之内去体察他的存在形式。有的人放松不好，老是体察不出来，慢慢做你能体察出来。炼功是没有往上捧气的感觉和意念的，也没有往里边灌气、压气的概念。手一直是对向身体的。但是有一点，有的人在身体这儿离的倒是近了，到脸这儿怕碰着脸，滑开了，手离脸很远这不行。一直要靠着脸下来上去，靠着身体上去下来，只要不碰着衣服就行。一定要按照这个要领做。上去之后如果你做对了，这个单手冲灌，这个掌心一直还是向着里的。

　　单手冲灌时不要光考虑上面的手，因为冲和灌同时進行，所以下面这只手也要到位，既是冲又是灌，冲灌同时到位。两只手在胸前不能叠着走，这样这个“机”就乱套了。要分开走，两只手各管身体一面。臂要伸直，伸直了不等于不放松，手和身体全是放松的，但手要伸直，因为是随机而行的，会感觉到有一种“机”，有一种力量拽着你的手指往上飘。双手冲灌的手啊，可以稍稍的分开，但是不要大，因为能量是向上走的，双手冲灌特别注意。有的人做什么捧气灌顶已经习惯了，这个手老是这么掌心向下的，往上去掌往上托，不行，掌心要对向身体。你别看叫冲灌，它是由我下的“机”在做的，机制在起这种作用。没有任何意念活动，五套功法都没有意念活动。第三套功法有这么一句话：在做动作前想一下自己是一根空筒子，或者是想一下自己是两根空筒子，目地是让你加進这么个信息，使能量能没有阻碍的畅通，主要是这个目地。手要莲花掌。

　　我讲一下推转法轮，怎么推呢？为什么要推转法轮呢？因为我们这个能量打的实在太远了，这个能量打到宇宙的两个极上去，没有意念活动，这就不象一般的功法了。什么收天阳之气呀，采地阴之气呀，这都没有跑出地球去。我们要穿透地球，打到宇宙的极上去了。你自己的思维是想象不到宇宙的那个极有多大，有多远，不可思议。你就这么想一天也想不到头它有多大，你都想不到宇宙的边缘在哪里，放开你的思想，累坏了你都想不到。但真正修炼就是无为的，所以不用你的意念活动，你不用管，你只管随机而行去做，我的机能起到这样一种作用。在炼的时候大家注意了，因为能量打的很远，所以收势时我们要人为的给那个法轮加一下力，推他一下子，把那个能量瞬间打回来。推转四次就可以了，推多了你会胀肚子的。要顺时针旋转，推时不能推的太大跑到体外去不行，以小腹脐下二指为轴。胳膊肘要架起来，手是平的，手臂是平的。初期炼功的动作一定要准确，不准确就把“机”带歪了。


（四）第四套功法

　　第四套功法叫作法轮周天法。我们叫了佛家和道家的两个名词，主要是叫大家明白。过去我们叫转大法轮。我们这套功法有点类似道家转大周天，但是我们要求的不一样。第一套功法就要求把百脉全部打开，所以第四套功法是百脉同时运转。人体表面有脉，人体纵深，一层层的，内脏的间隙上都有脉，那么我们的能量怎么走呢？不是一条脉两条脉的运行，也不是奇经八脉的运转，我们要求人体所有的脉同时运转开来，那么来的就比较猛烈，也就是要把人体前后分成阴阳两面的话，那就是一面一面的在走，也是整面整面的运动。所以今后你只要炼法轮大法，把你以前转周天的任何意念都得放下，我们是百脉同时打开同时运转的。动作比较简单，要求站桩姿势和前几套功法是一样的，但是有幅度，要求弯腰的，也是随机而行。前几套功法都有这种“机”的存在，也叫作随机而行。这套功法我在你体外下的就不是一般的“机”，是在体外下的一层能带动百脉的，他要带动你身体里面的百脉运转，你没有炼功的时候他时时刻刻都带着你转，到时他还能反转的，两边都要转，就是不需要你那样去炼了。我们教你怎么炼，就怎么炼，其它意念活动一概没有，完全由这一层大脉来带动你做来完成的。

　　这套功在运转的时候要求他的整个身体的能量都在运转，也就是说呢，把人身体分成阴阳两面的话，那就是从阳面到阴面，从里到外，一面一面的运转，百脉千脉同时运转。凡是过去炼过其它周天运转的，有这种意念的，有这种概念的，炼我们的大法你都得放下，你那个东西太小，一条脉，两条脉总是不行的，太慢。人的身体从表面上知道他有脉络存在，其实纵横交错象血管一样比血管的密度还大。身体的各层空间，各层、各层，就是你的身体从表面到深层都是脉络，内脏的间隙部份都有。所以呢，我们在炼的时候，要求整个身体分成两半，阴阳两面，就是前后整个一个面同时运转，就不是一条两条脉了。过去炼过周天的人，你带有任何意念都会破坏你炼功的，所以你不要带原来的意念了。你原来的周天即使通了，那啥也不是，我们一上来远远超出那个东西，要求百脉全部运转。站桩姿势和前几套功法没区别，只是他需要弯腰，有个幅度，在炼功的时候，我们要求这个手要随机而行，还象第三套功法一样手随着机来回飘，炼这套功法时整体循环随着“机”飘。

　　这套动作要做九遍，你自己想多做的话，你就做十八遍，但必须得保证“九”的数。将来我们炼到一定成度的时候，不查数。为什么不查数呢？因为你总是九遍九遍这样做下去的话，那个“机”就固定下来了，到九遍他自己就叠扣小腹了。炼到一定的时候，你做到第九遍的时候，这个“机”就带动你自己的手去叠扣小腹了，就不需要再查数了。当然，你初期修炼时他还没那么强烈，所以你还必须查数。


（五）第五套功法

　　第五套功法叫作神通加持法。这套功法是高层次上修炼的东西，是过去我独修的东西，没有改动就给大家拿出来了。因为我再没时间……很难再有机会亲自来教大家东西了，所以我一下子把我的东西全部教给你们，让大家今后在高层次上有功可炼。这套功法动作也不复杂，因为大道至简至易，复杂了并不一定好。可是呢，它在宏观上控制着许许多多的东西在演炼。这套功法难度很大，要求的强度高，就是在你炼功的时候，要打坐很长时间才能完成这套功法。这套功法是一套独立的功法，你炼这套功法之前，不需要炼前四套功法。当然，我们所有的功法都很方便，你今天的时间不够就能炼第一套功法，那就炼第一套，你穿插炼都行。你今天由于时间太紧张就想炼第二套功法或第三套功法、第四套功法，都行。你时间多就多炼，时间少就少炼，非常方便的。你炼就是加强这个“机”，加强我给你下的这个机能，加持法轮，加持丹田。

　　我们第五套功法是一个独立的功法，他由三部份组成。第一部份就是打手印。打手印的目地就是把身体调整开。动作比较简单，只有几个动作。第二部份就是加持神通，有几个固定式的有形动作，把身体内的功能、佛法神通打出来，炼功中在掌上把他加强，所以第五套功法叫神通加持法，就是加强功能。然后呢，就开始打坐入定，它是由三部份组成的。

　　我先讲一下打坐。这个打坐盘腿呀，有两种盘法。真正的修炼盘腿就两种盘法。有人说了，盘腿不止是两种吧，你看密宗修炼有很多盘腿方法呀？我告诉你，那不是盘腿打坐的方法，那是一种炼功的姿势、动作。真正的盘腿，就两种：一种叫单盘，一种叫双盘。

　　我讲一讲这个单盘。单盘是你还不能双盘的时候，万不得已所采用的过渡盘法。单盘就是一条腿在下，一条腿在上。我们有许多人单盘腿的时候，脚脖子上的踝骨硌的很疼，一会儿就受不了了。这个腿没怎么疼，踝骨硌的受不了了。你的脚掌如果要是能够翻过来，脚心向上，那么这个骨头就跑后边去了。一开始我就是告诉你这样做，你也不一定能做的到的，可以慢慢去炼。

　　这个单盘腿有很多说道的。道家炼功讲内收而不外放的，所以能量老是内收，不外放。他避免散出能量来。怎么办呢？他讲究把你穴位关死，所以他往往盘腿的时候，把这个涌泉穴压在腿腕里面，那个涌泉穴压在大腿根上。结印也是一样。他把拇指压住劳宫穴，然后这个劳宫穴按住这个手，把小腹按住。

　　我们大法的盘腿不太讲这些啦。因为佛家修炼不管是哪一门的都讲普度众生，所以呢，他不怕能量外泄。因为能量外泄真的消耗出来了，也会在炼功中不需付出就补上来的，因为你的心性标准在那里，他不丢。而你要想再提高层次，你就得吃苦，所以他能量是不丢的。对这个单盘腿我们对你要求不多，我们也不要求单盘。我们这套功法是要求双盘的，因为有不能双盘的，我顺便给你讲一下单盘。你现在双盘不了，你可以采用单盘的形式，慢慢的你还得把你的腿搬上去。我们要求单盘呢，男的右脚在下，左脚在上；女的左脚在下，右脚在上。真正的单盘实际上难度是比较大的，要求一字盘。这个一字盘呢，我想也不亚于这个双盘，这个脚基本是平齐的，要达到这一步的，腿与腹中间有空当儿，做起来也是比较难做的。这是一般要求的单盘，但是我们对它不这么要求，为什么呢？因为我们这套功法要讲双盘。

　　我再讲一讲双盘。我们要求是双盘，这个双盘呢，就是把下面这条腿搬到上面来。从外面搬，不能从里面掏，这就是双盘。双盘腿也有盘的小的。盘的小的可以达到“五心朝天”，这样脚心都是向上的，真正炼五心朝天就是这样炼的，头顶，两个手心、脚心，一般的佛家功法是这样的。要盘大了呢，根据你自己方便吧，有的人愿意盘大的，但是我们就是双盘，盘大的也行，盘小一点的也可以。

　　静功修炼要求打坐时间很长。打坐时什么意念都没有，什么东西都不想。我们讲你的主意识一定要清楚，因为这套功法是修炼你自己的，你得明明白白的提高。我们这套静功怎么炼？我们要求大家，你定的再深也得知道自己在这里炼功，绝对不允许進入那种什么都不知道的状态。那么具体会出现什么状态呢？定下时会出现感觉自己好象坐在鸡蛋壳里一样美妙，非常舒服的感觉，知道自己在炼功，但是感觉全身动不了。这都是我们这个功法所必会出现的。还有一种状态，坐来坐去发现腿也没有了，想不清腿哪儿去了，身体也没有了，胳膊也没有了，手也没有了，光剩下脑袋了。再炼下去发现脑袋也没有了，只有自己的思维，一点意念知道自己在这里炼功，要守住这一念。我们要达到这种成度就足矣了。为什么呢？人在这样一个状态里炼功身体达到了最充份的演变状态，是最佳状态，所以我们要求你入静在这么一个状态中。但是你不要睡过去了，迷糊过去了，守不住那一念，白炼了，等于没炼睡觉了。炼完功之后呢，双手合十出定，功就炼完了。

《大圆满法》〈附录〉

附一：对法轮大法辅导站的要求

　　一、各地法轮大法辅导站，是专一组织辅导修炼的群众性实修组织，坚决不搞经济实体和行政机构式的管理方法。不存钱、物，不搞治病活动。松散管理。

　　二、法轮大法总站的站长及工作人员必须是专一修炼法轮大法的实修者。

　　三、在法轮大法的洪扬上要按大法的中心思想和内涵宣传，不要以个人的观点和其它功法的手段当作大法的东西宣传，把修炼者导入不正确的思想中去。

　　四、各地总站要带头遵守国家法纪，不干涉政治，提高修炼者心性是修炼的实质。

　　五、各地辅导站有条件要互相联系交流，推动大法修炼者整体提高。不准存在有地区性的排外思想，度人不分地区、人种，处处体现真修弟子的心性，修大法就是同门弟子。

　　六、坚决抵制破坏大法内涵的行为，任何弟子不得用自己所在的低层次，所看到、听到、悟到的感受当作法轮大法的内涵来讲，和所谓传法。就是讲善行也不行，因为那不是法，是常人劝善之言，不带有度人的法力。一切用自己的感受讲道者视为严重乱法行为，讲我说的话时一定要加上李洪志师父说……等等。

　　七、严禁大法弟子掺炼其它功法（出偏的都是这类人），不听告戒者出现问题自己负责。转告众弟子，炼功中带有其它功法的意念和思想活动都不行。一动念就是自己求那一门东西了；一掺炼法轮会变形、失效。

　　八、修炼法轮大法者要心性和动作同修。只炼动作，不重心性者，一律不承认是法轮大法弟子，所以要把学法看书作为每天必修之课。

李洪志
一九九四年四月二十日

附二：法轮大法弟子传法传功规定

　　一、一切法轮大法弟子在传法时，只能用“李洪志师父讲……”，或者是“李洪志师父说……”。绝对不得用自己的感觉、所见、所知和其它法门的东西当作李洪志的大法，否则传的就不是法轮大法，一律视为破坏法轮大法。

　　二、一切法轮大法弟子在传法时，可以采取读书会、座谈会或在炼功场上讲李洪志师父讲过的法，不得在礼堂里学着我讲法的形式传法。别人是讲不了大法的，也不会知道我所在层次所想、所讲的法中真正的涵义。

　　三、在读书会、座谈会或炼功场上谈到对大法的理解和认识时，必须说明是“个人的体会”。不准把传的大法与“个人的体会”混同在一起，更不允许把“个人的体会”说成是李洪志师父讲的。

　　四、一切法轮大法弟子在传法教功时，绝对禁止收费、收礼，违者已不是法轮大法弟子。

　　五、一切大法弟子不得借传功之机，以任何借口给学功者调病治病，否则就是破坏大法。

李洪志
一九九四年四月二十五日


附三：法轮大法辅导员标准

　　一、热爱本功法，有工作热情，愿意义务服务；积极组织学员炼功活动。

　　二、辅导员必须是专一修炼法轮大法者。如已学炼其它功法，就算自动放弃法轮大法学员和辅导员的资格。

　　三、在炼功点上要严于律己，宽以待人；守住心性，互助友爱。

　　四、洪扬大法，诚心教功；积极配合和支持总站的各项工作。

　　五、义务教功，严禁收费、收礼；炼功人不求名利，只求功德。

李洪志

附四：法轮大法修炼者须知

　　一、法轮大法是佛家功修炼法，任何人不准借用修炼法轮大法的名义，進行其它宗教宣传。

　　二、凡修炼法轮大法者，要严格遵守各自国家法纪，任何人违反国家政策法规的行为，都是法轮大法的功德所不容许的。违反及一切后果均由当事人自己负责。

　　三、凡法轮大法修炼者，都要积极维护修炼界的团结，共同为发展人类传统文化事业尽力。

　　四、法轮大法学员、辅导员和弟子，未经本功创始人、掌门人批准，未经有关部门许可，不得为人看病，更不准自行看病收费、收礼。

　　五、法轮大法学员，以修炼心性为本，绝对不得干涉国家政治，更不得参与任何政治性争端及活动，违者既不是法轮大法弟子，一切后果由当事人自己负责。早日圆满，精進实修为本愿。

李洪志
美国法会讲法

法輪大法

美國法會講法

　

李洪志

        目 录

  1. 纽约法会讲法
  2. 旧金山法会讲法
  3. 纽约座谈会讲法
《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉

纽约法会讲法

李洪志
一九九七年三月二十三日

　　远隔重洋啊，很难得和大家见一次面。但是呢，你们虽然看不到我本人，其实只要你修炼，我就在你身边。只要你修炼，我就能够对你负责到底，而且我时时刻刻都在看护着你。（鼓掌）如果谁不这样做，就等于是在传邪法，干坏事，随便泄露天机。当然，通过实践大家也都知道了，这方面我也不用过多去解释了。能做到的我才说，做不到的我就不说，所以，大法一直在健康的发展。

　　上一次我和大家见面的时候，没有这么多人。当然了还有许多人是因为工作脱不开身没有来，也就是说，从上一次和大家见面之后，我们又有很多人入道得法。这个法能够使他迅速的发展，洪扬光大，我想这是大法的威力。同时我们在大法的传播过程当中，走的路都是对的。我们也确实做到了为学员负责，对社会负责，才能够取得这样一个效果。因为和大家见面机会很少，来美国一次不容易，需要签证，比较麻烦一些。能够和大家见一次面，我想尽量的帮助大家解决一些问题，有什么问题你们也可以提出来，我给大家解答。我们充份利用这一段时间，帮助大家解决一些疑难的问题，使大法在美国更能够健康的发展。本来是想和学员们有一些具体问题说一说，可是在座的有一部份人昨天已经吃了“小灶”了，因为他们来的比较早，昨天我给他们解答了一些问题。但不要紧的，今天你也不要遗憾，昨天你没听到的你可以继续提问题，我可以给大家解答。

　　我就利用这个时间给大家讲一讲修炼中的事情，也就是法。我知道大家在这段时间提高的很快，而且是相当快的。我上次从美国回中国之后，我跟中国的学员已经讲过了，我说美国这个地方很特殊，有许多精英，特别是华人的精英在这里。这些人根基比较好，对大法的理解深，理解起来比较快，层次突破也比较快，这是你们的优越条件。但是也不要沾沾自喜，也是有不同方式的一些个执著和障碍，都有待于去克服才能够更快的提高。

　　下面我讲一下病业的问题，这也是一直困惑着我们许多学法不深的学员的一个问题。但是我在书里边已经写了，就是关于我们修炼的人如何对待病的问题，我再把它从另外一个侧面讲一讲。其实我们炼功人是不能够混同于常人的。大家知道过去古时候那个和尚一出家，人就不把他当作常人看了，他已经是个半神了。那人和神之间有什么差异呢？人是有情的，而情又是非常重的，人就是为了这个情而生活在世间上，没有这个情你也就不能够在世间上生活。你喜欢什么，爱好什么，你如何高兴，你如何生气，亲情啊，夫妻之情啊，儿女之情啊，你想干这个，不想干这个，你喜欢这种事情，不喜欢这种事情，等等，一切事情，这都是人的情。没有了这个情，那么也就没有了常人社会。在这个情的状态之下，人符合常人这个状态中所做的一切事情你不能说他是错的。那么为什么过去历代有许多人说，人认识的都是错的呢？因为讲这话的已经不是常人，是他们在另外一个境界中去看人了。可是你在常人之中，你不能说他是错的。我昨天讲了常人这个社会非常不好，可是它也是整个宇宙从上到下贯穿下来的一个层次，最低的一个层次，也是宇宙的特性、大法在最低一个层次的体现。缺了这层人还不行呢，说人人都修成佛了也不可能的。人类社会不存在了也是不可能的，它就是这样存在着。只是这个环境很特殊，它可以造就高境界中的人。那么你站在高境界中来看人就不一样了。所以我讲了修炼的人你就不能用常人的观念来衡量你所看到的、接触到的、体会到的一切事物。那么你就得用高标准来要求自己了。

　　常人有病了，要不上医院，不吃药，它是不符合常人的理，不符合世间的道理，人就接受不了。人有病了当然要吃药啊，人有病了当然要去医院治病啊，人就是这样针对这个问题的，这没有错。可是作为一个修炼的人，你就不能够混同于常人了。说句严重一点的话，你已经不是人了。我刚才讲了，人有七情六欲，为情而活着。你在逐渐的看淡这些，逐渐的放淡这些，在修炼过程当中你直至把它完全放弃的。人为这个活着，你不为这个活着，你能和人一样吗？就不一样了。那么既然这样，那你为什么不用不和人一样的那个高层次的理来衡量问题，衡量你自己和你所遇到的事情呢？就是这样，所以我们修炼人一旦身体出现哪个地方不舒服的时候，我告诉过大家，它不是病。可是常人认为的这个病的状态，在和修炼人的身体中消业时所表现出来的状态是一样的，常人很难区别，所以修炼就讲了一个悟。它要是不一样了那谁都修炼了，没有悟了。他这个身体尽是美妙的事，哪怕出点难受的事都是象神仙一样的表现，那你说谁还不修啊，大家都修了，可是那也不算了，也不算修了，也不能让他这样修了，没有悟了嘛。所以修炼必然是在这个真真假假当中考验你，看你怎么去针对这个问题。你是把你当作一个修炼的人呢还是把自己当作一个普普通通的常人，这不是在看这个人能修不能修吗？当然了，讲起来表面上好象这个普普通通的人和常人没什么两样，其实你是个修炼的人。

　　我昨天还讲过佛法修炼问题，修炼的事情是宇宙中最大的一件事情，人要升华到那样一个境界中去，要成罗汉、菩萨、佛、道、神。一个满身业力的人想成神，你说它不是个严肃的事情？你不应该非常牢固的用这种高标准来看待这些问题、用正念来要求自己吗？你还是用那个常人的观点看待这个问题的话，那你不就是个常人吗？这么严肃的事情，叫你成佛你还把自己当作人看，你还用人的理去衡量这些事情，那么它就不行了，就很不严肃了，那也不能修了。那个佛、道、神不象现在那个和尚、现在的人认识的。大家知道，那个佛呀神呀是没有常人的情的，也没有常人的思维方法和常人对事物认识的那种概念。他完全是另外一种境界中的思维方法，人对事物的那种思想概念、观念他们都没有。现在人是把佛、菩萨给人化了，人情化了，人味儿化了。有的人上庙里去拜佛烧香，他不是去修去敬，而是去求。执著的去求佛，你想一想，这是多不好的一颗心！

　　过去人拜佛只是崇敬，就是敬佛来了、拜佛来了或修佛来了，因为佛伟大，佛在宏观上保护着人类，不是针对你自己去求什么。可是现在的人不是这样了。过去的人想起佛、菩萨都是带着一种正念，带着一种崇敬的心理才谈到佛、菩萨那个字的，觉的非常殊胜、伟大。可是现在的人他就没有这样一个观念了，他随随便便的一张嘴就可以谈佛，佛、菩萨象长在嘴上了随便说。那个佛像甚至于随便到处乱刻、乱画，而且放在哪都行。阿弥陀佛、圣母玛利亚的像也插在坟地里边。真成了人在指使着神去看管那个死人一样，人去指使着神怎么怎么做。不是那颗心吗？大家想一想。多么神圣的伟大的一个神，挥手之间可以叫全人类幸福；挥手之间可以叫全人类覆灭，你这样对待他？要不是他们慈悲于人，人无知的干坏事时，一瞬间就会叫人毁灭的无影无踪了。就是人他现在理解不了这些了，所以他才敢这样做。实际上他在谤佛，就象我上次讲话一样。上次跟大家讲了，菜单里边都有什么“佛跳墙”啊。佛是没有色味执著的，一闻到这香味，从墙那边就跳过来要吃，这不是最恶毒的谤佛吗？还有什么“罗汉斋”呀，等等等等。那个罗汉也是没有常人任何色味执著的，你说那个菜是罗汉吃的罗汉斋，你不是在骂他吗？他看常人中的食物是肮脏的，所以他的观念和人都不一样。现在人为了金钱和欲望，对神、佛造成了这样一个状态。佛、道、神他们没有人的观念，没有常人这种思维方法。可是，就象我刚才讲的，人去拜佛的时候，不是抱着那颗崇敬、想修的心去拜佛，而是去求佛了，保佑我生儿子、发财、消灾、解难，都是这个心。可是佛不管这个，佛是从根本上度人。那都叫你象神仙一样了，在常人中舒舒服服的，钱有的是，什么灾、什么难都没有，真的你都不想修佛，你都不想当神了。你现在就是神，多舒服啊。不可能这样的。

　　人生生世世都在造业，自己的业力促成了自己下一世、这一世的困难、痛苦、魔难、缺钱、多病。你只有偿还业力之后，你才能够得到幸福，才能变好。说干了坏事不还这是不行的，宇宙有这个理存在着。说上一世的事情和下一世的事情你觉的好象是俩个人，其实人家看你生命是看你整个生命过程。你睡了一觉，你说你昨天做的事情和今天干的事情是两回事，昨天不是你干的，那都是你一个人干的，他们是这样看生命的。所以我刚才引申过来就讲这个意思，不能够用常人的观念来对待这些问题。常人有病了就是要吃药，而作为一个修炼的人，我也不是非得让你不吃药。可是我们讲的不是修吗？不是讲悟吗？也不是叫你全能悟到，你能悟到多少就悟多少。你说不行，“我就放不下这颗心，我还得吃药，炼功了我也得吃药”。可是我怎么看这个问题呢？我只是对他悟性低很惋惜，这一关他没有过。本来他应该提高上来的，通向圆满迈出一大步，可是他没迈出这一步来。我只是为这个惋惜，并没有说这个人不行了，也没有说这个人吃药了就绝对的不能修了。因为悟性嘛每个人都不一样，根基每个人也都不一样。你提高上来你才能过了这一关，你才能够有更新的认识。你提高不上来，你没有悟透这件事情，这说明你在这一件事情上还是常人。但是也不能说这个人完全不行。

　　我再讲一讲这个吃药和消业之间的关系。刚才我讲了就是生生世世积下来的业才促成有病的。那个业是什么东西？在另外空间里存在的那个业它的微粒越小，也就是那个颗粒越小，它的力量越大。如果它要渗透到我们这个空间中来的时候，它就是微生物，最微观的病毒，那你说那个病它是偶然的吗？用现在的医学、现在的科学去认识它就认识不了，只能认识到现有的用分子组成的最大的一层粒子所构成的这层表面的空间中所表现出来的一种现象，它就认为有病了，长瘤子了，哪块地方发炎了，如何如何。可是现在的科学它看不见造成他有病的根本原因是什么，他都把它用常人所能认识的这点道理去解释。当然了，人要得病的时候往往都叫它符合世间这一层的理，往往都在世间上有那么一个引起这个病表现出来的那么一个外因条件，这好象就非常符合这个世间的理了。其实那只是为了让它符合这个世间的理、这个世间的那么一个状态而出现的外因条件。而根本原因，病不产生于这个空间。所以你现在吃药就是把这个病、表面的病毒杀死，药真的能够杀死表面病毒。可炼功人的功自动就在消灭病毒和业力。可是这个药它一杀死这个表面上从另外空间里渗透过来的病毒的时候，因为任何物体都是活的，那边的病毒，也就是那边的业力就知道了，它就不过来了，你就觉的吃药好了。可是我告诉你，它却积攒在那里了。人生生世世都在积攒这个东西，积攒到一定成度这个人就是不可救要，同时在死亡时就是彻底毁掉了。失去生命，永远失去生命了，就这么可怕，所以这里边讲了这样一个关系。人不是不让你吃药，常人有病一定要医治。

　　可是修炼的人哪，我们怎么对待它？不是要净化你的身体吗？你的身体象树的年轮一样生生世世的，从那个最中心就有业力，层层都有业力，你在修炼的时候我就是要把这个业力从中心一直在往外推，推推推推，把业力给你彻底推出去。还不能全部走我们身体的表面，全都走身体的表面你是受不了的。只是从身体表面走出一部份来，你就觉的突然间来病了，难受的不行了，痛苦的不行了，你就受不了了，把自己当作常人了，去吃药了。那你就吃药好了，我们也没有说常人不能吃药，我们只是说你的悟性不够，这一关没有过好。我们也没有规定说你修炼了就不准吃药，没有作这样的硬性规定，可是，我在给大家讲法中的道理。那么你想把这个业力放出去，你吃药把这业力又压回去了，怎么给你清理身体呢？当然我们都可以从另外空间给你推走。可是这宇宙的法里边有一个道理，给你消业的时候你必须得在这件事情上承受痛苦。你从前给别人制造的痛苦，自己得同样承受。可是对修炼人来讲不能让你用同样方式承受全部，会死掉的，那就修不了了。作为一个修炼的人圆满后用福报于被伤害的生命，但是你得承受精神上的痛苦那一部份。承受欠人家的这部份的同时就是你在还了这个业了，因为你痛苦了嘛，问题不是孤立的。还这个业的同时，痛苦中你得把自己当作修炼的人，你没有把它当作是病的时候，你在这一个问题上你确实是一个高层次的认识，不是常人的想法。你的境界、思想在这个问题上你是不是提高上来了呢？不就是这个问题吗？炼炼动作人就能修炼上来，那是笑话，动作是圆满的辅助手段。

　　人的心不修炼上来是永远都提高不了层次的。也不象人们讲的念念经就能修成佛，还有的人以为做多少好事就能修成佛，那都是笑谈。都是有为之法，你不去实修，念经有何用？不修根本就不可能成佛的。释迦牟尼佛当时传法的时候没有经书，耶稣当时传他的法的时候也没有经书，人们只是实修。你不去修这颗心你就能够上来？你达不到那个境界的要求你就能上来？常人的七情六欲各种执著心、钱的欲望比成佛的心都重，你就能上天？那根本就是不可能的。我想大家都听明白了，就是说作为一个修炼的人已经是个超常人了。那么作为一个超常人，怎么样对待身体上难受这种状态？常人是有病的，而你那身体是我在给你往出推业。推到表面的时候，人的身体表面末梢神经是最敏感的，就感觉身体不舒服，象得了病一样，而且有的表现的很重，会这样的。既然会这样大家想一想，你要是把你当作常人，你要认为它是病，当然也行，你去吃药好了。这一关你没过去，最起码在这一个问题上你是常人。你什么时候过去了这一关，在这一个问题上你就是超常的。可是你要想修成佛，你得在所有问题的认识上都得是超常的。你放不下那一颗心，你就过不了这一关，你就不可能圆满。所以你要是失去了这个机会，这一关就没有过去。为啥我们有些辅导员、老学员很明白，一看学员吃药他就着急。当然他们不能象我这样对待，因为大家都很熟悉了，他就说“你不能吃药啊”，如何如何，告诉他。当然他又不悟，“我炼功为什么不让我吃药啊？”他不悟这个事情就不好办了。我们没有强硬的规定大家不吃药，我只是讲了吃药和不吃药对修炼人的一个道理，而不是讲常人不能吃药。

　　我们这个法的流传就是在世间上修炼，修炼的人不一定每个人都能成佛。有的人非常精進，非常坚定，那他走向圆满的進程要快。有的人可能就不会那么太精進，他走向圆满的進程就要很慢。有的人似修非修，似信非信，那么他可能就圆满不了。但是作为修炼来讲，他可能不会白修。这一世没修成，不行，下一世看，也许他下一世能行。也许他不想修了，那么在这个大法中他毕竟有些心放下了，也听到了佛法了，也修的比较常人来说不错了，他可能会构成他下一世的福份，来世他说不定发大财当大官。那些东西只能换成福份了，因为他修不上去，他也不会白修，就是这个道理。我想作为一个修炼人能够今天听到法，我希望大家都要一修到底。佛法不是说每个人都能听的到的。其实我跟大家讲，因为美国这个地方比较特殊。我本来在前两年就已经不讲法了，但是美国华人很多，而且美国人也有许多善良的人，我也想让他们得法，其实也不是系统的讲了，就是针对情况在讲。因为书已经有了，都可以去学了。辅导站也有了，大家也可以跟着去炼。一个人要想能够听到佛法，得几千年一次，你还不一定有那个机缘。因为六道轮回转生的时候人可以转生成不同的动物、植物、物质。几百年上千年转一次人，在这几百年几千年转生当中你还得在那一个时期碰到恰巧你是人，然后你还得转生到那个地方去能碰到这个法，还得赶到世间那个时间能够有这个机缘听到他，能够参加这个班。当然有许许多多这样的机缘凑成的，你才能够得到这个法，不是很容易的。

　　我讲的是佛法，我想大家都清楚的。我没有讲常人中的道理，而且我讲的许多问题都是常人中从来没有人讲过的，也不是常人中的知识。

　　这个吃药的问题刚才我又把它讲一次，因为这个问题在各地区都比较突出。有的人想破坏大法，对不吃药的问题说什么“一炼这个功就不让我们吃药了”。其实我不是不让你吃药。当然我们在座的辅导员也要注意工作方法，不要强迫人不吃药。我们只是讲清道理。他想修他就修，他不想修吃毒药都是常人的事，他这个心不动谁也没有办法。我们只能讲缘份，劝善。强化人不是修。

　　我再讲一个问题。因为今天一下午时间都给大家了，我讲完之后，大家可以提出问题来我再给大家解答。在中国大陆经过“文化大革命”以后出生的年轻人，对佛啊、菩萨呀、神呀，理解很浅。我传的是佛法，有些人他知道是好，但是有些名词还是不理解。对佛家的一些事情知道的很少，就是对佛家的认识不太清。

　　下面我就简单的讲一讲阿弥陀佛和释迦牟尼佛。我讲的和经书上可不一样。我讲的释迦牟尼佛在二千五百年前也讲过，可是当时的和尚没有给后世人流传下来。经书是释迦牟尼佛不在世五百年以后才系统整理出来的。大家知道五百年，中国正处于元朝，成吉思汗当时讲了什么现在谁知道？不过毕竟是佛法，断章不全的和口传的一直在流传。可是往往他会失去佛讲的那个话的时间、地点、场合、涵义，针对不同人讲的这些因素都不存在了。在流传过程当中，没圆满的人都有人的观念存在。人都喜欢把符合自己观念的东西加進去，改动这个佛法。删去不理解的部份，慢慢的又把佛、菩萨、这些神哪，人情化了。符合自己的东西，能够理解的，他就把它流传下来。不符合自己心理要求的，不符合自己的那个观念的他就不愿意去讲，就没有流传下来。

　　先讲一讲释迦牟尼佛。释迦牟尼佛在历史上确有其人，二千五百多年前，在古印度，给修炼的人留下了他那一佛门修炼的方法，叫戒、定、慧。至于说佛教那只是现在的人搞政治才把它叫出来的名字。释迦牟尼佛不承认宗教，他也没有说自己是宗教，是人把他叫成宗教。他只是在传佛法，讲他那一门能够圆满的方法，叫戒、定、慧。当然这里边具体的事情，经书中都有记载，我不多讲。大家都知道，阿弥陀佛有极乐世界，药师佛有琉璃世界，每个佛都主持一个天国世界。这个佛、菩萨、如来，是我们中国人的名词。如来在天上他是叫法王，就是他这个天国的主持。可是他的统治方法，可不是象人用什么行政手段、法律来管理，没有这些东西。他完全是靠慈悲善念。大家也都那么好，符合那个标准，你才能進入那一个世界。那么，每一个佛都有一个自己主持的世界，可是从前谁也没有听说过释迦牟尼佛主持什么世界，谁也不知道释迦牟尼佛原来是谁？谁也不知道释迦牟尼佛的世界在哪儿？有的和尚讲了，释迦牟尼佛在娑婆世界。可是我告诉大家，娑婆世界是哪里啊？是我们三界之内。那怎么能成佛世界？多肮脏的地方啊！都是要脱离那个地方的，怎么能成佛世界呢？这里边和尚也说不清，宗教里边也没有记载。其实呢，释迦牟尼佛来的层次很高。这个宇宙非常的大，一会儿我讲一下它的结构，宇宙的结构。释迦牟尼佛下来之前呆过的最低的一个层次，从那个层次上，直接转成人的那个层次，是在第六层宇宙上。可不是第六层天，是第六层宇宙。一会儿我讲这个宇宙有多大。

　　在第六层宇宙上他有一个天国，他在那里创造的一个天国，叫大梵世界。也就是说释迦牟尼佛是从大梵世界转生到人间来的。他为了传法度人，度他的弟子，从大梵世界转生到人间来。而被释迦牟尼佛所传度的弟子，都要修到最低都是六层宇宙以上，要修这么高。所以释迦牟尼佛下来以后，一直都在看着弟子转生修炼，根本就没有回到他的世界里去。在三界之内有个地方叫作大梵天，他就在这个地方。大梵天也是他起的名字。因为他是大梵世界来的，所以他把它叫作大梵天，他在这里边看着他的弟子。他的弟子都是授了记的，他授记的都是“卍”字符。都属于是授记弟子。哪些是释迦牟尼佛弟子，哪些不是，在高层次中一看就知道了。因为他们修的要高嘛，释迦牟尼佛要把他们度到那么高境界中去，所以一世就修不成。就这么反来复去的修了二千五百多年，现在是面临着最后一次该圆满了。这一世圆满后，他将把他弟子都带走，都离开娑婆世界。我们大法弟子当中有许多也是释迦的授记弟子在得法，但是大部份释迦的授记弟子是和尚多，在常人中也有，在常人中很多都已经在得我们这个法了。其实讲到这我还要告诉大家，我传的这个法也不是说你非得去我们法轮世界，我传的是整个宇宙的一个理。我传这么大的东西，他们也都要得这个法，因为新的宇宙已构成，法正乾坤，同化了宇宙的法才能返上去，这是释迦牟尼佛系统的早给他的弟子安排好的，他知道这一天。我知道还有很多不同世界和其它正法门的弟子在大法中得法。释迦佛的弟子大多数在汉地。在印度没有了。但是散居世界各地也有一部份，很少。大部份在汉地，汉地就是中国大陆。

　　刚才我简单的介绍了释迦牟尼佛和他的弟子的情况。下面我再讲一讲阿弥陀佛。人们谈起阿弥陀佛的时候，都知道有个极乐世界。极乐世界在哪里呢？阿弥陀佛是谁呢？对于阿弥陀佛，佛教的经书中有介绍，这部份我也就不讲了。我讲经书中没有记载的这一部份。大家知道，人们都在流传着佛讲过宇宙的部份结构，有个地方叫作须弥世界，也就是须弥山之说。我们现在的地球及三界内外的天体在须弥山的南部，叫南赡部洲。这个须弥山，地球在它的南部。有人理解“这个须弥山是不是喜玛拉雅山哪？当时的印度是不是南赡部洲啊”？那是两回事情。他是佛，他讲话不是在世间认识上讲，他的理是站在神的角度上去讲的。他的思想可不在人这个基点上。

　　这个须弥山是确有其事。那么为什么人看不到它呢？望远镜也看不到它呢？因为它不是由最大一层分子组成的粒子构成的。我告诉大家，由分子组成的粒子，别说原子组成的了，就是由分子组成的比我们最表面这个粒子要更小一层粒子组成的物质，人就看不见了。可是这个须弥山却是由原子组成的，所以人就根本看不见了。但是最近搞天文的搞宇宙科学的，可能发现了一个现象，他们发现宇宙中不管有多少所能看到的星系，都到了那一个地方就再也没有星系了。这边都是星系，有许许多多的银河系，可是到一个地方齐刷刷的就没有了，他们叫宇宙墙，他就解释不了这是为什么。为什么那边就没有了？其实就是被须弥山挡住了。因为这个山太大了，有多大呢？它的顶端在第二层宇宙的中心，超出了我们这个小宇宙，非常大。所以那么大的一个山，人根本就不可能想象它，想要看到它的其它几个部位，那人是不可能的。地球这么一粒小圆球，你要看北京，在地球那边，根本就看不了。它那么大一个山，你根本就无法想象它有多大。他也讲了在须弥山其它几个部位又有其它的世界，这个我们也就不多讲了。

　　那么为什么有这样一个山呢？我们就讲这个须弥山。我告诉大家，其实这个须弥山就是阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨的一种形像的表现。也不能完全把他说成是形像，因为他们是佛是有人形的。他又可以聚之成形，散之成物，可是他却是有形像的。他散之成物是因为他的变化。人看不见佛了就说佛没有身体，他的身体是由原子构成的，你当然就看不见他的身体，你说他没身体也就对了。那么这个须弥山它既然是由原子构成的，我们人眼睛看不见它，可是从某种意义讲它就代表了阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨，所以这个须弥山不是一座而是三座，同时它也是运动的。除了我们这个物质空间的这个物体好象是死的一样，不动的一样，任何一个空间的物体都是运动的。大家知道分子是运动的，原子是，一切都是运动的。那个电子围绕原子核运转，一切都是在运动的。物质是运动的。而那个须弥山，它有的时候成一条直线，有的时候成三角形，它是变化的。人们在不同角度上看到它的时候，在不同状态下看到它的时候，就不一定看到它的真实面目。如果它排成一字形你就看到是一座山，有的修炼的人过去可以看的到，说法不一，就是因为他没有看到它的具体状态。那么既然它是阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨的一种象征，它起什么作用呢？其实大家说的极乐世界就在须弥山里边。可是这个山又不象我们人对现有物质的认识这种概念，须弥山以下都是水。时间有限，我就讲这么多。

　　下面再讲一讲这个宇宙空间构成。这个宇宙有多大，用人的语言很难把它讲出来。因为人的语言达不到，讲出来你的脑子也容纳不了，你也理解不了。它太庞大了，大的简直就是不可思议，对神来说都是不可思议，所以没有一个佛、道、神能够说清楚宇宙有多大。我刚才讲了，我们一般认识的宇宙，其实讲的就是小宇宙范围。我在上一次来美国的时候讲过，说由二十七亿多个银河系这样的星系，差不多这个数字，不到三十亿吧，这么一个范围构成了一个宇宙。而这个宇宙是有外壳有边缘的。那么这就是我们通常所说的宇宙。可是要超出这个宇宙以外呢，在更遥远的地方还有宇宙。在一定的范围之内还有三千个这样的宇宙。而这三千个宇宙在外边是有外壳的，又构成了第二层宇宙。在第二层宇宙以外还有大约三千个这样的第二层宇宙这么大的宇宙，外边有外壳，又构成了第三层宇宙。就象小粒子组成原子核，原子核组成原子，原子组成分子，就象微观粒子组成更大粒子的系统中的状态。我讲的这个宇宙还是在这一个系统中的状态。这个语言没有形容的办法，人类的语言没有办法表达清楚。在这一个状态下是这样一个状态，可是它是很多很多系统，很多很多象无数的原子组成分子一样多，是遍布宇宙一样的。你说这个宇宙中到底有多少象我们这个小宇宙这么大的宇宙，谁也说不清楚。我刚才讲了第二层宇宙、第三层宇宙，讲释迦牟尼佛来自第六层宇宙，这只是在这一个体系中，在这样一个体系中说的。就象小粒子组成大粒子，大粒子组成更大的粒子，这是在一个体系。可是它不只是这一个粒子体系呀，它是许许多多不同层次的粒子遍布天体的。

　　这个宇宙非常的复杂，我在瑞典办学习班时讲的就具体一些。我讲到八十一层宇宙，其实何止八十一层，人类的数字是计算不了的。因为人的数字最大的就是兆，用佛计算的数字最大是劫，它一劫就是相当于二十亿年，二十亿年构成一个劫。用劫都计算不了这个宇宙有多少层，不是多少层天，而是多少层宇宙，就这么庞大。说到人那太渺小了。我上次讲过我说地球也只不过是一粒尘埃而已，而且是微不足道的。那么在这样一个范围之内却有数不清的非常复杂的空间结构。这个空间结构是个什么形状呢？我上次也谈过了。我们人类生活在哪层空间呢？生活在分子最大的一层粒子所组成的表面物质中，生活在分子和星球之间。星球也是个粒子啊，在庞大的宇宙之中它也是微不足道的一粒尘埃嘛，银河系也是微不足道的一粒尘埃而已。这个宇宙，我刚才讲的小宇宙也是微不足道的一粒尘埃而已。我们人类的眼睛看到的最大的粒子就是星球，而人类看到的最小的粒子，就是分子，我们人就生存在分子和星球之间的这个粒子中间，就在这个空间当中。你觉的它很广阔，其实换一个角度上讲，它却非常的狭小。

　　我再换一个角度讲。原子和分子之间的空间，是不是一层空间呢？好象不太好理解。我告诉你现在科学家知道从原子到分子之间的距离是由二十万个原子排列起来才能达到分子这样一个距离。可是物体越小的时候，就是粒子越小它的整体的体积越大，因为它是一个层次面而不是孤立的一个点。那么这个分子就非常的大，而物质颗粒、粒子越大的它的空间体积就越小，它整体空间体积越小，你要進入那个空间中去你会发现它是更广阔的空间。当然你得符合那个状态你才能進入那个空间，你用人的思维、人的概念、人对现有物质世界认识的这种方法去认识它，你怎么也想不通，你也進不去的。人类说自己的科学怎么发达呀怎么发达，很可怜！它根本就没有突破分子这一层空间，看不到另外空间，人还在沾沾自喜。别说看到由原子构成的那个空间，我告诉大家，这是一个大的空间体系的划分，原子和原子核之间是空间；原子核和夸克之间是空间；夸克和中微子之间还是空间。到这个物质的最本源有多少层，用人类的数字、用佛讲的劫的数字也计算不了。

　　人类要想真正的认识物质，那只能是在人现有的这个人的知识之内去理解。人永远都不会知道这个宇宙的物质的最基础的东西是什么，永远也探测不到，所以这个宇宙永远对人都是迷。当然了也不是说高级生命永远不知道、常人没办法知道这个宇宙，修炼者有办法──你只有修炼。通过人类的技术手段要想达到佛的境界那么大本事，能够看透那么多层空间宇宙，人类永远都达不到。因为人有七情六欲各种执著心存在，要真的达到佛的境界，那就是星球大战、宇宙大战。可是神不会让人类这样的，所以人类的科学达到一定成度的时候对人类来说一定是危险的，因为人类的道德不会达到那么高，所以人类的文明就会被毁掉。这不是不公平，是人自己不行，是人的道德跟不上。但反过来讲，人要道德跟上就是神了，也不用人的手段去探测了，睁开眼睛一瞅都看到了。这个宇宙就是这样的，你想知道它你得超出这个境界。

　　我刚才讲的是不同的大的粒子构成的世界。其实何止这些呢，就在我们分子这个现有的空间当中，还有许许多多空间呢，人都看不到。我刚才讲了，由分子组成的最大一层颗粒，就是我们人最表面构成的物质，钢、铁、木头、人的身体、塑料、石头、土，甚至于纸，等等等等。人类所看到的这些东西，是由最大一层分子组成的最大一层粒子构成的，能够看的到。如果分子组成的稍微小于最大一层粒子的那层空间粒子的时候，你就看不到了。那么这个分子又能组成了更小一层粒子空间，这个分子它组成的最小粒子到表面这个最大粒子之间哪，有很多很多层的空间存在，也就是说由不同的分子组成的大小粒子的存在，构成了这个非常复杂的不同的分子空间。人们不相信说这个人他一下怎么就没了，突然间从另外一个地方出现了。如果他的身体虽然都是由分子构成的，但它的颗粒非常细腻的话（通过修炼可以达到），他就可以穿越这个空间。他一下子就没了，你看不见他；他一下在那儿又出来了，很简单的。

　　刚才讲了这个空间的结构，比上次讲的更详细一些，太多了不能给人讲，人不能够知道那么多。我讲的这些，人也不可能都把它探测到。人类现在的科学实质上是站在一个错误的基点上发展起来的，对宇宙、对人类、对生命的认识都是错的，所以在修炼界我们修炼的人根本就不承认现在的科学，认为它是一个错误。当然常人都是这样学过来的，分成这么多学科，大家都在各个学科中有所成就。但是它的基点是错误的，所以你们人类认识的永远是相当偏离真相的一种认识。

　　人类对科学的认识永远都是在摸索。盲人摸象，这个科学现在就是这样。它摸到了象的大腿，或者是鼻子，它说科学是这样。其实它看不到整个真相。我刚才为什么这么说呢？人类现在认为人的发展是進化来的，可是進化论是根本不存在的。我们在修炼界觉的人在糟蹋自己，我们看着人把自己和猴子连系起来都觉的很可笑的。人根本就不是進化来的。达尔文拿出他的進化论的时候漏洞百出，最大的一个缺陷就是从猿進化到人、从古生物進化到近代生物，中间的过程都没有。不只是人，生物、动物都没有。这怎么解释呢？其实不同历史时期，人有不同的生存状态。也就是说他的生活环境，都是适应当时的人所产生的。

　　讲到这个问题，我再说说现在人的观念。由于道德败坏，许多观念都发生了一些变化，过去有许多预言家也讲过，到一定时候，人打扮的象妖精一样。你说那个头发染成红色的，中间就留那么一绺，两边都剃光了。到了一定时期，人不如狗。有许多人把狗当作儿子、孩子，喂它奶，穿的衣服都是高级的，名牌，推着车子，把它叫作儿子。街上有许多要饭的，我也碰到过这样的人，这在美国也有啊，伸出手来，“请给我一个Quarter”，他真不如那个狗。可是我告诉大家，这个地球要没有人，什么都没有。正因为有了人，这个地球中才会有万事万物。一切动物、生物、植物，都是为人而生，为人而灭，为人而成的，为人而用的。没有人，什么都没有，六道轮回转生也都是为了人。地上的一切都是为了人而造就的。现在这些观念都在发生反的变化。动物和人平等怎么行？！现在动物附人体当人的主，天不容啊！这怎么能行呢？人是最伟大的，可以修成神、修成佛的，而且人的来源都是高层次来的。而这些生物，很多都是属于在这造就的，在地球上造就的。顺便说这个问题。

　　我刚才讲的進化论，我们看它是不存在的。人类是在漫长的历史岁月中，经过多次不同时期的文明。每次人类道德败坏了，它的文明就被毁掉了，最后剩下极少数的人活下来，继承一点史前的文化，经过了又一个石器时代发展过来的。石器时代也不是一个时期，有过多次石器时代。现在科学家发现一些问题，很多考古发现的东西都不是一个时期的。可是用進化论的思想硬往里套，在现实面前他解释不了。我们发现，人在这个地球上，不同历史时期的人，留下来不同时期的文明。古埃及的金字塔，现代人都说是埃及人造的。它跟现在的埃及人根本就没有关系。就是人、民族对自己的历史认识都是错的。金字塔与埃及人根本就没有关系。在史前那么一次文明当中造的，后来在一次大陆变更中那个金字塔沉到水里边去了。在第二次文明将要出现造就新大陆的时候，它又从水底升上来了。那批人早就不存在了，后来又有了现在的埃及人。埃及人发现了这种金字塔的功能之后，又造出了一些小的这样的金字塔。发现它里边放上棺材挺好，他就把它放上棺材。有新造的，有老的。弄的现在人他也无法弄清到底是什么时期的了，历史都被搞乱了。

　　玛雅人的文化，很多人都说与现在的墨西哥人有关系。其实跟墨西哥人根本就没有关系，他们只是西班牙和土著人的混血儿。而玛雅文化是在上一个历史文明时期的，那个人类已经在墨西哥毁灭了，只有少数人逃离了。但是这个玛雅文化与蒙古人有直接关系。这些详细就不讲了。人类不知道他的历史渊源，白人也是一样。在上一次大洪水当中，上一次人类文明被毁灭的时候是大洪水。地球上海拔两千米以下的高山都被淹掉了，只有住在两千米以上的人活下来了。诺亚方舟的事情是真的。这次大洪水西方文化完全被毁灭了。东方文化也处于毁灭，可是住在喜玛拉雅山和昆仑山一带的那个山上的人，就象农村人幸免，住在昆仑山里的中国人活下来了。因为那个时候，东方文化很发达，所以就继承了过去的河图、洛书、易经、太极、八卦等等。人们说那是后人谁谁造出来的，那都是他把它又改动了从新拿出来了，根本就不是他造的，都是史前文化。那么中国虽然留下了这些东西，它在历史的发展当中，还不止这些，在古代的时候留下的东西更多，流传中越来越少了。那么它就是一个内涵很深的、历史很渊源的这么一个民族，就是中国。而白人的文化全部被那场大洪水淹掉之后，什么都没有了。当时在欧洲大陆的边缘上还有一块大陆，也沉下去了。那是他最发达的地方沉下去了。所以白人是从一个什么都没有的、任何文明都没有的一个状态下从新发展起来的，就是他现在的这个科学。

　　中国的古老的科学和这个西方实证科学是不一样的。有许多考古学家也跟我探讨过这些问题，我都给他们讲了，他们也觉的是这个问题，因为他们有许多困惑的问题解释不了。我刚才讲人类对宇宙的认识，根本就不可能认识到更多的。现在有许多科学家，他研究的基点就是错的，尤其是他在这一个领域当中有一点成绩了，他就放不下了，他对他所认识的下了定义，下了一个框框。我们在座的有许多留学生、博士、硕士，思想是开放的，你们会发现：他们的定义在他这个境界范围之内它是对的，可是你一旦超出他的认识、超出他的境界的时候发现它又是错的了，它是束缚人的。真正有造就的科学家他是敢于突破这些框框的。包括爱因斯坦，在他认识的这个境界讲的是对的，超出这个境界发现爱因斯坦讲的是错的，是不是这个道理？因为人升华上去的时候，你的思维状态越接近高层真理的时候，越接近高层的时候，发现低层的认识就是错的，就是这样。

　　人类对物质的认识它不是错的吗？人就站在现有的最大一层分子粒子构成的表面物质和星球之间的空间当中，他就搞不清楚了，就在这里边，他发展来发展去的，这就是绝对的科学了，这就是物质的唯一的认识了，这就是最先進的东西了。那只是在这庞大的复杂的宇宙空间当中那么一个小小小小的微粒中认识物质世界，而且还局限在一个小空间里。我刚才讲的那个星球的结构那还是一个系统呢，你在一个小小系统、一粒尘埃的系统当中，在无数亿个那个空间当中认识那么一点空间，就是一个小小空间中认识的东西，你说它是对的吗？所以人类的科学它的发展它的认识，开始基点就是不对的。人类的起源、生命讲起来就更复杂，不讲了。因为再讲多了就讲生命的起源了，太复杂了，而且讲多了讲高了人就不相信了。因为人毕竟是人的思想。我在这儿讲，神听了他相信，因为他是神的思想。他在他那个境界中看到了，他的思维方法和人的是截然不同。

　　我刚才这样讲清楚吗？我问问大家，我这样讲，大家听明白听不明白？（鼓掌）我经常讲一句话，昨天还一再强调这个问题，就是缘份。我们很多人总想把这个大法介绍给更多的人。有的人你一介绍给他，他马上就觉的很好，而且他要主动学，这可能就是有缘。有的人你介绍给他，包括自己的亲人，他也不想听，他也不相信，你怎么说他都不相信。我告诉大家，他可能是没有缘。当然了这种状态不是由缘一种形式构成的，还有的人可能是因为他的悟性不行，或者是业力大造成的。

　　我今天就单讲这个缘。什么是缘？过去我也解释过这个问题。修炼界一再强调这个缘份缘份，这个缘怎么构成的？其实我告诉大家，我们在修炼界讲的缘，那就不能够在一个短的历史时期说的清。它要超越人的一生，甚至于几生，甚至于更长时间。这缘份它是不断的。为什么不断呢？因为刚才我讲了还业的问题，说到怎么看人的生命，看一个生命要看他的生命整体，却不能看他的一生。就象你睡觉一样，今天和昨天你不承认昨天是你啦，那不行！所以他的缘要牵扯到很长时间。好东西可以继承，坏东西也可以继承。那么也就是说，人与人之间的因缘关系这个东西也不断。一般人讲的缘哪，大多数是讲的这个亲缘，也就是讲夫妻之缘。这个讲的比较多。其实这个夫妻之缘我过去讲过，这常人中的事情，因为讲缘嘛我谈到它。它怎么促成的呢？往往大多数都是这样的：这个人前一世对那个人有恩，那个人无以为报，前一世也许官很小、也许很穷。他受他的恩惠很大，他就心里想着报答，那么也可能促成夫妻之缘。那么也有的人前一世爱慕他，或者俩个人都爱慕，可是没有那个缘不能够成为一家，那么就能促成来世的夫妻之缘。因为人的愿望很主要，你想要什么，你想干什么，你说我想修佛，那么佛可能就会帮你。为什么呢？这一念太珍贵了，这么苦的环境下你想修佛。那么人想要当魔也阻挡不了，他就一味的干坏事你怎么阻挡？你说他也不听，就干。所以人的这个愿望是很主要的。

　　另外还有什么亲朋好友啊，学生弟子啊，还有人与人之间的恩怨结成的这个缘，都能促成你成为一家，或者是一个群体，在社会上发生着社会的连系，使这个人与人之间的矛盾、恩怨得以回报。这都是缘，都是指这个。它不是一世来的，也许是几世的或者是上一世的，这是指的这种情况。我们还发现，因为有这样一个关系，就是人在这一生当中有他的恩恩怨怨，有他的亲朋好友，有他的妻子儿女等等等等，那么很可能这一个群体就有恩怨存在。对他好，对他不好啊，他要回报他呀，那么这些东西就会促成下一世的群体转生。但是他不是一起来的、大家一块儿转生，不是。来在世上早晚不等，有年岁大的年岁小的，反正是这一个人群当中它会发生着一些连系，先后转生来的。不是一个群体或无缘的，与你无关的你会发现走在街上，好象是与世隔绝的人，与他好象是没有任何关系。你也会发现有这样的人，好象你们是两路人。这就不是你这个群体来的，与他没有任何因缘关系。所以往往转生来的时候都是一个群体，先后不同时间来的。有当父母的，有当儿女的，有当朋友的，有当仇人的，有当恩人的。我刚才讲缘就是这个。

　　当然修炼的也跑不出这种缘。因为你要修炼嘛，一个人修炼，过去讲一个人修炼祖上都积德了，都要受益。不是说你这修炼了，你修成佛了，他们罪业可以不还，都当佛，这可不行。就是说你在修炼的时候知道你这一世得法，可能你周围的人有你的亲人转生的，可能有恩恩怨怨的这些人你要让他们得法，可能促成这样一种关系。当然这个修炼不讲亲情，不讲亲情那么他就打开这个局限，独修或单传的，他要自己去选人、挑人，过去历代都是这样修。普度就是我们今天讲的这个缘。我谈到的这个缘哪，与我们在座的是有关系的。很可能你是有缘得法的，那么这个缘是怎么促成的呢？这里边很多人是来得法的、有目地来的，还可能有亲朋好友、各代弟子也可能是其它缘份所致，不过修炼可不讲常人之情，没有这个东西。我经常讲我说有人是来得法的，那么可能过去都发过这样的愿，自己要来吃这个苦得这个法，也有这样的因素在里边。所以我经常讲，我说不要因为一时这一世的错念影响这次得法，那你将永远后悔都弥补不了。事实上我看基本上这个缘份这根线牵的很牢，都没有落下，都在得法。只是在精進成度上不一样。

　　下面我再谈一个问题，就是这个修炼形式。因为昨天我也简单的谈到了一点。我们有些学员谈到了结婚不结婚的问题，有的人不想结婚，想要進山修炼，有的人有不同的看法。这在我们大法的修炼当中也有许许多多弟子抱有这一念。可是谁都知道，我传的这个法主要是在常人社会中修炼，以提高人自己的主意识、主元神为修炼目地。因为你在明明白白的吃苦，你清楚的看到你的利益受到伤害而你却不动心，你不是在修你自己吗？这个法你不得谁得？如果真的去進山修炼避开这个矛盾，那么修起来就要慢，在漫长的岁月中慢慢磨去那些心，那么不得此法很可能修的就是副元神。因为你在深山里修炼就不具备这些条件，可能要打坐、入定，长期入定。在那种状态下你自己修炼没修炼你自己是不清楚的。因为你自己没有真正的在这个复杂环境中得到提高，就是这样，出家人也能修主元神，但是常人社会才是最能魔炼人心的地方。

　　过去我们所听到的修炼方法，在历代不管任何一个宗教也好、任何一个修炼方法也好，人们流传下来的都是讲的進山進庙修炼，断绝世缘，亲情都不要了，父母進庙探亲都不相认。“你找谁啊？”“我就找你呀，你是我儿子”。“啊，阿弥陀佛，施主你认错人了”，我叫什么什么。因为他已经改了法名了。“我是佛门弟子，不是你的儿子”，真的断绝世缘的。象现在的和尚当然他也不修了，还要赚钱寄回家。真修是断绝世缘的。要不说和尚一出家就不能当作人看呢，就是这个道理。他就是神了，半神。现在虽然修不了了，可是往往很多人都受这个古老的修炼方法的这种形式的障碍，也想要采用这样一个方法修炼大法。将来可以，现在不具备这个条件。我今天传的这个法目前只能是这样一种形式修炼，我这个当师父的也不在山里。所以你不能够老是一想到修炼就是跑到山里去，一想到修炼就出家，一想到修炼就不结婚了，一想到修炼就改变了常人状态了，不是这样。修炼方法很多，八万四千法门中还不只是我们这一法门这样修炼。所以我讲的就是我们不要受过去几种修炼方法和传统的观念所影响。我今天教给你的是一种全新的、真正能够使你最快得度的这样一个修炼形式。将来有将来的修法。其实我在书里边讲，我说人要想修炼，谈何容易？！修来修去其实不是你，你还不知道呢！

　　我告诉大家，在古老的过去，许多的神都发现了人主元神太难度，就采取了度副元神的办法，一个这样度了觉的挺好，他也觉的这样度挺好，那么他们都这样度，就形成了这么一种、认可的这么一种度人形式。可是它却对人不公，这个人修炼度的却是别人。正因为它不公所以他不敢公诸于世，也不敢叫人知道。我把它抖搂给人了。为什么？因为我就是要叫人真正能够得法。改变这种状态，叫你自己能修。同时，如果人这样修炼对社会有好处，你自己提高的时候你必定在社会上是一个好人，这最好不过了。所以我就是把这个东西给它扭转回去。可是有些神他在漫长的岁月中也是这样修上去的，就象修炼副元神修炼上去的，所以他们都在阻挡着我传给你们这个东西。你们大家想一想这个法传的很不容易，得到也很不容易。最后众神、佛、道明白了我在做什么样的事情，看到了后果是非常好的，现在都明白了。

　　我在中国当初传法时很难的，当然现在传就比较容易，尤其到美国，你们听法已经很容易了。刚才我讲了我们这个修炼形式不要受过去那个观念的影响，我们就是这样修的。当然了你们这批人修炼完了之后，将来有将来人修炼的状态。将来人不会知道这么多法，因为这是一个特殊的历史时期，我们传了这个东西。再将来的人也不能知道我是谁，也不给他留下形像的。那个录音带、录像带，你别看你现在录了，你将来都留不下，都要抹掉的。过去释迦牟尼佛领着弟子修炼的时候不让弟子存钱存物，怕他们起对这个物质利益的执著的心，所以什么都不让要，就一件袈裟，一个要饭碗。可是人往往都有很多心很难去。有一个时期很多人攒起这个要饭碗来了。有人说“我这个碗是铜的，我这个碗是玉的，我这个碗好看，我这个碗是银的”。有的和尚攒了许多碗。释迦牟尼佛就说，你们要有这种对物执著的心，那你们就回家去，因为家里边什么都有，你去攒、去存。为什么一个要饭碗还放不下？出家人什么都要放下，为什么存要饭碗这一念都不去哪，财宝没有了，碗还要执著？释迦牟尼佛讲这意思就是，连这一念、一点执著都不给他留着，要去掉的，不让他有这个心。

　　过去释迦牟尼佛时代和尚那个碗很小，只可要一顿饭吃。现在的和尚啊，拿那么大一个。过去拿钵，现在拿磬，端一个磬来要。而你给他饭他根本不要，他要钱。对于物质利益，对钱追求的心那么强是修炼吗？我告诉大家，这个钱是对修炼人的最大障碍。刚才讲的是出家人。但是大法修炼不重物而重心。因为在常人社会一边工作一边修炼，所以不怕你有多少钱，只怕你执著钱财的心不去。你家房子是金砖盖起来的，你思想上没有，没把它看重。在常人中修，做什么工作的都有，做生意就赚钱，心里没有有什么关系，没有把它看重，有和没有是一样，你就过了这一关。你家照样房子是金的，没有关系。我们要求去这个心，修炼不是从物质上去掉什么，只有这样才符合在世间上修炼。都修炼了，人都不做什么了，这社会吃什么？这不行。我们只重人心、直指人心，真叫你的心性提高，不是从物质上去掉什么，这点要和过去传统修法分清。但看你有没有此心，却要从这方面严肃的去考验。

　　我就讲这个修炼人，在我们这个大法中修炼，我们就是这样的路子。你要把这些心都放淡。至于将来专业修炼的人，只拿一个碗去要饭、行脚、云游。吃尽世间的苦，你才能够圆满。将来出家人是要这样修。

　　讲到苦啊，我跟大家讲，人一修炼的时候肯定是苦，会碰到苦。修大法也是有福份的，但是修炼起来会有魔难，这一点是肯定的。可是往往人遭一点罪、受一点苦他就认为是坏事。“我怎么这么不舒服啊，那么不舒服啊”。你要舒舒服服的一生，我告诉你肯定是下地狱了。别说你舒舒服服的一生，你这一生不得病，百年之后，百分之百下地狱。活着就是造业，你不可能不造业的。因为你一张嘴，你就可能伤到别人。嘴说出的话，无意之中会伤害别人。你跟他讲，他没有在意，可能别人听到了，对他有伤害。人活着，吃的东西，甚至于走路你会踩死生物。当然啦，我们讲了，人活在世上你就会造业，如果你不得病，你的业就消不了。人在痛苦的得病当中，真是在消你的业。消下去了就会好，往往得一场大病，过一段时间你康复之后，会发现自己满面红光，做什么什么顺利。因为你业消下去了，它就会转化成福份──德。因为你痛苦了嘛，那么往往做什么事情就比较顺利，容易做成，人看不到这些，所以人要吃一点苦就觉的是坏事，其实，苦有什么可怕的？！人就是苦一点，横下心来顶住，过后你看做什么事都不一样了。我说人修炼不就是个苦嘛。你要能够放的下，保证你就圆满。说的更高一点，你要能够放下那个生死之念，你真就是神！

　　过去阿弥陀佛讲，念我佛号，就能往生极乐世界。怎么可能呢？他的意思不是表面能理解的。念佛号是可以上极乐世界，可是人们都在表面上理解佛的这个话。佛法是有不同的层次内涵的。你念他的佛号，就是炼功，念的脑子里什么都没有，只有阿弥陀佛这几个字，一念代万念，把思想全部都念空了，什么都没有，只有阿弥陀佛。念佛时会有无数执著心和各种干扰，你顶的住吗？所有执著都放下，心念一空这就达到了修炼的目地了。你念佛号又是对佛的一种崇敬，你要去极乐世界你才念，当然那个极乐世界的佛就要来管你了，你在修佛嘛。里边的内涵很深的。有的人说，临死的时候念阿弥陀佛就能去极乐世界，得什么样哪？你真的能够放下生死一念的时候，你真的能去。人和神的区别，就差在这儿。放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是这个区别。我们修炼来修炼去的，把什么执著都放下了，那不连生死都放下了吗？说人一下就能放下生死，那什么执著还能执著呢？已经得法了，我连生死都不怕，命都可以不要了，那么什么事情还能执著呢？它是这个道理。人在临死的时候，吓的不行了，“哎呀，我一会要死了，咽气了”，他是什么心情啊？可有的人在临死的时候不害怕，嘴里还念着阿弥陀佛，你说他不去极乐世界？什么都放下了，生死对他根本就没有这个概念。人的一念是有长期修炼做基础的。常人的思想是极其复杂的，什么心都有，生死关头怎么不怕？我说大道至简至易，说有许多事情很简单，但是一把它分解开来详细讲，就会要讲出很多很多。但是要是直接告诉你，你也做不到，人们也理解不了那么深。都是从字面上、表面上去理解，所以就得给大家讲法。

《美国法会讲法》〈旧金山法会讲法〉

旧金山法会讲法

李洪志
一九九七年四月六日

　　我们刚刚在纽约见过面，现在时隔几天吧，今天又在这里见面了。本来想给大家一个能够吸收的那么一个过程，因为上次讲的东西是很高的。其实我最近讲的东西，你仔细品味起来，可能你会感觉到讲的东西要高的多，其实是讲了实质。因为有个原因，就是你们文化知识高，而且有一部份人是后得法的。而这部份后得法的人提高的很快，对他们的要求也就高，层次提高的也就快。大家觉的难度大一些，困难多一些，也就是魔难好象多一些，这是必然的。今天我讲的东西，很多是以前没有讲过的。因为修炼的时间是很有限的，所以我希望尽快的把这个法都传给大家，尽快的修炼，尽快的圆满。

　　我昨天还在讲这样一个问题，大家可能知道中国的《西游记》，唐僧去西天取经的时候是历尽艰辛，九九八十一难，差一难都不行，还得补上，那是很不容易的。你们今天得法太容易了，就是不在美国，买张机票，一瞬间就到了。相对来讲，这法得的也确实很容易，但是修起来就不那么容易了。我也考虑了，能不能学，能不能得，怎么样对待这个法，我们也要看一看。不能够把这个时间拖的很长，人对得不得这个法的认识上还要再三的思考，去考虑，去学不去学？如何如何。我们也在考虑这个问题。所以我觉的时间紧一点也有它的好处。不是这个法谁都能得的，我们是讲缘份的，也就是说，时间紧，也可能不该得法的人他進不来。时间拉长了可能会存在这样的问题，不该得法的人可能会進来，那么他会干扰、破坏我们。他不相信，会起一种干扰的作用。当然了，我们这个门开的是很大的，不管你什么人，你只要能学，我们就对你负责任。但是我们也要看一看人心的。

　　佛法是博大精深的，我们今天讲的这个法，超出一般常规对佛法的认识，是在讲整个宇宙的这样一个法，整个宇宙的这样一个特性。而这个庞大的宇宙，它每一层都有宇宙的特性，就是真、善、忍在每一层境界中体现出来的法理。而每一层次中的法理，都是非常庞大的，非常庞杂的。你要想把那一层的理讲清楚，可能耗尽一生都不一定能够把它完全讲出来，它就这么庞杂。大家知道释迦牟尼佛是站在如来这个层次在给人、给他的修炼弟子讲法。可是他耗尽他的一生，也只讲了他那一门的东西。释迦牟尼佛讲修炼有八万四千法门，这里边还不包括道家。中国道家讲他们还有三千六百法门，还不包括我们一般认识的西方宗教那种神的修炼方法。而且释迦牟尼佛讲八万四千法门也只是站在如来这个层次上讲这个范围中的认识。那么超越这个范围呢，那不知道他有多少修炼的方法，不知他有多少不同的如来佛和其证悟的法理，它非常大的。可以说佛法用汪洋大海来形容都形容不了。宇宙有多大这个法就有多大，是这样一个概念。

　　我今天只是用人的语言，而且用人类今天最浅白的语言，给大家概括的讲了一个很大、很高深的整个宇宙的这么一个概况。真正能够完全理解这个法，能够在这个法中修炼，你们所体悟的东西之高深难以言表，只要你修炼，你会慢慢的越体悟越多。你从《转法轮》中看，你会越看明白的越多。如果你根基很好，你在这个大法中修，真是够你修的，你想修多高，那个法他就有多大，这个法太博大了。大家知道，我在《转法轮》一书中已经讲过了，我说那里边那个法理非常博大，你看每个字的背后都是层层叠叠无数的佛道神，都数不清的。因为每一层次有每一层的理，每一层次有每一层的佛、道、神存在。你想想这个法该有多大。其实我还只是概括的把他讲给大家了。真正的理解是靠你在实修当中自己去悟，自己去修，自己去理解。所以这个理我告诉大家，千万不要觉的《转法轮》这本书也看了，动作也会了，就行了，知道好就跟着炼就完了。你要想提高，全靠那本书，所以你要反复的看。看那本书你就是在认识，就是在提高。加上我们圆满的手段──炼功，你就会不断的提高你的层次。所以千万不要觉的我看过一遍了，也觉的好，跟着大家炼，炼功也没有间断，可是这个法却是非常主要的。一定要在学法上下功夫。

　　这个宇宙这么大，结构又是那么复杂。我给大家讲过了空间的构成，比如说物质是由分子和更微观粒子组成的，我们所认识的空间也是由这些粒子组成的。现在科学认识的粒子有分子、原子、中子、原子核、电子，然后还有夸克、中微子，再往下现在的科学也不知道是什么了。那么我讲的是，每一层这样的粒子所存在的那个境界，我们要叫它一个层次面，其实粒子的分布不是面，而在那一层次中无处不在的不是面存在的，人类没有这个名词，所以就叫它面吧，只能这样形容。就是在这个境界当中，在那一层粒子的境界当中它构成了一个空间。粒子和粒子之间是空间，而粒子本身里边又是空间。而粒子又能够组成不同大小的粒子，那同一粒子组成不同大小的粒子之间又是空间。这就是我上次给大家讲过的空间的概念。

　　过去一直讲由原子到分子之间它是一个广阔的空间，我们人生活在分子组成的最大的一层粒子和我们看到的星球这层粒子之间，人生活在这个空间当中。星球它也是一个粒子。再往大去，那个银河系它也是有外壳的。那个银河系和无数个银河系一样分布在宇宙中，它会不会构成一个空间呢？它也是有连带的。那么银河系以外还有一个宇宙的范围。那么这个宇宙的范围它是不是一层粒子呢？它也是一层粒子。这个宇宙太大了，大的简直没法说。而且，三千个象我们居住的宇宙一样的宇宙又构成更大一层宇宙，那外面是有外壳的，它又是更大一层宇宙的粒子。而我刚讲过的粒子是从一个点上展开的，其实每一层粒子都是遍布整个天体的。可是，就是我刚才讲过的这也只不过是两层宇宙，你们已经觉的它不可思议了。其实未来的人类科学也认识不到，人类永远认识不到那么高。就是讲到这儿，这一层粒子在这个浩瀚的宇宙当中，它也只不过是一粒尘埃，而且是小小的一粒尘埃。你说这宇宙它有多大！我过去一直给大家讲的就是这种空间。

　　上一次我又讲了这个空间的构成，它除了这个原子和分子之间、星球和分子之间这种空间之外，每一层原子粒子又会组成大小不同的粒子，那么在这些大小不同的粒子层中它又是空间。比如说分子，我们通常知道分子和原子之间是空间，那么原子要组成分子呢，就得相当多的原子排列在一起组合成分子。那么要是少一点的原子粒子组成的这个更大一层粒子呢，它和多的原子粒子组成的更大粒子之间就又是一层空间。因为我讲过，分子可以组成最表面的象我们人所能够看到的任何物体，包括钢、铁、水、空气、木头，包括我们人体。这是分子组成的最大一层粒子构成的人能看到的这层表面物质。那么分子它还组成了比这个最大的分子粒子稍微小一点的倒数第二层粒子，它还能组成倒数第三层粒子，都是分子组成的。因为分子可以组成不同大小的粒子嘛。那么它们之间又是空间，所以这个宇宙是非常复杂的。还不止这些，因为每层空间当中它还存在着纵向的，就是不同层次的空间。也就是说，它有不同层次的象那个宗教所认识的多少层天这样的空间。而且不同层次的那个空间当中还存在着不同的单元世界，是非常复杂的。我只是给大家讲了一个普遍存在的这样一种现象。

　　其实除了这种空间之外，还有一种粗糙的空间，就是最表面的空间。我经常跟大家讲，当然，上回也有人提问说，我在一篇《精進要旨》中说人类社会恰好在最中心、最外层、最表面。不理解是什么意思。这个最表面的涵义，要按照这个宇宙的理来讲它是没里外的，也没有人类所认识的那种大小的概念，和我们人的概念完全不一样了。我今天就讲一讲这个“外”。为什么说人类是最边缘，最外面？什么意思呢？就是除了我以前所讲过的这个空间之外，还有一种空间，这种空间就象我们今天人类生存的这个空间一样，和神所在的空间是截然不同的。我以前所讲过的空间都是由更微观的高能量物质组成的。而我今天讲的这个空间是由表面物质组成的。这些表面物质里面也存在着许许多多不同的元素、不同的粒子。这个很特殊的表面空间，就象我们人一样，你身体里边有不同大小的细胞，也可以叫成粒子吧，细胞表面都有一层皮，那么一直到我们人体表面的皮上构成皮的粒子的皮，人体的表面粒子的皮构成了人表面的肉皮，这张皮在极微观下它也是一个个极其广阔的空间。身体里边那个粒子皮构成的肉的组织和表面以内的结构是完全不同的。这个宇宙也是这样，当然它是很复杂的。我们人生存的这个空间它是一个什么形态呢？比如说都是由一个粒子组成的，不管有多大的粒子到多小的粒子，每一个粒子都有一个外壳。

　　我今天实质上就是给大家讲这个外壳。而这些外壳虽然粒子包粒子，粒子包粒子，有的粒子好象是在里边，地球就是中间位置嘛，其实它们都属于外边。这就是我讲人为什么在最外边。它们都属于最外边，因为它们都和最外边的皮壳发生着连系。皮壳是一个独立的体系，宇宙有个最大的外壳，它们都和这个最大的外壳发生着连系。我们这个人类肉体所存在的空间，也是这样一种形式。在这个空间当中有这个空间的特点，它和那个神的世界，和那个我以前讲过的空间是截然不同的。而宇宙里边所有的一切物质的来源都是从这些空间中来的。

　　今天还有人问我烧香的问题，我说这边的物质消失之后，那边的物体就解放了，就释放出去了。同时这边的物体就能过到那边去。那么，这边的物质对那边来说还是很珍贵的。因为这边的物质经过燃烧已经发生了变化，和物质在这边时已经不一样了。我过去讲过一句话，我说：你在地上修炼能带回一把土去，上面都会觉的你了不起，就是这个意思。人家说极乐世界到处都是金子，那么你要到极乐世界里去你发现那一块石头、一粒尘埃都没有，那么可能你从这个物质世界中带去一点它就是极其珍贵的。我们人有句话是讲以稀为贵，以少为奇。当然实际不一定是这样，就说这个意思。因为那里边的一切物质来源还是从这里来的。当然了，也不是说要我们人专门给做这个事，这个宇宙中的机制在起作用。

　　我進一步讲这个表面构成的世界，就是我们用眼睛看到的这个星球。而每一个星球又有它另外的空间，许许多多不同粒子构成的空间。可是粒子构成最大的表面这层空间，也就是它的壳，它的最表面。刚才我拿人体作比较。拿这个宇宙作比较，我们人生活所在的这个宇宙，就是这个宇宙的外壳。

　　那么这个宇宙太大了，我们实际又在这个宇宙中间。可是我刚才讲了，虽然粒子好象是被不同的粒子包围着，其实你还是在外边，因为你所存在的这个空间的结构、物质、连系都是外面空间的那种体系，受外面空间制约，它是这样的一种情况。而且我还讲过，释迦牟尼佛讲一粒沙里含三千大千世界。其实释迦牟尼佛也是在讲那个沙子的粒子表面构成的微观空间里存在着许许多多不同的世界。可是我今天更明确的告诉大家，就是这个沙子的外壳──皮，包括构成沙子的各层粒子外壳，和我们这边的物质空间是一个体系。由分子组成的大小不同的粒子中许许多多的生命，生命的形态和我们人类生命的形态是一模一样。也就是说沙子里存在的那个人和我们人是一模一样的。有黑人，有白人，有黄种人。而且将来你们会看到很奇怪的就是他们的装束都和我们古人差不多。再有，在他们这个世界的更微观又会出现一种整体的变化。这种变化因为过去一直没有讲，就是不同的微观世界也有一定的天体范围。刚才讲的是沙子的粒子构成的它的天体范围。

　　我们所讲的那个微观世界里存在的那些生命，他们是又一个体系，又一个天体生命的体系。他里面也有他们的佛、道、神和人、动物、物质、山、水、天、地、空气和他们那个微观宇宙中存在的一切物质。而且还有更微观更更微观的这样的世界存在。所以我们过去有许多修炼的人，看到过从那个微观世界里，从那个小小的沙、土、石头的那个微观世界里边出来的佛，那个佛他也可以变的很大。比这个体系更小一层体系里边也有佛、道、神、人，他那个佛也能变化出来，能到我们这个世界中来，因为他是佛嘛。他能变化多大呢？他能变化到最大象银河系这么大。他小呢，就小到无影无踪，因为他是那个微观世界中的佛，和我们天体里的佛完全是两回事。可是长的形像一样，修的要求也都是一样，同样伟大，也同样是真、善、忍这个法从上到下贯穿下来的。

　　这个宇宙简直太奥妙了，而比它更更更小的还有更小的那个佛、道、神、人、物质存在的那个天体，但是，可不是只有一粒沙子里有生命，而是遍布宇宙所有的物质大小粒子、内外一切粒子壳的。那么我刚才是往微观讲，在这个庞大的天体宏大到了一定成度的时候，就超出了我们这个天体的范围。而这个天体的范围又不能够用这个宇宙的名词来概括，完全不同于这个概念。当宇宙洪大到一定的边缘的时候，突然宇宙间就到了一个空的地方，什么都没有了。那么再往遥远去又发现又有更大的天体存在。它和我们这个天体就完全不是一回事了。我讲的这个天体完全超出我们这个宇宙的概念。那么那个更大的天体中那个佛、道、神就特别的大，他看我们就象我们看微观世界、微观天体里边的佛、道、神、人、物一样。所以他们是另外的又一个体系，那大的就了不得。别说他们看我们人，他看我们这个天体，就象我们人在看出土文物一样。他觉的很奇怪，也很奥妙，也挺好，挺有意思的。他也觉的这个生命奥妙无穷。这个小小的天体里面也充满了生机，他也这样看。但是他却没有我们同样的生命存在的那种天体范围之内的概念，完全没有。在他来看，你就是那微生物的生命，和他们毫不相干。所以我们经常有许多修炼的人在那个石头、沙子里边，甚至于更小的微观粒子当中看到那个景象的感受是一样的。

　　我们有的学员在开了天目的时候，看到自己天目里面有山有水，自己在往出奔跑。飞快的往出跑，穿过了许许多多的山河，甚至于穿过了许许多多的城市，一直在从天目里往出跑。你看到的景象，我告诉你，它不是从外边来的，那真真切切的就是你的这个脑袋里边的这个细胞，更微观的这个粒子组成的它那个世界的存在形式。我经常讲，如果你能看的见，你会发现一个汗毛上可能就会有很多城市，也可能里边在跑火车跑汽车。听起来觉的玄而又玄。这个世界就是这么一个非常庞杂的世界。完全和我们现在的科学认识不同。我经常讲，现在的科学，它开始建立的时候就是站在一个认识不完善的、一个错误的基点上发展起来的，所以他只能局限在这个框框里。要说真正的科学，用我们真正了解这个宇宙生命物质的情况来说，现在的这个科学还不算科学。因为用这个科学这条路永远都探测不到这个宇宙的奥妙。人类只相信人自己是宇宙中唯一的生命，他太可怜了，可怜到这种成度。外星人的存在，切切实实的外星人到过我们地球上来了，一些照片都拍到了，他都不相信。他就是被这个科学束缚了。感情用事的人也不是搞研究，是智不清，他只愿意相信被人已经接受了的东西，不管它真正对不对，只愿意相信从书本上学到的东西。这是我讲的这种空间形式。因为人类的语言是很有限的，表达起来我都觉的很困难，我不知道大家听懂没听懂？（鼓掌）。

　　我们所认为的佛、道、神包括我们人，我们看到的一切物质所存在的空间，这里边包括着无数的宇宙，数不清的宇宙，用兆来计算都计算不了。这么大的一个天体范围，它是一个独立的体系。那么超越这个体系之外还有更大的天体的存在，它是又一个独立的体系。那么超越它还有更大、更大、更大体系存在，这个宇宙就是这么庞大。而微观世界中，它又是极其微观极其微观的。我们人所生存这个境地在几乎中心位置，无论从宏观到微观来看，几乎人类世界是在中心位置。而不同的粒子组成了不同的空间，除此之外，还有由特殊的不同的粒子组成的表面世界。大家知道，我在中国的时候就有学员讲，有的弟子元神离体進到我们这个物质空间太空中去翱游去了。不过为什么他没看到佛的世界，也没看到神的世界呢？他看到的完全是我们这个物质空间的真实景象，却没有神呢？因为他進到了皮壳这样的空间里来了，是人生存的空间。是我们这样的一个物质空间形式，他看到的是这样一种情况。这是我讲的这样的空间存在形式。

　　我们还有些学员问过我这样的话：人的生命是怎么来的？因为我谈到过物质的本源，我也讲一讲这个问题。大家不要以为我在讲科学，佛法包含着一切。我以前讲过物质本源。本源是什么？我一直没有跟大家讲这个物质的本源它是什么。可是，我刚才说的不同的这样大的天体的本源不能讲。但是，我可以给你们讲我们这天体内不同境界中存在的物质与生命的本源是什么。其实，物质的本源就是水。宇宙本源之水可不是常人地球上的水。物质的本源为什么讲它是水呢？每当不同层次的最微观物质到了一定的时候，就没有物质了。而没有物质之后呢，物质颗粒就不存在了。再看就发现了一个问题，发现一个看不到物质粒子存在的、那个静静的，通常我一般把它叫作死水，也叫本源，没有生命的水。你扔進一块东西，它不会有涟漪体现，声音的振动也不会使它发生波动，完全是静止的。而物质的最基本的组成，就是从这种水中来的。

　　怎么组成的呢？这个宇宙中有法，这个法就是我们讲的真、善、忍，这种宇宙的特性把这个水组成了最初期的、最微小的、最原始的物质单一粒子，也可以把它叫作最原始粒子。可是它是单一的，它什么也不是，就象一个水泡一样。那么再把两个原始的粒子加在一起，再组成更大的原始粒子，然后再把两组两位一体的粒子合成更大一些的粒子。这样不断的组合下去，直到不同层次的粒子组合成各种物质的外形、生命、物质、空气和生存所需的光、水、时间等等等等，粒子会有不同的组合方式，我们今天叫作排列程序。

　　粒子的排列程序它是不同的，那么就构成了在那一境界中的表面的物质不同。这样不断从微观向宏观组合成更大的粒子、更大的粒子，最后就组合成了我们今天人类所认识的中微子、夸克、电子、中子、原子核、原子、分子。组成到我们所认识的表面物质直到更大的天体。而这个表面物质组合到这一步的时候，由于它的排列程序的变化多样，这个表面物质差异就相当大了。可是，我们大家都知道，这个木头，它是由分子组成的；这个铁它也是由分子组成的；塑料也是由分子组成的。就包括我们这个空间的水，它也是由更微观的水组合成更大粒子构成的水分子。那么我们讲，它既然从更微观组成了表面物质，所以我告诉大家，整个我们所能够认识到的这个宇宙，就是由水构成的。而那种水是密度极大的，根本就是不动的水，是由它构成的。

　　大家可能听过古代有人讲神话故事。有的修道人，把石头也榨出了水。我告诉大家，听起来好象是用我们现在人的思维观念，用现在科学解释不了。他认为你在讲神话，天方夜谭。我告诉大家，那是确确实实的。因为一切物质都是由水构成的。连钢铁都可以榨出水，甚至于可以化解成水，再坚硬的物质的基本粒子都来源于水。如果从这个角度上来理解佛法神通的话，我想就不难理解了，他就有那么大的威力，他就能使它归还到原始物质上去。刚才我讲的这种形式，它是一个阶梯性的，不同的大层次中有不同这样的水。

　　我们还发现一个问题，刚才我讲到了，我们这个水也是由那个很微观的那个水组成的更大一层粒子，最后组成了水分子，构成了我们这个世界的水。那么，那个不同层次本源的水是不是又能组成比人类物质世界更大一层粒子？然后又组成它那个水？其实呢，我刚才讲了，我说这个宇宙，宇宙最终是什么我不能讲。但是，我可以告诉大家，不同层次中存在着不同物质的本源，也就是说存在着不同物质本源的水。越往上去那个水的密度越大。它可以组成不同空间的不同粒子、不同的水、不同的生命。大家知道，人体、钢铁，一切都是我们这个空间的生命与物体。就是我们认识的，人能够接触到的生命，人用眼睛可以看到的生命，其实也是来源于这个水，只不过是常人世界的水。就是我们最表面的，由那个不动的本源的水组合成人类这个水。这个距离已经很大了。而在我们人眼睛看到的生命物质也是由这个水组成的。大家知道这个蔬菜呀，你用手把它攥来攥去，最后什么都不会剩的，都是水。水果呢，也是一样。现在科学家讲，人体百分之七十都是水。可是他还不知道，连骨头、头发都是由水分子组成的，只不过这些是更微观的水组合成的粒子构成的，其实都是水。只是更微观粒子构成的我们这个物质空间一切都是水组成的。

　　这个微观的物质，能够组成表面不同的物质，就是因为它粒子的排列程序不同造成的。如果你能够变魔术，当然过去有许多人变魔术，把那个水变成冰，或者是把一个物体变成其它物体。听起来很玄，其实一点也不玄。你要是能够改变它的分子排列程序的时候，它就是别的东西了。那么怎么改变物质表面形状呢？当然形状更好改变的，形状一改变就是其它的东西了。层次越高的佛、道、神，他越具备这样的威力。大家知道，人是非常低能的，低能到什么成度呢？人要想完成一件事情，做一件事情，得亲自动手动脚，得经过你的体力劳动把它做成。而佛不用，佛只要思想，想就可以。因为佛有许多神通，有许多功能，他自己还有强大的功。那个功的每个微粒都是他本人的形像，那微粒又是由更微粒组成的，都是他的形像。你想想，他一想的时候那个功就出去了。在极微观上都在改变那不同层次的粒子的结构，时间又是用最快空间的时间，瞬间就做成了。佛做事是非常快的，不受我们这个空间和时间的限制。一瞬间他就从最基础上把那个物体改变成别的东西了。这就是佛法神通所起作用的原理。为什么佛一想它就会变？佛想的时候，功的无数的粒子和无量的智慧，就在各层次同时改变着，整体也在改变着所要做的一切，他的功更大的颗粒也在改变着它的表面。一个物体，从它最基本的粒子到表面的粒子，都被他的功从微观到表面在同时改变。他就把那件事情一瞬间就变出来了，一瞬间就做成了。从无到有，他可以从空气中存在的分子、粒子组成你能看的到的物体，这就从无到有。为什么佛法神通有这么大的力量？人类的科技永远达到不了这一点。

　　佛法的力量，人类不能够通过科技手段达到，是因为人不可能在科技发展当中道德也随着升华，这是不可能的。而且人在这个科技发展的时候都是带着很强的执著心要完成一件事情，又违背了这个宇宙的法理，所以心性不可能达到那么高的。而且人还有许许多多七情六欲，各种执著心，争斗心，妒忌心，欢喜心，贪心，等等。要真的有那么高的科技手段，这宇宙就是星球大战，宇宙大战真的都出来了。可是佛、道、神却不允许，绝对不能够要人来祸乱宇宙的，所以神在制约着人类。不允许人类道德不提高而科技手段达到那么高，绝对不可能的。

　　我经常讲，人类是经过不同的历史时期发展到今天来的，也就是说，有许许多多次人类经过不同历史中的劫难被销毁掉了，然后又产生新的人类，经过这样不同的周期变化过来的。为什么呢？修炼界都发现了这样一个情况：每当人类处于危险境地的时候或者是被历史淘汰的时候，都是人类道德极端败坏的时候。有人说希腊文化怎么怎么好，人哪去了？可是现在可以从希腊文化中发现一个问题：那个希腊文化留下来的文化保证是它希腊文明发展最后期留下来的东西，我们发现里边也有同性恋，什么乱性的东西，而且生活是非常奢侈的，腐化的，非常堕落的，看到那个人类已经非常败坏了。为什么它消失了？就是因为它道德不行了。人，只有人类的外形不能说他是人。那鬼为什么不说它是人呢？它只是比你少一层粒子。那猴子、猩猩为什么不能把它叫作人呢？因为人不只具备着人的肢体，还具备着人的道德规范，道德观念。人要失去了人的道德观念，失去了人的道德规范，失去了做人的准则，他就不是人了。所以今天的人类社会我可以坦白的告诉大家，神已经不把他当作人看了。你想一想，人还不危险吗？政府允许，国家允许，民族允许，甚至于在你这个思想境界中，你的意识中，你认可，他不一定是好的。所以你看今天这个社会，吸毒、贩毒、制毒、变性、同性恋、性解放、黑社会，层出不穷。自私和欲望使人人为敌，没有一点正念。败坏人类社会的各种现象到处都是，各行业中的什么现代派艺术，什么摇滚乐，足球场上的魔性大发等等。贯穿着整个社会方方面面。人心的变坏使观念都发生了反的变化，好的当成坏的，坏的当成好的，人的观念都反过来了。强取金钱名利、宣扬斗争哲学，黑社会老大登上了大雅之堂。你们说这还是人吗？

　　我现在看到那个中学生穿的那个裤子，裤腰带系到屁股上，下面的腿上脚上滴里嘟噜一大堆象肠子一样。那个裤腰带还郎当一块，那个头剃的这儿两边光光的，上面象个房檐似的。还有的中间只留一行头发和鬼一样，他觉的好看。可是他好不好看哪？仔细品味起来，他没有任何美的概念。女人穿着黑色的服装，留着魔性发式，板着面孔和阴间的鬼一模一样。就是人的观念反过来了，由魔作乱人类把阴暗东西当成了美。

　　我那天讲了，妖魔鬼怪的玩具，越丑的、越凶的卖的越快，那漂亮的娃娃谁也不买。人的观念全都变了。大家想一想它不可怕吗？人类的发展确确实实是有周期性的。人类要想避免这种事情的发生，只有一个办法，就是维护人的道德。大家看到了，现在社会问题层出不穷，哪个政府也解决不了。民族问题，国家与国家的问题，民族之间的矛盾，民族内部的矛盾，许许多多社会犯罪各方面的原因，哪个政府都头痛，谁也解决不了。为什么解决不了呢？因为他们的办法都只是从这个现象中去解决这个现象。可是这个现象被抑制住了，紧接着它又会出现更不好的现象。你再去制约它，它又会出现更不好的现象。人类制定的法律就是在机械的限制人，封闭人，包括制定法律的人在内。人在不断的封闭自己，封闭来封闭去最后把人封闭的没有一点出路。这个法律定的太多了，人都象动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。

　　可是我告诉大家，其实人类一切不好的根源就是因为人的道德败坏了。要不从这上着手人类什么问题都解决不了；要从这个问题上着手人类什么问题都能解决。是不是这个问题呀？大家想一想。每个人都从内心要求自己做一个好人，都能够约束自己，做什么事情想到别人，不伤害别人，想到别人能不能承受的了，你想那个社会会是什么样。需要什么法律啊？需要警察吗？人都在自己约束自己管自己。但是政治宣传和强治同样不会使道德回升，反而成拙。世界发展到今天大家都觉的法制很好，其实那是没有办法的办法。几千年发展过来的人类，过去都没有那么多法律来管人。只有简单的王法，衡量好坏的标准是德。可是古人道德却比现在高尚的多。现在人觉的古人不好，其实是因为你站在现在人的败坏了的观念上去看古人。过去的人一点也不比现在人不聪明。人的大脑所能用的那部份从来都没有扩大过。只是我们现在的人觉的自己了不起，觉的自己聪明。

　　社会的发展也是神安排的，允许你发展到这一步出现了现代化的机器，现代化的设备，现代化的生活工具。古人没有想到造它吗？只是神在那一步还没有安排。现代人一点也不比古人聪明。但是这个物质越发展，往往人就越陷在这个物质现实当中。觉的这多了不起啊，古人造不出来，我们现代人都赶上神仙了。坐飞机昨天从欧洲到美洲，这跟神仙一样了。我告诉大家，在这个浩瀚的宇宙当中，这一切早就有了。在其它世界当中早就有了。人不好了往下掉，掉到人类这一块来，掉到这地球上来了。人的思想中都存在着先天的意识，只是自己不知道。什么通过科技手段哪，什么自己的科技怎么先進哪，搞出来了什么飞机呀，汽车呀，什么现代化的东西呀。其实我告诉大家，只不过是你在意识中存有过去的东西，在这个垃圾堆当中你又用垃圾，用最表面的粗糙物质又做出来了，人还觉的不错。当然人类就是这样掉下来了，因为他不好了嘛，掉到这一步上来，苦，人得承受。那么人类的发展不能够是人自己想怎么发展就怎么发展，为所欲为。人想怎么干觉的舒服就行，那是绝对不行的，所以人就危险。这个讲劫难，那个讲劫难，我从来不讲这些事情，也没有用。有没有我也不说它。有，也与我们炼功人、好人没有关系。但是我们确实看到了人发展到今天，解决不了问题的时候，遇到的麻烦，使人类没有出路，确确实实是人类道德败坏所造成的。因为刚才讲生命构成，讲空间，我们反过来谈到了人类。物质构成人是因为粒子组合成不同的物质的时候，它就能组合成人的不同的表面物质。那个分子排列的程序是骨头的粒子排列那样的表面物质就是骨头。排列成肉的分子排列程序，那么它就是肉。排列成什么它就是什么。这就能构成你的生命，说明了就很简单。

　　刚才我还讲了一个问题，许许多多人说神造了人。有人讲泥土造人如何如何，我们不讲这些具体现象是怎么造的。其实怎么造的都有。更大的神只要一想就能把你造出来。任何物体都是活的，给你造出外形了之后，再造出内脏。人觉的人体非常复杂，而对大智大觉的神来说小小事一件。佛一想，在极微观下用物质就给你造出内脏，很快就可以造出来。每一个物体形成的时候，就有一个生命注入進去。当然人还有副元神，许许多多的生命都来了，构成了人。讲起来就是这么一个情况。

　　过去在科学界人们老好钻牛角尖，说先有鸡呀先有蛋的。我说也没有鸡也没有蛋。就是微观的物质组成了宏观的物质。小的粒子组成了更大的粒子。由那种还不能说成是物质的东西组成物质。更大的生命和我们这个生命，虽然从体积上来看，构成的身体的粒子不一样，构成的外形大小就不一样，可是构成生命存在的那个物质，不管是多大多小，他的表面粒子排列程序是一样的。比如说，更大一层的那个人，他的身体如果每个粒子就是星球这层粒子构成的，那么，他的肉和我们人身体的分子排列是一样的。也就是说星球排列的程序和我们分子排列的程序构成的肉应该是一样的。所以更小一层人也是这样构成的，以至更微。关于这个问题我就讲这么多。

　　到今天为止，这个宇宙的结构已经全面都讲了。当然详细的情况是不能讲的。有人问我说，老师啊，我们想知道知道佛怎么生活。我说那你就修成佛。因为人是不能知道佛怎么生活的。人绝对不会有那个概念。给你讲出来你也会用人的欢喜心、用人的思想、逻辑思维来对待他，等于是骂他，不尊敬他。所以我们就不能够具体的去讲了。我只能用有限的人类的语言概括的讲。其实我们今天选择用这个中文来讲是最合适不过的。因为中文是世界上表达能力最强、内涵最大的语言。如果要用英文或者其它文种讲，什么都讲不出来。我为了把它讲清楚，用了一些方言。因为规范了的现代汉语也无法把它讲清楚，所以大家可能听出我的话里边带有地方的那种语言，能很恰如其份的形容它，而且用词不规范，新八股也没有更深的内涵，不然的话就无法表达。

　　再讲一个问题就是大家一直很关心的问题。有人说，老师我炼功我什么也看不到。我们就讲这个看到看不到是怎么回事。其实我讲天目的时候，已经谈过了。对人要求是比较高的，理是不断升华的。我要再讲呢，就超越了那个认识了。但是，我尽量和我上次讲的沟通起来。我再進一步给大家讲一讲这个问题。

　　我们在座的绝大多数人根基都是非常好的。其实，从你修炼开始到今天哪怕时间短，你也应该能够看到一些东西了，因为我们《转法轮》中强调去人执著心要求的很严格，所以很多人又不敢去看。有许多人，真的恍恍惚惚看到了什么，他也不敢相信。这里边有几个原因造成了你看不了，不能看。第一个，就是有的人认为我看什么东西，就象我看这个物质世界一样的清楚那才算看到。这是一个非常强的障碍，他总是用人的思想概念去认识这个问题。不是这样的。你要是真的能看的那么清楚的时候，你已经开悟了，百分之百开悟了，而且那个时候看神比看人还要清楚。因为那个世界立体感比我们强，空气比我们透，物质比我们实，所以看的就更清楚。就是因为我们有这样一个观念，认为能看清楚才是真看到了，不是的。你在修炼过程当中，看也不能让你看的那么清楚。所以看只能是模模糊糊的。再有，有个别人看的比较清楚，可是他看的是局部，视角很窄。看清楚的部份只能看一块。视角很宽的话，看到的东西保证就是比较模糊的。不能看那么清楚，或者只能看很低、很少的空间。所以我们别用人所谓现实的那个物质的概念去障碍自己，这是一个原因。但是有例外的，天生就看的很清楚的是少数。就不讲了。

　　再有一个原因，我们有许许多多人不是看不见，他能够看的见，可是他总把它当作幻觉，他总把它当作是想象。初期的时候也是有这样的，因为我特别在《转法轮》中谈到了，告诉大家不能想，随心而化，你一想它就变了，随着你的心变化，我们有些人摆不正这个关系。随着你的执著心、欢喜心所造成的那个原因之外，还有一个障碍，什么障碍呢？就是你的这个思想想什么和你看到物体形象是在大脑的同一个区域中反映出来的。起作用是在大脑的同一个部份。人看到的物体形象不是你眼睛分析出来的，是通过视神经传到大脑松果体那个区域看到的。可是你一想什么问题想出形象来的时候，也是在那一个区域中起作用。那么就促成了一种错觉，你真的看到了什么的时候，而且本来就模糊，你就认为是想的，其实不是想的，是你真的看到了。

　　过去有许多小道修炼，训练他的弟子的时候，特意要他去想，你看不见你去想。最后越想越实，越想越实，他就这样训练他。小道修炼难成正果，就是因为有漏嘛，这本身就是执著。他要他看一个物体，看不到，你想，仔细看看它，闭着眼睛再想，越想越实，就慢慢的好象是想象到了现实中来了。过去小道它是这样的训练。因为小道嘛，这种执著他们觉察不到是执著，因为他不讲圆满嘛。

　　我们就对这些问题看的很重，任何执著都会影响圆满。我告诉大家分清这个问题，很可能是你看到了当作想象了，但不能这样去炼。比如说这个法轮，如果有人恍恍惚惚看到了，但是感觉是自己想的。看他在运动，在转，我告诉你，那是你看到了。不妨大家试一试，按照我说的看一看。我只是讲已经能看到的当成想的弟子，没有这感觉的不要硬去想，那是执著。我刚才给大家讲是为了给大家排除心理障碍，千万不要执著，大家千万不要执著它。

《美国法会讲法》〈纽约座谈会讲法〉

纽约座谈会讲法

李洪志
一九九七年三月二十二日

　　在明天报告会之前，今天看大家有什么事情，可以跟我讲一下。

　　弟子：花丈夫的钱算不算失德？

　　师：夫妻就是这样一种关系，不存在这个问题。现在为什么你提这个问题呢，就是因为现在人为的把这种人的伦理给败坏了。现在有一些人，讲妇女解放，这个问题很敏感，有人说我们妇女太苦了。妇女应该解放，应该男女平等，我们妇女就应该强一些。为什么这样呢？就是因为有的男人太欺负女人，受气。我告诉大家，这个社会发生败坏的时候，人们很难看到它败坏的因素和败坏的状态是怎么造成的。大家都喜欢在这个事情当中去论这个事情。

　　其实我告诉大家，这种妇女解放的这种宣传，也是人类败坏了以后出现的。不是说妇女受男人欺负，而是男人也在欺负男人，女人也在欺负女人，男人也在欺负女人，而男人欺负女人表现出来比较明显。其实也有得势的女人欺负男人。是整个社会道德都败坏下去了造成的。其实男女之间是刚和柔的关系，妇女受男人欺压就表现的比较明显些。可是我告诉大家，我为什么讲这种现象它是错的呢？讲宣传什么妇女自立自强是错的呢？现在人总是用现代人败坏了的观念去衡量古代人，认为妇女在古时受欺压，其实根本不是现代人想的那么回事。在中国古代包括全世界，西方社会也是这样，男人他知道如何去对待自己的妻子，体贴爱护自己的妻子，那妻子又知道体贴丈夫，阴阳就是这样并存的。两个阳碰在一起就是打，两个阴碰在一起也不行。阴阳就是这样相辅相成相互依存的。

　　可是现在，大家想一想，一提倡妇女解放，女人就觉的受欺压，就应该站起来啦，可是随之而来的是什么呢？离婚、争斗、孩子被抛弃等等社会问题都出来了。根本原因不在于妇女解不解放，而是人类社会的道德败坏了，是不是这个原因？这是根本原因。解决问题不解决根本、在现象中解决现象，只能是解决了旧矛盾又来了新矛盾，社会越来越畸形发展。当今社会很多人都站在这个具体问题中去想问题，去用斗争的办法解决危机永远解决不了。人类不知他为什么近代变成了这样。都在这个事中去讲这个事的时候，就会制定各种法律来加以制约，可是人的心不好，还会出现新的变异的、更不好的问题，那么就再定什么法，人类就在这样封闭着自己，最后给自己封闭的一点路都没有。而且这种事情随之而来会带来许许多多社会问题。

　　按照阴阳学说，女性的就应该柔，不能刚。男的属于阳刚，女的就属于阴柔，刚柔相合在一起，保证是非常和谐的。现在不是男人喜欢欺负女人，而是这个社会败坏了，无论男人女人都在欺负别人，同时出现了近代的阴阳反背。中国表现最明显。你看运动员，都是女的拿奖多，男的很少拿着奖，就说这意思。为什么这样呢？一切都是阴很盛阳很衰，这种因素是阴阳反背造成的。加上宣传什么妇女解放的副作用，是社会道德败坏促成社会上人心变化。其实那个女人发自内心的不喜欢自己的丈夫象绵羊，象个女人一样，是不是这样？恨自己的丈夫不象男子汉，不能强硬，可是他真要强硬起来了，女人又受不了，是不是这个道理？

　　人类所有的现象的败坏，一切一切都不知道找他的根本原因。在具体问题上解决具体问题，这边出问题了，制定法律；那边出问题了，制定法律，最后把你封闭的象在牢笼里一样动不了。法律最后就没出路了，制定法律的人，都想去治别人，他没想到回过来法律也要治他。人就在承受着自己给自己制造的一切，是不是这个道理？所以大家不要随着这个社会观念变异的潮流随波助澜，常人想这么做，我们也跟着做。我为什么讲，我们不能和常人一样，常人看不到这些东西。

　　人类根本的出路，不在于用什么法来管什么人，而是修德于天下。人的道德都提高了，就没有人欺负人的事情，人见人敬，还能有那么多坏人吗？警察都不需要了。我做的比你警察管着时都好，还要警察干什么？人人重德，要法律干什么？大家都知道在中国古代，世界其它地区也是这样，人的道德水准很高的时候，没有那些法律，哪有法律呀？只有很简单的王法，人们衡量好坏都用道德这个标准，你这个事做的好不好，就看你道德观念怎样。这人没德，这一句话就衡量他了，那个县官判案也是这样判的，不德者，打板子，再不行那就杀头，这人不是人了，杀头，败坏人伦不要了。人活在世上，有人的道德规范，有人的道德行为准则的，失去了这些东西，就和动物一样，那还要他干什么，不就淘汰了吗？要想扭转现在人类的思想很难了。你们看到了今天出现的妇女现象，其它的方面何止不是这样？人类的社会问题太多啦，唯一的出路就是正人心。

　　弟子：年轻人要结婚，这是不是执著心？

　　师：我如果出家，去寺院里传这个法，别说白人，其他民族的人，就是我们在中国大陆，也没有多少人去庙里，就不可能使那些更广大的人民真正能得法的人得到法。既然我在社会上传了，采取这样一种形式叫大家得法，那么我们就得符合这个社会的形式，符合正常人的生活，又能够使人修炼这样一个方式，那么我们在这种传法的形式和各种细节上都做了仔细的安排。

　　我如果上庙里我可以不结婚。我也知道将来学这个法的人特别的多，将来的人是人人都知道，不管你是白人也好，黄种人也好，还是什么人也好，肯定都知道。那么就会出现一个很大的问题──人都不结婚了怎么办？人要跟我学嘛。因为我讲法也在身教。我好象是有那么一点举动，甚至于我穿衣戴帽，有些人都想要学，所以我就非常注重这些大小事，不但传正法我人也要身正。大家看见的那个穿袈裟照片，那是将来给专修弟子留下来的。而我穿着西服在常人社会传佛法，这是开天辟地头一次，从来没有。法这样传了，那么我们的修炼就要符合社会这个形式。

　　如果我哪里做的有问题，那么将来的人类就会发生很大的变化。大家都知道，那个佛他是不吃肉的。修炼的法门很多，虽然它不都象佛教里讲的吃肉那么绝对，但修炼是不执著于肉的。如果我要是在常人中传这个法，叫修炼人在常人中修炼，学的人又那么多，那么我要不吃肉，将来的人就要不吃，人类的生活习惯、食物都要发生改变。可是，神都知道肉食确实对人体起到一个很充份的壮体作用，这是素食取代不了的，这一点是肯定的。当然我们修炼的人不一样，修炼人不吃肉身体反而很好，那是因为修炼的原因。如果是一个常人，他不修炼，他不吃肉，那保证他营养不足，这一点是肯定的。

　　说不结婚，人类要是没有了后代不就完了吗？我们都考虑了，作为一个佛门出家修炼的人，是有这样一个不得结婚的规矩，但是在不同的修炼方法中它就不是绝对的了。过去，因为在不同的历史时期，在人类的不同的历史时期，在人类的不同文明时期，修炼对人的要求也是不一样的。

　　不结婚的目地是为了去掉人的欲望和色心两样东西，可是，在常人中修炼一开始就这样不行，因为人类还是要繁衍。我们在常人社会中修炼的人又多，那么你要修炼人在常人社会中修炼而又要大家都和常人社会生活脱离了，真的人类社会没有了是绝对不行的！你看人类不好，可是它是我们这个宇宙从上到下贯穿下来的一部份，也是这个法的最低层次的体现的一部份，人类没有了不行。但作为个别人来讲，你们不想结婚，那就无所谓，那属于你们个人问题也不是错。但是有一点，他不结婚呢，他不是执著。我们不要错误的進入另外一种必须出家才能圆满的障碍当中去。

　　你比如说，几千年来留下的修炼，不管是佛家的、道家的、原始的天主教、基督教和山里修炼的这些人都是不结婚的。那么就给人造成一种认识上的这么一种观念：只要修炼就不能结婚。这是今天我们这个大法在世间流传的很大的一个干扰，千万不要因为这个障碍造成我们在家修炼的弟子不结婚。我们今天的修炼形式就是在这个最复杂的人群当中提高你自己，而不只是提高副元神，或者是修其它的什么东西。那么你就必须得在最复杂的常人中魔炼你这颗心，在家弟子一定要符合常人的社会状态，这是这个法的严谨的一部份，我说这意思明白了吧？但是欲和色是一定要去的执著。不要叫过去那种古老的修炼或那种古老宗教中的修炼方法造成一种错觉，好象我们要修炼也得这样，不是的。我们今天修炼的形式就是我给大家留下的修炼方法，包括我们今天这个法在社会上流传的各种要求方式，都是给后人留下来的。

　　我们明文规定的大家都知道，如：我们不涉入政治，不搞有形的组织这种管理，我们不搞等级，不摸钱，这个法肯定是不能给人当官。在社会中你做什么事情当多大官都没有问题，也不影响你修炼。那是常人社会的事你修炼就是修炼，和你在常人中做的事和修炼要把它分开，那是两回事。比如你做这个常人中的工作对常人社会、对人类有好处，你这是积德而不是修炼，这是两回事，千万不要扯在一起。有人说我的工作是积德行善的，将来会圆满。人不实际修炼，当宗教的会长、领袖，哪怕造庙、造佛像也不会圆满。那是自圆其说，工作就是工作，永远替代不了修炼。修炼就是修炼，常人中的事情就是常人中的事情，为宗教做事也是为常人做事，出家人不是佛。佛认人心不认教，这是两回事，不要混在一起。

　　弟子：老师，我代表深圳和广州的学员向您问好，我来的时候他们叫我千万带到。

　　师：你告诉他们，你说老师心里一直惦记着所有的弟子。

　　弟子：高中学生面临着高考，学习很紧张，炼功就少一些，怎么办。

　　师：这个没有问题，我们修炼的动作是圆满的辅助手段，它虽然很重要，但是我们更主要的是修人的这颗心。说我心里一直把自己当作炼功人，在一段时间，哪怕你很长时间之内简直忙的确实是不能够炼功，可一直心里把自己当作炼功人在要求自己，你都会长功。但是有一点，那老师既然这样讲了，我们就不炼功了，那不行，这走另外一个极端了。因为特殊情况，都会特殊斟酌的。因为佛法是无边的，佛法无边是什么意思呢？他有的是办法，有的是能够斟酌每个人的情况来度人。

　　弟子：老师明天允不允许录像？

　　师：大家可能都听说了，在中国大陆，我们传的这个法，学的人很多，我现在根本也不讲课了。在大陆跟学员也不见面的，其实我有三年没和中国大陆学员见面了。但是学的人越来越多，这样就引起了社会上的重视。看到了那么多人都在学，而且人们一学之后都感觉好，换句你们的话说，就是大家学了之后，修起来都很坚定。那么人数一多呢，可能在中国这个社会就要产生一些人们的思考。有许多人会用常人的想法来衡量我和法，为人做好事也很难，因为人心不正嘛。我们避免这些不必要的麻烦吧，所以我最近一个时期在一些国家和学员见面的时候都不叫录音，不叫录像。什么意思呢？就是少把这些东西传到国内去，虽然我们不涉入政治，当然没有政治问题，但坏人会断章取义的破坏，惟恐天下不乱。主要是不想引起麻烦，让我们这个法能够正确的、无误的、不出一点偏差的给人类给未来留下。如果我们遭受什么不必要的损失，在将来都是个很遗憾的事情，我们不能只考虑一时。

　　录音也好，录像也好，将来肯定都保存不下来，这点是肯定的。大家都知道有的现在已经开始擦掉了，就是以前有的录像现在已经没有图像了，录音带也没有声音了，逐渐的在擦，有些东西不能这样保留下来。我面对着你们的情况讲的，别人听了之后那他又是一种状态出现，理解都不一样。《转法轮》是适合于大家看的，是这样一种情况。你们自己斟酌吧，这件事情我没说绝对了。

　　弟子：师父，我是从上海来的。上海的弟子真的非常想念您。上次国际交流会我回去以后，给他们讲跟您见面他们都流下眼泪了，他们让我代表向您问好。

　　师：你告诉他们，我很遗憾：当年传功的时候上海没去上。因为我当时为了给这个法留下一条正确的路，我没有象其他的那种气功师，象摆地摊卖野药的或象是跑单帮的这么干，都是由当地的气功组织，气功科学研究会或者政府单位来邀请我，我才去的。上海就一直没有发出邀请，这个事情就耽误了。等到后期发出邀请的时候，传功已经停止了。但是我很遗憾，一直没有去中国这个大城市传法，除了北京之外中国最大的一个城市就是上海。当然我知道，现在上海人学法的很多，能够使我高兴的我觉的虽然我没有去，但上海整个大法的洪扬和发展过程还是非常健康的，学的也很扎实，这点比较好。

　　弟子：李老师，我是北京来的弟子，北京的全体弟子问候您。

　　师：北京啊，其实不光是北京，有许多地方的学员都是一样，我也是很想大家，可是我不敢和大家去见面。因为我一旦和大家见面的时候，有一个人看到我，几个小时之内，就会来几十人，一天可能会来几千人；第二天可能会有上万人。外地也要来，就象今天有许多外地来的，那么就会在社会上引起一些非议，所以没有办法和大家见面。但我也想，在一个严厉的社会制度下，我们能使这个法不出偏差的传下来，那么也就在历史上经过了一个很严厉时期的考验，所以将来任何一个历史时期我们都可以立于不被破坏之地，是吧？

　　弟子：我们有学员从香港和中国带来的《转法轮》在会场上出售可不可以？

　　师：如果我们手里有《转法轮》，要在会上为大家做点好事，给没有书的学员提供点方便，我想没有错，可以做。因为大家也不会图名图利的，这个没有问题。但是这些事情在我们做之前，为了别引起其它方面的副作用，和美国的我们负责人打声招呼，我想没有问题。

　　我们在座的从上次和我见过面以后，你们已经有过一段修炼的过程了，我想对法都有一定的了解，不会去乱来。我为什么这么放心？因为你们知道我传的是什么，我们什么都不要，只要人心。如果这个人心都不能改变，那这个法就什么用都没有。任何一种强化的形式都不能改变人心，所以我们没有定这一条规定、那一条规定的，要求大家怎么怎么做，没有这样。这个法能够使他健康发展，能够学的人越来越多，在社会能够起到那么好的作用，就是因为大家心里头已经有了法，知道怎么去做了，不需要谁去再告诉，不需要我去告诉怎么做，所以我也比较放心。如果我们在座的有一个人做的不好，我们其他人马上就看到了。有法在嘛，有法去衡量，保证是这样的。

　　弟子：老师讲这个传法，除了传给我们自己中国人之外，也要传给其他人种，希望老师给予指点，怎么样去把这个法广泛的传给其他人？

　　师：这个我们也没有特殊的规定，因为法传出来了就是给人的。现在书已经翻译出来的有德文的，日文的，韩文的，法文的，英文的，还有俄文的等等，反正是好多。还有意大利文好象是一直在翻译，其他还在加紧翻译。

　　这方面的工作他们翻译组做了，因为资料有了之后，人就可以去看。怎么传我们没有什么规定叫去怎么怎么做，我想我们传这个法的时候也考虑到这个法好，大家才觉的珍惜。正因为好你才想把他告诉给别人，那么整个这个法的传播都是心传心，人传人，基本上是采取这样一种形式传的。在中国已有两千多万人在实修，加上带修不修的，目前有一亿人。可是在社会上在表面上好象是平平静静的没人知道似的，就是大家都在心传心的，口传心授，他已经形成相当大的一个趋势。没有什么特殊的规定，都是大家自己在做，我说这意思明白吧？我们没有规定任何形式上的东西，因为佛家讲普度众生。度人嘛，不是说你去度人，因为你还在修炼，你肯定是度不了人，那么你把法介绍给别人这就是最好的帮助别人得法。将来的人会知道有多么珍贵，你给他多少钱，你给他多少好东西，都不如给他这个法。他能使一个地区、一个民族、一个国家以至人类的道德回升、幸福祥和。有了这些，人类才会健康的发展。

　　弟子：我学了法轮佛法之后，我第一就是想好好工作，把工作做好，实在闲的没事做就看书。

　　师：那不是最好嘛。你生活上遇到的、在工作上或者社会上遇到的一些事情，可能对自己的某颗心能够起到提高的作用。可能你碰到那件事情，也许是为了去你的执著心，也许是为了帮助你什么事情。一旦人走上修炼这条道路的时候，那么他的今后的一生，都不会有偶然的事情存在。因为修炼是有序的安排，时间不是那么很充裕，不可能有什么偶然的事情，都是安排的很紧的。你们不要把平时碰到的那些好象是偶然出现的那些小事当作是偶然的，因为不会有很多奇怪事情出现，或者跑到另外一个空间中去修炼，那么你就提高不了这颗人心。还是这样一个凡事中的状态，还是常人中的矛盾，还是常人中的生活方式，碰到的事情和原来差不多少。但是，你仔细想一想，还是不一样的，都是为了你修炼能提高而出现的。

　　弟子：您讲真、善、忍，有些情况下也许背叛过人家，答应过人家，在这种情况下，我们出手帮人家整那个坏蛋。

　　师：我们是这样想的，这书上也都有。就是碰到一般的事情，你气不过的事情，你要去管，不是说不行，你碰到了说两句也是可以的。也许你说的话不起作用，也许你说的并不是那么回事，因为你看不到他俩矛盾的背后是什么，就是他的因缘关系是什么。比如俩个人，他揍了那个人一拳，你觉的在常人中看，打人的人是不对的。为什么要打人啊？可是你把时间推过去，你发现在他前半生或者在他前一生他曾经打过他一拳。我们修炼的人看人不能看人的一生，要看他的整个生命，那么他是欠他的。

　　就这些事情警察管是合理的，常人管常人是合乎世间理的。这个不犯什么说道。可是作为一个修炼的人，我主张看到这样的事情少管，尽量不管。为什么呢？因为你一管容易把那件事情管错，不是那么回事。那么你是个修炼人，你非得那样去做，那么你可能会造业。你把这件事情给耽误了，破坏了。本来那个神安排让他今生还业，他没还成，找个时间他俩还得来一把，我说的这个话就是这个意思。可是如果真的要是碰到杀人放火的你要是不管，那就是心性问题。你修炼的人，作为一个神也得管这个事情，是不是？可是话又说回来，这种事情我们一般学员都很难碰到，甚至于碰不到。也就是在你生活当中不给你安排，因为它必须对你心性提高有好处，没有用的，这种事情往往我们学员很少碰到，几乎没有碰到。

　　至于说背叛谁，答应过常人什么，那都是常人之事。修炼了就得用法来衡量，用修炼人的标准要求自己了。什么都用常人的标准衡量、什么背叛、什么答应过常人什么，那不就是常人吗？

　　弟子：同时在美国的留学生，都是抱着一种执著心在读一些很枯燥的自然科学。

　　师：我明天可能要谈这个问题。我讲这么个道理，人类的历史和人类的科学，其实是一个错误。它发展的基点，对人类、对自然、对物质的认识基点是错误的，所以才造成今天人类社会道德的破坏。这个问题很大，我明天去谈。但是有一点，人类要是没有知识，今天《转法轮》他看不了，最起码更高更深的内涵在里边他看不出来。那么你学的知识也可能不是偶然的，未来的人类，要站在一个新的科学基点上去发展它，也得有知识。

　　我想作为一个大法的弟子，那个时候自然就知道怎么去做。可能也都不是偶然的事情，所以你现在该学的你就学，你不要把它当作执著的东西。我听说有个学员，因当初来美国时自己有的地方做错了，就退了学了。我说开始可能做错了，那现在就是错上加错。既然也这样了，不要把自己今后的生活人为的造成一种困难：有些做过的错事不能都以同样的方式改过，自己心里头知道错了，知道今后不会这样去做，对于这种事只要以后做的更好用成绩来补过是可以的。我想这样就没有问题。这些问题我们不会因为你错了非得要你把这件事情倒过来，偿还过去，我们不会这样做这件事情。就是说，不要给修炼造成困难，不要给生活造成困难。作为学生，我们现在只能告诉你要学好，因为你是学生所以就应该学好。

　　哪怕你搞什么其它工作，因为它是常人社会上的一种工作，他用常人社会这个理来看他是为这层空间里的人类社会服务的，那么你也应当把它做好。因为人类也是宇宙大法在最低层的生命表现。

　　弟子：老师，我代表德国弟子向您问好。

　　师：德国的邀请我也看到了。去年十一月份天冷的那个时候俄罗斯也有邀请。天暖和的时候找个时间我会去。

　　弟子：老师，我本来也是移民在日本的，我们一直想让您去日本，如果您将来有机会。

　　师：我在广州办班的时候日本有个人听过课。听过课之后，他回日本组织了一些人，都是日本人，好象都是老年人在学。学来学去，他还是放不下他原来的气功，所以我们就一直没和他联系。因为他教的那些人也都是不纯的，我们就一直没和他联系。

　　弟子：我先生就是日本人但他很喜欢大法，他觉的很好。

　　师：也许是文化上的差异，但我想，日本人要真能学的话，要比白人学起来容易。因为思维方法东方人都是一样的。因为西方人思维方法不一样，但是西方人学了之后也还是不错。日本我倒是去了一次。只是看了看日本人怎么样了。

　　弟子：如果这个大法将来成为人们的心法的话，那么在社会科学的方面，就说哲学也好文学也好，这些会是什么样子的。

　　师：都会发生变化。而且还是一个全新的，人对这个社会、对人、对一切的认识都会扭转过来的。那么我们现在北京有好多学员，他知道自己和别人不一样，他们在流传一句话说：我们是新人类。当然我倒没有肯定他们的说法，就说这个意思。肯定和现在人的思维方法、认识方法都不一样。肯定是这样的。随着你不断的深入学习这个法以后，你什么都会有一个从新认识。我们在座的都是职称比较高一些的，很多是留学生，你们慢慢去体会，你们会发现人类的每一件事情和你的认识都在发生着变化。因为我刚才讲了，人类的发展，人类对人类的起初对它的起源认识，那个進化论根本就是不存在的。对物质的认识，对宇宙的认识，对生命的认识，和对我们现实世界的认识，对这个宇宙空间的认识，全都是站在一个错误的基点上发展起来的。

　　弟子：主元神什么时候進入……。

　　师：主元神進入的时候，一般都是在出生的前夕不长的时间。但是具体的时间不固定。也许他出生的前刻，也许他出生的很早，半个月，一个月，或者是更早，也都可能。

　　弟子：老师对人类复制人的看法。

　　师：人类没有了道德规范的时候，什么事都可以做的出来。这种人出生了没有父母的观念，没有人伦道德的观念，很可怕的。他甚至可以复制出同样一个人来代替这个人，把那个人杀掉的。人类就是道德败坏了之后，他才出现这种事情。但是你们，我想不会出现复制人，因为神不允许。他真的复制出来也不是那个人，他只有魔才能上去，神不会给他元神的。

　　弟子：混血儿他们修炼的话，那他们進入哪个世界？

　　师：混血儿作为一个人来说，他已经失去了天上面人种的对映。作为一个修炼的人来讲，就不注重他的表面了，那么就看他的元神了。他的元神是白的，那就是白的；元神是黄的那就是黄的；元神是黑的，那就是黑的。他修炼就是另外一回事情。

　　弟子：混血儿可不可以修炼成功？

　　师：能修不能修、修成修不成都看人自己。混血儿要修下去一样圆满。修炼成了，他元神是哪里的，修炼成了就归在那里。

　　弟子：您上次说的，混血儿已经失掉了什么？

　　师：他失掉了他从上面贯穿下来的身体。这么说吧，黄种人在上面是有黄种人，白种人在上面是有白种人，他失掉了这根线。

　　弟子：您说婴儿出生了才有那个元神，那是不是早在怀孕的时候就是没有生命，请解释。

　　师：不，任何物体，我讲过这样一句话，……任何物体产生的时候就有一个生命注入了。工厂造出了一个产品，任何一样东西，你看他是这样的，都是有生命的。当那个婴儿胚胎在母体里很小的时候，一产生那个小肉点的时候，他就已经是活的了，那么他没有元神他怎么活呢？没有元神，他本身也是有生命力的。因为那个人除了自己之外，过去修炼不是都讲三魂七魄吗？当然他讲的很不具体，就说这个意思。就是说除了你的主元神之外，你的身体里还有其它的构成一个人生命因素，肉体本身还有父母的那个形像的生命，父亲、母亲那个形像也是活的。人体本来就是很复杂的。

　　弟子：那堕胎也算杀生吧？

　　师：那没错。怀孕了之后，打胎就是杀生，你不管人类的道德什么样了，人类和法律上承认不承认，法律代表不了神，你杀生了就是杀生，你说法律上没杀生，那是人说的。我们发现妇产医院有许多婴儿，在那个周围空间里边有许多肢体不全的，或者是肢体很全，却很幼小的小孩生命在那里边没地方去。本来这个生命他转生了，他可能有他的前程，可能他活多少年之后他再从新進入轮回，可是还没等出生，你把他杀掉了。那么他就要在这个漫长的岁月中痛苦的挣扎着，那么小的生命孤孤单单，那么可怜！他要一直等到给他在人世天定的年龄全都过去之后，才能進入下一个轮回。所以你一下子就给他治到那么苦的境地上了，你说那不是杀生吗？而且还业力很大。

　　弟子：这样业力还能修吗？

　　师：能修，当然能修。但是我讲了，因为宇宙大法是圆容的，在一个固定的层次中看法就成了绝对的了。不同层次有不同的法，层次越高理的认识越明。因为如果你真能修炼圆满了，他们一定就是你宇宙中的众生。那有人想那我们就杀生吧。这样想的人一定修不成。你要修不成，你杀的那些生命你还都还不起呢。我说这个意思明白了吧？修炼是可以弥补这些东西的，但是那得是真修，圆满之后看因果。

　　弟子：假如二十年前堕胎，那个时候不知道，堕胎都是允许的，假如现在修炼怎么办？业力这么重？

　　师：你只管修，其实我们很多人，生生世世不定在哪世干了什么，不定在哪世欠下多大的业力。今天的人都是业滚业滚过来的，没有业力的已经没了。就是没有杀害生命的都好象没有，杀生不一定是人的生命。我们既然能够度你，既然能够修，得了法了，你不要想这些问题。你只管去修，我都会有安排，你要圆满都会很好的把这件事情做好。

　　弟子：在德国有好几个法轮大法学员都是猎人，他们说狐狸附体不好，我现在还没有接受。

　　师：狐狸本身我们不讲它，将来可能是不存在的。但是，作为这个修炼的人，我们尽量不去做这些杀生的事，我们还有个慈悲。另外那个狐狸附体，有许多那狐狸是得了灵气的；有些狐狸它没有灵气附不了体。

　　弟子：将来人类还得往上修吗？

　　师：将来人类到了那个时候你们差不多都结束了你们的修炼，但是也是很快的。将来录音、录像，不会给未来的人留下，未来的人不会知道我的形像。有人说，我泄露了很多天机，其实未来的人没有听我讲法。现在街上的人并不知道，没有听过法，当然你们要是真的修炼圆满都走了，我是在给神讲法。所以这个天机还没有泄露给人。未来的人進入一个非常美好的时期，未来的人都是很有福份的了。相对来讲，修炼就要困难一些，因为环境好了没有那么多苦，所以修炼起来也很不容易。但是反过来讲，它又是正常的，人间也不是那么苦、那么坏了，進入正常修炼时期了。

　　修炼很苦啊，不止是你吃的苦，我过去讲过一句话叫：高处不胜寒。我讲的话和常人的话可不一样。就是说，当你的境界提高了，你的功提高了，你的一切都随着提高，你的思维方法也变了，所以你会发现和你有共同语言的人非常的少。就在这一点上，你会觉的很孤单，心里也会感到一种苦。那么随之而来就会带来一种状态：好象和常人语言少，接触少，甚至于是家人，保证会这样。但这都是属于正常的，我们尽量的摆好这个关系。因为你们确确实实不能算作一个常人。既然是神，既然不是常人了，过去修炼的和尚一出家就是半神。现在的和尚当然他不是了，他也没有具备那个素质。一出家为什么说他是半神呢？过去修，一出家就断绝世缘，你想他还是人吗？当然就不能和人一样，人离不开这些人之常情。你们经过修炼之后，真正的提高上来，你们会发现，人所执著的你不执著；人所津津乐道谈的东西，你们觉的太无味了。

　　那么你们必然和人要有一个差距，这个鸿沟会越来越大。但是你们也不要觉的过份的在这方面想它，因为你们一旦進入这个状态的时候，你们逐渐的逐渐的就会接触到你们应该接触到的东西，你们就会逐渐的开功，开悟。你有你们的乐趣，人有人的乐趣，当然神他有神的乐趣。

　　弟子：在美国长大的小孩，中文不是很好，将来是不是要送回国去？

　　师：我告诉你们，我在国外走了许多地方，我都发现这个问题，所以我往往看到我们弟子，我就告诉他，我说一定叫孩子学中文，不能失去你黄种人的那种特点。因为白人世界里没有你，你还要回到黄种人世界，你要是学法理解不了法的真正涵义那才是最大的事。今天这个翻译出来的书也是在过渡时期给人认识的一个过程，就象我们《法轮功》那本书，他只是个认识过程中的东西，真正修炼的是《转法轮》。用外文翻译过来的书，他也是一个认识过程，你要想真正修炼，得看原文的，从原文中你才能知道是什么是什么。你翻译的再好，他都是很浅白的，没有内涵的。所以我们很多人看书，每看一遍都不一样，同一句话你在不同境界里看那完全不一样。

　　弟子：有些老学员都不愿和新学员一块来切磋，这个现象对吗？

　　师：我们没有硬性规定大家非得到炼功点上来炼功，我只告诉大家：在炼功点上集体炼功互相探讨，提高起来快，对学员提高有好处。人家想在家里炼，那么他就在家里炼，这个没有什么。我们有些人，修的不错的，确实在家里炼的这部份里不少。但是有些就是不能够精進的，在家不出来的也有不少，所以你不能够一概而论，也不能够强求他。修炼是人心的问题，说我这个心不想修，你非让他来有什么用呢，是不是？他不想成佛，佛也没有办法。自己要什么，自己想干什么那才行。但是你觉的出来好象能够帮助我们洪法，你觉的这样好，劝他帮助帮助大家，其实也不一定是这样。在家修，在外边修都一样。

　　现在我还发现一个问题，当然不是你讲的这个问题。我们在中国大陆发现，初期的老学员很多都不出来炼了。在外边炼的几乎都是没有听过我讲法的，非常的多。因为这是我们大法的流传形式，这个形式给大家留下来了，后人也都是这样做的，非常好。不是说这些回去的人不行了，有很多人已经修的很好。他发现自己和新入门对法认识不高的学员之间也没有共同语言，会出现这个问题。学员之间津津乐道谈的那些事情，他认为是执著，他心里难受，他可能是不来的原因，有这种情况。人做什么事情的时候，往往都是带有一颗心，有个目地。如果这个人修炼的非常好，他没有任何常人执著的心的时候，他和人在一起呆不了。人的每一句话他都受不了，每一句话每一念，他思想里的念头，他都是有目地的。人的思想很清净，什么都没有的时候，别人想什么你都会知道。那么别人一念，一举一动，一句话，你都受不了，心里很烦，你就觉的又没法和他说清楚，所以就不出来，也有这样的。不都是这样。但是我想，我们新学员最好出来炼。为什么？因为对你们提高确确实实有好处。如果你不出来炼，你在家里炼，靠你自己去悟，当然能悟出来，但是很慢的。谁不想精進哪？谁不想赶快提高上来？

　　弟子：我们做事情的时候不知道这件事情是应该做还是不应该做？怎么把真、善、忍作为我们指导？

　　师：其实不是说事情该做不该做。你不知道，往往人都陷在具体事物中去衡量好和坏你就衡量不出来。我为什么能够看到人类今天发展的一切情况？什么事情我都能给他说清楚，因为我不在其中。你看问题的时候，你不再陷在它那里边去看，你不要在这个具体问题里边去就事论事，你跳出来观察观察这个问题，看它符不符合真、善、忍。如果是一个修炼好的人，或者一个神、菩萨来做这件事情，会怎样做？你这么想，正念一出马上你就知道。

　　弟子：复杂的环境出高人，大陆的环境一定比美国复杂的多，在大陆修的会快一点。

　　师：都复杂，复杂的方式不一样。大陆的人，互相之间人心的摩擦很厉害。勾心斗角这个很厉害。可是美国的表面文化破坏非常厉害，魔性很大，所以都可以修炼。

　　弟子：空气污染很大，对修炼是不是很有坏处？

　　师：没有，对我们修炼人没有问题。因为你的身体逐渐的被高能量物质代替了，这些东西污染不了你。

　　弟子：修炼能不能带动外部环境包括自然环境、社会环境、或者修炼者本人的交往环境和生活环境向良性、向真、善、忍这个方向发展。

　　师：在起这个作用，只是很微妙，不容易观察到，与你有关系的一切都在微妙的发生着变化。两方面的变化：一个是越离你越远；一个是越离你越近。就是越变越好；有的干脆就背离你了，不行的就背离，他会这样的。变化很微妙。

　　弟子：老师，炼功时单盘和双盘，最终有什么影响？

　　师：他有一个修炼的基因在里边，有一个机制在里边。我们这套功双盘这种机制，就象一部机器吧，这个机器齿轮是这么安的，你非要那么安，他就造不出东西来。但是它不一定那么绝对，因为有些人他有个渐進提高过程。盘不上慢慢的盘。所以我们还是有办法。你要尽量的赶上来。

　　弟子：盘腿不能入静的话，也不能够达到“定”。就说明自己层次很低，不能往高层次上。

　　师：你往那一坐就能够定的住，那现在层次已经很高了。这个书里边已经都写了。你实在定不下来，你就把你那个压不住的思想当它是别人。其实我告诉你，本来它就不是你，它是后天形成的观念和思想业力组合成的。你本来要打坐入静，它为什么不静？它不听你的，它能是你吗？它是业力在往上翻，所以你要把它当作别人。随执著的放淡，慢慢就会越来越能静下来，层次也在提高。

　　弟子：炼功老发困的话，您说是睡呢？还是魔？还是跟它斗争呢？

　　师：睡觉本身不是魔，它是人必须休息的一种因素，这也是宇宙构成的一种东西、一种因素。但是作为修炼人来讲，你在修炼中睡觉，那么它就能起到一种魔的作用，不让你修炼。它本身不是魔，它能起到这样一种作用。可是反过来讲又是为加强你意志而起作用，那意志你自己不去修吗？要加强自己的意志，克制它就是加强意志，也是修。炼功时困本身也是思想业力起的作用。

　　弟子：我想问气机到底是怎么回事？

　　师：气机就是由功的很微观的物质，人看不见的物质构成的一种运动的机制。这种机制是有形的，但是人看不见，将来修炼到一定成度的时候天目开的比较好可以看的见。它就象一条带子一样，白色的带子，在你身体外运转。但是它却和丹田里边的法轮连着，它在你炼功的时候在不断的被加强。这个东西越强，它越能带动你自动炼功，就是你不炼功时它也在转，它在帮你自动炼功。我们传出的五套功法里面，都有这种机制在运动。所以你看你自己站这儿没有动，你身体的机制它在来回的运动，带动你身体全面的演化。

　　弟子：法轮世界里有没有法轮歌？

　　师：那是在做广告，在搞一种人情化了的东西。佛法怎么能这么不严肃？！现在人都把佛人化了。可是，佛却是无比伟大的神。过去谈起佛来，都会升起无限敬仰的心。现在随便讲。那个墓地里边刻上佛、菩萨、玛丽亚的像，那简直就是在糟蹋佛、菩萨和玛丽亚。周围都是死人的墓碑。人，不知道自己在干什么，人觉的挺好，他想叫佛、菩萨和玛丽亚看管那些死人，简直就是在指挥神，不就是这样吗？这其实都是人罪恶的思想想出来的东西。说很多功法搞什么跳舞啊，搞什么歌啊，这玩意儿与修炼有什么关系，而且助长人对情的执著。用人的思想、人的思维方法，看待佛、道、神，其实根本就不能用人的思维方法去考虑。当你修炼很好的时候，同样没有人的这些思想的时候，你才能圆满。

　　弟子：我们生活在一种有为的状态中，应该去那种正常生活下的欲望，我就有的时候搞不清楚，弄的自己非常紧张。

　　师：你是说我们在修炼的时候，觉的自己好象对法有一定认识，应该提高，应该去掉一些思想。可是，发现有些思想还在，好象是搞的我们很为难，我怎么还有这样的思想，就觉的自己很矛盾，是不是？我告诉大家，因为上次我讲的时候，已经谈到这问题，我们要是把你常人中所有的能够维持常人生活的这种人的思想都去掉，你一天都不能在常人中呆，人做什么都是执著心而支使的，你受不了人的一思一念。你不知道没有那个思想的时候，你和人在一起是什么滋味，所以为了能让你在这常人中修炼，等到人圆满时才能转化到人最表面，去掉一切执著的。

　　弟子：白种人修圆满了去哪个世界？

　　师：这个问题已经讲过了，我们可能有的人看那个《转法轮》里边都是佛的形像；有人看英文版的《转法轮》里边都是那个象玛丽亚和耶稣的那种穿戴的神，白人的形像的神，每个字都是。你别看修炼我们大法，我讲了我们是佛家的，可是我传的是整个宇宙的特性，宇宙的理，宇宙的法，那当然，他的神也包括在里边了。那么他是白人他圆满了，他身上修出来的功也是白人形像，圆满后去那个白人世界。他们修出来的小婴孩，都是带翅膀的。当然道家的也是一样。

　　弟子：怎么样偿还杀生的业力？

　　师：我们有非常多的弟子在修炼过程中遇到一些危险的事情，撞汽车，从高处摔下来等等很多事情。之后我们的学员自己心里很高兴，是值得高兴。当然我在法里讲了，这等于是还了以前欠下的很大的业力，甚至于是还了命。如果真是那个命还了，那真是地狱就除名了，因为你那个命已经还了。

　　其实你别以为撞一下你啥事都没有，可是你真死掉一个你，是业力构成的你。而且身体上有你不好业力构成的思想，有心，有四肢，撞死了，可是它全是业力构成的。我们给你做了这么大的好事，去掉了这么大的业力，用它来偿命，没人做这个事情。就是因为你能修炼，我们才这样做，等你们知道的时候，你们是无法感激我。

　　弟子：我们怎么圆满？

　　师：我们这套法，传出来就是要把人的本体转化成佛体，我们就走这条路，不走涅槃，也不走虹化，也不走道家的那种弄个竹棍变个人在棺材里，尸解的办法。就是堂堂正正的叫人看见你圆满，因为你身体已经转变了。

　　弟子：老师说在常人中修炼要把常人中工作做好……，我想找一个花时间少就能做好一个工作，然后去花时间修炼。

　　师：我们都有这个想法，大家都想找一个宽松点工作，既能够有很多时间修炼，又能够工作可能不错。想法终归是个想法，动机可能都是考虑到我要修炼，但是往往并不一定象我们想的都能够实现。因为每个人的情况不一样，只要你自己不强烈的执著，非要那么做，我的法身都会给你安排的很好，正常工作一样修炼。

　　弟子：有人看繁体字和简体字的《转法轮》不一样，感觉不一样。

　　师：好象是没有吧，应该是一样的。有一点，中国大陆经过“文化大革命”以后，这个人的思想变化很大。台湾人和东南亚其它地区的华侨，华人，他的思想在这方面有一点差异，是不是你看繁体字《转法轮》的时候容易带有你这个原来的观念？一旦看简体字就觉的和中国这个不适应的东西搞在一起，实际上是你自己一种心里障碍。

　　弟子：有时看《转法轮》，不想放手。也不想炼功了。

　　师：看《转法轮》，不想放手，那你就多看，那没有关系。把时间再挤到后边也行，多看书是好事，学法是很主要的。

精進要旨

法輪大法

精進要旨

　

李洪志


目录
  1. 论语
  2. 富而有德
  3. 博大
  4. 真修
  5. 明智
  6. 悟
  7. 为何不得见
  8. 学法
  9. 如何辅导
  10. 穹
  11. 境界
  12. 何为空
  13. 坚定
  14. 佛教的论述是佛法最弱小的一部份
  15. 何为智
  16. 不是工作是修炼
  17. 退休再炼
  18. 法正
  19. 圣者
  20. 拜师
  21. 明示
  22. 为谁而修
  23. 佛法名词
  24. 修内而安外
  25. 再去执著
  26. 证实
  27. 修者自在其中
  28. 何为忍
  29. 何为迷信
  30. 病业
  31. 修者忌
  32. 圆容
  33. 无漏
  34. 修炼与工作
  35. 纠正
  36. 金刚
  37. 不讲狂语
  38. 惊醒
  39. 法定
  40. 修炼与负责
  41. 手抄经文的处理
  42. 法会
  43. 给大法石家庄总站的信
  44. 正性
  45. 浅说善
  46. 正性注解
  47. 佛性与魔性
  48. 大曝光
  49. 修炼不是政治
  50. 负责人也是修炼人
  51. 何为修炼
  52. 大法金刚永纯
  53. 再认识
  54. 警言
  55. 大法不可窃
  56. 何为开悟
  57. 再造人类
  58. 变异
  59. 佛性无漏
  60. 清醒
  61. 永远记住
  62. 猛击一掌
  63. 再论衡量标准
  64. 定论
  65. 和时间的对话
  66. 道法
  67. 放下常人心坚持实修
  68. 取中
  69. 法正人心
  70. 出家弟子的原则
  71. 环境
  72. 挖根
  73. 为谁而存在
  74. 溶于法中
  75. 佛法与佛教
  76. 致北京老学员
  77. 致大法山东辅导站
  78. 大法不可被利用
  79. 坚实
  80. 肃清魔性
《精進要旨》〈论语〉
论语

　　大法是创世主的智慧。他是开天辟地、造化宇宙的根本，内涵洪微至极，在不同的天体层次中有不同的展现。从天体最微观到出现最微观粒子，层层粒子无量无计，从小到大，再到表层人类知道的原子、分子、星体、星系以至更大，不同大小的粒子组成了不同大小的生命与不同大小遍及宇宙天体的世界。对不同层次粒子本体上的生命来说，大于这一层的粒子就是他们天空中的星球，层层如此。对宇宙各层生命来说无穷无尽。大法还造就了时间、空间、众多的生命种类及万事万物，无所不包，无所遗漏。这是大法真、善、忍特性在不同层次中的具体体现。

　　人类的探索宇宙、生命方式再发达，也只是在洞见低层宇宙中人类所存在的空间局部。史前人类出现的多次文明中都探索过其它星球，可是飞的再高再远，也没离开人类所存在的空间。人类永远也不可能真正认识宇宙的真实展现。人类要想了解宇宙、时空、人体之迷，唯有在正法中修炼，得正觉、提高生命层次。修炼中也会使道德品质提高，在分辨出真正的善与恶、好与坏、走出人类层次的同时，才会看到、才会接触到真实的宇宙及不同层次不同空间的生命。

　　人类的探索是为了技术竞争，借口是改变生存条件，多数是以排神、放纵人类道德自我约束为基础的，因此过去人类出现的文明才多次被毁掉。探索中也只能局限在物质世界之内，方式上是当一种事物被认识了才去研究它，而在人类空间中摸不着、看不到的、但是客观上存在的、而又能实实在在反映到人类现实中来的现象，包括精神、信仰、神言、神迹，在排神的作用下从来不敢触及。

　　如果人类能以道德为基础提升人的品行、观念，那样人类社会的文明才能长久，神迹也会在人类社会从新出现。在过去人类社会中也多次出现过半神半人的文化，使人类提升了对生命对宇宙真正的认识。人类对大法在世间的表现能够体现出应有的虔诚与尊重，那会给人、给民族或国家带来幸福或荣耀。天体、宇宙、生命、万事万物是宇宙大法开创的，生命背离他就是真正的败坏；世人能够符合他就是真正的好人，同时会带来善报、福寿；作为修炼人，同化他你就是个得道者——神。


李洪志
二零一五年五月二十四日

  《精進要旨》〈富而有德〉

富而有德

　　古人云：钱乃身外之物。人人皆知，人人在求。壮者为足欲；仕女为荣华；老者为解后顾；智者为光耀；差吏为此而尽职，云云，故而求之。

　　有甚者为之争斗，强者走险；气大者为之可行凶；妒嫉者为此气绝而死。富民乃君臣之道，尚钱而下下之举。富而无德危害众生，富而有德众望所盼，故而富不可不宣德。

　　德乃生前所积，君、臣、富、贵皆从德而生，无德而不得，失德而散尽。故而谋权求财者必先积其德，吃苦行善可积众德。为此则必晓因果之事，明此可自束政、民之心，天下富而太平。


李洪志
一九九五年一月二十七日
《精進要旨》〈博大〉
博大

　　法轮大法的法理对任何人修炼，包括宗教信仰都是有指导作用的，这是宇宙的理，是从来没有讲过的真法。过去也不允许人知道宇宙的理（佛法），他超越一切常人社会从古到今的学术及伦理。过去宗教中所传的和人们感受到的只是皮毛和现象。而他博大精深的内涵只有修炼的人在不同的真修层次中才能体悟和展现出来，才能真正看到法是什么。

  

李洪志
一九九五年二月六日

《精進要旨》〈真修〉
真修

　　真修弟子啊，我教你的是修佛修道的法，你们却因为在常人中的利益损失了而对我诉苦，而不是因为自己在常人中的执著心放不下而苦恼，这是修炼吗？能不能放下常人之心，这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过，这是修炼者与常人的界线。

　　其实，你们感到在常人中的名、利、情受到伤害而苦恼时，已经是常人的执著心放不下了。你们要记住啊！修炼本身并不苦，关键是放不下常人的执著。当你们的名、利、情要放下时才感觉苦。

　　你们从圣洁而又无比美好的世界掉下来，是因为你们在那层次中有了执著的心。当掉到相比之下最肮脏的世界里，你们不快往回修，却又抓住肮脏世界里那些肮脏的东西不放，甚至损失一点还痛苦的不行。你们知道吗？佛为度你们曾经在常人中要饭，我今天又开大门传大法度你们，我没有因为遭了无数的罪而觉的苦，而你们还有什么放不下的呢？你能把心里放不下的东西带進天国吗？

  

李洪志
一九九五年五月二十二日

《精進要旨》〈明智〉
明智

　　当我告诉一部份学员思想过激是一种思想业在起作用时，目前很多学员把自己平时的一切不够好的念头都说成是思想业了，这是不对的。你自己什么不好的念头都没有了，你还修什么？！那么纯洁你不就是佛了吗？这是一种错误认识。自己思想中激烈的反应肮脏的念头，或骂老师、骂大法、骂人等等，排不掉、压不住，这才是思想业力。但也有一些弱的，可是跟一般的正常思想念头不一样，一定要明确。

  

李洪志
一九九五年五月二十三日
《精進要旨》〈悟〉
悟

　　人世浑浑，珠目相混。如来下世必悄悄然。传法时，必有邪门干扰。道魔同传，同在一世，真真假假重在悟。何以分辨，必有上士。果然有缘能悟者，俩俩相继而来，入道得法。识正邪，得真经，轻其身，丰其慧，充其心，乘法船悠悠。善哉！奋力精進，直至圆满。

　　混世难悟之人，为钱而生，为势而毙，为蝇头小利而乐而忧，苦苦相斗，造业一生。其人若听其法必笑之，口出迷信二字，心中必难解难信，此等人为下士，难度也。业大已封其身，闭其智，本性无存。 

 

李洪志
一九九五年六月十四日

《精進要旨》〈为何不得见〉

为何不得见

　　见可信，不见即不信，此乃下士之见。人在迷中，造业甚多，迷住本性岂能得见。悟在先见在后，修心去业，本性一出方可见也。然而上士可见可不见，凭悟而圆满。众者有见有不见，乃层次所定，根基所致。修者多不见因有求于见，此为执著，故而不去不见。多为业力所阻，或环境不适，或修法所定，原因众多，因人而定。见者，即见有所不清，不清方可悟道。如身临其境，无所不清，此人开功也，再不可修，其悟无存。

 

李洪志
一九九五年六月十六日

《精進要旨》〈学法〉

学法

　　知识份子学大法，要注意一个最为突出的问题，就是把大法当作一般常人中学习理论著作的方法来学，象选择有针对性的名人语录来对照自己的行动一样的学，这对于修炼者的提高是有阻碍的。还有的人听说大法有很深的内涵，有很高的指导不同层次修炼的东西在里面，因此就一个字一个字的去抠，结果什么也没发现。这些长期在政治理论学习中养成的习惯，也是一种影响修炼的因素，曲解了法。

　　大家在学法的时候，不要抱着非要解决问题的想法找有针对性的部份去学，其实，这也是一种变相的执著（不包括有矛盾亟待解决的）。要想学好大法，只有不抱有任何目地去学才对。每当看完一遍《转法轮》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一个问题，那也是真正的得到了提高。

　　其实，你在修炼中，就是一点点、不知不觉中修上来的。记住，要无所求而自得。

 

李洪志
一九九五年九月九日

《精進要旨》〈如何辅导〉

如何辅导

　　各地有许多辅导员对大法有很高的认识，能够以身作则，把炼功点组织的很好。但也有做的不足的辅导员，主要体现在工作方法上。如为了叫学员听从辅导员，目地是便于开展工作，就在炼功点上用命令式的方法進行工作，这是不行的。学法是自愿的。如果学者自心不想如何如何，那什么问题也解决不了，还会出现矛盾。如不改正，会激化矛盾，从而严重的破坏学法。

　　还有甚者，为了叫大家信服和服从，经常搞一些小道消息，或者搞耸人听闻的东西来提高自己的声望，或独出心裁，这都不行。我们的辅导员是自愿为大家义务服务的，不是师父，更不应该有这种执著心。

　　那么我们怎样做好辅导工作呢？首先要把自己摆在学员之中，不要有在学员之上的心。做工作有不懂的，虚心和大家共同探讨。做错了事，诚心的向学员讲：“我也是个和大家一样的修炼者，工作中难免有错，我这事做错了，那就按照对的做”。有一个希望大家共同把事做好的诚意，你看结果会怎样？谁也不会说你什么也不是，反而会认为你法学的好，心胸坦荡。其实有大法在，人人都在学。辅导员的一举一动，好与不好，学员都会对照大法衡量，看的很清楚。一有了想抬高自己的念头，学员就想你心性有问题，所以，谦虚才会把事做好。声望是对法学的好而树立起来的。一个修炼的人怎能无过呢？

　

李洪志
一九九五年九月十日

《精進要旨》〈穹〉

穹

　　宇宙之浩瀚　天体之洪大非人所能探知　物质之微非人所能窥测　人体之穷奥非人知其表面一学之渺　生命之庞杂将永远是人类永恒之迷

  

李洪志
一九九五年九月二十四日

《精進要旨》〈境界〉

境界

　　恶者妒嫉心所致，为私、为气、自谓不公。善者慈悲心常在，无怨、无恨、以苦为乐。觉者执著心无存，静观世人，为幻所迷。

  

李洪志
一九九五年九月二十五日

《精進要旨》〈何为空〉

何为空

　　何为空，执著无存为真空，非物质空，然而禅宗已法末，无所传。乱法末世有学者固抓其空理，颠颠狂狂，如悟哲理之本。其祖达摩自说只有六代之法，后无可传。何不悟之，如曰：都空，无法、无佛、无像、无我、无存，达摩为何物？无法，禅宗之空理为何物？如无佛无像，释迦牟尼为何者乎？你无名、无像、无我、无存、全是空，吃饭喝水何故之？穿衣何为？挖其眼如何？你那常人之七情六欲又如何执著。如来讲空实乃常人之心全无之意，无漏为空之真谛。宇宙本物质所存、所成、所住，如何能空。非如来传法必短命，理绝无存，罗汉之法非佛法也！悟哉！悟哉！

  

李洪志
一九九五年九月二十八日

  《精進要旨》〈坚定〉

坚定

　　有师在信心十足之，无师在而无兴修乎，似为师而修，为兴而来，此乃中士之一大弊也。释迦、耶稣、老子、孔子一去二千有余，其弟子从未觉师不在而无可修。修乃自身之事，无人可代之，为师者表面只诉其法理。修心断欲、明慧不惑乃自负。为兴而来，心必不坚，入世俗则必忘其本。如不固守其念，一生无得。不知何时再成机缘，难也！

  

李洪志
一九九五年十月六日

《精進要旨》〈佛教的论述是佛法最弱小的一部份〉

佛教的论述是佛法最弱小的一部份

　　众生啊！不要用佛教来衡量真、善、忍大法，那是无法衡量的。因为人们都习惯于把佛教的经书称作法。其实天体太大了，超出佛陀对宇宙的认识。道家的太极也只是小层次的理解宇宙，到了常人这一层已无实质的法，而只有宇宙边缘上一点点能使人修炼的现象而已。因为常人是最低层次的人，所以也就不叫人知道真正的佛法。但人们听到圣人讲：敬佛可种下修炼机缘的因果，修炼的人持咒可得到高级生命的保护，守戒律可达到修炼人的标准。历史上一直有人在研究觉者所讲的话是不是就是佛法了？如来佛讲的话是佛性的体现，也可称作法的表现，但却不是宇宙实质的法，因为过去是绝不允许人知道佛法的真实体现。什么是佛法得修炼到高层了才能悟到，所以就更不叫人知道真正修炼的实质了。法轮大法是把宇宙的特性（佛法）万古以来第一次留给了人，等于给人留下了一部上天的阶梯，因此你怎么能用过去佛教中的东西来衡量宇宙大法呢？ 

 

李洪志
一九九五年十月八日

《精進要旨》〈何为智〉

何为智

　　人类社会中的名人、学者、各类专家，人觉的很伟大，其实都很渺小，因为他们是常人。他们的知识也只是常人社会现代科学所认识的那么一点点而已。庞大的宇宙，从最洪观到最微观，人类社会恰好在最中间、最外层、最表面。生命也是最低的存在形式，所以对物质与精神的认识也是很少的、肤浅而又可怜的。掌握了全人类的知识还是个常人。 

 

李洪志
一九九五年十月九日

《精進要旨》〈不是工作是修炼〉

不是工作是修炼

　　能不能按照我对辅导站的要求做，这是一个很重要的原则啊！关系到将来法的流传形式。为什么就不能放下长期在官场上养成的习惯呢？不要把辅导站当成常人社会中行政单位的工作方法与态度来对待，行什么文件啊，搞什么贯彻、执行啊，什么提高认识啊。大法修炼者只能提高修炼的心性与果位层次。有时开个会也要搞成象常人工作单位的那一套，如：什么、什么官讲话，什么、什么头总结，现在社会上的腐败习气、官僚程序、连国家都要改革，作为一个修炼的人，已经知道末法时期人类各方面都不行了，为什么就是放不下那一套最不适合修炼的工作方法呢？我们绝不会搞成社会上的行政机构或企事业单位。

　　过去还有一些退了休的人没事干，觉的法轮大法不错，提出要来工作，填补闲情难忍的空虚感。当然不行！法轮大法是修炼，不是工作，我们的一切工作人员首先是个心性高的实修者，修炼心性的表帅，不需要常人式的领导。 

 

李洪志
一九九五年十月十二日

《精進要旨》〈退休再炼〉

退休再炼

　　有一部份听过课而根基又不错的学员，因工作忙就不炼了，很可惜！如果是一般的常人，我就不多说什么了，随他去好了，但是这部份人是有希望的。人类的道德在一日千里的往下滑着，常人都在随波逐流，离道越远越难往回修。其实修炼就是修人的心，尤其在复杂的工作单位环境，正是提高心性的好机会，一旦退下来，其不失去了一个修炼的最好环境吗？什么矛盾都没有了还修炼什么？怎么提高呢？人的生命是有限的，往往你打算的挺好，可是你知道自己将来剩的时间还来的及吗？修炼可不是儿戏，比常人中任何一件事情都严肃，不是想当然的，一旦失去机会，六道中轮回何时再得人身！机缘只有一次，放不下的梦幻一过，方知失去的是什么。 

 

李洪志
一九九五年十月十三日

《精進要旨》〈法正〉

法正

　　人无德，天灾人祸。地无德，万物凋落。天无道，地裂天崩，苍穹尽空。法正，乾坤正，生机勃勃，天地固，法长存。 

 

李洪志
一九九五年十一月十二日

《精進要旨》〈圣者〉

圣者

　　其人赋天命于世间、天上，具厚德而善其心，怀大志而拘小节，博法理可破迷，济世度人而功自丰。 

 

李洪志
一九九五年十一月十七日

《精進要旨》〈拜师〉

拜师

　　大法洪传，闻者寻之，得者喜之，修者日众，不计其数。然而自学者多存拜师之念，有不见师面难得真传之忧，实乃学法不深之故。我洪传即是普度，学者即为我弟子，不套旧礼规，弃其表面只见人心，如不实修拜师何用乎？实修者不执于求而自得，一切功，一切法尽在书中，通读大法自会得之。学者自变，反复通读已在道中。师必有法身悄然而护，持之以恒，他日必成正果。 

 

李洪志
一九九五年十二月八日

《精進要旨》〈明示〉

明示

　　目前有一个非常突出的问题，就是有一些学员元神离体时，看到、接触到了哪一层空间，觉的那太美好了，一切都是真实的存在，就不想回来了，结果造成了肉身死亡，留在那一境界中回不来了。但是都没出三界，以前我已经讲过这问题了，修炼中不要留恋哪一层，修完你的全过程才能圆满，所以大家元神出去后看到再好的地方也要回来。

　　我们还有一部份学员有一种错误认识，觉的一炼了法轮大法就象上了保险了，不会肉身死亡了。我们是性命双修的功法，修炼者可以一边修一边延长生命，但有些人在世间法中修的不够精進，老是徘徊在一个层次中，很吃力的提高了一个层次后，结果又徘徊于这一层次中。修炼是严肃的，所以很难保证在原定的天年不寿终的。但是世间法以外修炼就不存在这问题了，可是世间法以内情况就比较复杂了。 

 

李洪志
一九九五年十二月二十一日

《精進要旨》〈为谁而修〉

为谁而修

　　有人在利用宣传工具一批评气功，学员中就有一部份人动摇不炼了，好象是利用宣传工具的人比佛法还高明了，好象是为别人而炼的。还有的人在压力面前害怕不炼了，这种人能成正果吗？关键时是不是佛都能被出卖了呢？怕心是不是执著哪？修炼就是大浪淘沙，剩下的才是金子。

　　其实，人类社会从古到今就存在着一个理，叫相生相克，所以有好的就有坏的，有正的就有邪的，有善的就有恶的，有人就有鬼，有佛就有魔。人类社会更是这样，有正的就有反的，有提倡的就有反对的，有信的就有不信的，有好人就有坏人，有公心的就有私心的，有舍己为人的，就有不择手段为己的，这就是过去的理。所以一个人，一个集体，以至一个国家想要做成一件好事，那么就会有一些同等大小坏的阻力，成功后才觉的得之不易，才会珍惜，过去人类的发展一直是这样（相生相克的理以后会发生变化）。

　　从另外一方面讲，修炼是超越常人的，谁也一样，他对气功的批判那不是常人的认识吗？他能有资格否定佛法与修炼吗？人类的任何组织能超越于神佛之上吗？批评气功的人有能力指挥佛吗？他说佛不好，佛就不好了吗？他说没佛，佛就不存在了吗？“文化大革命”时的法难是天象变化造成的，佛道神也都是顺天意而行的。法难是人的难，宗教的难，而不是佛的难。

　　宗教被破坏的最大原因是人心不行了造成的，拜佛的不是为了修佛，而是为了求佛、保佑发财、消灾、生儿子，为了生活的如何自在。人人前世都造了很多业，怎么能自在哪？怎么能干了坏事而不还业呢？魔看到人心不正纷纷出洞祸乱世间；神佛见人心不正纷纷离位弃庙而去。庙中被求财求利的人带進很多狐、黄、鬼、蛇，这样的庙还能不砸吗？罪在世人。佛不降罪于人是因为人都在愚见中，已经在害自己了，而且给自己造了很大的业，不久会有大劫在等着他哪，还用惩治吗？实际上人干坏事都在后来一个什么时候会遭报应，只是人不悟，不相信，出了事认为是偶然的。

　　不管什么人或什么社会力量，叫你不要修炼了，你就不修了，你是给它修的吗？它们会给你正果吗？对它们的心理倾斜就不是迷信了吗？其实这才是愚昧。而且我们不是气功而是佛法修炼啊！任何压力不都是考验对佛法根本上能不能坚定吗？根本上对法还不坚定，那什么也谈不上。 

 

李洪志
一九九五年十二月二十一日

《精進要旨》〈佛法名词〉

佛法名词

　　有些学员过去是佛教中的居士，对佛经中的名词印象很深，当这些学员一看到我的话中有和佛教雷同的名词，就认为是同佛教名词是一个意思。其实不完全一样，有些汉地佛教的名词是汉语词汇，非佛教绝对专词。

　　关键是这些学员总是放不下佛教中的东西，原因是没有意识到在思想中佛教的印象还在起作用，对不二法门的认识不够。其实那种雷同的认识不就是在干扰了吗？如果曲解了我的话，那你不就修到佛教上去了吗？ 

 

李洪志
一九九五年十二月二十一日

《精進要旨》〈修内而安外〉

修内而安外

　　人不重德，天下大乱不治，人人为近敌活而无乐，活而无乐则生死不怕，老子曰：民不畏死，奈何以死惧之？此乃大威至也。天下太平民之所愿，此时若法令滋彰以求安定，则反而成拙。如解此忧，则必修德于天下方可治本，臣若不私而国不腐，民若以修身养德为重，政、民自束其心，则举国安定，民心所向，江山稳固，而外患自惧之，天下太平也，此为圣人之所为。 

 

李洪志
一九九六年一月五日

《精進要旨》〈再去执著〉

再去执著

　　弟子们啊！师父心急而无用啊！你们为什么就放不下那颗常人之心哪？就不愿再向前一步哪？我们的学员，包括我们的工作人员，哪怕是为了大法的工作，你们都相互妒忌，你能为此而成佛吗？我要松散管理就是因为你放不下那常人，从而在工作中心里不平衡。大法是全宇宙的，不是哪一个小小的人的，工作谁做都是洪扬大法，有什么你做、我做的，你们这种心不去难道还要带上天国和佛争强吗？谁也包揽不了大法，去掉那颗不平衡的心理吧！当你心里为什么事过不去的时候那不是执著心造成的吗？我们的学员不要自己觉的不在其中啊！我希望都想一下自己，因为你们都是修炼的人，只有我李洪志除外。大家想一想我为什么在末劫时传这么大的法，如果我讲出真相我就是在传邪法，因为学法的人，一定会为此而来学法，这是有求而学法。度人唯有求正才能去你们的执著心，都知道执著心不去就修不成，为什么就不敢再放一下，再走一步哪？其实我传大法必有难言之因，真相一显，后悔晚也。我看到一些人的心，但我又不能给你直说，师父一说你会记住我对你说的，从而执著一辈子的。我希望不毁掉一个弟子。度人就是很难，悟更难，特别是每个人都要把自己放在其中悟一悟，都知大法好，为什么就放不下呢？ 

 

李洪志
一九九六年一月六日

《精進要旨》〈证实〉

证实

　　佛法可以度人，但不是为了度人才产生了佛法。佛法可以揭开宇宙、生命、科学之迷，能使人类从新走上正确的科学之路，但佛法不是为指导人类科学而造就的。

　　佛法是宇宙的特性，是造就物质本源的因素，是宇宙产生的原因所在。

　　那么在佛法中开智的专家学者将来会很多，他们将成为新人类在各方面学问的开拓者。可是佛法不是为了叫你成为开拓者而给你的智慧，因为你是个修炼者才得到的，也就是说你首先是修炼者而后是专家。那么作为一名修炼者要用一切有利的条件，洪扬大法，证实大法是正确的，是真正的科学而不是说教与唯心，是每一位修炼者为己任的。没有这洪大的佛法就没有一切，包括宇宙最洪观到最微观，以至常人社会的一切知识。 

 

李洪志
一九九六年一月八日

《精進要旨》〈修者自在其中〉

修者自在其中

　　作为一个修炼者，在常人中所遇到的一切苦恼都是过关；所遇到的一切赞扬都是考验。 

 

李洪志
一九九六年一月十四日

《精進要旨》〈何为忍〉

何为忍

　　忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。 

 

李洪志
一九九六年一月二十一日

《精進要旨》〈何为迷信〉

何为迷信

　　现代的中国人真有谈此迷信二字色变之意了，因为很多人把不相信的事统统说成是迷信。其实迷信二字是“文化大革命”时被披上了极“左”的外衣，是那时对民族文化破坏力最强的一句话，最可怕的大帽子，也就成了那些头脑简单而又顽固的人一句最不负责任的口头语了。甚至那些自称的所谓唯物主义者，把一切他知识以外的，或者科学还没认识到的统统说成是迷信。按照这种理论认识事物，人类就不会有進步了，科学也不会有发展了，因为科学的新发展与发现，都是前人还没认识到的，那么这些人是不是自己在搞唯心呢？人一旦相信了什么，那本身不就是着迷了吗？那有人对于现代科学、现代医学的相信是不是迷信呢？人们对偶像的崇拜是不是迷信呢？其实迷信二字是很普通的名词。一旦人们着迷的相信了什么包括真理，就是迷信了，没有贬义，只是那些别有用心的人为了打击别人时，把它披上了一层所谓封建的内涵，成为鼓惑人心的一句具有战斗力的话了，更能煽动那些没有头脑的人随和了。

　　其实那所谓的迷信二字本身是不应该被这样应用的，被强加的内涵也是不存在的。就迷信二字所言不是坏事，军人不迷信于纪律就没有战斗力；学生不迷信于学校、老师就得不到知识；孩子不迷信于自己的家长就无法教养；人们不迷信于自己的事业就无法干好工作；人类没有信仰就没有道德的规范，那么人心就会无善念，而被邪念所占据。这时的人类就会道德急下，在邪念的作用下会人人为近敌。为了满足私欲而无恶不做。而那些把迷信二字披上所谓反义内涵的坏人，虽然达到了自己的目地，可是却很可能从人的本性上破坏了人类。 

 

李洪志
一九九六年一月二十二日
一九九六年八月二十九日修改

《精進要旨》〈病业〉

病业

　　关于新学员在一开始学功时，和身体已经调理过的老学员，为什么会在修炼中出现身体不舒服，象得了重病一样哪？而且每过一段时间会出现一次呢？我在讲法中告诉你们那是在消业，消去你生生世世所欠下的业力的同时也是提高一个人的悟性，而且也在考验着学员对大法是否坚定，一直到走出世间法的修炼，这是概括的讲。

　　其实人生生世世不知有多少世了，而每一世人都欠下了很多业力，百年后转生时，一部份病业就压進了身体里面的微观中了，当转生时，新的表面物质肉身是无病业的（但也有业大而例外的），那么上一世压進去的会往外返，返到表面肉体时人就来病了，但病发时往往都会有一个表面物质世界的外因条件的触发。这样它就符合了我们表面物质世界的客观规律，也就是符合了世间的理，常人也就无从知道病来源的真相了，也就迷而不悟了。但人一有病就吃药，或采取各种方法去医治，那么实质上就是把病又压進身体里面去了，这样上一世干坏事留下的病业没有还成，那么这一世又会干一些不好的事伤害到别人，从而又会有新的病业出现，得各种病。但是人就吃药或采用各种医治方法，把病又压進身体里边去了，手术也只是摘掉了表面物质空间的肉而已，而另外空间里的病业根本就没动，现代的医学技术根本也动不着，再发病就再治，百年后再转生，有病业再压入身体里边去，循环往复，一世一世不知有多少病业留在了人的身体里面，所以我说现在的人都是业滚业滚过来的，除了病业还有其它业力。所以人就会在生活中有苦有难、有是非，只想求幸福而不还业那怎么可能呢？人到了这个时候业大的时时处处都泡在业中，时时处处都有不顺心的事，一出门就有不好的事在等着你。但是人们有了矛盾不去忍，不知道是在还以前欠下的业债，你对我不好，我对你更凶，业没还又造下新的业力，使社会世风日下，人人为近敌，也有很多人想不通，现在的人怎么了？现在的社会怎么了？人类这样下去危险至极呀！

　　那么我们修炼的人除了师父给消的业以外，自己还得还一部份，所以会有身体不舒服，象有病一样的感觉，修炼就是从人生命的本源上给你清理。象树的年轮一样每一层都有病业，那么就得从最中心给你清理身体，但是要一下子全部推出来人会受不了的，有生命危险。所以只能每隔一段时间推出一个两个，这样人能过的去，在难受的过程中又还了业，但这也只是我给你消业以后所留给你自己承受的一点而已。一直要修炼到世间法最高形式、净白体状态时全部推完，但也有病业极少的，和其它特殊情况。出世间法修炼就是最纯净的罗汉体修炼了，就没有病业了，但世间法以外修炼没有圆满还在往高层次修的，那么他还会有苦有难，为提高层次而过关的事，但都是人与人、人与事心性上的矛盾，和执著心的再去，没有身体的病业了。

　　消除病业这种事没有谁能给常人随便做的，对于不修炼的常人根本就不可能的，只能依靠医治，随便给常人做就是破坏天理，也就是说可以干坏事而不还业，欠债而不还，那是绝对的不行的，天理不容啊！就是一般气功治病，也同样是往身体里面压，当一个人业力太大的时候，而且还在干坏事的人，那么他就会面临着被销毁，死亡时形神全灭，彻底的不存在了。大觉者给人治病可彻底消去那病的业力根源，但都是有目地而做的，主要是为了度人。 

 

李洪志
一九九六年三月十日

《精進要旨》〈修者忌〉

修者忌

　　执著于名，乃有为邪法，如名于世间则必口善心魔，惑众乱法。

　　执著于钱，乃求财假修，坏教、坏法，空度百年并非修佛。

　　执著于色，则与恶者无别，口念经文贼眼相看，与道甚远，此乃邪恶常人。

　　执著于亲情，必为其所累、所缠、所魔，抓其情丝搅扰一生，年岁一过，悔已晚也。 

 

李洪志
一九九六年四月十五日

《精進要旨》〈圆容〉

圆容

(一)

　　人在不同的工作环境，存在着不同的杀生问题。生命的平衡也存在着不同的表现形式，作为修炼者首先应放下一切执著，符合常人的社会状态，也是维护一层法的表现啊。人类的事业都无人去做，那这层的法将无存。

(二)

　　生命在法中会自然存亡，宇宙有成、住、坏，人有生、老、病、死，生命的平衡同样存在着非自然存亡。忍中有舍，而舍尽方为无漏之更高法理。 

 

李洪志
一九九六年四月十九日

《精進要旨》〈无漏〉

无漏

　　忍中有舍，能舍是修炼的升华。法有不同的层次，修炼者对法的认识也是自己修到此一层的认识，每个修炼者对法的理解的不同是每个人所在的层次不同。

　　对于不同层次的修炼者，法对他也存在着不同层次的要求。舍是不执著于常人之心的体现，如果说真能坦然而舍、心不动者，其实已在那一层了。可是修炼就是为了提高，你已经能舍此执著了，那么为什么不把怕执著本身也舍掉呢？舍它个无漏其不是更高的舍吗？不过修炼者或常人连根本的舍都做不到，也谈及此理，那是为执著心不放而找借口乱法而已。 

 

李洪志
一九九六年四月二十六日

《精進要旨》〈修炼与工作〉

修炼与工作

　　我们法轮大法弟子，除寺院中专修的之外，绝大多数在常人社会中修炼，通过学炼大法，大家都能把名、利看淡了。可是由于对法理解不深，从而出现了一个问题：个别弟子对于常人中的工作不干了，提拔当领导也不干了，造成了很多不必要的工作和生活上的干扰，直接影响到修炼；也有一些正当经商的，觉的对于钱财看淡了，同时又感到经商会伤害到别人，影响自己修炼，也不干了。

　　其实大法的内涵很深，放下常人之心不是指放下常人的工作；放下名、利，不是脱离常人社会。我一再提出：在常人社会中修炼的要符合常人社会的状态。

　　从另外一方面来看，常人社会的领导工作要都是我们这种能放下个人名、利的人去干，那将会给人民带来多大的好处呢？如果是一个贪心很重的人那会给社会带来什么？经商的人如果是修大法的，社会的风气将会怎样呢？

　　宇宙大法（佛法）从最高到最低一层是贯通的、完整的，要知道常人社会也是一层法的构成啊！人人学大法，人人都不干社会工作了，那常人社会将无存，这一层法将无存。常人社会也是佛法在最低一层的体现，也是佛法在这一层中生命与物质的存在形式。

李洪志
一九九六年四月二十六日

《精進要旨》〈纠正〉

纠正

　　目前各地都在把研究会提出的：

　　　　　　　　精读大法
　　　　　　　　真修心性
　　　　　　　　苦炼动作
　　　　　　　　　……等

当作法或我的话等在传、在学。其实这不是我的话，也没有更深的内涵，更不是法。精读之意与我对学法的要求有很大差异。其实关于读书我在九五年九月九日写的“学法”中已经讲的很明确了，而且精读之意对于“学法”起了严重干扰，今后一定要注意此问题的严重性。我已经讲过了佛教在印度失传的原因及教训，今后如不注意就是乱法的开始。注意：问题出现了不要找责任，要看自己怎么做的。也不要追其谁写的，接受教训，今后注意。

李洪志
一九九六年四月二十八日

《精進要旨》〈金刚〉

金刚

　　要使大法千古不变，看来还存在着一个问题：就是总有这样的学员，由于显示心和标新立异的心理作用，一有时机就会干出一些对大法干扰的事情来，有时是非常严重的。如近一个时期以来，一直有人在说我单独教了哪个学员动作的要领了（其实学员问我时，纠正一下动作而已），从而否定了我几年来在各地的传功动作，公然在我本人还在，录像教功带还有的情况下，進行改动大法的动作；教学员不要照炼功带做，而要照他做，讲什么老师功高和学员不一样等说法，教学员先根据自己的情况做，以后再慢慢变过来等等。

　　我教功是一步到位的，目地就是怕学员乱改，机制一旦形成就根本不能改了。事情看来好象不大，其实是严重乱法的开始。还有人把过渡动作当作单独动作，叫学员规范起来做，这是在标新立异。目前，在各地已经造成了很大的影响。弟子们啊！我的教功录像还在，为什么就轻易的随和哪？！大法是严肃的宇宙大法，如乱其一点，其罪何等之大。作为一个修炼者是堂堂正正的修，着眼于大处。每个人的动作都一样不差一点怎么可能呢？不要把心用在这些细小的事上。动作是圆满的一种形式，固然重要；但不要钻牛角尖，多在心性上下功夫。其实对于大法的干扰，多来自我们内部，外来的因素只能乱个别人，不可能使法改变。无论现在和将来，乱我们法的，那只能是内部弟子，千万注意！我们的法是金刚不动的。谁以任何借口、任何原因、任何情况，都不能改动一点我们用以圆满的动作，否则不管动机好坏，都是乱法。

　

李洪志
一九九六年五月十一日

《精進要旨》〈不讲狂语〉

不讲狂语

　　最近有一种说法，大家在洪扬大法时，引导一些有缘之士得了法，走上了修炼的路，因此就说成了自己度了人了，曰：我今天度了几个人、你度了几个人等等。其实度人的是法，做这件事的只有师父，你们只是引导了有缘人得法，能不能真得度还得看其人能否修圆满而定。千万注意：有意无意的话讲大了佛都会震惊，不要给自己修炼造成障碍，这方面的口也得修，希望大家明白。

　

李洪志
一九九六年五月二十一日

《精進要旨》〈惊醒〉

惊醒

　　学大法的实修时间是有限的，很多学员知道抓紧，精進不止，而有一部份学员不知道珍惜时间，心思用到不必要的地方去了。自从《转法轮》这部大法一印出来，就有很多人用我的讲法录音与其对照，说研究会把老师的话改动了；还有一些人说，这本书是谁谁谁帮助写的，从而破坏大法。现在我告诉大家，大法是我李洪志的，传度你们，是从我李洪志口里讲出来的，而且我讲法时没用任何文稿和资料，只有一张每天要给学员讲什么的纸，上面非常简单，只有别人看不懂的几个问题而已。我每次讲法都是站在不同的角度，再看学员的接受能力而讲，所以每次讲法时，同一问题我会用不同的角度来讲，而且这部法是宇宙的特性，是伟大的佛法真实体现，是我修炼开悟后，记忆起我自己先天之所有，又用常人的语言把他讲出来，传与你们以至天上，法正乾坤。为了便于学者修炼，我指定学员把我讲课的内容从录音中原话一点不动的记录下来，然后交给我進行修改，学员只不过把我改好的再誊写一遍，或用电脑打字出来，以便我再修改而已，就《转法轮》而言，我自己亲自修改三次后定下稿而出版的。

　　这部大法的内涵别人没动一笔，谁又能动得了呢？与录音不同的地方原因有三：一、我是把多次讲法合在一起修改的，便于修炼。二、我讲法时根据学员不同的接受能力和当时的情况与环境讲的，那么整理成书就必须把语言结构变化一下。三、讲话与文字在修者学习时会出现误差，所以要调整，但还是保留了我讲法时的状态与口语。《转法轮（卷二）》和《法轮大法义解》也同样完全是我亲自修订出版的，《转法轮（卷二）》我是用不同层次的思维方法写的，所以有的人觉的文法不同，有所不解，这些本来就不是常人的东西嘛！其实《卷二》是留给后人了解此时人类的败坏成度，从而在历史上给人留下深刻的教训。而《法轮功》包括（修订本），那只是一开始以气功的方式叫人们认识的一个过程中的东西。

　　乱法有多种形式，其中以内部弟子无意的破坏最不易觉察，释教的末法就是这样开始的，教训是深刻的。

　　弟子们切记，所有法轮大法的经书都是我讲出来的法，都是我亲自修订整理的，以后任何人都不能再从我的讲法录音中摘写或整理文字材料了，无论以什么借口都是乱法啊，包括所谓的讲话与文字差异上的对照等等。

　　天体的变化、人类的发展一切都不是偶然的，人类社会的动向那是历史的安排，是天象带动下而出现的，将来全世界会有更多的人学大法，这不是人头脑发热想要做就能做得了的。这么一件大事在历史上能没有各方面的安排吗？其实我所做的一切，都是在无数年以前就已经安排好的了，包括得法的人在内都不是偶然的，但表现却和常人中的形式相同。其实我今世的几个师父所传我的东西，也是在数世之前我有意叫他们得的，等缘份一到，安排他们再回传于我，从而启悟我法之全部。所以我告诉你们，这部法不只是人类这一层在学，更高层都在学，是因为很大的天体范围偏离了宇宙特性才正法的，人类在庞大的宇宙中算不了什么，地球也只是一粒宇宙尘埃，人要想被高级生命重视，那就修！也成为高级生命！

　

李洪志
一九九六年五月二十七日

《精進要旨》〈法定〉

法定

　　两年来学员们在修炼中出现了一些问题，我也一直在观察着学员的修炼情况，为了及时纠正出现的问题，我经常有目地的写一些短文（学员们叫经文）指导大家修炼，目地是给后人留下一条稳定、健康、正确的修炼大法的路，千秋万代都要按着我亲自给大家留下的这条路修才能圆满。

　　然而最近我从香港一个炼功点上看到一份材料，是从外地传去的。其中有两篇不是我要发表的短文，这是严重的有意破坏大法啊！就是从录音中私自整理也不对呀！我在“惊醒”一篇中已经明确了，不准任何人以任何借口从我的讲话录音中整理文字材料，做了就是破坏法，同时我一再强调不能把我讲话时，你们做的个人记录拿出来传，你们为什么还要这样做哪？什么心作用下写的哪！告诉大家，除了我正式出版的几本书和我署名有日期的短文由研究会发到各地的之外，私自整理的都是在乱法。修是你自己的事，求什么你自己定，常人都有魔性和佛性，思想一不对头魔性就会起作用。我再告诉大家，外面人永远都破坏不了法，破坏法的只能是内部学员。记住吧！

　　我李洪志每走一步都是为后代大法流传所定的不变不破的形式，这样大的法不是一时热就完事了，万世永远都不能出一点偏差。自我做起维护大法同样永远是大法弟子的责任，因为他是宇宙众生的，其中包括你。

　

李洪志
一九九六年六月十一日

《精進要旨》〈修炼与负责〉

修炼与负责

　　精進实修为的是早日圆满，一个修炼者就是一个去常人的执著心者，弟子们哪，你们得明白自己在干什么呀！

　　因为各地辅导站、总站及学会为大法负责，有权更换一切辅导员及分站长，所以有时会根据不同情况替换负责人。因为负责人首先是个修炼者，是来修炼的，不是来当头目的，所以一定要能上能下，叫当负责人是为修炼，不当负责人同样修炼，如替换下来的人心里过不去，那不就是执著心在起作用吗？这不正是去那颗心的好机会吗？如此，还是心放不下，正说明换下来是对的，执著于当负责人本身修炼目地就是不纯啦，所以我提醒弟子们哪！你们不可能不去此心而圆满的。

　

李洪志
一九九六年六月十二日

《精進要旨》〈手抄经文的处理〉

手抄经文的处理

　　目前学大法的人越来越多，每星期都在成倍的增加，由于出版部门的书出的不够，供不应求，所以在一些地区或农村买不到书。有学员问我，手抄的大法书如何处理。我告诉大家，暂时可以把你们学习大法时的手抄《转法轮》或其他经文，由去农村传功传法的人带去送给农民，同时可以减少他们的经济负担。那么也就要求学员的手抄本字迹要工整，叫文化不高的农民要看的懂，而且手抄本和印刷本同样有法的威力。

　

李洪志
一九九六年六月二十六日

《精進要旨》〈法会〉

法会

　　弟子们相互谈一谈修炼中的感受与心得体会是很必要的，只要不是有意显耀自己，相互促進，共同提高是没有问题的。为了推动大法洪传，各地都举办了一些修炼心得交流会，从形式和内容上看都是很好的，健康的。但是学员的发言稿，一定要由辅导站审定，不要出现与修炼无关的政治性问题及修炼和社会的不正确导向问题，同时也要避免人们在常人的理论学习中养成的华而不实的浮夸风气，不得以自我表现的显示心理而组织上报材料式的文章来宣讲。

　　由省、市一级总站主办的大型修炼心得交流会，不要搞成全国形式的，全国以至世界形式的由总会来办。也不要搞的过频，每年搞一次比较好，（特殊情况除外）。不要流于形式或攀比，要办成一个真正能促進修炼的庄严法会。

　

李洪志
一九九六年六月二十六日

《精進要旨》〈给大法石家庄总站的信〉

给大法石家庄总站的信

大法石家庄总站：

　　关于你们的心得交流会受阻一事，我知道了，原因有三，你们也一定会总结这次教训。其实这一次直接波及了北京，以至全国的大法活动，对大法在今后的正常活动有一定的负作用。我想你们也一定会认识到，以后会做的更好。

　　再有关于为学员个人召开的报告会，我再说几句，个别有功能学员的情况是为了从科学一面来证实大法的科学性，叫科技界、学术界来认识大法为目地。而不是叫其在学员中宣讲，这样做，一点好处都没有，只能使新学员或学法不实的弟子起执著心，而学的好的弟子不必听这些报告照样会坚修大法。

　　还有更重要的一点，我传法两年，给弟子们实修两年，在弟子们实修的两年中，我不叫任何与实修无关的活动干扰给学员已经安排好的一步一步有序的提高过程。如果报告不是给科学、学术界讲证实大法的科学性，而是给正在时间有限的修炼弟子讲，你们想一想还有比这对学员的干扰更大吗？为了不干扰学员，我都不和学员见面，学员一见我，最起码几天之内心定不下来，那么就会打乱我叫法身给学员安排的顺序。这件事我和研究会讲过，可能是没对该学员讲清楚，事情过去了大家都不要找责任，我想主要是你们没有认识到而已。但是今后就要注意，我们今天所做的一切都是为以后千秋万代大法的流传奠定基础，传下一个完好、正确、无误的修炼形式呀！我今天指出这件事不是批评，而是修正修炼形式，留给后人。

　

李洪志
一九九六年六月二十六日
《精進要旨》〈正性〉

正性

　　随着大法的深入实修，有许多弟子相继开悟、渐悟，会看到另外空间真实、壮丽、殊胜的美妙景象。开悟过程中的弟子激动不已，把我的法身叫作第二个师父，或把我的法身认作真正的独立的师父，这是错误认识。法身就是我无处不在的智慧形像的表现，不是独立的生命体。还有的弟子把法轮也叫作“法轮师父”，这是大错特错的，法轮也是我法力特点与大法智慧的又一种体现形式，妙不可言，法轮是宇宙从洪观至微观一切物质之法性的体现，也不是独立的生命体。

　　弟子们切记，不要看到我法身、法轮为你们做了很大很玄妙、殊胜的事，就用常人之心去认识，去恭维我法身、法轮，这种心是悟性与心性太差的混杂表现。其实一切表现形式都是我用洪大法力在正法与度人的具体体现。

　

李洪志
一九九六年七月二日
《精進要旨》〈浅说善〉

浅说善

　　善是宇宙的特性在不同层次、不同空间的表现，又是大觉者们的基本本性。所以，一个修炼者一定要修善，同化真、善、忍宇宙特性。庞大的天体是由宇宙真、善、忍特性所成，大法的传出是他给宇宙中生命们先天历史特性的再现。大法是圆容的，真、善、忍三个字分开来，同样具足真、善、忍的特性，因为物质是由微观物质组成，而微观物质又是由更微观物质组成，直至穷尽。那么真也是真、善、忍构成的，善也是真、善、忍构成的，忍同样是真、善、忍构成的。道家修真何止不是修真、善、忍，而佛家修善又何止不是修真、善、忍，其实只是表面形式不同而已。

　　那么唯善而言，善反映到常人社会中，有些执迷于常人社会的常人，会提出一个常人中的社会问题，曰：如果人们都学大法，都讲善，那么外来侵略，发动战争打我们怎么办？其实我在《转法轮》中已经讲了，人类社会的发展是天象的演化所带动下出现的，那么人类的战争是偶然存在的吗？业力大的地区，人心变坏的地区就是不安定。如果一个民族是真正善良的，业力一定会小，也绝不会有战争的出现，因为大法的原则不允许，宇宙的特性在制约一切。人也用不着担心善良的民族会被侵略，宇宙的特性──大法是遍布整个天体从洪观至微观无处不在的。就我今天所传大法也不只是传给东方人的，同时也要传给西方人，他们善良的人也应该得度，所有应進入下一历史新纪元的民族，都会得法，整体提高，非是一个民族的问题，人类的道德水准也会返回到人类的本性上去。

　

李洪志
一九九六年七月二十日

《精進要旨》〈正性注解〉

正性注解

　　我所谈“法身和法轮不是独立的生命体”后，有学员问《转法轮》中讲“法身的意识，法身的思想受着主体的控制。可法身自己又是一个完整的、独立的、实实在在的个体的生命”是不是有矛盾？我看这是没有理解好法。法身是不能和完全独立的生命一样的概念来认识，因为他们就是主尊的形像和思想的法力与智慧的如意表现。有按照主尊意向独立做一切事的能力。所以学员只注意了后一句话，而没有注意前一句话，“法身的意识，法身的思想受着主体的控制”，所以既有独立完整的主尊形像，又有主尊性格特点，可又能独立完成一切主尊所想之事。而一般的生命是没有人控制的。当人们看法身时，又是一个完整的独立的实实在在的个体的生命，其实说白了我的法身就是我。

　

李洪志
一九九六年七月二十一日

《精進要旨》〈佛性与魔性〉

佛性与魔性

　　在很高、很微观的宇宙间存在着两种不同的物质，这也是真、善、忍最高宇宙特性，在宇宙一定空间层次体现出来的两种物质存在形式。从上往下、从微观至洪观贯穿到一定的空间。越往下两种性质的物质，随着不同层次的法的表现状态，表现越不同，差异越大。从而产生了道家所讲的，阴阳和太极之理。再往下，两种不同性质的物质就越来越发生对立，那么就形成了相生相克的理。

　　有了相生相克也就表现出了善与恶、正与邪、好与坏。那么生命就表现出有佛就有魔、有人就有鬼。在常人社会中就更加突出和复杂了，有好人就有坏人、有为公的就有为私的、有心胸宽广的就有心地狭窄的。对修炼而言，有信的就有不信的、有能悟的就有不悟的、有支持的就有反对的，这就是人类的社会。如果都能修，都能悟，都相信，人类社会就将变成神的社会了。人类社会就是人类的社会，不存在了不行，人类社会将永远存在不息。所以有人反对是正常的，相反，没有人反对，那才是不正常了。没有鬼，人怎么转生成人，没有魔的存在也就修不了佛，没有苦是不可能存在甜的。

　　正因为有了相生相克的理存在，人们想做成什么事才会有困难，通过坚苦的努力，克服了困难，从而做成了要做的事，你才觉的得之不易，你才会珍惜所得到的，人才会觉的幸福。否则没有相生相克的理，什么事一做就成，你会觉的活的无聊，没有幸福感，没有胜利后的喜悦。

　　宇宙中任何一种物质和生命都是从微观粒子组成更大一层粒子，从而组合成表面物体。在这两种不同性质的物质贯穿的范围内，一切物质、一切生命都同样存在着两样性，如钢铁很坚硬，可是埋在土里会生锈氧化掉，而陶瓷不会因埋在土里氧化掉，可是它很脆，一打就碎。人也是一样，人有佛性也同时存在魔性。人在没有道德的规范和约束下做的事就是魔性，而修佛就是去你的魔性，充实你的佛性。

　　人的佛性是善，表现为慈悲，做事先考虑别人，能忍受痛苦。人的魔性是恶，表现为杀生、偷抢、自私、邪念、挑拨是非、煽动造谣，妒嫉、恶毒、发狂、懒惰、乱伦等等。

　　宇宙一定层次中的这两种不同性质的物质，随着宇宙特性真、善、忍在不同层次的不同显现，也同时在不同层次中有不同的表现形式。越往下对立性越突出，从而有了好坏之分，善的越善，恶的越恶。同一物体的两样性也尤为复杂多变。这就是佛讲的万物皆有佛性，其实也同有魔性。

　　然而宇宙是真、善、忍为特性的，常人社会也一样。我所说的这两种物质也只是无数存在于从上到下、从微观至洪观，直到人类社会，反映在生命和物质中能造成两样性的两种物质而已。而构成生命和物质从上到下直至人类社会是由无数的各种各样的从微观到洪观的物质构成的。

　　人类不遵守人的道德规范──社会将大乱不治，天灾人祸。修炼者不修去魔性──功则大乱不得，或入魔道。

　

李洪志
一九九六年八月二十六日

　

《精進要旨》〈大曝光〉

大曝光

　　目前一大批学员圆满和将要圆满了，人修成圆满，这是一件多么严肃的事，世间没有比这更殊胜、更壮丽、更伟大的事了。既然是这样，那么在修炼过程中，就必须严格要求每一个修炼者，而且每一层次的提高都必须扎扎实实的达到标准。从整体情况来看，大法的修炼弟子是合格的，但是也有一些带着各种各样执著心不去而混事的人，表面上也说大法好，实质并不修，特别是在大气候下，都说大法好，从社会上层到一般百姓都说好，有的政府也说好，大家也都跟着说好，那么哪些是真心的呢？哪些是随和的呢？哪些嘴上说好，实质在破坏的呢？我们把常人社会的形势改变一下，大气候反过来的形势下，看谁还说大法好，看谁的心态在变化，这一下子不就表现的淋漓尽致了吗？

　　自从《光明日报》事件以后，直到目前，大法弟子人人都扮演了一个角色，有坚定实修的；有为大法名誉，直言上书的；有为不负责任的报导不平的；但也有在艰难形势下，不向内修，搞分裂的，加重了当前的形势的复杂；也有害怕自己身名利益受到损害而不修的；也有不顾大法的安定而传播小道不实的消息的，加重了乱法的因素；也有一部份各地的负责人，用在长期政治斗争中养成的看社会动态的不良习惯，来分析大法的形势，把各地区孤立的问题都联系在一起，认为出现了什么社会动向，还有意的传达给学员，虽然是有种种原因的，但还有比这更严重的破坏大法吗？更有甚者，带着魔性造谣生事，惟恐不乱。

　　大法是宇宙的，贯穿到常人社会中。这么大的法传出来，一切的一切能不做安排吗？所发生的事不是在考验大法弟子心性吗？什么是修？你说好，我说好，大家都说好，那能看出人心吗？就是要在关键时刻看人心怎么样，有些心不去连佛都敢出卖的，这是小问题吗？有人怕，怕什么？弟子们哪！你们不是听我讲过，一个人修成罗汉时，心里产生怕的念头而掉下来了吗？什么常人之心都得去呀！有的弟子讲“怕什么，头掉了身子还在打坐的”，相比之下，修的怎样一目了然。当然有些负责人为了大法的安全担心，这是另外一回事。

　　我们就是叫那些修的不精進的弟子看到自己的不足，叫那些混事的表现出来，叫那些变相破坏的显露出来，叫真修弟子圆满。

　

李洪志
一九九六年八月二十八日
《精進要旨》〈修炼不是政治〉

修炼不是政治

　　有一些学员对社会、对政治不满，抱着这种强烈的执著心不放，从而也学了我们的大法，甚至妄想利用我们大法参与政治，这是亵渎佛、亵渎法的肮脏心理行为。如果不去掉此心，绝不会圆满。

　　我在讲课中一再强调，常人社会形式，不管它是什么样的社会与政治，都是有定数的，是天定的。修炼的人无须管人间的闲事，更不要参与政治斗争。社会上对我们如何，那不是在考验修炼人的心吗？不能说我们被搞到政治里边去了。

　　我们大法修炼的形式就是这样的，也不投靠任何国内国外的政治势力。那些有势力的人不是修炼的人，就绝不能担任我们大法的任何名誉的和实质的负责人。

　　弟子们，你们要记住我们是真修的！是放下常人的名、利、情的，社会的制度怎么样与你们修炼有什么关系？修的执著无一漏才能圆满哪！一个修炼者，除干好本职工作外，不会对政治、政权感兴趣，否则绝不是我的弟子。

　　我们是能够使修炼者得法成正果，也能使社会人心向善，对人类社会的安定有好处。但大法不是为了人类社会而传的，是为了你们修炼能够圆满。

　

李洪志
一九九六年九月三日
《精進要旨》〈负责人也是修炼人〉

负责人也是修炼人

　　我们各地的站长都是能够为大法任劳任怨的工作的，但是有很多站长就是在站长与站长之间的关系搞不好，造成工作不配合，使大法在人们心目中的形像损失很大。有人和我讲是不是工作能力不行，我说这是常人的讲法。关键原因是你们站长、副站长也是修炼的人，也有放不下的执著心，需要有一个去你们那心的环境。而站长与站长之间矛盾出现的时候，往往你们都用“不配合工作啦”等等，用大法的工作来当借口，推开矛盾，而不是利用这好机会向内找，提高上来。你的心没去掉，没提高上来，那下一次矛盾还会再来，这就真的会干扰了大法的工作。你们知道吗？你们站长间的矛盾是我安排你在提高哪，你却用大法的工作掩盖了你应该提高，却没得到提高的心。而矛盾大了，关过不去时，你又在思想中对我诉苦，那时你知道我是什么想法吗？不是你当站长的为了大法的工作，你就不用提高心性而能圆满了。学员都能在任何矛盾中认识到是在提高心性，站长为什么不能？矛盾来了，为了叫你提高上来，不触及到你的心同样不行，大法的工作也是提高你心性的好机会呀！

　　我为什么专为你们写这一篇，因为你们的一举一动、一言一行直接影响到学员。自己修的好，会把那一地区的法洪扬的好，学员们会修的更好，否则会败坏法。因为你们是大法在常人这一层中的精英，我不能只叫你们工作而不叫你们圆满。

　

李洪志
一九九六年九月三日

《精進要旨》〈何为修炼〉

何为修炼

　　谈到修炼，很多人就觉的练一些动作、打打坐、学点咒语，就是修炼了，就可成神、成佛、得道了。其实这不是修炼，而是练世间的技能而已。

　　那么宗教中很注重修，名为修行，这样就又走入了另一个极端里去了。出家人努力的念经书，把掌握经书的多少看作是圆满的方法了。其实释迦牟尼佛、耶稣，包括老子，在世的时候，根本就没有经书，只有实修，而师尊所讲出的话是为了指导修炼而说的。后人就把他们讲的话回忆着写成书，名为经书，慢慢的研究起佛学、法学来。不是象师尊们在世时那样，真正实修，把他们讲的法作为实修的指导，而是把学习宗教经典、学问当成了修炼。

　　这是历史的教训。修炼法轮大法的弟子切记，绝不能只把法当作常人或出家人的学问研究，而不实修。我为什么叫你们学、念、记《转法轮》呢？目地是指导你们修炼哪！至于那些只练动作不学法的，根本就不是大法弟子。只有学法修心，加上圆满的手段──炼功，确实从本质上改变着自己，心性在提高，层次在提高，这才是真正的修炼。

　

李洪志
一九九六年九月六日

《精進要旨》〈大法金刚永纯〉

大法金刚永纯

　　宗教和政治是不能够合一的，其首领必会为世间俗事而用心。口说为人心向善、回归净土，心必邪恶假善，所求必是名与利，权力是世人所求的，名是不能圆满的强大阻碍，久之其人必会成为邪教的魁首。因为宗教的目地是教人向善，最后回归天国世界，所讲的法理一定高于人类社会的理。如果用于世间政治，就是最严重的败坏天法，神佛怎么能为人的执著心所带动参与常人社会肮脏的政治与权力争斗呢？这是人在魔性的带动下所为。这样的宗教一定会被政府利用参加暴力和发动宗教战争，从而成为邪教，危害人类。

　　“全民宗教”也是不行的，一、容易改变宗教的教义，形成常人社会的理论。二、容易成为政治工具，败坏佛法形像。三、宗教首领会成为政客，使宗教走向末法，从而形成邪教。

　　法轮大法不是宗教，但是将来的人会认为是宗教，传给世人目地是为了修炼，而不是为了搞宗教。学大法的人可以很多，但不可以搞成国民即是教民，人人都参加统一的修炼活动。大法的修炼永远是自由的，不可硬拉任何人参加修炼。

　　在历史的将来，任何时期都绝不能为任何政治所利用，大法能使人心向善，从而使社会安定，但是大法绝不是为了维护常人社会的这些而传的。弟子们切记，无论将来有多大政治与权势的压力，也不可以为政治权势所利用。

　　永远不参与政治、不干涉国事，真修向善，保持大法的纯洁不变，金刚不破，永世长存。

　

李洪志
一九九六年九月七日

《精進要旨》〈再认识〉

再认识

　　佛性与魔性的问题，我已经讲的再明白不过了。其实，你们所过的关，就是在去你们的魔性啊！可是你们一次一次的用各种借口或用大法掩盖过去了，心性没得到提高，机会一次一次的错过了。

　　你们知道吗？只要你是一个修炼的人，无论在任何环境、任何情况下，所遇到的任何麻烦和不高兴的事，甚至于为了大法的工作，不管你们认为再好的事、再神圣的事，我都会利用来去你们的执著心，暴露你们的魔性，去掉它。因为你们的提高才是第一重要的。

　　真能这样提高上来，你们在纯净心态下所做的事才是最好的事，才是最神圣的。

　

李洪志
一九九六年九月九日

《精進要旨》〈警言〉

警言

　　我传大法已经四年了，有一部份学员心性、境界提高的很慢，还是停留在感受上认识我与大法，总是从身体的变化和功能的体现上对我的一种感恩戴德，这是常人的认识。你们不想改变人的状态，从理性上也升华到对大法的真正认识，你们就将失去机会。你们不改变常人那千百年来骨子里形成的人的理，你们就退不掉人的表面这层壳，就无法圆满。不能总是我给你们消业，而你们不真正在法上提高，跳出人的认识、人的观念。你们在对待我与大法的思考、认识、感激方式上都是常人的思维表现。然而我正是教你们跳出常人啊！从理性上真正认识大法。

　　在修炼中你们不是由于自己真正的实实在在的提高，从而使内在发生着巨大的本质上的变化，而是依靠着我的力量，借助外在的强大因素，这永远改变不了你人的本质转变成为佛性。如果你们人人都能从内心认识到法，那才是威力无边的法的体现──强大的佛法在人间的再现！

　

李洪志
一九九六年九月十日

《精進要旨》〈大法不可窃〉

大法不可窃

　　弟子们呀！我一再讲大法传给人已经是对人的最大慈悲了。这是亿万年从未有过的事呀！可是有的人就是不知道珍惜，还有的人想把法或动作改动后成为他自己的，或者成为他们民族、他们国家的什么东西，想一想吧！你们觉的不错是为了自己执著的利益，或者为了你们的民族如何等等，这是常人的认识。如果是对待常人社会的什么东西可以，可是这不是常人的东西呀！不是为了你们民族如何才传的。这是宇宙大法，佛法的根本呀！传给人是叫人得度，而你改动这么大的法……？动一点已经是天大之过了。你们千万不要为了执著常人社会的如何而动邪念哪！危险至极呀！

　　你们知道吗？这些年有的学员突然死亡了，其中有一些就是因为这样干了造成的。你们不要想师父会如何你们。要知道有无数各个层次的护法神，他们的职责就是护法呀！而且魔也不会放过你呀！因为你过去世所欠下的业力是因为修正法而躲过了，一旦你降为常人了，无人保护你，魔也会取你性命的呀！就是求其他的佛、道、神保护也没有用，他们不会保护乱法的人。而且业力也会回到你身体上来。

　　人修起来难，可是掉下去太易了，一关过不去，或太强的常人的执著放不下就可能走向反面，历史的教训太多了，掉下来时才知道后悔，可是晚了。

　

李洪志
一九九六年九月二十二日于曼谷

《精進要旨》〈何为开悟〉

何为开悟

　　开悟也叫慧悟，我们大法叫开功，也就是一个人已经修炼圆满了，完成了所有的修炼过程，将要去天国世界了。

　　那么开悟后的觉者是什么状态呢？修成佛的即已经是佛了，修成菩萨的即已经是菩萨了，修成罗汉的即已经是罗汉了。而修道的即已经成道。修成神的即已经是神。因为有一些觉者圆满后，还需要在常人社会做一些事情，或了一些愿，所以还要在常人中生活一段时间。但是这种常人中的生活对于他们来讲是很难的。由于他们和常人思想境界相差太远了，常人思想里想的一切都是强烈的执著和自私、肮脏、算计人等等邪念，他们都能清楚知道，而且可以同时知道千万人的思想细微的活动。加上常人社会到处都是业力和病毒，还有许许多多人所不知道的不好的东西飘散在空气中，他们都看的很清楚。现在的末劫人类社会业力非常大，人呼吸中都在吸入大量的业和病毒及毒气。这常人世界对于他们来说，实在难以住留。

　　那么他们又是什么样子呢？这也是那些执著于此的学员所猜测的。你们不要看这个象开悟的、那个象圆满的、把心用到精進实修上，也快一点圆满，何必看别人呢？其实往往那些开悟的都是不表现自己而静静实修的弟子，年岁不等，看上去和普通人没什么两样，很可能是不招眼的人。他们虽然具足一切神通、变化，却发现原来人象低级小生物一样，不值得为其一用。而且人看了又会生起人的各种低能认识念头，用人的欢喜心执著对待，却无法令觉者们忍受，常人是难以了解佛法神通真正伟大的内涵意义所在的。

　　目前有一些好事而心思不放在精進上的学员，到处找谁开悟了等等。你们想一想，开悟的觉者他已经是佛，具足佛的一切，能随便叫人知道吗？人怎么能知道佛呢？你们在到处找他们时的执著心、好胜心、显示心、好事心、好奇心，掺杂着求心，同时也在干扰学员安心修炼。为此，他们是什么感受你们知道吗？对他们来说，人们带有目地心的一举一念都会令他们难受啊！

　　因为目前有一部份学员是很高层次来得法的，所以他们会很快开悟，我所说的给学员两年的修炼时间是指这部份弟子。但是我们大法的所有弟子在实修中确实层次提高很快，也有许多很快会开悟，是过去修炼人不可想象的。希望大家安下心来，不断精進，持之以恒。圆满一个，我接送一个。

　

李洪志
一九九六年九月二十六日
《精進要旨》〈再造人类〉

再造人类

　　人所认为的现实，是人对历史发展愚见的认识和实证科学造成的假相。非是宇宙中那伟大现实的真实体现。而真正的现实必将带来新的科学、新的认识。宇宙的法理将在人间再现。

　　人的自私、贪婪、愚昧、无知和人善良的本性交织在一起，无知的造就着自己将要承受的一切正在吞噬着社会。世界上各种社会问题百出，危机四伏，人类不知从自己的本性上找原因，看不到道德的败坏后可怕的人心才是社会问题的毒根，总是愚蠢的从社会的表现上找出路。这样一来，人怎么也想不到人给自己制造的一切所谓出路，正是人类在封闭自己，由此而更无出路，随之带来的新问题会更糟。这样很难的又找到一点空间，随之采取新的措施，又从新封闭了所剩的这一点空间，久而复始，达到了饱和，再也没有出路，看不到封闭以外的真相了。人开始承受自己所制造的一切。这正是宇宙对生命最终的淘汰方式。

　　主佛的慈悲是洪大的，已经把佛法留给了人，宇宙将再给人一次机会，让伟大的佛法把宇宙的真正现实再现人间，荡尽一切污垢与愚见，用人类的语言再造辉煌。珍惜吧！佛法就在你们面前。

　

李洪志
一九九六年九月二十八日

《精進要旨》〈变异〉

变异

　　神职人员的不正当行为完全违背了贞洁的誓约，使神的嘱托变的一钱不值，令人类与神都感到震惊！善良的人们一直把他们当作自己是否获得拯救仅有的依赖者，失望使人们越来越不相信宗教，最后对神完全失去了信心，从而无所顾及的干着一切坏事。发展到今天人们完全变成了魔性大发的变异人，使众神对人完全失去了信心，这就是神为什么不再管人了的主要原因之一。

　

李洪志
一九九六年十月十日

《精進要旨》〈佛性无漏〉

佛性无漏

　　我在法中多次讲过释教经书和末法的出现，主要是有人用自己的话、自己的认识掺進佛法中造成的，是历史上一次最大的教训，可是有的弟子就是常人心不去，被执著于口才、文才显示心的魔性所利用，从而在不知不觉中破坏着佛法。

　　近一段时间总有人把学员在修炼中提高了认识后，谈心得体会时所讲的以前自己的不足说成是“倒脏水”，完全改变了修炼的内涵。修炼是神圣的，这不是常人的反省和悔过之类的事。弟子们哪！你们不能随便拿来一个什么名词大家都用、都说，这不就是在往大法中加人的东西吗？去年北京站讲出的四句话我为此已专门写过一篇“纠正”，应该重视了，当然还有一些其它的乱七八糟的名词也在传。你们想想今天加一个词，后天加一个词，久而久之，下一代弟子就分不清是谁讲的了，慢慢就会改变大法。

　　大家一定要明白，我给你们留下的修炼形式是不能改变的，我不做的你们就不要做，我不用的你们就不要用，我在修炼中怎么讲的你们就怎么讲。注意吧！不知不觉的改变佛法一样是破坏佛法啊！

　　我还要告诉你们，其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的，你们今后做事就是要先想到别人，修成无私无我，先他后我的正觉，所以你们今后做什么说什么也得为别人，以至为后人着想啊！为大法的永世不变着想啊！

　

李洪志
一九九七年二月十三日

《精進要旨》〈清醒〉

清醒

　　关于目前各地站长的工作方法问题是要说一说了，执行总会的要求是对的，但是要讲方法，我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！别人心里不服而只是表面的服从，那么看不见时还会按着自己的意愿行事。

　　大法的任何工作都要为人得法和弟子的提高为目地，除去这两点都是无意义的。所以任何活动都要根据当地和学员的情况而做，不要绝对化，学大法都是自愿的，何况搞活动呢！其实站长首先是学法带头人，自己法学不好就做不好工作。各地辅导站心得交流会，绝不能搞成检讨会，谈大法修炼体会这么严肃的“法会”，绝不能成为社会阴暗面暴露的展示会，更不能强制学员讲出当常人时的缺点和错误，造成严重的反面影响，败坏大法声誉。你们要清楚应该干什么，不该干什么，这是严肃的修炼哪！心得交流会是为了学员提高和宣传大法，不是宣传我们的学员以前如何的不好，是讲针对大法的修炼，不是倒什么脏水呀！你们对大法所做的工作不会与你们本人的修炼无关，工作中处处都体现了对你们心性提高的因素在里边，你们不能只工作，也要圆满。我知道你们个别人很少看书学法，我给你们写的几篇你们叫作经文的也从不对照自己。什么叫经文哪？就是经常看的文，你们看吗？多学一学法，工作不会干不好的。我指出你们的不足是让大法更健康的发展，少出问题，其实大法也在丰富你们的经验，造就着大法的精英。

　

李洪志
一九九七年六月十三日于香港

《精進要旨》〈永远记住〉

永远记住

大法学会：

　　我看所有弟子把私自传来传去的、不是我公开发的东西马上就地销毁掉，如：承德传出来的什么我的讲话、北京学员讲的什么功能的东西、大连站长的讲话和贵州站长讲的山洞的事及其它讲话，各地负责人的讲话及学员见到我后讲的什么东西，还有大法总会负责人讲的话，等等，还有私自整理的我的讲话稿、录音、录像等等，通通全部就地销毁，不能以任何借口保留。什么是维护大法，这就是一次最彻底的维护大法，是衡量弟子能不能按着我说的做和是不是我弟子！我再告诉大家，释迦牟尼佛讲的法就是被这样破坏的，这是历史的教训。今后任何人都不得对任何大法各地区的负责人或任何弟子讲的话录音、录像，更不能整理文字或传看。这里不是哪一个人的问题，也不是批评哪一个人，而是修正大法。除大法学员学法交流会和总会同意各地总站搞的活动外，记住在大法中流传的任何不是大法的东西都是破坏大法！

　

李洪志
一九九七年六月十八日
《精進要旨》〈猛击一掌〉

猛击一掌

　　大法为了方便更多的人修炼，目前主要采取在常人社会中修，在工作或其它常人环境中魔炼，只有出家人才云游。可是目前有一些人打着大法弟子的幌子，全国到处乱窜，无故住在学员家里，吃、喝、拿、要，招摇撞骗，利用学员善良的一面，钻大法的空子。可是我们的学员为什么就分辨不清呢？修炼就修自己，想想为什么这些人不在自己家安心实修，环境不好更能修炼，为什么这些人不听我的话，全国到处窜，为什么吃、拿、要学员的东西却要叫学员把心放下，这是我教他的吗？更有甚者，在学员家一住就是几个月，这不是明目张胆的干扰破坏学员修炼吗？我想这些人必须把所骗吃骗拿的如数赔偿，否则大法不容。今后再有这种情况，可按常人中的骗子对待报警，因为其人绝不是我们学员。

　　还有些地区私自组织什么讲法团，到各地学员中招摇撞骗，也有邀请个人演讲破坏干扰学员修炼的，这些人明着好象在宣传法，实质上是在宣扬他们自己。学员都有我的法身安排系统的在修，只是有些学员不悟，或没感受到而已，那他们是不是在干扰！特别是那些刚刚学法时间不长的很难分辨清楚。有些人还在几千人的会上搞什么报告，讲的都是他自己，甚至给大法的那一句话下定义或解释大法，身体向学员们散发着黑色的业力和执著的物质。我在《转法轮》里已经明确不准这样干，你们为什么不想一想，特别是负责接待和邀请干这些事的负责人，你们很可能给大法弟子造成一定的无形的伤害，是不配再做大法弟子的负责人的。不听我的话，不能按着大法要求做的能是我的弟子吗？这不是在和大法对着干吗？这不是破坏是什么？弟子们呀！你们不能总是我指出这些事时你们才认识到，其实法中都有，为什么就不多看书呢？我建议人人都放下心来看十遍我写的你们叫经文的《精進要旨》，心不静学法是没有用的，静下心来学。

　　我们有个别地区的负责人，不看书不学法，而且说一看法就头痛，这不是明摆着有魔干扰而自己又不想摆脱控制吗？这问题连新学员都能认识到，此人还能做大法的负责人吗？这样的人我想最好自动去当一般学员，静下来实修一段时间，对大法对本人都有好处。有的人还把我批评她的信反面理解，不知悟的進行复印、散发宣扬，讲什么老师都给我来信。还有的人为了叫学员听从指挥，讲话时经常用“我代表李老师”等话。谁也代表不了我，你们讲的话能成为我讲的话吗？我讲的话是法，你们讲的是法吗？弟子呀！我建议你先当一段时间普通学员，等清醒了再干工作。负责人不管其在常人中做了多少工作，都是自愿为大法工作，工作的成功只是在常人中的表现形式，而能使人得法和大法的洪扬是大法本身的威力和法身的具体安排。没有我的法身做这些事，别说洪扬，就是负责人自身的保障也难得到，所以不要总是觉的自己如何了不起。大法没有名、没有利、没有官当，就是修炼。

　

李洪志
一九九七年六月十八日
《精進要旨》〈再论衡量标准〉

再论衡量标准

　　最近新学员非常多，对大法的要求还没有更深的理解，特别是大法在一些地区的负责人也是新学员，这就要求你们要在很短时间内把法学深，一切行为方式都要符合大法。同时各地区总站一定要注意好人选，对带领学员乱来的要及时换下来，叫那些学大法好的弟子负责。

　　最近有的辅导站用所谓开天目的人看学员的修炼情况，其实这些人看到的都是假相。我早就讲过衡量人的标准就看弟子的心性，而且我绝不会叫任何没开悟、没圆满的人看清我弟子的真实修炼情况。那些能看到的人是在很低层次上看到的给他那一层次显现的而已，再高的他就看不到。如果负责人利用其人看学员，其人就会起显示心，而且其人魔性的一面也会起干扰破坏作用，看到的就会随心而化。其人看大法弟子本身就是不对，叫其看学员的负责人也没有按照我的话去做。为什么不听师父的话衡量学员修炼的如何就看其心性呢？你们知道吗？所有的空间是同时同地存在的，任何一个空间的生物都可能和人体重叠，很象附体，可是没在一个空间，于人没有关系，所谓开天目的能懂得这些复杂的情况吗？

　　还有的人张口就讲这个有附体那个有附体，我告诉大家，就是讲这话的人自己有问题造成的。

　　宇宙的空间太复杂了，我讲到此，目前也只是用尽人类的语言而已，很多情况是用人类的语言无法表达的，就是圆满了的弟子也只是能看清他得到的果位所能证悟到的，何况一个修炼中的人呢？

　

李洪志
一九九七年六月十八日

《精進要旨》〈定论〉

定论

　　大法弟子们切记，将来无论何时、何地、何人，以任何借口把大法分成部、派、门、宗等类似行为都是乱法。我没有教你们做的，你们永远也不能做，显示心加上欢喜心最容易被魔心所利用。你们在大法中悟到什么，都是无边法理在一个层次中所存在法理之一点而已，切不可为此给法或法的哪一部份，以至哪一句话下定义。如当众宣说，话一出口，罪业即成，重者，深重如山、如天，如何修？如有窜改大法，另搞一套者，其罪大之无边，生命在还恶业时，层层被灭尽的痛苦是永无终尽的。

　　大法可正乾坤，当然就有其镇邪、灭乱、圆容、不败之法力。其实这方面的教训已经很多了，此种乱法之事是由神来护法的。众生珍惜大法就是珍惜自己的生命，慈悲众生。大法不变不动，生生不息，长存于世，天地永固。

　

李洪志
一九九七年七月一日
《精進要旨》〈和时间的对话〉

和时间的对话

　　师：你看到我的弟子还存在哪些问题？

　　神：你的弟子分成两部份。

　　师：何为两部份？

　　神：一部份是能按照你的要求在法中精進的，这部份比较好；一部份是抱着人的东西不放，不能精進的。

　　师：是，我看到了。

　　神：你给他们一个了解法的过程，所以有的人是抱着各种各样目地進来的，经过学法大部份人能改变初期的学法目地。

　　师：一部份还没改变过来。

　　神：可是时间太长了。

　　师：是啊！

　　神：我看不能当神的就不要再拖下去了，其实他只能是人。

　　师：（自语）在人世中，他们真的迷的太深了，最后只能是这样了，就怕最后连人都当不上啊！

　　神：其实能在新的世界里当上人也是不错的了，比起宇宙中被历史淘汰的无数高层生命来说，已是无比幸运了。

　　师：我还是想再等一等，看看把更微观的破坏人类的物质清理干净时，再看一看怎么样，再下决定。他们毕竟是来得法的。

　　神：这批人目前而言，他们有的来学法是因为找不到人生目标，抱着这样的不想改变的认识。

　　师：这样的人新学员比较多。

　　神：他们中还有来找法对他们自己认为好的一面，却放不下导致他们自己不能全部认识法的另外一面。

　　师：这样的老弟子中也有，而且一个最突出的表现是：他们总是和人比，和他们自己的过去比，而却不能跟法的各个层次的要求来衡量自己。

　　神：这些问题已经非常严重，他们怎么样能把看到的对方如何如何，反过来看自己就好了。

　　师：是应该叫他们清醒了，使他们的环境变成一个真正修炼的环境，做一个真正的神。

李洪志
一九九七年七月三日
《精進要旨》〈道法〉

道法

　　长期以来大法中的众生，特别是弟子一直对法在提高心性方面存在着一种不同层次的误解。每当魔难来时，没有用本性的一面来认识，完全用了人的一面理解，那么邪魔就利用了这一点没完没了的干扰与破坏，使学员长期处于魔难之中。其实这是人的一面对法认识的不足所致，人为的抑制了你们神的一面，也就是抑制了你们已经修成的那部份，阻碍了他们正法。还没修成的一面怎么能抑制主思想、抑制已经得了法的一面呢？人为的滋养了邪魔，使其钻了法的空子。作为弟子，当魔难来时，真能达到坦然不动或能把心放到符合不同层次对你的不同要求，就足以过关了。再要是没完没了下去，如果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。修炼的人毕竟不是常人，那么本性的一面为什么不正法呢？

　　师父今天才讲此法，原因有二：一是你们在这方面的问题突出了；二是对法有了很深的认识，不会简单的理解法了。

　　你们也要明白“自然”是不存在的，而“必然”是有原因的。其实“自然”是常人解释不了对宇宙、对生命、对物质的现象而不负责任的自圆其说，他们也想不到那“自然”的本身是什么。由于受这种意识的影响，你们认为这一切魔难都是必然的，就是这样的，产生一种无可奈何的消极状态。所以，你们人的一面要明白，而更主要的是得了法的那一面要清楚。

　　注意：我不是叫你们人为的做什么，只是叫你们明白法理，这方面的认识要清楚。其实大法不只是度人的，也是讲给各界众生的，觉悟了的本性自会知道如何去做，爱护你们人的这一面是叫你们在法中能悟上去。大法圆容着众生，众生也在圆容着大法。我告诉了你们法的庄严、神圣，目地是抹去你们对法的迷惑、误解。

　

李洪志
一九九七年七月五日
《精進要旨》〈放下常人心坚持实修〉

放下常人心坚持实修

　　随着大法的流传，对大法能够认识的人越来越多，所以我们要注意一个问题：不要把常人那种等级观念带入大法，新老学员都要注意此问题。来学法的人不管学问多高、生意做的多大、官职多显赫、有什么特殊技能、存在什么功能，都必须实修。修炼是殊胜、严肃的，能不能放下你们那特殊的常人之心，对你们来说是一个很难过而又必须过的一大关。不管怎样，作为一个实修弟子就必须放下这一执著，因为你们绝不可能不去此心而圆满。

　　作为老弟子，也要注意这个问题。学法的人一多起来就更要注重引导新学员实修，同时不要放松自己，有条件的可以增加学法和炼功时间。保持大法的传统，维护大法的修炼原则，坚持实修是对每一位大法弟子的长期考验。

　

李洪志
一九九七年七月三十一日
《精進要旨》〈取中〉

取中

　　为了叫大法弟子在修炼中少走弯路，每当出现带有普遍性或严重问题的时候，我就写一篇东西及时指出，使弟子明白，使大法少受损失。因为路能不能走正，不只是看弟子修的正不正，大法的整体形式正不正也是关键，所以为师的要经常修正出现的偏差。

　　由于弟子们认识上的差异，有一部份弟子总是从一个极端转到另一个极端，每当看到我写的法就偏激去做，从而又带来新问题。我叫你们转变人的认识不是叫你们固守人认识大法这一状态，但也不是无理智而神神叨叨的，是叫你们清醒的认识大法。

　

李洪志
一九九七年八月三日
《精進要旨》〈法正人心〉

法正人心

　　随着修炼大法弟子的增加，而想了解大法的人也越来越多。但其中有一部份人不是来修炼的，而是因为看到人类社会已经没有出路了，想在大法中找出路。这样就使学员的成份不纯，同时也使大法从另外一面受到干扰。如有人从大法中得到一些启示，就搞起了什么社会上的文明举动。这种来源于大法却不能证实大法的窃法行为，从另一面却抵消着大法。其实任何运动都不可能从本质上改变人心，现象也不会长久，久之人也会被搞皮了，过后还会有更难以解决的不好现象出现。大法绝不可落于此。

　　目前在广播、电视、报纸等宣传工具中被宣传的好人好事，很多都是我们大法学员由于修炼了大法，心性得到提高后所做的。可是报导中却冠以该人是模范，是什么骨干人物等原因所为的，完全抹煞了由于修炼大法而出现的行为。其主要原因是弟子们自己造成的。修炼是伟大而殊胜的事，为什么不能堂堂正正的告诉采访者你是因为修大法而为呢？如果报导者不想提大法，那我们也不要为窃法而又不证实大法的任何形式抹粉。我们大家都是在做好人，对社会、对人类是有益的，为什么就不应该有一个公正的合法环境呢？弟子们你们要记住，大法圆容着你们而你们也是在圆容着大法。

　

李洪志
一九九七年八月十七日
《精進要旨》〈出家弟子的原则〉

出家弟子的原则

　　近来有一部份宗教中的出家弟子在修炼大法，为使他们尽快提高上来，要放下长期在近代宗教中养成的陋习。在这方面，我们在常人中修的大法弟子也不要助长他们的这些东西。释迦牟尼佛所留下的出家人修炼的方法非常好，可是近代出家人把其改变了，是因为很多出家人放不下钱财之心，为此还编出一些理由来狡辩，如为了什么修庙、建佛像、印佛经，为了维持寺院的开支等等。这些都不是修炼，都是有为之事，和实修是两回事，绝不可能因此而圆满。

　　修大法就必须放下为钱为物之心，否则怎么能符合大法弟子的标准呢？再有出家弟子无特殊情况外出时，都不得坐车、坐飞机或坐船旅行，要一律行脚，吃苦才能还业，饿了使用钵来化缘（只能要食物，绝不能要钱要物），晚上可在各地大法弟子家中住宿，但不可久住，一定要严格要求自己呀！否则不是我弟子。因为出家人的修炼状态与在家弟子是不同的，社会也不把你们当作常人看待。为了使出家弟子尽快圆满，要在世间魔炼自己，绝不能贪图享乐，也不得以任何借口图名图利，更不可要钱往家里寄，断不了世俗之念就不要出家。在过去古时出家是有很严格要求的，大法出家弟子更应该严格要求自己，既然家都出了为什么还放不下世俗之念哪？

　　弟子们哪！世间的舍尽对在家弟子是渐渐去的执著，而对出家弟子，则是必须首先要做到的和出家的标准。

　

李洪志
一九九七年十月十六日
《精進要旨》〈环境〉

环境

　　我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正提高上来的保障，如我叫你们到公园里面大家集体炼功形成一个环境，这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感动人，能熔炼人的行为，能使人提高的更快，所以新学员或自学的弟子一定要到炼功点上炼功。目前国内炼功点上大约有四千多万人每天集体炼功，还有几千万不经常去炼功点的老弟子（作为老弟子是正常的，这是修炼状态造成的），可是新弟子一定不可失去这个环境，因为你们在社会上所接触的都是常人，而且是人类道德急速滑下来后的常人，这个大染缸只能使人随波逐流。

　　还有很多新学大法的人在家偷偷的炼，怕别人知道不好意思，那么你想一想，这是一种什么心，一般的怕是个执著修炼中要修下去，而你怕别人知道你在学大法？修炼是很严肃的事，自己应该如何对待自己与法？还有的人是当领导的，不好意思出来炼功，这点情都去不了那还修什么，其实你去炼功点也不一定有人会认识你。有的单位几乎几个领导都在学，可是相互之间都不知道对方在学。环境是你们自己创造的，也是提高的关键哪。往往我看到你们学法炼功时心态很好，可是一接触工作，一接触人你们就和常人一样了，有时表现的还不如一个常人，这怎么能是修大法弟子的行为呢？

　　我想把你们当成弟子待，可是你们自己不想成为弟子怎么办，修炼中所要去的每一颗心都是一堵墙，横在那阻挡着你修炼的路，对法本身还不能坚定是修不了的。不要把你常人中的职位看的太重，不要自己感觉学大法会不被人理解。你们想一想人类说自己是猴子進化来之说都能登上大雅之堂，而这么伟大的一部宇宙大法，你们却不好意思给他一个正确的位置，这才是人的真正耻辱。

　

李洪志
一九九七年十月十七日
《精進要旨》〈挖根〉

挖根

　　近一个时期由于那几个历来想用反对气功达到出名目地的文痞、科痞、气功痞不断造事，唯恐天下不乱，全国各地有一些报纸、电台、电视台，直接动用这些宣传机器破坏我们大法，在群众中造成了极坏的影响，这是一个不能忽视的人为的在破坏大法。在这种极其特殊的情况下，北京大法弟子采取了一种特殊的办法，叫那些人停止破坏大法，其实没有错。这只是在极限的情况下而做的（其它地区不可效仿）。但是学员群众自发的去向这些不了解事实的、不负责的宣传机构阐明我们的实际情况，这也不能说是错误的。

　　我要告诉你们的不是这件事的本身对与错，而是要指出，通过这样的事情暴露出一些人，从根本上还没有改变常人的观念，还在用人那种人维护人的观念认识问题。我讲过大法绝对不参与政治，可是这件事本身就是为了叫其对我们的真实情况有个了解、从正面认识我们、不要把我们拉入政治为目地的。从另外一个角度讲，大法是能够使人心向善，使社会安定。但是你们要明确，大法绝不是为了这些而传的，是为了修炼。

　　大法给最低的人类开创了这一层的生存方式，那么这一层人的生存方式中的各种人的行为，包括集体向谁反映事实情况等等，是不是法给予最低层次人类无数的生存方式中的一种呢？只是人在干什么事情时是善、恶同存的，所以会有斗争、有政治。而大法弟子在一个极特殊的情况下，采用一下法在最低层次的这种方式，而又完全是用善的一面，这不是在圆容法在人类这一层次的行为吗？只是不在极其特殊的极限情况不采取此方式。

　　我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。

　　你们不能总是让我带着往上走，而你们自己不走，法讲明了你们才动，没有讲明你们就不动或反向动，我不能承认这种行为是修炼。关键时我要叫你们决裂人时，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。修炼是严肃的，差距拉开的越来越大了，修炼中加上任何人的东西都是极其危险的。其实能做一个好人也可以，只是你们要清楚，路是你们自己选择的。

　　通过这件事情，看到还有几个人在弟子中到处乱窜起破坏作用的。他们不是正确的思考，善意的向辅导站提出自己的认识，而是在学员中散布、挑拨、拉帮，采用常人最不好的手段。更有甚者，理智不清的赶学员走，被赶的学员有的修的不知比你强多少倍哪，你们想过吗？你们为什么这样失去理智的忿忿而为呢？这种心还不能叫你认识到自己那强烈的执著吗？告诉大家，这法大的不可想象，其法理你们永远也不会全部知道和理解。

　　我不重形式，我会利用各种形式暴露你们掩蔽很深的心，去掉它。

　

李洪志
一九九八年七月六日
《精進要旨》〈为谁而存在〉

为谁而存在

　　人最难放下的是观念，有甚者为假理付出生命而不可改变，然而这观念本身却是后天形成的。人一向认为这种使自己不加思考，却能不惜一切付出而不可动摇的念头是自己的思想，看到真理都去排斥。其实人除了先天的纯真之外，一切观念都是后天形成的，并非是自己。

　　如果这后天观念变的很强，那么它就会反过来支配人真正的思想与行为，这时人还以为是自己的想法呢，现代人几乎人人是这样。

　　一个生命如果能真正在相关的重大问题上，不带任何观念的权衡问题，那么这个人就是真的能自己主宰自己，这种清醒是智慧而不同于一般人的所谓聪明。如果不能这样，那么此人就是被后天的观念或外来思想所支配，甚至为其奋斗一生，而到老时却不知自己一生在干什么。虽然一生无得却在后天形成的观念支配下干出了无数错事。促使自己下世按照自己所做的错事而偿还业力。

　　人在冲动的时候，支配人思想情绪的不是理性，而是情感。当信仰科学、信仰宗教、信仰思想等等各种观念受到佛法真理冲击的时候，同样会冲动，致使人性恶的一面成为主导，从而使自己被后天观念支配的更加理智不清，盲从下断言或使事情复杂化，甚至是有缘人也因此而失去机缘，使自己的行为造成永远的深深痛悔。

　

李洪志
一九九八年七月十一日
《精進要旨》〈溶于法中〉

溶于法中

　　目前大法学员越来越多，而且有后来者在感性认识居上之势，没有当初社会上极左思想的障碍，没有观念上的认识过程，不需要在集体学法时占用大量时间讨论了，那么就应该用大量的时间来学法，尽快提高，思想中装的越多变化越快。

　　过去我讲过什么是好人，什么是坏人。不是有人表现出干坏事了此人就是坏人，干好事了此人就是好人。有的人满脑子都是坏思想只是没表现出来或更加隐蔽圆滑，但此人却是真正的坏人，而有的人本来不错只是偶尔的干了错事，此人不一定是坏人，那么到底怎样理解好人与坏人呢？

　　人就象一个容器，装進去什么就是什么。人通过眼睛、耳朵看到听到的都是文艺作品中的暴力、色情、勾心斗角和现实社会中的利益争斗，拜金观念以至其它魔性的表现等等，装進的都是这些东西，这样的人就是真正的坏人，不管他表现的怎样，人的行为是思想所支配的，一脑子这种东西的人能干出什么事来呢？只是人们都多多少少有不同成度的思想污染问题，对表现出来的问题觉察不到了。因为社会的不正确导向，反映在各个领域里，不知不觉的改变着人，毒害着人类，还在造就着大量的所谓反传统、反正统、反道德观念的魔性人类，这才是真正忧心的哪！即使社会经济搞上去了，也会败在这些人手上，因为他们没有人的思想。

　　相反，一个人接受着人类千百年来善良的传统思想，信仰正统的人的行为与规范，装進去的都是好东西，那么这个人的行为是什么样呢？无论此人表不表现出来都是一个真正的好人。

　　作为学员，脑子装進去的都是大法，那么此人一定是真正的修炼者。所以在学法的问题上要有一个清醒的认识，多看书、多读书，是真正提高的关键。再说清楚点，只要看大法你就在变，只要看大法你就在提高，大法的无边内涵加上辅助手段炼功，就会使你们圆满。集体读与个人看都一样。

　　古人有句话叫：朝闻道，夕可死。当今人类能真正知其涵义的已无人可数，你们知道吗？一个人的思想里已经装進了法，那么装進了法的那一部份不就是同化于法了吗？闻道者死后那一部份将去哪里呢？我要叫你们多学法，多去执著心，放下人的各种观念，是要叫你们带走的不只是一部份，而是圆满。

　

李洪志
一九九八年八月三日

  《精進要旨》〈佛法与佛教〉
佛法与佛教

　　人们一提到佛，那么，很多人就联想到佛教。其实，佛教只是佛法在人世间的表现的一种形式，然而佛法在世间还有其它的表现形式，也就是说佛教代表不了佛法的全部。

　　就其佛教而言，也不全部都是释迦牟尼佛所传的。在世间上还有其它的佛教，也不把释迦牟尼佛当作教主，甚至有些根本就与释迦牟尼佛没有关系。如西藏佛教的黄教，他们所供奉的是大日如来，而且黄教只把释迦牟尼佛说成是大日如来的一个法身佛；而藏传佛教的白教所供奉的是密勒日巴，根本与释迦牟尼佛没有关系，也不提释教的事。当时，信徒们连释迦牟尼佛的名号也不知道，根本不知释迦牟尼佛是谁。藏传佛教其它教种对释迦牟尼佛的认识也不同。小乘佛教一向认为他们是释迦牟尼佛的正传佛教，因为他们确实从形式上继承了释迦牟尼佛时代的修炼形式，保持了原有的戒律与服饰，并且只供奉释迦牟尼佛一人。而中国汉地的佛教却是经过改良后传入中国的，修炼形式上也完全不同了，成了多佛的信奉，不只是释迦牟尼佛一人了。戒律也增加了一倍，同时加進了古代汉地的民间宗教仪式，法事中还采用了木鱼、撞钟、锣鼓等中国乐器，服饰也改穿中国古人的民装衣服，改称为大乘佛教，这与当初的释迦牟尼佛教差别已经非常大了，所以当时小乘佛教不承认大乘佛教是释教。

　　这是从佛教中讲佛法与佛教的关系。那么，我们再从历史上讲一讲。在西方社会出土的古希腊文化中也发现了卍字的图形。其实，大洪水之前上古时代，他们也是信奉佛的。大洪水时有一些住在西亚与喜马拉雅山西南一带的古希腊人种存活了下来，就是现在的白种印度人，当时叫婆罗门。其实，婆罗门教开始信奉的是佛，是上古希腊人信奉的佛的继承，当时他们把佛叫作神。过了大约一千年，婆罗门教开始改良，就象现代佛教的大乘佛教中的改良、西藏佛教的改良及日本佛教的改良等等。等到了一千多年以后的古印度，婆罗门教進入到末法时期时，人们开始了佛之外的杂乱信奉，此时的婆罗门已没有人信佛，而信的都是魔了，出现杀生供牲的情况。到了释迦牟尼佛出世时，婆罗门教已经完全变成了邪教。这不是说佛怎么样了，而是宗教变邪了。在印度古代遗留的文物中，也可以找到婆罗门教早期所留下的山洞造像等，所雕刻的神像都是佛的形像。这在我们汉地佛教雕刻的佛像中也能见到，如几大石窟中有两佛对坐的造像等。佛还是佛，是宗教邪变了。宗教代表不了神佛，是人心不好了变异了宗教。

　　这一切说明佛法是永恒的，佛法是宇宙的特性，是伟大的佛法造就了佛，而不是释迦牟尼佛造就了佛法，是释迦牟尼佛悟到了佛法，证悟了自己的果位。

　　我再从这一期人类文明说一说。你们知道吗，道是神的一种，佛也是神的一种，而耶和华和耶稣及圣玛利亚也是神的一种，是修炼的目标与证悟到的对宇宙大法认识的不同而得到的果位与外形的不同。庞大的天体是佛法造就的，而不是这些佛、道、神造就的。这是人能知道的，人不知道的还不知道有多少呢！释迦牟尼佛不是说光是如来佛多的就如恒河的沙子一样多吗？这些佛讲出的法能和释迦牟尼佛讲的一样吗？他们要来人世间传法，能和释迦牟尼佛以前讲的一字不差而相同吗？当年在释迦牟尼佛之前来传法的六佛讲的是释迦牟尼佛讲的法吗？那么，佛教中讲的未来佛弥勒佛要来世间讲法，会重复释迦牟尼佛的话吗？我看到当今佛教变成了这个样子心里很难受，愚迷宗教本身而不是真修。伪君子、宗教痞子严重的败坏着修炼的场所及出家人。说起来并不奇怪，其实释迦牟尼佛早已讲过末法时期的状态，现代佛教与后期的婆罗门教还相差多少？

　　当今我再一次来世间传法，而且是直接传宇宙的根本大法。有些人不敢承认，不是出于修炼，而是出于维护宗教本身及常人的感情在起作用，他们以为宗教就象佛一样。还有的人出自于在佛教中的威望受到了冲击，动了常人之心起来反对，这种执著还小吗？至于那些别有用心的人，是佛法和佛都敢骂的，早已是地狱之鬼了，只是阳寿还未到而已。他们一向以什么宗教的学者自居，可是对佛法他们真正知道多少！往往人们一提到佛，他们马上联想到佛教；一提到佛家，他们就感到提的是成了他们家的佛教；人们一提到佛法，他们就以为是他知道的那些东西了。全世界有许多长期在深山里修炼的人，他们有许多也是按照不同的佛家修炼方法在修，千百年来，一直传承着，与释教没有任何关系。连这些名词概念都分不清的宗教痞子，有什么资格批评法轮大法？当年耶稣的出现触怒了犹太教，二千五百年前释迦牟尼佛的出现触动了婆罗门教。历史上的正面教训对人好象永远也不能引以为戒，相反的人总是为自己的利益引用反面教训为戒。宇宙中有成、住、坏的规律，一切都不会长久不变，不同时期都有佛下世传法度人，历史就是这样发展着，未来的人类同样会闻到佛法。　　　　

　

李洪志
一九九八年十二月十七日
《精進要旨》〈致北京老学员〉
致北京老学员

北京老学员：

　　关于申报注册问题，谈一下我的想法。我们也可以向国家体育总局表明我们的态度，首先要讲清楚：

　　一、我们不是健身气功，我们是修炼，但是我们能够使修炼者达到去病健身。

　　二、我们没有组织形式，走了一条大道无形的路，不存钱、不存物、不给官当、没有职务。如果各地都无原则的注册，有了什么职务，有了什么章程，参与了那些健身气功或者假气功的活动，这样是绝对不行的。

　　三、我认为向国家体总反映一下，当年我从气功科研会退出来的目地就是不想和那些所谓的气功搞在一起。那些所谓的气功就是为了骗钱财，所说的能健身的气功也是为了钱。搞什么评定气功师，那是几十年修出来的，不是评出来的，评这些东西是不负责任的，对社会是有害的，会助长人各种不好的心，而我们恰恰是为了去人的这些执著心，为此，我们坚决不能和他们搞到一起去。

　　如果能够独立注册最好，由北京统一向国家注册登记，各地不要单独注册登记或申报。如果不能够独立注册，那就还象原来一样，群众自发的学法、炼功，没有组织，自愿参加晨炼，保持其特点和纯洁。

李洪志
一九九八年十二月二十五日

  《精進要旨》〈致大法山东辅导站〉
致大法山东辅导站

大法山东辅导站：

　　关于庆云学员建庙一事，要向学员们讲清楚，这不是我们大法要做的事，与大法的修炼无关，不要把心用到这上面去。出家人建庙那是其个人行为，是出家人的事。当年，作为出家人学大法，为师我考虑弟子安身之事，关心过此事。就目前而言，搞的人心浮动，不能静下心来学法，一些外地学员不安心在家学法，也去庆云和她们搅在一起，此事已严重的干扰了学员的修炼。在家弟子也把心用到建庙上，当有学员指出这些不符合大法的行为时，反而用师父来过这里如何如何的话，掩盖她们执著的心，有的行为已经非常严重的干扰了学员的正常修炼，甚至与大法的形式对立起来还执迷不悟。叫学员们放下一切心，学学法，外地的都回去。

　　无论在哪里，大法的修炼方式是不能改变的。不是出家人绝不能跟着出家人到处走，更不能到各地学员中窜来窜去的，还以建庙的名义向学员要钱。我不认为学员对于建庙捐了多少钱会对他们修炼有什么帮助，相反，对于修炼与提高毫无关系，而对于一些生活贫困学员却会造成一定的负担，从而干扰到修炼。个人想怎么做我不管，但这不是我叫你们做的，与修炼没有关系。弟子们哪，你们为什么就不能把那颗有为的心放下呢？！

　　其实，当她们做的不对时，我一直在点化她们，只是她们用执著要干的事那颗心掩盖着，不想也不敢正视而已。学法时也抱着执著的心，找对执著要干的事有利的话来看，为其执著找根据，这不叫学法，更不叫修炼。过去我多次讲过不要到处窜、安心修炼的话，也讲过不准到各地学员中讲什么法。她们的行为在各地反应都很大，我一直在观察着她们，留给她们自己醒悟的机会，可是她们一次次的推开了我给她们的机会，一次次的干着与大法相违背的事，自己不能实修还干扰着学员，机会一次一次的失去，好自为之吧！我看着她们今后选择的路……。有问题向内找，这是大法弟子与常人的根本区别。

李洪志
一九九九年三月三日

  《精進要旨》〈大法不可被利用〉
大法不可被利用

　　大法可以救度一切众生，在伟大的事实面前，甚至钻入三界和三界内那些破坏大法的所谓高层生命也不否认了。那么就带来一个问题在常人中表现出来，如有一些原来反对大法或对大法不相信的人也来学炼大法了。大法可以度一切众生，我不反对什么人来学，我就是把大法传给众生的，关键是这些人心里并不认为我是他（她）们的真正师父，学大法的目地是利用大法来保护他（她）们自己心里放不下的东西以及宗教中的什么，或他（她）们心中的神。这是窃法行为。想利用大法的本身就是罪不容恕的。但是他们当中有一部份人，人的这一面思想并不十分清楚，所以我一直在看着他（她）们。因为我想不管什么原因走入大法的，总是他（她）们的一个难得的机会。网开一面，毕竟他（她）生在大法洪传之时，又是人身。我一直等待着他（她）们的醒悟。

　　其实也真有这样進来的一部份人，彻底改变了原来的认识，成了坚定的大法实修弟子。但是也确实还有一部份人，他（她）们不想改变，长期以来在大法中混事。为了大法在世间的稳定，我不能再容忍他（她）们继续下去了，那么他（她）们就将真的失去机会。我讲过，表面的改变那是给别人看的，你能不能得度是自心的改变与升华，那里不变就提高不了，什么也得不到。实际上你们由于看了《转法轮》，从而在人体表面上得到一些福份外，其它什么也没得到。抱着这样不好的心，又能得到什么呢。人啊！想一想吧！该相信什么，不该相信什么，为什么修炼？为谁修炼？生命为谁而存在？我相信你们会摆正这利害关系的。否则，你们失去的将是永远都不会再有的。当大法展现在人类时，你们失去的还不止是这些。

李洪志
一九九九年三月十六日

  《精進要旨》〈坚实〉
坚实

　　佛法修炼是伟大的，同时也是严肃的。弟子们，你们只知道人世间有真伪，但却不知道另外空间里的生命包括神，由于层次的不同所知道的事情与真理也不同，在宇宙中差异很大，特别对正法真相不清楚的情况下产生了严重干扰与抵触，采取不同方式和学员接触進行破坏，从而导致了一些在低层次上开了天目的学员对大法产生疑问与不解。这些三界内的生命（所谓的神）和高层空间逃避正法跑進来的各种所谓高层生命，他（它）们大多数是不知道正法的真相和抵触正法本身的，展示或告诉学员一些他（它）们自己观念的认识，或以传授给学员什么东西等方式破坏学员对大法的正信与坚定。其实都是很低的东西和骗人的谎言，因为是神嘛，表现的又很和善，致使一批对大法认识不足的学员产生了不坚定的思想。因此，有的人不学大法了，有的人甚至走向反面。目前，这一问题比较严重。为此，对这些人来说，处境也是非常可悲的，同时他们失去的将是永远也不会再得到的，这也是他们生命中的一大劫数。

　　我在《精進要旨》和《转法轮》中不二法门以及开了天目如何修的问题中都讲给你们了。为什么一看到那些伪善的所谓高层生命讲给你们的话，就把握不住自己呢？他（它）们能使你们圆满吗？你们为什么不想一想当你们没学大法之前，他（它）们为什么不理你们呢？为什么你们学了大法后，他（它）们这么关心你们呢？修炼是严肃的，大法的一切法理我都讲给你们了。这一切也都是你们个人修炼中所走的路，要过的关。没过去是你们自己造成的，我一直在给你们机会自己悟回来。为了大法我不能再等待了，只好写出此文来。我知道当你们看到此文，一定会惊醒，但这不是你们修过来的。别人为什么就没被干扰呢？我讲过正法是从三界外开始做的，三界内一些所谓的神是看不到的，所以才敢干破坏大法的事。当正法之事進入三界及人间时，他（它）们就再也无处可逃了。可是他（它）们的所作所为都有记载，同时也就成了他（它）们自己在摆放自己将来的位置了。有的将降低层次，有的将做人，有的将做阴鬼，有的将在偿还所干的一切中，几乎是无休止的反复销毁中被灭尽，因为那是他（它）们自己最真实的心性表现所得到的位置。上边的生命也都是这样在大法中从新安排着他们的位置，何况这些东西与世间常人呢？在正法中有提高的，有下降的，有毁灭的，无论是神或是人及鬼都将从新摆放从生存至全灭不同境界的每一位置。珍惜你们人是因为你们能修炼，所以才讲给你们那么高的法理。珍惜你们是因为你们在大法中能修成正法正觉的真正伟大的觉者。

李洪志
一九九九年三月十六日

  《精進要旨》〈肃清魔性〉

肃清魔性

　　美国西部地区大法交流会以后，一部份抱着执著心听法的人说修炼要结束了，而且说老师要带一部份人走。这是严重破坏大法的行为，是魔性的大暴露。我什么时候讲过这样的话，还是你抱着执著心乱悟的。你怎么知道你会圆满？你连对你个人的执著都放不下怎么会圆满？大法是严肃的，怎么会象邪教一样的做法。你还有什么魔性，要放出来，为什么非要走到大法的对立面上去，你还能是我的弟子就立刻停住你那被魔利用的嘴。

　　弟子们哪，我一再讲修炼是严肃、是神圣的，同时我们的修炼要对社会负责，对人负责，也要对自己负责。为什么就不能堂堂正正的符合常人社会而修炼哪！我建议所有对别人讲过什么没时间了，自己要做什么后事了，老师要带什么人走了等等的人，马上挽回你造成的影响，无论是直接或间接的，哪怕是一句话，也不能被魔所利用。我们的圆满形式一定是光明磊落的。

李洪志
一九九九年三月三十日
北美首届法会讲法

　

北美首届法会讲法

李洪志
一九九八年三月二十九、三十日于纽约

　　我是来参加这个会的，跟大家一样，想听一听大家的体会。当时是我主张的召开这个会。因为我们一直没有开过全美国大法学员交流会，大家在一起互相交流一下，我觉的是比较合适的，时机也比较成熟了。从上次我来美国讲法到现在也有一年了。通过这一年的修炼大家都在提高，特别是上次大家都觉的听过法之后，对自己的提高有一定的促進作用，可是到底提高了多少，我说交流一下还是有好处的，还可以促進我们大法進一步洪扬吧。

　　说到洪扬，现在有一个错误的认识。有人说：老师讲了要抓紧实修，那么他就理解成了什么都不干了，他就抓紧实修。当然了，不是常人的工作不干了。常人工作与修炼，这个关系大家是摆的好的，主要是在我们法的洪扬上你们没有重视起来，你们得到了法，还有没得到法的人哪。其实我告诉大家，今天人类社会的人没有一个是应该当人的人。什么意思呢？我为了传这个法，在历史的相当久远的年代就已经安排了，而且传了这么大的一个法，整个宇宙的法。上次在旧金山我给大家讲过这个宇宙的结构，对此我们很多人有了一定的认识，原来宇宙的结构是这样的。其实我告诉大家，我上次给你们讲的宇宙结构的概念你觉的大的了不得了。那个概念，它在整个天体中也是一粒尘埃，所以大家想一想这个宇宙它有多大。这么大的法在人类社会上传，你想，要容一个人太容易了。我们举个最简单的例子说，一炉钢水要掉進去一个木头渣儿，瞬间就找不到它的踪影。我们这么大的法来容你一个人，消你身上的业力，消你不好的思想，等等等等，那是轻而易举的。有这么大的威力，那么我们为什么不这样做呢？我们不能够在常人社会这样做，是因为那样修是不算修的，算再造，就是完全不要你了，再造一个人。所以必须得是自己真正去修，才能是你自己。可是在修炼中会出现许许多多的心性上的过关哪，还有我们学员之间为办好大法的事互相配合不好而造成的矛盾呀，等等问题，这都是必然的，只是你们认识不到。

　　如果一个法传出来，要没有他的魔难，没有他给后人留下来的威德，我说那是邪法。没有什么值得伟大的，没有值得庆幸的，没有威德留给后人，他必然是这样。那么我传的这个法，你得到了，你能修了，还得考虑别人怎么样去修，他们怎么样去得法。我刚才讲过一句话，人类社会上所有的人，都不是为了当人来的。可是你不要沾沾自喜。你要不得法，你要修不回去，你就是个人，可能还会往下去，真的还不如人了，所以，洪法的重要性大家也要认识到。这个问题我就讲这么多。

　　很多学员都想让我讲一点儿高的、新奇的。这个心不去，不能圆满，是不是？！任何一颗心都是障碍。我说今天这个社会的发展，它的整个发展过程，是受外星人控制和推动产生的、发展的。今天我还在讲这些问题，如果我是用中国古老的文化语言去讲，可能讲的更透彻，可是大家现在听不懂，观念都是现代人的观念，所以就得结合着现代这种科学的知识方式去讲。其实是很低的，它的认识是非常非常的低，所谓实证科学只局限在人的眼睛能够看到的这个物质空间中，只是我们三界内的一个空间。而三界内有多少层物质呢？多的也是无计其数，而人类却只占一层。你的眼睛能够看到的只是这一层，就局限在这么一个范围之内。而这个庞大的宇宙用人的思想来衡量是永远都衡量不了的，因为你的思想是容纳不了的。到了很高境界的时候，人类的语言就形容不了宇宙的情况了，也没有那样的语言，甚至没有那样的思维，什么都说不清楚了，所以往高讲呢，也不是用人的语言能讲得了的。只有你们在修炼过程当中不断的提高，才能够渐渐的自己领会、悟到。在看这部法的时候，法能点醒你。

　　为什么这部法能够起到那么大的作用，能叫你知道那么高的理哪？其实我告诉大家，一本书，就是普普通通常人中的一本书，几张纸合在一起了，白纸黑字，它什么作用都不起。可是它能够讲出人类最浅显的人类知道的道理，仅此而已。如果这部《转法轮》的背后，没有他的内涵在，也仅此而已。为什么你们一遍一遍的看《转法轮》就能看到、悟到很高很高不同境界的那些理呢？就是因为每个字的背后都有无数的层层叠叠的佛、道、神，数不清有多少。我们在座的修的再高，你修的再高，将来你开了悟了，你都望不到边。你说你按照这本书去修，你能修到多高吧。当你应该提高的时候，这个字的背后的佛、道、神全都看见了，你应该知道哪一层理，到了哪一层了，他就把这一个字，或者这一行字点给你他背后的真正内涵，你豁然间就明白了。实际上不是你聪明了，是他有意的点醒了你，你就明白了。那么这里边有一个严格的要求，你不修炼到那个境界，你不达到那个境界，绝不能让你知道这层理；当你知道这层理的时候，你已经在这个境界上了。

　　我们有许多学员在修炼中总觉的自己表面上提高的慢，时常反应出不好的思想和心态来，所以就觉的很着急。其实我告诉大家，你不用着急，我们今天的修炼形式和过去所有古老的修炼形式都不一样，但又一样。不一样呢，是因为我们没有走任何一个小法、小道的路；一样呢，是因为过去所有古老的法都只不过是我们今天传的这宇宙大法中最低的、那点儿局部的一些修炼形式而已。当然我们在传大法，他的威力也好，我们走的路也好，度人的方式也好，是选择最好的。那么这个法他能不起到这么大的作用吗？我刚才讲了书的背后是因为他有那么大的内涵。

　　我给你讲的那个佛、道、神，他可不是假的，他是真的佛、道、神，他就在这部法中体现出来的。他有那么大的威力，你看他在字的背后，他要大起来无边无际，可是他就负责这个，他就是法的一种表现，所以这部法容起一个人来是很容易的。过去所有的法，所有的修炼形式，也只不过是宇宙洪大的法中的很低层次那么几种形式而已，而且是比较低的。一会儿有时间的话我再给大家讲讲这个宇宙在一定层次中的这个结构。

　　我们先讲一讲学法的重要性，也就是说学法能够使你提高，是因为法背后有内涵。其它书为什么达不到这个境界呢？达不到这个状态呢？因为它什么都没有，但是也不是什么都没有，因为每个人他自身的状态也不同。我经常讲，我说那些不好的宗教的书，当然我所指的是邪教、不好的宗教的书和那个不好的气功的书，不能够留存。就是因为在它字的背后也有一些东西，也有它那些东西在，它却不是佛，也不是道，也不是神，都是那些个附体呀，鬼魂呀，等等，乌七八糟的东西。人的身体就象一件衣服一样，人的思想就象一顶帽子一样，谁穿上、谁戴上就是谁。为什么会这样呢？人就弱到这种成度，谁都能控制人，谁都能干扰人，人不可怜吗？可怜又怎样，是因为人自己掉到这一步上来的。我们每个人，在座学法的其实都不容易。你是有种种干扰、麻烦的，一要学法就工作忙、时间不够用啊，等等。你觉的它是象一种自然现象，实际上都是有方方面面的原因干扰你，不让你得法。也确实有人讲这个法不好。可是我们不讲他这个人怎么样，他的思想很可能不是他，可能是别人。另外那些不好的东西在操纵这个人讲出的话，这种人我们也不能度。那么是不是说这个人既然不是他，这个人还能度吗？因为人有这么坏的思想才被利用的，所以直接破坏大法的不能度。也有坏透的完全失去理智的，虽然是坏东西操纵说的、做的，因为他自己已不能主宰自己。我们的法就是明明白白的叫人修炼，你都明白不了，你清醒不了，你情愿交给外来意识控制，那么我们这个法怎么叫坏东西来控制呢？所以也就不能给他。

　　我们在修炼当中会遇到许许多多的困难，我有的时候看到大家在修炼的时候吃的苦很多，我也很难受！有时候就在想：我们有的学员在过不去关的时候，他流着眼泪对着我的像可怜的望着，他心里在求老师再帮他消消难，帮他解脱解脱。可是你们知道我什么想法吗？我要把这一难给你撤掉，你就没有提高的机会了。什么难都没有，平平稳稳的你就能升华到那么高的境界中去？这是绝对不允许的。我们大家都知道，生生世世人都造了很多业，象耶稣讲的人是有罪的。欠的这些个业、这些个罪，你不去还，你说我想上天国去，拍拍屁股把这些东西都扔下了，就上天国去了？大家想一想它能行吗？绝对不行。所以就必须得把自己欠的自己还了，消掉这些业力。在消业的同时，你的心性也得提高上来，达到那么高的境界了，那才能升华到那一步上去。能使我们升华到那一步上去的就是法。

　　我们在修炼中你会碰到许多魔难。只要大家认真去学法，什么难你都能闯的过去；你只要认真学法，什么解不开的心里的这个心结，过不去的东西，你都能够在法中找到答案，都能够解开它。这部法他包含着如何做人、如何做天人；我还告诉大家如何做佛、道、神，以至更高境界中的神，他能解不开你的心结吗？他能打不开你的思想吗？他能解决不了你的问题吗？都能。往往都是因为我们长期生活在人类社会中养成的各种观念，你不愿意放弃它。我们在不同的领域里有所造就，认为有所成绩，抱着成绩不放，抱着你的在常人中学到的那种所谓你认为正确的观念不放，往往都是这些东西在阻碍着一部份人。还有我们许许多多人在常人社会中养成的各种习惯势力，或者是做人的那种方式，做人应该追求的东西。这些东西都是最尖锐的，最怕碰的。你一碰它，它马上就不干，宁可法不学了，那也没有办法。学不学那只能是大家自己说了算，没有人强化任何人去学。

　　每个人学法都有一个障碍，我们笼统的讲，概括的讲。知识份子学法，受到现在科学的障碍，符合这个科学的，我能够接受；不符合，我接受不了，严重的障碍他。谁也不知道我为什么讲法要结合现在的科学去讲，为什么要这样讲，是因为我要破你那个壳，破你那层障碍你得法的壳。有些人是受到各种宗教的影响，符合他这个宗教的观念，他就说你好，他来学；不符合，他就不学。我为了度你，为了能够叫你得法，我也讲了宗教中的东西，它败坏的过程与形式。甚至于我们普普通通的一个常人，你在常人社会中有你的工作，你放不下你的工作，我这个法也讲到了最大限度的符合常人去修炼。实质上我不是为了迁就大家。这个法确确实实能够使你一边工作，一边修炼，还有许许多多情况。每个人都有障碍，都有一个观念放不下，甚至于更多。人的任何一个观念都是障碍，我不反对人类社会发展到今天它所出现的辉煌，我也不反对人类发展到今天在人类社会中积累的经验。可是我告诉大家，修炼者你们必须得从思想上放下它。普通常人他们可以在这个辉煌当中，他们可以在人的观念当中去生存，但是作为修炼的人，你们得放下这些后天观念，也就是我讲的这个道理，最大限度的符合常人去修炼。你生活在常人中，你可以和常人一样去工作，去学习，但是人的观念你得放下。

　　我也不是说你放下了人的观念，你物质上什么都没有了，象和尚一样，象修道士一样，不是。我叫你在常人中修炼，那么你就得符合常人社会的状态，也就是说，你真正放下的是那颗心。人就是放不下那颗心，当你那颗心真能放下的时候，你发现你什么都不会失去。学大法本身就是有福份的，为什么会失去呢？！实际上你真的失去了什么那只不过是你放不下那颗心造成的，老是魔你那颗心，让你去那颗心。真的让你出现了危机，这种危机是为了去你那颗心。你就是不放，就是不放，它怎么办呢？它就僵持吧。越僵持，你的处境、你的生活环境可能越不好。当你真的放下那颗心的时候，你发现可能事情马上转化过来了，一下子思想轻松了，身体也变化了，一身轻。你回过头来看看，你什么都不缺，而且会真的象中国人讲的那句话：柳暗花明又一村，突然间好事又都来了。

　　可是这种好事再来的时候，你会发现你的钱再多，你的福份再大，困难再出现你不会象常人那么执著了。你会很轻淡的看待这一切，但是你却什么都拥有，这样不好吗？你非得那样痛苦的钻進去抓住你的钱呀，工作呀，欲望呀不放，吃不好，睡不好，也怕它丢失啊，你说这样活的好吗？实际上人放不下的是那颗心。人类社会不会因为人修炼了就失去了人类社会的状态。人类生存的状态是永远要保持的，你要和不要它都在这儿。只是常人放不下那颗心，促使自己活的很累。

　　当然了，人也是很复杂的，每个人福份大小与他的前世、大前世，甚至于更久远的不同的生存时期有关系。也不能看到人家是很大的老板，就想我要修炼了能不能象他这样当大老板，我放下了能不能象他这样，那也不一样。就象人类社会，那是与你自己自身带的东西有关系。你今天修炼了你是那么大福份，你不修炼你可能还是那么大福份。差在哪里呢？差在你的心是轻松的；相反，你的心是紧张的。你生存的本来就很累，你的心更累，就促使你吃不好、睡不好的。当然你的身体要疲惫呀，要衰老呀，要恶化呀，象常人一样要得很多疾病的。相反的，你放下它，穷点儿也很坦然，实质上却不会因学大法而变穷，快快乐乐的活着，我看还是比那样执著强。但是人类的工作要去做。更多的人修炼了，大家都不做工作了，我说这个可是绝对不行的，只是我们心如何去摆正这个关系。但是，学大法就是福，去掉常人心后，大法会给弟子带来福份，但绝不是为了执著于当大老板才得到的。

　　另外，我们学法碰到问题的时候，碰到你解不开问题的时候，不要老是向外求，向外去找。比如说，我们学员之间，或者负责人之间碰到了什么麻烦事的时候，互相之间你对呀，他错呀，搞起这个来了，有了矛盾，出现了一种紧张状态，这是不对的。大法弟子要是出现了这个状态，你心里头为这些事情愤愤不平的时候，你这颗心就是在常人之中。我们碰到了什么问题都要去从法中找答案，我们要看自己，看自己的内心，我哪里做的不对呀？今天突然间发生的这个问题是不是我做的不对呀？仔细想想这个问题。

　　我们有多少人遇到了麻烦的时候，能够真正的去想想自己呢？！当然，我们有许多人在不同时期都能够这样，但是你们在许许多多不同时期也都不能够这样。当你找到自己真正的原因的时候，你要敢正视它、承认它的时候，你发现马上那个事情就变了，矛盾也没了，对方不知道为什么突然间跟你象没有发生事情一样，象什么矛盾也没发生一样。因为一个修炼的人，你没有任何偶然的机会存在，也不允许你有任何偶然的东西来破坏你修炼的这条路。

　　所有遇到的事情就看你能不能把自己当作一个修炼的人，来找找你自身哪儿错，哪儿不对。你能不能把自己当作一个修炼的人对待吧，大家记住我这句话：你真能够把自己当作一个修炼的人，你碰到什么事情、麻烦事，你心里头不高兴的事，不管表面上你对不对，你都要找一找自己的原因；我是不是在这些问题上有很不容易察觉的那个动机是错的？如果修炼的人要是只从表面上放的下，但内心里边还在保守着、固守着一个东西，固守着你自己的那个你最本质的利益不让人伤害的时候，我告诉大家，那是假修炼！你自己的内心要不动，你是一步都提高不了，那是骗自己。只有你真正的从内心提高，你才是真正的提高。所以大家千万记住这一点，遇到任何事情，麻烦事呀，不高兴了，或者和谁发生冲突了，一定要查自己，找自己，你就能够找到解决不了问题的原因。很多人过去搞气功热的时候，也懂自身的场能影响到外面，其实不是这么回事，是因为你自己不对劲儿，和这个宇宙特性拧个劲儿，就发现周围的一切跟你都不协调了，就是这么个关系。你自己把它协调过来，一切都顺了，就是这样。

　　学法中还有一个问题。我们有些学员学法，你说他不精進吧，他也看了书了；你说他精進吧，他连一本书还没看下来，《转法轮》没看下来。我告诉大家不要小看这件事情。特别是新学员，你要是第一次不能够把这本书完全的看下来，你会发现从此以后你没有时间，你没有机会。你即使有了时间，你也会忘掉再去看他。为什么呢？人人都有思想业力，这个思想业力都是自私的不好的。它一看你学这个大法这么正，这么好，要消它了，业力它本身就害怕了，想不叫你再学再看。如果你中途把这本书放下了，不看了，那个思想业力就促使你不让你有机会再去看书，不让你再有机会去碰大法这本书。这就是为什么有些人看了一点儿书就再也不容易找到机会学了的原因。所以一旦要看这本书的时候，第一遍一定要一看到底，一气呵成。那么你看完这一遍的时候，你发现你所有的不好的观念能够在你思想上起作用的东西，基本上是给它打掉了。那么你再去学法的时候，就没有这方面的障碍，所以，我们学员，特别是老学员千万注意这个问题。你叫别人学的时候（他要看的话），叫他一看到底。如果他第一次没看完不再看了，你再叫他看书他马上说：我没有时间哪，我只看了一点儿。其实那个人很傻。我说了，人的身体就象一件衣服，谁穿上就是谁；这个思想就象个帽子，谁戴上就是谁。他嘴里讲着我没有时间呀，其实，那句话是业力讲的，不让他看。给他多找事干，不叫他想起来看书，这是学法中容易出现的问题，大家千万要注意。

　　《转法轮》除了中文本的以外，外文本起到的作用和中文本所起到的作用是一模一样的。但是这里边要提出一个问题，我们许多翻译外文的，不同文种的学员，总喜欢互相去争论：他有这样的意思你没加進去；他有那样的意思你没加進去；这个词译的不对，那个词译的不对，往往都是在这样争论，定不下来。其实我告诉大家，你们错没错呢？没有错，但是你们也错了。没有错在哪里呢？你讲出那个涵义确实是你看到的，可是那是超越常人的，而在白纸黑字上留下来的却不能超于常人。所以你在翻译的时候，只要是最大限度的符合常人这个境界中的词的原义就行了。那个背后的内涵，你所能看到的道理，那是因为背后的因素在起作用。这是在翻译中普遍的存在的几个问题。

　　随着我们学员不断的提高，也会出现一个问题，这里我要给大家说清楚。特别是我们有些白人弟子，还有其他种族的，我要跟大家说一个问题。随着大法的修炼，很多人能够看到一种景象，就是我们学员之间发现他修炼出来的身体很多不都是佛家的。其中有道家的，也有神的，也有象白人那个天国的那种神的形像的身体。我告诉大家，你觉的哪一门好，哪一门不好，那是你站在常人中的观念认识的，到上边不这样认识。那么我们弟子中为什么会有不同世界的那个身体形像呢？是因为你们来自于不同的地方，可能在地上转生成不同的人种。但是，如果你是一个下来的高层次的生命，从本质上讲，你是绝对愿意回到你自己的原来世界里去。你现在想：我要去老师的世界。那你是用人的思想在想。所以，我们为了保证大家能够达到你们当初的那个愿望，而不是你现在人的愿望，也就是说达到同化这部法，然后再回到你们原来的世界里面去。所以，我传的这部法虽然是以佛家的基点在讲这部法，可是他是整个宇宙的法，他包含着宇宙所有不同层次、不同境界、不同单元世界的众生的不同层次的法理。

　　讲到这个事情，那么我再引申的顺便再从另一个角度讲一下空间。我刚才讲了人是来自于不同空间、不同层次的，我顺便说一下这个宇宙的结构。我讲了，我们这个地球，它几乎是在宇宙的中心位置，象地球这样的球体在其它地方还有极其少量的存在，但是唯独我们这个地方是在中心位置。那么中心位置它就有它的特殊性。但是没有说在宇宙中的概念。如我们一般常人社会中，常人学知识的时候，都觉的中心是最高的，最好的。可是我告诉大家，在宇宙的概念当中，地球这个中心是最不好的。为什么呢？因为宇宙是圆的，宇宙不同的生命都会往下掉。往哪儿掉呢？因为宇宙是圆的嘛，那这左边是上，这底下不也是上吗？这右边是上（做手势），这后边是上，这前边也是上，所以它不好的东西就往下掉。往哪儿掉呀？不就是往中心掉嘛，是吧。可是宇宙太复杂了，还有另外的中心概念。

　　那么这个宇宙它有那么多的层次，你比如说，大约是不到三十亿象银河系这样的天体，构成了一个宇宙的范围，我们通常叫小宇宙。又有大约在这以外三千个这样的小宇宙，它们之间都是有相当远的距离。我们一般人没有这个概念。用一般神的概念就是这个距离也是相当远的，互相之间是看不到的。但是这三千个这样的宇宙，在它的外围是有一个壳存在的，又构成了第二层宇宙。那么类似这样推下去在第二层宇宙以外，又有这样三千个这么大的宇宙又构成了第三层宇宙。这个数的概念很大。如果用一个米粒儿代表一个宇宙的话，那么它的倍数放大的相当大。那么三千个米粒儿已经就象桌子这么大了，甚至于比这还大。那么三千个桌子这么大，这个剧场就装不下了，所以它的倍数是相当大的，就说它的体积、它的范围是非常的大。

　　可是这个宇宙它只是我给你们讲的一个简单的概念。就象这样一个宇宙他们也被视为一个粒子。实质它确实是一个粒子，而且它还是宇宙中很小的一个粒子的形式。可是除此之外，整个天体的构成，还有它的每个粒子里边有它的天体的不同的存在形式，天体的里边还有不同层次的天哪。它的每个粒子里都有不同的层次，对于它们里面的生命来讲就是不同的天，不同层的天。而在不同层的天里边又存在着不同的神的世界，多的无计其数。我上次来美国在旧金山讲法的时候，那天给大家讲的那个概念已经讲的很大了。我讲到多少层呢？我最早讲过八十一层，我后来又给你们讲到了上千层，这个范围是讲的很大了。其实我告诉大家，我给你们讲的那个范围你们觉的大的不可思议，其实它也是极其小的，要是远远的离开它、超越它，回过头来瞅一瞅，它也是一粒宇宙尘埃，这个天体就大到这种成度。

　　可是我告诉大家，在我们以地球发展起来的（不是发展起来的，我只能用人的语言讲，因为它没有别的语言了），就是以地球为基础的这样一个世界，这样一个连带的只能说发展吧，这么放大吧，发展放大起来那么一个庞大的天体，它只不过是一个体系。就这样的体系也是无计其数，人类的数字衡量不了。那么在那些天体中都有不同的生命，相距遥远。大家想一想，那么这个宇宙大的你不能够用人的语言再形容它有多大了。那个生命的差异可就相当的大了。人类总觉的自己今天发展的文明了不起，曼哈顿的那些个大楼，是全世界最多最大的；现在的这个科技发展，人类也沾沾自喜，了不起。回想起来觉的古人还不如现代的人。古人要赶着马车，坐马车；现代的人开着汽车、火车、飞机，人们觉的自己的发展很辉煌。其实我告诉大家，你们来源于不同的天体、不同的世界。人类社会所发展的一切东西都是不同天体、不同社会的东西在人的思想中留下的痕迹，也叫信息，使你在常人中用最粗糙的人类空间的物质把它又造出来了，也就是说，在不同的宇宙空间中早就有了。

　　那么我刚才讲了，很多人都来自于遥远的地方。那么大家想一想，它互相之间的差异、特性就非常的大，那么随着漫长的岁月流逝，生命不断的变的不那么好的时候（用天上的话讲，没有好和不好，就是用他们常用的一句话，常用的一个概念讲，就是它发沉了），它就开始往下沉积，沉积下来，是它不那么纯了，不那么轻了，不那么飘的时候，它就沉积下来。实际上是物质发生了变异，就是它已经不纯了。当它沉积下来，不断的往下沉积的时候，过去的这个发展过程就是这样一个过程。可是它非常缓慢，人们觉的自己并没有发生什么变化，神也觉的自己没有发生什么变化，因为它岁月太漫长了，用人的时间计算不了。

　　讲到时间，在不同空间有不同的时间。那个时间非常的复杂，就象一个钟表里边有大小不同的轮子一样，几乎是这样。其实比这复杂的不知多少亿、兆倍还不及哪。人的概念概括不了，就是它有自己的转数，它有自己的时间，带着这样不同的差异，这物质就往下沉积。到了人这一步的时候，人们都觉的人的思想很复杂。其实我告诉你们，人的思想确实很复杂，因为它经历了漫长的岁月到这儿来了。在漫长的岁月中，哪一层次的东西，它在你们的生命中都有保留。现在科学家知道，人的大脑有百分之七十的部份不能用，也就是缩小了人的智慧。如果要是把人的智慧全都放开，象神一样的那么大的智慧，你那些复杂的思想在人类社会那就不得了，人类社会将发生什么样的变化，那就很难说了。所以谈到这个问题，我还顺便说一句：目前人类的这样发展并不是一件好事。人的贪婪之心是无止境的，到了高境界中他还要贪婪，他还想要往上发展，这样做实际上它并不是一件好事。为什么呢？人要超越了人的状态，超越了人所能知道的一切的时候，对人类来说就是极其危险的。人类的智慧被封闭也是因为不能叫人知道那么多，不能叫人有那么大的智慧。

　　讲到这儿了，我就顺便再说一句。大家想一想，我们每个人要真正的注意一下自己的思想，发现瞬间就变，一秒钟可以变出许多念头来，你也不知道这个念头从哪儿来的。有的相当的离奇，就是你生生世世所带的不同的观念，遇到了问题的时候，它会反应出来。但是人都有一个为私、维护自己利益的那么一个后天形成的观念在，所以人会变的越来越不好。就是因为这个原因，人只能往下降，却不能够再往上升。觉者、佛陀、神来度人，也就是看到了这些，当然这里边还有许许多多复杂的因素。那个神他也不是谁都度的，都在寻找自己的人在度。当然我又揭示了一个秘密啊，只有我打开了这一切封闭，度所有的人。我们这里有人说老师慈悲，度我们。其实有许许多多你们不能知道，永远都不能叫你们知道的度你们如何的难。你想一想，你们那些复杂的观念牵扯到不同层次的天，不同的世界，不同境界的那些事情。我们中国现在有一句话，要把一些事情搞定的时候（叫“摆平”），你怎么样去摆平这样的事情。

　　都讲度人，谁也不知道这人怎么样才能把他度上来，太难了。我刚才讲了，觉者都在找自己的人在度，他是不牵扯、尽量不牵扯别人的。他一旦牵扯了，他度不了别人，自己也要不好过了。因为这个世界太复杂了，好坏的观念在一定的层次都发生了变异。他没有人的这种好坏的观念，你触动了他的东西的时候，你可能牵扯到他的许许多多的，他的世界都发生变异，如何如何，你负责的了吗？你负责不了。你硬干，你就等于干坏事，你度人也是干坏事，不象你们想象的那样，这个事情是非常的难做。我们多有一个弟子，多有一个学员，我这边就多一份难度。但是我还要度，而且能度多少就度多少，尽量的去多度。我给你们举个简单的例子：我要度你时，你正在信什么宗教。那个宗教过去是很正的，可是现在它不能度人了，成了一种政治形式。那么为了度你，我要告诉你它不能度人了，这样是不是触动了那个宗教？所以它就会起到阻碍、破坏甚至于方方面面的干坏事情，这是举个简单的例子。

　　当然了，讲到这一步的时候，因为在座的都是我大法弟子了，过去的很多宗教，我们不能说它是邪的。佛教、基督教、天主教，包括犹太教，还有一些教吧，我承认在历史上它们是正教。可是在今天的这个历史时期，在今天现代化了的人的观念社会中，人们已经不能够用人的本质与古老的观念去理解它了。就是说你的观念和它的原义已经脱节了，你理解不了它，你也就不能被它度，它也就不来管。那么相反的呢，人会在宗教中摆资历，吹捧自己，叫人信奉他，供养他，他求名求利，甚至于当政客。那么大家想一想，回过头来看一看，这个宗教还是正教吗？我可没有说佛、道、神是不正的，我是在说这个宗教。宗教是人承认的，是人搞出来的，神却不承认宗教，只承认人心的。你虽然目地是要去佛的世界，去耶稣的世界，可是，你做的事却不是，整个宗教都这样做了，你说它的教是正的吗？就很难说。我要对大家负责任，我告诉你是怕你耽误了。被那个不能度人的宗教耽误了。

　　因为我这次象大家一样是来参加这个会的，看到什么问题给大家讲什么问题。

　　刚才我在听学员发言的时候，我们有些人已经坐不住了，他很想叫学员少发言，叫我来讲。我说我们这个法会，就是心得交流会，不要把这个事情给干扰了。讲法呢，都是有针对性、有目地的我才讲。我看到一些问题我给大家讲清楚，有助于提高。当然了还有在修炼过程中存在许许多多问题。我一再讲，全世界任何地区修炼，都要象中国那样、那种形式去做。为什么呢？大家知道，中国的社会对人管理可以说是一个严厉的社会。我们在这样一个严厉的社会中，我们能够顺顺当当的把法传下来，那么我们在任何一个将来的社会中，这个法可能都能够不受损失的流传下去。也就是说，在传法这些年、这些过程当中，该怎么样做的，我都在中国叫他们怎么样去做。出现了问题，我去把它纠正过来，让他顺利的健康的发展过来了。那么在其它国家，其它地区呢，大家也这样去做，就使这个法少走弯路，使学员少受损失，就是这个目地。

　　修炼是一件非常严肃的事情。人类社会发展到今天，我告诉大家，每一件事情都不是偶然的。在我的眼里和你们看人类社会的发展完全不是一回事。我们人都为着本民族，为着本地区，甚至于个人的利益，在思想中考虑问题，站在这种基础上思考，那都是人的思想。我不这样看问题。我在分析历史，看整个人类的发展，不象你们这样去认识。人看问题，很可能是反的。因为人看问题时的出发点是要在人中得到幸福。神是叫人在人中赶快还清业力，回到你原来的地方去享福，这是本质上的差异。可是人就想在人这儿舒舒服服的过日子，当然不得法他就是这样想。得了法，观念会发生变化，这是截然不同的。所以我经常讲，人吃一点苦，碰到一些魔难，不是坏事是好事。为什么呢？人在想维护自己的时候，都是出自一个“私”，为私的那么一个意愿，不想吃苦，只想幸福。可是大家想一想，我们人都想幸福，包括现在有许多白人社会，确实他的生活条件要比中国、比亚洲地区国家好的多，他觉的这很幸福了。其实，他们有另外的苦，常人是离不开生老病死的痛苦的，而且当各种欲望得不到时那被情绪所带动的苦更难过。他们还会觉的生活没有着落，不知道为什么活着。他们活的孤独寂寞，难耐的寂寞是人最大的一个危险，也是修炼中最大的一个难，所以人在痛苦中，在各个不同的环境中，都能够使人修炼、提高，那么吃苦呀，遭一些罪呀，不是什么坏事。因为用神的观念讲，你遭了罪之后呢，你的业力就消下去了。不管你发生了多大的困难，你要正确的对待它，用很平和的心态对待它。就象我讲的，跟别人发生冲突你要向内去找，找自己的原因，不要向外去找，那么你的心性实质上就是在提高。

　　我过去讲过一句话，当然了是修炼界的话，说这个人不修道已经在道中了。什么意思呢？这个人在常人社会中生活比较清贫，可是还经常遇到一些个麻烦。可是遇到麻烦的时候，他都能够与人为善，找自己的不是，那么这样的人才是真正的最好的人。如果他这样长期下去，他能够这样坚持到生命最后的时候，你发现他会得道。为什么会得道呢？比如说，大家都知道，西方宗教不象我今天传给你的东西，也不象东方的修炼形式，他讲信。只要信主，信耶稣（信基督），按照神说的去做，就能去天国，是一个道理。

　　当然了，西方宗教它其实也是修炼。为什么呢？他在做祈祷的时候，他在讲我哪儿做错了，然后下一次做好，不再犯同样的错误，他渐渐的做的更好，越来越好，越来越好，他不再犯以前所有那样的错误。他不越做越好吗？这不就是在修心性中提高吗？修就是修人心，那么他这颗心不在提高吗？而这种提高不就是修炼吗？可是他差一样东西。我们的修炼是性命同时在提高的，他的修炼是只修性的，所以他只能够到他生命结束的时候，由耶稣基督或者他们的天主耶和华来审定他够不够上天的标准。够，他就给他造出一个神的身体来给他，把他接到天上去。而我们今天修炼和过去有些古老的东方修炼特点相似。在你心性得到提高的同时，你自己的身体也在发生着变化，用高能量物质代替着他，这是我们的特点。

　　过去讲修炼佛体，说你在修炼的时候，你的境界在不断的提高的时候，在你的丹田部位会有一个元婴出现，就是元婴在不断的长。当看到形像的时候，就是一个小佛或者一个小道孩，越长越大。最后和你身体长的一样大的时候，他就代替了你原有的肉身。佛教它是讲涅槃，不带身体。肉身脱掉的时候，能够看到的人会发现，从身体里出现一个佛走了。东西方人的概念不一样，是因为现在东西方文化不同造成的。在古老的过去，西方也有修道的，也有修身体的，只不过是现在的西方人他已经把它失传了。

　　我这些年到过不同的地区。我在澳大利亚的山里也看到了那种白人的神，这都属于地上的神修炼。我在欧洲阿尔卑斯山和美国的洛矶山也看到了，你们听我讲这些可不要起任何欢喜心，你去也找不到他们，换句话来说，他也不敢来见你。为什么呢？因为你们修的是大法，太正、太正。我告诉大家，你自己感觉不到太正的原因，是因为你身体的表面修炼是比较慢的，而你生命的微观物质修炼时转化起来是非常的快。为什么这样快呢？因为你先天来源的地方那个身体他本来就在天上。可这个天的概念，不象你们想象的人类距离的概念。大家想一想，如果从火星上看地球，地球是不是在天上？也是在天上。你手指的这个不到一寸的空间是不是天？它也是天，不象你们想象的人的距离概念那个天。如从宏观到微观物质，象人身体的细胞一样，细胞是由分子组成的，然后往下去是分子、原子、原子核、中子，最后到夸克也好，中微子也好，那还是很浅的，一直到微观下去。用人的距离概念来看，它在你的身体上或者在身体以外的任何物体上没有多大的距离，几乎在一起。可是那个天体范围却非常大，物质越微观，物质的粒子越微观它的整体的面积就越大。它一个粒子很小，但它是无数粒子构成的一个整体，它就非常的大，而且超越人的空间范围，而人这个空间看起来很大，其实一点都不大。

　　我们学员在修炼当中不论碰到什么麻烦，你要能够从自身查起，查自己的原因，你什么问题都可以解决。碰到问题，一定要向内去找。我刚才讲了，不是因为别人对你怎么样，是因为你这儿不对劲儿。你比如说，整个一个天体都是很顺应的，你这块儿不对劲儿，就在你这块儿有个拧劲儿的问题，是你和别人不对劲儿了。你找你自己的原因的时候，把问题扭转过来，它就对劲儿了，它就平服了，大家又对你祥和了。就举这么一个简单例子讲这样一个道理。

　　因为我们这是开法会，还有人要发言，我想这个会接着开。明天我再给大家讲，然后再给大家解答问题。

　　我跟大家讲我们修炼不容易，大家吃了很多苦，只有正教或者是正法修炼才会吃苦。如果顺顺当当的修炼，没有任何魔难，那就不能称其为修炼，也不能使人圆满，这是绝对的真理。

　　谈到修炼这个问题的时候，我顺便跟大家讲一讲目前社会上很多五花八门的宗教。不过我也声明，我们法轮大法不是宗教，我绝不搞宗教，我们法轮大法也绝不是宗教。我也跟大家说，因为法在社会上传，相应的来讲，这个宇宙在一定层次它是有一个相生相克的理在。也就是说我传正法的时候，相应的有邪法也会出来，它是相生相克的理造成的。看人進哪一个门，看人悟什么，因为人自己掉到这一步上来了，就给人自己造成了一个迷的障碍。在这个迷的状态当中，看你还能不能认识正法，看你求什么，那么这就很关键了，其实你们坐在这里得法是不容易的。你不知道你在方方面面有意的还是无意的，是什么意识指导你排除了多少困难，才能够得这个法。

　　也有一些邪教在流传着，所有的这些邪教讲的都是什么世界的末日啊，都讲这些东西。当然了，我讲过有劫难存在，佛教也这样讲，基督教、天主教、道家也都有这样的观点，这是宇宙发展的规律。但是绝不是象这些邪恶的宗教讲的那样。而且我也看到，在一定时期，确实可能有这样一件事情存在，但是它不是解决不了。我可以在这里严肃的跟大家讲，所有称在一九九九年将要发生什么地球的灾难啊，或者是宇宙的灾亡啊，这样的事情是根本就不存在了。为什么会有难呢？我给大家讲个道理，比如说，人类他的道德衰败了，物质都腐化了，也就是说已变的不纯了。人类的文化今天是乱七八糟，是各种文化的混杂，人种也越来越混杂，它确实促使人类滑到一个很危险的境地上来了，这是肯定的。但是我讲了，是因为人不行了才有难的。

　　为什么不存在了呢？我说在中国那个地方，现在有一亿人在学我们的大法，我们在全世界各地也有许多弟子在学这个大法，人数已经相当可观了。如果这些人都在向善，在修，做好人，有这么多的好人在，要是宇宙或者地球毁灭了，这些好人怎么办呢？是这样一个道理吧？毁，是因为它不好了才毁，有这么多好人怎么毁呀？也就是说，那个危险它已经不存在了。（鼓掌）但是我也跟大家讲，因为大家坐在这里都是来学法的。我在这个问题上既然谈到了，我也跟大家仔细的讲一讲，進一步消除那些邪恶的东西和混乱的思想。

　　大家都知道我在传法，在度人。我们在座的都相信这件事情，因为你们是亲身受益了，你们确实从法上、理上明白了这一点。可是我告诉大家，我并不是单一来度人的，但是，我做的这件事里边包括着度人。因为讲的太高，你们在座的有些人是新来的，可能接受不了。我过去讲这样一个问题，我说整个宇宙发生偏移宇宙特性（宇宙特性我在《转法轮》中已经讲的很清楚了，“真、善、忍”是宇宙的特性）不纯的时候，宇宙中的众生，所有的物质和生命变的不纯净的时候，它就会偏离那个宇宙特性，也就是偏离了法。宇宙的法给不同层次上那个生命开创的生活环境，里边的生命和物质在漫长的岁月中变的不纯的时候，它就不符合那每层法的要求，这就是生命为什么会往下掉。因为它不符合了之后它就要往下掉，越不好越往下掉，直至掉到人这儿来。这还不是最后一站。

　　那么，如果这个物质要是整体的、大面积的出现这样一个问题，那么这个危险性就非常的大，还不容易察觉。我如果不传这个法，你们在座的不来学这个法，谁也不知道人类社会今天已经败坏到这种成度。正因为你们学了这个法明白了，回头一看人类社会，人已经变的这么不好。所以，宇宙这个法，你别看我今天讲给你们听了，过去连神都不知道，不允许众生知道宇宙是有法的。他们只知道宇宙有它们不同层次状态的要求，具体是什么，根本就不知道，那么在漫长宇宙过程中都在慢慢的偏离了宇宙的法，这个过程他们也是察觉不到的。所以我做了这么大一件事情。我为什么去做？这里面是有原因的，当然，我现在还不能去讲这些。

　　我是说，我做的这件事情，不只是度人，我还要把偏移的一切生命、物质全部把他正过来（鼓掌）。不然的话，上边那些地方都有危险，我叫你修的再好，你也没有安全的地方呆了，所以都得做。这件事情你们不知道它有多大的难度。可是，我虽然这样讲了，我做到的另一面你们看不见，我只是一个人的形像，一个人形俱全的李洪志坐在这里跟你们在讲话，所以你就把我当作和你们一样的人好了。我讲的并不是耸人听闻的东西，我只是在讲法，把这个宇宙的道理告诉你们。信不信，能不能修，那是你们自己的事情。

　　讲到这儿，我也顺便再告诉大家，这个宇宙基本上都正过来了。唯独就差人类，就差最表面这层物质了，但是也在结束中了。我的功完全能够制约这层物质不让它发生分裂、爆炸或者是其它什么，完全可以制约住（鼓掌）。所以历史上预言的那种现象根本就不存在了。当然我也讲了这个问题，如果我要做这件事情，你要保留什么，我就得使它变成好的。我过去讲过这句话，我说就象一个烂苹果一样，都已经腐烂了，你要留它就是干坏事儿。在很高境界的生命看人都是象垃圾一样，他不把人和他们当作同类的。你要留他，为什么要留他？留他你得让他变好，不只是人，这里头包括地球上的物质、植物、动物，许许多多东西，都包括在内。

　　我今天做的这件事情，是要想把整个地球上的人类啊，物质啊都做好，我都可以做。因为其它生物、植物、动物不需要它去认识法，我直接就可以把它们做过去，直接就把它再造或者同化了。但是，我们就单指人，要想把地球上的人都变好也不可能了。为什么不可能呢？是因为有些人已经坏到了不能让他知道法。即使知道了也不能让他学了，就是说他已经不配来学法。那么这样的人也为数相当的可观，相当大。怎么办？我没有讲人类或地球会发生什么劫难问题。但是，我告诉大家，目前社会上有许多治不了的疾病呀，各种自然灾害呀，那也都不是偶然的。现在的科学认识不到一切物体都是活的，都有它生命存在的那一面，只用现在的科学去解释它表面的物理现象，看不到有其生命的一面，所以，人类会出现大面积的淘汰，这是肯定的。那不好的当然就要淘汰。就象人身体它要新陈代谢的，不好的它就会被淘汰掉。会有这样的事情出现。

　　其实，这样的事情历朝历代都存在，几千年来一直是这样。人在吐故纳新，身体在新陈代谢，这个地球也是一样，人类社会也是一样，出生的、死亡的。但是我讲的是会出现更严重的、大面积的这样的事情。业力确实很大的人就不能够再这样继续生存了。要保留地球怎么保留？就象你们修炼一样，随着给你们演化身体的同时，也在制造着新的地球。有的人想了，是不是新的地球造好了之后我们要坐个什么东西，把我们渡过去呀？这是人的想法，人的概念。

　　刚才我讲了，宇宙的所有物质都是由微观物质、微观粒子不断的组成更大一层粒子，直至组成到象我们今天人能看到的细胞──分子这么大的粒子。也就是说，在分子这一层粒子以下的所有物质已经更新了，就差这层表面的这层分子，甚至于更表面。那么也就是说在它分子构成的表面以下的微观粒子构成部份，地球已经是个新地球了。这层表面空间的物质能够给好人留下来進入新地球的时候，不知不觉的，有那么一天突然间感觉到世界变了，或者一天早晨起来发现世界一切都变成新的了，除此人可能没有其它任何感觉，感观上发现它变了，没有任何震动。

　　为什么呢？因为物质在表面以下任何一层物质都是由微观物质组成的，而微观物质要解体的时候，表面的物质也就解体不见了。它的解体是不知不觉的，就象烟消云散一样，那个时候人还在原来的地方却已经在新的地球上了。我讲的目地是告诉大家，一个是所谓的那种劫难是不存在的；一个是不做好人的人是危险的。这个问题直接涉及到我们今天的人类，也涉及到我们的修炼问题。

　　下面顺便我也说一下。任何人都不要把我讲的话当作猎奇，或者是断章取义的，抱着欢喜心，各种执著心出去随便乱传。作为弟子，你们知道应该怎么做。我总觉的有些人心里头装不住东西，我再继续给大家讲：人为什么是人呢？人为什么就说他笨呢？一个是智慧小；一个是人要做什么事情得通过他的手和脚，通过他的体力去做，他得劳累。而神有时做什么事情他不需要手和脚，他用思想就能做，他一想就能成。因为神的功，是从极微观一直到非常宏观的粒子都有，可是每个粒子都是他本人的形像。他一想要形成什么的时候，他的功多大的功粒子都有，就从那个物体的最微观一直到它各个层次以及表面同时造就那个物体。他在想的时候，那个功就使物体从无到有，又是用一个很快的时间场在做就把它造出来了。这就是佛为什么有这么大的能力，神为什么有这么大的能力。

　　而人是最笨的，所以人要做什么得通过自己的本身体力劳动，要建成一个大楼，得多少人上来下去的，就象几百个分子在这里忙来忙去、忙来忙去的，但是，是最笨的一种方式。而且佛要做什么事情，不象人一样用人的这个时间去做。他用最快的那个空间的时间去做，所以，在这个空间中它非常短的瞬间就成了。但是在人类的时间场当中就觉的一念即成。修的层次越高，能力越大，能够掌握的时空也就越多。

　　下面就解答问题。

　　弟子：我四岁的儿子很喜欢念、背老师的《转法轮》及经文，但不喜欢炼动作，这算不算修炼？

　　师：小孩子他和我们大人不一样。小孩子喜欢玩儿，这是他的天性，不能说是执著，他就是这样生活的。那么，让小孩儿学法，如果他能学法，那就最好。我很喜欢看小孩儿，是因为小孩的思想、心和他的身体太纯净了。如果他们修炼那就非常快，他没有人在后天增长的任何执著。我们有些小孩儿在听法的时候，你看他在一边玩儿，一边听，好象没有听進去，他实际上都入心了，你问他什么都知道。如果小孩儿要是能炼功那就非常好，但太小也不行。因为他是小孩儿嘛，就是要玩的。小孩儿得特殊对待。

　　弟子：在向白人洪法中，有些人不能放弃对耶稣的信仰，这对他们修炼大法的影响怎么看？

　　师：因为我讲过不二法门，如果不能够专一的修炼大法，就不能在我们大法中圆满。我刚才已经说过了，整个宇宙，或者是很大的范围，它偏离了法，这里面包不包括人哪？那个宗教是不是人组织的？如果宇宙众生偏离了法，偏离了法的生命里面包不包含着人一直在信仰的天国世界？如果佛、道、神的世界也都在其中的话，那么大家想一想，这是个什么问题呀？当年传法的耶稣也好，释迦牟尼也好，老子也好，或者是耶和华，他们传法时，那个时候宇宙的众生和生命早已偏离了宇宙的特性。

　　我用最粗俗的语言举个例子，比如那些佛的世界，神的世界是用金子构成的世界。可是在漫长的岁月中，它们变的不纯的时候，它就不是足金、赤金了，还是金子构成的。可是它却是十八K金、十六K金，那么今天法正过来了，就是纯金、足金、赤金、二十四K金。可是他们留下来的宗教或者修炼方法，都是在十八K金、十六K金那个时候留下的达不到新的神佛世界的标准，他还能回到二十四K纯金的世界里去吗？回去一个分子它那里头就不纯了，也不能叫你污染，是不是这样一个道理？所以我顺便告诉大家，世界上现在所有的宗教，包括所有的正教，我不能说它是邪教，它是佛传的，但都不能再使人圆满了。

　　你不管在哪一门宗教中修的再好，你绝对是按照当年佛陀或者是耶稣所教给你的去修的，修的再高也只能达到当年释迦和耶稣传的那个最高的理，但却是十六K金，十八K金，他还能回到这个足金的世界里去吗？不是说释迦佛和耶稣不够好，我讲的是整个宇宙众生偏离法，而他们只是其中一份子，就是这样一个道理，具体的我不讲了，问题很大。可是人就是执迷不悟，只相信现在他看到的。人还有一个非常严重的痼癖，他不用理性去看问题，他喜欢用感情去看问题。古老的传下来的东西他舍不去，丢不下，是因为他的感情放不下，而不用他的理智分析到底对和错。

　　弟子：在向白人洪法中应注意些什么？

　　师：白人和我们黄种人的思维方法不一样，要考虑到他们的特点。你不要用很复杂的中国的思维方法和语言把他难住。他一看：这个太难了。这就可能收不到好的效果，所以我主张要叫白人得法，先给他看《法轮功（修订本）》，学好了以后再看《转法轮》，他比较容易去学。一下子看《转法轮》，大多数人容易看不懂就放下了。当然也有特殊好的，一看就看進去了。还有个问题，就是看书的时候，头一次接触一定要想办法要他一次看完。中途放下了，他就很难再找到时间去看。你叫他去学、去看，他保证会说没有时间呀，都是这样的。实际上是那思想业力阻止他不让他再看了，他的思想业力害怕。看这本书后，能消除他的思想业力。

　　弟子：我们曾向美国电台、电视台、报纸宣传大法，但没有回音，是否应继续努力？

　　师：我这里还要跟大家讲一个道理，你们可能都知道我的一贯做法。我讲了绝不搞任何宗教形式，我也不用常人的记名册把你们一个个张三、李四的名字都记下来。我们没有任何形式上的东西，没有办公室，也没有什么有形的东西，任何有形的东西都能使人执著，都不是修炼。不只是放下钱、财、名利。所以我告诉大家，我们的法在人类社会传下来，这个法简直太大了，那么，相对的来讲，这么大的法传出来对它的要求也就最高。你们不知道我为什么走了这么样一个无形的路，是因为我们这个法就这么大，我们必须得走大道无形的路才真配这个法在世间上流传的形式。过去有许多人来传法，佛也好呀，西方的神、耶稣基督，甚至于耶和华也好呀，他们都是把人拢在一起，怕他学不好，怕他掉下去，所以，把他弄在一起来修。释迦牟尼叫弟子都剃了头，穿上袈裟；耶稣的弟子進了修道院。我告诉大家是因为他们传的法小，他不这样要求就度不了他。而我们今天有这么庞大的法，我们当然敢放开，什么都让你随便，就看人心。我说我开了一扇大门，其实你们还不知道呢，哪里还有门哪？全都敞开了，就看人心！

　　假如说你们是从不同的空间、世界中来得法的，你们人的思想这边是不知道，那么你们要想回到你们的世界里去，你们想一想用过去的那种方法、过去的那种宗教你能回的去吗？你是绝对回不去的。我们今天这个法却能度所有的众生回到他原来的位置，因为这是宇宙大法。那么这里边就有一个要求，就要求这个法在世间上传也得必须走的非常的正，所以，我跟大家讲，我们是走的最正的。我们叫人放下了名、利、情。我们自己从我这儿开始，我们都放下这些东西。还不止是这些东西，我们还要你在常人社会中传，还得符合常人社会的形式，不能破坏了。

　　而且我们在传法中几乎没有任何广告、电视、报纸宣传，大量的吹捧我们哪，没有。过去讲法时登过所有的报导，我看来看去只不过就这么一个精神是：李洪志来了。但也有极少的学员宣传过大法，但都是个人行为，个人为法做好事。所以，如果我们大法本身利用任何宣传形式来宣传自己，都是玷污自己，所以我们没有走这样的路。说我是学员我又是报社的记者或者我是编辑，我就想宣传法，那是个人行为。我们的法没有要求这样做。个人行为，个人愿去做，那是个人那颗心；个人想做好事，这个与我们整体的法没有关系。

　　为什么有这么多人学呢？大家知道，我们的法好，宇宙的法嘛，谁能说他不好？！就是再坏的人他都心里佩服，嘴上反对。为什么嘴上反对呢？他知道，如果都是这样了，他是真的该淘汰了。所以，至于说你们怎么去做，洪扬这个法那是你们个人行为。大法本身没有什么形式，我们走了一条真正大道无形的路。

　　你们回去都是普普通通的社会中的一份子，我们这里只看大家的人心，没有任何戒律，没有任何形式上的命令式的规定。过去真的没有人敢走这条路，你不管他说这个宗教，那个宗教，你说你们都回家不用搞宗教形式，做这些有为的事情，回家去修，这个宗教就会散掉，绝对的不敢。因为法没有那么大。我们这里就敢，大家回去做你的工作去，你的生活不改变。可是大家心里头装着法在修自己，真正的在提高。我过去讲过，我说佛和神，他们不看常人的宗教，他也不承认宗教，他只承认人心。说宗教遭到破坏了的时候，为什么佛不管哪？那个教堂遭到破坏的时候，基督为什么不管哪？那是人做的，人想做一件好事，叫大家来信基督，信佛，建庙建教堂，那是人的形式。神、佛只看人心，所以我们不搞任何形式。

　　我过去也讲过，当然我们就更不能参与政治，绝对不能参与政治。人类社会的发展，这个国家好，那个国家不好，人与人之间的关系，那是社会发展所决定的，常人人为的阻挡不了。人只能在里面挖空心思为了人自己去奋斗，去钻研，或者是想怎么样，可是，天象不到那儿常人谁也变不了。人类的发展是给人类定的一条路，怎么发展，怎么走，哪一步都不会错。所以，作为一个修炼人是超越常人的。为什么要管人的事情呀？有的那个宗教的政客为了什么独立、领土，甚至于为了什么地位在搞政治，更甚者在杀人、搞恐怖活动，这是邪恶，我说他不是修炼的人。修炼的人是不干涉常人政治的，他只能是个政客。佛、神他要的是天国世界，为什么要争人的世界呢？你说他是修炼人吗？他够标准吗？人还把这些人当神去崇拜，其实有的甚至不是好人，要下地狱的。

　　弟子：千万年来人类社会的物质环境是否也是造成思想业的因素之一？

　　师：当然是这样。没有这个物质环境你就造不了业了。没有现在人类这个环境，那也做不了好事也做不了坏事了嘛。没有这个环境也就当不了人了，这是肯定的。但人类社会又有其特殊性，所以还必须存在。

　　弟子：美国社会的魔性是否是美国人得法的主要障碍？

　　师：不能这么说。我到美国的乡下和一些小城市，我看到有许多善良的人，善良的白人。全世界所有的大城市都是比较乱的，鱼龙混杂，好坏不分。往往是有特别好的还有特别坏的。因为它有个相生相克的理在里面，所以你不能够一概而论。但是美国又有它的特点，美国对全世界造成现代派的变异人思想起了很大作用，包括方方面面，比如艺术呀，文化呀，观念呀各个领域，这种现代派东西是一种变异文化，不是人的文化，这一点是肯定的。在五十年代以前的那个美国文化，我觉的那是人的文化。人也比较善良。他们白人男人要讲绅士风度，很文明；女人也象女人样，我觉的很好。现在男女好象都一个个性了。当然我这不是说美国不好。

　　我刚才讲了，我只是讲人类的变化。今天的东方人也相当的可怕，那些坏思想呀，互相之间哪人人在伤害着。人都不知道，都想不到，俩个人一见面嘴上没说什么，就已经开始互相伤害了。这是因为文化历史太悠久，生生世世谁说不定谁跟谁都有过怨哪。就是那个恩怨时间太长了，碰到一起可能都想要回报，所以互相在残害。你们不是讲了嘛，美国的华人不团结嘛，你们谁都在看表面，其实我看的是真正的原因，就是这个原因造成的。

　　弟子：被魔性干扰了，在身体周围或身体内乱窜，周围的人也被弄的黑的、黄的、绿的、苍白的脸，象魔鬼一样……

　　师：我告诉大家，有的人说他在修炼大法，你说你是大法弟子，我得看你是不是真正的大法弟子，不是你只在嘴上说。我的弟子必须得真正的去修炼，碰到麻烦事查找自己的心，是不是我的心有问题造成的。有的人看一遍书，就说我修炼大法了，我遇到这个事，那个事。你满脑子想常人的事，遇到问题你就跟别人斗，碰到矛盾你就找别人的原因，不找自己的原因。你说你是我的弟子，我这里不承认，那当然是两回事。当然我不是说这个条子，不是说这个人。

　　我就是说，如果你们能够从自心去找问题，什么问题都能解决。你发现过去有一些人他自己学了很多乱七八糟的东西，身体周围弄的很乱，信息很乱，经常看到了可怕的现象，或者是身体出现很可怕的反应。为了这个他来学我们大法，他知道我们大法威力大。可是我告诉大家，这叫有为有求来得法，所以那是不行的，得不到的。但是我们也不反对，你开始对法不认识才有这样的心。可是一旦学了之后，你要放下这些心，那么什么现象都可以解决。我想我的道理跟大家讲清楚了。这个问题在《转法轮》中也讲的非常清楚，一定要多看书学法，看书你这个问题都能解决。

　　弟子：我总觉的自己是善良的，可我怎么就修不出象师尊讲的那种慈悲？

　　师：这个问题提的很好。其实你写的这个条子本身是一颗执著的心，而不说你写条子是执著心，你在执著于你的慈悲。那个东西不是能够想要它来就来。随着你的层次的提高，你们的情被消下去的那部份它不会空，将被慈悲代替，它是渐渐、渐渐的会增加。可是要说我们坐在这儿的，我的这些众弟子，你们确实在这里有很多人修的很高，为什么没那么高的慈悲心呢？其实神的慈悲用你们现在人所想象的慈悲根本就是两回事，我过去跟大家多次讲过这个问题。为了能够使你在常人社会中生存，不能叫你表面上表现的太特殊，你真的表现出那么大慈悲了，你真的在常人中生存不了。所以你的慈悲，你所修炼出的一切都是在你生命的最微观中急速的发展着，和表面是隔开的。

　　人的生命是由微观粒子一直组成到最大的粒子表面的分子，分子组成细胞，一直到你不断的修，你的身体里面的分子（我只能这样形容，人的语言有限），你的生命微观的粒子，全在巨变着，符合着法的标准。然后，修好了它就等于是过去一份，修好了就过去一份，连慈悲都过去了。那就象一个仓库一样，给你储存着，储存着你所修炼的一切。如果你的身体表面变化太快，你反而修炼不了了。你看什么都想哭，你做一点儿事情，都等于你修好的那面跟着做，等于是神在做人的事情。你做坏事也等于神在做，所以你就会掉下来。我们为了不让你掉下来，你又能维持在常人中修炼，那么，你修好了的一份马上就隔开，和你没修好的那部份、那个粗颗粒的就隔开，他永远保持象神一样的在那儿打坐不动。而你没修好的那部份永远都和人一样在常人中生活着，一直到你不断的往外修，也就是不断的圆满你自己，一直到最表面的分子都被圆满了，都被同化了，都修好了，那最后一步就是圆满。我们走了这样一条路。

　　有的学员说：老师我这么修我怎么感觉不到有多大的提高？有的时候思想还反应出不好的思想念头来怎么回事儿呢？我告诉大家别着急，要是表面上人的东西都去掉了，你真的修不了了。你要是没有人的思想，那么人反应出的一切思想你都能够感应的到。现代人的一言、一行、一念都是为私的，甚至有很深的不好的念头儿你都受不了。你怎么在他中间生存，你怎么和他交往？所以还不能这样。你表面上，比如说，身体里面修好了一百份，你表面上只能给你去掉一份，所以你永远觉的表面上進步不那么快，这是正常的。不要我这样讲了你们就想：噢，原来是这么回事，那我不害怕了，我该干什么干什么。我讲的是个法理，你要不严格要求你自己、不按照标准去做，你也不算在修了，就是这么一种关系。

　　弟子：一遇到一个不小心就会原形毕露。

　　师：不要把自己说的太不好，其实你是个修炼的人。你能够看到你的不足，你已经超越你自己那时候的思想，已经超越了原来的你自己。常人是看不到自己的不足的，认为自己哪儿都好，一朵花儿，是不是？你能修自己，检查自己，看到自己不足，你还不是个修炼的人吗？

　　弟子：我曾经犯过两个大错，过后非常后悔，请问这是我的副意识还是我的信息起作用？

　　师：如果我们在常人中做了什么事情，做了不好的事情，你不能说不是你做的，你也不能分它是主意识做的还是副意识做的，因为你们是统一的一体。你也不能说这些东西都是你的思想业力干的，因为它也是由于自己主意识不坚决造成的。在你没去掉它之前就会干扰你。业力没消掉它这个时候的表面行为都会认为是你，强烈的排斥，能分清而且主意识很强，那是另外一回事。所以你不排斥它所作所为只能说是你做的。修呢，就是要修去这些不好的东西，同时加强主意识。过去的事情在修炼中最好不想，再不好已经过去了。以后做好，以免产生执著。

　　弟子：在美国开的几次法会我们录了像，没有给国外的亲人，这样做违反老师的意思吗？

　　师：我告诉大家，我说我们这个大法的修炼方法是一条最好的路，最纯净的路。为了保证你们真的能圆满。我真的对你们负责任，我就要从我们大法中把那些不属于我们大法修炼的东西都清理出去。即使是我讲的，对局部地区，对某一个国家弟子讲的，不适合于其它地区的也要清理。那只是在这一个地区讲的不带有普遍性也要清理，目地是使你们真正能够修炼，不受任何干扰，就是这样一个目地。

　　有人说我们现阶段，把老师今天在这里讲的我们拿回去给学员们放一放，对学员们是不是有一个提高，有好处？你们录了就录了。但是不要抱着任何欢喜心、兴奋心到社会上去传这些东西。你说我回去给我们炼功点儿上或者给我们国家的学员看一看，也未尝不可。但是怎么掌握这件事情，我说作为弟子不用我详细告诉你，大家都看完了，或者讲法的书印出来了，那就把他抹掉也就完了。谁要是随便给别人录制，放这些东西，传这些东西，随便叫出版社或工厂大量制作，就是干最坏的事，那我说他就不够一个大法弟子的标准。

　　弟子：我以前修炼不精進，在色关方面又有几次过不去，现在改过您还会要吗？

　　师：我告诉大家，不要因为你一次两次过不去关就觉的自己不能再修了。你们修炼其实就是这样，有的人修的好，这一关过去了；有的人差一点儿，这一关没过好，甚至于这一关没过去。但是他别的方面的关也能过的去，这么摔摔打打，过的好过的不好，这就是修炼。每个人每个关都能过去，你就不用再修炼了，立地成佛，是不是这个道理？但过关总过不去那就得重视起来啦，长此下去那还是修炼吗？

　　弟子：我在学《转法轮》前是以气功治病为职业的；学法轮功后，已终止了这些职业，现在可否去学中医和针灸，并能否以此为业？

　　师：绝对没有问题。中医是人类社会的一种医疗手段，是人的东西，和修炼没有冲突。至于说气功治病，我说那就千万别干。我看你要能学中医针灸都没有问题，可以学，可以做。

　　弟子：我们这儿的学员数量少，而且居住分散，没有国内那种学法的大环境，应该怎样更好创造这些环境？

　　师：你们知道吗？当年我去北京传法的时候，第一期班只有二百多人，可是今天它有一亿人。你们都有义务把法告诉别人，将来不就会多了吗？环境是自己创造的，人多在一起炼功确实很好，一个是互相切磋，互相增進，在一起谈论这些修炼中的事情，会增强修炼的信心。同时集体炼功的场能量很大，确实对人修炼是有好处的，这一点是肯定的。一个人修炼容易一忙起来就忘了，或者早一会儿炼，晚一会儿炼，反正比较懈怠一些，这是肯定的。

　　弟子：为什么我看到其它空间的人都是西方人的形像，甚至有带翅膀的天使，而没见过东方人？

　　师：看到了就看到了。我要给你点透，我又怕你产生另外一个执著与误解。我们的学员你别看你今天好象是中国人，或者你好象是瑞典人，或者是其他白种人，你可能是另外一种人。宇宙太庞大了。也许你修成之后会去象西方神的那个世界里去。也许是这样，我没有肯定。但是不要起任何执著，也不要有任何欢喜心和误解，从此以后不炼佛家的东西了。你要不炼我今天传给你这套东西，你就去不了那个地方。你说老师传的是佛家的东西，明天我上天主教去做祈祷去，你就回不去了。我讲过了我是站在佛家的基点上，我传的是宇宙的法，哪一家不包含在宇宙法的范围之内呢？就是这个道理。我这个法是越讲越明，这样可能对你们修炼没有太大好处，这都得由你们自己修，自己悟的东西。

　　弟子：我劝亲人不要再炼某功。夜里梦中我没有把握好自己，被他从头灌顶，進了很多不好的东西，醒来头很痛，从此经常头痛，我怎么办？

　　师：你没有把握好自己，就是说他要给你灌顶的时候你没反对，不反对就是要了嘛，你一念之差，你同意了他给你灌顶。要记住教训，下次把握好，不要紧，这次是考验。你的头痛的感觉是假的，教训你要提高悟性。梦中的考验不是修炼，是考验你在这样一个状态下看看你修的扎不扎实，就是这么一回事。如果你梦中都能把握的非常牢，说明你在这一步上这一个问题上修的非常扎实。但这指的是你这一次的情况，很多梦不一定都是梦，魔真的来可就不是这样了。

　　弟子：老师讲，我们这个世界是肮脏的，又说这里边的东西对那边来说还是很珍贵的，如何解释？

　　师：你要把这个世界上的东西原封不动的拿到那个世界去，谁也不会要，会把它当成最脏的，比大便还要脏的东西，真是这样。可是这个世界的物质经过那么一个演化过程，升华到那一个境界中的物质就是珍贵的，那是这样一层关系。也就是说，有些物质是来源于这里，而这里的物质又是从上面掉下来的，就是这么样一个关系。天机尽泄。

　　弟子：修炼到元婴出世时天目都会看到他，進入中层的标准是什么？

　　师：在过去世间的一些修炼方法当中是可以看到的。如过去道家修炼那个元婴长到七、八岁小孩儿那么大的时候，他的元神就要進去主宰他，从身体里蹦出来，这叫元婴出世。他按捺不住了，他太兴奋了，那是佛体嘛，他就要出来活动呀，玩儿呀，你看到身体里有元婴没出来，那不叫元婴出世。可是在我们这里都不允许出来，最起码现阶段是不允许。我刚才讲了，就差这层空间还没有处理，这里是很肮脏很危险的。高层空间在处理过程当中，它甚至于跑進来了很多，甚至于层次很高的不好的东西都有。你看街上走的有的是人，其实它不是人，你要能看的见，你看这个世界，外星人还很多呢。可是它跟人一样，看不出来，这些都得处理。

　　進入中层的标准是什么？你能知道你修多高吗？哪是你的中层呢？为了保证你修炼，现在就是这样叫你修，所以你无法知道，也不能让你知道。你一旦知道会引起你的执著心、欢喜心，你不知道你会干出什么事情来。过去这样修的毁了一些人。突然有一天看到自己是佛的形像，他就自己跑到外边去当起气功师了。我是佛呀，他就干那个去了，谁也不服了，连老师也不服了。你说你不动心，是你在现有的状态下。你一旦离开这个环境你看到什么的时候，不会动心吗？所以为了保证大家提高更快，有的人是不让看的。但是有很多是让看的，每个人的情况不同，我们还有很多弟子处于圆满的边缘上，其实他已经圆满了，只是不让他动。但是他好象知道很多事情，有的人在跟我讲话，看到我，想跟我沟通。过去这都是从来没有的现象，都不可能的事情，就说明我们学员有的修的很快。

　　弟子：看到一些弟子总是高人一等的样子，心里只想远离他们，这是正常现象还是修炼的不好？

　　师：这些只能说是正常现象，有的人是有这样的执著心。我们有一些学员觉的有些人一动念他带出来的执著心使人受不了。特别是新学员反应出来的思想多一些。但是也不是说象这样的学员就修的不好，是因为他还有没去的心表现出来了。修炼就是这样，不能看到别人有不好的心就说别人不好，也不能说看到一件事做好了，就说他修的多高，得全面衡量这个人。

　　弟子：老师在“道法”经文中说：“人为的滋养了邪魔”，这“邪恶的魔”是什么东西？

　　师：那魔它是什么东西？就是魔。这个宇宙本来就有魔，你要指它就是它，主要是从心性上，或者是思想上反应出魔性的东西来，那么就是指人还有魔性。就说我们学员互相之间有的时候也会给别人当一把魔，魔别人一次也会有的，但不能说他是魔，只能说他起了这样一个作用。这个人可能还是挺好的，还在修呢，只不过他没做好这件事情给别人当了一把魔。也有的人思想业比较重，在“道法”经文中指的那个魔是破坏法的，破坏你修炼的，属于这一类的我不是保护不了你。我告诉你，修炼中出现的一切情况都与你有关系，所以你得修。

　　弟子：得了法的一面怎样正法？

　　师：就是你在问“道法”这篇经文，这里我不给你具体解释，无论你怎么去理解“道法”这篇经文，你都理解不偏，只是你理解的成度有限。其实我并不是完全写给你人这边的，是写给你已经修炼好的那一面，所以你知道什么成度就到什么成度好了。

　　弟子：新疆弟子盼师父。

　　师：叫我去。我知道大家的心，谢谢大家。有很多地方都是想叫我去。看机缘啦。

　　弟子：我很想洪法，但有时担心自己做不好，不小心会破坏大法，怎样把握？

　　师：谈你自己学法的体会。别把法当作你自己的话，别曲解法去讲，谈你自己的体会。你怕破坏法可以这样谈：你说我从这个法中体会到什么，怎么样。你再加上一句话说，这个法里边的内涵非常的大，这只是在我这个境界中现有的体会而已。这不是破坏法。或者你讲老师怎么说的，你叫他自己去认识。这都不是破坏法。你要是把我讲的话，当作你的话去跟别人讲，无意之中在起到一个不好的作用。那么有的时候别人也把自己的观念加到法中去，他这句话是这么回事、那么回事。他这一解释可坏了，他不就是乱解释法了吗？其实法有很深的内涵，他根本解释不了。你只能说：我认识到法还有这样的内涵在里面，还有更高的内涵。这都没有关系。

　　弟子：要无为，不管常人闲事，但又要处处为别人着想，怎么摆正关系？

　　师：我在法中讲的一个法理，人人要修自己这颗心，把自己变成好人，更好的人，甚至于达到高境界的标准。发生问题向自己内心找，社会中的什么这个事那个事你看到了什么就去管，可能管不好，会管错，所以就尽量少做、不管。你比如过去那和尚为啥出家？甚至于他用棉花把耳朵塞住整天不听，什么我都不听；把嘴堵住怕自己说话。他发现人听進不好的东西，好象处处都在造业。

　　什么叫坏人你们知道吗？坏人他为什么会坏呢？就是因为他脑子里灌的坏东西太多了，他学的坏东西太多了，他满脑子都是坏东西了，表不表现出来他都是坏人了。那么这些坏东西哪儿来的呢？不就是听進去的吗？我什么都不要，那些不好的东西我不听，视而不见，有耳朵不听。什么是好人？满脑子装的是好东西，你就是好人。你脑子都是好的东西，你做的事就会符合标准，行为都是大脑的指挥做的，当然就是做好事。作为修炼人常人中的事情你总爱去管，看不到因缘关系就会管错。你的工作，你不管当然不行，常人社会中碰到一个人踢谁一脚，骂谁一句，谁和谁有了什么矛盾争斗，你去打抱不平去了，这些你就不应该管。为什么呢？有警察有领导，你要去管你等于是参与，而且你不一定管的对。如果他前一世欠他的一脚，人这世在这儿还了这一脚，你去管他没还成。从人的道理上讲你是做了一件好事，可是在那安排这件事还业的神来看你是干了一件坏事，因为修炼的人不能用常人的标准来衡量了，就是说这个意思，不去做这些有为的事情。

　　那么怎么样处处为别人着想呢？因为我讲了最大限度的符合在常人社会中的修炼，你得和人接触，那就有利益的存在，你还那么自私，有什么事情你都首先想到自己，不想别人，我说那就不行，因为你毕竟还要接触社会人群嘛。在工作中你非常冷漠的坐那儿什么都不管了，我想老板该开除你了，你还得符合人类社会的生存状态呢。你要和人接触，与人为善，做事先考虑别人。当今社会有些人做生意，就想把别人兜里的钱都掏空，他一下子暴发起来。在这一点上，欧洲白人做生意我觉的他们心态非常好。他把它当成一个事业，一个工作，尽心尽力的在做。一天哪怕有一个顾客，他不嫌少，他认为这是他的工作，这是人生活的一部份，在做一件事情，能够维持生活，有一点积蓄就可以。这是人的状态。人们现在想要暴发的思想强盛的不得了，就这个指导思想，人们简直都在互相伤害，好象要把别人的钱掏光都装在自己兜里。别人怎么办呢？他不想一想别人也苦呀？做事根本不想别人。这就是当今人类社会的变异人类的思想，做事得去想别人能不能承受的了啊，那才是人。

　　弟子：请师父再讲讲“取中”一文的涵义？

　　师：学员应该都明白，就是你们认识法不要用人的感情，用人的想法去认识法，简单的讲就是这个道理。你比如说今天有个人采访我。他就举个例子说宇宙的内和外是什么样的？我说你讲的概念是人的想法。这个宇宙中没有你讲的那种内和外，还没有这个概念，你讲的是人的思维，人的想法。我说那意思就是我们也要改变一下人的想法，就是在你平时的生活中，在对法的认识上，你真的不能够再用人的思想对待，不能固守你人自己放不下的那些东西来认识法。“取中”的表面意思是不走极端。

　　弟子：老师说天上大佛的威德都是他们自己修出来的。可是在佛的世界里很难修炼的，那么是不是意味着他们都要返回到人间来修炼？

　　师：宇宙中生命有两个来源：一个是有父母所生；一个就是宇宙的物质在运动的作用下产生的。在那个境界中产生的生命就是那么高的境界，他没有任何低层次上的东西污染他，也没有低层次的标准要求他，他产生出来就符合那个境界的标准，他不就得生活在那个境界吗？那么再有的那就是修的，因为我这是对你们修炼的人在重点讲这个修炼。修上去的那一部份在宇宙当中其实是个为数小的可怜的，多数生命是在那个境界中产生的。

　　弟子：很多学员洪法的热心非常令我感动，可我本人经常淡漠，怎么做才能改变这种状态？

　　师：这个我没有什么要求，没有说我们学员都必须得去洪法，把这个法传给别人。别人没有这个热心，他得了法了不想做传法这件事情就不做，没有非得让你去做，也不算你错。但是我们讲，作为弟子因为你有慈悲嘛，你看别人苦，你就要告诉别人，你给人多少钱、无论什么帮助都不如传给他法，这是做最好的事嘛。

　　弟子：在不放音乐带的情况下炼功，动作速度的快慢会不会影响效果？

　　师：你再快也不会太快，你再慢也不会太慢。这个快和慢没有固定的，非得准确的和我一模一样。不是这样。因为我们是在加强机制，但是大体上你做的时候要和录音带一样就可以。集体炼时，动作要一样，要整齐。

　　弟子：元婴长到和本人一样大就不长了，那小孩修炼是不是要等到他本人长大？

　　师：人怎么和元婴相比呢？元婴本身就是被修炼出来的。我们不是有很多小孩在炼吗？

　　弟子：别人的思想总能進入我的头脑，他困我也想睡，他生气我就不高兴。

　　师：这是在炼功中出现的一种状态，就是你身体的汗毛孔都打开了，外面的信息能够感应到你。它不是什么功能，它只是修炼过程中的一种状态：别人身体哪儿痛你也跟着痛；别人哪儿不舒服你也不舒服；别人高兴好象你也会跟着高兴。它实际上是一种你的身体在通透的时候产生的一种状态。但是很快它就会过去，你修的越快这种状态过去的越快。

　　弟子：据说国内有一个学法不长的学员死了。死前他坚持不吃药，象这样生死都不怕，怎么还能死呢？

　　师：一个病人心里是为了叫我给其祛病，不吃药，或坚决的把自己当作炼功人，表面上能看的出来。一个常人得了要命的病了，他就坚持死也不吃药，他死不死呢？他不就死了吗？该他死就死了嘛。因为他是常人，常人怎么能随便给他延长生命呢？他说他炼功了，大家想一想，是不是你今天炼了法轮功了，也看了书了，就是大法弟子了？你没有精進，你没有真正按照我告诉你的标准去做，怎么能是我的弟子呢？你是不是我的弟子，得我承不承认你是弟子，也就是说你自己够不够一个弟子的标准呢？你每天炼功就象做体操，你虽然看了书了可是没入心，也不精進，你也没有按照书的要求去做，你能是我的弟子吗？他不还是一个常人吗？那么常人得病了，象快被淹死的人想捞一根稻草救命一样知道了我能去掉人的病业，但是这个功在消业时不吃药，他也炼了功，误认为炼功不吃药就能好，他就不能死了。他不但是个常人，而且还有这么强的执著心，他能不死吗？

　　大法是严肃的，修炼是严肃的。就这样随随便便的给一个应该生命结束的人延长生命，随随便便的就让常人成佛圆满，怎么能行呢？！你修炼你那个心，最根本上心要不动还不算呢，你说你表面做好了，你内心还有那么一点点执著你自己没发现都不算过关，因为它是最严肃的，得本质上真正发生变化。大家知道炼法轮功有很多人，很多得癌症的和其它绝症的都好了，为数相当可观，这个不用我说，我们学员都知道。

　　也有一些得了癌症的，得了其它绝症的危重病人来炼我们法轮功的，他照样死。为什么呢？他嘴里说着我炼法轮功，可是他思想中根本就没有放弃他的病。那么有的人想了：他炼的挺积极呀，他也告诉我们不吃药呀，他也叫我们放弃那个病的执著呀，还帮助大家学法，可是他自己不一定放弃。你不知道他心里想的什么，就这么复杂。他叫别人心里头放下，他知道老师能听见，给老师听，说白了是在骗老师，而他真正的目地是想：我做了这些事老师一定能管我，我在看书，我在炼功，我也叫别人修，老师一定会把我的病去掉。你看，他表面上不吃药了，嘴里也这样说了，表面上按照我的炼功要求去做，可是他实质上没有真正达到炼功人的标准。他心里还在想：我只要这样做了，师父一定给我祛病。他在心里还在想呢。可是根本上是让师父给他祛病的想法去没去呀？不还在心里埋着、藏着吗？那表面上不是骗人吗？骗我？实际上就是骗了自己。那他能够好了他那个病吗？

　　可是往往得了重病的人我们都给他机会，一拖再拖。医院判他死刑的日子早就过了，过了很长时间，半年一年的，几年的，还在给他机会，等着他去掉那颗心。他就是不去，他嘴里不说，但是心里常常不安的想我炼法轮功了，我病可能没有了吧；我炼法轮功了，可能会好吧。他不能够真正的把自己当作一个根本不想病的修炼弟子对待。我都讲了我对你们的要求几乎什么都没有，全都放开了，只看人心。我连人心都不看了，我还能度你们吗？其实，不管在哪一门中修炼，都得改变人心。只不过我们是直指人心。

　　弟子：我学法越学越觉的法力无边，一切都在无边之中，到不了头儿。请教老师指点这是怎么回事？

　　师：“一切都在无边之中”，这也是一种考验，一旦觉的圆满已近，将不会有此感觉了。你的感觉非常好，不管你有什么感受不要管它，有的时候提高起来升华的非常快。可是，一進入三界这部份身体的时候，就非常的困难，前進一步都非常的难。难的简直你们就是不愿意放弃人的观念，这是我看到的一个情况。

　　弟子：老师常讲时间很紧迫，但同时又讲大法将在常人间传的很广，传的很久，有冲突吗？

　　师：我是讲时间很紧迫，我说了我不只是在度人，等你们圆满后我还有别的事要做哪，不能讲给你们。我不能在人间传法很久。我讲时间很紧迫那你就快修，也不要曲解我讲的话，不要和现在那些邪恶的宗教讲什么劫难搞在一起。修炼时间确实很紧。没有什么劫难。但是修炼有截止的那天。真相一显，什么都截止，那就不容你再修了。可是人类要继续下去，修炼永远会有，那是以后的修炼形式了。

　　弟子：在常人社会中生活，做事认真，对工作、家庭负责任，一丝不苟，算不算执著？

　　师：我不能说你说的是错。但是我也不能排除你说话中还有人的很重的东西在。因为你做好常人社会中的这些事情的时候，你不可能用佛的思想去做，那样你也做不了，所以你还是人的思想。这只是层次中的不同情况表现。

　　弟子：美国朋友抱怨英译本《转法轮》难读，老师能否指出大法在美国人中的前景。

　　师：我告诉大家，不是说英译本难读，我说英译本译的很好，尤其美国出的那本很通俗。这部大法的内涵太大，思想比较简单的美国人看了觉的难，习惯了不爱用脑子的年轻人是有些东西难理解。在座的看《转法轮》哪个能说他轻而易举的都能理解，也都觉的越学越觉的难。大家知道，唐僧去西天取经走了十一年，历尽艰险，回来还得自己翻译。今天大法都摆在这儿了，你们还觉的他难，你们如果觉的这个翻译的不好，也可以翻，翻更好的。

　　在中国我们组织了一些学员在翻这本书，想翻成英文的，翻了两年时间。大家互相争论哪，想把这个原意一点不动的翻给看英文的人。他们克服了很大的困难，你们得了现成的还觉的难。如果真有问题可以自己去对照中国翻译的。有一个俄罗斯的留学生在波斯顿，昨天他讲时我在那儿听。大家觉的他学汉语的过程学的很奇特，这种现象很多。你要用用心，我想都会象他一样。

　　至于说大法在美国人中的前景如何？我告诉大家，任何一件事情，任何一个生命，在这宇宙中做的任何事情都能看到它的未来，而且从头到尾可以看到。恰恰我做的这件事情谁也看不到未来。在我没有做之前就根本没有未来。至于说将来怎样，按照现在人类社会发展下去，将来人都象魔一样，邪恶的不得了。当然人不好了，暴力冲突呀，天灾人祸就多嘛，互相之间杀呀，斗呀，业力滚滚。那前景怎么样？很可怕。要说修炼，大法在美国前景如何，那就看美国人得法的情况了。

　　弟子：有些美国人认为大法中有些内容是反对其它有关的功法，这样往往造成一些问题。

　　师：我告诉大家，这么大的法传出来，就这本书里就有许许多多针对不同人的考验，看人心怎么动呀，大法不是随随便便叫人得的。你比如说，现在邪教呀，假气功呀，五花八门的多的了不得。它们误人子弟，有很多能修的人被它象搞宗教一样的搞進去；还有的搞自杀呀，乱七八糟的。我讲了，我不只是在度人，我要不指出这些不好的来，我要不告诉你它是邪的，那么你怎么能不受干扰的专一修炼呢？我怎么样才能告诉你不二法门的要害呢？大法也不是随便叫人得。可能他执著于这些就障碍住了，他就不想得了。那不想得了就不想得了，因为放不下不能专一修的圆满不了，还破坏着大法，是他个人的感情使他得不到法。大法是严肃的，不是说人人都可以得法。我们可以广传大法，叫有缘的人、还能得法的人都来得法。但是确确实实有一部份人根本就不能得了，不能让他看了，他可能就障碍住了。障碍不住的，那可能他还有缘。

　　弟子：正式发行的几张老师的法像手印不同，是否能告诉我们其中的内涵？

　　师：除了这张在法会上用的像，没有发行过任何打手印的像。手印是非常复杂的，就象我今天给你们讲的法这么多话。运动中的手印就是语言，一连串打下来，就是讲的一段法。我要能讲的话，我今天就不给你们打手印。就是因为那些话是不能讲的，你们觉的我今天讲的高，肯定是这样想了，那手印比这高的不知多少，那是打的真相，能理解就理解，理解不了也没什么。

　　弟子：我想我们是要洪法才被安排来到西方社会，将来我们在合适时间应回到东方，对吗？

　　师：如果说你移民到西方来了，是为什么，我什么也不能告诉你，现在你们去哪都可以，将来说你圆满了回到东方。你圆满了还到地球上干什么呢？

　　弟子：一位曾经换过肾脏失败后再被割除的人，因机缘学法轮功，平时勤于心性修炼，希望能在今世修炼圆满，有机会吗？

　　师：告诉大家，你们有许多人谈到动手术，说我这个身体缺了零件了还能不能修？其实手术是人的这个空间的手术，它动不了另外空间身体的一丝一毫，所以它摘去的也只是表面这个空间的东西。而身体本质上的他都动不了，也就是说那边它不缺，但是你们修炼确确实实又靠这个身体。如果你真是一个能够达到修炼标准的人，什么奇迹都能给你做的出来。可是你要是达不到那个标准，什么都不能给你们，所以修炼就是严肃的。

　　弟子：悟到了而没有做到或没有做好，是不是还没有悟到？

　　师：悟到了没有做好是明知故犯。不是没有悟到，其实我讲了一句笑话。我告诉大家，你们有许多人明知道是这个理，过关时心里头还放不下，是不是这样？是不是？（全体回答：是。）什么原因呢？有的人是为了一口气，有的人放不下那个情，是吧？所以就明知故犯了。修炼了但是你不能老故犯，总得要过去。

　　弟子：死水会含有“真、善、忍”吗？

　　师：宇宙都是真、善、忍特性构成的，你别管它是什么概念，在一定的概念中它是这样。在另外的概念中它又是另外一样。修炼不能从兴趣、知识作出发点，这不行呀。心思要用到修炼上。

　　弟子：想要修到超越罗汉层次，是否一定要发愿普度众生？如不发此愿是否只能修到低层次？

　　师：我也没有给你思想往这上引导，没有讲出这些东西，你是从哪个宗教中听来的。发什么愿？我告诉你，都是人的情。你提出来了我也讲一讲为什么佛教徒这么讲。现在佛教中讲发愿那不是人为的吗？那不是有为之心吗？有求之心吗？佛教中讲发愿普度众生，他以为他发了普度众生的愿望就能让他当佛呢，这不是笑谈吗？自己得真正修到那个境界中去，吃那么多的苦，达到那么高深的境界才能成佛。现在就要普度众生，修的还没多高普度什么众生。其实很多佛教徒普度众生这句话的涵义当中包含着许许多多对人情的执著和显示心。我说话一下子能剜到人心里。人怎么能够有佛的那个境界普度众生的内涵呢？人现在讲普度众生不就是显示心和那复杂的痴心妄想的执著心吗？这是执著于人，执著于情，执著将来的显示的那些心带动的。一个佛教徒在末法之时你有那么高神圣的境界吗？是不可能的。

　　再说了，普度众生不是随便讲的，也不是随便做的。人怎么能知道释迦牟尼下世有多少佛、道、神的认可，还得有多少更高层次佛、道、神的认可他才能下来的吗？除了特殊的情况谁敢下来，下来就等于是掉下来的，你想回去你得修，谁敢下来呀？三界也不叫谁随便進的。你说你不会被人类污染，你们一个人跳到粪坑里去，你说你不污染行吗？你就是在污染了嘛，是不是？不是随便做的。本来是在宗教中很神圣的，佛家的、神的语言，修炼中的语言，都随随便便拿在常人中随便在讲。讲的好象一钱不值了，没有它神圣的内涵了。

　　另外，这个罗汉也没有普度众生的愿望。为什么呢？因为罗汉是自觉觉者，叫作罗汉。什么叫自觉觉者呢？他只是修自己达到了出三界，圆满了，他就算胜利，就算解脱，所以他根本就不带有度别人的愿望或者是目地。菩萨只是在协助佛在做度众生的事情。菩萨说往自己世界里度人，她还没有世界，她是在佛的世界里，她要随便度人得看佛要不要，是不是这个道理呀？说佛要度人，她具体去帮助做，是这样一种关系。

　　弟子：我是否只需全力去放弃执著心，而放下与否都是师父之劳？

　　师：那不就成了我修了嘛。过程是这样，但不能这样理解。

　　其实你发现你能认识到问题，真认识到了那些不应该有的执著心，那一瞬间你是达到标准了。师父自然把表面的物质给你去掉，这也不算师父怎么样，因为这是你自己修的。

　　弟子：我们应该如何处理慈悲和无为的关系？

　　师：到了罗汉的境界，菩萨的境界，他没有了人情就是慈悲。人活着是为了情，也就是说是人就在情中泡着很难摆脱，离不开情就修炼不了，提高不了。至于说无为，这是在修炼中的一种要求。如果在宇宙中达到相当高的境界中也有这样一个状态：什么都知道，什么都不想干，什么都能干，就象比摆玩具还简单。你聪明的了不得，一个大学生，一个非常简单的几块木头这摆着，叫你去摆了来摆了去，叫你去玩它，你想玩儿吗？你不想玩儿。一目了然，就是几块木头，有什么玩儿的呢？你也不想动。在修炼中讲无为那是不让你再造业。不入情，能达到无为的标准也就在慈悲的境界中了。

　　弟子：我是一综合性刊物的业余编辑，为了洪法我们打算把您的《转法轮》等刊登出来，但由于篇幅有限，我们只能随意摘选一些章节。

　　师：不好。一个是你们刊物上五花八门什么都有，把法放上去不太合适。再有这种摘选，实际上是断章取义，也不能够被人理解，容易被那些个所谓的文人，抄去当作人的什么东西。所以千万不要做这样的事，千万不要断章取义。

　　弟子：老学员不去点上炼功，老师讲是正常的，老师不鼓励他们到这种环境中去修好吗？

　　师：不象你想的那么简单。可是你们知道吗？我度你们还得考虑你们这些事情，不同境界的人不同状态的人，你叫他去，但是你不知道他很难受。你们所讲的，所做的，对他来说他烦的不行，确实有这样的。至于说不是这个状态，就是不想出来的，我说那个得改一改。你要出来炼功，对你有好处。如果真的上班没时间，也是可以理解，那你随便好了。

　　当然在中国有这样的事情，他们炼功是早晚都出来炼，早上四点钟出来，晚上六点钟吃完饭以后，到外面去跟大家集体炼功，每天两次。他们发现这样炼功是非常好。可是在外国很多地区大家以各种借口不这样去炼。我告诉大家，我怎么传的这个功，你们怎么照着去做，保证没有害处，只有好处。你们说你们很忙没有时间，其实，你们怕休息不好。你们想没想过，修炼是最好的休息。能达到你睡觉都达不到的休息，没有人说我炼功炼的太累了，今天啥也干不了了。只能说我炼功炼的浑身轻松，一宿觉都没睡我不觉的困，浑身有力。一天工作下来好象没有事儿一样，是不是这样？所以呢，说没有时间或者其它借口不出来炼功，我说那都是对法理解不深，精進心不够。当然了，说老学员那个状态，这个是有严格区分的。但是没达到那个状态，自己以那个借口也就不出去了可不对。修炼修自己，糊弄别人就是糊弄自己。

　　弟子：高层空间早就有飞机，高层空间的人不是可以飞吗，为什么还用飞机？

　　师：我跟你们讲过，不同空间，不是天上所有的地方到处都是佛，都是神一样的，那个生命差异相当大的，也有人类这样的地方，很少。但是象外星人那种人的地方也是特别的多，他是要飞的，他是要坐飞行器的。我不能跟你讲把这个思想引导到那些地方，引导到好奇中去。那个生命非常复杂，什么样的世界都有，宇宙非常繁杂的。我们现在的地球上只有白种人、黄种人、黑种人；那边连绿的、蓝的都有，还有花的哪。那五花八门的什么样的都有，不是你想象的，就是说你别用人的这个思想再想这些问题了。

　　弟子：法轮功是松散管理，这和有形的组织结构是什么关系？

　　师：松散管理，没有有形的组织结构。你愿意来你就来，你不愿意来你就走，我们也没有花名册。在人的表面上谁也不知道你是谁，是不是这样？大家都是自愿在学嘛。比如人们到处打听说师父上哪儿去了？大家来听法，是这样吧？没有说我发出动员令，大家都来美国听法来，全没有这种事，修不修都是自愿的。一旦有了常人中的管理方式，什么常人心都会上来，执著的不能修炼，会乱法。

　　弟子：“佛性无漏”中的“无漏”是指什么？

　　师：“无漏”过去它是佛教中的一句禅语，就是佛教中的修炼语言。你比如说，人有七情六欲，各种执著心，都是因为情造成的。妒嫉心，显示心，仇恨的心理等，多了去了。哪一个心都得去，哪一个心剩下了没有去这就算有漏。有漏就不能圆满。要修的无漏，一颗心都落不下，修的真的无漏，那个时候才能真正圆满。

　　弟子：每一次新的宇宙被极高极高的大觉者们从新组建之后，“真、善、忍”这个特性是变化了吗？

　　师：这样的问题你们不要再提，连想也不能想。“真、善、忍”特性是永恒不变的。法不变才能衡量出里面的生命和物质发生了变化。

　　弟子：法轮功的音乐除了帮助炼功人入静以外，还有什么特殊的……？

　　师：主要目地是帮助人能够尽快入静。因为人在听音乐的时候，思想中不想常人中的那些你争我夺、乱七八糟、生意好坏、挣钱多少的事，就是采取这么一个办法。用音乐的方法一念代万念。音乐背后也加入了大法的内涵，所以你们越听越入耳，越听越舒服。

　　弟子：炼静功时能否同时听老师讲法？

　　师：你听我讲法怎么入静呢？你的脑细胞活跃的很哪，不在听法吗？所以不能入静。听法就是听法。

　　弟子：昨天老师提到，多一人修炼老师就多受一份苦，听后心里很难过，因为我介绍了许多人走上了修炼的路。

　　师：我想到了你们要想这个问题。我告诉你们不要这样想，我有我的办法，你们不要管这些事情。你们只管去修，你引导来学法的人越多，可以说你是功德无量。等于帮助师父在传法。你们思想够活跃了，能想到那儿。我是讲你们多一个人修，我是要多操一个人的心，我操心不象你们想象的那么操心的方式，我有无数的法身在做这些事情。

　　弟子：我在打坐和梦中觉的在空中飞，但从没见到穿黄色衣服的，佛家的。不知我是否真看到了？

　　师：其实是看到了。为什么没有佛家的，是你去的地方不同。我想，这些事你看到了也就看到了，不要去深管它，把心用在你的修炼上，千万要这样做。

　　弟子：上面的神已经不把现代的人当人看了，可昨天老师讲现在的人都不是该当人的了。

　　师：今天的人确实很败坏，神都不管了。所有的宗教都没有神管，是因为神一看人类太败坏了，不把人当人看了。可不管你是哪来的和度不度你是两回事。可是我有我不叫任何生命知道的事情，我也没有说和他们的做法是一样的呀？我做这件事情还有更广的意义。人类社会要繁衍下去，能修炼好的，圆满的将去不同的层次的天国世界；不能圆满的，也能够达到当初人类的那个标准的，做下一次文明时期的人类呢！

　　弟子：老师在“证实”经文中说：我们应该“证实大法是正确的，是真正的科学……”，我们如何证实？

　　师：你们是有文化的，在不了解或者说我们在不好的人面前，用你的体会，用你的知识，用你在实际工作的成果等等都可以证实呀。

　　弟子：我是波兰人。我想在波兰洪法，什么时候会看到波兰文的材料，我又如何能帮助？

　　师：波兰也有一些华人，也有在学的，在炼的。但是没有翻译波兰文，看机缘了。因为必须得是我们的弟子来翻才能翻的出来。别人翻很难把他翻出来。我也和你心情一样盼望早日能有波兰文的《转法轮》。如果你能翻译当然好。

　　弟子：向人介绍《转法轮》大法时，尺度不好掌握，有时不自觉的讲出一些比较高的东西，反而让人认为不可信。

　　师：对。大家千万注意这一点。不要站在你的认识上去给还没学法的人介绍，会把他吓住。你不知不觉你已经讲的很高了，那是你的境界，甚至于你没讲出来那个更高的东西，可是你的话中的内涵中有了。那个东西他本人表面思想接收不到，他那里面的思想接收到了，他受不了。所以我们要向别人介绍的时候，一定要讲《转法轮》最低最表面的这层理，如何做好人哪，如何能达到提高层次呀，讲这个简单的理。就象一个人你叫他去上学，可是你在讲大学的道理他连小学都没上呢。他会说：“我可不学了，我听不懂”是不是这个道理？

　　弟子：没有腿（单腿），以及没手（缺手），既盘不起腿又做不了动作，怎么修？

　　师：我讲过，修大法是严肃的，我这里传法是给人修炼的，也就是说他能修炼的，但是又重在人心。说没有手，又没有脚，有这颗心去修，你用一只脚，一只手去做，我想也会出现奇迹，关键是看人心。

　　弟子：静坐入定中，意识上已经没有这个身体，但感觉到光与声音的存在，如何再修下去？

　　师：没有跟你讲在静中怎么怎么样，進入什么状态，没有这个。我们重在人心的修炼才是根本。执著于什么状态都不能使你达到很高境界，只能有相当大的局限性。无为是大法。至于说你看到了什么这都是正常现象，听到什么声音了，这都是正常的，不要管它，也不执著它。

　　弟子：元神离体是否应该无意念，让他飞，可否想飞的高一点儿？美一点儿？或者改变姿式，如躺变坐，面俯……

　　师：能飞就飞，说你躺着飞，坐着飞的，怎么飞都随便。但是不要把它当作是一种好玩儿。有的人说叫我表演什么，我给你表演什么你都会用人的思想来看待，哈哈一乐。你看不到佛法神通真正的伟大意义所在，所以，不这样用。你能够这样做，也别把它当作一般好玩的事情。

　　弟子：元神离体本来可以飞的很高、很远，近来突然间飞不高？

　　师：可能因为你执著了，也不是在修炼中总让你这样的。如果很频，影响你修炼，那就不行了。你的修炼提高层次才是第一位的。

　　弟子：我对您的法轮大法佩服的五体投地，但有人说每天需在你的法像前供奉水果。

　　师：神在人间度人其实他也吃东西，但是不吃人的东西。吃什么呢？大家知道我讲过什么物体都有另外的体存在，他吃你那个食物的另外的体。你们是弟子，我是师父，当然我跟你不客气呀。你吃饭的时候，饭往这儿一摆的时候，那边就已经端走了。至于说那些有形的东西，我没有叫你这样去做。但是说你有这颗心，非要这样做我也不反对，那是你的心。至于说有人给我磕头，我想你不给我磕头，你修的非常好，我看着你就高兴；你给我天天磕头你修的不好，我看着你就很难过，是不是这个道理？它只是形式，但也表现一颗心。

　　弟子：当我对某些问题很困惑时，我就苦苦的思索，这时我就会想象出一个答案，有时还会有画面在脑子里出现，这是好事还是坏事？

　　师：这是你在常人中经常出现的。思考常人的问题时经常出现的状态。如果你在修炼学法中还这样做，我说对法最起码那就是执著了。思考工作或生活中的问题，那是工作，但是你也要和修炼分开。修炼的时候你都放下它，什么也不想。工作的时候你就投入工作没有关系。说出现画面和答案那是功能的一种表现。

　　弟子：脑子总是空的，什么也不想和禅宗的空有何区别？

　　师：这区别可大去了。你再空都不允许你失去你自己的意识，这就是我们讲的空。而禅宗那个空啥都没有了，什么也不知道了，炼的不是他，他没炼功，只不过是静止而已。所以他炼的是别人，副元神。

　　弟子：对老师昨天说的“现在地球上的人都不应该是当人的。”一句话不太理解？

　　师：从人的最表面的这个壳讲起。现在的人类（当然不是你们，因为你们在修炼中了），是十恶俱全的，可是他们却都是有来头的，就是这么一个关系。而真正的人类，过去的人哪，我发现都在另外的空间，也就是阴间。随着战争阵亡陆陆续续过去了，都不往上转生，都被现在有来头的这些个生命代替了人类。可是，谁来都得象人一样的把他迷住，也同样会随着人类社会的败坏而败坏，所以就是这样一种关系。敢于冒着天胆下来的，才能听到这么高深的法。但也不都是来得法的，也有来破坏的，所以我说都不应该是来当人的。但也不都是来修炼的，也有专门来破坏大法的，这要被打入地狱的。还有已经不行了，不能再得法的等。也有已经不配再得法的。

　　弟子：我是从丹麦来的，在加州有幸得法，我是否应该回丹麦洪法？我担心担负不起。

　　师：你不用想这些。我们很多人叫人家得法的时候往往都说：这本书非常好，跟朋友讲了。他朋友说：是嘛，我们来看看。就这么无意中他就学進去了，都是很简单的，简单却不是偶然。当然有一点，你不能说：我觉的这么好你怎么就不学？人家可能说：我就不学，没有时间；或者我看不好。非得让人学，这就错了。为什么错了呢？你是叫人家强得，你是逼着人得。没有强逼的，人的心不动，是绝不能给他法，他得自己心动。换句话说，他得对的起这部法才能让他看，是不是这个道理？

　　弟子：应该怎样理解“就在他开功开悟的前夕那一瞬间，把他自己功的十分之八给他撅下来，连他的心性标准都得折断下来”？

　　师：我这个理已经讲过了。撅你那个功的目地是让你圆满。什么叫圆满哪？你自己也修到标准了，你的功，你的福德一切也都在被圆满着。那佛要什么有什么，要什么能力有什么能力，从哪儿来？都是你自己付出的心血，就是和心性所同在的威德“功”所构成的，所圆满的，你没有这些你上不了天。大家知道，佛体周围有一个圆圈，那个古庙里画的佛都象坐在月亮里一样。其实它不是别的，它就是佛自己的那个世界，要圆满这个世界，不圆满它你什么都没有。你只有功，什么都没有。那叫什么佛呀？你想要救度人做好事，你都没有那个东西。都得有，你必须得有一个自己的世界，才能要什么有什么。

　　弟子：心性提高如果没有象今天这样的大法交流会，我觉的我不可能得到，这是正常的吗？

　　师：交流会对我们学员的提高和促進作用是能够有很大好处的，同时也能洪法，这种形式非常好。这是我觉的应该这样做，确实能够使那些不精進的人找出差距来，促使他们能够赶上来。如果说没有开这个会就得不到法，那还是不对。有法在嘛，可以去学。法会能起洪法和促進作用，也确有人通过法会得法的。

　　弟子：老师说现在这个时期不同层次空间的神都在学这个法，请问这个层次中的高级生命所学的经文与我们看到的经文是否一样？

　　师：绝对不一样。不同层次有不同层次的法。这个白纸黑字是给人看的，同一部法到了不同层次，他的字、内涵完全都不一样。

　　弟子：魔鬼转世祸乱人间，高级生命如何允许地狱的鬼转世？

　　师：那鬼也不都在地狱，不同层次有不同层次的魔。有的是相生相克存在的，有的是因为人业力大而相应来的，也有旧的败坏势力来乱法的。

　　弟子：我去年接受了基督洗礼，但现在我发现法轮大法才是真正的大法，我决心修炼法轮大法，这两个有什么冲突。

　　师：没有什么冲突。洗礼是人做的，表面的，不是神做的。我讲了神承认的是人心，不承认人的任何形式。

　　弟子：你说宇宙有成、住、坏，为什么要坏呢？

　　师：大家知道，食物它为什么要腐烂呢？人为什么要老呢？铁为什么要生锈呢？连石头都会风化呢，就是这个意思呗。只不过它是有更长的时间，时间的不同，相当的漫长，对人来说那是不可思议的，好象是不坏永住的。

　　弟子：近两个月一直摆脱不了魔的干扰，耳边说脏话，在梦中在日常生活中有不好的信息干扰。

　　师：多看书，什么问题都能解决。我刚才讲多看书，其实你并不一定理解我说这话的涵义。这本书是万能的，无所不能。坚定你自己的主意识的同时就在消你思想中的业力。出现这种情况的多数是思想业较重的，但特别注意坚定主意识！

　　弟子：自己单独看书炼功没问题，但去炼功点便有政治学习的感觉。

　　师：可能你心里头对政治学习反感，逆反心理太强造成的吧？不在于形式，而在于内涵，那不也是一个强烈的执著心吗？逆反心吗？

　　弟子：法轮大法的简介登在刊物上是不是断章取义？

　　师：“简介”它不是从我的法中摘录下来的，它是一个“简介”，就不是断章取义，就是概括的介绍我这个法，他们过去做过这个事情，但是每次做的都很严肃，他们都是反复酝酿才去做的。

　　弟子：寂寞是修炼最危险的敌人，如何理解？

　　师：你们不知道寂寞能销毁人的一切。过去那个和尚在修炼当中他靠的是什么？他为什么能修成？他最大的苦就是寂寞。你说他吃什么苦？难耐的寂寞。过去上山修道的人他怎么能够得道？世上的人在享受着荣华富贵。就是不享受荣华富贵的人，没有钱的人，他也有亲朋好友，有人间的乐趣。他一个人在山上苦修，那种不接触人的难耐的寂寞，它能磨去人很多的执著心和各种欲望。当然我们可不走这个路，我们直指人心，走最快的路。磨你几十年我看还来不及呢。

　　弟子：精神病不能進班，但请问狂想症，强迫症，恐慌症等患者也都属于精神病患者吗？

　　师：其实我告诉大家，人类所说的精神病的那个病和我的理解不一样。我说的精神病就是他的主元神不主宰身体，由外来的任何一种信息任何一种生命都能控制他干这干那，人的业力也能控制他干这干那。那个业力就在他头脑中使他骂人，做一些不好的事情。人就说他是精神病。我发现精神病人根本就没有创伤和病毒，它怎么能叫作病呢？它只是人的反常现象。可是我们这大法是度人的，是要给主元神修炼的，你说你主元神不管事，我们给谁呀？所以就不让他進场。支配人的是业力或附体，能度他的业力和附体吗？就是这个关系。而且人家会说：“你看，炼法轮功炼疯了。”会给我们造成很大的损失。

　　弟子：谈恋爱会给我们引起很多执著，应当与男朋友断还是顺其自然，结婚生育？

　　师：其实我都讲过了，人类社会还得繁衍。如果我们今天大法弟子不是一亿多，而是几十亿，那这问题不很严重了吗？是不是这个问题呀？我叫你们最大限度去符合常人去做，其实你们也能做，只是你们对自己过高的要求。当然，我也不反对过高的要求，我想尽量的能够符合常人。人为的那样去做，会使社会对我们不理解，给法蒙受一些损失。你自己又达不到那个境界又出现了忍受那个心的痛苦。真的达到那个境界我不反对，达不到那个境界的标准，尽量的随其自然。

　　摆好这个关系吧。要是真的把你所有的情都拿掉了，你真的也是谈不了恋爱了。但是没有达到这种状态之前，我想还是按照人类的状态去做。也绝不会因为你结了婚了，你就掉下一块来，不会的。

　　弟子：如果前世是动物的话，这世修炼能不能出世间法？

　　师：我举个例子，也许一个人是很高层次上来的，一生一世的转生不一定都得当人。有当这个的，当那个的，反正是转生到这一步了才当人。就在这一步之前你还转生过动物呢，那不能说你是动物。你只不过是在六道轮回中，而真正的生命是什么那才是最关键的。

　　弟子：我在读书学法时有时可以悟到，但有时读两、三遍书仍然悟不到？

　　师：有意的去想悟什么保证悟不到。你拿着这本书你只管去看，叫作无求而自得。我昨天还在讲，你要遇到什么问题了，你不要想找那个有关的章节去看，你翻不到，往往都是无所求而自得嘛，随手拿起书来一翻，保证就是你今天要得的。可是我这句话讲出来了，那么有人明白了，好，我以后看书就随便这么一翻。这又是执著，你又翻不到了。那又是有所求了，只不过是变相了。

　　弟子：我们坚信你和法轮大法，听说最近在大陆发生了一些麻烦，如何对待？

　　师：从我传法那天开始这麻烦就是不断。为什么呢？如果一个正法传出来要没有邪的干扰或者人都能理解他，我看就跟人一个水平了，是不是？那就度不了人了。正因为有人不理解，或者是邪的一看正法它要干扰。这个法虽然是传下来了，他在世间上怎么流传的，怎么度人的，在碰到干扰的时候，大法本身与我怎么去做的，路走的正不正，这就至关重要。直接关系到法正不正，法能不能度人，是不是这个道理？所以风风雨雨的一直没有断。我们每一步走的都很正，甚至有人想要抓其一点不计其余的打击我们，他都抓不着错误。我们走的太正了。所以，我们就是这样过来了。这样在风风雨雨中我们建立了自己的威德，才能给后人留下有可说的，有可讲的，才有他的经受不同魔难走过来的教训，经验留给后人。他才具备威德，是不是这样？

　　弟子：师父说在常人中修炼要尽量符合常人状态，在美国要对外洪法没有一个注册的机构，有时办事不方便。

　　师：美国注册了一个大法学会。但是我们不能够把这个学会当作常人中的事来做，它只是给我们这个法创造一个合法炼功的环境，大家合法修炼的一个保障，仅此而已。绝对不能把这个东西本身当作事来做。我讲过大道无形，也不允许把心用在任何工作上。就是今天组织这个大法会，也是结合着修炼去做的，学员不收费是慈善性组织，但它不是宗教。

　　弟子：我一个人生活与外人接触少，家人在国内，剩余时间我就在家学法，这种修炼环境是否……。

　　师：怎么修炼都可以，只要你的心时时刻刻能够把自己当作修炼的人，在学，在炼，都不会落下。出来修炼更好。

　　弟子：整个人的修炼过程是否都要排除各种信息干扰？

　　师：如果你炼功的时候真的能够听到一些声音，或者是头脑中有一些信息，有一些念头干扰你，你要排掉它，强烈的你就把它当作是第三者，别人的思想，与你无关系。为什么我要这样告诉你呢？因为是你的东西它就听你指挥。你的胳膊你的腿，你的手指你的嘴你叫它怎么动它就怎么动。为什么？因为它是你的。你的思想要入定的时候，它静不下来的那个思想，你叫它越静它越不静，它是你吗？你能承认它是你吗？它是你后天形成的观念和业力。所以你就把它看成第三者。你想吧，我看着你想。这回你跳出来，你要真分清，也等于是你和它划清了界限，你自己找到自己，这也是修炼，这样做也能很快把它消掉。你要真能分清它，它可害怕了，就该消它了。

　　弟子：《转法轮》是留给后人的，上面都有老师的照片，但你又说未来的人不会知道您的形像。

　　师：《转法轮》不是留给后人的，未来的人不会知道有《转法轮》。那么我的法虽然讲的高，天机泄露了很多，听法的人将来真的圆满了，我不是只讲给了神吗？人还是不知道。所以我才给你们这样讲。我希望你们都能圆满。

　　至于说书呢，非常好处理，我们可以在某个时间中让他一字没有，都变成白纸。

　　弟子：《转法轮》的版本有漏行、漏句的现象如何对待？

　　师：盗版的《转法轮》这个事情比较多，大家千万注意，发现了漏字、落行的就用你的笔把他抄上去。今后再有这种书漏字、漏行的不要买，也就说照排可以买，从新排版的坚决不买。

　　弟子：有学员曾在气功各门各派呆过，但他们现在宣传大法时会先介绍他们曾经炼过什么东西，借以吸引学员。

　　师：我们有的人是有这样一个常人心在。但是你不能说他不好。这两天发言我也发现也有人老在谈自己以前那点东西，总体上大家讲的都很好。只是还有人常人心能表现出来。洪扬大法，你根本就不能再提你以前学过的东西。因为你已经和它一刀两断了，它不属于你，也不属于你要得的东西。你不等于在宣传二法门或多法门吗？

　　弟子：请老师再讲一下辅导站不存钱的规定。但在美国这个商业社会里，办什么事情免不了要动钱。

　　师：我告诉大家，这一点是谁也不能够改变的：辅导站是绝对不能存钱的。说在现阶段我们卖书剩了一点儿钱，我们想要把剩下的一点钱马上做一些事情。原则上看是没有动钱，实际上还是动了。长此下去是永远没完的，你就等于是在存钱、存物。其实我告诉大家，我们做洪法这些事情，那个小小不言的，我想我们有能力的学员他可能会包下来的。如今天这么大的会场，就是我们的学员一个人拿的钱，为了能叫大家得法，做一件好事。他可能得到的会更多。但是我想我就说那个意思，我们走的路千万要走正。一定要走正这条路。

　　弟子：是不是层次越高越接近本源物质？这就能解释天女散花能透过菩萨的身体，却透不过罗汉的身体。

　　师：不是这个意思，你指的是物质上的差异，我讲的是境界上的差异，果位上的差异。当然果位上差异能造成你身体颗粒上的差异，这一点是肯定的。但颗粒的差异不是先决条件，心性的高低，果位的高低才是先决条件。

　　今天解答的问题基本上就没了。新学员多看书，你要想学、想修你就去看。我们难得召开一次法会，我要是给你讲那些初级的东西，我们在座的这次法会等于是白开，大家听不到应该听的东西。我们开法会的目地是使大家能够更快的提高，早日圆满。同时也能够使这个法更加发扬光大，叫更多的人得法。所以大家从这次法会之后，我想：我们应该有一个大幅度的提高。同时我们也应该叫更多没有得法的人得法。我告诉大家，白人中，还有其他人种许多可度之人没得到法。当然这些事情我不勉强大家去做，能做到什么成度就做到什么成度。法度有缘人，只能劝善，还不能够强叫他修，就是这样。希望大家提高的更快，能够早日圆满。
　

欧洲法会讲法

　

欧洲法会讲法

李洪志

一九九八年五月三十、三十一日于法兰克福

　　在座的一部份是老学员，很多是新学员。

　　传法一晃已经过去几年了，过去我去法国传法的时候，来过德国，我来看一看这个地方的环境。这就是第二次到法兰克福来了。但是同欧洲一些地区的新学员见面还是头一次，能够坐在一起大家共同修炼这个大法，我想也是缘份。我们佛家是讲缘份的，既然这样，我们就应该珍惜这个法。在座的很多人对这个法还没有深入的去学，往往都把他当成一般的气功来对待了。这个法在中国流传中已经达到有一亿人在学炼了。在中国以外其它地区的人数也相当的多。为什么会这样，而且学这个法的人知识层比较高？很多是知识界的知名人士，甚至于在中国许多地区也都有社会阶层比较高的人。当然我们讲呀，一般的气功在中国出现时学炼者多是老人与病人，这样人就把它当成一种体育锻练，健身的东西。当然在气功中，也谈到了一些常人社会中轻易见不到的一些超常现象。这样使气功带有一种很神秘的色彩，也仅此而已吧。

　　很多人对于气功不能够完全了解它是怎么一回事，大法传出后我已经把气功的一些说不清的现象，在气功界没有解释的东西都讲出来了。但不是因为这样才使学大法的人这么多，是因为我们这个法真正的能够使人圆满，真正的能够使人得度，在修炼过程中使你能够真正升华。无论在你思想境界上，还是在你身体的素质上，真正能够使你达到不同层次的标准，他绝对会起到这样的作用。

　　我刚才讲很多人学法，知识阶层高的人头脑是很清醒的，一般不是盲目的学什么。这些人，往往一旦学了这个法之后，他就比较坚定，因为他们知道这法的珍贵。书中泄露了许多天机，而且不仅限于此，内涵也是非常大的。在修炼中你想达到多高的境界多高的层次，他都能够指导你，这部法是人类从来没有人讲过的。如果不是学大法，在人类社会无论你念过多少书，有多大的造就，你都不会得到这部份知识。因为这些是从书本上学不到的，是从人类的知识中找不到的，你翻遍古今东西方所有的书，都不可能找到。

　　再一个问题，修炼就要多看书，很多人在修炼中不重视学法是不对的。我对这个问题为什么要求的比较严哪？我经常说你要想修，你就一定要多看书，反复的看，书中有相当庞大的内涵，是不可思议的。有很多新学员理解和重视不够。一本书就是白纸黑字，翻开来我把它看一遍就知道了。当然人类社会的每一本书都是这样，它只限于表面的知识，没有什么内涵，你看完了一遍也就明白了。可是这本书不一样，他是指导人修炼的，你要想在这个法中提高，就必须不断的去看书，他才能指导你修炼。

　　你比如说，过去修炼是由师父来带徒弟，你该怎么提高的时候，我告诉你怎么去炼，怎么去提高，告诉你每个层次每个境界是什么状态。可是这只能局限于小面积的，人数少可以。如果我们今天有这么多人，上亿人在学，我每个人都要手把手去告诉他，这是不可能做到的。但是我们为了能够解决这些问题，我把我所能够给予你们的，使你们能够提高的，达到变化的一切都写在这本书中，压進这部法里去了。不只是从理上指导你提高，法的背后有强大的内涵。这理论是超常的，绝对不是常人中的理论，我们涉及到超越常人的那个境界的。讲这些事情，那么就涉及到超越常人的生命形式以及其它空间的状态。也就是说你别看他表面上是白纸黑字，在每个字的背后有无穷无尽的各层空间，以至各层空间的佛、道、神在背后的显现。

　　大家想一想，我过去一再强调你们要珍惜这本书。你不知道他有多么珍贵的时候，你对他不在意，当然也就不算你的错。可是你已经知道他有多大的内涵时，再不去敬他，随意的不把他当回事，我说那就是另外一回事，那就不应该了。当然了，反过来讲，当你知道他有多大内涵的时候，你就会自觉的去珍惜他。

　　我们有的学员讲，说真奇怪，我在看书的时候，看完一遍不一样，再看第二遍这书整个又不一样。你在第一遍中看完后有许多问题，为什么这样？为什么那样？可是当你看第二遍的时候，你发现所有的问题都解决了，都能给你解答出来。可是你会有新的问题提出来，因为修炼是升华的。你再提出的问题就高于第一遍看书想到的问题和得到的答案。当你看第三遍的时候，你发现你在第二遍中所要提出的问题，不理解的问题，在第三遍中都能给你得到解决，而且看下去会不断的这样。现在有看书看上百遍的人相当多了。他放不下这部法了，他越看里边的东西越多，内涵越大。为什么会这样呢？如果背后那个空间的佛、道、神看到你应该提高的时候，他自然就要你明白那一境界中所存在的理了。你就会感到忽然间明白了这句话的又一个内涵。

　　我过去讲悟时，讲过一个都不讲的天机，就是“修在自己，功在师父”。千百年来都认为是自己在修炼，自己在提高，其实你什么都炼不出来，如果没有师父管是什么都解决不了的。那么也就是说真正的问题是由师父给解决的，是法背后的因素给解决的。你自己的悟，只是在修炼中遇到困难克服后继续修炼下去，这是讲你的悟，真正从理上悟到什么。如果这个法不让你知道，你怎么悟也是悟不到的，所以你必须具备一个条件，就是说你必须得真正的去修炼。

　　过去在西方宗教讲信，在东方是讲悟，说白了就是你要坚定。你要没有这颗心你什么都做不了。反过来讲，你对他不了解的时候，你也坚定不了那颗心。有的人就觉的很多学员不学法，为他很着急，你都得到了你还不去学，那真可惜！是这样的。很多人他不注重学法，把他当作一般气功，我练练，锻练锻练身体。当然我们的法很大，在锻练身体、去病健身方面起的作用很大，感受也很强烈。可是你只为了祛病健身，那么你就起不到提高的作用。而且，我今天做这件事很明确，我不是为了给谁祛病健身才传这个法的，我的目地是要带人往高层上走，真正提高你。你要不能够和这个做法保持一致，那么你仅仅能够得到一点身体健康而已。但是，如果你不是为了真正来学这个法，恐怕连这点也难得到。可是反过来讲，你要真正来学这个法什么都能得，或者你虽然没有明确的目标，没有抱着任何治病健身和其它的想法来学，可能效果也会很好。因为人在提高过程中，允许你有一个渐渐的认识过程，所以我们叫你看书。你要了解他是什么，然后你再决定你能不能学下去，修下去。

　　我就主张一旦新学员入门的时候，就要把书给他看，看过书之后他看看行不行。行，他就来修炼，不行，就不要勉强，我们度人也不能够强迫。你必须得心里头想要提高，想要修炼，想要达到更高的境界，他才能修炼。人心不动谁也没有办法，强制的不是修炼，也不能使人修炼，心不动，他不想改变自己，什么用都没有。大家知道，他是个超常的理，你要想往高层次上修炼，你要想使自己的境界提高，你怎么提高的了？！

　　很多人过去练气功，走入一个很错误的状态。我只要下功夫去练，天天加长时间去练我就能提高。其实什么都提高不了，他永远都突破不了祛病健身也就是练气的这个层次。而气功不仅仅如此。它只是把修炼中最低的能够祛病健身的这层的东西拿出来为人做好事，但它的目地不在这儿。所以我经常讲，在中国历史上从来都没有的、在全世界都没有出现过的气功，为什么在今天被现代科学带动下的这样一个社会状态中出现呢？人就是人，人的思想是被抑制的，人的智慧是有限的，想不到这些，人们就认为这都是自然的，偶然的。我说自然是不存在的，偶然是没有的，一切都是有原因的。刚才我讲这些内容，就是告诉大家，我们要重视学法。你只要学法你就会在修炼中得到提高，出现不同的状态。你要不学法你什么都得不到。

　　气功锻练你无论怎么锻练，那个气功师说的再好，它也不过就是祛病健身，它绝对不会使你达到高深的境界。过去在修炼界也好，宗教界也好，知道那么高深莫测的法，绝对不会的，一般气功因为它没有法指导修炼，它只是教人如何祛病健身。刚才我讲，要想达到那个境界，你有那么高深的功夫，你的思想境界必须得跟上。

　　过去我们都知道佛陀或者道家学说中都谈到修炼要重德，耶稣叫人要做好人。什么叫做好人呀？什么叫重德呀？就是你做的要越来越好。你好到什么成度呀？你好到比所有的常人都好，你就是个超常人。因为你是修炼人嘛，所以你身体上就会出功，就会长功，和你的思想境界一般高。你的思想境界越高你的功的层次也就越高。我说科学永远达不到，也就是发展不到象佛的境界。因为无论这个科学怎么发展，人都是常人。大家想想，常人是有七情六欲的，有各种执著心的。各种人世间的欲望，你带着这样的东西要上天国去，那还了得！天国那不就成了常人社会了吗？不也成了人与人之间你争我夺，尔虞我诈的常人社会了吗？所以你就必须在境界上达到那么高你才能去。

　　很多人信宗教，信现在这个宗教，一个是神不管，很难得到提高；再一个很多人对当年耶稣、耶和华，或者圣玛丽亚讲的话的真正涵义理解不了。有人讲只要信就能去天国。信，它只是一个基础，很多人只停留在字的表面上去理解，说我只要信，我百年之后一定能去天国了。我告诉你去不了。为什么去不了呢？你想想，什么叫真正的信哪？你只是嘴里说的信，实际心里并不信。为什么呢？因为真正信时，你的言行必须是一致的。你在教堂里忏悔的时候，你要讲我的主啊，帮助我吧，我今天做错什么，请原谅我的罪过。你在这时你做的很好。可是你一出了教堂门的时候，你就我行我素起来，和常人一样，又犯同样的错误，在常人中表现的比常人还不好。那么你想一想，你的忏悔有什么用呢？很多人都是停留在表面上。你忏悔后你不要再犯错误。然后你发现还有错误，你再去忏悔，不再犯同样的错误。你这样不断的把常人中犯的错误都去掉，你不就是一个更好的人吗？你不就是达到更高境界了，超越常人很多的一个好人了吗？！你这不就是修炼了、心性不就在提高吗？因为西方的文化中没有修炼这个概念，所以耶稣、耶和华当年传他的法的时候，就没有谈到修炼这个名词，连概念都没有，因为他知道修在自己，功在师父。你只要去修炼，这一切就由修炼者所要去的天国的神来帮助你。在身体上给你产生变化，给你演化身体，给你身体达到象神所具备的那么大的神通，这一切都由神来做。

　　有人说死后就能去天国。没有经过修炼的人死后，用你们西方的话讲叫灵魂。这个灵魂，就是鬼魂。大家想一想它是什么呢？东方人有非常明确的人体修炼概念，要修出佛体来，也就是神的身体。你要是没有这个佛体，也就是你没有天国世界的那个神的身体，人的灵魂出来之后是怕见光的。在阳光下它就会散掉，连下次转生都不可能。所以人死了要用布盖住，不让它见到天日，埋到地下，就避免它的魂破散掉。那佛和神都是光焰无际的，比太阳的光还强哪。那个魂看到神它不就化没了嘛，它能去天国世界吗？所以它就必须得有一个神的身体，同时在修炼改变灵体的构成成份，使其本身变成高能量结构的，有一个佛的身体，或者有一个神的身体，它才能去。魂能来到人世间吗？来不到，所以它必须有一个身体投胎，由父母身体投胎出来，才能够在这个世界上。有人就以为他信就能去天国，怎么可能哪？在我们修炼界看着很可笑的。你必须得真正去修炼，你才能去天国。

　　那么西方宗教这种对神的信仰过程，心性越来越高，思想境界越来越高，变成越来越好的人。那么你说他不就是在修炼嘛。修炼是不讲形式的，各种各样的修炼方法都有。这就是西方宗教和东方宗教修炼形式上的差异。为什么西方不讲修炼，东方讲修炼？其实都是修炼，只不过东方的文化在这方面很明确；而西方文化当中没有讲到这些东西。因为神下来度人传法也要采用那种人能明白的文化这种形式来做，才能使你明白嘛，用当时人的语言来讲才能使你明白。我讲的这个意思也是告诉大家，练一般气功不能使人达到很高深的境界，不可能达到，只有真正修炼才可以。而气功它只不过是修炼中最低最低层次的东西，所以它只限于祛病健身，就连祛病健身的本身对人也是有要求的。因为它毕竟是一种修炼的形式，和常人中的任何一种医疗方法都不一样。你要想学气功，把你身体的病搞好，你必须得符合气功法理的要求。

　　什么是符合气功法理的要求呢？因为它是超常的，想用超常的方法祛病，不用吃药，不用打针，不用动手术就会好，这不超常吗？对人来讲，你就得符合它的理，你才能真正祛病。这就是好多人练气功为什么他的病祛不掉的根本原因。因为你想要用这种超常的方法把你的病祛掉，你就得符合这种超常的理。所以你必须按照气功的要求做一个好人，改掉你做坏事、不好事的习惯，你的病才能真正去掉。这就是好病的真正原因。而通过常人中的医疗方法就不需要这样。要动手术，要打针、吃药才能使你好病。可是这个宇宙中有个理，叫作不失不得，得，你就得失；失，你就能得，这是个绝对的真理。你知道你那个病在医院里为什么好了？有人说我们这里通过现代的科技手段使病好了。我说那只不过是现代人自己表现现代社会的一种手法，一种形式的表现而已。真正能使你好病的原因还不仅于此。因为它还得符合这个空间的宇宙的理。大家知道你得了病的时候，你要花好多钱去看病，当然有些国家社会福利搞的很好，在社会上有医疗保险，可以解决这个问题。可是你痛苦啊，你得病你不痛苦吗？你的痛苦的本身，你就是在遭罪，这痛苦的本身也是在偿还这个业力。然后，你再花多少钱，再打针、吃药，再拉你一刀，你这不是遭罪了嘛，才使你的病得到好转。告诉你，这种好转，它还不是从根本上扭转，他使这个病业推移和延后了。

　　因为这个病不是在常人这个身体最表面得的，它是在最大的分子粒子构成的身体以下的微观粒子层得的。分子有不同微观层次的粒子构成了人的身体，每一层粒子就是一层空间。当然它的空间不是叠起来摆放的，它是小的粒子构成大的粒子，可是那每一层小的粒子那个境界，它就是一层空间。有很多这样的空间，也就是很多病的原因在那里。并不是从表面得的，而反映到皮肉组织表面，这只是一种表面上病的现象而已。

　　你动手术，你说把那个肿瘤摘掉了。其实摘掉的是最大一层分子构成的肉体细胞，把它摘下来了，这个细胞在这个空间的表现摘掉了。而构成这个细胞还有更微观的粒子你摘不掉。但这个表面的身体细胞，把它摘掉了之后，你看不见它了，好象病好了。以后病可能转化，有的病可能复发。因为没有真正把那个病去掉，可能其它的地方又开始转移成了病灶，又长出肿瘤来了，或者是它转化了，转化变成其它的病，或者是其它的灾难。这是我们看到的真实原因。而功能治病它不用动手术。它为什么能摘掉人的肿瘤呢？就是因为它从另外的空间里，人的眼睛看不见的空间，从那里把它拿掉了。举个最简单的例子讲，大家看见这块布鼓起一个包来，为什么？因为后边有原因，我的手在后边。你把布拿走了，可是这个手你并没有拿掉，它再到这边来了，就是说那后边的原因你不解决了，就不能够从根本上解决。也就是说人的医疗方法，解决不了根本的问题，因为人的医疗方法只是解决表面，却消不了业。

　　人在世界上的得失，幸福与不幸福，你活的痛不痛快，你有没有福份，或者有多大灾难啊，一切都决定于人身体带的两种物质：一个叫德，一个叫业。就是这两种物质所起的作用。我们做好事会积德。过去人讲积德积德，人们都把它当成意识形态中、思想境界中的事情。其实它是物质，真正的有形的物质。而人们讲业力，在东方宗教中讲的很明确。什么叫业力呀？就是黑黑的那种物质，人做坏事的时候，就会产生这些东西。而这些东西多了的时候，人就会有不痛快的事出现，如人会得病，人会有灾、有难。人的一切我发现都是人自己干出来的。你在人世间幸福不幸福，好与坏，都是你自己做出来的。往往这些东西它有现世表现出来的，也有隔世表现出来的。大多数是隔世表现出来。隔世表现是什么？就是不在今生今世表现出来，下一生下一世表现出来。在现世表现出来的，东方修炼界中叫现世现报，你做了坏事，马上就报应你。有的人刚干完坏事，一出门摔个大跟头。他不认为这是做了坏事的报应。他认为这是偶然的，自然的。我讲没有自然现象，一切都是有序的，偶然是不存在的。在这个空间中人们看不见的东西非常多，当然现代科学知道它有空气，有氧气，有氢气，还有其它分子构成的微量元素。仅此而已，但这些你的这个眼睛也看不见。

　　其实我告诉大家，这个空间中极微观下，包括那个庞大的弥漫物质，他们都是神，人的一举一动做了什么，他们都很清楚。人做坏事的时候，总觉的自己干的坏事别人看不见，知道自己干的是坏事还给自己找个骗自己的理由，好让自己心安理得。他根本不相信神。我举个例子，说句笑话，这里没有宗教、没有种族的问题。我只是讲人做错事。大家知道，前几天某国搞核实验，连续爆炸五颗原子弹，各个国家对这件事情都很震惊！因为世界上人们都希望和平。他搞原子弹爆炸干什么？我没有抱任何观念，我只是讲人做错事，不讲那个民族对与错的问题。大家想一想，那个核爆炸，你尽管在地下爆炸，它对由不同粒子分子构成的这个物质世界呀，地球呀，人类这个环境的破坏，神不会容忍呀！天要报应人的时候，人就认为是自然现象。某国的气温马上在全世界就是最高的，现持续五十多摄氏度，热死了好多人，又刮大风暴也死了不少人。人就不把这些现象当作是神在警告人：不能这样。人就把它当成自然现象。我们世界上发生的每一件事情都不是偶然的。你就看一看，如果哪一个民族，哪一个地区，或者哪一个人做了坏事，紧接着会有特殊的现象出现。人的灾难，人的一切都是人自己搞出来的。刚才我简单的讲了一下初级的东西。我们在座的老学员这些东西他们都有很深刻的理解。因为在座的有很多是新学员，我只是非常简单的讲一讲这些情况。

　　你要想完全知道这些，我想就去看书。这本《转法轮》已经在全世界的科技界引起了很大的震动！《转法轮》里的内涵是相当大的，内涵是相当丰富的。因为修炼是分层次的，有不同境界的。你看一遍你会发现，噢！原来这是一本叫人做好人的书。可是我告诉大家，还不仅是叫你如何做一个好人，如果仅此你也升华不上去。那么你要想升华上去，书中就得有超越好人更高境界的那个法理来指导你。那么这本书，就必须得有这一层的内涵。你再往更高层次修炼的时候，他就能指导你往高修炼，更高更高修炼。不同更高层次的修炼，那么这个法就必须得有这个能力，有不同层次的内涵在里边指导你修炼。一直指导你要达到修炼的目标──圆满的境界。所以层次越高，你修炼当中从书中看到的东西就越多。我这里主要是针对新学员讲的，也是简单的讲的，其实也是很高了。你们会有不同的理解，不多讲了，这次法会主要是心得交流会。

　　我要听一听学员通过学法谈的自己修炼的体会。在这次会结束的最后半天，我给大家解答问题，也是一次讲法。大家会提出来不同的问题，对修炼也是有针对性的；同时也有普遍性，对大家共同提高是有好处的。大家可以写出条子给我，我给大家解答。这一段时间老学员提高的很快，而且和新学员的差距很大。法完全都讲给学员了，只是修炼如何提高的问题了。

　　刚才我主要是对新学员讲一些最浅显的道理。要完全说清楚，我坐这讲几天才能把它谈清。我只是概括的讲了一点点。

　　见面一次很难得，大家总觉的这个修炼的时间很长，但和我见面的机会又很少。其实你天天都在我身边，你只是自己不知道，可是又不能让你知道。因为你表面还是个常人。修炼到那个状态，你才能够知道。我刚才讲的话，意思是说你要想修炼我是能够管你们的。无论有多少人，我都能管得了。我有无数的法身，这个概念在西方宗教中没有，在东方宗教中有。特别在佛教中，佛教中讲阿弥陀佛的法身很多。我告诉大家，我的法身无计其数，数不过来。就是有多少人修炼我都能管得了。可是这个法身就是我，也是智慧的具体形像表现，用人的观念又理解不了。因为现在的科学仅限于现有的空间，在最大一层粒子的结构上认识。

　　现在的科学能够看到最大一层分子粒子的结构。钢的特性比铁要坚韧，是因为粒子的成份与结构不同。铜是什么状态，银是什么状态，金是什么状态，是可以知道这些东西，然后怎么样利用现有能认识的这些物质，只在这上发展。可是我告诉大家，这就是现代科学发展认识不到另外空间最大的限制，也就是它没有走物质向微观世界或更大去认识这样一条路。其实那个物质是由不同的小分子粒子组成的，而那个分子粒子，是由原子粒子组成的，原子粒子又是由原子核粒子组成的，原子核又是由更微观的粒子，更微观物质粒子是由更更微观粒子组成的，更更微观的粒子又是由更更更微观粒子组成的，对人来讲无穷无尽。就这样不断的往下发展下去。达到什么微观呢？我告诉大家，那个粒子达到的那个微观状态，是可怕的！

　　释迦牟尼看到一粒沙里有三千大千世界。他说的三千大千世界，不是说人类社会。他是讲，他的三千大千世界学说，用我的白话讲，就是说我们这个银河系有三千个象人类这样的物质空间存在，也就是这样的星球吧。可是他讲的意思在一粒沙里边就有三千个这样的世界。我在《转法轮》那本书里都谈到了。那么那个三千大千世界在一粒沙子里有这么多的人类世界，那么微观下的生命存在，那么那个沙子的世界里边可能也有江、河、湖、海呀，它也有沙子。那么它那个沙子里边是不是也有更微观的三千大千世界，更微观的象人类一样的社会存在。释迦牟尼已经看的相当微观了。佛，他有这个能力，可是我告诉大家，那也是极其肤浅的，往下追查下去，微观下的粒子无穷无尽的。我举个最简单的例子，我告诉了人，我说人能看到的最大一层粒子不是分子，人所能看到的最大一层粒子是星球。但是星球可不是宇宙中最大一层粒子。它只不过是从宏观到微观中间的粒子，你想想它有多少庞大的球体粒子存在。

　　宇宙是一个单元，是一个整体粒子。有三千个我们这样的宇宙，又构成了第二层宇宙，也就是构成更大一层粒子，这只是从一条线展开来的。可是那个粒子的蔓延是无边无际的，到处遍布一切的，电子围绕原子核在运转的时候，象不象我们地球围绕太阳在运转？是一模一样的，无论从机制上还是从形式上都是一模一样的。因为越小的粒子，它的粒子的密度越大，如果你把它放大到象我们地球这么大来看，你看看那个电子上面是什么？能不能有人哪？当然上面有什么和粒子存在的形式这是两个概念，我就是说这个意思。看它象不象个星球呢？

　　人类现在只承认自己是整个宇宙中唯一的高级生命。其实我告诉大家，人类是整个宇宙中最低级的唯一生命。每个星球上都有生命，只有月亮上没有。月亮是以前的那个人类造的（人类历史是一茬一茬的），人类的业力大了就被销毁掉。有新的人类再发展起来，然后不好了再销毁。谈到月亮说一下，月亮是相当久远以前的史前人类造出来的。当时造出来没有这么大的体积，亮度也比现在亮。但是对现在人类来讲，已经是相当庞大了。因为中间是空的，后来天长日久啊，宇宙的尘埃随着爆炸物质的不断的下落，星球更新时，产生的爆炸物质，它的尘埃不断的覆盖，就使月亮表面厚度增加了许多。表面厚度增加到几十公里，这是它的尘埃，若是减去几十公里，它就是原来那么大了。

　　刚才我讲的是告诉大家，所有的星球上都有生命生存，而且很多是人类这种形像的生命存在，只是他不在这个空间，因为不同粒子组成了不同的空间。如果你要進入那个空间，你就不能用现在人类科学这个观念去认识，这个科学简直太肤浅了。你進入那个世界就得符合那个世界的状态、形态和思维，你才能认识的到。你進去了之后你会发现，粒子比人类这层粒子小，可是它的空间是极其广阔的。我们人类生存在分子和星球这两种粒子的中间。

　　空气是由分子组成的吧，你看不见；花草、树木、钢铁以及你身上穿的布和你的肉体、头发、你用的一切东西，周围的一切都是由分子组成的，那个土也是分子组成的，我们人叫它土。其实神把人类的空间所有一切的构成都视为土构成的，神们把分子本身都视为土。有人问我，说西方人种的主耶和华讲了，他用泥土造了人。其实只是我们人理解不了而已，这空间的一切在他们的眼里都是土，包括空气，你只不过是被土埋着，周围全是土。人就在土堆里钻来钻去，都是土构成的，人就在这土里边。我想西方人种天主讲的用泥土造人的事，我这样一讲就不难理解了吧。

　　如果要想知道另外空间的生命存在的状态，你就得符合更小一层粒子生存空间状态的形式，用现在的科学理论你认识不了。你还得抛去现代科学的观念，你才能够认识。一旦认识了你发现不是人类讲的这个时间和空间的概念。你看我现在讲话，刚刚讲过的一句话在另外的空间里他也在听。我是超越一切时空在做这件事情。我刚才那句话在一个时间很快的空间已经讲过去几百万年了，就是说这个意思。可是不同时空的生命却丝毫感觉不到时间的快与慢。因为不同的空间当中，物体的结构一切都是和这个时间一样，它有它的纪年。我讲过了一句话的时间，它已经过了几千万年了。他一年的时间可能他们感觉比地球一年还长呢，就是你不能用人类的思维去想这些事情，所以，你要认识另外的空间，你就得符合另外空间的思维方法和状态，你才能认识的了。这法的背后有不同的内涵，也是告诉你们在不同的空间，他为什么会有不同内涵的存在？那法为什么背后有这么大的力量？能够使你改变身体，能够使你得到提高？我就是告诉你，他存在的形式不能让你用常人的思想那么想。字的后面，层层叠叠的有无数的高级生命。

　　我只是结合着现代人的思想，现代人的学问讲的。说白了，就是结合现代人所依赖的科学来讲。但是我虽然结合现代科学告诉你这些道理，可是我告诉大家，我并不赞成这个科学。第一，这个科学在整个庞大的宇宙当中是极小的“小儿科”。但是对人来讲他有现代化的机器呀，好象比古代强了多少，其实我告诉你，比上一期人类的文明差的相当的多，再精密的仪器比上一期的文明粗糙的不行。而且这个科学它局限在一个范围里发展，他给自己的科学下了一个框框。那么就造成一个什么状态呢？实证科学以外的东西他就不敢承认，这是最可怕的，对人类来说是最可怕的。为什么哪？大家想一想，科学它很肤浅，用科学家自己的话说还不发达。现在人们都非常相信它，认为它是绝对的真理。这种认识包括现在社会上的许多理论和西方的宗教，不管是天主教，基督教，你们真正信的并不是你们的主，你们真正信的是科学。说到你们的骨子里，你们真正信的是科学。而你们的宗教只是一种表面形式，成了人文明的举动。可是我告诉大家，这个科学它也是一个宗教。它是一个非常完善的宗教。

　　第二，大家知道一般的宗教，它要告诉人怎么去做。可是科学它也有从小学到中学到大学。宗教中有牧师呀，有这个主教呀，还有其他的神职人员。而这个科学中更健全，它有它的教师，学士、硕士、博士、博士后，还有导师呀，学位越高对科学的教理掌握的越多，教职人员名称也不少。这方面它是非常完善的。一般的宗教是教人们从精神上的信仰从而达到物质上的变化。而科学是叫人们从物质上认识从而达到带动精神上的信赖和维护。但是它不是神传给人们的，而是三界内的外星人为操纵人类而传给人的。人对它的信仰超过了一切。可是我告诉你们，这个科学，正因为它的肤浅，导致了人类社会道德的败坏，这是最可怕的。因为科学认识不到微观物质存在的具体形式，它不知道人做坏事会产生业力。黑色物质它将给人带来灾难。不知道人做好事的时候会产生白色物质，它会给人带来幸福；给人的转生轮回在各层空间中带来的状态、报应。甚至它证实不了天国世界。那么你一谈到这些东西的时候，信仰科学的人就说你在讲迷信，这些都是不存在的，我相信的是科学。那么大家想一想，这是不是科学的大棒在无情的打击维护人类最关键的东西──道德哪？这是非常可怕的！

　　人之所以有道德规范，是因为人知道，做不好的事去不了天国还要下地狱会遭报应。人在约束自己不做坏事，维护人类的道德。人一旦不相信了这些，不相信神（可是神是真实存在的），人不相信神的时候，大家想一想，就非常的可怕！人什么坏事都敢干，他认为谁也看不见，就干坏事，现代科学造就起来的新一代人无所顾忌的杀人、放火，做坏事。社会上出现了什么黑社会组织，吸毒、贩毒、卖淫，什么都干。乌七八糟的东西，随心所为，想干什么就干什么。大家想一想，这个社会可不可怕？！这就是科学给我们带来的最大灾难。因为科学证实不了神的存在，证实不了德的存在，不知道因果报应。你谈到这些问题的时候，人们就会抡起科学这个大棒子打你，说你是迷信。人类的道德越来越没了，社会就到了谁也收拾不了的境地，人也到了最危险的时候了。因为神是不能允许这种人兽之间的变异人类存在的。

　　我这里只是给大家讲这个道理，我不反对人类的学问。但是，我告诉大家不要迷信科学。它能够在现有的物质空间一定的范围之内使人类社会得到一些改善，但是，相应它带来的灾难却是相当的大。刚才我指的是人看不见的灾难。人们能看到的灾难，如环境的污染，自然界的破坏，也相当可怕，这个科学带来很多一系列的社会问题。因为人的观念很难一下扭转过来，新学员在这儿我就不多讲了。社会的许多问题都是科学带来的，很可怕的。你不相信神，可神是实实在在存在的，庞大的宇宙中到处都是神，无处不在。

　　因为人是做了坏事从不同层次上掉下来的，掉到最低的层次，也就是掉到这个迷的社会中来的，让你的眼睛也用分子最大一层粒子组成。所以你这个眼睛就看不到另外的空间。我们在修炼中，为什么有的人可以看见常人看不见的东西呢？就是把你的慧眼打开了，我们叫开天目。不用分子构成的人的这个眼睛去看，但有的人也觉的是用眼睛看的，其实是两种眼睛可以同时发挥作用，是你觉的是眼睛看了。刚才这个问题讲出来了也有助于大家在修炼中提高。

　　下面我再讲一讲关于宗教的问题。因为西方人有许多人信宗教。他们在得法的时候，有一个障碍。其实我告诉大家，在现在人类社会的宗教，全世界所有的正教已经没有神管了。是凡在宗教中出现的一些状态、奇迹或者是表现的形式，都是人类社会低能的灵体在起作用，它们是害人的。宗教中没有神管。

　　那么这里边就有一个问题了，如果要是没有神管，你在那里修，你就提高不了；你在教堂忏悔就没有神听，怎么使你提高呢？我讲的并不是攻击宗教，我讲的是个实实在在的现象，真是这样。为什么神不管了呢？就象我刚才讲的，你们真正信仰的是科学而不是神。当然啦，开始的时候不完全这样，有人还有他信神的一面。在后来，逐渐的这一面的东西越来越淡，越来越淡，最后就看不见了，神也就不管了，这是一个原因。由于现代科学造成的社会局面，使人类道德的败坏，人无恶不做，人已经失去了人的行为，人的规范，神就不把人当作人看了，所以他就不度人了。这是神离开的最根本原因。

　　我这里讲人类的真实现象。大家知道，西方人对中国人男女之间还那么拘谨不理解。我告诉大家，那才是人哪。性的开放，混乱了人种，混乱了人伦，神是绝对不允许的。所以做一个修炼人，你们绝对不能干这样的事情。你可以有你的妻子，有你的丈夫，这是正常的人的生活。如果他不是你的丈夫，不是你的妻子，你和他（她）发生性的行为，就是犯罪。东西方任何正的宗教，神在这方面讲的都是非常的重。在规范人的时候，讲的非常的重。不止这些，现在什么黑社会呀，同性恋呀，崇拜暴力呀，讲的只是一个现象。可是呢，它却表现出一种社会状态。人们对那些暴力的放纵，崇拜黑社会的头子呀，甚至于对过去杀人放火的海盗头子，都非常的崇拜。就是人们分不清好和坏了，善恶不分了。崇拜的不是正确的、好的东西，而是崇拜坏的。吸毒者，那个精神的颓废者，没有节制的，没有约束的，想在社会上干什么就干什么。人的观念全都反过来了。

　　现在商店里卖的娃娃（小孩喜欢的娃娃），过去做的越漂亮人才越喜欢，你现在做的越漂亮越不喜欢。你做的妖魔鬼怪的，越丑恶的它才卖的越快。为什么呢？没有人叫你去买，为什么卖的那么快？大家都喜欢要嘛，就是人的观念都反了，魔性大了。大家想一想，人要这样发展下去不可怕吗？你正正统统的，很讲究礼貌的，很文雅的，这个人要是很正派，这个人就要受到攻击的。认为他古板，认为他老一套，不符合潮流啊！这潮流要发展下去，还有节制吗？很可怕的，人类的一切都在潮流中往下滑着。文艺作品也一样，过去画画，画的非常漂亮的，非常美丽的，人才动心，因为你有善心，觉的好。你现在画一幅很好的画他不动心，因为他没有善心在。你乱画一气，什么抽象派呀，什么印象派呀，现代派的东西，他认为很好。好在哪里呢？你真正用人的理去说一说，你说不出来。在什么状态下说出来呢？進入那种恍恍惚惚的，神魂颠倒的状态下才能说它是好。可是这种状态恰恰是人的魔性出来时的表现。就说现在人的观念不只是反过来了，魔性也这么强了。

　　过去的雕塑作品雕塑的非常漂亮，他的技巧手法，基础都非常的好。现在摆一堆垃圾放那儿这就是作品，而且是大师的高级作品。人的观念都反到这种成度了。大家想一想，我们未来的世界将是什么样子呢？我在某国发现有一种什么玩具，那个玩具是人的大便形，做出那个形状的玩具，还有人买。人在崇拜什么？在喜欢什么？并不是一个简简单单的社会潮流。所谓的形态，它是一个观念的变化。这种观念的人怎么办哪？还是人了吗？魔才这样。魔是恶的，人应该是善的，善恶是分明的。你不喜欢正的东西，喜欢魔的东西，这样的人除了这个人的外形还没有发生大的变化之外，一切都是魔的。可是随着人的魔性增长之外，发现你的脸、你的外形、你的身体都在变，变的越来越丑，变的越来越凶，眼神都流露着凶光，人类这样下去真的很可怕！如果人类再不刹车……

　　大家想一想，我刚才讲一个道理，就是说人类社会的发展是经过了不同的文明时期的。现在知道有石器时代，其实我告诉大家，那个石器时代在这个地球上已经发生过几十次了。什么叫石器时代？就是说那个文明被摧毁了，只有少数比较好的人，就象诺亚方舟所讲到的，只有极少数好的人活下来了，他没有了劳动工具。怎么办？他就用石头打削成劳动工具。然后再发展起人类，進入新的文明。在这个过程中人说是石器时代。根本就不存在从猿進化成人的那种石器时代，根本就不存在。人还说，人是猴子转变的，这都是现代科学带来的东西，这不可笑吗？达尔文的進化论是漏洞百出的。你们不信拿起来再从新研究研究看看。从猿進化到人，从原始生物進化到现代生物，中间过程全部没有，人却能接受了，这才是迷信哪！而且是这一次人类最大的耻辱和丑闻。这才是真正的奇怪哪！

　　我刚才讲出的是讲整个人类社会的状态。大家想一想，如果神不把人当人看，人危不危险？就象我刚才讲的，不同文明时期的人类为什么会毁掉了呢？玛雅文化为什么不存在了？从出土文物就可以看到那时人的堕落。西方白人上一期文明的人，白人的祖先就是古希腊人种，不是现在的希腊人，是古希腊人种，这种人种非常的少。我发现那个白种的印度人就是，非常稀少。这个文化为什么被毁掉了？从古希腊留下的文明和出土文物中发现有同性恋的东西。那时的生活是非常腐化、堕落，非常奢侈的，是不是这样？上一期白人的文明开始时不这样，因为他发展到最后期了。那人类前期的文化保证不会这么堕落。他发展到后期非常堕落的时候，神看这人不行了，就毁掉了。留下好的人，从新发展起来，就是我们现在的白人。如果人这样无节制的发展下去，大家想一想，神若不把人当人看了，那就太危险了！

　　耶稣讲慈悲人，当人有灾难时他来救度信他的人。当人都不是真相信他的时候他救谁？不同时期人类的毁灭都是人类道德败坏造成的，是非常可怕的。人想怎么做呀，人想怎么发展呀，人想把社会达到什么状态呀，人想自己说了算，可是到今天为止人从来都没有说了算过。只是使社会越发不好，使人的道德越来越败坏。特别近几年来，人类往下滑的速度非常的快，非常可怕。我从来不去讲什么大灾大难的问题，因为讲这些东西，对社会会造成一种混乱，不负责任的乱说，我不去谈这些东西。有没有我也不管，我也不讲。但是有一点我告诉你们，我今天传的是正法，我叫你们都做好人。如果你做一个好人的话，有什么灾难能与你有关系吗？是这样的。如果人类社会大面积的人都变好了，那我说他就没有灾难了。因为人类历史上没有任何事情是偶然的，都是因为事情有前因才有后果。

　　刚才讲这个问题，我想对你们修炼有好处，因为人现在形成的各种观念阻碍你得法。我告诉你们，现在人类社会是啥样？对你得法有好处。我讲的是一个法，是个道理。你觉的对不对，你自己有思想，你可以去分析。

　　刚才所谈的东西也是很高的，也很尖锐，涉及的面也很大。但是，我不针对人，不针对个人，只针对社会现象。无论是哪一种人，不管你做了多少坏事，你只要真正的能真心的修炼我就管你；你要不修炼，那也就没有办法。

　　因为这是法会，大家谈心得体会。我最后还要拿出半天的时间，给大家解答问题，也会讲出很多法来。

　　今天下午专门给大家解答问题。

　　弟子：我们怎么能够把不好的思想去掉？

　　师：这个问题是带有普遍性的，其实它是我们修炼中一个状态的反应。你比如说，过去那个古老的修炼方法，包括过去其它宗教，他为了不让修炼人不好的思想反应出来，他就人为的把自己局限在一个与世隔绝的状态当中，有的去了修道院，有的去了寺院，或者是進了山里面去，钻到山洞里去，与世隔绝开。同时他要长期入深定。他这种入定和我教给大家这种入静完全是不同的，他定到自己什么都不知道了，你说他是睡觉吧也行。他为了使他的思想能够静下来，我说这个状态那完全就是主意识不存在的一样。我们在今天还用这种古老的修炼方法就带来一个严重问题。因为我们将来会有更大面积的人、多少亿人来学大法，大家都進入这个状态，那人类社会怎么办？同时呢，这种方法只能限定在副元神的修炼，主元神修炼不了。也就是说，你自己不能明明白白的修自己，你只能在恍恍惚惚状态下修你的副元神。这就不适合于我们今天传这个大法的要求，不适合于我们今天有工作的人在常人社会中修炼。

　　我看到人的修炼最关键的因素就是提高他的心性，他的思想真正的升华，那么一切也就随之升华。人的一切行为和人所思考的问题、所要做的事情，都是你的心和你的思想所支配的。你使自己的心、思想真正能够升华，那才是真正的提高。那么我们今天就直指人心，也就是直指你这个人，叫你真正得到提高，而不去走那个另外的那条路。长期入深定什么都不知道了，叫副元神去接管了一切，我们不走这样的路。我们知道大家辛辛苦苦的修炼，最后你什么都得不到，只能在来世中得一个福报，我想我就对不起你们，你们自己也对不起自己，我们不走这样的路。

　　那么我为了你真正的达到既能够修炼又能在常人社会中生活，采取了一个非常特殊的办法。在你的生命最微观上开始改变你。而过去的修炼方法是从最大的一层分子上向微观上发展改变这个人，所以我们正好走了截然相反的修炼的路。如果我们从表面上开始改变自己的话，今天坐在这里的人百分之九十几都是神通广大的。地球上放不下你们了，因为人的表皮一发生改变的时候，你就可以从房子的任何一个地方穿过去了。最大一层分子粒子组成的砖呀、水泥呀，它对你没有制约性了。因为你的最大一层分子已经完全转化成高能量物质，而你这个分子以下更小的分子对它来说已经不成为阻挡，就象那个布一样，你对它吹气，气就可以吹过去，就说你可以穿过去。这世间上的一切对你可能都已经不能起作用了，那么这样就不行了。人类的整个社会就会变成象神一样的社会。

　　那么神的社会是不能够这样修炼的，也就是说，在这样一个破了迷的社会，大家都看到真实的神的表现，就不能够再这样修了。也不是绝对的不能再修了，最起码是不容易修了，不好修了，也就是说它不存在迷了。只有在迷中修才是最好修的。而且这个空间就是迷的空间，那么我们就采取了相反的办法，从微观上，从你的生命最微观的粒子构成的身体开始逐渐的改变你。然后一层一层的向最大的分子中突破，也就是向人体的表面上突破，一直到突破你最后眼睛能够看到的这个肉的细胞，这层分子组成的肉的细胞，你就圆满了。我们就走了这样一条路。

　　这个弟子问：我们怎么样能够把不好的思想去掉？我们有很多人修炼时间已经很长了，过去头脑中曾经反应过不好的思想，为什么一直没修掉呢？有的时候感觉是修掉了，可是过一段时间发现那个不好的思想它又反应出来了，这是怎么回事呢？其实哪，我刚才所讲的问题就是告诉你呀，我们从微观上改变你，还没有改变到表面上来。你那不好的思想层层、层层在去，在减弱，还没有最后去掉。虽然没有最后去掉它，可是你已经修的相当的不错了，是因为我们走了这样一条路。留下了一些虽然没有去掉的人的思想，它正好又能够促使你在圆满之前接着在常人社会中修炼。如果你一点常人的思想都没有了，你也就很难在常人中呆了。

　　如果一个修炼人，要没有人的思想，别人思想里想的什么，你都会知道，人的一言、一行、一举、一动，甚至一个眼神儿你都知道他要干什么。人嘛，特别是社会中的常人，心里反应出的都是不好的思想，你根本就受不了。而且你还能够看到这个空气中的有毒的物质多的简直了不得！整个社会它的一切不好都表现出来了，你都能够看的到，你说你怎么在这里呆，你根本就无法在这里修炼了。为什么有的人就進到深山里去了与世隔绝的修炼？他没有办法在常人中呆，也就是说你的思想在没到最后一步，就是你的分子没有在最后一步发生改变的时候，你还能有常人的思想反应出来，包括常人中夹带的不好的思想都会有。那么是不是无论我们怎么修只要我这个表面身体不发生变化，那么这些坏思想照样都那么强烈呢？不是。

　　你不知道你已经提高的很多了，你的不好的思想去掉的已经相当的多了，能够留下的是相当少、相当少的。而且呢，你自己已经察觉到了，知道了你有不好的思想，这是你过去察觉不到的，这都是進步，都是提高。而且表现出来的东西虽然它不好，甚至有的时候非常不好，它也是非常弱的，你自己只要能够坚定，你自己能够主意识做主，你就能够抑制住它。过去你是抑制不住的，所以人就会被这种思想带动着说不好的话，做不好的事，而现在你只是感到有不好的思想，但它却很难带动你了。我刚才讲的就是说我们所走的路就是这样的一条路，所以你不要害怕。你知道你有这个思想，你已经在提高当中了，你的不好的思想已经去的很多很多。

　　大家坐在这里都是修炼的人，你们互相之间好象是差距不那么明显。可是你们要到了常人社会中，你们和那些不修炼的人在一起，你自己都会感觉受不了，你感觉他们讲的话你都不愿意听。甚至有的时候你看到他们做的事情很可笑。为什么会这样呢？是因为你已经和他们有了相当大的差距，哪怕有一点点的差距或者是这个差距并不大你都没有这个感觉，只有有了相当大的差距你才有这个感觉。但是呢你又感觉好象是这个仅仅是比他强一点儿而已，这也是我们修炼中给你造成的一个状态，才能使你和他们在一起能够修炼，能够在一起工作。如果我刚才讲的问题大家听明白了，就是这么回事。但是反过来我还要告诉大家，你不要说：噢，我明白了原来是这么回事，从此以后随它便儿不管了，什么坏思想，你爱怎么样就怎么样，这个都不管了。那你就是放任，就等于不是修炼，你别看它有坏思想，我这里讲了，是这么一个修炼形式，在逐渐的去，你自己要不主动的去抑制它，去掉它，没有这个念头，不坚定，那你又成了不修炼了。这就是这么一个关系。

　　弟子：如果有坏思想就不能修了吗？

　　师：刚才我已经解释了这个问题。举个例子吧，你的那个不好的思想，说白了就象一条线一样，我们在不断的切断它，去掉它，去掉它，去掉它，去掉它。没完全去掉之前它还有，怎么能说不能修了呢？在切断它，去掉它不就是修炼吗？实际上你已经修的大有進步了，就是这个意思。

　　弟子：我有一亲属年老有病，他也在被度之列吗？

　　师：这个意思就是说老年人有病，能不能修炼。我们这个大法传出来表面的形式是没有选择的。大家知道，我们今天这个门是不收费的，敞开的，谁進来都可以。没有缘份的他自己也不想進来，就是说没有去选择。如果真有人進来学，他想修，我就得管。不论是多大的年龄，多小的年龄，或者是有病，我都得管。但是呢，关键一点，你能不能来到这里把自己当作一个修炼的人，而不当作一个老人，不当作一个有病的人，这就是至关重要的。说你老想着我的年岁大了，能不能修成呀，还有没有那么多时间去修炼哪，你这颗心这么执著，就是个障碍。你这颗心越不去，那么拖的你生命的时间就越短。

　　那有的人他也是有病的，他也来了。开始他在想，听说炼法轮大法的炼一段时间之后，那个身体都非常好，没有病了。可是在这个法中他逐渐的明白了，同时去掉了执著病的思想，那是没有问题的。如果他不去掉治病的思想，就会给他的修炼造成严重的障碍，因为他心里老在想我的病怎么不好呀，他们怎么都好了。那么实质上这个念头就是等于他为了治病在炼。我传这个大法是来度人的，解决人根本问题的，不是为了给人治病的。你真要想修炼，你带着有病的身体是不能够修炼的，真修自然在修炼中就会把你的病去掉。可是目地不是去病，净化身体是为了给你打开修炼的路。如果你要是为了祛病来的，那么什么都得不到。我想我说明白了这个问题。

　　弟子：如何对待家里的宠物？

　　师：“宠”就是爱、就是喜欢。你爱它，你喜欢它，你执著它，是不是这个意思呀？所以你提这个问题的时候，你已经把你的这个执著心也写上了。我们爱护生物呀，爱护大自然中为人而存在的一切呀，这没有错。但是什么事情都不能过，真的不能过。因为人才是这地球上的最高级的最完美的生命，神也是这样看。而所有的动物（不管大小）、植物和所有的生物，都是为了人而造就的，如果要没有人就不造就这些东西。所以现在在某些地区呀，某些国家呀，对动物的宠爱已经走到极端上去了，有的对动物的爱护超过了人。

　　我刚才讲了神造人，造这个地球是为了给人生存。这些生物也是供给人欣赏，供给人玩儿，供给人生存，供给人食物，同时繁荣地球，一切都是为人而造的。反过来人不如动物，这就等于是违背天理了。当然我们作为修炼的人不能这样。我们讲慈悲，我们对一切都是慈悲的，但是我们绝不能够超越这个慈悲再产生出一种执著来，就过份的爱护这个东西。过份强调什么什么东西，这就不对了。由于近代，特别是在欧洲，在美国我发现也是这样，人们对那个狗过份的爱。我告诉你们，神给人造狗是为了叫狗给人看家，而绝不是为了叫那个狗给你当儿子，或者是等同人一样当朋友。人绝不能和狗同等的，所以你任何事情都不能够过份。大家记住一点：人可以修成佛，任何动物都不能；人可以修成神，任何动物都不可以；人可以去天国世界，任何动物都不可以。动物要想去，它就得来世转生成人，再修炼才能去。我想我刚才说明白这个问题了。

　　弟子：能不能把我对别的生物的喜爱作为对它们的尊敬和保留？

　　师：这个问题在《转法轮》中讲过了。还是执著不放，我就不再多说了。我不反对对珍稀动物的保护，人过份的破坏自然界是不好，而且是非常的不好。但是人要对某一种东西做的太过份也是不对，解决人心、道德问题才是根本。作为修炼人执著这些，那就是你修炼中的障碍。常人过份的做这样的事情，把动物和人划同等，那就等于在污辱你自己，就等于在骂人自己。践踏人类的尊严。

　　弟子：已故的父母和朋友是不是可以通过我的修炼得到帮助？

　　师：每个人从他出生的时候一生就已经安排好了，哪一天他会有好事，哪一天有不好的事，长大了之后他上哪个学校，上哪个大学，毕业了之后做什么工作，其实我看都是定好了的，人的努力也就成了他的必然。人自己能够左右自己的一生吗？你想要干什么你就能干成吗？你想要去当总统你就能当的上吗？不行。

　　在实践中我们人都知道自己做不到。但是这个社会的导向，这个科学又让你去奋斗，所以有些人就觉的他得到了什么东西的时候好象是奋斗才得来的。其实你不用太执著你照样正常的工作生活，你照样会得到的，只是你的奋斗也变成了你得到这个东西的必然了，是因为人自己把它搞成这样了。因为整体社会大家都在这样所谓的努力，都在这样苦苦的奋斗，那么整体社会都推進到这样一个状态中了，你也得这样去做才能够得到你应该得到的。这不是一个人的变化，是整个社会的变化。但是人自己不能够改变自己的人生。那么你连自己的人生都改变不了，你怎么能去改变别人的一生呢？改变不了。那么你想了，我的亲朋好友，我的子女，我想用权力，或者是金钱我使他幸福，使他过好。其实我告诉你们，可能你的儿女转生到你这个有钱的人家，那也是他前世的福份。如果他要没有这个福份，他也继承不了，他也不能够使你的努力成为现实，保证是这样。他或许是因为你过份的努力他生命变的很短，没有达到你的要求；或者是因为你的努力你留给他多少财产说不定他去赌博，炒股票，一下子都输掉了；或者是其它的什么，也就是说如果他没有这个福份他就继承不了的。有的父母给子女多少钱，想使他们过的好，过的幸福。其实我告诉你，那不是这么简简单单的，他们得有这样的福才行。如果他们没有这样的福，绝对不行，你即使给他多少钱，他也会生大病把这些钱都变成医药费。人世间就是这么一回事，人看不透，我却看的非常清楚。

　　那么有的人想了，作为一个修炼的人，我能不能通过修炼使他们得到幸福呢？幸福的涵义在修炼人眼里就变样了。常人中的幸福其实他并不真的幸福，他只不过是一种暂短的金钱换来的安逸，它不会永恒。你要能够使他真正的永远幸福，永远的保留人身，那才是修炼人所想的，永远不受苦。天国世界里是没有痛苦的。但是哪，作为一个修炼的人你自己还没有修成，你又想给别人这么多的时候，只能是一种执著。有了执著，它又会影响你修炼。也就是说，我们放下心来修炼，也不是什么都不管了。你可以照常在常人中生存和家人在一起，我给你留下了充份的人的心可以做到这一点，维护好家庭没有问题。可是呢，我们作为一个修炼的人，要想通过修炼使他人得到幸福，就唯有一个办法就是你叫他得法，那么将来他也会得度，说不定比你修的还好，他还不用你操心了。那么有人想了，我能不能通过我修炼，我用我特殊的本事，用我的神通使他幸福？不能。如果他业力很大，你就得替他去消业，那么你也就修炼不圆满了。

　　我记的在佛教里有一个故事。释迦牟尼的家乡满城的人都将要被洪水淹没，满城的人都会死掉。后来呢，释迦牟尼十大弟子中有一个弟子施展他的神通，把满城的人都抓在手里，在晚上睡觉的时候，这些人都象催了眠一样不知道。他以为这些人都在他的手里不会死掉了。那个大水照常发，城都淹没了。第二天早上，他说这下没有问题了，城虽然被水淹没了，人没有问题了，这时他把他的手打开一看，这满城的人全都化成灰烬了。因为他的修炼层次是有限的，比他更微观，更庞大的神在他不知不觉中，就象我讲的那个分子和大分子和小分子之间的关系一样，他只能是在他这个境界中施展神通，那超越他境界的神做什么，他还不知道。就是说，人各有命，而且修炼中的人心只能放在修炼中精進。

　　那么也有人想，如果我要修炼圆满，我一定回来度我的亲人。你现在有这样的想法我不说你是执著，你要老这样想，你就是强大的执著。快圆满时有这样的执著那就圆满不了。如果你真的圆满了，你是修成了一个很大的神，或者是很大的佛，你有没有这样的能力？你太有了，别说你度你的亲人，你把地球攥在手里也就不费吹灰之力。可是呢，我告诉大家，就象刚才我讲的这个道理是一样的，是不允许随便做这样的事情。你要度你的人，你要度他，你就必须得想办法能够使他提高，你要不能使他提高，你说你把他拿到天国世界去，那是绝对不行的。天国世界的一切东西都是由更微观的物质粒子组成的，表面上非常光滑细腻，放射着光芒。因为物质越微观，它的能量越大，如果你把地上的东西摆上去，那就等于是把垃圾摆到了最圣洁的殿堂上，那是不行的。你必须使这个垃圾变成最好的东西，新鲜的东西才行。也就是说，你要想管人，就得使那个人变好你才能管。

　　大家知道耶稣来到常人中度人的时候，他要为人吃苦，他最后被钉在十字架上，你们不知道这是什么意思，你们只是知道犹太宗教干了这件不好的事。其实不是那么简单的事情，它是有另外的因素在。要是象你们刚才讲的这个思想，大家想一想，那耶稣既然那么大的本事，白人的天主是他的父亲，那么他想做什么不就做什么吗？还费那么大劲在地上劝说着人们做好事呀，告诉人们这些真理呀，还替人承受着那么多的痛苦呀，当时还受着其它宗教的压制和破坏呀，他何必这样呢？就是说，他虽然有那么大的本事，他也得去把人心搞好才能度了这个人。如果你们在座的，你们哪一个人自己不能使自己的心性在修炼中达到圆满，我也是没有办法。我能给你讲法理，我能帮你演化功，我还能替你消一部份业，我还能保护着你，我还能够给你做许许多多你不知道圆满中和圆满以后所需要的一切。但是你那颗心要是不动，你那个心要不提高，这一切都不算数。这就是我讲的人心要不动，佛也没有办法。

　　没有办法给你提高并不是说这个人变坏了对他束手无策。怎么束手无策呀？给他打到下边去了，销毁了，那随意去做。因为神是慈悲的，耶稣讲的那个“爱心”绝不是人与人之间的爱，这就等于是骂耶稣讲的话，骂耶稣，骂神。把人的爱说成是耶稣讲的那种爱、爱心。耶稣讲的爱心就是“慈悲”。只不过是他用西方人的语言讲出来的，当时西方文化没有“慈悲”这样的概念，没有“慈悲”这样的词汇。这是这个不同时期，不同地区文化差异上造成的这个差异。我想这个问题我已经说的很全面了，也就是这些事，常人怎么对待，修炼中怎么对待，最后你修成了怎么对待。

　　弟子：我们要具备哪些条件才能洪法？

　　师：昨天我听到各地区做大法工作的学员在一起交流，我真的很高兴。一个是我看到了你们那颗对法坚定的心，对你们自己负责任的那颗心，同时你们又想要叫别人得法，我真为你们高兴。通过交流你们可能互相之间根据不同地区的情况，逐渐丰富你们的经验。至于说具备哪些条件，我想根本就没有什么条件，也不可能具备什么物质上的条件或其它权力方面的条件。只有一样，你只要是一个修炼的人，要有这热心去做，你就能做，任何一个人都可以做。但是要把握好一点，就是你不要跟人讲的太高，你要讲出你现在对法的认识，包括我今天讲的这些话你要给他讲，他就被吓住了。因为你们没有感觉到，你们在修炼中是渐渐提高到这一步才认识到这么高的理。他还是个常人，他的思想还在常人中，如何赚钱，如何做这些事业，如何得到老板的重视等，这些在他们心目中还是第一位的。你要是讲这么高的东西他受不了。你就给他讲最简单的这个字的表面上的道理，我想有缘份的人只要一听他就想学，没有缘份的人你怎么劝他，他也不想学。但是有一点大家千万不要强拉人，人家不学非得要人家学：你是我的朋友，你是我的亲人，不学不行，非得学。他不但不相信，来到这里他还会说不好的话，起坏作用，所以大家千万注意这一点。

　　弟子：在什么情况下我们法轮功对人和地球的发展和基督教一致呢？

　　师：当然新学员我不怪大家学法不深。我讲的是宇宙的理，而且是宇宙从上至下的一个最大的、能够给宇宙的众生、不同层次的神和人开创生命环境这样一部大法。那么要说怎么样和基督教一致，就好象是说一个非常富丽堂皇的大宫殿怎么样能和一个非常小的、简陋的房子一样是一个道理，是不能够来相提并论的。这个宇宙大法他在不同层次中给不同层次中的生命开创了生存环境和条件，也就是说那个层次中的生命符合了那一层的理，符合了那一层宇宙的法，才能在那儿生存。再说的简单一点就是你们将来要生存在那样一个环境中，就看你们能修多高。而当年的耶稣讲的理是叫社会中的常人怎么样修到他的世界里去的理。而他的世界在哪里呢？说准确点儿，在我们这个银河系当中一个小范围内，在我们这个银河系的对映天体当中。耶稣的层次和东方所讲的一般的佛是一个层次。但是西方白人讲的天主要远远的高出好几倍这个层次，可是都没有出小宇宙。而我们这个大法造就了无边无际的，数不清的这样的宇宙，比全世界的沙子还多。所以你说他怎么能比呢？耶稣讲出的道理只不过是无边大法中在小宇宙的如来这一层次中的法，他们是这样一种关系。

　　耶稣是一个非常好的神，这不是我在讲呀，天上的神都是这样看。那你们想过没有，他为了度人被人钉在十字架上，这是个什么问题？但是基督教把这个十字架当作神的标志和天国世界的标志，当作基督的标志，是对神的最大不敬。这是人搞出来的，绝不是神叫这样做的。因为这个十字架是插在坟墓上的，它真真切切的代表着死亡却不代表神。宇宙中所有的神都在指责人做的这件事情。还有基督教把耶稣钉在十字架上痛苦的形像作为标志，这是神不能容忍的，是绝对不能容忍的！可是人还是这样干着，几百年来人就这样延续下来这样做着对神不敬的事。

　　耶稣有许多伟大的形像，在常人中做出许多神迹来，你们不把他那光辉伟大的形像作为标志，却把他钉在十字架上的形像作为标志，你是对神的敬呢，还是对神的痛恨呢？让他永远钉在十字架上呢？人哪你们不知道你们人在干什么。我有一天在美国看电视新闻，台湾有俩个做玻璃工艺的人，据说是很有名的夫妇俩，他们把佛像作为艺术品，做了许许多多的玻璃艺术品佛像。把佛当作艺术品本身已经在骂佛了，而且做出的佛像都是没有身子的，一个头，半个脸，把佛做成那个现代派形像和那个印象派的东西。大家想一想，他们是伟大的神哪，过去的人谈起神、谈起如来佛的时候，都得生起敬仰的心，怎么敢这样去对待他呀？你觉的你在表现他，在宣传佛教，在做好事，这不是一般的不严肃，这是最大的不敬。其实你在骂佛、谤佛，歪曲佛伟大的形像，是做最坏的事情。我那天讲人的观念都反过来了，人就是不理解什么意思，善恶、正邪、好坏不分了，一切观念都反了。

　　弟子：我为什么不能修法轮功又在基督教工作呢？

　　师：我告诉大家，你的基督教工作只是个工作，完全能够在那儿工作。在我来看我也不把现在的宗教当作修炼，我也把它当作宗教工作了，不能度人了。因为它确确实实是一个工作了，而不是修炼。但是为了能够保证你真正的提高，我带你回家，我叫你专一修炼，这对你是绝对有好处的。不二法门的问题我在《转法轮》中已经谈的非常的清楚。尽管这个法很大，那么大的法你还往里掺东西，掺低的东西也不行，都会把你自己修炼的身体和你所要修出来的一切搞乱，你就无法回家，你在破坏你自己前進的路。我是一个火车头，你们都坐在车厢里面，你把铁轨都扒掉了。这个铁轨是按照这个火车设计的，如果你把铁轨换成窄轨，那么你看你还能不能回家。什么东西也不能往里掺，叫纯正的、单一的修炼才能够圆满。这个问题我想你再用心的看《转法轮》“不二法门”那一篇，静下心去看，我这里就不多讲了。

　　我真的为你们好，并不是想要诽谤哪一个宗教。你坐在这里是缘份，我要不能对你负责是我的问题，你自己不对自己负责那就是你自己的问题，所以我得给你讲清楚。

　　弟子：耶稣现在还意味着什么？

　　师：耶稣是一个在他那个境界中伟大的神。但是他不再管所有基督教的事情，不再管人。宗教是人起出的名字，耶稣在世的时候从来没有说自己是基督教。释迦牟尼在世的时候，绝对没有说自己是佛教。是人把它当作了常人社会中的一部份，起出了个常人社会的名字“宗教”参与了政治上的事情，就把它叫作什么宗教。它已经失去了真正能够使人修炼回升，达到圆满去天国的条件。甚至于很多宗教中的人都成了政客，还有的在捞钱。那怎么能够达到修炼人的标准呢？怎么能够变成好人回升到天国去呢？那么肮脏的心理，耶稣怎么会把一个金光闪闪的神体给你呢？叫那纯洁无比的圣体，让你去用你不好的思想和满是业力的身体去污染他呢？！

　　我讲的是法理，不针对提问题的学员。

　　弟子：我的腿和膝盖都有问题，能够双盘吗？

　　师：如果你说是有病，我从来都不承认“病”这个概念，因为它是业力造成的，而且有的病是外来灵体给造成的。要说你有过创伤，我想，你只要把自己当作真正修炼的人，会出现你意想不到的奇迹。我们过去有人打了钉子，上了铁板最后都双盘上了。钉子和铁板只钉在这个最大的粒子构成的身体上。当然，我讲这都不是修炼的问题。慢慢炼，八、九十岁的人最后都盘上腿了。但是我又不主张你过于强迫的做。现在还不大够这个条件，明明单盘还盘不上呢，非要双盘，最后把腿搬折了，那可不行，执著心一强就会造成问题。急于求成那颗心也不好。修炼要勇猛精進，这一点是对的，但是只是在法上。

　　弟子：“三点一线”的意念能否使我很快排除杂念？

　　师：看来你是没看书。我们《转法轮》那本书能够给你回答一切问题，特别是初级的问题。“三点一线”是道家炼功采用的方法。现在修炼法轮大法了，这个动作和方法都不能要，而且它不能使人完全达到排除杂念。人为的想要采取什么办法达到入静都是绝对不可能的，世上没有这样的灵丹妙药。

　　要想真正的能够入静，只有一个办法，就是你不断的在大法中提高自己，去掉各种执著心。你的执著心越少，你发现你坐那个地方的时候心就越清净，最后你快到圆满的时候，你什么执著心都没有了，你发现你往那儿一坐就定下来，它是这样提高上来的。过去在其它宗教中或者在其它古代那个在深山里修炼的，他是修副元神，让主元神麻痹，所以他更不能使常人社会中人修炼，更不修炼主元神。在中国个别道家修炼人要多喝酒的，这个你们听说过吧，提了个酒葫芦，喝的摇摇晃晃的，最后躺那一睡，三天、五天，一个星期不起来。他为什么这样做呢？他就采取了麻痹主元神，修炼副元神。你看他在那儿躺着睡着了，醉了，他副元神出去了。尽管这些神仙在历史上留下了许许多多的神迹，人们觉的很伟大，了不起。我觉的那个人还是很可怜，他照样在下一生中轮回转世，我又看见他转生出来了，就是这样。

　　大家千万要记住：修炼一定要专一，不要带任何其它功法的意念。带進来就会干扰你，就会使你的功变的不纯，你就无法返回，无法修上去，无法圆满。也不要人为的想采取什么办法，走个捷径使自己能够入静或者提高上来，那给修炼带来问题。你要扎扎实实的提高你这颗心，众神现在都看着你们。千万不要采取什么其它办法，都不会达到使你这颗心提高，人心不提高什么都不算。动作是圆满的辅助手段，绝不是真正提高的原因所在。就是你的心性提高上来，那么你的功也要上来，也就是在动作手法上使功加快它的演炼，提高上来。如果你的心性这么高，你想我加快演炼让它更高，高不了。只能够达到你心性的位置，所以心性提高是第一位的，也就是人有多高的标准，功才能有多高，这是绝对的真理。无论任何一种修炼方法你都跑不出去，这是宇宙的绝对真理，是任何一种宗教或者任何一种修炼方法都得遵从的。

　　弟子：第五套功法能否加進意念？

　　师：绝对不能加的。如果是因为入不了静，我们也有一个办法，你有的时候说我实在没有办法了，搅的我没法入静，这个脑子里简直就象万马奔腾一样。为什么静不下来呢？是你后天在常人社会中形成的观念和业力造成的思想状态，这不是你真正的思想。你修炼了都要把它去掉，所以它不干，它才象万马奔腾一样，不让你入静，什么都让你胡思乱想。

　　修炼就必须得找到自己，修自己。如果你能够分清自己，你在想：这不是我，你想吧，我自己要入静，我看你能够乱想到什么时候。把它当作是别人的思想。你要真能够找到自己分清它，这样的做法也行。就是说你把自己当作第三者，我看着你乱七八糟的乱想，我看你能想到什么时候，也许会好的多。但这也只是一个办法分清自我，加强主意识，不能达到绝对入静。为什么这样就能行哪？采取刚才说的为什么不行呢？因为那都是小道的方法，不能使你回家，都是想要人为的在心性没提高就想要上去，那是不行的，做不到。

　　为什么我告诉你这么样一个办法呢？它不能够绝对入静，但它却体现出一个好的方面来，就是说你能找出哪些不是你的思想，哪些是你的思想。这些不好的思想你当然不承认它，那么去的当然就快，那不也是修在自己功在师父吗？为什么我不叫你承认它呢？大家想一想，你的身体的哪个部位不是你呢？你的手让它怎么动它就怎么动；你的胳膊让它怎么动它就怎么动；你的头让它怎么动它就怎么动，因为它是你。那么这个思想你让它静，它为什么就不静呢？因为它不是你。真正的你是清净的，都是后天污染的东西，所以才要把它修掉、抛弃，这就是在排斥它。

　　弟子：同性恋者是否可以在不放弃他的这种行为……

　　师：你是说“不放下他这种行为的伴侣的情况下修炼”。

　　我告诉大家，我昨天讲了一件事情：我说神已经不把人当人看了。尽管你还维护着宗教，可是耶稣却不管了，本来也不承认宗教，耶稣只承认能够回升的人心。为什么不管人了？就是因为现在的人已经不能称其为人了，真的是这样。历史上从来没有象现在的社会这么乱过。我昨天讲了什么黑社会呀、吸毒呀、变态呀、性解放呀、乱性呀、乱伦哪，人的观念转变哪，包括同性恋……。大家想一想，人是神造出来的。一个男人要给你一个妻子，这是神规定的。人现在想要找一个同性的人作伴侣，神认为人现在已经不是人的观念了才这样做的。你在任意放纵着你的思想，你的思想就象我刚才讲的那些个思想，其实它不是你。造成你同性恋的观念是后天形成的坏东西带动干的，你自己却被它麻痹了，你自己也同流合污随它一块去了。你要找回你自己，不要再干这样的肮脏的事情。神看它是肮脏的。不管政府承认它还是不承认它，你们政府的法令不是宇宙的真理。因为政府的法令是人定出来的，人在定法律的时候都是想要治人发出这颗心制定的，或者为了维护和得到权力和选票而违心制定的，所以它是无善念的。

　　我想能够提出来就是他意识到了这个问题不对劲儿了，现在人已经分不清哪些是对的，哪些是不对的，哪些应该做哪些不应该做。大家都是随着社会的潮流往下滑，人类的道德一日千里的往下滑着，败坏着。大家都在这洪流当中，就分不清好和坏了。在修炼之前，这样就这样了，过去的事情就过去了。作为一个修炼的人，你应该堂堂正正的首先做一个人，然后再走進修炼人当中来做一个修炼的人，最后升华上去做一个更纯洁、更高尚的人，达到神的境界中神那样的人。神绝不会叫修炼人干这样的事情，也不会叫常人这样干。

　　弟子：有什么途径与地球以外的灵体沟通？

　　师：看来你的执著心还是不小。今天这些问题很多都是第一次来的人提的。人哪，看了许多电影，看了许多幻想的故事，有许多社会上的事情对你的熏染，形成了一种想入非非的变异思想。你说你怎样和灵体沟通，我告诉大家，一个常人是不能够做这样的事情，也没有这个能力。如果你真的能够和灵体沟通，你自己又不是一个修炼的人，没有能量，你可就危险了，随时都会被夺走生命。而且你会看到那些个可怕的灵魂，却看不到一点高级的生命，因为你的层次太低，只限于人，所以这是个可怕的事情。你如果说和这个地球以外的生命沟通，那么就更可怕。地球以外的生命也只不过是我们人的眼睛可以看到的这种物质空间在其它星球上的生命，这些生命它可不拿人当人。它认为人是兽，是动物的一种。它任意宰割，任意拿你去做试验。它把人抓到它们的星球上关在笼子里当动物给它的人看。我们地上有许多人失踪了是被它搞去了。

　　我还告诉你们，今天人类的科学就是它们搞出来的。为什么这些外星人要给人造了现在这样一种科学的东西呢？是因为它那个星球上是这样的东西，它要把它带到这个星球上来，最后代替人。它发现了人体是非常完善的，完美的，所以它想要人体，它想要最后代替人。在人的分子细胞的一个层次当中加進了它们的东西，现在已经这样做了，而且已经大面积的形成了。所以我今天度你们还不只是给你们排除你们所要自己去掉的所有的执著心的问题，业力的问题，我还要给你们清理这些东西。人类的发展很可怕，有一天计算机会指挥人的，现在发展已经是这个趋势了。人将被成为计算机、机器的奴隶，最终被外星人代替。计算机为什么发展这么快？人的脑子突然间就那么活跃？都是外星人操纵人的思想搞出来的。每一个会操作计算机的人外星人都给你们编了号，真是这样。我们的学员我都给他清理了，你在用计算机的时候不受它干扰。

　　为什么会有外星人呢？有些外星人就是在那些个星球上产生的，还有些外星人它为什么老到地球上来呢？是因为它曾经是地球人。可不是今天的这个地球，是在地球这个位置上的以前的地球，这个地球已经换过多次了。每换一次的时候都有一部份生命，神造的不同形像的生命，有类似我们现在的人，还有造的不同的生命体。有一部份当时比较好，就把它保存起来了，没有销毁它。可是又不能让它進入下一个地球的人类发展时期，就把它送到另外一个星球上去了。每一次都这样做，同时也给这个宇宙留下一个历史的记载，这是不同时期的地球上的人，就是这个目地。可是由于对它们的放松，它们就发展，在它们的策划中就造出了各种各样式的科学方法，也有象我们地球这样式的，也有象另外形式的，各种各样的发展方式。当然它们不叫科学了，叫的名字是它们的语言了，它们的概念。这些东西变的越来越坏，随着宇宙大法的偏离，它们也越来越坏，所以整个的外星人都在被彻底清除当中，整个宇宙都在清理它们，目前上边已经清理完了。现在只剩下跑到地球上来的，混在人中的，附在人体上的，还有其它类型的。我都看着它们，现在先让它们胡做非为，时间不长就会根除它们。（热烈鼓掌）人类的败坏也与它们有着直接的关系，这是罪恶，所以必须得清除。

　　弟子：有人说老师建议：第一套功法炼三遍，第二套功法炼半小时。

　　师：每个人的情况不同，你炼多长时间都可以。通常静功炼少了不太起作用。功法有时间多炼是比较好一点，但是你啥也不干了，整天炼功也不行。你的思想境界没达到那么高的时候，你炼功功也长不上去，所以必须修心是第一位的。我为什么叫大家多看书？多看书你会明白无数的理；多看书你能够提高你的心性。这个没有固定时间限制。我想炼第二套功法少于半小时效果就不算太佳，但是行不行呢也可以，根据你的时间，我是这样想。那么第五套功法就根据你的能力炼，你只能够盘十五分钟的腿，我叫你炼一个小时就不实际了，是吧，根据能力去炼。但是半小时是一大关，无论你怎么能盘，盘到半小时的时候保证是一大关，再想冲过去就特别的难。但是一旦冲过半小时之后呢，就不象在半小时那个关卡上那么难。

　　弟子：每一个国家都有自己的特点，怎样才能使法轮大法发展的更快，比如在瑞士？

　　师：这得看你们怎么根据自己的情况叫你们更多的人得大法。有人说呀：我给别人多少钱是做了善事。我说呢你也只不过就是为他一时的幸福、安逸。如果你要给他大法，他将生生世世都在受益无穷。你说你给他的东西有多珍贵吧？！在中国有一句话叫作：朝闻道，夕可死。当然倒不是说：我今天早上听到法了，晚上我就死了。不是这个意思。是说呢我早上听了道了，听了法了，晚上死了我都真的不害怕。为什么呢？因为人们死的时候最怕的就是下地狱。大家想一想你的脑子里装了法，那个地狱敢接你吗？它敢收大法吗？不敢。那么反过来讲，你脑子里能装進法的这一部份，它还能是个不好的那一部份了吗？就是这个意思。怎样才能使大法符合不同国家的特点？那就根据大家自己去做，只能是这样，没有特殊的怎么办。比如有的民族的人喜欢听音乐；有的民族的人思想老是喜欢想东西；有的国家的人喜欢无拘无束的放任，是它不同的特点嘛。大家就根据不同的特点、人的行为，你们自己去做，我想会做好的。

　　弟子：好坏人怎么划分？

　　师：什么是好人哪？什么是坏人哪？你们以为那干坏事他才是坏人，不是的。有些不干坏事的人看上去也非常的坏，只不过是他没表现出来，或者表现的非常隐晦。为什么呢？一个人从娘胎里生出来的时候，什么常人的思想都没有，只会吃奶和哭，是后天灌输给他的常人中的一切。过去人们很重视家庭的教育，你们过去白人家庭对孩子的教养我觉的非常的好。但是现在哪，尤其美国，现在对孩子的放纵，那没法说了，那个孩子根本没有教养，整个教育是失败的。为人类负责一定要教育孩子，告诉他们什么是好，什么是不好，他都会装進脑子里。就象一个皮包，这个皮包里装了一些个金子，那么人家会说你这是金子；你的皮包里装了一些个土，那么人家会说这是土。所以人就是这样。你的脑子里装了一些好东西，你就是个好人，保证你做任何事情思想一动念都是好念头；你装了一些不好的思想，你的行为干什么事情都是坏事，想的问题都是坏的，坏思想。这就是好人和坏人的根本区别。

　　什么是好人？什么是坏人？社会的宣传机构、各种报纸、刊物登载的那些个暴力、色情，灌输到你脑子里，大家还愿意看。灌的越多，那你就和他一样了。不要看这些东西，要看那些好的东西。好的东西灌的越来越多，越来越多，那么你就是个好人。你的行为将受你的思想支配。人不重视教育，不重视对后代的教育，这是人在对全社会犯罪。现在的年轻人那简直不敢想象，不敢看。我有的时候看他们，简直不愿看，从他的里面到他的外面，从他的思想到他的心，从他的行为到他的衣服，没有一样正的。

　　当然不是绝对的，还有一些家教比较好的，对孩子管的比较好一些。要明白，因为你们在造就着下一代人和未来的社会。那么下一代人是什么样，你们能说自己没有责任吗？！

　　弟子：我是个瑞典学员，我知道再读中文《转法轮》会有更深的理解，但把很多修炼的时间用来学中文，是否值得？

　　师：好，我就给大家讲讲这个问题。用《转法轮》来学中文，不是学了中文也学了法吗？这个中文确确实实能够原封不动的反映出来我讲的话，这一点是肯定了，因为我就是用中文在讲法。为什么我选择要出生在中国，在中国这地方传法呢？是因为在历史上就安排了这件事。这个地区人的语言内涵大，它的历史的一切发展都是为将来传大法，许许多多的安排都是为了这件事情，所以这是很早很早以前的安排。是在现在这期白人还没有進入文明之前就安排了，所以那个民族是比较古老的，语言是世界上最丰富的，内涵最大，比较能够表达出宇宙这么庞大的概念。要没有一个丰富的语言，是表现不出来的，不好说的。即使这样，到今天为止，这个人的语言已经不能再说了，再也表现不出来了，也说不清楚了，也没有那样的语言了。但是在人这一层次当中，它已经能够充份表现这个低层的一切。

　　那么是不是不看中文就不能够修炼，不能达到要达到的那个境界，或者是速度会受到影响呢？我告诉大家一点儿也不会。为什么呢？因为我用这复杂的语言去讲法，是因为还有不同层次的神在听法。坐在这里不只你们在听法，还有许许多多的神都在听。那么你们看英文，看法文，看德文或者其它文种在常人中修炼是不会受影响的。而且翻译人员大多数都是我们学员自己，这个是没有问题的。有差异，也只是表面文字上的差异，我们随着修炼，逐渐的把他修正、修改，越来越完善。

　　我知道有许多学员想要看中文，想要看懂我的原话、原义，当然那是最好、更好。如果达不到这一点，你们放心，你们民族的语言只要翻成《转法轮》，背后就会有无数的佛、道、神，同样能够使你明白那一境界中的理。这一点在表面文字上是没有，写也写不出来，中文也写不出来，所以是不会影响修炼的。但是也有些学中文出现了许多奇迹。法毕竟是法，真的出现了一些奇迹，这个我就不举例子了。以免我们其他人不正确的效仿又产生一个执著。

　　弟子：怎样识别真修弟子的心不动？怎样识别假修或真修的人？

　　师：在修炼当中识别不了，但是我也告诉你，我们大法是针对所有的人开的。谁是假，谁是真？假的可能他明天又真学了；真的可能明天他又因为什么事情不真学了，所以我的法就开了这么大的门。但是也确确实实有一些人破坏法，是在抵触法的那种魔带动下干坏事。这种人好分辨，因为从他骨子里头到他的言行都是反对的，就是这样。有的学员之间因为你是真修，我是真修，你不是真修，我是真修，因为这个问题互相争斗起来。我想这太不应该了，其实你们都是真修，因为出发点是为了护法。

　　我知道大家对法的那个心情，认为谁破坏法了，简直不能容忍。因为你们在修炼，你们已经是大法的维护者。你是在大法中修，你也是大法的一部份，但是绝不会没有矛盾，在修的过程中弟子和弟子之间绝不会永远一团和气。为什么呢？因为你们没有修去的那个心，表现还很强烈的那个常人心，会表现出来。而你们修好的那部份心却看不见，因为它再也没有了，也就不表现出来了。恰恰你们没修好的心能表现出来，那么是不是说这个人就不好呢？绝对不是。相反的，我们得说这个人还是相当不错的，只是他没修好的心表现出来了。表现出来什么目地呀？那就是要大家给他指出来或者是我们某个人在这方面也有这种心，他们俩个就互相发生矛盾了，目地是去他们各自的心。

　　那么发生矛盾的时候要各自向内找自己的原因，不管这件事情怨不怨你。记住我说的话：不管这件事情怨你还是不怨你，你都找自己，你会发现问题。如果这件事情绝对的与你没有关系，没有你应该去的心，那么这件事情就很少会发生在你身上。如果你没有这颗心，就不会引起矛盾，得对你修炼负责任的。是凡矛盾发生在你身上，出现在你这儿，出现你们之间，就很可能与你有关系，就有你要去的东西。不管怨不怨你，我的法身在去你的心的时候，可不管这件事情怨他还是怨你。只要你有这个心，他想尽办法让你出现矛盾，让你认识到不足的这颗心，所以你们还在那儿找：这事不怨我呀。或者你们还在想：我在维护法呀。他在想：我也在维护法呀。其实你们可能都有不对的地方才会有矛盾。

　　有的学员在外面挂着我的像，又点蜡烧香，对我又拜的，大家千万不要这样做。在常人中修炼的弟子我向来反对搞宗教仪式。宗教已经是常人社会的一种机构，不是修炼。你对我尊敬，你只要有这颗心我就高兴了（不包括在原来宗教中修大法的弟子）。

　　还有一个问题我也要跟大家讲。我们有许许多多白人一修炼你的天目就会开，这在未来是一个大问题。我在中国开始传法时，因为中国人他的各种观念太多，要打开他的天目就得使很强的东西，我们在初期就形成了这样的东西。那么今天针对白人学员，他还没学多长时间哪，天目就给他打开了，就出现了这个问题。那么很多人就看到了常人看不见的生命体也好，看到了其它景象也好，你们千万记住我今天说的话，不要把它看重。看到了就看到了，不动心，千万不要因此而高兴，这只不过是在很低的层次中看到了真实的现象而已。它绝对代表不了你的层次，所以你们看的到也好，看不到也好，一定要把心用在学法上，看书学法，看书学法。我几乎在每次讲法中我都在不厌其烦的在叫你们看书、看书、看书。你们只要看书，你们就会得到你们想象不到更好的东西。

　　通过你们眼睛看，看的再多，也只是在你那个层次中看到的东西，不要引起执著心。能看见是件好事，我不会封闭你的眼睛，但是你们要知道，无论看到什么了，你们都要继续学法。任何的高级生命，都不是你们的师父，千万记住这一点。不要他们的任何东西，要了会使你造成不二法门的严重情况。一定要把心放在法上修，要记住了：是因为法才能给你圆满，是因为法才打开你的天目，你必须在法上修炼才能圆满。执著于大法以外的任何东西都会使你半途而废。

　　弟子：我有个中国女朋友，我看书知道跨种族婚姻不对，决定不和她保持关系。

　　师：你们想和不同种族的人结婚这件事情我没有说不行，是因为这是历史遗留问题，与你们没有关系。未来地球留下的人必须是纯种的，但你们要圆满的，你们是修炼的人，不在这个范围之列。那么至于说后代呢，后代如果能修炼，我们也会把他挑选出来。他的元神是哪儿应该去哪儿，我们就会使他去哪儿，是这样做的。

　　大法法力无边，我们有的是办法做。对学员来说我们什么办法都有。对于常人我们就不能够随便给他去做，就是这样一个关系。你们的情况我没有说不行，也没有说行，是因为这件事情现在不管它，社会现在就那样了。就象你们都有了外星人文化一样，而且当管的时候，又与你们没有关系。因为你们都是要修炼圆满的，未来的地球上那就不是你们，你们都去天国世界了。就是这么一个情况。

　　弟子：元神是否有形像的？

　　师：元神有形像的，就是你自己的形像，但是却比你这个肉身的形像漂亮。因为他的身体构成的颗粒是比这个表面的物质身体更细腻，更微观，能量大，所以他是放光的。

　　弟子：在转生时形像是否会发生变化？

　　师：会。但是也有原先很强的特性的。人家说我转了多少世也不变，但是转白人的时候，是高鼻子，眼睛往里眍，蓝色的。

　　弟子：师父讲到各个空间的身体是独立的生命体，我觉的不好理解。各个空间的身体与元神的关系是怎样的？

　　师：这和宇宙的结构有关系，与人自己没有直接关系。人在许多空间当中都有一个和你一样的你，叫一个名字，但是他们都是独立的，那个和你各个空间的身体是两回事。各个空间的身体就是你在不同空间、不同分子粒子组成的身体。这都是你。

　　弟子：您说现在人类的魔性占上风，那么我的魔性多大成度是因为人的因素？多大成度是来源于其它空间？

　　师：人人都有一半正、一半负的物质特性。另外还有后天的观念和思想业力的部份。我经常讲一句话，人就象一件衣服，你的身体、你的思想就象一顶帽子，不同的生命戴上了，那么就等于是他。人的主元神意识要不强啊，时时都会被另外的生命戴上。现在社会上的人各种不好的行为，这是乱到现在出现的一个非常严重的问题。过去是不准三界以外的生命進入三界之内的；也不准三界以内的生命出三界；也不准三界之内各个层次的生命互相干扰的；也不允许出现附体的。现在都出现了，而且对人类这个地方来讲是最乱的。有许多人思想不对头的时候，就是人的思想符合于魔性的时候，就是魔性思想大。人自己在常人社会中尽看不好的，听不好的，脑子里装進不好的东西，人自己魔性就大。魔性大正好就符合了魔，那么魔就喜欢你了。因为你和它一样，那么它就進入你的身体。这是来源于外因的。因为你的思想和它的思想容易一样，它就能容易操纵你，这是一种情况。在人同等空间当中，有许许多多败坏了的生命，它们明目张胆的控制人。控制人干什么呢？想要求得人间的香火，想要占有人的身体，得到人的物质。人的物质经过演化之后，对它还是有用的。所以它们挑选适合它们的人。现在人就面临着这样的问题，人还觉的自己现在不错哪。

　　这些问题已经在最后的解决之中，所以现在的人会活的越来越明白，渐渐能找到自己。在这之前人们稀里糊涂活着，都是被它们带动的，被复杂的、庞大的因素带动的。把人彻底解放出来，彻底排除外来的控制，让人们自己掌握自己。不然的话，我今天讲的法，就等于给它们讲。你们要是稀里糊涂找不到自己，都被它们得去了可不行，所以我对我的学员首先做这种事情。（鼓掌）常人也在做，因为现在社会上的常人要是被抑制了，得不了法那就很严重了，所以有的学员跟我检讨说自己没把法洪扬好。我说你做的很好，但有很多情况是你力所不能及的。不能如愿，那不是你的问题；说你没去做，那是你的问题。

　　有时我站在楼上往下看，我看着忙忙碌碌的人，我在想：现在这个人都怎么活着哪？说可怜吧，又觉的人自己把这一切搞坏了，是因为人符合了它。社会有它败坏的原因，但是每个人都推波助澜，都推了它一把，人没有在这个洪流当中自我做好，而是放任自我。人们在足球场上大发魔性，是最典型的放任自己。在狂呼乱喊的时候，没有想到是魔性在大爆发大增强。人在跳那种什么迪斯科舞时那种无理智状态的乱喊乱叫，那就是魔性最大的发泄。人理智的、能够知道自己在干什么的情况下做的事情，往往都是善念，那才是真正的自己。

　　弟子：我一直认为自己是个坚强的、有自我控制力的人，为什么我每次见到老师、谈到老师时，总忍不住要流泪？

　　师：我告诉大家，我们在座的有许许多多的人，在历史的不同时期，不同的国度里跟我有相当大的缘份，这是一个方面。再有一个方面，“在这样一个乱世你还在传这么好的东西”。这是不理解我做这件事情的神讲的话。所以，我为度你们就更难。表现在这个空间的你们不知道。你们在另外空间里的一面都看的见，都明白我给了你们什么，无法用语言、行动、甚至于无法用任何一种概念来感激我，就造成了你们这边说不清的流泪。你们不知道，今天人类社会乱到那种成度了。肮脏的不行，人的身体上的业力多的不行，那思想里边坏思想多的不行，太多了，我却把它们都给你清理掉。再把那金光闪闪的法轮和整个这部法的许许多多东西往你身上下，使你能够修炼，给你净化那已经无比肮脏的身体，这是开天辟地都没有人敢做的事情。（鼓掌）反过来讲，这是开天辟地都遇不到的好事情你们遇到了，所以你们会那样。因为你们越来越清醒，所以我讲的东西也就越来越明了。

　　弟子：老师谈到科学就是宗教，这个说法对我震动很大，您是否可以深入的谈谈这问题。

　　师：它是个宗教，是个完善的宗教。象其它的宗教是从精神上让你认识，然后在修炼中逐渐的让你发现宇宙中真正美好的东西，实实在在的物质的存在，它是这样一个过程。而科学这个宗教它是让你从物质上发现一点儿东西，用这个引导你越来越信，最后让你依赖它，越来越依赖它，发现这好象就是真理了。这个宗教是从物质上引导你到精神上相信；而一般的宗教是从精神上引导你对物质的真正认识，它是走了一个反的路，所以才不能被人识别。任何一种东西能够在这个世间上立足，能站的住，能够成立起来，都必须有一个关键的原因，就是它必须在这个空间中形成一个场，而这个场是物质存在的。你比如说宗教，能够建立起来，是因为在很多人相信的过程当中，坚信中谈论、崇拜等方式形成的一个环境。这个环境同时反过来也在维护着这个宗教。

　　科学也是这样，它的环境已经相当的庞大，几乎在人的空间当中无所不在，包括各个领域，可以说是无所遗漏，哪一个宗教都比不了。可是哪，这个物质的环境形成之后，人类的空间有相生相克的理：有正的就有负的，有好的就有坏的。那么这个空间形成的环境也有这样两种因素：一种是善的，一种是恶的。宗教也是一样，它的形成带有这两种因素：你要反对它的时候，它恶的因素恨不得杀死你，这就是它这个环境中负的那个恶的因素；你要相信它的时候，另外一面的因素它对你非常的好，非常的善，这是它善的那一面。而科学里面也有这样的因素。你要反科学，虽然它不会杀死你，会群起而攻之，谁都说你是迷信，谁都说你是可笑，它会把你从社会中贬的一钱不值。从小学中你不相信它，你不学好它，它会把你开除；大学中你学不好它，你得不到学位，毕不了业；你再学不好它，你得不到好的工作，这个社会的领域到处充满了它的工作。

　　可以反过来讲，各个工作中充满了科学。你不学好它，你就得不到好的工作。反过来这个科学它又不发达，它只限在现有空间之内发展。它不能证实神的存在，它也不知道人干了坏事有报应。你讲起来有神，它就说你迷信；你讲起来有人做坏事会有报应，人做好事有好报，要想做一个好人就得重德，它就说你是异端邪说。实质上是这个科学在打击人真正善良本质最好的一面。它不叫人重德，不叫人从善，叫人发泄一切欲望，破坏着人类生存的环境，破坏着人类的本性和人的规范。从这一点上看，这个科学又是个邪教。可是哪，它在人的这个空间当中提供了人的安逸，和人一时的舒服的假相。给人提供了一个人破坏自己后造成的一个假自由、假進步的条件，就使人更加相信它。可是在神来看，人的过份安逸和舒服并不是好事，会增加业力，积攒业力。消不掉业，最后下地狱，甚至于生命被销毁。过去你们西方的人也知道这样一个道理，老人们也懂得这样一个道理，说吃一点苦没有关系，不是坏事。在艰苦的环境中锻练锻练是件好事，都懂这些。

　　吃苦的时候会消业，消去了业力来生才能得到真正的、没有业力的幸福。你要想修炼，你消去业力，你还能转化成功，回到天国世界里。那么这个科学的宗教叫你只相信它，不相信真的这个神，又把人推向了反的一面儿──不断的造业，它不是邪的吗？但是我这里讲的是整个这种科学的形式。我并没有说反对现代科学造成那个学科的领域。因为大家都已经这样生活在这个环境当中了，都是这样的工作。既然社会已经这样了，那么也就只好这样维持着好了，我也不去反对。我只是把它的真实面目告诉你们。

　　同时我也告诉大家，科学不是绝对的真理。爱因斯坦为什么晚年走入了宗教？在科学上那么有造就的人他发现宗教是对的。人不理解他，是因为没有爱因斯坦聪明，那些固执的人不理解，没有爱因斯坦智慧大的人是不理解。最后爱因斯坦发现宗教中谈到的是真实的，那才是真正的科学，所以他才走入了正教信仰。刚才我说的我再重复一遍，你们该做你们的工作，你们去做，因为那是自上而下使现在整个社会都这样了。大家也都是这样维持着，我也不想去管，因为我度的是你们，目前不管它的事。我只是把它的真实情况告诉了人，告诉了修炼的人。我没有对那个常人去讲，没有对社会的人去讲，他们也不需要知道。其实也不只是我讲出来了，很多聪明人已经发现了，常人也有知道科学是宗教。

　　弟子：修炼圆满的大法弟子，将是什么形式离开人间？

　　师：这个问题已多次讲过了。如果是去法轮世界的，那么他就是去法轮世界，他将带着被高能量物质转化了的肉身圆满。但是绝大多数的是从不同的更高层次的其它的世界里来的，在他那个世界里边是不要身体的，认为人的身体是不好的。给你带着身体，就等于是改变了你先天原来世界里的一切，所以他们是不要身体，给也不要。可是你们要知道，所有的人思想里都会反应出来：我也想要。那是你们现在还没有修炼好的那一部份，最表面常人的思想反应出来的。当你们看到真实的情况的时候，你们会有另外的想法，会展现神的思想：噢，这一切是这么回事。

　　但是哪，我也想在你们圆满的时候给人类带来一个壮举。我是这样想啊，叫所有大法弟子不管要不要身体的，都带着身体飞上天，不要身体的在空中虹化掉，然后飞走。这样会造成一种历史上从来没有的辉煌，给人留下一个深刻的教训。人不相信神，让神真实的体现给人看。我是这样想，但是能不能行得看最后。至于说圆满那是没有问题的，只是采取什么形式。

　　弟子：许多学员不知自己修的怎样，怀疑能否圆满修成？

　　师：这也是执著，而且不相信的本身是修炼的最大障碍。我刚才讲：朝闻道，夕可死。就是说你思想里装進去的都是法，那不好的东西已经没有多少了，以至全部去掉了。你说应该把你摆到哪儿去，你自己说。我经常讲，我说你都得了法了，你就不要再想那些问题了。再想就是执著，那不是执著吗？影响你進步的。将来的人听法的会更多，但是不会人人都能圆满，不会人人都来听法。有的人怎么修，他还是去不了治病的心；怎么修，他还是不能够清醒过来，这就不行。我想，在座的我们都没有问题。（鼓掌）有很多人是不配听法的，所以世界上有很多人不能象你们一样坐在这里。这个大法有他的威严性，你看你随随便便一走过这个门就進来了，听到法了，你不知道你是什么缘份呢，就是这么偶然。

　　弟子：怎样知道自己是否可以修炼？

　　师：我的门是敞开的，我说我开了一扇大门，其实我告诉你们，我开的都没有门了，都开了。不管什么人，你只要能修，我就对你负责任。这句话你听懂了吧！

　　弟子：同性恋可以炼大法吗？

　　师：可以炼，但是要改掉这个不好的行为，堂堂正正的做一个人，找到你自己，从霉暗的心理中走出来。（鼓掌）

　　刚才在回答这个学员问题时，因为我是针对我们修炼的人讲的一些修炼中的事情，涉及到的问题比较高一些。可能偶然间進来的人或者是刚刚来的觉的有些东西很难理解，可能说不定把我们当作一种什么教。我可以告诉你，我们什么教也不是，我只是把这部法告诉人。你想修炼我会帮助你，你不想学，随其自然。我们没有任何形式，什么也不管，也没有任何宗教的规范，也不会收人一分钱。你来这里边随便听，想学你就学，不学就走。

　　弟子：医生是我的职业，如果我引导病人修炼，他们的病都不用治了，那我以什么为生？

　　师：这是一个顾虑。（大家都乐了）其实我告诉大家，你的病人不会人人都能修炼，有人你告诉他，他也不一定修炼。再有哪，如果他真的有缘份，也可能有许多病人也就是那样的缘份。这样他就進来了，也走入修炼，也可能是那么一种缘份。反正什么情况可能都有。至于说医生以看病为生，你还是用了常人的观念去考虑问题了，其实不会象你想象的那样。看病的人还会有，旧的去了，新的还会来。大法也会考虑这些的，这是从常人的这样一个角度上讲。如果站在高的角度上讲，如果那个病人要是应该得法（你为了赚钱，不让他得法，当然你倒不是说为了赚钱），你为了谋生嘛，不让他得法，那我想就不对了。这个问题不象你想的那样。

　　弟子：我和我先生从一九九七年九月开始炼法轮功，一九九八年三月，我先生突然死于心脏病，我应该如何理解我先生的死？

　　师：如果他堂堂正正的真正能够修炼，真正的把自己视为一个修炼的人，我想绝不会出现这样的问题。当然了，我要说他不是修炼，完全不是修炼，你可能也觉的不是那么回事。可是我告诉你，修炼就是一个严肃的事情，因为一个普普通通的常人能修炼成一个超常的高级生命，修成佛，修成神，象西方人讲的可以去天国，那你说人类的任何一件事情还能比它严肃吗？都没有它严肃。那么面对这样的问题，修炼人应该怎么样去对待呢？不应该真正的严肃的对待它吗？把自己真正当作一个修炼的人对待吗？修炼中他心里还在想着自己的病，还在想着他向往的美好的生活中的那一部份，恋恋不舍的很执著于常人社会这些东西，就精進不了。其实很多过去得过要命的病的应该失去生命的都好了，成了一名真正的大法弟子。就是不能真正修炼死掉的人，他往往都延长了寿命。

　　可是炼功可以给人延长寿命，不断的炼功，不断的延长寿命，所以老年人就能够来的及炼，这是我们这个性命双修的大法的特点。那么常人中的病人为什么不能也同样延长生命呢？可是你想一想，我们延长的生命是给他过常人的生活呢，还是严肃的让他修炼？如果他摆不正这个关系，不紧不慢的修炼怎么能行呢？给人延长生命绝对的是为了修炼而做的。他还象原来那样，就很难保证他不失去生命。

　　有无数的癌症病人都好了，但是也有癌症病人死掉了。为什么呢？我给大家举个例子。有的人真是一看得了这样的法了，他什么都不执著，躺在病床上他在想：我都快死了，我还能看到这样的东西，真后悔为什么不早看到啊？！他没有想到用这个可以治他的病，他就抓紧时间看书。他说：我不能活几天了，我赶快看，赶快看，尽量在有生之年、有生之日多看一些，多看几遍。可是，在这不知不觉中他能够下地了，他的肿块消失了，他能够走路了，他能站立起来了，他突然发现一身轻。医院再去检查他的病，他的癌病已经完全没有了。可是医生往往不承认是大法给他治好病的，他承认了就等于现代科学否定自己，所以他就会说：“噢，以前是误诊”。这种事情简直太多了。

　　当然了，也有这样的人，他听说修炼大法可以治病。啊，他就来了。可是他又听说了，你要抱着治病的目地来，你的病不会好，等于白炼。因为我们的目地是修炼，不是为了给人治病。你只要得大法，你的病能好，但是却不是为了治病。他不想按照我们大法的要求去修炼，不想做一个修炼的人，他只想要祛病，可是这么严肃的大法传给他，能是为了治病的吗？不是。那么他也明白了：噢，我只要不说治病，不找老师治病，到时候老师一定能给我治好。你看看，他嘴里不说了他甚至跟谁也不说病了，可是过了很长时间他心里还在想着，我只要炼功，到时候老师一定给我治好！他还在想着。就差那么一点点，就是根本上的不同；就差那么一点点，那就是他真正的本质，他还在想着治好他的病呢。

　　往往癌症病人来了都拖延他的时间，一次一次的给他机会。在医院宣布他两个月、三个月就要死掉。可是我们给他的时间，拖了一年，一年半，两年。他还是不改变他的观念，他还在担心着他的病：我的病能不能犯哪？老师是不是真的管我了，给我根治好了？你看他心里还有。他嘴里跟谁也不说，他心里还在想：老师一定能帮我治病。那么他表面上在炼功，他本质上还是为了治病。他不在骗我、骗人、骗大法吗？他骗谁都是假的，骗自己才是真的，真实的心理的转变那才是真修。往往我们有许多学员就是因为到了他的生命的天年，也就是到寿了，他一生就能活这么大岁数。到了那个时候，他还不能把自己当作炼功人的时候，就会死掉，而往往都会比他原来的限期要超出很多。会给他机会，给他时间，让他转变，实在转变不了了，就随他去了。表面上他还拿着我们书看，还炼着功，可是他会死。也就是我说的不会那么多人修炼大法都圆满，我讲的就是这个意思。就说你不能够真正的把自己当作修炼的人对待，你不能够这样做，年岁大的人就得走。

　　在你一生当中，你该过的人生的生活都过了，现有的生命你一定要抓紧去修炼。你把自己完全投入進去做一个修炼的人，你的生命会延续。当然这种延续你不会知道它是延续的，还是象原有的生命。你不断的炼功，不断的延续你的生命，就会增加你的炼功时间，使你修炼圆满能够有充份的时间。说你要不能够把自己当作修炼的人，是凡被延续生命的人，随时都可以失去生命，是因为你不能修炼，大法不能这样随便给一个常人延续生命。人的生命是有定数的，他到了哪一个时候该死掉，该去转生，那边的人已经怀孕了，等着他转世，要出生哪，他不出生，这能行吗？他出生了以后，在常人社会中要生活多少年，然后他要去做他那个工作，他那工作还等着哪。你不让他去能行吗？你打乱了整个的社会顺序。只有大法修炼的人我们才能这样去给你做。因为世间上没有比一个要修炼要回升再伟大的事情了，所以才能够给你把这一切都做好。去安排别人，把你替出来，作为修炼的人，所以说修炼人不是常人。

　　作为一个常人能够给他做这样的事情吗？我们不得严肃的看这个问题吗？就是这样。所以我说大法这么好，你别看我讲的好，我们大家听说怎么样圆满都鼓掌。相反的，你要不能够真正的去修，你什么都得不到。你不能把自己当作修炼的人，也是什么都得不到。心性的提高，那才是真正的提高。他天天练功象做体操一样，就能不死？我说那是笑话。他天天练功，他的心性不得到提高，他练的功我说等于做体操。可是就差那么一点点，那他也是很难改变的。你改变了，你放下常人的观念，你都能做的到，你就是神；你做不到，就是人。但是都能做的到谈何容易呀？没有一个慢慢的修炼过程的思想基础，你叫他放下他也放不下！

　　今天你就面对着死亡，不管是任何一种死亡形式，你面对死亡你毫不畏惧，你根本就不在意。我也许死掉之后我会去天国，那么死亡的事情真的就不会有了。关键是看人心，我们大法修炼就是直指人心，修炼就是修人的心。你的心不动，其它表现都是假的，形式是假的。

　　我不是在说提问题这个学员，我是在讲一个道理，借着这个问题给大家讲一个道理。

　　弟子：如果想解决一个问题，或放弃一个错误思想，炼功时存有一念鼓励自己，有帮助吗？

　　师：初期炼功的时候为了增强意志抱着一念，也不反对，也不能够说你是错。但是修炼是一个伟大的事情，是个严肃的事情，何必用什么“一念”去约束你？！我就是要达到圆满，我就是要达到高境界，就这样炼，我想最好。因为在修炼界中有一句话，叫作“无求而自得”，那是最好的状态。刚才我讲的那些癌症病人为什么好了？他也没有想到治病，也没有想我看了书就能好病，他反倒好了。这就符合了“无求而自得”，没有任何执著，没有任何障碍，他就迅速的好了，就是这个原因。

　　弟子：现在到欧洲来传佛教的人很多，我们法轮大法和其它佛教区别在哪里？

　　师：区别太大了。佛教所崇尚的是释迦牟尼佛，他们认为释迦牟尼佛创立了佛教。当然了大乘佛教又崇拜其它的佛。而密宗喇嘛教，就是中国西藏那个喇嘛教，它和释迦牟尼创立的佛教完全不是一回事了，所以它叫喇嘛教。它崇尚的最高的佛叫大日如来。白教崇尚的是密勒日巴，这都不一样。所以它已经和释迦牟尼的佛教完全不是一回事了。这是佛教。它在流传过程当中形成了宗教，有它的庙，有它的宗教各种宗教的仪式、教规，等等等等。所以它是宗教。

　　我们这里啥都没有，我没有告诉你这样做，那样做，或者必须得这样、那样的。什么都没有，你自己去看法学法，如何做一个好人，你自己去做好了，所以这和宗教完全不是一回事。从常人的形式上我们完全是一种松散的，没有任何限制的这么一种修炼形式。为什么我们这样做呢？因为我们有一部大法学了就知道怎么做了。我们要是集中起来，因为学的人很多，将来就会形成灾难，对人类会造成灾难。人人都不做工作了，几亿人都出家了那可不行，会给社会、人类社会带来麻烦，那是不允许的。所以你去做你的工作，不但做工作，而且你要做好你的工作，你要做不好你的工作，你也等于是不符合修炼人的标准。因为一个修炼的人首先得从常人做起，做一个好人。什么叫好人哪？在哪里你都是个好人。你挣了老板的那份工资，你不给老板把活儿干好，我说那人家也不会说你是好人，你白拿人家的钱嘛。就说我们也得做好，在哪里人都得说你是个好人。

　　我说现在宗教不能度人了，我没有说它是邪教。但是，它们里边的人很多都是为了钱。有的人就是为了在寺院中、在教堂里收很多钱。据说是在某个国家有个和尚是第一大富翁，最有钱的。钱多了就往家里寄。这不跟上班一样吗？中国和尚还分成科级的，处级的挣钱，听说还有局级的。就说这已经不是修炼了，我也不承认它是修炼。

　　还有一些专门讲什么世界末日的这种宗教，专门讲这些东西。这都百分之百的是邪教，在制造社会动乱，对社会不负责任，所以不难区分这些邪教。我还可以告诉你们，除了原始正教之外，都是邪教。原始正教，我说天主教、基督教、佛教、道教、犹太教，这都是原始正教。在历史的后期，特别是在基督教后期出现的那些教，百分之九十九点九都是邪教。为什么呢？它即使不干那么大的坏事，它也影响了正教在能度人的那个时期度人，影响了人去修正法，影响了人信正教，它不误人子弟、干扰了正法吗？它不是邪的吗？它本身的罪已经很大了。到后期了，现在宗教已经不能度人了，很多人都是政客了。

　　弟子：执著心造成的痛苦，能转化业力吗？

　　师：在修炼中你执著的这个执著心要去去不掉，在这个痛苦的过关当中能消业。什么样消不了呢？你明知是执著心，你就是要执著，就是要这样干，这痛苦中消不了业。因为你这是明知故犯嘛！自己给自己找麻烦。至于说常人，常人也是这个道理，也会这样，但是常人事儿我们不管，常人社会怎么发展那是常人的事儿，我们这里只对修炼的人讲法。

　　弟子：同性恋者的业力大吗？或许他们慢慢放下执著修炼大法？

　　师：同性恋者只要你放下它，堂堂正正的做个人，然后开始修炼，没有问题。不要考虑业力的问题，就不要想了。我不是讲过了吗？只要你能修我什么办法都有。（鼓掌）至于说单指这个业力大不大？在这一点上因为人的这个排泄器官往往在排泄的时候是带业力往下排的，因为它就是这样的器官，所以你要不正当的接触，这种业力就会起作用。

　　弟子：师父说，三千个小宇宙构成了第二层宇宙，又三千个第二层宇宙构成第三层宇宙，为什么都是“三千”呢？

　　师：你们知道我讲过一句话，我说：没有偶然现象，自然是不存在的。科学不能知道它，理解不了它，就下个定义：这是自然现象。就这一句话就把人的思想截住了，人再也不想了，认为科学还是科学的。我觉的才可笑呢，科学解释不了却能骗人。其实呢，没有任何自然现象。庞大的宇宙当中有形的生命和无形的生命同时存在。而庞大的无形生命在他的作用下，他均衡着宇宙的一切，造就着宇宙的一切。你们想一想，为什么铁的分子排列的那么整齐？金的分子排列为什么是那样呢？铜为什么是那样呢？铝又是为什么那样呢？而且是均匀的，整齐的排列？如果它不是均匀的，不整齐的排列那就会发生一个变化。什么变化？如果金不是按照金属元素那个分子排列，它就会变成另外的东西，差异就是在表面上。那么这一切都是有规律的，而这种规律绝不是自然形成的，只不过是现在科学不知道，探索不到。有更微观的生命、庞大的高级生命在做着不同的事情，主宰着不同的事情，均衡着一切。

　　我还告诉你们，过去我一直不想讲，因为人的观念在高级生命、在神来看都是幼稚的非常可笑。这个科学给人开创的一切理论到了高层之后，你发现都是很可笑的。科学认为现在的人生存在地球上，能站在地球上不掉到空间中去，不掉下去，是因为地球有吸引力。“万有引力”其实我们发现不是那么回事。我讲法不是讲给社会人听的，是讲给我这里修炼的弟子们听的，告诉你们宇宙的真理，生命、物质存在的真实情况。因为这个宇宙中，地球的周围有一个庞大的、非常非常微观的物质环境，由层层的物质生命组成的，给人构成了这么一个环境，能够在这里生存。而且有不同层次的你看不见的微观的水，给你造成了这样一种能够有植物、动物和物质存在，能够使人在这里有生机，能够生活的许许多多因素。

　　有一种物质它能够叫人直立在地面上，不让他侧过来；有一种物质就象压力一样，按住人和物体不让他飘浮起来；有一种物质能够使人的大脑和器官一切都保证它稳定。你的大脑和各种器官要是不稳定，你正常的站着，你会觉的你象躺着一样；或者你站的再直，你也会发现你好象总是站不直。它根本就不是那个地球的旋转才产生的吸力，一盘沙子你一旋转它就飞出去了，根本不是那么回事。但是人要是超出地球这个生存的环境，到了环境之外，你就出了那个高级生命给人维持的这个环境范围，那么这个人就摆脱了这种状态。现在科学给起个名字，叫作“失重”或者“失重现象”。大家知道它虽然失重了，那个月亮那么大的物体离那么远还能被地球带动着，你人还没到月球，那儿怎么就能失重呢？

　　人他有生存的环境，各个星球都摆放在那儿，就是庞大的宇宙生命给它安在那儿的，就象我们今天的钢呀、铁呀、金哪，里边的分子、原子所排列的程序不变一样。我说没有自然现象，所有科学解释不了的统统归为“自然”，却能骗人，这一句话却能骗了所有的人。为什么都是三千呢？这三千的数，我刚才讲的就是告诉大家它是有规律的，是有安排的，可是也不绝对都是三千。因为我讲的都是概括的数字，为了能够在最大限度叫你明白，用人的语言表现出来。

　　弟子：我们洪法不顺利，是热情与方法上的问题，还是学法不深的问题？有人说：“觉悟了的本性自然知道如何去做”这对吗？

　　师：讲的话是对的。但是在现在这个情况下还达不到，所以现在的情况下还得根据现在的情况去做。你想叫别人得法，你就把这个最低的、最表面的法理告诉他。看他想不想学，因为你想要把最好的东西要告诉别人嘛。他想学，他就学；他不想学，你也不要去动员他学。因为人的心不变，你动员他，非得他碍着面子来学，那都是假的。他顾着朋友的面子才来那是假的，他也什么都得不到。叫你得法没有什么具体的有形的规定，因为我们走了这个大道无形的这条路。洪法也是自觉去做。人想学就学，不想学就算。你对你自己的要求，那全靠你自己。当然了，你作为一个修炼的人，你只要心性提高上去，那其它的当然都是师父管。心性提高，师父也会给你创造条件。

　　也不是学法不深的问题。我最担心的问题就是我们经过一段时间修炼之后，大家无论从境界和认识问题上都和常人有相当大的差距，那么你要把你这么高的境界中的话讲给他听效果就不会好，因为他还是一个常人。常人每天注视着股票，跟人家勾心斗角。为了个人利益你争我夺，得到一点儿高兴的不行；失去一点儿痛苦的不行。在常人中我行我素，七情六欲俱全，这就是常人。你要给人一下讲很高修炼的事情，他的观念当然就接受不了。你只告诉他这个大法字面上的东西，内涵叫他自己去看好了，我想他就容易接受了。

　　弟子：有人说：近视是不正确状态，建议戴眼镜的人可以把眼镜给摘了，说这样可以消业。

　　师：我没有这样说，大家也不要统一去做。我这里没有规定说什么事情必须得怎么做。那么我不做的，大家也别这样做，因为每个人的情况不一样。因为他修炼的时候在某些方面的业力很容易把它处理掉，给他改变。有些人就不是简单情况。在这方面只是一般业力，那么很快就会消掉，眼镜戴不住了。戴眼镜就开始发花，马上拿下来就好，和正常眼睛一样。这样的人就是告诉你说不能再戴眼镜了，你眼睛没问题。我记的上次在纽约我刚讲完法，我们有个学员听完法之后，别人一挥手把他的那个隐形眼镜（就是戴在眼睛里的那个眼镜）片儿打掉了。掉下来又打碎了，也没有伤着眼睛，实质上那就是告诉他眼睛已经好了。可是他没悟到硬是戴着另一只眼镜片。可是这边这个没戴眼镜的眼睛视力象戴眼镜一样，看东西非常清楚。既然已经很清楚了，视力已经非常好了，他还戴着另一只眼镜，他觉的两个眼睛又有差异，不舒服，这就说明眼镜不能起到矫正作用了，他应该摘掉。他没摘掉，就硬戴着。但是他悟到了一半儿，他说这个眼睛不能戴眼镜了。可是哪，别别扭扭的还是戴着这边这个，其实都好了。

　　可是呢，有些人就不一样。有些人他的眼睛近视还与其它的复杂的因素连系着。还得随着修炼慢慢去给他处理，这样就不会很快拿掉。如果他自己心里头再产生一种想法：别人戴眼镜，一炼功就摘了，我也应该摘了。或者是我就非摘不可，不能摘我也要摘，那么可能会给他生活和工作都带来麻烦。因为他那是自己强做的，他有这个心，想要这样做，是可以的。但是哪，他就是不方便嘛，他就硬要这样去做也可能带来麻烦，也不行。在这个方面我想也是根据不同的情况，不同对待为好。因为它不象其它的病，它会影响到你修炼。这个不会影响，戴个眼镜可以看书，可以炼功。要是影响你修炼的，我们真得要特殊解决这个问题。所以不要硬性规定或者统一规定，大家不要这样做。

　　弟子：学法时突然明白一个理，是不是心性达到这一层、由这一层次的佛、道、神给开启了这一层的智慧？

　　师：可以这样理解。因为修在自己，功在师父，实质上那一切都不是你做的，都不是你能做的。你想一想，我们有的人在大法修炼当中看书上百遍的也有了，他越看发现里面的东西越多，可是字面上又没有。为什么他就包含着那样高深的理呢？他说不清楚，其实就是因为在字的背后有无穷无尽的法在。到哪一层次中，你修炼到哪一层，应该叫你知道哪一层的理的时候，你看到那行字突然间你就明白了。就是说，那个背后的佛、道、神应该叫你知道这一层的理了，他就点给你。所以你在那一瞬间，噢！明白了。可是还有一个状态你们没注意：随着你们明白那一层理的时候，那一句话的理时，你的身体会有不同的反应。有的感觉身体一震，有的感觉头顶一热，一下子贯穿到脚底；有的人突然间身体一胀的一种热流，一种类似激动的感觉，都有不同的感觉。那时整个情况变化非常的大，但是人最大一层分子构成的身体的表面接收到时却是非常弱的，所以它只成了这么一个感觉。

　　可是在你身体的更微观粒子构成的身体的那一部份发生的变化却是相当大，那真是脱胎换骨的变化。因为你要進入那一层次中去，你必须得符合那一层次中的生命身体的标准和思想境界对你的要求，就发生这么大的变化。但是传导到你这个身体的表面的时候就非常弱，是因为我们从本质上，生命的最微观修炼中改变你的身体。而且把你修好的那一部份和你没修好的那一部份断开，看上去好象是一体的，实际上中间是断开的，没有连系。也不是绝对的没有连带，主要的部份都不连带了，最起码表面身体修好那部份不动。它有什么好处呢？就是说你在常人中修炼，你还有常人的行为，常人中各种欲望的行为，甚至于讲出常人的各种话来，不能神去讲去做。如果你修好的那部份要跟着讲，也跟着人的身体做人的事情，这就不配是神这一部份，这一部份也是人了，是这个道理吧。

　　我们为了不让你往下掉，只要你没修好的部份维持在常人当中，而修好那部份保持不动，你所有的行为都干扰不了那边的思想，干扰不了那边的身体，所以就把它断开。我们就采取了这个办法。你既在常人中能够工作、学习、生活，又能修炼，你圆满的那部份就不断的断开。有人说我的思想中还能反应出不好的思想，甚至于更肮脏的思想。你不要害怕，是因为它没有修到表面。但是你也要抑制它，排斥它，这就是修炼嘛。可是哪，如果你的身体别说有那么大部份的身体已经把他修好了，就是有一点点，哪怕有一个人体细胞达到了三界外那个境界（三界外就是罗汉了，达到罗汉境界的那个细胞），他都会主宰你整个身体。因为你的身体的其它部份都是三界之内的很弱，他是高级生命，他很强嘛，他会主宰你的整个思想。你的一切言行都不是人的行为，都是神的行为。

　　为什么你们修炼了这么长时间还达不到这一点呢？其实就是我们把他隔开了，所以你达不到。你要真能达到，我说今天要把你们都打开，就现在阶段这个成度，地球上搁不了你们，一个个都神通广大的。释迦牟尼在开悟的那一瞬间是有震动的，当时认为是地震、山崩和海啸。很大的一个地理范围都震动起来了。这么多人你想一想，地球可受不了。因为另外的空间的身体可以无限大，在你所在的层次中无限大。这句话是什么意思呢？你比如说你修这么高，你修到第一层天了，你的身体将会放大到第一层天那么大，又能缩的非常的小。而我们现在这个人的肉身是由分子最大一层粒子组成的，他没有灵性，所以他看上去是固定的。其实它也不是固定的，你的身体的分子也在运动着，在大型放大镜下看，你的身体象沙子一样，那个里头分子都在蠕动，都在运动着。你的眼睛也是分子这一层构成的，所以你就看不见了。释迦牟尼为什么能看那么微观呢？是因为他的眼睛是佛的眼睛，是相当高、相当高的物质构成的，所以他能够看穿很多物质。

　　弟子：无数层次以及在更高境界中的佛、道、神，是不是师父智慧形像在那一层次中的具体体现？

　　师：不能够这么说，你修炼好了，你也是你自己。但是对庞大的法和法造就的宇宙来说，你又是宇宙的一部份。人的身体你看它是个完整的思想和这张嘴在讲话，可是你知道构成这个身体是由无数无数的细胞、又无数无数的细胞组成，分子组成细胞，又有更微观无数无数的粒子组成了分子。这个你能说它这些不是你吗？所以那些粒子都是你的一部份。我讲的你在不同空间中存在的身体是两回事，你的细胞不会象你的手和脚这样大的运动，可是你知道在它那个境界中也同样是这样运动的。只不过在那个境界中，非常微观，你看不见它，好象它不动。所以你的身体的一切、一切好象都是你自己在支配，在你的主意识的支配之下。但是你们又是这个宇宙整体的一部份，这个宇宙是这个法构成的。就是这样一个关系。

　　弟子：时间有限，又想通读，又想背书，可是又感觉背书影响通读，这个关系怎么摆正？

　　师：你在通读的时候对你的提高那是有相当大的好处。要是背书的话，你只能够在一个特定的时间，争取花点功夫把他背下来，以后就省的拿书去通读了。但是必须集中时间把他背下来。不然，你又想通读，又想背，又想通读，老是这个想法，那就老是这样。你在背书的时候不会影响你通读，也不会影响你因为不能通读而造成不能提高。因为你在背书的时候，每个字背后都有无穷无尽的佛、道、神，每个字都能让你明白不同层次的理。

　　弟子：我是属于见过纳粹标志的那一代人，请问为什么正好是这个标志被他盗用？我们怎么看这个标志的真正意义？

　　师：大家知道，认识佛家的这个“卍”字在佛教中被认识是从释迦牟尼时代，到现在已经有二千五百多年了，那么也就是说远远超出了纳粹时代。据说有人在希腊文化中也发现过，那就又远远的超出去佛教一千多年。就是说它的历史是相当长，这也只不过是被人能够认识的。其实呢，它是佛的。佛有多大的年龄啊？那是不能用时间（地上的时间）来计算的。所以他这个符号在天体、在宇宙当中那是相当古老，在宇宙中都是相当古老的，何况人类的时间呢！

　　那么纳粹为什么用了它？因为我讲过没有任何偶然的问题，自然也是不存在的。这个问题白人社会很敏感。我只给我的大法弟子讲法，不是对社会上常人在讲，不是给常人讲，我是为你们修炼负责才讲的。

　　地上发生的一切事情，就是人类社会发生的一切事情，都不是偶然的。大家知道，过去的神，为了叫人不能够太早的败坏销毁，要维持人的生命，尽量让他在轮回中再能返回来，不至于下地狱，最后被销毁，那么神就不断的给人消业，这是人不知道的。神给人消业的同时也在给这个社会、给物质、给一切生命消业。一些物质都有业力。你比如说人做了坏事了，他死掉了，业力却跟着走，跟着他的生命走。那么他下一生不能转生成人，他转生一棵树，那么这棵树就是带有业力的。他转生成一个动物，那个动物也是有业力的。那么也就是说，他转生成物质，物质也是有业力的。我说这个世界如果你能睁开眼睛看一看，那简直你没法在这里生存，到处是滚滚的业力。那么人要是业力大了怎么办哪？神不会来到人间直接给人消业，消业不能无条件的。这个宇宙中有个理，所以神是维护着宇宙的理在做事。

　　宇宙有个理叫作什么呢？叫作不失不得，得就得失。那么你要想给人去消业，那么人就得承受这个业力。如果你要不给他消，他会越积攒越多，多了它叫十恶不赦。十恶不赦之后就要销毁，这个生命就要销毁了，不能再让他生存了，完全销毁。那么你要给他消业从而保护人类哪，人就得承受还业力的痛苦。怎么痛苦啊？承受天灾、人祸和疾病。其实我告诉你一个真理：人要不得病，这个人一生不得病，百年之后百分之百下地狱。因为人活着就会造业，象耶稣讲的人是有罪的，他竟造业不还业，人就危险。所以人会得病，会遭灾。大面积的人有了业力怎么办？那就会出现地震、火灾、水灾，甚至于瘟疫和战争。

　　说到战争我们就说到这儿来了。那么再讲下去，问题就非常尖锐了，其实我讲的是宇宙真实的理。所以到这儿我就不想再讲。世界上没有任何偶然的事情，因为我不想参与政治，也不想影响常人社会。我只对你们修炼人负责，所以讲到这儿为止。我想让你们自己去分析。

　　弟子：在我们炼功的地方常有别门功派的人来打扰我们。

　　师：修炼正法要没有人干扰你，你修不成。要没有人给你制造麻烦，就没有提高你心性的环境，你遇不到困难你就无法修成，就是这么一个理。可是我们往往有的学员碰到这些干扰的时候，都把它用我们这个大法把它挡住了。他不去认识自己，他靠大法挡，比如他来破坏我们法！他不找找自己的原因为什么会这样，是不是我们哪块儿做的不对，我自己哪儿做的不好，在告诫我们什么或者是不是在考验我们。其实外人永远都影响不了法，那些事情很可能都是针对我们学员提高来的。我说我们有的地区两方面学员争斗起来了，开始你们没有把它认为是一个该提高的那么一个环境，找自己差距的好机会，所以就使矛盾突出。最后变成象常人似的那一套了，最起码在那一个问题上你们都落到了常人那个境界，所以将来还会出现类似的问题。一定得让你们过去这一关，落下还不行，非得过，所以，我讲修炼就是这么一回事，哪一颗心不去都不行。如果我们真能够雷打不动，你看他自己就走了。

　　但是还有一种情况，我们人自身有业力，你想修炼了，三界内有那么多的生命他可都不是得正果的东西。如果他要和你有仇，你哪一生哪一世欠过他，他真的来报仇，真的不让你修炼，采取各种办法干扰你。甚至于弄个什么奇怪的事情来吓唬你，但是你要稳定你自己。你已经修炼了，怕什么？堂堂正正的去修炼，何况你修炼的是正法，这些邪门歪道的东西它干扰来、干扰去，觉的没意思也就走了，它什么都影响不了。因为很多人都会遇到这样的事情，所以我就在《转法轮》中也提到这个问题。

　　弟子：什么是人的形体和灵魂全灭？

　　师：这可是一个非常可怕的事，非常可怕！具体讲你们承受不了那个可怕成度，太可怕了！人以为呀，人就有一生，其实人这一生中正好象睡觉，你真正的自己并不起多大作用。当那个人从身体的躯壳里面出来的时候，你发现你是轻飘飘的，不受人的大脑抑制的时候，你发现你的思想整个都开放。進入那个空间之后和常人那个空间的时间也发生变异了。象睡醒一样，你会突然间发现你一生所做的事情历历在目，每一件小事都象刚才做过的，就那么清楚，一下子大脑都解放了。你做的好事和坏事你全都知道，你能说你在常人中做的事情不是你做的吗？你再转生出来，你再做坏事，还是不行的。神看生命是整体看的，却不看你一生，所以你这个生命干了什么都得还，是这个道理。所以人做坏事儿了就得还。

　　那么要销毁那可就太可怕了！要是形神都全灭了，怎么消灭呢？就是把这个人在一生中有形的生命杀死了，消灭了。在杀死身体的一瞬间，在这个同等境界中能生存的元神你所有的灵体全都杀死。杀死之后，他不是真死了，他只不过是离开了这一层，他更微观的生命还存在。那么更微观的生命也同时再杀死，一层一层的在杀死的过程当中他还得还业。怎么还呢？在销毁的痛苦中呀，遭受的一切罪呀，就象那个地狱里受尽煎熬呀一样，烧红了铁板上去烙啊，反正是一切都在痛苦中还，然后层层杀死。杀死之后你的生命还没有完结，因为你还有更微观的粒子构成的生命，那一层生命接着再承受，再杀死；然后更微观的身体他接着再承受，再杀死；直至灭尽，那个痛苦是最可怕的！！！有人说我干了坏事一死了之，哪那么容易呀？！你得还了你所有干的坏事儿才能了之。而那个了之也不是了之，是把你打到了一个肮脏无比的──宇宙最肮脏的地方去。人类的痰，神都说人的痰是最肮脏的，把你扔在一个痰罐子里面去。病人的痰你都会觉的脏，最肮脏的。可是我告诉你，这比起那个最肮脏、最肮脏的地方不知差了多少倍呀，会给打到最肮脏、最肮脏的地方去。这时还有一线知觉，知道肮脏，你说那是什么心情吧？就在那里永远呆着，永无出头之日。那才是相当可怕的事情！释迦牟尼没有讲到这一步，因为他只讲到了地狱，讲到十八层地狱的事情。每一层地狱比每一层地狱苦。有的时候我讲人破坏大法的罪呀，十八层地狱都装不了。跟你们讲了一个很可怕的事儿！

　　弟子：我有幸参加翻译老师著作的工作。老师在《转法轮》中提到“疯僧扫秦”这是个人名还是个典故？

　　师：“疯僧扫秦”这个典故是有的。故事发生在中国杭州的灵隐寺。在南宋时期奸臣秦桧到庙里来烧香，有一个僧人，他用扫帚把奸臣秦桧给划拉了一通。就是他在扫地的时候秦桧進庙来了，他就拿扫帚往秦桧身上扫，土也往他身上扫，最后扫的秦桧急眼了。因为他是宰相呀，他想叫人抓这个僧人。他一看这个僧人疯疯颠颠的，可是你说他是疯吧，他表现形式疯，他实际上不疯，他实际上非常的理智。过去的修炼方法很古怪，我们都不能让你这样走这条路。真都疯疯颠颠的我看这个社会可够呛。所以他也是一个修炼状态造成的。秦就是秦桧。就是害死岳飞的那个秦桧。这是中国古代的一个修炼故事。

　　弟子：多长时间才能转世？

　　师：噢，你是说在百年之后在那面呆多长时间转生，你有点儿管的太多了。那些事情都是负责转生、负责世间事情的那些具体的神安排的，都是他们做，是根据人的情况和业力情况。但是有一种情况，有的人要时间很长才能转生，有的人等的时间短。为什么呢？假如说我们人类在社会上转生的时候往往是一个群体来的，不是说你随便转生到那儿，他往往是一个群体。这个群体之间前一世互相发生着社会的连系，下一世还让他发生着社会的连系。往往与你这个群体没有关系的，好象是局外人一样。活在世上的人都有这个感觉，好象社会上有些人与你没有关系。而有些人好象总是与你有关系，就很可能是你的局内之人，所以这个群体转生的时候往往是他们一起转生，但不一定住在一个地方。也不是呼啦一下全来啦。你先来，他后来，有年岁大的，有年岁小的，反正就这么来了。来了之后呢，你前世欠他的这世还，就是那么回事。前世你对他有好处，这世你得他的济，得他的福报，那就是这样。这是指业力不大的人在转生过程中的一些事。业力很大的人就不一定再能转生成人了。转生成植物、动物，最后物质，最后才能销毁。

　　弟子：您说人不能承担他人的业力，即使是自己的亲生子女也不行。我那二十一岁的孩子正在堕落，我怎样做才能让他有责任感？

　　师：我先回答你前面的问题。就是说，人绝对不能够改变别人的生活，就是你的一生你都左右不了你自己的，你也更左右不了别人的一生。不管人怎么努力，他都在他自己生存的那条路上走。你好象经过努力得到什么了，其实那就是必然。你不努力也得不到了，是因为你的努力也成了你自然的一部份，你到那个时候你必然这样做。但是子女要是不教育、不教他们怎样做人，那也是犯罪。儿女因没有教育好干坏事时的业力也有大人一份，但从小就无法教育的那是另外一回事，一切都安排好了。为什么还要教育？如果教育成好人就不会再造大业，生活的质量会不同，还可能成为修炼中的人。

　　至于说替别人消业，那可是一个可怕的事情！因为一个人如果自身的业力再加上别人的业力，那你活不了几天可能就会死掉。业力太大了，不象人想象的那样。我给你们讲出高层次上的东西，你们往往用人的思想去理解，这是不行的。至于说孩子在变的不好，我们作为家长是有责任去教育他。可是这个孩子已经成年了，他根本听不進去。他小的时候你管教的不严，放纵他，长大了他必然要堕落，我想就很难再管了。如果他听你的话，你就在他愿意听的情况下，善意的去劝说他；如果在他心情烦燥的时候你最好别说，说了也等于没说，你还会被惹的一肚子气。那么实在管教不了了，这也不能怪你。但是我们过去没教育好还是有责任，这点是肯定的。如果人类的下一代人就这样发展下去，上一代人是有罪的。

　　如果一个人他还能够清醒，能够找到自己的情况下，就是在他冷静的时候，你给他书看一看，他要是能够看，或许能有办法。有的以前犯过法的在我们大法中修炼好了。还有吸毒的，在我们这里炼功他却没有了毒瘾。可是我告诉你，千万不要把吸毒的人领到我们这里来消毒，你会破坏我的大法。我们这里不是为了给人做这些事情的。人做不好的事情是他自己干出来的，他得承受。我们这里是告诉大家，我们大法的威力无穷，但是是为了给人修炼。你要真的修炼，你带着一个这样肮脏的身体和思想是不行的，所以才给你净化。那么也就是说你会觉的身体好了，没有病了；或者是不良习惯去掉了，它会产生这样的效果。是为了修炼才这样做的，不是为了给人治病和消毒的。

　　弟子：您说世界万物都有生命，为什么有的人能想起自己上辈子做的事，但却很少有人记忆起自己曾经做过植物或动物？

　　师：那是你没听说过，可不等于没有，其实也有很多。能够记忆起前世的事情的人，是因为他的脑子洗的不干净，转生的时候没给他洗好或者记忆部份锁的不牢，留下来一些东西，他就能够有前世的记忆。至于说植物，我过去在中国办班讲法，通过十天的学习、修炼，学员们写心得体会给我看。那么有许多人谈过这样的事情，他知道他是什么植物转生的。但是我告诉大家，那也不是他真正的生命的形像，是他那一世中的形像。他到底是什么，轮回往生的时候，那转成什么都有，得看你元神是什么，那才是你真实的形像。

　　弟子：可以向神甫和修女们大面积的介绍《转法轮》吗？

　　师：其实我把他们都当作常人。他们真的能修成才能成神的。他们现在还是人，普普通通的人，只不过是工作不同。我是这样看这个问题。但是，他们的工作毕竟是与修炼有关系，所以他们有一个宗教的障碍。他们会固守原来的宗教，放不下他们的宗教，那是他们得大法的最大障碍。但是也没有办法把法理告诉他们。宇宙这么大的法，他们要不动心，你就不用再管他们了。他们还有一个最大的阻力，就是他们连书都不看，这个就不好办，这是他们最大的阻力。去掉这个阻力有什么办法呀？你跟他们说吧，他们听進去就听了，他们听不進去，那也没有办法。

　　弟子：动物不能去天国，那么天国中就应该没有动物？这个结论是否正确？

　　师：不是我想要人为的做什么，是我在讲宇宙中的法理和它真实的情况，所以你的意识一定要清楚。动物绝对不能够去天国，要想去天国世界就必须得转生成人，再去修炼，才能去天国。人也去不了天国，人也得修炼。那么天国世界里有没有动物呢？有。都是那些温顺、善良的，也有大象、狮子，也有龙、凤，不能和人类的动物相比，他们是神，就象东方信仰的龙一样。但是也有其它生物、动物，可是绝大多数都是在那一层空间中产生的，是法给那一层生命创造出来的，为了繁荣那一层高级生命的环境所造的。可是也有地上上去的，却不是修上去的。有的佛世界里也有动物。怎么上去的呢？它有它的另外的办法。如是佛超度上去的，但在地上时不一定是动物，可能是人。这个不多讲了。就是说你不要再想这些神的事情，其实与你修炼没有关系。修炼中抓紧去掉你不好的思想，你得成为一个超常的人，把你自己变成更好的人，最后达到神的标准。

　　弟子：主元神在哪个空间？他是不是同时主宰着各个空间的身体？

　　师：对呀。但是他又不完全，因为他在迷中被常人社会这个迷挡住的这部份又不能发挥作用。

　　这次法会我觉的开的非常成功。因为你们在谈心得体会的时候，大多数时间我都在上面听。我觉的这一次欧洲的白人学员進步的非常快，对法理解的非常深，这一点是从来没有过的，非常好。也就是说我们这次法会开的非常圆满，达到了要达到的目地。通过这次法会，我想最起码在我们现有的学员当中会掀起学法的热潮。大家会更珍惜这个法，同时也会叫更多的人来学这个法，洪扬这个法。你们越来越知道这个法的珍贵，是因为你们在不断修炼和提高当中你们知道了各个层次中的法理，使你们明白了他是什么。这个法你越学习，你就会越觉的他珍贵，所以最能够使我们提高的就是多看书。多看书能够使我们提高的最快。

　　从开始到现在为止，我们每个学员坐在这里都能够真正的用心去听，真正的结合着自己在思考，这非常好。我也希望通过这次法会之后我们都能够在不久的将来，会提高的更快。借助这个大法的力量，大法会的力量，提高的更快。下一次如果再见到你们的时候一定会有更大的突破，更大的变化。这一点不用说也知道，肯定是这样，只能是越来越進步，越来越接近圆满。

　　因为我讲的很多了，不想多讲了。特别是老学员，你们都知道怎样去做了，就是希望大家能够摆正学法和工作的关系，和你常人中的其它事情的关系，堂堂正正的修炼，争取早日圆满。
　

长春辅导员法会讲法

　

长春辅导员法会讲法

李洪志

一九九八年七月二十六日

　　很长时间没和大家见面了。我们在座的有很多人是从来都没有见过我本人的，这个比例还很大。但是大家修的都很好，可以说我们真正修的人都没有落下，不管你见到我也好，没见到我也好，是一样的。在修炼这条路上只要你去修，绝不会有两种待遇。（掌声）

　　我们在座的大多数都是辅导员，都是为大法做了许多贡献的。你们觉的你们做的事情好象是比较简单，也不象常人的领导工作还有些报酬。你们完全都是凭着自己的热情和对大法的认识在做，看上去简简单单，没有什么惊天动地的事。但是我告诉你们，在常人这边表现的越平常的东西，可能在你们看不见的、在你们所修炼的这个境界中表现的却是真的轰轰烈烈的，（掌声）也就是说，你们不要把你们的工作看的那么太简单。你们既然做了这个工作，就要把它做好。因为高层生命也经常跟我在讲，觉的你们能够在这里为大法做贡献，这给你们将来的生命在相当长久的以后的历史时期奠定了一个非常好的基础。就说他们也在羡慕你们，他们也没有这样的机会来做这种事。都来这地球也装不下的，所以这个工作不是那么简单的。现在在常人社会中他不会表现出许许多多太突出的，太超越常人这种事情，就是这样平平常常的。往往我们在修炼中也没有什么轰轰烈烈的，都是在常人的各种矛盾的表现当中魔炼我们的心性。

　　其实呢，当年我们长春的许多老学员都知道，开始传法传功时，这件事情做的很不容易，经历了风风雨雨的困难时期，后来才把这个法洪扬开来，能够叫更多的人认识，所以当初做起来是很不容易的。但是我们都走过来了，而且这个法第一步开始传的是在我们长春这儿。当时没有讲的象今天这么高深，讲的只是从气功到传真正法的过渡时期的东西。后来渐渐的才真正的才把这个法揭示开，叫更多的人去认识，这件事情做的很系统。但又不象常人所表现出来的在常人社会怎么安排他的形式，我们没有走常人社会的那种行政事务式的管理方式，或者是其它方面的那种形式。看上去都是很自然的，但是却是由浅入深的在做，因为传这么大的法是非常严肃的。

　　我们在座的很多都是老学员，从这个法传出来到目前大家想一想，你们经过这么长时间的修炼了，对法有深刻的认识。而且有很多人在修炼，其中包括社会不同阶层的人，文化层次越高的理解的就越快，这在一般的气功中是不会有这种现象的。为什么会这样呢？就是因为我们的法是真正的正法。我们通过这么长时间的修炼大家也知道了，这法他绝不是常人社会中的任何一种理论。你翻遍所有古今中外人类的知识也找不到。但是我们又结合着现在人的思想，结合着现在人的观念，能够尽可能的叫大家明白。因为每个人都有一个固有的长期在社会中形成的观念，也与他自己的工作或者是他自己所从事的专业有关系。你比如说，有搞科研的，有搞军事的，有搞政治的，有做生意的等等。每个人对他自己的成就也好，对他自己形成的对世界的认识也好，形成了一个固有的观念。你认为真理就应该是这样的，那么他认为真理就应该是那样的，每个人都有一个固有的观念。

　　我们很多人刚刚得法的时候都被这个固有的观念挡着，所以也就都有了一个认识过程。当然，后期学法的人就比较快，认识的好象没有什么障碍一样。过去初期一直到前一两年吧，你们得法的时候，很多人都是被自己后天形成的观念在挡着。有的人用实证科学来衡量这个法如何，有的人就用这个唯物辩证法来衡量这个法符不符合唯物辩证法；那么有的人就用他自己在商场中形成的世界观来衡量法，就是不同阶层的人都有一个障碍。我为了破除这个障碍，我就尽量的符合现在人的思想观念和现在人的思想方法来讲这个法。同时我在讲法中也在破除着所有障碍你得法的一切因素。大家知道，有很多人一看我的书，第一遍觉的我在讲科学，其实不是的。我们是用现在人的思想方法破除你那个观念，让你去认识。而我做了许许多多这样的事情，看到今天人类的状态才做这样的安排。为的是在传法中能够使你受益得法，不受各种观念的影响才这样做的，所以，在这几年传法当中才能够使更多的人得法。

　　在座的辅导员、老学员，你们做了许许多多你们还认识不到的伟大的工作，真正的是伟大的工作。表现在常人社会就是非常平凡的。这个法传出来他能够使更多的人、使社会各阶层的人认识。如果没有人学，没有人修，那就等于零。但是我们这个法讲出了宇宙的真理，是开天辟地从来没有人讲过的。我们都是用讲道理的方式，用人能够理解的这种观念破除你的障碍这样的一个办法来讲，让你真正认识宇宙的理。所以这个法传出来当时我就知道，人们学是没有问题了。但是人们能不能够真正的实修下去，还牵扯一个问题，就是我们能不能有一个真正的实修环境，使学员在得法修炼中能够稳步的提高，这是至关重要的。

　　我昨天和长春辅导站的负责人还在说：你们最大的最大的事情就是能够给我们学员创造一个不受干扰的、一个稳定的环境修炼，这就是你们最大的责任。你们在座的也是一样，使你们的辅导站、辅导点能够不受干扰，带领大家去修炼，那就是你们最大的责任。当然这些事情开始是我来做，现在是你们做，因为你们已经是大法的一员。我本人也不可能针对这么多人到处这样去做。全国有两千多个县，每个县、每个城市有多少炼功点，不可能肉身我一个人去跑。因为法传出来了，我们有法，大家都知道怎么去做，而且做的非常好，我们没有任何条条框框。

　　大家知道释迦牟尼在传法的时候，他为免弟子们在修炼中出问题，就规定了一百多条戒律。目地是让他们遵照这些戒律去修，不出问题，能保证他们圆满。但是我们今天没有任何条条框框。为什么没有呢？因为我不想以任何外在的形式来控制人。因为任何外在的形式、命令或者是采取什么手段都不可能改变人心，人心得靠自己去改变。如果他自己不想改变谁也改变不了，任何法令规章都只能治表，不能治本。因为人的心根本不动没改变，你看不见时他还要按照他自己的观念去做，这是肯定的。那么只有人心的改变，人心的回升，那才是至关重要的，只有这样才能从最根本上使人发生改变，使人类回升，使修炼人圆满。除此之外，没有任何办法。

　　我们大家为这件事情辛辛苦苦的做了许多工作。我不能够象常人那样去谢谢大家，因为你是修炼的人。大家都是把自己的工作结合在自己的提高当中，你的工作和你的修炼，绝不会分开的。你在工作中碰到的麻烦、不同的意见，以及矛盾的激化，都是给你提高心性的最好机会。要不给你开创这样的机会，我们的辅导员就提高不了。大家都能够顺着你，说怎么办就怎么办，我想你就是把大家领上邪路可能还不会发现，是这样吧？当然我们都不会这样去做。但是呢，会在你的修炼当中，会在你的工作当中得到提高，也就是你的工作要和你的修炼结合起来。我也不会说什么感激的话，因为你们都是我的弟子，没有师父给弟子说感激话的，所以我也就不说。（掌声）

　　我看到大家心里非常高兴。我陆陆续续接触一些学员，我看到大家的变化很大，就是时间短的也是变化很大，有的是变化相当的大。这一晃就是一年多吧，从上次在长春讲法之后，和你们这么多人见面好象是这几年就没有过。这次回到家乡来，也是真的想要和大家见一见面。过去我们一直担心一个问题，要是一旦我在哪儿出现的时候，那么就会有许许多多的学员向这个地方来。那么就会给这个社会许多方面造成压力，特别是我们这个大法学的人太多了，国内国外算起来有上亿人。而且都是一接触到人们就扎扎实实的学。不象其它的练点儿什么东西，今天练了，明天不练了。

　　可是我们这个就不一样。大家走進来，我们是对大家负责任的，使大家修炼、提高、回升、圆满。大家也能够看到这一点。而且我们是对社会负责任的，无论在任何条件下我们表现的都是正的。对社会也好，对个人也好，以至对你家庭或者是你不同的生活环境都是有益的，这一点不用我多说，大家也是知道的。所以才能使这个法在社会上有这么大的影响，才能够起到这么大的作用，才有那么多的人来学。我一旦在哪个地方出现，许多人都要来，各方面的压力就会很大。有的学员就问我，说老师您能不能去我们那里呀？我就不好回答他。我要是答应他了，那我就得去，所以我就不好说。一旦我答应了，好，回头这个地方学员们都去讲，那没等我去，那个地方已经去了很多人了，可能会这样。特别是人数一多的时候，社会上有一些职能部门对我们还不能够认识或者对我们还不理解，就会使我们受到一些损失，使学员的修炼环境遭到破坏，所以这样的事情我就不想做。

　　但是今天我想出于这么两个原因：一个是一年多没见了，又是家乡，就算一个特殊吧，而且我们见的是辅导员，只能说是见辅导员。因为见学员也没有那么大的场地，长春多少万人那样的场地还没有，只能是这样的。再有一个呢，因为我基本上是在国外住，那么在这一点上可能也就避免了麻烦。出于这么两个原因吧。但是不论我在哪里，你修炼的情况我都知道，每个人我都知道。只要你去学，你去修，我就会管你。

　　你们买了盗版的书都没有问题，这一点是肯定的了。书呢，白纸黑字，它本身不起作用。包括我们《转法轮》也好，包括我们其他的书，他真正起作用的是他背后的内涵和他背后真正实质的原因。这在其它书中是没有的。再有，无论你是手抄本也好，还是盗版书也好，只要你去学你去修，自然他的内涵就会有，佛法无边嘛，他体现出来的威力是非常大的。而且也不象我们常人的时间、空间这个概念，完全都是不一样的。但是盗版书从新排版的一律不要买，而且发现后要协同有关部门追查。如果是按照原书照拍下来印刷的可以，这样的内容不会有误。

　　我今天主要是想要和大家见一见面，很多人也想见我，所以我今天就坐高点儿。（掌声）既然来了嘛，我就顺便再给大家讲几个问题。我们见一次面也不容易，如果我们在座的有必要提出问题，你可以写成条子提上来，我给大家解答。但是要简练，你不要说：老师我怎么想你啊，或者法怎么好哇，然后再提问题。不要这些。你就什么问题、什么问题，开门见山，这样我读起来快，解答不占用时间。

　　我先说两个问题。有些问题我在不同场合讲过，但是有的时候在个别地区，或在个别环境下表现出来比较突出，所以也是等于重复。但是我可以给大家再仔细的说一说。

　　第一个问题就是讲，我们大法为什么语法不规范？这个问题在知识份子当中，在文化成度比较高的阶层，特别是搞文学的，或者学汉语的等等吧，就是在这方面的人，对他们的障碍就非常的大。我们为什么不能规范的用常人的语言来讲法呢？大家知道，被规范了的名词它是下了定义的，“这个词就是这个意思”；再有呢，规范的语言是有限的，表达不了那洪大的法。这个庞大的宇宙，人类的地球只是一粒尘埃中的尘埃中的尘埃还算不上，就那么小。它怎么能够容纳这么大的法呢？宇宙的法怎么能够被人类的语言规范住呢？怎么能去符合人类规范的语言呢？这是绝不可能的。

　　我们这个法只是利用了人的语言。至于说怎么去用这个语言来讲，那只要叫你明白就行，就是这个目地，所以这个语言就是不规范的。为了今天传法，在我的头脑中没有任何固有的观念形成的东西。

　　再讲一个问题，就是我们大法中为什么有道家的名词。有个别宗教人士攻击我们说：他又是佛家的，又是道家的混杂着讲，又讲科学。其实他们怎么能知道呢？不管你科学也好，道家也好，佛家也好，都是这大法在最低的层次中的那么一点点的一点点。当然我给现代人讲法，就要结合现在人的观念去讲，我用天上的语言名词来讲那你也听不懂，或者我们造就出许多现代新的名词来那你还是听不懂，所以就得这样去讲法。

　　那么为什么有道家的名词哪？其实我在不同的环境中已经讲过这个问题了。我们这个大法远远超出我们佛家的范畴，我是以佛家为基点讲宇宙的法。这个大法不管他有多大，我不在其中；你们任何生命都在其中。那么也就是说，任何生命也都是法给开创的，你们生存的环境和方式都是法给开创的。那么在这个大法的涵盖下，也就是在整个宇宙当中，他当然不只是佛家一家。他当然是有佛、有道，还有其他的你们还不能够知道的各种的神，各种不同的神。

　　这么大的宇宙，我在讲这么大的法，当然里边就有道家的东西，就有神的东西。其实你们没看出来，这里还有西方宗教的东西。因为我今天面对的不只是中国人，不只是一个民族，是许许多多民族。还得把偏移了的一切物质生命规范到最原始、最初的、最好的阶段上去，所以才这样做的。那么也就是说，我虽然说在讲佛法，那么实质上我是站在佛的基点上讲宇宙的法。我成就的是佛的形像，那么我说佛法也没有错。

　　我得对你们负责任，我不能都把你们接到佛家法轮世界里去，或者是其他佛的世界里去。因为你们都在想一个问题，说老师啊，我就要去您的世界。你们想的没有错，可是我告诉你们，我只看你们的心。用常人的观念想神，用常人的思想认识神，那永远也想不清楚的。如果你今天就是神的思想，整个观念都会发生变化。如果过去你有你的世界，如果你是从不同层次上来得法的，如果你是道，如果你是神，那还得回到你原来的地方去。我经常告诉你们，你都不知道你们的过去是什么，怎么回事。你只管去修，只管去同化这个大法，也就是说不管你是佛、是道、是神，你都得同化这宇宙大法才能使你回去，未来的事情保证是使你绝对满意的。不但使你绝对满意，你得到的都是意想不到的，我给你更好的和比原来更好的环境，都是你们意想不到的。（掌声）我就是讲啊，我们为什么有其它宗教中的术语啊，就是这个意思。

　　讲到宗教呢，我认为那是人的认识，人起出的名字。宗教的概念也很含糊，它没有固定的那么一种定义。释迦牟尼在传法的时候没有说他是宗教；耶稣也没有说他是基督教；圣玛丽亚也没有说她是天主教。其实他们有自己的叫法，他对弟子们有自己的叫法，但绝不是人所说的那个概念。神是不承认宗教的，所以现在宗教中有许多人在里面修不出来。其实他不一定是真正的想修炼，只有那么一颗心，觉的好，维护的是那个宗教本身而不是佛。佛只看人心，神只看人心。你在宗教里自己不能够真正修炼，那啥也不是。只能说你是皈依宗教了，或者是出家了，但不等于是佛弟子了。佛只看人心，出家是形式，表示向佛的一颗心。只有本质上的改变才是真正的皈依了佛。你的心不出家，你的心不皈依，啥用也没有。当然你说：我心非常虔诚啊。你虔诚的是针对宗教和你表现的那种有为的形式，而不是修，那等于是没什么两样。

　　这个问题主要的就是讲这个法太大，涵盖了宇宙中所有的一切修炼方法，一切生命。我讲了道家的名词还算少呢，因为在地球上没有多少正教流传下来，所以也就是只能讲这么几种。其实修炼方法在宇宙中多的是了，在人类社会中只有几种。

　　因为我只是想和大家见见面，没有想讲更多。至于说修炼中的事情，你看到我也好，不看到我也好，同样能修，这是没有问题的。但是大家总是想要见我，所以就借这个机会跟大家见一见。因为没有准备更多的要跟大家讲，我想见一面也不容易。刚才我跟大家说可以递条子。那么你们就可以把条子拿上来，有必须解答的我就给你们解答。

　　弟子：“挖根”和“为谁而存在”两篇经文，在我们点上有两种理解：一个是说为了维护大法而去做的是对的；一个是为了修炼，修炼上去以后这是最大的护法。

　　师：我告诉大家，我写出这两篇东西之后，有的人能够用修炼人的心去看，有的人是用常人心去看。有的人自己做错了还不承认。看到我写的他还不想承认，他还用常人的心去为自己辩解。我们还有的人在俩个人争论的情况下，都在法中找我的话来互相之间争辩。你们都是用常人心在断章取义大法。你们都没有站在法的角度上去认识。你们换一个角度去认识你们就不会这样。碰到的任何矛盾都与自心是有关系的。“挖根”是因为在北京有那么一件事，我们很多人可能都知道，我不想讲这件事情本身怎么样。

　　弟子：释迦牟尼从第六层宇宙来的，为什么没看到小宇宙的边？

　　师：不是你们用常人逻辑思维那样去认识的。其实释迦牟尼不止是从第六层宇宙来的，而是从非常高的境界来的。如果他带着那么高的东西来到人间是不可能的，而当时的人只能接受有限的法理，所以释迦传了罗汉法，现在留下来的也只是这些。但是他当时确也讲了很多更高的法理，但是都没有留下来。在四十多年的讲法中确也讲了“四大”之内的法。这些东西与你们修炼都没有关系。我告诉你，不管谁是哪里来的，我们在座的也有很高层次上来的，可是你却什么都看不见，连人类以外的你都看不见。修炼中的人，或者是在传法过程中为了使他能够在地球上呆，就得这样做，就得有局限。我告诉你们，我要是没有一个常人的思想，我在这里也不能够呆。就是因为我做这件事情之前，拼凑了一个人的思想，维持在人中能够跟你们这样去讲法。有许多事情不是你们能够理解得了的。

　　弟子：语言障碍是否影响辅导员工作？

　　师：这个语言障碍有大有小，如果我们说话有一点儿结巴或者是舌头稍微有点儿毛病，或者是表达力稍微差一点儿，都不影响。但是，随着今天学我们大法的人数越来越多，接触社会的阶层越来越高，那么我们要都是婆婆妈妈的我看就不合适。有许多文化层次高的人在他初期学法的时候确实会受到影响。所以我建议：我们辅导员如果有障碍的可以配备一个对法认识高的，文化成度高的（文化成度高不等于对法认识的高），要对法有很高的认识，学法最起码要有一段时间了，过了一些个关了，能够没有反复了，这样的人配备上来做你的副手，或者是调换调换。因为大家做辅导员也都不是为了干这个事情而干嘛，都是为了修炼。谁要是说我就当辅导员，不能拿下去。我看这个心早晚得去，早晚得出现那么一次。你不是来当辅导员的，你是来修炼的，你要记住。我想这个语言有一点儿障碍没啥问题。

　　弟子：我们修炼返回去，能突破原来的层次吗？

　　师：你还是用人的想法在想神的事情，你将来明白的时候，你会为你提的问题感到脸红。那些事情你都不要去管，大法给你们开创了最好的一切，你们只管去修。其实我们更多的人是惦记着回家，而不是离家远。这些对神来说和你们的概念完全不一样，不是你们的想法。

　　弟子：除法轮世界外，更高层次还有多少世界？

　　师：你的脑子得用在修炼上啊！我告诉你多的无计其数。你能不能查出你身体有多少分子啊？三界内的身体都叫人身。一个人的身体是由微观粒子构成的更大一层粒子，然后更大一层粒子再构成更大一层粒子，所说的人身是三界内统称的。就光三界之内有多少粒子你都不知道呢！无计其数。无论你修到哪一步，我们在座的你都不会知道宇宙中有多少世界，而且是绝对的。

　　弟子：我炼功几年了，我打坐经常出现睡过去，这个一直困惑我。

　　师：大家都知道吃苦，那么你没有想到你的昏睡它也是在魔你、不让你修啊！这不也是你的意志应该起作用的时候吗？我就不信你睁着眼睛非得睡？！不行就睁着眼睛炼，还非得过去这一关。

　　弟子：管孩子他不听，再要是还不听就随他去，对吗？

　　师：不完全这样，对孩子的放任是父母的犯罪。今天人类社会变到这种成度了，不能说与你们一代一代的人没有关系。我告诉大家，孩子一定要管。我发现美国那个社会，被这个法律给弄的不能管孩子，管孩子等于犯法一样，所以就那么放任着。那孩子别说礼貌哇，最起码的人的东西他都不知道，将来造就的是一群什么样的人类？！可是我告诉大家，我们中国可有这样的传统，你必须去管你的孩子，教养你的孩子，不能放任。打也行、骂也行，我们这里讲的是修炼的人不能动气。孩子是可以管的，你高兴的时候打他，乐乐呵呵打他他也疼，目地是给孩子一个教训，让他不要干坏事。教养孩子是没有错的，你就想吧，这不是执著于我，为社会也好，为未来的人类也是做好事。但是你过于执著了，又走到另外一个极端上去。就说管孩子还是没有问题的，但是要有理智的去管。

　　弟子：是不是为佛法真理而存在？

　　师：提的这个题目是挺高，修炼中有些想法是对的，准确说是佛法给生命开创了生存的环境，给了人生命，就是这么一个关系。生命只能为其那个境界中的生存方式而存在。如果说你是个大觉者能够管下边很多事情，那你可能就为更多的生命而存在，就是这么一个关系。

　　弟子：一看《转法轮》就困……

　　师：我们的辅导员要提这样的问题，我觉的你停下来先叫别人干一干，自己先学一学，多提高提高之后再做比较好。因为你一看《转法轮》就困，可能《转法轮》你连一遍还没看下来呢，那怎么去做辅导工作呀？辅导、辅导哇，我们怎么辅导啊？这里传的是法呀，动作是圆满的辅助手段，你动作做的再标准，没有法是修不成的。法是至关重要的，看书就困就象我刚才讲的那个打坐就困是一个道理。

　　弟子：为什么有的人思想业力总是很大，而且总是过一个阶段又出现一次？

　　师：这是一个普遍的现象。我告诉大家，我看到你们修炼的真的非常好，尤其是老学员，我看到你们是真高兴。可是你们也会有同样的问题，时不时思想里还会反应出不好的东西，甚至偶尔会反应出相当不好的东西，并且反应出的那些不好的东西还越来越不好。我就给大家讲讲这个道理。我们修炼的时候，大家知道是从微观上、从你生命的构成改变着你，那么改变了你的那部份就是够标准了，就不能说那部份是人了。那么你人这部份要干什么而那部份是不能跟着干的，不然那就等于神在干坏事，那就等于是掉下来了，是绝不允许的。所以你们在不断修炼、不断符合法的那一部份就把他隔开。就象树的年轮一样，修炼中一圈一圈的往外扩散着，树皮是你的表面。那么他在修好的那部份从里向外修着，最后修到表面。你修好的那部份是神，没有修好的部份是人。

　　我做的是从你的生命的微观开始，也就是从你生命的里面开始改变你，那么外边相应的改变就少。但是修就得自己约束自己，那么一直到最后。但是一直到这个皮没有发生变化之前，你思想都会反应出常人的思想来，有时会相当不好，但是你却能够抑制住它。这就是你自己在约束自己那部份在起作用。而过去你是抑制不住的，是因为它在很深的层次中都有它，所以你抑制不住它。现在虽然说发现思想里反应出不好的念头，可是你却能够抑制住它，在修炼中就能控制自己的行为与思想。这只是在大法中修的状态。

　　为了保证大家能够修炼，不受这个干扰，必须把修好的部份隔开。但是，又为了保证让你能够在常人中修炼，表面上的东西只能是越来越弱，越来越弱。比如说修好的已经达到一百层了，你表面上只能动一层，就说这个意思吧，说它比例非常小，目地是为了让你在常人中能够修炼。要是都去掉了，你要是没有常人的任何观念和常人的想法，你表面上也不是常人了，那你就不能在常人中修炼了。

　　告诉大家，你没有常人心的时候，你就知道别人心里想啥，方方面面的都会干扰你。人想什么问题，他一个动作一个表情，非常微妙的一个表现都是带有目地的。而且有的人是带着强烈的不好的思想，在想着怎么治人；有的人男盗女娼的什么都想，在这个世界上你根本就呆不了，它就乱到这种成度了。为了大家能够在这里修炼，我们就采用了这种修炼形式是最快的，你修好的那部份不让他动，隔开。不断的修，你不断的看书，不断的认识，不断的明白，就不断的在扩大你的范围，也就是越来越向你表面上来。表面上都改变了就是圆满。所以大家不要被你思想中还有不好的思想吓住。但是有一点：老师讲了我明白了，这是为了保证在常人中能够修炼的，好，我不管它了。你的放任等于是你没修炼，就是这么个关系。

　　弟子：请老师给讲一下什么是“术类”？

　　师：术类的东西，不同的宗教有不同的术类的东西，不同的修炼形式有不同的术类东西，不同层次还有不同的术类的东西。概括的讲吧，就是它采用的不同的手法用于修炼或用于表现，就是这些东西。包括什么治病啊、降魔呀等等，你学这干什么？你学到的东西里边什么都有了，只是不能告诉你，你现在最主要的就是赶快回升。

　　弟子：三界是否可以理解神、人、鬼这三界？

　　师：三界我已经在不同的环境中讲过，我们书里边都有。三界是欲界、色界和无色界这三大部份组成这么一个范围。三界内的生命不准随便出去；三界外的生命再有本事也不准随便進来。这里边是人的一切物质所存在的地方，里边当然也有什么世间人哪、神哪、鬼呀。有是有，但是，不是你的概念。三界是一个天定的范围，掉進三界的生命就不能再回到天上去，就再不能返出三界，当然除了修炼。修炼也不都是可以出去的，有许多修炼是出不去的。只能在地上，或者三界内的不同层次。这个三界外的生命也不准随便進来，就是这么一个地方，一个特殊的地方，用神的这个概念来看吧，这里是最肮脏的地方。

　　弟子：学法时有人老想睡觉。

　　师：学法睡觉，读书睡觉，炼功你也睡觉，反正连这个最初期的东西都没有冲过去，那是意志啊！大家知道，不只你在修炼当中构成人的任何因素都不让你脱离人，构成人任何环境的东西都不让你离开，你什么都得突破，什么魔难都得过去。最大的表现是他们给你制造的痛苦。但是痛苦有不同形式，睡觉也是一种。修炼不了的不精進的人却不知这是苦。你得不着法，不让你学法，你还感觉不到它是魔难，除非你的心不在法上不想修。那为什么不克制它呢？加强你的意志。人要是能够抑制住自己的睡觉就能成佛，我说太容易了。这一小关你都过不去那怎么修哇？

　　弟子：修炼的时间是非常有限的，从现在起发大勇猛还能跟您回家吗？

　　师：这个都不用担心，也不用想，只要你还有时间修炼你就修，勇猛精進。至于说能不能回家，机缘都有了，你今天坐这儿最起码见到我了。是吧？还是有机会的。（热烈的掌声）整体这件事情没有结束你就有机会。抓紧，如何抓紧才是你们应该想的。

　　弟子：不带本体走的弟子有没有圆满的？

　　师：不带本体当然有圆满的。我刚才讲了不会都去法轮世界的，去法轮世界的是带身体。在这个宇宙当中，过去有许许多多修炼形式和不同天体的天国世界，百分之九十九点九他们都不要身体的。不是说都视肉身体那么好，很多天国根本就不允许你带身体回去的。你们带回去就等于破坏了那里的法，破坏了那里在宇宙大法中理解的、悟到的你们的那一层法。就象释迦牟尼讲的“戒、定、慧”，他也是从宇宙大法中体现出来的，也是他悟到自成的一个戒、定、慧体系。不是都要带肉身的，只有去法轮世界才带的。

　　再有一个，有人说想带肉身。其实也不过是常人的思想，带着常人的一种怕死的观念，说这下都带走了也不用死多好哇！不管你带着身体也好，不带身体也好，我们终会叫大家看到你是圆满了那一种壮观的景象。（热烈的掌声）我们大法做完这件事情，任何一个宗教全盛时期都无法比拟的。但是呢别只高兴，你得修到圆满。

　　弟子：打坐不能双盘，是否与心性层次有关系？能否圆满？

　　师：我知道有许多人连单盘都盘不上的，最后还是双盘上了。但是也不是说你今天回去就一下子非得盘上。用心去炼就可以了。但也可能这方面业力大一点，但都会消下去的。在这个世界当中没有比修炼更严肃的事了。你能够为了赚钱吃那么大的苦，你能为其它事情吃那么大的苦，你不能为你的修炼吃一点苦？一个业力满身的人，你要想成佛，修成圆满，还有比这严肃的吗？你用什么心来对待它？不是这个问题吗？至于说在修炼中怎样去达到，我们也不是一上来非得让你达到。你可以慢慢去炼，这不是问题。

　　弟子：在“挖根”经文中学员说挖观念的根；在“为谁而存在”中说为法存在，对不对？

　　师：你们不要抠文字，我叫你们明白的是里边的内涵，与你们修炼能够认识到的东西，你不要去抠这个表面上的字意。我刚才还在讲，我们这本书如果没有他背后的内涵和其它的书是没有什么两样的，白纸黑字。因为他有法在，你放下心来不抱任何观念的去看，不管你能认识多少保证都是对的。你抱着任何放不下的观念或者是为自己找能掩盖自己错误的借口和依据，在这样的前提下你去看，你什么都看不出来。你放下任何有为的心去看，你什么都能够理解，你理解的多与少都不会出现偏差。如果你抱着任何放不下的心去看，你就看不到他一点儿东西，只能抠他那个字的表面，互相争论。你就静下心去看，保证该你知道的你就会知道。

　　我最近有一个时期写的东西就是不写明的，有意不写明的，不想给你们的修炼造成更大的障碍。我讲的越明，你们遇到的麻烦、障碍就得越大，所以有些东西是叫你们悟的，绝不会因为我讲明了，你们的修炼道路就平坦了。你在你悟到的东西这方面难小了，在你碰到的过不去的那个关卡却大了。你们不要以为你们听多了就是好事，其实法已经圆满的都留给你们了，就看你们抱着什么心态去修。

　　弟子：我怎么去做才能使辅导站变成一个真正修炼的环境？

　　师：这个没有啥特殊规定。我们没有任何条条框框。但是作为一个辅导站，在我写的那些短文（你们叫作经文）里边也提出过一些对辅导员的素质上的看法，所以你们也可以参照去看。要想使你们的辅导站这个环境更好，想要达到一个什么成度，学员跟不上也不行，而且又不能够有任何的条条框框制约他怎么样做，表面的制约管不了人心，那都是假的。因为我们每天都有新学员進门，所以整体境界永远都达不到一个神的状态。你的辅导站永远是人在修，但和人又不一样。因为你修好的那部份，能成为神的那部份已经被隔开了。所以你们的工作是很艰苦的，面对的人心是复杂的，保证是这样，所以你们才能修。按照法去做，出现问题先找自己，然后再看这个问题的原因，我想事情就会做好。

　　弟子：如何从感性上上升到理性上？

　　师：这没有任何常人中的表现形式，不象你学任何一种理论。当上升到理性认识的时候，你也会发现是不知不觉的明白了。但是很快你又不明白了，是因为你明白那部份已经够标准了，你明白完了他就隔开了，紧接着你又不明白了。所以这个法你得经常去学，总得去学。我们有些人能够把法背下来，过一阶段时间，背的非常熟为什么又忘掉了？因为背的非常熟的那一部份已经修过去了，留下的还是不明白的这一部份，还得接着看。

　　弟子：汉语不太好的学员，是否必须学汉文版的《转法轮》才能得到提高吗？

　　师：这不是问题了，我们现在有多种文本了。如果只局限于学中文能够提高，那我们就不必要去翻什么英文、意大利文、俄文，什么韩文了。就是说，用其它文种也是同样能得到提高，同样能得到圆满。而且你用心一样是一点都不差，没有差异的。翻译的只是字面上的那个词汇，而起作用的是背后的内涵。

　　弟子：我心想要修成，算不算执著？

　　师：说我要修成圆满，这不算执著，这是你的最好的本性出来了。说我天天都在想，我要圆满哪，干什么事都想我要圆满哪，我说那就是执著。你有了这个愿望就行了，剩下的就去修！你脑袋老想这个圆满，就占去了多少你修炼的东西啊？那还不是执著吗？

　　弟子：您的“和时间的对话”经文，有一些学员对时间很执著，如何看待这一倾向？

　　师：我们有些学员，就是从刚才提的这些问题来看，真的看见有一个象神仙一样的人领他走，去修炼去，他真会跟着走了，还不危险吗？那是个小问题吗？我告诉你，天体中任何庞大的物质都是神。人类认为他是一种概念。太阳升起来了，天黑了，天亮了，是钟表在走哇，物质在发生变异啊，水果在热天很快就腐烂了，饭不吃要变馊了，庄稼要成熟啊，一年四季的存在啊，一切好象都是时间的表现。认为它是一种概念。其实我告诉你们这一切的促成，是时间本身在掌握的，他是神。连太阳的升起、落下、地球围绕太阳运转的速度都是时间造成的。但是时间它又是极其复杂的。不同空间有不同的时间，再有更大的环境有更大的环境时间，更大环境里边还有独立的各种不同的小的时间，就是极其复杂的因素。我们通常说它是时空，在不同的空间中有不同的时间概念。

　　现在人类、现在科学家所说的那个星球距离我们这儿十五万光年，我也只不过是借用他这个人的思维概念来对你们说清楚一件事情。其实这个说法都是错的。不同的星球周围有它自己一个场，它有自己的时间。不同的星球、离我们地球和我们地球空间的距离上也存在着不同的环境，不同的环境的时间上也存在着差异。在地球和其它看的见的星球存在的这个空间当中，按照现在的速度计算，那根本就是不准确的。从一个星球到另一个星球其速度不是一个，而是不同的范围都有一个不同的时间的场，也可以说成时空。它开始放射的速度是相当快的，唰──到地球越来越慢，它是这样的。它進入不同的空间场时，它还会出现忽快忽慢、忽快忽慢的。现在的科学很多东西它认识不了。时间掌握着很多东西，它不是神吗？

　　弟子：有的学法组在学法时，辅导员或学员有的讲一些好象跑题的话。

　　师：我们学法呢就是学法，你不要针对这个法去讲这个法，那你等于是叫学员去给法下定义一样。我们可以针对这个法谈自己的不足；或者是呢，噢，我悟到了，我哪块儿哪些事情怎么样，这个是可以的。但是有一点，这类事情我也不主张大家过频过多。我最希望大家经常通读无论是《转法轮》或任何一本大法的书。你去通读他，有不认识的字可以在字面上去解释这个字的意思。至于他的背后的内涵，你也解释不了的。每个人都会有认识，你这样认识的，我那样认识的，互相就冲突起来了，大家千万别干这种事情。

　　我写的东西往往都包含着很多很大层次、很大范围的内涵，所以你根本就说不清楚。你能够讲的清你所认识的，但是别人不一定同意。他所能讲的清他这一层次所认识的，但是你又不一定同意。每个人都有自己不同的认识，是层次不同的原因。你只要静下心不抱任何观念的去看去学，你觉的好象是不懂，也保证理解的不会出偏差。理解的多少，明白的多少，其实好象也是应该的。叫一个新学员一上来就明白大法所有的东西，也不现实。

　　弟子：您的“为谁而存在”的经文，是为宇宙真理而存在，还是为先天的纯真而存在？

　　师：你又跟我抠起字眼来了。我告诉你：你要为你自己而存在！（掌声）你要不想修不想圆满了，你为谁存在有什么用啊？你的修，你的圆满，还不是解脱你这个人吗？我其实讲这话就是告诉你，在修炼的过程中你坚定自己，不受任何影响，这不是为你自己负责吗？你要为你自己负责！不要为干扰你们的人所带动、所存在。就是这个意思。

　　弟子：在炼功点儿炼动功、放老师动功录音带，但有人打坐，可以吗？

　　师：我想我们统一炼功是最好的了。既然集体在一起炼功，那么大家就一块儿炼是最好的。说我就是想要自己炼，我已经炼过动功了，我现在就想炼静功，也是未尝不可。我们也不是严格的非得这样做。但是，既然大家一起炼，我想就集体炼是最好的。你看哪，一举一动如果是越齐的话，那个场越大，力量越强，你的手会带的飘飘的。

　　弟子：学法时朗读和默读效果是否一样？

　　师：没啥大的区别，只是我们不同的人习惯上有一个差异。有的人就觉的我念出来就好象记不住；有的人说我就念出声来才能记的扎实，这是习惯上的差异。根据你自己不同的情况，怎么做都行。

　　弟子：有人认为通读是大家一起大声念，是否不全面？

　　师：通读不通读不等于是大声念。通读也不等于是小声念，通读也不等于是默念，你习惯上想采取什么办法都行。根据你们的习惯去读。

　　弟子：佛的身体最粗的表面颗粒是原子？

　　师：我是借用了人类的词汇在讲法，说他是不是绝对的就是我们这个原子呢？不是。他要的不是我们这个空间的任何物质的实体表面物质，而是那个空间的同等物质，是威力更大的。

　　弟子：人死了，这层最大的分子成份脱掉了，那么是不是另外空间的身体还是分子的，但不是最大的？

　　师：因为人在三界之内轮回转生。三界之内所有的身体都称为人身；三界内所有的分子都称为分子。只是大小颗粒不同，构成了不同的空间。但还不完全是这样。

　　弟子：有佛就有魔，到极高层次还有没有？

　　师：到极高层次就没有魔了，但有不同的生命存在着相对性。这个宇宙大的不是你们想象的，不是你们用人的思想能够想象得了的。

　　弟子：去掉妒嫉心，是否要改变一下内向性格？

　　师：内向性格是人的性格问题。至于说妒嫉心它与性格没有直接关系。我就是内向，我不爱说话，我也不妒嫉别人，这个人不是多的是吗？

　　弟子：在不影响学员修炼、洪法、学法情况下，不搞什么活动，是否是怕？

　　师：我们学员都能够踏踏实实修炼这是最好的。但是有的时候我们集体搞的一些活动或者我们集体炼功、开的法会，这也都是你们在修炼中安排的一部份。根本上为大法的修炼环境不受损失是没错的，如果心里想到的真是怕，那就是心性方面的事了。

　　弟子：独臂的人在炼功点炼功是否对大法有影响？

　　师：没有影响。没有关系。

　　弟子：同事都争着读学位，太耽误时间，我不想读研究生。

　　师：我想呢，你这个思想稍稍有一点偏激。因为我告诉大家要最大限度的符合常人去修炼。你的学位也好哇，你用的功夫也好哇，很可能与你认识法会更有利，对你将来洪法、认识法也可能都有利，也关系到你个人未来的生活。我们修炼只要没有结束，你就得最大的限度去符合常人修炼，就不是你的错。其实你的研究生、你的攻读学位绝不会因为学法受影响。绝不会因为你攻读研究生而影响了学法。这事就看你怎么去摆正这个关系，没有问题的。我们很多人都是这样做的，很多学生也都是这样做的。其实我们有很高学问的人对法理解的快，思想比较开阔，因为我是结合着现代人思想讲的。文化稍微低一些的人确实我看到了有差异。要是我们都不读研究生，人家会说你这个法轮大法在埋没常人社会的人才。你也不想使我们的法受损失，是不是？大家都不这样做，有方方面面的原因。我叫你怎么做你就怎么去做，只要没圆满，你照做你应该做的。

　　弟子：您在“和时间的对话”中讲的更微观的物质指的是什么？

　　师：我指的是你现在还不能知道的，都是不同的更大的神。这个宇宙太庞大了。庞大的物质无法用人的概念思维形容它。人的语言也用尽了也不能够形容你怎么说，就是你修炼到圆满的时候，你也不能知道超越你层次以外的任何事情。你证得了多大的果位，你就有多大的智慧。这就是你的修炼所得到的，这个层次所决定的。

　　弟子：没有修炼法轮佛法的人，但平时心性很好，将来会怎么样？

　　师：将来在六道轮回中继续他的轮回转生，你说能怎么样？他心性再好还不是和常人的标准比吗？和法的标准比起来看看，就不一定说是好了。

　　弟子：天目有时看到好的和不好的东西，学法炼功不能参加，这一关过不去，很痛苦。

　　师：看到东西了不动念，你管它好坏呢，还是你自己动念了。你看到就看到了，你什么都不想，你也不跟它去。就象看电影一样，能影响你炼功吗？我就不相信呢。能影响你炼功是因为你动了心了，分辨哪个好的你跟它去，哪个不好的你不跟它去。你跟谁去都是不好的，再好的你跟它去也是不好的，谁也不能把你带圆满。我告诉大家，这个世界上没有一个神在这里度人。这么大的法在这里传，谁来干扰谁都得掉下去。等于它是干扰宇宙大法，再了不起的神、佛、道，也得掉下去。

　　人类早就发生了变异了，现在人类的行为，人类的科学，人类的所有一切都不是人应该有的。如果不传这个法，今天的人说不定早就没有了。宇宙就是有成住坏的。你不承认它有劫难，可是宇宙中的星球，谁都看到了，现在科学家看到那星球爆炸可多了，你地球就不会爆炸吗？就非得别的星球爆炸吗？当然这种事情在我们地球上是绝不会有的了，我就讲这个道理。

　　弟子：《美国法会讲法》和《悉尼法会讲法》中对原子到分子的排列，是由二十万个还是两百万个，哪个对？

　　师：哪个都对，两千万也没错。人的思想喜欢固定看问题。那个分子有很多层。因为现代的科学它认识的就是那个笼统的嘛，我是借用它的话在讲，你要非得追根儿，那你就按二十万个算吧，但是不准确，光分子就有很多的层儿，大小粒子是不同的。

　　弟子：供佛像问题，有人说是师父法身，有人说是佛像本人的法身。

　　师：我刚才已经讲了，没有任何一个佛在这里度人。有什么呢？有的佛像上看到是有原来的佛，但极个别的，还得是那种古老的庙，那个佛像上面有。因为我做这件事情，先做了上边，回过来做人类这个空间，回过来做三界。那么，做这件事情的时候，被封闭在这里边的就出不去，那个没封闭的都没有。但是封闭了的他也不管事儿，也什么都不做。他看你修的好，可能背不住和你说几句话，但是他绝不会管你任何事情。

　　弟子：有人说天坛大佛上是师父的法身，就是师父。

　　师：我第一次去香港，我发现佛像上没有佛，并没有达到开光的目地。但是却有乱七八糟的东西附在上面，我就把它清理了。我清理了就是由我的法身管起来了，就这么回事。那么多人拜，拜那些乱七八糟的东西怎么行啊？！而且那是佛的形像，所以我就管了。

　　弟子：出世间法身体会有病业表现吗？

　　师：没有。但是我们今天的修炼人身体内部很乱，但都在调整。任何一种正法修炼方法，出了三界之后，身体就没有再出现病业这个状态了，绝对没有了。但是他没有达到他的果位，他还有在常人社会中出现的人与人之间的矛盾，心性上的摩擦，一直到圆满之前都会有。

　　弟子：在北京类似事件中，坚定实修者怎样？

　　师：坚定实修者怎样，你这话什么意思？好象大家都没有听明白吧？就是说你没有参与，你自己“坚定实修”了，是不是这个意思？话中有为自己失去圆满机会而找理由根据，心都用到我这来了。道理我已经讲的再清楚不过了。每一次事情，出现这个大的事情的时候，都是一个最好的考验学员走出那圆满的那最好的一步，最好的时机。我们有的人就能走出来，有的人他还觉的自己为了实修不动呢。圆满了你都不动，我看你怎么办，你也不想圆满。光是修，修为了什么？不是圆满吗？实际上是为你自己找借口，为你另外一颗心找借口。不是实修不动，你平时表现的真的那么实修，那么不动吗？

　　弟子：在公园见过您，您当时很严肃，但现在心里还放不下，怕见到您，又非常想见您。

　　师：好象是严肃的时候少。我特别在德国、在法国、在欧洲法会的时候，我讲过这样一句话：我说只要你能学，只要你能修，不管你犯过什么错误，我都度你。我说我开了一扇大门，其实我开的已经没有门了，就看人心。大家不要想那么多，我绝不会和人有什么恩怨。你说我好，你说我坏都动不了我的心，所以我能知道你们的心。你想修，你真能修，我就会对你负责。

　　弟子：新学员怎样算有精神病史，家族有精神病史？

　　师：这个医院不就下了结论了吗？表现不正常，不清醒，找不着自己。我们这个法就是给人，要度人的主元神。到时候人自己找不着自己了，那我把法给谁啊？就因为这个，所以就没办法度。

　　弟子：学法炼功时，思想上有和法相抵触的东西，是后天形成的观念，对以后有何影响？

　　师：对以后有何影响，现在不就影响你吗？你已经知道了它是后天形成的观念，它不是你。你自己觉的法好，为什么你思想里不抵触它呢？你自己要炼功，要打坐，它非得要你就不静，就不让你炼功，你怎么还承认它呢？人的身体每一个部份都是自己，因为它是你。你的嘴想怎么张开就怎么张开，想发出什么声音来就发出什么声音，这个嘴是你的。你的手怎么动，你让它怎么动它就怎么动，它是你。你的四肢都是一样。那么为什么你打坐的时候，你的思想你让它静它就不静呢？因为它不是你。这些东西，你要分不清楚，要把它当作是自己，我们就不度你，是不是？你承认这个不好的东西是你，我们就不能度了。我们度的是人不是魔，不是这种东西，连魔都不是，它就是乱七八糟的，不构成任何独立生命。它是附在你这个思想中起作用，我们能把它当成什么东西度成佛吗？这不可能的嘛。修炼过程中把它修掉，以后没有影响。

　　弟子：老师经文“穹”没有一个标点符号，里边的内涵是什么？

　　师：我用文言文写东西的时候，好象都没有符号。穹，“苍穹”就是宇宙的意思。这个宇宙说成你们的概念已经形成了一个范围的时候，那么我就改变一个名词，拓宽你们的范围。我还用过“天体”这样的名词，人类的语言也仅此而已，再也没有了。再大它就没有名词了，形容不了了。

　　弟子：修炼中害怕，在哪一层次达到坦然不动？

　　师：我看你这个害怕是有大问题。你真要修炼那么高就不害怕了，修炼越好怎么能越害怕呢？我们刚学功的人原来怕走夜道啊，胆子小啊，一学功马上胆子大起来了。说你学学害怕了，你就找找你的问题吧，这绝不是层次问题。害怕的不是你，连你都不知道是怎么害怕的。有些人长期在大法中修炼，心不在法上可不行。他不实修，根本上的东西不动，人根本的东西不动，什么也没得到，什么问题可能都会出现。修炼是以心性的提高为表现的，而不是以时间长短作为表现的。

　　弟子：《大圆满法》和老师教功录像带有几处不一样，以哪个为准？

　　师：《大圆满法》和教功录像带不一样的，动作都是我做出来的，都是一样的。文字上有变动，你是不是着眼那个小处？炼功要着眼于大处，不要抠那个细小的事儿。

　　弟子：老学员和新学员说不到一起，做不到一起，但各自都能精進，新、老分别组成炼功点行吗？

　　师：不行。老学员讲出的话对新学员有促進。永远都是这样的。实在那个老学员修的确实很不错了，他真的就听不進去新学员讲的话。因为新学员一开始讲的常人的话很多，用常人的认识理解法，他都听不了。这个也不能怪他的，所以有些老学员回家炼功或者是单独炼功我也没提出反对来。但是呢，你还不能认识那么高的话，这也不是强为的。有的人不是这个情况，明明能听進去，非得说听不進去，就是不跟大家在一起了，我说那是显示心，因为那是自然促成的。

　　弟子：那边的物质都是从这边过去的，我理解不好。

　　师：你是理解不好，也不是你理解的这个概念。大家知道，你要想去天上的世界你得经过修炼，去掉你身上不好的东西。你要带这个身体还得同化成那边的物体，同化成佛体你才能带走。它是一种升华的关系，说把这么脏的物质放到佛的世界里去，那还了得吗？绝不允许的，它是升华的物质。任何物体都得有一个升华过程才能过那边去。

　　弟子：神职人员的解释？

　　师：神职人员就是西方宗教中的什么牧师啊，什么教主啊，修道士啊，他们都叫神职人员。东方人没有这个概念，也没有这个名词。

　　弟子：在学法时，有的学员炼打坐，这样做影响不影响学法？

　　师：打坐时候你就炼打坐。你知道你盘腿时间不长，你疼的龇牙咧嘴的，你就学不好法。学法是至关重要的，任何影响学法行为的事都不要做。你说我就能坐住，那当然好哇！就坐着听呗，那更好，坐着学法。有人坐不住，实在坐不住你就散开腿。你别等到麻了的时候你再散开，你也听不進去了，就光想别人别碰自己了。学法就认真学法。

　　弟子：观念溶于情中了吗？

　　师：不是你的概念。任何生命，只要他在三界的环境中生存，他就被情所弥漫着。这种弥漫还不象人泡在水里，那只是皮肤上接触了水，你的整个身体细胞里边的一切，只要是分子这层的东西都弥漫在里边。

　　弟子：在常人中先有情还是先有观念？

　　师：你一出生你就在情中，你没出来你也在情中了。因为你在娘胎里的时候，就在情中，你只是不知道，但是你知道妈亲。观念是后天形成的，是随着年龄增长逐渐形成的。那个四、五岁的小孩没有观念，他没有形成任何观念。

　　弟子：辅导站安排的工作应按照要求去做。可有人说，他们也是修炼中的人，要以法为师，按照自己怎么悟怎么做。

　　师：我告诉大家，我们无论做什么事情，得配合辅导站去做，不能自己想怎么干就怎么干，这是一；第二，我也告诉你们，辅导站做的事情，也都是我不在的情况下，是请示了北京研究会同意下做的。我们有许多辅导站做了许多事情，做的都是比较好的。错误是难免的，他们也是修炼中的人。这一点你们是没说错的。他们组织的活动，也与他们自己的修炼是分不开的。这个问题是我要关注的，不能各行其是，所以大家别往这上用心。如果他们真的有错误，那可以善意的跟他们讲。我想，真的讲对了，他们不会不接受的。

　　大家都是修炼的人。我经常讲过一句话，我说你要是用善心，完全没有自私的，没有想到自己一点儿，完全是为别人好，你跟他讲出的话，他会被你感动的掉泪。如果你讲出的话中，基点目地是为自己，每句话还得左右逢源：哎哟，他可别误解我这个，别误解我那个，我讲这话别叫人抓话把儿。什么东西你都有，在脑子里活动出来那个话带着的信息就非常的不好。你如果真的是善心，没有自己的任何东西，讲出来的话，就是单纯善良的。

　　过去那个古人行动非常快，日走百里；那个马日行千里，不说假话。人的思想比较单一，比较专注，做一件事情就是一条路，他一定做好。言而有信，他说做了，他就一定要给你做，这是人。现在的人言而无信，做事左右逢源。过去人那个思想从他脑子里出来象一条路一样，过去是一条直线，他是很快的走。现在呢，他左右逢源，这么顾虑，那么顾虑，那个思想出来它来回横着走。所以思想反应的非常快，但他行动的非常慢。有的人光嘎巴嘴半天才说出话来。所以现在人行动缓慢，一天能走二十里地天就黑了。人再这样发展下去不行啦，越复杂是越不好，谁都知道的。

　　可是有人讲了：我不复杂点别人欺负我呀。可是我也告诉你了，这个人谁不好谁自己承担他自己所做的一切。人正因为这样，你们人都想这样保护自己。人类社会才被推到这一步上来，才往下滑的，所以每个人都有责任。你今生今世没做不好的，你前生前世做了，其实你的言行当中，都在符合着现代的潮流，就等于是随波逐流。

　　弟子：自己觉的时间很紧，修炼又不好，怕来不及。

　　师：什么执著都有，还有这么执著的。你就是出三界那天，你要怕也得掉下来，所以你就别怕。什么怕修不好哇？就这一个怕，就可能使你修不成。只管放下心去修，什么都不要管了。都得法了还怕什么。过去讲：朝闻道，夕可死。谁都不理解它的真正涵义是什么。什么叫：朝闻道，夕可死？是不是我早上闻道，晚上就死去了？不是这个意思。它是说，我早上得道了，我晚上死了我都不害怕。这是它的真正涵义。大家想一想，闻道了，谁闻道了，是自己得道了，装進你脑子的是不是法？装進你脑子里的是法！装進你脑子里这个法，他溶入到你的思想中了，这是肯定的了，不然你记不住他。得了法的这一部份，真死了你能下地狱吗？你能入六道吗？就这一部份是得了法的，是同化法的。你今天都学了这么大的法了，反复看着书，你还想那些问题干什么？只管去修吧，任何怕都是执著，任何执著都是障碍。

　　弟子：经文中“和时间的对话”学完后，学员对时间的理解不一样。

　　师：不一样就不一样了。你们听到一个新奇的事又起执著。我告诉你们，许许多多你们意想不到的都是神，有些甚至经常长在嘴上，都意想不到的。这个宇宙太庞大了，很多事情是不能叫人知道的。不是打瞌睡吗？你一看书你就想睡觉，一学法你就迷糊吗？我告诉你，他就是这人类空间的一层的神。你冲不破他你就是人。他也不是有意的对你怎么样，他对所有的人都这样，所以人会有疲劳、会有困倦。你要想脱离人，你什么都得突破，你才能够行。你就符合他，那么他就认为你就是人。

　　弟子：老师《悉尼法会讲法》和《美国法会讲法》中，讲到宇宙空间构成和生命起源，这对我们修炼有何关系？

　　师：宇宙的构成和生命的起源与你们修炼非常有关系，而且我是有目地讲的。你学不到那儿，你的境界达不到那一层，你会觉的它与你没有关系。可是我《美国法会讲法》是针对下面的三千多高级知识份子讲的。这些学员中有一半人都是有学位的，有博士、硕士的。有的人已经拿了三个五个学位的，这都是中国人的精英跑那儿去了，我面对他们讲的。这些学员学什么专业的都有，思想非常开阔。人人学法都有一个结，打不开的结就是障碍。我得根据他们的那个情况，破除他们的结才讲的。这是一个目地。当然，还有更深的内涵。

　　弟子：“法轮桩法”可以单独抱哪一个轮吗？“贯通两极法”是大臂带小臂，还是小臂带大臂？

　　师：我们的功法非常的随便，你单独做哪一个动作都可以。我们为了适应于有工作的人，能够在繁忙的社会活动中使你修炼，所以就这么方便，开了这么一个方便的法门。在什么情况下你都可以修炼，时间多了多炼，时间少了少炼（有时间就补上）。但是最好的是所有的都炼。就是这么一个关系。

　　“贯通两极法”不是小臂带动大臂，也不是大臂带动小臂，我看好象是整个臂都在动。但是第五套功法是小臂带动大臂。贯通两极法你要是力度在小臂上，做起来好象是比较好看一些。我这里讲这个问题就是你们不要往这个细小的事里边钻，要着眼于大处，去学法！

　　弟子：因为我制止他卖盗版的书，所以他与我结怨，从学员中拉出一伙人炼功，我该怎么对待他？

　　师：如果他卖盗版的书在赚钱，我这里明确告诉你：他不是我的弟子；如果他是买来的盗版书，以原价转给学员就等于是替大家购买的，不能说他破坏法。如果书里边是改动的，他也不知道，那么要告诉他，不要再这样做。这个问题就这样，不至于搞的矛盾这么激化。如果后来他搞起拉帮结伙，那绝不是我们大法弟子的行为。

　　弟子：我经常在梦中遇到象鬼一样的东西控制我身体，我马上想到我是正法修炼弟子。

　　师：看到不好的东西也不要害怕。刚刚修炼起步的人，或者是已经有一段时间了，但不精進的，修炼非常缓慢，长期处于这个状态，那么也会经常看到这些可怕的景象。为什么哪？因为另外的空间，常人叫阴间，那个生命和我们这边一样的多。晚上我们睡觉了，它那面就是白天了；我们这边黑天，它是白天，我们白天它那边是黑天。你晚上睡觉了，那么它正好晚上出来活动。过去老人讲：晚上不要出去呀！也有他的道理。就是晚上比较多，白天它们休息了。

　　你们在修炼刚刚起步的时候（你是从常人起步），如果在这个境界中，你的天目要是开了，你就会看到它们。是因为你在常人中很低的层次起步，它知道你能看见，就有接触，或者出现一些干扰你炼功的现象，都可能。但是你要把握住自己，不要理它，只管去学去修，很快就会突破这个层次，提高了就再也看不见了。是因为你的层次提高了，它再也够不着你了。你还在人中修炼，可是你身外带的场已经有空间和时间的差异了，它已经变的非常小了，所以你看不见它了，它也干扰不着你了。这些事情我在《法解》中也好，在《义解》中也好都讲过了。

　　弟子：“为谁而存在”是不是叫我们彻底去掉人的一面，蜕去人的这一层壳？

　　师：是这样的。我们有许多人一开始他觉的法好，是因为他觉的这法对人类有好处。作为修炼的人没有干扰常人社会，对常人社会也挺有好处，我应该学。他的基点是落在人上。有的人长期下去把我们大法的一切，他都用人的标准来衡量着，稍微有一点他认为不符合人现在人的观点、人的社会的方式，他就不干了、不接受了。其实他维护的是人，他不想脱离人。就是这个道理。你们修炼的人最终是为了圆满的，是离开人的，绝不会让你抱着人的观念不放。

　　弟子：我对一般的情能忍，可是听到有人说我不好，我就有点忍不了。

　　师：其实你连一般的忍都没做到。你自己坐那想能忍，那什么都不是，那是空想。真正碰到矛盾的时候，你能忍，那才是真正的能忍。这个问题我想读懂了法就能做的到。你在碰到矛盾的时候，或者突然间出现矛盾，就那一瞬间你能够做到多少是至关重要的。说有人根本都忍不住，明白了也忍不住，那就不能算忍。有的人说能忍，但是突然间出现矛盾的时候自己还是把握不好，那么这就是比较稍微差一些；突然间出现矛盾你也能够忍的住，甚至是在做梦中你都能守的住，那就扎实了。做梦本身不是修炼，但是确实能考验你心性扎不扎实。说你不好的是常人，而不是神、佛。修炼的人为什么会动心呢？

　　弟子：有时悟法理，或过心性关，在心里和师父说，是执著吗？

　　师：这不是执著，不能说它是执著。但是说是说，你也别想得到什么答案，你也别想要得到什么回报，或者是说了以后我会给你什么好处和得到宽容，这都不行。你说就说了，反正是允许你说。说者有心，我听者无意，无所求而自得，任何有为都不行。你不能抱着任何有目地的心去和我说话。有人说，我就想看看老师。老师说了：看看师父表情就能知道好和坏。每天起来我就看看我今天一天顺不顺利，我得看看老师像，每天做什么事都看一看。你的执著已经执著的相当的厉害了。有的修炼人在他做过一件事情之后，他确实把握不稳，真的不知道对与错的时候，看一看，那真的受启发。修炼是修人的心，你们不去那个心，还对着我发那个心。

　　我告诉大家，今天佛教为什么不能修炼了？一个最大最大的原因就是他们不是在修，而是在求。但是这种求他们又是意识不到的。他们在拜佛的时候去想什么呢？说我家里谁有病啦，求求老佛爷给我保佑保佑啊，因为我在信佛啊。他那意思是我在信佛，我在烧香啊。他在跟佛讨价还价。还有的人在拜佛的时候他就想，他自己心里头思想中没有明确的目地在拜佛烧香。但是他每天这样做的时候他知道，我这就是敬佛了，我这就是修佛了。佛哎，你看我对佛多虔诚啊。他自己在想啊，我在佛面前多虔诚啊，佛一定看的见。这种思想在佛的面前佛也是接受不了的，他认为这个人太不好。

　　我经常讲佛教中的人不知道怎么修了，就是这个意思。他根本都意识不到了，他那个念头隐藏的很深。现在的人变的非常的狡诈。现在的人这个心，他会掩盖，而且他会用掩盖来掩盖那个心。我一看这种人是真难度。你点化他的时候，他自己甚至都意识不到他包藏的这个掩盖、掩盖的那个东西。而且你点到他实处的时候，我的法身点到他实处的时候，他象对待常人一样，骗我法身，他来个假相：啊，我错啦，然后他又用另外一个掩盖来掩盖他的掩盖本身，用另外一个掩盖。说人都到了这种成度啦怎么度啊！现在还是师父在这儿教、带弟子；你说那个庙里边没有人管，他怎么修哇？人到了这个份上了，你们说怎么办哪！

　　弟子：我看到许多学员在下面做记录，请师父说一下。

　　师：所有做记录的，你最好别做。为什么呢？我告诉你，因为你不会听全我讲的，你的脑子用在你的尽量多记上了，所以你怎么记都是记不全的。记不全的你拿出去就是断章取义，你自己也没听好，就这么大的干扰。你别看你记不住，我讲的你明白了那一点的时候，你就在提高，就在同化中，那是真正的提高。从这里走出去的时候，每个人都会发生一个变化。可能做记录的，你就什么变化都没有，就这么大的干扰。过去我们谈到这个问题，不要做记录。

　　弟子：请把“道法”的内涵再進一步讲一下。

　　师：我要是给你们讲明白，我就直接在那上写明白了，这就是让你悟的。能悟多少就悟多少，不抱任何观念的去悟，你悟的再少也不会偏离的，只是悟的少，知道的少，但是绝不会偏离。我要能够非常清楚的告诉你，我就不会这样去写。

　　弟子：观念和执著心有什么关系？

　　师：你认为是好的，你老抓着不放，这就是执著。跟你说白了，你放不下的任何东西都是执著，这个很简单。你们很多人学法是不够的。你们学法不够的原因，不是你们没学法，不是你们学的少，是你们抱着常人的观念在学。在挑那个符合你心理要求，你就觉的好，你就挑着看那篇。你觉的好象不符合你的要求，与你无关，甚至于是不符合你的观念，你就不去看，挑着看，那你永远都修炼不上来。你别看我在《转法轮》里讲的问题好象与你修炼没关系，与心性没关系，那里边包含着不同层次的、不同形式的东西。你别看我在讲功，告诉你，那里边都有心性上的东西。他是系统的，你落下一篇都不行的。你们要不能够改变这个观念，你们真的会影响提高，影响圆满。

　　弟子：我每隔一段时间，就会出现头顶象有物在压似的，但意识不到哪方面。

　　师：你就不要管它了，什么都不要管。你只要是在修炼中的弟子，你出现的一切征状，你都要认为它是好的现象。我讲过“三花聚顶”。三花聚顶那还是一个小小层次，是世间法中的表现；层次提高了之后，会有更高的表现，很多形式变化在头上。那头顶的压力感觉就会很大的。我一讲出具体现象你就容易产生执著心、欢喜心。你们看到那个佛像有那个变化身嘛，有四个头，还有头摞头、头摞头、头摞头的，你们在修炼中都得出。那是佛法威严，那是佛法威严体现的一部份，而且那只是一种现象。成千上万、上亿的那个功的状态、法的状态，都会出现，你能够感觉头上没东西吗？功柱长高了也会压的，感觉压头的，什么都会出现。这么好的事你都认为它不好，你说你的心性摆到哪去啦？能和你所在层次相配吗？所以我就经常告诉你，你看不到不要紧，你一定要把它当作是好事。我不可能每个人都面面俱到的把所有层次中的现象都给你讲出来，你会欢喜的不行。你每天着眼于这些变化上，你就无从可修了。所以，我不给你们讲这些东西，只在心上下功夫，真正提高也就全靠这颗心。人心要不升华，什么都是没有用的。

　　弟子：自己有什么关过不去，到老师像前说些悔过之话，如何？

　　师：说就说啦，这也不是什么错。但是说完了你得改。今天说完了，出去还那样，回来再接着说有什么用？和老师讲了要悔过，就应该有个决心改掉它。

　　弟子：“修内而安外”经文之中的“此乃大威至也”的意思请解释一下？

　　师：我写这篇的目地，是因为有的学员提出过这样的问题。说修了法轮功了，他是好，可以使社会人的道德回升，但是，如果都是这么善，那么外国人来打我们怎么办？出现战争怎么办？我就针对这个问题写的。

　　那个战争不是人想发动就能发动起来的，一切都是天带动，天象带动下出现的。人在里边不管怎么算计，怎么琢磨，怎么干，有的时候就是干不成。有的时候就能干成，他就认为这是自己努力的结果。其实他的努力，他的生命的活动，也成了他的必然，就是这样。所以，人不活动，也不会天上掉馅饼，因为人就是这样活着，绝不会象神。你告诉他，他也不相信，他照样去争去斗，这就是人。所以争斗也就成了行动的必然，也就成了人的行为，也就是人。那么人类社会出现的状态就是人的状态。

　　弟子：我们在提高心性时，自己的业力消掉了，是不是转化给自己提高心性的人身上了？

　　师：不是这样的。看来你挺执著的，怕你那个东西丢掉。（笑）我告诉你，根本就不是你们想象的。你们许许多多的东西我给你们消掉了，实际上是我在替你们承担。谁都不可能说犯了罪犯了错误不还，这是绝对不允许的，这是天理。那么你们消下去的东西正好是为了你能够修炼，符合你那个心性，你承受的住，给你留下的，多一点你将掉下去，修不了。我也不是因为替你们承担了而就要你们的东西，什么都是我的，我也什么都不需要。有些不好的东西直接就销毁掉了，这是谁都做不了的，而我能做得了的。

　　你们知道耶稣为什么被钉在十字架上？你们知道释迦牟尼为什么非得涅槃吗？释迦牟尼的那个指骨，有很多人到法门寺去看，真的是释迦牟尼的指骨。说看那个指骨都是这样的，他的身体怎么能够腐烂呢？那他的身体不可以带走吗？完全被高能量物质转化了，他已经不是肉了，他为什么还要涅槃呢？你们不知道啊，在你们修炼过程中，你们欠下的不只是人的罪，不同天体，各种层次的、各种环境的，你们欠下的太多太多了。这些东西是人根本就无法解决的，层次低的神也无法解决。那么谁要想度这个人，可是他有心来修，你能不慈悲于他吗？佛就是慈悲，度他啦，可是他欠下这些个东西怎么办？你给他把它化解了，实际上就等于把这个结儿系在佛身上了。因为佛来度人的时候必须得有肉身，系在哪？都系在他的肉身上。最后那个佛也好哇，这个耶稣也好哇，他们解脱不了肉身了，被度的弟子欠下的业债，有不同层次的不同时期的不同种类的业债，而且牵扯到宇宙方方面面许许多多的事情。根本他们就解脱不了了，所以他们就选择了这样的路──身体去掉、烧掉，一了百了，都解开了，也顶算还了他们的账。

　　耶稣为了最大限度的还债，解除不同境界对他的怨恨，认可自己被钉在十字架上，遭受这样的痛苦。人哪，还有给我递这样的条子，说老师呀，你应该这么度我，你应该那么度我。我说，你以为佛非得度你呀？没事闲的？非得度你不可？不度你有瘾啊？释迦牟尼讲了佛、如来是恒河的沙数。那个恒河两岸的沙子有多少？他说如来就是恒河的沙数，有那么多如来。这是释迦牟尼在他当年所在层次中所讲的话。那么这么多的佛怎么不来管人的事呢？其实一个佛在上面不用下来，一挥手全人类的病全都没有，度人消业一挥手全人类的业全都没有，可是谁也不能这样做。

　　人自己欠下的都得还，而且欠下的不只是人类这层的。要想度他，就必须得从本质上改变他的心，那才真正叫度。你替他还了账了，把他弄的干干净净了，他思想境界也没有升华，他表面光滑了，那是假的！我为什么说你们思想的深处得改变呢？有的人说，我有病才来学法的，开始不认识，后来明白了。老师说了不给治病，他也不治病了。好，那我就不治病了。他自己默默的想，我不要求治病了，我就看书炼功。老师最后一定会把我的病祛掉。他还是那么在想。他表面上光滑了，他的本质上没有改变，这是骗人，还想骗师父，那能行吗？其实骗的是自己。

　　就是说你们要想改变，就必须得从你的本质深处改变你自己，才是真正的升华，真正的改变。心性的本质要不改变，遇到矛盾它就会突发出来，就会膨胀，就会表现出来。那佛要是那样的那还了得了吗？那都是从本质上的改变，所以我说修炼是严肃的，你们不从真正的本质上改变自己，什么都没有用的。在常人社会中做一个好人，模范哪，英雄人物啊，不管是什么心促使他这样，也许是善念，但是他总有一个念头，他总有一个目地，所以他不会长久，以后会再犯错误。过去不是讲了吗？老树死人不树活人，就是因为人自己也看到这一点了。说不定哪天再犯错误怎么办哪？任何法令，甚至搞运动永远都改变不了人的本质和人心，必须得人的心真正的动才能改变人的。

　　刚才讲释迦牟尼涅槃也好哇，耶稣被钉在十字架上也好哇，他们为人吃这么大的苦，为人遭这样大的罪！人怎么对自己，为谁负责，为谁活着？为你自己负责，不就是为了自己明白的活着吗？人人都能从自己的内心找自己的不对，确实能使人类社会文明得到提高。我们大法能做到这一点，但是绝不是为了常人社会这些而传的大法，我们是为了修炼的人能够提高。但是学的人越多，他就会形成一个环境，会促使整个人类社会提高，他就是这样一个关系。但是我告诉你们，绝不是我要为社会，要为谁，要在人类社会搞什么名堂，是为了你们圆满。

　　弟子：当自己有的地方做错了，这时身体消业，是不是老师讲过的现世现报？

　　师：现世现报的事情过去就有，将来也会有。对于小问题，会出现现世现报。有的人干了一件坏事，出门他“叭”摔了个大跟头，或者是一出门叫什么东西撞了一下，虽然轻重不同，可是是在惩罚了他了。人往往不相信另外空间里有高级生命的存在，那么他就认为这件事情是偶然的，他只承认人是唯一的有灵性的生命，人可笑到什么成度了！这个宇宙到处是生命，他该做坏事还做坏事，我行我素。那么这个人到了这种成度的时候，现世现报的事就会少。怎么办呢？就会积攒业力，积攒的越来越多。太多了的时候就会缩短他的生命，越多越缩短生命，越多越缩短生命，就象那个做坏事太多了的人，到十恶不赦的时候，这边虽然是死掉了，可是那边还在接着消灭他。一直要消灭到他偿还所有的业力。那消灭的方式那就非常的多了。就说他得偿还他所有的一切，那是相当可怕的。我们修炼的人不会象常人一样，多数是在提高中消业和点化你们。

　　弟子：在家里修炼，老师对功的演化是不是不如炼功点？

　　师：如果你在家里修炼真能把你当作一个炼功人，踏踏实实在修，不比外面修炼差。但是，往往人都有一个惰性，你不承认也不行，是因为你的思想没有升华到那一步上去。离开了集体炼功的环境好象你就没有督促了，没有一个外因促使你修炼的条件了。你比如说我们炼功打坐，大家痛的不行了，都不拿下来，你也不好意思拿下来，这就促使你增加你的炼功时间。就是方方面面都有这样一个环境在促使你。你离开这个环境的时候，你自己把握不好，你就没有那个外因的督促，可能你就会自己松懈，自己不能精進。虽然也在修，可能進度就会慢的多，就是这个关系。如果你真的能把握的住，在哪修炼都是一样的，就怕你把握不住。有人说我能把握住。可是，有的人我相信，有的人我不相信，因为我看的清清楚楚，你还没有突破那个层次。

　　弟子：有破坏法的人，在《卷二》上写了许多诽谤的话，此书如何处理？

　　师：可以把他烧掉。这个人就是坏到这种成度了，所以什么样人都有，佛也敢骂。当他骂出口的时候，他元神都掉下去了。只剩下他这个人带死不活的带着这个身体还在人类活动着。那么这种人就最容易附体了，紧接着附体就上来。这个元神都没有了，正好剩个空壳，它就上来了。这样的特别多，这一类的假气功师也很多，其实他是最坏的人。

　　弟子：善良的俄罗斯人大部在学基督教，怎么让这些人得法？

　　师：如果你有便利条件，你认识他们就跟他们去讲一讲，想学就学，不想学就算。大法也是严肃的，不牵强的让任何人去学。不管你是哪国人是一样的。我们的洪扬只是叫那些不知道法的人知道法，别把他们落下。他想不想学，都是他自己的事。不管他是外国人、中国人都是一样的。善良不善良都是用现在人的标准衡量了。人都有善的和恶的一面，而且整体人类社会都在下滑。相对的来讲，有一些好人，他还有想回升的善念，就这一点是最可贵的。至于说他在常人中做一个什么好人，我倒没有感觉怎么样。他只有回升的念头才是最可贵的，他没有这个念头，那就是很难挽救。

　　弟子：有的常人要毁大法书，学员为了保护大法书和他打了起来，是不是忍的不够，造不造业？

　　师：不能说我们这个学员是错的。但是我们遇到问题也要想一想，他为什么当着你的面去毁这本书？是不是我们有什么心，或者是我们自己哪里不对？我们当时念头一转的时候可能他马上就不毁那本书了，很可能是这样。我经常讲遇到什么问题都要想自己，哪怕这个问题与你没关系，你看到了你都要想一想自己，我说在前進路上没有能挡住你的。

　　弟子：我学法轮大法，我爱人研究周易，我就偷偷的烧他的书，这是不是做坏事？

　　师：这不是做坏事。我们的法是因为背后有内涵。可是那些假气功师的书它背后也有东西，它没有那么大的内涵，它有很浅的、离不开三界的那点东西，可是却是邪恶的。形象是动物啊、狐狸啊、妖魔鬼怪呀乱七八糟的这些东西，都是黑的东西，对人有害的东西，阴性的东西，那么把它摆在屋里确实不好。你爱人在无知的状态下，接受了这些，也伤害着他，那你帮他烧了就烧了。如果他要不干，非得和你争、打、闹，你就不要再管了。如果他不管的情况下，你烧就烧了。你回头看看自己是不是有什么心啊？我想可能很多事情也都是有原因的吧。但是他不会对你有什么干扰，因为你在修炼中，体外都是有罩，都是下了罩的。不然的话，不但别人干扰你们，你们也干扰别人的。

　　弟子：什么是宇宙演化？

　　师：大家知道宇宙是人自己下的定义，它到底有多大呢？人也说不清楚。我们通常所指这个宇宙也就是我们看到的这个天体范围。现在科学家用望远镜所认识的最大的范围没有超出我们这个小宇宙，那么说白了也就是指这儿吧。可是我们这个小宇宙是大宇宙的兆分之一的还不到、兆兆分之一的那么一个小小的境界中，它还是一粒尘埃中的尘埃，尘埃中的尘埃，就那么小。整个大的宇宙在运动，大的范围天体在运动，那你说它是不是宇宙在运动呢？这种运动会带来生机，会产生物种。修炼的人把这种运动叫作演化。人的脑子也认识不了那么高。这个宇宙太庞大了，大的就是你们修到最高层次圆满时，你都会感觉到它庞大的不得了，使你惊叹的了不得。

　　弟子：师父说：“名是不能圆满的强大障碍”，可是对常人社会里的名不执著了，但在大法的工作中还求长功或出名。

　　师：那就是执著表现出来了，那么就得去掉。有的时候我们有些学员包括老学员表现出来那个心非常不好，完全不是修炼人的表现。但是不能说这个人不好。因为他所有去掉的心，你就再也看不见了，只有他没去掉的心才能表现出来。就是说他很多心不表现出来了是因为他已经修的很好了。只有他没有去掉的心能表现出来，也许没去掉那个心就会表现出来，你们不能说这个人不好，只能说这个心不好。

　　无论他怎么修炼，他都掩盖不了他没去掉的心。无论他怎么修炼，我都会采取方方面面的办法，哪怕他觉的在干最神圣的工作时，把他最放不下的那颗心表现出来。哪怕你们为大法做工作，我也会让它表现出来。工作本身没有使他提高不行，他的心性提高才是第一位的，他的升华才是第一位的。如果他的心是纯净的，能够认识到问题，再去做那个工作，那个工作才是更加神圣的。所以我们有些人做不成工作就是他抱着许许多多的心在做，放不下这个心、那个心。他自己的事执著也好，为法的事造成执著也好，反正是只要他有一颗心，那么都会通过在工作中让它表现出来。尤其心不好的时候，就更不让他做成，所以他这个阻力就大，是因为不能让他用不纯净的心来做神圣的事。如果能够用纯净的心去做神圣的事，那才是真正神圣的。

　　弟子：有的人打坐腿颤、吐，他自己也不能控制，请师父解释。

　　师：每个人的情况都不一样，我既然在这样的场合中讲，我就得带有普遍性的去讲。炼功不能够纯净，还炼着其它东西或者是自己不能够达到专一，或者是在意念中带有其它的功，都会出现各种各样的、类似这样的状态出现。再有一个就是业力大在消时反应比较强烈，也会造成这个状态。

　　弟子：悟到也得做到吧？

　　师：应该是这样。不是完全能够把握住，都能把握好做的到那是有难度，可是修炼的人就应该这样要求自己。

　　弟子：是不是断开的越多修的就越高啊？

　　师：不是断开的越多修的越高。够标准的才能隔开。

　　弟子：师父说断开是不是我们都能跟您走啊？就是带的越多越好？

　　师：其实你们不知道啊，得了法，你们只要这颗心坚定了，你们就会走向圆满的，这是肯定的。

　　弟子：是不是慈悲心越大，承受能力越大？

　　师：不是那么回事。慈悲心那是去掉情之后那部份产生出来的。承受能力那是综合多方面原因构成的能力。

　　弟子：请师父把难加大一点，然后早日偿还业力，早日返本归真，那样行不行？

　　师：不行，你们人为的想什么都不行。更不能人为的自己找苦吃，这都错了。其实一切安排都是有序的，这方面不需用心。

　　弟子：我想就是按“真、善、忍”这三个字去做，这么想对不对？

　　师：对。只要心坚定，你就这样去做，按照要求去做。但要多学法，不然真、善、忍在不同层次的内涵你不知道，就无法真正做到真、善、忍。

　　弟子：有的地方悟不了，怎么好象就是懂不全呢？

　　师：不懂不要紧，也不是说我写的这一切你们必须在短时间看懂。随着学法的深入你就会看懂。

　　弟子：我有时一看您的像我就害怕，我不知道是怎么回事？

　　师：这不是你害怕，是思想业。

　　弟子：我们学法点租一个地方，大家都上那儿学法，可以吗？

　　师：条件好了呢，太舒适了呢，我觉的也修的太舒服了，不太好。如果有这个条件，说我们不花钱，有那么个地方，提供个地方，我不反对。最起码下雨可以去，冬天下雪了什么的我们都可以去。如果要花钱创造一个比较好的环境，这个不好，不在钱多少。

　　弟子：农村弟子对您书中写的这些现代科学名词，他们不了解。

　　师：这倒可以解释，就是按照这个名词的原义解释。就是解释它原词，解释这个词的表面。但是你要看法，得连贯的去看。

　　弟子：有的字就是从表面上不理解，可否查字典？

　　师：可以，那没问题。按字典只能解释他字的表面意思。但是往往我用的词，字典也没有。

　　弟子：我们旁边有基督教，他总叫我给写字。不给写吧，还不好意思，给写吧怕会受干扰？

　　师：写就写了吧。我们只能对别人有好处，反正他干扰不了我们。其实我把那个基督教也好，天主教也好，我都当作它是工作，我不当作它是修炼的，它根本就是工作。

　　弟子：我有的事情想放掉，为什么放不掉？

　　师：那就是已经形成观念了。这个东西你忘不掉它，你也得想办法排斥它，所以它渐渐的会变弱，最后消掉。

　　弟子：“随机下走”的动作是不是能够大伙一致比较好？因为有时候差距太大。

　　师：对，动作越齐那个感觉越好。因为我们在炼功的时候，你是在加强体外这个机。你的炼功是靠这个机平时在转动。自动的在炼功，每时都在炼，你炼的时候是加强这个机。所以大家齐刷刷的，一齐炼的时候，能量大，加强机制比较好。

　　弟子：冬天零下三十度左右，想在屋里炼功可不可以？

　　师：反正是尽量在外边炼功。因为我们炼了多少年了嘛，长春、哈尔滨学员都是在外面炼功。多穿点儿不要紧。但太冷实在不行，那就在屋里炼；不太冷时再出来炼。

　　弟子：一个学员拿钱租一个教室这算不算动钱呢？

　　师：这不算你们辅导站做的，不算你们炼功点做的，是学员要做，是个人行为。说我个人做点儿好事支持你们，它是这个关系。那都是他自己在做好事。但是我们也要考虑一个问题：这个学员他的承受能力。他有没有那么大的经济实力，这是一；第二呢，我们这个学员是不是经过很长时间修炼哪？如果他出现思想反复的话，他会觉的不合算，回头会出现麻烦，都得要考虑的。但是我想啊，我们尽量能在外边炼功是最好的。

　　弟子：我们炼功场周围有很多别的功法炼功，有的学员怕干扰、影响。

　　师：不影响，它绝对干扰不了我们。但是你不要有这个思想，说它是不是能干扰我呀，你自己得不能动摇，心不能执著。

　　弟子：我最近思想业力特别大，我都怕我是安排来的魔，是不是思想业力不是我自己？

　　师：不要紧的，不是你自己，是业力。但是我告诉你，因为每个人的东西多少都不一样，可能多一些，它就强一些。那么多一些呢，可能是我们自己要承受多一些。可能以前在这方面做错的事多一些，那么我们就豁出来，抑制它，跟它对抗。你只要能分清它，不是自己，那什么都好办。

　　弟子：我感觉自己修的不好，脏东西太多，在家里看师父都不敢看了。

　　师：没关系，师父知道是什么情况。我知道，从前错过，现在从新开始，所以你放心去修吧。

　　弟子：我的女儿智力差，可是她坚持学法炼功已经三年了，但是她对大法悟不好，是否能圆满？

　　师：智力差我想学法也没有问题。学三年了，绝不会白学，是不是你考虑的太多啦？不一定那么差。我们往往有些小孩都是很有来头的。因为一个人她在她一生中什么时间能够得法，什么时间干什么，她在上面（上面那是高级生命）看的很清楚。她一看这家人将来能得法，她就要转生到这家来。就这一类的特别的多，所以我们有一些小孩真是神童。有的可能稍微差一点，你不要想的太多。

　　弟子：怎样看待各地区学法修炼的层次差异？

　　师：这个可没有差异，每个地区都有很精進的，每个地区都有不精進的，上、中、下士都有。有的地区得法晚的可能在進度上要差一些，这是肯定的了，但是也有的后来者居上。我们后来得法的很多都是没见过我的，对法理解上、认识上非常高，而且非常快，没有障碍。过去新学员认识法都有一个过程。当年我去广州传法前两个班讲法，学员们好象不知道我在讲什么，那些学员就知道好，不知道我在讲什么。就是人的观念尤其改革开放以后广州人的思想都是赚钱。等到第三个班、第四个班才炸开，一下子明白了我在讲什么，这个时候才大批的学员上来。现在后得法的人提高往往非常快，可能这个环境也构成了，方方面面条件也成熟了。就是有了外因条件吧。

　　弟子：集体学法中有人认为通读就是反复念，不用讨论，自己悟。每天读一讲，这样是否有利于学法？

　　师：通读那就是通读，那没啥说的了，就是一遍一遍的看，通读。我们大家毕竟是在一起学法嘛，读完了之后互相切磋切磋，谈论谈论。我突然间悟到老师这里边有这样的意思，我在这方面做的还是不够。我们在家读在这方面可能有这样的缺陷，这个不足今后把它改过来。就是互相切磋切磋，这是必要的。但是通读是主要的。我们不要学一段，停下来，开始大家议论议论，再来一段，再议论议论，这不好。要大量的通读。在谈自己、谈认识的时候要不能多于读法，学法是最主要的。

　　弟子：能不能给我们讲一讲宇宙大法的起源，也就是“真、善、忍”？

　　师：我告诉大家，你们永远都不会知道这宇宙有多大，就更没有办法讲那个起源。而且也没有那样的语言。在这个宇宙中用很高层次的那个神的语言都讲不了宇宙的最终，何况人类的语言。宇宙永远对人都是不解的迷，是人永远都不会知道的。把你们的执著用到学法上吧！

　　弟子：观念是不是作为人最根本的东西？人没有任何观念是什么状态？

　　师：人要是什么观念都没有就象一个非常纯真、善良的，但绝不是小孩的状态。你是大人，是理智的。小孩没有观念，天真、善良，做事没有目地。可是大人不会这样。在人一旦没有这些观念之后，你们也不会这样。因为你完全没有那些观念的时候，你已经在升华中了，早就已经提高上去了。所以在修炼中这个观念会逐渐的减少减弱，是这个状态，一直到最后的没有。

　　弟子：集体学法有时好，有时不好，怎样理解出现这种起伏心态？

　　师：那都是你自己修炼的状态，每个人修炼都能在不同的环境当中坚持的那么好。说没有各种思想干扰，一学就学進去了，谁也做不到的。但是我还告诉你们，你们每一关过的好、过的不好，能过去，或者是过不去，这就是修炼。你每一关都能过的去，那你就是神！不用修炼了，是不是？但是，你对自己不能放松，修炼要精進的。

　　弟子：某辅导站站长被换下来之后，又另立山头，拉出一伙学员成立了学法小组。

　　师：如果这个站长确实存在问题，被换下去了，我想那就是应该的。有什么赚钱的，领着学员乱来的，把握不好的，出问题的……我想这不但对我们法的影响不好，对社会也造成危害。这样的就该换，就该换掉。

　　无论是学员或那个站长本人慢慢会认识到自己不对的。但是这个期间对这个站长绝不能把他当作常人看，这不行。他有过不去的东西，但他可能还是个修炼的人。但是从形式上，如果他真的出现了破坏法，那是另外一回事。他攻击法、破坏法，或者是他所作所为跟法是两回事了，那就是他自心生魔了。他已经完全背离了这个法，乱来了，我们就绝不承认他了。如果出现这个问题就是这样，我就不承认他。

　　那么跟他去的人呢，大家想一想也不是偶然的。修炼是大浪淘沙，有的人他不是真心学大法，也可能通过这个办法他就出去了。我们这里可不要那些个混杂的，来混事的，也可能有这原因。学员认识一时错误、一时糊涂，明白了就会回来。但有些人就是糊涂，为什么不想一想你是来学法的还是来跟谁走的？

　　弟子：师父说：是该叫他们清醒了，使他们做一个真正的神，很多学员感到理解不好。

　　师：现在就在逐渐做这件事，包括我今天讲的都是，有很多是围绕这个问题在讲，使你们逐渐的都能清醒。

　　弟子：决裂人的考验经常有，还是只有一次？

　　师：这样的机会绝不会多。也许以后还会有其它形式，也许还会有，也许没有，都是未知数。但是根本上不改变，再有多少次也过不去。修炼就是这样，绝不会有什么东西告诉你在那摆着，或者是有，或者是没有。都告诉你了就都过去了，那都是假的。就是你不知道，关键的时候，看你扎不扎实，能不能迈出那一步来；或者是你在判断它是对是错，你怎么做，就是这样。

　　弟子：学《转法轮》某节时，将《卷二》等其他大法书相关内容拿来一起学，这种方法好吗？

　　师：不好，你只管去学，看哪本书你就看哪本书，你就这么去看，顺着看。你不要人为的在找什么，人为的想要干什么，那个都不行。我还告诉你们到了什么成度：该你提高时，就叫你提高上来；该你明白哪层法理就让你明白哪层法理。比如你今天做了一件事情，你不知道它对和错。你把《转法轮》拿过来，随便的翻开他，没有任何意念想要翻哪块儿，随便翻开，保证就是针对你今天做的这件事有针对性的。（鼓掌）当然了，你想回去试一试，抱着这么个心，啥都没有。修炼是严肃的，绝不会让你象儿戏一样试一试，这不行的。就是说你不要人为的去做什么。

　　大法这本书，《转法轮》这本书就是系统修炼的东西，你就去看。至于说其他的《义解》呀，《卷二》其他东西，那只是辅助的，让你参考着看。《精進要旨》的目地是，纠正我们整个修炼过程中普遍出现的问题，出现的不正确状态。

　　弟子：有人说大法威力无边，大法弟子不必护法，这话对吗？

　　师：不对。大法是威力无边。我们今天都在这个常人社会环境中修炼。如果有高层败坏的生命来干坏事，那么法本身就会动用我们护法神或其他高级生命把它销毁掉。如果是我们的弟子在干坏事，这个神来了，把人都杀掉，每个人都会承认这法的威力真大，都不敢再给法制造麻烦了，你们也就无从修炼了。神也不能轻易这样来杀常人，也不能够破坏现在你们修炼的这个环境。我们在修炼中，社会上和不同的人给我们制造方方面面的麻烦，我们都能针对不同的情况维护好大法，这不就是护法吗？

　　至于说这些坏人，干坏事的人，如果他要能挽救的，我们劝说他，可能他说不定他还得度。如果他一意孤行，就这样干下去了，歇斯底里的这样干，那到一定时候，我们就会处理他。也可能是考验学员暂时利用利用他，等我们修炼结束，他自己做的一切他都得去偿还，这是肯定的。

　　弟子：不能当神的怎么最后连人都当不上啊？

　　师：整个宇宙都在更新。那作为人来说，修炼结束了，这个环境也就不需要了。那么剩下的人就是更烂的人渣，更不好的了，人不行了就会被淘汰掉。大家想一想，能这样存在下去吗？人真的是神造的。我上回解释过这个问题，我再進一步说明它。大家知道，我们人生存在分子构成的这个空间当中，可是你知道吗？我们身边的一切物体都是由分子构成的，连空气都是。你吃的东西、你喝的东西、你所接触的一切、你身边的一切、你看不着的一切，都是由分子构成的。那么从外边看，从我们宇宙的环境外边看三界，人是不是在这个分子堆里呀？你就生存在这个分子堆里，你喘的气都是这个分子。那么在三界外边的高级生命看人类空间，这个分子是什么哪？神把这个分子普遍的叫作“土”，叫作“泥”，你就是在泥里边，人就是在泥里边钻来钻去的，这是神看的。神就是这样看的，一切都是。而且不同层次还有更高级的物质。我这样一讲，说耶稣讲过，说耶和华用泥土造了人，我想就不难理解了吧！不是你看到的那个“泥”、那个“土”，这一切都是。你的肉，他都认为是土，都是泥。因为神看分子这层，尤其最粗糙的这层分子，那就是最脏的、最不好的泥土，就是这样看的。

　　弟子：有些人炼功时身体左右两侧不平衡，别人看有点歪。

　　师：每个人都有自己的情况，有的身体这边物质多，身体那边物质少的，有这个情况。是历史上你自己在不同的环境、不同的情况下造成的。但是你只管去炼，这些我都会给你们处理，你自己是处理不了的。所以你只管炼，你多一颗心也没有用。你光想它还是负担，还是障碍，还是执著心。我刚才不是讲了嘛，我开的已经没有门了，我只看人心。你要再不修，我连心都不看了，我还怎么度你呀？是吧？

　　弟子：我们怎样才能尽快的把后天形成的一切观念去掉？

　　师：你只有坚定的学大法，出现了不好的思想念头，你要想到自己是个修炼人，用正念抑制它。我的法身看的清清楚楚你的思想活动。你能够分清它，不把它当作自己，那自然它就不是你，就会把它去掉。但是不会一次都给你去掉，会分层次，逐渐的把它缩小，因为还要留给你自己去认识法，去修炼的。那么有个别的非常不好的会一下去掉的。就是这样的。

　　弟子：有的学员在学法时间睡觉，给他指出来，他反感，不来参加学习了。

　　师：那你就别叫他来学习了。他不是来学法来了，来睡觉来了，那还找他来干什么？是吧。来睡觉来，我们这里也不缺睡觉的。

　　不要怕人少，我们炼功点上就有一个真修的，我说都不错。你不要怕人少。你来了一大堆，一千个人，里边一个真修的都没有，那有什么用啊？还破坏法。

　　弟子：我们有时辅导不到位，原因怕犯解释法的错误。

　　师：这个辅导问题我多次讲过。你比如说，我们在讲的时候可以这样谈：说我在我这个层次中，我悟到法有这样一个内涵，这是在我这个层次中悟到的，当然了法还有更高的内涵嘛！说我哪一点上和法有差距，或者是我认为这个法在哪一境界中谈到了什么东西，这都没有关系。但是法还有其他的内涵，这个说的很清楚，就是你不要把自己局限住。

　　弟子：炼功人还担当社会工作，是否需要用常人社会的理去处理问题？

　　师：工作就是工作，修炼就是修炼。但修炼中提高心性会表现在工作中具体问题上。另外上级坚持叫你做的事情，你可以随和一点。因为那不是你要做的，你要不做他不理解，但是又不会犯大错误。如果有错误，你自己在做的时候又会根据你自己的做法尽量的把它做好。就看你怎么去处理，我想都能做好，我想没有问题。还有一个问题，我们有些人爱面子，不叫人知道他在炼大法，不叫人知道他那么好。我想有很多是因为个人的原因造成的。我告诉你现在有一亿人在学大法，不是人少了，你不是个别现象，你不会被人取笑。尤其在长春这个环境，一提到炼法轮大法的，人家都知道是好人。

　　我们很多地区下岗的职工在找工作的时候，人家说了：炼法轮大法的人我就要。你不要以为你是孤单的，你是突出的，不是这样的。我们已经有了这个环境，而且是整个全国都是形成这个环境。

　　弟子：有其它功法在我们旁边一起练功，放它的高声录音带，我们是……

　　师：这个不要紧的。这不也在考验我们的心动不动吗？他放那个东西的时候正好不就触及你们的心吗？那个时候看你受不受它干扰哇？你生不生气呀？所以我们自己一定要在我们自己这儿找原因，雷打不动。你放吧，你真的不动的时候，它自然就销声匿迹，保证是这样的。说如果他是有意的，或者你实在也把握不好，新学员比较多，那我们就换个地方。他觉的这儿好让给他好了。哪个地方我们法轮功炼都会变好，我们在改造环境，不是我们在挑选环境。

　　弟子：修炼者如何做好领导工作？

　　师：现在领导工作麻烦事太多了。如果社会上都是炼法轮功的，我看你不用怎么操心他就做的很好了。大家都是为公的，没有为私的，没有求自己利益的，都想为别人好，你想这个社会是什么样啊？当然我们倒不是叫大家学了法之后都叫你去做常人。我就说这个意思。至于说怎么做，那都是你自己的具体问题了，你自己去把握怎么样符合炼功人。有些问题要随和一些，宽容一些。自己对自己要严一些。

　　弟子：在工作中如何面对社会上的不良风气？

　　师：你管不了的事情就不要想那么多。如果你是领导，你的单位风气不好，你有责任。如果不是你单位的事情，或者你没有社会职能，那你就不要管，就管好自己。我们讲的就是从自己做好，每个人都管好自己，社会都好。每个人都去管别人，越管越不好，矛盾越来越多。自己不做好，都管别人，互相之间你不好、我不好、他不好，互相的矛盾越来越激化，保证是这样的。

　　弟子：为什么有人总是悟偏或是悟到极端？

　　师：其实很简单，不是什么其它问题，就是一个思想基础放在哪儿。就是你想悟的时候，你的思想基点在哪里，你站在哪个基点上。你自己有自己执著的不放，想要寻找答案，想要寻找维护你自己放不下的那个东西，你当然就会悟偏啊。你什么都不想，你在看法，法说的是对的。你不要从法中找你自己认为是对的，你不要从法中找给你自己开脱的，断章取义的保护你自己的东西。那是不行的，越看越糊涂。就是看你的基点落在哪儿。

　　弟子：现在圆满最快的途径是什么？

　　师：我给人们开创了最快的、最好的修炼形式。我们在最复杂的人群中也促進了这个复杂的环境使人提高的快。同时我们今天传了这么大的法，这个法也使人提高的快。还要怎么快呀？再也不会有比大法度人更快的了。业力满身的人首先想到的应该是怎样还业，没有你选择什么。

　　弟子：我总认为抄书浪费时间。

　　师：那你就有点偏激了啊。

　　弟子：战胜思想业，除了以很强的意识排除之外还有其它好办法吗？

　　师：没有。你自己动手去抓也抓不下来，没有其它办法。你的提高，你的思想业的去掉，是随着你层次提高而减少的。修炼是严肃的，不是你想当然怎么样就怎么样的。各个方面都是非常周密的给你安排的。想入非非是不行的。

　　弟子：身体最大一层细胞脱落后，另外空间的身体是怎样一种存在形式？

　　师：我讲过，我说人不会随着你的生命死亡而死亡。我在法中已经谈过这个问题了，谈的很清楚了。人死亡了只是你最大一层分子，就是人的躯壳，表面这层分子在这个空间中死亡了，脱掉了，而你真正的由微观物质构成的身体怎么会死亡呢？那个炼人炉的那个火也不能够使你更微观的物质火化掉哇，它烧不到它呀。我告诉大家，不是人的火烧不着，不是人的火烧不动那个原子核，热度不够，是因为这边的火和它有一个空间差距，烧不着它。

　　弟子：“练邪法”一节中谈到大觉者按照自己的特性来组建新的宇宙，那么原来的特性和新的宇宙……

　　师：这个宇宙太庞大了。不同层次的宇宙都出现过这个问题，但是书中讲到的可不是这么大的天体的事，不是这么回事。

　　在天体里边有许多宇宙，在庞大的天体中看，它们都象尘埃一样。那里边在法的不同层次中，不同的宇宙对法有不同层次的认识。比如说一层法的真实的法，不会叫生命知道。但是这个法表现出来的特性，却会被生命知道，包括我今天给你们讲的，也是概括的讲你们升华到那一步上的认识，都不会知道那一层真正体现。那么这一层的生命如果是下面修炼上去的（除修大法的），他就会越修越高的过程中符合了这一层的法，有他自己修炼的东西。比如说释迦牟尼有“戒、定、慧”。他的“戒、定、慧”也是符合他那一层法理的，符合那层宇宙的法的，那么就升华到那一步上去了。整个的宇宙的构成是他的法理，是“戒、定、慧”构成的，同时也是他一切正果的演化原理，物质和形式这一切都是随着他这个东西变化的。也就是说他不知道根本的法的真正的体现在那里边。但是他能知道他的表现，悟到了这层的东西，他就能够在这一层中生存，那么他就有了他自己的东西──正悟果位。

　　那么在这一层中有其他的佛，有其他的神，他们又悟到了这一层法理的另外的认识，也符合这一层的法理，那么也正悟了自己的果位。其他的佛也是这样，也在这里建立了世界，也在这一层宇宙大法中悟到了自己的正悟之果，但是都不是一样的，可又都够这一层的标准。我讲这个明白了吧？那么，在庞大的宇宙中，这样的现象，这样的不同层次的现象太多了。那么在这样的宇宙中，出现成、住、坏的这个交替是经常有的。但是我们整个天体的这个法却永远不会改变的，永远都是这个法，永远都不会变，也没有变过。

　　弟子：参加过师父讲法班的和没参加过讲法班的学员，除了与师父的缘份不同之外，还有什么差异？

　　师：其实我告诉大家，你们在修炼中什么差异都没有。有许多人跟我也有很大的缘份的人，当年没有参加过学习班，是因为他自身的情况、状态和许许多多的因素造成的。

　　问题全部都解答了，挑出一些就是重复的。再有一些是常人提出的问题不需要解答的，也挑出去了。我已经讲了五个小时了。因为听法嘛，大家都愿意听，再来五个小时你可能觉的时间也不长。我讲的再多也不过就是为了一个目地：让你能够尽快的提高，尽快的修炼上来。我们在座的大多数是辅导员，做好你们的工作，就是这个目地。至于说有许许多多的问题，你们修炼中的情况都由我来给你解答，你们就修不了了。恐怕修了也不算。所以有很多问题是靠你们自己去悟，自己去修的，那才是修。我经常举这个例子，说你圆满的时候你上去一看那个威严的大佛坐在那里，每个佛的威德的建立都是伟大的。你自己怎么上来的？你发现你胆胆突突的，你自己就知道你不该在这儿呆，你自己就下去了。你觉的不配呀！所以你们每个人修炼都必须得能够达到自己的境界，自己每一个层次都得是扎扎实实的，修炼就是严肃嘛！从今天下去，不要拿我讲的话去针对别人，因为我是针对你们的情况说的。也不要断章取义我的话，也不要抱着欢喜心去跟别人讲：我听李老师说什么说什么了。你那个心一动的时候，你已经是常人了。为了叫大家能够平稳的修炼，所以过去所出现的这些问题我不想让它再出现。

　　今天这个环境，风风雨雨的，我能够把整个修炼环境修正过来，不出问题，走的这么正，这是很不容易的。其实我能够这样做，我们没有任何有形的组织形式，不存钱，不存物。大家看到的好处是在常人社会中没有搞什么势力范围，不干扰社会，不干扰政府。你们看到的是这个。其实我告诉你们，是因为我们有法，有这么大的法，我才能够撒开手来。你学不学都是人自己的事儿……我们没有任何花名册，不掌握那个张老三、李老四的个人情况。你只要修，我就能对你负责，而这种负责不表现在常人社会中。你只要修，你就能提高；修下去你就能圆满，都不表现在常人社会中。

　　我们这样做是因为配合了这个法。这个法这么大，对常人社会中流传的形式也要求的高。也就是说，在常人中的形式上也必须得符合这个大法的要求。那么什么样的形式能符合这么大的法的要求在常人社会中传而不玷污他呢？那只有一点，就是“大道无形”，所以我们真正的做到了这一点。无形，没有常人社会中的任何形式。但是，我们却能够使人真正的修炼，真正的提高。我们就是这样走的，就是这样做的，也是最好的。任何人都挑不出我们的毛病。有人想从鸡蛋里挑骨头都挑不出来的，是因为我们有法。我也不规定任何条条框框，怎么做你们自己都知道。

　　甚至于你们的辅导员，大家所谓辅导员也不过都是我们自己凭着热心。自己没有名没有利的什么都没有，而是凭着热心自己提拎着录音机到那儿去辅导大家。也都是这样，是热心是个人行为。实践证明这个环境对我们修炼是最好的了。任何一个过去度人的人都不敢这样做，是因为他没有这么大的法。他都得把弟子圈在一起，按照规定，按照戒律去修。我们今天是因为有这么大的法，我们才放开的，不用规定那些。任何有形的东西都不配这个大法，任何条条框框都不能改变人心，只有法。所以我们就走了这一步。

　　我们的辅导站这种形式也是必要的。这种辅导站没有象任何企事业单位那种形式。我就在我家，我平时跟大家看看学员有什么问题，我们大家在一块儿探讨探讨，完全是一种群众形式。我觉的这非常好。大家想怎么做呢，研究研究，洪洪法呀，大家做点什么事，这都很好。

　　法会，也是我们大法中特有的，到了一定成度之后，我们大家集中起来，有学的好的，再开一个法会大家去讲讲心得体会，对别人有促進、有提高的作用，这非常好。这也是我们特有的东西。

　　总的来看，大家都为这个法做了很多贡献。当然了，我不会对你们说客套话表扬你们，你们求的也不是这个。你们求的是功德，求的是境界的提高、层次的提高，所以我也不必说这些。你为大法做事也等于是为你做事，因为你就是大法中的一员。你对不对大法负责也就是对不对你自己负责的问题。所以也不必要我说的那么多。我只是在修炼中，在层次中，在大家提高当中来管大家。

　　至于在常人中怎么做，我想大家也都知道。也希望大家从今以后，能够有一个更好的开端，把你们的工作做的更好。同时你们自己通过今天就算是一次法会吧，也能够对你有一个很大的提高，有一个很大的促進。我这里可能会把你往前推，但是你自己要赶快学法，抓紧学法，也要跟上，才是扎实的。希望大家再勇猛精進，不要光看人家圆满，自己也要争取早日圆满。
　

新加坡法会讲法

　

新加坡法会讲法

李洪志

一九九八年八月二十二、二十三日

　　学员们，大家好！（鼓掌，众弟子：师父好！）

　　我知道我们在座的有我们新加坡的学员，还有许多不远千里从中国和其它国家及很多地区来的。这次法会的目地是想通过互相之间的交流能找一下差距，使大家能够尽快提高层次，总的是这样一个目地。但是呢，我们有许多学员由于长期在修炼中对法的理解越来越深，有很多自己的体会，各方面亲身的感受也越来越多，那么很多学员就想要见我。你们很多人是属于没有参加过当初我在中国办的学习班，很多人是属于自学的。那么这样一来，想要见我的心就非常的迫切。我也知道大家的心情，所以大家来了。还有很多人也有这样的想法，也想来。你们的心情我非常理解，但是我想啊，当年我亲自传法的时候，那就是以传法为最重要。

　　那么现在法已经传出来了，书在社会上已经在广泛的流传，我们学员都有书。也就是说你们都可以学法、修炼，效果和我当年传法、亲自办班是一样的，什么都落不下。那么当前就是你们修炼如何有一个安定的环境，使你们如何尽快的提高，这就变成了最重要的。大家通过学法，通过修炼，也明白了。知道师父真正的在管着你们，为你们负责。那么你们的提高也都是有系统有安排的，每个人都有一个系统的修炼道路。因为大家想要见我，这个心浮动起来，不能安心修炼，或者是到处去找我，那么也会影响到你们的修炼程序。法是传出来了，可是大家想到过没有，你们的提高、你们的修炼，这才是最重要的。如果你们不能提高，不能修炼，我传的这个法就等于零。

　　既然你们修炼这件事情是第一位的，那么任何事情都不能够干扰它。我只是想告诉大家，在修炼中，要稳下心来修炼，不要用任何一种常人心来影响自己。如果你们真的是为修炼，为自己的境界提高，找差距，或者是看看新加坡学员的修炼情况，听听他们的体会，促使自己怎么样提高，你们都是这样想的，那我就非常高兴。当然，大家想见见师父也没有错，只是你们这个人的情不要太重。反正是常人的这个心也得放，不然的话你们就会用常人的情，常人的心来对待我，用常人的想法来对待法，这就造成了你们提高的一个严重的障碍，我们大家要注意这个问题。

　　我们很多人来到这里也不容易，有的人可能工作也很忙，抽出时间特意赶到新加坡，什么样的都有。既然来了呢，我想就安下心来，听一听新加坡学员怎么样修炼，怎么样提高，就算外地来的学员把它当作一次取经吧。

　　我本来是来参加这次法会的，来听大家讲的。但是呢，我们毕竟有很多学员还是有很多问题搞不懂。因为大法在世间上传，就必然不断的有新学员、新弟子入门，那么他必然会有这样那样的问题。其实什么问题都可以在书中找到答案。可是我们有些学员还是不放心，也总想问一问，那么我就给大家这样一次机会。两天开会的时间，我现在不会多讲，主要是听大家讲。等到明天的下午，整个一个下午的时间我给大家解答问题。大家可以多提修炼中的问题，我给大家解答。我想有半天的时间也就够了，因为一共才两天的时间。我们的学员还要组织发言，还有其它活动，我们争取圆满的把这个法会开下来。这么大型的会在新加坡也是头一次，而且还来了那么多外地学员，方方面面的组织工作也是不容易的。不用我给你们讲的过多，大家都知道怎么去做，会做的很好。

　　下面我再给大家讲一讲当前我们大法的总体形势。过去我在中国传法的时候，中国正好处于改革开放时期。我有一个感觉：人的思想在向经济发展这种状态转化，那么就在这个时候我把这个东西讲出来。很多人由于长期形成的思想观念，就造成了他在理解上要有一个过程。通过了一段时间学法之后，他才明白我在讲什么。那么后来我发现，尤其近一个时期，新学员在得法中有点后来者居上的那么个感觉，就是他在感性认识上没有障碍，一下子就接受了，马上就投入進来，没有一个认识过程：我能不能学啊？想不想学呀？他没有这个东西；或者你这个道理里面讲的对不对呀？也就是说，我们这些学员虽然后得法，但是我发现也没有落下，通过他自己的努力很快就会追上来了。

　　我觉的整个的大法形势，在法的认识上，是越来越深入，对法的理解也越来越深刻，真正的知道法是什么。这和当初用人的这种感情、人的思维来对待这个法有很大的改变，确实有很大的改变，和当初已经完全不一样。那么也就是说，你们真正的都在法中修炼了，不是用常人的那个情呀，常人的那种感恩戴德呀，常人的那种各种各样的观念来想这个法，衡量法，这个东西越来越少。那么就是说我们的法在常人社会这一块越来越纯净。

　　什么叫圆容法呢？可能我们许多修炼人还不知道。这么大的法，能度我们，能使我们修炼到不同层次、不同境界中去，能使我们圆满。怎么还要人去圆容他呀？其实呢，我们大家可能想到了：常人社会也是这宇宙无边大法在常人这最低一个层次中的体现，常人社会中的一切表现形式，也是这法给予的、开创的。那么作为一个修炼的人我们在利用着这样一个环境修炼。那么常人社会它虽然在不同层次上来看都认为它不好，可是它也毕竟是法开创的一个层次、一个境界。那么我们在修炼当中如何跳出这个层次，如何摆脱常人社会中的各种行为观念，明确了你们就能够突破这些障碍，也就能升华上去。这是你们在修炼中必须要做到的。

　　常人的东西如果你放不下，可能就严重的阻碍着你修炼。可是现在道德的败坏，人类道德观念的下滑，已经使这层法给这层众生开创的一切都发生了变化。那么就很难有人知道常人社会还有一个什么真理标准。没有这个标准了人什么都敢干，什么都敢做，什么都不怕。那么就促使社会道德的败坏，观念的败坏。在常人社会中表现出各种不良的现象和各种犯罪。

　　你们圆容法首先就是要做一个好人。大家在做好人的同时就已经是在圆容法了。可是你们毕竟是在常人中修炼，你们还要高于这一切。那么你们自身如何能真正的去理解法，在法中修炼，做一个堂堂正正的真正的修炼人。这样大家就是在圆容着法，换句话说，你也是在维护着法。因为每一个学员在常人社会中的表现，都是代表着法轮大法的形像，是不是这样？如果我们都做的不好，那么肯定会给大法抹黑，同时我们也不能说在圆容法。有人讲，我们要维护法，要护法呀；别人说我们不好了我们怎么去对待。特别是有人对我们大法進行诽谤，或者是对我们不公的时候，我们很多人心里往往是愤愤不平，要采取什么手段针对他。他对我们不好，我们也要同样这样对待他，那我们就等于混同于常人，也就和他一样了。

　　其实我告诉大家，维护法不等于是暴力。善恶两面在人的本身同时存在。我们排除恶的一面，只用善的一面来维护法。别人说我们不好，我们可以叫他明白我们怎么好，跟他讲道理，完全用善的一面。往往常人遇到什么事的时候，他就想要采取什么负的一面的办法，那么就采取什么过激的行动啊，或者是采取什么暴力啊，对于我们来说这都不行。我经常讲一句话，如果一个人没有自己的任何观念，不站在个人的利益角度上作为出发点，真心为别人好，给别人讲出他的不足，或者是告诉他什么样是对的，他会被感动的流泪。

　　这个善的力量是相当的大，只是常人社会的人往往告诉别人好事的时候也带着自己的观念，甚至于有怕自己受损失，维护自己的那个心理。有许许多多方面的东西掺在里面，所以讲出的话，听起来就不是味了，就不纯了，往往还带有情绪。如果你真的发自善心，没有任何个人的观念掺在里面，你讲出的话真的会感动人。

　　我这里面讲的就是我们在常人社会中如何圆容法，怎么样使这个法不受损失，我们有许多人给一些社会中不同的政府职能部门讲我们的道理，我说这是个好事。如果他听進去了，他很可能就成为好人的一员了，就怕他不听。如果他们真的想了解我们的法，只要他去看书，只要他看了法，他真正的去了解了，那么他就知道我们是怎么回事了。往往说我们不好的人都是没有了解我们，不了解我们的人。我们一切都是公开的，没有任何怕见人的东西，我们这条路走的太正。我经常讲，正因为我们的路走的太正，常人社会中一切不正的，不够正的，甚至于不够完善的，都会认为我们是他的一个障碍。因为我们太好了嘛，可能有的东西就显露出它的不足了，那么它就会对我们起一些不好的作用，这是必然的。如果正的东西传出来要是没有人反对，那我说它很可能是邪的。（鼓掌）

　　从另外一方面讲，我们的法在常人社会中传，所遭受那些不了解我们的人和部门随便的攻击，或者是对我们随便下一些个定义，或者是对我们采取一些个很不象样的手段，我想这些问题我们自己也要从自己的一方面来看一看。为什么会出现这样的事情，是不是我们自己或者是我们的辅导站，炼功点，或者是我们某些学员做的不够呢？我们遇到任何事情都能够在我们自己这方面衡量一下，我说这个人真了不起，在圆满的这条路上就没有任何障碍能挡住你。我们往往碰到任何事情的时候都是在向外看，你为什么这样对我？心里头有一种不公的感觉，不去想自己，这就是所有生命的一个最大的、致命的障碍。过去一些人讲修炼不上来，怎么能修炼上来呢？因为这是一个最大的障碍，谁都不愿意去在矛盾中看自己，觉的自己遭受痛苦了、遭受不幸了还要找找自己，看看自己哪里做的不对，真的很难做到的。如果谁能做到，我说在这条路上，在修炼的这条路上，在你生命的永远，都没有什么能挡住你，真是这样。因为我们都有思想的，在道理面前，尽管我们心里有的时候明白还是过不去，可是毕竟我们心里明白，知道哪个是对的，哪个是错的。一次做不好，两次做不好，我们以后会做好，关键是你如何知道自己，如何能够正确的针对自己，找自己的原因。

　　我们过去有许多学员和外界的人发生一些矛盾，或者是社会上的人，或者社会上哪个职能部门对我们不公，我们往往都不在自己这方面找原因，都强调另外一方面。有些东西是很不好，它在肆意破坏，可是你们想到没有，它虽然不好，它虽然是魔的表现，可是它怎么会偶然的出现呢？是不是在利用着它的不好的那一面让我们看到自己不好的一面呢？我经常讲，俩个人在遇到矛盾的时候你们都要互相看一看自己。不但你们俩个双方发生矛盾要看一看自己，就是旁观者能看到这个问题你都应该想一想自己，我说那在提高当中才是突飞猛進的。

　　大家知道我们生命是由不同层次的微观物质构成的，有的是相当微观的。我们修炼是在极微观的状态下，也就是说，在你生命的本源中在改变着你，不断的改变着你，然后向表面上突破，不断的向表面突破，不断的向表面上改变你。如果一直到表面全都改变完了，你就圆满了，我们走的是这样一条路。那么我们还没有达到表面上能够被法同化之前，你都会有不同状态的常人的行为，常人的思想，常人的做法，这是肯定的。

　　我们有些学员还来跟我讲，说老师我修炼了这么长时间了，自己也觉的对法的认识有的时候也不是象一般的新学员那个状态，那么为什么思想中还会反应出来不好的观念呢？这是我们在座的人人都想到的一个问题。我告诉大家，你们在修炼过程当中是从生命的最本源开始改变你们。没有到最表面改变你们之前，常人的思想就是一直存在的。它有什么好处和不好处呢？好处是你能够在常人中维持着这个修炼环境，才能使你不断的提高，更快的提高。那个不好处呢？就是你总也感觉不到自己到底在哪个境界？在某一段时间，你修炼的非常好的时候，对法也理解非常好的时候，书也都背下来的时候，也就是到了在这一个境界中达到标准的时候，马上就给你隔绝开，就和你没有修好的那一部份隔绝开。你突然间感觉我怎么对法理解的又不行了？我的思想怎么又变的不好了？你会有这样的感觉。

　　人在常人中修炼，你修好的那一部份，已经是堂堂正正的神的一部份了。那么神就不能和常人有同样的常人社会中的行为，这是绝对不允许有的，一旦有了那就掉下来了。我们为了保证你能够在常人社会中修炼，又使你不掉下来，你只要那一层达到标准了就马上隔绝开，修好的那一部份永远是在那里坐着不动的，任何念都不起的，任何人的行为也不参与，这就保证了你不往下掉。随着你不断的修炼，只能不断的提高。我这里面讲出另外一个道理来，就是我们在修炼中你不断的从微观上改变着自己，一直往表面上突破。到你表面上完全被同化之后，你就是圆满了。

　　那么我们在修炼过程当中如果没有达到圆满之前我们一直都会有常人中的思想，常人中的表现。而且还会发现一个问题，就是有时思想好象是变的越来越不好。为什么呢？很多不好的东西都是有根的，不是只在最大一层粒子中存在，不同的粒子中都有。那么大家想一想，我们在修炼中不断的向表面突破，你微观的粒子中不好的东西，不断的清除、清除、清除，那么剩下的就是最表面的。最表面的就是最不好的。可是也有一点，最不好的它却是最弱的，也就是你在修炼中只要自己能够约束自己，你就能轻而易举的抑制那些不好的东西，然后修炼中消掉它，包括你思想中的各种观念。

　　我讲的这个道理大家可能听懂了。噢，原来是这样，人在修炼当中可能自始至终都有不好的思想存在，从今以后我不管它，不怕了，它愿意怎么想怎么想。不行！因为你是个修炼的人，你自己在表面上要不约束自己，你又等于不是在修炼，就是这样一个关系。我这是讲了一下我们学员在整体修炼中的这个状态，顺便讲了一些问题。

　　再有一个呢，我们这个大法在常人社会中流传，为什么采取这样一种形式呢？大家知道，我们是松散管理，没有任何记名册，张老三啊，李老四啊都没有；你是谁啊，多大年龄啊，在哪住啊都没有，什么都没有。你只要修炼，我就能管你。因为修炼的东西不反映在常人社会这层空间，所以表面的形式只是个形式却什么用都没有。如果你不修炼，记你的名字那只能是凑数，不是修炼。所以我们完全放弃了常人中的任何表现形式。

　　我们只看人心，你只要修炼，我就管你；你只要修炼，你就是我们的学员。你在炼功中，我们的辅导员就会组织大家学法，那就是这样。我们没有任何常人社会那种行政的组织机构，不存钱，不存物。大家来到这里都是自费来的，我李洪志也不会要你一分钱。我们大家做任何工作都是义务的，都是义务的为大家做好事，我们一切都是属于松散管理。

　　我为什么这样做呢？其实我告诉大家，我今天传的法非常的大，他能使你修炼到不同境界、不同层次中去，这可不是一件小事。这么大的法传出来，他要不能够改变人，不能够使人心回升，那么这个法传不传都没有用。我知道这是宇宙的真理，宇宙的法，他必然在修炼人当中会起到相当强烈的作用。那么我们每个人也都知道怎么样去做，也就不需要我告诉你们如何如何去做。

　　释迦牟尼佛当年传法的时候，有一百多条戒律，据说现在大乘佛教有两百多条戒律。他的目地是限制你要必须得符合这个标准，这样去做才行。我们今天就没有戒律，完全是放开的，什么形式都不看，只看人心，就是因为我们的法有这样的威力。而且从另外一个角度上讲，常人社会的任何一种表现形式也不配这个大法，所以我们就真正的采取了一种适合大法流传的形式。什么形式呢？就是“大道无形”。（鼓掌）我们真正的走了一条“大道无形”的路，这才真正的配我们这个大法。所以从当年我传法一直到今天都是这样过来的。

　　我们唯一能够看到的就是大家在看书，大家凑在一起炼功。但也是完全自愿的、松散的，你来你就来，不想来就随其自便。我说这样非常好，任何有形的东西不能改变人心。他不想学你非得把他拉来，他不但学不了，他不理解，还要说三道四，在内部起到破坏作用。我们今天因为走的太正，所以一切不正的东西，都可能看我们不顺眼，是因为他们的缺点、弱点全都暴露出来了。

　　过去那个气功在常人社会中，特别是在中国那个地方，五花八门相当的多。我想从我们大法传出来，特别是这几年当中，很多假气功就销声匿迹了。为什么呢？我们正法一传出来，这些邪的、恶的、假的，也就都暴露在光天化日之下了，（鼓掌）那么它自然也就销声匿迹了。很多练其它功法的人纷纷的来学大法。我们没有拉人家来，都是他们这些人能够认识法，知道好，知道他是一条正路才来学的。

　　从另外一方面大家想过没有，一个正法传出来能够使人修炼到不同层次中去，那么就有一个问题，就是你是用什么法修上来的，这可是一个至关重要的问题。如果这个法他不正，你自然修不上来；如果这个法没有那么大的威德，也就说他没有那么大的法，你也修不到那么高的层次上去；如果这个法没有那么大，不那么好，真的要你上那个层次上去，那就等于是乱了整个宇宙一样。你上去了，你也觉的自己不配在那里呆。你看到伟大的觉者在那里，那个威德真是无法形容，你发现你自己怎么上来的？自己就下去了，不配在这里。那么我们在常人社会中，给我们这个大法带来了魔难，那么我们也在利用它在圆容着我们的法，给我们法树立一个威德。常人社会中的任何反对大法的表现形式，我们都没有用同样的表现形式来反过来对待它。我们都是用善的一面，圆满的处理好了一切。我们承受了许许多多不同的对法的考验，那么我们这个法不就是建立了自己的威德吗？他走的越正，这个法就越伟大，你们在这个法中修炼，就越了不起，是不是这样一层关系呢？是。所以我们碰到任何问题都从正反两个方面去看，从自己、自身、从我们内部找原因，碰到任何事情都从我们自己内部找原因，找出不足。

　　我经常讲一个道理，有的人碰到麻烦了，他在那个麻烦当中，他说，别人怎么就对我这样了呢？怎么就不行了呢？其实我告诉大家，不是别人对你不行了，宇宙的法都是非常理顺的。你自己要是拧了劲了，你发现，周围的一切对你都不对劲了。你把你自己的原因找出来，顺应过来，发现他一切又对劲儿了，往往是这样的。

　　再有一方面由于我们克服了很多困难和不足。我们的法越走越正，所以形势只会越来越好。那么当前学法的人已经相当的多，国内国外学员已经有上亿了，这么多人。而且我们大法弟子有个突出的特点：一旦修炼了，明白了这个真理，他就一修到底，就这一点在修炼中是非常可贵的。这和历史上任何一种学说、任何一种修炼都不同。有这么多的人在学，这么多人在修，那么他已经是一个社会的现实，不承认他也不行。有这么多人要做好人，我们没有任何不好的东西，那么我想形势只能是越来越好。

　　在中国，法轮功过去是属于中国气功科学研究会的一个分会。但是，我们发现气功科研会它既不搞科学研究，也不搞功法的研究或者是对它的本身也不去认识，只是在赚钱。利用各种功派在赚钱，所以我们在一九九六年三月份就退出了。（鼓掌）退出以后，他们也对我们進行过攻击，我们不去管它，也不去理它，这个先不说。就是说，我们要走自己的路，要走一条真正的修炼的人所走的一条路。对社会负责，同时也要对修炼弟子负责。

　　我想，这么多的群众，这么多的人，而且大家都是对社会有好处的好人，没有任何我们自己想要得到什么的想法，包括我李洪志。我为了不给政府找麻烦，我到国外去居住。（鼓掌）我想有这么多人在修炼，都在做好人，谁也不能把这上亿的人推向政府的对立面，这一点我可以告诉大家。但是有一点我们自己无论怎么做，我们自己都应该走正我们自己的路。原打算没有讲太多，只是跟大家讲一讲大法的形势，我们如何修炼，在修炼中对法的认识这些个事。同时再给大家顺便谈一谈修炼中的事情。

　　那么我顺便再说一个问题，很多人不分场合的照像，我现在就说照像的问题。过去大家很少能见到我，总想给我照一张像，或者能跟老师照一张像。如果你真的是一颗修炼的心，我不反对；如果你是抱着常人的心，我就非常的难过！再有一点，大家照像的时候不分场合地点，照出了许许多多不好的形像，这样对我们都不好。因为你也是我的弟子，你怎么能把师父照成那样呢？大家在这个会下去之后，可以去跟不同地区学员讲，把你们照的不好的那种照片统统烧掉，连底片一块烧掉。如果你们实在想照像，我给你们机会照。（鼓掌）我就讲这么多，明天下午给大家解答问题。

　　解答问题大家递的那个条子不要把字写的过多，看起来非常的麻烦，耽误时间。你前面不用戴帽，你说老师啊我怎么想你啊，或者老师啊你讲的太好了，我还有什么问题。不要戴帽，你就说师父我有什么什么问题，什么什么怎么回事，然后我就给你解答。简练点，我看起来方便，不耽误时间，解答的也快。好，下面我就跟大家一起听学员发言。（鼓掌）

　　我们今天下午给大家解法。有问题的可以递条子。好，下面开始解答问题。

　　弟子：我们在法会上录的像和讲法录音能不能传到国内去？

　　师：原则上没有问题。但是你们总想要传什么东西，这个心得放下，得堂堂正正的去修炼。为什么那么多欢喜心，那么多执著心哪？这一切能使你圆满吗？自己看可以，但不能复制。

　　弟子：您在“挖根”经文中讲，“我要叫你们决裂人，你们却不跟我走，每一次机会都不会再有。”如果失去了机会，是否影响达到的层次？

　　师：面对严重的考验的时候，这里面包括方方面面，不只是这样一种形式，对我们学员从根本上都是一次最大的考验。能不能够从人中走出来，这是能不能圆满的至关重要的一步，必须得走这一步。我们的学员会碰到这样或者那样的各种各样的考验。会不会因为失去了机会就不能圆满了呢？可能机会还会有，但是我想，再有一次机会是很难的。因为各种机缘凑在一起才能有这样一次机会。实际上不管你怎么修，到了关键时刻，你还是不行，换句话就是这意思。不是我说你不行，是你自己不行。有的人想，老师啊我什么难都能过去，你就来吧，我就早点修上去。到关键时刻你还是不行。话不是嘴上讲的，得真正在实修当中看你怎么做。

　　弟子：师父能否再谈谈真、善、忍在不同层次派生出其他法理？

　　师：不能。为什么不能？因为天理是绝不能讲给人的。你们还是人在修炼，你们修好的那一部份不需要讲已经明白了，所以你人这块儿总是抱着一种好奇心在想问题。就是悟到更高的东西，那都是不能够讲给人的。你悟到的高层次中的理，再从你嘴里讲给别人的时候，你发现又变了味了，又变成了很平常很平淡的理了。就是说高层的理在修炼中只能够意领却不能言表。

　　弟子：如何区别是老师设的魔难还是邪魔的干扰？

　　师：任何事情都没有孤立的。对一个修炼的人来讲，从你修炼这一天开始，你的道路就已经改变了，没有任何偶然的事情掺進来。但是，任何魔难出现的时候，都会以偶然的一种状态表现出来，才能够考验你，才能够促使你提高，才能够叫你认识到自己的不足，找到差距。那么是不是有真正的魔呢？有。可是也不是孤立的，也是因为它不好，它要蹦出来。那么蹦出来就蹦出来，我们就利用它不好的那一面，来考验我们学员。大家知道我们有个别学员去世了。有的是圆满的，有的是破坏的，所以我对这方面也不表态也不去说。可是它的出现，我觉的对我们学员就是一个生死的考验。不是摊在你身上，也几乎象摊在你身上，你的感觉保证是这样的。那么这就是一个生死关头的考验。一个人放不下生死，他绝对不会圆满。

　　但是我们也不是每个人都得经历一次生死关头的考验，不是这样的。因为你在漫长的修炼岁月中打下了基础，就已经渐渐的达到这一点了。执著心越少，放下的东西越多，你发现一切都是无所谓的，其实你已经具备这条件了。那么在关键时刻会出现一些考验，就象我们前段时间北京发生的事情，你能不能走出这一步来，或者是有学员当场死掉了，看看你还能不能修。方方面面各种考验，都在考验着你，看你能不能走出来。死亡的人不一定是魔，那么他也不一定都是佛。有的可能是他也该圆满了，就利用他考验一下你们；也可能他就是魔。那么通过这件事情，我们也利用它来看看你还修不修，你能不能放下，走出来，都是至关重要的。所以没有任何偶然的事情，发生的任何事情都是对你直接的考验。

　　弟子：如何利用人已得法的一面战胜邪魔的一面？

　　师：一正压百邪嘛。邪魔的干扰是因为我们自己有不足，自己能做好就是战胜它，师父就会管。你直接和魔斗，现在不行。我前段时间给大家写的那个《精進要旨》有一篇，目地并不是写给你们这一边的，是写给你们修好的那一面的。在关键时刻也要那边管点事。当然他不能够和你们一样，任何事情都和你们一样去做这是绝对不行的，神绝对不能够和人做同样的事情。在那种魔破坏的情况下，允许他这样做。

　　弟子：老师说：我不在真、善、忍之内，应如何解释？

　　师：我不想讲的过高，我也不想谈自己。但是我讲出这句话是因为有些学员他心里老是没有底，我就是给你交个底。怎么理解？也简单，但是也不能够给你讲白了。宇宙是给众生创造的，那么这个宇宙就得有一个特性，他就是真、善、忍。但是，不同层次中真、善、忍派生出不同层次的法，能够开创不同层次生命的环境及各种各样的要求，也就是法越往下来越复杂，就是这样一种关系。

　　弟子：科学的基点已错误，我们是教科学的教师，要如何采取适当的态度？

　　师：现在的科学是外星人强加给人类的。在任何一个历史时期的人，在任何一茬文明时期的人都没有出现过这样的科学。全社会都被带动着，每个人都在往里钻，家长都盼望着孩子上大学，这在历史上还从来没有这种事情。神安排着人的社会的发展。你比如说象中国古代，派下一个神来让他来造纸；派下一个神来做指南针。他是完成了这件事情给大家用了，也不需要全部社会动起来，也不需要有这么一个什么科学。大家都在往里头钻，造就着这样变异的生命，这是历史上从来没有过的事情。但现在它已经成为现在社会中的一个现实，你要生存，你就得符合这个现实。为了生存，现在只能是这样。作为学员不管是各行各业干什么的，你们还做着你们自己的事。你是教师教科学的你就教科学，问题不在你们怎么样，我讲的是一个道理，告诉你们真实的一切。

　　我举个例子说，我说这个外星人，在清理他们的时候我在讲：你们变异了人类，你们搞的这一套严重的破坏了人类社会，变异了人的思想。它们没有理了，它就反过来说我一句：那你还在利用着我们呢。我也坐汽车，我也用现代化的工具。可是我说我现在要骑着马走路，没有这个环境啊，都叫你们破坏掉了，是不是这样啊？！我们也只能够将就它，是吧。大家现在只管这样去做，未来的科学可能不是这样。我发现过去给科学下的定义现在都逐渐在推翻，许多事情根本就解释不了。不断的发现新的天体的变化，生命存在的秘密不断的被揭示出来。我说过去的科学就是在动摇之中。

　　弟子：人是复杂的散乱的，只有修掉所有的派生物质才会回归到自己本源境界。

　　师：人刚出生的时候是非常纯洁的，没有任何后天形成的观念。因为你还没有接触社会，所以我非常喜欢看小孩，非常单纯，他淘一点也不要紧，什么都没有，没有什么想法。人后天为了生存，为了维护自己的利益，就逐渐的形成了许多观念。有为的做了许多不好的坏事，目地是为了自己。这样，在后天形成的各种想法，都是和先天本性相对立的。也就是说，人变的复杂了，你那颗纯洁的心、思想越来越被后天的各种各样的杂质污染。回到本源境界得消去你后天所有形成的不好的东西。还不止是人的，哪一个境界的不符合你回到那个境界的，都得把它清理掉，你才能纯净到那一个成度。从思想上，心性上，从你身体构成的物质上，包括生命，都得达到这么纯净。

　　弟子：如来佛释迦牟尼佛有娑婆世界，释迦牟尼佛又在大梵世界，怎么理解？

　　师：是这样。在佛教中讲释迦牟尼在娑婆世界，这也是一个真实的情况。释迦牟尼从第六层宇宙来到世间度人，他最后一个自己的世界就是大梵世界。从大梵世界下来度人的时候，他就没有再回去，就一直在三界中看着他的徒弟，两千多年来一直在看着他的徒弟。他的徒弟在往复转生当中不断的提高层次和境界，积累他们的威德，就等待着最后法正时同化法，就圆满了。娑婆世界就是三界。所以佛弟子们发现他就一直在娑婆世界，就说释迦牟尼佛在娑婆世界。至于说大梵世界那是他来的最后一个佛的世界。其实他还不止是这一个世界，在不同的更高层次中还有他的世界。你们不要用人的思想去想天上的事，想佛的事，永远都想不清。你们现在也只有人的思想，所以我不叫你们去探讨知识，是永远都探讨不明白的。因为人的这部份思想非常的低能。

　　弟子：六道轮回中为何六道？

　　师：在佛教中过去就有什么修罗道啊，什么畜牲道啊，人道啊，天道啊。我告诉大家，不管它是什么道，都是三界之内，人、动物、物质、植物和三界内另外空间的生命互相之间的轮回。是根据人在世间上的善恶所造成的这个因果关系产生的报应，或者福报，或者恶报。就是你做恶多了，可能转生到畜牲道，或者说不定下地狱。做好事多了你就转生到天道。这里指的天是三界之内不同层次的天，也是属于三界范围之内的，也入轮回的。或者是在人中享福、当官发财，这都是做好事得来的。这叫福报，也叫善报吧。

　　弟子：有些站长，担任时间很长，可是常人的观念不放，有意无意已经影响了炼功点的新学员。

　　师：这倒是个事实。我们有些炼功点的个别辅导员做的不好，这些问题应该引以为戒了。我写的《精進要旨》很多篇中都是写给他们的，他们却不看。但是作为一个辅导员来讲也是很辛苦的，要帮助大家去做工作。可是往往差在哪里呢？就是他的工作不能和他的修炼结合起来，他碰到任何矛盾，他碰到任何阻力他不能够用法去衡量，不能够看看自己哪里做错了？是不是我做的哪地方不对？造成了学员的不配合，或者是方方面面造成了阻力。这一点多数辅导员都不能够这样去想一想自己。给我们的法带来了很大的损失，给许多新学员得法也造成了障碍，是应该惊醒了。

　　我们有的辅导员对学员的态度非常蛮横，这在我们大法中是绝对不能够允许的。大家想一想，只要学这一部法，就是我的弟子。你也是我的弟子，他也是我的弟子，你为什么对他态度那么蛮横啊？我们讲善心，用善心去对待别人。我经常讲这样一句话，我说一个人不抱着自己任何观念去对别人讲，跟别人指出他的缺点，或告诉他什么，他会被感动的落泪。没有你自己的任何因素，你不想得到什么，甚至于你不想为自己保护什么，你真的善意为别人好，他真的能够看到你这颗心，不管是什么样的人。可是往往我们很多人做工作不靠这个，靠命令靠强制，这不行！这不是我们法中的东西。

　　弟子：对于一个修炼大法的人不同化法，说假话有所不理解。

　　师：说假话是不对的。一个修炼的人他就有常人之心，只要他不圆满，他就是有常人心的。可是有一点我要告诉大家，我们作为一个学员也好，作为一个工作人员也好，最能表现出来的恰恰就是他没有去掉的那个执著心，常人中放不下的那颗心，就尤其能表现出来。为什么？因为他修的好的、去掉的心已经没有了，也就再也表现不出来了。那么剩下的心就尤为突出，我们人人都可以看的见。但是我告诉大家，不能说这个人不好，其实他已经是相当的好，只是他还没有去掉的心在起作用会影响工作，会影响学员，其表现很多人也会看到。所以看问题衡量人不要象常人这样去看。但是也不能觉的我们自己修的不错了，还有没去掉的心就放松了自己，这是不行的。一旦发现矛盾，就一定要找自己的原因。

　　我想我所有的弟子，你们在今后的矛盾当中，人与人之间的关系当中，或者是在学法，在我们弟子中间，发生的任何矛盾，你们都应该去找自己。是不是我自己哪里做的不对？人人都应该这样去做，修你这颗心。你自己不在你的心上下功夫，你上外面去下功夫，去找别人的缺点，你怎么能提高呢？别人都好了，你指出别人的缺点了，他修上去了，那你还是在这儿。所以我告诉大家，发生任何矛盾，心里头觉的不舒服的时候，你就要找自己的原因，保证原因就出在你这里。过去佛教中讲佛在心中。人们其实把它说成一种形式了，好象心里有个佛了，人们不理解。其实说的就是这个意思：要在你心中修，要在你心中下功夫，找你自己的弱点、缺点，把它连根拔出来。你的心性达不到标准就永远不能圆满。那么为什么不在心上下功夫啊？为什么不在自己这里下功夫呢？我给你们提高最快的办法就是叫你们互相之间在矛盾当中表现出你们的弱点。你们却一遇到矛盾就推开它，指出别人的缺点，不看自己，那怎么修啊？这恰恰是我要给你们提高的一个最好的办法，所以你们的观念一定要扭转过来。至于说我们学员说假话，真的也有些人心性表现的差。这样的人我们能够帮助他就指出来。但是我想真正的提高还得靠他自己，他自己不学法，什么问题也解决不了。但是反过来讲，提高是他自己的事情，他落下了，他不想提高，修不上去的还是他自己。

　　弟子：请问神的一面、人的一面与主元神、副元神之间的关系是怎么样的？

　　师：常人没有神的一面。只有我们真正修炼的人才有，还得是从我们大法的这种修炼形式中讲的。因为我们是从生命的最本源上开始改变你，我们倒过来修。这种方式比较快，既能在常人社会中修炼，最大限度的符合常人状态，同时又能直接在这个复杂的环境中提高人的心性，这是最快的。那么我们在大法中微观上已经得法了，已经够标准的那一部份粒子、微观粒子物质构成的身体，就已经是属于神的一面了，佛的一面，道的一面。至于说人的一面，就是你现在看到的你自己。如果你表面上的身体这一面，在最后圆满，最后修炼当中都发生了改变的时候，你的人的一面也就不存在了。那么人的一面不存在了，都同化了神的一面了，你也就圆满了。随之你身体的变化形式会带来彻悟这种状态，你会发生一个根本的变化。那是你根本都无法想象的，用你的思想根本都想象不了的。他有多么伟大、殊胜、壮观的一种景象。至于说这个元神、副元神之间的关系，这个我在讲人体结构的时候已经谈到了。这我就不占用时间了，多去看书吧。

　　弟子：是否当恶念一出时就已造了恶业？当善念一出时就积了善业？

　　师：不是。我刚才还在谈这个问题。业只表现在我们常人社会也就是世间上。任何物质都存在着正反两个方面，有佛有魔，有人有鬼，有好人有坏人，有信的有不信的，有支持的有反对的；人还有男人女人呢。一切都是相对立存在的，都存在着阴阳这样一种关系，也就是相生相克的关系。那么人干坏事的时候他肯定会造恶业。他发的念也是一种恶念。在佛教中讲，有善业和恶业之分。我发现人讲的善业中也同样存在正反两个方面。所以严格的讲，我觉的还不恰当。

　　现在的佛教我们不去讲了，因为这是末法时期的佛教我们不去讲。讲在历史上比较好的时候那个佛教，那就是一个修炼的团体。大家都用善心去维护着这个修炼的团体。谁要来破坏它，攻击它，它也会采取一些个相应的办法来维护自己。那么它也存在着负的一面，也就是恶的一面。你要破坏我的庙，我可能会跟你拼命；你要伤害了我的僧人、弟子，那么我就要跟你动恶的，就是自始至终好事也存在着负的一面，也就是它恶的一面。所以严格的讲，它讲的善业和恶业是不全面的，笼统的讲这样可以。

　　我们为了能够说清正反两个物质的确切的表现和它真实的反映，我们把最好的那一部份，看到了对人最有意义的，对修炼者最有好处的能直接转化成功的，我们把它叫作德。实际上它真正的也就是那个德，也就是我们通常所说的德。至于说业，恶业和所谓那个善业里面的恶，恶的一面的东西，负的一面的东西，我们统统都叫业。这样叫起来比较准确。至于说人的思想动什么念，如果一个常人的思想动一个坏念头出来，想干什么坏事，没有行动，或者坏的后果没出现就造不出业来，干不成就不会造业，干成了就会造业。而这种业力反映在身体上和身体周围的场中。可是呢，人动了坏念头的时候却在自己的思想中产生了一个思想业，这就是我们修炼的人为什么思想中会出现骂人啊，会出现反对啊，不相信啊，或者是动摇自己修炼啊等等等等，干扰你。

　　打坐的时候想入非非，乱七八糟的，干扰你思想，这就是这些东西在起作用。这是我非常确切的给你讲出它这个道理。过去的僧人，我看那个古代的僧人，他基本上是呆在庙里，不接触复杂的社会，那么他的思想就比较单一。再加上他经常在禅定中不出定，那么就造成了他的思想非常的单一，能够使维护自己利益的任何念头都不动，就减少了思想业力的产生和干扰。所以过去他们经常禅定、闭关，它实际的目地是静修。因为修在自己功在师父，有那一法门或者那一个天国世界的师父来管他，在他静修当中会消除他的思想业力。这一点你们也是由我给做的。你自己是做不到的。

　　弟子：思想业也排斥了，可持续时间有时长，怎样才能更好的消除它？

　　师：怎样更好的消除它？这个说法就是想要走捷径，找个简单的方法。任何状态都不是孤立的，业是你自己造的，那在修去它时就要吃苦。同时在吃苦中提高，而且要考验你能否坚定。要是一下子拿掉，你也就没什么修的了。你要不踏踏实实的真正的改变着你自己，那是绝对不行的。你们如果达不到那个标准，你到天国世界的时候，你发现那威严伟大的觉者坐在那里，你自己就心里头胆胆突突的。哎呀，我修的不够，我不能在这呆呀。你自己就知道你不能在这里，所以我们每一步修炼都必须得是扎扎实实的修，达不到标准是绝对不行的，不能过关的。

　　那么思想业排除不掉怎么办？我告诉你，人的思想观念不是一生所造成的，是生生世世积累下来的。它在你身体很纵深的部位都有，就不止是表面。怎么办呢？在你不断的修炼当中就在削弱它，去掉它，就已经在这样做了。那么在你没有圆满之前，你的思想还会产生业力，还会有这个东西存在。那么你自己就想办法抑制它克服它，这就是修炼！你要放松了自己那就不是修炼了。可是这个思想业力对人的干扰就尤为重要。思想业力大的，甚至于搅的人炼不了功。多看书，书中有法，法中有我能帮助你们的一切，就可以消除业力。

　　弟子：当魔难来时心性守不住，那下一个魔难又来的时候是否要超越上一次？

　　师：这个问题在《转法轮》中已经讲过了。就是说我们自己在修炼当中不能够把自己当作一个修炼的人，师父为了给你提高而给你设的那些个关卡你过不去，长期在那里误着。可是修炼是不等人的，你这一难不过去，下一难它会上来，总得让你提高啊。那么这一难你没过去，下一难又来了，两难合在一起你怎么过呀？他更不悟了，就更不过了。那么下一难又来了，就造成了这样一个无法逾越的死关。不发生一个根本的转变真的很难过去。这个难还能积累，你这个东西要积累多了你怎么过呀？所以我们告诉大家，你得把你当作一个炼功人对待。

　　有的人开始是为了治病走進我们大法的。我们不反对，认识大法总得有个过程。后来他知道，噢，大法不治病，但是我要作为一个修炼的人带着有病的身体是不能够修炼的，不能够出功的。怎么办哪？他知道了，噢，那我就不想啦，也不找老师治病啦，我也不想治病啦。但是我知道，只要我修炼，老师一定会把我的病给我治好。他心里头还有那么一点在想。那么是不是从根本上改变？不是。表面上那个华丽那是假的。人要不能从本质上改变自己，那就达不到标准。作为觉者，高级生命看的是非常清楚，一点都隐藏不住。他没有达到标准，没有发生根本的变化，最终还抱着那样一颗心，只不过它变的更加隐晦了。可是负责他修炼的却看的清楚，那么他在骗谁呢？还是骗自己。所以必须得放下那颗心，真正的达到一个修炼人的标准。他放不下，那么这个问题就要长久的拖下去，老是在这一难当中。这个问题很严重，一直有这样的学员。

　　弟子：修炼人不执著财富，只守德不积德，老师的经文“富而有德”是否对不精進弟子的最低要求标准？

　　师：作为一个修炼的人不执著它。不执著任何东西不等于你没有任何东西。去掉了你求财、发财、执著于钱财的心，不等于你就没有财。守德不积德是因为我们作为一个修炼的人今生今世的时间已经很有限了，你到处去做好事，你这些有为的事情怎么能够使你心性得到提高真正的修炼呢？不能。所以你只有赶快的修炼，让自己发生根本的转变，你才能够圆满。而且常人社会中有许多事情是有因缘关系的，那恩恩怨怨都是在历史上积存下来的，你去管了，很可能你看到的是表面，你却看不到它的因缘关系，你会管错了。那么常人管错了没有关系，因为常人只要符合常人社会这层道理就可以了。你是个修炼的人，你是用更高的标准来要求的。你管错了可不是小事，你要负责的，那么你就会掉功，降层次。那么你老是这样做，你怎么圆满呢？所以我们讲，不要老想积德积德的事情。你只管去修炼，你在修炼中所需要的一切物质都可以在你吃苦修炼付出当中得到转化。不够的物质都可以补上，不需要你这样去做了，只看人心。

　　真正修炼就是看人的心，只要你的心在佛这儿，只要你的心是达到修炼标准的心，一切事情都可以给你做。满身业力的人，你要我看连骨头都是黑黑的，你是一个常人怎么使自己发生本质的变化，达到佛的境界，你积多少德，你做多少好事你能改变了你生生世世做的那些事情吗？你根本就改变不了。积德可不是修炼啊，做不到，所以你就只能是抓紧时间赶快修炼。只看你这一颗心，你只要去修，一切问题我们都可以给你转化成好事，坏事变成好事。你欠下的任何业力，你都得去负责，但是这些事情我们都会给你办。比如说你生生世世你杀了很多生，伤害了很多生命你要还，你就一生又一生的被偿命。你这老是转生后偿命你都还不起，谈什么修炼呢？！如果你伤害的生命，在你圆满之后，在圆满你的世界的时候，把它们都度到你的世界里作为众生，那这是不是一件好事呢？也就了了业债，但是谁给你做这样的事情啊？只有度你的人才能给你做这样的事情。度你的人还得有这个能力，你欠的业你得还，这就算还了。但是如果你修不成佛，这一切都是你的业力永远偿还不清。就是这样一层关系。就说你有许多事情你不要去管，你只管去修，师父都会给你做。

　　弟子：有些学员听了信了一些破坏法的东西，但现在悔悟了，这些人还能圆满吗？

　　师：在修炼的这条路上每个人都不一定会每一关都过的很好，都会犯错误。你要每一关都能过好，我说你不用修炼了，可以圆满了。有的关你过的好，有的关你过的不好，但是你知道后悔下一次争取把它做好。就这样过的好，过的不好，摔摔打打，这就是修炼。（鼓掌）但是我告诉大家，你别高兴。你想，噢，那我过的好，过的不好，反正是我这样慢慢来就是修炼了，不行！你必须得精進。如果你怠慢了，你不精進，那这颗心我也看的到，你等于对自己不负责任。所以你必须得自己把自己当作一个真正修炼的人严肃对待这问题，你才能够尽快的提高层次。

　　弟子：请问专修弟子上早晚课影响修炼吗？

　　师：我想办法尽量使你不受影响。我们有许多寺院的僧人、道士，或者是其它宗教的人士在学大法。我讲这么一个道理，我们不针对任何宗教，不针对任何常人社会的形式，我们只把它当作是常人的工作。既然佛都不管了，佛都不度了，它还不是一个常人社会的形式吗？我也就把它当作一个工作来看。所以我们不针对它，我们非得要到寺院中去改变和尚，我可没有这样说。我们只针对人心，不管你是哪个境界哪个层次哪个社会阶层的人，只针对人心。有的人想，我们叫那个大官学了之后他会叫很多人来学，我说我不是这个意思。他命令人家来学的不是真心得法来的。我不要。所以我不管你是哪个阶层的，我只针对人心。不管你是宗教的也好，我就针对人心。都是众生，谁能修，我就对他负责任。不修，也就算了。

　　过去在宗教中也是这样，佛是不承认宗教的，宗教是常人起出的名字。释迦牟尼早期建立他的僧团修炼形式也没有说他是宗教。那么佛也是只看人心的，不看人所维护的这个形式。维护的本身也都是执著，都是常人放不下的东西，而不是真正修佛。那么修佛只要他修，不管是什么人，我都会对他负责。我都把他当作众生那颗最纯净的心，真正要修炼向善的心，我看到这一点我就会对他负责任。至于说要上早课呀，晚课呀，念过去的经呀或者朗读诵经呀，念圣经呀，我想作为一个居士或者是一般的人，你就免了，专心修大法，这是严肃的。但是作为一个出家人或者是一个神职人员，那么他暂时就去做。我只把它当作是你的工作，本来就没有神佛管，到了一定层次时你们自己就会明白怎样去做了，我开最方便之门，只看人心。（鼓掌）

　　弟子：弟子们圆满上去之后，还能听到师尊讲法吗？

　　师：你还是用人的思想在想神的状态。那个时候我告诉你，你将有你的弟子听你讲法了。你修炼的历史将是树立你未来威德的一部伟大庄严的法。你表面上很平淡的在常人社会中修炼，你所不知道的那些事情，都是有记载的。你感受到也好，感受不到也好，都是有记载的。那么那都将成为你自己所建立的威德。其实佛在佛世界里也是讲法的。除了在他那一个境界中众生应该遵从的道理之外，他主要的就是讲不同天国世界的佛修炼的故事。激动人心哪。天国世界的众生听了也会落泪的。所以说我们每个人修炼一定要达到标准。

　　弟子：家中常人买了一本攻击大法的书，很想把它毁掉，但是其中却印有大量师父的照片。

　　师：毁掉就毁掉了。我们这本书也是白纸黑字是一本书，如果我的法身不在上面，那也就是油墨印出来的，没有它的背后内涵。烧掉就烧掉，就这个意思。当然了，那边的东西是烧不掉的。常人之火怎么能烧到那边呢，所以没有问题。

　　弟子：老师讲这么多法理，使人感觉不知要从何修起。

　　师：可能是新学员吧，有点茫然不知所措。其实很简单，没有任何清规戒律，你只要去看书你就知道怎么做，你就逐渐的越来越明白。由感性认识逐渐升华到真正对大法的理性认识，你就更加知道怎么做了。不是说你非得从那个具体的东西去修：我是先修忍还是先修善？不是那么回事。但是，你不一定会事事都做的好。可是修炼也不能一下子就吃成一个胖子，一天成佛，这也是不可能的。只要看书你就知道怎么做。

　　弟子：我一直为自己修不出语气、善心加上道理，会令人感动的落泪而苦恼、伤心，我应如何下去？

　　师：不要强为之所为。你不能够非得要达到一个什么状态，其实一切都是自然的。我叫你跟别人指出弱点的时候，你尽量的这样去做，只是讲这样一个道理，你这样去做效果好。你真的要能够放下一切，什么念头都没有，达到真正那么纯的善，还是很难达到的。因为你的思想是在不断的净化当中，你没净化完的思想在你讲话当中都会带出来，各种信息全都会带出来，一点都不差。那么你讲出的话，不同的人有不同的想法，保证是这样。但是我们随着自己不断的修炼，也这样的要求自己，我说可能会使事情办的越来越好。你的善心多了，相对的来讲你就超越了常人。超越了常人之后你讲出的话虽然没有那么纯净，但是也会起作用的，也会感化人的。

　　弟子：一位虔诚的基督教信徒，听说基督的天国只有白种人，如果她去世时，那她的元神在哪一层次或天国安息？

　　师：她修的宗教等于白修，她和常人一样。她的善心只能得到福报，还是在常人这个境界中轮回，就是这样。

　　弟子：“玄法至虚”中的虚界在真、善、忍之中吗？

　　师：一切都在宇宙的法理之中。过去在道家中虚讲的比较多，第一它其实是一个境界状态的体现。开天辟地时叫太虚，这个开天辟地在不同的神眼中可不是同一个层次的表现，天体里不同的世界、不同的宇宙更新的过程，都叫开天辟地。道家认为的是最高境界。第二在修炼状态中，这个虚就是你人的一面要放弃。人把人看的是最实在的，主元神放弃一切，就是你把人虚了。修副元神叫作识神死，元神生。过去把副元神叫作元神。

　　弟子：我们修好的部份会被分开，那么，在什么情况下会失去这部份？

　　师：你们修的好的那一部份，只要一达到标准马上就过去了。过去的速度是非常的快，微观上构成你们生命的那一部份简直比火箭还快，突飞猛進。但是往往一到了人，三界之内物质构成的身体这一部份的时候，一下子就刹了车了，慢下来了，前進一步都是非常困难的，就是因为人实在太难放弃执著了。那么我们通常在分开的时候也有一个感觉。什么感觉呢？比如说有的人法背的很好，突然间怎么忘了？也有的人觉的修的挺好的，状态也挺好，看的东西也清楚，突然间又不行了。有的人说是不是我掉下来了？不是的。就是那一瞬间把那达到标准的就隔断开了。那么剩下的这一部份又是没修好，也就又觉的不行。修大法就是这么修。

　　弟子：要想得到老师在国外讲法的录音带或录像带，怎么这样的难？

　　师：怎么这么执著？非常的执著。《转法轮》的书里面什么都有，其实我讲的这些东西都在《转法轮》里面，只不过是我又具体的针对不同地区的学员状态讲的。不要执著于这些，把心放下来，踏踏实实的修炼，主要就是《转法轮》。辅助的看其他的东西。至于说《精進要旨》，那是我们的辅导员、站长时时刻刻都应该记住的，要经常看的。

　　弟子：我们修炼的功贮存在身体的每一个细胞当中，一直到极微观状态下物质本源微粒成份中，那么这个功的物质是否比物质本源粒子还要小？

　　师：你们的功微观到什么成度和你们所修炼的层次是相辅相成的。你修炼到哪个境界，那就是你的果位。你的果位中得到的是什么，那就是什么。但是修的要比你高的，那他的功，他的果位肯定是高，他的功那要比你的功微观、强大，这也是肯定的了。一切都从你的果位中来，一切都是你的威德，一切都是你一生所修炼的见证。

　　弟子：先有宇宙还是先有佛法？

　　师：佛法是佛从宇宙大法中正悟的法叫佛法，没有宇宙哪来的佛和佛法？最终的宇宙的构成你们永远都不会知道。无论你们修多高，你们都无法知道，所以你们那个渴求知识那颗心就打住。

　　弟子：当人要修圆满前，会将功与心性标准的十分之八都撅断下来，充实他自己的小宇宙，这时他的心性如何衡量，是不是只有原来的十分之二？

　　师：所圆满的一切都是心性的见证，没圆满之前的功柱不算真正果位，主要代表心性标准。圆满后他有多高的心性标准，就是他所在果位的标准，是菩萨就是菩萨，是罗汉就是罗汉，是佛就是佛，就这个标准。自己圆满的一切衡量他的威德，果位见证他的一切。几乎任何一种修炼方法都是这样修。只要是这宇宙中的生命，就别再担心这件事，谁不这样修都不行的。上天上去什么也没有，那算怎么回事？

　　弟子：有人说您说的一天半看完一遍《转法轮》太慢了。

　　师：我没这样说！我觉的太快了。（鼓掌）我叫大家抓紧时间看书看书，那么他一下就跑到那个极端上去。看、看、看、看，拼命看，每个字是念什么他都不知道了，那你看什么呢？你不在学法吗？学法、学法那个学你放哪去了？你看的是什么你都不知道了，怎么修啊！你必须得知道在眼下你看到的东西是什么啊！你念的是什么字、在表面上是什么意思你都得知道啊！那怎么叫学法呀？那还念他干什么呀？拿本书这么一翻，那就完了呗。是不是这个道理啊？

　　弟子：炼前四套功法时，每套功法完成后要保持结印或是松开结印，然后再结印？

　　师：功法与功法之间的衔接结一次印，不要松开，接着炼第二套功法就可以了。

　　弟子：“道法”这篇经文不太好理解。

　　师：那就对了。因为我是叫你们渐進的去认识他，而且也不是直接写给你没有修好的这一面的。但是不管你认识多高，你都认识不错，只不过是认识的高低不一样。认识多少就是多少。我要能够彻底的明白的告诉你，我就不这样去写了，所以你尽管慢慢去学、慢慢去认识。不是你们觉的不好理解，所有的，全世界，都觉的不好理解。

　　弟子：开悟前与开悟后所明白的法理有何区别？

　　师：真、善、忍没有区别。但是概括的，开悟了以后会豁然间明白许多法理的细节和你所在层次，包括你所在层次以下各个层次中的理。我给你们看的这个法是概括写的，真正的那个法理你们要想看到得等你们圆满。

　　弟子：被保护下来的神是否都知道宇宙中有法？过去为什么他们不知道？

　　师：宇宙法的真实体现是不能叫宇宙的众生知道的。过去的宇宙中有法，过去宇宙中的任何层次中的众生都不知道。我给你们讲出这个法是用人的语言讲出来的，和法的真实体现的那一面的具体表现还是不一样。将来你们圆满了之后也看不到法的存在形式。这个宇宙有许多奥秘不是叫宇宙生命能够知道的，但是庞大的宇宙中的一切景象就足以使你活的津津有味的。当你睁开眼睛看到常人社会的形象的时候，你都会惊叹不已，何况在那么高层次看到那众生、万物，宇宙的结构那个壮观景象，那简直就是没法形容。但是有些东西，宇宙的根本东西是不能叫众生知道的，没有那么高的威德，那是你们修炼的层次所限定的。

　　弟子：不应有意失，也不应有意得，凡事顺其自然才是更高法理的标准，这样理解对吗？

　　师：原则上是对的。但你们能做到是因为心性达到那种状态造成的，但是修炼人要的是高于常人的那种克制自己的做法。在修炼当中，说我非得要采取什么办法，我今天叫你这样修，有的人非得要独出心裁，他不吃不喝，他来个辟谷。或者是呢，他也邋里邋遢的一天，男的不象男的，女的不象女的，也不修边幅了，随随便便的。一想到修炼，他就想到过去的修炼形式；一想到修炼他就想起张三丰来了，邋里邋遢的。不是这样，我告诉你们的是最大限度符合常人社会的形式修炼。你们在常人社会中一个个的都邋里邋遢的，也是破坏常人社会的那一层的法理。我在你们面前从来没有这样的。我每次讲法大家知道，我都是穿的整齐一点。我给你们看，大家也应该注意这些方面。

　　弟子：宇宙成、住、坏规律，以师父的无量智慧在宇宙中能否更加完善？

　　师：这个问题讲的也很高了。我们法轮的特性，能够自动的修补一切不够标准的东西。也就是说，他不断的圆容着一切，这正法的目地就是使其更加美好。

　　弟子：静坐完以后马上可以睡觉吗？

　　师：不影响，睡就睡。半夜起来打坐，炼完功了，躺下就睡，睡的会非常香。

　　弟子：如果一个表面上看起来真修法轮大法的人突然死于车祸，是不是可以视为其人为魔？

　　师：我不指这件事情，我不直接回答你这个问题。生老病死在人类社会就是这样存在的。是不是修炼的人？能不能够达到圆满？这件事情在现在这个时期不是表面能够看的出来的。那么我刚才讲一句话，在重大的问题面前就不断的看人心，有的人在炼功中死亡了，看你怎么办？他也可能圆满，也可能他是魔，那么都不是孤立的。都是利用来看学员的心，在关键时刻看你还能不能行。有这样的人为这件事情付出的，达到圆满境界了，给学员们创造一个这样的条件。这样的事情会有，但原则上我是不同意的。那么也有就是这样来破坏的，就是这样干扰，到关键时刻给你来一下。可是我们会利用它来看人心，关键时候利用它来看人心。看你们还能不能修，修炼是非常严肃的。

　　弟子：佛、道、神中的神的概念是什么？

　　师：大家知道，在佛的天龙八部护法当中有许多神，这是神，这是佛教中能够认识到的。那么这宇宙中的神不仅仅于此，在不同的境界中都有不同的天神存在。他们是直接掌管宇宙众生的，不同层次都有。而佛是一个特殊的神，他修的是慈悲，修的是善而形成的神，这就是佛。而道呢，他修的是真，他以真、善、忍的真为基点。所以修出来他不讲究普度众生。但是他讲一切唯真，这就是道，真理大道。那么实际上讲来他们也都是神。那么这个神里面又有刚才我讲的那种管这个宇宙众生一切事务这种神，还有象佛和道这样的神。那么还有其他有许多不同差异的各种各样的高级生命。我大体上概括讲的是佛、道、神。

　　弟子：如果修炼的时间结束了，而有一部份人还没有开功开悟，那么他们修成的那部份功是否也要撅下十分之八？

　　师：没有修炼圆满的就谈不上这个问题。没有修炼圆满的就谈不上圆满他的什么世界的问题，没有这个问题了。没有圆满的就这么几个办法：一个是你真正的主要的心都去掉了，可以去在你先天以下的那个层次。再有呢，说还想接着修，那么可能带着封存他先天的一切，转生来世接着修。再有呢，不想再修了。不想再修了就把他所修炼的东西转化成福德，变成下一世他所享受得福报的钱财啊，名利啊、官职啊，很可能是这些东西。

　　弟子：分子是由原子构成的，原子在分子里面，那怎样理解原子的整体结构要比分子大？

　　师：分子它不是一个独立的一个粒子，它是群体的，用现在科学的语言讲是群体存在的。那么也就是说，它是在它那个境界中布满虚空一切的。这个一切其实也是有界限的，它有个范围，也就是说原子存在的范围它的体积要远远大于分子所存在的分布的体积，原子在分子里面，这是现有的科技手段所认识的，实际上不是这个概念。

　　弟子：真、善、忍的佛法是这个大宇宙的法，那么也是其它大宇宙中的法吗？

　　师：是的，其实这个宇宙有多大，你的概念有多大，你所说的那个宇宙有多大的范围，你的思想永远都不会知道。你也没有那么大的容量，所以你也就是说说而已。一切都是由真、善、忍构成的。

　　弟子：真、善、忍是怎样派生出其它的宇宙的理？

　　师：其它宇宙也是这个理。在同一个境界中不管它是多么遥远的宇宙和所有的宇宙都一样符合这一层天体真、善、忍法理的，都是符合同一层标准的理。不管你想象的这个宇宙多大，它都是在它那个境界中的一个粒子，所以这一个粒子在这一个境界中存在就得符合这一境界中的标准。而那个标准又体现出法在这一层的具体的法。

　　弟子：无边的威德都是吃苦换来的还是先天就具有的？

　　师：有先天就在这个境界中产生的，他就是这么高的境界，他就是这么高的生命，就象人一样。你就在人中产生的，那生出来的孩子长大了也是人，绝不会是其它动物。宇宙中有许多修炼的大觉者是很了不起的。也有修上来的。

　　弟子：曾无偿的送给很多人书和音像带，可是有的人不炼了，这些书和音像带是否要回来？

　　师：他要实在不炼了，拿回来就拿回来了呗。不好要的，也许将来哪个有缘的人到他家看见了，拿走了。那么好要的，那你就要回来。就你自己把握吧，随便吧。

　　弟子：“和时间的对话”中说的“更微观的破坏人类的物质”怎么理解？

　　师：你怎么理解的都行，但是你都理解不偏。我这样告诉大家，这个庞大的天体到了一定时候就没有有形的生命存在了，都是无形的生命存在。他弥漫在整个天体中，我就管他叫物质，可是他却是神，他可以聚之成任何形。但是他却不喜欢成形，他就是这样存在。那么宇宙要不行了，任何物质都存在着正反两个方面，都不行了，正的也不行了，负的就更不行。

　　弟子：“修心断欲，明慧不惑乃自负。”这里的自负是指自己负责的意思吗？

　　师：对呀，修炼不得靠你自己吗？就是这个意思。得你自己去修。“修心断欲”修你的心性，断绝你在世间上所求之心，求这个，求那个，想得到一切的欲望。这个你不修谁给你修啊？我修那就不算你修，是不是这个意思呀？“明慧不惑”，当你修去这些东西的时候，你能够在法中看到更高的理，你能够得到更高的层次，最后达到圆满的状态。不再被低的东西所带动，不再被常人之心所带动，那这些事情不都是你做吗？就是这个意思。

　　弟子：三界内的神是否由原子物质组成的？

　　师：哪一个境界的得符合哪一个境界的标准。但是三界之内的神有的是超越他们所在境界的层次。我所指他是由原子构成的身体，绝对的不是我们现在看到的原子外壳的原子。这个宇宙非常奥妙。

　　弟子：在办案中调查取证时，对方不说实话，如果态度严厉了，和我们修炼真、善、忍是否有矛盾？

　　师：对方不说实话你得让他说实话，这是你的工作职责。说话要严厉但是你不能动气，也不能骂人，更不能动手打人。我们办案和国外是有些差距的。国外讲重证据，我们有的时候没有证据也得让他说出来。反正是把握好吧，就是用一个炼功人标准把握好。

　　弟子：为什么容易得法的人都是一些人生不太成功的人士？

　　师：你怎么知道？我们得法的弟子中，有许多是大老板，有许多是社会阶层非常高的人。我们大法弟子中年轻的、有文化的人数还是占绝大多数。社会高阶层的高级干部啊，高级大官啊，非常的多。我们在座有许多就是大老板，而且修的非常好。医生可很多，律师也有。在我们这里金融界人士、政府高级人士、工商人士，得法的也不在少数。但是有一点，我可以告诉大家，修炼我们是一视同仁的，绝不能因为什么有名望啊，我们大法就等他，这是绝对不会的。

　　弟子：老师穿的袈裟有什么意义、作用和典故？

　　师：我告诉大家，释迦牟尼在世的时候他带领的弟子都是穿这种衣服的。汉地和尚是由于气候的影响穿了中国的民装衣服，老百姓的衣服。其实现在的和尚穿的是唐代和宋代时期老百姓的衣服，只是在颜色上有差异。过去人喜欢穿鲜艳的颜色。后来觉的那是一种执著，那么和尚就穿了那种灰不灰、土不土的那种颜色的衣服。而真正的天上的佛门弟子和佛也穿我穿的这样的衣服，只是它的质料和这个不一样，而且是光着脚，敞着一个肩。我们修的是佛嘛，当然就喜欢穿佛家的衣服，就是这个意思。那修道的你给他穿这个衣服他绝对不干。是不是？

　　弟子：我母亲八十四岁，独立生活基本不出门，每天除吃饭时间外，有时间就炼功学法，没有啥提高心性的机会。

　　师：老人有老人的修炼状态。她没有难，坐在那块也让她想起十年八年过去那些生气的事，非得让她想起来，看她动不动心，生不生气。有的人坐在那儿气的都不行了。就是什么都不能给她落下。我总得让她修，包括我们现在有些学员，年轻的、年岁大的，也遇到过这样的事，就让她想起那些生气事儿来，看她生不生气。十年谷子八年糠，都让她想起来，反正是看她怎么去对待。

　　弟子：六天以前梦见师父和我们一起学法、解答问题，师父穿着和昨天上午的小范围一样。

　　师：也就是你超前的看见了。这些事情其实我都给你们掩盖着，不让你们在这上面用功夫，不让你们在这上用心，让你们少感受，让你们快点修。不然的话就这样的问题你们会天天提，你们提的不知多少。这是怎么回事，那是怎么回事，这宇宙的奥秘简直多的不得了，太多了。

　　弟子：请问人的坚强意志和忍耐力是与生俱来的吗？

　　师：这不是与生俱来的。就作为人而言，作为我们表面人的身体而言，如果在常人社会中，摔摔打打的事情多了，可能他也就不在意了；或者是经的事情多了，也就坚强起来，他也就不在意了；修炼中也会使人坚强起来。境界提高了忍耐力也会增强。

　　弟子：我们在修炼过程中能把各种不好的东西都修的失尽吗？

　　师：必须得这样。我们有的学员在想啊：老师，我们在常人社会中这么不好，我们修到佛那个境界中我们就真的忘了当人时的这一切了吗？是因为你在常人中在想佛是什么状态。人的思想，包括你思想的结构、思维的方式都要改变。没有了常人这个层次的情的制约，和其它各种常人这个境界中的物质对人的制约，你就脱离了这个环境，你就没有这个状态。那么修上去之后，你人表面形式的这一点东西只能够作为一种记忆，而你那时的思想是已经升华到佛的思想、神的思想、道的思想境界了，是你最好的那一部份。人最表面的东西甚至于这个记忆你都不愿意去动，都不愿意去回忆它。

　　弟子：新宇宙构成后不同层次的魔还存在吗？

　　师：有一点我可以告诉大家，如果只有正的，没有负的，任何生命都会活的没有意思。你做什么事情一做就成，想要什么有什么，干什么事情都没有困难，那么你会对一切都不珍惜，你没有经过困难得到的那种幸福的感觉，没有胜利后的喜悦，那么对什么也就无所谓、不珍惜，人活的也就没有意思了。人在常人社会中争争斗斗，他觉的活的有意思，他认为百年之后回味回味还挺有意思，这就是人。可是不同层次也有负的因素存在，这一点是肯定的，但不是修出来的，是由法安排的。

　　弟子：在入静时出现一些不想看到的事物该怎么办？

　　师：看到就看到了，你不想看到它也看到了。别去管它，它也伤不了你，也动不了你，随其自然，就别去管。尤其从常人这一步起步的时候，你天目要能看到东西，那看到的保证都是低层次的，非常不好的东西，觉的害怕。但是我们只要多看书多学法，快点修，很快就突破这个层次，再看到的就不是这些了。再看就是好东西了。

　　弟子：当家人在做其它功时，自己在集体炼功场特别难受。有时看到的景物是否有预测作用？

　　师：看到就看到了，别把它当回事儿。即使能够看到一些将要发生的事，我想你也别去管它。守住你的心性去修。至于说别人干扰你修炼，或者你的家人练其它功法，这个一般对我们没有干扰。那么你觉的干扰，也可能在考验你，看你的心怎么动。因为我们是修正法大法的，什么东西也干扰不了你。我们自己心里不稳，就是心性问题，那么就会表现出来异常的现象。

　　弟子：我炼法轮功几个月了，觉的非常好。我皈依了某某某教，我现在处于進退两难的境地，请老师指示。

　　师：修炼是自己的事情，你想怎么修你就怎么修。你说我就想在宗教中修，你就在那里修；你说我想修大法，那你就修大法，这一步必须得自己迈出来。因为我也看到你進退两难了，所以我得看你这一步怎么迈。你想学什么自己说了算。但是，我也讲清了很多道理，三界之内现在没有正神在管，没有正神在度人，这一点我可以告诉你们大家。

　　弟子：我觉的时间不够用，经常从睡眠中挤时间，这算不算执著？

　　师：不算执著。时间非常紧，白天很忙，晚上想要抽出一点时间来炼功，我说非常好。绝不会因为你炼功而你的身体遭受损失，或者是缺觉，绝不会的。相反的，你炼完功后你睡觉会睡的更踏实，会觉的精神更好，保证是这样的。

　　弟子：信基督教、天主教的人认为上面只有一个神就是耶稣，怎样叫他们相信神是不止一个呢？

　　师：那可就看他自己了，道理我们也讲了。其实在旧约全书中和新约全书中也都讲了，神不止是耶稣一个，最起码在耶稣之前还有耶和华呢。在这个新旧约全书当中都讲了其他的天神，古希腊时也有许多神在人类中传法，这是他们自己怎么去认识的。其实佛教也在说，佛不止释迦牟尼。当然释迦牟尼还讲过有阿弥陀佛，还有原始六佛，还有如来象恒河的沙数等等。还有无数的大菩萨。可是有些和尚就说佛只有释迦牟尼佛一人，他们现在的思想怎么狭隘到那种成度啊？认为只有释迦牟尼是佛了。法呢，可以给他们看，叫他们知道，想不想学全看他们自己了。如果他们一意非要固守着他自己的认识，那也随他们去了。我们只讲劝善，绝不拉人。这一点大家要记住。

　　弟子：人的功都是有自身形像的，为什么人拜出来的假佛可以拿人的功？

　　师：它拿不了人的功，它能拿走常人的气。就这个意思。它拿不了什么能量。那么它为什么会拿呢？它是常人拜出来的，思想境界就和常人一样。人为什么要偷东西呢？就是他有这个思想。

　　弟子：修炼圆满后去其它世界的弟子，肚子里的法轮还能带走吗？

　　师：你只管修炼，你到底是怎么回事，你也不会知道，你只管去精進。你想的是你如何圆满的问题，这是头等大事。尽快的修回去，这是你第一重要的。其它你都别想，我这个师父绝对会给你最好的。（鼓掌）新宇宙也好，未来的一切也好，给谁开创的？不是给众生吗？是不是啊？那个父母总想把最好的东西给孩子，特别是将来会让他更好，都是这个心。（鼓掌）

　　弟子：到圆满时只是刹那间就完成了，那么怎么能知道师父有指令呢？

　　师：在你将要圆满的时候，就开始跟你接触了，有很多事情要直接告诉你。那个可不是象有些人自称圆满了，是凡自称圆满的都没圆满。

　　弟子：向西方人洪法时，问起宗教的问题怎么办？

　　师：给他书看，就是给他书看。宗教问题我在书里面写的清清楚楚的。他要问起的时候那么我们也是照书去讲，这没有问题。

　　弟子：我打坐很痛，请问是很好的事还是我业力大，就应该报应、遭报？

　　师：不是，没有打坐不痛的。过去我们有许多人是练体操、练舞蹈的或者是自来他就能够盘腿的，一盘就盘上了。可是我告诉你们，那个时候你们没修炼。从修炼开始，用不了多长时间，你就开始疼。绝不能因为你能盘腿而不能炼功消业，所以，修炼就得帮助你们提高。

　　弟子：我躺在床上，将手放在小腹处，就会感到自己象波浪一样向外扩展，我担心这样会不会练邪法？

　　师：是你感觉到你的身体从微观上向表面上在变化。就是我刚才讲的，我们从微观上改变你，一直到表面，所以有的非常敏感的人感受到了。你感受到的也就是一点点，很多很多还感受不到，而且有些感觉是非常痛苦的。

　　弟子：青少年时期魔难很多，得法后这些魔难对于修炼有帮助吗？

　　师：有的可能有帮助，因为每个人得法都不容易。如果注定了这个人要得法，那么可能他的一生，甚至于生生世世都为了这件事情在吃苦。所以你别以为你今天得法得的容易，可是有些人生生世世都吃苦就为了得这个法。到了真正得法的时候他却不得了，那才可惜呢！因为他就为了这个来的……那你说不可惜吗？

　　弟子：在刚学法时梦中遇到危险总记的叫师父的名字，可是近来总是忘，自己跟他们斗来打去的，怎么回事？

　　师：这种现象比较少，很少见。但是极个别的也有，过一段时间就会好。你要不理它无所谓了，反正是过一段时间会好的。一有事就叫师父，那不是又一种执著吗？而且梦中的事也要找一找自己的原因哪，这是一个状态中的体现。在过去道家修炼方法中常见。特别是有内外兼修的，既修内又炼武的，就是那种功法比较多。

　　弟子：有过忧郁症和精神障碍的人，如果真修能圆满吗？

　　师：如果真修能圆满。但是象这样的情况不要在公开场合炼功，为了你也为了法。如果你把握不好，给法造成了损失，你自己也是有过的，所以最好是在家里炼。你只要去修，你在哪炼我都会管你。但是必须是能修的，也就是说必须是清醒的，能过去关的。

　　弟子：回首前半生感到悔恨和自责，而作为法轮大法弟子应如何对此问题呢？

　　师：什么都别想，过去的就让它过去，我只看你修炼这颗心。其它的问题由师父来给你做。过去了，你老是想它，也形成了一个障碍和执著。就不要再管了。你就从新改头换面，脱胎换骨，你就是一个新人了，就这样做。（鼓掌）

　　弟子：我在看《转法轮》书时，有时会感觉脸只是个壳，脸里面在看书，这是怎么回事？

　　师：就是你的元神和你身体微观上的那一部份，那边比较强。这也是个好事。

　　弟子：如何理解心性和境界，两者什么关系？

　　师：你修到多高了，那就是你心性所在的标准，那么也就是你的境界。在这个境界当中所发出的任何思想、念头，都是符合这一层心性标准的。但是在常人中修炼，我们又不完全是这样，我们是从微观上到表面这样改变着。那么表面上人的这一块还是人的形像的时候，那么心还有常人的心，一直到最后圆满的时候，这一切都发生改变。但是我们在修炼中一定严格要求自己，心性上是超越常人的。

　　弟子：如果每天早晨抱轮两个半小时，晚上打坐两个半小时，每天炼功时间算过多吗？

　　师：如果你有时间多炼一炼我是不反对的，炼功是一件好事嘛。但是你要占去了看书的时间，我说那就不对了。因为看书学法这是第一位的，这是从本质上真正能够改变你的保证，能够升华的根本原因所在。炼功是圆满的辅助手段。你不要把炼功变成第一位的看书变成第二位的，这不行，绝对的不行，你达不到那个境界。你怎么炼功？虽然是自动的，可它自动的这样往上冲也上不去。你心性的标准达到那儿了，你通过学法看书法理上明白了，那么功瞬间就上去，所以我们没有过多的强调增加时间炼功，就是这个意思。但是炼功是必要的。

　　弟子：师父谈到有些功法副元神出去炼功，但是副元神被杀后又转生，那个身体是主元神修炼还是副元神修炼？

　　师：我告诉大家我经常讲一句话，我说人类这一层你可以一眼望穿，但是你很难把它查出来有多少空间。它是在另外的又一个空间时间场中完成的这一切。另外的空间时间场中，还有另外的空间时间场，它是在那里面完成的这一切。当然都是副元神呀！

　　弟子：我们翻译小组把您的经文翻译成了英文，准备给一些西方学员看一看？

　　师：翻译的任何东西要想把它拿出来，公布于世或者印成书给学员传看，都要经过研究会看后决定。因为有许多问题会影响到我们整个大法的事情，事关重大，所以一定要叫他们看。特别是讲法录音很多东西我讲过之后，就不再有普遍的效果。要发表，就必须得我从新整理，把他改成能够象书一样的大家都来看，能够使学员修炼，能够得到提高这样的东西。所以任何人这样做都不行，这一点已经非常明确了。做什么事情我们想到的是为大法做好事，但是也要考虑到它事关整个大法，所以我们就要严肃的对待这问题。

　　弟子：师父在“溶于法中”提到，不要再占用大量时间讨论了，有人理解为不参加读书会？

　　师：集体看书学法要和自己看书学法结合起来，都是必要的，不要从一个极端跑到另外一个极端上去。

　　弟子：背诵不同的经文会有不同难易成度的感觉，这是错觉吗？

　　师：我写的那些东西有的是不太容易理解，这一点是肯定的。为什么这么写也是有目地的，能够理解到什么成度就理解到什么成度，但是你怎么理解也理解不偏，只是认识成度不同。

　　弟子：为背诵经文，我有默写的习惯，对于默写的经文怎么处理？

　　师：做这类事要有修炼人的心态，要有敬师敬法的心，这种情况烧掉了吧，常人这把火永远都烧不到神，所以没用了就烧掉就完了。因为这个历史时期是一个特殊时期，就这样做。但大法书绝不能烧。

　　弟子：老弟子总想见师父，是否执著？见到师父时又控制不住流泪和说不出话来，是否又是执著？

　　师：想见我的心里边可不要有执著，但是，我想多数是因为你修了大法，是师父传的这个法度了你，从这个角度上想要见我。至于说见了我之后又说不出话来，是因为你自己的改变、在你自身所发生的变化造成的。你表面上没看到，可是你修的好的那一部份，或者你的元神、你的不迷的那一部份都看的见。一见到我的时候他们也精神起来了。只要他精神一点，你人这边就变的很弱了。那么你这边的哭表面上不知道为什么，你的那一面看到了我给你所做的一切，是用什么语言，用什么办法，你都报答不了我的，（鼓掌）心里无法感激的一种状态。

　　弟子：双盘非常痛苦，还可以忍，可是身体任何一部位，都会随时强力的抽动，静功不能入定？

　　师：双盘总得有一个痛的过程。我们特别有些人从来没双盘过，加上身体表面的物质结构不适应之外，再加上业力在往下消，就使你非常的痛苦。你说我能够盘半小时，那么超过半个小时之后，你还会非常的痛，这是肯定的。痛伴随着闹心，所以过去修炼的和尚你别看他打坐，他也是在提高心性。但是只不过是他提高的心性没有我们那么直接，所以他来的慢，修的慢。闹心时业力是让你拿下腿来，那么意志坚定的就不拿下来，你的心也在提高，你这也是在魔难中提高的一种。有的时候会出现剧痛，还会出现恶心、呕吐，强烈的时候很厉害。

　　弟子：有学员认为，已進入最后冲刺阶段，要抓紧学法。

　　师：我也没有说最后冲刺阶段啊。要抓紧学法，辞职在家，我说那就是破坏法。谁这样宣传，谁这样做了，就是对法、对他自己都不负责任。什么辞职啊，什么工作都不干了，谁教你这样做的呢？你不在破坏法吗？我讲了，人也在圆容着法。当然有人想了，说人怎么圆容法呀？大家想一想，法能度你，这是肯定的。那么人怎么去圆容法呢？人在常人社会这一层次中，人人都做的非常不好，在常人社会中做的象常人一样，人家都说，你看这炼法轮功的还这样。如果我们都做的非常的好，能够用一个炼功人的标准要求自己，是一个堂堂正正的修炼的弟子，那么大家想一想，人家看到，噢，这些人都炼法轮功的，真好。放到哪都叫人放心，在哪都是一个好人，那么人家就会说法轮功真好，这个大法真好。那么你是不是在常人这个形式中圆容着大法呢？是不是这个道理啊？所以我们自己的表现要是不符合大法，那不但不能圆容法，你还在给法抹黑，破坏法。法能度你，你还破坏法，怎么摆正这个关系呀？怎么衡量你啊？修炼可是严肃的，一个满身业力的人，要想修成圆满，你不严肃能行吗？世界上任何事情能有比这件事情还伟大、严肃吗？

　　弟子：知识份子通读《转法轮》感到不适应，总觉的与大学教科书文章风格不同，与个人缘份和业力有关系吗？

　　师：这就是这一类知识份子的得法障碍，所以他得破除它。因为他形成了的观念在障碍着他。现代文学他形成的观念我要说它是新八股，可能有人不承认。但是它确确实实把下了定义的词汇固定在那里，没有更深的内涵。这就是今天的白话，人浅白的语言。再加上下了定义之后，它只能表达最浅显的东西。可是要表达起法来，就远远的不行了。有人说老师的书不符合现代语法。我完全承认，是不符合现代语法。可是你们想过一个问题没有，法给不同层次的生命开创了生存的条件和环境，包括人的语言和文字，那么也就是说人类今天的文化也是法给人开创的。那么既然是这样，这宇宙的大法能够局限在人的语法标准中吗？我们只是利用了人的语言文字和语法来表现法。至于说怎么利用，那就随我们的便了，我怎么能够表达清楚更深的内涵，我就怎么去利用它。所以，我就把现代的语法完全打开了，完全不按照它的规范这样做的，包括我讲法也不是按照它的规范语言在做，才能把这个法表达清楚，就是这么一回事。法，这么大的宇宙的法，不能局限在人的语法当中，我只是利用了人的语言。至于说怎么利用，怎么排列都行，只要能把法表达出来，我怎么能表达清楚怎么去排列。法还要给未来的人类创造新的语言和新的文化，一切都要归到最好的状态中去，所以那现在肯定会不习惯的。

　　弟子：腿原来受过伤，已经达到双盘，但近来不知何故，怎么也不能双盘？

　　师：其实你应该问自己什么原因。一个是不是学法不精進了，或者是有事做错了不想改或者是悟不到？如果你今天事情做的非常好，符合法，原来你能盘十分钟，保证就盘二十分钟，我们有许多学员都有这样的体会。事情也不是绝对的，但是最近一个时期，你要消大一点的业，也会出现这个问题。

　　弟子：收到一些信息，如何分清是来自觉者而不是自己的思维？

　　师：你收到什么信息你不要管它，你只要一重视起来，就是你执著于它。那么就会变着法的给你捣乱，变着法的给你来信息，干扰你。你有这样的能力没有被锁住，那么也是件好事，但是你要把握好。不要管它什么信息，听到了就听到了，看到了就看到了，不要管它。你就是一个劲儿的把住大法去修，道理都写在字面上了，你还管它什么信息。来个假信息，骗你一下，你就掉下来了，就这么容易，所以千万要注意这个问题。

　　弟子：产生于高层空间的生命掉下来后又修回去，与原来有何区别？

　　师：高层生命不会象人想的那样，说掉下来就掉下来啦，哪是那么简单的事情啊？只是有这种现象存在。至于说修回去，那更不容易了，更不是象你这几个字写的这么简单。你知道你们得法怎么得的吗？你们得转生到地球上来，你还得在那个时候出生，还得赶上有度你的人出生，你还得能够碰到度人的大觉者，能听到这个法，很不容易的。真的得到法了，还得能修下去。当年释迦牟尼的弟子中也有对释迦牟尼讲的法抱着怀疑态度的。白天在这里听法出了家了，觉的没意思了，晚上把袈裟脱了，扔了就跑了，也时有发生。佛不在世了，经过多少年之后，人们越发知道这是真理，才珍惜起来。真能修上去了就没有区别。

　　弟子：请讲解“上士凭悟而圆满”，“真相一显”的具体内涵。

　　师：“上士凭悟而圆满”，我告诉你们，我们在座的基本上都是凭悟，我不给你们显现真相，唯恐你们起任何一个心，就是这样做。能够坚持下去的，修下去的，在不断精進的，我说你真了不起。将来修上去谁都得佩服你，这叫凭悟而圆满。神通大显什么都看的见，那修起来不但慢，真的全开了，那你修的也不算了。如果我破一点迷，那么来自层次非常高的，对他破一点迷他都回不去，所以我们不管你来自哪个层次，我们都得这样做。真相一显就不好修了。对人要求的非常高了，而且修炼方式也严格，提高也就不会这么快了。

　　弟子：打破鸡蛋算不算杀生？

　　师：堂堂正正的修炼，其实我刚才把这个道理都讲的很清楚。你过人的生活，你不吃肉，家里人要吃肉；你修炼了，家里人可能不修炼。我们可以最大限度的符合常人去修炼，着眼于大处，堂堂正正的修炼，这些事情都好办。不是说你吃斋了你就能成佛，那是笑谈。那只能去了一颗心，就是不执著于肉，不执著于荤，就这一颗心。可是人有多少心都得去呀，只去了一颗心怎么能成佛呢？绝对不可能的。为了在常人中能够正常的修炼，所以在这上我们开了最方便的一门。想吃鸡蛋在你能吃的时候可以吃，但出家人不在此列。

　　弟子：我们如何才能更快的去掉隐蔽的很深的执著心？

　　师：我会点给你的，就怕到时候你自己不去。我一定会点给你的，所有的心都会给你暴露出来；我不点给你，也叫别人点给你。也可能是在发生矛盾的时候，撞击你的这一部份，就怕到时候你又向外去找了，又不去想那些心了。一定会点给你的，这一点放心。

　　弟子：弟子随时想跟您走，圆满壮举的那一刻能知道吗？

　　师：应该圆满的不会落下。就只管修，什么都别管，我给你们讲过那个罗汉的故事，是吧？因为害怕的心理或者高兴的心理都圆满不了。那么你要修成更高境界的圆满，那要求就更高了。把心都放下。你要真的在那一刻中想到一些杂念出来，你真的就圆满不了，就把你拖住了。

　　弟子：老师讲法越讲越明，不用悟了，能算修吗？

　　师：我讲的话，你别看大家都坐在这里听，可每个人根据每个人不同层次在理解，绝不是一样的。（鼓掌）我给你们讲出来的还是那句话，虽然讲出那么高的理来，只是在概括的讲他的表面，实质是不会叫你们知道的。就是知道了也很难修。我讲的还是一个理，不是显现给你们真相，所以还是迷，信和不信还同时存在的。

　　弟子：每周组织三次通读《转法轮》，没时间切磋，这样好不好？

　　师：可以，占用那么多时间切磋什么呀？通读，时间都用在学法上。（鼓掌）当然你们自己找一找时间谈一谈体会，这个也是必要的。每天炼完功以后相互切磋切磋也可以。

　　弟子：文化成度的高低与理解能力有何差别？

　　师：有一些差别。你不认字的看不了书；你字认不全的给你看书造成困难。现代人都是现代这个科学造就出来的，我也只能是结合着现在科学、现在文化在讲。那你不理解名词的涵义，这就是有差异，所以学起来要吃力一些。但只要用心什么也落不下。

　　弟子：爱情一直在困扰着我，在跟男朋友闹意见时，我就马上出现与他分手的情绪。但又觉的自己在逃避，如果跟他和好，这是不是对爱情的执著？

　　师：这是两回事。我告诉你，你在没有脱离常人社会之前，你在没有圆满之前，你的情都一直存在着，这是保证你在常人社会中能够修炼的一个办法。那么你有情也就会有这个心被情带动着，你所能做到的就是尽量抑制它，尽量保持象炼功人一样的状态，不象常人那么随心所欲想干什么干什么。最起码你要做一个好人，这就是和常人的不同。当然你要想找朋友、结婚，也就不会受到影响，就是这样一个关系。我们讲了，以最大的限度符合常人社会状态的修炼。那说我就不想找朋友，我这一辈子就不想结婚了，那就是个人问题了。你不想结就不结，我们也不强为你，就是一切都是这样。但作为弟子必须洁身自好。

　　弟子：当朋友向我打听一些个人隐私事时，我是否可以说谎？

　　师：不想说就闭口不说，尽量不说话。人说的反正是这些事情，你怎么样能够最大限度的符合在常人中修炼，又符合一个炼功人的标准，你就这样去做。

　　弟子：是否可以在不伤害别人的情况下为减少不必要的麻烦而说谎？

　　师：人间的事情很复杂，各种复杂的环境促成的那个问题，也是极其的复杂。但是我们可告诉大家，修炼的人不说谎。你真的能避免杀人放火的出现，你撒谎了，那也不能说你错。你怎么摆好这个关系。我想作为炼功人也不难。其实我们有很多事情不愿意说就不说。

　　弟子：修炼一年了还不能够双盘，越盘不上越急。

　　师：不要紧的，真的盘不上，也不会因为盘不上腿不让你圆满。但是作为一个修炼的人你得盘上腿。我告诉你，不是笑话啊，一个修炼的人修的挺不错的盘不上腿，上面那个菩萨都会捂着嘴笑你，真的。但是别急，慢慢的总会盘上。我从来没有说时间来不及。

　　弟子：为什么炼功或学法时腰部发热？

　　师：人在修炼中各种状态那简直是千万种也挡不住的，各种状态都会出现。你每个状态都要问问我，你还修不修？你还是不是个修炼的人了？所以这些事都别管，随其自然。修炼的人不怕冷也不怕热，吹风也吹不病你。

　　弟子：夫妻之间好与不好是否也是天定的？

　　师：这可没有什么天定的。但是有业力轮报，业力促成的。夫妻之间绝大多数都是因为前一世促成的下一世的夫妻之缘，多数都是这个。不是绝对的。

　　弟子：修大法可不可以供观音？

　　师：你看书吧，这个问题不给你解答了。有许多学员问我，老师呀，你怎么不来我们的国家呀；老师呀，你怎么不来我们的地区啊？我不是不去，我等着你们对法有一定认识，成熟起来我再去，那样对你们有好处。（鼓掌）如果我去了，你要问我什么是法轮功啊，我就白去了，是不是？就象刚才这个问题，我们时间很紧，你不看书，你想在这问我，说可不可以供观音啊？我这个法就白给你讲了。是不是这个道理？

　　弟子：老师说过一句话：“我不在这个法中”，如何理解？

　　师：那有什么不好理解呢？我就不能在宇宙之外吗？（热烈鼓掌）

　　弟子：有一天我早上三点多钟看天上的星星，从很远的上空向我而来，离我几十米，一紧张就没了。

　　师：这个宇宙在另外的空间里看一切物体都不是一成不变的，存在的方式也不象我们这个样。它的时间场的构成和我们这个空间的时间也绝对不是一回事。所以用这个空间的一切概念你也解释不通。你看到这是个好事。

　　弟子：有学员自行复印和印制《转法轮（卷二）》，在炼功点上流传。

　　师：《卷二》后来我们一直没有出，因为《卷二》里面对佛教戳到了它的痛处，所以我们就尽量的不去管它。反正是就没再出。说我们自己弄了一本自己看行，说你印了几本到处流传，发给人，这就不行。

　　弟子：以前弹古筝时烧香，现在还可以这样做吗？

　　师：那就做吧，这也不是修炼。烧个香，弹那个古琴，那是中国古人琴棋书画那个雅兴，这个我也不反对。但是慢慢随着你修炼层次提高，你会觉的一切常人心都比较淡了，越来越淡。但是现在不要勉强做任何事情。

　　弟子：有人认为少讨论多学法，就是连续朗读《转法轮》等，我觉的这是片面的理解。

　　师：其实就应该多读多看法。那么我们读累了，大家停下来休息休息也谈谈自己的收获，这是没有关系的。但是我告诉大家，你不能谈论法好与不好。那么更多的时间不要浪费在谈你自己，要多看法，多看书，是不是这样啊？一个人就象一个容器，装進去什么就是什么，你装進的法，就同化了法；你装進了土，那就是土。

　　弟子：第五套功法很长时间才做完，怎样掌握时间？

　　师：没有绝对的限制，根据自己的能力去做，没有具体限制。这五套功法均匀做下来，是时间要长一些。但是你还达不到这一点，中途得休息休息再接着做也可以。但你自己对自己要要求的高，尽量的坚持。

　　弟子：修炼时间很紧，怎样处理好炼功和学法时间比例？

　　师：没有什么比例，学法时间很紧我只是叫你精進。至于说以后怎么回事我也没有给你讲过，只管去学、去修。炼功和学法时间比例，就是你要多学法，炼功早晚炼就可以了。那有的人半夜起来炼静功也可以。

　　弟子：在家炼功和集体炼功效果是一样的，那么我们还有必要开车往返一个半小时参加每周的集体炼功吗？

　　师：在家炼和在外面炼是一样的。但是在家炼总不如在外面炼有一个外因的条件促使你炼功。比如说大家都盘腿，痛的很厉害，可是一看大家都没有拿下腿来，你也就不好意思拿下来了，那么就促使你延长了时间。每个人言谈举止啊，都在大法中象一个弟子。我们这个环境极其珍贵的，在任何世间上一个环境当中都没有象在我们这里那么纯净。这是在家里面得不到的。有的时候在家里比较随便了，多炼一点少炼一点，精進不精進的，可能会随便一些。如果你真能把握住自己修炼，那是一样的。就是因为你还有常人之心，你不可能那么好的把握自己，所以我就叫大家出来炼功。

　　再有呢，我们总讲洪法洪法，叫更多人得法。你们想过没有，我们众多人的炼功场面就是最好的洪法。你为什么不去支持它一下呢？圆容它一下呢？当然了我们那些家远的，来这不方便，那么你就在家炼。将来人多的时候可以在家附近建立一个炼功点，那就更方便了。

　　所有的条子都给大家解答完了。有人要我打大手印。（鼓掌）看来这些热烈的掌声都想要我打，是吧？好，我就给大家打一套大手印。
　

瑞士法会讲法

　

瑞士法会讲法

李洪志

一九九八年九月四、五日于日内瓦

　　大家好！

　　我们在座的有刚刚从新加坡法会上赶来的，也有从其它国家和地区赶来的，也有的是新学员。我们开法会的主要目地是通过法会使大家在修炼中互相借鉴，找出自己的差距，能够使大家共同提高。同时，这件事情本身也是一件洪法的事情。我们想要做的一切事情都是为了我们大家能够修炼，能够提高，绝不是搞形式。所以呢，我们将来在任何时候开法会，都要本着这样一个原则，真正的能够使学员提高，要把它落到实处，我们才能召开这样的会。法会开频了，开多了，容易产生一种攀比，你这样开，我那样开，都想抱着人的心理，这不行。我们都要从法上出发，完全是为学员修炼而开的这样一个会。

　　我们在座的老学员比较多，我看到大家很高兴。我们确确实实在修炼这条路上突飞猛進的在提高着自己。你们的变化是你们自己现在暂时还不能够看到的，但是变化是非常大的，这一点在不久的将来你们就可以得到证实了，就可以看的到，所以我感到非常高兴。

　　你们这一段时间的修炼，听我在法会上讲的法，又通过对《转法轮》不断的深入学习，可以看到许多不同的真相显露，对法有不同的更深刻的理解。同时，我还想给大家進一步讲一讲你们修炼的过程和对另外一种宇宙结构的认识。先讲一下宇宙的又一种结构。这里有一个问题先说一下，宇宙其实就是法构成的。那么我讲宇宙的目地绝不是为了使现在的科学达到多高的境界，也不是给你们当作一种知识来讲，是为了我们大家能够修炼。因为它和法是相辅相成的，是叫你们修炼到不同境界中去为目地。也就是说你要返回到不同境界中产生你的地方，回到宇宙的不同的层次，不同的境界。这个宇宙有多大这个法他就有多大。在你们的思想当中还是一个未知的概念。我今天就站在另一个角度上讲，看看你们这个思想能不能够跟的上。

　　我先讲一讲这个宇宙，也就是说，讲到宇宙了其实也就是在讲物质，对物质的认识。不管现代科学对物质的认识有多高成度，但是它也是极其浅薄的，而且和整个宇宙相比根本就提不起来，无法比。大家知道，我说这个宇宙是由基本粒子组成的。基本粒子是由什么组成的呢？这就得具体的讲。在不同天体的层次这个概念当中（而不是说不同的宇宙层次），这个天体有多大呢？其中一层天体的范围就是非常大了，可是它又不是有规律的平均多少层宇宙构成一层天体。大约有上万层的，也有上亿层的宇宙能构成一层天体。这个概念是非常大的。那么每一层天体它是一个不可思议的庞大宇宙范围。

　　人们讲宇宙的概念时，基本上都是在讲人们能认识的有多少星系存在的这个范围，现在科学所能观察到的这个范围就是人们讲的小宇宙。我从地球这个基点上讲起。这个小宇宙是由三千个象我们这样大的小宇宙构成了第二层宇宙。那么又由三千个第二层宇宙那样大范围的宇宙构成了第三层宇宙。大家想那个倍数是相当大的，可是这是从一个基点上发展起来讲的。而象地球这样大的粒子在这个宇宙当中不止是一个，和我们地球差不多同等大小这样的粒子在宇宙当中是遍布一切的，无计其数的。我刚才讲这个宇宙放大的倍数是站在一个粒子的基点上讲的，那么实质上它是遍及整个天体的，一切一切中都有这么大的粒子。它都有这样一个展开来的体系，从大到小，从小到大的展开。那这个小宇宙这一层对人类来讲就已经是相当、相当大的了，不可计量其中的不同大小星球粒子有多少。为什么呢？因为在很高层次中的佛、神、道可以洞察一切，但是谁也没有这个思想去查查尘埃有多少。其实星球在庞大的天体中它就象一粒尘埃飘散在宇宙天体当中。

　　那么有三千个这么大的宇宙不断的扩大展开着它的范围，不断的扩大展开着它的体系，大约到上千层左右就冲出了第一层天体的这个体系范围。可是就这个范围也不止是一个，在庞大的旷宇中也是一个粒子，然而这一层粒子也是遍及茫茫天体的。出了这个范围，那么它就整个形成了一个空的状态。空到什么成度呢？任何这个体系之内的物质，要想進入，那么它等于就是在自行的解体。因为在这个体系范围之内的任何物质它都是有生命、有特性、有思想的。進入这样微观的空的当中去就好象这个粒子已经不能够承受思想和生命了，它一下子就解体了，也就是说任何东西落下去都会解体。这样讲这个概念我们容易理解。可是超出这空的范围后其实还有另外的天体更大范围的天体。但是这个境界的生命不可能移动一步到那里去的，是因为在更微观、更微观，还有更微观的因素存在。但是到了更大范围那里，那个天体的物质和生命的概念全部不一样了，物质的概念已经不存在了。在这个天体的范围，宇宙的层数是不同的，但构成每一层天体都有最微观的最基本粒子。而基本粒子都是由真、善、忍宇宙特性组合而成的。

　　我这里边讲的概念很复杂，因为人的语言实在有限，你们要注意听啊。你比如说，某一层天体的最大颗粒物质，也是由它那个自身体系从无限微观粒子组成到这么大一层粒子的，这叫作横向的粒子组合体系。就是说物质的粒子它不但是从一个纵向微观体系中组合上来的，同时它自身也是由自成的一个体系从微观到更大、更更大的物质组成的。也就是说这个体系的每一层大小不同的粒子自身也都是由微观物质组成的一个体系。可是这个体系的每一层大小不同的粒子也是遍布一切的，所以其大小不同的粒子之间又构成了一个横向的组合体系。那么它的最基本粒子相距它最大那层粒子那是相距相当遥远的。

　　那么最本源的物质最后是什么呢？就是水。而我讲的这个水可不是我们常人社会中的这个水。也不是不同层次中存在的江、河、湖、海之水，而这个水是造就着那一个层次天体一切物质与生命的，也可以说它是本源吧，只能这样叫它是个本源。而这种水又不同于我们所认识的象常人空间的这种水的概念。准确的应该叫它是死水，因为它是不动的，它完全是静止不动的，你扔進去一个东西它不会起任何涟漪，它不会打起水漂儿来。

　　讲到这个水，先说说人间的水。我们可以用人的科学举例子。在我们常人社会中大家知道，现在科学家讲的有机物和无机物，实质上是只限于这个空间的认识。物质的组成不只是表面这个空间的物质，通常科学家就把树、花、草、植物、动物，包括人。这个空间中的人认为它有生命的，就认为是有机物。其实这些都是由这个空间的水所组成的。大家知道我们身体的水占身体的百分之九十以上。就是说我们人也是由这个空间的水构成的。过去我讲过水可以造万事万物，只是现在的科学家探测不到这一点。但是这个物质空间的水可以长出蔬菜。那个蔬菜你用手把它攥、攥、攥，最后攥的什么也不剩，光剩下叶绿素。特殊处理后的那个叶绿素，最后什么都没了，都是水。就是这个空间的一切，人们认为的有机物质其实都来源于这个空间的水，就是水形成了一切，造就了一切。

　　那么所认识的无机物质，实质上我告诉大家，那是更高一层水造就出来的。可是现在的科学认识不到，就认为它是没有生命的，其实它是有生命的。它生命存在形式和现在的科学所能认识到的实在相差太远了。他们按照现在的观念发展下去永远也认识不到。过去在中国古老的修炼界中有这样的说法，说那个神仙本事很大，把一块石头扔在锅里面可以把它榨出水来。听起来就是笑话，实质上不是笑话。在这个宇宙所构成的整个天体范围之内，任何物体它的最基点都来源于水。更微观的水是什么样子？那么更更微观的水它又是什么样子呢？那是不可思议，不可想象的。所以我讲，对大家来说只能是一个概念。

　　我刚才讲的是不同层次的粒子都有一个最本源、最本源的因素。可是这个粒子整体它有纵向的又有横向的顺序。就象我们在地球上，地球有多少多少银河系构成了一个宇宙，有多少多少宇宙又构成了一个更大范围的宇宙。可是我们讲地球是个基点，因为我们人在这儿，我在这儿讲法，所以我就把地球当个基点。可是地球并不是这个宇宙一切物质的基点。我们周围所看到的这一切物质，我们认为这是最物质的。过去我在讲法中为了不打乱大家的思想，我也把它讲成就是最低物质的。其实它不算唯一物质的，你说它是基本物质也行，我们可以换一个名词叫，还有超物质，还有更超物质，更更超物质……。

　　地球在这个三界空间当中它是在中心位置，无论是纵向、横向，大小颗粒，它是在中心。那么它还有比我们这个地球质量更大的这样的物质存在，可不是过去我所说的那种质量。什么原子呀，什么原子核构成的那个质量很大，可不是这个概念，这些都是人类能认识的物质。我讲的是超物质，完全不是人类空间的物质。但是它却是在颗粒上、在表面结构状态上都超过这空间的物质。所以最大的超物质基点就是三界的边缘，那么最小的物质基点也同样在三界的边缘。人类的空间在大小物质的中间，也就是人类所认识的物质的基点。那么要是把人这层空间一切叫作物质，那么在三界内小于人间物质的东西只能说它是非物质了，再小叫非非物质了，直到三界最小粒子。过去我说宇宙中那个大小的概念不象我们常人所认识的这种大小的概念，就是这个意思。

　　整个天体宇宙也是这样。粒子它都是活的，是带有生命的。那么大家想一想，那个宇宙不管它多大的范围，它也是活的。可是在天体的范围里边有无数无数大小不同的粒子，也都是一个个生命体的存在。这个宇宙有多少层天哪？它有多少层宇宙呢？有多少层天体啊？里边的任何生命都是无法衡量这个宇宙有多庞杂的。我所说的天体这个概念是上千万层宇宙构成的，但它也只不过是这个无限宇宙庞大旷体中的一粒尘埃，也是非常小的一个粒子。如果你能够冲到很远很远的地方回头看，你看它比人看沙子还小；再在远处看比尘埃还小；再远就看不见了。说白了，我刚才跟大家讲来讲去，整个宇宙好象都是由粒子组成粒子、粒子组成粒子这样构成的。其实再往更广阔去看就不是粒子构成的了，语言也没有了，也不能讲给人了。

　　可是人的思想总是有限的，我这样一说粒子组成粒子，又把你引导到一个简单的逻辑当中来了，其实还不是。宇宙的结构其复杂是无法用人的语言说清楚的，而且离开我们的空间，思想、时间、空间、生命的形态，一切都变了，特别是时空的不同。粒子和粒子之间有很大差异，你比如说星球和星球之间我们知道它有一个距离，这个距离之间是相当遥远的。可是我们大家知不知道，我们身体、木头、空气、水等等这一切，都是由分子组成的。而分子也是一层粒子，可是这层粒子却仅次于星球，就是说低于星球最大的粒子就是分子。低于分子最大的粒子就是原子。那么这个分子和原子之间的距离，我们用人的概念来看，就觉的它相距相当的近了，几乎没有距离。可是，如果你進入那个状态的时候，你发现它是同样有那个空间的时间，有那个空间的状态的，它也是一个极其广阔、辽阔的空间，每一层都是这样。我们站在分子和星球之间觉的天体很大，可是你如果站在原子和分子之间，你觉的那个天体比这还大，就说你得符合它的时间和空间的状态才能够认识它。

　　我刚才讲这个问题是告诉大家，你看星球和星球之间相距遥远，可是分子与分子之间用我们人的概念来看，相距就很近了，其实也是相距遥远的。粒子可以组成无数的生命，包括我们人啊，各种动物啊，各种植物啊，包括木头啊、水泥啊、钢铁啊，还有我们生存的这个空气。我过去讲，我说这个人其实就在土堆里生存着。我们大家都知道那个虫子是在土里面爬来爬去的。你们知道吗？神看我们人也是这样，人也是在土堆里钻来钻去的。为什么呢？我们人看土，是土，可是神看所有的分子，就是三界之内的分子都是土，是最粗糙的物质，最脏的物质，他认为那就是土，确实是土。所以大家想一想，那个神看这个宇宙、看这个世界怎么看？空气是由分子组成的，你周围生存的一切环境是由分子组成的，你这个空间的水也是由分子组成的，连空气都是。神看分子就是土，所以你整个就是被土埋着，人在土里边儿钻来钻去的，人就生存在这样的环境当中。我这样一讲可能大家就明白了为什么在西方宗教中耶和华或者是（JESUS）耶稣也讲上帝用泥土造人了吧？！其实东方人也讲女娲用泥土造人的事情。我这样一讲你就不难理解了。其实神把这个空间的一切物质构成的粒子都看成是土面儿，土，实质上就是这样。

　　我刚才讲了粒子能构成空间一切，不同的天体都是广阔的、非常繁荣的。越微观粒子组成的世界就越漂亮，越美好。其实更大的粒子还能组成更大的天体范围或者是更大的生命。如果这个星球，我们人看相距遥远，那么对于更大的生命来看，他觉的离的很近，也象人看分子与分子之间的距离是一样的。那么人看到的星球和星球之间会不会是一个生命的身体的一部份存在呢？换句话说，他能不能组成更大的生命呢？其实那是一样的。过去说有巨人，也有矮人。不管常人说有没有，我在道理上讲，只是时代变了。历史到了这一步要符合这一个时期历史和文化的要求，所以就使现在的社会变成了这个样子。人们看不见的、接触不到的也就不再相信，越不相信也就越不叫人知道真相，是因为人变的愚蠢了，那么人的不相信其实也被安排了。我经常讲，人想自己说了算，人从来都没有自己说了算过。

　　关于人自己想说了算的问题，人想要搞民主，其实人从来都没有真正说了算过。因为神在操纵着世界。福份大的，能力大的，一定要安排他做大官儿；福份小的，能力小的，他绝对当不了大官儿。巴黎公社推翻了君主制，可是我告诉大家，在法国历代所竞选的总统也都是过去的皇帝，只不过变成了又一种安排。我讲的这个意思就是说一切都是神安排的。那么在今天常人社会所表现出来的党派之间的争斗，也就是今天人类生存的状态。在古代，我想你们都会相信这一点，是没有这种事的。到了今天，实质上人类是一个变异的人类，变异的社会，这个问题我先不讲了。

　　刚才谈到宇宙不同的粒子可以构成不同大小的生命。每一个星球上都有生命存在着，只是他不在人的这个空间中体现出来，我们人就不能认识他。因为今天的科学不发达，只能在这个空间中爬行，所以它认识不到。其实打开另外空间也很容易，你只要能够有巨大的微观观察系统，你就能够看到分子以下那个粒子组成的物体存在形式。因为人有各种障碍，有思想障碍不相信，他不敢去做，他觉的没有意义，也就看不到它的真实存在。但是不管你想不想看到，可是它会偶尔露真容。忽然间有的人看到了，阴差阳错的物质在运动的状态下突然间显露出来，这可是时有发生的。人们都把海市蜃楼说成是一种大气的折射，那是现在科学解释不了的一种自圆其说，没有任何道理。其实就是另外空间的真实体现。我刚才讲这个宇宙的概念，大家可以理解吧，是不是？（鼓掌）

　　在这宇宙中一切物质都是由真、善、忍构成的。真、善、忍在不同层次中有不同的体现，有不同层次中的表现形式，给不同层次的生命开创了不同的生存环境。到了人这一步的时候，这个法的体现就非常的大，非常的庞杂，修炼形式也非常的多，悟到的理也非常的多。要做一个好人，这个空间中所存在的要求，就是仁、义、礼、智、信，等等等等。它也都是从真、善、忍中分化出来的，非常的多，还不止这些。构成女人的因素是娇柔；男人要刚直，等等，这些都是从法中体现出来的，包括物质生存的形态，物质存在的方式，都是由法体现出来的，法造就了一切。

　　下面我再说一说修炼。修炼为什么要达到境界的标准才能到那儿去呢？因为那一个层次有那一个层次的法在，那个境界对生命的要求和对生命的环境是有标准的。身体带着业力不符合那个空间的环境就不行，肮脏的身体绝对不能够到那么高的空间中去。所以你就必须得符合那么高的境界中的身体状态，也就是说没有业力。不但没有业力，而且这个身体的物质要象那样微观、细腻。这是不实修的人想求、想得都不能得来的，只能够修。经过吃苦，艰苦的修炼得来的。

　　再有呢，就是你生命的那一面也得符合那个境界的标准，也就是说你的心哪，思想啊，你生命所存在的一切灵性啊，也得符合那一层的标准。

　　当然了，那个空间的生命存在的形态还有一个标准。象人这样，你去不了。那么你要圆满的时候，就必须得是那个空间生命的形像。越往高去那个生命的形像就越年轻美好。越往下越不美好。越往上去不但这个形像美好，思想也得纯净美好，存在的方式，言谈举止，动作都会发生变化。他们讲出的话象诗一样，这还是一定层次中的状态。那更高层次更美好。不符合那个境界的要求那就绝对不行。我经常讲一句话叫修在自己，功在师父。就是你想达到那样的境界你连知道都不会知道，你怎么达到呢？你怎么做的到呢？自己是做不到的。我只看你那颗修炼的心，你下定决心要修下去，那么另外一面由师父来做。你能不能坚定，能不能修到底，这是至关重要的。

　　功在具体的演化方式上，我都没有给大家去讲，也不叫大家把思想集中到这上。这样做不容易引起执著，免的想入非非。大家知道越往上去思想是越静的。但是心性不提高一味求静是不对的。有的人炼功一味的求静，就是想静，形成了一种执著。可是我告诉大家，从小道上讲，这是一个方法；从高层次上讲，这是一种有为。为什么呢？因为静是通过修炼慢慢去掉执著心才能够达到的，人为的想达到完全静下来，一下子都放的下（当然有特殊的情况，这个我们不去讲），普遍是做不到的。你能够达到那个静的时候，说明你的思想已经纯净到那种成度了。所谓特殊情况，是指修副元神的修炼方法，一开始就可以达到人为入静的成度，但这不是我们大法的修炼方法。这可不是一个小问题。

　　我过去讲过，带有自己目地的人对别人讲话想改变别人，或者是想要说服别人，你讲出的话再有理，别人也很难完全接受，也打动不了人的心。为什么呢？其实我告诉大家，是因为你讲出的话带有你所有的思维。你在常人中各种七情六欲，甚至于你执著的东西很多，你讲出的这一句话中都带有复杂的思想，就使你的话没有那么大的力量，很分散。再加上要对别人说什么的时候，往往站在自己的观点上，它不一定符合宇宙的法，所以从这一点上讲又没有真理的力量。那么在对别人说什么的时候又加進了保护自己的东西，自己别受到伤害，也就是说你说话的目地又不纯了，那么这样一来使说出的话就非常的飘。可是你要真正能够达到思想清静的时候，或者你执著心越来越少，思想杂念越少的时候，你发现你讲的话就有力量了。为什么讲无为的时候我谈到大家不要随便去管不应该管的事呢？就是因为你讲的话已经开始有力量了，有力量的话就能改变别人。不管对与错，你改变了别人，你可能就做错了什么事情。因为你眼睛看到的是表面，而过去的因缘关系你看不到，真相你不知道。那么到了更高层次上的时候，你的思想就越来越纯净，你思想所带出来的东西，讲出的话，非常的干净。越干净，越单一，越符合宇宙这层的理。讲出的话一下子就能穿透人心，打到人思想的深处去，打到他生命更微观中去，你说它有多大的力量哪？！所以能静下来这是一个境界的体现。

　　我们修炼要符合那一层的标准才能够修到那一境界中去，不然的话你就去不了。这就是我们修炼为什么要去人的执著心，为什么要消业，为什么要符合法的要求，为什么要叫你们经常去看书，要明白法。

　　刚才我简单的谈一谈这个问题。今天是法会，大家见到我的机会很少，有很多问题一直酝酿着想要找个机会问我，所以我就利用下面的时间给大家解答问题。但是有一点大家要注意，有些人（当然也都是新学员）提问题口气很大，对师父也不够尊敬。当然我倒不是讲师道尊严，可是我毕竟是你们的师父，我将把你们度到那样一个境界中去，我所给予你们的是，你们生命的永远都无法报答我的。所以我希望你们的口气要象个弟子的口气。

　　好了，下面大家可以把条子传上来了。

　　弟子：释迦、老子、耶稣以后有多少人修成如来正果？

　　师：总起来非常的多。在释迦牟尼以后有许多人得道，都是在佛教中修炼出来的；也有在耶稣的后来弟子修道士中修出来的。当然了中国修道的方式也很多，因为修炼的方法它不局限于地域，所以古代时在西方社会里也有修道的，修出来的也不少，都不是在宗教中修出来的。可是近代就很少有圆满的，到了现代社会几乎就是零。

　　弟子：《转法轮》述及月球为远古人类建造，老师能否微示当时建造原因及目地？

　　师：我们大家笑了。因为它离我讲法的目地太远了。你在求知识，想入非非。人越想入非非的时候，你的思想就越不清静。可是你在常人中执著的那些东西你不但不放，还在问我，还掺在法中，搅在一起，我就是着急你们这方面，把心要用在修炼上。当然问题提出来了，我可以给你说道说道。

　　在历史上没有象今天的这个科学状态，但是不同时期的人类有不同时期的发展方式。那个时候的人认识到了黑夜给人带来的麻烦，所以造个月亮上去，它可以给地球在夜间带来光明。这与修炼没有关系。我不是不愿意给你讲，我讲出来会肯定什么东西，因为我讲出来的东西将是法，所以你们不要叫我去随便讲那些个人感兴趣的事情。

　　弟子：意念的速度是否大于光速？

　　师：这一点是肯定的。人的意念速度是相当高的。你的层次越高，你将穿越你以下层次中的任何空间。我说这话大家听清楚啊：你层次越高，你的功穿越你以下层次任何空间的时候，不受你以下任何空间时间的制约，而功是意念所指挥的。你生存在这个环境当中，你走路的速度，你汽车的速度，一切一切都在这个空间的时间的范围之内限制着。人发出的意念在人的空间是很快的。如果作为一个修炼的人他就超越了这个空间的限制，那么他的意念就非常的快。同时我们还讲了人的功和人身体所携带的一切能力都受你的思想所制约，那么也就是说你的意到，你的功就到，就有这么大的能力。我说修炼到很高境界中的人，要不给你锁住，真的翻天覆地那可能都是一瞬间的事儿。所以没有达到完全开悟的时候，在地上修炼时绝不会把你开放了这样修，那是绝对不行的。能力小的可以。因为这个空间也有这个空间的神在管，所以他能够制约这一切，你翻不了天，也覆不了地。但是你能力再大就不行了。师父也要管的。

　　弟子：我们这个宇宙中何种物质速度最大？

　　师：你在问科学呀。我告诉你，满足了你追求这个心，等于放大你的执著，不告诉你吧，你提出来了。

　　这个空间就是现在人所知道的这个速度有更大的能量，人没有发现，也利用不了。什么最大呀，最小呀，都是站在人的认识上，在人的空间和时间场的范围之内的认识。在这个宇宙当中，没有人认识的这个大、小的概念，所以你指宇宙中哪个速度快，那是由层次来决定的。比如层次很高的神讲话的速度，有时讲的很慢很慢的速度，那也比你的思维速度还快。我现在在这儿讲的话，就刚才我说你是执著就这句话，刚刚过去，在一个空间当中它已经过去几百年了，就这么大的差距。宇宙太庞大了，时间场的不同构成了宇宙的复杂的空间。

　　其实呢，“不受时间制约是最快的”，但对人来讲，你永远也不会真正理解这句话的真正内涵。用你的概念“宇宙中何种速度最快？”都是人的思想，人的认识。就包括我们现有这个空间，这个时间也不是绝对的。大家知道我在《转法轮》中讲，我说看到那个星体到我们这儿有十五万光年的这样一个差距，其实我也只是用现在科学人所能够认识到的来讲而已，实质上还不是那么回事儿。为什么不是那么回事儿呢？大家想一想，不同的空间存在着不同的时间，我们地球范围之内有个时间场，一切都局限在这个时间的范围之内。那个人造卫星一旦超出我们大气层的时候，它就是另外的一个时间了，绝对和地球的时间不是一个时间场。那么在经过其它的星球的时候，又有它那星球的时间场。天体越往大去，它的时间、速度差异越大。

　　银河系中发生的事情你说十五万光年才能看到，其实我告诉大家，说不定三、两年你就能看的到。为什么呢？因为光的速度也是受时间场所控制的。穿越不同时间场的时候，光的速度“刷──，刷──，刷──”就变的忽快忽慢，到我们地球这儿来的时候，又符合地球的时间场，就变的非常的慢了。你用地球人类所能认识的这个时间场去衡量宇宙的这个时间，根本就无法衡量的。人类对真理的认识，对物质的认识，对生命的认识，对宇宙的概念，对许多事物的认识都不正确，包括我们人的发展。

　　弟子：佛家大觉者们如何解释我们这个宇宙的光？

　　师：只看到光有什么？！光有很多种，不同层次也不一样，放出光的情况、目地也不同，不要用人的思想想高于人的事。我说你想修就要多看书，多学法，你悟不到的，你不知道的，将来在法中都可以看到。大家想一想，我说任何物体都是有能量的，连分子都是有能量的。人们感觉不到分子有能量是因为人类自身也是由分子构成的，所以就感觉不到。有能量的东西就有光存在，就有能量存在。不要小题大做，什么都大惊小怪。大法弟子们的威德一旦展现出来，那才是伟大的光芒万丈的呢。

　　弟子：可否将师父的经文登在报纸上洪法？又担心会不会被人曲解经文的涵义？

　　师：会，都会。所以最好不这样做。为什么呢？我告诉大家，我们最好的洪法方式就是大家集体炼功。我们只讲不要落下有缘的人。我讲洪法不是叫全人类都来得法，绝不是这个概念。我是讲有缘人叫他来得法。我今天可以不妨给大家说透了。我们一向所采用的洪法办法是：你们在外面炼功；再有一个就是，在社会上有我们大法的书在书店里出售。我的法身会叫有缘的人去买那本书，有缘人一看他就会来学。我们又在外面炼功，那么法身就会安排他找到炼功点得法。阴差阳错的会把他领到这儿来炼功，或者能找到我们的学员。我们是这样安排这件事情的。

　　你们想叫更多的人知道，采用了许许多多的办法，这是学员的一颗心，我看的到。你们做的也都很好，但都是自发的个人行为，所以我没有肯定它可行不可行，但是我给大法在法中留下来的洪法方式，就是这个：我们在外面集体炼功加上法会；在书店里边有书出售。有缘人去买书，看后想修，然后他自己主动找上来学，是这样的。当然我们有的时候学员个人的行为登登报纸，叫别人知道知道，也能够使很多人得法，我也不否定这种形式，能够使那些有缘人知道。但是我只是讲了我给你们留下的最好的洪法形式就是集体炼功和法会。

　　弟子：我把洪法当成修炼不可分割的一部份，但师父说洪法与圆满无关。

　　师：洪法与圆满当然是两个词的概念。但是有一点，我们做洪法工作的人，你要是把它当作是一个工作，虽然经常努力费心去做，平时很少看书，又没时间炼功，这样的工作必然会脱离法，也就是说你没有把你的修炼和你的工作结合起来。你做工作的时候很执著，不去想碰到的麻烦是不是与自己心性有关系。做的方式是不是符合法或者修炼人的标准呀，你都不这样向内去找自己，不这样去看，那只是常人的工作，只不过是常人在做大法的工作，最起码没有按修炼人标准去做。修炼要和工作结合起来，你工作中碰到任何难题你都找自己的心性，你能够看自己：碰到麻烦想想自己为什么会这样啊？是不是我做错了？或者是不是我出发点有问题呀？或者是怎么样？就说你时常能够用炼功人的标准要求自己，衡量自己。你的一思一念你都不放松的把自己当作修炼的人，你就在修炼当中了，你的工作不就和法结合起来了吗？关于圆满那得看你的修炼成度，你修没修到圆满那儿。就每个人，他每天都在修炼，他能不能圆满，他得达到圆满的成度。

　　弟子：我每天都看《转法轮》，可是有的内容，如“祝由科”、“辟谷”、“偷气”、“采气”，我觉的作一般了解就够了。

　　师：我告诉大家，我讲的虽然是以那种事情作为例子来讲，可是我讲的可不仅仅如此啊，我讲的是法理啊！那背后的内涵是无数、无尽、无休的，这宇宙有多大，这法就有多大。我只不过是用人最一般的行为，最浅白的语言，最低的人的形式来讲这个法，目地是叫你能明白。悟到他那背后有无尽无休的内涵，所以大家千万不要挑着看。看法要每篇不落的看到底，千万要注意这个问题。他的连贯性对你的修炼是有极大好处的，那法是连贯的，所以你不能够那样挑着去看。

　　弟子：炼功人周围环境中的一切事物是否都是师父演化出来的。

　　师：周围的环境不是演化出来的，你们在修炼过程中周围所发生的一切事情都是你自己先天的因缘所造成的。就是说你自己的业力报应，也有过去做了好事儿的报应，一切都是你的善果、业果。我利用它来使你能够修炼。不是我演化出来的。那么在你过关的同时，也确确实实在还业，这一点是肯定的。很多学员在梦中或炼静功中所见到的那也不全是演化出来的，很多是真实的体现，只是你感觉不那么清楚。

　　弟子：请师父把有关师父修炼的一些事情告诉能够圆满的弟子？

　　师：你圆满以后就会知道了。我原来的打算是想把我的这个情况告诉大家。从现在的情况看这件事情就越来越不太可能了。为什么不可能呢？因为将来不会叫人知道有我存在，所以我不想给人留下我的情况。至于说你们，只要你一圆满，你就知道了。那个时候你用尽语言也形容不了你的师父有多么伟大吧！（掌声）

　　我不只是为你们，我为所有的生命操尽了心，我为所有的生命几乎耗尽了我的一切。当然了，这种耗尽不是你们理解那个就没了。我经常讲一句话，我说我把所有能够使你们修炼提高，在修炼中能得到的东西都压進这部法里面去了。你们虽然在不同境界中，但是都不能够真正理解我说的话有多大的份量。你只要去修，你什么都会得到。但是你们知道吗？你们所得到的那里溶入了我多少东西在里边？（掌声）当然我不想讲我自己这些事情，我只是想告诉你们我这个当师父的做这件事情，你们也得珍惜呀！你们一定要好好修，不要错过机缘。

　　弟子：什么时候我们才能得到由西方人翻译的大法？

　　师：《转法轮》很快就有了啊。法文的马上就开始交给出版社去印；英文的已经有了；德文的现在已经在书店里，好象是很多书店都有了。其它文种的，意大利和西班牙文好象在翻译当中；俄文的有了，这是西方文种。还有其它的文种也有人在译。这件事情作为我来讲确实很着急，但是往往他都是因为方方面面的机缘不成熟吧，再加上你们意识不到各方面的干扰，所以一直在拖。

　　弟子：既然修炼心性是最重要的，可是师父书中还谈及修炼的层次以及神通？

　　师：很多是新学员提的问题，也得看看书再提吧！修炼与佛的能力是分不开的，所以我讲这些东西只是从道理上、法理上概括的去讲，叫你明白，举一个例子叫修炼者明白其它，就是这个目地。不是说我不叫你们求这些东西还给你们讲了这些东西，这是和佛法修炼分不开的。你们求和应该明白法理是完全不同的，他是佛法另一面的体现。你看不到佛法神通的殊胜之处是你抱着人的观念看书造成的。你觉的哪些对你的胃口你就看哪些，你常人的思想理解不了的你就不看，甚至不接受，然而那恰恰是你提高不了的原因所在。

　　弟子：为什么说同性恋是不道德的？

　　师：大家想一想，同性恋是人的行为吗？天造了男人，造了女人，目地是什么？是繁衍后代。那男人和男人，女人和女人，那一想就知道他对不对了，小事儿不对了说他是错了；大事儿不对了那就是没有人的道德规范了，不配做人了。

　　我告诉大家为什么今天社会会这样？这是没有正法约束人造成的。这个大法就要在最乱的环境中传，在所有宗教都度不了人了的时候，所有的神都撒手不管的这样一个状态中来传。法的力量大嘛，最好时期还不用这么大法来传，最不好的时期才能体现法的威力呢。但是也是有另外原因的。

　　弟子：为什么搞同性恋的人被认为是坏人？

　　师：我告诉大家，我今天要不传这个法，神首先消灭的对像就是同性恋者。不是我来消灭他，是神。大家知道同性恋找了一个根据，他说在古希腊的文化中有，是。古希腊的文化中有类似的现象。大家知道古希腊的文化为什么没有了？古希腊人为什么没有了？是因为它败坏到那种成度就销毁了。

　　神造人的时候，给人规范了人的行为、生活方式，人超出了这个范围就不叫人。可是你们却有人的外形，那么神就不能容忍你们存在着，就要销毁掉。你们知道，世界上的战争、瘟疫和天灾人祸为什么会出现呢？就是因为人有业力，给人消业而存在的。将来再美好的历史时期也会在地球上存在着战争、瘟疫和天灾人祸，那是给人消业的一个办法。有的人犯了罪，可以通过肉身的死亡、痛苦消去他的业力，然后他再转生就没有业力了，他的生命不会真的死嘛，再从新转生。可是有人造的业太大了，那么就涉及到他的生命的本质，都将被销毁。同性恋不但自己违反神给予人的规范，还在破坏着人类社会的道德规范，特别是给儿童造成的印象会使将来的社会象魔鬼一样。就是这个问题。可是那种销毁，不是说一消灭了就没了，是层层在我们看来非常快的速度中消灭，可是他在那个时间场中却是极其漫长的，一次一次的，极其痛苦的被消灭着，是非常可怕的事情。人应该光明的活着，堂堂正正的象个人活着。不应该放纵自己的魔性，为所欲为。

　　弟子：我想得正果，目标定在了罗汉果位，而不主动去帮助与我无缘的人，包括洪法，做错了吗？

　　师：做错了。这是你表面人的思想。你们知道吗？你们每个人应该修到哪儿去，你有多大的承受能力，你有多大的德，你有多大的物质基础，我都给你安排的非常好。你想自己给自己安排修炼这个路，那是不能够成立的，也没有人承认的。你为什么给你定在罗汉这个位置上？是因为你对法现在只能够理解到这种成度，你有许多执著心不想放下，也只能说你对法理解到这种成度，所以你才这样认识。将来你对法理解的成度高了，大法的书你看的遍数多了，一定会改变你这个想法，你会觉的自己提的问题不该提，那个时候你会觉的脸红。现在我也只能够告诉你，它现在代表着你现在的基础，所以我也不怪你。但是你的做法是不对的。对自己放松，不愿放下的执著心会使你难以精進。

　　弟子：我刚入门时很投入又精進，可是前不久，突然对大法产生了怀疑，而且屡犯错误，过不了关，这是不是思想业力或魔的干扰？

　　师：我为什么叫你们返本归真呢？归真是什么目地呢？就是归到你真正的你自己那儿去。人有许多执著心，各种观念，七情六欲，所有的思想都在你的脑子里，可是这都不是你。我说这个门全都敞开了，就看你们的心，就看人心，能不能够修，还能不能有返本归真这样的思想，这样的念头儿。所以我告诉你们，所有干扰你们思想的可能都不是你。至于有些人在常人的利益当中他放不下，或者是他分不清那个思想是不是自己，他把不好的思想也当作自己，我们就绝对的不再管。为什么呢？因为人把那不好的思想已经看作是自己了，我们这一切却不能给那个不好的思想。

　　弟子：在《转法轮》中提到大觉者是按照自己的特性组成宇宙的。

　　师：我告诉大家，很多人看到了这一篇，这是指涵盖一切宇宙的庞大的天体里边不同境界的宇宙中发生的事情。这天体太大了，不是我要给你们讲的整个天体的事情。大觉者们在不同层次的天体中悟到宇宙大法的不同的法理，同一层次的大觉者们互相悟到的也不相同。当庞大的天体中不同大小宇宙有的出现败坏时，会有悟的高、悟的正的大觉者从新组建新的那一层宇宙。而不是指整个涵盖无数不同层次宇宙的旷大无比之天体。

　　弟子：在“和时间的对话”经文中提到神，怎样理解神的概念，他和佛、道的区别，他和原始神是什么关系？

　　师：宇宙中一切超越常人能力的都是神，漫布在空气中的微观庞大生命，不计其数，都是无形的神。就这个概念。神有不同的境界，还有不同的种类。佛是不是神？道是不是神？统称他们都是神。只不过他们有自己修炼的特点和外形，和形成自己独特的东西，他就叫道，他就叫佛，他就叫神。宇宙一切一切，都是有思想的，有生命的，你能说他不是神吗？任何空间里边的时间都严密的限定着这个空间中的一切物质发生的变化，你说他不是神吗？他能知道在他控制范围之内所有生命的思想，他想讲话也能讲出话来，他想聚成个人形也能聚出人形来，你说他不是神吗？人们以为时间只是一种概念，太阳升起来了，落下去了，人们在钟表上划定几个点，安了几个数字，这就是时间。这是时间在常人社会中的那个表现形式，包括太阳的升起和落下。我告诉你们，连太阳的升起和落下，地球围绕着太阳的旋转，都是这个空间时间给限定的、安排的，不出偏差的。

　　弟子：我立志圆满，一旦老师截止传法，我是否还有老师的法身保护？

　　师：其实我已经不传法了，我系统传法的时间已经过去了。我现在只是来参加法会，顺便给你们解答一些问题。站长总有一个思想：想叫我讲的高一点儿，给你们多讲一点儿。过去我传法是第一重要的。今天是你们修炼、提高为第一重要的，能没有法身管吗？在我法身不管的时候，你们已经圆满了。

　　弟子：有些刚得法的新学员很想听、看老师一九九八年以前在北美讲法录音、录像，行不行？

　　师：我第一次去美国讲的法现在有书，你去看书，对你认识法非常有好处。你去看录像，反而对你可能没有针对性，因为当时我是针对着在下面听法的学员那个具体情况讲的。书呢就带有普遍性，是经过整理的。而且我讲法最大一个特点你们在录像上可能都看到了。当我讲、讲、讲，突然间我话题就转了，又讲别的问题去了，你们可能都有这样的感觉。为什么呢？因为讲、讲，我发现学员都明白了，没等我讲完就明白了。好，我就不讲了，我就去讲其它问题去了。因为在我的录像上是经常出现这种事情的，所以你看录像就对你来说有很多问题不一定比书会更好。相反的书对你就会更好。就是这个意思。书和录像同时存在就造成了干扰，所以不同地区讲法的书一出版，那么所有的录音录像就必须销毁，这是为了维护大法。放不下的是人的情。

　　弟子：我和我妻子都修大法，几个月前我们俩人先后梦见过一只非常美丽的大鸟，此鸟進入我的身体后消失，而我妻子则听见此鸟的鸣叫声，请问这说明什么？

　　师：就一个鸟呗。你们在生生世世的转生中，哪怕是很高层次上下来的神也可能今生转生成人，来生转生成动物，在人类社会就是这样的。如果你们在修炼的开始第一次看到的东西，可能是你们的原形，或者是最早所在的地方的影象，或者是人形的，或者是动物，或者是这个，或者是那个。天上的鸟也是神。

　　弟子：修炼人能不能吃补品？

　　师：你没看书，就是没看书。大家想一想，修炼的人身体有病是不能够出功的，也就是说你不纯净的身体是不能够修炼的。那么你修炼的时候就要把你身体净化下来，达到了绝对纯净的成度，然后开始出功。所以我讲我们不治病。但是我会为真正修炼的人净化身体，那样的身体就是没有病的。那么我们都想达到佛境界那样的身体，你吃补品能达到吗？肯定的达不到。那你吃它干什么？这玩艺儿也不是好吃的东西尝尝鲜儿。我们在修炼过程中就是要将你的身体越来越净化，越来越达到最正常、最好的状态，那是吃药所达不到的。那你去吃药，你不就是觉的对修炼还不放心嘛，你就是没有把自己当作修炼的人对待嘛，不就是这么个道理吗？你不把你自己当作修炼的人对待，那我们怎么把你当作修炼人对待呀？是不是这个道理呀？不管是中成药还是西药，都是药，这一点是肯定的。你的目地不过就是有个健康身体，可是我们修炼却远远超过这个。就这么一个关系，你如何做？

　　弟子：我们是中国的弟子，还有五人因各种原因没来。他们没来成的原因是魔干扰太大，还是师父安排的？

　　师：就包括你们这五个我也不想让你们来。为什么呢？我刚才讲了，过去我传法是第一重要的，今天你们的修炼、提高是第一重要的。心都放在修炼上，踏踏实实的去修，这是第一重要的。人心浮动起来，想找我呀，想听法呀，到处追着……，对你的修炼毫无好处，一点好处都没有。在新加坡举行法会的时候，国内很多人要去。后来我跟总会讲，我说你们要通知下边，告诉各地辅导站通知下去，千万不要叫学员去乱走，没有好处。本来法身在这段时间给你们安排了有序的修炼，你们却把它打乱了。很可能通过这段时间修炼，你们的一些执著心能够放下，在这方面应该提高的都被打乱了，就是这个原因。不要把你们非要干什么而又干不成的执著都说成是魔的干扰。

　　弟子：我先生没炼功，但他读过一遍《转法轮》，看老师讲法录像，但他天目开了，还有遥视功能。

　　师：这是他缘份造成的，根基可能也不错造成的，一看就打开了。至于说他学不学，修不修，每个人在这个复杂的社会当中都变的非常复杂了。你们在座的每个人，在历史上你们没有来到人间之前，你们的心灵深处都埋下了今天要得法的种子。在人类社会当中我多次找到你们，曾经给你们授记过，这些东西都强烈的起着作用。可是都不能够使你们在常人中的执著心减弱，都不能够使你们象你们当初一样见到法：唉呀，我等了多少年了，就是来得他来了。很多人已经没有这个感觉了，所以造成了带修不修，不太精進。有缘都已经得法了，他又放不下那种种的执著了，各种情况都有，缘一尽也就完了。

　　弟子：师父讲卍字符时说：“超过如来一倍的就有两个”，这里超过如来一倍是不是指功柱的高度？

　　师：那是指心性和威德，而功只是一种表现。这里指功柱也行，但是必须是圆满之后的那个功柱，就是说圆满了以后你的功柱比如来的功柱高一倍。修炼过程中的功柱不算，因为它是未定的，未圆满你其它部份的，只是能量的一种存在形式。但是从某一点上讲也代表着你修炼过程中的层次和心性。

　　弟子：师父在新加坡法会上当弟子鼓掌时多数用双手合十示意，但以前讲法多数是用单手示意，这里有什么深层的涵义？

　　师：我对弟子是单手。但是有一点，我看到大家那颗纯净的心和不断精進那个状态，我真的很高兴，我就喜欢用双手。在一般情况下，师父跟弟子都是用单手。

　　弟子：听传说能背出《转法轮》时就能永远把大法带在主元神上，无论是圆满或不圆满的都一样。

　　师：谁愿意光把法记住不圆满？背书为什么？不就是为了圆满吗？你背下《转法轮》来，对于提高是有好处的。因为你身体微观上的那部份和你人的最表面都在背。但是不管你怎么背，背的再熟的人，会在一定时期突然出现又背不下来了。为什么呢？因为你主要的那部份，背下来那部份他够标准了之后，就和你隔绝开了，你突然间感觉到：哎哟，我怎么又背不下来了呢？是因为已经够标准的那部份已经被隔开了。而人的表面又背不全了，又忘记了，有的忘的多，有的忘的少，会出现这种事情。

　　我们有许多人还有这个状态，就是他一阵一阵的耳朵灵，一阵一阵的天目看东西清楚。什么时候看的清楚呢？看的最好呢？就是他在这一个阶段中修的非常好的时候，还没有被隔开之前，将要达到够标准的时候，看的就清楚，耳朵也灵，身体感觉也敏感。一旦被隔开，他发现又不行了：是不是我掉下来了？怎么都不行了呢？不是掉下来了，是因为你修好的那部份已经隔绝开了，剩下这部份又是还没修好那部份，那么就接着再修。所以它是阶段性的出现敏感，是这样一种状态。这种情况只有在大法中修才会有。

　　弟子：是不是修的层次越高睡觉越少？

　　师：可不是这样。这种情况与你思想本身的粒子变化提高有关，但，是阶段性的。我刚才讲的问题也包括在这方面，你修的好那部份隔绝开来，你表面就是正常表现了，一直到你圆满之前你都是这个状态，这都会使你和常人一样生活。但是人的一面会越来越弱，再加上自己对自己要求的高，可能你在常人中的表现越来越好，就是这样。

　　弟子：时间很紧，双盘老盘不上，怎样好些？

　　师：不要着急，也没有说时间不够用，我从来也没有讲过什么时间不够用。让你快修，你只管去炼，但是你自己要知道对自己要严格要求，就是这样。绝对盘不上的反正很少见很少见。也有的元神他在天上不是人的形像，是其他的神的形像那么他是不盘腿的，也可能有这个因素存在。但是，我们今天讲，因为你有人身、肉身在，我想都能盘，除非极特殊的。咱们说句笑话，我们在座有很多人确实修的很好，你们盘不上腿天上那些菩萨捂着嘴乐你：你看那修炼的人啊，腿还盘不上。

　　弟子：请师父讲一下执著的概念。

　　师：是什么原因使人们见不到宇宙的真相呢？为什么这个空间是迷呢？我告诉大家，作为一个常人在常人社会空间所看到的、接触到的和在常人中所学到的知识都局限着你，封闭着你。你对这个空间的知识，对这个空间里边的一切认识越来越清楚，好象是越来越明白的时候，你就在越来越封闭着自己。你们也觉的在常人这个空间认为是真理，其实它很可能是错的，是反的。所以你们要不放弃常人社会中所认识的那些东西，你就看不到宇宙的真相。特别是我们人为了生存，为了保护自己，为了得到自己更多的利益所放不下的东西，我统统的都把它叫作执著。这些执著恰恰象强大的锁头一样锁着你，在你前進的路上，每一把锁你都得把它打开，打不开它就锁着你，迷着你，你就看不到真相。而且你在通向返本归真这条路上你打不开这些锁，你就走不过去，这就是关。你所执著的一切，这就是你的障碍，在修炼中所要遇到的这些关，其实那也是你自己的难。我利用它的目地就是打开你执著的锁，叫你能够看到真相，使你的思想能够得到升华。

　　弟子：执著全部都放弃了如何理解？

　　师：就是放下在常人空间所放不下的各种心，因为你们今天的修炼方式和过去以往的修炼方式都不同。我知道有很多很多的人会来学，那么它会形成一种社会形式，将来还会更多。那么它形成了这个社会形式──修炼的人群，就会在社会上有很大的影响。如果每个人都开放着修，都神来神去的，那么整个社会形式就要发生变化，那它就不象人的社会了，就象神的社会一样，这是不行的。因为人类社会就是这样，所以我们就利用了这样一个修炼的环境在其中修炼。我们既不破坏这个环境，同时我们在修炼中还得符合这个环境，因为你不符合这个环境你就无法修炼。我们今天采用的形式也是这样的。现在有上亿人在修大法，都出了家，都当修道士，都当和尚，那是不行的。那将来有更多的人呢，那么这个社会怎么办？谁来养活你，大家都来修炼，这就不行。所以我们要尽量的符合常人社会，我们是利用了常人这种社会形式在修炼，那么就得符合它。

　　你们都要有一个工作，都要有一个环境甚至一个家庭，还有许许多多常人社会的亲人，这些方方面面都是我们能够符合常人社会的形式的一个体现。同时他们又给我们创造着修炼的好机会，提供着修炼的环境，因为你们就在常人中修炼。那么既然在常人社会中修炼，在物质这方面的接触，也可以说对物质的占有吧，在这方面我们也是尽量符合常人社会状态的。可是有一点，你们和别人是不一样的，就是因为你们是修炼的人，你们的心不执著于此，你们可以有很多的钱，可以有一个家庭，可以有你的财产，可以有许许多多。但是，你们要放下那颗心，这就是你们修炼的方式。

　　那么我们这里边所指的全都放下并不是说非得放下物质上的东西才算放下。相反的，如果你把物质上的东西都放下了，可是你心里边还放不下，恋恋不舍，割舍不掉，还时常的想起来，有的时候因此还影响了修炼，我说那不是放下，那是强迫的放下。所以把物质表面的东西看的很淡那是形式。我看真正能够修上来的原因是因为人心发生了变化，这个心达到标准了，人的思想境界达到标准了，才真的修上来了。我们把物质上的东西看的很淡，你有和没有无所谓，关键是你的心能不能放下，能不能提高上来，这就是至关重要的。而且我们整个修炼形式都是为了在常人中修炼所安排的，怎么样能使你精進，功又不能够退下来，方方面面的安排，都是符合我们今天这种修炼形式的。所以我当年开始传法的时候那些神都在讲，说这是“高德大法”。他们都觉的非常的好。

　　弟子：洪传大法的方式是否应适合于欧洲人？

　　师：作为一个修炼者得到了这个法之后，怎么样使他得到洪扬，让更多人来学，那是一个非常好的愿望。无论是欧洲也好，还是在东方也好，不管你怎么样去传，没有缘份的很难来学。什么是有缘人呢？因为缘这个问题我已经讲过了。那么怎么找这些有缘人呢？说我登报找谁是有缘人，那是没有用的。但是有一点大家要清楚，我们甚至于每个学员自己心里头可能都明白，有的人你跟他讲出“法轮功”三个字，或者你讲出《转法轮》三个字的时候，他马上就感觉到一震，或者感到兴奋，马上他就要学。这很可能就是有缘人。有的人你怎么跟他说他也不动心，他很可能就是没有缘的人。

　　那么说至于怎么洪传和洪传的方式，其实最好的方式就是我们学员在公共场合炼功，叫那些有缘人能够找到；再就是使我们大法的书在不同的民族、不同的国家书店里见到。我有无数的法身，他一眼就看到了谁有缘，谁是应该得法的。如果我们书店里有书，公园里有我们学员炼功，他能找到有缘人，带领这个人去找这个法。如果没有这样一个环境，也造成了一种难度。不管他用什么办法，他会找到书，然后看了书他觉的好，因为他有缘嘛，他一定会觉的好，他就会去找，一找呢我们公园里有炼功的，这就找到了。从我传这个法开始一直到今天，很多人都是这么得的。但是很多人是通过我们学员一讲，他觉的好，叫亲人来学。自己觉的不好，绝对不会叫亲人来上当的，就是因为自己觉的好了，才叫亲人来学；那么亲人觉的好了，他又叫其他的亲人、朋友来学。通过他自身的体会，学员自己去讲他的感受，对人是起震撼作用的。他不会跟自己的亲人撒谎，也不会和自己的朋友撒谎，所以他朋友会相信。那么他相信的话，他也来学，他还同样有感受。这是大法洪传的方式。

　　但也有少数的人是看到我们学员登在报纸或杂志上的文章后来得法的。这样得法的我昨天讲了我也不反对这种方式。但是它会有一个什么问题出现呢？就是上士会来，下士也会来。那么来的人就抱着不同的目地，各种心态来的都有，所以有人炼一段时间他又走了，那么他可能是一个下士，也可能是他不想得，或者是不该得，往往都是这样的。学员自己在报纸上写一篇文章，发个消息也是好事，我也不反对，因为它毕竟使有缘人也会来，上士也会看到报纸来，就是因为这个原因，它也能起作用。可是主流就两种方式：一个是我们书店里有书，有炼功点儿，法身带着他去找；一个是通过法会和我们学员自己的感受讲给亲人。主要是这两种方式来的人比较多，质量高。那么至于采取其它方式，不管是东方、西方的，我看主要就是这两种方式。我们初期在许多地区人们对法轮功还没有认识，那么我们把他介绍给别人，采取报纸或者杂志之类的，写一篇文章这样做，当然也是在洪法，这一点是肯定的了。

　　弟子：我是白人，在您遇到考验的时候，是接受这个考验，还是让它过去？

　　师：“在您……”那就是指我啦，是吧？有一个问题我告诉大家，这个问题提的很好，我觉的这个问题也应该跟大家说清楚的时候了。

　　我告诉你们，今天不管有多少人修大法，我有多少学员、弟子，你们都是修炼的人，谁也跑不出去，所以你们都在修。修的好与坏，精進和不精進，层次高和不高，你们都得严格要求自己去修炼，把自己当作修炼的人。可是呢，我不是来修炼的。这一点你们大家一定要分清。我没有自己的难，我也没有象你们一样的修炼的因素。有一点我可以告诉你们，因为我把你们当作弟子带，我就在度你们，在度化你们，那么从这一点看，我和你们之间是不同的。你们所遇到的一切麻烦，你们都得把它当作是修炼，因为它肯定是修炼。如果在我这儿出现麻烦，就是对法的干扰，就是对法的破坏。为什么这样看呢？这个宇宙先天是存在的，我做这件事情的目地是正法，宇宙众生已经偏离了法，所以就必须得正法了。我经常给你们讲的一句话就是：这是万年不遇的，开天辟地都没有过这样的事情，在人间传整个宇宙的大法，过去神都不知道的法。

　　在漫长的历史中生命越来越不纯。一切都在变异，长此下去连真、善、忍的最基点都要变异，这是非常可怕的。可是我珍惜宇宙中的生命，我想尽量保持原始生命，不出现灭的这种形式。我就动了这一念也就来了。（掌声）那么既然来了，我是带着最原始最美好的和当初更完美的一切这种形式出现的。那么大家知道，法轮他是运转的，你们看到那个法轮他只是一个法轮的表面形式。他还有法的一面你们看不到。他在不断的运转着，自动修补机制，把一切归回到最原始、最好的状态上去。一切物质、一切生命都在这样从微观上到表面，一切都在运转、运动，我造就和恢复了这一切，而且是不断圆容的。我不存在修炼的问题。我做这件事所要解决的是宇宙生命不纯了以后形成的那股恶的势力起到的阻碍作用；同时还有常人社会众生自身造成的业力给我带来的难度。我经常讲的一句话，我说我知道耶稣为什么被人钉在十字架上；我说为什么释迦牟尼佛非得涅槃；老子留下《五千言》匆匆就走了。比如说一个人来在世上，生生世世的转生，你不知道已经有多少生、多少世了。可是你每一生、每一世都欠了别人许多的债，干过许多不好的事情。有些人他来源于不同层次，转生到地球上来的，那么在他们一步一步往下降的时候都做过错事，也就是说他们在不同的高层空间里都呆过。为什么在那个空间里呆不住呢？因为在那他们又做了不好的事，又降下来了；再做了不好的事，再降下来。那么在天上干的那些不好的事所欠的债就是欠神的。

　　一个人要返回天上去，天上的神都不允许呀！没有师父教，没有师父管，你就是天大的本事也永远都回不去了。只要你到地上来，没有那种真正度人的师父来管，那是永远都不可能再回去了。因为你即使真的能还了人间的业，你却还不了在天上欠的。耶稣他要度人，发大慈悲他不管这些，那么他就要解开系在人身上的那些解不开的业力结儿。可是这个宇宙中有个理叫作不失者不得，得你就得失，欠下的就得还，这是绝对的、绝对永远不变的理。那么你给这个人解脱出来了，那么这个人欠的账谁还呢？那么自然而然的这些账，所有欠的这些债，就落到了耶稣身上了。你替他们解，那你替他们还吧。所有的解不开的结儿，所有欠下的一切，被度者根本就无法解脱的东西，都系在了耶稣的身上，因为他在地上嘛。不同层次的业债都有，也就是不止是人这儿的。最后到什么成度呢？他度的人越多，他身上的结就越多，根本就无法解脱。他也没有这个精力去做这些事情，解不开的结。那么最后呢，耶稣把这些人也度了，自己的人身也解脱不出来了，那么耶稣只好抛弃这个身体，替他们还清这个债业。很多生命的业力、很大的气恨都落在耶稣这儿。好，我替众信徒还了吧，被钉在十字架上，死的非常痛苦。所有的结儿都系在肉身上，肉身一死亡也就都脱掉了。这个身体一脱掉，耶稣也就解脱开了。这就是耶稣为什么非要被钉在十字架上，为什么人们说：耶稣在替人遭难，就是这个原因。

　　大家看到了，有很多人都来学这个法，将来会更多。那么你们知道要修炼，这些事情都得当师父的来做。可是我跟他们又不同，因为耶稣也好，释迦牟尼也好，他们毕竟是在小的范围的觉者。我不在宇宙之中，所以我能够解决不同层次、不同天体宇宙中的不同生命的事。我说我度人并不是真正的目地，但是它是其中包含的一层生命，是我要救度的一层生命。实质上我自己并没有难，我并不是修炼。我这里所碰到的麻烦，很少体现在常人这边，但是也有体现在这边的，多数都是你们不知道的。我能够解脱这件事情，是因为我不在其中。我不会象他们那样解脱不了，我能解脱得了，但难度非常之大，是你们任何生命都不可想象的。我能最大限度的放弃我所有的一切，所以我能解开这一切。（鼓掌）

　　刚才提到这问题，我顺便再加重的说一句，我身边经常有一些学员跟着我，在各地也有一些负责人、站长或者是其他负责人，你们要明白一点：你们所碰到的一切事情都是在过关，可是你们不能代表师父。任何事情你们都要知道是我参加了这件事情，你们就要站在我的角度上去考虑这个问题。这是你们以往忽视的问题。说给我制造了麻烦，那就是针对这个法的破坏。所以这和你们过关是完全不同的。这绝不是师父在修炼，或师父在过关，而是真正针对法和宇宙的破坏，所以是不能够等同的，这一点一定要清楚。在我处理问题的时候，我会把它当作真正的魔去对待，而你们不行！你们碰到任何事情都是对你们修炼有直接关系的，所以你们都得把它当作是修炼，都得找自己的原因，这是截然不同的。

　　弟子：好象欧洲人入静非常难，为什么？

　　师：其实东方人和欧洲人是一样的。在常人社会中修炼，能够达到真正静下来的他的层次已经很高了。因为你在常人社会中有工作，有常人的事情要做，方方面面的事。你坐在那里你不想考虑问题，那个问题自己都在你的思想里起作用，自动都在想，所以你静不下来。我们在修炼中不断的提高，不断的放弃执著心。你的执著心越来越少的时候，你发现你自然就越来越静，越来越静，这是一个层次的体现。你说我一上来我就要达到静的成度，那是不现实的，采取任何方法都不可能够达到的。除非我们有极特殊情况的、人的这面儿极其弱，而那面儿极其强，他处于半明白不明白的状态，这是极特殊的人，他可以能够达到一定的静。因为他主要起作用的不是人，而是神那面儿，除非这样的。但其它的都不可能一上来就达到能够静的下来的成度。所以是不分人种的，欧洲人和东方人是一样的。

　　入不了静你不要着急，炼功时你只要身体舒服能放松下来，你尽量的抑制自己不去乱想。实在没招儿了它还是乱想，乱想就乱想，你把乱想这个思想当作是别人。你说你想吧，我看着你，看你想。那么这也是一个办法吧。好在你自己能分清那不是自己，就这一点极其珍贵。或者你抑制它不让它想，那么这就达到了修炼人能够做到的。身体放松了之后就進入了最好的演炼状态。可是思想静不下来，达不到最好的演炼状态怎么办呢？大家知道我们从微观上开始修炼，所以我们在微观上他那边是静的。从那儿开始，等到那面越来越静、修的越好的时候，那么表面上就被制约的越来越弱。表面上是越不好，可是表面上却越弱，就是这么一个关系。我们很多人修炼了很长时间，发现思想中还有不好的思想，你要抑制它就能抑制住。因为它虽然越来越不好，越来越表面了，但是它却越来越弱，因为它没有根了。

　　弟子：作为一个西方炼功人，我们怎样去辨正、去生活？我们应该随其自然吗？

　　师：我想是这样的，我讲随其自然的话也是在不同情况下讲的，也不是叫你们所有的事情都随其自然。你在公司里边上班，老板要给你工资，你在工作中稀里糊涂的随其自然的也不努力，那真的不配拿这份工资。我们在哪里都应该是个好人。我告诉大家，随其自然这话看要在哪儿说，在修炼中随其自然，可是我们还得人为的抑制自己不好的那一面儿，还得努力去修，这也不叫随其自然。其实我们大家也都是这样修的。那么我们在修炼中已经非常明确的知道了就是在主动的修自己，在生活中我们要尽量符合常人社会的形式，所以常人的工作和你修炼要分开，一定要分开。工作就是工作，修炼就是修炼。但是有一点，因为你是个修炼人，你对自己高标准的要求会在工作中体现出来，会在社会中、家庭中、在不同的社会环境中体现出来。也就是说你在哪里都是一个好人，别人都会说你是好人，就是这样一种关系。我们讲的随其自然的那个概念不象过去讲的，一切都不管了，往那儿一坐，象出了家了，那就随其自然去了。不是这样的，绝不是这个概念。

　　如果你遇到什么麻烦了，我想作为一个修炼的人，我们自己首先要考虑自己，是不是我自己哪地方做的不好造成的呢？每个修炼的人要不能够做到这一点，你就无法前進。所以每个人碰到任何一个麻烦事你都首先看自己，是不是我做的不对劲儿？我经常讲一个道理，就是说宇宙中的一切都是平和的。你自己做错了，就造成了拧劲儿，和别人拧了劲儿了，周围一切好象都不对劲儿了，人与人之间的关系也发生了紧张了。这时自己找找自己的原因，你把自己不对的地方纠正过来，你发现一切都平和了，又对了劲儿了。我不主张我们去和别人去争辩什么。如果我们真的出现了麻烦，看上去别人对我不公，我想作为一个修炼人，很可能是你前世欠人家的，忍一忍过去就算了。作为一个常人都知道，俩个人顶起来的时候，最后不欢而散，产生了矛盾，俩个人之间解不开。矛盾时间长了会越难解开，最后成为仇人。我们能够忍让它，不管它，退一步。中国有一句话叫退一步，海阔天空。你还往前戗，往前顶，你发现真是没有路。你退后一步，把心放下不管了。你发现真的海阔天空，又一番景象，就是这样。作为修炼的人应该是这样。如果我们和常人一样去争辩，一样去斗争，一样去在矛盾中去起作用，我说那我们就等于和常人一样了，是不是这样呢？实质上就是这样。

　　弟子：我们怎样才能知道自己的层次？

　　师：从我主观上讲，初期我是非常不愿意叫你们知道你们的层次。一个人在这么大的法中熔，我举个例子就象一炉钢水，要掉進去一个木屑，一个木头渣儿，瞬间你就看不着它的影了。这么大的法来熔人，你身体的业力、思想业力、各种东西一瞬间都会没有。如果我们完全都这样做了，等于你没修，等于是我再造生命，不算你修。我们就不能这样，得让你自己去修，自己去改变自己。这个法他很大。我们在修炼过程中，你只要扎扎实实的把自己当作一个修炼的人在修，你不断的看书，你就在不断的升华、提高。再加上我们辅助的手段──炼功，你的提高速度就非常的快，这就是最快的一种修炼形式。

　　初期我要是叫你能够知道你在什么境界了，你的心就会把握不好：哎呀！我这么神呀！我已经修的这样啦。我要叫你看到你自己真实的身体周围发生的变化，你想想你是带着常人七情六欲各种执著心的，你的心能不动吗？因为你常人的思想还很强，所以我不能够让你过早知道，就是因为要保证你在修炼中不断的提高、提高，以最快的速度提高。上士闻道，凭悟而圆满。这就是最了不起的。也就是最快的了，真的是最快的。

　　我们有些弟子的情况也都不同，所以有些人他就是在开放中修，有些人他就是在半锁的状态中修，他能够看到。有的甚至看的比较清楚，一切都知道。这是个别情况，多数是锁着修。只管去看书、修炼，你就在不断的提高着自己，你就在不断的悟到天机，就从这法理的本身也足以能够使你充满信心。当然了，今天社会的人，被常人社会中的各种所谓的假现实迷的太深了，执著的太厉害了，简直难以自拔。在法与他个人利益的执著之间，经常发生着较量，甚至于他宁可放弃法也不放弃执著。这些事情也很难说，因为今天的社会就已经到了这种人不知道本性，不知道人的标准的阶段了。

　　可是它越不好却给我们修炼提供了一个最好的环境。不是越复杂的环境才能越修出高人吗？就是这个道理。前几年在中国出现许多气功师，在常人中人们都很佩服他们：啊，了不起呀气功大师，真有本事呀。因为他给人治病了，人家会给他好处，甚至于是金钱哪。对物质利益的追求也就越来越重了，那么有很多人就掉下来了，也没有功了，也彻底完了，他的师父也不管他了。为什么呢？因为过去他们的修炼都是在常人不知道的环境下修炼。在山里边或者是在不被人知道的环境中，或者在寺院，或者在其它宗教那样形式中修炼，他不接触常人社会的现实和复杂的利益，没经过这个大染缸。一旦接触社会，就会被复杂的社会所污染，最后和常人一样追求名利，变成一个常人，因为他们的修炼方法在常人中就不管用了。可是我们恰恰在那个大染缸中修炼，接触的一切都是这些，我们要能脱胎出来，你不就是了不起吗？！你为什么能修的高你知道吗？这是促成你修的高的一个最基本的保证就是这里边它太烂。你要能出来，哪怕你动一动心，说你今天想修炼，你都了不起。在这样一个环境中，在苦中泡着，你还能有这样的心。

　　表面上，形式上的苦并不算什么，而真正的剜心透骨的苦是在割舍那个心时，放下执著的时候才是最苦。这个复杂的环境就成了你能够往高层次上修炼的一个最好的条件了。那么反过来讲，这个大法也只能是在这样最不好的形式下才能显出他的威力来。在好的社会环境当中不用这个大法，那么在好的环境也用不着正法了，世间只要有耶稣、释迦牟尼如来法就可以了。但是，为什么现在宗教就走入了末法时期，所有宗教都不能度人呢？人们连佛都敢骂，耶稣的像都可以踩在脚下撒尿，这样的时候你还叫他去学这个法，度他，已经不可能了。

　　弟子：我是一心想修炼，怎么才能对大法不怀疑？

　　师：我是说每个人的思想在常人社会中都会在后天形成许许多多观念，接受常人社会假现实的知识，使你迷在这里迷的更深。在你思想中形成了各种观念和各种固定的思想，都是阻碍着你得法的因素。你脑子产生的疑问，是不是用你在常人现实中所认识到的东西衡量法造成的呢？才出现的疑问呢？肯定是的。那么也就是说你在用常人的知识、常人的思想所形成的观念来衡量法，常人不就是最低的层次吗？常人不就是在迷中吗？他能有什么东西能够和宇宙的真理相比呢？都不能。那么我们这个大法又是站在常人最低的一个形式上，用人的语言，最低的表现形式来讲他，所以看上去好象是也很表面化。可是只要你学下去，你发现他是越学越高，越学越深不可测，遥不可及。常人的知识却没有这些内涵。如果你把你那不相信和疑问都当作自己的思想，那你就大错特错了。那是你在常人中后天形成的观念，是你自己把它当作自己了，可是它却不是你。

　　弟子：我炼功之前天目就开了，我是靠算命维生的人，要放弃我的工作吗？

　　师：你要不炼功，作为常人我不反对。我是给修炼的人讲法，使他们能够修炼。也不是叫人人都来修大法，你觉的能修你就修，你觉的不能修你就不修。可能将来人类社会中还存在着这种算卦的小道、看风水呀，甚至于给人采用什么办法治病这都可能存在，自古以来在全世界都存在着。那么作为一个修炼的人，你将来看到的东西也就越来越高，你讲出的话能量也就越来越大。你给别人算卦的时候会出问题，人间的事有的时候是不稳定的，可能是这样，又可能不是这样。那么这个人如果相信了，非常相信，他也能加重它在起作用；你有了能量，你讲出的话就可能使那个不稳定的因素定下来，本来不应该是这样一回事。你看到的并不是实质，它有另外的因缘关系，你一讲出来给定住了，那么你可能就干了坏事。而这种业力是你在修炼中额外的加進来的，你的关，你的难摆在这儿。一关一难得叫你过去，你额外的加進的难你是无法过去的。干了影响很大或者后果严重不好的事情，那么你是过不去这关的，你就无法修炼，所以修炼的人讲修口，这一点你根本做不到。如果你直接是在把你看到的东西通过你的口讲出来，那你是泄露天机，而且是不负责任的随便讲给常人，这怎么能行呢？这就更不行了。

　　另外我再告诉你，凡是算卦的，除了自己的因素之外，绝大多数都有外来因素起作用，所以那是一个很可怕的事情。对于一个生命来说是很可怕的！那就无法修炼了。我这里只告诉人这件事情的道理，我不是反对常人这样做。你要想修炼，我就要告诉你，我要对你负责任。你要这样做，只能给你带来不好的后果。可是你肯定要想到，那我的生活怎么办呢？我只是对修炼的人讲道、讲法。能修炼你就修炼，只能是这样讲。但是我要对你负责任，那么反过来我们又讲，作为一个大法弟子，总得让你能够生活，是应该这样的。

　　弟子：我怎么能放弃害怕的心？

　　师：怕也是一个执著，那是你自己的意志强不强的问题，应该去克服的。有人说，我一炼功就睡觉。那也是你自己的意志要克服的东西，它们虽然不是魔，但是它们对修炼的人会起到魔的作用。你要冲不破它，它对你就起作用。

　　弟子：我总感觉不到小腹处的法轮在转。

　　师：不是每个人都能够感觉的到的。有的人敏感的：能量一动，哎呀！怎么这么强烈呀。有的人肚子里已经翻天覆地了，他没有感觉。每个人的身体情况不一样，不要以感觉看谁的层次高低，千万不要以感觉来看。

　　弟子：我的天目总不会开吗？

　　师：你在追求吗？你如果修成要再不开，我想那就不对劲儿了。你的意思是说你在修炼过程中就不会开吗？如果你要是求它，你要是有这个思想在，哪怕有一点，都不让你看。能看了也不能让你看，因为你这颗心没有去，你那执著没有去。所以你得放弃那个执著别管它，到时候你看看怎么样。

　　白人学员他还不同东方的学员，因为东方、特别是中国，它文化渊源比较深。它不但有五千年、六千年的文化，它还继承了上一个时期的史前文化，所以它的骨子里、细胞里都是很深的文化内涵。可是白人社会文化建立只有两千年，所以它的迷很容易破开。一破开，他几乎就能够看的到了。可是中国人不同在哪里呢？你告诉他为什么的时候，他还在想呢：噢，这个讲的对。那么为什么为什么呢？你又告诉了他为什么为什么的时候，那么他还在想：噢，那为什么的为什么的为什么呢？所以你一直要给他破到底才能全打开他。这就是我们这个白人学员为什么一学了之后恍恍惚惚的有许多人就会看的到，就是因为这个原因。他被常人社会表面的东西封闭的非常少，只是那个道理。常人的道理在束缚他，把道理一破开，在常人中就没有再能束缚他的，就是这个意思。当然也不都是这样，感性的认识和理性的认识还是不同的。如果真正能够把法学到心里去，修炼中真正能够认识法，那和这个开始的感性认识还是不一样，会升华到理性上去认识法。

　　弟子：如何对出家人洪法？

　　师：我经常想出家的人，尤其前两年我对他们一直很着急。因为释迦牟尼也好，耶稣也好，这些大觉者创立了修炼。有修炼的弟子继承，不管怎么说，他们算佛门弟子，我就一直在惦记着他们。可是呢，末法时期到了这个时候，在宗教中真正想修炼的人确确实实不很多。我发现一个问题，有许多出家人他是维护宗教，而不是维护神佛。他的心不在修炼上，他完全是在维护宗教形式，那么这个执著就造成了一个严重的障碍。还有的人认为宗教形式以外没有佛法，那都是邪门歪道，这是严重的阻碍了他们得法的一个最大因素。但是也有真正有思想的，真正能从理上去衡量一切的这样的人，了不起。他在看我的书，看完了之后他知道这是什么，因为人都有佛性在。这就象那个电一样，两极一碰，“啪”就连上了。他没有佛性在，那就连不上了。不能打起这个火花儿来，通不了电。所以有的出家弟子就不同，我说真了不起，因为他知道自己出家的目地是为了修炼。而有的人他却没有这个正念。当然了，我不多讲宗教中的事情了，这是顺便说一说。如果你是他的居士，或者你是他的朋友或者是亲戚，你可以跟他去讲，他想修就修，不想修就算。我们一定不要拉人：你来修吧，你不修真可惜呀！一定要跟我去呀！心不是人情能够改变的。人心得自己能够动才行的。

　　弟子：在寺院中有固定职责的僧侣如何实修，是否还俗？

　　师：根本不需要还俗。为什么不需要还俗呢？我讲不二法门的问题主要是针对我们现在修炼的法。过去佛经的每个字的背后都是佛的形像。你现在翻开来你都看不到，连释迦牟尼和耶稣的几个名字的背后都没有他的形像了，那也就是说书没有能力度人了，只是白纸黑字。再有做法事也只是一种宗教形式，我也只把它当作是常人的工作。其实有许多和尚已经把自己的这种形式当作是工作了，他们认为自己在上班，在挣工资。在中国大陆的和尚分科级的、处级的挣工资，听说还有局级的。他们改变了释迦牟尼原有的东西，人们都不知道是在破坏释迦牟尼所流传的法。到了这一步了，当然释迦也不管了，那么这一切也就是这样了，所以我只把它当作工作。他念经也好，做法事也好，是不起作用的。只要他修炼大法，我们不拘于任何形式，我讲了大道无形。这么大的法任何常人中的形式都不配。我们就松散的管理，只看人心。你修，我就管你。而这种管是常人所看不到的，所以就不拘于常人社会任何形式。我们既然没有形式，那么常人中一切我都把它当作是工作，我只能就这样看了。和尚你愿意做法事就做法事，反正是你知道自己是修炼大法的就行了，要在精進上多下功夫，就这样对待。其它宗教也是一样。

　　弟子：清净心是要把所有执著都去掉，自己感兴趣的东西都去掉吗？

　　师：要真正达到了清净心的状态时是这样。可是你是从常人中修炼，一下子叫你做到，你就立地成佛，所以是不可能的。要想达到佛的境界，你得有一个修炼的过程，有一个深厚的思想基础。也就是说你在不断的修炼，不断的加深，提高着自己，越来越提高，那是逐渐达到的。要叫你真正一下达到，你可能会被吓的不敢炼了。因为你思想没有那么高，从常人中起步嘛，所以这是慢慢的自然而然的不用你太费心他也能达到的。只要你去修，去看书就能够达到。法理能解决你的一切问题。不是强为的，强为也是有为。你只是把自己当作是一个修炼的人，这一点是明确的。大家在修自己的心，尽量不做不好的事情，这不叫有为，这叫尽量靠近你先天的本质。

　　弟子：您说科学是宗教，我又必须做好科研工作，这种状态总很矛盾。

　　师：我讲科学是宗教，我已经讲的非常详细了。它为什么是宗教？而且是一个很完善的宗教？因为它不讲德，也不承认神的存在。因为它看不见神的存在，它不承认人做坏事有报应，做好事有福报。谁要讲做好事有福报，做坏事有恶报，有神的存在，它就会用科学的理论来否定你、打击你。甚至于是正教它也去打击的，破坏着人类的道德。人没有了心理上的束缚什么坏事都敢干，那么就这一点而言这个科学你说它是正的还是邪的呢？它不就在起邪的作用吗？现在的人为什么道德沦丧的这么厉害呢？就是人们没有了正的信念，特别是西方人，其实你们真正信的不是宗教，而是你们的科学。你们从思想深处想一想，使你们最信的真的是科学。什么对你们都是次要的，那个科学就是非常主要的，我要给你们讲出来是因为它是修炼中的一个障碍。

　　据说罗马教廷过去是不承认人是猿人進化的，它认为人是天主由泥土造的。据说罗马教廷现在也承认了，公开承认了人是由猿人進化来的，他不就已经否定了他们的主嘛。这个科学它有多大的力量，现在人都在相信。我能说清人类任何一件事情，从大到小；我能讲清从古到今人类发展中的一切，但是因为它都是属于常人中的事情，我就不去管它。我讲出来的目地都是与你们修炼有关系的我才去讲。科学几乎所有的认识的基点，对物质、宇宙、生命的认识基点都有误。那个澳洲上空的洞，就是在南极上空出现了臭氧层的漏洞，现在科学说是工业的废气和冷气机用的那个叫氟氯昂及其它废气造成的，由于这个东西造成了臭氧层的破坏。其实我告诉大家，这个宇宙中一切都是生命，都是活的。庞大的气体你看不见它，层层层层，你数不过来有多少，他们都是生命，都是神。是现代科学所带来的工业严重的破坏着人的生存环境，这一点是千真万确的。可不是那个气体给破坏造成了南极上空的窟窿，人破坏不了神。它为什么不在欧洲这个工业发达地区出个窟窿呢？为什么非得在南极没有人的地方呢？是因为神看到地球上的废气、毒气太多了，自己敞开了一个窗户，把这废气放出去然后再关上，根本就不象现在科学认为的。

　　现在人类的发展已经進入到科学操纵了所有的领域了，所以现在人类已经摆脱不了它了，它已经成为人类社会发展的一个现实。你不按照它去做，那么就不行了。我们是最大限度的符合常人去做，那么你就去做好你的科研工作，这个不是你的错，不是一个人或一个民族或一个国家能摆脱得了的。但既然是工作你就把它做好，尽你的职责，做好你的工作，只是这样的。你不要认为你在替科学如何如何，其实科学已经无孔不入的占领了人类的一切领域。人类的一切几乎都是为它而存在了，那么人们不能因此而什么都不干了。作为修炼人我只是想要叫你明白这个道理，并不是让你放弃现有已经使人类社会无法摆脱的这个现实，不是让你放弃工作。

　　我讲出来的科学是个宗教，而且是个完善的宗教，它是从物质上叫你先认识从而达到你精神上的信仰。而真正的宗教是叫你从道理上明白，真正从你的思想中明白它，最后达到从无形到有形。最后真正的能够从物质上认识到它，圆满之后回到天国去，它是这样的一个过程。科学它是反过来的。它是从物质上开始带动人的精神；而宗教是从精神上的认识带动物质的变化。我讲这个道理就是让你明白它。既然它已成为社会的现实了，我不是在反对已经成为人生存依赖的科学，我只是讲现在的科学存在的真实情况。

　　弟子：请师父讲一讲因果关系与慈悲心好吗？

　　师：你提到慈悲，我就要纠正你的思想，我告诉你什么是慈悲。人们在常人社会中觉的我过的舒舒服服，没有灾，没有难，一天非常的舒适，逍遥，钱也不缺，所需要的东西都有，人就觉的上帝慈悲于人，对人太好了。我告诉你们，上帝不会这样，如果真这样，那是对你太不好了。因为人的理都是反过来的嘛。大家知道，人活在世上，就要与社会有交往，那么人就会造业。耶稣讲：人是有罪的。因为有罪才掉到常人这个空间来的嘛。在这个空间中，生生世世都在造业，都在犯罪，你想舒舒服服的不就是不还业吗？要是不还业，加上你今生造的业，下一世你连人体都得不着，你可能转生更不好的。你再造业，就只能往地狱掉；再往下掉，就销毁掉了，那你说从这个理上看，你说上帝怎么对你才是好呢？这就是因果。

　　可是我对真正的慈悲怎么看呢？如果一个人真的不错，在这一生中他会碰到许许多多的魔难。在这些魔难当中目地是让他还他以前欠的业，抓紧这一生赶快还尽了。有人体的这一生，还完了债你好上天国去，永远享福，所以在常人中他会受苦。那么大家想一想，哪个是真正的慈悲呢？佛看问题和人看问题绝对不是一回事。常人就觉的佛叫人在常人中享福，这就是佛慈悲他了，神慈悲他了。相反呢，他受苦了，他就怨天怨地：哎呀，上帝怎么不管我啦？我是失落的人哪！恰恰上帝在管你，叫你还业，好回去呀，永远回到不生不灭、不往下掉的地方多好啊，那才是真正的慈悲。大家知道你们在修炼，我为什么不把你们所有的苦都去掉？用不着你们过关，把你们拿上去不就完了嘛，这多慈悲呀！这不行啊！你们欠的你们得自己去还，赶快还，赶快还，我才能尽快的度你们，不是这个道理吗？我是从另外一个角度上去讲慈悲，什么是慈悲。法是讲给你们的，却不是讲给常人的，你们永远要记住这一点。常人永远是在迷中的，他不可以知道这些个道理，而人就是人；而你们学员就是学员，修炼的人和常人永远是不同的。

　　有一点我可以告诉你们，天下的事没有偶然的，神在那儿看着呢。这个空间有管转生轮回的；有管社会稳定的；有安排社会体系的；有操纵地球稳定的；有管空气的、各种空气成份的；还有看着不同的神在地球上做什么事情的。在这里边什么样的神都有，他能不管这些事吗？随便在常人社会中想要出现什么就出现什么吗？绝对不可能的。

　　弟子：相生相克的理是否在高层空间这两种物质其中一种更接近真、善、忍？

　　师：不是这样理解的。整个宇宙都是由真、善、忍构成的。我这样说吧，这两种物质都是真、善、忍在宇宙中造就的。如果这个宇宙只有正的一面存在，对生命来说就太可怜了，他没有幸福，也没有痛苦，活的一点儿也没有意思。正因为有了魔难，有了痛苦，他得到了幸福，他知道珍惜、可贵，他才觉的活的有味道。所以宇宙中有正的一面存在，也就给生命安排了负的一面的存在，同时还可以给生命消业。

　　弟子：根子上的问题解决之后，一谈维护大法，我就感到热血沸腾，请问师父这种状态对吗？

　　师：不对，不对。大家千万注意！我刚才提到这个问题就是有正的一面，有负的一面。负的一面到了下边来就是恶的一面；正的一面到下边来就是善的一面。所以我告诉你们，我们在常人社会中绝不能够象常人社会人所干的那些事情，我们一定都用善的一面起作用。释迦牟尼佛讲众生皆有佛性。其实我告诉大家，众生同时也皆有魔性。就是魔性和佛性在一个生命中同时存在着。人在发脾气、暴烈、无理智的情况下就是魔性。人在理智、和善、慈悲状态下的就是佛性。两种不同性会在不同状态下体现出来的，所以我们永远是用善的一面。电视台对我们前一段时间那失实的报导，我们找他们的时候，大家都是很理智的、善意的跟他们去讲。当时去的人很多，不见得人多就是不好。态度上做法上有善恶之分，完全用和善的态度讲道理，不干涉国家的政治问题，也不破坏公物，大家都能象个修炼人一样，跟他们去讲我们的道理。他们很受感动：没有见过这样的人。相反的，人类社会为什么有暴力？常人一要说明什么问题，讲什么道理的时候，就采取游行示威，出现暴力“啊──”喊哪，甚至用武力。因为人有魔性的一面存在，那是常人。我们这里边是修炼的人，我们只能用善的一面，而不能用恶的一面。常人是善恶两面都用的，常人既讲道理，也用暴力。讲不通了他就要动手打，就要骂，常人善恶两面都有的。

　　弟子：老师说，清理宇宙时有外星人逃到地球上来，那么他们生存形式是附体呢还是别的什么形式？

　　师：我先讲一讲外星人是怎么回事儿。大家知道，我们这个地球不是这个宇宙中的唯一有生命的星球，地球也不只这一次。我是讲，在这个地球这个位置上以前曾经有过以前的地球。以前那些个地球废掉了，也有的是炸掉了，有过很多次。这个数字已经相当的大了。每一次在这个地球的最后阶段的时候，都是处在生命最败坏、物质不纯了的时候，也就不能再要了。整个这个球体变成一个业力球，就淘汰掉了。因为生命会转生嘛，转生成土、石头、植物、物质，转生成什么他就带着业力走，到处都是业力，就变成业力球了，那个时候就淘汰掉。地球上还有好一点儿的人，极少，也就是个别的了，把他们拿出来，放到三界中的另外一个星球上去。可是这个地球久而久之它已经换了不知多少次了，每一次都有留下来的人。那么这样的生命留下来的久而久之也就多了。每一个时期神造就人的形像都不同，所以差异就非常的大。还有一些是在其它星球上产生的，这就是外星人。

　　它们成了历史的那么一个记载一样，就象一页历史留下的痕迹放在那儿了，只起这么一点作用。它是当时地球末期所留下来的，它带有当时的技术進入到那个星球上去，起点比较高。在漫长的岁月中，它们所掌握的宇宙的情况已经远远的超越现在地球人。它的身体可以進入到另外的空间，在另外的空间场里适应另外的空间场的状态，都达到这种成度了。它所乘坐的那个飞来飞去的、人叫它飞碟的那个飞行器，也能够進入另外空间，在另外的时空里飞行。如果它在一个很快的时空里走，它進去一会儿就已经去很远了，所以它那个速度对人来说是不可思议的。所使用的燃料根本就不是现在科学所能认识到的那种物质及技术理论概念。

　　在漫长的岁月中，这些外星人在不断的发展，不断的变异。这个宇宙中真的就出现了这一类生命生存的那种不正常的社会关系，贪婪和欲望使它们那里真的发生了星球大战一样的事情。还没有威胁到人类，是人类没有那个能力威胁到它们，所以它们没有打击人类。如果你威胁到它，它就会打击人类。可是外星人虽然没打击人类，但是它知道人类的身体是最完美的。所以它们相中了人体，它就想窃取人体。用科学充实人类所有的领域，叫人坚信和依赖科学。人的思维和生存方式完全同化它们，到那时它们把人的元神一换掉就是它们了，最终代替人类。

　　说来话长，西方社会从出现工业革命开始它就全面的来了。在这早期以前它们就来了，但是它没有操纵。它们全面来的时候是从白人社会進入工业社会的时候开始的。它们为了占领这个地球做了充份的准备，做了系统的安排。它给人创造了科学，所以这个科学是外星人搞出来的。它的目地是统一人，把人这个思想变的简单，象机器一样规范。知识也统一起来，将来它们容易操纵，好接替人。再有呢，它们又选择了几个民族作为它未来全面操纵人类的先导。日本是在技术上它所带动的先导；美国是冲破地球所有古老文化的先导，连最古老、最封闭的国家的文化都没能摆脱，全世界都受着美国现代文化的冲击。而英国是早期在机器制造方面的先导；而西班牙是混杂人种的先导。外星人要人摆脱神的办法是混杂人种，使人变成无根人，就象人们今天的杂交植物一样。南美洲人、中美洲人、墨西哥人和东南亚的一些人都被混乱了人种。这一切都逃不过神的眼睛。外星人它已经做了相当充份的准备来接管人。

　　会操作电脑的人，人人都给编了号了。当然我们学员不存在这个问题。你们一旦得法之后，我要把它们所占有的那一层身体清理掉。它们在人的身体里已经形成了它们的一层身体，非常的可怕！是人们从小学到大学，学的全部是它们带来的科学，还有当今人类所使用的一切都是无处不在的科学造成的。人的思想在电脑上、在技术上所来的灵感为什么突飞猛進的发展？是外星人操纵着人类形成的它们那一层身体搞的。就是由于它们的技术、科学在人身体里形成的这一套东西操纵着人的思想这样做。目前电脑发达的简直不得了，它不是人的技术。人类要是长此这样下去，就将面临着被外星人代替。可是大家想一想，外星人也毕竟是常人这个三界之内的生命，它敢于这样做，也是有另外原因的，也是因为宇宙的法偏移了出现的，神不管了，所以与高层生命也是有关系的。要扭转这件事情必须得从上面开始扭转。因为它们有一个观念：认为人不行了，道德也败坏了，都不行了，换就换了，反正要淘汰的。佛慈悲于人是因为如来和菩萨离人类是最近的，最低一层佛。高过这层佛很多层次的佛，回过头来看一看如来佛也是常人。那人是什么呢？什么都不算，一看不好了，毁掉重来，就这概念。慈悲在他们头脑中不是对人而是对佛。那更高层次上的神，他回过头来看一看，说那人根本就啥也不是，连微生物都不如，是不是这样一个道理？！有的人还在讲，说老师你度我们，你应该这样度，那样度。我说，佛不度你心里难受有瘾是不是？不是这样的，是佛慈悲于人，慈悲于你们才这样做的。人去挑选，人去想要怎么样得度，怎么样修炼，人不知道自己在说什么。

　　这个外星人就是这样一个情况。因为上边在清理它们，一清理它们发现了，所以它们就跑这儿来啦，这几年就特别的多。可是它们不知道我做这件事情也是系统安排的，它们跑到哪儿也逃不掉。它们所干的一切坏事都得偿还，这一点是肯定的。这个宇宙的理对任何生命都是绝对的合理的，所以它们做的一切，它们得去偿还。至于说它们的生命最后怎么处理，以后绝不会再有外星人的存在。如果外星人里边真的是有好的，它的生命可以转生成其它的生命。而不好的生命就要淘汰掉了。所以一切生命所干的一切都是在摆放自己将来的位置，包括所有的人。人在做什么，也都在摆放着自己的位置。

　　目前大多数外星人它们跑進来是来逃命的，它们已经知道了最后它们很难逃掉了，所以有些外星人和地球人就通婚。但不是正当通婚了，谁也不会和它们结婚。它们抓一个农村的女性想留下它们的后代。还有的在常人中隐藏着。它们不管怎么隐藏也隐藏不住。庞大的功是从微观上来的，不管你钢呀、铁呀、木头、人体、水、石头、空气、植物、动物、物质等一切都在从微观向表面上来。你说它们往哪儿逃吧，遍及一切的都是，都在往表面上冲，所以它们看到了，无处躲，无处藏。它们怎么存在呢？附体倒没有，但是它们有的变成人的形像在街上走，你也不知道它们是谁。有的就藏起来不出来，但是数量已经相当少，非常的少了。过去它们能隐藏，它们的飞碟能够飞起来跑到另外空间。可是另外空间已经全部都解决了，那全都是庞大的功在往这儿过，它们也藏不起来了。它们只能藏在这个空间的哪个山洞里，海底下，那也藏不住。反正是它们面临的问题就是这样，一切生命都在这件事当中摆放自己的位置。

　　弟子：常人社会的科学是错的，我们能否不经过常人知识的灌输而直接進入修炼。

　　师：我们从另外一个角度上讲也能够在知识方面得到提高。我讲法为了叫人明白我也是用现代人的观念讲法，它在知识上也能打开人的思路，对得法也有好处。如果文化很低的，我讲出现代的名词就很难理解。但不是没它不行。如果没有现代这种科学带来的文化，我可以用古代的语言讲法，不用今天这种方式去讲。但是现在的社会毕竟这样了，所以你们符合常人社会的状态去做没有关系，目前也只能是这样了。我想作为一个修炼的人不管是大人小孩儿，你们在任何一个位置中你都应该做好你的一切：是学生你就学好功课；是工作的你就把工作做好。你们搞出特殊的形式来，那么你们的修炼形式可能也随之要发生变化，就会给生活和修炼带来困难。要知道，虽然外星人为了达到目地给人带来了它们的科学，而神掌握着一切，也在反过来利用着它们。

　　弟子：我们是否要多花时间去修炼，而少花时间去做常人中的工作？

　　师：不是这种概念。你要尽可能的按照常人工作的时间完成你们的工作，我想再忙你也有时间炼功和看书，就是这样。我想作为一个精進弟子，在你心里应该把业余时间多拿出来放在修炼上。

　　弟子：我们是否需要特意去寻找一个复杂的环境去修炼？

　　师：不需要。不能总是想人为的做什么，想自己安排修炼的路不行。不要人为的想要这样、那样，你们的路是我安排的，你们要想修炼就是这样。你该做什么你就去做什么。在中国有些人炼了功了之后突然间不讲究衣着了。本来应该打扮的象个样子，收拾的利利索索的，象个人样吧。可是她（他）邋邋遢遢的，甚至连羞耻都不懂了，这不行，这不是当年张三丰修道。你们今天是在常人社会中修炼，最起码得象个人样。神是高于人的，应该做的更好，在哪方面都得做的更好。千万不要一炼了功啥也不管了，邋邋遢遢的一天，脏兮兮的，这不行。从某一点上讲你在破坏大法的形像，是不是这样呀？所以这次开会我告诉大家，并通知负责人，我说大家穿的要利利索索的，不要搞的叫人家看了不象样子，是吧？中国的经济现在这几年也是不错的，穿件好衣服那根本就不算什么事儿。我说倒不一定非得穿好衣服，最起码你修修边幅啊，穿的整洁一点哪。记住我们是在常人社会中修，这问题不是什么问题啦。修炼问题上我们不要自己给自己安排修炼环境。

　　弟子：四岁小孩儿开了天目，能看到法轮和老师的名字放光，但有时很任性，大人不依他就大哭大闹，闹的心里很难受。

　　师：“闹的心里很难受”你自己这不也写出来了嘛，你很难受，很难受就是你动了心了，那孩子不就是在帮你提高吗？

　　弟子：两岁的小孩看到法轮时很兴奋的说：“法轮”，看到老师的法像就说：“师父”，还经常坐在地上合十，说：“炼功”，有时放老师的录音她就说：“听师父讲”。

　　师：那这小孩儿就很不一般了。因为她才两岁多嘛，这样的孩子可能是来得法的。我们四、五岁，五、六岁的小弟子、小学员，修的好的非常多，很神奇的。他们有的挺神通的，这部份人比较多。哪一家人在未来将要得法，上面的神看的很清楚：噢，这家人要得法。说不定他就安排好了，就要去转生了，转生能得法嘛。

　　弟子：医院这块场所是否比其它场所业力大？

　　师：作为常人社会的一个医院，一个治疗疾病的部门来讲，病气好象是稍微多一点。但作为炼功人你怕什么呢？与我们炼功人没有关系，这些对我们都伤害不了。

　　弟子：在医院做病理解剖，是否对炼功人有不好的作用？

　　师：如果是你的工作，你就去做，没有关系，因为已经是死人了。我们讲最大限度的符合常人社会状态去修炼，不要因为我们修炼了，把常人社会的一切形式都给改变了，这不行。

　　弟子：嘴上没骂人，心里骂，是否也会失德？

　　师：有的人说：我修的挺好，表现挺好。可是他心里的执著一点儿也没放下去，那能算修吗？那不是假的吗？所以本质的改变才是真正的改变。表面上的都是形式。你嘴骂不骂那是个形式，你的心改没改变那才是真正的。你心里头在骂，那当然心就没改变了。失不失德是小事。大法不是为保常人的德而传的。

　　弟子：有的学员怕有毒的动物等生物，这些心不去是否不能圆满？

　　师：这是两回事儿。怕心去掉就行了。但是我们很多人并不一定是怕它，都是嫌这些东西脏。这种脏不是看着那个粪便那种脏，而认为这种东西是不好的东西那种脏。未来的世界、未来的宇宙，这种生物是不存在的。我告诉大家，宇宙的初期没有这些带毒的、恶的东西。后来为什么出现呢？是因为生命的业力越来越大，越来越不好，宇宙也越来越杂，产生的不好的东西也就多了，慢慢的也就变的越来越毒了，就是这样一个发展过程。

　　弟子：在“悟”这篇经文中“俩俩相继而来”，“俩俩”怎样理解？

　　师：这是中国古代的语法。中国古代的语法能说明问题呀，文字简练，说明的意义又深刻，包含的内涵又大，是最好的文字。过去的人讲是天上的话，天上的文字。现在人类道德败坏了，不行了，也就使用白话了。那么这个“俩俩相继而来”，要把它解释起来就是三个一起，俩个一块儿的意思。有的人和别人一商量，说这个法挺好，咱们俩去修吧；那个人也觉的挺好，他也来了；他又告诉他家里人，领着他家里人来了，那么大家就三三俩俩都来了。讲白话我就用了这么一大堆话。用“俩俩相继”而来，就这么四个字也就全概括了。就是这个意思。“相继”嘛，就是不同的时间陆陆续续的、连续的、持续的来了。这个相继要解释也是一大堆话。

　　弟子：做书报刊物生意的大法弟子，对大法的书能按批发价進、按零售价卖吗？

　　师：前一段时间我自己想了一件事情，因为中国最近下岗（实际就是失业）的工人比较多，其中有极少数是我们的学员。后来我就想，能不能让他们去销售法轮大法的书呢？这样既解决了他们的生活问题，又解决了学员买书的问题。有的学员已经这样做了。后来我仔细的一想不对劲儿。怎么不对劲儿呢？大家想一想，大法能度我们，这么神圣的大法，我们却拿他去赚钱，把自己摆到哪儿去了？把法摆到哪儿去了？这就极不应该，所以我就不让他们做了。那么为什么社会上可以做呢？因为我是利用常人社会在传法。常人社会也是法在最低一层次中的体现形式，所以它的各行各业就是这样存在的，这没有错。因为我们的书要没有背后的内涵，白纸黑字，那就是一本书。是因为有背后的内涵，才起到法的作用。常人社会的书店、书商去做，那是没有问题的，就是说符合常人社会这层法。作为我们弟子，确确实实存在这样一个问题。我们利用法来赚了钱，而且大多数买书的人又都是我们的弟子，这钱怎么用呢？

　　如果你们本身就是开书店的，利用这个便利条件经营大法的书，不是特意为大法成立的，早就是开书店的，那么我也不反对你这样做。因为你毕竟在这之前已经经营了书了。但是我想啊，随着你对法不断的认识，我相信你会有新的做法。

　　弟子：为了见老师，不顾一切和家里人闹翻了，是对还是错？

　　师：如果你是从中国大陆来的，很可能就是不让你来，也很可能是我的法身不让你来，让你安心的修炼。如果你不是从中国大陆来的，那么也许你自己有其它的原因。也许看你坚不坚定，一切都可能。这得你自己去悟。

　　弟子：知道修炼要抓紧时间，又想要孩子，算不算执著？

　　师：我们说了最大限度的符合常人去修炼。所有修炼的年轻弟子现在也有几千万了，大家都不结婚生孩子，那么是不是对常人社会的一种破坏呢？最起码我可以告诉你，你是没有符合常人社会的形式修炼。但是有的人说我这一辈子就是不想结婚，我就是决心已下了。我也不反对，那你就这样修。只要不会给你生活或者是其它方面造成额外的负担和矛盾，那我也不管。人世间的事情是你自己定，你自己做。说如果有了孩子影响修炼我看不会，这个不会。

　　弟子：圆满有哪几种形式？是否都带本体？

　　师：这个问题我已经讲过了，只有去法轮世界的带身体。至于说去其它地方的，就是因为你们有许多人是从不同层次不同境界来得法的。对上边来讲带一个身体回去，神佛会觉的你们好象带了一个奇奇怪怪的东西回去了，所以他那儿根本就没有，不要。如果带这个东西回去，会破坏他整个修炼的那套东西。注意了，不管你们来自哪儿，我只是把你们原有的东西用新的、最正的法给你们同化了。而至于说你们修炼表面上的东西我都不给你们动，就保证了你们回到原来的地方去。也就是说，你是佛你就是佛；你是道你就是道；你是神你就是神。你的形像、你过去所有的一切都是不变的。至于说过去没有果位的，那么通过这次可以使你得到果位，然后该去哪里就给你安排去哪里。

　　弟子：我炼功时总听到一种固定的、不是大法的音乐，担心有另外空间信息干扰。

　　师：另外空间里的音乐和我们修炼的音乐是不同的。可另外空间里确实有美妙的音乐，听到了就听到了，别管它，那是另外空间里的声音。也别担心，音乐本身它并不代表着修炼。你们在修炼大法的时候我让你们听这个音乐炼。目地是在你们思想还不能达到入静的时候一念代替万念。也就说你听音乐的时候你脑子不会胡思乱想，只是在听音乐，这样对你们炼功有好处。但必须是我们炼功的音乐。

　　弟子：我身体上遇到一种干扰，有语言、图象，半年了，一直没有突破。

　　师：你如果是一个真正修炼的人，不管你初衷進入大法时是什么想法，你还是要放下，你什么都别管。你自己要明确。你不是为解决这件事情而来修的。我传出这个法的目地是度人、修炼，让人返回去的，并不是给常人解决身体的什么问题的，他是严肃的。人必须得确定自己是真正的修炼，什么问题都可以给你解决。而要想只为来解决常人的什么问题，那我们都不能给你解决，也就一句话：法是修炼的。比如有人知道法轮功不治病，那我就不治病，不治病我明白了，我也不说治病，也不叫别人给我治病。那心里还在想，只要我炼功，师父一定会把我的病去掉。你看，他心里还在想只要我炼功，师父一定会把我的病去掉。他在心里头埋藏很深的那点儿东西还在，他还再想让我管他的病，也就是说，他还在执著他那个病。他真正的放下去，根本就不去想，不要管它，你看看是什么样？叫作无求而自得。任何一种修炼形式、修炼方法都是这样的。常人社会中的任何东西你都能通过努力执著得到，甚至于更执著的追求，可是恰恰另外空间的理是反的，是反过来的，你努力想要得到，想要执著的去做的时候，就什么都没有。恰恰是你越放弃，越不管它的时候，你才能得到，所以叫作无求而自得。

　　弟子：师父在新加坡法会上打大手印时，有人觉的很舒服，有人觉的很美妙，有人觉的心酸、伤心、落泪，是否和修炼层次有关？

　　师：差不多少，基本上差不多少。每人的感受和领悟都不一样。

　　弟子：修炼圆满都是达到无私、无我的境界，那为什么还会有不同的层次？

　　师：这么说吧，修成初果罗汉也是圆满，能够达到自身的解脱就可以了，不用想普度众生，也不用想去管别人，修炼者自己努力达到就行。这就是初果罗汉。如果你要想达到菩萨果位，哪怕是初果菩萨，你必须在修炼中修大慈悲，出大慈悲心。除了自己要解脱之外，还得要帮助别人解脱，你做的到和做不到，你会有这颗心，看众生真的都苦，看众生落泪，而不是装出来的，是真的。你没有动任何心念。当然在修炼中不会老出现这个状态，但它会出现。那么你要修成佛的时候，你的慈悲心就变了，你绝不会象菩萨那样看众生落泪，你会有慈悲心。而更加明白众生的因缘关系，更大智慧的看一切。那么修到比如来佛很高层次上的佛，回过头来看一看，这种慈悲心是什么呀？他认为佛对常人的慈悲也成了执著。他只有对他下边的众神、众佛、佛世界的众生慈悲，却没有对人的慈悲。这不是说他不慈悲，而是他的境界太高了。对下面的生命来说渺小的连微生物都不如了，根本就不认为低能的人是什么有用的生命了。再达到更高境界的佛，回过头来看看：噢，这个如来佛也都是常人，这些人在下边干啥哪？他要看人是啥呢？那人啥也不是。在土里钻来钻去的，象极微观下的生物一样。那么更高更高境界的佛呢，你要想达到这个状态，你就得修炼到那个境界。我只是讲了他一个最简单的表现状态，可不只是这样的。

　　真法是不能够叫人知道的，因为你们还有人心。不同的境界对生命有不同的状态，而且生命的物质身体的这一面也在发生着不断的变化。假如佛的身体是由原子构成的，那么高于佛的，更高的佛的、神的身体呢，那可能是相当于中子构成的。再往上，可能是中微子、夸克。这是人所能认识到的微观。那更微观、更更微观的物质构成的呢？看上去能量更大，因为物质的粒子越小，它的密度也就越大，所以看上去它就非常的细腻，光泽。我们看人的身体还可以看到汗毛孔，你要看神的身体没有汗毛孔。你看你在三界内比人高一层身体的生命的时候也是三界之内的不同层次的天人吧，你看他们的身体对人来说那简直光滑、细腻的太美好了。就是他的粒子比世间人的粒子小，密度大。也就是说，他不断的升华着，一切表面的形式也在升华着，境界的升华是先决条件。圆满是有不同境界的。无论你修到哪一个层次，在你层次以下，对你来讲都不是迷了。尽在眼底，能看到这一切的真相。可是高于你层次上的一切，将永远是你的迷，你永远都不知道。这就是你证到的果位，你付出多大，你修炼了多少，你得到多少。

　　弟子：明白修炼是严肃的，但另一面视苦为乐，乐呵呵的修，有错吗？

　　师：没有错。如果你在修炼当中你能够时时刻刻保持着乐呵呵的，遇到什么困难都能做的到，那我说你真了不起，大家真的佩服你了不起。那是很难做的到的，在任何困难面前心都不动的能够乐乐呵呵的对待是很难的。但是就是我们不遇到麻烦事没有过关的时候，能够长期保持一个乐观的态度，慈悲的心理，那是修炼人平时应该具备的，是最好的状态。

　　弟子：炼功人结婚后可以有夫妻生活吗？

　　师：我们说你在常人中修炼的，不是专修出家弟子，你就要符合常人的状态去生活，我们把常人中物质形式看的并不重要。为什么？改变的是人心。人心不改变，一切都是假的。你说我表面上什么都没有了，可是你心里头却放不下，你对这些东西蠢蠢欲动，什么用都没有。你说我心里头没有，视这些就是维持人的东西，维持人的状态，那我说你就做的不错。当然你到了高深成度修炼的时候，这些东西都是要放弃的。至于说这期间怎么做不能算你错，我在《转法轮》中已经讲的很清楚了，那个状态已经说了。

　　为什么在你修炼当中能够这样呢？因为我们这一法门，我今天传的这个大法有意开在复杂的常人社会，才能使更高层次上的人返回去。如果这个常人社会复杂的成度不够，也就说你没有那么大的难，没有那么大的干扰，来源于更高层次上的你们就永远无法回去。法大，又开在常人社会中，那么我们这个法就提供了你能在常人社会中生活的便利条件。就是你从微观上，从你生命的本源开始，就是构成你生命的本源粒子开始改变你的身体，象树的年轮一样从里向外扩展着。你只要修，你只要够标准了，马上就象树的年轮一样向外扩大，一直扩大到表面的时候，就象到了树皮的时候都变了，你就圆满了。在没有到树皮之前，也就是没有到你的身体的最表面这层物质身体之前，你在表面上物质身体还存在常人的思想，那么肯定会有常人中的各种欲望，常人中的色、情、各种执著。不会象常人那么强，但会有，那是为了保证你修炼中能符合常人的环境而有意给你们留下的。但是修好的那一面不会被常人表面的身体所带动干常人的事，把你修好的那一面达到标准的时候，马上就把他隔开。

　　隔开之后有什么好处呢？人表面的这面不管怎么在常人中活动，干什么事情，修好的那一面他坐在那里是根本就不动的，不动念，不动思想，身体不动，什么都不参与的。这就保证了人在干什么常人的事时而神的那一面并没有做，而是人没修好这面在干，所以保证了你只能在提高中不断的提高，不往下降。反过来，如果我们在常人社会中要是采用了从表面上向纵深开始改变，那么你根本就无法在常人社会中修。你在常人中的一切行为都等于是神在做，变化了的身体就等于是神的身体，都在做常人的事。你根本就修不了。神做常人的事这还了得嘛，神有常人的情，这是绝对不允许的。所以我们就反过来，从你生命的本源开始改变你，那么这样一来就不断的向表面扩展、扩展、扩展。在你圆满之前你表面上一直都能维持着常人中的生活状态，只不过是越来越淡泊，越来越淡泊，最后什么都能够看的淡，放的下，就接近圆满了。你整体扩展一直到表面的时候，你就彻底圆满了，在那一瞬间很自然的没有任何震动。过去修炼圆满是有震动。一个人圆满会山崩、海啸，很大的范围会发生地震的。那么这样的圆满他没有震动，所以他又适合于更多的人在常人社会中修，不干扰常人社会。这么多人你要圆满，我看那个地球根本就受不了，所以我们方方面面都是安排的适合于在常人社会中修炼。

　　那么没修好的那一部份还没有发展到你表面上来之前，你说我没有常人的心了，我不相信，那是你自己强为。你们可以高标准严格要求自己，象个炼功人的样子。同时尽量的符合常人社会的形式去做。但是我讲的这些也不只是讲这一件事情，夫妻生活也不是简单的必须这样做，不是这样的。在这个问题上你们可以采取自己最便利的办法，你说我觉的怎么做好怎么好。你觉的常人之心还有，也挺强烈的，还想结婚，也想找个对像，也喜欢那个女孩儿，或者是那个小伙子，那你有这颗心在，你这样去做，也就说明你还没有修到那一步，你可以这样做。你不要说今天一下子什么都放下了，能这样做了，立地成佛，那你就不用修了，你就是佛了。所以修呢它是慢慢的修，是渐進的过程。我虽然这样讲了，你想，啊，老师说了，说我没修好之前，表面上都有常人七情六欲，那我可以这样去做了。不行！你虽然有，我告诉你最大限度去符合常人去做，但是你要不严格的用修炼人的标准要求自己，那你就等于是没修。它就是这样一种辩证关系。

　　弟子：白人学员为了利用一切时间听法，还没有同声翻译的录音，是否可以把自己读的《转法轮》录下来听？

　　师：这个效果不一定好。为什么不一定好呢？因为我讲的法是有力量的。因为你是个修炼的人，在你没有圆满之前，你讲出的话里边都带着各种常人的信息，这样你放出来，你自己再回收，这个反复的、交叉的污染不好。你要去看书就是另外一回事情了。现在我们在做同声翻译，在加紧的做，很快就会有，这个问题很快就会解决。反正我给你讲这个道理，就说你讲出来的是带有自己所有常人各种心、各种思想的。由于法他是得起作用的，光听表面道理是听不出来什么的。从你口中再讲出来的是你在你这个境界的认识，那么你再回来再听，你永远是你这个境界的认识。同声翻译不一样，是因为我的声音也在那里讲，声音虽然小，翻译的声音虽然大，实际上他是在翻译，而真正的是我在讲。学员既能听懂，又能接收我在讲法中所带的一切，是这个意思。

　　弟子：遇到一位三到五岁的小女孩儿共三次。我半睡半醒的时候，她踩枕头，一边跳一边笑，是否法轮出来的婴孩儿？

　　师：这种情况都是好事，但是也不能绝对说它是好事。婴孩儿是很小的。我们每个人过去的背景都极其复杂，所以这方面就不要管它，也可能是你以前带来的，或者是有其它原因的，反正是个小女孩儿嘛，也可能是好事。就不要管她了，你只管修炼。

　　好象我的话没给你们说清楚，有的人还是没听明白。我举个例子说，但是不一定是这个情况。我们有的人下来转生的时候，他有以前的孩子也跟下来了，但是她不转生在那面跟着。还有的人前生前世的孩子，他这世转生了。那孩子那世没转生，但是却很有灵气，老跟着，也有这种情况，哪种情况都有。因为你得正法了，如果与你有因缘关系，那么我们都会给你安排这一切，都会给你去妥当的安排这一切，就不用再管了。

　　弟子：我挖空心思也提不出来什么问题，是否修的很不……

　　师：我们有一些修的好的老学员，他见我面什么话也讲不出来，我也知道他憋的好难受也讲不出来。他在没有见到我之前一肚子话想要问我，可是一见了我面他就没有话了。我告诉大家为什么。你们只要是个修炼的人见到我都是这样的，见到我面就没有话说，是因为你们在不断修炼的时候，你们修明白的，修好的那一部份跟你们隔绝开来，跟没修好的这一部份隔绝开来。所以你没修好这部份永远都觉的不明白，就有问题，甚至要问。可是当要见到我的时候，因为见到师父了，你修好的那一部份也精神起来了，他一精神起来你常人这边完全被带动着。你们坐这儿为什么没有不好的思想，这么祥和呢？就是你们修好那面都精神起来了，整个身体就被修好的那面带动，你说修好那一部份要不够标准能修好吗？也就是说他什么都知道。只有没修好这部份才不知道。那么也就是说在那个时候你就不想再问了，没什么问的都知道，明明白白的。等一旦离开我之后，那么他又不管了，他又静止不动了，你这边又不明白了。我刚才怎么没问老师啊！是不是这个状态？其实是这样的。

　　我告诉大家，要多看书，多看书，多看书，一定要多看书。这是一部宇宙的法，从古到今任何一法门在常人社会中流传的法都是如来境界和如来以下的法在常人中流传。这么大的法给宇宙不同生命开创不同生存环境，造就整个宇宙的这么一部大法，只是你达不到那个境界，看不到那么高的内涵而已。但是你要达到了果位，你要修炼圆满所知道的一切都在里面，所以一定要多看书，多看书。当然我们老学员已经知道了，我只要有问题我就去看书，保证得到解决。那么随之在新的境界中会有新的更高的问题出现，那么你再看书他又给你解决了。那么随之你又有在这个境界中的问题，那么你再看书他又给你解决了。就是在这样不断的修炼、不断的升华。有了问题这个法就给你做解答，你自己在平时生活当中严格要求自己，不断的提高，你就在勇猛的精進之中了。

　　弟子：名、利、情的根源是自私心吗？

　　师：名和利，这些东西都是自私心。情我在过去讲法中已经把它讲出来了，它弥漫在我们这层人类空间和三界之内。三界之内的任何生命都逃不出去，都在它的制约之中。人就是在这个情中，你越发执著它的时候，这个情的力量就越大，就越起作用，特别是人在失去亲人时或者年轻人失恋时，思想中越想情的力量越大。它是三界之内的，修炼的人你就必须要摆脱它，你要放下这个情，你要超越它。至于说这个利和名，这些东西是人看重的东西，其实也来源于情。有了名了，那自己不就享受着名带来的幸福吗？哎呀，就高兴呀，求名、利不就为了得到满足吗？满足了就高兴吗？你这高兴不又是情吗？所以它能给你带来高兴、荣誉，这不就是情吗？你得到了利益的满足，你不又高兴吗？又是情，所以人就是为了这个情而活着。在常人中你高兴、不高兴；你反对什么，不反对什么；你想要什么，不想要什么；你要想达到什么状态；你看什么好，看什么不好；你想要怎么样，不想怎么样，一切都是情。说人就是为了情而活着。人类社会能不能没有情呢？人类社会要是没有了情，人活着就没有意思了，真的就没有意思了。人就应该这样活着。

　　关于私心的问题。我刚才给你们讲这个道理，你们都鼓掌了，心里很高兴。我说未来的宇宙是不灭的问题，你们都高兴。为什么能这样你们知道吗？有人讲这样的话：人不为己天诛地灭。有人就把它当作座右铭。其实你们还不知道，这个私贯穿很高层次。过去的修炼人说：“我在干什么”，“我要干什么”，“我想得到什么”，“我在修炼”，“我要成佛”，“我想要达到什么”，其实都没有离开那个私。而我要你们能够做到的是真正纯正的，无私的，真正的正法正觉的圆满，才能达到永远不灭。所以我告诉你们，做任何事情你们首先要考虑别人。有的人别人给我钱就高兴，我们不去想一想别人给我们钱的时候，别人会不会因此而遭受不幸？经济发生紧张？或者是怎么样。只要别人给我什么我就高兴，我们却不去想别人；只要别人对我们好，我们就高兴，不去想别人；甚至有的人在极痛苦中无可奈何的还要对你说着好话，你却不体谅别人的心，什么样的事情都有。就是你们从今天修炼开始做什么事情都得考虑别人了。

　　弟子：《卷二》中讲海里也有人，有好几种人。

　　师：对。有的生活在我们这个空间，有的不生活在这个空间。不但海里有人，在我们同等层次上存在的另外的空间里还有另外的人，和你们一样的人，还有和你们不一样的，叫他人也行，不叫他人也行。因为他有一些情却没有常人的欲，所以他的下半身是物质型的，只有上半身是人型的，所以他会飘来飘去，飞来飞去。海里大多数的人是属于过去在地球上不同时期淘汰的人。也有的就是海底的人，有和人差不多的，有上半身是人下半身是鱼的，也有上半身是鱼下半身是人的。还有在大陆的板块下面也有过去的人，就是过去淘汰的人，他不能上来了。因为他是被世间、就是被地球淘汰的，所以有一部份说他还不够那么大的业罪吧，他就钻到地里去了。那么也就那样了，他也不出来，就在那里生存着，但数量非常少。往往他们都比人有点儿本事，不象人这么迷。好了，你不要好奇，不要管这些事情，因为与你修炼关系不大。

　　弟子：将来新版的日文大法正式发行后，旧版的译文有错误的书如何处理？

　　师：也不能够说他是有错误，只是翻译不当，或者是用词还不准确，只能这样说。怎么处理？也不要处理，就那样了。因为任何一种文本都不可能一点不走样的把中文翻译出来。我还主张多有几种文本反倒好，人家看了：噢，有这个意思；噢，还有那个意思，原来他是这样的。那么我看还有点好处。就这样了。

　　弟子：胆小是执著心还是生理因素？

　　师：胆小也是因为这个宇宙中有那样的因素存在，使你怕，它就叫作怕。你越怕，它就越起作用。你意志上要去克服，这是你意志的问题，也是修炼中要做到的。

　　弟子：炼功时经常考虑有关修炼、洪法以及老师的话，对吗？

　　师：是在一定时间的一个状态，将来就好了。

　　弟子：由别人代替杀生，业力是否仍然在我身上？

　　师：如果你是做这样的工作，我不愿意在这样的场合讲这个问题。我有两篇经文已经谈了这问题了，已经说明了它，但是有的人悟不到。我这样讲吧，你们知道你们生生世世伤害过多少生命吗？每个人都很多了。法要是小，你们今生是修不成的，你们每一生都得还欠下的命。在佛教中讲一生修不成，就说他们也看到了，说杀的生要还命。可是我们今天叫你圆满，没有那些时间了，那么你们杀的生怎么办呢？除了你们欠下的它们痛苦的那一部份你们在消业，在痛苦中偿还之外，绝大多数我要给你们消掉的，剩下你们还，保证你们能过去这一关。同时呢，你们有一部份伤害的生命将在你们未来圆满的世界里成为你世界的众生，就把这件事情变成了好事了。如果被伤害的生命它知道：噢，我将去佛的世界，它会挺着脖子让你杀它，它会高高兴兴让你杀它。当然它没有果位，它是去那个世界当众生，去你的佛世界里当老百姓，或者是当个动物，当花、鸟，反正是根据不同的生命有不同的安排。

　　可是话这样讲了，有的人可能从反面去理解：噢，那我杀生没问题了。如果你要修不成圆满，你所杀的生你将来是永远都偿还不尽的，你却必须得偿还，就造了这么大的业。也就是说，在极痛苦中，你的偿还几乎是无休止的，所以是非常可怕的事。昨天有个学员说：老师就没讲地狱。我说不能给你讲，我们这个场合，这么神圣，讲那个东西那很可怕的。当然对我来讲也没有什么可怕的。可是对某些人来讲是非常可怕的。所以我想我刚才没有直接的正面的回答你，我想我也说清楚了。

　　在中国有一个学员，是个医学博士生，他正好做解剖试验。做完试验之后，他将拿到博士学位，就是他什么都考试合格了，还要做多少试验，要解剖一千只还是五百只小白鼠，然后他就是拿博士学位了。后来他向他的老师提出来不能这样做，说我现在修了法轮大法，我明白杀生是造业。后来他就和他的导师讲：我不能去杀生，我不要学位了。大家想一想，人要过不了生死这一关，他就圆满不了。但是绝不会让你非得疼那一下儿才算能放下生死，那只是一个形式。我不看重，我看你的心，真正能不能做到。大家想一想，人活在世上无非就是为了名和利。他拿到博士学位之后，他可以将来有一份好的工作和前程，他的工资也自然会多，那就不用说了，会高于常人，高于一般的人。人不就为这个活着吗？他连这个都不要了。大家想想他连这个都敢放弃。作为一个年轻人，这些都可以不要了，是不是什么都可以放弃了，他不就等于敢放弃生死吗？人不就为了这些活着吗？这样的人他能够这样做，修炼境界其实也就在那儿了。我就针对这样的人，针对他们这样的情况我就讲，我说既然能够做到放下情，放下名、利，那么何不把怕杀生的本身也放下呢？！这不是去掉了最后的执著了吗？我就讲这个意思。如果达不到这个境界，还过不了生死关，不能放下这一切，你这样去做那就是另外一回事了，所有杀的生将在自己无休止的偿还中偿还，就那么可怕。法理、道理我是给你们讲清楚了，但是怎么做，还得自己去衡量。大法的原则可讲了，说不能够杀生，只要你修炼，就不能杀生。可是大法在更高境界中他是圆容的，法又体现出了在佛那个境界中的道理。我讲了，你们伤害的部份生命将圆满在你们未来的世界里作为众生；可是你们要不能圆满，一切都是零！都得你们自己去还，就是这样一个关系。所以我不愿意讲高层的法，就是因为我现在讲出来，有多少人不能真正明白我讲的道理。

　　当然，法嘛都是高于常人中的道理，你翻遍古今中外的书也找不到，甚至在其它经书中你也找不到。所以大家都愿意听，可千万别当作知识，我不是满足你要求知识的那颗心，我是在度你，在讲法。

　　弟子：老师经常用“我们”这个词，如何理解？

　　师：我是用了现代中国大陆的词语。我觉的你们都是大法中的一员，那么也就是大法的一份子，我就把你们讲成“我们”。我觉的你们听了可能会把自己置身于真正的修炼当中。就是这个想法。

　　弟子：一个人怎么才算得了精神病？

　　师：精神病就是自己不能够主宰自己的身体，非常的脆弱，一遇到麻烦事儿的时候，什么也不想管了。主意识就象睡觉了，什么都不管了，一下他就放开这个身体了，那么在这个时候人就出现了常人说的精神病状态。为什么呢？你主意识不管你的身体，也就是你不理智了。那么你的各种业力构成的思想和你后天形成的各种观念开始主宰身体、嘴、眼睛，你的一切，那么就会胡言乱语，疯疯癫癫，没有任何常人的规范行为，人们就说他是精神病。我讲精神病不是病，没有任何病理状态，就是他主思想太脆弱了。也有天生的，生出来他的主思想就弱，这个身体老被别人控制，老交给别人控制。再加上各个空间强烈的信息干扰，就使这个人什么都可以干出来。这个大脑它是现成的机器，谁操纵都行。你要不操纵，你放弃了，别人就来操纵，它就没有人的规范了。所以，一个人意志一定要坚强，意志一定要坚定！

　　弟子：是否有人在圆满时既不转化本体，又不修出元婴？

　　师：我讲了我们大法弟子中有许多人是不同层次来的，那么也可能存在着不同的状态。但是你不要管你是什么状态，只要你修，我保证让你达到你自己最满意的状态，每个人都是这样。我给予你们最好的，不就是给这个宇宙造了最好的吗？（掌声）

　　弟子：读《转法轮》时很少感受到佛、道、神的明显点化，但在实修过程中可悟到法理。

　　师：就是你能悟到就不需要点化了呗，你能够自觉的做到这一点是自己悟道，这一点是非常好的。有的人实在悟不到了，又看他是块料，怎么办呢？就点他一句吧。

　　弟子：最近时常反应出很不好的心态，没有善念，思维也很散乱，我真的掉的这么厉害吗？

　　师：对自己放松了，业力就象疯狂了一样。如果你这边强了，就能抑制住它。抑制住了同时，我看你还真行，是修炼的人，那么就得管，就得给你往下消这些东西，就是这样一层关系。你自己做不到也不行，你说：噢，我只要抑制它老师就给我消，那我就开始抑制。就象我刚才讲的有病的那个思想一样，你是为了让我给你消业，你才炼的，也不行！反正任何事情你都不能够执著，得有正念。

　　弟子：在公园里集体炼功，可以放老师教功的录像吗？

　　师：如果环境允许，政府又不干涉，那就没有关系。放录像要分场合、地点的。

　　弟子：修炼一年多，好象越修越脆弱，一点儿小执著就会使心里波动的很厉害。

　　师：也可能是你自己变的越来越敏感，怕自己修炼不好，这个心也不要，堂堂正正去修炼，但是要严格要求自己。我们每个人在修炼过程中都会出错，都有过不去的关。如果每一关你都能顺当的过的去，我这个当师父的没安排好。所以每一个关都非常的难过，你或者是过的去，或者是过不去；或者过的好，或者过的不好。可是过不好你知道痛苦，你知道我没修好悔恨自己，下一次修好。那么下一次再过，就在这个状态当中，过的去，过不去，自己检讨着自己，不断的这样做着，你就是修炼。如果你每一关都过的好了，那你就不用修了，什么关都挡不住你，你就该圆满了。但是，我们话又说回来，老师讲了：我们过的好，过不好，只要我们修就行了。你就从此放松自己，过不好也不在意了，那你就又不是修炼了，就是这样一个关系。你不严格要求自己可不行。

　　弟子：怎样叫圆满？是象常人一样死去呢，还是由师父安排？

　　师：圆满有多种形式。大家知道，释迦牟尼佛是讲涅槃，他是最大限度的放弃人的执著心。他那一法门连人体都不要，所以你也别执著人体了，就是这样修。在西藏的喇嘛教中讲虹化，就是在圆满的时候坐在那里。如果你整个身体都修好了，在圆满的一瞬间就是一股红光，把身体就化掉了，他自己元神带着修好的佛体就走了。但修好的佛体不带有常人这面的物质，所以人看不见他，只看见有光，光影升起来了。那么有修的差一点的他不能把身体全部都虹化掉。所以他在虹化的时候，一瞬间一个人的身体“刷”变的一尺多高完整的一个人，和他一模一样，却变成一尺多高，大小身体非常均匀，就是他修的还不够，没有全部虹化掉。

　　还有其它状态的。在中国的道家圆满当中讲“尸解”。什么叫尸解呢？因为在中国古代有许多修炼大道的。大道的修法是在他修成之后带着身体的，他连身体都要的，可是肉身却不是常人的身体了，他已经完全被高能量物质转化，他已经成了他的道体。他的尸解的办法就是他自己已经知道修圆满了，他的身体已经全都修成了。那么他要离开人间怎么离开呢？多数修道的人他把他在常人中还没能了的愿留在圆满以后去解决。佛门不是这样的，在他圆满之中就解决了。

　　尸解就是他要离开了之后，叫人不会找他，表现出一种假死，实际上那个时候上天入地都能了。临走时他就告诉家人，他说我要圆寂了，已经修好了，我要走了，给我准备一口棺材。正好到那个时辰，他自己就躺在床上了，一会儿就没气了。家里人一看死了，就放在棺材里埋起来了。实质上他是“障眼法”，他使了个神通。到了那天他家里人看见他的时候，那不是他的真身。是什么呢？他是指物化成的。他用一只鞋，或者一把笤帚，或者一个木竿儿，或者那个剑，化成自己形像，指物化形像。什么话都会说，跟他家里人说：我躺这儿一会儿就完了，给我装起来就完了。实际上是那个木头，或者是那个笤帚，也许是一只鞋。真人他已经出走了，远远的走了。家里人就把他埋起来了。实际上埋起来之后，一个时辰它就回原形了，它就又是一只鞋，或者一个竹竿儿，或者一根木头。这就叫尸解。有的人从别的地方回来就说：哎，你们家的谁谁谁，在很遥远的地方我看见他了，我去做生意的时候，我们还说了话。他家里人说不对呀，人已经死了。那个人就说我看见他了，他没死呀，我确实看见他了，还跟他讲话了，还在一起吃了顿饭。说这就奇怪了，他确确实实死了。家里人也知道他是修道的，那挖开看看吧。棺材打开一看一只鞋在里边。

　　道家还有一种形式叫作白日飞升。白日飞升就是他身体完全修好了，他在世间上修圆满之前也了了愿了，没有什么事情做了，就该走了。这个时候叫天门开，也就是三界的大门打开。然后有的出现天神来接他，或者是有龙，或者是有鹤等等，他坐上去就飞走了，或者有乘坐的天车来拉他。这种事情在古代是非常多的，也有这样的白日飞升。我们这一门要去法轮世界的，我是要采取这个办法──白日飞升。还有的法门是不要身体的，你给他身体，他整个世界的东西都给打乱了。就象释迦牟尼涅槃，你要给他身体他就不叫涅槃了，那不整个法门都给打乱了吗？他的世界都是由戒、定、慧这个因素构成的，所以他是不要的。我们有许多人用常人的思想想：噢，这白日飞升多好啊，叫人看看我飞起来了。你是常人之心想神的事情，这是绝对不行的。就是说圆满的时候，自有圆满的办法。但是我们这次圆满，我告诉你这么多的人，我一定会给不相信的人留下一次深刻的教训。所以未来我的弟子圆满，很可能是一次人类社会永远都难以忘怀的壮观景象。（掌声）

　　讲是这样讲了啊，什么心都放下，不要去管这些事情。只管去修，你修不成，什么都是等于零。

　　弟子：《转法轮》书中不同的字，背后是不是有不同的佛、道、神？

　　师：对，这一点是肯定的。所以说我叫大家看书。有的人看明白了：啊！一明白，身体突然间一震，一热，那只是一个微弱的感觉。其实那时候身体的变化是极其强烈的，里面到处都在翻腾着。因为你又提高了一个层次，身体不同层次上都有不同形式的变化。大家知道中国的庙里那佛像，在头上长出来四个头，或者是四个头上边又长出三个头；三个头上边又长出一个头。其实这是佛的一种不同层次中出现的一种法像的表现形式。也就是说在不同层次上的身体状态变化都是相当强烈。既伟大，又庄严，又威严，又奥妙无穷，所以不叫你们看见是有原因的。因为你们有常人这个心在，会用常人的心去理解，甚至于会因此而颠三倒四，都不行。

　　弟子：握手及身体的接触是否会导致业力传递？

　　师：真正修炼的人不管你感觉怎么灵敏，他对你都没有任何伤害。你修炼的身体都是功，还能怕低于功的东西吗？他差一个大的境界和层次呢，所以不怕。

　　人和人之间握手，常人和常人之间的接触、握手，确实能够使业力起到一种传递作用，最起码是沾染，这一点是肯定的。现在大家都握手。握手是从西方白人社会传来的。东方人过去不握手，一见面抱拳，也很好嘛。女人她不这样抱拳，不好看哪，她这样在右侧腹前抱拳：见面一抱拳，往身边一侧，腿往下一蹲。好象西方文艺复兴以后才出现的握手。过去他也不握手，他有他的这个礼节，也不同的，有的是这样的，有的是那样的，反正是多种多样的，各种礼节都有。握手是后来形成的。我们不是有合十嘛，佛门的礼节。

　　弟子：修炼一年多来很少有人给我制造麻烦，这样下去一大堆执著心怎么去？

　　师：那可不是这样啊。每个人都有不同的状态，或者是这样，或者是那样，或者是……方方面面的因素吧，所以你千万不要执著于这些东西。真的难来那天你又不好过，没有难你又想。都是有原因的，其实有的人也确实没有那么多的难，这一点也是肯定的。

　　弟子：我们炼功点儿有几十人，绝大部份人脸色不好，是否是我们没做到实修？

　　师：有个别的炼功点儿非常不对劲儿，在学员中讲一些什么小道消息呀，乱悟呀。本来这个和我讲的法都不贴边的事他乱悟一气，还带着学员这么想那么想，想入非非。还去议论法，这法如何如何，这段如何如何，那段如何如何。人配不配议论法呢？最起码你还有人的思想，那样做是不对的。我们就按照大法去修，去读，去看，集体炼功。多用时间去读法、看法，少用时间去谈自己的体会。或者是你们炼完功了互相讲一讲，都行。你占用修炼、读法的时间去谈论体会，我想就不好。有的人讲的这些东西都是带着各种私念，各种情绪，甚至讲的和法都不是一回事了，你就把学员领偏了，甚至于想入非非的东西。人都有常人的思想在。在我们学员当中，不管老学员、新学员，都不可能让你谈出来，也不能让你知道高于字面上的道理。你所谈的毕竟都是字面、表面的道理，因为天法是不能在常人中讲的。所以有的人也不知道他怎么搞的，不知道他怎么悟出的这些乱七八糟的东西，所以要注意啦！

　　弟子：“印”的译文是什么？为什么要“结印”？

　　师：佛不叫印，那是佛法庄严的一种体现，是从古印度译过来的没有改变的一个名词，叫印。结印哪，大手印哪，小手印哪，那是法像和法语的又一种庄严表现。

　　弟子：我修炼快一年了，也没看到法轮？

　　师：这么说吧，如果你自身一点儿变化都没有，没有体验到法给你带来的变化，或者你知道的、悟到的能够超越常人状态的东西都没有，我不相信，除非你不是修炼人。你非得要看见，体现出来，或者象看常人这么清楚，这么实实在在的体现出来，我想还不行。因为根据你们自身的条件，常人的思想的状态的不同，和将要圆满的不同，所以每个人有不同的对待方法，做这件事情的本身，绝不会千篇一律。有意想看到法轮，这心不去看不到。

　　弟子：更高层次上的佛，看人类什么也不是，请问，师父为什么来度我们？

　　师：宇宙的法，给宇宙的整个不同层次的生命开创了不同层次的生存环境，那么这个生存环境中必须得有众生。常人也是这个法给整个宇宙开创的不同层次中的最低的一个层次。那么，我站在的角度就要考虑整个法和整个宇宙。我说清楚了吗？（掌声）所以站在我的角度上，对生命啊，对正、负两方面的生命的认识和你们都不一样。这个你们理解不了的。

　　弟子：随着不断的学法，头脑中的事情越来越少，甚至有时什么都不想思考，这是不是自己的主意识弱，还是修炼走偏了？

　　师：不是，我还要告诉你这是一个非常好的现象。为什么说非常好的现象呢？我告诉你们，在常人中脑子反应的非常机敏，为了维护自己的利益不受损失，在这方面思想反应非常快，而且记忆力也好。就是说呢，你动的这部份脑子是不好的，也就是他会造业的，太发达了，干扰你修炼。那么怎么办呢？我们就采取一个办法，先把你这部份脑子抑制住，换句话就是把它先锁起来调整好，先让你能象修炼人思维的那部份思想替代，使这部份思想发达起来。然后调整好那些奸猾的部份，再逐渐的放开，那个时候你就能把握好自己了。因为你连意识都意识不到自己那个不好的思想，太发达了嘛，一想问题就钻到那部份脑子里。那部份脑子，严重的影响了大家修炼，所以很多人会出现这个状态，它是暂时的。把你那个经常好用的、维护自己利益呀，或者是这个能够伤害到别人的思想，太发达的这个脑细胞，都把它封闭住调整，所以会出现这个状态。但是是暂时的。封闭之后还要给你处理，不让它那么发达，让它能够正常的够用了就行了。让你正念的思想细胞发达起来，就是这样。不然的话，我用一句土话说吧，形容比较恰当，一个堂堂正正修佛的人，你的脑子却贼奸溜滑这不行！

　　弟子：在听别人谈体会时，自己受到启发，但觉的不如自己悟到的扎实。

　　师：对。那当然是这样了。你自己悟到的，主要是自己修出来的，那最扎实。但是，听别人讲的对你确实也是个借鉴，也是一个促進，所以也是有好处的。法会不会经常开的，我们的法会是有法会的好处。谈体会也不要搞的太频，要把精力集中放在学法上、看书上。

　　因为有些要解答的问题是比较低的和重复的；还有些问题看书就能解决的，所以他们都挑出去了。因为时间的关系我们就不解答了。（热烈掌声）
　

洪吟

洪 吟

　

李洪志


目 錄
  1. 苦其心志
  2. 做人
  3. 覺者
  4. 誰敢捨去常人心
  5. 願
  6. 無存
  7. 法輪大法
  8. 容法
  9. 乘正法船
  10. 無為
  11. 學大法
  12. 圓明
  13. 求正法門
  14. 得法
  15. 緣
  16. 了願
  17. 助法
  18. 因果
  19. 迷中修
  20. 實修
  21. 佛法圓容
  22. 再度
  23. 真修
  24. 同化圓滿
  25. 大法破迷
  26. 跳出三界
  27. 遊懸空寺
  28. 遊恒山
  29. 分明
  30. 遊南華寺
  31. 自修
  32. 靜觀
  33. 洪
  34. 主掌天地
  35. 人覺之分
  36. 人妖之間
  37. 高處不勝寒
  38. 大覺
  39. 打工與修佛
  40. 劫後
  41. 迷
  42. 魔變
  43. 道中
  44. 威德
  45. 佛主
  46. 法輪世界
  47. 緣歸聖果
  48. 遊響堂山寺
  49. 登泰山
  50. 圓滿功成
  51. 太極
  52. 苦度
  53. 變異
  54. 廣度眾生
  55. 心明
  56. 難中不亂
  57. 末法
  58. 放下執著
  59. 有為
  60. 遊岳飛廟
  61. 訪故里
  62. 遊清東陵
  63. 善惡已明
  64. 遊日月潭
  65. 憶長安
  66. 安心
  67. 回首
  68. 世界十惡
  69. 遊雁門關
  70. 同化
  71. 新生
  72. 笑
苦其心志

圓滿得佛果　吃苦當成樂
勞身不算苦　修心最難過
關關都得闖　處處都是魔
百苦一齊降　看其如何活
吃得世上苦　出世是佛陀

一九七六年十二月十七日
做人

為名者氣恨終生
為利者六親不識
為情者自尋煩惱
苦相鬥造業一生
不求名悠悠自得
不重利仁義之士
不動情清心寡慾
善修身積德一世

一九八六年七月十三日
覺者

常人不知我
我在玄中坐
利慾中無我
百年後獨我

一九八七年二月二日
註：在我沒有傳法之前自己獨修時所寫。
誰敢捨去常人心

常人只想做神仙
玄妙後面有心酸
修心斷慾去執著
迷在難中恨青天

一九八八年八月九日
願

茫茫天地我看小
浩瀚蒼穹是誰造
乾坤之外更無垠
為了洪願傳大道

一九九零年一月一日
無存

生無所求
死不惜留
蕩盡妄念
佛不難修

一九九一年十月二十日
法輪大法

功修有路心為徑
大法無邊苦作舟

一九九二年七月二十四日
容法

佛光普照
禮義圓明
共同精進
前程光明

一九九二年十二月二十七日
乘正法船

真乎玄乎修乎
惚兮恍兮悟兮

一九九三年一月十七日
無為

三教修煉講無為
用心不當即有為
專行善事還是為
執著心去真無為

一九九三年一月十七日
學大法

根基為先天之條件
正悟為上士之慧因
存真善忍心中有道
修法輪大法可圓滿

一九九三年二月十八日
圓明

心懷真善忍
修己利與民
大法不離心
它年定超人

一九九四年二月二十八日
求正法門

功能本小術
大法是根本

一九九四年四月二日
得法

真修大法
唯此為大
同化大法
它年必成

一九九四年七月七日
緣

大覺心更明
得法世間行
悠悠數千載
緣到法已成

一九九四年八月二十七日
了願

同心來世間
得法已在先
它日飛天去
自在法無邊

一九九四年八月二十七日
助法

發心度眾生
助師世間行
協吾轉法輪
法成天地行

一九九四年八月二十八日
因果

非是修行路上苦
生生世世業力阻
橫心消業修心性
永得人身是佛祖

一九九四年九月十五日
迷中修

常人難知修煉苦
爭爭鬥鬥當作福
修得執著無一漏
苦去甘來是真福

一九九四年九月十五日
實修

學法得法
比學比修
事事對照
做到是修

一九九四年十月七日
佛法圓容
廣傳大法
度人出五行
恒心修煉
圓滿超三界

一九九四年十月十五日
再度

法輪常轉度眾生
學法得法修心性
末法之時輪再轉
有緣之士心法明

一九九四年十二月二十七日
真修

心存真善忍
法輪大法成
時時修心性
圓滿妙無窮

一九九四年十二月二十七日
同化圓滿
乾坤茫茫
一輪金光
覺者下世
天地同向
宇宙朗朗
同化法光
圓滿飛升
同回天堂

一九九四年十二月三十一日
大法破迷
　

悠悠萬事過眼煙雲
迷住常人心
茫茫天地為何而生
難倒眾生智

一九九五年一月二十七日
跳出三界
　

不記常人苦樂
乃修煉者
不執於世間得失
羅漢也

一九九五年五月
遊懸空寺

百丈山崖寺中懸
洪傳大法難得閒
今生重遊古崖寺
它日法正萬寺傳

一九九五年六月十一日
遊恒山

山恒雲嶺道何在
古觀悠悠遊客來
常人不知玄中妙
利用古廟發黑財

一九九五年六月十一日
分明

佛來世中行
常人迷不醒
毒者甚害佛
善惡已分明

一九九五年七月二十六日
遊南華寺

佛門淨地難清靜
魔道邪心亂世行
越是名勝魔越多
人雜叫賣鞭炮鳴

一九九五年八月十五日
自修
　

大法洪揚
幾人能得
世間繁事重重
百忙之閒可自修
它日煙雲一過
方知真道已得

一九九五年十月六日
靜觀

靜修閒來看神仙
各顯神通千百年
人心魔變世不同
眾神不度待劫完

一九九五年十月十六日
洪

蒼穹無限遠
移念到眼前
乾坤無限大
法輪天地旋

一九九五年十一月九日
主掌天地
　

天之大天上有天
同有日月層層滿蒼宇
地之廣有天有地
共生萬物芸芸遍乾坤

一九九五年十一月十日
人覺之分

何為人　情慾滿身
何為神　人心無存
何為佛　善德巨在
何為道　清靜真人

一九九五年十一月十日
人妖之間

狐黃白柳亂世間
烏煙瘴氣跳大仙
無師無修稱大師
癲癲狂狂二十年

一九九五年十一月十一日
高處不勝寒

操盡人間事
勞心天上苦
有言訴於誰
更寒在高處

一九九五年十一月十一日
大覺

歷盡萬般苦
兩腳踏千魔
立掌乾坤震
橫空立巨佛

一九九五年十一月十二日
打工與修佛

佛教傳戒二千五
名利先去再修苦
今日和尚發工資
上班還有工作服

一九九五年十二月二十五日
劫後

絕微絕洪敗物平
洪微十方看蒼穹
天清體透乾坤正
兆劫已過宙宇明

一九九六年一月二日
迷
　

芸芸眾生滿蒼宇
層層有天皆有地
奇景妙無窮
世人迷不醒
想見談何易
修行如蹬梯
破迷在高處
壯觀妙難訴

一九九六年一月三日
魔變
　

天象大變
世人無善念
人心失控魔性顯
天災人禍憂怨
人人相見如敵
事事都難如意
世人怎知何故
修道者可知迷

一九九六年一月四日
道中

心不在焉
與世無爭
視而不見
不迷不惑
聽而不聞
難亂其心
食而不味
口斷執著
做而不求
常居道中
靜而不思
玄妙可見

一九九六年一月四日
威德

大法不離身
心存真善忍
世間大羅漢
神鬼懼十分

一九九六年一月六日
佛主

誰知天地大
銀河在腳下
乾坤有多遠
轉輪手中拿

一九九六年一月六日
法輪世界

美妙窮盡語難訴
光彩萬千耀雙目
佛國聖地福壽全
法輪世界在高處

一九九六年一月二十三日
緣歸聖果

尋師幾多年
一朝親得見
得法往回修
圓滿隨師還

一九九六年一月二十三日
遊響堂山寺

日月輪流轉
乾坤是轉輪
拈指二百年
響堂舊無存

一九九六年三月六日
登泰山

攀上高階千尺路
盤回立陡難起步
回首如看修正法
停於半天難得度
恒心舉足萬斤腿
忍苦精進去執著
大法弟子千百萬
功成圓滿在高處

一九九六年四月十五日
圓滿功成

修去名利情
圓滿上蒼穹
慈悲看世界
方從迷中醒

一九九六年四月二十一日
太極

真人蓋世張三豐
大道無敵天地行
後世為名亂拳法
改吾太極壞吾名

一九九六年七月一日
苦度

危難來前駕法船
億萬艱險重重攔
支離破碎載乾坤
一夢萬年終靠岸

一九九六年九月二十三日
變異

陰陽倒懸
世人心變
鬼獸遍地
人離道遠

一九九六年九月二十六日
廣度眾生

放下常人心
得法即是神
跳出三界外
登天乘佛身

一九九六年十月十六日
心明

為師洪法度眾生
四海取經法船蹬
十惡毒世傳大法
轉動法輪乾坤正

一九九六年十月十六日
於亞特蘭大
難中不亂
　

正法傳
難上加難
萬魔攔
險中有險

一九九六年十二月二十二日
末法

世人不仁
神也不神
人間無道
正念何存

一九九六年十二月二十二日
放下執著

世間人都迷
執著名與利
古人誠而善
心靜福壽齊

一九九六年十二月二十五日
有為

建廟拜神事真忙
豈知有為空一場
愚迷妄想西天路
瞎摸夜走撈月亮

一九九七年三月二十八日
遊岳飛廟
悲壯歷史流水去
浩氣忠魂留世間
千古遺廟酸心處
只有丹心照後人

一九九七年九月十一日於湯陰
訪故里

秋雨綿似淚
涕涕酸心肺
鄉裏無故人
家莊幾度廢
來去八百秋
誰知吾又誰
低頭幾炷香
煙向故人飛
回身心願了
再來度眾歸

一九九七年九月十一日
於岳飛故里
遊清東陵

三百歲月似水流
舊殿荒冢滿目秋
誰知今日又來世
它日法正萬古留

一九九七年十月二十六日
於康熙陵
善惡已明

眾生魔變災無窮
大法救度亂世中
正邪不分謗天法
十惡之徒等秋風

一九九七年十一月十五日
遊日月潭

一潭明湖水
煙霞映幾輝
身在亂世中
難得獨自美

一九九七年十一月十七日
憶長安

秦川山水變
長安土下存
盛世天朝去
轉眼千百春
何處尋太宗
大法度唐人

一九九七年十一月二十二日
安心

緣已結
法在修
多看書
圓滿近

一九九八年一月二十七日
回首

悠悠萬古事
造就迷中人
誰言智慧大
情中舞乾坤

一九九八年二月十九日
世界十惡

人無善念　人人為敵
破壞傳統　文化頹廢
同性慾亂　心暗魔變
興賭興毒　隨心所欲
開放性亂　導向邪惡
黑幫亂黨　政匪一家
自主亂民　逆天叛道
迷信科學　變異人類
吹崇暴力　好勇鬥狠
宗教邪變　錢客政客

一九九八年七月七日
遊雁門關

踏上雁門關
隱隱胸內翻
千年古道在
關中無故煙
延昭揮馬去
風雲逝一千
舉目望關下
大法在中原

一九九八年八月十日於雁門關
同化

經修其心
功煉其身
它日圓滿
真善忍存

一九九二年十一月十八日
一九九八年八月修改
新生

正法傳
萬魔攔
度眾生
觀念轉
敗物滅
光明顯

一九九八年九月七日
笑

我笑　眾生覺悟
我笑　大法開傳
我笑　渡船起航
我笑　眾生有望

一九九八年十一月十六日
美国西部法会讲法

　

美国西部法会讲法

李洪志

一九九九年二月二十一、二十二日于洛杉矶

　　大家好！（鼓掌）

　　本来这次会是想开一个西部地区的局部心得交流会，目地是使西部地区的学员能够更好的修炼，有那么一个更好的修炼环境，也就是这个目地。因为它是属于地区性的，主要是解决他们这儿的问题，所以就没有跟更多的人去讲，也没有把消息传到世界各地。更主要的原因是我想叫大家有一个安定的环境，安安心心的修炼，不受任何干扰。现在各地区的学会和辅导站很多，活动就多。如果我每到一个地方去，大家都追着去，那么你就没有时间修炼，你就没有这个安定的修炼环境，对你的修炼是没有好处的，所以我就不希望更多的人到处跑。当然大家也都知道这个意思，可是就是想见师父，这心情我是理解的，其实你要修好了之后见我就更容易。

　　既然大家来了，我们都安安心心的听一听、看一看西海岸的学员在这一段的修炼当中有哪些提高和收获。从他们的发言和心得体会当中能够看到自己的差距，能使我们在修炼当中更好的提高自己。大家也都总结总结自己，找找差距，互相促進一下。这就是我们法会的根本目地。如果我们的法会不能起到这样一个作用，那么就不能开，就等于零，就失去了它的意义。大法的一切修炼形式，我所做的一切，都是为了大家能够尽快的提高上来。如果不是这样，达不到这个目地，那我就不去做这些事。当然在你们现在的修炼形式当中，除了炼功之外，还有洪法的形式。这是当年从我传法一直到今天我留下来的东西，也非常重要，确实能够起到很好的作用，所以你们的法会各地区还是要开。但是我想各地区最好还是开地区性的、小的法会比较好一点。如果大的法会我想一年搞那么一次两次也就行了，不要搞的太频，不要流于形式，真正的扎扎实实的为大家提高，能够起到作用这才行。

　　大家知道这个法，我已经讲的很高，从《转法轮》这本书中大家理解法比较容易。我在以后所讲的那些法，你要是没有看《转法轮》，直接去看这些各地区讲法，也能理解，但是他不能连贯的指导修炼。因为法是圆容的嘛，他整个是贯穿在一起的，你怎么看他都能够解释。正过来看，反过来看，从中间看，无论采取什么办法，怎么看这部大法，他都是能够贯通在一起，都能够互相解释，都能够互相起到一种连带的作用，这就是大法圆容不破的因素。那么我在其它各地区讲的法呢，实际上都是属于针对不同地区、不同情况讲的。特别是我在美国或者是在欧洲一些国家，对宇宙的结构讲的比较多一些，当然这些也离不开你们修炼。大家修炼的目地是什么呢？那你们圆满之后当然不在这个空间当中，它必然涉及到另外的空间，涉及到宇宙的结构，所以我就讲了这些东西。但是针对不同地区的学员，不同的情况，我都有一个不同角度不同方式的讲法，这就是我讲法的特点。

　　因为每个人都有他执著的东西，每个人都觉的他在常人社会中有一个自己认识到了的真理，他就固守着这个东西维持着他的人生。其实我告诉大家，你在常人中无论悟到了什么理，在高出人类所有层次的生命来看都是错的，因为整个人类社会都是反过来的。所以为了破除你们这个障碍，就是你们所形成的这个观念严重的障碍着你得法，那么我就采取了在不同地区对不同的人用不同的讲法，来破除你头脑中的障碍，得法的障碍。有很多从中国到美国来的人都是很有造就的，都是高级知识份子，很多人都是有学位的，他们对现代科学的认识，都觉的比较清楚。但是实质上你所认为的清楚，这本身就已经是一个障碍了。因为这个科学我已经多次谈过，它本身并不科学。它只是一个外星人强加给人的，已经贯穿到整个社会，方方面面都贯穿着这个东西。那么你在其中，你必然分不出来它是怎么回事。那么我为什么结合着现代的科学讲法呢？是因为科学改变了人的观念与行为。人类的生存条件的改变，使人的行为也发生了改变，人类所有的文化都发生了改变。除了科学以外的文化，包括各民族的文化，今天的人都不懂了。用现代科学方式讲这个宇宙的情况，才能叫现代人理解，知道宇宙真正物质的根本原因，生命的根本原因，宇宙的根本原因是什么。这样就破除你们认为你在常人中得到的所谓真理，破除这个东西就有助于你们得法──真正的真理。你们发现它并不是什么真理，这样你们就容易得法。所以这也是我针对不同的人、不同的情况、不同的地区在讲这个法的特点之一，结合着现代人变异了的观念讲法。当然我们很多人，特别是知识层比较高的人，长期养成了一种对科学对知识喜欢探讨那么一个习惯观念。一旦接触这些东西他就想去探讨，就想去了解。他已经养成的对知识的寻求，再加上人不满足的那个心理作用，他就老想探索。其实这宇宙用人的思想、用人的观念、用人现有的水平、或者是将来的水平，你都永远探测不到宇宙到底是什么，根本就不可能探测到的。因为人的思维、人的语言只能形容一定范围之内的事情。超过这个范围之外，人类就没有那个语言能形容它。还不只是没有语言能形容它，就说你没有那样的词汇，现有的词汇和它已经完全不对号了，你怎么形容都形容不了，这就是有的时候我给大家讲法都不好讲的原因。

　　再一个就是人的思维有那么一个程序，而这套程序都不适用了，你对宇宙就完全说不清。很多时候包括学员在看法的时候，都是能够心领却不能言表。所有学员都有这个感觉，能够领会他，但是表达不清楚。就是他不是常人那种思维也不是常人语言能够说的清楚的。但是我还是尽量的用人的语言去讲他，尽量的使大家能够明白。上一次我在日内瓦跟大家讲法的时候，我就已经觉的相当困难了，我觉的我这边也没有说清。

　　最近我出了六本书，就是去年在新加坡、日内瓦、法兰克福、北美第一次法会和长春辅导员那次法会上讲的法，还有一本我给学员题过的那些四句四句的叫作诗也行吧，就是这么一本。一共是六本，都出来了。目地是什么呢？就是我在各地讲的东西只适合于在它那个情况下去听。拿到其它环境中来听，因为法嘛也能起到作用，但是没有针对性，还容易叫那些没有系统听法的人理解偏了。这样一来，为了弥补这个不足，我就把他整理出来了，现在都出版了。那么一旦你拿到书之后，大家在各地传的录像带就要把它销毁掉。大家知道这个录像带还有一个最大的特点，你们在听我给大家解答问题的时候，往往是所答非所问的。为什么这样呢？就是因为我们时间很有限，有些人提出的问题我一念那个条子，大家都明白了，所以，我就借题去讲了其它的问题。如果这个所答非所问的那个录音带，拿到外面去听，人家就不理解了。这些问题我们都要解决它，所以出了这几本书。刚才我讲的意思，就是说我针对不同地区的情况讲了不同地区的事情。

　　上一次我在中国，就是前一段时间要来美国之前，我告诉他们，我说把北京科技界的大学教授和搞科研的这些学员，还有一部份大法负责人召集起来，我在科学方面给他们仔细的讲一讲。结果想要做的事情不能够做的那么圆满，那就来了许多其他的学员，提的问题和我要讲的内容没有针对性，所以就不好讲了。我不反对大家想要听法或者见一见我，但是不同地区是有不同地区的情况。我今天并不想多讲，因为毕竟是法会嘛，所以大家要发言。我明天给大家解答问题。

　　因为大家坐在这里，我也顺便给大家说几个问题。

　　首先讲一下关于洪法的问题。你们确实做了很多努力，可是有一个问题，大家发现最近一个时期，新学员来的比较少。为什么会出现这个情况呢？因为当初整个这件事情是被非常系统的安排下来的。但是这个安排是没得到我承认的，因为这是宇宙中过去旧的势力在我不知道和不同意的情况下安排的，只能这样概括的讲。因为正法嘛，正的是什么呢？正的就是那偏离了法的旧的一切。过去不正的东西它已形成一个势力，形成了一个系统，这个东西自上而下的起着负面的作用。那么我在传法过程当中想使更多的人得法，因为旧的势力已经把这件事情分成步骤了，它们认为这件事情的人数够了，所以就给抑制住了。因为当时我定的是两亿人听法，结果这些旧的恶势力给限制在一亿人，所以大家在洪法上往前推進就有些困难。但是，不是说以后人就不能得法了，以后人也在陆陆续续认识，在得法。你们该做的你们去做，即使这样你们也不用非得硬拉谁得法。修炼是自愿的，不修就自便，不要因为旧的势力的干涉而改变我们什么。你们能够使这个法叫不认识的人认识到，不知道的人知道，这就算尽心了，就这样。我刚才讲的意思就是告诉大家它有一个因素存在，造成了这个情况。但是你们不要把我的话听偏了，噢，好象又明白什么了，你们又断章取义的去抱着自己的观念和执著心去讲，这都不行，正常些。我只是告诉你它是这么一个情况。

　　然而我今天做这件事情是把你们和法连系起来的，你们的修炼为什么会这么快？这里面有许许多多因素，这是一个重要原因。我在传这个法，在整个正法的时候，不同层次中都有生命在听法，最低层次上听法的世上修炼的人就是你们，所以你们是和这个大法连系起来的。虽然最低层次上听法的是你们，你们可不是将来永远呆在最低层次中。你们要圆满，要去不同境界、不同层次，整个是贯穿下来的。将来这件事情结束了，那么再来修炼的人，就和今天的正法这件事情没有关系了，他就進入正常修炼。

　　我今天传的这个宇宙大法也是给人一次最大的机会，因为用这么大的法来修炼，在过去那当然就是不可想象的。所以你们能够在现在得法，能够听到我亲自给你们讲法，而且和正法这件事情连系起来，此时你们还想不到这件事情的意义有多么伟大！有的时候学员不能够精進，是对自己不负责呀！反正是人嘛，有人的思想在，也意识不到这些，也就只能是这样。实际上，是不可言表的，将来你们会知道你们有多么幸运！（鼓掌）

　　再有，大家在修炼当中都知道我们这个环境非常好，在炼功点上大家可以敞开心扉的畅所欲言，这在人类社会任何一个场所都不可能。所以每个学员都会感受到，只要到大法的炼功点就觉的走進了一块净土，走進了一块最神圣的地方。人们都互相的你关心着我，我关心着你，这在人类的任何一个环境中都是找不到的。为什么能这样呢？就是大法弟子每个人都在修炼自己。出现问题，出现矛盾大家都在查自己的原因，是不是自己做的不好造成的。大家都知道这样做，但也有个别不能坚持学法的人还做不到。那么谈到这个个别问题也得讲一讲，当然我在各个环境中多次跟大家讲过，碰到矛盾的时候都要向内找。可是有些人碰到矛盾的时候他还是不能够向内找。有的能认识到，有的连想都不愿意去想，甚至完全忘记了自己是一个修炼的人，我说这就做的很不够。无论你和学员之间，你在工作环境当中，你在常人社会的任何一种情况下，学员和学员之间，或者是学员和这个辅导员之间有什么矛盾，你都没有想到找自己的原因。

　　我经常跟大家说这样的情况，就是俩个人发生矛盾的时候，各自找找原因：我这儿有什么问题？自己都找找自己有什么问题。如果第三者看见了他们俩个人之间有矛盾，我说那个第三者都不是偶然让你看见的，连你都要想一想：为什么叫我看见了他们的矛盾？是不是我自己还有不足的地方啊？这才行。可是你们一旦碰到矛盾的时候都是往外推，找别人的弱点、缺点，你这就做的不对。你会使大法的工作受到损失，你会使大法受到损失。你没有想到你们都是在用大法、用大法的工作搪塞你们自己的不足，掩盖你们自己的执著。当你觉的别人做的不好的时候，你心里头过不去的时候，你就要想一想了，为什么我心里过不去？他真的有问题吗？还是我自己心里有问题？要仔细想一想。说真的自己没有什么问题，确实他做的有问题，那你就善意的跟他去讲，这就没有矛盾，保证是这样的。如果对方理解不了，那是他个人问题，你说过就说过了。

　　没有矛盾就没有提高。有的人觉的这个环境很平和，大家修的觉的挺好。其实我告诉你，那并不好。我就是要给你制造一些矛盾出来，你没有也不行，因为在矛盾当中你才能把那个心显露出来叫你自己看到，也叫别人看到它，然后去掉。那么要没有这个矛盾就去不掉你那个常人的心。所以千万注意，你们无论在任何环境下，特别是你们在常人中修炼，必然是在矛盾中，必然是在心性的干扰下才能提高心性。我在每一次讲法当中都谈到这个问题。当时你们坐这儿听法时都挺明白，但一走出去就不行了，就忘了。

　　通过最近一个阶段，特别是这一两年来，学员的提高幅度非常大，对法的理解越来越成熟，这就非常好。大法传出来后，因为我带你们修炼的路走的最正，无论是从传法的方式，或者是在社会上流传的形式，以及我教大家所做的一切，都是走的最正的一条路。因为我们正，那么一切不正的对我们都可能有想法，一切不正的在大法面前都能显露出来，所以他们必然会对大法起一些负面作用，反过来说大法如何如何，这是肯定的。

　　但是反过来讲，如果没有负面的因素，这个大法平平稳稳的传下来了，我告诉大家那就是和现在人类的道德水平是一样的东西，现在的人类对其什么非议也没有了。正因为我们走的非常正，所有不正的东西就能显露出来，就能去掉你们不正的东西和纠正常人社会中不正的一切。社会上的事情当然不是你们去做的，不好的东西显露出来常人他自己就看到了。人还有善心在的，还有善良本性在，人看到了不足和错误，人类自己也会知道怎样去做的，必然会在常人社会中起到正人心的作用。你们在修炼当中，主要是针对自己如何精進这方面多下功夫，不要着眼于常人社会怎么样，不要着眼于你们想要为社会做点什么，你们没有这个任务，我也没有叫大家这样做。你们是修炼的人，如何提高自己的心性才是修炼之本。

　　大家知道现在有一亿人在学、在修大法。这个人数在它自身所起到的作用就已经使社会发生了一种正人心的变化，它必然会是这样的。不过这可不是我要做的，特别是大法在流传过程当中有他的魔难，有常人对大法的非议，大家怎么样去针对这些问题？学员们没有象常人所采取的那种暴力的行动，或者是采取人的什么你这样对我，我要同样对你，甚至有过之而无不及的。大家没有这样去做，大家都是用善心对待这一切，这样也是使大法健康发展的一个因素。当然大家所碰到的一切魔难也是给你们与大法建立威德。

　　大家看到了，这么多的人在将来要圆满，要修炼圆满。天上的神要问，说你怎么圆满的？你怎么修上来的？你用什么法修上来的？当然大家知道那小道度不了人，一般的方法也是度不了出三界的神。有多大、多高的法才能度成多大的神，才能度了多高层次的人。将来人家看你是怎么上来的时候，一看不愧为按照大法修上来的。这个大法本身建立的威德也是极其重要的。你们一个人做的好，那是你个人修炼的问题；一个地区的人做的好，那是你这个地区学员做的好；如果我们在全世界或者在整个所有有大法弟子的地方大家都做的非常好，那么就不是一个地区一个个人的问题了，是整个大法做的好，是大法走的正。

　　下面我再讲一个问题。当然在美国也有这样的学员，但是很少，在中国大陆比较多。有一些过去是佛教中的居士，对佛教很感兴趣，或者是对其它宗教很感兴趣。他通过功能或者是通过别人讲，有人看的到或者在社会上流传中都知道大法能度人，现在唯一只有这个大法能挽救人。他们也知道了、也明白了宗教中所出现的情况，他们也知道宗教根本就度不了人了。因为神也不管了，任何一本经书没有它背后的内涵，也就失去了它度人的真正作用。那么这些人明白了这些之后也来学大法了，可是他们根本上却不放弃他们原来的那些东西和对宗教的那个执著。他们是抱着原来的东西想借用大法利用大法达到他的目地，这个心是非常不好的。当然有些有意这样做的，非常清楚这样做的，我一概都把他们排斥出去，绝对不会让他们得任何东西。因为他们在利用大法，这本身对人来讲是非常不好的，非常不好的一颗心。如果是无意识的，人的表面不太明白的，恍恍惚惚的，这样的我尽量把他们纠正过来，叫他们明了这个问题。我今天讲出来是让他们知道：那是绝对不允许的。

　　大家知道，我传的是宇宙的法，任何一法门、任何一家都包含在这个宇宙中，也都是这个法所涵盖下的。每一层生命都是宇宙大法给开创的，宇宙中的每一个世界、每一个神的世界、佛的世界、每一层宇宙、每一层天体都是这大法给开创的。他不涵盖了一切吗？在大法中有许多人过去是佛门众生，有许多人的生命是道，有许多人是西方人种的神，是他们世界的生命，还有你们不知道的、人类不知道的许许多多不同神的世界中的生命来得大法。大法为什么能使他回去呢？我真正的能够使他回去的原因是因为我讲的是宇宙的根本大法。而任何一个世界的法都是从宇宙不同层次中悟到的他自己证悟到的理，都不能和大法相比。

　　我为什么不叫你们炼其它的东西只能修大法呢？因为大法结合了不同层次的情况和不同生命的情况，是你们真正能返回去的唯一办法。既不改变你们先天所有的东西，同时又能把你们度回去。大家知道，学员中有许多人自己已经看见了他自己是个道，也有的人看到了自己是一个西方神的形像，还有佛家的形像，都在大法中修炼，而我却不会使他们的任何东西丢失和混乱。他们过去无论修的是哪一门，我都能把他们度回去，这是唯一的一个办法。只有宇宙的法才能做的到，这是大法与过去不管哪一门修法及宗教的最大区别。

　　实际上人都不知道，很多人都在讲信佛呀、信神呀，其实你不是那个神的世界的人，他根本就不度你。我过去讲过一句话，我说基督教也好，天主教也好，他们世界里没有东方人，这是绝对的真理，是人不懂的。而西方的宗教是随着远征军过去的，本身来的就不好。因为耶稣和耶和华过去都讲过不准他的弟子向东传，就是不要打乱人种，他们不懂得那些。过去我讲了，我说耶稣有许多伟大的形像你们不用，却用他被钉在十字架上的形像来作为标志。这不就好象是人恨不得要耶稣永远钉在十字架上吗？！人还觉的自己在做好事呢，其实人想做的事情，人所做的事情并不一定是好事。为什么神还管人呢？是因为人还有一颗信神的心，人在迷中人知道什么？！

　　大法能够使所有的生命返回到产生他的地方，这是我绝对能够做的到的。在正法的实践中无论多高层次的生命都被做到了。我这么多的弟子几年来修炼出来的人已经相当的多，圆满和接近圆满的相当的多。因为整体这件事情没有完，所以都抑制着他们。他们可以知道一切、看到一切，但是他们的神通、法力却不让他们施展出来，因为这个地球是受不了的。当然学员也都陆陆续续的明白了这些事情，通过互相之间的切磋呀、交流呀，有很多事情也都越来越清楚。所以我跟大家讲这些问题，就是说，你不是属于那种人种，你不是他世界的人他都不会接收你。

　　释迦牟尼佛讲如来佛如恒河的沙数。不同世界的生命变的不好的时候，都往下掉。往哪里掉啊？都往宇宙的中心掉，它就是最低的地方。那个最中心就是我们这个地球，它就是特殊的一个环境。都往这里掉，那么就掉下来了。因为佛慈悲嘛，想挽救自己世界里掉下去的生命，所以他就不放。那么众神实质上要救的都是他们自己世界的人，他根本就不能去触及其它世界的生命。为什么？因为这个生命构成的一切因素都是他世界里的因素，你这些因素去掉之后这个生命就散了。谁也不能随便动的。过去人们都是信佛呀、拜佛啊、拜那个神啊，其实他只不过是信神的一种正念而已，那个佛根本就没法管他，想管他也管不了。当然象释迦牟尼、耶稣这样的神下来度人，他是属于一种特殊情况，那当然要牵扯很多问题，就不讲了。就是说大法能够起到这样的作用。那些在心灵深处还没有放下他原有东西的那些人，我今天讲出来就是给他个机会，再不放下那就没有这个机会了。大法是严肃的，修炼是严肃的。

　　下面我再给大家讲一个问题，就是学员在修炼当中一直说不清楚的一件事，就是“天”。现在科学说，宇宙飞船飞到外太空，飞到很多星球上去了，没看见有人，没看见有神的世界，也没有看见人所说的三界的不同天的那个状态。所以现代人就用这个理论推翻着宗教，推翻着过去古老的传说，否定着人最本质的东西。其实神所指的“天”跟人所看到的“天”根本就不是一个概念。我经常讲，就是分子构成了人的这个物质空间的一切，而微观的物质是构成分子的原因，而更微观的层层物质也是构成层层不同层次粒子的根本原因。神是在极其微观的世界，但却是极其广阔的世界、广阔的空间。我每次跟大家讲微观世界，微观上构成的那个空间是神呆的。大家想一想，神，我那天讲了，人的这个空间一切空气啊、物质啊、土啊、石头啊、钢铁啊，你这个空间所有的一切，包括你的身体都是由分子组成的。而分子是这个宇宙中最粗糙、最表面、最肮脏的物质。就是这个分子，在神的眼里所有的分子都被认为是土，认为是宇宙中的泥，这还是如来这个层次的认识。所以过去说耶和华或者是女娲用泥土造了人是真的。因为你的肉都是分子，在神的眼里看都是泥，都是土，最粗糙的一种东西。那么大家想一想，你这个宇宙飞船飞的再高，你飞出分子这个境界了吗？说飞机在天空中飞，你从亚洲到美洲，你觉的飞的挺高挺远，其实你只不过都是在这个分子堆中走，都在地上走，这根本就不是天，在神的眼里看，只不过是在同等的物质中这个距离的远近而已。而微观世界组成的空间那才是真正的神所说的天。物质越细腻、越微观，它构成的表面也就越精华精细。

　　一切物质都是有能量存在的，包括分子也是有能量的。只是人的身体和周围的一切都是分子组成的，你测定有能量的那个机器都是分子组成的，所以你就测不到分子的能量。那么物质越往微观上去它的能量越大，放射性越大，越微观上就越大，这就是神为什么他的能量、他的存在形式是那样的。那么我就跟大家再说清楚一点，地球人看月球、太阳、金星、火星，包括你看它是银河系、外太空及遥远的天体等等是天。可是你在火星上看看地球，你说它是不是在天上？也在天上嘛。这是打开常人的思维方式的认识。

　　可是要更深层的认识呢，大家想一想什么是天？你只要進入微观的那个空间就是天。我举个最简单的例子，说个故事。过去有一个修道的人在街上一边走一边喝酒，忽然看到一个人，此人正是自己要找的可以修道的人，他就想要度这个人，想收他为徒弟。他问这个人：“想不想跟我去修道啊？”此人悟性和根基很好，就说：“我想去啊。”“你敢不敢跟我来呀？”他说：“我敢！”“我去哪里你都敢跟着吗？”“敢。”“好，那你跟我来吧！”他说着把那一掌大小的酒壶往地上一摆，打开盖，一下跳進酒壶里去了。他一看师父跳進去了，也学着师父的样子一跳，也進了酒壶。看热闹的人们都来趴在那个壶口往里一看，哎哟，一看里面是一个广阔的世界呀，非常大。那么个小酒壶，用人的思维想那么大个人怎么能跳進去哪？因为你要進入那个空间的时候，你身体的一切状态都得符合那个空间的状态你才能進去。在穿越空间间隔的时候，身体必然就進入那个状态。因为物质的粒子越微观它的层次的面越广阔越大。在微观粒子那些层次中，酒壶的表现形式就不是人看到的形态了，所有的粒子是连通的。人看到的大小只是在同一粒子组成的时空中的一种表现形式。那么也就是说这个壶的表面是由分子构成的，你看它就这么个形状，可是微观上那个壶就不是这个样子了，它和那个境界的宇宙就沟通在一起了。我说的意思明白吗？（鼓掌）我就说那个意思。这是人理解不了的，人的概念中理解不了的。

　　那么说到有人上天了，我告诉大家，你突然间钻到一个石头里面去了，是不是上天了？你钻到这个石头物质形成的表面的这个里面，那不行。你钻入到组成它分子粒子的微观的粒子境界中去了，是不是上天？你自己缩進了你身体的微观那一层，你是不是上天？你们钻到任何一层空间的表面粒子的微观粒子中去，就是小于它的那一层粒子中去，你就是在天上了。只不过天的层次不同，微观的成度不同。到了微观之后，你看是進入石头了，你看是進入身体了，進入到某一个东西中去了，实际上你是進入了那个空间连带在一起的广阔的宇宙中去了。也就是说，这不是人的思维方式。我经常讲，人认识的东南西北上下里外在宇宙中是不存在的，不是人的那个思维概念。我这样讲大家明白了：噢，用人的思维去想根本就不是那么回事了。现在科学极其肤浅，它看不到也认识不到真正的天，是因为它只是在现有的物质空间里爬行，在局限着它。而外星人强加给人的科学也就局限在这儿，外星人也是这个空间的生命，它也认识不了宇宙的真相。

　　人不相信神，不是一个简单的问题，是人在毁灭着人的道德。人相信业力轮报，相信做好事有好报，做坏事有坏报、恶报，人干什么事情都有神瞅着，人不敢去干坏事；人知道做好事会积德，将来会有福报，而且这是千真万确的。人不相信了这些，科学现在就不相信这些，它认为是搞迷信，这就是抡起科学的棒子打人的正念，是不是打人最本质的东西？人的道德、正信、正念都被打没了的时候，人就会无所顾忌的干他一切要干的，为了达到他的目地可以不惜一切手段。这就是人类社会败坏的根本原因之一。西方社会好象是他们在相信神，可是他们并不是真的相信神，他们真正相信的是科学。神也不是象他们所想象的那样，好象带着人的感情的生命。我刚才给大家纠正了一个关键的概念：就是对天的认识，神和人所认为的这个天它不是一回事。

　　许多人在修炼当中有时看到自己好象進入自己的身体了，身体里象广阔的天空一样，自己在天空里运转、在天体里走。那个门一道一道的被打开，自己往前冲，再仔细看，思想再扩大一步看，噢，原来是自己身体的脉穴在打开。大家想一想，我们修炼的时候，从最微观上改变你的身体。最微观上是什么？你那另外身体不就是在天上、在那个境界中吗？只不过是人掉在常人中来了，你随着那一切都掉進常人中来了，甚至最微观那部份也掉進常人中来了。但是要是你修回去，这一切都给你归正，就出现了那样一个状态。历史上有许多修炼的人，看到了这种景象，但是他说不出来。有的时候佛教里面的人讲佛在心中；道家讲人体就是小宇宙，如何如何，就是他们也看到了这种景象。

　　我在讲科学的时候，我说科学也起着不好的作用，它不但污染着人类环境，破坏着人体组织，外星人它最终还要代替人的。它的东西已经贯穿在人类社会的一切领域当中，人类也摆脱不了科学了，一切都是它造出来的。那么我们大法弟子无论做什么工作的，你只管去做，做好你的工作，这就行了。至于说这一切呢，不要去管。我不是说去反对这个科学，也不是教大家怎么样去排除它，不是这个意思，我是告诉你们科学它是个什么。科学对许多东西的认识太肤浅，就是对现有空间事物的认识也是不足的，因为它认识不到神的存在，所以它就局限了自己的发展。你比如说现在科学家都在讲人类的工业污染很严重，比如它是说制冷剂里面的那个氟里昂等等一些东西，它可以使大气臭氧层遭到破坏，说南极出现臭氧层的破坏，出现了一个空洞。其实呢，它认识不到神的作用，所以他就说是臭氧层遭到破坏出现了一个漏洞。确实是现在工业带来的污染使人类的空气已经污染的不行了。

　　但是微观上庞大的宇宙无数有形、无形的都是神，在人类看不见的微观当中。空气是由分子粒子组成的，而分子粒子又是由更微观的粒子组成的，就这空气中，层层层层无数往微观下去，不知道有多少层，都是神。他们看到了人的环境已经变成这样了，就打开一个窗户，开一道门，把地球里边的废气放出去，是神在这样做的，有意放开的，然后再合上。神要不保护着人，人就无法生存。人不但不信神而且还敢对神不敬。那么我们举个最简单的例子。大家知道工业污染造成最严重的地方是人最多的地方──大城市。为什么在它的空中不来个臭氧层空洞呢？是神觉的在南极地区打开对人类安全。应该哪个地方产生的废气多，就应该在它的天空上面来个洞，那么为什么不是这样？它根本就不是人所想象的那么回事。中国的那个青藏高原上也有，都是在人烟稀少的地方出现一个大窟窿。还不止是我们看到的臭氧层，因为物质中含有的那种微观的物质因素非常多，都得让开一条路才能把它放出去。当然这是神为人做的。

　　还有人类污染更严重的问题。大家知道现在世界上的淡水，几乎是没有纯净的了。无论是地下水还是地上水，人无论怎么样使这个水过滤、净化，都达不到水的真正的纯净度了。而且人类在反复利用水越来越污染，因为人类的水它是循环的，淡水是循环的物质。淡水不会和海水混在一起，因为它不是同一物质。任何物质、任何东西都是有生命存在的。你看它表面是水，可是在那边它是有生命的。土地、水、空气等等遭到污染越来越严重的时候，对人类的伤害也就越来越大。今天人类社会的发展是上一次人类社会发展的重复，上一次是为了这一次而做的试验。再按这样发展下去，人都是畸形的。由于工业的废气废水造成的人都是畸形的，长的非常丑恶，人不人鬼不鬼的，再发展下去就这样，还有道德上的败坏因素所带来的人的罪恶行为。

　　讲到这儿我顺便再说一个问题。大家知道了现在这个科学就是外星人带给人类的。西方工业革命开始的时候它就進来了。它是从数学、化学开始，从最早期的粗浅知识开始，贯穿到现代的机器，最后发展到今天的电脑。再发展下去，它最终目地是要代替人。怎么代替呢？我说了，现在人类的身体里，几乎是人人都有了一层外星人造就的身体。为什么呢？是因为它所有灌输给你的那个科学在你思想里构成了一个变异人类的思想。人类的哪一期文明都没有这样的人。有了这个思想就有了这个身体。大家知道，你身体里的每一个细胞都是你，你的大脑连系着每个细胞里边的大脑。那么你的身体无数的细胞里面的思维全是变异人的思想，整个身体全这样了。神不把人当人看了还有这样一个原因在里面，人已经不是人了，神还度它干什么？

　　大家知道人死了他不会真死。最大一层分子粒子的外壳脱掉了，而分子以下那个微观粒子组成的身体那一部份并没有死掉，它就离开了，就象人脱掉一件衣服一样，它并没有真正的死。但是在这个空间的这个人却消失掉了，因为身体要火化呀，或者用土埋起来，身体总要腐烂要解体的。这个空间里它没有了，就是这一层粒子消失了。那么刚才我所说的那个外星文化，它就是用人自己的思想不知不觉的在造这一层它们所要的身体。那么它最终怎么代替人呢？大家知道，这个人的最表面的外壳它还得有办法去代替，就是今天人类所要采用的“克隆”的办法。神管着人，神要不管人了，就不会给人注入生命的因素。

　　就说你这个人活在世上不是因为你有了这个肉身，不是你娘给你这个肉身你就能活的，是因为你有你的元神、你所有的其他的神的存在才能使你活起来。那为什么人死了摆在这块儿，也是这个身体它就不活了呢？就是因为所有的元神都离开了。就是说这个人生出来如果要不给他神、不让他投胎，他照样生出来是死的。怎么办？外星人就要進去，这就是它要代替人的最终的办法，这就是克隆人。人自己在被外星人利用着毁灭着自己，自己却不知道，还维护着这个科学毁灭着人类。将来出来克隆人，大批出来之后，都是外星人投胎人体，人往后也就没有了。当然了，我今天能讲出来了，这些问题也都是在解决当中了，甚至很多事已经解决了，我今天讲出来是告诉人类发展到目前的一些真相。

　　这个地球的构成也不象我们人类想象的那样，什么大爆炸的理论形成了这个星球，根本不是那么回事。怎么形成的啊？现在这个科学对物质基础的认识、对生命基础的认识、对宇宙的认识全是错的。神造就了这个地球。怎么造就呢？大家知道，这个地球已经重复了很多次了。在各个宗教中都谈到过劫难的问题，如果在这个地球上本身发生劫难，这个人类不好了就毁掉了，在这个地球上毁掉了，这是大劫。还有比这更大的劫，就是整个这个地球不要了。因为人在六道轮回的转生当中人是带着业力走，坏事做的越来越多业力越来越大，他转生成植物，那个植物都是覆盖着业力。人眼睛看不见，业力是在低于最大一层分子的空间存在。那么人转生成植物、物质、动物，在轮回当中甚至都可以转生土、石头，到处都带着业力。那么那个地球是什么？看上去就是一个业力球。我讲的那个烂苹果的意思就是这个道理。说这么一个烂的东西了，在圣洁的宇宙当中要它干什么呢？不要了！就可能真的不要了。

　　佛慈悲于人是指离地球近的佛，他讲慈悲。极高层次上的神：慈悲是什么？他发现慈悲都是执著。说他慈不慈悲？他也慈悲。但是他的慈悲的境界、概念不一样了，就象我讲的，思维都不一样了。他慈悲的是离他最近的众生，他把那很低的神也一样看成是常人。至于说人算什么呢？比微生物、细菌都不如的。人走道踩死了细菌，谁认为那是杀生啊？是吧？不好了的，象那个大便一样，象个粪球一样，扔掉了。那有什么慈悲和不慈悲的概念在呢？根本就没有。人自己觉的自己了不起，在更高的神眼里什么都不是。这庞大的宇宙，境界的不同生命存在的方式认识差异太大了。我给你们讲了那么大那么高境界的时候，你们回想一下，偌大的宇宙层次还只是庞大的天体中的一粒尘埃，那地球算什么呢，人算什么呢，是不是？就是人把自己看的了不起，觉的很伟大。这个地球是经过多次换新的，就是这种情况。

　　在庞大宇宙的历史上，这个地球是多次换过的。可是怎么换呢？因为地球的最表面是由这层物质构成的，是由这个空间的分子组成的物质构成的，那么就得用这个空间的物质去造。宇宙中这个空间的不同天体都有更新，都有新陈代谢的状态。一定的天体解体后的尘埃或者是残渣，宇宙中庞大的神把这些东西收集起来分成类，然后造出新的地球来。所以现在的科学家研究历史、研究地理，说某种物质在地球上产生多长时间了，地球有多长时间的历史了，这种方式根本查不到。因为有的物质造成地球之前它就是很大一块石头，就是很大一块天体，拿到这来了，没造地球之前，它就存在，所以你根本就研究不出来这个地球有多长时间的历史。很多事情讲起来、听起来象神话故事一样。我在给我的修炼的人讲法，大家能够接受。因为法不是给常人讲的，不是给常人社会讲的。

　　刚才讲水时谈到海，其实那个海是什么？海和水的概念根本不是一回事。只有淡水它才是水，而海水是人叫其水，它其实是另一种物质。水是创造生命的因素。大家知道，地球在宇宙中，在一个很小层次中看上去它就象一粒尘埃。那么庞大的神，他的体积是相当大的。如果他掉一滴眼泪就会把地球淹灭。其实那海水就是神的一滴眼泪。我这样讲，听起来觉的好象是神话故事。你们去化验化验那个海水和人的眼泪成份是不是一样？而且是一模一样的。如果你的眼泪能够放大到海水那么大的体积的时候，你看看里面有什么生物？说不上里面也有条鲸鱼呢。听起来好象是笑话一样，其实是真实的。地上所有的物质和人类的起源我都能说清楚，因为不涉及到你们的修炼，我就不想去讲。其实地球上的一切东西都有它的来源。

　　大家知道覆盖在地球表面上的那个黄土是什么呀？其实就是高于常人空间那一层生命的粪便。所以过去神不是讲了嘛，人在肮脏的世界里，就是这个意思。因为高层次上的生命，他的物质是纯净的，所以他的粪便对人来说就是干净的。低于人类的东西人才觉的肮脏，所以它高于人类的东西人会觉的它是干净的。但是高于人类空间也就没有养份，因为不肮脏的就没养份，所以用黄土种东西是不容易生长出来的。黑土是因为有腐烂的植物掺杂在里面，能够长出东西来了。腐烂的植物使黄土变成黑色，有了养份，有了有机的东西在里面，人类利用它来种地。高于人的东西，对植物来说它就没有营养。

　　其实有很多种石头和土是一回事。就是一般的讲，造地球压的很实它就是石头，松散的它就是土。但不完全是这样。那个红土和红石头它其实就是庞大生命的血。我们在座的有不少搞物理的、搞化学的，你不相信你就去化验，你就去研究，它里边含有的成份和血保证一样，只是凝固时间长了的血。红土里面含有铁的成份很多，人的这个血液也是一样。那么告诉大家，在宇宙中红色的血一般的都是正的生命的血。魔的血是白色的，所以石灰岩它其实是魔的血。当然它是死亡物质，在这个空间中已经不起作用了，被炸毁、销毁掉了做成石头、沙子、土这些东西，所以它就没有魔性。那么人类用来刷墙啊、作染料啊，这都没有关系。

　　现在科学家知道了煤是庞大的植物造成的，这是现在科学能知道的。哪有那么多植物变成这么多煤哎？这是他们不知道的。现在科学家知道石油是生物身体的残骸构成的，这他知道。哪有这么多的残骸变成这么多石油哎？这他不知道，百思不得其解。所以现在有人想推翻这个理论，说动物的残骸为什么有这么多啊？哪有那么多的生物啊？这个石油简直就是太多了。其实呢，庞大的宇宙在漫长的岁月中生命是一茬一茬的。而且在造就这个地球的时候，就特意把宇宙中这一类东西也给弄到新的地球里面去，将来作为能源。所以它就有那么多，它不是这一茬生命的。就是地球上的生命也是一茬一茬的，不是一个时期的。现在的科学研究它离不开现有的历史，而科学对现有历史的认识很多也是错误的。它认为从石器时代到现在的人类把所有动物都弄死了也没有那么多石油啊？！还有那么多煤啊、植物啊，它不是一茬的，它不是一期生命的。当然了还有许许多多，讲起来太多了。

　　还有钻石，还有金啦，银啦，等等这些东西。当然还有一些金属元素是构成宇宙不同层次中的必备因素，那些和我所讲的地球构成成份还有区别。但是那个金和银它不是宇宙中的金属元素。金，大家知道那个佛体是金的，是凡达到如来这个境界的神身体都是金的。也就是说，那个金就是庞大的正的生命的身体的残骸。在一个广大的宇宙的解体中，一切都会瞬间粉碎。我还讲过金有不同层次的、粒子大小不一样的，我过去讲过这个问题。银呢，就是低于佛层次、是菩萨这个层次生命的身体残骸。

　　很多人知道钻石有一种能力，邪的东西它很害怕钻石，就是能量很小的负的东西怕钻石，因为钻石会吸收它的能量。所以有人讲：说钻石能避邪。避邪倒不一定，但是钻石是炸碎的能量，就象功的东西。当然它已经死亡了，不起作用了。可是它毕竟是那样的东西，所以它是有力量的。

　　我讲的这些东西你们不要起任何执著心，回家买钻石去。我说的是法，这个空间什么东西都带不走，同时对修炼的人都没有用。为什么炸掉了？就象我讲的，它虽然是金，它不是纯金了，所以才炸掉。这功为什么炸掉了？它已经不纯了。你表面上看着它还很纯，在微观、极微观下观察它已经不纯了。我今天不多讲了，下面听学员发言。

　　明天大家可以递条子，然后我给大家解答问题。但是，新入门的学员最好你不要递条子，因为时间很宝贵，那么多人每个人都提问题就解答不了了。我们在座的很多都是在修炼中已经進入到一定层次的人，所以他们提的问题对他们修炼提高很重要，是我们这次法会的目地。而新入门的学员提出的问题你不用问我，你问老学员、旁边的人就给你解答了，所以你不用占用这个时间，这是一个问题。再有，与修炼无关的事情大家尽量少提，对知识的探讨等等这些问题。你别看刚才我给你讲的，这可不是丰富你什么知识，是因为它与你们修炼有关系。好了，我就讲这么多。（鼓掌）下面大家坐下安心的听学员们发言。我也不走，我也在听，但你不要找我，你找不到我。（鼓掌）

　　大家好！昨天那个会开始的时候我和大家见面谈了一些问题。我讲了因为这次会主要是美国西部地区的心得交流会，并没有想开全美的或者更多人的大型会议，因为他们自身还有一些问题需要解决，本着这么一个目地我来了。根据昨天的情况看，还有从其它国家赶来的学员，可能其它地区的学员和本地的一些新学员，或者是对我们有一些兴趣的但还不是学员的一些人今天也都来了，大家可能想要了解大法。既然大家来了，那么我就给大家解答一些大法的问题，也是法会中的讲法。下面就给大家解答问题。（鼓掌）

　　弟子：师父说，修炼的人如果在内心深处还固守着自己最本质的利益那是假修。

　　师：我告诉大家，修炼就是要修人的心，这是真修。比如说，现在有法律，还有一些对人的要求和制约，都改变不了人。比如表面上能改变、能制约你，你表面上可以不去犯错误，可以做的好一些，可是实质上呢，在看不见的情况下，在你的利益受到威胁的情况下，你就照样还去做不好的事情，因为你的心并没有改变。那么也就是说，修炼必须是真正的改变人心。你要达到高境界中去，达到那个神的境界中去，你就必须得达到神的那个思想境界。如果只改变了你的表面而你的本质不动，那就是假的。到了一定时候，到了关键时刻，它还会反应出来，所以不改变人心，只是一种假相的掩盖。必须从本质上发生变化才能是真正的改变自己。也就是说，你修炼要对自己负责任，你得真正的去改变自己，从你心灵的深处把你执著不好的东西放下，那才是真放下。你表面上做的冠冕堂皇，而在你心灵的深处你还保守着、固守着自己不放的东西，那是绝对不行的。大家知道，佛、神他可以为众生、为宇宙的利益放弃他的生命，什么都可以放弃的，而且坦然不动的。那么要把你拿到那个位子上去，你能达到那一点吗？达不到。当然，我说那个佛、道不会真的遇到这样的事情，但是有这样的境界。必须得是真正的改变自己，才能达到这个境界。

　　过去在宗教中有许多人讲，只要你信宗教，你就能上天，去天国；只要你信宗教你就能够成佛。我说那叫骗人。什么叫成佛？什么叫去天国？每一个层次对生命都有不同的要求。就象你们上学一样，你一年级，你得有一年级的水平，你二年级得有二年级的水平，到了中学就有中学的水平。你老是拿着小学课本，在一年级那个水平上你去上大学，你还是个小学生，所以你也上不了大学，就是说这个意思。这是从表面上讲的。我们讲的是从心灵的深处真正达到这个标准你才能够去天国，你才能够圆满。有人信宗教，在做祈祷的时候很虔诚：我做错了事情啊……。可是呢，一出了门他还照样犯同样的错误，他的祈祷没有用，他的心并没有真正的改变。他认为我信了、我祈祷了就能上天国，你永远祈祷，永远是这个水平，你也永远去不了天国。耶稣讲的“你信我就能去天国”，并不是说你上我这儿祈祷了，你心里头相信我，流于这么一种形式就能上天国，不是。你经过每次祈祷你不再犯同样的错误，你做的越来越好，你越来越接近于耶稣天国的要求，你才能达到天国的标准，那才叫真正的信。不然，耶稣讲那么多话干什么？目地还不是叫你们照着他说的做，做的更好吗？我说的就是这个意思。现在宗教，包括这个佛教也是，人们都不在内心去修，都流于形式，这都是假的。这个问题就讲这么多。

　　弟子：人的元神离体后多长时间不回来才会造成肉身死亡？

　　师：人的元神离体多长时间不回来，这个没有准确的。就是这么说吧，在你的意念当中说：我就是不想回来。你这个意念一出，那个肉身可能就死掉了，因为你不想回来了嘛。但是这种事情在大法中没有，除非那种一边修大法一边又练其它的东西，不能够达到专一，不能真正达到不二法门的，那么他就会有这样的危险。对于这种不真修的、脚踩两只船的人，他在这样的情况下难说会出现什么问题。

　　弟子：我第一次读纽约讲法关于释迦牟尼佛时，禁不住失声痛哭，心中叫着师父，自己也不明白为什么。

　　师：是缘的原因。我另外要说一个问题，我们有许多人通过学大法，已经深刻的知道了世界上所有的宗教都不能再度人了，一是标准不行了，二是因为神不管人了。神不管人的原因有多种。一个是现在人的思想是外星人造就的变异人思想，在历史上从来没有过象今天这样的人。历史是重复的，多次出现过不同时期的人类。可是每一次人类都没有象今天的人类这样过。耶稣、佛、神是讲过，到了人有难的时候会来接人，回来救度众生。可是呢，这些人在他们眼里都已经不是人了，他也就不接你了，他接的是还能够是人的人。当然，这是概括的讲，还有许许多多方面造成的变异的人，神就不把他当人看，这就是最危险的。

　　在宗教中当政客的捞钱的咱们都别说他是什么了。我就说在宗教中还有心要修的人，那么有一部份人对修炼的事情就很注重。他们知道了我们这个大法，或者是有其他的神在他一定状态下指点他，说只有那个法轮大法才能够把你度回去，有很多人接到了这样的信息，明白了这样的事情，那么他也来学大法。可是他却死死的不放弃他原来固有的东西。他的目地是要固守着他原来的东西，借用我的大法再使他回去。我说根本就是不可能的，是自欺欺人的。你不放弃你原有的东西，你根本就不能够得度，你只能欺骗自己。

　　大家知道，在另外的空间里，在那个时间里看人的这个空间的时间那是非常慢的。你思想中想任何问题，在那个空间中看你都是一个很缓慢的过程，你要想什么，你还没有想出来的时候就知道你要想什么，你要做什么，看的是清清楚楚。人觉的自己思想中想什么别人不知道，也只能是骗常人，却骗不了神。那么也就是说，你没有对自己负责任的纯净思想对待这么严肃的问题，你就不能够得度，你就回不去。我大法中有许多过去是释迦牟尼的弟子，也有其他佛门的弟子，也有其它宗教中的弟子。而且你们在座的这些学员当中，看你是白人，或者是你是黄种人，或者你是其他种族的，你并不一定是真正的这种人，也就是说，你不一定是哪个天国来的。你转生到哪一个民族，那个民族不是你的本来面目，不能够从表面上看的，而且人在转生中哪个民族都可能转生过。但是呢，我都能够使你圆满的回到你原来真正所在的位置。

　　我并不是把你们都度到法轮世界里去，是因为我站在佛法的基点上讲宇宙的法，讲了这么大的法。任何宇宙中的一个法门或者是一种修炼，在地上留下来的修炼形式都是不同层次上的那个天上的神留下来的（这是指真正的神留给人的修炼方法）。那么不同层次上度人的这些神也是宇宙中不同层次的生命，在我来看都是宇宙不同层次的众生。那么，这个宇宙的大法他给不同层次的众生开创了他们生存的环境和在他们那个境界中生存的标准。就这么大的法，一切生命都被涵盖在里面，所以我就能够解决你们的问题，用这个大法把你们度回去，你是哪一门的都可以做的到。在历史上任何一个宗教、任何一个法门修炼形式都做不到，是因为他们只是修炼他们自己一门的东西，不能涉及其它法门的东西，因为是他从宇宙这个大法中自己证悟出来的那一层东西。而我今天传的是宇宙的大法，这是和以前人所知道的修法不同的。但是，如果你对大法不尊重，你还固守着什么东西，那么这可是严肃问题。

　　弟子：宇宙层次与修炼层次是一回事吗？

　　师：我刚才讲了大法给宇宙不同层次的生命开创了不同的生存环境，也就是说不同的生存环境中有大法对他们的不同的要求、标准。所以说在修炼中，你要去不同的层次也就必须得符合不同层次上大法的要求。那么这个修炼的提高，境界的提高，不断的升华，就是层次的突破，也就是宇宙层次的突破。你今天修炼中达到了第一层天的标准，过几天你修炼达到了第二层天的标准，这就是宇宙层次也是修炼层次的突破。你再修下去，突破了三界走出三界之外，那就不入六道。再往上修就進入了更大天体的范围。越往上修，修炼层次的标准越高，或者它表现出来的状态更多一些。

　　弟子：过去的一切已不复存在，那这一切是否还在众生记忆中存在或者已留下深刻教训？

　　师：你的这个问题提的已经很大了。有的可以知道，有的不会知道了。我为什么传宇宙的大法？是因为宇宙所有不同层次的生命他们都偏离了大法，才正法。那么宇宙将归回到它最好的状态中去。大家都知道有许多预言家讲某某年将要有大劫难。人们光知道有劫难，为什么会出现呢？是因为人类败坏到这种成度了。大家知道现在社会上这个什么黑社会呀、同性恋呀、吸毒呀、性解放呀、乱性呀，简直是乌七八糟。做这种事的人不象人样，不做这样事情的人也被污染的麻木的不象人样，都在这个大染缸中被泡着，无形中你的观念都在符合着、随和着，离人越来越远。那么人的这种败坏的出现，它就不是偶然的。神为什么不管呢？他为什么会让它败坏到这种成度呢？是因为不同层次上的生命对宇宙根本的法都偏离了。一个层次中偏离了，不同的层次可以看到它的偏离。一个生命不好了可以把他打下来，掉下来。整个宇宙如果都在漫长的岁月中发生着偏移的话，那么其中的生命就看不到它的败坏，就象人类不知道今天人类已经败坏到这种成度一样。只有我们修炼大法的人在一定的层次当中回过头来看看，很可怕，人类已经到了今天这个样子。

　　要把这一切都归回到原始的最好的状态中去，不让宇宙中的劫难出现，也就是说不让人类的劫难出现。目前已经变化中了。人类有许多人都变好了，现在有一亿人在修大法，每个人都在要求自己做一个好人、更好的人，那么这个世界上的人有更多的人这样做，人心在向上，道德在回升，那个劫难会出现吗？它绝对不会出现！没有自然现象，一切都是有安排的，所谓的“偶然”是不存在的。只是人不相信神，把不了解的东西说成是自然的，解释不了的东西说成是自然。根本就没有自然，层层有神管。可是层层的生命的标准都偏移的时候，就象那个人打枪一样，你在瞄准的时候稍微偏一点，那个子弹出去就不知道飞到哪去了。也就是说，上面偏移一点，这个法到了下面就偏移的不知道偏移多大了。表现在人类，就是今天的人类这个败坏成度。那么就需要把它恢复到原始状态中去。

　　在做这件事情的时候，有的人可能从不同层次中来的，当他返回去的时候会发现他原来所生存的空间环境已经不是那样了。你会知道它大体上还是原来那个形式，还是那个世界，但是它已经完全变的比你在那里产生的时候还要更美好。因为有许多众生是由于漫长的岁月众生偏离了法之后才产生出来的，所以他也不知道宇宙的开始是什么样。

　　至于说留下的深刻的教训，对于圆满的觉者没有什么教训可言，你一旦修到那个高境界中去都是美好的。但是，会知道宇宙中曾经发生过的事情，仅此而已。人类在未来怎么办，有很多人都是在修炼，修炼的目地是为了圆满。假如说你们很多弟子都圆满了，那么剩下不好的人，还有没有得法的，那么这些人还在继续败坏下去怎么办？绝不能让他再这样烂下去！宇宙中绝不允许有一泡屎摆着叫众生、高级生命去闻，所以就得处理掉的。当然，我倒不是讲劫难，象那个什么过去人所说的那种劫难是不存在的。我告诉你们：某某年人们所说的那种劫难已经不存在了。许多预言家也知道了在某某年如果有一件什么事情出现的时候，他们的预言就不准了。就是因为今天有大法在传，有那么多的人心在向上。如果它真的出现那个问题的时候，那么这些好人怎么办？就是这个问题。但是能留下来，進入到下一个纪元的人，会记住最后时刻那深刻的教训。

　　弟子：我们有许多人是搞科学的，如何看待这个问题？

　　师：有许多学大法的人是高级知识份子，也就是说，有很多人是科学造就出来的。其实现在所有的人只要你上过学，你就是科学造就出来的。因为这个科学已经贯穿到人类社会的方方面面，你使用的一切、接触的一切、你眼睛看到的一切，全都是这个科学造就出来的。所以你摆脱不了，那么也就不存在刚才你所提的这个问题了。因为人类社会都是这样的，你只去干好你的工作就行了。至于说修炼，那和工作是两回事。但是你们修炼中的境界、你的修炼状态，会体现在工作当中，会做的很好，把你放在哪里都是一个好人。有很多人是从事科学工作的，他来学了大法之后发现这才是真正的真理，而且是人类现在科学根本就无法和大法相比拟的。在座的大法弟子，你们所知道的宇宙的情况和真理远远超出现在人类科学，最尖端的也比不了你们。常人永远都不准知道高于人类的东西，他们永远都探测不到我所给你们讲出来的这个宇宙的情况。无论你是从事什么工作的，你都可以修大法。慢慢的你对法的理解越来越深刻的时候，你自己的思想自然就会发生转变，因为在真理面前那人都会信的。但有一个问题要说清楚，任何人都不能带着常人的执著圆满，对科学也是一样，你们可以带着不同的常人心入门，但是在修炼当中都得去掉。

　　弟子：常人的个性是否只是这一世的表现？有多少成份与法在造就生命时的境界有关？

　　师：如果一个人的生命是从高层次中来的，那么他就会带有很强的他高层次中的那个特性，这一点常人很难察觉出来。那绝大多数你所作所为所行的一切那都是常人、都是这一世的表现，在这一世中你对生命、对物质、对客观世界的认识所造成的你的行为方式、态度及思想方法。但是隐隐约约的你原来先天的东西只有在很善的情况下能表现出来。你很执著于常人的事情的时候、生气的时候、思考不正确的东西的时候，一点也显露不出来。

　　至于说在修炼中达到标准的那一部份在你圆满之前很难更多的表现在常人中。

　　弟子：佛除了有洪大慈悲，还要具备度人的能力，这种能力在修炼过程中也有所体现？

　　师：我们大家学法，可真得放下这些执著心。一个神，只要超出人类社会的生命，哪怕是三界之内的低层生命，都有能力左右人。三界以外的所有的佛、菩萨都可以度人，因为他是神嘛，他就具备着这样的能力，就象人有些行为是与生俱来的，他是神他就有这个能力。这不是什么象你们想象的那样在修炼过程中有什么体现。你们心里头不能想着那些，我修成了要度谁呀，度我们家里人啊，度我的亲朋好友呀，度众生啊，我说那是想入非非，那是执著，强大的障碍，会使你修不成。放下一切观念，放下一切执著，你才能够在你修炼的路上没有任何阻挡的前進。

　　有人在宗教中发誓，说我修成了之后我要来度人，其实这是他的显示心，在常人中各种复杂心理的一种常人表现，根本就不知道佛是什么状态。你有这颗心你都修不成的，因为你执著于度人。佛度人与不度人它是一种自然状态。大家知道千百年来有多少佛来度人啊？西方出了个耶稣，东方出了个释迦牟尼，为什么这么长时间才有这么俩个人下来呀？是因为哪一个佛要下世度人就必须得经过普天众神的同意才能下来的。因为他面临、接触的问题，将是带有普遍性的，会涉及到其他的佛呀、神啊、甚至于道的事情，相当复杂的，不是人所想象的那样。脑袋一热，执著心一来，你说我也要度人，它是人心、显示心、不放的执著在起作用。

　　弟子：我觉的从《转法轮》中悟到的法理没有从老师讲法中悟到的多。

　　师：《转法轮》是一部系统的能使人圆满的一部大法、天机。而我讲法，除了和《转法轮》相似的我公开发行的济南讲法、大连讲法和广州讲法录像带之外，其它各地的讲法那只是讲的单一的、不同境界的或针对不同地区学员的情况讲的，并不带有普遍性。很多人抱着执著心，想得这个，想求那个，好象只有这样才能修的过瘾。都是执著。你们不踏踏实实的修，你们是在浪费自己的时间。如果不是历史上安排的这一次传大法，那么大家想一想人类的发展它还有另外的安排吗？你们不要拿自己当儿戏，机缘一失呀……，如果我今天这个大法度不了你，谁都不能再度你，也度不了你。

　　你们还不知道，我当年传出这个大法的时候，我最担心的是什么？因为人类的学说太多，人都不能相信包括宗教中讲的了。有多少人真正信耶稣、信佛？很多宗教中的人他们维护的是教，不是真正的想要修炼。对耶稣（包括佛）的神圣的那种心还有吗？有多少人能修呀？要看书啊！因为我当年就考虑到这个问题了。我面对的是众多的人，将来不可能每个人我都当面指导你如何修，面面俱到的。

　　那么为了使你能够修炼，能够圆满，对你负责任，我就给大家留下了《转法轮》。通过《转法轮》就能使你圆满。我把你应该得到的都压進了这部法里。所以你看这部法会使你感到身体的变化，你会感觉到、悟到不同层次的法理，你会在大法中提高。这部法简直太珍贵了，无论我亲自讲法或你们认为讲的再具体，我都是在讲《转法轮》里的东西。《转法轮》所有东西又都被《论语》涵盖着。

　　弟子：可否让佛学会组织一些弟子翻译老师在海外讲法的书？

　　师：这非常好，可以。至于说组织学员，只能说大家得有这样的热情去做。我们有这样能力的人都可以去做。但是要和你们当地的负责人讲清楚，沟通好，这样也便于研究会跟你们联系、审核。

　　弟子：大法简介中有老师的话，这些简介会被丢掉，这样做是否好？

　　师：在中国以外做这样的事情，我现在只能说允许你做，可以这样做。在中国国内就不允许，因为大法已经几乎是人人皆知了，不需要你再做这样的事情，修不修是他个人问题。那么在国外许多地区，人对大法还不了解，还不知道，所以我就允许你们这样做了。至于说上面我的话，如果要是没有他背后的因素、背后的内涵，那只是白纸黑字，就不起作用，这一点大家也放心。但是你们自己要知道对大法珍惜，对每一个字要珍惜。你自己要知道严肃对待这些。

　　弟子：有的学员想利用自己的婚姻让人学法，老师法身会怎么安排？

　　师：这个事情我要告诉大家，不要把你的生活和修炼搞在一起，也不要把你的工作和修炼搞在一起。修炼是非常严肃的，大法是非常严肃的，不是非得求谁得，他们不得就算了。当然，学员的心倒是好的：我付出我的婚姻大事叫你得法。我看到这个心是非常好的。但是我想，你也不一定非得这样去做。因为法是严肃的，你给他的代价对他来讲是有求于得法，他得到这个他才学法的，对他来说这是不行的，首先他就不合格了。不是说大法非得叫他得。有人讲，老师你这个法应该这么讲，佛度人为什么不那么度哪？你以为佛吃饱了撑的非要度你吗？佛是慈悲于人，但是他是伟大的神！而慈悲也绝不是象人想象的人化了的那种慈悲。而人说的、观念中所想象的慈悲只是一种善。佛是善的，这一点是肯定的。但是那种慈悲是一种伟大的佛法的力量的体现。不管你再不好、再坏的东西，象钢铁一样的东西在佛法的慈悲威力面前都得熔化掉。所以魔一见就害怕，它真的胆怯，它会化掉、会消失掉，绝不象人想象的。

　　弟子：真、善境界的美好容易先体察到，但忍中只有痛苦吗？

　　师：这是你常人思想的理解。就象我讲的那个道理，你为了执著于一件事情达不到目地的时候，气的够呛，但是你碍于面子，碍于体面你又不敢发作。我说那是常人的忍，根本就不是修炼者的忍，你完全理解错了。我们的忍根本就没有执著，根本不产生气，大家要的是这种忍，这才是够标准的忍。在这些东西面前你根本就不动心，别人看来你是能忍，其实根本心都没动，这才是修炼的忍。

　　有人说一开始得法的时候，刚一看《转法轮》，哎哟，这个真、善我可以做的到。其实真、善你也没有做的到，你只是用人已经败坏了的标准衡量你自己。你真正進入修炼当中，你发现你差的太远了。而且就是在修炼当中不断提高你的层次的时候，你会发现你以前在不同层次对真、善、忍的认识都不够高。在你修炼的层次越来越高的时候，真、善、忍在不同层次中都会有不同的体现，不同的要求和不同的状态，那就是境界，那就是果位。忍可以带来美好的境界，只能是这样理解。你们在做一件事情达不到目地的时候，你钻牛角尖，你吃不好，睡不好，你简直就是被人控制着情绪，被别人带动着活着，你活的很累不觉醒，你为别人在活着。说你真能退一步的时候，你放弃它，留着青山在，不怕没柴烧，这虽然是常人讲的话，但你能退一步你会发现海阔天空，你豁出来了放弃它，马上境界就变了。在这个状态下你一身轻松，这是忍。而我要求你多学法，达到比这更高的境界。

　　弟子：修炼的人与常人的境界线有时分不清。

　　师：这个不用我跟你多说，你只要修炼不断精進的时候，你什么都明白。你在修炼，你不可能一下子把所有的心都去掉了。就是我讲的那句话，修炼中的境界会体现在一切环境中。你在工作中、生活中、家庭中、社会上，人家都会说你是个好人。为什么？是你修炼的状态会体现在你的一切生活当中，不是有意的去做什么，有意做那都是强为。但是我们作为一个修炼的人，应该约束自己，保持一种祥和的心态。做任何事情都要用善心去对待，这是我们应该做的，这不能说是执著。这是我们在抑制魔性，达到善的标准，达到不断提高境界中的要求标准所采用的办法，这不是执著。

　　弟子：从理性上认识法，可以直接去掉常人的观念，这样修来的快。

　　师：就是你们认识法的时候，都有一个初期的那么一个认识阶段。很多人看了《转法轮》都说好，真好。怎么好？你要真问问他，还说不清，那么这就是一种感性上的认识，感觉好。说到底好在哪里？你進去实修，你才能发现他真正的好，这就上升到理性去认识。那么如果我们在生活当中你的一切行为都能够达到一个修炼人的标准，对法的理解也不用人的思想、观念去认识，你就是在很理智的用理性去认识大法，对自己负责。

　　弟子：可不可以用修炼的东西去还常人中的东西？

　　师：不可以，我没有叫你这样做。因为修炼的东西是无价的，师父为你圆满而做的你却这么不珍惜。那不只你修的，其中有师父为你承受的、为你做的。想也不能这样想，没有这个道理。

　　弟子：半开悟的弟子是否能见到另外空间的法理？

　　师：这个就别去探讨。我们有大批的学员，特别是得法快的、早期的大批学员已经進入到那个状态，他什么都知道，什么都看的见，什么都能够理解的了。但是在他的层次上不可以言表，所以他也不讲话，不说什么，可他什么都知道。唯有一点就是他的神通、他的能力不能运用，是因为你们都在修炼，他们都运用起神通来地球也受不了。这样的人很多。

　　弟子：有人对佛法修炼信心极大，以至不愿意用常人那种方式去解决一些日常问题。

　　师：我告诉大家，我们修炼中有这么一个状态，有人说：我一旦得法了我不想干这个了，不想干那个了，工作也不想干了，生意也不做了。我告诉你，表现起来是你好象把法摆到头等重要位置上了，修炼唯此为大。但是从另外一方面看，你没有真正理解法。我告诉大家，你要最大限度的符合常人修炼，人们都往往重视不起来我说的这句话。大家想一想，我们有一亿人在修炼，将来再多呢？人人什么都不干了，社会怎么办？那么社会上人们怎么看大法？这不在给大法抹黑吗？当然了，达到那个高境界中的状态，那个我不用去说了，讲的是现在带有普遍性的。我们没有达到那个状态的，你人为想要怎么样，这就不对了。至于说你在平时碰到什么问题，你怎么去对待，那是你修炼中的事情，具体问题我也不给你解答。你怎么去对待，你怎么提高那是自己的问题。

　　弟子：老师说：得到法轮就等于修成一半了，有些学员把修成一半理解成已成功一半。

　　师：修炼的事情，为什么今天的中国人会有这样的思维呢？就是从古到今一直造就着你们的思维方式让你们能够用这样的思想思维才能理解法。修，给你们《转法轮》了，给你们下法轮，师父用大法轮纯洁你的一切，真的你在修炼中解决了一半问题，这是千真万确的。可是还不止这些，因为这个大法的本身他的威力太大，所以使这个人修炼起来更快。至于说师父也给我下了法轮了，我就成功一半了，今天不修了，我也成功了一半，不是这个概念。

　　弟子：您说有一次和四、五个高层大觉者、大道在一起，我悟不好为什么讲这些？

　　师：是你人的思想中有障碍，法不能根据你的心里所好来讲啊！悟不好说明你心里所执著的障碍大，你不用有意去抠字，对每一句话、每一行字你都要有意去抠它是什么意思，那就大错特错了。我从来告诉大家看《转法轮》的时候要一看到底，但是你必须知道你在看什么。该你悟到那一层的时候，佛道神就一下子点给你，你马上就明白这句话的意思。不该你悟到的，就不点给你，你自己怎么抠都抠不出来的。你说我就是想要从那个字里面明白那么高境界的那个理，你就是强为。修在自己，功在师父，自己想什么办法你都上不了天，就是这个意思。《转法轮》中有几篇，有人觉的不想看，只想看讲心性那一部份。我告诉你，我讲的虽然你看有些地方是讲功能，或者是讲其它的东西，都是贯穿着不同的理在里面，贯穿着不同的修炼所达到的要求的状态在里面，你都得连贯着看。你每一次看都不能落下一篇一个字，你必须得这样看。他的排列的顺序对人修炼都是有着极其严密的作用。

　　我讲这段法，并不是说随便讲的，或给你们谈一个故事。表面上我是告诉大家在那个境界中静下来的状态是什么样，我和他们接起来的感觉，因为我还有常人中的事情要做，有常人身体在，要度你们，不然他们的静在我的境界不一定是静。要是你们，普普通通的一个人和他们接起来，马上你的思想一下子什么都没了，所有常人的思想都被灭尽。他的思想就这么大的威力。你可能一瞬间就达到了很高境界的要求了，可是那不是你修的。在那里面有很深的内涵，不要用人的想法衡量法。

　　弟子：宇宙中两种很微观的物质与真、善、忍的特性有何区别？为什么越往下两种物质越对立？

　　师：其实用你们人的思想问这些真的是不敬，如果你们能象神一样，就绝对不敢这样问问题。这是宇宙大法给生命所开创的，这两种物质也是大法造就的，我就只能这样告诉你。一个生命在一个环境当中的生活应该是多彩的。就讲人吧，人要是没有人的乐趣，人会活的无聊，没有意思，就这个感觉吧。那总得让生命活的有意思，大法可以给不同层次的生命开创繁荣的社会，这个不是人想当然的。我只是很简单的讲了两种物质它的存在造成了相生相克和阴阳，讲了阴阳和相生相克的来源才谈到这两种物质。可是宇宙中复杂的因素多了去了，与你们现在修炼没有直接关系的我就不讲。我是挑着概括的能够使你悟到法理、能够提高上来的东西在讲。知道太多了你老是在这个思想上打圈圈，就影响你们修炼。

　　弟子：很多学员周末都到一个公园修炼，是否不如分散到各个公园炼功更有助于洪法？

　　师：这个都是你们自己具体怎么做的事情。你们觉的大家在一起炼功人多就场大，可能影响就大。人家一看，噢，炼法轮功这么多人！能量这么强！咱们也去跟着炼。那么有的人又想了：这个地方的人知道，其它地方的人不知道，大家分开来到别的地方去，也带动带动其它那地方的人叫他们来得法。这都是你们自己具体的事，想怎么做你们自己做，这些事情不能够叫我来给你们规定。不同地区、不同情况、又有你们对法不同层次的认识状态，这也都是你们自己修炼的一部份。你们研究怎么做，觉的怎么做好就怎么做。

　　弟子：有人认为洪法就是炼功和有大法的书，大型集体炼功或放讲法录像没有必要。

　　师：具体怎么做这些事是你们的事，这和你们的修炼是一样的事。告诉大家，看录像、集体学法、集体炼功和我们今天所开的这样的法会，这是我给你们留下来的大法修炼的唯一形式。其它的都是松散的，就包括你们来不来也没有人点你的名叫你来，都是大家自愿来的。修炼就得靠自己那颗心，你不想来，你不想修，随你自己的便。

　　弟子：白人学员很热心于社区服务，认为是慈悲的表现，做好人的表现。

　　师：这只能是常人的那种爱心，但是我不反对。因为我也要求人在每一个状态中都是一个好人。不过要是把这些事情摆到比学法、修炼还要重要的位置上来，我说那就错了。执著任何事情可能都是一个执著。但是反过来你在任何环境下你都做不好，那你又不够一个修炼人的标准。也就是说，你在法中不断精進的时候，会解决这些问题，你就知道怎么办。

　　弟子：冬天一直坚持在外面炼功，那种消业方法可以代替双盘消业吗？

　　师：没有这样一说。自己想给自己找一个解决困难的办法，想走一条能够不吃苦、简单一点吃苦的修炼的路，这不行。但是我想，修炼就是提高，总不会停留在一个状态上。怕盘腿不也是一颗心吗？

　　弟子：副意识即使修成觉者，主意识可能仍入六道，好象他们是不同的个体？

　　师：这个问题我已经说的很清楚了，在世间上对你来说你的主意识和副意识都是你，你不承认任何一个都不行，他都叫你的名字，都跟你做着同样的事情，都支配着你的大脑，都是你。但是人真正的主宰，你真正最清醒的时候，所有你的意识是你的主元神在支配。为什么呢？因为副元神修炼圆满的时候你不知道。他和你一样，长的也一样，修成了走了，可是你同样还得入六道。你主意识要修成了你自己知道，哎呀，我修成了我要圆满了。但是副意识他又是你的一部份，所以你修他也跟着修，你圆满了他也跟着你圆满。就是这么一个关系。

　　弟子：我以前是个药剂师，懂得一些按摩手法，我现在还能义务帮他们按摩吗？

　　师：你这里强调了义务按摩没赚钱，是不是就是做好事了？我告诉大家，修炼是很严肃的事情，我给你不断净化你的身体，你不能再污染，就是这个意思。因为人的皮肤、肉体的接触就会互相把场沟通。为什么我们大家在集体炼功场能量就很大？因为你们所有的场、这么好的场沟通在一起，就進步很快，大家觉的很舒服。那么常人他不修炼，他身体带的场都是业力。那我这样一讲，好多人会：哎呀，是不是我家里人我都不跟他在一起？！你是修炼人，我都给你解决这个问题了，所以你根本不用想，也不用有意去怕什么。就是说，你想有意的去做什么，那等于是你有意的要接受什么。你给他按摩的时候你有想法：我得让他病好。因为你不是用现代的医疗手段，不是用药去给他看病，你是用你的身体给他看病，那么就很可能给你带来污染，就是这个意思。至于说我们有的学员为了生活，就是一个按摩医生，在实在不能找到其它职业的情况下，我也会把你身体封闭起来给你解决生活上的问题。但是你不是干这个职业的，你就最好别做。就说这个意思。至于说针灸，我是医生给人家吃药打针，这个不影响，这是技术。

　　弟子：家族中有人得过精神病，但他本人没得过精神病，他能不能炼功？

　　师：我讲啦，不一定你家族中有人得精神病你就得精神病，是不是得这样看呢？两方面去看。就是说，很理智的人、主意识很强的人炼功是没有问题。如果家里有精神病史的，那么你们就得注意了。你要是有精神病就不能炼功，因为精神病人往往他主意识是不清的，这不能怪我不度你。我这个法是要给主意识，度这个人的，可是你这个人却不清楚，我们把法给谁啊？你在犯精神病的时候是你的业力、不好的思想、外来的生命，我们能给它吗？不能，就是这个原因。所以家里有精神病史的人炼功一定要注意！觉的自己把握不住自己，你就不要参加。自己有精神病的我不欢迎你到炼功点来，也不要到法会上来听法。

　　弟子：小孩十二岁，他每周修炼一次，晚上睡前听讲法，他炼功学法是否正常？

　　师：小孩嘛有小孩的状态。如果他接触法了，也在学、也在炼功，他其实也在修，这是肯定的。我们对小孩和大人是有严格区别的，因为小孩没有大人的那些个观念、复杂的思想构成的东西，他很简单，所以得起法来就快。

　　弟子：我大脑中想不好的事时，在另外空间会产生不好的物质，那可怎么办？

　　师：你尽量别想不好的东西，你在慢慢的修炼。想了你也不要去管它，也不要害怕。你害怕了，“这可怎么办？”这就是执著。所以我们要尽量的多学法多看书，保持自己一个纯净的心态比较好。但是完全不想坏事根本做不到，只要你没圆满之前你都做不到。至于说它产生什么东西，你是修炼的人了，我告诉你，一个修炼的人天上是不把你们当人看的，他们认为你们是神，你们圆满了将是未来不同层次中的神。所以一旦你们超越常人，你们身上带有超越常人的东西的时候，尤其在正法中修炼的时候，不只是我在管你，你身体周围真的有天龙八部在护法呀，只是你们自己不知道。很多人一炼功胆子大起来了，为什么？不光是你们自己的因素，因为你们有知道那一面的，所以胆也壮起来了。

　　弟子：从小就非常害羞，是很强的执著心吗？

　　师：作为一个人没有廉耻那我说他就是个很坏的人。作为一个修炼的人，你要执著于这些，那你就是个人。但是过去很多人一炼功了之后，也不修边幅了，邋邋遢遢的，脏兮兮的，大法弟子要这样，我说你给大法抹黑。大家知道我在任何场合给你们讲法的时候，我穿的相对来讲我觉的还比较整齐一点，实际上我在给你们看。甚至有人在学我的讲话、学我的生活方式，所以我很注意这些，不能给你们留下不好的作派。因为你们在常人中生活，要注意一些。

　　我看到一个情况，中国人很不注重表面的东西，比较随便，就象我上回讲的一个笑话，中国人很注重内涵，脑袋里有丰富的东西，有一身绝活儿，做的菜也好吃，可是他表面邋里邋遢脏兮兮的。而白人呢，就算我给你们讲笑话吧，白人做的东西没有中国人做的好吃，可是那刀啊、叉啊摆的很整齐，吃什么东西，用什么餐具，喝什么，用什么杯子，很讲究外表，很礼貌。这是白人和中国人的差异。但我想要能够把它容合一下，中国人讲究点文明，白人再有点内涵，那就更好了。（鼓掌）

　　白人很注重他们的文明举动，这是他们的文化。有的时候为什么白人跟你们生气？有人还觉的是无名的跟你们生气。你要破坏了他的文明，哪怕是一点小事，他们真的很生气。很多人不注意小节，如進商店时我们后面有人進来，你开开门之后也不管，“哐”关上了，你走了。如果他是一个白人，他会非常生气，你在破坏他的文明，他不认为这是一件小事。你对他的不礼貌的举止言行，他会非常生气。你们生活在人家的社会里，所以这些方面要注意点。

　　弟子：我是中国来的学员，这次见到师父流泪不止，无以言表。

　　师：你们看我在美国，在这最近半年来好象是重复的在见大家，很容易。可是在中国大陆有那么多学员却见不到我，他们很想师父，我也挂念他们，就是这样的。

　　弟子：各个空间都有一个我存在，这各个空间是在三界之内吗？

　　师：是这样的，在三界之内。三界之内的空间也是最复杂的。将来有机会我给你们再讲一讲物质的结构，那复杂的成度是惊人的。但是又没有语言形容它，画又画不出来，所以有的时候我给你们讲法，真是用尽人的语言也很难表达宇宙的伟大。

　　弟子：听说中国科研部门复制熊猫。

　　师：就是克隆，是吧？你们对这些事也不要管它，人类在毁灭自己。那天我讲了人类复制这个复制那个，人类一旦复制人的时候就是接纳外星人来代替人的开始。正因为人看不到神的一面的存在，人还觉的他这个无度的追求，这个所谓的探索，名词听起来好听，实际上在毁灭人类、人在毁灭自己。

　　弟子：佛教界有些人攻击大法不是正道。

　　师：那就不用管它，他们到了末法的最后期了。这些问题我们若要采取他们的做法，他们攻击大法，你们也散发材料攻击他们，那大法不就和他们一样了吗？我们大法是宇宙大法，你别看他们在破坏，其实他们什么也不是。当年释迦牟尼的出现，婆罗门教也是这样干的。

　　弟子：从微观部份向洪观部份演化，此过程是否就是本体转化过程？

　　师：你可以这样理解，修的越快转化的越快。

　　弟子：为什么在宇宙一定范围内的其它许许多多的空间同时有一个他？

　　师：这个宇宙就是这样一个复杂的结构。当你降生的时候，从许许多多空间中也都有一个你的降生。长像大同小异，做事大同小异，和你叫一个名字，同时出生同时死亡，但是在生活的质量上不一样。和你有什么关系呢？刚才我讲了，同时生同时死，除此之外没有其它太大的连系。我刚才讲，虽然是同时生，就是他们都不生，你想生还生不了；他们都不死，你想死，也很难。所以讲的那个孤魂野鬼，没有办法转生就是因为所有的他都没有死，就唯独其中一个自己自杀了，非要死，所以死的就没地方去，要等所有活着的都走完生命的过程才能一起去找那个归宿。至于说元神，刚才我已经讲过了，元神那就是你，主元神就是你自己，你的思想的来源就是你。至于说元婴那是你修炼中你的智慧和法生成的佛体。我们这部法还能够使人的身体发生本质的改变，这个身体的本身也可以转化成佛体。

　　弟子：师父提到：可能你得道的时候，将来有很多人都要受益的。

　　师：是这样的。大家想一想，一个人要是修成了佛，他的父母、兄弟，就说他父母吧，生出了这么一个好儿女，没有他们的福份？肯定会有的。至于说这个福份有多大？把他摆放在哪儿？肯定是会按照他的福份大小去做的。他圆满成佛了，父母不修也成佛了，那是绝对不可能的，因为他们没修炼。要看福份、心性而定，业力的大小也很主要。那么这里面就不只是父母、兄弟，还包括什么他在人世间接触的许许多多的人与生命及怨缘，你杀过的生，你成佛了，你杀的那些生怎么办呢？你得度它。当然这些事情在你修成圆满的时候师父就都给你做了，也算你度的。因为得往你的世界里度，就是这样给你们解决了这些问题。还有许许多多曾经使你受益的人，那么这些也不能不管，方方面面这些因素。就是修炼也不是个简单的事情，很多事情你自己化解不了那各种各样的因缘关系，这些也都是师父做。

　　弟子：师父接见各地部份学员，每个人都不想落下，是否是执著？

　　师：可能今天有这样的现象。我在中国传法的时候学员都知道，你们可能也听说过，第一天班人人都在找前排座，离老师近，接受能量大。等到第三天班结束的时候，再也没有人往前靠。大家都把好座位让给年纪大的或者是让给别人，没有人占座。整个会场形成了一派祥和的状态。人都有一个变化的过程。当然我们今天好多人是从外地赶来的，或者好久没见过我，大家想上前面看清楚老师，这个心我倒是可以理解的。至于占好座位，这种事情白人就不会做。总体上，这也都是表面的东西。

　　弟子：老学员心性高，功力越来越大，他们的言行对新学员影响很大，新、老学员应各自怎样把握？

　　师：老学员，大部份是修的很好的，可是也不能说老学员个个都是那么好。我又不能说你不够标准不让你来炼功，能这样吗？不能。所以有许多言行可能会影响到别人，但是有法在，不要怕。就是一个新学员经过多次学法之后也会用法对照一切，你虽然是老学员他也知道有哪些地方做错了。人是有思想的，还有法在，这些问题不是问题，大家也就都这样过来了。作为辅导员、作为老学员可能担心这个问题，出发点、想法都是好的，你们要看到了就想办法解决，尽量叫大家注意。所以作为老学员，也确实在新学员面前你们应该注意一下自己，不考虑自己影响如何，你还得考虑大法的影响。这里是一块净土，我就不想让你们在遇到矛盾的时候不向自己内心去找，形成象社会上的工作单位一样就不行。

　　弟子：在修炼前，有一天晚上我感到很冷，不能动。

　　师：个人的状态我说最好就别提。千万种、亿万种的状态你一个人就这么多，我怎么给你解答呀？我告诉你都是好事。我昨天说了一个问题，不管你自己感觉好还是感觉不好，其实你分不清。我就告诉你一点，你把它都当作好事就行了。（鼓掌）我给大家举个例子，大家想一想，人类社会的土那是高层生命的粪便，人在这样脏的环境当中，就象人都跳到粪坑里，都在粪坑里还这舒服一点好，那不舒服不好，你还讲究这干啥？你赶快修，碰到什么你都觉的是好事，也真是好事。你不修炼你绝对没有这些感觉的，包括不舒服的感觉，再好的变化在你身体上反应出来你都不会舒服，因为任何功和能量的存在都是带有电的，在你身体上会有反应的。功那么强，你还有人的身体，在身体里动一动，当然人体就觉的不舒服。等你都修好了就没那感觉了。有的人升空时，在空中有些状态，都别管它，都是好事。越害怕越给你折几个个儿，因为你有怕心也不对嘛。

　　弟子：为自己而存在又要无私无我，怎么理解？

　　师：大家想一想，人是一个个体生命，你无私无我到连自己修炼都不想修了，返本归真都没有了，你可真是无我，你能这样去理解吗？所以你的修不是给你自己吗？可是你们在修炼过程中修的自己越来越善，善到想问题都在为别人着想，修成一个无私的生命。修也是你自己给你自己修，你修炼圆满了，同时你又修成了一个为别人着想、能为别人付出的这么一个伟大的生命。个体生命永远是要存在的，大家最后修修都没有自己的个体了，这怎么能行啊？！所以我要告诉大家，你要回升，你要圆满，相对的来讲你的付出会给你带来无限的幸福，那是你自己付出得到的。返回到更高、更美好那个境界中去，那是向善、向上。有人把这个无为理解成没自己了，没自我存在了，其实根本就不是那么回事。宇宙是有层次的，生命严格的说是有等级的，那是你修炼所证得的果位与威德所构成的。

　　弟子：腿硬是不是业力大造成的？

　　师：这个我都讲过了。有的人是因为有业力造成腿疼，有的人是因为他这腿从来也没这么弯过觉的腿硬，这是身体表面上的生理状态。但是不管是业力大也好，生理方面的因素也好，都能盘。至于说不痛，这个很少。

　　弟子：现在全球得法者人数已是一亿有余，洪法是否还象过去一样重要？

　　师：洪法对你来说就那么不想做吗？大家知道，大家在修炼中修善，看见人在难中就想帮其得法，这是你们修炼中逐渐要具备的东西。给别人什么东西都不如给人法好。给他再好的东西，给他钱再多，他也是一世一时的幸福。而你给他法将是生命永远的幸福，能有什么比法更好呢！（鼓掌）所以我觉的把法介绍给别人那本身就是洪法，就是好事。但是你们不要强做，他不学，你们非得让他学，这样就不行。你们做到了，叫他知道有法就行了，他修不修那是他自己的问题。很多人做了许多洪法的事，用了大量时间，绝不能说没有意义。你所耽误的时间都会在修炼中给你补回来，你毕竟是在为大法做事、做好事。当然有一点你们今后也要注意，你们不要去强拉人，你们通过便利的方式叫他知道就行了。知道不想学就算了。

　　弟子：“明智”经文中讲一定要分清思想业和正常的不好念头。

　　师：对啊。思想业的干扰常人不好分清。修炼人不精進，不去找自己思想的根本动机，也很难做到。有些人为什么他那个思想业力长期就消不掉呢？就是不去分清哪个是自己。为什么叫你修呢？首先你得把不好的思想修掉它，你能够去掉那些不好的东西是因为你不承认它是你，这是至关重要的。因为你不承认它是你，所以才能把它消掉。其实，它真的不是你，它是你后天做事形成的各种观念，甚至构成的业力，就这些东西。可是人往往把它认为是他自己：我这思想聪明，在社会上谁也惹不了我，我方方面面都比别人强。他就把这些后天形成的东西视为他，还甚至认为是最好的。人想要什么，那是他自己说了算，只有你不想要这东西才能给你去掉。

　　为什么精神病人就很难度呢？就是因为他根本都分不清了。能够分清思想业力，能够分清哪些思想不是我，作为一个新学员是很难做到，做到了也真是了不起。用大法衡量嘛，所有不好的思想其实都不是你。你能够做到这一点也就分清了：噢，这个思想不好，应该消下去，去掉它，我不应该这样去想。这本身就是在消嘛。你们以为干坏事的那些人，杀人放火甚至搞同性恋的人，你以为他愿意这样做呀，生来就这样做呀？是因为他后天形成的不正确观念越来越强，越来越强，反过来他那个观念来主宰这个人了，就变成了这个样子。

　　弟子：度人的觉者通常是如来，怎么从物质的本源上开始给修炼者演化功呢？

　　师：我从来没有这样告诉过你。我没有说释迦牟尼这样做呀？如来法与宇宙大法无法相比，一般的神将来也做不到这一点，过去那也是任何一个神都做不了的。过去度人的法小，度人是他借助其他如来或更高的神帮助在做，他也要拜天、敬更高的神的，不象人想象的如来佛是天老大，不是那样的。法小度人一生还度不了这人，还得度几生那个人才能度出来的。可是大法能。（鼓掌）因为他是宇宙大法，超越一切法。一切法都是修炼的大觉者从宇宙大法中证悟出来的。这个关系我不知道你们听清楚没有？一切度人的觉者或者是天上所有的如来也好、佛也好、神也好，他们自己世界的特性或者是他得到的果位，都是他们从宇宙的大法中证悟出来的，（鼓掌）不是他们从宇宙大法中照搬来的，因为过去宇宙的大法根本就不允许他们知道。他们只知道在不同层次中生命要达到那个不同境界的标准，只知道这个。所以他们就能证悟到自己的理解，怎么样达到这个标准，这就是他们证悟的东西。释迦牟尼佛证悟的叫“戒、定、慧”。我说清楚了这个问题了吧？（鼓掌）他们是靠宇宙的法，靠更高的神来帮助他们，他们自己是做不了的。

　　另外，如来佛有的也不一样，象释迦牟尼佛也不是象你们想象的就是一个普通的如来。他在这个境界中是如来，其实他还有更微观、别的佛不知道的情况。他来的层次很高。他证悟到了四大：“地水火风”。你们有人过去在经书中可能都看到过这一名词，那个层次已经是相当高了，远远超出一般生命存在的天体了。就是他已经证悟的很高了，这就说明他的来源很高。可是他只是带了如来这个境界中的法力来度人而已。

　　弟子：人类社会变异的原因之一是否因为大部份常人的分子细胞已被外星人改变了？

　　师：人所说的生命和人体物质，就是这个身体的构成，思想的变异可以改变人的行为与生活方式，而生活方式又可以改变人身体粒子成份。这种变异如果是被动的，是被一种什么生物操纵的，那对人来说就太可怕了。就象为什么人能够在后天形成观念呢？而这观念反过来又能主宰人呢？如果你要不去掉它，这一生中它就成为你的一部份，甚至成了主宰你的一部份。就是说，外星人强加给地球人的这一套文化在你的思想中完全形成了一套生活与认识物质世界的方式，已经就是这样。那么它有了这个东西就可以发展成这样一个身体。这个汽车怎么开呀？你得用它的方式。那个机器怎么造呀？它造出来的东西你怎么去摆弄它呀？这一系列的东西贯穿人的一切生活方式，形成这样的身体，形成这样的思想，形成这些东西。上回我讲过，所有操纵电脑的人，外星人都给他编了号了，那是千真万确的。但是我们弟子不存在这个问题，我都给它清除了。而且这外星人是在最后的清除之中。但还有隐藏的，已经很少看见了，过去它们藏在那个超物质的空间当中来操纵人。上回我讲过超物质，藏在那里面，很难察觉到的。人只认为现有分子是最物质的东西，其实还有比分子更物质的东西，它藏在那里操纵人。那个空间我们已经做过去了，那里都清除干净了。

　　弟子：出世间法不就是罗汉果位吗？那为什么还当众生？

　　师：你对法还是没有仔细的去看，没有仔细去理解。有的人他在修炼，他没修成，只能够在三界中达到了哪一个层次就在三界中的哪一个层次中生存。天上的人，天人，对人来讲那也是神。如果这个人出三界了，达到了第一个果位就是罗汉。还有一种特殊情况，就是这个人他也没有修炼，他也达到了很好的标准。但是他没有果位，他很可能与这个佛有缘，或者是与你们在座的哪一位将来修成的佛有缘，可能成为你世界里的众生，就是你世界里的老百姓。佛的世界里不都是佛和菩萨，是一个繁荣的世界。佛是法王，是善的。就是这样的一个情况。你要想用人的思想搞懂天上的事情，你永远也搞不懂，你满脑子都是这个，你就没法修。我给你们讲了那么大的天体它只是一粒尘埃，那宇宙复杂的无法形容它，无法说。你在地上看到的白人、黄种人、黑人，人种有一定差异。那天体中的各种人种多的是，各种各样的，还有花的呢，就是这宇宙非常的庞杂。

　　弟子：人类的业力越积越多，为什么平均寿命还在延长？

　　师：大家可能观察到了现在的人寿命是比原来的人寿命要长。大法洪传哪，人赶到了这一世本身就是他的造化。（鼓掌）我要度的人，那我肯定要给所有人一个机会，来到大法洪传的同一世，遇到这个大法也不容易，给人们一个机会。但是，修不修可是人自己的问题。大法有很多地区还没有洪传到，还叫其挺着他的生命将来听到法，那时看他们的心怎么动，所以叫人知道法是主要的，很主要的。我说的意思就是你们洪法时叫人知道法，他修不修是他个人的问题。说你来到这一世了，你碰到、你闻到佛法了你没管、没修、没学，那是你的遗憾！刚才你问的问题就是为什么业力这么大，生命还没消减，还延长了呢？就这原因。

　　弟子：老学员家中仍放着用师父像开光的观音等像对吗？

　　师：因为他们都是伟大的神，这个都没有关系，开过光了你摆就摆了。修了哪一门你自己心里可要知道。你要敬谁，你自己心里应该知道。

　　弟子：可以理解为我们都是生活在老师的身体里。

　　师：这个你也可以这样理解。（鼓掌）其实我告诉大家，人在修炼当中，你的身体都在不断的加大体积。人掉到这个空间来了，要返回去，要修回去，身体就要改变了。从最微观开始改变，他就得符合宇宙微观那个层次的标准，回到最微观中去。那么他的身体的体积就要和原来在那个空间的状态相符合，所以就变大了。越微观体积就大了。每个修炼的人都会有这样的一个变化，常人看不见你，不让看。有很多的学员看见说老师身后的身体层层数不清，老师的身体怎么层层层层、一层比一层大，有的大的看不到边，涵盖了一切。那涵盖地球那你说你不就在地球这地方吗？就是这个意思。（鼓掌）

　　弟子：我们是修主元神的，为什么每隔一段时间对周围的一切都变的怕生、奇怪？

　　师：这个感觉也有这样的情况。如果你的思想某一部份经过清洗，或者是把你思维方式给改变了，也会带来这样的情况。不管怎么样你都知道你还在，是你，就没有问题。

　　弟子：我觉的《转法轮》已经讲的很清楚了，没有必要和别人讨论交换心得。

　　师：那也是你自己修炼的状态。这个东西也不能强加给别人。也不能说你错，每个人都有不同的状态。新学员也在不断的走進来，你们得有一块净土。

　　弟子：能否说在常人中掉的越深而能返回来，其修成后的威德越大？

　　师：不是这么回事。是掉的越深越没希望，要不是大法洪传那就完啦。

　　弟子：师父给弟子消业这个事，为什么在宗教修炼中都不很明确？

　　师：不为什么。为什么耶稣讲的东西和释迦牟尼讲的不一样呢？为什么每个人都得一样呢？释迦牟尼是讲过消业的问题的，不是没讲过；现代佛教中也是讲消业的。释迦牟尼四十九年讲法中讲了很多东西，人不理解的就没有继承下来。后人挑顺自己心的看，就象学员有人挑法看，觉的这一篇好，我就看这一篇。他就理解这个，他就继承下来；他理解不了的、不符合他的观念的他就没有继承下来。释迦牟尼当年传法的时候是没有文字的，五百年以后才开始整理释迦牟尼讲过的话。在那五百年的口传当中有多少误啊？！佛教中是讲消业的，你不了解。耶稣被钉在十字架上，基督教不是说耶稣在替人赎罪吗？

　　弟子：“同修”一词被部份学员常用于称呼其他学员，老师也没提过此词，我觉不妥。佛教中有这样的叫法。

　　师：这是世人叫出来的一个名词，也不是佛教中独有的，不是它的专词。其实它们的专词根本就不叫同修，也是后来这几年人们起出来这么一个名词。至于说我们用什么词也无所谓。大法在表面形式上不讲这个，最大限度符合常人修炼。过去有人问我说叫什么好啊？我说叫张老三、李老四都行。我们都规定出一些个独特的名词出来，人家真的把我们认为是宗教了。我们和常人在这方面的形式上随和一些比较好。

　　弟子：怎样看人自己封闭自己这个问题？

　　师：这个问题很广，人类方方面面的都存在这个问题。我举个最简单的例子。你比如说现在这个法律。大家知道在古代是没有法律的，因为人心都比较善良，你不用那么多的法律规范他，他自己就知道怎么做，做的很好。现在是人心都不行了，都变不好了，才制定出那么多法律来管人，象管动物一样把人管起来。它是无形的笼子。可是呢，人还在变的不好。这个法律还在不断的制定，最后制定到什么成度？法律多的人犯了罪自己也不知道，太多了记不住。那么甚至到最后人动一动，你一走出家门就犯法，会不会到这种成度啊？人类就在不断的封闭自己，不只是法律而且是方方面面所有方面都在封闭着自己，最后封闭的人啥办法也没有了，人制定的法律它会反过来开始治人。制定法律的人都想要治别人，因为他带着一颗常人的心看不惯别人，妒嫉心想要治别人。他没想到他也是人中的一份子，这个法律也要管他。最后把人就封闭的一点喘气的地方都没有了，也就什么招儿都没有了，那个时候人还怎么活？所以解决人的根本问题不是法律而是人心。（鼓掌）

　　哪个国家对社会的动荡因素、对不稳定的因素都头疼，如社会治安等问题，没办法可治。他们都想针对着这种不好的现象制定个法律来治它。这法律越来越多，可是在法律看不见时干坏事的还会干，其实他们谁也没有找到根本原因：就是治人心，叫人心向善。人心变好了，也不需要那么多法律，没有警察人照样都不犯法，人约束人自己我不干坏事，要警察都没有用了，你看那个社会是什么社会，是不是这样？你警察多的将来一个人看一个人，他人心照样不好还是要干坏事。警察也是人哪，那警察本身他也有干坏事的，大家怎么办？那法官也是常人啊，那法官也有干坏事的看谁管？

　　我就是说，解决人的根本问题不是在制定多少法律，不是怎么样限制人、制约人、管人，是怎么样启迪人的善心，使人类的社会真正的高尚起来。任何外在的对人的制约都制约不了人心，也就是它治不了本。

　　我知道人类的一切事情。当然这些事情虽然我讲出来了，但是我目前不想对人类去做什么，不管。政治上的事我也不干涉，对于人的所谓政治我根本就不喜欢，不闻不问。但是人类的事情我都能说的清楚，眼下我只是为修炼的学员们负责。但是，更多的人修炼好了之后，这股强大的正的力量，会使社会发生一些改变，人心向善社会安定这是肯定的。但不是我有意要做的，这是传大法附带的作用。

　　弟子：老师说，法轮功在这世上只有您一个人在传，另一个人他都不敢下来传。

　　师：对。我就是法轮世界的……，法轮世界是我造就的。（鼓掌）传大法只有我在传，其实也没有另外一个人，你想象的这个概念都没有。

　　弟子：我们时常感觉到刚有的想法马上就发现是不对的。

　　师：那好啊。你自己虽然主意识没有象觉者那么强，但是每当一出现不对的念头马上就抓住它，知道它不对了，是因为你修好的那一部份思想已经很强了，它就在发挥作用了。那不好的思想一出来马上就意识到就抓住它了。

　　弟子：“莲”代表什么？代表修炼人出污泥而不染吗？

　　师：这个莲花它不产生于人的空间。人们认为那个荷花象莲花，但不是莲花。莲花是在佛世界中产生的，莲花在佛世界中并不是作为一种花，而是作为果位与佛的威德。莲花不是人概念中的花，但可以比作花。现在佛教中用荷花来比喻圣洁，出淤泥而不染，在淤泥里面长出来的，却不被污染，那么干净、圣洁。作为一种比喻，但它绝不是佛的莲花。

　　弟子：在修炼过程中怎样感受层次的進展和突破？我身体经常觉的有反复。

　　师：这都是自然的。你说你自己能感觉到修到什么层次上了？这个不行了，这怎么说哎，那么多人，而且把详细情况讲给每个人，一是不可能，二是会因此而执著形式上的东西，不能在这上面用心哪。你们作为大法弟子，遵照大法去修，只有这样是最快的。

　　弟子：人的个性与根基有关系吗？

　　师：如果你是后天养成的怪癖，那不是个性，那是你的执著，是后天形成的。说有的人他确实有自己的特点，这个人他行动快，有的人就是慢慢腾腾，或者是本性上互相之间有差异，这是他本来的东西。后天形成的呢，如做什么事时表现出我就喜欢这样，我就这样，我就好这样做，我就那么做。把这些执著、痼癖当作是自己的个性与性格，这是不对的，这些东西都得去掉。

　　弟子：宇宙、天体、时空的概念如何理解？

　　师：宇宙、天体、时空的概念，要从这三个词上讲。因为人类的语言极其有限。大家通常认为这个宇宙，就是眼睛看到的和人能想象的到的就是宇宙。我给你们讲了多少层宇宙多少层宇宙的概念，再往上讲还有超越宇宙那样概念的层次，我就把它叫作天体。这是我给你们讲出的名词与认识概念，而人说的天体跟我说的天体还不是一回事。那么这个天体中不同的宇宙里面又存在不同的空间，那不同的空间当然它里面有自己的时间，那就是它的时空。不同时间存在的这个空间，就叫不同的时空。这是表面认识概念。

　　弟子：大法在社会的洪扬就是宇宙的法理在人间的再现，这样理解对吗？

　　师：对，但是不完全准确。因为这么大的法理在人间不是再现，是开天辟地没有过的，是宇宙的开天辟地头一回。（鼓掌）

　　弟子：美国人刚开始学功时很希望音乐带中口令能配有英文的同声翻译。

　　师：这个翻译的事都在做。炼功带中加翻译的口令词，我觉的不好。就象“佛”这个词，西方人过去根本就不知道佛这个名词是什么意思，但现在大家都知道。就是有些东西是不能够翻的，但炼功带里面的解释都可以翻。那个“结印”、“合十”等等这些你一翻过来它就不是那么回事了，它就失去了它的原义了，所以这些名词不能翻。

　　弟子：如何能帮助自心生魔的走在修炼的大道上？

　　师：首先我说他不能是好的学员，因为修炼好的学员绝不会有这种事。他对大法坚定如磐石的那种心，别说这个能干扰他，那些魔瞧见都害怕。（鼓掌）它动他就等于是鸡蛋往石头上碰，根本就不敢碰他。所以还是这些人思想中存在问题，特别是有外来东西利用其思想中的执著，用假相干扰，百分之百是他有过去的东西没有放弃，你就查他的原因。他不求那个东西，那东西绝对不敢来。不管是宇宙过去的生命和我们现在所正过来的一切生命都在看着，你只是心不正才能招来这些邪的。心正谁都不敢来，真的能来，那众神都不允许。至于说怎么样纠正他？叫他明白，只有放下心来多学法。一旦自心生魔就很难自悟了，别人越说他越来劲，他也不想明白，那也没办法，随他去了。谁也不再管他，不给他市场，就象没有这个人一样。等他觉的没意思了，也许会冷静下来。但是对法已经造成大的破坏的，永远不会有机会再得法，而且将来一定要偿还其罪恶。是因为他自己的原因造成的，不是不慈悲他。这方面的法我一再讲过。

　　弟子：我很明白自己在不断的过关，但是从来没有感觉到身体有什么特别的变化。

　　师：我们有很多学员吃了很多苦，确实付出、吃的苦比别人大。这里面有两个原因造成的。一个是以前造的业力实在太大，或者是做了更大的坏事。你说你这一世你不知道，你不还这些事，怎么能行。你们修大法了，我就管你。我还得让你修炼提高，我还得让你圆满，我又不能告诉你你干过这样的事，你却问我怎么这样怎么那样（当然我不是说提问的学员。我就举一个例子说这样的事）。那你说怎么办呢？我看到你吃苦啊，难受啊，我也真的为你担心。可是相对的来讲，消下去的东西已经相当的多了。师父那边给你消下去的替你承担的已经相当多了，再拿下去都不行了，就不允许了。那怎么办呢？剩下的就得多吃点苦。

　　还有的是因为有些人就是执著自己的东西不放，你就是不放，隐藏的很深，甚至你意识到了也不想放，一触及到这马上就躲过去了，不愿再想。因为你不想放弃，不想放弃你又要修炼，我看你也是块料，能修炼，那么我也就得叫你明白。你老是泡在那个状态当中，难也就大。那怎么办？没有别的办法。这是一种情况，就是人为的自己给自己找的。

　　再有，就是大家在修炼中身体的变化不是每一个人都象别人一样那么明显，也有的人就是感觉不明显，怎么样你也感觉不到，有这样的。这么说吧，不管你微观上天翻地覆的发生了多大的变化，你表面的身体，被后天搞的完全不敏感了、麻木了，完全感受不到，这种情况也有。但表面身体不管怎么变的不好，感觉不到，都不影响你修，進度比别人也不会落下来，到最后圆满的时候，表面上的阻力什么也不算，功一过来一瞬间就完事，但是它可能使你就是不敏感。

　　弟子：师父讲到变异社会和变异人类，能否進一步给弟子讲一讲？

　　师：大家知道，不论是东方人还是西方人，在古代，那个时候的人，他们的思想、人的行为及社会存在的方式和现在完全不是一回事，神都认为那是人的生活。但是它也有一个发展过程。大家知道中国经过了好多朝代，服饰虽然有所改变，每一朝都不一样，但是他们人的观念、做人的思想，他们在社会上所从事的一切事情，那是真正人的生活。那么现在呢，这个社会好象是很发达，都是现在科学带来的。

　　那么为什么神允许人类社会的变异呢？一讲到这个问题牵扯的特别大，我就不愿意讲。可是也可以简单的概括几句。就是说，这个宇宙中有一个旧的势力。这个旧的势力它也不是魔，它就是在漫长的岁月中偏离了法以后所产生的生命，它根本就不知道宇宙不好了。就是这一类生命，为了维护它们自己的这一切，阻碍生命得法，阻碍正法，形成了一个极恶的势力。但它们不是魔，却干着魔都望尘莫及的事，它们假意为人好，可是它们的破坏却是真的。

　　表面上是神的形像，其实它不是善的生命，这股势力在我今天传这个大法中，起着严重的阻碍作用。当我的功一旦触及到它们的时候，其实它们啥也不是了。当它们明白的时候，它们发现自己正在被彻底的销毁中，它们都逃不出被正法清除的下场。这件事情就是这样的一个过程。这个问题反正一讲就讲的很大，涉及的问题太大。就是说，这个旧的势力，存在的时间已经是相当长了，所以它们不相信生命偏离了法，也不相信宇宙有什么变化。

　　那么我做的这件事情从上到下都知道，最高的那些神它们就想要配合，它们就做了一系列的系统的安排，它们认为这么做对我才是最好的。不同层次贯穿下来都有了这样的一个安排，可是它们没想到它们的标准、它们的安排却成了我做这件事情的障碍。甚至从古到今人类社会它们都一直在安排着今天人类怎么得法，它们想借用人的身体和人的思想来把外星人的智慧留下来。就是这件事情也是在最低层次上给我正法度人制造的一个麻烦、一个难度。所以它们做的一切想要为这件事情好，实际上都在起阻碍作用。但是，它对人类最大的破坏是对人得法起到的阻碍。特别是这个科学表现出来的不相信神，和否定传统的真正人的思想与行为。这些事情对人得法都是阻碍。那么作为外星人来说它不是神，它也不知道那些神这么安排的。只是神操纵着把这个门打开了，把它放進来了。这些外星人可得着了，人体它们早就想要了。怎么做都没谁管了，想尽办法要得人体，占有人类的这些个地方，所以讲起来是非常复杂的一些事情。刚才就这一讲，就牵涉很大的问题。这就是为什么会出现变异社会，出现今天这样一个人类状态。

　　有的学员说：不管现在有多少弟子，老师将来只能带几个弟子圆满。我在不同地区都听过有人说这样的话，这是严重的破坏大法。那我今天还在这儿讲什么法呢？我就把那几个人单独叫来教就完了呗，普度什么众生呢？可是我们有的人却能相信，那你说你怎么学的法？这是一个问题。还有人说：老师会附到哪个学员的身上讲话，点化别人，告诉别人什么。这是绝对不会有的事情。我会经常借用别人的口，你家里的亲人的口，甚至不管是谁的口，我都可以借用他的口来说你几句，点化点化你，这是有的。附在谁身上，谁那么了不起？这根本就没有这种事情。讲这话的人就是有问题了，保证是他自己有问题了，那就是附体干的。

　　弟子：我向常人洪法时，先要求看三遍《转法轮》，想学了，再教动作。

　　师：不要搞这么绝对。因为入门的人总是有这样或者那样的一个因素，所以也可以教他炼功，慢慢认识也可以；或者给他一本书，看好了他想学都可以，没有绝对的，不要把它规范化。有的人看一遍书就觉的好，迫不及待的要想炼功。你说：不行，你还得看。这样做就不行。

　　弟子：有的学员说：新来的人不能先看书，要去思考、去悟、去想。

　　师：悟也好、思考也好、想也好，在没有得法的情况下，你叫他想什么、悟什么都悟不出来呀，是吧？都要多看书、多看书，在修炼过程当中你反应出来的一些状态，你能够正确对待，这就是正悟。什么是悟啊？就悟这个，这就是正悟。那么去思考去想，你想什么呀？所有反应出来的思想你们还真都得过过滤，哪些是自己，哪些是不好的思想。坏的思想还不能让它想。至于说思考也用不着有意的去思考什么。大家认识这个法都有这么一个过程：拿起书来一看觉的好。为什么觉的好呢？你有理智、有思想，在常人社会中有实践，你才知道法好。一看就知道，但是毕竟这是感性的。通过你不断的看书的时候，你越来越明白他的价值，这就上升到理性。那你其余还思考什么？假如你要是这么想：今天学的这篇法对不对劲，这一篇讲的有没有道理，那你就悟偏了。这样做是绝对的错了。

　　弟子：由于洪法不够，至今科技界的高层人员真正修炼者不多，我们应该如何做？

　　师：这个不要管它是什么部门、什么社会阶层，大法传出来针对人心，针对个人，不针对集体。比如说我有权力，我叫大家都来学，不学不行。可是哪一个是真心的呢？他是你强迫来的、命令来的、或者是碍于面子来的，不是为得大法来的。得他自己真要来学才行。所以不论多高的职位、多大的权势，我们都看他的人心，谁也代表不了别人。那么我们说有些部门的人得法之后，可能对我们大法在洪扬上、在证实大法的科学性上，可能更有利，我不反对大家有这样的想法。想要维护大法，做大法工作这很好。但是，往往也不象你们自己想象的那样。得他自己想不想得，他想得才行，他不想得那也不行，但是缺了谁大法也不怕。有的学员很着急，说我们炼功点上，不敢叫学员怎么做，一说怎么做，学员就不炼了，就走了。我说可能在对大法理解不深的情况下可以，如果这个学员学一段时间了还这样，那走就走吧。我们要的是修炼的人，不要那些混水摸鱼的，不要那些来凑数的。一百个人中有九十九个都不是真心的他都走，剩下一个真心的，这就是你的成绩。有一个人得度都是了不起的，但是不会这样，今天毕竟有这么多的人数在修大法。

　　弟子：在过关时，有时感到自己悟到了，心一下轻松了，可是过后发现同样的关又来了。

　　师：刚才有学员问我，说通周天，这个状态以前有过，怎么现在又重复了呢？我告诉你们，大家在修炼中为了最大限度适应常人社会的状态，你修好的那一部份是从微观上给你隔开了。没做好的这一部份它可能也同样存在着同样的问题，还得这样修，修好了再隔开。举个例子说吧，你每一层身体上都有机制，你很多层次身体里面可能也有不好的思想。就是说一个不好的思想，它可能是最表面的很浅的那个东西构成的，也可能是由更微观一些的物质构成的，那么有的坏思想可能它从微观到表面都有它的存在。所以你这一面合格了，清理掉了一层，隔开了，那么下一层还有，还得重复着你修炼中要去掉的东西。

　　有的人说我也觉的我修的不错，在一段时间很好，可是为什么现在又冒出不好的思想来呢？是你修的好的那一部份已经隔开了，没修好的那一部份还得继续修，但是，它会越来越弱。有的时候冒出的思想非常坏，我知道。你们不要担心，物质越微观的时候它的能量越大，也就是说，它的力量越大它起的坏作用也就越大，它能主宰人。而最表面上，物质越表面能量也就越小，越小也就越没有能力，但是越小越表面也就越坏。那么越坏越低的时候，它也就越没有能量，这是这么一个关系。所以你虽然消减了很多不好的东西，它是变的很弱了，但是它很可能表现的更坏。你不要担心这些东西，你已经修炼到这一步了，这使你的思想中一有不好的念头出现你马上就会意识到。这在初期是很难做的到的。坏思想在逐渐的一层一层的去掉。但是你们要听明白了。你想：噢，原来是这么回事，那坏思想再出现我就不再管它了。那你要不约束自己排斥它，又成了你不修炼了。就是这么一个关系。你分清它，你制约它，你自己能够知道修自己，抑制不好的思想，你就是在修炼，就是在不断的消减，不断的消减，够标准的就是越来越多，全够标准了就是圆满，就是这么一个过程。

　　弟子：北美弟子利用许多机会向美国人洪法，可真正得法的美国人仍然很少。

　　师：宇宙中旧的势力，它有一套安排，它的安排严重的阻碍着我今天要做的事情。

　　它们谁也不知道我从哪儿来的。过去我给你们讲过一个道理，比如说神吧，不论这个神在哪个位置上，他都不知道高于他还有没有神。而且神的存在和人的存在不一样。我今天告诉你们，我说天上有天，从道理上你们都相信，可是你们和神的思维不一样。你们都是在法中认识的，神觉的什么都看见了，什么都明了了，你再说上面还有，他就不相信，真的不相信，那是他果位决定的，层次决定的，也是他的智慧证悟到的。在他以下或者与他同等层次，那是一目了然，想做什么就做什么。对在他以下所有的生命来说他都是绝对伟大的。对于我，它们都能够看到我在它们那一层次中显现的形像、显现方式，但是它们都看不到我高于它们的存在形式，所以它们就敢于起着它们的作用。

　　它们认为我也是它们这儿的：我就这么安排的，对你有好处。其实它们不知道我有更高的事要做。层层它们都这样干着，这一层这么想，那一层也这么想，它们也都这么想，所以它们就安排了一个层层的阻力。洪法的问题当初我自己想在我正法的过程中使两亿人得法，因为全世界有七十多亿人，两亿人这个数目也是很小吧？但它们就给限制在一亿人，固守它们变异的东西不放。每当我破掉了一层，它们那还有上一层的安排，我得层层层层……把它们冲开，我才能不受它们这一套安排限制，所以它们的安排就形成了我正法的一个非常大的阻力。

　　弟子：有许多人在寻找一种修炼的动力，比如建立回家的观念，不知是否无为去修更好？

　　师：建立一种信心哪、动力啊、或者是想要去哪里，作为一种修炼的推动力，原则上没有错误。但是我觉的还是有漏，因为你还是为了什么东西在修。当然，想修炼返回去或者是达到什么状态，我想你只要确定了目标或者确定一个正念就不要再想了，有了这样的想法之后就只管去修，其它的不用管。你老是这样想作为一种动力推动你，当到了一定的层次后，对你们的要求更高了，到那时，我想它并不一定是动力，好象是一种执著。但是初期是没问题。我讲了如来佛讲慈悲，但是在相当高的层次上那个神一看，什么慈悲啊，慈悲是什么，他又不懂。他不是不懂，他什么都懂，他认为你的慈悲这是执著。这个理是升华的，法也是不断的升华的，在不同层次上生命都有对他的不同层次的境界的要求。

　　弟子：每次参加法会都会感到促進很大，可是回到家以后时间一长发现又不精進了。

　　师：我昨天还在跟学员们讲这个问题，大家也都有这个感受，你们在大法的环境中听老师一讲都知道确实应该精進的。可是你们毕竟在常人社会中修炼，所接触的一切都是常人中的利益，事事都关系到你个人的利益问题，那么整个社会所散发出来的气氛都是为这个而活着。在这个环境当中不自觉的你们又觉的这一切都是这样的，会使你不能精進，这是一个不能精進的重要原因。可是反过来讲，正因为这个环境能使人松懈，这个环境能使人变坏，这个环境复杂不容易修炼，你要从里面出来，你才是伟大的，你才能去那么高，你才能返回去，你才能叫人家说你真了不起，是不是这样啊？所以我们在任何环境下，在今天这个环境下，要想自己能够使自己不断的精進，我想就多看书，多看书。

　　弟子：越微观层次越高，昨天老师讲不同层次的天是向微观下走。

　　师：没有你想象中的上和下，地球是圆的，下面也是上。地球本来是圆的，人一会倒过来了一会又正过来了，没有人的那个上下的观念，周围四面八方都是上。我讲向上走，其实也可以理解为是向微观中走，准确的说上天就是向微观中去。

　　弟子：老师在《转法轮》中用光年来形容时间，而物理学中光年是指距离？

　　师：我讲天体时用了时空概念的距离来讲了所需用的时间。在同等层次中可以讲距离。从洪观到微观那个距离的概念是随着空间和时间的差异发生着变化。就是人类它没有一个恒定空间距离与时间统一的概念与名词。做这件事情我是打破一切时间在做，这是我的办法。但是，任何生命只要在那个环境当中就被那个环境的时间所制约，所以讲天体结构时距离的概念是与时间和速度分不开的。在同一境界中存在的不同的世界，或同一层次中的不同粒子，它们之间可以用距离来衡量是因为它们在同一层次中有一个统一的时间和距离。而从微观到洪观这样一个穿越的过程没有统一的时间和统一的距离。宇宙中的一切都是大法给众生开创的，包括不同层次众生的文化，正法中不只是纠正不正的，同时也是在开创过去不足的新的人类文化。我想我说清楚了。（鼓掌）

　　弟子：每当过情关时心里总有一种万般难舍的感觉，我是否是那种不愿意改变最本质的人？

　　师：你们把情当作是自己的理性或者是你身体的一部份什么东西就错了。但是如果你们有意的非要放弃还没能够达到的那一步，你们就又是强为。通过不断的修炼、看书、炼功过程中逐渐达到真正能在法中认识法。你对自己有了高的要求，尽量抑制那些不好的思想，你所执著的东西，你尽量放淡它、排斥它。你所能够在那哪怕一秒钟之内你能达到标准的那一部份，就给它定住了。就是这样的不断的、不断的向表面突破着。最后全都突破完了，最后一层破开的时候你会发现你完全不是当初的那个思想、想法，你的思维方式都和原来不一样了，那就是真正的你、真正的本性。而你现在所放不下的所想的这一切一切，都是后天形成的观念在纠缠着你。

　　除了这个观念之外，人在这个空间中还有一个特定的环境就是情，三界之内都被情泡着。你都离不开这个情，你就在这其中。实际上你们要做到的就是怎么样脱离这个情。我虽然讲的很明确，修炼时间短的是做不到的，老学员没有圆满之前也很难完全做到。在修炼中对自己严格的要求，去掉那些不好的东西。大法修炼中可以改变一切。你不断的看书，那么平时你又对自己尽量的象一个炼功人的样子要求自己，就能使你发生一切改变，因为大法在熔炼你。

　　弟子：有个地区想一个月开一次大型交流会，现在已经开三次了，我觉的太多了。

　　师：是太多了，不要开的那么勤。象咱们这种大型的法会，我想一年一次或者是两次也就够用，搞多了容易影响大家修炼。因为修炼是第一重要的，你们的洪法也是为了叫人得法，为了叫大家真正能够提高、增强修炼的信心才搞这个洪法，但也不能流于形式。

　　弟子：师父昨天说：“我原定的是两亿人”，是否我们洪法的前景将是两亿人？

　　师：一切阻碍正法的东西都在最后的清理之中了。但是给人准备修炼的时间已经失去太多了，不可能再挽回了。再有一亿人来，保证和你们不会一样，不会赶上、跟上你们。但是，是不是我们就不做洪法的事了呢？还要做，因为人类还有下一步事要做，还有很多人没有修、没有学，要让不知道法的人知道法。

　　弟子：到路途远的地区洪法，我担心因此会干扰师父给弟子安排的修炼程序？

　　师：这个不会。如果是很偏远地区没人知道法，你们去洪法没有错，也不会因此而耽误了修炼。一边做洪法的事一边自己不断看书炼功，这本身就是在修炼。

　　弟子：“私”所能贯穿的层次有多高？我们怎么能突破这个层次呢？

　　师：生命之所以能够偏离法，生命能够从高层次上掉下来，就是他们有了这个私心。人类有私心的原因在人的思想中有了许多后天形成的不好的观念造成的，实际上是思想的污染。那么更高层次上的神他是更纯洁、更圣洁的。他如果有了不应该有的东西，那就是他不纯净。没有你认为的那个层次的概念与形式。

　　弟子：老师说我们不仅可能返回到我们原来生命产生的地方，而且还可能会更高。

　　师：也许会有，但是实在太难了。有一点，只要你修下去，包括得法的，我是一个人都不想落下。（鼓掌）我一定要想办法让你回到你原来产生的地方去。（鼓掌）至于说要去更高的地方，这个事那可得看你自己。这个也有特殊的、极特殊的。其实你们在用人的思想在想。在你的生命当中，最主要的就是回到你原来的地方，那是你最大心愿、最美好的愿望。生命并不在于他在多高的位置，是他能够得到他自己应该得到的，就已经满足了，就是幸福，但是用人的语言讲听起来很粗俗。人都有一个无休止的欲望探索着一切，这个心并不好。神没有这个心。宇宙对众生来说是无边无际的，无法看到底的，所以一切想要知道更高那是无休止的一种可怕的东西，那是不行的。

　　在过去修炼当中也确实有修的很高的，但是这个苦吃的很大啊！我给你们举个例子。我在做这件事情的时候，全力不断的向微观上突破着正着法，我是自下而上的做。这样我做到了一个什么地方呢？就是做到一个远远超出有人体的地方了。那个地方全都是物质、弥漫着物质形存在的生命。

　　在宇宙大变动的一个特殊的历史时期有那么几个神，被卷到了那个层次中去了，下不来，也就在那儿呆着。他们觉的太没有意思了，就一心想下去回到原来的地方。那可不象你们想象的，不是说高就是好。后来我做到这一步的时候，我把他们又送回去了，他们觉的很高兴。（鼓掌）有些话听起来好象是很玄。我现在坐在这儿就是一个人像俱全的李洪志。我告诉你们的是法理，我讲给你们的都是真事。但是呢，所有的能力的体现不在常人这一边。因为我不需要使用那样的能力来给你们同化、升华，你们用大法的法理就可以圆满一切。

　　弟子：我听说每读一遍《转法轮》能摆脱一层壳？（学员笑了）

　　师：大家可别乐，我看确实有这个威力。你第一遍看完《转法轮》的体会，你在第二遍看时不带有重复的。所以我告诉大家要多看多看。能悟到更高的理是因为你又進到那一个境界了，不达到那个境界就不让你知道那一层的理。

　　弟子：读法的遍数与圆满所达到的层次有关吗？

　　师：读法的遍数会增加你的圆满的進程。能不能圆满那还得加上你的修炼和其它的方面。其实你能够这样看书，我知道就什么都能做好。

　　弟子：根基相同的俩个人所处的社会阶层不同，他们圆满后能达到一样的层次吗？

　　师：修炼不看人类社会的什么阶层，不分人划分的贫、富、贵、贱，一视同仁。如果同一层次来的，那是一点差错也没有，保证是一样的。如果他们不是一门的，这也没有问题。如果有人做出什么特殊的贡献，能使你修炼的進程前進一大步。（鼓掌）但是呢，我想我们可别往这上下功夫：找个捷径，回去多做点什么好事。弄不好适得其反，不是大家想怎么做就能做得了的。

　　弟子：有个别辅导人员不符合大法要求，有的学员要求更换，该如何对待？

　　师：如果这个人破坏法，那是一定要更换的。就是不更换他，我想学员谁也不会再和他在一起了，那自然他也就不是了。如果他不是破坏大法，只是工作方法有问题，那么我们就善意告诉他哪里错了。他也可能认识到，也可能认识不到，但是他也是个修炼人，最后总得认识到，可能会有一个过程。那么是不是在这过程当中我们也变的非常执著于他的错误，自己心里头就是过不去？那么你就变成了执著，你就变成了向外找了。你就不能够想一想他的不对为什么叫你看见了？他的不对，为什么你的心里头就那么难受？是不是其中也有你自己的不对，为什么把这件事情看的很大了？在方方面面遇到什么问题的时候都要修自己、看自己。

　　如果这个辅导员是真正的修的不错，他有问题你给他指出来他真的会看自己。如果别人给辅导员指出问题他不看自己，那我说这个辅导员那法学的很差，应该做大的改進。（鼓掌）不是迁就谁，因为你们都在修炼当中，都有自己的执著、放不下的东西。也可能你对，也可能你不对。你的不对也会把别人的对看成是不对，你的对也可能把别人的不对看成对。

　　大家都在修炼，你们刚才听过我说一句话都鼓掌，我说我尽量不落下一个得法的弟子。我都能这样做，你们为什么不能够善意的对待所有的人呢？（鼓掌）如果你们碰到矛盾都能向自己内心找一找，是不是我有问题？我说什么事都好办，那个修炼的速度就飞快飞快。可是我也只能是这样告诉你们。在你们实际的修炼过程当中，你们明知道是错，你们也很难过的去，所以只能说让你们尽量的做好、精進。矛盾是很难免的，没有矛盾就没有提高。如果辅导员做好了，学员做好了，这个环境大家谁都没有矛盾了，那谁高兴了？魔高兴，我不高兴。因为你们失去了修炼的环境了，你们提高不了了，达到不了回去的目地。所以你们不要把矛盾看作不好。

　　我经常讲人吃一点苦不是害处。你们就没有想到那个矛盾也是苦吗？（鼓掌）所以前一段时间，在我们美国大法弟子中这一类事情比较多一些。当然了，你们毕竟不象中国大陆学员得法那么早，大家认识那么快，这个过程已经过去了。我想从现在开始，特别是最近一段时间已经相当好了，老学员对法认识也很高了，做事已经不象原来那么偏激了，这非常好。我想从现在开始会越来越好，因为大家在成熟嘛，对法认识越来越高。

　　有的人说：老师啊，我盘腿不疼我真着急啊，是不是我没有难了修炼的不快啊？别人能认识到这一步，那你为什么不能够在矛盾来了的时候感到高兴啊？哎呀，这可给我来了提高的机会。人在碰到矛盾的时候都往外推，互相推，所以你们在没有矛盾的情况下你变的不着急，觉的挺好，来了矛盾你们相反的却不干了。矛盾本身就是苦修的一部份。有的人说我没有接触社会啊，我年岁大了。你年岁大了，为了让你提高圆满，让你坐在床头上也得让你想起八年谷子十年糠那些难受的事。让你坐在那儿生气，气的不行，气了半天明白了：哎呀，我是修炼的人不应该这样生气啊。这个心就在给你去。反正你想舒服，那就没有办法提高，我就不能让你舒服。（鼓掌）

　　在矛盾中才能去掉人心，在矛盾中才能知道自己哪里不对。和别人发生矛盾的时候保证就是你的心起来了，非常明显。你要不抓住它那一瞬间，还在跟别人犟，还在争你的理，你那个执著争理的过程就是那个执著心强烈的表现的过程。如果能够再往深挖下去，看看它是什么动机，那就找到这个心的根。（鼓掌）所以大家修炼要自觉的去修，你不能够总考虑叫我的法身给你点出来，法身绝不会直接告诉你怎么做。

　　大家知道，我刚才给你们讲的我在正法时不断的向微观上突破，为什么能做呢？是因为我把所有的不同层次上的主要那一部份都抓在我这里，（鼓掌）所以它跑不掉。当然有一个问题，在销毁过程中，把它销毁成象尘埃一样的往下散落的时候（因为它不好才销毁它，都比魔还坏，销毁掉的时候，因为它就是坏的东西，它临死它还想坏），就专门往北京这儿落。

　　大家知道，北京那个天气，人们很着急。这个北京怎么了？这两年那个天气象云不是云，象雾不是雾，空气中的悬浮物质那颗粒还都很大，眼睛都看见了。说那个是汽车的废气，马上治理汽车尾气。我想这与汽车没有关系。汽车排出的那是一氧化碳、二氧化碳，而空气中的悬浮物主要是氮化物。美国的汽车多的简直了不得，那公路上象水一样在流，几十年了也没有污染到这种成度，所以它不是汽车的问题。说工业污染，发展中国家工业污染虽然相当严重，并没有达到那种成度。特别是北京也没有那么多造成污染的工业。他说烧煤烧的，但现在都是暖气啊，大烟囱也很少。可是过去烧炉子的时候家家一个炉筒子，那个时候也没有污染到那种成度。说它不是这种污染，当然了他不相信，我也没必要告诉他们，人喜欢说是啥就说是啥了。

　　其实就是微观销毁的空间中存在的那个非常不好的物质不断的下落。坐飞机，从机场一起来穿过五百米后，蓝蓝的天非常好，往下面一看，哎哟，象一个盖子盖住了一样。它从哪来的老也不散？它是从微观上来的，所以就查不清它从哪儿来的。它从小于表面分子的粒子中来的，所以查不清它从哪来的，最后发现是氮化物。氮化物这个东西（你们学化学的可能都知道）那是有机物质浮尘，和那个烧死人炉里出来的烟是一样的，它其实就是销毁微观不好的生命造成的。

　　弟子：老师写的“再造人类”、“变异”、“和时间的对话”是一九九六、一九九七年写的，为什么在一九九八年才给我们看？

　　师：我给你们看，拿出来的时间也都是有原因的。因为我看到的事情出现时，我就写出来了。等到普遍出现的时候我就把他拿出来了。（鼓掌）

　　弟子：随着老师讲宇宙结构越来越大，我的眼界和心胸似乎也在扩大着。老师这样讲目地是……？

　　师：你不都讲出来了嘛。其实我在扩大你的容量，你们的一切也都要跟着扩大、增长。我说天体在宇宙中也是一粒尘埃，就是我给你们讲出来的你们能够理解的，比那还高多少亿倍、兆倍也是宇宙的一粒尘埃。除了我谁也不知道宇宙最终是怎么回事。（鼓掌）而且这个宇宙里面也是相当的庞杂，人的思想容纳不了，没有这样的语言，我也就没办法给你们形容。我其实给你们讲来讲去，都没有脱离一个体系。就象我们地球是一个粒子，可是我告诉大家，象地球这样的粒子是遍布宇宙天体一切的，就象空气中的这么大的分子组成空气的分子一样，是遍布一切的，你说它天体有多大？！我给你们讲的是从一个体系中讲的，那个复杂成度简直是无语言形容，可是画也画不出来，因为结构的复杂象无数兆的立体交叉面一起也表现不了，所以就很难跟你们讲的清楚。（鼓掌）但是你们在《转法轮》中，在修炼到一定层次的时候，你们自己在思想中会领会，能够领会它的庞大，但是你却说不出来。（鼓掌）

　　弟子：情为什么这么难舍？

　　师：我告诉你呀，人，你这个外壳，生在这个情中，生来就在这个情中。组成你外壳的这个身体细胞就是在这个情的环境中生的。你要脱离了它，你就不是人了，那是神，人执著于情，其实是被动的，但是人却认为是主动的。

　　弟子：同性恋是罪恶的，可是我陷入痛苦和绝望，我相信真、善、忍，可我配修炼吗？

　　师：受到现在思想不正确引导，受到现在不正确的宣传导向和这个环境的侵蚀，人可能会犯很多错误，那么就不是说你没有救了。你可以学大法，改正你那些不正确的思想与行为，就象我讲的为什么会同性恋？其实人被动的执著于情。如果你执著于它的时候，它会在你思想中产生各种执著，从而造成各种观念甚至变异观念。你突然间喜欢那个人的一个动作或形像，长期你就会执著的喜欢这些；或许是你就喜欢这个人的态度、表现，那么长期就会形成观念，就喜欢他这个表现。那么逐渐这个东西越来越强，它就会主宰你思想。那么你要喜欢一种什么东西形成观念的时候，它就会越来越强烈，心态要是变异的，慢慢这个变异思想就会扩大的发展成更加变异。所以这个同性恋就是在那个情中的一种变异的东西，其实也是一种观念形成了，只是变异的。

　　而人这时都把这些东西认为是自己，其实是自己后天不正确的认识形成的东西反过来它主宰了你，你却认为这是你自己的思想。人可从来没有认为自己的观念不是自己，自己形成的那些思想业力当然你也不知道。思想业所反应出来的任何一个念头你从来都没有思考思考这是不是自己，其实在思想上反应出来的念头它并不一定是你。但是这些不正确的思想不是不可以纠正，因为学大法嘛，就是叫人走正路，做的更好。在大法中我想什么都可以纠正过来。没有问题，可以学法。但是对自己要真正的负起责任来，特别要排斥那个思想。它在害你，它在叫你做不是人的事情，它在往地狱里拖你，心里变异了的人们却还认为这是自己。那个观念一冒出来叫你喜欢同性的时候，你要记住了它不是你，又来害你了。可是你因为长期的被动顺应，一随和还觉的挺好，就成了同性恋。这个思想一定要纠正过来。

　　弟子：我今年五十岁，但有学员看我十六、七岁，是另外空间的我，还是修炼的我？

　　师：这个问题我讲过。你们坐在这里不管多大年龄，这可不是你们本质的年龄，不是你们真实的年龄，这是在人这个时间、环境中体现出来的。也许你今年六、七十岁了，可是你的元神却七、八岁；也许你四、五十岁了，你的元神才十七、八岁。但是你通过修炼之后，包括你人的表面都要向最好、最年轻的状态中转化，这是肯定的。

　　弟子：我是西方人，是专业魔术师，我认为不用超常能力，魔术师的魔术也能变出来，我相信您讲的是真实的，可我心里还是很矛盾。

　　师：魔术是技巧，是靠着手快，或者是加上道具的掩盖，它绝不能和功能混为一体。但是人的个别技巧熟练的时候，也可以生出一种功能似的状态。你比如说吧，有的人把帽子摘下来了来回扔，这边扔起来了那边接住，扔的很快，但是他的手的动作看上去并不迅速，可是他却能接的住。就是时间长了他也能够产生一种象功能一样的平衡时间差，所以就起到那样一种作用。

　　大家知道那个太极拳慢慢悠悠的那怎么能用于实战啊？你看它慢慢悠悠的，它的功能可以平衡时间。它不用这个空间的时间，你人眼睛看上去很慢，可是它实际上走的非常快。你发拳再快的时候也没他快，他慢慢悠悠移动就已经打到你。由于太极拳没有心法留下来，现在的人都不知道太极拳的真正原因所在。大家知道，这是时间的差异、空间的差异，这个差别相当大。我们东方人听过这个神话故事，叫作神足通。你看到一个老头走路，他走的很慢，慢慢悠悠的走，可是你骑马也追不上他。就说他不在一个空间里运动。那魔术达到很技巧的时候，我发现他们有的时候也带有很弱的这个东西，但他们自己却察觉不出来。他们自己也不知道，他认为是技术，熟能生巧，可能也就是这个意思。但是功能魔术是做不到的。

　　弟子：我们在翻译和核对大法书的时候，怎样才能避免掺進自己人的观念、人的东西？

　　师：在中国大陆，他们在过去刚开始翻译英文本时，就经常的争论。为什么争论呢？他总觉的别人翻的不好，别人又觉的他翻的不好，是因为俩个人不在一个境界，不在一个层次，悟到的嘴里说不出来，就觉的他不对。那么他一旦说出来了，他自己也觉的不对，别人也觉的不对。为什么呢？高层次上的理只能心领不能言表。我早讲过这句话，就是说你要想在《转法轮》这本书上把高层次的理写出来，那是绝对不允许，你也写不出来。因为高层次的理是不能示人的，不能在人间展现，只能在你修炼过程中你能够看到，修炼者能够知道，别人却不能知道，就是这个道理。所以要想翻译书，就只能够把文字最表面这个词的意思翻出来就行了。你表面词义翻准确了，那么背后的内涵我把他加上去就自然是法，就起作用。翻译的事就是这样的。

　　你们往往都想你的不对，我的对，争论起来，实际上自己讲出来的发现自己讲的都不对，就是你只能心领不能言表。高层次上悟到的理，不能用人的语言写出来。所以要想写就是表面文字的那个词汇翻译准确就行了，尽量找准确的词汇把他翻出来，就不容易加進个人的观念。

　　弟子：我多次看见又亮又白的法轮，中间是红色卍字符，这是我出偏了吗？

　　师：不是的。你看到的颜色是你天目原因造成的，没有出偏。这个法轮是宇宙的缩影，在宇宙中他有几种颜色是变化的，赤橙黄绿青蓝紫有色无色的，好多种颜色，不是这一种颜色。我们觉的这种颜色鲜艳一些就作为我们大法的标志。除了卍字符的金色不变，太极的颜色不变，其它的颜色都可以改变。而且，在另外空间里存在的物质那个颜色的构成不象人类这个空间的颜色它是分子构成的。那个空间的颜色是由更细腻的物质粒子构成的，所以看上去它的光彩细腻的非常漂亮。

　　通过这两天的法会，特别是昨天下午学员的发言，很多学员深有感触。法会对你们的修炼提供了一个找差距的机会，提供了一个增强你们修炼信心的机会。所以大家在这次法会上能够得到的、认识到的，大家在今后的修炼当中，都要把它贯穿進去，真正使自己尽快提高上来，快点精進，这才是最关键的。

　　法会本身不是目地，目地是叫大家怎么样能更好的提高上来。我也知道大家对法认识越来越高，很多事情不需要我去讲，就包括我今天回答的这些问题，有很多事情大家都是明白的。

　　本来这次法会是美国西部地区地区性的交流会，现在变成扩大性的。不管哪里来的，把我们这次法会的心得带回去，最起码你们自己通过这次法会应该有所提高，才不枉你千里迢迢的走一趟。（鼓掌）

　　弟子：从各国各地区来的弟子都代表本国本地区的大法弟子向师父问好。

　　师：我都谢谢大家。（鼓掌）

　　我也不想多讲了，希望大家不断的精進，认识的更高，层次突破的更快，赶快圆满，开功开悟。

　　（鼓掌）
　

美国东部法会讲法

　

美国东部法会讲法

李洪志

一九九九年三月二十七、二十八日于纽约

　　本来这次法会是在美国东海岸法轮大法弟子组织的一次学法交流会，但从现在情况看，我们在座的还有许多人是从其它国家或地区赶来的，大家可能都想到了，师父可能会到场。我这里也给大家先打一声招呼，以后哪个地区再召开心得交流会我可能不去，这样你就不用白跑。因为全世界各地几乎每周都有大法交流会，我不能都参加，这一点我跟大家先打声招呼。

　　再有就是我们这次大会组织的比较好，有许多学员默默的做了许多工作，为这次大会出了很多力，在此我代表大家感谢这些学员，给我们提供这样一个环境。同时这次大会我们也一定要把它开好，大法法会绝不能流于形式，一定要把它开成真正能够使自己提高，找出自己的差距和不足，真正能促使大家提高圆满的这样一个大会，不辜负为大会作出贡献的这些学员，也真正的能够发挥我们的大会所起到的作用。各地开会也必须是这样，一定要使这样的大会能够对大家修炼提高真正有好处，不流于形式。

　　修炼不能看人有多少。我讲过，我不在乎人多或者人少，哪怕有百分之一的人修炼，那么我的事情都没有白做，何况我们有很多人呢。大家都在修炼，而且提高幅度很大，都在飞速的提高当中。大家也很精進，这一点我也看到了。目前大法在全世界越来越被更多的人所认识，学大法的人会越来越多。那么相应的会带来一些问题，就是当初你们认识这个法的时候，可能大家都有很多疑惑，有很多认识不足的问题会反映出来。我想我们在座的这些新学员，不管你是哪一个民族、哪一个国家的，在学法的时候，你要不断的看书，这样才能解开你自己心中的疑问。每次会我都在讲：大家在修炼的时候要反复的看书。为什么我一再重复这样的话？因为大法每天都有新人来学，所以这些话今后还得讲。就是说，我把这个法传出来，目地是要使人能够修炼，使人能够提高，这一点也是确定无疑的，在实践中也证明了能够达到这一点。

　　但是，我们大家都知道，我在人世间的这个肉身就这么一个人，如果每个学员我都去告诉你怎么修，大家知道这是很难做到的。因为上亿的人在学嘛，将来还会有更多更多更多。那么这个大法既然传出来了，我又不能够在人世间面对面给你们每一个人去讲，去教你。我又要你提高，真正的能够使你提高上来，甚至达到圆满的成度，那么我要做不到这一点，那我不是在欺骗大家吗？但是实践中证明了，大家不但修炼上来了，而且还修的非常好，这就证明我能够为大家负责，我讲出的话是有地放矢的。刚才我讲了，那么多学员我不能和你见面，不能够亲自的手把手去教你，但是你只要去看《转法轮》这本书你都能得到一切应该得到的。（鼓掌）大家知道这本书他不是一般的书，他是法。我们人类社会也有不同的法律，也有不同的理论，也有不同的学说，可是我告诉你那都是人的东西，是人在常人社会这一层的东西。而我今天所教你的，远远的超出了人类社会所有的学说和一切常人之法。那么既然是这样的东西，当然他就有他伟大的、不可思议的内涵在里面。也就是说，你要想修炼，这部法就能够真正的指导你提高上来。这本书表面上看来都是白纸黑字，和普通的书没有什么区别。可是人的眼睛只能局限在常人社会这个空间当中来认识问题，超越这个范围人就看不见了，现在科学也发展不到那一步，也认识不了。但是在其它空间，在我们人类还不能认识的更高深的境界，还有不同的生存环境和那些生命所存在的空间。也就是说，在人这个空间中看他是一本书，可是在另外的空间里看就不是这样了，他是一部天法。我这里不是在讲我李洪志多么伟大。我经常跟大家讲，我就是一个人，你可以不把我当作多么伟大。因为我教你的是这部法，能使大家走到一起来修炼，使大家能够提高上来，能够认识这部法。

　　因为有许多学员见不到我，我就经常讲，我说要“以法为师”。这部法他可以指导你修炼中的一切，白纸黑字的背后存在着无数的佛、道、神。你在看书的时候，你要想提高，你要想达到什么境界，说你的境界应该在哪一个层次，每一个字背后的神都会叫你明白那一个字的背后的真正不同层次的内涵。这就是大家在反复看书当中，为什么你们看多少遍在同一行字都有不同的认识。我们在座的看上百遍的已经不是少数了，这本书在上亿的大法学员中看上百遍的人数已经不是少数了，大家还在看。大家已经放不下这部法，因为你们越看里面的东西越多，越看明白的越多，远远的超出了现在人类所能认识的包括现在科学所能认识的，所以你们就能提高上来。当然了，法可以指导你提高、指导你修炼，也可以帮助你做许许多多的事情。但是，我告诉大家，你自己的修炼才是至关重要的。如果一个人要是没有那颗修炼的心，那就什么都谈不上了，你必须得有一颗坚定修炼的心。通过你学法也会逐渐的明白这些道理，也就会使你的心逐渐的坚定起来。你不要怕有问题，我非常喜欢你们能够看到问题。有许许多多解不开的想要问的问题，其实你们在修炼当中不断的看书都能给你们解答出来。很多老学员都知道，在第一遍看书的时候会有许多问题：为什么？为什么？甚至有许多想法都是处于认识的初级阶段：这些会是真的吗？会有这样的想法。但是你在看第二遍的时候，你所有的这些思想、问题都会有一个解答。你在看第二遍的时候同时也会出现新的问题，可是你在看第三遍的时候他还会给你解答。就是这样一个渐進的过程，看起来很简单，实质上我告诉大家，这就是修炼，因为你每看一遍你就已经是在提高之中了。

　　大家知道现在有上亿人得法，在历史上传正法的都没有达到这么多的人数。当然，我要做的人数还要更多，因为你们老学员都知道，目前处在一个历史的特殊情况下才传这么大的法。所以你们在修炼当中一定要多看书，这是你们提高至关重要的一步，必须得这样做。人在常人社会中接触的都是常人社会现实的东西。大家要不抓紧时间去看书那么就会冲淡你修炼的这个思想，冲淡你修炼的这个心，就使你在修炼中变的不那么精進了，甚至放弃了，这都有可能。但是我经常想，人已经得了法，很不容易。如果你要不珍惜太可惜了。因为这是千年万年历史上从开天辟地开始都没有过的事情。过去怎么能把宇宙的真法拿出来讲给人呢？这是根本不可能的。

　　我讲了，这是处在一个历史的特殊时期我才讲的。将来的人类社会会有很大的变动，宇宙会有许多特殊的现象显现出来。现在的科学已经发现了，不断有新的星体的组成和旧的星体的爆炸。现在报纸上也在不断的登嘛，原来这个地方没发现什么却多了一个星系，许多古老的星体在解体，许多新的星体在出现。这是在遥远天体中出现的事情，慢慢的它会越来越接近我们人类肉眼所能看到的这个空间范围，这些景象都会出现。当然，我讲的这些事情就是告诉大家，我是处在一个历史的特殊环境下才传的这个法，所以大家一定要珍惜他。如果你没有去学法，当然也不知道他的珍贵；如果你能够去学法，你越学就越知道他的珍贵。

　　人类社会所有的宗教都经过了几乎是一千多年或者一千年左右的这样的一个时间。在漫长的岁月中它们都失去了宗教的最本质的最根本的东西。也就是说，它不能够再起到使人回升达到圆满那个标准去天国的目地了，就是说现代它已经不能够起到这样的作用，只是人们在自己的想象中生活。所以我才选在此时传大法。大家要知道，我在传这个法的时候，如果达不到目地，还相应的会带来一个很可怕的问题，我一直都没有跟你们讲过。讲这问题之前，我先说一个社会问题。大家知道人类社会，特别是近一、两千年，各种学说善的、恶的、中性的非常的多，再加上各种宗教的学说。特别是几大正教在初期目地都是想使人变成好人，有力的维持了人类社会的道德标准，同时使那些变的更加好的人层次得到提高，以至回归到他们的天国去。但是在漫长的岁月中这些学说逐渐的被现在人的思想观念冲淡了，人们也越来越不能够接受，也越来越不去相信它。把去教堂做礼拜当作一种文明的举动，并不是真正想去按照耶稣或者圣玛丽亚或者是耶和华所讲的去做。达不到这一点你就去不了天国。不能按照佛陀所要求的去做，你就去不了天国。有人说我在按照他说的做，其实你怎么按照他说的做你都不知道了。这就是我讲的宗教中不能修炼、不能使你回归的一个根本原因。

　　那么我今天传了这么大的法，能震撼所有人的心。你只要去看书，你就会知道他是好书；你只要去看书，你就会知道法的伟大。我讲的是真正宇宙中的理，人人都会被这部法所震撼。变的非常不好的人、完全背离了宇宙特性的这种人，他也会被这部法所震撼。为什么？因为他已经完全和这部法对立起来了，他会非常的害怕和痛恨，就是说这种人已经彻底完蛋了！所以人人都会被这部法所震撼，或者是你同意他，或者是你反对他。

　　那么我刚才讲，传这部大法的同时，也就带来一个非常严重的问题。从古到今所有的理论不能再从新使人心回归到最好的时期去了，而我传的这部宇宙根本大法实践证明可以做到使人圆满。但是如果这部法不能够使你们回升，那么人类从古到今一直到将来就不可能再有什么办法能够使你们回升，人类就再也没有希望了，这就是极其危险的！如果这部法不能够真正起到那个作用或遭到破坏，那么人类就再也没有救了。（鼓掌）因为他是宇宙的最高法理，不可能再有什么法理能够起到宇宙根本大法的力量。但是实践证明我带着你们走过了这一步。我真正的使学员提高上来了，使弟子们真正的修炼上来了，而且能够使更多的人来认识他。不管人类社会道德急速的在往下滑，变的怎么不好了，但是我发现人虽然在无知中干着不好的事情，在做错事，一旦知道了这部法，他就会按照这部法去做。就是说人还有佛性，还有善念，还有他善良的本质存在，只是在不明中做了很多不好的事。

　　我带着你们走过了这一步，对我来讲这是值得欣慰的。（鼓掌）对我们学员、对人类社会来讲那才是最可喜的，因为你们真正的走过了、走出了那个最可怕的那个险境。（鼓掌）大家知道历史上有许多预言家、有许多气功师、有许多宗教中的开了悟的人，谈了许多关于人类社会将在本世纪末出现的这样或那样的灾难，甚至人类将处在被毁灭的那么一个状态下。当然这不是我讲的，我在说那些个预言家的话。

　　能否发生，我可以给人一个明确的回答。大家知道就象我在《转法轮》里面讲的，举的那个例子。一个烂苹果，地球在这个庞大的宇宙中就象我们看一个苹果一样，它已经烂透了。苹果里面的每个分子就象每个人一样都已经腐烂了，那么这个苹果不就是要把它销毁掉、扔掉、处理掉吗？如果人类社会它的道德都低下到那种成度，在神的眼里来看，不就象那个烂苹果要把它销毁掉吗？但是作为神，我们大家知道，特别是接近于人类这一层的神，他们对人都是慈悲的，他们就想要挽救人。可是大家想一想，一个烂苹果你要挽救它，你说这个烂苹果不要扔掉，放在房间里，可是它越来越腐烂了，爬满了蛆虫，你那个干干净净的房间里面放一个爬满了蛆虫的烂苹果，你为什么要放在那儿？非要放在那儿，你不是在干坏事吗？就象这个宇宙一样，这个地球已经变成这个样子了，还不销毁它？！哪个神不销毁它，那个神不就是在干坏事吗？可是神和人不一样。他有能力，能使这个苹果从它的最原始的粒子把它改变成新鲜的，从新使它变成新鲜的苹果，改变它的结构，它已经变成了好苹果了，那么谁扔掉它，谁不就又是在干坏事了吗？但这不是一般的神能做得了的。

　　今天全世界有一亿人在修炼，在改变着自己的思想，在做好人在向善，真正的做一个够宇宙不同层次标准的人。那么这个地球它能炸掉吗？能毁掉吗？那个预言家所说的那些个预言能实现吗？它就不能再实现了。我就是说任何一个预言到今天为止，它的预言就再也不灵了，是因为人类社会有今天的大法在传，人心在回升，在急速的回升。昨天有个记者来问我，说现在有一亿人学，而且这个趋势非常迅速的在扩大，还有更多的人要学。现在有一亿人在提升自己的道德，这一亿人每个人再告诉一个人来学就是两亿人，那个数字的翻番是非常快的、非常大的。人人都在向善做好人，在提高自己的道德标准，人类社会就象我举的那个例子，这个苹果变成新鲜的了，谁还能使它毁灭呢？

　　人类社会的发展、宇宙中的一切状态都是神安排的，都是有规律的。因为人类社会出现不好的状态，包括战争啊、地震啊、洪水啊、流行病啊、瘟疫啊等等，还有其它许许多多的自然灾害，其实都是有目地的，是在给人消业。人的思想是被神所指挥的，人从来都没有想一想自己的思想的来源。人想怎么做，他思想一动、他所谓的灵感一来、他突然间想起了什么东西，人都以为是自己，其实很多都不是。神牢牢的掌握着人类社会的一切。但是有一点，这宇宙中有一个理，就是说人他想要干什么，人作为一个个体，他想要干什么，还要看人的这个思想。他想要修，好，我就帮你修；人要不想好了，那就随你去，人就会变的非常的坏。但是人类社会的整体是被神所控制的，所以人好了，那么他就有好的未来，有光明的前程；不好了，他有不好的未来，会有黑暗与恶业在等着他。

　　刚才我是讲大家修炼，讲到我这部法引出的一段话，目地是告诉大家要珍惜他。今天有一亿人在学，你们就已经改变了历史，这不可喜吗？这不伟大吗？（鼓掌）但是还有许多不好的人，还在干着坏事。所以人类虽然没有象预言家讲的那样大的灾难的出现，但在局部地区还会有很不好的事情出现，因为那里没有法。

　　因为今天是学法心得交流会，我不想占用大家太多的时间，只想跟大家见一见面。通过学员的发言、交流，大家都能够有所提高，有所认识，这就是我们法会的宗旨。当然大家会有许多问题，每时每刻都有新学员在学，那么就会有新学员提问题，而老学员中也有一些问题要提出来。这样我在明天的下午给大家解答问题。刚才告诉大家要珍惜法，要多学法，一定要反复的看书，你就在提高。我把我的能力注入到这部大法中，你只要学你就在改变，你只要学你就在提高，你只要学到底你就能圆满。（鼓掌）

　　我现在顺便再说几个小问题。一个是说从现在开始，你们老学员，你只要没有圆满，你都得出来炼功。这件事情我再从新提它一遍。为什么这样讲呢？因为我们的修炼环境、我们的学法环境，学员在一起所讨论的事情、所讲出的话都是高尚的，都是一个难得的最纯净的环境。这在人类社会是很难得的，是最善良、最美好的一方净土，所以大家不能够失去这个环境。因为人类社会还在继续往下滑着，变的越来越不好。大家在常人社会中都有工作，都有社会活动，都要接触常人，接触常人社会。这样你耳濡目染，所看到的、听到的一切都是常人中的事情，会干扰你修炼。那么大家时常在一起学法，时常用这盆清水来清洗清洗你，是有好处的。

　　再有就是我最近写了两篇东西，大家叫作经文。提出的问题也是很尖锐的，也是目前比较突出的问题。就是在低层次上半开悟的人，这一部份人因为他层次不高，他对法了解的不多，我讲的许许多多的东西他都不能够完全去掌握，那么他在很低的层次中处于半开悟，他就会看到一些从高层空间里（因为上面都在正法嘛，旧的宇宙在解体，新的宇宙在建立，所以他们逃避这个现实，跑到人这个空间中来，钻到人类空间中来避难的）跑到三界中来的那些个不好了的高层生命，或原有在三界中的一些低层神。他们看不到宇宙中发生的真相。当然跑進来之前他知道，跑進来以后发生了什么他都不知道，就是说他已经完全被封闭在这里了。

　　那么他们很多是抵触正法抵触大法的。但也有很多是不明真相的，就是原有在这个空间的神，他们还没有接触到这个现实，所以他们是不明真相的。那么他们也会对大法的学员進行干扰，有的是有意的干扰。他没想到他在干扰宇宙的大法，他在犯大罪，他想不到这一点。因为宇宙的真相，现在掩盖着不让他们看，他们只能看到三界之内的事情。目前大法已经進入三界，在三界之内做了。

　　这样一来，对在低层次上开了天目的人干扰就比较大。有的学员开了天目，看见一个伟大的神、了不起的神。他给学员说了一些个破坏大法的话。当然了都是他自己编出来的了。目地是要迷惑学员，使你从大法中被淘汰出去。还有一些装扮成我的法身，告诉你们怎么去做。明着告诉一个修炼中的弟子怎么去做的一定是来破坏大法与学员的。为什么你会被利用？因为你有很强的执著才被利用的。路是你自己选定的，将来的位置也是你生命应该在的地方。大家想一想，这个空间我没做过来之前，也在掌握之中。

　　为什么允许他这样做呢？因为你的修炼不能一帆风顺，将来你将作为一个伟大的圆满的神在天国世界里出现的时候，众神会问你：你是怎么修上来的？你有没有经过严厉的考验，修炼中你有没有经过真正关系到你能不能要这个法，难中坚不坚定，这都是至关重要的。所以反过来利用了这种干扰来看你的心。那么有的人他就没有经的住这样的考验，离开了法，有的人发生了动摇。但这件事情越演越烈，所以我就把它提出来，最后给这些离开法的人一次机会，不然的话他就将失去这次机会。大家想一想，在宇宙的正法当中，许多很大的神，变的不好了，都被打下来了。甚至他们连做人的机会都没有了，有许多被打到比人还低的地方去了，甚至有的被销毁掉，何况人呢？！你要失去这次机会，将来就再也没有机会了。那当然了你想要什么你自己说了算。我写出来的目地就是说大家不要失去这次机会。

　　还有一篇就是在宗教中过去有一些人，或者是在练其它东西的一些人，他们也来学大法。因为宇宙的真相越来越显现出来了。高层生命他毕竟有一定的能力，他们也发现了这个大法才能使人真正的回去，其它任何一种修炼方式在人类社会都不能使人回归了。那么他们就促使他们的人或者是有一些半明白不明白的人走入我们大法中来了。他们的目地是想借用我们大法回归他自己想要得到的那个位置，他实质上是放不下他自己的东西。他对我与大法只是利用，并不是真心的想在里面修炼。他放不下他原来心目中所谓的那些神，他所执著的东西，甚至有的已经被淘汰的不存在的东西。

　　他在人这儿，这些他什么都不知道，他想借助这个大法，这种心本身就是在犯罪了。我可以不理你了，不管你了，但是我想你们毕竟知道了这个法。虽然心不纯，可是他也看书了，所以我就想给他这样一次机会，讲出来点明这件事情。如果你再不能扭转，那么你就将永远的失去这次机会。我讲机不可失，时不再来。大法是严肃的，修炼是严肃的，不是儿戏。你想要得就得？你想什么时间得就什么时间得？那可不是你说了算，失去了就将永远失去了。

　　另外我再说一件事情，学员中有许多的年轻弟子，你们在生活上要注意，在男女关系上绝不能流于常人社会那败坏了的行为，你可以有你的妻子、丈夫，那是正当的。你们最大限度的符合常人社会去修炼，这没有问题。有你们自己的夫妻之间的生活，这没有问题。如果你们不是夫妻，你们要有性行为，这样做你就是在干一件最肮脏的事，是神绝对不能够认可的，任何一个神都不能认可的。所以大家千万注意这样的事情。一个人的修炼过程就是一个修炼人的历史，无数无量无计的神都在看着大法弟子的每一念、每一行为，一个修炼者有决心走向圆满，为什么就过不了这一关呢？今天我就不多讲了。我希望这个大会能够圆满成功。明天下午给大家解答问题。现在你们继续开会，学员谈自己的心得体会。（鼓掌）

　　大家好！

　　从这两天法会来看，法会开的确实很好。象这样的法会开多少也不多，能够使学员受益，能够使大家在这个法会中得到提高，互相之间能找到差距，促進自己不断的精進，这非常好。法会的目地就是这样，能够对大家修炼提供帮助，这就是大法法会的目地。另外，大家可能听到了，这次法会有一个突出的特点，就是白人学员对法的认识越来越深了，我认为这一次是目前他们谈的最深刻的一次。（鼓掌）因为这是他们不断的学法，对法越来越能够清醒的认识，真正在法上来谈自己，这个非常好。今天下午主要是给大家解答问题。好，下面给大家解答问题。

　　弟子：大法音乐“普度”听后催人泪下，如此动人的音乐来自何方？

　　师：从昨天就一直在会场上放的音乐，大家听到了，有一种很悲壮的感觉，这是我们大法自己的音乐。我考虑大法学员越来越多，要使炼功的音乐磁带推向社会，叫社会的出版部门来出版，那么这就牵扯到一个版权的问题了，所以我就做了两手准备：一个是找作者去商量关于这个版权的问题；一个是叫音乐家学员来创作一个我们自己所需要的炼功音乐。我就亲自和学员交待了要怎么样去做。他很快的就把这个音乐创作出来了。创作了两首，就是这个“济世”和“普度”两个音乐。那么在这个期间原来我们用的音乐的作者也在学法，而且无条件的把这个音乐赠送给大法。（鼓掌）当然这是个功德无量的事啊，所以我觉的非常好，那么大家就还采用原来的音乐炼功，因为大家已经听的很熟了。

　　对大家的影响也很大，那就还是采用原来的音乐炼功，这样什么都不用改动，非常好。但是这个新的音乐创作的非常好，大家听了都觉的好，就是它太悲壮了。太悲壮了人就容易落泪、激动，内在产生波动，炼起功来静不下来，所以我觉的这个音乐还是在法会或者其它大法活动中放，也是我们大法学员自己作的，那么也是我们大法的音乐了。注意了！我们炼功还要采用原来的音乐，因为这个音乐对学员们有很深的影响了。

　　弟子：每个人打坐时间长短差异很大，圆满后会有相应的差异吗？

　　师：没有。不管你修炼多高层次，圆满以后的身体就不是被人这个空间、时间和这个空间的一切因素所制约的身体了。那么那个时候的身体，打坐的时候没有任何影响，你坐着、躺着都会非常自如。

　　弟子：修炼时间是有限的，很多弟子担心来不及？

　　师：这个想法都不对，这是又一种执著。你可以有你的紧迫感，这是促使你早日提高、尽快圆满的一个动力。如果你要执著于这些东西，那么肯定会是一个障碍。反而影响你提高，影响你修炼，所以什么都不要想，只管去修。你只要修，保证你就是走向圆满的。你只要能够在关键时刻走过去，那么你就会面临着圆满。你们每个人都可能在修炼中碰到触及你心灵的事情，而且有的时候是反应比较尖锐的。可能有些问题不直接反应在你身边，你的身体上；或者你碰到的什么事情上；可能会反应在别人碰到了什么事情；或者是别人说你不好；或者是其它的什么矛盾。这些都促使你在学大法和不学大法、要不要这个法，在这两可之间看你怎么选择。人人都会碰到这样的事情。

　　那么碰到了，这就是在考验你，看你还能不能修下去，还能不能坚定的在大法中修炼，这就是至关重要的。你们要清楚，修炼会在你们修炼的过程中随时都给你们一次能不能圆满的机会的考验。你可能因为自己对大法不能够坚定而没有过去；也可能你们对大法坚信从而走过去了，坚定的迈过去了。迈过去和没迈过去，事情发生了过后你会觉的它很平常。在当时你不会认为它很平常，但是那就是在考验你这个人能不能走向圆满，这是至关重要的。其实有些执著心，给人去起来是很简单的。这个人一旦确定了能圆满，那么剩下的执著心只管慢慢去好了。所以我刚才告诉大家，你们在修炼的这条路上会碰到这样的事情，能不能把握好，能不能走过去，那全靠你们自己。谁在不同的劫难当中，谁在不同的触及你心灵从而动摇你的时候，你都不会象平时那么冷静的对待当时的问题，那个时候才是最考验人的。

　　弟子：炼功音乐配上外文的同声翻译，也有老师的声音，这样做是否可以？

　　师：可以，但是不配更好。配了也不是错误，对新学员可能有帮助。但是讲法带要配，而且这个工作也在做，但是必须得有我的声音。大家知道我的声音可不完全是一个声音，所以得有我的声音同时有翻译的声音。这样大家在听法得法的过程中会象华人学员听我讲汉语一样。

　　弟子：当修到玄关设位这一步时，天目还是否是开的？

　　师：有开着的，也有关着的，因人而定，根据人的不同情况而定。不能执著。大家刚才听见了有一个白人学员在发言：我什么也看不到，但是我就坚信这个大法。就不说这个人修的怎么样，就这句话太了不起了。（鼓掌）凭悟而圆满，那真了不起。当然也不是说看的见的人就不了不起。每个人有自己的修炼状态，该你看的必然就叫你看，不该你看的保证就不叫你看。有的人想要看，你这本身就是个执著，那你有这个执著就不给你看。有一些人只有凭着在法中悟他才能够返回到他的位置，而他却偏要看。为了你圆满，为了你的将来，也不能让你看，这是为你好。

　　作为一个修炼的人，对你的一切安排那都是为你好，那绝不是为我当师父的怎么样，都是为你圆满。（鼓掌）所以我希望大家把那个执著心，哪怕剩下一点也别留，都把它去掉，无求而自得。你们想要的时候它就是一个执著。你们在常人中所求的东西都能放下，你们想要得到的是常人所得不到的更美好的东西，常人的东西大家都在舍弃，为什么还追求它？追求它的目地不是在常人中要用它吗？说白了，不还是执著于常人这点事吗？当然你想：我在修炼中我看到了，那多好啊。那多好的背后可能是个执著，那有另外的原因，就不是象表面所反映出来那么简单。我真正要为你们负责，就得从你们隐蔽最深的心里面把那个执著的东西去掉。

　　弟子：我来自欧洲，可有一种魔难常常阻碍我步行，我什么地方做错了吗？

　　师：有许多白人他喜欢跑步，喜欢上锻练身体的健身房，也有人喜欢走步，他觉的这样可以使身体健康。能不能起作用呢？能在表面身体上起到对小的、轻的疾病的抵御能力。这种抵御能力要说白了，准确的说就是不让业力返到表面上来，叫业力还在那边存着，它能一时起到表面身体抵御病业的作用，这就是那种抵抗能力。那么你们作为一个修炼的人，很可能要使你储存的那些个病业都翻出去，把它都推出去，真正从本质上使你健康，使你没有业力，使你干净，使你纯洁。那么就可能会起一种互相不协调的作用，也可能是这个原因，不叫你这样去做。因为修炼是能够使生命达到真正健康的唯一手段，那么你想通过步行使你达到健康，其实说白了，还是对大法不坚信，认为大法不如你走步能够达到身体健康。或者是你觉的你也没有想那么深，你只是习惯于走步。也许你这种习惯就形成了一种不自觉的执著，也让你去。你可能把去你这种执著的心当作是一种魔难，对你的一种障碍，那么你为什么不能把它反过来看一看是不是要去你什么执著呢？早上或晚上跑步的时间用来炼功不是更好吗？我想碰到什么问题都能想一想自己存在哪些问题的时候，你提高才是最快的。遇到问题想一想自己，也可能会找到问题所在。

　　弟子：读书是否也能出现象静功时的状态，如身体消失了只剩大脑在看书？

　　师：也可能出现。因为他是法，什么状态都可能给你带来，什么状态都可能会出现。

　　弟子：我心中对参与洪法感到有所阻碍，我该怎么办？

　　师：就是说做洪法工作你不想做。那就看一看阻碍的根源是什么。其实我告诉大家，不是说每个人你都必须得参加去洪法，或者怎么样去做，没有这样的规定。我没有这样要求你们，但是作为学员，当你们受益觉的好的时候，你们想要把这个好东西告诉你的亲人，告诉你的朋友，告诉更多的人，这是大善的行为，这是发自你内心的，自己想要去做的。如果你自己不想去做，那么就不要勉强。所以我希望你们有心去做的时候，那么你就去做，因为我们讲慈悲嘛，都想给别人好东西。这个世界上你给别人什么东西都不会长久，你给人家钱，很快他会用完，是吧？你给他再好的东西，他也不可能永远的带走。人来到这个世上，来的时候一身光，走的时候埋在土里什么都会烂掉，你也什么都带不走，走的时候也是一身光。什么能长久呢？只有给人法，才能永远的长久，所以这是最珍贵的。那么反过来讲，做洪法的事也就是最神圣的事。当然我并不一定说每个人都要这样去做。我是说不要勉强，想做你就去做，你不想去做我不会说你是错的。

　　弟子：要叫白人得法，是先读《法轮功》为好，还是读《转法轮》？

　　师：根据你们自己那里的情况去做，没有统一的安排，也没有什么规定。你觉的先给他读一读《法轮功》他们能够理解，那你就这样去做。你说这些学员根基比较好，认识比较高，那么你就给他直接读《转法轮》也行。就是根据你们自己的不同情况去做，这很简单，没有规定什么。

　　弟子：师尊您在“佛性无漏”中说的“本性”与“佛性”中说的“先天善良本性”是什么关系？

　　师：两者既有关系又没有关系。因为你的本性是你层次所决定的境界体现出来的，也就是说那是你层次的境界的表现，或者你先天所带的层次境界中大法的标准的表现、体现。在修炼中可以表露出来，或者是在修炼中不断的提高，不断的显现出来不同层次的更高的认识表现出来的状态，那就是你的本性。可是为私为我的这种特性，这种东西，是随着宇宙漫长的岁月中你们逐渐的被污染的。如果整个宇宙天体都偏移了法，那么都有这样的现象出现，就互相之间谁也不知道，就象人在常人的洪流之中，人类社会已经败坏到相当可怕的成度了，可是生命在这里面谁都感觉不到，还以为这一切非常美好，是一个道理。所以你们修炼，不但你要达到不同境界的那个层次，返出你的本性，同时还要去掉你不同时间不同层次在历史漫长岁月中，在不同境界中被污染的东西，都得去掉。我要给予你们的就是叫你们达到开天辟地最纯净的境界。（鼓掌）

　　弟子：在炼第五套功法时三个加持动作分别炼二十分钟，这与师父的口令不符？

　　师：你如果能够做到炼功带以外的时间，就是说你能够延长到炼功音乐带完了以后你还能炼，那么你就接着去炼，不用听音乐也是一样的。因为我们听音乐的目地是要达到用音乐来代替你杂乱的思想，不然的话你会什么都想，想这想那。而这个音乐又是我们大法的音乐，这个音乐的背后也有了他的内涵和伟大的佛法在他的背后。那么你听音乐就象听佛乐、佛的声音一样，就起这个作用。如果你说我能够达到入静，思想能够不乱想了，那么你不听音乐也是一样，说我能够炼更长时间，不听音乐是可以的。

　　弟子：入定与入静是什么关系？

　　师：入静就是你静下来什么也不想，炼功。入定就是你能够定下来了，進入到那种忘形忘我的状态，但是你要知道自己在炼功。忘形就是觉的身体都没了，忘我就是除了我炼功之外，我什么都记不起来了。这是一种很好的状态，这叫定住了，也叫入定。

　　弟子：符合常人的社会状态，时间长了很容易会随波逐流？

　　师：是这样的。所以我才叫你们不管老学员、新学员都要到炼功点上去炼功，参加学法会等等。在这个环境中会清洗你，不断的洗去被常人所污染的语言、行为和观念。

　　弟子：炼功时周围很静，如果突然有声音总会吓一大跳。

　　师：没有关系。如果练其它功法说道很多，什么吓坏了，气上头顶下不来了，等等。我们这里不存在这些问题。而且每个人都会遇到，不管谁炼功，你都会遇到干扰你的声音。远处的汽车喇叭声，邻居的吵闹声，甚至你家里的突然出现的声音，都会干扰你，这是谁都逃不掉的。因为人有业力，有业力那么就会有魔难。但是它不会长久，往往在炼功的初期出现，而修炼了一段时间之后就不存在这种现象了。

　　弟子：请师父讲一下修炼的起源好吗？

　　师：哇，你想知道的这个事情可够大的。这一期的宇宙天体都不是最根本的，你不知道我讲的这个宇宙的概念有多大。你们想象的宇宙的概念与我给你们讲的再大都是很小的一个范围，所以你要追溯起修炼来，那是不可思议也不可想象的。所以对你来说也就没有什么意义，与你们修炼本身也没有什么关系了。

　　弟子：老师传的是宇宙的法，为什么法轮世界不在高层次？

　　师：那为什么法轮世界非得在高层次呢？因为我讲啦，我还得重复一句：我坐在这里我就是个人，你就把我当作人。我和你们一样要吃饭要睡觉的。当然了，每个人他的生命都有一个来源，我也有我的来源。我来做这件事情的最后一站是法轮世界，那么法轮世界以外可能还有我呆过的或者是创造的不同的更高层次的世界。对这件事情不要管它，不往这上用心。

　　弟子：在很高层次上的神是没有人身形像的，那里的神还有佛和道的分别吗？

　　师：我记的我在一篇经文中给你们写过了，宇宙太大了。现在这个佛的概念就是你们以往对佛的认识，那是很小的，实际上佛的概念是非常大的。就是那样大，也没有超出宇宙太大的范围。道的概念也不能涵盖庞大的宇宙。那么就是说，他们到一定层次后就没有了。而我选择的是佛的形像，过去我没有身体形像，这个问题讲的很高了啊。我从前也跟大家讲过，是我选择了佛的形像，是我站在佛家的基点上在传宇宙大法。其实我一切形像俱全。我想你要是多看书的话，可以知道这件事，我以前已经讲过这问题。

　　弟子：我们是师父的弟子，修成后是否能知道在最高最高上面还有师父？

　　师：有些是，但是仅此而已，有些不是。因为上面的一切对你都不会显露，你什么都不会知道。所以在你的概念当中，就是上边什么都没有了，往你的眼下一看，一目了然，什么都显现在你的眼底，而在你以上却什么都没有。那个境界中表现出来的状态不是你现在能够理解的。尽管上面有法理，我讲的很高，我也只是用人的语言讲。到时候你们所知道的法理，听到的法理绝不是我现在给你们讲的这样的语言。一切观念都会发生变化，上面的一切对你来说好象是不存在的，你们会想上面更高层次上可能还有，是不是起码师父还在上面，也仅此而已，甚至这些都会变的很渺茫的。因为那是你的果位决定的，你的层次决定的。你修到你那个层次之后，在你下边你有一切能力，在你的上边你却没有任何能力。

　　弟子：在健康博览会上是否一定要将大法轮挂出来？

　　师：健康博览会这是学员们出自于对大法的热爱，想叫更多的人得法。至于说挂不挂这个法轮，不要用人的观念去考虑。但是象这样的事情，我一贯主张要酌情去做，任何事情都不要搞过了。因为我们是在利用常人社会的形式在修炼，所以我们要最大限度的符合常人修炼。这句话不单单的体现在你修炼的方式上，你的洪法、你的炼功、你的一切行为都要体现这一点，才能够被更多的人理解，才能使人来得法。不要叫人认为你是搞宗教、搞迷信，对你不理解，变成了阻碍人得法的因素就不好了。所以什么事情都要恰到好处，在这一点上我们要理智。

　　弟子：弟子圆满之后能不能见到师父？

　　师：你还没有圆满就想圆满以后的事儿。所以你现在要一心放在修炼上。我过去跟你们讲过这个话：我可以在一切境界层次中显现出来，我有从上到下一切的身体俱全的形像，这个是你们不能够理解的，还包括人这儿，我想来就来。我记的我写过一首诗，叫“苍穹无限远，移念到眼前；……”不管多大，对不同层次的生命，逾越他以外的层次都是不可能的，逾越他所在以下的层次都是有时间间隔的，也就是有时间的，需要时间的。而对师父来说，没有任何时间的概念能阻碍我。当然了，这个不是你们现在能理解的。

　　弟子：师尊为度我们为何还要几次转世人间？

　　师：因为我们在座的不都是人，也不都是同一时期来到地球上。如果我只转生一次，那以后再来的他就跟我没法结缘了怎么办？许许多多的复杂的因素都在做这项事情的准备。而且我在不同的国家，不同的民族都转生过。我多少世以前可能当过你们国家的皇上、国王、将军、出家人、文人、勇士。（鼓掌）就当说笑话，讲的是因缘关系。

　　弟子：海水是佛的一滴眼泪，请问佛的眼泪为何在我们空间里显现出来？

　　师：就象天上的神能掉到地上来当人一样，这应该能理解的。那个海水是佛的一滴眼泪，你再把这个海水拿到天上去，那佛说什么也不会要了，因为它太脏了。

　　就是说它已经是这个境界中的物质了。

　　弟子：我还是个孩子，父母不让我修，那该怎么办？

　　师：如果你已经懂事了，你就应该自己拿主见，修和不修是你自己的事情。如果你要真修，我想你的父母不会象对待大人那样给你制造障碍，关键看你自己坚不坚定。谁修炼的开始都会碰到魔难，都会有阻碍。昨天一个学员讲，他要想参加法会，学校不给他开门，他拿不到那个放在学校的地址，这就是他的阻碍。谁得法都会碰到阻碍，但是那个阻碍表现起来已经相当的小了，连这样一点阻碍都冲不过去就不行。法不是随便得的，别看你们坐在这儿，可能你们为这个法付出不知多少才促成这个因缘，包括不同的历史时期，不知道费尽多大周折才能得到的。有些是你们知道的，有些是你们不知道的。你能够碰到法的那一瞬间你觉的很自然，其实在能得到法的那个时间和地点的促成已经费尽了周折，那些个事你不知道。

　　弟子：北京一个学员编写的中英文对照大法翻译手册应该如何处理？

　　师：我得这样说，他是想要为大法做好事，但是这本书是绝对不能出的，因为任何大法中的词汇都不能下常人的定义。大家知道，所有出的大法的书都是我讲出来的法，都是我讲的，出的书是我自己亲手整理的。没有经过我整理的，没有我同意的都不能随便出，也不是我的东西，也不是我们大法的东西。谁要随便整理资料这都不行的，过去我已经讲过这问题。当然学员的目地是好的，要把这些东西收回。

　　弟子：这一茬的人体是最美好的，谁都想要，这是否与正法的安排有关？

　　师：这一茬的人的身体不是最好的。大家知道，宇宙的中世纪人体是最美好的。不是指这次人类文明的中世纪。这个不是你们概念当中能容纳得了的，所以这些事情你们不要过多去想。

　　弟子：我的思想被极坏的东西控制，看书学法似乎也不起作用，师父还度我吗？

　　师：我这要分两方面讲。如果你要是我在最近写的那篇经文中那种人，以前没有把我当师父，或者是你一直象那篇经文说的，你一直被这些东西控制，就是你不专一。那么你自己主意识要强，不管发生什么事情你都不动，你别管它乱不乱窜、哪痛不哪痛的，你就去学、修，坚定下来，什么都会变。一个修炼的人你觉的身体有不好的感觉，这本身不就是好事吗？如果你不修炼，就不会惊动你身体中那些不好的东西呀。经文写出来了，是给你们一次机会。如果你再不想改变自己，你就将失去这个机会。为什么身体变到这种成度？是你自己造成的，你自己还得在这层状态当中悟过来。你想：我一后悔了，师父就什么都给我马上改变了。这不行的，这不是修炼。

　　修炼是严肃的。你在不断坚定自己、不断学法、不断认识的过程中，会慢慢的改变过来。过去你没有真正的在大法中修炼，你也在看书，可是你看书的目地是为了调整你的身体，你看书的目地是为了排除你认为的魔难。我把大法传出是为了度人，为了让人修炼圆满，却不是为了给人解决什么危难治什么病，或去掉什么人认为的不好的东西。所以你必须得有一个真正想要修炼、坚定大法的信心的时候，你的一切才会发生改变。你说我就为了这些才学大法，你什么都得不到。为什么？我们不是不慈悲于人，因为我管的是学员，是修炼。而人自己造的业自己总得去还。（鼓掌）

　　弟子：请师父明示，是什么原因造成了不同层次的宇宙生命对大法会作出不同的反应？

　　师：这与你修炼一点关系也没有，这些天机我也不能讲给你。我告诉大家，整个宇宙在漫长的岁月中都偏离了这个宇宙的大法，都偏移了也就都不知道自己偏移了，只有被正过来了它才知道。就象人一样，就象你们今天坐在这里的修炼人一样。你们今天回过头去看看常人，你们才知道常人多么不好了。你们没修炼之前，根本就没有察觉到，是一个道理。不同境界存在着不同境界的迷。

　　弟子：今后亿万年的生命都要时刻牢记向内求？

　　师：这是人修炼的状态，与神不是一回事。修炼对一个生命来说不是存在的目地，只是人回升的办法。用人的思想想神的事情怎么能想的了呢？根本就不是一回事儿。人哪，我讲珍惜你们人的一面是因为你们能够修炼，并不是珍惜你们人的本身。对神来讲人是肮脏的，即使对我来讲也只不过是宇宙中不能缺少的最低的一个层次而已。所以你们的思想老局限在人这儿，觉的人怎么怎么，用人的思想去想神，你根本就想不了，就象神没有人的思想是一个道理。

　　弟子：为什么抱了不纯的目地来学法的人还能祛病健身，还能得到福份呢？

　　师：因为这是大法在最低层次上的体现。因为宇宙大法不是为了给人提供修炼的，他是给不同层次生命开创不同层次生存环境。那么在最低一层人的这个状态，人的生存环境当中，法在这一层的体现当中，你接触到了。当然人他不是修炼，人就是人，那么人最好的状态是没有病、健康、有福份。你接触到了法，也就只能得到这一点。

　　弟子：师父说：当大法展现在人类时，你们失去的还不只是这些。

　　师：对。宇宙有多么庞大啊！不同层次中，不同境界中的神违犯了天条都要打下来。在漫长的岁月中他变的不好了，不能在那个境界中了，他将降低他的境界。有的变的特别不好了，将被打到人这一层来。有的变的连人都不如了，那就连人都当不上，甚至被销毁，何况人呢？也就是说你们失去的还不只是这些，就这意思。法在人间体现这一步，现在你们还只是修炼，他还没有在人间体现出法的威力的那一步。真正在人间体现出来的，就是正人间的法。到那个时候就面临着不同的不好的人将被淘汰的问题。淘汰到哪里去，那就看他自己的位置应该在哪儿。

　　弟子：修炼是有截止日期的，如果我们到了截止日期还没修成……

　　师：想这么多干什么？我一再强调这个问题，想就是执著，放下它不要想，保证给你的修炼时间是够用的，你不抓紧可不行。你说我慢慢修吧，够不够用呀？不够用。因为法也是严肃的嘛。

　　弟子：修炼人的血那么珍贵，怎么能让蚊子吸走呢？

　　师：你在修炼当中你自身的业力在往出发放的时候，你知道你那个血有多么肮脏吗？你知道那个蚊子给你吸走的都是肮脏的东西吗？当然了，我们在修炼的时候身体越来越健康，越来越比常人好时，可能也会有这种事。假如那个蚊子生前曾经是被你杀死的一个生命，你不得还它吗？但吸走的也绝不会是珍贵的东西。不要总是看自己怎么受伤害，怎么不想一想自己所欠下的业力怎么还呢？前生有的人杀的人太多，干的坏事也太多，你今天想修炼，蚊子都不能咬你，扑噜扑噜屁股你就要走，怎么能行啊？！如果你是个修炼的很好的人或者业力很小的人，你看那蚊子到不到你身边来，它咬周围的人，就不咬你。因为你身体没有黑色业力的时候，蚊子就不敢進入这种纯阳的环境。因为有阴性的环境存在蚊子才来的，符合了它，它喜欢了，你的血符合了它的标准它才喜欢喝。你的血是纯净的，蚊子它倒觉的不好，是不是这个道理？（鼓掌）

　　弟子：另外空间的物质都是真实存在的，为什么还会出现随心而化的问题呢？

　　师：对啊。别光想到钻牛角尖。我讲过人的思想都是物质。你想的东西都能想成，你说出的话，说的东西都是有形的，只是你看不见，一切都是物质。物质在人的眼中和在神的眼中不是一回事，人看到的物质存在形式不是真实的，也不是不动的。这是宇宙存在的真实体现。是人的思想太不好了，想出来的都是邪的、恶的、不善的、有求的、为私的、带着情的、等等，等等。所以想出来的都是假相。你老是从一方面去钻那个牛角尖。为什么讲佛的智慧大呢？他和你的想法不一样，他的容量大，他不在一个方面想问题。

　　弟子：我是西方学员，感觉在《转法轮》里“爱”好象失去了它的地位。

　　师：我告诉你，耶稣、圣玛利亚和耶和华所讲的爱，不是人理解的爱，是慈悲。只是现在的人类在西方的语言中没有“慈悲”二字，所以后来的人就用“爱”这个字来代替了神讲的话。这个爱对神来讲它是肮脏的，慈悲才是神圣的。由于爱，人沉湎在性欲当中；由于爱，人沉湎在罪恶的乱性当中；由于爱，人会干出许许多多不好的事情，神所不能容忍的事情。爱，存在着人类认为美好的互相帮助的一面，同时也存在着不好的负的一面，而慈悲却完全都是好的。所以过去西方的神讲的爱，我再明确的告诉你们那叫“慈悲”，而不是人间人所说的爱。是因为你们的文化中没有慈悲的概念。你们的古代的人把神所讲的话用“爱”这个名词给记录下来了而已。

　　弟子：对西方人来说，“附体”是很奇怪难懂的，如何向西方人说清“附体”？

　　师：在西方社会里也是有六道轮回存在的，对人来说这个是逃不脱的事。只是耶稣只讲了地狱而没有讲轮回。耶稣讲了人是有罪的，而没有讲有罪是因为人有业力，这是因为人的文化不同造成的。关于附体的事，在西方的文化当中不是没有。你们记的在《新约全书》里面有耶稣去治那个鬼附在人身上的事吗？《圣经》里是有记载的。而那些鬼说：这些不干你耶稣的事，不关你的事。而耶稣却非要把它治掉。从这一点看，你对自己的文化还不够完全了解。

　　弟子：“打不还手，骂不还口”，我们可否说：你们这么做是不对的？

　　师：对修炼的人一般来讲“打不还手，骂不还口”是表现最确切的一个做法。因为他打你、骂你都是因为是非，就是矛盾。你要跟他说，你不该打我，说不定他还会多打你几下。你要跟他理论，那么你就会跟他陷在矛盾当中。只有不理他，也就完事了。所以这句话说“打不还手，骂不还口”是最确切的做法。（鼓掌）我们有的人他能够做到这一点，我说他修的真好、不错。有的人知道，你打我了，我不打你；你骂我了，我也不骂你。但是总觉的心里头过不去，总要说一句：你不应该打我。就是因为你的心里还放不下，你欠人家那笔帐你还不想还，还了心里头也不服气，总要说上一句安慰安慰自己。当然我讲的话好象有一种辩证关系，我想问一问：我的白人学员或者黑人学员，我这样讲你们听的懂吗？（鼓掌）好，谢谢大家。

　　弟子：我的职务是教哲学和文学，我觉的哲学和文学对常人社会有益。

　　师：我告诉大家，我们最大限度的符合常人社会去修炼，你该做什么工作你还去做，你们没有错，因为你的工作和你的修炼是分开的，只是你修炼中的心性会在你的工作中表现出来，谁都会说你好，修炼大法的人真好，因为你表现的好。至于说将来它处于什么位置，全宇宙都偏移了法，除了大法人类社会哪儿还有一块净土呢？哪儿还有一块干净的地方呢？将来的事情我不想讲，反正是人类的社会一切都变的不那么好，可能在未来不能够变好的，那可能就要被淘汰掉，不只是人。现在你做什么工作你尽管去做，因为法没正到人类这一步，现在只是法在度你们。

　　弟子：家庭环境一直不好，其间造成我的家长对大法的不敬，是弟子在造业吗？

　　师：不能这样看，要从两方面看。一个可能是自己有业力促成的，一个可能是自己修炼有执著心不去造成的。两方面原因都有，但是也存在着不同的人对大法的不了解所表现的不同状态。

　　弟子：有一些基督徒不相信有“六道轮回”。

　　师：耶稣不是讲过人做坏事要下地狱吗？我只能跟大家这么讲，你们有人可能看过《新约全书》和《旧约全书》，特别是《新约全书》，都是某某某记录的，某某某记录的，都是一段一段的记录。这种记录是一种回忆的记录，就是听过耶稣讲话的人在回忆着记录下来的。而耶稣在他一生当中讲过的话，大家想一想，能象那一本书那么点儿吗？那么少吗？耶稣讲过很多话，很多话、很多话被人忘记了就没有记录下来。那么为什么就不记录下来呢？从另外的原因讲，是因为人也只配知道这么多。

　　因为佛法在如来这一层次中讲的法都不能完全叫人知道。释迦牟尼在人世间讲的是罗汉法，人也就能知道这么多。耶稣讲出的那个话已经完全能够使人按照他的话做而上天国了，就够用了，所以神就使它没有留下那么多。东方的经书虽然很多，也是断章不全的一种回忆的记录，这一点是肯定的了。从另一方面讲，有的白人是东方人转生的，假如你在西方没有这种事情，你转生东方人时会不会有呢？而且，东、西方人有许多是往复转生，就是来回转生。有的人觉的对东方文化亲，有的人觉的对西方文化亲，也可能有他不同时期转生时留下的痕迹促成的。但是别看你现在是白人，或者别看你现在是黄种人或黑种人，说不定你是哪一种人。

　　弟子：老年人视力不好，喜欢听录音，是否与读大法有同样效果？

　　师：一样的，真心学法眼睛说不定就会发生变化，听和读都是一样的。别讲你们的年龄大小，那也是你自己的执著与障碍。大法不分年龄大小，你就只管去修。我记的我当年在北京传法的时候，学员喜欢管我叫大师。后来下面有一个年岁比较大的人，好象是七、八十岁吧，他递上一个条子：你为什么称大师？我这么大岁数了还没叫大师。（笑）我就跟他讲，我说我没有把自己叫作大师，是大家尊敬我，他们想出来的名词管我叫大师。其实管我叫什么都行，叫名字、叫老师、叫先生，什么都可以。我不注重这些，我不注重任何形式。其实说白了，人的年老和年轻不能够针对修炼的人，因为元神说不定多大岁数，那是你真正的自己。如果要这么讲，这宇宙中我的年龄最大，你们谁也没有我大。（鼓掌）

　　弟子：《论语》涵盖了《转法轮》的全部内容，请问为什么叫《论语》？

　　师：大家知道好象是孔子有个“论语”，但是概念与内容完全不同。我在论佛法，用人的语言，所以我就把他叫《论语》。（鼓掌）就是这个概念。人的语言为法所用，怎么用都行。只要能说明问题，只要能度你们，只要能说清法，我就会这样用。所以我不受现代规范了的语言与词汇的限制。

　　弟子：在一癌症医院工作的大法弟子准备洪法，不知妥否？

　　师：那要看出发点是什么。比如你想要给人用大法去病。大法能纠正一切不正确状态，人得病是不正确的，但是大法不是为了给人纠正不正确状态。大法传给人是为了度人的，是宇宙中给不同生命开创不同生存环境的伟大的那么一部天法。（鼓掌）想拿他来给人去治病，如果是这个心就不对，是不是？噢，大法可以治癌症，我们上医院去给人家治癌症。不是在度人，是用大法去治病，这就不行。

　　不是我们不慈悲，跟你们讲了，耶稣也好啊，圣玛利亚也好啊，还有耶和华本事比前俩位神更大，还有东方人信的宗教中的佛陀，只要一挥手，小小地球上的人连一个有病的人都没有。他为什么不这么慈悲给人做这件事情哪？因为人在自己干坏事。我今天给你做了，你明天还干坏事。当然倒不是为了惩罚人，是宇宙的理在衡量着一切生命，是因为人自己做了坏事，自己得去偿还。就说你杀了人，佛帮你把业消掉，你就可以随便杀人了？只要你一杀人有业力，佛就给你把病消掉，这能行吗？人做了坏事，得自己去偿还，自己去承担。而往往人做了不好的事在人身体的最大表现就是病，会用病来惩罚人。这不只是我讲，耶稣也讲过，人是有罪的。为什么人会有罪？就是人身体有业力。在西方的文化中它没有业力这个词，没有这个词汇，所以耶稣就用一个“罪”来概括的说明了。实际上有业力他不就是有罪吗？没有罪怎么能有业力？那是一个道理。

　　弟子：圆满后来到各自的层次中时，我们的身体是否带有师尊的授记？

　　师：已经修圆满了就不存在授记的问题了。授记是人在迷中，落到这里来了才授记的。圆满了，那你完全是一个独立的个体，你完全是一个自己说了算的一个伟大的神了。我给你们的并不是束缚，我给你们的是一个伟大的神。（鼓掌）

　　弟子：没学法轮大法的人很喜欢听“普度”、“济世”的音乐，请问师父可以让他们听吗？

　　师：可以。音乐嘛，当然我们大法的音乐他听了，必然也是有好处。

　　弟子：现在男女平等的社会观念很强，作为女弟子，如何做到柔而勇猛精進？

　　师：现在人说这个女性越来越解放，个性越来越强，其实你们并不是被善那一面带动的。我觉的强不体现在人的外表这一方面，你平时就象一个温柔的真正的女人一样，你的能力会使你同样得到你应该得到的一切，不见得你非得表现出来象阳刚、象男人一样你才能得到。你们懂我说的道理吗？（鼓掌）就说你们是女人，你们一定要象女人一样，善良、温柔，才会得到男人的尊敬和爱。如果你们不能够善良和温柔，男人看到你们就害怕，（笑）你们就得不到应该得到的爱以至家庭的温暖。反过来讲，咱们别光说女的，我们男人也得象一个男人的样子。但是地球上的当今社会都不好了，我只能要求我的弟子这样做，这是社会做不到的。我记的五十年代以前的西方社会，男子很有绅士风度，尊敬女人。由于女人象女人样儿，所以男人很爱帮助女人，尊敬她们，爱护她们。而女人也象女人一样的去疼爱自己的丈夫，那是人的行为。而今天你们都把它变异了。

　　在东方的社会里面，这个女人过份的强，使这个男的都变成了象女人一样。我告诉你们，你们自己的骨子里面希望自己的男人强，可是你们的内心却希望你们压过你们的男人，这不矛盾吗？如果社会的形式都变成这样的时候，那男人能抬起头来吗？能挺起胸来吗？能做一个男子汉了吗？一个家庭里不能有俩个户主，一山不容俩个王。所以二虎相争，必有一伤，（笑）家庭必然不和。俩个大王在一个屋里头，这还了得。总得有一个户主啊，所以才搞的家庭离婚啦，不和呀。你们总是这样说，男人们说这个女人根本就不象个女人；女人们说这个男人根本就不象男人。

　　在西方社会里来的更痛快，互相之间一结婚的时候就把财产分好，咱俩将来离婚的时候这是我的，那是你的，来的更痛快。完全都没有了那种女人嫁给男人要依赖男人；而男人呢，不是想到这个女人一旦嫁给自己了，女人把她的终身已经托给自己了，自己要对她负责任，根本就没有这种心了。个人的利益、个人的自由高于一切，那你们还到哪里去找家庭的温暖。互相争强斗胜，谁也不服谁，我告诉你们这不是人的状态啊！（鼓掌）夫妻之间都不敢互相相信，你们没有任何一个地方能使你们有安全感，有温暖、温馨的地方，你们活的不苦吗？可是你们心里头这样想：不应该这样，应该有一个温暖的地方，有一个温馨的地方。可是你们的表面却破坏着这一切，强调自私的个性，却不让它有这样的地方。大家都在这样做的时候，那美好的人的关系就失去了。当然我只能跟弟子、跟你们讲，告诉你们这些不对。人类已经无可救要也无可挽回的扭转它的一切了。现在的社会舆论一切宣传工具的导向都在谈论着个体的自由，放任着个性。我告诉你们，这种放任的个性看起来你好象自由了，其实你永远都得不到那种温馨的幸福了！你永远都不会再有信任的人了！（鼓掌）

　　弟子：大法弟子有修到佛世界做老百姓的吗？（笑）

　　师：别笑。这也是个概念问题。修的人是有果位的，所以绝不是老百姓。圆满之后都是有果位的。

　　弟子：大法可以改变表面的我，也可以改变不同层次、不同空间的我，这样理解对吗？

　　师：理解是没有错的。我以前讲过这样的话，如果要没有人的身体，就修炼不了，那么也就提高不了，在其它空间的身体怎么能谈的上改变呢？修炼是离不开这个人体的，所以必须得是人这边在修，才能够改变。有的时候看大法书，你不集中精力，口里把他念完了，思想不在，是因为你的副意识或其它方面也在起作用。你的思想偶尔的出现了，一会又没有了。如果你经常出现这个问题，你就等于放弃这一切，把这法给别人，这是不行的，我也不允许这样修。

　　弟子：如何理解爱与执著的不同？

　　师：它是两个概念。爱可以产生执著，它本身在修炼中能造成执著。但是在常人中，在社会中，它还是一个人所不可缺少的因素。人离开了爱，人就更会干坏事，魔性更大，所以人还离不开这个爱，离不开这个情。因为情是人的，是给人提供的生存环境中的必要因素，但是却不是给神的。作为修炼的人，你们要跳出来，修去爱、修去感情所产生的执著，就是这种关系。说如果要做到既爱又不执著，那是不可能的。但是在你修炼的过程当中，你又不可能一下子做到什么都能够放的淡，放的下，不那么执著。所以你在现有这个阶段中，你是什么状态，那么你就是什么状态。

　　你不要自己强为：我心里头本来是爱，爱我的亲人，我就硬想不爱他，你就错了。因为你的境界不是提高上来的，是你自己人为的在做。如果你这样做了，反而叫人家不理解大法，破坏大法的形像。你的爱在你修炼中被消去的时候将有慈悲出来代替。大家知道，我坐在这里，我对每一个人，用你们的话讲都是爱护的，其实这是一种慈悲，（鼓掌）而和你们那种个人感情是截然不同的东西。我想你们自己都能够把我与你们之间那个爱区别开。（鼓掌）

　　弟子：集体炼功时迟来早退、手脚重、影响别人入静等等，该不该提醒他注意？

　　师：说到这个问题，又引出来我一个想法。我告诉大家，中国人在文化大革命以前在全世界都是闻名的礼仪之邦，无论从文明卫生和表面上都是非常讲究的。在中国周边的国家的文明都是中国人给带去的，从中国学去的。（鼓掌）可是你们知道吗？文化大革命以后把它都当作四旧破除了，讲究滚一身泥巴，磨一手老茧，长了虱子说成“革命虫”。人把肮脏作为美好。这种观念延续到后来，现在虽然人们生活条件好了，也比较讲究一些了，可是这个文革留下来的观念却还没破。所以你们到了西方社会来，西方社会的人对你们在这一方面实在是很难容忍。

　　你们不拘小节，不修边幅，邋里邋遢，说话声音很大，不分场合、地点，不讲卫生。当然了我讲呀，你们要最大限度的符合常人修炼，作为修炼的弟子，你们得做的到。本来这不算什么，我不想讲的内容。可是你们知不知道，由于你们的表现使一些白人学员在洪法中不敢進来。大家得注意了！这不只是一个行为的问题，真得注意这方面的事情。我倒不是叫你们穿戴讲究怎么时髦，你们要懂得最表面人的文明。我告诉你们，其实大法里面也包含了最低层次的内涵，做任何事情要能想到别人，我想你们也一切都能做好。（鼓掌）

　　弟子：有学员说某事请示过老师，可别人又觉的他的做法、言行不象修炼的人。

　　师：有很多人在俩个人争论不下的时候就拿出我的话来说“老师说的”，为他自己的执著来辩护，掩盖他应该去掉的心，这很不好。但是反过来讲，也不能看到他的言谈举止中有不符合大法的，你就说他不是学员、修的不好。其实他有很多很多心已经去掉了，他比常人不知好了多少，只是他没有去掉的心才能表现出来。那么你看到了，对于修炼人就难以接受。这说明不要从表现上来衡量人。刚才两方面我都讲了。

　　弟子：有的老学员脸上发黑，老年斑很多，有的身体消瘦，这是否正常现象？

　　师：修炼就是复杂的。如果你注重这些，那么就专门叫你看到这些，看你还修不修。那么反过来讲，如果这个人真的出现这个状态的时候，我们真得看看他实质上精不精進。书也在看，功也在炼，那么实质上他怎么样呢？有的人看书，好象是一年多了还没看完《转法轮》，可是他总在看，功也炼的很勤，还叫别人也来炼。修炼是严肃的，在这个世间上没有比修炼更严肃的事情了。我们得真正能够做到呀。

　　弟子：不参加集体晨炼，没有接受风吹日晒寒冷酷暑的考验就影响圆满？

　　师：倒不是因为这一些。我不是讲了吗？吃苦是为了去执著，是为了提高。人单一的吃多少苦并不一定代表着什么，关键是集体修炼那个环境能熔炼人。人最表面上平时接触的都是常人社会不修炼的人，你是被他们熏染还是在大法中被大法弟子们熏染，我讲的是这样一个道理。

　　弟子：创造宇宙是法还是神？听说神创造了宇宙，而少听到佛和道创造了宇宙？

　　师：那你听说的神是什么造的？你应该多学法。但是这个话也引起了我一个想法。很多人可能都听说西方宗教中讲他们的天主创造了世界，也有东方的佛教中讲是佛的业力创造了宇宙。他们那个业力的概念是只要做什么事就是业力，业造成的结果。我们在东方的神话当中或者古老的传说当中，还有听说过盘古开天地。我们就讲一讲这个盘古开天地。大家可能从故事中听说了，这个盘古他最后把身体一下子化成了天、地、山川、河流和天上的星星。不管怎么去讲，我告诉大家，不同的层次，不管你是哪一层次的神，你都不可能知道上面的事情。在过去漫长岁月中早就偏离了法，甚至许多生命对法根本就不知道了，忘记了。为什么忘记了呢？因为现在的这一期文明中的一切生命，不管你多高，大都是第九茬产生出来的。在那九茬以前法是什么样，人们就不知道了。到了第九茬的时候更不知道法是什么了，只知道不同层次上有不同层次标准的存在。就是说他原始生命已经几乎是没有了，所以也就不知道宇宙的由来。

　　宇宙在不同层次中发生劫难的时候，就是不同天体的解体，用你们的话讲就是爆炸。一旦爆炸了之后，更高的神不会下来叫最低层的神看见他在创造宇宙，更高的神就造就一个低层的神，叫其创造下一层的宇宙。那么在这一层中将有新的神诞生。我讲了，不同层次中都可以产生生命，在这一层次中诞生一个神，他必须得具备这个能力，开天辟地，创造这一层的宇宙。而更高宇宙有没有神，他也根本就一无所知。

　　我刚才讲的其实是一个道理，就是说不同层次的佛、道、神，他都有能力在他所在层次或他以下创造宇宙中的一切。但是是他的范围，他就认为自己造了世界，这是指比较原始的。如果一个神造了更大的宇宙，然后有一个神在后来已经造成的这个宇宙中某一层次某一时期诞生了，在他诞生的这个境界中，又经过漫长的岁月，这个境界中宇宙出了问题了，被更高层次上的神给他解体掉，就会出现爆炸，那么过后他再去从新建立起来，他觉的他从新建立了宇宙。他不知道宇宙上边还有更大的宇宙，那么在他更小的层次中也会有这种事情出现，比他更小更小层次中还会有这种不同层次造宇宙的事出现。我刚才讲的话你们听懂了没有？（鼓掌）我在《转法轮》第五讲中讲过，不同的神创造了不同特性的宇宙，你们不是很多人有问题吗？就是我刚才讲的这样一个情况。宇宙太庞大了，不同层次发生的变化都是极其广阔的天体中的一个小粒子而已，对神而言都是不可思议的。

　　弟子：古希腊神话中的众神或中国神话中的众神，是想象还是确实存在过？

　　师：我告诉大家，由于现在社会人们在现有的科学带动下越来越钻到现实中来，而这个现实却是假现实，而真正宇宙伟大的真相却越来越被这个假现实所掩盖蒙蔽。这是因为人自己造成的，是自己越来越相信这个表面。有很多古老的神话都是真实的，人们就把它当作是人编出来的故事。我今天把宇宙大法的传出，因此而引发的一切和将要发生的一切，会震惊一切生命。将来会有更轰轰烈烈的事出现，因为法会到人间中来。人不相信的一切都会出现，会震惊的人目瞪口呆。可是不管这件事情有多么大的强烈的反响，延续多长时间，再过数千数万年以后，人们就会把它当作故事；再过多少年以后，人们可能同样会把它当作人编出来的东西，人就是这么低能。耶稣的出现现在不是有人否定吗？说是人编出来的。东方的释迦牟尼的出现现在不是也有人说是编出来的吗？

　　弟子：父母已修佛多年，他们是迷在师父最近写的两篇经文中的人，如何才能使他们修正法？

　　师：我写的经文给他们看看，只能这样做。谁也代表不了别人。我们只能够劝善，不能够强迫别人，不能强迫人家。人想得什么是自己的事情。逼着他们做什么都不能算数，得他们自己做自己修才算数。

　　弟子：本来物质条件还不错，却刻意生活很俭朴，这是不是一种执著？

　　师：可能中国人有那么一段苦日子，大家穷怕了，使人变的过份俭朴。过了，这就不好。正常的生活。俭朴并不是什么坏事，但是什么事情要过了，就不是好事。修炼的人不应该存有什么固有的念头。俭朴是没有错的。

　　弟子：在中国修炼和到欧洲出差是否是您的同一法身在看护着学员？

　　师：同一法身和不同一法身这还有区别啊？我告诉你，他们都是我同一智慧在管，根本就没有分别的。其实法身就是我，我怎么想法身就怎么想。

　　弟子：请问什么是真体？什么是功身？

　　师：这是有区别的。因为人这儿的一切在神的眼里都认为是不实的，只有佛的身体、神的身体才是真实的，所以就把那一层的身体或者更高的叫作真体。功身那就是我自己独有的，在这个宇宙中任何生命都不存在的。他是我庞大的功可以同时构成我的形像。（鼓掌）

　　弟子：炼功时，老是听到老师的说话声。

　　师：如果讲的是法，是书里面的话，就没有什么，那是一种你的功能方式的体现，是你自己功能的体现。如果不是法里面的东西，那就是有干扰。

　　弟子：教孩子炼功，跟他讲要做好人，还要读经给他们听吗？

　　师：你告诉他做好人那只不过是做常人中的好人。那法才能够使人回升，是不是这个道理啊？五套功法小孩能炼多少就炼多少。说不能炼，再长大了一点炼，也没有关系。

　　弟子：给孩子讲大法有关法理时用孩子能听的懂的话去解释，是否妥当？

　　师：我想这没有问题。因为你是修炼人，你不会把他解释偏的，你用道理给孩子解释，我想没有问题。

　　弟子：我有过过关的事发生，而我却失志，我想再从新修炼。

　　师：刚才也有的学员问我还能修炼吗？就是说他可能有做的不好的地方，觉的有做的不够弟子标准的地方。做了不好的事之后，你还能修炼吗？能不能修炼那全看你自己。你已经闻到法了，得到法了，当然你没做好，你没过去那一关，那损失是很大的。你可以从新修，静下心来，横下心来，从新开始。既然你已经有决心在大法中修炼了，你已经觉悟了以前做错了，你为什么不横下那条心来从新开始撵上呢？只要你一动心，想这样做，你不用跟我讲，也不用跟别人去讲，你只管去修炼，我看也就行了。其实你们哪个人修炼的开始还不是因为他想修炼才得大法。但是你不能够机会一失再失，错事一错再错。修炼是严肃的，如果再错下去，将来恐怕你就没有这样的机会再走進这个法。既然你已经有机会走進法，那你就别再失去了。

　　弟子：许多在北美的弟子未婚同居，甚至已经有了小孩儿，是否应该补办一下结婚证书？

　　师：应该。我告诉你们最大限度符合常人去修炼。咱们换句话讲，在中国过去人结婚要天地承认的，所以叫拜天地；要得到父母承认的，要拜父母。在西方社会要得到他们的主和神承认的，所以要上教堂向主发誓，主或神做你们的证婚，证实你们的结合。现代的西方社会，破坏了这些了，什么形式也不履行了，俩个人凑到一起，没有任何约束，高兴了在一起，不好了再换一个，这不行。作为大法学员这一点道理你们应该懂啊。在西方社会里性开放造成的业力非常之大，东方来的人我看更厉害。你们得注意这些事情。说人不好了，修炼的人做的还不如常人，那还不是个问题吗？当然，你们心里头想：我们虽然没办理手续，但是心里与行为上就象已经结婚了一样，有了孩子了，我们也不可能分开了。但是你们没有履行过手续，你觉的能够做到相互负责任，我说这一点不错，但是为什么不去办一下手续呢？最起码叫常人社会认为你们是合法夫妻。我想是这样的吧？就是说你们不能在这些问题上太随便了。不多讲这个问题了。大家以前做的不管怎么样，过去了就让它过去，从新做好。

　　弟子：如何分辨元神离体时与开功后看到的情景？

　　师：这已经讲过了。大家知道“为何不得见”那篇经文我已经写的很清楚了。为何不得见哪？即见有所不清。就是你能看见了，也不是那么清楚。如果是清楚的，也是局部的，绝不会象神那样开放的，什么都知道，什么都看的见，象电影一样。当然也有特殊情况的，因为我在普遍的讲。

　　弟子：冒着暴风雪去参加法会，车在路上坏了，家人对我的冒险行动很不理解。

　　师：任何事情都不是那么简单的一个公式，都按照这个公式去做。修炼，每个人遇到的情况都是复杂的，可能这个原因，可能那个原因。比如说，我们有的人自己因为心性过不去，出了问题；也可能因为应该有其它事情更重要；也可能就是这样的难，因此碰到了困难，遇到了阻碍。所以修炼是极其复杂的，不是你们想象的那样简单。也许因为你的车坏而避免了前面几公里以外会遇到的车祸，也许这样，也许那样。在修炼中你们所经历的都是好事，也都是在建立自己的威德。

　　弟子：只有两天介绍大法的学习班，做法好不好？

　　师：只有两天介绍法轮大法的学习班，这个时间就太紧了。如果一个人看《转法轮》这本书不能够连续的把他看下来，从此这个人就很难再拿起这本书来。为什么呢？因为人有思想业力，由思想中的观念才造成那个业力。你看书的时候就是在消除你思想里面的业力，那个业力是活的，它知道你在消它，它就开始不让你再接触这本书。你哪怕有时间，它也不让你想到去看书，它尽量的让你没有时间去看书。所以这就是为什么有许多人第一次没有看完就再也没有时间接着看下去的原因。而看录像也是这样，如果你不能看全，很难再找到时间让你再看。这魔在干扰，不让你有时间，想尽办法不让你再接触，所以会有这个问题。但是大家洪法又没有很多时间，这问题只能说根据你们情况去做。

　　弟子：如果长期接受功友善意的赠送，是否在无限的失德？

　　师：我给大家举个例子。有一个学员家庭突然间变的困难起来了。这个困难作为修炼的人很可能他以前欠下这样的债，在消的过程中让他必须得有这样的承受，但是时间不会长。我讲可能会是这样。那么有的学员觉的他这么困难，我们得帮助他。怎么帮助呢？大伙凑钱，给他钱，供他一家人的生活。好，那么从此这个人什么也不干了，除了学法之外就是在家吃、喝、花他们的钱。那么再接下去，法也不学了，你就拿钱来吧，我就这样生活了。大家想一想，你们是有慈悲，但不能这样对待这些问题。每个人都有他的难，大家可以出于慈悲去帮助他，解决工作或临时应急的解决一点问题，但是绝不能够长期的这样做下去。我给他安排的那条路你们都给破坏了，他都没法修了，最后他不修了。他工作也不找了，困难也不解决了，反正有钱用，你月月给我拿来就行了。那么我说学员在干什么呢？

　　赠送？什么叫赠送呢？我给你一样东西，那不认识的为什么要给你东西啊？噢，认识都是学员，学员之间能够拿贵重东西随便赠送吗？为什么呢？你也有个理由为什么嘛！如果不是贵重东西，为什么长期的不断的供给，为什么呢？你为什么要接受呢？你的贪心放不下？还是什么原因？你自己为什么不找一找？这不行。我们这个大法都不动钱不动物的，不存钱不动物的。你们来修炼，大家坐在这里，我一分钱都不会要你们的。为什么别人要给你，你们自己就放不下呢？这里特别提出一个问题，所有为大法工作的人，或为师父做事的人，无论什么原因，你们绝不能接受学员的任何物品；转给师父的一定要由师父来处理，不要擅自处理、私自留下、扣压、私拆师父信件及其它东西。

　　弟子：生命的堕落是否元神沾染了执著或元神变质了？

　　师：我不这样看问题。人的生命是一个整体，没有说你的元神、副元神或者说你的身体如何如何了，错了就是都错了，因为你的一念带有不同层次的所有的你在里面。错了改正就是好人，能修自己，就能走向提高。

　　弟子：在人体这个小宇宙中的众生生命与主宰这个人体的元神是否在同一层？

　　师：不在同一层次。你们高于自己身体中的一切生命，你们自己所有的细胞又存在着统一思维的支配体系。

　　弟子：我今年十三岁，出生在日本，由于语言障碍，怎么修我一点也不明白。

　　师：大人想办法帮助解决解决。在日本出生，中文看不懂。因为小嘛，日文有些东西也不能看全，字也不能认全，可能有困难。不明白的地方就问大人，慢慢的你就会都知道了，小孩还是比较灵的。大家知道，在中国有这样的老年人，根本就没上过学。他看《转法轮》，看来看去，他都能念下来了。这样的人在大法弟子中数量已经相当多了。他几十年、一辈子都过去了，他从来没有敢想自己会认字。通过学大法在极短的时间内他能够把《转法轮》看下来，甚至念的很熟，真是奇迹！因为他毕竟是法嘛，他就会出现。当然，小孩不一定有象大人那样的恒心。可是我也会考虑，小孩毕竟是孩子，如果下点功夫，大人再帮助帮助，可以解决。

　　弟子：副元神之间有什么因缘关系？

　　师：也可能有因缘关系，也可能没有因缘关系，因为它没有公式。每个人有不同的以前生生世世的情况，这些是人的因缘，与你修炼没有关系。因为主元神在这里明明白白得法就够了，其它的副元神自然就跟着你修了。

　　弟子：我们可否在东方武术馆里洪法？

　　师：叫人得法，我想在哪个环境下都没有问题。但是有一点，这个武术里面有道家武术，因为它是属于气功一类的，其它的都不影响。我们有许多炼大法的人也在练武术，都不受影响。

　　弟子：师父揭示了科学的真相和常人社会的各种不好之后，我思想出现了一种判断上的混乱，解决不了。

　　师：我再讲一遍，要最大限度的符合常人社会去修炼。我告诉你们，我讲出了科学真正的背后因素，但是我并没有反对科学。我再重复一遍，我讲出了科学的真相，我并没有反对科学。因为它毕竟是这宇宙众生一种生命所具有的东西。我这里指出了人类不应该有这样的状态与人类被变异的原因，我并没有去反对科学。你们该做你们的工作你就去做，只不过它和佛法比起来就是非常的低能而已。随着修炼慢慢就会明白了。

　　弟子：得法之初极其兴奋，但因迷的太深，做过很不好的事，我是否完了？

　　师：大法的修炼还在继续，学员们还在不断的精進。你现在还能递上这张条子来，我还能给你念，你的缘份还是不浅，抓紧时间吧。（鼓掌）

　　弟子：我是从黎巴嫩来的，家人都是教徒，我不信教，但我担心会不会受影响？

　　师：没有什么影响。你学你的，他们信他们的，这个没有影响。因为他们所信的没有神管，没有神管就更没有影响。

　　弟子：几次重大的心性关都发生在我参加法会之前，这是您的法身安排的吗？

　　师：你是学员我就要对你负责任。至于说是不是我在让你过心性关，还是什么具体原因，这些事情做师父的肯定是对你负责任的，修炼者所发生的事都是好事，你就尽管去修。你们可能没注意到，昨天上午有个学员的发言，他里面有那么一段，他讲他再怎么修也不觉的往前進步了，他突然间有一天悟到：我在某一方面应该有所改变了。那么他再炼功的时候这堵墙就一下子打开了，豁然间摆在他面前就是另外一个境界。我想这个学员的发言你们都多想一想。

　　弟子：法轮大法曾经在史前时期度过人，为什么众生会忘掉法呢？

　　师：你指的是人还是神？大法度的可都上天了。那么那些生命你怎么知道他忘掉法了呢？我告诉你，一个人修炼圆满了，你的一切都是法造就的，一切都是同化法的。你在大法中就是大法的一部份，其实整个宇宙的众生都是大法的一部份，只不过他越来越偏离了那个法。当一个生命偏离了他可以掉下来，去他该去的层次。要都偏移了那么那一部份就要解体掉，后来再造出新的生命。

　　弟子：修炼就是加深对大法的理解和记忆，可以这么说吗？

　　师：不是这么回事。你现在记住的只不过是我在常人中讲出来的最低的一个表现法的形式。而你圆满在不同境界中所知道的法，和我现在给你讲的法除了内涵外每个字都不一样。你们能理解我说的吗？（鼓掌）所以你们还是免不了用人的观念在想神的事情。

　　弟子：发现自己是在破执著走过来的，这个执著不是表面的对与错，而是内涵不同了。

　　师：是这样的。因为大法在不同层次中指导你修炼的时候只能心领不能言表。因为你只要進入常人的语言思维的时候它就变了味了，没等你的话讲出来，你進入常人的语言思维的编辑程序里面的时候就不是那么回事了，所以一旦你讲出来，就不是那个境界的真意了。你们可能也都发现了这个问题，所以只能神领不能言表。但是大家心得体会为什么能讲呢？因为你们讲的都是最低最表面的和你们过去的事情。当然新学员讲的就是他现在的事情，因为新学员他讲的肯定都是表面的事情。

　　弟子：师父多次点化我，可不愿把自己想的过高，这背后是不是有一个执著？

　　师：这倒不一定是。因为有的时候怕自己产生什么欢喜心，自己在把握自己，不能够产生欢喜心，也不要把自己想的过高。我想这也是个好事。但是不要太过于固守它，以免再成为一个执著，就是堂堂正正去修炼。

　　弟子：有的人说别人：你这是执著，那是执著。可他本人是不是在执著当中呢？

　　师：两方面原因都可能，提出的问题很有思想，但不能排除这本身有没有执著。你们有的人在说别人执著的时候，是不是因为自己执著受到了冲击反过来说别人执著来掩盖自己的执著？（鼓掌）那么被说执著的人，是否为了放不下执著而把说自己执著的人说成是执著而不放下自己的执著哪？

　　弟子：负责人如果把自己的位置让给工作能力比自己强的人，是不是对大法建设的贡献？

　　师：从字表面上看大家都能说对，这是没有问题的。别人修的又好，工作能力又强，他要不干，对大法是个损失。你要能在这上认识，站在为了法的这个基点上去认识，我说那就太好了。当然反过来讲，自己有其它的思想因素隐藏在很隐蔽的状态下，甚至自己不敢去想它是个执著，一想到这儿就把它掩盖过去，滑过去了，那也就不对了。

　　弟子：自己常告诫自己用我的心，用我的一切，倾尽我所有去供养师父。

　　师：大家的心我理解。我告诉大家，这是宗教中留下来的东西。释迦牟尼是讲过，因为他弟子要化缘的，他是讲过给僧人一口饭吃是功德无量的事，可没有说供养他给他多少钱财是功德无量的。宗教已不能按照佛的要求做了，所以现在有的和尚贪心很大，他要多多的钱，他就宣传着这样的一个观念：你要供养我你才功德无量。怎么供养？你给的越多越好嘛，甚至他想倾家荡产的供养我那才好呢。大家想一想，这种自私自利到极端的成度上了，甚至这种为私的观念，能够使人家倾家荡产来侵夺人的东西，他都不能得到满足的心，比那个邪恶的魔还要凶，他怎么能是修炼的人？

　　大法是不能用钱来衡量的。你也是个修炼的人，你为什么要别人的供养？为什么要别人的钱？（鼓掌）反过来讲，你要他供养的这个人他也在修佛，不然他供养你干什么？说不定他比你修的好呢，你凭什么要他的供养，你应该供养他。当然现在这个宗教中为钱为权参与政治的事情司空见惯，也就见怪不怪了。假话说三遍好象变成真话了，所以越听越顺耳，也就不想一想它对与不对了。当然了，有的学员觉的师父生活怎么样啊，经常想到要为师父解决点生活问题呀，大家不必想，你们的心情我是知道的。

　　弟子：生命的目地只有同化真、善、忍，如果背离，我将请求形神全灭。

　　师：你们对法理解的很深了，圆满的决心坚如磐石，我觉的真好。我觉的对法修炼基础打的非常好了，才能写出这样的话。

　　弟子：以后是否有人承传师父继续洪传大法？

　　师：这件事情做过去之后就结束了。你们处在宇宙的一个交接的当口上，正法这件事过去之后，未来的人类将从新开始发展。他们不知道大法，但是他们会知道历史上有过这么一件事的出现。至于说这个大法的法理是什么，他们一个字都不会看到。那么他们新的文明建立起来的时候会有新的佛、道、神下世传法度人，所以未来的生命他照样会听到佛法。也许白人社会那个时候还会有一个耶稣一样的神又来下世。那是新的纪元以后的事情，这个与你们没有关系。

　　弟子：《转法轮》和老师所有已经出版的书是否都有同样的法力？

　　师：是这样的。只要是大法的，都同样具备了他背后无限的内涵。我告诉大家，你要系统修炼，你只能把住《转法轮》这一本书去修，其他的书都只是参考。但是参考在不同层次上都有在不同层次上的参考价值，因为都存在着不同层次的内涵。可是要系统的修炼就是《转法轮》，所以一定要把住《转法轮》去反复看。

　　弟子：是不是圆满的弟子都将被度到极高层次？否则也不需要那么大的法。

　　师：就是说老师讲这么高深大法，我们去不了那么高，你给我们讲那么高，是不是那就白讲了？我告诉你们，有的学员可能看见了，每次在法会上听法的不只是你们人。当然他们听到我讲出的同样一句话，就不是你们听到的这一层修炼人所理解的内涵。

　　弟子：当学员发言说出“我要回家”，我不知怎么的发自内心的泪水直流。

　　师：也许触动了你们最本质的那一部份，最微观的那一部份。

　　弟子：卍是佛的层次的符号，道的层次是否也有符号？

　　师：你不能用公式去套天上的事，不是那么回事。其实不同的神他们的体现不在于他什么符号多少。卍只是佛的一种表现，就是代表佛。当然，佛就是这么一种表现形式，佛有这个符号层次的表现。其实天上的神一眼望去就知道他有多高，一看就知道层次。

　　弟子：过去所有的修炼方法都是副元神得功，那西方宗教的修炼方法谁得功？

　　师：那还用问吗？西方的修炼方法还不是肉身死了之后，那个副元神走了。地上不能缺少一个人啊，那么他主元神接着还要進入轮回。

　　弟子：西方人认为上帝才是宇宙唯一的创造者，我们有什么办法突破这个障碍？

　　师：有些人这样想，你可以从道理上跟他去讲，或者给他一本书看一看，除此之外没有其它的办法。你不能强行叫他相信，他自己不相信，目前什么办法都没有。我讲过，宇宙不同层次的神，不管他有多高多低，或者哪个层次的，他都不知道他以上还有什么。我今天从法理上告诉你们还有那么高的境界，你们只是站在人的迷中在听道理。而你们真正溶于法中的时候，你就是那一层法的一份子，那时有人再讲高的你们也不相信。因为你们实实在在的看见了在你们以下和同等层次中的一切尽在眼底，没有任何遗漏，而在那样的状态下你们看不见的一切，你们绝对不会相信它再有。因为你现在在想：老师这样讲了，我将来我就相信了。我告诉你，到那个时候，我现在给你们讲的这个法的语言形式、方式都不是这样的。

　　弟子：神有没有元神？

　　师：神不能和人来比。因为人在迷中，神他不存在着元神、副元神或者其它的形式，神就是自己。但是神还有一个神的身体，而这个身体的存在也不象人的主元神和人身体之间的关系，不是这个关系。因为他们是一体，他们清清楚楚的知道这一切，而人什么都不知道。

　　弟子：我是新来的，我不能真正相信神和天国的存在，如果我努力学法、修心、炼功，能做您的弟子吗？

　　师：能，都能。你只管去修，比你思想固执的人那大有人在，他最后也都修炼上来了。放下心去修，其实从你的讲话中你已经对大法产生了一个想学的念头，这只是个开始。从你现在的思想基础一下子把所有的都让它改变，也不现实。所以你在学法中会慢慢的从法理中知道，最后上升到感觉到、触及到、看到。

　　弟子：我看到很多人都有重影，这些人的真体是否都修成了？

　　师：因为大法改变人是突飞猛進的，你看到了他在另外空间存在的身体的影子。

　　弟子：睡觉前还想听听师父的讲法录音，可往往中途就睡着了，是否对师父不敬？

　　师：我是这样想的，你要想精進，你就要认认真真的对待你的学法。你说我睡不着觉，我就听这个法能睡觉，你把他当作了催眠的，你的心摆到哪儿去了？而有的人确实听法时睡觉。为什么？叫你睡觉不叫你听法的你不把它当作魔吗？那么如果是这样的话，你为什么不战胜它呢？

　　弟子：有个功友炼功时肩部剧烈颤抖，他睁眼也那样。

　　师：叫他多学法，多看书，真正在法上提高。如果一个人不能够专一修炼就会有这种事情，或者是一个人在修炼中他的肩部有病，在去他的病的时候也会有这种颤抖的事。长期这样下去，说明他在第一个去病的层次中根本就没有進步。纯心修炼，他在法上真正提高了，很快就过去了，走出那一个层次。修炼时身体有不适的感觉，要是长期不去的，你为什么不在大法中放下心来好好修炼修炼啊？你光想通过炼功达到去病，或者你想修炼却不看书，怎么能改变？怎么能不误在那里老是这个状态呢？

　　弟子：平时对很多事都不在乎，是否也造成了对修炼中过关的事不在乎？

　　师：如果你在修炼中大法对你不能够引起震动，象所有其它平常事一样，我看真是个问题。那你就用心多看法，破除这个障碍。它象铜墙铁壁一样穿不透，严重的影响了你的悟性和你对法的认识，为什么不穿破它、打开它？

　　弟子：我做了大坏事，我还能修吗？

　　师：其实你们不应该得了法之后再这样一错再错啊！你们放不下的执著使你们明知道是错的也去干。你们不接受教训，你们不因此而作为一种动力，洗心革面，脱胎换骨的从新来，你们就将失去这个机会。

　　弟子：在法理上时常有新的理解，这是否只停留在理论上？

　　师：有新的理解你就是在提高了。感觉差距很大，你的感觉上有差距就是在提高了。常人是看不到自己哪里错的。在这种状态中悟到的理不是只停留在理论上，不是的。因为微观的变化还不能反映在常人社会中，所以你只能从法理体现给你的感受上理解到或感受到，就是这么一个情况。

　　弟子：“妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。”这指的是什么心？

　　师：这里指的一切心当然是你修炼中的一切正念啦。正念实际上也是正的认识，就是你修好的那一部份会变的很脆弱。

　　讲到这儿我想起一个问题，刚刚新出来的书《长春辅导员法会讲法》香港出的书第十二页第三行有“人类的法”。将“人类”改成“宇宙”，即“宇宙的法”。好象中国大陆出的在第十四页上。

　　弟子：在家通读《转法轮》的進度和集体学法时学的進度不同，对修炼有影响吗？

　　师：认真学都不影响。我告诉大家，你们看《转法轮》，你就从头到尾这样看。说你今天没看完明天接着这地方再往下看，再没看完接着这个地方下一次再往下看，就这样看，不要挑着看。最忌讳的就是第一次看《转法轮》的人，抱着人的观念衡量法：噢，这个地方讲的好，那个地方好象是我有点怀疑。那么整本书他都会白看，什么都得不到，这太可惜了！因为法是严肃的一本天法，人，他都不知道他有多大的业力，他都不知道他的思想从哪里来。他在用人的思想衡量这么一部法，所以他就什么都看不到。什么观念都没有，就拿起这本书去看，看完了之后你再去衡量他怎么样，你不要在看的过程中你去衡量他好和坏。

　　弟子：冬天在外面炼功要穿很厚，炼功时很容易碰到衣服，是否会打乱机制？

　　师：冬天穿的厚碰到衣服了，不会影响炼功。太冷的天你要戴上手套去炼功，不要冻伤了。其实炼功人是冻不伤的，可是我们有的人炼功就给你冻伤了。为什么这么做呢？大家想一想，大法不能强化修炼，要出自于人的自愿。因为大法在修炼当中有许多新学员不断要進来学法，他们是没有那么大的、那么高的悟性和那么高的层次，还没经过考验，还不能说他就是来修炼的，也就是说还不能当真修弟子待时，他要冻伤了，不就严重的影响了法了吗？因为他刚刚入门，刚刚走進来，还不能确定他是不是个修炼的人。他的心想试验试验的时候一下子冻坏了，那影响多大啊。修炼中不断的有新学员進来，所以大家不能这样做。有的学员非得要这样干，那么就给他冻伤了。实际上也是一方面帮助他去去业力，一方面用这种方式点化他。

　　弟子：有些人动作很不准确，影响不影响机制、法轮？

　　师：很不准确就不行。要差一点，咱们也不能说每个人都是从一个模子里倒出来的，都不是从机器里做出来的那样一模一样，肯定互相之间都有差异。即使没有差异，你的个大，他的个小，不是还有差异吗？就说它不可能完全一致，对不对？但是如果你的动作差异很大就不行了，要把它尽量的做准确。

　　弟子：酷暑严寒在外面炼功消业比在室内快吗？

　　师：这就是我刚才说的，在外面炼功当然好，但是不能人为的去找苦吃。在北方住冬天又非常冷，在外面炼功一定要穿棉衣、戴手套。说实在的，冻你那一下，消不了多少业，心性的提高才是你提高的关键所在。（鼓掌）

　　弟子：国内见不到师父，我们那里的弟子一再叮嘱我，代向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）我非常理解我们国内学员的心情。你看在国外开一次法会很容易，洛杉矶一次，这一次隔时间不长大家又见一面。国内弟子就很难。在国内的弟子几千万快上亿了，大家见我一面是很难了。他们一旦知道我在哪里出现，在哪里住，那好象所有的学员都要跑到那里去。飞机、火车都要超载，街道都要堵满了，政府它也不干了。所以我为了让他们有一个安定的环境，不受影响的修炼，不影响社会，不给政府带来麻烦，我就不能够那样跟他们去见面。

　　弟子：师父有机会去比利时吗？在洪法中遇到其他人组织办班或讲座收费的。

　　师：有机会去比利时。（鼓掌）办班讲座收费的就不是我们大法的弟子，这一点是肯定的。（鼓掌）因为他在用大法来换钱，这不是小问题。但是为了解决场地问题，学员相互自愿的解决一下，我不反对，除此之外都不行。

　　弟子：最近感觉今年时间比去年过的还要快，这意味着什么？

　　师：当然我过去讲过这样的话，因为它讲起来不容易叫人相信，要讲的很高，你们又老是问这些事，其实这件事情我是超越了一切时间在做。不然的话，你想一想，一个生命他進入了一个时间场之内，他将被那个时间所制约；他再進入一个时间场的时候，他又被那个时间场所制约。耗尽我的一生、十生、百生、千生、万生万世也做不完这件事。我是超越了一切时间在做，不受一切时间的限制。为了加快做这件事情，必须把整个天体的时间推快，所以最大的法轮在最高处还在加快旋转的推着，天体它整体上下是连带在一起的，所以时间就变的越来越快。大约快到什么成度呢？因为不同时间空间里的生命，再快在他空间中的一切都跟着快，他就感觉不到快。我说这个意思能明白吗？它同样是二十四小时一天，大家都是同样在做着不同的事情，整体这个空间的时间都被推快了，可是那个钟还是按照二十四小时这样走，所以人们就感觉不到那么快。人看到太阳的升起和落下也是这样在循环着。

　　一切都在加快的时候，这一切都在快，你的新陈代谢，你的一个动作，一个眼神，一个思维方式都在跟着快，不同层次的生命所存在的环境同样在加快，一切都在变快，谁也就感觉不到快。那么快到什么成度了呢？大约我们今天的一天就是一秒钟。其实想起来人挺可怜的，可是人在那里还津津乐道的在干着人的事情，人还觉的自己很伟大，人类还想要发展多高。人就是人，人在无知的毁灭自己的时候，他都不知道。当克隆人真的造出来的时候，就是外星人正式代替人的时候。因为神不会给造出的人安排什么元神，那么造出的这个人就象一个尸体一样，它要没有神它生出来就是死的。那么怎么办？外星人就乘虚而入，它将作为它的神。

　　弟子：圆满后是否还可以继续学习《转法轮》？

　　师：天上的神也在学大法，但不是这样的字，是法在他们那每一层的表现。

　　弟子：修炼的路是由师父安排的，人为的改变工作和生活环境，是否影响修炼？

　　师：我不希望你们人为的想要给自己找苦吃。但有一点，你说我条件也允许了，也具备了，我想找更好的工作，那我欢迎你去做。我想条件也具备了，方方面面都允许了，我想换一换地方住，这都不受影响，也许这就在修炼之中。当然你说我办不成的事我非要去办，甚至我非得找苦吃，那你可能就把事情干坏了。但是在这个大法中悟这个法理的时候，大家确实要想一想，不要扭着劲儿干。

　　弟子：师父说不能讨论法、研究法，有人认为谈自己对法的理解认识也不行。

　　师：那怎么能行？那我们今天坐这儿大家谈的都错了？不能这样去认识。如果象今天的法会这样谈自己心得体会都不让谈，我说那就错了。相反的，你要发表自己的什么放不下的执著，这个执著造成的一些对法的错误理解或对大法导向也有问题，那就多想一想别人为什么不让你说。如果你不存在这问题，那么对方就是错的。如果你们在此神圣的法会上想借我的口来说说谁，批评批评谁，这些事你们都办不到，因为我能看到你那想法的根源。

　　弟子：这天我突然明白“师父”这两个字已被赋予全新的内涵，是最神圣的两个字。

　　师：那就是这两个字背后的内涵显现给你了。大家可别小看了大法的每一个字，每一个字的背后都是佛，每一个字都是法。所以有的人说，我挑着法看，这不看，那不看，这个能理解，那一段你不同意，那就什么也看不到啦。

　　弟子：您在很多不同层次都建立了天国，这些天国的名称？

　　师：人只能知道释迦牟尼佛这一层如来，更高的神的什么都不会让你们知道。我多次讲过这个问题，我在最早期都谈过，人是不能知道的。更高神的名字都不允许人知道的，不允许人来念他们的名字，那等于是在骂他们，因为人对他们来说太低下了。我告诉你们，神从来没有把人和他们比作同类的。他们虽然可怜于人，慈悲于人，慈悲的是人的这个生命，但他们却把人类当作兽类。（但可不是進化论的那个概念。）

　　弟子：法轮大法在史前一个时期广泛度过人，在这茬人类是第一次传这么高的法，过去和现在传的大法一样吗？

　　师：一，这宇宙的法最原始是谁传的哪？二，在后来的历史中假如我传这部宇宙大法其中一部份，那么我就不是在传这个法了吗？我跟人在讲法的时候我需要讲那么高的法吗？不需要。我在历史上如果不是来正这个法，我只讲了这个法度人的那一部份，那么就不是那宇宙的法了吗？我只讲了人应该知道的那一层次的，而不是更高，就不是这个法吗？同样是这个法。

　　弟子：宇宙中为什么要产生生命？

　　师：就象一个微生物在用它的思维方式认识人一样，人的思维是永远也无法想明白神的存在与思想方式。人对宇宙还不认识，还不知是怎么回事，怎么能问其宇宙中的事呢？这个话问的等于问为什么要有宇宙？我们就别管它为什么有宇宙、为什么有生命，因为这不是你能知道的，也不是你应该知道的。就是不管你修多高，都不是你知道的。当然了，造一个宇宙是空的，没有生命，什么都没有，那有啥意思？用人的话说就是主（万王之王）或者叫主佛道神一体之尊要这样。

　　弟子：生命最终的存在意义是什么？

　　师：你是用人的思维方式在想宇宙想生命的意义，根本就不是人的认识。就说人吧，人活的要是都不想活了，那么也就不需要我来讲法了。因为人他都想活。我这里讲的人那是整体对你讲，其实你们根本听不懂我讲的高于你们知道的更高内涵。不同层次的生命，他们都有他们生存的意义和对生存的真正的理解，在他们那个层次的真正的理解和你们的理解完全是两回事。因为人的认识都是反的，看不到真相，都看不到前途，什么都悟不透，什么都看不透。科学再发达也是在这个空间里爬行，所以你们有那么多奇奇怪怪的想法。如果能不带任何观念去权衡问题，那你就是一个非常了不起的伟大的神，可是人类不能做到。

　　你说我做的到，你看我讲的话那都是为了别人好，没有想什么，可是别人就不高兴了。你们讲的话真的什么都没有吗？你们知道你们在讲话的时候你们在后天形成的观念、不同时期形成的观念和思想的业力掺杂在里面之后所起的作用吗？人的思想永远都不会纯净。有的能反应到你这儿你知道，有的不反应在你这儿你不知道，甚至有的人反应出来他都不知道。所以一个人讲出的话里边的因素啊，里边包含的复杂的东西太多了。神所讲出的话对人来讲绝对的纯净。你说你慈悲，其实你的慈悲夹杂着许许多多不同时期形成的人的观念的成份在里面。因为你的思维就是你的人的思想，你的思想里什么都有，你的思维所发出来的思想里面什么都有。修炼就是修去不纯的一切，低能的一切。

　　弟子：哭是一个时期的状态，我为什么一年了总是过不去这个状态？

　　师：那也可能是干扰。为什么老过不去？甚至法都听不见了还在那哭，那就不对了。当然，我倒不是指这个学员啊。如果你真的说在有些问题上，不影响你修炼的情况下出现这个状态，那可能也有其它的原因吧。以前干的错事或者是看到自己被改变的状态，这一切发生的变化，是你做梦都想象不到的。从地狱中把你捞起，给你洗净，还要给你那么伟大的一切，能不哭吗？

　　也许你们和我哪一世有过亲缘，什么可能都有，就这个原因。

　　弟子：比如象十八K金世界里产生的生命已经不纯了，要回到正法以后象二十四K金那样的世界里去，必须高标准要求才能圆满，对吗？

　　师：对。但是一下子是达不到的，是在不断修炼过程中逐渐达到的。那个时候一切都是顺理成章，非常自然的，没有强化叫你怎么做的。讲到这个问题，我想起了当年给你们处理一些问题时的一件事情。把你们生命最微观上的一切都处理完了，我发现还不对劲儿。在你们生命构成的更隐蔽处我发现连那些基本物质都变异了，顽固的形成了一切不可改变的东西。这时在其他神来看，生命的本质都不行了，这个宇宙根本就无法再要了，但是我都给你们把它改变过来了。（鼓掌）那个事是相当难做的，稍微有偏、做不好会影响到你们将来的一切，非常难做的。最后我就想到了当时我刚开始正法的时候，这件事情太难了。我讲的那是你们存在的现象，可是在更高层次上不也存在着更微观更微观同样情况吗？所以这件事情是相当难做的，但是我都做了，达到了标准，而且超越了过去最好的标准。

　　我还发现人类发生变异是因为在很高层次上有相当高的物质发生了变异造成的，而这种变异的东西相当的顽固。在人这儿它直接的表现形式是和现在的年轻人那种表面行为有关，不负责任、吊儿郎当、为所欲为、大喊大叫、放音乐跳什么怪里怪气的舞、什么打游戏机，反正满脑子都是所谓现代生活那些东西。

　　弟子：打坐是单盘，打坐时腿的剧烈痛是连续的，不是阵痛。

　　师：当然了，我所讲的那个阵痛是他已经能够双盘了，会出现阵痛。你刚刚能盘腿的时候那是持续的，那因为你没有双盘过嘛，或者你刚刚能盘，那真是持续的痛，就象让你马上一秒钟都不行赶快搬下来，就是那个心。痛的你哆嗦难忍啊，钻心的痛，闹心的痛，我深深体会你们的一切。这种情况那要讲呢，就从两个方面讲，也许你从来没盘过腿造成的腿的骨骼硬，你的筋拉不开；或者是业力造成的。两方面都可能。

　　弟子：总觉的自己与大法中的要求有差距，总觉的时间不够，这是一种执著吗？

　　师：后一段就是执著了，前一段说的对。根本就不要管什么时间不时间了，你只要修下去，就在走向圆满。但是有一点，你要精進！你说我拖拖拉拉的，十年、八年、二十年，咱慢慢来，那我可不等你。

　　弟子：将被度到修炼的人修成后的世界里的众生也是与修炼人有因缘关系的？

　　师：你世界里的众生在人世间可能都与你有过因缘关系。我看的就是你那颗心。你修成圆满了，你欠的那些东西，怎么办呢？在你们修炼过程中我也边圆满着你们的世界，你欠的那些生命，有些它将作为你世界里的众生，那当然它就高兴了。这就是你的慈悲的体现、你的威德的体现，也度了它们，把这个事情就变成了好事了。（鼓掌）

　　弟子：能否说在修炼过程中悟法是为了悟到最高层次中的真、善、忍的特定内涵？

　　师：不是那么回事。我所讲的悟是在你修炼过程中能不能事事都存有正念去对待。我这句话是恰如其份的形容了大法修炼的悟。不是你坐在那儿有意想啊，这一个字咱们抠抠它背后有什么内涵哪，不是那么回事。有的人就悟性差，他身体稍有不舒服，他就问我怎么不舒服，老师啊，我怎么不舒服，或者问问别人说我今天怎么了。明天他碰到什么不高兴的事，我为什么老碰到不高兴的事。那么我们说这个人悟性就够低的。其实他身上难受的时候，正好是给他排病，或者正在长功出现的一个状态，他还理解成不好。他碰到魔难的时候正是他提高心性的机会，他得修啊，没有这条件他怎么办哪？他这也受不了，那也不行，那还怎么修啊？没法修了，就说明这个人悟性太低了。我指的悟是这样的悟。

　　弟子：中国、世界上有许多人不修炼，请老师对他们说几句最重要的话。

　　师：我讲的法都是有意义的，都是有目地的。人就是人，你叫我跟人说什么？我跟你们说，我告诉你们，我可没有把你们当人，因为你们是修炼中的人，是神的状态。（鼓掌）

　　弟子：辅导站只允许学员在自己附近炼功，不允许進行集体洪法炼功。

　　师：你讲的这个情况也许是你自己悟到的错误，那么也可能存在着那个辅导站的负责人在工作中的不当，两方面都有，我不能给你具体说什么。但是你要记住了我说的一句话：俩个人之间发生矛盾，第三者看见了，第三者都得想一想我自己哪里有不对，为什么叫我看见了？何况俩个发生矛盾的人就更应该看一看自己，要内修嘛。那么当你发现这个事情你认为不对的时候，是不符合你的观念还是不符合大法？你也应该看一看。如果是正确的，本着对大法负责，你跟站长去提出你的合理的正确的想法，我想，因为他是修炼的人，他能够考虑，是这样嘛。

　　弟子：老师在“坚实”经文中说来自另外空间的干扰，采取不同方式和学员接触進行破坏。

　　师：这么说吧，叫你干不符合大法的事你都不能干；教你的不是大法的动作，你都不能学；不是我们大法中要干的事，你都不能跟它去干，就够了。有些坏东西冒充我的法身，你就把握住了，要用大法来衡量。依靠法身叫其如何做，那本身就是在招魔。

　　弟子：师父能否告诉一些您传法中的一些事迹？

　　师：我能告诉你的就是这部法，如何往上修，你就把心放在这上。你想知道其它的东西都给留在圆满以后，现在你就别想入非非。

　　弟子：师父给弟子们法轮更深的意义在于圆满回到原来位置后永远不再掉下来。

　　师：我是想这样做。（鼓掌）

　　弟子：李老师您能不能发挥您的光明来非洲看看？

　　师：有些事情不象你想象的那样。其实在中国学员中有的可能他前世是黑人；在我们的白人学员中也可能有一些是黑人。那么就是说这么大的事不是你想象的那么简单的表面形式，该度的我都不会落下。（鼓掌）希望你们多看书多学法，不断的提高。

　　弟子：请您解释一下，当您停止传法时，我们怎样才能避免法轮大法流于宗教？

　　师：这个不用担心，我会一直随着这个大法在人世间做完一切。（鼓掌）

　　弟子：当我在做一些开心好玩的事时会有一种罪恶感，为什么如此？

　　师：我告诉你，有许多好玩的事情它并不一定是好的。为什么呢？因为现在人都顺应了现在这个时代的潮流，看不出事情不好的那一面的存在。如果能够用过去人古老的观念来衡量，你发现它是不对的；如果用大法衡量，你就发现它更是不对的，不符合法。而且强烈的贪玩的心也是一种执著和影响修炼大法。

　　弟子：有时一个提高心性的景象在脑海中闪过，给我的感觉好象真的一样。

　　师：一个提高心性的美好的景象当然是好事，而且是真实的。目前你们的感受只能从你们这样的领会当中感受，还不能表现在常人现实当中。因为你们还在修炼，还带有常人的身体在修炼。常人的身体上还有许许多多不好的东西，不能也带着它们象神一样。我顺便再说一下，我们最近有很多人，新老学员中都有，兴起了一个老是执著于天目的事情。我告诉你一句实话，一个很大的原因，你思想中有许许多多不好的思想和观念。当你们天目的智慧之眼看见超越人类空间的景象的时候，它们也看见了。不能让这些不好的东西看到神的真实形像，你明白了吗？所以有很多人暂时是看不到的。

　　弟子：我知道自己的心性状态，同时也感到有魔性，我该如何消除魔性？

　　师：其实是非常好的状态，就是说你能感觉到你不好的那一面了。那么你要排斥它、抵触它、不要它，在思想中排斥它，不按照它的念头去做，不再做那样不好的事情，你就是在修炼，就是在提高，这就叫修炼。

　　弟子：集体炼功时只听您念每一套功法的口诀好，还是跟口令齐声背诵好？

　　师：这个心念就行了，我们那个口诀都是心念嘛。但是我也不反对你念出声来。当然了，念出声来可能集体炼功齐一点比较好，这个随你们便吧。我不讲形式，但是集体炼功要齐一点也会给人一个好的印象，是不是？这根据你们的情况做，我不反对也不能够给你们提出什么规定。根据你们自己的情况做，觉的好你们就这样做。

　　弟子：请师父对国内广大弟子讲几句话，这对我们学法勇猛精進是非常珍贵的。

　　师：其实我刚才讲的所有的法也都是对国内弟子讲的，因为我知道你们的录像和录音会传到国内去。（鼓掌）

　　弟子：您说放下对情的执著，为什么神还会掉眼泪呢？

　　师：他是慈悲的眼泪。而他的感受和他的体悟绝对和人的情不是一回事，绝不是一个层次的东西，不是一个概念。而且在更高更高层次上的神不会对着人掉眼泪，会为他以下的众生掉眼泪，因为在他们眼里人就是人。

　　弟子：我思想上不想干什么，读了老师的经文感到震惊和紧迫，但又心急不起来。

　　师：这就是那个惰性开始魔你了，所以你要冲破它。人人都会碰到它，它有时强烈，有时表现的缓和一些。这就是那个阻挡你炼功的、修炼不能精進的东西。突破它！冲破它，也许它的锁、它障碍的关键是你执著的东西。你要把它打开可能一下子就推开了，冲破它。（鼓掌）

　　弟子：未来的宇宙需要原始生命，老师就来了，难道地球上这种原始生命比较多？

　　师：我来了不是到这里来度什么原始生命，不是这个概念。我在人这一块儿讲法，所有的空间都能听到法，我就来到这里讲法。不然的话，我在哪一层次讲法，在那层次以下都听不到，包括人。当然不同层次都有原始生命。

　　弟子：国内大兴佛事？

　　师：这些事情咱不管它，都是常人中的事情。他做佛事的目地是想要得到保佑、发财。造了庙他们发财，或者是为了旅游。人就是人的事情，我们也不管它。因为佛教成了人的一部份，那么人怎么去做，就怎么去做好了。

　　弟子：参加本次法会的来自中国十九个省市区、三十三个地区的大法弟子都代表本地区大法弟子向师父问好。

　　师：我都谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：参加本次法会的来自其它国家的大法弟子都代表本国、本地区的大法弟子向师父问好。

　　师：我都谢谢大家。（鼓掌）

　　有的学员让我打大手印，有没有这个必要？（鼓掌）

　　好，我给大家打一套大手印。然后我们这个会就要结束了。

　　法会马上就结束了，这次法会是非常成功的。我知道通过这次法会学员都有一定的提高，都找出了自己的差距，都知道更加精進了。（鼓掌）大会圆满的达到了预期的目地，这非常好。在座的除了老学员外还有一些第一次来听大法的人。我希望能够走進这个会场的人都能够得到一本《转法轮》来看一看这个大法是什么，对他有一个了解，因为我告诉你，现在世界上有一亿多人在修炼他。（鼓掌）我预祝大家通过这次法会之后，把它作为一个动力，使你们更加精進，层次提高的更快，使那些落下的赶快追上来；使那些走错路的赶快回过头来！（鼓掌）机不可失，时不再来，不能够一次一次的再错过机会。我知道这次法会以后会给美东地区，或者给整个美国，或者是其它地区起到一个带动作用，会有更多的人加入大法修炼，成为世界上的好人，成为更好的人，一直到更高境界中的好人。（鼓掌）不讲了，就讲这么多，谢谢大家，希望大家早日圆满。（鼓掌）
　

澳大利亚法会讲法

　

澳大利亚法会讲法

李洪志

一九九九年五月二日至三日于悉尼

　　大家好！（鼓掌）

　　一晃儿已经有一两年没有来悉尼了。上次是开法会时，我来过。当时的学员还没有这么多，只限于在华人中学大法。现在人多起来了，通过一段时间的修炼，我觉的大家都能够在法上认识法了。在修炼当中，大家会有许多问题提出来，想要得到解答。这个时候我觉的来，能够给大家真正解答一些问题，解决一些问题，时机就比较合适，所以决定来和大家见面了。

　　通过这一段的修炼啊，澳洲的情况还是比较好。尽管在修炼中还是有一些对法理认识不清的，但是总体上是好的。今天我和大家主要是见一见面，顺便说几个问题。所以我讲完后今天主要是听大家发言，然后明天我利用下午的时间呢，给大家解答问题。有什么问题大家可以写成条子，递到会务组，然后交给我，我给大家解答。

　　解答问题有个前提，我是给修炼法轮大法的学员解答他们在修炼中的问题，而不是解答在常人社会中所发生的事情，或者是人类社会的其它问题。这些问题我不能解答，因为目前我只对我的修炼人负责，我不想涉及任何国家的政治、政策、法令。我做这件事情是要对人负责的，同时也考虑了要对社会负责。人类社会的发展是有定数的，是按照它的规律在发展，这些事情我都不想涉及。

　　下面讲几个问题。大家知道我在任何一个地方和学员见面呢，都要讲一个问题，就是叫大家要多看书，多学法。尽管大家都知道我要这么讲，我还是要讲，因为你们要想在大法中提高啊，看书、学法这是至关重要的。如果你把我今天传的这个大法当作是一般的普普通通的气功，那你就大错特错了。你如果要想有一个健康的身体，那么你到医院去治病，或者是通过其它医疗手段治疗，我想你就是为了你的健康嘛，那你就去找他们去医治。我是不治病的，我要领你们走修炼的正路，走一条光明的路。利用大法为钱而治病，这不行。我领你们走一条最纯净的路。要想能够真正修上去，就必须得坚持学法。

　　我讲了，物质和精神是一性的。在全世界的思想界，长久以来人们都在谈论着物质是第一性的还是精神是第一性的这个问题。我举了很多例子告诉大家，当人在思维、在想问题的时候，产生出的思想本身现在已经知道它是物质的展现，那么这不是精神吗？就是说精神和物质是一性的东西。整个宇宙从最微观到最洪观，从最小到最大，所有的物质的粒子，都存在着一个特性，叫真、善、忍。那么这个真、善、忍宇宙的特性，他制约着不同层次宇宙中的一切的一切，物质就是由这种精神的特性集合而成，所以精神与物质它是一性的。

　　有的人有一个错误的认识，他说我练气功就是练气功，不用提高我的心性，不用去看书。这就是我要告诉你们的最关键的问题，那是永远也不可能提高上来，也不可能通过气功的几个动作锻练就能使你没有病了，这一点在中国大陆很多普通老百姓都知道了。如果你不去学法、不去看书，你不明白其中的道理，不能使你的道德回升，不能使你的心性好转，变成一个好人、更好的人，你就是要有病。因为人都是这样，人就是会有病，你只能是超越于常人的时候你才能没有病。那么只通过几个或多个动作的练习，是不可能超越于常人的。只有真正的懂得那个法理，使你的思想和境界提高上来，成为一个更好的人，超越常人的好人，你也就是超常的人了，你也就不应该得一般常人应该得的病了，就是这么一个道理。我刚才在谈人得达到成为更好的人，超越现在一般的常人，你才能真正的没有病。那么，你要想修炼到更高境界中去，那不是要比这要求的还要高吗？没有病了，不等于是一个高境界中修炼的人，只是一个高于常人道德水平的人。我叫你们做的是超于常人，甚至于更高，也就是更好的人，道德更高尚的人。只有这样大家才能够修炼上来。

　　目前有一些华人以外的其他民族的学员，对学法不太重视，也不太理解。我刚才这些话，可能使你明白了。因为气功的手法，只是修炼的一个辅助手段，绝不是起根本作用的。如果你的心性不上去，你的境界没有提高到更高境界上，你怎么练动作你都练不上去。只有你的心性达到那么高标准的时候，你这个人才能得到提高，你这个人才能去病。你再往高，更好的要求自己的时候，你才能达到一个超越于常人的人，那么也就不是常人了。因为人在常人社会中，所想、所做、所为，大家都看到了，是为自己、为自家的，是极端自私的，甚至是唯利是图的，而且现在是道德非常败坏的时期。你和常人一样，你就练一练动作，你就能好病吗？根本就不可能！你就和常人一样，练一练动作，你就能达到一个超常的人吗？绝不可能。所以大家一定要看书！因为你的精神境界、思想没达到那么高的标准，你不会好病，也不会达到高境界中去。这就是为什么我叫大家多去看书，和看书的必要性。

　　法能够指导你们在不同层次中提高。《转法轮》这本书啊，是系统的给大家修炼的一本书，所以至关重要。不管你是修炼的人也好，还是不修炼的人也好，看了《转法轮》之后，都会使你明白如何做人。因为今天的人类是没有任何道德标准约束的，是反传统的，反古老观念的。人越着眼于眼前的现实的时候，越是在放弃人的本质、最先天最好的东西，没有道德约束的人就可能会为所欲为，这不行啊。人类的败坏已经使人类处在很危险当中啦，以后我在讲法中给大家解答这些问题。

　　下面谈一点具体问题。在常人中修炼的时候啊，往往带有许多执著心放不下，这就说到修炼中的具体问题了。有许多人呢，他就是不放他的执著，甚至于弄的他神魂颠倒、理智不清，他还意识不到。千百年来，没有人真正讲到修炼到底怎么修。所有的人都知道修炼是打坐的。大家知道中国农村有许多老年妇女，整年在炕头上坐着，缝衣服，衲鞋底，如果这么简单，我看她们应该成神了。这个动作它只是一种辅助手段，你不练功而打坐，那更什么都不是，因为修炼的因素都没有。所以大家在修炼中，我叫你明白法理，叫你看书，目地是要你提高到更高境界中去。怎么样提高？就是你把常人中那些个不好的思想放弃，放弃人与人之间的争斗心。为了一点蝇头小利，去伤害别人，得到一点乐的不行，失去一点痛苦的不行，为此而吃不好睡不好，搞的一身病，你活的多累！人就为这个生存在世间上吗？

　　既然大家看清了这一点，那么为什么就不能够真正象一个修炼的人一样，把自己的执著心放弃呢？堂堂正正的做一个修炼的人。我经常说一个正法修炼的人，首先你得做到打不还手，骂不还口。那么为什么大家在修炼当中碰到矛盾时，为什么就放不下那颗心呢？别人说你不好听的，你为什么就不高兴了呢？那你不高兴的时候，心里不就是在排斥修炼与提高的机会吗？你不就是想要得到和常人一样的高兴吗？那么你不就是常人吗？！你应该在这个时候想到：我为什么不高兴呢？当别人说自己时心里不高兴，自己是不是在求什么？求得在常人中人人都对我好，舒舒服服的过。那你还怎么提高啊？你常人什么东西都不去，你怎么提高上来呢？所以就提高不上来。你得真正的放弃这些东西、人所放弃不了的执著。

　　但是你们今天修炼的这个大法，我已经充份的考虑到了在现今的人类社会、在常人社会工作的人怎么修炼。所以修大法你可以有你的工作，你可以有你的生意，你可以有你的一切家庭生活、社会活动。大法在常人社会的洪传与修炼方式不会影响你的修炼，这一点我已经充份考虑到了。因为我传的大法是直指人心的，在物质利益当中去你的心，但是不一定真会失去物质利益上的东西。因为我看到物质本身并代表不了什么。你家财万贯，你的房子都是用金砖盖起来的，可是你心里头并没有它，放的很淡，那我说这就是在钱财上没有执著了。就是说大法要求的是人心的改变，并不是让你放弃什么物质。那当然在人心的考验上，必然会出现严肃的这样的考验，看你对这些物质追求的心有多大，看你把什么东西看重。大家知道我们大法弟子中，做生意的、做大生意的都有，他们是一个修炼者，在他们的工作环境当中，他们都是一个好人，不撒谎，不骗人，反而他们生意做的非常好。他们也没有象常人那样吃不好、睡不好的用心，可是他们都把生意做的很好。特别是在现在这个经济不景气的时候，越显露出来修炼人的不同。能够达到自己修炼标准的时候，就会有这种超常现象的反映。

　　我刚才讲的是执著心阻碍着修炼。有许多学员，当你碰到矛盾的时候，心里头忿忿不平的时候，你想没想过你的气是在和常人生。大家想一想，佛、神，那伟大的觉者，他会和人生气吗？绝不会的。因为他没有在人的层次中，没有常人的情。怎么能把自己摆到常人中去呢？你和常人同样对待矛盾的时候，你已经就和常人是一个水平、同一境界了，就是你已经在常人中了。你只有不和他们一样的时候，你才不在其中。当然表现出来那就是宽容、大度，常人会这样看，其实是大家修炼中心性所在位置的表现。所以不管你们在任何环境下、任何情况下遇到矛盾的时候，都要抱着一颗善良的心、慈悲的心对待一切问题。你要不能爱你的敌人，你就圆满不了。（鼓掌）那为什么平常的一个人惹你生气的时候你不能原谅他呢？！反而还和他象常人一样的争辩、争斗呢？学员与学员之间不也是一样吗？

　　道理给大家讲出来，大家都明白。我告诉大家的是法理，我展现给你们的就是这部法。至于说做的怎么样，全靠你们自己修。当然了我能帮你的，大多不体现在常人社会这一面，很多人看不见。修炼当中学好这部法是至关重要的，帮助你能够去掉那些个执著不放的心，其中包括最坏的那部份东西。

　　你不要认为你的观念是你自己。有许多人哪，看大法的时候，抱着一种观念去看。他认为：哦，这段好；哦，这段我不太理解；哦，那段我觉的不行。我告诉你，你以为你很聪明，你以为你的衡量是对的，其实是大错特错的。因为你的思想是在这个常人社会中建立起来的，你衡量好坏的标准是常人的标准，绝不可能超越于常人，所以你就看不到法的真正本质所在。是你的执著心障碍了你得法，你在挑你觉的好的那部份在看，你并不是真的在修炼。因为呢，你觉的不好的，或者你觉的不想看的，恰恰是你后天形成的那个不好的心、不好的思想在起作用，可是它不是真正的你，你却把它当作是你。

　　为什么呢？大家想一想，一个儿童从他生出来的时候，他没有任何常人的观念。我讲过，六岁以下的小孩，我讲一句话，他的天目就可以看到东西。为什么呢？因为他没有形成常人社会中任何观念性的东西，因为他是纯净的，符合宇宙真、善、忍先天标准的。一旦你在常人社会中积累了所谓的经验，有了思想框框，美其名曰在常人中老练、有经验，其实你已经把自己变的非常不好了。就是因为这些个观念，使你和宇宙的真相、本质、宇宙的真理格格不入。因为这些东西都是你后天形成的，它怎么能是你呢？什么叫返本归真呢？要洗净自己，就是让你返回到你先天最纯正的，没有任何思想观念的状态中去。那才是最聪明，能看清世界中的一切。因为你没有任何观念时，一切尽在你的眼中，世上的一切你一看就知道是怎么回事儿，这就是智慧。你抱着框框去看的时候，你就陷在你的框框里，而你的框框并不是真理。你觉的你知识很高，你觉的你衡量的标准是对的，其实不是对的。我就是这样说你也不一定能够马上理解和认同我的观点，但是你要真的能够放下心去看那部《转法轮》，你才会看到我这本书到底是什么！

　　为什么在中国和全世界有这么多人在学？中国一地就有将近一亿人在学，有许多人是科学家，高级知识份子，社会学家，思想学家，搞哲学研究的，甚至于高级干部；在国外，有那么多博士、硕士、研究生、教授在学，他们思想都不聪明吗？特别是在中国的那个社会，人们经历的太多了，信仰过思想，经历过文化大革命，也崇拜过，教训非常深刻了。他们什么都经历了，这样的人你让他盲目的相信一个什么东西可能吗？！那么为什么他们能够学法，他们为什么那么坚定，这本身不说明问题吗？因为我叫大家在做好人，我叫大家要做一个更好的人、超常的人、健康的人、更高尚的人，直至能够使你圆满的人。这不是我李洪志三言两语就能够使人象没理智了一样跟随我。大家都知道大法是松散管理的，你学你就学，你不学你就随便哪儿来哪儿去，我都不管，没有任何约束，没有任何组织形式，也不管你要一分钱。为什么大家都聚在这里，甚至于赶都赶不走了？他们没有思想吗？没有理智吗？那么有的人为什么不能放下心，真正的看一看这本书呢？看看李洪志在干什么？为什么世界上有这么多人在学这本书？看后你可能会明白我在干什么。

　　我当年在传这个法开始的时候，我有一个最大的担心。大家知道，当今的人类社会，任何宗教都不能使人的心、人类的道德回升了，这一点，那些宗教中的人自己也都知道，根本就是无能为力的。不只是这样，现在世界上没有一种学说、一种道理，能够使人类道德回升，能够使人道德再高尚起来，更不能够使人回升圆满，找遍世界也不可能再有。那么既然是这样，人就是处在一个极其危险的状态下了。我今天传的大法如果度不了人，那么人就再也没救了，因为宇宙中再也没有高于造就宇宙的法了。人没有正念的时候，没有道德约束的时候，是什么坏事都敢干的，神可不允许。大家都从宗教，或者预言，或者是哪个先知，书中口中得到了一些消息，说人类有什么难。大家想一想，如果人类这样败坏下去，还不危险吗？即使没有神来惩罚人，人也会自相残杀。其实人已经在毁灭自己了，甚至在和平的状态下毁灭自己，不知不觉中毁灭自己。科技的发展所造成的污染，破坏了自然环境，将来的水全部是污染的，人类的科技根本就无法使水再还原到那么纯净的成度，你吃的食物都是化肥催化起来的。大家想一想，这样下去人类将发生变异，体形、外观都将发生变异。如果人要想复制人，那么人真的就开始毁灭人自己了，披着人皮的外星人将大量的被复制出来，占有人的身体。未来的人类，他们是这种人长大的，他们会加倍的这样干，最后完全代替人。

　　当然，我能够看清世界的一切问题，我能讲出人类的一切问题。目前我不是为了人类社会这些问题来传这个法的，我是为了能够使修炼的人真正能够得法提高，我才讲这些的，这是我要做这件事情的目地。

　　刚才谈了一个问题，下面我再说一个具体问题。我们有的人，在修炼中抱着执著心不放，就使这个矛盾更突出，使他修炼中过的关加大，致使他过不去了。我们在座的就有。从而呢，使他倒向反面，怨恨大法，甚至怨恨我。别人为什么没象你这样呢？这一亿多人都是傻子吗？你为什么不想一想是什么原因造成的呢？有的人学了大法，我告诉他要做一个堂堂正正的人，做一个好人，不干坏事，他照样去赌钱。钱输了，回头他怨大法。我告诉你去赌钱吗？我相反的告诉你不应该去赌钱，不做这些不好的事。

　　还有的人哪，修炼大法，突然间遇到点意外伤害，他怨大法。你想过没有，我在《转法轮》里也举了这样一个例子：有一个人哪，学了大法之后，有一天，他突然间病倒了，象得了脑血栓的症状，半身不好使，头脑半边麻痹。可是呢，第二天他就能下地走路，一个星期以后他就基本恢复的很好。然后呢，他在炼功点上就对学员讲：我炼大法都炼出半身不遂来了，不能再炼了。大家想一想，如果他不炼大法，他的半身不遂会好的这么快吗？大家都知道那个半身不遂是什么状态，他怨大法。我们有些人得认真想一想，你碰到的这一难，你说老师没有保护你，你知道我要不保护你，就不是伤及了你的肢体，而伤及的很可能是你的命！你知道吗？我给你削减到那种成度，你反过来还要怨大法。人就是在这种无知中非常的难度。他自己在宇宙中欠下的债，他不想还，他想什么难都没有，舒舒服服的都让我给他承担过去，那是修炼吗？那能提高你的心吗？你碰到这些问题的时候，你不能产生正念去对待，你怎么修炼？今后的路怎么走？我为你们做了那么多，你还怨大法，怨我，甚至于骂我。当然，我不会怨任何人，我只是在跟大家讲法理，讲一个道理。即使你骂我，我也不会怨你，因为我的心不在常人中。你们说我好，说我不好，你们把我说成神，你们把我说成人，我都不会动心，因为任何人的心都带动不了我。你们要能达到我这个状态，你们离修炼圆满就已经不远了。

　　我只是举个例子。大家修炼，心得摆正。当然我叫你摆正，你也不一定就摆正。我一句话，你就能摆正了吗？唯一能够使你产生正念，能够使你修炼上去的，最根本的东西就是这部法。我们有上亿的人在修，不可能每个人都象大家一样今天坐在这里，我跟你们一个一个人去讲，是不可能的。但是法我传出来了，我还得为你们负责。为了真正能够使你们修炼上来，我就采用了一个办法，把我所能够给予你们的，把我所能够帮助你们的，都压進了那部法里面去，只是看你自己想不想得。所以我告诉大家看不到我就要以法为师，以法为师。

　　下面再讲一个小问题。有的学员，在修炼中走极端。他突然悟到了什么：噢，这个东西能引起我的执著心，我不要了，把它处理掉；噢，这个工作能引起我执著心，我不干了，噢，都回避掉。大家想一想，这是修炼吗？这不是走极端吗？我经常讲一句话，我说我们在常人中修炼，要最大限度的符合常人的形式去修炼。这不是简简单单的一句话，也不是说你的工作照常做了就达到了我这句话的标准。大家仔细想想，它体现在你们修炼的方方面面。你如果要不能和常人一样的在常人社会中修炼，你就是破坏常人社会的这种形式。常人社会它虽然不好，它也是宇宙大法给人类这一层的生命所开创的。正因为它的不好，才能使人在这里能够修炼。是叫人的这个不好把你给溶化了，还是你从这里面脱颖而出，象那个莲花一样，出淤泥但是却很圣洁、纯净。大家千万不要走极端，千万不要悟偏法。当你走极端的时候，当你想不要这个、不要那个，要丢掉那些工作的时候，其实你已经在另外一个执著当中了。你怕执著的本身，也形成了执著，就是你怕执著的执著。

　　我就讲这么多，因为一会儿是学员发言，谈心得体会。我知道在座有一些记者，也可能是千里迢迢来的，我体谅大家。我李洪志不想在常人中出名，我只是想要为我修炼大法的这些个弟子、学员们负责。我来澳洲的目地，是给他们解答修炼中所存在的问题，叫他们能够提高上来。但是呢，你们来了，我也不想让你们空手回去。以往呢，我的要求是，你不看完《转法轮》，我是任何记者都不见的。你得对我们有一个了解，我才能跟你去谈。因为我传的东西太大，是三言两语根本就讲不清楚的。你所要知道的都是常人社会中的问题，我还不喜欢回答，因为目前我根本就不管常人中的事，根本就不管社会上的事。但是呢，你们来了，我希望你们今天能够坐在这里静静的听一听我们学员的发言，把整个我们两天的法会听下来。然后，我接待你们，你们可以提问题。在这个会议期间，我是绝对不接见任何人的，因为我有许多事情要处理。我们的法会是使学员真正提高为目地，绝不是形式，绝不是做给人看的。（鼓掌）

　　好了，下面呢，学员就继续主持会，我就讲那么多。明天下午我给大家全面解答问题，我现在也听学员的发言。

　　可以把条子递上来，今天下午主要是给大家解法，解答大家提出的问题。通过一段时间的修炼，有许多问题在书里面就可以得到解决了。但是有些问题总觉的还是问问师父放心，大家都有这样的想法。我就满足大家的愿望，你们提出的问题我就尽量的给你们解答。好，下面咱们就开始。

　　弟子：一个人从开始修炼所遇到的一切魔难是不是都是安排的，或者是人为的因素？

　　师：修炼中是安排了修炼的路，过不好是人为的因素。因为修炼是很复杂的事情，也不可能每件事情都一样，也不可能你出现的事情，那么他就得出现，同样的事情也不可能都同样处理，因为在迷中修嘛。而如果都一样的话，就破了这个迷了。大家都知道怎么去做了：噢，别人这样做，做的很好，我也这样做。那就不叫修炼了。魔难实际上就是你们自己的业力形成的，生生世世所积下来的业力，阻挡着你们修炼，阻挡着你们返本归真，阻挡你们升华，就是这个业力在起作用。我把它清理掉一部份，然后剩下的一部份留给你自己消。因为这个宇宙中有个理，就是欠了就得还，无论哪生哪世的，做了坏事就会积攒业力，那么下一世或者是现世以后什么时候就得还。所以，就是这个东西在起作用，我把它叫作魔难。其实常人都有，常人在痛苦的状态下，所遭受的疾病和生活中的困难，其实也都是他的魔难。对于学员只不过是我把它摆放在你们修炼的不同的层次中，作为你们过关修炼提高心性时，利用它，起这个作用。而常人只是为了还业而还业，所以它不带有修炼的因素，而且常人是有多大业还多大业。我们这里呢，因为人要修炼，难太大了，你根本就修炼不了，所以要消业。当然是有条件的，大家都知道了，这法里面讲的很清楚，我就不重复了。

　　弟子：自己学法的進度与集体学法的進度不一样，是否有关系？

　　师：自己学法，你能够坚定实修下去，也了不起。可是大家知道啊，你不可能一个人在家里非常精進的学法，也不可能不接触常人社会。今天的常人社会的人已经是为所欲为的了，人什么不好的事都能干的出来的社会，也就是没有任何道德标准和没有任何道德约束的了，今天的人类就是这样。那么在社会上你所接触的人，都是常人社会的这些人，他们所讲、所说、所想、所干的，都是今天人类所干的这一切。那么你自己修，没有一个很好的环境，你接触的都是这种环境，那么实际上你就是被这种环境在熏陶着，很难提高。我讲过，很多学员在修炼之前，都还觉的自己不错，是个好人。真正修炼起来，他发现远远不是那么回事儿。因为他认为自己好，是他自己和现在已经不行了的人类在做比较，而不是和人类道德最高尚时期，和宇宙的特性作为比较。

　　那么大家集体炼功呢，在一起大家所说、所想、所做的都是本着善念的，做什么事情呢能够尽量的去考虑别人，一个非常纯净的环境、祥和的净土。那么在这个环境下我们作为一个修炼的人，你就会被这个场合中的这种慈悲的力量所熏染，这是肯定的。所以我叫大家集体炼功是有目地的。你在这个环境中所接触的都是这些好人，言行与所为之事，那和常人社会的人就是不一样，所以这个环境是不可失去的。但是也有些个别地区的人没有更多人学大法，就一个人在那里学，或者俩个人学，他没有那么好的环境，这种情况那也只能靠他自己了。也真有这样的学员，真的在默默的学、在默默的修，而且在精進着，真了不起！我这里讲集体修炼环境是不可缺少的，是非常好的，大家不要失去这个环境，这个环境也在熔炼人。

　　弟子：与学员交流中感觉男学员比较注重从理性上认识大法，女学员比较注重从感性上认识大法。如果是普遍现象，如何相互借鉴，得到更快的提高？

　　师：这个我还不太赞同。对法认识好的学员都能够从理性上认识法；只有看书少的，也就是不够精進的人，或者是刚刚开始学的人，容易从感性上认识法。这方面没有男女的差别。当今的女人也是了不得的，她们有思想，也有能力，不能这样看。而且女大法弟子的根基能力不是由人像来区别的。

　　弟子：两次世间法修炼如何理解？

　　师：根据学员不同的情况而决定学员如何修的表现之一，也可能十次八次。因为你如果只在罗汉境界中圆满，那么也就是说呢，你在世间法上修一次就够了。往更高层次修的话，就是要在修炼中再反复的修，不断的修。有些人比较敏感，可能有的人更明确一些，知道的更多一些。

　　弟子：学法过程中，既要弄清法理，又不陷入求知识的执著，如何把握？

　　师：等你能在法上认识修炼的意义了，就会明白了。要想在法上认识法，就只有多看书。我们这部大法可破一切迷，可正一切人心，只要你去看大法书就能解决。大家凡是感觉有很多问题得不到解答，其实，是你自己不想得到解答。因为如果你要去看书学法，什么问题都能解决。大家知道，现在官方公认，我们有一亿多人。每个人要找我提问题，我给他解答，根本就没有那个机会。坐在这里的澳洲学员现在可以见到我，中国大陆的学员，根本就见不到我。其实我经常在中国大陆，他们见不到我，是因为我不能去见他们。如果有一个地方知道我在哪里，那么学员就会传遍全国都知道，那么人都要来找我。中国的这个社会与其它社会不同，人家对我们不理解，可能使大法受到损失，所以我不能够和你们见面。那么在这种情况下，我又想要为你修炼负责，那么我怎么负责呢？我昨天还在讲这句话，我把我所能够给予你们的一切都压進这部法里去了，你只要去看书，你什么都会得到。有的学员已经看了两百多遍《转法轮》，还在看。每看一遍都不一样，因为他是一本修炼的书，里面包含着不同层次的内涵。你第一遍看完了所出现的问题，你在看第二遍的时候就会得到解答，你就明白了。但是你在第二遍看完之后，也会有新的问题，那么你在看第三遍的时候呢，又会同样得到解答。不断的这样修，不断的这样看下去，你就是在不断的精進了。再加上大法炼功这种辅助的手段，你就在提高之中。有的人经常问我：老师，我能圆满不能？那么我就要问你：你能不能象我刚才说的这样做。其实这个话，就应该问自己，能不能圆满。

　　弟子：修炼到很高层次后，身体细胞全被高能量物质代替，那个时候，就没有新陈代谢了，那么是不是等于不用吃，不用喝了？

　　师：但必须是所有的人身全部转化成高能量物质，就可以做到，身体表面还没达到就不行。大家都知道练气功会储存气，也会发气。真正的往高层次上修炼的时候那就不是气了，气就变的什么也不是了，而是一种更高层次的能量，我把它叫作功，它其实是更微观的精华物质。而这种精华的物质，储存在你的身体里，你的身体每个细胞都储存着这种高能量的物质。更微观的物质当然它带有制约性。久而久之，这种高能量的物质，逐渐的越来越多，越来越饱和，那么你的这个身体细胞，是不是就将被它同化呢？你的细胞都被这种高能量物质同化了之后，你还和常人的身体一样吗？那么这样的身体，它是另外空间里采集来的高能量的物质所构成的，那还存在着常人的那种新陈代谢吗？它就不存在了。这时你可以不吃，你可以不喝，但是不等于你不能吃，不能喝。你真正所需要的不是我们这个空间中的东西，人的东西给你你已经不爱吃了，看见就恶心，而需要的是另外空间更高级的物质。

　　弟子：广州全体学员想念您！广州全体学员向您问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：澳洲的修炼人是否一般来说层次比较低？

　　师：我没有讲过这个话。修炼是靠自己的啊，其实，你们修炼到哪个境界中去了，这个你们现在都不能知道。一旦知道之后，你们就会有强大的执著，就变成了一种障碍，就会挡在你们修炼的路上了。所以，不知道也就没有这个执著。

　　弟子：在《精進要旨》中，老师提过修炼是严肃的，并不是一般常人的反省和悔过的事情。感觉徘徊在反省和悔过的阶段，总冲不过去，请问，向内心去找和反省有何区别？

　　师：修炼的提高不能和反省、悔过等同起来。但是，你能够反省自己，悔过自己，这本身是修炼的一个方面，就是这么一个关系。

　　大家知道我经常讲，我说你别看那个基督教、天主教不讲修炼，它也是修炼。只不过由于文化上的差异，耶稣和耶和华都没有谈到修炼这两个名词，是因为在他们那个文化当中没有这样的概念，在思维方式上也不一样。那么大家想一想，他们是不是修炼哪？人们走進教堂的时候，会用非常虔诚的心对他们的主、对耶稣進行忏悔，哪里做错了，做不好了，以后要做好，那么以后行为上他就做的好一些。然后发现有错误，再忏悔，再按更高的标准去做。大家想一想，修炼实质上就是修人的心嘛，那这是不是修心呢？最后他变的越来越好，做的越来越好，他不就达到了他们那个天国世界所要求的标准了吗？那不就是圆满吗？只是在文化上的差异中，没有讲功，没有讲的象东方文化讲的那么丰富，所以有许多名词比较简单，要求也比较简单，只讲信，对神的坚信。

　　弟子：有修炼者在经历生死关，而他不是清醒的，那么和他一起的修炼者应该怎么办好？

　　师：“有修炼者经历生死关”，这个话不太对；而他又是不清醒的，这不能说他是修炼。他实质上并不精進，凭着感性对法的认识和人的热情，并没有真正的从理性上认识法，并没有真正的精進实修，不是真正的修炼。大家知道，修炼是严肃的，我不能承认这样的人是一个修炼者。世间上任何事情都没有比修炼这件事情再严肃不过的了。一个业力满身的人，肮脏思想充满了头脑的人，想成为一个大觉者，修成圆满，这是一个多严肃的事啊，修炼者能放下人的一切的过程又是多伟大的啊！那么，大家不能够严肃的对待能行吗？！每一关大家自己过不好能行吗？！漫不经心的，似信非信，似修非修的，对自己根本就不负责任的，他能圆满吗？！是吧？不能按照大法的心性要求去做，那是不行的。常人就是会有病，生老病死是常人的规律。

　　弟子：作为一名大学生修炼，怎样才能保持精進？有弟子提出可以不上大学，参加工作或有更好的修炼环境。

　　师：我说这就大错特错了。我理解有人看到真理的时候会冲动，特别是我今天把大法传出来，讲了那么多的天机，刚得法时就会激动，容易摆不正修炼人与常人之间的关系了。要最大限度的符合常人社会形式去修炼，他可不只是很简单的一句话啊，这是法呀！是贯穿着方方面面的。我知道在全世界将来会有更多的人学大法，是几十亿人在学。我传这个法的当初，我就知道他的结果是什么样。那么多的人都来学了，大家都不干工作了，不上学了，这能行吗？！所以，我传这个法之前就考虑到了这一步，如何使人能够在常人社会中修炼是关系重大的。所以，你的工作、你的生意、你的学习，等等方方面面，都不会影响你的修炼，你要照常干你的工作与学习。你的工作、你的学习绝不是修炼，但是你作为一个修炼的人，你提高后的心性会表现在你的工作和学习当中，就是这么一个关系。所以，大法学员在哪里人们都说你这个人真是太好了，这是最大限度的符合常人社会形式去修炼所展现出来的状态。如果你做不到这一点，你就等于是没有按照我说的话去做，没有按照师父要求的去做。如果我说的你都不听，那你还管我叫师父干什么呢？我不会教你们走不好的路，我既然传出这部法了，我就要对其负责。其实我对你们的珍惜，比你们自己对你们自己还珍惜，因为你们与师父同在，是未来的最伟大的神，是新宇宙的典范，人类将来的希望。千万不要一学了法啦，常人的事情就不干了。大法所不能允许的事情，你不干了，那是说明你悟性好。如果是一个正常的常人工作你不做了，那就是有问题，那是欢喜心造成的执著所引起的。

　　弟子：乐山的小弟子向师父问好！北京大法弟子向师父致以崇高的敬意！大连弟子问师父好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：您在《转法轮》第八讲“谁炼功谁得功”中说：“你身体的一切信息、一切灵体，你的细胞都在长功”，这信息和灵体指的是什么？

　　师：你的每个细胞都是你本人的形像，一直到更微观更微观。我不只是在法上谈这个问题，现在人类也认识到了。科学家们做小动物细胞切片的时候，然后经过传送到电脑上，在荧光屏上显示出来的时候，发现那个细胞是那个小动物的形象，而且一模一样，可是表面看它就是一个细胞。就是说，你在炼功的时候，你的身体一切都随之在变化着，那它是不是灵体呢？它肯定是。而且你所修炼出来的一切都是有生命的，包括你的功，包括你的功的每一个粒子，不同的法器、功能、神通。还不止这些呢，一个人要圆满了，他得有相当丰富的东西，才能成为一个大觉者。所以它们都是活的，都是有生命的，有能力的，就是这个意思。

　　弟子：双胞胎是俩个主元神同时投胎？

　　师：那当然是啊，他绝不会一个元神分成了两半。

　　弟子：非洲某些地区是一夫多妻制，可以向他们洪法吗？

　　师：可以，谁都可以学。社会制度的不同，人们对道德、理性、观念认识的不同，所以差异上很大，这都不影响他们修炼。在任何环境中，在任何阶层，任何人都可以修炼，只是看他们修不修。

　　弟子：我们在这个空间的人身体，只不过是宇宙庞大身体的一个粒子，而粒子大小的不同，形成空间的不同，形成各个空间都有一个你的身体，而这个空间又不是你一个人的，而是宇宙的一部份。

　　师：对啊，这个理解是对的。你自己虽然是一个个体的生命，但是呢，你又是宇宙的整体的其中一粒子，整体生命的一员。比如就象是我刚才讲的，你是一个个体生命，也可以说成是这个境界中的整体生命，你的身体每个细胞都是一个和你一样形像的独立的粒子形式，又是总体的一部份。

　　弟子：师父说中国古代的社会状态和古人比现代好，那些争争斗斗的事，那么应该怎样去理解中国古代的历史呢？是不是象孔子说的，春秋战国以前，三皇五帝时代古代社会才是好的？

　　师：古代社会都比现代社会好，无论哪一个时期。这是人和人比，其实人这个空间就是很不好的，从宇宙中任何一个高于人类层次的空间来看，人这儿都是不好的，最肮脏的，也是最看不到宇宙真相的。那么，它本来就不好，今天的人哪就是更不好，因为今天人的观念是反过来的。我不是说人和另外空间相比是反的，那是天定的，我是说现在的人和过去的人相比观念都反了，好坏都是反过来的。所以现在人干坏事，他已经不知道自己在干坏事，他认为做好事。你要说他唯利是图，他说是本事。有人被小偷偷了，他不说小偷不好，他说你自己没管好自己。这不观念全都反了吗？现代人说古代不好，其实是现在人用现在已经不好了的那个观念去衡量古人。你看许多香港电影拍的古人杀杀打打的，那只是艺术手法、艺术夸张。在漫长的几千年历史中，那种事情是微不足道的。大家都懂得，艺术需要高于生活的。

　　过去的人讲，“打人别打脸”。这句话听起来很简单，虽然打仗都能约束自己，不能为所欲为，而现在人打起来专门往脸上打，凶狠、恶毒，没有任何约束，人是不一样了。当然啦，为什么古代有战争啊？我告诉你，那是天定的。因为宇宙的法理给人这个空间定的就是兵征天下，王者治国，胜者为英雄。这个东西在高层空间看都不好，但是在人的反理中适应了人与宇宙反过来的理，几千年来在人类社会起着作用。当人业力大了的时候，那么就需要消业。所以天灾人祸和人的战争就会来。

　　弟子：读《转法轮》或听您在其它地方解答的讲法时，对不懂的名词概念，是否非要弄懂这些名词，例如“自然而然”，“必然”。

　　师：名词的表面一般与人的认识是一样的。倒不一定去抠这些名词，大家看书千万别抠字，你就顺着往下看，但是必须得知道自己在看法，看的是什么得知道。而法的内涵不在表面上，当你们明白那句话另外与更高的认识时，就是法理的内涵在展现，法在显现。

　　弟子：做针灸医生，扎针时会接触患者皮肤，用拔火罐方法治疗时，也会从患者皮肤里拔出很多污浊的东西，这两种情况会传导业力，修炼者能继续这样的工作吗？

　　师：不要那么谨小慎微。因为你们在社会上的一切活动中都在接触常人。比方说，你坐的椅子，别人刚坐过，你坐不坐，别人动过的东西你动不动。这种间接的接触，也是接触。这个社会就是肮脏的，就是这样的，修炼人不能够存在怕这怕那的心，形成另外一种执著，怕这怕那的执著。堂堂正正去修炼，你身体上放出的都是正法的光。大法弟子有许多是搞科研的，当做那个细菌实验时，无意中手离细菌很近的地方发现细菌都死了。这种例子已经很多了，就是说，大法学员你本身就带有杀菌的能力。因为你不是采用气功的方法去治疗，你是采用常人的医疗方法，这没有关系。即使你能够沾染一点业力，也是微乎其微的，没什么影响。如果你用气功治病就不一样了，那很明确是在跟别人交换，你把病弄过来，把好东西给别人。所以我说那些假气功师，他没经过修炼，他就想用来赚钱，其实他在害他自己，致命的害他自己，人为了钱什么都敢干，害自己还不知道。

　　弟子：我修炼已两年多，对大法坚信，也有一定理解。但交流会时，我却不知说什么好，心里知道，但说不出来，我就不想说了。这是先天的表达能力差，还是法的理解还不够？

　　师：这个倒不一定是对法理解的问题，每个人修炼都有不同的状态。

　　弟子：先修和后修有什么差别？

　　师：没有差别。我没有说先修了就如何，后修了就如何。大法还在传，只要得到了你就去修。如果不能使你圆满，那就不让你修了。层次高低不在進门的先后，而是自己修的。

　　弟子：在打坐中，发现头部不自主的连续摆，连续转动，造成了打坐时静不下来，反而使我的心里感到惊慌，这是怎么回事？

　　师：有两种情况。一种是新学员还没真正成为修炼人之前，可能你以前学过什么其它的东西，或者是以前家里供奉过什么东西，或者是拜过什么东西，那么也不排除由于在常人中做不好事而招来的什么东西引起的。在炼功中，你要是真正坚定的修大法，那么我就会把它清除掉。还有一种情况，就是人修炼了，初期在身体调整中，以前哪个部位中，曾经有过病，那么，也可能是在去这方面的业力的反应。两种原因都有。但是尽量不随着它去摆动，实在难控制，你就睁开眼睛去炼。你现在怎么不动呢？那你就保持现在这个状态炼，直到它不动你再闭眼。修炼人大周天一通也会出现摆动。

　　弟子：美国匹兹堡的全体大法学员向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：大人修炼静功时，小孩在旁边睡觉可以吗？这样的话，小孩的主元神、副元神有什么影响？

　　师：你的意思是小孩能不能得功，而你又不正面说，因为有执著心在里面。我不是讲过一人炼功全家受益吗？最起码你所带的能量场是对你全家人都是有益的，因为你是在正法修炼，所带的那种慈悲祥和的力量可以纠正一切不正确的状态。

　　弟子：有人说在修炼到一定层次后，如果经常向别人谈起或回忆起自己以前修炼过程和消业时的感受，就会掉回那时的层次？

　　师：怎么可能呢？！作为一个修炼的人，讲一讲修炼的过程，是叫自己和其他大法弟子再过这样的关时能过的更好，不会对层次有任何影响。如果带有显示心，那就是另外一回事了，讲出来就会有学员不爱听。

　　弟子：您昨天说，物质与精神是一性的，那么它对我们学法有什么关系？

　　师：提条子的人还没学，对我讲的法还不了解，我也可以给你回答。因为我这是修炼，刚才你也听清了，在修炼中可以改变人的身体。所有这一切的变化，都是在修炼中由于修炼人的心性、思想的升华所带来的。那么通常人们认为心性是属于精神范畴，精神物质没有连系。也有些人觉的这精神与炼的功有什么关系呀？我们就是炼功嘛，讲那些道理干什么呀？这就是很多人炼功不能够长功的根本原因。叫你明白道理的时候，会使你的思想升华，会使你的境界提高，会让你明白更高的理，那就是你提高后的思想境界，你思想境界所在的位置。你达到了这个标准的时候，你的功才能长上来，就是这么个道理。你要不明白那个道理，你天天炼功，你从早炼到晚，你不吃不喝的炼，你也不会长功。但是你说我光看书不炼功，也不能说你是大法的修炼弟子，因为你把他当作理论在学了。修炼只有自己想要修炼，想要达到圆满这样的愿望，同时又有修炼的行为，这才叫修炼。这也是给你在表面上讲，实质上精神上的提高就是功的提高，因为精神与物质是一性的。

　　弟子：我在通读《转法轮》时，有几次出现了一种相同的状态，就是在通读时突然感觉头沉，很困，但没有睡去，感觉眼睛总是在书中某一段打转，突然从书中显现出另外一段话，但不是《转法轮》中的话。

　　师：这就是你自己的思想业力严重的阻碍你了，不让你看书学法。它让你困，让你睡觉，让你失去正念正觉，甚至于它急了会给你显现出干扰来，还会在思想中显现出字来。破坏大法的魔也会这样干，甚至急了还会在思想中跟你吵吵，跟你说话，不让你学。那还不明白吗？这思想业力或外来干扰在起作用，它不让你升华。因为你的升华将消去它，我讲要给你们消业嘛。它真的消了，也就真的解体了，它能干吗？所以它就拼着命的抵抗。你如果要是把这些东西当作是自己了，那么你也就不能得法了，因为法是给你的，绝不会给那些业力呀！所以要克服它，再困也要克服抑制它，清除它。你冲过去这一关的时候，也就是消去它的时候。

　　弟子：我感觉现在在很多事情上，一说就是错的，一做就是错的，所以不敢说也不敢做了，但周围有不少人说我太谨小慎微了。

　　师：我看也是这样。其实这是认识了真理后，看到了人的理原来是反的而出现的状态，是一种走向修炼人的过程表现。但是还要堂堂正正的做修炼人，堂堂正正的修炼。只不过修炼人的境界会表现出来，自觉不自觉的做出的事，就是高标准的。不要陷入另外一种执著当中去，怕自己说错，怕自己做错，这怕也是执著。尽量堂堂正正的做，没有问题。

　　弟子：能告诉我们虚荣心的根源是什么吗？

　　师：情。你喜欢别人说你好，你喜欢别人表扬你、夸你，你喜欢别人尊敬你，任何有损于你形像的事情你都怕，产生了这种心理状态，就是虚荣心，执著嘛。人爱面子的心哪，也是很强的。其实放下心来，别带有那么多的包袱，修的会更快。

　　弟子：修炼过程，好多关都好过，一咬牙都会过去，但“情”字一关很难过，一连几次都过不了，特别是性格比较软弱的、感情丰富的人。因为修炼快两年了，但期间就因为对男朋友的感情的问题，炼功停了几个月。现在再炼，老师会管我吗？

　　师：大法现在还是在敞开门，还有新学员不断的進来学，新学员还在入门。只要修，全看你自己。但是你老是这样的可不行，接受一次教训也就够了。“情”字啊是很难放，我告诉你们啊，人都以为自己的思想感情是自己身体中的一部份，是经过思想所产生的东西，根本就不是。“情”恰恰是最不理智的反应。你们是凡被“情”带动的时候，你们根本就理智不起来。你们仔细想想，你们为什么事情念念不忘时、为什么事情忿忿不平时，那是被情带动的啊。有人忘乎所以，兴高采烈，当情绪异常的时候，那是被情带动的理智不清了；有人在感情上恋恋不舍，甚至剜心透骨的割舍不下的时候，被情牵扯的如此被动，一切都是那个情在起作用。其实，这个情就是我们这个空间中三界内的一个神，他是给人缔造的，为人、为三界内众生而存在的一个神。如果没有情，人人会变的冷漠，人要没有了情，会更恶，那人类一点意思都没有了。正因为有了情，人懂得了喜怒哀乐；正因为有了情，人有了父母和子女之间的感情关系；正因为有了情，才能组织成家庭；正因为有了情，自己才能对自己的子女爱护。情对人类起到这样的作用。但是由于思想不正确导向，这个情，又能够使人产生不正确的行为，或者是不正确的思维方式。人一生出来就被这个情泡着，它是浸透你一切细胞的，三界内所有的分子与细胞都被它浸透着，所以修炼中就很难摆脱。修炼的人，你要放不下这个情，你所做的一切都是人的行为。其实，重情就是在维护这个情，你就是常人；你要能放下它，你就不在它其中，就是神。就是这个道理。

　　佛、菩萨、罗汉、神他不在这个情中，三界外的神没有人的这个情。但是没有了人情，不等于不爱护别人。他有更高的东西，叫作慈悲，是更高尚，更广大，更美好的。情是一个三界内的因素。

　　弟子：福州的学员在电话中让我传达他们对尊敬的师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：新加坡是一个多种族而通用英文的社会，人口三点二百万，百分之七十六是华人。但目前，只有少数在学大法。多数是受英文教育，而且会听华语，但要看懂华文就有问题。除了其它原因，以上也就是他们得法的障碍、困难。弟子也是受英文教育的，能明白他们的困难。师父，我们怎样才能把大法在新加坡洪扬给更多的这样的人？

　　师：这种情况在其它地区也是一样。澳洲这里也有些中国人，或者是其它西方国家的华侨，可是完全是在西方文化中长大的，所以他们不会讲中文。但是不是不能学法？可以看英文《转法轮》。学其它文种的《转法轮》同样能够得法，没有问题。

　　弟子：师父说现在地球上的人都不是应该当人的，弟子这样理解对不对？就是当初这些人下来时，并不是一步步变的不好了掉下来的，而是冒险下来的。但是一旦到人间也就都到了迷中，造业很多，有些人造业太多，完全迷失了，根本不能修了。但即使如此，师父就看他在当初下来得法这一点上，所以不论是什么人，只要他今天动了修炼的这一念，走進这个门，师父就度他。

　　师：基本上是这样吧，但是可不都是正念下来的，也有掉下来的，但是大法度人是一视同仁的。我这个大门开的都没有门了，只看人心。另外现在世上的人都不是来当人的，我是讲过这个话，也不都是来当佛、道、神的，就是说也不都是来修炼的。但都是为大法来的，为大法而成的，为大法而造就的，其中起正反作用的都有。

　　弟子：弟子学了法轮大法之后，梦见您两次，都是现在的形像。弟子是受英文教育的，又是混血儿，为什么不能见到您的法身，却见到了您的分身呢？

　　师：每个人的修炼進程不同，我不想告诉你们太具体。有的学员情况不同，也是看不到我的法身的。大家知道那个法身是佛的形像，蓝头发，黄袈裟。没达到佛的境界的时候，是不允许看到佛的形像，就是这个问题。我为了不影响你们的提高，所以我不太讲你们的具体情况。也有一些可以看到，看到了又容易产生欢喜心，所以我也就一直不说具体情况，也一直有人在问。也有的人他带着先天的因素，使他能看见，这样的人非常的多。因为我讲了，人都不是来当人的，是这个原因造成的。那么也有的人修的很好，需要更快的突破，也不叫其看见，所以也造成看不见。任何宗教或者任何一种修法都不能把你度到超越它的神还高的地方去，那么我们大法能够度一切众生，能修多高就看修炼者本人。因为他是宇宙的法，他开创了宇宙中一切生命的生存环境，可以使你回到先天的所在位置去。但是要求同样也就会高，有的学员要修到很高的层次，如果破了悟，永远无法达到那个境界了。

　　修炼的路是因人而定的，每个人都不一样。有的人看的非常清楚，今天看到这个，明天看到那个；有的人就看不见。不要以为看不见的层次低，也不要以为看的见的他就修的好。修炼层次高低要看一个人的心性高低，这是绝对的。历史上任何一种修炼都没有把功能作为衡量心性高低、层次高低的标准，从来都没有过。

　　弟子：所有的东西都是德转换的，那从师父那里得到的东西会不会失德？

　　师：我讲过这样一句话，我说你们都是修炼人，你们都得严格要求自己，你们谁都得这样去做，因为你们在修炼中，那是对你们修炼的要求。而我不是修炼的人，师父是来度你们的，你们要清楚这一点。所以你们永远都不要把你们和我来比。

　　弟子：师父讲，每个弟子的修炼道路都安排到圆满，但《转法轮》书中说，“他自身携带的东西和他自己的忍耐力结合在一起是固定的”？

　　师：这不矛盾。每个人我都要给你安排圆满，但是每个人都不一定在同一个境界中圆满哪，是不是这个道理呀？所以你自身所携带的东西，你的忍耐力，你的承受能力，你先天的位置在哪，都不一样。

　　弟子：“很低层次就开功开悟了”，对这样的人来说，安排到圆满有何意义？

　　师：你觉的没有意义，别人觉的有意义呀！不修炼的人都觉的自己在常人中能够有点成就就满足了，他们觉的非常有意义，而且活的有滋有味，不是这个道理吗？不同的修炼者要圆满在哪个层次中，对他来讲就是有意义的啦！

　　弟子：弟子已学法炼功一年多，但每次在做动功时，总会呵欠连天，泪流满面，是否什么执著心未放下？

　　师：不是的。打呵欠是在修炼中的一个状态，修炼初期常见，但不一定都会出现。这个状态并不是固定的，初期身体里产生的气灌到脑子里，它要排出来可能就会打呵欠。不是什么坏事，初期在调整身体时，清除头脑中的病时也会出现这种情况，都是修炼过程中的一个表现。

　　弟子：当在某一件事上各持己见时，怎样区别执著心与执于己见的区别。例如，当对某一件事的做法有不同意见时，但又只能采用一种做法时，而每种看法都是法在不同层次的体现，是按照自己的认识去做呢，还是按照组织的要求去做？如何体现每个弟子以法为师？

　　师：处理问题时有不同的意见，经过讨论之后，就要以大法为重，不要太强调自己的主张。最后定下来了，就要共同做好。各抱己见，长期争论，不能够达到统一，那已经是被破坏法的魔或魔性所利用了。固守自己的意见死死不放，那就是对自我的执著了。

　　弟子：人对一件事情的看法，都会形成自我观念，而修炼者不同于常人的是，他在对待自我观念的心态是不同的，常人是执著于自我的观念的正确性，从而希望别人也认同自己，而修炼者只有自我的见解而不强加于别人，这样理解对吗？

　　师：不绝对对。因为修炼者不会轻易在常人中形成观念，一切都是以法为上，用法破迷，破除常人的观念，用法衡量一切。除了坚定正念维护法，对于常人的事做而无求，行与不行都没有执著，更不应该有固定的观念。

　　大法弟子怎么对待发生争论的事情？是用正念来对待吗？特别是发生意见强烈冲突的时候，要看自己，自己的心站在哪里，是百分之百站在法上吗？你坚持己见的起点在哪里，一定要看这个思想根本。

　　弟子：我们这儿有的学员，有一种悲观情绪，说自己可能是三界内的生命，再怎么努力修可能也出不了三界，他的想法对吗？

　　师：谁告诉他是三界内的生命了？我没有对任何人说你不能够修，我说我不管你是什么人，我不管你干什么来的，哪怕你天生就是来破坏法的，我都度你。（鼓掌）

　　你们知道吗？今天的大法学员人数确实很多。如果我们自己做的不好，对这么大的人群可了不得，那么政府的一些职能部门就要关照了。其实一直有人在了解，有一些做特务工作的人，也在跟着学员练，观察着，看看他们在干什么。你们知道我怎么想的吗？无论干什么工作的，他都是众生的一员，他首先是一个生命，对于他们我只是认为是人的工作不同而已，不管他们抱着什么心走進我们这个环境，我都会用善念来对他，只要他想修，我就会为他负责。所以有许多進来了解大法的政府职能部门的这些人，当他们发现我们并没有什么隐讳的，没有什么不好，而且认为大法太好了，就认真的开始学大法了。后来他就告诉学员，说：你们知道我是谁吗？我就是打進来的，我发现你们太好了，我现在要学了！（鼓掌）

　　我说我们大法呀，就不怕别人来了解。我们每个学员、每个工作人员都会这样：你来了解，你想知道什么，我都叫你知道，你想看什么，我都给你拿出来看，没有任何隐讳的，堂堂正正的。因为这是人间唯一的一块净土。今天的人类在没了解大法之前，已经不相信会有好人了。如果他不了解我们，不走入这个环境，他真的不相信这个世界上会有这些好人。

　　弟子：我经常在刚睡醒时或走路中大脑的一部份在背《转法轮》中的某些段落，而我的主意识是正在想常人中的事情，这是否修成的那一面在背？

　　师：是，会有这种状态出现。修的好的那一面是清醒的，为人没修好的这面不精進而着急呀。

　　弟子：我丈夫在三月份纽约东部法会提了问题，老师鼓励他说洗心革面，脱胎换骨，从新做人。他也知道要照老师的话去实修，但是我丈夫一直处于深深的懊悔、自责之中，走不出来，并有强烈的魔的干扰，已经有四个多月了。

　　师：是你丈夫人的主意识太弱了，不能够清醒的主宰自己。我告诉他错了，那么他又陷于一种自责之中去了，又跑到另外一个极端上去执著，而魔趁机又利用他这个不正确的心，在干扰他。

　　弟子：他还能修吗？

　　师：这得问他自己了。我为什么说精神病人不能修，大家知道，我们这个大法是给你主意识修的，就是给你自己的，你们要明明白白的自己修。过去的一切修炼方法，包括过去所有的宗教，都是修炼副意识的。人死了，主元神照样去转生轮回，而达到标准的那部份上天国，却不是你们真正的自己，而是副元神。这是个千古之迷，过去是不能透露的。我今天为了传这部大法，能够使你真正得度，我把这些千古之迷、秘中之秘、天机的天机都给众生讲出来了。如果你自己不能够修炼，你自己不清醒，我这法给谁呢？叫谁来得呢？所以就必须得你自己主意识得清醒。你不清醒，就不行。因此我一再告诉大家，要理智的、堂堂正正的修炼。

　　弟子：打坐时可以用垫子把后面加高一点来支腰吗？

　　师：暂时可以，总得让你有个炼的过程。将来不行，因为将来你也一定会炼好的。

　　弟子：在梦中师父对我说要把真的修成假的，把假的都修没了，那你就修成了。

　　师：这里面从两方面看啊。第一，人类社会的这个现实，在神的眼里它并不真。再有，这是对你所执著的真实的点化，是点化你具体执著的那一面。我只能这样告诉你，你不能把我点化给你的话，你再来叫我给你解释出来，那我点化你干什么？

　　弟子：真、善、忍的顺序有什么特殊的涵义？

　　师：是圆容的。“真”里面有真、善、忍，“善”里面也有真、善、忍，“忍”里面还有真、善、忍。

　　弟子：在《转法轮》一书中，当老师提到佛道两家时，常把道家放在佛家之前，这与真、善、忍的顺序排列有关吗？

　　师：你不要把注意集中到这些事上去，这没有特别关系，佛道神，我说起来顺嘴。我可以说道佛神，说起来它别扭，神道佛，总觉的不那么顺嘴。真、善、忍多顺哪！调过来也行，说起来不顺嘴。我怎么说，大家就怎么说。

　　弟子：我是一个认真、谨慎、而又心急的人，我感到这种心态已经成了修炼中的障碍。

　　师：太是障碍了。你能够察觉到它，这就是非常好。

　　弟子：这是后天的观念和业力造成的吗？还是先天的特殊性造成的？

　　师：是观念，就是这种类型的观念，是长期养成的，一遇到事儿就让你進入这种观念中去。它的性质就是所谓的谨慎、认真、心急，养成了的一种习惯性的东西，都可以去掉。

　　弟子：师父说在这么苦的环境下还要修炼，真了不起。我却是因为觉的世间太苦太无聊，而一定要修炼，是我太不能吃苦了吗？

　　师：这倒不是，我讲的是我与众神对人的看法，而你的感受却是世人的正常感受。人类社会确实是很苦的。任何一个空间的生命，他都可以飞来飞去，飘来飘去，可大可小，一切都是非常自如的，就唯独人类与皮壳空间是这样的。当你一生出来的时候，你就被这个空间的一切所束缚了，你走路会累，你不吃会饿，不喝会渴，穿少了会冷，等等，这是自然而然進入这空间带来的苦。当然了，还有人与人心性上的摩擦，业力的作用，不断的在无知中造业，还有些人察觉不到的苦，说不清的苦，所以人类就是苦。

　　弟子：有一学员问，他每触及金属，手会放出电，已连续一年多了。请问老师，是否还在同一层次中呆着？

　　师：不是。人在修炼中所出现的一切能量，也就是说你的功和你身体的改变，对于人来说很多是带电的。人最敏感的就是电的成份，电实际上是一种能量的表现。从另外一方面讲，如果谁在修炼中某些方面精進不够，或者是某些方面还做的稍微欠妥，从而点化学员。还有一种情况，修炼中在提高层次的时候呢，人体表面也会有突破，相应的防电的功能進度有差异，也会有这种表现。这都是小事，无关紧要，但都会调整好。

　　弟子：悉尼有人攻击大法，有人主张和他打官司，我认为这是用常人的手段，和常人斗，这个看法对不对？

　　师：首先肯定学员，维护大法的心没有错。看是什么样的破坏法，如果他对大法造成了一定影响，从学员维护法的角度，通过法律手段解决也没有错。当然我们尽量不要这些东西，如果必须通过法律手段解决也未尝不可。但是因为度人嘛，我们总是要网开一面，给人一个机会的。哪怕他曾经无意中破坏了法，也要给他一个认识过程。找他说一说，如果他还继续这样下去，那我们采用一下法律手段也未尝不可。因为澳洲大法学会是注册的合法团体，在法律上是合法的，也不是随便受人攻击的。不过其中很多这种事是与个人修炼有关系的，不要不看自己，是不是自己执著心造成的，是不是没去的执著因素在起作用。

　　弟子：我的问题是修炼中的状态，成千上万种不止，我们应如何衡量自己，是否正确对待了修炼中的状态？

　　师：个人修炼中所出现的一切感受与状态表现，都要当作修炼中的正常状态。每个人修炼中，都想把每一关过好，也想知道自己到底过的好和不好。其实如果你能够在利益面前坦然不动，你就是过去了；你能够在矛盾面前找自己的原因，从而先正自己，你就是过去了；在各种考验中能放下执著，你就是过去了。当然了，过去的成度也不一样。有的学员他能全做到；有的学员只是表面做到了，心里还放不下；有的看上去都不错，但是心里头还是有点别扭，那就说明他还保留了一点。这个不难判断。

　　但是呢，是不是说大家每一关都得过好，过不去了，你就达不到修炼标准了？你就不行了？不是这样的。我告诉大家，修炼哪，就是修人这颗心。我讲的再清楚，在利益面前，在气恨面前，在人与人之间的矛盾中，你的心都会被触动。真正能达到坦然不动，我说那是真了不起！每当自己没过好关时，你们就会想，是不是我这一关没过好，我是不是就不行了？不是的。有的人哪认识高一点，有的人认识的低一点，有的人这一关过好了，有的差一点，有的根本就没过好。可是哪，你们都知道后悔，恨自己不争气。那么就要下决心争取下一次要过好关，弥补这个不足，再出现过关的考验呢，决心把它过好，其实这就是修炼。每一关都能过的去，我说那就不是修炼了，那就是说我这个师父没尽到职责，给你设的难太小，你的心性没从中得到提高，是吧？

　　弟子：日本弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：我修炼三年有余，我母亲去年三月去世，她也修炼三年。我时常为自己的许多不足加大了她的难而悔恨，在她过生死关时，由于自己当时没能清醒的认识到大法的严肃性，而在法上没能真正的对她有所帮助而自责。

　　师：这也没什么自责的，自责的多了也是执著。你们每个人都在修炼中，也很可能会做错什么事情，但是对别人不起绝对作用。尤其别人也是修炼人。修炼是每个人自己的事情，如果她在干扰面前，能够坦然不动的把握住自己，那才叫修炼呢！别人没做好，对她给予的帮助太小，如果修炼的人依靠别人的帮助，那不叫她自己修炼，这也没什么自责的。有不足就是接受这些教训，使自己如何做的更好。从几方面看吧，也许不是你想象的那么不好。也许每一个人学了大法，都不会白学，也许将来你的圆满使其得度。

　　弟子：您能给我们讲一讲物质的结构吗？

　　师：这问题可很大呀！哪一层物质的结构呢？哪一种物质的结构呢？那是非常复杂的。分子的表面排列程序现在科学已经认识到了，整个物质结构那也讲不完哪，我讲几天也讲不完。我讲宇宙的概念还是最大限度利用人的认识、人的思维、人的词汇给你们讲的，这是很有限的，也是笼统的。就是这样，我也是概括的说了宇宙的一种物质存在的方式。而且人言也是极其贫乏有限的，因为人类没有那样的语言词汇可以形容它。

　　弟子：在我们这个空间，事物发生的时间顺序，在另外没有时间概念的空间，如何体现？是靠年代直接显现的吗？

　　师：那天有一个小伙子问我，一加一等于二这是个真理。我说，在常人中是真理，我说离开这个空间它不是真理，在不同的时空状态中它就不是真理。就是在不同的时空状态中呢，你不能用人的概念来衡量它，它也有它的时间的计算方式的，生存与认识事物的方式，是完全不同的，好与坏、正与反与人的认识都不同了。

　　弟子：每个人有自己的业要还，自己的业自己承担，别人不能随便干扰，如果有人有生命危险，作为修炼的人该怎么对待？

　　师：这个我都讲过多次了，修炼人虽然不干涉常人之事，但是如果当你要看一个人在杀人、在放火你不管，那就是心性问题。我所讲的无为是你们不要去抱着执著心非要找什么事情做。

　　弟子：香港学员向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：看《转法轮》一书时，一面看书同时会有其它杂念進到脑子里来，如何摆正、看待这些问题？

　　师：这都是非常自然的，每个人都会遇到的。但是你一定要克服它，这是后天形成的思想观念和你思想里产生的业力造成的，它在干扰你修炼得法。排斥它，我就坚定的集中注意力看书学法，这样做本身就是在消除它。因为是法嘛，你学法就是在消它，绝不能受它的影响。如果眼睛虽然在看书，思想不在，连每个字念啥都不知道了，那就不行，等于白看。

　　弟子：似乎在每次过心性关时，当时感觉关过去了，可事后回头一看，发现过的并不好，或者没过去，这是不是由于层次提高造成的感觉？

　　师：是这样，如果你通过修炼提高了层次，回头看看会有这种感觉，其实是标准高了，要求也就高了。

　　我们休息十分钟，好不好？

　　（学员向师父敬献鲜花，并向师父致以最崇高的敬意！）（鼓掌）

　　师：谢谢大家！（鼓掌）这些花好象很贵啊！大家不用花这些钱，不讲究这些，但是，我谢谢你们啊。（鼓掌）

　　弟子：有些学员过去是学其它功的，能打坐两到三小时，他们总觉的比不能打坐的学员好，不注意学法和心性修炼，请师尊给我们开示。

　　师：无论先天身体条件如何，真正進入大法中来就不一样了。有些学员，过去是搞体育的，有些学员是搞舞蹈的，那个腿很软，一下就盘上，非常轻松，可是那是不是炼功哪？不是。如果他要真正修炼的时候，他就会发现不一样了。跳舞的腿，却出现盘不上腿，而且很疼。因为修炼人的盘腿绝不能够成为一种无机制的单一盘坐。因为这是修炼，你所有的一切都得为你的提高而负责任了，包括打坐。盘坐得真正能够使你消业，提高心性，起作用才行。盘的时间再长有什么用呢？如果不能够消业，如果不能够在修炼中起作用，为盘腿而盘腿，盘腿时间再长又有什么用处呢？是这样吧。我这里不是批评谁呀，是在讲法理。我从来都没有说过谁盘腿时间长他的层次就高，他修的如何如何好。如果你过去学其它功，或搞过舞蹈、体育等，原来盘腿不痛，你的盘腿和原来一样，没有变化，那可不是个小事儿啦！不能叫大法擦边而过呀！如果不真正学法就不知道这个法的可贵。盘不上腿的，你也别着急，形成一种执著之后也是障碍。慢慢去盘，先练单盘，终究能盘上的。八十多岁的人，从来没盘过腿都盘上了，为什么自己盘不上呢？都能盘。

　　弟子：弟子学法几年来感觉离一切奥秘的洞见还非常遥远。

　　师：其实我告诉你，你是表面上没修好的人想知道神，而且思想中执著这些的又是后天的观念与思想业力，怎么能叫这些知道神呢？而你又分不清真正自己的正念是什么。当你在修炼过程中，在看《转法轮》时突然间明白一个法理的时候，你已经在那一层了。不然的话，那一层的法理绝不能开示给你。那么为什么不能所有的一下都知道呢？因为你人没修好的这一面是绝不能知道神佛的，而修好的那一面却被隔开了。你只能从学法中渐渐的明白更高层次的理，这已经是给你的一种开示了。可是在修好的那边，瞬间修炼者就会达到那个标准，修好的那部份马上明白了宇宙在其所在境界中的一切法理。有的学员，一见到我时很多都提不出问题了，好象没啥话要说了。其实你们什么都已经明白了，修好的那一面一见到我时马上就精神起来了，表面还没修好的人体表皮也就明白了。而人没修好的这一面永远都是有问题要提的。所以，一离开我，人表面突然间想起来问题来了：哎哟，我有个问题咋没问老师呢？很多人都是这样的状态。

　　弟子：一直留意研究修炼过程中及影响佛法修炼勇猛精進的因素，以促進自己更好的修炼。

　　师：没有什么可研究的，就是执著心的问题，我把法理都给你们讲的再透不过了。过去这些都得靠人悟的，我都把它讲出来了。千万不要抱着研究大法的心学法，碰到问题，你就找你的思想问题，一定出在那里。去掉你的执著，保证就能过了那一关，就会把事情做好，也就能提高上来。

　　弟子：常和自己对法理解认识较接近和对一些问题悟法相同的人在一起交流、切磋，是否也是一种执著？

　　师：那要看你们喜欢和自己谈的来的学员接近的想法中有没有其它的人心在起作用，如果没有那就无所谓，有不对的因素那可能就是精進中的障碍。

　　弟子：遇到对法理解不同或对某件事情的悟法不同时，如何去排除自己固有的观念，更好的提高上来？

　　师：修炼的人你不可能和别人在一个层次上同时提高，所以你和别的学员可能都会存在着看法的不同，对法理认识的不同。你们对法在每一个微小层次上的理解不一样就是差异，每一个学员都在進步，都在精進中，但是对法理解的可能都不一样。不管怎么样，你们做任何事情的时候，包括做大法的工作，都要尽量的以大法为重，以证实大法救度世人为重，以维护大法为第一思想基础。如果是对常人洪法在行为上要叫常人能理解，要按照法最表面的理示于常人。自己认识的更高的法理，修炼再高，其实你是讲不出来的，只能心领，也不能用超常的理去向常人做工作。但是也不能混同于常人。

　　弟子：师父说过在所有空间的生命体都没有我们常人的这个身体。

　　师：对，都没有人这一层分子构成的身体。但在三界外不很高的层次中有特殊的，为数很少的有这种情况。

　　弟子：所以不会得病，也就不存在生老病死的问题，也就不存在这种痛苦了。另外空间的人可以飘起来，没有轻重，非常美妙。那么为什么死去了的人，也脱了人的肉身这层壳，但他们还会痛苦呢？

　　师：是因为人死了也没离开三界。三界之内的人都叫人哪，都是苦。只不过是越往三界的高处去，他比他低层次上的越好一点，世间人还不是最苦的，其实比人低的还有，而且还有地狱，比地狱更低的还很多。人与神比是最苦的。生老病死的问题在三界内都是存在的，还不只是人。一般人的主元神离开人身体的时候也没有脱离三界，他还是在三界，死了之后往上去转生。在三界高于人的不同层次中，那么苦比人要少的多。如果他还不如人了，在人以下的层次中，那他的痛苦啊，比人还大。三界之内的各层人统称为人。但是天上的人把我们地球上的人叫作人，把天上的人叫作天人。

　　弟子：南京的弟子向您问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：深圳全体学员向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：我一年前接触大法，我觉的很好。但我信仰宗教，不想放弃它。按大法要求，是应该不二法门的，我难以选择大法和宗教，请问怎么办？

　　师：这还是问自己为好，想选择什么自己说了算。但是在法理上我已经讲的清清楚楚了，路虽然是你自己走，但是我也把修炼界的实情告诉了大家。我当年在中国传功的时候，只要我这边一开始讲课，那么在我附近不远的地方保证有一个假气功也开始开班，人自己选择正的还是要邪的。我们今天在这边开法会，那不是也有一个什么宗教组织也在那边开什么会。反正是邪恶的旧势力就用相生相克的理来干扰世人得度。人看上去得法容易，其实，并不容易。目前一切正教都没有神管了，宗教中的人都在为钱财地位而争斗。人为什么信宗教是个大问题了，这些道理我已经讲的非常清楚了，信不信与选择什么那是你自己的事情，你想修什么就修什么，你不想修你就不修。我这里只看人心，没有任何形式上的东西。

　　弟子：大法弟子圆满时身体有两种情况，一种是身体被高能量物质代替，另外是元婴代替身体，这种理解对吗？

　　师：我今天要给你们最好的。但是哪，每个人的情况不同，有的呢，给他肉身，他还不要呢。因为他回到他的世界里，如果带着肉身回去，那里的神会觉的怪怪的，他还不会要呢！那么有学员想说我什么都想要，其实你们对于这些，现在是用人的思想在想。当你明白的时候，开悟的时候，完全不是这样看的。因为那时你们已经没有了人的思想，完全是站在那个境界中思考问题了。大法的修炼其实是什么都会修出来的，学员需要什么就会有什么，因为这是宇宙的根本法。

　　弟子：弟子的护法神都是师父指派的吗？

　　师：正法修炼是有师父和众神与天兵看护的。但是不要用其它宗教中的名词概念，那么会带有不纯的因素的。别说是你们修大法的，很多穿着脏兮兮的、邋里邋遢的人，夹一堆破棉被，走哪儿睡哪儿，你看他就是要饭的，可是他周围有天龙八部护法，人知道他是谁？人也不知道，人就是用人的眼睛看问题。为什么有些学员一修炼就胆子大起来了，过去不敢走黑路，修炼大法以后也敢走了。这些都是有原因的。

　　弟子：江西景德镇的全体学员向师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：在常人中享受残疾人的待遇，得法后是不是不能再享受这种待遇？我怕享受这种待遇就还不了业了。

　　师：这个问题啊，得两方面看。如果你是一个残疾人，说你劳动不了，没有生活来源，这个国家又有这个政策，我看是可以的。因为我告诉你的是最大限度的符合常人修炼。我也不看这些形式，只看人心。目前人类社会就是这样，法律这样规定了，社会允许给你，那么你们在这一点上就最大限度符合它吧。如果这个残疾的病通过修大法已经好了，你还在享受着这种待遇，你不告诉政府，那就是个心性问题，就这么看。还有其它名目的补助，你们只要符合常人社会的条件领取就没有问题。

　　弟子：炼功时出现思想业或其它信息干扰，还没等我排除它就反应完了。

　　师：太快反应不过来不是修的不好，知道是错的而任其反应就是没修自己，如果行为上任其支配那就是常人。其实当你意识到它的时候啊，你能够意识到它不是自己，意识到这种思想不对的时候，其实你就是在排除它了，平时学法打下的基础再实一点会好的多。常人不修炼，根本就意识不到这些的，他们以为所有的思想都是他们自己哪。最后在常人中形成的观念主宰着人干着一切，人却以为是他们自己干的。人自己那个时候已经被埋没了、被掩盖、什么作用都不起了，根本就不是人自己了。现在社会上的人都这么活着。他们还觉的，人家还夸他真了不起啊，这个人不容易吃亏啊，不容易上当啊，这个人有本事啊，老练啊。让我说他是傻透了，他这辈子没自己活，他交给别的东西替自己活了，他的身体被别的东西控制了。

　　弟子：我虽然采取了分清自我的办法，但仍不能完全杜绝。

　　师：你说，我不要你，它就死了，那来的太痛快了。你在能分清它的同时，你自己就在强壮起来，你自己就在醒悟，你自己就在冲出它的包围，越来越强大，它就越来越弱，越来越消失，最后消灭掉了，要有过程的。

　　弟子：会不会给功带来不好的东西？

　　师：不会。因为你的正念在起作用。不注意会被钻空子，但是功不受它干扰，因为师父在管，多学法，保持正念，遇到问题能够找自己，查自己的问题，它就已经吓的了不得了，它就知道它自己的暴露就会被消去，在完蛋了。

　　弟子：如果在有生之年，仍修不到圆满，能否带业往生？在法轮世界继续修炼，象极乐世界一样吗？

　　师：宇宙在正法，天体在从组，正法后一切都是最好的了，不够标准的不能成为高于其标准的层次中的生命了，标准在哪就在哪。其实我告诉大家，过去极乐世界是有过这种情况，但是正法后就难说了。带业往生啊，不是人想象的那种情况，是人情化了，人味化了，人把它感情化了。什么叫带业往生啊？我告诉大家，真正能带业往生的，其实他在坚定与信念上已经达到标准了。人最难过的一关，修炼必须走出去的那一关，就是放下生死。当然不一定每个人都要在生死面前考验你，但也不绝对排除。每个人面对他自己的最大难关与最大执著能否放下，其实都是在考验人能不能走出这一步。放下生死，就是神，放不下生死就是人。当然你能放下生死，不等于真的去死，修的是去掉人的心。人在死的时候思想中完全没有死亡那种害怕的感觉，常人做的到吗？马上就要死啦，那心情是什么心情啊。没有任何修炼基础和思想基础他做的到吗？人一点也不害怕死，临死的时候他嘴里还在念着佛，而且不但不害怕，念佛念的自己还升起了一种喜乐的思想，带着这种对佛的喜乐而去的。你说这个人能下地狱吗？他是因坚定的正念而放下生死的，这已经不是人的行为了，人哪有不怕死的！那么他嘴里在念着佛，那佛看到这样的人，他能不接他吗？当然了，他还有业力，他没精進修嘛，他还有没去的心，怎么办？就把他弄到离极乐世界很近的一个地方，在那里边再去修。修它个几万年，几十万年，达到标准了，再去极乐世界。为什么要修那么长时间哪？因为那里不苦了嘛，不苦修的就慢嘛。人这儿为什么修炼快呢？一生几十年就能修成呢？而我的大法弟子就更快了，因为人这儿苦。大家都是从娘胎里生出来，互相之间也就都这样，没有不苦的对比人们也就不觉的苦。其实在神的眼里看，人是很苦的。修炼大法绝不会白修。个人修炼阶段有的没有精進，或者是他精進不够啊，悟性差一些呀，一旦到寿你也算得到一些，自有一个安排就是了。有愿望想下世接着修，那么所修的都不会白丢，都不会白炼，会带着所得转生，转生以后接着修，会出现这个情况。那么有的人，看他也确实不能修了，那么下一世也就给他安排转成福报。他毕竟吃了苦了，付出了，所得到的东西，他不能够成为正果，但是会把它转化成福报，来世当个大官，发大财。当然这不是我们修炼人所求的，他不能继续修了，那就是这样。

　　但还有一点，一个学员的儿子修圆满了，他也修了，但是他没修圆满，他儿子修圆满了。那我想也可能儿子把他接到他儿子的世界里做众生，但是没有果位。他属于众生那就是百姓了，佛的世界里也有其他众生的。但是他可不是地上这种肮脏的人，那是得达到那个境界标准的天人。

　　弟子：长春弟子向师尊问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：对“我”的执著是不是最难去的一颗心？

　　师：那当然哪。每个人活在世上，他都是为自己嘛，从而生出许许多多的私心。有了私，就容易被情所带动，修炼中表现出处处都是难舍难割，修起来执著就难放下。有时为大法做事也表现出执著于维护自己的作用，维护自己的名啊，维护自己的喜欢。常人表现的就更加复杂了，自己喜欢当官啊，喜欢光宗耀祖啊，喜欢叫人家说自己好啊，喜欢有钱哪，喜欢高人一等哪。维护自己的喜欢就是情与为私为我的表现，所以最难去。要慈悲的对待一切人，遇到任何问题都找自己的原因。哪怕别人骂了我们，打了我们，我们都找找自己，是不是自己哪个地方不对了造成的。这能找到矛盾的根本原因，也是去掉为私、为我执著的最好办法。把心放大到原谅你个人修炼中的一切人，包括原谅你的敌人。是因为，你所说的敌人是人所划分的敌人，是人为利益而划分的，而不是神的行为。所以要求也高啊，神怎么会把人当成敌人哪？那么我们在修炼过程中，遇到任何事情都要首先想想别人。我得到别人的东西的时候，也要想一想别人，他失去这个东西会对他有什么伤害，他是不是心里很难过。任何事情都去想别人，首先考虑考虑别人，然后再想自己。我就是要你们修成先他后我的正法正觉的圆满。这就是在去私，就能去掉“我”。你们修好的那部份，保证是刚才我说的这样的，都是这样的。所以在你们这边来看，你们遇到问题时能够找自己的原因，多为别人想想，修自己，向内去找，少看别人的不好，事事能按照我说的去做，其实你们就在精進之中了。

　　弟子：近这几年来，我一直参与佛教庙中的事情，学法后觉的有冲突，不知如何对待。我知我应该放下执著，但难以舍去我的责任，请教导我如何对待。

　　师：其实，太简单不过了。你为什么放不下呀？你说你放不下的是责任，那是常人的标准，那与修佛有关系吗？你是放不下那个常人之情。这个责任是佛看中的吗？那么你为谁负责任呢？为宗教本身负责吗？你的责任能使人家圆满吗？！那么你的责任能使你自己圆满吗？圆满不了你执著它干什么？你不得为你自己真正圆满负责吗？你是为了你所谓的责任，执著一生，和大法擦边而过，还是真正的抓住这个时机，对自己真正的修炼与求得真正的圆满负责呢？这不太简单的事情了嘛。有为的事情啊，他绝不会圆满。你就是在那个庙中修，你那种所谓的责任，这种心不去，佛都看着难受啊。你别以为你在那儿负了什么责了，佛就认为你是够标准的了。佛是不承认宗教的，只承认人心的。宗教是人搞出来的，耶稣当年没有搞宗教，释迦牟尼当年没有搞宗教，只承认修炼的人心。当然修炼人在一起有个修炼的环境，当然更好了，那是以真正修炼圆满成正果为第一性的。执著环境，执著教会本身，那不是有为吗？有的人认为：我盖多少庙啦，我做了多少佛像了，那将来就应该圆满了。我说圆满不了。常人中有很多人也做佛像，啥也不是，是工作而已，那是有为。有为法如幻泡影，这是释迦牟尼佛讲的。你的思想不真正的提高，如果一个常人满脑袋思想业，时时反应出坏思想，把其摆到佛那去，就象一堆垃圾，摆在神、佛的面前，这允许吗？那绝对不允许的嘛。所以大家在修炼中，就要去掉这些肮脏的东西、不好的东西，达到一个纯纯净净的身体、干净的思想、更高境界的思想，你才能去那个地方的。还舍弃不了这些，放不下这些有为之事，那不太傻了吗？！

　　弟子：您还会继续讲法多少年？

　　师：一直到法正人间的结束。

　　弟子：书中“人”、“人类”、“常人”的涵义是否不一样？

　　师：一样。只是在不同的场合的用法，涵义是一样的。常人那就是人，其实在更高境界中，还包括天人，就是三界内的天人。人类，那就是人，不修炼的就是常人。

　　弟子：在修炼过程中悟到超常的理，不知是否正确，怎么办？

　　师：悟到了超常的理时一定是神圣而又带有符合大法法理的正念升华的感觉。更高层次的法理，只能心领。古人讲心领神会，自己思想中明白了，但是却很难用人的话讲出来。一讲出来的时候，你发现，就变的平平一般，和常人的理一样了。只要通过人的语言一讲，就不是那个味道了。为什么呢？因为高层次中的理只能用高层次中的思维和语言去讲，所以学员们在行为上就更不能够用高层中悟到的高于人的行为表现给常人。人就是人，人是理解不了高于人的理与行为的。

　　遵循着最大限度的符合常人社会状态去修炼。你悟到的更高的法理，那是你修炼中在升华，而并不让你在常人中表现那些状态。当你在这边明白了法理时，而在另外空间的变化是相当大的，在微观粒子构成的身体那部份变化起来那是相当激烈的，而且，在那一层法理中是豁然间明白一切的。

　　弟子：修炼中见到另外空间的物体或生命，如何去衡量他们的好与坏？

　　师：作为修炼刚刚起步的人哪，是很难衡量的，是不容易辨别清的。而且有许多高层空间的神是逃避正法跑下来的，还有三界内各个空间中有许多神是不知道高于他那个境界中的事情的，所以他们也在一定的迷中。那么他们的表现对人来讲又比较善，在人来看那是善。但是在他那个境界已经不符合标准了，只是在人来看还比人善。所以容易使个别学员在执著中变的迷惑不清。怎么办？我教过你不二法门，谁都不去理他，见到什么都不动心。你可以不跟他说话，你可以根本就不去理他，不去看他，只能这样做。回避他的一切，他告诉你什么，你都不听。也许他会讨好你，为了让你听他的，他告诉你明天那个奖券的号码是多少，他很可能这样做。当然了，这些也不是偶然的，这也是你修炼中的魔难，考验你的人心。所以大家千万注意这些事情，坚定的不和他们接触就没问题，因为此时你们是很难分辨的。

　　弟子：修炼人的年纪很小的孩子需要看医生吗？

　　师：不修炼的人该看医生就看医生，因为常人得病就是要看医生。我这里讲的是真正修炼的人，你的身体都将要转化成佛体，那是医生怎么治也达不到的。但是修大法的人往往有许多家庭有小孩，他们很可能不是一般的孩子。没投胎前他就知道这家人将来会学大法，我要投胎到这家去，那么很可能是有来头的。凡是这样的孩子，大人炼功的时候，就已经替小孩炼了，直到他能自己炼的时候为止。有很多是这种情况，这就靠你大人去把握了。如果你也看不出是不是这种情况，你送他到医院不算什么错。但是其中也看你的心，也会表现出各种想法、各种心态。这么讲吧，如果你是个坚定的大法修炼者，就会明白人各有命，不应该出问题的轻易不会让他出问题。往往我刚才讲的这种高层次上来的小孩是来得法的，他根本就没有业力，他根本就不会得病。他所承受的一切很可能是替你们大人在承担，有好多是这种情况。但是，这也不是绝对的，具体情况你们自己去把握。

　　弟子：新加坡学员向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：江苏弟子向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：江苏无锡灵山大佛每天有上万人前去参拜，但据说大佛有附体，肚子里又装了许多骨灰盒，弟子们为去那里洪法的事争论不休，请老师明示。

　　师：洪法是对人，并不是对它。大家想一想，人把骨灰盒都装到佛的肚子里，那是在干好事在干坏事呀？和尚为什么要干这种事？是因为死者家属花了钱，那和尚为了要钱，连佛都出卖！现在就是这么乱的时候了，人在拜佛的时候是在拜谁呀？拜那骨灰盒？！都到了可笑的成度了。那死者被人搞的罪太大了，死者家人与祖辈都跟着牵连。

　　弟子：当我看见了法轮和一些景物，同我们的法轮功弟子交流后，什么景物和法轮马上消失了，是我做错了吗？

　　师：这得从两方面看。你如果抱着一种欢喜心跟别人讲，那可能就没了，不让你看了。因为给你看到的神圣景象，没有能使你生出更好的坚修大法之心来、纯净的心来，反倒使你生出欢喜心来，当然也就不给你看了，得为你修炼负责。如果你看到了之后，你没有生起什么欢喜心或显示心来，你觉的这是真事啊，抱着叫其他学员坚定正念的想法，跟别人讲一讲，这什么问题都没有。不是不能说，就怕抱着执著心去说。

　　弟子：如果我们修炼的很好，当我们修炼圆满时，也许还年轻，到那时我们是否应该继续尽对家人的责任？

　　师：你不去这种执著，那绝对不会圆满的。你是在用常人的思想在想这些事情。我告诉大家，我不只给你消业，不只是看管你，如果你修成正果，你的世界也将丰富起来，许许多多事情我都得给你做。你过去欠人家的生命、杀的生，恩恩怨怨我都得去给你解，许多事情都得给你做。你要执著于这些问题，那就是你修炼前進中的一大障碍，放下这些人心，你只管去修。你没圆满之前你就得尽你作为这一家人的责任，这是必然的。

　　弟子：《圣经》说，耶稣在教堂里对放高利的人生气，但法轮大法的要求是我们不能生气，如果耶稣是佛，这如何理解？

　　师：《圣经》不是耶稣本人写的，人对耶稣的行为表达上是绝对不准确的。对那些放高利的人态度生硬一点，这很可能。他是嫉恶的，他对干坏事的人很严厉，但是他不会是真生气。

　　弟子：上海弟子向老师问好！盼望老师来上海！

　　师：谢谢大家啊！（鼓掌）

　　弟子：我们应如何较好的理解大道无形在各个不同层次中的体现？因为我在做辅导员工作时，出现一些学员因为学会负责人及辅导员都在不同的成度上，洪法工作中难以达到共识而讨论，费时费力，均似乎与所理解有一定关系。

　　师：很普遍的，在中国大陆很多辅导员，已经成熟起来了，遇到问题他们能先想自己是不是有问题，所以基本上是在健康的修炼当中。但是也有些地区辅导员学法时间短，或者是并没有太精進，忙于工作，所以遇到问题的时候喜欢争论，不向自己内心找。当你觉的不对劲儿的时候，你想一想，是不是我自己不对劲儿。能不能做到这一点是衡量大法学员的标准。发现自己的出发点并没有不对劲儿，然后用你祥和的态度告诉对方，矛盾的双方都会这样对待自己，那还有什么矛盾？还争论什么？但是说是这样说了，修炼中为了去执著心的争论还会有，甚至于有时还会强烈。因为你们在修炼，你们有没去的心，你们有意识不到的时候，你们有忘记要找找自己的时候。执著于态度，执著于自己的观念，都可能发生争论。

　　弟子：大道无形在各个层次的体现，怎么理解？

　　师：大法今天在社会上的形式是大道无形的，任何常人社会的形式，都不配大法的洪传，所以我没有搞任何形式。你今天来学你就学，不来你就走，随便的。当然你要真学，我们就得对你负责任。而这种负责任哪，又是常人所见不到的，在常人这个空间中，那是无形的。没有办公地点，不存钱，不存物。你们每个人都是常人社会中的一员，都有常人社会的工作、学习，在各种环境中生活。你们唯一跟常人不同的是，你们在修自己，你们自己知道你是修炼的人。常人不修炼，对于修炼的人有时会不理解的。就象学员去了中南海国务院一样，为什么这些人突然间来了？突然间走了？因为他们是社会中的一员，没有形式，只不过他是个修炼的人，从民众中来了，表达完又回民众中去了，没有组织形式。但是越是这样，习惯于搞组织的人与被组织的民众反而不理解了，认为你们组织严密。修炼的人所做的事情啊，现在的中国人是很难理解了，甚至有人根本就不相信现在还有这么多人在做好人。

　　弟子：白种人是上一次文明留下来的，那么黄种人和其他人种是……

　　师：在上一时期文明的时候，当时的大陆板块和现在的不一样。但是哪，大约是在南美和北美这一带都住着黄种人。现在在那里的印第安人，他们是属于黄种人。在中国的这个地方的黄种人，当时最中心的地方是在哈萨克斯坦。大洪水以后就迁移到了新疆那个大沙漠一带，当时是肥沃的土地。后来呢，又不断的向东迁移。严格的说印度人、埃及人、波斯人、黄种人、白种人、黑种人是近代地球上的六大人种，其他为混血人。

　　弟子：我觉的老师讲法是《转法轮》的迷底，解迷，这样长期听老师各处的讲法，这是自己对《转法轮》的悟吗？

　　师：我跟大家说句真话，人是不配听我讲法的。（鼓掌）只为人来讲法，一个如来佛下世就可以了。我在讲法的时候，我们在座的有人可以看的见，不同天体层层层层的生命都在听，我不只是为了给人讲法。但是，修炼中保证有留给你们修的。担心我把法都讲出来，讲明白了，也没你们修的了，也就不算了，是不是这个意思啊？不是这样，有留给你们修的。

　　弟子：新疆乌鲁木齐学员向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：是不是原来的果位在哪儿，就能修到哪儿？

　　师：对于高层来的大体上是这样。但是，你知道你是谁吗？你是高层来的吗？就是高层来的，是不是因为有了罪而掉下来的呢？你根本就不知道你从何而来。就是那些从上边下来的，经过几千年的转生、漫长的岁月，业力大的使他们根本就失去了先天的本来所有一切的特性了。不要带着这么强的人心提问题。

　　弟子：可以请您讲讲您自己、您的生活等？

　　师：你现在还是常人，提的是常人的问题。我不想讲我自己，我给人的就是这部法理。你们就把我当作一个普普通通的人，我就是一个人像俱全的人，在这里跟你们讲，而且是用人的语言。至于说我有多大能力，我也不会展现，你们也看不见。但是你修炼，我就能对你负责，也能负的了责，这一点在实践中学员们也体会到了，也不用我多说。未来的人不会知道我的存在。如果今天的学员都能圆满，我的法并没讲给人，而是讲给了神。不修炼的人，经过再一生、再一次轮回，他什么都不知道了。将来的人是不能知道我的，留下来的同样是神话故事。所以我不想给人留下什么。我自己的生平啊，我自己的如何如何呀，我不想说，也不想叫别人写。作为弟子他们将来会知道我，圆满了之后他们会清楚的知道我怎么回事。（鼓掌）

　　弟子：新西兰全体学员向尊敬的师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：心性提高和对法理认识上有很大差距，对法的认识一直在前面，在较高的境界，而实修中心性提高总是落在后面，有时很差劲儿，担心在这种状态下悟出来的理会出偏。

　　师：其实，你能够看到这一点，你已经就是修的不错了。常人都看不见自己的错误，你却能看到你在修炼中不同状态的差异。其实也不是象你想象的这样，在法理的认识上通常都是容易明白的，而人在社会的现实中对各种利益与情的执著，在明白法理后一下子就能去掉，那不用修了，也不用有关要过了。执著什么时在法中找借口，那一定是错的，无所求的学法，从而明白的一定是正悟。

　　弟子：北京、美国学员向师父问好！

　　师：谢谢大家啊！（鼓掌）

　　弟子：我在修炼中有时出现色欲业力，如何消掉它？

　　师：你们的做梦中所遇到的是对你们的各种考验，是看你们在平时修炼中，你们的心修的扎实不扎实，这一关过的好不好。它是一种考验，看你这个关能不能过去，你修炼的扎不扎实。因为那个时候才能真正的体现出来，因为那个时候你所有想掩盖、掩饰的心全都睡觉了。做的不好要引起重视，毕竟表现的不好嘛。如果平时修的好呢，肯定在梦中就会做的很好，就能过的去。

　　弟子：我发现自己在遇到问题、思考问题时总是围绕着自我如何如何，好象有这么一个根，总也去不掉，所以很苦恼，为什么不能保持在一个正觉的状态中呢？

　　师：真不错！你想去的这颗心我看见了。这就是修炼。至于说完全去掉自己那个私心，那个根，是有过程的，因为那是半个人生过程养成的。我相信你在修炼中一定能去掉它，这就是为私的根本东西。你能意识到这些，修炼中能够用心除去它，这非常的好，这就是修炼！

　　弟子：总觉的自己不精進，不能吃苦，毅力不够，有什么办法强化自己的吃苦能力？

　　师：多看书，逐渐的坚定你修炼的意志，其它的就能克服了。没有捷径，修炼就是这样修。你能意识到了这些东西，非常好，你能够认识到这些，这都是常人所做不到的。其实你对自己的不满意就是在修，慢慢的在能力上就有增强。

　　弟子：这次在听到国外新闻界对师父和法轮大法错误的报道时，虽然要做一些维护大法的事，但心里还觉的他们的行为是不屑一顾，我的心态对吗？

　　师：当别人攻击大法的时候，你要觉的不是在攻击你，那你就不是大法中的一员。为什么北京有那么多人去中南海国务院上访呢？他们觉的天津的事件是在对他们一样，他们觉的警察抓我们大法弟子，就等于好象是在抓自己。因为他也是修炼的一员，大家都同修一部法，对天津学员迫害，其他学员不应该善意的向有关部门反映吗？至于说新闻界的不正确报道，告诉他这是不对的，告诉他我们真实的情况。对于大法的恶意迫害，不能够听之任之呀，影响了世人得法可是大事。因为报道互相可以转载，你报道了，其它报纸可以转载。大家通过自己的亲身的体会，说服力要比它强的多。说我李洪志好，我不在意，说我坏，我也不在意，常人动不了我的心。但是呢，作为一个学员，你们维护大法，这是应该做的，但是不能用恶的一面，跟他们争。你们要用善心去告诉他真实的情况，这就是维护法了。

　　弟子：深圳全体弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：（一）请问奉国寺原始六佛上的法身，代表他们根本的层次，还是修炼中的层次？

　　师：佛嘛，已经是佛了，就没有修炼与层次问题了。你怎么问这个呀？这不是大法中的事情，与修炼提高没有什么关系。

　　弟子：（二）原始六佛是您所说的原始生命吗？

　　师：他们的名号已经是那种佛的特定名位了。说原始是指这名号的时间而言，轮换中并不一定是那个第一原始生命了。这个原始在不同层次、不同境界有不同的认识。对人来讲好象是超过人类的这个文明历史或者几千年好象就是原始了，可是呢，在佛的眼里看只是一瞬间。对高层生命而言，那他们就不是那么原始了。

　　弟子：（三）释迦牟尼佛的像为什么面朝西方？

　　师：你是修佛教的是不是，想来问问我佛的事？我是在讲大法，与佛教没有什么关系。坐在这就是你的缘份，我可以回答你的问题。庙朝哪边盖都有，也有朝东盖的，也有朝西盖的，也有朝南盖的。如果它的大殿朝哪边，那个佛像肯定就是朝哪边。这什么也说明不了，都是人为的。佛是真实的、伟大的觉者，而你说的只是那个大泥像。一个人要修佛就要把心用到个人的真正提高方面才对，一切有为之事或者对佛教本身的执著都不是修，而是障碍。

　　弟子：真、善、忍是超物质的吗？他们是原始生命吗？还是超原始生命？

　　师：还是佛教。走進来了也就是缘份，我还是想回答你。真、善、忍是所有一切一切宇宙的特性，宇宙的法就是从真、善、忍中出来的。越往下法越复杂要求越多越大，象金字塔一样。这个大法给宇宙中的众生开创了不同层次的生存环境，造就了不同层次的佛、道、神和人以及魔和其他众生，包括天、地与一切物质。这宇宙复杂的是不能够用人的语言形容清楚的，他还有他其它的不同状态给众生提供的在不同层次生存的因素，比如相生相克呀、阴阳啊，等等等等，许许多多的东西，都是从这宇宙大法中派生出来的。（鼓掌）

　　弟子：大会前我曾打电话给有关人联系，了解参加大会的一些要求，接电话的人问我你是法轮功弟子吗，我一时答不上来，因为我是自学的，已有一年了，请问李老师，我能算是您的弟子吗？

　　师：只要你真学，你就是，不管你是不是自己学的。（鼓掌）你的变化和我平时对你的点化不是已经告诉你这一点了吗？由于你没有大家在一起修炼的环境，所以你有许多事情没悟到，但是不等于你没修。要多和学员在一起炼功啊，会提高的更快。

　　弟子：老师讲九二年以后各宗教众神都不管人间的事情，弟子悟性低，没有明白其涵义，请师父解释一下。

　　师：这问题我在历次讲法中都讲了，这一次给大家讲法，不是简简单单的来度人的，是宇宙在正法，连系到人类。也就是说呢，连你们过去所信仰的那些神，都在这次正法当中，从新摆放他们的位置，人更是一样。他们怎么还管人类的事哪。

　　弟子：安徽合肥、沈阳、延边的大法弟子向老师问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：有人发表讲大法不好的言论，我与他争下去，我是否没有遵守大法的真、善、忍的“忍”？同人争是不是算执著心？

　　师：善心善意的给他讲道理，告诉他，实在不听就算了。其实你还没有意识到呢，你跟他讲大法的法理的时候，你是在给他讲法，你是在传他法，你在帮他、度他呀！他不听是他自己的选择，何必跟他去争呢？本着善念去对待这一切效果更好。

　　弟子：在学法中，有时悟到了一个法理，但一想说出来时，又觉的这个认识又不对了，这种感觉越来越明显。

　　师：对呀！我刚才不是讲了吗？只能够心领神会，不能够言表。你只要通过常人的语言讲出来，马上就落于和常人平等的那个道理中了。

　　弟子：修炼者女性比例大于男性？

　　师：看来现在的女性对大法认识的更快，这真是个好事。

　　弟子：我本来很喜欢小孩也很想要小孩，可接触大法后想到人类这么低层，人类道德这么败坏，那么又何必生下小孩，让一个纯洁心灵受污染呢？

　　师：我告诉你啊，不是你造就了生命，是那个生命進入人胎转生。有没有业力他自己带着，不从你这儿生出来，从别的地方一样生出来。你是大法学员还怕孩子被污染吗？

　　弟子：我是一个民族幼儿教师，我的工作是到各幼儿园去传播中国的文化和传统，我很想把老师的五套功法传给小朋友，可不可以这样做？

　　师：非常好。其实有的地区幼儿园的园长一直到老师啊都在炼，那些小孩都在炼。小孩他没有执著嘛，往那一坐，哎哟！太好了，真是纯净啊，真了不起。这个事情当然是好事啦，对小孩用大法的法理来教育，对他们一生都是受益无穷的。

　　弟子：有些人真诚的在修基督教、佛教等，都没有机会得到法轮大法，他们会有什么出路吗？

　　师：我在做这件事之前，他们的神都明示给他们那些真正能得度的人啦。有些人相信，有些人不相信。我不看它是什么教，也不看他是多大的官，也不看他是谁，只看人心。任何人在我面前你都首先是个人，我就看人心。你不要，我就不管你，你要了，我就度你，就是这样！不看形式，不看职位，不看信什么。（鼓掌）

　　弟子：修大法已有几年，近几个月在与大家交流时，看到有些弟子滔滔不绝，讲个没完，自己就越发不愿多讲话，请问师父，这种状态对吗？

　　师：如果他讲的滔滔不绝，讲个没完的时候，越讲你越不爱听，越讲你越心烦，你就有一颗心了！而他越讲越没完，就是冲你讲的，虽然没对着你讲。（鼓掌）就是在暴露你的心了，实质上已经暴露出来，只是我们自己还在搪塞，说人家在滔滔不绝。我不是告诉你们遇到什么事情都要看自己吗？是不是你的什么心出来了？因为你们是一个修炼的人、超常的人，为什么要看常人怎么不好，和常人比呢？虽然他是个修炼的人，可是他也是在常人中修啊，他还有没去的心哪，还有常人的表现。他要没有这些了，他不就是佛了吗？就是神了吗？是这个道理吧！所以学员中一旦出现这个那个问题了就说，你看那个人咋修的那么差呀，他不想自己。我讲法中都告诉大家了，俩个人发生矛盾的时候，第三者看见了都得想想自己：哎哟，他们发生矛盾，为什么给我看见了，是不是我有什么心哪，是不是我也存在这样的问题呀。所以修炼哪你得真正对自己负责任，要看自己。另外也说一下有的学员在集体学法时滔滔不绝的讲一些不是大法或与修炼无关的事，就是在干扰学员与学员修炼，要特别注意了，对这样的要明确的指出来。

　　弟子：看到修炼人自私的一面，心太难受。

　　师：那你就是又一颗心，应该是谁也动不了修炼人的心。你看到他的私心表现出来了，表现出来也可能叫你告诉他，叫其认识到了，去掉它。你都被他的那私心动了，你都被它弄的难受了，你还没有心吗？是吧。

　　弟子：自心生魔为什么就一落到底，不能再修了？

　　师：我是一种形容，如果他的自心生魔达到了难以挽回的后果，他就一落到底了。如果他能够意识到，那还有挽救的余地。在法理上我是告诉大家自心生魔的危险。

　　弟子：修炼人能否改善教育系统，使社会上的人更容易接受大法？

　　师：有许多学员觉的大法非常好，可以改变一切人心哪，能够使人向上，能够使社会达到真正的最好的状态、道德高尚的社会。那么，很多学员与不修炼的常人就想，要是在社会上普遍的被人接受，能够使更多的人这样做，这社会该多好啊！其实你的心是在常人社会上。我只能这样告诉你，因为你对法还没有认识那么深，还没有清楚的知道我传的这个法，并不是为了常人社会如何如何，而是在给修炼的人讲法，使修炼的人得度。常人社会那就是常人社会，如果真有什么常人中的大官用大法善的法理改变世风日下的社会道德，那是人心善的表现，我不反对。因为大法传出来就是为人好嘛，就是这样。那是常人的事儿，将来法正人间时那是下一步事情了。

　　弟子：台湾的全体学员向您问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：现有几个问题请教您，人的能力的高低是元神生来具有的，还是根据每个人的德与业安排的？

　　师：你说的能力有两种：一种是常人的所谓聪明，这在修炼中什么也不是，反而是严重的障碍；另外一种是体现在修炼中的超越常人的能力，这些有先天的因素，也有后天的因素。但是这些在修炼中不作为层次衡量的标准，要看人修的如何，对法认识的能力，就要看根基了。人先天的本性在漫长的岁月中在生生世世的转生中被埋没了，每个人的本性还能流露出多少，这就是人的所谓的根基与悟性怎么样。

　　弟子：世界各地以前留下的佛道神各种庄严的形像，用雕塑、画像表现，通过怎样的形式在人间留下来的？

　　师：你是说那个佛的形像，人是怎么知道的。人类道德文明很好的时期，和人类道德不好时期的人，差异非常大。人类社会的道德高，神给人展现的宇宙真相也就多，这是整体社会带来的状态。那么今天社会就不行，因为今天的社会信仰的是科学，而不是神，所以就越来越看不见。而这个科学呢，又是外星人给人创造出来的，外星人也是这个空间的生命，它只不过是其它星球上的生命而已。法国罗浮宫里面那些壁画，有许多画的是神的事情，画的很真实，我看过了是那么回事。可是呢，它是基督教的全盛时期留下来的，也就是说那是人类在道德最好的时候，最相信神的时候留下来的。那么有许多艺术家，他也是虔诚的基督教徒，那么，神就会展现给他看，他就能看的到。因为大家知道搞艺术的人，他的瞬间记忆力是非常好的，他在看到这些神的景像时，那么他就把他画出来了。我觉的画的非常象，非常真实，真的是那么回事儿。有许多人看了这种壁画之后，会生起那种神圣而又敬仰的感觉，那种对伟大的神的敬仰。那个佛像就是这么给人类留下来的。

　　弟子：修炼圆满的物质对上面讲起来是珍贵的，是否指返本归真加上这修炼过程？

　　师：你这个连系都不是那么回事，你修炼过程就是返本归真哪。“圆满的物质对上面来讲是珍贵的”，这个话不通。对超出你圆满那个境界，更高的神来说，不一定珍贵。对更高的神来讲，他认为是土。其实人类社会这儿，宇宙中什么不好的都往这儿掉。

　　弟子：基督教徒可否修炼大法？

　　师：我刚才还讲过一句话，我说神哪，根本就不重视什么教不教的，那是人搞出来的。耶稣在世的时候，根本就没有教堂，耶稣在世的时候根本就没有基督教。释迦牟尼在世的时候也没有庙，是人搞出来的，释迦牟尼在世的时候也没有经书，耶稣在世的时候也没有《圣经》，是后来人回忆当时他们讲的话写出来的。

　　所以佛、神，根本就不重视人搞的什么形式不形式的，管你那形式干啥？宗教对于人类不是坏事，但是人要执著这形式的本身，就不是神佛真诚弟子。大家知道，文化大革命那个庙都砸了，那时佛怎么不管呢？管它干啥？那庙里什么人都去、什么都求。求佛的人哪，他不是修，拜佛的目地是保佑生个儿子啊，发财啊，保佑我消灾消难哪，佛是给你干这个的吗？佛是根本解决众生得度，要把你度到天国上去的，你却求得在常人中的安逸。所以对佛，求佛的那个心是最不好的心、使佛难受的心。人不知道自己在干什么，用人情化对待佛：我说你佛、菩萨好啦，大慈大悲啦，佛、菩萨就得满足我的所求呀；我说你这个佛好啦，佛一定就高兴了。人以为这样一说佛就高兴了，人以为人的心能带动佛心呢，他以为说几句好话就可以使佛高兴了，多可笑啊。就这样的人在那拜佛像，那佛还能在那吗？听了耳烦，佛早就不在那了，佛不在那像上，乱世的邪恶灵体可就来要香火啦，那么人拜的是什么哪？大家想想，这庙还留着干啥。你人不砸，佛也要打个雷劈掉它，是不是这个道理？所以神只看人心哪，你的心达不到那个修炼的标准，你维护那个佛教，维护那个宗教，它有什么用啊，那是人搞出来的。你维护的是宗教，是对宗教本身的执著。你说我维护了那个宗教了，我就能成佛，就能成神，就能去天国，那不是笑话吗？

　　弟子：基督教是否与法轮大法差不多，只不过是东西方的差异而已？

　　师：这可差的太多了，法轮大法是造就宇宙的法，包括一切众生，包括人神、天地、万事万物。所有的神都是宇宙大法所成就的。《转法轮》这本书，你去看一看。在这本书里，这些问题我都讲清楚了。你们可以看书，有英文《转法轮》。

　　弟子：我有个问题请解答。我修炼，在三年多出现的魔难过的都容易，但去年才出现过关，便血维持几个月，这是为什么？现在已影响到身体，这样能修炼上去吗？

　　师：可能大家都想明白了，这个问题本身就有问题。你还想象那三年一样平平安安那是修炼吗？这三年是真正的精進了吗？真正的把自己当作一个修炼的人对待了吗？达到这个标准了吗？有时在自己心里把家里的事看的比法重要，想的是赚钱，对亲情的执著，都比这法重要啊，自己的业力不想消，不想吃苦，这是真修弟子吗？这样修十年，也什么都改变不了啊。当我开始真的往高带你了，开始清理你身体时，过去的淤血啊、废血啊、不好的东西啊往出排时，一下就又把它当作身体出问题了。不能坚定正念，不相信这是修炼中师父在给清理。修炼是那么严肃的事，又把它当作是病，我怎么看这个问题呀？这是在过关吗？心里头还不稳，本来是件好事，给你清理身体了嘛。谁给你做这样的事啊？不是因为你要修炼才给你做的吗？你自己对这个问题，又不能正确认识，还又是那么慢慢的修，不能精進。这些事不能在法上认识，那么这个清理身体的过程就拉长了，就老也不去，老是这个状态拖了几个月。思想越不稳了，时间一长好象难就大了嘛，就更过不去了：怎么拖了那么长时间哪，还过不去啊。思想开始动摇：这个修炼是不是不管用啊？老师不管我呀？或者是怎么回事啊？已经影响到身体了。在这一个问题上你没有把自己当炼功人。

　　许多具体问题啊，平时我不愿给你们说，可是大家想一想，有许多人修了大法之后啊，什么绝症啊，危重病人哪，全好了。因为他没有执著，他在精進，他根本就不想他的病：医院都判了死刑了，我还怕什么死；今天得了大法，修！能得多少是多少，一个劲儿的修！炼！无形中他的病全没了，因为他没有任何执著于病。而也有的得了重病的，包括绝症病人他就死掉了，为什么？因为他们完全是为治病而来的，练功中又不能把自己的执著放下。他想：那个人炼法轮功炼好了绝症，我也能炼好啊！我来炼了，这老师也一定管我呀！他脑子在想：我只要看书，我只要练功，老师一定会把我的病去掉。你看，心里头就差那么点儿，他还在想：老师一定会把我的病去掉。表面上和大家一样在修、在看书，他不是为了那个病在看吗？我得看他的本质啊！修炼是严肃的，你是在骗佛吗？你是在骗师父吗？骗自己呀，你的本质不动你能算真修吗？为什么学员在梦中会有考验呢？当你所有能够掩盖自己的心都睡觉的时候，再看看你是什么状态。得真正达到修炼人的标准哪，是不是这个道理啊？大法也学了，还不精進哪，可千万别错过机会呀，有多少人还得不到法呢。

　　弟子：为什么我一参加集体炼功我爱人就觉的很难受？

　　师：是因为你的业力造成的。人以前生生世世欠下的很多帐你修炼了就可以不还了，自自在在的就去当神了，这怎么能行哪？这叫什么神哪？造完业了不算数了，能行吗！神看一个人的生命，他不看人的一生啊。一生一生的转生就象一天一天的过，睡一觉早上起来你说你不承认昨天干的事了，这可不行。是不是？神是整体看你的生命的，你在哪一阶段干了什么，都会看到。

　　弟子：怎么扩大心的容量？

　　师：你在修炼当中自然就扩大了，这个不是有意识做的。执著放下的越多，心胸越宽广，对事情的容量越大。

　　弟子：做梦时，梦见师父寄给我四个玻璃杯，但只有一只是完好的，第二天梦见自己有四个女儿，但只有一个存活下来，功友们悟到是否只得到师父所给的四分之一，对吗？

　　师：给你悟的啊，我不能讲，我讲了不是给我自己悟的了吗？

　　弟子：请问到了佛的境界和层次之后，还有主元神、副元神吗？

　　师：那就没有了，我不是在《转法轮》里讲过了吗，圆满了之后啊，副元神只能作为护法或者其它形式存在了。

　　弟子：中国是修炼的好环境，在澳洲生活一段时间以后，会不会影响修炼效果？

　　师：不会。只要你修，在哪里都一样。

　　弟子：我打坐一个钟头的时候，多数觉的时间很长，忍痛做完，但发现在消业的时候打坐时间特别快，一下子就做完了，而且感觉也不一样，这种情况对吗？

　　师：这都是你炼功出现的状态，这都是很自然出现的状态。

　　弟子：在消业时打坐，会两边都消业吗？

　　师：什么两边呢？修炼好了的那一面不会痛，指身体两只腿，那当然都会痛啊。坐时间长了，不但腿痛，腰痛，腰麻，闹心，恶心，都会出来。劳其筋骨，苦其心志啊！腿痛了那只是身体上承受的，打坐的同时还会闹心呢！就想拿下来呀。我们很多人都有这个感觉啊。苦就会消业。

　　弟子：很荣幸能亲眼看到您，现有一问题，您说及不二法门，如果我平时看佛经及书籍，我想对一些低层次的学习者，象我，应该是有益的，慢慢的达到标准，因为佛教也是佛法，对吗？

　　师：你的想法不对，大法与佛教不是一回事。你多看看《转法轮》吧，我要对你讲的话，真的也很多，你想知道的也很多，但是我这今天时间不够。我这里给我修炼的弟子们谈他们不同层次中修炼所遇到的问题。你要想修呢，就看一看书，看看《转法轮》之后，你再做决定。你是修，还是看你的佛经，你自己来决定。大法与所有的宗教都不是一回事。

　　弟子：见到您，很激动，说不出话来，想说不知说什么好，这个时候是主意识不清，还是人的情太浓？

　　师：都不是，很多学员见到我，不只是你，见到我的时候他没有话说了，是因为在这个时候，你们修的好的那一部份精神起来了。那一境界中的法理，修好的那一面什么都知道，所以见到我后没什么问的了。师父给大家做了那么多的事情，你们明白的一面都知道。表面上只给你们讲法理，而你们真正在其它方面的提高，包括给你们消业啊，给你们做很多事情啊，你们有看的见的那一部份。所以呢，看到我就想哭。你们没修好的这一面又不知道为什么哭，就是这个状态。因为你们知道没法形容师父给你们做了这些事情。在这样一个无可救要的乱世，人心道德急下的状态中，帮你们消业，给你们那么多东西，那如果没有这个机遇的话，是没有人做的。所以你们那边看到这些了，就是这个状态。（鼓掌）

　　弟子：我请问，我想问一下，怎样才知道自己得了法？过去有糖尿病和胆固醇高，修炼法轮功后都好了，是否说明已得法了？

　　师：这不就是管你了吗？修炼总得先把身体调整好，然后進入正式的修炼阶段。你都在发生变化当中了，我要不管就不会有这种变化，那不就是在法中已经在变化了吗？你就多看书，多学法，精進吧。

　　弟子：修炼的时候一边念炼功口诀一边炼功，可以吗？

　　师：念口诀在炼功前念，炼功中就不用念了，最好什么也不想，最好。

　　弟子：现在刚進来的学员能和已经修了几年的弟子一起圆满吗？有些老年人由于文化成度有限，及自身的有些因素，尤其是对法的理解能力差，对于他们修炼圆满怎样看待？

　　师：你也别小看老人哪，每个人都看他自己精進成度怎么样啊，不能够这样看年岁。我只要叫你得了法，我都会给你一个充份的时间。但是如果你不能精進，不能够把自己当作炼功人，那什么都白废。我给你个充份的时间，是给你个精進的充份的时间，不是给你一个带炼不炼的时间。

　　弟子：小孩生下三天，看到一位身穿黑衣服头带礼帽的白胡子外国老人，给小孩盖被子，我们全家都是修炼大法的，应该老师的法身，而不应该是这位外国老人，弟子不明白，请师父解释一下，可以吗？

　　师：我在不同层次有不同形像，我也有不同层次不同的天国。而且小孩从何而来得法的，是不是有什么神跟着照看，这一切我都不能给你讲。只管去修吧，看到这些更应该精進哪。

　　弟子：我们很希望那些在大法中受益的白人弟子能主动站出来向自己本民族的同胞介绍大法。

　　师：每个大法弟子，不管他是白人哪，还是华人哪，还是其他民族的人，他们在修炼中自己都知道该怎么做。

　　弟子：我到澳洲找了四个月才找到炼功点，一概学员均是熟悉的面貌，从前没见过，心得交流会中，见到的所有大法修炼者也好象以前见过一样，不怕生，不知为什么？

　　师：那是当然哪。我们大法弟子修的都是同一个法，都在大法中修炼，修炼好的一面都很熟，而且你们互相之间也许在哪生哪世是认识的。

　　弟子：我脑子里经常一片空白，可是经常有人问我你说法轮功好，你为什么都记不住？

　　师：因为修好的一面，修明白了的一面隔开了，不明白的一面总是没修好的一面。不要叫干扰你的东西再起作用。

　　弟子：从小有自卑感，自卑也是该去的执著心吗？

　　师：对啊。去掉它，你今天是最幸福的宇宙生命了，你是大法学员了，天上的神都羡慕你呢，你还自卑什么。

　　我们两天会呀就要结束了。通过这两天法会啊，我想大家都有一定的提高。而且这次法会开的非常圆满非常好，达到了预期的效果。通过这次法会使每个学员都能够找出差距，在以后的修炼当中，不断的精進，增强大家修炼的信心，使这个法会落到实处，这就是要开会的目地。我也希望大家呀通过法会，把它作为一种动力，在今后的修炼当中要对自己负责。在座的新学员比较多，还有一些对大法没有太多认识的，既然你走進了这个门，看到了这一切，我希望你就找一本书了解了解他。为什么有那么多人在学，为什么有这么多人在修？我们这个场合中，可能你也感受到了祥和的气氛，目前是你在任何情况下，任何环境中，都找不到的。

　　我做这件事情是考虑到对人负责，对社会负责的，更不会给社会制造麻烦。无论我们学员在任何地区，都会做一个好人。我们碰到任何麻烦、任何困难，都要本着善心，善意的去跟别人讲，绝不能用恶的一面起作用。

　　这个法会就要结束了，我希望大家今后要更加精進。这个法会以后学法的学员会更多，承前启后，我想大家也都能做好。最后希望大家不断精進，早日圆满！（鼓掌）
　

新西兰法会讲法

　

新西兰法会讲法

李洪志

一九九九年五月八日

　　（鼓掌）大家好！

　　我们在座的，有的是刚刚在悉尼法会上见过面的，但是你们大多数是属于新西兰的学员，还有其它地区来的。大家在修炼过程当中，会有许多修炼中的问题要提出来，所以我来这里的目地主要是想和大家见一见面，同时在法会期间，给大家解答一些问题。通过这个会能够使大家真正得到提高，使你们能够圆满成功；同时，能够使大家互相之间找到差距，看看别人怎么修的，自己还存在哪些不足。我想这也就是我们这个法会要达到的目地。

　　那么在修炼当中，大家肯定会有这样、那样的问题。其实我跟大家讲，我们有许多人，通过长期学法大家都可能有一个亲身体会：发现自己并没有那么多问题了。为什么没有那么多的问题了呢？好象见到我也提不出什么问题来了。其实主要原因就是大家在学法中，逐渐的提高了对法的认识，真正能够在法上提高了。当你能够在法上认识法的时候，你发现你什么都会明白的。但是因为大法还在常人社会中传，还有许多新人来学，这样，就会有许多人不断的提出问题。而我们大家可能都感觉到了，往往在我们法会期间，有许多人提出的问题都是带有重复性的。就是说，每次提出的很多问题在其它法会期间也都提过这些问题。为什么呢？因为我们一直都有新的学员来学，那么就有新的学员提问题，所以提出的问题往往都是重复初期时学法所遇到的问题，当然这里边也包括一些老学员提的问题，或者想对某一方面了解更多一些。但是我想只要你去看书学法，你什么都会知道。你只要看书学法，你就会知道你不同层次中应该知道的。

　　当然了，大家在修炼当中明白了一句话的内涵的时候，其实你已经在那个层次中了，只是你们常人这边还有常人的思想。常人的思想是什么意思呢？就是说你还有常人的七情六欲，有对常人方方面面的执著，还有带着常人的情在思考问题等等，这些就是常人的思想。还有后天形成的观点，其中还包括业力，思想业力。因为你在修炼过程当中，肯定还有这些东西的存在，只不过是多少不同。在修炼当中它可能会越来越少，有的人他可能修炼时间没有那么长，或者是没有那么精進，那么常人的这些思想就比较多。也就是说，大家带着这么多常人的思想，你要是不能够用高标准的思想去看问题，你会有许许多多的问题提出来，其实往往都是因为常人的观念还很多造成的。不能一下子叫你在哪一个境界中明白很多法理，象开了功开了悟一样的明白。因为你有这么多人的思想，是不能叫人的思想知道佛的事情的，神境界中真正的法理和他真实的情况不能给人展现。在法的表面修炼中明白那一行字，《转法轮》中的一段法理，其实你就已经在那个层次中了。不能知道那么多，是因为你有常人的思想，不能叫象常人一样没有修好的这部份思想知道佛的事情，就是这个道理。但是你明白那一行字的真正内涵的时候，或者是在不同层次上，对他有不同理解的时候，其实你已经就在那个层次中了。

　　你们还要在常人中不断的修炼，不断的去常人的执著心，所以常人的思想还不能够在修炼中把它一下子都去掉。如果都把它去掉了，那么大家就没有办法修了。我经常讲这样一句话：如果一个人，他要是没有常人的思想，人所想的一切，他全都知道，甚至人的一个举动，一个眼神，要干什么，最后这件事情能达到什么成度，他都能够知道。为什么大家现在还不能知道？就是你们现在还有人的思想存在，还混同于常人之中。如果你不在常人这个境界当中的时候，你发现常人中的事情一目了然。可是大家都在常人中修炼。如果你要是不在常人中修炼，那么你就提高不上来，说你今天把常人中的所有的思想，不好的因素都去掉，包括常人的各种观念，完全变成一个纯纯净净的自我的时候，你发现你就修炼不了了。为什么呢？大家知道，神圆满以后不能再修了，因为迷已经破了。如果你没有常人这些思想的话，你也不是常人状态了，迷也就都破了，你会知道你自己的过去和将来，也会知道别人，所以那就很难修了。但是也不是说大家能够知道过去和将来就不能修了，因为你现在知道的是有局限性的。而我说的这种知道是完全开了悟的状态，什么都知道，无所不知，所以他就有这样一个差异。就是说你在常人中修大法，圆满前没有一点常人的思想还不行。但是，有了常人的思想，又不能让你知道不同层次的真相，它就是这么一个关系。

　　那么你们既然有常人的思想，那大家在修炼中不注意时肯定会抱着常人的思想、观念来衡量大法，一定会有这样的事情出现。那么也就是说大家在修炼当中，就会有矛盾，就会有过关，就会有你放不下常人思想这样的事情出现，这就是修炼。在大法中修炼是一层一层的去人的思想。大家知道就象那个洋葱一样，一层一层的剥掉它，最后都剥没了，就是本质。在大法中修炼不能把它一下子什么都去掉，那样你就没有办法在常人中修了，因为你表面上也已经不属于常人中的一员了。

　　在大法中修还有一个问题反映出来，就是大家觉的在修炼中，有的时候修的还行，碰到一些问题的时候，执著心确实在那一瞬间，或是在那个期间放下了，坦然的走过来了。可是后来发现再过一段时间执著心又出来了，还是同样的事情，同样的问题，却发现它没有根本的去掉，又有了，其实不是这样的。我告诉大家，大法的修炼方式象阶梯一样的是分层次的。就象我刚才举的例子，讲那个洋葱，剥掉的那一层已经不存在了，而没有剥掉的它还有。就是说，它是一层一层的去，都去掉了才能全部没有了。

　　大家在修炼中往往还会出现对法认识不足，过关的时候很困难，明知道是应该按照法理去做，可是有的时候也做不好。那么有的人就想了，我这么修炼，怎么执著心还有，是不是我这个人圆满不了啊？有很多人有这样的想法。其实我告诉大家，你不要这样想。你这个关，过的好，过的不好；你的执著心放下了，或者是只放下一点，其实你都在修炼当中了，这就是修炼。因为你没过好关之后你会后悔，我怎么没过好呢？下一次我得争取怎样把关过好，这就是修炼。如果大家每一关、每一难、每一个考验都能够过的很好，我说你就不用修炼了，你就应该圆满了。因为什么都挡不住你了，那只有是觉者、开了悟的人才能达到这个状态。

　　但是，要注意啦，有些人好象听明白了，是带着执著反面理解的：原来过的好，过不好，都在修炼，好了，以后不着急了，过不好我也不着急了。不行。如果你不去修自己，你不能够精進，你又等于是不修了，它就是这样一种辩证关系。我们的法理，从低到高，不同层次中都贯穿着一个这样看问题的方式，认识法理的方式。你在这一层中认识的时候可能是对的，你换了一个层次，换了一个角度去认识，你发现又不是那回事了。这就是大家在不断提高当中，不断修炼当中，对法的不断理解。

　　刚才我讲的就是说，大家在修炼中会有许多问题提出来，这是必然的。但是我想，大家如果能够真正的在法上提高，在法上去认识法，可能就提高的非常快。而且你所有想不明白的问题、提出的问题可能都会在法中得到解决，那唯一的办法就是要多看书，不要只炼动作。这一点在白人或者是其他民族的学员中，这样认识的人比较多，认为炼气功就是炼动作，哪儿还有其它的？看书干什么？往往大家都有这样一个想法。其实，这就是你们认识的一个最大不足。你们想没想过，你们炼气功的动作，和练体操有什么差异呢？表面上看差异很小，那为什么炼气功就能使人得到提高，使人祛病健身，而做体操却达不到呢？就是因为它是修炼。而修炼的内涵，并不完全在于动作上，而动作只是修炼的一个辅助手段。真正能够提高，使你达到不同境界中去的根本原因是你对法的理解，就是必须得有法对你的指导才能升华到那个位置。所以我讲了一个人的心性多高，他的功就多高，这是绝对的真理。

　　过去往往有人觉的修道、练气功，是不是找一个什么绝招、窍门或者是采取一个什么特殊的动作，就能修炼上去？这些是能够被人知道的，而真正能够修炼上去的原因是不叫人知道的，不然的话每个人都成神仙了。也就是说，它有指导的方法，指导你的理论，让你能修上去的办法。我们今天把它说明白点，就是有法理在指导。但是过去所有传出来的修道的方法，往往是世间小道比较多。

　　在人的思想中认为真正的大道，那也就是老子、耶稣、释迦牟尼传的，其它大多数都是世间小道。那个东西就更简单了，动作上也复杂，法理上它并不知道多少，所以修炼起来很困难。它就抓住了一个苦修，长期的吃苦去修。吃苦可以使人提高，可以使人消业，但是在法理的认识上非常的慢，所以修起来就非常的缓慢。而我们今天传的是大法，是整个宇宙的法理。这么大的一部法把他讲出来叫人提高，那当然提高起来就快。而这个法理又能破除人的一切愚见、谬误，能正一切人心，能纠正一切不正确的状态。所以这个法理只要你去学，只要你去看，你就在提高当中。所以看书学法是极其重要的。

　　有人说看书看的再好，只是思想中认识了，它与炼的功是两回事啊？这就是讲到了炼功，我们知道它会炼出气，然后炼出功，这是物质的。而你思想上的认识，这好象是精神上的，和物质上没有关系。其实我告诉大家精神和物质它是一性的！在修炼中你想它不是一回事吗？当你思想明白了那一层法理的时候，你不就在那一层了吗？在《转法轮》中都讲过了，详细的我就不讲了，大家去看书。所以看书是非常重要的，这是我在每一次讲法中首先要谈到的问题。因为大家都是学员，每个人都想得到提高，都想真正的能够得到圆满，所以大家才走到这里来学这个法。那么能够使大家圆满提高的关键，就是这本书──《转法轮》，大家千万要去多看。

　　前几天有一个学员跟我讲，说我已经看了两百多遍了，我实在放不下了，我还在看。就是因为他越看里面的东西越多。你在不同层次上看这部书的时候，你发现同一行字，在不同的情况下，或者是你看的遍数不同的情况下，你对那一行字的认识，完全不是一回事了。你以前看这一行是这个意思，等你提高了以后你发现这行字并不是那么回事了，还有更高的涵义。所以自始至终，都会有这样的反映。

　　大家知道这部法我传出来了，我不是只教你去病健身，我要给你把身体净化了，达到无病状态，然后不断提高你的层次，直至圆满。要没有那么高层次的法来指导你，你根本就不知道上面怎么修，你根本就不知道那一层次法理的内涵，也就上不去。那么你们就必须看这本书，看书的同时，还要使大家的境界得到提高，使大家的思想、使大家的认识得到升华。用常人的话讲我们要做一个更好的人，其实不止于这些，因为你在修炼中要得到的不只是一个好身体，不只是得到那么一点点的功能，你要达到圆满，达到更高境界的。

　　大家要想达到这个境界，那么你们要不知道那个境界中的法理，你怎么能够提高上去？你们要达到那么高境界的同时，还要在真正修炼当中能够放弃人的各种执著。它就象一把一把的锁，一道一道的门，拦住你的路。所以你明白了这个法理的同时，平时在任何一个常人的社会环境当中，大家都要做的更好一些。最起码大家要做出一个修炼人的样子来，达到那么一个高的境界、高的标准。也就是说无论在哪儿，人家都会说你是个好人。这样大家的层次得到升华，思想境界得到升华，那么你们的功不越炼越高吗？这就是长期以来，为什么有些人练气功就是练不上去，他练了很多方法也修炼不上去，甚至于他自己还有病，那你不是白修了吗？

　　真正修炼不上来的原因，就是他没有法理来指导。所以我传给大家的这套法，是一个完整的、系统的，真正能够使你圆满的，是最好的一部法，所以才会有那么多人珍惜他。现在报纸上登我们有一亿人，为什么会有这么多人呢？大家知道在中国那样一个社会里面，特别是年纪稍微大一点的人，他们经过很多次运动，特别是经过了文化大革命，他们有过信仰，也有过盲目崇拜，摔过跟头，有过经验，经过了这样的运动、那样的运动，这样的人你让他盲目的信一个东西可能吗？绝对不可能的！那么为什么有那么多高级知识份子，有那么多有思想的人来学这个法呢？就是说这个法，是真正能够为人负责的，讲出的是道理，是法理，是以理服人。

　　新西兰这个地方，有那么多学员都在学，我李洪志以前没有到这儿来过一次，要求你必须得怎么样，你必须得那样，我看着你学，没有吧？为什么大家都能够在这里坚定的修呢？是因为你们知道法理好。人活着的目地是什么？人在一生当中是不是得真正的为自己负责？这才是人生最大的问题。

　　刚才我讲的这些，主要是希望大家重视学法，千万重视学法。过去有些人到处寻道想修炼，修炼不上去。得不着道，并不是得不着那个动作，而是得不着法，没有人讲真正修炼的法理。既然他是宇宙的这么一部大法，大家想一想，宇宙的法，给不同层次的生命开创了不同层次的存在的环境和生命存在的方式。也就是说他是宇宙建立的根本，一切生命、一切物质都是他造就的。过去大家所知道的那些小法、小道、小理、小的修炼方式，是不是也都是这部宇宙大法中的凤毛麟角？也只不过就是他最低层次上能够展现给人的那么一点点东西而已。而今天你们得到的是宇宙的大法，是你们从来不知道的真理，这是历史上从来没有人讲过的真理！

　　我想在座的都知道，我们刚刚入门，或者是还没有入门的，还没有学的，听起来可能觉的我讲的是不是太大了？其实你系统的去看一看书，我想你就会明白我讲的是什么了。没有任何形式上的管理，你想学你就学，你不想学你就不学，没有人管。但是你要想学，我就得对你负责任，而对你负责任的方式，又不在常人中体现出来，就是这么一种情况。

　　刚才讲的是大家要重视学法。下面我再谈一谈近期在社会上出现的一些情况。特别是在中国，有些学员去中南海向国家领导人反映问题，我顺便跟大家说一说这个问题。目前香港报纸登的是乌七八糟，其它国家的华人报纸，都是摘抄了香港报纸。而全世界可能都知道香港，它只有六百万人，有那么多的报纸，那么多的刊物，都在抢新闻，都想要卖钱，所以长期以来养成了一个对新闻报导非常不负责任的一种现象。它可以随意去造谣，可以随意去编造，可以根据一个问题随意的发挥想象，然后把它报导出来，就是这样。所以全世界最不严肃的报纸就是香港的中文报纸，甚至道听途说它都敢把它当作正式新闻报导出来。

　　这里也跟大家说一说我的观点。我们学员去中南海向国家领导人反映情况，那不是示威，也不是静坐。大家并没有静坐，有些人在那坐着他是在那儿炼功。没有口号、没有标语、没有激烈的行动、没有过激的语言，都是本着善念，想要跟国家领导人讲一讲我们真实的想法，不象公安部门所道听途说来的那种情况。某些人总是强调去了中南海如何如何。中南海不是人民政府所在地吗？人民不能去吗？学员去干什么去了？是去反政府吗？不是去向国家领导人反映问题求得国家领导人的为民做主吗？为什么说有组织的如何如何呢？有组织的支持政府，政府不高兴吗？

　　当然，大家想一想，为什么去了那么多人？其实我觉的去的人太少！（鼓掌）我这里并不是鼓动大家去，我是说什么意思呢？学这个大法有一亿人，大家想想，相对来讲那不是去的很少吗？因为学的人多嘛，是不是这个道理呀？那么为什么大家会去呢？大家知道，天津警察抓了我们的学员，打了我们的学员，说我们是邪教。大家都是在学做好人。如果我们真的做坏人，你说我邪，你说我什么我也不在意，对不对？可是大家确确实实在真正的做好人，你说我是邪的，你不在伤了大家的心吗？你这个地方不讲理，讲不清楚，那么我们就向中央领导去讲，做法上没有错！（鼓掌）因为我们不是在搞运动，也不是攻击政府，我们只是在讲公安部门的做法是不对的，所以这里边没有问题。

　　有些新闻报导的记者，相当不负责任，所以他闻到点腥味，他可能就会造谣，那么我们也就不给他可乘之机。所以我的态度很明确，我们这里没有反政府，也没有什么示威、游行，没有过激的去做这事，只是去反映情况。你也想去，我也想去，那就多了。那一亿多人才去一万多，连零头还不够呢，那不太少了吗？如果要是那个事情搞的更大的话，更过激的话，我想那不只是一万人了，很可能去的更多。那不能说去反映情况的人多了就说它不对吧？向国家领导人反映问题，这是每个公民的义务、职责，他的权利，这还有错吗？没有错。我们不反政府，不干涉政治，同时我们也自觉的维护了国家的这个法，是不是这样？我们在哪里都是好人。关于这个问题我想就是这个情况了。

　　大家知道我们是修炼。既然是修炼，在我们修炼这条路上，就没有偶然的事情。我经常讲这样的话，反对的和支持的同时存在，信的和不信的同时存在，好人与坏人同时存在，正的与邪的同时存在，这就是人类，这也就是相生相克的道理。有人反对，不能说它不是件好事。大家知道，没有魔，大家是修炼不了的。它反对你，那么是不是我们就在它的反对中看你的人心，看你坚不坚定，看你能不能修。因为修炼是严肃的，一个普普通通的人，要达到一个圆满的境界，那么大家想一想，对你没有真正的那种考验，那能算数吗？所以才会有这样的考验，才会有这样的事情。

　　人在干坏事，并不能说他在帮助我们，他确实在干坏事。可是我们却利用了他这种干坏事的本身，给修炼者提供机会。有人反对你还炼不炼？有人说不好，那么你自己认为他好不好？这不就在看人心吗？所以修炼是很严肃的，这一点我们大家要清楚，绝不会有任何一件事是偶然的。

　　通过这件事，大家想到没有？全世界都知道大法出现了！（鼓掌）这比你们做多少洪法的事情可能做的范围、面积都大。（鼓掌）同时对国内的学员也确实是一个非常严重的考验，当然了我这话是给修炼人讲的，在常人社会就是常人社会那种表现形式。我的态度刚才已经讲了，就是这样一个态度。我们对国家任何一个领导人、政府、法律等等一切，我们都没有干涉，也没有破坏，因为大家就是在做好人，只是去反映情况。

　　关于这个问题我就谈这些。因为现在是法会，大家还有心得交流，从中大家都会看一看自己，找一找差距，使大家真正能提高上来。今天全天我们都是在心得交流，明天上午我给大家解答问题，我们这个会整个要开一天半。希望大家都能坐下来，听别人讲的时候，安静一些，珍惜别人就是珍惜你自己。因为法会是神圣的，你们修的是宇宙大法！好，我就讲这么多。（鼓掌）

　　昨天这个法会，我一直在旁边的屋子里，边看边听大家的发言。我觉的这个法会开的很好，能够起到法会真正的作用，使大家通过法会受益，真正得到提高，非常好。今天上午时间，我就给大家专门解答问题，这已经成了我们法会例行的事情了。那么大家有什么问题，可以提，根据法会的时间尽量给大家解答。

　　至于说常人中的事，我想大家就别提了。或者是你在过关中有些事情还悟不到，你想提出来问问我，那一关实际上是给你过的，如果给你解答了，就好象是没有你悟的了，是不是？多提与我们修炼有关的事情，与修炼无关的事情少提，最好还是不提。好，下面开始。

　　弟子：新西兰首次法会，我们都是新学员，希望师父多讲一点大法，指导我们修炼。

　　师：我解答问题，实际上就是给大家讲法，因为多数提出的问题是与我们修炼有关系的，这方面，我就尽量给大家说清楚。

　　弟子：我租别人的房子住，不同房间的人有许多气功和宗教的书，他本人可能还有附体。请问对我是否有影响？

　　师：这么说吧，你们修炼的是大法，是真正的修炼。至于说其它的气功，它只能被你们正法修炼的能量所抑制，你们却不能被它干扰。但是有一点，如果自己把握不住自己，也混同于他们，什么书都看，什么都练，可能你就会招惹麻烦。如果你守住你的心性，你在任何环境中都不会受影响。其实你能知道有许多人练不好的东西，可是你们想过没有，今天人类所有的环境，都是不纯净的。所以不管我们修炼的人在哪里，只要守住自己的心，堂堂正正的修炼，不要担心这些，什么问题都没有。因为你的担心本身就是执著，所以你一执著就得去你的执著，从而造成好象是被人干扰，其实可能是自己的心造成的。

　　弟子：您写的：“助师世间行”、“协吾转法轮”这两句诗，指的是弟子们还是佛道神助老师？

　　师：都有。因为大家想一想，我当年传法的时候，我在办学习班，其实就是在培养大法的精英。今天这件事情都是你们在做，在常人中证实大法，甚至我们新学员也变成了老学员，也都在做洪法的事情，叫更多的人得法。你们的修炼，对大法坚定的那个心，坚如磐石，有力的稳定了大法。同时在常人社会中能够使更多的人得法，这实质上就已经在帮助师父了。当然这都是无意中做的，也是你们修炼中所必然有的，就是这么回事。当然上面有上面的状态，就是这样。

　　弟子：您写的：“谁言智慧大，情中舞乾坤”这两句怎么理解？

　　师：历史上，有许多有名的人，有许多人说的圣者，有许多常人觉的了不起的人物，包括现在有许多有名望的人，他们也都是常人，都没有跳出情。他自己觉的有一点成绩，人家就说他了不起、聪明、有智慧。其实，我看都是在情中舞乾坤，就这个意思。都没有跳出情，都在常人的环境中，所以他们还是常人。

　　弟子：我的小孩两岁，他很喜欢看老师教功录像，但小孩的父亲非常反感。

　　师：修大法、返本归真，是今天人来在世间真正的目地，我告诉你们的是千真万确的。今天世界上所有的人，其实都不是来当人的，但也不一定都是来得法的。那么既然我们在人中生存并不是目地，刚才我讲了，并不一定都是来得法的，但可都是为法来的。既然我们在人中生存不是生命的唯一目地，要如何返回去，这是人生命的根本目地、生存的根本目地，那么我们这样做不就是最好吗？那么小孩的父亲不让修炼也许是他帮助你们过关，也许存在着其它的因素，那么也许是真的不让你们修炼。当然怎么看这些问题呢？你觉的怎么对就怎么做，你自己来把握。

　　弟子：人的个性不同，是不是修的越高越没有了？

　　师：人的个性不同，可不等于就是你本质的个性。人的个性很多是不放的执著的表现。这些本质上的性格对我们修炼不会产生障碍，因为很多人都有一个很渊源的、很本质的一个特点，这就是生命不同的特点。有的喜欢做事快，有的喜欢做事慢，当然这些东西也不包括他后天养成的习惯。无论你生活的节奏快和慢，这些东西对修炼来讲它不造成障碍。

　　但是在学法上大家一定要精進，因为人生的时间实在是有限。人在常人社会中，要想能够得到使自己生命永远得到的东西，在人世间，除了修炼，其它什么都得不到。大家不论有多少钱，有多大的职位，生活的多安逸，你什么都带不走。来的时候一身光，走的时候也什么都带不走，唯一能带走的就是人们修炼中所得到的，因为它直接在人的真体上。所以它就是最珍贵的，最得之不易的，所以它就是最值得珍惜的。因为它决定了人将永远的得到，决定了不同层次中给自己创立的生存方式、生存环境。人这个地方很不好，但是人这个地方却能修炼；天上很好，但是天上不容易修炼。正因为人这个地方苦，人才能修炼。

　　弟子：如果人本来脾气就很好，是不是就修的容易？好生气的就难修？

　　师：我刚才讲了，人有人的生命的特点。但至于说生气这个问题，这可不是人先天的东西。人在生气的时候，我告诉你，千真万确是魔性。为什么呢？有人想了：我是为了好事，我是为了教人家学好才发脾气的，我是为了叫人家做好工作才发脾气的。那也是魔性，也叫以恶治恶，因为你是利用魔性叫别人做好事。如果你用善心去对待他，你跟他善心的去讲，你告诉他应该做好，我想他会被感动的，他真的会出自于自愿去做好，而不是被你强迫去做好，那么他做的就会更好。所以大家修炼中要逐渐的把自己的发脾气的毛病给修掉。大家总觉的不发火好象是很难做到，其实不难做到。有很多事情大家能够理智的去处理，会处理的更好，所以不能够发火。

　　你对别人发火的同时，你也在给别人德。你的发火真的能使对方削减业力，这一点也是肯定的。因为你给他当了一次魔，无论在生活上还是在修炼中，能够使他削减业力。但是你得到的可能是他转来的业力，所以作为修炼人，我想不要做这种事情。他自己去修，自己去转化他的业力。

　　弟子：我在修炼中有很多难和麻烦，只顾上自我解脱，谈不上洪法，是否只能修成罗汉？

　　师：也不是这样的，那是佛教中的理论。大法学员每个人有不同的修炼状态，不是说人人都必须去做洪法的事，没有规定怎么怎么样。其实能够想到洪法，平时见到的人去做了，或者是组织起来的做，这都是学员自己修炼中的一种修炼表现，是大好事。那么就象我们今天开的法会一样，有的人就能谈出他的体会；有的人也在修，但是就谈不出体会来，就是每个人的修炼状态不一样，也有关系，这个不是什么问题。

　　弟子：怎样理解人为的增加难？如果这种难度过了，算不算修炼中的过关？

　　师：我告诉大家，可能人为增加的难，你能走过去，但是我告诉你，那就是常人生活中的难。为什么呢？因为它不是给你修炼这条道路上安排的。因为每一步怎么安排的，它是非常系统的，该去你哪个心，这一难提高上来的同时，应该丰富你身体的哪一部份，解决哪一部份的问题，应该修炼出什么东西，境界在哪一个地方，那都是有安排的，是非常系统的。所以你自己节外生枝的去安排了什么，就等于是打乱了给你系统的安排的这套东西。

　　所以大家不要人为的找苦吃，也不要人为的想怎么样，随其自然的修炼。你碰到了什么只要你能够过的好，那就非常好。碰到什么麻烦，你都能够找自己，找自己这颗心，那就是修炼。大家知道山里边有人修炼，其实这地方的这个高山上也有，只是人不知道，在全世界有许多高山上也都有修炼的人。他们有的修了几千年了，层次提高的很慢。他们只是苦修，苦是能够使人修炼、消业，但是不在法理中修那就是慢。因为他不知道那么高境界层次的法理，他升华不到那个境界中去。

　　你们今天为什么修的这么快呢？就目前的情况你们还想象不到你们提高的有多快。我传法才短短的几年时间，有很多人已经能够达到圆满的标准，这是不可思议的事。因为他在学大法，宇宙的大法熔炼人那是非常容易的。我记的我举过一个例子：一炉钢水要是掉進去一个木头渣儿、木屑，瞬间你就看不到它的影儿了。人就象那个木屑，这宇宙大法就象那炉钢水。熔人，要是熔一个人那是太容易了。但是我不能这样做，我要让你自己去修炼。如果这样做了就等于是在从新再造你这个人，可能有你原来的形像和特点，但是可能又不是你了。所以我要叫你们自己真正能够修炼，能够把自己升华上来，解脱出来。

　　弟子：可否隔三差五的念功理配合炼功？

　　师：不要这样做，炼功就是炼功。因为炼功是要求入静的，尽量什么也不想。学法就是学法，所以一定要把它分开。就包括我们炼功前面的四句口诀，都是在炼功前念，炼功当中不念，这样就容易入静。

　　弟子：新学员需要理解功的道理，老学员炼功也有动作不准确的情况。

　　师：不准确就叫他准确。至于说对法不理解，就让他学法，和炼功要分开。一定要叫不学法的人学法，不然他就白炼了。我告诉大家，最可惜的是什么呢？已经走進了这个法，擦边而过，甚至给他，他也没要，这才是生命永远永远痛悔的！永远都不知道怎么痛悔了！因为有许多生命他本来就是要来得法的。在漫长的岁月中，也有这样的生命，他失去了自己的正念，变的越来越不知道自己来干什么，所以就容易迷失。一旦迷失之后，真是……，当然好在法理能解决这些问题，就怕你不去看，就怕你不去学，我能启悟你的一切，能清理掉使你本性被埋没的一切。

　　弟子：打坐时能否在心里唱炼功音乐？

　　师：不要唱。大家炼功的时候为什么要听音乐呢？因为我考虑了今天的人修炼和以往任何状态下修炼的人都不一样。因为大家都有工作，繁忙的社会工作和学习，这样就使人的大脑很难静下来。让你听这个音乐的目地，就是使你能够静下来。用听音乐的这一念，不让你想其它的，就是用一念代万念。但是听音乐的本身它也容易使人产生执著。可是好在我们的音乐是加了能量的，有我们大法内涵存在的。所以它也就转化成一种在修炼中能够使你受益、得到提高的一种方式了，大法音乐是起这个作用的。不要流于音乐表面的旋律，就是别执著吧。

　　弟子：见到了旋转的卍字符，是不是师父授记的？

　　师：一般授记都是在脑门上，在其它状态中看到的那就只是卍字符这个佛家符号。

　　弟子：释迦牟尼佛下来度人吃了很多苦，还在如来层次吗？

　　师：释迦牟尼佛他是如来，这是千真万确的，但是他在哪个层次没有人讲。不同层次的佛、法王都叫如来，没有人讲，也不叫人知道。

　　弟子：为什么道家也唱阿弥陀佛和观音菩萨？

　　师：到明代才出现了真正系统的道教。以前的道它没有教，它只是师父带一帮徒弟在那里修。虽然有一帮人，但没有形成象完整的宗教这样一种形式。明代以后，这个形式就基本上和寺院、和宗教的形式完全一致了。因为道它要清修、要独修、要静修的，所以它没有普度众生的因素。那么形成了宗教之后，宗教的目地是什么呢？一个是使人能够修炼圆满；一个是宗教能够在社会上起到使人心向善的作用。那么这个道教也就做起这些事情来了，给人做法事，或者是它也要度人，因为有大批的信众出现了，它就要度人了。那么度人就不能够说一个、两个的度，那不叫度人，那叫带徒弟了。那么它也就搞起了佛、菩萨，甚至罗汉这样的名称，这就是我讲的一般的道，这不属于大道，这是近代出现的。

　　弟子：我因练其它功而進入身体里的附体，又進入了我儿子的身体，教他炼功，他身上的附体是否由我来消？

　　师：如果一个人他只是走近了，并没有真正的進了这个门，擦边而过，或者是一直在门外观望着，那才是最可悲的！我在这里讲的一切都是告诉你，如何做一个修炼的人。你要放不下你执著的这些东西，你就永远都不能成为一个修炼的人。你也只能在你的痛苦中去执著你那些痛苦的东西。真修弟子我都得给人摆平这些事情，但是你必须得作为一个修炼的人。从今以后，就象我刚才讲的给你摆平这些事情这句话你都得忘掉，你根本都不能想师父给你做什么，我什么都不给你做。你就去学法，在大法中熔炼你。至于说你的孩子如何，你根本也不要再想，你执著一辈子也解决不了。你不想了，我都会妥善的处理这些事情。

　　哪有一个人修炼圆满了，他身边还有这么多的麻烦呀？怎么能行呢？不但你结下的生生世世的怨，你结下的缘，我都得给你解决。一个人修炼圆满不是件容易的事情。你生生世世欠下的债，你生生世世想要报的怨，那多的是了，都得给你解决。你得是一个真正的、从里到外干干净净的那么一个觉者才能圆满。你拖带着许许多多的事情、欠下的许许多多的帐、许许多多的怨，你都不还，你怎么能够圆满呢？但是你又不知道这些事情，你又解决不了这些事情，你只能在痛苦中执著一辈子也解决不了。既然已经碰到大法了，还管它干啥？放下心来，现在不是有一口气、有一个正念在吗？就在大法中修。比如说你真的保不住了其它部份，最起码正念的这一部份你能保的住吧！何况你将来要圆满，能不管那些事情吗？但是你执著于这些事情的这么强的执著心，我怎么对待你呢？任何一念都是执著，执著心不是一天两天养成的，那么长时间，那么执著，那么害怕，怎么是修炼者呢？讲重点对你有好处。

　　弟子：思想业力所造成的一些思想，我知道这是一个机会，需要转化业力，请老师讲讲应该怎么办。

　　师：放下这颗心，堂堂正正的去修炼，就这么办！在座的学员如果你们哪个人现在心里头有放不下的东西，此时你们是能够放的下的，我保证你今天走出这个会场去在那件事上是另外一个思想。人的修炼，就是最大放弃人的执著心的过程。为什么这件事情看这么重？是因为你在头脑中所想的、所执著的、所看重的这件事情就是一堵墙，是离不开人的一堵墙。我叫你每一念，都逐渐的脱离人成为神的状态。而你的每一念都牵挂、拴在人这儿离不开它。就象那个船一样，它要起航，它的缆线都拴在码头上，拴了许许多多根，你要不解下来你就走不了。

　　弟子：有的学员长时间处于消病业的状态，始终停留在那一层次中上不去？

　　师：是停留在那一层时间太长了，也就是说执著的时间太长了。在学员中普遍有两种情况，有的人说对自己的病执著的时间太长了。因为大家知道，你们修炼，不是单一的为了达到一个目地的，得在你提高的同时，又消去你的业力。执著于业力，提高不上来，心性提高不了，同样也过不了那一关，会拉的很长。就是说你在修炼当中不能够進步，老是停留在那一个状态中。你真的在精進中，在提高自己，这一关早就过去了。误了那么长时间，还不悟，相反的又形成了一种对这个病本身的执著，动摇了你修炼大法的坚定的信念。这就是一难不行再加上一难、又一难，关就变的这么大了。当然也不排除业力大的，修炼就是复杂的。但是我想多数原因都是自己层次提高太慢造成的，使这一状态拖的太长。

　　弟子：您和个别学员见面的录像，众学员围着您汇报情况、提问等，放这种您在个别场合的讲法是否好？

　　师：不好！非常不好！在个别场合我不允许任何人录音录像，有人他就非得揣一个录音机在兜里边。他瞒着我，他其实是瞒着他自己。因为你的一切修炼，一切提高都是在修你自己。一切隐藏的东西都只是象小孩玩意儿一样。我针对个别情况讲的问题就没有普遍性，没有普遍性你拿出来是不是会干扰别人哪？我告诉你，这法理是相当大的。我都是在洪观上、整体上在讲，我没有去给你讲具体的，讲了之后你就很难修炼了。你就是大法中修炼的一员，你为大法负责就是为你负责。这个大法走偏一步，你都回不去。如果法不正，不能使你修炼圆满。

　　弟子：我虽学会了向内找，就在平时注意将这颗不好的心去掉。有时我向别人提出来，他对我不高兴，这是造业吗？

　　师：不是造业。我们自己有执著心，能够察觉出来这非常好，但是不要变成谨小慎微的人。

　　至于说给别人提出来了，善意的提出来，应该提。大家修炼不也要为别人好吗？首先想到的是别人，看别人有缺点，因为他也在修炼，为什么不告诉他？不管他怎么对待，你们该告诉他就告诉他。你们的心是善的，师父看到了，你不用给别人看。至于说他不接受，不管他接受和不接受，你都触动了他应该去的那颗心，我想对他都是个促進。他当时没悟到，过后他可能能悟到。如果他再悟不到我会再利用别人的嘴再敲击他，再悟不到就让他头上撞个大包。（笑）讲的是笑话啊！其实修炼就是去人的执著心。但是你要明白如何去修炼就必须得看《转法轮》这本书，反复的看。发现了自己的执著心还不想去，那就是个人问题了。自己发现不了，别人给你提出来了，你觉的心里不痛快，你拿起《转法轮》来看一看。你不用抱着任何目地去看，你随便的拿起《转法轮》来，不管是中文的、英文的，还是其它文种的，你随意的把它翻开，保证那一篇就是指你说的，你去看保证是这样的。但你不要去试验，你想去试验这颗心非常的不好了，是对法的不严肃，所以你想去试验的时候就不好使，也不管用了。

　　弟子：我学法近两年，心性也在提高中，但却未在身体方面消什么大难，师父还管不管我？

　　师：你都修了两年了，大家想想，我要不管你，你早就离开这个门了。其实，我们不要跟别人比。别人碰到一大难，撞到汽车了，把汽车给撞坏了，也没怎么样，我也应该来那么一把。每个人的修炼情况都不一样，我可能没有给你那样的安排，采取另外的办法帮你去消业。其实要是都一样的话你们都不用修了，一看就知道了。你碰到什么都跟他一样：我也照这样做了。那就不是修炼了。所以每个人的情况都是千差万别的。

　　弟子：小孩儿习惯了常听老师的讲法录音，在他睡前也放给他听，这样做会造成他长大后，一听法就想睡觉吗？

　　师：不会的！做的很好。小孩爱听那是他先天的本性那一面是明白的。小孩在三岁以后先天的东西逐渐的会少，会被掩盖。三岁以后到六岁以前，小孩儿还是很天真的。到六岁以后就容易形成观念了。

　　弟子：修炼的机缘是怎么种下的。

　　师：也有在不同层次上结下的，也有在人这儿结下的。

　　弟子：现在我们地区的大法资料始终未在社会上大量公开发行，有其它原因吗？

　　师：你们大家修炼的很好，形式上基本上是大法的形式在修，这个没有问题。至于说资料的问题有的地区可能是有，有的地区就没有。在中国大陆有的地区几十个人在看一本书，是极其缺的。特别是在乡村那是更缺了，书是非常缺的。这些问题都会解决。

　　弟子：在法上认识法，怎样才能更好的做到这一点？

　　师：不能在法上认识法，最大的一个特点就是用常人的观念去衡量法，用常人的这个说法讲大法，象一个局外人一样。真正在法理上认识法，讲出的是法，行为也是大法弟子的行为，那才是在精進中修炼。所讲出的话就不一样，谈的是怎样在精進过程中更加精進。而不能在法上谈法的人，只是抱着感性认识，或者是常人对法只是觉的好的心态，用常人的语言去讲法，往往都是这样的，差异很大。

　　弟子：我最近无精打采，做事提不起精神，是不是惰性？

　　师：精進哪！精神起来呀！我告诉大家，这也是魔性的一种表现。这是思想业力造成的，它就让你处于这样一个状态前進不了。在法理上认识法，真正的精進就能过的去。

　　弟子：三岁的外孙很喜欢看师父的像片和法轮图，还说“法轮天地旋，圆满就是回家”的话，但孩子的父亲经常干扰他学法，有些事我又不能够直接管。

　　师：先找一找自己的原因。当父亲的不理解就先不在其面前表现，因为父亲他不让修炼。大家想一想，修炼是最对的事情了。他父亲不理解，你又说不清楚，那就过后告诉孩子。你想这小孩儿就不一般了，三岁嘛，不是常人能讲出的话。

　　弟子：常人中的上進心与您所提的执著心有相似之处吗？

　　师：宇宙的大法开创了不同层次的生命所存在的环境，造就了不同层次的生命。人也是最低的一层宇宙大法给造就的环境和造就的生命，在这一层里给人开创了人知道的道理。至于说和大法有相似之处，我不能够同意你的说法。人的上進心，可能对人是好事，但那是常人，我这里讲的是修炼人。修炼人能完成好他们应该做的工作和学习，但却不执著于此。

　　弟子：在校刻苦用功争取第一是执著心吗？

　　师：这个问题我已经讲的很清楚了。有许多小孩儿不但学法好，而且在学校的学习都是前一、二名，很多都是这样，非常的多。但是他们不是执著成绩的本身，而是在大法修炼中明白了应该怎样做，能够摆正学习与法的关系，因为学习是学生应该做好的。是对法的理解，在哪都应该做好人。知道自己是个学生就应该学习好，他自然学习也就好了。只要去好好学习，完成本职应该做的，他必然就能够考上好的学校，考上大学，而不是执著于好的学校，执著于好的成绩，执著于大学而得到的。我经常讲到那样一句话：人抱着想要干什么的心，想要去得到的时候，往往是相反的。当只想去做好那件事情的时候，自然也就得到了。

　　弟子：在工作中对所做的费时费力，精益求精是不是执著心？

　　师：如果在工作中，你吊儿郎当的，你不能够做好工作，当你拿到这份工资的时候，我想你心里也不踏实。因为修炼的人在哪里都应该是好人，不是为了做好人而做好人，你是一个修炼的人，你应该做好这一切。就是这么一个关系。

　　弟子：我担心自己修不成。也下决心今世不成下世修。

　　师：看上去很有决心，其实你一点儿都没有决心。你下世如果再出现这个状态呢？那就我下世再接着修，是吧？要有不错过这一机缘的坚定，这一世就一定能成。

　　弟子：现在我已经知道了，以后的人类不会有法轮大法洪传。那么我就没有必要下世接着修了，这想法对吗？

　　师：就是这世修不成，下世接着修，下世也没有法轮大法了，那也不用修了。但是你的问题提上来了，说明你还是有心修。精進，把心放下来真正去修。有什么放不下的呢？大家知道这个宇宙中出现的一切都不是偶然的。这么大的一件事情在人类社会出现，它是偶然的吗？我不能讲出人类未来的事情，你会执著于它来学，那么就是抱着执著心来学。我想，你不能精進的原因也就是你对法的理解还不够。解决这个问题的办法，你就是多看书。看书也就是费你一点时间呗，还劳不了你的筋骨，苦不了你的心志。多看看书，解决解决问题，然后你再看看能不能精進，能不能修下去。

　　弟子：香港学员向师父问好！

　　现在香港传媒记者对师父及法轮大法之误传报导深感痛心，已向传媒业发出公开信纠正其错误、歪曲事实的报导。各同门弟子在悉尼及新西兰听师父讲法后更坚定的跟随师父的法轮大法道路前進，实修洪法。

　　师：谢谢大家！（鼓掌）法轮大法不可能给全世界每个人一本书，也不可能给中国十几亿人每个人一本书，然后再判定你应该摆在哪个位置上。那么人有明白的那一面，也有不明白的那一面。表面上不明白，其实他都有明白的那一面。当法轮大法真、善、忍这几个字能叫人知道的时候他就会起念，就看他那时的一念怎么摆，可能就定了人的前程，定了人的位置。所以不管它怎么报导也好，不管它怎么做也好，昨天我讲了几乎全世界每一个角落都知道了，每一个人可能对这件事情都有一念，不是简单的事情。这么严肃的大法，大家想一想，记者写了什么，他都得去承担自己所做的一切。不只是这些，常人社会中的每一个人，每一个生命都得在未来承担他所做的一切。这是绝对的真理，而且是千真万确的事情。对大法本身的攻击，这就不是一件小事，因为人的生命都是这法给开创的。他连这个都反对，他应该去哪呢？

　　弟子：《洪吟》一书弟子看后，泪流满面，受益良多。是修炼道路上又一珍贵无比的宝书。

　　师：我在这本书中主要都是写的修炼中的事和与法有关系的事情，所以我觉的给大家看一看对于大家的提高也许会有好处，就把他出版了。

　　弟子：对于北京发生的事情我们都应该忍，坚定大法。

　　师：能够修自己，这一点当然是正确的。如果人家说你是邪法，你都无动于衷，我说就不对劲了。因为学员每个人都在大法中修炼，知道大法的可贵，珍惜大法的本身也是珍惜你自己。你们学大法的过程中，经常会有一些考验。包括你们在睡梦中的考验也好，在实际工作中的过关也好，在实际生活中的过关也好，就象一个小考试一样，学一段时间考考试，看你扎实不扎实，学没学好。但是我告诉大家，到你最后在大法中圆满的时候会有考试。

　　弟子：如果把代代相传的疾病基因取出后，那么对所有与此事有关的如操作者以及产生出的孩子，包括这层空间和存在其它空间的情况，存在得和失吗？

　　师：怎么说呢？其它空间的你动不了。人在生命的领域中是在不断的探索，但是所能知道的只是人类由分子组成的最表面身体的情况。而构成人生命最本质的原因，人是永远也不会知道的。所以要查清人的生命和生命到底是什么，那将永远、永远是人类的迷。这是不可能叫人知道的。至于说能不能够取出遗传中这个疾病的基因，人就不得病了，还不是这样。人体自有导致得病的因素存在。同时人有许多病因科学家也发现并不是由这些疾病因子造成的，所以你想让人不得病是不可能的。

　　我站在修炼的角度上讲，如果一个人要不得病，他百年后一定下地狱。为什么呢？因为人光造业不还业，他的业就太大了。所以人会有病，会有痛苦，生活中会有麻烦，会有难关，会有苦日子，这都是在消人的业，都是在消减业力。特别是在有病的时候，这个消业就比较大。那么是不是有病就是好事了？当然不是好事，人不去做那些坏事就少有病。那么是不是人就不用把什么基因取出来呀？其实人想做什么你就去做吧，这是人的事情，我只是给大家讲了那么一个道理。那么人总是要探索，总是要所谓的发展，总有这颗变异了的人心在，那么你尽管去做好了。因为现在的科学贯穿在生活中的每一领域，每一细微的领域。一切好象都为了它而生活，为了它而存在的。你只管去做好了，今天的人就是这样的生存状态，那就是你的工作。既然做了我想你就尽量把它做好，这个没有问题。

　　至于说这些得与失，这个与修炼没有关系，那是你的工作。工作和修炼是分开的，不是一回事儿。你的工作代替不了修炼，但是你修炼中的心性和状态会反映到你的工作中和你对一切事物的态度中。

　　弟子：如果宇宙是一个有序的系统，能量是无穷的，那么现在混乱学说是怎么与这种宇宙安排系统相适应的呢？

　　师：其实不管人这儿怎么混乱，这些学说怎么多，过去古代中国有诸子百家，近代有各种哲学学说，还有各种宗教学说。不管它怎么说、怎么弄，都是这一层的东西，它对宇宙不起任何干扰。我举例子好象骂人一样，其实不是，我只是举例子：那个垃圾堆里总要放出各种味来的，你不让放也不行。所以它与宇宙没有直接关系，只是人这个地方混乱的一种表现。乱中看人心，乱中看谁还有正念。

　　弟子：有一次我盘腿竟达八小时二十分钟，以后走起路来总是一瘸一瘸的，但现在已经好多了，难道我真的是错了吗？

　　师：那八个多小时可不是试一试啊。我们炼功要力所能及的多炼一些，是好事。超出你的极限，非要盘那么长时间，非要怎么样，当然修炼的这颗心是非常好的，会不会是又是另外一种执著呢？如果你真的对盘腿的本身要是有一种执著，那么可能会造成一种让你悟的因素，让你明白的因素。所以我想，大家修是修，不要抱任何执著心。非要达到一个什么第一，我非得要来一个别人都没有我盘的时间长，或者起了什么别的心，那保证就适得其反。绝不能够在大法修炼中生出执著心来，只能让你去执著心。

　　至于说在长期的修炼当中，你已经自然而然就能盘那么长时间了，又有时间，在家里没有什么太大的事，一盘就盘那么长时间，我想那你就盘好了。但是这里边还有一个问题，我讲了，我说我们大法不主张长期在定中修，多看书学法，你要明明白白的修你这颗心，在法中提高。而修炼的动作本身是一种圆满的辅助手段，所以你要把这八个小时用来学法，我看提高会很大。其实我跟大家以前就讲过，传这个法当初就已经考虑了，在常人社会状态中的人怎么修？因为时间很紧，有许多工作忙的人肯定没有那么长时间盘腿。

　　我其实已经讲过这个问题了。哪怕你有半个小时盘腿时间，我都不能让你落下，在炼功的动作中应该解决的问题都不让你落下，就是为了适应于这种形式的修炼。大家如果每个人每天要都来它八个小时，常人社会的工作都没人做了，人家都理解不了我们了，这就不对劲了。我讲的是一个道理，也不是说不让你这样，不让你那样。如果你非常有时间，你又能够很自然的盘很长时间，那你盘腿我是不反对的。就是说你不要抱着执著心去做任何事情。

　　我的这个思维方式，大部份都是东方人的思维方式。我刚才这样讲，老是那么辩证的去讲，我不知道白人学员听的明白听不明白？你们听的明白吗？（鼓掌）好。因为我讲法时候的思维方式，经常是东方人的思维方式，所以问问大家。

　　弟子：如果生命产生于三界之内，要想修出三界是否很难？

　　师：也不一定。以前在修炼中是很难，可以说是不可能的。说普度众生，其实是度他们自己世界下来的，而象释迦牟尼佛、耶稣下来度人，在他们人种范围内他们是谁都度。但是，也都是有一定的局限性的。现在是宇宙的一切众生都在从新安排他们的位置，那么可能在这一方面也都有机会，就看这个生命怎样去对待这一切了。

　　弟子：我们大法包括了佛家、道家和奇门的理，其他如来所证悟的一些法理，对我们有指导作用吗？

　　师：没有。大法涵盖一切，但是却不能够把哪一个小道、小门或者哪一个如来的理也加進来，那只能使你悟偏，因为它不能够和宇宙大法相提并论。不同层次的认识与果位都是法造就的。你们在这大法中所修炼的一切，也有你们自己对法证悟的因素，那就是你们自己得到的果位。

　　我们顺便跟大家说一下，我们在座的有的还是第一次来，还没有看过我的书，我们的学员，或者是亲属带来的，大家坐在这里可能都是缘份。但是，我告诉大家，你们提的问题我没有时间给解答。为什么呢？我来这里一次很不容易，他们几年才开了这一次法会，他们在修炼中有许多问题需要我给解答，所以这时间对修炼人来讲是极其珍贵的。所以我不能够把时间给你们，请你们原谅。为什么呢？因为你们所提的问题往往都是常人的问题，而人类社会的事情我不管。还有的人刚才提出来，说你们师父那么有本事为什么不把国家的经济搞好啊？谁都知道人类社会的发展是按照规律在发展，到了哪一步应该怎么样，那是神给定的。佛、道、神都维护着这一切，是绝不能够随便乱来的。那么多的神想怎么干怎么干，别说把你经济搞好，天下早大乱了。

　　但是从提的这个问题看：第一他不是我们修炼的人；第二带有一种挑衅性；第三，他是站在人的这个基点上在想问题。人想干什么神就得给你干什么吗？人要想干什么那么天就得给你做什么吗？神都听你人的指挥吗？你觉的国家经济搞好了重要，你知道神把其它的事情看的更重要！你知道人没有福份是因为他的道德不行，人心太坏，如果人心都好了，他就会有福份，他就会昌盛。你懂得这道理吗？！人变的那么坏了，还想要这要那，谁给你呀？！我这里不是说哪一个民族，哪一个国家，我就是说一个普遍的法理，就是这么个理。要想有福份，人要想有福份，那就得减少业力，有大德，才会富强。首先也必须得是人心向善、业力小，不然的话，还不只是经济不好，天灾人祸什么都有，连绵不断。可是人他不悟啊，他不知道这一切都是有安排的，他就认为人想怎么办，就能怎么办。

　　弟子：世上一切专做坏事的坏人，也是命中注定的，可以原谅吗？

　　师：不可以。一切都是注定的是指人的生命是有序的安排。我在法中已经讲了，有两种情况可以改变人的命运，可以改变人的安排。一种就是一个人走上了修炼的路，你在一生中是没有修炼的，那么你整个的生命都将要从新改变；再有一种情况就是这个人干坏事，可以改变他的命运，他无休止的干坏事，甚至可以改变他一生的命运。如果人要没有干坏事，就不会造业了。所以人在干坏事的时候可以改变他的命运，可以改变他先天的安排，但等待他的是在偿还他所干的一切中被层层销毁。修炼是可以改变人生的，其它任何办法都没有。

　　弟子：我看《转法轮》时，有许多高深的理，经常看了就忘，我在听讲法录音时，过后什么都忘了。

　　师：这也是正常的。一个是刚刚开始起步时思想中不好的东西太多造成的。一个是因为你在得了法的这一方面你记住了，也就是修好的那一部份，随着你不断的修炼，提高速度越快，那么你学好的那部份隔开的越快。你一学好了之后就马上隔开，一隔开就和你没修好的表面这一部份不沟通了，所以感觉怎么都忘了呢。就是说你那一部份已经过去了，它合格了，够标准了，达到法的要求的时候随之就升华了。升华了之后的那一部份就是神，绝不能够和人混同在一起。当然这也不是绝对的，因为过去在深山老林里修炼的就不是这样，是因为他不接触常人社会。而大法弟子恰恰在常人社会中修炼，神的那一部份要和人干着同样的事情，那是绝对不允许的，所以就得隔开。你这边做好做不好的，修好的一面是不动不参与人的事。这就保证了你修好的那一部份不往下掉，只能够往上不断的提高，这是一个最好的办法。

　　所以有时会表现出又忘了的感觉，或者是这一关过去了，过了一段时间感觉怎么现在这个执著心好象又有了？就是修好的那一部份，达到标准的那一部份，它已经隔开了，是这样造成的。但是也不完全是这样，在你不断实修的时候，你人最表面的这部份改变的也就越来越大，对法能够记住的也就越来越多。所以那是在一段时间之内会出现的问题，会出现的情况，是正常的。

　　弟子：现在越来越不愿意说话，对做任何事也比较淡，而且还总忘事，这种状态对吗？

　　师：忘事还有一种情况。你们在常人生活中，特别是在中国那个地方，有许多人脑筋都用到了人与人之间的勾心斗角，人与人之间的摩擦上去了。那么这样一来，就造成了思想与思维方式非常不好，与修炼人的思想是绝对不相符合的。人已经成为习惯了，一想问题你那个脑筋就转到那儿去，就动坏的念头，那怎么办？我就把你们那部份思想先闭塞掉，让它变的不那么发达，让你的好思想那部份变的发达起来。那么在这个期间你会出现容易忘事，是为了你好。你那个思想一出来就是动坏念头，这是绝对不行的。当然不是说怎么坏，那个思维方式就是不对劲儿，一弄就是那种思维方式，所以要给他改变。一段时间容易忘事这是为了大家修炼才这样做的，但是不会影响工作和学习。至于说发现自己做的事情不大对劲儿，那可能与你的提高有关系。因为法理是不断升华的。你现在悟的是对的，你再提高你又发现你悟的又不是绝对的了。你再提高，你发现刚悟到的又不怎么太对了。可能是这个状态。所以越往上修应该是越对。

　　弟子：修炼是从生命本源开始，直到圆满；功柱是从头顶开始往上长，直到圆满，这两种过程之间有何关系？

　　师：高能物质转变身体是本体的变化。大觉者具备非常大的能量，修炼中这个能量的表现就是功柱，那是修炼者的法表现在外观的一部份。它是两种存在形式。修炼中所需要的一切，包括自身分子的改变，也得靠这个能量，它能改变一切。大法修炼是以生命的最微观开始，但是作为一个修炼的人，其表面也在变化着，只是变化比例小，大约是百分之一的比例。

　　弟子：修炼是人这边身体起作用，法理也越来越明白，无求而自得，这种认识感受对吗？

　　师：对！这个状态是非常好的。达到这个状态时会感觉到轻松，生活的踏实。随着自己不断的精進，对法理越来越明白，所以修炼起来越来越简单。有很多事情看起来也就不象人看问题那么复杂，一目了然。常人在发生什么矛盾的时候，互相之间争论的谁也不服谁。可是你不在他们的争论之中，你在旁边冷眼去看他们的时候，你能判断出来他们谁说的在理。如果你根本不在常人之中你再看他争辩，他没说上几句，你什么都明白，有一种这有什么可争的感觉，一目了然。

　　弟子：由于我的年纪大，骨头太硬，盘腿打坐很难做到，连单盘也无法做到，只好散盘炼功。

　　师：修炼对任何年龄人来讲都不是问题。年岁大的人，本身并不存在难修的问题，是不分年龄的。因为对法的理解不管你年岁大、年岁小都能够理解。那么至于说盘腿，当然年岁大的人我也会区别对待这个问题。这一生中都没盘过腿，好象骨头、筋都没有那么长过，怎么办？慢慢去炼，不要着急，我想终究还是能盘上。因为八十多岁、快九十岁的人，从没盘过腿也都盘上去了。炼炼看，对自己要充满信心。过去修炼的人八九十岁、一百多岁的时候才得道那是很常见的。

　　弟子：以后的人不会知道这个法，但在经文“法定”中说“千秋万代都要按着我亲自给大家留下的这条路修才能圆满。”

　　师：我给你们讲，只能是用人的语言去讲，这个法在宇宙中各界、各层将永远都不会改变，永远都不能再改变。所以，我们这个宇宙的大法，将永远立于不败。而且他还有自身修补能力，不断的圆容他，让他永远不坏。大家知道，人是不配听这么大的法的。不是释迦牟尼佛不讲真法，不是耶稣不想给人讲那么透，是人只能听那么多。不然的话，人知道了佛神的理那是不行的。我今天给你们讲了这么多天机，你们圆满了，我并没讲给人，都讲给神了。

　　不圆满的人，将来都会给他抹掉记忆，都不会让他知道。而这个大法里边其中还有去法轮世界的人，还有这一门的涵义在里面。所以那些将来给不给人，那是以后的事情。但是这个大法的本身和我，以后的人类不会知道。人们会传说很长时间，就象神话故事一样，人们会讲很长时间，也会深深的记住在最后摆这一层生命位置时给人留下的深刻的教训。

　　弟子：法轮功讲真、善、忍，那么天津发生了对法轮功弟子不公的事，是否也应该忍？

　　师：这个问题已经跟大家讲过了，不想多讲。忍是修炼者在一切行为中的表现，而不是没有行为。这么大的法被人随意破坏就不应该去表达一下意见吗？我再一次告诉大家，去北京的学员不是去示威、不是去游行、没有口号、没有标语、没有恶意，都是本着善念向国家领导人反映真实情况。我想这样的事情还是应该做的。因为他们觉的对大法弟子的不公，好象是就等于对他的不公。你说他是邪的，就等于说我是邪的。每个人都这样想，每个人都想为大法正一正名，跟国家领导人反映反映情况，就是这个心，没有错！去的人多吗？我说去的人并不多。因为有一亿人炼功，每个人都去的话，那可了不得，北京也装不下。全国有一亿人才去了一万多人，怎么还多呢？如果你真的要定他为邪教，我看去的就不止是一万人了。那向中央反映真实情况还错吗？没有错！（鼓掌）

　　我们讲了我们不反对政府，不参与政治，大家都在做好人，这还有错吗？你还非得说他是邪的吗？如果大家都在干和常人一样的事情，你说他什么，他可能无所谓，他真正的做好人，你再说他邪，那他能够不痛心吗？

　　弟子：一个人善心的大小是不是由先天生命所在层次的高低所决定的？

　　师：善心实际上是先天的本性，在世间只能说是人善良的先天表现，和完全是动物或其它生物转生成人的有区别。作为人来讲，善心每个人都有，因为每个生命在所在的境界中构成生命时都是符合那一层标准的。只是后天形成的各种观念，在常人中为了立足于常人社会，不断的保护自己，维护着自己那点利益，不断的伤害着别人，善心变的越来越小。

　　弟子：佛是最高层次，人类是最低层次。从佛到人其中有多少层次？

　　师：看来你是没有学法。宇宙的结构我跟我的学员都已经多次讲过了，你找书看看。因为讲起来非常大，也非常长，一时也讲不完。佛也不是最高的，不象你想象的那样。过去最高的神是无形的，他没有形体的。而有形体的神，在整个宇宙来看，都是在中下层。从上层往上，庞大无比的神都是无形的，就象弥漫的物质一样。但是他有思想，有生命，层次越高，能量越大，力量越大，层次越高，智慧越大。

　　弟子：炼功仅半年，还没有任何炼功反应或状态，是不是师父没管我？有时想我可能是个大根器之人，这种想法可以吗？

　　师：你可能会有这样的想法、那样的想法，都没有关系。但是不要把这些想法作为一个执著，想过就想过了。每个人的修炼道路都有一定安排，只管去修。大法是开给众生的。作为弟子，我要不管你就是我的问题。其实你能看到法理，能够在其中修，而变化的部份你又没感受到，这不等于你不是在修炼。因为有的人确实很敏感，有的人确实不敏感。那么人的修炼状态就不一样。也可能是大根器之人，也可能不是，所以哪种情况都有。

　　弟子：只修到天人层次的人是否得等到肉身死亡后才能去他该去的位置？

　　师：三界内的这个天人，他是没有最大一层分子粒子构成的身体的，是比人的这层粒子微观的粒子构成的身体。所以，他不能带有这层身体。但是我讲了三界之内没有圆满之说，不走出三界都不算圆满。其实有些人，做的比较好一点，就是说他是常人中的好人，业力比较小，或者是他一辈子做了很多好事，这个人不修炼也会升到三界之内不同层次的天上去做天人。这个不用修炼的。但是，过了多少年他还要下来轮回。至于说小道修炼，他出不了三界还有别的原因，这是小道的事，不管他们的事。

　　弟子：处事上没有主见，容易被别人带动，这种状态是自己不精進吗？

　　师：是理性问题，作为修炼的人做事要有正念的主见。

　　弟子：做好工作与修炼有关系吗？

　　师：你在常人中做事的时候，应该怎么样把事情做好，又不牵扯你们心性上的问题，只是技术上的问题，我想那与你们修炼没有关系。如果你面对的问题，是带有心性上的问题，就说你做的事情可能有好事有坏事，我想，你就尽量的要按照修炼人的标准去做就对了。

　　弟子：已被高能量物质转化或部份转化的身体，还受不受物质空间的客观规律所制约？

　　师：完全被转化之后不受。只要没得到转化的部份会受到人类空间的影响，他就可能受这个空间的制约。

　　弟子：吃了热气的食物会上火，会受凉咳嗽，吃多了会胖。

　　师：这象是常人提出的问题，这和修炼人不是一回事了。因为你作为一个修炼的人，你自身所发放出来的能量，有意无意都能够改变身体的状态，所以和常人还是有区别的。修炼者怕吃热食物上火，那可是一个执著，再说也不是那么回事。作为一个修炼的人得在法上认识法，得用超常的理来衡量自己。所以你还老是用常人的理来衡量自己，我说那就不对劲了，是不是？那就是心性问题了。怕受凉、咳嗽这是一个常人，我知道你还没修炼。我们修炼的人，这个身体最后走到净白体，然后走出三界，成为一个高能量物质构成的身体，那么修炼过程中我们不得用高标准来要求自己吗？说我没达到之前，我是用人的观念来衡量要求我自己，那就永远是人。因为你达到和没达到，你自己是不知道的，你都要用高标准来要求自己。

　　要修炼你就试一试。有的学员过去不敢喝凉水，现在喝没事。不敢这个、那个，现在都没有问题。而人所认为的，那只是人的观念。昨天我举个例子，学员跟我讲：他被汽车撞了，两个肩胛、身体的骨头、盆骨都撞碎了。他昏迷中被送到医院里。医院说这个人很难恢复了，这个人都这样了，够呛了，那就准备后事了。可是，第二天他自己下床走了，医院理解不了，医生说这个人怎么能活呢？他回家了。后来医院就为了了解了解这个人现在怎么样了，问他还走吗？那意思是说还能走吗？人家告诉他现在不走了，“你看”，那医生说，“我说不行吧”。可是人家紧接着告诉他，“现在能跑了”。（鼓掌）当然人的观念是理解不了的。就是说，修炼的人，你自己在干什么你要知道，你不要老是把自己混同于常人。

　　弟子：师父度人开了那么大的门，为什么影响了许许多多各个空间的神呢？

　　师：因为我在正法！他们都是被正的对像。一切生命都在从新摆放自己未来生命的位置。

　　弟子：文稿中往往摘有师父书中的原话，应该怎么处理？

　　师：烧掉就可以了。因为你是个修炼的弟子，你没有不敬的意思，又没地方保存。特别是我们抄书的时候，有人问抄坏的怎么处理？都可以把它烧掉，没有问题。法是在字的另外空间里，人间的火是烧不着他的。毁掉的只是最大一层粒子构成的纸与表面的墨水。

　　弟子：炼静功时不宜动，如果体形不自觉的改变的不合要求，可否调到符合要求的位置？

　　师：可以，一点都不受影响。发现不对劲了，一定要正过来。不然的话形成习惯了，那个机也会走形的，一定要正过来。但是又不是说我们每个人做的动作不能够有一点差异，都象一个模型里倒出来的一样，那不可能的，肯定是不可能的。大家做的基本上能够符合要求就行了。尽量的集体做，炼功的时候要齐。

　　弟子：如果打坐两小时，时间安排是：球状加持、柱状两个手轮换加持各半小时，入定半小时，这样安排好吗？

　　师：如果在没有干扰的情况下或者是你很有时间，你又能坐这么长时间，我是不反对的。但是，不要影响了正常生活，不要影响了工作、学习。同时，还要把学法摆到第一位上去。这些事你就自己去掌握，不能说你的错。每个人都有不同的时间安排，但是，千万要把学法摆在第一位上。

　　弟子：我五十七岁，修炼大法两年有余，但还没来例假。

　　师：每个人的情况都不同，不一定都是这样，但是普遍上是这样。个别的我就不能去讲，我今天讲了又带有普遍性。每个人都有不同的情况，作为修炼的人，别把它看重。如果你要是老想着这件事情，那么就又形成了一种执著。可能应该有，但也可能不来。即使有也不让你看见了，在身体里面就转化了，所以别把它当回事。有就有，没有就没有，反正是每个人的情况不一样。不是说有了你就能修，没有你就不能修，不是这个概念。

　　弟子：身居新西兰，不吃政府粮又无法生活下去，这样会失德吗？是否应回大陆修炼为好？

　　师：在哪里修炼都一样，这我不管。至于说生活上的问题，自己能解决就最好。不能解决，也不能说你错，因为这个国家，它就是有这样的福利。但是我想，不管是能解决不能解决，或是在哪儿修炼，如果是你这种情况，就别把它看太重。在哪里修炼都能圆满。我讲了最大符合常人状态去修，包含的涵义很广。但是你说，眼下觉的这里修炼起来比较好，那你就在这修。但是我想，如果你身强力壮就尽量解决这个问题，如果年岁大了，那也就别把它看重。有很多事情也不象表面这样，特殊情况会有特殊的对待。因为这不带有普遍性，所以我不想多讲。

　　弟子：您在“圆容”经文中，“舍尽”具体是指哪些？

　　师：就是舍尽你所有的执著。有一样执著，它都象一把锁，象一道关，象一个不能让你起航的缆绳一样，都得把它断开。当然了，在修炼当中，大家怎么修，怎么放弃这个执著，我已经讲过了。不是说放弃执著心就是把什么物质上的东西都放弃了，咱们都要饭去，不是这意思。这个问题我不再重复了，新学员，还不太明白的，你们去看书。

　　弟子：在正法时期，一些高层次众生本想配合大法做点好事，但反倒成了障碍，也在清理之中。

　　师：我告诉大家，是因为众生都背离了大法才正法。那么大家想一想，他要帮着做好事的时候，他是不是还是原来的观念呀？那么他的标准是不是原来的标准呀？所以他做还不如不做，可能还添麻烦。硬要坚持就是破坏，就是这个道理，谁也帮不了。但是要是绝对按着我叫他们做的干就没问题，那才是最伟大的。

　　弟子：老师在《洪吟》中的“洪微十方看苍穹”是否理解老师在极微观下观察天体。

　　师：是这个意思。“洪微”那个洪是指最大粒子，要远远超过你们所能认识的粒子。其实要说白了那很大范围的宇宙它不也是个大球吗？也是粒子。看宇宙众生、宇宙状态的方式和人看物体这种方式不是一回事，不是一种看法。微，就是极其微观了，那“洪微”也有一层意思就是最微观了。洪，本身也代表着洪大，“洪微十方”，要看到最大还要看到最小，同时还得看到最广。佛家对十方世界的这个概念，就是上下、四面八方包括在内，就是十方，就这个意思。一眼哪儿都得看到。“洪微十方看苍穹”，你要想看明白天体，你就得这么去看。当然能理解什么样就什么样，不多解释了。

　　弟子：有一人向单位同事洪法，对方提出如你病好了，他们就学大法，该负责人就去医院检查，但结果不好，很困惑。

　　师：这个可得从你的心性上去找，看这问题就知道目前学法还不够。你提问题的表面很简单，炼这么长时间了，本来是做件好事，为什么不能给人证实呢？不是这么简单的。修炼，你的提高、去你的执著心是第一性的。至于说你叫别人得法那都是别人的事，那都是第二性的，你的提高才是第一性的。无论你做任何事情都不能够脱离开你本人的提高，那么你遇到这些事情就要从心性上找一找。你没有病的状态，也不吃药那么多年了，一直觉的很好。那有病是什么状态呢？有病就是影响你工作、生活、学习。平时觉的不舒服，这不就是有病吗？是不是还一直抱着一颗不安的心，或者是以很强的一个什么心去做的时候，就可能给你诊断个假相出来，很可能会这样。修炼真的很严肃，因为它是最严肃的事情。从另外一点看，那些人是看你好病才来学，这是带着什么心走進来的呀？我们要的是来学大法修炼的。

　　弟子：我想教跟我学中文的孩子们学法轮大法，但我又担心可能出现某些危险。

　　师：绝不会出危险，只能对人好。小孩儿不存在大人那种业力的问题和出现那些过关的事情。小孩有小孩的状态，绝不会有这些事情。

　　弟子：修炼者可否补牙？镶牙？

　　师：这个没有问题。在你表面身体这些部份还没有发生变化的时候，你觉的坏的牙不好看，就把它补上，没问题。就象我们人穿衣服，穿的整洁一点，是一个道理。

　　弟子：请问师尊关于有为和无为的把握？

　　师：这个问题我已经讲过了。在我们大法中修炼，有为、无为和过去修炼不一样。过去一切行为都是有为，他认为吃饭走路都是有为，所以他就长期入定不动了，就在那儿打坐，他就认为是无为了。而我讲的无为是今天大法的修炼方式。每个人都在常人社会中生活，你不做事是不行的。所以我们讲最大的提高方式就是人心上的提高，这是最根本的。其实他讲无为也好，苦修也好，他的最终目地是提高人心。可是我今天直指人心，直接在人心上提高，所以大法就是修的最快的。

　　大法讲的无为是说，你不要有为的自己给自己安排找苦吃，安排修炼方式，或者是你自己非得去做一些你认为是好的事情，自己找点难，或者非得如何如何，这都是有为。而在这些问题上，大家尽量保持无为，随其自然的修炼。你该工作就工作，该看书看书，该炼功炼功。出现的问题你要知道这是在修炼中反映出来的为自己提高而出现的。不断的提高着自己，不断的看书这就是精進。其它一切给自己找的你认为好事，认为有益的或者是其它什么事情，说不定就是障碍。所以在这些问题上我认为，作为一个修炼大法的人，不讲不该讲的，不做不该做的，就是无为的了。

　　弟子：在学法时有时能悟到师父为什么要用这种方式讲，这种自然反映是否正常？

　　师：这些都是修炼中的正常状态，一般都会出现。我讲法时有个特点，在回答问题时觉的对多数人没有针对性，只是对个别人或者无关紧要的问题时，回答的问题往往是所答非所问的。其实，我是在讲法，是不能讲废话的，讲出来是要给人留下来，众生都要听的。所以不能够根据已经明白了的问题，一定要回答这个问题。我会借用你这个问题又讲了其它的问题，需要更多人知道、更多生命知道的问题。而且，我讲法的时候，我发现在解答问题的当中，你已经明白了，而你这个条子还没念完。既然你已经明白了，那我也就不念了，我就要借用这个问题又讲其它的问题，往往是这样的。所以我讲法的方式是不象常人解答什么的方式。

　　弟子：有时体悟到物质生命在天体宇宙中存在的道理和运动规律，这种理解与未来的果位有什么本质上的区别？

　　师：这是一种现象在思想中的展现，也是经常有的。有许多学员在学法中领会了法在不同层次展现出来的法理。但是，说不出来。一旦说出来的时候就不那么伟大了，就成了似乎是常人的道理。因为高层的法，人的语言是讲不了的。我给你们讲只是概括的讲，而真正法理的展现就不是这样了。所以有的时候你们能够真正悟到那一层法理的时候，你们豁然间明白了，那才是真正的提高了，明白了，升华了。

　　你们往往在法理中悟到的很多问题都是对的。不抱着执著心去悟，都是对的。但也有的情况下，是你抱着执著心不放，硬要找你自己要执著的道理，那么很可能你的执著使思想业力造成假的东西来展现，却不是法理中展现出来的，所以那是假的。不抱任何执著心，不抱任何观念，才能看到真正的法理。比如你抱着任何一颗执著的心想衡量衡量大法，这块儿讲的对，那块儿讲的不对，这块儿我同意，那块儿还有想法，你什么都看不到。因为法是严肃的，法理、佛理是不允许人来衡量的，所以你就看不到了。至于说你具体的或是你悟到的东西，很可能都与你不同层次中所感受到的状态，与你最终的果位还是有差距的。不然的话，你今天不提问题，你什么都明白。所以，它只是不同的境界不同层次中知道的法理具体的体现。

　　弟子：请问师父为什么录制新炼功音乐？白人学员感觉不太适应？

　　师：这是由于我们原来制作音乐的母带，已经磨损的不行了，所以就从新做了。因为所有的母带都不行了，录制的太多了，那么质量就不行了。所以大家拿到之后可能越来越不行，就存在这问题，就从新制作了。

　　如果不太适应，我想原来的录音带你去听也行，没有问题，用新的也行。但是大家都觉的用新的好象清楚一些，因为它是新录制的，母带清晰，所以肯定听起来就比较清楚，就是这样的。但是炼起功来除了自己感觉上的差异之外，在实质上修炼中没有差异。

　　弟子：请师父讲一下超物质。

　　师：这不能讲。我要把它讲出来，将来人就可能打开这个空间。这是不允许人打开这个空间的，是不允许人知道的。

　　弟子：因我不懂中文，不知道翻译的是否正确？

　　师：不懂中文你们就问一问懂中文的学员，它是什么意思。但是很难的，因为九讲下来就很难都叫别人给你翻译过来。但是好在这个录音美国已经做出来了，是和我讲课同步翻译的，就解决了这个问题。

　　弟子：我在医院工作，天天与那些病人打交道，他们的业力是否对我有影响？

　　师：有的病人，他业力反应在某部位比较强的时候，表现出他那个部位有病。其实有很多人业力也是很大的，他不反应在病上，而反应在他的平时生活不幸福、不舒服，反应在这上面也很多，也就是说其实到处都是业力。这个不影响你们修炼，在医院工作环境中也不影响。因为你修炼的是功，而这些业力，对你们是没有什么干扰的。

　　我记的在美国有个学员，他好象是搞病理化验的，培养细菌，他发现用他手拿过的玻璃片，细菌都死掉了。就是说他手放射出来的能量，把那个细菌给杀死了，会出现这个情况。因为我们的能量就是功，功是你自己修炼的，带有你本人的形像和思维。只要你自己思想里想一想，我在做实验，不要杀死它，那么这个功就不去杀。有的学员心动了，你可不要天天想：这个病毒啊，来了我就杀死它。千万不要想，这形成一个执著。你不要管它，自然而然它就知道保护你，因为它是你修炼出来的。

　　弟子：平时基本能按炼功人标准要求自己，但梦里经常做一些心性不好的事，与人吵架。

　　师：平时我们明明白白的时候，能约束自己，能做的好。可是往往这种约束，不完全是心性过了关。也有爱面子，也有觉的理上应该这样做，实际上思想还做不到。但是，表面的理能够理智的约束自己。但是没有真正达到扎扎实实的就是这种行为，所以在这个时候会出现梦里面对大家進行考验。其实也是明示给你，说这方面还得努力，就是这个意思。梦不是修炼，但是是对大家的一种检验，修炼的一种检验。

　　弟子：人总是把佛、道、神、鬼说是迷信，我们洪法中如何解释？

　　师：你根本就不需要跟他去讲这些。因为，你洪法是想叫人得法，你并不想要把人推出去。你知道你讲那么高的时候，等于是把人家推出去。你刚开始起步的时候也是从法的最低层次的理来理解的。因为大法肯定是从如何做一个好人讲起的，你也就从这讲起。这法能使人去病健身，能够使人变成高尚的人，就从这些道理上去讲。剩下的问题，他在提高中自然就会明白。你一下子讲的很高，他就不炼了，他觉的接受不了。

　　弟子：悟到做不到，是不是明知故犯？

　　师：那就是没有把自己当成修炼人。但是有许多人在过关的时候是没有悟到，但是后来冷静下来的时候明白了，这也算你明白了，只是那个时候你没做到。不过明白了以后，如果你再做不到，那就说明你修的不扎实。如果问题再出现你能做到了，那就算过去了。如果你明白了还过不去，那就应该扎扎实实的真正的努力了。

　　弟子：修了四、五年了，如何知道自己修到哪一步了？

　　师：完全没有感觉，也有这样的。关键是得把自己当成一个炼功人，不要觉的自己有生之年还很多，可以慢慢去修。自己也在修，也舍不下大法，确实在修。但是，并没有那么用心，也就是说不精進，这不行呀！因为大法是严肃的，不能够用那种心去对待。就是小法、小道，你也不能用那种心去对待它。因为这是大法，大家要知道珍惜他。他给予你的是小道所无法给予你的，所以你就应该相应的用同等心去对待他。

　　弟子：魔性很强，周围环境又不好，如何处理？

　　师：我想这都与你修炼有关系，不是帮你消业就是帮你提高心性，所以你得正确对待。有的人处在很困难的情况中时，因为你们是修炼的人，所以保证对你们都有好处。你们所以认为对你没有好处是你还放不下人造成的，你觉的对你不公，你觉的他不应该这样对待你，应该更好的对待你。可是站在炼功人的角度上，大家都那么对你好，你怎么修啊？你的心怎么暴露出来呀？你怎么提高啊？你怎么消业啊？不是这个问题吗？所以你碰到的所有这些魔难，你不要抱着抵触的心，你一定要正确对待。因为你们是修炼的人，跟我不一样。如果谁这样对待我，对待大法，那就是阻挡正法的邪恶破坏。

　　弟子：我丈夫九七年六月过关、消业，有点象脑血栓状态，他坚持看讲法录像。二十一天后可以下地坚持听法。九八年初，能克服身体上的不便，到炼功点上去学法炼功。

　　师：以前学法中没有达到那么精進，所以会出现这个事。但是，既然修了，我就得把他当成修炼人对待。自己不能够精進，但是作为师父会把他当成修炼人对待，他毕竟在学、在修。脑血栓后遗症往往都是非常严重的，很多是半身瘫痪的。但是，他表现的很轻，如果能用正念对待自己，不应该象病人一样对待自己，我想就不应该是这样的状态了，能做到就会更好。另外一种情况，很可能在这方面的业力大一些，需要这样的方式去把它消掉，同时看你在这种情况下是否坚定，也可能存在这样的问题。不同的情况有不同的修炼状态，每个人都不一样。但是我最担心的就是能不能把自己当成修炼人去对待。通过这个情况来看，他也是在学在修，但是还有他自己应该去的心。

　　还有另外一个问题，如果他的亲人也是弟子要把这些事情看重，也是一个执著，也会使其拖延。因为修炼是考虑你们圆满的，为你们提高负责。不但为他负责，要消他的业，也要去你们的心。你得真正是个修炼的人，真正的去精進，什么事情都能放的下，那你看会什么样。你过份的放不下它就形成了一个大的执著，反而影响了别人。这些事情也要注意。当然我讲的这些事情都可能不存在，那么也可能是另外的状态。也就是说你不要执著，我讲的是法理。

　　弟子：在修炼中如何才能使自己符合大法在不同层次对自己的不同要求？

　　师：很多学员都有这样的想法。你完全能达到你在那个状态中对自己的要求，能够符合那一境界的标准，很难做的到。因为我给你留下了做人的那一部份让你继续在常人中修炼。我们从最不好的心开始去，然后一样一样的去。有些东西是逐渐的一层一层的去，那么去了这一层还有那一层，反正越来越向表面中来。都去掉了也就圆满了。没有去掉之前，还有人的行为、人的状态。这是我给你们能够在常人中生活，又能在常人中修炼的唯一的一个最好的办法。有常人的东西，是不是从今以后我们可以放松自己了？不行！我给你讲的是道理，作为你就应该不断的精進，严格的要求自己，这才是修炼。说你放松了，你又不是修炼了，最起码是不精進，就是这样一层关系。因为每一层要去的常人的东西，都必须你自己去修，自己去努力。

　　弟子：在做洪法工作时，怎样做才不会往大法里掺人的东西？

　　师：因为有人心在可能就会反应出来。关键是你们发现了有执著心，有常人心，怎样把它去掉，这是最主要的。如果你们发现了有问题，能够去掉它，那么你做出来的事情才是最好的，最神圣的。

　　弟子：宇宙诞生生命以后，不会掉下来的属什么层次？又归属哪个天国？

　　师：这宇宙茫茫，遍及一切都是法，都是法所创造的世界，比你看到的尘埃、沙子还多的，而且比那还多的无计其数，无法计量，那沙子里还包含着无数无数。每一层天体都能造就生命，生命的产生不分层次与天国。我讲的生命掉下来，那是多少个兆分之一也不到的一个情况，而且是漫长岁月的事情。天上生命无法计算的那么多，而地球上有几人？不是人的想法能够想的。

　　弟子：有佛就有魔，有魔才能修佛，魔投胎的人即使是不作恶也会被销毁吗？

　　师：这个宇宙中有魔王，有法王，法王就是如来佛。所以在一定层次中，它是这样存在的，是一种相生相克的存在方式。但是魔可没有那么多，遍及一切都是正神。因为负不压正，但是有它的存在。那么也就是说，魔也是宇宙中的产物，没有魔你真的修不了。大家知道你在常人中修炼，人可以用人的魔性给你制造不少麻烦，你不断的提高、精進。而到更高层次，人就给你制造不了麻烦了。因为人一看到你，人的那点东西就不起作用了。因为它很弱，你已经在一定层次中修炼了。那么对你干扰的好象是人，其实他是被魔所控制带动的，那么就有不同层次的魔来控制带动人，给你修炼造成障碍不让你修。但是不让你修的本身，它却是一个消业和提高你最好的时机。就是这样看待这个问题。

　　至于说在宇宙中它投胎了，还是无恶不做。大家知道，在密宗喇嘛教里修炼的时候，他就有修魔的。魔为什么还要修呢？因为修成魔王，也得把常人的七情六欲、各种执著，对人的执著都修下去，你才能达到那个境界。那为什么成魔了呢？他不修善，所以他就是魔王，也达到那个标准，达到那个境界了，但他却是魔王。如果在常人中无恶不做，那不管你是个神来的，还是魔来的，都面临着销毁。就是这个问题。如果魔转生成人，没有做破坏人类的事，就不能销毁他。如果能得法，同样可以修炼，以至圆满。

　　弟子：“开功后再不可修”，是不是不用炼功了，也不用提高心性了？

　　师：因为你已经证悟了你的果位。开悟了之后就不是人的思想了，完全是另外一种思维，另外一种存在方式了。你所在境界以下的一切，你都看的见，各个层次你都看的见，和你现在人所想的完全不是一回事了。你已经证悟了你的果位，修炼已经结束了。修炼不是生命永远存在的方式，是在人这儿要回升到原来的位置上的过程，不是生命永远的过程。

　　弟子：在低层次上开功怎样才能保持在这个层次当中，这一世还能往上修吗？

　　师：为什么在低层次上开功？三界之内根本就没有果位。但是我为了大家能够真正的圆满，现在达到开悟状态的不在少数，但是没有一个给你打开的，没有一个开悟的，因为这件事情我是有统一安排的。大家修炼的安排基本上是按照你所能承受的和你所带的一切给你系统安排的，非常准确的，不是用人的思想所能认识的。你是一块钢绝不让你当一块铁的。

　　弟子：禅宗六祖是菩萨吗？他和神秀的争执是不是执著？

　　师：是初果罗汉，这个与我们修炼也没有关系。我教你大法大道，你非得去问那些小道上的事情。因为达摩自己都不是佛，是个正果罗汉，他的弟子那当然最高也就是罗汉了。那么既然不是佛，那他讲出的道理能是佛理吗？当然也不是。其实不管达摩也好，还有他的以后的五祖也好，其实都是有佛在管。要不然的话，他连罗汉都修不成。达摩讲的不是佛法，只是他自己悟到了自己那一境界中罗汉果位的道理。

　　至于说和神秀之间的争执是修行中的人心表现。我想，不管是渐悟或顿悟修法本身都是对的。在他们那个状态我想也就是那么回事。讲白了不就是我一下子明白了和我渐渐明白的吗？就是一下子圆满了和渐渐圆满了，只要你能修圆满，正法修怎么修都可以，不是一个道理吗？它是修法上的争执。就象人维护宗教似的，在人这儿讲就是对的，可是在神佛那儿讲，一看这都是执著心。维护宗教本身能够修成圆满吗？能去你的什么心哪？什么也去不掉，反而增加了维护那个东西本身的执著。所以释迦牟尼佛讲一切有为法如幻泡影，都是有为。不是说你维护了宗教了你就维护了佛了，根本就不是那个概念，那是人用人的思想想出来的。

　　弟子：我们有半开功的吗？

　　师：渐悟状态中的有，其实它就是属于半开功，只不过是成度不同。大有人在。

　　弟子：我是一名对法轮大法了解极微的人，我抱着将来成佛的心愿去修炼，是否算执著？

　　师：当然是执著。一个学生的本职就是学习，你就要学习好，你自然就有好成绩，自然就能上大学。你在工作中你做的好，你自然就会有成绩。想修炼本身不能说是错的，想成佛的本身那是返本归真，是宇宙中生命的最终归宿。这能是错的吗？就象人想回家那能是错的吗？这不是错的。但是你脑子里经常想：我要修成佛，我什么时候修成佛呀？我就要成佛。有着这样强烈的想法，这就是执著。

　　在佛教中，许多东西人们已经不知道了。佛教中的老和尚已经死了，新和尚文化大革命还俗了那么长时间，文革后又回去当和尚、当住持，中间是有鸿沟的了，过去真正修炼的一切都不知道了。特别是佛教经过了几次法难之后，最原始的东西根本都不知道了，他也不理解了。其实历代禅宗都被视为钻牛角尖，达摩也承认只有六代，就再也没有法了，他的法再也不能够传了，也不能在人中起作用了。可是现在的人还死死的抱着不放。六祖慧能已经圆寂一千来年了，再传也不承认了。现在六十代也过去了，人还不放。达摩讲的这是罗汉法。罗汉法最接近于三界，它也就是最低的。最低的法理就接近于人的这个哲学理论，人也容易接受。所以很多人好象是得到了哲学的最高至理，把它当成常人中的道理来理解，目前就是这么回事。

　　弟子：为什么能让众生知道宇宙根本的大法？

　　师：因为他们圆满后都是神，不能圆满的在新的历史之前都得从新摆放位置或更新或被历史淘汰。我告诉你们，你们别看我讲了那么多天机，给你们讲了这么大的法，其实我是在用人的语言概括性的讲，而真正的法理的本质你们现在不知道。而你们明白的、所知道的，是修好的那一部份，也是在你们那个层次应该让你们知道的法理的一部份，也不是绝对那一层次中所有的都展现给你。因为真相是不允许世人知道的，历来宇宙都是这样，所以他们也只能知道他们应该知道的。

　　弟子：生命往下掉是否没修到那一层的标准？

　　师：这倒不是。你修炼不到那个果位上去，你就根本到不了那儿。直接在那个境界中产生的生命，那他就是符合那一境界中的标准。动了不该他那一层次中动的念，做了不该他那一层次中应该做的事，可能就是因为这些而掉下来。其实也不是那么简单的。人的思想是活跃的，什么思想可能都动。是因为你后天形成的杂乱的观念和各种业力在起作用，没有这些东西，你发现人的思想是清净的。达到佛的境界根本就没有这些低能的东西，完全是高尚的。什么都知道，连牛、马的思想他都知道，但是他根本就不动心，想都不愿想，不用去动念，但他什么都知道。

　　弟子：怎样才知道自己会在一阶段中停留，怎样才能突破它？

　　师：其实你们修炼缓慢下来的原因，主要是自己在学法上不太用心，对自己要求不那么太严格，往往都是这原因造成的。精進的心不能退，大家千万记住！要一修到底！用这样大的法使人修炼，绝不会拖很长时间，所以一定要精進。

　　弟子：法轮功既然比佛法高，为什么还叫法轮佛法？

　　师：我知道你是怎么回事。其实你也没弄懂，我已经讲的很清楚了。比佛法高，谁是佛法呢？释迦牟尼佛讲的佛法是佛法，释迦牟尼佛讲过他前面还有原始六佛，那么原始六佛讲的法是不是佛法呢？未来佛，弥勒佛讲的法是不是佛法呢？那么还有象恒河的沙数一样多的如来讲的法是不是佛法呢？到底谁是佛法呢？释迦牟尼佛能代表所有的如来吗？代表不了。释迦牟尼佛能代表整个佛法吗？代表不了。本来他这个条子自己就没搞懂啊。

　　为什么叫法轮佛法？也叫法轮大法？法轮佛法，容易区分现在的那个佛教，就是这么一个把它区分开来的叫法。其实这都是常人中的名字，包括法轮大法，都是常人社会展示给人的名字。他其实是宇宙的根本，造就宇宙众生，以及万事万物的一切一切的根本。

　　弟子：佛法修炼的法门非常多，针对不同的人有不同的修炼法门吗？

　　师：没有这个说法。针对你不同的人，还得给你专门来个不同的法门，是不是这个意思呀？佛法那么不严肃吗？佛法并不是给人开创的，并不是为了度人的，是佛慈悲于人才这样做的。释迦牟尼佛都讲如来佛多的象恒河的沙数，只有释迦牟尼佛来了。你以为佛不度你难受、有瘾哪？佛不是为人而产生的，不是这么个道理呀。

　　弟子：一本法轮功的书就能让所有修炼的人修成吗？

　　师：我知道你是为什么来这里的，但我还是讲给你听。释迦牟尼佛在世的时候给大家讲法，当时也没有经书。后来，释迦牟尼佛不在世了，人们根据释迦牟尼佛讲过的话，回忆起来写的经书。那个差别都相当大了，没有了当时的时间、地点、环境的特殊性。即使这样，根据这样的经书，还有许多人能修出来，你不承认能行吗？就那本佛经，人你想怎么修啊？

　　弟子：法轮大法是宇宙的大法，那么大法为什么又是八万四千法门中的一法门？

　　师：人也就能认识这么多。要给他讲的更高，他也听不懂。其实大家想过没有，整个宇宙所有的佛法，不只是八万四千法门吧。那些如来佛多的象恒河的沙数，每个如来佛都有自己证悟的法理，但都是属于那一个境界的。那八万四千，这个数字能挡的住吗？八亿四千万也挡不住，非常的多！修炼的方法非常的多。那么所有这些方法是不是都是我们大法、宇宙大法给那一层众生开创的不同的法门呢？使他们在不同境界从大法中所证悟到的法的一部份呢？那么这里边包含不包含着我们今天给人讲的、只是人能理解的那一部份呢？那个层次的法呢？是不是哪？我也只能用人能知道的这个办法，这个概念告诉人。其实八万四千法门，八十亿、八百亿、八万亿它也挡不住，非常的多，可是都是从大法中证悟来的。我们大法也有最低给常人展现的。所以包容起来这一切不都是吗？我就用八万四千法门这个释迦牟尼佛留给人的，这个世人应该知道的概念概括了人所能知道的那么一个道理，从而启悟人的正念而已。

　　弟子：在这次正法之后，宇宙是否还会发生偏移？

　　师：这些事情，不是你应该提出来的，也不是用人的思想能想象的。我只告诉你，大法这一次具备了可以圆容、修补一切的能力，所以是个不坏的法。

　　弟子：我时时脑袋空空的，不知道别人说什么，究竟是怎么回事？

　　师：其实状态非常好。我们有的时候在常人中，思想确实变的很精。人家稍微说你一点不好听的或者稍微不对你的味儿，你马上就警觉起来了，开始动另外的一种保护自己反击别人的思想念头。这完全不符合修炼人的状态。怎么办？那么就得在修炼中把你这些思想進行调整。在调整期间不让你再用你那些习惯了的、保护自己的、能够伤害到别人的这些思想。所以那个思想，在往那儿用的时候发现就没了，就空了，往往都是这样，所以对修炼者是有好处的。让你的正念都强大起来，那个时候你就能把握自己了。是修炼中的一个好现象。

　　弟子：宇宙曾发生多次毁灭，那些被销毁的高层生命及众生和形神全灭是什么样子？

　　师：你所说的宇宙概念是什么？你的思想容纳不了宇宙到底有多大，所以你也不知道自己指的宇宙是多大。就是说你能够扩大你的思想，能想象到的再大，也是极其微小、微小的。但是，不管有多大，如果宇宙在一定范围中发生这样的事情，那么在那一层中的一切生命都将被销毁掉，什么都没有，和被单独销毁的那些坏的生命有差异。单独被销毁的生命是在层层偿还业力中被销毁掉，所以他们死也得还业，也得还他欠的。而这种爆炸是一瞬间什么都解体掉了，都没有了。当然是相当可怕、极其可怕的。

　　弟子：怎样才能把握好发出的每一念都是在法的基础上，又要做到取中却不走极端？

　　师：其实我告诉大家，你们不要这样理解问题。大家能够在修炼当中，在你的平时生活当中碰到什么问题，或者麻烦的时候，你能够找自己的差距你就是修炼。找自己的不足，然后做的更好，这就是修炼。至于说，我怎样能够使讲出的话符合法，我怎么样能够每一言行都能做到法的标准，这些是随着提高自然而然的就带出来的，你心性的高低自然也就是你的言行，不重视学法刻意做是做不到的。

　　我只告诉你们无论做什么事情的时候，想什么、干什么，当发生了矛盾，当看到了自己问题的所在的时候，你能够去修自己，能够做的更好，这就是我要叫你们做的，也是大法修炼人所修炼的最根本的方法。工作不是修炼，而在常人中反映出来的一切，都是修炼人的思想体现，修炼中的行为会反映在工作中。也就是说你的生活不是修炼，但是你在修炼中的状态会反映在你的言行举止、生活状态中。至于说取中，那是我在讲到法理时，特殊的情况下所要求大家做的。比如我们说这样做不好，对大法有损害，那么他一下又跑到另一个极端上去了。你告诉他这样不行，那么他又跑到另外一个极端上去了，是针对这种情况讲的。

　　弟子：有时提些建议给辅导员，他们以种种借口不接纳我的建议。

　　师：可能有两个原因：一个他认为自己的对；另一个，他可能有其它执著的东西障碍着。但是不能因此就说他不好。因为很可能他有很多心都去掉了，但是他还是在修炼中，还有常人心没有去掉，那么他就会执著，他就会有常人的观念。所以做事的时候，甚至于做大法的事的时候，他可能也会带出常人心来，这是肯定的。所以我讲，他们做大法的工作也是修炼，做大法的工作要和修炼结合起来，他也在修炼中。另外你自己也别产生什么观念，做什么事情都从大法的利益上出发就能办好。再一个你也要首先看一下自己是不是存在什么心，不接纳你建议时你首先想到的是对方有问题，还是首先过一遍自己。

　　弟子：《洪吟》一书所写的三教是哪三教？

　　师：中国那个地方通常的就是指儒、释、道三教。这主要是讲中国的那个环境。

　　弟子：如果每个弟子带着法轮圆满，怎么理解整个宇宙不同佛的、神的世界都带有法轮这种现象。

　　师：这个问题我早就给你们讲了，是这个学员还没有看到，没有听到。有许多人不是去法轮世界的。而我给你们的法轮，只是把你们先天所有的一切同化成宇宙最好的。正过法后，哪里来的回哪里去，是什么还是什么，不管你是佛、是道、是神。至于说去法轮世界的，数量是很少的。我所做的一切是在给你们同化宇宙的法。

　　问：宗教认为他们是对的，可是没有证据。法轮功也没有证据证明你们是对的，你要求相信你的学说，而不能相信其它。

　　师：不是这样。虽然你不是我的学员，我不反对你提出这样的问题。因为每一个人对法不了解的时候，可能都会有这样或那样的想法。其实我不是叫人非要相信我。我讲给人们的都是法理，都是道理。你今天出门想去干什么，就去干什么，没有人管你。不是我非要谁学，我只是告诉了人们真正的修炼的真实情况。至于说谁想修什么那是自己的事。就怕你对这样的法理，你连看都没看，这可是千载、万载难逢的事情。过去没有人讲，过去天机也不允许讲给人听的，所以我只是让人了解。想修炼什么，那是自己的事。同时我也告诉了人们各个宗教中没有神管。过去你们在忏悔的时候，真的能够感到那个神在听你讲，甚至有的能够在脑海中回答你，现在就没有。所以我希望提问题的人看一看书，了解了解，是怎么回事。我们人都是有思想的，大家都是有知识的。通过看书之后，你会知道他是对的还是不对的。

　　弟子：我是该帮助教功呢，还是专注于自己学法炼功，或者两者兼顾？

　　师：你的提高你的修炼才是最重要的。当然你们有时间，可以帮助其他人得法，这也是一件最好的事。人不知道人类已经发展到什么可怕的境地上来了。你想叫人知道，叫人都变成好人，尽管不修炼也不要走到被淘汰的境地上去，我说这也不是一件坏事。当然能修炼就更好！因为那是当人最终的目地。

　　弟子：是否思想越简单，越单一就越容易破这层壳？离宇宙特性越远，人的壳就越难破？

　　师：是这样的。我发现很多白人他们很单纯，尤其有些乡村的白人真的非常纯朴。他没有这个观念那个观念的，有也很少，阻碍他的得法的障碍就非常小。所以有许多白人一旦修炼之后，天目开的就特别多。

　　弟子：有时真不知在人间呆着还有何意义？

　　师：我们要珍惜世间的修炼，在法理中不断的精進。常人中的一切对修炼人来说都没有什么吸引力了，是因为修炼人的境界高于常人所造成的。不想在人这儿呆，觉的没有意思，会出现这个状态。如果你认识到此时是多么珍贵的修炼时机、回升的机会，把大法修炼看的比重要大一些，就没有这个感觉。

　　问题就解答这么多。本来是一天半的会，又增加了下午一些时间，给大家又多解答了些。我们这个会，总的来看，我觉的是非常成功。通过这个会，大家一定都有不同的提高，都能够在这个会结束以后，把它作为一种动力，更加精進，会做的更好，这就是法会要达到的目地。能够使大家得到提高，才是我们这个大会的真正目地。不然的话，我们绝不流于任何形式。任何形式都不能叫人修炼，任何形式都不能改变人心。

　　通过大家互相之间的学法，大家都能够找出自己的差距，在修炼中看看别人怎么修，自己怎么修。就借着这个动力，希望大家要更加精進，早日圆满。

　　因为我在这里给大家解答的都是修炼中的问题，谈的都是不同层次中的问题，对于常人来说听起来就比较高一些。当然你们的接受能力也是有限的，有些东西不一定能够完全接受。但不管怎么样，大家都走進了这个场，很可能就是一种缘份，大家不妨去看一看，拿起这本书来，不抱任何观念的看，你可能会看到许许多多的东西。为什么有那么多人修炼呢？从这一点上也应该去看一看到底为什么。人是有思想的，是理智的，甚至现在的人是有知识的，好与不好，真与假，你们自己去看，自己去分析。包括大家坐在这里修炼的所有的人，没有人限制他们非得来学，都是他们自己要修，真正的能够在大法中修，所以才能够使我们今天这个法会得以召开。这次法会我觉的很圆满，希望大家回去以后要更加精進。谢谢大家！（鼓掌）
　

加拿大法会讲法

　

加拿大法会讲法

李洪志

一九九九年五月二十三日于多伦多

　　大家好！时间可能紧了点，有的可能是刚刚吃过饭，有的还没有入场。我听说下午四点多钟有些学员就要离开了，所以我们就早一点开会。

　　我们好象是形成了一个惯例，每次会最后结束都要请师父来给大家解答解答问题。我今天跟大家提个醒：各地区可能这样的会要经常有，我不可能每个会都去。这话我先跟大家说在前边儿。有的时候你们请我去，我可能去不了。因为法都传给大家了，这里我所给大家解答的问题，其实，你只要去修炼，大家都能够清楚。但是，提问题的，往往都是新学员或者是过关一直误在某一个层次当中的人占多数。我想，只要用心去修，什么问题都能解决，你在一段时间所有悟不到的事情将来都能悟到。大家在一起开今天这样的法会，都是学员们自发组织的，因为修炼是你们自己修炼。所有这些形式上的事情，我从来不插手。特别有许多学员不能够见到我，那么我也要对你负责任，所以我才告诉大家要以法为师，多看书，多学法，什么问题都能解决。（鼓掌）既然来了，还是要给大家解答解答问题。

　　我先提一个要求，我们在座的有些是属于第一次参加法会的新学员，那么有可能你有许多许多问题要问，其实你要问的问题都在书上。因为学员们开一次法会我和学员见面一次也很不容易，时间又少，你提出的一定是很初浅的问题，也有的是对法轮大法还一点不认识的问题，你自己去看书也能解决。因为时间比较宝贵，我这里只能够给大家解答在修炼中所遇到的问题。另外，还有一些人，对常人社会比较关心，可能提出一些常人社会中的问题，或者是其它方面的问题，我想就不要提了。因为常人社会的事情我什么也不管。你们也看清楚了，我现在只对修炼的人负责任，修炼以外的事情我都不管，也不能给你解答那样的问题。好，现在开始解答问题。

　　弟子：有的学员遇到魔难很长时间也过不去，别人给他指出好呢，还是应该让他通过学法自己去悟？

　　师：大家看到了他進步不了的原因，为什么不指给他呢？善意的告诉他，没有问题。是怕招惹气生吗？对方的态度不是正好用来修炼吗？即使你讲出的话他理解不了，也没有关系，我们常人的这个情不是得放下吗？看到问题一定要告诉他。有人误在一个层次中老是上不去，越上不去他就越不看书，越不知道精進，那么这个关、难就越大，对他来讲就越动摇，致使最后他不能修炼。从始至终有这样的问题存在。修炼是非常严肃的事情，一丝一毫都不能马虎，你达不到那个标准，绝不能進入那个层次。一个普普通通的常人想达到圆满，象一个大觉者那么神圣，对这个问题你不能那么清醒的去认识，甚至重视不起来那怎么能行啊？

　　弟子：《洪吟》中有许多美妙的插图，书上说围绕佛身体的圆圈代表佛位，那么佛头上的圆圈代表什么？佛头上或身体周围还不止一个圆圈？

　　师：大家在寺庙中或者是古代的壁画中看到佛的形像，往往都是常人画出来的。但有些画的确实非常真实，确实大体上体现出了佛、神的形像。为什么会这样呢？大家知道，现在的社会，绝大多数的人由于受现代思想意识的影响，不相信科学还没有探测到的事情，那么这样一来就使人陷到一种自己把自己封闭的状态，使人越来越看不见科学认识不到的真实情况。但是这些超常的现象不一定不体现出来、表露出来，但是往往体现、表露出来时，人都把它当作不明现象、自然现象，或者说不清楚，一了百了，也就不敢去触及它，甚至不敢去探测它。如果有人探测它，那么那些所谓的认为自己是正统科学的这些人，那就会起来反对，也就越使人不敢相信。

　　大家知道，天主教也好，基督教也好，或者是佛教在它们的全盛时期，也就是几乎是全民都相信，人人都相信神的存在时，那么同时也就能够破除人不相信神的观念，也就使人容易看的见宇宙的真实体现和神的显现。这是宇宙的一个理，信在先，见在后。你越不相信就越不让你见，实际上是人自己的心不正造成的。有一些古老的教堂，特别是巴黎的宫殿里边，我看到那些画的天国世界与神的形像，真的很是那么回事儿，真的很相象。特别是中国古庙里画的佛的形像，人怎么能画出来呢？人怎么知道佛是这种形像？就是在那个人都相信神的时代，就有许多人能够看的见，这许多人当中就有不同行业的人，包括艺人。

　　大家今天坐在这里学大法的人，有画家、有雕塑家、搞各种专业的，那些艺术家一看到的时候，他就能把他瞬间看到的景象画出来。所以，在当时宗教全盛时期，就有许多人既是虔诚的宗教信徒，同时他又是个艺术家，他就把这种景象画出来了。我们东方的佛像，大家都知道，人怎么知道佛这种形像？穿着黄袈裟，而且知道是蓝色的头发？就是说，有人能看的到。不到那个层次他又不给你显现出真相，大家看到的形像往往都是在自己不同层次中看到的。就是说，他看到了天国世界，他也看到了神，你也看到了神和天国世界，俩个人很可能看到的不是一种景象，就是说，每个人都不在一个层次上。在座的每个人你们没有一个人的思想在一个境界上。宇宙的真相非常复杂，粒子的大小决定了不同的空间，稍差一点点就是另一层粒子，境界、层次划分非常复杂，突破一点就不在一个境界当中。所以不在佛的那个境界上，你看佛的时候，他给你显现的只是能够使你在这个境界中所看到的显象。

　　佛身后光圈代表什么？其实，佛身体周围，他是带了一个很大的场。在讲玄关设位的时候，它的生成我已经讲过了，开始它是一种玄关形式。后来，这个玄关归位之后，它随着这个金刚不坏之体在身体里逐渐的在膨胀，随着身体在长。最后，当这个佛体，就是大家修炼出来的那个神体长的和你本人的形像一样大小的时候，那么，这个玄关已经长到体外来了，也同时罩了比身体大一点的范围，我把它叫作佛的世界，就是他自己的世界。而这个世界里面丰富的什么都有，非常丰富，要什么有什么。那么，大家想，要什么有什么，他体现出来那个景象就必然是无法形容的伟大、殊胜、壮观。从微观到宏观，他那里的一切尽有，所以，往往大家能看到的时候都是光芒四射、琳琅满目的，非常漂亮。你们有些人看到佛的塑像身后，往往画出来有一个象船一样的东西（佛立着的塑像身后呈现这个形状），其实就是看到了佛位的景象。但是，达不到如来层次的，他不能够圆满的看到佛的真相，只能看到这种成度。

　　那么这种场的真实存在形式人类用笔是画不出来的，人也没有这种颜色。因为世间所有的颜色都是由分子粒子组成的，人类这个空间的一切都是由分子粒子组成的，世间颜料的颜色也是由分子粒子组成的，可是，他们那个空间的颜料的颜色是由更微观粒子组成的，所以没有这种颜色，就画不出来。人们看到的时候觉的，哎呀！太好了！这个景象太美妙了！往往都是这样的感觉。那么，佛头上这个光圈代表什么？它其实就是佛的智慧、神智慧的象征，是从他的思想智慧中放射出来的。而我讲的思想和人所说的大脑是两个概念。因为我讲的人的思想是指你真体的思想，那才是构成你思维、动机真正的根源。而人的大脑，它只是你整个生命在人这个层次中的一个皮囊，最肤浅的一个东西，它和思想完全不是一回事。但人在表达什么的时候，思想就通过人的大脑发出来。当然，还有许许多多佛的表现形式，非常多。

　　弟子：看到别的学员执著什么，往往也只是想：过一段时间他们自己会悟到改正。如果时间长了，会不会对整体提高有负面影响？

　　师：对于别人修炼没有什么负面影响，这只是他个人状态。但是我举个例子说，师父看到了这个人有哪方面的执著，就特意把这个执著显露给你，叫你给他指出来，就叫你看见，那你告不告诉他呢？因为大家都是在修真、善、忍，在哪里都要做一个好人。那么看到别人有不足、提高不上去的时候，为什么不能够善意的告诉他一下呢？当然不同修炼层次中也有不同的状态，所以学员在修炼中都会有不同层次体现出来的不同表现，具体自己去掌握。

　　弟子：我做梦很多，但有时分不清是老师的点化，还是看到了过去、将来或其它空间的景象？

　　师：关于梦的问题，我已经谈的很清楚了，过去没有人能讲清楚梦是什么，所以，我针对这个问题特意跟大家讲过。人有不同的神，你生命自身又有不同形像的生命体的存在，是极其复杂的，所以没人去讲它。但是，有这样的情景出现就不是梦了，肉身表面的意识，处于麻痹和休息或者静功状态的时候，真实的接触到了另外空间的景象或者是生命，而那种状态是非常真实的，这不是梦，这是真正的接触到了。至于思想中的思想业力或者各种观念在你睡觉的时候反映出来各种东西，都不是主意识的行为，那都不要去管。

　　弟子：没有受过教育的人如何深入理解法轮大法，他可以修圆满吗？

　　师：没有受过教育的当然可以理解，例子在中国就非常的多。中国有许多老年人，在童年的时候家境很困难，上不起学，很多人没有文化。这部份人，我发现在修炼中完全没有落下，而且修的非常好。特别是他们在修炼当中，纯净的心能够使他看大法书时发生奇迹。他对法的那种坚定的信念，使大法背后内涵中的佛、道、神都感到了不起，这方面出现了很多奇迹。

　　比如有人不识字，他就在想：别人都在精進、看书，甚至在背法，我连字都不认识，我怎么学？他很着急，他真心的动的是真念。有许多人就在这种状态中，认真学法发现自己逐渐的认识字了。这个例子也很多。还有个学员不认识字很着急，想来想去的，我怎么办？他就趴这个书上睡着了。可是在似睡非睡的状态中，他发现书里所有的字都变成了金色的，每一个字都往他的大脑里飞。当他醒来的时候，整本书他全能念下来了。可是他从来没有念过书，过去是连自己的名字都不会写的人，《转法轮》里的字全都认识了。这种现象也很多，但是不能去追求。不是说既然有这样的情况，那我回去也这样干，那你就是抱着一颗有目地、执著的心去做了。他是没有想到要得什么，他在真正的为自己得不到法而着急，这个心是不一样的。所以我说你真正的去修炼大法的时候，你的心要摆正的时候，那颗坚定的心，真了不起，神看了都觉的你了不起，就会出现奇迹。

　　当然了，英文的《转法轮》也同样会有这个效果。现在不只是英文的，其它文种的也是一样的。只是在其他民族当中，这个法目前还没有被更多的人了解，所以没有形成象在中国那样的环境，人们对大法都有相当深刻的了解，形成了一个修炼环境了，那么这个环境就会促使人上進。

　　弟子：是否要抛弃信仰的宗教才能学法轮大法？

　　师：关于宗教的问题，我已经讲过多次了。我不反对你学任何宗教，但是我们不是宗教，所以你也不要把我们和宗教摆在一起。可是，我又告诉你一个道理，修炼是个非常严肃的事情。宗教它是修炼，它是纯纯粹粹的修炼。那么你又想修这个，你又想修那个，那你到底修什么呢？因为你不能专一的修炼，你就不能在那一法门中圆满。所以我只是告诉大家，你想修什么你自己选择。但是我又告诉你了，修炼一定要专一，专一才能使人圆满，不专一是绝对不能圆满的。这个问题我就讲这么多。

　　谈到宗教问题我也顺便再说两句。在座的可能有记者，对这个问题一直感兴趣。我讲我们不是宗教。我们今天在这里开会，完全是由学员自发组织起来的。因为大家在一起炼功，他们都是加拿大这个地区的学员，他们想要在一起交流学法体会，其它地区也在这样做，每个人都发挥自己的能力，有人去租会场，有人去负责材料，有人去做那个、这个，就把这个会就搞起来了。大法没有任何宗教中的形式。

　　宗教它有一个教堂，或者没有教堂它总得有一个什么环境、地点、办公的地点，我们都没有。大家都是社会中的一员，每个人都有一份工作，做着自己应该做的事，只是业余时间在学习、在修炼、在炼功，他们都是这样的。所以谈不上宗教，没有崇拜形式，也没有象佛教中的戒律。那么其它宗教中可能也有一些个规定，你不遵守这个规定还不行。我们这里什么都没有，你想学你就来，你不学你就走，没有任何人管你、限制你。而学员修炼中要对他负责任又不体现在常人这个空间。何必执著于常人这个形式呢？大法没有任何形式，那你怎么能说他是个教呢？我们没有任何记名册，谁谁叫什么名字，在哪儿住？没有这个东西。只是有的学员自愿的义务为大家服务，比如我叫什么名字，大家要想炼功来找我，我想为大家做点事情，都是自发的做这些事情。那么有的人他不理解，他说你是宗教。除了过去人们认识的宗教之外，那其它的都是“邪教”了，所以他就又说你是“邪教”。什么叫“邪教”？我们不存在“教”，就更不存在“邪教”了。大家都知道这个邪教，它就这么几种情况：在敛财，在骗人，领人干一些坏事情，就是不正的，那都是叫邪。而我们这里叫大家修心、向善，做事情要考虑别人，在任何一个工作环境当中你都要做好你的工作，你都得要叫人说你是好人。那么我叫大家这样做，是邪吗？除此之外我没有叫大家做任何别的事情，只是叫大家做的更好，做一个好人，做一个更好的人，我要叫你做一个比常人中的好人还要好的人，最后做一个超常的人，达到圆满。

　　弟子：我是天主教徒，总感到我的祈祷得到回答，我可否修炼法轮大法又不放弃祈祷？

　　师：我还是这样几句话，因为修炼是要专一的，你要修什么我都不管。你想修什么，你就修什么。但是我劝你，要修一定要选择一个专一的修炼方式，不能既干这个又干那个。我讲出来是为你负责任。你觉的你在罗马天主教堂中能够上天国你就去修，我不反对。如果你觉的能在我们法轮大法中修炼圆满，那么你就修，我就是这个观点。没有任何形式能够强化使人非要干这个，非要干那个。表面上把你拢在那里非叫你干这件事情，可是你的思想并不干，你的思想不在那里有什么用？所以我就是不讲形式，得你自己愿意才行。

　　但是顺便我也说一句，上次有记者问我说：你认为你做的事情是世界上最正的事情？我说我是认为我自己做的是最正的事情！（鼓掌）我分文不取大家的，只为你们付出，我当然是做最正的事情！我也为你们好，为你们真正能够圆满，当然我就是做的最正！那么，我也顺便告诉大家，我不反对任何宗教，特别是正教，什么天主教、基督教、犹太教我从来没有去反对过它们，包括佛教在内。但是你能不能在那个宗教中圆满？那个宗教中谁能使你圆满？这很是问题。为了自己生命的永远去思考一下这个问题，我想还是比较好的。我敢说你要真正的修炼法轮大法，我能使你圆满。如果你在另外一个环境当中，在宗教当中，你问那个牧师也好，教主也好，你去问他：你能不能使我圆满？如果他能使你圆满，那你就去修。这个问题我就讲这么多。

　　弟子：情和缘之间有什么连系吗？可以跳出情但可能跳出缘吗？

　　师：情和缘是两回事情，根本就不是一个概念。情，我们已经讲的很清楚了。人活着为什么？就是为了情。不管你今天喜好什么，人的喜、怒、哀、乐，高兴干什么，不高兴干什么，喜欢要什么工作，不喜欢要什么工作，喜欢哪个人，不喜欢哪个人，爱哪个人，不爱哪个人，你想要什么，不想要什么，你的一切意愿都是发自于这个情，所以人就是为了情在活着。你要想修炼你就得跳出这个情。你跳不出这个情，你就在这个情中。而这个情在常人中的具体表现就是方方面面的，你执著的，你觉的好的，都是放不下的心。

　　至于说“缘”，比如说有些人今天走進这里了，我不管你是来干什么的，你是来采访的，来学法的，想来听听消息的，或者是你想要来探听点什么的，你只要走進来了，我都把你当作一个人，只是工作不同而已，哪怕你是特务，你都有人心在，我都把你当作一个普通人看，我不看你的工作。人类社会的一切工作那都是常人的工作而已。你能進的来，你能听到我在这里讲法，特别是你听到佛法，这不就是缘吗？希望你们能珍惜。当然这个缘细讲起来，那方方面面就很多了，因为这个缘就是因缘关系的一种。你比如说，前世这个人欠了那个人了，做过什么坏事，下辈子他俩还得碰到一起，他得还他所欠的，这是一种冤怨之缘；那么前世你对他有好处，他发誓下一辈子我做牛做马也要报答你，好，下一辈子你可能去做牛做马，也可能当他的太太，或者她的丈夫，或者是帮助他的人，这是又一种缘，叫善缘。那么和大法结的缘，那很可能是更高尚的一种缘，也可能是在常人中我们曾经是亲朋好友，这都能促成缘份，在将来使这个缘得到了结，就是这么一种情况。但是希望你不要破坏大法，那样就会结最恶的因缘，永远也还不清，永远都得还。

　　弟子：我是对大的关过的比较好，但对一些小的动物却会怕，小猫、小狗、以至蝴蝶、蚊子。

　　师：那就是有点小胆。胆子有点小，它其实也是一种执著，这种执著是由观念形成的。比如说，小的时候你就非常不喜欢虫子，不喜欢这些东西，甚至你看到它就觉的脏。那么渐渐的这种观念形成之后，最后就摸也不想摸，碰也不想碰，不敢叫它到身边来，慢慢的可能就会形成越来越怕。这是人在后天形成的一种观念促成的，其实它表现出来是一种执著。而这种执著又不同于其它的执著，有明确思想意识的想要怎么样怎么样，就是一种后天形成的观念的表现。

　　弟子：我在梦中总是救人，我悟：洪法让更多的人得法。

　　师：就是我刚才讲的这种缘，可能与你自己的生命，在不同空间中结下的缘有关系。但是，这又与你修炼提高没有直接关系。你就把住大法去修，不管你遇到什么、看到什么、梦到什么，你就是坚定在大法上，那一切只不过是在你修炼中所表现出来的一个状态，就象有的人神通大显，他连动也不想动，碰也不想碰，用也不想用一下，他觉的他没有那个心。

　　弟子：不同层次的佛、道、神他们是否也按一定的天象变化办事？

　　师：很高很大的神的意愿就是天象，众神的行为也是天象的具体体现，众神也都维护着天意。常人社会上所出现的一切事情都不是偶然的。不管人怎么执著，人想要干什么，谁都想的非常美好，就是实现不了。说每个民族、国家、甚至总统可能都想的非常好，但是往往都是力不从心的。人你不管怎么去想，你想要怎么样，或者你怕什么，该有的一定会有，不该有的就不会有。我看这一切都是定好的，人只不过是在顺着定好的这个东西在履行他们的义务。可是，这里边还存在着一个问题：是不是定好了，那么我们就这样去做就行了？人就是人，因为人在迷中，所以他是不会相信的。那么他照样去奋斗，去抗争，想要干什么干什么，那么从中他就会造业。

　　谁能够说谁永远当一辈子官，甚至到阴间还能去当官呢？那么，有很多人他会利用手中的权力在他有生之年做很多好事。因为生命的存在不是为了当人，你的生命也不会因为人的身体死亡了你就死亡了，所以你的生命还将要继续。那么比较明智的人、真正智慧的人，他会利用有利的条件为未来创造更好的生命环境，也就是说他会做很多好事；那么也有人他会利用手中的权力做坏事。这是人唯一能做的。就是当一件事情出现的时候，你在这件事情上做什么，做好做坏，那是你自己的问题，但是这件事情还要有。所以人在这件事情上扮演着不同的角色。

　　弟子：修补的涵义是向内找，成住坏自动修补吗？

　　师：成、住、坏、修补，这与你们个人修炼没有关系。修炼就是去找自己，找自己的哪儿不足、哪有执著心、哪有不好的思想存在，你们怎样做的更好，把不好的思想去掉，这是向内修。至于说成住坏那是宇宙中的规律，不好了怎么修补那是法的事情，和个人修炼是两回事。

　　弟子：修成之后不知道更高层次的理，会不会又犯错掉下来？

　　师：大家都笑了。就是说你现在还用人的思想在想神的事情，那永远都想不通，无法想。人在圆满了以后他的思想完全是神的思想，没有人的思想，考虑问题、思考问题的出发点，以至他思维的方式完全和人不一样。而且环境、境界也不同了，完全不是一回事。也不存在不明白那个理，不明白那个理你就到不了那个层次。那为什么呢？大家知道你们修炼，为什么叫你们多看法，多看书，就是说你达到那个层次了，你得知道那个层次的理，知道那个层次的法，所以你才能够在那个层次。可是因为你的人身又在修炼，而你人身上必然有人的思想存在，又不能叫人的思想知道那么多的法理，所以修炼中对法的认识又不能叫人的一面知道太多。

　　《转法轮》我也是在概括的给你们讲，启悟你们的那个真觉。而真正的那个法要叫人知道了怎么能行呢？所以你们在修炼当中，只能够感受到，噢！豁然间明白了一个状态，明白了一个道理，可是往往你用人的语言就不能说清楚。你一旦讲出来，就不是那么回事了。可是你明白那个道理的时候，确实已经在那个层次上了，只是让你明白了法理的概括、非常简练的那么一点点。那些具体的、洪大的理一下子叫人全明白了，这个人的一面不也在佛的境界上了，这怎么能行呢？！是不行的。因为你们还在修炼，还有常人心，还需要去，所以是不能叫人知道的。你们只能知道那么多，可是那就是你提高的一个表现形式了。所以，修炼到多高，必然就知道多高的理。你们修好的那一部份在隔开的那一瞬间，就已经明白了那个层次的一切法理。

　　弟子：在大浪淘沙与过大关、大难时，会有人掉队、离队，这时帮助他过一下呢，还是让他自己过为好呢？

　　师：修炼就象大浪淘沙一样，坚持不下来的可能就筛下去了。剩下的闪闪发光的虽然没那么多，那是真金，真能圆满的。修炼就是严肃的，所以在过关，在难的表现上，在关键时刻，那就是绝不能含糊的。就看你怎么样迈出那一步，怎么样去认识，至关重要。看到了能帮那就帮吧，可以告诉他，叫其醒悟。当然了，修炼中定好的每一关怎么走，每一难怎么过，每一颗心怎么去，我们一旦失去那个机会的时候，往往就很难再找回来。特别是在关键问题上，你能不能圆满，在重大问题上，如果有人没过去，那你就真的可能失去这样的机缘。也许还有机会，我只能讲也许。但那是由于学法非常深入、打下坚实的基础才能促使人过好那一关的，不是你用什么思想准备，或者你想要怎么样做就能过好的。

　　弟子：见到您或者看您的讲法我都会流泪，可是有的人觉的我很奇怪，怎样向他们解释？

　　师：不需要解释，因为你的修炼不需要给别人看。在修炼状态上，自己在修自己，自己在提高。其实这种流泪，我们有许多人都经过了这样的过程，我们大多数人有过这样的过程。所以不只是你自己出现这种情况。有的人生生世世就在等待着今天得法，真是吃了很多苦，历尽艰辛，终于找到了这个法。大家想想那是什么心情！人哪，他有明白的一面，也有不明白的一面。人最表面这一面是迷的，是不明白的，可是人在另外空间存在的那一面是非常明白的。所以每个人干好事、干坏事，对你的衡量与业报那是绝对公正的。你说我不知道，只是你表面上不知道，因为你掉到不知道中来了，所以你就不知道，可是还有能够知道的那一面呢。

　　弟子：有人对洪法热心，有人却不，这和什么原因有关？

　　师：有的人，他就没有热心做这种事，但是他又不是不能修，甚至可能修的很好，只是他没有这个热心去做，这样的人也很多。

　　那么有的人就是有热心，就是要为别人去做好事，这样的人也不在少数。这个与你修炼，能不能修炼或者能不能圆满没有关系。但是我想，因为修炼人做事都要为别人着想嘛，所以大家往往得到了最好的东西的时候都想把他告诉别人叫更多的人得度，往往都是这样。但是，也可能实现自己的什么承诺，或者在寻找自己前几世的亲朋之缘叫其得法。

　　弟子：不信法的人会在将来的一天意识到自己错过这次机会吗？

　　师：也可能有这个机会，也可能没有这个机会了。因为历史从来不重视那些被淘汰的怎么样了。但是没有学好的人，就是他学的不够精進的，要是他后来又精進了，这些人会知道后悔，有后悔的机会。

　　弟子：很多年来等待的就是大法，心里不免问：为什么我被安排得法这么晚？

　　师：也可能是在全面看一个人定下的，也可能有其它什么原因。因为传这个法时没有经过任何媒介、舆论工具的宣传。我一直没有走这条路，没有这样做。因为我看到了，有许许多多假的、邪的都在广告上吹嘘自己，那么真的东西人家也会不屑一顾，认为你是在骗人，这样对法来讲是极其不严肃的，象广告这样做吹嘘，所以我们就一直没有走这条路，尽量保持大法的严肃性。也可能有的人因此得的晚，不管怎么样你都得了，那就不要多想了，放下心去修吧。

　　过去古人有句话：朝闻道，夕可死。法已经得了还怕什么，就看你怎么去修的问题了。其实还有很多有缘份的还没得法呢！在不负责任、不了解我们情况的那些个舆论工具对我们進行污蔑的时候，这些人很可能会因此而失去机缘，这是最可惜的！而今天的人类社会也就败坏到这种成度了，那个记者会根据自己的观念和想象任意去评论和发挥，他不是真正的去了解你，他认为他在后天所学到的、认识到的那是真理，他就敢这样做。目前真有许多人有缘份甚至于缘份很大，还没有得到法。

　　弟子：在学大法前，我是一个同性恋者，对色魔的问题没有看透，不知道怎样才能解决这个问题？

　　师：我是这样想的，如果你为了解决这个问题才学大法，那么可能就得不到解决。因为法是严肃的，是叫人圆满的，不是随便给一个常人解决什么常人的问题而传的。但是反过来讲，你说我真正坚定的在修大法，从现在开始，做任何事情都能用真正修炼人的标准、炼功人的标准来要求自己，堂堂正正的去修炼，我想，这个关马上就会过去。（鼓掌）其实我们有很多人过关过不去的时候，都是因为你们拖泥带水的放不下人的那点儿事，才使那个关一拖再拖。如果你们真正能决断了执著，走想要走的路，一切都会变。特别是干扰你学法的这种事情，那很快就会变。

　　弟子：弟子们对老师敬意的表达，似乎人情化和形式化的东西多了一点。

　　师：这个我也看到了。但是，大家以前也问过我这些事情，我给大家都已经作了解答了。我不注重形式，但是象我们今天这样的法会，或者是大家集体炼功，你要没有这样的形式，你就没有修炼人在一起时所产生的那种祥和的场，修炼的人与人之间谈论的都是高尚认识的这么一个环境。而常人社会中的人与人之间所谈的都是个人利益上的事情。几千年来，人们在不断的谈论同样的问题，只不过是加上了个现代化的名词而已。没有一个修炼人所具备的这样一个环境，对你们的修炼，对你们的圆满和精進会造成很大的困难。就象今天有个学员发言一样，他觉的自己在家里学了两个月就学的很好了，因为他觉的自己还是比较聪明的。可是他发现到了那个环境当中，他就觉的不是那么回事了。因为有了这个环境，大家可以互相促進、提高，这非常好！人间找不到一块净土。你到宗教中去，他现在谈的也都是钱和政治，甚至色情的东西也進入到宗教中去了。唯有在我们法轮大法这块儿，是个绝对干净的净土。（鼓掌）

　　有些记者不理解，为什么会有一亿多人学这个功呢？我刚才讲的话就是对你们的回答。这是人间仅剩的唯一的一块净土。这里能使人真正的道德高尚，能使人变好，能使已经变的非常不好的人从新再回归到最好的状态中来。除了大法以外，请问现在哪里能做到这一点呢？我们这里能做到，所以就有那么多人来。

　　弟子：我是否需要取出从前为做化疗时放入我体内的一个人造血管装置？

　　师：你以前做了什么手术，做了什么你都不要再管了。你只要做一个真正修炼的人，什么可能都会发生。我们以前有的修炼人，他腿里边装了钢钉、钢板，换了骨头，甚至换了一些零件，后来他发现不翼而飞，而他的肢体却完好无损了。（鼓掌）但是，话讲回来了，我不是为常人做这些事情来了，我是为修炼的人能够圆满所做的。抱着任何有求之心都不会得到。

　　弟子：自从学法轮大法以后，我身体内的能量流变的越来越强，现在我能用磁力吸住物体，同时我很需要呆在阳光下得到能量。

　　师：我告诉你，开始这是一件好事，后来，你就开始执著于这件事情了，你产生了执著心。你觉的有了这样的功能，觉的很好，你执著这个功能。而修炼的目地，圆满的本身，对你来讲，已经变的没有你得到这个功能重要了。那么，它就会失去它的作用，甚至失去这个功能。你觉的你好象采集点太阳光，采集点其它能量能补充你。但是，你会发现它是越来越弱，而那种补充是微乎甚微的。

　　我在《转法轮》、《洪吟》中已经明确的跟大家讲“功能本小术”，它是修炼中的副产品，千万不要把它作为修炼的目标，那你就将永远都圆满不了。形成对这件事的执著，给自己圆满这条路上立一堵墙，你就过不去了。得放弃常人之心的一切执著，你才能过的去，通向圆满。你们在座的人，有许多人我只要给他动一点手脚，他就会神通大显。可是我不能，因为我得叫他圆满。那么你们修炼中，功能自然出现了，那最好不要看重它，别把它当一回事，别把它放在心上，有了就有了，无所谓。比起佛、神，那又能算的了什么呢？那不是你追求的目标。你追求的目标是更高更大，直到圆满，那时是神通广大无所不能的。也许你真正能够坚定下来，象我说的这样做，你的这个功能可能会变的越来越强，因为修炼中所有的功能都会被能量不断的加强。我想你听明白了正反之间的这种关系。

　　弟子：我们在修炼过程中，还没有达到本源那么高境界时，本源物质能够改变吗？

　　师：你其实没有仔细学法。我是这样讲的：是从你生命、造就你生命的最微观开始给你改变。而你那个生命的最微观在哪里呢？我没有告诉你们，也许是极其微观，也许不那么极其微观。这个话原意是这样，你的最表面还没达到本源那么高的境界，不是你们都没达到本源的那个境界，是我给你们倒过来修。

　　大家知道，过去在中国这个地方，一谈起修炼的事情，有很多地区的人都能够明白。往往人修炼的时候，是从表面上开始起变化。由分子这层粒子组成的身体开始变化，然后由分子倒数第二层粒子在变化，不断的向微观粒子中变化，不断的这样变化下去，他们修炼的路是这样走的。所以，一旦修炼的时候，他会在很短的时间内，就能大显神通，表面上完全变化成另外一个样子了。可是，大家想一想，我今天传的这个法，是在常人社会中传，要使修炼人在常人社会中不干扰常人社会，同时常人社会又能够给你们提供一个修炼的环境，我们就不能去破坏常人社会这个环境。所以你们表现出来和常人一样，你要有工作，你要有社会中的事要做。常人社会中的人会给你提供修炼的机会，会给你制造麻烦、痛苦，从中你会得到提高、消业。过好每一关，你会得到升华。所以我们的环境是不能破坏的。

　　我们要不破坏这个环境，才能够使大家在这里修炼。那么你们就得有适应这种环境的修法来修，让你表面上的变化，没有微观变化大。以前从表面上改变人，我今天从你生命的最微观上改变你。可是，我告诉你，过去是没有人这样做的。因为今天的人，有的人层次来的很高，甚至度你的人，他都没有那么高的层次，他怎么改变你的本源呢？我讲这个，大家可能听明白了。就是说，过去没有人做这样的事情，我今天是这样做的。可是那个本源上的你，那才真正的是你。因为你的念头、你的思想、你想要干什么的动机发源地就在那儿，那才是真正的你。而表现在常人中的这个语言、思维形式，只不过是一层层的传导到这来了，它经过了不同层次的，不同层次不同境界的观念加在里边，最后到人这儿表现出来的语言、思维、行为。

　　那最微观上才是真正的你，我是从最微观上开始改变着你。但是表面上也不能够说一点儿不动，你毕竟是个修炼的人，和常人是有区别的，所以我把影响你修炼的，绝大部份不好的东西要摘掉，甚至影响你修炼的疾病都得去掉。有人说：法轮功神奇，一修炼，病就没了。是，真正修炼的人一上来就改变，一上来病就去掉了。说我就来祛病来了，那就去不了。因为我不是为常人做这些来了，我是为我的修炼人能够圆满所做的。

　　弟子：性爱的能量能转化成精神能量吗？

　　师：我告诉大家，那个没有能量，它只是情和人的热量。你对情过于执著的时候，加上人体的本能产生出来一种兴奋。而这种兴奋，我们搞医学的知道，要想达到这个兴奋的时候，得需要一种物质，叫热量。热量消耗掉了就老实了，疲劳了。你看有些年轻人，觉的有力气没处使，走道儿都想蹦两下子，他就是热量大。所以它不是能量，千万不要把这当成能量。

　　弟子：当我们和宇宙真理溶在一起时，会是以什么形式存在？

　　师：我没有和你讲过这样的话。可能是你从其它气功中，特别是道家气功中知道一些个东西。处处事事，甚至每一念都能和法的要求保持一致，那就是圆满后的生命。有许多人讲，说佛没有形像，这就是中国佛教禅宗中的理论，没佛，没像。所以达摩自己讲，只有六代法可传，再就没有什么可讲了。在中国古代，一直到文化大革命以前的佛教，都认为禅宗是钻牛角尖，那时候在宗教界一直都在和禅宗争论着。其实禅宗到了宋代以后，也就是说中国的一千多年以前它就不存在了。可是后人总觉的达摩讲的这个道理很接近于常人的哲学，所以有些人就认为它是哲学，好象是最高的哲学。有些人颠颠狂狂的，就觉的简直悟到了哲理之本。其实，它是一个很低的认识，正因为它低常人才容易接受。

　　佛是有形像的，而他的身体构成是由更微观的粒子组成的，也是物质所构成的，所以人眼睛看不到。可是，看不到的并不一定不存在。人只能看到的可见光，在整个光谱里面来讲，人所能够看到的是微乎甚微的。而人所看到的一切都是光照射给你看到的，这个可见光照不到的，你就看不到，你能说它不存在吗？现在，美国有许多大的天文望远镜，它发现有许多天体，只能够用可见光以外的光才能看到，什么X光、伽玛射线、红外线、紫外线，甚至在这样的状态下，你才能观察到，那你能说它不存在吗？如果没发明这个望远镜的时候，你要说它存在，固执的人会不会说你是迷信？那么就象我们今天讲的，看到了佛的世界，能看到佛，有人就是不相信。因为你的眼睛是由分子组成的，而不是由原子组成的，所以你看不见原子一层粒子组成的一切。而佛的身体是由原子组成的，你怎么能看的见呢？就是说他们不在你的可见光范围之内。

　　弟子：地球上的生命是不是都要结束？还是适当的时候有一个转变？

　　师：这个问题是我不讲的问题，我在这儿是不讲的。有和没有，我的主张是我们大家都不去管它。为什么呢？大家想一想，宇宙中的一切都不是偶然存在的，只是人不相信有神的存在，可是他无处不在，遍布宇宙中的一切。人什么都敢干，人的道德败坏到极点了。大家想一想，现在的人为所欲为，肆意的随便杀人，有枪就敢杀人，思想观念没有任何阻挡。人的道德的败坏，使人什么事情都敢做。很多人都说人类都败坏到这种成度了，各地区出现的灾难这么多，人越不好，灾难就越多。

　　但是反过来讲，今天我们有一亿人在学大法。不管有多少人能圆满，这些人最起码都变成了好人。如果这一切都结束了，这些好人怎么办？特别是大家今天能够修炼，坚定修大法，这些堂堂正正的好人怎么办？所以我就告诉大家，只要你去修炼，你根本就不用再去考虑别的问题，管它有没有难呢，有难，也没有你的事。（鼓掌）但是坏人是跑不掉的。

　　弟子：师父说：有一种人，他自身带的东西同他的忍耐力是固定的，这种人修不高。

　　师：在人类社会中，现在的人，哪一个层次中来的都有。也有来的层次低的，所以，这样的可能修不了很高，但走出三界圆满是没问题的，可是修高修不高。人要是在法中修了，得了法了，那也不是简单的事。这一次是从新摆放生命的位置，自身带的东西少的可以补充。可是还有一部份人，他连得法都不配，还有的根本就不能得法。

　　弟子：我觉的大法的威力可改变一切，为什么大法就改变不了那种人呢？

　　师：我告诉你，一般的佛，比如说象一个如来吧，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、耶稣、圣玛丽亚一挥手，人类社会一切都变。怎么就改变不了？那他为什么不做呢？因为人自己做了坏事，人要这样干，是人自己要这样干。我给你一挥手把业力去掉了，不好的东西没了，回头你还要接着干不好的事继续造业，为什么要给你做？要想救人，这样救不行，得叫人明白道理，得让人心自己去改变自己，才是真正救人。一个如来都有这么大的力量，这宇宙大法要改变一个人太容易了。我那天举个例子，还是举个很小的例子，就象一炉钢水，掉進去一个木头渣，瞬间它就没了，你都找不到它的影儿。在这大法中，人就好象那个木头渣。我为什么叫你自己修呢？如果真的用大法来再造你，不容你去修，从生命的微观到表面，将来永远都不再是你了。你的一切记忆、一切思想、存在的方式都将改变，你不知道你是谁，那就叫从新再造。那是很可怕的事情，那就不是度人的问题了。为什么要度人呢？不是法没有这个力量，是法给人开创了一次机会。

　　弟子：怎么对待修炼中的魔难？您也经受过我们修炼中同样的魔难吗？

　　师：新学员提的问题。我从来不愿意讲我个人的事情。但是有一点我告诉你们，你们是修炼的人，而我不是。你们都得按照修炼人的标准去做，没有一个例外的，都得达到圆满的境界和标准。但是我和你们不一样，我是来教给你们这个法的。我所承受的难是各界众生的难，我所碰到的事情是不能够跟任何人讲的，你们理解不了。你们觉的修炼很容易，我只告诉你们，我给你们消下去一半儿业力，使的你们能够修炼。其实你们想一想，这宇宙中，你以前做的那些坏事能因为你修炼了就算完吗？我讲过这样的话，我说我知道耶稣为什么被钉在十字架上。他的父亲耶和华就不能使他解脱吗？他自己的力量就不能使他解脱非得钉在十字架上吗？这些事情不是你们能够想象的，度人的事情是很难的。有的人他欠下的是常人生生世世他做的不好的事从而产生的业力，这个债是永拴着人的，生生世世也摆脱不掉的。而有的人，他从不同层次上掉下来的时候他欠了不同层次中的债，神的债，怎么还？所以度人不是那么简单的事情。宗教中有人讲，说我修好了我要度人，我说那是执著心。如何解开拴着人的，纵横交错超越度人者层次很高、很广的怨力网？度人是那么简单的事情吗？！这个问题就讲这么多了。

　　弟子：请教老师，我们怎么避免把您偶像化？

　　师：我非常理解学员的心情。因为你们知道，我把你们从一个业力满身的常人变成一个修炼的人，给了你们什么，去掉了你们什么，那个感激的心情我非常理解，所以有的人就想对师父采取一些形式上的尊敬。但是我不叫你尊敬吧，也不能这样讲，因为我毕竟是你的师父，你得尊敬我。但是我又不讲形式上的东西。可是有些学员，他还不能够象许多学员那样认识的很高，不敬一敬师父他可能觉的不这样对不起师父，其实没有错。但是我讲过这个道理，有的人，觉的他拜佛，他建多少庙，他就能成佛了，我说那是笑话。释迦牟尼佛讲过，有为法如幻泡影。那是有为的事情，什么也不是，只不过是积一点常人的德而已。你以为那个庙你给佛建了吗？你建了庙，佛就得去吗？你说我在那儿建个庙佛就得来，你命令佛来佛就得来吗？不是那么回事。也有的人觉的我磕头了，我给你磕头了，你就得保佑我平安，叫我圆满。你尊敬我了，你以为那个佛象常人的心一样，你说我句好话我就高兴啊！象常人一样你天天围着我说好话，我就得提拔你当干部给你增加薪水？人啊，把佛人化了，人情化了，根本不是那么回事。所以，我没有叫大家怎么样去对待我。但是你比如说有些地区，这个学员，他有这个民族习惯，他就觉的这样做好，也不能说他错，只是我们大法不讲形式。

　　这个问题我已经多次谈过了。怎么样去做呢？都是自己凭着自己心去做。可是，关于象我们今天这样的法会，这个形式我们不搞是不行的。大家在一起修炼，都觉的進入这个场非常祥和。每个人的心都不会想不好的事情，发出来的都是慈悲的、非常好的能量。大家所谈到的都是修炼中的问题，怎么样做的更好。这个环境是不可缺少的。通过谈体会，大家互相找一下差距，使别人也能够精進，这是非常好的一种形式。而这种形式又是自发的组织起来的，我出点钱去租剧场，我出点钱印资料，他出点钱安排点别的事情，大家就这样做了。作为一个辅导站是一分钱不存，做事的人自己做好了，做现成了，把这件事情就交给他们，就完了，往往都是这样的。

　　我记的有个报纸上写我，说李洪志不要钱，可是，他的弟子在纽约开法会，一次就拿出三万五千美元租场地。但心是好的，为了伟大的法，为了神圣的法会，才这样做的，在他心目中只有最好的场地才配大法。人类可以用巨款胡做非为，神圣而伟大的法会为什么不可以租一个好的场地哪？但是，这件事情大家也得注意了，今后，我们尽量不租太贵的场地，这件事我们今后注意一下。三万五千块钱在美国好象不算多，可是要拿到中国去那就是几十万。但是，这钱一分钱我都没看见，这个钱的影儿我都没见到。只是学员拿出三万五千块钱支票把这个场地租下了，租好了，告诉辅导站场地我租完了，用了三万五千块钱，哪天哪天用，就完了。确实花了三万多块钱，那是学员的一片心，对大法挚诚的一片心！

　　我顺便讲一讲，因为我们有记者在场，也有的人说，李洪志是不是百万富翁？你可以把我当作百万富翁，亿万富翁，千万亿富翁，都行！因为我拥有的是人类所有的钱财都换不来的！（长时间鼓掌）

　　其实我想，从另外一个角度讲，我有没有钱又算的了什么呢？就说我有钱，我自己不当回事。比如说，我有一亿的学员在学法，如果我现在说一句，大家每个人给我一块钱吧，大家想一想，一人给我一块钱我就是亿万富翁，而且大家随时都会给我，你就把我当成亿万富翁好了！有的人还到处了解我，说卖书赚了多少钱。我告诉大家，我在中国正式出版社出版的书，稿费每次几千块钱人民币，所有都加在一起给了我两万多块钱人民币，合几千美金吧，就这么多。因为他的出版社是官办的，他不会象其它国家的出版社那样给你稿费，就是那个情况。而在其它地区出书，一旦签了合同之后，他会给作者百分之五、六、七，最多有给百分之八的稿费。可是我拿到的很少，基本上我就是指着稿费生活。我告诉大家，你们不用去执著这个问题，你调查都没有用。我费那个劲去赚钱干什么？我只要说一句话每个人给我十块钱吧，我就是十亿富翁！这来的多痛快呀！谁都高高兴兴的给我，我还堂堂正正的，我何必费那个事呢？所以我觉的有时候人的动机不纯，那个事情他想的很狭隘、很愚蠢。

　　弟子：您将我们的业力移走后，它去哪儿了？

　　师：是我给你们消了。（鼓掌）度人是很难的。我记的有一次在法会上给大家讲，我说有一个人，在一生中有那么一天他注定要得脑血栓这个病，那是他的业力轮报，他必然要得的。可是他学了大法之后（不是你学了大法什么业都不还了，这不行），我就把他那个东西给他消去了很多很多，一直到他很轻松的就能承受，但是这个状态要出现。他突然有一天倒在地上，表现的就是脑血栓的症状，可是他没有把自己当作炼功人。虽然这样，业毕竟消了，就没有那么重了。他如果能把自己当作炼功人，他坚持着起来，他马上就什么事儿都没有了，就是这么一个关。可是他没有过去，虽然小了他也过不去。可是毕竟小了，他三天就能下地，一个星期就能走路，一个月以后，他象没有事了一样。大家知道，得脑血栓在医院治也不会这么快。反过来他讲，我学了法轮功，为什么还得脑血栓了？那个时候因为我刚刚传法，我当时就想，度人确实很难。他不知道我为他承担这个难的时候，我当时被灌了一碗毒药。（鼓掌）

　　弟子：情通过观念起作用，现代的变异人的变异观念在滥用情。

　　师：不是变异的观念在滥用情，是人什么都不相信了，没有任何道德上的约束了。大家知道过去有宗教，最起码人还知道做了坏事将来要遭到惩罚。可是现在的人，特别是年轻人，他觉的都可笑，什么惩罚？哪有神啊？他不相信，他不相信神的存在。大家想一想，他不知道他做坏事会有神看见，他不知道他做的坏事将来会有报应，那么没有这些约束了他不就什么都敢干吗？杀人放火，无恶不做。

　　为什么古人、过去的人道德高尚呢？人其实是很低能的，不是说他真正的道德有多高尚，是因为他相信，他知道自己干了坏事会有报应，做好事会有好报，人应该善良的活着。现在没有了这个约束，人们把去教堂当作一种文明的举动，把去寺庙作为一种求财、求儿子、保佑、消灾解难的行为，他不是真正的相信。大家想一想，那么今天这样的社会在道德约束上完全失控了，那么他不就什么都敢干吗？他就绝对的强调着自我个性，我愿意干什么干什么。你愿意干什么就干什么，你觉的很好，可是神觉的不好。你别忘了你是神造的，神要觉的你不好的时候，他就不要你了，他会毁掉你！

　　弟子：过去宇宙众生不知道宇宙的法，而未来宇宙众生包括修炼圆满的弟子能够知道宇宙在自己所在层次上的一切法理吗？

　　师：你们所知道、你们所理解的，我告诉你们，就象你们看书自己在法上理解是一样的，你们知道的只是宇宙大法使你们自己证悟到的那一部份，而真正那个法是不能够叫你们知道的。不止是人类，宇宙中一切生命都不允许他知道这部法的具体存在形式。我只是通过常人的语言、常人的思维形式概括性的告诉了你们这么一个道理。而真正他存在的方式，你们是不能知道的。也许你们在思想意识中存有这样的意识，将来你们知道宇宙中有一部法，但是具体是什么，你们是无法知道的。因为不同层次中不同境界的生命有不同境界的状态，他在那层次上是神，比他高出很多很多层次的神，回过头来看看他也是常人。那个标准是越往上去越高。

　　弟子：用纯净心态通读《转法轮》，遇到矛盾向内找，堂堂正正修炼，就可以达到勇猛精進了吗？

　　师：这已经是精進的表现了。如果能达到这一点，已经是精進的表现了。你们要想圆满，可能还有过关这样的事。我知道学员对法的理解已经非常的深了，我在电视里在看你们发言，我说学员们都成熟了，是这样的。国内的学员非常成熟了，因为他们早几年就开始精進了，今天国外的大批学员也都越来越成熟了，你们能在法中谈法，这非常好。

　　弟子：我们不是宗教，以后人类会认为我们是宗教，应该怎样注意在洪法等方面尽量不给人这种印象。

　　师：因为各地区的情况都不一样，在洪法中，大家确实要注意这一点。你想叫别人得法，使那个有缘而没得法的人能够得法，在社会上特别注意这方面，不要给人家一种感觉，好象是一种宗教。但是我也发现，近代的白人，好象有一些人在炼什么、干什么，就说你是宗教。他们对宗教的概念没有什么标准。

　　弟子：修炼圆满的层次实际上与他过的生死关有直接关系。

　　师：这个问题，我前一段在澳洲法会上讲过。其实你们修炼，不是等这个修炼的人走到最后一步的时候，才看你能不能圆满。是在一个人修炼的过程当中，看这个人差不多了，就开始对他進行能不能圆满的那一关的考验，所以是至关重要的。只要是修炼的人，每个人都会碰的到，而这一关对一个人来说简直就是生死的考验。当然每个人他不一定会碰到，说有人要杀你啦，要怎么样你啦，不一定会这样。就象我举的例子，我讲我们有的人把自己的前程，什么工作呀，事业呀，在关键的时刻都能放的下，那么这个人是不是过了这一关？人活着为了什么？不就是为了人能够在常人中有前途，有一个自己满意的事业，以至于自己的理想，想达到一个什么成度。如果这些都摆在他面前，真的将要威胁到这些事情的时候，他能不能走出来，真能走出来那不就是走过了生死这一关吗？人活着不就是为了这个吗？他连这个都放的下的时候，他不就是能够放下生死吗？

　　人能不能够在关键的时候放下生死，放下怕失去所谓的幸福，走出那一步，放下这颗心那不就是给你设的关吗？我一再讲，没有任何偶然的事情。别人为什么能迈出那一步呢？你就迈不出去呢？你还觉的你说的对，还劝导别人。

　　弟子：能否说观念因业力而存在，业力没了，观念也没了？

　　师：它们两个是这么一个关系：人生出来的时候是纯净的思想，什么后天形成的固有认识都没有。人认为这个好那个不好，这个事情应该这么做，慢慢的人的观念就在形成。特别是有的人还教育孩子怎样保护自己与利益时，怎样整治别人，有意识的教子女做坏人，还把其作为好经验。如果作为一个正常的成年人，要是没有这些观念，你就是最理智的。你什么都清楚，什么都知道，衡量一切问题你都不陷在任何观念当中，所遇到的、碰到的、所看到的一切，你一目了然。那才是真正的自己，那才是智慧。

　　一个人能够碰到什么问题，知道怎么去解决、怎么动脑筋，那是常人所说的小聪明，那不叫智慧。那是后天形成的各种观念促使你形成的更圆滑的保护私利的东西，而这个东西的本身却能干坏事，使你造业。因为你要维护自己的利益，才形成了这些观念，那么这些观念在做坏事的时候，它就会产生业力。这些观念带动你的行为，你做什么事情的时候，它能产生业力。但是业力不是观念。有的人觉的自己活的不错，有的人觉的自己很聪明，很有两下子。和别人苦苦的相斗从而得到一点小利，其实我看他活的很苦，他不知道为什么活着。他觉的他很聪明，有的时候他想做什么事情，他就以为自己的思想在做，其实是他的观念在指挥着他控制着他，他没有自己的本性。现在社会上活着的人，绝大多数都是这个状态，哪有他自己真正活着的？人就是这样，他摆脱不了，所以观念就必然会形成，只是多少的不同。

　　弟子：在同一层次中的人，人的本质、来源差别极大，是否低层次中降下来的人，不具备更高层次来的生命本源物质？

　　师：人都在人这个境界中，但是来源是不同的。所以有的人他不具备更高境界中构成他生命本源更微观的粒子，就是产生生命的最基础粒子不同。有的生命没有那么高的境界，没有那么微观，就这意思。所以这是个差别。

　　但是作为我们在座的这些人来讲，你根本就不需要考虑这问题。你说是不是你的生命没他微观，你修不了那么高啊？其实你都是用人的思想在想象。首先是你能不能回去，你能不能圆满。当你圆满了，你真的能回去的时候，你发现你根本就不是这个想法。宇宙大的了不得，不是象你那个人的思想，好高骛远，根本不是。举个例子说，有些人，不管走到哪儿，总觉的家好，他想回家。这个比喻还不确切。就是说，你不是人的思维了，你会觉的你那个地方最好，哪儿都不如那儿好，再高也不如你那地方好，他完全是另外一种思维方法。

　　弟子：怎样把这种返本归真的体现与那种因执著而表现出来的标新立异区别开？

　　师：理智加上与法对照。不符合法的事，做大法的工作表现的又是常人的行为，那都是应该去的东西。如果做具体事情，说在洪法上，有一个好办法能够使人得法，既不破坏大法形像又不强拉人学法，那都是正常的、正当的，不存在执著与标新立异问题。想办法叫别人得法是真正的救人之命，同人想圆满的回到生命原来的地方，这都不属于执著。告诉大家，你们在座的都是在修炼当中，人人都在修炼，也就是说你们都有常人心。你提出的问题、你想的问题、你说到的别人，你们之间，包括你可能都有执著，因为你们都有常人心。如果一个人做大法的工作，为了求名求利，我说此心不去圆满不了。但是反过来讲，你也真心的想为大法做事，那么也要首先立足于大法，其次再是你的想法。置大法于不顾，老是强调自己，我说那就不对了。大法是第一性的。

　　弟子：真、善、忍是永恒不变的，如果生命变的越来越不纯，会连真、善、忍都要变异吗？

　　师：不管生命他纯不纯，法可是不变的。这么说吧，真、善、忍这三个字到什么时候他都是真、善、忍，你不能把他念成别的，对不对？至于说生命离他的标准远近，那是生命的问题，所以我们会根据法、不动的法来不断的修正背离法的生命，这就叫圆容。

　　弟子：我儿子十五岁了，因为我控制不了他，我只好把他放到收容所里。我爱我的儿子，并且我愿意做任何事帮助他。这是一种执著吗？

　　师：在你们修炼过程当中，这种父母之爱，眼下不能说它是执著。但是我也告诉我的修炼弟子们，其实人各有命。你能尽到你做父母的责任了，孩子已经形成了他的观念或者他已经长大起来了，那么你就很难再改变他。当然对他教育，是自己应该做的，你实在教育不了了，他非要做什么事情，你也是没有办法的。只要他不犯罪，你真的没有办法。当然他犯罪了，你可以叫法律制止他。可是如果他不犯罪，他做的事情又不好，怎么教育都不听，你真的没有办法，除非他学大法。

　　人各有命，谁也左右不了别人，哪怕你亲生子女。你说我就想要他将来怎么样怎么样，我告诉你，你留给他亿万财产，他如果没有那个福份，也会一把火烧光，或者会给你很快的挥霍光，得他有那个福份去继承。就说每个人，他得有这个命。其实有的人想：我的儿女我想让他去到哪儿去读书，经过努力我终于让他做到了。其实他命里有。而你执著于不放的那种努力，也就是常人必然要做的一种行为，因为人绝对不会躺在床上等馅饼从天上掉下来。告诉人到时候就会怎么样，他不会相信，所以人照样去奔波，去操劳，人就是人，所以他的操劳也就成为必然了。孩子如果没成年，我们可以继续教育。如果成年了，实在是难教育，那也不能算你的错。

　　弟子：对于被副元神控制的人，有什么办法帮助他们加强主意识。

　　师：我跟大家已经讲过了，我只为修炼的人负责。如果是一个修炼的人不存在这问题。你以前存在，你以前不修炼。你现在修炼了，你就要堂堂正正的修炼，把一切都放下，只管去修炼，什么问题都能解决，因为你是个修炼的人。如果你只想要为解决这件事情炼功，那也不行，因为你不是完完全全的炼功人、修炼人，你还有为解决这件事情而炼的成份在里面，你有一点心在那儿，你也没有完全的把自己当作修炼的人。

　　至于说有什么办法？大家知道我们学员有上亿的人。这上亿的人当中，比这问题严重的那不知道有多少，可是都解决了。而且你这个问题所指的人还不一定是副元神的问题，你还不知道他的真实情况呢。所以我讲了，要真正的修炼了，就要真正的放弃它，什么都不想。但是很难做到，因为任何事情都是有因缘关系的，不是偶然的，或许他以前和谁有过恩怨。所以，还真得把自己当作修炼的人对待。但可能还会碰到这样的魔难，持续一段时间。我也要看他怎么样对待这个问题，心坚不坚定。真的不去管它了，坚定下来了，真正是一个修炼人的心态了，那不知不觉中什么可能都没有了，什么可能都给你调整好了。所以修炼是极其严肃的，绝不是儿戏，绝不是象常人中花点钱，叫谁给解决解决什么问题，这是用金钱换不来的。

　　弟子：迷于常人中，而根基还不错的人，是否在真相大显以后还有一些从新做人的机会？

　　师：这些事情你想的太多，都是将来的事情。宇宙的众生偏离了宇宙法的时候，那么宇宙在正法，所有不符合不同层次的生命就将降低他的层次，再不符合再往低降，再降再降。有的降低了层次，有的降下来当人，有的连人都当不上。就是说所有的生命都在摆放自己不同的位置。那是他们的行为、他们自己的境界的真实体现所造成的。今天人类社会的一切行为，都有一个衡量标准，也就是说人也在给自己安排未来的不同的位置。人类社会不能永远这样败坏下去，有的生命可能就要销毁掉，那么也有的人修炼上去，也有的可能做人，也可能做其它什么。也就是说，所有的生命对大法表现出的态度都是在给自己摆放位置。

　　弟子：很多时候感觉到从道理知道怎么去做，却没有发自本性深处，以至打动不了心。

　　师：你们在修炼过程当中有的时候会表现出来一些对常人、对世间的一些事情表现的不动心。因为学员也有常人心在，学员和学员之间在谈论一些事情的时候有时也觉的无聊，也会出现这个状态。但是如果在学法上不动心，那就是问题了。做大法的工作时，如果讲的话在法上就会打动人心，如果讲的话不在法上就打动不了人心。

　　弟子：有想学大法的西方学员因现在在学中医《黄帝内经》，是上课内容，他想问这样是否影响？

　　师：不影响。为什么不影响？因为是凡这种情况，我们都把它当作是工作、常人社会上的事情。所以你学的只是常人技能，对这个问题，我们会有另外的处理办法，不会影响。

　　弟子：当双盘还处于很艰难的阶段，是否有通大周天的可能？

　　师：就是说你盘腿很难受的时候，周天能不能通？是这意思吧？修炼中没有绝对一致的这种安排。修炼的时候，不管你怎么难受，都不能作为一种单一的形式存在。在你疼痛的时候是消业的表现，同时你的身体也在炼功中发生着变化，这都是相辅相成的。但是你说有的时候我们压压腿，不炼功也盘着腿，因为你们是修炼的人，随时都会利用机会就会让你提高。

　　弟子：假如弟子有一天成为被人破坏的对像，应该如何去学法？

　　师：在任何情况下就坚定的修大法就完了，为什么要想到被人破坏呢？你作为一个修炼的人，无论你身边或者是过后发生的一些事情，你仔细去分析都有它的道理在。

　　弟子：多次出世间法的意义？

　　师：这个意思是说反复修炼，是吧？其实是这样的，一直要修到那个应该圆满的境界。天上的神不会给你制造难，也就是说你都得在人这儿修，为了达到非常高的层次修过一遍接着反过来再修，直到你应该达到的标准。上边的功在长，它在突破层次，而你修炼还是在人这儿修就这个意思。有这种情况但不全是这样。

　　弟子：有些学员特意注视前额长出的圆圈，这是否与多次出世间法有关？

　　师：不是那么回事。其实人在修炼中，身体的变化每一层都有一层的状态存在，都是不一样的。如果你们要自己看到自己修炼的景象，首先是吓一跳，然后你的心就开始承受不了。那神佛伟大、壮观的景象，再加上人语言无法形容的那种复杂状态，和具体的不同层次上外观所带的状态的表现，人是承受不了的。大家知道，每个层次都有不同的表现形式，从头到脚，还包括你身体周围的场都在变化，所以有的人突破的很快的时候，层次提高很快的时候，那是一天一变。大家可能看到有这样的佛像，佛头上有四个头，然后四个头上面又有三个头，三个头上面又有两个头，两个头上面又有一个头，象叠罗汉似的。那也是佛的真实形像，在不同层次中的表现形式，庄严伟大，都不是用人的思维能想象的。

　　弟子：知道修炼要多吃苦，但是热爱生活，向往美好事物，想把事情做好，这是执著吗？

　　师：在你修炼过程当中，这些都不算执著。我没有叫你非得放弃你的美好生活，没有向往，不做好工作。相反我还要叫你做好你的工作，你做不好工作，你怎么是个好人哪？你放在哪儿都得是个好人才是真正的修炼者。所以我只是告诉大家，在修炼过程中，你只要多看书、多学法，修炼自己，在过关、过难中能够严格要求自己，碰到矛盾了，向自己内心去找，你只要这样去做，逐渐的你的境界就在提高，你所提出的问题，就有新的看法、新的认识。而这却不是来源于你自己想要人为的怎么样，是在你修炼中它自然就会发生那种升华和从新认识的表现。

　　弟子：我是您的十岁小弟子。我炼功的时候，我的腿老动，一控制的时候，动作就停下来。

　　师：这都是暂时的状态，因为小孩嘛，盘腿绝不能象大人那样，让你痛的死去活来的，但是也会有消业状态的，可能没有那么痛苦。是一个状态的表现，以后就会好。

　　弟子：老师讲到超物质的概念，说它比我们这个空间更物质。

　　师：又对这些事情感兴趣，师父可不是上物理课哎。我只是针对宇宙的结构和你们现在所表现出来的那个升华状态有关系的时候，我才谈到宇宙的结构，所以不要执著于这些。现在把宇宙的结构都讲给大家，都倒给你们，那是不行的。而且宇宙也是极其的复杂，人类的语言也无法把它形容出来。我在瑞士讲法时形容过这个宇宙，在讲的时候，很难表达清楚，出书时我又仔细的把它修改过，那本书你们看一看可能会更清楚些。其实也就能讲到那种成度，再没有语言能表达清楚了，而且用常人的语言一讲出来就不是那回事了。

　　弟子：我总能听到法轮功的音乐，有时睡觉会出现。

　　师：这都是好事。因为大法的音乐，在修炼中它已经体现出法的一面了，也有法的背后的内涵。

　　弟子：年初加州法会上，师父提到了“四大”，能否再讲一讲？

　　师：其实“四大”首先是释迦牟尼佛讲出来的，就是地、水、火、风这四大。它是在那个境界中宇宙存在原因的表现，但是它不是最终的原因。所以对你们来说，就象一个宇宙似的，当你看到整个宇宙时认为这就是宇宙，它其实只是一个小宇宙的范围。同样的宇宙无计其数，遍布于宇宙更大范围，就象分子遍布在这个空间的一切一样，这里一切都是分子造成的，就是这个概念。它是一定境界中体现的一种宇宙形式。但是在那个境界有大法在那一层的体现的法。因为在他那个境界，要不符合法的标准了，那么在他境界以下整个系统也就不行了。所以我发现，在漫长的岁月中由于偏离了法，那个“四大”都风化了，象要解体了一样。但是这是已经更新完以前的事了。

　　弟子：生命不增加不减少，存在一定宇宙天体层次之中……？

　　师：生命不增不减，这是肯定的。如果有一个生命在那个境界被销毁掉，那么在相同层次中会有一个新的生命产生。其实地球在历史上，一个人也没多过，一个人也没少过，而现在讲起来人也不相信。中国还在讲计划生育，因为牵扯到许多中国政策问题，这些事我们就不讲了。现在西方社会人很少，也许都转生到那儿得法去了。（鼓掌）

　　其实现在不管你是欧洲的、美洲的、非洲的、澳洲的、还是亚洲的人，你并不一定是真正的黄种人，你也并不一定是真正的白种人。所以，美国社会有许多白人是黑人或印第安人转生的，有许多黑人还是白人转生的。所以，这就是为什么他们白人中有许多人维护黑人利益。

　　弟子：老师说：人的观念会左右人的一生，如果不改变，会一直左右下去。

　　师：是这样的。我讲过这样一句话，我说白人得法，从道理上你告诉他，他一看：噢，明白了，这是真理。就是从道理上一下就破开了他后天形成的这个观念，挡住真理，看不见真理的外壳一下就打开。而中国人就不一样，中国人他有古老的观念，五、六千年的文明史，从诸子百家到后来以至现在各种学说，诸子百家之前还有对各种东西的信仰，形成了各种东西的观念，这生生世世所形成的东西都在你整体生命当中储存。你的生命不会死亡，这个肉身，他只是一生一生的轮换，象衣服一样。每一生先天所带的那个状态及印象就会表现出来，当然，常人是不容易察觉到的。

　　中国人文化也深远，多少代的东西都有，这些东西也使中国人经历太多了，要破除那些观念就很难。你告诉他是个真理，他明白了：噢，是这样，那么为什么这样呢？你告诉他，是因为这样才那样。噢，明白了。回头又想，那么为什么这样才那样呢？你要一直把他一层一层破到底。噢，他都明白，没问题了。所以有的时候我发现文化内涵大的民族，他聪明，因为他们经历的太多了。但是往往你要想让他认识真理，那么这些东西也在起副作用。比如西方社会的白人，他的思想很简单，他没有那么大的内涵，没有那么多阻挡，当他认识到是真理之后，马上就明白了。

　　弟子：孔子编的“论语”经常在脑中出现，尽力去抵制，我做对了吗？

　　师：作为修炼人当然做对了，孔子只是在讲做人的道理而已。其实中国人的儒教思想观念都是很强的。一切可能都在更新，毕竟它也是人的东西，排除掉，对修炼还是有好处的。因为你要得到的是最纯净的、更高的法理。它再好，也是人的，就是这个意思。如果它干扰到你修炼了，不断在你脑中出现，影响你修炼了，那么就抵制它，排斥它。我告诉你们，不是排斥哪家的思想，我是告诉修炼的人如何修炼。坐在这儿的大多数是在修炼的，我在给我修炼的弟子讲法，而不是给常人讲，这一点你们要分清！

　　弟子：我丈夫是其它功法的气功师，每当我消业时，他总是用他的方法帮我治病。

　　师：大家知道我讲的是一颗心。你说我就是坚定修大法的，你那个东西我不接受，我们可以是夫妻，但是在修炼上是严肃的。形式上你摆脱不了他非得做，男的胳膊粗、力气大，你不做不行非得做，那么你自己心真坚定的话，我想事情会发生变化的。同时他真的要给你做，那什么作用也不会起。师父都看着，很容易的都给你挡住，他还看不见。

　　弟子：炼功时思想中有杂念，会不会导致不自觉的练邪法？

　　师：思想中有杂念，是我们每个人在修炼过程中都会存在的现象，这个不会影响。但是我所说的，会使你炼不好了、炼邪了，是因为你在思想中，在炼功的时候有意的加進了其它修炼的东西，或被其它意识控制。除了这些，其它与修炼无关的事情不会形成什么，但要排斥所有的杂念。

　　弟子：炼静功时出现坐在鸡蛋壳里的感觉是不是要在腿不痛了以后才会出现？

　　师：那也不一定的。说你只能坐半小时，在这半小时之内不痛，在半小时之内就可能出现。在某一天静到那个状态了，放松到那个状态了，可能就進入那个状态。但是它并不一定是持久的，也许只能够维持几秒钟、几分钟然后就出定了，也可能是这样的。

　　弟子：在很多时候自己都不自觉的背离了真、善、忍，许多深藏的执著被其外在的执著蒙蔽住。

　　师：这个没有关系，你放心，只要你坚定去修，你能够知道去这些东西，你能够认识到这些不好的思想，排斥它，你就在修炼当中了。就怕坚持执著不放。其它的不会因此而这样那样，因为你在修炼，你也确实在修炼。

　　弟子：弟子所有不好的心都能暴露出来吗？

　　师：这是肯定的，我一定都给你暴露出来，就怕到时候你过不去。暴露出来，发现这不好的心，明知道不好的心，你别去遮盖它，你一定要去掉它。矛盾出现的时候，就是我要告诉你那个心出来了。可是你们都不去看自己，往往去找别人哪里对你不好了，别人怎么不对了，怎么不符合自己的意见了，不符合自己的思想了，那个时候你要看自己就能看到。

　　弟子：未来人类恢复道德水准后，生命的等级会从新体现吗？

　　师：不同层次天体的生命，有不同的能力，人类的等级是由人自己善恶、德与业力的多少决定的。在地球上人的生命高于一切动物、植物。我也发现一个问题，有许多的中国人，特别是大陆以外的中国人，对家庭观念、家族观念非常的强，强过法。我觉的这确实在得法上是很严重的一个障碍，不过在实践修炼当中，有很多人确实走过来了，但是我发现这是一个大障碍。人要是没有了做人的准则，那就不能称其为人。为什么不把猴子叫作人呢？因为人有人的准则、人的行为观念和道德标准，才是人。但是这个东西走到极端上去那就不行了。

　　弟子：人类历史是否就是这七十多亿人在人中轮回？

　　师：也许是吧。这个问题你们都感兴趣……，其实今天社会，它是历史上从来都没有的。大家可能看报纸了，有人说我谈到外星人的问题，他还觉的可笑。大家想一想，历史上从来没有过这样的人类，可是历史上却有过人类的科学比现在还发达的时期，要比现在远远的发达。现在人都不能做一个月亮放到天上去，历史上的人类却能够做一个月亮放到天上。可是今天人类发展的这个科学、这个状态它并不是人类整个发展过程中唯一的一个发展的道路，还有不同的发展道路。今天人类的科学，实际上就是外星人带来的。有的人还研究外星人，搜集外星人的什么信号，其实它就在你身边，它只是不跟你接触，而且它非常有系统的在干着它要干的事。

　　大家想一想，我那天讲科学是个宗教，大家一下明白了。宗教中有教主，有牧师，科学也有这样的职称那样的职称，有校长，有博士、硕士、学士、教授、助教等等。而且它是一个非常完善的、系统的、无处不在的一个宗教形式。人对它的信仰，超过了你们对所有宗教的信仰，而且是不知不觉的。如果你学习不好它，你就将被这个社会所淘汰，你找不到好的工作，你没有好的生活出路。一般的宗教，大家知道是从精神上叫你信仰，然后叫你看到、听到、感受到实际的、真实的神的存在。而这个科学的宗教，它让你在物质上认识、在物质上发展，达到精神上你对它的依赖。它是反过来的。

　　但是我并没有反对科学，因为它也是宇宙的产物。我只是告诉了你们科学是什么。但是科学并不科学，它给人类带来了很多永远也解决不了的灾难。大家知道，空气的污染，工业使空气的污染永远都不可能恢复到最纯净的状态；工业使水的污染，你人无论采取再好的办法，你都永远不可能使那个水恢复到它最纯净的成度了。人们呼吸到这样的空气，喝着这样的水，人类这样发展下去（不包括大法弟子），都会变形，四肢结构都会发生变形，而且是越来越严重，这是物质上带来的灾难。从精神上，这个科学，在它没有发展到那一步的时候，你要谈到科学还没有认识到的，或是神的存在，或是好人有好报坏人有恶报，那么它就会说你是迷信，它就会说你不科学，它就会抡起科学的棒子打你。可是打掉的是什么呢？打掉的是人对神的信仰，打掉的是维护人道德的观念。把这东西打掉了，维护人类的道德标准就彻底的毁了。所以今天的人就什么坏事都敢干，这不是这个并不发达的科学带来的吗？

　　我只是告诉你们真实的情况。我没有说反对科学，只是因为人太迷信于它所造成人类的危险。而这个科学恰恰是外星人带来的。它的目地是什么？它系统的给人类带来了数理化这些学问，然后，在你的身体里，在你的思想中，形成了一个它要的思想。今天人类在科学所带来的生产劳动的工具、劳动方式、生活用品及生活方式，造成的人的思想方式、人的一切行为，完全构成了一个现代变异人类的思想。现在的人几乎人人都是这样，都有了外星人给人制造的思想，谁也摆脱不了。因为你所接触的一切都是现代科学带来的。因为它是无孔不入的，所以你生活的一切都离不开这个科学。

　　那么，在你的思想中就形成了对现代科学造就的一切外观世界所构成的物质环境所认识的这么一个思维方式和观念构成的思想，也是一层粒子的构成。而你的行为是受思想支配的，那么你操作的东西、开的汽车，你所干的一切事情，也都是这个科学带来的。那么，在人身体里和思想中都形成了一层粒子，外星人给人带来的这个科学，构成了外星人科学的一层粒子。而这恰恰是外星人要得到人体所做的一个系统的安排。

　　然后，大家知道，科学它利用了人的欲望，人就在自己的欲望当中在发展。人们对当今的科学提出疑问时，经常引起一些科学家的反对，人不知道不容忍提出疑问的思想都是这科学本身的作用。可以看出来，不能容忍的所谓科学家是感情带动的，而不是理智。其实我告诉你们，到了今天这一步了，科学家所能发明、所能创造出来的东西根本就不是人造的。是谁造的？是外星人在操纵、在人脑中造成的这个结构产生的，而这个结构恰恰是被外星人牢牢掌握的。它给你灵感，叫你发明出什么东西来，它是系统的开始占有人类了。

　　然后，大家知道，人的欲望会使人不断的发展。开始他想造机器人，现在不是机器人了，他要造人，克隆人。如果人真的被克隆成了，大家想一想，人是神安排的，生出一个人的时候，如果没有人的元神在，那就是一个尸体。人为什么哪儿也没坏他会死掉呢？他就突然间死亡了呢？是因为人的元神走了，元神不在了它就是一块肉了。人的元神在，他就活起来了。人体就象一件衣服，人们穿上它，它就能动，不穿上它就不动。大家想一想，神要不给克隆人注入人的元神，因为是人在造人，神肯定不承认的，怎么办？那个外星人正好乘虚而入，它来做那个人的元神，它就有了人的身体了，它也就占有了人。这样的人会越发展越多，人的欲望被指使着人不断的制造，制造的越来越多，它就成了大多数。它也是人的一份子了，它比人还聪明。人的思想也有了它的一层粒子在，也被它控制着。它就会去制定法律，从今以后不准人再生育，要完全克隆，它就大量的侵入地球。表面上看是人的样子，可是已经是外星生物而不是人了。大家想一想，我绝不是在给人讲神话！（鼓掌）

　　当然了，面对现在这种情况，人是根本就无能为力的，摆脱不了科学所给人带来的一切了，因为你的科学是被它掌握的，人根本就发现不了它们。人还想跟外星人联系，人类今天的一切几乎都是它发明的，人以为它不跟你联系，其实人时时都在和外星生物联系着，还用你去找它？所以面对这一切，人类无能为力，解决不了。这是我看到当今人类的最大问题的其中之一，我讲出来了，告诉了人类。

　　我说了我不想反对什么科学，但是我看到了人类的真实情况。因为我也在这个环境中度你们，所以我得生活在这里，我也得坐汽车来，坐飞机来。科学与外星人它也是宇宙中一个产物。但是，人类的发展总是有从开始走到灭亡的那一天，这是个规律。我只是把今天的一个现象告诉了你们，为了学员修炼了解宇宙。那些具体的要讲起来，很多常人又不相信，所以，我也不去讲了。其实对人来说，那个电脑的发展是极其可怕的，自己毁灭了自己都不知道怎么毁灭的。现在人依靠电脑储存资料，然后用电脑分析结果，再发展下去就是用电脑作决定，这就开始人要听从电脑的了，而后是电脑完全指挥人，电脑越来越智能，人也越来越依靠电脑最终完全被电脑所控制了，就是人自己的欲望被利用着毁灭了自己。

　　弟子：师父写的经文往往针对有关背景，会影响海外弟子对法的理解吗？

　　师：不会，一样的。我写的《精進要旨》，主要是在修炼中不断的修正大家修炼中出现的问题。至于说修炼，我们就把住《转法轮》去修，不影响。

　　弟子：集体学法时，读到某个地方有所领悟，等想明白了，大家已经读过去一两段了。

　　师：那没关系。学法的目地就是叫你们明白，明白才是第一位的。你们读法的时候，大家一定要知道自己读的这行字是什么意思，最起码表面意思你得知道。至于说读过去就忘了，那个你就不要管，没有关系的，你只管去看。说我连什么字都不知道了，就这么看着，看着，嘴在念，眼在看，思想没在这儿，这不行，达到不了修炼的目地。

　　弟子：佛家为何特别讲缘？

　　师：其实谁都讲缘。有许多宇宙真相，我不能够告诉你，是因为他们是神，我不想叫你们用人的思想想他们。人以为自己在宗教中修就能上天国，人自己以为我只要去敬仰他，按照他说的怎么做，他就能管我。其实你们根本就不知道，过去历史上人想修炼上去，太难了。只要掉下来的，那根本就不能让你上去，就是不让你回去了。因为他觉的你怎么修，都会污染他们，没他们干净。而今天不同了，大家知道，我们从本源上不但做的更好，还要超过他们旧的一切，要达到超过宇宙历史时期最好的状态。（鼓掌）

　　弟子：不少弟子还没有出世间法的感觉，他们能够来的及修炼圆满吗？

　　师：法都得了，只要放下心去修。来不及我就不度了。其实我最担心的就是你能在大法中修到底吗？而不是时间的问题。至于说感觉，我们有的已经修的相当高了，他什么感觉都没有。不能以感觉衡量你自己修炼的高低呀。那感觉是什么呀？有人就是不让他感觉，因为他来的层次高。有一点感觉就是破了一些迷与悟，他可能都回不到原位了，因为对他要求就是高。别人可以看到，就能回去。他不但看不到，感觉都不能让他有，差一点他都回不去先天的位置。是不是这样一个道理？

　　弟子：读师父的《洪吟》，为师尊的壮举感动的泪如泉涌，强烈的感受到了一种无以言表的洪大的慈悲，（鼓掌）弟子无法报答师父将是弟子永生的遗憾。

　　师：其实没有啥遗憾的，你们得的也不容易。你们知道的是现在偶然间好象别人告诉你，法得到了。那是埋藏在你心底的，就象那个电的插头一样，一下子碰到了就通了电了。可是有的人，他这个插头已经被灰尘、污泥盖的不起作用了，插上插头也不通电了。有很多人为了得法，在历史上掉过头，在历史上也在修，而且修炼中也是吃了很多苦啊。

　　弟子：如果孩子不修炼，父母修炼圆满后孩子如何安排？

　　师：你现在的情况，我不能说你是执著。因为你现在就是这个境界。但是这个问题，你们要是站在高境界中一想，就是执著了，自己能不能圆满自己还不知道，怎么还有那么多后顾呢？

　　可是你想过没有？一个人修炼圆满了，你生生世世欠下的债，恩恩怨怨，你自己扑噜扑噜就啥事没有了，就走了，怎么能行呢？你这里还的只是在精神上欠下的，而实质上欠下的东西你并没有还。那么怎么圆满哪？我都要给你了结，要给你做很多事情呀！你想一想，你的恩、你的怨，都得结。怎么结？首先前提是如果你要真的能够修炼圆满的话，你的世界里不能空。佛不讲度众生吗？你的世界里也有众生，那很可能是你以前杀过的生命、你欠下的债，或者是和你要好的，恩和怨两种缘都得给你了结，那么有许多生命可能要去你的世界里做众生。

　　历史上的一些恩恩怨怨，那都得了结，那你现在的缘不也得给你了结吗？有许多女士们，对亲生骨肉……，真是在影响你修炼。放下心，只管去修。其实一个人，你再舍不的他，到你百年之后，你舍不的也得舍的。也许你们有的人生命没有那么长了，到哪天就没了，不舍也不行啦。你要能修炼圆满，你想要度谁，师父也都知道。但是，你不要把它作为一种执著，又变相的去执著。

　　弟子：一位修炼很不错的人说了一句话：有为也在无为之中。觉的有点不知所然。

　　师：这不就是被干扰了吗，不是大法中我讲过的话，你就不要去想它。就是大法中修炼的弟子所讲到的，也可能是他在自己不同的状态下、不同境界中所悟到的，或者对或者还不对，就不要去管。我怎么讲的，你就怎么去做。把心思用在法上，不要执著于别人说了什么。

　　传法、度人，大家要清楚，这不在有为无为之中，这不是一般生命能理解的。而且，所行之事，都不表现在人这儿。我给你们讲过一句话，就是说佛的世界也是极其丰富多彩的，而且是更美好的。不然的话，谁上那儿去干啥？不象人所想象的那样。而在佛、道、神来看，人所做的很多事，都是严重影响着他去佛世界的障碍，所以都是有为的执著。那么度人这件事情，就另当别论了。而且，我告诉你们，我说到其实我并不只是在度人，度人只是我要做的一部份，所以还有另外的原因在。举个例子说，这个宇宙要解体了，说有一个神他能够解决，可是他看着它解体也不管，那你说他管了是有为呢，还是不管是无为呢？这是用人的语言在讲那么高境界的事，而在那么高境界中那是另外一回事情，不是人的有为这个概念能涵盖佛的境界和更高境界的。

　　弟子：泰山跟我有不解之缘，心中对此有无数之迷，师父能否给弟子破一点困惑？

　　师：不能。我只能给修炼的人讲修炼中的事情，为你圆满负责。生生世世的事，执著圆满不了，讲给你等于叫你执著。

　　弟子：有时内心中有一种想做辅导员、想做站长，这是不是强烈的执著和在有为当中？

　　师：其实我们很多辅导员，没人选他。就是他得法了，这个地方没人炼，他就组织一帮人来学，他自然就成了站长、辅导员了。而那个站长也不是我们大法中特有的，只是常人中的名词。过去气功科研会的下属，它就叫站，都叫辅导站。

　　想要为大家做事是好事。但是，要想做这个负责人而做，那就不好了。因为这里没有官，也不会给这个官发工资，什么都没有。我知道你是想要为大家做事，有条件就可以，不当什么官同样能为大家做好事，凭着热心。目前很多地区学大法的人很多，都是学员做了大量的洪法的工作的结果。

　　弟子：我们在这儿听您讲法，那我们在各个空间中的身体能这样吗？

　　师：我不是从最本源上改变你身体吗？还担心这干啥？（鼓掌）你这边只是听，变化很小，而那边真正在变化着。

　　弟子：我在每次参加法会前，都会遇到阻碍和魔难，不知是自己业力所致还是做错了什么事？

　　师：碰到问题就找自己。魔难也不会是偶然的，绝对是要去你什么心，然后叫你提高的。

　　弟子：学法后觉的常人中的事情可做可不做，如何判断自己是否有做某些事情的执著心？

　　师：我再進一步给大家讲，你们在常人中修炼，要尽量的符合常人状态修炼。我这句话的意义涵盖面非常广。你的吃住行、生活、工作、学习，所有一切都包括在内，要最大限度的符合常人修炼。不要象过去人修炼一样：一修炼了，看破红尘了，我要出家了。我是叫你在常人中修炼。而且我还要告诉你，你所做的一切事情要比以前做的还要好。因为这个法传出的时候，已经充份的考虑到了今天有工作的人、很忙的人怎么修炼。所以你工作之余你去修炼，去学法，保证不会给你落下，不会耽误的。我要去你的执著心，不是去你物质上什么东西。如果是这样的话，那街上要饭的都是高人。不是这样的。去的是人的心，执著不放的心。

　　我讲了，你家的房子都是用金砖砌起来的，可是你心里头并没有，没有视钱如命，没有那么大的欲望，有就有了，生命中有，无所谓的。我们能够做到这一点，就是你能够把心去掉，你有什么都没有关系。你说我没有那个常人执著的心，可是人们就对你好，非要你去当官，那你去当好了，无所谓。你说我做的生意就是很大，它就是赚钱，那你就赚钱好了，没有关系。无论你在哪一个阶层，你都能修炼。千万不要走极端，过去有的人是这样的，一修炼一得到真法了，你什么都不干了，这个不行。因为我告诉你的是这样的修炼方法。在大法中修炼没圆满一定会有常人心，所以能做常人的工作，那么也一定会有一定的人的情。

　　弟子：认识到可能是执著心，但一直去不掉，是否会象吃肉问题一样从功中反映出来？

　　师：都认识到了是执著心还不去它？当然你一下去不掉，每个人也都是这样，慢慢的克制自己，要求自己做的更好，渐渐的不就做到了吗？当然你说，老师讲了渐渐的做到，那我们就一点点来吧。那你就不上進、不精進了，对自己修炼不负责任。就是修炼中你怎么把自己当作一个炼功人，我想你自己要真能做到这一点，什么都不难理解。

　　弟子：在这次法会上有学员谈到了寻求身体受苦消业。

　　师：那是错的，不对的。不能给自己安排那个修炼消业的办法，自己找苦吃，不行，那你就打乱了我给你安排的修炼系统。所以，你只管去读书、看法、修炼，碰到问题你找自己。工作上做的好一点，学习上学的好一点，就可以。（鼓掌）

　　弟子：我越修炼越觉的常人的观念越强，都不知道自己是不是个修炼者。

　　师：我告诉大家，你们在修炼中，能够越来越明确的意识到自己的执著的心，我告诉你，那不是退步了，那是進步了。常人是意识不到的，而你们却能够明确的意识到，真的可以说是修的不错的。但是，为什么还有这些心一时很难去掉呢？就是因为我给你们的修炼方式决定了你不能够一下子都把你的执著心去掉，是分层一层一层的去。这样，你们还有一些常人之心，可以在常人中生活，逐渐的再修炼，再提高。不然的话，没有这个心了，你也就提高不了了，修炼终止，在常人中也呆不了了。所以大法是这样修炼。

　　弟子：读《转法轮》时，通读一章后，为了记住内容，又重读其中的一些句子，这样读对吗？

　　师：也可以，但是我告诉大家，就是一遍一遍的通读、通看，是最好的。

　　弟子：右眼下没有副通道，这与法有关系吗？

　　师：是法给这一层生命开创的存在形式，它也是在一个层次中的表现。如果层次很高了，它又有变化。到了很高层次上那个眼睛，它要一下穿透、看透很多层空间，看透从宏观到微观，看透更复杂的生命存在和空间存在形式。高层空间也不会象人一样干坏事，那种形式的眼睛已经不管用了。所以，每个层次眼睛也在发生着变化。我刚才不是讲了吗？那个人的身体，每个层次都有表现形式，外在表现形式都在变化。假如有那么一个层次，也可能整个面部出现一个就象蜻蜓那样一个眼睛，里边有无数的眼睛，也可能会出现这种情况。修炼的时候，它的不同层次的表现形式是很复杂的。我不想给你们讲这些事情，也就是说你们不要执著于这些事情。如果每个层次的情况你们看到了你们会执著它一辈子，就修不上去了。老会执著，老会想：这么好啊！所以，那是不行的。在很低层次上修炼时，这儿没有通道的原因，就说人开枪杀人的时候也用这个眼睛，射箭也用这个眼睛，反正是老用这个眼睛干不好的事。当然还有其它的原因，所以不出智慧的真眼。

　　弟子：我一炼静功就会摇头或者点头。

　　师：这是非常自然的现象。我们很多人都知道，如果子午周天要通了，不管是大周天是小周天，子午周天这种形式通了，它就会点头，它反过来转，而且会扬头。脉向正转时它会点头，脉向反转的时候它会扬头，冲的这个头会点。如果卯酉周天通了，它会摆头。往这边冲它会向这边摆，往那边冲它会向那边摆。但是，你不要随着它的摆动而摆动，那是一种执著、欢喜心，所以，你要尽量的保持你自己不动。没有哪个佛哪个道在那点头的，是吧，没有这种现象。初期你们炼功的时候会出现这个状态，但是，你尽量不要随着它动。

　　弟子：想推荐一家报纸刊登师父的小传，请问这合适吗？

　　师：不合适。我不想说我自己的事情，大家也别说。因为大家想了解我，在《转法轮》中有一个很简单、很简单的一个小传，我现在也叫他们拿下去了。我告诉你们的就是法，大家就学这部法。对我的情况也别感什么兴趣，就学这部法，就使你圆满。（鼓掌）

　　弟子：有学员在公司工作，如果老板要他为工作说谎怎么办？

　　师：这个具体问题我已经讲过了，你们怎么做，自己就是在修，这都很容易做的。如果你实在避不开这种事情的时候，那也不能算你做的。但是你们作为一个真正的修炼人，象这样的事情渐渐的会少。而且你在具体去做的时候，你还要掌握分寸。有些具体情况你自己去把握，我不能够把具体情况都告诉你怎么做，那你就没有修的了。

　　弟子：国内盗版的书，装订时把法轮图形放在您的照片的前面，这样的书有没有问题？

　　师：现在盗版书也很厉害。我的大法书是讲了超常的法理，但是，我都是尽量站在学术观点上谈的。社会上污七八糟的黄色的东西，黄的都不行了，叫人家做坏事的书，乱七八糟，什么都有，这样的书都可以出，我们叫人做好人的书不能出，这是哪根筋又不对了？大家想一想，有一亿人在学大法，国家在税收上会有相当大的效益，这样的书它不出，那盗版的非常的多。盗版的书当然它不交税，那它也就没有税收，这又在哪块错位了。

　　盗版的书我是这样看的，因为我不能去找它。怎么办哪？是凡从新排版印刷的这一种，大家就不要去买，因为它肯定是有错字的。大家知道那个书在出版校对的时候是非常艰难的。因为他是法，还有魔的干扰，人的思想有业力也在捣乱，所以是非常难的。他们又不是学员，做这样的事情，他很可能做不好。过去在中国那个正规出版社出版的时候，校对都是我们学员去校对的。所以，盗版的书它会有错误，丢字落字，甚至丢页倒页的，这样的大家就不买。是凡激光制版的，就是照我们原书拍下来的，这种大家可以买，因为它没有篡改大法的内容。

　　弟子：科学家发现呈一直缩小的宇宙膨胀速度，突然转而增加，越来越快，科学家在猜想是谁给它的推动力？

　　师：人类所知道的这个宇宙，用望远镜看到的，也是分子组成的这层表面粒子构成的空间中的东西，所以它还是没有超过这个空间。至于说这个宇宙的运动，当然大家知道地球在围绕太阳运转，电子围绕着原子核在运转，物质在运动，其实还有更大的运动形式。前几年的科学家已经发现了那个地球象喘气一样，它是会一胀一缩的。我们的地球它是分子构成的，那么更微观的、更小的那个生命组合体在地球里边生存的那个生命组合体，看地球是不是个宇宙？构成地球里边的一切分子不都是星球吗？它也是一层宇宙。那么，它的这种浮动，大家想一想那是什么？那不和今天他们看到的宇宙中的那个现象是一回事吗？至于说它突然间快了，或者是慢了，那都有另外的原因在。当然我给大家也讲过，因为正法这件事情在做的时候，是超越时间在做，同时，超越一切空间在做，不然的话，就是耗尽一生也是做不完的。

　　弟子：有时会在脑子里出现以前做坏事的念头，觉的自己非常不配炼大法。

　　师：你不要真不学，恰恰是你能意识到这些东西干扰，反倒是个好事。就是说，你能够意识到这些东西不是你，你去克服它、抑制它，这时候就是在消它。如果你的思想并没有动什么念头，大脑里边却出来了一个不好的念头，自然跑出来，那就是业力在干扰你，不让你炼，叫你感觉自己不配炼，因为任何物体都是活的。特别是那个业力是在你的思想上形成的，所以它直接和你思想连系着，在你头脑中反应出来，你就认为是你的思想，那不是你的思想。

　　弟子：我们是澳大利亚学员，我们来加拿大参加法会，来错了吗？

　　师：没有错。来求法还错了吗？师父就怕你们实修的时间少了。

　　弟子：回首自己所过的一些关，发现还是只从表面上做到，却不能真正诚心做到。

　　师：你们能够想到这一点，从根本上改变自己，回头看看自己所过的一些关，还存在不足，我告诉你，这就是修炼！具体上说，你发现修的不够，怎么去再精進，这非常好。

　　弟子：我看到各地辅导站互相赠法轮功徽章，穿清一色鹅黄炼功服，这使人回忆起文化大革命时一切。

　　师：可能文化大革命的印象对你太深了。可是文化大革命那是造反有理，我们这里可不兴造反有理。我们这里要与人为善，都做好人的。

　　至于说穿服装，其实我跟他们讲过，大家在集体活动的时候，非要穿统一服装的时候，你想穿你就穿。但这种服装我也不知道是从哪里做的，好象不同地区都自己做的。大家高兴了咱们统一做点服装，象运动服一样。但是，我想，你们在平时炼功的时候，不要穿。一、人家觉的象宗教；二、你穿了这种衣服在那儿炼功，人家不穿这衣服想来学的还進不来了。所以，平时不要穿，最好有必要的集体活动时穿。

　　弟子：师尊讲，不爱你的敌人你圆满不了。一年过去了，还是做不到师尊要求的去原谅别人的自私与虚伪。

　　师：不是这样的。大家想一想，人的自私、虚伪，是人在毁自己，这不可怜吗？他自私和虚伪，他所干的越来越不好的时候，他面临的是销毁。你们却能越来得到的越好，越往上，看到他你不可怜？但是自私和虚伪的本身是不能可怜的。但不是真正的人，所以，你应该原谅他。另外，人划定的敌人，他是人的敌人，可是大家想一想，那不是修炼人的敌人。你们要超越于常人的，神能把人视作敌人吗？高于常人层次的人不能把常人视作敌人。所以，我告诉大家你要不能爱你的敌人，你就圆满不了。（鼓掌）破坏大法的魔除外。

　　弟子：中国有二十五个省市区的四十八个地区的大法弟子都代表本地区的大法弟子向师父问好。

　　师：我都谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：有十六个国家的大法弟子都代表本国大法弟子向师父问好。

　　师：我都谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：讲完法请师父打一套大手印？

　　师：打大手印？不是不可以打，可以给大家打，但是你们其它地区，我想以后就不要递这样的条子。因为我们有很多学员很难理解大手印真正的内涵，你不要把他当作是师父在这儿表演，那我心情非常难过的。如果人不能理解他伟大意义所在，那我就不做。所以大家要注意这些问题。

　　好，现在给大家打一套大手印。

　　我们的法会也要结束了，因为我是最后在讲法。

　　我知道老学员是越来越成熟了。我看到这一点，我真的非常高兴。大家能够在法上认识法，真正能把自己当作一个修炼的人，就这一点，有力的、坚定的稳定了大法在世间常人中这种形式。任何形式也破坏不了，雷打不动。（鼓掌）

　　人在心里头想干什么，外在的任何形式对他都无可奈何。当然我是叫人做好，大家都在修炼当中，我看到了学员坚定的、坚如磐石的那股力量所产生的作用。同时，我们在座的也有一些是属于对大法还不了解，还有其它原因走進这个会场的。但是，我不管你是记者，还是侦探，你还是做其它工作的，这样的事情，我想，在你一生当中，你可能都没有遇到过。我讲的事情不是常人能讲的出来的。常人中最高级的教授、最好的科学家，他也讲不出来，因为这一切不来源于人类的知识。翻遍古今中外所有的书，你也找不到。是有谈到修炼的一些书，但都是含而不露，没有告诉你真机的，是不能够用来修炼的。能够把真正的修炼的一切，真正把它讲出来的，在本次人类文明时期没有几个人。但是，我不是说我在和他们衡量，我也不想。但是我告诉你的确确实实是你永远都不可能再听到的！（长时间鼓掌）

　　人的生命不多，路是人在走，怎么样走你生命的这条路，都是人自己说了算，没有人强迫任何人。我们在座的觉的好，都是他们自己觉的好在这里修炼。所以说每个人，都要真正的设身处地的想一想自己为什么活着、为谁活着。也许机缘擦身而过，那将是永远的痛悔都弥补不了的。今天不管你是什么方式走進来的，也许都可能成为你得法的一种引路方式。（鼓掌）

　　我李洪志做这件事情，我是深深的考虑到了我要为人负责，要为社会负责，我才做的这件事情。如果我愧对社会，愧对于人，我绝不做这件事情，也不会今天有这么多人来学。实践证明，我没有给社会带来麻烦，相反的是，有很多不正的东西在我与大法面前，暴露了它的不正，它就要起来反对我与大法，那这不是我的责任。我叫人做好，这绝没有错，叫人做的更好，也没有错。可是恰恰我和学员们做的太正了，一切不正的和不够正的，心里都不平衡了。

　　是，我讲过，我说叫一个人做好人很难！不是从表面形式上使一个人达到改变，得人的心真正动他才能够改变的。而这种改变是什么力量都不能使他再改变的。（鼓掌）我也看到了人有佛性在，不管人类社会败坏到什么成度，人还有善念，所以我就做了这件事情。

　　实践证明我做到了。我看到今天大法弟子能够在大法中精進，而且不断的提高自己的层次，这是使我最欣慰的事情。至于说社会上怎么看我，我想我与大法只要走的正，我的学员只要做的好，不管有多少偏见，我想都会扭转过来。（鼓掌）所有对我们不理解的人、攻击我们的人，都讲着同样的一句话：你们做的那么好？不可能。就是说他不相信人类还能有好人存在，那么我们就做给他们看一看！！！（鼓掌）

　　我想，有些不明真相的人反对我们，其主要原因是对我们不够了解，我们可以给他了解，给他认识，通过什么方法都行。你正常的渠道来、不正常渠道来，我们大家都把门敞开，想知道什么都给他知道，想看什么，我们都给他看。你想了解什么，如果你不是有意来破坏的，你尽管来了解。如果这里面真的有问题，那我们这里就绝不是净土了。我敢叫大家这样做，我敢叫你们这样做，就是说我们能够达到这一点，我们这里是真正的净土！！！（鼓掌）

　　我们不是宗教，更不是邪教，学员们只是修炼。不能圆满的，他也会在常人社会中做一个好人。这么多的人在社会上起作用，无论在哪一个国家，都是对它有益的。能够坚定的稳定社会，能够使人心向善，哪一个国家我想将来都会欢迎他的。所以，对我与学员来讲，当然不是有意的要给常人社会做什么。我李洪志早就讲过，我不想给常人社会做什么事情，但是我做的事情必须对常人社会是有好处的。我并不想给常人社会做什么，我只是想要为这些修炼的人负责任。当然有更多的人学大法，他们在社会上起的作用必然是对社会有益的。他们会形成很大的一个场，会形成很大的一个人群，会带动整体社会道德回升。（鼓掌）

　　有很多记者，有很多人在困惑，为什么会有那么多人来学这个法？可能今天在座的人你们都看见了。因为什么？因为这里边叫人走正路，而且是真正的好人。这里边没有社会上任何污七八糟的东西，要净化一切不正确的东西，做一个有益于别人、有益于社会的人，直至达到圆满那样标准的人。我们这里不收费，不领人们干那些个不好的事情，不参与政治，所以才有这么多人。是不相信人类还有好人的那些人低估了这一点！！！（鼓掌）

　　我不想宣扬我个人，所以我尽量不和媒体见面。不了解的，你们要采访，有很多学员，他们都会告诉你。如果非找我不可，我想如果你对我们法不了解，你要问法轮功是什么？我也不见你。你去先看看我的书，了解了解我们的这一群人，然后我再见你。（鼓掌）

　　我们都知道，三言两语是讲不清这件事情的。他不是常人中的事情，所以那些不理解我们的记者才能断章取义，根据他自己的观念去发挥、想象，去评论。我不想让这样的事情再发生，因为他们都在做好人，你们再说他们邪，这太不公平了，太伤他们的心了，（鼓掌）你们的报导偏离太远。在此我不想过多的讲，我希望我的大法弟子都尽快的精進实修，早日圆满。

　　（长时间鼓掌）

　　谢谢大家！
　

美国中部法会讲法

　

美国中部法会讲法

李洪志

一九九九年六月二十六日于芝加哥

　　大家好！（鼓掌）又有一段时间没和大家见面了，特别是我们在座的有一部份是新学员，这种法会对新学员来讲很难得，对他们提高是很必要的，对他们的促進非常有好处，所以我们才召开法会。这次芝加哥法会后让以芝加哥为中心，把中部地区学法组织起来，我觉的呢也很有必要。同时我借这个机会和大家见一见面。大家在这一段时间的修炼过程中有哪些提高，有什么样的认识，在你们谈心得体会中我也想听一听。昨天记者问我：说你一生中什么事情感到最高兴，当然我一生就是在做这件事情，对于常人东西我说我没有什么最高兴的，当我听到或者看到学员谈心得体会的时候我最心慰。（鼓掌）学员的每一步提高，都是很不容易的，吃了很多苦。在这个现实利益的社会当中，在人世的情中，能够放下心来，能够做到不和常人一样去对待矛盾，这不是嘴上说说就能行的，实际去做很难的。在世间这些利益面前不动心，在气恨面前还要微笑着对待着这一切，矛盾中还要找我们自己的原因，这是常人做不到的。实际上在过关中是很苦的。

　　所以当我看到你们的心得体会，或者听你们谈心得体会的时候，我都能够知道你们所有走过的历程。每一个人修炼的过程都可以写一本书，有的是你们自己知道的，有的是你们还不明确的，不知道的，还有背后的其它的因素的原因。等你们圆满了之后，你们会看到每个人所修炼的过程就是你们自己建立威德的过程，那个时候才能看出一个生命的伟大。（鼓掌）历史上有多少人能修出来？寥寥无几。从历史中流传下来一些修炼人的故事、神话传说中大家知道一些。世界上有这么多的人，为什么大多数人都修不了，为什么没有更多的人能修成，就是人放不下人。人总是用人的理来衡量着一切，包括现代人在科学中的认识，在修炼界出现的神奇，或者是在宗教中人们对信仰的虔诚，人总是用人的标准，用人的境界，在人后天养成的习惯思维方式中衡量着这一切，永远也衡量不清楚。人在利益中越来越现实，人是放不下人的，所以历史上才没有多少人能够修的出来。当然啦我今天是把这个宇宙的真法讲给了大家，法无所不能的一面也体现了出来，再有目前确确实实很多人也真的能修，也真的能修上来，才有这么多大法弟子，才有这么多人在精進，才有那么多人在未来中圆满。（鼓掌）

　　记者总是在问我，为什么有那么多人学？在他们的眼中觉的太不可思议了。世上好多人不只是记者都抱着寻找为什么的这样一个观念看大法书。拿起《转法轮》的时候，他还在找，为什么有这么多人学，里边到底有什么？结果翻来翻去什么也没看到。（笑）因为这种心本身就是一个强大的障碍。无求而自得，在人类社会中任何一种事情都可以通过努力奋斗而得到，唯独超越常人的事情是通过人认为的努力和奋斗得不来的。恰恰相反你得放弃那种寻找什么的执著才能得到法理，这是和人类的认识截然相反的。所以很多人都是抱着人的认识在看待一切，永远也看不清楚。我们为什么有这么多人来学？是因为有那么多人看到了宇宙的法理，就这么简单。那么为什么有那么多人看不到宇宙的法理，那就是人的悟性问题。有的人他就是在用人的观念、人的执著衡量着这一切。而有的人他没有抱着任何观念，他就能够看到法的所在，他就能看到法的实质。（鼓掌）甚至有些人他后天养成的思想怎么都放弃不了，他用带有观念的思想看待一切事情的那种方式来看待大法。一看什么东西，就用常人中形成的观念来衡量，而他的观念本身是对的？是错的？是不是真理？他自己却不去切实的想一想，这也是造成很多人得不了法的一个原因。通过这一段时间的修炼，有许多学员啊确确实实提高很大，特别是老学员，都能在法中认识法，真正的体现了一个修炼人不同于常人的境界和表现，真的了不起。

　　修炼中有的学员一再跟我讲，为什么修炼这么长时间了还有许多常人的不好思想还经常的反应出来，甚至有的思想反应的相当不好。这个问题我已经跟大家多次讲过了，修炼的人真正的要把人的执著心去掉是很难。但不是说修炼中还有执著心就修的不好了，你们感到自己有执著心本身就是提高后的表现。其实修炼人表现出来的执著已经是减少后的表现了。有时反应出来的思想很不好，是因为它就是那么不好，那是以前不修炼时在常人中生成的。常人就那样，所以在常人中也觉察不到它不好。随着修炼不断的提高，就会越来越少。但是没有全部去掉之前，它虽然越来越少，表现上它还是那么不好，所以有的学员修了几年了发现还有那么不好的执著心，就是这个原因。

　　另外过去的修炼人都没有真正的去掉执著心，只是在压制或抑制了那些不好的心、不好的思想。只有大法修炼的弟子是真正在彻底去掉一切的执著，因为只有大法才能做到。

　　由于修炼人执著心与不好的思想在不断的减少，执著心与不好的思想表现上也越来越弱，那么修炼人的表现与常人区别也越来越大。作为修炼的人心性多高，他的功多高。因为你是个修炼的人，你在修炼当中执著心与不好的思想少了，看问题与常人不同了，你的思想境界上去了，那么你的功也就上来了，思想境界上不去这功也就上不去。不是象人认为的功高了、有了神通怕得道以后干坏事，所以才强调重德。那样好象是不重德对修炼人本人也无所谓了。不是那么回事！是你不重德根本就修不上来。我也谈到了物质和精神是同一性的问题。宇宙的一切物质都是真、善、忍宇宙的法理所造就的。一切物质、一切生命因素都是由真、善、忍特性所成，你不符合他你就上不来。精神和物质是同一性的。今天不想讲的太多，因为法会只有一天，很多人要发言。这样我们还按照惯例，上午大家发言，没发言的下午再继续发言。剩下的时间，我再给大家解答你们修炼中的问题，然后大家可以提条子，现在我就讲这么多。（鼓掌）

　　整个上午还有下午一段时间学员都在谈心得体会，讲的非常好。而且有的学员对法的认识很高，这非常的好。也就是说我们这个法会达到了目地，通过学员互相之间的谈体会、交流，更多的人能找到自己修炼中的不足和差距。看人家怎么修的，我们应该怎么样赶上来。实际上就要起到这样一个作用，不能把个人修炼流于一种形式，而要真正的能够起到使学员提高的作用。我觉的我们这个法会开的很好，下面我就利用这个下午的时间给大家来解答问题。

　　弟子：很多人和我一样不知道当我们在炼功时，除了第二套、第五套功法，是否可以能做多少遍就做多少遍，能够做九遍吗？

　　师：我想没有问题。特殊情况你们有时间就多做一些，没有时间你就可以少做一点。但是通常大家就要按着现有这个炼功要求的遍数炼下来，那基本上就能够使你保证修炼了，特别是集体炼功时一定要统一。当然了，修炼如果你有时间能再多炼一会当然更好。主要是考虑大法今天修炼的方式是在常人社会中修炼，你们的修炼要和常人社会的这种形式结合起来，所以过多的要求炼功呢会影响工作，会影响学习，这样就不能摆好这个关系。为了能够使修炼达到目地我已充份考虑到这一点了，按照要求的遍数去炼就能达到目地了。但是你炼的遍数要多呢，也没有问题，因为我讲了实在要忙起来的话，你少炼了，以后有机会多炼再补上也行。在炼功上可以根据自己时间调整，但是在心性的提高、在学法上可千万不能含糊，没时间也要挤时间去看书，这方面可千万注意。

　　弟子：换句话说对于五套功法，每一套不同功法应当各自做多少遍？

　　师：这个按照我书中的要求就够用了，如果你有时间可以多炼。按照磁带的时间炼下来就行了，就达到要求了。

　　弟子：您在加拿大法会上讲，母亲对孩子的爱不能成为修炼人的执著，谢谢您，我就是那个母亲，我买了《法轮功》给了我儿子。

　　师：母亲对儿子是疼爱的，母爱这是人间缺少不了的。但作为一个修炼的人，我们要把这个爱变的更高尚、更广义，使更多的人感到慈悲，使所有的小孩都能够感受大法弟子的慈悲，使我们这个心扩大到对所有的人都慈悲，那更好。同时大家在修炼中也要注意一个问题，大法弟子在常人中修炼要处理好家庭与亲朋好友的关系。要善，要慈悲，不能人为的对谁都冷冰冰的，这不对。修炼人真的达到放下情的执著和你们自己非要这样做那是完全是不同的。所以提高是一个渐進过程中反映出来的不同状态。那么在修炼过程当中，你可以去爱护你的子女，爱护老人，这没有错，作为一个修炼的人来讲也没有错。关键是不要过于执著，因为修炼的人就怕执著，任何一根绳子拴住你，你都离不开。

　　弟子：这个美丽的地球正在被人类暴力、工业污染所严重的破坏。（一）这个脆弱敏感的地球能够维持多久？

　　师：目前我不去讲这些为好，即使我把它的真实情况讲出来，人一时也不会相信。至于我们修炼的人对于地球能维持多久，这都不用去管它。因为它维持多久与你个人修炼都没有关系，因为你要超越常人，你完全要达到一个超常人的状态。在返本归真，在修炼之中，你已经渐渐的在脱离常人的状态了，任何一个天灾人祸与你都没有关系了，所以还是不管它为好。

　　弟子：（二）作为法轮大法修炼者我的慈悲是否也应当延伸到地球及各种生物？

　　师：修炼人的慈悲是广义的，我们可以慈悲一切众生，因为一切众生都是在苦中。但是，我们绝不能够把动物和人平等对待。因为什么呢，我告诉你们一个真实的情况，地球上的繁荣是为人类而造就的。一切生物，包括植物和动物都是为人而存在的，所以绝不能把它们混同于人。对于其它生物的慈悲和爱护绝不能够超越于人对人的爱护。你可以去看一切众生都苦，可以慈悲它们，但是绝不能同等对待。

　　弟子：地球会通过疾病、火山等自然灾害的手段来保护自己吗？

　　师：地球上的一切都不是偶然存在的，地球上发生的一切事情都不是偶然的，都是有原因的。但是不是你这样认识的，是神在维护这一层法理与生命。自然灾害、疾病等是人为的原因促成的，也就是人类业力大了促成的。人要是人心变的非常不好的时候，那土地就会贫瘠，水就会缺乏，自然灾害就会多，什么火山地震都会有。因为这一切是为人而造就的，人好一切都好，人不好了一切都不好。

　　弟子：人类如何能够成为地球上更好的居民？

　　师：提高道德，人类要是能够把道德升华到他最好的状态，我想一定会减少自然灾害和各种对人类威胁的疾病，包括战争。如果人类的道德要升华不上来，一切可能都会有，其实一切不行了就是因为人心不行了。我刚才跟你们讲一句话，我说这个地球是为人而造的，为人而成的，那么人不行了，也就相应的都不行了。

　　弟子：我多次看到或听到别人或自己身上发生的奇特的事情，我知道以前都曾经发生过，但我回忆不起细节，可我百分之百的清楚以前曾经看到或听到过我所看到或听到的，却记不住，直到它又发生。这是为什么？

　　师：这是一种感知的功能，感知了一些过去或者是未来的事情。这宇宙的结构就是有不同的时间存在，不同的空间存在。这个问题我们在《法轮功》里，和《转法轮》里已经谈到了。另外我们这个空间一切都是由分子构成的，空气啊，铁啊，包括这个麦克风啊，包括人的身体啊，人的眼睛啊，所以人看到的就是分子构成的世界。而分子它不是宇宙中唯一的粒子，它是由更微观的粒子组成的。分子可以组成我们现在人看到的这样一个人类生存的环境。那么比人类能够看到的这个分子粒子更小的粒子组成的世界，人的这个眼睛就看不到了。那么人就必须得有那样的眼睛，也是由那么微观粒子组成的眼睛，才能看到那一层。修炼的人可以看到是因为在修炼中打开了更微观的眼睛，其实微观的粒子也是由更微观的粒子构成的。那么每一层粒子都有眼睛存在的形式。修炼人就是使那个眼睛能够发挥作用，能够起到和人这边沟通起来，你就看的到了，这是从另外一角度讲天目了。

　　弟子：我在多伦多法会上发了言，许多人跟我要我的发言稿。他们说对西方人洪法有好处，那么我可以散发我的发言稿吗？

　　师：如果我们学员有目地洪法用是可以的，给也就给了。但用过就不要做学习或大家都来传着来看的东西，不要影响法，不要去组织散发。特殊情况洪法时需要用，给也就给了，那就属于另外一回事了。

　　弟子：我们不断收到从很多地区带来的向李老师诚挚的问候，因为条子太多，特将它们整理如下：从中国大陆来的问候，包括以下地区：辽宁省葫芦岛市、威海、沈阳、广州、昆明、郑州、重庆、宁波、盘锦、保定、十堰、南京、哈尔滨、天津、辽宁营口、平顶山、广东中山、秦皇岛、石家庄、北京、烟台、湘潭，他们都十分想念师父，并请师父放心无论在遇到多大的干扰与考验也动摇不了他们坚修大法的决心和信心，向师父交一份合格的答卷。（鼓掌）美国华盛顿地区、密西根州、休斯顿、佛罗里达、加州屋仑、芝加哥、新加坡、加拿大、多伦多、印度尼西亚弟子向师父表示最崇高的敬意。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：他们都表示坚修大法勇猛精進，直至圆满。

　　师：学员表现的非常的好。能够这样的认识大法，其实是他们修炼中对大法的深刻的理解和他们对修炼本身的深刻认识，才能够做的到的。

　　弟子：请问师父，当耶稣要被钉在十字架上时，他的弟子都在干嘛？请师父转告世人及天上，我们大法弟子绝不允许这样的事情出现。

　　师：（热烈鼓掌）谢谢大家！修炼人不被常人思想带动，大家是修炼者。我谢谢大家对大法、对师父的这颗心我都知道。

　　弟子：弟子在身体消业时，自己越难受就越为您难过，不知师父又承受了多少？

　　师：不要过多想师父啊，不要想这些事。

　　弟子：一个脑血栓病人，您被灌了一碗毒药。那么一个癌症病人呢？一个被敕死刑的人呢？上亿的弟子您要承受多少？

　　师：我告诉大家，因为在座的大家都是修炼的人，能感受到师父的一些情况。其实我的事是不能够轻易讲的，而且我感觉越来越不能够在常人社会中讲出来了，人越来越不能够接受，人也搞不懂了。你们将来都会知道，只要你圆满，那个时候你会发现你自己的伟大和你的师父也是对的起你们的。（鼓掌）

　　弟子：大法在国内的形势我理解，对每一位国内的修炼弟子都是一次通向圆满的大考验，可是在国外的弟子仍在没有压力的情况下舒适的修炼着，我们怎么能圆满呢？

　　师：不能这样看这问题，大法弟子是一个整体，国外有国外的情况。大家想一想，我们有些学员哪他吃饭都成问题，他还在坚修大法，吃不上饭也不会放弃，每个从中国来到美国的学员有多少都是经过打餐馆，甚至于干很低等的工作才维持过来的。有的时候，面对的考验很大，甚至于影响你的前途、未来都能不动心，那也就够了。不是说每个人非得都得遇到同样的问题。其实我想，这个很大的难，并不全是针对学员本身的，它是针对整个大法的。在这样的困难面前能够走正，这是至关重要的。法的伟大能体现出修炼者的伟大，因为大法在世间这一层表现的金刚不破，大法中的每一个成员都是至关重要。在很多次的魔难当中，我看大家都走过来了，大法经受过考验。（鼓掌）

　　弟子：有些弟子回国反映情况。

　　师：这些事我们个人都不要去做。其实我想，中国政府对我们的情况是已经很了解了，他们完全知道这些人是好人。至于说将来怎么对待我们，我和大家也都在观察着，就是这样。

　　弟子：做大法工作的弟子，有的十分繁忙，学法、炼功时间少，也难以静下心来，这个情况应该如何对待？

　　师：无论怎么忙，哪怕是做大法的工作，也要把学法放在第一位，只能是这样。对于学员来讲，每个人有自己的工作，有家庭的事，有社会上的事，还要学法炼功，是很难。难也许就是在走向觉者的路上建立威德。另外讲一个问题，几乎每个大法弟子在初期得法时都是不容易的。不是说有人堵在门口看着不让你進来。往往表现在心性的考验上，看你的心怎么动，在得不得法的问题上看你的心怎么去动怎么去对待。有的人就能走过来。过去很多学员都知道我在中国办班的时候，只要我在那一开班，离我不到一百米，保证还有一个假气功也在那里开班。邪恶不叫人得正法，说是所谓的考验人，看你進哪一个门，往往都是这样的。释迦牟尼当年传法的时候，大家知道当时有许许多多的邪门歪道在破坏，在这种破坏中也只能看你要哪一门，只能是自己选择了。老子在传法的时候，出现了诸子百家各种学说，那时只能看你進哪一个门了。任何一个时期只要有传正法的，保证都是这样。对于只是修炼是可以这么安排的，但是对今天的正法来说这样的安排就是在破坏正法，是不能承认的。是彻底否认的。

　　弟子：国内弟子写的很多公开信，我觉的应该在西方中文报纸上登出来，但有的学员说写的太高，政治性太强，如何看待？

　　师：这些事由各地负责人把握一下，不要参与政治。别人这样对待我们，但是我们不能够同样对待别人。在任何情况下，也不参与政治。

　　弟子：从微观粒子到宏观粒子的组成结构上看，人体的分子不是最小，也不是最大，如何理解人类社会是法在最低一层的体现这一法理？

　　师：这个很简单，这个宇宙的中心它肯定不会最大，最大就成了宇宙的外壳了。所以宇宙的中心正好是大小粒子的中间粒子，从最微观的粒子到整个宇宙的外壳最大一层粒子，所以是整个粒子的中间，才能是这个宇宙的中心位置。人体也是这一层粒子组成的。

　　弟子：有的弟子花大量的时间，在网络上和一些佛教居士讨论各自看法，回答他们提出的问题，希望能够因此使他们得法，这种做法是否有效？

　　师：我想这个倒没什么大关系，但是我们千万把握住不跟人家去辩论。佛度有缘人，他不想得也没有办法。你们只能把法理告诉他，顶多也就是劝善，不要跟他们去辩论，包括他们骂人学员也不要和他们一样，他是人。出家人不得正法也是常人。

　　弟子：希望佛教居士能够得法，弟子们为此看书炼功时间减少，是否魔或业力干扰？

　　师：有可能那就得不偿失。叫人得法是好事。如果你们也炼完功了，看书休息休息在网络上看一会儿，无所谓。单为这些而影响你们修炼那就得不偿失，那就不要这样做。

　　弟子：道家重点修“真”，佛家重点修“善”，有无法门重点修“忍”？

　　师：吃苦能起到一种消业的作用。但是吃很多苦也不一定消多少，因为人不修炼而消业是很难消很多业的，是承受不了多少的。过去在释迦牟尼的时代就有专门苦修的，专门去吃苦。这种人一直都有，在冰天雪地里，冻自己啊，用鞭子抽自己啊，用刀子割自己啊。这种修炼从来视它为小道或是不走正路的，不得正法大道最后我看都得不了正果，所以他也就很难修出三界。也容易形成另外一种执著，为消业而消业。

　　弟子：弟子坚信大法，妻子是常人坚持要堕胎，弟子很为难？

　　师：现在这些复杂的事也是真多。那只能是劝她不要这样做，因为堕胎对人来说是犯罪呀。大家知道任何物体当它一产生的时候它就是有生命的了，包括工厂里造出来的机器、产品。只要生产出一个东西，产品一出现，在另外的空间里，它就有一个灵体注入了，所以什么都是活的。怀胎的婴儿那明确的说就是人哪，打掉了，就是杀生、杀人。别看没出生呢，堕胎这就是杀人。人以为在肚子里没有生出来，你打掉没什么，那是现代观念变异了的人这样看。神和超越常人的一切高级生命都不这样看。大家知道当生命他要转生的时候就要投胎了，投胎了以后他的生命就進入世间生命的轮回。那么神就已经安排了他的未来，可是他连生都没生出来，就杀掉了，那这时候大家想一想，他去哪里？他很可能要等到安排中的几十年后的终年，象人应该活到那个七、八十年以后才死，才能够从新進入到第二次轮回。那个时候才有神去管他，那么小不但把他杀了，而且把他置于一种极其痛苦的境地上去了，可他却是那么幼小的生命，可怜至极啊！是吧。

　　弟子：在《转法轮》一百一十七页上说到：“这是我们在末法时期最后一次传正法”。请问师父，是否可以理解为在历史的未来，再也不会传这么大的法？

　　师：说到这我先解释一下什么是末法时期，末法时期我告诉大家是什么意思。有些社会上的常人哪、记者啊，他不懂装懂。他一听到谈末法时期，他就说不好了，这个法轮功在谈世界末日。他根本就不明白怎么回事。末法时期这个话是释迦牟尼佛讲出来的。它是什么意思哪？释迦牟尼说：在我在世和不在世以后五百年中，人们都可以按照我的法去修炼，可以得度；五百年以后，就是我传的法到了末法时期，末法就是那个法已经到了最后了，到了法已经不行了的时候了，是这个意思。就是不能够使其度人了，末法嘛，末法怎么度人呢？就是他讲的这个法的末期，是这个意思，与宇宙什么劫难根本就没有瓜葛。而且现在是末法时期的末法时期，那个释迦牟尼不在世二千五百多年了，已经超过四倍了，末法的末法都没有了。但是人嘛对佛总是有尊敬和信仰，还维持着佛教的形式，但却很难修出来。也许未来再也不会有传宇宙大法这种事了，我也许不会再来了。

　　弟子：请问师父在修炼截止日期之前得法的人有机会圆满吗？

　　师：这话现在讲起来早点。大法现在的修炼弟子和将来的修炼人不是一回事。现在是在正法，而你们是在正法的最低一层次中得法同时又是参与在世间圆容大法的一份子。也就是说你们现在的修炼和正法的整个这件事情是连系起来的，所以真正的伟大之处在这里。能够在世界上助师证实法，这才是最伟大的。因此你们的得法就不象历史上其它修炼得法那么艰难，而且将来能够稳住心，稳定大法，这是非常了不起的。不只是看你个人的心性问题，也同时对法作了贡献。这是真正伟大之处，未来人修炼就不是这么回事，他只是修炼者，只是个人的修炼。当然了，未来人修炼也会用我传的大法去修炼，所以有许多人，有大批的人会得度。将来也会这样，这也是限定在一个历史时期的。再以后，这个法就不再给人留下来了。这个法不能够给未来的人留下来作为文化，这是绝对不行的。

　　弟子：如来佛的天国是由他的玄关演化来的，还是他自己造的？

　　师：什么叫如来呢？如来的本身的涵义，就是带着如意法理而来到人间，是带着圆容不破的如意真法理而来。可以这么样翻译，因为它不是中国话，是古代梵语。在天上把如来称为法王。如来都有自己的天国世界，所以他要管理他自己的天国世界。而他的管理完全是用善、那种慈悲去善化众生，不象人的这种什么行政手段，不是这样的。那么他的世界是哪里来的呢？有两种主要情况，一种是大多数佛、道、神与众生他就在那一境界产生的生命，另一种情况就是他在修炼过程中和他的威德同时建立起来的，那说具体点，其中包括初期修炼中的玄关修炼方式修出来的一部份。神佛的情况用人的话讲出来就是不太美好，修炼过程中你可以叫它玄关。伟大的佛修成圆满，和他的世界同时圆满已经成为现实的时候，你就不能够再这样去比喻它了，那就是不敬了。他伟大的一切已经是佛与佛世界的庄严伟大的体现了。

　　弟子：看了师父写的“我的一点感想”的经文后，有的学员心情很重，并四处发信阻止这件事情发生。

　　师：中国政府关于引渡这个问题已经提到了这是造谣。不管是谁造的谣了，反正是说造谣了，那就是说没有这件事情啦。没有这件事情，它肯定是有出处的。我知道，这不是代表中国政府干的，也许是别有用心的人想利用法轮功往上爬的人干的，想要使法轮功和中国政府对立起来的这些人干的。

　　弟子：最近国内发生的一切，除了在考验国内弟子能否圆满外，是否也存在着针对大法本身破坏的因素？

　　师：这些事情大家都不要管了，既然中国政府已经发了二十七号文件，过去的事情就让它过去。本来大家都是修炼的人，不执著于常人的事情。对常人所做过的对也好，错也好，我们都不记在心上，就象什么事情都没有发生一样。但是至于说怎么对待我们，那是他们的事，大家只管去修炼好了。我这个当师父的也在观察着。现在大家也别再提那些事了。但是如果中国大陆国内的学员因为修炼出现被迫害的事情，那当然我与国外的学员也是要关心的，这一点是肯定的。

　　那么从高层空间来看就是有旧的势力利用低层空间不好的生命在破坏。

　　弟子：老师说你要不能爱你的敌人，你就不能圆满。我觉的我无论如何也不会爱那些攻击老师和大法的人。

　　师：（笑）大家记的我讲过这样的话，我说你们都是修炼的人，我不是，我是传给你们法的人。大家想一想宇宙的法理给宇宙不同层次的生命、不同状态的生命开创了他们生存的环境，造就了不同层次的生命，那么人连这个宇宙的法都能反，他在这个宇宙中将去哪里呢？没有他的位置。这样的人他都超出法之外的坏了，那他还不是坏人嘛？破坏法理的永远都不能和你们个人的敌人相提并论。你们要爱你们的敌人是什么意思呢？因为你们每个人都在修炼，要慈悲。你们不能够仅限于你对我好我就对你慈悲，你对我不好我就对你不慈悲，那和常人中的你对我好，我对你好有什么区别呢？没有区别。因为你们是个修炼的人要超出常人境界的，要高于常人境界的。常人这么低，你那么高，你把低于你那么多的人作为敌人这应该吗？当你把这个人作为敌人的时候，你是不是也降到这么低来了，降到常人这来了哪？是吧。所以神是从来没有把人当作过敌人的，人也不配。从慈悲的角度来讲也不能把人当作敌人。

　　但是破坏法与正法那就是两回事啦。无知的情况下随和了也不行，无论人做了什么都得去承担。你们所有坐在这儿的修炼人，你们在历史上做了什么，你们也同样承担过去了。人做了什么都得承担，不要以为自己是被动的，或者是信口开河，或者是在压力面前才说的、才干的，或被邪恶所操纵的，不管这些，这都不能成为理由。

　　弟子：现在才体会到老师用最慈悲的方式，在人间正法如此不易，是否在上边正法比这难的更多，请师父略示一二？

　　师：（笑）其实，上边的生命他不会象人有那么多坏思想，他是没有人的思想的，但是他也会固守他自己的观念。每个生命从很好时期败坏下来的时候，他没有感觉，众生都不知道自己败坏了，众生都喜欢把自己与不如自己的生命相比，还都觉的自己还比别人强呢。都在这样衡量着，其实他是和败坏下来以后的人在比，不是和宇宙要求生命的标准比。神他虽然没有人的思想，但是他也不符合了他那个境界的原始标准了。在正法中，他们在保全自己时形成一种势力和障碍，干扰正法，严重到破坏正法。宇宙的法理是一样的，谁干什么了都得自己去偿还。

　　弟子：深感老师和大法给予我们太多，而我们付出太少，尤其在大法和国内弟子经受如此严峻考验时，我们除了坚定实修，还应如何做？

　　师：大家只管去精進实修。只要没有人干扰你们炼功，天上地下众生就都有救了，因为谁干扰了正法都将被淘汰。其实大法弟子也就是为了修炼而已，没有求得太多。个别人不理解我们，给他时间去认识好了。你骂，你攻击，我们不会跟他一样去对待，我们修我们的就够了。人做了什么他都得自己去承担，这是一定一定的。

　　弟子：大连弟子问师父好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：前一段时间有的辅导员、甚至分站长把家里的老师法像和大法的书都藏起来了，并叫学员也这样做，说是为了保护法和大法的书。

　　师：这个问题不要提了，我们有的人，看到大法受到伤害和损失的时候，想一些用人的办法应付应付，也不为过。但是，大家要尽量保护好大法的书，这样去做比较好。如果是因为有怕心而做的，那就不符合大法弟子的要求。

　　弟子：新疆库尔勒全体大法弟子问师父好。

　　师：谢谢大家！

　　师：这么多，我就一块念了。

　　弟子：牡丹江弟子问师父好；北京人定湖公园、大庆数万弟子、南昌八一公园全体弟子、北京航空部及六院弟子，台湾学员想念师父，德州奥斯汀全体大法学员、秦皇岛大法学员、第一军医大学大法弟子、深圳弟子向尊敬的师父问好。

　　师：谢谢大家！真好！这些弟子是真好！

　　弟子：河北、山海关、朝阳、湖北的潜江、美国中部弟子问师父好！

　　师：谢谢大家！

　　弟子：学了好几年，也天天学法，可是遇到眼下形势问题稍复杂一点，就茫然失措。听别人说的都有道理，自己却用不上法，甚至回避关键问题，用简单机械的忍，内心深处是保全自己不犯错误，这其中的执著如何去？

　　师：这倒没有什么大不了的，只是个决心的问题。我想最好的办法就是多学法，坚定了正念执著就容易去。用法来衡量对和错，其实多学法本身就是在去不好的东西。

　　弟子：老师在《长春辅导员法会讲法》七十七页，有一段话是：“老树死人不树活人”，请老师明示。

　　师：就是过去总喜欢树立一个死人为榜样。他生前多伟大呀，死了之后人们才纪念他。活的人他不去纪念，活的人就不能这样做，认为活的人说不定哪天又犯错误了，树立起来再打倒就不好办，所以往往树死人不树活人。这是人的事啊！其实当说一个人好时也不一定非得把此人说的什么都好，常人能无过吗？如果不是这样，那说谁哪方面有成就，也就用不着担心。人会有错或再犯错了，在这些方面人的智慧是太有限了。

　　问：当决定是否要搞活动时，需要辅导站的负责人或总站的负责人认定吗？如果是的话，如何保证他们悟的正确？

　　师：我知道你是怎么回事，人啊总是在用人的思想衡量着修炼的人，永远也想不明白。今天我就这样说清楚吧，用你常人的观念来衡量我与法轮大法的这些人，你就永远都想不明白、研究不透。有人说，为什么去中南海的那些学员有这么强的组织性、纪律性，我们每个学员心里都觉的好笑，因为这个词儿用的好笑。到现在常人社会也不理解，还在用这个词，因为他们永远都不会理解修炼人。我们不需要什么命令，不需要什么动员，每个人在自觉的和不自觉的，无论单独时，和大家在一起的时候，都会做的非常好。修炼人知道怎么去做，修炼人知道自己不应该干坏事，应该干好事，修炼人知道自己在什么样的情况下还保证自己是一个好人。大家知道去中南海的人默默的没有口号，有人就想怎么谁也不喊哪，怎么有这么强的组织性，都站那不动。这当兵的也得训练训练才能达到啊。可是今天的人类社会中的常人谁也不知道人类败坏的根本原因是人心、思想道德败坏了。如果人的心正了，思想道德水平升华上去了，你看看他不需要你组织，他知道他干什么都要干好。很多人都知道，每当炼功之前，大家往往说话的、走路的，干什么的都有，音乐一响，唰，齐齐的，没人动员也没人喊口号，站的笔直，比当兵的还要整齐。（鼓掌）因为修炼人知道我在哪里都应该做好，何况在大法中！这就是他们不理解的。那学员走了之后，把警察抽的烟头都捡起来了，地上干干净净的一张纸都没有。（鼓掌）他们就更认为怎么纪律这么严明啊。其实这些修炼人真的不容易被常人所理解了，常人的思想与修炼大法的人思想相差太远了。他们是常人，永远都会用人自私的思想看待一切，而人的思想又非常复杂，有搞政治的，有搞经济的，有当记者的，有当警察的，他们都会用自己不同的后天形成的观念看待这个世界和一切事物。而这些修炼的人是超越常人的，所以他们用常人的观念就理解不了，也认识不清修炼人。大法学员在哪里都会做的很好，真的象有些人讲的法轮功对全世界任何一个政府和民族都是百利而无一害的。（鼓掌）

　　弟子：秦始皇是否杀多少人都没有业力，因为是天象变化？

　　师：不是，有的人是与他自己的为人有关系，有的是天象造成的。秦始皇统一中国这是历史的必然，是天象造成的。一个政权的变更也是一样，这步棋天上的神已经摆在那了，所以它就是这样了。那么至于说在这个过程当中采取什么手段对待世人，那是人的选择。所以说当一个常人有了权力、有了地位，他怎么样为人，在他生活的过程中做的怎么样，那是他自己的事儿。有的人很可能利用他有利的条件做了许多的善事，那来世得福报。一生报不完来生还得报，说不定几生当大官，反正福份太大了一生都享受不尽。那么也有的人很可能利用他的权力干了许许多多的坏事，他本身道德要不高尚，心胸又狭窄，那么就会干很多坏事。干多了就会损寿，而且下一生还得恶报，恶报那当然大家想一想，也可能没钱、没权、要饭、受苦。恶太大了，一生报不完，说不定报几生。老人看到人大难临头时经常讲前世没干好事呀，（笑）讲的真对。

　　弟子：缘也是物质，对吗？如何理解缘？

　　师：钻牛角尖了，当然不排除物质因素。缘我已经清清楚楚解释过它是什么，它是一种表现，同时也是一种实质的连系。而这种实质的连系不表现在常人的状态下。我和你拴根线，走到哪咱都拉在一起，不是这个意思。那是在另外空间里体现的，人是看不见的，所以人又说不清，就起出个名字叫缘，有缘，有缘份。当然这宇宙中的一切其实都是物质，我讲了精神就是物质，物质就是精神。

　　弟子：似乎所有正法，都说男高于女。佛教似乎说要积很多德才能转为男身，而佛只是男像，女像似乎没有实质意义。老师选择男身，似乎没听说过女佛？

　　师：我在多次讲法中已经谈到这个问题了，男佛女佛都有的，男如来女如来都有的。人在修炼中，达到罗汉果位的时候就出三界了。罗汉不只是一个果位，有初果罗汉，有正果罗汉，有大罗汉。达到罗汉果位的时候，不管他是男的女的，在这个层次中圆满那都是男身。罗汉果位是出三界的头一个果位。达到菩萨果位的，不管大菩萨、小菩萨，不管你是男人修上来的女人修上来的，都显女身像。你修出来的身体达到菩萨境界中圆满的，你所有在修炼过程中的身体都是女身，所以你未来的身体就是女的。当然神他是会变化的，但是他固定的身体那就是这样。如果一个人修成了佛，那都是男身。如果修成了如来佛，不管是男的女的都现他本来身，就是说他原来生命到底是什么就现什么。原来是在世间上修的过程中身体的不同，达到如来佛的时候，他的元神是什么就是什么身。当然也有特殊的，我们讲普遍现象。那么其实世上的人是来回转生的，是男是女由福报与因缘关系而定。看其是女身，很可能是男人转生的，也有些男的他是女的转生的，这里存在业报的问题。我这里没有对女性的歧视。过去在佛教中也讲过，释迦牟尼也亲口讲过这样的话，说人要转生男身得前世积德才能转生男身。不管你是男的女的，你做了不好的事，或者在哪方面做了不好的事，你来世可能转生女身，过去是这样的。现代的人不存在这问题。将来还会存在。而且我有很多女弟子修的非常的好。得法前有人还特意要转成女身来修，这有一个历史的原因，也许女人不容易造大业吧。

　　弟子：我在向周围人洪法时，他们都说我们如此投入的学法、炼功、洪法，他们无法理解，我们觉的没有做到师父教导我们的最大限度的符合常人社会去修炼，从而障碍了别人得法，我们是不是已经造成了无法挽回的损失？

　　师：没那么严重，没做好下回改正。大家都想让更多人得法，救度世人。人世间，什么东西都是无常的，任何东西你都不会生带来、死了带去，都带不走。唯有修炼，佛法你一旦得到之后，就可以永远的得到。这个可以生带来死也可带的去的，那么他就是最珍贵的，所以你给人什么都不如给人法。我们很多人都有一个想法，愿意使大法叫更多的人知道，尤其他是最伟大的真理，才想让更多的人知道，做洪法的事。一段时间没做好，那就下次做好，但是修善者总得有慈悲众生之心。

　　弟子：三、四年前已有大批学员开功开悟，这三、四年后，还一直在人间吃苦修炼，是否层次还在不断提高？

　　师：我们这么说吧，不断的有新人進来修炼，没圆满大家还得接着修。修炼中有关过的好的，修的很快的，精進的，那么也有关过不好的，不那么精進的，拖的时间长的。至于说圆满的不圆满的，这个我们现在都别去讲，每个学员只要还在这儿，都得修。

　　弟子：那些没有形体的神，象游神散仙一样，没有自己的天国吗？

　　师：没有形体的神和游神散仙不是一回事儿。游神散仙那是我用常人的话讲出来的，我可以这么讲。知道这个意思就行了。就是说有些他没有天国世界，我举个例子讲：象游神散仙一样，到处走。其实过去的道就是这样，道教是后期建立起来的，在天上过去道他是没有世界的。他自己修成圆满了，在宇宙中自由自在，也许找一个山洞，弄的漂漂亮亮的，自己在那儿清静自在。没有形体的神是指他产生的时候就没有形体，或者修炼达到那个境界中就不允许有形体。但是他可以变出形体来。没有形体的神往往都是相当高的。他一想是什么样那就是什么样。但是他不想要那样，他觉的太麻烦。弄的那样干啥，太麻烦。这多好，什么都没有。当然我这里这么讲呢，用人的思想很难能理解得了的。

　　弟子：另外空间中，生命的产生，一经存在就具备那个层次中的法，在那个层次中产生的，那么就是在那一层次中法给生命制定标准中产生的。不象人间婴儿有一个漫长的苏醒，从外部学习。

　　师：除了三界以外，在不同层次产生的生命特别是神的空间，一定是那一层的生命标准，也是那一层法造就的。神的境界产生的婴儿也是神。至于说人要有一个苏醒、学习，当今的所谓发展，物质上是变异的、非人类的，生命的本性上是倒退的。谈不上苏醒，是入迷，其实就是一个败坏的过程，失掉纯真的过程。人把它叫作发展的过程，神把它叫作倒退的过程。

　　弟子：转生时期洗脑由什么神主宰？

　　师：是求知识啊，好奇哎。可以叫任何一个神去管，不同的生命有不同的神去管。但是宇宙的标准是一个，不象你想象的那样，都非常自然的。形象的说，有管三界内生命转生的神管。

　　弟子：尊敬的李洪志老师，在多伦多法会上我们有很多人从外国赶去的弟子和不能参加法会的弟子们，呈传给老师的问题全都被所谓的筛选者拿下了，这使弟子不解。

　　师：心情可以理解，其实一两千人的法会，每个人一个问题，那咱们就得明天晚上结束了。那么解答不了怎么办，就得筛选筛选。筛选啊，很可能其中有些真想要师父解答的重要的问题，被筛选下去了。就是这样大家在学法中一定可以得到解答。其实他们筛选的时候，我告诉他们一个原则：政治问题你就别给我拿上来了，求知识的问题尽量少拿，与大法修炼无关的事情尽量往下筛选。保证我们的法会的质量，就是这个目地。

　　这里有两方面因素，当然他们筛选的学员也是修炼的人，很可能把属于修炼中的重要问题也筛选出去了，是可能的。我想他们以后会把这事做的更好。

　　弟子：路易十四在法国历史上无限辉煌，象太阳一样。他的元神是不是从天上来的，我悟出路易十四就是您的……

　　师：我是转生过许多国家，几乎什么人都转生过。有的时候转生不过来。因为不同历史时期都有下世来接缘得法的，我必须得找到他们，去结那个缘。后来转生不过来，就分身转生。同一个世中可能好几个人都是我，说笑话吧。（鼓掌）

　　弟子：老师讲我们修炼后，老师要将我们自己杀的生命度到我们自己世界去，如果我们只能修成罗汉或菩萨没有自己主持的世界那怎么办？

　　师：我告诉大家，我们在座的每个学员我都给你开创了圆满的路。在哪一个境界中修炼圆满，你们都不要去考虑。至于说这些事情怎么处理，我都有办法处理。我只是概括性的说了一下关于把坏事变成好事，怎么样去变，那当然都有办法去做。如果你还不清你的业力，你圆满不了，可能你今天坐不到这儿。（热烈鼓掌）我得重复一下，也就是说我给你安排的这条路不能使你走上去，那你可能就当不了大法学员。我都给你们安排了很好的路，那么怎么修那看自己。师父领進门，修行在个人哪！

　　弟子：师尊在《转法轮》九十一页讲：“到了高层次上修炼，……，你只要提高你的心性，你的功就在长，你甚至于不需要做任何手法了。”这里的高层次怎么体现的，我们什么时候才不做任何手法了？

　　师：在古时的修炼中很多方法初期那个动作很复杂，到最后那些东西都没有用，到了高境界最后的时候就啥手法也不用了，完全都是坐在那静修了，没有外形上的动作了。可是你们今天所修炼的这个大法，不管过去你是一个带有什么特点的生命，你都得按照我今天教你的这个方式修炼，为什么？因为我是从微观上向表面不断的同化你，速度很快，每天都看到人在变，一到了三界，实际上就是三界内所有的粒子构成的人身都叫作人身。一進入三界的时候，一下子速度就慢下来了，甚至于停滞不前。人这块儿進不来，也就是说你人这块儿修炼心性提高了，人就会变化。

　　那么过去修炼的时候是采取表面上先改变，一上来啊，时间不长，大家知道那个道家采用的办法修炼中要吞丹，就是尽快使修炼人祛病，把你表面身体里面蕴藏的所有不好的东西病业等排斥出来，都放出来，这个身体就净化下来了。然后炼功一开始就从表面细胞开始改变，表面细胞与分子一改变，大家想一想，那么这个人马上就是神仙。他修的不高，他刚刚改变了身体的第一层的这个分子粒子。也就是说，他刚刚進入到三界的头一层天，刚刚离开凡人的境界。对人来讲那他就会大显神通了，人类的一切对他都没有束缚了。因为人看到的一切都是由分子构成的，而这层分子与细胞一改变，那么他可能就飞起来了，从墙这边就走过去了，眼睛一下就可以看到分子以外的另外一层粒子构成的空间情况。当然更高的他还看不到，更微观的还看不到，因为他的层次有限。

　　这样继续纵深修下去，修到最高层次上的时候，他在低层次上所采用的方法都不能再用了。他炼功的所有这些方法手段，就用不上了。完全到了高层次的时候，就不需要手法了，他就只是静修了，所以什么动作都没有了，是指这个意思。

　　而大法修炼就不行，因为我们大多数或所有的学员要是从表面一上来就改变了，大家想一想，今天有一亿人学大法，每个人都从最表面上开始改变，我告诉你今天在这个世界上就是一亿个神在这儿，人类社会的形式就被彻底的摧毁了。我们还得维持常人社会的这个形式，因为它也是宇宙大法给众生开辟的最低的一个层次，大家还得在这里修炼提高。有了这个环境我们才能够以最快的速度提高自己、改变自己，所以我们珍惜这个环境。人类很不好，但是人类却能够使我们更快的修炼。人类有许许多多人认为的真理，那恰恰是我们修炼中要放下的执著。今天的人学法和古代的人学法哪个更好修？社会因素不多，关键是大法在度人，又是正法时期的学员，我说大法更能修高，而且是最快的。而古代那个社会人都信神，更能理解真道真法，相对的来讲，也就修不了那么高了。整个社会都能够理解，相对来讲人的道德标准都很高啊，那么也就没有那么大的难哪。那今天越不好，才能够越体现出来我们修的越艰苦、越伟大，才能够修的高啊，它是这样一个关系啊。

　　弟子：沈阳弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：法轮大法已世人尽知。

　　师：现在看来是这样，我们静静的不想干扰社会，使修炼的人在安静的环境中修炼。看来这一下子把我们推上了世界舞台，我们好多人也因此而成了名人。（笑）讲起来也是很有意思，我们修炼的人不想这样。

　　弟子：有些人刻意反对，散布一些迷惑人心的不实之词使一些有缘人错失良机，如何才能挽回破坏大法的人所造成的负面影响。人为的破坏大法的人，他们的将来会怎么样？

　　师：我告诉大家，目前真正破坏大法的就那么几个人，你别看他造势很大，不要以为有很多人干。人干了什么都得去承担。造一些个谣言，真坏，也真是够坏的。我还是讲那句话，不要担心没人学法，佛度有缘人。（鼓掌）人要能破坏了佛法，那还了得。

　　弟子：我认为最近发生的事，师父六月二日的经文“我的一点感想”对海外弟子很多人也是一次能否圆满、能否放弃自我及人的一切观念的考验。这样悟对吗？

　　师：都没有错，每个人都有不同的认识，都没有错。但是悟的都很正确。

　　弟子：我经常动摇，每次法会后都痛悔不止，决定要勇猛精進，过了一段时间后又不行了。我有时都觉的自己不配当师父的弟子，愧对师父的慈悲，除了多读书、多学法外，没有别的办法吗？我真的想坚定实修，会不会看到一点别的空间，开天目等会有所帮助？

　　师：你刚才这句话说：我真想坚定实修。不管你在什么状态下写出来的，这句话是纯真的，这是你的自我。而后边的话马上又被后天的观念干扰了，所以你感觉到精進不了。后天的观念要不除去，你就真的精進不了。没有别的办法，唯有多看书，冲破这个难度。你没想到吗，你不能精進的本身，它就是一个阻挡的形式。你把这个形式冲破它，你看看是怎么回事？

　　弟子：佛家修炼有八万四千法门，包括各个层次吗？那与别的空间有没有……

　　师：佛法修炼有八万四千法门是释迦牟尼佛讲出来的，是释迦牟尼佛把他能够给人知道的讲出来了。大家知道释迦牟尼佛他也不是最终宇宙的主，所以最终整个宇宙更大范围的事情他也不知道。那么也就是说释迦牟尼佛是站在他的境界中讲的，修炼有八万四千法门，这是能够给人讲的，也没有错。给人讲十万法门可能人也不知道有什么用。

　　我看释迦牟尼佛讲的八万四千法门修炼方式都好象与三界内众生有关系的。至于说另外空间体系从来没有讲给人，人也不知道。而且在宇宙中类似地球这样的环境不只地球一个。但是它都不是宇宙的中心位置。

　　弟子：前一段炼功点组织了一些洪法活动，学员们投入了一定的时间。但是有的活动似乎收效很小。

　　师：洪法效果如何，大家力所能及的做到什么成度就做到什么成度。旧的势力啊，我讲旧的势力它可不是真正的魔，它就是那些败坏了的不同层次的生命，正负都有。它们都觉的它们在帮我，可是恰恰它们的帮助却成了我的障碍。存在着阻挡的因素，所以我们的洪法進度受阻，新学员得法很困难，有人都得了法了又被它们弄的对法麻木了，又不学了。这些问题也都在解决之中，但是不要被这些困难所吓倒，该怎么做大家还怎么做，这些问题都在解决之中。

　　弟子：您说洪法与圆满无关，但是洪法是最神圣的事，可以真正的挽救没得法的人的生命，那么对洪法无热情是不是也是应该自己突破的东西哪？

　　师：洪法与圆满是两个概念，这两个概念之间没有直接关系。圆满得经过你的苦修，走完你修炼的这条路，达到圆满的境界那是圆满。而洪法只是在你修炼的过程中作为一个大慈大悲的人应该做的，在你个人提高以外应该做的事。但是你洪法所做的一切，却不会独立的把它视为一种常人中的福报，因为你来生也不想再当人，你要圆满的，那么也就与你修炼中的慈悲与救度众生有了关系，也就把它作为你修炼中建立威德的一部份。

　　弟子：女孩子爱美是天性，还是执著？

　　师：我想女孩子打扮打扮我看现在不能说她是执著。有人说女人就这个天性，其实我看女人是应该注意这方面，邋里邋遢的谁看见也不好看。但是过于妖艳那又适得其反。不是我说不好，那常人可能看着也觉的不好看了。人的穿戴衣着是要打扮。在天上神佛菩萨无比的壮观神圣美丽，他们那个肉皮的粒子是由极其微观的粒子组成的，你们想那皮肤细腻到什么成度啊。到那时是不用特意打扮了。

　　弟子：师父在《转法轮》中说：“超出你的天定、原来的生命進程，以后延续来的生命，完全是给你炼功用的，你稍微思想一出偏差，就会带来生命危险”。请师父具体讲一下以上内容，我修炼三年多了，一身多种疾病都好了，也甩掉了几十年离不开的药罐子，现在虽然六十多岁了，但身体比四十多岁的时候还好多了。想在修炼之余做一些力所能及的工作，不知可否？

　　师：当然可以，只要不影响学法炼功都行。超出天定年龄是指一个人在一生中只能活几十岁，那么到了那个年龄的时候，就要去世了。可是在他眼看就要到天定的年龄时，他修炼了。不修则已，一修就很精進，一看这个人就是块料。不论年龄大小，我也不看年龄大小。大家知道张三丰是七十多岁才得道的，活了一百三十多岁。七十多岁才开始修炼，正式修炼。也就是说修炼它不在年龄，就看你能不能够精進。如果真的放下生死，什么年龄，我想这些干什么，都得法了，就修下去。（鼓掌）真正把自己视为一个修炼的人，不把自己视为一个常人，你的生命就在不断的修炼、不断的延续，这个生命就会不断的增加，让你修炼能够用。那么有的人他不精進，不精進到他实在不能够今生圆满了，那么也就不能再延续了，该到寿那就随他去吧。今生又修不成，来世的事儿又耽误了，那怎么办，那就去吧。就是这么回事儿。所以年岁大的人已经几十年了，在人世间的风风雨雨当中也应该明白世上的一切执著、一生中所求也不过就是那么回事儿，自己也应该明白了，那还有啥放不下的。但是话是好说，做是很难。

　　弟子：通过这次北京和天津发生的事情对我的启发和提高是很大的，即使作为一个修炼的人在关键时刻也很难做到真、善、忍，而他们却做到了“真”。他们是去讲真话，完全是本着善意，他们没有做任何不符合修炼人标准的事情，他们忍的心平气和。请师父放心，真正修炼法轮大法的真修弟子是不会辜负师父的，我们讲的对与错？

　　师：是对的。实践中啊，我已经看到了，我在“我的一点感想”中写到，我说“人各有志”。我这一生也就是做这件事情，为我这些能修炼的人圆满负责。我看我的学员都能走过能否圆满的一个个大关的时候，你们知道我什么心情？！（热烈鼓掌）了不起，真的了不起，无愧是伟大的神！我记的好象诺查丹玛斯有那么一句话，说在一段日子里是人神同在的日子。不管他指的是什么，但是我想真的不能把你们视为常人了。人所放不下的你们能放下，人所不能承受的你们承受了。唉，所以人也理解不了你们。但是我们要做到尽量叫人理解吧。（笑）

　　弟子：弟子在修炼中如何准确把握大法是严肃的与大法是圆容的之间的关系？

　　师：大法是严肃的，一个人要想修炼圆满不严肃能行吗？大法有一点偏差都会使修炼的人圆满不了，那个邪法能使人修成伟大的神吗？绝不会的。所以法是严肃的，每个大法弟子所在的每一境界的标准必须得达到，这是严肃的。在修炼的过程当中该去的就得去掉，含糊不得。大法能度人，能造就宇宙的一切，有他不同层次的法理，每一层法理都与整部法是贯穿的，上下贯穿的，内外贯穿，微观与宏观贯穿，互相贯穿的，任何层次都能单独贯通，所以这个法站在哪一个角度讲他都是圆容的，能说的清的，不破的，在法理上能够圆满说清一切的。因为宇宙都是他造就的，当然他能圆满的表现真理的无所不在、无所不能。他能把一切不好的事情变成好事，他能拯救宇宙中的一切与众生。过去不是存在成、住、坏、灭嘛，大法能使走向毁坏的一切从新返还成新的、美好的。他就能起一切作用，是万能的，所以这个大法是绝对圆容不破的。（鼓掌）

　　弟子：弟子们是四月二十五号以后，听到迫害大法的人谈到大法，有幸结识大法的，仅仅两个月即深感大法的博大精深。

　　师：坏人他就会听到坏的东西，好人就能听到好的东西！当邪恶之徒骂大法时，他毕竟得提出“法轮功”三个字吧。我们这学员就看到了“法轮功”，就看到这好的了。（鼓掌）佛法是人破坏不了的，邪恶利用坏人每一次对我们的破坏其实都是对我们的洪扬！（热烈鼓掌）但是干那坏事人的心是坏的，这一点要肯定。那是他生命的位置。

　　弟子：怎样坚定自己对大法的更高认识？

　　师：我教你们的是法理，学员们当初也只是觉的这个法理好，才学的。渐渐的他们看到了这法理不只是叫人做好，他是一本修炼的书，是一本佛法、天法、宇宙大法，是他们渐渐的认识的。（鼓掌）所以可以不抱有任何想法去修我觉的更好。说我整天想要去佛的世界，其实那也会形成执著的。叫无求而自得，只管去修，一切都会展现出来。展现出来却觉的：噢，这都是自然。因为境界在那了，也就觉的很自然了。人就是人的境界想要看到高于自己境界的东西，都是这个心。修炼人在那个境界的时候看到了也觉的不奇怪，非常自然。

　　弟子：广州弟子非常想念您，非常想见您。

　　师：谢谢广州学员，现在不好说了。（笑）因为暂时还不行。

　　弟子：南京多伦路站点大法弟子及南京所有大法弟子向大慈大悲的师父问好。并致以崇高的敬意！

　　师：谢谢大家！

　　弟子：北京、兰州、哈尔滨、齐齐哈尔、内蒙、广州、上海、武汉的全体大法弟子向师父问好，请师父放心！

　　师：谢谢大家！

　　弟子：康熙大帝一生德政是否给后世君王树立一个榜样？

　　师：康熙大帝一生是比较伟大的，康乾盛世历史上人们就在流传。人的事我就不去讲了啊，康熙是个伟大的皇上。

　　弟子：弟子问过一个令您很伤心的问题。

　　师：没有什么伤心，也许我的思想在想另外的事。我所想的问题和你们不一样，你们看到的是表面形式，我看到的是真实的体现。

　　弟子：梦中出现的色魔是自己的丈夫，是否也是魔在捣乱？

　　师：因为你丈夫就在那嘛，他一定不是你丈夫，所以他肯定是演化的。要注意。

　　弟子：我妹妹是一名中医学院学生，下学期有一门必修课气功，她问是否应该不修此课？

　　师：中医学院的学生，是啊，现在中国的医学院，也开始认识到气功对中医的直接的医疗作用，也开始学。但是据我知道，很少有学到正门气功的。因为刚开始普及的时候比较好的气功有那么几种。后来逐渐的假气功开始出现。首先出现的比较好一点的功法是这个太极拳。目前也有一些人把太极拳给改的不象样了，改过的一定会有害。然后出现了易筋经。太极是道家的，易筋经是佛家的了，易筋经是过去少林寺和尚内修的东西。紧接着又出现了民间的修炼方式──五禽戏。这些东西都是对人类比较有好处的，其它的还有，我们不一一去说了。现在都是些个乱七八糟的附体功，要是弄到学校去学，可害了学生了。

　　弟子：用修炼人的标准衡量自己，时时害怕师父不承认我是一个真修弟子，但别人总觉的我不太差，最近竟叫我做辅导员。我深知自己不配，我怕有损大法形像。

　　师：这个怕好象有点怕的太多了。其实辅导员也没有什么过多的事情，又不是什么官，就是每天到炼功点上去组织组织大家炼功，学学法，没有过多的事。别怕那么多，觉的自己修不好啊，这本身很好，是自己能看到自己的差距。看到缺点和错误了不要害怕。有，那就去掉它，要没有执著与错误还不用修了。修炼过程中都会有常人心，这一点是肯定的。

　　弟子：当我在遇到苦难时，知道这是一关，尽量心不动。但遇到高兴的事儿，却免不了要高兴。

　　师：那就高兴吧，没有关系的。高兴总比过不了自己感觉很难的关好的多，其实你高兴的心，随着你境界的提高自然就消去了，你不用刻意的去抑制它。当然一有高兴事儿，就手舞足蹈，这个可不应该了。大家都是有理智有知识的，所以我想这个没问题。但是那个苦关，那个是很难过的。

　　弟子：（一）觉者有无层次高低？

　　师：当然有啊，就是如来也不都是一个层次的。因为我讲了他们是法王，修炼人对他们统称叫作如来。还有大法王，更高的大法王呢。

　　弟子：（二）若有，较低觉者的生命是否由较高觉者安排？

　　师：这个倒不是你想的这样，不要用人的思想来想神，那是想不明白的，也是不敬的。一旦修成如来的时候，在他能力范围之内，一切都是自如的、无所不能的。

　　弟子：我是早期的学员，如果我们尽了最大努力，但由于自身根基差，在修炼结束的那一天，仍不能圆满的话，我们能跟师父走吗，还能去……

　　师：尽最大努力修，那也太没自信了。你尽了最大努力修了，还不能圆满，那就不对劲了。这话矛盾，（笑）不存在这问题。只要精進，你也不知你是什么根基，怎么说根基差呢，尽最大努力了，等着你的就是圆满！（鼓掌）

　　弟子：把地球看成一个粒子，象是一个分子。那么由地球这个分子构成的东西，是比人这一层低了，因为层次越高，构成它的物质越细腻。

　　师：我要把这个宇宙中的一切都说出来那也不行。但是我告诉你了，越细腻越微观，层次越高。可是我还告诉你了地球在最低的层次。这个最低的层次在大粒子和小粒子的中间。那么实际上我也告诉你了，它比大粒子还低，比小粒子也低，因为它在中间嘛，它是最低的嘛。更大的东西那个我们也讲过了，也是高于人的。

　　弟子：我没有收录机，在炼功时播放法轮大法音乐能不能在做动功时靠数数来改换姿态？

　　师：可以，因为我们当初初期炼功的时候，我教学员的时候没有音乐，是用数遍数做。修炼毕竟是超常的，因为我们是有自动机制的，等机制很强时这个手的动作一到九遍做完的时候，两手自己就叠扣小腹去了。所以我们炼功的时候叫随机而行嘛，机制一旦形成的时候就会自动运转，使机制带动身体而炼功。保证就自动做了。那么我叫学员听音乐炼功的目地是使初学者尽快达到不让杂乱的思想干扰，听音乐的本身就不想其它的事情了。用这个一念代替万念方式，采取这样的办法。那么听音乐本身也是一念嘛，可是我把这音乐里面也加上了法与功的内涵，使他起到修炼的辅助作用，那么这就是炼功听音乐的目地。

　　如果能做准在没有音乐的情况下去炼功是一样的，不影响的。

　　弟子：我能用炼功代替睡觉吗？这样是否可行？

　　师：不行，因为这又走入另外一个极端了。你们在修炼过程中还要靠这个身体去修炼，没有这个身体这一切也就不能修炼了。所以要吃饭，要睡觉，保证这个身体的健康状态，所以大家要睡觉。至于说工作忙起来了怎么办，为了大法的事或者是工作太忙了，缺了几天觉，那是偶尔的，那是另外一回事。通过炼功之后，那马上就恢复过来。说我长期的这样炼功不睡觉，用炼功代替睡觉这不行。大法不是这样修的，何必这样炼呢。因为你的修炼第一位是心性的提高才能使你真正的提高。如果你的心性不提高，那你炼多少功也提高不了。不是靠人为的，强行使这个炼功提高，心性不提高你怎么炼它也不提高。

　　弟子：弟子知道炒股票是不好的，但不能理解其实质。在美国公司将股票当作福利一项发给大家，这是不是不义之财？股票是否是公司集资发展的一种手段？

　　师：我可以告诉大家，人所认为正确的它并不一定是正确的。尤其人类道德不好的时候，人认为好的那很可能就是坏的。大家知道靠劳动所得，或者自己经过动脑筋付出，或者你生意做的很大，你有这个才干，这都是正常的在赚钱，赚多少都没有关系。用投机的办法，我总觉的不那么太好，因为这宇宙有这个理叫不失不得。也许得到了那个钱财的时候也不知道自己失去了多少好东西，因为你没有去付出。这个股票有涨就有落，人心都跟着动，修炼干这事怎么行。有人发了财了，那很可能就有跳楼的。其实股票就是赌博，那作为一个修炼的人应不应该赌博，我说就不应该。当然我没有说常人社会的常人如何对待这个股票，人该不该弄股票，那是常人的事。我这里只是给修炼的人讲修炼的道理。你们总得超越常人的状态，总得用更高的标准要求自己。是吧？单位作为福利或工资的一部份发的可以直接兑现啊。

　　弟子：修炼的人不能替亲人承受业力，为什么没有业力的孩子能替我们承受业力？

　　师：也许那个孩子看父母过关时关太难过了，太差了，替你承受点，还不领情，为什么孩子替我难过？（笑）只是说一个道理，并不一定是这样。但是也只有大法弟子的孩子才会有这种事。

　　弟子：五岁的孩子已经修炼两年，他说前额有个电视机，师父不分昼夜在给他讲法，是干扰还是正确状态？

　　师：小孩不是干扰，也许就是通过这个办法叫孩子得法。但是绝不会影响孩子休息。

　　弟子：在常人社会中，在有极大魔性势力大面积破坏大法，甚至要铲除的情况下，什么是最好圆容大法的方式？

　　师：有个学员跟我讲说我修大法一修到底，头砍掉了我身子还坐这儿打坐呢。（鼓掌）人思想不动，任何强行的办法只能治表，治不了根本。修炼中我是从道理上叫人明白，如果只从形式上管人，不让他怎么样，那能行吗？是不是这样。当然也有学员跟我讲我就是不管怎么样，怎么干扰，就是不动那就是最好。当然是思想不动，可不是人不动。

　　弟子：整日想着洪法是否也会被魔利用？

　　师：想洪法呢是好事儿，没有错，但是也别影响了修炼，洪法的事作为大法弟子来讲确实是应该去做。

　　弟子：在西方社会人们比较注重牙的美观，作为弟子我们可不可以去洗牙？

　　师：想洗就洗吧，这个不算什么事儿，就算你想修饰修饰吧。这都是常人的事啊。

　　弟子：当释迦牟尼佛和耶稣传法度人时，宇宙的众生已经偏离了法。为什么当时没有正法？

　　师：他们只是如来，所以他正不了宇宙的法。他们只能正自己的法。

　　弟子：请问老师：是否每一个人都已经经历过了圆满考验这一关，没过去关的人是否以后还有机会？

　　师：这个我都不能讲，我告诉你还有，你就等着准备着那也不算了。我告诉你都能圆满了，有多少圆满了，这也都不能说。

　　弟子：我在美国住了许久，对国内来说总有一种喜欢帮助的心，尤其是清寒的学子，我想这是一种怜悯之心吧。修炼了法轮大法后，对于此种心理有了挣扎，不知是该帮还是不帮，心中交战激烈，不知此心是常人中的情，还是升华的慈悲？

　　师：对于家乡的人有一种同胞的感情这也没有啥错。看谁穷困帮助帮助也没有错。但是我讲的是修炼的人应该把更多的精力放在修炼上。因为有许多事情你看不到它的因缘，你帮助的那个人如果他将来是破坏大法的人怎么办。当然你要帮助的将来都是学大法的，你可是功德无量的，因为将来他要善报于你的。任何事情都得用一个修炼人高标准来要求自己。有人说我建庙做好事，其实我说呢，释迦牟尼都讲过有为法如幻泡影。没修自己啊永远上不去，你把满城建的都是庙你也成不了佛，因为你没修。那佛还带走后门的，看你给我修的庙多你上来吧，用常人心衡量嘛。是那么回事吗？不是，谁不修也不行。反过来讲也许你修的庙没有佛，佛也不去，都被那些狐黄白柳给占了。那你是助纣为虐，你反倒干坏事了。反正就是这么一种关系，人看不透，我们作为修炼的人就得明白。

　　弟子：《法轮大法义解》七十二页上说：“如果真的还可以接着修，说我还可以修，还想修，把亲朋好友的业力拿过来，你给消了，还变成德。反正是很难的，因为它和人的心性、心的容量是相辅相成的，所以到了那一步就装满了，装不進去了，它有这样的体现。再吃苦的人就可能由于容量不够而变坏，掉下去，白修。”请问师父最后一句话怎么理解。

　　师：那是从法理上讲真有这种情况也有办法叫人修上来。如果一个修炼人关太大要承受不了的话，他就会走向另外一个极端。当一个常人批评另外一个人的时候他不能太过火，一过火他就不接受了，还可能一下子走到另外一个极端上去，这是一个常人处理问题不当。修炼也是一样，当修炼到那一步的时候，把过大的难给你加上去，你真的就很危险了，过关的时候也不会告诉你的，能告诉你吗？说这是给你过的关，你在修炼，不会告诉你的。再有一个人修炼圆满了也一定会马上开悟，这是肯定的。假如你修到那儿已经满了还不让你开悟，你已经到了极限了，还不能开悟，那就一下子会变成绝望，无望就会一下子使人走向另外一个极端，那是很危险的。就这意思。

　　弟子：抚顺和西安的学员向师父问好！

　　师：谢谢大家！

　　弟子：我在国内修炼法轮大法的亲人，在有外界干扰不能在炼功点炼功的情况下，在家修炼，修炼决心不变，请问师父这会不会影响他们修成圆满？

　　师：《转法轮》中这个话我早讲了，在家里外头都是一样，但是大家不要失去互相能够提高的这样一个条件。大法能使学员走向圆满，学员也要圆容大法。

　　弟子：弟子能有机会听您亲口吟《洪吟》吗？可以在录像带上……

　　师：将来有机会可以。

　　弟子：您教导我们要对人好，女弟子要做到柔。但往往会引起异性的误会，是否对异性还以常人的那种态度去对待？

　　师：对呀，那我们表现的非得说话象男人一样？女人应该就象女人样，做什么事情象女人样，我只是告诉你们这样。至于说引起误会，正常的，不会。待人接物别过份了，大大方方的，一定没问题。

　　弟子：我的先生是美国人，我得大法后将大法介绍于他，他读的过程中，我看见法轮在他头上，可突然一天他学起了瑜伽，并说瑜伽让他的身体强壮，并几乎每天晚间要有这个……

　　师：有些事情冷静的看一看，要先看自己，是不是自己哪有问题，如果不是那就是魔的干扰。但是不管是干扰也好，还是我们自己有问题也好，对自己的先生可以和其讲道理，人是有理智的。我们都要守住心性，别人可以不对，我们自己不能不对。如果自己能守住心性，过一段时间这些事都会过去，不会长久，最后他肯定会由于我们自己修炼层次的突破而发生变化，保证是这样的！（鼓掌）

　　弟子：主观愿望与无私无我的关系。

　　师：不要把常人的想法和修炼的状态搅在一起。你说的主观愿望很可能是常人的执著。无私无我是我要求你们在修炼中要达到的，而不是叫你们人为做到的，但是你们在修炼中要不去努力做到这一点那么又不是修炼了。就是说你不能强行做，一上来我就得这样做到了无私无我，怎么无私无我还不知道哪。所以一切都在随着修炼在提高当中能够认识到了，才能做到。

　　弟子：我先生撕大法的书，说过许多不敬大法的话，还做了几次不敬大法的事，弟子非常难过，他没读过大法的书。

　　师：我们在座的就有，以前对大法不理解也干过这样的事儿，后来他学了法了。看一看是不是因为自己有什么原因造成的，还是真的是一种干扰。但是有一点无论是干扰，还是修炼中出现的状态，学员都得守住心性。人可以干坏事、干错事，但是我们不能。其实人干了什么都得偿还，破坏大法的事罪是很大。

　　弟子：有时大法弟子对炼功、学法的投入，使周围的人不理解，甚至望而止步。这是不是弟子没有做到最大限度的符合常人社会修炼。

　　师：那就看怎么投入了。如果学员经常是整天炼功学法，家里的事也不干了，工作也不干了，那是不行。再如果我们平时炼功时候大家都穿上黄衣服，那常人就觉的你是宗教，就不太敢涉入。如果我们炼功的时候，大家都是随便穿平时的衣服，和普通的人一样，尽量和周围的人一样，那么可能有人就会来参加炼功、来得法。

　　弟子：我眼前旋着透明气球皮一样的膜，已有两年多了，膜中有很多黑点在变，不知是否与玄关有关？请师父指教。

　　师：也许是吧，每个人的具体状态我都不想讲出来，这对你们修炼有好处。

　　弟子：我有一个一岁的混血儿小外孙女，我二十四小时带着她。我看书时她总想亲《转法轮》和师父的法像。不知能否放师父的讲法录音给她听，来帮助她得法？

　　师：当然可以呀，当然可以呀。大法弟子的孩子，就是与常人的孩子是不一样的。

　　弟子：我代表北京海淀区大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：在修炼中越是挖掘和去除自己的执著心，越是能认识到常人所具有的种种执著和这种执著中所含有的丑恶，请问师父应该如何心态对待？

　　师：这是正常的，经过一段时间的修炼，都有这样的体会。这些在常人社会形成的东西，每个常人社会的人都有，常人是看不到的。你们能够看到是因修炼中超出常人。但是要有排除它排斥它的想法。

　　弟子：在翻译“佛家的法轮，道家的阴阳，十方世界的一切无不反映在法轮里”时，有人将佛家的法轮，译成“达嘛轮”，“达嘛轮”和大法讲的法轮有什么区别？请师父明确指示，这“达嘛”在英语中是指佛教的教义。师父已经指示过了，前后两个法轮都应按汉语拼音直翻成法轮。

　　师：是，直翻比较好一些。因为有些名词是得直翻的，有些文种啊确实很难反映出法轮他的真实涵义来。所以有些东西就翻译不了，我想是这样，不能用“达嘛轮”，因为内涵根本不同。

　　弟子：（一）月初当看到世界日报报道，说“引渡……”，弟子心里实在难过。常常一个人站在师父法像前泪水涟涟，产生了要回国替师父受难的念头。

　　师：大家的心啊，这我都看的到。

　　弟子：（二）请问师父这是因为师父做的太多太多弟子才这样，还是弟子在用人的心来对待这一切？

　　师：不是，都不是。都不是……。这个想法也是自然的。（鼓掌）

　　弟子：先生提出离婚不同意是否失德？

　　师：别人做什么你不会失德，但是这些事情自己把握，不管怎么样自己都得把自己当作个炼功人，修炼的人。离婚总不是件好事，但是往往对方又很难说服，事情就很难办，不过什么情况也都有，其中不排除去什么心。无论怎样我们自己都要做好。

　　弟子：弟子没有处理好常人的学习与生活，假如离婚是否不得已？我大量学法也没能突破，我能放下这个情去接受它，是否符合修炼人的标准？

　　师：我只能告诉你按照修炼的人的标准做。是有许多人在这方面有放不下的。我知道有的学员也有过这种事，离婚，怎么劝也不行了，过又过不下去了，那就离婚吧。对方看来真的了，也不闹了。学员心里真的能放下了，不是斗气，而对方又不离了，反而说你愿意炼就炼去吧，也有这种事儿。但不是千篇一律都这样的，我们确实有些人也有离婚的，所以我还不能够这样告诉你。我只能告诉你按照修炼人的标准去做，我们自己做好了，看看事态是什么样发展。

　　弟子：我在武汉炼功时，我们炼功点辅导员讲，我的姐姐是一个老学员，可是她一直没有过色关。我认为她就不是一个真正的修炼人，这是我个人的认识，这种认识对吗？

　　师：我想那要怎么看，如果夫妻之间你还不能这样看。因为我也告诉大家最大限度符合常人去修炼，夫妻之间不要因为你们修炼了影响了家庭生活，我们是在常人这修炼。最大限度符合常人修炼。如果不是和夫妻之间，那作为一个学员来讲这就很成问题了。

　　弟子：我是画画的，现在有一份正常的工作，在工作之余心里有时候常想要画一些想画的，但又怕占用学法时间，所以常抑制这种想法。而家人、朋友都认为我学法轮功后不再追求上進，放弃了自己原来的目标。我是否应符合常人社会随其自然，让心中想画的东西画出来？

　　师：这里面我要分两个问题跟你讲。一个你没有摆正你的工作和学法的关系，你要摆正好了不会影响你画画，不会影响你创作的。我们每个人都有工作，每个人都是社会的一员，而且许多人关系摆的非常好。而且我刚才还和记者在讲。学了法之后，他没有执著了怎么画好？常人的智慧是有限的，绞尽脑汁，吃不好，睡不好，去琢磨它，搞构思，搞创作，画出来了，还不一定好。那么一个修炼者，而画画又是自己的专业，就是这个职业，那么就应该把自己的工作做好。那么在修炼中你的思想境界也在随着你修炼在升华，高于常人的思想境界构思什么还用你费尽脑汁去思考？你所要画的一切、表达的手法，你的艺术成就一定是高于常人的。是不是这样一个关系啊？但是无论怎么样，画画是需要时间的，这我是知道的。这也可以摆正啊，我每天学多少法，炼多少功，然后其余的时间工作就完了，这不影响。

　　再有呢，你这里提到一个问题。画画的人呢有的时候讲灵感，灵感一来了，他就有一种激情要去画。画什么？那就要看，你自己所要创作的思想中来的东西是什么。如果不符合一个修炼人标准的东西，当然了我们都不可能画，作为修炼人在常人社会中你是要最大限度符合常人去修炼，但是有些东西连常人道德都不符合了，那我们就不能画。那就是造业嘛、干坏事嘛，你画的东西还要给别人看呢。如果我们画出真正美好的东西来，那你就去画。

　　所有的条子都解答完了，我今天给大家解答问题就到此为止。谢谢大家！（长时间鼓掌）

　　在任何艰难的环境下，大家都稳住心。一个不动就制万动！（热烈鼓掌）
　

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李洪志

        目 录

  1. 美国西部法会讲法
  2. 北美大湖区法会讲法
  3. 二零零一年加拿大法会讲法
  4. 华盛顿DC国际法会讲法
《导航》〈美国西部法会讲法〉

美国西部法会讲法

李洪志

二零零零年十月二十一日于旧金山

　　久违了！（鼓掌）

　　好，现在咱们不鼓掌了，听老师讲。

　　在这个宇宙当中任何一个生命，无论在哪一个层次上证悟到了他的法、他的法理、证悟到了他的果位，都得经过一个真正的严峻的考验，确立他证悟的东西能不能在这个宇宙中立足，树立起来他的威德。所以所有的生命，那么在修炼当中都会遇到象我们今天这样的情况。大家知道，当年释迦牟尼在世的时候，耶稣在世的时候，还有其他的正教、正法，在他们传世时都碰到过这样的事情，会有这样的考验，这是这个宇宙的理。但是，我们的大法，我告诉大家，任何人不配去考验他。因为所有的生命，包括宇宙里面的一切生命都是他给开创的，他创造的造就的，所以谁也不配去考验他。（鼓掌）

　　那么，我们为什么会遇到这样的事情呢？大家知道，李洪志是以常人的表现形式，是以常人的身体，全宇宙生命最低的语言──人的语言，而且是人今天最浅白的语言和修炼的最低形式──气功这种方式来做这件事情，迷住了宇宙中的一切众生。因为要衡定宇宙中一切众生他们心性所在的位置、从新摆放他们，就必须得使他们表现出来他们真正的心性标准，那么就不能让他们知道真相。整个宇宙所有的生命都不知道真相，他们把我当作了修炼的人，所以他们才敢这样的干。过去我跟你们讲过，我说过去的这个宇宙中的法是众生都不知道的，所以我在正法，它们却认为我也是在创立一套证悟的东西，只不过是非常纯正、层次非常高，在它们看来仅此而已。这就是它们今天所敢于给我们带来这场灾难的原因，那就是更高的果位与这么大的法就得这么大的考验，但是呢，反过来讲，如果不允许它发生，它也发生不了。我是要利用它们安排的这一切看它们所为中的心性。这件事情，在历史上它们就做了长期的安排。人类的历史是重复的，它们也不知道这么大的法在传非同小可。在上一期人类就已经经过了这样一个试验过程，而且走到了比今天的人类发展更深远的那么一步，最后由于环境的污染造成了人类的畸形，最终销毁掉，这是上一次人类。这一次是重复着上一次，但是这是真正在正法了，就是说已经在相当久远的年代就已经安排了这件事情。它们为了使它不走偏，为了使今天的事不出问题，它们建立了一套系统。用它们的理念讲，今天所发生的事情，所出现的事情，都是它们安排好的。过程中没有一件事情是偶然的，尽管它在常人中的表现是偶然的，在常人中的表现是完全常人形式的，可是呢，这确确实实是它们安排好的。用它们的话讲，一个神就足以安排整个地球所有众生的一切不出偏差，无数的神，这么多的神都在看着这件事情，它们能出现纰漏吗？進程中任何一件事情都不会。可是呢，这还是刚才我讲的旧宇宙的神安排的，它们不敢毁掉这一切，因为它们也看到了宇宙将要面临的问题，它们也知道我在做这件事情。但是我是谁，它们也不知道，所以它们就安排了它们要干的事。大家听懂了吗？（鼓掌）它们表现出来的目地是想要给我们这个法建立威德，是想让法在宇宙中能够使全宇宙的生命真正的敬重他的威德，表面上这是它们所安排的这一切的目地，但是这却成了正法中的阻力，我知道它们一定要这样做，那么我就正好在这件它们安排的一切中看它们的心性，从新摆放它们的位置。作为我们每个人在修炼过程当中都应该正确的认识个人修炼与正法的关系。怎么看你们所经历的魔难和考验呢？我告诉大家，如果一个人他要是没有那么大的业力，就绝对不会出现那么大的难。要清醒的分清个人修炼与邪恶迫害法是两回事。这一切的安排给大法造成的干扰，要强加给我与法什么是绝不能认可的，所以它们要承担它们干的一切。这和当年耶稣被迫害呀、释迦牟尼的弟子被害的时候有什么差异呢？它们要为这一切负责，它们也必须为这一切负责。我跟你们讲过一句话，我说，什么是佛？如来是踏着真理如意而来的这么一个世人的称呼，而真正的佛他是宇宙的保卫者，他将为宇宙中的一切正的因素负责。但是呢，在这件事情上，它们也充份的表现出了它们偏离法后心性所在的位置，充份的暴露了它们不纯的一面，所以才使有些事情出现了许许多多不应该出现的和各种干扰，这和我们今天个人修炼的学员心性表现极其相似。宇宙的众生都在正法当中，所表现的一切可能都会体现在人这儿，因为我在人这儿做。我们大法弟子所承受的痛苦、所承受的魔难，我告诉大家，不只是针对个人修炼，是有高层生命借着学员有业力和提高为由利用低层败坏了的生命進行迫害从而考验大法的因素，其实对正法来讲都是破坏。大家不只是在承受人给你们制造的魔难。因为你们有修炼好的那一面，你们是伟大的神，很高很高层次的神都在考验着你们，所以今天的事就变的史无前例的、历史上从来没有的这么一个魔难。这是从我们修炼人的角度上去认识它。但是呢，反过来讲，我说谁也不配考验大法。但是它们做了，那么那就是它们的罪，它们都将为它们所做的一切去承担。我只是概括的跟大家讲一讲这个情况。我讲了我只是想利用它们的所为看清它们的心性安排它们的位置，反过来检验圆满弟子。而且它们是利用最邪恶的生命破坏性的干着这一切。

　　作为师父来讲，这件事情虽然碰到的魔难很大，因为你们是和这个法在正法时期同在的，在任何一个历史时期或者是在将来的修炼当中人们都不会遇到这么大的魔难。当然不是你们啦，是未来的人，因为他们只不过是个人的修炼。你们是和法连系在一起的。

　　过去的一年我有多种原因不讲话，我不讲话中我看到了学员们做的非常好，也就是说在我不在的情况下大家都能做好。了不起！你一方面把自己当作修炼的人一方面又坚定的卫护着大法，真的伟大！这是因为你们在法上了，这是因为你们把自己当作一个修炼的人。这是常人做不出来的，常人绝对做不出来的。这是人类历史上所没有碰到的事情。别说想破坏我们的邪恶势力想要销毁掉我们，在历史上都没有这样的事情，人也没有这个本事。无论谁迫害大法，他都是人在跟神斗，最后的结果是明显的。当然啦，通过这一系列发生的这些事情，我们的学员互相在认识上更加明确了。特别是在魔难初期的时候差异很大，有的人被震住了，有的人在思考：李洪志是个什么样的人？有的人在想这个法正不正？针对人的所有心来了一个全面的考验。无论你抱着任何一颗心走進这个大法来的，那么都会针对你这颗心進行考验。有人觉的大法的这方面好、那方面好，可是呢，今天这个考验可是无情的，因为任何一颗人心都不能带到天上去。

　　无论在历史上这个修炼那个修炼，我告诉大家，人从来都没有修炼成过。因为呢，副元神是不入三界的、在三界以外微观上操纵人的身体。一个人要想返回去根本就不可能。历史上从来都没有过。而今天的正法中，不是你们有那么大的缘份，也不只是偶然的，但是你们碰到了，你们真的能够修回去了！（鼓掌）

　　无论哪一个层次上的神只要進入三界就永远不可能再回去了，这是绝对的。这也是一个历史上从来都没有人敢揭示的事情。因为它牵扯到人类会很快的走向毁灭。如果人知道了真相，没有任何希望了的生命会无恶不做。但是我们大法做到了，我们也能够做到，也起到了这个作用，所以我把这个真相讲给了大家。（鼓掌）

　　我们的学员呢，真的了不起。前一段时间，大家为了正法做了很多你们应该做的事情，在这一段时间我们有很多人都在向世人讲清真相上做了大量的工作。作为一个大法弟子，这宇宙大法的一个粒子，你们应该这样做。当人破坏法的时候，当然谁也破坏不了这个法，宇宙的法怎么能被人破坏呢？谁也破坏不了，但是呢，当谁要来迫害这个法，那么作为一个弟子，作为大法的一粒子，你应该如何做呢？你不应该去把真相讲出来、叫人知道是怎么回事吗？这是站在你自己角度去讲，你是大法的一粒子，你就应该起这个作用。

　　那么从另外一个角度上来讲，我告诉大家，你们今天所做的一切事情，所有的宇宙的神，不管他是正过来的还是没正过来的，他们都在说我们太慈悲了。（鼓掌）你们知道吗？在这个邪恶铺天盖地而来的这一个时期当中有多少人被恶毒的谣言、被欺世的谎言所蒙蔽，带着仇恨的心理对待着大法和我的弟子，这样的人在未来注定是要淘汰掉的。可是就是这样，我们经过讲真相使他明白事实，去掉了原来的想法与恶念，他很可能就有救了。（鼓掌）我们在向世间讲清真相并不是在搞什么政治斗争、针对某些事情在做什么。我告诉你们，这是你们的慈悲，是你们真正的在度未来的人！（鼓掌）如果那个人的思想不扭转过来，大家想一想，那就完了。作为一个学员，作为一个修炼的人，我想从慈悲这个角度出发也应该做这样的事情。把真相讲给人，告诉他，也是在挽救人。

　　另外我想借这个机会，向所有美国、加拿大各级政府授予我们的荣誉和授予我个人的荣誉表示非常的感谢！（鼓掌）在这个特殊的环境中，我不能一一去向他们表示感谢，但是呢，我会把未来的美好带给他们。（鼓掌）表现上我们求得世人对大法的支持，这是在人这儿表现出来的世人那一面想法，而在另外一面它是反过来的。谁给予大法支持，从正面宣扬了大法，他就是给自己未来开创了生命存在和未来得法奠定基础。（鼓掌）

　　要说的话很多，我不想太多的讲。我会选定一个时间走出来跟大家正式的把所有这些事情的来龙去脉跟大家讲清楚。（鼓掌）但是我告诉大家，所有走出来的弟子，师父谢谢你们！（鼓掌）了不起啊！（鼓掌）

　　我们每个人哪，都在为大法做着正法洪法讲清真相的事情，我们没有参与政治斗争。无论我们走到天安门去，还是去了中南海，还是在各种环境中向人讲清真相。因为呢，邪恶不去迫害我们，我们根本就不会向人讲什么真相，我们也不认为现在的上访与讲清真相是干扰任何人。在不公的对待下得允许人说话，这是人的最基本权利。

　　当然啦，通过这件事情我们彻底看见了每个学员他心性所在的位置，但是不管怎么样，大家在这件事情的开始经过了一个严肃的思考的过程，这都不算错。因为给你这样的机会让你去思考：到底李洪志是什么人？到底这个法正不正？能够走出人的，到了今天能够走过来的，我告诉你们，你们就是闯过来了！（长时间鼓掌）大家已经知道，当时那真是铺天盖地的邪恶势力，相当大，这些东西已经被销毁掉了。（鼓掌）只剩下邪恶的人在表演了，而且所有有正念的人，不是指我们学员，所有有正念的常人都在起来反对这件事情。是因为过去的邪恶抑制了人，这个邪恶清除掉之后，人们都清醒了，在从新审定这一切，看待这一切。谎言、假相都将被一个个的揭穿。（鼓掌）

　　本来有很多话要跟大家讲，大家可能也有很多话想问我：这么做对不对？那么做对不对？我告诉大家，你们整体上都做对了。那些枝枝节节的，还有一些个别事情把握不准的，我想你们在自己走向圆满的过程中都会做好。（鼓掌）因为在这一年多来呀，实践证明，在我不在的情况下你们确实做的很好，确实做的很好，非常好！（鼓掌）出现的一些个小的问题和个人的问题代表不了大法。这也是有人安排的，说它必然也行，实际上也是安排的。在哪一个时期，哪个人什么样的表现，哪一个时期这个人将干什么，就包括在拘留所里面，他过去一直表现很好，最后他也反过来了，他不学了，他也不炼了，还动员我们其他人。大家想一想，这能是偶然的吗？任何事情可能都不是偶然的，因为呢，一个修炼的人在你修炼过程当中一直走到最后的一步都离不开对你的根本考验。而我们真修的大法弟子在考验中一个都没掉下去。

　　我就讲这么多。有机会我会跟大家详详细细的去讲。（鼓掌）无论是被邪恶势力夺取了生命的，无论是在拘留所里、被判刑的，无论是在不同情况下遭受痛苦的、流离失所的，和我们在国外的学员和在其它环境中的学员，你们为大法所做的一切事已经建立了你们的威德。走完最后的一步，希望你们做的更好，真正的圆满！谢谢大家！（鼓掌）

《导航》〈北美大湖区法会讲法〉

北美大湖区法会讲法

李洪志

二零零零年十二月九日于安娜堡


　　大家辛苦了！（热烈鼓掌）

　　我看到大家很高兴。在一年前你们不是这样，经过这样严峻的考验，可能你们没有那么大的感觉，我却看到你们完全不是原来的这个人了。我们大家都经历了历史上从来没有过的、最严厉的考核，而且是邪恶的。过去我们无论做任何事情，大家都在想：我要怎么样学好法，我怎么样为大法做工作，我怎么样能够提高，我怎么样能够做的更好；总感觉是在学大法，而不是身在大法当中的一员。经过了这一年以后，我发现大家完全变了，你们没有了原来的那种想法。无论为大法做什么，无论你在干什么，你们都把自己摆到大法当中，没有原来的那种我想要为大法干点什么、我想要如何提高。无论你们做什么，都没有去想自己是在为大法做什么、应该怎么样去为大法做、我怎么样能够为这个法做好，都把自己摆在大法当中，你就象大法中的一个粒子一样，无论干什么自己就应该那样做。虽然你没有明确的这样的意识，或你没有明确的语言表白，其实你们的行动已经是这样，这就是我看到的大家经过这一年以后发生的最大的变化。也就是说，你们已经完全在法中了。特别是老学员，在这一点的表现上非常明显。过去呢，可以说你是个学员，我最近经常把“学员”讲成“弟子”，确实有了很大的变化。作为一个修炼的人，师父没有更多的那种常人的鼓励方式如何去表扬你们，如何去说你们做的怎么怎么好，因为你们是修炼的人，你们知道应该怎么做。

　　今天所发生的这些事情，是历史上早就安排好的，每一个环节都没有走偏。当然这种安排，它是过去旧的宇宙中的那些高层生命安排的，而且是层层层层宇宙中的旧的生命系统安排的。它们的目地呢，也是为了挽救这个宇宙，它们认为包括今天的大法、甚至于大法弟子，为了使这一切如何做好、如何圆满这件事情，尽心尽力了，它们自己这样认为。大家记的我在上次旧金山讲法的时候，我说宇宙大法谁也不配去考验，因为呢，无论这个生命在这个宇宙中它有多高的境界和层次，它都是这宇宙中的生命，都是这法给它开创的，也就是说它的生命都是这法造就的，它怎么能够反过来还要考验考验这法呢。但是，我也在过去讲法中跟大家经常讲，我说过去宇宙的法，这是生命所不能知道、也不允许生命知道的。当然啦，用常人的话讲，比如说，如果宇宙的众生他知道了宇宙中有法，那么在漫长的岁月中当宇宙众生偏离法之后，可能会带来许许多多问题，那么有的生命可能会去改动这个法。因为它有能力，它可能什么都干得了。所以宇宙的大法存在的形式是不准任何一层生命知道的。这样就带来一个问题，它们不知道这宇宙中有法，它们把这宇宙的大法能在宇宙中洪传当作了是我在证悟这个法。而且呢，它们也真是尽全力的为这件事情的成功，帮助我圆满这一切。可是又带来一个问题，什么问题呢？宇宙的所有众生都偏离了这部法，也就是说它们的境界和纯度用原始的宇宙大法的标准衡量，都不够标准了，那么它们对这件事情的所有安排与帮助就变成了我做这件事情的最大障碍，因为它们无论做的再好，都不会超越它们的境界。如果按照它们所安排的这一切去做，那么大家想一想，做完了那不也等于没做一样吗？做完了还是那个境界与标准，怎么能行呢？所以它们所安排的、所干的这一切是不能够承认的，也不能成立的。

　　那么就造成了一个严重的问题：它们所安排的这一切，不但不能够对正法起到正面的作用，而且成为严重的阻碍。今天在常人社会中这场邪恶的表演也是高层生命所安排中的一部份，这也是它们心性不够法的标准的最大展现，充份表现了不同层次参与者生命与心性的标准。这同时也给正法带来了一个有利的条件。什么条件呢？如果在正法当中，这些生命都不去表现，就很难摆放它们不同层次心性所在的位置，也就是说在正法中会有很大难度。那么也就是说呢，它们要对大法考验所干的这一切也就成了看它们心性所在的位置充份体现的表演；同时，也恰好学员们又有自己长期生存过程当中所积攒的那些不好的因素和在低层境界中所造的业，这些东西都得去掉，也就造成了学员在这件事情上的严酷考验，它们利用恶人给我造谣来考验学员对大法的坚定与否，就是这么一个情况。

　　我刚才讲了，这一切我是不能承认的，所以要清除它，包括这场邪恶。它们原来是想要把我们象过去的宗教一样对待。变异的观念使它们对于在历史上对神的迫害成了正当的，象耶稣被钉在十字架上这些事情已经成了高层生命下来度人的一个范例，这怎么能行呢？这本身就是败坏！一个神下来度人，人把神钉在十字架上，人有多大的罪呀，到今天还在偿还。可是那不只是人干的，是更高层次的生命败坏了造成的。这一切它们不敢说它们自己有问题了，因为一切都在变异着、变异的偏离了法才逐渐的变成了这样。历史上没有哪一层生命敢触动它，一切都由纵横交错的、变的非常复杂了的因素左右着。这一切不纯的东西都得去掉，通通都得去掉！

　　这场邪恶虽然表现在常人社会，看上去是邪恶的人给我大法弟子们制造了这场魔难，实际上是不同层次变异生命的参与，我是指那些个败坏了的生命。没有参与的生命是大多数，但是也不纯了，都在正法的从新摆放当中。还有一个很严重的问题，因为做这件事情的当初我就跟它们讲过，我说任何生命都不能使今天的人得度，任何的法都不能使今天的生命得度，谁也改变不了今天的人。什么意思呢？我告诉大家，因为今天思想变异的人自己察觉不到，是因为人的本质都发生了变化，无论采取什么样的修炼形式，你都只能改变他意识到的，却改变不了他本质上的变异。所以通过这一年多来，无论它们用什么样的办法、怎么严酷，都改变不了学员的根本问题，最后都没达到目地。它们为了让学员达到标准、达到它们的要求，它们利用了那些邪恶的生命狠毒的打学员，极尽最邪恶的方式它们还是达不到目地，它们就气急败坏的更加邪恶的针对学员。最后它们达不到目地还说它们尽了最大的能力。多邪恶呀！可是这一切邪恶的发生，作为庞大的宇宙中的层层生命他们却感觉不到这个邪恶。因为一切生命都是在变异当中。

　　它们达不到目地不是说这样我们学员就不行了，在正法中一切都能使其达到标准，我早就告诉它们不要这样做。任何生命，别说人，再高的生命，只要他是宇宙中的生命，我在正法中都能从本质上、生命的本源上、构成他生命的一切因素上把他纠正过来，去掉不纯，改变过来。告诉它们不能这样去做，法讲给了它们也不听，因为它不相信真实的一切。它们干了，那就是它们的罪。到现在它们还在这样想：我们极尽全力的帮你了，因为这么大的法，关系到未来宇宙的安全，所以你的弟子达不到标准是不行的，这么大的法不经过这么样大的考验是不行的。这就是它们想的，所以它宁可毁掉这一切，也得必须达到标准。所以呢，大法弟子面对着的这个考验是历史上从来没有的。大家知道，在历史上哪有这样现代化的舆论工具啊？铺天盖地；哪有这样现代化的运输工具啊？把世界范围缩的很小。所以这是历史上从来都没有的最严重的一场迫害。但是面对邪恶，学员所做的这一切，对于正法来讲，对于师父来讲，都是最好的，因为你们真正的表现出了对这场邪恶的抵制。而且它们完全是利用宇宙中最败坏的生命干着这一切。宇宙中的生命都在从新摆放位置，人不配考验这个法，神也不配，谁动谁是罪，这一切它们也看到了。

　　那么是不是不承认它们这一切的安排，那些没做好的学员也应该走向圆满了哪？不是。如果这件事情没有发生，我可以把一切生命都善解，统统达到圆满的标准。可是这邪恶的魔难发生了。大多数学员都在不同方式中走出来证实大法、讲清真相、救度世人；有的被抓、被打、被迫害致死；师父都被谣言恶毒的攻击。学员在生死存亡面前敢于走出来，在最大限度失去一切中走出来，做了大法弟子应该做的伟大的一切。相反，而那些不出来的、躲起来的、站到邪恶者一边认识的怎么还能是大法弟子呢？是不是观念站到迫害大法的邪恶一边干着坏事的也还是大法弟子呢？是不是同样具备圆满的威德呢？还一点，这个神呢，他不会象人一样。比如说有的学员被抓進去了，在严刑拷打中承受不了，就写了悔过书。可是呢，他心里想：我这都是骗他们的，出来之后我还炼，我还出去正法，还上天安门。可是这是不行的。因为这种观念在人这儿也都是败坏了以后才形成的，而那些神他不会这样，他没有这样的思想，他认准的路一定会走下去。

　　有许多事情用人的语言是很难讲清楚的，就象很多学员问我，老师啊，这件事情怎么不早点结束呢？很多人在痛苦当中都会这样想，我们快点圆满吧、快点结束吧。其实呢，这都是执著。刚才我讲了，它们能达到这样考验学员的目地，因为学员自身需要提高和消去最后的业力。生命在越来越向表面发展逐渐的变成一个神的过程当中，你没有自己的付出；继续提高，没有自己的威德的建立，那怎么能行？这一切我也都是反过来利用那些生命表现它们心性的同时给学员们建立威德。其实不管怎么样，无论一个生命他在常人社会中承受多大的痛苦，我告诉大家，和你们圆满了以后的果位相比，不成比例，真的不成比例！大家想一想，过去一个修炼的人经过一生的修炼，甚至于几生的修炼，可是我们今天在短短几年中就要人圆满，承受过程只是一瞬间，而且时间是推快的。将来回过头来看看，如果你能圆满，你发现那什么都不是，就象一场梦。

　　但是呢，在这个过程当中，我们学员所做的一切，确实是了不起的。你们最伟大的是因为你们能够跟上正法。我刚才讲了，在常人社会中这场邪恶的表现都是宇宙中最败坏了的生命被放到常人社会中来干的。叫它们钻進三界中来，就是在利用它们。那些高层生命它不会亲自动手干常人这种坏事情，它就是利用下面这些邪恶的生命与邪恶的人去干这些事情，所以都是极其邪恶的。

　　我们国外的学员，有人想：我们在国外没有象国内的学员遭受的痛苦那么大，是不是我们在圆满中不如国内的学员？不是这样的。因为我们无论是国内和国外的学员是一个整体，当这件事情发生的时候，总得有人干这个，总得有人干那个。因为它是对法的考验，你在哪里、无论做着什么，都是在你自己应该做的这件事情中提高。每个人做什么，那都是有原因的。在圆满的境界中、在圆满的進程上没有任何差异，你该圆满在哪里保证你就去哪里。举个例子说，中国大陆邪恶的表现那么恶毒，如果没有国外学员的揭露真相和对国内学员的声援，大家想一想，那个邪恶是不是会更加肆无忌惮的干坏事？是不是这样？所以我们学员在证实法中所做的一切，有力的揭露了邪恶、抑制了邪恶，同时声援了我们中国大陆学员。所做的一切，不论是你走到天安门去，你在其它环境向世人讲清真相，还是在国外所做的洪法、揭露邪恶的真相，都是伟大的，因为你们是一个整体。当然有的学员走到国内去了，走上了天安门，了不起，师父告诉你了不起。但是呢，师父从另外一个方面讲啊，国外学员尽量不要去中国大陆，因为揭露邪恶需要你。有许多人过去问我，在提条子中也在写：老师，我们为什么在美国得法？为什么在国外得法？其实现在不就明白了吗？如果没有你们在这里做这样的事情，那在正法期间的这一切是不是就不完整？你就应该在这里做好你应该做的，这就是为什么在国外得法。如果你们都回国了，正法、揭露邪恶、减少大陆学员的迫害一事谁做？学员们了不起，真的了不起！你们尽力的做了你们应该做的。无论是在国内也好，在国外也好，表现出来的都是一样，都存在走出来、走不出来，对正法这件事情用的心大小，存在着同样的差异，只是环境上不一样。至于说我们有的学员遭受痛苦很大，甚至于失去生命，这些事情我以后会跟你们讲。当真相一显，噢，原来是这样。刚才我讲了，一切都有安排。

　　我们在向世人讲清真相的这个问题上，大家做的很好，同时我告诉大家，这件事情也是伟大的、慈悲的。看上去我们把一个传单给了一个常人，看上去我们把一个真相讲给了常人，我告诉大家，如果在正法这件事情结束之后，人类将要進入下一步的事，头脑中装了“宇宙大法不好”的这个人、这个生命，就是第一被淘汰的对像，因为他比宇宙中再坏的生命都坏，因为他反的是宇宙的法。那么我们在讲清真相的时候，清除了一些人对大法邪恶的念头，最起码在这一件事情上不是救了他吗？因为在大家讲清真相过程中有人得法，不只是去了他们的罪，同时还度了他。这不是说明你们做了更慈悲的事吗？做了更大的好事了吗？大家在极其艰难的情况下，在最邪恶的表现最猖獗的时候，我们还能够这样慈悲，这是最伟大的神的表现，在我们最痛苦的时候，还能够挽救别人。（鼓掌）这不是参与政治，更不是参与常人的事，因为我们在揭露邪恶中利用常人的形式的做法也没有错。所做的一切不是为了个人的目地，更不是为了常人什么组织，而是为了证实大法，揭露邪恶是为了让他们停止对大法与学员的迫害。

　　其实作为一个修炼的人，过去根本就不管你常人中怎么想。你想我好、想我坏，那都是常人的想法，对修炼人来讲无所谓。谁管你常人怎么样？修的是我自己，人修圆满了走了，常人爱怎么样怎么样，有罪了那人就去承受，不行了就進入历史的淘汰好了，过去就是这样。我们今天大法弟子所表现的慈悲，是过去任何生命在修炼中都没有做到的。作为一个大法弟子，一个最伟大的慈悲者，在人类社会任何环境当中都是最了不起、最慈悲的，对生命都是有好处的。讲清真相中不应该是这样吗？你们就是在这样做着，这是一个大法修炼者的慈悲，而不是常人的任何活动。

　　还有一件事，大家过去听说我讲过外星人的问题，有些不理解的、甚至不怀好意的记者也拿来作文章。我不会理会记者怎么说，我该做什么就做什么，将来人会知道。这里我可以跟大家讲，因为你们是大法弟子。其实那些外星人才是地球这儿的真正主人，无论哪一个时期，地球这个位置都是那样的生命。大家听说了，在《圣经》中耶和华讲他按照自己的样子造了人；黄种人也听说了，女娲造了人。为什么这样做呢？这在历史上从来都没有过。为什么把人造成神的形像呢？我告诉大家，过去如果把人造成神的形像，就是对神的最大污辱，就是最大的谤神。那为什么这一期把人的形像造成了神的样子哪？是因为大法将在那个历史的一定时期洪传，那时的生命得能够配听这个大法，一帮动物在这里听大法是绝对不行的，就因此神仿造自己的形像造了今天的人。（鼓掌）但是呢，造人的初期，可不是你们，也不是今天的人类；现在只是人的这张皮还是当初的，当时的人就是人。所以那些人都在小一层粒子的空间中，就是人所说的阴间，也就是说，在低于最大一层粒子的空间；而这张皮呀，表面上还是人的皮，可是实质上都不是人了。神所指的人皮，可不是人所说的人的皮肤，而是最大一层粒子构成的人的整体，包括人的内脏。

　　过去的人在地球上越来越少，因为这个人皮被高层生命占据的越来越多，因为这里在传大法，高层生命都看见了，这是生命能够得救的机会，那就是進入未来的最大保障。但是呢，这件事情也被那些旧的生命们给做了安排，它们把来到世间的这些生命分成了得法的和给大法制造魔难的。它们认为，制造魔难的将来也得圆满，因为没有它们制造魔难，修炼的就不能圆满。可是在我这儿这个理就行不通了，在宇宙任何一个时期、任何一个生命来度人都可以，但是在正法期间就行不通了。（鼓掌）为什么行不通呢？大家想一想，整个宇宙都在从新摆放着一切生命心性所在的位置，那些迫害大法的邪恶生命把它摆到哪儿去呀？能和圆满的生命一样吗？能和伟大的神摆在一起吗？这是绝对不行的。

　　这一点开始它们不相信，现在它们清清楚楚的看到，那么也就相应的带来一个问题。什么问题呢？因为人类有百分之五十的人要得法，那就是几十亿人；可是他们都没有那么幸运，没能够在正法时期当大法的弟子。也就是说呢，他们将在人类的下一步时期当中要学法、得法，但是那个时期得法就不容易了：人人都有一本书，可是思想差一点儿都得不到法，这是下一个时期的事。因为许多生命看到了这个正法的实际情况，有许多生命、也有许多人，因为人也有明白的那一面，他们就不想干坏事了，他们也要正面的去得法，大约在百分之二、三十左右，那么也就是说人类将有百分之七、八十的人将要得法，正面得法，不给法制造魔难，这是将来的人得法的情况，所以说要得法的人是相当的多的。当然了我现在做的这件事情，如果有新学员得法，那他很可能就是下一批得法的骨干、精英。可能有的学员也感觉到了，有的人得了法之后他回家去炼了，不来了，好象没有音信了。也许象种子一样埋下去了，也许有其它原因，两方面都有。所以大家做的事情是伟大的，是了不起的。人类的情况很复杂，不是简简单单的从表面上去看这个人。所有在正法期间表现邪恶的也都将得到他们应该得到的下场，这是一定的，因为一切生命都在从新摆放他的位置，破坏大法的生命可想而知把他摆到哪儿去了。今天正法中的一切都必须得要求绝对的严格、绝对的正，这就是和过去所做的一切的不同。

　　在具体方面啊，从去年“四•二五”以后直到“七•二零”发生的事情中，有的学员开始的时候出现了许多思想上的波动，这也是正常的。因为你有常人的思想在，你才能修炼；有常人的思想在，你才会摇摆；有常人的思想在，你在摇摆当中能确立了你应该走的正确的路，这就是修炼。所以那个时候我们很多人都在想：我学的这个法对不对、正不正？李洪志是个什么样的人？这个造谣中伤的邪恶势力，它说的对不对？这些问题每个学员都思考，或多或少你们都在思考，这也是给你们一个思考的机会。不是错。冷静下来，你们走了自己应该走的路，不需要人用什么语言来表白、说自己认识的如何，你的行动已经证明了一切；能够在大法中走到今天，你的行动已经证实了你要的、作为一个修炼人应该走的路。所有能够走过来的弟子，都是伟大的，都了不起。（鼓掌）

　　在这个过程当中，学员们碰到许许多多具体问题、很多困难。开始的时候不知道怎么做，后来渐渐的明白了，摸索到了，知道怎么做了。特别是在那个时期，我根本就不说话，因为我要讲话考核就不算了。不算了会带来两个问题：旧的势力会竭尽全力的破坏，认为这是邪法，那将给我正法这件事情制造很大的麻烦，给整个宇宙制造很大的混乱，这是不能行的；再有一个问题呢，因为当时铺天盖地压下来的邪恶非常的大。我们在明慧网上看到登出来的图片，看到地球象撒旦脸的形象，那只不过是地球上业力的表现形象。因为每一个业力的微粒它都有不同的业力形象的，那么它也有整体形象，那就是业力的形象。可是呢，当时那个邪恶啊远远超过了这些业力很多倍，对许多层生命来讲都是极其可怕的，不只是地球被邪恶覆盖了。它们认为要不经过这样大的考验，那就不应该成为这么大的法；可是它们也知道这么大的难下来，人承受不了就将毁掉了，而且知道大法弟子是很难在这样的难中走过来的；可是它们也想毁掉就毁掉了，它们甚至把我都当作修炼的人。它们认为要证悟这么大的法，那就得这么大的考验。大家想一想，讲起来容易啊，实质上是极其可怕的。当时那个环境是无法形容的，极其恶劣。但是我们无论国内国外的学员哪，当时都有那个感受，也都看到了那个邪恶在世间上表现出来的那个邪恶的成度，表面上看那只是一种人的表现，而那实质上那种邪恶的因素它在操纵着人。这个东西一开始的时候，我就在极力的销毁它，但是太庞大，因为你销毁它再快，也得有一个过程，九个月的时间哪才把它销毁掉，这还是从来都没有过的，非常的大。当时因为这个邪恶太大，学员们不可能承受的了它，那么不去承受它，在考验中它们就不算，你光消灭它还不行，所以还得承受。可是呢，我知道学员如果去承受的话，那就很难走过来了，所以我只能让学员去承受人所表现出来的邪恶，而这个实质的东西，我就把它承受了。（鼓掌）这里不是给你们讲师父怎么了不起，不是这个意思，是给你们讲这个过程。当这个东西销毁掉之后，情况就变了。从今年三月份以后，这个形势逐渐的就变化了，恶人没有那些邪恶的因素的操纵就没有精神支柱了。现在它们认为，对大法的考验，已经合格了，这些事也在结束当中了，只是还有一部份人没走出来。

　　当然啦，还有其它的我不讲话的原因。其中一个原因我也要看一看我的弟子──未来将圆满的这些伟大的神，在这场劫难中的表现。当然还有其它原因。但是魔难中每一步啊，都是你们自己走过来的，我没有说一句话，大家整体上都能够走的非常正。不能说每个人的思想动的念都是百分之百的对，可是最后你们所做的一切表现出来的是伟大的，因为那个时候师父不在，从这一点上看，这些给我们制造这一魔难的那些生命、那些旧的生命也佩服的无话可说。该做的、该承受的，大家都堂堂正正的、了不起的走过来了。

　　当然，形势虽然还在好转，可是邪恶还没有最后除尽、还在表现，不能掉以轻心，还要继续深入的做好我们应该做的事情，在圆满这条路上真正的走好你的每一步。不要以为现在只是简简单单的一个考验，其实是无比伟大的，因为你在证实法，因为你们是在最艰难的时候做的。别看有些事情好象和常人做的一样，他们是为私的、为常人的目地做的，而你们却是为了大法，基点不一样。你们是修炼的人，将来就会看到这些的伟大，那其中有你们现在知道的、有你们现在不知道的神圣。从常人的表现形式上看，感受不到那么的伟大，因为不能够让你们有骄傲的心、自满的心，师父只能让你们更加努力、走好每一步。在这一年当中啊，在讲清真相中，你们在修炼过程中、在维护法的过程中有着各种各样的魔难，碰到的各种各样的问题，你们都靠自己的思考、自己做出的决定走过来了。师父的事没有白做，师父无论为你们做了什么，都是值得的！（长时间鼓掌）真的了不起！（鼓掌）

　　关于那些具体的问题，我想有机会呢，找时间跟大家去讲。不是每一个法会我都能参加，我每次出来都是有目地的，不是随随便便的跟大家去讲什么，特别是在现在这种情况下。所以将来我会找时间详细的跟大家谈，今天就不讲那么多了。希望大家在正法这件事情与揭露邪恶这件事情上做的更好，这也是在修炼其中。

　　就讲这么多，谢谢大家。（鼓掌）

《导航》〈二零零一年加拿大法会讲法〉

二零零一年加拿大法会讲法

李洪志

二零零一年五月十九日于渥太华
　

　　大家好！（鼓掌）

　　首先祝贺我们这次大会圆满成功。（鼓掌）作为一个大法弟子，大家知道这和历史上任何一次修炼都不一样，是前所未有的。为什么呢？因为你们是大法弟子，在历史上任何一种修炼都是单纯的为了个人的提高和个人的圆满，而你们不是。大家知道，未来还有很多人要得法，也就是说大法传出来之后是分两步走的：第一步是在正法中确立大法弟子，以后的人修炼与正法没有任何关系，完全是单纯的他们自己提高圆满的问题。那么作为大法弟子，赋予了你们伟大的历史的使命，这就和单纯的个人修炼不是一回事。你们要维护法，你们要证实法，在法遭到迫害的情况下你们如何的去揭露那些邪恶，更好的圆容大法，这是你们应该做的。实践中你们也做的非常好。这一点，师父看的非常清楚。

　　因为我们是修正法的，无论做任何事情都是用善来对待。那么，我们本着善念，在证实法中、在揭露邪恶中所做的一切都体现出了我们弟子的伟大、慈悲。同时呢，对于邪恶的东西，那就是要清除，因为它是破坏宇宙、破坏众生的。也就是说如果没有这些邪恶也就不存在正法的必要性了。那么在任何历史时期都没有这样的事情，没有先例，没有参照，能做好这一切，真正体现出了作为大法弟子的伟大，而且是你们的荣幸，因为在历史上任何生命都没有这样的机会，这是第一次。近两年来大家都做的非常好，这一点我在多种场合中都提到了，而且整体学员在正法的進程中，做的不只是一般的好，非常好！无论是中国大陆的学员、中国大陆以外的学员，都做的非常好，充份的发挥了大法弟子的作用，运用了你们自己所掌握的能力和你们自身的条件，做到了常人做不到的事情；特别是那些为大法失去人体的，都是在证实法中体现出来的伟大。

　　在正法中，过去大家都做的非常好，只要邪恶没除尽，那么以后我们还要做的更好，就是要揭露和清除邪恶。而在这场邪恶的破坏中，华人是受害最深的。中国政府中那个邪恶的政治流氓集团，它们所采用的一切手段都是最卑鄙的、最邪恶的，是历史上从来都没有的，已经到了顶峰了，登峰造极了。一个政府被利用来耍流氓，这是从来没有过的事情。我们大法弟子本着善念所做的一切，也感动了世人、感动了各个层次的生命，而在中国大陆所表现出来的邪恶也激怒了各个层次的生命。这些邪恶和我们善的对比是鲜明的。大家知道，这个邪恶它看到了自己要被清除的时候也是极其嚣张的。它就是坏，它就是毒，它就是邪，就象那个毒药一样，你叫它不毒人，它做不到，它就是这样的东西，那么在清除它的过程中也要毫不客气，就是清理掉。这里指的不是人，是指操纵人的那些邪恶的生命。我的弟子们实际上都是有能力的，包括中国和其它国家的学员，而且包括一些新学员，实际上都是有能力的。因为在正法中，每个阶段都是给将来不同的历史时期在不同状态下留下来的检验、考验，这是一部留给宇宙历史的伟大的法。作为一个个人修炼来讲，你们已经走过了修炼的过程，你们是在为大法而确立的生命，最后的路是在向先天你们各自的最高位置升华。大法弟子宽大的胸怀能够忍受一切，但是在将来不同的历史中会有不同的事情出现，这部宇宙大法都要给不同的历史时期的不同层次的众生留下不同时期不同层次出现问题时的对照，给生命留下不同历史时期出现的各种各样情况的对待。就是今天所表现出来的各种各样的问题，都是留给历史的参照，表现上是复杂的，看上去是无序的，实际上非常有序。就是留给历史在将来针对不同时期出现的问题，应该怎么对待。那么如果邪恶到了无可救要的成度，怎么样去对待它，这不是个人修炼问题，这是捍卫宇宙的法，必要时就可以采用不同层次的不同能力清除。

　　大家知道我的法不只是给你们讲的，不同层次都在听。那么也就是说，在不同层次中都有正法这样的一个任务。在特殊的情况下可以清除邪恶，可以这样做，这在历史的修炼中是没有的。你们在此时表现出来的方方面面各种正确状态，在各种状态下怎么做都是留给历史的，所以既严肃又关键。当然了，我们在清除邪恶的时候大家要注意，抱着显示心理、抱着常人的怕心或者是不纯的念头，都不能达到目地。为什么你有这样的能力呢？因为是一个伟大的修炼人才有这样的能力。那么你在发出这一念的时候就不能够不是伟大的修炼人所发出来的。所以有的学员在用这个能力的时候，有的时候管用，有的时候就不管用，问题就出在这里。我虽然这样讲了，而真正应该清除时，那就是要清除。不只是你们清除，如果修炼人清除不了，那神、直至更高的神，也要参与清除。

　　另外我们学员以后在集体炼功或者再有象我们这样的大会也可以采取静下来五分钟，坐在那儿结印，意念中清除自己思想中的不好的思想念头、业力和不好的观念或外来干扰。就这样想它们死，它们就会被清除，五分钟就管用。（鼓掌）我们在集体炼功时想清除三界内的邪恶，单手立掌于胸前，用真念想五分钟即可。（鼓掌）是管用的，因为你们毕竟是伟大的修炼者，和常人是不一样的。但是如果你们用于不该修炼者所为之事，那是不管用的，念头一出就会有报应或掉层次。切记！

　　那么下面我还要讲一个问题。讲一个什么问题呢？就是大家知道，现在科学认为的万有引力学说是完全错误的。为什么会产生象人所讲的万有引力这个状态呢？因为地球与三界内的一切生命、一切物质，包括空气、水、所有的一切在三界之内存在的物体都是由三界内所有的各层粒子构成的，各层的各种粒子之间是有连带关系的。这种连带在三界内它可以在拉力下延伸、移动，就是说，你拉它，它会象橡皮条一样，可以延伸，放开来它还会回去。就是说，粒子和粒子之间有一个基本稳定的存在方式，这就造成了你只要拿动地球的这个环境中的任何物体它都会回到地上。当然不指说拿块石头放到别处去没有恢复到原处，不是这个概念。地球表面是一个层次的界限，在这一层次中可以横向运动，因为都在一个层次中，而向超越其层次的高层运动，就会被拉回来，因为地球上的物体就是这个层次的粒子所在境界。

　　大家想一想，整个宇宙天体非常庞大，在三界之内高处看人、看这个地球都是很小的。人好象是从纽约走到这个加拿大来，实际上在他们眼里好象没有动地方，因为你移动的范围是非常小的。那么火箭、宇宙飞船飞上天的时候，也就是要想脱离开构成地球的这些不同层次粒子构成的这个环境，那么人就用火箭加大冲击力，强力移动。三界之内，大家知道有大气层，看上去是大气层，实际上里面是由无数微观生命组成的一个环境，就是为了稳定人能在这里生存。一旦跳出、离开这个大气层的时候，有许多分子和分子之间的连系就会在强力拉动下被冲断，那么就造成了一种情况，只有边缘粒子和其连带着，拉力就没有那么大了。就是说，你虽然不在地球这个环境中了，可是你还在三界之内的其它粒子境界连系中，它才能在那里稳定，这就是那个卫星能够在那里的原因。当然啦，同样重量不同体积连带是一样的，体积小而物质密度大的物体和体积大的物体所具备的连带关系同样多，所以感觉同样重。细讲还有许多方面。我刚才讲的意思呢就是告诉大家：万有引力是不存在的；真正的原因是这个环境中的粒子，它要在这个环境中存在，它们之间是有连带的。

　　那么对于修炼的人来讲，人为什么能离体，为什么能够飞离起来呢？就是因为你们与地球有关的表面物质粒子组成的身体物质发生了变化，和这个环境中的粒子断绝了连系，你们就没有它的粘结力，没有它的制约牵扯力，那么就可以起空。那么你修到哪一个境界中呢，你在微观的生命构成的那一部份就和那一境界是连系的；你再往更高修呢，你就跟更高连系着，就断绝了以下的所有层次的连系。就是这么一个关系。大周天连通是这一层次的表现，但是学员早已走过这一层，只是被锁着而已。在以后的修炼中，我们的学员将陆陆续续的出现各种状态，所以我跟大家讲这个问题。今天就讲这么多。我希望这个法会开的更好。（鼓掌）

　　我知道大家很辛苦，你们要工作，要学习，有家庭生活，有社会活动，同时呢还要照管家，干好工作，还要学好法炼好功，还要去讲清真相。难！无论从时间上和经济条件上都是比较难。难，体现出威德；难，这才是树立威德的好机会。了不起！因为你们是修炼的人，虽然难，也要做的更好。就讲这么多。（鼓掌）

《导航》〈华盛顿DC国际法会讲法〉

华盛顿DC国际法会讲法

李洪志

二零零一年七月二十一日
　

　　大家好！大家辛苦了！

　　修炼啊，现在大家可能都体会到了它的艰难。难，才能修出来。过去在历史上有很多人求道，都想修炼，想要圆满，想要超脱人的轮回生死，但是都很难。如果人不在艰苦的修炼中去掉自己在常人中生成的各种心，那么是绝对不能够圆满的，所以在当前这个魔难中，大法弟子所表现出来的、所能够做到的是了不起的，是修炼人的真实体现。绝大多数弟子都能够在这样邪恶的环境中走出来证实法、走向圆满，这真的了不起。

　　历史上无论任何一种修炼方式都没有今天这么壮观。因为历史上任何一种修炼方式也不能这样大面积的真正的去度人。而我们所在的历史时刻不只是师父简简单单一个度人的问题，你们是处在整个宇宙天体正法的时期。众神都在注视着世上这一刻。在人间的很多预言中讲到，在人类社会历史到了一定时期，连天上的神都要更新、天体都要从组。历史上的各种预言也好啊，世界上流传的各种故事也好啊，都反映了今天人们所处在的历史时刻。那么也就是说，今天人类社会的各种表现，一切都不是偶然的。作为修炼人来讲，我们所碰到的就是历史的这一刻。在正法与修炼中，你们基本上是走正了自己的路。

　　宇宙中的生命在偏离法的过程中，生命已经不知道法的存在和法对不同层次上生命的真正的要求。那么就致使众生在今天这样重大的正法之事面前，许多都摆不正自己与法与大法弟子与我的关系。其实操纵众生、左右正法的这个旧的势力，它才是正法的真正的障碍。宇宙中生命多的无计其数。这么多的生命，大家想想，在正法中每一个生命都要表现出来他们不好了的那一面，那么这么多生命对法来讲就是犯了极大的罪，就要淘汰。那么众生不就不能被救度了吗？正法之事不就白做了吗？所以过去我讲过，我说我在反过来利用这个旧的势力的安排。因为这个邪恶的势力，从上到下贯穿下来，每个层次不落的在干扰正法。其实这正好是集中体现了各个层次生命败坏后的表现。也就是说，一切生命的败坏，一切生命所能够在正法时期表现出来的那个不好的状态，都集中体现在这个旧的左右正法的势力整条系统上。其他层层的众多生命被安排正法中不得参与，以免干扰了它们的安排。那么这也恰恰是我想要的，不要那些众生对法直接犯罪就可以被救度。它们认为它们安排的很巧妙，恰恰在我掌握之中。参与这套系统的，恰恰是宇宙中应该淘汰的，是最坏的最不好的生命，它们也集中体现了各个层次中最不好的认识与行为。此时的众生所能干出来的正好在正法中它们彻底的表现出来了，所以真正在正法中要清除的正好是这些不好的表现本身。而那旧势力中的生命即使干了左右正法甚至很坏的事也一再给其机会，实在无可救要了才决定彻底清除掉。那么其他层层没有参与干扰正法的那些生命，不管他们在历史上变的怎么不好了，但是他们在正法这件事情上没有参与，没有破坏，那么他们就有救了，而这些生命是绝大多数。

　　这件事情在当初就知道旧势力会干扰。看上去是无序的，其实是非常有序的。在世上我们学员所遭受的各种魔难考验，也恰恰是这个旧势力所安排的。而学员承受的魔难，不只是由于学员自己自身业力造成的，更不是人类本身给大法制造的障碍。人没有那个本事。一个常人在修炼人面前他是非常脆弱的。今天的人实际上是受了不同层次这套旧势力系统安排下来的魔难，人被不同层次的旧势力控制着，所以他们才变的非常强硬，他们才敢对修炼的人如何如何，他们才敢对大法不敬。那么这里边又体现出一个问题。在世上除了邪恶之徒之外有许多世人是无辜的，是在这种铺天盖地的造谣诬蔑的宣传中被蒙蔽的。按着宇宙的法理衡量，一个人头脑中装進对大法不好的思想，就会在考验大法与大法弟子结束时被淘汰掉。大家想一想，这样的人，他不危险吗？因为他反对的直接就是这个法。这个旧的势力，为了利用历史的这个期间，在世间的这个环境能够制造出一个极其邪恶的局面，采取了各种办法，封闭了国内外一切能揭示真相的舆论工具。对大法弟子的迫害中该恶党集中了各次运动斗争的经验及古今中外的一切邪恶手段，同时也利用了中国人几千年来所形成的智慧中的那些个不好的东西、狡猾、与奸诈，采取的手段都是极其险恶的。所以开始镇压时很多世人被谎言所蒙蔽。作为正法修炼者，不能够看到这些无辜的生命就这样被谎言带入罪恶中销毁掉，因为这件事情一旦结束的时候，就将开始下一步人类的历史了。那么有许多不好的生命就会被淘汰掉。整个宇宙不管它有多庞大，都是宇宙的这个法所造就的，每一层生命都符合着每一层宇宙的法理，一切最根本物质的本源，都是这个法给造就的。一个生命反对这个造就宇宙一切生命的法，那你上哪去呢？那不就是淘汰吗？大法弟子在这个期间，证实大法中讲清真相，确实挽救了众多世人。弟子们在自身被迫害这么严重的情况下，还能讲清真相、挽救众生，这不是大慈悲吗？作为大法弟子，在任何环境中都应该体现出对众生的慈悲。从另一角度讲，大法弟子自身在这样被迫害的环境下还在挽救众生，更显大法弟子的伟大。

　　讲清真相不是简单的事情，不只是一个揭露邪恶的问题。我们的讲清真相是在挽救众生，同时还有你们修炼中的个人提高与去执著等因素，还有大法弟子们在修炼中为法负责的因素，同时还有你在最后圆满中怎么样丰满你自己的那个世界等等这些问题。如果你将来是个圆满的大觉者，在你的空间中，在你自身的这个世界范围之内，是不能够没有众生的。那么就需要你在修炼过程中，怎么样体现出你的慈悲救度众生、充实你世界的问题。正法中我在破除旧势力在左右正法的同时，安排着你们的事情。看上去事情是很邪恶、很乱，实际上都是非常有序的。旧势力它们安排的有序，我做的也很有序。无论从哪一个方面来讲，都有一个最后解决这些问题的办法。在这个期间，我们大家怎么样利用好这个机会，真正体现出一个修炼人的了不起和伟大的威德，这也是一个难得的机会。既然旧的恶势力非要给我们清除它们的机会，那就好好利用它。历史上没有过，也算是难得。

　　当一个修炼人在一个没有邪恶场的环境中谈能放下生死，就象在我们今天这样正的场中你谈放下生死，说起来非常轻松，因为没有任何压力。如果在一个邪恶的环境中，布满了邪恶因素的环境里面，你再去证实法，敢于走出来揭露邪恶，那就是另外一回事了。那么在这样的环境中，虽然它非常邪恶，可是大家想一想是不是也很难得呢？真的很难得。过了这个时期，那么也就没有这样的机会了。作为大法弟子，你们才能遇到这样的机会，过去一般的修炼或个人修炼没有这样的事情。当然在历史上，象耶稣啊、释迦牟尼呀也同样遇到过很大的魔难。当时对他们而来的魔难在历史上也是相当的邪恶，可是利用今天这样现代化的舆论、铺天盖地在全世界的这么大范围制造这样的邪恶，这还没有过。邪恶之巨好象是从九九年的“七•二零”开始的时候，天都塌了一样。在中国大陆以外除了大法弟子没有多少人知道法轮功是怎么回事，各国政府与媒体一概听了中国大陆的媒体不实的宣传。由于听信了中国造谣的宣传，人们对我们都是抱着不好的印象。今天为什么大家感到环境轻松了？因为你们在讲清真相中向世人、向媒体、向各国政府讲清了我们被迫害的真相，你们在常人社会善良与慈悲和大法弟子正的表现，得到了世人的证实，得到了神的证实所以才有今天的环境。了不起，真的了不起。你们顶住了一个最流氓最邪恶之徒操纵的庞大政府与整部国家宣传机器的诬陷宣传。每个能跟上大法進程的大法弟子，你们都做了你们应该做的事。那些在家里还不出来的还觉的自己是修炼的，相比之下怎么能还算修炼呢？当然了，人心嘛，在常人社会中就会有不同的表现，学过大法的人走错路时就是因为有放不下的执著，而这些执著也一定会被邪恶生命控制、利用。邪恶的生命就专门找你执著的思想去加强它、达到能被其控制的目地，被魔利用后表现出来的邪悟还觉的是在理上，还自己断章取义的从法中找为自己辩护的理由。

　　从目前整个正法形势来看，整个宇宙天体的变化是相当大的。庞大的新宇宙天体巨大无比、前所未有的美好，正法已经是在最后的最后在做了。因为天体体系非常的穹大，大的不可思议，就是这么大的体系还是由几千万这样的庞大体系组成。是啊，这个结构，我已经没有办法用常人的语言再去讲了，到了无法形容的成度。是啊，但是你们也别小瞧自己，也许将来的圆满等待着你们的，可能是一个非常伟大的境界。（鼓掌）

　　作为你们每个大法弟子，讲清真相这件事情是必须做的。这一点我再一次告诉大家，任何为其辩护、没走出来过的都是错的。至于说这场魔难还有多长时间，我想，这些事情，大家都不要多想；自己能不能圆满，也不要想，因为你的任何一颗心都可能成为一种执著，都可能被邪恶利用。当你的念头一出来的时候，邪恶就可能会给你演化出一种假相来，那时候就会造成一种干扰。现在的时间要珍惜利用，这时间是留给众弟子的。你们在修炼中，在正法中，在使自己走向圆满的同时还要挽救众生，你们也在为未来开创着一切。大法弟子今天所做的一切非常重要，走正的路也可能是将来生命参照的，同时，在人类社会也给人类未来的生存方式奠定了基础。大家知道，我们正见网上表现的是未来人类的新观念，代表着新人类的未来思想与正见，大法弟子在正法期间表现出来的状态、慈悲、善良、纯正与大忍，影响着将来的社会。大法弟子除了你们在这个时期的修炼过程之外，将来，还有未来人得法，这件事情是分两步做的。当初旧势力安排的是前后二十年，分为正法时期和法正人间时期。前十年，是师父正法和大法弟子在正法期间修炼；后十年，是未来人得法，然后就将進入到新的世纪之中去了，那时新的未来就要开始了。但是，我讲出来是因为这些情况都有变化，但变化也差不多少，不要为此高兴，特别是没做好的应该知道时间的紧迫，其它的什么也别想。我们所做的一切要为将来负责，同时未来的人在我们讲真相当中确实得救了，特别是在中国大陆以外的人，所表现出来的对大法的理解和支持奠定了他们很好的得法与進入未来人类社会的基础。

　　人不是白白来在人世的，因为在过去，地球的这个环境当中是没有今天这样的人类的。大家知道我经常讲到外星人，我为什么要讲外星人呢？因为那才是过去真正的地球环境中的人，它们才是历史上不同时期、甚至更遥远的历史中这儿的主人。不管地球换了多少个了，每一期地球上的生命，人的形态都不一样，长像不一样，差异很大，但是它们都是这儿的主人。那么为什么这一期我们人类的形像变成了这样呢？因为大家知道宇宙的法将在这里传，在历史上很久远时就在奠定着以后洪传大法的一切基础，不能弄一些象动物一样的东西来听法，那是对大法的侮辱，所以神仿造自己的形像造了今天的人。在西方宗教中，人们知道耶和华仿造自己的形像造的人；东方的人知道，女娲仿造自己的形像造了人；还有其他的神，造了其他的人。过去要把地球这个环境的生命造成和神一样等于是对神的侮辱、对神的最大的不敬，所以不能够把这地方的人造成神的形像。虽然今天的人造成了神的形像，但是神也拒绝认为人和他们是同类，因为人的生活方式和神是绝然不同的。只有人的外表，形像上类似神。还不止这些。在历史上，为什么中国这个地方的文化与文明和其它地方有那么大的差异？任何一个地区的国家都是一个国家的概念，任何一个地区的民族的首领都是国王的概念，而恰恰在中国历史上，它没有国家的概念，它是以一个朝代的方式出现的，而在历史上，中国的皇帝又和其它国家的王有很大的不同。实际上，在奠定这些文化基础的同时也不断的和宇宙的众生结缘。历史上每一个时期，都有不同的天国世界的众生来中土结缘，他们代表着他们的那个宇宙的体系。大法学员也都来自于不同的宇宙体系。在不同层次转生的时候，那是不同层次的生命过程。在根本上，是来源于遥远天体。大家知道啊，“一朝君子一朝臣”，那是人说的。还不止这些，一朝君子一朝臣，一朝天人一朝民、一朝文化，一朝服饰。过去改朝换代的时候文化马上就发生变化，服饰的差异也非常的大，都是不同层次上生命自己带来的，所以中国那个地方的文化或吃、住、穿戴、生活方式，方方面面和其它地区差异都非常的大，因为它是积蓄了许许多多不同体系生命给人类带来的文化造成的。那么，长此下去中土这个地方是装不下这么多人的，所以结缘以后下一世就到其它地区转生。

　　我过去讲过，我说世界上任何一个国家在这个世界上都不是偶然存在的，都有它存在的意义和目地。其实人都在等着法。很多学员都深有体会，就是，当有些人看到法之后说：“我一生就是在找这个”，或“这就是我要找的”。其他众生他们在现阶段为什么不能够马上来得法呢？是因为他们在这一方面被抑制着。他们不能够现在進来是因为他们一旦進来之后他们自身的业力和他们在社会中造成的各种复杂因素，那负的一面的东西也随之跟上来，那么就会把第一步正法的难度加大，所以不能让他们现在上来。但是，正法讲清真相你们必须去做，因为在做的过程当中，他们炼了功也好，学了法也好，虽然没有深入，但是已经定下了他们未来得法的基础，所以必须要做。也就是说，有许多情况，我告诉大家都不是无故的，世上任何一件事情都是为这个大法而来的，都是为大法而成的，为大法而造就的。我对你们讲的许多法理，我对你们讲的许多真机，过去连神都不知道，他们听到都是恍然大悟的，因为他们的境界局限了他们对更高层次、更远历史时期的认识，因为修多高就是证悟多高的理、证悟多高的宇宙真相。所以在当今世界上，我们不能够不为其他众生负责，我们不能不为其他众生将来得法负责，我们不能不为其他众生将来得法奠定基础，因为他们很可能是你们那一体系中的生命。为了在中国这个地方传法，又不能叫一般的人去听法，就集中了许许多多各个世界的王，和很高层次的生命在中土转生，其中包括许多历史上我一直在管着的。当然管着和不管着的在今天得法是一样对待的。所以那里的人，更应该去挽救。在铺天盖地的邪恶宣传当中，那些人所表现出来的已经不止是一般的犯罪了，有的已经注定了就要销毁掉了。不管他是哪里来的，不管他是什么缘份，多高的层次，作为一个生命来讲不可惜吗？没有办法，不是师父不慈悲，是因为正法中不同层次的生命都在从新摆放位置，不是慈不慈悲、度不度人的问题。一个生命的心性在哪儿就要摆到哪儿去了，这是个标准，这是法理，这是给未来奠定的，是不能够破除的，是不能够随意破坏的。

　　我们在讲清真相中，国外大法弟子所做的这一切、所体现出来的这一切，也同样是了不起的，是伟大的壮举。在修炼层次上与走向圆满，你们和国内的学员没有任何差异，就安排你在这里得法，就安排你在这里修炼。有很多弟子有很高的学历，国外弟子高学历的人占绝大多数。为什么这样呢？就是因为让你在这个关键的时刻充份发挥你在常人中所学之长，利用大法过去给世人造就的常人中的技能来证实法。实践中，大家做的非常好。我从明慧网上的文章、从新生网与其它媒体中大法弟子的文章来看啊，你们有些文章写的都是杰作，有理有据、思想清晰，论理性强，真的起到了震邪的作用，而且水平很高。用现在的标准衡量，我看中国大陆那些造谣媒体是不行的。有个学员说：“朝中无人了。”我看是这样的。谁能为邪恶的造谣、流氓式的诬陷那样卖力呢？作为大法弟子充份的体现着我们自己应该做的，这是你们的责任，这是正法时期大法弟子应该做的，而且你们做的也非常好。国内的学员在遭受魔难与承受被迫害的痛苦情况下向众生讲着真相，表现了大觉者诞生前的壮举。有的时候我看正见网，我觉的新的生命新的人类确实从现在开始了，因为你们的认识已经能够進入到那种新的历史时期、最正的生命的那种认识中去了。大法弟子在给人类奠定着未来。

　　大法弟子在被迫害中有一个很邪恶的因素，就是旧的势力，它们认为有些学员圆满成为正法弟子它们心里过不去，它们觉的自己都当不上正法弟子，这些学员得的太便宜了，因此而操纵邪恶、利用恶人打学员，非要把学员打的说“不炼”了。这不邪恶吗？作为一个神来讲能这样吗？宇宙在正法中，各个层次中的生命淘汰的数量是很大的。我们圆满的人数，我看远远不够。原来呢，我打算那最低是五千万，我从来没有跟你们讲过。（鼓掌）现在是不够，但是哪，数量已经相当大了。不管怎么样，作为一个修炼的人，我们听到了什么，你们都不要起欢喜心，也许师父讲的这话的本身对你们就是个考验。放下任何心，什么都不想，就做大法弟子应该做的那一切，一切就在其中了。别看邪恶它怎么恶毒，现在它已经是使绝了招术，只有定性不断升级和舆论造假，变态的心理一味逼着那些学员去写什么悔过书啊，什么签字啊。明知道是假的，改变不了人心，为什么非得这样做呢？为什么非得让你签那字呢？为什么非得让你说个“不炼”才放你呢？这边“炼”就判刑，那边说句“不炼”就可以放人，这个差异也太大吧？正常吗？不正常。那不很明显吗？就是让你掉下来，就是叫你说那句话。说出来，哪怕不是你自己从心里发出来的，这可是污点，作为一个正法弟子，那是耻辱。而且如果做了有损于大法的事，你要不能够真正的在以后正法中弥补了这一切，挽回那些给大法带来的损失，那就真的很严重了。行不行一念之差，你能不能走出来证实法，也不是随着人多势众就可以过关的。有人想在天安门广场等着，大伙都出来我就出来；一看没有大伙出来，他也溜一圈回去了。因为大伙都出来的时候呢，是那个气势带你出来的，不是你发自你自己放下生死那个心走出来的。修炼是个人的事，不是大帮哄啊，每个人的提高必须得是扎扎实实的。当然我们国外学员不一定大家都要去上天安门，如果你们都去了，国外正法的事就没有人做了，这都是历史上的安排。

　　你们是个整体，就象师父的功。当然你们和功可不是一回事，我就是举个例子。就象是我的功，同时都做着各种事。有在庞大的宇宙中不断的向微观、向更高更广以巨大之势冲击的，气势非常庞大，速度非常快，超越一切时间正大穹的，有的在这种冲击过后，去消除不同层次生命的罪业，平衡生命在不同层次纵横交错的一切关系，有的同化生命、有的从新摆放着生命的位置，甚至于在生命的最微观，各个层次中都做着不同的事，有的在低处空间做，有的保护学员，有的在清理邪恶，各方面的功都在这样的做。就是说一个整体不一定都做一件事情。但是无论你做任何一件事情，你都得配的上你的大法弟子称号。

　　今天就讲这么多，你们谈心得体会也是很重要。在任何环境中，在任何时期，工作再忙都不能离开学法，这是你们提高圆满的最根本保障。不能够不学法做大法的事，那就是常人在做大法的事，必须得是大法弟子做大法的事，作为你们来讲就这样要求。常人要帮做大法的事，当然那是好事，但我这里是指大法弟子，你们必须得是一个大法弟子做大法的事，因为你们的圆满是主要的，你们的圆满在你们现在来说就是第一位的。当然你们的圆满中也溶着你们对大法的负责、普度众生。我告诉大家，你们都在讲师父在普度众生，你们都圆满了，回过头来你们就看到了你们当时普度的众生。讲清真相中，你们就在救度着众生。

　　我就讲这么多，下面你们的会接着开始。

精進要旨二

法輪大法

精進要旨二

　

李洪志


目录
  1. 见真性
  2. 我的一点感想
  3. 位置
  4. 安定
  5. 为俄文版《法轮大法》的题词
  6. 再论迷信
  7. 心自明
  8. 走向圆满
  9. 致台湾法会
  10. 预言参考
  11. 随意所用
  12. 排除干扰
  13. 昭示
  14. 理性
  15. 去掉最后的执著
  16. 评注一
  17. 窒息邪恶
  18. 忍无可忍
  19. 贺词
  20. 致佛罗里达法会
  21. 正大穹
  22. 强制改变不了人心
  23. 致词
  24. 建议
  25. 大法弟子的正念是有威力的
  26. 弟子的伟大
  27. 神的誓约在兑现中
  28. 不政治
  29. 评注二
  30. 发正念两种手印
  31. 什么是功能
  32. 致北欧法会全体学员
  33. 大法坚不可摧
  34. 解梅花诗后三段
  35. 正法与修炼
  36. 正念的作用
  37. 评“大法的威严”
  38. 大法是圆容的
  39. 正法时期大法弟子
  40. 也三言两语
  41. 路
  42. 致欧洲圆明网
  43. 致俄罗斯第二期大法法会
  44. 秋风凉
  45. 法正人间预
  46. 师父照片：静观世间
《精進要旨二》〈见真性〉
见真性

坚修大法心不动
提高层次是根本
考验面前见真性
功成圆满佛道神


李洪志
一九九九年五月八日

  《精進要旨二》〈我的一点感想〉
我的一点感想

　　近来媒体报导了关于中国大陆想利用减少五亿美元的贸易顺差作为交换条件，妄图引渡我回国一事的传闻。针对此事，我想来谈一谈。我只是教人向善，同时无条件的帮助人解除疾病，使人达到更高的思想境界。我不收任何金钱与物质报酬。对社会对人民起到了积极的作用。普遍使人心向善、道德高尚。不知是不是因此而引渡我哪？让我回国是想让更多的人得法、修心呢？如那样的话，请国家不必损失五亿美元做交换。我自己回去好了。

　　不过我听说通常引渡的人都是战争罪犯或人民的公敌。再有就是刑事罪犯。如果这样的话，我不知道我是符合以上的哪一条。

　　其实，我一再教人做人要以真、善、忍为准则，我自然也要做一个表帅。在我个人与“法轮功”弟子遭到无端的非议与不公正的对待时，都充份的表现出了大善大忍的胸怀，给政府充份的时间来了解我们，无声的忍受着。但这种容忍绝不是我和“法轮功”的学员惧怕什么。要知道人一旦知道了真理和生命存在的真正意义，为其舍命而不足惜的。不要把我们慈悲的大忍之心当作怕，从而变本加厉的为所欲为。其实他们是觉悟的人，知道了人生真实意义的修炼人。也不要把“法轮功”的修炼者说成是什么搞迷信。人还不能理解的和科学还认识不到的事太多了。就其宗教而言，不也是对神的信仰而存在着吗？其实真正的宗教和古老的对神的信仰使人类社会道德维护了几千年，才有今天的人类，其中包括你、我、他。如果不是这样，人类早就开始做恶了，从而引发出的灾难，说不定人的祖先早就灭绝了。也就没有今天的事了。其实人类的道德是非常重要的，人不重德什么坏事都能干出来的，对于人类是非常危险的。这是我能告诉人的。实际上我无心为社会做什么，根本不想管常人的什么问题，更不想要谁手中的权力。不是人人都把权力看的那么重。人类不是有句话叫作“人各有志”吗？我只是想让能修炼的人得法，教他们如何真正的提高心性，也就是道德标准的升华。而且也不会人人都来学“法轮功”的。然而我做的事也是注定与“政”无缘的。但人心的向善，道德提高后的修炼人对任何一个国家、任何一个民族都是一件好事。怎么能把帮助人民祛病健身、提高人民道德水准的事说成是邪教？所有炼“法轮功”的人都是社会的一员。每个人都有自己的工作和事业。只是他们每天早上到公园里去炼半小时或一个小时的“法轮功”，然后上班去工作。没有宗教的各种必须遵守的规定，没有庙、教堂，没有宗教仪式。想学就学，想走就走，没有名册，何“教”之有呢？至于说“邪”，是不是教人向善，不收钱财，为人祛病健身也属于“邪”的范围呢？或者是，不是共产党理论范畴的就是邪的哪？而且我知道，邪教就是邪教，不是由政府来决定的。难道邪教要是符合了政府中一些人的观念就可以定为正的，而正的不符合自己的观念也可以定为邪的吗？

　　其实我非常清楚有的人为何非要反对“法轮功”。就是象媒体报导中说的学“法轮功”的人太多了。一亿多人是不少，难道还怕好人多吗？不是好人越多越好、坏人越少越好吗？我李洪志无条件的帮修炼的人们提高人的道德，健康人民的身体，使其社会安定，用健康的身体更好的服务于社会，那不是给当权者造福吗？事实上真正做到了这一点。为何不但不知感谢我，反而要把上亿的人推向政府的对立面，哪一个政府能这样叫人不可理解呢？然而这上亿的人哪个没有家属子女，亲朋好友，这是一亿人的问题吗？那么反对的可能是更多的人。到底“我热爱的那片国土里的领导者怎么了？”如果用我李洪志的生命能去掉他们心里对这些好人的惧怕，我马上回去，任其处治，又何必“冒天下之大不韪”、劳民伤财、用政治与金钱换取破坏人权的交易呢？然而美国一向是以尊重人权为表帅的国家，那么美国政府会出卖人权做此交易吗？而且我是美国的永久居民，是在美国的法律行使范围内的永久居民。

　　我无意指责哪个人，只是对其做法太无法理解。为什么在能够得民心的好机会时不要，却树立上亿人为对立面？

　　有消息说有很多人去了中南海，有人因此而感到震怒。其实去的人一点也不多。大家想想有一亿多人学“法轮功”只去了一万多人怎么是多哪？不用去动员，一亿多人你也想去、我也想去，一会儿那不就一万多人吗？他们没有口号、没有标语、没有不好的行为，更没有反对政府，只是想向政府反映一下情况，有何不可？请问有这么老实的示威者吗？看到这些就不动心吗？非要找到“法轮功”的一点不是，而不计其余的铲除的做法实在是过时了。“法轮功”没有象有些人所想象的那么可怕，反而是大好事。对任何社会都是有百利而无一害的。相反，失去民心的事才是最可怕的事。说心里话，“法轮功”的学员，他们也是修炼中的人，还有人心存在，在不公正的对待下，我不知他们还会忍多长时间。这也是我最担心的。


李洪志
一九九九年六月二日

  《精進要旨二》〈位置〉
位置

　　一个修炼的人所经历的考验是常人无法承受的，所以在历史上能修成圆满的才寥寥无几。人就是人，关键时刻是很难放下人的观念的，但却总要找一些借口来说服自己。然而一个伟大的修炼者就是能在重大考验中，放下自我，以至一切常人的思想。我为在能否圆满的考验中走过来的大法修炼者祝贺。你们生命不灭的永远以至未来所在的层次，那是你们自己开创的，威德是你们自己修出来的。精進吧，这是最伟大，最殊胜的。


李洪志
一九九九年六月十三日

  《精進要旨二》〈安定〉
安定

　　关于前一段所发生的事情对法轮大法广大学员已经造成了重大伤害，同时也严重的败坏了国家形象。学员可根据所掌握的有关地区、有关部门，直接或变相干扰破坏法轮功学员炼功之事，以至有些人利用手中权力挑起法轮功事件，把广大人民与政府对立起来，从中捞取政治资本的情况，可通过正常渠道向各级政府或国家领导人反映。

　　但是我们是修炼的人，不要参与政治，不要受前一段事情的干扰，静下心来，恢复正常炼功、学法，精進实修，不断提高自己。


李洪志
一九九九年六月十三日

  《精進要旨二》〈为俄文版《法轮大法》的题词〉
为俄文版《法轮大法》的题词
珍惜吧！
神的誓言在实现；
珍惜吧！
这就是你要找的；
珍惜吧！
法就在你面前。
　
李洪志
一九九九年七月十日

  《精進要旨二》〈再论迷信〉
再论迷信

　　迷信本来是一个很普通的名词，是国内某些搞政治的人把这两个字炒成了一个杀伤力很强的名词。其实搞政治的人所宣扬的迷信，那不是迷信，而是一顶政治帽子与政治口号，是专门在打击别人时所用的政治专词。大帽子一旦扣上就和科学对立起来了，就可以大打出手了。

　　其实经过了各种各样政治运动的人们会有很强的分析能力，过去他们有过信仰，有过失落，有过盲目崇拜，也有过经验教训，特别是在文革中受到过难忘的心灵触及，这样的人们叫其随便就相信什么这可能吗？是真理还是搞政治的人所炒熟的所谓迷信，今天的人们是最能明辨清楚的。

　　是科学还是迷信，不是由搞政治的人说了算的，而是由科学家来鉴定的，然而那些为政治所利用的所谓科学家，其实也是政治人物。这种人不可能真正站在科学公正的立场上，作出公正科学的论断，那么从根本上讲他们不能算是科学家，充其量也只能是政治家手中的一根打人的棍子而已。

　　大法修炼的学员对于宇宙真理的认识是理性与实践的升华，人类无论站在任何立场上否定高于人类社会一切理论的宇宙法理都是徒劳的。特别是当人类社会的道德处于全面崩溃时，是伟大的宇宙再一次慈悲于人，给了人这最后的机会。这是人类应该珍惜万分的希望，然而人却为了私欲破坏宇宙给予人类的这最后的希望，令天地为之震怒。无知的人还会把各种灾祸说成是自然现象。宇宙不是为了人类而存在的，人只是最低下的一层生命存在的表现方式，如果人类失去在宇宙这一层生存的标准，那就只能被宇宙的历史所淘汰掉。

　　人类啊！清醒过来吧！历史上神的誓约在兑现中，大法衡量着一切生命。人生的路自己走。人自己的一念也会定下自己的未来。

　　珍惜吧，宇宙的法理就在你们面前。


李洪志
一九九九年七月十三日

  《精進要旨二》〈心自明〉
心自明

法度众生师导航
一帆升起亿帆扬
放下执著轻舟快
人心凡重难过洋
风云突变天欲坠
排山捣海翻恶浪
坚修大法紧随师
执著太重迷方向
船翻帆断逃命去
泥沙淘尽显金光
生死非是说大话
能行不行见真相
待到它日圆满时
真相大显天下茫


李洪志
一九九九年十月十二日
二零零零年五月二十二日发表

  《精進要旨二》〈走向圆满〉
走向圆满

　　带着执著而学法不是真修。但可以在修炼中渐渐认识自己的根本执著，去掉它，从而达到修炼人的标准。那么什么是根本的执著哪？人在世间养成了许多观念，以至被观念带动着，追求着向往的东西。然而人来在世上是由因缘决定着人生的路与人生中的得失，怎么能由着人的观念决定人生的每一过程呢？所以那些所谓美好的向往与愿望也就成了永远也得不到的痛苦执著的追求。

　　大法有着无限的内涵，造就了宇宙每一层次的一切，当然也包括人类的一切，所以除了正在根除的那些坏的、旧的恶势力所利用来迫害法的人中败类之外，人们都会在法中看到自己认为好的一面。有人真的看到了大法的法理；也有许多学员是人的观念在大法中找到了不同的人生向往与愿望，就在这种执著的人心驱使下，走到大法修炼中来了。

　　有人觉的大法符合自己的科学观念，有人觉的符合自己做人的道理，有人觉的符合了自己对政治的不满，有人觉的大法可以挽救人类败坏了的道德，有人觉的大法能治好自己的病，有人觉的大法与师父正派，等等等等。人在世间带着这些心向往着美好的追求与愿望没有错，但是作为修炼的人当然不行。那么你可以在此等思想的作用下入大法的门，然而在修炼过程中就要把自己当作修炼的人，在以后的看书、学法精進中认清自己入门时是什么想法走進大法的。修炼一段时间了，是不是还是当初的想法，是不是人的这颗心才使自己留在这里？如果是这样，那就不能算作我的弟子，这就是根本执著心没去，不能在法上认识法。大法在中国遭到的邪恶考验中淘汰下去的都是这种执著心没去的人，同时给大法带来一些负面影响。

　　即使这样，在众多真修弟子遭受严重困难的情况下，一再延长结束的时间，等待着这些人认识自己的根本执著，因为其中有很多人是有缘人，而且是有希望圆满的。

　　你们知道吗？目前旧的恶势力对大法迫害的最大的借口之一就是说你们的根本执著在掩盖着，从而加大此难，要把这些人找出来。你们执著大法符合人的科学，那它们就控制邪恶的人造谣说大法是迷信；你们执著大法能治病，它们就控制邪恶的人造谣说大法不叫人吃药，死了一千四百人；甚至你们说大法不参与政治，它们就叫邪恶的人造谣说大法与李洪志有国外政治势力等；你们说大法不收费，它们就说师父敛财。你们无论执著什么，它们就叫邪恶之徒造什么谣。甚至你们担心大法被破坏，它们就制造假经文。大家想一想，目前这一大检验，就是看师父不在时大法会怎样、学员会怎样的大考核，师父怎么能说话呢？怎么能再告诉你们如何去做呢？而且它们控制着邪恶的人针对人的一切心，一切执著，全面无漏的、瓦解式的检验大法与弟子，如果你们真正能在修炼中去掉那些人的根本执著，最后的这场魔难就不会这么邪恶。

　　有的人直到目前还不能专心看书，特别是为大法做工作的人，你们不能用任何借口来掩盖你们的不看书学法啊，就是你为师父我个人做事也得天天静心学法，要实实在在的修。你们看书时思想胡思乱想，那书中无数的佛、道、神在看着你可笑又可怜的思想，看着思想中的业力可恶的控制你，你还执迷不悟。还有的工作人员长时间不看书学法，这怎么能做好大法的工作哪？无意中你们造成了许多很难挽回的损失。教训应该使你们更成熟。不叫旧的邪恶势力钻你们的思想空子，唯一的办法就是抓紧学法。

　　目前所发生的事是久远历史前就安排好了的。顶着压力走出来证实法的弟子是伟大的。当我指问最后的那些将被淘汰的高层生命，为什么给我与大法造谣时，它们却说：“没办法，你走的太正了，要不怎么考验大法与你的弟子。”破坏大法的只是一小部份恶势力，它们也是利用这些它们也认为一定要淘汰的邪恶生命而已。宇宙中无量无计的佛、道、神与更庞大天体中的生命都在注视这小小的一粒宇宙尘埃上的一切。大法已经圆满了宇宙中的一切。威德是伟大而永恒的。在全面最严厉的检验中走过来的弟子也为大法在世间确立了坚如磐石的基础与大法在人间的真实体现，同时圆满了自己最伟大的位置。邪恶即将被除尽；人世间的败类也将得到应有的报应；不能使罪恶再延续了。弟子们等待着圆满，我也不能再等下去了。善与恶的表现中都充份体现了各自将要得到的结果。众生，将来的位置是你们自己选择的。


李洪志
二零零零年六月十六日

  《精進要旨二》〈致台湾法会〉
致台湾法会

首先向全体台湾大法学员问候：大家好！

　　同时祝愿你们的法会圆满成功！

　　希望大家通过这次法会都能找到不足，更加精進，把法会开成一个比学、比修、向世人展现正法的圣会。


李洪志
二零零零年六月二十五日

  《精進要旨二》〈预言参考〉
预言参考

　　弟子们：当前在中国所发生的事是历史上就已经安排好了的，许多人也曾经在历史上预言过。由于他们都是采用不正面直说的办法，既符合世间的迷，同时又告诫了世人，所以常人只能在历史过去之后才能认识到。

　　如对于当前中国所发生的事，几百年前的法国人“诺查丹马斯”在他的《诸世纪》预言中这样讲：

　　一九九九年七月
　　为使安哥鲁亚王复活
　　恐怖大王将从天而落
　　届时前后玛尔斯将统治天下
　　说是为让人们获得幸福生活

　　他讲的一九九九年七月为使其王复活，恐怖从天而落，正是中共中央几个别有用心的人利用手中的权力对大法与大法弟子开始全面的邪恶镇压，抓人、打人、劳教、判刑、毁书、利用军、警、特务、外交及所有电台、电视台、报纸，采用流氓手段铺天盖地的造谣迫害，大有天塌之势，其邪恶成度覆盖了全世界，旧的势力用它们败坏了的观念安排这件事的目地，是破坏性的所谓检验大法。师父在人中正法的过程，从众神的角度来看就象死而复活的过程。

　　关于“届时前后玛尔斯将统治天下”一句，是说在一九九九年前后马克思在统治世界。其实目前不只是共产恶党社会搞马克思的一套，世界上的发达国家搞的社会福利等也是资本主义制度下的共产邪恶主义的东西，表面上是自由社会，实质上好象全世界都是在搞共产主义。从邪恶的共产主义国家来到西方发达国家的人都有一个同感，觉的这里好象共产主义一样，只是不讲暴力革命那一套。

　　最后一句“说是为让人们获得幸福生活”，也是共产恶党讲的要解放全人类的说法，和西方社会用重税收，搞社会福利等的所指。

　　因为此事还在结束中，就破解这几句。其实很多国家都流传了对此时的预言。了了几句，仅供参考而已。


李洪志
二零零零年六月二十八日

  《精進要旨二》〈随意所用〉
随意所用

　　我一向不喜欢现代汉语规范了的内涵浅白了的语法与文字，所以讲法时我经常不用规范的语法与文字！为此有人不解。其实被现代人改变了的词义已经加進了现代人的观念，特别是带有无神论及政治因素的词，讲法中根本无法利用，为了学员听的明白，我只是尽量采用现代汉语的语法与文字。

　　宇宙的法怎么能被人类的文化所规范呢？只要能讲清法理，我就打开人的文化，破开那些规范与束缚，随意所用，为表达清楚大法，想怎么用就怎么用。如有时我的语句很长，句子中重复用词加重加深语句，就是这样，用人的语言表达高深法理也是很难。在文字方面，我基本上是随意所用，如我经常把“程度”写为“成度”。我觉的一件事干成的多少，就应该用此字。喜欢把“真相”写成“真象”，我是觉的本来面目就应该用此“象”，我喜欢把“绝”写成“决”，我觉的此字份量重，把“弘”字用“洪”来代替，对宇宙大法来说用“洪”更合适等等。我也不喜欢把语句规范成很简单的“标点”。写起文章来经常是一逗到底，我只重法的内涵。对于人的规范没什么必须的概念。人的文化是神传给人的，只是现代汉语被现代人类变异思想带着批判有神论及政治观念而改变了的。法会给人类带来新的、正的一切，却不会被人类旧的、不正的、变异的一切所左右。我高中毕业，不读大学的目地，就是不能在思想中形成各种概念、定理、定义、定律、人的理论及各种规范了的东西。讲法时宇宙大法绝不能掺進这些人的东西，使法被人的观念所干扰。

　　大法是宇宙的法，大法创造了宇宙中的一切生命，大法开创了宇宙不同层次生命的生存环境与标准，也给不同层次的生命创造了不同的智慧，包括人类的文化，洪传大法的目地是正宇宙的法，同时使大法在人间的弟子圆满，大法还在开创新的人类，也同样会给人类带来新的文化。


李洪志
二零零零年六月二十八日

  《精進要旨二》〈排除干扰〉
排除干扰

　　弟子们：我所传给你们的大法，就是你们修炼提高至圆满的唯一保证。如果有人由于常人的执著心不去、招来变化成我形像的邪恶生命顺其执著心而叫其如何做从而破坏法，此人就处在极其危险之中了，如果不醒悟，将成为破坏法的鬼。

　　我的法身是我思想智慧与能量之形像化，绝不会与我有丝毫的思想差异。在大法与学员受到迫害性的邪恶考验中我一句话也没讲过。就如同你们上大学考试一样，老师还能在考场上再告诉你们考试题怎么做吗？那么在这次检验中我不讲话怎么能用法身的形式直接告诉你们怎么做呢？

　　近来香港一个神志不清的败类打着我法身叫其如何如何做自心生魔的鬼话，严重的干扰着大法，连我打去的电话都能用来破坏，接连不断的干着坏事。无论其口里怎么打着假法身的鬼话，我是没有这种学员的。如果有愿意跟其乱法的，可以跟其去，我要的是堂堂正正修炼的弟子、金刚不破的伟大的神。

　　弟子们：在目前的严肃时刻一定要清醒。法是我传给你们的，我的法身只是我思想的形像，我才是主体，连我都不认的人还是大法弟子吗？还有的学员也不要以为自己为大法做了正法的事就又起了自满的心。现在所有神志不清、神神叨叨的人都很危险，这是他们的劫数。更重要的是大家都不要理睬香港那个破坏份子的煽动，不给其市场。不是师父不慈悲。在几年的修炼中，除了我为你们太多的承受之外，同时为了你们的提高不断的点悟着你们，为了你们的安全看护着你们，为了使你们能圆满平衡着你们在不同层次欠下的债。这不是谁都能做得了的，也不是对常人而做的。只是这些人太不理智了，不知对大法与修炼机缘的珍惜。

　　在恶毒的破坏性检验中所有会出现的问题，事先我都在讲法中讲给了你们。没有真正实修的，走过来是很困难。现在大家也更清楚了我为什么经常叫你们多看书了吧！法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。

　　目前这些理智不清的败类已经被特务所操纵，而那些被执著心带动附和的人，即便能明白过来，也很难再有修炼的机缘了。大法是严肃的，修炼是严肃的，无论什么人在世上干了什么坏事，都得自己偿还。我不希望一个学员掉下去，但我也绝不要不够格的弟子。


李洪志
二零零零年七月五日

  《精進要旨二》〈昭示〉
昭示

各地大法学会：

　　用和平方式向中国政府申诉我们的真实情况、这绝对没有错、但是作为修炼的人我们也绝不采取任何过激的行为与言论，一年来大家本着善心向世人、向政府、讲明真相与善意申诉中，做的都很正。

　　我为大法修炼出的弟子们（伟大的生命）而感到高兴，我也希望在今后的讲清真相与向政府申诉的同时千万别忽视学法的重要、因为他们都要走向圆满的。我在关注着学员所做的一切和修炼情况，希望大家做的更好。


李洪志
二零零零年七月二十日

  《精進要旨二》〈理性〉
理性

　　学员在难中很难看到事情的因由、但不是没有办法，当静下心来用大法衡量一下就可以看到事情的本质。有学员说、为了证实法都到拘留所、被劳教、判刑才是最好的修炼。学员们哪不是这样啊，走出来用各种方式证实法是伟大的行为，但绝不等于非要被邪恶所抓走，如果是这样，为什么走出来的学员上访中还要要求释放所有无罪被抓、被拘、被劳教、被判刑的学员哪？被抓不是目地，证实大法才是真正伟大的、是为了证实大法才走出来，既然走出来也要能够达到证实法，才是真正走出来的目地。当有邪恶之徒问到你们是不是炼法轮功的时，可以不答理他、或采取其它回避方法、不要主动被邪恶带走。

　　目前一直还有学员说我的法身叫其如何如何做的，从而走入极端，我多次谈到假的法身才会直接告诉学员如何做的，而且，总是在有学员强烈的执著着什么事时才会有假法身的出现。因为旧势力的目地就是破坏，学员有很强烈的执著时、严格的说那时的行为根本就是魔性的表现、是感情带动下的行为、不是理性的、所以邪恶才会出现。今后也要注意，所有说我法身直接叫其如何做的都是假法身。

　　作为大法弟子，你们今天的表现是伟大的，你们这一切善的表现、就是邪恶最害怕的。因为打击善的一定是邪恶的。目前它们迫害学员与大法，所有采用的行为都是极其邪恶的、见不得人的、怕曝光的。一定要将它们的邪恶叫世人知道，也是在救度世人，除尽邪恶的同时圆满自己、强大法在世间的体现，你们知道吗？你们现在所做的一切已经为大法、为大法的修炼者、树立了最最伟大而永远的威德，当历史走过这一页时，留下来的世人会看到你们的伟大，未来的神会永远记着这伟大的历史时期。用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人，这就是在建立觉者的威德。


李洪志
二零零零年八月九日

  《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉
去掉最后的执著

　　大法与大法学员经历了历史上从未有过的最邪恶、最恶毒的破坏性的检验。大法与学员以真正的作为正法最伟大的修炼者的表现走了过来。人世间一切人、一切组织与团体，都是想在世间得到什么而在人类社会有所为的；而大法弟子们是去掉一切常人执著，包括对人的生命的执著，从而达到更高层生命境界，所以我们才能从人类历史最邪恶、最恶毒、最流氓的迫害中走过来，这也是那些邪恶的败类们想不到的。

　　因为你们是合格的、达到标准的真正修炼者，拿钱财、拿物质利益吓不倒的，这些是修炼人本来要放下的。而且这些修炼者连生死都放的下，还怕以死来威胁吗？虽然人中的几个败类还在作恶，但是天体中高层最邪恶的生命已在法正乾坤中被除尽了，处在最表面的人类邪恶之徒也即将在法正人间的灭尽中偿还造下的一切罪恶。

　　目前中国大陆一些特务打着学员的旗号钻進劳教所等关押学员的地方，進行破坏，以自说圆满了等手段欺骗学员，用叫学员都已经圆满了、不用再炼了、最大限度符合常人、把书交出来等等鬼话欺骗了一些在魔难中不想再留在人世间想尽快圆满的学员。我在法中告诉你们要最大限度符合常人修炼，从未说要符合什么常人。和常人一样那还是修炼的人了吗？大法弟子们，未来的佛、道、神，怎么能被这些邪恶可笑的小丑们钻了空子呢？

　　其实这也是到了放下最后执著的时候了。作为一个修炼者你们已经知道了、也做到了放下一切世间的执著（包括人体的执著），从放下生死中走过来了。那么执著圆满是不是执著哪？不也是人心在执著吗？佛会执著圆满吗？其实真正接近圆满的修炼者是没有此心的。我在讲法中讲过，如一个学生只要把学习学好就自然会上到大学去、执著于大学本身而学习不好是上不了大学的道理，一个修炼者有圆满的愿望没有错，但思想放在法上，在不断的修炼中不知不觉就会达到圆满的标准。特别是一些在痛苦中忍受不了的学员最容易产生想离开人间、快些圆满的念头，从而被邪恶钻了空子。你们已经走过最艰难的时期，在最后一个执著中千万要放下心。弟子们的痛苦我都知道，其实我比你们自己更珍惜你们哪！宇宙中正在以前所未有的速度灭尽着天体中一切的邪恶。

　　在过去一年中，学员自身的业力、对法的认识不足、在难中还有放不下的执著，在痛苦的过关中不能用正念对待等等，都是被邪恶加重迫害的主要原因，也是邪恶真正破坏法的根本借口。但是一个修炼者在修炼中，无论付出多少，圆满时一定会得到多少。你们还记的在我讲法时，不是有学员问，一个修炼的人能不能修到比自己生命产生时更高的果位吗？如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念，邪恶一定是害怕的；如果所有的学员都能做到，邪恶就会自灭。你们已经知道相生相克的法理，没有了怕，也就不存在叫你怕的因素了。不是强为，而是真正坦然放下而达到的。每当我看到你们遭受魔难时，师父比你们还难过；每当你们没走好哪一步时，我都会很痛心。其实邪恶所干的一切，都是在你们还没放下的执著与怕心中下手，你们是走向佛、道、神的未来觉者，是不求世间得失的，那应该什么都放的下。此时你们如果没有执著圆满的心，邪恶就无法再钻最后一个空子。

　　那些假冒学员的败类动摇你们时，他们多数说自己是学员、已经圆满了等等鬼话。你们能放下生死是了不起的，但是也不能为圆满而产生执著，这是有漏啊！这也正是邪恶钻空子的地方。他们既然说自己圆满了，那你就叫他飞上天给大家看一看，考他一段《转法轮》来背一背。圆满了就是光焰无际的神、佛、道，具足一切佛法神通的神的伟大形像，是人像无存的。那些跑到劳教所装神弄鬼的小丑怎么能欺骗了大法弟子哪？别看他们找来几十成百的人渣、骗子搞丑剧，一个心不动，能制万动。

　　目前天体中的邪恶已被除尽，三界内也都被正完法，只有物质皮壳的最表层在快速突破着，已经在接近那打死、打伤大法弟子（未来的佛、道、神）的恶毒凶手与人间败类了。

　　去掉最后的执著，你们在修炼中所完成的一切已经成就了你们未来无限美好与神圣的果位；走好每一步，不给自己已证到的一切抹黑。让你们修好的那部份放射着更加纯正的光焰。


李洪志
二零零零年八月十二日

  《精進要旨二》〈评注一〉
评注一

　　认识的非常好。在对于思想业力的反映上和邪恶势力给我们所制造的破坏，我们向人讲清真相，都是在采取主动清除魔而不是纵容和消极承受，但思想和行为一定要用善的。


李洪志
二零零零年十月五日

  《精進要旨二》〈窒息邪恶〉
窒息邪恶

　　中国的劳动教养所是邪恶势力的黑窝，那里的管教人员绝大多数都是地狱的小鬼转世，所谓被转化的人，历史上就是这样被安排迫害法的。不论他过去被抓被打表现的如何好，都是为了他今天跳出来迫害法、迷惑学员做准备的。希望学员不要听信他们邪恶的谎言。这也是我有意叫他们暴露出来，叫大家认清他们，从弟子中清除这些隐藏的毒瘤。所有今天为证实大法讲清真相的学员做的非常好，我对这个是做了充份肯定的，他们做的是绝对的对，这是无疑义的。希望大家清醒。


李洪志
二零零零年十月二十二日 于旧金山

  《精進要旨二》〈忍无可忍〉
忍无可忍

　　忍不是懦弱，更不是逆来顺受。大法弟子的忍是高尚的，是生命伟大坚不可摧的金刚不动的表现，是为坚持真理的宽容，是对还有人性、还有正念的生命的慈悲与挽救。忍绝不是无限度的纵容、使那些已经完全没有了人性、没有了正念的邪恶生命无度的行恶。忍是可以为真理而舍尽一切，但是忍不是宽容已经没有了人性、没有了正念的邪恶生命无法无天的败坏众生与大法在不同层次的存在，更不是对杀人放火的无视。真、善、忍是法！是宇宙大法在不同层次的体现，绝不是人所认为的人的什么思想与常人生活的准则。如果邪恶已经到了无可救无可要的地步，那就可以采用不同层次的各种方式制止、铲除。

　　法理中包含着忍无可忍，只是大法弟子们在修炼中有关要过，心性要得到提高，要放弃常人中的一切执著，为此师父一直不讲忍无可忍。一旦讲出来，对于修炼过程中的弟子就会造成障碍，特别是当邪恶对大法的考验中会把握不准。但是从目前邪恶的表现来看，它们已经人性全无、正念无存，就不能再容忍其邪恶对法的迫害。

　　除尽邪恶是为了正法，而不是个人修炼问题。个人修炼中通常不存在忍无可忍。


李洪志
二零零一年一月一日

  《精進要旨二》〈贺词〉
贺词

法轮大法香港法会负责人：

　　师父祝法会圆满成功！同时感谢给予我们成功举办这次法会支持和提供条件的香港政府及人民。

　　为了报答香港政界及人民的支持，我们一定把法轮大法的美好传给香港人民。

　　希望我们的法会越办越好。在被迫害中，要让世人认清真相叫更多的人得法，救度世人。


李洪志
二零零一年一月十四日

  《精進要旨二》〈致佛罗里达法会〉
致佛罗里达法会

佛罗里达法会负责人：

　　你们好！佛罗里达法会是第一个大型用英文召开的法会，这非常好。希望这次法会办的成功。通过交流心得，真正使大家提高；同时表现出大法的真实面貌，叫更多的人了解大法的真相，从而使有缘人得法。

　　再一次祝大法法会圆满成功！


李洪志
二零零一年一月二十七日

  《精進要旨二》〈正大穹〉
正大穹

邪恶逞几时
尽显众生志
此劫谁在外
笑看众神痴


李洪志
辛巳年正月十八日

  《精進要旨二》〈强制改变不了人心〉
强制改变不了人心

　　修炼者坚定的正念超越一切人的认识，超越一切人心，是常人永远都无法理解的，同时也无法被常人改变，因为人是改变不了觉者的。

　　邪恶利用坏人手中的权力经过近两年的造事，使用了集人类历史中最下流的行为、动用了古今中外一切最恶毒的方式迫害大法与修炼者。其目地是想以强制的手段改变大法修炼者的心、放弃修炼。这是徒劳的。历史上一切迫害正信的从来都没有成功过。这一切只不过是利用邪恶的表现，坚定大法与去掉修炼者的根本执著，从而使修炼者解脱常人与业力的束缚。淘汰的都是不真修的。这段时间邪恶在被利用时虽然能逞凶一时，最终将在可耻中收场，因为在正法过程中它们注定是被淘汰的生命。一年多来，邪恶利用其被当作工具的坏人，采用各种刑具与方式毒打与折磨大法修炼者，多人被打死、打残、送入精神病院都没有改变真正修炼者的坚定正念。在编造假经文、不许学员睡觉、栽赃陷害、造谣等流氓手段的威逼、欺骗、高压下，一些学员在神志不清时被迫写下了什么所谓的“不炼功”或“悔过书”之类的东西。这都不是学员内心真实的表现，是不情愿的。虽然他们有执著，一时被邪恶钻了空子，做了一个修炼者不该做的，可是对一个修炼的人是要全面看的。我不承认这一切。当他们明白过来时，马上会从新去做作为一个大法学员此时应该做的，同时声明由于高压迫害中使学员神志不清时所说所写的一切作废、坚定修炼。全国各地学员的声明每天大量出现，最后一个想要通过强制和欺骗、企图改变大法弟子正念的希望彻底的破灭了，邪恶已经再也没有任何办法改变大法弟子通过修炼对法真正认识与实修中本体升华后佛性体现出来的坚定的心。在这种情况下，邪恶的表演已经完全变成了恶毒的坏人利用手中的权力、采取最下流的手段在发泄私愤。

　　目前正法中仅剩的邪恶看到了大法弟子不可改变的坚定信念，才疯狂的完全失去了理智。大法弟子虽然不参与政治、不看重常人的权力，但是邪恶在中国这样不计后果的迫害，将导致人民对执政邪党及政权的完全不信任、对政府的不服从，造谣的宣传工具将再也蛊惑不了人心，因为邪恶对大法迫害的同时也安排了运动中利用其邪党当今的头子自己从邪党内毁掉该邪党与其政权。这是被操纵者与世人看不清的。由于个人的私愤导致的后果也就成了摆脱不了的必然。而在这场迫害中，世人会更加看清邪恶所干的一切，大法弟子会更加理智，更加清醒，在坚定与修炼的成熟中走向伟大的圆满。


李洪志
二零零一年三月四日

  《精進要旨二》〈致词〉
致词

欧洲法会负责人及全体与会者：

　　大家好！

　　旧的势力利用邪恶所安排的这场恶毒的所谓考验，无论其怎么邪恶，最终将在正法中被清理掉。作为大法弟子，目前所做的一切都是在抵制对大法与弟子们的迫害。讲清真相是对邪恶揭露的同时抑制邪恶、减少迫害；揭露邪恶的同时是清除民众头脑中被邪恶的造谣与假相的毒害，是在挽救人。这是最大的慈悲。因为未来有几十亿人要得法，如果人的头脑中装着抵触大法的思想，这场邪恶一过，人类就将开始大的淘汰，可能会使有缘得法的人或者更多无辜的人被淘汰掉，所以我们目前所做的一切都是伟大的，都是慈悲的，都是在圆满自己最后的路。在常人社会中证实大法、揭露邪恶，看上去很象常人社会的工作，不是的。常人是为了自己的利益在做着一切，而我们所做的都是为了维护大法。这是作为一个大法弟子应该做的，没有为私为己的任何因素，是神圣的，是伟大的，是在面对真正的邪恶──旧的势力，树立觉者的伟大威德。

　　作为大法弟子，能够做好正法的事、圆满好自己的一切，就要多学法。无论怎么忙都不能不学法。这是圆满的最大保证。你们在时间紧困难多中还在做着你们应该做的，这就是了不起，就在树立自己的威德，因为你们是从苦中从压力中从困难中走过来的。

　　再一次祝法会圆满成功！


李洪志
二零零一年三月十九日

  《精進要旨二》〈建议〉
建议

　　那些得了法的人从表面的人这讲知道了法的内涵的，有的从法中得到了生命的延续，有的得到了身体的健康、家庭的和睦、亲朋好友的间接受益与业力的消减，以至师父为其所承受的等等这一切好处；从另外空间讲身体在向神体在转化，然而当大法要圆满你时却不能从人中走出来，在邪恶迫害大法时你却不能站出来证实大法。这些只想从大法中得到好处、却不想为大法付出的，在神的眼里看，这些人是最不好的生命。而且这法是宇宙的根本，那些至今不能走出来的人就会在这场魔难过后被淘汰掉。其中很多是缘份很大的人。这就是为什么师父一等再等的原因。其中还包括那些在这期间主动被所谓“转化”后协助邪恶迫害法的人。由于这些人业力大一些，又有对人根本的执著，所以在荒唐可笑的所谓“转化”谎言中，为了执著、为了开脱自己，顺水推舟似的有意接受邪悟。这样的人如果又去欺骗其他学员，就已经造下了破坏法的罪。所有被所谓“转化”了的都是放不下对人的执著、抱着侥幸心理走出来的。

　　你们知道吗？这场旧势力所安排的邪恶考验，我是根本就不承认的。低层空间邪恶的生命敢于逞凶，是因为宇宙最后的最高层还没有处理完的生命形成一种屏障。正法中在彻底销毁这屏障之前，低层空间的生命与世上的邪恶都看不到真相，才敢在无知中逞恶。正法中那些高层生命已经在最后的清理中了。一旦突破，世上的一切邪恶都将在法正人间中被打入地狱，永无停止的偿还迫害大法时所造下的罪恶。还有些自称圆满了，胡说什么“不用炼了”、“不用学了”，圆满了你就飞上天、展现出佛的庄严形像来看看。不用炼了，你还是我的弟子吗？修炼人在圆满的最后一刻都不能放下修炼。这些人不是魔已经在干着魔的事了。不是师父不慈悲，正法中一切生命的路是自己选择的。自称圆满了的，你具足了神佛的伟大法力吗？

　　还有的人邪恶的讲，“真正的师父在天上”、“要与人世间的师父决裂”、“替师父解开系在身上的什么结”。李洪志只有一个。我没有什么副元神，也没有常人的三魂七魄。我就是主体，我本体中不同层次的粒子所构成的不同空间中更大以至更小的身体都是由我在人世间的主体指挥的、以我在人世间的主体思想为准的。法身是我智慧的具体表现。功身是我无边巨大功的集合体。不承认人世间的师父就是不承认自己是大法弟子，那连修炼的人都不是了，更谈不上什么圆满。未来人还要得法，世上几十亿人等着这场邪恶被法正人间时除尽后得法，所学所用的都是这本《转法轮》。那些毁书的邪恶与坏人所造下的罪恶之大，还不尽。所有各层操纵邪恶与坏人迫害大法与学员的，等待的就是无休止的、在层层灭尽的痛苦中偿还一切所干的。那些主动在“转化书”上签字或写书面保证不炼的，以所谓“放弃对圆满的执著”、“放弃人的观念”为名是在掩盖其真正的执著，甚至诋毁正面报道大法的明慧网。那些旧的势力认为，一个大法学员，由于执著，在这期间一旦写了书面保证不修大法就算他自己定下了自己的未来。如果不是发自内心的，是在强迫中造成的，从新开始走入正法中来，那么就会加大魔难过关。师父虽然不承认旧势力的安排，但是你一旦走向了反面，后果是可怕的，千万年的等待将毁于一旦。那些打着大法学员旗号散布邪悟的人，无论其过去是否是学员，都是在干着破坏大法的魔所干的事。

　　其实大法谁也破坏不了。在魔难中没有走过来的是人。如果人不行了，那就再造，这也是人的劫数。我是想尽力救度一切世人与生命。人不争气，为了掩盖执著，主动的邪悟。你自己不要未来，那我就放弃你。我没有执著的。

　　作为大法弟子，在目前的情况下就是要向世人讲清真相、揭露邪恶，从而维护大法。个人的提高与圆满就在这过程中。那些所谓的做转化工作的也是被蒙蔽了的人，为什么不反过来向他们揭露邪恶、讲清真相呢？我建议所有正在被强迫转化的学员（没有被抓去转化的除外）向做转化工作的人揭露邪恶、讲清真相，同时告诉他们善恶必报的因果关系。害怕叫人清楚真相的是邪恶而不是大法弟子。


李洪志
二零零一年四月十日

  《精進要旨二》〈大法弟子的正念是有威力的〉
大法弟子的正念是有威力的

　　邪恶在三界内以至人间被大量销毁，它们已经看到了失败的下场，越加疯狂的垂死挣扎，被迫害最严重的就是那些心里有执著的学员。心里越怕，邪恶越专找这样的学员下手，而整个大法在人间被迫害所出现的形式，又是因为这些学员有执著因而才有被迫害的严重情况大量出现造成的，由于放不下执著而被所谓的转化，以致于干出助纣为虐的事，从而使情况变的严重。

　　作为一名大法弟子，为什么在承受迫害时怕邪恶之徒呢？关键是有执著心，否则就不要消极承受，时刻用正念正视恶人。无论在任何环境都不要配合邪恶的要求、命令和指使。大家都这样做，环境就不是这样了。

　　其实有一些在不同空间能使用功能的弟子与各界众生一直在运用功能、功力参与清除破坏大法的邪恶生命。有的大法弟子看到邪恶生命时发出法轮及大法神通除恶，也有的学员对于世间的打人凶手、杀人犯用限时报应定其在日内任何时间遭报应，有效的清除了邪恶因素，抑制了坏人。其实大法弟子每个人都是有能力的，只是没在表面空间表现出来，就认为没有功能。但是无论能否在表面空间表现出来，动真念时都是威力强大的。因为我们是修正法的，对于善良的生命和世人都要爱护与救度，所以做任何事都要用善的表现，但对于操纵人破坏人类的邪恶生命的处理也是在保护人类与众生。大法洪传，救度一切众生。而那些邪恶的、完全不可救要的邪恶生命，虽然不能得度，也不能任其无限度的做恶、从而迫害大法与学员及世人。所以除恶是在正法，也是在救度世人与众生。


李洪志
二零零一年四月二十四日

  《精進要旨二》〈弟子的伟大〉
弟子的伟大

　　大法弟子是伟大的，因为你们修的是宇宙的根本大法，因为你们用正念证实了大法，因为你们在巨难中没有倒下。大法弟子正法，历史上从没有过先例。在用理智去证实法、用智慧讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人的伟大壮举中，完善着每一个大法弟子圆满的路。在历史的伟大时刻，稳健的每一步都是光辉的历史见证与无比伟大的威德。这一切都将在宇宙历史中记载。伟大的法、伟大的时代在造就着最伟大的觉者。


李洪志
二零零一年五月十三日

  《精進要旨二》〈神的誓约在兑现中〉
神的誓约在兑现中

　　人啊，你们不要以为法轮功叫气功的名字就以为没什么了不起。古时诸子百家及人世中各行各业都称为道，而老子告诉人们，自己传的道是不同的，曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。”两千五百年前，释迦牟尼佛在传法时也同时有八种宗教在同一世中流传，佛法真道即在其中。

　　人总认为神佛的出现是惊天动地的，度人时一定会佛像大显，将迫害度人的恶人挥手之间消灭掉。要是那样的话，佛在天上直接把人接走岂不更好？要知道，被度的人要在艰苦的修炼中才能把以前干坏事所造下的罪业还清，去掉人的执著与不好的一切，同时归正行为与思想，才能得度。如佛像大显，最邪恶的人也要听佛的话了，那还有修的机会吗？修也不算了，因为修炼人必须在艰苦的修炼中去掉罪业，净化后走向圆满。

　　其实，一旦众常人看到神佛的真相大显时，一定是人世间有大事出现，很可能是人类罪恶应该报应之时了。无论佛、道、神，救度世人时一定下于世间，用人像行于世，用人言示法理，而且觉者下世之时，大多是世风日下、罪业深重或道德败坏的恶毒之时世。得度者一旦得法离去，所剩下的人渣败世将会被淘汰。


李洪志
二零零一年五月十三日

  《精進要旨二》〈不政治〉
不政治

　　“政治”一词是现代变异社会的名词，历史上真正人的社会是没有此名词与政治所涵盖的内容的。从人类社会出现政治时人类社会已经开始变异，同时道德观念也被其冲击着。而且搞政治的人本身就是为了名利的欲望而加入其中的，只是当初人类社会的道德观念还很强势，生活在那时的人都在此环境当中，所以搞政治的人在表现上只是没有当今搞政治的人表现的无所顾忌而已。所以从政治的出现就是肮脏的。但是，在搞政治的圈子里确有一些正义之士，忧国忧民，但那只不过是江河一粟。

　　但是对于那些反对邪恶政权祸国殃民的正义反抗者，人们也把其视为搞政治，因为他们有明确的政治主张。尽管其主张，人认为是正义的，但毕竟政治行为是变异社会的产物。如果没有当今变异的人类社会也就不会有政治的出现。

　　作为大法弟子的修炼是高于人的，是掌握更高境界真理的修炼者，认识上是超越常人境界的。在更高的法理境界以下的认识就不再是宇宙的真理了。这一点每个大法弟子在修炼中都是明确的，那就更不能把常人的政治混于正法当中。大法弟子所承受的魔难是正法与修炼中的事情。揭露邪恶、向世人讲清真相也只是说明大法与弟子们所承受的迫害，其根本目地是在救度世人，去其众生头脑中被邪恶所灌输的毒害，挽救其将来因敌视大法而被淘汰的危险，这是大法弟子在承受被迫害时还能挽救众生的伟大的慈悲体现。从另一方面讲，神、佛怎么能参与人的政治呢？神、佛更不会肯定变异了的人类社会所出现的政治。

　　人类社会是修炼的好场所，是因为这里的一切都会使人执著，因此而能走出来、去除一切对人类社会的执著，才伟大、才能圆满。


李洪志
二零零一年六月四日

  《精進要旨二》〈评注二〉
评注二

　　这篇文章写的非常好，有针对性，特别是在当前的情况下。希望大家都能够正确对待文章中所提出的问题。


李洪志
二零零一年六月五日

　

注：读明慧当日学员“除恶不忘正法修炼”一文评语


  《精進要旨二》〈发正念两种手印〉
发正念两种手印
单手立掌 莲花手印

法正乾坤，邪恶全灭。
法正天地，现世现报。


二零零一年六月十二日

  《精進要旨二》〈什么是功能〉
什么是功能

　　功能也叫神通，现代人叫超能力。功能其实是生命的本能，层次越高本能越能充份发挥出来；相反，层次越低本能越难以发挥或难以充份发挥。根本原因是从宇宙的最高层到宇宙的最低层是一个越往下生命与所在境界的一切所含有物质的比重越大、粒子颗粒越大、生命的负重越大，越往下生命的本能（功能）被物质本身抑制的越多越重越不能起作用，这就造成了层次越低能力越小的原因。到了人的空间，生命的一切本能已经都被掩盖了，本能（功能）发挥不了作用，所以人干什么、想得到什么，就得完全使用物质构成的肢体劳动才能得到想得到的。由于人类被物质完全掩埋，那么也就看不到宇宙的真相了，所以才说人的空间是迷的空间。

　　对于修炼人来讲，修的层次越高能力越大，是因为突破宇宙的层次越多，生命对物质的负重越少、越轻，本能（功能）越强，解脱出来的能力越多、越全面。我在法中讲过，大法修炼功能出的最全面是因为大法弟子将会修到更高层次中去，突破层次越高对物质的解脱越多，也就充份体现出本能（功能）来。大法弟子在正法中已经充份发挥着功能的作用。比如在正法中正念很纯时功能运用的很全面，而且很多弟子都能在正念中随心所用，几乎是用什么有什么，如将迫害大法弟子的邪恶坏人定住，只说一声“定”，或者说“你站在那儿别动”，或指着一群坏人，就一定动不了，过后想一下“解”就解除了。其实对于那些没有人性的邪恶之徒，如打死人的、强奸女大法弟子的禽兽不如的坏人或那些为首的邪恶之徒，可使用意念指挥──叫其干什么，邪恶的坏人就会干什么。

　　层次是由心性所决定的，也就是说使用功能时正念要强。心里对邪恶的害怕或运用功能时心里不稳、怀疑会不会起作用等不良心理，都会影响或干扰功能的作用。

　　圆满是大法弟子的修炼结束，正法是大法弟子的使命。圆满对于大法弟子来讲只是个回归的时间问题了，而正法是留给未来的。不同层次众生所看到的宇宙的未来其实是不存在的假相，目前人类的每一天都是为大法的需要而安排出来的，大法弟子在人间的表现就是留给历史的。在未来不同历史时期宇宙中如果出现破坏大法或生命有不同的表现时大法将如何正法、使一切圆容不破是非常重要的。目前大法弟子所做的一切就是在创造未来，当前三界内的一切也都是为大法而存在。大法在魔难中圆满了一切的时候，迫害大法的邪恶都将结束。


李洪志
二零零一年六月十四日

  《精進要旨二》〈致北欧法会全体学员〉
致北欧法会全体学员

北欧法会全体学员：

　　作为大法弟子，圆满是修炼的结束，正法是在正法期间历史赋予你们的伟大责任。所以，在目前讲清真相、揭露邪恶中，我们所做的一切都是在圆容大法。无论我们在讲清真相、揭露邪恶或参与其它的大法活动，包括我们的法会，都要表现出大法弟子的慈悲与正法修炼所体现出来的善。祝法会圆满成功。

　　同时，我希望欧洲学员能象北美学员一样，每个学员除了参加集体活动之外，平时都要充份发挥大法弟子的主动性，在讲清真相中树立自己的威德，走好大法弟子每一个人的路。所以，在讲清真相中，不要等，不要靠，不要指望外在因素的变化。我们每个人都是给未来创造历史，所以，每个人除了参加集体活动外都在主动的找工作去做，只要对大法有利，都要主动去做、主动去干。在社会上接触的一切人都是讲清真相的对像，讲清真相中体现出的是大法弟子的慈悲与救度世人。希望每个大法弟子都充份发挥出自己的积极性与大法弟子的作用。再一次祝法会的圆满成功。

　　注意：无论你们再忙，都不能忽视了学法。这是走向圆满与做好大法工作的根本保证。


李洪志
二零零一年六月十七日

  《精進要旨二》〈大法坚不可摧〉
大法坚不可摧

　　大法弟子为什么被邪恶残酷的折磨，是因为他们坚持对大法的正信，是因为他们是大法中的一个粒子。为什么要正法，是因为宇宙的众生都不符合标准了。作为大法弟子，坚定正念是绝不可动摇的，因为你们更新的生命就是在正法中形成的。但是，宇宙中旧的邪恶势力为了达到它们所要干的一切，不断的利用它们自己所制造出来的、不符合宇宙真正法理的邪恶安排，直接参与对大法、大法弟子与众生的迫害，利用大法弟子人的表面没去掉的观念、业力动摇大法弟子的正念。因此一些学员在被迫害的痛苦中承受不住，干了作为大法弟子绝对不应该、也绝对不能干的事。这是对大法的侮辱。

　　师父要挽救一切众生，而邪恶势力却在真正的利用众生对大法犯罪，根本目地是毁灭众生。一个大法弟子一旦干了不应该干的事之后，如果不能真正认识其严重性、挽回给大法造成的损失，一切与那千万年的等待都将在史前的誓约中兑现。作为大法弟子，你的一切就是大法所构成的，是最正的，只能去纠正一切不正的，怎么能向邪恶低头呢？怎么能去向邪恶保证什么呢？即使不是真心的，也是在向邪恶妥协，这在人中也是不好的行为，神绝对不会干这种事。在被迫害中哪怕真的脱去这张人皮，等待大法修炼者的同样是圆满。相反，任何一个执著与怕心都不可能使你圆满，然而任何一个怕心本身就是你不能圆满的关，也是你向邪恶方向转化与背叛的因素。

　　告诉大家，中国大陆上所有发生的一切天灾人祸，已经是针对那里众生对大法犯下罪恶的警告。如其不悟，真正的灾祸就将开始。目前所有对大法犯过罪的恶人，在对大法弟子所谓的邪恶考验中没有利用价值了的已经开始遭恶报，从现在开始会大量出现。而那些最坏的邪恶之徒将被利用到最后一步，是因为还有大法弟子不断走出来，邪恶的旧势力需要利用其继续考验大法弟子。这就是为什么那些最邪恶的坏人还在逞凶行恶的原因。

　　作为大法弟子是全盘否定一切邪恶的旧势力安排的。全面讲清真相，正念清除邪恶，救度众生，坚定的维护法，因为你就是大法的一员，坚不可摧；正一切不正的，被转化与救度的只能是被邪恶蒙蔽的众生，清除的是邪恶的生命与邪恶的旧势力，从中圆满的是大法弟子与树立大法的威德。


李洪志
二零零一年六月二十三日

  《精進要旨二》〈解梅花诗后三段〉
解梅花诗后三段

　　其八
　　　　　　　　如棋世事局初残，
　　　　　　　　共济和衷却大难。
　　　　　　　　豹死犹留皮一袭，
　　　　　　　　最佳秋色在长安。

　　其九
　　　　　　　　火龙蛰起燕门秋，
　　　　　　　　原壁应难赵氏收。
　　　　　　　　一院奇花春有主，
　　　　　　　　连宵风雨不须愁。

　　其十
　　　　　　　　数点梅花天地春，
　　　　　　　　欲将剥复问前因。
　　　　　　　　寰中自有承平日，
　　　　　　　　四海为家孰主宾。

　　“如棋世事局初残”

　　解：世上的事历来象一盘棋，一方是共产国际邪恶联盟，一方是自由社会体系。十年前对共产邪恶政权国家一方来讲，就已经是残局一盘了。

　　“共济和衷却大难”

　　解：共产国际邪恶的联盟彻底解体。百分之九十的国家放弃共产邪恶主义。这对共产邪党来讲真是大难临头。

　　“豹死犹留皮一袭”

　　解：苏联象一只豹。共产恶党体系解体了，但是表面却象留了一张皮一样被中国政府继承。因为此时的中国人民也已不相信共产邪恶主义了，只不过是中国当权者想利用恶党形式维持政权而已。

　　“最佳秋色在长安”

　　解：对于中国目前的当权者来说，自己也不相信中共，很明确的目地是在利用中共恶党的表面形式来控制权力，因此极力的粉饰虚假的所谓大好形势。即使最佳秋色（也是恶党的最后时刻）再好，秋色自然不会长久。长安也指中国的京城，泛指中国。

　　“火龙蛰起燕门秋”

　　解：中共恶党在天上的最低空间中以红色恶龙为表现形式。这一句隐喻“六四”学生与民众在天安门请愿后遭屠杀的事件。

　　“原壁应难赵氏收”

　　解：原壁泛指五千年历史的中国，应了这一难。赵紫阳因此而被打压。

　　“一院奇花春有主”

　　解：一九九九年七月二十日以前，在中国大陆到处是法轮大法弟子，遍及全国，都佩戴法轮功徽章，到处可看到大法法轮图，形如奇花。“春有主”是指某年的春天，遭到迫害的大法弟子会堂堂正正的与师父相见。

　　“连宵风雨不须愁”

　　解：大法弟子的被迫害，用历史眼光来看，无论邪恶怎么猖狂，如连夜的风雨不须愁。风雨一过天就会大亮。

　　“数点梅花天地春”

　　解：经过严冬考验的大法弟子遍及世界、遍及中国大陆，如傲霜雪的梅花展示着春天的到来。那是法正人间的时刻。

　　“欲将剥复问前因”

　　解：剥复是两个卦的名词。剥极必复，也指物极必反。历史如转轮，有前因必有后果。人类的历史都是为这次正法安排的。

　　“寰中自有承平日”

　　解：大法弟子历尽邪恶的考验，在邪恶灭亡中走向美好的未来。

　　“四海为家孰主宾”

　　解：从一九九二年师父出来传法，基本上是四处传法，四海为家。后半句“孰主宾”，隐喻谁是主，谁是宾；在历史的舞台上谁是配角，谁是主角。本次人类的文明都是为大法而造就的，为大法而开创的。


李洪志
二零零一年七月三日

　

注：于二零零一年七月三日随口而解，学员记录。


  《精進要旨二》〈正法与修炼〉
正法与修炼

　　此文“什么是真正的善”在如何对待正法与修炼的问题上谈的很清楚。大法弟子在正法中与过去的个人修炼是不同的。在面对无理的伤害、在面对对大法的迫害、在面对强加给我们的不公时，是不能象以往个人修炼那样对待、一概的接受，因为大法弟子目前处在正法时期。如果不是我们个人的执著与错误而出现的问题，那一定是邪恶在干扰、在干坏事。

　　但是，我们还在修炼中，还有最后的常人之心。在问题出现时，一定要先检查自己对错与否。如果发现是干扰与破坏，在处理具体问题时对表面的人要尽量平和与慈善，因为邪恶利用人时往往人本身是不清楚的（虽然被利用的人往往是思想不好的人或出现不好思想的人）。对于另外空间的邪恶的干扰，一定要严肃的用正念铲除。


李洪志
二零零一年七月八日

　

注：读明慧当日文章评语


  《精進要旨二》〈正念的作用〉
正念的作用

　　新的宇宙在正法中无比的美好、无穷的巨大，因为整个大穹是由几千万个无比巨大的宇宙体系组成的，绝大部份被正过法的庞大宇宙体系已经進入了新的历史，而目前邪恶所能干坏事的地方是还没有被正法洪大的巨变之势所触及的地方，在这里正是大法弟子用正念起作用的地方，然而这里的情况也非常复杂和败坏。

　　在正法前，旧的势力将这数千万遥远宇宙体系的每一个体系的最低层部份都塞挤進了我们所在的中心宇宙体系的三界中，表现上是正法中其不至于被落下、同时又表现参与了正法，实质上是借助正法达到它们为私的目地。由于天体大穹的更高处在被正法洪大之势极快的清理、销毁、同化着，每分钟都有无数洪大的宇宙被正法之势横扫、同时即被正法完毕。然而由于这些无数宇宙构成的天体又由无数的庞大天体构成的宇宙体系连系着的最低层次是挤压進我们三界中来的，挤進后它们的空间虽然缩小了，但是里面的时间与结构并没有变化，所以上面的整个一个庞大的由无数宇宙及无数天体构成的体系全部被正法完，挤压進三界内的部份在我们三界内造成的间隔才能被消除一个。但是正法速度是极快的，在迅速层层突破着，因为天体大穹太大了，再快、再超越一切的时间、空间的做，也是需要有个过程的，这已经是最快了，除非炸掉从组，但那也就不需要正法了。那么这无数的外来体系却在三界内形成了几千万的空间间隔，成了不同的势力范围，从而隐藏了很多邪恶生命。甚至有的生命与物体被分隔成很多层，几乎每一层粒子被分隔为一层。三界内本来就有无数的空间，这一下又加上了几千万个这样的无数空间，从而也使正法加大了难度，使情况更复杂。有时邪恶的生命明明被大法弟子发正念时除掉了，但是却发现有的间隔中还有，而且还在继续干着坏事。那么就造成了有的邪恶能在大法弟子发正念中一次除掉，而有的就不容易一次除掉，甚至多次才能除掉。中国大陆的那些首恶之徒就是这样的情况。但不管难度有多大都要坚定的正念除恶，因为除恶的同时也是树立正法中大法弟子的伟大威德。大家在正念除恶中确实起到了很大的作用，大量的邪恶生命被清除掉，也有的被部份清除掉，使邪恶势力大伤元气，在很多正法还未到的空间铲除了邪恶，对恶人也起到了消除和震慑的作用。无论空间怎么复杂、邪恶怎么猖獗，也是在无比洪大正法之势到来之前的表现而已。正法之势一到，一切都在瞬间结束。

　　我叫弟子们发正念，是因为那些所谓的邪恶其实什么也不是，然而却由于大法弟子的慈悲被旧势力利用，它们保护下的邪恶生命有意的迫害，那么大法弟子所承受的已经不只是自身的业力，而是在邪恶生命迫害下承受着不该承受的，而那些邪恶生命又是极其低下的、肮脏的东西，不配在正法中起任何作用。为了减少对大法以至大法弟子的迫害，所以我才叫弟子们发正念，清除它们对正法有意的破坏，从而减少大法弟子在被迫害中不应该承受的，同时救度众生，圆满大法弟子的世界。


李洪志
二零零一年七月十六日

  《精進要旨二》〈评“大法的威严”〉
评“大法的威严”

　　此弟子在“大法的威严”一文中谈的非常好，这就是正法与个人修炼的不同，同时也体现了在个人修炼中坚实的基础。没有大法弟子的善就不是修炼人，大法弟子不能证实法就不是大法弟子。在揭露邪恶时也是在挽救众生、圆满自己的世界。


李洪志
二零零一年七月十七日

　

注：读明慧当日文章评语


  《精進要旨二》〈大法是圆容的〉
大法是圆容的

　　人类社会也是大法开创的一个层次，那么这一层次中也必然有法在这一层对众生的生存标准与这一层的做人之理。但是三界与宇宙的一切是反的，所以法理也给这一层生命提供了适合于常人生存的反过来的理，如兵征天下、王者治国、杀生取食、强者为英雄等，对于好人、坏人、战争等概念都造就了常人的理与人的认识。这些对于宇宙高层的正法理来说都是错的，所以修炼人要放弃常人的一切心、一切理，才能修到高层去，才能跳出与宇宙相反的三界。可是如果常人也把这一切认识都反过来用宇宙高层的正法理来要求、衡量人类或三界的一切，那三界就成了正法理了，人类社会也就不存在了，人的状态也没有了，都是神的世界了，同时也就不存在人的迷与给人修炼的机会了。这是不行的，因为高层生命的垃圾就是要往下掉，人类社会就是宇宙的垃圾场，为了能叫这里的生命生存，就得有这一层的生存方式，也是大法给这里众生开创的生存要求与条件。

　　在高层天体中，大觉者的世界与生命是由正法理中产生的或从正法理中修炼而圆满的。他的一切都是符合正法理的。觉者也是这一世界之王，但那不是人认为的统治方式，是以真、善、忍的正法理来善化其世界一切众生的。而人的兵征天下、强者为英雄是宇宙大法给予人类这一层的理。因为三界是反的，所以人的理与宇宙正法理相比也是反认识的，那么兵征天下、强者为英雄这种强暴行为也就成了人的正理。因为人类的一切是由神在操控，战争、强者、胜败是神要达到的目地，强者、英雄也被神赋予“英雄”、“强者”，享有人的荣耀，也是给人的回报，只有修炼正法的修炼者才要跳出此理。那么作为大法修炼者在常人的社会中修炼，怎样具体对待这一切呢？如果大法在常人社会中修炼，又人数众多，就一定要最大限度的符合常人社会修炼，否则将改变常人社会。可是大家在我给你们讲的法理中虽然明白了最大限度的符合常人社会状态修炼，在遇到一些具体问题时，还是有很多认识不清的地方，如当兵的问题。那么当兵要打仗，打仗就要训练，练的都是杀人的本事，而且实战中就会杀人。大家要明白，这在正法理中是不对的，但在常人的理中就不是错的，否则人类的理就是正法理了。没有痛苦，人在人中造下的业力也就无法消去；人要不杀生，人也就没有肉吃。人是要吃肉的，所以人在取食中会造业，而吃肉只是造业的一个方面。人活在世上，就是在造业，多少而已，但人世间也有还业的因素，如疾病、自然灾害与战争。人在战争中痛苦的死亡，会给生命消去业力、消去罪，下一世转生时就没有业力了，就会有幸福的生活。常人的善良不表现在不为生存取食而造业，而是不计别人之恶、不怀恨在心、不妒嫉、不有意报复、不杀人、不滥杀无辜、不有意损害生命。只为生存而取食，有业而无过；战争是神安排的，如果不是这些而无辜杀生，那宇宙的正法理与人的理都是不允许的，否则神就会利用人惩治滥杀者。如果一个大的生命被人杀死，其罪业是非常大的，特别是杀人，那么造了这样的业就一定要还。作为修炼人来讲，在艰苦的修炼中痛苦的魔炼，也都是在还以前造下的业力。精神上造下的罪业可以在修炼的艰苦中偿还，而那些被杀后的生命实质的恶劣处境、痛苦承受与物质的损失，修炼者就要在圆满自己的一切过程中用自己修炼的成果来救度或给其福报。那么从这一个角度来看，被杀的生命所得到的补偿要比自己在人中得到的，相比之下无法比，那么这就是善解了恶缘。相反，如果修炼者不能得正果，没修好，那所杀的一切生命就要在将来的恶报中以身偿还。前提是修炼者必须能圆满，而不能圆满的，一边杀着生，一边说我超度其，那就是罪上加罪。目前大法弟子也有当兵的，当兵也是人的工作，特别是有的国家，政府规定成年男子都要服一次兵役。因为你们在常人中修炼，对这种情况如果没有特殊原因，也是可以最大限度的符合常人社会的要求。当兵不一定就会有战争。军人在训练中的喊杀声是没有善的，大法弟子可把它当作是对着迫害大法弟子的邪恶好了。如果战争真的来了，大法弟子也不一定会上第一线，因为你们是有师父管的。如果真的上了前线，也许就象密勒日巴的师父叫其行黑业、结善果的因缘关系。当然，这是在讲法理，一般是不会这样的。但是法是无所不能的，针对任何事都是圆容不破的，而且修炼者毕竟是有师父看护的。一个修炼者所能遇到的一切都会与你们的修炼、圆满有关，否则绝不会有。在常人社会中干好工作，本身不只是为了修炼或表现大法弟子在常人中的善良，也是在维护大法给常人社会开创的法理。

　　稳定的工作也使修炼者不至于为了温饱问题、生存问题而耽误修炼与安心洪法，及讲清真相、救度世人。在社会的各个行业中都可以修炼，也都有有缘人等待得法。


李洪志
二零零一年七月三十日

  《精進要旨二》〈正法时期大法弟子〉
正法时期大法弟子

　　大法弟子不能做到维护大法的作用是无法圆满的，因为你们与过去和将来的修炼都不同，大法弟子的伟大就在于此。由于师父几乎为你们承担了历史上的一切，正法期间弟子必须在正法结束后才能离去，所以修炼的过程中你们达到了个人圆满标准也就成为一个重要过程。如果不为你们承担历史上的一切，你们根本上是无法修炼的；如果不为宇宙众生承担一切，他们就会随着历史的过去而解体；如果不为世人承担一切，他们就没有机会今天还在世上。在史前历史过程中也一直在按照正法时期弟子的伟大造就着你们的一切，所以安排中当你们达到一般圆满标准时，在世间还会有各种常人的思想与业力，目地是一边做着正法的事一边在讲清真相中为你自己的世界圆满而收集可救度的生命，圆满你们自己世界的同时也就是在消去你们最后的业力，渐渐去掉人的思想，从人中真正走出来。最根本上讲你们还要在破除旧势力迫害的过程中建立起伟大的威德，回归到你们的最高位置，这就不是一般境界的圆满问题，也不是通常圆满所能达到的。看上去是你们为大法做了你们应该做的，实质上是你们在为自己全面的圆满和回归而做。如果你们不能在这段时间做好你们应该做的，那么这个圆满的阶段也只能是一个修炼过程，不能根本上作为正法弟子真正的最后圆满。大法弟子在邪恶的迫害中做的不好或放松自己，很可能会前功尽弃。

　　其实，有个别学员一直把破除邪恶、讲清真相的事当作一件不情愿的事，好象是为师父在做什么，好象是在为大法额外的付出。一听到我说你们达到圆满的标准时就如卸重负一样，放松自己，不想干什么了，而不是把师父讲给你们这么神圣的事当作更加精進的动力。如果你们到现在还不清楚正法弟子是什么，就不能在当前的魔难中走出来，就会被人世的求安逸之心带动而邪悟。师父一直很痛心那些掉下去的人，多数是被此心带动而毁掉的。你们知道吗？正法弟子不能走过正法时期是没有下一次修炼机会的，因为历史上已经给了你们一切最好的，今天在个人修炼中几乎没吃什么苦，而你们生生世世造下的天大的罪业也没叫你们自己承受，同时以最快的方式给你们提高着层次，保留你们过去好的一切，而每一层次中又给你们补充更好的，修炼中一直都给予你们每一境界中最伟大的一切，圆满后将使你们回到你们最高境界的位置。这是能叫你们知道的，更多的你们现在还不能知道。大法弟子伟大是因为你们与师父正法时期同在、能维护大法。如果自己的所为已不配是大法弟子时，那么大家想一想，在这开天辟地都没有过的慈悲与佛恩浩荡下，如果还做不好，怎么会还有下一次机会呢？修炼与正法是严肃的，能不能珍惜这段时间，其实就是能不能对自己负责。这段时间不会长，却能锤炼出不同层次的伟大觉者、佛、道、神以至不同层次的主的威德，也能使一个放松自己的修炼者从已经非常高的层次毁于一旦。弟子们，精進吧！最伟大、最美好的一切都在你们证实大法的進程中产生。你们的誓约将成为你们将来的见证。


李洪志
二零零一年八月十五日

  《精進要旨二》〈也三言两语〉
也三言两语

　　“好人”一文话不多说明了一个理。对宇宙真理坚不可摧的正念是构成善良的大法弟子坚如磐石的金刚之体，令一切邪恶胆寒，放射出的真理之光令一切生命不正的思想因素解体。有多强的正念，有多大的威力。大法弟子们真的是在从常人中走出来。


李洪志
二零零一年九月八日

　

注：读明慧当日“三言两语：好人”一文评语


  《精進要旨二》〈路〉
路

　　学法修炼是个人的事，但是往往有很多学员总是把别人作为榜样，看别人怎样做，自己就怎样做。这是在常人中养成的不好的行为。作为修炼的人，没有榜样，每个人所走的路都是不同的，因为每个人的基础不同、各种执著心的大小不同、生命的特点不同、在常人中的工作不同、家庭环境不同等等因素，决定了每个人修炼的路不同，去执著心的状态不同，过关的大小不同，所以在表现上是很难找到别人给铺好的路，更不可能搭上便车。如果真有铺好的路与顺风车的话，那也绝不是修炼了。

　　从大法的传出开始就有人在观望。别人怎样，我就怎样，却不用法来衡量对与错。看到有修大法病好了的，自己也来劲儿了；看到有人不炼了，自己也动摇了；看到全国有亿万人修大法，就认为一定好，跟着学起来；看到邪恶开始打压迫害大法、电视广播诬陷大法时，就开始动摇，心神不定。修炼就是难，难在无论天塌地陷、邪恶疯狂迫害、生死攸关时，还能在你修炼的这条路上坚定的走下去，人类社会中的任何事都干扰不了修炼路上的步伐。

　　目前大法弟子正处在正法时期，旧势力的表现构成了对大法弟子最根本最严厉的考验，行与不行，是对大法与每个大法弟子能否对自己负责的实践，能不能在破除邪恶中走出来证实大法成了生与死的见证，成了能否圆满正法弟子的验证，也成了人与神的区别。作为大法弟子来讲，维护法是理所当然的。那么历史的今天真的出现了邪恶迫害大法，针对迫害，大法弟子一定会出来证实法的。那么有学员看到别人走出来证实法，自己也跟着；看到别人不出来，自己也不出来；当被打时、被所谓的“转化”时，看到别人屈服于邪恶的压力写了什么所谓的不修炼保证，由于不能在法上认识，也跟着写了。作为一个修炼的人，这个污点如果不能洗刷掉，将意味着什么，你能想象的到吗？目前这场邪恶的迫害是旧势力强加给大法与弟子的，针对反迫害所做的一切，不正是大法弟子对大法与自己负责最伟大的表现吗？在败坏的历史中，邪恶势力对修炼人的迫害也不是第一次了。这不是当年耶稣所经历的又一次再现吗？释迦牟尼佛不也同样经历过吗？要说真有参照的路，在这些方面先前觉者们所经历的与今天的邪恶，不是同样出现了吗？虽然在具体表现上有所不同，目地都是将正法修炼者意志毁掉。过去在历史上一般正常的修炼，那些负的生命确实起到了对修炼者个人能否圆满的试金作用。是沙子就一定淘汰，而今天所不同的是天体中在正法，大穹在从组，所有对大法的所谓考验都是在干扰正法，而且参与迫害的又都是针对大法的破坏为目地的。旧势力虽然在过去历史上对个人修炼所干的一切能起到一定的作用，如果这一套用在正法中，不但不能达到大法要求的标准，而且对正法来讲，是严重的干扰与破坏。目前对于旧势力来讲是彻底的铲除，无论参与的是正与负的生命。正法中正在将参与其中的邪恶生命统统淘汰，无论其层次多高。这对正法来说与一般修炼是截然不同的。眼下针对邪恶的迫害，大法弟子的讲清真相中，有的学员也在看别人。在魔难面前如何做，都得自己去悟。每次的提高就是自己证悟的果位在升华。

　　一个大法弟子所走的路就是一部辉煌的历史，这部历史一定是自己证悟所开创的。


李洪志
二零零一年七月九日成文
二零零一年九月二十三日发表

  《精進要旨二》〈致欧洲圆明网〉
致欧洲圆明网

欧洲圆明网：

　　所有参与其中的大法弟子，大家好！关于办好圆明网的问题，我想与你们说几句。

　　我想，首先要重视大法网站的作用。这是为讲清真相而做的，为揭露邪恶迫害所做的，为救度世人而做的。同时要重视媒体在民众中的作用。这对人们了解大法真相、救度世人、揭露邪恶是极其重要的，而且影响也是巨大的。所以在具体报道内容上要有自己的特点，多报道欧洲的情况，同时要把每天明慧网上的报导、重要新闻转发几条，因为这是第一手国内大法弟子的情况。

　　大法弟子的主体在中国，全世界其它地区大法弟子所做的一切，除圆满自己的一切外，都是在揭露那里对大法与大法弟子的迫害。那么从这些方面来看，中国大陆大法的情况是不能不报道的，特别是被迫害致死的与迫害中所使用的邪恶手段，要作为重要内容报道，这不影响以欧洲大法新闻为主的特点。文章的数量上以欧洲为主，穿插明慧网报道中国大陆大法弟子的重要情况。这样做，既有欧洲圆明网的特点，又有大法被迫害的重要新闻，当地的观众与读者会重视，同时了解了中国大陆每天大法弟子被迫害的情况。

　　以上是我的一点想法，如果你们觉的有自己的想法与更好的打算，我也不反对，只是希望网站办的更好，能起到讲清真相的作用。


李洪志
二零零一年九月二十五日

  《精進要旨二》〈致俄罗斯第二期大法法会〉
致俄罗斯第二期大法法会

俄罗斯第二期大法法会：

　　在正法时期，学员做的都非常好。特别是俄罗斯学员，在俄罗斯人民受中国邪恶政治集团宣传的严重影响下，学员们顶着各种压力建立了佛学会，在讲清真相中起到极大的作用。这都是了不起的。希望通过这次法会，把讲清真相、揭露邪恶、救度众生的工作开展的更好。要经常与国外其它地区学员沟通，互相鼓励，共同精進。师父等待着你们的更好消息。


李洪志
二零零一年九月二十九日

  《精進要旨二》〈秋风凉〉
秋风凉

邪恶之徒慢猖狂，
天地复明下沸汤；
拳脚难使人心动，
狂风引来秋更凉。


李洪志
二零零一年十月二十五日

  《精進要旨二》〈法正人间预〉
法正人间预

　　正法行于世间，神佛大显，乱世冤缘皆得善解。对大法行恶者下无生之门，余者人心归正、重德行善、万物更新，众生无不敬大法救度之恩，普天同庆、同祝、同颂。大法在世间全盛之时始于此时。


李洪志
二零零一年十二月九日

  《精進要旨二》〈师父照片：静观世间〉
師父照片：靜觀世間

　　一九九九年七月二十日後，師父離開紐約，在山中靜觀世間


二零零零年一月十九日發表

  北美巡回讲法

　

北美巡回讲法

李洪志

二零零二年三月

　　大家好！（鼓掌）

　　好长时间没和大家见面了，有几件事情跟大家讲一讲。等我讲完之后如果大家有什么问题，可以跟我提出来，顺便给大家解答。

　　主要讲三件事情。第一个是大家要重视学法。这个问题我经常对你们讲，但是今天讲的不一样，我要把更大的原因讲给你们。学好法对每个大法弟子是至关重要的。因为你们和过去的任何一种修炼方式，与过去的修炼人，差异很大，是因为你们的使命很大。宇宙的法在这里传，谁来听法？听法的生命将做哪些事情？这一切都有更重大的意义。过去我说大法弟子是伟大的，实际上你们承担的责任是相当大的。你们只知道有学员和我过去有约，其实还有很多学员是从非常遥远非常庞大的其它天体大穹来的，目地是来这里结缘。还有一部份是在这次传大法时進来的，因为门都敞开了，有很多根基不错的人也進来了。所以我们大法弟子主要是这么三部份人。

　　大家想一想，遥远天体来的生命，来这里来干什么呢？是宇宙要正法，他们是遥远的天体大穹里非常庞大的生命群的代表，到这里来与师父结缘，在正法中，在整个宇宙的从组中不至于落下，目地是为了那里的众生能得救度。那里有庞大的不可计量的生命群。那么能够和我签约而来的这些人也不是简简单单的，也来自很大的天体，如果层次很高的话，大家想一想，那不是也代表着相当庞大的天体吗？还有一些是这次传法進来的学员，多数层次也是很高的。

　　我刚才讲的是谁来听法，如果是这样的人来听法，大家想一想，每个大法弟子是不是代表着不同的庞大天体来的？如果是这样的话，那么大法弟子自己修的好与不好是不是决定了那些庞大天体生命能不能得度的问题呀？我告诉大家，那是肯定的。

　　因为那庞大的天体在你以下，几乎就象你的身体一样，因为你就那么庞大。那里面有无数的众生，数不尽的宇宙穹体。你们的修炼，决定着那些庞大的生命群的好与坏、留与不留啊！你们自己在人世间表现的人身，其实在微观上看也是一个巨大的系统。这部份身体随着你们的修炼，开始是去病健身，慢慢的身体会向高能量物质转化。表面上变化不一定很大。宇宙在正法中是从微观往表面上突破，大法弟子在修炼中你们也是从微观往表面变化着。微观上的身体随着你们修炼，层次突破的非常快，而且绝大多数学员在修炼中表面身体已经所剩不多了。层次越高你的责任越大，越高就代表着更庞大的天体更加众多的生命，你将对那里负责。也就是说你们人的身体，随着你们不断的修炼就会不断的改善，变的越来越好，同时向神的身体转化。如果你们修的不好，大家也看到了，表面身体的变化相对来讲也小。也就是说你所代表的那个庞大的天体和你的身体是一样的，是对映的。那么可能就会有众多的生命因为你修的不好，他们不能得度；就是因为你修的不好，他们不能够变好；你有很多心不去，干扰着他们，反过来他们也干扰着你。

　　我经常讲学好法，我每次在法会上或者在其它环境见到学员的时候都在讲，我说啊，大家一定要重视学法，再忙也要学法。当时我不能给你们讲这么高深，也不能够把这件事情说漏。经过这场魔难你们更能深刻的认识法了，在修炼与证实法中更成熟了。今天可以告诉你们了，你们的修炼绝不是为了个人简简单单的圆满问题，你们的修炼是在救度着对你们寄托无限希望的与你们对映的天体无数众生，你们的修炼是在救度着每一个庞大的天体大穹中的众生。

　　我为什么说大法弟子和过去修炼不一样？我说大法弟子伟大，如果你们修的非常好，那才是一个真正伟大的圆满。大法弟子的圆满，不是一个普普通通的生命跳出三界就完了。大家想想，因为你修好了，那庞大宇宙的生命变坏的就少，淘汰的就少。当你回去的时候，他们真的把你当作是他们的主、他们的王，无限的敬仰你，因为你救度了他们，你为他们付出了，你给予了他们一切。如果你们修的不好，那么就有许多生命将被淘汰，因为无可救要的生命不淘汰也不行。为什么呢？在这场迫害当中不同空间的生命，好与坏都起着作用。不好的生命在干扰着正法这件事情，迫害着学员，同时也干扰着你，所以一定要严肃的清除。修的不好就会淘汰很多生命，那么等你圆满的时候，等你归位的时候，你会发现当初对你寄予无限希望的那些生命被淘汰的非常的多。那么在这个宇宙大穹中，你代表的天体很可能就是残缺不全的，无数的众生被淘汰掉了。

　　大家知道这场迫害当中，有许多学员认识不清，把它当作是一种常人对人的一种迫害。实际上这场迫害完全是旧势力安排的对大法弟子前所未有的邪恶考验，而被其利用的邪恶生命不叫其知道真相，它们真的在破坏。我虽然不承认这一切安排，可是它们毕竟干了。它们在历史上安排的一切我都不承认，正法中也是在彻底否定它们。那么在这场对众生的迫害中，我们就要向人们讲清真相，同时修好自己，正念中清除邪恶。我们虽然不承认它们这一切，可是它们在这场迫害中的恶毒诽谤毒害了无数的众生。

　　如果当今世上的人，真的绝大多数都是高层次上来得法的，大家想想，他们可就不是简简单单的一个生命了。一个如来佛就代表着一个庞大的生命群。何止是如来呢，来到人世间的都很有本事啊，有许多天体的王、主都来了，他们代表着庞大的天体。可是進入常人社会中他们都迷在这里，甚至于在这场迫害当中也参与了对大法的迫害。那么这样的人如果被销毁了，大家想想，那就不只是他自己被销毁了，销毁的就将是一个庞大的天体。

　　我说大法弟子了不起，在这场如此严重的迫害中，你们还在向世人讲着真相，救度着众生。你们救度的那些生命，大家想想，那是简简单单的普普通通的一个人吗？如果他真的对映着庞大的天体，你对他讲清真相的时候你救的就是一个庞大的天体，庞大的生命群，救的是一个主，一个王。我说大法弟子不伟大吗？大法弟子碰到的事情都是非常大的。过去讲普度众生啊，救的只是一个小小的人，普普通通的常人哪。那不配大法弟子去做，用不着我的大法弟子来做，你们做的都是相当大的事情。在今天的这场迫害中，一个普普通通的常人要是能够对另外一个人说：你不要迫害法轮功，法轮功是好的。此人因此而没迫害大法弟子，甚至于将来有机会留下来得法。如果他先前是高层次下来得法的，修炼就会快。那么大家想想，他的圆满是一个巨大生命群的圆满，一个王一个主的圆满。然而他的圆满却是一个常人使他有机会圆满的，这个常人，一个普普通通的常人都会成为一个大的神。更何况我们大法弟子做这么大的一件伟大的事情，救度的不止是一个人几个人，而且还在继续主动的在向世人讲清着真相，不断的在做着这样的事情，救度着更多的生命，不伟大吗？

　　我以前讲，个人修炼圆满对大法弟子来讲不算什么。那只是一个修炼过程中大法弟子在奠定你们自己的基础，准备着做更大的事情。如果只把个人的圆满当作是最高的事，我说那不配当正法时期的大法弟子。什么叫正法时期的大法弟子啊？全世界我知道实质上有七十亿人。我们大法学员全算上，当初也只不过就是一亿人。这是什么比例呀？那些人就不能得法吗？下一步人还要修，还有人圆满，但那只是个人修炼而已。是因为第一步得法的叫“正法时期大法弟子”。你们和正法时期同在，大法赋予了你们伟大的责任、使命；而将来人得法的，他们只是个人修炼而已，他们就没有这个荣耀，他们就摊不上这样伟大的事情。所以我们救度众生的这件事情不是很了不起吗？很伟大吗？其实也很紧迫。

　　我刚才讲了，如果我们修不好啊，将来的圆满对我们大法弟子来讲那就不只是一个痛心的问题。人家修好的，回去了真是一个大圆满，对其寄托无限希望的众生全都被他救了。而有的修的不好的回去后，其宇宙是残缺不全的。在这场迫害当中走向反面的，甚至于做了很不好的事的，我告诉大家，师父也不想丢下他们。（鼓掌）他们表面的一切，是带不回去了，由于他没修好、没做好，那些巨大而又众多的生命都不行了。因为我不承认旧势力的安排，不承认这场迫害。表面与大法弟子的本质是被旧势力隔开的，所以大法弟子有很多事情是无能为力的。而表面是被邪恶生命操纵带动着干了一些坏事，是因为有执著心被邪的生命所利用了，所以我会把大法弟子的本质提出去。而安排操纵大法弟子表面干坏事的旧势力与那些被旧势力利用直接迫害大法的邪恶生命都将被削去果位，削去一切能力，打入被其迫害的大法弟子由业力与各种后天形成的观念构成的那部份人身中，这部份人身都是将要在新陈代谢中去掉的，也就是被它们利用的那部份，打入后一起下地狱，因为真正的坏事是旧势力利用邪恶的生命操纵人的业力和观念干的，使我的弟子当初怎么来的怎么回去，但是什么都没有带回去，同时哪，回去以后，他所代表的庞大的天体全是空的，没有了先前的一切生命，因为他没修好，一切都变坏了，都淘汰掉了，只有再造了。所以说，个人在修炼中你们不断的坚持学法是非常主要的。你们学不好法，在做大法的事情时，有很多事情也难以摆正、难以做好。如果你们学法学的好，很多事情做起来就会容易一些，同时，不容易出问题。所以说，再忙也要学法。

　　刚才我讲的是第一件事情。第二件事情，就是我们要重视讲清真相。大家要清楚讲清真相对大法弟子太重要了。你不只是个人修炼问题。你个人的修炼是在救度着你自己所代表的庞大天体中的生命。你在讲清真相中，你在救度着更多的甚至更大的其它的庞大天体与那天体中的生命，因为这是大法和历史赋予你们的责任。我刚才已经讲了，如果世上很多生命都是有来头的，他们是什么王、主、很大的天体的神，那么他们所代表的就是很大的天体与众多的生命群。你救度了他，大家想一想，你是不是救度了一个神？很可能是一个非常高的神，而他对映着更庞大的天体与无数的众生。那是什么威德？这是个简单的问题吗？只有大法弟子才会被赋予这么重大的使命。

　　所以，个人圆满对于你们来讲不算什么。在历史上，你们有过多次修炼，很多时期都走过这样的路，目前对你们个人圆满标准的考验根本就不算什么，那是对大法弟子掌握法的衡量标准。你们个人修炼的圆满过程实际上就是给将来维护法、证实法奠定基础，因为你们得有一定的素质，对法有深刻的认识与掌握，同时在你们个人修炼的过程中，得圆满完成你们个人所能够达到的标准，在关键时刻才能真正的去证实法，做大法弟子应该做的。所以大法弟子的责任哪，不是为了个人圆满，而是在证实法中救度众生，那才是大法弟子的历史使命，那才是真正的大法弟子的伟大之所在。

　　我告诉大家，其实世上的人啊，在当初神造人的时候，人皮里边的那个人的主元神，在近代渐渐的都留在另外空间了，不让他们转生过来。这张人皮绝大多数都被高层生命给占了。也就是说，他们要来得法，要用这张人皮，这其中包括大法弟子。那么，你们的讲清真相这件事情就非常重要。

　　当然了，很多学员在默默的做着大量的讲真相的工作，发传单哪，打电话，利用电脑网，上领馆哪，还有的通过各种媒体形式在向世人讲述着大法的真相，揭露邪恶的迫害。中国国内的学员更了不起，在极大的邪恶压力中证实着法，救度着众生，都是了不起的、伟大的。而且大家做的都非常主动。不管是严寒酷暑，冰天雪地与大雨倾盆，无论世人态度如何，困难再大，大家都在坚持着。这些师父都知道。我看到了，我高兴，我知道你们在自觉的做着你们应该做的。整体大法弟子都在这样做着。当然有个别不精進的，有个别认识不足的，代表不了这个主流，主体都是非常好的，而且没走出来的也在陆续的走出来。我已经多次的在肯定了你们所做的一切。也就是说大法弟子基本上都是按照正法的要求在做。这一切是没有问题的，而且非常好。

　　我刚才讲了两件事。第三件事，就是你们发正念的问题。这是大法弟子当前要做的三件事情。发正念这件事情对我们大法弟子来讲，也是一件非常伟大的事情。在一九九九年的“七•二零”以后啊，这种铺天盖地的对大法的迫害，对大法学员的迫害，对世人的迫害是史无前例的。历史上在对基督教、佛教和其它宗教的迫害，都没有达到这么邪恶。那个时候，还没有这么庞大的舆论工具，交通工具也不发达，迫害只是局限在很小的局部地区。今天中国的面积很大，受害的众生众多，在中国一地就有十几亿人直接受害。但是这场迫害不只是局限在中国大陆，实质上这场迫害是全世界性的，谣言毒害了全世界的人。同时铺天盖地的造谣舆论对大法弟子形成了巨大的压力。更为严重的是这些造谣、中伤把全世界的人都毒害了。这是宇宙的法，是造就一切生命的法，哪个生命的头脑中要是装了对大法不好的思想，大家想一想，现在在正法中，一切生命都在按着其生命对正法的态度决定着生命的留下与清除，这个生命当法正人间时还能要吗？法正人间一开始时就要被淘汰。所以这不是对全世界全人类的迫害吗？

　　大法弟子了不起。迫害开始的时候大家都没有碰到过这样的事情，没有心理准备，有点不知所措。后来逐渐的冷静下来，渐渐的大家都走出来证实法。现在大家更加理智的在揭露这场邪恶，挽救着众生。目前我们基本上能叫全世界所有的政府、全世界绝大多数的人都知道了我们法轮大法的好，都知道了我们是无辜被迫害的，都知道了中国邪恶的流氓头子的丑陋与恶霸的变态嘴脸，看清了政治流氓集团的邪恶。我们面对的是一个被极其邪恶的政治流氓统治者操纵的庞大的国家宣传机器，我们能使全世界的人们都了解了迫害的真相，把被诬陷与造谣毒害了的世人救出来，了不起，真的了不起。中国大陆内的弟子在严重压力的情况下，更是在这样做着，使中国人觉醒了。使全世界的人都觉醒了，都知道了这场迫害的邪恶，谁也不去随从它，都在抵制它，那邪恶还能支撑下去吗？其实操纵迫害的邪恶因素现在已经非常的少了，旧的势力认为考验大法已经不够用。邪恶也看到了，大势已去，大法永远也不会被铲除。

　　大家还记的吧，在你们刚刚开始发正念时，那些邪恶的迫害大法弟子的生命马上排着队，摆着阵势，打着鼓就来了。由于大家经过一段时间的发正念，大量的清理掉了这些邪恶的因素，现在你们在正念中发出的功都得到处去找那些邪恶的东西了。大法弟子一立掌它就逃了。大法弟子能用正眼去正视恶人，恶人马上避开目光。因为正念使操纵恶人的邪恶生命被吓跑了，因为它们知道逃的慢一点将瞬间被大法弟子的正念清除掉。所以邪恶现在不断的向中国的邪恶的中心收缩，在全世界其它地区控制人思想的邪恶因素已经在最后的清除中。

　　记的一九九九年“七•二零”刚刚开始的时候，全世界很多地区没人知道大法是怎么回事，中国忽然间出现这么大的一个镇压，到底是怎么回事啊？全世界的媒体都在转载中国造谣媒体的宣传，当时的压力很大。当然了，这只是个形式上的压力，还有本质上的压力。就这形式上的压力也是史无前例的。大家顶着这样的压力，把这一切正到现在这种成度，真的了不起。

　　当时呢，宇宙中注定要淘汰的邪恶因素从上边压下来的时候非常的大，把整个三界呀，层层粒子构成的空间都挤满了，全宇宙的邪恶都压下来了。这么大的东西，压向了人类，压向了三界。你们看到了，当时媒体报导的地球的照片象个魔鬼的脸，那只是地球表面一层空间的表现。如果不是正法的话，三界内的生命一个也活不了，因为那个东西足以销毁相当庞大的天体。当正法之势把所有压下来的东西销毁掉的时候，整体抑制人们思想的因素就清除掉了，这时形势就发生了很大的变化。过去讲真相的时候，很多人根本就不听，而且表现很恶。当这些东西被销毁掉了的时候，你们再去讲真相时，人就愿意接受了，也能听了。但是还不够理智，因为钻進三界里的那些邪恶的生命还在操纵人，还在操纵着有对大法不好思想意识的人。由于受造谣媒体宣传的影响，这种人相当的多，所以当时对我们造成的压力还是很大，而且很多邪恶的生命是非常低下的。在这种情况下，我告诉大家发正念，在发正念中清除了操纵人的邪恶因素后才从根本上使世人清醒了。

　　在整个正法过程当中，我的功是从微观向表面上来的。实际上速度是非常快的，我一会就讲这个正法的速度问题。在正法之势没做到人的表面之前，也就是正法不断往这个表面上来，而表面上这点没有被正过法之前的空档，就在这个空档的时间里，邪恶的旧势力表现着它的一切，利用着最邪恶、最底层的那些乌七八糟的奇形生命来迫害大法，迫害大法弟子。而大法弟子也是在正法未到之前的这段时间中在证实着法，救度着众生。一切表现都在这段时间里。

　　没有彻底正完法之前，剩下的这部份空间正法之势还在继续穿越着。但是在正法之势还没走到表面空间之前，表面空间里边还有宇宙旧的法、败坏了的法在，所以这个旧的法在制约着正法未到之前旧空间中的一切生命。如果把这个旧的法过早的毁掉，也就是说在正法到来之前就把旧的法毁掉，大家想一想，那会出现严重问题：宇宙上下，横向空间，纵向空间，一切空间都将被打乱，宇宙里边的所有的时间都将不存在，变成一个最大的空间，变成一个最快的时间，所有旧空间里面的一切生命会在一个最快的时间中以最快的速度全部烂掉，一切物质马上就会坏掉，整个剩下的还没有被正过法的旧宇宙的表面一切就完蛋了，马上就解体。旧宇宙没有正过法的这点表面也是由无数庞大空间、无数众生、无数神所组成的，所以在没正完法之前还不能够毁掉它，否则那里的众生就会在正法没到来之前解体了，就得不到救度。师父不只是在救度你们与世人哪，也在救度那些高层生命啊。旧的生命看不到新宇宙什么样，也不允许它看，那么它们就遵循着这个旧的法理在维护着这个旧的宇宙的一切。所以我按照新宇宙的要求它们，它们不干，它们看不到。那么在正法中旧的法实际上就在起着干扰我与大法弟子的作用。我是能毁掉它的。刚才我讲了，为了救度众生不能毁，一旦毁了，这些生命都将不能得度，这部份天体中的众生就全完了。而且我们大法弟子的主体还在这里，救度的难度会更大。

　　所以有许多事情是不能简单看的。不破除这个旧的法，就会给正法带来难度；破除这个法，就给救度众生带来严重后果。大法弟子发正念清理邪恶对你们的迫害，正念纯正的做是可以的，旧的法理也是这样的理。这与正念对待修炼、正念救度众生是一个道理。所以你们能做这件事情。如果师父替你们做，那么这个旧的法理与旧的神就不干，由于很多事情我都给你们做了，再超格的多做，或者是全包下来做，那么这个旧的法理和旧的宇宙的生命看到，它们是绝对不干的。它们认为你们的一切我都包了，大法弟子自己没有修，所以它们就会起来阻挡。

　　当然阻挡我也能清理掉它们，这么做行不行哪？有许多事情不是那么简单的。你比如说我举个例子。中国国内有些学员有时做的不是太好，当他们被抓去迫害的时候，那些恶警在打他们时，打的很厉害。可是，那个时候有的学员，正念是不足的，所以遭受的迫害就更加严重。邪恶在打他的时候，他也忘了自己是大法弟子了，也没有想到，我求救师父帮助。有的求救师父的时候也带着强烈的怕心。很多当被打的很痛的时候嘴里却在喊：“妈呀！妈呀！”完全把这迫害视为常人对人的迫害了。那么这个时候我去保护他，这些旧势力它就不干了，因为它在维护着旧的宇宙的理。它认为那是宇宙的唯一理，新宇宙它看不到。它就要说：“这是你弟子吗？你看他把你当师父了吗？他把自己当作修炼人了吗？他有正念吗？他放下生死了吗？他做到金刚不动了吗？”这个时候师父真的被它们指责的无话可说呀。当然了，一时一世的表现不能说他就不是我弟子了，它们也懂，它们就会说：“我们打他的目地就是要把他正念打出来。你看他连你都不认嘛。他也不把自己当成大法弟子。”

　　所以有些时候真的叫师父没话可说。可是因为宇宙在正法，我是从根本上不承认这场迫害的，我是可以彻底把操纵与利用邪恶生命的神与邪恶生命一起清理掉的。不管多高层次，不管谁打的、谁操纵的、谁利用的、谁安排的，我都可以一把抓在手里毁掉。师父坐在这儿就是一个常人，你就把我当作常人。可是师父在另外所有空间的身体，巨大无比，一个比一个大，宇宙再大，也没有我大。（鼓掌）可是大家想一想啊，我要把这些生命毁掉了，而旧的理，那个没被正过法的庞大的表面宇宙空间中的生命都看的见，就会说：“你干什么呢？”那么它们就会全都群起而攻之，和我形成一种对立。即使这样我还能消灭它们，它们不管来多少，我都能给它们清理掉，削去果位打入地狱。大家想一想啊，我是来救度众生来了，那些神就不是生命了吗？是更高级的生命啊，更值得度的生命啊。而这个大法弟子表现的不象个大法弟子的样，我却为了他，消灭无数无数的神，大家想想这么做对不对？不对哎。所以我告诉大家，有些事情师父是很难办的。并不是师父能力不行，是为了所有的众生得度啊。你们自己做正的时候师父什么都能为你们做。如果你们真的正念很强，能放下生死，金刚不动，那些邪恶就不敢动你们。因为它们知道这个人你不叫他死，对他什么迫害都没有用，邪恶也只好不管他了。如果在这种情况下邪恶还要迫害，那师父可就不客气了，师父有无数的法身，而且还有无数的帮助我做事的正神也会直接清除邪恶。我以前不是告诉你们了嘛，你们每个大法弟子都有天龙八部护法，都是因为你们做的不够，众神都被旧的宇宙法理限制的干着急没办法。

　　那么旧的势力到底和我是什么关系？我就讲讲这个问题。其实呢，这些旧的势力啊，严格的说，它们不是为了毁掉正法这件事情，它们也不敢毁。它们的目地，虽然不纯，它们也想要使正法这件事情能够成功，只不过是它们要这一切按照它们要求的做，按照它们的要求正法，那是绝对不允许的。因为宇宙里边的生命全都败坏了，它们生命构成的本源因素都不纯了，因素的因素都不纯了，这些是它们自己都发现不了的，用什么办法也无法使自己真正的纯正了。它们自己都无法符合正法与新宇宙标准的要求，它们如何正的了法？正法怎么能按照它们的要求做呢？正法后新宇宙的产生，是按照旧宇宙的生命标准与要求建造的，那不还是旧的宇宙吗？成了换汤不换药吗？旧宇宙的一切众生它们根本就不知道宇宙先天最纯正的时候是什么样，怎么能按照它们的要求做呢？所以是不能够承认它们的。但是它们出于不想在成、住、坏、灭的旧法理中解体，本能的要解救自己。它们做这件事情的时候，从宇宙最高生命到最低的生命都参与了，整个一套系统下来，每一层次都有百分之二十的生命参与，每一层次又都在安排着具体如何的帮助我来正法。可是层层生命都不纯了，连最后那个生命，都不纯了。在帮我的同时它们都隐藏了保护它们自己的私心，都想要改变别人而不想改变自己，谁都不想动自己，甚至于最大限度的保全自己执著不放的东西。整个过程中有很多事它们干的都非常不好，有些它们是有意干的，而有些它们自己都意识不到是很坏的事情。所以它们所干的一切都是达不到新宇宙标准的，连这个旧宇宙的初期标准都达不到，那距离新宇宙要求的标准就更不是一回事了。新宇宙到底是怎么回事，它们无从知道。在这关键的时刻众生对正法的表现都决定着众生的未来，也就是在正法中考验着一切生命，从新摆放它们的位置，其中包括被淘汰。所以新宇宙什么样根本就不允许它们知道，正过法的一切与它们所安排的一切根本就不是一回事。

　　说到这我先讲一下时间。其实正法的时间是很快的。在天体之外造就这新宇宙的一切，那就是挥手之间的事，就这么快。这虽然是一种形容，但是确确实实就象挥手之间就完成了一样，就这么快。那么为什么我做这件事做了十几年了呢？其实宇宙里边啊，有不同的空间，而每一个空间中又有不同的时间。宇宙中从大到小，从无限微观到无限洪观有无数的粒子，而每一个粒子上都有一个独立的时间，每个时间都有长短的差异。而粒子和粒子构成的不同的大小世界它里边有时间，而粒子和无数粒子构成更庞大的天体里边还有时间，同一层次的粒子整个存在的庞大粒子群它还有更庞大的时间。宇宙中的时间多的象宇宙的生命一样无法计量，而且宇宙总体上还有一个总的时间，里边有无数无数的具体在各个空间中起作用的时间，这一切都是为不同空间中的众生存在的方式而造就的。那么有的空间时间很快，有的空间时间就很慢。就包括我刚才讲到的这个空间快慢这句话，从我开始讲到现在，有的空间的时间和我这是同步的，有的空间已经过去了好几天了，有的空间已经过去了多少万年了，有的空间已经过去多少亿年、多少兆年了，就这么快。因为宇宙太庞大了，里边的粒子无限的微观，无限的洪观，它们都有自己的时间存在。大家想想，整个宇宙，不管它多大，不在宇宙任何时间概念里做，在一切之外正这个法。在宇宙时间的外围做，不限制在任何一个时间当中。宇宙再大，时间再多，在天体之外，挥手之间就完成，这个速度快的比宇宙中再快的时间都快。可是呢，大家想过没有，就这一挥手的时候有的地方已经过去多少亿年了。

　　人类的这个空间还算可以了，从正法开始才十几年，从一九九九年“七•二零”到现在才过去两年多时间，四个年头，我正法也不过就是十几年的时间。大家想一想，那不很快吗？实际上是很快的，就这么挥手之间就完成这一切，在人的空间当中时间表现出来的差异是十几年。而且从正法以后宇宙的整体时间都是被推快的。一九九九年七月以前，一天是过去的一秒钟。现在还在不断的加快，目前的一年大约是过去的一秒钟，这还是平均数，而且还在加快。

　　大家想一想，这么快的速度，在你整个生命的历史当中，在你生命的永远中，什么也算不上。将来你回过头来看看这一段时间，就是一瞬间，什么都不是。你们当初在这场迫害中都觉的度日如年，就包括现在一段时间也有很多学员在想：什么时候结束啊？这迫害什么时候是个头啊？因此有人就想师父在诗中写过说春天要到了，（众笑）就想：哦，是不是春天就要结束了。我以前在诗中还写过秋天，（众笑）那有的学员说：一定是秋天要结束了。那秋天过去了，没结束，好象有种失望的感觉。大家想一想，这不是在用一颗常人之心对待这一切了吗？

　　一个人想，俩个人想，三个人想，那也不是回事。如果整体大法弟子更多的人大家都在这么想，那是不是一个强大的心、强大的障碍呀？你没有真正的利用好这段时间，你希望它赶快结束。大家想想，今天咱们就结束，那么中国得死去多少人？很多人对映着更大的天体众多的生命，马上结束，得有多少生命将被淘汰？我们不能清除他们头脑中敌视宇宙大法的邪恶念头，而他们有很多又是代表着庞大的天体，因为他们的淘汰，与他们对映的宇宙得死掉多少生命？淘汰多少生命？大家想过这样的问题吗？你们是大法弟子，历史赋予你们伟大的责任。我们应该好好利用这时间嘛，没结束这就是救度众生的机会。时间很短了，一旦法正人间开始，摆放在不同位置的人就定下来了。虽然我们不承认这个旧势力的安排，你们在这段时间中锤炼了自己，树立了大法弟子的威德。大法弟子在大法遭到迫害的时候，大家首先应该想到的是救度众生，想到的是怎样能够证实大法。这不伟大吗？这场邪恶的安排我们根本就不承认它，但迫害毕竟出现了，邪恶毕竟迫害了那么多众生，我们不应首先想到去抓紧时间救度他们吗？把它当作是一种常人对人的迫害，抱着一颗常人之心想问题：什么时候给我们平反啊？什么时候结束啊？大家想想，这思想是大法弟子应该想的吗？

　　不要怕时间长，我告诉大家，基督教被迫害三百年以后才起来的。带有重大使命的大法弟子还不如一个普通修炼者吗？关键是我们怎么样去认识问题。我问问大家，救度众生再有十年，你们还干不干？（学员齐声答：“干！”）（鼓掌）这才是大法弟子啊。（鼓掌）当然不会再有十年了，也不允许有那么长时间，它们寿命也没那么多时间。

　　但是关键是大法弟子怎样看问题。一个人这样想，俩个人这样想，不是问题。如果大法弟子都这样想就是问题。你们记不记的在一九九九年的“四•二五”以前，中国那个总理不是曾经肯定过大法吗？“四•二五”学员上访的时候，他也接见了大法弟子，而且说的很好。这场破坏开始以后我们有一些学员因此就产生了许多常人心，就想：中国大陆的那个邪恶之首赶快让它死吧，让它倒了，好换上那个总理，换上总理我们不就平反了吗？你们想过没有，这是宇宙的法，人说打就打？人说平反就平反？人不配！怎么能把希望寄托于一个常人身上呢？你们是大法弟子啊！你们一个大法弟子就代表了很大的庞大的空间。人类算什么，只不过是旧势力在利用它，把你们更大的能力给封闭住而已。怎么能够这样想问题啊？如果你们都这样想，那么，旧势力看见了：怎么都有这样的心呢？这心得去呀，那我们就让那个总理变坏。宁可让他变坏，也得去你们的常人之心。是不是这样啊？旧的势力是不拿人当回事的，说杀就杀，正法中它们只执著它们的安排。

　　正法这件事情要是真的被破坏了，宇宙真的就没有了，那旧的势力也没啦。什么生命都没有了，一切都解体掉了。旧的势力虽然想更新宇宙，实质上是做不到的，那么它们执著它们要干的，妄图左右正法这件事情所起的作用百分之百的是坏的。因为在正法中这一切干扰都是它们安排出来的，不按照它们安排要求去做的时候，它们就要干坏事。正法中对这些生命来讲就是淘汰。你们在讲清真相中看到有的人真的很难度了，其实我告诉大家，世上很多人已经根本就不能救度了。你们记的我写那句“慈悲救度知多少”吗？大法弟子啊，讲清真相中你们付出的再大，我告诉大家，最后还是有很多生命不能得救的，他们注定是要被淘汰的。我知道中国大陆将要有多少人被淘汰，非常的可怕，数量非常的巨大。

　　我把话题再返回来讲，我刚才在讲，我和旧势力的关系。这个旧的势力呀，它们看到了宇宙会在成、住、坏、灭的法理中走向最后一步，为挽救自己，在相当久远年代以前就开始安排这件事情了。没人知道我是谁，我也不知道我是谁。没有生命看到过我，没有生命叫过我什么。我也没有形也没有名，与宇宙中一切生命所构成的东西都不相同，对宇宙内众生来说我什么都没有，也许宇宙都没有了，那个时候就只是我了。我就是什么都没有。没有生命知道我是谁。但是没有我就没有宇宙的存在。我来到这里，就是为了在宇宙大穹解体时从新正法中救度众生。

　　其实旧势力的一切所为是宇宙中生命本能的自救，但无济于事。每一次大穹结束前，那时的众生也都是这样做的，结果反而加速了解体。也就是说正法中众生的表现只能是他们对正法的态度，而决定留与不留，对正法态度的表现成度衡量着从新摆放他们的位置。换句话说，这也是众生在成、住、坏、灭最后阶段的表现而已。

　　当我直接在大穹的中下层次中出现的时候，大穹中高层生命它们就看到了。我是从什么都没有中堆积成有，不是粒子的组合，因为我没有粒子。大家知道我不能够一步到人这儿来呀。如果身体是很微观构成的，会影响宇宙的一切。也就是无论哪一层生命，当他進入到下一层宇宙时，那么那一层宇宙就将被毁掉，因为物质越微观，能量越大，其放射性也越强。尽管神的能量是有意识的，是慈悲的，但是也将改变一切。所以得一层一层的转生，当有了那一层粒子的表面时，才能在那一层次存留。可是大家想一想，这样一来，岁月可就太漫长了，我就这样的一步一步的走進来了。

　　不只是我呀，人世间下来了很多大穹内的神，也是这么一步一步的才下来的。天体中来的很多不同层次的神，目地是要来挽救大穹。他们对人来讲啊，都是绝高层次的生命，发愿想挽救这一切，当时确实来了很多。本愿是好的，可是他们做不了。不但做不了，也回不去了。其实无论谁，一入三界就永远不可能再回去了。可是无论来多少，这个大穹最高处的那些生命它们看到了，它们知道谁也做不了这件事情，它们也一直在看着我。它们在上面看的很清楚：哦，这个能做。它们觉的构成我生命的东西与宇宙中其他生命都不一样，什么东西都动不了本质。那么它们就决定选择了我。其实地上来了很多神。

　　它们虽然选择了我，可是它们可不知道我到底是谁呀。那么我为什么还同意它们在历史中的一些安排呢？因为这里面牵扯一个很重要的问题。大家知道，我刚才讲了大法弟子有三部份人，其中有一部份是来结缘的，这一部份大法弟子数量相当的大。从遥远的天体来这里结缘，代表着相当遥远庞大天体的众多生命，那是众生派出的代表到地球这儿来结缘，因为正法的这件事情要在这儿做。我要不参与，大家想一想，那么宇宙最高处的那些个生命它们就会另其选择与别人结缘，那些遥远天体来的众神会选跟别人结缘，这可不是小事，如果旧势力把所有更新大穹的层层事情很细腻的都安排给了另外一个生命，那就太糟了，这不结错了缘了吗？当然就是这样它们也挡不住我正法。可是哪，就会出现一个严重的问题，一旦到了开始救度时，它们选择的人开始做了，虽然他做不了，可是我也要开始真正的正法了，那么它们一定会认为我在干扰它们，那它们会倾尽整个这个旧宇宙所有的生命都来消灭我。它们一定会把我当成破坏它们的事来消灭，可是谁也消灭不了我，谁也阻挡不了我正法。那么大家想会出现什么情况呀？正法的速度是绝对不能够受影响的，它们要阻挡，那么我就会清除掉它们，瞬间就销毁，不管多少参与都会被销毁。大家想想我不是来救度众生来了吗，那么都销毁了，还救度谁呀？所以在历史上，它们选择了我时，我考虑为了救度它们，没有反对，但又不能叫它们知道我是谁。就这样它们安排了大穹中的一切，包括人类历史上的一切事情。我觉的正法开始时这对它们也是个考验。因为它们所干的一切都是达不到新宇宙标准的，我就把它们干的这一切当作是游戏吧。你们愿意玩儿我就陪着你们，只不过是这样。真正正法什么样，那就是另外一回事儿了。那是绝不许它们知道新宇宙是什么样的。在正法中，一切生命都不能漏掉，它们觉的它们安排了我，等于在度我，它们有功。正法后的宇宙什么样，它们自己什么样，它们得要它们所要的，保留它们所要保留的。大家想一想，比如说新宇宙是纯金的，進去一个不纯的生命它不就是不纯的了吗？怎么能允许呢？任何一个生命都跑不出去正法这件事情，谁都跑不掉，天体大穹中的一切都在其中。那么也就是说呢，旧的势力不管它们怎么安排，随它们安排好了，但是最后做这件事情时绝不能按照它们的要求做。那么就出现了今天这个旧的势力非要我按照它们安排的做而造成的这一切阻力。不管这个阻力多大其实都没有影响我正法的实质，而且速度一样的快，照样按照我要求的一切在做，新宇宙完全按照大法标准在建立着一切。实际上旧的势力就是在正法还没有到之前这个空档的时间差中表演着，大法弟子也是在这段时间里维护着法，救度着众生，被旧势力所利用的邪恶低下的生命也是在这里干着迫害大法弟子与众生的事，被低下而又邪恶的生命操纵的恶人，也是在这段时间中行恶。

　　这个旧的势力安排这些事情在人这儿有多长的时间了呢？两个地球的时间。我过去讲过，我说大法呀，在人世上传过。许多学员就问我什么时候传过，就是在上一个地球传过。为什么呢？上一个地球是为这个地球做实验，旧势力为了使最后它们安排的更新不出问题，上一个地球为此已经做过一次试验了，为了不让它出现问题，不让它走偏。为什么要做这么长时间的实验呢？因为过去在地球这个地方是没有人这种生命的。我为什么老讲外星人？就是因为地球这块的生命，过去不管更新过了多少个地球，这儿的主要生命都是外星人那种生物。每一个时期不一样，但是都没有人的形像。

　　历史上神为什么仿造自己的样子造了人呢？这在修炼界也是个迷。我告诉大家，就是因为要在这里传法，听法的众生必须得是配听法的形像。弄一帮动物来这里听法对大法是污辱，是不允许的。如果不是为了传大法，哪个神把这的生物造成人的形像，那所有的神都会消除他，这等于是污辱神。是为了正法，所以神就仿造自己的样子造了地上的人。东方的人是东方人这种形像的神造就的，西方的人是西方人形像的神造就的，还有黑人形像的神造就了黑人，其他人种也是由其他神造就的。当时人们都把造就自己的那些神叫作主。但是现在的人百分之九十都是高层来的生命，而且多数层次很高，只是利用神当初造的人皮，他们本身与造就人生命的神没有了直接的关系。那时我在第一个地球上传法的时候并没有讲那么大的法，因为那只是为了实验。讲的法只是往法轮世界里度众生，所以那一期得度的众生都在法轮世界里。那个地球就一直让它存在到最后一步，科技是相当发达的，月亮就是那个时候送上去的。但是由于工业的发达，使当时的空气、水、土壤、植物与人的食品，一切都变异了，最后人都畸形了，地球上的能源也消耗完了，这一期人也就结束了。

　　那么这一期地球的开始是在一亿年前，我们在座的有人觉的我在课本上学的是三十五亿到四十五亿年哪。我告诉大家，每一期地球都是一亿年，上一个地球也是一亿年。但是我在《转法轮》里也跟你们讲过，我说那个地球上的文物有几亿年呢，甚至有二十亿年前的。我只是告诉人存在着史前文明，人就只能知道这么多，就是在这一亿年的历史中，人类也创造了许多次史前的文化。地球这个位置以前的那些星球也是经过很多次解体与再造了，那么在宇宙中有许多星球解体后，飘浮在空中形成了尘埃与小的星体。庞大的天体中星球不断的解体，不断的从新组合。它的解体就是爆炸。地球也是由以前的地球不断的爆炸再从新组合下一个地球的，爆炸一个组合一个。太空中有许多尘埃，有的个儿很大，有的象一块大石头，有的有几平方公里，有的甚至于上百平方公里。每个星球上都有过文明，以前的地球上也有文明，那么有许多大块的没有完全炸毁的那个物体上面就会留有过去生物的文明。从新造就地球的时候，把这些宇宙的尘埃弄在一起，从新再造的地球，就会遗留下以前的地球或者是外星球上面的文物、文明遗迹。所以这对现在地质学家与历史学家来说，我今天不讲，他们无论通过什么办法也研究不出来到底这个地球上的物质是什么年代的。这个地球，我刚才讲了有一亿年的历史，到目前为止也正好是一亿年了，也到了同它以前在这的地球同年龄了。当然人类在这一亿年中也是几经文明，由于道德败坏而被神多次销毁，目前人类的所谓文明是旧势力有意安排出来的，不是真正的人类文化。

　　那么为什么不在传法时直接造人皮，神到下边来听法，要在那么长的历史以前造人哪？大家要知道，神造人的时候，是不能够把自己的思想意识造在里面的，因为那是完整的一个神，就不是人了，是不行的。虽然人有了神的形像，神也不能把人当作是同类的，因为人的行为和神的行为根本就不是一回事。那么当初的人是什么样呢？人的这个身体结构是神造的，所以在这个空间中是最完美的人体系统，那些外星生命看着都赞叹！当然也包括人的三魂七魄，构成一个完整的人体。不包括三魂七魄，只是人体的表面了，也叫人皮。人皮的概念与人所认为的皮肤可不是一回事。神认为由分子粒子组合成的最表面人体的一切，包括骨头、血、内脏一切表面人体结构，也就是从微观上看，由表面分子细胞组成的人，在解剖中人眼睛能看到的一切，神把这一整套表面结构叫人皮，而非指人的皮肤。

　　可是没有对宇宙、人世的一切以及生命表现的一切认识能力的人，没有对大千世界变化的任何承负力，也没有任何成形的思想，对宇宙地球自然界没有认识与应付能力。他会是什么表现呢？我告诉大家，他遇到高兴事的时候，他会窜到树上去，大笑不止。笑起来也非常可怕，没有节制。他若遇到痛苦的事他会钻到地下去，多少天他也不能自拔。他遇到生气的事，不计后果的发泄。他会为喜、怒、哀、乐而死掉。大家想想这样的人能听法吗？可是当初造出来的人就是这样的，没有任何内涵，没有任何承负能力，没有任何对这个空间一切事物认识的一个完整的思维概念。那么人就要经过漫长的岁月，把人的思想渐渐的丰富起来，有了他的内涵和承负能力，这不是短的时间能做到的，所以这一亿年中就是在干这件事情。今天人的表现，遇事不惊，沉着冷静，理智的思考，甚至于有了创造能力。人能具备这样的思想、正常的思维状态，这是在漫长的历史岁月中神有意给人造就成的。这个过程，我告诉大家，一直延续到五千年以前。

　　到了近五千年中国的半神文化这段时间，就开始系统的规范人能够接受法的思想了。人的空间理虽然是反的，但宇宙的大法是正的。我在讲法时，三界以上不同层次上听到的法理内涵、文字、表达形式不一样，可是法理是贯穿的。升华的境界造成的不一样，但不是错位的。我如果在人这讲一样，在天上又是另外一样，大家想想，这个法就不是圆容的，那不行，因为正法中在人这讲的法必须对映着整个宇宙，当我讲法时层层中的我也都在讲法，层层的众生也都在听法。

　　那么怎么样造就、规范人在听法时能够听懂法的思想呢？因为法要怎么讲，就要怎么造就人类的文化与人的这个思想了。全世界的人都知道什么叫德、什么叫信、什么叫善、什么叫恶、好与坏，这是最基本的。在中国那儿表现的更具体一些，内涵更深，因为法要在那儿传、事要在那儿做，所以那个地方要创造一个真正能认识与理解法的、丰富的文化。我过去跟你们讲过，我在历史上一直在和很多大法弟子结缘。结缘只是一个表面的目地，结缘后大法弟子与我一起还得承负创造人类文明与大法所需要的文化。因为在历史上，一个普普通通的常人想在为传大法而造就的人类历史中留下什么文明、遗迹、学说，那是绝对不允许的。所以历史上留下来的一切文化都是我们大法弟子干的，当然还有师父带着你们。人类的历史就象一台戏，你们从国王到庶民，从英雄人物到强盗，（笑）从文人、名人到英雄，都是你们干的。大家别笑！要没有人扮演强盗，我今天讲法时人就不知道什么是强盗、强盗的行为是什么、思想感情怎么样、强盗什么形像。法中有空白可不行。

　　大家知道《三国演义》吧。《三国演义》讲了一个“义”。经过一个朝代，三个势力互相之间的较量中充份表现出“义”的内涵。而且是经过一个朝代这么长的时间表现出了这个“义”的深层文化，今天传法时人类对“义”才有深刻的认识，知道义是什么，它的表面与内涵所引申着什么关系与深层反映。人不能光知道这个字的表面，内涵中得什么都得明白。当然《三国演义》中也表现了人的智谋等内涵。

　　那个南宋的岳飞表现了一个“忠”。什么是“忠”，你光说出来解释解释是不行的。经过一个朝代的过程，才使人真正的理解它的真正内涵与深层关系以至行为的表现。

　　历史上还有诸子百家，还有孔子的中庸思想中提出的仁、义、礼、智、信，等等等等。释迦牟尼与老子和耶稣的出现，才使人们今天能真正的认识什么是正信与修炼，什么是佛、道、神这一切。历史上丰富着今天人类的思想，使人能够认识理解法，能够得法。人类的一切历史过程都是在奠定这样的基础，也就是说为了传大法才造就了人与人的文化，不是法在符合着人类的文化讲，更不是人类文化的产物。这就是在这五千年中我们所做的。

　　讲到这儿呢，最形象的说人类社会就象一台戏。一朝一代的，那就象幕拉开了，一朝开始演。一朝结束了，大幕拉上了。再拉开，改朝换代。一朝一代、一朝一代就这样走着过场，接缘，留下历史，造就人类所需的文化，一幕幕的表演着。为什么在中国这个地方叫作朝，而在中国以外其它地区都叫国家呢？为什么他们的首领叫王，中国叫皇帝？我告诉大家呀，这不是一个名词与文化上的差别。因为人类是为大法而造就的，大法是这台戏的主线，众生的存在一切都围绕着这条主线。只是人们都被戏中枝节的矛盾冲突表演所迷住了，忘记了戏的主题、人生的目地是什么了。这台戏的戏台就是中国。

　　一朝一代的，每一朝人都是一朝天人，是从遥远天体来的代表，代表那里的无数众生来这里结缘，正法中不至于丢下那些众生。在那一朝结缘中留下了他们带来的文化。结缘后下一世转生到其它地区等待着大法开传的一天。每一朝都是这样，全世界所有的民族都在中国转生过。包括各个国家的人，除了近期传法开始后又来了大量上界生命外，历史上各国人都在中国转生过。不管你是哪一个国家的人，你首先是在地球上先当了中国人，因为你们第一次转生就在那里。那么讲到这，我要告诉大家，实际上中国的国家形式与内涵都是不存在的。你们觉的语出惊人吗？其实中国文化是全世界的人在各朝各代中留下来的，结了缘就转生到其它地区去了。例如，现在的美国人是大明朝人。现在美国人很喜欢道，还留有那时的观念表现。明朝人向道最顶峰的时候，在一些城里几乎是家家设炉啊。英国是大唐，法国是大清，意大利是元，澳大利亚是夏，俄罗斯是周，瑞典呢是北宋，台湾是南宋，日本是隋。当时各朝人离开中国转生时去的地方还没有现在的国家，还是属于荒蛮地区。那么多数都是散转在全世界各地了，等到近代才归位。你这一朝的去这儿了，你那一朝的去那儿，就这样啊。所以严格的说，哪是中国呀？谁是中国人哪？中国的真实意义是不存在的。

　　那么，现在存在了吧？因为它也叫国了，现在也没有朝代了？其实现在也不存在，因为到最后一台戏要唱的时候，要传法的时候，全世界和我结过缘的众生，或者是最有可能得法的那些人和当大法洪传时出来起负面作用的人，统统转回到中国了。不管是得法的、搞破坏的，都是为这法而来、为法而生、为法而成的，都到齐了。所以现在中国人是最杂的，那是集中了全世界的为正法时期而来的正负生命。但是无论是起正面作用的或者是起负面作用的，因为正法是不承认旧势力的安排的，只要众生能正确对待正法，就有免于被淘汰的希望。如果能得法我就会救度。过去我跟你们讲过，我说，为什么世上会出现民主了呢？其根本原因是因为在那一个民族、那一个天体中来的王都转生到中国去了，谁能在那里再称王啊？最后旧势力中的那些高层生命决定：咱们叫他们人自己选吧。选上了，也不能叫王，就叫他总统吧。反正是当了之后也不能象王那样对待，不好了还可以骂他，再不行了还可以弹劾，再重选。这是上边安排民主的真正起因。还有其它因素。在人这儿的表现也有人的一层理的表现，人是不知道咋回事的。所以中国那地方的人啊，你别看他长的不起眼，由于近代业力大而造成的，这张皮虽然不那么太漂亮了，可里边的内涵很大。大家想想那里的众生要被毁了，多可怕呀。无论他们代表的与他们自身对映的空间与众生都是重大的生命群。

　　讲到这儿呢说一下，我刚才谈到了这个地球的历史只有一亿年。大体上在这个地球上的一亿年中分两个大的时期，五千万年为一个时期。前五千万年是大人、小人、中人同时存在的时期。大人平均五米高；中人就是现在我们今天的人类，平均不到两米；小人呢只有几寸高。当时神造人的时候为什么同时造出这三种人出来呢？因为要试验这三种人哪一种人适合于在地球上生存到最后那一步，适合于得法。在这个五千万年的过程当中啊，一边不断的造就着人对世界认识的能力，一边确定着留下哪一种人。最后发现，大人还是不适合，由于他身体大，从而使距离对地球来讲相对的变短了，时间相对来讲也变短了，因为大人对物质资源的消耗和地球比例不协调。后来发现小人也不协调，整个地球上都是森林，他要开采起来很困难，当时没有一块土地，他们如果创造出今天这样的文明对他们来讲很困难，同时来讲地上的时间对小人显的过长，距离过长，小人要跨越大洋那实在是太难了，所以不适合。就这样大人与小人就淘汰了。不是一下淘汰的，是五千万年以后开始渐渐在历史上淘汰的。大人最后在我们视线中消失是上两个世纪，也就是两百多年前，大人才最后的看不见了；而小人在七八十年前，还有人看见过，是到了近代以后才绝迹的，也不是都没了，有的去了其它空间，有的去了地下。他们知道是属于淘汰人，所以不和现代人接触。

　　那么讲到这儿呢我就揭示两个历史上的迷。人类解不开金字塔怎么造的。那么大的石头人怎么搬运哪？五米高的几个人搬运，就象今天的人移动一块大石是一样的。造那个金字塔，五米高的人就象我们今天造大楼是一样的。再一个迷是为什么有恐龙那么大的动物啊？其实那是给大人准备的。五米高的人看恐龙等大型动物与我们现在的人看牛没什么两样。不同的人要给他准备不同的物种，地球上的一切东西都是为人而造、为人而成的。我也顺便告诉大家，动物绝不能跟人划等号，绝不能同等看待。你可以慈悲它，你可以爱护它，但是绝不能跟人一样对待。人是神造的，把动物与人相比等于是污辱人、亵渎神。历史的真实不久就会展现给人，那时会有人类真正对宇宙、生命、物质认识的正见。现在有人在考古中，他把那个人的骨头安到恐龙上去，对于金字塔的建造也在用现有的狭窄认识推理思考。其实科学对这个现有的物质世界的认识，很多都是错的，定位的基点都是错的。连那个万有引力学说都是错的。这些有机会我会讲给人。

　　我刚才把人类历史的盖儿揭开了。（鼓掌）不是为了讲历史，因为人类是为大法而造就、而成的，所以我在讲这个历史中在给你们讲法，这一切都是与法有关的问题，很多事情对大法弟子来讲都是很重要的事。特别这些事情与当前你们所做的这一切都贯穿着你们对大法的责任在里边，有大法弟子自己深层的重大因素在里边。目地是希望大家在今后的正法中做的更好。一定要努力，一定要做好，因为你要的是圆满一切，你是有责任的，你是带着救度众生的使命与责任来的。历史上都喊救度众生，谁知道救度众生真正的涵义是什么呢？你们才是真正的在救度着众生，你们才配做这么伟大的事，切不可失去机会啊！

　　我想我就不多讲了。下面如果你们谁还有必须要提出的问题，你们觉的很重要，可以提出来，我利用下面的时间给大家解答。至于说你们工作中、生活中、修炼中个人的具体事儿那是你们个人修炼中要提高的因素与条件，那是你们自己要悟的、要过的关。我想自己悟明后的威德还是留给你们自己吧。我解答了，那就不是你的了。

　　弟子：发正念时口诀与手印是不是固定对映的？

　　师：不是，两种口诀可随意对映两种手印。

　　弟子：正法中听天目能看到的学员讲，不用法衡量一切。

　　师：到任何时候，集体做事也好、个人证实法也好，一切都以大法为主，一切都以法来衡量，绝不能够以谁天目能看到什么为准。因为弟子们所看到的，很多虽然是真实的，但是是局部，同时有层次限制，个别时还有执著所造成的假相。我告诉大家，这宇宙中多高的神，宇宙对他都是个迷，他都是宇宙正法中要救度的对像。他们所看到的、所能知道的只能是他们所在层次的那些事情，却不是整个宇宙的真相，更不是正法中大法弟子要做的真正最后的真相。无论你们看到那些神在干什么什么，听到他们说什么，都不要去相信它，就按照大法与师父要求的去做。一切事情都要走正，无比的重大，无比的伟大啊！不是哪个人能看到什么为指导的。

　　在我们大法弟子当中，每当做什么事情的时候，互相之间有争论是必然的，有不同的意见这也是必然的。为什么呢？总要表现出你那个执著的心，来把它去掉。但是在争论中长期的僵持不下，那就是有问题了。是因为你们都没有向内去找，没有看自己的问题。大家都想为大法负责，出发点都是好的，但是往往你们不注意自己，很可能有自己的什么常人心在。千万注意这些事儿。

　　今天在正法中走到这一步，大法弟子们，师父对你们正法中所做的一切都是肯定的。我在一九九九年的“七•二零”就把“七•二零”以前的学员全部推到位了，推到了你们最高位置。以前我告诉过你们，你们的改变是从最微观上最本质上开始的。有的学员觉的：我修炼的太快了。当时大家都有这样的感觉。你们的圆满过程，你们在最后的修炼提高，都是为了你们将要证实法。所以在个人修炼阶段法学的好，在迫害中证实法与救度众生就会做的好，表面的身体也在不断的在正法中向高层同化着，人的表面所剩下来的越来越少。而那些个没做好的，走向反面的，不出来的，就看着他们的神一面的身体一层一层的往下化掉。当然了事情还没完，正法这件事情没有结束，对大家来讲都还有从新做好的机会。是啊，只要迫害一天没结束，那一天就是机会。利用好吧，做的更好吧，快一些从新返回来吧，不要再错过了。不要背包袱，做错了你就再做好。以前的事想都不要想，要想以后怎么样做好，为你自己与众生真正的负起责任来。

　　再有，我顺便提一句，我们有些学员喜欢在工作中意见不一时打电话找我的家人表态。我告诉你们，我的家人也是修炼的人，他们很多事情也是拿不准的，甚至于也会做错的，也会说错话，他们说的话不是法。大家今后不要再做这样的事了。不要把你们自己树威德、自己修炼提高的机会推出去。正法中每个人都在走自己的路，那就是每个大法弟子走过的历史。

　　就讲这么多了，下面大家有问题再提。

　　弟子：师父为什么经常用小弟子在天上做事？

　　师：因为他们没有大人后天形成的观念，天性比较纯，发出能量不受常人思想影响。从另外一方面讲，能力大小也不受常人的年龄限制。

　　弟子：在香港人纸醉金迷的生活环境，怎么帮助世人得法。

　　师：你们是大法弟子，你们在救度着被邪恶的谎言毒害的众生。只要不反对大法，就能走过法正人间时被淘汰的危险。而那些没有破坏法，但也不是好的或者是不太好的生命，目前一概不管。因为下一步还有人修炼，下一步的众生还要在法正人间中摆他们的位置。现在救度的重点是被邪恶谎言毒害的。救度众生中消除的那些非常邪恶的生命，也只是针对破坏法的生命。还有许多跟它们同样标准的生命，没有破坏法，没有参与这件事情的，一概都不管。为什么呢？没有破坏法的，在下一步正法当中，对他们来讲也是在给机会。同时下一步人还要修炼，那是属于下一步的事情。

　　今天大法弟子所做的就是针对大法负责，常人社会的事情不要去触及它。讲真相中不要讲高了，主要不是叫人明白高深的法是什么，除非特别好的可以跟他去讲。一般的人你在讲清真相中，你就告诉他我们是被迫害的，我们只是在炼功做好人，人就能理解了。了解了真相后的人们看到所有的宣传都是造谣，人们自然会看到其卑鄙与邪恶，人们知道后会气愤的：一个政府怎么能这样耍流氓到如此成度呢？而且被迫害的这么厉害，遭到迫害的原因却是因为只为做好人。就从最浅显的道理给常人讲，他们不但能够接受、能够理解，也不容易使他们产生误解。你们修炼了这么长时间，你们对法的理解是相当深刻的。你们要讲对法的高层次认识，常人就不容易理解，而且还容易误解。你们是经过了一个很长的修炼过程才认识到今天这么高的，你想叫人一下子理解这么高，他们理解不了，所以不要跟人讲高了。就是对所有宗教的人讲真相时也不要谈高了。就谈我们遭到的迫害，甚至于他们不愿意听其它信仰问题，我们也不对他们谈信仰，我们就是炼功。现在救人也很难，你得顺着他们的执著去解释，为了救他们别给他们思想中造成任何障碍。

　　弟子：我是刚刚得法才几个月的弟子，那我和一九九九年“七•二零”前得法的弟子有什么差别？

　　师：旧的势力也安排了大法弟子在被迫害时走進大法中来。它们觉的在迫害这么严重的情况下進来，那威德一下子就上来了。但是哪，也有些是属于下一批圆满的，不在这个范围之内的，所以现在都不能讲清楚谁什么情况。不管怎么样，得了大法就是万幸中的万幸，就一定要利用好这段时间，使自己真正能够修炼得法，修上来。不是每个人都能得到法的，也不是每个人都能走進这里来的，因为这是宇宙大法。当年传大法的时候，为什么旧的势力把第一次得法的人数死死的限制在一亿？这一亿人哪还是我一定要的。它们当时给限定的数字是七千万，我当时要两亿人。它们知道第一次得法的如果是两亿人的话，那这场所谓的邪恶考验也搞不成了，所以它们就死死的限制在一亿上。其中有一大批人刚刚得法，它们就迫不及待的开始了所谓的魔难，对这些人来讲是不公平的。近期得法的我没有说你是哪种。你们也不要想这些，做你们应该做的。

　　弟子：师父好。我想问一个问题，就是新经文当中您说到“新三才”，弟子不解，请师父明示。

　　师：其实呢象你这个年龄的人应该知道啊。过去念过私塾的，或者是在一九五零年以前上过学的，在学校都学过三字经。三字经里边就有，在中国文化中始终都有三才之说，在道家文化中也经常提到。“三才”实际上指的是天、地、人。“新三才”，那就是新天、新地、新人。

　　弟子：师父您好。我想问一个问题。儒家思想贯穿着中国的历朝历代，那么我想问一下儒家思想和大法在中国洪传是什么关系？

　　师：儒家，我刚才已经讲过了嘛，只不过是奠定人的一个思想而已，叫人明白什么是中庸与人应信守的仁、义、礼、智、信等具体东西，仅此而已。人类的各个时期的文化都是在奠定人在得法时应有的思想，最终能在得法时理解法，能听懂法。

　　弟子：现在我们做很多大法的工作，时间都非常的紧。每天两小时的炼功我自己就很难保证，我不知道炼功少了行不行？

　　师：大法弟子们啊，师父说你们辛苦了，真的辛苦了。我根本就不忍心再具体的叫你们去做什么。我知道很多人在主动分担着很多事情在做，甚至于每天睡很少的觉，还要去工作，真的很难。但是呢，不管怎么难，我想还是要挤时间学法和炼功。我想修炼的人不能不炼功。炼功虽是提高的辅助，但也是法的一部份哪，它还贯穿着你整个身体的变化。当然事情太多太忙了，炼功时间少，或者是几天没炼，过一段时间再补上也可以。如果是你真的很忙炼的时间确实很少，师父也有办法给你做。但是我总觉的你们忙一点，苦一点，那是你们大法弟子的威德，将来回过头来看看那是了不起的！

　　弟子：最高的宇宙生命是怎么创造出来的？

　　师：我将来会给你们讲最高的法。我会谈宇宙是怎么形成的，就谈到这问题了。现在谈还早了一点。

　　弟子：学法中，读到天上的人五百年一轮回和地上的百年轮回是怎么回事？

　　师：这个三界是在宇宙最低的一个境界。三界里边分三个大层次，所以叫三界。每个层次里边有三层大天，所以一共有九层天。而九层天里边又分成很多小天，所以又有人叫三十三层天，其实还多。在这个范围之内，所有的生命都在轮回当中，而在这个三界以外的生命就不入轮回。三界内的生命每一世活的时间却比较短，在地上的世人只活几十年，高一层能活一两百年，再高一层活二三百年，再高一层活三四百年，最高一层能活上千年。可是，不管多少年，他最终还要掉下来从新轮回，出了三界以外就不再轮回了。

　　弟子：大法的书，有改过的以哪个为准？

　　师：当发现有错字时，改是必要的。有师在，法乱不了。中文就以台湾近期发行的为准。

　　弟子：我觉的现在的学校系统越来越偏离“真、善、忍”，好象他们把小孩子教成机器人，放纵不教做人的理念，不重德，没有善，没有忍。所以我不想送小孩子去学校，我想留在家里自己教。我这样是不是太偏执了？我希望以后有大法的学校。

　　师：现在我讲法也在结合着现在的科学讲，人类已经是这样了。现在学校虽然在教育上不能使孩子向善，放纵孩子的思想，但是现有的知识对他们将来认识法还能够起到作用。当然有大法弟子的学校更好，没有之前，我想还是让他得到一些知识比较好。回家来，自己再给他读读《转法轮》，再教教他如何做人，现在只能是这样，过渡阶段也很短。

　　弟子：关于最近的新经文多处字为什么都有改动？

　　师：最近发表的六篇经文，我都是用电话通知，口述叫明慧网做记录，所以有误差。一般情况我叫明慧网发表后我就不再管了，当有人看到后，问到我我才去看，特别是忙时就没时间看造成的。

　　弟子：我是从朝鲜来的。我认识到大法之下应该是人人平等。但是有很多新学员他们还是有文化上的差异，请您在这方面讲一讲。

　　师：其实啊，《转法轮》翻译成不同的语言的时候呢，在表面上对法的理解没有影响。特别是在修炼中，法的内涵不体现在表面的文字上。你不断的看书，你会发现你不断的对法理有新的认识，会看到更多的法理。其实是法在开启你的智慧，所以提高起来不受影响。在中国大陆有很多不识字的老年人，通过学法识了字，而且，提高起来没有什么影响。

　　弟子：新学员有文化障碍理解不了法。

　　师：新学员一点点的理解，你也不要给他讲的太高。只讲表面如何提高心性，如何祛病健身。将来时间长了，他书看的多了，他自己就知道了。

　　弟子：好多西方人向我们学功，包括各种年龄层次的。我们能不能制定一套炼功音乐象讲法录音带那样保留师父的口令同时配有英文翻译？

　　师：可以，但是口诀不要翻译。口诀就是常人说的咒语，每个字的音与表现都在一定的天体中起着连系的作用。一翻译就失去了正音与内在因素。

　　弟子：我想问一下，我觉的是一个比较普遍的现象，就是我觉的很多大法弟子出去洪法感觉都很好，也很容易跟人家交流。可是在家里好象关比较大，比如说某些配偶不太理解。就象我父母吧，在国内也有一定的地位，他就觉的压力也很大。我觉的很多大法弟子在国内的家属都觉的法轮功是好的，但他们怕我们在外面有一些危险。但我觉的这些大法弟子家属同时也承受了一些事情，我不知道在法正人间的时候他们的归宿如何？

　　师：这个心得放。法衡量着一切众生在这个时间的表现。如果没有破坏法，那没有问题；如果对大法装了不好的思想，那你们作为救度众生来讲，首先得跟自己的家人讲清楚，要跟他们尽量谈清楚，帮助他们去掉那些思想。

　　弟子：这次法会结束后的文艺演出，有一些常人来，在人类社会中比较正的歌曲可不可以唱？

　　师：我们的文艺演出常人是可以来听的，救度众生嘛。我们的法会都允许他来听。法会上学员的发言对他们是有好处的，这是没有问题的。至于说常人的歌曲能不能在我们大法的殿堂上唱？不行。（鼓掌）为什么呢？如果是一个常人社会的演出，你也参与了，大法弟子参与常人的演出，歌曲只要不是低下的，不带有政治性的，那就无所谓了。如果纯粹是我们自己的大法音乐会，我想那就让它纯正点吧。不是我们大法搞的那就无所谓了。一定要区别这个问题。你说很正的歌曲行不行？目前你们很难知道歌曲作者迫没迫害过大法，你知道他在中国写没写迫害大法的歌曲？现在你们都衡量不了。如果作者还是大法弟子，歌曲本身不带政治性就可以。但是目前这些都很难把握。

　　弟子：大陆学员出来洪法，那肯定就要被抓。如果不洪法呢，又怕在正法过程当中影响自己的层次。大陆弟子如何把握？

　　师：这两种思想都不对。不出来洪法呢怕影响层次，怕影响提高，怕影响圆满，怕影响这个，怕影响那个，而不是真正的站在大法弟子的角度看问题。大法弟子就应该证实法，就应该去救度众生。就是有这些常人之心，所以容易出问题，所以才出了很多问题。

　　国内的情况我完全都知道，非常清楚。不证实法，那作为大法弟子我想就是不应该了。我不能说的太具体了。很多事情都是旧势力的安排，而且安排的很具体，表现出来是非常复杂的。中国大陆的情况看上去很乱，其实是非常有序的。

　　大法弟子在两种情况下它们动不了。一个就是坚如磐石，它们不敢动。因为那个时候它们知道，不管你旧的势力也好，旧的理也好，这个弟子走的正、做的好，如果谁再去迫害，我是绝对不饶它。我身边还有无数的正神呢！我还有无数的法身都会正法。就怕弟子自己心里不稳，这样的执著、那样的怕心，旧势力看见了就会抓住有漏之心迫害。而在迫害当中正念又不足，遭受的迫害就更大，全都是这个情况。而这部份学员绝大多数是属于历史上没有和我直接结过缘的。这次传法，门打开了，旧势力没挡住，他们進来了。但是这些学员绝大多数表现都很好。而历史上结过缘的它们不敢过份的迫害，因为他们在历史上遭过这样的罪。作为大法弟子，不管哪一部份，如果都能够做的那么好，这场迫害早就结束了。要说能做的好，这也不是说一说就能行的，也不是我叫大家必须这样做就能做到的。那是在修炼中打下了的坚实基础，是长期学法奠定的。其实大多数做的都非常好。而做的不好的也是从第三部份学员中出现的，由于做的不好，迫害就更严重，所以使大法的形势看上去迫害的非常险恶。其实不管是哪一部份，师父都会一视同仁的对待的。我们在大陆以外讲放下生死，和学员们在那种环境下、在那个压力面前、在那样的形势下谈放下生死绝对不是一回事。我不想再过多的谈这些，但是他们在那个环境中真的能放下生死，情况就会不一样。如有的大法弟子被抓后，坦然不动，没有任何怕心，你看它旧势力就不敢迫害他。因为它们知道此人你不打死他，什么迫害都没有用，也就不碰他了。有多少学员能做到啊？他们对法的坚定使邪恶胆寒。可是常人的执著太重、学法不深的，都使自己遭受了很多不应该遭受的痛苦。有的写过什么“悔过书”啊，或者是签过什么字啊，因为我不承认这场迫害，所以在这件事情没有结束之前，我会再给他们机会。实践中我也看见了，多数学员被迫害后，能够更冷静、更理智的认识大法与修炼的严肃性。同时也更看清了这场迫害的严重，不再象当时带着那么多常人心做事了，这些心逐渐的放下了，所以他们做的事也越来越纯正，越来越好，越来越坚定，更加理智了。不要看那个迫害的表面，法到人间时一切真相都将展现。中国大陆内的大法弟子是了不起的。

　　弟子：两个问题要问。一个是国外有些大法弟子的亲朋好友都曾经炼过功，但后来迫害来了以后就渐渐的放弃了。他们想知道现在应该怎么样去做？还有一个问题是，有些很精進的弟子好象有的时候还有比较重的病业表现，他们想知道这是自己个人的业力呢，还是邪恶的破坏？他们应该怎么样来针对这件事情。

　　师：第一个问题，他们想怎样做，那是他们自己决定的，这要看他们自己了。第二个问题，遇到任何事情先看自己，这是大法弟子和常人不同的最大特点。如果我们自己真的没有问题，那就一定是那些邪恶对大法弟子的迫害。特别是在现在正法时期，大法弟子的业力已经不是问题。要清醒的认识邪恶生命的迫害，它们是真正的在干坏事。大法弟子最好是走正自己的路，别叫邪恶抓到迫害的借口。

　　弟子：我可不可以设想一下新的宇宙是个什么样？

　　师：人类也将发生变化。所以宇宙一直到人类都在发生着变化。新的宇宙健全了旧的宇宙不健全的各种因素，新宇宙更完备，这是过去没有采取这种正法形式时根本就解决不了的。过去每一期宇宙不行了，就解体再造，从新发展，不行了就再造。正法这种事情是大穹开天辟地头一次。所以利用这次正法我改变了很多东西，这些都不能讲。但是，我可以告诉大家，因为人类是宇宙的一部份。由于大法在这里传过，过去这里是没有人类的，以前无论解体再造过了多少个地球，这里的主体生命都是外星人的形象。每一次外观差异很大，但是都没有人的外观与内在系统，更没有人的思想。而现在的人是为了传大法而造就的。那么去掉那些对大法有罪的人后剩下的人就有福了，所以将来地球人真的有了人的形像，也就是说下一步未来人类将真的开始了，这一次是为了传大法而造就的生命形式。未来还会有佛、道、神下世度人，众生还会听到法，众生还会被救度。但是，不会再有神来度人被钉在十字架上的事了。

　　弟子：我是想问一下有的时候我们在讲清真相中会谈论到一些历史的人物，因为我们不知道很多因缘关系，是不是需要注意一些方面的事情呢？

　　师：在正法中，你们只是用人的语言用人类能够普遍理解的论理去证实法，就按照人类现在能够认识到的好与坏、是与非去做就行。无论涉及到历史上的谁都没有问题。

　　弟子：我只是想就您刚才说的大陆学员的形势不错举点例子。据我的接触，我所接触的亲朋好友几乎是人人都非常坚定。他们有的到天安门去，堂堂正正的去，早上去，晚上回，早上飞机飞去，晚上飞机飞回，既喊了“法轮大法好”，又把横幅也挂了，什么事也没有。还有，九十几岁的老人，天天出去洪法，一点事都没有。反正都是很坚定的。我知道只有一个人被抓了，但是表现的很不错。和他们通话，我就感觉到形势非常好。他们说：“好，我们好的很。”听了心里头觉的非常舒服。

　　师：现在的情况是这样。因为那些旧的势力所能利用的邪恶生命，已经没有那么多了，而一看大法弟子发正念它们就逃了。你们去领馆请愿，领馆好象非常的害怕。害怕的不是真正的人，是操纵人的那些邪恶，表现在人这，他们表现的非常害怕，其实是邪恶因素害怕。邪恶都清除了，那时如果领馆的人都出来和我们学法轮功，对中国的那个政治流氓头子来讲那就太可怕了。所以邪恶的生命它们使劲控制着领馆的人，维护着邪恶所干的一切。可是即使这样，也维护不住了。在中国除了邪恶的头子所在的城市之外，其它地区邪恶已控制不了所有的地区了，邪恶生命已经被清除的所剩不多了，大面积的区域形势都在变好。如果你们对着那个邪恶之首近距离发正念的话，邪恶的维护补充不上，它就会气绝。因为它人的东西什么都没有了，这张皮完全被那邪恶生命支撑着。发正念就是在消除它们。如果那个补充跟不上，它就会身亡。上次在马耳他学员近距离发正念，它差点儿就背过去。就是这么回事。它没有人的东西了，它现在是不理智的，没有人的正常思想，它是为我们而活着的，人的理念越来越不理智。其实，有的地区领事馆的工作人员已经开始出来和我们学员接触。有的已经悄悄的拿材料，有的悄悄的告诉我们“干的好！”（鼓掌）这在过去那是不可能的。为什么会这样？在清除了那些控制人的邪恶之后人开始冷静的思考了，人自己在思考法轮功到底是怎么回事？为什么这么迫害法轮功？而且看到了被揭露出的这些邪恶迫害与所有的谎言，人们震惊了，人们现在都在主动了解真相了。

　　弟子：我有两个问题。我们是做“放光明”电视节目的。前一阵子，我们收到一些观众的反馈，就是说我们的新闻做的太硬了。

　　师：其实你那个口气我还觉的挺好。（鼓掌）没有那种阶级斗争的感觉，比较中性，语气太软了也不好。其实我跟好多地区电视台、电台我都讲过，我说洛杉矶学员广播时的语气很适度，不是太硬，也不是太软，很平和。当然不是表扬你，别骄傲啊。就是说，我们尽量的做的平和一点，比较好。常人说什么的都会有，很难做到五味俱全。有的人愿意吃辣的，有人愿意吃酸的，有人愿意吃甜的。我们就以这种平和的面貌示人，就这样。当然再自然一些，再放松一些。上镜之后，就是演员，形像再稍微修饰一下。

　　弟子：我还有一个问题就是，我们现在除了做大法的节目，还做一些常人的节目，没有大法的内容在里面。这个比例怎么把握？我们用多少时间来做大法的节目，放多少不是大法的节目？

　　师：这个就靠你们的安排啦，具体的就得靠你们做了。你们觉的怎么做合适，研究后就怎么做。其实你们今天在证实法中，大法弟子在讲清真相中，你们所采取的形式、不同的办法方方面面做的都很好。你们别小看了往国内发的一张传单、一本资料、一个电话、一个传真，各种信息，起的作用是相当大的，对邪恶的镇慑和消除起的作用是巨大的，真的是巨大的。人头脑中能有坏思想是因为那邪恶的造谣宣传。当人明白了时，就是那些邪恶东西被清除解体之时。如果人真的代表着庞大的天体，人的转变将是众多生命的被救度，它起的作用多大呀！其实这些事情做的都非常好。别低估了这些事情。当然具体怎么做呢，尺度你们自己掌握，怎么样使人能接受。媒体办成常人社会媒体形式那就得叫常人能够接受。都是揭露迫害的文章呢，反而达不到揭露邪恶、救度众生的最佳效果。因为对像毕竟不是修炼人嘛。那么我们就把这个节目办的丰富一些，更吸引人一些，叫他能够愿意看。同时呢，里面穿插着大法的内容。这样呢，对常人起的作用会更大。常人的东西没有不行，因为你要办成常人的这种媒体形式。至于说多少，这个你们自己把握，要适度。

　　弟子：长春家乡的弟子问师父好！何时您能回去见他们？

　　师：我想时间不会长了。中国一朝一代的都是在这样过来的。哪个朝代的皇上都喊万岁，谁也万岁不了。哪一朝都想变成铁打的江山，可是它毕竟不是铁打的。我们没有想推翻中国政权，我们也没有这样的政治诉求。我们是无辜的被迫害，我们只是针对迫害我们的那个邪恶的流氓集团在揭露。这场迫害实际上中国政府中很多人是反对的，只不过在这种高压下，他们不敢说话而已。但是人的表现也决定着人的未来。大法衡量着一切人。我再说一遍，人类的社会是为大法而造就的，在人类的历史上绝不会出现任何与大法无关的事情。是邪恶之首提出来“中共要战胜法轮功”。中共为什么要战胜法轮功啊？全世界的人都觉的奇怪，中共掌握着一切中国军队、警察和政府，要战胜在其领导下的一帮子手无寸铁只为做好人的民众干啥呀？没有理智嘛！其实啊，大法洪传的时候，人心都在向善，社会稳定，谁受益？谁在当政？这不是没有理智吗？我们对政权也不感兴趣。其实迫害之前中共中央政治局七个常委所有的家属都在炼法轮功，七个常委都看了书。法轮功是怎么回事，他们完全清楚。在政治斗争中养成的妒嫉心，养成的人与人之间互相整人的这套东西，使其失去了理智，什么都容忍不了。心眼小的不行，欲望大的不行，胆子小的不行，妒嫉心大的不行。治国的事一窍不通，干正事的能力不如一个地方单位的小科长。失去理智时与魔鬼没什么两样，元神又是个蛤蟆。这人难找啊！人间一台戏，这个演员上哪找去啊？在历史上选了好长时间才找到呢！（鼓掌）旧势力不愿意叫其马上下地狱，它们说是因为再也找不到这样的家伙了。
　

二零零三年元宵节讲法

　

二零零三年元宵节讲法

李洪志

二零零三年二月十五日
于洛杉矶美国西部法会

　　（长时间鼓掌）大家坐下。

　　又是好长时间没见面了。好象这次法会好多人知道我要来，大家都很灵通啦，修炼中你们也越来越神了。（鼓掌）我今天先跟大家讲一讲正法的状况，还有我的情况，再讲一下在学员中随着正法的進程和修炼所出现的一些个问题。

　　我在不同的场合、不同的角度，讲过整个宇宙正法的那种洪势。我今天再从另一个角度跟大家论述一下正法的形式。大家知道，这宇宙是非常的庞大，大的不可计量，不是用人的计量方法，是用神的。过去我讲，无量众生，谁也查不清地球是由多少分子构成的，然而每一个粒子都是生命，那么宇宙中又有多少星球，多的无法计算，天体有多大，放开你们的想象也只不过是一个小天体的粒子范围。庞大的宇宙，不只是生命无可计量，它的层次也是无可计量的，对神来讲也是无量的，用非常高的层次上的王、主的观念都是这样认识的。所以在后期讲法中我不再谈宇宙有多大，是因为根本就无法再用人的语言讲出来了。可是越往高层次上去呀，那些庞大的生命和那些庞大的空间，就越庞大的无法形容，上面一个生命的体积就超越其下面所有的宇宙，就这样大。在正法这件事情上，百分之二十旧宇宙生命参与安排了正法中它们所想要的那一切，不同层次上都有一批生命直接参与了这次正法。它们万万没想到它们的参与恰恰是这次正法的真正的魔障，它们的参与给整个正法造成了巨大的障碍，因此而毁掉了无可计量的众生。“师父不是慈悲吗？原谅它们就行了”，旧势力就是对着我的洪大的慈悲在耍戏。法是慈悲众生的，但是威严同在。法也是有标准的，对众生是不变不破的，是不能够被随便的左右的。我可以慈悲众生，但是，哪个生命真的犯到了那一步的时候，是有法来衡量的，再慈悲就是无度的，就等于自毁了，那么这样的生命就被定作是淘汰的。

　　在正法中，由于旧势力的参与所造成的宇宙众生的被淘汰是无可计量的。那么在它们具体参与中，所采取的它们认为最能使它们达到目地的办法，也是它们最典型的做法，就是，所有庞大的、巨大的天体，都向宇宙中最低的层次──三界，伸進了一只脚。这是形容。也就是说，它们都有一部份压到三界中来了。大家想一想，那么庞大的天体、巨大的生命，要進入三界，会给三界造成什么样的状态？今天的人类变异的是不能够和历史的过去做对比的。就连地上的神仙都感受到了巨大的压力，我问过他们这种变化，他们说，我们以为是我们的修炼状态造成的。地上的神都神不起来了，因为这些巨大的生命对宇宙在这个最低层次中的一切都是一种抑制。那么他们下来之后，对三界内生命的变异、物质的变异，造成了不可想象的破坏。如果不是法正人间最后彻底把它调整过来，这儿已经无法收拾，谁也没有办法了，已经是不可救要了。

　　它们通常采用的办法呢，就是庞大的天体、无数的大穹，它们压缩在一起，挤進三界。庞大的生命，层次越高，它的体积越大，但是呢，它的颗粒，构成它的因素越细密，也就是越微观。那么这么庞大的生命，它们都挤压在一起，大家想一想，在这个宇宙最低的层次中，会是什么样啊？形成了强大的屏障。其实宇宙正法就是挥手之间的事。是因为在这一挥手的过程中，宇宙众多时空中的生命感受到的差异是非常大的。无量无计的空间里边都有自己的时间，时间的差异之大，时间之多，也是无量无计的，所以就造成了不同空间时间的巨大差异。这一挥手之间，有的地方几乎是同步的；有的地方那就已经过去了几十年、几百年、上千年、多少万年；有的地方就过去了多少亿年，甚至多少兆年，多少无量无计的时间。而在人这呢，还算可以了，只有十几年的时间。也就是说，是时间造成的这种差异。

　　大家想一想，因为有不同的空间和时间这种差异的存在，那么压進三界之内的那些庞大的天体，它们虽然進到人这来了，可是它们是压缩的。用人的思维概念认识，整体上体积缩小了，但是不等于它里边的结构发生了变化。它里边的结构如果没有发生变化，大家想一想，進入到其中的时候，会发现它还是那么巨大的空间。在正法中我开始做的时候，是在三界之外做的，绕开了三界之内。为什么绕开呢？如果我要在三界之内做，用人的话讲，三界就将变成宇宙正法的焦点，核聚变、更更微观粒子裂变之场，正法的主战场，巨大的生命与天体的巨变一切都在这里发生，大家想想，三界将被毁的什么都不剩，什么都没有。这就是为什么要绕开三界。

　　在三界之外开始正法，一路往上去，不是一条线，是四面八方，微观洪观同时向外扩散，往上做也往下做，因为越微观也越洪观它是一个概念。所到之处啊，都是超越一切时间的方式在做。在上边看，这种庞大的蔓延速度和巨大的冲击，神看见了也是前所未有的惊心动魄。所到之处，一切天体都在崩毁从组，多数的在善解，有的被淘汰。你们最近看到了美国的天文发现，不同星系星球从组的现象，就是在人能观察到的范围从组的景象。人类目前还不知道不同距离空间的时间差异虽然很大，其实是在同一个大时间中，由空间间隔划定的不同时间区域而已。实质上是同时发生的。一切都在惊心动魄的这样发生着。巨大能量的爆发、从组，那种从组过程至洪至微，细密的奥妙，微观的精密，复杂之巨、穹体之大，连巨神都为之惊叹。即使如此，正法之势很快即完成，一瞬间就过去，什么都做完了，而且尽善尽美。可是，在三界压下来这一部份，和上面是连带的一体，是连系在一起的，它们巨大的体积内空间非常广大。我过去讲过，那庞大的生命从构成它的表面到它的最微观，也就是它自身内部的这个距离，是一个庞大的神一生都穿越不了的。神的一生有多长啊，就这么巨大。可是，在正法中一瞬间就过去，非常快。那么在三界之内，用人的认识看，它们压缩的无法形容的那么窄小，但是它的时间、空间、结构和上边是一样的。上边穿越了巨大的一层，下边也是用相应的、用同样的时间穿越了薄薄的那么一小层。压進三界的大穹天体太多了，其中随之進三界的生命也无可计量。所以，在正法中，看着宇宙的上面与微观是突飞猛進的快，用那一层的认识比喻，快的速度比那一层次的激光爆炸还要快，我这是用人能理解的最快的语言形容。上面被法正了庞大无比的天体，可是在人这儿，却象刮掉了一层薄薄的皮。大家听懂我说的意思了吗？

　　三界之内为什么在正法中往表面上突破这么缓慢呢？就是这个原因。正法返回到人间的时候，宇宙上边一切宇宙因素与生命也就统统做完了，是同步的，是在同一时间完成。上面正法完，我们三界这儿就突破。我这又是站在另外一个角度讲的，也就是对大家说明，正法开始时我为什么不在三界内做。有些学员也都在想，师父是不承认旧势力安排的，那么师父为什么不一瞬间把旧势力销毁掉？师父做的到，再大也做的到，你们想过吗？我把正法中庞大的、巨大的能量调回来在三界这儿做，就好象是原子弹打蚊子，用不上力。如果我把庞大的能量调回来就象在三界这儿开辟战场一样，虽然它们進入到三界里来了，但是它们巨大的体积还在上边，压進来的只是一部份，我在解体从组它们时上边连着的更大体积就会不断的补充進来，不断的解体它们的时候，它们就会不断的往这儿压，其它天体也会这样，压進来的天体会象接力一样不断的往这儿来。那么大家想一想，巨大的无数天体与生命都不断的往这来，这儿就成了一切粒子的裂变场一样，就成了宇宙的最焦点。我的力量，也是一个庞大的体积，这么大的力量，用在这么一点上，有劲也使不上，而且时间会拖的很长，最后即使真的能把它们突破完、把一切做完的时候，大家想一想，人类这儿，三界这儿，什么都不会有了，在这场巨大的冲击中什么都不会再存在了。这就是为什么我不直接在这儿做的其中一个原因。再有为什么我不直接针对三界内发生的情况马上特殊处理？因为我要破除它们时，它们就会不断的来阻挡，就同样会出现上述的情况。所以三界不出大问题就不能在这一点上做，正法是在整体上全面的在做，不能只看重人这，如果因此而耽误了救度洪大穹体最后的一切因素，那就更可怕了。

　　可是，你们过去也听说过，师父也跟你们讲过，在整个正法这件事情上，我在常人这边也留了大量的功。对于保障学员修炼与证实法，这个是没有问题的，是完全可以掌握的。但是，还有一个问题，那么为什么旧势力能够左右的了呢？因为呢，所有压進三界内的一切生命都是旧势力，它们形成一个屏障，我要特殊的做事情，它们会集中起来抵阻。我一定要做，它们就会集中所有的力量挡在那里。

　　过去我在中国的东方健康博览会上，为了叫更多的人认识大法，我曾经开手给人治过病。有的人业力是很大，我给他们治病时，旧势力就不让我给他们治好。旧势力采取阻挡的办法是，无数的、数不清的旧势力安排的神，一下就挡在那个人的病灶的部位上，它们变的很小。大法弟子有的时候会经常看到眼前象一个很亮的金星在划过，那就是。它们变的很小，可是密度却相当的大，它们密密麻麻集中在一起，就挡着那个病灶的部位。其实它们是挡不住我的，我可以一把把它抓下去，我也可以把它打下去。正法中哪，有个理──我要怎么处理，都是正的。你们记住师父说的这句话：我要怎么处理都是正的，被处理的都是错的。（鼓掌）因为那是宇宙的选择，是未来的选择。可是呢，我为了给一个常人治病，我把这些神都打下去，经我手打掉之后，马上果位就削掉了，就打下去了。可是呢，它们为了维护宇宙的那个旧理，新宇宙的理它们看不到，它们就死死的挡在那儿，去掉一批又来一批，不断的补充。师父不忍心哪，我不能够因为只慈悲于一个常人，毁掉那么多神哪，尽管它们不理解正法这件事情。

　　我讲这件事情就是告诉大家，在正法中，有许多的事情不尽人意，是旧势力低层和高层结合起来在干，它们用它们庞大的密度阻挡。我刚才说了，我能冲破它，我要冲破就得调回巨大的能量来彻底清除它们，可是呢，它们也会把宇宙中的巨大的一切物质往这儿堆积，就会造成很难马上解决的问题。当然，在这次正法中学员们如果做的正就不存在这些问题。我留在宇宙这边的，留在三界之内的功、能量做事时，学员做的不正，旧势力就会抵触，就会出现阻碍的状态。所以我告诉学员走正，别叫它们抓到什么理，它们一旦抓到大的把柄会毁掉你们。特别是到最后了，它们是垂死在挣扎。它们抓不到理的时候，它们就不敢迫害，因为那样它们也在犯法，它们也明白，所以不用我去消除它们，那旧宇宙的理就在消除它们，因为它们是旧的生命，以绝对维护那个原来的理为根本的。

　　那么讲到这儿，我就说说另外一个问题，师父是什么情况。我刚才跟你们讲了，宇宙天体最后那些因素，在我绕过三界的时候，它们也就乘虚而入了。所以呢，它们连我的表面肉身和我那边的神体与庞大的功，也被它们巨大而众多的没有正完法的这些生命造成一种间隔。这种间隔不象我们放一个东西把它隔开的概念，不是这样的，它是从所有的一切微观中来，看上去好象容在一切间隙中，但是它们有它们的层次和境界，又不混同于低于它们层次的粒子中。但是呢，因为粒子和粒子之间的差距大小在于空间和时间的存在，而那些最高层众多的庞大天体進入三界内一切粒子的间隙时，也改变了原有的空间距离与时间的长短，时间与空间被无数倍的加大了，所以它们形成了一种遥远的空间与漫长的时间的巨大差距屏障，这就造成了一种旧势力能够在这种差距屏障的保护下干它们要干的事。

　　我告诉大家，它们干扰人，干扰人的思想，不只是在外面，它们可以穿越人类的身体。由于高层的因素抑制人体表面的时候，那些旧势力的神就可以被保护着穿越常人的身体。从另外一方面讲，我们人体表面上用人眼看，这个人形与皮肉组织很细密。用大倍数大型显微镜观看人体时，发现人的粒子与粒子组成的人体都象沙子一样粗糙，是有很多缝隙的。如果人有那样的技术再放大，缝隙就会大的惊人。更微观的概念下粒子的这些缝隙大的简直就象分子和星球之间的空间距离。这么大的距离，更更微观粒子构成的生命与物质随便穿越不是很自如吗？所以有的时候呢，一下子它会钻到人的表面上来，表面上看的是此人，微观上也是此人，可是中间加進了一个别的生命。

　　讲到这儿告诉大家，你们不存在这问题，而修好的部份我都给你们完全封闭了。大法弟子如果行的正，没修完的表面部份什么也不敢進来，一个是旧的生命也不敢乱旧宇宙的法，再一个是你们有师有护法神；如果你们表面人的一面执著心不去，师父与护法神就不好办。如果正念强，师父与护法神什么都可为你们做。

　　我的情况就不是一般生命可以想象的了。师父在正法中身体中收入了一切宇宙众生的命与各种因素的命。一来为了正法的安全，所有众生的命都在我这，谁也干不了对宇宙造成威胁的事；二来不叫任何生命与各种宇宙因素逃避正法；三是在正法中保护它们的命。所以师父全身都是大大小小不同的各种各样的宇宙各层生命与道神佛的形像，也包括人的，有大有小，但是他们对师父干扰不了，不起任何作用，是我收了众生的命。有些用常人的眼睛就可以看到，学员天目都可以看到，以前我没讲过。有的学员如果心性有问题看到后就乱猜想。

　　我讲了不同状态修炼会给你开创不同层次和不同状态的修炼状况。天目没开的在法理上悟，天目开的就会有假相来干扰的事。为了考验能看到的学员，没被正完法的最高最后的旧势力，过去也会叫低层的旧势力在空间和时间的加大差中干坏事。它们这样的做法在正法中是有罪的，严重的动摇着大法弟子的正信、正念。

　　可是你们永远记住一点：不管谁在干扰，那都是暂时的，都是假相，都不是主体，都是一种象空气一样的流通。空间中的各种物质因素与生命到处都是，多的不可估量，有形象没形象它们都在，它们就是微观空间与不同空间的生命。在没有正完法之前，宇宙中微观的神，都在同时同地存在的各自空间中，有什么停留在这儿，和它不停留在这儿，只是一个概念。那些自然就存在在那的有形无形因素对你们什么都不影响，正念正行的大法弟子谁也操纵不了。

　　我还告诉大家，旧势力庞大的高层生命与因素好象在间隔我的表面，但是哪，它们永远也隔不开我的更微观，因为任何生命也超越不了我。（鼓掌）那是它们永远也看不到的，那是宇宙众生永远也看不到的，只有我自己能够掌握的。也就是说哪，上述讲的这种现象给人造成一种错觉，产生了一些错误认识，我今天告诉大家是怎么回事了。

　　告诉你们，你们现在用人的肉眼看到的我，最表面的我就是真正的我李洪志，你们看到的那边是我的佛体，你们看到的我现在的最表面，就是我李洪志的最主体。（鼓掌）为什么哪？因为我为了做这件事情，为了众生都被救度，我来到了最低层。（鼓掌）所以你们不用管你们看到了什么，就是看到我的法身，看到我的功身，看到我身体的高层次上的任何一部份，你们都不要起什么心，那都是以我这表面为主体而存在的。我这儿最表面的人皮就是最主体。（鼓掌）但是呢，因为师父在常人中，为了能够在这里生存，还得必须符合世人的人的理，不然的话，人们会觉的我怪怪的。旧的势力想在我这做一些手脚，不断的干一些坏事。为了不影响大法弟子的正念，除了宇宙众生的命都收在我这之外，我这儿不用外来因素。宇宙中所有假的我，都是旧势力有目地的造出来的，这样干是有罪的，无论是起正面作用的还是起负面作用的。我想，这问题我也给你们讲透了。

　　我虽然来到这儿，谁也看不到我最终有多微观，它们只能看到人的身体的最表面粒子这一部份。宇宙中每一个物体，每一个东西，都是从一层一层不同微粒子构成到表面，这些，神都可以看见，查到它的根，查到它的根源，也就象一条路一样，一点点的延伸下去。从哪儿来的？我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。

　　过去还有一种情况。旧的势力，在我正法这件事情上，它们做了很多手脚，做了很多事。它们不但安排了那些事情，它们也要给宇宙中没有参与的巨大宇宙生命们看它们的所为，所以它们就尽量的想要做的圆滑一些。它们就利用了我的一些物质，或者一些功，在它们的作用下，造成了师父的形像，是佛的形像。我以前不给你们讲，为了免除对你们造成混乱。还有一个原因，就是它们的目地不是搞破坏，用它们的话讲，是想正面的帮助我起作用。这是旧势力安排的两部份，一部份是起负面作用，一部份是起正面作用。它们有的会進入学员体内做一些事，极个别的出现过这样的情况。那么有的能看到这种情况的人说，哎哟，你是师父！就把它当作师父。可是它不是我安排的，严格的说那不是我，我也是不承认它们的，因为它们是旧势力安排的。这本身它就是宇宙败坏了的表现。一旦有人看到的时候，就会给学员造成正念的错觉，严重破坏着学员的正信正念，这时就一定要销毁它们，目前已经都被打入地狱。我今天提出这问题，也是告诉大家，我们有的个别学员，你可千万别因此而掉下去。不是笑话，有的人一只脚已经踏空了，已经有点儿不太理智了，很个别的，得注意了。

　　我刚才讲了一下我的情况。再有一个问题，就是在个别学员中最近出现了一些不正确的状态，问题也是很严重的，也是因为多种原因造成的。其中有一个主要原因，大家层次提高了，师父讲了你们将要成就的果位，胆气也壮起来了，觉的自己硬实起来了，我只能用人这很低下的语言形容，因为没有恰当的语言去形容。所以有的人就提出：我们不用尊重师父了，我们只要遵照法就行了，以法为师。

　　当然呢我叫你们以法为师这是没错的，但是我叫你们以法为师的目地不是这么回事。是怎么回事啊？大家知道，我有一亿大法徒，每个弟子都由我主体亲自的告诉你们怎么修、看着你们，你们每个人遇到的问题都来直接问我，你们每个人的功的演化、你们世界的圆满、你们的消业，你们的一切一切都由我这个主体来做，大家想一想，这是做不到的，因为还没有法正人间清除最后的障碍之前，这是不行的。那么多学员又见不到我怎么修炼？有法在，因此我才告诉你们要以法为师，这是根本目地。我还告诉你们，这部法他有多大的力量，我把我的巨大的能力呀，容進了这部法中，所以这部法什么都能给你们做的了。（停顿，鼓掌）还有的学员，就象我前面讲的我自己的情况，个别学员认不清因此而不敬师父，开始敢谈论法有多高、我这个当师父的如何如何。那部法可是造就一切洪大穹体无量王、主的，那是一切宇宙生命与各种因素的存在的保障，其中包括小小的你。当然了，作为学员来讲我也不是不叫你们说，说的这些话中我看到了你们的心和你们可怕的走向，而且你们看到的实在太低，有的根本不是你认为的，很多都是念不正而出现的假相。

　　我刚才讲了一句话，宇宙的层次几乎是无量无计的，但是在最高层的作用下，在它们以下所有无量无计的层次一直到人这儿都有一个在不同层次中的表现。大家想想，这表现会有多复杂、多庞大。在哪一层次中的表现都是那一层次中的理，都是那一层次中理的展现，但是你们在哪一层次中看到的景象都不是最根本。

　　我叫很多学员看到了正法中的一些现象在不同层次中的表现，是为了增强大家正法的信心，为了你们学好法，增强修炼精進的信心，增强讲清真相的信心与发正念的信心。你可千万不要把你看到的那个很低的、无量无计层次最低的那几个层次中的现象，当作是宇宙正法的根本情况，因为正法中的一切在哪一个层次都有它不同的实在表现。

　　你们知道吗？就单单这一个修炼的问题，在宇宙低层是多复杂，到了高层次上就简单了，没有了修炼的概念了，只有消去业力的概念；再高层讲的是一切麻烦只为了铺上天的路；再高层什么消业呀，什么吃苦啊，什么修炼哪，没有这些概念了，就是选择！宇宙的高层次上就是这么一个理，看谁行就选择了他，这就是理。修炼？我们没有安排修炼。什么是修炼？我们要把他洗干净，一步一步的往上洗净，就是洗净！而在不同层次中表现的，就成了铺路、麻烦、吃苦、消业、修炼等，这么修、那么炼。

　　我讲到这个问题的时候，我也讲出了一个很大的理。其实呢，这个宇宙啊，众生知不知道我是谁是无关紧要的。但是，有一点要清楚，就是，我在正法，不管我是谁，我在正法。我曾经对旧的势力讲过，你可以不知道我是谁，你可以不相信我是谁，都不是你们犯罪。可是哪，我要去哪儿，用你们的概念讲我也是修炼，那么我将成就什么，你们是知道的。反过来看你们所干的，你们是不是犯罪啊？再有哪，在更高层次上来讲，要成就什么，这个概念也没有，那就是宇宙的选择。我今天在正法中所做的一切，我所要的一切，说白了就是未来宇宙的选择，就是未来宇宙的需要。（鼓掌）作为旧宇宙的生命，包括一切生命因素，在正法这件事情上、在我的选择中，所有的生命都来按照我所选择的来圆容它，把你们最好的办法拿出来，不是为改动我要的，而是按照我说的去圆容它，这就是宇宙中生命最大的善念。（鼓掌）可是旧势力不是这样干的，它们是把它们的选择作为根本的，而把我所做的一切作为为它们所要的那一切圆容，整个反过来了。我不想给它们定太大的罪，此时我不想说出什么罪名来。但那是绝对错的，绝对不能够那样的。

　　我刚才讲的这些法都是在讲一个问题。作为师父，从内心讲，你们对我尊敬和不尊敬啊，我根本就不在意。我当初度你们的时候，有很多人还在骂着我，在听课的时候就有骂着我听课的。我不在意，我就要把你度成。（鼓掌）也就是说哪，你们对师父怎么样，师父心里根本就不在意，我不会被任何宇宙层次因素所带动。那么，有一个问题，就是如果你们要是对师父不尊敬的话，按照宇宙的理讲那是错的，那么旧势力就会因此而钻空子毁掉你们，它们抓到了最大的毁掉你们的把柄，因为它们看到了我度你们的整个过程。

　　今天的人类呀，其实不是因为正法，早就毁掉了，人类的思想标准已经在地狱以下了，是因为正法，我赎了三界内一切众生的罪。（鼓掌）那么大家想想，就我们学员而论，我当初等于是从地狱把你们捞起来的。（鼓掌）我真的替你们承担了你们犯下的千百年的罪，不止是这样，我因此还要把你们度成神。在这过程中，我对你们费尽了苦心，同时呢，因为你们要成为那么高的神，我就要给予你们那么高神的荣耀和你们那么高层次上所具备的一切福份。（鼓掌）开天辟地没有任何的神敢于这样做，也从来没有过这样的事情。

　　旧势力它们虽然左右着这件事情，想要按照它们的做，你们知道吗？旧势力的一切生命对我佩服的是五体投地的！（鼓掌）它们虽然给我正法制造了一些个障碍，可是它们却从来不是直接针对我干什么坏事，因为它们是尊敬我的。（鼓掌，再鼓掌）所以对我们有些学员哪，一时糊涂，心态不正，你们想一想，你们一旦对我不敬的时候，旧势力就会下狠手，它们认为这人太坏了。当然它们绝不是马上就消灭了你，它们会引导着你们，叫你们看到越来越多的假相，使你的心越来越不正，叫你的心对师父魔变，把你们引上邪路，从而叫你们犯了那么大的罪。

　　你们知道我在正法中我是本着一个什么原则在做的吗？我不计众生在历史上一切的罪！（鼓掌）只看这次正法中众生对正法的态度！（鼓掌）我的什么门都敞开了，我过去跟你们讲过，对正法的态度这一点都不看，新的法、新的宇宙就没有了，所以对正法的态度就至关重要。你们真的犯了这一点的时候，旧势力把你们销毁的时候我都无话可说。

　　你们对师父不尊敬的时候，你们知道我在怎么想吗？我根本不在意的。你们现在知道我是谁吗？你们只知道我表现的人像，那边给你们显现的也是宇宙之中的形像，你们将来不会知道根本上我是谁。宇宙的任何生命都不会知道我根本上是谁。你对我好与坏，我根本就不会在意，可是呢，旧势力它们会在这一难中毁掉你们哪。千万注意！

　　讲到这儿哪，我再谈点儿大家在正法中我叫大家所做的。大家看到了，你们在讲真相啊、发正念哪，和你们个人的修炼，这么三件事，也就是当前大法弟子做的最重要的三件事。讲真相从表面上人这一层的理看，是在揭露这场邪恶的迫害；发正念哪，是清除那些不可救要的、最肮脏的生命对大法弟子的迫害；那么从再高一点的理看哪，那讲真相的真正用意是挽救众生，是免于人类被淘汰。旧势力利用邪恶的生命对大法弟子的行恶，一来是制造考验，二来是为了叫我把这些垃圾从宇宙中清理了。而大法弟子的发正念是从根本上否定旧势力的安排、清除邪恶的迫害。我告诉大家，你们做的那一切，其实都是给你们自己做的，没有一样是给我做的。同时我还告诉你们，从你们修炼那天开始一直走到今天这一步上来，我所告诉你们的、我所叫你们做的，没有一样是为了别人。你们的修炼能给人类与人类社会带来好处，修炼中能使大法弟子互相之间成熟，能使大法弟子在被迫害中减轻邪恶迫害的压力和损失，这都是附带的。你们做的那一切，真正的目地是为你们的成功。将来你们回过头来看一看。你们现在谁也不用说我伟大，我这个师父怎么样，你们将来回过头来看，我所做的一切都是为你们开创的。（鼓掌）

　　做好你们要做的，机缘难得啊！珍惜这一切吧，不会再有第二次了。起任何心都会使你在半途被毁掉！什么心都不要去想，都不要去执著，你就做你大法弟子应该做的，美好的、最伟大的、最辉煌的一切就在等着你们！（鼓掌）

　　我今天上午就讲这么多。如果我不走的话呢，我想下午再给你们解答点问题。（长时间鼓掌）

　　我就讲这么多，谢谢大家。（鼓掌）

　　想起来呀，坐下来在法会上给大家解答问题，好象是从九九年的“七•二零”以后就没有做了，是吧？（热烈鼓掌）（弟子：是。）那么今天我就专门给大家解答问题。你们觉的长久以来在你们个人修炼中，或者是在证实大法中，或者是你们遇到的一些解不开的事，都可以提上来。时间还是有限啊，不一定每个人都能解答的了，但是师父尽量给你们解答。

　　弟子：师父您好，我们代表沈阳全体大法弟子，向师父问好。

　　师：谢谢大家。国内学员的情况我都知道。

　　弟子：成都大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：北京大法弟子向师父问好。（鼓掌）请允许我代表上海大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）问好的咱们就免了吧，因为那些在明慧网上向师父问好，我都看了。（鼓掌）

　　弟子：我们的工作经常接触一些中国政府高级官员，怎样更好的向他们讲清真相？

　　师：其实呢，具体怎么做，你们都已经做了，实践中你们做的也都很好。做的好与做的不好，那是大法弟子的事，世人他想选择什么，那是他的问题。但是救度众生中不管你们怎么做，其实有一批生命哪，是救不了的。你们在讲清真相中，向国内打电话中，在网络上，会碰到根本就救不了的人，但不要因此而受任何影响，尽量救度那些能救度的。

　　讲真相中别管其身份如何，别有什么心，他们首先是人，他们都有一个为自己未来而选择的机会。不管他什么工作，首先他得能够有将来，这是人第一重要的。在讲真相中触动人根本问题的时候，同时感到大法弟子真是在救他的时候，我想人明白的一面就会表现出来。

　　在国外的中国人与中国大陆有着千丝万缕的连系，亲戚朋友都在中国，有很多人是经常走动的。大法在国际上的形势他们看到了就会到国内去讲，跟他们的亲人、朋友去讲，他们就是个活传媒。不管他们对大法认识多少，了解还是不了解，他们都会把这种形势讲回去。特别是对于那些个政府官员，你不要看他的职位如何，当年师父传这部大法的时候，也是只看人，不看其在社会中的地位，不看任何团体组织形式，也没有工作贵贱之分，什么都不看，只见人心。你不要把他当作什么高官，你是在救他命。那都是常人这儿的工作而已，他们今天叫他干了他是官，他们明天不叫他干了他也就啥也不是了，所以度人、救人是不看这些的。

　　弟子：为什么宇宙中的旧势力在世间安排了两种截然不同的社会体系？

　　师：这个问题谈起来很大，我可以跟大家在一个角度上简单的说一说。大家知道，两千年前的罗马帝国很强大，其实人类哪一个民族能在世界上称雄那是神给予他们的荣誉，可是，如果他因此又迫害了神，那神就会收回荣誉并严惩他们。所以历史上旧的势力为了给将来的正法留下见证，也为了使当时的基督徒能在魔难中消去罪业，建立成神的威德，留下这一文化，它们就选择了一个叫尼禄的人做了罗马的王，破坏人的道德，干了很多蠢事坏事，而且干下了迫害基督徒的最大恶事，因此使强盛的罗马帝国从此败落。

　　那么针对今天正法中的大法徒，旧势力认为那个尼禄是不行了，所以得找一个更加邪恶愚蠢、无耻之徒，同时在大法将要在世间洪传之前要制造一个东西出来，将来给大法用，而这个东西呢，还必须得达到那种能够用的成度，那就是中共邪党。它们制造了它，必须得经历一段历史过程，让它积累强制统治的经验，让它在为了维持永远都存在的危机中助长它各种强制手段。因为信神的世人无法达到那种天不怕、地不怕，与天、地、人斗的成度，那就叫其破除对神的信仰，以无神论为基础。这段过程经历了上百年。因为当时做这件事情的时候就考虑到了最后一步怎么解除它，所以它的起家一定也不能光彩。实际上我们大家都知道，巴黎公社是一伙社会流氓造反。

　　这个我可不是骂中共邪党，因为它们自己也讲我们是流氓无产者。我记的“文化大革命”学理论的时候还谈过这个问题，说这个社会流氓是敌我矛盾呢还是人民内部矛盾。在讨论这个问题的时候，有人就说流氓可以上升成敌我矛盾，有人就不同意。不同意的原因是说巴黎公社就是流氓起义，那是我们中共邪党的老祖宗。说起来不是笑话，因为它们是讲“流氓无产者”的，现在觉的不好听了，去掉那个“流氓”两字，叫“无产者”。

　　因为它是反宇宙的，也就是说呢，宇宙中的正负两种因素和它都是对立的。这个宇宙实际上就是正负两种生命因素构成的，也就是说宇宙都反对它，所以呢，宇宙中的佛道神魔全都想要除去它，那么它就随时都面临着被重重包围铲除的可能。可是呢，它能够出现也不是个简单的事情，能使它维持上百年也不是个简单的问题，是因为宇宙的旧势力把它锻练成熟之后要给今天大法用的，又因为人世上的任何政权都干不出这种事来。可是，为什么需要那么长时间呢？我说了，它得锻练的能达到那种成度，这样一来呀就得需要一个过程，那么在这个过程当中对它来讲也是危险的，因为整个宇宙与它都是对立的。地上的生命对映着天体上的生命啊，所以从地到天整个宇宙的生命对它都是有威胁的。这个旧势力就得想办法维持它。在常人这儿的表现呢也能够显出在天上的表现，天上旧势力直接在操纵，地上人这儿也比较主要，不能从表面上被消灭掉，那么就让其在军事上能够达到抗衡的成度，同时成为一个大的阵营。

　　在正常的社会里，民众与国家政权的状态是宇宙的神带给人的正常生活方式。宇宙中的众神为了消除其邪党的这个因素，也使地上的正常民族军事上强大起来，可是这一强大对其又是威胁，所以旧势力也给它强大起来。这就出现了上个世纪六十年代的军事竞赛，人类進入了冷战危机，互相在军事上竞争，大量的发展着军事工业，研究、生产尖端武器。旧势力的目地是不让它在没到用的时候就被打垮了或者失去了它的能力了，所以无论如何得让它维持，一定要走过历史的那段过程，同时危机中又会使其变的更强制。走到今天对其来说维持的也真够难的。可是到用的时候太强大了还不行，因为当时的阵营是很大的。在这里我不是有意贬其邪党，我在讲宇宙到底是怎样安排的，我们不参与政治，但我什么都知道，当然，你迫害大法徒我才讲它为什么。刚才提到这个问题接着说。到用它的时候呢就不能这么大了，因为救度的是全世界所有的人，如果这么多国是这种体制，那里的人怎么救度？旧势力就叫正常社会的经济大幅度下滑，同时解体这个艰苦维持了一个世纪的庞大体制。这样解体中不至于出现报复、冲突，平稳解体，只留下中国那块地方，因为大法在那儿传，其邪党也练就成了，也是为了在那用，所以只留下那儿，其它都解体了。这就是为什么出现一百年后的今天突然间解体了，世人是想象不到的。神在操控着人类的一切一切，人什么都没有自己说了算过，都是上边操纵的。这样一来中国就显的很孤立了，那还得留下几个小的，北朝鲜等，可是它们从经济能力上、军事能力上大事干不了，但又是个伴，给其一个不灭的一点希望。

　　那么大家看到了，近几十年来美国在军事上很强大，经济上也很强大，美国总要管一些迫害人权啊、迫害信仰自由啊等等许多事情，在国际社会中维护一些正义。这些事情也是人说不清楚的。这个迫害大法弟子的流氓集团说美国是国际警察，其实呢，美国真的就是旧势力安排的国际警察。中国是演这场历史戏的舞台，全世界的各国也是观众也是演员。可是呢，这个社会的秩序得有人来维持，乱来还不行。过去人这儿的理叫：王者治国，兵征天下，强者为英雄。与宇宙的理是反的。但是你能做的到是因为神叫你做到的，你能做的好，神就将给你荣耀、让你富强，这就是人过去的理。如果全人类都和平了，美国自动就退出历史角色。我讲的是旧势力对这件事情的安排，就这么来的。（鼓掌）

　　弟子：最近出现了一些感情的困惑，（众笑）弟子在这方面很辛苦。

　　师：我可以这样回答大家，只要在常人这个社会环境中生存，不管你是人、你是石头、你是植物、你还是动物，都被这个情所溶泡着，粒子的间隙间都溶着情。所以呢，一个常人想逃离开这个情是做不到的，只有修炼能做的到。而我们今天的修炼形式，我已经跟大家讲了是什么样的一种修炼形式，那么留下常人这点东西呢，你们今天能证实法，没有了常人这点东西，我告诉大家，你们就不能在这儿证实法，也不能谈救度众生的事情了。今天叫神在这儿正法、叫神来救度众生，那是不可能的，差距太大，神根本就不可能把人看重的，只有你们在人中才能看重这儿的生命，因为你们在表面上还留有人的东西才能做的到。

　　大家知道人是宇宙中的一个层次，是必不可少的一个层次，就必须得救度，也必须得法正。那么有了这点人的东西，能做大法的事，也能修炼，可是呢，你不注意就会被它干扰，就是这么来的。我最近看了几篇学员写的文章，流离失所的谈我的妻子是大法弟子怎么好，但是话中我看到了他的情；也有人谈到我的丈夫怎么好，我也是看到了情。不是说大家做的不对，这些文章常人也有看的，在正法中常人看了还是有作用的，我也不能说它不好。其实，你们也不过是因为还有那点常人的东西造成的。

　　但是呢，我想，作为修炼的人，你们不能被情那样左右。可是你想，在这方面修好了，我真的不动情了，我就象个铁板一块。不是这样啊，修炼的人是慈悲的，你真的能够正念很足的情况下看众生，你想一想，会发生那样的事吗？当然了有的时候你们说我也努力了还不行，那么你的努力是不是单单为了解决这个问题而努力的呢？你真的是修炼状态到那儿了吗？当然我不只是谈递条子的学员。不管怎么样，作为修炼人你们要正确对待它，不然旧势力会因此而给你们制造麻烦的。除了新学员外，师父从九九年“七•二零”以后，就没有给你们制造过任何个人修炼的关，因为你们的个人修炼全面转向到救度众生、证实大法上来了。

　　弟子：我们讲真相中遇到的人是不是都是与我们有缘的人？是不是我们世界中的众生？

　　师：我的法身会这样安排，旧势力也会这样安排。当然了，也许你在讲清真相中很有办法，你讲的方式能够触动更多的人心，也许与你没有直接关系的众生也叫你来救度，慈悲嘛，你有办法能够改变他，可能遇到这样的情况。也就是说呢，救度众生这件事情我们不能分是我该管的还是我不该管的。你分不清。这是有分别心，这可不是大觉者的慈悲。不象常人一样：我家里人我就对他特别好，不是我家里人那就不行。那还行吗？慈悲，慈悲，可不是人的情啊。

　　弟子：四川大法弟子及家属向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：在四川各地监狱、劳教所、看守所、精神病院中受迫害的大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）四川的情况我也都清楚，师父非常的清楚。

　　弟子：面对旧势力的迫害，大法弟子的凝聚力是非常重要的，怎样才能整体上迅速提高？

　　师：大家知道我从来不讲“团结”二字，因为那是常人的强求，是形式。修炼人是讲心性的提高，根本上的提高。一个修炼的人应该怎么做都知道，没做好我说就是法没学好，是不是呀？应该做什么不应该做什么，我们自己不清楚吗？其实应该清楚啊。但是呢，各地都有联络人，有大法学会、辅导站，那么也就是说整体上需要协调。有谁一想我们现在做什么、明天还要做什么，大家就都知道了，现在还达不到那个状态，那么就得有人出面去协调、联络，做这些事。大法弟子当前无论是集体证实法还是你个人的讲真相，都是大法需要。正法需要，你就应该把它做好，没有什么可说的。也不要以自己的身份自居，也不要自己觉的和别人不一样。你们都是一个粒子，在我的眼里，谁都不比谁强，因为你们都是我同时捞起来的。（鼓掌）有的在这方面能力强一些，有的在那方面能力强一些，你可不要因此而想入非非，你说我有这么大本事啊，怎么怎么样，那是法赋予你的啊！你达不到还不行呢。正法需要使你的智慧达到那一步，所以你可不要觉的你自己怎么本事。有的学员想让我看他的本事，其实我想，这都是我给的，不用看了。

　　弟子：弟子有的时候真的是很困扰，修炼中情真的很难放，而且好象自从开始修炼，关关都在过情关，好象生命中的死关就是情关。

　　师：你们大家听明白了吧？你呀，把这个情就当作关了，因为你没放下，所以你老要过。（众笑）可是我不是今天强让你们放下，我是点明白你们，不是说你们一时就能做的到的。我告诉你们是这么回事的时候，你们就多学法。正念越来越强的时候，当你真的是慈悲众生的时候就不会再有情来困扰你了，而且所有牵扯到情的家人也不会再说你对他们无情了，也不会再因为感情问题发生冲突了。讲来讲去还是自己要提高的问题。

　　我能感受到你们思想中的状态，很苦，真的苦，可是你千百年的等待不就是为了今天吗？！你将圆满的未来能和你今天承受的这点东西成正比吗？！（鼓掌）唉，有的时候我在想，今天我要是不度你们，我也是你们其中的一个，哎呀，叫我放下这点东西，太容易了！（鼓掌）也许师父看透这一切了才这样说的，呵呵。（笑）

　　弟子：由于执著，长期处于一种不好的状态，但又想把大法工作做好，又怕不好的状态影响其他学员，是否应该放下工作好好实修一段时间？

　　师：一边学法一边做大法的工作不影响，师父也没什么想法。另外我们在座的，无论你是学生、你是在职有工作的，你们都不能够放下你们在常人社会扮演的那个角色，你们都必须得做好你们应该做的那一切，同时可以给你们的证实大法、讲真相的工作带来便利条件。否则的话，你们在经济上都不能得到保证的时候，每天都在想着怎么住、吃什么的时候，最基本生活都保证不了，你们哪有更大的精力去证实法呢？这不就是干扰吗？不要人为的制造麻烦，不要自己想当然。如果你有更好的经济来源，你去转换一下生活方式，那个我不管，我是说如果你们每个人都不干工作了是绝对不行的。

　　你们知道今天大法弟子这个修炼形式如何重要吗？未来在人这儿，人成神已经不是神话了。过去在人这儿谈修炼哪、修炼哪，都是修炼副元神，人根本就没有修炼。在未来呀，也就是你们开创的未来，就给这个地方留下了人成神之路！你们今天所做的一切就是未来参照的实践，既做着常人的工作又能修炼。你们要走极端，你们就会破坏这条路，所以不能走极端。你就只管堂堂正正的在社会上做好你应该做的，再去修炼，就完全可以达到修炼人应该达到的标准、可以圆满的标准，因为未来人就是这样一条路。

　　未来人类社会是没有宗教的，人都是社会中的一份子，人们参与着这个社会中的一切，也许学生学的课本就贯穿着人这层法的法理与高层内涵。所以在这次正法中使人能够成神，这可不是人这一个层次中的变化，它是牵扯到整个宇宙体系的系统的圆容，是法的圆容。人迫害度人的神这种事不会再有了，象耶稣被钉在十字架上这种情况是绝对不能再出现了。那么我们在常人这块儿怎么走好修炼的路就至关重要。

　　弟子：大法弟子怎么样作为一个整体在正法中发挥作用？

　　师：互相协调。集体做事的时候与单独做事或者是几个人合起来做什么，都要协调好。有法在，你们不会做错什么，因为大家也都锻炼成熟了，该知道怎么做了。最近一个时期呀，我什么都不管你们，你们反映到我这儿来的这个问题那个问题啊，我都在观察着，因为我不能够让你们永远离不开我，我不能够把你们树立自己威德的机会都剥夺了。你们得走自己的路，摔了跟头也不要紧，你知道怎么爬起来，你知道怎么样珍惜你做的一切，更好的做好以后的一切。所以我就不再牵着你们的手了，尽量叫你们多思考，也就是说给你们机会，给你们自己走路的机会。整体上出现问题的时候我要讲，很多具体事情呢，一般的情况下我都不再讲了。

　　弟子：发正念手形是否影响效果？

　　师：原则上讲呢，你只要理智清醒，你有没有动作都不影响。但是呢，从你做的动作上可以看出来，你入没入静，你还是迷糊过去了。（笑）所以发正念的时候大家一定要清醒。那个状态是一种什么状态呀？非常舒服，好象什么都静止了，身体完全被能量包容着。

　　弟子：在正法的这个特殊时期，有的美国弟子的工作受经济的影响失去了……

　　师：这是旧势力在干的。你们永远记住这一条，今天在大法弟子中所出现的一切干扰我都不承认的，不应该有的都是旧势力的安排，它们把你们个人的修炼看作是第一位的。当然，个人圆满是第一位的，你圆满不了那什么也谈不上。可是今天大法弟子和历史上任何时期的修炼都不同，是因为你们有超越你们自己圆满的更大责任在身。救度众生、证实法，这是远远超越你们个人修炼的，这是更大的事情，这是旧势力摆不正的，干扰着你们。否定它们，正念对待这一切！

　　弟子：在一段证实法中遇到很多魔难和考验都能坚定走下来，出国后，特别近几个月，思想业很厉害，甚至其中有对师父不敬、让我放弃修炼，等等。

　　师：我想，只要多学法正念就会强。还有的学员，你们有的时候确实忙于讲真相的事，忽视了学法。大法弟子超越于个人修炼的事，就是今天证实法、讲清真相、救度众生，这可是以个人圆满为基础的，你个人不能圆满啥也谈不上。证实法不是常人做的，大法弟子才配做的。所以呢，多学学法，多学法。再有，我们什么事情都要做正，真的象修炼人那样去做，别叫旧势力钻空子，它钻了空子就会干出这样那样的事。

　　你们知道吗？高层旧势力安排这场魔难，根本原因是在所谓锻炼大法弟子的同时把宇宙中那些不好的生命一块儿在这个期间清理掉，也是净化宇宙的，这是旧势力安排这样做的。它们以它们要的为第一性的，不是以我正法目地为第一需要的。所以遇到的这些麻烦，多从自己这方面找，做的正一点，别叫旧势力钻空子。旧势力操纵的那些个邪恶生命已经看到了将要覆灭的下场，它们象乱了营一样，反正是狗急跳墙吧，什么坏事都干。大家注意这些事，别叫它们钻空子。

　　弟子：山东潍坊弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：逼着洗脑后的法轮功学员仍想修炼，他说师父今天不管他了。师父您还管他吗？

　　师：是他自己觉的对不住师父、对不住大法的心又成了新的执著才这样想的，这样了还在用人的思想在想、还不清醒才这样说的。这件事情没有结束，没有结束前你做的好与不好那不就是修炼过程中的事情吗？是啊！大家知道，过去修道是很难，一个人在考验中只要动一念不行，他就永远失去了修道的机缘，那是一定的。旧势力以为我也那么认为的。行了，这下逼他写了什么书，你李洪志也不能要他了，因为他背叛了你，你那么苦心救度他，他却背叛了你，你一定也不能要了，不能要怎么办？消灭掉。

　　旧势力就这样想的，它们也是那样安排的。可是我没有这样做，我就是要度成他。他今天没做好，你旧势力不是还在迫害吗？我叫他明天再做，一定叫他（她）们做好！（鼓掌）实践证明，不是大法弟子越来越理智、越来越清醒、做的越来越好了吗？越来越坚定了吗？！（鼓掌）你最后真的能坚定下来，你以前做的那一切那只能是修炼过程中的表现了。实际就是那样。师父是最大慈悲对待这件事了。

　　但是有些人确实不争气，其实都是那个心造成的。大家也在明慧网上国内反馈来的消息看到，有的人做的堂堂正正，什么都不怕，他就没被迫害到；送到劳教所，另外空间的邪恶受不了，也得放出来。有的人就是怕这怕那，人心就是多，被迫害的就厉害，被迫害的快不行了还在人的执著中出不来，护法神着急没办法。那些带着怕心走的，我叫不叫你圆满呢？其实都是人心的表现。当然现在在这儿说起来容易，在那种邪恶的形势下是不容易。那是人走向神的路，所以才苦啊！

　　弟子：我是韩国来的学员，在正法活动中与同修配合中经常发生冲突与矛盾，一定是自己有执著心，不知道该怎么办？

　　师：不止是在韩国，因为在其它地区矛盾也会出现，当年在中国大陆学员中也有这些问题。如果每个人哪他们都觉的自己有本事，他们都觉的自己能力强，他们都觉的自己说的对，僵持不下，其实那个时候，僵持不下的人是有问题的。他思想想的是我这个办法能为法做的更好，他绝不会想我在表现我自己，可是旧势力就捉住他僵持的这一点，不断的加强它──你的对、你的对、你就做的对！所以那个时候是不清醒的。真正的理智的想一想自己，再想一想别人的意见，我想事情就会做好。那个时候为什么都不想自己哪？别怕失去了采用自己办法的机会，更不应该有不服气的心。

　　神哪，他不看你的办法采用还是没被采用，在那个时候他看你的心放下还是没放下。放下了，没有采用你的办法，你在这件事情上你放的下，又能协助将事情做的更好，你就是提高，你就能提高层次。什么是修炼？这就是修炼哪。我就僵持在那儿，我就非得强调我自己这个，看上去是为法，实际上是不理智的，没有真正的切身去想一想，更好的前后去考虑考虑。但是真有考虑问题不全面会给大法带来损失的当然不行，看到有执著与心不纯的更不行。所以要在法中成熟起来。

　　我在费城讲法的时候谈到过这个问题，每当这时可以叫学员再看一看。这问题既然这么突出，那一到这个时候就警觉了。当然争执起来的时候啊，客观理由都很充足，当时所处的环境、那个场合也都不同，具体情况都不同。具体怎么去针对，还是你们修炼中要做好。

　　弟子：旧势力是否对欧洲控制的特别厉害？

　　师：我看它就是对中国控制的厉害。（众笑）当时在九九年“七•二零”的时候那是一样的，天都塌了，层层都充满了邪恶，就是人看不见哪，层层空间里边都灌满了旧势力给大法准备的一切邪恶呀。我给你们讲过正法与法正人间分成两步做，如果我是一步合起来做的，那就是全世界都在向大法弟子发难。当然一次性做大法弟子也多，大法弟子会有三十五亿人。我把它分成两步做了，第一批是正法时期大法弟子，第二批那就是法正人间时的。当初那场邪恶一下来时它是铺天盖地来了，但是中国以外它没有用武之地，所以它们就要集中这些邪恶的东西针对现有所有的大法弟子，对当时的你们来说是很可怕的。我为了减少大法弟子的压力和迫害，我把大法弟子与这些东西分隔开，叫那些邪恶对着我来，同时也在快速大面积的同时销毁它们，所以当时对我的表面肉身伤害很大。后来哪我也把这些几乎全部清除掉了，用了一年的时间，不然的话真的我的大法弟子是受不了的。我都给它们挡住了，大法弟子实际上当时承受的和它们巨大的数量与邪恶成度是不成正比的。（鼓掌）诺查丹玛斯在几百年前不是讲过九九年七月恐怖大魔王从天而降吗？如果那件事情要是一次性做，那就是全世界性的大魔难，人人都知道它来了。我一分两次性做呢，旧势力倒高兴了，因为中国之外的人察觉不到了，所以在迫害中邪恶就撒着弥天大谎，世人却麻木不仁。

　　弟子：美国这个地方在传法正法的过程中有什么特殊的意义？

　　师：我没有讲过有什么特殊意义啊。我去哪儿可以选择，我是选择了美国落脚。开始旧势力给我安排的是去法国，它们在预言中都说过。由于种种原因吧，我到了美国。不是我对美国偏爱，我告诉大家，全世界所有的世人都曾经是我的亲人，（鼓掌）包括那些最坏的，否则在这个时候就不可能有当人的机会。历史是他们走过来的，是他们自己选择的。最可恶的是旧势力，它们敢利用邪恶随意杀戮我的人，因为人不属于它们。师父的心里装着的是所有的人。（鼓掌）

　　弟子：师父曾说还有一些很大缘份的人还没有得法，请问师尊现在情况怎么样？

　　师：现在的情况很难说。我为什么叫你们救度他们？你们在这个世上有多少过去的亲人你们也不知道，尽量救度吧！

　　弟子：还有多少有缘份的人？

　　师：我告诉大家，如果没有缘份，今天在这个世上就当不了人，一个没有缘份的人都不可能在世上。（鼓掌）只是在历史过程中，他们把自己安排了不同的角色。你们能成为大法弟子，那也是你们在历史上自己选择的；那些迫害大法被淘汰的，那也是他们在历史上自己选择的。一个生命变异了，老干坏事，变的那样不好了，渐渐的走到了那一步，那就是选择。

　　弟子：否定旧势力的安排与去掉执著、不断修炼提高、不给旧势力钻空子，这个之间是什么关系？

　　师：你能够走正，就是你正念很足，按照大法的要求做，按照师父的要求做，你就否定着旧势力，你也是在走正你的路。那些个破坏法的烂鬼它们喜欢你们乱起来，旧势力是想这一切按照它们的安排为目地。我告诉大家，你们今天所做的都是按照我教你们做的在做，就是别让它们钻空子，别叫它们找到迫害的借口。今天在中国出现这场迫害是我不承认的，旧势力为这件事情越来越惶恐，因为它知道我是绝对的不能承认它的，它们已经胆颤心惊的对待这件事情。旧势力的高层生命已经在正法中销毁掉了，三界里边早期被间隔在这里边的，它们一时还看不到它们最后的高层被销毁的实质情况，就这么回事。

　　弟子：自正法以来状态时好时坏，求安逸心一直不去，心里很苦恼。

　　师：师父可以帮你，但是你要知道上進就行。

　　弟子：法正人间时绝大多数弟子圆满归位，后十年谁助师正法？

　　师：这个，（笑）你还是用人的思想在想。在你们的洪法中有许多人已经得了法，但是呢，他们不能深入的认识法，是因为他们一旦认识了法就已经成为正法时期的大法弟子，这是有一个杠划在那里的，所以它们旧势力不敢让他们得法。我也没有進一步推这件事，是因为我要忙于整体正法的事情和解决正法中的事情，将来对他们还是有机会的。但是你们所做的这些事情不会白做，都是伟大的、了不起的，因为你们给未来的修炼人奠定了基础，你们挑选了未来的修炼人，所以这件事情做的很好。

　　在讲清真相的时候，你们发现一个问题了没有？谈对人的迫害他们都能接受，对信仰自由践踏啊、对人权的迫害呀，他们都能接受，你一谈到法理他们就被挡住了，你们可能都知道这个情况，是因为人能随着你从法理上认识的时候他就已经在得法了、已经要修炼了，所以他能不能得法旧势力一定要挡的。对他是个考验。他真的要得，说什么就是要得，他就能得。也就是说，目前能不能走入大法弟子中来，那对他们确实有很大的障碍。有特殊的能走進来，什么都豁出来的他就能走進来，否则的话现在是走不進来的。但是呢在大法被迫害时期他来学功，虽然没走入正法时期大法弟子的行列，但是呢，他给他以后的修炼已经打下基础。就是这么回事。（鼓掌）

　　弟子：神佛大显了，人们都看到真相去修了，那还算修吗？

　　师：你们讲真相就在挑选着将来修炼的人，所以现在能不能学就极其重要。对剩下的人来讲，说不能修就清除掉，还不是的，因为人类将成为宇宙中一个重要层次，大法圆容的一部份，所以呢未来在地上还要有人的。当然那些不好的、完全不行的才淘汰掉。

　　弟子：石家庄和北京弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！

　　弟子：“笑看众神痴”是什么意思？

　　师：你们知道那些旧势力吗？它们开始是取笑我的，尤其那些低层的。它们现在不敢笑了，现在它们看到了真实的一切啦，它们什么都明白了，那我就笑它们痴了。（众笑）

　　弟子：怎样理解《转法轮》是留给后人的和其他讲法都是解释《转法轮》的，要把握住《转法轮》修。

　　师：是要把握《转法轮》修，其他的书可以参照去看，都是法。将来的人哪没有今天正法时期大法弟子的威德大，因为他们不会有今天正法时期大法弟子碰到的这样的魔难，当然了还有历史原因，所以呢法的显现不一定会有今天那么大。《转法轮》每个字背后是无穷的佛道神，将来就不一定那么显现了。不是说法不行了，是不显那么多了。大法弟子，你们在现在树立的威德中，我是不给你们封顶的。（师笑）（鼓掌）

　　弟子：不承认旧势力这很重要，请师尊讲一下如何做好这一点，好吗？谢谢。

　　师：我想啊，刚才我讲的也都是这些了。不承认旧势力的安排，否定它们安排的整个这场迫害。它们想通过这场迫害使大法弟子成熟起来，这是展现出来的一面。没展现出来的一面是，它们所做的一切要成功了，那是未来不能承认的。表现在常人这边很简单。你们修好的那面都知道是怎么回事，我是不承认旧势力的一切安排和当前的这场迫害。

　　可以说宇宙中一个极微观、庞大的生命，没有神能知道它是谁，它看到了宇宙天体将在一定时期会走向解体，由于生命的本能不想走向灭亡的一念，促动它以下的层层大穹及层层大穹内的层层天体，一直到众天体内的层层宇宙和众宇宙中的层层生命，从而使各个大穹中巨大的神安排了自救的办法；从上至下的又有层层参与的神做了更细的安排，直到三界。由于那一念来的层次极高，宇宙众生都以为这是天意，一定会圆满功成，解救这洪穹天体的覆灭。由于层层天体中的神周密的安排，就使这种安排看上去完美的令众神兴奋，从而信心大增，认为有救了。当时有层层生命的百分之二十的神参与此事，这就是旧势力的由来。

　　众生不想覆灭，这是自然的。但是层层生命都在洪大穹体之内，在漫长的历史过程中，一切都随着法理在成住坏灭中走向最后，没有生命、没有任何因素可以逃过。对众生来说，一切都解体了，没有生命存在的因素条件，也就无一物可存了，这比宇宙天体的从组可怕的多。成住坏灭的法理造就旧宇宙的一切因素、物质、生命，同时也定下了一切将走向坏的法理，那是构成宇宙一切的因素在内的衰败，表现在生命中就是思想行为标准的败坏，坏到一定成度就无可救要了，从而又走向灭的最后阶段。旧势力极尽神力智慧之所能，安排了它们认为的最完美的造化，兴奋使它们完全忘记关键的一点，那就是，宇宙走到坏的阶段时，宇宙内的一切众生及一切因素无所不包无所遗漏的都处于坏中，生命、思想、因素、标准都不纯了，而这种标准与生命一切的不好了是在巨大的历史过程中慢慢的走到这一步的。法理与标准都在漫长的历史中失去原来的美好与纯正，众生也就更察觉不到这种变化了。由于那些层次很高的神，它们向来不把下面的生命所为放在眼里，更听不進在正法中我的告诫，也就是说宇宙到了这一步，里面的众生无论想出的自救办法再好也是坏灭时期的生命之所为，达不到宇宙初期、中期“成住”时的标准，那就更达不到超越旧宇宙无数倍的新宇宙标准。所以众神干的一切是不被宇宙之外的一切所承认的。正法中我走过了所有大穹，看到了它们那些安排的根本，都是有漏的、是圆容不了的。正法中我又走过了与旧势力有关系的最后一切，却发现动那一念造成真正正法巨大破坏的那个庞大的生命不是最后的生命，而高于它的因素还非常多。旧势力的一切安排在那里一下子没有了，它们的一切安排都是没根的，什么都不能解开，不了了之的没了。而旧势力的这一切安排成为对正法的真正破坏、真正的魔障，成了正法中的洪难。在正法中它迷惑了一切主、一切王、一切众生，而正法中的压力也来自这一切众生与旧势力的直接左右。这一切都走过来时，众生看到这一切时，一下象没有了思想。它们看到原来我讲的、我在正法中所告诫的一切都是真的，它们惊的目瞪口呆，马上就都知道了众生对正法都犯了罪。它们向来把我当作在修炼、甚至是它们在造就我。我想此时它们再也不敢这么想了。

　　旧势力在安排人世上的这场魔难，看上去是为了修炼人负责、为正法与我负责，而实际上它们安排的目地是为它们所要干的负责。而它们安排的这一切又完全不是未来新宇宙所要的，同时给真正的正法造成巨大的破坏，许许多多我所要的被它们强行的破坏掉了。历史已经过去了，失去的是很难再找回来了，它们怎么对这一切负责？！

　　那么作为学员来讲，在这场魔难中能够做到不承认旧势力安排的你就能走过来。那些没做好的，实质上你不是在承认旧势力的安排吗？承认了你不就好象是它们一伙的吗？迫害中由于你做的不好，也给学员内部造成了不稳定与迫害的加剧，你不也在推波助流、帮助邪恶吗？否定它们，全盘否定旧势力的一切！

　　弟子：为什么旧势力敢害死大法弟子？

　　师：这有两种情况。一是过去旧势力觉的大法弟子中出现一种思想，一旦修了大法了就上了保险了什么都不怕，也不会死了，也不会得病了，也不会这个也不会那个了，而且都是有福份的。可是呢，这个心一起来就麻烦，旧势力它们就要干它们要干的，不自觉承认了它们的安排它们就会有借口管你，就会给你造出各种危险。当然大法弟子不会象常人一样死掉，就是先走的，等待他的也都是最美好的，这是肯定的。（鼓掌）所以在这个期间呢，它们弄两个先走。当然死亡中也有它们早在前生中就安排的。它们的目地是什么呢？叫你们看到学了大法也不保险、你也得做好，做不好也不行。它们就搞这个东西，就是它们把个人修炼看的重于证实法。而且呢，在当前正法这个急需大法弟子救度众生的时候它们搞这些，它不是破坏吗？一个大法弟子在世可以救度多少生命啊！这不就是干坏事吗？

　　旧势力时不时的就会有对学员的干扰，可是救度众生这件事情多主要啊！非得搞这些干扰。不承认它！因为它们谁也不配参与。我要的是众生都不来干扰，都在那儿等着，一路正下去，最不好的生命、再坏的生命、在历史上犯了再大错的生命都可以在原地圆满，这不好吗？（鼓掌）当然不是无原则的，大法弟子欠下的一切东西我会使其转化为善报众生的，都要给最好的补偿的，他做不到师父帮他做。宇宙不行了是因为众生都不行了，一切众生我都帮做了，我帮你做也帮他做，不就都善解了吗？（鼓掌）一切生命都不行了，都不干净了，我都帮你们做，这不就公平了吗？是不是这个道理？可是它们非要这样干。当然了即使这样，正法中被波及到的生命必然会有所为，从而出现麻烦、干扰，那是自然的，从中也必然会给我在正法中制造一些苦难、麻烦出来，这也是自然的，这个我是能接受也承认。可是系统的搞出这些东西来，严重的干扰了正法，是我不能承认的。就是这样的关系。

　　从另一方面讲，旧的势力能干了它们要干的，弟子们哪，那还不是大家默认了它们所要干的吗？叫你去你就去，叫你写你就写，叫你怎么样你就怎么样，抓你判你你就无可奈何的默认。当然，是心里有执著放不下造成的，可是越放不下被迫害的越厉害，因为操控破坏大法学员的邪恶生命看的见你的执著和执著什么。那些放下生死的弟子什么都不怕，邪恶也害怕，可是那是因为他们修的好才放下的。

　　弟子：我很想让我的亲朋好友修大法，可是正法已经是在最后了，您会安排他们将来跟我们回天上吗？还是让他们在法正人间的时候修大法？

　　师：我什么都不能告诉你。第一这是不能讲的，第二你是有执著的。有的人说我圆满了，我还有这事那事怎么办？你们知道那话一出口啊，那些神怎么看这个学员吗？（众笑）还想圆满哪？你们知道吗？心里头想着圆满的人是圆满不了的，更何况想圆满还放不下对情、财等执著的人。无求而自得！大法弟子今天所做的一切就是历史赋予你们的责任，你就堂堂正正的去做好你应该做的，什么都在其中。你只要想着你要圆满你就圆满不了，还要说我这个事没处理好、那个事没处理好怎么走啊，那意思你还不想走呢，这一句话里包容着多少人心执著呀。

　　弟子：诗歌是人类文化的一种，为何师父选择用这种特殊的方式──诗歌，作为法的一部份来教导我们？

　　师：这些中国的文化，世界其它文化也都是这样的，是留给人得法用的。我用这文化中的哪一部份，这也是我的选择，没有什么特殊的想法，就是随意用了。我有的时候用古语写些东西，也有时候用诗呀、顺口溜啊、对联儿来写；也有时候用白话文，就是现在这种语法来写。其实我最想用古词来写，能表达的非常清楚、透彻。当然学员们现代学的都是白话文，看不懂，所以我就不用、少用了。旧的势力把今天的人类推到这一步上来啊，其实给宇宙正法、给未来都造成了很大的困难。我现在讲的法是结合着科学的东西在给你们讲的，这不是人的文化，将来留下来怎么办？你们知道，我为什么老想用那个文言文古话去讲，就是因为它没有这些东西在里面。但是现在已经是这样了，人只能在这样的文化中明白这些理，我也只能这样讲了。以后的事以后再说吧。

　　弟子：您说过今天人类社会的一切都是由大法弟子的心促成的。我常发现由于自己的执著心而导致事情的结果变的更糟了。请问师父，如何摆脱？

　　师：没做好不要紧的，那就下次把它做好，找找原因在哪里。你们在修炼中有一个突出的表现，就是什么事没做好，完了事之后在那儿光顾后悔，不知道从新再做。你后悔多了又是在执著。做错了，看哪里错了，知道了，下次做好它，从新做。跌个跟头老在那儿趴着，（众笑）不起来不行。

　　弟子：听了师父上午的讲法，心里很难过。想问师父，是超前为我们讲了些法理吗？

　　师：不是的。很多事情我现在都不管，因为你们得自己走好自己的路。每个人都这样，那就是你未来圆满留下来的、也是在树立威德的机会。做好了就是你证悟的一切，把其整理出来，去掉糟粕，留下来的精华就是你的成功之路。我上午讲的这些法，实际上是当整体上要出现偏差的时候我才讲的。个别现象影响不大的时候，我就不讲，很快学员也会把它做好。就是上午我讲的这个事情，我知道，你们最后也会认识好，可是呢损失会惨重，我会失去几个大法弟子，所以我要讲。（鼓掌）

　　弟子：尊敬的师父，学员利用互联网交流心得，这种形式好不好？

　　师：我想在中国大陆以外是没有问题的，但不要讲你们做的那些证实法的具体情况。如果在中国大陆，最好还是你们的安全为重，别叫旧势力钻空子，这不是怕不怕的问题，别叫邪恶钻空子。

　　弟子：如果我们的念很纯很正，旧势力就无法干扰。如有干扰，是否是我们修炼状态的反映？

　　师：出现干扰，往往都是这个旧势力起的作用。那么是不是我们的事情都做正了就不会有任何干扰呢？只能减少很多损失，因为大家自身还确实存在着意识不到的因素才被钻空子的，旧势力就是要把它们要干的强加進来。同时呢，有一部份学员，特别是第三部份学员还有一定的业力，所以它们会利用这些东西钻空子。但是不管怎么样，师父是不承认它们的。你们也不承认它，堂堂正正的做好，否定它，正念足一些。我是李洪志的弟子，其它的安排都不要、都不承认，它们就不敢干，就都能解决。你真能做到，不是嘴上说而是行为上要做到，师父一定为你做主。而且师父周围也有很多护法，有很多佛、道、神，还有更大的生命，他们都会参与，因为不被承认而强加的迫害是犯法的，宇宙的旧理也是不允许的，无理的迫害是绝对不行的，那样旧势力也不敢干。就是大家尽量的走正。

　　说我走正了我也做好了，从现在开始一点魔难都不能有，可能你这个心又促使它们给你制造魔难。因为旧势力认为这又是一种对它们的承认──他想没有啊，他想自在，那不行，得去他这颗心。那不又被它钻空子了？其实大家平时保持很正的心态就基本上能做到。

　　弟子：正法之后我们还会知道师父吗？

　　师：师父有一个独立的体系。你们都是宇宙中的生命，庞大的宇宙不管多大，而师父不在其中。我不在这一切中，那么我又自己有一个独立的体系，我不需要这个宇宙中的任何东西，也不需要放進去任何东西，我自己有一个独立的自我生存体系。那么也就是说呢，宇宙中什么生命也不能看到我，也没有生命能知道我。其实我就是无形的，对于任何内外因素来说我都不存在，就是没有吧；那么我又能够在任何宇宙层次中显现出我的形像来，就是你们今天能看到的这个形像在不同层次中的升华。在人这儿是这样，当然，将来的时候可能会很年轻，我的本体是很年轻的。用人的话讲，层层都是在这个基础上升华的形像，看上去都是我，只是越来感觉着构成的因素越微观体积越大。当然我也可以层层聚为一体同时变大变小，还可以无限分体，就那意思吧。（鼓掌）

　　弟子：在正法之后，弟子圆满了，是否在将来还有提高机会？

　　师：在正法之后弟子们都圆满了是否还有提高机会？其实我都讲过了，果位呢是在修炼中证悟到的，也就是说你能成就什么果位呢，是在修炼过程中得到的。你说我在天上了，我能不能继续修炼提高？有这个因素和机制，但是要想提高一点，那都是一个相当漫长的、一个巨大的工程，就不是在地上这么容易了。但是地上谁也不敢来，来了之后又不一定能碰上神佛下世度人，下来后那脑袋一洗，啥也不知道了，说不定还反对修炼呢，所以谁也不敢来。

　　弟子：大法弟子作为一个整体，有哪些最根本的方面和缺点需要改進？

　　师：大法弟子作为一个整体在证实法中协调一致法力会很大。无论大家集体做事还是自己单独做事，大家做的都是同样的事，这就是整体。都在讲真相、发正念、学法，具体上做事不一样，分工有秩，聚之成形，化之为粒。当你们在整体形式上出现什么问题的时候，师父一定会出来讲的，没有突出问题的时候师父就不讲，没有影响整体形势的时候就不讲。

　　弟子：敬爱的师尊，请度我。我有大罪，所以有个痴呆的儿子。

　　师：师父一定度所有的在世众生。（鼓掌）我会在不同时期采用不同的办法做着不同的救度方式。

　　弟子：我在梦境中思想不太正，恐怕伤害了一个生命。

　　师：不要紧的，梦就是梦，梦不是修炼，也不一定会象你所想的那样。只要你能修成，你做的一切错事师父都会想办法给你圆容。（鼓掌）这些事不要想，想多了就成了执著了，就修炼不了了。

　　弟子：请问师尊，正法中我们所做的事是否有轻重缓急，如何把握？

　　师：嗯，那可是具体事了。具体事了呢，那都是你们自己在树立威德、要走的路、你自己去做的。当然轻重缓急需要你们自己去安排。你说我舍重求轻，那可能对你要做的事造成影响，因为我告诉你，你做的一切都是给自己做的。安排好本身就了不起，就会使路走的正，那就是威德。具体的我是不好给你们讲的，师父不能剥夺你们圆满自己路的机会。

　　弟子：我常埋怨自己修不出来慈悲心，特别对那些拒绝大法资料的身边熟人，我觉的心灰意冷。

　　师：我告诉大家啊，我们作为修炼的人哪，就尽量的慈悲的对待你身边的一切众生。也许有的人是机缘不到，也许有的人中毒太深但是还可救，当然也有一些人是不可救的，但绝大多数都是可救的，目前你还分不清。我想千万别心灰意冷，对谁都慈悲这样去做，有熔化钢铁的慈悲就能做好。（鼓掌）

　　弟子：目前许多国家受到中国经济假相的困惑，这成为我们向各国政府、商业界讲真相的一个主要障碍，能否请师尊在这方面明示。

　　师：是啊，中国政府为了迫害法轮功用了国民经济的四分之一的财力。它要没有经济能力它迫害得了法轮功吗？那个社会中的人现在听它的指挥吗？你叫我干这种缺德事我干吗？因为它得用钱支撑着。为什么国际社会很多媒体、政府都这么老实，对这场浩劫能够这么装聋作哑？有很多利益都在里边哪。

　　在这场邪恶的迫害中，在中国无论政府工作成果还是企事业的经济效益，统统和法轮功挂钩，包括学生考学、毕业成绩、一切一切都要和法轮功挂钩。为了迫害法轮功，大量的拨款给公安、政法、司法、外交、邪恶的“六一零”、安全特务；为了造假，在各种宣传机器、电台、电视、报纸、文艺、文化、甚至为了封锁电视、电台、电脑网络投入了大量的资金。在国际上派出大量的特务迫害法轮功，可是这些人哪带着钱出来，把钱往自己账户一存，马上就办移民去了：平时想出还出不来，还给钱出来，多好啊，这是什么社会呀？跑这儿犯罪来，留条后路吧。迫害所用的招儿都是最愚蠢的，花着人民的血汗钱迫害人民却不手软，花的钱是相当大的。

　　看来法轮功的问题不解决，那个社会还真是什么都别想改变，也什么都稳定不了，因为它的一切都压在法轮功这儿了，什么都顾及不上，全都在为法轮功而存在。那套破机器呀都在为法轮功而运转，它别的还能干啥？

　　都是外来投资。旧势力干的，它就是用钱撑着邪恶。在这个邪恶迫害大法期间你往那里投钱，又是那些有钱人他们在选择未来，明知丢進去白丢。在这场迫害中投钱你就是支持了邪恶的迫害，你就犯了罪；如果中国那儿没有迫害大法，你投多少资金都无所谓。人表面不知道，可是人都有明白的一面呀，你不能说你不知道啊。

　　弟子：如果辅导站或学会的负责人跟不上正法進程，并且听不的批评意见……

　　师：我们辅导站、学会是不是这个情况？扪心自问啊，得正面听学员的意见哪。但是反过来讲呢，我们学员是不是看问题的方式也缺少点什么？假如你在那个角色中，你将怎么去扮演？我不是批评啊，咱自己去摆放一下看看，他们是不是真的有问题，还是我们自己思考问题不全面。或者是他们真的有大问题，那么作为辅导站负责人是要考虑的问题了，你的责任更加重大了，如果因为你的失误造成一个大法弟子的淘汰，我想这个罪可太大了。当然不会那么严重，还有师父在管着。可是大家也都是在修，怎么也不能把自己的错误、执著、把自己放不下的东西带到圆满吧。所以无论你们做什么呢，都要首先考虑大法，不要把自己的事情看重。

　　我也顺便讲一下，其实他们各地的负责人也是修炼的人，你们也不要把他们当作师父，对他们要求那么高。难免哪儿会有错误，那么就互相交一交心哪，谈谈。真能站在为法负责上看，真的抱着一颗熔化钢铁的心，我就不信那事做不好。也不要对学员有固定的成见认为其不行，我这个师父可认为行的。也不要认为难以沟通，任何一方做法上还是没有做到大慈大悲，你真能大慈大悲，我想不对的地方肯定会改好。

　　弟子：我们对海外的华人讲真相是不是做的很不够？尤其在美西，有许多华人社团，有许多来自中国大陆的华人，他们能在海外是否是他们的缘份？

　　师：缘份可以这样说，但是起正反两方面作用的都有，可是那是旧势力的安排，我都不承认的。我刚才讲了，世上的人都是我的亲人。不承认旧势力的安排，在讲清真相中尽量的做。不管是美西也好、美东也好，我们尽量的做。但是呢，师父可不是说你不顾一切了，什么都不管了不行，就是合理的安排好你们的时间，尽量的去救人。另外一点啊，你救的那个中国人，他本身也会去说，也给他立功的机会，因为在这场迫害中人都犯了罪，都在这场迫害中推波助流了，助长了那个邪恶的气焰，所以呢，会给他赎罪机会。他们知道真相了也会到处去讲，那就是在赎罪了，所以大家尽量去做。

　　弟子：我们地区在选举议员时，有人去帮助一些支持大法的议员候选人，有人认为我们不应该参与政治，我们也不依靠常人为大法做什么。这样理解对吗？

　　师：原则上是对的，但具体事得这么看，大法弟子不参与常人社会的政治，我还不能完全这样说，我是说我们大法不参与政治，而我们大法弟子很多人就是搞政治工作的，那是他的工作。那么你说政府要选举，你参不参与选举？你参与，你投票，你就是参与了政治。作为一个在常人社会修炼的大法弟子，就是在常人社会中啊，尽量的符合常人社会的去修炼，没有问题。你也是常人社会的一员，常人社会它的存在也是大法的需要，也是宇宙的需要，众生的需要，我们只能去维护，不能去破坏。该你去投票你就去投票，没有问题。你说这个议员和我个人是朋友，我帮他做点什么事，当然有参与选举的事，也就是义务工作了，无所谓的。但是我们大法整体上不参与政治的，不能以我们大法的名誉去做政治上的什么事。但是大法弟子主要的还是以证实法为重的。

　　上次台湾选举的时候，我就叫老学员给台湾学会负责人打电话，声明大法学会对党派选举没有态度。学员个人想支持谁，那是个人的事，不代表大法。大法弟子支持两党的都有。法轮大法学会对各党选举没有任何政治意见，不参与，作为学员个人，愿意支持谁支持谁，就这么个情况。

　　弟子：最近一段时间做正法工作时压力很大，好象是一种无形的压力，不知这种感觉是否跟整个正法的形势有关？

　　师：我觉的没被正完法的旧势力是感到压力越来越大，越到最后的时候被触及的一面压力越来越大，所以有时也会给我们造成一种复杂的情况，也不过就是这样。多发发正念排除干扰，不要把它看重。其实现在我看的非常清楚，你们也看的非常清楚了，大法谁也破坏不了，什么破坏都是妄想了，我今天李洪志在不在谁都动不了他了。每个人都是负责人，每个人都是大法的一个粒子，每个人都在法中熔炼着，每个人都知道怎么做。中国大陆的大法弟子在实践中师父不在的情况下已经证实大法的坚不可摧。就按照大法弟子应该做的去做，什么都能给它化解。

　　弟子：师父告诉我们要有洪大的宽容，但有时偶尔还是会往牛角尖里钻。

　　师：那就改一改呗。慈悲宽容，多考虑别人，在人这儿也会成为习惯。我不喜欢你们自责，一点用都没有。我还是那句话，摔倒了别趴着，赶快起来！

　　弟子：有人认同真、善、忍，但不认同法轮功，他最后的结果是什么？

　　师：其实我告诉大家，你不要太重视常人说的话，很多常人是不理智的。人哪，在常人社会中受着各种观念的影响，还在不断的形成各种观念，严重的影响着这个人本性真念，所以一些人讲出的话往往是似是而非、言不由衷的，不加思考的说话。你们不要把常人当作象你们那样理智，现在很多很多人是相当不理智的。其实你们当初也是这样，（众笑）是成熟了、不好的东西去掉了才变的理智起来了。常人认识事物时，或者肯定事物的好与不好的，是很肤浅的，甚至于对他的亲人、恩人说话都是似是而非、言不由衷、不讲信用的，不为任何后果负责任的。所以你不要把它当回事，要救他就要叫其理智起来。

　　弟子：向中国人讲真相时为了符合常人状态，就把真相材料与符合常人执著的内容结合着用。这里的尺度如何把握？有些不健康的内容尽管符合常人的执著，但也不应该用。

　　师：我倒听有些学员反映这么一个问题，就说我们前一段时间不出来的学员，或者是做的不好的学员，一下子出来了就想多做点好事，以功补过吧。可是自己因为前一段时间是掉了层次了，所以和现在一直在正法的学员是有差距的，而这个差距本人是看不到的，其他弟子是能看出来的，特别是在正法具体工作中，在理解上也会表现出来。所以做一些正法的事，讲出的一些话，其他大法弟子可以听出来。我这里不是说这些学员不行，我说了，摔了跟头的爬起来继续走，师父不放弃你，你也不能够失去信心，机会还有，反正我要度成你，你还没有信心吗？（鼓掌）那么，我们在这个时候作为一直做的很好的学员啊，你们对他们要善意的帮助，不要象对其他学员那样语言上过重呀，有些话无意的说可他会有意的听，所以你要善意的说，告诉他怎么做。当然你别让他察觉出来，察觉出来他觉的你对他又是两样了，他又在心里产生障碍，会造成心理矛盾。我们有些新出来的学员也要注意一些，听听别人的意见是有好处的，修炼嘛，忠言逆耳啊。

　　弟子：除了制作大量讲清真相影片外，是否可以制作少量正面影片供不同常人需求用？

　　师：这个我可得告诉你呀，咱们现在真的没这个时间，大法弟子全力的在证实法。那些做出来是对常人有好处，正常人的文化在往下滑，但是那不是你们今天做的，那是未来下一步要做的。所以现在大法弟子就是在讲清真相这方面多投入、多做。

　　弟子：是否制作大量讲真相的影片在网上让中国大法弟子制作VCD光碟？

　　师：当然好啊，不但要做，有能力要大量的做，中国人受毒害那么深，就是要他们知道真相。让他们知道我们不是为了政治目地，我们是无辜被迫害的。站在常人角度上讲，我们就是要告诉世人我们到底是怎么回事；那么站在法上来看，我们就是在救度他，别因此而走入被淘汰的下场。

　　弟子：正法弟子证实法除了为自己圆满，是否还证实给其它的生命？

　　师：其它的生命，那个你先不用管。（笑）不过呢，我告诉大家，其实当年九九年“七•二零”的时候啊，那铺天盖地的邪恶压下来时，操纵了世界上一切邪恶的人哪，所有的常人也都被控制了，不只是人，连动物、植物都被操纵了，你看那一草一木好象对我们都很邪。转过年来第二年就好了，因为压下来的邪恶都清除掉了，当时就剩中国那一部份了，也在迅速的逐渐的清理着。当前最主要的就是世人，因为今天世上的人都是有来头的。

　　弟子：我有两个问题，不时感到天天忙，天天在忙做事，而效果也不好。有时对一些大法的工作、营救学员表现麻木，应如何改变这种状态？

　　师：只能说合理的安排一下你的时间了。每个人的时间都是有限的，师父知道，怎么样合理的把它安排好。你们的同修大法弟子一定要救，不能被邪恶肆无忌惮的迫害。其实呀我告诉大家，迫害大法的一切做法都是最愚蠢的，你们回想回想都是这样，因为旧势力就是那样安排的。它怎么能把外国公民抓起来呢？你们知道吗？在你们讲真相的时候让美国人知道了，美国民众心里头非常气恨。中共从改革开放以来它就想方设法在全世界表现它们怎么好，让人家能够认可中共邪党的政府存在，是吧？而西方社会，特别是美国民众，他们对中共邪党本来就有厌恶心理。它们干这些事呢恰恰使美国人的心里更加反感，也使全世界其他民族心里极其反感。失民心都失到外国去了，尽干这些蠢事。

　　弟子：我们作为整体的力量发挥的还不好，有时觉的佛学会的主要联系人或负责人不在法上，也不愿放手让别人做，交流又难以达到共识，又听说他们是师尊亲自叫当的，所以有时明知他们不对，也得支持。（众笑）

　　师：我在去年很早就告诉各地佛学会学员在个人证实法上要放开手，每个人都要走证实法的路。我们学员不一定百分之百说的对，但是作为我们负责人哪，你们听见了吗？学员们有这样的想法，你们都听见了吗？当然你们也是修炼的人，师父不能够十全十美的叫你们做的完美无缺，但是呢，学员有了这样的想法别怨学员，因为他们是为了法，我看到字里行间每个字都有他们的信息，不是为了他们自己，是为了法。（鼓掌）

　　弟子：生意投资可以赚钱，有弟子认为两三年后赚到了钱也用不上了，有点钱现在就用于救人。

　　师：表面上看有点道理，实际上还是极端。我想，你不能不管你的生活、什么都不顾了。我告诉大家，你们现在留下的是未来人修炼的路，说未来人都这样式儿的走入极端，工作、生意都不要了，甚至我一边要饭一边为证实大法，这是绝对不行的。

　　你要安排好你自己的生活，做好你的工作。我告诉大家，你们是人类社会的一份子，你们在你们任何的社会工作上都应该尽心尽力的做好你们应该做的一切，在哪里你们都应该是一个好人，社会上都得说你是好人。（鼓掌）我们做事的时候别走极端，方方面面的都要走正。

　　有人说，说我筹划着赚大钱，将来给法用。这个远水还不一定解了近渴。但是你计划要做些什么常人中的事这个也不算错。你不要想说我赚多少钱给大法用，你不用想给大法用。你说我要做个大生意，我做大生意要多赚点钱，你就行了，（众笑）你不用把大法挂上。我总觉的后一句话很牵强。（众笑）因为我告诉你了作为大法弟子你可以赚大钱，你可以做这样的工作、那样的工作，这没有问题。只是你做什么你都得对的起良心，你都得是一个好人。

　　弟子：当不好的能量过来时，我能知道，我试图通过发正念挡住邪恶的力量，但我变的昏昏欲睡，出现病的状态。我如何阻止坏的能量？

　　师：你太怕那个坏的能量了。来了你就能溶解了它，化成原始之气为己用。我跟大家讲啊，我没有传法之前，没有那些高层的因素来之前也没有旧的势力，那时对于冷我有另外的办法。我就这样想：你冷，你对我冷，你要冻我吗？我比你还冷，我冻你。（众笑，鼓掌）说你叫我热，反过来我叫你热，我把你热的受不了。我就是说的这个意思啊，你们不一定做的到，但是呢，你是正念对待它，你不是怕它。我只说一说，可不能乱来哎。也有些新学员，真有谁能给你发过来一些不好的东西你也不要怕，你是大法弟子，有师在有法哪。也许你是在历史上欠它的，那就把它还了。可是你是修炼的人，你的心放的下，师父一定会管你的，它虽然弄進来了，回头用不了多长时间师父就会把它给你变成好东西。（鼓掌）因为你是修炼的人，师父会管你的。但是你执著，心又起来了，这回我不怕了，我有师父管，来吧。（众笑）那么你这种完全依赖心又是执著，师父看了有了这个心又不管你，等你放下这个心了再说。就说这个意思呀，修炼修炼，就是人的一颗心，是不是？不能够把握不好自己。正念对待一切，什么都不怕，我是修正法的，我怕什么！

　　劳教所被迫害很严重的学员，很多还是因为有怕心造成的。说起来是轻松，在那种邪恶的情况下、压力下是不一样的。可是不管怎么样，你是走向神的人，你应该怎么做？！当然啦，死亡的也有历史上旧势力安排的，比如当时在上一世时旧势力讲，将来传大法时你要想得大法你必须得这样走，否则的话就不让你進来，学员当时一定同意的，他同意到时被打死。当然我讲的是一个例子，它们在历史上确实钻了许许多多这样的空子，做了许多安排。

　　还有另外一个原因，就是历史太漫长了。大家看到劳教所有的恶警迫害死我们多少大法弟子，如果这件事情不是发生在正法时期，迫害的是常人，那么这个恶警死后又转生了，赶上这个时期得法当了大法弟子，那么那个时候被打死的人不让他还命吗？假如那个生命说我什么好处都不要，我就要他偿我的命，这就真不好办。我告诉大家，师父什么都能给善解了，学员欠他什么，我都帮助学员给他最好的。学员没有，我这个师父给，我让你得福报。因为你的死，因此而得到上天的福报，这不是转化成了一件更好的好事吗？可是呢，那个生命仇恨太大，他就不放──你给我上天？你给我成神我也不当，我就要报仇。那个事就难办了。不是你们想的那么简单哪！怎么办你们说说。学员中历史上欠下命的也不少呀，师父都帮你们善解啦。

　　可是不管咋样，真的先走了，等待你的都是圆满！（鼓掌）这是站在这样一个角度讲。讲是这么讲，只要你们走的正，其实我都能善解了。我一定能使那个极端的心变好，我就能使他不再要他的命，因为我用法解开他的心结，我什么都做的到。你们一有了执著放不下，就解不开，师父就不好办。

　　弟子：有一种现象，有些地方集体学法时，读师父新发表的文章多而大量，而反复通读《转法轮》少。个别负责人经常在大组学法时，用师父小范围讲法的内容，讲小范围的内容。

　　师：这是两个问题啊。头一个问题哪，就是我在最近不同时期讲的那些东西是辅助《转法轮》的，你们要知道这个关系就行了，经常学的是《转法轮》。那么第二个问题就是，我们有的学员听了我在个别情况下讲的东西去传小道消息，我已经多次讲过这问题了。我在个别时候讲的是不带有普遍性的，也许就是针对你们这些人的。你回去讲给别人，通过你的嘴就没有我讲的那些内涵在里面了，同时对别人又没有针对性了。这样一来呢，就失去了他的作用，人家听了就会不舒服。同时你讲出来还带有你的心在里边，多数是有一种显示，潜在的、潜意识的。我想今后你就不要再传这样的事了。我讲了你听了就听了。你们知道那个千年修道的人，他们得一点真机装在肚子里呀，装上千百年都不告诉别人的，（众笑）谁要想知道我这点东西还得交换哪。你们呢，突噜突噜突噜都说出来了，（笑）不装事儿。（众笑）

　　弟子：国内的大法弟子将以何种形式圆满？

　　师：那是一样的，整体形式是一样的。但是有一点，不是我接、我送，都不行。先走的，虽然我定他圆满了，其实也在一个地方等着呢。必须是我接，我不接的都不被承认，所以他们都等着最后的结束。当然了，那些等的是没有苦了，那是明明白白都是神的状态，只是一个归位的问题了。

　　弟子：在此正法关键时刻，一些老同修先后出现不同成度的魔难。如何对待和帮助这些处于魔难的同修？

　　师：修炼不在先后，修的好不好也不在先后，能正念正行、执著放的下的就不一样。在大陆迫害大法弟子的那个邪恶流氓集团也这样想：啊，他是老学员，让他写了什么了别人就得跟着走。那怎么可能呢？！常人迫害修炼的人，他们永远也理解不了修炼人。每个人都在修自己，走自己的路，不看任何人，不看老与年轻，不看進门先后，我这个师父带弟子是一样的。那么至于说怎么帮助他，那你们能做的，一个是帮他从法上认识、提高，再一个就是大家在一起发正念，多做大法弟子应该做的救度众生的事，这些事情都能帮助他。

　　弟子：每当我们正法形势有重大发展时，总有常人突发事件干扰，比如“九一一”事件、飞机事故、伊拉克、朝鲜等，我们如何看待这些干扰？

　　师：是啊，那些主持正义的国家，怎么中国政府对这么一大批主流社会的基本民众的迫害却视而不见了呢？怎么不说话了呢？有他们自己的原因，但是也有旧势力安排的干扰，叫他们忙于那些恐怖份子，所以时不时的就冒出恐怖份子来，时不时的就要分他们的心，让他不能把注意力集中在他们存在的真正目地上。

　　弟子：英国弟子问师父好。

　　师：谢谢大家！

　　弟子：为了营救国内被关押的亲人，我们编了一些小短剧在街头表演，其中有扮演邪恶的。这样使大法弟子扮演，请问师父是否合适？

　　师：无所谓了，扮演就扮演吧。但是啊，我看见我们大法弟子扮演不好的人的时候，我就心里不舒服。那需要的话那就做吧，无所谓，实质上是没有影响的。那咋办？证实法就得大法弟子做。以前我们给他们出过主意，我说我们拍电视剧的时候，反面人物能不能找我们的朋友来做，（众笑）当演员嘛，那现在没有钱，将来营利了，有钱了那个时候再给。（众笑）说笑话啊，但是实际上没所谓。

　　弟子：将来的人类和其他生命是否还同时存在？弟子们应如何看待？

　　师：将来的人类和其他生命是否同时存在？法正人间后还没有那么大的变化，至于说将来地上有什么得看人类的需要。天上一切都是非常美好的，好的不可言表，那些个神，就是被善解進入新宇宙的那些神都目瞪口呆。（鼓掌）人觉的神就是美好的、神的世界就是美好的，可是到那儿一看，那原来的地方就不那么美好了，差异就那么大。对于那些魔来说它们也是宇宙中的一员，宇宙中不能没有正、负生命的对映。

　　几点了？（鼓掌）结束吧？我就讲这么多。（长时间鼓掌挽留）那我就再解答点儿吧。（鼓掌）

　　弟子：您能讲讲您是怎么看待诉讼中国那个败类魔头的？（众笑）

　　师：在全中国不可能人人都知道真相从而正面认识法轮功，但是呢却人人都骂那个败类，就到了这种地步。（鼓掌）那还不该送上法庭啊？（鼓掌）（笑）（鼓掌）

　　弟子：请师尊开示，中领馆前请愿，邪恶指使警察找麻烦，我想作为师尊曾讲的做好三件事首先是讲清真相，遇到问题不要绕开，要面对它。

　　师：那是这样的，我们碰到这样的情况，就要解决它。你们记住了，哪里出问题，哪里就是需要去讲真相了。（鼓掌）效果好坏，你不要看对方，是出自于你们的心。你让它好它就会好；你无意让它好或心里不稳，就不容易正过来。也就是说正念要足。我真的在救度你们，我真的是告诉你真相，效果就会好。作为在中国大陆以外的人呢，还是尽量的本着善念去对待。当然啦，不能救度的呢，在中国大陆以外也有，也许会碰到，也许不会碰到，但是不管怎么样，我们自己都要做正。最起码，我们是对得起他、对得起众生的。很多事情也是事在人为呀，尽量的去做，别激化问题。

　　弟子：妻子由于证实法失去了人身自由。由于自己有一个只有几岁的孩子，因此不会象妻子一样去证实法，而采用更益于保护自己的方式，这样对吗？在此代表郑州大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。作为大法弟子呢，你觉的你做的对你就做，在修炼的过程中都会有不同的认识、不同的状态，都不是问题。你们在修炼中能认识多高，你们能做到什么成度，那都是修炼境界的表现。换句话说，你们做的特别好那当然更好了，但是也不是强求的。我对你们的要求没有别的，从来都没有说非得让你们做多好，都是你们自己在做。在法理上认识多高你们就能做到什么成度，你们做的一切都是给你们自己做，绝对不是给我。（笑）这么说吧，只有师父帮你们，你们没有帮师父。（鼓掌）将来你们看到那个真相的时候，“哇！原来是这样！”

　　弟子：今天是元宵节，我们谢谢师尊讲法与救度、和我们一起欢度元宵节。这些学员不愿意让师父离开这里。（鼓掌）

　　师：噢，我倒没有想到。我这个人节的、年的，你不告诉我我还就是忘了。今天是元宵节，那我们这不是大团圆吗？（长时间鼓掌）

　　弟子：给大陆发真相材料时，是否可以将您的诗、经文、大法书籍也发给他们？

　　师：这没有问题，没有问题。常人也可以发，这是没有问题的，只要他愿意看。迫害这么长时间了，很多人真想了解法轮功真相可找不到书。当年那个旧势力叫邪恶烧书的时候，你知道旧势力它们什么借口吗？为什么要烧书呢？那个时候《转法轮》书在中国大陆多的到处都是，很多学员不知尊敬，常人更不敬重。神是看不下去的，因为那是造就宇宙的天法呀！所以它们旧势力就想让书奇缺，让人从此找法、尊敬他、知道这个法的可贵。它们当初是以这样的借口干这事的。

　　弟子：我们地区有同修好象还不理解正法，在其它方面的理解也不太好，我如何帮助他们提高？

　　师：没有强制的事情。人家想修不想修都是自己说了算，我们也只能是劝善，也只能尽量的提醒他们、告诉他们，把道理讲明白。强制是不行的。说到了也许就好了，也许他有执著的心。

　　弟子：在大法的工作中有负责人为了做好工作而不说实话，用人的手段去做，是法没学好，有私心，还是有更深的目地？

　　师：目地？不能这么说。我们在座的呢，有那么一两个特殊一点的，告诉你们，师父也不想放弃你们，行不行我还要看呢。（鼓掌）行我就管你，看你们自己吧。那么其它的，说我们在座的谁要破坏法，或者谁要干什么其它什么，这都不可能的。负责人他也是修炼的人，他也有人心表现出来，这是一定的，我说不要对他们想的太高。但是呢他又是负责人，他做的事情又有一定的影响，所以大家看到问题是要给他们指出来。如果听不進去呢，那你们向佛学会反映。

　　弟子：弟子为欠债而苦，能用正法的形式摆平吗？

　　师：大法用于你个人的事，我想不对劲儿吧这么想。作为大法弟子你真的能做好的时候，我想那个麻烦呢也不是你看的那么绝对。因为你不能站在法上认识呢，那常人的麻烦就是常人的麻烦。人眼中看到的东西都是不变的，可是在神的眼中看这一切是变的。你们苦恼，师父也为你们苦恼，苦恼你们的心不去、法悟不高，苦恼你们解决了一个问题你们又造出新的问题，唉！不是批评啊，师父讲的可都是法。

　　弟子：一直很困惑，是不是不该把大量的人力、物力去研究一种突破网络的工具？是不是该去做一些时间短、效率高的事情？

　　师：这个呢是认识上不同了，只能说认识不同了。效率高的事当然是该做，没有说的。可是突破网络呢，大家想一想，邪恶迫害着我们、撒着欺天的大谎，不揭露它能行吗？我们就是要叫世人看到它邪恶的本质、看到邪恶的所为、看到真相！所以我们就是要突破它。大法弟子有一大批世界上最一流的科学家，我们有能力打破它。明慧网他们从来也没有封住过！（热烈鼓掌）不过不要太多的人力也是对的，但好象没有太多人参与吧？

　　弟子：法正人间时就没有封锁了，这一切是不是得用弟子在人间体现的手段去实现？

　　师：我们突破了这个封锁就是否定旧势力的安排，就是不承认这种迫害加封锁。法正人间神佛大显了，人不听也不行啦，是另外一个状态了。

　　弟子：法正人间的那一刻弟子会不会事先知道？

　　师：你们修炼的成度不同，修炼的状态不同，有的学员在事先能够知道，有的学员在事先不能知道。知道和不知道是无所谓的，不影响圆满的進程和层次，丝毫不影响。想那么多干啥呀？法正人间的事，说白了与你们还真是关系不大，你们是正法时期大法弟子！（鼓掌）

　　弟子：目前有弟子表现出病态，很严重，几乎无法读书、炼功、发正念。

　　师：我说这还是真有问题。对于执著，有的学员表现出来，有的学员不表现出来，搁心里就执著的不行，到最后他也解不开了。邪恶就叫你越来越不对劲儿，让你摔大跟头，让你摔的一辈子都忘不了它。它们是这么样干的，所以不要执著到那种成度。出问题又问师父咋办，其实就是你们执著造成的。师父会管的。

　　还有一些个幻听的。只能叫你幻听，其实你是真听到了，可是你听到的不是师父。它们会冒充师父的声音哪，连形像都会冒充的，利用你的执著骗你。大法弟子你要在法上悟。你是堂堂正正的大法弟子，要理智的去思考符不符合法。还有的学员心思总是对功能感兴趣，有一些学员我叫他们看到一些不同空间的正法情况，目地是增强学员证实法的信心，而有的学员还是不能正确对待，不在法上修，甚至有事要找有功能的学员给看，把看到的作为怎么做大法事与修炼的指导。这已经很危险了。谁能看到正法的根本呢？！谁能把修大法的说清楚呢？！层次极低的表现不是真相的根本。不在法上修，不按照法去做，那你还是大法弟子吗？！一有事就叫其看看是不是这么回事，看什么哪？谁能看到你的根本？你的孩子也不行啊。我都讲过了，大法弟子内部也不让看的，要看到你们真实的修炼情况了那还修什么呀？告诉你什么都解了。看不到的！因为不同层次中有不同的显现，哪个层次的表现对那层次中的生命来说都是真理，层层都是真理，可是它是一件事在不同层次上的表现，而最根本的表现在上头，到最后才是最终的根本。你在哪个层次中你能看到是大法弟子根本的真相、正法的真相、师父的真相？你今天要能够看到大法弟子与师父的根本真相、大法的真相，你今天就是这无量宇宙的主！你都看见了吗？一切尽在眼底了吗？你怎么能这么傻哪？！我都多次在法上讲过，你们怎么就非被干扰呢？（笑）

　　弟子：如果弟子借工作讲真、善、忍宇宙法理，以潜移默化的方式向更多的世人传达……

　　师：我想没有问题，可以的。

　　弟子：无法再如前段时间直接为大法付出。请问，这人还符合正法时期的大法弟子的定义吗？

　　师：你在哪儿都做好大法弟子应该做的了吗？那你就做对了。（笑）不要担心哪，包括一些摔跟头的，你赶快爬起来就是了。

　　弟子：作为一个博士生，要做好科研需要全身心的投入，但又要学法讲真相炼功，老觉的时间不够用。

　　师：还有提此问题，师父早已解答很多次了。我想哪，作为修炼的人，你们还是应该把大法摆在第一位的，但是你也要做好你的工作，你要尽量去做好，至于说怎样摆，具体的还得你自己来安排。你说我太忙了就不看书了，那就等于是不修了，我就完全投入到工作中去了，那你就是常人了。只是摆不好这些关系？那你就安排好嘛，这是很简单的事情。其实我在《转法轮》中已讲的很清楚了。学好法，修炼中绝不会影响你什么，反而工作起来、学习起来事半功倍。

　　科学哪，已经走到了这一步，人类也离不开它，社会哪还在想尽办法往前推進它，可是在未来的人类社会是不存在的。未来是没有科学的。但是不管怎么样，科学是宇宙中的一个产物，所以我从来没有去否定它，我只是说它不符合人类，不能给予人类。尤其将来人要走上人成神之路，所以科学这个东西就是更不能给人类。科学其实是亵渎神的，而且它也起着一种使物质变异和毁坏环境的作用，它不但变异物质，也变异人的观念，也使地球上许多物质元素发生变异，对宇宙也有一定的伤害，所以未来人这儿是没有的了。现在就是这样了，因为法正人间没到之前，人类愿意咋乱就咋乱了。你不做，也不能因为你不做使它变好，你做就做了，做了也不算坏，因为整体就这样，那就是这么一个关系。

　　弟子：弟子忙于很多大法的工作，几乎很少炼功，学法也不能保障，心里很苦。

　　师：我想还是要找时间学法，除非你是在翻译大法，（众笑）我想那肯定也是在学了。否则的话，那还是要学法。

　　弟子：我以为法正人间已经在悄悄進行，高科技带动了现代经济衰退，是否是新的经济形式的序幕？大法弟子开公司是否会发展？（众笑）

　　师：不是你想的那样啊。法正人间与科学没有任何关系，表现上也不会有任何冲突和带动它的发展。至于说开公司，那自己的事有条件的就去做。

　　弟子：我悟到，我不存在被干扰的问题，只有自己做不好的问题，这种认识对吗？

　　师：想法没有问题的。没有干扰那是很好，能意识到自己做的不好、不足，那就是修炼。

　　弟子：师父您上午讲法内容非常的严肃，弟子不解是已发生的还是未来可能发生的？

　　师：我看到了一个迹象非常不好，要有弟子将被毁掉，就这么严肃，所以我就讲了。说它未来发生，但是它现在这个苗头已经起来了。就是这么回事。

　　弟子：弟子悟到，师是法在人间的体现，所以师就是法，这是以法为师中的一层涵义。

　　师：我用人的话讲白了吧，法是我造就的。（热烈鼓掌）洪大穹体中，你只要是宇宙中的一物，什么都包括了，不管你是有还是没有、空啊、无啊，你只要是物，你就是这法造就的，你就在这个法开创的生存环境中。对于生命来讲，法是有标准的。法造就了众生，法又在更新中使众生同化，救度众生。因为大法弟子是在学法，是在主动的同化法。天体中一切都不行了，目前还保留它是为了同化宇宙众生，使众生得救度，不然的话早就都没有了。从新再造大穹，由法从新造就各个层次与众生，我没有采用这个办法，我叫天体众生都认识法，正念中去同化法，这是最好的善解，采用的办法体现了对众生的慈悲。史前所有的一切生命都是法造就的，谁也不例外，谁也都在其中。谁要说这个《转法轮》有多高层次，他就在讲魔话了。无量无计的大穹、无量无计的天体空间，每一个空间都有无量无计的生命，都是这法造就的，没有任何生命能够评论法！（鼓掌）而这法的一切都展现在那部《转法轮》中！就这么大的法。

　　弟子：师父上午提到目前的旧势力企图用物质构成师父假像来动摇大法弟子对法的正信正念，请问怎样区别？

　　师：不用有意去区别。目前学员能看到的、能知道的是有层次限定的。旧势力也是神，目前对你们来讲，它简直是千变万化的。如果学员不以法为师，心思用到看这些上，它是如意的给你造成任何假相。我今天也给你们讲明白了，你们看到的、用人眼看到的这就是师父的主尊，就是这儿，就是我。（鼓掌）不管有多高层次上的我，他都是我不同层次的身体。我虽然在最低处，我是来在最低处了；我那些不同层次的身体虽然都在高处，那是我让其在高处；我还可以把我的层层都收回来聚成一体，同时在我这儿，我可以让我展现出来在整个宇宙层层层层都是我。（鼓掌）但是有的时候啊旧势力干扰，它要真的看到学员入了歪门了的时候啊，它们就会给你显假相、挡住你的视线、不让你看到那边的师父，从思想上也不让你正信这边的师父。它弄一个假的在那个空间中穿来走去或者是停留在这儿，就会迷惑你。所以你不要看这些，你不要管它。有法在，有师父在，还不足矣吗？（鼓掌）

　　法不就是我这儿讲给你们的吗？就是这个嘴（指嘴），看见了吧？（众笑，鼓掌）都是我讲出来的，谁也操控不了我，你们放心。我讲的法根源上从哪儿流出来的旧势力根本就看不见。没有生命能看到我讲出的法是起源于何处，穿越层层物质、生命都查不到起源。我叫你们以法为师呢，其中有一点就是怕你们有这种干扰。叫你们以法为师，这法在那儿，你就按照法做吧，堂堂正正的修炼。如果没有这部法，你们想一想，就凭着你们能看到的那点儿你就能修了？不行吧！那为什么不按照法的要求去做呢？其实目前那些假的已经全部在销毁之中了。

　　弟子：有个别海外学员去中国大陆而被抓起来，是不是没有按师父要求做？

　　师：不能这样说。大法弟子都在想办法为大法尽量的去做。不能说学员这样做不对、那样做对。每个人都在走自己的路，我们不能用自己的观念强加于别人。有了问题呢不要去说谁对和谁不对，问题出现大家要互相帮助，想办法解决。

　　弟子：我认为善不只是体现在表面和颜悦色，我感觉制止邪恶也是一种善的体现。例如，我们不服从香港警察、德国警察的无礼要求是一种善，是体现大法的威德。

　　师：对人要善，对于邪恶的生命就要消除。对于那个警察来讲，他是不明白的，他是被操控的。处理不好，他对你行起恶来那个时候他也是不理智的，矛盾激化的过程中你们却会受损失，所以要避免这个损失。跟人尽量要善，对那边一定严肃处理。如果这件事情对大法造成了影响或伤害，你们也要严肃的利用常人的法律解决。邪恶是给德国警察灌输了很多不好的东西，当时对我们是很不象样的。一个民族对大法，在邪恶与正义面前，那是什么态度？我将怎么对待他们的将来？！但这件事情过后应该及时的去处理它，诉诸到法律上去。你是民主国家，总统犯了罪也要告你上法庭的，因为你是民选的。当然这事过去了，也不好说了。

　　弟子：有时我觉的我都不配您救度。我如何能克制自私的心理，达到标准？

　　师：别那么悲观。个人习惯不同，民族习惯的不同，在不同的生活区域中，人类有不同的文化背景，会造成不同的习惯，不同文化中负的一面也会影响到每个不同民族的学员，但是这个没有问题，师父不看这些。你只要去修你就能认识到，慢慢什么都会做好，一下什么都做到了不实际。随着你学法不断深入，认识的越来越好的时候你就会做好。

　　弟子：我们如何更好的向美国政府讲清真相？

　　师：这些事情你们也一直在做，你们以前做的也都挺好。再做呢也就是更深入一些，面积更广一些。

　　弟子：我给很多同修写了一封电子邮件，我想说的事是好的，但是方式比较负面，后来同修就不再和我交流了。我做错了吗？

　　师：方式比较负面你已经认识到了，所以他不接受，不接受是因为他也有常人心，也许是作为大法弟子双方都是应该正确认识。大法弟子对待任何事情都应该正面对待，不要看人家不好的一面，总要看人家好的一面。其实你们知道吗，我当年传你们大法的时候，讲课中下面发出很多常人的思想反应来，有的人思想反应非常不好，可是我都不看。我就看你们好的那一面，我就能度了你们。我要是都看你们不好的那一面，我怎么度啊？越看越生气，我怎么度你呀？（鼓掌）所以在任何情况下，别被常人行为带动，别被常人心带动，也别被世上的情带动。多看人家好处，少看人家不好处。

　　弟子：在我们集体学法交流时，我没什么可说的，没什么看法。这样对吗？

　　师：也许是状态造成的吧，你不想说就不说了。你说我看别人说，自己说不出，不好意思，你不能说就不说，没有关系。你想说了，那也就是自然的，你就说了。但也不要因为不爱说的习惯阻碍了你。

　　弟子：师父讲过在将来人这一层在宇宙中有很大的作用，到底是什么重要作用，您能解释吗？

　　师：未来人类这个地方啊就是一个极其特殊的地方，为什么说呢？不管人类的历史多长啊，是为了解救众生、为了正法这件事情造就的人类，造就的这一层人。以前是没有人类的。在地球的这个位置上从前还有过星球，那个星球和现在的地球结构是不一样的，这个地球是为了人的生存造就了那么多水啊、植物啊、动物啊。过去这儿的星球上的生物与环境是更恶劣的，那儿最高级的生物都象外星人那样的。就是说这个地方没有人，不管这个地方的星球毁了多少次、造就了多少次，都没有过人。有人的历史只有两个星球，上一个地球与这个地球。上一个地球是为了这次传法旧势力安排的一个试验过程，这次是来真的了，开始正法了，是旧势力安排的这个过程。

　　我来之前就知道旧势力要安排这一切，安排中我选择了我要的，但有很多根本上的东西旧势力是不可改变的，即使这样定下来的东西，当这次正法开始后旧势力还是改动了百分之八十以上史前定下的。我不能承认这种利用我满足它们为私而无视众生与穹体安危的行为，这就是我为什么排除它们的一个原因。另一个原因是我知道这一切都不行了才正法的，里面的生命智慧再大也改变不了解体的命运，只有从根本上改变才能有救。但这样做旧有的一切都不会理解，但我做的到，不管理解不理解，救度要紧，破一切阻碍，力解万难。过程中不同层次的众生都看到了我所做的一切是真正解救一切的希望。做到目前，众生也看到了旧势力所要做的一切都不能解开，是没有根的。

　　正法中再往上去没有了旧势力，没有了与旧势力安排有关的一切因素，不了了之了。这旧势力就象走向更新、解救众生的最大的一个最难推开、最能迷失方向、真假难分、最不可穿越的障碍，新穹体诞生之际的生死存亡的锁、更新的大关。但是这个地方是我当初选择的，因为我要使宇宙掉下来的生命有一个回去的机会，成为宇宙中能够使生命走入圆容不灭机制的一部份，所以未来的人成神之路真的开了。过去说，哎哟，我死了要去见上帝了。嘴里说要见上帝了，可是上帝见不见你呀？其实在《圣经》中也说的很清楚了，当最后的时刻来临时，也是大审判时，主才接走真正的够上天国标准的人。现在一生一生的都是在继续轮回中等待。这过程有罪的下地狱。下地狱不是销毁，要在那里消去他的罪，遭受痛苦、消去了他的罪，再从新回来，再轮回转生。罪特别大的呢，進入地狱以后直接就销毁到那个无间地狱去了，進无生之门就永远不再生了。过去就是那样。

　　造就了人类以后，人类的戏台上也有了神的出现，从而也出现了修炼与正信，可是从来都不是本人在修，是副元神在修。副元神能修是因为他進了三界的这个假设范围，但是没有真正進入其中。为什么呢？你比如说就象我刚才讲的，有的生命進入人体，可是并没有真的進入人中来，因为那只不过是个空间。大法弟子修好的那一面我全部把你们所有的空间都封闭了，谁也進不去；没有修好那一面谁都能穿越，但有护法与师父看着，也不许穿越。当然了，我那边没有任何因素能穿越的了，师父这的情况是，我在身体最表面上拘扣了宇宙众神众生众洪大穹体中一切因素的命，法正人间还没有到来之前，就是这个情况。但是空间中维持生命生存的因素也是神，在这期间它是可以穿过常人身体的，而且生命就在其中浸泡着一样，就象你呼吸一样，你呼就進去了，在粒子和粒子的间隙中，微观中的生命随便穿越常人的身体，那不是附体，宇宙它就是那样。有很多人说看到这个了、看到那个了，其实多数都是不同空间的重合造成的假相，但是它没有真正的進入其中，也没有真的溶到人这个粒子中。所以过去的那个修炼的副元神，他在原有的微观境界中、在假设的范围中，但是他并没有溶在你身体真正的粒子中。溶進去他就掉下来了，他就永远也回不去了。天上掉下来的生命，过去呀没有一个能回去的。人类在古希腊的圣人苏格拉底也讲过，天上掉下来的就没有一个能回去的。他本来是个先知，人把他当作哲学家。

　　弟子：我们地区有学员出现了严重的病态，有学员提议集体对他发正念，有的学员提出师父并没有这样要求，这是破坏大法吗？

　　师：我们互相帮助帮助，这可不是破坏大法。大家对着他念念书，念念法，对他发发正念，集体围着他，是起作用的，因为近距离还是有关系的。为什么说近距离有关系呢？因为这个空间哪被高层最后的因素切的一段一段的，这空间还是有差异存在的。但是正念强也可以消除这个差异，你做的非常正它就挡不住，因为它挡它就犯法。就是这样一个关系。

　　弟子：师父曾讲过宇宙大穹的众生一步一步走進三界的法，师父以前也讲过释迦牟尼佛从第六层宇宙直接转生到三界，两者是怎么样一种关系？

　　师：师父也讲过法力无边。从第六层宇宙直接转生到三界中间是有过程的。这个过程就是他得穿过下面六层宇宙到三界，中间的所有宇宙与其中的不同空间都要埋上他一层，也就是说每下一层就会增加一层表面粒子。从天上被打下来的，不是也是这样下来的吗？这和一步一步下只是形容停留与瞬间穿过而已。当然神一层一层下来转生，意义与目地是完全不同。转生就要结缘，不只是有了那一层的父母兄弟，众多的亲朋好友都是缘哪。

　　弟子：在做正法之事的时候碰到不顺利，分不清是旧势力的干扰还是师父的点化不让做，如何更好的区分？

　　师：你用法来衡量。所以呢我叫大家要学法，任何事都以法为衡量标准。你不用天天拿着书去对照每一步怎么做。你学了法了，你用思想理智的去判断我作为大法弟子应不应该做。你觉的应该你去做，就没有问题。即使做错了，你也只是没有理解那么深，也不能算你的大过，因为你确实在想着我按法来做，是不是那个道理？但不要因此成为借口，对法负责就是对自己负责。

　　弟子：现在弟子中很多人有一种想法，一个学员受到旧势力干扰出现魔难，其他学员认为，即使他有执著，也不允许迫害，大家发正念。我的问题是，如果那个学员自己不提高，这样有用吗？

　　师：那就是严重障碍了。他自己都不理智，我们做什么那还等于白做，发正念清理了外面的清理不了他的心里。人想干什么是出自于他一念，是他要不要。这种情况我看一定是有执著的心结。真是能力做不到你可以去帮，这没有问题。想办法让他从法理上认识、多学法。

　　弟子：有一种想法，认为我们要否定旧势力安排，要在法正人间之前开创一个和平时期，让中国人了解真相。

　　师：停止迫害这个想法是没有错的。让中国人了解真相、救众生是大法弟子应该做的。没有和平时期这个概念，但是邪恶会越来越少、越来越没有市场，报应也会大量出现。

　　弟子：大法弟子在监狱宁愿放弃生命而不放弃大法，自杀违反大法吗？

　　师：自杀是不对的。你真的非常坚强，你能够坚定的死都不怕你自杀干啥？是要看你坚定的那一面，但是自杀那怎么给你算呢？当然了，作为大法弟子我会全面的衡量，不能只看一件事，要从历史上看。可是呢，即使不会因此而怎么样，那不是污点吗？因为师父在法中都讲了自杀是有罪的，你怎么不按着法的要求做呀？！还不是一般的悟性问题，是不是哪？我说了，在那个邪恶环境下压力是很大，但是反过来讲，你们是干啥来了？你们是在承受常人的魔难来了吗？等待你们的又是什么呢？

　　弟子：您曾讲过您没有副元神，您以前曾有副元神吗？如果有，那现在是什么状态？

　　师：（笑）我现在没有副元神。我从出生的时候啊也和你们一样，也得具备常人中的一切。后来在修炼中啊陆陆续续的就去掉了，我都给他们安排圆满了啦。如果你们修成圆满了、修的很高的话，你们那些副元神都是神，而且有的还是很高的神，因此他们都得圆满。

　　弟子：师尊讲“旧势力想要它们所要的目地”究竟是怎么回事？

　　师：它们所要的目地就是它们要把宇宙在正法中恢复成没正法一样，还是它们那一套。还是它们的山，还是它们的水，还是它们的神，还是它们的状态。因为它们就是那样成就的，它们不想改变。它们想改变的是使那些表面形式变好。就象不纯净的衣服给它洗净，但是还是那件旧衣服，就说这个意思，但这形容不准确，只能这样说。它只想在原有的什么都不失去的基础上，通过它们的仔细的安排巧妙的溜过这一劫。那是做不到的。这就是它们要的。我一开始就否定了它们，不然的话，它们虽然不是想毁了这一切，但是却会毁了这一切。

　　弟子：明显的感到时间又加快了，在向世人讲真相的方面……

　　师：是啊，我好象没讲几个问题天又黑了。

　　弟子：学法及正法的事情方面更是感到时间紧迫，给我们讲一讲更具体的吧。

　　师：目前时间就是在不断的加快。我告诉大家，我做的越快时间越快，因为宇宙最高处的因素把我正法与时间连系在了一起。因为那个时间也是旧宇宙的神哪，它们把正法中一切连系在一起了，我快它们就快，我慢它们就慢，所以我做的越快，那个时间就越快。可是为师的不能不快呀，要不及时赶上最后解救就来不及了。大家知道了宇宙在快速膨胀，人类也看到了现在这个范围的宇宙也在膨胀。现在科学家不是知道了吗？膨胀的速度越来越快。那膨胀的最后是啥呀？大家看那气球，吹、吹、吹，吹到极点的时候“嘭”就爆炸了嘛，所以科学家已认识到这一点了，他们也知道这个膨胀是可怕的。我要不能追上它，这一切，最起码没正完法的地方就都毁掉了。

　　我必须得快。原来差距非常的大、不可思议的遥远，现在我能够在一件事情一出现的时候我一下就已经抓到它一部份了。比如这个东西有一百份，一出现我马上就能够抓住它了，然后瞬间就解决了。做到那一步的一切都在最后的最后了，我正完法和没正完法都是一样的，因为一切已经超越它们了，原有的时间、空间在正法中对我都没有阻碍的实质意义了。

　　弟子：您已经连续讲了三个小时了……（师笑）（弟子鼓掌）

　　师：我挑字少的条子解答。

　　弟子：李白是伟大的诗人，也是修道的，他与大法有什么因缘？

　　师：历史人物啊，你们就别多想了，有许多是你们，也有许多是我。（鼓掌）但是别因此而飘飘然啊！你的能力不来源于那里，你的能力是这一次法给予的，（鼓掌）与那没有关系。

　　弟子：在常人社会中特别是一些社会地位较高的人，他们本来对大法真、善、忍不仅没有恶意还有好感，但对于许多大法弟子的做事方式有反感，认为太过份，看上去善意不够。

　　师：我们大法弟子就要注意注意这件事了。另外，是不是那些人在常人中养成的所谓斯文、平稳心态、不紧不慢的观念造成的？看不上做事太快呢？邪恶在迫害，在死人，我们可没心情来那些平稳的，但大家可以尽量的注意一下礼节。我们大法弟子奔忙于救度众生，他们还挑三捡四的。不管怎样，大法弟子就尽量再符合他们点儿吧！人在往下滑，我们在往上升，所以救他们就得这样。

　　弟子：师尊您好，您今天早上讲法时，谈到旧势力用少数学员出现的一些状态，是否是《转法轮》第六讲中说的自心生魔？

　　师：其实它们对很多方面都在干扰，上午讲的也是我在圆容《转法轮》。《转法轮》是概括讲的，但内涵很深，如果不能经常学法的，我现在讲的法就很难理解。宇宙大法法理之穷奥，不是低层所能完全认识的。法可以在不同层次中展现，也可以在同一层次中铺开展现与具体展现，都是圆容的。

　　弟子：自由、民主、人权似乎在人间是正的，这也是旧势力为今天正法安排的吗？

　　师：后一句话说对了，前一句话不对。那不是人的理，但是是旧势力安排出来的。人的理很简单，人的理还真不是民主。人类的过去多少千万年的历史都是国王的统治，最多的时候在地球上有万国，有上万的王、王子、公主、王后，这也是过去的文化，所以叫作王者治国、兵征天下、强者为英雄。可是那个强者在神的眼里他是强盗，不管人认为他是正的还是不正的，神看都是强盗。但是神为什么让他去打仗、让他去当英雄呢？因为神要在地上做一件事、神要使人类出现一个状态，得选择人去做。被选择的按照神的要求去做了，虽然是以强争的方式做了，可是因为是神的旨意，做完了神会给其荣耀。什么荣耀呢？让其成为一个人都敬仰的伟大英雄，享有统治大地的荣耀，就是这个。在三界外看人是反理，在人这儿看就成了正理。过去人的理就是这样。

　　最近因为这个时期要正法，很多王都转生到中国去了，谁也不能再称王了。那么还有一个问题，很多高层次上不同层次的生命都来了，转生到人这儿了，这一下就改变了各民族人的成份。说叫谁当王呢？这更不好办了，所以干脆旧势力就叫人自己选吧，就民主吧。这个民主在天上看实质就是这么两种因素造成的。

　　说到人权，不只是人权哪，还有动物保护。因为人皮转生不够用了，转生成动物的还很多，还有植物的也很多呢！这些事情都是近代出现的，也是与正法这些事情有关的。要正法，一切都是为着大法而来的、为大法而生的、为大法而成的，但是不一定都是起正面作用的。就是这么回事。

　　弟子：师父说我们修好的一面在一个人修炼中是隔开的，现在到了正法的后期，如何冲破这种间隔？

　　师：因为最后的因素也都是最大的因素，它们的间隔是非常大的，那只有在法正人间时师父强大的正法之势过来时才能全部清除。那种洪势过来的时候才能解决这一切，一过来一突破那就是法正人间的开始。我们换个角度讲，你们目前所做的这些事情能够使你们同修、大法弟子互相之间少受损失，还不能从根本上解决问题。但是你们在证实法中会带来一个状态，一部份世人会变善，会救度更多的世人，会使邪恶恶不起来，但是那不是结束。

　　弟子：师父什么时候给我们讲原始神的事，他们在正法中……

　　师：我讲的旧势力也是原始的神，我讲的那些个神都是原始的神。而旧势力，我告诉大家，它们都是每一个层次上最突出的生命，被毁掉了，最有能力的，是最终那个旧势力的安排毁掉的，它的目地就是毁掉这部份为代价的。这个宇宙，庞大的无量无际，我们就假设它叫无量无际，当它要面临着解体的时候它会自救的，它是神。其实这个旧势力的安排就是它想出的自救的办法，安排的非常周密。可是它没想到，它们这种自救恰恰毁了它们。如果它不这样干的话，这次真的救了它。它这样干了，而且毁了很多我要的，它的罪就大了，因为那些众生是被它毁了的。

　　弟子：您说过美国是以前的明朝，明朝人多是修道的，与今日的美国弟子向美国政府讲清真相的情况，可否请师父多加指点。美国的弟子好象忙的有点麻木，应该怎样激发那份惊天动地的慈悲去……

　　师：不能这样说。我告诉大家，你们一定要理智的在做。你在讲清真相中，你超越一点人的道理的时候人就接受不了，所以你们在讲真相的时候，一定不能讲高。你们知道的都是神应该知道的，是我讲给你们的，不是讲给世人的，所以那些事情是不能讲给常人的。你们只能够讲我们是遭受迫害的，我们的真实情况，我们是好人被无辜的迫害，信仰自由遭到了践踏，人权遭到了践踏，这个他们都能接受，马上就会支持你同情你，那还不足矣吗？你非得让他知道那么高的理干什么？知道这些，世人就会说法轮功是被迫害的，而且迫害者那么邪恶，他就会去说，这不就足矣了吗？当然你是想让他成为大法弟子，但是现在很难做到，旧势力在阻碍。特殊的师父都会管，可是他没有那个心，旧势力也在挡着。我们现在第一任务就是让他们知道真相。那个特别好的你会碰到，你跟他讲多高他都能接受，那你就跟他去讲，那就没有关系，那样的没问题。尤其是有些政府官员，你去跟他讲这些，他是搞政治的，他满脑子都是政治，根本不会相信的，那不等于是你不但没救他还往下推了一把吗？是不是？

　　弟子：现在有的人对讲清真相做很多事，却很少学法炼功。

　　师：这个事是很严重的哎，我们大法弟子不能忽视个人的提高啊。救度众生是大法弟子伟大的事情，因为你们不学法，你们讲清真相的质量也会受到影响，自己也受到局限，这不行的。

　　弟子：是不是二零零二年以内得法的才是正法时期大法弟子？

　　师：我没这么说，因为那些好的，不是每一个时期都有進来的吗？其实还有要進没進来的，当然也有掉下去的。

　　弟子：向中国人民讲真相，可是国内的父母亲不让通电话讲大法真相。总觉的不对劲却一直没有突破。

　　师：智慧的去做啊。也许你真的做到了还不行，国内的大法弟子说不定也会去做，你们做不到他们也会做。国内大法弟子做的也是遍地开花的。正法时期大法弟子的主体在中国。我告诉大家，我说的一亿人不是说你们今天说的国内国外一亿人，中国大陆当时手里拿《转法轮》看的就是一亿人，他已经得法了，我已经在管他，你不能说他不是大法弟子。实修的在七千万，大法弟子当时真正的是一亿人。

　　弟子：我给她新经文她也接，但对洪法不肯出来，这样的学员还有希望吗？

　　师：她还是误在哪儿了吧？她接就说明她还有正念，那你就看看她误在哪儿、差在哪儿了。作为大法弟子那你就去研究研究她，帮帮她。

　　弟子：佛学会中的个人的见解比如对同修的看法、结论是否代表佛学会，以至于代表师父您，请尊敬的师父明示。

　　师：谁也不能代表我，这也不用问，而且你们互相之间谁也不能代表谁。作为佛学会，我讲了，协调很主要。有很多事情，站在别的角度上不能说的他们是要说的，做的不好的方面一定会有，师父都知道。不过有很多事情也得想想我们自己，到底怎么搞的？一个神谁都动不了他的心，该做什么就堂堂正正的去做。

　　弟子：大法弟子的家人曾经诋毁过大法，到法正人间时他们是被淘汰的对像呢？还是与弟子的行为有关呢？

　　师：那可看他们自己选择了。说他破坏法了，已经很恶了，你说把他们圆满到佛的世界里去？这个事还真不行，真有大罪的人也留不下。因为你修大法了，他的福份肯定在，会给他机会、机会、再机会，你也要想办法去讲清、救度他们，那就是给他们开创福份。

　　弟子：我代表山东菏泽真修大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：菏泽大法弟子被抓被打的很多，在菏泽被抓的都不转化，就送济南劳教。这是旧势力的安排吗？

　　师：我也不承认什么转化不转化的，你看他心里呀。我还这样想，你们知道吗？那个旧势力它为了让他转化，给他造成很严重的心理上的迫害。它知道这个我是不承认的，采取什么办法呢？它把他有正念的一边儿，就是修好的那边隔开，不让他的思想接触上，然后问他人的表面。而人的表面人的东西与后天的意识太多了，修好的一面又不起作用。在这种情况下你迫害他，你叫他写了什么我都不承认的。旧势力知道我不承认，它为什么还这么干呢？它能够起到一种作用，就是想破坏学员的意志。做错的学员就会想，唉呀！我写了这个了，我完了，师父不能管我了，我对不起大法了，从此就变的消沉起来了。这是它们的手段，我是不承认的。跌倒不要紧，不要紧的！赶快爬起来！（鼓掌）

　　弟子：哈尔滨大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家（鼓掌）！

　　弟子：某某劳教所被非法关押的大法弟子向师父问好！

　　师：这个黑窝，很邪恶啊，我知道。是，学员们也变的越来越好，越来越理智了。国内的事现在先不说了，（鼓掌）讲起来话也很长。不管怎么样啊，等待着那些邪恶的是永远都偿还不完的罪，等待大法弟子的是伟大殊胜的圆满。（鼓掌）

　　弟子：最近悟到，当大法弟子因为大法工作出现矛盾时，先发正念清除那些利用学员执著及不好的观念来迫害大法弟子整体的邪恶势力，然后再讨论具体的工作问题。这样做对吗？

　　师：我想大法弟子遇到矛盾的时候，不一定是魔能控制的了，它们会干扰，发正念可以，但是应该多学法。如果说你们做点什么事之前发发正念，那还是能够清理一些个干扰的。

　　弟子：我是九九年“七•二零”以后得法的弟子，修炼中遇到很多另外空间的干扰、甚至邪恶势力毫无道理的迫害。为什么在发正念清除迫害上，总不能坚定彻底，似乎留有余地？

　　师：怎么说呢，因为“七•二零”以后得法的大法弟子，在这个修炼的过程中和你们证实法是溶在一起的。因为以前得法的，他们个人修炼那段时间已经过去了，他们现在主要的问题是救度众生，转入到这个证实法上；而后進来的正好赶上证实法你也得做，同时又有个人修炼在里面，所以你会觉的有些问题复杂一些。但是没有关系，师父看是有序的，正念足一些都不是问题。

　　弟子：发正念是否在现阶段可以代替炼功？

　　师：这个是两回事啊。（笑）炼功是炼功，炼功是机制的加强与本体向神体的转化。发正念是展神通，说白了就是功能的运用，目地是清理邪恶烂鬼。

　　弟子：尊敬的师父，您好！有很多学员动不动就发正念铲除，连生了一点小病也要发正念。

　　师：是不是我们自己学法不够？如果真的我们做错了出现问题，我们去发正念，那么给人的感觉是不对的，旧势力就会捣乱，认为你不但没做好你还要消灭它们。好象是这样，是不是？所以我们还要尽量看看自己做没做好，没做好的我们做好。不过问题中说“连生一点小病也要发正念”，这个“小病”是什么意思呀？是消业的表现吧。

　　弟子：我在开始发正念的第一个月，有一次发正念时我的天目清楚的看到只有五分钟的时间内，强大的一道紫红色的光把中国那个大魔头的所有象人又不是人的东西全部一瞬间消灭了，其强大的无法形容。销毁的是否只是我们空间的代表？在每一空间中都有其代表？

　　师：它很复杂，你们有时确实能直接销毁大魔头体内的烂鬼，那时它就象要死了一样，开始抢救，但是又一批烂鬼会补充上去，它就又过来了，而且象没事一样。另外，旧势力当年为了叫其能够操控全部烂鬼，就把其表面以下构成人体的一切细胞粒子全部撑开，扩大到三界那么大。所有细胞里面的人的一切都被旧势力掏出去丢到地狱里去了，然后充满那些烂鬼，因为人的粒子都是本人的形像，所以三界的那些空间里就都有一个大魔头的细胞，而所有的细胞里都有大量烂鬼。所以你们在那个时候发正念时大量的清理掉了在三界这些大魔头的粒子与烂鬼。你们在销毁它时、炸它的一瞬间，看见把其消灭完了，那是真的。现在你们把它弄到什么成度啊，除了表面构成人的一切粒子全消灭了，它已经空了，什么都没有了，只剩下包括五脏六腑在内的表面一层细胞构成的这张人皮，因为三界中魔头被撑开的一切细胞粒子全销毁了，上下都没有它了，全都清理没了，目前这张皮就被那个旧势力最后的最坏的那些个魔撑着，所以它现在没有人的正常理智。一切都是那些烂鬼控制着人皮，真是画皮呀。它的人皮表面一生中形成的坏人的观念与业力表现的很害怕，反应出来就是害怕。怕失去权力的后果，怕法轮功平反，怕它掉了脑袋，怕它们家贪污的那些个巨款、巨额资产被抄，什么都怕。而它那边那个邪恶就是仇恨，大势已去，仇恨又打不起精神。它知道完蛋了，既仇恨又害怕，还要强打精神给人看，硬挺着做戏，这就是它现在的状态。当时它的细胞粒子被撑开那么大，里面又充满烂鬼，真是邪气高涨，身体被撑的膨胀膨胀的，自觉体壮气大，胆子也大起来了，凶相毕露，当时周围的人还真都被吓住了。现在可是霜打的茄子，抽巴了，内里已经都被消灭了。大法弟子越发正念它身体里的烂鬼越少，它就越抽抽，身体会越来越小，因为除人皮它微观的粒子一切都没有了。

　　弟子：第二军区大学，多伦多，江西萍乡、重庆、秘鲁、中国、澳门、美国、哈尔滨、山东、济南、昆明、澳洲、大连、佳木斯狱中回来的弟子，德国，石家庄某某所的弟子，山东、赫哲、天津、新疆、衡阳、长春，以上大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：近来学习《转法轮》，不再有那种每读完一遍都有新的领会、新的提高。

　　师：心性多高功多高。那还是有原因的。是不是心不静啊？我觉的还是有原因吧。到了高层次要求也高了。

　　弟子：能否明示正法时期向法正人间时期过渡的基本進程是怎样？

　　师：我告诉大家，没有你想象的这种進程，根本就没有。我告诉你，法正人间的那个洪势啊，过去那些个旧势力是看不见的，现在它们看见了，吓的不行，所以很多旧势力安排的这些神都不敢再干了。现在这些事情反应出来的是那些烂鬼在继续干着坏事。法正人间哪，一过来这些事也就过去了，没有过程。那个正法的时候，功过来的时候有一种表现，什么表现哪？我以前给你们讲过，人眼睛看到的一切都是由分子构成的，当这个分子这层面，不管是在任何一个地方，被打一个洞或者被撕开一道口子，你会看到什么景象呢？就会看到天就象那个舞台上的天幕一下子被撕开的感觉是一模一样的。或者是被打了一个洞。因为法正人间的事情还要做，不能毁了这个空间。或者是从所有的微观渗進来。

　　弟子：旧的势力除了执著于它们的安排之外，还有什么目地？

　　师：它除了执著它们要干的那一切之外，它就没有别的了，因为它们就是要保住它们原有的一切，就这目地。

　　弟子：正法时期大法弟子有没有留下来的？

　　师：没有。（热烈鼓掌）我把你留下来就毁了你，真的毁了你，因为不進则退。你们一下子在这个环境中达到那个状态了，在这个环境中，你只要在人中，溶在人中做事，你就掉层次，你就会被人逐渐的污染。我不是讲了天上的佛，一定空间那些佛道神，定期要换吗？就是因为他们容易被三界所污染，所以要换。

　　弟子：请师尊谈一谈明慧幼稚园办校方向。

　　师：做的很好哎！你们知道那个大魔头在中国的幼儿园给小孩灌输毒素，多恶毒啊，它真的想毁了人类啊！它看我们这样做的时候，气的要死。其实过去的中国那个政府，中央啊，七个常委，六个不赞同迫害法轮功的，我也都知道，就包括那个迫害我们法轮功的“六一零”头子当时都是反对的。几乎所有的中央机构、政府的各部委全都不同意镇压法轮功。

　　弟子：旧势力对正法这件事参与，安排了两个地球的时间，为什么第二个地球要做试验──大人、中人、小人。请问它们在第一个地球上安排的是什么样的人？

　　师：在我们这块儿试验的时候安排了三种人。在第一个地球上安排了五种人，那个地球到最后结束时还剩下三种人。这一次一开始就是三种。它们也是在不断的摸索着它们要做的，正法前最后才定下来的。

　　弟子：我的问题是，我们在发正念时，清除的那些低层邪恶生命是不是也不断的一边被消除一边被不断的补充？

　　师：空间被外来天体搞的太复杂了。它们把那个粒子都间隔成一份一份的，你把它们确实消灭了，可是清除的是被间隔的一份儿。正法中我清理掉一层庞大的生命的时候，烂鬼就又露出一份来，所以老象清理不完。实际上，我们清理的也是大面积的、快速的，而且总体数量清理的也很多。我们从正法形势中可以看到，过去那个一草一木都被那邪恶生命操纵着，几乎空气的粒子都被它们操纵着，你喘气儿都觉的困难。现在就不那样了嘛，而且人都在觉醒，没有那么多烂鬼操纵人了，这多大变化呀。

　　弟子：一月二十二号，美国的弟子在广州机场被抓了……

　　师：作为大法弟子，有什么问题大家都要齐心合力的去做。它们不怕丑，我们就把这些丑事在全世界给它揭，叫全美国都知道美国公民被抓了。它不怕丑我们就做，它只要不放一天，我们就给它张扬一天。（热烈鼓掌）

　　弟子：弟子对旧势力是什么，常常有时清楚、有时模糊？

　　师：就是宇宙中有百分之二十的生命啊，它们被安排了参与我的事。历史上它们做了很多系统的安排，有许多历史的安排我也参与了，那个时候我不参与它就会选择别人，那正法的时候更麻烦。它选择一个别人来正法，那正法时我要一做，它就会倾尽全宇宙的生命对着我来。我清除它们，那我咋救它们呢？正法真正是什么样，任何生命都不知道，谁知道了谁就逃出去了，那是宇宙不能允许的，更不允许宇宙里的生命选择正法是什么样。

　　弟子：最近有大法弟子夫妻生下的孩子表现很大的魔难，先天畸形，怎样看待这种现象？

　　师：现在很复杂，作为自己的孩子那都得爱护，尽量照顾好。但是你们放心，只要你能够修圆满，什么事情都是最好的。（鼓掌）这是对修炼人、对大法弟子开创的。你要不能圆满，一切都是零。

　　弟子：师父告诉我们，大法的主体在中国。在中国许多地方都有大法弟子，我们如何更好的共同提高？

　　师：这个放心，他们都能知道明慧网。偏远的地区大法弟子互相之间他们都有着联系，消息互相也都在流传。

　　弟子：师尊刚才讲，那些在迫害中神智不清时写下保证书的人还有机会，可我怎么也不能原谅那些在中国大陆的背叛师父的人，他们不是因为承受不了迫害而做了不该做的事，而是站在邪恶一边加重迫害。

　　师：是，走到那一步是难说了。我讲了，一切人都要度，可是你罪犯到那儿了，就由法来衡量，那也就没有办法。慈悲和威严同在是为了保护法的。但是有些是旧势力安排進来专这么干的，很复杂。九九年“七•二零”之前表现也挺积极，到迫害那天它就比谁都干的都欢，就是给学员造成这样一种复杂的局面。

　　弟子：请问师父，您的法像是否也有会被穿越的情况发生？

　　师：我告诉大家，它们不是要对我干什么，它们是对学员的心来的。如果你做的很正，它们是绝对不敢轻易这样干的，那上是有我的法身的。特别是这个旧的势力，你知道吗？它们的正法那一切靠我，它们对我是尊敬的，魔难是给你们造的，并不是给我的。但是这些事情，大家如果能够正念去对待就不会受到干扰。其实你们有很多时候都是因为执著在起作用。

　　旧势力我刚才讲了，它不是要毁掉这个宇宙，它是要这一切能保住它原样，所以对于我的法身来讲，不管旧的势力也好还是正的神，我的法身都是看着的。只有你们大法弟子做的不好的时候它才敢去起作用的。那个时候它是抓到了你的把柄，正常时候它是不敢去的。我刚才讲了这种情况虽然存在，但是是个别的、极个别的现象，有这个现象一两例就足以影响很大了，所以为什么说它们一旦被看到的时候就要销毁它。不管它是有意的无意的，它一旦被看到就销毁它，因为它就犯了迫害大法弟子正念的、正信的罪了，所以它们即使占理做事也是很胆怯的。其实我已经在清除和杜绝这种事了。

　　有的学员还看到了，旧势力干的一些坏事儿啊，把不好的东西弄到我身上来。有的学员看的到，我更担心你受到影响呢！因为你看到了好象是师父身上有了什么不好的东西。你们知道那是你们的！我在替你们承受，（热烈鼓掌）不然的话谁敢往我这儿弄啊？是因为我在保你们，总得有人去消。

　　弟子：如何才能够有效的、大面积的讲清真相、救度众生？我们的报纸、电视，如何在其中发挥更大的作用？

　　师：这些事都是具体事。其实你们做的挺好，就继续去做，想办法使它越做越好。这也是在走大法弟子的路，树立你们救度世人的威德。

　　弟子：发正念清除自己内在的问题时，是否清除穿越弟子体内的旧势力？

　　师：你发正念时候，别说身体里，在你范围之内的一切都吓跑了。为了不叫它来我就老发正念不用干别的了？就是正常的它就不敢来了，再想多了又是执著。其它的空间是同时存在的，另外空间的生命和你走对面穿插而过你没有任何感觉，它就是这样存在的空间。宇宙就是这样一种结构，它不影响你。讲到结构呢，我就给你们讲点儿你们愿意听的。（热烈鼓掌）

　　你们知道地上啊，有许许多多的植物、动物、物质。具体的说呢，你们知道有苹果、香蕉啊、橘子啊、葡萄啊，你们也知道有老虎啊、狮子啊、兔子啊、羊啊，你们也知道有许许多多的、各种各样的树啊、植物啊、花儿啊。在其它的空间也有。在遥远同等层次的天体类似地球的星球上也有。那么在低层次上的粒子是高一层粒子的组合，更大的这些粒子上也有这些动物、植物、物质。天上的那个苹果巨大的可能比星球还大，那些低层星球上的苹果是不是高层粒子上大苹果的其中的粒子呢？是。地上有狮子，天上有狮子，更高还有狮子。地上有人，天上有人，更大还有人，巨大无比。生命是有王的，也就是说每一个生命都有王。这个生命的王就是那个粒子的最大一层，在它以下的一切，分布在不同大大小小的粒子上。最大一层粒子球体上的生物，也就是一切生物之王，它的粒子都会表现在它以下的各个层次中。

　　所以这个宇宙是一个什么样的体啊？是个万物交叉、交容的。地球上有那么多生命，可是这些生物根本就不属于一个王，不属于一个生命体系，它们却都生活在这儿，都交容在一起。但是生物和生物自己的王连系着，不和其它的生命连系。那么也就是说哪，它们虽然交叉在整个宇宙空间中，但是哪它们都有自己独立的体系和王在管。所以狮子有王，苹果也有王，那香蕉也有王，树也有王，植物、草、花，什么都有王，一切生命在同等空间中都是这样交叉存在的，人会从巨大的生命中穿过，每时每刻也都有极微观的生命因素从常人身体中流动着。你们表面有我的法身与护法看护，你们修好的那面都是封闭的，做出一层封闭一层，做出一层封闭一层，谁也穿越不了的。所以这个宇宙很复杂，我又给你们讲出一种宇宙的结构的情形。（热烈鼓掌）

　　弟子：我认为师父高于一切，已安排了我们的道路，所以看来旧势力的安排被师父用来为我们提高，那么这好似旧势力的安排并不是太真实，这样理解对吗？

　　师：对了一半儿，因为我不承认它们。但是我又知道它们会干，所以就只能将计就计的利用它们干的，是这样的。

　　弟子：辽宁、台湾明慧学校、瑞典中央公园、四川成都，以上大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家！（热烈鼓掌）

　　弟子：在发正念清除自身内在的问题时，是否清除穿越弟子肉体的旧势力，可以学师父的慈悲，用意念对它们讲真相？

　　师：这个对你们造成的印象太深了。我告诉大家，是空间结构就不管它，你要想不让它穿越，你今天就闭着嘴、别呼吸。（众笑）因为空气也是活的，它们也是没有正完法之前的生命。所以呢，不要管这些。人千万年来都是这样生活。人为什么修，人为什么成神这么难哪？是旧宇宙没有这个智慧、解决不了这些问题，要想解决得从宇宙根本上、从上到下去健全它。所以未来的人成神之路开了，就是因为这件事情从这儿一直做到最上边。所以人哪，后天观念的形成，再加上这种因素的干扰，那是很复杂的。度人是很难的！过去在神仙眼里那人太难度了，因为他们看到了这个现象。大法弟子还怕这个？正念对待一切！我只是告诉你们有这样的现象、有这样的事情，这是宇宙结构的一部份，就是这样一种情况。

　　弟子：我在最近发正念时，身体热的不行。

　　师：好事儿。那个热是能量大造成的，有人能感受的到，有的感受不到。

　　弟子：脑袋一胀一胀的，是正常的还是魔的干扰？

　　师：一般都是正常的。身体的变化、功的反应、层次的提高，都会有这种反应。

　　弟子：在新泽西，有位女士来自中国大陆，三年前受的细菌感染遭四肢切除，但脑筋仍十分清楚。她的住家下山有大法弟子，大法弟子应如何帮助她？

　　师：大法弟子呢，今天你们要做的最重要的事就是讲清真相、救度世人。看她有没有被毒害着，有毒害着你就跟她去讲，没有毒害着你就该做什么做什么。对于残疾人政府是有照顾的，你也不要想的太多。太多去执著那些事情的时候，我告诉你，你就不用想修炼了。人间的冤怨太残酷，人间的不平太多了，你执著的过来吗？救人得从根本上去救才能救了她。（鼓掌）

　　弟子：有人说大法弟子不必存钱。

　　师：又要走极端。（众笑）你觉的应该干啥就干啥，你说我想存钱置业你就去做，因为未来的修炼就是这样。说我就啥也不干、就等着，（众笑）那就圆满不了了。那心多强啊？可是真圆满的时候，你又舍不下那些东西吗？真能舍下，啥也不是，那时的思想是神的思想，那你想它干什么呢？啥也别管。其实我告诉你们，法正人间最后的时候啊，一瞬间什么都解体。什么钱哪？纸都没有嘞。（热烈鼓掌）但那也与你们没有关系。

　　弟子：存钱去给子女安排未来的教育经费，将来圆满了就不必管了。（众笑）也有大法弟子说自己父母都不用管了，他们也许是我们以前的敌人。

　　师：这不象大法弟子说的话呀！都执著的那样啦？！你知道大法弟子的圆满是一个多么伟大的事情？你身前身后所有的事情师父都得给你管，用着你操什么心哪？你操的过来吗？你安排的了吗？是你说了算吗？我不是给大家讲过这个道理了吗？他福份没有，你安排什么都没有用啊，可是师父却能给你安排的了，有没有我都能安排的了。你说你操什么心哪？你只有去修炼，我什么都给你管，不是说过了吗？可是你们修炼不好，我什么也管不了。不象大法弟子说的话啦，我感觉。

　　弟子：您在上午讲到，您是从无到有，将来谁也不会知道您。我想知道在将来圆满以后我们还会有这样的机会听您讲法吗？如果我还有问题的话，还有机会给我们解答吗？（众笑）

　　师：你不能永远修炼哪。（众笑）你现在是用人的思想在想，神不会这样想问题。当你有无数的众生需要你去管的时候，那也是很操心的，那时候对师父可能想不到那么多了吧，（笑）说笑话啊。当然，我也可能会在更大范围讲法，也可能不会，那都是将来的事情。其实你们现在想，说将来能够见到师父吗？这还是用人现在的思想在想。等到你们那个时候，是另外一个状态。可是你们真需要我的时候，你们会看到佛恩浩荡的那一面，（热烈鼓掌）因为你们是特殊的，你们是正法时期大法弟子！（热烈鼓掌）你们曾经与正法同在！（热烈鼓掌）

　　要珍惜这个机缘，真的不会再有第二次。正法这个可怕的景象啊，你们将来在历史的过去中会看到。而有些大法弟子表现出来的真的很差，一会儿做好一会做不好。其实呢，巨大的宇宙生命看到正法之势都是惊心动魄的。

　　我今天是从九九年“七•二零”以后一直到今天，第一次给大法弟子在法会上这样大面积的长时间解答问题。（长时间鼓掌）

　　现在从大家提的条子上看和原来差异也很大。字好象是差不多少，但是我看到里面带的东西是不一样了。同时呢，最大的一个区别就是那种好奇、那种兴趣的心被正念代替了，理智起来了，不是浮于表面探索知识了。当然我讲到宇宙结构的时候大家都感兴趣，别说你们，连神都会仔细的听，他们都不知道。（鼓掌）所以在这场迫害中，虽然我们遭受了很大的损失，大法弟子无辜的被迫害，可是呢，我真的看到你们在这场迫害中变的成熟起来了，冷静、理智了。过去那种言不由衷、心不在焉的对法的态度没有了。每个人都在这场迫害中严肃的考虑过，自己应该走哪一条路，你们应该怎么样做。其实旧势力安排了许多来起负面作用的，他们有的在迫害之前、有的在迫害中，都放弃了，因为他们的生命明白的一面是知道的，所以有许多起负面作用的，都不干了，都在堂堂正正的修炼了。因为我是绝对不承认那些个起负面作用的，旧势力也没有想到它们的安排，这么巧妙的安排好象一切都是为了我，实际上是为了它们，它们所做的一切却成了正法的真正的阻碍，它们的本身却成了正法的真正的魔障。

　　说到魔呀，并没有说宇宙中正常的魔。其实宇宙的魔王啊，它是生命的又一面的体现，它也是宇宙的保卫者，只不过它是用恶的办法。我不是在说它们，我说的是破坏正法的生命，它们才是真正的破坏大法的魔。我们经历了太多，很多时候话到嘴边又咽回去了，因为一旦讲开，要讲的东西是真多。我们经历了这么多，大家也都成熟起来了，应该更理智的面对以后自己要走的路，更加理智的看待你们今天所做的，不要再陷在情中，不要陷在你们很强的自我中。你们都有能力，师父肯定了你们，你们就不要再给师父展现你们这些了。（鼓掌）

　　如何能够象刚才提条子的这个学员说的，我们如何能够互相之间配合好、协调好，这是正法对大法弟子最需要的。我们不讲这些表面的形式，你只要学好法你都能够做的到。大家知道，当年大法弟子集体炼功之前大家都在说话呀，干什么的都有，好象很无序，音乐一响，“唰”，站的比当兵的还齐。没有人训练，也没有人告诉你们，而是发自内心的，这就叫配合，这就叫大法弟子的圆容。你们不应该只是表现在这些方面，在正法的方方面面你们都要表现的这么协调。

　　当然啦，还有一些问题呢，我都不说了，我也不想去强调了，从我嘴里说出来就很重。因为很多问题也都是你们要面对的，也需要你们在摔摔打打中成熟起来、重视起来、认识它，使你们今后的路能走好。

　　也不要想正法到了这一步了，看样子是要结束了，我们得安排安排以后的事啦。我告诉大家，任何一颗心都会促成很大的魔难，千万不要起任何心！你堂堂正正的修炼，你做好你眼前应该做的任何一件事情。你明天圆满，你今天必须还得是有序的做好你应该做的事情，因为大法弟子今天所做的一切都是留给后人的，就是后人修炼的路。这是极其重要的，你们不能走歪了这个路。大法在任何层次都是最好的，在人这一层次上，大法弟子只能使他更加圆容，不能给他带来任何损失。

　　我也不想多讲了，希望大家做好你们应该做的事。在证实法的这三件事情中，一个是学好法，一个是讲清真相，再一个是重视发正念，这些事贯穿起来都是在证实法，都是在救度着众生，都是做大法弟子应该做的。也就是说，你们的圆满，你们的未来，你们所有的威德的建立都在其中。根据每个人的能力、每个人在具体各个方面的特长，发挥你们自己的作用。比如说讲真相中啊，有搞电视的、办报纸的、采取各种形式的，也有直接在街上发真相资料的，也有去领馆的，有做政府工作的，方方面面都是缺一不可的。我告诉大家，今天大法在世间能够破除邪恶的迫害，能够叫世人认识大法，那是与你们今天做的这些事情是分不开的，今天这个局面是你们开创的。（热烈鼓掌）没做好的呢你就抓紧做，不需要任何人证实你，也不需要表现给任何人看，你对的起你的良心的时候师父就会看的见。

　　我看，我今天讲的也很多了，就不多讲了。有点儿不想走，我很愿意跟你们在一起。（长时间鼓掌）
　

洪吟二

洪 吟

（二）

　

李洪志


目 錄
  1. 堅定
  2. 無題
  3. 見真性
  4. 心自明
  5. 報應
  6. 法網
  7. 正大穹
  8. 普照
  9. 除惡
  10. 無
  11. 留意
  12. 行中
  13. 解大劫
  14. 得道明
  15. 無迷
  16. 道中行
  17. 去執
  18. 無阻
  19. 緣結蓮開
  20. 漸齊
  21. 真言
  22. 秋風涼
  23. 預
  24. 大道行
  25. 劫
  26. 掃除
  27. 必然
  28. 淘
  29. 大舞台
  30. 戲一台
  31. 精進正悟
  32. 法正乾坤
  33. 大法好
  34. 鐘樓
  35. 鼓樓
  36. 佛法無邊
  37. 入無生之門
  38. 如來
  39. 正念正行
  40. 神路難
  41. 正神
  42. 天又清
  43. 震懾
  44. 快講
  45. 清醒
  46. 誰迷
  47. 網在收
  48. 還吧
  49. 神威
  50. 圍剿
  51. 梅
  52. 下塵
  53. 大法行
  54. 一念中
  55. 唐風
  56. 看好
  57. 讀學員文章
  58. 亂世
  59. 正法看
  60. 征
  61. 理智醒覺
  62. 金剛志
  63. 法正一切
  64. 龍泉寺
  65. 大法徒
  66. 法輪常轉
  67. 洪誓大願
  68. 救大穹
  69. 劫數
  70. 危
  71. 蓮
  72. 斷
  73. 香蓮
  74. 法正人間時
  75. 蠢
  76. 別哀
  77. 腰鼓隊
  78. 難
  79. 師徒恩
  80. 神醒
  81. 天門已開
  82. 怕啥
  83. 轉輪
  84. 洪劫
堅定

覺悟者出世為尊
精修者心篤圓滿
巨難之中要堅定
精進之意不可轉

一九九九年五月三日
二零零四年二月修改
無題

大法看人心
世人要清醒
神人鬼畜滅
位置自己定

一九九九年五月三日
二零零四年二月修改
見真性

堅修大法心不動
提高層次是根本
考驗面前見真性
功成圓滿佛道神

一九九九年五月八日
心自明

法度眾生師導航
一帆升起億帆揚
放下執著輕舟快
人心凡重難過洋
風雲突變天欲墜
排山搗海翻惡浪
堅修大法緊隨師
執著太重迷方向
船翻帆斷逃命去
泥沙淘盡顯金光
生死非是說大話
能行不行見真相
待到它日圓滿時
真相大顯天下茫

一九九九年十月十二日
二零零零年五月二十二日發表
報應

末世爛鬼多
披著人皮作
間隔一除盡
世上擺油鍋

二零零零年九月一日
庚辰年八月四日
法網

明慧救度有緣者
新生可去腦中惡
人民刀筆鬼生愁
法輪大法是正見

二零零一年一月十七日
庚辰年十二月二十三日
正大穹

邪惡逞幾時
盡顯眾生志
此劫誰在外
笑看眾神癡

二零零一年二月十日
辛巳年正月十八日
普照

神佛世上走
邪惡心生愁
亂世大法解
截窒世下流

二零零一年二月十七日
辛巳年正月二十五日
除惡

車行十萬里
揮劍消惡急
天傾立掌擎
法正去陰罹

二零零一年二月十九日
辛巳年正月二十七日
無

無無無空無東西
無善無惡出了極
進則可成萬萬物
退去全無永是迷

二零零一年二月二十二日
　
留意

一路征塵一路風
萬惡除盡萬眾生
勞心力解淵怨事
難得歡心看風景

二零零一年二月二十二日
行中

天涯何處險
一覽峽中天
神仙何處尋
對面不識仙

二零零一年二月二十二日
於美國大峽谷
解大劫

多少人間亂事
歷經重重恩怨
心惡業大無望
大法盡解淵源

二零零一年二月二十二日
得道明

一朝天子一朝眾
朝朝接緣把法等
別管當朝緣中事
圓滿回家萬事通

二零零一年二月二十四日
無迷

誰是天之主
層層離法徒
自命主天穹
歸位期已近
看誰還糊塗

二零零一年三月十四日
道中行

大道世間行
救度迷中生
淘去名情利
何難能阻聖

二零零一年三月十九日
去執

雖言修煉事
得去心中執
割捨非自己
都是迷中癡

二零零一年四月十六日
辛巳年三月二十三日
無阻

修煉路不同
都在大法中
萬事無執著
腳下路自通

二零零一年四月十六日
辛巳年三月二十三日
　
緣結蓮開

風流人物今何在
大法開壇相繼來
歲月悠悠千百度
緣結正果眾蓮開

二零零一年六月十九日
漸齊

惡浪翻中見霞跡
各項劫數已漸齊
蒼穹法正乾坤定
返還世間掐蝨蟣

二零零一年七月十七日
真言

神佛來世間
句句吐真言
天地人神事
真機為法傳

二零零一年八月十九日
秋風涼

邪惡之徒慢猖狂
天地復明下沸湯
拳腳難使人心動
狂風引來秋更涼

二零零一年十月二十五日
預

秋不去　春已到
人不信　全來到
天開口　大地燒
邪惡躲　壞人逃
功湧進　鬼哭嚎
大法徒　上九霄
主掌天地正人道

二零零一年十二月三十日
大道行
舉目望青天
洪微皆是眼
上下聚焦處
大道行世間

二零零二年一月十五日
劫

黯黯陰雲幾日渾
嚴寒盡逝已見春
眾生醒見驚心事
中原半壁覆沙塵

二零零二年一月二十二日
掃除

陰雲過　風還急
赤龍斬　人還迷
邪惡處　有陰霾
大法徒　單掌立
除餘惡　正念起
講真相　救眾生
滅惡盡　掃寰宇

二零零二年一月二十三日
必然

眾惡齊下何等狂
欺世大謊翻天揚
戲做人丑發盡飆
烘托大法後下湯

二零零二年一月三十日
淘

天傾地覆落沙塵
毒害凡世幾億人
慈悲救度知多少
中原處處添新墳

二零零二年一月三十一日
大舞台

人世五千載
中原是戲台
心癡戲中事
陸離多姿彩
醒來看你我
戲台為法擺

二零零二年二月一日
戲一台

天作幕　地是台
運乾坤　天地開
萬古事　為法來
法輪轉　新三才

二零零二年二月五日
精進正悟

學法不怠變在其中
堅信不動果正蓮成

二零零二年四月六日
法正乾坤

慈悲能溶天地春
正念可救世中人

二零零二年四月六日
大法好

法輪大法好
大穹法光照
正法洪勢過
方知無限妙

法輪大法好
漸入世人道
眾生切莫急
神佛已在笑

二零零二年四月二十五日
鐘樓

洪聲震法界
法音傳十方

二零零二年五月五日
鼓樓

重錘之下知精進
法鼓敲醒迷中人

二零零二年五月五日
佛法無邊

香爐盡收亂法鬼
寶鼎熔化不法神

二零零二年五月五日
入無生之門

騎虎難下虎
人要與神賭
惡者事幹絕
堵死自生路

二零零二年五月十三日
如來

帶著如意真理來
灑灑脫脫走四海
法理撒遍世間道
滿載眾生法船開

二零零二年五月十三日
正念正行

大覺不畏苦
意志金剛鑄
生死無執著
坦蕩正法路

二零零二年五月二十九日
神路難

悠悠萬世緣
大法一線牽
難中煉金體
何故步姍姍

二零零二年五月三十日
正神

正念正行
精進不停
除亂法鬼
善待眾生

二零零二年五月三十日
天又清

天昏昏地暗暗
神雷炸陰霾散
橫掃亂法爛鬼
別說慈悲心淡

二零零二年六月十六日
寫給美國中部法會
震懾

神筆震人妖
快刀爛鬼消
舊勢不敬法
揮毫滅狂濤

二零零二年七月二十八日
快講

大法徒講真相
口中利劍齊放
揭穿爛鬼謊言
抓緊救度快講

二零零二年八月二十一日
　
清醒

大法徒　抹去淚
撒旦魔　全崩潰
講真相　發正念
揭謊言　清爛鬼

二零零二年九月一日
　
誰迷

細細微微一塵埃
造化眾生土中埋
迷中世人能得法
愚狂反在塵世外

二零零二年九月五日
網在收

暴惡幾時狂
秋風已見涼
爛鬼心膽寒
末日看絕望

二零零二年九月十四日
還吧

十年傳法大門開
多少眾生進不來
迷在世間忘了本
狂風起時隨著壞

二零零二年十二月十二日
神威

塵消霧散氣漸清
世人迷醒眼中驚
大法洪勢漫人世
再看神佛世上行

二零零二年十二月廿八日
壬午年十一月廿五日
圍剿

天翻地覆人妖邪
欺世大謊陰風切
大法眾徒講真相
正念法力搗妖穴

二零零三年一月二十三日
梅 元曲
濁世清蓮億萬梅
寒風姿更翠
連天雪雨神佛淚
盼梅歸
勿迷世中執著事
堅定正念
從古到今
只為這一回
二零零三年一月二十八日
下塵

法輪轉時必有狂
國力傾盡為吾忙
靜觀丑角妖戲盡
只剩殘土風中揚
輪迴五千雲和雨
撣去封塵看短長
大戲誰是風流主
只為眾生來一場

壬午年臘月二十九日
二零零三年一月三十一日
大法行 宋詞
法輪大法
深未測
成大蒼穹
造眾生
三字真言
理白言明
常人知表得厚福
官吏知淺明如鏡
王知理
安邦治國
得太平
出盛世
君臣正
延陰福
民安定
五穀年年豐
修者更明
一朝得法入道中
精進實修功法成
反迫害
救度眾生
神道行

二零零三年三月二日
癸未年正月三十日
一念中

坦坦蕩蕩正大穹
巨難伴我天地行
成就功德腦後事
正天正地正眾生
真念洪願金剛志
再造大洪一念中

癸未年五月十三日
唐風

身在此山中
神思遊仙境
誰是古中原
不知大唐風

癸未六月
看好

世間雖小　大穹盡照
滿天是眼　眾神聚焦
穹蒼從組　乾坤再造
爾要它要　可悲可笑
法主正穹　何物可逃

二零零三年六月十九日
讀學員文章

利筆著華章
詞勁句蘊強
科學滿身洞
惡黨衣扒光

二零零三年七月二十二日
亂世 宋詞
　
中原上下五千年
朝朝代代換新顏
末世天無道
行惡又行妖
豺狼世上走
亂黨妖領頭
不是惡不報
洪勢就來到

二零零三年八月一日
正法看 宋詞
　
漢室天下韓信打
大唐太宗朝疆大
岳飛六郎保中原
為了啥
眾生來此要得法

二零零三年八月十五日
征
馳騁萬里破妖陣
斬盡黑手除惡神
管你大霧狂風舞
一路山雨洗征塵

二零零三年九月二日
理智醒覺

少息自省添正念
明析不足再精進

二零零三年九月四日
金剛志

秋高氣漸清　靄靄陰霾過
時日掐指算　大穹去無多
迷眾各逞亂　巨危不知迫
力挽崩裂前　怎容爛鬼禍
志念超金剛　洪微是我做

二零零三年九月四日
法正一切

衝出三界外
空無顯大宇
法正乾坤久
預歇惡又起
四大已風化
舊法在解體
天體無限大
寰體又洪極
大穹已去遠
主位更絢麗
天性豪氣洪
消磨也不去
意如金剛志
一統大法理

二零零三年九月二十日
龍泉寺

壯麗古剎密林間
晨霧繚繚起湖面
樓台亭閣白雲下
唐風新寺有真仙

二零零三年九月三十日
大法徒 宋詞
　
大法徒
蒙難在中原
天地無道爛鬼狂
正法洪勢在眼前
法正人世間

大法徒
重任擔在肩
救度眾生講真相
清除毒害法無邊
神路不算遠

二零零三年十月一日
法輪常轉

大法圓容乾坤正
法王慈悲造大穹

二零零三年十月三日
洪誓大願

歷盡滄桑洪願了
歲月蹉跎一念中

二零零三年十月七日
救大穹
　
古今不曾有
將來天地久
看恆古大穹蒼
誰還敢再下走

二零零三年十月十二日
劫數 元曲
　
中原大地
五千文明
風浪不止
西來幽靈
害眾生
破古風
人快醒
神州大法開行

二零零三年十一月十一日
危
　
世風日下眾助流
爛鬼帶頭人跟走
我為世人愁
人不為己憂

二零零三年十一月二十日
蓮 元曲
　
萬朵淨蓮我栽
嚴寒傲雪齊開
天晴滿園春來
仙枝百態
香風沁飄天外

二零零三年十二月一日
斷 元曲
　
修不難
心難去
幾多執著何時斷
都知苦海總無岸
意不堅
關似山
咋出凡

二零零四年一月一日
香蓮

淨蓮法中生
慈悲散香風
世上洒甘露
蓮開滿天庭

二零零四年元旦
法正人間時

爛鬼已滅絕
黑手化膿血
世人幹的事
必遭惡疫虐

二零零四年一月一日
蠢 元曲
　
狂狂狂
跳上樑
烏鴉遮太陽
蠢惡謊
大曝光
忌火攻心現原象
蟾蜍躥下油湯

二零零四年一月八日
別哀

身臥牢籠別傷哀
正念正行有法在
靜思幾多執著事
了卻人心惡自敗

二零零四年一月十三日
腰鼓隊 元曲
　
腰鼓陣
法中神
法鼓聲聲都是真善忍
三界除惡救世人
雄姿正念震天門
爛鬼哪遁

二零零四年一月二十二日
難

千辛萬苦十五秋
誰知正法苦與愁
只為眾生能得救
不出洪微不罷休

二零零四年一月二十二日
師徒恩

狂惡四年颮　穩舵航不迷
法徒經魔難　重壓志不移
師徒不講情　佛恩化天地
弟子正念足　師有回天力

二零零四年二月一日
神醒

眾生快快醒
中原設陷阱
都是為法來
何故理不清

二零零四年二月十七日
天門已開

佛恩浩蕩度眾生
再造乾坤大法來
洪願穹體天地固
正微正洪正三才
世人能醒正念出
萬古天門從此開

二零零四年二月二十八日
怕啥

你有怕　它就抓
念一正　惡就垮
修煉人　裝著法
發正念　爛鬼炸
神在世　證實法

二零零四年二月二十九日
轉輪

百年紅朝一路殺
乾坤倒運戲中華
看明此時紅花盛
可曉它日開蓮花

二零零四年三月五日
洪劫

法正洪穹除舊塵
天地茫茫處處春
悠悠萬古洪勢過
再看新宇佛道神

二零零四年三月八日
休斯顿法会讲法

　

休斯顿法会讲法

李洪志

一九九六年十月十二日

　　我非常感谢休斯顿政府和休斯顿市民给我的荣誉，我也希望广大的法轮功弟子和我一样感谢他们对大法的支持和热爱。我们以掌声来表示回敬，好不好？（鼓掌）我要把休斯顿政府的友好诚意和休斯顿政府给我的荣誉带给所有法轮功弟子和中国人。

　　我一直在惦念着美国的法轮功弟子，包括白人、黑人、黄种人，还有其他种族的弟子。能够得法都是你们的缘份到了，所以一直想来看看大家修炼的如何。

　　很多人没有见过我，但是很多人都看过书了，也知道了这个法，总觉的不见师面好象是心里不那么踏实，好象是见到我之后心里踏实些。其实我在那些短文──你们叫经文──里已经告诉大家了，不见我面照样能修，同样能得到应该得的，什么都落不下，因为真正修炼不在于形式，不在于看没看到师父。大家知道释迦牟尼佛不在世已经二千多年了，可是后世人一直在修。他们也没法见到释迦牟尼佛，照样能修成，这是因为他有经书在人间，他有法身在度人。

　　我既然传这样大的一部法，大家可能从书中都已了解到了，在历史上还从来都没有人做这么大的事情，把一部真正的、完整的、系统的、能够上天的道理给人类讲出来。过去是不允许的，在过去的人类社会是绝对不能够给人类留下这些的。

　　当然有许多人看过释迦牟尼佛的经书，其实那是后人整理的，是不完整的，讲了一些道理，后人整理中靠传说与记忆，所以是断断续续的。为什么会这样呢？因为这也就是神允许在那段历史唯一能给人类留下的。当时释迦牟尼佛确实讲了很多，由于那时印度还没有文字，没能马上记录下来，释迦牟尼佛不在世五百年之后后人才把释迦牟尼佛讲的用文字整理出来。当然时间、地点、场合、针对当时人的环境，都发生了变化，也就没有办法找回那一切。可是即使这样，佛经还能够使真正要修炼的人从中领会到佛理，但是从洪大的佛理来讲他却不是完整的，更不是系统的宇宙的根本法。可是释迦牟尼是佛，他讲出的话确实带有佛性与那一层佛理的体现。耶稣、老子也同释迦的情况一样，都没有留下当时他们讲法的记录。历代修炼出来的高僧也是一样。

　　我经常讲这样一句话，我说我做了一件前人从来没有做过的事情。弟子中也流传这样一句话，说老师给人留下了一部上天的梯子。这话神也在讲，众神说：“你给人留下了一部上天的梯子。”释迦、耶稣、老子留下的东西很少或不完整，是因为过去也不允许那样做。

　　我讲出的这部法非常大，你们只要遵照这部法去修你就能够圆满，这是对过去众生不可想象的事情，里面涉及的天机非常的多、非常的大。可是如果你不修炼，翻开这部书你看一看哪，你会发现这是叫人如何做一个好人的书，讲的是道理，是这么一部书。如果你想修炼，你再看第二遍，不要有意去抠每个文字的意思，你只要是认认真真的把他看上一遍，第二遍看完之后，你会发现他不是一般的书，和你第一遍看时的感受、里面的内涵，都发生了变化。等你第三遍看完的时候，你会发现内涵又发生了变化，又不同于前两次了。你就是这样看下去，完完整整的看完三遍，可能这本书你已经放不下了，终生都放不下了。为什么会这样呢？因为从人表面讲有两个原因，一个是人都有一个对知识与真理的渴求；另外一个就是人都有佛性在。书里面讲的是佛理，他和你们自己佛性一面是相通的，你一看到就觉的亲，真法理会使你激动，你会感到这就是你要的东西。

　　再有，修炼要有过程，开始学法的时候你们只能明白做好人的道理。实质上这本书里面包含了不同境界的理、不同层次的理。象佛教中讲的三界内有三十三层天，三界内有不同的层次，你要修到哪一层天你得知道那一层天的理你才能修上去，你达到那个标准的时候你才能升华。你要修到三界外就得有三界外的理叫你明白，才能修上去。这部法就有能够指导你往不同的高层次上修炼的因素，不然的话，就象我讲的你拿着小学课本你上了大学你还是个小学生，因为你没有掌握大学的知识，指导不了你在大学里面读书，就是这个道理。但是这本书你别看有很多天机泄露出来，可是不修炼的人表面上你就什么都看不到。你要去修炼、你要去认认真真去看这部书的时候，才会发现里面的内涵非常的大，大到什么成度呢？你能修多高就能指导你修多高。

　　我告诉大家，能够得法轮大法的人啊，都是有来头、有缘份的，有的可能是很高层次来的生命。你们在世上所看到的人，大家好象都一样，因为从表面上你看不到他是谁，但是我经常讲这句话，传这么大的法也不是随便给人学的，所以你听到了可能就是有缘，就是缘份所致。我讲的话没有一句是无地放矢的，将来会证实。当然我把那么大的法传出来，我就要对他负责任。度不了人就是随便泄露天机、破坏天法，这是绝对不行的，谁也不敢这样做。

　　大家知道过去谁要随便泄露天机要招天罚的。修炼人为什么要闭口不言呢？一、人太执迷，二、不修炼也不允许知道真相。修炼人明天理，讲出的都是天机，随意对常人说出来就是泄露天机，他自己要掉下来的。那我今天为什么能够做的成呢？而且有这么多人修炼上来、将要修成圆满？就是因为我能够对这一切负责任，而且我做这件事情时首先考虑到对人、对人类社会、对各界众生、对宇宙负责任，站在这个基点上我才能把他做好。法包含了不同层次的内涵，修炼的人来的层次比较高，所以目前有的弟子已经修炼到很高层次了，就是用这部法来指导的。

　　这部法高到什么成度呢？过去在常人中传法的人不准讲超出佛这一层次的法，目地是不叫人知道更高层次上有没有佛、有没有神。因为这里面有个原因：人总是用人的认识来想象神佛，这是对神佛的不敬；那么更高的佛要是叫人知道了、随便讲出佛的名字就是谤佛了，而且现代人还在无意中亵渎佛。过去的古人是真的敬神佛，现在的人即便信也不是诚心的。有许多人觉的挺敬佛，佛名长在他的嘴上直呼其名，其实他已经是在谤佛了。过去人讲出佛的这个字的时候，人都会升起敬仰的心、崇敬的心，都觉的是很神圣的。现在的人没有，连吃饭的菜谱上都有“佛跳墙”的名，很随便。

　　大家想一想，佛和人比起来神圣无比，常人的思维逻辑、常人思想结构、说话的表达方式在佛的境界中是没有的，所以用人心对佛怎么做其实都不敬。但是因为佛慈悲于人，知道人是在迷中、又是反理，因此不记人的过，为了度人，所以又允许人知道佛的存在。那么更高的佛、再高的神叫人知道，那人就容易对他造业，容易对他不敬，就是因为这个原因不叫人知道，不叫人知道更高层次的佛。如来佛看人是常人，小的可怜，象微尘一样。那么很高很高的神哪，回过头来看看如来佛也象常人一样啊，因为他太高。那么他看人是什么样？什么都不是了。大家想一想，人类一直都觉的人在常人社会活的挺好、认为人是宇宙最了不起的生命，实际上常人社会这个环境是这个宇宙的最低层次，可以说是宇宙的生命当中最肮脏的地方。在很高的神的眼里看，人类这里是宇宙的垃圾场、高层生命的粪便场。那么在肮脏的粪便里发出叫佛名字的声音，这本身就是不敬啊，所以更高的神就不让人知道。

　　我刚才讲的话可能大家都有点没有在意，我说我传的这部法人不是随随便便就能来当知识听的，你能够来可能你就是有缘，不信大家记住我的话。当然不管你有多大的缘份，你得到了，我想你就应该珍惜。当然在座的大家都会珍惜。千里迢迢甚至有从国外来的、香港来的，甚至有欧洲来的，目地都是为修炼，一来是想见见师父，二来是想来听法。就是因为你要向善、要修炼。很多人把师父讲的东西视为真理，其实人的真理也无法来衡量大法，他是宇宙的根本。所以我想，在座的每个人哪，都应该珍惜这个缘份，得了这部法你就修下去，别错过这个机会。

　　这法传出来的方式和历史上任何一次度人都不一样，为什么呢？大家已经看到差异了，因为任何一种佛法传出来的时候他都叫人出家修，我这里不讲这个。为什么不讲这个？因为佛教在佛教的圈子里谈佛教，道教在道教的圈子里谈道法，那么西方宗教呢它也跳不出它的教义，我这一次完全跳出宗教的范围讲宇宙的根本大法。

　　过去有人讲啊，人想修炼就得把常人中的一切物质利益都放下，進入深山老林里，或者是到庙里面去，完全和这个世间、世俗断开，才能够达到清静的修炼，目地是强化人从物质利益的执著心中解脱。我不领你们走这样的路。为什么呢？我看到一个情况：人要想尽快达到圆满，同时又能使众多世人修炼，只有在常人社会中修才是可行的。其实在复杂的环境中才能够真正修炼人自己，而且比避开这个复杂的环境修炼时间要短很多。再有一个关键问题就是很多修炼方法是不修炼自己的，是修炼副元神的，过去这可是一个大天机，大家看书可能都看到了。我今天就是要你自己修炼自己，就是要把这个法交给真正的你，所以我就选择了叫你们在常人复杂的环境中修炼。这样修对于人类也有好处，修炼中既不影响常人社会，又会给人类社会带来好处。修炼者也是社会中的一员，有正常的工作、生活，人又能够学法修炼，直到圆满。

　　我给你们选择了这样一条修炼的路，所以和其它法门修炼都完全不一样。因为你们完全跳出了宗教的范围，所以我经常讲我们不是宗教，我就是把这个法传给人，叫人得法，能修到最后的就可以圆满。如果有的人他今世不能够修炼，那么他知道这部法的表面道理的时候，他就会做个好人，这样对社会也有好处，能够使人心向善。

　　现在的社会问题层出不穷。大家知道，法律制定的再多，还是有人犯罪。问题一出现就制定新的法律，再犯罪再制定。人类对自己的限制太多啦，而且人类现在已经在无可奈何的承受人类为自己创造的这一切了。越把自己封闭的越严哪，越从这方面走向极端，同时也越使人认识不到宇宙的真理。其实使社会不安的原因不是法律条文的多少，从民族到个人一切不安的因素就一个字──德。就是人的心性不行了，现在的人失去了人的规范，所以才使社会这么乱。人都在一个很高的思想境界当中，都有一个很高的心性，大家想一想这个社会是什么样的？整个人类社会是什么样的？人们都知道做坏事不好，对自己不好对别人也不好，都不去做坏事，我想连警察都不需要了，是不是？人人都自觉的维护人类的道德准则。

　　当然人类这些事情倒不是我主要做的事情，我传这部法是叫大家能够得法、修炼圆满，可是在常人社会中修炼，他必然会起到这样的作用，这就是这部法在社会上传附带给人类的好处。对于修炼人来讲，可以使人真正的得法。在复杂的环境中，在现实利益当中，你能够脱颖而出，你就了不起，你就应该圆满。那么这里面有什么条件吗？是不是人修这个法了什么物质上的东西都不要了？不是这样的，因为传这部法的时候我就考虑到这部法会传的很广，因为历史上就在奠定今天如何传法了。气功的出现就是给我今天传法在铺路。在中国大陆，有人把当时的气功形势叫作造神运动。如果开始没有这样的一个环境，我今天就不容易传法，实际上气功是在给我传法铺路。当然现在有些假气功师出来祸乱，如果是自然出现的那也是正常的，人类就是这样了嘛。正法在传，必定会触动那些不正的因素，有正的也会有邪的，看人進哪一个门吧。修炼中坏因素的干扰，人也能在修炼中升华。如果没有坏的东西干扰你，我想你就修炼不了。个人修炼就会这样，就会触动很多因素。

　　有的人就觉的我活在世上就应该舒舒服服。常人这样想没有错，人嘛他就想活的好一些呀、痛快一些呀、少吃一些苦。可是作为一个修炼人我告诉你呀，吃一些苦啊不是坏事，因为宇宙的理在人这儿是反过来的，人类这个空间的理是反的。大家想一想，人类社会的人都想舒服的时候，就会互相争斗从而得到利益，其它生物也会遭殃。那么人活着就是在造业，就会伤害到别人与其它生物。那么你光造业不还业，你不吃苦去把业消掉，你想一想这业越积越大、越积越大，到最后它就成为什么问题了？当这个人从里到外全被黑色业力占满的时候，这个生命就要被销毁了，人生命真正的销毁了，可是永远不存在了；反过来讲，叫人吃一些苦、遭一些罪，从痛苦中人消去一些业，以后他会过的很幸福，这是宇宙的正理与生命循环的规律。过去老人经常讲，人在小时候会有一些病，在年轻的时候会遭一些罪，到后来就会生活的好一些。一般是这样，这是人消业的规律，因为你不消业你就没有幸福。你业力太多幸福从哪里来？而这业力它本身就是能叫你不痛快、多吃苦、叫你多付出的根本原因，这是讲人。

　　而作为修炼人，大家想一想，你不消去你的业力，你不吃些苦，你光想舒舒服服的，那你怎么修炼哪？你坐在这里想：我今天要出三界、明天想修炼成佛，可它不是人想就能够得到的。必须在实际的修炼当中，在现实社会中摔摔打打，把你那颗在常人中执著的心去掉，把人放不下的执著心放下。当然有些文化成度比较高的，或者是个老年人哪，能够做的好一点，做到和一般的人发生矛盾的时候或遇到什么困难的时候能够很冷静的不和别人一样去争去斗。这是在长期的社会经验中明白的，但是其中是有人的怕心与无奈的。修炼人一下子就要看透这问题。

　　修炼人遇到矛盾的时候就应该去承受它，而且自己要能忍，你才能够真正升华上来。别人欺负你的时候他会给你德；别人欺负你的同时你确实在遭罪，你自身的业力也在往下消从而也在产生德；你是个修炼的人，德将转化成为功，那么你的功不就长上来了吗？你在忍受的同时，能正确认识，不气不恨，你不也在提高你自己的心性吗？这个理就是要反过来看。

　　我经常讲，别人欺负你的时候、给你制造麻烦的时候，或你遭受什么痛苦的时候，你不要去记恨别人，因为你是在修炼。他要是不给你制造麻烦，他要不给你制造提高的机会，你怎么修炼上来呀？所以你不但不能恨他，你心里头还得谢谢他。有人就想：做人做的是不是太懦弱了？不是这样的。你没有这个环境你确实消不了业，因为你求的不是安逸，你们的修炼又离不开常人社会的修炼环境。

　　我刚才讲了，我开始就知道我传出这部法的时候在社会上会有多大的震动、会有多少人来学。目前在中国修炼这部法的，每天都在修炼的是一千多万人；知道这部法、半修不修的都算上有上亿人；而且我还知道不久将会在世界上产生很大的震动。现在这部法还没有被科技界了解，将来人类社会的科学都会因此发生很大的变化，我确确实实给人类透露了许多天机。人类完全是被封闭的，人的智慧也是被制约的，无论你在常人社会中有多大的学问、有多大的头衔，你都是个常人。现在的实证科学又把人引导到一个封闭人类的路上，不能够真正认识宇宙的真相。

　　刚才我主要讲了人在修炼的时候吃一些苦啊、遭受一些痛苦啊这是好事。有人说我修炼法轮大法，我就应该舒舒服服修炼，就应该没有魔难就长功，不应该有那么多麻烦来干扰我。修炼人不还业、不提高境界，永远也长不了功。有的人说家里人不让我炼功，不给我条件，不给我时间，甚至于闹着要离婚。其实不一定是真的，也许是在考验你修炼的比重有多大，但是表现出来确实是很激烈的。修炼是严肃的，一关一难绝不会象玩笑，修炼人出现什么麻烦时一定是有原因的。其实谁在给你制造麻烦的时候都是在帮助你提高，提高你的思想境界的同时你也在承受痛苦中消业，那么同时还在考验你对这个法坚不坚定。如果你对法不坚定呢，那根本什么也谈不上。

　　讲法中我都是看到学员们有什么迷惑的地方才讲，所以不一定很系统，大家也不要把我今天讲的东西作为今后修炼的系统指导，指导你们系统修炼的东西只有《转法轮》。任何今后我说的、我讲的都是围绕《转法轮》在讲，而指导大家修炼的只有《转法轮》这本书，是最系统的。在座的有许多人文化知识比较高，不管你是台湾来的还是中国大陆来的，还是其它国家来的华人，除了老华侨之外，都是属于文化层次比较高的，可以说是华人中的精英。我经常讲这部法传出来和其它的气功差异很大，而练其它气功的人往往都是老年人，退休没有事干，绝大多数想要锻练锻练身体，而且都是练气的。可是炼法轮大法的人不是，老年人占一部份，可是青壮年人占的比例相当的大，而且文化层次比较高。

　　我在讲法传功的时候也和其他气功师不一样。一般的气功师简单的讲一讲道理然后就教人如何练动作、发发信息。我从来不这样做。我既然要真正传法往上带你们，我首先得讲法。每一次办班每一堂课要讲一个小时的法，然后再教你们圆满的手段──就是炼功动作，所以跟其它气功不一样。法理的内涵也很大，文化知识面越高的人越能够理解，越会觉的好。知识越高的人来学容易从理性上认识法。当然文化层次低一些的也是有缘而来，对神佛是有一定的认识的，特别是能从法理上认识很清楚，提高起来就非常快。

　　因为在座的还有一些人对法轮功还不太了解，我再简单的、概括的说一说法轮功的情况，来了就想给大家多讲一些。我传的这部法在历史上很古老了，这个话一讲起来就长。现在人类社会是经过多次文明以后遗留下来的人类又从新发展起来的。什么意思呢？就拿这个美国的大陆板块来说，就是美洲大陆来说吧，它是多次沉落到海底、多次上来的。这块大陆上的文明也是多次的，而每一次文明对人来讲都是相当久远年代的。当然相对来讲也有时间短一些的，原因是人类道德败坏的太快造成的。站在超越常人的角度来看历史就不能和常人看历史是一个概念了。常人只在现有的人类文明中看人类历史，修炼人与超越常人的认识远远超出这一期人类的文明，所以我看历史是看的很远的。

　　这部法轮大法的历史也是相当久远、相当久远了，要追溯起来，用人现在的时间概念很难把他说清楚。但是我告诉大家，法轮大法法理非常大，层次高不可测；我这一法门中修炼的弟子圆满之后可以去法轮世界，也可以去其它许多天国世界。讲到天国世界，我告诉大家，宇宙中有无量的神的世界，在我们银河系范围之内对映的就有众多的天国。人类对佛也是有一定了解的，如阿弥陀佛主持着极乐世界，还有琉璃世界、莲花世界、美好世界，神主持的神的世界。西方宗教的耶稣，还有圣玛丽亚，还有一些其它正教，他们也有他们的天国。当然有些天国远远的超出人类认识的宇宙范围，超出这个小宇宙的范围，所以我一讲起修炼的东西，无论从时间上、空间上都是非常大。

　　那么在史前一个相当久远、相当久远的年代，在这茬人类文明之前，我曾经在世人中广泛的传过法、度过人。那时就象今天的佛教一样度人，这一次我是用大法的根本法在做更大的事，所以讲起法来内涵很大。因为要做的事情很大，所以也有很多佛、神、道都在协助我做这件事情。因为这部法不只是讲佛家一门的理，讲的是宇宙的理。

　　整个宇宙都是由“真、善、忍”物质因素构成的，在很高境界中是“真、善、忍”。真、善、忍中可以生出好，可以生出美，可以生出慈悲，也可以生出正反两种因素。那么“忍”呢，他可以生出能忍与不能忍来，所以法越往下来法理就越庞大复杂，阴阳、相生相克都出自于“真、善、忍”，在每个层次境界中啊越往下来到人这一步就复杂的了不得。人类有善有恶、有好有坏，也有了情，而且人的理又是反的，人的理中出现了王者治国、兵征天下、强者为英雄。人类有了半神文化后，出现更加复杂的文化表现，包括人类社会讲的什么仁、义、礼、智、信等等这些东西。由于人类没有正的法理，人也不知道宇宙的真法是什么，分不清真正的好坏是非。人也都是由佛性和魔性同时构成的，人在情绪不稳定的时候，动恶念或冲动的时候，就是被魔性一面带动的；人在很理性的情况下、心态很和善做事情的时候，是被佛性一面带着。

　　法轮大法包含着宇宙的一切层次的理与物质生命的表现，无所不包，无所遗漏，都在这法里面了。大法超出了佛家的范围，他有一切佛、道、神的理，也有超越他们的理，全在里面。宇宙因他而生，他规范宇宙的一切，他造就了各个层次的众生。在大法的洪传中，很多不同层次的神、佛、道都在协助我做事情。目前在众生得法中最难得法的就是宗教中的人，因为他们心中有他们信的神，有他们的佛，有他们的道，他们不相信还有其他的神、其他的佛、更高的神，因此这些人不听不看大法，这是阻碍他们不能够得法的因素。这里不是讲他们不好，正因为他们信的是过去真的神、正的神，这也使他们难以得法、形成障碍。他们不知道宗教到了不能度人的时候了，众神都在得此法。

　　大家知道释迦牟尼讲：末法时期我的法就不能够度人。这话似乎没有人在意，其实现在末法时期都已经过了很久了，根本就没有法了。宗教中神佛过去讲的法现代人也不能真正理解他的真实意思了，出家人也理解不了经书的原意了，而且有许多历代和尚写的许多书也在当作经书叫人看。法乱了，世人不知道怎么修了。我也问过基督教的人，耶稣讲当别人打你左脸的时候你要把右脸也给他打是为什么，他们说不清。就是现在很难有人理解神讲话的真实涵义了，都是站在现代人的思想观念上去理解神与神的话、理解过去大觉者讲的话，根本就理解不了法了。其实耶稣讲的涵义很简单：别人打你的时候他会给你德，你痛苦的时候你自己业会消去。你能坦然把脸的另一边给人打的时候，其境界已经很高了。信教其实就是修炼，本来就是修在自己，功在师父。你只要做好人的一面，那么耶稣、神、佛就会帮你演化功，都是在这么帮助他们度的生命。由于当时文化与语言文字等方面的限制，耶稣只是讲理的表面而没讲它的实质。

　　我今天在传法中全面的讲了宇宙的法理，虽然这样，末法时期的人得法还是难。这次我传这部法是选择了众生都容易得法的时机开始传的，选择了所有宗教到了末期、人类到了最不好的时候开传的。这时的世人心里没有了人的规范，也没有几人真心信神了，选在这个时候我把法传出来。我刚才讲了传法中我为人负责，我为社会负责，其实也为神负责了，没有干涉任何宗教，因为这时的宗教它们的神也都不承认了。因为社会到了这时候人心都不好了，可是我知道有许多人他还是有佛性善根的，只是随着人类败坏的洪流在下滑，所以此时的人还是能救度的，而且法大，度人的能力也大。

　　这部法不是在人类社会上传一天、两天的热闹，度人的同时也是在奠定未来。这部法，因为法大，里面包含的内涵就大，在人修炼的过程当中功中炼出的东西也非常的丰富。大家知道功能有许许多多，每一个层次中都上万种而不止，因为呢大法不只是佛家一门的，他集合了所有的能力，他是宇宙的法。那么这么大的东西，你们想一想，修炼到最后圆满的时候得有多少东西随之修炼出来？当修炼能够圆满的时候，层次高、威力大，法力也相当的大。

　　刚才我讲过一个名词“相生相克”，什么叫相生相克？我把这理给大家讲一讲。为什么神不把那些人类社会的坏人、天上的魔啊、下边的鬼啊都清理干净啊？不行。为什么不行呢？无论哪个境界的生命，如果没有负的一面的生命的作用，成功中没有经过一番努力，没有经过困难，低层生命没有经过艰苦与勤奋就得到了要得的东西，生命就不知道珍惜得到的，也没有来之不易的感觉，更不知道什么是胜利与失败，没有满足的喜乐，不知什么是痛苦，也不会知道什么是幸福。正因为宇宙高层有正负生命，再往下有善有恶，再往下有魔有佛、有神有妖、有善人有恶人，宇宙生命才有生机，矛盾中生命才活的有滋有味。

　　刚才讲到空间，那我就再讲一讲宇宙的空间与生命的表面物质形式。在宇宙很高很高境界就没有了有形的生命，而那些无形的、弥漫在空间中极其微观的物质，它也是活的灵体，还有比它更微观的。那么越往表面来宇宙的粒子颗粒越大，人类现在的科学知道了一些粒子，如分子啊，原子啊，中子啊，电子啊，夸克啊，中微子啊，但是到物质粒子的最后──本源物质，那差的简直太远了。人类这一层空间的任何物质都是由分子粒子构成的，空气、我现在这张桌子、桌布、铁、土、石头、水，任何一种东西都是由分子这层粒子组成的。我经常讲这个道理，我说人的脑子是被神控制的，科学家的脑子也是被神限制的。人就是想不到怎样捅开这层空间，分子也好，原子也好，他们只注重研究粒子的个体形式，粒子的一个点、几个粒子的存在形式，他们没有办法去看整个分子与原子粒子所存在的面。当然现在没有这种科技手段。人真的看到这个面的时候人就发现另外的空间了，就这么简单。那些空间是相当广阔、相当美好的，它的时空与大小概念不能站在常人这个理念、常人的思维方式去认识，人得跳出这个思想状况去认识它。很多微观粒子构成的空间比我们这个空间还要广阔。

　　粒子都是有能量的，那么这样看来，过去这个宇宙就等于是由能量构成的。人类认识到了原子有放射性，原子核有放射性，中子有放射性，可是你们知道吗？夸克、中微子，越微观的物质能量越大、放射性越强。对于人来讲，还认识不到分子构成的这种表面物质也是有放射性的，只是人的身体也是分子构成的，物质世界的一切都是分子构成的，人就感受不到分子的能量与放射性。人类世界的科研手段、化验工具、测验用具本身都是分子所组成的表面物体，人类对于能量测量的仪器都是分子构成的，你怎么测验出分子是有能量的呢？所以人测验不到分子的能量。在宇宙中分子绝对不是最后一层粒子，而比分子更大一层粒子上的生命也象人看原子一样带有能量。修炼中有的修炼者不但往高长功，也会往低长功，站在那个层次看人，更是别有意味。也就是说，分子一层还不是最表面、最大的粒子。

　　我们知道原子里面有原子核和电子。电子围绕着原子核运动的形式象不象我们这个地球与几大行星围绕着太阳运转的形式啊？你别看它小，粒子虽然微观，但是它的层面可能会更大，也就是说总的体积很大。比如看人，只看人的一个分子粒子是看不到人的，能看到构成人的所有这一层粒子组成的表面才能看到人。假如能用高倍数的超广角显微镜把原子放大到地球这么大来看看上面有多少生物，当然人现在是做不到，看到了你会发现那是另一番景象，对那些生命来说那也是广阔天地。

　　我刚才讲了，分子不是表面最大的粒子，那么什么是最大一层粒子呢？最大一层粒子人永远也不会知道，但是比分子大一层的粒子大家眼睛都能看的到，可就不敢去想。天空中的这些星球，宇宙中的这些星球它是不是一层粒子啊？因为你的概念局限在现有的科学里，你看星球散布在天体中，可是它们是有内在连系的。在宏观上假如人体超越星球很大的时候，你的体积、你的身体、你的思想、你的容量超越它很多的时候，就象人看分子一样，你回过头来看一看，这些星球是不是与微观粒子的结构大同小异？人也没有那么大的智慧与想象力，我说佛陀才是最大的科学家，人类的科学把人类自己封闭了。人类的实证科学给人造成了很多误区，局限在这里。你超越它了，它就说你不科学，就用这种所谓科学越来越把自己封闭的越严、越不能认识宇宙的真相。现在的实证科学说人的发展是由進化而来，其实根本就不存在進化论，人根本就不是進化来的。人类在历史上不断的多次出现文明，每个文明时期有不同的内容。我一讲起来就想让大家多了解一些，因为大家文化层次比较高、理解能力强，（鼓掌）我在这方面多讲一些。

　　宇宙的构成完全不象现在科学家讲的大爆炸形成的。人根本就不是猿类進化而来的。当初达尔文拿出進化论的时候，進化论是漏洞百出的。他自己也是胆胆突突拿出来的，里面最大的缺陷就是猿進化到人中间相当长的历史过程没有。实物到现在也没有出现，到今天都找不着，可人却接受了，而且信的象真理一样。现在的实证科学是一种假相，人类的方向错了，认识不到宇宙的真理，不敢承认另外空间的存在，可是另外空间各种说不清的现象却能反映到人类这个空间来，人却不敢接受它，不敢承认它，认为那是不科学。如果用现代的科学方法认识了所认识不到的，那它不都是科学了吗？因为科学给科学下了定义，人就不敢超越去认识了。

　　我讲宇宙时谈到了小宇宙的概念。这个小宇宙啊不但人不敢想象有多大，当然人的思想也一直在想探索宇宙有多大，我所说的小宇宙在现代科学中还没有这概念，科学就认为这个宇宙就是眼睛看到的宇宙，我所讲出的这宇宙它有多大呢？用人类的数字、人类的语言形容不了，但是可以讲出大概的结构来──大家知道小宇宙中有多少象银河系一样的星系？可能在座的有这方面专长的从书本上学到过，但是我讲的不一样。象银河系一样的星系在现在这个小宇宙中有二十七亿多个，不到三十亿个。这是用人眼看物体的方式，人能认识到的一种星体结构形式而言，将来的宇宙还不同于这个数字。释迦牟尼讲过一句话啊，他说如来佛象恒河的沙数一样多。释迦牟尼也是个如来佛，他说如来佛象恒河的沙数一样。这是佛眼看物体的方式看，其实无漏的看小宇宙内的星体如沙一样多，如分子一样的密度。这个小宇宙的范围它也是有外壳的，那么它是不是就是这个宇宙的最大范围了呢？当然不是，站在更大的广阔空间看这个小宇宙也只是巨大空间的一个粒子而已。

　　那宇宙外面是什么呀？经过一个漫长的时空过程，在远处看象发现有一个亮点。当离它越近的时候，会发现这个亮点越来越大、越大、越大，这时会发现它也是一个宇宙，和我们这个宇宙大小差不多。那么就这样的宇宙有多少呢？还是用人看物体的方式说，大约有三千个这样的宇宙，这都是用人的认识与对一种物质因素认识的概念数字。宇宙的结构是极其复杂的。在这外面又有一层外壳，这就构成了第二层宇宙。然后这第二层宇宙以外更大范围又有三千个那么大的宇宙，又构成第三层宇宙。这可不是多少层空间哪。常人社会的宗教讲的九层天，我用这一层粒子构成的面给它对映一下，这九层天就是三界内其中一层粒子构成的空间对映的九大行星的范围。我们的太阳系在那须弥山的南端。我经常说生命和宇宙永远是人类的迷，人永远都不会认识宇宙的真相，也不可能查清构成生命的最本源的原因所在，因为人永远都不会把科技发展到那么微观。有人想，长此下去人类的科技不是越来越高吗？其实不是的，人类科技虽然由外星生物直接操控，可是人的科技与这些外星生物也同时是被神早已安排好的，科技只不过是按照神的安排在走。人类社会只不过是在按照天象变化在配合运作，过去的历史是在不断重复，今天的历史也是更早历史的重复与修正。

　　我刚才讲的这些东西是要把你们的思想开阔一下，对你修炼是有好处的。宇宙不象人类认识的那样，那么这个宇宙到底有多大呢？我给大家讲宇宙的概念再有亿万层的范围也只是巨大天体中的一粒尘埃。对人来说我可以用道理与一大堆数字给你讲出来，但是人已无法感受，人也是永远不能够看到的，因为人没有神那样的神体结构，思维容量与智慧根本就承受不了，人也没有那种思维形式，巨大的概念人的大脑也承受不了。因为修炼人达到那么高层次的时候，大脑啊、思想啊、身体啊都成为高能量体的时候，才能够有那么大的能量、那么大的体积、那么大的智慧，所以人的大脑是容纳不了高于人类太多的感受与高层展现的现实的，人可求的知识也是有限的。

　　另外一方面，人要认识那么高，人就得有那么高的道德境界。神不会让人带着人心达到佛的层次的。说把人类的科技发展到象佛一样高，绝对不可能的，为什么？大家知道人有人的情啊，还有各种执著心，七情六欲太多了，还有争斗心哪、妒嫉心这些东西。大家想一想，那要真的到了佛的境界，还不把佛界搞乱了？说不定你在佛那里因为什么事情起了妒嫉心跟佛发生矛盾，那是绝对不允许的；色心不去看到大菩萨美貌绝顶，从而对神起了色心，这在天上是绝对不可能存在的，所以人的技术永远不可能发展到神佛的境界。也就是说人类的科技手段永远也不会让你达到神的境界，这点是肯定的。

　　我刚才讲相生相克这个理，现在接着说。在很高境界当中，生命存在的也很简单，思想也是很简单清净的，但是智慧极大。那么往下来呢，就会出现同一生命的两样性。再往下来呢它就变成了两种不同的物质因素。因为宇宙天体很大，再往下来的时候渐渐的两种不同物质就出现了对立性。再往下来呢，两种不同对立性物质它的不同特性就越来越明显，就出现了正负生命的存在形式。到了再往下有了佛（法王）也有了魔（魔王），同时出现了多种对立因素，如阴阳、太极等。再往下来就生化出来相生相克的理，两种不同物质的矛盾性也就越来越大。

　　尤其到人类社会的时候这个相生相克的理就相当的明显，一个人啊要想做成一件好事或者一件坏事，你得克服了相对的矛盾，你才能够完成这件事情，不论是个人、团体、现代社会的一个公司，或一个政府，要做成一件事情，你得克服很多矛盾才能够做成这些事情。只有顺天意才能水到渠成，否则没有痛痛快快就做什么事一做就成的。在人这一层的理上讲，是人干了不好的事留下了众多的业债，所以一做什么就要还债。因为相生相克的理几乎是无所不在的，人干什么都难。那么它有什么好处呢？法理是圆容的，从另一方面讲，一个生命在克服了相对的矛盾得到了要得的，才会觉的得之不易，你才会珍惜它，才会知道得到以后的满足、胜利后的喜悦和幸福。如果要是没有这种对立性的存在，那么大家试想一下，想做什么就做什么，一做就做成，想干什么就干什么，你不必去争取任何事情，做什么都很轻松，做什么都没有困难，你会觉的活的没有意思。正因为你得之不易你才觉的幸福，这就是人类生存的状态，因此人也会活的有活力。

　　通过刚才讲的这些，我希望大家能够开阔自己的思想，在修炼当中有助精進吧。讲起这些要讲的话太多了，有时我想说这个又想说那个。因为时间很短，我想这样：大家来这里带着很多问题，见了我也有许多话要问，我就把时间尽量给大家，我给你们解答问题。大家都要认真听，这也是讲法，而且有针对性。那么下面我就给大家解答问题，你们可以站起来大声的讲，叫大家都听见，也可以把条子传过来。

　　在座位中举手就可以问。条子写的太长念起来费时间，大家写条子就开门见山，一问什么，二问什么，简练一点。

　　弟子：年岁大的没有圆满怎么办？

　　师：这个学员提出了个有代表性问题。在座的年纪大的也比较多，他提的问题就是，年岁比较大的没有圆满的怎么办？修炼是很严肃的事情，不象现在中国大陆，大家走走后门就把什么事都办了，这可不行。那么怎么办？真得实实在在修炼你自己才行。

　　回答这个问题的同时，我要先讲一下修炼与工作的关系。修炼不影响你正常生活。你在社会上开公司啊，你在政府当大官啊，你在人间的任何工作中都可以修炼。过去耶稣讲过这样一句话，他讲有钱的人上天国比骆驼穿过针的眼还要难。他为什么讲这话？就是因为有很多人放不下对钱的执著。其实我告诉大家，不怕你有多少钱。你家的房子是用钱垛起来的，你家的路是用金子铺出来的，你当的官再大，你就是当了总统，你都能做个好人，在你那个环境中、在你那个阶层的矛盾中都可以修自己。大家想一想，我们在座的有不同阶层的人。有的人只是为了吃饭糊口，低等生活的人与人之间会发生一些矛盾，这一阶层的人他能够在矛盾与痛苦中坚持做个好人从而达到修炼标准，最后会圆满。那么中等阶层的人他也有他那阶层的矛盾，他们在这些矛盾中怎样能做一个好人，提高上来，也可炼成。我发现在任何一个阶层当中人都能够提高上来，都能够修炼。总统在他那个圈子中也有苦恼，也有他那阶层的矛盾，国家与国家之间、民族与民族之间都有矛盾，人类都是一样的。人活在世上就是苦，所以都能修。我这是叫弟子们跳出了宗教的框框去认识修炼，实现真正人的修炼。

　　那么年岁大的人修炼也是一样，我的功是性命双修的功法，一边修炼也会一边延寿，这时间不就够用了吗？但是前提是年岁大的人更要精進，严肃的对待修炼。如果年岁大的人由于某种原因真的没能圆满，如果百年之后临终前发誓：我下次一定得修。那么他会带着法轮转世，带着修炼的东西转世，接着前世修。（鼓掌）再一个就是说人实在太苦了，不想来了，怎么办呢？修炼多少得多少，那么就要看其现有的修炼层次在哪一层次，如果在三界的哪一层天，那么就去哪一层天做那一层的生命。如果你能够出三界，只是没有圆满的果位，那你可能到天国世界去当众生。那个世界可不象人想的里面都是佛、菩萨就没有别的，里面是有无量的众生的，是非常繁荣的美好世界，里面是有天人百姓的，（鼓掌）可是对人来讲他们也是神哪，那和世人是不能够比的，他们只是没有果位。你的问题基本上解答完了。（鼓掌）

　　弟子：怎样理解真修弟子没有病？

　　师：在大陆很多地方人们形成了一个说法，当有人有病治不好时，就会有人告诉他：你赶快去学法轮功吧，一学就灵。为什么会这样呢？是因为法轮功对修炼人身体的调整是很快的，目地是调整后马上進入修炼中去，所以也不完全象常人认识的这样。有人来炼功的时候不抱任何治病的想法是最好了，因为修炼要求不执著，无所求而治。一有所求就是执著心，效果反而不好。说我就是来治病的，你就是有执著，因为大法传世可不是来给人治病为目地的，是度人来了，去病是给被度者在调整身体。为执著而来，等于抓着这个病不放，病就无法去。

　　人类的理念与宇宙的理相比是反的，越求越没有。你只有放下这个心的时候，你才是放下了这个病。来修炼不要想治病，就是不能有求，所以有病的炼功中不要管有病的事。你无所求，你不管它，你就想着炼功的事，越炼就越好，可能炼完功回去一夜之间就什么病都没有了。（鼓掌）就这种现象在中国大陆很多地方的人都在传说，觉的很神奇，很多人都在学，所以越学人越多。

　　我就是讲了这个道理，就是因为无所求来的最快，有所求的人可能就来的慢。我对病的看法是这样的：我给弟子做这些事时也不叫祛病，叫净化修炼人的本体，净化的目地是给修炼打基础。带着有病的身体是出不了功的，怎么办呢？你来炼功就是炼功，你不要有什么执著，也不要有什么所求是最好了，这样我就可以把你的身体给净化下来，净化到几乎是没有病的状态。但是有个别的在不影响你修炼的情况下可能还给你留下一点消业与病的感觉。为什么留一点呢？是因为有的修炼人的悟性得提高所以才这样做的。大家想一想，如果一个人表面身体都没病的时候就是超常的，消业的感觉都没有那不是修炼，那当然信哪，这还不信哪？一信到底。所以有的个别人根据情况需要会给留那么一些修炼用的因素，看你信不信，目地是使修炼人从悟中走出来，是不是这样呀？（鼓掌）

　　但是还有一个问题我给大家说清楚，人在修炼的时候还会遇到一些麻烦事情，还会有难。这个难表现在两个方面，一个是身体上出现的不舒服，一个是别人会惹你生气。身体上不舒服的原因哪，我告诉大家不是病，但是它表现出来是和病一样。大家都知道了那是在消业。什么是消业呀？其实我是叫你整个身体净化下来，人转生在常人中，转生中一生一世、一生一世啊，有的二十几世了，有的三十几世了，甚至有更长的。转生那么多次，在人中转生来转生去，每一次都在造大量的业，当然每一世中当有病、有痛苦时会消一些，但是每一生都会有很多，积攒多了会生病。当人有病的时候，会找医生去看病。医生看病的时候，只把身体表面给人处理好了，人因为生病的痛苦也会消去一些业，而多数业力与本质上造成有病的根本原因在另外空间，那些医生是动不了的，生病的根本原因在那里，所以人生生世世都留下了一些业。

　　大家知道现在的人这个身体是什么样的吗？我讲课时看到有的学员骨髓呀里面都是一块块黑的。当然，在这个空间看不出来，因为业力在另外空间体现。那么怎么办？人的身体从微观粒子到表面粒子，从小到大一层一层从立体上看，就象树的年轮一圈一圈的，每一层都不干净了。我要从最中心把你的身体净化下来，你要不修炼没有人给你做这样的事情。过去佛教中讲人一世修不成，人是不能自己净化自己的，提高更是很难。要想修出来就必须有正法才行。你们要在大法中修炼，我就得把你们这个身体里面积存的业力、造成的污染、身体不好了的一切原因都推出来。一下子从你的表面物质身体推出来人是受不了的，会死掉的，那么怎么办哪？在推的过程中大部份是从另外空间移走的，移开你身体，只把极少一部份从你的身体的表面推出。

　　为什么从表面上走？都从另外的空间走不就完了吗？这么做不符合天理啊。有得就有失，欠了就得还，这是天理。人造了业就得还，特别是修炼的人。其实我只让你还一点，就算你还了，就因为你有这个修炼的愿望。虽然我让你表面上只承受一点，你也会突然间身体象得重病一样，难受的不行啊，有的人简直象活不过去了。悟性好的人知道，我既然修炼了我怕什么，我都听了法，我看过书了，道理我都懂了，我还怕什么？就这么朴素、坚实的一念，可是它却比金子还亮。他也没有吃药，也没有看医生，突然间啥事都没有了，一场大难过去了，一大块业消了，更大的业是在另外空间给推出去了。其实在表面上出来的只是一点点，这个业就算消掉了，这就算你偿还了。所以在修炼过程当中有的人会出现身体难受的情况，这种难受的滋味和任何一种病都不一样。所以会出现这种情况，从中也在考验你根本上坚定的成度，难中看你能不能把自己当成炼功人，这时你还相不相信这个法。修佛就是很严肃的事情。

　　世间法以外修炼，身体是高度净化下来的，也叫罗汉体，那个时候的身体已经升华到高能量物质的身体，一点常人的细胞都没有了，表面看上去和常人一样又不一样。这个时候不会再有病业，因为世间的病已经不能动你这个高能量物质构成的身体了。走出世间法已把所有的病业推出去了，在世间法修炼会有身体出现不舒服，或者碰上什么有惊无险的事，当时你不会害怕，但会把别人吓的够呛，会出现这些事情。大法的真修弟子那么多人修没有出问题，只要你修我就保护你，当然你要不修我也不管你，我是为修炼人做这些事情。所以你们不要去拉别人来治病。常人的事情我现在不管，你们也不要做破坏法的事。人他要不修炼他就得承受他自己所做过的一切，无论他碰到什么事情都是有因缘关系的。这个问题解答完了。

　　弟子：今天是否能为大家净化身体？尤其学其它功留下的东西。

　　师：大家尽管放心，我告诉大家，你坐在这里听完课的时候走出去保证是变样了。说到这我要告诉不精進的学员，因为你要做个修炼的人了，可是对自己却不能严格要求，带学不学、带修不修的，身体就会出现问题，原因是你不真修身体就返回到常人状态去了。这时你觉的身体怎么老是不好啦？修炼是严肃的。为什么不好？这要问你自己，你相不相信法？相不相信你是个修炼人？你的心是不是那么稳定？你真能做到坚定修炼，都放下人心，一秒钟都用不上你的病状就都没有了。（鼓掌）修炼是不允许含含糊糊的。你修炼中心神不定：这法是不是那么回事啊？你就等于说我是不是修炼哪？我现在是常人哪还是修炼人啊？

　　真正佛法修炼可不象末法时期的宗教那么随便，修炼是很严肃的事情。你要不能坚定都白费。如果你能够放下名、利、情，你要不圆满我都不平。人要放下名、利、情等于是放下生命啊。人活着为了什么？不就是为了钱哪、名啊、人的情这些吗？你能放下它你还能是人吗？（鼓掌）人是为这些活着，只有神才没有这些。（鼓掌）可是我告诉大家呀，神也不是象人想象的好象一个雕像在那里不动。人不知道天上可是非常美好的。他们玩可比人还会玩，可是那里却是高尚的、慈善的，美好的不得了。正因为他们有那么高的境界，他们才有能力，他们的身体可以飘来飘去，飞来飞去，到处都是那么美好，人的语言形容不了。那儿的颜色人这都没有，神的形像都非常的漂亮，太美好了。

　　我们在座的有年岁很大的，当然也有年轻的，修炼中人身要返回到你先天本来面目上去，人越往上走越年轻，要真的返回到你先天的本来面目的时候，你会发现你非常的年轻。有的人虽然年岁很大，可能他的元神却是个年轻人或是个小孩。大家知道有许多老年人得了老年痴呆症，老百姓说老小孩，会去跟小孩抢东西吃，会跟小孩一起玩。为什么？人家说这人老了，老的都不行了，用现代科学解释它就是那样。其实我告诉大家，人老了执著心也放下了，做人的一切目地、追求都没有了，他全都放下时，而他本性就返出来了。可能他的元神本来就是小孩，所以他就会出现象老小孩那样。我告诉大家真是这样。修炼中越往上越漂亮越年轻。有人说看到下面一层的生命啊头发梳都梳不顺，披头散发的，这是因为越往下越难看。修炼中越往上提高越美好，身体不但没病业，而且越来越纯净。

　　“尤其学其它功留下的东西”？你只要真正的修炼，这些东西我都会给你理顺。这些不用挂在心上，也不要再去想它。你从你的思想上把它放掉。你如果专为这事而来的就不行，如果你太执著它了就是自己在抓着不放，我给你去掉了你也会感觉心不稳。要想真正修炼，什么不好的我都会给你拿下来。

　　弟子：我们这次来听法，您会有个法轮送给大家吗？

　　师：作为来修炼的人，来这里听法和没有来成的我都会管。不只是下法轮，修大法了我还得全面给学员调整身体呢，所以你见到我也好、没见到我也好，都一样，只要真修，该有的都给。在中国听过我讲课的人只有几万人，可是现在修炼的人全中国到处都有。那么多的人都没见过我，可是修大法所需要的一切他们都有了。我传这么大的法，什么都是我主体来做是不可能做的过来的，所以不可能每个人面面俱到。我是给你们下法轮，只要你去修炼，你看这本书，你觉的法好，你想要修大法，你真动这一念，你就会发现你身体有不一样的感觉。

　　我还不止给你法轮。大家想一想，一个不修炼的人，一个没有修炼所需要的机制的身体能炼出什么呀？法轮哪是我给你所有一切东西的根，还要给你消去业力，给你了去人世与各层空间的恩怨与各种渊源关系，给你许多体内、体外带动你整个身体变化的机制，还要给你那个丹田等部位下上东西，象种子一样生成上万种不止的东西，将来还要给你们地狱除名，这是能叫你们知道的，还有更多更多要给你们做的，你们才能够真正的修炼，才能够在大法中真正修炼出来。

　　有的时候我就说那假气功骗人，他们是真的在骗人。他给你做什么？什么都没有做。要不给人这些东西人怎么炼？能炼的出来吗？而且修炼中要不保护你，会有生命危险的，因为人要还业的嘛。不保护你你以前欠过命怎么办？现在的人哪有没欠过命的？生生世世到了今天有多少业了，人世就是险恶，要不对人负责任就是害人，所以说他们就是骗人。你们修大法了，这一切都要给大家解决，只要你真学，你就会得。

　　在座的有些人文化比较高，不要被这个现代理论限制。《转法轮》这本书，如果天目开了的人看，你会发现他每一个字都是卍字，每一个字又都是佛。大家想一想这部法有多大的力量，这本书有多少佛呀？而且每个字都是层层的佛，因为这本书包含了宇宙不同层次的理。修炼中每当提高了的时候，这时你看书会发现同一句话与原来你看书时的意思不一样了，你又有了新的认识，是讲另外一层意思了，每一个字里面都是层层叠叠无数层的佛。当然，常人看不到，所以我告诉大家这本书非常的珍贵。过去听课时有的人把他坐在屁股底下，你还认识不到这部法是什么，当你认识到了的时候，你发现这一切都是非常严肃的。修炼中你动一念他都知道，你在动一念之前你想要动什么念他就知道了。人觉的人的思维反应是非常快的过程，可是在一个快一点的空间里看你的思维是一个非常慢的反应过程，你没想完那边就知道了，你刚动念那边就知道了。

　　有的人对我讲，老师，我给您学费，我家谁谁没来，您给他一个法轮吧。当然也不能怪他，他不知道不修炼的人是不能给这些的。我告诉大家，你花多少亿也买不来，他是人中没有的，他是超常的、神的东西。从某种意义来讲，他的生命比你现在人的生命要珍贵的多，他是高级生命，所以这怎么能用价值来衡量呢？但是一个人要想修炼，我可以无代价的给你，而且还不止这些，最后我还要一直保护着你圆满。

　　弟子：如何解释生命没有到天年就死亡了，这样的人怎么办？

　　师：以后大家不要提与你们修炼没有关系的事情。有人甚至问我烧纸有没有用，这些事情与修炼大法没有关系，而且也没有时间解答。没有到天年死亡的人下场是可悲的，因为我讲了这样的道理了，当一个人降生的时候，人的一生神都已经给其安排好了，如果没到寿突然间死了，那么他就会处于一个极其痛苦的境地。什么痛苦境地呀？因为生命是有安排的，你的吃、你的喝、你在社会上的地位、你人生中的立足之地，这些都安排好了。人一下子死了就失去这些了，不到寿又不能转生，亡灵就進入一个非常荒凉的空间。那里什么都没有，就象人到了火星一样。其实火星是有人的，他是在另一空间，我们看到的正好是荒凉的这边的空间。那么一下子处于这个境地的时候，不吃、不喝，什么也没有，他非常痛苦，但不会饿死，那么他会一直在这空间中等下去，等到人世间的真正寿期到了的时候才能去转生。这就是指那些孤魂野鬼。过去佛教中讲超度超度啊，现在人也不懂什么超度了，这样死的人才去超度，一般人这边一死就已经去转生了还去超度什么。过去讲超度就是指超度这些生命。

　　顺便我说一个问题，一个社会问题。现在许多国家有人提出“安乐死”。我告诉大家呀，有的病人承受不了痛苦了他要死是他自己的事，谁给他做了谁就是杀人，就是造了杀人的大业，神都是这样看的。而且把他置于一个最痛苦的境地，去了更苦的空间。那个要求“安乐死”的人他自己不明白，他去了那个地方会后悔，还不如活着痛苦点好。为什么人会有痛苦呢？人在世上活着就会造业，有的人业力大，有的人业力小，有的人就是要死前痛苦，痛苦中会还掉一生造下的很多业，来生就会有好的生活，因为有的人他欠下的业力要在死亡前的瞬间把它还掉他转生后就没有业力了。可他不想痛苦，他不想还，那么来世出生的时候他可能会带着病体出来，甚至于是个残疾人，或者命不长寿。人他不了解这一点，人就信“现实”的东西。我说人被现在的科学的假相封闭的太严了，所以人会搞出什么“安乐死”。一点也不安乐。

　　弟子：作为修炼人还要在常人社会工作、学习中努力上進吗？

　　师：要，我刚才已经谈了这问题。为什么呢？因为我传这个法时已经考虑到这个问题，学的人会很多，会相当多。将来会普及到整个人类社会，因为他好嘛，宇宙的法给人修炼呀。人多了那么就会带来一个最大的社会问题，大家都出家了，这个人类社会不没了吗？所以就不行。正因为我叫你们在常人社会中修炼，修炼的人可以最大限度的符合常人社会修炼，就解决了这个问题。同时让人自己真正得法。

　　你可以做任何常人的正常工作，修炼的人在任何生活环境当中、任何工作当中都可以做个好人。一个修炼人你在哪里都必须是个好人。作为修炼的人来讲，在常人社会中做不好那一定是自己的责任，没把自己当作修炼人来严格要求自己。老板雇了你，你没给人家干好；你是个学生，没有完成作业，上课不听讲，那你能说你是个好人吗？好人在任何环境当中你都应该是个好人。你是学生你就应该好好的学习，你是一个雇员你就应该完成好工作。摆正自己与社会、与人的关系，你们都是有思想的。大家平时能够做的好一些，矛盾就会小就会少，但矛盾还会有。

　　为了叫你们提高也会给你们一些考验，修炼中往往矛盾来的时候会很突然，可是你要修炼它就不会是偶然存在的，因为你想修炼我就会把你修炼的路从新安排，生活的路从新安排，为了修炼人提高，所以遇到问题往往会突然出现，好象是偶然的，表面上和人与人之间的矛盾没有区别。绝不会来个神仙给你制造麻烦，表现上都是人给你制造的麻烦对你的提高才能有帮助。那么怎么样能处理好这些问题呢？你平时经常保持一颗慈悲的心，遇到问题看自己。我那天给大家讲了一句话，我说你要不能爱你的敌人哪你就成不了佛。一个神或者一个修炼中的人怎么能把常人当成敌人呢？怎么会有敌人呢？当然你们现在还达不到，你要慢慢的达到。最终你要达到，因为你的敌人是常人中的人，人怎么能成为神的敌人呢？怎么配成为神的敌人呢？

　　弟子：老师提到人出生到死是神安排的，那么堕胎对胎儿的生命会怎样呢？

　　师：作为一个已经开始修炼的人来讲，以前做过什么事情先都把它放下。过去在无知中做了就做了，什么也不要去想，只管修炼。修炼中不断的提高是第一位的。当你是个真正的修炼人的时候我什么都可以帮你去解决，我也解决的了。可是有一点，如果知道错了再知错而做，那就等于不符合修炼人的要求，那就不是修炼人。

　　至于说堕胎，我告诉大家我看到一种景象，在医院哪，许许多多医院的门前屋内空中飘着许许多多小婴儿的灵体，有的四肢不全哪。这些小灵体无处可去，很可怜，有的可能与母亲哪一生哪一世是有亲缘关系的。以后就要注意了。因为你修炼，我什么都可以帮你解决。

　　弟子：老师，为什么功法由辅导员教？不怕有偏差吗？

　　师：这个问题是这样的，我要求辅导员教功时要按照《法轮功》中讲的教。动作不可能每个人都象模子做出来的一模一样，差一点点是没有关系。但是要尽量做标准，尽量按要领去做。因为法轮功的炼功和其它功法练功不一样，其它功法不练了它就停了，要收功。你们可不是，法轮功是法炼人，二十四小时都被功炼着，为什么能达到那种成度呢？就是我给你下的机制是自动的，你炼功是为什么呢？你是在加强我给你下的那些机制。大家记住了啊，你们炼功是加强我给你们下的那些机制，而真正炼你的是那些机制，机制在带动功二十四小时不停的在炼人。大法炼功是那些机制带动着炼的，所以呢，动作呢稍微有一点点偏差不会影响，但是一定要尽量做准，动作还是要规范。

　　弟子：有很多落后的地方不能看教功带，动作由一人传第二个人，第二人再传第三个人，所以我们炼功点动作有不一样的。

　　师：炼功的人会越来越多，学员会相互走动，这些都会很快解决。因为许多人得法很不容易的，这一点我是知道的，而且大家都觉的法好，想把这法传给别人，也默默的做了许多工作，我都知道，功德无量。

　　弟子：我有一个两岁的女儿和一个两个月的儿子，今天差点要把他们带来。让他们通过什么方式，什么时候能让他们尽快的接触学法、炼功？

　　师：在中国大陆，小孩三岁的、四岁的都有炼的，三岁的炼的比较少，四岁小孩炼的就非常多，非常普遍。而且呢你不要觉的他是孩子，你觉的他好象不能理解，我告诉你，说不定他先天的本性好，比大人理解的还好呢。人都说小孩接受能力比较快，为什么比较快呢？因为他先天的智慧还没有完全被掩盖，所以有的时候小孩是很明白的，如果小孩是有来头的，那慧根就更好了。

　　弟子：如何理解天目的问题？能否随着天目在不同层次上打开，炼功会对宇宙真相有更深入的认识，那么佛对宇宙真相的认识又是怎样的？

　　师：这个我告诉大家，人永远认识不了宇宙的真相是因为人在人这个层次。佛能认识宇宙，那是佛的层次境界决定的。低层的神对于更高层的宇宙情况他也认识不到。也就是说修炼人在不同层次中开悟，或者是不同层次的觉者所看到的是他们所在层次的宇宙真相，在他们以上也还是看不到。

　　另外你们在修炼过程当中不是每个人都把天目打开。象佛一样，什么都看清楚了也就修不了了，会非常的慢。天目真的打开了，看到的另外空间比这个人的空间还真实，立体感和对物体的感觉比看人还要清楚、真实。一般情况我只能叫能看到的学员看另外空间情况的局部，看的范围很大的人看到的情况一般是模糊的，或者只能看清低层次的情况，除非有特殊情况。为什么呢？要是人都给看的这么清楚，人们马上就都来修炼了，而且很坚定，那样的话迷已经破了，悟也不存在了，修也不算了。人只有在迷中才能修炼，在迷中才能悟，这样吃苦才算。什么都看清楚了，吃多少苦也不会有怨言了。佛的层次为什么他难提高呀？什么真相都看见了，他怎么提高？提高起来很慢，因为他没苦吃。人看不到真相所以人才能修，看不见也是苦，人一切都是苦。

　　有人问我：老师啊，我也炼了功了，怎么病还不好啊？我说你是为了治你的病来的呢？还是来修炼来的？你如果是来修炼的，你根本不要想病的事，完全不想这些事了才会好，没有了执著才会好。因为你还抱着原来那个常人心，不能把你当成炼功人。从根本上去掉人的执著看看怎么样？有人睡不着觉，睡不着觉炼功不正好呢？你看你睡不睡的着觉。我跟大家讲就差那么一念，人和神的区别就差在那一念，能放下就是修炼人，你放不下你就是人。

　　弟子：现在有专业修炼吗？如果有，我可以做专业修炼弟子吗？

　　师：法传出来了绝大多数人就是这样修，当然有些尼姑、和尚在修大法。大法修炼不重形式，其实天上的佛、道、神都这样看。佛可不重视常人中的形式而重视修去人心。盖庙盖的再多，天天对着佛像磕头，可是人出了门就我行我素，这不是修炼。一心一意的修炼你自己，佛看到了就高兴。不在形式，真修的师父就要管你。修炼就是修去人的这颗心。（鼓掌）其实脱离那个复杂人群修炼大法反倒慢。当然你要是想出家修炼，我们现在还没有这个条件。

　　弟子：人的身体向高能量物质转化之后吃的食物有什么影响？

　　师：吃的食物由修炼中的机制转化。修炼中还是正常修炼。

　　弟子：美国生的中国人只能说英文能否修炼圆满？

　　师：目前有很多弟子是白人，讲什么语言不影响修炼。我在瑞典给白人弟子办一个班，他们理解的也很好，修炼中提高的也很快。华人有古老的历史、非常渊源的文化，华人的特点很内向，心里头的东西很多。要想在道理上把华人说明白，就得把理讲的很透。可是白人不这样。他们性格外向，讲话明着说。他生气了你看的出来，他高兴了你也能看的出来，内心没有什么，都在表面上。他们的直觉比华人强，不用太深的道理，一讲通就明白了，没有太多的心理障碍，反而修的挺快的。

　　不会中文一样能修炼，但有一点，英文只能把我讲的表面意思翻译出来，很准确的把表层意思翻译出来是做不到的，但是不影响高层内涵。将来的人学法，表面人这一层的东西就很主要。所以将来的人不懂中文就很难了。

　　弟子：不同的人种有不同的天国，为什么非洲的黑人没有？

　　师：黑人也有造他们的神，只是他们过早的遗忘了。

　　弟子：宗教都有天国吗？

　　师：正教才有天国，那些邪教是没有天国的。另外末法时期，其实实际上宗教都没有真正的神管了。过去神叫人遵守的人都不遵守了，宗教中一些人带头干不好的事。有人在利用宗教身份捞钱，有人在当政客，有人在带头败坏社会。他们自己都不信神了，他们自己都修炼不了。你去问一问那出家人：你能不能让我圆满，你能不能圆满？我问过出家六、七十年的人，他不敢说有极乐世界，那还修什么？天国的门已经关了，乱七八糟的东西本来也不是神传的，更谈不上什么天国了。

　　弟子：梦中见到老师在教我们，与我们交谈，如何解释这梦？

　　师：有些根基比较好的人确实可以接触，小孩多一些，一般情况下入定打坐中见到我绝大多数不会给你讲话。讲话也是点化。有人说老师在梦中教功，这一点要警觉，要看教你什么功，跑出这五套功法就一定是来干扰你的，讲的东西跑出我传的法理那绝对不是我，是假的。是凡碰到假的你可以撵他走，你可以说我修炼法轮大法不要你的东西，他不走你就叫我名字。

　　弟子：吃苦可以消业，忍受病是不是可以消业？

　　师：忍受病，人啊承受痛苦时都是在消业。忍受病也是在消业。我刚才讲人一生要不得病啊，他百年之后注定下地狱的，因为他一生中光造业没有还过业。幸福是常人所求的，修炼人要不吃点苦就还不了以前造下的业力。同时没有思想上的提高，也就不是修炼。

　　弟子：何时有专修弟子？

　　师：我不是说不让大家专修，有的庙里和尚都修炼大法了，他已经出家了，不能还俗了，那么在一定时期内这种情况会存在。但是其他没出家的就在家修，我给你们留下的就是在常人社会中修炼的路。

　　弟子：希望老师给大家开天目。

　　师：这个不用讲了。在你修炼过程当中，你在看书过程当中就在给你做。修炼人所要的一切，包括天目都打开，但不是人人都叫看。

　　弟子：我的先生去世了，我太想他了，我怎么才能放下这个心？

　　师：你“太想他了”是个常人心，把它放下你才能修炼。我给大家举个简单道理，人啊都执著于常人中的亲情，你知道在常人中轮回转世有多少次了吗？你曾经有过多少父母兄弟妻子儿女丈夫了吗？你在常人中转世的时候你每一生的亲人你曾经都是这样想过他们，你想的过来吗？哪个是你真的亲人？造就你生命的那个地方才是你真的亲人，他等着你回去呢，你却迷于这里，执著于这些暂时的。

　　大家来到一个家庭也好，来到世间也好，就象住店一样，小住一宿，第二天就散伙，来世谁认识谁呀。你周围就有你以前恩爱的丈夫和其他亲人，你认识吗？他认识你吗？我讲的就是法理，不是不叫大家孝顺父母，就是叫大家放下这人心。任何一种心牵着你你都修炼不了，它都牢牢的拽着你不叫你修炼，不让你成佛。站在这个角度上讲他是不是在魔你呀？不让你成佛呀？你自己还不明白是怎么回事呢。过去的人，已经过去了他还在抓着你，你就更应该放下。我这是给你讲道理啊，我是叫你明白。你就是不修炼的常人，在常人中你老是为过去的人痛苦，你生活的也不会幸福。人生很短，在佛的世界里看常人社会更短。两个佛在说话的时候看你出生了，回头再说几句看你已经百年入土了，就这么快。是人在人这个时间场中觉的挺慢。

　　弟子：有时会有一些杂念，我知道是不好的，但是很难排除，是不是魔？

　　师：你知道你这个杂念是不好的，你就尽量排斥它。我告诉大家，人活在世上经常不是自己在思考，不是自己在活。你们看今天的人，不管是哪个国家的人啊，一天匆匆忙忙的，他怎么活的？我告诉大家，有的人啊有一半不是自己在活着，甚至有的人哪他全部都不是自己在活。

　　尤其现代的人怎么活的自己都知道吗？人在一生当中啊从小到大在生活中积累了许多所谓的经验，而这些所谓的经验就形成了人的思想观念。人觉的碰到问题我只要这样处理就能处理好，那么久而久之固定的观念这样形成了，很多事你觉的处理的很好了，可你自己却没有了，你自己已经去睡觉了。生活在常人社会里的你，你的肉身被这些后天形成的观念主宰了，做这事、做那事，一天稀里糊涂，就是这样过着日子。而这些观念都是为了维护你不受伤害而产生的。你不受伤害你还不了业，你就会得到你不应该得到的利益，你就会伤害到别人，那么你就会不断的造业。那么这些业力也是活的，因为那些后天观念和业力会在人大脑上形成思想业力，那么你在修炼的时候你就要把它消掉。因为人修炼不能修它呀，修它不修你你也不会干，当然我也不干。

　　我让你成佛，让你修炼，修炼中你就要把你的后天观念去掉，把代替了你的思想业力清除。那大家想一想，要把这些东西清除掉了，它可是活的，它不会干，正因为它在你的大脑上，所以它就会动摇你的思想，使你思想不稳定，促使你不学法、不相信法，促使你去干这个、干那个，甚至不自觉的还会干坏事。因为你以前没修炼时骂过人、想过坏事啊，才形成了这些业力。好，那么思想业都往你思想上反应，骂人的话呀，让你不相信法呀，甚至于骂我。我不记你的过，是因为不是你在骂我，不然的话你的罪会很大。是你的思想业力在骂我，但是修炼中你得排除它，不然就是你在骂了。所以你只要排除它，排斥它，你知道不是你在骂、是业力在起作用、魔在起作用，我们共同把它消掉，找回你自己来。目前多数人活在世上他不是自己在活，他是为他的意识、后天形成的观念在活。

　　弟子：天象是什么？多高层次的修炼者可以不受天象的暗示？

　　师：天象不会对人有什么暗示。目前只有那些得灵气的动物才在人类这个不好了的时期干这些控制人的事。神给人类在天上定了一个很大的盘在转动着，上面定着人类社会什么时期出什么状态。转动到一定时期，人类社会不自觉的就会出现一种状况，这就是天象变化。

　　弟子：“轮回”的标准是什么？

　　师：轮回也有标准？一个生命轮回中可能今生是人下生是动物，也说不定转生成植物。反正什么都可以转生，转生成什么要看人的业力大小而定。

　　弟子：宿命通可以预知未来吗？

　　师：宿命通可以预知未来？宿命通可以知道人的一生一世或几生几世，也可能更多。有的人甚至知道自己是从哪来的，也可以知道你的将来怎么样，不但知道自己，也可以知道别人，这就是宿命通。

　　弟子：佛、菩萨能知过去多久？未来多久？

　　师：无漏才能修成佛、菩萨，无漏就什么都知道了。你不能把这些当作知识来求，我也不能解答这些问题。有人经常问我：佛怎么生活？我告诉你，人是绝对不能知道佛怎么生活的。你要想知道佛怎么生活，你就修成佛。有人看到极乐世界了，看到法轮世界了，又看到其它世界了，是在你那个层次中给你显现出来，你要想完全看到它的真相，你得达到佛的标准才能看到它的真相。就象这部法，你在这个层次看是这一层次的法理，你在另一层次看又是另一层次的法理。不能给低层次显示高层次真相，这是宇宙的理。

　　弟子：将来那些拜出的假佛下场如何？

　　师：看它们的善恶而定。祸乱社会、祸乱宇宙的都要清除掉的，当然有好的会给出路转生，都有安排。

　　弟子：心性的修炼有无系统的方法？

　　师：我给你这部法就是最系统的了，没有别的再系统的了，你去看《转法轮》吧。

　　弟子：“放下屠刀，立地成佛”是佛教中讲的，法轮功中又是如何？

　　师：这话不是释迦牟尼讲的，是后来的人讲的，所以说佛教在末法时期不好修炼了，不是佛的话却当成佛的话了，现代人都不知道是怎么回事了，它不是佛理。杀了多少人把刀一放我就是佛了，哪有这种事？好人还得修呢，是不是这个道理？当然它里面讲的意思可能是从今以后不干坏事了，可能有要修行这个意思，但与佛可差远去了。

　　弟子：“身体会变大”進一步解释？

　　师：修炼人的思想、身体的容量、体积都要加大了，所以有的时候你们站站桩感觉变的好高大，也有的人觉的变的很小，因为修好那边身体是可以变大变小的。修炼人身体确实会变大，不然的话在高层你也承受不了对宇宙真相的认识。修炼中身体一个空间比一个空间大。我的肉身坐在这里就是你们看到的这么大，可是我那边的身体一个比一个大，一个比一个大，大的在座的天目开的最好的也只能看到我这脚趾的下面，看不到我脚趾的上面，这还不是最大的。当然这不是在炫耀什么，师徒之间不打诳语。我跟大家讲，修炼人身体确实在加大体积。我记的印度瑜伽有一幅画画的是博伽梵对他的弟子讲，你看看一切神都在我身体中。画上的众神都在他身体里面。修炼嘛，目地就是要修成神。神的大小就是层次的大小、果位的高低，从而使神体符合果位层次。

　　弟子：请问你是否准备这次来美举办一次九天讲法学习班？

　　师：不是，原因是这部法已完整的都讲了。自从出《转法轮》之后我就不再系统的讲了。因为呢再讲我不会一个字不差的按照《转法轮》去讲。我讲课是没有稿子的，我会根据学员不同状况去讲，同一问题我会站在不同角度去讲，所以每次都不一样。那么我再办班系统讲法就会干扰学员按《转法轮》修炼。因为我发现在同一问题上我是越讲越高，因为我越来越想使学员明白，（鼓掌）所以呢讲出来的东西会干扰到学员修炼。这部法已经印出来了，因此不能再系统的讲课了，但是大家只要按照《转法轮》去修，是一样的。象这样的给大家解答修炼中的个别问题是可以的。

　　弟子：世界上这么多人老师怎么知道谁在修炼？

　　师：修炼在高境界和在低境界的思想认识是不一样的，和你用人的思想想象的不一样。人在修炼过程当中达到一定境界的时候可以出法身，甚至出无数的法身，法身会帮助主体（也叫主尊）来完成带弟子、保护弟子，做很多具体的事。法身就是我智慧的展现，这种智慧又是有神形的，说白了就是我本人。所以我的法身带有我本人整体形像、整体思维，什么事情都可以做，但又与主体无分别。可是在这层次以下谁也看不到这种内在连系，只有超越这层次之后才能看到。具体做事中与我要亲自做是一样的，因为那就是我思想有形像的体现。

　　弟子：“无所求而自得”和“无所住而生其心”怎样？

　　师：在大法修炼中解释佛教中的经书，我想不太合适。从小了说，释迦牟尼讲的是他那一门的东西，这里是我这一门的东西，这牵涉到不二法门的问题，从大了说一切法都来源于大法，还有许许多多你不知道的复杂因素。所以佛教中的名词、概念我从来不愿解释。有的时候顺便的说一说，举个例子，那是讲我的法。我也奉劝大家，在你头脑中如果有宗教中的东西，修法轮大法了，你赶快把它放下、洗净自己，不然的话会严重的干扰你，而且你还会用佛教中的东西来衡量我所讲的话，你就不能修炼了。在佛教中也讲不二法门哪，现在是末法的乱法时期，大家要注意。

　　说到不二法门，其实宗教中有多少人能真懂其意呢？宗教中也有什么都修的。和尚既修禅宗又修密宗，什么经书都看，修净土也讲禅宗的那一套。修哪一门看哪一门的经，那经可不都是释迦牟尼讲的。看《华严经》修成后去华严世界，看阿弥陀佛经的去极乐世界，后人以为经书都是释迦牟尼的呢，所以你一掺修之后哪个佛也不管你了。现代人信佛都有一个想法：都是佛，拜谁还不行？都是佛的书，看谁的不行？那是人的想法。

　　大家知道为什么看《转法轮》可以修炼到法轮世界去、修炼中可以得到法轮等这一门应该有的东西啊？宗教的经书也是一样，你修它的那一门，你也在得它那一门的东西，那么它那个法门的神就要给你身体下上它那一门的东西。那你又看这一门书，这一门又给你下这门的东西，哪一门都来，那你身体就乱了，你怎么修？比如电视机里面给你放進去一个洗衣机的零件，我看你这电视机就看不了了，不是人想的那么简单、那么容易。

　　修炼是一个非常严肃的、复杂的功与生命升华的演化程式，要比人类再精密的仪器都精密，所以修炼的东西是不能够掺在一起的，也不会掺在一起的。人一旦这样做了，佛一看你修这个又修那个就都不给你他们的东西了，这也是修炼人的心性问题。如来佛他自己那套东西是经过多少世艰苦的修炼修成的，构成了他的世界，他的世界都是他那些修炼因素构成的，你还是一个人哪就想把他随随便便改变了？同时修两个法门等于是你要破坏了两个佛的法，同时修三个法门你等于是在破坏三个佛的法，这不是罪过吗？有人说我也不知道啊，正因为你不知道，佛也不给你什么，也不让你犯这个罪，这就是不二法门的根本原因。人不知道，以为这样学多识广呢，这是执著。

　　修哪一门就是哪一门，禅宗就是禅宗，净土就是净土，华严就是华严，天台就是天台，密宗就是密宗。而密宗里面也不能乱修，红教就是红教，白教就是白教。这是绝对不能够乱来的，修炼它是最严肃、最严肃的事情，人类没有比这更严肃的事情了。因为它最伟大，所以一定要严肃对待。当然我也不会非得叫你学法轮功，你要是觉的在佛教中那一门能圆满，你就去学，但我要是不给你讲清楚我又是对你不负责任了。因为你有缘坐在这里，我就要告诉你，宗教在末法时期出家人都很难修，你问那些出家人你能圆满吗？我什么都知道，世间的出家人，包括全世界，能够走出世间法、能够达到初果罗汉的只有寥寥几人，而且还是一脚在门里，一脚在门外，这还是副元神修炼。其实他们也都在等佛来呢，你叫他度你，往哪度啊？他是罗汉，他还要修到佛的世界里去呢，哪个佛要不要他还得佛说了算，他往哪度你呀？

　　弟子：老师说到了高层次上完全都是自动的炼功了？

　　师：在中国气功刚一出现的时候有人说气功不能够圆满，因为当时传的气功都是属于祛病健身这一层次的东西。我刚才讲了一句话，我说其实气功是给我传法轮大法铺路的，没有气功开始传我今天传大法就会很难。我在一个最严厉的社会，能够把他传下来，将来在历史上任何一个社会流传应该都不会出问题。

　　有人说气功是有为法，释迦牟尼是讲过有为法如梦幻泡影不能圆满。其实学这话的人自己也不知道什么叫有为。他们讲炼功的动作就是有为的，可是炼道家功的很多是有动作的，修出来的大道是相当高的，先天大道修出许许多多都比一般的神佛还高，不是说有动作就是有为。那密宗也要打手印哪，那汉地和尚还要结不同的手印、讲双盘单盘呢，那不是动作吗？有为无为还以动作的多和少为准吗？“有为”不是这个意思。“有为”是指人在修炼中有执著的东西不放，讲人的形式，也有人找一些什么办法、技能、法术，以为这样就可以提高了，不以修去执著的心为根本，求小术、做有为的事情。有些出家人就在搞赚钱、多盖庙啊，为社会搞什么福利呀，参与政治呀，这才是有为呀。为这些修才是梦幻泡影啊，迷失了自己的修行，这能圆满吗？我给佛盖了多少庙走走后门你就得让我上去。哪有这种说法？你这个常人心不去，把你放在神的境界你自己都不敢在那里呆，与神圣庄严、纯净无比的神佛相比，你会羞愧的无地自容，你自己就发现你不应该在这，因为你的思想境界差的太远了，你自己都会下来。动作不是有为，而人的执著才是真有为。

　　我讲了修炼中思想活动都容易出问题，所以尽量不动念，不有所为。任何物体在另外空间里都是活的、有生命的。我给你下的修炼的机制，你炼功中是在加强那个机制，把那个机加强到一定强度时，它就会自动运转了，将来炼功时每次都炼九遍把它加强的越来越强，到最后你发现你不用查数你只管炼功，到第九遍它自己去推转法轮，到第九遍它自己去结印了。连查数都没有了。

　　弟子：人人都可以知道自己出了世间法吗？

　　师：因为有些人哪根基非常的高，为了保证让他回到他先天来的地方，什么都不能告诉他。告诉他一点，就破了他的路，就会造成他回不到他原来的位置，所以要根据个人不同的情况而定。有些时候可以知道，有个别的能知道。

　　弟子：将来专修弟子在寺院修炼要到常人中去云游，这“将来”指这次人类还是这之前呢？

　　师：出家人与常人不同，我是叫他们修的与其他大法弟子一样证到更大果位，从而给他们制造成就更大威德的环境。

　　弟子：如何知道有无法身保护，有无法轮在身？

　　师：那个法轮啊有的人敏感可以感觉到，有的人不敏感感觉不到。不是人人都感觉的到，就是能够感觉到法轮转的人等到那个法轮在其身体里稳定下来的时候也不容易感觉到了。就象你的心脏在跳动，你不去摸它你能感觉你的心脏在跳吗？他成为你身体一部份的时候你就感觉不到了，但是有的人开始就没感觉到，这是身体不敏感，没什么关系，人的身体情况是非常复杂的，每个人都不一样。

　　弟子：假如说一个年轻人修圆满，马上就上天国去了，那么他对他的父母、孩子就尽不到最后的责任了，那是不是把困难又留给他人？

　　师：正因为你现在没有圆满，你不具备那么高的思想，你才用常人的思想来看这个问题。当人达到那个境界时对一切的认识都不同了。由于修炼中的威德，也改变了周围的情况。其实人各有命，谁也主宰不了谁的命。有的人说我就是要让我的后人得好。如果你的后人没有福，你留下多少福份他都会挥霍干净，或者一把火烧掉，或者丢失、遭窃；如果他有福份，那么他就能继承。人各有命，谁也管不了谁，别看你的亲人，在这世上是你的亲人，下世他说不定又是别的什么人的亲人，而且前一世也是别人的亲人。所以人各有命啊，说我们就想要别人怎样，就一定不行，因为人的生命不是由人来安排的，是神来安排的。也谈不上你留给他们什么痛苦不痛苦的问题，这些问题早就有安排了。这些事都不是你想的那样，你不在那个境界中，看问题都是常人的想法。其实修炼成神佛是何等的威德呀，其后事在修炼的过程中就做安排了。

　　弟子：炼功头会扭动。

　　师：这都是好现象。在通脉的时候会有头部被能量冲的摆动。其实炼功中出现的现象很多，上万种而不止，无论出现什么状态你们都应该正确对待。修炼的路上处处是对修炼人悟性的考验。功中的成份很多，对人表面最敏感的就是电，初期在功的作用下哪里动一动你都会感觉不舒服。有时炼出好东西还怀疑是不是得病了、怎么变的不舒服了，如果这样你说这怎么修？你是修炼人，你都要把它当成好现象，也确实是好现象。通脉的时候很难受，会有局部的痛感，身体的变化，也不舒服，有时象有很多虫子在身体里爬，因为上万条脉而不止，不只是这几条脉，纵横交错都是，全身有时象通了电，冷、热、麻、重、转，等等状态太多了，感觉上都会使你身体很难受，可那是好事，是能量与身体变化造成的。感觉谈起来简直太多了，大家都要把其看成是好事，也确实是好事。

　　弟子：觉者是大自在。老师传大法，可以对众多学员负责，如何认识大自在？

　　师：为了度你们谈不上自在。我在替你们承受罪过，有的时候在替你们消业，（鼓掌）当年的释迦佛、耶稣何尝不是这样？有人说：老师啊，您这么大本事了，您怎么还有麻烦事？其实麻烦都是你们的，比如有的学员哪本来给他消了业了，剩一点麻烦事应该自己过了，可是他还过不去。也不能因为过不去这点麻烦就毁了他呀，所以那就我给他承担吧，这样麻烦事就会干扰到我。

　　度人是很难的、很苦的。我知道耶稣为什么被钉在十字架上。我也知道释迦牟尼为什么无可奈何的涅槃走了，我也知道老子为什么匆匆写了《五千言》而去。传正法太难了。如果传不正的东西谁也不管，祸乱完了自己下地狱销毁，因为他自己害自己嘛。

　　弟子：高层次天魔怎么认知大、小觉者，谁去制约这群魔？

　　师：神有更高的神管，更高还有更高，魔是宇宙正负生命的表现，高层次上不象低层次上的认识。如果达到罗汉层次的时候什么人的思想都没有了。人哪百年之后啊自己从身体（肉身体）出来的时候啊，人一生中做的事情，包括三岁时做的事情就好象前一分钟刚刚做的一样历历在目。因为离开这个空间、时间，就和这个空间、时间不一样了，一切就象刚刚做完，那时人一生中做的事对的、错的，自己全都知道了，那时候才后悔呢。那时候人被抑制的那部份思想也放开了，但是不同于佛的智慧，因为佛是更大了的能力所致。

　　弟子：如何供养师父法身？

　　师：法身就是我。信佛教的许多人烧香、念佛号、磕头、念经啊，天天拜佛呀，仪式也搞的非常隆重，可是呢做完仪式后人又我行我素，什么也没用。人啊已经不懂得什么叫对佛的敬仰了。一个修炼人修炼中以苦为乐，去除一切自己的执著，慈悲向上，修炼中在不断的精進，我告诉你，这比你做什么仪式都使我高兴。因为我传这部法对人没有什么别的要求，我就是要你得法，我要的就是去你那颗常人的心，最后能够把你度出来。

　　当然佛的法身也需要食物，不象人讲的佛不吃东西。有人讲佛不吃粮食，不管其人真知道假知道，这话说的还是对的。佛不吃人的粮食，可是他吃他们那个境界中的食物，神不吃食物他不会饿死但是他会饿会瘦，所以他也要吃食物，但不吃表面的物质而是更微观粒子构成的物体。烧香也有实质意义。现在和尚你问他为什么要烧香，他说敬佛。敬佛为什么要烧香呢？干别的什么不行吗？其实香烧出来的烟也是物质啊，而构成烟的物质也不只是表面物体，烟也有另外的物质体，神佛要用这些东西演化东西用来加持弟子。

　　弟子：法身和化身？

　　师：我没讲过化身。释迦牟尼佛讲的许多东西都很对，可是佛教中讲的东西不都是释迦牟尼佛的原话原意。佛教的经书是释迦牟尼佛不在世五百年以后才整理出来。五百年，大家想一想，现在五百年以前这个美国还没有，五百年以前谁讲了什么到现在人才把它整理出来，这个和当时有多大的差异，环境啊、时间啊、地点啊、针对什么情况说的，所以差异很大。我传的法不是佛教，我没讲过化身，我只讲了法身，我是结合现在人的思维、现在人类文化讲的。

　　弟子：爱因斯坦说光速是一定的，是否适用于各个空间？

　　师：爱因斯坦认识到的这个理是人类范围之内的理，目前这方面的认识也是人类的最高认识了。但是当超出人类的境界的时候，你会发现爱因斯坦认识的东西又不是绝对的了，不同层次有不同的理与物质不同层次的表现形式。你越往上越接近真理，越往上越对；在高层回头看看，下面的认识都不是宇宙的根本理或没有更接近根本理。一个敢于认识真理的人，他就敢于突破前人所下的定律。如果你在他的定律之内，你怎么去研究你都是在跟着他走；如果你突破了他，你就更向真理迈進了一步。

　　当人们超出了现有认识的时候人会发现过去的认识不是绝对的真理了。爱因斯坦讲光速是最高速度，我告诉大家呀在同一层次中生命的念力快于光速，而且超过人类这一层次的更高层次由于时间的不同，最慢的速度都会比低层次的最快速度快。生命是有层次的，不同层次又有着不同的时间与空间形式，一切众生与物质都受不同的时间与空间的限制，层次越高其速度越快，也就是说高层次最慢的也会比低层次人认识的光速快的多。佛陀的能力比人的能力大，更高的佛就更大，远远超出人类认识的光速。

　　我讲这些就是告诉大家，人类有人类一层的理与人应该认识的物质世界，但这只是人的认识，绝不是宇宙的真理，不要把它看绝对了，它只是这一层次中的认识。释迦牟尼为什么讲法无定法呢？最后还讲过一句我一生中什么法都没讲呢？因为他一开悟的时候还没达到如来境界，他也知道在往上修，最后晚年才达到很高的如来层次。他在四十九年传法中也是在不断的由低往高讲他对宇宙的认识。他知道他以前讲过的东西不是最高的理，他再提高上去的时候又比原来讲的高了。再讲下去也不是最后的根本理，所以他知道刚刚讲过的又不对，因为他又提高了。释迦牟尼佛知道自己的一生所讲的法都不是宇宙最高的法，不是宇宙最高的真理，晚年时他说我一生中没有讲什么法。但是他又知道不同层次的法理虽然不是最高的理，但是那又是不同层次生命必须遵守的理，也就是说在那一层是理。不同层次的理越往上越接近根本理，而宇宙中神是看不到最后的根本法理的，所以他又说法无定法。

　　爱因斯坦认识的道理在常人中已经是最高了。爱因斯坦他如果有机会再研究下去，他如果有机会发现更高的理，那他也会推翻自己以前的认识的。其实他已经发现宗教中有更高的认识了。为什么爱因斯坦晚年信宗教、走入宗教啊？因为他发现宗教中讲的是真正的理他才去的。为什么会有很多科学家最后信了宗教呢？在科学上这么有造就的人。按照那个绝对的实证科学观念来看是想不通的。其实只有那些没什么造就、在别人下的定义中转的人才是有名无实的守护者，真正有造就的人他的思想是不会被什么定义结论所限制的，那才是聪明的人。

　　弟子：炼功时思想静不下来背《转法轮》可以吗？

　　师：可以。要想达到绝对的入静，初期炼功的人不容易做到，就是炼了一定时间了要达到完全入静也很难做到。为什么呢？大家想一想啊，你们在常人中生活，在常人中修炼，修炼的就是你自己，那么又恰恰是你自己在常人中生活，为了吃啊、住啊、穿啊、家里孩子上大学，今天谁病了，明天又是什么急事啦，反正人世间的事情什么都在干扰你，你不想也得想。只有在修炼中把常人心执著的东西看的很淡了才能做到。这与在常人中修炼不矛盾，与既干好工作与学习也不矛盾。也就是说干什么却不执著于自己的得失，渐渐就可以达到，初期是达不到。只要把常人心放淡了，一直到放的很淡了，直到不再执著了，这时思想自然就清静了。

　　要想叫人静下来，宗教中也没办法。有人说念阿弥陀佛就能静的下来，那是炼功方法，过程中还是不能静下来。念阿弥陀佛怎么念呢？得一心不乱的念，阿弥陀佛的几个字都能显现在前面，真是把什么都念空了，什么都没有了，达到这个境界那才是真正的入静。过程中是达不到这个境界的，不可能一下子达到一心不乱。初期达不到，例如有人嘴里念着阿弥陀佛，心里还在想着我孩子有病了，谁谁太欺负我啦，我的对像怎么样啦，嘴里还念阿弥陀佛呢。执著一大堆怎么静的下来呢。就是说随着修炼把在常人中执著的东西看的越来越淡的时候，你自然就能静的下来。但是一时静不下来不是修炼与提高的障碍，大家千万记住这一点。而在其它法门修炼的时候他们把它看的很重，因为他是修炼副元神，他不让你主元神起作用。

　　他们讲识神死元神生，他们把副元神当作元神对待。识神就是你自己呀，你识神死了，那你可真的死了，他就接管身体。我这里要求修炼者到最后完全能静的下来的时候你也知道自己在炼功呢，还有这一点意识，这不是执著。你连你自己都不知道了那还修什么？佛连自己都不知道了吗？不是这样的。

　　弟子：炼法轮功如何处理与佛教朋友之间的关系？

　　师：我告诉大家，你们不要把当今信宗教的人当成修炼人。我告诉你们一个真理吧：神佛根本就不承认下面的宗教形式与对宗教本身用心的人，只承认真修的，宗教是后人搞出来的。释迦牟尼当年没有创立宗教，释迦牟尼是创立了集体修炼的形式。他为了大家不执著，大家都出家到山林里山洞里打坐。是后人把其搞成这种宗教的形式，是社会上的人把它叫作宗教的，而现在的人也不懂了，把它搞成一种宗教形式。宗教这个东西神佛可不承认，不是你洗礼了、受戒了神佛就承认了，那是人承认。也不是洗礼了、受戒了就能够上天国了；不是你皈了依了你就是佛家的人。佛是看人发愿时心诚与否，同时看你真不真修。佛可不承认形式的，那是宗教承认的。

　　对于佛教中的朋友，你就把他们当成正常人对待，人愿意信什么信什么好了。因为你们在常人中修炼，一定会接触到其他的人，尽管他们有什么信仰也无法做到真修，当作常人的朋友就是了。

　　弟子：炼了法轮功后其它学业都不想看了，就一心想修炼。

　　师：这从两方面讲，一个是这个人可能是悟性很高，根基很好，一下子得到法了，他马上意识到了这是什么，修炼中上的非常快。因为根基好，悟性高，很多心他都能放下了，生命的根本没有动，只是表面被尘世污染了，一下子去掉了表面污染他就会认识到佛法真理，本来对常人的东西就不执著。那么这种人哪就是属于刚才我讲的一种比较好的。

　　再一种情况就是根基也很好，修炼中知道大法好，但是还没有从理性上完全去认识大法对修炼的要求，受过去修炼方式或出家人的影响，也会出现这种情况。

　　不管是什么原因，都不能走极端。我叫你在常人中修炼是大法的修炼方式决定的。而且大法要求修炼者在哪里修炼都是优秀的，是学生你就把学习搞好，是社会的一员你就干好你的工作，同时又是个修炼者。

　　弟子：学法炼功一年到现在还有思想业，心中着急怎么办？

　　师：学员都是很不错的，其实能认识到自己的不足就是在修炼中。我知道他说的是什么。我刚才给大家讲一个问题就是：当你一来炼法轮功我就要把你身体净化下来，把人表面的最大的一层分子基本全部都净化了，包括你的思想部份。可是我还要把你能够在常人中生活、维持在常人中修炼的一部份留下来。也就是说，人心都没有了，是不能在人世间生存的，没有了人的东西你连一分钟都不想在人中呆。我叫你们不再产生执著，能够尽量放下人的现有执著。

　　其实我从另一方面讲也可以完全把你这些思想都摘掉，不好的思想全摘掉，把你的执著直接拿下去。但这不行，这不是修炼。可是有一点我可以做，从表面给你净化下来，让你思想达到一定清净，但是还要留一点为修炼所用。再去你就炼不了了。为了让你能够在常人中修炼，我从内部微观给你净化身体，外部表面没有太多大神通表现出来，让你维持在常人中修炼，从你生命的最微观，从里面往外净化，等到一直净化到最表面的时候，你最后剩下的一点东西一去掉了就圆满了。没去掉的表面的东西是为了修到最后一步，有意给你留下来的让你能够维持在常人中生活，那点东西去了你就真的不能在常人中呆了，你对任何人的事情都不感兴趣了，会出现这个状态，所以到最后一步的时候那点东西才全部去掉了。

　　这是最好的一个办法，既能让你在常人中修炼，又能让你在常人中正常的生活，同时又要严格要求自己，不能象常人的执著心那样强。你们走了这条路、这样的修炼，我告诉大家，你暂时有一点常人的思想与执著不要成为负担，那是有意给你留的。咱们可要注意另外一个倾向，有的人本来没有怎么精進修炼，一听我这么说，噢，这是给我留的，那我就不管了，放任自己，不去放淡执著，不严格要求自己，那可不行，那就又不是修炼了。

　　弟子：可以不可以结婚？

　　师：我给你们留下能在常人中生活的因素了。弟子中有些年轻人我希望你们还是要成家立业的。假如将来人类社会都来学大法，都不成家了，这个人类社会就完结了，没有了，这可不行。而且年轻人还要给未来的人留后代的，你们还要为未来的新人类留下修炼的方式呢。

　　弟子：法轮世界有多大？

　　师：法轮世界非常的大。（笑）有无量众生，众多的佛、菩萨与罗汉。

　　弟子：炼了法轮功是否可以念阿弥陀佛？

　　师：念佛就是修炼，念阿弥陀佛就是修炼净土那一法门。炼法轮功你又念阿弥陀佛那就是掺進去炼了。我也不是非让你修炼法轮大法，你实在放不下就去念阿弥陀佛吧，道理我已经讲清了。到了末法时期宗教中很难圆满。有人说带业往生，可不是象常人想的那么容易，人得把自己的思想修的差不多了，主要的业力都修掉了，剩下一点点执著可以慢慢去掉，这时候出现特殊情况，那才能带业往生。你带着非常肮脏的身体到绝对干净的天上去，上佛的世界里去，往哪摆你呀？是不是？

　　弟子：半夜三更炼功，感觉有魔缠绕，是否半夜不能炼功？

　　师：你真正的修炼法轮大法，没有掺進其它东西练，保证没有任何东西敢伤害你。有的时候新学员掺练别的东西，所以不能说他就是修大法这一门的，不按着法的要求做，只练动作，不是真正的修炼，出了问题念我名字我也不好来管你。你说老师怎么不管我？你修大法了吗？你是按照我的要求修了吗？是不是这个道理呀？修佛是严肃的。

　　弟子：太极拳和法轮功一起炼可以吗？

　　师：不行。太极、形易、八卦之类的这些拳都有气功在里面，但练其它武术没有关系，什么长拳、洪拳、南拳、少林这都没有关系，而且这太极拳完全是气功。

　　太极拳现在人不知道该怎么用，有人把太极拳当作锻练身体的健身操。其实太极拳带有内外兼修的很多东西在里面。现在的人不知道怎么修了，是因为张三丰没有把修炼太极拳的心法留给人，只把动作留下了，所以后人就修炼不了。别看太极的动作慢悠悠的，其能力不在表面空间。人这边无论你怎么快也没有他手快，看他运动的很慢可他是走另外空间。就象大家知道的过去古代故事，神仙正常走，后边的人骑着马也赶不上，常人看起来走的很慢，其实他走了另外时空。

　　人觉的自己发拳很快，可是呢他永远赶不上另外时空的速度，所以你看到太极拳发拳、发掌很慢的，你动作再快也没有他快，他早就到那里了。只是现代人达不到那种成度，而且他的掌上是带有功能的，这种功能不是人能承受得了的。武术在电影里面打的挺好看，为什么在实践中乱划拉、乱跺乱踹一通看不到武术的功夫在哪里？打不出来架式呢？就是因为没有功夫在里头。他如果有功夫在里头，人不躲都不行。他不用这个招术是不行的。所以现在打不出架子来是因为没有内外功夫。

　　太极拳能够走入另外一个空间，它已经就是在修炼当中，所以它完全是气功。他身体随着变化，思想境界也在提高，人才能炼出东西来。我告诉大家，修成道神圣无比啊，不象人想象的。现在的人是站在现在堕落的观念中去想古人，古人不是这样的。

　　弟子：法轮正反转是否会歪着转、倒着转？

　　师：对呀，你的身体需要怎么调整，他会按照需要给你调整身体。这么转、那么转，把你身体调整好。初期调整人身体的时候法轮任意去转，速度快慢不定。身体调整好了，法轮就到小腹部位稳定正转九圈、反转九圈，進入正常了。

　　弟子：我炼功儿子反对。

　　师：是，有一些人有这种情况，家里人反对。那还是看你自己，反正是走入修炼就会有考验。那么可能有魔来利用你儿子来干扰你。如果你真正進入大法修炼，你真能修，我就会处理。干扰中我会看到你怎么想的、还想不想炼，因为修佛就是严肃的，意志不坚定都不行。

　　弟子：打坐最好双盘，是吗？

　　师：要求最后要双盘，慢慢炼，都能双盘。在中国八十多岁的老人逐渐都盘上去了，没有问题。你只要炼，慢慢都可以盘。不是一下都行，硬搬是不行的。你说我单盘都盘不了，单盘盘不了你散盘。说我散盘坐也坐不了，那你翘高一点。等你坐下来的时候腿会慢慢的往下降，每次都会降，最后能降下来的时候你就单盘。单盘腿会翘的很高，也没关系，每次炼功你会发现腿会落下一些，每次都会落下一些。等到完全都落下去后，单盘两条腿完全达到标准落平的时候你就用双盘。你只要一落平你能把另一条腿搬上来就是双盘。

　　弟子：为什么说混血儿可怜？这辈子做中国人，下辈子可能做外国人，地球上的人种、元神有多种种族。

　　师：转生是元神转生，而被混血的是肉身。不同神造了自己不同的人，那些神在历史上一直在管着自己造的人。白人就是白人，黑人就是黑人，黄种人就是黄种人。世上的任何一个民族和天上都是对映的人种。混血后与天上的神对映不了，那么任何一个造人的神可能都不会管了，那么对这些人而言就是很可怜的。有的人说那怎么办哪？我告诉大家，你别担心，我讲的是人表面的情况，因为人的元神没有混，所以人要修炼我都可以让你修。你能修到最后一步同样可以圆满，没有分别。修炼是没有问题。

　　如果常人是这种情况就会活的很可怜。由于这种情况集中的地区，上面的神不承认的，一般那个地区的人都很穷苦，生活也很艰难。

　　弟子：在外国读书的中国孩子，他们受西方教育。修炼中他们用外文理解《转法轮》，能到黄种人对映的世界里面去吗？

　　师：元神是哪的就去哪，不看人身表面。如果修炼好了都一样圆满。但是中文的表面意思会不好理解，这表面的差异是解决不了的。但是修炼中超越人类的内涵是不受影响的。

　　弟子：人脑是很发达的，为什么动物可以控制人？

　　师：人脑一点也不发达。是人自己认为发达，而且人自己也知道人脑有百分之七十以上的部份是不能用的，其实是被神锁住的。无论是什么生物，一旦有了灵气，就超出了所在层次，就能制约别的生命。虽然天理不容，但是人做了不好的事要符合了那些东西，就等于是人自己求来的，它占了理了，所以它能控制人。

　　弟子：功与法的关系怎么理解？法轮功的提高与法理有什么关系？

　　师：这些我已经在《转法轮》中讲的很清楚了。这个问题讲出来很庞大，简单的说一说。搞政治理论的人一直在争论，讲物质是第一性的还是精神是第一性的，一直在发生着这种意识形态方面的争论。我告诉大家，物质和精神是一性的。功就是法，法就是功，精神本身就是物质。修炼人的心性提高是有个标准的，表现上也是有尺度的。心性上的来那功也就上来了。功在你头顶上形成一根功柱，在功柱的外围是有刻度的，那就是心性高低的标准，心性提高尺度就长，他长上来功就长上来，功的演化也是非常快的。就看你心性上不上来，心修上来功就上来，所以这个心性多高功多高是绝对的真理，哪一门都是这样的，只是小道修炼不懂而已。

　　西方宗教不讲功，释迦牟尼佛传法的时候也不讲功，只有道才讲功。因为我讲的东西包含了佛、道、神所有的东西在内，本来一切神、一切法都是从宇宙的根本法中悟出来的。讲法中我尽量的能够让你理解，哪个名词能够让你理解我就用这个名词。有人讲西方宗教不是修炼，东方宗教打坐是修炼。西方不是修炼吗？西方宗教也是修炼。耶稣说你信我就可以進天国，什么意思啊？耶稣总是讲表面，然后叫人怎么做，就象西方文化一样，他不讲内涵，你做就行了。现在的人他不知道耶稣讲的信是什么了。耶稣说你信我就可以進天国。其实信是按照耶稣说的做才是真信，不按照耶稣说的做那是真的信吗？人上教堂去做礼拜，吃饭前人也念“阿门”，可是回到常人社会中他尽干坏事，那叫信耶稣吗？耶稣讲的光是这一句“信我就可以進天国”吗？为什么耶稣讲了那么多做人的道理，按照他说的做就可以進天国，是不是这个意思？“信”是一个概括的词，不修自己不提高自己你就可以進天国？到时做礼拜你就会去，嘴里经常念着神的名字你就是相信神了？就等着進天国了？那不行。

　　你忏悔的目地是干什么？忏悔是知道自己错了想要做的更好，不是一边忏悔一边干坏事。说今天杀了人了，你饶恕我吧，明天你又杀一个，你又忏悔请求饶恕。谁饶恕你呀？是不是这个道理？你忏悔做了坏事，以后不再做了，真的不再做了。发现自己有不好的心，忏悔中你对着耶稣讲：基督耶稣啊，救我呀，我有了不好的思想。那么平时你就做的好一些，你这不就是在提高人的心性吗？这不就是在修自己吗？耶稣没有讲功，因为修在自己、功在师父，我是要叫你们身体都修成，要把身体改变过来，所以重点讲了功。耶稣不讲功是因为你用不着知道，你只修你这颗心，功是耶稣管，所以耶稣就没有讲功。修炼就是修去人的不好的思想与行为。境界提高上来了，师父那边就给你演化功，就是这个道理。

　　弟子：释迦佛他是数亿万年前得道的，而生命产生时不是都同化“真、善、忍”，那怎么还会得道呢？

　　师：天上的众生可不都是有果位的，天上的众生可不都是佛呀。一切生命都是宇宙大法造就的，在大法中造就的宇宙中产生的，但是这和得道不是一个概念。得道是指证悟了自己的果位。释迦是佛，是一个非常好的佛。但是我这里修的不是释教。你对这部法还没能真正认识。我告诉大家，“真、善、忍”是全宇宙的法理，是造就全宇宙的根本，也是造就一切最原始的神与宇宙全过程一切神的根本。释迦牟尼佛当然也在其中。宇宙也有成住坏灭的过程。释迦佛不是最原始的神，宇宙中的一切生灵都会走向坏灭，接近三界的众生下世从新修炼是这一范围生命纯净的办法。释迦牟尼讲的理是他在那一层次中从“真、善、忍”证悟出来的如来法。所有的如来都不能把宇宙的真法根本法讲出来，是因为宇宙根本大法是超越宇宙、超越一切宇宙生命的。众神只能在他那一层次中证悟出自己的认识，这就是他那一门，不同的神只能把人度成他以下的众生。而大法是根本大道，修起来最快、最简单，没有那么多的讲究。法象金字塔一样，在边缘上就这么低，那层神理解就这么高，那么被度者也只能在这一层次中圆满。如来在这一层次圆满，那他就证悟这么多，带弟子时他们都讲自己这一门的东西。每个佛呀悟的都不一样，每个佛都是在真、善、忍大法法理中理解宇宙真、善、忍根本大法。在更高一层神佛的加持中，正修正悟，他理解出多少来，他知道多少，就形成了他自己修炼的东西，他就同化这一层法了。

　　弟子：打坐中为何头会转向老师法像？

　　师：是你明白的一面在看我。有的时候呢我的法身哪会点悟你们，点悟的时候呢会采取不同的方法。如果你想知道这件事做好没做好，做的对不对？你看我书中的照片或者是我的其他照片。不论你天目开还是没开，如果你做错了什么事情，我会很严肃的；如果你做对了，我会朝你笑的。（鼓掌）

　　弟子：老师讲法时，我都觉的很对很好，有时觉的简直说到心里去了，可是一回头回想老师讲了什么好象什么也没记全怎么办？

　　师：其实听我讲法都有这样的状态。我讲了很多法，你也不可能把他记的都很清楚。不要紧的，每当你在修炼中遇到问题的时候，如果你能把自己当作修炼人正确对待的时候，你就能想起我讲的话，保证是这样的。但如果那个时候你气的晕头晕脑的不冷静就想不到，也是修炼的不坚实。但是一般的情况你会记起我讲的法，如果哪个人不能够修炼了，那么他会永远也想不起来我讲过的法了。我一再强调这部法不是讲给常人听的，大家坐在这里都是缘，不然你走不進来。

　　弟子：如果我收留被丢弃的小动物会不会造业？

　　师：这倒不会造业。对常人来讲是在做好事，但是呢过去佛教讲不杀、不养。不杀、不养它有一个原因。“不杀”修炼的人都明白了，“不养”这里有两个道理，一个是修炼的时候这些动物容易得灵气。如果一下子得灵气，说不定它会干很多坏事。中国有句老话叫“成精了”。动物本身是不让修炼的。再有一个就是养这些东西很操心，会散心，想它也是执著，就影响修炼。当然对修炼人来讲，很喜欢动物也是一种执著。

　　我给大家讲个故事。大家都知道婆罗门教是释迦牟尼最反对的，他认为是变邪了的教，它和释迦牟尼这个佛教是最对立的。其实我告诉大家释迦牟尼反对的是婆罗门教可不是反对婆罗门的神，而婆罗门教最原始时期信的神都是佛，信的是比释迦更早的佛。可是由于时间长了，人背弃对佛的正信，把这个宗教就搞邪了，甚至于杀生来祭奠佛。最后信奉的那个神哪也不是佛的形像，开始信奉那些怪物形象的妖魔鬼怪了。人把宗教搞邪了。大家知道，如果佛教这样发展下去，释迦牟尼也不承认了。那么大家想一想再过多少年后，那时的修炼人回头看一看历史过去的这个教它是不是邪的？也是一样。是人把教搞邪的，神并不邪。

　　在很早的时候，在印度有个婆罗门的弟子修炼，修的很精進，在山里他自己独修。有一天一个猎人追一只鹿，把这个鹿给射伤了。这只鹿跑到他这儿了，他就把鹿藏起来了，保护下来了。他在山里一个人很寂寞，然后就养这只鹿。人啊执著心不注意是很厉害的，这种常人的可怜心、人心对情的执著，都灌注在这只小鹿上，后来他对这只鹿就很执著了，最后这只鹿简直成了他最亲密的伙伴哪，结果他就把很多精力用在这鹿上，他打坐的时候思想也静不下来，在想给鹿吃什么，放松了他的精進。

　　过了些年，这个鹿有一天突然死掉了，他就非常痛苦。他总想这只鹿，他就更不能精進了。这时他的年岁已经很大了，你不是修炼的人生命就不能延续，他不能修炼了，他生命就结束了。在他生命结束的时候他还没有想他的佛法，他还在想这只鹿，因此死后他就转生成了鹿。人在临死的时候执著的想什么他就可能会转生成什么，所以他一下子就转生成一只鹿。这很可悲。一个修炼的人，修炼的很不错，最后毁于一旦。修炼人最好还是不要执著动物。

　　弟子：急了对别人不能忍耐怎么办？

　　师：不能忍耐你还提出来？不能忍也得忍啊，作为一个修炼人你就得慈悲啊！我刚才讲了你不能爱你的敌人你就修炼不成，不能成佛。大家想一想谁对你不好的时候会不会是你前世欠他的，你不还人家行吗？你对人家那时候说不定比现在他对你还要恶，给人制造的痛苦说不定比这还要大呢！修炼中矛盾来时表现好象是非常偶然的，谁惹你生气了，你那个时候也是非常偶然的惹人家生气嘛。哪有什么事情发生之前告诉你的呀，嗳，你前辈子惹我生气了，这辈子我也惹你生气。没有这种事情。很多事情看似偶然，都不是偶然的。

　　假如你从前没有这种情况，作为一个修炼人为了提高要不给你制造出这个环境还不行。你要没这个麻烦还不行，我还要利用这个麻烦提高你的心性。提高心性的同时你自己在长功啊，你的心性在提高。谁给你制造麻烦的同时他也在给你德。你在痛苦中自己的业力还在转化成德，你一举四得，你该感谢感谢人家才是。你还恨人家，对人家还忍耐不住，那就不对了。有人又想，师父说叫我忍，我就憋着，时间长了你就会说老师啊我憋的实在太难受了。我说那不是忍，真正修炼的人根本就不产生气，多么大的事都不动心，何苦憋的难受？这才是修炼的人。还有人顾虑面子而忍，这都不是真正的忍。不过修炼了，你暂时达不到你还真得憋着点。

　　弟子：许多大气功师都是年轻师父，有许多门派的师父传功？

　　师：有许多人传功是天象造成的，是有目地的。但是我也告诉大家，有许多气功师是自封的，其实他不是气功师，他是假的，很多人是动物附体和其它乱七八糟东西带动的。世间小道也是有很多师父在传，讲的是那一层的理。除此就是在山里头修炼的人，我接触中有的修了四千多年了。他为什么要修这么长时间呢？不是他们层次不够上不去天，他们有的人已远远超出三界了，可是他上不去，是不允许他们上去，没有世界接受他们。他为什么能长出功来呢？这也是这一层法理所决定的。而那些世间小道又不同，有的是人为造成的。一开始就把住一门修，或许在道家、或许在佛家里面修，修来修去他觉的不错，别人找他：你来修这个吧，他又去学那个了。那样他的功就会搞杂了。本来上面有师父管的，上面师父一看已经这样了，就不要了。上面不收了，他就出不了三界了。三界以外的不准進三界，三界以内的不准出三界，你修炼再高没有上面来接也出不去，因为他修杂了，他功已乱套了，所以他就在三界里。这就是世间小道修炼不成正果其中的一个原因，所以我讲不二法门也是非常严肃的事情。

　　有人看过书，说：老师，你不有道家师父、佛家师父传你东西吗？我告诉大家，我做的事不一样，我是讲宇宙的法。我不只是讲佛家的法，也不是讲道家的法，也不是具体讲哪一门的，我是在传宇宙的根本大法，所以我一再叫大法大法，这是宇宙的根本法。宇宙里面所有的法门都包括在内了。我也告诉大家，我这世中几个师父有佛、道、神，都是在数世以前我传给他们的，目地是安排他们到了这个时间我要传大法时再回传给我，打开我的记忆，然后传给你们。（鼓掌）在常人的社会中发生的任何一件事情都不会是偶然的。传大法这么大的一件事情，将来学的人会更多，所以宇宙中的各种不正的因素干扰与三界内这些干扰传大法的东西，这些乱七八糟得灵气的动物低灵祸乱也不是偶然的。

　　弟子：我们在这个层次无法区别真假气功师，以后如何对待？

　　师：你现在想区别真假气功师的目地是什么呢？你此时还是想要去参加别的气功学习班吗？不然区别他干什么呀？（鼓掌）我想啊有的人可能没参加过气功学习班，一听李老师讲的东西，原来这修炼这么博大精深哪，噢，那我再听听其他气功师讲的，多长点知识。有人这样想就错了。我讲的是大法，你从其它地方听不到这些。不二法门是非常严肃的问题。

　　另外你要把这些当知识，或者你要去参加其它法门，可能我讲的法连一句你都想不起来。因为修炼是严肃的事情，真假气功师你是无法辨别的，他们的表现就是骗钱。表面上有些人哪也讲善，可是骨子里却是为了钱，所以这是很难分辨的。

　　弟子：有人对大法有兴趣，但不能决定修炼不修炼，也不能把自己当作修炼人，那我们辅导员还帮他吗？

　　师：我想有些学员还是有一个认识的过程。要想叫刚一开始入门的人也象老学员这么高的境界他还达不到。让他有一个认识过程吧，他想来炼他就炼，他想炼你就教他。慢慢的他觉的好了你就借给他一本《法轮功》看看，或者叫他去买一本书看。这样他觉的很好，他的认识上来了，那么你再给他《转法轮》看，由浅入深的他自己就认识了。你要给他提出要求：炼我们的功你就不能吃药；炼我们的功就得马上不能信其它的；炼我们的功就得一下子做到什么成度，你一下子就把他吓跑了。你叫他先炼炼看，他觉的好了他自己就知道怎么做了。

　　度人就是很难。如果他长期还不能坚持不二法门的修炼，或者只练动作不看书啊，那你就劝他去练其它功吧。不然的话会出问题，对他也不好。他在这里面也会起不好的作用，他在这里不专心修，我的法身就不会管他，那他就是个常人。常人到时候要得病啊，说不定乱法的魔就利用他来搞事，一下不正常了。常人不知道修炼要专一的事，一旦出问题就会给我们造成很大的伤害。他不能够专一修炼、不能学法就劝他离开，或者叫他家人劝他不要再练了。

　　弟子：我以前在学校教武术，是武术教师，现在学法轮大法，不再练太极拳，但可以教学生吗？

　　师：可以。但是凡是有修炼因素的，包括太极拳，都会牵连到修炼的问题。你要是以这个工作为生的，你可以做。你说我在学校是教太极拳的，你可以去教，特殊情况我就特殊处理。如果不是这个情况的就要专一修炼。但我想啊，你把法轮大法教他不更好吗？（鼓掌）在中国啊有的学校老师上体育就教法轮大法，炼完之后坐那里给学生念书，学生自己讲我们上课啊从来都没有这么安静过。

　　弟子：法轮除了能看见之外也能够听到吗？

　　师：炼法轮功什么功能都出，有的人天耳一通就可以听到另外空间的声音。

　　弟子：修炼大法的人能成家吗？

　　师：能。在修炼中我也给你们留下了给自己修的东西，保证了你们在常人中修炼。可以符合常人生活方式的状态修炼。也希望未婚的都能找一个满意的好对像，成立一个家庭。将来说不定俩口子都炼了，那你就把他度了。但也不要以这个为标准，他不炼我就不和他结婚，也要符合常人状态的修炼。

　　弟子：老师刚才讲到关于工作努力问题。我工作非常努力，但老板以我去压我的同事，我很为难。

　　师：老板怎么做与你都无关。如果老板指使你去压别人，我想这事好处理，你可以婉转一些，把你的意思表达清楚。作为修炼人我们不伤害别人，但你的责任就是这样，那你就做没问题。但处理问题的方法可以善。为了公司不受损失，如果是正当的，我想你也应该去做。反正这些具体事情，我告诉你都是可以做好的。但是有一点：绝对不能超出炼功人的原则，不能干坏事。

　　弟子：我们在美国有些事你可以伸冤，但一想到真、善、忍，不诉讼法律是否正确？

　　师：不要一点小事就叫警察。有些矛盾很可能是针对你们修炼、还业、提高等因素来的。所以麻烦事出现的时候，只要它不是很严重的威胁你，伤害不了你，我想都不是偶然的。真有人来杀你、烧你房子、伤害你很大的事情，你就报警，你也可以诉讼到法律。如果不是这样，我想你就不要这样做。

　　作为修炼人，在个人的修炼中，在个人的认识提高过程中，与你修炼无关的事我不会让你遇到。因为以后你个人修炼提高的路是我精心安排的，不给你们安排不必要的事情。（鼓掌）法律怎么健全也管不了人心，看不见时人还会干坏事。法律制定多了对人的害处更大，多的人也记不住了，也许人干什么都在犯法了。制定法律的人是想用这法律管别人，其实一旦制定了，法律也在管制定法律的人自己。人已经在承受着人为自己所创造的一切了。法律越来越严，越来对人限制的越严，将来会象管动物一样管人，人不会高兴这样，但是这又都是人自己造出来的，自己要承受。现在的人都在承受着自己为自己所制造的一切，而这一切都在不断的封闭着人类。

　　神不承认人的法律，神认为是人败坏了以后没有办法了采取的一种手段。神只承认心法，只承认道德。有了道德在，没有法律人都不会干坏事，是不是？

　　弟子：上帝是什么？

　　师：不同民族是不同的神造的。对人而言，造他们的神就是他们的上帝。这是指人身，其实人的元神又有来头。

　　弟子：在美国修炼的法轮功与在中国大陆修炼的有什么差别？

　　师：没有差别。在西方国家，和东方这个黄种人确确实实有着各自空间的不同体系，对映着宇宙更大的空间里面的不同体系，这些不同的空间体系都有自己空间特殊构成的物质因素，东方人也有他特殊物质构成的因素。有许多人来到美国，除了时间差异之外，还有一个适应过程，老是觉的有内在外在的不习惯，就是因为物质因素不相同、生活的环境不同。过去人讲：一方水土养一方人，是这样的。因为这些因素对常人来讲很主要，东方人的文化内涵与西方也不同，比如中国人讲究数术与发音。象八与发呀，死与四呀，愿说好的音，不愿说不好的音。那么在东方这个物质环境当中也确实有这样的物质因素，对于常人能产生一小点的作用。而在西方就没有，但是它有它这个物质环境的因素。你比如说，东方人讲地理方位的风水，而对于西方人来讲就不管用，保证不管用。你看风水的你给美国白人、黑人看，或者对其他民族看，根本就不管用。西方人很忌讳“十三”这个数字，或者是他们讲的星座，对于东方来的人来讲根本不是那么回事，也不好使。所以“十三”对于东方人根本就没有实质意义。空间环境是有它物质构成的成份的，不是那么简单的一个事，什么东西没有物质环境构成的那样的基础就不能成立。

　　弟子：怎么分清干扰和老师安排的魔难？

　　师：你不能把我的安排本身叫魔难。其实我不是给你造了什么，我是利用你原有的东西来安排，把你原有的业力消掉一部份，剩下那么一点作为你提高心性时要过的关，在你修炼过程中摆到一个恰当的位置上。到时候需要提高上来时会过关用。所以当你们遇到麻烦事时应当正确认识。这是我给你安排的，只要能真正象修炼人一样就都能过的去。

　　弟子：怎样知道老师让我们做和不让我们做的事？

　　师：只要你们学法，哪些事该做、哪些事不该做，都能自己分辨。我想啊有些会有危险和不好的事情你不应该做的你非要做，可能会老是做不成，你硬要做的时候呢就会遇到麻烦事，这些事情你可以分辨出来，自己去悟嘛，都告诉你了怎么去修？

　　说一个修炼中的笑话。在中国有一个学员他是电工，有一次他带电作业，修理变压器。变压器的高压是三万伏的电，人要是碰到了之后马上身体会被击穿，同时人会被烧焦了。他要到变压器的另一边去拧个螺丝。当时看也没有什么东西挡他，他就迈不过去腿，就是提示他，不让他过去，要有危险，可他当时非要过去。因为是带电作业，结果他过去一碰那螺丝，“啪”一下就把他电击了，所以有时不该做或有危险麻烦等事会点化你们。一般人当时他会被烧糊成一团，因为他是修大法的，所以当时没有出现生命危险。他感觉到自己就象爆炸了一样，整个人“哐”一声，他马上又冷静过来了，其他人都吓坏了，其他人看到他在那一瞬间整个人是一个大火球，“轰”的一下。电流从他手打進去，从脚底下又打出个窟窿来，当时他想我是炼功人我不会有事，他也没害怕，行动自如，好象什么事也没有发生一样。结果他那个电业局领导来了，非得叫他上医院去检查。没办法只好去医院检查，那大夫也吓一跳：奇怪！这么高的电压一般都打糊了，人早就死了，他从上面到下面脚上打穿了一个窟窿，他怎么没死呢？还不流血，里面都是烧焦的。大夫觉的很奇怪。

　　因为大法的炼功人身体里面被高能量物质同化了，相比之下常人的电倒不算什么，但是他最表皮还没有完全修好，所以把这层击穿了。只击穿这一层，而整体没有伤害。故事我讲出来是告诉大家，炼大法的人会有惊无险。但是如果谁要因此而起了执著心，有意干不该干的，那就会真的危险了。

　　弟子：为什么安排让我们来美国修炼？

　　师：美国的科技很发达，掌握这些也许未来需要吧。来到美国的都是东方的精英。（鼓掌）

　　弟子：盘腿打坐是否一定要入静？

　　师：你要是纯粹是练腿也可以。有些人说我就是腿不行，我多练练。那么我想你不打坐，练腿的同时也入静岂不更好？只练盘腿也没有关系，炼功的时候要入静。

　　弟子：看《转法轮》的时候，盘腿打坐是否有帮助？

　　师：有帮助。看书的时候盘着腿，一是能够多多练习盘腿，二也是炼功，这很好。

　　弟子：朋友的小孩生下就聋了。炼法轮功是否对他有帮助？

　　师：你要是说能不能治好他的病？这事我不能简单的说，不能为了治病来炼功。但是我可以告诉你，聋的是他的肉身，而他的元神不聋。人真正的修炼了，什么身体都可以恢复正常。炼功人也得有炼功人标准。他就是为了这个病来的，不放下这个心病也不会好。修佛是严肃的。

　　弟子：丈夫绝食反对我炼功。

　　师：这事我想啊实际上就看你自己怎么对待了。凡是出现家人干扰的一般都是：一看修的坚不坚定，二看看修炼者的心性怎样，三亲人在帮助消业。完全不能接受大法的极个别的也有。

　　弟子：老师在讲法中谈到神的生、老、病、死的形式，请老师讲一讲。

　　师：过去宇宙有成住坏灭，宇宙中的生命有生老病死，只是不同空间时间的长短不同。差异非常的大，有的时间长的象没有生死，有的却短暂的只有一瞬间。在成、住、坏的形式中，比如有宇宙的形成阶段，有它稳定的时期，然后又走向衰败、败坏。这是过去宇宙根本形式，是宇宙内一切生命物种物质运动的规律。

　　条子还没有解答完，还很多，因为我讲法时间已经到了，会场要关门了，我想很多人还想要听我解答，也只能这样了。我想有机会我们可以在其它城市再见面，这次我就讲这么多了。我也是非常感谢休斯顿的当地学员，是他们的操办才使我能够有机会坐在这里和大家见面。由于原定的就是一下午时间，工作人员要下班了，我们只能这样。很遗憾啊，大家都恋恋不舍。我想有不见师面不踏实的这次既然见到我了心里就应该踏实一些了。其实我告诉你们，你只要修炼，我时时都在你身边。

　　我希望在座的每个人都别错过了这个时机，能听我讲法的人是不多的。这样的机会──讲法的机会，以后可能会更少，所以希望大家珍惜我们这次的见面，修炼中你要对自己负责。得到了这个法就修炼下去，他也不耽误你的工作，在百忙中你去做一做看。如果不是我讲的这样，你可以不做，因为你什么也不会损失。如果你知道好你就修炼下去，佛法的真相就会逐步的显现给你。

　　我希望大家呀都能够珍惜这次机缘，以后修炼中都能够不断的精進，真正去实修，真正去看《转法轮》这本书。要多多的看，加上炼功，这样你就会不断的提高。每次看书都有不同的感受与问题。每当你们升华上来时，你所遇到的问题在下一次看这本书的时候都会解决。但是你会有新的问题，再看下一遍的时候保证又给你解决了。那么你会有更新的问题，就是这样不断的修炼、不断的在渐進、升华。

　　同时呢遇到一些麻烦与魔难、痛苦与辛酸时，我也向中国的学员讲过这句话：你看它不行哪，你试试看它行不行；如果你忍不住的时候你试试看你能不能忍。将来呢随着大家不断修炼提高了的时候啊，我想我们再见面的时候可能就不是这样了。我也希望大家能够在修炼过程中不断的提高、精進，直到圆满。修炼中你想见我，其实我就在你身边。（鼓掌）今天就到这儿。
　

各地讲法一

法輪大法

各地講法一

　

李洪志

        目 录

  1. 新加坡佛学会成立典礼讲法
  2. 美国第一次讲法
  3. 北京国际交流会讲法
《各地讲法一》〈新加坡佛学会成立典礼讲法〉

新加坡佛学会成立典礼讲法

李洪志
一九九六年七月二十八日

　　好，我就站在这儿吧，给大家看清楚。谢谢新加坡方方面面给予法轮佛学会支持的各方人士，我也代表大家对新加坡给予我们支持、能够成立法轮佛学会的各方面人士致谢，大家给鼓鼓掌。（鼓掌）佛学会的成立会使更多的人得法，会使更多的有缘人能够学到这个法，在国家法律的保障中，对今后大家炼功，更好的为广大的民众做这件好事，提供了一个方便条件。

　　没做过多的准备，下面，我就借这次大会的机会，想到哪，讲到哪。我首先介绍一下法轮功，他的历史很长了。在修炼界的人都知道，人类的社会不只是一次出现了文明，人类社会多次出现过文明，在漫长的历史长河当中，人类的道德逐渐走向衰败的时候，那么，人类也就走向了没落。往往都是这样。而且发展到最后，从物质的变异上、精神的颓废上已经达到顶峰的时候，那么就会带来人类道德观念的大滑坡。在这样的状态下，人类就会走向没落，人类多次出现过这种情况了，所以人类的文明也不只是一次，多次出现过文明。人讲的这个石器时代也不只是一次，人类多次出现过石器时代。因为在人类出现了这种麻烦事的时候啊，人类的一切劳动工具和所有的知识也都会被毁掉。

　　大家知道在这次人类文明初期，四五千年以前，我们地球上曾经出现过一场大洪水，整个欧洲白人的文明完全被摧毁了。当然遗留下来的遗迹很少，就是从一些个文物古迹当中还可以看到一些过去史前的东西，比如说从远古希腊文化遗留下来的一些出土文物中还可以找到一些史前文明存在的线索。在东方，大洪水后留下的东西相对比较多一些。大家知道大禹治水的故事，当时水很大，水退了之后呢，大禹就带着人把被水淹的土地中的水放出去，在历史上有这样的记载。人类当时的那个古老文明、上一个时期的文明被大水毁掉了，但是中国人的祖先有许多人在大水后活下来了，文明留下的也比较多，而西方人活下来的比较少，所以现在的西方文化是一个全新的文化，没有任何古老历史的全新文化，这样也使中国的古老文明有了很渊源的历史，而且和现在的科学走的路也不是一样的。

　　那么这些古老的文明当中，就有许多现在人还搞不懂的东西，同时与现代的文化是脱离的，所以很多人包括西方人也知道，在中国这个地方有许许多多神秘的东西、现代人搞不懂的东西，中国人自己也知道。在中国这个地方啊，有许多古老的文化还不能被现代人认识。有的人听到了、看到了，但是也解释不了，也没有人去把它这些古老的东西拿出来给人们去讲一讲。因为中国人祖先当时剩下的比较多，所以上古的文化就遗留下一部份来。

　　过去上古时的中国种族的中心地带不是现在的黄河流域，是处于新疆这一带。当时这个民族最繁盛的时期也是在这一带。因为昆仑山靠近这一带，周围地势比较高，当年那场大水高达到两千多米，淹了整个地球，有很多人在大水爆发的时候跑到了昆仑山上，活了下来，遗留下来一些上古时的文化。比如中国现在还有一些人搞不懂的，河图啊、洛书啊、太极呀、先天八卦啊等等，还有今天人们所认识的一些古老的气功。

　　说白了，这个气功啊，它不是我们现在人发明出来的东西，它是一种史前的文化，在中国这个地方就比较多。因为过去气功它并不叫气功，它叫作什么呢，叫作修炼。当然了，修炼是分层次的，在常人这个社会层面当中哪，只能够告诉人如何祛病健身，如何把人的身体呀搞的健康，所以一些气功师就是用这个东西来为人做一些好事。也就是说在社会上所传的，包括去到各个国家的气功师，只是传祛病健身那一层的东西。这里不是说别人的气功不好，我是告诉大家高的东西他们没有传，只是传了祛病健身的东西，同时呢伴有一些功能表演。因为祛病时有些病需要通过一些功能除去，所以有一些特异功能的展现。

　　这个“特异功能”只是一个现代化的名词，实质上就是生命的本能。随着目前物质上的增多，科学的推進，人们也越来越认识现实的东西，把人先天的本能、最古老的东西放弃的越来越多。如果这样走下去呢，可能将来技术上越来越开发，人也就越来越退化了。现在有火车、汽车、飞机，大家都不用走太多的路了。将来，随着物质上的越来越推進，可能人会退化的很厉害。要按照所谓的進化论推理，将来表面人体都会退化，最后四肢变异、退化，剩下个大脑壳。当然我这是打一个比喻，就是说人本能的东西、先天的东西放弃的越来越多了。

　　在中国这个地方，它的古老社会不是这样发展的。那么可能有人会想，按照中国的古老社会状态发展下去，那会有技术的進步吗？当然了你站在现有的科技理论之中去认识另外的科学，永远也认识不了。你得跳出现在的科学框框，去认识另外科学的路。在那样的文化中人同样会觉的它就是应该出现这样的社会状态。有人讲了，说：“如果按照古老的东方人的社会状态发展，那么会有汽车飞机吗？我昨天从香港飞到新加坡，三个多小时就到了，挺快的啊。人类发展的很進步了，要是按照中国古老的社会状态的路走，能这样吗？”

　　其实大家都知道不同的科学方法会带来不同的科学发展道路。比如说，如果按照古老中国社会状态那条路发展，那么大家知道炼气功，它可以开发人体的潜能，也就是说呢，气功修炼能使无形的东西成为有形，看不到的东西最后能够使它看的到，而不通过任何仪器，不通过任何现在的科技手段。炼气功打坐入静后，开始的时候没有什么太大的感觉。等你完全能够静下来的时候，人会发现身体虽然外形没有动，可是身体里面在动，人会感觉到内在在动，而且这种动是由不明显的到非常明显的，而且最后明显到你的意识可以控制它，这就从无形到有形。最后这种意识与感觉慢慢的随着炼功人不断升华的时候，就可以形成有形的东西。宇宙中还有许许多多现在科技所认识不到的能量物质存在，那么这些个能量在不断的加强着炼功者的时候，这些看不见的无形的物质就会变的逐渐的有形了，那么人就可以看的到了，甚至可以运用。按照这样一个发展的路走下去，一定会出现人素质的升华。过去的学生叫儒生，上课之前都要打盘坐、调息、静心，然后看书。过去是这样的，在中国古老的各行各业当中，几乎都是讲调息、静心。在这样的一个状态下，就会做出许许多多在平常做不到的事情，这就和气功的修炼已经很接近了。古老的中国人思想观念中一直贯穿着这样一种文化。

　　当然刚才我讲到有人想这样发展能有飞机吗、能有火车吗？不同的科学发展方向可以带来不同的科学状态呀。那么大家想一想，如果人可以飞起来、飘起来，那还用的着飞机、火车吗？在中国、在印度有，在美国都有这样的人，修炼法轮功的人中也大有人在。为什么会这样呢？当一个人全身的脉完全打通之后，一个地方都不能堵塞，这个人就可以起空了。当然现在科学研究不知道它为什么。其实根本就没人敢去研究，会被不相信的所谓科学家耻笑，因此而名声扫地。大家知道前一段时间有个美国人到新加坡来表演，很多人可能看到他也飞起来了。这都是真实存在的现象，人就是可以起来的。那么大家想一想，过去中国人讲来无踪去无影。有许多气功师从这一地到那一地，相隔千里也就是几秒钟就到了。他为什么会这样呢？当然了有许多未知的东西得详细把它剖析讲，我今天不细讲。我只是概括的讲不同的科学发展会带来不同的状态。说你有飞机，你三个小时，从香港飞到新加坡；那么他往那一坐他就飘起来了，可能他十几分钟就飘过来了，他就不需要造一个这样笨重的机器来。谈起来这些事情不是什么天方夜谭，有许多人们现在无法解释的事情渐渐的也都已经被科学证实了。就是能够达到这样的状态，你不能够站在现有的科学上去认识另外的科学的路。

　　当然气功用现代的名词讲起来它也是一门科学，而且是更古老的更高级的科学。有许多科学家是敢于出来证实人体科学、古老的科学的，因为他们都看到了这种气功现象真实的存在。

　　当然也有人反对气功的存在。在座的法轮功学员哪，我可以告诉大家，当你告诉别人来学法轮功的时候，可能有人不相信甚至会反对的，这也是很正常的。为什么呢？因为人类社会就是这样矛盾存在的。如果人人都相信气功，人人都相信佛法，人人都能够修炼，那么人类社会就不存在了，都是天人，都是神了。正因为有反对的，有支持的，有相信的，有不相信的，构成了这样一个矛盾的相生相克的社会。无论在各行各业当中，包括常人社会中的一切事情，都有这种正反两个方面同时存在的因素。你想做一件好事，那保证就有不好的事情等着你，你要冲破了这个困难才能办成那件好事；当然人要做一件坏事也不容易，也有国家的法律，也有好人在等着，所以它就是这样存在的，这都是正常的。因为在这个宇宙当中，有两种不同性质的对立物质存在着，发展下来之后就产生了太极的理论，一阴一阳。再往下展现，就出现了相生相克的理。这个相生相克的理，在常人社会中体现的就最为突出，所以我刚才讲的古老科学，那么有的人可能就不相信，那么有的人就相信。包括我今天传的这佛法修炼，有人支持，也会有人反对，这也都是正常的。大家今后也都会碰到这样的事情，我想也没有什么大惊小怪的。

　　我刚才在讲法轮功的历史前引申一步的讲了这么多，人们今天所认识的气功，它也是一种古老的科学。包括法轮功，也是史前文化。不是李洪志今天头脑一热，编出一套东西来传给大家。那样就是害人。现在是有许多假气功师骗人，害人害己。因为一般情况功发出来时不走这个空间，人的肉眼看不见，所以就有很多假气功师骗人，鱼目混珠，搞的真真假假的。本来就有许多不相信气功的人，那么就更反对气功。特别是现代人的道德不行了，什么事都有真的有假的，商品都有假的，何况气功呢。当然这气功是不能够随随便便的编出一套东西来骗人的，这样会害人，也会害自己，因为骗人者也不知道里面能练出什么东西来。当然什么都练不出来也就无所谓了，要真的能够练出什么东西，说不定就会置人于很危险的境地，这就是假气功给人带来的危险。

　　那么这法轮功是怎么产生的？什么时间产生的？追溯起来历史实在是太长了，常人听起来觉的很玄，这些我现在就不讲了，慢慢你们就会知道了。但是我告诉大家，在人类的史前时期，法轮功曾经作为主要的佛法在世上度过人，就象两千五百年前释迦牟尼度人时一样，曾经在世上普度过众生。很长一段历史时期没有展示给人了。历史太漫长了，特别是现在的世人就更不知道了。法轮功的历史是很长了，很久远了。

　　今天为什么能够把他传出来呢？当然我只能从最浅显的最表面的情况讲。我看到了一个情况，什么情况呢？就是随着人类社会物质上的丰富、科学的快速推進，人类的道德却在大滑坡。因为现在的人都相信科学，认为现代的科学是真理。可是人们却没有想到一个问题，现在的科学是不完整的，还有许许多多科学还认识不到，而且还有许多的东西都是被科学所排斥的。也有许多固执的人利用着这个不完善的科学来打击人们相信但却用科学解释不了的现象。而这些科学解释不了的不明现象，它却实实在在的反映到现实的人类社会这个空间中来了。现代科学不敢承认它。因为科学不承认，很多相信科学的人也就抱着同样的观念反对。可是这个科学实在是不完善。比如说，几千年来人们都讲德，现在很多人都觉的这个德呀，就是人思想中、头脑中的一种善良的意识，对人的一种精神上的要求，没有想更多。可是我告诉大家，宇宙中的任何东西都是物质构成的，所以才能有它的因素存在。这个德是真正的物质存在，实实在在物质存在的表现。过去东方人，特别在中国，老年人讲，积德，积德。年轻人不懂得，为什么要积德呀？积什么德呀？这个无形的东西怎么去积呀？其实我告诉大家呀，它是有形的，只不过人的眼睛看不见它，它存在于另外的空间。可是它却是时时刻刻在那里。你做了好事你就会有德的积存；你吃了苦，你也会有德的积存。那么它会生生世世都跟着人，它决定了你将来的福报。有的人因此会当很大的官，有的人因此会发很大的财的，有的人因此会做成很大的生意，那是因为你以前或者前世积了德，今世得的福报。那么为什么有许多人他就是生活上不如别人那么富裕呢？就是因为他的德没有别人那么多，没有积这么多。就是这个原因，所以这个德是极其关键的东西。刚才我讲到了科学的不完善，科学现在突破不了人类现有的这个物质空间，认识不到另外空间。可是现在也有许多特殊的、很了不起的科学家已经认识到了有另外的时空的存在。虽然突破不了，从理论上已经有了粗浅的阐述了、提出了这样的问题，他们认为有另外的时空的存在。那么那个时空有没有生命呀？它的生命是什么样的，存在形式什么样？它里面的时间和我们这个空间的时间有什么样的差异呀？它空间的概念、生命的形像、物质的形式是什么样的？这对于现在人类的科学来讲都是未知的。现代的科学不承认有另外的空间存在，现代的科学不承认有德的存在。那么大家想一想，人类太相信科学了，它不承认的人就不相信，这不就是它成了造成人类道德大滑坡的因素嘛。因为人类一提到德，你要积德呀，重德呀，有许多现代意识的人就讲：你讲迷信，那都是迷信，我们相信科学，不相信这些迷信。大家看一看，用这个科学的棍子已经在打人最本质的东西了，那么你能说它科学是完善的吗？刚才讲到了，人类的物质生活很丰富了，为什么道德观念在滑坡呢？就因为现在科学证实不了另外空间及高级生命的存在，证实不了人类会有轮回及报应，证实不了德的存在，所以人们就敢干坏事。现代人很多人认为：“这都是迷信嘛，不科学嘛。”不相信神的存在，所以人就敢干坏事。不相信有报应，认为这都是迷信。这就是现在这个科学的不足所带来的最大的问题。

　　因为我是想到哪讲到哪啊，刚才谈到法轮功的来源啊，就引申讲一讲这个问题。

　　有许许多多在修炼界谈论的东西，常人社会是不能谈的。但是在常人社会中也有许多人哪，耳闻目睹的知道一些，偶尔看到或感受到一些解释不了的现象，也可能偶尔接触到一些个特异现象。但是，没有人去证实它，系统的去研究它。

　　刚才有学员上台讲了这部法是极其的珍贵。我在这里也给大家讲了这么多，没看书的人不妨你去翻翻《转法轮》这本书就会明白。《转法轮》是法理，法当然是传给修炼的人。说到修炼，很多人都会觉的很难。其实修炼本身并不难，放下常人心、放下人的执著才是最难的。什么是常人心呢？比如作为一个修炼人首先要做到打不还手、骂不还口。常人做不到，因为他们是常人。作为修炼的人必须做到，而且还要做到当别人欺负你的时候，你要无怨无恨、坦然相对，甚至一笑了恩仇，甚至被打后心里头还要谢谢打你的人。常人会觉的这简直不可思议，怎么做这样的人哪？太懦弱了。其实因为别人欺负你的时候，他在给你德，真真切切的在给你德。这个宇宙中存在着许许多多人用肉眼看不见的庞大的物质，现在科学也发现不了。这许许多多更微观的庞大物质，它们都是有灵性的、有生命的，它们在控制着低于它们的一切生命、同时在整体均衡着这个宇宙中的一切。而且这个宇宙有个理叫作不失者不得，得就得失。那么人要想得到什么东西就得交换，那就叫得失。怎么失哪？在这个空间里常人不会看到，但有时会感受到。一般人会在艰苦的努力中付出从而得到想得到的，不想付出强得的神也会叫其付出。比如有人抢了别人的东西，有人打了人，这是人想在利益与精神上强得，就不会想到给予补偿，但是这个宇宙它会强化得者给予补偿，不想失也得失。怎么失呀？你这边打了别人，欺负了别人。或者是占有别人的什么东西，那么你得到了多大，你在另外的空间里自身的范围之内要飞走多大的德给对方，而这个德可以换成利益与钱财。也就是说人被迫失去了东西，对方就要给予补偿。常人看不到这一点，所以敢干坏事。有许多人做生意被人骗了，或者是被迫失去了什么东西，如果不是因为自己干了什么坏事损德造成的，过一段时间，还能够赚来相等的报酬。那就是造成别人损失者被强化给予的补偿，可是人往往又把它当成是偶然的、或者自己的努力得来的，人看不到真正的原因。我这里告诉大家德是极其珍贵的，它可以转化任何东西。现代人不相信这些，是因为科学看不到这些，这也是造成人类道德水准大滑坡的原因之一。可是这个宇宙的庞大物质、高级生命确实在均衡着这个宇宙的关系。你失去了不应该失去的你就会得到补偿、回报。人想不失都不行，因为他在那边直接给起作用，这是一个简单的例子。其实受害者得到的还要多。所以有时我讲人吃点苦，不一定是坏事。过去老年人哪，特别是中国的老年人都讲，现在吃点苦将来就好啦，是这样一个道理。耶稣讲，当别人打你左脸的时候，你把右脸也伸给他。有人就不理解了，其实现在很多天主教徒、基督教徒都不理解，从道理上讲，为什么这样啊？耶稣只讲了表面，并没有讲其更深的内涵。就是说呢，他打你这边的时候，他在给你德，也在帮你消罪业。那么，打人者这口气没出完你再把那边脸再伸过去，再叫他打那边，他不是在帮你消业又给了你德了吗？你在痛苦当中你自身的业力也会消去。人都会造业，有的人杀过生、欺负过人、骂过人、恨过谁，或者是做过什么坏事等等，都会造业。这是一种黑色物质，也存在于人的身体周围。它决定了一个人的痛苦与疾病，或者遇到什么麻烦、做不成生意、被人打骂等等许许多多的痛苦，都是业力造成的。谁打你的时候、欺负你的时候，不但打你的人要给你德，你自身在遭受痛苦的同时，你这个黑色的业力也会转化成德。这是一举两得，作为一个常人他可以一举两得，可是作为一个修炼人这就是要过的关。在遭受痛苦中关过的好心性会提高，而心性的提高就是层次的提高，那么功就会长上来，德就会转化成功。理我是讲透了，可是在实修中还得看你们自己。

　　其实我不只是传法，我也做了一件前人从来没有做过的事情，我真的给人留下了一部上天的梯子。你只要遵循这部大法去修炼，你保证会圆满。这部法前人从来都没有谁讲过，特别是在人类，不信你们翻翻古今中外的一切著作。《道德经》、《圣经》、《佛经》都没有这样天机尽泄的讲法。

　　释迦牟尼是佛，人们认为释迦牟尼佛留下了佛法，释迦牟尼佛自己可是讲：我一生没有留下什么法。人不知道他说的是什么意思，禅宗就认为没有法，释迦牟尼佛都没有留下佛法，谁讲的都不是佛法，不能讲，一讲就不是佛法了，完全理解偏了。那么，释迦牟尼佛这个话说的是什么意思啊？释迦牟尼是神，他转生在常人社会当中来度人，圆满后将成就佛，他的话带有佛性。他虽然讲的不是系统修炼的佛法，带有佛性的语言也是那一层中的法理，可是它又不是系统宇宙的根本法。其实后人整理出的经书也是断断续续，不系统的，的确是这样。释迦牟尼二千五百多年前是针对那个时候的人讲的，而且释迦牟尼佛也看到了今天人类的情况，所以释迦牟尼佛当年讲，末法时期他的法就不行了，其实现在的人对释迦牟尼佛讲的也都理解不了了。

　　包括西方宗教的《圣经》，人现在也不能真正理解了，因为现代人的思想变的很复杂了。人这样理解、那样理解，都是用现实的感情与利益去理解，真正的内涵现在人反而理解不了。

　　我告诉大家，《转法轮》这部书确实很珍贵，是人类任何书都不能相比的。因为他是一本修炼的书，能够指导人圆满的非常严肃的大法。刚才有人讲《转法轮》这本书拿起来看每个字都是金光闪闪的，我想，如果大家能够坚持修炼下去、能够精進直到圆满，那么在你精進过程当中，在你修炼过程当中，你会看到、体会到许许多多常人看不到、体会不到的感受与景象，那时你就会发现这本书到底是什么了。我在这里如何讲都是我在说，说多了听起来又很玄，我想还是你们自己去悟、自己去证实。我只是想告诉大家，这个法是极其珍贵的。

　　我当时传出这部法的时候，有许许多多高级生命、大觉者不让我传，说人类的道德已经败坏到如此成度了，你还把这么好的东西拿出来。人类在最好的时期你都没有拿出来传，你现在还拿出来传？神都在这样想。

　　大家想一想。我刚才讲到业力与德的问题。业力与德是随着人转生的，人生在世什么也带不走，只有这些是随着人轮回的。讲到轮回，我要告诉大家，宗教中讲的人死了之后会去另外的空间，特别是在东方宗教中都讲在六道轮回之说，人确实能够转生，这是真实的。在修炼界那是无疑问的，大家都看的很清楚。为什么会转生呢？也有的人说，人死了不就死了吗？死的是后天吃人类食物长成的部份，而人的生命没有死。

　　用现在人类能认识的方式讲，大家想想，人的身体是由分子粒子组合成的表面物质构成的，这一点谁都知道。地球周围的空气、木头，包括建筑物的水泥、钢铁，都是由不同的分子粒子组合成的表面物质。那么分子又是由原子组成的，原子又是由中子、电子、原子核组成的，原子核再往下追查下去呢，又是夸克组成了原子核，那么原子核又是由中微子组成的，再往下追查下去，人就不知道了。其实人死的时候只不过是把由分子粒子组合成的表面物质空间的肉体脱去了，象脱衣服一样脱掉了。而由原子构成的、原子核构成的、比夸克更微观物质构成的身体部份，根本就没有死掉，也不可能随着人的表面死亡而死掉。大家想一想，那个原子核发生分裂的时候，就是核爆炸。人死时怎么会有那么大的力量使原子核分裂呢？现在科学要想使核分裂，得有相当大的热量和相当大的重力的撞击下才能使那个原子核发生分裂。常人的身体怎么有那么大的能量使它发生分裂呢？而火化场的那个温度是绝对不能使原子核发生分裂的，也就是说构成人身体的更微观的物质，炼人炉那把火破坏不了。如果它真的能够使你的身体原子核发生分裂，那就是核爆炸，一个人身体存在的核物质爆炸了就会使很大一个面积的城市毁掉。原子嘛，能量很大。为什么没有发生这种事情啊？就说明人体中的原子成份并没有被毁掉。

　　大家都知道原子核、原子对人来讲有强大的放射性，也就是说它是一种能量。其实更微观的物质──夸克的能量放射性要比原子核的放射性更大；那么中微子的放射性比夸克还要大不知多少倍。越往微观下去粒子的能量越大。我告诉大家你们炼的功里面有强大的原子、中子，一直到更微观的物质。炼出的功为什么能治病啊？为什么能改变人的身体啊？为什么修炼人能做出许许多多的奇迹来啊？因为功与功能它就是由这样更高级的能量物质构成的。而且正法修炼中的这些物质都是带有生命与善良本性的，它是受修炼者主体意识控制的、受人的思想指挥的，不象用科学的方式使原子分裂时造成的恶性的破坏性。用科学方法使现在这个原子弹爆炸后放射出来的力量是恶的，是不定向的，它对人、其它生命都是有伤害的，对人的生存环境伤害也会很大。可是修炼人放射出来的能量是有意识的，是能起正面作用的。中国科学院的科研人员也对我進行过测验鉴定，我在讲法的时候发放出来的能量物质他们能够测到。中国科学院高能物理研究所是专门搞高能物理研究的，他们在会场的四角与中间的不同部位都放了仪器，我讲法的桌子上也放了仪器。测验中他们发现我发出来的能量除原子的成份外中子成份相当的大。当然他也只能够测到这一步，更微观的物质他们也没有仪器去测。他们觉的很奇怪的是，我发出的能量场分布均匀，能量有针对性。现在科学研究中都知道核物质出来它是不定向的，不知道放射到哪儿去，而且近处强，远处弱，辐射中会伤害到所有的东西。当然现在的科学是不完善的，过于迷信它对于人类是极其有害的。

　　刚才我讲人的生命不会随着人死而死亡，所以人的元神会从这个空间肉身的死亡中解脱出来。他本来就在另外空间，出生时和这个空间的人体合为一体。当这个空间身体死掉的时候，那么元神也就解脱出来了。那么宗教中讲的六道轮回也是真实的，生命是能够在六道中轮回转生的。人能够重复转生成人，也能转生成物质、转生成动物，甚至于转生成高级生命，或者转生成其它的东西。

　　佛教中讲天眼通啊、慧眼通啊、法眼通啊、佛眼通啊，五通。如果开到法眼通的时候，展现在你面前的世界就不是这个样子了。那是什么样子哪？你会发现你的眼睛能够在你所在的层次中穿透任何物体，看到更微观的物质，而且还会发现任何物体都是有生命的。当物体发现你能看到它的时候，它会与你沟通，用语言沟通，用思维沟通。有的常人会觉的简直是天方夜谭，奇谈怪论。当然这些是修炼中的事，是针对法轮大法学员讲的。大家都是修炼人，我不是在对常人讲，也不能随便给常人讲，许多常人是不相信的。

　　那么，到了那个时候，你就会发现，任何一种物体的生命，它先前可能是人，后来死掉了，又转生成另外一种物体。我讲到这要说一下，转生中人是带有业力的，同时也带有德。现在的人类随着道德的败坏，德这种物质越来越少，而业力越来越多。由于生命的相互转生，所以现在看上去不只人身上有黑乎乎的业力，连物体上都有黑乎乎的业力。因为生命在六道轮回的时候会带着这些业力走，所以任何物体上可能都会有业力存在，都可能导致发病。业力反映到人类这个空间的时候，就是微观的病毒。现在业力多的什么都可能带有业力。大家知道过去中国的农民，如果在农田里干活，把手弄破了，抓点土面往伤口上一抹，不管它，很快就好了。今天的土你不要碰到它，常人碰到它一点说不定就会感染化脓，说不定还会得破伤风死掉了呢。为什么呢？这就说明现在的土都是带有业力的。所以，在高层空间回头看看地球啊，到处都是业力，黑浪滚滚。因为人的眼睛看不见，所以大家都觉的还好。

　　大家知道这个流行感冒吧，流行性感冒实质上就是浓度很大的业力团滚过来造成的。而那些癌症啊，爱滋病啊等等是有针对性的恶性业力病，爱滋病是对乱性与同性恋来的，这些是密度更大的业力。一般业力多的地方人就要得病。浓度大的业力在哪个地区出现，那个地区就会发生流行病，那个地区往往是人造的业太大造成的。

　　我为什么要讲这个？我看到人类道德滑的很厉害，如果再这样下去，人就会面临更大的危险了。如果天上的神不把人当人看的时候才真的危险了。人是有人的行为的，有人的外形不一定是人哪，那猴子也有类似人的外形哪，如果人没有人的道德规范，没有人的道德标准的时候，神就不把人叫作人了，那么人就面临着最大的危险了。因为人是神造的，也是神管的，人类的正统文化是在神的授意下出现的，人偏离了人的规范，神就淘汰你。我发觉人是在不知不觉中、随波逐流中把一切搞坏的，把自己搞坏了，也把社会搞坏了，特别是把人类的道德搞坏了。现在表现最明显的是文化的魔变从而使人的性情变恶，所以社会上才出现了什么黑社会呀、吸毒贩毒啊、乱性与同性恋，人类弥漫在严重说谎中等等很多很多，甚至黑社会的头子都成了崇拜的对像。这许许多多的事情，大家想一想，它正常吗？人类的观念都发生了多大的变化。还不只是这些呢，方方面面各个领域中人的思想都存在着很大的魔性。我传这部法的目地就是要使人脱离这险恶，使人真的能在修炼中得度。如果你要真能修炼下去，我真的就能够使你圆满。

　　刚才讲到这个社会的现象，目前我倒不是想要为社会做什么事情，也没想这样做。但是呢，这个法是能度人的，是教人向善的，真正能从人的心性上、本质上改变你。那么有许多人他不修炼，但是人知道了这部法，人就会做一个好人，人知道了做坏人会对自己有多大的伤害（鼓掌），他就会做好人。那么也就是说正法一旦传出来的时候，他必然会对社会是有益的。

　　我在这些年传法当中，我也一直本着这么一个原则：以对人负责，对社会负责的态度做这件事的。从来我是不胡来的。大家知道我传法，千里迢迢来到新加坡，我可一分钱不要大家的，回头我就走了，我只是把这部法留给大家。有许多学员他们问我说：老师啊，这个宇宙中有这个理叫不失不得，得就得失，失就得得。那你这么无代价的度我们，给我们这么多的好东西，把法教给我们，看护我们修炼，帮我们消业，而且给我们身体下了许许多多的东西，还在不同层次上解决我们的问题，修在自己功在师父嘛，那么你要什么？我说我什么也不要，我和你们不一样，因为我就是来做这件事情的。要说我要什么呢，我只要大家那颗心，修炼的心，向善的心。（鼓掌）

　　我把时间是不是占用的太多了？（笑）如果还有时间我可以讲。修佛的方法有许许多多，大家知道你们修的法轮功是佛理了，我只不过是没有用释迦牟尼当年的语言讲，也不可能用啊，因为今天的语言发生变化了，所以只能用现在的语言来讲法，用现在人类的语言来传功。我今天传出的法，和当年释迦牟尼讲的佛法是有差异的，为什么呢？因为我给予修炼者的修炼方式、修炼对像都不是过去的方式了，对修炼者的心性与层次要求的更高，果位更高，因为我讲的是宇宙的最本质的法。释迦牟尼佛他当年讲的话是带有佛性，也可以说是那一层的佛法，但不是造就宇宙的根本法、最高的真理。宇宙最高的真理就是真、善、忍。任何一种物质，钢、铁、木、石、空气、水、土，所有的微观的物质从它的本源构成一直到它的表面物质都存在着真、善、忍的特性。整个宇宙一切生命、一切物质都贯穿着真、善、忍，这就是宇宙最本质的特性。我用现代最浅白的语言把理讲的很浅白了，大法象金字塔一样，越往上越简单，越往下就越庞大而复杂。因此人类与宇宙的下层就复杂。到最高处，到佛法的最顶点就是真、善、忍，三个字就概括了。宇宙中的一切最高物质与因素都是由“真、善、忍”组成的，他就是宇宙中的精神，他就是宇宙的特性，他就是真正的佛法根本。过去这是最高的天机，许多高级生命都不知道。我虽然在书中揭示了许多天机，大家都看到了，但是我可不是随便泄露天机。李洪志今天随便泄露天机、无地放矢的讲完后，大家高兴高兴完事了，或者你们把其当作知识听，我就是在这儿随意破坏天理。要是那样，李洪志就今天不会站在这儿了，早就遭报不知道哪儿去了。传法中我在对大家负责任，是为了大家能够修炼上来。实践当中我也一直是为人负责，也确确实实有许多人修炼上来了。那么就说明我这件事情不是无地放矢，不是随便头脑发热想做就做了。其实这件事情在历史上早就安排了，早就在做这件事情的一切准备了。今天大家能够坐在这里听法，也是你有这个缘，你的缘已经到了。不管你转生了多少世在人世中，你今天的缘到了，所以你能够得法。

　　释迦牟尼佛虽然没有看到这个宇宙根本有多大，也没有看到更微观到什么成度，但是，他已经看到相当微观了，他看到在一粒沙里面有三千大千世界。这个三千大千世界是什么意思呢？比如在我们这个银河系中，佛看到有三千个象人类与天地体系和神佛存在的生命系统里面也有人类一样存在的社会，每一个大千世界中有无数的生命，象存在天神与地球人类的体系一样。佛说在一粒沙里面也有三千个这样的世界，大家想一想，释迦牟尼讲的多么的微观、多么壮观，这不是玄而又玄的事情。你比如说啊，地球是围着太阳在转，而现在科学家发现哪，电子也是同样方式围绕着原子核在转，这和地球围着太阳转有什么区别？是一样的。那么如果把那个电子放大到象我们地球这么大的时候，那你就能看到上面有没有生命，有多少生命，那些生命有什么样的形像。在更微观上也存在着更微观的生命。释迦牟尼讲一粒沙里含三千大千世界。如果我们这样追查下去，按照释迦牟尼讲的这个理啊，那个沙子里面有三千大千世界，那个沙子里面的三千世界是不是象人类一样也有江河湖海啊？那么它的江河湖海里面是不是还有沙子啊？那么那个沙子里面是不是还有三千大千世界呢？那么要是按照这个逻辑推下去，这个沙子的沙子里面是不是还有三千大千世界？我发现是多的数不胜数，更高层次的大觉者都认为生命与物质微观的无穷尽。那么物质它微观到什么成度啊？很高的神佛都看不到它的本源，物质是怎么构成的本源。人类的科学在这方面小儿科还不是呢！永远都是未知的，与佛法无法比起来。现代科学它只认识到中微子、夸克这一小点，其实夸克、中微子，现代科学只是测定出来它的存在，看是看不见了，也没有那么大倍数的显微镜。所以我刚才讲，释迦牟尼佛也没有看到物质的本源是什么，也没有看到宇宙最大的物质是什么，所以他讲了一句话，叫“其大无外，其小无内”，大的这个宇宙没有边，小的那个物质啊，看不到底。如来佛啊，那已经是相当了不起了，他可以看到这种成度，他也没看到最后。

　　也就是说这个宇宙是相当广大，物质是相当的庞杂。说到物质的本源，其实已经不能叫作物质了，是真、善、忍法力、特性，把本源因素组合成初期物质，然后再由真、善、忍层层组合成更大的不同层次的物质，直至更大一层物质，一直到人类现在认识的中微子、夸克、原子核、原子、分子，一直到表面物质，都是由真、善、忍这种特性组合成的，所以这个宇宙最终的理就是“真、善、忍”，他就是佛法之根本。

　　讲起来三个字很简单，如果这个法扩展开来，那就相当大了。“真”里面包含着许许多多不同层次的理，“善”与“忍”也包含着许许多多不同层次的理。到了常人这一步的时候啊，那个“真”里面就包括了仁、义、礼、智、信，等等等等，许许多多人的理；“善”到了常人这一层包含了情，这都是从真、善、忍宇宙的真正根本的大法中派生出来的法理。

　　说到情，人类如果没有情，人就会出现两个状态：一个是象外星生物一样冷酷，一个是象神一样具备了慈悲。正因为人有情，才是人。人的高兴与不高兴，这是情。人喜欢什么，人不喜欢什么，你和谁生气，和谁友好，你高兴做什么，你想要得多少钱，你想当大官，你要干的一切事的喜好，你要如何如何……人世间的一切都在这个情中。而人就是被这个情带动着执著的追求着。法到人类社会的这一步也造就了人，造就了人的空间，同时确立了人的状态。修炼啊，实质上就是从人的状态中走出来，去掉被情带动的心，修炼中要渐渐的放淡，从而逐渐的提高自己。有的人觉的没有情了活着多没意思，也不看电影了、也不找漂亮的朋友了、对好吃的也不追求了，那么多没意思呀。我告诉你呀，这是你站在常人的那个角度理解的！如果你升华到高境界中去，你会发现有那一境界中美好的状态，比人类这更美好的一切，美好的无法说，但你要得到那美好，你就必须得放下常人被情带动从而对人的利益执著的这个心。放下常人的执著，你才能得到更美好的。

　　大家都是学员，在修炼过程当中，我对你们的要求可能很高。在修炼过程当中，有许许多多常人的执著心还一时放不下，不要紧。我今天要讲完了法，你们一个个都能做到了，那立即成佛。（鼓掌）但是初学者谁也难做到，人的一切都一下子就放下了，这怎么可能呢。大家坐在这里听法都觉的很舒服，大家愿意听我讲，因为这是正法威德所致。正法修炼带有的能量是慈悲的，是和祥的，是能去掉和改变一切不正的因素的，所以大家坐在这里都感觉很舒服。将来你们修炼有成时也会这样。刚开始你们一下子还达不到，因为还有许许多多的执著没有去掉，正念还不强。在常人社会中你碰到的一切人与人之间感情与利益上的摩擦，还会造成一定的干扰，同时消业中你身体的不适啊、不舒服啊，在困难当中对自己把握的怎样，你能够把自己提高上来，不和常人一样对待任何矛盾，那么你就是提高，就在增强正念。别人打你，你能想到我是炼功人，你们是常人我不和你一样，你就在提高当中。你确实能够做到“打不还手，骂不还口”，别人在利益上和你争夺的时候，你能够把这个心放淡，虽然这只是一念之差，你已经和常人差之千里了。但是你要想做到这一步，你得在常人中慢慢修炼上来，你才能达到的。说我一下子达到，很难做到。必须在实践中，在考验中去掉执著，这样修上来才扎实。

　　人类的科学永远不会达到佛的境界。为什么呢？因为人类的智慧是被高级生命所制约、控制的。为什么呢？因为人是神造的，人的理也是反的。什么是“佛”？他是那一层众生的保障，众生的庇护者，宇宙真理的保卫者。大家想一想，人带有各种执著心，名、利、七情六欲、妒嫉心，到佛那儿说不定和佛去争斗。这还了得！所以你就得在常人中把这些人心去掉，你才能够达到那个境界与位置。现在有的和尚对常人讲，“你就是佛！你念佛了，百年之后你就当佛了。不由你不当！”这是谤佛、谤法。和尚是人，真正能修的也只是修炼的人，修炼不好跟常人一样，啥也不是，他要做错了比常人罪还大，这叫“穿着佛的衣服破坏佛法”，所以不要迷信那些不真修的出家人。真正修炼就是修炼人这颗心，人那个心不去永远都达不到那个境界。要说人用科技手段达到了，那真的要发生星球大战、宇宙大战了，所以佛他怎么会让你达到呢？它只是科学幻想，永远不会实现的。人要想走向更高层、认识更高级的生命，你想成为高级的生命，你想真正的认识宇宙的真理，唯有一条路，就是修炼，只有这样。所以我告诉大家，今后你们在常人社会中，无论你碰到什么矛盾，心性上的摩擦呀，谁惹你生气了，谁占有你的便宜了，谁欺负你了，你受到什么痛苦了，我告诉大家，它不一定是坏事。如果你真想修炼，我告诉你，你的这条人生之路就要从新给你安排。为什么要从新安排呢？因为人有人的一生，人没修炼前他的将来也是常人的一生，说不定活到哪一天他就没有命了。有的人活的长一些，但不知哪时他会得一场大病，一病多少年。这样的人怎么修炼呢？或者有的人会有什么大难，这都不能修炼。这条路我都要给你清理出来，把这些东西都清理掉，安排一条修炼的路。当然这可不能随便给常人做，只能给修炼的人做。

　　那么为什么修炼人这么特殊啊？因为人活着不是为了当人，你的生命不来源于这个地球，你的生命来源于更高层的空间，返回去那是你人活着的目地，所以这颗想修炼的心一出来的时候，就比金子还要亮，十方世界的佛都看的见。人动了这一念，想修炼，就这么珍贵。常人是不能随便动的，因为通常常人他前世没做好事，这世他就是要还的。你随便给他的业去掉了，随便把他的难去掉了，就等于说人可以做坏事，可以不还。这是在破坏佛理，在破坏天法。哪有这种理呀？绝对没有的。佛道神都是在维护着宇宙的理，维护着真、善、忍法理在做事。所以我讲作为一个炼功人，你遭受什么痛苦的时候，碰到什么魔难的时候，你会得到四样东西。别人欺负你的时候，占有你的便宜的时候，得到你的利益的时候，他都会给你德，而这些还会换成更大的利益。同时呢，你遭受痛苦的时候，你属于失去的一方，那么你是遭受痛苦的一方，自身的业力还要转化成德，有多大痛苦转化多大。那么你是个修炼人，在这个矛盾当中你没有和别人一般见识，你心里头没有和他一样去对待这个问题，你的功就长上来了。为什么呢？因为你的心性提高上来了，心性多高功多高，这是绝对的真理。功长高啦，心性没有提高上来，那是不可能的，因为这个宇宙的法在制约着一切生命。这个宇宙的一切物质都是生命，他们都是真、善、忍造就的，所以他们也在制约着人，你不符合这个标准一切因素都会不让你上来。就象我讲过的一个道理，一个瓶子里面灌满了脏东西，你扔到水里，“咚”一下它就沉到底。你把脏东西倒出一点，它就飘上来一点，倒出一点它就飘上一点。你把瓶子里边的脏东西全都倒掉的时候，你按都按不下去，它就会飘上来，它就应该在那个位置上了。你要真修，就象在倒脏东西一样，倒净多少，你就应该修炼到哪儿。就是这样的一个道理。

　　要讲的很多，因为我就是想叫大家多得法，所以我一讲起来呀就想告诉大家许许多多。当然，我要讲的也不可能在这个很有限的时间都给大家讲出来。这本《转法轮》是我在中国传功的时候，我在几个学习班上的讲法内容，我把他综合在一起，然后我亲自把他修改之后出版的，所以他是指导系统修炼的法。目前还有我在传授班上的录音、录像，大家都可以参照着去学、去听。

　　还要告诉大家，我把佛法中的威力，把我自己诸多的能力，都容到那本书里面去了，容到这个法里去了。无论是录像带、录音带和这本书，你只要看，你就会发生变化；你只要看，你就会去病；你只要去修，你身体就会发生本质的变化；你只要坚持修下去，你就会有能力，你就会看到，你就会听到，你就会感受到大法的洪恩。真修者一切佛法的威力我都会给你，你只要去修，你就能得。当然你不修呢，你也得不了。

　　书里边的内涵很高深，第一遍看不出来。因为是要叫大家一步一步的修炼，在常人起步的这一个层次中啊，有这一层次的法来指导你修炼。那么你修炼提高的时候还用这个理来指导你修炼就不行了。比如说你上中学了，用小学的课本来指导你，你还是个小学生。你上大学了，还用小学生的课本来指导你，你还是个小学生。也就是说呢，你修炼到哪个层次中，那么，就有哪个层次的法体现出来指导你，你才能够修炼上来。《转法轮》这本书，我是结合了常人这个境界一直到宇宙的最高境界的法理，所有层次的法理，都容在这本书里了，表面上看不出来。第一遍看，就是如何叫人做好人的道理，第二遍你看的时候，你会发现他不是这一回事儿了，第三遍你会发现他是一本真正修炼的书，你再看下去你发现他是一本天书。同样一句话你在不同的层次、不同的境界，你会有不同的认识、不同的理解。书中容入的内涵相当的大。现在有许许多多的人在看这本书，有的人看了上百遍了还在看。你看一万遍，你都不会觉的没有什么可看的了，反而你还会发现还有许许多多你没体会到的东西，你还会有许许多多新的领会，所以这本书是相当珍贵的。我不可能面面俱到的在这里都讲出来，如果你能够修炼，我想，你就认真的把他学下去，反复的看，你就什么都能得。你第一遍看出来的问题，你再看第二遍书的时候你所有的问题都会得到解答。那么你会产生新的问题，你再看第三遍的时候，你所有这些问题又都会得到解答。那么再看还会产生更高的问题，你只要不断的看书，都会给你解答。

　　不知道我讲的合不合大家的口味。（鼓掌）盼大家修炼上来心切，讲的高一点，不当的啊，大家可以提出来。谢谢大家。（长时间鼓掌）

《各地讲法一》〈美国第一次讲法〉

美国第一次讲法

李洪志
一九九六年十月五日于旧金山湾区

　　我坐在这里大家都可以看到。（鼓掌）

　　好多人是从很远的地方赶来的，一早上就开车过来了。我知道这里现在已经有好多人在炼了，我也一直想到美国来看一看。种种原因了，一直没有机会过来，这一次能够与大家见面，都是缘份，能够学习这个功也是缘份。（鼓掌）因为我准备在休士顿搞一个演讲会，和美国更多的人见一见面，路过这里，首先和大家先见一见面。（鼓掌）

　　不管怎么样，大家对这个功这个法的认识有深有浅，理解的成度也都不一样，因为我传的是佛家的修炼方法，用佛家的话讲，能够得到他就是缘份。你现在还不知道他有多珍贵，等你知道他珍贵的时候你会觉的很幸运。我讲出的这些理和指导大家修炼的东西，是千百年来从来没有人公开讲的，实质上时间更长，在历史上根本没有人讲过。谈到修炼，大家会想到中国这个特殊的环境中有许多历史上的修炼人，其实他们还在，也有许许多多修炼人散居在世界各个地方，很少有人去的地方也都一直有人修炼，而且活的年岁都比较大。因为他不入世间，不和常人接触，所以常人也就不知道。

　　随着现在科技的发展，人们越来越认识所谓现实的时候，就把人类的真实历史、真正的现实抛弃的越来越多。现代每当人们谈起这些事情的时候，总好象是在说神话，其实不是。这些正的宗教和许多古老的传说为什么几千年不衰，一定有它的道理。我们在常人社会中也有许许多多的自己无法解释的各种现象，或者碰到、或者听说、或者自己亲身感受到的，用现在的思维方法、用现在的科学理论都解释不了，这是因为科学不发达，也发展不到那么高所造成的。实质上我说都是存在的，是现在的人太相信科学了，而其又不发达，没办法用科学突破这层空间认识真相。

　　现在的科技，人认为它很发达，其实与宇宙真实相比都是低能的。人认为电脑很发达，它再发达实际上也不能和人脑相比，人脑永远是人类的迷。将来许多人学法修炼会达到开功开悟、修成圆满的成度，那时会从相当微观、相当洪观层次来认识生命、宇宙、物质。

　　大家知道，物质是由微观的粒子组成了更大一层粒子，然后更大一层粒子又组成了更大一层粒子，一直到表面物质。这样就象中微子到夸克再到原子核、然后再到原子。人类最表面构成的这层物质、这个表面形式的分子粒子，都是由不同的更微观物质组成的。现在的科学家只能知道微观粒子的组合，显微镜中的那一点，知道分子的存在、原子的存在，一直到中微子吧，再往下可能仪器都观察不到了。如果有那样大倍数的直径范围很大的显微镜，能够看到的不是一个分子粒子、几个分子粒子而是微观粒子组成的那个层面的时候，人就看到了另外的空间。多少年来人就是不能突破这个思想框框，只注重观察那个微观粒子的一点、几个点，没有打破这个观念去把它连系起来看它整个微观粒子存在的那个面是什么，那就是另外空间，就这么简单。现在这些就是突破不了，现在技术也达不到。

　　刚才我所讲的这些，是用现代人的思维方式与语言讲的，这是人想知道又不叫人知道的东西，没有人把宇宙真正的理揭示给人，过去也不叫人知道。因为按照天理讲，人是从很高的天上一步一步降到常人社会的，也就是降到地球上来的。在修炼界不承认达尔文的進化论，因为人不是从猿人進化来的，实质上高层生命看到的也确确实实根本上是两回事。现在实证科学的认识人为的制造了许多假相，人类又不敢去打破。人从这种很低能的认识中好象得到了一些现实的利益与科学的知识，其实都是对人类、生命与宇宙是有破坏性的，而且永远也不会给生命带来提升的东西。就是这样，还有一些人为了权威从而维护自己的所谓学问、知识不想被别人打破而维护着，不叫人有更高的认识。所以有些东西人知道是错误的还用感情在维护这种不理智的行为，而宇宙的真相却被人为的自己把自己给封闭住了。修炼能使人真正的提高，修炼的人能够看到、接触到生命与宇宙的真相。

　　由于现在的人被现代科学封闭的太严了，所以这些真相却被都统统视为迷信。其实就是迷信，作为一个科学家、有头脑的人，也应该去研究研究为什么它是迷信，为什么人要迷信。现在人几乎不敢触及。我想在美国这个环境下可能要好的多，很多人没有这样的框框，但是也由于现在实证科学造成的限制，人为的人把自己的思想都封闭住了，这样就很难认识到生命、宇宙及物质的真相。

　　修炼可以认识宇宙真相，特别是佛法。但是人们现在只相信现代科学，认为那些都是属于神学、宗教，不是科学，其实这是人类认识宇宙的唯一途径。大家知道，爱因斯坦晚年也是相信宗教的。有许多在科学上人们认为很有造就的人最后都走入了宗教，他们发现了宗教中讲的理是更高的真理。人类的认识是有限的，超越这个限度的时候，科学就无能为力了，而佛法却能解释宇宙的一切现象。他们发现神讲的才是更高的科学，所以他们才走入宗教。

　　当然啦，我传这个法是以气功这样的形式传给大家，其实里面包含的内涵非常的大，是历史上从来没有人讲过的，我都把他讲出来了。如果你能够认真的去看《转法轮》这本书，你会发现他太珍贵了。里面有许许多多的天机，只是在表面上看一看也会使人受益匪浅，一般人会明白怎样的做人。不想修炼的人看不出内涵中的东西，看不到《转法轮》里高层的理，然而他包含的内涵相当大，可以使一个人修炼圆满。还不止是圆满，还能使一个生命升华到更高境界中去。

　　大家知道修炼的东西可不同于锻练身体。我传功只是为了给大家锻练锻练身体，我可不会讲这么大的法。因为我就是要大家得这个法，就是要告诉大家这个宇宙的真相，就是叫你能够修炼，能够往更高层次上提高自己，升华你这个人。修炼中你要能够这样做，那么这本书就能够指导你，达到这个目地。但是不想修炼的人他就看不出来，为什么看不出来呢？通常第一遍看这书的时候，人会发现讲的是如何教人做好人的道理。等人第二遍再看的时候就不一样了，这时人会发现他是一本修炼的书。等人再看第三遍的时候，你真的能连续看三遍的时候，可能这本书你就不想再放下了，有时间你就会拿起来看，你会发现他是一本天书。

　　大家也可能会看到，从文学方面来看语法、语言结构不是那么太规范。因为现在规范的语言包含不了很深的内涵，所以我就打破了这个东西，没有用很规范的现代语法去讲；而且有许多话用了中国的方言，因为用规范的语言、规范的名词也解释不了，还有许多东西属于宗教中的术语，还有中国古老民间对修炼认识的语言。这样我就是用最普通最通俗语言、最平常最浅白的语言讲了这部大法，有文化没文化的人都会懂，也都能修炼，但是里面包含的道理是很深很深的。

　　大家知道修炼呀，我要是教人气功锻练身体，那么只讲气功怎样调息呀、怎么样静心呀就完了，用这些方法就能达到祛病健身的目地。如果人要往高层次上修炼，这些东西就什么也不是了，因为这些不能指导人往高层次上修炼。就象你们上学一样，你想上大学，你得有小学、中学、高中的基础。拿中学的课本在中学里读书，那么你在高中手中有高中的课本，最后上大学要学大学的课程。你如果拿一个小学的课本上大学，你还是个小学生。因为你没有得到大学的东西，没有学到更高的法修不上去。就是说要指导你往高层次上修炼，得有更高层次的理来指导你修炼。

　　《转法轮》中有这么高的内涵，但是从这本书表面上却看不出来。同一句话只有在你提高了之后你再去看的时候，你会发现这句话不再是原来的那个意思了，是另外一层意思，保证是这样的。任何一本书都达不到这样的状态，因为它不是修炼的书，它只局限于常人的理论，而这部法是完全超越于常人理论的，内涵就比较大，修炼嘛。按照佛家讲呀，从常人这一步开始修炼，我这里叫世间法修炼，也叫人体修炼。在这一阶段中有许许多多方面应该提高的都得完成。人体修炼过去好象在修炼的书中写的比较多，虽然很模糊，写的也都是这方面的东西。

　　这本书要是只能指导你在世间法中炼功你就修不出三界去，那么这本书里面必须包含着人体修炼与三界各个层次修炼的理，一直到三界外的理。修炼者只有在每一层次的理指导下才能修到那一层次，那么还必须有更高层次的理指导你才能修到更高层次中去，也就是说必须有超出三界的理你才能修到三界之外。就象我讲的人读书一样，如果里边没有那么大的内涵你根本就修炼不了，就是这个意思。因为我今天传的这部法和别的气功师讲的都不一样，那些气功师只是教人一些祛病健身的东西。这里我不是说别的气功师不高、不好，没有这个意思，我是讲谁也没有做这样的事情。但是我知道现在只有我在做，书大家看了，很多人已经了解了我在做什么。在中国、在全世界也没有人这样做，因为这问题不是个小问题，是在往高层次上带人，一旦这样做了，牵扯的问题就相当的巨大。

　　传正法很难的。大家知道，耶稣当年就是因为传正法被钉在十字架上，释迦牟尼也是无可奈何的走了涅槃的路。在常人社会中有许许多多固有的观念，各种人类的势力、宗教的势力，许许多多因素也都形成了各自的环境。这些因素存在着正的一面，也存在着负的一面，而负的那一面就是恶势力。人类社会每一个正的东西里面都包含着负的东西，它会残害人，它会压制人、打击人，会利用政权、利用各种手段来压制人，所以，传正法是最难的。坏人传邪法反而没有人管你。

　　佛看众生都苦。耶稣也讲你不但要爱你的朋友，还要爱你的敌人。因为他们慈悲众生，所以他才救度世人。那么作为一个修炼的人，在个人修炼中你要不能爱曾经在常人中反对你的人你就成不了佛。确实是这个道理，因为修炼人要慈悲。慈悲也就是把常人一切恩恩怨怨都放下了，不执著于常人的一切，不求常人这个名呀、利呀，要放下人心，修炼中会把常人中的一切都看淡，所以就能跳的出来。

　　当然这里讲的要求可能会高一些，因为我传的这个东西不是常人中的一般普普通通的气功，是真正的修炼，但是他又和气功不能脱离开。为什么呢？因为气功的高层就是修炼，这一点是肯定的，可是在社会上传的那些气功又都是修炼中最低层次的，为了身体健康，为了达到祛病健身的目地，再高的就没有了。因为做这件事情很难很难的，不是谁脑袋一热想做就能做的来的。

　　我讲很难的意思是告诉大家，我传的很难，你得的也很难。我们在座的很多人是有缘份的，也许还可能是大缘份。有人想这一切表现没什么特别呀，平平常常我就看到这本书了，平平常常我就知道了这个法，偶然就知道了这个功有人在炼，或者经朋友一介绍很自然的就学啦。因为常人这个社会的形式就是在迷中，不可能突然间飞来一个神仙告诉你来学这法。不会这样的，因为这就把常人社会这个迷给破了。破了这个迷就不存在悟，也就不容易修了。所以人接触到的东西很多看上去都象是偶然的，其实它可不一定是偶然的。

　　我在中国对学员讲，我说许多人还不知道，你觉的你平平常常就進了这个学习班来听课，可能在你前几世，甚至于十几世、几十世中都在为了得这个法在吃苦，（鼓掌）只是你不知道。有人为了得这个法掉过头。修炼中我苦口婆心的劝善、带你们，是因为我知道历史上的你们是谁，也知道你们为了今天得到他付出了很多，我不这样教你也对不起你自己呀。

　　当然，我讲的听起来有点琢磨不透，很深了。其实人活在世上只能知道人表面这么一点点现有空间这几十年的事情，可是人的生命不会因为人死而灭的，就是下地狱，到了十八层地狱，也不算到头了，罪恶大的生命还会向更低层掉下去消灭、销毁。当人去世的时候，只不过是把分子构成的这一层物质身体脱掉，而真正这个生命在人皮咽气的一瞬间他就离体了。人在死亡前觉的很害怕，其实我告诉大家，一点都不害怕。人思维存在的时候觉的很害怕，人的思维就是肉细胞构成的思维，它一旦静止的时候，人会突然间感到好象是再生了，好象是解脱了，一种兴奋的感觉，而且身体轻飘飘的，没有肉身的束缚，思想也就全部打开了。一生中所做的事情呀，好象是前一分钟刚做过的一样，历历在目，每一件小事都不会忘，因为生命的思想都解脱了。那时人他才知道他真正是谁，他也清楚的知道他一生中干的事好与坏，就象人睡过一觉又醒来了。

　　当然了，我讲的这些东西可能你从来都没有听说过的，但是事实就这样。我在这方面知道的很多，我也观察了很多。特别是有的时候我看到医院里大夫在抢救患者的时候，患者已经死掉了人们还在抢救，那个人的元神已经从身体中出来走了。因为两个时空的概念不一样，那边时间的快慢、空间构成的差异和人这个空间都不一样，一旦从人体中解脱出来时，一生中所做的事情就象刚刚做过的事，睡了一小觉。佛呀看人也是这样看，人在迷中就是不清醒的，人的生命是短暂的。

　　这法传给大家了，不管怎么样吧，你们毕竟是有缘得到了。我想既然得到了他，你就在你工作忙过之后的时候，利用一下剩余的时间你翻一翻这本书。大家多看一看，看看是不是象我讲的这样。如果不是你可以不学，如果在你真正认真看下去的时候，不用我再说什么，你也不会放下了，因为你看到了更高的真理，你会一直看下去，他超越常人的知识。人人都有佛性，你只要看下去就会爱不释手，不会再放下。

　　我在讲这个法的时候可能是在用大陆人的思维方法讲，这本书的整理也是这样。虽然和美国与世界上其它国家人的思维方法、认识问题的方法有差异，写出的东西表面上的思想结构、理解成度不一样，可是修炼中的法理内涵是一样的。任何一个地区、任何一个国家、任何一个民族都能学，所以你只要去看都是一样的。你们学的时候也不要注重这些，我想你都能接受的了，因为做这件事情也不是一天两天的准备了，在历史上很久远的年代就已经准备做这件事了。

　　大家已经知道了，常人社会中，每当出现一件事情的时候，它不会是偶然存在的，它都是天象变化造成的。人类发展的历史上，如果没有做这样的安排，这件事情在历史上绝对不会出现。大家知道，有无数的高级生命，佛家讲佛无处不在，多的简直了不得，而且有有形体的神，还有无形体的神，漫布在宇宙中。包括常人社会有许许多多微观的物质，人们叫作微量元素也好，叫作空气中的各种元素也好，这是人能认识的到的，还有认识不到的更微观更微观的物质。庞大的宇宙中弥漫的物质都是带有佛性的高级生命，这一切都在注视着人，都在看着人，观察着人，所以人类社会不会有偶然的事。

　　这部大法传出来也是惊天动地的，目前在常人社会没有这样表现，但是在另外空间是这样的。历史上没有人把真正宇宙的理讲给人，从来没有过的。大家知道，老子也好，释迦牟尼呀，耶稣呀等等这些人他们只是讲了在这个宇宙的法理中他自己认识到的、自己证悟到的那一部份，只是讲了他们自己的认识，而宇宙的法是无边的。超过如来的佛无计其数，他们认识的法也大的多，还有无形体庞大的生命远远超过佛陀的层次，都是带有佛性的。宇宙不象人类在宗教中认识的那么小，人类的认识就是局限在人类的这个社会内。人认为宗教认识已经很大了，但在更高的神眼里小的很。

　　我讲的理可能更大一些，而且我把他教给了人，这确实是历史上的第一次。我做的这件事情又是以人的形式、人的语言哪，以最低的修炼形式做了一件最大的事。目前由于语言与环境的不同，在美国与其它地方学的人没有中国大陆人多。在中国大陆学的人多数都真正在修炼，每天在炼、在修的有一千多万，半炼不炼的、带炼不炼这样的人都算在一起也有几千万，知道我这个法的在中国大陆有几亿人，几乎谈起来好象谁都知道。但是我不喜欢这个法走入政治，也不能让他進入政治。修炼的东西一旦進入政治就是邪法，我们只是在民间流传着，没有通过正式的报纸呀，甚至于没有公开的大力宣传，都是修炼者觉的好自己告诉别人来学的。一个人觉的好就叫家里人也来学。大家知道，如果自己觉的不怎么样他不会叫家里人来学。家里人觉的好，亲朋好友、亲戚他都叫来学了，就是在民间这样传开了。我也是从最低层次开始讲的，逐渐的讲高，这么讲呀讲了两年，最后真正讲大法又讲了两年，一共是四年时间，在中国几乎快家喻户晓。在国外影响也是很大的，尽管人还没有修炼，可是很多人都听说过了。在东南亚影响可能比美国就大一些，有许多国家也成立了辅导站，成立了法轮大法佛法学会、法轮大法学会，是呈现一种快速上升的趋势。

　　这里我告诉大家一件事情，现在用释迦牟尼的话讲是末法时期不行了的时候，就是没有法了，释迦牟尼讲他的法到了末法时期就不能度人了。当然有许多和尚也是修炼不成的了，因为他也不知道怎么修了，对经书中的理解也不行了，认识不到经书中的真正的涵义了，所以就很难修了。现在学的人很多，我告诉大家，人类社会出现什么状态都不是偶然的。有着那么多人来学，是不是没有这种天象也就不会出现呢？我告诉大家，保证它是有原因的。

　　人类有相生相克的理，有正的出现一定也有邪的出现。那么另外一方面就是，当今社会各种邪教呀、大量的假气功呀，表面上干这些事的人为了钱、要出名，其实很多可能是邪魔转生乱世。释迦牟尼讲他传法的时候看到人类社会“五毒俱全”。其实现在的社会比那个时候的要复杂的多，是十恶俱全的，邪的宗教也很多。

　　这里我告诉大家，我们绝不搞宗教，你想来学你就来学，你不想学你就走，就是自愿的。比如说，硬叫你学，不学不行，非得学，学了就不让离开了，非得在这里，大家知道这本身就是在搞邪的东西啦。如果是正法，那得人自己心里想学才行。非要强化别人修，他能修吗？他绝对不是真修的，只有人自己真心想学他才行，所以强制谁在这里根本就没有用。我们不搞这些，想学你就学，学我就对你负责任。不管有多大的缘份，你要学我就对你负责，不想学你就高高兴兴去做你其它的事好啦。

　　我传这个法的目地就是把美好与福音告诉大家。你们中也确确实实有许多人是有缘的，应该得这个法，也一直在等待着要得这个法。人类到了这个特别乱的时候，整个社会的道德都在向下滑。有许多人讲有大劫难了，我可以告诉大家，目前没有什么象他们讲的这样的大劫难，但是对人来说这样坏下去是很危险的。为什么危险呢？大家想一想啦，当今社会的人已经什么样啦，各种败坏现象简直太多了，数不胜数。人哪，为什么叫人？因为人生活在世上得有人的道德标准、有人的规范，你才是人，不然的话就不会叫人。不是说你有了一个脑袋、有四肢就是人。那猴子也有四肢呀，其它空间中跟人相似的生物还有很多呢，它们也不能叫作人的。因为人有人的行为与道德标准、有人的道德规范才是人。如果人放弃了人的道德规范，没有人的道德标准了，象动物一样，那么天上就不把人看作人，认为这是兽。到那个时候人类才可怕呢。

　　为什么可怕？大家想一想，这是人类空间，地球是神专门造给人的，而不是专门造给兽的。如果是这样，那么很多不好的人别看他现在乱七八糟什么都敢干，可能会面临着绝灭的危险。有许多善良的人，有许多好一些的人也跟着往下滑。在当前一个人就是不能修炼，我把这个理讲给人人也会醒悟，认识到人类这是怎么啦，不至于再滑下去造成可怕的后果。

　　我一讲起来就没完啦，总想把这些理都告诉大家。因为我还要去休士顿开会，我这里只想跟大家见一见面，简单的说一说，顺便看一看大家，（鼓掌）也顺便再告诉大家这个法确实很珍贵，我是在无代价的教给你们。这是千百年来人想知道却是不传的珍贵无比真法。人哪，珍贵的东西你在追求中得到一点点，甚至只有一句话，你都会珍惜的不得了，一生中你都不会忘。如果更珍贵的东西来了，甚至我把他全盘托给你的时候，你反而觉的这么轻易得到的，因此有人可能不会珍惜。人往往轻易得到的东西是有不太珍惜的毛病。但是呢，我告诉大家，也没有别的办法。我不会叫每个人到处去找我，我只能把这一切都给你们，叫大家知道，叫更多人知道，再度把缘接上，也只能这样做，珍惜不珍惜是你们个人的事，你们有缘在先。人有分析能力，你看看这个理是好还是不好，我想，人人都有佛性在，你自己去悟好了。（鼓掌）

　　大家有的好象很远到这里来，大家也不想离开。

　　弟子：老师，是否可以照像。

　　师：照像可以。

　　弟子：可以提问题吗？

　　师：这样，咱们不能时间长，我再给大家半个小时时间。我给大家解答一些问题。这样我给大家提个要求：有代表性，确实困惑你，你就提。你看书也能明白的事你就别提，因为这么多人哪，如果每个人都提一个问题，两个小时也是解答不完的，好不好？

　　弟子：我提个问题行不行？

　　师：可以，可以。

　　弟子：老师的书我都看过了，法也在学，那么我也告诉了很多朋友呀、或者亲戚呀。大家顾虑是以前很多是信佛教的，当然有些朋友学基督教的也很多，顾虑如果现在学了那法轮功，有些人以前是喜欢念咒语的，喜欢上教堂，这些是不是还能做？

　　师：好，我讲。你讲的意思就是说，信仰其它宗教能不能学这法轮功，有没有干扰。这些其实我在书中已经解答过了，那么我就再讲一讲。

　　修佛啊，不是一件象常人理解的一种什么学问。修佛啊是一个非常严肃的问题。世界上一切事情都没有这事严肃，也没有这事殊胜。修炼是分法门的，佛教中也讲不二法门。刚才我讲了佛教到末法时期，不好修了。为什么不好修了呢？此时人已经理解不了经书中的涵义。尤其现代的佛学词典哪，它解释的和释迦牟尼当时讲的话都不是一个意思。比如释迦牟尼佛讲的不二法门，是指修炼中不能掺着修，不能同时修两样或多种东西。比如说你是学禅宗的你就不能学净土，你学净土的你就不能学天台宗、华严宗，你学华严宗的你也不能学天台宗、也不能学禅宗、也不能学密宗。

　　为什么会这样呢？现在的人不懂了，只要是佛就拜，只要是佛我就不管他是哪一门一齐来，这是造成今天和尚不能修成的一个最主要的原因。其实每个佛都主持着自己的一个天国，每一个天国有一个如来，比如说，药师佛呢主持他的琉璃世界，华严世界有华严如来，莲花世界有莲花如来，极乐世界有阿弥陀佛如来等等。每一个如来佛都有自己的一套修炼方法，佛理的基点都是从宇宙法理中参悟出来的，可是每个如来的认识与修炼方法却不一样。为什么呢？大家知道，佛的能力各异，每一个佛都不一样，这个佛有这样的本事，那佛有那样的本事，可是都在一个境界当中，能力都不一样。就象大家上大学，你是大学生，他也是大学生，你是学理科的，他是学文科的，他是学农的，他是学天文的，都不一样。都是大学生，掌握的东西与学到的知识却不一样。我就是很简单的举这么个例子。

　　人哪，你要去哪个世界，佛教过去要发愿去哪，说我要去净土世界，修到阿弥陀佛那里去，做他的佛陀众生，或修成菩萨、修成罗汉。那么你发愿后你就在他这一门修，就看阿弥陀佛经，就念阿弥陀佛，其它什么经也不能看了。这叫不二法门修炼。那有人就要去华严世界，那你就看《华严经》，其它什么都不看。人觉的都是佛理，对人都有好处，这是人想的，不注意就会乱。一本经书里边就已经包含了从最低层次一直到高层次修炼人所有的理了，是人心觉的掺杂修有好处。

　　这个人类社会现在是被封闭起来的，所有的度人的正神都不管人了。不管是因为他们认为现在的人太不好了都不想要了、不度了，我刚才讲了一句话，我说我传这个法很难，很多神佛都在挡着不叫传，他们认为现在的人不能再度了，也不能再留了。这些事人不知道，人还觉的活的挺好。人不知道现代人与过去的人道德差异有多大，人也不知道天地的差异有多大、神佛怎么看人、天上有多么的纯净、佛有多么殊胜多么伟大！

　　人和天人差距太大了。人世间的天空很清朗啊，是因为人用这里的物质构成的人眼看；如果人有能力站在高层空间去看人类，你就会发现人类社会是黑浪滚滚的、业力极大，是非常肮脏的，所以神佛对人的看法不是人想象的。救人是神佛慈悲于人，不是你说佛好了佛就要你，也不是你要什么神佛就给你什么。其实神也好佛也好，他们对于修炼是不重形式的。宗教搞的再大也不等于修炼。我也是为了人而传功，并不是为了传教，神佛是不承认宗教形式本身的，只承认人。

　　人们总是说我信的教如何如何好啊，好象他是在维护佛了，好象他就维护耶稣了、维护天主了。不是这么回事。他越是热心于宗教本身越是执著，他心越强越是离神越远。而宗教是人搞的修炼形式，教再完善不等于人修完善了。人往这上用心，佛、神看了很难受。佛不看你世间的形式，皈依了、洗礼了心还是常人心有什么用？他不看你这些东西，他就看你是不是真正在修。你也没有皈依，你也没有洗礼，你甚至于不烧香、不念佛，你就是按照神佛的要求去做，精進实修，他看到简直是太高兴了，不用你求，他时时刻刻都要保护你、看护你，帮助你修炼。是不是这个道理？（鼓掌）

　　有人说我放不下佛教的书，放不下《圣经》呀，放不下念咒呀。放不下的是宗教，不是放不下佛。大家仔细想想、看一看，现在信教的人是不是这样？人为什么放不下这些东西？自己挖挖自己的心里根源，看看那颗心是怎么认识这问题的？有些事情不要看其表面，真修自己的才是真的信神佛。佛也是这样看，他们也不看宗教办的怎么好。大家知道历史上许多人修成了，但他并不一定是宗教中的人，很多大德之士不在宗教中修炼，人一直在严格要求自己，想的是怎样做个好人，能坚定长期这样做，越做越好佛就会管他，他就能圆满。

　　我讲的理，讲来讲去就是让你做好人、做更好的人、超越常人的好人。做到了那么你就是个超常人，再超越那你就是更高境界的生命，所以这样的人不上天国还能在地上吗？人是为私的，是争强、争名争利的，地上的人已经和你不一样了。就是这样一个道理。如果你要跟他们这样去讲，不管是哪个宗教，神一旦放弃了就是一种常人的社会形式了，一种社会工作，对真正修炼实际上影响不了什么。但是这里有一个对修炼的严肃性问题，专一才是真修。他想学就学，告诉他们虽然不影响但是有一个修炼的严肃性。告诉他不影响看过书就明白了。（鼓掌）

　　弟子：您教我们炼习五套功法以外，我发现有一套手印，您打的这个手印。

　　师：我先给大家讲手印是什么。手印就象佛的一种语言，一种表达方式，因为佛在表达什么的时候，不想用语言时就打手印。佛与佛之间也用思维传感。是凡你看到我的法身也好呀，或你梦到佛、菩萨也好呀，有时对你说话是不用动嘴的，但是你却听到他的声音的，那是用思维传感，用现代语言讲叫带有声音的立体传感。对许多菩萨、罗汉讲法的时候，也经常用手印的方式。这可不是人的哑语，要比它圣洁而威力强大。正因为他是佛的语言，手印打出来就带有能量，带有威力，对佛以下的众生来讲佛表达出来的就是法。但是手印就象讲话一样，语言可以这么组合讲，也可以那么组合讲，一个问题又可能站在不同角度去讲，那么他就不是固定的，没有规范。但是也有具体炼功用的定印，也就是手结印时不动的姿势，这叫定印。比如打莲花手印，我们炼功时结的定印，这都是定印。那么运动中的手印就不同于固定的手印了。我在炼功时磁带里打出的手印是大家没有炼功之前我讲给你们明白一面看的，给其它空间众生看的，所以你们就不用学。你们将来修成佛的都会打。（鼓掌）

　　弟子：李老师，是不是今天你能给我们每个人都下法轮？（鼓掌）

　　师：我告诉大家，你只要真心修炼，无论在这还是你自己看书，都能得。我还告诉大家千万珍惜这本书。你现在可能认识不到，这本书里讲的可是佛理呀，修炼中的每一层次这书里面都包括了。其实指导你修炼的就是佛法。你修炼当中佛、神会帮助你。大家想一想，那天上每一层次住的是什么，不是众神与佛吗？更高的佛，更更高的佛，更更更高的佛吗？所以我告诉大家呀，那本书每个字都是无数的佛层层叠叠的，最后是我的法身，而不同层次也会有法轮展现。拿起这本书为什么有人一看就觉的舒服啊，一看就会消业呀，一看病就好啊？当然修炼中不是一下把业全消掉，第一次不能完全给你消去那么多。思想升华上去才能再消去一部份，这样做是为了修炼中提高而做的，所以这法的威力是很大的。大家想一想啊，那还用我亲自下法轮吗？什么人只要真心学啊、要修都会得。大法全世界都在传，正因为我不能够和全世界的每一个人见面，在中国只有听过课的学员见过我，其他更多的学员没有见过我，修炼中没有我给的东西，包括法轮能行吗？不行。所以我就把我的能力加進这本书里了。只要有人修，一看书就会得到修炼中所有需要的。

　　目前有许多学员他们也在到处找我，我不想去见他们。不去见有个原因，就是我要他们踏踏实实的在那里修炼。有学员一见到我之后心就容易浮动起来，就干扰他修炼了。我要让他静心去修炼。我光传法不行，你还得得法，给你时间去读去实修，所以我就尽量很少和学员见面。不见面，我传的法要不能对你负责我就等于白做了。所以你只要看书，你只要真修，你应该得的东西在这一门中你什么都会得到，保证是这样。（鼓掌）

　　千百年来释迦牟尼佛的弟子不也是见不到师面、就按照经书去修吗？真正修的，那部法就能给你所需的一切。我给你法轮通常也不叫你看到。去掉那种好象给你点东西你才肯学的执著。

　　弟子：李老师，您说气功有假的、有真的，我们怎么分辨是假的、是真的？

　　师：气功有真的、有假的，常人很难分辨，因为现在人衡量好、坏的标准他变了。真正修炼了慢慢都能分辨。看他讲的是什么，他讲的东西不是正理，或者是表面叫人家行善，可是他骨子里是为了钱而骗人。佛法修炼是非常严肃的，是绝对不能和钱混在一起的。（鼓掌）世间任何东西人都可能用来赚钱，可是唯独佛法绝对不能。再有有些人是为了出名的目地，名、利是常人永远都执著的，这种假气功师他会把人带上了邪路，度不了人反而会毁了人。

　　其实他们的罪可不小啊。如果一个根基很高是来得法的人被他毁了，想一想多大的罪啊。为了钱财干这么大的坏事，这罪可不是用“来挣钱”所能开脱得了的。在中国出现气功高潮的时候，那些气功师基本上都是无代价的普及气功。就是现在出来的这些假的乱的很厉害。但也有很多气功师开始出来的时候很好，他们都是副元神修炼，他自己人这面什么也不知道，时间一长名利心就会起来。不出来时因为师父在管着，他的副元神也在抑制着他，一旦出来做事的时候人的一面就最容易被世间的名利所诱惑，那么他一旦追求这些东西的时候，他就是掉下去了，所以他会没有功，气功师本身也会得病。

　　弟子：请问老师，假如我们学员圆满了去哪里？

　　师：我有法轮世界。天国世界非常多，我也可以给大家讲一讲。在座的好象许多人常人文化很高，我把宇宙的概念简单的给大家讲一讲。

　　人知道的就这么一个空间，也不是佛教徒认识的那么简单。释迦牟尼佛在世的时候从宇宙的根本理中证悟到许多真理，当时人都没有把他记录下来，经书中也没收录下来，没有给世人留下来。释迦不在世五百年以后后人才整理出这些经书来。大家知道五百年以后释迦牟尼当时讲的是什么人都很难准确的知道了，这就是今天留下来的经书，其实和释迦牟尼佛的原话已经是面目皆非了，但是还是有些佛理在，因此也能使人修炼。这也就是过去应该叫人知道的那么一点东西吧，这个空间的众生也就是应该知道这么多。

　　宇宙可不是佛教经书中展现的那么小，也不是过去修炼的道人所讲的那么简单。释迦牟尼当年讲的是罗汉法，这罗汉法是果位中的最低果位。他当然也讲过更高的，流传下来的却很少。释迦牟尼佛当年还讲过一句话，说如来佛多如恒河的沙数，每个如来佛主持一个天国，他讲的这个范围对人来讲已经很大。其实大家知道了分子是由微观粒子组成的，人生活在分子与星球之间。其实银河也是宇宙中的一个粒子，而由众多的银河系构成的范围也是有边缘有外壳的，这就是人类所说的宇宙。其实这只是个小宇宙，超出这个小宇宙以外是什么呢？现代的科学连想都不敢想了，人连这个概念都没有。宇宙根本也不是大爆炸形成的。

　　在这小宇宙以外相当遥远相当遥远还有同小宇宙一样的天体。神佛是有层次的，低层次中的佛是看不见高层次的。这在更高的神佛眼里还是很小很小的范围。人要想去探索是不可能的。人知道光速，但是光的速度不是最快的。光是受时间空间制约的，时间、空间也是宇宙中的物质构成的，而空间中的一切包括光也是物质的，各种物质都是有能量的。大家都生活在分子这一层空间，空气呀、木头呀、水呀、金属呀、土石呀，一切都是由分子这层粒子构成的。在这层空间当中人感觉不到分子有放射性能量，是因为人本身也是由分子构成的，其实分子也是有能量的。人类空间的光也是这一层粒子作为表面的。我是说不同的空间都有不同空间的光，构成不同空间的光的物质也是不同的，由于时间与空间的不同，那么光的速度其实也是不同的。那么我们往下看，原子是有能量的，原子核能量更大，中子更大，这个电子啊，夸克啊，中微子啊一层比一层放射性强能量大，粒子越往下去能量与放射性越大，到了本源物质那个力量大的对人来说简直无法形容。当然人也永远不会认识到本源物质。

　　我刚才讲的这些就是告诉大家，这个宇宙不象人认识的那么肤浅。宇宙中有多少大小不同的宇宙呢？这是个无量数。但是只在一个小的宇宙体系中形容的讲，可以这样说，大约有三千个小宇宙构成了一个大一点的第二层宇宙，又这么多的第二层宇宙构成第三层宇宙。如此类推对人来讲是无穷无尽的，所以这天有多大，我告诉大家，人类永远都探测不出来最终天体有多大，如来佛也探测不出来。它太大了，不是人类现有的知识认识的那样。

　　大家想一想我刚才讲过的这些话，人类现在所掌握的这点科学知识算的了什么呢？“小儿科”呀，而且现在的实证科学把人完全带偏了，实证科学造成许多假相。这点大家可能还认识不到它，我举个例子，就象我刚才讲的宇宙，现在实证科学认为是大爆炸形成的，它是不是给你制造了一个假相？人都这样去认为了。实证科学认为人是進化来的，進化论讲人是由猴子進化来的，根本就不是这么回事，那是不是给你带入错误的路？人对物质的认识实质上也不是这样，基本认识都是错的。而且人类在假相中完全被这种认识封闭起来了，越来越封闭，人快把自己封闭的一点空间也没有了，而这个宇宙的真相却被它完全掩盖住了。在这种环境当中，大家想一想，谁要谈宇宙的真相，科学这东西能接受的了吗？这个科学已经形成这样一个环境了，它必然起抵触作用的，所以当谈到更高的东西它就会说你迷信，就是这个道理。

　　很多人都因此形成了一个固有的观念，如果前人下的一些定律、学说，例如爱因斯坦的相对论，人认为这就是科学的顶端了。后人都在这里认识，谁要敢想的更高一点、研究中要超越一点，那马上就有人说“你还能比爱因斯坦强啊”。为什么呢？形成了的现代实证科学的物质环境在制约着人。真正有造就的科学家，当你超越前人的认识的时候，你发现在他范围之内前人的认识是理、是对的，你超越它的时候你发现它不是真理，反而还会限制人。真正有造就有思想的人就是敢于突破它，突破前人的框框你才是真正有造就的。（鼓掌）

　　弟子：我们把你的经文按时间顺序编排，行吗？

　　师：可以。这个经文一词也没有什么特殊涵义。就经书经文的本义讲，就是人经常学的文章，经常看的文章，经常的参照就叫经。

　　弟子：打坐中突然出现一只豹子。那豹子是什么？

　　师：因为你要炼功，它要干扰你。不要怕它，谁也伤不了你。（鼓掌）因为我既然做了这件事情了，我就能为修炼者负责。这点大家放心，那么多人学，没有出问题的。但是有一点，你自己一定要把自己当成炼功人，你自己有怕心还不行，因为害怕也是要去掉的人心。

　　弟子：李老师，我们看《法轮功》书上说第一套功法做三遍，然后我们都做三遍。那个冲灌那个“法轮周天法”怎么不做三遍？

　　师：我告诉大家这功法非常随便，如果你有时间你就多炼，没有时间你就少炼。如果今天没时间只能炼一套功法也可以，在没有时间的情况下甚至于你只能炼一个动作那你就炼一个动作，当你时间多时你就多炼几遍。但是每到九遍时停下来，就是不要连着做，这样就比较好一些。我这个法的修炼跟其它修炼不一样，其它修炼你炼的时候它就是在炼功，你不炼的时候它就停了，它就不动了。我们是二十四小时都在炼人，是法在炼人。你炼功是干什么呢？你是在加强我给你下的那些机制。为什么我讲随机而行，就是你的手部在炼功时能量会大，修炼者在加持这个机，机被加持的越强，机制的力量越大，机制就会自动的带动着你炼功。

　　弟子：学法的最好的方法是什么？是光看书，还是边抄边读，还是抄书？

　　师：在中国大陆有许多人背书，有许多人抄书，也有许多人背不下来就经常看，哪种方法都行。背下来的人当他遇到什么问题时，他一下就会想起法，所以他不容易做坏事。抄书也是加深认识。经常看也是为了加深认识、不断的提高。

　　弟子：老师，我们感觉，我们称呼您老师好象不对，称呼老师好象太普遍了，所以我在想是不是您要大家称呼老师是因为大陆的情况。那么我们在这里称呼“师父您好”四个字。我们以前学佛的人都有感觉是师父在上，不会是老师。

　　师：谢谢你。其实叫什么都行，叫老师、师父、名字，都可以。

　　我为什么教大家随便叫我呢？因为呀现在的社会被那些不正的搞的太凶了，有自己称佛的，有叫活佛的，有叫大师的，有叫教主的，还不是为了那个名利吗？我说大家随便好了，叫我老师没什么不好。我不要这些，我也不求这些。当然作为学员你对老师有什么敬意，觉的老师真在度我们、帮我们，想要怎么叫，那是你们的事，我听到老师就行了。

　　弟子：还有一件事就是说，刚刚老师讲不要为钱，这件事情让我感觉是这是真佛。当然老师在书里面没有讲过是佛，但是我感觉原来我们学佛教都没有碰到这样的真正能指点的明师，所以我向别人讲，你到哪里去找不要钱还带你修行的？还替你去消业，你们看到过没有？我现在为什么要讲这些，就是我感觉我们老师是导师是真正来指点我们修行的，那我过去学的不管了。我想这里面有很多都是学佛的，居士也很多，学其它的也有，但是我想从今以后我们应该把我们的明师当作我们真正的修行指点的老师，就不该再去做其它的。那当然我不敢讲别人，至少呢我认为今天老师来，我这些话好象是多少年来我就希望今天来表白出来。

　　我终生一直想要往高层次上修，可是一直都找不到。我学过密宗，也学过一些气功，大师都拜过，但是拜过以后我觉的我还是我，我一点都没有什么感觉。但是我听到老师的法以后，老师的法是佛法。我第一天去听录像讲法，老师说只要你真正修炼，我就对着电视机说我要真正修炼，可是我是希望老师来美国，因为在座的都期待老师能来，所以希望老师再明示，再指点一下我们，在旧金山本地修佛应该注意哪一方面，这是我一个恳求。（鼓掌）

　　学佛的居士很多，那么放不下那些东西，我们也有义务帮助他。但是有一个问题我想直接请问老师，就是说，有一个人他原来是学佛，也念经拜佛多少年。他说他一念佛（以前的佛经）就有香味，一念法轮功就有异味。今天老师在这里，因为我自己什么都没有，我也看不到，所以请老师指点。

　　师：好，其实在末法时期，真正的佛都不管世间的事了。但是有很多得灵气的动物上了佛像叫人拜、叫人供养，给人一点小恩小惠；一旦人要真正修炼自己了，那些东西就要干扰。比如说，有些人说练什么功有香味，其实就是那黄鼠狼放出的味。两个空间的味不一样，在这边是香，那边是臭。人世是反理，所以一切也都是反过来的。人闻的是香味，实际上佛认为是臭。它不让你学大法，有意干扰放出那种味吧。

　　我想咱们旧金山的学员不要只看到旧金山，要面向全美国。至于说怎么修炼，还是保持这个形式，我今天这样做也是留给后人这样做的，不然我就到庙里去做了，我就出家。出家不行，宗教已经不能使更多人得法，我采取这样一种形式叫人修，你们还要保持这样。不是说進了我这个门了，清规戒律都上来了，这样不行。人想学得有一个认识过程，知道好就看看书吧，他提高认识了他自己就会自动自觉的做的更好。这里面宗教的居士还比较好办，和尚啊才是最可怜的，宗教中的这个形式把他们完全挡住了，他们接触不到法，也不敢接触。

　　弟子：老师，有两个问题。第一个问题就是说：今天老师有缘来这里，跟大家一起见面。老师说跟大家有缘，那老师认为我们这批学员的成度怎样？我们这批学员是不是都能够功成圆满？

　　师：在座的有一个算一个，连小孩都算，我告诉大家，你只要能够修炼，我给你安排的这条路最后都是圆满。（鼓掌）大家不要高兴太早，修炼是师父领進门哪，那修行还是在个人。我给你安排了，我可以保护你、加持你、每个层次都给你演化功的升华，在修心的时候可是要靠自己。这颗心啊在遇到麻烦事的时候，遇到过关的时候，你能不能忍受，能不能过的去，这完全靠自己。当然你实在过不去还能点化你，到那时就怕你的思想钻到极端中去不悟，怎么点化也不悟，所以就很难办。我告诉你们在你们过不去关的时候，听到很刺耳的话的时候，真是我的法身用刺耳的话在刺激你、告诉你。过关很难，过了关回头一看那一关其实什么也不是，可是不知为什么当时就那么执著。自己真的过来了，那心性也提高上来了，业会消掉，保证是这样的。如果这麻烦是别人促成的，别人还会给你德的。所以我告诉大家，吃苦不是坏事。只有人认为吃苦是坏事、吃苦活的不幸福。作为修炼人，吃苦不但消业，还可以提高层次，可以圆满。那么你说我就想在人中幸福，我一点苦也不想吃，就舒舒服服炼就好了。你也消不去业，也提高不了心性，你也圆满不了，就是这么个道理。

　　话是这么说，法理也说明白了，可是吃苦时还可能忍受不了。过去我告诉大家一个真理呀，佛为什么有那么大的福份？真是福寿俱全哪，就是因为他吃多大的苦享多大的福。今天叫在座的我叫你们吃那么大的苦，你们今天谁也圆满不了。实质上是只要你们真能修下去，更多的业力师父会帮你们消。还是我刚才讲的那句话，为了得到这个法呢，有可能你们多少生多少世都在吃苦。有许多人确实是来得法的，早就在吃苦。你们现在差在哪呢？就差在去掉你们那颗常人之心。我所说的苦，也主要是指去心之苦。

《各地讲法一》〈北京国际交流会讲法〉

北京国际交流会讲法

李洪志
一九九六年十一月二日，北京

　　我知道大家的心情，我也很想念大家。不过我告诉你们，只要你好好修炼，我时时都在你们的身边。很多学员修的很好，我也知道。许多学员处于开悟的前夕。

　　在最近一个时期我跟许多学员讲过这样的话，我说得这个法很不容易。可能有的人觉的我只是听到了消息，或者朋友告诉我，偶然看到这本书，或者是在报纸上得到的消息，我就来了，从此以后就走入了大法修炼的这条路。其实你别看很简单，你别看表面上得这个法好象是很轻而易举，因为很少会出现来一个神仙告诉你去得法，大多都是常人这种形式，很平常的就知道了。可是我告诉你，你为了得这个法，可相当不容易，也许你前半生吃的苦都是为了得这个法，这是你知道的；还有你不知道的，也许在你前几世甚至于更长的时间，都在为得这个法在吃苦、受罪。还有的人为得这个法遭受过更大的痛苦，这是你不知道的。将来你圆满后，你会知道的，也会看到的，很不容易的。这个法大家已经知道的比较清楚了，为什么大家能够这样的修炼？就是因为你们知道了这个法不是一般的法。过去佛教中，释迦牟尼佛证悟到了许多东西，他也留给了人很多。但是人在继承释迦牟尼佛留给人的这些东西的过程中，渐渐失掉了很多，而且经书中的记载也有人在改动、在变动。佛教经书的各种版本中记载的同样一件事情写的都各不一样，这也是使释迦牟尼佛传的东西走入了末法的一个因素。当然还有其它原因使其走入末法时期。

　　今天这个社会相当复杂了，就更不能使人修炼了。我说我传的这部法是很大的法，这一点学员可能已经体察到了。在历史上没有人系统的把真正宇宙的法理教给人，而且告诉人如何修炼、如何能够修上去。当然，释迦牟尼是佛，他讲出的话是带有佛性的。可是我告诉大家，释迦牟尼佛确确实实没有把宇宙的根本法讲给人，所以释迦牟尼佛晚年时说“我没有讲什么法”，最后还告诉弟子“以戒为师”。为什么这样呢？就是因为释迦牟尼佛知道最后末法时期出现的现象，他传的法会被搞乱。他告诉其弟子，只要你按照我讲的这个戒律去修，你就能达到修炼人的标准，就能圆满，所以他真正给人留下的是戒律。

　　当然，释迦牟尼又是佛，他讲的话是带有佛性的，所以他讲出的那些话你不能说他不是法，可是他不是宇宙的根本大法、最高的天理。我今天留给大家的却是这个宇宙中从常人这一步开始，可以说一直到最高的法都包括了。不过常人在《转法轮》这本书的表面可看不到，因为不想修炼的人翻看一遍就完了，他看完这本书后的想法是“这是教人如何做人的一本书”，第一遍都是这个感觉。你们当初修炼的时候可能都是这个感觉。可是当你看第二遍的时候，你发现他又不是这么回事了。你看完第一遍思想中所提出的问题，在看第二遍的时候都能得到解决，同时你发现这不是一本常人的书，但是你不一定能够给他下一个结论这是个啥。可是你再接着看第三遍的时候，你发现他是一本真正的修炼的书。你如果能够看四遍、五遍，从此以后这本书会伴随你一生，你不会撒手的。

　　为什么会这样呢？因为我已经讲过，用常人的道理指导你修炼到佛的境界是不可能的。可是这本书的内涵非常大，同一句话在不同的层次、不同的境界中你会有不同的感受、不同的理解，而在一般常人的书籍中绝对不会有这种感受的，因为有许多奥妙在里头。我没有给大家显示什么神通，我甚至于给人治病都是为了符合当时气功的情况而做的，不然的话连治病我都不做。你要想修炼使你的身体改变、使你修出佛法神通的一切、使你的层次不断提高，包括你圆满以后所得到的一切，我都熔在这个法里了。你只要去学你身体就在变，你只要去看你的思想就在升华，你只要去修你就能在不同境界中得到不同境界中的状态，如果能看到最后，那么你就能在这本书指导下圆满。就是这么一本书，可是他博大的内涵常人却看不到。

　　当然这里边还有一个问题，在座的所有得法的人，所有在大法中修炼的人都知道，你们在修炼过程中已经体悟到了，在不同境界、不同层次中也都感受到了他不同层次的内涵，所以我刚才说这个法他不是一般的法，他是宇宙的特性，我把宇宙最根本的东西传给了人。当然这件事情做的很大，我一再强调说大法、大法，可能有人觉的我讲的内容很多，把他叫作大法，其实不是的，我说的这个大法的涵义是高深的。

　　在很高境界中修炼的学员他会看到一种景象，会发现不只是人在学大法，很高境界中的生命也都在学，这个法实在太大。在座的都是有缘份的，你才得到这个法。我还是那句话，不是每个人都能够听到这个法。你们在这么大的公园里炼功，人来人往的，有的人就是看不到，有的人就是来了他也听不進去，所以他还是什么都没有得，不是说人人都能得。有的人看书一看就觉的好，有的人看了就接受不了，人就是不同，但是这里面也是有原因的。我刚才已经讲了，因为这本书不是常人的书。我在美国也这样讲，这个大法为什么能指导人修炼到很高的境界中去呢？因为这个法在很低层次看每句话讲的都是道理，要是你能看到他的真实情况，就会发现每个字都是佛的形像。如果你要能够修到很高，你的天目也能看到很高，你就会发现一个现象：每个字的背后都是无数不同层次的佛层层叠叠的显现，大家想一想这有多高的内涵哪？为什么一句话在不同的境界中有不同状态的变化、在不同层次中整个这个法的理都变了？就是这样的，所以大家不要把这本书当作一本常人的书，一定要珍惜他。

　　过去的人谈起佛来会生起无限敬仰的心，在非常殊胜的状态中讲起佛、菩萨、罗汉。可是今天的人谈起佛来随口而出，非常的不在意，好象很平常，这是人类不信有神发展到这一步造成的。因为佛不是随便叫人讲的，这是个对佛敬不敬的大事。可是现在的人，随便用佛来开玩笑，甚至于吃饭也谤佛，有许多菜名都在谤佛，什么“罗汉斋”呀、“佛跳墙”这些名字都上来了，都是在骂佛、谤佛，甚至于这些斋菜饭店有些是居士、和尚开的。他们好象已经不知道在骂佛了。为什么出家人不能修炼了呢？他已经不知道怎么修了，可能他们还认为“说罗汉斋有什么不好”呢。大家想一想，那罗汉呀，他是没有世间一切色味执著的，而“罗汉斋”那菜是色味俱全的。你站在那个境界中看一看这个问题，不等于是在骂他吗？说“佛跳墙”，佛一闻见人间这个好吃的香味都跳墙过来了，这不是骂佛吗？佛会执著人的食物吗？我是讲今天这个现象，其实很多事对佛已经是相当的不敬了，到了什么成度啊！谈起佛时人们根本就没有正念，甚至于敢直接骂佛，文艺作品中也在恶毒伪化佛，到了这个境地了。大家想想，人类社会那是什么样了？我告诉大家，这本书，这个大法是我来传，我就要正一切不正的，法中包含着无数层的各个境界的佛、道、神的法理，所以大家一定要珍惜这本书，不要随随便便扔、随随便便放。在早期传法的时候我没讲这个问题，有的人听课还坐在屁股底下，当时你不知道也不怪你。今天大家都修炼上来了，都明白这个法是什么啦，所以我今天才讲这个问题，告诉大家要注意这些事情。

　　还有一个问题，我也顺便给大家讲一讲。我们有很多人修炼的很不错了，自己也知道好象是修炼的挺不错了，可是有的时候时常脑子里还反应出一些问题来，思想反应出一些常人中执著的东西、各种情的表现。有些学员很担心──我到底修的怎么样？我告诉大家，如果你知道你是个修炼的人，你也在按照修炼的标准要求着自己，当你思想中确实出现这种状态的时候，你不要担心它。为什么呢？因为在常人社会中修炼要是把你常人的东西与业力全部去掉的话，那么我告诉你，你一天都不能在常人中呆。常人思想中反应出来的各种思想你都受不了，因为常人的一言、一行、一念都是带有目地的，而这种目地往往都是为私的，所以你是受不了的。你没有了这些东西就会看到别人的，每当你和常人一接触你必然受不了。你就会感受到人的一言一行都带有很强的执著，你就不能在常人中修炼了，你也呆不了，工作你也干不了，所以我给大家慢慢的去表面上人的那点东西，一直快到圆满时才能全部去掉。

　　那么还没去完的这点能够在常人中生活的东西可以使你在常人中修炼，你认识自己这些是不好的东西的时候你已经是進步了，你能够排斥它你就是在修自己。可是有些东西你不一定能够一下子完全去掉它，因为那是修炼中去的很慢的东西，这些大家要分清。圆满的那一天这些东西全部会去掉。

　　再有，我告诉大家，修炼确实很苦。因为你们在常人中修炼，在利益与情中去执著心时你们就会体会到。新的弟子们还没有進入这个状态当中的时候还体会不出那么大的阻力。因为人就是有业力，而业力造成的这些因素都在阻挡着人修炼。体现出来就是在工作中有困难啦，工作的不顺心呀，人与人之间的矛盾哪，或者是表现出身体不舒服。这些麻烦往往来的时候都是很突然、很尖锐。有的时候你们知道自己在修炼，好象也很难放下那颗心。这一点我是知道的。但是最终大家在修炼中你还得走过去，你自愿的、不自愿的，反正是得经过这样的事情，不断的魔炼你，最后还是把这颗心放下。

　　还有一个问题，我告诉大家：听法的人、得法的人，可能都是有缘份的。我今天给你们讲的法确实很高，留给你们的东西也很高，你们修的也很快，特别是近期来得法的人，有后来者居上的感觉。我这次去美国有个感觉，有好多中国大陆的、台湾的、国外的许多华侨、留学生、博士、硕士、高级知识份子，或者是当教授的、搞科研的弟子，这些人层次突破的很快。当然不是说他学问高就好，是根基好。因为他们后得法，可是一旦得到法以后，我发现一般没有慢慢的认识过程。过去很多人都有个认识过程，慢慢的升华上来。他们很多没有这个过程，得到了拿过来就修，不但理解快，马上就熔進去了。这不是说人有多高常人的学问造成的，实质上是个根基问题。当然，得法的人也是有缘份的因素在的。

　　我传的法已经系统的基本全部给你们交底了，该传的完全都留给你们了，而且最高的已经讲的相当的高了。那么我再重复讲、反复去讲，就会起干扰作用，因为我讲课不可能同样一个字不差的去讲，那么留下来的东西可能会干扰这部已经固定了给你们的法，所以我就不能再去系统的讲法了。如果不出现特殊情况，以后我再讲的东西都是关于人类社会面临的一些问题和将来的事情，这都是人的事情了。这个时期修炼的东西已经基本全部圆满的交底了。《转法轮》已经是写的相当高相当高了。那么在后来的一个时期，我又讲了一些东西，将来也要整理出文字来。但是我告诉大家，真正使大家能够修炼的就是《转法轮》，而其他不管出多少书都是《转法轮》的辅助，所以大家修炼一定要把住《转法轮》这本书去修。

　　我们学员很缺乏佛的具体概念、对佛的认识，因为我这些年只是传法，很少去讲佛在不同境界中的情况与佛、道、神和宇宙的情况。没有讲是因为我传的这个法很大，任何具体的东西都不能插進去，都不值得插進去，所以很多学员就缺少这方面的了解，对佛与上下不同层次众生了解的很少。佛呀、菩萨呀，或者佛的境界、佛的世界呀，这方面了解的很少。其实真的把具体佛的生活讲出来，你们会用人的思想去理解，那是对佛的不敬。将来在修炼中你们很多学员都会看到，你们自己就会充实这一部份了。

　　这个宇宙相当的复杂，而且复杂的成度令佛、道、神都惊叹，不只是人了，而人所认识的这个宇宙只是在一个层次面上。我以前讲过了，人类所能认识的物质表面，看到的最大粒子是星球、银河系；最小的粒子用仪器可以知道还有分子、原子、原子核、中子、电子、夸克、中微子，再往下就不知道了。可是离人的本源物质，离构成生命的本源物质相差不知多远。无数亿倍、无数亿无数亿还不能到头，物质就微观到那种成度。可是物质越微观，整体体积越大，你不能单看一个粒子。它的一个粒子只是它那个体积的一点，可是它却是一个整体。那么物质的粒子越微观，它的整体的那个面可能越大；物质构成的粒子越大，那么它的层次面不一定越大。人类只认识了由分子组成的这个空间，还固步自封，又用各种实证科学的定义限制了自己，突破不了。你比如说空气、水、钢铁、木头，包括人的身体，一切你生活的空间都是由分子构成的，你就象生活在分子这个境界的海洋里、由分子组成的这个立体画面里一样。宇宙飞船飞的再高，也跑不出去分子所构成的这个空间；电脑再发达也比不上人脑。当然人类社会也不是一点没有突破，人类已经认识到分子、原子、夸克甚至中微子，可是科学看到的只是粒子存在的一个点，没有看到不同粒子存在的整个面。如果看到了那个面，那么人就看到了宇宙的另外空间真实存在的景象了。而那个原子它不只是人类看到的一个粒子，就其粒子本身，如果能把它放大了看，放大到一个小星球一样大，就能看到由原子物质组成的物体上的那些由原子组成的生命、物质、水、植物、所存在的一切物质形式。人类突破不了这一点。

　　其实人是生活在两个粒子之间，组成一切的是分子，我们用眼睛看到的最大粒子那就是星球，生存在分子粒子与星球之间。当然我今天不讲，科学家也认识不到，人类还想不到星球也是个粒子。而无数的星球组成的是更大的粒子，那就是各个银河系，而星系又组成更大的宇宙范围，那还不是最大的粒子。当然我讲的这个概念可能把你的思想一下子推到很高。如果你的身体象星球那层粒子组成的身体一样大，回过头来你看看地球，象不象分子呢？用人类对物质的认识来看，其实星球确确实实是一层粒子。这是从宏观上讲。

　　人经常说上天，哪里是天？哪里是上？在这个宇宙中根本就没有上下左右前后的概念。往上可以是上，往下是不是上？这个宇宙是圆的，地球几乎在中心位置。左边是上，右边也是上；下边是上，头顶也是上。那么这就要说出一个天机来，我刚才讲了粒子越微观它的层次面却很大，其实一个生命能够退到更微观中去的时候已经就在更大更上之处了，就在天上了，因为粒子越微观，其层次越高。这是一种很洪大的概念认识。我刚才讲的对宇宙的认识方法，这才只是给大家讲了一点，一种空间的认识方法。还有更复杂的。当然，更多的将来你们开悟以后自己去认识。

　　不能把天上具体的东西留给人太多。其实人类的实证科学如果发展到相当高或者超越了人类的境界，那样对于人类更是危险。因为人绝对不能通过科技手段达到佛的境界，这是绝对不允许的。因为人是有七情六欲各种执著心的，争斗心呀、妒嫉心呀、色欲呀，这些东西要带到天上去了可了不得，那就会跟佛、菩萨斗起来了，真是宇宙大战要出来了。人永远都不能够让他带着常人之心使科技达到佛的境界，所以人类的科技只不过是按着先天定好的在发展。它如果发展的很高，那么它科技本身与人同样面临着被销毁的危险，这是我看到的景象。

　　下面，回头我再讲这个空间。我刚才说的这种空间形式是一个概括的认识方法。释迦牟尼佛当年也讲过对一定范围宇宙的认识，比如他讲了人类与三界内和三界外一定范围的具体情况，如须弥山之说，也讲了须弥山存在的形式。须弥山四面有四大部洲，有两大层天。其实释迦牟尼佛讲的话传到中国来，翻译成中国话或在印度流传过程当中都是有误的。释迦牟尼佛讲的这个须弥山的两大层天，根本就不是两大层天，而是两个宇宙的概念，是小宇宙和第二层宇宙的认识。

　　第二层宇宙怎么认识呀？人类认识的这个宇宙是由众多银河系组成的，这还是从人所能认识的这层空间的结构讲的，这就是我们通常说的宇宙。就是这个宇宙，我们人类永远也都看不到它的边。那么这个宇宙它不是天体中唯一的一个宇宙，在浩瀚的天体中也不是最大一层粒子，还有众多的这样大的宇宙，构成了更大的宇宙范围，也是有外壳的，它也只是构成了更大一层粒子而已。这个宇宙太庞大了，对人来说是觉的不可思议，可对神来说那还是一层粒子的一小小部份而已，可是在更大的佛来说呢，它小的真的是不算什么。不同境界的思想方法、思维方法、观念都会发生变化。

　　刚才我讲到了释迦牟尼佛证悟到的那个须弥山，它是在我们人类生存的这个银河系及太阳系的北边。那么“北”这个概念可不太好说啦，因为在宇宙中它没有这个概念，地球还在转的。按照释迦牟尼佛的话说吧，我们就这样讲，大家对这个概念容易理解。不然的话，我这样讲在这儿，它明天又转到那儿去啦。就按照释迦牟尼佛讲的在北边，咱就说它在北边。这个须弥山有多高哪？须弥山超出了银河系，超出了我刚才讲的这个宇宙的范围、众多众多星系构成的这个范围。大家想一想，众多数不清的星系有多大？星系与星系之间还有一定的距离。须弥山超出了这个宇宙，在第二层宇宙的中心位置，就这么大的山。其实须弥山是三座连在一起的大山，而对映这三座山的就是阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨。阿弥陀佛是这一境界的第一位佛。

　　释迦牟尼佛所证悟到的远远超出了人们对他的认识。释迦牟尼佛讲了很多天上的故事、他前世的故事，但没有完全讲出他自己真正的身世，特别是涅槃以后的事就更没有人知道了。

　　大家都知道，每一个佛都有自己的一个世界，阿弥陀佛有极乐世界；琉璃世界是由药师佛主持的；还有莲花世界啊，美好世界啊，耶稣、元始天尊也都有他们的世界。在人类所在的银河系范围，对映着一百多个这样的天国世界。佛也很多，达到如来境界的佛，释迦牟尼佛讲如恒河的沙数。每个如来佛主持一个天国，你想这个宇宙它有多大？那么释迦牟尼佛从最后的一个层次中下来时是在第六层宇宙。这个数目可很大啦，六层宇宙啊，可不是六层天哪。他在那里有个世界，叫大梵世界。后来释迦牟尼佛到了常人社会来度人，他开悟以后传法四十九年，他没有回去，因为释迦牟尼佛就是凭他的力量，凭他这么高层次来的，也只能度副元神，而且也不能够使修炼者一世修炼很高。

　　大家都知道了，那些佛都有自己的世界，谁听说过释迦牟尼佛有自己的世界呢？没有人讲。说释迦牟尼佛就在娑婆世界，娑婆世界是在哪里？就是三界，就是这三界，包括人。那佛的世界怎么是人的世界啊？谁也没有去想这个问题。实际上释迦牟尼佛他平时一直在大梵天，因为他是大梵世界来的，他把那层天也起个名字叫大梵天。大梵天是在无色界最高的天上，也是三界之内。他为什么在这儿不走哪？大法开传之前他还在守着佛的信徒，两千五百多年来其实他是在等大法开传。那么释迦牟尼佛因为他来的最后一个层次是大梵世界，可是他不会留在那个地方。因为他为此世的大法开传奠定了文化，在常人中吃了很多苦，同化大法后他要回到更高境界中去。这就是我跟大家讲的释迦牟尼佛的真实情况。

　　很多人一直在问我说：“老师你是谁？”讲起我的故事来呀，实在实在太长了。我经过了层层宇宙不同天体的下走，层层转生，在人世中分体转生，一世中都有很多我，庞杂的无从说起。我可以非常简单的告诉大家，我看我是在一切天体宇宙之外，而众神佛与众生都在其内。

　　宇宙中存在着成、住、坏的问题，这是宇宙存在的规律。宇宙的年龄太大了，在这个宇宙的过程当中，早期产生的佛、道、神的年龄都太大了，活的都好象有点腻味了。时间太漫长了，可以使神们忘掉历史。他们甚至于忘掉了他的以前。层次越高他的时间越慢，他范围和体积就越大。成、住、坏的概念在更高的境界中是相当的漫长，甚至作为一个生命你根本不需要考虑的，就这么大。那么，在一切时间与宇宙范围之外的主佛，认为众生是宇宙存在的意义。由于宇宙中出现过许许多多不同层次的劫难，除了最高境界之外，没有生命知道最原始的宇宙是什么样子。更新换代之后过去的一切都不存在了，可是要保留下宇宙内的众生，这个问题解决起来就很难。

　　当宇宙开始产生的时候，有许许多多的神就看到了宇宙在末劫时将出现的问题。那些神都非常的担忧，想自救。但是，如果他们不具备那么高的威德，就扭转不了这件事情，而且会回不去。一层层的都想做这件事情，历史上就来了很多神。

　　可是宇宙中过去存在一个理，就是这一层不能知道更高一层有没有生命；更高一层也不知道更高一层还有没有生命。每一层神只知道自己是最高的，所以西方的耶稣说他的父亲──耶和华是主。耶和华是造就犹太人种的主，是犹太人种的造就者，就是说他是犹太白人种与其不同层次生命的最高的。可是，其它体系中还有造别的人种的主，而且往更高更高更高还有神与众生，这些只是低层的神与世人不知道。神也只是知道在自己这个层次的佛理。当他们看到最后的结果时，众神都要想办法解决宇宙成住坏灭最后阶段的可怕后果，纷纷下世，来了许许多多这样的神。有的神吃了整个他那一层宇宙从始到终的苦，从而想具备这么大的威德，完成得救之事。可是他们都面临着同一个问题，他们都不是最高的，而在更高更高境界如果也出了问题，他们原来所在境界也在劫难之中了。那么下来的众神也会无功而毁，那么下来的众神都解决不了这个终结，而且也回不去了。实质上一切都这样在发生着。救度与往上正法中，我把很多这样来的同化法后都送回去了。

　　大家都知道，今天我讲的这个问题是相当的高了。释迦牟尼佛讲过一句话：将来多少多少年后那时弥勒佛要来。我是在这个时间来了，但我不是弥勒佛这个层次的。

　　我还要给大家说一个很高的天机。这个事情过去我讲过。天上的佛，比如你们所知道的如来、菩萨，其实都不是一个，大约在十年或者不超过十年就得换一个。现在的阿弥陀佛也不是最早的那个啦；观音菩萨也不是最早的那个。为什么呢？因为人类三界太复杂啦，他们又离三界太近，下面不好的东西直接能干扰到他们。因为佛、菩萨度人，人就更能干扰到佛、菩萨，如果他们要长期度下去，他们就会掉下去，所以我们这个空间大约是十年左右他们就要换一个，可是在有的世界里时间过去了很久了。在更大的空间里边的具体空间的时间反倒很快，十年在有些空间已经过去了上万年的时间，所以在这样的状态当中，佛、菩萨不能再久留。天上有个规定，在一定层次中的不管是什么神，到了一定时候都得换，目地是为了保护他们，不让其掉下去。

　　过去在人世的一些记载中，也有这样的记载，只是人们不知是怎么回事。大家都知道有观音菩萨吧，历史上就有不同的记载。比如有叫南海观音菩萨，妙庄王的女儿修成观音菩萨，还有印度的双马童子修成了观世音菩萨等等等等，都是真的，只不过不是同一个生命。“观音菩萨”是庄严、殊胜、大慈悲觉者的原始形像和不变的慈悲名号。每一次有一个观音菩萨修上来的时候，她就要开始从地上选一个她将来自己的接班人，帮其人修的和她自己一模一样的慈悲，也那么高的层次，也那么大的威德，也能吃那么大的苦，能够有那么大的威力。那人圆满时她就度她上来接替她。每个佛、道、神都是这样。过去这是最机密的一个天机，今天讲给你们了。

　　我为什么给你们讲出来呢？因为我要讲一个问题。从释迦牟尼佛说到弥勒佛名号的时候，两千多年来这个弥勒佛也不知道换了多少个啦！布袋和尚是其中的一个，这就是为什么把弥勒和布袋和尚搞在一起。但是弥勒佛的形像并不象布袋和尚大腹大笑那样的，那只是他在世时人的形像而已。佛是相当神圣庄严的，多数都是相当年轻、相当漂亮的，因为越往高越美好。看上去那个真实的阿弥陀佛就象二十岁左右的样子，观音菩萨就十七、八岁的样子，大势至就是十五、六岁的样子。因为人的观念就认为四十多岁的人稳重啊，到了不惑之年了嘛，所以就把他们的像塑成那样的形像。可在天上神的思想是由智慧与层次境界决定的，神的慈悲与智慧不是由年岁来决定的，常人总是用常人的认识。

　　那么，到这一世的弥勒佛，也就是我传法开始最后这一个弥勒佛，其实是女性修成的，但弥勒的形像是男性。其实“弥勒”二字的古印度语发音当时就不很准，译成汉语就更不准了，有发“弥来”的，有发“弥勒”的，还有其它发音，将来告诉你们准确发音。当这期弥勒要结束他的事的时候，正是我出山的时候，但我不是他们这个层次的。天体中的神都知道我以佛法、佛像来救度各界众生来了，他们也认定弥勒来了，弥勒佛也把他所承传的东西都给了我。但是众神都不知道根本上我从哪里来，只知道下世度人的来了，同时他们都催促我到庙里去，但我没有到庙里去。为什么没有到庙里去呢？因为我要做更大的事，有更大的使命。而且现在的人已经不相信佛了，庙里的僧人、居士太少了。去庙里的信众与人类的总数相比实在太少了，在末法之时不信佛的人太多了。庙中不能够广度世人，不能够使更多的人得法。一旦進庙，信其它宗教的人就更得不了法了。我看到了这情况，所以我没有出家，就在常人社会里传大法。

　　当然这里边有个问题，也是很多和尚想不通的一个问题，人们知道，我讲的是佛理佛法，但不是释迦牟尼佛讲的法。其实假如不是我，而是另外一个来度人的，也不会重复释迦牟尼佛讲的话；再换一个人来也不会去讲释迦牟尼佛讲过的东西。同样要讲佛法，但都是佛自己证悟之法理，是不是这样呢？现在和尚最大放不下的困惑，他们认为，释迦牟尼佛是唯一讲佛法的、宇宙唯一的佛法，他们不知道那是佛法中的一小部份，是释迦牟尼佛讲出的他证悟到的部份，甚至释迦牟尼佛也没有把自己知道的法全部讲出来，只给人留下了他叫人应该知道的部份而已。其实释迦牟尼佛也没有讲过去六佛讲过的法。更何况我这次是讲整个宇宙的特性，佛法神法道法一切法的根本。

　　如果三界与人类为正法起到了应有的作用，未来人类会有无量之福。我来的时候在很高境界中就造了我要的一切，通过投凡胎生到世上来，我的威德却在超越一切境界之外主宰着。说我来了呢，我和三界众生不知隔了多少层粒子。我有宇宙存在的最本源的因素，但我不在其中。我是构成一切宇宙智慧的源泉，但我什么都不要。而众生是由不同层次宇宙内的物质构成的。说我没来，我不在人的境界却在人世间表现。这是简单概括的说。将来我会把这件事情酌情的告诉给人，但是更多的不行，因为叫人知道的已经很多了，不过将来多少年以后人类还会把这一切当成神话故事。

　　大家知道，中国政府最怕的一件事情，就是怕人搞起什么什么义和团来呀，造起反来呀，最怕被夺了权力。我一再强调我们绝对不涉入政治，绝对不干涉政治，绝对不参与政治。如果李洪志参与了政治，今天传的就是邪法，你们记住我说的话。在历史上我李洪志怎么传的这个法，叫你们怎么做的这件事情，千秋万代你们都要照着学，绝对不能够使他走偏。我给你们留下的形式，将来后人就这样去做。大家知道，我们是松散管理的，不摸钱，没有职位不当官。修炼人一碰钱就复杂了，名利是人最大的修炼障碍。

　　当然你在常人社会中，你可以维持你的生活。你去赚钱，你去当常人的官，做常人的生意，这些都不影响你修，这就是我传给你们的这个修炼形式。修炼形式中不能给官做，佛法不能用来赚钱，任何辅导站都不存钱，这是修炼形式决定的。这么大的法传给人绝不是三、五年热闹，我知道将来会有更多的人得法，会有相当多相当多的人得法，这个数目是相当大的。而且这个法不只是属于人类，不只是属于中国，全世界以至更多的生命都在得法。这是一部宇宙的法，所以大家千万要知道珍惜他。

　　过去你们不知道是什么，尤其我在初期开始传这个法的时候是以气功的形式在传，因为人认识法得有一个过程，突然讲这么高的法不行。那么我就要告诉大家，为什么在今天的历史上出现了气功？就是为了我今天传这部大法而铺路。气功师本身不知道为什么，而假气功师就更不知道了，那些假的还在社会上祸乱。而那些真正起到铺路作用的气功师他们基本上都收了，有的知道有人叫他出来干到此。如果他们不出来传气功，气功不在社会上广传，那么我今天一下子讲这么高的法就很难使人明白，这就是为什么要出现气功。所以我讲现在所有在祸乱大法的他们都不会有好下场，他们实质上已经在地狱了，只是他们的阳寿还没有到而已。

　　大法流传过程经历了风风雨雨，是相当不容易的，这是正法，必然会遇到干扰，因为正的一出现，一切不正的与不够正的都被触及了。顺顺当当的传下来的一定是符合了邪的东西，所以没有麻烦。没有魔难中的正念正行，就没有他给世人留下的参照和威德。将来我们碰到什么困难大家都要正确认识。

　　这个宇宙是允许魔存在的，为什么允许它存在呢？我讲一个道理：相生相克是宇宙低层特别是三界内的理。为什么存在相生相克的理？在一定的宇宙概念的中间层次，存在着两种物质，两种物质再往下分化就变成两种不同的物质，因为越往下越不美好，越往上越美好，越往下越分化，差异越大。那么这两种不同物质再往宇宙下面来，就越表现出它俩的不同和差异，越往下来差异越大。那么再往下就表现出两种不同物质的对立性。那么再往下来它的对立就特别明显，这就出现了相生相克的道理。再往下又产生了太极的阴阳学说。再往下特别是到了人类这一步的时候，相生相克的理就尤为明显。到了佛的这个境界中，佛实际是什么呀？佛陀就是宇宙的保卫者。如来佛他是他世界的法王，他的管理不是采取什么手段，而是用他的慈悲和威德，他的众生也都符合他那个世界的标准，非常美好。那么这个境界中，相生相克的理中与佛（法王）相对应的就是魔王。

　　谈到魔王，大家知道密宗吧？我一再讲密宗是不能在常人社会中流传，只能密修。为什么呢？因为密宗不但修正觉也修魔王的，既修佛（法王）又修魔王。在社会上如果传这些东西，你们想会在社会上造成什么后果呀，就这个问题。所以我一直在讲密宗它不能在社会上传，只能在庙里修。是凡在社会上传的都是假的，在骗人。相生相克到了常人这一步呢，那么有人就有鬼，反正就是这么存在着，这种相对应的理是同在的。可是呢，正因为它有这种对立性，有这个相生相克的道理存在，它也就带来了一种常人社会的状态，就包括我今天传的法，有信的有不信的，世人中有好人也有坏人，有为公的、有为私的，有心胸宽广的、有心胸狭窄的。一反一正就是这种对应关系，这一切表现就是人类社会的状态。

　　常人社会中任何事情的表现也是一样，你要做成一件好事，你得突破相应大的困难或者什么干扰，你才能做成那件事，这就是相生相克的理带来的这个制约性。正因为有这个理存在、有魔性的干扰，你得到一样什么东西才不容易，你要完成工作才得努力。经过你的努力呀、奋斗呀，克服了许多困难你得到了它，你才知道珍惜它，你才觉的高兴，得之不易你才觉的宝贵，你才有得到胜利后的喜悦。如果要是没有这个相生相克的理、没有魔的干扰，你做什么都能一做就成，没有魔性的存在，你不会珍惜你得到的，你不会觉的宝贵，你没有胜利后的喜悦。大家想一想，你会觉的活的无聊，活的没有意思。一做就做成，做什么也就都没有意义了。人会觉的活的没有意思、没味道。所以呢，你别看在困难中觉的它不好，它会起到这样一个作用。

　　为什么有人给我讲：老师你为什么不把魔都清理掉啊？我把魔都清理掉了，你今天就修炼不了。没有谁考验你最终对这部法还坚定不坚定，没有魔的干扰你有些心就去不掉，没有魔的干扰就消不了业，就是这个道理。人与物，生命本身也都存在这两种特性，人就是由佛性和魔性同时构成的。你在佛理中修炼就是去你的魔性，人在放松自己没有任何道德约束的时候就是魔性大发。人在激动时、疯狂的喊叫、发脾气时就是魔性大发泄。现在是万魔出世，在社会的各个领域里都有带动人发魔性的。美术作品呀、文艺作品呀、文学作品呀，任意的、没有正念的发挥，象疯狂了一样，和妖魔有什么不同呀？男人留着很长很怪的头发，男不男、女不女的，说什么艺术家、音乐家的形像，其实都是魔性带动下的心理变态。

　　有道德约束的人那才是佛性。什么是修佛？就是要去你的魔性，都同化成佛性。我刚才讲的东西很高，甚至于很具体了。我就讲这么多了。

（长时间热烈鼓掌）

各地讲法二

法輪大法

各地講法二

　

李洪志

        目 录

  1. 美国佛罗里达法会讲法
  2. 二零零二年波士顿法会讲法
  3. 二零零二年华盛顿DC法会讲法
  4. 二零零二年美国费城法会讲法
  5. 二零零三年加拿大温哥华法会讲法
《各地讲法二》〈美国佛罗里达法会讲法〉

美国佛罗里达法会讲法

李洪志
二零零一年十二月二十九日

　　大家好。

　　好长时间没见面了。因为这个法会上大家在谈心得体会，现在整个大法的進程比较好，而且是在稳步的在正法中做着一切，所以，没有想给大家特殊的再讲什么，更不想讲与我们当前做的这些事情差的太远的法。因为我要有必须讲的事情跟大家去讲的时候，就是告诉大家应该怎么样去做了。这一次，因为长时间没和大家见面了，一个是来看一看大家，再一个就是顺便跟大家强调一下当前我们所做的这些事情和整个情况，其它方面不想多讲，容易干扰我们现在整个正法進程。

　　从当前的情况来看，由于学员都能够在法上认识法，而且通过这两年多，大家锻炼的越来越理智，越来越清醒，越来越能认识到法。那么作为大法弟子，每个人对自己对大法对众生负责的意识越来越清楚。这样一来就使整个大法弟子把讲清真相的工作做的更好。实践中我们大家也看到了，从一九九九年的“七•二零”以后啊，那个时候可能每个学员都感受到了，这个邪恶好象是无孔不入，无所不在。一切好象真的象那些预言家所讲的，铺天盖地的邪恶来了，真象天塌了一样，到处都是邪恶。再好的人或者其他的生命，可能都受到了那个邪恶的影响。那时就连大法学员的每个人都切身的想过自己：我该不该修这个大法？大法到底对不对？李洪志到底怎么样？有很多学员都是经过了思考之后，坚定的走了过来，非常的了不起。由于你们在那样艰苦的环境下，在那么大的压力面前能够走出来，向世人讲清我们是怎么回事，告诉人们我们是被迫害的，一切的打压手段都是造谣、中伤，完全都是迫害性的，而且是最邪恶的迫害，当世人知道迫害的真相后，他们都感到很震惊。

　　由于当初邪恶是铺天盖地而来，就使我们讲清真相的工作难度很大，好象人都听不進去，实际是那场邪恶抑制了人。人们偏听偏信了那些邪恶的一言堂的谎言之后，带着那种听信了谎言的思想、疑问，加上邪恶利用人这种不正确的思想，使人更不能正确的认识我们，也看不到这场迫害的真相。但是呢，随着整个正法進程速度的加快，不断的向更广空间的冲击，也就是在向更微观上冲击，在宇宙中存在的更微观的庞大生命，他们的变异是宇宙正法的最根本原因。当然，他们很多不一定是有意的阻挡，他们的存在就是必须解决的一层问题，他们的存在就是旧的因素，就是要归正的庞大天体，就是要救度的庞大生命。通过正法解决他们，或者是在正法中清除掉，或者是从新摆放位置，或者是原地同化，那么这些都需要一个过程，这个过程就是时间。谈到时间，大家知道，从“七•二零”开始，已经两年时间了。当初大家都觉的度日如年，甚至于每一时都象过一年一样长，压力很大。可是，你们都顶着这么大的压力，坚定不断的在各方面做工作，揭露邪恶的迫害。同时由于在正法中邪恶被清除的越来越多，也使世人的思想被抑制的没有那么严重了。那么在这种情况下，大家都发现现在跟世人再讲迫害真相的时候，世人就不那么麻木了，也喜欢接受了，好象是他从来没听说过大法弟子被迫害一事，世人越来越想知道真相了。由于正法也在不断的向前推進，再加上弟子们不断的发正念，就使这个邪恶越来越少。其实邪恶就是在正法还没到来之前，新的一切还没有产生之时，在这个中间过程当中干坏事，一切的邪恶都在这里发生着、表演着，就在这段时间当中，邪恶在里面乱。它乱法是乱不了的，乱新的宇宙是不可能的，它就是在正法之前这段时间中，在这里表现着旧的生命败坏后的一切，看上去很邪恶。世间的大法弟子在这个环境当中会感到压力很大的，真的感觉压力很大。可是呢，大家知道，不同空间的时间是不同的，那么站在很大的一个时间场上看，发现这两年也不过就是一瞬间，非常短。我们在身临其境感受着迫害，都觉的度日如年，可是现在，大家都走过来了，回过头来看一看，这两年在宇宙中也不过就是一瞬间。可是呢，这两年时间却造就了多少真正伟大的觉者；通过这两年我们有多少学员锻炼成熟了；通过这两年哪，有多少放不下的常人之心哪，认识不到的执著呀，你们都能够清醒的看到了、放下了，在正常的环境下这还真是很难做的到的。当然了它们所有安排的一切我是否定的，是不承认的。但是也确确实实在这场邪恶当中使大法弟子锻炼的越来越了不起。我们自己回过头来看看这两年还不就是一瞬间吗？两年多过去了，可是那一段时间却给我们大法和大法弟子建立了不可磨灭的最伟大的一切、最伟大的威德。

　　当然了，能够做好这一切，和我们每个人、与每个大法弟子的自身的修炼、自身的提高那是分不开的，所以无论怎么遭受迫害，在困难的情况下，大家都能够坚持修炼、坚持学法，能够清醒自己。修炼人的思想如果离开法，邪恶就会钻進来。用人眼睛看，人与人世的一切是立体的，其实呢，整个人类空间的一切物质、花草树木，包括人、空气，一切都是那么大的粒子（分子）构成的。而在这一层粒子当中，一切是贯通的，包括人的身体。人自己没有正念，那么宇宙中，在三界中，一切不好的东西在人的身体里川流不息，甚至于在这里停留人也都意识不到。人就是被这样操纵，就是在这些粒子能够沟通的情况下操纵人。那么大家经过这两年的被迫害当中都能够坚持修炼，使自己越来越清醒，越来越看清了这场迫害的邪恶，那么也就是说学法对大法弟子来讲、对修炼的人来讲，确确实实是非常重要。再艰苦的环境、再忙的情况下，都不能忘了学法，一定要学法，因为那是你们提高最根本最根本的保证。我不能和每个学员见面，特别是在中国大陆这种情况下，在学员见不到我的情况下，不能够说有事情都要来找师父，所以就只能是以法为师。而为了使大家能够修炼、能够提高上来，那么在这部法里，我已经把使人能够修炼提高上来的一切因素都贯穿在里面了。只要你去学，什么问题都可以解决，只要你去修，只要你能够在法上去认识法，那就无所不能。

　　当然，谈到学法，我们大家实际上也都在坚持着。可是呢，由于大家现在讲清真相的工作很忙，有写文章的，有做媒体这种形式的，也有在街上发传单的，还有做其它方方面面的与讲清真相有关的工作的，救度着被谎言毒害的世人，那么有时使大家学法的时候思想不能静下来，这是非常非常严重的问题。

　　大家知道，抱着一颗什么心态看法的时候才能看到法理呢？这个不用我多说大家都知道。你眼睛在看法的时候思想没在法上，大家想想，那你不等于白看吗？那给谁看呢？自己并没有学呀。我不是告诉大家一定要真正的叫你自己得功吗？那么如果在学法时思想不在法上，你给谁学法啊？不是批评啊，是在告诉大家，这个情况非常重要。所以不管怎么忙，你们学法的时候，什么思想都要放下，根本就不去考虑其它的，就是学法。也许你在学法当中，你所思考的问题都能给你解决了，因为每个字的背后都是佛道神，你要想解决什么、你眼前正在着急要做的是什么，他们能不清楚吗？那么能不告诉你吗？但是有一点，你必须做到不抱着所求之心学法，大家早已经明白这个问题了，不能抱着执著解决问题的心去看法，你就静静的去看，收到的效果就一定是非常好的。所以学法的时候，大家不要拘于形式，但是一定要放下心去看，真正的去学，不要思想溜号，一走神儿啊，那就等于白学。从另外一方面讲，如果学法时思想不在法上，不只是个形式问题，实际上是等于学法者对法也不太尊敬，那么法能显露出来吗？从这一点上讲，我想，大家一定要放下心去学法，注意在忙的情况下学法要稳住思想。

　　再谈一个问题，就是，大家知道我们都在定点清除邪恶，也就是说发正念。发正念这个词儿在过去是不这样叫的，过去就是神通，使用神通，佛法神通，常人叫功能。那么，我为什么把它叫作发正念呢？因为你们是大法修炼，一切都应该是最伟大的、最纯净的，我们所做的一切事不只是你个人修炼，还要考虑到法，还要考虑到将来新的生命，同时呢，还要考虑到未来的生命形式。因为你们在给他们奠定基础，所以我们的路一定要走正。今天你们做了什么，将来人会去说，大法弟子当年就这么干的，那么很多事情看来就是很主要的。所以我们发正念一定是纯净的。当前哪，人类社会微观也好，各层空间也好，正法是在整个宇宙什么都不落的在做，在人类社会表面以下也在做。

　　目前人类社会有很多不好的现象，不好的人，不好的行为，完全背离了人，甚至于有的人不只是变态心理，魔性都很大。那么针对这种情况下，怎么办呢？我告诉大家，不管。为什么不管呢？大法弟子的伟大是和宇宙正法连系起来的，你们最大的使命就是维护法。不破坏大法的你就不要去管，破坏大法的你就要跟他去讲清真相、抑制邪恶、清除邪恶、救度世人。那么也就是说呢，当前人类社会存在的许多不好的现象，我们现在都不去管，因为那是法正人间的时候要做的事情。但是法正人间的时候要做的事情与大法弟子也没有关系，因为你们要圆满的。大法弟子的伟大是和正法连系在一起的，与人类过去那种个人修炼形式不是一回事，跟他们绝不是一回事。那么也就是说，我们发正念是清除那些针对大法進行迫害与干扰的、迫害大法弟子的邪恶，清除一切对法迫害的因素。那么经过我们大法弟子不断发正念，确确实实起到了巨大的作用，在法正人间这个洪大的、铺天盖地的正法洪流没有到人间之前这段过程当中，也就是法没正到这儿之前，那么大法弟子在发正念的时候确实清除了许许多多坏东西，而这些坏东西都是破坏法的、迫害大法弟子的，清除的这个数量是非常大的。你们记的过去刚开始的时候学员发正念和现在是不一样的，那时你们只要一立掌，邪恶就排着队象打仗一样拉着阵势就过来了，铺天盖地的。后来经过我们学员不断的发正念，清除这些破坏大法的邪恶生命，清除操纵人的这些邪恶生命，结果清除的比例非常大，所剩非常少了，这不是不慈悲，宇宙的法与大法弟子怎么能被这些邪恶迫害呢？这就是我为什么要讲“忍无可忍”的法。现在你们发正念时，一立掌，邪恶的生命马上就逃走了，发出的功都得到处去找那些邪恶，天上地下到处去找它，哪儿有，就清除它，邪恶已经不敢轻易露面、已经没有能力再组织大面积邪恶生命向大法弟子進攻了，是大法弟子已经占据主动了，发正念时在到处清除它们，直至全部除尽。

　　我告诉大家，现在所有剩下的能够迫害大法和大法弟子的，就是我们学员自己的原因。没有重视发正念的这些学员，你们自己所应该承担的、负责的空间里面的邪恶还没有清除，就是这么个原因。所以发正念这事大家一定要重视起来，不管你自己觉的有能力和没能力，你都应该去做。你清除你自己思想中的，那是在你自己身体范围之内起作用的，同时你要清除外在的，那与你所在的空间是有直接关系的，你不去清除它们，那么它可不只是迫害你、抑制你，它还要迫害其他的学员、其他大法弟子。大家知道，中国大陆大法弟子遭受的迫害够严重的，所以每个学员都必须真正的清醒的认识自己的责任，真正的能够在发正念的时候，静下心来，真正的起到正念的作用，所以这是极其关键的事情，极其重要的事情。那么如果每个学员都能做到这一点的时候，我告诉大家，同时发正念，那五分钟邪恶就在三界之内永远不再存在了。就这么重要。可是你们从打发正念到现在已经很长时间了，清除的邪恶确实相当多了，从另外一方面讲，因为每个人在修炼中、在提高中、在认识中，对正法中的事情做的好与坏与自己的修炼有着直接关系，与自己提高的层次也有着直接关系，所以师父也不能够过多的要求大家，我只是告诉大家它的重要性。人想修到什么成度，人想达到什么境界，那是个人的事，师父只能告诉你们发正念的重要性。

　　再有一个问题，我们从九九年“七•二零”遭受迫害一直到今天为止，已经能够使全世界的人们都认清了法轮功是什么，都知道我们好，无论是各国政府啊，人民啊，包括跟中国政府关系非常好的那些个国家，它们都清清楚楚知道了我们是怎么回事、迫害大法的邪恶是怎么回事了。那么也就是说，能够做到这一点，那是与你们每个弟子大家共同的努力分不开的。也就是说，在讲清真相中，大家都能够切实的对大法负责，能够在压力面前坚定正念。每个大法弟子都有工作与家庭，所以在方方面面时间都很紧的情况下，一直把大法摆在很重要的地位去做，这是了不起的。由于大法弟子共同的努力，现在的情况不一样了，邪恶是孤立的，就是在中国国内现在也逐渐的在形成了这样一个趋势，人们开始清醒。大家知道，九九年“七•二零”中国国内当初的迫害那是很严重的，没有人敢说一句公正的话，可是现在法轮功学员敢找到迫害的直接责任人，敢直接找各级人物，你迫害我，我找到你告诉你真相，甚至大法弟子在很大的地区，在很多的地区，把这个法正的确实是很可观。就是说整个的形势都在变化，人们都在知道这场邪恶迫害的真相。那么也就是说啊，讲清真相这件事情是非常重要的，每个学员都要重视这个问题。我告诉大家，除了你个人的修炼之外，当前最大的事情就是讲清真相，因为它在直接的普度着众生，它直接的在挽救着未来的人，同时它体现出大法和大法弟子的伟大──在这样艰苦的环境下，你们还在救度着众生。

　　现在的人也很难度，我有的时候在跟你们开玩笑也在讲，你跟他讲了大法好，讲了半天，他说，“是，大法好，我知道，但是中共邪党给我钱，我也不反对。”他言外之意呢，你好，我也不反对中共。这是邪恶迫害大法时的宣传造成的，是惯用的欺骗世人的手段。我们也没说反对中共，是邪恶在人间的总败类造谣说的“中共邪党要战胜法轮功”，它在迷惑人，我们根本就不参与政治。那么也就是说，我们在讲清真相中还得去符合现代人的口味去度他，因为今天的人哪，他信神那个底线很低，他的道德水准的底线也很低，他明知道是坏的他都去干。当然啦，不管怎么样，能度多少度多少，我们尽量的去讲清真相。因为未来在人类这一层中还得有法，还得有这一层的生命，不能够到这儿就完事了，而且大法在世间洪传过，对未来人类来讲应该是有福份的。中国受毒害的人对大法的罪是这场邪恶势力的迫害造成的，把人，特别是中国人，把他们变的罪很大，直接反对的宇宙造就生命的法，所以这样的人他们面临的就将是淘汰，是最危险的，所以现在只要清除他头脑中对大法不好的思想，就行。你不反对中共也好，你不反对谁也好，但是我告诉你，你别反对大法，为什么？我告诉你真相。所以说呢，有些人，他不反对大法，他也不是个好人，他很可能在这场对大法迫害的最后清除中最起码不被马上淘汰，那么不淘汰他可能就会有希望，将来怎样就看他自己了，在法正人间的时候就看他如何了。那么通过在大法弟子的全力讲清真相中，有很多人真的认识到这一切，正念很足，那么我想这些人就不只是一个一般的认识大法的问题了，反过来他还可能去为大法去说公道话，那么他实际上已经为自己奠定了很好的未来生命的基础。

　　过去讲普度众生，大家知道释迦牟尼佛时代也好啊，耶稣时代也好啊，甚至于是老子或者是其他一些来度人的神，他们讲的普度众生与你们所做的差异很大，那时世上最高的生命就是人，是一个普普通通的世人。真正的人就是在三界内的产物，用三界内的物质造成的。这样的生命与神差别很大，不容易理解更高层生命，所以他们甚至对神是害怕的，度他那确实很难。所以为什么释迦牟尼讲罗汉法，只能度人到罗汉果位？人他确实修不高。而今天，大法弟子面对的众生是什么？我为什么说大法弟子伟大，你们摊上这伟大的时代，赋于你们的也是伟大的，因为人类百分之九十的生命已经是从高层次上来的了，也就是说，人的这张皮里面已经不是过去的那个人了，人的这张皮已经被很高层次上来的生命得了、占据了。何止是人哪，正法这件事情，在上一个地球就已经安排好了，都已经试验过一次了。那么也就是说，这件事情经过这么久远的年代，都在系统的安排。那么大家想一想，人类的社会，我们所能看到的这一切能是偶然存在的吗？甚至于每个大法弟子的一举一动、一言一行，你甚至于思考的一个问题都不是简单的。将来你们看，都是安排的相当细密，不是我安排的，是这些旧的势力安排的。其实它们也不敢、也不想毁了这一切，因为它们毁了这一切，它们也就完了，正法这件事情真的被毁了，一切也就统统完。它们只不过是想要按照它们所要的去做，那是不行的，达不到要求。淘汰的生命怎么能左右未来呢？还能想要叫未来什么样？它们只不过在正法还没到之前这段时间里乱，仅此而已。它们觉的它们是神，它们不直接迫害人，是操纵着那些低灵迫害人，就是这么个关系。

　　我刚才说的大法弟子伟大是说，那么如果人是很高层次上来的，大家想一想，你是在做一个普通的度人的事吗？不是啊。有许多宇宙的王啊、主啊，甚至于相当庞大的，更高级的生命都来了，转生成人了。可是转生到了人这儿，那就啥也不知道了，跟人一样。当然，现在的生命最大的特点就是比过去的人硬实，过去的人一伤到就死，今天的人很硬实，就是他的生命不一样了。尽管这样，可是一入这个迷中，什么也不知道，在铺天盖地的这个邪恶的宣传中，也都使他们一样的受到了迫害，甚至于有的还当了骨干，迫害大法与大法弟子。但是不管他是谁，不管他是什么，那犯了什么罪就是什么罪，迫害了大法你是哪儿来的都没用了。但是反过来讲，大法弟子的慈悲，能够使这些生命尽量的得救，那你是在度普普通通的一个人吗？如果你度的是一个主、一个王，那是什么威德呀？如果真的救度了很多人，那是什么威德呀？如果一个普普通通的常人，不是大法弟子，告诉另外一个常人，你不要迫害法轮功，法轮功怎么好怎么好，从此以后这个人真的不迫害法轮功了，挽回了影响后就很可能進入到未来，那么在法正世间中，他还可能得法，因为他的生命来的高，他修的也会快，他的圆满是与当初告诉他真相的那个人有直接关系的。就是那个普普通通的常人，我想都得圆满，是不是这个道理？那么何况我们大法弟子在讲清真相中这样大面积的在救人呢？所以这件事情就是相当的伟大，常人谁也不知道那张人皮的背后是谁。所以一定要重视起来这些事，一定要把这些事情做好。讲清真相是当前我们要做的事情。大面积的做，用你们能利用的一切智慧去做，只要能救度世人就去做。无论你是去揭露邪恶也好啊，采取各种多方面的形式啊，直接的、间接的，或者是从侧面的，只要能够让人能认识这场迫害，就是在度他，就是了不起。

　　我想呢，就讲这么三件事。一个是大家学法的问题，一个是发正念的事，再有呢就是讲清真相这件事情是极其重要的。实际上这伟大的一切都是你们已经走过来的，你们已经建立了这样的威德，但是，要做的更好，而且要继续下去，直到把邪恶彻底除尽。使全世界的人、全中国的人都认识这场邪恶的时候，那邪恶还能起作用吗？它就垮了。我们没有对什么政权感兴趣，我们也没想去打倒你中共，是邪恶在世上的总败类利用中共在这场迫害中把中共自己打倒了，回头看一看不是吗？不是我们在打，是它自己把自己打倒的。它利用着中共、利用着国家、利用着政府在迫害法轮功。这一点，神是不允许的。你说“中共邪党要战胜法轮功”，那神怎么能干呢？这中共怎么能战胜宇宙的法呢？你要跟他斗，那你就必垮，是不是这个道理？只是现在旧的邪恶势力认为大法弟子还没有完全锻炼成熟，还要继续锻炼，还得维持邪恶。当然啦，旧势力要这样做我根本就不承认这些。它这样做也恰恰在我正法还没有到之前它能够表现，不然的话，法正人间时是平静的，没有这场邪恶，人们都在学法，人类道德在回升，正法之势过来了也是平静的。

　　我就讲这么多。你们肯定有很多问题，我想，通过学法呀，你们也都能够解决。很多具体问题，你们只要去学法，也都能解决；同时你们要注意一个问题，你们是大法弟子，碰到事情都找自己，保证很多是你自己的问题，无论你想不想去考虑自己，无论你想到和没想到。将来你们看到真相的时候你们会发现，那一切都是有原因的。大法弟子互相之间为了洪法、正法的事情经常有一些争论，我想这都是正常的，但是呢，争论不休、僵持不下，那就是有问题。为什么？保证就是你没有去想自己。争论是正常的，争论不休，僵持不下，影响了大法工作，那就不正常。你不信你们就去想一想，去看一看。我们每个负责人，特别是要注重学法。负责人无论肩负的工作有多大、多了不起，也不能忘了修自己。你做的工作再多，你应该是大法弟子在做大法的工作，而不是常人在做大法的工作，所以一定要学法。负责人实际上也是普通弟子。每个人，无论做什么，都要把自己摆在弟子当中，一定要把自己摆在弟子当中。这部大法只有我这一个师父，大法本身没有负责人。你们只是在正法中，在反迫害中，这种形式的负责人。大法没有负责人，每个人都是修炼弟子。千万注意这些事。

　　我就讲这么多。占用大家时间了啊。

《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉

二零零二年波士顿法会讲法

李洪志
二零零二年四月二十七日

　　在座的有很多是从其它地区来的，还有不少从澳洲来的。这次主要是和大家见见面，不想多讲。从现在整个大法弟子在正法中的情况来看，我觉的是很好的，有些方面非常好，也有差一些的，但是整个主体做的非常好。作为大法弟子来讲，大家有许多事情还做不好，我告诉大家，其实就是忽视了学法。因为你们还在同化法的表面是需要不断的提高的，你在不断的提高的时候，就要给你安排那些所要修去的东西，每一个境界有每一个境界中的状态，如果你停在那里，那肯定就会跟不上正法的形势了。在正法中，我看大家做的很好的时候，都是因为大家能够在法上认识法；做的稍微差一点的时候，我看那就是因为不重视学法，不能在法上认识法。大法弟子，无论你在任何一种形势下，任何一种情况，你都得学法，都不能忽视自己的同化与提高，都不能忘了学法。如果你不学好法，你就做不好大法的事情。碰到任何矛盾哪，任何需要解决的问题啊，你就摆不正这些关系，就会出现争执。当然啦，矛盾出现时，有一些争论，我觉的也不一定是坏事，因为你在修炼中，就是要去掉你执著的心，在修炼中你就是要提高，那么就得表现出你那些个没去掉的常人之心来，把它去掉。可是大家有的时候，由于我们自己学法跟不上，就在某些洪法与救度众生的事情上象常人一样对待，就使我们许多本来是很神圣的事情，达不到那么神圣，做不到那么好，同时呢，也使社会上的人对我们产生一些不理解。这样一来，自己提高不了，还给大法造成一些个损失。

　　大家知道，我们从一九九九年的“四•二五”开始的时候，除了大法弟子之外，世界上许多地区没有人知道法轮功是怎么回事，在全世界很多地区都是这样。一开始对我们迫害的时候，全世界所有的媒体都想知道法轮功是怎么回事，可是谁也拿不到正面材料，都是转载了中国的那些个造谣媒体所发表的东西。当然世界上的很多媒体它们不是有意的这样做，它们要报道嘛。大家想想，在这样的一个环境下，在这样一个铺天盖地的压力当中，我们能够把法在世间正到这样一个成度，叫世人能够认清我们，能叫全世界的人真正的认识我们到底是怎么回事，这是很不容易的。这就是说明大家在证实法中确实做的非常好，才能够达到这种成度。如果我们不注意，很可能由于自己不符合法的表现而带来损失，所以我们得千万注意这些事情。

　　由于大家现在确实很忙，很多人都主动分担了好多工作在做，就使学法很难投入進去。思想中老想着正法的事，在学法中静不下来，实际上等于白学。你不能理智的、清醒的学法，那就是白学，还耽误时间，所以这方面大家一定要认识到。我知道大家很忙、很辛苦，有的弟子每天晚上睡很少的觉。做那么多的事情，还得学法，当然还有其它的事情，所以有的时候我不能够说你必须得怎么样、你必须得怎么样，在具体这些问题上都得靠大家自己去安排，自己去琢磨着怎么去做，把它安排的更好一些。

　　再有呢，我看到，在前些年比较突出的一些问题，在最近一个时期也有表现。什么问题呢？中国大陆以外的一些学员，很多人都是有一定技能的，有很高的知识，在常人中很多都是有学位的。也就是说，你们的思想是很清醒的，能力也是很大的，所以很多事情确实做的不错。特别是大家主动的去想做好一件事情的时候，确实做的很好。但是呢，由于你们的能力强，每个人都有一个好主意，那么就出现问题了。你也有一个好主意，他也有一个好主意，每个人都认为自己的主意好，往往都是因为在这些问题上出现争执。而在争执时，由于平时忽视学法，或者是放松了自己的修炼，就使你们的争论陷入了一种常人式的那种争论状态。

　　大法弟子做什么事情啊，都要以法为大，摆放任何事情的时候你都要首先考虑法。大家记的，我经常跟你们讲一句话，大法弟子做任何事情都是首先考虑别人。每当发生一件事情的时候、出现一种情况的时候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到别人，因为已经形成自然的了，我就是先去想别人。如果你们都能做到，那么证实法中就不会出现争执不下的事；你们要真有这样的坚实基础，出现任何事情的时候都能冷静下来想想别人看看自己，我想很多事情都会做好的。有的时候真的是象常人那种争执，个别的还有争的脸红脖子粗的，甚至于不顾周围和社会上的影响，完全把自己混同于常人了。你们是一个修炼的人哪，一个大法弟子呀，还不是一个普普通通的修炼人。大家都知道，不管这个邪恶有多么疯狂，它不会长久。越到最后，在正法之势的触动中邪恶表现的越邪恶，这说明一定是到了最后的疯狂表现。假如说哪天真的结束了这件事情，要做的第一件事就是正法时期的大法弟子圆满归位。那个时候回过头来看看自己走过的路一切都明白了。当然了，做的好不好，一个完全圆满在所在位置上的佛道神是不会再去想这些问题，就象一场梦过去了，连想都不想再想了。但是，大家在这段过程当中的表现，你们就是在造就着自己，奠定着自己的一切。谁错过了这个机会，或者哪一件事没做好，到时候你们会看到过失的原因所在。

　　在这次正法中给大穹一切众生开创了最好的机缘。对一切众生来讲，都存在为自己奠定未来最好的机会。那么对大法弟子也是一样。你的修炼成果、你的位置、你的威德，你未来的一切，也都是在这场正法机缘当中建立起来的。那要不做好一切，也真的是对不起自己呀。所以在你们用常人之心争论的时候，我就想，如果他们看到真相的时候，叫你争论你也不会争论了。正因为他看不到真相，有常人之心在能在这里修炼，有常人之心在能够证实法，没有这些心在了，你也证实不了法，你也不能在这呆了，那也就是修炼不了了。但是怎么样利用好现有的这些个条件，做的更好一点，我是要叫你们引起重视。

　　再忙，也得把自己当作大法弟子对待啊；再忙，也得考虑周围的影响。从一九九九年“四•二五”开始到“七•二零”以后，邪恶用造谣的流氓手段把我们搞的很被动，使众多生命受毒害。大家付出了多少心血在救度众生中使人们从新认识我们。那么做不好的时候呢，很可能你费的那些个努力啊，你所要做的一些事情，就可能在无意中起到损害作用。你们修炼人的表现是纯正的，有多少人是看到了你们的表现就觉的你们就是好。如果我们自己平时不注意自己的行为，那你们的表现常人就会看到，他不能够象学法一样深入的去了解你，他就看你的表现。可能你的一句话，一个表现，就能使他得不了度，就能给大法造成不好的印象。我们得考虑这些问题。

　　师父就是能看到缺点，就是能看到问题。就说你们的一言一行，我都知道包含着什么。通常呢，师父不对你们个别讲法，因为我一旦对个别人讲了他的问题的时候，他的思想就会受到很大的冲击，反倒影响了他，所以我很少对某个人这样去讲。但是，我在大的场合讲出这些问题时，你们不要觉的不是针对你或你们讲的。

　　天上的王很多。大家知道，释迦牟尼讲如来佛象恒河的沙数，那印度的恒河得有多少沙子？何止这些呢，这是释迦牟尼讲出来的一句形容的话。每个如来佛都是一个法王，那还不止是佛家呢，佛家只是一个普遍的、非常多的神的一种，有多少神哪？有多少这样的王哪？如果每个王在发生一件事情的时候都象你们这样对待，那可坏了。他们没有这种不符合他们所在层次状态的争论。当然了，他们能够看到真理，能够看到最好怎么样，但是往往也有一些认识上有一定差异的时候，可是呢，他们不会去争论。那是一种洪大的宽容，对生命慈悲，对一切都能够善意理解的状态。用人的话说都能够理解别人。所以有的时候啊，我们不能够带着很强的常人心，钻在一个牛角尖里边，老是出不来，越想越执著，越想你这个心越沸腾，越想那个魔就越利用。当你们不冷静的时候，我告诉你们，那个时候就是魔在利用你们，我不管你修了多长时间了，也别看你在大法弟子中的名望如何，你们不注意时保证是那样。我告诉大家，不管你们修多好，今天，你们只要有常人心在，那就是魔所能利用的东西，自己不注意随时都可以被利用。那么作为大法弟子来讲，那就是尽量的去抑制这些常人的心，尽量的使它不发挥作用，尽量的走正自己的路，尽量的在一切环境中，在一切发生的事情中，能够做的堂堂正正的，宽容大度，能够理解别人，能够尽量的全面思考问题，那么我想很多事情可能都会做的很好。这种表现不是妥协！每个人都可以谈自己的看法，善意的去衡量。

　　说来说去呢，实际上还是个修炼中的问题，在正法中还是得多看书学法。其实呢，不是批评大家，因为师父就能看到缺点。你叫我师父，我就要告诉你缺点在哪儿，那就要去认识。当然啦，赞扬的话我也经常说，大法弟子了不起，伟大，你们做的真好。这些话呢，说多了对你们没有太大好处。师父很多时候，看到你们做的那么好，只能是暗暗为你们高兴。

　　每个大法弟子，在证实法与救度众生中做事情都很主动。这一点师父都看到了。这是现在常人做不到的。我们在中国大陆以外的学员都在全力的投入，每个人在正法时期都做着自己应该做的。那么作为国内的学员呢，他们有他们的做法；作为中国大陆以外的学员哪，你们有你们的做法。都是了不起的。不是大家都得做一样的事情，每个人都是在自己所在的环境做大法弟子此时应该做的。你们是自己发自自己内心的在做，每个弟子真的象大法的一个粒子一样，在维护着法，在救度着众生。在这一点来看，世人是比不了的。

　　大家知道，中国邪恶的一伙所掌握的整人的东西，那是无以伦比的，可以说是集古今中外之大全。再加上现在中国人的思想在政治斗争中变异的越来越尖滑，干出的坏事邪恶至极。可是尽管这样，很多人是被动的被利用着干坏事，所以他们不是发自内心的真正的在破坏法。这一点我们也看到了。无论邪恶用什么样的办法，拿多少钱财，想破坏大法，都达不到他们想要达到的目地。我们是用心在做，他们是用钱在做，这一点他们永远也比不了。那么强大的一部国家宣传机器，在全世界到处都有领馆，有那么大的军队，我们面对的是这么一个要镇压我们的邪恶的流氓政治集团。我们能在很短的时间就让全世界的人真正认识到这场邪恶的迫害，这不是了不起吗？这不是大法弟子发自内心才能做的到的吗？这不是大法弟子自己主动去做才能做的到吗？当然邪恶想破坏宇宙的法，永远也不可能。

　　当然啦，很多事情啊，也不象常人想的那么简单。真的想为所欲为，对邪恶来讲也不行。我讲了，整个正法时期，正法中所表现的一切，在历史上都是旧势力做了很周密的系统的安排。就这么乱，就乱到这种成度，就这么邪恶，邪恶到这种成度，全世界，包括中国，都算上，还有许多常人社会中和各个空间的很不好的生命还都没有参与，都被抑制着。就是说，没有它的份儿，还不让它参与，不管是好的坏的，两个方面的都有。看上去是无序的，实际上很有序。参与的这些邪恶的表现看起来很恶毒，旧势力也只不过是在利用它们，利用的目地就是叫我们在正法中清除这些宇宙中的垃圾。邪恶的生命是看不到真相的，表现起来很猖狂。等到真相一显的时候啊，一切生命，包括常人，都会惊叹的。──噢！原来是这样！

　　当然了，在现在这个环境里与中国大陆那种环境下的情况是不一样的。在那种邪恶的压力下，在那种空间中充斥着很多邪恶的那种情况下谈正法的事情、谈救度众生的事情，和这里谈是不一样的。但是即使这样，其实也都是旧势力执意要针对大法弟子心性考验来的。一定是这样，如果不是这样，绝不会出现。那么针对这种情况大法弟子走正自己，尽量不叫邪恶与旧势力钻空子，坚定正念就是最好的办法。讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。

　　顺便啊，再说点小事儿。大家知道，我们现在人力很有限，证实法中大家不要光顾了这个就不管那个。就是说我们不要把力量都集中在一点，尽量要顾全整体。把我们当前所做的这些事儿啊，都做好。

　　不多讲了，我知道大家做的事情都很辛苦。我今天没讲什么太多的表扬话，但是我知道每个人实际上都是全力的投入了证实法的事情。看到很多事情要做，大家心里头很着急，想要把它做好。这一切师父都看到了。不只是我看到了，我告诉大家，宇宙中一切生命都在注视着。物质表面是由分子排列成的，正法整体上已经到了表面这一步。但是这个表面用人眼看上去物体很粗糙，其实它也有庞大的微观体系渗入的，也是很复杂的。在正法中已经在表面突破了，也就是说已经快接近人能看到的地方了。但是呢，微观上它还对映着庞大的空间，那里面还有庞大的生命群，所以正法将要救度的生命还是相当庞大的，而且情况也是复杂的。我们所做的一切众生也都在关注着。这宇宙中到处都是眼睛，做完的和没做完的都在看。新宇宙的众生在急盼着等待最后的结束；旧宇宙的众生哪也在盼得救；参与迫害正法这件事情的，只有旧势力的那一部份，它在不同层次占生命的百分之二十，其他的更多的生命是不参与的，不参与的他们倒都是在观察、在看着这一切。他们都知道一点，就包括旧势力都知道，这件事情不成功，一切就没了。

　　现在的科学家也发现宇宙的巨变情况。他们发现现在能看到的这个宇宙范围在加速膨胀，而且膨胀的速度越来越快。以前我是不想讲这个问题的，只讲法理。大家知道那膨胀意味着什么呢？一个东西在爆炸之前才是膨胀的，膨胀膨胀到一定时候，一下崩开了。所以一切也都是在最后之中。很多生命都在焦虑的看着这一切。旧势力呢，按照它们所要求的也在着急。当然了，新宇宙的生命也在急切的盼着这一切的结束。整个正法的洪大之势以更迅猛的速度在超越一切时间的在最后做着。现在还差那么一点就追上表面的膨胀速度。当然了，膨胀的速度用人的时间看好象很慢，实际上是很快的，我做的也很快。我告诉过你们，上边做多大，下面才能做進来多大。宇宙虽然在膨胀，我做的速度非常快，追是肯定能追上了。追不上它，我告诉大家，最后的解体，使表面空间一切都不存在了。追上它，就解决掉了；不但追上它，还要超过它，那就是法正人间的时候。现在还差一点点，就追上那个膨胀速度了。无数的众生、无数的生命都在看着。其实每个空气的微粒中都是眼睛。什么是天啊，我给你们讲过了，不是说人想象的这种天空。在月亮上，在土星上，或者在金星上看地球是不是在天上啊？同样是在天上。天是在微观，在宏观，不是指同等粒子构成的平行空间，在神的眼中那只是个远近的概念。宏观上、微观中，一切生命都在注视着地上的这一切。大法弟子的一举一动、一思一念，他们都知道。大法弟子所做的一切，高层众生全都历历在目。所以大家一定要做好，叫他们佩服。

　　伟大啊，真的伟大。没有正法这件事情，也烘托不出来正法时期大法弟子的伟大。大法弟子，你们面对的事情伟大，你们面对的责任重大，当然啦，还有你们自己的来源，都算在内，我才说你们伟大。要配的起“正法时期大法弟子”的称号啊。那是宇宙中再也不会有的，开天辟地也就这么一次，宇宙的开天辟地就这么一次。一切看上去都象在常人中，和常人区别没有那么太大。有了那个差异，你们说什么，人就听什么，也就不存在正法的事儿了，也就不存在修炼的事儿了。人在迷中犯了罪，目前也只得在迷中还。别看我们还有一段儿艰难的路要走，时间都不会长，希望大家今后做的更好。

　　我也不多说了，你们还继续开会，今天就是跟大家见见面，因为还有欧洲来的、澳洲来的、亚洲来的，大家也想看看我。如果有必须讲的，我一定要跟大家见面，告诉大家怎么做，今天主要是想和大家见见面。谢谢大家。

《各地讲法二》〈二零零二年华盛顿DC法会讲法〉

二零零二年华盛顿DC法会讲法

李洪志
二零零二年七月二十二日

　　大家好！（热烈鼓掌）

　　很长时间没有和大家见面了。因为多方面原因我不想过多的出来，最主要的原因是大法弟子在证实法，在救度众生，每一个大法弟子都在走自己的路，每一个大法弟子都要有机会走自己的路，所以作为师父来讲，不能不给你们自己证实法的机会。得让你们自己去做。当然，很多学员在证实法、在救度众生与讲清真相中，还是有许多问题想要问师父到底怎么做。

　　大家记的，在三年前，邪恶的迫害刚刚开始的时候，我们很多学员都不知道怎么做。年轻弟子都没有经过文化大革命那样的邪恶。可是慢慢的大家冷静下来，从不知道怎么做到最后知道怎么做，过程中虽然有损失，但是，路是你们自己走过来的。每个人在这场邪恶的迫害中，都在严肃的思考着自己应该怎么做、应该走什么样的路，从中树立起了自己的威德，从巨难中走过来了。这就是了不起，这就是大法弟子应该做的，这就是你留下的正法的路、觉者的威德。所以很多时候，师父不能告诉你们怎么做。法，已经讲出来了，用法去衡量就能做好；有大问题时，我一定会告诉大家。除此之外，很多你们碰到的具体问题，都得你们自己去斟酌，都得你们自己去想办法解决。哪里出现了问题，哪里就是需要你们去讲清真相、去救度。不要碰到困难了就绕开走。当看到给我们带来了损失，看到我们证实法有障碍时，不要绕开走，要面对它去讲清真相、去救度生命。这是大法弟子的慈悲，是我们在救度生命。同时呢，在讲清真相中，很多被蒙蔽的人与误解、偏见，都可以把它解决掉。毕竟在中国发生的这场邪恶迫害中谎言的宣传迷惑了众生，用欺骗的假相掩盖了事实，那么在真相面前，人们都会去斟酌，人自己怎么样去对待这一切也是他们的选择。

　　所以总的来看啊，这三年中，大家总体上做的都很好，而且越来越成熟，越来越理智，特别是中国大陆的学员，大家开始的时候由于不知怎么办，显的比较乱一些，但是很快就从不知道怎么样去做，渐渐的知道了怎么样针对这场邪恶的现实，到最后大家能够冷静下来了，到今天你们越来越成熟了。上亿人在修炼，新学员、老学员，学法深的、学法浅的，对法还有刚刚理解的、刚刚认识的，这些学员不是全能在法上认识法。面对这场魔难，很多学法不深的学员与新学员都有他自己带有常人之心的不同认识与对证实法的理解。那么在证实法与讲清真相中，就有很多人是带着不同成度的常人之心去做的，当他们在被迫害中，常人之心就会被人情所动，就会被伪善与欺骗所动。无论怎样，只有坚持学法，才能去掉常人之心，才能去掉执著，从而达到不为常人中一切所动。三年多过去了，这场旧势力强加给我们的迫害，也使我们在揭露邪恶谎言、证实大法与救度众生的过程中越来越成熟、越来越理智，越来越清醒，越来越坚定，越来越能严肃的对待这场邪恶的迫害。

　　大法在世间传十年了，三年前那还不到十年时间，只有七年。时间虽短，但是大法的根已经深深的扎在了宇宙中，扎在了人世间，谁也动摇不了。从现在的整个情况来看，表面上迫害还很邪恶，实际上那些能抑制人、操纵人的邪恶烂鬼已经所剩无几了。剩的越少邪恶叫嚣的越欢，越所剩无几它就越歇斯底里。对于某些对大法掌握成度不同的修炼者来讲，所表现出来的坚定成度也不同，目前对正法形势感受也不一样，自身的状态会造成自身感受的不同，有的可能觉的形势是严峻的；对于某些人来讲，可能形势已经变宽松了；对于某些人来讲，可能觉的正是救度世人、讲清真相的大好时机。对法认识、理解的成度不同会感觉到当前的形势的不同，这一切都是针对不同的人心的。做的好的就会改变自己周围的环境，做的差的也会使自己周围的环境随心而变化。大法弟子不同的心态，对环境的感受是不同的，那么每个人表现出来的状态就不同。真实情况我看就是邪恶的旧势力要干它们要干的事。大家做的好不是走旧势力安排的路，目地是不叫旧势力钻空子。不管怎么样，我们大法弟子整体上是越来越成熟了，越来越理智、冷静、坚定、严肃的对待这一切了。开始的时候众多的学员都带着许多的常人心，表现出了各种不同的状态，表面上是在证实法，实际上是掺杂着人心的，达不到证实法的目地，一旦被迫害时又会起反效果。现在不同了。你们与三年前的你们已经完全不一样了。当然啦，修炼中你们还有常人心在，因此能够在常人中修炼。可是这些常人之心也会表现出来，时不时的也会在各种环境中起着不良的作用。但是你们现在与三年前相比，还是越来越了不起了，也就是说，大法弟子成熟了。

　　邪恶迫害不会长久了，因为操纵人的邪魔烂鬼越来越少。人自己要想干出点什么大事来，人没有那个本事，因为人一直是被另外的生命操控着的，当初中国邪恶之首敢于对大法弟子迫害是因为还有邪恶的因素在操控这邪恶的家伙。从整个正法形势看，大法弟子们在正法、救度众生、讲清真相中所做的这一切，都是在做最后的事了。你们在正见网上写的一篇文章中说，圣经启示录里面讲了，说邪恶的兽用嘴攻击神四十二个月，也就是三年半的时间。是不是这么回事，先不去说它，但是，这场邪恶表演真的到了力不从心的最后一步了。

　　在中国邪恶烂鬼操控的人间首恶已经不是人了，其实那蠢东西早已经死了，构成这个生命的一切都完完整整的在地狱了。只有那张后天形成的身体最表皮、后天形成的物质形儿，还被邪恶支撑着，由于旧势力所安排的考验大法结束的时间未到，所以旧势力尽量的让它维持着。如果今天这表面不再被支撑，马上就是一堆灰与一股黑气，什么都没有。按照常人来讲，它已经死了一百回都不止了，但是那些烂鬼还撑着它表面的形，还在利用着它这个最表面的这点东西，但是理智是完全不正常的，它为迫害大法与大法弟子而后怕，因此而不敢下台，因此而疯狂，因此而为法轮功而活着了，因此而惶惶不可终日。那么操控人的这些邪恶，在大法弟子发正念与讲清真相中被清除的越来越多。宇宙中旧的因素在我们做的这一切中，从整个正法形势看，在不断的使它减少。那么也就使这邪恶力量越来越小，它要想维持大面积的邪恶已经做不到了，它只能在局部行恶了，而且范围越来越小。所以讲真相的事每个大法弟子都得重视起来，这是你们最应该全力做的最伟大的事。众生的被救度，你们自己对映的天体的圆满，都在其中。大法弟子人人要做，不放过一切机会。

　　大家都看到了，现在在中国大陆以外的人们越来越清醒了。这有大法弟子在讲清真相中所表现出来的一方面，同时也是因为正法之势清除了更多的邪恶，使邪恶已经不能再操控世人了。人们都在冷静的思考。抑制人的东西没有了，操纵人干坏事的因素被清除了，在中国大陆以外的人更加清醒了，而且是越来越清醒了，越来越看清了在中国发生的这场邪恶的迫害。那么对我们在中国大陆以外的大法弟子来讲啊，也是我们進一步讲清真相、叫全世界人和各国的政府進一步认识这场邪恶的机会。所以我们在做这方面工作的时候，希望大家要做的扎实一些，让人们真正的能够认识这一切。

　　你们是大法弟子，所以无论你在任何一个环境中，在讲清真相中，在救度众生这些事情中，大家都要体现出大法弟子的风貌来。你们毕竟是修炼的人，所以你们要想能够做好这一点，那么学法就是最重要的，再忙也要学法。特别是后出来的与掉下去或没跟上的学员，要多学法，多听一些批评，赶快追上来。发正念的事情每个人都要重视。因为你们是大法弟子，不是常人在为大法做事，而是大法弟子在证实法。中国那个邪恶头子造谣，说我自称是耶稣、释迦牟尼。大家都知道这是那个说谎张口就来的家伙的信口雌黄。我不是耶稣，我也不是释迦牟尼，但是我造就了千百万个敢于走真理之路、敢于为真理而不畏生死、敢于为救度众生而献身的耶稣、释迦牟尼。（长时间鼓掌）你们每个大法弟子，要真正认识自己，走好自己的路。你们真的就那么伟大，所以你们一定要理智的、严肃的做好你们今天应该做的事。特别是在我们大法弟子内部，我们对外讲清真相的时候大家都觉的应该慈悲的对待众生，我们大法弟子之间也不能不慈悲。你们是同门弟子，大家都在为宇宙正法在尽心尽力，所以互相之间要配合好，不要过份的用常人心来看待问题，互相之间带着常人心产生一些不应该发生的矛盾与争论。这些事情都应该有大法弟子宽容、善良、祥和的表现，他的事就是你的事，你的事就是他的事。我们不讲什么常人的团结，那是一种强求的表面形式，你们是修炼者，你们有更高的境界。那么，在很多工作中的表现上就应该是能理解别人、能听别人的意见、能用大法来衡量对与错。其实，你们比过去是好的多了，我想，将来应该做的更好。

　　我今天主要是想看看大家。上次加拿大庆祝大法传世十周年的法会我没有去，不是大法弟子们做的不好，是因为想要见到我的世人太多了。我不想公开出来，因为呢，我一公开出来，社会上所有的焦点都要集中到我这儿来；目前是你们在世人中证实法，你们在世人中讲清真相中救度众生、圆满你们的一切。所以，我想把机会留给大家，还是你们去做，否则我一出来，你们在社会上讲什么、到政府中去说什么就没人听了，他们都要来直接听我说了。那样一来师父一边做正法的事一边还要做人世间的事，我一个人可做不来哎，是不是？当然，还有其它原因。

　　不想多讲了，今天就是看看大家。希望我们这次法会开的更好。同时呢，我们这次法会能够开好，特别是大法在美国能够立足，美国人民给了我们很大的支持。在此我们感谢美国人民，（鼓掌）感谢国会的议员们及各级政府议员，感谢美国各级政府。（鼓掌）

　　走好自己的路。不管怎么样，最美好的一切在等待着大法弟子，最可怕的一切在等待着对正法起负面作用的那些人。

　　（长时间鼓掌）

《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉

二零零二年美国费城法会讲法

李洪志
二零零二年十一月三十日

　　大家好！

　　“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”（热烈鼓掌）邪恶也使尽了招，大法弟子也锻炼成熟了。不怕它再有什么招使。对大法的迫害，对大法弟子的迫害，已经过去三年多了，转眼就快四年了。在这期间，我们很多大法弟子，特别是中国大陆的大法弟子，遭受了史无前例的邪恶迫害。在由谎言、欺骗制造的恐怖中，顶着邪恶至极的打压走过了这三年。了不起呀，这不是常人能做的到的。

　　大家知道，在中国大陆，要想打倒谁，要想镇压谁，包括国家主席，不会超过三天就不会再存在了。当然了，不是说大法弟子的肉身是金钢铁铸的，是因为恶人根本就无法理解修炼人的，它们所有在历史上积累的整人的招也只能对常人有效。而对修炼人，对放弃世间执著的修炼人来讲根本就不管用。

　　当然了，在修炼中，很多学员还有不同成度的常人之心，还有学法一直不精進的人，而且还有很多刚刚入门的新学员，突然间面临这种邪恶的恐怖，铺天盖地的打压，对常人心很重的学员是很可怕。由于这些常人心，使这些学员一时糊涂，当时分不清了到底是怎么回事。但是，经过一段时间之后，经过自己冷静的思考：我为什么要学大法？法轮大法到底怎么样，李洪志到底是什么样的人？很多人都冷静的思考了这些问题。当冷静思考后所得出结论是，大家都更清楚了，我们学的是正法，我们修炼的真、善、忍没有错，而且越来越看清了恶人在这场迫害中所使用的一切办法都是造谣、诬陷，集邪恶之大全，没有一样是真的，都是手段。

　　这一场邪恶迫害为了什么呢？为了维护政权吗？其实根本不是。说法轮功对中国政权有威胁，那是邪恶散布的弥天大谎。这场真正的迫害目地有多少人也问过我，有多少人问过我的弟子：到底为什么？就是因为一个小丑的妒嫉，因为它手里有权力，它就能干出这样的事来。听起来很可笑，不可思议，人类怎么能有这样的事情发生呢？可是它却是现实。这场迫害就是这个小丑在变态的妒嫉驱使下荒唐的这么发生了，就是因为这个。在人类社会这我们看到的实质就是这个原因。

　　从另外一方面讲，人想做出什么重大的事情来人其实没有那个本事。往往是人的坏思想符合了另外空间的邪恶生命，邪恶生命就会利用人的坏思想来干坏事达到邪恶生命的目地同时满足人坏思想的欲望。人的思想到底从哪里来？现在科学家也发现了，人的大脑并不是真正产生思想的根源。人的一念从哪里来？人们都认为是自己在常人社会中所学的、自己分析的。不是啊，常人在动那一念要干什么的时候，其实你的大脑根本就没有经过漫长的深思熟虑。有很多事情是马上就反应出来的，有很多话是张口即来的。到底这思维从哪里来？我们修炼人都知道，其实人的思想与许多空间的因素都有着关系，在重大事情上人类是被另外的生命控制所干出来的，在人类这表演而已。人肉身的表面──后天形成的身体，其实什么都不是。

　　谈到人体的问题时，我过去跟大家在个别的环境中也谈过一些，但是在大的场合我并没有讲过，因为我今天传的这部法是宇宙的法，正法是在正宇宙，大法弟子和正法同在，所以不能讲那些太具体的、太低的、三界内那些具体的事情和人类社会具体情况。这些是不能订在宇宙的法中的，所以就没有讲。我只是在个别的环境中谈过这些问题。

　　当然，人有三魂七魄，等等，还有人的真皮，还有人后天父母给的两种因素这些构成人的因素存在于肉眼看不见的空间，在常人的食物中摄取的一些物质，使表面肉身慢慢的加大，人叫成长。这个肉身是后天常人物质空间形成的，百年后会老会死亡，从新解体成物质。那么也就是说，常人后天生成的身体只是一个载体，人的肉身大脑上唯一能存在的所谓的思想，其实就是在人类成长过程中所积累的经验在头脑中形成的表面观念，肉身的真正思想就是这东西。而观念的本身并构不成理智，它不是完整的，也没有条理性，而且是不能连贯的。所以当一个人放弃主意识的时候，就会出现思想不理智，一会儿说东，一会儿说西，摸不着边际的一会儿这，一会儿那，不知道自己在说什么，也不知道自己的目地是什么，因为他没有一条主线去贯穿，他是后天生成的东西反应出来的。那么人的思想主意识要放弃的时候，还不只这些观念，任何外来信息都可以干扰，所以人就会说其是精神病。

　　那么也就是说，在这场迫害当中，在人类这表现是恶毒的坏人对大法的妒嫉被邪恶的其它空间的生命操纵着，利用这个小丑的邪恶干了这么大一件历史上从来都没有过的最大的丑闻──邪恶荒唐的对大法学员的迫害。它镇压的一切借口都是造的谣。整个社会的宣传机器被它的权力指使着，对中国人民、对全世界人民撒了许多弥天大谎。虽然邪恶，但是大法弟子在这场迫害中也锻炼成熟了，看清了这一切，所以现在越来越清醒、越来越理智。当初一些学员是因为还有一些常人之心没去掉，使自己看不清邪恶的本质，由于正念不足，因此在执著心的带动下产生了一些常人思想，也暴露了自己的理性不清醒的一面。但是经过这场迫害，使大法弟子明白了修炼的严肃性，从而使大家认清邪恶，最后还是能做好了，特别是中国大陆的大法弟子，锻炼的越来越成熟。邪恶的迫害中再把这些大法弟子抓進去可就不象当初那么容易所谓的可笑的转化了。什么叫悔过？什么叫转化？往哪转哪？大家在做好人，在做世界上最好的人，超越常人的好人，你想把他转化到哪去？什么叫转化？真是邪恶丑态百出。我早就讲过，打击善的一定是邪恶的。

　　不管怎么样，在这场迫害当中，邪恶的生命是出自于最坏的目地，但是操纵邪恶的旧的势力也有它们的目地。它们的目地是什么？表面上是利用这些邪恶对大法弟子、对大法行恶，从而使大法弟子所谓的锻炼成熟，淘汰那些不配做大法弟子的。然后利用邪恶生命对大法弟子犯下的罪过，因此而销毁它们，净化宇宙，这就是旧势力安排的，多冠冕堂皇啊。不是那样啊！从中得到它们想要的才是真的。这不是一个小的范围的修炼，是宇宙在正法。一切和正法相比都是微不足道的，都是不能成正比的，个人修炼中的情况，已经不能和正法相比。不管旧势力层次多高，摆不正这个关系就危险，就会在宇宙正法中被淘汰，因此而打下来的无数生命都是很高层次的。最可怕的是旧势力在参与中，层层层层都安排了它们自己消灭旧势力自己的下一层，因为它们知道，这场邪恶对大法犯的罪，那些直接干坏事的生命是偿还不了的。

　　理是一层比一层高，更高层看下一层安排的所谓帮助大法都是有罪的，所以它们的意图是在正法中连操控者也淘汰掉，因为用高一层的理衡量，它们对大法也犯了罪。可是它们不知道更高一层也将要这样看它们的，也要这样把它们打下去，所以旧势力是不断的高一层消灭着旧势力的下一层。这不是我要的。一切生命都不配参与这件事情，但是它们有目地的参与了。可是我也不断的把法讲给它们，也告诉它们这些了。对不同的众生，我都是一样对待的。当然这些旧的势力都执著于它们要干的和它们所要得到的。它们是死不改悔的干着，麻木的干着，被上面操纵的干着，所以整个旧势力到最后被它们自己淘汰的至尽。

　　我要的是所有的众生都不要对正法这件事干扰，甚至于不要参与。正法嘛，从最基点，从最低往上正法的时候一路上去，所有的生命你再不好，在历史上犯了再大的罪过，我也不记过往之过。我都会把你从生命的最微观到表面，以至于任何生命的思想，都净化。从下到上一路正过来，这是最好的善解，一个生命都不会掉下来，一个生命也不会对大法、对正法这件事情犯罪。多好啊。可是不行，它们非要干，因此就造成了在人类社会的这场浩劫。

　　作为大法弟子，我们是反对这场迫害的。从师父这来讲，我不承认这件事情；从整个旧势力的安排上来讲，我也不承认。这样旧势力就更加疯狂，所以有的时候迫害就不只是邪恶生命的参与，甚至于有些旧势力的高层生命都在参与。正法中对一切众生而言，未来的路是他们自己在选择，一切生命面临的也确是他们自己在选择未来。

　　大家看到了这场迫害招也使绝了，大法弟子也锻炼成熟了。无论在国内国外，虽然还有很多被邪恶的宣传所蒙蔽的生命，但是总体上另外空间邪恶和正的力量已经失去了平衡，正的力量已经把天平压到最低点了。对这些邪恶来讲，它们已经是招架不住了。别看世上的恶人怎么邪恶，其实那是旧势力安排的。我过去讲过，一直到迫害最后邪恶都不会停止迫害，明天结束，今天那个邪恶还是照样行恶。没正完法之前的宇宙它就是那样，它不会因为没正法而自动变好，没正法它怎么能变好呢？那个毒药它就是有毒的，你想不让它毒了，它做不到。所以从这一点上看，我们对邪恶的势力，包括常人那些迫害大法的恶人不要抱任何幻想。

　　前一段有许多学员想，中共要开十六大了，要是中国那个魔头，人类的这个败类下去了，那我们大法不就平反了嘛，谁还会替它背黑锅呀，谁还会象它那么愚蠢呢？这种想法在常人社会中是没有错的，可是作为一个修炼人来讲就不对了。这么一部大法，这么多大法修炼出来的伟大的未来的神，伟大的大法弟子，怎么能把希望寄托于常人的什么人呢？这不是对我们自己的侮辱吗？人类能左右神吗？可是我们有很多大法弟子都在这样想。一个人想不要紧，俩个人想也不要紧，那是个人修炼问题。大家都这样想，在整个大法弟子的群体中，这是个什么现象啊？一个强大的波动，一个强大的执著。这可不行。我看见了，旧势力也看见了。旧势力认为这还了得啦？所以它就叫中共的十六大的结果变的更坏。

　　我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的。如果真的常人社会谁给我们大法平了反，大家想一想，也许人类会这样做，可是你们想过吗，我得把这个人摆到多高的位置？是不是这样？你们是修炼者，一切的变化都在你们的修炼与正法中产生；你们自己所证悟的一切，你们要得到的一切，都在你们自己走的这条路中产生。绝不要考虑旧势力会给我们什么恩惠，常人社会会帮助我们什么。是你们在救度常人社会，是你们在救度众生！

　　在常人社会中受了迫害也好，受到了压力也好，难免常人之心起作用，所以会表露出一些常人的想法来，但是不要把它想的过重。正法弟子啊，这场迫害都走到这一步了，大法已经在正法中走到这一步了，我们还怕什么？你们不是已经看清了你们的未来吗？所以对于这些邪恶来讲，对于它们的安排来讲，你们只要正念足就能否定它、排斥它，使它不起作用。而大家在常人中，面对这些事情，虽然出现了这样的不同的想法，甚至于更多人有不同的认识，出现一些常人心，这也不足为怪，因为修炼，在提高过程中，在你们证实大法、救度众生、走向最后圆满的这条路上就是坎坷的，明白后走好未来的每步，才是关键。

　　我说了，一切生命都不来迫害大法，都可以善解。可是我知道，这个宇宙要是生命都那么好就不正法了，是它们必然要出来的，形式不同而已。那么对我们大法弟子就构成了一种考验，仅此而已吧。这是一种自然的表现，而旧势力这种安排，这么细腻的安排，从上到下非常系统的安排这可是破天荒的。这个巨难真的是很大，你们体察的只是在人类社会的表现，而我看到的是在整个宇宙生命看来都是惊心动魄的。也许我讲的话人类可能听不懂，当人类发现宇宙的星体再生过程中的表现来到我们银河系的表面的时候，人就什么都相信了。（鼓掌）

　　我刚才讲了，在整个的正法期间，大法弟子总体上做的都非常好，大法弟子也锻炼的越来越成熟。无论大法弟子在证实法中，救度众生采取的任何一种形式，你所投入的和你采用的办法，都是在证实着法，都是在讲清真相这条路上往前走着，而且做的越来越好，越来越理智。作为大法弟子，大家互相之间也越来配合的越好。过去有许多学员可能都有这样的一个体会，就是我们大法弟子之间要做什么事情的时候，会出现争论，而且有的时候表现的比较激烈，甚至于常人心出来之后会影响了你们证实法的大事。这些事情随着你们对法的认识和大家常人心越来越淡泊的时候，这些表现也就越来越轻了。那么争论为什么会发生呢？其实就是因为常人表面上还没有去掉的那点东西在起作用，可是当你正念很足的时候它就不起作用。大家又都知道法好，又知道要维护法，必须得去做，必须得去救度众生，去证实法，常人心在正念不足时就会掺進去，从而产生一种常人式的急躁情绪，甚至于有些人觉的我就要坚持我的等等因素，从而产生了一些在大法弟子中不该有的状态。最近表现比较好了，因为大家越来越成熟了。

　　其实你们知道吗，那些大觉者呀，他们在天上有很多事情也是要互相协调、商量的。释迦牟尼佛讲过，如来佛如恒河沙数，也就是说天上的法王，只是佛这种神就象恒河的沙数一样多。这还是一个小数，他指的还是在他的境界中看到的。那么其他神呢，佛只是宇宙中神的为数很少的一种，有无数各种各样的神，多的无计其数，无量众生。可是他们做什么事情的时候要争论起来这可了不得了，因为每一个觉者都有自己在宇宙法理中证悟来的自己的一套理，对宇宙的认识形成了自己一套东西。就象释迦牟尼佛，他自己那套东西就叫作“戒、定、慧”。那么每个大觉者，宇宙的生命，他们都有这样一套自己对宇宙的认识。如果争论起来这还了得吗？他们那里就没有这种事情存在。

　　他们是什么心态呢？是宽容，非常洪大的宽容，能容别的生命，能真正设身处地的去想别的生命。这是我们在很多人修炼过程中还达不到的，但是你们渐渐的在认识、在达到。当一个神提出来一个办法的时候，他们不是急于去否定，不是急于去表达自己的、认为自己的办法好，他们是去看另外的神所提出的办法的最后的结果是什么样。路是不同的，每个人的路都是不同的，生命在法中证悟到的理都是不同的，可是结果呢很可能是相同的。所以他们看其结果，他的结果达到的，真的能够达到要达到的，大家就同意，神都是这样想的，而且呢，哪块有不足，还要无条件的默默的给予补充，使它更圆满。他们都是这样处理问题的。

　　大法弟子对于你们在常人的世间修炼中，你们都有一个明确的在法理上的认识，就是不执著于常人的得失，包括你们在证实法的事情，也应该不是非拿出我的意见，非得我要怎么样，你才能在宇宙中建立威德，不是这样的。你有一个好办法，想出来了，你是为法负责，用不用你的意见，用不用你的办法这并不重要。如果别人的办法达到的效果是相同的，你并没有去执著你自己，相反的，你同意了别人，无论你说没说出你的办法，神可都会看见：你看看，他没有执著的心，他能够这么大度、宽容。神看什么？不就看这个嘛。你执著于强调自己的时候，你就在钻牛角尖，神在天上看着是受不了的。尽管你口口声声说为大法好，我的办法好，能达到什么目地，也许真的是那样，但是我们也不要过于太常人化的那种执著。如果真能做到这一点，众神都会说这人真了不起。神不是看你的办法起了作用才给你提高层次的，是看你在这个问题上的认识提高了才提高你的层次的。这就是正法理。说我有多少功劳了我就能怎么样，是，对于常人来讲是那样的，对宇宙的法理在某个特点中，在某个特殊的环境中也可能看这一面，但是真正的提高是放弃，而不是得到。（热烈鼓掌）

　　我们有许多学员在不断的修炼中确实提高的很快，特别是大家整体上，在共同提高、互相配合上，这方面也越来越好。现在大家就是怎么样把现在所需要做的事情做的更好、更细致一些。作为大法弟子来讲，也不应该把希望寄托于所谓的自然变化、外在的变化、常人社会的变化，或者是谁给我们的恩赐。你们就是神，你们就是未来不同宇宙的主宰者，你们指望谁呢？众生都在指望着你们！（鼓掌）真的是这样啊。宇宙的真相在不久的将来就要显现了，到那个时候我们自己做的好与坏也就定下来了，就是那么回事了。这件事情没有结束就是机会，我们每个人都在走自己的路，都在圆满着自己的果位。在证实法与救度众生的这条路上，作为大法弟子来讲，走的好与不好，将来你自己会看到这一切，包括你在整个正法过程中，哪怕一件小事，你都会看的很清楚。当然了，邪恶和不好的生命是看不到未来的。你们救度的众生，和你们在讲清真相中能明白过来的众生，不久也会看到你们圆满的那壮观的景象。（鼓掌）那一定是堂堂正正的。

　　当然了，在我们大法弟子中，最近出现一些事。有很多事情师父是不好给你们讲的，特别是在正好这个时期是不能讲的，因为旧势力它认为，我要讲出来，它就会给你们制造更大的难度。所以就包括你们互相配合这件事情，我也是现在才讲，是因为你做好了，能行了，渐渐明白了我才讲的。

　　有些学员嘴里头说：我否定旧势力的安排。在大的环境中他能够把握的很好，但是在一般情况下就容易放松自己的正念，在正念不足的情况下就容易出问题。当然不是说所有的，我是说极少数的，非常少的。为什么呢？这个旧的势力在历史上安排了很多很多的事情，做了极其周密、细致的安排。它们为了它们安排的事情不出问题，在上一个地球时它们已经演习过一遍了。大家想想，它们能不执著吗？它们能放手它们要做的吗？可是呢，我们如果正念很足，又符合了宇宙的一个理，不管是旧宇宙、新宇宙都有这么一个理：一个生命的选择是他自己说了算，哪怕在历史上他许过什么愿，关键时刻还是他自己说了算。这里包括正反两方面，都是这样。

　　当年在修炼过程中，有许多大法弟子是旧势力派来干扰、起负作用的。可是呢，他们否定了，他们在修炼中他们有了正念，他们不干了，成为了真正的大法弟子。可是还有一些他们就差一些，就被旧势力带动着，使很多事情会出乎人的意料。这里我要说的不是这一部份，我说的是我们真正的大法弟子最近出现一些问题。当然事情个别，但是大家也都知道，也在思考。其实呢，你们有的生命在历史上都是经过了生生世世的转生的，在人类社会中、在无明的迷中，很可能和旧势力签下过什么约定：在正法哪一天我要怎么样做、怎么样走。在当时的旧法理中看是绝对的对，所以你们个别的学员有签过这样约的，所以就在我们大法弟子中，不时的会出现一些事情。这些问题出现的目地，是旧势力觉的有的学员认为修了大法了就什么都不怕了，我只要是大法弟子了，什么危险都没有了。所以它们看到了：这不行，这不等于上了保险了吗？学了大法就不怕了，这本身这颗心还不够大吗？所以它就要在大法中制造麻烦。就是这么来的。那么它们制造麻烦时，师父有无数的法身和无数的正神护法，为什么不管呢？是因为我们有些大法弟子在历史上跟旧的势力签过什么约，所以旧的势力死死抓住这一点不放。

　　可是也不是说排除不了它。我刚才讲了，哪怕在历史上签过什么约，你今天正念很足，不承认它，你就不要那个，你就能够否定它。可是呢，是凡这样的就难办一些。难就难在旧势力对你是轻易不放手的，它要钻你的空子，你有一点疏忽它就会钻。所以正念很足的情况下，它就钻不了，因为大法在正法中不承认旧势力的安排，我这个当师父的也不承认。当然了，我们大法弟子每个人都说我们不承认旧势力的安排，那不是嘴上说说的，就是按照大法、正法的要求去做，就不承认你历史上安排的那一切，我包括你旧势力的本身我都不承认。正念很足就能排斥它，就能否定它的安排。（鼓掌）因为我们绝对不能承认它的。

　　宇宙里面的生命怎么能够安排自己的未来呢？那是绝对不允许的。这个理将来你们就知道了。宇宙怎么产生的？就是大法觉者的一念产生的。（鼓掌）不同层次的大觉者一念形成了不同层次的宇宙，那一念产生了宇宙之后，里面那些生命说：你别这么产生我，你应该那么产生我。他说了算吗？不算。这些生命对于一念产生他的那个生命的神来讲是微不足道。可是，产生他生命这些个大觉者，这些个神，必须得是绝对的符合神的标准的，符合法的标准的，大慈大悲的，所以造就的宇宙一定是美好的，他的思想产生也是纯净的，也是美好的。所以一个生命必须符合不同层次宇宙生命的标准，就看的是极其重要。那么也就是说，旧势力过去对我们的安排，不管它做了什么，我们都不能承认它，因为它们也是被救度的对像，只不过是它选择了淘汰。被救度者怎么能选择自己怎么样被救度呢？掉到水里了，人要救他，他却说：你不能够直接用手救我，你得用一只我喜欢的船来救我。那怎么能行呢？

　　最近发生的一些事情中，都是因为有历史的原因而出现的。以前我不给你们讲，是不想叫你们引起执著：我跟旧势力有什么关系呀？你们都不要这样想，是相当少、相当少的，但是当时的出发点都是非常好的，是为了法的，所以这些大法弟子，不管怎样，都圆满了，（鼓掌）而且层次非常之高。（鼓掌）这就是出现这些事情的原因，所以学法是非常重要的。你们的正念，你们所做的一切，都从法中来，所以大家再忙也不要忽视学法。

　　我就讲这么多，因为前天他们做电视的学员开会时，我已经跟他们讲了很多，他们提出了很多问题，也是有代表性的，所以今天我就不给大家解答问题了。他们那天的录音我准备叫他们整理出来，我修改后发表。当时提出的问题是带有普遍性的，都是大家想要知道的和解决的一些问题。我就讲这么多。谢谢大家！（鼓掌）

　　大法弟子的前程一定是光明的，绝对是光明的。（长时间鼓掌）

《各地讲法二》〈二零零三年加拿大温哥华法会讲法〉

二零零三年加拿大温哥华法会讲法

李洪志
二零零三年五月十八日

　　（长时间鼓掌）在座的有的是上次法会刚刚见过面啊，看来我们这个法会一到夏天开的就比较多了。各地法会都想叫我去。实际上我每次跟大家见面都是有要跟大家讲的话。通常各地开法会都想叫师父去讲几句，但是有的时候大家还没有完全理解上一次我讲法中的要求时，那么再讲什么，就容易冲淡上一次听法的理解与要做的事情，所以呢我不能经常去参加法会。今天实际上我也没有太特殊要讲的，但是我很早就答应了温哥华学员，我说他们开法会的时候我要来，所以这次就来了。（热烈鼓掌）

　　大家都很辛苦了，我看见了大家在讲真相和去领馆做的证实法的事了，在这次法会中学员的吃住也不很方便，来的时候我看你们在街上走来走去的。不管怎么样辛苦，大家的目地是明确的：我们就是能在艰苦的环境中救度众生，把自己修炼出来；在这个修炼过程中不断的使自己锤炼的越来越纯清，越来越能够达到更高的标准要求；同时在这场邪恶的迫害中，也使大家越来越理智，越来越知道如何的针对这场邪恶、针对这场迫害。所以哪，不管怎么苦，不管怎么难，作为大法弟子来讲呢，我们不是在求得常人中的什么东西，最终的目地大家都是明确的：我们就是要达到修炼人的圆满，我们要得到的是常人永远都不可能得到的东西。所以在这个过程中从一个常人开始达到完全超越于常人，而且是在常人社会中修炼，要求达到一个更高的标准，超出人类社会的标准，达到历史上所有修炼人想而达不到的事情，对于大法弟子来讲是重大而又严肃的。所以在你们所做的证实法与救度众生的这些事情当中，也包括着你们对自己如何提高，如何去掉自己有漏的地方、还存在执著的地方与方方面面的不足。这样，在证实法中你们所利用的常人社会的什么方式，你们都是在修炼；无论做什么，你们都是在提高当中；无论做什么，你们也都应该本着修炼人的状态做，不是以常人的基点来做这些事情。

　　我们的出发点是明确的。作为一个修炼人来讲，本质上就是在提高自己，修炼自己；在这场迫害当中揭露邪恶，使这场迫害结束，不承认旧势力的这场安排。所以看上去有很多事情和常人做的事好象是很雷同的，但是本质上是不一样的，根本的区别在于我们最终的目地和我们的出发点是不同的，我们只是运用了常人社会中的一些个常人的办法。常人社会也是法给人类社会开创的一个层次，那么在这个层次当中，我们利用法给常人开创的这个文化和它能够存在的各种方式来证实法，我想，这都是没有错的。

　　大家知道，善恶在人类社会是同在的。可是大法修炼者完全是本着善行的，这样对人类对社会、对人的思想行为道德观念、对我们修炼人自己来讲，那都是起正面作用的。大法的传出实质上对社会、对人、对修炼人本身都起到了有巨大的正面效果、而且是非常好的作用的，体现出来的一切都是正面的。这一点呢，我们清楚，现在社会上的常人也都清楚了。在邪恶迫害下，当时有些人是被邪恶生命利用着、控制着，讲出一些个言不由衷的话、似是而非的话、没有经过自己思想所思考讲出来的话，那是被邪恶所控制造成的。说今天人类对大法要再讲出什么，那他就一定要为自己负责了。过去人可以说那不是你的意愿所为，人被外来邪恶生命控制与欺骗了。如果在外来生命被清除的情况下，人再讲出什么，那真是人自己在讲了，所以人要负责的。

　　我讲慈悲，我可以不计在这场迫害中人对我与大法弟子所做的那些坏事情、说的不好的话、干的推波助澜的事。当然了，这还排除那些个对大法造成严重迫害的──那些是不可救要的。法是能救度一切，你们也听师父讲过，我可以使一切再不好的变成最好的，我都能够做的到，大法能够做的到。但是有些坏人在这场迫害中给自己造下的罪业，已经不能够使他再配听大法弟子讲什么、不配大法救度他了，就是说他已经在这场迫害中摆放过自己的将来位置了，失去了被救度的机会了。这样的人，那么就不在其中了。我说过不管一个生命在历史上变的再不好了都是有机缘的，无论在人类或在其它各层空间只要在这场迫害中没有对大法犯罪，无论他在历史过程中在常人社会或者是在其它各层空间中犯有多大的罪过，我都可以救度。我过去也跟大家讲过，我说不计历史上一切生命过往之过，因为宇宙呢都不行了，生命都不能与成、住时期的生命相比了，我也不想再去挑在这个不行中谁还比谁行。我就是要全都度，只要他对正法本身没犯罪，我就都能度他们。我也是抱定这样一个原则在做。（鼓掌）

　　有学员经常问我，说那些想学大法又给迫害大法的邪恶充当了迫害正法的特务、这些个对大法犯过罪的，就是说，他还在大法学员中吧。从他明白的那一面来讲，他是不想脱离开大法，但是，从他人的这一方面看呢，在人的观念、人的执著带动下，做了一些伤害大法弟子与正法的事。针对这些我还是叫他们“学员”的人来讲啊，问题是很严重，是很严肃，但是呢，不是不能救，也不是不能度，他们与其他生命还是有别的。目前正法还没有结束，证实法还有机会，那么也就是说呢，那还有能挽回的机会。我对于一个生命是从历史中全面看的，真的是大法弟子，过去真的是一个很好的生命，一时在这个环境中做错了什么，那和常人对大法犯罪还是不同的；挽回损失后还能行，如果做的好，同样有更大的威德在等着。（鼓掌）

　　我过去讲，在常人社会，不管人的职位是什么，不管你的工作是什么，哪怕你是做特务工作的。特殊工作任务嘛，所以叫特务，特殊任务。但是，作为一个生命，你不能因为你的工作特殊就真的失去了这万古机缘；不能因为你的工作，你就把千万年生命所等待的机会都毁了。我对生命是这样看。当然了，当初我在传法的时候，救度的门全敞开了，没有对任何社会的阶层、职业、身份的不同而来选择你。这些我什么都不看。没有贵贱之分，没有社会阶层之分，没有聪明和不聪明之分，没有文化上的差异，没有民族的差异，没有任何界限。人类所划分的一切区别，我都不看，也都没有。一视同仁，就是这样做的，当然包括那些个做特务的，甚至为了解大法而当特务的。

　　当然了，大家回想一下，师父我是以最大的慈悲心对待众生的，如果这样我还救不了你，那也一定有等待这种人的结果。大家知道，很多学员都想见我，很多常人也想见我。有人见了我，他莫名其妙的激动，有人见了我之后呢，他就备感亲切，有的人激动的甚至要哭，因为他们明白的一面都知道，谁能见到我的时候，我就会帮助他，（鼓掌）我就能够消减他历史上的罪业。（鼓掌）所以无论你是做什么的、你是干什么的，你只要见到我，我就让你动善念，你只要见到我，我就能够在你善念中消你的罪、消你的业。（鼓掌）世人其实都有明白的一面，他们是清楚的。也就是说，不管你干了什么，也不管你是干什么的，我都这样对待你。（鼓掌）也许这就是人们讲的最大的慈悲了吧。当然这是在这一层生命中体现出来的。我这样对待人，我这样对待世人，那么如果世人在这种慈悲下、完全超越常人对待生命的宽容下，人还在损害着大法和对不起救度他的大法徒，那么，佛法也是有他的威严的。在这么的慈悲下还不行，那么他的生命就没有任何希望了。

　　大家知道这个萨斯（病）在中国，当初旧势力定下中国是要淘汰八百万人，他们不知反省还在隐瞒。因为慈悲于人，想要再给人机会，不想让死那么多人，可是他们不但不知反省，还在利用萨斯病迫害大法弟子，掩盖着真相。执政者也是常人，也在天惩之中。神在警示世人，人还想掩盖，不叫世人接受教训，那就等着更大的天治吧！也就是说，我用最大的慈悲心对待众生的时候，如果有的生命还是不行的时候，我就不管你了，自然就有另外的管法。那么也就是说呀，佛法是慈悲的，也有神威严的一面，不能叫人为所欲为的拿着神的慈悲来开玩笑，这是对神的亵渎。

　　上一次我在讲法中跟大家谈过，有些学员犯了一些个不应该犯的错误。其实呢，只要坚定的学好法、你能够改过、你能从新做好，你还是大法弟子。你就从新做好就是了，不要把它看的太重。如果你思想中把它看的很重，就又形成另外一种悔恨、担心等压力的时候，那么你就又陷在这个执著中了，你又走不出来了。大法弟子整个修炼的过程就是去人的执著心的过程。不管遇到什么事情，认识到了，你马上就去改正；摔倒了你就爬起来，继续做大法弟子应该做的。那么也就把你这个过失啊，算作在你修炼中没走好的关，从新走，有机会再给你过，也就仅此而已了。师父不能够把你修炼过程中的事算作什么。如果不能自拔的、还会重犯的，那就另当别论了。也不能因为做错了事情又引起执著。

　　我过去讲法中不说那些很重的话，是因为不想给你们思想造成障碍、引起另一方面的执著，因此我也很少单独跟学员讲法。我一旦对谁去讲法的时候，对其指出他的缺点的时候，大家想想，他的思想负担就很重，因为是从我嘴里讲出来的。所以我很少针对个人去讲法的。在讲法中，我就是普遍的讲，概括的讲。而且在一些枝节问题上、支流问题上、个别问题上，又对整个大法学员起不到整体干扰的作用，我也就不必要去说，因为在修炼过程中，学员互相之间都会看到，也会给他提出来，指出不足。即使他们一时认识不到，因为有执著嘛，慢慢他也会认识到。只有在整体上，整个大法形势上出现问题的时候，证实大法的形势有问题要说的时候，我才说。你比如说现在，在中国大陆，有个别地区还有拿假经文在传的，甚至有人还执著的不行还去背，不但背，还到处去拿到学员中去宣传。什么心带动他这么干呢？那里边有他执著的、有符合他常人心的东西，他才这么干的。你说他有意破坏法，我倒不这样觉的。就是因为他有执著，他有人的那颗心在，所以他才能这样做，干了邪恶想干的事，干扰大法弟子证实法。

　　加拿大法会实际上我也参加过好几次了。（鼓掌）最主要的有三次，大家印象也比较深。第一次大家知道，就是在“七•二零”将要发生之前；第二次那就是在镇压迫害很严重的时期，在渥太华，我去了一次；这一次是邪恶在大面积的灭尽中，正法形势以突飞猛進的、非常快的速度在清理着邪恶，在突破人的空间，这个时候我跟大家又见了次面。所以，加拿大这三次法会，很说明问题啊。（长时间鼓掌）

　　加拿大学员哪，应该说是做的很好了，体现在方方面面，关键是配合的好，没有太多的以个人的执著影响证实大法，相互之间也没有太多的坚持己见造成的个人心里过不去，在学员中很少出现互相之间摩擦吧。互相配合的比较好，所以才能把这个证实法的形势搞的这么好。当然啦，加拿大又是一个特殊的地方，加拿大政府与人民也都给大法与大法弟子很大的支持和同情，这些我们是应该感谢加拿大人民和政府的。（热烈鼓掌）

　　所以从这三次法会来看，回想起来，很清楚的看到了形势的不同。我在加拿大跟学员见了三次面，可这三次的形势变化是相当大的，这一点大家是看到了。迫害的当初压力是很大的。一九九九年“七•二零”之前我在加拿大讲法的时候，我讲的很多话实际上都是在点化世人，也都是在告诉世人。人他有明白的一面，我讲法也不只是单单的对人在讲，层层的我呢也都在对不同层次的生命讲。因为人类这个地方发生的任何事情都不是孤立的，它是天象的变化在最低层次的反映。就象过去我讲的，理在不同层次是不同的，高层看低层的理是错的，但理在不同层次本身是理。可是一件事情在不同层次上的状态、反映和标准是不同的，越高越通向真理。但是理总体上又是贯穿下来的，体现在不同层次中那就是不同层次的理，对于每一层次的生命他就有不同的状态与对理的认识，越往下要求越低，生命表现越差。到了人这个最低层的时候，生命的表现就是这样的，也接近最恶的。在这场邪恶的迫害中，旧势力做了很具体的安排。我在这儿和护法的那些正神也在抑制着邪恶，旧势力也有它们的安排，实际上邪恶也是被束缚的。当邪恶在发挥它那个邪恶的时候，表现是不可一世的，落在实处时是很虚弱的。当然恶人在为邪恶表现时，只要大法弟子无漏的正念表现一强，恶人就心虚，甚至被正念所治，就是这个状态。总体上邪恶是还达不到想干什么就干成什么，因为毕竟是神在控制着。尽管旧势力有其安排，它也只是让它达到一个它们需要的状态，而且旧势力也没能达到如意的去发挥，因为我要做的和正神所对它的抑制，那都使旧势力要干的很多事情不能得逞的。

　　旧的宇宙它是有旧的理的。一切生命在没有正法之前，他也看不到正法后的一切，他也看不到新的法的真正的展现，因为他们还不配。如果真的看到了新的法的展现和新宇宙的时候，他就等于是新的生命，他自然就会遵照去做。他们看不到因为他们是属于过去宇宙的生命，他们是看不到不属于过去宇宙的将来的。而这种将来呢，不是旧宇宙历史时期所安排的那一切，里边有快与慢的时间、不同的空间差异，旧宇宙的神可以观察到。另外的一个新的宇宙，里边的这个时间、空间、生命、机制、法，一切都是从新安排的，没有与旧宇宙的一切连系，旧宇宙的生命是看不到的。这就超越了一切神的能力了，所以呢，他们要按照旧的法、旧的宇宙的次序行事，在做着他们要做的事。有很多事情要改变它确实是很难，有的时候我叫其去做什么时，他就觉的没有什么依据不敢为之。他们也就是这时的生命，他就觉的那样是对，什么也不干已经是很好的表现了。

　　其实呢，干扰正法之事的还是旧的势力这一伙。庞大的宇宙更多生命他是没有参与的，处于一种观察状态。但是正法整个洪势一过来之后，那不管他观察也好、参与的也好，统统的全部在正法中就解决了。该同化的同化，善解的善解，不能同化不能善解的，该降层次的降层次，那犯罪的该打下去的就打下去了。我说能够進入未来的也不是一件轻而易举的、也不是一件容易的事情，因为未来不属于这一期生命。用旧认识来讲，这一期生命想要進入到未来去，想要進入到不属于他们的下一期天体中去是根本就不可能的。是因为在这次正法中，最大的慈悲对待着一切，对待一切众生，才想从这个旧的宇宙中把这些生命同化过去，才做的宇宙正法的事情。不然的话，这一期生命想去将来那根本没有任何机会，将来是不属于他们的，是不属于现在这些生命的。所以想去将来那就必须得符合将来的要求。

　　当然作为一个现在生命来讲，那是达不到的，他也很难去符合。但有一点，我的法在传，层层众生也都知道，很多生命也都在学，也都在看。各层都有《转法轮》，每一层的理不同，里边的字看上去不同，都是新宇宙不同层次的真理，很多生命他们都在看，而且主动的在同化，因为这是万古以来宇宙开天辟地都没有过的，对众生来讲都是从来都没有谁敢想过的，能够跨越这么大的历史，因为这个历史是不属于现在的整个宇宙生命的。历史中的一切，宇宙中的生命都在这个环境中生存，在这个环境中能够行使生命生存作用的一部历史。真正的進入不属于这部历史的未来去，其实那跟他们是没有任何关系的。那不象这个旧宇宙，在不同层次中的宇宙天体，不行了，毁掉了，然后造新的。虽然这个过程听上去和众生对大穹体内新旧不同层次宇宙的生成、毁掉，好象是一样，其实是根本不同的。宇宙中的不同宇宙天体不管怎么毁掉再生成，还是这个宇宙的更高生命在高层次上他的一念、他的能力生成与毁灭的，也就是说他还是原来宇宙的标准与安排的。因为对更大的生命来讲，下面的天体都是他身体的一部份，哪个细胞新陈代谢淘汰掉了，那细胞再生成还是他自己的机制、自己的特性、自己的宇宙的事，一切都是他所为。而真正的整个宇宙没了，就象他这个生命死掉了，以后什么时候再生成一个生命，与他原来死掉的生命没有任何关系。这里所讲的还不象我以前讲的元神离开肉体象脱了一件衣服了再换一件衣服一样，没有这种联系，与过去什么关系都没有。

　　生命的三位一体都解体、都不存在了，再高的生命也什么都没有了。这个概念对这个宇宙的一切生命、对于这穹体的终结来讲都是空白，都是茫然不懂的，也是理解不到的。放大他们的想象也是在这个宇宙中、这一期生命造化的智慧范围之内所能想到、知道的。正法这样大的事情对他们来讲都是零，而且面对着正法中的那一切众生都是措手不及的。我讲出的理对他们来讲，都知道好，但是又有旧的理在那里，他们又是旧理在坏、灭时期成就的，所以正法对他们众生的要求就是什么也别干。

　　最幸运的就是些在正法期间没有动的生命，他们就静静的在看，因为我要救度他们所有，我要使这些众生都能同化到新的宇宙中去。而旧势力看到在历史上有很多生命犯过很多罪，它们认为不能救度这些生命、不能要这些生命，它们也认定了它们在掌握我的正法，从而在我正法中安排它们要淘汰这些生命。对于世上的生命来讲，为什么叫那些恶警这么残暴？那么凶恶，叫那些低层的邪恶东西行恶？它们的目地是要淘汰一些世人与它看不上的学员，叫行恶者与被行恶者都犯那么大的罪。层次高一点的它们不直接去干这些事，它们认为它们是神、是圣洁的，不想把手伸進垃圾堆里来直接在垃圾堆里搅和，因为它们進来了也就掉下去了。所以它们就一层生命控制着一层生命，不同层次的旧势力层层在干着干扰正法的事，所以到了人世间邪恶生命也表现的越恶。正法是历史上从来都没有过的事情，无论怎么险恶，正法对众生来讲也是从来没有过的机缘。法，早就有了，我就是带着这部如意的、圆容的、历史上从来没有的、最好的法，来了。（热烈鼓掌）

　　而作为证实法来的大法弟子及对于整个宇宙众生来讲，只是在这部法的具体实施救度中去兑现而已。也就是说这个法早就在这儿了，只是众生怎么样按照这个法去做，用我的话讲是怎么样同化过去，只是这一个过程而已。我过去讲，我说，谁也破坏不了这部法，不是说我在一边做着一边创造着什么法。法早就有了。众生怎么样去同化法，仅此而已。越大智慧的生命越觉的自己了不起，而越大智慧的生命在它层次中也都有它看不到的真相，对正法之事起的任何一念对它来讲都会影响很大。它那一念会使层层众生对正法犯罪，所以它也就是在正法中犯罪。无论多大的生命对他们来讲都面临这问题，因为任何这个宇宙的生命都不属于将来的宇宙，真相对他们来讲不管多大他也都看不到根本。所以对宇宙最终最后的生命来讲，都是一大劫难，一动念就在劫难逃。我是用人的话这样去形容，说它是个劫难，因为不正法也就不存在救度众生了，那么再造的一切也就没了旧宇宙中的一切，所以实际上是对宇宙众生最大的一次慈悲。（鼓掌）

　　大家知道，造就那不同层次的宇宙、天体、苍穹、大穹的生命，只是高层神一念生成的。甚至于就在我讲这话的时候上面有些生命坐在那还很洋洋自得，它们认为一切都是它们一念生成的。站在它们上面的还在笑话它们：我一念生成的。可是站在更上面的还是那样想，因为它们都不知道在它们上面有更庞大的主。可是真正看到它们好笑的却是我。（鼓掌）而这一次正法，对它们都是一次最大的机缘与慈悲。可是它们都在想左右这一切，它们认为它们掌握的都是最好的，在帮助我正法，把它们最好的甚至于强制的推给我。大家想想，它推给我，那将给我设成多大的阻力？设成多大的障碍？当你不要它的东西的时候，它认为最好的你不要，你等于是毁这个宇宙，你等于是毁未来。它就这样想，因为它就是这么大的智慧，它就那么大的认识。

　　旧势力体系的层层生命几乎都是这样想的，都是这样做的，才造成了正法中的障碍。它们的那一念的表现在宇宙的最下层，起了最不好的一种反应。越往下越不好的生命，它做的事情也就越坏、越邪恶。这一切迫害实际上都是这么来的。其实我刚才讲的这种层层的生命啊，我刚才已经不是在讲那些个庞大的天体里边的生命了，我是在讲不同庞大的天体的那些个主体、王、更大的主体、王上之王，我是在讲那些生命了。穹体其中有多少层层无数无尽无量的神、佛、道、众生啊，那用不着讲它们，它们的所为，它们在具体干什么，那都是因为它的主体所为所造成的。

　　因为宇宙太大了。师父一讲啊，就讲的很大、很高，因为我现在面临的都是这些问题，我正在处理的也是这些问题。而反映到常人世间上的，也都是那么高层次上生命干的事情反映下来的。我讲法不是随便讲的，我也是把真理讲给他们，我要针对这些事情讲。下面听起来是很高，但是你们坐在这儿的，也都是大法弟子，毕竟不是在给常人讲什么。其实我今天讲的这些常人也难听的懂，但是人会体会到我的善，体会到能量，体会到对他有益的感受，但是真正明白我讲的，那只有大法弟子。（鼓掌）

　　因为大家中午还没吃饭。我也不想多讲了。

　　（长时间热烈鼓掌挽留）

　　其实不管我讲多少啊，你们都得在实践中修，那才是第一位的。你们不要小看了你们的法会，那是大法弟子们在整个修炼过程中的一部份。（鼓掌）所以你们想听我讲的再高、再多、再具体，其实你们在修炼中还得是一步一步的走。所以呢，在正法没有结束之前，大家利用所剩下的时间啊，扎扎实实的做好大法弟子每件应该做的事情，那才是你走向未来、走向最伟大的这条路上，不能够错过每一次机会，也不能够走错每一步。

　　尽量的走好也很难做的到。你们在修炼中也就是不断的摔着跟头，爬起来再走。而面对的这个人类科学造就的这个社会，这个现实，又非常的诱惑人；所以面对这个常人社会的时候，又很难摆正修炼人与常人的关系，又很难从各种执著中跳出来。但是不管怎么样，作为大法弟子啊，你就是心怀正念，尽量的去做好你应该做的。你们也是最大限度的符合常人在修炼，也用不着去当和尚，也用不着象出家人那样，实际上在形式上已经是最大的方便了。可是呢，在心性的提高上那是绝对不含糊的。有的能感觉到，有的不一定能够感觉到，甚至于不会那么强烈的感觉到你的升华、你的提高。但是，那都是绝对严谨的。一旦有修好的部份马上给你同化过去，所以你这边啊，老是感觉到自己好象老是提高不太大，因为表面的变化呢是非常小的，而本质的变化呢是非常大的。所以在这样一个状态中呢，能保证你能修炼，保证你提高，保证你在修炼过程中不注意摔一下跟头也不至于掉你的层次，因为修好那边已经隔开了。隔开了就不会使修好的一面和人体同时犯错，所以就不容易掉层次。这是指在正常修炼中所言，而那些关键时刻走向反面或干了迫害大法与大法弟子的人，另当别论。但是作为修炼人来讲呢，提高对你心性的要求，对你执著心的放下，这一点是不能含糊的，是绝不能够降低标准的，因为那是对未来、对将来的宇宙、将来众生要负责的。很多大法弟子将来要成就很大的生命的，要包容很多众生的，甚至于是无量众生，所以你的标准的降低，那层宇宙就不会时间长，那层穹体就不会时间长，所以一定要达到标准。

　　但是，你也别因为师父这样讲你又着急。我从来没有强为你们。你可以尽量的符合常人的社会状态去修，但是你作为修炼的人，你要知道你自己应该怎么做。你尽量的去做好，尽量的符合修炼人的标准。我也非常反对一听师父讲什么心里马上又急起来了，这一急马上又走极端，什么也不干了，我就只做正法的事。不行，因为今天大法弟子走的路就是未来人修炼的路。

　　大家看到了，宗教在当人类道德走向没落的时候，在社会上起到的作用是什么。它度不了人还败坏着人的正信。作为一个神职人员哪、出家人哪、修炼人来讲，常人是把他们对神的寄托、信仰、他们的希望都寄托在这些人身上。而这些人做不好，就不只是他个人做不好；修炼团体、宗教走不正，就不是它本身走不正的问题，它会使整个社会败坏的，会使很大的人群发生问题。同时，他们的不信神，对众生，对信神的众生来讲，那是最可怜的，也是最可悲的。所以未来很可能是没有这种宗教形式的。人类将来学的课本可能就贯穿着法的因素在里边。在社会活动中能够做的好的、能够做的更好的，那可能就是在修炼了。大法弟子今天你们所做的这一切，你们回想起来，何尝不是这样？大法在世间就没有那个有形的这种东西成为一种社会政治。

　　我要叫未来的一切都走最正的路，所以未来的人也是有福的了。既然这个人类社会将留到未来，那么对未来的生命来讲、对未来的各层众生来讲，也都是福份，因为那是机会，那是大法对生命圆容的一部份。所以相对来讲啊，未来的人类社会比现在的人类社会会有很大的变化、很大的不同。不是有很多人讲过未来的人有福吗？过去对修炼人来讲，修是很难的，很多想要修炼的人哪，就想了个办法：吃苦，苦修。苦修是可以消减业力，因为你是修炼嘛，所以你也可以提高。但是铆足了劲，层次也是很有限的，多数都出不了三界，因为没有法来指导他们修，他们不知道法在各层的标准、各层的要求。而各层生命对他们来讲也是很难负责任的。不是神不慈悲他们，是因为宇宙有相生相克的理在起作用，谁动一念都会产生不同的、正反两方面的因素。你动善念就出恶，你动恶念也会起作用。所以，很多修炼人讲“一念出善恶”，谁又真正的知道这句话的真正道理是什么呢？神是不能轻举妄动的。度人的事情，非同小可。为什么耶稣度人，做这么大好事，天上的生命要这么左右这一切？还要把他钉在十字架上？看上去是替人在遭罪，神为什么要替人在遭罪？更高的神为什么不管呢？神为什么不能够直接消减人的罪呢？这些过去在宇宙中它是理，一切也就是那样。作为我来看是旧宇宙的法欠缺这方面的智慧，所以下一次就不是这样了。将来会发生很多的、很大的变化，所以对众生来讲都是美好的，不存在那么邪恶了。

　　但是相对来讲将来相生相克的理虽然它不是绝对的了，但是它还是存在的，正负生命还是存在的。那么到了最不好、最底层，它虽然和原来的最底层相比没那么邪恶了，但是最底层还是不好的。未来的人有福了，也只是和现在的人对比。会有造业的事情，也会出现消除人类业力的痛苦，所以就会有战争、有瘟疫，会有劫难。一定是这样的，不然的话人罪业大了不用痛苦去消业、还罪，人就会被毁掉。人没有痛苦也不会懂什么是幸福，人这儿不可能成为天国。正因为它有痛苦，这里可以修炼，做不好呢还可以造业。所以，人类社会永远是一个特殊的环境。

　　给人最大的福份，那就是未来的人类不会象现在的人类标准这么低，那也就是最大的慈悲。（鼓掌）一切都不那么恶了，那么相对来讲环境也要提高。苦呢也不会那么低，一切都会维持在一个比现在人类标准要高的、一切都衡定在这一层法的基础上。所以，对未来人来讲，能够走入未来的人都是有福的。为什么呢？因为大法在这里传过，为了大法造就了这个地方，这儿的生命也做出了他们的付出，历史能够走到今天这一步，那也算是他们有功，所以要给未来生命、未来人类福。

　　当然这也不是一个单纯的问题，宇宙的一切都是相辅相成、互相连带的、圆容的，还有其它的因素、原因在这里。那么也就是说世上发生这样的变化，其实在整个宇宙中不同空间、不同的层次也相应提高了境界。每一个层次，既然三界这个地方标准提高了，那么大家想想，你不能提高到和神在一起呀，所以那神那儿还得提高。这层神提到那层神那去了也不行，那层神还得提高，也就是说每一层的标准都提高了。那么也就是说呢，每一层的环境都更好了。当然了，能达到这些，穹体的机制啊、法的智慧与能力必须达到这一点，所以才能使生命存在的方式、方方面面都变的美好。

　　作为大法弟子面对的，就是成就未来最好的生命。所以对大家来讲，心性的要求，也就是对你们作为修炼人能够达到的标准，在这一点上是不能含糊的，一定要达到标准的。

　　法要求你们要尽量的符合常人这个社会的生活方式，所以为了你们能够在这里生活，不能够叫人看到你们是一个奇奇怪怪的人，尽管我们有许多出家人在修，其实宗教也是目前人类社会状态的一种形式。这样一来你们走的路，实际上也就是给未来生命奠定基础。这一切不是拿你们做实验，法早就有了，你们在实践，只是这样一个过程，正法的事情是必成的。你们可能都从各种预言哪、有能力的人那儿都听说了，人类有这个难、有那个难，可是谁也没有敢说正法这件事情不成，因为它是必成的。因为不管生命能不能够实践这个法对他的要求，正法都是必成的。因为在证实法中如果人走不过去了，法会从新生成一切生命，缺什么，法中有什么，因为他是现成的。讲到慈悲，就是我想让旧一期生命同化后進入到新一期生命中去，这就是我想要做的。

　　历史上人们听到了不同的层次的生命都在讲慈悲呀，慈悲呀，甚至于很高层次上的神也在谈慈悲。可是他们的慈悲都是有标准的，都是脱离不开他们的思想认识和境界的。而正法中的这种大慈悲，对整个宇宙众生来讲，是前所未有的。什么叫佛恩浩荡啊？（热烈鼓掌）当然，将来的众生会看到大法弟子救度众生。你们修成之后，将来众生也会知道你们的佛恩浩荡，未来人却不知道我，只有你们能知道我，是因为对众生来讲不需要其实也都不配知道，知道你们就够了。本来谁也不知道我，那么将来还是不知道。（师笑）（热烈鼓掌）

　　生命是很复杂的。其实人成神我在实践中已经都做过了。我自己的肉身已经在主持法轮世界了，而且将来你们会看到很多过去的我，那时你们也许就把他们当作我了。其实真正我的主体本质，真正的主我，是很难被生命知道的，但是我什么都知道你们。（师笑）（长时间鼓掌）

　　我来的时候经过了层层下走的过程。作为很高的神来讲，有三位一体。三位一体在不同层次有不同的概念、不同的认识。在有形的很高层次，三位一体就是真身、真神、思想，这么三位一体。这是在非常高层次上那儿的情况。再高层次就不是这样了，那里思想、身体是一体的，没有分别。我就从有形神这个层次讲，那就是真身、真神、思想三位一体。

　　我在下走到有形这个层次中开始做真身，然后一步一步進入大穹往下走。每一次呢，我都是真身单独下走。也就是说，真正的我就是真身。我一直在给你们讲，我说我就是最表面，真皮就是我，因为我在任何一个层次中都做最表面，都做真身，到了人这儿也是肉身中有真身。（鼓掌）所以呢，我在不同层次上，在历史的过去，留下了不少我的真神，他们都是我过去不同层次的真神。有的他们自己在漫长的岁月中觉的我已经回不来了，他们就又演化成了一个身体，都和那时的我一模一样。也就是说，你们在将来的宇宙中，会看到许多我的过去。他们都可以同化后進入未来的新宇宙的，因为那是他们的威德、福份──曾经是过我。我每一次都是以真身在往下走，所以每次作为真神来讲，身体要下走，他们都不想叫我下走，都知道往下走是很苦的，就等于是毁了。一个神不管从多高来，最后到了人这儿在神的眼里那基本就是神死了。所以层层下走的我自始至终都做真身。而这个真身虽然走过了漫长历史的不同众多的层次，但是这张皮根本是从哪里来？是谁？没有生命能认识到。这一次我也是同人身降生于人世，当了人的最表面。不同的是，肉身中有真身，但是我的最本质来源是没有生命能够查的清和认识到的。我刚才讲，说将来生命很难知道我，就是说这个意思。

　　我想，今天讲的也是挺高。（鼓掌）不管怎么样吧，作为大法弟子来讲啊，听过了你们就听过了，不要起任何心。慢慢的在修炼过程中有的会知道，有的或许到最后圆满后什么都会知道了。

　　讲到圆满，你们的圆满也不是突然一下子，就象那过去炼丹的，一下炸开了，不是这个状态。那么大法弟子的圆满是什么状态呢？你们修好的那一面什么都知道，那都是你。等到你最表面这一点也过去的时候，你好象睡觉中自然的醒了一样，就这个状态，没有震动。（鼓掌）

　　在修炼中你们从书中看到不同的法理时，那只是在人这的那么一点点认识。你们知道，真正的佛理是不能够全部展现在还有表面人身的修炼人面前的，所以你这边只有一个概括的认识啊，而修好的那面已经是整个那个境界的认识了。也就是说呢，你在修炼中，修炼好的那一面啊，你该是哪个层次的，在那境界宇宙中在你以下各层次的一切都知道，而且尽在眼底。所有修好那一面全是这样，一直到最后一点修完，一切就象很自然似的全明白。表面上就象睡梦醒了，噢，该干什么你就去干什么了。就是这样。（鼓掌）

　　那时的思想是没有人的这种思维方式与结构了，就是修好那一面的思维结构都给按照神最好的标准去做了。这样思维方式不会進入到低层思维了，但是低层的一切你们都知道。其实你们知道释迦牟尼佛也好啊，其他的神佛也好啊，他们连牛马的思想都知道，更低生命的思想都知道，一切尽知，但是他们不会進入其中，就是什么都知道，仅此而已。将来作为大法弟子修好了，你洞察下面的一切，你什么都知道，但是呢，你的思维方式却不是和他们一样的，是不進入其中的，完全是在你那个境界中的思维。所以在将来圆满的时候呢，也许就象睡一觉醒了，自然的什么都明白，因为你修好的那面在那边时间已经很长了，那边的时间和世上的空间时间都不一样，你那边已经呆了很长时间了，什么都熟悉了，你这边最后一点过去的时候也就什么都明白了。（鼓掌）

　　因为过去我也跟你们讲过，过去修炼人开悟的时候呢，他要炸丹，炸丹时会层层空间中都要炸，所以对地上的影响就非常的大，会有山崩啊、海啸啊，会有很大的震动啊，都会出现。大法弟子这么多人，修炼层次又高，哇，这一下子可了不得了，那人类社会得发生多大的灾难哪？不会的，都是非常自然的。所以这部法我当初开始在做这件事情的时候什么都充份的考虑到了，这部法中的一切都是最圆容的、最好的。

　　还有我们许多学员哪，在思想中顾及的很多问题啊，这些事那些事的，其实一想就已经是掉了境界了。什么都不要想，什么都不用管。师父是慈悲的，一定会给你安排的最好。（鼓掌）你不用想那是师父慈悲我们，因为那是你修出来的，那是你自己的威德造成的，师父才给你们做的。

　　我就讲这么多。（热烈鼓掌）

　　没做好的啊，抓紧精進。我们的法会啊还要继续开，大家走好每一步。越到好的时候啊，我告诉大家，机缘也就越少，所以要尽量的去做好大法弟子应该做的。但是呢，你们不能走极端，你不能走任何极端。你一走极端，你就破坏了我给你安排的这条路、法对你的要求。你就正常的做你该做的事情。明天圆满，今天你还不知道，你还想，你说我还要开个公司呢，那你就去做，但是一切我都会给你圆容。你什么都不要想！你该干什么就干什么。（热烈鼓掌）

　　最后祝我们这个温哥华法会圆满成功。谢谢大家。

　　（长时间鼓掌）

各地讲法三

法輪大法

各地講法三

　

李洪志

        目 录

  1. 大纽约地区法会讲法
  2. 二零零三年美中法会讲法
《各地讲法三》〈大纽约地区法会讲法〉

大纽约地区法会讲法

李洪志
二零零三年四月二十日

　　大家好！（鼓掌）

　　大家辛苦了。（鼓掌）大家在近一段时间可能看到了，通过大法弟子们不断的努力，在讲清真相中，通过发正念和学法、对自身的修炼，使整个正法洪势未到之前的形势发生了很大的变化。空间中的邪恶生命确实很少了，因此它们已经形不成很大面积的迫害和干扰了。但是，它们只要还存在，就会干扰学员在认识上的不足和思想中有执著的地方。心性上还有漏的地方不要再被钻空子。

　　目前出现的一些学员之间的摩擦，大家要注意啦，不能够因为这些小事影响了大法弟子应该做的正事。我告诉大家，无论出现什么样的矛盾，出现什么样的情况，那肯定是我们自身有漏。那这一点是肯定的。如果没有漏，谁也钻不了这个空子。我们学员之间心性上的互相摩擦、相互配合的不协调，不管这个事情大和小，我告诉大家，那肯定就是魔在钻空子。因为你是大法弟子，你修炼好的那部份那完全是符合神的标准的，而表面上还在大法中修炼着，基本上作为大法弟子来讲，就应该在各个方面显示出大法弟子的状态来。那么有些时候出现一些心性上的相互摩擦，也是由于认识上的或者自己心性上有执著造成的。这些事情虽小，但也容易被空间中乱七八糟不好的生命钻空子，这些方面大家要注意！经过这场邪恶的考验什么都应该明白了。

　　在座的有欧洲来的，有亚洲来的，有澳洲来的，也有南美来的，还有很多其它地区来的啊。大家坐到一起来也不容易。我过去讲过一句话，我说别看你们现在在一起，等你们圆满了以后谁都找不着谁。（笑）大家知道，这宇宙非常的庞大，因为正法造就了三界，因为正法造就了人类社会，所以在历史上很多宇宙大穹的高层生命就来到这儿了。那个时候不是大面积的来，他是代表性的，在不同时期为了配合做最后的这些事。也就是说，大法弟子一大部份随着那些天体来的，人人结了缘，一旦圆满回去之后啊，你们要再想见都是几乎不可能的了，所以你们要珍惜你们的这段缘份。而且你们这些缘份都是互相交叉式的、每生每世结过不同的缘，很不容易呀。所以在做事上协调好，每个大法弟子的事都是大家的事。每个人都不要因为小小的一点事情就互相产生很大的隔阂，这都不行，要珍惜。而且在做大法的事上要配合，要配合的好一些。

　　大法弟子目前就是三件事。一个是讲真相，一个就是发正念──发正念包括自身和对身体外部形势起作用，再一个就是自身的修炼、学好法。这三件事都是至关重要的。讲真相的目地大家已经清楚了，就是要揭露这场邪恶的迫害，叫世人知道，叫宇宙众生知道。你们在这里讲，你们层层修好的身体也在层层不同的天体上讲。一定要把这场迫害、这场邪恶揭露出来，叫世人看清，这也是在抑制它，也是在消除它。讲真相是最有力的，是大善的行为，因为这场迫害完全是以谎言欺骗为基础的。那么大法弟子发正念的目标大家都清楚了，主要是清理控制人类对大法行恶、迫害大法弟子、迫害世人的邪恶生命，救度人类与众生，清除给正法造成阻碍而做的，所以是至关重要的。每个大法弟子都不能忽视这件事情，也不能以任何借口忽视发正念，因为你清理不好自己你自身就做不好，你清理不好你自己也会干扰别人。第三件事就是我们学好法。大家如果学不好这部大法，你自身的圆满得不到保证。而且你所有做的大法的正事都象常人做事一样，用常人的那种想法、站在常人的基点上做，那就是常人，最多是常人为大法做好事而已。因为你们是大法弟子，所以你们不能够脱离开法去做事情。你们还在不断的改变着最表面没有改变的这一部份，所以你们不能离开学法。一定要学好法。在学法的过程中，你们就能够不断的清除自己不好的因素，改变自己还没有改变的最后这点东西。过去为什么我老是强调叫大家学法、学法、学好法？它是至关重要的。

　　大家已经知道了，大法弟子走过了圆满的那个过程，而历史今天赋予大法弟子更大的责任，不是你个人的解脱和圆满，而是救度更多的众生，所以才配当大法弟子。那么历史上赋予你们这么大的责任，也给你们带来了相应的荣耀。我没说我是谁，反正我在正法。那么作为大法弟子来讲，你们今天能够跟师父在一起正法，我想将来等待着你们的是什么，我没有跟你们具体讲过，但是我今天点给你们，那是历史上从来都没有过的至高无上的荣耀！（鼓掌）你们想过没有？谁迫害了大法，谁迫害了大法弟子，有多高的生命牵扯到了，那个生命就已经和你形成对等了。不管它多高，它都和你形成了对等。可是呢，那牵扯的是相当高的大穹的主、无限大穹的主、甚至更高的生命，而今天对大法行不善的那些不同大穹的最高处和我不同的大法弟子形成了一个对等。大家想想，这意味着什么？我还告诉大家，别看我有许多大法弟子被迫害死了，法已经定了：他们的生命将和迫害他们的那个最高的生命调换位置！（鼓掌）

　　是这样的。为什么那么高的神来参与这件事情呢？为什么那么高的神影响到了下面的生命迫害大法弟子呢？尽管它没有直接干，可是是它的因素造成的，它能不负责任吗？它参与了，它就要为这场干扰负责任，那是宇宙的理，否则的话与它没有任何关系。只要与它有一点关系了，它就要对这件事情负责。它不配坐在那儿了，那就由大法弟子修上去、坐那儿，就是这么一个道理。

　　其实这里面有很多事情啊，不是常人能够想象的到的。看似平凡，大法弟子做的都是最伟大的事情，是历史上从来都没有的。你们看看邪恶至极、声势大作的这场对大法徒的迫害，宇宙大法在世间上度人，这么大的法在世上传，为什么很多世人就无动于衷呢？其实他们是被旧势力抑制了，被封闭的非常严密。旧势力认为正法时期的修炼与证实法就是大法弟子的事情，别人不配参与的。在这种情况下，世人对大法的法理与法本身的神圣是很难认识到的。但是，对人，对目前人类讲的对人权的践踏、对信仰自由的践踏，这些方面他们是能认识的。所以讲清真相中，你们也应围绕着这些方面讲，世人就能理解，他们也会支持。只要他有正义、他还有善的那一面在、他还可度，他就会支持。所以呢，你讲高了呢反倒效果不好，因为此时得法的就是大法弟子，讲真相中你一下子想叫常人成为大法弟子是急于求成。任何人在讲清真相中谈高了都是不理智的在起破坏作用。如果不听劝阻、太执著了，那可能干的坏事就会大，就会被魔利用。如果你真的在这件事情上犯了罪了，那说不定魔就要把你弄下来。

　　所以啊这些事都不是小事，要把握好。你们的路啊，我想大家已经看到了，其实是很窄的。你稍微走偏一点，你就不符合大法弟子的标准。只有一条非常正的路我们能走，偏一点都不行，因为那是历史要求的，那是未来宇宙众生生命所要求的。未来宇宙不能因为大家在正法中有漏而出现一点点偏差，所以大家自身在证实法中走好所有的每一步都是很重要的。看似平凡。不要给你们证实法中走过的路、树立你威德的这段时期留下任何污点和遗憾，那是永远不可能抹掉的。当然了，修炼也好、证实法也好、正念清除这场迫害也好，事情还没有结束。没有结束之前对那些做的不好的就是机会。最后再把握不好，到结束了也就不行了。迫害开始的时候无论在中国大陆和中国大陆之外的学员，有很多事情是没做好。那时没做好可以说是经验不足、没碰到过这样的事情、不知道怎么做，一晃几年过去了就不能再这样说了。大家也都清醒的、理智的应该知道怎么对待了，那么就应该做的更好，就不应该再出现过去那种事情了。

　　你们自身修炼如果做的好了，是牵扯到宇宙未来很大的事情的。大法弟子个人圆满的过程走过了，但是你当我的弟子，你作为大法徒，今天历史赋予你的责任不是叫你个人圆满就完了，是让你做更大的事情，要给你树立更大的威德。当然啦，那也就是有更高的果位在等着，宇宙有更大的责任在等着。就是这么一个关系。过去我讲过，我说大法弟子在没做好之前还要继续努力的。虽然你走过了修炼的那段过程，可是你还要把自己修的更好，把最表面剩下的这点没有修好的部份修好，所以看书学法是至关重要的。

　　你们知道吗？过去我讲过白日飞升的法，就是说表面身体都修好了就可以白日飞升。但是你们知道过去什么样的人白日飞升吗？过去白日飞升的都没有出三界。因为在天上的神来看，人的肉身是最肮脏的，是根本就不能带到天上去的，所以你修的再好也不行，你具备不了天上那么纯洁、那么圣洁，达不到那种状态。而我今天要做的不只是叫你的身体表面的改变，也不只是将来在人世间这儿人真正能修成三界外的神了，而是整个宇宙体系的圆容。过去几乎没有人能够修成三界外的神的，我刚才讲了，虽然白日飞升，那都是三界之内的神。没有出三界，但是他也是神。而我今天要做的、赋予大法弟子们的修炼方式，是要在宇宙中建立一个从来没有的更高的智慧，目地是使将来掉下来的生命能够在这从新返回去，最起码它有这样一个机会。这是宇宙能够圆容的一部份。为什么我经常强调这个问题？今天大法弟子能够走到最后那一步，就是开创了人成神之路，这是历史上从来没有的。过去真正走出三界的都是副元神，三界内有一部份是带有身体修成的，也都是三界之内的神。而这次大法弟子人体不但要修出三界，我还要叫你们修到不同层次，直到极高的王、主。这也是在证实新宇宙的智慧，是将来生命要达到的圆容形式的一种，所以这不是一件小事。表面身体改变到最后就是要达到最纯净。达到那么高的成度，这是从来没有神做过的、从来没有神敢想过的事情，因为在神的眼里看，他们觉的下面的一切都肮脏的不行。这一次我就做了这样的事情，大法弟子的圆满就是个先例，也给未来开创出了这条路。说是开创，其实法中早已具备此智慧了，只是实践而已。

　　为什么要这样做？我刚才讲了，是宇宙要圆容，其实还有许许多多的因素。如果开了这条路，还解决了一个最大的问题，在宇宙中从来都没有神敢想象的事情。你们知道神是怎么存在的吗？你们去过美国中部地区的，看到过美国有一些没有植被的山、裸露的石头看上去很象人，特别是到南部、中部的南方，而且很象神。那些石头有些象菩萨、佛，还有的象其他神的形像。为什么这样呢？其实那就是神的对映，它就是神的最低部份。过去的神和表面星球有一种对映关系，他们都有一个生命的循环体系。神保证着石头的不坏，而石头的存在又保证着神的生命；石头一旦坏掉了，那神体就解体了，有的神就掉下来了，是这样一种关系。实质是更高神控制的。而这种对映关系不是小粒子组成大粒子、大粒子组成更大一层粒子这样粒子组成粒子的过程，是从物质本质越来越少、也就是物质越来越淡化，一直淡化到神体的标准；实质上物质也越来越轻，直到不同层次的神、最高的神。当然也越淡化越纯净。我过去讲啊，我说大法弟子从欧洲来开法会来了，坐飞机来了，看上去移动的挺远，可是在神的眼里看，地球这个粒子象小沙粒一样太小了，你的移动简直就是没有移动。这是人。其实神哪，他也有不同神的极限。过去的神他们的移动也是在他们范围之内，极限是与地上的石头的对映造成的。他们脱离不了也带不走这个宇宙表面星球上的石头，失去了那对映的石头他就象失去了根一样，失去了生命的保证，那就会解体毁掉。这是我从来都没有跟你们讲过的。（鼓掌）

　　我今天给你们讲出这个问题，就是说这个问题都解决了。我为什么说未来的神啊、未来的新宇宙非常的美好？要讲每件美好的事情都要讲很长一段法才能讲清楚。在我看，未来的神真的神起来了，他们不需要再对映地上这种石头了，其它体系的神也不需要对映其它他们体系内的表面粒子上的石头与物质了。因为过去神没有最低最大物质的对映，他就失去了物质的循环系统、保证不了他的生命了，它有这么个关系。那么大家想过没有？石头是分子造的，那么也就是说人的身体也是。假如你们把人的最表面物质身体修成的时候，不就自己带着这个根本的保障了吗？走到哪里你都不会受这个限制了，但必须得做到层次中要求的纯净与圣洁。我也告诉大家，我已经在正法中把最不好的做到最好、最完美的状态了。（鼓掌）

　　不同层次的神，其实都在不同层次上有他的极限范围、那一层生命的极限。这对人来讲，从来没有谁跟人讲神是什么状态，也不允许讲给人。旧的宇宙将彻底解体完，什么都将过去了，我讲的都是过去。未来就不是这样啦，是相当的美好。未来的神完全脱离了过去神的那种不足，变的更加美好、更加高尚、更加神了。所以天体正法不止是宇宙的次序不行了从新把它归正、过去的法不行了从新把它归正，不止是这些，如果是这样的话，大家想想，其实不用我来做。要从根本上解决许许多多的问题我才来的。（鼓掌）我跟你们一样，不管师父怎么讲，师父这个表面身体看上去和你们一样，在这儿咱们就是人的表现。但是大家知道，你们是修炼的人，本质上你们又和人不同。当然啦，我和你们之间还有一个区别，过去我也跟你们讲过，在这儿我就不多讲了。

　　就是说你们在修炼中啊，一定要抓紧时间把自己修好，不管怎么忙、事再多，你们也不能忽视了对自己的学法、修炼，这是你们能够做好证实法这件事情的根本保障，也是你们能够走向最后的保障。许许多多事看似平凡哪，无限的美好和伟大的殊荣都在其中。这三件事你们能够做好什么都在其中，包容着一切。能证实法的时间不多了。大家看看邪恶马上就不行了。你们在座的，也都是从九九年“七•二零”走过来的，当时的形势和现在大家都看到了，不管中国有些地方的邪恶还怎么猖獗也是不同啦。全世界都是一样的。人们对这场邪恶的迫害越来越清楚了，世人都在觉醒。邪恶也是被消除到那种成度了才有此变化，把邪恶消除了人才能觉醒。也就是说这场邪恶的迫害已经维持不下去了，给予邪恶的时间也所剩不多了；如果正法洪势未到之前，旧势力认为它达不到考验大法弟子和给这部法树立威德的作用的时候，那旧势力就叫它们从历史的舞台上下去、進无生之门了，这件事情就结束了。所以哪，大家要抓紧时间哪，大家在最后没有结束的这段时间过程，真得对的起你自己、做好最后的事。师父带着你们不是来闹革命来的，（众笑）师父不是领你们来夺取常人政权来的，师父是带着你们来修炼的。（鼓掌）你们揭露的是邪恶，揭露的是这个流氓政权的邪恶，目地是抑制这个邪恶，是清除邪恶，清除对大法弟子和大法的迫害，（鼓掌）不是想在常人中得到什么常人的东西。所以大家在做事的时候，一定要本着大法弟子的这么个基点做。要把你们做的这些事情叫常人明白，不要叫常人认为我们在谋取常人的什么东西，绝对不是的！当然啦，到今天为止不明白的也都是人的表面，世上的人其实都是明白的。为什么说明白呢？因为任何生命都有他明白的一面，他都知道大法是怎么回事。前一段时间是因为那些邪恶的因素把人的表面和人明白的那一面隔开了，操纵着人的表面不明白的一面。现在这些因素都在逐渐的清除，消除的越来越多，所剩的也越来越少，世人也就越来越觉醒。

　　你们看到了当前中国出现的这场瘟疫了吧？这不是大瘟疫降临了吗？用人的话讲这就是天在治人。针对什么来的，我们大法弟子都清楚──是针对那些大法弟子在讲清真相中不配救度的、救度不了的人，而对邪恶烂鬼来说又没什么用的那一部份。这是第一次清除。天在治恶，而中国还在撒谎掩盖着死亡的人数，我告诉大家，相当巨大的，而且它还没有达到最高峰。世人虽然觉的很可怕，其实真正可怕的还没开始呢。这还不是真正的法正人间时开始的大清除哪，那个大清除来的时候更可怕，那是针对全世界来的。恶人要张狂起来的时候啊，天不怕地不怕的，可是灾难真正来到头上的时候他就傻了。看着吧，今年是一个很热闹的年哪，有很多事情要发生的。

　　很多学员从外地赶来，可能也有许多事情想要问问我。我讲的时间不会太长，我不想占用大家太多时间。你们要觉的有问题非要问问师父的，你们就写个条子递上来，我就给你解答。（长时间鼓掌）

　　我也顺便跟大家说件事情。师父啊用最大慈悲心对待众生，在每一个场合都是这样。每一个大法的法会，是凡我参加的，我都把你们称作大法弟子。所有见到我的学员，在公开的场合，我也都把你们叫作大法弟子。（鼓掌）但是你们其中有一部份不是历史上和我结过缘的，是这次传大法進来的，相对来讲啊魔难多一些。这种学员无论是在中国大陆还是在中国大陆以外都有，魔难对你们来说表现都不同，但是呢，对于去人心、对于思想的压力都是不轻的。不管你是什么情况，但是师父一定会一视同仁。只要你在大法弟子中，师父就会把你当大法弟子带。（鼓掌）不过，你们自己一定要做好。（鼓掌）我看这个迫害和你们在被迫害中证实法的这件事情也都到了后期了。时间不多了，那些没做好的，你们自己要想一想，你们真的要想一想自己。我第一次对大法弟子提出这样的告诫。（鼓掌）你能不能圆满得看你自己。

　　还有一些人哪，还在做着一些不可告人的、很肮脏的事、对不起大法的事、对不起大法弟子称号的事，我也没有把你另眼看待。在最后你走不向圆满的时候，你自己要对你自己负责！师父不是在吓唬谁。谁错过了这个历史机缘，谁错过了这次机会，当你明白了你错过的是什么的时候，叫你活你自己都不想再活了！不要觉的师父老是慈悲，你们就拿师父的慈悲来不当回事！大法弟子是有标准的，法也是有标准的，不是大家在一起混混事就能过关的。每个人的心灵都在触及着，每个人都在切实的修炼着自己，每个人都在想着对自己的生命怎么样负责！你们有些人为什么不能？！师父看你真着急呀！师父看你真着急呀！别看师父今天这几句话说的重，也许我不用重锤已经不行了。我救不了你也是我最大的遗憾。你要能象我这样着急就好啦。

　　好啦，下面回答大家的问题啊。（鼓掌）

　　弟子：全体济南大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：奥地利大法弟子向师父问好，新疆乌鲁木齐大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：当一些灾难降临人类时，比如“九一一”和当前的萨斯病，以及对大法弟子的疯狂迫害，比如二零零零年十月一日在天安门对大法弟子们的大抓捕，弟子身上都会突然出现强烈的消业反应，但很快都能过去。这是由于弟子在为世人承受罪业，还是另有原因？

　　师：你们每个人都在修炼中，还谈不上替谁去承受什么。也许就赶在那个时候旧势力造成一种形式。旧势力过去安排的相当细腻。别说替别人承受，你们自己的你们都很难承受的了。（笑）但是，也不排除你们有的时候关过不好、心里有执著、做错什么事而又没有悟到等，因此旧势力或者邪恶的生命進行干扰，造成一种身体上的不舒服。这些事情前一段时间发生了很多。

　　弟子：在悲壮的历史长河中，为什么多数人都演着自己不情愿的角色？

　　师：这个很简单。每个人就象演戏一样，旧势力绝对不会按照你自己的意愿叫你去演的，它们肯定会安排那一切的，就象有个剧本一样。也就是说呢，这场戏要在历史的不同时期达到什么状态、人类具备什么、走过这段历史之后是什么，一直到最后得法、对得法有什么用处，它们是这样安排的，所以很多事情就不尽人意呀。

　　弟子：为什么要讲那么长时间的“成住坏灭”之后才想起来“圆容不灭”？

　　师：你都是用人在想啊。你怎么知道“那么长时间”哪？是宇宙不同层次里边有不同的时间，给里边不同层次时间限定的生命造成的时间长短。根本宇宙有多长？你看我正法这么长时间了，其实就是一瞬间。这一瞬间有的地方就过去十几年了、几十年了，有的地方几乎是同步的，有的地方过去几千万年、几亿年，它是给不同空间生命限定的时间造成的，不能站在人的时间这想问题呀。

　　弟子：我有两个问题，请师父明示。修炼人的向内找与常人的反省有什么不同？

　　师：我想这个问题，是……。（众笑）你们都知道我要说什么，但是我还是说出来：象刚入门的人提的。大法修炼哪，每个弟子在常人中讲真相，看上去跟常人做的事有什么不同啊？你们都是修炼人了，修炼人和常人有什么不同啊？你们吃饭，常人也吃饭？本质上不同，根本的目地、基点不同，所要达到的人生目标不同，而在根本上身体的变化也不同。人类在追求中不断的积攒着业力，大法弟子在不断的修炼中清除业力，使自己的身体不断的向神体转化。这能一样吗？看似一样。（鼓掌）

　　弟子：师父提到中国朝代转生的时候，有提到美国是大清，（师：我没有说美国是大清吧？）（众笑）澳大利亚是夏，但是法国是一个历史悠久的国家，所以这是误印或者有其它内涵？

　　师：唉，（众笑）你也叫我师父，我就回答你。（众笑，鼓掌）其实我没有说美国是大清，我说的美国是大明，（众笑）法国是清。当然总体上说啊还是概括的讲，不是那个民族的每个人都是，因为历史上还有单独转生来的为数也不少，在不同地区都有。法国是个几百年历史的国家，是本次人类文明艺术保留最好的国家。书也没有误印。

　　弟子：弟子是“七•二零”以后得法的弟子。当病业的现象发生时，如果认为它是病业而去承认它，是否因此承认了旧势力的安排？是否应该发正念？

　　师：我在《转法轮》中也跟大家讲过，不能说消除业力就单纯的消除业力，你虽然修炼了，你不能说我什么业也不还了，把它都消灭了就完了，这不行。你们造成业力都是因为你们在历史上干了不好的事情，在常人社会中干了不好的事情才产生了业力。欠下的债不还那是不行的，所以大家在修炼中还业的时候会吃苦。如果不吃苦的话，把那个业力拿掉是没有任何感觉的，一阵清风。你们知道，你们在当初学习班上──你们有的学员参加过师父办的学习班，当师父一挥手的时候，当你们从学习班走出来没有病的时候，感觉一身轻，你浑身轻飘飘的，没有了病的感觉，是这样吧？（鼓掌）但是不能够都叫师父来给你承担啊，所以你得自己修炼哪。真正到了那个境界的时候，神一看：你的业力都是拿下去的？你不是修上来的？这能行吗？不行。消业中是会痛苦，所以能提高，就是这个关系。

　　至于说是不是有旧势力干扰？当自己在改变自身最表面身体的时候啊，是还有一部份你们自己要承受的，但是相对来讲都不大，对证实法不会有太大的影响。有很大的困难出现的时候一定是邪恶在干扰，一定要发正念清除它！今天大法弟子做的是证实法的事，是最神圣最伟大的事，如果你说我在做大法的事、在救度众生的关键时期出现什么事情，那一定是干扰。你自己要理智的去衡量。不要执著于只要我痛苦、我难受了，我就认为这一定是干扰；我只要痛苦、难受了我就不干了，我就要发正念。当然发正念是可以的，你打出的功呢，它该管的能管，它不该管的功也是按照法在做，因为你修炼中就是按照法的标准修成的功。（众笑）所以我想呢，大家就是理智的去做。

　　弟子：主副元神之间是否也存在因缘关系？

　　师：有的有因缘关系，有的没有因缘关系。我说常人不说大法弟子。世上的人，我经常发现那个人是历史的某某人，可是我又在另外的地方发现一个人也是历史上的某某人，甚至于我在美国远隔重洋的发现还有这种现象。为什么呢？就是说人有他的主元神、副元神，还有其它的因素，我也讲过人还有人肉身上的因素，所以可能在世上同时存在几个人都是历史上的那一个人，是有很多这种现象的。

　　弟子：哈尔滨大法弟子向师尊问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：无论环境怎样艰险、邪恶怎样猖獗，我们一定会跟随师父走好最后的路。请师父放心吧。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）我相信，我现在真的相信。九九年“七•二零”邪恶迫害开始的时候我只能看你们行不行。（笑）你们记的我以前，在九九年“七•二零”以前，说过那样的话吗？──我说，哪怕我度成一个，我的事也没有白做。（鼓掌）我告诉大家，那个时候我心里是没底的，我不知道将来你们真正的到了关键时候能不能走过来。当然啦，真的有一个修成，我就叫他当宇宙，什么都有了。（鼓掌）当然，（笑）现在可不只是这一个了啊。大家看到了，我今天真的相信了。大法弟子的正念是谁也破坏不了的，行不行是正法时期大法弟子的成就问题、世上那些有缘人能不能得救的问题，而天体中正法的事是必成的。

　　弟子：我代表北京大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：我还有一个问题，就是某人是否是特务、是否被转化，这样的问题可以问师父吗？

　　师：我是这样看的，转化也好不转化也好，那都是人的事，我看的是生命的根本。每个人走不好他的路会给自己的历史造成污点，会给自己的未来造成不可弥补的损失。但是呢，为了救度众生，师父发最大慈悲心。我在过去讲法中就讲了，我不管你是特务也好、你是干什么的也好，我都把你当作是个人。你首先都是人哪，只是工作不同。不要因为你的工作不同你就忽视了这万古机缘，要对自己的生命负责任。我不能因为你的工作不同我就不度你。但是呢，话又说回来，我也不能因为你的工作特殊，你干了破坏法的事，你做了对不起大法、对不起大法弟子的事，我就能让你圆满、未来就能留下你。就是这么一个关系。当然啦，机会是有的，这场迫害没有结束，但是时间很紧了。怎么样做，怎么样弥补，那就是你们的事了。抓紧吧！

　　弟子：有的人放不下大法也放不下人。表面也在修，做一点正法的事，可实质上在挑拨是非、制造事端，更甚者自杀、同性恋，这种人结果会怎样？是否入魔道？维护这种人的人又会怎么样？

　　师：我都知道。万不得已的时候我是不想把其开出去的，所以对这些事呢我在观察、在看。最好这些人要想对的起自己就赶快清醒，赶快清醒。如果你要是有决心，你就把你干过的事跟大法弟子说出来，也许会更好。时间不等人啦，我真的为你们着急呀。不要拿师父的慈悲开玩笑，法是有标准的。

　　弟子：如何能更好的帮助同修，以达到整体上提高？

　　师：其实这些具体的事还得你们自己去做。威德是你们自己建立的，修炼的这条路是你们自己走出来的。如果每一件小事我都告诉你怎么做，你就失去了建立威德的机会。在正法这条路上，在修炼这条路上，肯定是有魔难的，肯定会有各种各样的矛盾的，也肯定会有刚才学员提到的这种人。因为旧势力认为你的大法弟子里那么纯净、没有任何干扰，他们怎么去一些个不好去的心呢？怎么样能够证实你的大法是从那么样的复杂环境中走出来从而建立威德的呢？所以它们要干，安排一些人和事，这是旧势力要干。我是一概都不承认的。那么我为什么不清除这些人呢？我刚才讲了，我是发最大慈悲心，我等着他们自己的变化，等着他们自己别失去这次机缘。我就是这样想的。

　　弟子：我们如何能更好的整体提高、整体升华？

　　师：大家互相配合好啊就能做的到。每个人的境界不同，我现在告诉你们，师父看到有些学员与学员之间的差距已经拉开了。过去是不明显的，现在已经拉开了，越到最后差距越来越大，所以在认识上肯定是有出入的。关键是你们怎么样配合好，怎么样协调好。

　　弟子：拉丁美洲在正法中的角色是什么？我们在拉丁美洲应该怎样做的更好？

　　师：有些地区的学员由于受到环境和身份，甚至于经济上的影响，证实法做的很艰苦，师父都知道。不管怎么样，你们是那里生命的希望！将来你们就会看到。（鼓掌）现在哪个民族、哪个国家没有大法弟子，对他们来讲，会造成很大困难的，最起码是这样。所以那里不管有多少大法弟子呢，那对那个民族来讲，那就是希望。

　　有一天学员问我什么叫“佛恩浩荡”。人怎么能理解啊！说佛大慈大悲、救苦救难，这就是佛恩浩荡，人就是这么浅的认识了。大家想想，不管你身在哪里、哪个民族、哪个地区、哪个国家，看上去你是个普普通通的常人，你就是一个生命，其实都有与你有缘的人。不只是这些，我过去经常对大家讲，粒子是由层层无限微观粒子组成的上一层粒子，再由上一层粒子组成更上一层粒子，不断的这样组合成大的粒子，而每一层粒子中都有无限多的生命。假如那个小粒子放大了看，就象地球、就象星球一样上面有无数的生命。大家想想，构成人体有多少粒子？这是你自己范围之内的。人又是一个身在这个环境范围中的生命，就象一个海绵体泡入水里。这个世间就象水一样，微观上的生命与物质多的就象水一样的密度。无论你身在哪儿，在你的范围之内就有相当庞大、巨大微观的生命和你的身体对映起来了。所以一个人在修炼中哪，不止是你自己的层层身体修好了，你身体层层粒子的细胞都是你的形像。可是大家想过没有？那个粒子细胞上边放大后看是不是还有无数的生命？会不会有人的形像的生命？那么有多少这样的细胞？其实你的细胞对微观生命来讲就是那个星球。何止细胞？细胞又是由多少微观粒子组成的？你的形像的细胞或微观粒子就是那个粒子中一切生命的王，那里面无数的生命都归它管。如果你修不好，你自己的细胞也修不好；你修好了，你自己的细胞修好了，你自己的细胞管辖的范围之内的生命也修好了。大家想想，一个生命修成了将修成多少生命？！

　　在神来看啊，不是说生命大了就珍贵，生命小了就不珍贵。你们知道小的相当微观的世界里都有佛的。生命不在大小，是一样的，结构没有任何区别，只是构成的粒子造成了他的体形大小。生命是平等的。大家想想，如果这一个人得度修成了，将有多少无量无计的生命修成了？得度了？！但是在修成的过程中，得用多大的智慧、得操多少心平衡那无数微观洪观中的生命群中的每一个生命啊！象度你一样，同样解决他们的问题哎。什么叫佛恩浩荡啊？大家想想，度一个人的时候，度人的佛他将付出多大？为那无限微观你所有的一切对映的众生，把他们就象对你们修炼过程中一样，开始身体调整好，让你要得法，让你们能够行，还得去解决他的业力。多么巨细庞大的工作啊！这没有慈悲心能做的了吗？所以常人怎么能理解“佛恩浩荡”那几个字呢？大家想想，一个人修成了，那是修成了一个庞大的、巨大的体系。我刚才说，我说起来象笑话，只有一个人修成了，我叫这个人成就宇宙，不管他天体多大，我让那宇宙里的一切结构在其身体范围内都有。我就是这样说了，你们不要想的太多啊，师父能做的到，就说这个意思啊。所以呢，你们大法弟子啊，无论身在何处，都会给那一方生命带来无限的福份，会给他们奠定将来的基础──将来得救的基础。就是这样。

　　弟子：师父能否讲讲，在正法时期大法弟子如何在用钱、用物方面走正？

　　师：是啊，在正法时期有一个特殊的情况变化。你们个人修炼那段历史已经划了一条杠。那段就是修炼，都必须得这样走了，但是今天这个社会形式与过去的社会形式不同。大家看到了，由于现代科学造成了许多现代化的交通工具、舆论工具，那么大家想想，尤其这些舆论工具，一个人在一个地方说话，全世界马上在同一个时间就知道、听到、看到，这个影响是相当大的。对于旧势力来讲，邪恶们利用着这些东西在迫害、在说谎，大法弟子凭着一张嘴去讲，有时觉的很难救更多人。当然啦，你们以一个当十个、当百个，可是毕竟是在揭露一个用全部国家机器制造出的谎言与邪恶，还很困难。所以大家利用一下常人的这种舆论工具来证实法，来揭露邪恶、救度众生，原则上是没有错的。因为现代科学已经构成了这样一个特殊的社会，那么大家在证实法中就需要一些资金来做这些事。即使这样，到今天为止，这一切已经快结束了，我们没有拿过任何一个国家、任何一个政府、任何一个组织、任何一个公司的一分钱，我们所有的事都是大法弟子拿自己的工资收入、拿自己的所得在做。

　　旧势力在抑制，它们觉的呢，这样做你们才了不起，在这么困难的情况下你们能证实法，了不起，树立了威德。所以旧势力在邪恶的干扰着我正法，干扰着大法弟子证实法，也左右了世人对大法的支持，死死的挡着社会的资金来源。大法弟子在证实法中经济上一直都是很困难的，甚至有的学员在生活上都很困难的。在这样的情况下，大家证实着法、做着大法弟子应该做的事，当然了不起。可是旧势力的安排我是不承认的。这么严肃的事情，整个宇宙在正法，在造就着新宇宙的未来呀！法是早就有的，我是带着这圆容大法来的，不需要层层众生给法奠定什么，不需要再层层众生与常人给大法什么。这是旧势力过去在历史中形成的观念、形成的这些因素，它们利用这些坏、灭时期的旧法理干扰着正法，起到的都是破坏作用。

　　即使这样我告诉大家，你们也不能够对靠工资收入生活的学员征集资金。原则是不能在学员中征集资金，这话我早就说过。大法弟子中有做生意的、有的钱稍微多一点的，他们自愿拿出来做点事是可以的，但要注意分寸。我们一般的学员自己在证实法中用自己的收入在做，这个原则上都没有问题，都没有什么说的，因为拿自己的收入证实法、救度众生，那是威德。大法弟子共同在特殊的情况下做一些事情，比方说你们要成立媒体公司啊等等，共同积累一点资金去做，这个原则上也没有什么错的，因为这不是大法在做什么，是大法弟子们自己在社会上成立的公司，那是社会工作，是大法弟子自发组织起来在做，不是大法本身在做。当然，大法弟子在创造讲清真相的便利条件。可是即使这样，我告诉大家，也不能随意的去向一般学员征集资金，这一点已经定死了。至于说富裕一点的、生活又不受任何影响的，拿出一点做大法的事情，这不在我说的情况之内，因为毕竟是个别的。我从来没有叫你们征集过什么会费啊、象宗教一样去要钱啊，这都不能做。

　　弟子：修善的问题。我觉的很多事做不好都是修善不够造成的？

　　师：这个话应该这样说，对于世人我们要尽量的去救度、要善；不但要善，要慈悲的救度众生。在这场迫害中啊，其实受害最深的是世人。这些邪恶的生命是想利用这场迫害断了未来世人的命。所以呢，我们要慈悲世人，要去讲给他们真相、救度他们，不要叫他们在法正人间的那一刻中被淘汰。

　　但是呢，你们在发正念的时候啊，处理的绝大多数都是各个空间最坏的生命，也包括了世上那些不可救要的恶警。所以对于这些，尤其对另外空间那些破坏人类的乱七八糟的生命，我想那是不能客气的，也不需要对其讲什么善；但是我们也不用恶，更不能以恶治恶。害世人、害众生、干扰大法的就是不能存在了，就是要立掌清除它。当然，作为大法弟子，你们是修善的，你们没有恶的那一面，但是应该除灭的就是要除它。也不用生气，也不用对它发恶发狠，我们照样是慈悲的，发正念清除那些不该有的。就是这样。

　　弟子：我们是来自加拿大的，我们官司已经打了两年，進展太慢，是否我们做的不好？

　　师：做的挺好的。我经常讲，我们不求世间的得失，是吧？我做事最注重过程，因为在这个过程中能叫人认识真相，在过程中能救度世人，在过程中能揭示那真相。最后把其判了刑、塞到监狱去，得看能不能达到救度世人、揭露邪恶的最好效果，也叫人看到了邪恶的后果，从而震慑它。当然啦，在常人中判他错了，那对世人来讲，就证明了我们是对的了。这当然好。达到那样的效果，那更好，师父也同意。但是大家往往重视结果，不注意在这个过程中把你们应该讲到的真相都讲到位。应该叫人知道的人都知道了，那才是真正的证实法、讲清真相。问题出在哪里你们就去讲，并不是单单为了推动官司才这样做，而是为了讲真相；但是官司误在哪里了，那里一定是需要讲真相，也许那个官司自然就推進了。如果在这个过程中大家都认识到了、世人也被救度了，甚至他们知道被利用的后果与利用者的邪恶、他们也愿意承认错，我想那个官司我们不用打都行了，不用非得治他怎么样。他认识错了、给予补偿了，世人也知道了，就可以了。虽然大法弟子是以救度世人为主要目地，但是对于那些非常邪恶的还真不能放过。我是从慈悲救度众生的角度来讲，主要是重视过程中该做的一定要做好，那个结果是什么样就是什么样。

　　弟子：弟子长期受病业的干扰，特别是在炼静功、发正念时，我意念思想集中时特别厉害，有时会呼吸困难、疼痛。

　　师：师父讲法不能针对个人讲，我也不完全针对你的情况去讲。我们有些学员是出现过不对劲的情况，但是我告诉大家，多数都是两种原因。一个是新学员，你修炼的那段过程和你证实法的这段过程是溶在一起了，要你撵上来嘛，所以个人修炼是伴随着做证实法同时進行的。再一个呢就是被干扰。被干扰，你不能老是觉的谁干扰了我要消灭它、谁干扰了都不行。（众笑）可是你为什么不想一想，为什么干扰你？为什么能够干扰的了你？是不是自己有什么执著？放不下的？为什么就不看看自己呢？真正原因是在自己这儿，它才能钻了空子！你不是有师父管吗？就是一个常人今天喊了一句“法轮大法好”，师父就要保护他了，因为他喊了这句话，在邪恶中，我要不保护他都不行的，何况你们修炼的人呢？还有个别学员真的得了不治之症，大家想一想，有多少学法前的重病人及得了不治之症的人学了大法都好了，而为什么有一些学员反而不行了呢？难道大法对众生有分别吗？我这个当师父的对学员不同吗？我真的要问一问你们：你是在真修吗？你真的按照大法的要求做了吗？！在讲清真相中是以对迫害法轮功不满那种常人心在做，还是真正站在大法弟子的角度证实法、救度着众生？旧势力是安排了一些人進来，为什么多数都能行了，而为什么自己就不行？我的法不是讲给你的吗？！

　　出问题的时候啊，感觉不对的时候啊，一定要看自己！看看自己哪儿错了被邪恶钻空子了。错了就应该认识到了，就应该做好。你们别忘了，正法时期的大法弟子啊！你们是来证实法的！修炼苦，证实大法中邪恶更邪恶呀，能走过来的，就一定是众生之王。

　　弟子：发正念时第一个五分钟，是否可以用师父教给我们的口诀去清除它？

　　师：发正念时不是说老是念口诀，你念一遍就行了，就起作用了，除非特殊情况。你觉的静不下来从新调整正念那是可以，但是也是一个暂时的。其实真能静下来的时候那一念就足以惊天动地、无所不能了，一下子简直把你所覆盖范围之内一切都定住、抑制住一样。你象一座山，一下子都抑制住它们。不要思想老不稳哪，不稳就做不到那一点。

　　弟子：可否将“法正”“如来”等经文夹在相应的放光明节目中播出给常人看？

　　师：我想应该没有问题，我的书都在市上卖的，应该是没问题的。这些具体怎么做，你们应该放多少做多少，都是你们自己把握的事啦，师父只能说没问题。也不要拿师父的一句话强制与自己意见不同的学员──师父说了就得怎么怎么样了，不行。因为做媒体嘛，应该怎么样安排好，共同协调把它调整好。

　　弟子：一天我发真相材料时，北京旅行团一位先生说见到您时代他向您问好。我代表长春农安大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）明白真相的人哪也越来越多了，所以会有这个表现。我当年在北京的时候，满北京的人也都知道我，不管他修炼不修炼，都知道有个李大师。（笑）迫害虽然很严重，但大家心里都明白。学员们在讲清真相中也使不了解大法的人明白了真相，国内国外学员都这样做了，更使人们认识到这场迫害的邪恶了，也使世人产生了一种对大法的敬佩、对大法弟子们的尊敬，这是必然的。

　　弟子：有部份学员全身心投入正法中，顾不的吃、顾不的睡，极少炼功，有部份不很忙的学员也因此而不炼功。在他们看来似乎炼功不太重要。

　　师：你们在座的呢，听着啦，都听见了？大法弟子要做好的三件事啊，都必须要做好。功得炼，你只要没有圆满那一天，你就得炼，你就得学，大法弟子的三件事情你们就要去做。这是肯定的。

　　弟子：我们可以打印和出版您的诗词给小孩子吗？是否可以用学员画的画、动作做插图？

　　师：给孩子看没问题，如果学员是搞美术的应该没有问题，如果是常人画的就必须得大法弟子给把关。是啊，你们在座的，我是把你们每个人叫大法弟子，可你自己做的实在不象大法弟子，叫你把关吧，还真是困难。（众笑）那这些事呢，我看还是叫当地的佛学会把关吧。

　　弟子：在讲清真相中时常感到自己缺少智慧，是不是自己修炼的状态不够好？

　　师：缺少智慧的时候啊，往往都是你在着急，脑袋急着要做一件什么事情、看的太重，就出现了另外的一种执著从而造成的。其实很多事情，你平心静气的、心平气和的去讲去说，理智的去对待，你会发现你的智慧啊象泉水一样往出流，而且句句说到点子上、句句是真理。你要一执著、一急、有一种非常强烈的什么心，智慧就没了，因为那时候又跑到人这儿来了，是吧？要尽量的用正念，尽量的用修炼人的状态，就会效果非常好。

　　其实大家做其它事情也是一样。正念中思想没有局限，会想的很大很开阔，智慧没有什么限制。

　　弟子：您刚才提起这将是热闹的一年，我们的媒体是否也应该加大力度，更好的配合讲清真相？

　　师：是啊，这场迫害是建立在谎言基础上的。目前中国这场大瘟疫，他们想用谎言去掩盖，世人也都认识了，那你们就揭露揭露谎言吧，迫害法轮功也是这样干的。

　　弟子：今年二月香港法会，台湾七十几位学员被香港政府遣返。台湾和香港学员透过法律途径，控告香港政府违法。请问师父，弟子在这件事情上如何做的更好？

　　师：其实这件事情本身在世界上造成的影响已经很大了，做的应该说是很好。具体怎么做？既然告上法庭，那咱们就认认真真的去做做。哪儿出现问题，哪儿就需要讲清真相。不管最后结果怎么样，通过这件事情，你们就会有机会接触更多的人，就会大面积的去讲清真相。平时你没有机会，你拽过一个人就跟他去讲真相，还有点不好意思呢，是吧？现在有事干了，那就讲吧。

　　你们不要怕什么领馆、特务搞什么事，只要他一搞事，你们就借着这个机会叫更多的人知道真相。（热烈鼓掌）其实作为大法弟子啊，你们还巴不得他搞点事儿呢。（众笑）他搞事你们好有机会讲清真相、揭露邪恶嘛，是不是？你邪恶一来我就抓住你，我叫世人知道，正是暴露它们的时候嘛。

　　弟子：我们应该如何改進向欧洲政府和媒体讲清真相？

　　师：欧洲现在对这场迫害认识已经很清楚了，只是有一个原因，什么原因呢？这个中国政府啊，在“六四”这个问题以后和许多西方国家达成了一个协议，就是你可以批评我的人权，但是你不要公开去说，大家私下来谈。它跟很多国家都达成这样的协议。法轮功的问题欧洲很多国家他们是谈了，但是世人不知道。没有国际社会的压力，邪恶政权是不在意的，对法轮功的这种迫害没有受到世人的舆论压力而更加肆无忌惮。所以世人不知道迫害的邪恶，一些国家政府都有意不叫媒体报道，但是他们在背地里谈是彻底失败的，根本就不管用的，是被邪恶政权耍弄了，正上了圈套。这是历史上最邪恶的流氓集团，是绝对不能相信的。我想世人应该清醒的认识了，应该知道是怎么回事了。神不会无视人类的所为。

　　弟子：这个时期怎样把正见网做的更好？

　　师：（笑）具体的怎么做呢，其实都是你们自己的事，能够正确对待你们所做的，你们的智慧就会充份发挥。你们参与做正见网的学员也是在走你们自己的路。具体事我都不参与的，我不直接说话就是为了留给你们在证实法中建立你们自己威德的机会；如果我都抢着说了，也就失去你们的机会了。难度越大树立的威德越大。当然你们实在有问题解不开的时候、实在做不好时我会说，但现在还不是那样。成绩是肯定的，应该说是越办越好了。

　　弟子：您能否对我们就美国国务院对中国的那个邪恶之首的立场上应该花多大的力气给一些启示？

　　师：这些事呢，也都是大法弟子证实法的事啦。有一些事情，需要怎么做，特殊的情况下我会给你们讲的。其实在美国法庭上告它啊，美国在国际上也不孤立了，现在欧洲那边不是也告了？另外法国那边把“六一零”的头子不也告了？再说啦，它现在也不是国家元首了，它也没有国家元首的豁免权了。我们学员说的也挺好，说美国和中国的关系不是和它的关系，我觉的说的很好。

　　弟子：香港面临着一系列的问题，从二十三条到瘟疫，学员中有些问题，请问我们应该如何做才能更好的完成我们作为大法弟子的历史使命？

　　师：（笑）具体事你们一定要对我说，那你们就找个时间，你们跟我具体说说，咱们不在这儿说。

　　弟子：秦皇岛、山海关、丹东、南昌、大连大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：请求师尊再为澳洲大法弟子讲几句。

　　师：应该说呀，从去年我跟澳洲学员讲过之后啊，澳洲变化应该是很大的，但是我看还不够。过去应该是这么排：美国这边做的很好，然后加拿大，然后澳大利亚，然后欧洲。现在呢，我认为欧洲从某些情况上超过澳洲了。但是师父不是批评啊，你要叫我说嘛，（众笑）那我觉的应该做的再好一点，真的是这样。还时不时的有问题出现。哪块碰到困难了不能躲着走，哪有问题哪就需要你们去解决、就需要你们去讲真相了，你们一定要记住这一点！哪一旦出现问题，就是需要你们去讲真相了。你们不要躲开它，哪怕它表现的再邪恶。

　　弟子：好象不同地区的学员对法的不同层次的理解有相当大的差距？

　　师：也许是这样吧，因为环境不同、学员人数多少，可能对学员互相交流啊、学法上是有一定影响，只能是这样说。但是我想，只要大家认真去看书、认真去学，你不明白的，师父的法身都会点给你，都会叫你明白。但是有一点，大家学法的时候不要抱着什么心去学，一定要静下心来真的在学法，不要抱着什么目地去学。学法的时候不能溜号，学法中思想想别的去了，那不行，什么也学不到。学法就是学法，任何干扰都不能影响学法。

　　弟子：大陆被判刑被劳改的学员，邪恶不许他们学法炼功，也就是没有修炼条件。他们如何圆满？

　　师：我也经常看到这样的学员，你不叫我炼我就炼，你不叫我学我就学，我就不听你邪恶的，你不就是拿生死来威胁我吗？当然师父在这里讲出来呢，是对你们修炼人讲，但是师父也是不愿意讲，常人听了理解不了。我告诉你的就是你真正能放下生死的时候你什么都能做的到！（鼓掌）

　　在神的眼里，旧势力的安排也是这样，你一手抓着人不放、那手又抓着佛不放，你到底要哪个？！真能放的下的时候，情况就是不一样。被迫害严重的地区，被破坏的严重的地方，那里的学员真的应该想一想：到底怎么回事？有的学员说，迫害持续这么长时间了，那些个原来表现不错的都不行了，我看不是这样。真金越来越显出来了，是不是这样？如果你真能放下生死、什么执著都不存在了，它还存在越来越不行吗？还存在让你转化吗？还存在让你这样那样吗？如果那劳教所几百人、上千人大家都能做到这样，我看那劳教所它敢搁你们吗？！话是这样说，不在那个环境中说起来好象容易，所以师父在这里讲法就不愿意讲那儿的事。那里是很难，但是不管怎么难，你们想到你们的未来是什么吗？你想到将来的果位是需要伟大的威德为基础吗？你想到你要得到的是证实过法的神、佛正果吗？真的是因此把人都放下了吗？！真的金刚不动的无执无漏了吗？！真是这样，你们再看看那环境是什么样？

　　明慧网登一篇文章，有个学员一路讲着大法真相、喊着“大法好”，不管带到哪儿，恶警说什么我都不听，你打我骂我再狠，我也就是这样。那个劳教所吓的赶快退回去：我们不要。因为他们想：我转化不了她，还影响一大片，（众笑）他们还拿不到奖金。（鼓掌）没有办法，那派出所那往哪儿留啊？没有办法，送回家去了。

　　看上去表面好象是人的表现，实质上不是。是修炼到那一份上了，真正达到那个境界了──抓来了我就没有想到过回去，到这儿来了我就是来证实法来了，那邪恶它就害怕。而且目前邪恶数量相当少了，越消灭它们就越少。

　　弟子：“七•二零”以后得法的弟子如何把握整体提升和自身修炼？

　　师：修炼哪，你就按照《转法轮》中的要求去修，这是没有问题的。就正常的修，只是碰到的魔难可能会溶于当前的证实法中。因为大法弟子都在证实法嘛，所以在证实法中会有消业的现象，会有这些魔难出现。就是“七•二零”以后得法的尽量要做好。其实你并没有多付出，因为“七•二零”以前得法的弟子他们已经付出过了、已经走过了那段过程。修炼嘛，那就不要被困难吓住了。不管怎么样，再难，师父给你的路一定是能走过来的。（鼓掌）只要你心性提高上来，你就能闯的过来。

　　弟子：有弟子说，在中领馆炼功时，自己神的一面自然会消除邪恶。此认识是否正确？

　　师：这个原则上是对的，是这样的，是没问题的。大法弟子往那一坐，那不是修好的神的一面也坐那儿了吗？这没有问题的，但是什么事呢也都不能执著这一点就满足。（笑）

　　弟子：弟子现在还发现要处理平衡好慈悲众生与维护大法的尊严是非常困难的，请师父开导。

　　师：你想维护大法的尊严是对的，但是怎么维护啊？你堵他的嘴？你跟他辩论？我告诉大家，你就是去慈悲的对待众生，你就是慈悲的去跟人讲清真相，你就是维护大法的尊严，你就能维护了大法的尊严。（热烈鼓掌）

　　大法的尊严不是靠常人的手段维护的，是我们大法弟子每个人的真正慈悲、善的表现带来的，不是创造出来的，不是人的行为、用人的手段创造出来的，是慈悲中产生出来的，是救度众生和你修炼中体现的。大家整体上都修的好，世人就会说大法好，都尊敬大法。过去我跟我们的负责人讲过，我说大法的负责人呢不是靠常人的管理，是靠你们对大法的那颗心和你自己对修炼的负责，是你自己修的好而得到的，人家敬佩你，尊重你。你有错也不承认，想叫人知道你没错而表现你不错，那谁也瞧不起你，因为那是常人的手段。我们大法在世人面前也是这样，有人说不好，你用常人的办法跟他去辩论、你去堵他的嘴啊、如何如何，会越使矛盾激化。我们就自己表现的好，慈悲对待一切，你不用跟他去争、去辩论，人有明白的一面，人的表面也会被感化，他自然就会说你好。但是学员的心情是可以理解的啊──谁破坏大法，自己心里头很难受，那谁破坏大法了你就去跟他讲。度不了的人也是会有，度不了的人就不用再管，也不用跟谁去犟，也不用去堵他的嘴，因为真正度不了的就会有办法。中国出现的瘟疫就是在处理这批人了，度不了的那他就淘汰了。那不是我在做啊，那是旧势力在淘汰人。当然了，还有正神也在淘汰恶人。这么大的事当然我不认可旧势力也不敢为。

　　弟子：目前在讲清真相中，我们将常人中发生的事，如瘟疫的消息，作为讲清真相的一种内容，大量的向中国人提醒。

　　师：提醒是可以的，你们在媒体中公开的讲常人是理解不了的。大家可以在讲清真相中去谈，可以提醒他们，这是没问题的。很多人在这个科学造就的社会中是不信神的，尤其是现在的医学也是现代科学的一部份，你谈这些他可能理解不了，因此这个邪恶还会抓着这个机会来造谣，所以大家不用公开去讲，可以在讲清真相中跟人指明这个问题。

　　弟子：您讲过我们现在就在选择未来修炼者的精英。我的问题是，我发现在我周围一些支持大法的朋友，特别是为大法做一些好事时，他们会感到一些困难，是不是因为我们执著？因为同修说，出了事一定是你有问题，我的心里很不安。还是旧势力的迫害？

　　师：一个人他想在现在走入大法是很困难的，除非其非常坚定。比如有些人学了功了，你要让他马上当大法弟子、進来你带着他们做一些证实法的事，旧势力会干扰。而且旧势力有一个很强的借口，就说“时间来不及了，他表现的心也没有那么强”，就是说他想当大法弟子的心也没有那么强，所以很难進来。你叫他象大法弟子一样做大法的事呢，那旧势力就要干扰，是这么一个情况。但是有些也不完全是这样，有这个现象。再有呢，有一些常人，他们要支持大法，发自内心想为大法做一些事，这也不受干扰。就是说大法弟子和未来人修炼它是有一条界线的。

　　弟子：在《北美巡回讲法》中讲过，最后那个生命都不纯了，是指什么？

　　师：是啊，最后的生命都不纯了，是这样，但是这个宇宙实在太大了，人的语言也形容不了。我说最后那个生命也只是形容，我真能用人的话讲到最后那个生命就是在直接的骂到他了。你们知道，“最后”这句话的名词到一定层次上它就变了，涵义就变了。有学员问我“一加一等于二”在天上是不是真理。天上不是人的思维逻辑。到了最后它涵义就变了，就不是那样了。宇宙有多大，天体有多大，最终的穹体有多大，假如那一切都败坏了，那肯定是他的原因了。刚才我就讲到这份上，我的思想虽然说到他了，而人的语言好象还没说到他，所以他那儿根本就无动于衷，明知而假装不懂。他在想你们根本就没说到我，因为人的语言概念是有限的。

　　你比如说吧，道讲无。他觉的按照道家理论呢，是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。认为到了无极的时候那就是最高的，混沌状态，在混沌中就什么都没有了。可是呢，还有认识更高的道讲，说连混沌都没有，空的，那是最高了，啥都没有了。大家想想，这话已经讲到头了吧？可是没到头。为什么没到头呢？什么都没有了你怎么还能讲出来呢？它就叫“什么都没有”吧？就叫“空”吧？就叫“无”吧？（众笑）是不是这个意思？所以呢，到了什么都没有的时候你再往微观、无限微观追查下去的时候你发现它又有了，而那种生命的存在形式和下面天体的物质因素的存在差异就相当大了，那个理也不一样了，好象互相之间根本就不是一回事了，可是它又有了。即使那样，到了一定成度的时候它又没了，然后到了一定成度你追查下去发现又有了、更微观了，所以你用人的语言去讲去认识啊是认识不了的。到了一定更大的范围之后，那出现的差异就更大了，更是另外一回事了，所以你说它是什么状态？那真的用人的语言形容不了。最后的生命都不纯了就是一切都不行了，所以要正法。

　　弟子：正考虑有常人音乐家参与的有关停止迫害的音乐会，请问师父您对于常人参与此类音乐会的意见？

　　师：没有意见。常人想来说法轮大法好，不能说不让人家说啊。那没有问题。至于说到这里来表现一些个常人的东西呢，你们也要注意一些，有些东西能不能在大法弟子办的音乐会里边同台？当然一些个古典音乐倒没什么问题，近代音乐就不好说了。

　　弟子：请师尊讲讲如何处理常人丢掉的大法资料？因为那些是神圣的字句、符号。

　　师：其实啊，大家做什么事情呢都是要救度众生的，就包括那个真相资料。当传单一发出去就要考虑到人会丢。在这一点上呢，作为大法弟子是珍惜的，但不要与常人生气，还是慈悲对待，人把传单丢了那只能说他机缘错过了。但是，到那人真的不行、救不了的时候，神会算其是罪。师父讲过这样的话：我不计众生历史上的一切犯的过，只见正法中这个生命对大法的态度。层层众生都是这样对待的。可是那个生命真的迫害大法弟子了、真的对大法不好的时候，它们在地狱里是新帐旧帐一起算的。因为不能救度的生命以前欠的罪不还是不行的，所以对它们来说是新帐旧帐一起算的。大法弟子是修“真、善、忍”的，所以慈悲众生嘛，不能说看了就慈悲、不看资料就不慈悲了，那也不行啊。（笑）救人嘛，就得耐心，所以才是大法弟子的慈悲嘛。

　　弟子：请问超越旧势力最后那个生命的宇宙的因素，在正法中是个什么状态？他们在宇宙正法之前没想到自救，还是有什么别的原因？

　　师：旧势力最后的因素对正法本身是邪恶的、是为私的，是给正法本身设的宇宙之巨难。中间过程的旧势力众神，都有其具体不同层次的对它们所要的具体安排，所以每一层都安排了正法的成功的。但是从法的威德来讲，旧势力又在上一层消灭着下一层，因为它们知道这正法之事谁参与了就消灭谁，这毕竟是宇宙大法，哪一层众生都不配来左右的。我所以说最后的旧势力邪恶，是因为正法走过最后时，发现其本身只是给正法设的巨难而已，其它什么都不是。

　　它们在宇宙正法之前，它们有它们的打算，就是为私为己的。我是觉的有些问题一讲啊，讲开之后非常大，会占用很长时间。每一个你们提出的问题，我要给你细讲啊都可以讲几天的，因为它牵扯的过程，越往高层次上，我讲出的法，和下边的理升华的越高，中间过程不讲就很难理解。虽然他是圆容的，大家知道，那个法轮有小的、有大的、有更大的，法轮象宇宙一样是圆容的，可是更大天体还有法轮呢，更更大天体还有、更更更大天体还有；天体有多大，法轮有多大的，到了上层天体那里有更大的理。但是大穹之理总体上是连系的、圆容的，所以天体中法理随着层次的变化也发生很大变化。

　　弟子：在台湾可以控告中国的那个邪恶之首吗？（众笑）

　　师：它迫害了你了就可以告它，那没啥告不了的。（鼓掌）只要法院受理，你就可以告。

　　弟子：弟子反复通读《转法轮》，总觉的领会不出有关正法部份的内涵，是不是悟性太差的原因？

　　师：你想从字上看到《转法轮》里面有今天我叫你正法的事，你永远都看不到。作为一个修炼大法弟子、正法时期的大法弟子，你应该做什么，从《转法轮》中你就能够认识到，从法理上你能够知道。不但能认识到这一步，具体怎么做、能够怎么样做好，你再继续看书下一步的事你还能够看的到，还能点给你。还不止这些哪，到最后一步还能点给你呢。不管你修多高，都在这里。一个大法弟子应该怎么做，都在这里了。你要找表面的字，你翻不出来。

　　弟子：师父今天讲的是“永得人身是佛祖”，是吗？弟子向师父合十问好。

　　师：谢谢大家。不要给我讲的法下什么定义，我没有告诉你我讲的是哪一层的法，因为我在讲法时，我层层的身体，一直到无限，都在讲，你们说是哪一层的？你们无论在哪一层理解了我讲的法，也只能是你在那一层次中理解的，可是不是局限在那儿的。就包括我刚才讲的人体对映，那可不是当佛祖的问题，那是整个宇宙体系、天体体系、大穹体系圆容的问题，而且是改变了过去旧宇宙中神被生命形式局限的问题，那是相当大的问题。所以你们不要看到了什么，“哦，就是这个！”领悟到了什么，“哦，就是这个！”不是，那是你们在你们现有的基础上认识到的。

　　弟子：鼓励同修走出来参加各种交流，但有些同修认为常出来就没时间学法，讲清真相在家里一样可以做，却做的更好更多。

　　师：如果真的大法弟子能够做到今天正法弟子所要求的那个状态的话，那你就去做；如果做不到的话，那就是借口。当然了，象你们开的这个交流会，其实还是很必要的。但是我不想开的太频，因为学员跑来跑去的，影响其它证实法的事。可是呢交流会还是有必要开的，只是不要搞的太频。再有一些集体证实法的事情啊也必须得去做，互相配合啊、协调啊。你说你在家里做的挺好，可是有些事情呢需要配合的、需要大家努力的，你就没做。

　　弟子：弟子有时看到一些将要发生的事，包括世间的灾难，是否可以写出来惊世人？还是看到了旧宇宙的安排？

　　师：可以为了救度众生策略的、智慧的做。不要惊世人，要救度众生。学员看到的有这么两种情况。一个是呢我刚才给你们讲了那个身体，自身身体体系范围你的身体。尤其我们大法弟子修好的那部份，他的身体也就越大，涵盖的、对映的宇宙的生命越多。那么里边发生的事情啊，实际上也是宇宙的一部份发生的事情。很多学员是看到了自己身体里边发生的事情，但是那也是宇宙中发生的事情，因为我们大法弟子，如果每个人都修的好，人人对映一个天体，就整个宇宙全都包括了，所以你们发正念为什么这么主要。那么如果是这样的话，那实际上你看到的只是你在修炼中的状态，也只是你在自己自身修炼中表现出来的，仅此而已。当然它会以不同的形式对映到你这儿来叫你看到，有时不容易分清里外。

　　当然，也有一些学员看到三界内总体上将要发生的什么事情，但是近期很少，因为这个历史呢都是从新安排出来的。包括很多预言，不管它后期准不准，但是它对邪恶是有震慑的，对世人是有提示作用的、会警醒世人的，所以它能够起到一些正面作用。大法弟子不能按照任何预言去做，你要按照大法去做！按照大法弟子应该做的去做！你也不要看其它的东西去做。在讲真相中，很多预言其实你们还不是做给常人看的吗？叫常人吸取历史的教训，古人都说到了这些事情，就是告诫世人。那可不是给大法弟子自己修炼参看的啊！大法弟子要是不碰到今天这场迫害，我不会让你们把这些预言找出来的。是这个道理吧？大法弟子就是按照大法做的。你们在创造历史，你们在创造未来，谁安排的也不算。谁看到的都是过去已经改变了的。即使偶尔碰到了几件事情相同，那也是在安排中需要而安排的，那仅此而已。

　　弟子：“七•二零”以后得法的弟子最近遇到特大车祸，平安无事，常人称神奇，感谢师父给我们第二次生命。正法时期发生这样的事，是否都是有漏被邪恶钻了空子，还是有还生命的因素？

　　师：我想呢有两个原因。一个是哪，有的学员是不是做的不好造成的？再一个原因哪，是不是有新学员？当然了，新学员是有难的，不过这种情况比较少，一般有难也不会出现大问题。不管怎么样吧，这些事都不要把它当回事。不管出事没出事，反正是作为一个修炼的人，他都会有他必然的因素在里边。

　　弟子：有几个弟子遭受非常大的病业魔难，相当长时间了。可不可以集体发正念帮助？

　　师：当然可以，我上回已经谈到过这个问题了。但是有些学员，要从自己内心上讲，觉的自己到底做的怎么样？作为正法时期这么伟大的一个生命，你到底做的怎么样？也不要一出现问题就说“大法弟子怎么出现这个事啊”。

　　长期以来啊，有一些学员就是有那根本的执著不去啊！堆积到最后了，过不去了，难就大了。出现问题哪，不是从心性上去找，不是从根本上去提高自己，真的把这事放下、从另外一方面堂堂正正走过来，而是针对这件事情：哎呀我这件事怎么还不过去啊？我今天做的好一点应该好一点啊，我明天做的更好一点应该更好一点呀！他老是放不下这件事情，看上去还好象是在放：你看我在做好。你在做好你是在为它而做好！你并不是为了真正的大法弟子而应该去做的那样做的！

　　确实有一部份学员，做的怎样，真的得好好看看自己了。到底做的怎么样？你真的象中国大陆学员在那种邪恶的环境下还在证实着法、出生入死中都能放下生死的这样走过来的吗？真的把你放到那儿行不行？当然啦，不是说每个人你都要走这样的过程，你现在碰到的不是同样的吗？你真的能不能走过来？学员哪有三种成份，我讲了，是不一样的，肯定在修炼中表现是不一样的。不要觉的别人什么事都没有，正法做的也挺好。不一样的，根本情况是不同的，没有参照的。我都讲过了，修炼是没有参照的，没有样板的。别人做的怎么样我就跟他学？不一样的，你的状态他是不会出现的。

　　其实很多学员哪，那么长时间了，尤其从九九年“七•二零”以后走过来之后呀，很多问题真的应该从根本上好好看一看了，应该冷静下来了，真正的思考思考。你不要觉的我是大法弟子了，就什么都不应该有了，有就是不对的；也不要觉的别人怎么样你就应该怎么样。每个人的情况是不同的，关键是你们自己到底做的怎么样。整天那思想中执著的都是常人的东西，甚至被情困扰的颠三倒四的，来了魔难你就说“我大法弟子长期遭受魔难”。（众笑）唉，所以有的时候师父说重了不好，说轻了又不想去悟。快结束啦，你们得想想自己了，时间不等人哪！

　　真的圆满的那一天，我告诉大家，真的是大法弟子白日飞升，全世界都可以看的到的。（鼓掌）圆满不了的，那一天你就坐那哭吧！没修好的，我看哭也来不及了。

　　弟子：最近在我们周围有男女关系的事……

　　师：我想我刚才讲了，我都谈这个问题了。有的人哪，做的事连“大法学员”的资格都不配！连“人”字都不配了，你还说你是“大法弟子”？！我在等待着你，你知不知道？！

　　师父有时候看到你们干的那些事啊，真的很伤心；可是真的让我抛弃你呀，师父也是真的痛心，真的不想轻易抛弃你。可是就那么不知道上進！就那么不知道争气！还给大法抹着黑、干着连“人”字都不够的事，你还说你是大法弟子！这么说吧，我刚才所说的啊，就是所有干了对不起大法弟子身份事的这些人，你们最好自己把它公开说出来，这样呢，会消去你们很多东西，同时也会使你们自己痛下决心。我对你们讲，时间真的对你们是有限的了。所有干过这些不好的事的，以前都改了的我在此不提，我说现在还在干着这些不好的事的，还有给中共邪恶流氓集团提供情报的，当我真的放弃你的时候，就是你下地狱的时候！我一点都不吓唬你。因为没有结束，对众生都是机会，师父一再等着你们。

　　弟子：在九天班教新学员发正念，有需要特别注意的吗？

　　师：其实新学员你不一定叫他发正念，（笑）因为他那个时候能力还没有那么大，因为他们毕竟刚刚学法，他们得有一个过程。不要急于叫他们发正念。

　　弟子：我的理解是大法弟子的个人修炼和其相关的天体是直接相关的。当法正大穹时，未来修炼人是否对其对映天体负责，还是那时他们已被法正好了？

　　师：你在修炼的过程中啊，你自身对映的那个天体，不管有多大，就随着你修炼的成功它们也都归正，一定的。你修炼不好它们归正不了。当然了，这里边还有另外一个因素，就是正法──我洪大的正法之势过来的时候，那时候好的就留下了、坏的就处理了，所以你们在正法没到之前，是最好的挽救众生的机会。到时是不等的。正法洪势一过来，该是什么样就是什么样了。

　　弟子：全体以色列学员向师尊问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：师尊，请您告诉我们摩西、以色列和正法的关系。

　　师：摩西和正法没有关系啊。但是呢，我讲出来了你们不要对常人随便去讲，常人不容易理解，其实摩西才是过去度犹太信徒的神。犹太人出埃及以后啊，管他们的神就是摩西了。他们嘴里说着耶和华，其实耶和华不度人，因为耶和华是更高的神，而度人的神是摩西，而摩西呀、耶稣啊、圣玛丽亚啊都是这一层度人的神，所以真正管犹太人信仰的是摩西。这些人是不太知道，我是讲真实情况。犹太人也是神造的一个民族，所以在正法中也是要挽救的对像。

　　讲到这儿，我给你们讲点你们愿意听的吧。（众笑）（鼓掌）

　　刚才呢谈到以色列民族，《圣经》上讲是耶和华造了以色列人。其实我们这个宇宙啊，就是我一贯所说的这个小宇宙，这个小宇宙叫什么呢？就是中国那个传说中讲开天辟地的盘古。他不是中国人，他也不是地上其他民族的人，他是天上的神，他是宇宙。盘古开天地是在上一期小宇宙毁掉之后再造小宇宙的那个过程中产生的。他的身体就是这个小宇宙的“成住坏灭”的过程，但是他的生命不是。我不是讲神有三位一体吗？有神体，有他的真神，他那个真神不是，而他的这个身体就是我所说的这个小宇宙。世人在历史传说中讲他怎么怎么活起来了：混沌状态中渐渐成形，然后产生了他，他把天地分开了，他站起来了，撑住了天。那是人们在传说中把他讲的越来越人味化、人情化，人的喜好改变了真实。

　　大家知道，人体就是个小宇宙，有层层众生。盘古宇宙开始在产生时，就象一个人在母体里的胚胎一样，在更加庞大的天体中小宇宙只是一个粒子。天体中具备着产生一切生命的因素，当上一期的那个小宇宙在“成住坏灭”中结束时，天体就孕育着新的小宇宙的生成。在上一期小宇宙爆炸后的混沌状态中，新的这个小宇宙渐渐的生成了，盘古的真神也進入其中了。生成的过程中，里面的层层物质组合成了层层的天与地，同时生成了层层天地之间的万物，包括象盘古真神一样的神与层层众生。小宇宙生成了。人的身体呢是从小的粒子构成大的粒子，然后大的粒子构成更大的粒子，他的身体也是这样，小粒子构成大粒子，大粒子构成更大粒子。就象人们知道的分子由原子构成的，当然了这个分子又能构成星球，那星球又构成银河系、不同的星系，不同的星系又能组成更大的天体宇宙，就是这样一个结构。人，现在的科学家，看到了粒子，没看到粒子之间的连系。一切粒子都是有机的连系着。这个盘古啊，他生成了之后呢，就象所有宇宙众生一样，他也有“成住坏灭”的过程。人们在传说中讲的是他“成”的过程。现在实际上已经走到最后的过程了，“坏灭”的过程，也就是说呢他走向衰老的过程，现在就是在衰老后坏的时期了，而且是最后了……人的语言讲神不好听，就说已经到了不行的时期了，所以正法也就是在这个时期开始的。

　　那么他一产生的时候，宇宙中有了不同层次的粒子，而这些粒子在他生成的过程中也在产生着生命。我们的地球呢就是他身体的一部份，是他身体里边细胞的一部份。象我们地球这样有生命的星球遍及这个小宇宙都是，只是没有我们今天的人这样的生命。因为那些生命是宇宙最表面、也是最低级的生命，是没有神的形像的。当初是没有三界之分的，之所以有三界是因为要在小宇宙的表面一层传大法，从而选定了这一范围作为特殊的三大层生命境界，自成体系。盘古是神，盘古的体内就是小宇宙，所以在整个小宇宙所有天体中都是不同层次的神与三界众生，而唯独到了表面空间内的生命形象低丑、怪恶。所以当初是因为正法的需要而造就的三界，就在这个三界的范围中也造就了太阳系与地球。当然地球的寿命是不能与宇宙相比的，在这个地球以前的这个位置上原先还是有星球的，以前那个星球上都是外星人的形象，生态环境极其恶劣，因为到了最不好的地方的时候是不允许有神的形像的，因为人是神的形像，所以原先地球上都是外星人那种很丑的形象。为了正法的事在这儿做从而能够救度整个宇宙众生，连最表面的众生也能被救度，所以就在这儿造了三界、造了人。为什么造人而不用外星人那种生命听法呢？是因为宇宙的法叫那样的生命来听，来作我的弟子，等于是对宇宙、对众神的侮辱。当新的地球造好后，天上来了一部份神，他们都按着自己的样子在地球上造了人。

　　在中国的古代讲女娲造了人。神们是用神通在做，神也不需要用手去做的，而且人的身体的那个结构都是很复杂的，用手是没法捏的，用人的笨办法是不行的，所以神是用法力做的。而神的功，从微观到最表面都有，所以他同时去做的时候，一下子就成，瞬间就成。他又不在人的时间中做，他是超越人类空间内的时间的，所以在人这边的时间看一下子就造出来了。

　　当时派下来的神呢，有几种神。一个是犹太人讲的耶和华。耶和华造了犹太民族的这种人，这种人包括南欧的一部份，都是这种人种。北欧有部份白人是另外的神造的。有四种白人的神造了四种白人。其实阿拉伯人过去也是白人，而且阿拉伯人过去生活在地球的北部──不是现在的这个大陆板块，原来的大陆板块在九千年前已经变了。他们是过去在北边地区的人，那个大地的变化把他们移动到现在这儿了。在近代历史中成吉思汗没有占领阿拉伯地区之前哪，阿拉伯人完全是和白人的皮肤一模一样，形像也是现在欧洲人的样子，只是深黑色的头发、深黑色的眼睛。成吉思汗的蒙古大军去了之后当地的人就混了血了，所以他们的皮肤象中国人，形像中透着中国人的形像，又有欧洲人的形像。他们原来也是单独的一个神造的。

　　印度人是佛造的，所以印度人的舞蹈啊、举止啊、那个手的姿势很象佛的手印。印度人真正是佛造的一个民族。那个东方人哪，就是女娲造了一部份，还有另外一部份是道造的。实际上说的准确点啊，早期的北美与南美的人种最早是黄种人，说他们是红种人，其实他是黄种人，他们是太阳晒的。（众笑）真正的红种人是古埃及人，现在可能找不到了，多数与黑人混血了。

　　黑人也是黑人天上的神造的，也不是一个神，所以黑人的形像，他们互相之间也是有差异的。天上的神中，有穿衣服的，有围布的。道是穿着衣服的，很多神在天上他是围着一块大布。佛呢，多数他们是围着一块黄色的布；白人的神呢，多数他是围着一块白色的大布，用中国话讲一丈长，缠在身上。这个我们从古老的绘画中、雕塑中也可以看到。过去哪，欧洲人也是围着一块白布。黑人的神是围着一块大红色的布。神嘛，不管他肤色是什么样，但是都很神圣。为了要在这里传法，要造就人的形像，什么样的神就造就了什么样的人，所以说神照着自己的形像造了人，那是真的。今天的人就是这么来的。

　　在历史上我没有传大法之前呢，当初神造的人，无论他的身体和他的元神都是在三界内产生的。我以前给你们讲过人的发展过程，渐渐的发展、充实人的过程。到了近代了，人已经能够很理智了，思想的思维方式也很理性了。到了这一步的时候，也要传大法了，那么天上来了很多神，就转生成人。那人的元神怎么办呢？神造的这张人皮表面就被上面来的生命转生中主宰了，而原来人的元神都留在阴间了，因为人也是轮回转生的。这个皮是不跟着人走的，所以这个皮到一定时候呢要收回去。百年后人死了，皮收走。我们看到埋在坟墓里的那个皮呀，那个腐烂的皮啊，那是人后天吃的粮食长大起来的那部份，而先天的那个皮是真皮。先天的那一部份就要收走，所以谁再转生的时候谁再穿上，（众笑）就象衣服一样。过去的人也是这样转生。等到要传大法的时候这些神来了之后，那些神造的那些地上人啊，按理说他们也算为正法这件事尽了他们应该做的，人在历史上走到这一步了也不容易，所以它们就都留在另外空间了，中国人叫阴间，没有转生过来。目前它们那边都已经在正法中同化完了。目前正法洪势也到了人的这个空间的最表面了，也到了人皮的最表面了。

　　一直到今天，不同的民族还是造就他们的神脚下的粒子一样，虽然人们都能在这个空间互相溶合互相在一起，但是他们不属于一个体系。到了近代，不同的人种皮里又是不同天上的神来的，而以上讲的是表面的人的情况。当然大法开传，我今天不是把白人度成黄种人，把黄种人度成白人，（众笑）这一点大家也清楚。我是叫所有人你哪来的回到哪去。你修的好的我就给你更高的果位。你是神，你还修成你原来神的形像，我是不会给你动的；你原来是佛来的，你还是佛；你原来是道，你还是道。我去掉的是你在后天宇宙变的不好了的一切因素，同时同化大法，把一切都给你们归正，给你更好的，给你未来神应该有的状态。（鼓掌）

　　因为宇宙里面就是有不同的生命、不同的众生、不同的神，不能都变成一样的，那是不行的，那宇宙也不繁荣了。它就是这样。对于这些生命来讲，不管外形什么样，都有他历史上的一个过程，都是值得珍惜的，因为那是宇宙的过程。

　　刚才讲了点你们愿意听的。（笑）我想呢，这个条子大家就别提了，还有几张我念完就完了，因为我不想更多的占用大家的时间。交流会嘛，你们还要讲一讲，互相促進促進。刚才条子不是讲了嘛，我们怎么样整体提高？这就是整体提高的机会。

　　弟子：负的生命与恶有什么关系？

　　师：实际上我是讲相生相克的理和讲宇宙不同生命的对映关系才讲到负的生命的。在低层次上有人有鬼。说到鬼，现在人说的“鬼”是个笼统的说法，其实鬼、魅、魍、魉、怪、妖、魂、魔等等，很多很多种，就是现代人把它都统一叫“鬼”了。人这儿有人有鬼，再上边有佛有魔，再上边呢，有正的生命有负的生命。为什么呢？因为它越往上越好，越高层越美好。很高的层次中有正负生命呢，负的生命你不能叫它魔，它跟魔完全不是一回事，但是呢它和正的生命是对立的，所以一正一负。因为越往下越不好了，到了一定成度的时候就出现了法王和魔王。那佛就是法王。而那个魔王，我告诉大家呀，它也是没有人的七情六欲的、没有人的执著的，它是那个境界的生命，它才能在那儿呆，它只是不善而表现恶，这是用人的话讲，魔就是恶，佛就是善，所以也是对立存在的，在问题的处理上是对立的。

　　过去讲啊，人的一念出善恶，善恶出自人的一念。这个宇宙啊，谁想做一件事都是很难的。佛想做件好事，一念出，马上恶的就跟着来了，他做多大的好事就来多大的坏事。人也是一样，你做多大的好事，保证给你多大的坏事。有的反映在这个空间，有的不反映在这个空间，它反映在另外空间。比如说为人做了一件大好事，那人感激你；因为你做了这件好事，可能使有的生命遭受了损失。说你做多大好事会有多大坏事，所以过去相生相克的理是绝对的，一个生命想做什么事情根本就做不了。那个神，你们都觉的神要度谁为什么要等待时机？什么时机、机缘未到，什么时机不成熟，他做不了是因为那个相生相克的理相当的绝对，在抑制着这一切。神绝对不会去为做一件好事造成一件大的坏事，从而使自己掉下来，他绝对不干的。过去有和尚讲度人、度人，我有的时候想：真的不知天高啊。不是人想象的那样。所以那是相生相克的理造成了众神欲为之而不敢。

　　弟子：法正人间之后的人类是否对今天的人类有记忆？

　　师：人类呀，将来的人类啊，会世代传颂着今天正法的这件事情。（鼓掌）这场迫害的真相，还没有全面把它揭示给人类看呢。人类会震惊的。大法弟子的圆满，人类不相信的一切的出现，人类在变异中所有的一切都要归正的过程，惊心动魄，既震惊又可怕。一切都会出现。所以这段历史，人类会永远的流传下去。

　　弟子：因为有些事情做的不好而感到很内疚，明知不应该陷入过份内疚中、甚至丧失修炼信心，但却很难排除。

　　师：没有决心，决心不够。作为大法弟子，你看看中国大陆大法弟子遭受的迫害，同样的大法弟子在这儿连点决心都下不了，什么东西那么执著呀？是不是？正念不足，正念足了你就能做的到。

　　弟子：师父，我觉的有些学员对“正念”很重视，但有些忽视“正行”，交流时几乎不讨论如何正行。请问如何摆正正念与正行的关系？

　　师：这话不是这么说。你看到谁没有正行的时候呢，其实就是他正念不足。因为思想是指导人行动的嘛，你正念足的时候你行为肯定是端正的，说正念不足呢行为就不是端正的。不管我们怎么样去讨论，怎么样去谈到正念的问题，还是有人正念不起来。怎么样能正念常在，你的行为必然就走正了。说来说去，还是大家作为大法弟子怎么样做好这个问题。

　　弟子：弟子是“七•二零”以后得法的，是二零零零年得法的，不知是不是能有和“七•二零”以前得法的弟子具备同样的威德？

　　师：以前呢，“七•二零”以前哪，学员是个人修炼，而现在呢才是真正的树立威德的时候，所以你不在这个时候得了法吗？能不能那都是一样的。他们也是在这个时候在树立威德，你只是个人修炼和讲清真相、救度众生的事情同时溶在一起而已，那都不影响。

　　弟子：宇宙有没有最微观的物质极限？如果有，是不是就是法的最高体现？“真、善、忍”的最顶点？

　　师：“宇宙有物质极限”，好象这句话已经说到顶了吧？是不是说到顶了？可是我告诉大家，再往微观去它就没有物质了，它不叫物质，它和我们现在的物质已经完全不是一样了，但是它却是与物质体系连着的，所以用人的语言根本表达不了，很难说到它最后。但是我有办法说到它。

　　弟子：有学员认为自己同化法是最重要的，所以很多时候不想把自己搞的太忙，愿意多点时间想一想。我认为正法進程很快，该做的就应该立刻做，只要能静心学法、遇事向内找，就能算在精進了。

　　师：是啊，很多事情不能够被人的观念局限哪，说以前自己就养成了习惯。今天赋予大法弟子的是神的状态，你要走向神的状态。很多事情用正念去做都能做好。当然思考思考是对的，也没啥错的，但因为你要经常用太多的时间思考思考，错过了正法树立威德的机会，那可得不偿失啊。

　　弟子：如何在师父所说的法理中，不陷入执著的框框中，而能方方面面的圆容，在正法最后的進程里更加精進？并且在做大法的事情上及理解法理上，不是只针对某个角度，而是方方面面的圆容？

　　师：大家有的时候考虑问题呀，都是养成了一种习惯：我要做一件事，我这件事怎么做啊，那件事怎么做呀，思考的，哎呀，自己觉的很全面、很圆满；到一做的时候，真正的实际情况它是千变万化的，反而不行了；（笑）不行了那就又从新思考。不是这样做。用正念哪，你觉的应该怎么样做，你就去做，碰到的问题自然你就知道怎么样去解决。正念强一切都会顺利，保证会做好。

　　我为什么要大家这样做？好象是很被动，是吧？不是的，是因为你修好的那面什么都知道、怎么做都行、怎么做这些事都能做好，所以你有一个想法就可以了。知道怎么去做，你就去做，做的时候你的智慧就会不断的来，因为那个时候你修好的那面就会和你这边容贯在一起了。那是神啊，无所不能啊，当然了那小事一下子就化开了，智慧就来了，那不一样啊。不行到时候师父也会给你智慧。（笑）（鼓掌）

　　弟子：台湾弟子向师尊问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：台湾有学员将《转法轮》、《精進要旨》等翻成台语，背景用《普度》、《济世》的音乐，每套卖五百元台币。

　　师：讲法中不能加音乐，大法的音乐也不行。我所有出版的事啊，都是统一的由负责的学员在管。而且呢，这么说吧，都是有合同的，所以我们学员不能随便自己去做书，自作主张，或者用它去赚钱，你即使不赚钱也不能自己随便做。因为正法时期不能出现任何纰漏，所以在这个期间，有些事情要注意了。至于说将来人类，人的道德都提高了，人人都在遵守，人人都不会这样做，人人都会监督。现在不行，邪恶在钻空子，人心不正，我们不能够这样做。要想拿这个书去赚钱更不行。

　　至于说翻译成台语，我倒不反对你翻成台语，但是做什么事情呢，不能够自己做，这一点我说清楚了，大法的东西谁也不能够自己随便做。当然了，目前在中国大陆特殊环境下，学员们为了解决书的问题是可以的，但是要保证原书原文字一点不动。在中国大陆以外是不行的。

　　弟子：老学员对法的最深的体会就是对法的坚定和对师父的信。我想问，坚定和信到底源自于什么？这个问题困扰了我丈夫很久。怎么才能修成这种对法的无比坚定之心？

　　师：信哪和不信是人的理念啊，不是我给了你什么，也不是你要通过什么手法能达到一个什么状态。大法弟子都对大法有坚定的信念，对大法弟子来讲是个形容，他们对大法的坚信是从理性上认识到而坚信的，而不是什么因素给人起作用造成的。人的最表面有三魂七魄，七魄中有一魄叫信，人能够在别人讲什么他能够听信，它能起这个作用。但是这种信对于修炼这种正信它是无法相比的，因为它是人最表面最表面的，起到一种灵性的作用。而大法弟子的正信那是神的状态，那是对真理的理悟而造成的，是修好的一面的神的状态，绝不是什么外在因素能起作用的。不是为了坚信而坚信，为了坚定而坚定是做不到的。作为我这个当师父的来讲，对于大法弟子，我不求他们任何东西。他们今天所有做的这一切，证实法也好、救度众生也好、自己的学法修炼，我告诉你，一样也不是给我做的。将来大法弟子都会看到，大法弟子所做的一切都是为了自己，救度的是自己的众生，圆满的是自己的世界与众生，给自己在树立威德，所有的一切都是为了大法弟子自己，你没有一样是给师父做的，也没有一样是给别人做的。（鼓掌）

　　所以也不需要强制于他们什么。学员都是从法理的认识上升华上来的，才能够变的更精進，才能够对法那么样坚定啊。这不是外在的因素，也不是想什么办法能够达到的。师父不求任何东西，不会拿他们任何东西，我只会给他们，还替其承担，一定是这样的！（鼓掌）所以我叫他们多学法啊，可不是给师父学的。

　　弟子：从中共邪党四九年以后对中国传统文化的破坏与无神论宣传，给人认识大法和这场迫害带来很大障碍，弟子想从这一角度讲真相，比如启发人思考中国传统文化的细腻安排是为了什么，但这好象与人权无关。可以这样讲吗？

　　师：可以呀。有些很有文化、很有思想的人，你可以跟他去探讨。但是通常你碰到的人，你这样去讲，哇，你一天讲一个人就把你累的够呛了，（笑）这要讲很多话。站在各种不同的角度去讲真相都没有问题，可以去讲，最后你谈到这场迫害。

　　弟子：福州、抚顺、广州、昆明、成都、乐山、河南南阳、承德、西安大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：塞班岛、法国、澳门、香港、英国、日本、墨西哥、西班牙、苏格兰、罗马尼亚大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）反正这一篇都是问好，我就念了吧。

　　弟子：广东惠州、浙江宁波、广东潮汕地区、湖北武汉、江西南昌、湖北十堰、天津、南京、湖南、内蒙古、云南、上海、北京、浙江、呼和浩特全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）他们一定是把你们提上来那个条子汇集到一起了，向师父问好的。还有。

　　弟子：温哥华全体大法弟子向师父问好。新加坡、印度尼西亚、希腊、南美全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：请问师尊：新加坡人是哪个朝代转生去的？（众笑）

　　师：以后啊不要问了，因为有些政府他不理解，有些我不想说。新加坡是李自成那伙的。（众笑）

　　弟子：第一军医大学大法弟子向师父问好。泰国、澳洲大法弟子向师父问好。长春大法弟子向师父问好。谢谢师父的慈悲和普度，我们一定会做好。

　　师：谢谢大家。

　　（起身）（大家起立，长时间鼓掌）

　　大家坐下，证实法这件事情啊，大家已经快走过四个年头了。不管还有多长时间，大家都不要去考虑，因为你一旦考虑就是执著！不管经历多长时间，大法弟子都有责任肃清那些邪恶的因素，把这场邪恶的迫害揭露出来，救度世人哪！（鼓掌）

　　无论在这场迫害中失去生命的，还是在这场迫害中遭受了多大苦难的，你们记住，师父一定是对的起你们的！（鼓掌）

　　未来等待着大法弟子的，都是至高无上的、永远的荣耀和威德！（鼓掌）

　　无论中国大陆，还是在中国大陆以外的学员，希望大家都能抓紧最后的时间做好、做的更好。特别是那些没有做好的，你赶快抓紧时间做好，机不可失。一旦这场迫害过去了，一旦邪恶的力量不够的时候啊，这件事情就要完了，那个时候真的后悔可就晚了。如果不发生这件事情，就没有那些做不好的学员的出现。既然它发生了，你们有些学员没有做好，那么你们就要抓紧时间把它做好，因为毕竟这件事情已经出现了，不出现呢也就无所谓了。师父什么都能做、什么都能归正，但是这件事情出现了，那么给你们带来的损失，你们得自己去弥补。我希望每个大法弟子不要把形式看的太重，你自己的修炼、你自己的提高，你在邪恶中证实法、救度众生，你坚定的走好你自己应该走的路才是最重要的。（鼓掌）

　　谢谢大家。（长时间鼓掌）

《各地讲法三》〈二零零三年美中法会讲法〉

二零零三年美中法会讲法

李洪志
二零零三年六月二十二日于芝加哥

　　大家好！（热烈鼓掌）

　　我们这次可以说是一个盛会了啊，（热烈鼓掌）学员人数也比较多。大家都看到了，回想起来呀，从一九九九年的“七•二零”以后一直到今天，我们走过了一个时间并不算太长但是感觉却非常漫长的一段岁月，大家在这段时间里经历的太多太多了。宇宙中前所未有的一切都在小小的人世上聚焦着，旧势力在宇宙中为干扰正法所安排的一切都在这里运作着，为法而来的、为法而成的、为法而造就的，都在这段时间中展现出来了。尤其中国大陆的学员，经历了前所未有的迫害，而在这场迫害中邪恶动用了集古今中外一切迫害手段之大全，邪恶的招数也用尽了。

　　从目前的情况看哪，我与大法弟子们虽然经历了这段旧势力强加的历史，但是对于大法弟子来讲也是偏得，很多大法弟子了不起的正念正行是值得珍惜的，也是难得吧。虽然是旧势力强加给我们的，但是大法弟子中毕竟有许多人在这次迫害当中做的非常好，给大法弟子在证实法中树立了大法造就的觉者的威德，也创造了历史上从来没有的正法中大法弟子证实法的辉煌。（鼓掌）

　　几年中经历的太多了，大家都在这场迫害当中经受了风风雨雨的考验。这件事情还没有结束，你们还在证实着法，你们还在走着大法弟子应该走的路；在邪恶的因素没有完全肃清之前，大家还不能掉以轻心，还要更加努力的彻底清除这些迫害正法、迫害大法弟子的邪恶因素。其实这个旧的势力它只是宇宙中给我正法设立的一个巨大的巨难，当初没有生命能够认为我能走过去，所以，在这样一种认识的状态下，很多宇宙高层生命都处于一种旁观的态度，参与的生命以一种根本就无所顾忌的在利用正法之机干着它们所要的。但是这件事情的本身对于宇宙中很多王与主来讲，它们也都知道是至关穹体存亡的事情──这次正法如果不成功，一切都没了，但是它们又都不想从根本上改变。就是处在这样一种复杂心态的作用下，这些不同层次众生表现着它们各自内心真正境界与所为。

　　由于高层生命的这种复杂状态，所以对小小的三界，特别是对人世间的影响、对三界众生的影响，是极大的。上面的一念，对下面的层层众生在行为上差异就很大，上面一念就可以使下面翻天覆地了。所以在清除旧势力的最后那个东西的时候啊，宇宙穹体在那一步并不是最后，正法也没有结束，而旧势力到了那儿的时候，往上就再也没有延续了，没有与旧势力有关系的因素了，穹体中旧势力的出现完全就是从那儿安排下来的。所以当初真的按照旧势力安排的路去走的话，到了那儿整个我这次正法就是不了了之，而所做的一切又都和旧宇宙原有的变异特性没有任何区别，所以这个正法也等于是零。穹体中那些巨大的王们认为是没有生命能够在这样一个巨难中走过来的、正法的成功是不可能的。宇宙中有很多神对我讲，他说“祝你成功”。那个话的意思中啊，包含着很深的涵义，他们认为根本就走不过去。可是我走过去了。（长时间热烈鼓掌）

　　在世上，大法弟子在证实法中也走过来了。（热烈鼓掌）在这其中你们经历很多，因为有常人之心，也有许许多多的还放不下的执著，所以在大法弟子证实法这个过程中，有许多人走过弯路，犯过大法弟子不该犯的错误，在配合上经常出现不协调，各持己见。但是不管怎么样，我告诉大家，大法弟子，你们能够在这么困难的情况下走过来，这就是什么都比不了的最大威德。（热烈鼓掌）什么都是小事，大法弟子证实法这就是最大的事情，你们做出来了！（热烈鼓掌）

　　了不起，真的了不起！我有的时候回过头来看看大法弟子走过的路，也是了不起。为什么这么说呢？人类历史上从来没有过的修炼人证实法，宇宙的历史中也没有过正法这样的事情，连神都没有听说过“正法”这一说，如何在世间证实法就更没有参照的榜样啊。完全靠着大法弟子自己在正法这条路上走出来、趟出这么一条证实法的路来，给未来，给未来的众生，给未来的常人社会，给未来的各界众生留下了未来的、不同层次的修炼、证实法和生命所存在的方式与状态。所以是至关重要的。你们如果在这次正法中走不好，那么也会给未来带来损失；你们走的越好，对将来、对未来就会奠定更加坚实、圆容不破的生命之路。这不是一般的事。看上去地球很小，全宇宙的生命、庞大的天体都下来了，这里成了众生的焦点，这里成了宇宙的焦点，所以从正法一开始这里所做的事情都不是小事。

　　你们在讲真相、救度众生中所救度的生命也不是普普通通的常人，每个人的背后都有他引申的、连带的更深远的宇宙关系，所以救度的不是一个人，很可能是一个庞大生命的群体，甚至于是很高层次的庞大生命群体。我说过，赋予大法弟子的一切都不是简单的，都是非常伟大的。可是呢，我们在证实法中所做的一切呢，一般情况下都不是神奇、神迹的显现，表面上都是常人的那种形式，所以看上去哪，很多事情很象在做常人的事。特别有许多对大法不了解的世人哪，他们认为我们做的都是常人的事。其实不一样，本质上是不同的，我们的出发点、目地，我们要达到的目标，和常人的都不同。我们不是要在常人中获取常人的什么东西，我们对常人的金钱，我们对常人的政治、权力都不感兴趣。你们是修炼人，大法弟子要达到修炼的圆满，在这次正法中也充份体现出了大法弟子所做的是常人所做不到的、常人也做不了的。为什么大法弟子在证实法中，一个人能顶十个人、百个人？大家在证实法中也看到了，中国大陆的大法弟子在生死面前所表现出修炼人的那种威德，这都是常人做不到的，这不是常人能够做得了的。而且这场迫害不是一天两天，持续了几年。这种漫长的痛苦煎熬中，能够走过来，和一时的痛苦、冲动，是不能相比的，所以说大法弟子是了不起的。我今天可以跟大家这样说，大法弟子是伟大的，你们建立了大法在世间证实法的辉煌。（热烈鼓掌）

　　从目前的情况看哪，已经不能和九九年的“七•二零”相比了。九九年“七•二零”，我们在被那种邪恶迫害的最严重的时候，基本上是处于守势──邪恶迫害我们，我们在苦苦的对世人解释我们是被迫害的，很被动。现在不是这个情况了，可以这样说，整个低层邪恶的东西被销毁的所剩不多了，除了操控少部份坏人之外，随便操控世人的能力已经基本上消除了。这样一来，世人在没有外来控制的情况下都在觉醒、都在思考。这是你们在证实法中取得的成绩。而且整个这场迫害都是由谎言、诬陷、最不可告人的卑鄙手段构成的，是不敢见人的，世人明白了真相之后都会感到震惊，所以大法弟子讲真相是最有力的。揭露邪恶、揭露这场迫害就是有力的消除和抑制它。

　　实践中大家做的很好，也起到了这样的作用，所以，对整个这场迫害来讲，已经今非昔比了。尤其在中国大陆以外，我们已经由被动变为主动了，那些邪恶已经处于守势了，因为邪恶的因素很少了，邪恶集团里被利用的人也在发生着转变，可以说邪恶要在中国大陆以外迫害法轮功已经彻底的失败了。（热烈鼓掌）

　　在中国大陆，邪恶的迫害也在走向失败。大家看到了，由于邪恶的因素很少了，邪恶除了利用它们还能控制的媒体造谣之外呀，民众已经不信它的了。在大法弟子国内国外共同讲真相中啊，已经使巨大的人群明白了迫害的真相，甚至于当初学法不精、不坚定、也有刚学法就发生迫害而落下的那些人，又从新走出来了。当初中国真的是一亿人在学大法啊。那么，这些人也都有很多亲朋好友，大家都在讲真相，已经使巨大的人群明白了这场迫害的邪恶。那么也就是说邪恶控制人的机会已经越来越小，能控制的人也会越来越少，邪恶的造谣宣传也越来越没人相信了，越来越使人反感了，而且邪恶本身也在减少，这对邪恶本身来讲啊，已经是可怕的了！

　　中共邪党从来没有向人民认过错。无论它干了多大的坏事，它干了多大的坏事，回头它都讲我中共邪党一贯正确；（众笑）它的政权多么危机的时候，它都讲形势一片大好。（众笑）我这里不是想要跟中共邪党政权怎么样，因为迫害我们的邪恶头子喊出来“中共邪党要战胜法轮功”。可是我不想战胜你中共邪党，不值得，是你中共邪党自己在迫害人民群众中把自己迫害倒了，迫害中助长着假、恶、斗、腐败，失去了民心。很多人在知道了真相之后都在思考：这个政府连这样邪恶的事情都能干的出来，什么谎言都能造的出来，这政府不可怕吗？特别是天安门真相被世人知道了之后，人们都在思考，在全面的反思：是不是中共邪党在各次运动中都是这么干的？

　　中国人有一半被中共邪党迫害过。在中共邪党政权建立之前，大家知道，有很多有钱人哪，被抄了家、分了财产，甚至于被枪毙、坐牢。“镇反”、“三反五反”、“肃反”、“文化大革命”，许许多多运动中，都迫害了人数众多的中国人，所以总体上加起来呀，中国人有一半以上受过各种迫害。在中共邪党有目地的、变异的、扭曲人心灵的宣传中，也真的使中国的人心发生了一种变异，把中共邪党和中华民族混在一个概念中，所以很多时候，中共邪党干了多大的坏事，人们都觉的政府是对的。这一次不同了，人们都在反思。

　　所以从现在这个情况来看，在中国大陆，很多人都在冷静思考这些问题，这本身对邪恶来讲，就足以构成最大的威胁了。邪恶的因素在各个空间，为了保证北京这个邪恶的流氓头子行恶，所以对北京是封闭的最严的。萨斯病能在北京出现，甚至能攻入中南海，使它的政治局常委都倒下几个，我告诉大家，这不是世人认为的简简单单的一个传染病的问题。那里是邪恶封闭最严的，是因为那些邪恶已经被销毁到那种成度了，已经保不住它的老巢了，神才攻入了它那个邪恶的中心。（热烈鼓掌）这个流氓头子一看啊，大势已去，跑上海去了。叫人要用生命保卫上海，说的是什么话呀？常人都觉的是不理智了，用生命你怎么保卫？病它就是对你的命来，你拿枪打也不好使啊，（众笑）那原子弹也用不上啊。（众笑）其实它说的是明白话，因为它不是人，它的人皮里面是邪恶烂鬼，是那边的鬼讲的：老巢被攻陷了，它要死守上海。那能守的住吗？你封闭最坚固的老巢都被攻破了，上海能守的住吗？马上上海的萨斯病就全面起来了。掩盖，它现在掩盖的不是统计上来的数字，它不统计，它告诉下面的官员：哪儿发生萨斯病那个官员就地免职。哪个官员也不敢往上报。就这么的，萨斯病“没了”。死多少人，对这个流氓头子来讲，是根本不在意的，只要能保住它就行了。邪恶现在上海也不敢呆了，到处流窜。（众笑）所以从这个情况看哪，是这些个邪恶因素不行了，大势已去。（热烈鼓掌）

　　别看邪恶们在猖狂，都在胆颤心惊，都在害怕。当然邪恶的生命在没有被清除完之前还要指使恶人干坏事，被邪恶操控的时候恶人就没有了理智，冷静下来的时候它们都在害怕。学员的每一个电话都使它们震惊的睡不着觉──怕。那个邪恶的流氓头子也看到了自己的下场，“无可奈何花落去”呀，没有办法。迫害法轮功不断的升级使它们没有退路。步步升级恨不得一下打压下去，它们根本就没有给自己留后路。造假的宣传还在不断的干着，没办法向中国人民交代，没办法向全世界人交代──中国政府一直都在撒谎欺骗民众，编造谣言，编造假新闻，迫害死那么多主流社会的民众。多邪恶啊，这个政权还能够存在吗？面对未来法律健全社会的时候，这些人罪责难逃！（热烈鼓掌）不害怕吗？害怕。

　　当然这一切啊，无论是迫害也好，邪恶走向没落也好，这件事情还没有完。所以作为大法弟子来讲啊，在证实法中大家不能够掉以轻心，我们更要努力的去做。特别是那些没做好的、走出来晚的，一定要抓住最后的机会做好，邪恶真的没有了的时候，这件事情就结束了。

　　如果这件事情不出现，对大法弟子来讲，我会完全以正面的方式解决一切大法弟子修炼中碰到的历史恩怨与我正法中碰到的各界众生的各种麻烦和历史中的各种渊缘、渊怨。迫害出现了，那么也确实有一些人做的不好，做的不象样。既然没做好，那就得抓紧时间弥补自己做的不好的损失吧。作为大法弟子来讲，要想做好以后的事情，就要更加注意自己对修炼的重视。

　　大法弟子做的三件事中，每一件事都很主要。你们个人修炼圆满的一切都贯穿在你们证实法中，所以大家一定要做好，也一定要把自己在正法中的不足找出来、克服它。为什么有的地区学员配合的非常好，而有些地区配合的就不是那么太好？不能说我们这里有特务在干扰，强调有什么这个那个原因。其实我早就讲过，你们心态很正的时候特务是不敢在这里呆的，他只有两个选择：一个是被正的场同化了，因为大法弟子发出的纯正的这个场啊，会消除人所有思想意识中不好的东西，纯正的场就解体它，解体人意识中一切不正的东西，这就是救度与慈悲的另一种体现。人意识中不好的一切都给他解体没了，他就剩下单纯的思想意识的时候，人就会认同正的、善的，他不就同化了吗？那么，再一个选择就是赶快跑掉，因为坏人的思想业力与不好的观念害怕解体。

　　那么为什么有些人就能够钻到我们这里来呢？当然是相当个别的，为什么那一段时间有人还给邪恶提供情报呢？是因为我们的场不纯、不正，不能起到救度众生、挽救生命的作用，不能震慑邪恶，那不是我们自己的问题吗？！还讲来讲去，还讲什么谁是特务，这个那个的，是不是我们自己的问题哪？是啊。所以在今后大家更要学好法，从而使正念更强，更有能力救度众生。

　　再有哪，我们有的学员很多时候说话不负责任。不同的意见哪，不是正面的冷静去认识，冷言冷语的丢出一句来，就推翻了人家的什么东西。拿出好主意来，互相认真去配合，那才行。特别是在整体做什么事情的时候，大家更应该配合的好。象这次把那个邪恶的流氓头子送上法庭，就需要大家的共同配合，全世界到处都是声音。从这方面来讲，配合的还是有力的，我看最近一个时期比较好，但是也有不足。

　　不足是指什么哪？昨天有学员问我说：师父，联合国人权组织为什么变成了这个样子？美国几次提出中国人权问题被否决，最后呢甚至连提都没人提了，等到最后连主席都是迫害人权严重的政府当上了。我们冷静的考虑考虑，有的时候其实能够想清楚：不是正的因素不行，是我们有的时候做的事情容易被旧势力钻空子。你比如说，我们很多人做事的时候是在用人的思想想办法，大家都在千方百计的想使这场迫害结束，想要叫常人来把这件事情结束。有的人想，美国怎么不把邪恶流氓政权打掉呢？打一仗？也有人想，全世界这么多民主国家，怎么不发出声音来？联合国这个时候都干啥去了？看上去是这样。其实我告诉大家，这里面体现出一个什么东西呀？我们太依赖人了。如果这场迫害叫人给结束了，大法弟子多丢脸──我们没有证实法，没有从迫害中树立起威德来，我们大法弟子没走出我们的路来。我讲了，这个路是要给未来留下来的，是不是这个事很重大？所以就被旧势力钻空子了。你们指望着常人，旧势力就叫他提案被否决；你们还指望常人，它们就叫你提案都提不了，把美国从人权组织开出去；你们还指望常人，它们叫他主席都是迫害人权的当上。我们从这些教训中应该更加理智，我们经历的太多了，从这些教训中我们应该渐渐的清醒过来了。

　　这次大家告这个流氓头子的事，我也在观察着，我也在看着大家，发现什么问题我也对个别大法弟子讲：不能够太执著于常人。真的把它告上法庭，真的告成了，真的能够往前推進这件事情，是我们大法弟子做的。哪里有问题我们就上哪里去讲真相，法官、律师、牵扯的方方面面的人物，我们都去讲。人心正了，法庭就会站在正义一面。那么这不是我们大法弟子在做吗？不是大法弟子证实法造成的吗？这不是大法弟子做成的吗？这就不能说成是常人来证实法，是大法弟子在走自己的路。就差那么一点儿。（笑）我一直在观察这件事，别叫旧势力钻空子。

　　其实从另外一个角度讲，能够把这个邪恶送上法庭啊，能够把它告成啊，我告诉大家，也是因为邪恶已经少到那种成度了。它已经顾及不过来了，叫它除了保命之外干其它的都忙不过来了。大家看到了，陆陆续续的你们告的也都立案了，也都告成了，这说明问题。你们有的还在想：这咋回事呢？不是咋回事，就是邪恶走向没落了。九九年“七•二零”啊是邪恶向顶峰上走，到了二零零零年零一年那是高峰，现在是在回落，它在向低谷中回落。

　　这个邪恶要想在全世界铲除法轮功，已经是做梦都不敢想了。在中国大陆铲除法轮功它们已经知道这是不可能的了，而且人民在觉醒。但是骑虎难下呀。上纲上线，不断的罗列罪名，站的太高了，玩的太悬了，搭梯子也下不来了，下不来又站不住，就要倒了。在这场迫害之前大法是人传人的方式中流传，并没有在国际社会上造成太大的影响；可是在这场迫害中，也在给大法不断的升高威望与知名度，不断的推向国际舞台、推向人类的顶峰。旧势力安排这场迫害的其中一个目地也是这样，这不是也在这样干嘛，人类也越来越瞩目。因为人哪还有被抑制的一面，如果抑制的因素被清除的话，今天世人对待法轮功的态度就不是这样了，就象你们当初得法那个心态是一样的拿起这部法来就知道是什么。是现在不给更多世人展现法的内涵，所以人哪还看不到，因为那是下一步的事。如果未来人得法也和我们大法弟子掺在一起、搅在一起，很多事情不好办，所以我也没有去太往前推進。但是很多人在学法、在修、在往大法里走，实际上是给未来奠定基础，他们是未来修炼人，所以呢，这也是大法弟子救度众生的一方面。

　　从整个情况来看，其实目前的情况也就是这样。大法弟子做的每件事情都别小看。你一句话、一个传单、键盘上按的一个钮、一个电话、一封信，都起着很大的作用；明白了真相的生命他也是活传媒，他们也在讲真相。在社会上形成很大的影响。大家也看到了成绩，也看到了你们有力的那一面，所以大法弟子往下做还是这三件事：修炼好自己，讲清真相，发正念清除邪恶。

　　再有一个问题呢，刚才我讲了，目前这个邪恶的因素已经销毁的非常少了。我讲的邪恶的因素呢，就是另外空间中那些个乱七八糟的、奇奇怪怪的生命体，都是很低的，它们却来自于不同的大穹体系堆积在这里的，打开一个空间有，打开一个空间有，所以在清理的时候它是分层的。有时你们想我为什么清理完还有、清理完还有啊？它是这样的。再有呢，因为整体也在销毁它，整体数量它也在减少，分层面的它也在减少。

　　再有一个问题就是，我一直没有跟大家讲，这件事情因为过早的讲还不行，师父做这些事也是有序的。我叫你们清除否定旧的势力是全盘否定这场迫害，消除这个因素，这个我们做到了，也清除了。旧势力利用的这些邪恶生命我们也大量销毁了，整体的正法進程越来越近，从上到下大面积在销毁邪恶，大家发正念从各个层面中也在销毁邪恶。那么，还有最后一种因素。什么因素呢？大家知道啊，我在给你们长功下的自动机制，还有法轮等各种因素，而且我的法身也在亲自管大法弟子，同时还有我的法身指定一些真正的能够协同正法的神在帮助。但是，旧势力也系统的安排了它们的因素，从而具体来安排它们要的那一切，所以造成了每个学员又都有具体的旧势力的安排与旧势力那些生命管。这些旧势力安排的具体做事的生命不是我说的那些个乱七八糟的低灵烂鬼生命，它们中佛、道、神都有，但是都是低层次的，都在人世间的这个最低层上干着旧势力交给它们的事。它们表现很小，有的时候你们会看见它们象一个亮晶晶、快速划过的小光点。旧势力在我周围安排的更多。我已经大量的在清除它们。

　　它们是一种什么表现呢？它们没有观点，它就象专门为了完成使命一样，旧势力当初安排它们干的它就要一干到底，我讲的什么法它们都听的到，但却不肯改变，不干完它们要干的是不罢休的，因为它们与旧势力的想法一样，认为正法是它们在做，它们是神，它们要完成旧势力的旨意，要一直这样干下去。目前虽然旧势力被清除了，而最低层所剩下的烂鬼已经起不到多大作用的时候啊，有很多干扰、很多迫害因素、大陆各地出现的迫害与造假宣传都是它们操控恶人思想干的。作为师父我来讲，根本就不承认它们。真正我要做的一切它们也看不见，所以它们在我正法没到来之前在里面弄啊弄啊，弄出一套东西来，正法一到之后我就把它们与它们干的一切清除掉，一瞬间从新造就真正未来的东西。这个正法后的过程旧的生命是看不见的，因为它们属于过去，所以看不到将来。未来宇宙的事情它们看不见，所以它们也就死死的执著它们要的，它们也就一直在干着。那么我们不承认旧势力干的一切，不承认这场迫害与对正法的干扰，使迫害提早结束，走我们自己的路，不清除它们这种干扰不行，因为它们要完成旧势力交给它们的任务。

　　从整个正法中来讲，它们也是罪大恶极。旧势力虽然从根本上被清除了，但是这些具体干的也一定要清除，它们是旧势力的真正黑手，它们执著于它们所干的那一切。有很多时候我讲，邪恶的生命与旧势力利用正法未到之前与高层天体下来造成的间隔往我这儿扔业力与宇宙中及世间的腐败物质，全部叫我来承受，让我给消。我对它们讲，你们这样干将来你们都得承担。它们不在意，它们说你跳到粪坑里来了身上能不沾粪吗？它意思是说呢，这块儿就脏，你来了能没有这些事吗？这也是所有旧势力智慧的最大的认识了，这也体现了这个时期宇宙的状态，都是这样一种认识。它们却想不到啊，正法中所遇到的包括所有不是正法中我所要而强行为之的，才是真正正法的阻碍，才是宇宙成、住、坏的最后表现。说这个物质空间脏，可是这个空间脏它是宇宙结构的层次所不同造成的，那不算真脏。说那个神到这里来了回不去了，不是因为这些脏洗不掉，而是生命境界低了，因为宇宙中那些各种各样的观念、各种各样的生命的左右，他们才回不去的。那么也就是说真正污染我的、给我制造麻烦的、造成正法困难的、迫害大法弟子的，并不是这里边的这些肮脏的因素本身，却是宇宙生命中的变异了的观念利用了这些因素。这些低层因素是在旧势力的具体作用下所产生的阻力、造成这些个迫害、各种麻烦，这才是真正的污染。所以它们说你跳到粪坑里来能不沾粪吗，那粪不是麻烦与障碍，其实真正的粪正好是它们旧势力与一切强加于正法的生命。所以正法的真正阻力恰恰是它们。左右低层生命为其所为、视三界内生命如草芥，过去下来的生命回不去的许许多多困难因素恰恰是所谓的上界生命。

　　所以我过去跟大家讲啊，我说我知道在正法中出现困难是必然，我也知道它会到什么成度。实际我是告诉大家，一切都在掌握之中，我实际上就是在说我知道它们会干这些事，旧势力也会出现，因为这个宇宙不行了，它就会干出这些事来。它们执著的一切，安排的一切，所要的一切，这也都是必然。正神的表现当然不会象低层不善的生命那样无所顾忌行恶，它们当然都是善的表现啦。可是这善是变异的，这善的背后有执著，也正因为其善的表现，制造障碍那是最能自欺欺人的。如果不是正法，这些事情真的很难突破的。

　　为了彻底清除邪恶的一切因素，大法弟子从现在开始，在发正念中全面清理这些旧势力的黑手，就是要清除它们了。它们在具体干着旧势力要干的一切，清除它们之后才能救度更多的众生，全面由我的法身还有真正维护大法的正神来管。全面开始清除它们。它们多数都是低层次上的、直接控制烂鬼，清除它们也是很容易的，因为其层次比较低，但是它们都藏在最表面的空间中。

　　刚才我跟大家讲的这个事很主要，我们发正念中从现在开始最主要就是针对它们与所剩下的乱法烂鬼。当然，还象以前发正念那样去做，我讲出来你们知道了，发正念的目地明确就行了，不用太具体的去想。带有这样一个目地，彻底结束旧势力的参与。（热烈鼓掌）

　　此事没有过早的跟大家讲，是因为以前旧势力整个体系与低层生命造成了很复杂的因素，各种乱七八糟的生命加上它们一起清理，会把这些事情搞的很乱。现在是时机了。我也安排正神和我的法身在全面接管、全面看着它们，避免它们捣乱，不出问题。

　　再有一个呢，就是我们在座的有很多都是从其它国家来的，还有很多都是负责人。大法弟子在证实法中，无论你是哪一个国家、哪一个地区的、哪一个民族的，作为大法弟子来讲，没有这个区分，大家是一个整体。在座的黄种人你元神不一定是这种生命，你是白种人你也不一定真是白种人。也就是说在修炼中是不执著于这些、也是不讲这些的，所以呢大家要互相的配合好。现在大法弟子越来越清醒，因为经历的太多了，也越来越理智了，所以配合起来现在是比原来要协调的多了。整体上协调越好的时候力量也就越大，力量越大起的作用也越大。其实在迫害中在你们证实法中，在世间上啊你们看到的还是比较平静的，可是在另外空间里那可是巨大的影响，起的作用是巨大的。每一次你们的活动天上都是正与邪的大战。当然，现在这个邪恶越来越少了，好象在扫除一样。当然只要邪恶它还存在，它就会起破坏作用，我们一定要不能掉以轻心，还要配合的更好，多多的沟通。

　　走好大法弟子最后的路吧。更多的话以后还会讲，客气话呀、赞扬话呀我也不想多说。因为大家都是大法弟子，师父讲什么事都是开门见山。这次会上也就不多讲了，因为一会儿大家还要吃饭。（长时间热烈鼓掌）

　　未来的大觉者们，（师笑）在最后的证实法中建立你们的最大的威德吧！

　　（长时间热烈鼓掌）

音乐与美术创作会讲法

法輪大法

音樂與美術創作會講法

　

李洪志

        目 录

  1. 音乐创作会讲法
  2. 美术创作研究会讲法
《音乐与美术创作会讲法》〈音乐创作会讲法〉

音乐创作会讲法

李洪志
二零零三年七月二十一日于美国华盛顿特区

　　多数大法弟子都在利用着各自的特长与所学在证实着大法，在修炼中走着自己的路。常人社会的各个阶层与不同的职业都能成为修炼的环境，在被迫害中也都能讲清真相、救度被中共邪党领上邪路的众生。在邪恶的压力下能正念正行，这就是证实法、证实自己。有文艺特长的也可以走出一条证实法的路来。今天有一些一直没走出来的学员来参加法会，这很好。当然在形势的压力下会有掉队的，能认识到、从新做好，才是对自己负责。

　　好些学员没有经过“文化大革命”那场浩劫，因为那个时期年龄还小，所以在目前这场对大法弟子的迫害中，面对严酷与邪恶形势的压力，在心里造成了很大的影响。没经过这样的事嘛，突然间压下来这样的迫害形势，对人的心理冲击是很大。这种利用一切政府功能的造假、诽谤、诬陷，动用一切中共邪党的专政工具与宣传工具镇压迫害，没有经过这种事的新学员与学法不精進的学员，当时是有不知如何是好的，甚至有的干脆就消极起来了，也有完全沉迷于常人之中了的。因为学大法的人数众多，所以这样的学员当时也是不少。但是对于多数大法弟子来讲，学法中都已经在生命中扎下大法的根了，真的要叫其离开大法，我想对一个得了法的生命来讲，那种感受是生命的绝望与前途的无望，真是离不开大法的。对于消极的学员来讲，实际上也是一时糊涂，当然也有特别糊涂的，（笑）但不管怎么样吧，大家能够认识到、走回来就好。不管怎么样，这场迫害还没有结束，还有机会能够继续回到修炼中来做大法弟子该做的事，这也就算是修炼中没过好的关吧，那你们就走好以后的路。以前没做好心里也别有压力，其实都是以前不重视学法，又由于是在常人中修炼，在这种形势下，怕心就会使你跟不上大法弟子的修炼形势，时间一长一定会在法的认识上有差距。但不要紧的，学法中慢慢都可以跟上来。作为其他学员来讲，这样的学员要帮助，要给予理解，只要在大法弟子中，大家都要配合好。

　　大法弟子的修炼中就是有救度众生与证实法的要求，从被迫害以来大家总体上做的都很好，每个人都利用着自己的特长、不同的技能及所学来证实着大法，这其中包括用文化方式。当然文艺方面要有一个好的效果就必须搞好音乐、舞台艺术的创作。是啊，说到音乐、舞台艺术，就必须有这方面特长的学员，挖掘挖掘，其实人才还是有的。下面我就谈一谈创作问题。

　　音乐与舞台艺术创作要搞好，真的需要大家想想办法。把舞台演出这种形式，包括电视中的文艺节目水平提高上来，这得大家共同努力了。从目前的情况看，在中国大陆以外的学员中这方面的人才是很有限的。在中国大陆学员中什么人才都有，组织多少个演出团都没有问题，但是在中国大陆以外就比较困难。这就要大家想想办法。我还有一个想法，就是大家看到了，新唐人电视台的节目越来越走上正轨，很多方面都还需要提高，在音乐、文艺节目这方面还是不丰富，不要叫观众觉的电视节目单调。那么大家就得想些办法，怎么能使电视节目更吸引观众。为了更好的讲清真相，得有很多人来看，得符合众多的民众口味，才能够达到更有效的讲清真相的效果，所以大家得想办法协调好。就是你们这些人，怎么样能够更好的发挥最大的作用，使你们每次的演出也好啊，使你们电视的节目也好啊，都能够更充实、水平更高，咱们就坐在这儿讨论讨论，研究研究。谁有什么好想法提出来，咱们共同琢磨琢磨，看看怎么解决。

　　现在存在的困难比较多。一个是资金问题，一个是人才少的问题，特别是专业人才少。这些都是最根本的困难，也是最大的难度。但是我想毕竟大家是大法弟子嘛，为了证实法救度众生，只要大家努力的做了，能做到什么成度就做到什么成度，既然条件有限，我想那就使现有的条件怎么样发挥的更好。

　　我还有一个想法，能不能今年电视台搞一台新年晚会？因为新年时在北美及世界各地的华人电视节目没有新年的气氛，特别是大陆电视台新年时的晚会，很多人都叫“遭殃电视台”，生硬的中共邪党文化，千篇一律的套路，可笑的歌颂中共邪党的所谓“伟光正”，几十年一贯制的编造“大好形势”，都是在生硬的欺骗中国人。这次你们搞一台没有中共邪党文化、没有低级下流的搞笑、真正人的文化节目好不好？最起码叫新唐人电视台的基本观众能够看的更满意一些，这对电视台的节目效果会更好。现有的人才虽然少，但是不是没有能力，其实大家搞的文艺活动我看有些搞的很不错。目前最缺乏的就是音乐创作与配器人员，一些文艺活动中音乐伴奏都是很单调的。实际上这方面还是有人的，就是怎么样能够使有这方面特长的大法弟子加入進来发挥他们的作用。

　　主要就是这些问题，大家在一起琢磨琢磨、研究研究。其实这些具体事情都应该是你们自己做的。这些真的太具体了，具体事我平时是不说的。大法弟子一开会总想叫师父来说两句，而且这一次是关系到在文艺方面走出一条修炼与救度众生、证实大法的路来，为了叫大家更清楚你们在证实法中所做的事情的重要，那我就说两句。其实最近一段时间你们已经搞的很不错了，但是还是要更广泛一些。大家能协调的更好，使的力量更充实一些，创作出的作品方方面面的内容都能够再提高一些。就是这么个想法。我来之前这会你们已经开了一会儿了，那就接着开。（笑）

　　弟子：师父，能不能请示一个事？

　　师：你说。

　　弟子：我有个老朋友拉二胡、弹钢琴、作曲。我非常了解他，他不喜欢国内那种环境。我想把他邀请出来，脱离那个环境后我先给他讲清真相。

　　师：你说的想法其实我早就想过。中国大陆学员组织多少个演出团都有条件，组织很大型的都没有问题，甚至庞大的交响乐队都没有问题的，但是海外的条件还不具备。想法总是想法，邀请是不是切实还要考虑好。而且来后能够起到什么作用也得切实一些。对法轮功是什么态度，在真相面前当然不是问题。只能说试试看。

　　弟子：我想我们缺乏作曲的力量？

　　师：作曲啊，其实在座的也有不少，可能还有没来的。现在作曲我看倒不是大问题，配器才是问题。

　　弟子：常人中有很多优秀的配器人才，可以邀请他们帮着作吗？

　　师：这是个想法，可以试试看。

　　弟子：我今天面对师父非常惭愧。昨天在法会上泪如雨下，因为自己以前是专业搞作曲和配器的，被迫害后一直没走出来，一直修的不坚定，一直放不掉自己原来的东西。请师父原谅，我从现在开始参与進来，从今天开始我会真的走出来。（鼓掌）大唐音乐会我有个想法，在英国专门有研究古唐乐的，打出来一些唐乐的谱。我想古代的部份可以根据古唐乐制成谱子。

　　师：我为什么老是谈唐代文化啊？这个唐代文化是真正的人类文化，而且是顶峰，无论从工艺水平到人的文化都是最高的顶峰。从唐代以后啊就开始回落了。当然大家看到明清时代有些东西也是不错，其实已经走入了一种迂腐的状态中去了，文人、工匠都在细小中下功夫，心眼儿已经变的很小了，过于细了，没有了唐时的那种工艺精细而又大气的表现了。但是无论什么时代，在文艺创作中都可以借鉴，但是要结合大法自己给人类带来的文化特点，走出一条大法弟子开创的正路来给予人类，不是完全照搬大唐的。借鉴唐代及各朝古人的文化，音乐上可以以古代的意境、韵味为基调，以中原民族特点发挥创作。

　　弟子：师父好！我在配乐中常常有一个疑惑，比如说小孩子的音乐，常有一点喜感。我曾经作过两首比较有爵士味道的，是不是这样不太好？

　　师：现代音乐也好，古代音乐也好，就是以大法弟子的认识走出一条自己的路来。为什么我这样说呢？因为世上的任何人，再有能力、再有天份，你让他走出一条纯净的路来他是做不到的。只有高超的技巧、技能是不行的。大法弟子已经是在个人修炼中、在证实法中净化的很纯净了，思想境界、看问题的方式都不一样了，所以你们能够做到这一点，能够真正的把所谓的现代人规范到真正人的路上来，所以你们能够起到这样的作用，也能够给人类打下这样的基础。我讲了，你们办的电视台，你们办的报纸、电台也好啊，很多方面看上去确有很多困难，困难慢慢都会解决。关键给予人类一种好的文化才是最主要的。你们将会看到方方面面大法弟子所做的事未来的人都要效仿的，都将成为未来人类的主体文化。所以你们今天能不能拿出好东西来才是关键，这些基本的东西能定下来，未来人就会照着学，所以你们做的是什么、你们拿出什么东西来至关重要。常人的、古代的、现代的，需要的话都可以借鉴，但是你们一定要创作正的东西，为人负责。（笑）轻松点，不是非要你们极难的作什么，其实你们正常时作出来的东西就与常人不一样，再加上你们的技能就会不一般。

　　我刚才讲了，你说唐乐也好，你说现在音乐也好，结合这些东西的优点你们作出自己的东西来，保证与常人那些东西不一样，因为你们的境界、内涵，会使创作出来的音乐内涵不一样。可是有一点，你们怎么样能够使音乐的基调本身也更好，能做好那就是完全在走一条很好的路。

　　弟子：师父，我是受西洋音乐教育的，现在常常接触中国音乐。中西合并，您对这方面有什么看法？

　　师：这本身没有问题，都可以借鉴，关键是要走出一条路来。比如说配器这个问题，音乐配器在中国古代是不太讲究的，那个时候基本上就是属于合奏的一种形式，也顶多是分段的不同的乐器领奏、独奏的那么一种形式，是不讲配器合成的。现在讲的这个音乐配器，实际上就是从西洋音乐文化传入的，根本上也是神传给人的，这也是这次人类文明中最好的东西之一，这些东西对于人类来讲是有好处的。

　　弟子：师父，中国的古典音乐跟西方的古典音乐差别非常大。它在天上的差别是怎样的？

　　师：文艺复兴之前西方的乐器种类与音乐本身是很简单的。文艺复兴之后西方音乐也渐渐走上了顶峰，人类的文化艺术一下来了个巨大的飞跃。这时与原来人类的文化艺术差别就非常大了。说到天上的音乐，当然种类很多，都是不同生命状态特点形成的。目前西方音乐无论是配器与乐器的使用和乐器性能的本身掌握，使其整个音乐理论形成了一个综合音乐系统，比起人类原有的音乐已经是一个复杂而又难度大的学科。在人这看西方音乐已经是很完整的一套系统，这是近代神有目地传给人的。东方音乐是神在整个人类历史文化奠定中不断的传给人的一种正常文化，它不只是东西方两种文化上的差异，它也是不同的宇宙体系中传下来的东西，而在其它的非常繁多的宇宙体系当中，它们都有自己独特的东西，而且是非常系统的，非常神圣的、神奇的。这只是神传给人、用人的方式表现的东西。就包括舞台艺术与绘画，人只知道有油画，有中国画，其实这只是不同体系的神传给不同体系最低层生命的文化特点。就是说，黄种人对映着天体体系中不同层次的神直至最高的神，这体系中有其自己特点的状态。白人也是一样，他们有他们对映的宇宙体系。这些体系中都带有某宇宙中不同生命的特点、生存方式，到了世上就是不同种族的文化特点，因此乐器、音乐的特点、风格都不同。但是目前西方近代音乐体系，包括乐器，也不是白人神天国世界原有的，是遥远生命体系中的东西，只是传给了西方社会，也是为法而来的。长久以来为了正法而造就的人类文化对于人这层生命来讲已经极其的丰富了。

　　弟子：师父好！我是主修爵士乐的学生，（众笑）所以有的时候我在想我能不能做这个了？

　　师：我是这样想的，就目前而言只是大法弟子在证实法中修炼的阶段，不是法正人间，那么大家在常人社会中修炼必须得吃饭，也就必须得工作。有些工作不是太适合，那怎么办哪？就是说，你可以在常人社会中最大限度的符合常人的社会状态去做你的工作。人类社会的很多东西其实都不好了，但是人类社会已经是这样了，世人也接受了这一切，就是那样的社会了。没有法正人间之前，人类就是这样的状态，现在不管。工作可以照样做，但是你们修炼中必须明白哪些是正的、哪些是不正的。你说我是学这些东西的，最起码你在乐理知识上、你在音乐本身的造诣上是有所得的，知识你是掌握了。那么在掌握音乐基础的同时，为了生活可以从事所学的工作，但是要尽量做好就可以了，同时也可以创作正统的传统的东西啊，有条件也可以去接触其它正统音乐啊，可以选学一些自己认为正的东西呀，这是可以做到的。其实你学什么，音符的表现上它只是一个风格问题，乐理知识的掌握上那是一样的。

　　弟子：音乐组成立以来，从配器到创作，我一直有个非常大的障碍，自己作出的东西或者是帮别人配器，水准有一段差距。可是大家好象都已经尽了力了，自己所学好象也都拿出来了，实在不晓得怎么样突破、再改進。（众笑）

　　师：我倒是觉的不一定是那么回事。其实啊，你弹的曲子我也听过。谈水平的问题，我现在还觉的不是水平低问题，关键是创作出来的东西能够是传统的、大家喜欢的，走出一条正路来。常人不是讲唱歌很上口吗？你一唱，旁边人就想学、就能够跟着哼起来了，就是说你怎么样能既正又对民众的口味。实际上说白了，就是大法弟子创作出来的如何，水平不是问题，怎么样走出自己的路来才是关键。

　　弟子：四九年以后中国基本没音乐，普通人张嘴一唱保证是中共邪党文化的歌，连词带曲子，现在我们有这机会，借着大法的力量与时机，真的能够给人类创出一片天了。我觉的学员创作的音乐目前整体上偏向于柔美，非常平和，可能缺少辉煌的、壮丽的感觉。

　　师：你刚才形容的这些词，有一句说的非常好，就是“平和”。（众笑）人类过份的激情、强烈的战斗性啊，这都不是正常人类状态，其实是在魔性之下搞出来的。人是善恶同在的嘛，所以特别激动时，甚至于超出理智之外的行为，那多数都是现代音乐那些东西。无理性的激情，失去理智的疯狂，其实那已经是在激发负面的东西了。而平和状态才是善的，实际那才是真正人的状态。平和中也有高潮起伏，是完全理性的，平和中也有辉煌的展现啊，可是是以平和为基础的。（鼓掌）

　　我看大家还是有能力的。不用与现代那些所谓的高水平比，其实现在说起来很多都是现代派那一套的东西，真正正统的、象样的大乐章现在有几个人能行？都走了所谓的现代音乐的路了。近代的中国的歌曲都是中共邪党文化的东西，真正能拿出来的却没有，象上个世纪之前西方的音乐家创作的东西，中国现在没人能拿的出来。当然现代的西方也不会有，是因为它的顶峰已经过去了，被混乱的现代派的东西打下最低谷去了。但是西方毕竟有过，中国还没有过。中国从古代至近代的音乐实际上有些东西也是相当好的，它的基点和基本曲调都是真正人类状态的东西，真要创作也能够展现出非常大的、广阔的空间来，只是没有人在这方面下功夫，更难成为体系。当然朝代的改变，文化也会改变，上一朝的东西由于新一朝文化的冲击会流失掉，这也是一个原因，所以就没有可能将五千年文化中的音乐精华继承下来，任何一个朝代都没有人来做这事。西方的绘画与音乐也是上两个世纪才有了学校，有了教程，有了规范，学习的人知道怎么去做了，培养出来的都是系统的、正规的，这就成了一个完整的体系，而在中国各朝一直没有这样。当然啦，从民国开始以后啊，中国开始有人重视这些东西了，渐渐的出现了一些从西方留学回来的人，掌握了一些西方音乐，渐渐的从清末开始有了这方面的人才。但是真正能把中国人的文化、意境、韵味音乐系统化，搞出真正象样的主流文化的东西，没人做过。中共邪党喊了那么多年，什么“百花齐放”，都是为了这邪恶的政权统治，其实什么也没搞出来，因为这种为中共邪党专政服务的中共邪党文化是暴力的、强烈的激情，又是以破除民族文化为目地的，与真正人类的平和特点是不相容的，没有人情味，当然更谈不上什么五千年正统文明的意境、韵味了。中共邪党搞的最基础的东西就是从苏联搬来的。

　　我想，大家好象是都有点雄心壮志，想要做你们就做做看。我看中国从古到今哪，流传下来许多小调、民歌，有很多东西是不同朝代的味道，现在中国人创作的东西不同朝代的因素也都有一些，外加苏联调料。老上海当时有很多流行歌曲，那些东西虽然有些词不是很好，但是那些东西里边还是包含了很丰富的中国古代韵味与古人的意识在里边，所以曲调基点是中国古人传统的韵味。如果你们能够按照古老中国音乐的曲调韵味为基础，用西方音乐的技法把它展现开，把这个路走开，是会很辉煌的。我说的意思你们明白吧，因为这方面你们是内行。

　　弟子：西洋乐器有它的泛音，我觉的可以感觉到那个泛音背后的内涵。西洋乐器和中国乐器的泛音都有它的特性、特点。

　　师：那是你具体的感受。说到内涵，人的文化有了一定的历史过程了，演奏出的每个音符都有了民族特性与个人人生情怀的内涵。每一段曲子都有演奏人要表达的意境，那音符的运用当然会有内涵的表现，包括泛音的运用。这是你个人在这方面的感受。

　　弟子：我是奥地利学员。我们在奥地利办了一个乐队，有四个人，我是学古典钢琴的，他们三个是搞爵士乐的。我们现在存在一个问题，他们说他们作出来的音乐很纯，其实还是比较爵士。

　　师：也许已经养成的观念在认为纯，如果完全没有现代音乐观念的影响，创作出来的东西一定不一样。还是我说的目前为了生活你去表演那些没有问题，但是真正创作大法弟子的音乐要走出一条自己的路。这个过程中一定会有认识上的问题。

　　弟子：他们在学校是搞爵士乐的，我们如果在街上表演好不好？

　　师：你们要真正能够走出一条很好的路来，你们的演奏会吸引很多人来听，一定的。你们记住我说的话，人类是围绕大法转的，大法弟子今天的一举一动都会影响人类。那天我给他们专门画画的开了个会，讲了一些为什么要走正统美术的路。以前他们去找场地，要搞美展，很难找到。我讲完人类要走回正统艺术路上去以后，感觉世人态度就不一样了，神要为法开路。但是你们要做的不好也会有阻碍，因为大法弟子干什么都与修炼分不开。其实人类是围绕着大法在转的。你真的拿出自己的东西你们看看，谁都要听，谁都要看，甚至很多人要学的。

　　弟子：有些牵扯到创作原则的问题，想请师父明示一下。一个是我在写一首协奏曲，是否可以把大法音乐《普度》作为一章放進去？第二个问题，因为乐队人手比较缺，有的时候几个人在台上弹，没有乐队的效果。我是否可以做一张背景音乐，然后在前面有人同时演奏？第三个问题，以前听到过另外空间的东西，这些东西是不是可以用？

　　师：我刚才讲的协调好就有这个问题，大家互相之间没有版权冲突问题。就是怎么样大家协调好，走出一条大法给未来人留下的路。修炼人不求在世间的得失，常人把得失甚至于名利看的很重。大法弟子求的是修炼的正果，所以大法弟子根本就不注重这些。谁为大法做了什么，神都在一笔一笔的记着，那是留着给未来的。对于人这儿求得什么，什么也不求，所以你们只能是，一是修自己，二是为了众生。你们在救度众生，也在为众生铺垫未来的人类之路。不过要把《普度》用到创作中去不是不可以，关键是你们没有真正领会《普度》的内涵是什么。那是师父从史前到正法的全部过程，什么协奏曲能容的下呢？

　　第二个问题，是乐队的问题。现在马上搞一个大型的交响乐队去演奏是不可能的。但是现在有几种办法，舞台节目如舞蹈等的音乐可以利用乐器电脑合成，一把提琴可以合成多把，几件乐器用录音合成的方式可以变成好象是很多乐器的大乐队。这些在很多电影配乐中，他们为了减少费用也都这样做，这是一个办法。再一个可以用电脑直接模拟乐队演奏，这个也行，不过有些东西质量不好，一听就是电子乐器。既然是模仿，就一定模仿的要象。这个你们搞音乐的都懂，因为对乐器性能你们都应该有些了解。当然尽管模仿的再象，专业人员都可以听出来，但是一般的听众还是听不出来。（众笑）这都是办法。第三个是另外空间听到的，你真的能拿的出来，你就拿，但是我想一般的很难做到。因为不在高层空间也就没有那种更微观物质构成的乐器，因而出不来那种声音。而且声音本身也是物质场的传动，没有了高层空间构成的物质场，也不会有那种神圣的感觉。

　　弟子：《普度》、《济世》能不能作为一章放到创作中？

　　师：《普度》、《济世》，我刚才讲的第一个问题就是这个问题，没有版权问题。除了大家炼功的两个音乐是不能动的外，其它的都可以用，就是给大家在需要的时候用的，那是没有问题的。炼功音乐是绝对不能动的，因为那已经与修炼关系相当大了，不能够拿到音乐中来使用。其它音乐虽然是大法弟子创作的，毕竟是给常人留下来的。关于《普度》、《济世》，你得知道其表现的内涵是什么，把宇宙放入鸡蛋是不行的。

　　弟子：炼功音乐如果效果不好了，将来我们可以从新录吗？

　　师：那倒没有问题，质量提高这都是没有问题的。

　　弟子：合成音乐最好音色要逼真一点，那就牵扯我们要买比较好的器材、需要很多资金。

　　师：不一定，有些很简单的电脑软件也很便宜，从大陆也能买来。（众笑）有的质量还可以，但是很便宜。

　　弟子：从长远来看，可以贷款买好一点的电脑。

　　师：你们可以想办法去做，但是有一点，师父从来没有说叫你没条件而强做。一定要根据自己的能力去做，不然的话你虽然出发点是好的，也是在走极端。给生活造成困难，给方方面面造成困难，你反而更难做大法弟子该做的事了，不要给自己造成困难。

　　弟子：这次音乐会，我们买了一把中阮和大阮。买的时候看到乐器店有一把清朝的琵琶，听介绍才知道古时候乐器那个弦跟现在的不一样，现在是钢丝弦，古时候的构造和现在也不一样，现在的比较响。

　　师：古时是用丝弦与牛筋弦，古代的人类环境不嘈杂，人心也静，用丝弦在当时环境不会觉的音量小。因为古时没有现代西方乐器，现在创作中要结合这些现在的情况。古时候都是用丝弦或用牛筋，不只是没有现代工艺制品问题，与古代环境也有很大关系的。现在是说要走出一条自己的路来，不是乐器也要返古，现在人的环境已经是现在这样了，只能是利用现在现有的乐器。

　　弟子：我们新年晚会如果直播的话，目前可能设备条件还不具备。但是如果我们现在要按照新年直播准备……

　　师：我想是这样，没有条件，直播还不行。而且把大家全都调到美国来，集中人才搞一台晚会是有难度，因为有的人要工作、要上班，家庭脱离不了，还有经济上负担不了的，方方面面都有困难。如果能够穿插着把各地的文艺节目创作制成光碟拿过来穿插着放也可以，所以现在这个电脑真的可以做的看上去很真实。

　　弟子：我们的音乐自己能够互相用，但对外有版权问题吗？举个例子，我在四年前做法轮功节目的时候用了《普度》、《济世》，一个电台台长特别喜欢这音乐，他说这音乐怎么这么好？能不能贡献出来？我当时就贡献出去了。

　　师：不太合适，人也不会珍重，如果乱用怎么办？我们给常人创作什么东西现在还没时间管，《普度》、《济世》给常人随便用不合适，别的可以。除了这两首外，大法弟子创作的歌曲一般都没问题。

　　说到版权，你们知道我当年传法时怎么做的吗？《转法轮》为了合法出版，费了很大周折。出版社是出了，出了一段时间呢，出版社感觉有压力就不出了。但是他们知道这书太赚钱了，又不想给回我合同。后来，需要书的学员很多很着急啊，这个事怎么办？那么多学员学功，炼功点上学员在大批的往上上，没有书。可是这书一紧缺，这个时候盗版书就全国四起了，到处都在做。只要不给我改动任何一个字，保证质量我就不管了。人就是为了赚钱嘛，功过抵消，反正你赚钱就好了。大法弟子很多的东西就是留给人的。只要人能珍惜，不乱用，不改动。改动就找他，因为咱们还是有版权的。

　　弟子：好的歌曲能影响几代人，直到现在都传唱。

　　师：一个有天份的音乐家啊，他为什么能写出那样的曲子？他为什么能够流芳百世？不只是因为旋律优美，音乐内涵来源于一个人的好品质与丰富的社会阅历和天生的才能，这是从常人方面讲。修炼人的人生是改变的，而且是超越常人层次的。大法弟子，你们真的能够走出自己的路时，你们的东西要比常人有名的音乐家还被人尊崇，会流芳百世、千世，因为你们是大法弟子，路正，你们做出的东西人类将永远都要学用。（鼓掌）

　　弟子：师父我想问一下，那个通俗唱法是不是有魔性？

　　师：通俗唱法实际上就是老百姓小调，它不需要什么演唱方式。各国古代民间歌曲一直是这样流传的，各民族都是这样。但是现在人们把它规范到现在音乐体系中去了，加上现代派的渲染，演变成一些低级、魔性发泄、甚至下流的烂调，很多年轻人也在追求这个东西。你们不管什么唱法，好的方面都可以借鉴，但是要走自己的路。

　　弟子：师父，我觉的现在创作的歌曲当中有这么两种倾向，一种都是在唱我们自己修炼的事情，另一种是为了让常人听的懂，甚至“法轮大法好”都不能说。我觉的不对。

　　师：大法弟子证实法这是天经地义的，所以你们创作中要以救度众生、讲清真相、歌唱大法弟子为目地。当然你说我们在拍电视剧中，电视剧的情节中或者舞台表演中要加進一些情节中的音乐，这没关系。电视剧本身是文艺节目，是给不同的观众看的，特别是常人观众。当然乐曲内容有些因为剧情需要甚至很多常人生活情节与大法弟子没有关系，那你说你写不写？也要写呀，也要去作。其实无论怎样，毕竟是大法弟子作出的东西，是不一样的。真正正面反映大法与大法弟子的时候，那还是大法的东西为主。作为大法弟子完全不考虑大法，我就喜欢创作常人的东西，那你又是常人了。大法弟子的责任是救度众生、证实大法。这个很好摆放的。

　　弟子：老师，我想请问一下，不晓得恰不恰当。从中共占据大陆以后，好象那个腰鼓中共邪党经常用？

　　师：我告诉你呀，腰鼓在中国有快一千年的历史啦，这是中国西部、关中地区流传的民间文艺形式。说到腰鼓，我还知道有一种鼓，大家看到陕西还有这么大的鼓，直径有一尺半左右，全是男的打，打起来很气势。在座的搞舞蹈的谁知道？也可以把那个东西拿出来用，那也是很好的。你知道吗？你们在纽约游行中第一次打腰鼓的时候，很多人说，中国人来了，他们觉的这是真正的中国人来了。那个中共邪党是利用着中国文化的东西歌颂它自己。那可不是中共邪党的东西，它是西来幽灵、邪灵。（笑）

　　弟子：假如说要出版一些好听的音乐，象二胡专辑，那配器适合中国和西方的东西混合吗？

　　师：我说的意思是可以借鉴一切好的东西。当然西方的配器方法及乐理方面的东西可以用，说你完全把哪些拿过来，中国一半西方一半，不是这样，就是怎么样走出一条自己的路来。我想，西方音乐与东方音乐在这次人类文化中都是比较好的东西。无论什么人种，下到人类進入世间都是先出生在中国，一朝过后又从中国走向世界各地。中国的东西是谁留下来的？是神，是各朝的文化，是全世界人留下来的，这些我以前讲过了。你们是在选择，是在历史留下来的遗产中选好的东西。

　　弟子：山西和陕西当地的民歌实际上占中国民歌的百分之八十。那边音乐的基调是非常美的，有些词是四九年后被篡改了，但实际上原声的音乐和曲调非常好。我不知道对不对，是不是得师父说一句心里才踏实？

　　师：北方山西、陕西的一些民歌啊，曲调很多都是古老中国的东西。

　　刚才多是讲音乐问题，舞台艺术其它方面的创作也要跟上。一般晚会节目多数是集体舞蹈，少了就很单一、单调。一台文艺晚会中没有舞蹈的话，那是不能成为晚会的。怎么样在这方面再开发开发，走出一条路来？过去我看中国西部的歌舞团表现古代文化的晚会，历史文化的节目很多。都可以参考，但是不全盘效仿什么，走一条你们自己的路吧。

　　弟子：我们如何才能和电视台更好的配合呢？因为我们大家都是散居在世界各地。

　　师：大家凑到一起不容易，要协调起来也难。但是可以用电脑、传真呀、电话呀，很多事情也都能够沟通。尽量利用这些条件吧。大家天南地北的，全世界的范围，都到一起也是很不容易的。好在今天会后大家知道怎么去做了，就这样找条路来走走看。其实也都有潜力呀。

　　弟子：我们乐队想到奥地利整个去表演。如果我们的曲目不够，那我们大法弟子可不可以演奏常人的古典曲子？比如莫扎特或者是肖邦的作品？

　　师：这没问题。我早就讲过古典乐曲没有问题。“文化大革命”以前的东西可以慎用，必须是没有中共邪党文化的。中共邪党来了之前的东西基本上都可以用。魔头这个时候的东西都不用，里边都充满了邪的东西，那段时间人类是被魔控制的。

　　弟子：魔头在的那十几年的音乐创作不能用，那么那个时候的电视、电影是不是我们也不能用？

　　师：这个时期的东西我觉的都不好，背后都有各种烂鬼操控人的因素。

　　弟子：歌我们现在已经有了，用哪个歌作基调来发展成一个交响乐，或者一个小合奏呢？

　　师：具体问题你们商量着办，应该是没有问题。

　　弟子：最近我们电视台西人学员做了两个MTV，但他采用的是现代的吉他、电吉他那种现代的音乐形式。

　　师：可以，电视台是立足于常人社会的，面对的是普通大众，电子乐器也可以。大法弟子要走好、走正修炼的路，但是在常人的工作中就是尽量做的好一点吧。电视节目是给常人看的，现在不是法正人间，是大法弟子修炼阶段，讲真相揭露迫害。目前是没有问题。

　　这样，你们谁能配器？举一下手，大伙都瞅瞅啊。特别是电视台的，你们哪个片子需要音乐的时候，你就找他们。能配器的人也都能够写曲子。

　　你看，还不少。我知道在下面的还有许多是高水平的，发挥发挥作用。当然一下子做不好，大家也别吹毛求疵。可以善意的互相切磋，渐渐走成熟了自己的这条路，一开始不一定能走好的。那不但要拿出自己的东西，以后还要在产量上加大（笑）。比如说我搞了一个东西就行了，满足了，我做过了。不行，大法弟子说救一个人就行了？不行，要救很多。

　　弟子：师父，我想问一个法上的问题。释迦牟尼佛是在多少亿劫之前就修炼得道，可是我们地球只有两次地球，每次都是一亿年，那是不是意味着……

　　师：释迦牟尼佛以前不是在地球上修炼的。（众笑）释迦牟尼佛是来世上度人的，他在天上就是神，早就得道了，这一次是为了证如来果位与给人类留下佛的文化。释迦牟尼佛讲了很多故事都是天上的事，不是地上的事。我不是讲过嘛，人看佛是坐在那儿，很神圣的，可是佛看佛就不是那样了。他们是一个神的社会群体。

　　因为时间的关系，会就开到这儿。你们是大法弟子，所以我相信你们能够做好，我等着你们的好消息。（鼓掌）



注：因为录音的关系，只能整理出这么多。

《音乐与美术创作会讲法》〈美术创作研究会讲法〉

美术创作研究会讲法

李洪志
二零零三年七月二十一日于美国华盛顿特区

　　在座的学员都是搞美术创作的，都有专业技能。我想到哪就说到哪，我只是从法理上讲。美术对于人类来讲是很重要的，它和人类其它文化一样，是能够在人类社会起到一种对人的观念上的导向作用，影响着人类的审美观念。对什么是美、什么是人类应有的正确的美的感受，这是和人类的道德基准息息相关的。如果人把不美的东西当作是美，那人类的道德已经完了。

　　人类的道德在不同的时期会发生一些变化。人类的道德本身影响着人类的艺术，而艺术反过来又影响着人类。大家看到了，今天的艺术，有许多是受现代意识搞出来的东西，而现代人类已经远远超出人类应有的道德范围与标准，所以搞出来的所谓艺术已经不是人的文化了。因为它不是在理智、清醒中搞出来的，不是人的正念、善念对艺术美的正确认识搞出的真正人类美好的东西。这样一来就是艺术在堕落。就目前的艺术而言，严格的说已经不是人的东西了。我经常看到一些所谓的现代艺术作品，甚至还是很有名望的作品，其实都是魔性的产物。不但是魔性的，有许多人在作画中找感觉时已经是在追求鬼的行为，长此下去心理必然阴暗、怪异。搞艺术的人都知道，搞这些个东西时的心理状态都是放纵人性恶的一面，甚至有意追求邪恶的心理反应。那么这些所谓现代艺术的东西一般都不太好，因为这不止是对作画的人有害，对观赏的人也有心理伤害，对人的道德观念也起着严重的破坏作用。

　　可是大法弟子在修炼与生活中也不能脱离常人这个社会环境，也在现代人观念的这个潮流中，也受着这个环境的影响。很多大法弟子在学大法之前甚至都是学、搞现代艺术的。当然我想，不管你搞现代艺术也好，搞真正人类应有的正统艺术也好，过去你们学的基本功应该还是一样的，所以大法弟子必须清楚的认识到什么是人应有的艺术，那样就能够按照人的纯正艺术标准去做，就能够创作出好的东西来。

　　为什么我们今天开这个会呢？我告诉大家，大法弟子在历史的今天做的事什么都是至关重要的。我昨天还在讲，我说大法弟子做什么，不久的人类社会都将要跟着学。现在，在正法期间，世上的一切都在围着大法动，这是肯定的，因为三界为正法而造。我为什么今天要和大家讲这些问题？因为有这种艺术技能的大法弟子是有能力的、是有能量的，你们做出的事情如果不是正的，或者是不够正的，你们就会加强那个不正的因素，会更加影响人类社会。修炼嘛，你们本来就是修正自己、修去不好的一切。你们在哪里都应该是好人，那么你们在艺术这个领域里也要做好人，在你的作品中也要表现美好、表现正、表现纯、表现善、表现光明。

　　人类社会的道德滑到这一步的时候，人类的观念也发生了这样的变化。那么变化、发展到这一步了，要想叫人自己走回来是不可能的了。什么人、什么理论、什么办法也不能使人再回去了，只有大法才行。你们是跟着我挽救众生来了，同时，我们挽救众生的意义中也包含着拯救人类的道德与被挽救下来的人将怎么样在未来存在、怎么样生活、在什么状态下生活。也就是说，大法弟子不但在挽救众生，也给未来的众生开辟着一条真正的人的生存之路。这都是大法弟子证实法中正在做的。

　　我说三界将永远存在。怎么存在法？这就是我在法正人间时要做的。然而大法弟子今天做的什么事也都是至关重要的，也都是在给未来人、未来文化开创基础。近代人类的一切都乱了，几乎很少有点正统的人应有的东西了，没有一点是纯正的东西了。好在古人还留下了一些文化遗产，没有完全被破坏掉，特别是在美术方面留下了一些基本功的学习，人类还能够在返回人道中使学美术的人掌握一些最基本的东西。那么，怎么样运用这些最基本的东西走上真正人的路？怎么样能够创作出好的东西来呢？那我想，有基本功的基础，加上大法弟子在修炼中认识到了真正的善的、正的、纯的美好，就能够表现出好的东西来。

　　讲到这儿，我也想说一说我看到的人类发展情况和人类的艺术的发展过程。

　　其实人类东、西方的艺术都有一个成、住、坏的过程。东方的艺术和西方的艺术是走了两条不同的路，这是用人的话讲，其实是两个不同的宇宙大体系在各自最低层次上的生命──人在艺术生活方面的具体体现，也就是那个宇宙体系的东西在最低层次人这儿的表现。其实在宇宙中有许许多多不同的大穹，相当的多，都是独立而巨大的天体。每个大穹中都有其独特的结构所表现出的各自在各方面的不同风格，用人的话讲就是也有不同的艺术特点。每个巨大天体都有从真、善、忍根本法理中认识到的不同的正悟之理。这样一来不同的天体体系都有了其自己体系的独特之特点，具体表现在天地的结构、环境形态、生命的形式、生命的装饰、建筑风格、动植物的表现形式，等等，它们都有自己独特的正的表现美的方式、表达友谊与恩的方式。那么多的宇宙体系中的造化传到人这儿来基本上有两个体系低层生命的表现方式，包括东、西方艺术。可是巨大的穹体中可不止这些，我是说，传到人这儿来的只有这两种。

　　就人类的这两种艺术体系而言，在东、西方各自的民族文化中都有了几千年的承袭过程，但是两种艺术的风格却是大不相同的，技法上、表现方式上、感受上、视觉上都是不同的。中国艺术承袭过程中一开始就奠定了一个半神的文化，也就是说一半的重点不放在人的表面而重在神韵与内涵，所以包括所有的文化在表现上都有这样一个特点，特别是美术方面，不太注重表面细节的表现，注重意的表现，表现它的内涵。而西方的艺术也是神传给人的，但是其重点放在了人的表面文化上，突出了技法上的高超、准确、细腻、逼真的神工，表现的重点放在了人表层空间技能的表现上，所以在美术作品中对物体表面的表现上就会非常细腻准确，所以西方与中国的艺术风格两条路是不同的。在发展过程中，西方艺术是从上一次文明承继下来的。其实西方艺术在前几次文明中就一直保持着一种学术的方式延续着，有学校、有理论、有正规的训练，所以它一直是走这么一条路。而在东方艺术延续中，一直是流于民间，流于文人和匠人与求道者中，没有系统的理论、没有学校、没有正规的训练，完全靠个人经验来表现作品，特别是雕塑作品。由于中国人的文化特点，所表现的绘画与雕塑基本上也是中国人的文化性格在起着作用，不自觉的就是在表现意。那么这样看来，表现手法的差异相当的大。站在人的最表面上看，西方艺术手法上就非常细腻，对明暗、结构、透视关系要求一定要准确，特别是人体的结构，表现的都非常准确。而在中国古代美术中呢，因为它没有系统的理论和专业的研究，那么就造成使表现的最表面的物体结构的准确不足。

　　艺术的路总是从它的初期到高峰再到回落，人类的所有文化也是这样一种走向。过去宇宙特性中的成、住、坏、灭，人类的一切都在其中，所以一到人类道德不行了时，什么都不行了就要从新来了，对人类来讲就是劫难，一切都结束了，一切又将从新开始，再走到顶峰再回落，周而复始。

　　中国古代的美术由于它没有系统的研究与专业学习，对人体与物体的透视关系基本上掌握不准。清末以后很多搞中国美术的人也有了西方美术基本功的功底，作品在表面外型上准确了，出了一些这样的作品。但是到了近代以后，特别是到了近二十多年，中国也受到了现代意识的影响，作品也越来越不象样了。观念是随着人的意识的变化而变化的，如果人的正念不起主导作用，完全靠人表面的意识的感受，而不是真念的认识，没有真正的自己清醒思考，那就是没有了灵魂一样。人的意识是后天在人表皮形成的，表现上只是对事物的下意识反应。意识是不稳定的，是随时会变的，是随着外界条件的变化与社会形势的变化而变化的，完全靠着这些东西是没有主念的，而且是没有系统、没有规范、没有正念、没有真正自己的。在这种意识的状态下搞出来的东西就是所谓现代艺术、现代美术作品。这种东西的兴起初期，就是最早期出现的西方的印象派与抽象派的那些东西。你们冷静的看一看那些东西，保证是象人的真念不在而由着人的表面观念搞出来的，不系统、不规范、不规则、不连续，表现的东西不知是什么，没有给人美的感受，随着人的表面意识来。当时他们搞出的那些作品看上去什么歪鼻子的、半个脸的，一只脚长到后边去了，一开始那些东西就是在放弃主念、正念搞出来的，是后天人的观念指使人的肢体的产物。放弃人的主意识、任意由表面的人的观念来发挥作用才能搞出这些东西来。这些东西的出现毁掉了几乎是全人类最顶峰最完美的西方艺术，近代影响到了中国。

　　这还是在现代艺术的初期，因为人的观念在随着社会整体道德越来越败坏的时候，观念它不是就停留在那儿了，它也在下滑。那些当初的印象派、抽象派的东西，完全不管正确的透视关系、明暗的过渡与结构的准确性，越来越追求所谓的个人感受，错误的把这种无理性的放纵当成了自我人性解放。这是真正在抑制本性、没有自我真我的后天意识放纵。在色彩上强烈涂抹，完全是放纵没有清醒理念的观念上的一种感受，而观念是人后天形成的，它不是人的真正思想，它是不规则、不规范、不系统的，所以它涂抹出来的东西也是这样，看上去完全不协调的。到了后期随着人的道德观念越来越下滑的时候，它就進入了一种更低下的意识，而这种低下的意识就不只是人的观念了。人的主念、真我放弃支配人表面时，那外来的生物就会乘虚而入。走到这一步已经是外来意识操纵人体大脑了，所以出现了一些色彩上更低沉、更阴暗、光也是阴蒙蒙的、完全是人性颓废心态的表现。再滑下去，加上社会名、利的驱使，追求完全放弃自我，这时后天的观念也不要了。这样一来，一个完全没有自我的躯壳就百分之百的被外来意识控制了，而这些外来意识又多数是阴间的生物，鬼魂占多数。这也是人类道德不行时的天象变化。作画的人被阴性生物控制的时候，画出来的东西看上去表现的就是阴间与阴间的物体。很多画一看就是表现鬼的世界，蒙蒙的、暗暗的、模糊不清的，画的所谓人物都象个魂儿。阴间的地，阴间的天，这种感觉人为什么觉的好？这不是人的正念没有了吗？这不是追求阴暗吗？这不就是人类道德大败坏吗？这还只是人走向了比人还低的那一层空间去了。因为人类的道德还在下滑着，到了今天，艺术正在成为人类魔性实实在在的展现，艺术已经走向了对神圣艺术的亵渎，完全成了魔性发泄的工具，表现的是妖、魔、鬼、怪。艺术家自己也承认：这都是垃圾，但是在所谓的艺术潮流中却是最有价值的。垃圾怎么是最好的呢？因为人的观念反过来了，认为垃圾最好。

　　这是人的美术史，我刚才讲了一个大体的过程。我再从西方艺术说起。大家知道吗？第二次世界大战为什么叫法国人投降了？法国人没有能力打仗吗？这个民族当年不是也出过拿破仑、路易十四式的英雄吗？那个民族不是也有过辉煌的历史吗？其实人类的战争是神控制的，是有目地出现的，人想出现什么还不行的。法国没有直接投入到第二次世界大战的战争中去，神的目地是要保存在法国的那些本次人类文明中仅有的艺术品，那也是人类在这次文明中最辉煌的、人类最值得骄傲的、真正的人类最正统最完美的艺术。如果战争一打，卢浮宫和凡尔赛宫等保存的艺术品就全没了，巴黎街头那些艺术也没了。是神要给人留下这点东西，目地是使人将来还能够有参照找回人自己的艺术，大法弟子也能够在这些正统艺术的功底上走回来。

　　西方艺术在过去的几次文明中，人都是以学术方式从新成熟起来，走回上一期文明的路。但是上一期文明被毁掉之后，会出现基本功的不成熟时期。大家从西方的美术作品中是可以看的到的，比如文艺复兴以前的作品和文艺复兴时期的作品，文艺复兴时期以后的作品，和近代的东西，这么一个过程。文艺复兴以前，总体来看，作品的艺术水平是很不成熟的，构图、结构、比例、色彩等，大家都看到了，觉的很不成熟。不管是绘画与雕塑，都是不成熟的。可是人们又在西方出土文物中挖出来一些个上期文明的东西，有一些神像，也有上一期古希腊文明中的其它雕塑作品，都是非常成熟完美的作品。因为有这些古文明的基础在，西方艺术很快的又走向了成熟。因为有先前的东西可以学习、比较，所以成熟的很快，到了文艺复兴时期以后，达-芬奇与那些艺术家的出现，其实也是神有意叫他们引领人走向艺术的成熟、告诉人怎么样去完成作品，所以当时他们的作品对人类的影响很大。可是近代的现代艺术也是一些另类神安排的，就是今天左右正法的旧势力一伙。为什么出了一个梵高？为什么出了一个毕加索？这些人也是它们安排来的，但是是起负面作用的，目地就是在人类道德滑下去的时候也要使人类文化中的一切都要同时败坏下去。所以这俩个人就是来乱人类艺术的，就是败坏人类艺术为目地的，完全是为了毁掉人类的文化来的。由于他们当初对所谓现代派基础的奠定，人类的艺术才走到了今天这样一个魔性的状态。

　　当初西方正统艺术被所谓印象派攻击的时候，正是照像术的出现。论战中那些所谓印象派们最典型的说法是：“你画的再准确还能有照像准吗？”因此而否定把物体画的象、画真实、画的正统、标准。其实正统的艺术对人来讲是高质量的完美追求，是无止境的。正统艺术空间是非常广义的，因为一幅完好的作品不但逼真，其实也包含着作者本人自己的人生阅历与性格。作者在人生中接触过的东西，在人生中掌握的方方面面的各种学科的知识与技能，都会在其作品中表现出来。所以同样的东西，作品中每个人表达的都不会一样，无论从色彩上、神态上到技法的掌握成度。因为每个人的人生经历不一样，作者的性格特点不同，都会使作品有差异。而且要表现的是大千世界与更高境界生命以至于对神及神的世界的美好展现，所以是无止境的光明大道。往往会画的、会塑的艺术家，由于思想多数都灌注在自己的艺术上了，所以大多不善于言辞。而那些不会画的、不会塑的却会说，所言都是强词歪理，用照像术之论真就把正统艺术给打翻了，渐渐的就走向了今天这样的成度。当然，当初要想推翻正统艺术，一个完全不懂美术、不会美术的人是干不了的，所以当初安排的那几个现代派的代表人物也叫其在童年时代先掌握了基本功，这样才会更加迷惑世人。

　　由于在当初学院派与印象派、抽象派的正与邪的论战中，由于人类道德与观念的下滑否定了人类真正的神圣艺术，而正统艺术家们为了生存才挤出一点小小的空间，现在把正统艺术叫“写实派”。在过去是没有这一说的。神传给人艺术的目地是为了能使人表达人类所崇尚的善与美，这对于人类的道德是起正面作用的。由于人类道德的败坏，正统的人类艺术却被向魔性发展的趋势从正式的学院殿堂里排挤出来，正统艺术为了能够生存变成了写实派，写实之说就是这么来的。

　　目前人类什么都是这样的在往反向的方面走，你们发现没有？那些不会发声的、不会乐理的、没有舞蹈基本功的成了歌星舞星，真正的艺术家们却没了饭吃；就连会剃头的也被排挤到在街道上去摆摊了，不会剃的却在很华丽的发廊里。人类的一切东西都在向反的方向滑、都在这样走向败坏。而那些所谓的现代派过去追求的就是什么个人感受，后来走向了自我的失控，现在是把自己的身体交给鬼来操控，这能搞出什么好东西来呢？拿一幅所谓的现代派的东西挂那儿叫大家看：啊，你看这画多好。他要不去讲谁也不知道他所说的好在哪里，而他讲出来的好却是魔性的，而且包含着对艺术的幼稚可笑，你的思想不跟着他進入他那个魔性中去你是看不懂他所说的所谓的好是什么。其实那些东西都是对人有害的垃圾。

　　当然了，有很多人是随着潮流起哄，大多数民众对现代派那一套是不理解的。你说这都是垃圾，那些搞这些东西的人就说越象垃圾越好。大家都听说了，中国有个什么所谓的艺术家吃死孩子肉，前一段不是听过报道吗？就是追求魔性才到这一步的，这一切再发展下去不可怕吗？人类的艺术这样下去将走向什么其实都不用再说了。

　　我再讲一下人类的艺术应该表现什么。人类的艺术是为了表现人本身呢？还是为了表现山水环境？还是为了表现神？鬼？要知道，人类的真正艺术首先是出现在神的殿堂里的。神传给人这种文化的另一个目地也是为了叫人看到神伟大，相信善恶有报，作恶者会有恶报，好人会有福报，修者会升往天堂。西方艺术的出现，开始都是在教堂里；东方的早期造像几乎都是神的塑像，中国流传下来的最古老、最早期绘画也都是画的神。人画神还有止境吗？没有止境啊。广阔的宇宙啊，庞大天宇的一切，人真的信神的时候、真的去表现神的时候，神会给人展现的。那是最完美、最神圣、也是人类的向往与最美好的归宿，作品的表现也就会是无止境的。

　　大家知道，人要画神那得模仿人。这是没有问题的，因为人是神按照自己的样子造的，把人作为基本功的练习是没有问题的。人画人也不是不可以，也可以，因为人毕竟是世间的主体。画山水更没有说的。但是，人类美术作品的创作中心应该是神。为什么这样说呢？大家想一想，人是有业力的，你们是大法弟子都知道，人们画的一切都带有作者本人的因素。艺术家的作品中，其个人的一切情况与被画者的一切情况都带在那个画上。普通的一个常人画一笔，我就知道这个人是个什么人、他有什么病、有多大业力、思想情况、家庭情况等。而被画的人也在画中充份体现出其本人的一切思想和他身体所带的一切因素，包括业力的大小。谁把画的这个人物画挂在家里，那么画中人物的业力也从画中散发出来，这样的东西挂在家里，那人是在受益呢？还是在受害呢？业力是散发的，它和那个人是连带的，是源源不断的往挂画人家里散发的。人们看不见物体的连带关系，其实人们都会感觉到不舒服。

　　可是人要画神，大家想想，神是光明的、伟大的、散发着慈善的能量，对人是有益的，而作画与塑像者都会在完成作品过程中受益，同时作者在创作神的艺术作品中也会产生善念，从而神还可能会帮助其加强正念、除去其作者身上的业力与思想业力。这样的作品人看了之后会受益、心胸会开阔、思想中会有善念，会使人格更高尚。神看到人有了正念时，又会帮人解除危难。这对人类来讲哪个有好处呢？我就愿意看那些正统的作品，那些画着神的天顶、壁画，还有那些雕塑神的塑像。我看了之后总是觉的人类还有走回来的希望，因为那些作品是在表现神的伟大，而神像那边的神也真的施善于人。那么从这些对比上看，大家是不是觉的人类的艺术是应该以表现神为主呢？

　　当然啦，现代社会的艺术不止是画与雕塑作品，还有工艺美术、广告、服装、舞台艺术、电视、电影、产品造型等，有方方面面与艺术有关的行业，也就是说都与美术有关系。可是无论是哪一行业，如果作者本人打下一个正的基础，你去创作什么作品，都是透着正的因素，都是美好的，都是善的，都会使人受益。一定是这样的。从大体上讲我看到的人类艺术就是这样。

　　刚才我谈到东西方艺术中也包括雕塑。说到雕塑，其实东方的塑像，其来源和历史过程我也说一说，只说本次文明中的情况。在佛教传入中国之前，很多雕塑作品风格都与上一期（也就是大洪水之前）的文化有关，所以与佛教传入中土后有着完全不同的艺术风格。严格的说，代表着本次人类文明的东方的雕塑作品应该是表现佛教的佛、菩萨与神为代表的。这样的早期作品造像手法是从印度传过来的，而印度的造像手法又是从这一期印度佛教之前的信佛时期留下来的，而上一期印度人信的佛又是欧洲的古希腊人信佛的人传到印度的，因为在更早期欧洲人中很多是信佛的，当然不都是信佛的，还有信其他的神的，传入印度后，佛的形像与造像的手法也传入了印度，所以中国造佛像的手法初期基本上是古希腊式的。大家看到的很多早期佛的塑像，眼窝是深的，眉骨与脸部的轮廓和西方人的轮廓是一样的，是直鼻，而且很方正，原因就是古希腊把更早期佛的文化传入了印度，又从印度传入了中国。但是，因为造像者的作品又都有其本人的因素在，所以传入中土以后的造像中，佛的形像又有点象中国人了。渐渐的随着传入中国的时间越来越长了，慢慢的就失去了古希腊文化传入中国初期时的因素了，渐渐的就走向更加中国乡土味了。这是在人的表面文化上讲，其另外的原因还有。佛教传入中土后，确有许多人的副元神修成佛、菩萨。但是由于中土当时没有系统的学术体系，雕像又都是石匠与修道者的作品，那么与西方雕塑相比也就很不专业化了，基本上找不准身体结构的比例。所以呢，我们中国很多造像啊，不是哪一派作品的特点，是技术的不成熟造成的。

　　那么刚才我大体上很简单的勾画了人类艺术的发展过程和它的来源。过去的艺术通常是对神的表现，神传给人这些也是告诉人类：神在庇护着人类，人要做好就会有善果。

　　通常艺术家的作品中都有一个要表现什么的主体与目地，就是说你在构图中，构思一个什么样的画面，你要表现的是什么，都有其自己要表达的意义在里边，也就是说有它的故事。可是现代人看西方的正统艺术时还有一个问题，特别是文艺复兴时期的美术作品，只看它的画法、手法。这还是懂得基本功的这些人能看懂这些。但是很少人知道画中表现的是什么了。所以我看绘画与雕塑作品的时候啊，身边的学员就要问我：这画的是什么，我就跟他们讲讲画的是什么。当然你们大家都是搞艺术的，也都懂得很多，但是不妨咱们共同探讨探讨。找几幅画，我也说说画中表现的是什么、为什么这么表现。（鼓掌）

　　大家坐下。刚才我在讲这些画表现的是什么时，大家也都明白了我说的了。我想叫大法弟子明白应该怎么做。那么你们也把自己的想法说说，好不好？

　　弟子：（译文）我们要表现迫害，能不能表现大法弟子受刑的形像？

　　师：可以表现。大法弟子被迫害的情景可以表现，大法弟子学法的、炼功的、大法洪传后神与天上的景象，这些都可以表现。

　　弟子：我们创作大法弟子讲清真相、洪法的过程，还有象游行啊，等等，可以吗？

　　师：这些都可以表现，关键是你们在构思与创作中要创出水平来。

　　弟子：师父，中国的写意，象中国的一些著名的画家多数是写意的、画山水的，是不是我们也可以画？

　　师：写意是没有问题的。中国画，山水画，也可以，因为是大法弟子做的，可以展出。但是你们是大法弟子，目前大家都在证实法、在给众生开创未来，要尽量把讲清真相、揭露邪恶放在第一位，特别是这个时期，这是大法弟子的责任。揭露邪恶、展现大法、展现神，这样的作品多一点好，以这些为主。其它的大法弟子的作品也可以展。

　　弟子：写意不算是变异吗？

　　师：我说的写意，是说在作画中表现内涵。如果人能站在正统正念的道德基础上表现情感，是没问题的。关键是用正念来创作还是追求那些所谓的现代意识，用正统表现手法还是现代派观念表现，而问题不在意的本身。

　　弟子：师父，我想问一下，刚刚您讲的这些作品都是有关西方神的形像表现。那么作为大法弟子，中西方溶合，象这样的画，怎么参照他们的画、但是也有我们自己东方的特点？

　　师：把东西方人形像的神画在一个作品中，没有问题。正法中，很多不同的神都在起正面作用。很多中国画都很好，都可以肯定；在手法上、技巧上再提高提高，这些都没有问题。如果把中国画和西方油画体现在一幅画里好象很难吧。把东、西方的手法溶合在一起还没有人开这个先例，可不要搞的不三不四的。

　　弟子：我是想说从更高的层次来说，东、西方很多神都是在佛以下的层次，如果我们表现出一幅比较巨大的作品，而这个作品里面都有，可以吗？

　　师：你要创作一幅大作品，在作品里面同时有东方、西方人物形像的神，那是没有问题的。画一些道，根据需要再画一些西方人形像的神，在同一幅作品里，没有问题。如果同一幅作品一边是油画手法、一边是中国画手法，我看不行。

　　弟子：还有一个问题。因为我们在作品中主要是表现光明的，当然有的作品，因为内涵比较多，里面也有反面人物出现，象这样就对比出一种情节。我是想确认一下，对反面人物的处理，当然会处在一个阴暗的角落，但是，这样表现是不是可以？

　　师：可以啊。其实你看这幅画，恶警在打大法弟子。在色调的表现上恶警和大法弟子是有区别的，整体上又很协调，没问题。那是你们技法上的问题，怎么样把它安排好。

　　弟子：师父我要想问一下，中国的书法是不是一种艺术啊？还有草体，是不是正的？

　　师：现在叫书法，过去就是写字。到了近代以后，人也不用毛笔写字了，就要把它当作一种艺术了。其实，它也确实有它艺术的内涵在里面。那么它既然已被当作艺术的一种了，美展中就把它当作美术作品的一种吧。

　　说到草体，严格的说，是对人负的一面放纵的心理表现。过去神帮助人造字时是没有什么草体的。其实我是没有练过毛笔字的，不怎么会写，但是经常有人叫我写点什么，我就用隶书写。不是说我偏爱隶书，是因为隶书这种字谁要把它写草了是草不来的，草了就不是隶书了，所以人很难在放任观念或思想业力中写草它。就从这一点上我愿意写隶书。

　　弟子：就书法的这个字而言，我看到一些大法弟子，因为师父写隶书字了，所以他们一般挑选字体时就挑选隶书。我就想问一下，是不是各种字体大家都可以用？

　　师：都可以用，什么体都可以用。但是这个草体呀，我觉的太放任人的负的一面了，太多人的表面因素了，人真的正念善行时是写不出来的，主要是放任人的观念时写出来的，严重时心态会有些发狂，正的一面不足。

　　弟子：还有一个问题，就是关于三原色。老师谈到过三原色，在另外空间是对映的。在人中我们也讨论补色。那么怎样理解三原色？在人这里我们说因为光产生了颜色，因为没有光是看不到颜色的。那么另外空间全是光，那个颜色，怎么样来对比？

　　师：三原色人在绘画的颜料中是可以调合成其它颜色，人类的光谱中的三原色也可以折合成不同颜色的光谱。但是这只是人类物质空间的物质成份造成的，与其它空间是不同的，物质也不同。有人说物体的形态是由光造成的，包括绘画中明暗的表现与颜色的出现。不是的，物体在你有没有光的情况下它都是那个形状的，光只是给人造成视觉上的明暗感受，颜色受光的强度变化会产生错觉，但不会实质改变颜色与物体形状。用修炼的话讲，光也会障住人的眼睛，给人造成假相。在另外的许多空间是没有太阳的，也有许多空间一切物体尽在自身的柔和光中。如果一个物体不需要太阳，如果一个空间没有太阳，物体的形态还是稳定的。有的空间一切物体都在微微的发着不刺眼的光，同等层次的生命自身也会看到。这种空间也没有太阳式的直射光源，所看到的物体形状还是那样形状的。

　　另外空间用人的眼睛看是发光的，颜色与物体的形状不变。（当然神与神的一切都会变化的。物体存在方式也不是人认为的所谓稳定状态。）一般就象彩色的霓虹灯一样，灯的形状与颜色不受光的影响。如果生命就是那一层次的生命，他不会象人看到那空间的感受。就象我给你们讲的，分子也是有能量的，人感觉不到是因为人的一切包括眼睛也是分子粒子组成的；如果低于分子的更大粒子构成的生命，同样会看到人体与人的空间的一切物体是有光、有能量的。这和我上面讲的不须有太阳而一切都会发光的空间不是一个概念，那就是物体自身发光的空间。

　　因为人的这个空间，它就是为正法而特殊造的这样一个地方。离开三界这个范围就完全不同了。在三界同等存在的其它更多、更广泛的空间，一切物体的结构都变了，都和人世间不一样了；看物体的形式，和世上人们看到这种明暗关系都不是一样了。所以在人这儿表现的明暗关系，是给人特殊造的环境表现。天上的神、许多的天体它是没有太阳直照射光的，但是也有许多的天体不只是一个太阳照射的光，有的地方有太阳，有的地方没有太阳，生命在不同层次上感受到的光的强度也不同，他们也都符合不同层次光的存在形式。学员在写文章中说三原色与真、善、忍有关系，那是修炼中自己的感受，不是真、善、忍的根本实质。

　　人一旦看到天上的景象之后会震惊的不得了，于是人就会想：用什么颜色能画出来呢？用分子构成的表面物质，人能看到也能触及和使用，而比分子更微观的粒子构成的东西，一般的人们就只能感受它的能量了。比分子更微观粒子构成的这种空间的物质颜色在人这儿是找不到的。其实分子也是有能量的，而且不但有能量，还能产生能量的作用的。世人感受不到能量，是因为世人的身体结构、眼睛、皮肤及血肉，一切都是分子粒子一层的产物，所以在同等层次中人就感觉不到同等层次的能量了。能够感觉到微观层次中的能量，是因为人这一层的物体构成的粒子颗粒大于微观粒子。那么也就是说呢，构成其颜色的因素也不是一层粒子，所以看上去高层空间就比低一层粒子构成的空间更明亮有光，但是它是超越境界的那种明亮，所以人间找不着这样的颜色，即使用荧光色也表现不出来。不过虽然没有那样的颜色表现那一境界的神圣，但还是可以用人类现有的颜色表现出画面结构与庄严神态。从其形状上、结构上，用人的颜料还是可以表现的。你完全用神的一切把神表现在人间，那就是神来到人间了。

　　弟子：师父能不能讲一下佛、道、神那些衣服或者通常那些装扮？

　　师：我们通常看到的佛的装束就是黄色的袈裟。菩萨就画成中国古代妇女的那种装束，你们可以参照宋代妇女装饰画，那是最普遍的。白人形像的神不管是哪个世界的，他们通常都是围着一块大白袈裟，佛是围着一块大黄布袈裟，黑人形像的神是围着一块大红布袈裟。当然啦，还有更多样及更高层的表现，还有不穿任何服饰的，还有各种各样着相当原始服饰的，各种各样的神都有。作品中通常表现世人能认识的就足矣了。道当然穿中国古代的服饰，这是一般的道，其实那个很高层的大道穿的衣服也是各种各样的。

　　因为过去修炼的人还有一种现象，不管你什么时候、哪个朝代修成的，圆满时的穿戴装饰就成了他以后的衣服，通常一般是这样。当然佛不一样，所有修成佛的就一定是佛的形像，穿佛那样的衣服。对于修其他神的来说，一般情况是修成时穿什么以后就穿什么样的衣服。你们谁去过武当山哪？看过那个玄武画像？玄武的画像为什么披散着头发呢？因为他修成的时候头发是披散的，所以他是披散着头发那个形像。他长期在山里打坐，觉的系头发太麻烦了，不系了，直到修成也是那样。

　　弟子：师父，古画里的佛有穿衣服的、有露肩的。

　　师：有时人会用自己的观念来画佛的。比如说，南亚天气很热，和尚通常都露着肩，露着右边的肩，凉快啊。到了北边一点的地方，和尚就把布又盖到右肩来，把右肩盖住不冷。在佛的世界没有这些概念，通常他们就是袒着右肩这种装束。中国人画佛像的时候，中国人的观念是把其肩全部盖上，其实神的装束就是这样，西方人形像的神也是袒着一个肩的，因为这种装束是没有袖子的，两边都盖起来行动不方便。

　　弟子：请问我们学画画，那个基本功为什么这么难去学呀？很难找的到。在中国学画，怎么把技法的水平提高上来？

　　师：主要是西方国家的教育太受所谓现代派意识影响了，根本就不注重学生的基本功训练。而且有很多老师、教授都是那些现代派的，他们自己都不懂、不会画画的最基本常识。要说掌握基本功，那是要经过刻苦的训练才能掌握的。开始要画静物，掌握结构与透视关系，静物画好了要练习速写，然后是正确的色彩运用，一步一步的掌握了画画的基本工夫。基本功是一个画家、雕塑家必须掌握的。

　　弟子：中国为什么长久以来都画风景画，当然中国也有表现佛的形像，只是中国历史多是画山水画。

　　师：中国画讲意嘛，画它的意境、内涵，所以多数都画山水，毕竟中国人是半神文化，意识中不愿意表现太多的人，也是前面我讲的原因的，所以多数画山水。但是也有画人的，不过一般不用模特，完全是构思出来的，这样倒也干净。当然了，也不是完全不画真人，历史上有些英雄人物、人们纪念的人物画家也会去画，到了近代就比较丰富了。其实发现的最早期的中国画还是画神的，而且在寺院中从古到今也一直都有表现佛、道、神的画。

　　弟子：中国画以线条为主的，色彩很清淡，西方画色彩很讲究。是不是我们中国画色彩要象西方画那样？

　　师：不是。东方画就是东方画的特点，该怎么画就怎么画，你一改动它就不是了。东方画就是注重线，西方画不能画线，你画出线来就是不对了，它是用明暗构图的。

　　弟子：师父，我们是写意或者写实。作画的时候您的法身是不是就上去了？（众笑）

　　师：我的法身不会。（众笑）他用思想一想你就知道怎么画了。但是，你说我现在明白了，那我就叫师父画，（众笑）那不行。

　　弟子：那个时候可能画家会進入一种超常的状态，他作画可能就会很超常。

　　师：也不一定超常，无论怎样都是很理智、很正常的。就象你们修大法一样，一切都很正常的。大法弟子应该画的你就应该把它做好，没有什么進入状态之说，也没有这种想法才对。

　　弟子：师父，因为我想画不同的人形，师父提到黑人的神围着红袈裟，可是我们不知道他的头发是什么样的。

　　师：通常啊，你们要画西方那样的神可以参照文艺复兴时期的美术作品，西方文艺复兴时期美术作品中神的形像是对的。成年男神一般有胡子的比较多，当然也有没有胡子的。佛一般是不留胡子的，但也有少数有胡子的。黑人形像的神与黑人的头发一样，短的卷发，因为人是神按照自己的样子造的。

　　弟子：（译文）我为我的学校画了一幅画，主要是自画像。我画的时候是用心画的，尽量不让观念起作用。我发现人们反响不错，构图也魔术般的变的更好。所以我的问题是，是不是只要我们用心画就能画好？我想问问师父能否给予指导？

　　师：严格的说作画必须要用心。你用心了，大家都会说你画的好，不过和注重基本功的时代比还是有差别的。所以我觉的，如果把基本功练的更好一些，大法弟子就会画的更好，就会给后人留下一条正的路来。当然用心画画是对的。

　　弟子：我能不能给老师画像？

　　师：哎呀多少人给我做像、画像，结果都不象。画是可以，那没问题，拿照片画吧。

　　弟子：师父啊，我知道很多学员，真的很想画师父、特别还有另外空间的像，画出来的有的画的象，感觉还真有法身的威力，但是怎么样对待这个画出来的像，因为毕竟是师父的照片，还有那些草图？

　　师：那草图该烧就烧，没问题。正法时期，大法弟子证实法为重。

　　弟子：那画的好的呢，我们不知道能不能敬香？

　　师：就当画保存就行了。

　　弟子：师父，我今天听讲，思路上开阔了好多。但是呢，我想，能不能有文字的东西，因为还有好多人还没来，也是艺术上很有成就的。

　　师：等把我这次讲的法理整理看看再说。

　　弟子：我觉的好象创作的路怎么走，原来我好象脑筋一片空白，现在明白了，很高兴。

　　师：这就是我今天要给你们讲的法。

　　弟子：还有一个问题。象我，完全学的是西画，但是我很喜欢国画。能不能画的时候就是以表现为主，不局限在传统的手法上头。

　　师：你说我技法上取两者之长，好象以前也有人尝试过。你可以做着看，但是得协调，看上去要感觉很自然。不过，尝试过你可能会觉的还是无法真正把东西方的画文化搞到一起来。

　　弟子：师父好。咱们的画，比如说象天使，带翅膀的，是不是西方的、东方的混在一起呢？

　　师：正法中，完全起正面作用的神，东西方人形像的神与各种各样形像的神都有。完全取决于你的画面中所要表现的意义是什么，也就是构图的需要。比如，西方人形像的神有带翅膀的，有不带翅膀的，那就看你构图的表现了。我告诉你们，低层的空间的神啊，他们知道我要来传法，所以旧势力就安排了他们左右我怎么去传、社会是什么状态。当然我是不会按照他们要的去做了。传法时我以什么形像正法这对众神来讲是很大的事，佛与道为我选择形像的问题当时在低层次中也发生了争执，道教也是为此而产生的。道想能使我选择道的形像，让我用道来讲道法，可是他们自己也知道道是独传的，那独传怎么救度众生、怎么传大法呢？不行，所以他们就想了个办法，也在地上搞起宗教，因而出现了道教。后来道教中，很多道也分成佛、菩萨，天上也真的有了道的世界，因为他们是想要让我选择道的形像。佛那边也在为我选择佛而开创条件，说应该要佛的形像，慈悲啊，要普度众生嘛。可是呢，我转生到了中土，我要在西方转生，那白人形像的神也要创造条件的。历史上道和佛之争就是为此而发生的。我确定了我要的一切后，这种形像之争就结束了。我也没有按照旧势力的安排去做。

　　所以天上的神哪，不管是哪种神，天上有了事情的时候，他们是在一起商量的。耶稣来地上度人也是众神协同的，因为地上发生的大事情会触动天上。佛要传法，其他的神不承认也不行。我刚才讲的佛和道争执起来这些事都过去了，因为传法的事定下来之后，也就没什么争的了，都好了。

　　弟子：水彩画和中国画有点相似，和油画有点相似，有的作品是用水彩画和中国画……

　　师：学水彩画的基本功是西方的，所以水彩画还是西方画法。说到颜料本身的话，那它并不局限在你画水彩画还是中国画。你用水彩画画中国画也没有问题，你用水彩来画油画那个画法也没有问题。水彩本身不存在东西方画法问题，就是用什么颜料、画什么画与画法本身不是一回事。东西方画也不只是色彩表现的浓淡问题，其内涵中有两种文化为衬托呢。

　　很多人都尝试过搞东西方画的结合，其实都失败了。中国画与西方画不只是表现上画法与颜料的技巧问题，画的背后都有着庞大的民族文化。每一种文化中的各种技能都是那个民族整体文化的结晶点。其实把东西方画搞在一起是行不通的，除非东西方文化完全混杂在一起变成无根的、变异了的东西。

　　弟子：我们要画开天辟地，就是说宇宙中的旧势力被毁灭了，那好的东西，就是说那个天体变的好了的话，坏的被打下去，那这种场景，是不是最好加神的形像在里面？还是只是说单纯的一些颜色的变化？最好是加一些师父刚才说的。

　　师：不能抽象的画，一定要有要表现的这个主体，就是要走回正的路上来。

　　弟子：关于那个天上的那些神兽，象刚才师父讲到狮子，还有一些龙啊、凤啊，那象龙的话，好象龙众、还有师父在经文中提到的红色的恶龙，“赤龙斩”，那这个龙是不是有区别？

　　师：龙的外形是一样的。龙也有好有坏啊，有恶龙，有好龙、神龙啊，通常看到的天国世界、佛世界的龙都是金龙，放着金光。有一点要说明，在东方文化中讲的龙和西方文化中讲的龙不是一种生物，不是一个物种。东方文化中龙的颜色也不同，有的象黑白的鱼的颜色的，也有红的，也有黄的、白的，还有黑的，它不一样，因为龙也有层次之分，有天龙、地龙和水中的龙之分。西方文化中讲的那个龙啊，是一种地狱的恶兽。往往中国人一讲龙，很多西方人认为龙是坏的，这样一种感觉，这其实它是东西方文化上的差异。西方人说的那个龙啊，长的有点象龙头、细细的脖子、象恐龙一样粗大的身体，带着没有羽毛的翅膀，而且这种生物是西方人形像的神体系中的低层生物。西方人形像神体系中那个地狱里边的龙，它会吐阴火。其实我看是过去的人在翻译中搞错位了，把其兽叫作龙了，它和东方的龙不是一回事，（问西人学员：）你们说西方人对龙的概念是不是我说的这样？（答：是。）

　　其实不是一种生物。在西方的天国世界里啊，通常没有东方说的那种龙，它不是那个体系的生物。而在白人形像神的体系里边对映着地上的白人社会一直到更低空间，它这个体系里边是不讲龙的，也没有这种动物体现，但是他们有很多生物在东方人形像的神的体系中也没有。你比如说西方过去在地上有一种兽，是马的下半身、人的上半身，这在东方世界体系里边是没有的，所以它不只是一个文化上的差异，是那个世界体系里没有。

　　弟子：师父我想问一个问题，我是画油画的，那么想画一张好的画的话是很花时间的，因为我想有很多的项目要做。

　　师：精進的大法弟子都很忙，正法时期要讲真相、救度众生，那么我今天跟大家讲的，咱们有这个特殊专长的呢，还要创作这些个美术作品。搞这些作品是需要很多时间的，这个我非常清楚。但是哪，不要紧的，你们尽量的利用你们能利用的时间来画，但时间别拖的太长了。尽量的去画，画的差不多了咱们再搞展览。

　　弟子：师父，我是想问，就说，摆平两个关系，就这么点时间，做这个就做不了那个。

　　师：是啊，那就把它合理安排好。我叫你们做的也不都是为了别人与给未来人留下这些，对你们自身的修炼是有帮助的。因为大家都是在这个社会环境中生活，也都要从这个时代走出去，也就是说，现在人的观念就是这样了，都在大染缸中，我们有这个特殊技能的呢，肯定是在这方面受的影响会大于其他人。那么你们在创作中走回正的路上来的过程中是不是在洗刷自己？在艺术上是不是在回升自己？是啊，在从本质上、观念上改变自己，不是在修炼自己吗？

　　弟子：我昨天看到师父在会场转法轮，很震撼。如果我把这个景象，就我想的，把它画下来，那时师父穿西装，是不是太直接、太细节了？

　　师：画是可以画，穿西装可以。

　　弟子：师父，我想问两个问题，一个就是说我们法轮大法是包容很多神的。那么多神，当然学员修成了都是不同的佛、道、神，那么现在我们想要表现好些修的好的同修，可能有的已经修的非常好了，我们都可以去表现他们。那么师父提到许多其它正教信仰的神，还有佛教也有好多的正神，那么这些我们是不是可以表现？

　　师：很多都可以。这么说吧，佛教中提到的神，现在人能知道的佛教中说的那些佛、菩萨都行。老子、道，耶和华、耶稣、圣玛丽亚，都没问题。但是大法弟子在证实法中表现与大法无关的神，没有任何意义。你们表现什么、怎么表现，这不用我多说。

　　弟子：还有一个问题，就是说过去的文艺复兴时期，留下一些经典作品，比如“最后的晚餐”等等。我觉的这些作品工程很大，我希望我们也有很好的作品留下来，但是不是跟他们同样的形式，因为我们是反映法轮大法。但是精神是一样的。第一是构思要好，有技术、有时间，还有很多的条件，所以我觉的，要想搞好这样一个工程，总体上要下好大的功夫。

　　师：想的很大。别着急，慢慢来，大家根据现有的能力去创作。你们是开始，如果你们有能力，你们就做；你们做不了，以后的人一定会做的。人类一定会给大法创造一个辉煌的，因为大法恩赐人太多了！（鼓掌）

　　弟子：师父，我觉的中国画中佛的形像装饰很多，画的很漂亮、很漂亮，但是现在画出来都很简单，我觉的不好看。

　　师：着眼点不一样，人这儿表现就是这样。佛在不同时期给不同时期的人展现的是不同时期的装束。我开始传法的初期，有很多菩萨来找我时，她们穿的什么你们想象不到。你们知道中国女孩子们在文化大革命的时候最爱穿草绿军装，（众笑）她们变成穿草绿军装来。我说的意思呢就是，佛会根据不同时期世人的观念展现。其实佛的本像就是黄袈裟、蓝色卷发。当然啦，古代的时候造像与绘画和现在有一定差异，当时画的佛像琳琅满目，那也是按照当时人的观念显像的。当然如果能看到佛本像时，还会看到佛的世界与佛体的光辉，那是极殊胜的展现。神是有意给人变化展现的。

　　弟子：我们现在画的很简单。

　　师：唐代画的佛、菩萨的装束饰物比较多。想按着唐代的那个时候画像画也行。

　　弟子：我在卢浮宫呆了半年。我听导游在介绍蒙娜丽萨这幅画的时候，他就说起以前的神，说蒙娜丽萨代表了以前的神的一种形像，说神不戴任何装饰。但听师父说到这个，我就不明白了。

　　师：那个画画的是人，不是神，也不象人们说的如何好，而且里面的影子很不善。

　　弟子：导游说表现以前的贵族，说贵族以前不戴任何东西。

　　师：都是人说的，导游词可是不可靠的。天上的神很多是戴耳环的。天上的女神是佩带耳环等饰物的，那也是法器。西方人形像的神，好象是女神身上的装饰很少。菩萨的装饰好象比较多一些，通常神都有项链，菩萨还有大串珠啊，长长的。

　　弟子：师父啊，仙女散花是什么意思？我现在还不知道。

　　师：地上有度人者讲道或者做大好事时她们才散花呢。很多学员看见了，师父每次讲法的时候她们都在散花。（鼓掌）她是鼓励众生哪，给你们在散花。

　　弟子：（译文）我不经常看见另外空间的神，看的也不太清楚。我怎么才能知道自己画的是否准确？这是一个大问题。画神的时候需要画什么？

　　师：通常呢，知道大概穿的什么样的衣服、大概是什么样的形像，这就是一个基础了。你们周围有很多大法弟子看到过各种景象，你可以听他们讲一讲。画画嘛，自然会知道画面结构与表现的什么了。

　　弟子：我请教一下，以儿童画来讲，因为小朋友们最纯真、最天真，他们不懂技术。那么通过他们的手去画，这种表现手法是不是和我们要的很技术的东西有很大差异？

　　师：是，画家就是画家，孩子就是孩子，孩子不等于画家。孩子喜欢画画是走向画家的开始也不等于是画家，画不好永远都不是会画，会画与不会画永远都是差别，所以孩子要学习，要学好所学的。就是现在成人给小孩画的那种画也是从现代派有了以后才出现的，过去的连环画也是给小孩看的，过去那种连环画也是传统手法画的。

　　弟子：那么小朋友他们想要表现大法的东西，他们直接来表现，会不会有什么问题？还是说一定要学院派、一定要有技术性的才可以呈现？

　　师：小孩可以练习画，练习画不能当作成功的作品，但是孩子们在学校的图画课的作业可以在学校里评比。明慧学校的学生当然是要学法了，图画课必然有画大法与学员的，那也只是学习与作业。但是我希望所有的学校的美术课要正规的培养学生基本功。其实没有技能画出来的神是不是在丑化神哪？虽然用心是好的。从另外一方面讲神是不能随便画的，对不对？不会画怎么能表现出神的庄重、美好与正呢？当然画学员除外了。

　　在明慧学校里，学生自己想要练习画，这是没有问题的，画的好的学校可以自己评比。但是我想，真正的高水准作品是要有功夫的，特别是展览，要拿出正统专业水准出来。

　　弟子：画中体现大法弟子和师父正法的场面，画出的其它空间的佛、道、神，因为旧宇宙的所有神都不参与正法，那么能否理解为是大法弟子在不同空间参与正法的不同空间的身体的体现？

　　师：不是说所有的神都不参与。宇宙中多数神是不参与，但是除了旧势力之外，还有一部份完全能按照师父的要求起正面作用的，还有天兵天将也在护法。不是说所有的神都不参与，有的正神在参与。你可以去画。大法弟子能在正念中调动神通与功，但不容易调动自己修好的神的一面。

　　弟子：大法弟子在其它空间参与正法，他也是佛、道、神的形像，也跟其他佛、道、神都是一种形像的吗？

　　师：形像是那样子的。大法弟子只是在常人中证实法，那边基本上是不动的；但是在发正念中是可以调那边的能力的。证实法基本都是这边主体在做，正念强的时候可以调动能量与法器、神通，通常是这样。

　　弟子：那只能是坐在那里吗？

　　师：因为不允许主体不在时其自己动。因为主体修成了后随主体而动，没有主体的情况下他自己动了不等于是其部份自主了吗？那不成了另外一个生命了吗？替代你、反过来操纵，那能行吗？修的一切都不是你了，那是不行的，所以得主体完成了一切之后合为一体。就这么说吧，你的胳膊它自己动起来了、控制不了了，它还是不是你的了？（众笑）

　　弟子：那边不动怎么做事？

　　师：真正做的事就是人世间证实法的你们，就是你在这儿发正念呢，你在讲真相救度世人呢。正念强就可以调动你的能量，不同层次的都有不同层次的能量、法器、功，正念越强调动的能力越大。也有一些学员能元神出壳、离体，正法中也在起着作用。能元神出壳的是能主宰修好那一部份神体的。

　　弟子：佛教里面画的有很多佛道神，是否可以参考？

　　师：可以参考。

　　弟子：草书是变异的。那我们画画以后题词是必须用楷书和隶书吗？

　　师：草书是放任人负的一面与人的观念为主的状态下写的。我觉的工整的写字好。字也是神传给人的，这样对神也是尊敬的。我只能说法理。你说我就喜欢草书，我练的就是草书，目前世人我不管，但是大法弟子一定要正。

　　弟子：师父能否请您谈谈对敦煌壁画的看法？

　　师：古代那里原来是个大寺院，建筑都因为战争与年久失修而毁掉了。敦煌壁画就是唐代前后陆陆续续的画的。画中有的是天上的景象，因为那是佛教兴盛时期画的，信佛信教的人很多，所以有很多人会看到佛的景像、神的景像，人把其描绘下来，但是又受东方绘画技术不成熟的影响，没有象西方艺术透视关系与形体结构那么成熟、那么准确。但是在一两千年前能有这样的技术也使中国的佛教与艺术展现出久远文化的光彩了。

　　弟子：师父，我想请问一下，其它古文明，比如说象埃及，还有南美洲的玛雅文化，好象和我们认识的佛道神差异很大，它们是存在过的吗？

　　师：那些文明是存在过。那些人信的是不同的神，很多都是正神。

　　弟子：师父，关于天上的神兽，东方的、还有东方的神他们的法器大概有哪些？

　　师：哟，你好象在问宇宙中有多少粒子一样。那太多了，太多了。法器哪个神都有，而且不止一件。修上去的，法器是随着人修炼而形成的。如和尚常用的碗、念珠、木鱼，道的拂尘、宝剑等等，都可以随着人修炼而成为法器。僧人拿的念珠，每天捻着念佛，随着他层次的提高，手上的能量也加大了，不断的捻它，那里边的能量已经相当充实了，念珠的本质都发生变化了，将来修成后每一个珠粒都是法器，整体念珠又是个法器，层次高的每一个珠子里边就象一个世界一样什么都有。各种各样的东西都可能成为法器。大法弟子在证实法中，你说我写证实大法的文章，你每天拿着的那只笔都是有功德的，可能你的笔将来都会成为法器。修炼人利用的东西一旦有了功德，都可能成为法器，包括你们证实法中用过的画笔。

　　弟子：师父我有个问题，关于雕塑，就说希腊、罗马，他们那种雕塑看上去都很精确，可是再回来看中国唐代的佛像，我觉的反而很能感动人，所以我觉的那个比例并不影响人对神的敬仰。

　　师：是啊，佛、神的像上有佛、神的法身，当然与一般塑像不同了，所以能感动人。我刚才讲的就是这个问题呀。中国人注重写意，西方人注重表面的表现的准确，是两种不同的手法，都能使人激动。东方画中的神能使人激动，因为表现的是神，要是常人就不会了。西方画中的神同样会使人敬仰，可是西方画中表现的是常人，人看了就不会激动。如果中国画中、塑像中的技法也同西方一样成熟、准确，岂不更能使人感动、更加逼真吗？不能因为神的作用而把不成熟、不完美的作品就看成可以了，完美的作品加上神那才更是神圣。

　　弟子：所以说取其技巧？

　　师：我说的也不只是技巧，我说的是按照正统的画法画，尽量完善艺术，这样对自己是提高，对神也是敬重。

　　弟子：（译文）我想问的是，我是在计算机上搞设计的，经常会取特写，比如我会取大法弟子或常人的特写。我想知道，创作时是不是可以采取人的脸部特写等等，不知道是不是不好、标准是什么。

　　师：可以啊，不只是特写，整个人都可以作为模特的，但是要有正确的美的标准，不是人观念上认为的喜欢什么样。

　　弟子：老师，中国的学员在这方面能力比我们强，就是他们受的训练比我们好，他们能不能做一点事情？就是我们中国的学员应该有一大批画的比我们好的作品。

　　师：中国大陆的学员目前咱们别指望。我们现在就是中国大陆以外的各国有这方面专业的大法弟子做。当然啦，中国大陆要找出一千个画的很好的大法弟子都不成问题，但是现在那里正发生着邪恶的迫害。

　　弟子：我想问的是，现在的电影、电视还有绘画跟传统的绘画是什么关系？

　　师：什么都离不开时代的潮流对它的影响，所以很多动画片啊，画的那个形象，其实我觉的很丑，有些表现善的也不善，就形象而言其实很恶。我今天给你们讲的就是用正念、用善、用正统手法走回人的路上来，大法弟子要在给未来世人开路中首先找回艺术中的正念。

　　弟子：师父我想问一下绘画创作和音乐创作之间是什么关系。

　　师：都要用正念创作，我刚才给他们搞音乐创作的讲过了，刚讲完，不在这儿讲了。给他们也讲了好几个小时了。

　　弟子：老师，您说的善，我不想表现很大的场景。

　　师：那表现小的题目也很好，都行。你说你就表现一个很小的事，不要很大的画面，很小的画面，都行。

　　弟子：师父，天龙八部护法是什么形象？

　　师：天龙八部护法是释迦牟尼讲出来的，他实际上是讲八部众生，八个部份的生命、生灵。我给你们安排的就是天兵天将做护法，还有龙，这两部。当然，有个别的大法弟子还有个别的情况的护法。其它部的护法都不能准确的说，因为其它的那几部众生都在正法之中，能不能留下来、能不能走过来，都要在正法后看。

　　师：你举了好几次手了。

　　弟子：我就想说，因为我感觉大法的题材很多，这几年过来，大法惊天动地啊。

　　师：是这样。

　　弟子：所以一直很激动，就感觉到我们大法的题材太丰富了，可歌可泣。大法弟子艺术家，我们有这样的责任，要完成我们应当做的事情。那么当然感觉到的真的要画的时候呢，也有不少难题。今天通过师父亲自讲解，我们感觉好象很多问题已经有个方向了。我想具体提一个问题，就是希望我们画展的组织者能够把重大的题材从总体上稍微协调一下，因为从我们构思中需要画的题材很多，也很重要。

　　师：你说的协调很重要。我们有的人思路打开了，勾一些个草图出来，给我们有能力的去画就好了，不用你现去构思了，这么做也很好。

　　弟子：我们有的大法弟子有很好的构思，也有很好的想法，但是没有很好的技巧。就象大法弟子搞的电台、电视台，我们把我们的信息、资料啊，构思啊、技巧啊，我们共享。尤其要保证重大题材的质量，因为我们大法弟子第一次展览要拿出真的能代表我们大法弟子的水平。我就想，大小幅的作品都很好，但是太大的作品展现就比较困难。比如我有很好的构思，我感觉在技巧上也能达到一定的水平，但是我感觉到我有很多东西看不到、或者是不知道怎么画，综合一下。

　　师：对，就这样。你们可以找俩个人负责构图，拿来，谁能画谁就拿去画，这样就减少了构思上的时间。基本上很草的大概构思就可以了，因为你们都有技巧，有能力就可以做了。我想这个想法很积极。

　　我看我就讲这么多吧。剩下的事，就是再具体的，那你们就怎么安排好这些事吧。怎么样走出大法弟子的路来，因为你们今天做什么事情都是至关重要。你们做好了人类要学，你们做不好了人类也要学，所以大法弟子一定要做好。你们做的不好，不正的作品也不能拿出去，因为对人类是有影响的。所以不但要用正统的手法做，要表现好的、表现善的，表现歌颂大法、歌颂神，同时技巧上你们也要拿出水平来，拿出正统的水准。（鼓掌）

各地讲法四

法輪大法

各地講法四

　

李洪志

        目 录

  1. 二零零三年华盛顿DC法会讲法
  2. 二零零三年亚特兰大法会讲法
  3. 二零零四年芝加哥法会讲法
《各地讲法四》〈二零零三年华盛顿DC法会讲法〉

二零零三年华盛顿DC法会讲法

李洪志
二零零三年七月二十日

　　大家好。（热烈鼓掌）

　　我们这次法会啊人也比较多，一个会场装不下，其实我已经连续参加了四个会场了。（鼓掌）

　　从一九九九年的“七•二零”到今年的“七•二零”，整整过去四个年头了。这场迫害也持续了四年，大法弟子在这四年中也经受了前所未有的考验。我们不承认这场迫害，但是它发生了。作为大法弟子来讲，大家在这场迫害当中，怎么样去排除旧的势力强加给我们的这场迫害、否定旧势力的这场安排，怎么样能够走正大法弟子的路，在这场迫害中怎么样救度众生，这都是历史赋予大法弟子的责任。这些事情大法弟子必须得做，而且要做好。但是实践证明大家也做的非常好，震撼了宇宙，震惊了宇宙一切众生。

　　这场邪恶迫害的成度不是人能够想象的，还有它背后的、很可怕的因素。这场对民众的迫害和以往的迫害不同，它们迫害的目地、使用的手段之下流与残暴在社会上又极力的掩盖，烂鬼与世上的流氓利用着这个政权的权力，搞了一场最卑鄙下流的、最能反映出邪恶本质的、又用最流氓无耻来伪装的、前所未有的这么一场迫害，完全都是建立在谎言基础上的。对大法弟子的迫害是严峻的；对众生的迫害也是严重的。人类会觉的这是对人类的人权、信仰的自由与基本人性的践踏。其实，这是宇宙中邪恶因素对正法、整个宇宙走向未来的一场严重的破坏和干扰。一切参与这场迫害的都将负历史责任，所有参与的都逃脱不了它们自己在这期间确定的未来位置。

　　在这场迫害中，有多少世人被毒害了；有多少众生因为世人被毒害了，从而造成其连系着的庞大的天体的解体。为什么要正法？就是要救度宇宙的众生。救度宇宙一切众生，使不好的生命规范成好的，使有罪的生命消去罪业，使那变异的生命从新组合成好的生命。大法会给人类带来这样的美好，会给宇宙众生带来这样的美好。可是在这场迫害中，真的就使许多生命失去了被救度、得度的机会。作为大法弟子来讲，你们碰到的这场镇压是前所未有的。从另外一方面讲，因为你们是大法弟子，你们能够面对这些，你们也能够从这巨难中走过来。实践证明啊，你们走过来了，邪恶的势头已经在快速的回落。人类社会，在中国大陆也好，在其它环境下也好，你们也看到了，这场邪恶已经没有当初那种猖狂的势头了，减少了众生与大法弟子在被迫害中的损失，这与每个大法弟子共同努力是分不开的。当然啦，正法的洪势在更迅速的向前推進着。可是在正法的洪大趋势没有到来之前，为了避免、减少对大法弟子和对整个人类，甚至于连带的更广大的生命群体的毒害，为了减少这个损失，大法弟子付出了许许多多。每个走在证实法中的大法弟子都在充份的发挥着自己的能力，运用自己在常人社会中所学之长，证实着法、救度着众生、讲清着真相，做的非常好。

　　其实常人在这场迫害中受到的迫害是更严重的。在这种毒害的谎言宣传下，造成有许多人已经不可能再救要了。而这个不能救要了的人，对于他来源之处，支撑他的生命的不同高层更大的、众多的生命群体也随之要解体。讲起来只是一句话，可是那实实在在在宇宙中发生着的这种巨变却是可怕的。当遥远的宇宙天体解体的时候，人看到了觉的很壮观，视为探索；当近在眼前的星体解体的时候，人类就不会有这种壮观的心情了。可是那些庞大的天体、巨大的生命解体的时候，是多么可怕的一件事？其中有多少生命啊！无计无量的众生将毁掉，这一切都是宇宙中旧的因素干出来的。它们按照宇宙中变异了的观念在我正法中安排了它们想要淘汰的、它们想要保留的，安排着它们所要的一切。这一切都不是我的本愿，严重的干扰了正法，严重的干扰了救度众生。所以这些所有参与的、干扰正法的因素，一直到人这儿的邪恶生命，都将承受历史的责任，绝对逃脱不了的。

　　从大法弟子证实法这方面来讲啊，我们是不承认旧势力安排的，但是我知道旧势力它会出现，或者是这个形式，或者是其它形式。因为在正法中所触及到的，不只是个别的生命，是整个宇宙的生命，任何生命都逃脱不了这次宇宙的巨变，所以触及到的生命，都会带有他们对正法的认识，从而用他们的观念来看待正法这件事情。参与者层次越高对正法的干扰影响就越大，他的一念、一动，就会使下面天翻地覆，所以这场迫害说起来，最根本还是宇宙最上层认识不同造成的。它们的所想所要，造成了对宇宙正法的干扰。所以我知道这一切会这样，我知道下层生命被触及到的时候会出来要干他们的事，也许是这样干、也许是那样干。所以大法弟子在世间听法、得法、修炼、奠定大法基础这股力量，就是为了能够在这个期间挽救众生，也建立着大法弟子的威德，从而成为大法造就的最神圣生命。也有许多大法弟子在历史上发过洪愿，要救度众生，要在宇宙成、住、坏、灭的最后阶段做出自己应该做的。

　　在这次正法中啊，大法弟子兑现着自己的诺言，也充份发挥了自己应该做的，特别是那些做的好的，兑现了自己的誓约。不管怎么样，在这场迫害中，大法弟子无论被迫害到什么成度，等待大法弟子的都是最美好的。因为人世间看到的生与死，那不是生命的真正的生与死，所以大法弟子在这场迫害中无论他被迫害到什么成度，他都将得到什么成度的荣耀。从这一点上看哪，大法弟子在这场迫害当中，严格的说，不管你们眼前遭到多大的痛苦，但是呢，作为修炼的人是不求世间得失的，修炼的本身就是求得圆满、生命永恒的荣耀。那么，作为大法弟子来讲啊，实际上，你们是在这种环境中啊，得到了一个锤炼、证实法、显耀你们大法正觉的威德的机会；（鼓掌）而真正被毒害的却是其他的众生，他们将真正的失去生命；而被迫害的这些生命虽然失去了世上的一切，但是迫害者本身将是永远失去那生命的一切。宇宙法理是公平的，一定是这样的。

　　所以作为大法弟子来讲，无论我们经过了多么严酷的这段历史，没有什么值得悲哀的。我们心里想的是救度众生，你们要兑现自己为法而来的生命与你来在这里的意义，所以我们没有什么遗憾的，等待大法弟子的也都是美好的。最可悲的就是那些个被迫害的世人和旧势力本身，他们的下场才是真正可悲的。

　　我们从一九九九年的“七•二零”走到今天哪，时间并不算长，但是大家却感到很漫长。因为你们切身感受到了邪恶势力造成的恐怖环境，感受到了精神上的压力给修炼者家庭带来的痛苦和魔难、给修炼者带来的难度，所以感觉时间很漫长。其实在整个宇宙正法中，就是一瞬间，是因为不同空间的时间造成了对时间的感受上的长短。一分钟、一秒钟可以叫一个生命走完他自己感觉是漫长的一生，一万年也可以叫一个生命走完一段感觉上非常快的一生。实际在整个正法中啊，我们很多学员当初在很难的情况下都想过：这场迫害什么时候结束啊？现在说这个话的人比较少了，大家都很理智了，面对邪恶也更加清醒了，认识到了不同的邪恶它们的目地所在，也认清了我们大法弟子的责任所在。

　　其实我们走过了这段历史之后回过头来看一看哪，还真是别有一番感受。我们从那样严酷的环境中走过，我们从人类的最邪恶的一段历史中走出来，因为这不只是人类本身造成的，这是整个宇宙生命在这里聚焦造成的。这场迫害在人世间的这些表现是不同层次上所有生命在这儿、在利用人的行为在表现，所以大法弟子承受的也不只是人给我们带来的痛苦、压力，是很高层次天体的参与，甚至于是更多不同层次天体的参与造成的。宇宙众生都在注视着人类，三界成了宇宙的焦点。

　　当然这场迫害呢，高层次旧的生命在历史的久远年代它们就已经在酝酿着。我讲过三界是为了正法而建造的，过去在宇宙中根本就没有三界这一说。也有学员问过我，说师父，其它的大穹有没有三界？我说没有。因为宇宙正法就在这里，就在这里做，所以就在这里造了三界。这个三界中的一草、一木、一土、一石，从人到物，所有的生命都是为这法而来的。过去的时间在整个宇宙中看哪，并不太漫长；可是呢，在宇宙不同层次的众生看来，时间却过的很漫长，许多生命已经不知道三界的产生原因所在，他们忘记了三界产生的根本目地是什么。以前我也讲过，我说一切都是为这法来的。三界之内的一切生命都是为法而来、为法而成、为法而造就的，但是呢，可不都是表现上起正面作用的。这些表现上不起正面作用的，当初旧势力安排中认为它们也为法做贡献了，所以旧势力觉的这些生命也要圆满的。我说不行！本身这场迫害，在正法中是不被承认的，所有起负作用的都是参与旧势力的迫害，都将被淘汰。一定是这样的，无论过去你是谁。

　　很多学员都讲，说师父真慈悲。严格的讲，其实我不在慈悲之中，我也不在恶中。我如果是在慈悲中，那负的生命在宇宙中就被淘汰至尽，宇宙就将失去平衡，众生就会因此而活的没有意义了；我如果在恶中，那善的生命如何生存？宇宙将成一个魔体。我没有这一切，我不在这一切中，但是我知道这一切，我能够掌握这一切，我也均衡着这一切。宇宙的法理是绝对公平的。我抱着善念，我抱着救度一切众生的愿望来了。（热烈鼓掌）实践证明我也是在这样做着，恰恰是旧势力干扰了这场正法。

　　旧势力在当前哪，已经被彻底的淘汰至尽。从最高形式一直到它们旧势力所安排的那些个不同层次上参与正法、左右正法的那些个所谓的神、变异的生命，都被淘汰至尽，没有了；具体做事的那些黑手，也一直在尽绝的被淘汰中。不是我们不慈悲，由于它们的破坏，造成了庞大的、无量无计的众生都被销毁，因为那些众生如果不被销毁，正法就不能往前推進，就不能追上整个最终穹体解体的那个最后机会，所以问题是很严重的。

　　讲过来呢，我们在人世间所碰到的这一切呀，都不是偶然的，也不是单纯人这发生的事情。大法弟子证实法、救度众生中，我们又不能用更高的法理讲给人，因为人也接受不了、也不懂，所以，这本身给救度众生带来了很大的难度。生命都有他明白的一面，可是生命又有他不明白的一面。恰恰人在世间的表面和大法弟子同在一世的这一部份却是不明白的，而不明白的这一部份在后天人世间利益的争夺上，头脑中都充满了不好的因素；特别是到了近代，人类道德急下，再加上在中国出现的中共邪党使中国民众的心理发生了扭曲、变异，甚至于分不清好和坏，这都严重的影响着众生的被救度，那么大法弟子的修炼与救度众生难度就很大。但是作为大法弟子来讲，你们也不能够因为难你们就放弃，因为那是历史赋予你的责任，也是你的洪誓大愿、等待已久的事。

　　有的学员哪，在讲清真相中也经常碰到那些个不听的、不接受的、甚至于反对的。大家不能够因为一个人的反对就使你的心里受到挫折、使你失去救度众生的勇气。大法弟子，什么是大法弟子？是最伟大的法造就的生命，（热烈鼓掌）是坚如磐石、金刚不破的。常人中坏人的一句话算什么？你再邪恶也不能使我变，我就要完成我历史的使命，我就要做大法弟子应该做的事情。因为我们要清楚，人类社会和这个宇宙中的生命啊，已经有不能够救度的了，甚至于有许多已经不能够听真相了。你们在讲清真相中会碰到这样的人，你要清楚、要理智，我们是在救度那些能救度的。但是作为大法弟子来讲，你们是修善的，你们要慈悲。不管他接受也好，不接受也好，你们都要慈悲的对待，你们都不能够与常人争高低、用常人心来看待众生。你就慈悲的做着你要做的事，不管他接受也好、不接受也好。慈悲是修出来的，不是表现出来的；是发自内心的，而不是做给人看的；那是永远常在的，而不是随着时间、随着环境变化的。

　　当我们走过这段历史的时候，回过头来每个大法弟子都能够说我做了我要做的，（鼓掌）那才是最了不起的。（长时间鼓掌）可是，也有许多学员，对不起自己，没有兑现他自己所要做的、历史赋予他的。还好，这场迫害还没有完全结束，还有机会。至于说怎么弥补、怎么去做，看你们自己的。我从传法那天开始啊，我就在讲，我说我是对的起人、对的起社会的，我也是对的起一切众生的。（热烈鼓掌）我讲的都将在历史中兑现，我许下的愿也将在历史的未来兑现。（鼓掌）

　　不管人类在几千年、上万年，在地球存在的这个过程中经过了多长他的历史过程，在神的眼里看都是很快的过程。是这里的时间给众生造成了一种时间的差异。作为来在三界的生命，作为在三界中的大法弟子来讲，你们都知道，这三界在宇宙历史上以前是没有的。我在多次讲法也谈过，造就它的目地就是为了在这里，在宇宙成、住、坏、灭的最后阶段，在这里正法用。如果不是在这次正法中能够使其真正的起到正法的作用，也就是说这次正法如果不成，或者正法中人类这个地方根本就没有表现出人对大法正面的态度、大法弟子也没有表现好，哪一方面不行未来的宇宙也不会再存在三界了，也就是说呢，不久的将来这里就消失了。可是大法弟子做的很好，做了大法弟子应该做的，人类也表现出了正的一面，我在这里也圆容了我要要的。（鼓掌）

　　尽管有一些生命参与了迫害，有许多生命漠不关心，有许多生命甚至于有能力却不支持，可是，更广大的民众、更广大的众生还是同情的，还是支持的，也就是说，他们表现了正的一面。你们能够在这里修炼，你们能够在这里证实法，师父也能在这里完成我所要做的，这里的众生也给他们的未来创造了机会，所以未来将永远存在三界。（热烈鼓掌）

　　我们最近哪，做了许多具体的事情，大家也看到了。特别是我上次法会时我讲了今年是一个热闹的年，从今年开始也确实发生了很多事情。对中国大陆的政治流氓集团来讲，几个迫害大法的高官美国法庭判有罪，大流氓头子被告上了法庭，大家知道的这个萨斯病对人警示，这个香港二十三条惹起的是非，中国大陆这个大洪水，特别是揭露迫害的电视台全球播放，这些事情也都给邪恶很大的打击，它们认为这都是灾难，包括大法现在的这个形势。这一切看上去好象都是很自然的表现，如果邪恶的生命不被清除掉啊，很多事情是做不成的，因为人的背后都有它们的因素，它们在代替着人，不只是操纵人，在顶替着人。你跟人讲真相它操控着人不听，根本就是魔在控制着。

　　到今天为止，可以说邪恶的势力、旧势力、世上的恶人、迫害法的这一切因素，已经大势已去了。往下看，形势会急速的发生更大的变化，那么也就是说这段历史，很快就要走过去了，也很快要進入下一步的事情。有的大法弟子过去一直在问，为什么在这个阶段洪法中新学员不多？当然有邪恶操控的因素，有旧势力阻挡的因素，我没有直接去破除它是因为下一批人是属于下一批的事情，这一期就是大法弟子修炼成熟、救度众生、证实法。那么从现在的情况看哪，正法的洪势也快冲过来了，那么，很多事情也渐渐的在破除，渐渐的在接触最表面空间，所以有一些地区的新学员也有陆续的开始走進来了。如果这样的话，形势就会急速的发生变化。

　　我刚才讲的这些，不管怎么样，我们走过这段历史，不管是偏得也好，还是旧势力强加给我们的也好，大法弟子在这场迫害中做了我们大法弟子应该做的。也就是说，在这场迫害中，你们建立了大法弟子应有的威德，你们对得起众生，你们对得起自己，你们也配成为你们将成为的觉者。（热烈鼓掌）

　　更具体的我不想多说了，因为最近的法会开的也比较勤，我讲的也比较多，很多东西大家还在理解，因为我讲的很多问题都不只是表面的东西，大家还在看。所以呢，这次只是因为我们这个法会很盛大啊，所以想来和学员见见面。特别是有很多偏远地区的学员长期没见到过我，那么我也想借机会跟学员见见面，来看看大家，就这样。（长时间热烈鼓掌）

《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉

二零零三年亚特兰大法会讲法

李洪志
二零零三年十一月二十九日

　　大家好！（众弟子：师父好！）有些法会我会去，有的不一定去。大家都知道，目前大法弟子更加成熟了。在证实法中，在神的这条路上，大家都知道怎么做了。这个时候我讲的越少，可能对大家越有好处。为什么这样说哪？因为这段时间就是给你们各自锻炼的机会，这段时间就是给你们建立威德的机会，所以我不能够老是让你们有什么事情不经过自己的思考、不在证果位中走出自己的路啊。永远由师父领着，证实法中的具体事也还是我告诉怎么做，这不行。大法弟子的圆满，果位、层次都是不低的，也就是说呢，对未来众生肩负的责任也都是很大的。那么你们没有那样的威德，不走出自己的路来，不知道在你自己独立做事的时候怎么做，这都不行，所以这段时间我是有意的在给大家这样的机会，叫大家锻炼成熟。

　　实际上我也在静静的观察着，在看着。因为大家在修炼中嘛，总是有常人心，有常人心你能修炼，有常人心就会表现出来。那么你们在做任何证实法的事情时，其中包括集体做事和个人做事，你们都会自己去思考，想办法解决难题。思考中用人的观念还是用修炼者的正念，做出的事情结果是不一样的。你们配合做事也是一样。大家互相之间合计问题的时候也会表现出来，甚至在一些问题上还会发生争论。这当然是因为有人心在所造成的，但是也有其好的一面，争论中会看到执著、会看到不足。如果把法摆在第一位，放下自己，都能用正念来解决问题，那很快就能够做出决定，证实法中也会把事情做好。其实现在与过去的几年相比已经很好了，大家确实已经成熟了。我今天不想多说，主要说一下讲真相。

　　一说讲真相这个问题，很多学员在想：我们讲真相的目地就是要揭露邪恶，抑制住它，把它暴露在光天化日之下，能够叫全世界的人都看清它，使这些邪恶无处躲藏。这是你们要做的，但是这不是最主要的，讲清真相的最主要目地是救度众生。

　　一个大法弟子未来肩负的责任都是很大的。有多少众生需要你们去救度，有多少生命需要你们去挽救，你们自己还要在这个期间圆容、圆满你们自己果位中所需要的一切和无量的众生，你们的威德、神的一切都在其中，所以我经常讲，在证实法中，做好大法弟子的三件事啊，一切都在其中，所以说你们讲真相最主要的目地是在讲清真相的时候能够救度更多的众生，这是第一位的，这是你们讲真相的真正目地。

　　这场迫害无论旧势力是怎么样安排的，世上的恶人怎么样行恶的，各个空间的邪恶生命多么疯狂的对大法弟子進行迫害，毒害了多少世人，大家想过没有，它们能够破坏到大法吗？根本就破坏不了。大家也看到了，经过历史上最邪恶的四年时间的迫害，除了大法弟子们在这场迫害中锻炼的成熟了、清醒了、冷静了，你们越来越理智了、正念越来越多越强了、归位的时日越近了，除此还有什么呢？不就是这样吗？那些被迫害致死的大法弟子不是圆满了吗？迫害中是有一部份不修了，不行的那就筛出去了，留下的就是金。

　　当然了，作为一个生命来讲，学了我的大法，我就要管他，就要把他当作大法弟子、当作学员来对待。他自己实在不走進来，那也就是他自己的事了，所以大家要清醒的认识这一点。整个的这场迫害也好啊，旧势力安排的那一切也好啊，其实也早就在我正法的这件事情的算计当中了，它们破坏不了法。这场迫害我是不承认的，这是一定的。一个生命听了我的法的，在我的大法中修炼的人，随它们左右、甚至于给我打死？这都是将来它们一定要偿还的。当然还有其它的因素在里边。真正的能够做的好的，它们真的也是不敢动的；否定其旧势力安排的，正念很足的，它们都是动不了的。也就是说在这个期间哪，不管怎么迫害，如果大法弟子心很正、正念很足，能够清醒、冷静的认识这一切，就会避免很多损失。

　　你们要清楚，大法弟子的修炼是从人中走出来，是从被这个旧的宇宙，无尽、数不清的无量众生所构成的各种因素束缚的旧穹体中走出来，从穹体的成、住、坏、灭的最后的最后的环境中脱胎出来。谁能走出来？摆脱那一切，真正能够走入未来，那确实是很难。其实在这场迫害中你们在修炼中所遇到的麻烦，这是在人类这儿的表现，实际上，在常人这个环境之外世人看不到的、在另外空间那是更激烈的，惊心动魄的巨大解体与从组的过程，全宇宙的众生都在注视着这件事情，无量无计的神也都在看着。在这一切巨大的变化中也包括了大法弟子证实法的因素。表现在人世中就是目前你们所做的三件事。至于说邪恶的表现，那是解体前无理智的疯狂，为大法弟子的圆满提供条件。

　　巨变中讲真相已经成了救度众生与世人的主要办法，那么大法给予你们的智慧、法所提供给你们的巨大能力也就表现在其中了。你们讲清真相的作用，必然会起到一种连锁的反应。当一个人一旦明白真相之后，他知道了，“噢，原来是这样的，原来大法这么好。”明白了真相的人有的可能会动念要修炼，有的人会很同情，有的会用行动来支持。这些讲真相中所带来的反应，也是人传人、心传心的扩充着。邪恶因素在失去环境。大法与正的因素也在覆盖与充实着一切，同时针对这场迫害，它会使社会、使方方面面都发生变化，叫恶人没有市场，叫邪恶的生命无机可乘，它必然会起到这样的作用。大家在讲清真相时看似平常，作用巨大。

　　其实大家也都看到，大法弟子在讲清真相的过程中世人也在变化。目前和当年九九年“七•二零”迫害开始的时候那已经完全不一样了，不止是世人在清醒，其它生物与物质因素也都发生了这样的变化，也就是说形势完全不一样了。当然，不是邪恶停止迫害了，是旧势力所安排的那些因素被销毁的越来越少了，邪恶它没有那么大的力量了。可是没有那么大力量，只要它存在，它还是非常恶的、非常坏的。可是它没有了那么大力量，没有了邪恶所需要的环境因素，它们就控制不了那么多世人与其他众生了；那么世人与一切其他生命在没有邪恶控制的情况下，这个时候，大家讲真相也容易多了。做的很好的话世人都会觉醒，众生都会觉醒。众生都觉醒了，邪恶也就完全没有市场了，它真的就疯狂不起来。人们都会反对它、孤立它，邪恶想要干什么都干不了，没人听。现在的趋势就是这样，这是在救度众生中所带来的变化。

　　其实我过去一直跟大家讲，作为一个修炼人哪，要在过去根本就不管世人说其如何如何。你说他好、说他坏，那是人说的，不是神讲的。其实历史上有许多人被世人说的很坏的，甚至于写到教科书中、历史故事中，也许他成神了；也有的人被世人吹捧成了先進人物，死后却下了地狱。因为人说的好和坏呀，那都是站在人的利益角度上看的。人的理是反的，人认为的好它不一定是真的好，人认为的坏也不一定是真的坏，也就是说，修炼的人是不理会人怎么说的。可是今天的正法就不一样了，说大法与大法弟子好不好决定着人的未来。在当前这场迫害当中，特别是针对大法弟子们進行迫害、这场由邪恶搞出来的镇压，它对我与正法本身進行着干扰，所以这和过去的修炼还不一样。对大法弟子的迫害这是绝对有罪的，与其有关的都得偿还，所有参与这件事情的生命没有能够逃出去的。

　　宇宙在正法，大家想想，整个宇宙在正法中，从微观到表面上，不断的在突破着。庞大的天体不管有多大，无论其有多少生命，不管它是生命、不是生命，不管它有念、无念，不管它是存在和无存，都逃不出去，因为未来的一切，都将全部的更新。特别是世上的人类与表面的一切生命，那是根本没有可以逃脱的。正法也包括所有的高层生命，目前所有的神都不敢说正法这件事情与其没有关系。当然现在谁也不敢说了，谁也跑不出去。那么在正法中，哪个生命做的怎么样，那就一定要对它们有一个总的了断，不是哪个生命干了什么坏事一灭了之了，那不行，灭尽中还得偿还所干的一切坏事。我是以最大的慈悲对待众生的，一切生命在历史上不管他犯过多大的罪、有多大的错，我都可以不计他们的过、不计他们的罪，我也可以消去他们的罪。当然前提是在正法中不能干扰正法，哪怕你什么都不做我都救你。但是一旦干扰了正法，那面临的就是淘汰；罪大恶极的还得在淘汰的过程中偿还其所干的一切；干多少还多少、干多大还多大，所以这一次对于干扰正法的邪恶来说，不管它们怎么邪恶，面临的都是宇宙中前所未有的可怕下场。包括旧势力本身，尽管它们觉的是在为大法付出，其实那是它们自己用自己的观念看。它们从来都没有真的想想自己，用正法本身来衡量一下它们，用这法来衡量一下它们。因为未来就是这部法，未来的众生就是这法造就的，不用这法衡量用什么衡量？

　　在讲清真相这个问题上啊，既然它这么重要，大家更应该冷静的对待，更应该更清醒的认识到我们大家在具体讲真相中所面临的各种各样的机会、做法与方式，这个大家都得注意。大家知道我在传法的时候不看社会团体，不看社会阶层，不分贵贱，我不分职业、不看职位的高低，我什么都不看，只见人心。你们在讲清真相的时候也应该这样做。你们不要觉的他是一个高层的什么人物，思想中多了一个障碍，好象你们来求他帮助来了。真实的情况是你是在救他，你在给他们选择未来的机会，一定是这样的，所以你们要把讲真相视为救度世人为主要的。

　　大法弟子今天所做的一切，你们在社会上所接触的一切，我告诉你们，你们就是在救度众生。无论你见了什么样的人、哪个阶层的、什么样的职务，不要只是认为因为邪恶对大法弟子迫害我才找你说真相的。我告诉大家，救度众生是第一位的，讲真相是救人的办法。人明白了真相之后，知道了这场迫害如此邪恶后，人当然知道怎么去做，在这之后你要求他给予的支持，对这件事情怎么做，就是他在选择未来。特别是那些在迫害中被蒙蔽的人，你不给他机会能行吗？你不告诉他真相他们就永远失去了未来。

　　再有，你们在偶然中碰到的人，在生活中碰到的人，工作中碰到的人，大家都要去讲真相。就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方，不要失去该度的，更不要失去有缘的。其实很多大法弟子讲真相时说，我现在去讲真相，好象现在是去讲真相，你平时就不是讲真相。救度众生贯穿在你们现在生活的每一件事中，如果大家都能够认识到、认清其重要性，我想，那可能会救度更多的众生。当前世人也在渐渐的清醒，在这个时候讲真相起的作用就更大；对那些邪恶来讲，它们的市场也就越来越小，所以大家一定要清醒的认识这个问题。

　　还有个别学员哪，私下里哥俩好、哥仨好，做事在一起啊，我们是一伙，经常扯一些没用的，浪费了大量的时间。现在每分每秒都很主要，错过了这段时间哪，就错过了一切。历史不会重来了啊，宇宙的历史、三界的历史，已经走过了那么多的、那么久远的年代，众生都在等待着什么？都在为了什么活在这里？就在等着这几年！而有的学员却在这几年中荒废着生命，不知道抓紧，而你却肩负着众生与历史那么大的责任！

　　是，有些学员自己还不够清醒，觉的得法很偶然，我是不是也是有那么大的历史责任？我是不是也能行？其实这话都不用问，我在法里已经说的很清楚。我今天传的这部大法不是每个人都能修的，为什么那么多人就進不来呢？当然了，现在有很多新学员在开始渐渐的走進来了，那是因为通过大家在讲清真相起的作用，它象一把万能的钥匙一样，打开了旧势力隔着世人不让其学法的那个因素，是大家讲真相才起的这个作用。也就是说呀，不是每个人都能得的。在人世上的表现就是真真假假，就是不让宇宙的真实表现出来，不让大法弟子与世人不同的特殊状态完全表现出来。迷中修嘛，就是从这样的状态中修炼，从这样的状态中走出来。不要小看自己，每个大法弟子，你只要修了这部法，你就应该去做大法弟子应该做的事。

　　其实我讲过，在这个期间为大法做了好事的常人，就在这个关键时刻，这个人都可能圆满成神，何况你在修大法，你在做着大法弟子应该做的、在困难的情况下所做的这一切。在表面上看不出它有多大的变化，可是在另外空间里表现出来的，那却是人和神的差别，变化是巨大的。人这儿就是封闭在一个迷中，真实状态和人这儿那是完全不一样的。大法弟子学法跟不上的，才会在这段时间中表现出不精進、消沉，甚至于不知时间的珍贵，不抓紧时间去做大法弟子应该做的。

　　其实到现在还有一些学员在学法上很差劲。你们的学法能学的好和不好，那是你们走向圆满的根本保证，那是你们能够脱胎出来的根本保证。一切生命都是这法造就的，包括你们的未来。未来的宇宙众生，因为在正法中有许许多多的生命被淘汰了，宇宙有许多地方是空的，但是它不会永远空，大法会从法中产生那层天体所需要的一切生命、各种因素与物质，大法还在造就所需的一切新的生命，旧的生命也是因为同化了这部法才能够更新自己、从而走入未来的。任何生命都在其中。

　　其实目前整个正法这件事已经越来越表面了，所剩下的最后因素，已经不能说其是生命了，都不能说它是什么了，没有什么语言去表达它们，也没有什么概念去形容它们，但是一切都在正法最后的这个过程中了。其实要是用“宇宙”和“宇宙以外”这个概念来形容，正法已经是在“宇宙之外”这样一个概念了，也就是正法已经是在做那些能够使这穹体存在的那些因素了，甚至是因素的因素了。

　　讲是这样讲，大家现在还感受不到这个情况，但是从大法弟子目前证实法的状态中其实也能够看到形势的不同。邪恶是维持不住的了，因为邪恶的生命、邪恶的因素已经被销毁的所剩非常少了，和九九年“七•二零”已经无法比了。当时我给你们形容过，一草一木都被另外空间邪恶的生命附着体，你走路那树枝都会抽你脸，那个草都会绊倒你，空气中都充满了邪恶。不是这一切都真的变邪恶了，是正法中压進三界的这些坏的生命、坏的因素起的作用。到处都充满了邪恶的因素，它们附着在一切上，在三界与人世间干着最坏的事。如果正法这件事情不是两次做、我是一次做，那么这场迫害就是全世界性的，真象欧洲的预言家讲的，九九年大魔王从天而降，全世界的人们都会感受到迫害的疯狂。这次当邪恶来临时，全世界其它的国家感受不到、其他的民族感受不到九九年发生的针对法轮功迫害的邪恶，是因为这件事分两次做了；其他民族、世界上更多的人修大法是在下一步的事。大家也看到了，今天就是正法时期大法弟子的修炼，不是针对全世界更多的人，所以其它国家才没有发生象中国那样对大法弟子的迫害，那么其他民族也就没感受到那么大的邪恶。但是因为当时邪恶的因素太多了，对大法学员来讲，当时学员无论身在哪一个国家，都会感到心理上的压力。

　　现在就不是这个情况了。整个正法中大量的销毁着邪恶的因素，再加上大法弟子在证实法中讲清了真相，同时发正念不断的清理自己与清除各层空间的邪恶，和你们的证实法所做的一切，都在销毁着旧势力安排的那些邪恶的生命与因素，起了很大的作用。大法弟子的正念足，你在世上的存在就在起着正面的作用。所以大家看现在邪恶的因素不是很少了吗？和当年九九年“七•二零”是不能够相提并论了。

　　但是呢，这些邪恶虽然少了，剩下的它还很邪恶。我过去一直跟你们讲，越表面它越没力量，但是越表面越坏，它表面的更坏补充着它的力量的不足，所以看上去这邪恶还很邪。可是大家看到了，这个环境已经不一样了，它邪恶只能维持在那些被恶首直接操控的地方，只能维持在无可救要的恶人行恶的那些地方；现在在中国大陆社会的表面它们也都维持不住了，邪恶的镇压已经是偷偷摸摸的、不敢叫世人看见了。其实一切正的力量都在销毁它，邪恶是害怕的，不敢声扬，偷偷的在镇压了，怕更多的世人知道他们干的这些见不得人的邪恶之事了。他们连中央的那些个干部、甚至于高级干部都不叫知道，对他们内部都在撒谎，都在掩盖这场迫害。只有那几个邪恶、那几个最坏的败类操纵着下面的恶人進行着邪恶迫害。他们在迫害中的卑鄙手段是极力掩盖的，对中央的干部们他们都在做假报告，用造假来维持邪恶的迫害。现在邪恶大量的被销毁了，看上去恶人已经疯狂不起来了。当年邪恶疯狂时，有无数的烂鬼支着他撒野，其他人知道真相也不敢吱声。九九年“七•二零”邪恶头子疯狂的大吵大跳的想怎么干，没有人敢吱声，那时支撑它的邪恶因素太多了，它就要镇压。现在也不是那个时候了，旧的势力所安排的一切因素被清除的越来越少，表现在人世上现在的环境不同了，恶人怎么疯狂也大势已去了。

　　但是在这期间大家都看到了，有多少生命对大法犯了罪（不包括那些罪大恶极之徒）。他们一明白真相就完事了吗？可不是那么简单的。但是你们在讲真相中叫其明白了，就是给了他一个机会。如果他真的有了正念，那么就会给他赎罪的机会。人干了什么都得偿还，这是宇宙的理，所有的生命都是这样。当初迫害开始的时候，有多少人推波助流才造成了当时的那种邪恶的形势？如果人不起这个作用，人都不动、不说，那能造成当时那种邪恶环境吗？无论是在中国、在中国以外，是凡在这个过程中起了这样作用的，推动了这场迫害的，在舆论上、行为上起作用的，他们都得还。哪个生命也逃不出去，除非他挽回了给大法与大法弟子造成的损失。

　　全宇宙的神都在瞪着眼看着，无量无计的神都在看着这小小的地球，注视着每一个生命的一思一念。他们的眼都不舍的眨一下，不愿错过一瞬间，人的一念都不想放过。在这个期间，我讲这些就是告诉大家，要冷静的、更加明确的知道你们现在在做什么。无论做什么事情，大法弟子都得把证实法放在第一位。

　　但是，讲真相一定要理智的讲，用符合人的理念去讲。如果神来神去的讲，完全不站在人的理念上、不考虑人能不能接受，那你就是在起破坏作用了，那起的作用就是反的。一定要理智的去做，清醒的去做。跟人家讲真相的时候要考虑到别人的接受成度。你会看的到，你也会观察的到，所以一定要把你们讲清真相这件事情做好。不要只是去讲，不要流于形式，讲一个你就得叫他明白。当然啦，是有完全不能救的了，因为他完全都站到反的那面去了。他没有正的东西了，你要跟他讲他是接受不了，因为他接受一点他自己就得毁灭一点，接受一点毁灭一点。他全接受了他就全毁灭没了，因为他就是邪恶，所以是有救度不了的，但是那毕竟是极少数。

　　还有一些人，即使你们想救度他们，我刚才讲了，即使你们给他机会了、他明白了，他也得偿还。是这样的，这是从法理上讲。但是你们不要顾虑这些，作为大法弟子来讲，你们是修善的，你们就是要慈悲众生。对于那些个生命应该怎么样偿还，那自然有法去衡量的，他应该留与不留，都有法的标准在衡量着，所以作为大法弟子来讲，就尽量的去救度，就是这样。

　　为什么救度？我已经讲过了，今天世上的众生和历史上的生命是不一样的，和历史上过去的人是不一样的。任何生命到了世间、進入这个迷的世间的时候，那是真可怕。一个神哪，你看他刚才还是一个伟大的神，一旦進入这个世界，一旦進入人体，这个脑子一洗，就真可怕，就分不清了，所以在行为上你是看不到他的生命来源的，你是看不到他和过去生命的本质上的差异的。

　　我要讲的就这么多，其实就是跟大家说说讲真相的事情。大家还想跟我说些事情，我想我就利用下面一段时间给大家解答一些问题，有问题的可以写条子。（鼓掌）咱们时间不要过长，因为法会中还有要发言的呢。

　　弟子：北京学员向师父问好。

　　（师：这个就不念了啊。）我在正法结束时，也就是我们圆满前，能否见到您？如不能实现，将是我终生的遗憾。不知道这样想可以吗？我的愿望能实现吗？

　　师：这不是看见了吗？（众笑）你是想看到我的真相，（师笑）好好修，每个大法弟子，只要你能圆满你就会看到。（鼓掌）大法弟子不止是有了今天这样的无数众生都得不到的机缘，其实未来永永远远生命的荣耀我都给你们准备了。（鼓掌）

　　弟子：湖北武汉大法弟子想念您，并向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：有的人说法轮功好，但是也不愿意帮助学员，放报纸啊，或在活动时不报大法的名字。这些人如不能转变，结果怎么样？

　　师：其实有些人一时对大法还不清楚。特别是那些在这种如此邪恶的迫害中被蒙蔽太深的世人，大法弟子讲真相中如果没解开其心结，可能对大法还是在认识过程中，暂时不能给其定性。目前还不能说他好也不能说他坏的，也许是大家在讲清真相中做的还不够。

　　弟子：我们如何理解“真相大显天下茫”？

　　师：其实我是用了一句神的话，“茫”。整个宇宙巨大的变化，大家想想，就在人类这儿，将有许多恶人下一步要淘汰，淘汰人数的巨大而可怕。人开始还感到震惊，最后都会麻木了。见到死人满街都是的时候是什么样的一个状态？人不相信的、在历史上人们都把它视为迷信的都将出现。人类用现代的科学观念认识的这个物质世界，发现都不是这样的时候，人是什么样的想法？人不相信的都出现了，面对这个所谓的物质空间的巨大变化，人是什么样？人会看到原来神真的存在。啊！原来大法弟子都是神啊！原来大法弟子说的一切都是真的！开始还有这样的想法，人在还罪的痛苦中渐渐的会象没有了思想一样，真是天下茫啊。

　　弟子：弟子想写法轮大法史记，记录师父传法以来的种种事迹。

　　师：我想，大法弟子能做这样的事情也是了不起的。可以做啊，但是这个事可要很多的时间、精力。大法弟子的三件事都很主要，安排好时间。

　　弟子：大法弟子证实大法中的正念正行，请问，弟子可以写的高一点吗？会不会突破大法？

　　师：你写再高你也突破不了大法，（众笑）因为他太大。你们所能够知道的也只是在常人社会中能够表现出来的，和在常人社会中我们大法弟子用人的行为去证实法的这些事，这应该是没有问题的。写出来大家可以互相提提意见，可能有些事情会做的更好。

　　弟子：弟子曾写过修炼武侠小说，用武侠小说的形式讲超常的理，是不是可以？如何在文艺方面做的更细致？让世人潜移默化的接受修炼的正确观念？

　　师：我想你要写史记那还是比较严肃一点的。写小说也可以，但是把大法的整个这件事情写成小说，好象小说的份量不是那么太恰当。我觉的写成史记，更具体化一些、人物化一些也无所谓；写小说如果针对某弟子、某一个地区、某一件事情，选一个题材嘛，这是没有问题的。

　　弟子：谨代表大陆弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：特务利用我们大法弟子在网络安全方面的漏洞進行迫害，但部份海外弟子和负责人并不是很重视，对证实法的工作和大法弟子造成了干扰和破坏，请师父指点。

　　师：这一点，我想大家是应该重视，我们虽然没有什么见不得人的，但是也不能叫特务干扰。

　　说到特务，这种在神眼里看人类最肮脏的职业，会使人长期在见不得人、鬼鬼祟祟的生活中产生心理变态，其实也很苦。大家也不要以为他们有多大的本事。前一段时间台湾有个学员去上海被抓着了，那个国安特务看到了他的怕心，非得要让他当特务。大家知道，那种手法之卑鄙无耻，只有邪恶的地方能干的出来。其实我早就知道那一套：他们在干这事之前先把你了解好，甚至你吃穿住行喜好都了解，包括对其亲朋好友都要了解好；然后给你弄个套，把你抓去；先给你来一套下马威，给你的感觉是马上就要被枪毙一样；然后抓住你害怕的心理，与你谈话；你不想说的他们就把早已了解的说出来，谈话中给你的感觉是他们什么都知道，好象只有极少人知道的他们都知道。怕心的作用下大有身边人都不可靠的感觉，错觉中好象谁都是特务、谁都是不可信的，如果不答应邪恶的要求好象随时会被杀。其实这是自己有怕心被钻的空子。这是手腕，这是专门搞间谍的那一套所使用的办法。当然现在这一套在民主国家是没人敢这样干了，只有在那邪恶的政权践踏人权中才会采取这样邪恶的办法。在民主国家早把它送上法庭了。

　　不要怕他们搞事。不要担心这个、那个太多，但是大家也要警觉。要考虑到你们要做的事不能叫邪恶先去破坏，大家要考虑这个问题。我们没有什么见不得人的事，没有怕世人知道的，我们也没有违反法律的事，但是对于邪恶来讲，我们也不给你行恶的机会。对于邪恶来讲，大法弟子要做的事情就是不叫邪恶知道，所以有很多时候大家还真是得注意。不能够没等你做什么事恶人先去了，把坏事干了，那么就给你讲真相、度人造成了麻烦，加大了难度，所以这些事是得重视。

　　弟子：香港市民为了反对二十三条，五十万人上街游行，但其中有些人还不知道法轮功真相。他们是否不是因为反对二十三条就能得救了，需要我们進一步讲清真相？

　　师：这个被全体香港民众否定的二十三条恶法，本来就是针对香港大法弟子進行迫害的，也是针对香港民众迫害的。香港有这么多世人起来反对，不管他是站在什么角度，不管当时用心是什么，但是他们毕竟在这件事情上起了正面的作用了。我想这对香港市民来讲啊，应该说是他们自己选择了一个很好的未来，对大法的态度已经有了一个很好的开端。有很多人是明确知道法轮功的，就是反对它这样做的，给未来的救度奠定了一个很好的基础。对于一些对法轮功与被迫害的真相认识不清的，要進一步讲清真相，就是这样。

　　弟子：邀请一些大公司参与晚会。如果不讲真相，只是请他们与中国人欢度新年，是否不够？

　　师：当然不够。大法弟子做的一切今天都是为了救人，否则你去做它干什么？堂堂正正的讲清真相，就是大法弟子的事。我也告诉大家，今天世上的一切生命都是为法来的。你要想让他清醒的认识到这一点，你就去讲真相。这是一把万能的钥匙，是打开众生封存已久的那件久远就已等待的事情的钥匙。（鼓掌）

　　其实我在想啊，大法弟子今天你们所做的一切，你们不是给大法做，也不是给我这个当师父的做，你们是给你们自己做。你们在圆容你们自己的世界，建立你们自己的威德，你们在收救你们所需要的生命，你们都是在给你们自己做。从我这个当师父的角度上来讲，我当然要告诉你，因为要圆容你的一切，我要把你带成啊。你哪里需要什么，我才要你去做的。

　　另外从修善与慈悲角度上讲，大家也应该去做啊。我只是举个例子，不止是晚会，包括其它方方面面你所接触到的、所要做的事，里边都包含着这些。救度众生这是第一位的。你们不要以为只是为了丰富丰富那个晚会的内容，更不是因为给人带来一时的高兴，我是叫你们去救度众生。（鼓掌）如果你们搞出一台高水平、充实着大法正气的晚会，这本身是能起到救度众生的作用，何乐而不为呢？这不是机会吗？（鼓掌）

　　弟子：有些学员对大法发自内心的尊敬，讲真相也很用心，但是在自己的个人修炼上就做不到，经常犯错误，自己也很苦恼。

　　师：这很可能啊，因为在大的法理上大家都明白，但是在个人的问题上，有个人留下的那些个常人的因素是会产生执著，这也会表现出来。看上去好象是很矛盾，其实不矛盾，而且执著心大了还会出现很不好的状态。出现大问题的一定要重视，那是最危险的。

　　讲到这里我想起了另外一个问题，大家不要绝对的看问题。特别是在中国邪恶宣传的那些歪理，比如它们宣传的“你要叫别人做好，你自己得先做好”，大家想想这句话对不对？很多人抓住这句话掩盖自己的错误不想改正，特别被那些有问题的人拿来当真理不放。我告诉大家，这是绝对的错误。一个有错误的人就不能告诉你做好了吗？一个做了错事的人就不应该叫别人做好了吗？那是什么逻辑呢？有多少人仔细想过这个问题呢？

　　大家知道，耶稣讲过一句话，人都是有罪的。因为你有罪你就不要你的子女做好啦？因为你的有罪，你就不要告诉别人不要犯罪了吗？这绝对是一种谬论，是不是这样？其实人类哪有不犯错的？人生下来就在造业了，人人都有错。不能因为自己有错就不能叫别人去做好，也不能因为他有错他就不能叫我做好，得看他说的对与不对，这才是神看问题的角度。其实人也应该这样看，这是正理。

　　邪恶统治宣传把这个理给变成了这样的：你要叫别人做好你得先做好。很邪恶的一句话呀。看上去觉的，噢，是啊，这句话听着挺有道理。一点道理都没有，只能起消极作用。谁能做的那么好？哪有完人呢？一个修炼的人在修炼到最后一步的时候、还没有完全脱去人身的时候他还是有罪业的呢，他还是有执著的呢，可是修到那一步的时候他已经远远的超越常人了。如果按照这么个说法，谁也不能叫别人去做好了，这个社会不完蛋了吗？

　　大法弟子有执著，有没有修去的常人之心，有做不好的地方，但是不等于这个大法弟子都不好，不等于这个生命不行，也不等于这个大法弟子修的都不好。他有许许多多方面修的都很好了，因为他有错是因为他还有的执著必须暴露出来从而认识到不足之处，所以能表现出来。能表现出来才能修，隐藏着表现不出来还不好修，甚至自己都意识不到，那还真不好修呢。

　　弟子：请师父谈谈大法弟子办的媒体如何讲真相，尤其是在中国国内讲真相方面合作的前景。

　　师：目前我们处在的情况基本就是这样，中国大陆的大法弟子现在搞媒体，在安全上对他们来讲现在还不成熟；但是他们发传单哪，发光盘哪，很多事情他们自己也都做的很好。在中国大陆之外，大法弟子办的媒体要尽量叫中国人看到迫害真相，要叫全体中国人民看到真相，也一定要叫中国人民看到真相！（鼓掌）要救度他们，也叫中国人看看中国人在这场迫害中干了什么、再继续下去中国人面临的结果是多可怕。

　　弟子：个人执著总是放不干净，心里很着急，但总是做不好。

　　师：多学法，多学法。（师笑）没有什么特效药，咱们来它一粒，把执著吃没了。（众笑）其实大法的威力比特效药还要特效。当然啦，大家现在很忙啊，要做这个做那个，很多事情，还有家务事，工作呀，社会工作呀，但是总得修自己，所以学法还是要学的。

　　弟子：值此佳节，请接受全体大法弟子的敬意和感恩。弟子们一定会做好，让师父多一些欣慰，少一些操劳。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）大法弟子还都是在迫害中，你叫我高兴啊我也高兴不起来，有多少大法弟子此时此刻在中国那些邪恶的劳教所里遭受迫害。心意师父领了。

　　弟子：我想，象一些社会知名的大法弟子，如某地区的联系人或写过很多大法真相文章的弟子，在社区、侨界及审江大联盟的活动中，能否以社会一员的身份发表对世间一些事情的看法和理解、分析，如领土问题等等？不应引起常人误会，怎样做最好？

　　师：作为大法弟子来讲，修炼与今天的证实法是第一位的。大法弟子必须证实法。你们讲清真相、救度众生是第一位的。

　　社会上的一些民主人士啊，包括“六•四”的一些个人哪，都对邪恶的暴政不断的進行抨击。人权和信仰自由这些方面也是他们所提倡的，他们在这方面的抨击也对揭露迫害法轮功起到了一些正面的作用。这样来看，他们与我们在这一点上都是共同的，那么我们有些学员也想要站在这些个角度上去讲一讲。其实大家要冷静，冷静的分析分析大家做的事与大法、与证实法有没有关系。有关你就去做，没有关系你就不要去做，永远你都不要迷失。

　　你们知道师父吗？这宇宙庞大的了不得，那无量无计的众生、无量无计的天体，有多少生命，只要他动一念，就会在地上起的作用是多大。有多少生命，有多少旧的势力的因素和旧的生命，它们都想要左右正法这件事情、干扰正法这件事情，它们都无法改变我。我这条路走的非常直，（鼓掌）它们什么都干扰不了我，使尽办法都没有用。人这块儿也有这样的干扰、那样的干扰，什么作用都不起。

　　人不是讲，你有你的千条妙计，我有我的一定之规吗？就是说大法弟子一定要知道自己在干什么，一定要清醒，与证实法有关没关。揭露邪恶，那是我们为救度众生所做的。只要与你大法弟子今天做的事情有关你就去做，没关你就不要做。做事中方向偏了因此而产生的执著呀，都会害了学员。如果这件事情对大法有关，与你做的证实法、救度众生这件事情有关，那你就去做，那是越做这条路越宽，一定是这样的。千万不可流入常人的政治斗争中去。

　　弟子：新加坡与马来西亚的大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：在思想业力很多时，可否随时随地发正念？

　　师：根据自己的情况做。其实有些思想反应是干扰，这个大家发正念可以清除它。有一些是自己的执著而产生的，有些是在世间上养成的观念，这些东西发正念不能够一次性清除，所以它会时不时的出现。好象你发正念后还会出现，会有这种表现。但是呢，不是你没有做，也不是你做了没起作用，而是每次只能清除一部份。旧势力安排的这些东西被更高层下来的生命因素把它间隔成无数无数份，所以你每次正念只能清除一份、两份，可是还有。

　　不止是这些事，三界内它们干了很多坏事，安排了很多它们所要的东西，而且这些东西有很多都发生了变异。在漫长的岁月中叫当时干那些事的旧势力所谓的神来解决它都解决不了了，如果不正法是解决不了的。宇宙有很多事情都是这样，正法整个洪大的趋势不走过来都很难解决。但是对思想业来讲，发正念是可以完全清除的。

　　弟子：真相小册子中有邪悟者的照片和故事，如何处理？

　　师：邪悟是在迫害中的强制造成的，等其放回来，过一段时间就会明白过来。对于那些给大法与大法弟子造成不可挽回损失的就是另外一回事了。

　　弟子：最近有新学员来炼功，如何引导他们学法和鼓励新学员参加我们的集体学法？

　　师：鼓励他们集体炼功、集体学法啊，这是没有问题的。叫新学员马上去做大法弟子的事，这可别太操之过急，因为有许多新学员很多都是属于下一批的。但是现在还有陆续進来的也有属于这一批的；在你们讲清真相的作用下，已经打开了这把锁，未来的修炼人已经开始上来了，这两种情况都有。

　　弟子：我们在媒体工作中，做了许多揭露中共邪党粉饰太平和邪恶本质的报道，但这些报道与直接的救度众生和证实大法的关系，请师尊开示。

　　师：其实当前它粉饰太平的目地也是在掩盖它迫害法轮功的实质，给人一种好象没有迫害事发生的假相，背地里干着历史上最大、最坏、最肮脏、最邪恶的迫害。对这些可以正面揭露，其它方面要看与证实法有没有关系，有关系就去做。中国大陆之外的大法弟子在媒体上揭露邪恶的本质，那也是叫世人看清历史上邪恶的本性。有的学员一直在揭露邪恶用粉饰太平掩盖罪恶的伎俩、揭露其背地里干的邪恶肮脏事。

　　弟子：在给中国人大面积讲真相时，为了方便与常人沟通，利用一些符合常人兴趣的东西，其中难免有变异的成份，因为人类一切都变异了。但是大法弟子所做的一切又给未来留下，如何摆正这个关系？

　　师：为救度众生智慧的讲清真相不存在这问题，将来给人留下的是大法弟子正法的精神与归正的路。讲真相的时候无论用什么讲法，目地是真正叫世人明白的是这场迫害。信仰和人权遭到践踏的问题，这些人都能理解。至于说引用一些例子也是为了救人。利用人类现有的各种变异文化讲真相，这方面要谨慎，因为你不知道他执著于什么，他本来执著的就是那些东西，你又不能下大功夫去把他执著的东西讲透，可能会起到不好的效果。尽量少涉及常人的其它问题。

　　从另一方面讲，人类的一切都是这样了，什么都变异了。不止是变异了，魔性都很大了。人类社会的一切都败坏了，如果不是正法，人类的历史走不到今天了。有多少次宇宙的灾难因此而躲过了。人类发明这些原子弹干什么？地上什么东西都是神操纵人类干出来的，什么事情都是有目地的。这些事情虽然都过去了，可是人类的什么事情都不是偶然存在的。与正法没有关系的，讲真相中尽量的不要去评论它。也不要把讲真相讲的太高，这样起的作用不好。人类是什么都不行了，这是事实。

　　弟子：现在刚开始修炼的新弟子讲真相能有震慑邪恶作用吗？

　　师：能，因为我在整体消除邪恶的因素的同时，人类与大穹所有空间、三界中所有的空间，也都充满了大法的因素，我还不是只说新的宇宙。一个生命只要起正的作用，大法的因素就会给予力量，这个生命从现在开始就会有福报了。我们现在不是已经知道了许许多多这样的例子了吗？也就是说一个新学员在讲真相中，大法的因素、师父的法身，还有那些完全协同的正神，都会帮助，都会起正面作用的，这一点是肯定的，但是前提是新学员必须自己要做。

　　弟子：如何在紧迫的正法时间里安排好正法的事情与引导孩子修炼？

　　师：这些具体事就是自己怎么把它安排好了。

　　弟子：如何理解符合常人状态？

　　师：在生活上你就尽量符合常人状态修炼吧。大法修炼也没有戒律，生活上和常人基本上是最大限度保持着相同，形式上基本上是符合常人社会状态，就是这样，那么又是一个修炼者。这些我已经讲过很多很多次了，在很多讲法里边都讲过怎么做。

　　弟子：很多人没有听说过大法及迫害真相，也没有参与迫害，对他们讲清真相的意义，请师父开示。

　　师：有的人没有听说过大法，也没有听说这个迫害，对他讲真相也是有重大意义的。世人在漫长的岁月中一直被封闭着，致使这些生命在长久的轮回往生中都在等待着的这件事情一时不能认识到。大家在讲清真相中能够告诉他不止是世界上发生了这样一件事情，你还告诉了他大法，告诉了他大法是什么，这就会打开他封尘已久所等待的机缘，使他明白这就是他等待的来了。

　　弟子：前阵子自己做的不好，从现在开始做好，是否还来的及？

　　师：正法没進入人间就是机会，来的及来不及那是你们自己的事。有的人抓紧，有的人不抓紧，有的人犯的错太大他又不想偿还，还象以前悠悠荡荡的，那就难说了。所以，只要这件事没结束，那都是机会。（鼓掌）

　　弟子：近来许多承担很多工作的学员感到很疲劳，精力和状态不如从前，如何突破？

　　师：那这得从两方面来讲。一个是学员做的很辛苦，真的是很辛苦，主动分担的也很多，那么能否再找一些人手，或者是怎么样想办法解决这个问题，这是一点。再一个就是，我们有许多大法弟子确实很疲劳，可是另一方面却不注意学法修炼，做了很多很多事却自己不修，就会感到疲劳，就会感到累、感到困难。其实我一直在讲，修炼不影响做大法的事，一定的。因为炼功能最好的消除疲劳，是使身体迅速恢复的最好办法。

　　弟子：被旧势力淘汰的一切众生，大法是否有办法使它们复活、生还新宇宙？

　　师：被旧势力淘汰的众生，这个事讲起来很大。如果旧势力不干扰，历史上一切众生再有罪我都能够消去他们的罪业。芸芸众生互相之间历史上复杂的恩恩怨怨，不管是哪一层的，上下交叉、纵横交错的那些乱渊怨、复杂的关系，这一切我都能平衡，什么我都能做的了，也就是说我能够把整个宇宙生命救下来。可是旧势力它们就非要淘汰一批。

　　当然我还有旧势力想不到的办法。我能使生命在完全被销毁的无影无踪、甚至已经在漫长的岁月中被转化成其它的生物、植物，又发生了各种各样的转化，我都能把它找回来，因为我能够超越一切生命的最微观，所以就能找到它。（鼓掌）甚至于我可以把已经永远都不可能再有的生命原有物质与因素找回来，把它原有构成生命的因素找回来，把构成其一切的因素按照其原样的把它找回来，我也可以消去一个生命对大法犯罪的那一部份与那个过程、与那一段历史，我可以让一个生命就象没走过那段历史一样的再生出来。我什么都做的到，但是也不是随便做。要看原因，师父总得为未来的宇宙考虑，为未来的美好考虑，为未来的众生考虑。（鼓掌）

　　弟子：旧势力在史前是否与师父有过专门束缚师父正法的契约？如果有，全部契约应该废除，一切服从主佛安排。

　　师：我告诉大家，其实历史上这个旧的势力很多事情是利用我的分身在常人中转生做出来的。当我一次次在世上转生的时候，它们就利用这个机会操纵钻空子，因为那个时候不是传法，完全是在人的状态下为完善人的时候，它们就强加了一些它们要的事情。那根本就不是我要做的，可是事情却在世上发生了。这样的事每个时期都有很多很多。我的分身在世上转生时，它们就来左右着，所以历史上的很多事情它们就推在我身上，说是你干的。我当然不能认可。历史太漫长了，在漫长的岁月中它们不断的这样干。事情已经太复杂，也解决不了了，那就等正法中看。所以我一开始正法的时候，它们发现完全不是它们要的，这个时候旧势力就开始对抗了，表现上越来越突出了。

　　在这十几年传法中，你们看到的只是表面上的干扰，其实在另外空间里那是惊心动魄的、邪恶至极的。当然这些对于大法弟子你们个人的修炼都没关系，修炼提高、去执著心那都是你们自己的事，它们对我的干扰都是为了历史过程与历史未来。对于旧的势力中的生命，我也是为了挽救，不断的在法理上讲给它们。有的听，有的知道那些都是错的，可是它们解决不了，因为历史发生过了，它们安排的那些具体东西都发生变异了，它们更是解决不了。

　　我刚才讲这个问题，（师笑）很多人在思考。我说的只是历史的本身那些大事，涉及不到大法弟子本身。

　　弟子：做大法工作中要学法，可又有工作要做。学法经常有电话来，自己很矛盾。只顾自己学法，是否自私？

　　师：我想学法就是学法，谁也不能干扰，因为你修不好，你所做的一切都没有威德。叫一个常人来，给他点好处，给他点钱，让他也来做大法的事，他干不干？他会干的，那不是常人做了大法的事吗？意义何在呢？根本目地是什么呢？所以大法弟子得自己修好，建立威德的同时证实大法，这是大法弟子做的，而且也知道怎么去做、怎么样能够做好。

　　但是前提是在没有重要事情的情况下，对别人没有什么大的影响的情况下，把其它的事放一下学学法是对的。比如学法尽量不叫干扰，把电话弄成“留言”。（众笑）

　　弟子：讲真相应该做的事很多，怎么也做不全，应该做的事做不完，怎么办？

　　师：我想，大家还是知道紧迫了。要做的事情很多。尽量安排好吧。大家也都在做，互相协调起来做，可能会做的快一些。

　　弟子：世界法轮大法电台全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：经常有弟子要求我们录制师父新经文，想用来学法。因为没有师父的声音，请问能起到听法的作用吗？

　　师：过去在翻译我讲法磁带的时候我讲过这个问题，有师父的声音是可以的。但是我写的很多文字没有我的声音，我想，在大法弟子证实法的这个特殊时期就这样做了，至于说人类的将来，那是不行的。

　　在大法弟子证实法中，有很多事情我是给你们开了方便的门了。有很多事情其实在修炼中是不能做的，我也在特殊的情况下允许你们做了。就包括大家讲清真相的一些形式，那也是为了救众生，所以就这样做了，没有错。如果是个人修炼的问题，那很多事情都是不允许的，都是不能做的。

　　弟子：弟子是“七•二零”以后得法的，最近遇到很大的魔难。分不清是师尊设的关，还是自己的执著心引起的，觉的很对不起师尊慈悲苦度。

　　师：有些问题确实在修炼中不是一时能够想透的，有许多执著呀或者是有许多原因都不是一时能察觉到的，所以有的时候会觉的很难。可是反过来讲，如果一个修炼的人什么事情一下就想透了，什么关一下就能过去了，这是不是太轻松了点？（笑）是轻松了点，我是指个人修炼。

　　当然了有些还有旧势力的干扰在里边。强加的一些个根本就不应该弟子过的事情、甚至于很难解决的问题，而且是在证实法、救度众生的这一历史过程中，都是起干扰作用的，也确实有这样的事情，所以作为大法弟子来讲怎么办呢？我想，就尽量的去做好，多学法，多做大法弟子该做的事。很多事情如果你们走正了，做好了，也会迎刃而解。不能够为了解决问题而解决问题，容易产生新的执著。

　　弟子：从中国古代科学文化和历史的角度去讲真相，如何把握？

　　师：大家可以举许多历史上的例子，引用方方面面学科里的一些事实，都没有问题，但是要恰当，举的例子不恰当说服力就不强。恰到好处。

　　弟子：我兄弟和我是英语作家，我们想知道，我们可以选择历史上的什么人作为传统的例子吗？莎士比亚很有影响，古代的希腊作家也很有影响，我们是否可以采用与他们类似的作风来写作？这样做我们是否把我们的眼光定的太高？

　　师：定的太低。（众笑）你是大法弟子，你是史无前例的，你是众生都想当而当不上的。你要给未来生命开拓新的作风，那还不高吗？可以借鉴历史上的一些人物正的方面，但是我想大法弟子还是要走自己的路，是不是？那才是开创。（鼓掌）

　　弟子：能否请师父再讲一下大法弟子不参与政治的态度，比如审恶首的行为？

　　师：这个邪恶是迫害大法弟子的元凶。我们告你，这不是参与政治。它迫害死那么多大法弟子，不应该偿还吗？不应该把其揭露出来吗？这场邪恶不应该制止吗？

　　三界一切众生都是为这法而来、为这法而造就的，也就是说三界的一切形式，包括人类社会的各种各样的形式，其中当然包括现在的法律，当然也包括人类存在的其它形式。这一切既然是法造的，为什么不能在证实法中为大法所用呢？能，但是我们选正的，选好的，选能起正面作用的。我们在选择性的使用，这是从更大处讲。

　　从小处讲，我们并没有参与政治。人类的好与坏，中国人民选择什么样的制度，那是人的事，我与大法弟子从来都没有说过应该选择什么样的制度、什么样的生活，包括今天很多民主人士提出的民主社会也好，我都没让大法弟子参与。大法弟子只是针对这场迫害在揭露，我们只是在制止这场迫害，不应该吗？你的家人被迫害死了，你不找他评理吗？你找他去评理的时候他就说你参与了政治，是这个道理吗？！不是啊。

　　从我李洪志传这部大法那天开始，我与学员都没有涉入政治，根本就不闻不问，可是我们大法却对社会有好处，对生活在一切不同的社会制度的民族、国家都是有好处的，不管你是什么制度。只有那个最没有理智、最邪恶、从古到今全世界最愚蠢的家伙才能干出这种蠢事来，迫害最善良的、对社会最有好处的人群，因为它们的眼里只看着权力，对人民有没有好处它们才不管呢。社会上有一点举动，它们马上就想到它们的权力受没受到威胁，活的真累，这个权力维持的真累！因此而行恶，我看这个权力就是应该完蛋了。（鼓掌）

　　在讲清真相中有一些被造谣宣传所蒙骗的人说你们参与政治，那是受了邪恶的毒害才这样说的。我们会告诉他们，让他们认清，让他们明白过来，否则人就断绝了他以后的路。当然人选择什么是人自己的事。

　　弟子：请问最近有个别弟子被旧势力以病魔的方式拖走生命，是否能圆满？

　　师：这个问题我已经讲过多次了，我们很多学员其实也都明白是怎么回事了。从修炼上讲，人要想从常人中走出来就得去掉人的一切执著，所以旧势力就钻空子安排了它们的那一切。比如它们安排了某某学员在某时某刻要出现病态，某某学员在某时某刻就得先走。旧势力安排了一些它们选的人進来，这些人的表现也是在修大法，而且有的表现非常的精進，但是实质上它们是旧势力安排進来到时间专门来那么一下的。旧势力本身是要淘汰这些生命，所以叫其干扰大法从而有罪的事，就让它们起这个作用的。当然啦，它们也是挑选的它们要淘汰的生命才这样做的。我的大法弟子中也有在历史中被它们利用、被它们欺骗的，如某某时刻你得这样做你才能圆满，也有这种情况，所以就造成了真真假假的。哪个是来起捣乱作用的，哪个是大法弟子，一时分不清。

　　但是我什么都不看，不管你是旧势力安排的还是被旧势力欺骗了的大法弟子，看了我的法、当我的弟子就是大法徒，对旧势力的安排一律不承认，我就对其负责。但是这些事的出现真的对大法弟子们造成了一些干扰。这些学员都知道不承认旧势力的安排，但是没有办法摆脱，这样的生命我也救。（鼓掌）当然大法弟子被欺骗，那就不用说了，那一定是圆满。但在这期间确实起了相当不好的作用而又不理智的，那就另当别论。

　　其实多数，在这个时期，包括旧势力安排的也好，还有被欺骗的大法弟子也好，很多做的都是不错的，没有给大法带来更大的损失，而且家人方方面面的表现也都是挺好。

　　其实在中国大陆被迫害死的，有许多是被它们欺骗的大法弟子，也有的是它们安排的，都是历史上哪个时期自己同意的，所以就不好办。而且在被迫害的这个时候他不清醒，理智不起来，没有想起自己是大法弟子，也想不起师父了，好象这一切就是人对人的迫害了；再加上他历史上旧势力这样安排的，他又不能去否定，大家说这怎么办？所以很多事情不是象想的那么简单，修炼是个很严肃的事情，正法这件事情是非同小可的。

　　弟子：中领馆利用威胁、利益引诱侨团，利用侨胞的爱国情绪煽动仇恨法轮功，怎么办？

　　师：讲真相是万能的钥匙。拉拢人都是金钱、利益，都是常人的东西，那都是一时一世的事，而你给予他的是生命永远的事，而世上的生命又都是为这件事情才在世上存在的。不要小看了你们做的事，你真的跟世人讲透真相，那就不一样了。再不行那就是人对未来的选择了。

　　从我让你们讲清真相一直到今天，这段历史过程虽然不长，但是变化已经非常大。我一开始叫你们讲真相的时候，那时还有许许多多的因素在阻挡。现在也有，但是已经很少了。那么也就是说呢，在讲清真相中干扰的因素越来越少了，能够让世人明白的因素越来越多。以前有些时候讲真相中没有能起到很好的效果，是外来邪恶因素在起干扰作用，现在不同了。慈悲嘛，想办法还是把世人救了吧，让更多的世人明白真相。

　　大法弟子做的一切事情都是伟大的，而且是很重要的。讲真相中你们讲出的话中、打出的能量，起着震慑与消除邪恶的作用，你们是世上生命留去的关键。你的话如果很纯正，真的一下就打到世人的思想最深处去了，一下就能叫世人明白。

　　弟子：我们在做卡通真相时，发现有些三维卡通软件背后的因素不好，有的学员用了一段时间后身体感觉不舒服。是不是不要用这些软件？

　　师：有些东西是不好，其实你们在使用的时候也是在选择那些生命、在救度它们了。内容上有的会善解，有的会淘汰、转换。从另一个角度讲，你的使用就是对其物的慈悲了。有些变异的东西是要归正与淘汰的，就等于是在救一个生命。但是有些东西是非常的不好了，所以要选择使用。

　　弟子：只是修到这么久，才意识到什么是自己的根本执著，那就是执著于自己。

　　师：对，说白了就是过去生命的基本因素。过去这方面大家都有，很多人还真的意识不到。随大家的整体提高，这方面已经不那么突出了。

　　弟子：在过去的证实大法中，虽然做了证实大法的事，但现在看来是站在私的、证实自己的基点上。我们的问题是，为什么意识到这一点会这么晚？

　　师：证实法也是修炼，修炼的过程就是不断的认识自己的不足从而去掉不足的过程，只是许多最根本的执著认识的越早越好。认识到了本身就是提高。能够去掉它，或者克服它、消弱它，最后完全去掉，这个过程就是在不断的提高，也是生命的根本转变。

　　弟子：我是澳洲一个地区的负责人。我学法不够精進，对名利执著，受到干扰，我感到内疚，害怕对大法带来负面影响。作为一个正法弟子我要提高。请问师尊，我们地区是否应该选一位学法学的更好的弟子为负责人？

　　师：能够认识到就是一个很大的進步。修炼就是这样，你在不断认识到自己的不足的时候你就在提高了；但是怎么样去坚定自己，才是走好以后的路最重要的。

　　顺便我也说一个问题。在中国大陆，没有发生迫害之前，确实有许多学员学法是抱着各种心态学练功的。看着别人学我就学，能治病那咱也就练。基本上没有用心学法，更谈不上对修炼的严肃认识，看不到人的正念。长时间，甚至拖了几年都是这样的。很多学员就看别人，噢，他练好了我就练，他病没好我也不练了。更可怕的就是，有许多人看负责人的；负责人怎么样他就怎么样，负责人好他就好，负责人做不好他就跟着学。修炼中我是叫每个大法弟子都独自走好自己的路，建立各自的威德，使自己真正走向圆满，成为一个主掌各自天地的王。怎么能不自己走路、不自己学好法、不树立自己的正念呢？

　　其实我选负责人可不是挑选谁最高的。我看众生是一样的，我对众生没有什么你比他强啊、他比她强，我就看这个人有没做集体工作的经验与热心。我就这么一点想法，我没有认为这个人能修的好、比别人强，才叫其做负责人的这种想法。一个常人开始修炼一直到圆满，这个过程修的怎样、能否圆满，都是要看修炼者自己能不能行。

　　其实有很多一般的大法弟子，默默无闻的，修的相当好。有的基础打的非常好，有的根基非常好，有的方方面面都非常好，但是你要叫他做一些事务性的工作，他不一定做的来，所以我就选能够张罗一些事、能够做一些事、愿意为大家付出的学员来做负责人的。以前我也多次谈到过这些事，但是有些大法弟子的负责人表现的确实是非常好的，有些就表现的差一些。在这场迫害一开始，就有负责人因为长期不学法，向邪恶妥协了，起到了很不好的作用。那么一些本来就看别人怎么做自己就怎么做的学员，特别是看到负责人这样了，就觉的，呀，他怎么不行了？他不修了那我也不修了。我就是要去掉学员的这些心哪。我让学员修出自己的正念来，我不是让你修炼的目地是为了帮哪个站长、负责人、哪个会长修，每个人都得修自己。

　　在这场迫害中，很多这样的学员成熟了、清醒了，都能理智起来了。经过这么深痛的教训才明白过来！其实过去我都多次讲过，他们就是不重视修自己。修炼是没有榜样的，不能看着别人怎么修，也不能眼睛盯着别人。你好我就好，你不好我也算了，连点主见都没有，你说这样的学员我带着你怎么修？是你在修吗？思想上总是似是而非的，讲话也言不由衷。修炼是不能够看别人的，只能自己踏踏实实的修。怎么修？就是多学法，不能看别人。看神当然行，可是神他不在这修，所以在这修的都是人，只有有这个人体才能修出去。只要没去掉世人的一切，你就是个修炼人。只有表面的一切最后变化完了，那你才彻底脱离人。可是修的过程中自己的意识要明白，修去自己的不足，抑制自己的不好，清理自己的不好，得有不断的向上攀登的意识，这就是修。

　　弟子：师父在美术创作讲法后，有弟子跑去学画画基本功，是否会影响讲真相？

　　师：那会影响的。我告诉大家，绘画的基本功可不是一两年能练出来的，有很多都是从小开始练的，要经过很长时间。那些很有造就的，都是十几年、几十年的磨练才成功的。你说我现在要画画，画一幅作品，那可不能给你拿出展览去，（众笑）因为我讲的主要是针对有画画基本功的、有这方面专业的那些大法弟子，就是在这方面有专业造就的，我是针对他们，叫他们改变被现代意识影响了的观念，叫他们拿出正的东西来给人类。这些现来可不行，因为这不是一时能做到的，而且我还要他们拿出水平呢。不管你是雕塑也好、画画也好，把基本功练好了，这还是一个最基本的问题。所有画家碰到的最大问题就是创作，那是难度相当大的。刻画人物的心理、神态啊，翩翩如生的，这些还不是有了基本功就能够做的到的。正统美术，那是神传给人的一大技能啊。

　　弟子：如何帮助更多的学员走出来，共同做好正法工作？

　　师：就象你们讲清真相那样用心吧。

　　弟子：三魂七魄是什么？与修炼的关系？

　　师：这是人的东西了，我现在还是先别讲。当然我在个别情况下小面积的也讲过一些人类的事，对人类没什么影响。下一步是人类的事时，我要讲三界内的事，包括人的真实历史，三界的存在目地，民族的根与人种和人的来源，人体的真实构成因素，世上的一切为什么存在。

　　我给你们讲的主元神、副元神，这是讲大法谈到的，真正讲人类三界之内的法，我还没给你们讲过，所以这都是将来要讲的。正法与法正人间两步做嘛，未来那一步就是做人这儿，全面讲三界、人类、星体与地球、生命与人体的关系、人类社会发展的每一步的目地，那是人类的真实历史，神造人等等。所有人类的事都要讲，人不信的一切也都将展现。

　　弟子：旧法理与新法理有重叠的部份吗？

　　师：差异很大，根本问题是不重叠的。过去的基点是为私的，而大法造就的一切是不执我的。有一些具体问题是同样认识的。善与恶的具体表现基本上是一样的，但是很多东西都发生了一些变化，生命将来是越美好了。

　　弟子：我们学员办的报纸可否卖？

　　师：那当然可以啊，如果你们办的报纸看的人很多，先试着卖一部份看看。其实你们办的报纸已经真的是世界第一大华人报纸的架子啦，（鼓掌）在美国很小的城市里都有，我在很小的地方都看到了，那是其它中文报纸根本就覆盖不了的，也去不了的。你们也一定会使它越办越好，条件具备了可以越来越走向良性循环。

　　弟子：广播电台作为一个讲真相的媒体方式，如何能够更好的配合正法的形势，讲真相中起到更好的作用？

　　师：那和大法弟子办的其它媒体是一样的，互相借鉴借鉴，取长补短，都能做好。最起码在新闻与许多资源都是共享的，这个条件是其它媒体都不具备的。可以做做看。为了讲真相揭露邪恶的迫害、救度更多的众生，怎么能够使这个广播电台叫更多的人、甚至于大陆的中国人知道，那才好。

　　弟子：我先生不修，参加过很多法会，也为大法做过一些事情，但是做了坏事。曾经想改，但是有一种力量让他十分痛苦，不能在家里停留，我们离了婚。这样的人还有救吗？

　　师：在这场迫害当中，我告诉大家，严格的说，中国人有很多都对大法犯罪了，所以在讲清真相中你们要不救他们，他们真的就没有救了。你们在讲真相中不是在给他们机会吗？还在救度他们吗？当然其中有许多当初是你们的亲人哪，做做看。真的不行了再说，那就另当别论了，那也不用问我，你就知道他可救不可救了。

　　弟子：在编写电影剧本时，是直接写真相剧本，还是以常人的方式掺進去一些讲真相的内容，哪种方式好？

　　师：那就是角度不同，都可以。但不管以哪种形式写，你是大法弟子，知道怎样证实大法，能够把握好，所以我就说怎么写都行。

　　弟子：在电视台教授现代科学是否合适？

　　师：告诉大家，师父谈到科学这个问题的时候，实际我并不是否定它，它是宇宙中的一种造化。其实经过漫长岁月生命造就出来的东西，我都是珍惜的，只要它对宇宙不是破坏性的，是繁荣宇宙的。生命的过程不是单一的。我只是说科学是不适合于人类的，现在不是显露出来它的弊端了吗？

　　大家看到了，人被科学带动的越来越不信神，可是人却是神造的，不但是神造的，造就人的目地是为了在正法的同时使高层来的生命得度，而且人类也将成为未来宇宙的一个真正的不可少的层次，从而与宇宙整体发生着连系。这么巨大的作用，这么巨大的背景，而科学这个东西却在毁坏着人的基本正念。

　　在生命大面积使用科学的时候，它确实在宇宙中起到了非常不好的作用。宇宙是一个循环体，一切物质因素它是循环的。有罪的生命被销毁的过程中也要消去它的罪，销毁、销毁、再销毁，焚毁到绝对无生命的死亡物质的时候，会逐渐的又层层提升、利用。宇宙是一个循环体，如果物质是变异的就不好办。变异后的物质因为被低层生命吸收了，高层生命又不能到低层来解决；低层生命解决不了的物质再利用后，循环中再升华，物质开始时的变异再升华后，上一层生命也无法完全解决。升华中每一层都不能完全解决，而且众多的物质发生这种情况，就会使大面积宇宙发生变异。

　　大家知道，我们现在的钢铁啊，有许多都是多金属合成的，这些重新回炉再熔炼的时候，已经无法使金属变纯了，而且什么技术都不能使它完全分离。大家知道土壤一旦施用化肥之后，如果你再不使用化肥的时候，什么也种不了了，它根本就不长了。使用化肥后的种子，它一代一代都必须使化肥，变异后的种子不使用化肥它本身也不行了。而化肥，大家知道，它是一种合成的化学的东西所构成。

　　物质循环有很多形式，说一个最简单的物质循环方式：植物、动物和人体的物质都是粒子组成的，粒子与粒子之间是有间隙的，放大后看间隙都非常大，而这些间隙中会散发气味出来，而这些气味本身实际上在更微观中看也是由颗粒组成的场，所以一切动、植物都在散发着微观物质。这些东西不断的被上一层所利用，而构成世人与生物所需的水、空气、物质、各种因素由于一开始的污染也都发生了变异，那上一层空间所利用的就是从根本上变异了的。

　　我跟大家讲过，在外星人科学技术的作用下，人有一层身体在一层人体的粒子层中已经完全是外星人操纵了，完全是由外星的因素构成的，里面包括数字、机械结构、电子元件等东西构成的，这些东西也都在不断的起着变异的作用。科学带来的大面积的现代工业使宇宙的很多低层空间都受着影响。我在正法中发现相当大的一个宇宙层次都被这些东西给污染了，而这种变异的东西呢，在正法中起着相当大的抵触作用。

　　大家想想，这些变异的而又升到那么微观了的东西，如果神吸收了，是不是神都会发生变异？神的世界都会发生变异？而实际上已经出现这种情况，大家想想，可不可怕？所以我说这些东西不适合于人类，只能在一个适合的极小范围之内生命有序的利用。

　　我告诉大家，现在空气的污染成度谁也不能使它再恢复到以前历史的那个纯度了。不用多说，与一千年前的空气都没法比了。人也是变异的了，也适应了。水的污染，任何办法都不能使水纯净到最纯净的成度了，因为水也是循环的。

　　我过去跟你们讲过，水就是水，而海水是又一种物质，和淡水不是同一种物质。海水里可以提炼出淡水来，那和石头能提炼出金属来是一回事，它是提炼出来的。淡水通常流向低处，再低处就是海洋了嘛，它比陆地肯定是低的，所以它要流到海洋里去。可是流到海洋里去之后，那个淡水它是不散的。水的粒子小于海水中的物质粒子，所以水会穿过那些粒子流走，它就象人的经络一样，然后它又循环回去，所以有的河流为什么经久不息的几万年、几十万年那么流。有人说河水是靠地下水在流，靠冰水的溶化。大家看到了，那河怎么那么大呢？几万年“哗哗”的淌，象长江，象美国的那几大河，那么大的河流，有多少水啊流不完？说是什么冰山上的水，有些河根本就没在冰山上发源。其实水是循环的，它流走之后它在循环过程中也是净化的过程，再净化回来。可是它污染太严重了，而污染它的不是人类的正常物质因素，污染它的是外星人弄来的现代科学的工业，那就净化不到那个纯度了，所以说变异后什么也不能使它净化了。

　　有人在江上拦一条坝，在河上拦一个坝，发电，改变人类的用电，解决能源问题。其实他就拦腰把那个河斩开一样，象人、一个生命一样，因为河它也是生命啊，任何一个物体不都有生命吗？说人要拦腰给他断开，他会啥样了？因为那河流它太大，它的时间和人的时间不一样，你看不到它马上的变化，但是它在死亡，它在慢慢的死亡。它的死亡过程比人要长，要几十年的，或者上百年。不是提出要改造山河、改造自然吗？改造自然就是破坏自然，改造山河就是破坏山河。神造的一切都是有序的，神的眼里看天地与人不一样，对一切的均衡安排的非常好。人只能善利用，不能够破坏。人类的很多自然灾害是在科学的实质性破坏下造成的。人类为了使科学得到所谓发展带来的无度的能源资源的开发，一切东西都在被破坏中。

　　大家知道，上一个世纪欧洲与美国的工业很发达，尤其钢铁工业与化学工业，当时造成的污染很严重。但是欧洲人与美国人及时的觉醒了，加强了对自然生态的保护，过了几十年时间之后环境真的变好了，所以你看那个美国的河水很清啊，湖水都没有污染了。人的清醒真的起到这样的作用，但是要想达到以前的纯度是很难了。就说科学给人类带来的害处，现在科学家不是也都意识到了吗？但这也只是人们眼睛能意识到、觉察到的而已。

　　你们知道吗？科学在微观领域的发展更可怕。它在更微观粒子的研究中，让更微观的粒子发生裂变，造成的微观粒子的连锁性裂变不止，不间断的爆炸分裂。科学家现在也知道害怕了，如果连续的这样爆炸下去，也用不了太长时间，整个的地球就会被解体没有了。现在那些干了这种事的科学家们谁也制止不了这种爆炸，现在就在这样连续的裂变着、解体着。中国人织毛衣都知道，现在就在不断的拆，一环一环的。科学给人类带来的还不止这些，可不可怕？

　　人类觉的电脑很好，电脑用起来很方便哪，我不是反对电脑，我也不是反对科学，我是说不适合于人类。其它的生命，局限在一个范围去用，因为它是宇宙的一个造化。目前有些人思想笨的离开电脑就不会算术了，离开电脑都不会思考问题了，就看电脑储存。你跟他讲道理他不听：我看电脑说什么。你跟他讲怎么回事，他不听。人类已经在紧紧的依靠它了，离它不行了。而且呢，它发出的指令，它说什么就是什么，使用的人都得听电脑的。有些人也真听电脑的。电脑是不是在控制人了？如果电脑再進一步发展下去，人的依赖性、电脑的指令性更强，人真的就会被电脑控制。如果造出的机器人很完备，象人体一样，那个机器人也会造机器人的时候，人类就毁灭了，因为它会不断的造出机器人来淘汰人。听起来可怕，如果不是正法抑制了人类科学的无限度发展，今天已经如此了。现在看到许多政府工作人员处理一个人的事的时候，他不听人讲，电脑说什么就是什么。就到这种成度，可怕不可怕？他听电脑的，人就得听电脑的，电脑储存的资料啊，理由是那应该是准确的啊。可是人是复杂的、活动的、变化的，他的思维也是在变化中的，人也是在善与恶、好与坏的不稳定变化中的，人世间的事情也都是不稳定的，而且人并不是一个结论就能概括的不动的物质。这是科学给人类带来的弊端。

　　当然啦，现在大家学的都是这个，那你不教这个教啥？那就这样了。现在这个历史时期你就这样做，也不算错，因为怎么样归正一切那是未来的事情。

　　弟子：一些菲律宾人希望把《转法轮》译成菲律宾语，如果有人正在翻读，但未成为修炼者，他可以帮助翻译吗？

　　师：帮助翻译可以，但是大法弟子要起主导作用，因为常人是理解不了法的，这一点是一定的，你们可千万要注意。

　　弟子：我们一直在努力给常人讲真相，讲清为什么对大法迫害是历史上最邪恶的，我们讲这是全世界性的迫害，对人性、对善良、良知的迫害，而非仅仅是杀害人的肉体生命。能否请师父進一步开示？

　　师：是这样，它们破坏的是人类道德败坏后仅剩的最后一点良知，还不止这些。如果这部法不能救了人，那人类就再也没有希望了。

　　弟子：讲清真相是解决一切问题的关键，要全面而又深入的讲，所以打算建立法轮功学员遭受群体灭绝迫害纪实馆，让政府官员、在中国的投资家、学生、媒体都能够深入了解真相，从而广泛救度众生。

　　师：这个想法很好，那里有大法弟子被迫害和证实法的实物展览，作为救度众生、讲真相的一个场所。

　　弟子：慈悲是去掉情而产生的，那么威德是怎样修出来的？

　　师：你走好正法的这条路，修炼中你能够闯过你自己的束缚，能够放下你的执著，能够在正念中救度众生，你能够正念对待你所面临的一切，这就是威德。（鼓掌）

　　弟子：我在正法过程中开始时做的挺好，但是后来我却没有做好，正念没了。

　　师：那就做好吧。你们生活在常人社会中，常人社会的各种现实的诱惑，对修炼中没去掉的执著心都是一个牵扯，把握不好的时候是会出问题。认识到了就从新做好吧。

　　弟子：讲真相时有些人问，大法弟子为什么去承受那么大的折磨而不妥协。要在常人层次上回答这个问题不容易，我们应该怎样更好的回答这个问题？

　　师：你反问他，为什么基督徒在历史上被迫害了三百多年也没有改变他们的信仰？其实对于常人回答这个问题不是很主要。中国在历史上不是有很多宁死不屈的人吗？其实是现代人道德观念不行了，对于做人的根本都不理解了。中国有许多古人为了他的一句诺言可以失去生命而不改变，为什么今天的人这么难理解呢？是因为今天的人变异了。你们可以举一些例子从各个角度去讲，是可以讲的。

　　弟子：有些海外的华人，基本上了解了国内迫害真相的，也表示了同情和对邪恶的谴责，但是他们不信大法，不信师父是度人的，反而说一些不敬师父的话。

　　师：那你就不要跟他去讲师父是度人的，你就讲迫害就完了，别讲那么高啊。如果有人问到了，他也能理解，那你才可以对他讲，也不要讲高了。

　　人是理解不了修炼人的，三言两语也是说不清的，所以就会适得其反。不要讲高了。你想把你在修炼中认识到的法理一古脑的都讲给他，你就把他吓住了。你是经过了那么多年的修炼才认识到这一步的，你想让他顷刻之间达到你这么高？怎么可能呢？你都是一步一步修上来的，何况他只是个常人在听真相，而且是被毒害的人呢？所以千万不要操之过急。

　　弟子：我们明慧学校有一个西人中文成人班，教材想用《转法轮》教中文，不知道合不合适，因为不能解释。谢谢师尊。

　　师：可以教《法轮功》，初期可以教《法轮功》。我以前讲过怎么讲的问题。可以用你的认识去讲，你说这是我的认识，或者说我目前就认识这么多，他还有很多和更高的内涵，我讲的也不是绝对的。你可以把这些话讲出来，告诉学生。

　　其实有很多人学《法轮功（修订本）》，你不用去解释的。你念给他他就明白了，因为法在起着作用。如果有的个别的在名词本身不懂，你去解释那个名词，也要加上“这是现代语法的认识，而大法中还有其他的内涵”，这样讲就没有问题。至于说认字，那就汉字本身解释好了。

　　弟子：如何使小孩更好的参与讲真相？下一步得法的人是在法正人间时还是在法正人间之后呢？

　　师：下一步得法的人现在已经开始上来了。他其实是下一步法正人间的时候的事情，但是现在已经开始在上了，因为太接近了，大法弟子在讲清真相中起的作用非常好的时候，就会有未来的修炼人上来。小孩讲真相可以根据条件做，不要象大人一样要求。

　　弟子：一些弟子悟到，在经济领域中讲清真相也是非常重要的，因为当前的邪恶……

　　师：是啊，这个事情我早就在想着。世上的人，有许多大公司的老板，我告诉大家，他前世发了愿要赚钱给大法用的。他们现在迷失了，他们不但没给大法用，还用到邪恶那里去了。

　　这一次旧势力不让这些人上来得法，因为它们觉的，你们有了太多的钱了，那这场迫害也就不存在了，几个大财阀背后支持你们，那中国那儿的邪恶还邪恶的了吗？它不叫中国人知道真相，你们造几个卫星发上去，成天对着中国放。旧势力的阻挡确实毁了一些人，而且有些人罪业很大了。

　　这些事可以做，力所能及吧，有的时候找他们还不太容易。

　　弟子：在整体的协调、圆容上有异议，是否凡事先找自己的原因？

　　师：有争议时就想想自己有没有执著。大家都抱着正念，协调上一定非常溶洽，什么事都会很快解决。争议中争持不下的时候要想到看看自己。有学员以为都是为了大法的事才争议的嘛，以此掩盖了自己的执著。做大法事的时候，你的争强心、你的自我表现心、你对自己的感情看重、你的威信受到冲击了等人心，也会掺在其中。

　　弟子：对于从来没有听说过法轮功的人，有没有必要提到中国的迫害？

　　师：当然要提啊，因为他早晚要听说的。

　　弟子：师父您说过，当我们配合的好，一起做事时是很有力的。如果大法弟子的整体还没有体现出我们的凝聚聚合力，这样说对不对？

　　师：大法的整体还没有凝聚力？这个不对，这个说法不对。其实呢，法是谁也破坏不了的，众生啊，除了我自己知道我的法，任何生命、任何神都不知道。当初几个神看到过那部法的极少的一部份的形式外，整个宇宙没有其他生命真正知道大法的真实体现。你们看到的法轮，那是功的一面的体现，而真正定着法的法轮，除我之外，任何生命都不能看到的，威力无穷的。（鼓掌）

　　这部法在新宇宙中遍布一切，一切中都渗透着真、善、忍。对于大法弟子配合的如何，是对大法认识与个人修炼的事。法是完整的，谁也摸不着、看不到的，任何生命也动不了的。我带着大法与造就的一切迅猛的向前推進着，向整个宇宙、向最微观、向最大的神、向一切中推進，也向最表面与最下层和世间不断的推進，谁也挡不住，势不可挡。（鼓掌）极其迅猛的在做着宇宙中的一切。

　　弟子：弟子有罪，但我很想将功补过，可以吗？

　　师：可以。

　　弟子：广州大法弟子、长春、北京、湖北、天津、澳大利亚、江苏、浙江、杭州、山东、烟台、邢台、邯郸、吉林市、广东湛江、兰州、英国学员、多伦多全体大法弟子、全体明慧小弟子、堪萨斯，江西萍乡、上海、开安、日本大法弟子，新汉布什尔州的弟子、辽宁凤城大法弟子、广西、苏格兰全体大法弟子、新疆石河子、北美大法弟子、宜昌大法弟子、加拿大温哥华大法弟子、潍坊、牡丹江、峨眉山大法弟子、衡阳全体大法弟子、山西、俄罗斯大法弟子，向师尊问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：近来我们活动中经常采访常人与各党派，因为他们表现支持大法，这样做会让很多人认为我们有政治倾向。

　　师：我想，无论哪个政党支持都没有问题，因为他们首先都是人，是要被救度的众生，不要担心不良用心的人说什么。大法针对人心，不针对团体，谁支持大法都可以，谁对法起正面作用都好，那就是他们在选择未来。（鼓掌）但是我们没有政治目地，我们也不看团体本身，只看人心。

　　弟子：在打电话过程中，大陆有个别的老学员好象对迫害有些害怕，还不想说话，或者转话题。还有一位老学员，来了美国，由于执著于名利，近来表现不修的样子，经常主动的和常人在一起，甚少参加大法的活动。请问师父，他们还能修吗？

　　师：修不修的看他们自己吧，都是人自己说了算，人想修就修，不修就不修了，你们只能劝善。我把这法告诉他了，修炼中我也可以救度他，但是他想不想得救，那就是人自己说了算，我从来不会强制任何人，大法弟子也不会强制任何人。我做这件事情完全出于慈悲，完全是为众生好。

　　我今天我本来是不想讲这么长时间，还是讲了这么长时间。（长时间鼓掌）其实有很多话呢，我也不需要去细讲。大法弟子都比较成熟了，很多事情都明白了。我有的时候看到你们写的那些文章，我真的佩服，我也感到为你们骄傲。我觉的这些大法弟子真的成熟了，我讲的法你们真的能理解而且真能理解很深，这是在正念中从法理上的理解。当前讲清真相中有许多大法弟子做的是真好，而且做的很扎实，默默的做着，正念坚定理智、不畏苦。大法弟子未来的一切，都是在你们做的三件事中产生，特别是讲真相。我看到你们所做的一切，我就在想，真了不起，真的成熟了，真的成熟了。

　　我现在不说话、少说话，是有目地的。叫你们真正在证实法中走出自己的路，正悟自己的一切与威德。其实我今天讲的最主要的事就是救众生的问题，就是围绕这个问题在谈，想叫大家更明确。很多事情你们都知道怎么去做了，我再讲的太具体，就剥夺了你们自己创造未来的机会了，你们自己走自己路的机会，所以很多时候我就不想多讲，我就在默默的看着你们。我也知道你们真的是越来越成熟了。

　　中国大陆的大法弟子也是一样，迫害中变的越来越坚强、理智、清醒，这一点是最主要的──清醒，知道怎么去做了，不但知道怎么去做了，而且有很多事做的很好。真修弟子都得证实法，非常多的弟子一直做的很好。报道出来的也都是被迫害比较突出的。其实有很多做的非常好的，他自己也不说，默默的在做，有很多了不起的事。很多大法弟子做的很了不起，将来大家也都会知道。

　　看到这些，我真的感到很欣慰，（鼓掌）我觉的我的大法弟子没叫我失望。我以前我会讲，我说我没有白做，我不能这样说了，因为这不止是个没有白做的问题，我觉的大法弟子真的在锻炼中成熟着，真的在证实法，真的在走向神的最后的路上了。

　　（热烈鼓掌）

《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉

二零零四年芝加哥法会讲法

李洪志
二零零四年五月二十三日

　　大家好！（众弟子：师父好！）

　　我过去讲过，邪恶随着整个正法形势推進的清除和大家讲真相中使世人越来越清楚我们的时候啊，邪恶呢也是越来越少的时候。虽然旧势力已经不存在了，但是它们在三界内安排的东西还在发挥着作用。那么也就是说，虽然邪恶很少了，现在整个世人也都急速的在觉醒，但邪恶还不死心。那么这个时候邪恶没有最后彻底清除它之前它还会起作用，它们还是那样邪恶，只不过它的力量小了、它们能够行恶的地方少了。

　　大法弟子目前除了自己个人的修炼之外呀，大家还要做大量的讲清真相的事。那么讲清真相，我想作为大法弟子来讲，这已经是你们今天的修炼人特殊的修炼方式了，在历史上没有过，也可以说是正法中大法弟子证实法、救度众生的壮举。大家知道过去修炼只是求个人的圆满，而大法弟子面对的事情就很大。大家知道，我一再讲，我说今天世上的人哪都不简单。如果都不简单的话，那么你们救度的人、救度的生命、救度的众生就不是一般的生命，也不是一般的修炼人能做得了的。只有在今天正法时期的大法弟子在证实法中才能做的了，才配做，才允许做，那么也就是说肩负的历史责任是很重大的，同时也是在奠定着未来。

　　大家知道，宇宙的一切在正法中已经做到最后了。可是三界这部份还有最后最后的更高层的生命存在，它们的存在就起着间隔作用，邪恶还能在世间行恶。三界与穹大的宇宙相比虽然很小，却对映着，就象宇宙的焦点一样。虽然这个地球很小，虽然我们面对的是宇宙最低层类似神一样的、有神的外形的生命──人，甚至于你们修炼的方式都是从宇宙的最低修炼方式开始，却肩负着巨大的使命。

　　大法弟子在讲清真相中救度了很多应该挽救的生命，但是还不够。其实到现在为止，大家做到的还是有限的，从数量上来讲比例还是很小。特别是中国大陆的大法弟子，肩负的责任是最大的。大法弟子的主体是在中国，那么那里的大法弟子应该做的更好，应该在教训中更加理智、更加清醒，走的更正，应该叫更多的众生得救，应该发挥大法弟子主体的作用。其它地区的大法弟子所做的一切都是在围绕着中国大陆这个大法的主体在做，在抑制邪恶的迫害，减轻中国大陆大法弟子的压力，也协助着中国大陆大法弟子在讲清真相。总体上从大法弟子整体证实法的情况看，大法弟子都能够在正法时期基本上发挥大法弟子的作用。

　　当然呢个别的还是有，不精進的呢也一直有，因为大法弟子有三种情况嘛。第一种就是早期和师父有约来的，第二种就是历史上结过缘的，在不同的历史时期和我结过缘的。那么第三批呢，就是这一次传法中大门打开了，根基好的、有不错的看上去能行的進来了，可是在实际的表现上不太尽人意。到目前还有的人在私生活上根本就不是修炼人的行为，这样的，无论你做的再多也不能圆满。在讲清真相中挥霍大法弟子省吃俭用用来做资料的钱，我一直在告诉你们做什么事首先要先想到别人，你们在使用大法弟子的钱物时想过这些吗？邪恶是无孔不入的，你们一念一行邪恶都在虎视眈眈。你们执著什么邪恶就加强什么，你们思想不正它们就会叫你不理智。大家都在为大法付出，而有的人却无耻的向学员要报酬。你是在修吗？你在和谁讲条件？修炼人的形像哪里去了？修炼人的威德怎么树立？你以为师父在领你们搞常人的政治吗？还有的人头脑一直不清醒、不冷静，自己不注意安全，更不注意其他人的安全。因为当初这批学员走入大法弟子中时就知道在魔难中、在考验中、在那么大的业力的消减过程中对他们来讲都是很严峻的考验，行和不行，那个时候都是未知数。当然这部份不理智的只是很少的。

　　从现在的情况看，我觉的基本上大多数都行了，但是呢还是有不行的。用人心对待法，用人心对待大法弟子的被迫害，用人心对待大法弟子应该做的三件事。特别是讲真相，还有很多人重视不起来。我这里主要是讲中国大陆的学员，一些人还是正念不足，对讲真相也重视不起来。有的人在这场迫害中啊，还起了很不好的作用，一会儿明白了，一会儿又糊涂了。人哪，不管你是哪里来的，不管你有什么样的根基，到了人这儿就到了迷中了，在旧势力造的这个假的人类社会状态中、假的文化中走出来真是难。但是每个生命也不都完全在迷中，还有明白那一面，还有自己先天本性奠定的生命基本的根基，这都是能起正面作用的，都应该发挥着很好的作用的，也就是说应该是有正念的。实际的表现，我看到，有一部份表现的非常的不好。但是大家知道师父是来干什么来了，我在正法这件事情中就是为了救度众生，包括地上的世人，（鼓掌）能救的就是要救。我看问题和大家、和世人不一样。人看到一个人犯了错误简直不可饶恕了，我不这样看问题。我全盘的看一个生命的整体，哪怕还有一线希望我都给他希望。

　　世人说你们师父不是本事很大吗？为什么不如何如何？不象他们想的。真念定下淘汰的，翻手之间是可以毁掉，那我来干什么来了？我为什么要为众生承受这么多？那一切不都白做了吗？因为地上的一个生命对映着天体、对映着很大的事情，这里是一个焦点，一个人的犯罪呀就不只是一个人的犯罪，大家想想，很可能牵扯到一个庞大的天体体系。如果是这样的话，一个生命毁掉可能是一个庞大的天体体系的毁掉，有的还不止是这些呢，因为一个地上的生命，如果他犯罪了，那么谁利用过他、谁安排的、谁操纵过、谁指使过、谁的因素在起作用，牵扯的就不止是一个天体、两个天体，是巨大的天体，都将为这件事负责的。这是宇宙的理呀，这是宇宙正法摆放一切生命的根本准则。人这块干了坏事，只找人算帐，人也承担不起，销毁到什么成度人也承担不了。那不是简简单单的人在犯罪，那是有高层生命的因素参与所造成的。

　　但是反过来讲，如果这个人真的正念起来了、明白了，那么人想做什么呢，作为高层生命也看人这一面的。人要是真想做好，那谁也没权力叫人犯罪，谁干谁将被打下去。一个生命的主体能起正面作用，在历史上就是这个生命已经是不好的了都可以减去他们的罪，因为整个宇宙的正法准则就是看生命对正法的态度。地上人的整体状态是上界的控制，那么人的态度就影响着上界甚至更高层次。

　　有许多学员有能力看到一些景象，看到一些情况，实际上我告诉大家，其实都是庞大宇宙中具体不同层次生命的表现，都是那些不同的生命、不同的神个体生命的表现。而他们巨大的主体王的表现才是关键，他们往往都知道很多真相，他们的表现呢，那和具体的生命的表现还不是一样，所以有些学员能看到的都不是主体的表现。那么讲清真相这个问题对我们大法弟子来讲，实际上远远超过了你们个人修炼。你个人修炼只是成就了一个生命，而你们在救度众生中所起到的作用却成就了众多的主体生命、无量的众生，甚至于是更庞大的天体，就肩负着这么大的事情。

　　当然了旧势力所有安排的这一切我们都不承认，我这个师父不承认，大法弟子当然也都不承认。（鼓掌）但是它们毕竟做了它们要做的，大法弟子更应该做的更好，在救度众生中修好自己。在修炼中碰到魔难要修自己要看自己啊，这不是承认了旧势力安排的魔难、在它们安排的魔难中如何做好，不是这样。我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的，它们的存在都不承认。我们是在根本上否定它的这一切，在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼，是在不承认它们中走好自己的路，连消除它们本身的魔难表现也不承认。（鼓掌）那么从这个角度上看，我们面对的事情就是对旧势力全盘否定。它们垂死挣扎的表现，我与大法弟子都不承认。

　　宇宙有一个大家都知道的理，就是生命都将承受自己在历史上造成的一切善果恶果。在清除旧势力安排的一切迫害中，大法弟子付出多少将得到多少。一个普普通通的生命，承受了好、承受了坏，他将都会在未来呢兑现他所得到的那一切。大法弟子在这次迫害当中所遭受的迫害与痛苦，都将在历史的未来赋予大法弟子更大的荣耀，是宇宙众生中有史以来从未有过的荣耀，因为大法弟子是正法时期的大法造就的弟子，和正法同在，这件事情本身就把大法弟子烘托了很高，而且是师父直接度着大法弟子。

　　这件事情本身荣誉很大，大法弟子也得对的起这个荣誉。也不要师父一讲大家又明白了，有的人马上什么都不干了，就一心一意的专门做大法的事了，那么你又可能被旧势力利用，因为它们就是在钻空子。我今天告诉大法弟子的，就是在常人中最大限度的符合常人这种形式修炼，不能走极端，就是这样平稳的在证实法中充份的发挥大法弟子的作用。大家有许许多多的困难，除了做好证实大法的事，还要平衡在世间上人与人之间的关系、与家庭的关系、与社会的关系，这是很难。难，可是这是大法弟子必须走的路。

　　我过去早就讲过，我这件事情是分两步做的。如果我要是一步做完这件事情，那么这场魔难是全世界性的。得法的大法弟子将是几十亿，而起负作用的也是相当的多，也是有多少亿，那么这场魔难就造成一个全世界性的魔难。如果这件事情要是那样做的话，全世界都将被搅在其中，谁也逃脱不了。每个人、每个生命在这一次中都要摆放自己的位置，能修炼的、能走出来的，反对的、持不同想法的，都在摆放自己。那么几十亿人一下都来修大法，如果不采取这种方式修炼，几十亿人出家，那对人类社会来讲就是灾难，是对人类、是对这一层法不负责。虽然我把它分两步做了，没有这些事情的出现，但是将来不是要有众多的人修大法吗？那么这种修炼形式可能就是为未来的众多修炼人留下的路。

　　从大法弟子的责任来看，有许多事情还需要更深入的去做，特别是讲清真相。更深入的把讲真相的这件事情做的更好，关系到未来的人得法，关系到众生的得救，关系到对旧势力的否定，关系到消除邪恶与这场迫害，也关系到个人的圆满。其实有的学员实际上一直做的不是那么太好，而且有许多大陆的学员还在以各种借口不走出来，还有一些被所谓的转化的，自己觉的很丢人，又不好意思、没脸走出来的，灰心丧气的，还有这样一部份人一直也是没有走出来，躲在家里看书，还找借口，实质上是怕心在作怪。我也希望中国大陆的其他大法弟子帮帮这些人，叫他们走出来做大法弟子应该做的事情。这件事情没有结束呢，对任何一个生命都是机缘，都是机会。

　　救度众生，在神的眼里看，绝对不是象人类社会的一个人犯了错误、去用人的方式使人改过那种做法。神是慈悲的，有着最大的宽容，是真的为生命负责，而不注重人的一时一行，因为神是从本质上使一个生命觉悟，从本质上启迪一个生命的佛性。从这一点上来看哪，大家在讲清真相中还要加大一些力度，还要做的更深入，做的更好、更扎实，绝对不能敷衍了事，认真做好才能够救的了那么多的人。所以在中国大陆个别人与别有用心的人无论以什么借口不叫学员讲真相都是在干扰，都是邪恶利用人在干扰，这样做的不是邪悟也是被邪恶利用了，或者是别有用心的人在起负面作用。讲清真相这件事情一定要做，而且一定要做到底。这件事没有按照旧势力的安排做，我们是全盘否定旧势力的一切的。

　　再讲一个问题。大家知道大法弟子随着不断的在证实法中修炼，有许多在常人中生成的不好的东西随着你们在修炼过程中逐渐的去掉了，但是有些东西只是减少了，很多东西是真的去掉了。那么减少的东西就是没有完全去掉，还不能完全去掉的也是有目地的，叫大家在圆满前能够在常人社会中生活、能够在常人社会中救度众生、能够做大法弟子今天应该做的事。但是呢，因为有这些心哪往往也会反应在你的修炼中、生活中，你在不同环境的言行，甚至你平时的一思一念也会反应出来。你被常人心带动了，在那一瞬间，或者在那一会儿，在那一件事情上，你的行为就等于是常人。你经常不能按照大法弟子、修炼人的要求去做，那不就是常人吗？

　　不怕有这些常人的东西，行为上能够抑制它，能够坚定自己，坚定正念，行为上做好，这就是修炼。要没有这个东西还不算修炼了，正因为有这点东西，你能够修自己，从中能够坚定自己，在这个复杂的环境、这场迫害中能修自己，就更显出大法弟子的了不起，是这样的关系。可是大家要是不注意，有许多时候它会表现出很执著。

　　其实有很多时候大法弟子在证实法中为了做好讲真相、做好大法弟子的其它事情，大家经常引起一些争论。有一些学员的表现大家都看到了，常人心很重，有的学员很轻易的就被常人心带动。很久以来我就在注意一个情况了，我一直不和大家讲，因为你们讲真相、做其它证实法的事情都很重要，我不想因此被冲淡了，所以我就一直没讲。你们注意了没有：我们有许多学员是不能被别人说的，一说就火，一说心里就受不了。这个东西呀已经非常的突出了，你们仔细想一想，连我这个师父都说不了你们的。今天你们都知道师父真的为你好、慈悲中为你们说法，如果我改变一下态度，我撂下脸来跟你说话，你马上就会受不了，真的。有人说师父怎么跟我说都受的了，那你是人为的在想，因为修炼是扎扎实实的，是必须得真正能够达到那个标准的。

　　大家知道，有许多东西、许多的执著心为什么那么去去不掉？为什么那么难？我跟大家一直在讲，粒子是从微观上层层组合一直到表面物质。如果在极其微观下大家看看思想上那些个执著的东西形成的物质是什么？是山，巨大的山，象花岗岩一样的顽石，一旦形成了人根本就动不了它了。过去大家知道有许多修炼人都是副元神修炼，他们的师父面对这些事情根本就无能为力，所以这个身体在修炼中他们根本就要不了。是因为在修炼中他们去不掉那些大山，他们凿不掉那大山，他们只能想办法抑制它，在定中、在无念中去抑制它，在这一生中不让它发挥作用，在他修炼的过程中不让它起念，就只能是这样做。使修炼中能得道的那一面尽量不受它的影响，不至于引起这些执著，这些不好的反应会使他修炼不成、使他掉下来，不至于这样。所以到了一定时候、能圆满的时候，这个身体赶快扔掉，一秒钟都不能等。

　　如果一个修炼的人不想去掉自己的执著，经常找的借口就是“别人对我说我就不爱听，师父跟我说我就爱听”，师父跟你说的时候你那个大山自动就不在了吗？那个顽石不用修一下就化掉了吗？我要是给你这样做了那也不算你修炼了，所以不能这样做，得靠你自己去把它修下去。有许多事你们是做不来的，但是师父呢能做，可是师父怎么做呢？不是说我一跟你接触就拿下去。你坚定正念的时候，你能够排斥它的时候，我就在一点一点的给你拿；你能够做多少，我给你拿多少、就给你消下去多少。（鼓掌）可是作为修炼的人来讲啊，你得真正的能够象修炼的人那样要求自己，虽然你有时还做不到，最起码你得有这样的正念，你得去修自己。

　　现在很多学员根本就意识不到。时间长了师父没有说这个方面的问题的时候，很多人真的在助长这些东西。我在《转法轮》里呀早就说过这些问题了，这是修炼人一开始初期就得做到的。“打不还手、骂不还口”不是嘴上做到，是根本就不动心，这是从法中认识到的。我告诉大家多学法、学法、学法、学法呀，你们不注意学法的时候，肯定这些东西就会助长。就不爱听不好听的，就愿意听好听的，别人不能刺激我。大家想想，常人不就在常人中想享受这些高兴事吗？享受好听话吗？作为修炼的人，你要常人这些吗？我告诉你们，作为修炼的人你也在常人中，你就得听那些不好听的，你就得能听那些不好听的，（鼓掌）否则这个最基本的修炼问题你都没解决，自己还说自己是大法弟子。

　　一个修炼人呢，为什么我们有时候争论不下？为什么总是强调别人的态度？为什么别人一说什么心就动？不是骂都不动心吗？矛盾中有很多因素是这个东西在起作用，谁一碰到这东西就冲动，心都在跳，这时就想不到为法负责了，是自己气不过。有的人哪总是强调：啊，那个人为什么总是这样态度不好？他怎么对谁都这样？也有人说：大家对他都有想法。要叫我这个师父说呀，大家都错了。你们都没有愿听好话的心了，你们都能做到骂不动心了的时候，你看他还能不能这样做了？正因为你们都有这样的心，才会有冲击你们心的因素；也正因为你们起了这样的心，你们才反感；你们都有这样的心，你们才形成大家都反感冲击了你们心的人。你们都能够在强烈的语言冲击下心态平稳，根本就不动心，你看看还有没有这样的因素存在了？

　　我不是告诉大家修炼人没有任何偶然的事情吗？我不是多次对你们讲了修炼人不动心吗？师父今天就是一个肉身形像在人世间，可是师父有许许多多的能力，我有无数的法身，都在解决着大法弟子应该解决的事情，正法中解决正法的事情，在做着许许多多的事情，不体现在这边。但是我讲给你们的是正理，是宇宙的法理，是成就大觉的法。作为大法弟子来讲，求的是什么，修的是什么，这个最基本、最简单的东西都忘了吗？

　　是呀，大家在讲清真相，很多事情做的很忙，也有许多事情要做，表现了大法弟子了不起的那一面，可是最基本的东西别忘了修掉啊。那不是说到了关键时候我就行了，不一定的。任何矛盾来了都是突然的，到了关键时候你可能就不行，因为它不是想象的，也不是嘴说的。就象修佛一样，说我真上那去我保证行，我什么心都不要，可是你没有去掉那些因素它怎么能够行呢？它是不行的，因为这个生命就是这样造就的。一块石头你放哪里它还是个石头，一块金子你放哪它都是金子嘛。

　　大家都知道，在修炼中的思想你不去有意想什么它自己就往出返不好的念头。为什么呢？不就是因为它有这个东西吗？当出现任何矛盾，出现任何事情，我告诉过你们，除了俩个发生矛盾的人要找自己的原因，第三者都要想想自己，为什么叫你看到？更何况我们直接是矛盾者之一，为什么就不修自己呢？

　　今天提出这个问题呀，我也是找这么个时机，觉的应该说了。讲出来大家要注意，就要重视起来了，使大法弟子证实法这件事情做的更神圣，不要象常人一样。常人做大法的事情只积福份，而大法弟子做证实法的事情是功德，要圆满好自己。

　　再讲一个问题。大家知道啊，大法弟子有许多事情要留给未来。不一定是留给人，也许在宇宙中，你们在证实法嘛，在某些方面看行不行，走出未来的路。虽然他表现在地上、在人这儿，可是如果放大了之后，在不同境界那就是另外的表现了。大法弟子每个人都得走出自己的路，修炼中的路大家互相都是不同的，就是说每个人修炼的路都不同。宇宙中各种各样不同层次的未来生命状态，可能在你们这都有一定的体现，就看你们在证实法中自己的路走的正不正、好不好、能不能行，还带有这样大的因素在里面。

　　你们中有一部份是带功能在修炼的，有的人可以看的到，有的人可以使用一些功能。我刚才讲，每个人都在走大法弟子应该走的不同的路，你们走出的路对宇宙的未来都是有影响的。如果叫哪个大法弟子带着功能修那一定是有原因的，一定是给未来的生命在奠定什么，因为大法弟子就是这么大的责任，就是身带这么大的重任哪。很多事情我不给你们讲、不想讲透，就是因为怕你们起各种各样的执著心。

　　如果这部份修炼中带着功能修的没走好自己的路，今天被干扰了，明天又邪悟了，后天又被什么东西搞的心血沸腾、找不着北了，我告诉大家，那就没有走好给你安排的这条路。给你安排的这条路是宇宙中有这样的因素给了你，让你来走。大家听懂我讲的这个意思了吗？（鼓掌）而有些个别有功能的学员却辜负了重大的使命，没有走好，认为自己有点小本事，沾沾自喜，甚至于不止是一个显示的问题，甚至于走了很大的弯路，甚至有的邪悟，还不悟！你辜负了这宇宙对你的重托，这不是一件小事。所以作为大法弟子来讲，各方面都得注意。大法弟子回过头来看看你走的路，在不同的环境中，每个人都在走自己的路，就包括你在世间上的工作、你的生活方式，都是有原因的。

　　我今天讲的法，是连中国大陆和中国大陆以外的学员都包括在内的，这是整体出现的问题。大法弟子这段时间在证实法中其实都做的很好，很多具体事情我不想去说，因为那美好、那惊奇、那神圣，还是留到你们自己去看。在这个时候只要能够平稳的做好大法弟子应该做的这三件事，你们就能走的过来，一定能走的过来。（鼓掌）

　　我还是那句话，我不想落下一个人，所以呢，师父的想法啊往往和你们想的不一样。有的时候你们觉的有些人不可靠、有些人不可度、有些人如何如何，我可不是和你们一样的想法。大家知道，我今天度人的门开的这么大，人类社会众生的工作也就是这样，干什么的都有。每个人我都想度。只要他学了法了，我都想度他，我不想扔下他们。（鼓掌）你们怎么能在大法弟子中形成更强的正念才是最伟大的。从每个人做起，真的把我们这个环境啊变的很正，一切不正的因素都会解体，一切做不好的学员就会看到自己的不足、就会促使他们做好。

　　人哪，一个生命在历史上的今天能够得到法，那不是一般的事，太幸运了！可是一旦他失去了的时候，大家知道那面临的是什么？是很可怕的，因为赋予那么大的责任和巨大的使命他没有完成的时候，那相对来讲和一个生命的圆满那是成反比的，那个生命，那真的要進无生之门了。你们也不能随随便便的给我抛下一个人，不管这个人有什么样的错误、他是个什么样的人，我都想给他机会。当然啦，人类社会毕竟有那么一批世人已经不行了，那就随他去。我今天讲的主要是讲我们大法弟子要做的更好，得了法的人就要珍惜他。

　　做的不好的仔细的想一想，千万别拿师父的慈悲开玩笑。你可以不信，你也可以走你的路，可是我一再讲，这么大的一件事情在人类社会的出现，这么大的一个人群在社会上的表现，我李洪志讲出的法是千古以来人都想知道、都想得也得不到的，（鼓掌）这一切都不是偶然的。冷静的想一想，那些没做好的，千万别因为无理智与人的执著毁了自己的永远。

　　我就讲这么多，谢谢大家。

　　（长时间热烈鼓掌）

各地讲法五

法輪大法

各地講法五

　

李洪志

        目 录

  1. 二零零四年美国西部法会讲法
  2. 二零零五年曼哈顿国际法会讲法
  3. 二零零五年加拿大法会讲法
《各地讲法五》〈二零零四年美国西部法会讲法〉

二零零四年美国西部法会讲法

李洪志
二零零四年二月二十八日于洛杉矶

　　大家好！（师父好！鼓掌）这场迫害已经持续了几年了。但是，对于那些邪恶的生命来讲，它们的生存环境、生存的机会越来越小了，那些在世上制造这场迫害的坏人日子也就越来越不好过了。从整个正法形势来看，目前对于人渣、败类制造出的这场迫害，世人也越来越清楚了，特别是中国大陆的人都在觉醒，人们也都看到了这场迫害的邪恶，也都知道了这场迫害的原因，可以说目前情况对于大法弟子们讲清真相、救度世人、揭露迫害越来越有利。当前由于多数世人在邪恶被清理之后都能够清醒了，都能够自己理智的思考迫害法轮功的问题，这使坏人想继续保持邪恶的镇压越来越难了。由于世人的觉醒，也使邪恶感到很害怕，世人不再为它们当替罪羊，这对邪恶的因素与恶人来讲真的是维持不住邪恶的镇压了，但是又骑虎难下。邪恶在疯狂的时候、没有理智的时候，迫害是步步升级，怎么样都不行，越来越疯狂。现在我看也升到头了，下也下不来了，下不来也站不住了。这场邪恶镇压世人都看清了，但是这场邪恶至极的迫害给大法弟子造成的伤害是非常大的，而且是历史上从来都没有过的这么一场最恶毒的迫害。从另外一方面来讲，对大法与大法弟子干的什么都等于是对它们自己干的，因为将来它们都得同样的加倍偿还。

　　宇宙中有善有恶，有反有正，有好有坏，这一切又会在宇宙中造成相生相克。其实人看不到，而恶人更不会想到，这场迫害最初就叫其以失败告终，过程中却使大法弟子们修成了。也就是说，恶人用心是邪恶的，但是却正好给大法弟子提供了一个成就大法弟子的环境。当然我不愿这种情况出现，被迫害中我与大法弟子也在制止迫害、不叫众生对大法犯罪。那些不可救要的生命一味的就是要行恶，却不会懂得一言一行中正反同出的道理。由于这层旧宇宙中有相生相克的理、正反两种因素，所以做任何事情都是一反一正同出，包括在人类社会做任何事情，都会出现这两种因素的同时体现。包括人说一句话、做一件事，甚至起一念，都会体现出正反两种因素。就象这场迫害，目地大家是都清楚啦，出发点也是非常邪恶的，可是它的结果是干恶事的同时却使大法弟子在反迫害中锤炼成熟了，而且迫害越严重越能成就大法弟子，恶人是根本不懂这个理的。作为我这个当师父的来讲，正法中我是绝对不承认利用这场邪恶迫害来考验大法弟子的，大法弟子也不要抱着承受迫害因此而修的高的错误想法。大法与大法弟子是反迫害的，这也是身为大法弟子的责任。不在法上修，承受迫害本身也无法修的更高，更达不到大法弟子的标准。不承认它旧势力提供的这个所谓的环境，因为在正法中我会使一切众生都同化大法，根本不需要在这种邪恶中锤炼大法弟子。正法必成，大法弟子必成。它们这样干我的弟子可成，它们不这样干我的弟子也可成，只是邪恶非要这样干，这样会对正法干扰，会使它们在行恶中犯罪，会使很多生命与世人，包括它们自己，被淘汰掉。宇宙中确实体现着一正一反、一利一弊同样存在的这种因素。

　　人是看不清这个道理的。常人在社会中想做一件事，其实当他念一出或者事情一做的时候呢，就已经起到两种作用了。过去修炼人讲“好坏出自人的一念”，这句话的另外一层涵义是，事情的过程确实能够产生两种作用。迫害大法弟子中，它们是没有想到反而能够锤炼大法弟子，这是它们想不到的。过去宇宙的理就是这种绝对的一反一正同时体现的，人类社会也是这样的，体现在一切中，常人想干什么都出现一正一反、一好一坏。比如有人想打骂自己不喜欢的人，打骂中同时也给了对方德，而且将来还要实质的偿还，这是从人看不到这方面讲。人能看到的也是这样，比如说人教育自己的子女时，经常想要叫他们在社会上成为强者，却没想到孩子离纯真、善良越来越远，离宇宙的特性越来越远，离神越来越远。人怕自己的子女受到伤害，教自己的子女如何反制别人，其实人没有想到，当你告诉他这样做的时候，却从根本上破坏了人的道德、善良。人做什么事情都会产生这两种作用。

　　这些年的对大法弟子的迫害也充份体现出了这种状态。一个政权怎么能够剥夺人的信仰呢？怎么能够剥夺人的思想自由呢？这在历史上是从来没有过的，怎么可能做的到呢？为了达到这样的目地，甚至把几千年的古老文明统统都要破除，过去几千年来维持人类道德标准的东西一概统统否定，统统打倒，还要“踏上一只脚”、“永世不得翻身”。不管做的到做不到，这样干的同时也会对干这事的带来回报的后果，这也是他们想不到的。没有了信仰的中国人从此却失去了道德行为准则，这样的人什么事情都敢干，什么坏事都能干，社会腐败是方方面面的，现在的中国人张嘴就是撒谎，撒谎象说家常话一样正常，做任何坏事都不会脸红，那么这样的人群对干了这事的政权能有好处吗？这都是人想不到的。

　　一利一弊是同时存在的，人想人为的在常人社会中达到什么目地那是根本不行的。人类社会发生过的任何变革、人类社会出现的什么举动，其实都是神操纵的。只有神叫人去做，在神的作用下，才能够在常人社会中出现不同的状态。人为的想干什么那是不行的，低层空间的烂鬼、神也是不行的。迫害好人、修炼的人，只有最邪恶、最愚蠢的东西才能干出这种没理智的事。将来对历史人类都将从新认识，特别是近百年来的历史，也将从新衡定。

　　不管怎么样，在反迫害中大家看到了，大法弟子在走向成熟，世人也越来越觉醒，对于邪恶和世上制造迫害的恶人是越来越走向没落了，它们所利用的一切权力、利用一切统治的方式都将随着这次迫害法轮功学员而被历史淘汰。大家也看到了，一定是这样的。那么作为大法弟子来讲，在这样一种形势下呢，救度世人讲真相已经不困难了。眼下我们看到的是这种情况，再接下来大家讲真相就会更容易了，因为世人越来越明白，人们会主动来找你听真相，人们会来主动的找你学功，这个事情马上就会出现，而且在中国大陆还会出现全民都来反迫害。（鼓掌）人干了什么都是给自己干，对大法弟子的迫害就是对迫害者自己的迫害，这是宇宙的特性决定的。当初迫害法轮功也是一种全民运动。一利一弊，看看最后的结果吧。不是人能够做得了的。人觉的自己强大，你的宣传机器再疯狂也没有用，把流氓造谣欺骗那一套对着修炼人不管用，神不允许的你折腾完了神就跟你算帐，那就是这样的。

　　作为大法弟子来讲，大家要更加清醒，在邪恶没有完全破除之前，还要努力的去讲清真相、救度世人，做好大法弟子该做的事情。大法弟子今天所做的一切，都是大法弟子在证实法，都是你们在走神的路。在最后阶段不能够放松，继续做好大家该做的事。

　　有的学员得注意，我每次一讲邪恶越来越少时、越来越坚持不住时，很多学员就觉的，嗯，其它事都得放放了，专做大法的事。这不行，大法弟子做任何事情都不能走极端。你们就正常的生活，正常的修炼，同时做着大法弟子该做的，现在就是这样。在常人社会中除了大法弟子该做的之外形式上没有任何区别，表面上与常人社会一样但你是个修炼者，就是这样。你们今天所做的就是给未来开创的，这条路就是这样走。这是最正的一条路，未来的修炼人会参照的，所以你们不能出现任何偏激的事，也不能走任何的极端，那也会人为的自己给自己制造障碍、制造麻烦。任何一个极端的想法都不是我叫你们做的，那都可能是一种执著，就会造成麻烦，这些事情我们已经经历很多了。我想作为大法弟子来讲，走到今天这一步应该说很多事情都很清楚了、越来越理智了，碰到的问题也知道是怎么回事了，所以在这些方面应该是很清醒了，不会再因为一些什么事情造成干扰了。

　　另外一点，大法弟子目前所做的这一切都是在证实法，因为你们的认识与提高都是从法中来。那么作为大法弟子来讲，你们当然要证实法，那是没有什么说的，但是在证实法中所做的一切都是给你们自己做的，没有任何一件事情是给我做的，就包括我叫你们做的，因为每个大法弟子在走向圆满的过程中都得建立自己的威德，特别是大法造就出的生命，在你们证实法中也都体现出来了，所以大法弟子做的事情都是伟大的。包括看上去最简单的发发传单、跟世人讲讲真相、到领馆去发正念，大法弟子在政府、社会、社区、做媒体等等各种形式的证实法，这一切都是在给自己树立威德，都是在走向最后圆满的路。也就是说你们所做的一切，包括一小点事，都是给自己做，没有一件是给大法做的，也没有一件是给我这个师父做的。（鼓掌）

　　将来你们都会看到，除了在法会有需要讲的，平时我很少再讲什么，因为每个人都得走自己的路，每个人也必须走自己的路，那样才能建立起威德来，所以我不能够时时处处的再象以前那样推着你们走。单纯学法、个人修炼那个时期已经过去了，现在就是大法弟子在圆满你们最后的东西、你们所需要的那一切。看上去象是在为大法做什么，也有的人可能在想，“我在为师父做什么，因为师父叫我做的，”（笑）其实不是的，我叫你做也是为你自己做的。

　　法是任何生命也破坏不了的，他是先天就带来的，他是现成的，只是传给众生、救度众生，而真正法的具体表现形式有多少生命能见到呢？很难的，见不到，所以看不到法的实质。你们看到的那个法轮只是功的形式，而真正定着法的那个轮一般生命很难看到，就是高层也看不到。谁能真的破坏到法呢？谁也破坏不了。

　　我跟大家讲过，救度众生很难，要想使整体、各个层次的生命都能够得法，都能够被救度，必须选择在宇宙的这个生命的最低层次人这里讲法，因此各个层次的生命就都可以听的到。那么在这里讲法，这里的世人谁来听法？就得有这样的生命，这样的生命就是今天的大法弟子。（鼓掌）正法必须选择在旧宇宙到了成住坏灭的最后一步，也就是在最困难的时候救度众生与整个穹体。当初造就三界的目地就是为了在这一步为正法所用，那么三界里的众生是谁、什么样的生命在这里，将来需要什么样的生命与什么样的生命存在方式，包括生命的思维方式、生命的行为与文化等等，都将在历史过程中形成。但是从正法中看，安排的非常差，是因为旧势力的形成所造成的。也就是说人类的许许多多方面都不是偶然的，都是有序的。正因为非常有序，看起来就非常的自然。但是传法时大法弟子能不能走進大法的门、如果出现过关时还修不修、能不能够最后走向圆满，一旦出现迫害或者各种其它方式的干扰，大法弟子能不能在证实法中做好，在这些方面是要看个人的。所以你们在证实法中，大家也看到了，还存在一个问题，就是旧势力的出现使正法、使大法弟子都受到了严重的干扰。但是不管怎么样干扰，做的事情再邪恶，大家回过头来看看，其实，都没有跑出如来佛的手掌心，（鼓掌）保证是这样。无论旧势力、烂鬼与恶人想做什么，最后都得按着我正法的要求完成。中间出现的那些各种干扰也好啊，一些学员的各种表现状态也好啊，无非是旧宇宙生命在成住坏灭的最后所体现出来的状态，对正法的一些干扰，但是对大法本身来讲是谁也破坏不了的，而大法弟子无论遭受什么痛苦最后都会走向神。

　　大家都在法中知道了一个理，在这个宇宙中，任何生命所遭受的痛苦都不会白遭，特别是一个修大法的人，而且是正法时期的大法弟子，只要最后还在法中，无论什么样的结果等待的都是圆满。也就是说，邪恶无论它怎么迫害都不能达到目地，最后都得是按照正法的必然结果而圆容，就是这样。对正法干扰了，那正法中就利用这个干扰形势做，最后还是要达到正法所需要的目地，一定是这样的。

　　将来大法弟子走过来之后，大家看看那一切，一定是这样的。作为宇宙中的神来讲，当他看到宇宙在兴衰中走向成住坏灭的最后过程是可怕的，谁也不想毁灭，都想要自保。要想自保必须得使整个宇宙得救，可是众生想尽了办法最后也达不到目地。尤其此时的生命所想的办法、所做的事情都是不能说它是好的了，就是再高的生命也都不能说他是尽善的、尽美的，所以都是达不到目地的。而宇宙的众生又都看到了最后的这一可怕后果，都想有所为，因而造成了宇宙中旧势力的出现。

　　宇宙的整个正法走到今天这一步，其实我已经不能用人的语言再准确的讲了，人的语言表达不出来了，都是概括的形容，当初要做的事都做了，其实我们自己的宇宙是做完了，（鼓掌）只有能够使这巨大的天体存在的最后那些个因素了，这些因素都是根本上间隔人类表面的东西。

　　目前在人类社会所表现出来的状态和宇宙正法形势很相似，越来越明白了，我想这个形势可能会变的更快。当法正人间开始之后，那就真正的涉及到人了。在正法开始时三界这一部份已经包围起来了，这样三界就和原来的宇宙天体隔开了，上边的众生与下面的众生不能接触，将来做人的事时与三界外也没有任何关连了。近代上界众生也看到了这一切，纷纷在正法前下世投生，所以人看上去还是人的这张皮，实际上在人皮里边都不是原来的人了。有许多高层生命来得法降生成了人，而且有许多是不同遥远宇宙天体来的生命。其实在这一次大法弟子证实法中还有很多人是应该得法的，但是种种原因当初被旧势力给隔开了，没让他们得着法，而且有一些还在这次迫害中对大法犯下了无法偿还的罪业将面临淘汰，也有一些没对大法犯罪但是也修炼不了了、将在未来新的纪元做人了，这些都是将来的事情。

　　下面再顺便的说一件事，最近有很多大法弟子写了一些书。个别的我简单的看了一看，出发点都很好，很多写的都是修炼与被迫害和反迫害的内容，但是不能在大法弟子中流传。前提是肯定的，大家在用书的形式在证实法，是在救度世人，做的是大法弟子该做的。但是大家都知道，大法弟子要圆满，所以任何事情都不能干扰了今天大法弟子证实法的这个形式，这是事关重大的事情。除了学法，任何东西都不能插進来，所以绝对的不能够在大法弟子中流传不属于大法本身的任何东西，绝对不能对大法弟子造成干扰。

　　过去我讲过这些问题。今天在特殊形势下、特殊环境下，又有被迫害这个特殊的形式出现，所以我再说一说这个事。这些书可以在常人社会中推行，大法弟子也可以帮助利用大法弟子办的媒体做广告，也可以在常人社会中推广，大家可以协助做，都是好事，只是不能在大法弟子中造成波动。以后在法会上，除了大法的书之外，任何不是法本身的资料、音像等等，都不要在法会上出售，更不能把法会与学员作为市场，不能赚大法弟子的钱，洪法与讲真相等资料要推向社会，就是这样。

　　下面利用一段时间，给大家解答点问题。（鼓掌）大家可以提条子啊，现在就开始。

　　弟子：可不可以通过法律解决法国警察的行为？

　　师：在中国领导人访法期间，大家去请愿，同时也表示欢迎，本来是件大好事，但是迫害法轮功团伙中的一些流氓们就要制造事端，使不明真相的法国警察对学员進行了骚扰。这件事情本身当然是邪恶搞出来的，是迫害法轮功的流氓集团的那一伙搞出来的。作为民主国家的执法机关，完全听从了另外一个国家、一个被邪恶控制的政府的指挥迫害人权，这对讲民主、讲人权的国家我想不是什么光彩的事，通过法律解决这问题是完全正当的。

　　弟子：泰国大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家啊。（鼓掌）

　　弟子：有学员在讲真相中不冷静、语言过激？

　　师：我们大法弟子做任何事情都要本着善念冷静的去做。无论对人讲真相还是参与什么活动，都要叫人看到大法弟子的美好、大法弟子的善良，千万不要做任何过激的事情。你在救度众生讲清真相中，你跟人家过激的去讲也起不到正面效果，因为你的不善不能够使被毒害的人思想中的那些邪恶因素解体，所以你就起不到正面的效果。

　　我跟大家已经讲过了，善它不是装出来的，也不是表面上维持的一个状态，善是真正发自内心的，那是通过修炼才能得到的、才能体现出来的。在众生面前，你的话一出口，你的念一动，就能使不好的因素解体，就能使毒害世人的、在人的思想因素中的不好东西解体，那么人就明白了，你就能救了他。你没有真善的强大力量的作用，你就不能使它解体，你在讲清真相中就起不到作用。特别是偏激做的，我告诉大家，是绝对起不到好作用的，就是因为你修炼的能力体现不出来，你的善体现不出来。所以任何事情都不要抱着对着干、跟人斗的想法，这都是不对的，不能偏激，哪怕去领馆。对人还是要慈悲的，对邪恶的生命不一样，我们在发正念中清理那些不属于人类的邪恶、搞迫害的妖魔鬼怪，那些烂鬼、黑手你怎么去对待它都没有问题，但是对人要善。不是救度人吗？救度世人嘛，所以对人不善你能救度人吗？

　　弟子：生命体产生多了，有的生命体也就产生了私，就往下掉，这是宇宙败坏的原因之一吗？未来还有那么多生命体吗？

　　师：为私是过去宇宙的根本属性，成住坏灭、生老病死也是因此属性所带来的必然性。将来的法是圆容的、是为公的，由于宇宙的根本属性的改变，也使宇宙的过程、生命的特点发生了根本的变化。宇宙的根本属性决定了宇宙的根本状态。生命的不纯以至于败坏了的生命往下掉是成住坏灭造成的。成住坏灭本身是宇宙根本属性决定的，但与根本属性似乎没有直接关系。

　　你现在是用人的思想在想神的事，不是这样的。因为宇宙的生命多与少是有定数的，与生命会不会变坏是没有关系的。

　　神无处不在，生命无处不在，多的无计其数。大家知道，这空气中有多少构成空气的粒子。我们睁开眼睛看到的一切物体都是由微观粒子、更微观粒子组成到更大一层粒子的。每一层粒子上都有生命，而且每一层粒子上还有庞大的生命群，有的体现的空间不同。这些用科学的方法目前看不到，但是它确实存在。就多到这种成度，拿起一粒土面来，那上面都有无数的生命。这不是指细菌，如果一个粒子你把它放大到象地球这么大，你看看上边有多少生命？这一粒小土面还不是最微观粒子，那更微观粒子、更更微观粒子，微观的几乎是无穷尽的，这是从微观上讲。那更大的粒子呢，比分子、更大更更大的洪观巨大的天体有多少生命呢？整体上得有多少生命？宇宙是一个繁荣的、是一个巨大无比的天体，一切都有生命，一切都是生命，生命多的无处不在。生命好坏与生命的多少是没有关系的，一切生命的时日长短那是因为过去宇宙的特性所决定的，过去就是成、住、坏、灭的规律造成的，将来的法是圆容的。

　　弟子：现在的模样与元神及修成后的样子是否相同？

　　师：这个问题以前讲过，越往上升越美好、越年轻，看上去象你。你今天无论是老年、中年还是年轻，可能你的元神都不是这样，但是越往上去越美好、越漂亮这一点是肯定的了。美好嘛，美好就包括漂亮嘛。那么到了很高层次上，比如说修到那一步，会觉的漂亮的和现在不一样了，根本就不象地上的人了，是从人升华到那造成的境界表现。

　　弟子：能量场会在身体哪里特别强？（众笑）

　　师：新学员提的啊。不分哪里啊，一样强，只是你自己的身体敏感部位不一样。哪里敏感、你觉的哪里强？身体的变化在功的作用下是一样的。

　　弟子：在中国大陆有一些因怕心不出来的学员，他们的未来是怎么样？

　　师：这些事情目前我也不想下结论。其实大家也很清楚了，一个人从大法中受了益，当大法蒙难之时为了保护自己不能说句真话，这人可度吗？就举个简单例子吧，看到一个人遇到危险时候把他救了，回过头来看到救他的人也遭难了他却置之不理，那是好人吗？大法造就的生命、大法给予的新生，当大法弟子都在被迫害、破坏大法这种形势出现的时候，你却不能够去维护大法，那是大法弟子吗？连最起码的一个好人也不够了，而且你是真正受过益的。这在神的眼里看是最不好的生命，比那些直接迫害法的还不好，因为迫害大法弟子的人他没有从法中受过益，所以他比那些恶人还不好。而且这是造就宇宙一切生命的大法呀。至于说怎么处理，那有法的标准。

　　弟子：“荡尽妄念，佛不难修”中的妄念是指思想的业力吗？

　　师：是啊，思想中业力反应最多的东西就是胡思乱想、想入非非，都是人的执著，多数是想要得到满足的东西，要得而又得不到的妄想，所以就是妄念，枉费心思吧，（笑）就这些意思。

　　弟子：台湾报导新闻的角度如何着重两岸对比？

　　师：台湾报导新闻的角度如何着重两岸对比？没写清楚，其实你是要说对法轮功的问题上持的不同态度。如何对比？两岸的态度这本身就是对比呀。同样的祖先，同样的文化，两地对大法两种态度，那本身不就是对比了吗？在讲真相的文章中是可以用对比的方式叫世人看。

　　弟子：大财团，如何向他们讲清真相？

　　师：到了现在这一步，我不分他是大财团还是小财团，反正是该救我们就救，该做你们就去做，能救的就救，能做的就去做。想不想得救，那是人自己的事。

　　弟子：我们地区有一位大法弟子由于忙于大法工作而忽视了在家庭中应负的责任。

　　师：提问的学员好象也有执著，不要利用师父的口。我告诉你们的是在哪里都要做一个好人，都得叫人家说你是个大法弟子。家庭的事情要处理好，工作环境中的事情要处理好。作为大法弟子呢，你修炼的如何在世人面前恰恰体现在这些地方。你说我修的好，我是大法弟子，可是你却恰恰给世人在这些方面的表现不好，那怎么能体现出你修炼的好啊，（笑）是不是？当然啦，我们有些大法弟子是修的好，只是在这些方面忽略了，但是修的好的状态不是人为表现的，是修炼人自带的。

　　弟子：旧势力选定的中国的那个恶首，它的历史一定是不光彩的。师父是否给我们讲一下它的来历？

　　师：它其实没有什么来历，就是千年腐尸中散出的一股邪气，成了个蛤蟆胎，被旧势力选中，用小心眼妒嫉、在官场人事关系中养成它整人搞小圈子、胸无大志、拍马做小人那一套，旧势力觉的完全达到了人渣的要求，有过而无不及、十恶俱全，爱不释手，到时一定好用。是旧势力挑选来的，又经过有意的造就。当时挑选时就是要邪、要蠢的，所以它整个表现都是这样。

　　弟子：请再给我们讲一下领馆前炼功发正念、请愿的意义。我们每天都在领馆前炼功，风雨无阻，虽然条件差，大家都很稳定。

　　师：在各国的领馆是他们的窗口，那是中国海外民众表达意见的地方，当然可以去。那里也有能救度的人，所以意义重大，而且你们做的一切，世人也会看见。但是作为大法弟子是太辛苦了，北方的冬天很冷啊，寒风刺骨，大法弟子们还在那里坚持着，了不起，真的了不起。每个人都在走自己证实法的路，那些学员也在走自己证实法的路。

　　弟子：您常常提到大法弟子的威德，当然我相信您讲的一切，但是很难看到我所做的小的事情的威力，看上去只是强大的河流中的一滴水。我会继续学法，一切都会在法中明白。

　　师：感觉是这样的，因为人类社会一切生命基本都是在迷中，特别是对人迷的最厉害。目地我跟大家讲过了，就是要在这个迷中给人一个返回去的机会、修炼的机会。在看不到真相的时候，人还能够做好，而且在苦中坚持修炼，这就是能回去的关键。人都看到了宇宙的真相，人也看到了神的存在，那人人都会去做好，也不用给人什么机会之说了，不需要度人了，人人都要想办法去做好。每天他什么都不干了，什么他都不要了，都要去修炼了。在那样的情况下还能算修吗？即使能修呢，我想呢，那修炼一定是很慢的，因为他看到了真相，神就在那儿，那就是目标，走吧，什么时候走到头什么时候算。可是在这个迷中看不到这个头，看不到你的目标，甚至于你做的那些伟大的事你都看不到其实质发挥的作用，就在这样的环境下，你能走出来，你能修出来，神都服气，都认为你是在这样的艰苦、在这样的迷中、在这样各种干扰的环境下、各种世间的名、利、情的诱惑下摆脱出来，你能从人中走出来，神才服气，才认为你了不起，不愧你能够成为一个神，这就是威德。如果不是这样，这个三界、这个人类都和宇宙的其它的层次一样了，一层一层的都可以知道真相，那这儿就不是人类了，这儿就是神的世界，最起码可以说这是最低一层神，而不是最低的这层人的生命，就是这样一个关系。今天的大法弟子能够做好自己应该做的，能够从风风雨雨中的这些年走过来，将来你们就会看到那一切。珍惜呀，大家一定要珍惜你们已经走过的路啊，所以往下的路也一定要走好。（鼓掌）

　　弟子：慈悲中的“悲”字如何认识？

　　师：解字不是我传大法的目地，因为这些太小了，小的什么也不是。送大家两句话：“无非是人心，有心不是悲”。

　　在人类社会，在漫长的岁月中，我告诉过大家，中国那里是唱这台历史大戏的舞台，几千年来不断的给人奠定着一切将来得法那一刻人应该有的文化、思维、行为、生活状态、能够认识理解法的基础，包括在这个迷中既被执著心带动、看不到真相、又能够只要从学法中产生正念就能够走出来，创造的就是这样的环境。真的是下了很多功夫的，造就了今天这样的人类。但是由于旧势力的干扰，这已不是最好的状态了，我只是善用而已。有许多白人学员、黑人学员、其他民族的学员，今天你没有在中国大陆这个环境中，但是我告诉你们，历史中，世界上的人几乎人人都从中国大陆那里走出来，（鼓掌）你的思维和今天的中国人不一样，可是你在历史上，你曾经奠定过那样的思想，在你的生命深处你能够知道，也就是说，我今天传的这部法你能够理解。表面文字都不同，可是内涵是一样的。你能知道法的内涵，能够体会法的内涵，所以在修炼中不受影响。

　　那么这个“慈悲”就是给人类奠定文化中造就的。“慈悲”形容神对超越人情感的那个状态的表现。当然啦，“慈悲”两个字现在常人社会中也在用，但是那可不是人能做的到的，这是现在文化的混乱造成的。人不信神了，人不懂得修炼了，人敢谤佛、谤法、谤神，把修炼中的名词拿到常人中来用，人都干了，可是它不是常人中的名词，只不过是常人拿来用了。

　　弟子：“全民都会反对它”，能否讲的更多一点？

　　师：天机不能过早泄露。（笑）（众笑，鼓掌）我以前跟你们讲过，迫害法轮功造成中国人对法轮功的误解。也就是说，很多人对法轮功虽然不了解，但是人人都会骂那个魔头，现在是这样吧？（鼓掌）

　　弟子：近一段时间弟子总是在与一种强大的因素对抗，感到有些吃不住，从未有过的心身疲惫。

　　师：发正念消除黑手。目前只要大法弟子在证实法中表现出的不正常而且持续干扰的，一定是黑手干的，消除中一定彻底解体它们。但是得法晚和出来晚的学员，你的修炼和证实法这两件事情同时在一起，就更显的你压力大。当然，修炼嘛，只要正念强一点，保证你都能够过的去。困难一定有，人在修炼之前有业力，在修炼中要消业，消业就会有痛苦。那是以前欠下的业力，师父不能都给你全消掉。你什么业债都没有还就去当神，神看着你都不顺眼：“你怎么能跟我们在一起？你欠下那些帐你还了吗？是你师父给你拿下去的、替你还的，那能行吗？”当然是不行，所以修炼是要吃一定的苦。

　　可是相对的来讲，在中国大陆以外的学员，你们吃的苦和历史上修炼人吃的苦差远去了。那个时候多苦啊，今天没有那么苦。今天苦在哪里你们知道吗？过去呀，人的那个身体与精神都在受苦，你们现在只是放不下执著的时候苦。你们的苦都是你们不想放下执著才感到苦──哎呀，我怎么这么难受啊？有人为什么总对我不好啊？我的身体怎么老消业呀？人就是放不下。最大限度能放到多少？自己能够念很正、象个真正的大法弟子一样吗？堂堂正正的把自己当作一个修炼的人，如果真能在任何情况下都能放下执著，把自己当作一个不同于常人的大法弟子来对待的时候，我相信那一切都变样。老学员都深有体会，他们从这一切中走过来了，所以新学员在这些方面多问问、请教请教老学员，多看一看我以前讲的法，对这些问题都有相当多的解答了。另外最近钻進三界内的坏神（黑手）也在直接参与迫害大法弟子，很多时候是它们干的。发正念中销毁它们，排除干扰。

　　弟子：非常谢谢恩师把我救度，但弟子欠债多，各种常人心和执著心，很急，请师尊帮助。

　　师：我可以救度你，但是我不能为了这些帮助你，（众笑）我只能告诉你修炼。你说我现在欠那么多钱，我放不下心修炼，老师帮我发了财把这些钱都还了，我就放心修炼了。我告诉你，你那不是修炼，我不要你那样来修炼。因为人都是有债要还的，不是这边的就是那边的，都有苦要吃的，就在这样的难度中，看你能不能修。你能修，一切可能都会发生变化，但是，你的修却是实实在在的、发自内心的。你说我修，我天天炼功，可是你心里边却藏着“我只要炼功，我这些事师父说了都能去掉、都能改变”，你有这样的心就改变不了，因为那是有漏，因为那是有执著在隐藏，骗自己，骗不了神。真正的能成为一个修炼人的时候，真正堂堂正正成为一个大法弟子的时候，一切都会改变。

　　不过也有一些情况是黑手在干扰，正念中严肃的清除干扰。

　　我也顺便说一句啊，最近有很多学员看到个别学员对师父不尊敬。其实这些我都可以原谅，但是要注意，旧势力的各种因素和宇宙没正完法的那些生命它们不原谅，它们会抓住这一点干它们要干的。我当年在大陆传法的那段时间这方面的事非常多，一旦有人对师父不尊敬的时候，它们就一定要把他推到反面去。生命都是为法来的，一个是起正面作用，一个是起负面作用，起负面作用的最后都将被销毁，所以看到学员这样就一定要将此人推到对立面上去，从今以后就叫其使劲干坏事了。

　　很危险，所以一旦出现这样的情况，旧势力马上就会这么干，因为它们抓到了理，它们会说他巨大的业力是他师父给消了、替他承受了，把他那样一个等于已经在地狱的生命捞起来，让他成为神，给他那么多东西，虽然他没看见，可是实实在在的一切真的给了他。它们认为他敢对他师父这样，它们就一定要把他推到对立面上去，让他干坏事、最后被销毁。

　　当然我不承认旧势力这些安排，我也不允许它们这样做，所以我尽量叫学员自己认识到。但是我们学员要不注意，这样的难就会使你很难解脱。我突然想到这个问题，是得注意呀，任何走不正的路都是危险的、都是坎坷。

　　弟子：我七个月之前才得法，我是正法弟子吗？当法正人间的时候我能回去吗？

　　师：我也不能说你问的有错，但是，这是有执著。不管你是新学员、老学员，不管你是属于哪一样的弟子，你今天走入了大法修炼的门，你走入了真正修炼的大门，就什么都别去执著。人心的一念都会成为阻碍提高的障碍，所以修炼中有句话叫“有心修炼，无心得功”。你可以去修，但是你不能执著。什么心都没有，什么都不执著，修的就快，提高就快，魔难就少。只要有执著，修起来就慢。

　　别管自己是正法时期弟子还是将来弟子，你已经走到修炼中来了，你已经是无数众生羡慕的一个生命了，你就走好你的路。一个生命在宇宙中做了什么都会有报应，做好有报，做坏有报，修炼当然也有报，是证果位的果报，这是宇宙中绝对的理。别想那么多，也别管自己怎么样，能做、能修你就去修。

　　弟子：老师，请讲一下“善解”。

　　师：善解，我是在讲宇宙生命在正法中同化法的一种方式。有的生命是不值得善解的，那该怎么做就怎么做了。有的对正法犯罪的生命，那更不能善解，正法中一走一过中就清理掉了。善解的生命是以最好的方式去给他同化，而大法弟子又是超过这个善解的，因为大法弟子是主动在修，自己在向未来修，要比善解还珍贵吧。

　　弟子：法国全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家啊。（鼓掌）

　　弟子：法国有一个精神不正常的学员，他曾经在向中国游客发材料时控制不住自己，在许多中国游客面前大吵大嚷，造成了负面影响。他在大使馆前发正念时乱动，还曾经在中国大使馆涂字。

　　师：这些事呢，作为大法弟子应该把它处理好。从这个学员来说，作为大法弟子不能这样做，我们只能本着善念去救度众生，不理智就会造成负面影响。

　　有个别学员把握不住自己的感情时，其他学员应该去制止。大法弟子是个整体，大家要互相协调的，不要再出现类似的事情，出现了也要妥善的把它解决好。如果真的是精神有问题的话，那我想，就劝劝这个学员自己在家里炼功，师父一样管，不用出来。如果不是精神病的问题，那大家就要帮助他。

　　弟子：宇宙一切皆有定数，有些生命是注定灭亡的。是什么决定了这一生命这一点呢？

　　师：宇宙一切皆有定数是指宇宙的整体，比如旧的法理注定了其成住坏灭的定数，这是那部旧法智慧的极限，虽然宇宙有其这样的定数，具体生命的根本虽然与其有历史的关系，但是至于说哪个生命他具体干了什么，他有多少业力，他要偿还，他业力大了要销毁，那都是生命自己的事，一个生命自己走向哪一步，这些基本上是不稳定的。但是人们可以通过这个生命的所为，看到这个生命在宇宙中的下一步、下一步、再下一步，也就是说，在离开我们这个空间的时间环境，在另外的时间环境中可以看到他的以后能干什么，那也是按照他今天的状态延续到那一步的。如果他现在的状态突然变了，那么，那下一步的状态也会变，所以这些是不稳定的。宇宙成住坏的总体定数是稳定的。

　　弟子：大法弟子很大成度上是由缘份决定的，那缘份的根本原因是什么？

　　师：缘我在《转法轮》中也谈过，以前多次讲法中也讲过了。大法弟子的缘份我更讲过了，有三种，大法弟子有三种情况。我看是别重复了，时间不会多，我一会儿不一定都解答这些问题。（笑）找一下我以前的讲法看一看。

　　弟子：很多同修在圆容人的这一层法上有分歧。

　　师：圆容人的这一层上？这个话说的不对。如果是没做好，那是个修炼问题，不存在这种圆容问题。

　　弟子：如何突破先天根基或根基的局限？

　　师：修炼不要执著这些东西，与这没有关系。你不要管根基怎么样，今天一个生命能走入大法中来根基就不浅了。看看世人，全世界有七十多亿人，正法时期的大法弟子有多少人？你却是其中的一个，还讲什么根基呢？（鼓掌）

　　弟子：整体时如果有个别项目协调人观念重，如何更好开展進一步合作？

　　师：大法弟子每个人都在修炼，每个人也都在走自己的路，每个人也都有常人心你才能修炼。那么常人心就会表现出来，不要认为有矛盾了，有意见了，不想跟学员一起合作。要知道大家都是从那个状态中走过来的，而且每个人时不时的也会出现这个状态的，要知道原谅别人、体谅别人，要知道互相帮助。大家能够共同做好大法弟子证实法的事，这才是应该做的。

　　弟子：那些没有大法弟子的国家将来怎么样？我们如何向那些遥远的国家洪法和讲清真相？

　　师：大法弟子就是在做大法弟子应该做的。你们如果有能力的话呢，你们可以去做，没有大法弟子的地方，你们可以去洪法。但是难度太大的呢，和中国迫害大法弟子的邪恶流氓集团走的太近的地方，你们现在暂时不要去，因为下一步还有下一步要做的事。

　　弟子：如果未来众生再败坏，还需要正法吗？

　　师：也许这是前无古人、后无来者的了。

　　如果这个宇宙的众生再败坏下去，就不能正法了。可是正法的出现，做这件事情的开始，恰恰是在宇宙众生与人类都不行了、也要淘汰时，但是还不至于不可救要，就在这时候传的法。如果真象下地狱的生命那么不好了，当然啦，我什么都能做的了，我也能度的了，但是那个时候就不值得再度了。

　　弟子：如果火箭飞出了九大行星范围之外，它便能走出了三界吗？

　　师：那只是分子粒子一层构成的范围，这个三界的范围非常不好用人的语言形容。我现在跟大家讲，说三界有多大，我是在用人的感觉、视觉在同一层粒子中的观念讲。神和人看宇宙最大的不同是，神不在这一层粒子的结构上看，在其以下各层粒子和以上各层粒子同时在宇宙结构组合上全方位立体的看，他能看到物体在宇宙不同层次中总的构成表现、从根本看是什么样。而人只能看到分子这一层粒子组合构成的这个世界，只是这一层粒子构成的这一切，而宇宙不只是这一层粒子构成的。人看不到真相，人只能看到的这一层，也是有种种因素的间隔、抑制和对人眼睛结构限制的，有意给人造成这样一种假相，就是不让人看到真相，也就是说，就是这一层粒子构成的东西还不让人看到全面，就是给人造了这样一种眼睛来局限对宇宙的认识，从中造就这样的文化，一切都是有目地造就的。

　　大家知道那红外、紫外，还有其它的不可见光、不可听的声音，可是它是存在的，现在科学仪器可以测到、知道它的存在，人的眼睛却看不到。就是说，人世间的这一层中的东西也不让人的眼睛都看见，让人看到一个什么样的世界也是有意定的，从而使人的认识稳定在这个状态中。其实也不是绝对稳定与不可逾越的，修炼就可以突破，但突破多少、看到多少宇宙真相，要看修炼人的层次。相反之，人越物质就越陷在这个迷中，越物质化，人的思想认识也越陷在这个“现实”中，人就越在这个“现实”中。

　　三界更大的边缘与小宇宙一样大。三界微观上的边缘，其实从微观上看，我说近在咫尺都远了。大家知道，微观粒子组成了大于微观粒子一层的粒子，那么也就是说不同层次的粒子都是由下一层小粒子构成的。说三界的边缘它就在这儿，就在一切中，在一切物体的微观中，用现代人的思想认识没有距离，你几乎算不出它的距离来。可是，构成三界的不同层次的粒子却有不同层次的范围，也就是说从平面看不同层次也有不同层次的边缘距离。而宇宙呢，它又是一个相当复杂的体，我们讲的三界是为了将来正法用而划定的一个范围，可是和三界同时存在的同样粒子状态连带的还有更广大的空间，很多最后的高层的神也统把它叫作最低层次，而我们指的三界是这个特定的范围。而与三界同等粒子构成的其它相连的空间，其范围巨大无比。

　　弟子：为什么大法弟子称呼您为主佛？为什么您是从更高更远之处来的呢？

　　师：（笑），其实我没有名称。我只是在一篇经文里面写了那么一句话，“主佛的慈悲”，学员就猜想：师父是不是主佛？其实叫什么都不准确的，每个人的生命在宇宙中都有一个来源之处，同时带有更久远的因素，包括最低层次的那个生命，就是地上的草它们也都有一个来源之处与更远的因素。不同的历史时期有不同的植物，漫长的宇宙历史中，星球、粒子是不断的解体、然后再生、解体、再生、不断的更新的，而宇宙中有许多尘埃也许是相当久远久远的因素解体的生命的。落在地上的土也许有许多是相当久远久远的物质的，而那个草从这个土中吸取了物质，也许那草也是带有着不同久远的因素呢。这是从物质表面讲。任何一个物体都有生命，只要他存在他就是有生命的。

　　从另外一个角度讲，《圣经》中讲耶和华用泥土造了人。其实耶和华造的是白人中的一种，还不是所有的白人，而白人也不都是一种人种，所以是由好几个神造的。黄种人也是由好几个神造的。那么其他的人哪，比如说印度人哪、还有古埃及人哪，都是由不同的神造的。人们都认为神是仿照自己的样子造了人，其实那个神就是那样的能力，他造出来的人一定是他自己的最低一部份、最下一层粒子而已，说白了就是神脚底的一个粒子，叫细胞也可以。我在过去讲法中告诉过你们，生命，包括人、动植物的每个细胞都是主体的形象。

　　那么当初造出的人连其元神、生命的一切都是三界内的物质因素造成的。那么造不同人的神当然要管自己的人了。一直到近代要传大法的时候快到了，人皮中的元神就有很多是高层下来的生命了，不再是原来人的那个元神了。还要说明一个问题，人表面一层粒子构成的一切叫人皮，包括人的骨头、内脏及表面皮肤。人这个表面人皮会因老化而死掉，可是这个表皮在一生中接受的很多东西会传给下一代，人在漫长的岁月中一代一代的，人在延续着神给人造就的文化内涵。这些东西人的理性上是不知道的，但是在内涵中是有的。那么到了近代以后，有许多为法而来的众生转生成人的时候，原来神造的人的那个元神就留在阴间，而由高层三界外来的神转生成了人穿上这件衣服（人皮），也就是说过去那个神造的这张人皮被另外的神给穿上了。

　　那么这里又一个要说明的问题，另外的神不一定比造人这个神低，可能比他还高，当然也有可能比他低的，也可能有同等层次的，来了、主宰了他造的这个人，那么也就是说另外的神進了原来造人的神的范围了。我经常说现在的人都是有来头的，世上的人没有几个是当初神造的那个元神。不管谁進入这个迷的世界，接触到的、眼睛看到的一切就是这样的，从娘胎生下来的时候就这样看这个世界了。那么在这个迷的社会中同样会造业，近代人类又造就了一个更加使人迷在这个社会中的文化，在这样一个很物质化的文化中把自己培养出来。人要能够超越这个认识非常的难，人要能认识这一切之外，那只有修炼才能做到。

　　还有一个现象，因为不同的神造就了不同的人，几千年来，由于各种宗教超越地区与民族的传播，从而使有的人信了另外的一个神，那么造他的神会很伤心，而人信的那个神又度不了别的神造的人。也有很多民族根本就不知道自己真正的神是谁了。有史以来这种现象非常的多，从而使造人的神不得不放弃自己造的人，这样一来很多民族就变成了无根的人、没有神管的人了，社会的动乱、理智的失控、对神的不敬，多来自这样的人。这样的民族与个人都很贫困。

　　说到师父为什么是从更高更远来的，其实也许在座的有许多大法弟子也都是从更高更远来的。（掌声慢慢响起）只是我来的更远一点，正因为这样，正法中我就谁都能度的了。说我从哪里来，对于宇宙的众生来讲，我来的高低已无关紧要，我是走向最高最后的才最重要，大家知道我是传这部大法来的、是造就这部大法的就可以了。

　　弟子：有学员认为对律师系统讲清真相、了解法律上的细节、最终找到最有利的解决办法，是对律师的不信任。请师父讲讲？

　　师：人类社会被人类自己封闭的空间很小了，人的智慧是有局限性的，有许多框框把人框住了。很多事是很难办，救人都很难了。智慧的对待这些东西吧。至于说怎么做，讲清真相那当然是没有问题。根据你们看到的具体情况去做吧，你们证实法中碰到的任何事情都不是一样的，我在这里不可能面面俱到，也不可能讲这些具体事，所以碰到的问题还得你们自己去做。怎么样做好，那也是你们在证实法，在走自己的路。

　　弟子：给人，包括那些从中国来的旅游的人，做功法表演，算作讲清真相吗？

　　师：功法表演能起到一定的作用的，你们做的什么事情都能够起到一定的正面作用。但是呢，你不讲真相，不去具体讲，光做功法，人有许多解不开的思想问题一时就没有办法解决。

　　弟子：中国云南西双版纳、北京清华大学、甘肃嘉峪关、河北、广东、新西兰、秘鲁、天津、加拿大蒙特利尔、长春市、北京市、沈阳、哈尔滨、四川乐山、峨眉山、广州、郑州、牡丹江，以上地区大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：如果被同修误认为特务，应如何去对待？

　　师：我就讲讲这个特务。（笑）（众笑）其实呀，你们知道师父从另一面怎么看这些问题吗？当然旧势力搞出这些东西是针对大法弟子的考验，其实我说是对法的羞辱、是人类的耻辱、是对法的不敬、是对正法的干扰、是不应该有的。可是众生不行了才正法的，人类毕竟它出现了这么一个行业了，那么是不是专门挑选那些最恶最坏的人去当特务呢？不是。人做什么工作很大成度上是自己的喜好，也有许多人是被动的干一个工作，也有人觉的谁聪明、可以做这个工作因而被选定了。也就是说，不是从人的本质好坏上在选定人的职业。当特务的里面有没有好人哪？肯定是有的。人类社会的职务不同，不能够说这个人好和坏、这个生命能不能救度。

　　我看到了这样的问题，所以我在传法的一开始就讲了，我也是这样做了，不以职业、社会阶层划线，不管你是干什么的我都度。我的门是敞开的，全都敞开了，开的没有门，你只要想修你就可以進，我谁都度，不管你做什么的，但是進来不進来那是人随自己的便，得不得法那是个人的事。因为今天的人类选择职业是自己很难把握自己的，一生中人想干什么就干什么，哪有那么容易的？很难的，也就是说，人活在世上不是自己能随便选择职业的。我看到了这些，人又都是为法而来的，无论你是干什么的，无论你什么工作，我都可以度你。但是能不能坚定的修好那是个人的问题，你想不想修也是你个人的问题。

　　我这个话、我这个做法已经在先了，这些年来我们有许多学员还是没真正理解师父所说这个话的目地。门我都打开了，我什么职业阶层的人都让他進来，大家为什么自己人为的非得要划杠、非得要划线？（鼓掌）因为是人在修炼，不是神在修炼。人在修炼，人就是有人心的，人心中就有职业的习惯，就有职业造成的执著、养成的习惯性，不自觉的都在起着作用。当一个人没有修炼好的时候，在那个工作中造成的习惯性的执著会反映出来，那当然当间谍、特务的他的习惯也会反映出来，甚至过不去关的时候会干错事，特别是在这次大法弟子被迫害中，他哪一关没过去，一时糊涂他就去汇报了。但是从根本上讲，这个人坏不坏、能不能度，还不能够从他的一时去看。得允许人家有错误，得允许他改，这就是我们法的伟大之处。（鼓掌）

　　我过去就讲，谁也破坏不了大法，只有大法弟子做的不好会破坏大法。那么在这场迫害中，那个邪恶的流氓集团就想利用大法弟子破坏大法，其实那根本就破坏不了。我讲的意思前提是大法弟子真的在修炼，而修炼中对法理解不了那么深，理解不了那么透，路走的不对，造成了不好的影响，其实也只能在人这有影响，对大法的根本谁也动不了。至于说那些在迫害中走向反面的已经不是大法弟子了，能走回来的另当别论。不是大法弟子了那根本就属于迫害者邪恶一伙的了，那是有意干坏事，有意破坏，颠倒是非，拿这个不是当理说，那个破坏不了大法，只能使大法弟子越来越理智、越来越念正、越来越清醒明白。这场迫害的结果不就是这样吗？大家不是成熟了吗？我讲的是，大法弟子自己做不好才是能够在世间起到不好的作用与影响。如果哪个大法弟子有常人心，做的不好，以前当过特务，或者有学员一时过不去干了错事，因此大家把他们推出去或者另眼看待，造成他真的千万年的机缘被毁、走向反面，我告诉大家，那才是真正的在干坏事了。（鼓掌）

　　我们能够宽容，我们才能度了人。如果每个大法弟子都能这样想，你们想一想，这慈悲的力量，那不好的因素还有地方可呆吗？即使这样，我告诉大家，那个专门的特务是進不来的，都是九九年以前有过这样职业的学员没修好与有怕心向邪恶一时妥协的学员没做好才表现出来的。你叫他们真正去破坏法，他们不会干的。只是他们一时糊涂，做不好、过不去关的时候会走错路。也有的大法弟子是执著自己那点东西，也有的想要对付对付流氓特务机构。其实你让谁真的破坏大法都不可能。

　　就是因为一些学员还有人的执著，还有没做好的地方。说真正有特务打進来、钻進来，我告诉大家不可能的，这是修炼。他们是想利用学员为他们提供什么所谓的情报呀，在找目标，什么都没有用，他们是在自欺欺人。那些特务机关非常知道法轮功什么秘密都没有，非常知道法轮功都是一群好人，就是反对这场迫害，他们自己都明白。流氓手段中搞声势、搞形势，中国搞运动搞惯了，他们只会搞这些东西，想要造成一种什么声势，干扰人心。对修炼者好使吗？这几年过去了，大法弟子不是越来越坚定、理智了吗？（鼓掌）哪个被你吓唬住了呢？没有。那么邪恶的迫害，在中国大陆那些大法弟子，哪个被你吓唬住了呢？当然是有不行的，不行的那也是旧势力有意安排進来的。我讲过众生都是为法来的，但是不都是起正面作用的，旧势力的目地是叫他们起反作用从中锻炼大法弟子而已，那不是恶人的什么本事。人看不清这些东西，人就执著人想要干什么，可是人干了什么却都得还，一定的。（鼓掌）

　　但是我也知道还真有特务在钻有执著心学员的空子，那是学员做不好、太执著造成的。头脑不清醒的个别学员一定得注意了。

　　刚才我是正面的讲了这个法。可是我也知道，师父一再给机会的同时，还有几个拿师父的一再慈悲当儿戏的人一直在干着出卖自己良心、出卖大法弟子的特务勾当不悟的人，一而再再而三的给邪恶提供所谓的情报，行为上给大法带来的负面影响在神的眼里看已经无法偿还。这种参与对正法干扰的行为是直接在参与这场迫害了，后果与中国的那个邪恶的迫害大法弟子的流氓集团是一样的。现在我对这些人已无法可讲，刚才我讲的也不包括这种人。我讲到这里刚才有一个神说，看来他们只有准备后事的机会了。

　　弟子：您说三件事做好，一切尽在其中，是否包括个人所碰到的一切执著、矛盾皆得善解？我诚挚请师父开示。

　　师：（笑）一个人哪，在修炼中要不能解决你这些根本的问题，那就谈不上修炼。什么叫修炼呢？修炼的最终目地是什么呢？是从常人中走出来。不在常人中的时候，常人的各种矛盾、执著、各种因素对你还能够起作用吗？绝对的不能。但是你能不能从中走出来、修出来，你能不能精進，你修的快与慢，这都是你个人的问题。作为我这师父是对你绝对的负责任的，可是，你能不能精進，那还得看你自己。一个神能被常人中的各种执著带动吗？不可能，当然不可能。所以什么都能解决，那就看你怎么修。你说我就抱着解决这问题去修，你就不是真修，修炼是没有任何条件的。

　　弟子：大法弟子造成的那一层宇宙时间就不会长，能不能请师父说明一下？

　　师：我没有给你们讲不会长啊。你们现在都是用人的思想在想。（笑）人的一念，是因为没有能力，发出来的东西呀，瞬间就象个气球一样，小小的，一会儿它就散掉了。大法弟子想出来的东西就很强烈，层次越高想出来的东西越强越大、时间维持的越长。一个巨大的神，他的一念能够生成天体宇宙。其实还有更根本的因素。法是圆容的，过去宇宙不健全的因素这一次在正法中都圆满解决了。那么既然他是一个圆容的法，成住坏宇宙的根本特性都变了，那不是用人思想想象得了的时间概念。

　　弟子：最近同修们常使用、透过电子软体作交流、学法，甚至极力的推广。这样大家面对面交流、学法机会少了。

　　师：是不行啊，除了小弟子之外不要这样做。但是也不排除大家很忙的时候用一用，但不能形成习惯，这可不是我要留给你们的。大家集体学法，互相面对面的学法、探讨问题，这是没有问题的。你们在忙的时候可以利用一下，但是不能够都这样做，也不能经常这样做。

　　弟子：弟子对物质的不纯和变异的差别理解不好，请师父解答。

　　师：物质的不纯和变异就是旧宇宙不行了的根本原因，是旧宇宙特性所决定的。成、住、坏、灭是那时法的智慧极限，对不同的局部是周期性的纯净办法，总体要走向那一步就是完结了。物质不纯与变异，从人类社会这看，现代科学所带来的空气、土壤、金属、水与各种元素的不纯是人类解决不了的了。人类思想的变异，在神的眼里看，已经不是人类了。宇宙的一切是循环的，这些被高层生命提取后就会造成高层空间因素与生命的不纯，这是简单的说。看一看我上几次的讲法吧。

　　弟子：明慧网在讲清真相中的作用。海外学员如何配合？

　　师：明慧网在讲清真相的作用是不可替代的，那里是我们发出迫害真相、对大法与大法弟子证实法形势的最重要窗口。大法弟子的事情，大家都要配合好。

　　弟子：近来，我发现有学员声称自己已经圆满了、可以转修其它法门。请问他是邪悟了还是想入非非？

　　师：我说他是烧的，（众笑）发烧烧糊涂了。其实讲出这话的已经很危险了。理智正念不清醒的人是神最看不起的生命。

　　弟子：媒体刊登师父照片是否合适？

　　师：我想，可以，没有问题，因为我有办法。（笑）

　　弟子：师父在《北美巡回讲法》中说“我也不知道我是谁”，弟子理解不好。

　　师：有啥理解不好？过去的已经过去了，现在我对众生是个迷，将来谁也不知道我在哪。我有一切能力，我不被一切所累，叫我什么都不准确，不同的众生将来看我都是不同的他们民族的形像，一切是我所成，我又不在一切中，就这个概念。（众笑，鼓掌）

　　弟子：目前在世界各地出现的禽流感、疯牛病之类的通过动物传给人的病症，请问师尊，这一现象与正法進程之间是怎么样的关系？

　　师：人类的业力大了，因为人已经在各方面下滑到很危险的境地了，业力越来越大，加上对大法的态度，很多原因是人类自己造成的。这个与正法看上去好象没有直接关系，但是任何事情都是围着大法而动的，任何事情也都不是偶然的，也是通过这些在警醒人。

　　弟子：为什么在学员中搞特务的至今还不清醒？当面揭穿他的身份是否不善？

　　师：为护法不能说不善，那就清醒清醒他吧，揭穿就揭穿吧。要能救了他更好，不可救要也是他自己的选择。

　　弟子：有一些大法弟子在网上贴一些大法神奇的文章，使一些网民对大法产生误解。

　　师：如果严肃的说一说这方面的事情是没有问题的，不要考虑什么误解，也不要神神叨叨的去做。堂堂正正、理理智智的去证实法，那就没有问题。毕竟大法弟子是修炼的人，我们不是常人的社会政治团体，是修炼的群体，我们是修神的，那一定是有神迹存在的。（鼓掌）

　　弟子：您说过色心不去绝对不得圆满。目前还有很多弟子色心不去，请问圆满的单位是什么，单位是以粒子计算吗？

　　师：没有那个说法，胡思乱想的吧，我没给你们讲圆满与单位有什么关系。大法弟子啊，色欲是修炼人的死关我早就讲过了，被常人的这个情带动的太凶、太厉害啦。连这点事情都不能自拔，看来旧势力当初把这样的安排到大陆的监狱里才能改，是不是？在那样严酷环境下看你还咋样。是不是太安逸了才这样的？那些不去此心而找借口的都是在自欺欺人，我没有给你做过什么特别的安排。

　　弟子：发正念是否不需要固定时间？

　　师：原来明慧网上不是说了整体上全世界大法弟子定点发正念吗？那个我也觉的挺好的，大家就那样做吧。其它的具体的，可以根据不同地区不同情况而做。

　　弟子：每次见到师父，什么问题都会烟消云散。有师在，有法在，没有什么化解不开的。这段时间，时光真是可喜的。

　　师：正念一强，其实什么都能解决。正念一强，也什么都会明白。犯糊涂总是在自己心里执著放不下的时候，心里头别扭就犯糊涂。

　　弟子：请问在我们大法弟子音乐会里加進魔术表演，对我们证实法是否合适？

　　师：这个我想倒没什么问题。我想文艺形式就是文艺形式，喜闻乐见，大家愿意看，又不是低下的，我想就可以。

　　弟子：大法从机制上保证着未来生命经历漫长宇宙岁月也不会产生执著和私，从而宇宙圆容不灭。

　　师：不是这样的理，不是这种认识，也不是这种概念。大法是圆容的，宇宙特性的根本是无私的，一个生命修到那个境界的时候就是那样。法给众生提供了生存的保障，法给众生造就了宇宙的机制与繁荣，法也造就了众生与万事万物天地人神，但是，生命的所为在一定成度上是自己在选择。

　　弟子：湖北宜昌、葛洲坝、三峡、墨尔本、海南、吉林农安、开安、吉林市、山东菏泽、黑龙江、北京天坛北门、四川、成都资阳大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家啊。（鼓掌）

　　弟子：您的书中写道，当别人对你不好时，他们给你德，你应该高兴。可是如果我们高兴，是不是不够慈悲？

　　师：（众笑）不是不慈悲，在利益与情面前不动念，真正修炼的人，大法弟子才能做到的。至于说打人者给被打者德，那是宇宙的特性所造成的，不是高兴了就能得到的。被打者能在痛苦中无怨无恨，一笑了恩怨，这不慈悲吗？从人这个角度上讲，任何人都不会说这不慈悲。别人打了你，你却对他无怨的一笑。当然修炼人不能够象常人得到什么东西那样笑，（众笑）心里头很坦然，谁都得说你是好人。他要对你干坏事，你可以去劝善以免他失德，这是在慈悲他。他不听，他还要行恶，那他行恶的后果是有报应的。就象中国劳教所那些恶警、坏人，是他们要行恶，劝也不听，没有办法，你非要打，怎么也制止不了你，那你打了，他到时就下地狱去吧，那不是大法弟子不慈悲哎。

　　在任何一个空间都有它那个空间的法理。这个理尽管是升华的，但是在任何一个空间中，生命能遵守那个空间的理，那就是那个空间的好生命；你能超越那个理，你就超越了那层生命。谁被打了都不高兴，人吃苦了就不高兴，这就是这个空间的人。没有常人会说谁对我不好我都高兴，只有修炼的人才会做的到，这是比常人境界高。自己身体承受了痛苦，心性上能够守的住，那是修炼者的慈悲。至于说他给德，那不是大法弟子拿来的，也不是他想给就能给得了的，也不是谁想要就要的来的，是宇宙的机制在转换它，是宇宙的特性起的作用，我这个当师父的是把法理讲给了众生。

　　弟子：怀孕的弟子没有精血之气如何修命？

　　师：谁说怀孕的弟子没有精血之气呀？修炼大法那是任何事都干扰不了的，相反对婴儿还有好处。

　　弟子：我的先生某某某刚获得自由，但他本人现在还在中国大陆。他得知我要来参加法会，让我转达对师尊的思念。

　　师：谢谢啊。（鼓掌）中国大陆的任何一个大法弟子，我这个当师父的都不会落下他（她），除了那些走向反面的、不可救要的，（鼓掌）我都在想着他（她）们。

　　弟子：最近感觉时间运转的更快了。三界内的时间是否已更替了？

　　师：是时间很快。常人的这个空间还没有法正人间之前，人这的时间还不会完全慢下来。

　　弟子：在旧的宇宙体系中，高层生命的一个错念会造成无数众生的偏差。在新的宇宙中这种现象永远不会存在，是因为新的宇宙机制更完备吗？

　　师：还不是这样认识，新的宇宙也会那样。为什么说正法与修炼都必须得达到标准？无论是同化的还是正法中被正法过的，都得绝对的达到标准。大法弟子啊，如果修到很高层次，主宰着很高层次的天体，你的一念确实在你的天体内无所不能，那是一定的，所以大法弟子一定要修好、修正。当然啦，除了你们自己修是一方面，因为在正法中师父也在帮你们解决最根本上不纯的东西，所以将来一定是很正的。

　　在人间，这段时间不管多漫长了，哪怕是几万年了，其实开功时你也会感觉象一场梦，淡泊的就象梦，渐渐的象忘却了一样，不再有人的思维结构、陷在人的思想中去想人类是怎么样，没有那个思想，是神的思维结构。我过去讲过，如来佛连牛马的思想都知道，但是他绝对不会陷在它们的思想中去想问题。

　　弟子：偶尔想到师父的诗句，是否可以说出？如说出，是否一定要把整首诗全部说出？只说两句，是否要加上师父的名字来注明？

　　师：只是说一说就不必了，要落在纸上或者录音录像就不一样了。其实我写的很多诗都与大法修炼有关系的，那么也就是法的一部份，所以不能够随意的作为谁自己的东西去引用。说跟别人谈起或者文章引用的时候，注意就行了。

　　弟子：俄罗斯和全世界俄语大法弟子、加拿大温哥华、俞加维尔、台湾、韩国、日本、江苏南京市、美国德州、上海、加拿大温哥华小弟子、辽宁鞍山、辽宁朝阳大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家啊。（鼓掌）

　　弟子：搞技术的大法弟子，特别是在人中很杰出的，互相之间的妒嫉及自我很强，请师父明示。

　　师：没那么严重吧，但也不排除没去掉的人心会表现出来。没修好有这种心就得去，有什么专长也别自满。你们知道吗？把全宇宙、整个人类，唯一能说清楚的就是我李洪志，任何一个生命都不可能，（鼓掌）我可从来没有跟你们自居过，所以大法弟子啊，我们掌握点常人的技能千万不要骄傲，没什么骄傲的。其实你所学的也是你有这样的愿望，当初给你这样的安排，因为在证实法中需要，仅此而已。

　　弟子：现在觉的每天时间过的很快，很多事情没有及时做好。明慧网上有学员心得体会说，在状态很好的时候，在很短的时间内做好了一件事情。师父能不能讲一讲时间的问题？

　　师：其实我还是这样想，我们大法弟子不怕你有常人心，关键是怎么样能够树立起自己的正念，如果你正念很强，时时都象一个修炼人一样，或者不说时时，你所碰到的一些事情，能象大法弟子一样，你就知道这件事情怎么做，你就会显示出神迹，你就会有特殊的表现，你就会能辨别是非，你就会能做好所有的一切。（鼓掌）毕竟大家是修炼的人哪，你们是不同于常人的。尽管你们都在迷中修炼，很难体现出大法弟子的许多事情，其实也不是什么你们都不知道的。超常的事情，如果你们正念强的话，就会体现出来。

　　弟子：我带来了一些朋友，小孩子。他们见到您，但他们不明白您讲的话，他们的主元神在听吗？他们能回到他们的家吗？

　　师：你要知道我是给大法弟子讲法哎，（笑）一个常人今天進来呀，他不知道我是在讲什么呢，何况小孩。但是作为人的生命都有明白的一面，那面会知道，同时也会受益。但是这些事情别太注重它。度不了人，那边明白也没有用。

　　弟子：在对国内民众大面积讲真相的材料上，有学员认为“修在自己、功在师父”，选择什么样的内容并不是很重要。

　　师：那就是又走到另外一个极端了。你们证实法要理智的去做，你们怎么样选择、做的更好，这就是你们证实法、怎么样走正自己的路。什么都是我做，你就成了一个打字机，那我还要你当什么大法弟子啊？转生成个打字机就行了吧？（众笑）

　　弟子：请问未来还有人得法、还得修，是否包括在正法期间做的不够好的大法弟子？

　　师：不包括，这一点我可以肯定的告诉你们。这一茬，这一批就是这一批了。

　　弟子：现在弟子们的大法工作都很忙，是否需要再让弟子们占时间写常人的文章给我们大法弟子办的报纸用？还是尽量用常人写好的现成文章？

　　师：我想呢，这就看你们自己的需要了，怎么做都行。你不要以为写常人的文章你就不是救度众生了，大家共同烘托出的媒体救度众生中所起的作用就有你一份，尽管你写的是常人文章。（鼓掌）当然，你不会老写常人文章，也会做一些大法弟子应该做的其它事情呀。

　　弟子：南加州和北加州大法弟子向师父问好。请问师尊，有些老学员追求功能及能量等，要显示自己。还有人在炼功和发正念时睡着了，我们善意的提醒，他却生气了。我们不知道对他如何做才好。

　　师：生气就生气，生气了就说明修炼有问题。为什么错了还生气？生气了也得说呀，本着对他负责，那也不怕他生气。（鼓掌）

　　对大法弟子显示啥功能？有啥显示的？去对邪恶的黑手显示显示多好。其实你所有的本事还不是修了大法才给你的吗？不要跟学员去显示，也不要沾沾自喜，不要认为自己有啥本事，你那点本事能干啥。在这些方面不要叫师父再说你了，总得有点自尊啦。被执著心带动的颠三倒四的，除了几个有执著的听你显示之外，学员都怎么看你你知道吗？

　　一显示了那些东西就什么也不是了，不要执著这些，更不能够把你看到的东西到处在学员中带着人心宣扬。其实这些在修炼人中不是不可以说，也不是不可以有功能，关键是用什么心。正用会对大法弟子有好处，显示就是你在起干扰作用啊。

　　今天大法弟子都在证实法中圆满他们至高无上的荣耀、果位，任何东西都不能插進来，谁插進来谁就是在犯罪，是绝对不允许的。一次、两次的不听，时间长了，一定是旧势力要把你推到对立面上去你才这样做的，你就在起这样的作用，真到了这一步已经是属于不可救要的了。我不承认旧势力的安排，师父在挽救、在给你机会，不要一而再、再而三老是那样的。真的是在讲真相中、救度众生中、反迫害中神通大显，我与所有的大法弟子都会赞扬你，是这样吗？

　　天体大的无法形容，许多事我都不跟你们讲了，你知道那点太小了。一个很高的神，当他看到了更大天体的广阔、天体的巨大时，震惊的瞠目结舌。一个神都会这样，人知道了点更大的空间当然会动心，可是大法弟子就必须理智。

　　弟子：大法弟子办的媒体在海外声势浩大，媒体在正法最后是否通过我们已有的讲清真相的通道，如网络、寄信等大面积的走向国内？是否也应该考虑中国人的接受能力？因为大陆中国人不同于海外，受谎言毒害很深。

　　师：现在我们所做的这一切呀，基本上我说还是很理智的，无论是中国大陆的人哪，还是中国大陆以外的中国人哪，都能够接受。我觉的这个媒体现在办的还是可以的，在讲清真相方面所用的报导方式、写的文章，中国大陆的人还是完全能够接受得了的。

　　完全针对中国大陆，现在还是不行。将来大法弟子办的报纸在全世界也是第一大报，（鼓掌）因为那些造谣媒体都是有罪的，那些人也得偿还，他们的媒体也得偿还。

　　我还是给大家解答完了。（鼓掌）人类社会呀经过了上亿年的这样一个过程，众生都是为了这法来的。三界内的一切生命都是为这法而来，为这法而造就的，为这法而成的，包括万事万物。人世间的一切，也都在围着大法在运转，不管常人感觉到、感觉不到，不管你觉的他是有意识的、无意识的，什么都在围着大法转。就包括现在全世界所有对这场迫害表现麻木也好、关注的也好，也是围着大法在转，由于正法的需要，就是需要一些人这种状态，好为下一批人修炼而封存。也就说一切你别看它好象是无序的，都是有序的，什么都紧密的和这次正法连系着。

　　我们做的一切都是伟大的，大法弟子干的一切都是在救度众生，大法弟子做的一切都是历史上前人没有做过的。他的伟大是因为有大法，他的伟大也是因为大法在造就着这一批修炼的人，也是因为大法在三界中、在人世间洪传，而在这小小的地球上却牵动着穹大的天体。看似一般，看似和常人的事情没有太大的区别，可是他的威德却对映着最高的天体。

　　大法弟子们已经走过了那么艰苦的岁月，我希望大家呀走好最后的路，珍惜你所走过的路，未来的一切都在你们证实法中体现出来。

　　（鼓掌约一分钟）

《各地讲法五》〈二零零五年曼哈顿国际法会讲法〉

二零零五年曼哈顿国际法会讲法

李洪志
二零零五年四月二十四日

　　（热烈鼓掌）

　　大家好！（热烈鼓掌）（众弟子：师父好！）

　　大家辛苦了啊。（鼓掌）作为大法弟子来讲啊，大家在风风雨雨中已经锻炼的越来越成熟了。无论是中国大陆的大法弟子，还是在中国大陆以外的大法弟子，都是一样，越来越理智、越来越清醒，越来越知道自己的路应该怎么走。面对迫害，面对各种非议，大家都能够理性的去对待了。尤其在讲清真相的时候啊，大家都是本着救度众生的愿望在做，所以起到的效果都非常的好。

　　从现在的情况看，特别是《九评》以后啊，使很多世人都觉醒了。特别是中国人，被邪恶共产思想造出的中共邪党文化假相蒙盖的太久了。人们逐渐的在清醒，自我本性在复苏。《九评》发表以后到最近一个时期，大家遇到了许许多多的从《九评》发表以后所出现的各种各样正反两方面的事情。特别是每天成千上万人的退党，使恶党邪灵与坏人非常恐惧，邪恶在解体前又在煽动中、蛊惑中、造谣中，在说我们搞政治。其实你本来不是搞政治它就要说你搞政治。它们一贯是一边迫害人、打击人，一边给人造谣、煽动世人，也为迫害找理由。它们一贯是打击谁时随意愿意说谁是什么它就说什么。大法弟子就做大法弟子该做的事，非常清醒的、理智的知道自己在干什么，任何邪恶谎言、中共邪党文化中的所谓罪名都干扰不了、都冲击不了。

　　作为修炼的人，本来用任何常人的办法呀、手段哪、迫害啊，煽动、蛊惑都带动不了修炼人，特别是对大法弟子更不起作用。迫害这么长时间了，可笑的是，那些个参与迫害大法弟子的流氓份子、流氓特务、流氓集团的头子们还是不能够认识大法弟子，还是不能知道这些修炼人到底是怎么回事，还用常人那一套对待。这不是很可笑吗？是，常人从表面上看，用常人的思想看，特别是用中共邪党文化的变态理念看，是理解不了修炼人的境界、思想状态。用常人心对待都对不上号，迫害中坏人所使用的任何办法都没有用，所以人世间这一层想动摇高于人世间的层次与境界，是永远都做不到的。

　　《九评》发表以后呢，有很多常人被中共邪党邪灵造谣带动着说我们搞政治。可是大家都知道，我们没有搞政治。被迫害中的人即使搞政治也没有什么见不得人的，也是理所当然的，但是我们没有搞政治。我们也不搞政治，真正修炼的人参与世人的政治怎么可能呢？宇宙在正法，此时修炼大法的人是在证实法，是以救度众生为目地的。在正法时期大法弟子为了证实法，可以利用常人社会的任何形式为正法提供方便，就是这样也只是根据救众生的需要而选择的用，因为三界内的一切都是为正法而成的。面对着要救度的众生，怎么样能够使生命得救才是关键。在运用这些世间上的东西时，也都是在酌量着在考虑到怎么样能够使众生理解、又能使其得救才运用的。三界的构成是为了今天的正法，三界内的万物与众生也都是为正法而来的、为正法而造就的、为正法而成的。也就是说，这里的众生与万事万物都是为了这件事情而来的，这里边的任何事情也都是为了正法这件事情而建立的、而造就的、而成的。那么大法弟子在这正法期间，只要世人能理解、从而得救，我们可以如意的运用任何方便救度众生的办法，但是我们也是在选择的用、善用、正用。

　　就拿《九评》这个问题来讲，当初发表《九评》的最主要目地，就是要揭露中共的本质，使一批被中共蒙蔽的世人看清中共、认清中共的邪恶，从而得救。因为大法弟子在讲清真相的时候啊，有许多世人受中共邪党邪灵与世间中共坏人利用恶党文化的宣传作用下，根本就不听。有许多人张嘴就说中共邪党说你不好你就不好；也有许多被恶党文化变异的人说中共镇压，要是我也镇压；也有许多人还在被蒙蔽中，非常的相信中共操纵的这些宣传机器，甚至于还在相信中共的流氓政权，还在把其邪说当作真理。面对这样的情况怎么办？我们就不慈悲了吗？就不救这些人了吗？当然要救。我过去一直跟大家在讲，当今的中国人哪，都不简单。别看那张人皮还是那样，其实主宰那个人的已经不是过去的人了，多数都是高层下来的生命在主宰；还有许许多多在历史上各个民族的王转生到中国去了，所以中国当今的这个人群非同一般。只是人一转生、神一下世，都得入迷中，迷中的人就容易被利用。但是他们都是应该得法的，都是应该被救度的，而且是有大缘份的。

　　很多生命啊，要想到三界中来，那根本就无法再回去。历史上无论来了多少生命当人，都没有一个能回去的。历史上无论在修炼中有多少人修成神佛，也不是那个人真正的修成，都是人的副元神借着人的主体在修，而真正这个人的主元神、根本这个人从来就没有修成过。修行百年之后，修的好的是有一个这个人的形像修成的，可是那是副元神，而作为主元神、作为这个人来讲，又重回六道转生。那么也就是说，那么多的高层生命敢于冒着这么大的险恶到三界中来，为了什么？他们是神哪，我们能不救他们吗？他们不是为来得法的吗？从另外一个角度上讲，他们敢于来，不就是在证实正法和把希望寄托于这次正法吗？所以我说，我们不能落下他们，我们就是要救度他们，想办法去救他们！尽管他们一时糊涂，或者是长期被这种中共邪党文化造成的观念的变异不能认识真理、不能够认识真相，我们也要想办法救他们。

　　目前最大的一个障碍就是在这种中共邪党文化的造就与作用下使众生看不到真相，甚至不想听。在这样的情况下，《九评》起了这个作用，叫人看清了中共的本质。看清了这个邪恶的本质，知道了中共邪党变异了文化，有很多人就不再说他相信中共邪党了，有很多人就不再相信这个流氓政府了。我们不是以搞政治为目地、为出发点的，我们也不想要常人的那个政权，我们是在救人！如果中共还在垂死挣扎中变换着招数干扰众生得度，那我们还有别的办法，佛法无边！（热烈鼓掌）

　　本来这次正法是救度一切生命的。无论这个生命好坏，在历史上犯了多大的过错，这些都不看了。整个宇宙都不行了，知道有错的、不知道也有错，还看谁好谁不好、看谁行谁不行干什么呢？不看这些了，全都救度。但是有一点最关键，就是在宇宙正法时不能被干扰。那么整个宇宙的生命，包括三界内的生命和世人，今天对待大法的态度就是至关重要的了。就这么一个标准，就看今天生命对大法持什么态度。那么也就是说呢，对当初的这个中共邪党来讲，并没有想清除它，尽管它干尽了坏事、造就了什么邪恶的中共邪党文化、杀了无数的人与其它生灵。因为在正法中一切不正的都可以纠正，甚至于不需要修炼人直接面对这个问题，也不需要修炼人去修它，正法中这些从本质上就归正了。也就是说，从表面上根本就不触动你。包括中共邪党的那些邪灵，都可以归正，使它变为好的生命。可是这次在正法中，从常人这一层讲本来对社会是有益的。法轮功在中国社会传播的几年当中啊，使中国社会的很多人精神面貌发生了根本的变化，道德提高、身体健康。中共知道自己的政权不合法，一再吵吵“稳定”和保它的政权。当然这都是常人的事情，我们也不管你。可是大法在中国传，是不是对那个社会的人有好处？是不是有力的稳定了这个社会？人心向善，每个人都做好自己的本职工作，每个人在任何环境中都在做好人，这种精神力量转化成的物质力量，会给这个国家、民族带来多大的经济利益？带来多大的好处？使民众道德回升，这社会多稳定啊？这个社会是谁在执政、是谁在受益呢？这不是明摆着的吗？可是这个骄横行恶惯了的邪灵恶党与其一帮子坏人它们还是选择了迫害。那好，你选择了迫害，从你选择迫害那天开始，众神就定下了淘汰你。迫害中对大法徒干的这一切、对世人的毒害都得偿还，其实更大的罪恶是干扰正法。

　　大家知道了，在正法中许多另外空间的生命都是在正法的洪势中一走过就清除了，非常的快。在整个正法中往前推進，不管这个速度多快，总还是有一个过程的，因为宇宙的空间是由不同的时间组成的，每一个星球有自己的时间，每一个粒子有自己的时间，粒子和粒子之间构成的范围有自己的时间，星球和星球之间构成的范围有自己的时间，比如九大行星范围、银河系、其它的星系、所有星系的整体，这个宇宙、宇宙以外的宇宙、更大范围的宇宙，一切都有自己的时间。每一个这样的宇宙、天体，它们的时间都是不同的，差异非常的大。在整个宇宙中看上去，这个宇宙的正法就象挥手之间就成了。可是呢，在这个挥手之间的时候，在有的空间中，由于那个空间时间就非常的快，它快到了这一挥手它几万年过去了；有的空间中，就这一挥手，时间几乎和它是同步的；有的要几百年、几千年。人类这儿还算不错了，从正法开始一直到今天，也不过就是十几年的时间。当然了，师父没传法之前就已经在做这件事情了。实际上是非常快的。对大法弟子行恶的邪灵与坏人，它只不过是在正法没到之前这个时间差中作恶。其实时间是非常短暂的，假如把人类的时间安排到与正法同步这样一种状态，挥手之间就完了。人类这儿显的时间很漫长，实际上已经很快了。因为正法速度必须很快，所以推進的速度超越宇宙的一切时间。宇宙旧的势力为了干扰正法也在快速运转，三界也跟着快。

　　我过去跟你们讲，我说人类的时间哪，现在已经非常快了。我过去跟你们讲过几次，它有几次变化。我讲过，我说一天是过去的一秒钟，后来我也跟你们讲过，我说现在的一年是过去的一分钟。就这么快的速度，在这里边的生命却感觉不到，因为它里面的物体、它的一切因素都跟着快。时间和空间造就了不同的宇宙环境、不同的空间形式。在这里的生命，一切都跟着在时间中加快，所以你感觉不到它在加快。正法形势不只是推進的速度快，旧的形势运转也在加快，就是这样现在这个时间已经非常短暂了。因为构成人的物质是有限的，太快的时间三界内的众生是承受不住的，现在已经几乎到了人类对时间适应的极限了。人类唯一的能够感觉到时间的加快的对比，就是在人们的印象中啊觉的，特别是年岁大一点的人知道，过去一天好象能做很多事情，好象一天很漫长，老也不黑天，可是发现现在从早到晚没干什么天就黑了，而且人的体能也跟不上。每一层物质是有那一层的极限的，这个物质因素跟不上。其实正法速度实际上是非常快的。别看那个邪恶它们怎么逞凶，面对的未来可怕的下场就在眼前！（热烈鼓掌）

　　所以在《九评》发表以后，大法弟子在讲清真相中、救度众生中，真的使很多人明白了真相。特别是有很多人提出退党，脱离这个邪恶。就针对这个问题呀，大家想一想，有的人说我不用退党了、我也知道它不好、早就不交党费了。那不是你心里想一想就算的。你当初举着拳头、精神十足的对着那个血旗发毒誓的时候你说把你的生命要献给它、你把你的一生要献给它，你今天你不公开去发表、不退出，那能算数吗？你心里头一想就算数了？人的思想是不稳定的，人的大脑只是一个加工场，各种信息都会通过人的大脑表现、反应，干扰这个人，人的思想来源是极其复杂的。要想判断这个人什么态度、做什么、是什么人，就必须以他的行为为准，想的不算。为什么在任何事情中都是以人的行为为准呢？有的人想要干坏事，没干之前你就不能治他的罪，他干了你才能治他罪，就是因为人的思想来源和思想本身是极其不稳定的。人有主元神、副元神，还有人的后天形成的各种观念，善恶两性、还有外来因素都在起作用。人的行为表现那才是这个人的真实体现。所以作为神来看啊，对邪灵恶党迫害大法弟子、干扰正法，已经把它定罪了，已经是最邪恶的了，要清除它。那么怎么清除？清除中包括谁？只是清除了中共邪党的邪灵就行了吗？协同这个中共邪党邪灵干坏事的党、团员，就是其世间的行恶者；就是你说你没干什么坏事，你是它的成员，就是壮大它的一份子、邪恶的一个粒子，就是被清除的对像。不只是这样，因为它在三界各个空间都在发挥着作用，特别是在人世间。有许多人并不是被动的，而是主动的在被它利用，甚至于是协同它。那么如果是这样的一个情况的话，那面对中共邪党的这些个党员来讲，不可怕吗？

　　这个邪灵恶党长期以来呀，有目地的把社会中有成就的、有能力的、突出的人物拉入恶党内，用以壮大它，表现恶党了不起，好象真的是优秀份子组成的。其实邪恶也知道这些人并不一定是真心的，所以一搞运动就拿来开刀。但是要清算恶党的时候、真的要法正人间的时候可不看这些，你只要是它的成员，一走一过统统清理掉。因为大法弟子在救度众生中，而且是在被迫害的很严重的情况下，已经充份利用着一切机会、不惜个人的安危在救度着众生中给人们讲了真相了，把这些事情告诉给了世人了，在救度你们。有的人不听，不听就是表了态了。有的人看了，却不退出，不退出也是表了态了。

　　大法弟子只是本着慈悲救度的愿望在做，在尽量的做，在尽量的救，所以无论从开始一直到今天，我们都是在救度众生，我们都没有专门为常人的政治做什么，我们也不稀罕那个政权。修炼的人是以脱离世间、成就生命圆满为目地的，执著任何世间的得失、利益都圆满不了，因为修炼人在世间修炼中就是要去掉常人所执著的各种各样的心才能成神。不然的话，世间上的任何一颗心、任何一个牵挂的因素，都是一把锁住人离不开的锁。所以在证实大法中，大家在救度众生的同时也都是在修炼自己。这一点大家都是非常清楚的。也就是说，我们根本就不求常人的那些东西。

　　作为常人，没得法的人、不了解大法弟子的人、修炼之外的人，他是理解不了大法与大法弟子的。在当今常人心目中就是利益为大。有许多民主人士、各种民间政治团体的人也在反对中共邪党，可是我就看着他们很难成事，有些行为真的很差劲，令人担忧。真的把那个政权交给你能行吗？个人利益的执著那么强烈，现在还没干什么，互相之间牵扯到利益的时候，一碰，自己相互先干起来了，神怎么能把一个民族的大任交给你们哪？（鼓掌）所以作为人来讲啊，今天到了这一步，我不是说个别人这样，其实是整个社会的状态、人类社会的道德都在大滑坡。在不知不觉中大滑坡，在不知不觉中自己已经变的心胸狭窄。对个人利益的执著已经超过了你政治上的抱负，超过了在政治上的诉求，超过了为抱负而奋斗的志向。就是说作为常人来讲，道德观念一样是很主要的。一个人如果道德观念不行的话，那真的是神也看不上的。无论任何人、任何生命，有志有德才可成器，这是一定的。将来在法正人间的时候，或者这之前，中共邪党倒了，谁去执政？我们大法弟子不去执政，我们是修炼人，人在俗世中、念在方外的人，我们也不稀罕它那个政权。（鼓掌）那么谁行？神就要找那些个有大志、有能力、道德高尚的人，一定是这样的！所以我希望啊，在今天能够证实大法的常人、能够摆脱中共邪党的人，我这里指的不是大法弟子，都是了不起的。如果你们真的有愿望在常人社会中做些什么事情，你们对自己的修为也要重视起来，才能够不负担当的那么大的责任。

　　我刚才这话是额外的了。其实作为修炼人来讲根本不需要讲这些，因为我知道今天在座的有一些新学员，也有一些还不是大法弟子的人。不管怎么样吧，我总是希望人好。我李洪志今生今世转生在中国，对这个民族有深刻的了解，我也希望它好。（鼓掌）因为时间关系，你们还要发言，我也不多讲了。（鼓掌挽留）我现在讲的太多会干扰当前你们证实法的形势，因为有许多学员会提出许多与当前证实法形势无关的问题来。如果我今天讲多了，会冲淡你们今天要做的事情。所以要以当前的情况为重，不能够冲淡目前要做的事。现在呢基本上就是这样。如果有新的事情要做呢，那自然大法弟子也就知道。

　　我想再利用这个机会告诉大家，你们在救度众生的时候啊，不要忘了修自己。（鼓掌）三件事都要做。大家平时保持着正念，经常面对邪恶、面对一些情况的时候要发正念，要讲清真相、要救度众生，更要修好自己。如果大家修不好自己就没有威德，讲出的话不在法上，救度众生那都谈不上，讲出的话没有威德、没有力量就不起作用，邪恶也会钻空子。甚至于如果不修好自己啊，正念也不足，处理一些事情时就会流于一种常人的那种想法。那就起不到救度众生的作用了。有许多常人，他们其实也在帮着大法弟子在做事，可是他们是常人在做大法弟子的事。你们是大法弟子，你们做是你们应该做的，也是在建立自己的威德，是在神的这条路上走向圆满，所以大家不修自己是不行的。在这方面我也不多讲，不多占用时间了。大家多学法，多看书。

　　无论大法弟子多么艰难，路多么难走，你们的前途都是光明的。大家也越来越看到了前途的光明，也越来越清楚了自己要走的这是什么样的路。师父给你们准备好了最好的一切，但是你们得走到那儿！（热烈鼓掌）

　　大法弟子走到今天这一步，从上到下无不佩服了，连邪恶都胆寒、都害怕。目前那些邪恶基本上是没有理智的在按照先天旧势力安排的因素被利用着做干扰正法的事。有些邪恶生命一到大法弟子附近，撒腿就跑，有的是在吓的发抖又信心不足的干着坏事。所以作为大法弟子来讲，大家不要害怕，任何事情都要堂堂正正的，是邪恶在害怕。大法弟子在被迫害之初好象是很孤立，是因为那时的邪恶因素太多。其实那个时候也不孤立，有神在，有师父的法身，有功在，也有你们修好的一面在。今天这个形势就更不一样了。很多邪恶因素没了，恶党邪灵少了，大法在世间形成的场已经非常的大，密度也已经非常大了。这个场目前主要是帮助大法弟子在救度众生、抑制邪恶、抑制那些主要的邪恶，所以对一般的世人的常人之事基本不去触动它们。如果这个场要普遍的发挥作用，那已经是相当的可观了，已经远远的超过了中共邪党的邪恶的场了，而且邪灵恶党的场在急速的解体、减少，所以邪恶是胆寒的。

　　这个场其实不只是帮助大法弟子起作用，也在鼓舞世人，也在为中国大陆以至大陆之外的中国人壮胆气，也在帮助他们摆脱那个邪恶因素的控制，也在全面起着正面的作用。所以我希望大家以后的路要走的更好，堂堂正正的，正念强一些，做的更好一些。无论遇到什么情况、在什么样的情况下，都得象大法弟子一样，不能够冲动，正念要足。（鼓掌）

　　大法弟子今天这种修炼形式和修炼状态，和以前的修炼修行形式是不同的。你们才是真正的广泛的在救度众生，你们才真正的有了这么大的使命，所以表现出来的状态和过去的修炼是完全不一样的。正因为这样，更不能因此忽略了自己的修炼，也不能因此搪塞自己的不足。所以我希望大家走好以后的路。不多讲了，就讲这么多。（长时间热烈鼓掌）

《各地讲法五》〈二零零五年加拿大法会讲法〉

二零零五年加拿大法会讲法

李洪志
二零零五年五月二十二日

　　（热烈鼓掌）大家好！（鼓掌）（众弟子：师父好！）

　　我还记的九九年“七•二零”之前，我们多伦多那次法会就是在这块儿开的。（热烈鼓掌）当时邪恶中共镇压迫害要开始的时候，我跟大家讲过一句话，我说一个不动能制万动！（热烈鼓掌）当然有的学员能理解，有的人就理解成什么都不做、什么都不干了。（笑）（众笑）不动啊，是指坚定的正念和正信不动，不是说大法弟子救度众生的责任和自己在魔难中提高修炼的路都不走了，那怎么能行啊？不管怎么做吧，因为修炼嘛，每个人都带着不同的认识、还有在常人中不同成度的执著走進大法的；在修炼过程中有许多人心也是很难去，因此造成对法理解上、认识上的不同，所以在这场魔难当中也充份的表现出了不同学员对大法的认识啊、执著心的多少啊，各种各样的表现状态迫害中大家也都看见了。这场迫害是强加给我们的，是不能承认的，但是从迫害中也确实看到了修炼中的不足，也看到了大法弟子了不起的一面。能够跟着师父走到今天，能够从迫害中走过来，就是了不起！（热烈鼓掌）

　　我过去讲大法弟子的修炼如果没有这场迫害，大法弟子的修炼会有另外一种方式出现。当然这已经是过去的事情了，再谈它也就没啥太大的意义了。但是既然是这样，在这种状态中，真正的大法弟子能够在法中坚定自己、提高自己、在反迫害中救度众生，能够走到今天真的是了不起。大家看到了这场迫害多么邪恶、多么严酷、多么下流，它和历史上以往对神佛弟子的迫害还有一个不同的特点：就是历史上任何一场迫害都是公开的，而当今中共邪党已经具备了历史上的各种迫害人民的邪恶经验和流氓手段，所以这场迫害、邪恶的镇压，很多手段都是在背地里、不可告人的状态下進行的。所以要叫世人知道这件事情、引起社会震惊，引起世人对这次迫害的愤慨，或者是对大法弟子的声援，好象都很难做到，因为邪恶在掩盖着真相，而在迫害手段上却是非常的邪恶。这是从来都没有的。这就是中共邪党在一百多年来已经具备了的最邪恶的经验了，在极其隐讳的掩盖它们迫害的罪行。

　　也就是说强加给大法弟子的这场魔难哪，是在历史上没有过。当初开始迫害的时候呢，它们采用的方式是公开化的，而且给人好象天塌下来一样的邪恶气势妄想压倒大法弟子。邪恶势力、烂鬼、恶党没做到。后来它们发现时间长了就会引起国际社会的重视和中国民众的反感，社会上广大的民众就要声援大法弟子、就要声援反迫害。这样它们就开始将这场迫害渐渐的转成了不公开的迫害。一方面表面上看中共邪党又胜利了，另一方面又给人一种表面平静，粉饰太平景象，背地里却依然在阴毒的迫害大法弟子，甚至于后期中共一言堂的广播、电视、报纸都不报导了。可是镇压迫害的手段却从来都没有放松过，这是历史上从来没有过的流氓政府对民众的迫害手段。大家看到了，全世界各个国家的主流媒体在这种情况下大多都没有报导大法弟子被迫害的情况，在罪恶中沉默着。

　　当然了这还有一个因素，就是中国现在成了全世界经济市场，很多国家都看好这个投资环境。并不是说中共有什么了不起的资源，或者是中共变好了改变了中国的环境，或者是中共邪党有了什么好的招法，吸引了全世界的投资者。其实呢，很简单，就是因为中国人被中共搞穷搞怕了，要多攒钱，加上中国人的勤劳，从而做工作比较长久、稳定，就这么一点吸引了投资者。因为世界上许多民族的人他一旦赚了一点钱他就不干了，等钱花没了他再去找工作。而中国人这种被中共搞穷搞怕了要多攒钱的特点，只要有钱攒干什么工作自始至终都要干下去，就这一点吸引了大批需要工人稳定、特别是需要技术工人稳定的投资者。所以中共邪党也抓住中国人这一心理，又在利用着中国人，而且利用投资者的资金、大量的财力物力人力镇压人民、迫害法轮功。因此全世界很多国家为了经济的利益，对这场迫害不表态。

　　迫害中我们也看到了，人类社会所宣扬的什么东西都是不可靠的。全世界很多人在讲人权，国家吹捧信仰自由，甚至于全世界的人好象都把这些当作了人类最基本的生存条件和人最重要的权利。而中共极其邪恶、极其严重的践踏迫害中国人与人权和信仰自由的时候，全世界很多政府、媒体却默默无声。也就是说在利益面前哪，什么信仰自由啊、人权啊，都变的一钱不值了。什么人的良心哪，我们看到了这时人所谓的良心也是一钱不值了。这些只不过是在维护着一些人现实的既得利益而宣扬的东西。而大法，这是你们在修炼中所认识到的宇宙的真正的真理，是永恒不变的、不动的，在任何情况下、任何环境下都要维护的正理，在任何情况下人都要遵照的。在任何环境中，只要修炼者正念足，都会从中得到提高、得到启示和帮助，从而加强正念，不被任何常人的手段、邪恶的诱惑所干扰。这就是宇宙的法则与人对神的正信，这就是修炼人走向升华中真理表现出来的，是常人所鼓吹的任何维护常人利益的东西所比不了的，也就是说这一切都是超越常人的，所以大法弟子在这场迫害中才能走过来。

　　其实全世界很多政府和几乎所有的大的媒体不表态，除了这两个原因之外呢，那还有一个最根本的因素，就是旧宇宙中旧的势力的因素在间隔着全世界其他的没有得法的人，叫他们不要参与到这件事情中来，目地是要使大法弟子在这些局部地方“考验”。世人掺進来哪，对大法弟子的“考验”就达不到那么邪恶的成度，达不到它们对大法弟子安排的这个严酷的所谓魔难中看他们行不行的目地，这就是它们最根本的原因。

　　不管怎么样啊，在这场迫害中，我与大法弟子是全盘否定这场迫害的，以致在我们全盘否定这场迫害中按照师父我的要求保持着你们特有的修炼人的状态，作为大法弟子来讲能够在自己的责任中做好这一切，那就是在精進。过去我跟大家讲过，我说修炼哪，过去任何一个修炼人都会有一个同样很难的修炼状态，就是艰苦的、长期的考验。尤其在常人现实的利益中修炼，这实在是太难了，方方面面的利益都在诱惑着修炼人，稍不注意，你的思想、你的认识、甚至于人心都会使人随波逐流，所以这种修炼方式就非常的难。因为难哪，也从另一方面体现出了今天作为大法弟子来讲他也就能够修的高。环境不难哪，那对修炼者人的表面、这个人的生命主体直接考验就没有那么尖锐。

　　大家知道，宗教也好、过去历史上的各种修炼方式也好，它们都不针对人的最表面、真正的这个人在修炼中负责。也就是说呢，不考虑人的主元神能不能修成，所以哪他们多数是在长期的入定中修炼。定中所演化出来的去执著心时表现的各种状态，只能对修炼人的副元神起作用。而大法弟子这种在常人社会中修炼形式，使修炼者带有的没去掉的常人的各种执著心、各种表面对人的利益的诱惑，就表现的非常直接。这样促成了对修炼人的表面修炼的重视，从而也使表面人一面的改变成了关键，也就成了修炼中最难的重点。加上先决条件救度与提高的目标就是人的主体，这样人的真正修炼也就成了第一位，修炼的方式也就构成了对人的表面直接的考验；而对于副元神和整个人体的其他生命体的考验就不是那么直接了，因为他们都在不同的破迷的状态下，而这个人却是在直接的现实利益的考验中。这就是大法弟子的修炼特点。为什么我一直在讲“人真的能够修成神了”，就是这个意思；“形式上真的是人在修炼了”，因为人体在修炼中成了主体。

　　这部大法传出的初期，有许多神哪，他们都不理解，因而说你就太重视人了。言外之意你不重视我们、你重视人，过去谁拿人当回事啊？人那么执著、行为那么低劣、理性不清，你为什么要度人呀？当然了有许多原因他们是不知道的。我过去对你们讲法已经提到过了，低层的神是不知道人类表面的真实情况的。人类的历史在这么漫长的岁月中经历的太多了，人的表面在轮回转生中又经受了那么多、那么多，正法是在救度众生，这样的生命能不度吗？大法在宇宙中正法不是过去的那一种修炼只对某一种或一定范围生命负责的这么一种表现，正法是要救度所有能救度的众生的，包括人主体上的所有神造的生命存在方式。而且很多人经过那么漫长的岁月的苦难，能不救度吗？三界的主体不是人吗？三界内众生不都是要救度的吗？那么这种修炼的方式和人在历史这么漫长的岁月中奠定的那个基础、承受的那些苦难，不正是使人具备了从古到今最大的威德了吗？这些生命不也就是应该说是最了不起的、首先要考虑救度的了吗？在人这儿作为正法的基点，那首先考虑的，不就是解脱人这部份生命吗？

　　当然了，还不只是这么简单的。在历史上就看到了今天的这一切，三界形成的初期就在人的最表面人的形体中开始和陆续的安排了将来正法时期需要的生命与条件，同时使这些生命在走过漫长的岁月中具备巨大的威德。也就是说，人的表面也不是简简单单的人。低能的行为与低能的智慧是人的境界与三界的环境加上造人时的标准而限制的。只从现象上是看不透的，因为越层次高的因素在人体表面上越不容易被察觉；越不被察觉，人的真实情况对不同层次的生命来讲哪，这个真相就一直在被掩盖着。不是所有的一切神对三界与宇宙的关系都知道的。你们知道历史上在人类社会留下许多文化和预言，而很多事情甚至于贴近三界的神都不知道。这不是一个很奇怪的现象吗？为什么呢？他们怎么不知道呢？人类也能从历史的一些哲理中认识到一些正的理，特别是那些人类历史上留下的很准确的预言，那神怎么能不知道呢？

　　其实人类社会、三界中有很多迷，有很多迷是神不知道的，而且人类的时间和许许多多神的时间是有很大很多差异的。就说以人为一个粒子的话，那么超越人更大的粒子的神，就是从体积上比喻，他能够体察、知道、了解人类社会的漫长历史，也是很有限的。如果这个体积小于人类的这个粒子，或者小于分子粒子的神，他的时间就非常的快，所以有许多生命他根本就不知道三界的根本历史、三界存在的目地和生命存在的真正意义。神不会真正的死亡，但是他也会在他那个境界中再生。就是用这个词形容吧，叫“再生”。他也会因为宇宙中过去存在着的成住坏灭而复始，就象人有生老病死、从新转生一样。因为造就宇宙时的法理中定下了周而复始的原则，在神的境界中也有这个状态，只是神在他那个时间中显的是极其的漫长。而且是神的再生过程他自己都知道，不象人，说死了很可怕，再生，有没有来生啊，这个都是在迷中，不叫人看到。可是在神的状态下神是知道的，只不过是再生中以前的记忆洗掉了，再生的时候以前的记忆不存在了，只不过是这样一种状态。但是这一切对他们来讲，就象漫长的没有生命的终结。但是呢，他在再生过程中，以前的事情他都不知道了。漫长的岁月中，三界内的历史不是说宇宙所有的神都知道。就包括今天的正法，也不是所有的神都能够知道是怎么回事，甚至于不是都能够理解、都能够看到正法的每一步。各界众生也只不过是在正法快到他眼前的时候他才会看到，在正法没到的时候他都不会看到，所以就使宇宙的众生在这场正法中有不同的表现。正的认识，反的认识，消极的认识，就是这样一种状态。我们看到今天人类社会的人所有表现出来的状态，我告诉大家，和上界的情况基本上相似。

　　在九九年“七•二零”之前，大法洪传中，各界众生与众神都是什么样的状态呢？他们都说，哎呀，大法真好，这么好的法传给人太可惜了，而且是在人最不好的时候传。那么也有的想，在这样的时候传也许才能体现出大法更了不起。那么也有的生命就认为，李洪志慈悲，那就把一切不好的东西都推给他，叫他给消罪业。借机干坏事。可是压下来的罪业大如天，很多神看到这种情况都在想：在这样的情况下他还能不能行啊？都抱着不同的想法和认识，但是当时总的来讲起正面作用的还是主导。可是九九年“七•二零”一开始迫害的时候，他们的想法就又变了，众多的各界生命都抱着消极观望的态度，看到烂鬼行恶迫害也不管，似乎在看你行还是不行。你要行了呢，哇，那可太了不起，我也赞同你；但是旧势力、旧生命的被触动后造成的阻力，和看到世间充满的邪恶气势，众生各怀私念。多数认为这事可能很难成功，要不行了，那我也会受牵连，因而不表态。几乎各界众生都是这样的状态。宇宙的法为的就是救度各界众生，是不能对众生要求的太高；都那么正，宇宙也就不需要正法了。正因为是这样了、不行了，才会表现出这种状态来。这就是神对这次正法的表现，对大法弟子的表现。

　　当然了，随着整个正法的形势不断的向前推進，世上与整个三界内的形势也在不断变化。大家看到了今天的世人那个表现与天上也是很相似的。从另一方面讲，如果很多世人的生命是对映天体的、有他的来源，那么大家想一想，那是不是就直接牵扯到上界此时的状态？当然，人表面是不清楚的。目前很多人现在都愿意站出来了，是因为很多各界众生、各界的王都看到了大法正法必成不可阻挡的趋势了，所以在纷纷的表态，在纷纷的要有所表现。旧宇宙最后的因素早就看到了这一步了。宇宙中还有许多更高最后的生命，虽然与旧势力的因素没有任何关系，但是它也是旧的生命，它也抱着它变异后了的观念。对于大法弟子们，它也抱着过去宇宙先天不足与变异了的特性维护着那一切。对于大法弟子，它认为这种迫害能使他们修炼，它们的观念起着阻力的作用，而且它们造成了表面世间与各界的间隔，也阻碍着世人对法的认识。它们觉的在这样的状态下走过来才行，下界的众生与世人在这种情况下表态了才可留。在这样的状态下选择是表现出了这个生命了不起，可是它们都认识不到正法的状态需不需要和最关键是未来的宇宙是不要这样的，正法中也不承认这种负的、反的因素的。而且一个生命此时对正法的态度才是至关重要的，其中就包括这些所谓最后最高左右正法的生命在内。

　　正法这关系到一切生命的将来，而不是只针对大法弟子、世人或各界众生。正法的洪大，谁能除外呢？同时因为对正法的态度它至关重要，所以谁也没有权力封闭、造成众生在无知情况下对正法本身与大法犯罪。从开始就不应该出现旧势力这种因素的干扰。在没有任何因素的干扰、众生在完全没有被控制的状态下看这件事情、对这件事情表态，那才是真实的。否则的话这种安排不就表现出了它们愿意安排谁做好的生命就安排其做好、它们愿意安排谁干坏事就安排谁干坏事，这是众生自己的真实表现吗？不是！但是从现在的情况看，宇宙中旧的最后的因素还在干扰着未来所要所成的。

　　今天我们看到的世间上生命的表现呢，虽然在旧势力的左右下吧，各界众生众神也都在渐渐的开始认同大法。而这种认同啊，还不是真的对大法、正法、大法弟子无条件的接受，是正法成功洪灌全天体的气势使其无可奈何；当然也有相当多的一部份是真的明白的，因为他们看到了这种正法的趋势，未来的一切是必成的。这一切世间上人当然不清楚，他们只是看到没有被流氓执政的中共政府的迫害吓倒，表现出一种人的认识：哇，法轮功厉害，法轮功这么长时间没被这么邪恶的中共邪党给镇压下去，反而越来越兴旺，而中共却在迫害法轮功中把自己搞垮了，还是法轮功了不起！而且大法弟子所表现出来的正念的素质，对中国人来讲好象是看到了一种中华民族道德回升的希望。贪官污吏、社会犯罪在中共统治下的社会已经是乱的不行了。再加上正法初期为了让中国人认识法、得法，当时把中国人的思想打开了，使中国人变的非常聪明；而这个聪明在这场迫害中他不能够用在认识法上、却用在了犯罪上，所以这些年迫害大法弟子中，打击真、善、忍，宣扬邪恶的东西，使众生的犯罪方式也变的极其的隐讳、复杂。针对中国的现实情况，中共流氓集团根本就没有任何办法。面对它们自己造下的罪恶、社会的复杂，它们根本就回天无力了。

　　我刚才讲的这番话就是因为我今天又坐在这个地方对大家讲法。（热烈鼓掌）时间已经过去了五、六年了，我今天在这里讲法，大家可能心情也是不同，当初坐在这里听法的学员可能感觉更是不同。我们从这场邪恶残酷的迫害中啊，基本上要走过来了。因为正法中邪恶中共邪党的因素被大量的、急剧的、快速的销毁着。它们就象我讲的，它就是邪、就是恶、就是坏。只要它存在，它还会干坏事。所以中国那个地方呢，中共邪党的邪恶因素虽然对民众、对世间上的许多世人的抑制都在消除、减缓、减轻，不起大的作用了，可是对大法弟子的迫害还在维持着，除非把它彻底的都清除掉，那这场迫害也就结束了。中共邪党这些邪恶的因素是一定被神在正法中清理掉的！（热烈鼓掌）

　　中共邪党也看到了自己的摇摇欲坠，也看到了大势已去，很多人哪都在留后路，很多人也都在掩盖自己在这场迫害中的罪行，当然了更多的人哪想退出那个邪恶的中共邪党组织。这一切就使邪党的那些个死党感觉绝望可怕，特别是这个退党，退的它们心惊肉跳。大势已去啊，它们已经看到了这一切的不行了。不管常人持什么态度、担心中国社会民族会怎么样啊，那都是操没用的心。神自古以来都没有放松对人类任何一个民族、任何一个人的控制，神叫这个社会乱这个社会就乱，神叫人狂人就得狂，神叫哪个社会稳定这个社会就得稳定。那么大的一个中共邪党阵营，说让它解体，几天就都解体了。（鼓掌）看神需不需要，不就是这样吗？

　　人类社会这一切呢都是为正法开创的，今天所有的一切也都是为我大法弟子证实法而存在的。你们记住了，你们才是今天人类社会的风流人物，你们才是众生最瞩目的生命，你们也是决定着人世间每一个人未来的生命！（鼓掌）所以救度众生和修好你们自己，这件事情对于大家来讲，对于大法弟子来讲是至关重要的。不只是为了你自己这个生命的圆满，也是为了众生，更多生命对你们的期望！我就讲这么多。（长时间热烈鼓掌）

　　因为当前就是大家现在做的事情，所以我不能够因为讲太多其他内容冲淡了你们现在做的。现在做的事很主要，所以不多讲了，谢谢大家！（热烈鼓掌）

各地讲法六

法輪大法

各地講法六

　

李洪志

        目 录

  1. 二零零四年复活节纽约法会讲法
  2. 亚太地区学员会议讲法
  3. 二零零四年华盛顿DC法会讲法
《各地讲法六》〈二零零四年复活节纽约法会讲法〉

二零零四年复活节纽约法会讲法

李洪志
二零零四年四月十一日

　　大家好！（众弟子：师父好！鼓掌）

　　我们这一次是一个盛会啊。（鼓掌）法会来的人也比较多，有四千来人吧。（笑）从现在的情况看，可以说在整个正法形势中大法弟子在三界内做的都非常好，起到了至关重要的作用。为此师父谢谢大家。（热烈鼓掌）

　　这些年来我们遭受了很大的迫害，本来正法这件事情是个很严肃的事情，关系到所有的众生。天体无限的大，众生无量的多，多的无计其数。一个小小的粒子上都有无量的、数不清的众生，那么这巨大的天体有多少众生啊？正法关系到这么大的事情，而旧势力也好啊、它们利用的一些低层的生命也好啊，干扰着正法，执著它们所要的，千方百计左右正法，这个罪是很大的。其实我也看的很清楚，从根本上讲，旧势力与最后最后那些旧的生命啊，就是想借用这次正法消除淘汰它们不想要的生命，从而叫一些生命干扰正法。旧势力与对大法不能够正确认识的生命，统统都算上，有一点对大法干扰与不敬的都会成为它们留不下的原因，最后那些高层旧的因素是要把众多的它们不想要的生命都处理掉，所以它们就放纵引导众多生命对正法起干扰作用。从根本讲它们也知道，正法哪一层生命也是破坏不了的。除了我自己掌握着根本之外，最后那些生命在各自的境界中为了它们自己的安全也在把握着此事的安全，但是它们要淘汰的生命数量是相当的巨大。

　　我在正法中早就发现了这个问题，无论在哪一层次每当我要清理哪一部份生命的时候，不用多说，也不用多做，一念就全解体了，非常的快。然而正法中要留下哪些生命就非常的难，难之又难，而干扰正法这部份生命对正法造成的干扰，已经使它们不能再有资格留下来了。所以正法中一旦有生命参与進来起了我不承认的干扰作用之后就是极其危险的，这是从本质上讲。在这过程中，在各个境界中，在所有的层次中，左右正法的生命都有它们具体的表现、生命的层次境界的不同，在它们所在的境界中都有对正法认识的不同。因为众多的层次、众多的众生对正法这件事情的认识不同造成的混乱，都充份的表现出了众多生命在成住坏灭旧法理的最后过程中败坏后的表现。

　　无量的众生是什么概念，大家想想，小小的地球上一个民族也好，一个国家也好，当出现一件什么事的时候，有多少人反对、多少人支持，怀着各种各样的想法的人都有。那么宇宙这么巨大的一个天体，正法这么大的一件事情，在众生不知大穹之危、众生之险的情况下正法又牵扯到所有生命的切身利益，众生的各自表现，大家可想而知这一切有多复杂。很多学员一再想，证实法中我要能看到另外空间的情况，我会做的更好。其实有一些个别开了天目的看到这些情况反而容易被干扰，个别人的执著使自己看到的情况成了干扰修炼与证实法的原因。所以我觉的，在这个期间大家能保证多学法是最好的办法。作为每个大法弟子来讲，一切事用法来衡量，就会走的更正，这样看的见看不见的学员都不容易出现问题，因为有法在，就按照法的要求去做。不管其它生命是什么状态也好，千变万化的各种复杂的表现都无法干扰大法弟子。

　　那从现在这个情况看，整个正法洪势越来越接近到最表面，也越来越接近到最高、最后、最大、最中心。我以前讲过有很多预言到了最后的时候都不准确了，中间的过程都很准确，到最后就不准确了，原因是虽然我们的宇宙体系巨大无比，我所说的众多天体的概念与无量众生都是在这个体系中，旧的生命形成的势力安排的所谓考验大法弟子的这场迫害，具体的旧势力的产生原因，正法本身与要救度的众生等，都是在这个范围之内。但是我们这个巨大的宇宙，不管它有多大，它在宇宙中不是孤立存在的，还有宇宙之外的因素，这些因素都是关系到宇宙能不能存在的根本，而这些因素更微观，一切的变化是因为正法中牵扯到了这些巨大的因素所造成的。

　　也就是说，这个宇宙在我正完法之后它能不能够独立的存在，比如说，一个球，你放在空中，一撒手它就会掉下去，一个气球一放手会飞走。例子不准确，就说这个意思，实际上还不是这样。宇宙外那些因素也得做，但是不管怎样，正法中做那些已经不是问题了。这些因素不在我们这个宇宙体系巨大天体范围之内，所有正法中预先要做的与旧势力的安排，包括所有众生的表现，都是在这个范围，而在这个范围之外就没有这些问题了。但是由于它们的存在，也成为了微观下的一种间隔，而这种间隔也在间隔着最后、最表面的世间，现在正法已经是在解决这些问题了。这些问题解决完之后，就基本就解决完了。我在上次讲法中我说其实这个宇宙已经做完了，就是这个意思。

　　虽然四年多的时间过去了，迫害没有结束，是因为最后的原因还没有解决完，可是整个形势已经发生了巨大的变化。大家也看到了那些邪恶因素少之又少了，包括我叫大家清理的黑手，钻進三界内那些个坏神哪，这些也已经清理的所剩很少了，而且三界外还有一部份起负面作用的高层生命也在被清理之中。所以从目前的情况来看，由于左右正法的势力越来越少，三界内的一切干扰因素的大大消弱，使世人也越来越觉醒。不止是世人，三界内的众生都在觉醒，都在自己思考问题。还有一些人在邪恶的宣传中头脑里还留有一些迷惑，大家在讲真相中把道理一讲清，人们马上就明白了，因为没有邪恶的控制了。

　　讲真相过程中大法弟子确实起着重要的作用，而且做的非常好。条件很艰苦，连世人都知道，法轮功没有钱，有的大法弟子生活环境还很差，在这种情况下，大家还要考虑到自己在社会上、在常人这方面的形像，因为大法弟子在哪里都是一个好人嘛，那么在常人社会中、在工作中、家庭中、在社会的方方面面的交往中，给人都要留下大法弟子的正面形像。条件有限，所以大家做起来很困难、很艰苦，虽然这样，正法这条路我们也要走正，不能走偏。要想走正，大家知道，正路只有一条路，向外边迈出一脚都会偏。不能够走偏，就显的我们这条路走起来不宽敞，随心所欲、想怎么做怎么做那就不行，那样法就不会正。大家要走正证实法的路。每一步，每一件事情，包括大法弟子的言行，在社会中的方方面面的表现都要做正。在这一点上，大法弟子整体上基本都做到了，而且给世人看到的大法弟子的形像是非常好的。现在社会上也都很清楚了，也都知道大法弟子都是好人，不但是好人而且是一批最好的人。世人能知道这一点哪，那是因为我们大法弟子证实法中艰苦付出、艰苦的努力，才叫世人认识到的。芸芸众生，世界上有七十多亿人口，大法弟子在全世界相对的来讲，还只是大海中的一滴，大家能做到这一点得有多大的付出？得付出多大的努力？了不起，真的了不起！（鼓掌）

　　由于世人的觉醒，目前邪恶制造的这场迫害也就越来越难维持了。在世界上它们在失去邪恶能够行恶的环境，在中国它们也在失去它们行恶的环境。大家看到了，也都听说了，在做真相工作的时候，大家在这方面都有深刻的认识了。目前在中国大陆，很多民众对这场迫害都是极其反感的。当然是有一些还不明真相的，那有待于我们大法弟子進一步把福音、把真相告诉给这些众生。但是总有一些人还是不行，如果都行的话，正法这件事也就不存在了。如果宇宙中这些生命都能行的话，证实法这件事情真的就不会出现了。正因为它们不行了，那就真的会体现出过去宇宙众生成住坏灭的最后状态表现。

　　由于正法这件事情还没有结束，虽然世人对迫害大法弟子的事在觉醒，可是世上的人道德还在急速的往下滑，这也是极其可怕的。结束的时间拖的越长，对挽救未来的众生……，这件事情对我来讲没有什么困难，你就是掉在地狱我也能做，但是值不值得做，能不能再做了，那就是个问题了。大法弟子在讲清真相的时候，能够使世人明白真相的时候，同时也会使人类的道德下滑得到一定的截窒。

　　当然了，我与大法弟子都不承认旧势力的一切。大法成就了大法弟子，大法弟子在修炼中维护法是必然的。但是，大法弟子能够证实法并不是为了承受这场迫害，更不是为了在世人中讲真相，是因为迫害出现了、造成了这样一种状态，我才叫大法弟子去讲真相。说清楚点，大法弟子的存在并不是为了讲真相而存在，是旧势力造成了这场迫害，使我们不得不这样做的，我们是在反迫害中利用这场迫害，在讲清真相中树立大法弟子更大的威德。大法弟子的付出绝不会白白的付出。

　　大家知道，无论从旧宇宙的法理中还是新宇宙的法理中都有这么一个理，就是一个生命，无论他在宇宙中的哪一个空间、哪个环境中承受了什么苦、得到了什么福，都是有报应的，不是善报就是恶报，一定一定的。那么大法弟子为众生做了这么多，在无辜的被迫害中巨大的付出都不会白白的承受，这一点是肯定的了，所以等待大法弟子的，将来一定是最美好、最美好的。（鼓掌）不管有多少行恶的生命，它出自于什么样的目地、什么样的所为强加给大法弟子的苦难与迫害，都会使那些生命因迫害而承受最严厉、最可怕的下场，而这种补偿对它们来讲是干扰正法造下的最大罪的报应，面临的都是最可怕的。而作为大法弟子来讲，虽然承受了各种各样的干扰与迫害，大法弟子从中得到的都是最殊胜的、最伟大的、直到永永远远的最高的威德。（鼓掌）

　　正法的路啊不会太长了，不会总是这样的，所以这段时间走过来的、能够做的很好、在各种情况的干扰下都能够走好自己路的大法弟子，都建立了自己的威德。真正的大法弟子每个人都做了自己应该做的，作为一个生命来讲，已经奠定了未来的一切最好的。做到这一步，我也放下心来了，我再也不为你们能不能行而犯愁了。（鼓掌）实践证明大家都走过来了，将来你们回过头来看一看，这条路是光明的，是伟大的，是开天辟地都没有过的。要说宇宙中过去有多少神下世度人、建立了什么样的威德，我告诉你们，我真正的大法弟子们，你们将来的威德超过历史上来过世间的一切神，（鼓掌）因为你们与正法同在。要珍惜，一定要珍惜你们走过的路。只有珍惜自己走过的这些路，大家才能走好以后的路。剩下的路不长了，把它走的更好、做的更正吧。

　　在这场迫害中，每个大法弟子都变的清醒了、理智了。我当初在传法这件事情刚刚开始的时候，我面对着坐在场上的人在想着一个问题。当时的那些人的思想中很少有正念，甚至于很少有他自己的真正主念。人受社会的各种意识的影响，在后天的观念中养成的对世间各种事物的固有的想法，还有一些外来因素对人的左右、干扰。我当初面对的就是那样的一群众生。那时很多学员们说大法好也是言不由衷的，有的对自己身体的巨大变化感觉上也似是而非的。面对这些众生时，我就在想：他们能不能行啊？能不能从这样的一个状态中走出来？而且修炼的路上还有对他们修炼与对我正法这件事情干扰的那些因素的存在，多难哪！我那时时时在想这个问题，我现在不再担心这些问题了。尤其从这场迫害中走过来的大法弟子，越来越冷静了，越来越明白了自己在干什么，正念越来越强，意识越来越清楚。不但我不担心这些事情了，我看到大家的状态就高兴。（热烈鼓掌）这批生命真正明白了，已经是由自己正念主宰着自己的生命了，而且是在正法中修炼的生命，明确自己要走的路，明确自己生命存在的目标和意义，了不起。所以从现在这个情况看，我不担心什么啦，我也知道越往后做下去大家会做的越好。证实法中很多办法都是你们自己想出来的，很多困难都是你们自己解决的。在证实法中，你们在想着如何能够做好证实法这件最伟大的事情，全世界的大法弟子都在思考着共同的事，大家互相配合着，也在互相研究、探讨、争论中拿出好的办法。不管怎么样，这也就是大法弟子独特的修炼方式，历史上还从来都没有过。（鼓掌）

　　今天呢，是复活节，神的复活！（热烈鼓掌）我不多讲了，借助今天的这个大好日子，大法弟子神的一面也复活吧！

　　（长时间热烈鼓掌）

《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉

亚太地区学员会议讲法

李洪志
二零零四年四月十二日于纽约

　　弟子：有的负责人听不了不同意见，象常人的官一样了。

　　师：负责人一定要做到能听、愿意听不同意见，但从负责人的角度来讲，他们也是修炼人的一员，不是完美无缺的。有的学员想：怎么不选一个我们这个地区最聪明、修的最好的人来负责呢？（众笑）不是这样的。我为什么不直接出来做呢？我是要把这个圆满、建立威德的机会留给你们。如果我来做，或者每件具体事情我都告诉你们怎么做，大家就跟着做，协调的一定会好，因为是师父说的，没说的，跟着师父做吧。你们有没有威德？你们建立了什么？你们自己在困难面前走了自己的路吗？你们在证实法中、在困难面前怎么样把事情做好，成功是你们自己经过努力的结果，那才是了不起的。

　　大法弟子的负责人哪，其实只是一个协调人、联系人、一个传达人，你们不要把他们当作象师父一样，寄予那么大的希望，成了你们修炼的依靠，什么事情他都必须做的最好。不是的，如果这个负责人真的也象师父一样，或者想问题全面、绝对不会有错，那么这个地区很多人就修不出来了，因为他想的最全面了，没有你想的了，他做的事情都是最好的，也没有你的好了。是这个道理吧？

　　其实我早就告诉各地区的负责人要松散管理，除了你们集体做事时需要大家互相协调之外，不要束缚大法弟子个人走证实法的路。除了对大法起了不良作用的要制止外，每个大法弟子都要充份的发挥自己的作用，主动的去做大法弟子应该做的。证实法中你们想到的、看到的、接触到的、能够认识到的，你就去做，那才是在走自己的路、建立自己的威德啊，是这样一个道理吧？（鼓掌）

　　我发现有些学员哪，还是把眼睛盯在负责人身上：负责人怎么就不行？（笑）负责人要真的特别行，什么事都想在前，我觉的这个地区的其他学员还真的发挥不了自己的能力了。如果这个地区做的好，一定是这样的情况：负责人只是说了要做一件什么事情，大法弟子们自觉共同协调、克服困难，充份发挥大法弟子的智慧把事做好，做的更完善。就是负责人对这件事情没有想的很充份，甚至有漏洞，大法弟子在做的过程中都会把它做完善，那才是你的威德。不要在困难中有怨气，也不用给谁看，你做的这一切，师父看的见，众神看的见，做好了那是你自己永远的威德。

　　你们在修炼中，不能眼睛总是看着别人。要看自己，修自己，有问题就看自己，怎么样能够发现自己的问题。看到不足了，作为个人来讲，怎么样把每件事情做好，在做的过程中把思想摆正，困难面前体现出大法弟子的正念正行，那才是了不起，作为一个大法弟子那才是在用正念在证实法，你才真正的不愧是一个大法弟子。

　　弟子：亚太地区一些国家与邪恶关系密切，救度众生工作差距极大。

　　师：你们能做多少就做多少，能够力所能及的、条件成熟的就去做。邪恶很猖獗的地方就缓一缓，没有关系，这不是学员的错。当然，哪里没有大法弟子，那里的众生将来得度就是问题，作为大法弟子来讲，你们会想到这个问题。根据情况做吧，能够做多少做多少，做不了的那就将来再说。

　　弟子：不带任何想法、预定计划时，证实法效果非常好，反之效果就不好。

　　师：是，有很多事情大家不带着常人的想法去做也就没有个人的执著。除了要对法负责之外，你们没有任何人的执著，没有自己的东西、自己的个人因素在里面，这件事一定会做好。一掺了个人因素，那么这件事情就会做不好。

　　大家一定要注意一个问题：你们在证实法，不是在证实自己。大法弟子的责任是证实法。证实法也是修炼，修炼中就是要去掉自己对自我的执著，不能够反而助长这种有意无意在证实自己的问题。在证实法与修炼中也是去掉自我的过程，做到了你才是真正的在证实你自己，因为常人的东西最后你们都得放下呀，放下常人的一切执著才能够走出常人。

　　你是修炼人，你要有威德，你的威德从哪里来的？不就是你能够在这艰苦的环境中放下自己、没有自己，作为一个大法弟子完全能够做到为法负责吗？这本身不就是威德吗？而且是在艰苦的环境中做到的。越强调自己、带有自己的时候，就越没有威德，所以做的事就不容易成功、不容易做好。因为大法的事就应该是最神圣的，所以越不带自己的观念、不带有自己的因素，做起来就越好、越容易成功。

　　弟子：大法真相巨型看板，可以放师父的炼功动作像片吗？

　　师：我想为了讲真相没有问题，大家不是做了吗？（众笑）

　　弟子：（师：所有问题前的客气话就不念了啊。）大法弟子个人办的电视媒体需要人力、物力、财力长期运作，而电视台同修常问我，我是台湾的弟子，台湾有三十到五十万人修炼大法，电视台支援，就不会常找不到人。请问师父台湾是否能重视电视台讲真相的形式？

　　师：懂这个技术的，有这个专长的，不管是台湾也好其它地区也好，应该说他们一定是欢迎的。

　　弟子：翻译進度停顿，是因受干扰吗？

　　师：应该说大法弟子具体做的事都与个人的修炼有关系，同时也与你们的条件有关系。这些具体事情还得你们自己共同去商量、去研究，怎么样做的更好，走你们自己的路。所有的外文大法书，没有一本是我翻的，（师笑，众笑）参与的每个大法弟子都在承担着不同的责任，翻译的事不是谁指派的，都是大家互相切磋、互相协调做的，那你们就想办法把它做的更好。你们做的一切都是在证实法，都是在修炼，都是你们应该做的。

　　弟子：明慧学校招生对像应有选择吗？（众笑）请师父指教。

　　师：我想既然办学校，对招生就不应有选择。其实大家知道，大法就是修炼，大法除了修炼之外没有别的。尽管大法弟子今天修炼走的路不同，为了讲清真相、救度更多的世人哪、抑制这场迫害呀，有的学员联合起来搞了媒体，做了这个、做了那个，也都不属于大法本身的。那是学员在证实法中自己在走自己的路，是学员们个人所建立起来的，所以这也是在建立你们自己的威德，是了不起的。

　　既然不是大法的，那一定是常人社会的，所以要立足于常人社会。特别是你们要救度的是常人社会中的众生，那么你们就要更接近于常人社会，能使常人社会的民众都来喜闻乐见你们的媒体，那才能达到更好的效果。

　　明慧学校也是一样，大法本身不存在学校，但是大法弟子在救度众生、讲清真相，也在为未来的世人、未来的众生留下最好的，也在培养新的大法小弟子。不管怎么样吧，做的都是好事。为众生做好事，就不能有哪些人可以進来、哪些人不可以進来之分。从社会上招收更多的人不是更好吗？从另一方面讲，如果想走向良性循环，总是大法弟子不断的投入资金就是一种消耗，只有立足社会走上一种良性循环才是办法。

　　弟子：可不可以在教育体制内、原有的学校内建立一个明慧班？

　　师：根据条件怎么做都行，对众生办好事没有限制，没有框框。你们自己办明慧学校、办明慧班，或者你是老师在课堂上教学生时用真、善、忍教导教学，都没有问题。当然呢，办明慧学校是了不起的。既然办起来了，我希望大家越办越好，越办越大，越办越多。对于众生来讲是福份，对邪恶来讲那就是在清理它们。

　　弟子：常有人为了申请难民来学习法轮功，对这样的事如何处理？

　　师：（笑）其实说起来啊，这是中国政府的丑事，别的国家怎么不来申请难民哪？（众笑）为什么中国就这么多人来申请难民呢？不是也号称强大了吗？哪有一个强大的国家那么多人都跑出来当难民的？是假强大吧。

　　从另外一点上讲，人不管出自于什么样的想法，想找机会留在美国或者其它的经济发达国家，目前最好的办法就是以法轮功的名义来办难民。听说纽约唐人街就有办难民的学习班，（众笑）里面专门教怎么样学法轮功。当然他不是真的教人学法轮功，他要给人讲法轮功有多少动作、有多少功法、有什么书、移民官考试的时候要考哪一条，（众笑）干这个。

　　不管怎么样，一个人一旦以法轮功的名义办了难民，他就是把他的未来给了法轮功了。不管他明白也好、不明白也好，因为他是在用法轮功的名义改变他的命运，这是站在常人角度上讲的。其实所有的人都是为大法来的，那既然世人都是为大法来的，借借大法的光当然无所谓，那你就借吧，（笑）只要当地政府不反对，我们也不反对。

　　但是，谁要以法轮功的名义政治避难了，他就欠了法轮功的了，是因为法轮功使他改变了命运。那么这样的人是绝对不能够反对法轮功的，他只要一反对，他就断了他未来的路了，是最危险的。所以这样的人呢，他来学就学，来炼就炼，不过顺便把这个利害关系告诉告诉他：可千万别参与迫害法轮功，连想法都不能有，为你好，因为你要利用法轮功我才告诉你的，你不这样做我也不说。

　　弟子：弟子以诗歌的形式写作、助师正法，请问师父，如何提高创意和写作能力？

　　师：其实我知道，大家是想说怎么样更能够有更大的智慧、在证实法中起到好的效果。如果你们有这样的基础就一定会写好，一点没有开始时会有一定的难度。比如说，写唐诗，唐诗是什么样，宋词是什么样，元曲是什么样，首先得了解这些东西，然后你再试着写。作为大法弟子来讲，也许你真的想要这样做就能做好，一定会比别人起步快、成熟快，这也是肯定的。有几个大法弟子诗写的很快，不用费什么劲，想要写马上就写出来了。常人嘛，那他写作就很费力了，还要找找感觉，想想其它的办法。那作为大法弟子来讲，做什么事应该是很快的。放下更多自我的时候，证实法的智慧就会自然而出。

　　弟子：不久之前您提到经文中要修订的字，可否用正确的字直接贴上，而不用将字刮掉？

　　师：其实你们怎么做都行，只要改过来就行，在中国大陆内的学员啊，就没有那些条件。我知道当年在中国大陆出的书多数都是用新闻纸印的，那个纸比较厚，所以用刀片轻轻一刮是刮不坏的。我只是给他们出个主意，不一定非得这样做。（众笑）

　　弟子：亚洲一些国家政府出于经济利益的考虑，对发生在中国的迫害视而不见。我们应否在讲清中国经济真相方面加强力量？

　　师：对众生有益的事都可以去做。人的想法不一样，人在世上生活的准则也不同，有的人可能在利益面前不会看的那么重，在听到真相后会收到好的效果，但是我知道，作为人本身来讲是最容易被利益所左右的。

　　我就讲讲世人。利益是过去生命唯私的动力保证，世上的人就是为了利益的追求作为动力了而活着，而这利益又是人在感受中最能为其高兴、为其痛苦的东西，即使得到了也不能成为生命永远的、实实在在的东西，而且无论人怎样为其拼搏也不能够真正的被人左右，因为世上的人一生早就定好了，神在操纵人的每一步。人想怎么样自己说了都不算，但是人的追求却能成为执著。世人一定会为利益所为之，尽管得不到，这就是人，因为无论人得到和得不到，人都要行动，也就是人的行为。等着天上掉馅饼还不行，人必须得去做，是自己的人得去做，不是自己的，由于执著人也会去做，这就是人。其实人活在世上除了执著外从来都没有自主过，想要什么就能得到什么是不可能的。人得到什么得命中有，命中没有的永远也得不到。我讲过人有两种情况能够改变人生，一个是修炼，一个就是这个生命从此要下滑，可以改变，其它没有任何办法改变人的一生。

　　那么作为人来讲，活着的意义是什么呢？就是在利益中的执著、泡在情中享受人生过程中的感受。大家想想多可怜哪？什么感受啊？哪个东西得到了就高兴、得不到了就痛苦，吃了肉觉的香，吃了糖觉的甜，可是人世间也有苦、有辣、有辛酸，还有年轻人在感情上的执著造成的感受，也有不同阶层的人对自己在人生道路上的追求、得失的感受，而这种得失又不是自己真努力了就会从中得来的。人活在世上就是那样，人多可怜啊，可是人却在所谓的现实中看不透，也不想看透。

　　对神来讲，要造成人在世间的各种感受的强度大还得有一些因素。比如给人造一个情，给人一双看不到宇宙真相的眼睛与物质假相，当然还有其它的等等因素，才能让人更加执著享受这种神唯一给人的感受，更强烈这种感受。要想能够叫人感受那么强烈，还得让人有对利益感受的欲望。说白了人活在世上也就是以利益为动力，人是在为着利益而维持活力。为了利益可以出现俩个人的争斗，为了利益可以出现俩个民族的争斗，为了利益可以出现世界大战，因为人有这个执著、有这个利益欲望。也正因为有这些因素，神操纵起来才方便。

　　现在不是讲人权、讲信仰自由等等吗？大法弟子们都看到了，作为修炼人大家看的很清楚，人世间的所有这一切都是不可靠的，在利益面前就会变的一钱不值。在西方，很多国家不是在追求民主、信仰自由、人权吗？这好象代表着现代社会的進步，可是呢，在利益的诱惑下，多少国家的政府对中国迫害法轮功学员的邪恶流氓集团站出来说不？我们看到的是他们对一贯视为社会進步的人权、对信仰自由等等的许多方面被践踏，却不敢正视，在利益面前变的多么的苍白无力，都变的视而不见，不敢说话了。什么民主啊、信仰自由，在利益面前，人们极力推崇的这些东西一下子就变的一钱不值了。

　　作为大法弟子来讲，更应该清楚的认识到这一点，世上的任何东西我们都不能够执著它。我们是最大限度的符合常人社会修炼，即使我们现在用人权、用信仰自由等方面去讲清真相，也是为了救度众生而已。当年共产主义出现时，人不也是狂热一时、很多人不也认为是社会的進步吗？人这儿的事情啊，作为修炼人，不但不执著还要清醒。

　　我不是叫大家去反对那些，这一点作为大法弟子是清楚的，我只是把这个法理讲出来，告诉大家。人能够走到今天，能够理智的减少人的痛苦，作为人本身来讲是没有错的。人真正又能做出什么呢？其实在利益面前的无理智也是被神操纵的。所以大家在政府、在经济领域讲真相中会感到，人一定会把各自的现实利益放在第一位，做生意的人一定是要看自己公司的经济状况，对这些他们是唯此为大的。你跟他去讲真相，涉及到他关键利益的时候他都不想听，这个我也看到了。但是人也不一样，刚才我讲了，也有人生准则不一样的，就是这样。大家可以去做，但是你们自己要清清楚楚的，要知道人类是怎么回事。

　　弟子：弟子想问，历史上为什么会安排香港和澳门以一国两制方式在中国大陆存在？它们的历史来源是怎样的？

　　师：历史来源应该是中国的土地，这一点不能说是其它国家的土地。至于说一国两制，因为谁都知道它那个中共邪党不好，它们自己也知道人家都知道它不好，所以想收回来叫该邪党统治，也知道人家不干、世界也不干，那就一国两制吧，（众笑）实际是丑事。别的国家回归了怎么没有两制啊？不是人家不喜欢你那些东西吗？

　　弟子：一国两制的存在，是否真正的目地是想要使中国人有机会了解真相？

　　师：当然任何事情也都不是偶然的，也都不是为了单一目地而出现的。神安排什么可不象人那样想问题，他一安排起来牵扯的问题非常的大、非常的全面。人看世界是在一层粒子中看，你比如说，人看到的这个世界，就是分子和星球两种粒子之间，在分子构成的粒子中看这个世界；神不是，神是在他的能力范围内看宇宙中所有的粒子在同一个问题上出现的结果，他们是立体看的、全方位看问题，所以他们安排起事来达到的目地就是多项的。

　　而且即使这样，人在这一层粒子构成的世界中都不让你看全，因为他们让人看全了，有很多东西用科学会解释不了，不叫人信神人都得信神了。为了不让人完全看清这个世界就得给人造这样一双眼睛。人的眼睛虽然是由分子粒子构成的，为什么连分子粒子构成的在这个范围之内的东西有些还看不到呢？是因为他们给人还设了许多障碍。这种两制的真正目地是为了这个历史时期世间格局的需要。这些我以前讲过了。

　　弟子：弟子经常以诗歌这种文学形式为大法的网站写讲真相文章，有时为了表达证实法的内涵而没有严守诗歌的格律，这样做是否错了？为了准确的表达内涵而不必对格律墨守成规，这种认识对吗？

　　师：就是要破除这个规矩是吗？其实这正是现代人道德下滑后的想法，反传统、反正统的，这不是说你，我是从法上讲目前人类就是这样。实际上人类是在堕落，是在走向无知。中国文化是神传给人的，每一朝文化，就包括这个诗歌，唐诗、宋词、元曲也好，它们都是不同天体来结缘时所带来的给人的文化，所以你们要想写这样的东西最好还是遵守它的规矩。你说我就不喜欢押韵，不喜欢押韵现在有散文诗嘛，你就写散文诗好了，那个没有什么太多的需要遵守的，也是符合现代的形式的。其实我觉的那个诗读起来太白，没有内涵，古体诗还是嚼起来有味。

　　弟子：我代表重庆大法弟子向您问好，向您表达他们的思念，他们要我一定转达到。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）师父都知道，你告诉他们，师父都知道。

　　弟子：有些弟子因为被劳教后正在走些弯路，其他弟子也很着急他们的状态，怎么帮助才好？

　　师：该帮助就帮助，谎言一揭就穿。什么悔过？往哪悔呀？那不都是行骗吗？回到社会中来的时候，冷静冷静想一想，啥都会明白。所有所谓转化的，出来用不了多长时间不都明白过来了吗？有多少还能坚持一直都糊涂下去的？一直都不行的是他自己觉的坏事干的太多了，他知道错了，没有脸见学员，又执著起不好意思来了，是因为这个原因。

　　弟子：学员花钱租房子做讲清真相工作可以吗？

　　师：大法弟子在讲清真相中其实都是拿自己的积蓄、工资来做这些事情，但是你们要考虑个人的生活，不但要考虑个人的生活，还要考虑家庭的生活，要考虑别人。如果家庭的生活处理不好、个人生活处理不好，给讲真相造成的困难就会随之而来。从另一方面讲，如果你们生活都没有着落、吃饭都发生困难的时候，那你的心思一定要用在那个上面，讲清真相不反而受到了干扰吗？所以一定要考虑条件，你们的心我看的到，力所能及的做。

　　弟子：师父能否多讲一点宇宙和人类的未来？

　　师：我现在讲未来，对你们没有实际意义。人类的未来美好了，留下的人有福了，因为大法在这儿传过，使这儿留下了，在这期间没对大法犯罪的生命有福了。因为大法在这传了，也给未来的生命开创了良好的生存条件，也许将来的粮食是以树结果的形式，那个米粒那么大个（做手势如橄榄球状），说笑话啊，相对来讲劳动就是减轻很多了，水和空气都干净了，那些毒的东西呀、那些虫子呀、蚊子苍蝇呀，这些东西都没有了，世界真的是变的很美好了。那新宇宙的美好是旧的神都想象不到的，因为他们看不到，他们不敢想象、也想象不到是什么样，是完全建立在另外一种基础上的。过去的生命是为私的，以后这个宇宙不是建立在为私的基础上的，一切都变的更加好了。

　　弟子：接下来有很多的人主动要来得法，我们要扩大炼功点吗？

　　师：当然是这样的，你们已经是这样做的啦。（众笑）人多装不下就开辟一个新炼功点吧，是这样。

　　弟子：日本有的学员之间不信任，给很多证实法工作带来难度，弟子很难过，真希望能快点整体提高上来。

　　师：是啊。其实啊，不管什么样的情况，不好的因素有市场，那是我们学员自己有问题。昨天有学员提假经文的事，我说大法造就的生命，你还能受那个假的迷惑？你不用法的标准去衡量？那是不是执著太重了邪恶才有市场的呢？其实有的人还是不理智，正念不足。

　　弟子：日本有上千种宗教流传，日本人总是把法轮功解释成宗教。

　　师：这个问题我是这样想：以后谁说法轮功是宗教，说就说了。如果他是想進一步了解，你就告诉他法轮功如何不是宗教；如果他不想進一步了解，你干脆就不用跟他讲是不是宗教，你说宗教就宗教吧，因为宗教本身在人类社会没有反义。大法弟子修炼不走宗教那条路是不走形式，不被形式本身干扰，我是告诉大家这个根本的法理。常人能理解到什么成度，其实我早就告诉大家了，常人会把我们叫宗教的，过去我讲法中都讲过了。

　　弟子：日语版《转法轮》中“目的”的“的”是否也改成“地”？

　　师：这个日语就另当别论了，因为它不同于汉字的内涵。日语我想还是不动。

　　弟子：佛学会的学员是否不应该压制学员做所有的事？（众笑）

　　师：对于学员所做的证实法、讲真相救度众生的事是不能制止，谁这样干了谁就错了。但是有的学员做事走极端、容易造成不良影响的，制止还是应该的。在座的好多是各地负责人，你们要记住一点，除了整体上需要协调做什么事之外，放开手让学员去锻炼、叫学员去树立自己的威德，一定要给学员机会，叫他们去做。你们一定要记住这点。我这个当师父的都在放手叫学员走自己的路。学员哪做错了，要给他指出来。真的造成影响的，要严肃的跟他讲，想办法纠正过来、挽回影响，但是也不要说他就是魔了。修炼难免出错，出错就有大错和小错。

　　但是作为学员来讲，要严肃对待自己。作为一个大法弟子来讲，我们不能够对自己不负责，对大法不负责任。你毕竟是大法造就的生命，你的威德将在未来的宇宙中闪闪发光，我们能够不走好自己的路吗？所以还是不要过多的太强调负责人。负责人都好了，他修成了，你眼睛老是向外看，不向内修自己，你还是修炼人吗？修的是你自己。负责人真的有问题了，冷静的善意的指出来。大家都是修炼人，修炼人还是有没去掉的常人心的，常人心还就怕冲击，一冲击呢，它就容易出现负作用，所以要善、善解，要和气的、善意的说清楚，就能解决，如果负责人连善意意见都接受不了就有问题了。

　　相反，个别学员也有这样的，对待别人表面上很善，讲出的话带有很多自己的因素，甚至是刺激别人的因素。表面上说的很温和，（众笑）那是耍人的滑头，那绝对不是大法弟子应有的状态。

　　如果哪一个地区负责人不是在法上修、大法弟子学法不精進，会反应出这些复杂的状态。可是作为任何一个大法弟子和负责人来讲也都应该清楚，没修掉的人心会反应出来，但不等于这个人不行，他很多修好的方面不会表现出来，因为这些方面人心修没了嘛。其实一个修炼的人在常人中什么心都没有了的时候，这个人真的就没有什么表现了，当然真的修到那一步就圆满了。所以有人心就会表现，但是不等于他没修，也不等于他修的不好，他是在某一个问题上、在哪方面没做好。都应该注意。

　　也就是说不怕修炼过程中还有常人心反应出来，关键是大家都能把自己当成修炼人，有问题出现后要向内找，都能这样做，那么这个地区的修炼状态一定会非常好，矛盾一定会少。

　　弟子：修炼没有领导，大法没有组织。当我们学会成员及会长与社团和政府部门打交道的时候，用会长、成员的名衔合适吗？

　　师：应该说合适，学会不是为了符合常人的社会状态而建立的吗？我们为什么不用这样的方式在常人社会中讲真相呢？当然是可以的，政府也是允许你注册的。但是不能有显示心，你们是在证实法，不是在证实自己。

　　大法弟子是真正的修炼人，如果今天的社会形势不是这样，我真的连这个佛学会都不想叫你们成立，那就是各地的炼功点、负责人、地区的负责人，就是这样。其实负责人也是召集人，也是修炼中的普通一员，为大家服务的人，多付出的人。

　　弟子：一组癌症病人希望我们去教功，可以做吗？我们没有唱歌跳舞的基本功，如果用心学练，能在短期内举办一个大型的文艺表演吗？

　　师：这个可得根据情况去做，根据能力去做。你们如果没有基本条件要搞个大型的文艺表演，硬搞，观众就会看你们的笑话。给人带来快乐没有关系，但是人家都是些贬义、取乐你们，我想就起反效果了，所以要根据条件做。

　　癌症病人学功要看什么目地。世人想得法、想修炼、想说法轮大法好，那是人主动的在证实法、在主动选择自己的未来。如果你们把大法当作治病的东西，要这样在常人中做，实际上是对大法的不严肃。

　　你们可以去监狱里教功，你们也可以到医院里去教病人，那是为了想要证实大法，要和去其它地方教功是一样的想法，本质上是为救度众生叫人得法得度而做的。如果把大法当作改正人错误、作为治病的工具，当作一个改变常人什么难的办法可不行了。大法是度人才在人类社会传的，这一点一定要清楚。有人说法轮功治癌特效啊，大家都来，保证就不好使了，因为你的心不对。大法不是为了给人治病来的，是为了要从根本上救度人，才给人解决问题的。如果是这样一个出发点，效果一定会好，如果带有执著于常人的什么事情做起来效果就不好。

　　修炼是严肃的，李洪志绝对不是领着大家来给人治病来了，更不是为了人的什么事来的，也绝对不是领大家在社会上搞一个什么教，我是来教你们修炼来了、是为了你们生命得救负责。

　　弟子：台湾总统大选，有些学员人心波动，是否旧势力安排的考验？正确应如何看待？

　　师：天塌下来修炼人的正念都不动，这才是修炼，这样才是了不起的，（鼓掌）修炼人不执著世间所有的一切。大法弟子今天的修炼形式不同，修炼中大家在社会上又尽量的符合常人社会修炼，在常人社会中都有正常的工作，同时也有自己的家庭、工作等等方方面面，与社会密不可分的这样一个关系。那么台湾大选中有的学员从个人的感觉上觉的那个人还好就选那个人，那么有的人就觉的这个人还好就选这个人吧。个人认识不同，这一点是无可非议的，个人在社会上的行为不代表大法，但不能象常人一样执著这些事。

　　你们选了谁，作为我这个师父来讲，我不能够说大家错了，我对这些事也不干涉，因为我叫你们走的就是在常人社会中修炼的这样一条路，修炼者只能给社会带来好处，在常人社会中修炼又不左右人类社会。

　　作为每个学员个人，你想选谁你就选谁，只是不能太执著。但是大法弟子通过在中国大陆这场对大法弟子的迫害中都看到了一个问题，所以有的就在想“谁跟迫害我们的邪恶走的近我就不选他”，（鼓掌）作为我这个师父来讲也无可非议，（众笑，鼓掌）那是学员自己的想法，我这个当师父的没有告诉你去选谁，更没有、也不允许有集体行动。（众笑）

　　学员和学员之间的个别走动啊，那都是功友同修之间个人的事，说我选谁、你选谁，这都是个人行为，这与大法本身没有关系，与佛学会没有关系。佛学会的负责人也可以支持哪一方，那是你个人行为，因为他在修炼，同时他也是社会的一员，修炼过程中你让他完全放下人的一切？那要等修炼圆满时才可以做到。那么在常人社会中修炼，他也有他与社会的联系，所以他想选谁那他就选谁了，他有他自己的想法，这也是无可非议的。

　　不管选举结果怎么样，不应该使社会发生冲突，那是极其危险的。作为修炼的人更要严格要求自己，所以我就告诉学员，不能够被常人心带动跟常人一样冲动。因为你们是带有能量、能力的，你们所做的事情会带动很大的因素，在社会上起的作用就会相当的巨大，所以不能够随着常人去做。我也看到了一些学员被常人带动的心中忿忿不平、情绪激动、正念不强，这时谁都看不到你修炼人的形像何在了，这可不行。当年我们“四•二五”上访也是和平的，非常理智的，我们对社会都是有益的。

　　弟子：旧势力黑手及邪恶虽然不多了，那现在当学员做的不好的时候是什么干扰？

　　师：旧势力黑手清除的很多了，在向中国大陆那个地方收缩着，时不时的出来干一下坏事。（众笑）另外，还有我要清除的就是三界外的那些坏神，它们在操纵着邪恶，甚至有的在直接在干。不管怎么样啊，到了这一步了，神敢直接在参与干的，我不清除它，上面也在清除它，现在的形势变化很快。

　　弟子：“沧桑一瞬是时间”是什么意思？

　　师：沧桑啊，就是经历了漫长的岁月与漫长岁月中的一切，一瞬就是时间短暂嘛。不管它是沧桑还是一瞬，它的时间长和短的概念在神的眼里是一样的，也许把那一瞬的时间给在这时间里面的生命造成漫长的岁月。我们看是一瞬，在那个时间场中这一瞬可能是沧桑岁月。我们世上的沧桑岁月啊，在有些巨大的神来看也是一瞬间。是时间的造化，是时间在变戏法，就这意思。

　　弟子：有机会参加市议员竞选，与很多社会上不同阶层的人交上朋友，打下很好的以后讲真相的基础。由于对市议员这个职位不了解，需要花一定时间了解社区问题，参加社区服务工作和学习怎样做议员的知识，有时候挺矛盾的，我觉的这些时间应该用在做电视节目、做其它讲真相上。

　　师：我传的法就是在常人社会中修炼。在常人社会中修炼，就会有大法弟子与社会的各种不同的接触。不同的工作本身都是在与社会联系，这不矛盾。

　　其实很多学员都有不同的工作的，同时也在讲着真相。就是自己怎么样安排好，利用好自己的时间，怎么样做更好吧。不反对大家在社会上有什么职务，在社会上生意做多大、官当多大，都不矛盾。我就是要证实在不同的阶层中的人都能修炼，我也真的开这个先例。历史上很少有度富人的，很少有度当官的，我不分这个，只见人心，我都度。（鼓掌）实践中证明是对的，不但可行，而且我的大法弟子也修炼出来了。因为过去没有大法，不同的神证悟的理不是宇宙的根本理。今天是大法在传，什么事都能做得了。

　　弟子：证实法的工作、活动，很多没有时间保证，每天炼功、学法时间很紧。

　　师：是有这个问题啊。如果做大法的具体工作很忙，那么在炼功上可以缓一缓，然后找时间补上，这没有问题。因为这功是可以有时间多炼、没时间少炼，师父给你们讲过这个问题。至于说学法呢，我想还是要挤时间学，哪怕是学一点。挤时间学就最容易出现一个问题──定不下心来，定不下心等于白学，浪费时间。要学你就放下心来，稳住心，思想静下来，真正的学，哪怕你学那么几段，比你心不定看一本书要强。学法一定要学進去。

　　弟子：是不是弟子现在所有的魔难都是旧势力对正法来的？

　　师：不是，你们的魔难都是你们自己修炼中的事，旧势力的干扰也是针对你们个别人修炼来的。我是说旧势力对大法弟子的干扰我不承认，因为大法弟子是我的弟子，谁也不配管，更不能使它们利用、强加大法弟子以达到它们的目地从而毁坏我弟子的阴谋得逞。它们干扰的了是因为它们抓到了你们的执著、不足，加上历史上留下的业力，这场迫害也都出自于这些因素。正法在三界外本身与你们没有太直接的关系，但是你们与正法时期同在，与师父同在，是正法时期的大法弟子。

　　弟子：有些学员认为只要在家里发正念、用电话讲清真相就算是正法弟子了，不需要走出来。可以吗？

　　师：如果不是特别忙于大法的事，有集体证实法讲真相活动，或者其它的集体学法等都不出来还是不对劲。集体学法是我给你们开创的一种环境、留下的这种形式，我想还是应该这样做。因为这是从实践中走过来的，这样修对学员提高最快。自己一个人修，提高没有促進的因素。那作为大法弟子来讲，你们不是讲过师父叫怎么做就怎么做吗？讲过应该走正大法弟子应该走的路吗？

　　我看到你们有难处，我不想告诉大家“必须这样做”，我很少这样说，我知道大家很难。再说修炼你得自己去悟，法理我也讲清楚了，你得走自己的路。我告诉你“必须得这样”，你在这一步上是有漏的，这个漏却是师父给造成的──师父没让你自己悟出来，没让你自己去做，你这方面没得到修炼，所以我很少这样说。大法弟子应该认识到自己的责任、作为一个大法弟子应该怎么做才对。

　　弟子：在证实法中弟子时常参加一些重要的活动，然后也发现做成一件大事不时有诸多干扰和消业等。

　　师：干扰从来都没断过，大大小小的干扰时不时就会有。旧势力的渣滓与那些坏东西就是不甘心。我每次讲法它们都听的到的，和你们一样，同时听到，它们就是要那样干。它们的罪恶之大已经不能用它们的生命去衡量了，它们将在未来无休止的偿还它们的罪，就是这样也偿还不尽，大到这种成度。而这些旧势力在三界中的残渣、宇宙败坏的各种因素、最后那些旧的因素也就豁出这些东西了，就叫它们干到底了。它们罪大的都可以烧毁它们自己，是那些坏的因素猖狂促使它们这样。

　　弟子：思维简单和复杂有没有好坏？是什么原因？

　　师：在神的眼里，人的思想简单干净，神认为这个人是好人；人的思想复杂，神认为这个人不好，因为神认为复杂的原因不就是人世间的执著造成的吗？复杂不是执著人世间的因素吗？所以在修炼中是有这样一个道理。

　　思想简单不等于智慧小，思想复杂不等于有智慧。这与大法弟子在常人环境中的修炼形式和你们今天在证实法中所做的一切也不矛盾，大法弟子的智慧来源于正念──神念，这个智慧和在常人、在社会中形成的思想复杂是两个概念。那些是出自为利、为私、勾心斗角而形成的狡猾，而大法弟子的出发点是为了证实大法，是不求自我的，所以这是根本不同的。后者这是大智慧，前者应该说是思想复杂。表现也不同，那一定是的。

　　弟子：我们这个地区一直以来都存在着很多老学员长时间不参加集体学法，也不参加户外炼功，认为没有参加集体学法，在家学法也可以把法学好，在家炼功一样可以把功炼的好，认为这样做并非没有达到整体提高。

　　师：其实我说真有这样的就是人心的执著造成的，不信就挖挖你自己的思想根，一定是执著。说小了你是懒，说大了你是怕。当然哪，有一些老学员忙于一些具体工作，这不一样。

　　弟子：曾经跟随过香港那个败类，是不是可以参加现在的媒体项目？

　　师：这个具体问题就别问师父了。我们有的学员犯了错误，改了就是好，谁没有错误呢。作为学员来讲，如果别的学员对你不信任的时候呢，别顶着干，回避一下也没什么不好，这样两方面各自心理压力都小了。

　　不让做这些事呢，那我就去到街上发资料，同样救度众生嘛，去领馆发正念，去干其它方面的，都可以做嘛，为什么非在这一方面执著呢？你越执著呢，别的学员对你想法就越重，是不是？为什么非得要这样呢？你这样做的本身是不是也会被旧势力利用啊？造成混乱啊？所以做任何事情都能够出自于对大法的考虑，我看问题就不一样了，情况就不一样了。我建议所有被怀疑的学员都到领馆，都到街上发资料，到最需要的地方去面对世人直接讲真相，先不要参与具体事了。做给大家看看，你是真是假，你行不行。

　　真有问题的，大家也不必担心。这种人在大法弟子中却不在法中，旧势力用完了他们的生命也就完结了。其实我知道有一些有问题的也知道大法好，由于怕以前干的对不起大家的事被特务机构张扬，怕心使其一边干着坏事一边又求着师父的法身给予方便。怎么可能给你方便呢？修炼是何等的严肃，特别是大法弟子的修炼，何等的威德啊！带着执著求，又是肮脏的怕心，不会得到什么认可，也不可能。这种心旧势力的残渣烂鬼可看的见，从而假冒师父，引导你允许你什么，那就是要害死你。

　　弟子：台湾全体大法弟子、台湾明慧学校小弟子问师父好。（师：谢谢大家。）（众鼓掌）台湾明慧学校豆豆园全体小弟子向师父问好。在正法时期我们如何更好的利用教育角度证实大法？

　　师：其实你们做的事情就是在证实大法。明慧学校的学生都成了小弟子了，而且影响了社会，影响了学校，影响了教育界。就是我们能够做的更深入、更广泛，其实那是我对你们的期盼。（笑）（鼓掌）说我期盼，应该说众生的期盼。（笑）（鼓掌）

　　弟子：某地区从国内刚来的一些自称自己是大法弟子的人，马上就有同修帮助办难民。是否需要了解一段时间之后再帮助解决难民问题？

　　师：这些学员自己根据情况做吧。如果是个真的大法弟子，有困难不帮还不行。从法中多问一问不就明白了？

　　弟子：有的学员做事走极端，给大法带来不好的影响。

　　师：神最瞧不起的生命就是这个生命找不到自己，做什么都正念不足。找不到自己，讲话言不由衷，做事走极端，没有自我，你说度谁啊？哪个是你哪？神最瞧不起这样的生命。这样的人虽然走進了大法弟子中其实并不在大法中，真是很可悲，没有正念。

　　弟子：有一些有功能的学员发正念时认为其它空间的那些生命应该救度、铲除它们有点不善？

　　师：没有正法这件事情，或者哪门师父带弟子发生这事时，他的弟子这样去认识也不能说是错，尽管当师父的认为你没正念。哪个师父有这样的弟子也是迟早得送回家的，因为师父说的你不做你是什么弟子呀。今天问题又不一样了，正法这件事情出现，远远超越一个生命的自我修炼。一个生命对你的干扰，对大法的干扰，应该清除的生命已不是你个人慈悲与不慈悲的问题，是你对大法负不负责任的问题。

　　作为大法弟子，不要以为度人的目地就是为了让你个人修炼圆满。不是的，大法弟子的责任是证实法。你连法都不证实吗？破坏大法你都无动于衷吗？大陆的大法弟子也是被这些东西迫害死的，这不关你的事吗？你从法中得到了一切，大法不需要你的什么回报，但是作为大法弟子的一员来讲，大法没了你能有吗？你维护大法不是维护你自己吗？我其实我觉的这个学员还不止是糊涂的问题。提问题的条子还没念完。

　　弟子：……发明一套背诵《论语》若干次、加上某些手印动作，说发挥了很强的效果，（师：你看，我说他不止是糊涂问题吧。）（众笑）还默默的到处教其他学员。

　　师：这就是干扰嘛。这就是已经被魔利用了，只是还不那么太严重而已。作为学员来讲层次已经掉的很厉害了，和大法弟子们堂堂正正的证实法相比显的多么渺小，唉，差的太远了。其实他也干扰不了学员，很多学员都会看出来他不对头，只极少数执著心很强的人被带动。

　　弟子：弟子感到旧势力给我们安排了一些死关，想要我们一蹶不起。可是只要我们走过那些关、那些难，就能放下根本执著，从而做的更好。

　　师：是，如果大家没有什么执著的东西，旧势力也抓不着把柄、也没有办法。

　　弟子：台湾在正法时期所扮演的角色，法正人间后又是什么呢？

　　师：法正人间那是将来的事。台湾的角色，我只能跟大家讲，同是一个祖先、一个民族，在海峡两岸对大法的态度是不同的，这就是一种强烈的对比。

　　弟子：大法弟子如何具体明白正法时期结束的那一天？

　　师：别执著，那一天来了这个旧宇宙的历史就结束了，大法弟子也圆满了。在圆满开功的时候，对于一个生命来讲就是前一秒后一秒，连个一秒都没有，就在前一瞬后一瞬就是人神之差。大法弟子的修炼是从微观到表面的，所以微观上修好的那一部份，没有主体的主宰的时候他不动，但是什么都知道，修好了嘛。你修到的最高境界一直到下边每一境界都有你的一部份，在你所在境界中的情况你都知道。所以就在前一秒后一秒，那一下子就是神人之分。那一瞬间啥都知道，那一瞬就是全能的、伟大的神。

　　弟子：台湾目前的政治形势是旧势力安排的，还是大法弟子的心促成的？

　　师：看来学员真的是对这件事很用心啊。大法弟子没有促成这个形势，那些与我们大法弟子没有关系，都是旧势力过去留下的因素造成的，但是从现在的情况看，旧势力的残渣们也显的力不从心了。

　　弟子：有学员在邪恶开始迫害打压后曾去北京上访，而后他只看《转法轮》，不看经文。多次交流，希望能把他从邪悟中惊醒过来，但都没有效果。请问用什么重锤把他敲醒？（笑）（众笑）

　　师：善意的跟他去讲一讲，看看他执著在哪里，他有一个执著的心结和怕心造成这种状态。还不是听信了邪恶的造谣宣传，但是又知道法好，心里有矛盾，放不下。实在不行了那就是他自己的事了，还有救大家就帮帮他吧。

　　弟子：我们近来以文艺表演的形式到社区讲真相，效果很好。有的团体让我们去表演功法、教功，其中一个团体的人都是癌症病人，请问我们将如何把握？我们要组织一个大型表演，能收门票吗？能为其它团体筹款吗？

　　师：绝对不能为其它团体筹款，也不能够做这些对大法弟子没有什么意义的事。大法弟子证实法讲真相、救众生、反迫害的事情是第一位的不能干扰，如果做一些与大法无关的事情就得不偿失了。

　　有人可能想了，说我给他筹点款，这些人说不定就对法轮功好了。不是那个道理，我传法这么多年，我从来没有想到过用经济手段哪、用什么权力啊，用什么个人威信啊，去叫人家得法。他不是为法而来的，那是不行的。

　　弟子：在诉讼案当中学员是否可以对法官讲真相？这样会影响司法公正吗？

　　师：讲迫害应该是没有问题，与诉讼案没有关连的学员讲真相应该没有问题。人世间有许多框框封住了人自己，但是如果大家智慧的去做一些事情，不是什么坏事，应该说是没有问题的。

　　弟子：香港某景点讲真相的负责人能把那个地方正到如此好的地步，的确精神可嘉，也被一些学员认为她简直是一个神。有的学员表示，到那里讲真相一个星期，比在台湾修炼一年还好。（众笑）（师：这就极端了。）因为很多学员慕名而去，……

　　师：我们学员，大家记住一个问题，我们有的学员做的好，可是她还是在修炼。如果我们这样做的话，是不是要引起学员新的执著呀？会不会造成学员产生沾沾自喜的心啊？所以我想大家还是要注意啊。哪个学员在哪一方面修炼的好我们是应该学习，但是还在修炼嘛，还有没去掉的人心，还是要以法为准。

　　弟子：最近那位大姐因坚持改变发正念方式，更改五分钟结合顺序，把前面五分钟清除自己思想中所有不好的念头改为先铲除黑手，强迫学员依照她的口诀做。

　　师：你看，说来就来了。（众笑）这就造成了她起了心了，这不就来了吗？你们促使她要另来一套了。所以我讲啊，要多学法，以法为准。哪个人哪一方面修的好，是因为她在法中修的好，并不是她比法还好，所以你不学法你学人，人没修成之前总是有漏的嘛，哪方面好并不等于全面都好啊，这下好，把学员弄出执著来了。这些事注意吧。

　　弟子：请师父为我们讲讲如何把宇宙特性真、善、忍巧妙智慧的透过媒体传播给各方？道家世界的众生是什么样的？

　　师：这讲的是什么呀？（众笑）巧妙的、智慧的透过媒体传播给各方？我听这话讲的怎么不是大法弟子的话呀，是新学员吧。没有什么巧妙的办法，大法弟子都是按照法在做，慈悲众生，把美好告诉给众生，通过自己不同的方便环境和自己要做这件事情的愿望在做呀。

　　道家的世界是什么样的？道家，我过去都讲过了，道家过去没有世界啊，道是独修啊，清修啊，在天上也是在山洞里，道在天上也云游，个别的才有道观。从近代道教出现之后呢，也出现一些佛道之争的问题，所以造出了道教，道教中也有了佛、菩萨。这些都解决啦。

　　弟子：夫妻俩都是大法弟子，冲突、矛盾无法解决，能离婚吗？（众笑）这与修炼有关系吗？

　　师：其实我说你修的有漏，尽管有些学员可能会说你还可以。不是太执著于常人的这些东西了吗？如果都放下自我，都修的很好，没有那么强的自我，夫妻俩都是大法弟子还处理不好这些事？

　　离婚呢，我告诉你们最大限度的符合常人社会，你们今天离婚也好、结婚也好，我都不说什么，我是从法理上讲，但是我告诉你，未来是不允许这些事存在的。是现代社会现状造成的，我也不能够强迫你们怎样去做，但是未来的生命是不允许这样、不会这样做的。

　　另外说说人吧。现在的人哪，把情看的很重，可是情是个最不可靠的东西。你对我好了我就高兴，你对我不好了情就没了，这东西能可靠吗？能用情来维持人的婚姻吗？人哪，除了讲道义之外，夫妻之间还有一个恩呢。作为女人来讲，她的一生都交给你了，男人就应该想到这个女人一生交给我了，我得对她负责任。夫妻之恩，这个东西现在人不懂得了，也不讲，当然现在也不是这个社会状态，我也不这样要求。作为大法弟子应该做的好一点，尽量不要出现这些事。

　　当然啦，我刚才光说男的了，我得说说女的。（众笑）还是说轻点啊。（众笑）作为女人哪，也要体谅男人。女人哪，你们都想让自己的男人自己的丈夫成为一个强有力的、堂堂正正的男子汉，可是你的表现却是时时在欺压他，你把他管的象个女人一样，（众笑）这怎么男子汉呢？整个的社会都形成这种形势的时候，你们想想，这些个社会中的男人都变成了男女人，（众笑）女的都变成了女男人，（众笑）这是阴阳反背啊。当然这个社会形势就是这样，我也不强求你们非得怎样。我们有些女学员确实能力很强，也有些人确实不简单，（笑）能力上有时候超过男人，但是你们很多时候确实得考虑男人。修炼人你在哪都是个好人，你要考虑别人，在家里为什么不能考虑、体贴自己的丈夫呢？我们不是要给未来人类留下最好的吗？俩人都是修炼人，你考虑我，我考虑你，怎么还能谈离婚呢？那牢不可破啊。（众笑）唉。

　　弟子：想请您谈谈如何向商人讲真相。

　　师：人就是执著于利益，对于常人来讲，利益高于一切，那就是人。你告诉他们真相了，他明白了，哦，你们是好人，你们是受迫害的，但是我还是要去赚钱。由于各个国家现在法轮功被迫害期间不断的往那投钱，使邪恶有能力、有资金迫害法轮功，也使投钱的那些个国家依赖于这个市场，不敢去揭露，不敢去对迫害表态。人就这样，除非他修炼，我们也只能给他讲到这种成度。商人，随他们去吧。

　　弟子：请问师父，释迦牟尼佛证悟了戒定慧，我们在同化法中也必须证悟在大法中自己同化法的理，是这样吗？

　　师：是这样，但是你证悟的那些东西我还没给你总结完，你还不知道是啥哪，开悟后才知道，因为修炼的方法不同。你们可别标新立异，明天你来个名词出来了，你说我修的这个，你就出偏了。

　　弟子：澳大利亚、日本、马来西亚，（师：这个，我还是念念吧。）澳大利亚、日本、马来西亚、印度尼西亚、新加坡、澳门、韩国、台湾、新西兰、被北京女子劳教所非法关押的大法弟子、广西柳州、广东梅州、深圳、江苏扬州、悉尼、日本明慧学校、浙江宁波、珠海、杭州、山东青岛、海阳、上海、延边、武汉、山西、吉林省吉林市、黑龙江双城市、威海、广州番禺、西安、北京、广东江门市大法弟子向伟大的师尊致以崇高的敬意。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）我知道，特别是中国大陆那些学员哪，他们的心情，他们对师父的想念我知道，其实我对他们也是一样。邪恶总会消除的，乌云不会遮住天的。

　　弟子：在打电话到北京讲真相时，同修接了电话。弟子告诉他们，全世界大法弟子都在关心你们，请坚信师父、坚信大法，难忍能忍、难行能行。同修求我见到师父向师父问好，大家都想念您。

　　师：我谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：转达广东公安向师父问好。目前他们有（师：人数我就不念了）在认清这场迫害。

　　师：中国大陆大法弟子讲真相、救度众生的形势比国际变化快，因为那里毕竟有众多的大法弟子，将近上亿的大法弟子在反迫害中发挥着巨大的作用。在全世界讲清真相，救度中国大陆以外的众生，也使这些明白了真相的世人能够谴责这场迫害，使邪恶被清除，是正法与全世界大法弟子共同努力的结果，但是在正法到来之前要想使中国大陆的迫害停止，还是得中国大陆的大法弟子起主要作用。针对当前这场迫害，中国有许多民众都在反感，不只是民众，在社会的高层，甚至政府的高层，也有很多人在站出来，直截了当在讲对法轮功的迫害真相，不久人们都会起来谴责这场迫害。

　　弟子：您在经文中曾提过未来有更大的责任在等着我们，是否指我们圆满后要下世救度我们的众生？

　　师：你现在做的就是在救度众生啊，不能上去再回来。（众笑）谁要回来啊？你在这儿觉的这儿好，是因为这双眼睛看不到这里的真实情况，等到了那儿的时候回头一看，人这太肮脏了，叫你来你也不愿来了，所以我说对那些敢到这里来得法的生命，应该都是值得珍惜的。可是旧势力的迫害啊，造成众生对大法的犯罪，人在这场迫害中的表现，真的毁了很多人，毁了很多生命。

　　弟子：身有残疾弟子，如何看待发正念，因为我右手残疾。

　　师：那你就用左手，没有关系，因为发正念的时候不打手势都可以。我叫大家打手势，我是要大家更明确在发正念，指令性更强一些，只是这样。

　　弟子：在台湾如何鼓励同修化被动为主动参与证实大法、珍惜最后正法时光？

　　师：这个我想，其实台湾学员我是最放心的，因为那里政府对大法的态度，使我对这方面不太操心，因为有法在，那里学员做的也很好。我有的时候感觉他们做的好象当年我在中国的时候是一样的。（鼓掌）至于说哪个地区个别人做的不好，那也都是在认识过程中、在新学员走向成熟的过程中的一些表现，慢慢都会好的。个人修炼中的干扰比起中国大陆的迫害还是不一样的，当然个人考验经常是有的，作为修炼人来说一定要正确认识。怕有难有关不行，天天幸福是修炼吗？

　　弟子：与中国学员一起学法，读一段中文，再读一段日文，有的中国学员觉的这样学法速度慢，不如集体效果好。

　　师：我想都行吧，讲日文的学员在一起念，讲中文的学员在一起念，也是可以的，看方便了，没有什么绝对的规定，怎么样能使大家提高就怎么样做。

　　弟子：我年纪小，有的比我大的同修，我看到了他们的执著，但不敢谈。这是怕心吗？

　　师：不要有什么怕心，看到了不对都可以说，哪怕很小的小弟子看到了都可以说。

　　弟子：我认识一位学员，几年前曾经铸成大错，给大法造成了很大损失，现在他处境很困难，我是否帮他？

　　师：如果这个人干了坏事又不学了，你就不能称他是学员了。目前大家都在忙讲真相，用很多时间帮助他那得看值不值得，你们自己衡量。还能不能挽救，在现有的能力下做这样的事情得失如何，在这些方面你们自己看着办吧。

　　弟子：台湾是除了大陆以外看华文报纸最多的地区，请师尊指示台湾办日报的前景。

　　师：我还是那句话，根据学员的情况、能力自己定，别让师父肯定什么。师父一旦说了什么，说“师父说了”，行不行，有困难没困难，条件成不成熟，什么都不管了，就得办，所以我说还是得根据大家的情况自己安排。

　　弟子：如何理解“掸去封尘看短长”？

　　师：“掸去封尘”，宇宙从有史以来一直到今天，过去了无量的时间。宇宙天体不断的在解体，就象新陈代谢一样，解体再生成，生成再解体，人类的科学因此还以为是大爆炸形成了宇宙呢。宇宙的尘埃也在下落，不好的因素不断的往下走，从上到下哪一层都没有当初纯净了，特别是在三界，越来越不好了，封尘已久啊，越来越厚。那个月亮当初发上去的时候没有那么大，现在它的外层增加的厚度是几十公里。“掸去封尘看短长”，众生都被一些外在的因素蒙住了，还有许多不好的因素造成生命本身也不纯了，特别是人类迫害大法中被外来的邪恶所操控，等把这些东西都洗净了之后再看看这些个生命如何，就这意思。（鼓掌）

　　弟子：统筹与协调本是问题的两个方面，为什么不讲统筹而只讲协调呢？

　　师：大家在一起商量商量就可以了，正法也是有進程的。其实你们做的就是三件事，前提都是定了的。围绕这三件事，怎么样把它做好，同时修好自己，救度众生，难度最大的就是救度众生。怎么样做好，其实就是个协调问题。我讲协调也就是配合好，证实法也是修炼，都向内找就会配合好。大法就是修炼，没有什么其它东西。大法弟子所做的讲清真相，一方面是在救度众生，一方面是抑制这场迫害，揭露这场迫害、反迫害，除此我们没有别的目地。至于说大法弟子搞的活动，讲真相的媒体形式，大家在一起怎样筹划筹划，那都是学员个人行为。

　　弟子：宇宙以外的因素和没有生命的死水是一回事吗？

　　师：我讲的死水只是宇宙的一定层次的一种形式。这宇宙复杂的无法用人的语言形容，到了一定成度连水都没有了，不是水了。宇宙太大了，在每一个庞大的境界中都有其一个宇宙的产生的根本原因，但都不是最根本的原因，可是对于那个境界的生命来讲，看到那一切的时候就认为那是根本原因了。这种现象特别多。

　　弟子：作为佛学会的负责人就可以在学员之上吗？学员不能提意见，作为主要负责人在拉帮结伙。

　　师：我想呢，负责人真存在这样问题的还真得注意。作为负责人来讲，学员怎么能对你们有这样的想法呢？我们是不是存在很多问题呀？真得想一想了。负责人哪，其实我说负责人，也只是这样叫，负责什么？对大法负责吗？你真能承担的了吗？其实我们只是一个联系人，为大家服务的人，没有权力，没有权威，协调好大家，这就是你们能够帮师父在人表面起到的最好作用。

　　说负责人拉帮结伙好象不太恰当，其实负责人不是都在管所有学员吗？也许有时会觉的和他周边的人走的近，这样就容易给其他学员造成这种感觉。如果有的学员心里与负责人有矛盾，在一些学员中散布负责人的缺点，那就不只是负责人的问题了。修炼为什么不向内找？挑动学员都把矛头指向负责人，领一帮人不听负责人的，这是对自己对大法都不负责。这两方面我都是要看的。

　　作为负责人是得做好，作为学员来讲，不能够把眼睛老是盯在负责人身上。你是大法弟子，每个人都在修炼自己，你在干什么？你只是帮助负责人来修吗？自己就不修吗？是不是这个问题呀？可是作为负责人来讲，是不是真的存在严重问题？如果不能够帮着师父把这一地区的学员带好，那是不是自己有问题？你们知道我是怎么想的吗？所有的大法弟子我都不能丢下，每一个人都是我的亲人，你们怎么能把我的亲人另眼看待呢？作为负责人来讲，大法的工作上我一定支持你，带好当地的学员才是大功一件。常人有句话叫“疑人不用，用人不疑”，这是常人讲的。大法也是在造就你们，但是作为大法弟子来讲应该把什么心都去掉，把当负责人、当头的心也得去掉，每个人都是修炼的人，只是为大家多付出的人。所以呢，作为负责人来讲我这个当师父的就是这样要求你们。

　　大法的工作也是在修炼，在常人社会中的工作方法与大法负责人都挂不上勾，也就是前人没有这样的形式与工作方法，既负责又是个普通修炼者，你们在探索着走自己的路，大法的负责人也都是在锻炼自己。开始呢可能做不好，渐渐的应该成熟起来了。在这个过程中一定会有缺点错误出现的，那是锻炼的过程，作为我这个师父来讲就是这样看的。我不能在他们没锻炼成熟时就再换上一个，再从头开始锻炼他，过程中又会有大量的错误，学员又有大量的意见，这样对大法整体形式来讲都会受到损失，会干扰大法弟子整体证实法。

　　作为负责人有问题，学员都应该给他指出来，甚至于严肃的说出来。对于学员来讲，要首先考虑的是大法，不能老是个人的意见摆在第一位，老是指责别人怎么样怎么样。如果这个佛学会负责人真的束手束脚不让学员做什么，那真的是他的严重问题了，等于是干扰大法弟子每个人走证实法的路。那要真是这样，就要考虑适合不适合了，如果再这样继续下去就不行了。如果不是这样，或者有的学员确实做的不好，又不听负责人的劝告，反而说负责人干扰学员证实法就不行，那作为大法弟子为什么不能够从大法的基点上去考虑问题呢？我要每一个人都锻炼成熟。

　　从另一个角度讲，其实你们的矛盾就是你们提高中要过的关。都在提高当中，大家都向内找自己。作为负责人来讲出现这些问题，不能说没有责任，是有责任的。这么一大群学员自己没有带好，责任是很重大的，要看到这个问题。我这个当师父的是不能落下一个弟子的，我告诉你们，所以作为负责人来讲，你不能给我落下一个弟子。（鼓掌）哪个学员和你好了你们就在一起，谁不听你的了你就排斥他，这不行，我这个师父不要这样的负责人。要把大家都能够协调在一起，不断在法上提高，形成一个正的环境，使大法弟子讲清真相、救度众生、抑制迫害这些证实法的事情做的好。

　　弟子：近四年来中国大陆的一些法轮功学员花了很多钱在韩国来打工，他们的身份是非法居留，每月的收入是人民币的七千到一万。他们认识不到大法弟子在正法时期的责任，完全是来赚钱了，往家里寄钱还说是师父安排的。请问如何说服这些学员回中国证实法？

　　师：作为大法弟子，看到中国那个地方的形势严峻，更多大法弟子在被迫害，很多世人还被毒害，大法弟子不做大法弟子的事那还是大法弟子了吗？出来做大法的事也行，不做大法的事那怎么配是个大法弟子呢？无论是在中国大陆还是中国大陆以外，都应该是大法弟子。跟常人一样了那就是常人，所以对这些学员来讲，要跟他们讲清楚，想留在这里，那就做大法弟子应该做的事情。

　　弟子：近来同修之间的意见分歧误会很大。我想请问师父，到底是因为修炼越到后期同修之间层次拉开越大，还是旧势力的干扰？

　　师：学员层次是在拉开，旧势力的干扰从来也没有停过，只要学员意见中带有个人因素就会被利用，象这样的情况现在不那么太多了。其实象这方面我已经讲过多次了，修炼中学员是一个人群，各种没去掉的思想都会反应出来，大家如果不想向内修，那么就会形成一个很复杂的状态，所以一个地区出现这些问题，那肯定这个地区学法有问题。是凡参与的都有责任，都没修好自己，最起码在这一个问题上。

　　弟子：我们与宗教的区别是什么？

　　师：大法无形啊，我带你们今天走的就是一条最纯正的路，放弃一切有形的东西，只见人心。修炼是生命提高的根本，任何外在的形式上的东西都会引起人的执著。你们看现在有多少宗教人士，他们维护的不是佛、道、神，他们维护的是宗教形式。他信的不是神，他信的是宗教形式、宗教事业的发达，天壤之别嘛。信神与信宗教，一个天上一个地下。宗教会引起人们对这些形式本身的执著，也严重的影响了人们对神的正信。形式有影响修炼人的提高因素。

　　弟子：有时遇到难，不知是自己的业力还是旧势力的安排。

　　师：不管是旧势力的安排还是业力，我们首先想自己，我连你们发正念的时候都叫你们首先清理自己。先看自己，自己有问题了，那就处理好。那时候旧势力它也没办法，它抓不到你的把柄自然也就退了。当然了，现在旧势力退了也不行，彻底清理，发正念清理完自己就清除它。（鼓掌）

　　弟子：读了《洪吟（二）》的“腰鼓队”，弟子体悟到腰鼓阵能起到除恶正法作用。

　　师：是啊，你们打出的鼓声都带“真、善、忍”的，你们打出的鼓声都带有大法弟子的能力体现的。

　　弟子：台湾小弟子有组织一支西洋鼓队，弟子认为应该组织腰鼓队。（众笑）

　　师：不拘于形式。大法弟子证实法中干什么都有威力。其实腰鼓队也只是当初纽约学员想出的一个办法。多次参加常人社区的游行，要表现大法弟子在人生活中这一面给世人看的，所以呢，每次游行呢，除了我们的唐装啊、仙女呀，能不能再想点别的哪？就想起了腰鼓队了。多种多样的形式，想到了，觉的可行，都可以。

　　弟子：不管在任何情况下，我们都会坚定大法，永远跟随师父脚步完成证实法的使命。

　　师：是啊，作为大法弟子，大家在座的也许都有这个想法，所以世间证实法的形势能够发生巨大变化，所以今天的邪恶能减少，所以我们能够救度众生。（鼓掌）

　　弟子：我感到澳洲有些学员不跟法走、跟人走，大帮哄，干扰正法、救度世人。还有些学员喜欢把事情垄断起来，做不出眉目还不公告大家，不和大家商量，不透明。别人以为他们做的轰轰烈烈，其实他们没做出内容，也不对大家说耽误了宝贵的时间，而做出实际的事的学员受他们的排挤。

　　师：澳洲的情况我知道，有些学员常人心还是很重，师父看着你们什么时候都能从自我中走出来。

　　弟子：如果常人组织不允许我们用大法的名义参加游行，我们是否可以用其它名义或干脆不参加？

　　师：那样当然我们就不能参加了，大法弟子陪他们玩哪？大法弟子是来救度众生的，就是要给世人展示大法、叫世人知道大法来了嘛。不叫我们这样做，我们当然就不做。可是不做不能是个解决的办法，为什么不让我们这样做？要去找他们，那可以讲真相。如果他是有政治目地在背后，那我们也可以通过法律去解决，不管时日长短，也要从根本上解决。

　　弟子：大法弟子办的媒体，在亚洲大部份地区不如北美的办的快。如何更好的做好这些工作？

　　师：根据现有的条件、现有的环境和情况做吧。师父不强制你们，也不能管那么具体。证实法中是你们在走自己的路，我不能在这儿说你们必须做到什么成度，情况是不同的。根据当地的情况做。

　　弟子：近两年来我们炼功点出现炼功的学员人数少，是否国外学员都可以在家炼？

　　师：当然不是。其实我知道最大的原因是我们学员自己分担了许多具体讲真相的工作，忙的出来炼功的时间少了。如果是这样的那就是正常的，如果不是这样就不正常，多向不出来的学员了解一下。

　　弟子：日本弟子在最近的活动中受干扰，我们应该怎么做？

　　师：日本啊，哪里有了问题，哪里就去讲真相。日本民族有一种不把事情做成不罢休的劲。大法都是对人好的，我们到哪里讲真相其实都在散布着善的种子，清除那里不好的因素，都在给那里的众生福份，人有明白的一面。很多事情大家协调起来会更好，我希望你们更少的把精神头用在谁长谁短、谁好谁坏、谁怎么样怎么样上，把你们的精神头都用在证实法上。（鼓掌）大家都能协调起来，做好证实法的事，那是树立你们的威德啊。你们在议论谁好谁坏的时候，神都不拿正眼看你们。

　　当然有些人是有问题，是应该说，我们应该本着对法负责，以法为第一位，善意的把这个问题解决掉，绝不是用常人的办法。

　　弟子：我是韩国来的弟子，有些同修认为，办媒体的有些同修在领工资，是否合适？

　　师：我当初跟大家是这样讲的：我说呢，大法弟子办媒体，做的很好。要走向社会，要走向良性循环，要达到自负盈亏，能够完全和社会媒体达到一样，能够开工资，解决了生活问题学员就可以专职干，那当然是件好事，成为社会一个主流媒体。但是，在达不到这个状态之前还不能够有钱发工资的情况，拿着学员赞助的钱发工资那是绝对不允许的。别人在为大法贡献，咱们在索取？作为大法弟子应该有钱出钱、有力出力。如果真的能走向社会、盈利了、够开工资了，哪怕少点，大家分一点，钱多了再多分一点，盈利了再多了、能达到社会的工资水平了，我这个当师父的都为你们高兴。所以，前提是没有达到这种状态之前不能用学员赞助的费用开工资。

　　弟子：报纸占用了五十多人，怎样做好安排？也影响了其它项目。

　　师：这个你们要协调好。因为报纸的初期，确实也需要很多人帮帮，但是也不要浪费了人力。五十多人还是多了，因为大家还要考虑到每个人都要走自己的路，都要做其它的事情。办报纸初期的时候可能难度会比较大，需要一些人，但人也不要太多，大家要协调好这些事情，因为其它环境中的讲清真相也是重要的。

　　直接讲清真相和媒体讲清真相是互补的，不能够靠一种形式去讲真相。大家看到了，现在是多种多样，大家想出了很多办法，网络、电视台、电台、发光盘、电话、信件、传真、发资料、直接面对面的讲真相，国内学员还有贴标语，当然还有在另外角度做的震慑邪恶的工作，众多的形式同时在做。

　　弟子：韩国的各地辅导员和站长调换过频，任免没有什么原则。很多积极正法修炼的、走在前面的弟子被撤、被换，有的人已经第二次被任免。新任免的有的得法才几个月而已，整天忙于人事。请问师父，佛学会任免有没有一个大致标准？会长一人任意做主是否合适？

　　师：这个事，我想作为我们韩国负责人来讲，我提一个建议：为了学员能够修的好，能够把学员都修炼成熟，不要这样换来换去的，其实也影响学员的积极性。再一个就是，如果老是这样频繁的换啊，对学员做大法的工作还没有锻炼成熟就换了，再换一个没成熟又换了。大法工作和常人任何工作都是不同的，你们是在从来没有的这种经验中摸索，找出大法弟子的辅导员、各地的负责人的工作方法，锻炼成熟，使他们能够成熟起来，因为常人任何干部啊、领导啊，都不适合于大法的修炼，所以我们得摸索自己的路，得锻炼大家。

　　当然负责人真的从法上考虑学员，去去当头儿的心，那我也不反对，如果不是这样那就不应该。作为负责人来说，谁听我的我就让谁当，不听我的我就不让谁当，这是用一种对大法不负责任的做法呀，这种处理问题的办法不适用于大法的工作。负责人应该和学员多交换意见，把自己摆在学员中，有一种我们大家共同把事情做好这样一个态度，学员对你有了认识，对大法的工作就会做的更有利、更好。

　　不是批评，我只是建议应该跟大家互相商量。作为学员来说应该多帮助我们的负责人，作为负责人来讲应该和学员、更多的广泛的学员多多的加强联系，可千万别以我是什么干部自居啊。不是批评，我在教你们经验。（鼓掌）

　　韩国大法弟子，其实你们有很多时候都做的很好。很多大法弟子修的也不错。每当我看到你们做的好，特别是每当你们整体配合做事起的作用非常大时，众神都为你们赞叹，而且你们在讲真相、反迫害中起到了重要的作用。发扬你们的优点，发挥大法弟子的正念，做的更好。你们做好的本身邪恶就在害怕。师父盼望负责人能把所有的学员带好，也盼望大法弟子更加成熟。

　　弟子：弟子要完全、彻底同化大法，纯纯净净扎实精進，尽最大力量做好三件事，不辜负师父的慈悲苦度。

　　师：大家都能这样认识，我们的事情就能做好。说师父慈悲苦度，要我说呢，是你们了不起，能够走到今天。（鼓掌）

　　我昨天还在谈这个问题。你们知道我当初面对的是一些什么样的学员吗？我在中国大陆也好、在其它地区也好，很多学员哪，第一次走進我的讲法场，我看到下面坐着的人啊，都是在常人中生成的各种各样的世界观，真正有主念的、思想能清晰认识问题的相当的少。很多人都是似是而非，说大法好啊也都是言不由衷的，再加上各种观念，还有的人学了各种气功、学多了成癖的。这些人能不能够修成神，那个差距，大家可想而知是巨大的。但是能走到今天哪，你们能做到今天这一步，真的了不起。

　　当然作为我这个师父，我最佩服什么样的？其实那些神也这样想：一个人的思想很清晰，不是说他非常狡猾、小聪明，不是这个意思，他能够有自己的正念，他有自己的思想，是自己的思想在思考，他不被外来意识所动，头脑不是迷迷糊糊的，你说好他就说好，你说不好他也说不好，好象没有自己。但是我今天我看到的你们都是非常理智的、非常冷静的，而且做事稳重。其实你们再也不是常人中的人了，你们都回不去了，你们真的回不去了，（鼓掌）你们和常人的差距相当之大了。

　　弟子：旧势力知道相生相克的理吗？

　　师：当然知道，旧势力它不是神的表现吗？

　　弟子：师父曾说很多神要转生为人，但人皮都不够用，很多植物、动物都是，动物又不能得法，是不是它们只是同化法？

　　师：是这样，但是前提是对大法的态度必须是正的。我当年传法的时候，我为了让这个法在未来宇宙中永远不破不败就必须走正，我就定下来动物不能够得法。在很久以前哪，也是不允许动物得法的。后来在漫长的岁月中啊，渐渐的都发生了变异了，也允许动物修了，就渐渐的越来越多动物修炼。我当年在传法时提出不让动物修大法，嚯，好家伙，各界都在闹。那也不行，规矩就是规矩。动物要得法哪，你可以转生成人，我也给机会。但是你今天来在了世上，正法中不管你是动物、是植物还是物质，我就看其对大法的态度如何，正面对待大法的我什么都能够给其解决。一般的情况都是哪来的同化后我让其还回到哪去，我可以解决这件事。动物直接修大法不行，对大法本身也不敬。

　　弟子：在这最后正法阶段，有同修因家人（也是同修）消业消的严重输液，无法顺利做证实法的工作，互相影响。请问师尊，这是自己的问题还是干扰？

　　师：对修炼人来讲都不是偶然的。一般情况是和修炼人的提高是连系在一起的。如果这个人他是个新学员，或他是个不精進的，关没过好会出现这种情况，但是大法弟子在证实法中如果出现这种严重干扰，那一定是黑手、烂鬼在迫害，发正念清除它们。作为新学员，或者不够精進的学员，在这方面就应该多注意自己、多看自己。

　　弟子：最近以言论自由、人权同盟在东京主办中国人权现状与全球审江研讨会。有日本法轮功学会在会上发言，其它为全球营救、全球审江大联盟。有同修认为是走的不太正。

　　师：不能这样看。我们要看到，常人来支持我们我们还不参加？等于是世人要证实法我们不给予肯定。我们在抑制迫害、揭露迫害，有常人参加了不等于是我们参与了政治了。我在传法中啊，我是不看组织，不看形式，只见人心。不管它是哪一个组织，只要它不是黑社会，不是那个特别低下、道德败坏的那些东西，它来支持大法，我们应该给人证实法的机会，我们不是来救度众生了吗？即使那些个很坏的我刚才说的那些组织里的个人有心要来证实大法，大家都要给机会，是不是啊？

　　但是有一点，大法弟子是绝对不能够去参加常人搞的什么东西，只要与我们法轮功没有关系你们就不能参加。人家搞的支持法轮功的，我们不去，那就不对了。

　　弟子：《转法轮》上的太极那个点是蓝色、红色或黑色，可是有些资料上印的却是白色，是不是不对？

　　师：其实呢，大家知道宇宙空间的颜色呀，它赤橙黄绿青蓝紫它是变化的。太极是从道家对宇宙的认识的一个图形，所以只能说代表着那个道的系统的标志。比如我讲过那个黑红的和蓝红的两种，它带有着道的那个系统的形式。关于太极的眼我又考证了一下，还应该是通透的，也就是白色的，两种太极的眼都是白色的。其实这只是个形式上的图形。

　　弟子：小孩说自己是大法弟子，也喜欢法、洪法、讲真相，但是不会主动学法、炼功。如果要求他做，是否不妥？

　　师：小孩太小还不能够强求，小孩太小的时候是随大人。等他长大了，他能自己看书学法，那个时候就是他自己在炼了。

　　弟子：感觉到还有一些新加坡同修时常在用人的观念思考大法，（师：是。）不知怎样解决这个问题？

　　师：是啊，大法弟子做什么事都要以法为基点，站在法上思考。学员中是有常人心太重的，也有背后干了不好事的，我在看着呢。

　　弟子：在铲除邪恶时想一个“灭”字之前清除自己时，可不可以想一个“除”字？

　　师：我叫你怎么做你就怎么做。不管你怎么想，我叫你做的事一定是最强大的。（鼓掌）有的学员总是正念不足，一起了什么欢喜心了就想另来一套，你就会被魔利用，你就会走偏出现问题。那些出现问题的，不是说他一下子就出现问题了，他就是渐渐这样开始的。

　　弟子：全体香港学员向师父问好。常人办的活动，有涉及政治的或其它诉求的，大法弟子如何把握？

　　师：常人做什么呢，那个与我们没有关系。那么在常人支持反对对法轮功的迫害，或者是反对中国对人权的迫害，这不能说与法轮功没有关系。在香港，常人在这个时候，是凡与我们有关系的这些事要请我们参加的，如果是和平、理性的，我们是能够参加的，我只是说香港可以参加。如果与我们没有关系的、靠不上边的，我们就不能参加，这个大家要清楚。

　　象上回反对二十三条，那么大轰轰烈烈的事情，人家还不是为了法轮功吗？（笑）但是通过这件事以后啊，后来这些民主人士啊，社会上各界人士，政界的人物，很多社会主流人士，也都在仔细研究法轮功，所以到现在为止，我想法轮功啊，在香港，在民众中啊，已经有很清醒的认识了。当然，“四门贴告示总有不识字的”，那落下的肯定还有，不知道真相的肯定还会有，所以讲真相的事情还是要做。

　　弟子：香港怎样在媒体证实法上发挥更好的作用？

　　师：报纸要渐渐的走上社会良性循环，成为社会的主流媒体。大法弟子办的媒体一定会成为主流媒体的。（鼓掌）不但成为主流媒体，将来是世界第一大媒体，（鼓掌）其实你们办的报纸架子已经是了。任何一个国家的媒体呀，它只是在它区域性的国家，国家再大你也是一个国家的媒体，虽然报纸能发到其它国家去，但是都没有那么大的份量。

　　过去有些中文报纸是覆盖面很大，但是后来很多被收买了，现在也没了正义了，也不敢讲真话了。想看真话的就得看你们办的媒体。

《各地讲法六》〈二零零四年华盛顿DC法会讲法〉

二零零四年华盛顿DC法会讲法

李洪志
二零零四年七月二十四日

　　大家好！（众弟子：师父好！）

　　时间过的很快，转眼哪，又是一年。从去年我参加DC法会以后这段时间，大法弟子的变化很大，整个正法的形势变化也很大。大法弟子在证实法中所做的这些大法弟子应该做的事情，也做的非常好。从整个这些情况看哪，大家可能越来越能看到光明的前程了。（鼓掌）

　　在不久的将来，这场迫害和大法弟子的这种修炼形式，就将要進入尾声了。（鼓掌）这破天荒的、宇宙在正法中与正法同在的大法弟子这种修炼形式，大法弟子所体现出的威德、震撼着整个宇宙的壮举，即将就要结束了。（鼓掌）

　　那么从现在的情况看，大家正念正行中、在证实法中，清除了邪恶，到现在为止，邪恶的生命已经少之又少，它们只是在躲藏了。但是，为了维持邪恶的所谓考验形势，旧势力历史上安排在三界内的这些黑手，还有一些起负作用的神，是它们在直接干着这些坏事了。也就是说，旧势力的这套系统留下来的因素还在发挥着负面的作用。那么这些生命对正法所造成的干扰，对正法所起到的破坏作用，它们也偿还不起了，都将在正法中被淘汰，这是一定的了，所以大家在发正念中、在清理不好的生命中也包括它们。其实这些生命所剩也不多了，那些黑手到目前为止只剩下过去的百分之五左右；在正法中那些起了负作用的神也剩的非常少了，但是它们在过去旧势力安排的那些机制中还在发挥着邪恶的作用，所以在证实法中不管形势怎么样，大家都不能掉以轻心，还要继续努力做好大法弟子应该做的事情。特别是到了最后，对于一些学员来讲时间真的不多了，特别是没做好的，应该抓紧时间做好。

　　我每当要讲正法形势的时候呢，我总要补充说一下：大法弟子的修炼形式就是这样的，谁也不能走极端。你该做什么还做什么，你想要做什么你还是照常做你要做的事，因为你的一思一念、你的一个举动都影响着很大的事情。发生多大的事就当作什么也没有，照常的做着大法弟子该做的，这就是你们今天走的路，这就是你们留下的威德。大法弟子走的路，这就是修炼形式所决定的必须这样修的，绝不能够因为有任何常人的形式的变化而发生变化。

　　在你们修炼中、证实法中大法弟子所做的这些事情看，还有许多不足的地方，大家应该把自己执著的东西都放下。我所说的执著呀，大家不会象过去那样再极端的去认识了。你们走的这条路、修炼的形式，这不是执著。你们在证实法中自己的观念、自己还在人中抱有的各种不正的想法，这些是应该放下的东西。至于说你们在常人社会中修炼的这种形式，在常人中一边修炼、一边工作生活的这种方式，我可没叫你们放下这些，因为这是你们的修炼方式所决定的。

　　大家在这几年的被迫害当中表现出了大法弟子的威德，同时也暴露了许许多多的不足。但是在证实法这个过程中，绝大多数大法弟子的这些不足在修炼中、在证实法中把它去掉了，这是了不起的。常人是放不下人的东西的。修炼嘛，修炼与常人就是不同的。常人活在这个世上就是为了追求在常人中所要得到的，大法弟子不执著于这些，你们有明确的修炼目标，你们知道你们在干什么。特别是大家在证实法的过程中，有许许多多事情看上去做的和常人的一些事情很雷同，所以有个别人在说我们象是在搞政治，或者说是在搞什么社会性的活动。人就是这样。在这段时间绝对不会有成万上亿的神在人间行神事，大法弟子也绝不会用神的一面在常人社会众多的世人面前完全用神的方式大行神事，大法弟子是在利用常人的形式在证实法，没有走入常人的什么政治，利用了常人的一些有利的形式来证实法是没错的。

　　大法弟子到今天为止，都应该更加清醒了。大法弟子不是常人的政治家，你们有常人的许许多多的能力，但是你们不是为了在常人中得到什么。大法弟子的修炼是为了在证实法中圆满，但是作为大法弟子来讲，你们也在救度着众生，使更多的生命在这次正法中能够得度、得救。

　　过去我经常讲，现代常人社会中的人哪，都不是简简单单的了。历史上有不同时期的神造了不同时期的人，不同民族人的形像实质上也是不同的神的形像。他们造就的是三界内人类的结构，也叫表面的人皮。那么到了今天，特别是在我传法一出来的那段时间，下来了众多的神转生人，许许多多的常人这个身体里面已经不是原有那个神造就人的时候的那个元神了，因为当时人的元神都是由三界内的物质造成的，现在有许多人的元神都是高层来的。他们为什么来，我以前跟你们讲了，其实在这个世界上一切都不是偶然的。一个生命、一个物体，都是为这大法而来的、为大法而成的、为大法而造就的，包括所有的人。三界的历史过程都是为了大法所创造的。不管历史上有过多少神下世度人，不管各个民族中有多少英雄人物，不管历史上出现了什么样的文化，都是为了今天这部大法在人类最后的展现，从而在人类奠定认识大法的文化，造就着不同文化的特点，造就着不同的文化方式。也就是说在三界与人类有史以来这个过程，是在奠定人的思想，奠定人的行为，奠定人的准则，奠定着最后能够理解这部法、能够修这部法、能够懂得修炼、能够成为大法弟子、众生能够在正法中被救度，历史上的所有这一切都是为了这宇宙的最后时刻成就的。其实，包括释迦牟尼、老子、耶稣等等许许多多的大觉者，在历史上他们的度人传道、行善、为人受罪，我告诉大家，他们真实的目地都是在为正法奠定文化。

　　久远的宇宙历史为了这次正法做了一切的准备，三界也是为了正法而造就、而产生、而繁衍、而发展，那么在这历史过程中的一切生命都是为了这次正法而存在的、而出现的。也就是说呢，在历史的漫长岁月中，不管出现了多少生命、今天世上还有多少生命，他们都是为了这部法而来而生而造就的。就包括旧势力安排的那些起负作用的生命，当初旧势力安排它们起负作用的目地也是为了圆满，因为旧势力用它们的观念认为起正面作用的能圆满是因为起负作用的因素造成的。如果是正常时期单一的修炼，不能说它们的理在一定境界是错的；但是在巨大穹体的正法中它就是干扰正法的，就是错的，而且造成了严重的破坏，一切的表现都是邪恶在左右正法与未来。这就是旧势力对正法最大的犯罪的关键。

　　既然是这样，众生都是为这法而来的，就应该正面的圆容于法，不能强加于法、强加未来。也有许多生命在旧势力的安排下在这过程中应该起负作用，但是他并没有起负作用，也就是说他还能够救度。你们在讲清真相中，大法弟子在做着自己应该做的这些事情中啊，我告诉大家，很大一部份你们就是在救度他们。

　　大家也看到了，师父我最近是不对常人讲什么，也不再去直接做度常人的事，甚至于大法弟子所做的事师父也很少参与。目地大家可能也清楚，我是要把建立威德的机会留给你们。哪一件事情今天是我带着你们走的，那件事情就不是你们做的，你们就失去了树立威德的机会。同时呢，作为一个大法弟子，一个将来的伟大觉者，你们在救度众生中，应该充份体现出你们的了不起、你们的慈悲、你们的伟大，所以在救度世人、救度众生中我也充份的给了你们机会，让你们做应该做的这些事情。其实将来你们会看到，无论是耶稣也好，释迦牟尼也好，历史上的其他大觉者也好，他们做的事情和你们今天做的事情没有什么区别，只是在形式上不同而已，所以大家一定要认清，一定要做好自己应该做的。

　　大法，这么大的一部法，正法这么大一件事情，他的本身就把你们烘托的非常的高。而且在正法中你们所做的一切，一定也是最伟大的，因为历史都是为他造就的，所以大家要尽量的做好大法弟子该做的，每一件事情都至关重要。我叫大家做好三件事，这三件事大家一定要做好，一直到你圆满之前你都应该把这些事情做好，你的威德、你们未来的一切都从这些中产生。

　　至于说还有一些不足的地方啊，其实大家应该更加清醒的认识到。有很多时候我看到你们在讨论一些事情的时候，还有人的一面执著的问题，对心里过不去的问题产生争论，影响着要研究的证实法的主要事情。我看到了那是一些在常人中养成的执著、放不下的观念，那些在常人中养成的东西一碰着就冒火，那是不行的。为大法做任何事情都不应该带有个人的观念，我这话经常讲，可是有的人老是不去想、也不去重视。

　　还有许许多多没做好的地方，其实到了今天我都不想去说它了，因为什么事情我说出来了你们自己修的那一部份就没了。经过这场魔难，大法弟子也更加清醒、理智了，也更加明白了应该怎么样修、应该怎么样做，有很多问题冷静的想一想自己都能认识到。认识到那就要把它改正过来，就不要再出现。

　　我今天本来不想多说，这次本来我和个别学员有一些事情要说一说，但是好多学员几次法会都想见师父没见着，心里头有点不太是滋味。我想啊，有法在，大家修炼是没有问题的，就包括中国大陆的学员，在那样艰苦的环境下他们见不到师父还是修的很好、做的很好。见我呢，也就是见见我常人表现的这一面。（笑）不管能见到我也好、不见到我也好，我希望大家在做好大法弟子应该做的这些事情上啊都不会受影响，而且应该做的更好。其实呢，你们要是真的见不到我、能够做的更好，那才是更了不起的。

　　其实我也想见大家。你们知道在常人这个社会环境中啊，不管怎么样，接触的都是常人。常人的思想、常人所表现的一切，我是接受不了。我愿意和你们在一起，因为你们都与常人的境界已经相差很远了。但是为了你们圆满的成就考虑，还是少见为好，所以就没有经常的和大家见面。总而言之，我就是想把这个树立威德的机会留给大家。

　　做好你们应该做的那一切吧。未来最伟大的、最美好的荣耀都在等着你们。

　　就讲这么多吧。（鼓掌）

二零零四年纽约国际法会讲法

　

二零零四年纽约国际法会讲法

李洪志

二零零四年十一月二十一日

　　大家辛苦了。（鼓掌）

　　作为一个修炼的人，特别是在正法时期的大法弟子，大家身负的责任太重，承担了重大的历史赋予你们的使命。但是大家做的很好，这一点在宇宙众生面前师父都可以这么说，也就是说他们都很佩服了。别看大家在世间中所做的这些事情好象和常人平时做的事情很相似，实际上大法弟子的基点、做事的目地和常人是完全不同的。因为人世间就是迷，常人迷在现实中很难分清真假，理解也好、不理解也好，大法弟子是为了救度众生利用常人的形式而已。对修炼人而言，正因为人类社会的迷，所以这个环境才能修炼，修炼出来的人才了不起。

　　大多数学员在整个证实法过程中表现的基本上都是很好的。当然有一些不好的，可是不好的他就是为了干不好的事来的，旧势力本来就是安排他干那些事的，所以在大法弟子中不管他平时表现的怎么样，到关键时刻那才是他真实的一面。平时说的再好、在众人面前表现的再好，到关键的时候那才是他真实的体现。

　　大家从风风雨雨的艰苦岁月中走过来了。从现在的情况看，已经今非昔比了。九九年“七•二零”刚刚开始的时候啊，那些邪恶的气焰多么嚣张，摆出了真有要置大法弟子们于死地的邪恶阵势。现在大家看到了是吧，历史不是为这些邪恶而开创的，历史是为成就大法弟子们、是为众生在最后时刻能够得救所开创的。（鼓掌）在历史的久远年代中，人类经过了许许多多不同时期的文明，在人类的生命中注入了许许多多从古到今各种历史文化的因素。人在近代历史文化中所表现出的一切，和久远年代在这个地球上生命所表现出的一切，在常人看来这是人类的历史、生命的繁衍过程，在科学家的眼里认为这是生命的進化过程。其实都不是。整个三界，包括人类社会所有的生命，都是为了宇宙在最后时刻的正法中使众生得救、得度而造就、而成、而来、而生、而开创的。也就是说，三界是为这个目地，是为了拯救宇宙众生而造就出来的。

　　在历史的更久远时期，在人类这层空间，在人类这个环境里，在分子构成的物质层面上，根本就不存在人类。现代人在探索中发现了有外星生命，对，过去就是那样的生命遍布在分子构成的这个层面上，从来没有过人。后来为什么神造了人？因为宇宙要从组，众生要得救，三界需要这样一个环境作为宇宙从整的中心点，在这个特殊的环境里传大法各界众生都能够听到法。就是为了救度全宇宙众生的巨大目地，造就了三界，特别是三界内的人类。那么在历史的各个时期，包括近代人类历史所有出现的一切，都是为了给人、给今天的人类造就能够认识法的文化，绝对不是为了人本身如何的生存为目地的，更不是为了人如何的发展、如何的在人类社会中创造什么美好的生活。人可以向往美好，也可以这样去做，但是三界和人类的出现绝对不是为了这个目地。

　　如果是这样的情况，大家想一想，那么历史过程中所发生的事情，再重大的事情，是不是都是有目地的？是不是都是在给今天的人类奠定什么？比如说，如果历史上没有释迦牟尼、没有耶稣、没有圣玛丽亚、没有老子等等，人们知道什么叫正信、什么叫神、什么叫佛、什么叫道、如何修炼、修炼的内涵是什么？天国世界的内涵又是什么？如果这些在人的头脑中都是空白，那么我今天传大法的难度就非同一般了。我连这些概念都得从头给人讲起那就不叫传大法了。历史上各个时期、各个民族所表现出来的生命不同的状态，辨别正邪、好坏、善恶这种普世的认识，这一切都是在漫长岁月中神有目地的给人造就的，使人能够最基本的认识到什么是好、坏、善、恶。那么在大法的洪传中，在救度众生开始的时候，人就会认识到这一切，就会明白这个法是好是不好、正和不正。

　　历史过程中人们也认识了神。什么是神？虽然是很粗浅的，但是人们都知道神是伟大的、是神圣的。虽然不同的生命对神有不同的认识概念，但是都认为他们是与人为善的、是会拯救人的。中国历史上各朝各代所出现的英雄人物、创造历史的文明中所表现出的那些个突出的人物，其实都是在给人奠定各种人类思想的方式，奠定今天的这种人思维的结构和思维的方法。这是一个造就人这种生命物种思维结构的伟大工程。这是一个漫长岁月人类在亲身体验到了才能认识到各种事物与文化内涵的工程。对人来讲，一件事情发生了，人们知道了这件事情是什么意思了，通过这件事情还要知道这件事情的内在表现。比如说什么是善，善是什么状态，它包括的内涵是什么，它的范围有多少种；恶是什么样；好是什么样；坏是什么样。人们在生活的实践当中都能够切实的认识到这一切，真正的领悟了这些的内涵，才能对这一切有深刻的认识。这不是简简单单的一下子就能使人明白的。

　　神造人生命的初期，在人的思想中什么都没有，完全是空白，好坏不分的，善恶同在，对比反差极大，高兴是善，不高兴是恶。现代人又不同了。为什么现在的人到了近代就变的突然的更加理智起来了？这与我讲的历史过程中造就人又有了新的变化，是因为又有高层生命转生到人类造成的。就人类本身而言，其实人类的历史过程就是一个奠定人的行为和思想的过程，也就是造就真正的今天这种人的过程。这一切的目地是为了什么？就是为了大法在洪传中使人能够认识法。那么也就是说，这件事在历史的很久远时期就已经安排了，就已经开始奠定了。

　　我还要告诉大家谁才是修炼、谁才是正信。过去啊，有许多人讲有这样的修炼方式、有那样的修炼方法、这样的修炼、那样的信神。我告诉大家，历史上不管来了多少神、来了多少觉者，他们真正的使命是给大法奠定必需的修炼和正信的文化；（鼓掌）谁也没有度了人，哪一个人也没上了天国，是因为过去的修炼方式是在给今天真正能够度的了人的大法在奠定基础。过去下来的神他们所做的那些事情当中，确实有的生命被度上去了，可是那不是这个人真正的自己，而是他们的副元神；就连那些下来度人的神当时所承载他们的身体──人，还在人世间轮回转生着，连承载他们自己的身体都没有得度。也就是说，历史上都喊度人、度人，可是谁也没有度了人。释迦牟尼在当年传法的时候，他的弟子问他说，师尊，能不能不脱离世缘修成如来？也就是说，能不能在世间不脱离常人的生活环境、社会环境而修成神、修成佛？释迦牟尼想了想说，那得等转轮圣王下世的时候才行。（鼓掌）两千多年过去了，所有的各种正教徒们都在等待。等什么呢？等神在天上大显吗？等神来了，不用修与不用管修的好和坏，也不管好坏人，一块上天国吗？

　　当然了，不管我是谁，人们知道我在传法救度世人。师父只是一个常人的肉身在这里跟大家讲法。对于师父的认识，有许多常人有不同的看法。没有关系，信和不信都没有关系。我没有说我是神，我没有说我是佛，世人尽可以把我当成一个普普通通的人。我所有做的一切也都是以人的方式在做，在度正法时期大法弟子中我是用普普通通的人的方式在做。在这个社会环境中，在这样一个迷的空间中，不会有任何一个高层生命在度人时以天神大显的表现方式在世间完全以神迹度人。（鼓掌）小面积的，牵扯个别人，或在历史上造就文化中，那就另论了。人类就是这样。当然也没有任何绝对的事情。也许法正人间时我就会以神的方式做，因为那时必须这样做。宇宙正法开始的前后大面积在社会上以神的方式行事，会对修炼人造成执著。

　　有人在想，神的本事大，为什么不拯救这些穷人哪、惩罚恶人哪？为什么不来行神迹哪？人类社会、三界的构成就奠定了它的存在方式和目地。这就是一个迷的社会，就是不让众生完全看到真相的社会。谁在这里修炼都得在这个迷中以常人的方式做好人、行善事，放弃执著才能够脱离这里，那才叫修炼。如果完全以神的方式在这里做什么，都不能属于修炼。历史上有许多修道人在世间行神迹，那是在创造历史的文化。为什么到近代就很少了呢？因为越离传大法近的时候就越不允许这样的事情过多的出现了。到了近代正法开始以后，正法时期大法弟子要修炼的时候，要求上高了；特别是这种宇宙特殊的生命开始证实法、开始圆满自己的时候，这里的环境就更加的重要，要求上更加的严，很少能让人看到真相。因为这批生命修的高，对他们来讲要求就高；这批生命承担的历史责任大，那么他们就要在一个很苦的环境中走出来，（鼓掌）所以说大法弟子了不起。

　　今天大法弟子所面临的这个修炼状态，也就是说，与历史上任何的修炼方式和状态都是不同的。我一直在讲，旧势力的参与是一种迫害，是一种干扰。如果历史上的那些神度的都是人的副元神而不是人的主体本身，那么大家想一想，这种度人的方式针对今天的大法弟子修炼能管用吗？大法弟子、包括世人的主体都在表面，那么它们干的是对的吗？能行吗？完全对不上号，所以才说它们是在干扰。我今天叫大家修炼的这种方式、修炼的这种形式，是以最大限度的符合常人社会的方式修炼，是以最大限度的利用常人的方式在证实大法，（鼓掌）这在历史上没有过。对于那些神来讲，怎么样针对这样的修炼方式它们一无所知，做起来根本就对不上号，所以它们对大法弟子的修炼绝对的是一种干扰。不是说它们没有本事，是过去的宇宙就是这样造就了生命，是过去的宇宙只有那样的智慧。这次正法中，宇宙健全了过去不健全的，改变了宇宙中过去在能力上所不能为的，所以大法弟子才能得度、才能修炼圆满。如果按照过去的修炼方式，大法弟子今天一个也修炼圆满不了。

　　只有按照今天大法的成就方式、修炼的方式、真正度人的方式才能圆满，（鼓掌）不但圆满，而且是真正的度了这个人，度人的主元神。（鼓掌）对于那些左右正法的所谓神来讲，只知其一不知其二，只知过去不知现在与将来，只知形式不知内涵，做起来它们是力所不能及，给正法本身与大法弟子的修炼构成了严重的干扰。所以我讲，我今天所做的这一切和历史上是不同的。大法弟子与历史上基督徒的被迫害，形式上看上去都是在被迫害，但是作为修炼的人，作为走向神的生命，所表现的却是不同的。一味的承受是因为宇宙过去没有能力去解决那些个历史的渊源问题，使高层生命也来害神，同时迫害这些走向神的人；这对历史来讲，对宇宙的历史、对神来讲，都是不光彩的。我今天不只是和他们过去走的路不同，是将来与过去的不同，是大法赋予人的修炼方式就是这样的，我与大法弟子们也在给未来奠定基础，未来的修炼方式将永远是这样！（鼓掌）这才叫真正的度人，这才能真正的度了人。

　　这不是谁想改变什么就能改变得了的。大家知道，现在是在正法时期，宇宙在更新、从组、再造。在这个条件下才能弥补不足，纠正不足也只能在大穹从组中才能做的到，所以这是个机缘。这种机缘是不允许任何生命来干扰和破坏的，谁干扰了谁就有罪，谁干扰了谁就得承担。

　　我刚才这番话，基本上是概括了大法弟子今天的修炼方式和过去人修炼的不同。因为一个人想得度，人就必须亲身在这个艰苦的环境中、在困难中、在利益中、在情欲中走出来。任何事情都会牵扯到修炼人的切身利益，任何事情都触动着你这个人、你的思想情绪、你的心性、你的思想中执著的东西。你怎么去走、选择什么，那就是不同。相反的，那就是常人。你能够从常人的理中走出来、从常人的执著中走出来，你就是神。（鼓掌）这与过去的修炼方式是绝对不一样的。

　　过去的人進到庙里、進到修道院、進到山里，避开世人去修，这个人的身体本身并没有承受太多对他心性的考验和执著的直接触动、最直接的利益上的检测，所以人本身就等于没修。尽管人生中放弃了人的正常生活，对这个人来讲也只不过是选定了另一种生活方式而已。如果那个副元神真的能够修成，那从他的身体里出去一个副元神成了神，对他来讲那就是有福份了，来生其人可以得福报。福报啊，在世间上得福报，仅此而已。作为一个生命修炼的目地来讲，谁修炼是来求这些的呢？从根本上来讲三界都不是为了这个而造就的，众生也都不是为了这个而来的。那么也就是说，大法弟子今天的修炼才是最伟大的，是历史的开创，你们走正你们的路就极其的关键。（鼓掌）

　　我一直在讲，我说大法弟子们不能够走极端，一定走正你的路。你想入非非，你今天邪悟了，明天你心血来潮又干出什么事来，在显示心的驱使下不断干蠢事，都直接是你的主元神、你这个生命的直接表现。这样的人能圆满吗？因为你的行为都是你这个修炼的主体所表现出来的，要得度的却是这个主体，这样的生命摆到神那儿去行吗？不行啊，所以你们就得做好，理智的、清醒的用正念修炼。你们可以最大限度的符合常人的生活方式去修炼。只要师父说它是可以的，你们就尽管去按照常人的生活方式去做，因为你们的路就是这样走的，人就得用这样的方式得度。未来的神他要想来度人他也得这样去做，因为未来的宇宙在度人这方面针对的对像就是人的主体了。所以不要看过去的那种修炼形式、这种信神的方式如何如何，也不要看他们的势力有多大，你们才是真正的在修炼。（鼓掌）宇宙在正法，他们所信的神都在从新摆放他们的位置，他们还上哪去得度呢？怎么上天国呢？天国世界都在从组，他们去哪个天国呢？你们才是堂堂正正的、了不起的、真正在救度众生中走向天国世界的最伟大的生命。

　　我刚才这番话呀，是针对我们大法弟子讲的。作为不修炼的人或者新学员，你可能还听不太懂我在讲什么，也觉的玄之又玄。不要紧的，我这里不会对人有害的，没有对人不好的因素。不理解你可以慢慢理解，在认识上你可以慢慢的来认识这些修炼人。

　　最后在这个问题上我还要强调一下。有的个别学员很不冷静，执著心很强！听到一点、看到一点、甚至感觉到一点自己有什么本事，或者自己感觉自己好象是谁，就开始颠三倒四、神魂颠倒、神神叨叨。你还能修吗？不管你是谁，今天我度不了你你就是地狱的鬼！为什么那么不理智？为什么在学员中散布那些个干扰学员修炼与证实法的事情呢？你只是自己自心生魔的问题吗？你在干扰大法。这个罪还小吗？如果我李洪志今天不承认你是大法弟子、不承认你是我的学员，你想想还有你了吗？三界都是为这个而造就的，宇宙这个穹体不管它有多大，一切生命都在注视这里，一切生命都必须在这里被承认。所以我劝那些个还不理智的学员：你得理智起来，你得为你的生命负责；由于你的执著心才造成了你被那些个外来的邪恶生命主宰、干扰、控制，使你那么不理智。

　　刚才的话，师父说的比较重。大家可能看到了，近一个时期啊，我有的时候针对这样的学员讲话是比较重了，因为我看到了他们的可怕后果。不管你们怎么认识，不管对我与大法弟子不理解的人怎么认识，我李洪志是为众生来的，我是在救度众生，我不想看到任何一个生命毁掉自己，因为我就是为你来的！（鼓掌）我着急，我为你着急，时间越来越紧迫。大家看到了，形势的变化也很大。如果这场迫害突然间结束了，就什么机会都没有了，一切都定下来了。

　　我好长时间没参加大家的法会了，所以跟大家多待一会儿。（热烈鼓掌）

　　我听说有的学员是从俄罗斯、还有东欧一些国家来的，很难来一次，在经济上、在各方面都很困难。还有其他的一些是新学员，都没见过我，一直想见师父。很多老学员好长时间也没见到师父了。好象你们都有很多话要说，我今天要离开了你们会很失望。（师父笑）（鼓掌）那么，就这样，咱们还是按照老办法，大家有什么要说的，你们还是写条子递上来，然后我给大家解答。（鼓掌）

　　大家真的辛苦了。天气已经转冷。夏天大家在领馆、在街上及各个环境中讲真相、证实大法时，天气虽热但还算过的去。一到了天比较凉的时候，自然环境就会给大家造成一定的困难。在这方面大家并没有因为自然环境的不好就不做什么了，相反的，大家还在努力，没有松懈。真的了不起，未来的生命、未来的世人都得感谢你们，因为未来能留下的人是因为你们他们才留下的。（鼓掌）世人现在在迷中，是大法弟子在被所谓的考验之中，众生都处在迷的状态下。将来人们都会知道大法弟子是谁，都会知道大法弟子的了不起，而且留下的人都会感激大法弟子。

　　弟子：条件允许的，可不可以回大陆工作？

　　师：如果说迫害结束了，法正人间没到之前，你想回大陆工作你就回大陆工作。说现在行不行？现在最好别回去，因为那里迫害还在继续。我知道，有个别学员你可能接到了一些个中国大陆某某官员或者什么身份的人给你打过电话、给你捎过信，让你回去，给你保证什么，保证不迫害，保证如何如何。大家想一想，这个迫害政策是他定的吗？他能保证的本身不就是问题吗？他受谁指使？（鼓掌）他有什么保证？谁保证的他？这本身不就是问题吗？什么叫搞统战？当遇到流氓耍不灵了的时候就要搞统战。又来这一手，你们要注意。我们没有威胁到任何政权，我们只是叫它停止迫害。（鼓掌）一边迫害一边拉拢人心，流氓都叫它耍了。（众笑）

　　弟子：重庆大法弟子向师父问好。

　　（师：谢谢大家）（鼓掌）我们向师父保证，无论任何时候我们都做好应该做好的事。

　　师：了不起。（鼓掌）

　　弟子：北京清华大学大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：被非法关押在北京女子劳教所的大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：被非法关押在北京监狱的大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）无论在什么环境下都要坚定正念哪，因为你是大法弟子，你是特殊的生命。

　　弟子：明年欧洲法会在伦敦召开，衷心企盼师父光临。（众笑，鼓掌）请问师父“七佛”改“六佛”的原因？

　　师：从几个方面讲，一个是历史上来在世间的佛不少，不止是六个，也不止是七个，当然也还有其他的神。单指佛来讲啊，来度人的佛也不少，但是带有使命的、象释迦牟尼这样的佛，历史上在释迦牟尼之前有六个。我要讲就得算上释迦牟尼佛了，那就是七个。但是佛教它总是讲六个，因为释教徒认为他是释迦牟尼弟子，所以他不算释迦牟尼佛，他们讲六个。我讲要算上释迦牟尼佛就是七个。当然啦，传法嘛，也要符合现在的人类的接受能力，所以就尽量的为了这些佛教徒能够得度吧，咱们就按照他们说的，改成六个好了。（鼓掌）

　　弟子：师尊您好。我代表罗马尼亚学员向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：罗马尼亚多数是新学员，也经历了各种困难，但是他们都很精進。敬请师父讲一讲罗马尼亚学员如何更好的参与到证实法中来，以及罗马尼亚怎样在证实法中能起到一个什么样更好的角色？

　　师：我刚才讲世间上的人和大法弟子来相比啊，目前大法弟子的人数是很少的，你们却承担了那样大的历史使命。任何一个地区的大法弟子啊，基本上你们就是那个地区众生得救的希望了，而且是唯一的希望。那里的众生啊，要听到你们的福音，要听到你们在讲清真相中使他们认识到大法是什么，所以大法弟子的责任就很重大。那么怎么样做的更好呢？我想啊，作为大法弟子来讲，我们每个人凭着一张嘴对所有那个地区的人讲真相是讲不过来的，大法弟子在修炼正念正行中的能量、修炼的威德也在起着作用。

　　另一方面呢，大法弟子所做的那一切，讲清真相中所说的那一切，会使真相在常人社会中流传，使人和人之间形成交流的环境。那么在这个环境中，人和人之间的谈论也会使那些生命得救，这是间接的。还有一个问题就是有许多生命受了邪恶生命毒害的影响，在他们的头脑中装了很多不好的中共造谣媒体的宣传。那么大家在讲清真相中能够肃清它更好，因为人对大法不好的思想会被那些迫害大法弟子的邪恶生命控制。那么大法弟子在发正念中、正念正行中就会清除它们。其实，如果你们念很正，走在街上、生活在你的城市里，周围一切的环境都会被清理。你的存在就是在起着救度众生的作用。但是，作为你个人修炼还会碰到魔难，尽管你有那么大的本事，是因为每个人都有他自己修炼中要走的路；同时在证实法中旧势力也给你们设了许许多多的干扰，这种干扰一般情况下正念不足是很难清理掉的。

　　要说怎么样做好，那就是做好大法弟子该做的三件事，就是做的最好了。（鼓掌）但是在用心上是不同的。有的人不太用心，有的学员就比较精進、比较用心。当然师父看到了，每个人哪，在社会中有家庭、有工作，还有你的方方面面与社会发生关系的那种社会活动，所以剩下的时间很少。师父都知道，都体谅了。其实大法的修炼形式也考虑了这一点，在这方面是不影响的。

　　弟子：台湾弟子向师父问好。（鼓掌）请问师父亚太正悟网目前的方向？

　　师：大法弟子的网站应该办好，因为那也是讲清真相的窗口，那也在救度众生中起着作用，所以应该办好。至于说具体怎么办，那是你们的事。（师父笑）为什么太具体的师父不说？师父只把着整体的情况不出问题，学员与学员之间出现一些问题、争论、认识不同，那都是你们修炼的状态表现出来的。这个路怎么走，每件事情怎么做，都是你们自己在这个过程中树立你们威德所要必须面对的。如果每件事情我都告诉你怎么做，那件事情就是我做的，所有的神都不会承认那是你做的，（师父笑）（鼓掌）所以我还是要把这些事情留给你们，我不能剥夺你们修炼的机会。

　　弟子：广州大法弟子向师尊问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：请问师尊，有大陆弟子把节省下来的钱捎给纽约讲真相的项目，可以吗？

　　师：可以是可以，如果生活很富裕，那是没问题的。如果说省下来的钱，那就是说明生活上并不那么宽裕，那就最好还是留在大陆讲真相吧，因为大陆以外的环境总是比大陆要强的多。（鼓掌）

　　弟子：请问师父，目前曼哈顿讲清真相是否一直到正法结束为止？（众笑）

　　师：不是的，上一次在曼哈顿讲真相的学员开会的时候我就谈过了，大家只是做一段时间。曼哈顿这个地方比较特殊，在金融方面它几乎是世界的中心，而且全世界有许多大公司都在这里设有办公室、分公司，也就是说它是一个经济的交汇处，与世界有着密切的往来。同时呢，因为它的环境特殊，曼哈顿上集中的人也特殊，集中了许多高知识的人、在社会上有一定权力、财力的人，也就是说他们在社会上起的作用都是不一般的。

　　尽管纽约地区，包括新泽西这一带，和其它地区相比之下学员人数还是不少，但是呢，这些年走过来，发现曼哈顿上许许多多人还是无动于衷。做了那么长时间讲清真相的事情，有许多人还是接触不到大法弟子。中共迫害法轮功在这里投入了许多邪恶，所以就造成这个环境中的一些人一直在认识大法上有障碍。

　　同时我还发现一个问题，曼哈顿上各个大公司里边、甚至一些小公司里边，都有中国人职员。而这些中国人哪，多数都也是受了当时中共媒体造谣宣传假相的迷惑，在他们头脑中一直没有肃清，所以他们就成了在美国社会散发毒素的人。不是说这些人本质恶，但确实是大法弟子在这边讲清真相，他在那里散发着中共造谣的东西。不妨大家就写出来，写在传单上、看板上或在媒体上报导出来：在你们公司里的中国人也是被迷惑的，他在帮中共散毒，（鼓掌）要自己去看真相。（鼓掌）

　　弟子：在我没有什么常人技能的情况下，怎样更好的做好证实大法的工作？

　　师：没有常人技能没有关系。许多学员在街上发传单、发报纸、和常人面对面讲真相，这些都可以做。领馆前还集中了很多常年在那里的学员，也很了不起。很多事都可以做。

　　弟子：师尊您好。《转法轮》以及其他大法书近期有很多字要改，这有什么深层内涵？

　　师：内涵咱们不讲了，我就讲表面吧。你比如说“修炼”的“炼”，如果迫害大法弟子的这件事情不发生，我会给你们走应该走的路。可是呢，在这场迫害开始以后，那些个假的气功、乌七八糟的东西都参与了迫害，甚至于上电视台攻击大法。当然他出自的目地是因为学大法的人多了，他们的人也来学大法了，他赚不到钱了，因此而妒恨。所以有些学员就提出，说师父我们能不能把“炼”其它气功的“炼”字从火字旁改为“纟”？本来他们就不是真正修炼嘛。

　　我只是举这么一个例子，其它方方面面还有很多变异文化变异造成的因素。由于汉字是特殊的文字，它和天上的字很近似。汉语和天上的语言也很近似，因为它是神直接给人创造的文化，而且在中国奠定的是半神文化，那么字的形和音都与宇宙有着连带关系。这和西方的文字，和其他民族的文字，有很大的区别。因为其他民族的文字从某种意义上讲啊，其实是神给人创造的一种符号，目地是接了缘之后在那个地区等法，为了能够使在那里的等法的人正常的生活而临时给人交流的一种符号。而汉字的音和它的字形如果它与宇宙是有连带关系的，那大家想想，它对于人类、对在这一层得法修炼的大法弟子证实法、甚至对正法会起到什么样的干扰作用？也就是说，旧势力是用这些因素在钻正法的空子。比如说“目的”，过去在古代写“目地”和到了什么地点的“地”，一定是“土地”的“地”。现代表面上说是为了规范语法、便于人掌握语法，就把那个“地”写为“的”，所以你到了“目的”也“目地”不了。（众笑，鼓掌）

　　有许多因素都有问题，旧势力在近代破坏中国文化，给我传法留下一个烂摊子。方方面面破坏的因素太多了，所以很多事情都要纠正，但是已经没有那个时间，要改呀也只是简单的做了一做而已。好在法的内涵是不受影响的。《转法轮》这本书在每个空间表现出来的都不一样，到天上，和地上的《转法轮》看上去好象根本就不是一回事了，所以不受影响。

　　弟子：弟子没有做到最大限度符合常人修炼，以后会不会留下很多遗憾？

　　师：没有做到最大限度的符合常人修炼，“最大限度”那就是说完全符合标准。那么如果今天结束了，那你属于哪个层次的，那是要定下来。今天还没有结束，没有结束呢，也就是说你没做到的和做到的，你修好的和没修好的，它还是在这过程中的表现，还不能定下来你就是这样。但是如果认识到了自己的不足，我相信你提条子嘛，那肯定是认识到了，那就改过来嘛，做好嘛。（鼓掌）

　　弟子：请问师尊，在以前出的《转法轮》中“程度”已改成了“成度”，但同修说明慧网还没有公布，那应该改回成“程度”吗？

　　师：改字改了几次了，要改的实在是太多。一旦涉及到一个问题的时候就会有许多事情出现，所以到现在为止啊，这个改字的事就此结束，不再改动。要改的呢，大家看最近一个时期新版《转法轮》要出来，就按照新版《转法轮》去做。因为改字时有时通知明慧网，有时没有通知明慧网，是这个情况。

　　弟子：你给我们讲过的关于宇宙的结构是否就是新宇宙的结构？

　　师：我给你们讲的结构啊，都是在讲旧宇宙结构。在正法中所表现出来的状态，也是旧宇宙生命中所表现出来的状态。新宇宙那就不能讲，不但不能讲，天机不可泄。（笑）（众笑，鼓掌）旧宇宙中有许多天机已经不能称为天机了，因为它将要改变、要发生变化，可是这个旧的宇宙啊，也有许许多多还是好的生命啊、好的因素啊、包括好的结构，还是要保留的。所以呢，旧宇宙中许许多多生命、绝大多数的结构是被保留了。

　　弟子：在如此紧迫的救度众生时，为何我还有如此顽固的私心？我替自己着急。

　　师：我想能认识到自己的不足啊，那就是修炼。这其实都是很正常的，只要能够认识到就是進步的开始。平时能够注意，逐渐的做好，那你就是在進步。别着急，着急会产生执著。看到问题就去改，看到不足呢就去克服。有许多事情可能是你们做不来的，这一点哪，在我传法的时候已经全面考虑到、已经估计到这个问题了。就是说，我要度的主要的是主元神，也就是说在度这个人。人有多大的能力啊？人只是认识自己的错误从而去克服就是在修，可是如果构成人的生命因素也变异了那怎么办？特别是人的思想方式都被变异了怎么办？比如说，中共在中国有目地强化其那一套教育人那么多年，很多人看到其恶党不好也是在其恶党教育出的文化中去说其恶党不好，他并没有真正的认识了它，不能够在其灌输的恶党文化之外看清它。这就是变异的思想。那么在这样的情况下怎么办？所以我说有的你能做，能做的你要不做你就不是修炼的人；你不能做的大法一定会给你做，师父一定会有办法。（鼓掌）

　　也就是说，是你修的那部份你一定要修，你修不了的、你也感觉不到的、意识不到的，甚至你意识到了也没有能力做的，师父会做。当然啦，可不是说你们看到的那些执著放不下，借口说“没有能力啊”，自己想推责任，（众笑）那个可不行。我说的是，对于你的生命结构与思想结构、你根本就意识不到也做不到的那些，那师父肯定是要做的。

　　弟子：师父，迫害结束时是否就是法正人间的时刻？

　　师：很可能哎。（鼓掌）我还是不讲那些事吧，一讲大家心浮动起来了。美好和壮观留给你们自己看。

　　弟子：师尊，能否讲一下迫害大法弟子的中共邪党的由来？（众笑）

　　师：这东西根本上怎么来的，我看还是别在法会上讲了；在世间上怎么成的，这个不用我讲大家也都有所了解了。其实啊，你邪党也好你是恶党也好，或者是其它什么政党也好，作为修炼的人我们根本就不干涉你。你再恶你是人世间的事，你再好你也是人世间的事。而作为修炼的人是脱离世间的，在世间上修炼也不入世间的这些个纷争之中。它恶有它恶存在的目地，它善也有它善存在的目地，这是人类社会的社会状态所决定的，大法弟子根本就不管它。但是大家都看清楚了，人中的大魔头当年迫害我们的时候就在喊其恶党“一定要战胜法轮功”、“我就不信（中共邪党）战胜不了法轮功”。我知道这是出自于它的妒嫉，可是它话的背后我知道是有其恶党的因素的。也就是说，你迫害了我们我们才揭露你的。对这个迫害我们是不承认的，在讲清真相中我们是要告诉世人的，为什么迫害法轮功、法轮功是什么、其恶党又是什么。不管是谁迫害了大法弟子，都要把它揭露出来，肃清散布在世人头脑中的流毒。

　　有人听学员讲了真相后，还说法轮功挺好、我觉的中共邪党也有它的理由。也有很多人认为中共说的不会错，从而不听真相。这些人是没看到它的邪恶本质。有人讲了，法轮功挺好，其恶党没有错，是大魔头的错。那我们就要告诉世人它为什么迫害法轮功、迫害法轮功出自于什么目地，叫人看一看到底谁是邪教、其恶党是咋回事。被迫害中大法弟子把其老底揭出来。

　　大法弟子虽然是修炼人不管世间的事情，但是我李洪志什么都知道。（鼓掌）在被迫害的这几年中我也一直在讲这话，但是迫害还在继续。到目前，新的中共班子已经上来两年了，迫害还在继续，这只是个别人在行恶吗？那为什么不把其恶党的邪恶本质告知天下呢？你不迫害我，我也不理你，我也不想说你。那么多大法弟子的生命被夺走，而且迫害还在发生着，多邪恶啊；而且其恶党利用一言堂的媒体，铺天盖地的造谣宣传比“文化大革命”还凶，针对那么一群善良的人，我忍，我容，神都不容！（鼓掌）

　　弟子：对于情的执著，做错了事。为自己走的路而懊悔，我应该如何弥补？

　　师：唉，其实师父最痛心的就是这些事。作为一个修炼的人哪，它太可耻了。作为一个常人它都是可耻的，可是作为一个修炼的人，怎么能够拿到桌面上谈呢？太可耻了。你们知道吗？在过去的修炼中啊，如果这个修炼人一旦在这方面犯戒了，永世不能再修炼了，就这么严重。

　　怎么办呢？大法慈悲，师父全盘看你们的生命，法正人间还没到来之前你们还有机会。但是，不能再犯这样的错误。不能啊，特别是在这个期间，邪恶会利用你的情来加剧迫害你，使你的欲望执著特别的重，以至于你把握不好走入邪路。师父看到了这一点。如果你还能够走好、修好，这个罪就都是那邪恶的；如果你还走不好，罪就是你自己的。当然干扰的邪恶要清除，所有的行为那就是你的行为。

　　在正法期间，整个宇宙在正法，你们知道师父怎么做的吗？整个宇宙的生命，包括世上的人，比世上还低的、更低更低的生命，包括阴间、地狱的生命，我都本着这么一个原则在做：就是这个生命在历史上犯了多大的罪与错我都不计，都可以给你消去，善解一切。历史上从来没有谁这样的对待众生过，宇宙中哪儿不行了炸毁掉从造，哪个部份不行了，就象人身体的新陈代谢一样，不行了细胞代谢掉了再产生新的。这么慈悲的对待众生，宇宙的开天辟地也没有过，（鼓掌）我一直在这样做，我也做到了。但是有一点，如果在正法期间对大法犯了罪、干扰了正法，这个罪就不能饶。就这么一个标准。如果这个标准都没有了，宇宙的法将无存。未来的生命没有法可遵照，没有法来遵循，宇宙等于没有法存在，将是乱七八糟的一个混沌世界。那不行！那就等于破坏宇宙，所以对正法起了负作用的就是这样的罪。对于一个生命来讲，也许就是一念之差促成的，可是它后果是严重的。

　　弟子：尊敬的师父好，我是从黑龙江来的韩国弟子。请让我代表全体黑龙江大法弟子及韩国讲真相各小组向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）韩国大法弟子做的挺好。中国大陆也有许多朝鲜族大法弟子，被迫害的也是很严重，我都知道。

　　弟子：我们的真相组在向北京地区重点讲真相的比重占百分之八十，其它、营救学员占百分之二十。向北京地区加重讲真相的力度大了，会减轻聚集到曼哈顿的邪恶吗？

　　师：应该这么说，各地大法弟子都做的很好时，那些邪恶就分不开身了，各地都在清除它。来在曼哈顿的邪恶在被彻底的清除中。目前三界内的邪恶已经大量的被清除了。你们看目前的形势都在变化，连天气都在变。过去坐在纽约领馆的大法弟子都知道，那个地方是最冷的，我们大法弟子这些年遭的罪真是不小。从目前情况看，各地大法弟子都在充份利用自己的能力在做证实大法的事，就使这个邪恶越来越少，它想集中、想干什么都很难。

　　弟子：怎样与大家共同从整体大局的角度考虑问题、把大法放在第一位？

　　师：这是大法弟子都应该考虑的问题。至于说怎样做，只有学好法，按照师父告诉你们的去做，才能走正这条路。

　　弟子：我们大陆来的弟子很难去美国参加法会，很难见到师父，恳请师父对大陆来韩国助师正法的弟子讲一讲如何做好自己应该做的、兑现我们的史前誓约。

　　师：大法弟子都是一样的，在哪里都应该做好。无论你们身在异乡还是在直接被邪恶迫害的环境下，都应该表现出大法弟子的正念正行来，使邪恶胆寒。邪恶表面上咋呼，它内心里在害怕。你们是大法弟子，你们内心不能害怕。如果一个修炼的人真能够放下生死，那生死就永远的远离了你。但是这不是能有意表现出来的，是你在法中修到了这一步，使你成为了这样的生命。如果在中国大陆这场迫害开始的时候，大法弟子都能够象现在这样做的比较正，这场迫害它发动不起来，那些邪恶瞬间就会销毁掉，人间不是它们逞恶的地方。

　　现在大家渐渐的都清醒了、冷静了、理智多了，知道怎么做了，很多人心应该说是修去了。其实还有一些学员他的人心不是修去了，是被吓住了，吓的他不敢乱来了，环境稍有宽松他还要乱来。这不行啊，一个人不能够在法中修就不能够真正认识法。只有真正掌握了法，路才会走正，这个生命才有保证。相反，这样的生命还处在最危险的状态下，因为邪恶随时就会钻他的空子。作为常人，怎么不好，邪恶不会理他。因为你要修，邪恶就不叫你修，可是你又不好好修，就是邪恶迫害的对像。

　　弟子：个别学员在讲真相中表现很积极，可是一直走不出执著自我的小圈子，在整体配合协调方面做的不好，更严重的是还影响一部份学员。如果在同修的帮助下仍然做不好，请问师父，这样的学员将来面临什么后果？

　　师：这个我想啊，现在还不能够说学员怎么样，也不能下结论，因为修炼的过程中都有不同的表现，常人心都会表现出来。他只要不去掉它，一定会表现出来；而修的好的那一部份看不见了，因为他修好了的部份也表现不出来了。修的不好的那一部份一表现出来就会被别人看见。关键是别人指出来的时候，或者是他的执著碰到冲突的时候怎么去对待、能不能认识到自己的不足，这才是关键。认识到了就要克服它，那才是修炼。说来说去，我说就是能不能精進的问题。

　　如果自己没修好，也使别的大法弟子或很多的大法弟子被影响而修不成，那是下十八层地狱也还不了的干扰大法弟子修炼的重罪。有些学员长期执著心不去，造成被邪恶干扰。大家觉的这个人完了、不行了。目前还不能这样看。其实有的学员其它方面很多心都去了，很多执著心都没了、也表现不出来了，可是他没修好的那些心还会表现出来，师父也一定让它表现出来，也一定要让它碰到冲突，也一定要大家看见，目地就是让他去掉。看到了大家就要给他指出来。你不指出来也是你有怕得罪别人的心，就叫其跟你发生矛盾、冲突，让你和他都认识到，目地还是为了修去这些人心。但是对表现出执著心来的学员可不能认为其不行了。所以大法弟子互相之间有问题、有错误是难免的，关键是互相之间不能够真的发生冲突、矛盾、互相之间不信任。

　　我最近经常强调要互相协调好。不管你那些不好的心去掉没去掉，你都要跟大家协调好。为什么有的时候在各个地区经常发生争论、有时争论不下呢？为什么在证实法中意见老是统一不起来呢？这在中国大陆最近一个时期就比较突出。其实是什么问题啊？很简单，就是你是在证实法还是你在证实自己。如果你在证实法，别人说你什么你都不会动心。如果别人冲击了你的意见，冲了你的气管，你觉的不舒服，你如果在别人针对你哪个问题对你提了反对的意见或者不同意你的意见、你觉的不舒服的时候，你要起来反对、辩解，因此造成跑题与不顾，哪怕是最善意的辩解，你都是在证实自己，（鼓掌）因为你没把大法放在第一位，此时你最放不下的是自己。

　　但是人的思想是复杂的，有时又不容易分辨。有的人确实是在为法考虑，就是觉的这样做对，没有执著自己，他就坚持着。也有人说，你这么坚持，你是不是在证实你自己？所以这时大家一定要冷静。其实都为法去考虑的时候，不协调的问题就不存在了。我们在哪里都是好人，做事不是先考虑别人吗？为什么大法弟子互相之间就不先考虑别人了哪？觉的我们都是修炼人，大家都在修，不用考虑弟子之间的态度了。是不是这个想法？不对。你们别忘了这一点：你们是人在修炼，不是神在修炼，所以必须考虑别人。

　　弟子：韩国学员正在利用各种方式加大力度向各界讲清真相，也逐渐赢得各界人士的关注和支持，讲真相的效果越来越好，同时全国各地开始大量涌入新学员。可是最近连续出现了几位学员发生意外、不幸身亡的事情。一位是乘坐的汽车翻了，一位是溺水而身亡，一位是工作发生事故。其中一位讲真相非常积极。几起事件发生后，在新学员中产生了一定的波动。

　　师：我刚才谈到旧势力对正法与大法弟子的干扰，那旧势力为什么这样干呢？它出自于什么目地呢？它们觉的呢，你们这些人都来修了，都觉的大法好，你们是真正的从法理上认识大法好吗？还是别人说好都跟着说好？还是你觉的受益你就说法好？修炼与大法是严肃的，他可以使人成为神，旧势力受不了就要考验你们，看有人到寿就叫其先走了的时候你还说不说大法好、你还留不留在这里修炼。这就是旧势力干的，所以出现生命危险的学员呢，不能说他不好，也不能说他有什么严重问题。其实都是旧势力在抓住人心在捣乱。一个是有些学员的心容易波动，如果这批学员都修的很好、很扎实，就不会出这问题；如果有的学员在心里有长期的执著不去也会被迫害干扰：我炼了功了，病好了，多舒服，生活上也方便了，认识一直停留在这里，不能在法上认识法，也容易出现问题。当然不一定都是这种问题啦。旧势力长期以来就在这样干，当年在中国大陆学员在修炼中也有这样的情况，所以修炼中一定要用正念认识，要清醒的认识到修炼是最最严肃的。

　　当然啦，还有一些事情发生。因为各地学员现在基本上都很冷静了，都能在法上认识了，正确对待这些事了。以前经常有学员说，在我们炼功点，这个人表现的太好了，他怎么做咱们就怎么做。我告诉大家，千万不能够这样干，也千万不能这样想，修炼的人不能学人，要以法为师啊！（鼓掌）你们一旦要这样做、这样去想的时候，就会出现两种问题：一个是很可能你会把那个学员弄上绝路上去，旧势力很可能让他出问题甚至早走，从而考验其他学员：你们都看他，在这种情况下你们还学不学了、修不修了？在这种情况下还真的就有人这样想了：他都不行了我还能行吗？动摇了。那这是不是旧势力钻空子了呢？连我这个当师父的都没话说！那旧势力会说，你看看，这考验结果怎么样？我们做对了吧。所以正念不强时人心就会浮动，千万要注意！要以法为师，你不能看哪个人修的怎么样就因此而学人不学法。

　　那当年在中国大陆刚开始迫害的时候不是有这样的学员吗？很多学员都看那个辅导员的，辅导员怎么做他就怎么做，辅导员妥协了他也都跟着妥协。当然了，学员毕竟是学员，回过头来冷静下来发现不对，从新学法，发现这个认识不对，做错了。但是，就说这个事情，它不给自己抹了黑了吗？自己曾经干过这样的事嘛，作为修炼人这不是污点吗？所以人心的浮动就会给修炼的环境带来麻烦。千万注意这些。

　　修炼中什么样的情况都可能有。有人看谁炼功把病都炼好了，哎呀，那么重的病都炼好了，哎呀，那人癌症炼好了，我也去炼。他是为啥来的？为癌症来的，为了治病来的，他不是真正来修炼的。可是我知道每个人认识法总得有一个开端，或者是这样开始认识的，或者是那样开始认识的，但是走進来就要把学法摆在第一位，这样才是修炼。那么修炼中当你真正认识到法的时候你什么心都能放下了：哎呀我都得了法了，我什么都不怕了，死就死了，死了我也得了法了，死了我还能怎么样？也下不了地狱呀，对不对？我都得了法了嘛。那这个人的生命危险就没有了，病也没有了，（鼓掌）因为他是真正的修炼人所表现出来的思想状态，他真正的认识到、提高上来了，什么心都放下了，最起码在这一点上超越了人，人的境界走过去了。病是常人得的，治病的心放下了，他的病也就好了。

　　有人长期治病的心不去。本来得了绝症的人其实就是到寿了，得了绝症了嘛，那就是生命要完结了，可是他学大法了。尽管他是为治病目地而来的，让他不断的学法、认识法，也给他看到许多实例，可是还是不能从法上认识法。他不看书，也就不能在法上理解，只是跟着炼功。他还在想：哎呀，我都成了法轮功学员了，我还在炼功，我的病怎么还不好啊？那修炼可是严肃的，那对人心的考验可是不含糊的。你越执著就让你感觉越难受，你上医院检查就让你看到是加重了。还不悟，那还不悟就越来越严重，最后就真的不行了。因为你真的不是学员，不学法，也不去执著病的心，你就是为了治病的常人。我传大法目地是从生命的根本上救度人，而不是为了叫常人祛病为目地的。如果你真的能够修炼，你真的放下那个生死之心的时候，而不是做给人看心里却时时放不下，你什么病都会好。修炼哪，人和神之间就那一念之差。可是那一念之差呀，说起来简单，那是经过深厚的修炼基础才能够做的到的。自己真能够下功夫学法，你就能做到。

　　当然了，是凡这样的，一般的都在大法中会持续很长时间给机会、给机会，因为你毕竟得法了。一直给机会不会死，就一直给机会。可是一直给机会这个人要是一直不悟，修了多少年了，大法的事也跟着干，可是他根本上治病的心都没有去，从根本上他还不是个学员，到寿时就会走。常人也能做大法的事啊，他得的是福份。修炼人做大法的事是不求常人的福份、生活的如何幸福，只有提高层次最为重要。修炼人是不求世间得失的，执著病不也是求世间得失吗？有人说，那病好了我可以为大法做多少好事啊，我的病为什么不好呢？你的好、你的修炼、你成为大法弟子都是有条件的，是因为你好了你才修、你才承认。修炼是无条件的，无求而自得。

　　当然啦，任何事情都不是绝对的。法理是这样讲了。有许多人的情况也不同，我只是举这么个例子。大家都能够认识到事情就好办，执著不放那是真难办。

　　弟子：爱尔兰大法弟子向师尊问好。好长时间没做好洪法和个人修炼的事，还有时间补回来吗？

　　师：那你就做吧，现在没结束哪，这都是时间哪。（众笑，鼓掌）不管自己呀怎么没做好，怎么说师父还是不想落下你们。（鼓掌）

　　我以前讲过，我说宇宙正法是一个阶段，法正人间是一个阶段，也就是说师父是要分两步做这件事情，所以我没有给你们讲三界的法，我只给你们讲了宇宙的法。三界各种各样的生命构成、生命的来源啊、生命的结构啊、世间的历史啊、人世间的各种学说、宗教、一直到科学，怎么来的，目地是什么，人世间出现的各种各样的纷争是为什么，历史上所有的一切一切，我都没有讲。三界的结构、三界不同天体的状态啊，我都没有给你们讲，因为呢，在宇宙中它太小了。三界不配讲在大法里边，它太低。我给你们讲大法，里边包含了三界。你们以后什么都知道，三界的事情不用我给你们讲。我将来还要做人的事情，那时就要讲三界的法了。将来做三界内的事情时也是法正人间时。

　　因为事情分两步做嘛，所以在宇宙中就出现一种现象。什么现象？就是三界内一直是被包围起来的，三界内的生命出不去，三界外的生命進不来。本来是我在封闭着，旧势力它早期造成的因素还在，还没有清理完，还没有做到世间表面上来之前那部份旧势力的因素还在起着不好的作用。因为正法和法正人间是分两步做，所以三界要和宇宙脱离，自从我正法开始，在这十几年之中，一直在向宇宙外运动。天文学家们看到宇宙的天体都不是早期的天体了，银河系所存在的位置也不是早期的位置了，早期银河系存在的位置周围的其它星系和现在不一样了，是因为三界在从宇宙中脱离。在移动的过程中科学家发现了，说宇宙在膨胀。实际上是天体在脱离三界，而且三界离开原来的位置也越来越远了。三界这十几年来一直在不断的从宇宙中走出来。在这个过程中，科学家发现天体的变化很大，原来没有的星体出现了，原来没有的天体出现了，原来没有的星系出现了，原来的那些星体星系哪去了？宇宙怎么发生了这么大的变化？其实是三界在脱离宇宙的移动过程中的表现。

　　正见网不是报导了吗？宇宙正在以超过光速的速度向远处消失，银河系在和宇宙脱离。现在人都能看到这一步的时候啊，就是到了最表面的脱离了。我在做这件事情的早期一些神就跟我讲，你做的事情将来人都会看的到，人最后会发现是你做的，因为一些表现渐渐的会集中到我这来。

　　脱离开以后，银河系以外的空间就什么都不存在了，空空的这对人而言很可怕啊。过去银河系以外的星体、遍布银河系之外的一切天体都没了。正见网上报导说我们的银河系将成为宇宙的“孤魂野鬼”。为什么会出现这种现象呢？人好象很麻木，就包括科学家，只是不理解而已。过去在宇宙中如果发生这样的事情银河系就不会存在了，脱离宇宙它生存不了的，就会解体了。宇宙正法与法正人间分两步做，三界就必须与宇宙分离。如果宇宙正法完了，一切都是新的、纯净的，可是这个三界还是那么肮脏，它会污染宇宙。那么美好的宇宙里面有一个这么肮脏的地方也不行啊，所以要移出来单做，所以会分离。（鼓掌）科学家现在也发现这个问题了。

　　弟子：挂在墙上的《论语》的改字……？

　　师：挂在墙上的《论语》也能改，那你就把他用颜色改了。其实什么办法都行。

　　弟子：如何帮助国内的新学员走出来？

　　师：新学员哪，大家还不能操之过急，因为他还总有一个认识过程。如果他主动的想要做哪那他就做；如果他不想主动做啊，我想咱们不能够勉强新学员来做，因为他毕竟是新学员。

　　弟子：如何看待国外的大公司准备到国内去投资及家人要回国？

　　师：家人回国，不修炼，回国就回国了。修炼人最好你别回去，回去等迫害呀？作为大法弟子你不做大法弟子的事，你自己也于心不忍，做你又会遭到迫害。这里也有你该做的事。

　　至于说有许多公司它去中国投资，这事大家先不管它。你们就是讲清真相，告诉人大法是怎么回事，为什么遭到迫害，把迫害中的这些个卑劣的闹剧、以政府行为耍流氓编造谣言、诽谤的事都讲出来，把邪恶的镇压讲出来，告诉世人，叫世人认清这一切，就达到目地了。在讲真相中只讲到这一层，不往高讲。至于说哪个公司上哪去投资，如果有机会，你只能是讲一讲：因为你们去投资，中国的邪恶集团才有钱用来迫害，它现在邪恶起来你们也知道可怕了吧？你们的公司也受它胁迫了吧？他去不去投资咱们不干涉，只能从很浅的道理上跟他们讲。

　　但是我想，在利益面前，有的人能听、有的人不能听，所以这个不放为重点。重点就是告诉人法轮功遭到迫害的原因和迫害者的邪恶，就够了。人认清这些邪恶了，他的思想中就会排除中共造谣媒体宣传中的毒素，你就把他救了，就这一步就能够使他走到下一步。不然的话法正人间一到的时候，那个强大的功一过来，正法是有标准的，那时是不可能再有任何再认识的机会了，从宇宙最高到最低都是一样的标准。那时这个生命是什么样就是什么样，在最快的时间里就处理完了。该淘汰的就淘汰，该留下的就留下，该提高的提高，该降低的降低，一下就过去了。这个生命脑子装的什么他就是什么，所以那个时候就没有机会了。如果他肃清邪恶的流氓集团的毒害，他就能走过那一步，最起码他可以看到未来的变化。

　　弟子：我是台湾小弟子。我代表台湾小弟子向师父献上一朵莲花。（笑）（众笑，鼓掌）谢谢伟大的师父。

　　师：谢谢啊。这个小莲花真是做的很漂亮啊。（鼓掌）这是大法弟子讲真相中的良苦用心，真是辛苦大家了，想了很多办法救人哪。现在的人是很难救了，你得符合他的观念他才愿意听，你得顺着他的心讲他才愿意听。也就是说你救他还得有个救的条件。（笑）

　　弟子：请问师父，我的亲人也炼功，说他很特殊，不做发正念、讲真相的事，也很少学《转法轮》以外的法。目前正法时期各项工作很忙，如果用很多的时间帮助他，觉的很难平衡时间问题。

　　师：是。如果是新学员你就谅解他，如果是老学员他肯定是错了。至于说如何帮助他，没有什么特殊的方法，看看他误在哪里了，你就针对他的病症下药吧。解开他的心结，找到他的执著。

　　弟子：如何才能真正破除旧势力的安排，走出私，成为真正的正法弟子？

　　师：宇宙的过去是为私的，就说人吧，那真的是在关键时刻不管别人的。我在正法开始时候，一些神跟我说“就你管别人的事”。你们听了也觉的不可思议，因为你们是大法造就的为他的正法正觉的生命。如果我不做，所有的生命也就随着历史结束了。所以作为一个生命来讲，能够在做事中考虑别人和所表现出来宽容，是因为基点就是为他的。

　　大法的修炼者发现自己有私，那就渐渐的克服它。认识到了你就是在修炼中又迈出一步了，因为不修炼的人是认识不到这一点的，也不会去考虑自己自私不自私的问题，只有修炼的人才会经常的反过来看自己、向内找。

　　弟子：抚顺的大法弟子向您问好。（师：谢谢大家。）我是个慢性格，平时在工作时候也是慢一些，经常受指责，是不是要改变我自己的工作状态？

　　师：人是有慢性格。我知道我的性格是很快，我做什么事都很快很快的。你说做什么，别人还没准备好呢我已经出去了。（笑）（鼓掌）也就是说我养成了这个快啊，我一切都是在抓紧时间、抓紧时间。当然啦，慢性格也不是说他不好，他就养成了这样一种习惯。但是我想啊，在救人的问题上咱们紧张点，就行了，（笑）（众笑，鼓掌）也不是说非得改变性格。

　　宇宙的生命就是这样，每个人都不会一样的，有的人慢，有的人快，有的人急躁，有的人稳重，有的人就是做什么事情非常缓，这个不算是执著。但是呢，对救人的事，在大法弟子应该做的这些事情上，应该抓紧，这个我觉的与你性格上还没什么关系，你就是再慢也知道“抓紧”是什么。

　　弟子：我是新得法弟子，非常心急，想走好证实大法的路。但不知是否也是一种执著？如何区别？

　　师：新得法的学员哪，别着急。很多事情也不能象老学员那样去要求你们。但是有些新学员哪，真的表现很好，也在投入到大法事情中来，在做着大法弟子要做的事，还真的了不起。我有的时候真是觉的后来者悟性很高啊。修炼是一步一步走上来的，你一下子就飞跃上来了、和老学员一样，那也不客观，因为他们也是一步步修上来的。大法都得了，你就什么也不用担心，你就按部就班的该做什么就做什么，做大法弟子该做的事，或者你能够认识到什么成度就做到什么成度，这都没有问题。

　　弟子：请问师父，是否可以解释一下，如果大法弟子协调配合的好的话对工作的影响是怎么样的？如果我们协调配合不好的话其效果又是什么？

　　师：如果你们协调不好的时候邪恶就会钻空子、制造麻烦。很多证实法的事不是没有办法，再难都有你们走的路，尽管那个路比较窄一些，必须得走正，稍微差一点、不正一点都不行，但是呢，你们还是有路。也就是说大家走正它。如果走不正，就会被现在这些邪恶利用来钻空子、搞破坏。其实我刚才讲的就是，大家在协调配合做什么事情的时候，你是在证实你自己呢还是在证实法，就是这个问题。

　　本来大家都在讨论这一件事情，如果有人说你的意见不好就不爱听，要是没人提反对意见，甚至说这个意见也挺好、那个意见也不错，谁也不想得罪，我说这个学员对大法与自己的修炼不太负责，不敢面对冲突，不敢面对问题，看到问题也不敢说，太执著自己了，这就是私。如果面对问题没有自己的执著，很坦然的提出问题应该怎么做好，我想别人听了不会不舒服，因为你是为了法。这是一点。

　　再有一点，如果真的谁提出的办法被推翻了，谁要心里不平，那他真有问题。往往商量证实大法的事时都是因为冲击了个人才跑题。你们就仔细观察，不信你们就回去观察，你们在讨论什么问题的时候看谁跑的题，那个跑题的人一定有问题。（众笑，鼓掌）是那个跑题的人执著于自己，或者冲击了他的观念，在人心带动下心中不平，大法的事也不顾了，那时就会被邪恶利用，越争辩离题目越远，叫邪恶钻空子了嘛。那个时候他还会越来越愤愤不平，越愤愤不平，他那个人心实际就在被邪恶加重，他就越不符合修炼状态，邪恶就更加钻空子。其实你说邪悟咋来的？不就这么来的吗？它就利用他那个心，然后给他造成假的思想反应，他就当作是真的，他觉的很有理，你们都不理解我，最后你们都没有我修的高，你们都没有我法认识的好。（笑）最后就是这样。

　　弟子：大法弟子在纽约市的努力已将环境改变许多，许多常人看我们的酷刑展展板非常感动。但是越来越多的西方人向我们表示，那些较恐怖的画面他们见的太多，使他们丧失对我们的同情。请师父开示。

　　师：要说大家讲真相中这个酷刑展对人有什么刺激，我告诉大家，你们表现的是正面的，能量也是正的、慈悲的，绝不会使人有什么不好的刺激。相反的，感觉不舒服的一定是那个人有不好的思想造成的。耶稣被钉在十字架上那血淋淋的样子，手脚被钉着钉子，淌着血，不是挂的到处都是吗？几百年来、上千年来不都是人在看吗？并不是画面本身的问题。大法弟子在被迫害中不也是遭受同样的魔难吗？大家并不是在美术作品中反映一些邪恶的东西，你们是在救人。有人反应不好的一定是有原因的，他的思想一定有问题。也许是他的思想被邪恶操控，不然就是他的观念有问题。就是同情大法弟子的人也有在常人社会中养成的观念，认识上也可能会在这一点上有不舒服的想法。不要紧，多解释一下就解决了。

　　人在世间上会形成不同的观念。有的人喜欢吃辣的，有的人喜欢吃酸的，有的人喜欢吃甜的，有的人喜欢吃清淡的。那是自己养成的习惯。如果在曼哈顿上演一台喜剧，也会有许许多多人不爱看，提反对意见。人类就是这样，正反两方面的人都有，人就是这样相生相克存在的，不能千篇一律。也许觉的酷刑展好的人更多，只是他没说什么。不能够这样再迁就那些头脑中障碍大的人而不救好人。我们在救世人。有人看不了，可是更多的人看的了，更多的人被震撼了、醒悟了、得度了。（鼓掌）

　　如果他觉的他受不了，大家想想，这么正的场，揭露邪恶写的这么清楚，而且这一切都在现实生活中正在发生着，他还提出这些问题，这个人是不是有问题？一定有问题嘛。不管在讲清真相中大家多么努力、你付出多大，我告诉大家，世上总有你救不了的人，总有一部份人是不能被救的了。我们不能因为这些人而灰心，也不能因为这些人而动摇了。一些人说如何、如何，我们就动了心随他去怎么行？我们是来改变人的，却不能被人改变。（鼓掌）

　　我们给人的都是美好，我们在救度人，不能迁就那些个不好了的、障碍救人的从而使那些好人不能得救。当然了，说不好的，也不一定都是不好，也许是他的观念促成的，但是呢，这方面大家一定要冷静、理智，别受个别人的影响，别受人的影响。你要清清楚楚的知道你在干什么，你在救度众生，你做的是最正的事、最伟大的事！（鼓掌）我们学员做这样的事情，这个酷刑展，花费了多大的苦心，要克服多大的困难，不容易啊。

　　其实更关键的就是我们自己要清醒啊。我们要理直气壮的，我们不要胆胆突突的。你看不见你是走在神的路上的生命哎，（鼓掌）所以和常人是有区别的，不能受常人的影响。你们在曼哈顿上所做的这些事情啊，神都是佩服的，真的都佩服。无论那些神是起正面作用或者是负面作用的，他都佩服。世人也是一样。普世的善恶价值它是没有变的。

　　弟子：正法时期的大法工作是否有轻重缓急？如果有的学员因为自己的民族语言而想做某个民族或语种的大法工作，是不是应该先放一放、以当前大法工作为重点？

　　师：想做自己民族语种的大法的事也没错。师父不能够给你们具体回答这些问题，因为每个学员都在做讲真相救度众生的事，也许他有他必须要做的事情，但是需要大家整体协调做什么事情的时候，大法弟子一定要配合好。

　　弟子：我的问题是，您刚才讲到，一旦迫害结束就一切都定下来了。请问那仍然被蒙蔽的常人还有机会吗？

　　师：一个生命脑子装了什么那就是什么了，清除的、善解的，一走一过就完事了。有人说我就相信中共邪党，我就为中共邪党干。如果这个宇宙的法认为中共邪党是好的，那一走一过你就留下来了；如果宇宙的法认为中共邪党是邪恶的，一走一过你就被消除了。那个时候可不再讲真相、再给机会如何如何认识了。那个时候没这事了，你装了什么你就是它的一员，就是把你视为它的一个份子。头脑中装了什么此人就是它的一员，一走一过就完事。

　　弟子：我们经常参加美国的社区游行，获得各界欢迎。请问如何让众生知道大法而又最大限度的符合常人状态？遇到不同意见时应该把问题交给学员共同讨论，还是应该向师父汇报？（众笑）

　　师：遇到问题的时候啊，你们应该共同讨论，因为你在修炼。不是说你们遇到了一个问题，叫师父去修炼，（众笑，鼓掌）是吧？所以你们遇到了问题，你们研究怎么样去做，克服困难也好啊，统一了意见之后能够做到也好啊，这就是你们树立威德的机会。这个过程就是你们成熟的过程，你们走向未来的过程，你们走在神的路上的其中一步。（鼓掌）千万不要把具体问题给师父。（众笑）

　　如何让众生知道大法？你们在讲清真相后，真的使人明白了这场迫害，同时使人了解了大法是正的，就可以了。如果这个人感觉法轮功好，他表现出想進一步知道法轮功的情况，你可以跟他最低限度的讲一讲法轮功如何叫人做好人，最后你可以告诉他，我们要走向更好的人、达到圆满。就仅此而已，再多了你就不能讲。你要再往高讲，你就把他吓住了。

　　人的思想境界也是不同的。比如说，如果一个一年级的小孩，你给他讲大学的课题，他就不会上学了，他就要逃学。（鼓掌）你们也是从开始一步一步修炼到这个境界、这个层次的，你想一股脑的都讲给他，你就等于是你想一下子把他从常人拔到你这么高，（笑）我这个当师父的都没这样做。（众笑）我可以让一个生命去掉一切低层的因素后在多高都行，而且在多高都可以造就生命，但是要想叫一个低层的生命一下子思想认识那么高，一般情况下这个生命是受不了的，所以人得一步步才能认识。为什么不叫大家讲高了？为什么叫大家理智的去讲真相？就是这个原因。所以有些学员不太理智，讲真相的时候一下子讲很高，甚至于对政府官员也神哎神的讲、我师父是谁啊，（众笑）人家就觉的你在胡言乱语。（众笑）不能那样讲真相。修炼人的认识是一步步修上来的，一下子想叫常人认识那么高，一般人很难理解。理解不了就会起反效果，实质上就在起破坏作用。

　　弟子：加州圣地亚哥近两年有一些新学员入道得法，而且每星期都有有缘人来学功。有的新学员很有能力和条件参与证实法项目。是让新学员一开始就做三件事，还是让他们只是学法炼功，一段时间以后再参加证实法项目？

　　师：你们人手很紧张，想急于找一些个有能力的新学员来参与進来。我觉的还是别着急，为什么呢？因为老学员和老学员之间讨论问题的时候所表现出来的那种不太在意状态，会把新学员吓住。你们的能量，你们讲出的话本来不重，在他听来都很重；你们嗓门不高，他听起来都好象打雷。（众笑）在他的思想感觉上是这样的。所以呢，等新学员有一定认识了、明白了，渐渐的提高上来了，最起码他对大法有了一些深刻的认识了的时候再参与，那样不至于使他不理解而不修了。

　　弟子：迫害开始以来，我陷入研究所课程，没有时间做别的。没有太多的时间做大法的事和百分之百拿时间做大法的事，能达到同样高层次吗？

　　师：如果你的这个工作真的是很脱不开身，也没有关系。你做好你的工作的同时，你挤时间学法，利用你能利用的机会做一些大法弟子该做的事情或者是讲真相。因为忙和不忙一定都会存在的，也不会大家一下子都忙了，也不是大家一下子都不忙了，有的就忙，有的就不忙。但是，任何事情，作为一个修炼人来讲，都不是一成不变的。你暂时忙也好，你不忙也好，你该怎么做你就怎么做，一切可能都会随机而变。所以我想呢，别因为忙了自己开脱自己，说我就什么都不做了，法也不学了；也有的说因为忙了我就很着急，都不行，根据自己的情况来做。

　　包括曼哈顿讲真相，有能力有条件的可以来，在各方面条件不允许的那就不要来。不是说大家必须得怎么做，都是凭着大家的心在做，那才是真实的。师父从来不命令你们必须做什么，我只是说应该怎么做，那么有的学员就去做了。根据条件、能力做大法弟子该做的事情。没有条件、能力的，硬做也不行，因为你硬做会给你生活、修炼状态都带来麻烦，这不行。

　　弟子：土耳其大法弟子向您问好。您何时愿意去访问土耳其？您对土耳其怎么看？

　　师：世界上的任何一个民族的主体都是为大法而来的，所以任何一个民族在大法洪传的时候我都不想落下他们，所以我才叫你们去讲真相啊。各地大法弟子是要做好该做的事情，众生等着你们呢。

　　至于说我什么时候访问土耳其，有机会肯定去。（鼓掌）将来我会走遍世界每一个角落，（热烈鼓掌）因为你们讲真相中救下来的人我都得管。（鼓掌）

　　弟子：弟子看到有的同修经常在反酷刑点上当恶警后魔性比过去大，有关系吗？（众笑）

　　师：没有，这个是因为自己心理作用。（笑）回来学学法，调整调整，就没问题了。

　　弟子：部份大法弟子最近开办了一所面向常人社会的艺术中心、艺术学校。请师父指导，在大法项目频繁、资金紧张的情况下，如何把握我们在法正人间前扮演的角色？

　　师：大法弟子开公司啊、办学校啊，我想都是正常的社会活动。一方面可以解决自己生活的问题，同时也可能给同修带来工作机会。再一个方面，通过这些社会活动也能够接触到一些常人，那对他们来讲可能都会受益。

　　如何把握法正人间前的角色？这个根据大家自己能力做了。艺术学校和其它行业还不一样，在艺术学校育人中教人真、善、忍做好人，也可以参加大法弟子办的文艺演出啊，叫世人看到大法弟子另一面的精神面貌啊，看看是那个中共邪党与大魔头邪还是大法弟子好，应该说是一件大好事。“新唐人”新年华人的联欢晚会，目地是和更多的华人有接触、沟通、讲真相，便于救度他们。文艺演出的节目你要搞不好呢那就没有人看，也就达不到救度众生的目地。演的好呢就能起到这个作用，最起码是个桥梁作用。真的办出成效来那就参加参加文艺晚会嘛，都是好事。

　　弟子：有学员修了很长一段时间，似乎也认识到证实法的重要，但一直不太精進，如何帮助他们？

　　师：没有特效药，人人都得扎扎实实的修才能修上来。不精進的，看看他的思想结在哪里。对大法弟子必须做的事认识不足了一定有原因──他现在把什么事情看的最重？因为是学员嘛，就要对他负责，就要跟他去讲；要是常人也就不用操这心了，常人看重什么都可以，人不想修炼，咱们也就不去干涉别人。一旦修炼了，这个人要跟不上，在邪恶的迫害中危险，所以大家要对他负责。

　　弟子：大法弟子办的报纸报导《九评》很好，但我担心不理解的常人会不会说我们搞政治呢？

　　师：不会的，谁都知道中共邪党在迫害法轮功，我们只是告诉他们中共邪党为什么迫害法轮功，同时我们要告诉他们它迫害的目地是什么、那中共为什么要迫害法轮功、法轮功与中共有什么矛盾，那我们就要讲讲中共邪党是什么、为什么反对真、善、忍。但是作为修炼来讲，个人修炼讲真相中原则是不掺進这些事情。在媒体上揭露中共对大法弟子的迫害，与救度众生有着重要关系。迫害法轮功是以中共邪党的名义搞镇压的，迫害中也毒害了许多人。为了救度那些人，是应该叫人看清它。

　　明慧网没有报导这些，因为更接近大法修炼这方面不把其作为重点。媒体报导也是在救度众生。

　　至于说中国将来谁当政，他愿意谁当政谁当政，与我们没有关系。他好他坏，那都是人的事，我们是修炼人。你不迫害我们，我们也用不着揭露你。有胆干坏事，怎么没胆承担了？

　　弟子：由于最近曼哈顿讲真相和新年晚会的事，很多做“放光明”节目的学员忙于以上两件事，所以他们都不做“放光明”的节目了。

　　师：这个师父不好说呀，因为这是你们自己协调的事。都重要。“放光明”拍出的片子我全都看，一个也不落。（鼓掌）所以哪方面都重要，大家不要忽视了这些，也不要忽视了那些。其实我看到大家真的很忙，一人忙好几样。还是你们自己协调吧，具体的师父也不好说。

　　弟子：（译文）为什么大法造大穹还会有今天不正的情况，才需要师父来正大穹？纽西兰哈密尔顿的弟子问师父好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）宇宙过去的特性决定了宇宙的周期性的变化。什么特性呢，就是“成、住、坏、灭、空”，这是过去的宇宙。宇宙很大，在小面积或局部出现了坏灭的时候就炸掉，炸掉就是空。空了之后物质它还存在嘛，神会利用这些死亡物质再从新造就出新的那一层宇宙来。这个状态和人体的新陈代谢几乎是非常相似。那么更大范围出问题了，更大范围也要炸掉，然后再造就出新的生命来。没有一个人会觉的自己的新陈代谢与慈悲和不慈悲有关系。对宇宙更高的神来讲，宇宙中这种成住坏灭就象人的认识新陈代谢一样，没有慈悲和不慈悲的概念。宇宙是个活的，这个机体中的哪部份细胞不行了，那就要淘汰旧的换新的，所以呢，表现在人这块儿也会这样，生、老、病、死。

　　将来的宇宙在这方面会改变，一旦到坏了的时候就要圆容它，更新它，使它变好。这就与旧宇宙不同。（鼓掌）

　　将来的生命都是为他的，过去的生命是为私的。（鼓掌）有的生命为了自己的利益不管其它生命，这在世间上表现的也是淋漓尽致。有的世人为了自己的一口气，不管如何伤害别人，从来不考虑别人。这个私有些人表现非常恶，有的人专门找人欺负，总是看不上别人。没有谁给他这样的权力。你们不能这样，修炼大法的人都不能这样。

　　弟子：感谢师尊慈悲救度。请帮助我们了解如何利用我们在常人社会所获得的技能来帮助讲清真相。

　　师：我想呢，每个大法弟子都在利用自己的能力在救度众生、证实大法。大法弟子办媒体啊、办网络啊、办电台、电视台呀，目地是一个，都是为了讲清真相。现在社会上的媒体都被中共收买了，被那个大魔头邪恶的流氓集团收买了。没有人报导我们被迫害的情况，那就得大法弟子在万不得已的情况下大家互相协调起来做这些事。那么也就是说都是大家自己主动的在做，没有一件事情是师父领着具体做的。是师父肯定了大家做的事情，或者觉的大家应该做什么事情，我可以说。但是至于说每个人做什么做什么，师父不能说的太具体，因为师父一旦说了，别人也会有这个想法：师父叫他干这个了；你也会想：师父叫我干这个了，其它的你什么都不干了，什么都不管了，其它事需要你时你会有借口，师父叫我干这个。（笑）我给你执著心了，这不行，所以呢，很多事情还是自己去做。自己树立威德，这才是了不起。

　　弟子：在讲清真相中，如果有些人承认迫害不对，但不认同大法，又一时没有时间去讲清，怎么处理？是否应该大面积的去做，让世人了解迫害为第一位？

　　师：认同不认同没有关系，如果对大法有不好的认识那就是中了邪恶的毒了，要对其说清楚。一般情况讲真相就讲迫害，你不用讲大法修炼的事，人不想修没有关系。你告诉他，我们都是一帮好人，我们的大法也是叫人做好人，你认同不认同没有关系，我不是让你来学大法，我只告诉你这场迫害是邪恶的，你所知道的是被毒害的，就足矣了。那些想学法的人是他自己要学的，不是拉進来的。大家千万注意这一点，我们不勉强任何人。

　　弟子：我们向中国大量发电子邮件。邮件组碰到很大困难，技术上的、人员上的。这是不是我们剩下的人有什么心性问题，还是旧势力的封锁造成的？

　　师：你们有你们走的路。原因我想无非两方面，要做的事太多了，造成人手不足；再就是，是不是我们忽略了自己的个人修炼这方面，因此被邪恶钻了空子，因为大法弟子三件事都得做。有人说，师父，我最近这几年，特别是从九九年“七•二零”开始，就发现看书提高的慢了，没有象以前那样一天一个飞跃、认识提高非常快的那种非常好的感觉了。为什么现在看书就不如以前了呢？不是法不显了，是要求高了，是大法弟子必须三件事都做好才提高。（鼓掌）

　　有一些早期学法的人说我在家里看书，就是不出去做大法弟子必须做的事。我就在想，这人离邪悟不远啦，没邪悟的还算好的，这几年大法弟子都在被迫害中证实法、救度众生中讲真相，他无论怎么在家里看书也不会有任何提高的。你要不做大法弟子该做的事，你不但不提高，只能是往下降。“大法弟子”、“大法弟子”啊，什么是“正法时期的大法弟子”？在宇宙中这是第一称号，第一伟大的生命。你只管你自己得度，那能行吗？那怎么能是“大法弟子”啊？什么叫“正法时期弟子”啊？你证实法了吗？大法给你好处你来了，大法蒙难你却躲起来不敢为大法说句公道话，你连一个普通的人都不如，还谈什么在家学法？迫害中众生都被毒害着，你还躲的住？大法弟子为什么要去讲清真相、为什么要救度众生？因为这就是大法弟子的责任，我李洪志要的就是这样的生命，大法弟子就是这样的修炼人。

　　弟子：好象同修的整体上不太重视破除邪恶的经济迫害，所以许多同修长期从事低收入工作，参与证实法工作又受到时间和经济条件的限制。

　　师：有这个问题。但是有的时候也有人为的，或者自己考虑不周到吧，会造成这些事情。大法弟子证实法走的是正路，救度众生，经济条件、方方面面都应该配合上来的。如果在一些方面做不好，就会叫邪恶钻空子。任何事情只要你做好，一切都会有变化。

　　弟子：你能为音乐创作的弟子讲几句话吗？我们不如画家弟子们做的好。

　　师：没有说画家弟子和音乐家弟子比哪一部份做的好不好，（众笑）只有个人的提高、层次之分。音乐创作的大法弟子除了讲清真相之外，还担负了一个特殊的音乐创作的责任。为了救度众生，大法弟子们创作了一些歌曲，包括文艺晚会上唱的那些歌曲，都是大法弟子们自己创作的，挺了不起的。其实我在给搞美术的那些个大法弟子讲法的当天啊，我也参加了音乐与舞台艺术创作大法弟子的会，我也讲了法。当时没有录下来。将来有机会再说。（鼓掌）

　　弟子：很多同修不注意自己的外表、言行的表面文明。

　　师：说点额外的啊。作为人哪，在历史上，不同的神对不同的人是有不同的表面形式的看法。大家知道以前有一些修道人他是不太讲究仪表的。最起码在世间上修炼的那些个道吧，特别是小道，更不讲究外表，比较邋遢，不修饰自己，个别的还有意的在脏的环境中修。他为什么这样呢？他们觉的修炼人讲究服饰是执著，随便点好。另外他还看到一种什么现象呢？过去修炼都是修副元神嘛，修炼中发现了一个情况，就是这个人身上所有的东西随着修炼时间长了都有了能量。这边看着不好，可是在修好的那边副元神看都成了好东西，因为这个空间的物质随着这个人修炼它在改变，它在增加能量。那么随着能量的增加，在那边表现出来的就是能量构成的法宝，满身的泥土在那边看都是满身的宝物，琳琅满目。可是世间这边呢，看到的却是满头满身的污垢，从脚到头都是脏兮兮的，身上很多泥土。炼功中炼来炼去这些泥土、脏的东西被能量加持后会这样，被副元神带走的都是好东西。他们看到了这些，就有意的不去修饰。

　　从另外一个角度上讲，大家知道西方社会啊，在人的表面文明上很注重。因为他没有修炼文化，所以对这些也就没有概念。佛教修炼是讲修炼人的一切都是佛在给演化，佛给什么果位就是什么果位，该有的就有，不该有的就没有，这一点与西方神的情况是一样的。当然大法与过去修炼都不同。

　　在六十年代之前，特别白人学员你们都记的，当时男人都很绅士，彬彬有礼，讲究教养；女人也是很讲究有风度，也很注重知识和修养。对人来讲也许是好事，其实对神来讲也不是什么太坏事，但是呢人类因此而容易成癖，甚至衡量一个人的好坏都看他的言谈举止，觉的这个人高尚、那个人不高尚，不是看人的实质了。后来呢，因为人都是来得法的嘛，一切有碍于修炼的行为都得去掉，这方面也有旧势力的参与，旧势力是以恶治恶的方式干的。你们知道为什么从六十年代以后出现嬉皮士、街头艺术、人开始不修边幅、反传统、穿的衣服越随便越好啊？外边衣服小里边衣服大，穿的袖子盖住手只露个手指尖，裤子往下系，然后裤腿都堆在脚面上，反正是越邋邋遢遢越好。我告诉大家，这绝不是一个简简单单的人类社会的时髦的潮流，那是旧势力干的，用以恶治恶的方式破除人的那种过于讲究的癖好。其实人穿的整齐一点没什么不好，但是任何事情不能成癖，一成癖了就是人心的变异，从而就会使人类走到这方面的极端上去了。

　　中国文化大革命以前中国人也是非常干净的，很文明，有五千年文明历史。大家知道日本人一直很干净是不是？在不发达的前几个世纪，日本人用大锅烧水之后用大木桶每天要洗，在很不发达的时候就这样。你知道吗？那是唐代文化，跟唐代人一模一样。不是说古人不干净，是现代人不知道古人什么样。每个朝代的人、每个时期的人都一样，人没变过，只是装束不同而已。现代人形容古人落后，其实那是用進化论那一套推理的结果。“文化大革命”“破四旧”，认为干净整洁这是“资产阶级思想”，用中共邪党那套鬼话，说“资产阶级思想”。给女人的辫子剪掉了，在街上看见有穿高跟鞋的就给脱下来把跟砍掉，你穿件好衣服拿剪子一下子就给你剪开。中共邪党提出要“磨一手老茧，滚一身泥巴，生一身革命虫”，（众笑）几年的时间一下子把中国人的文明全给破坏掉了。

　　其实我知道有些白人学员对一些华人学员在外表的状态是不太看的惯。是因为在那个社会里人被造成这样的，时间长了就习以为常的成了习惯，意识不到自己的行为、姿态不适。当然什么也不能过，最大限度保持人的状态，堂堂正正象个正经人嘛。不能太邋邋遢遢、随随便便的，不讲究，很随便。

　　其实从修炼角度讲啊，虽然都不影响，不管你是注意自己的仪表还是不注意自己的仪表，在修炼上都不受影响，关键是你都不能执著。中国人说我就愿随便，越随便越好，邋邋遢遢，这多方便啊。我就觉的这不好。大法弟子应该给别人一个好的表率，堂堂正正的象个人的样。我在中国大陆讲课讲法的时候，我从来都是穿的很正式，我实际上就是给你们看的。（鼓掌）因为有的人觉的言教不如身教，这话对不对且不说，有的人就是要学师父，说师父穿什么我穿什么，（众笑）那我就注意一点外表，那么大家都注意点。“文化大革命”确实把中国文化破坏的太惨了，五千年文明几年之间就被毁了。所以中国人在仪表上、姿态上注意点，西方学员也别用仪表看人。东方学员行为上要讲究点。（鼓掌）什么都不要过。

　　弟子：在正法时期，我们如何看待有的给常人造成的不好的影响？

　　师：是啊，你讲真相的时候你讲的很好，人家一看你这个人这么不顺眼，说话有的时候还能带出不礼貌的话来，别人会觉的你不可信，所以说讲真相讲不好，会起不好的作用。都得注意。

　　弟子：对于阿根廷事件我们弟子应该怎么看？

　　师：这个问题呢，我想，如果谁迫害大法弟子了，那就要找找他。如果需要讲真相就讲真相；如果受到伤害了，需要诉讼到法律就诉讼到法律。这些事情都有先例，大家看看应该怎么做就怎么做。

　　弟子：在炼功时如果思想不清静，是否能用发正念前五分钟那样的方式清理一下自己？

　　师：自己思想不清静或者思想受到干扰，那随时都可以发正念。调整或发正念这没有时间限制，随时都可以做，觉的自己思想清晰起来正念强了就行了。

　　弟子：大法弟子做的三件事，对小弟子的要求与成年大法弟子一样吗？

　　师：这个不一样。小弟子他们在技能上、在表达能力上、在社会被重视成度上，都不同，还是不能一样要求的。孩子与大人不一样的，小孩就是小孩的状态。这个过去我已经多次讲过了。

　　弟子：您已经讲了将近三个小时了，师父辛苦了，很多弟子盼望师父喝口水。（鼓掌）

　　师：没有关系。我想呢，这个条子还有很多哎，重复的我就不再说了。

　　弟子：有的学员说领馆可以放一放，曼哈顿重要。

　　师：哪里都重要，哪里都不可轻看。（鼓掌）

　　弟子：我们夫妻二人都是弟子，有一个十岁的小男孩，他已经上了三年的明慧学校了，可是还是时常打架、说谎，礼貌不好。

　　师：小孩有的时候他还是小孩特点，接触的人对他也是有关系的。人类是个大染缸，在这个染缸中说谁的身上没有着色，那他就是神。尽管是大法弟子在修炼，时不时的也是要经常的洗刷自己，小孩更是一样。

　　再有呢，如果家长哪方面做的有问题，小孩也会有表现，也会有意表现给大法弟子看、给家长看。这个不多说了吧，毕竟是孩子。

　　弟子：韩国文曾经是很爱用汉字，但進入现代，趋向只使用韩文，这对洪传法轮功还是有一定干扰。请明示。

　　师：我记的过去在亚洲地区，除了阿拉伯和印度之外，其它地区都是使用汉字或者半使用汉字的，因为那里的华人非常的多。华人经商，甚至于是做政府官员，所以华人学校也非常的多。过去在亚洲地区普遍使用华文，无论是经商啊、文化交流啊，各个方面都比较方便。但是旧势力它就是要阻碍世人得法，同时也给我正法制造难度，所以它就叫中共邪党干了一件很坏的事。

　　旧势力觉的，使用汉文，人得的也太容易，你法轮功传遍世界太容易，旧势力要干的事就会把握不住。为了干它们要干的事，所以它们利用人的民族观念搞本土文化，造出一些符号来，神都不认为那是字。有一次中共在当时的苏联开共党国家大会，中共在会上公开讲，我们中国华人在东南亚地区有多少多少人，数量非常大，只要我们一号召那里就会变成中共邪党国家。大家知道，当时那个会议上有许多记者，把这个消息一下子就传遍全世界，会议还没开完全东南亚地区就开始了大排华。大家知道那个“排华”怎么来的？就是这么来的。特别是南亚地区的国家，所有中国人办的学校统统取消，所有的中国人必须改成当地人的姓氏、名字，禁止使用汉语，而且有的许多国家立法，在国家宪法上规定不得使用中文，所以现在对有些地区人学法、得法造成了很大的难度。

　　当然了，旧势力想不到大法的威力。不但亚洲地区，全世界人都可以用不同的文字翻译大法，而且不管什么样的文字，大法的内涵都不受影响。但是对進入第一批成为正法时期当大法弟子阻碍非常之大，对早期得法的人，还是干扰很大。

　　弟子：香港派发出的资料中有数则“默念大法好，疾病就痊愈”的故事，导致曾有大陆游客误会我们宣传生病之人不需吃药，默念大法好病就会好、痊愈。

　　师：念“大法好”不但对常人有效，对于大法弟子清理思想也都是有效的。你叫自己的全身细胞都念大法好，你会发现整个身体内都在震动。（鼓掌）因为念动的是法，所以才有那么大的威力。但是我想智慧的讲真相最好，在大陆以外的地区，大家不需要这样做，也不需要这样去讲真相。这个环境很宽松，大家可以从道理上跟人讲明白。是因为中国大陆的那个环境不同，在造谣宣传中人们被毒害的成度不同从而对法轮功的认识不同，还有大陆人对气功也有一定的文化认识背景，在大陆的普通民众可以这样做。对城市或大陆以外不用这样做，在香港也不需要这样做，大家就堂堂正正讲真相就可以了。

　　弟子：在洪法讲清真相时，有西方常人受感动，送学员们饼干、水果等。请问，收下妥当吗？讨论多次，学员们各持不同的看法。

　　师：这要看情况。如果世人真的诚心诚意的给你送什么东西，你拒人千里之外，真还是有点不礼貌。因为不是贵重的东西，谢过他，收下也是可以的，但是要根据情况做。有人送很多很多吃的东西，还真的是不好收。根据情况做，或者给他钱也可以。有的人真的是出自善心，看你很冷，给你们买一些咖啡或吃的东西，那你就谢谢他吧。如果你想给他钱也行，他不收，你就多多谢谢他吧。这些根据情况处理。

　　弟子：目前有一些常人媒体和电视制作人要做关于大法的节目，希望得到我们的一些历史镜头。请问师父，我们如何把握？

　　师：那就要看他要拍什么。要拍我们游行、拍我们酷刑展，那你随便拍，因为这本来就是公开的。如果他想拍你们特殊的生活、你们怎么样学法修炼，这些事我想就免了。为什么免呢？因为你不知道他的目地是什么、他们的尺度是什么。而且学法、修炼是个很严肃的事情，搬到常人的一些评论中去也不严肃，所以就免了，人也很难理解。

　　刚才我讲到修炼人邋邋遢遢这个事，我还要强调一下，你们不要产生执著心啊。有人想，噢，那个邋邋遢遢，脏东西可以变成好东西，那我也脏。（众笑）我要说清楚，那是副元神得！所以大家不要学那些，即使真的能变成好东西、主元神也能得，大法也不这样修。大法弟子啊，我告诉你们，你们的未来什么都有。（鼓掌）

　　弟子：（译文）我没有做好对家人讲清真相的工作，也因此没有讲明我做的证实法的事。我想让他们知道“法轮大法好”，我没有走极端。向师父请示，我们如何对家人讲清我们所做的事？我也想代表西班牙语国家学员向师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）其实在西方社会里对中国人的这种修炼是很陌生。一开始传的时候我也在想：他们在理解成度上能够达到什么状态？在社会上人们会怎么看？其实虽然文化不同造成的观念表现方式、走向神的认识方式陌生，可是作为修炼人表现出来的善和大法所表现出来的正的能量，能使任何人都会感觉到好。修大法的事情就象讲真相一样，渐渐的和家里人讲，先讲一讲大法是怎么回事，慢慢的再讲自己也在学。其实我想也没有什么，很多时候是自己人心的想法。

　　堂堂正正的讲一讲，千万不要讲高，虽然是你的亲人，你说我不想瞒他，我要全盘托出。（众笑）师父不是告诉你去撒谎，我是说你不要讲高，不然你会把他吓住。因为认识法都是从一步一步认识的，你一下讲的很高，他会吓住。你可以讲，说这个法很好，对人的身体健康效果很好，对人的身心都有好处，使人道德回升。这个书很好，你看一看？或者是你了解了解？就从最浅的讲。他自己去了解，自己去看。因为《转法轮》是从最低层生命人的理上讲起的，所以从《转法轮》中人都会认识到法。你要从低的地方讲，不了解的家人就不会反对。如果你讲的很高，一开始就讲到佛、讲到更大的宇宙，他们会说你是不是生病了，（众笑）因为他们真的可能接受不了。而且在西方宗教中有“一个神”的说法，认识宇宙只有一个神，所以对他们来讲很难接受。认识得一点一点开始才行。

　　弟子：师父您好！请问，以后中国文字会不会统一繁体字？谢谢。

　　师：这个问题我倒没考虑。其实现在用的繁体字啊，也是在过去最古老的文字中演变来的，也是一步一步变化到这种成度。人类这期文化开始，最早是甲骨文，然后是大篆、小篆，然后是隶书，之后楷书，从楷书以后就没有太大的变化。当然到近代出现许多美术体，黑体字啊、宋体字啊等。至于说繁体还是简体，作为大法修炼人眼下能够理解法就行了，别管它，那都是人以后的事。即使是师父将来要做的事，也与大法弟子没关系，圆满了还管人这儿干啥？根本就没有啥意义。别管这些了，想多了又是执著。将来的事将来说。

　　弟子：凡事走正与最大限度的符合常人社会状态，如何把握？如贷款发展媒体？象海内外同修争议很大的传销？

　　师：大法弟子不能干坏事。传销西方社会里现在都没有了。那个东西就是骗人，层层扒皮，越往后的人受害越重。

　　大法弟子干传销？你一天脑子钻到那里去整别人钱，对吗？不对呀。你不是正当的经营啊。有失有得，商品交换，你那干啥呢？那是绞尽脑汁套别人钱。不能干哪！这个事我早就说过，传销不能干，谁干谁是错的。中国大陆大法弟子中，谁在搞传销谁就是在破坏大法弟子修炼的形式，他将来要承担这一切后果的。（鼓掌）

　　向银行贷款发展媒体，这个我不主张。因为大法弟子，你叫他做媒体、写文章，就是在第一线上都能做。叫你去经营点什么、找点广告都很难，因为你们和常人社会接触已经不是那么太习惯了。所以你说你一旦贷了款之后拿什么还呢？广告都拉不来，媒体的广告拉不来你还要贷款？说你要还的话，你就得从广告的收入中还、从报纸的盈利中还。我不主张你们贷款，千万不要欠债。大家不要欠债。

　　弟子：自从师父说要多帮助大陆学员，我就经常给国内等在家修炼的同修打电话，可他们依然还不能走出来。弟子很替他们着急，尤其是正法已進入尾声。请问师父我该怎么帮助他们？

　　师：帮助同修是应该的，不想落下谁，这是没有错。可是他们实在走不出来，你也尽心了。其实看看他们的心结在哪里，看他的障碍在哪里了。找到他的心结，找到他的障碍之处，可能就能够解开。但是很多人呢，我想就是怕。作为一个神、修炼人来讲，怕那可是个大执著，不去还真不行。所以，根据他们的情况看吧，但是实在不行了也没有办法。有的人就是恨铁不成钢，就是不争气。在过去的修炼人中啊，没有这样的，谁管你呀，不行了、不争气就完了，回家吧，就是那样的，没有说我非得度你。这是大法弟子才能这样做的。（鼓掌）

　　弟子：两个月来，我们发现纽约中、下层人接传单很多，而百分之七十的主流社会人士还没有接资料。怎么突破？如果我们的服装都象今天这样正式，是否会改变状态？

　　师：不是这个问题。就是我刚才讲的问题：各个公司里的中国人，也是被迫害大法的邪恶流氓集团的造谣宣传毒害了的，就是不明真相的他们在帮邪恶在那里散毒，主要是他们造成的。要想解决问题就得从这上解决。因为美国人觉的他们是同事、可信度高、听听他讲，结果他不知道他也是受毒害的。

　　弟子：许多靠近大陆的亚洲国家经历许多干扰。请问师尊，西方弟子能去帮助改善状态吗？

　　师：那些国家的学员基本上也都在做，但是个别的国家政府很怕中共，所以有些国家政府表现的很不好。如果你们还有其它的事忙就放一放，如果你说我有时间去做，那你可以试着去做做看。我只能说去做做看。对那些国家的表现就象一个人不争气一样。

　　弟子：澳洲大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：请问师父如何处理好在各个国家、本地讲真相，与向纽约市民和北京市众生讲真相的关系？

　　师：哪里都重要，你的条件适合于在哪里讲你就在哪里做。

　　弟子：新加坡全体大法弟子向师父问好。印尼大法弟子交代，见到师父，向您问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：请问师父，人与人的矛盾和修炼人与修炼人的矛盾是一样的吗？为什么我看到好象修炼人与修炼人的矛盾总是难以化解？表面上和睦共处，背地里互相不平衡，长期下去如何是好？（众笑）

　　师：如何是好？（众笑）是啊，如何是好啊？修炼人哪，怎么能这样啊？但是我知道，还是我那句话：别看有些问题他表现的很突出，实际上没表现出来的地方他已经修的很好了。不能够把他和常人相比，更不能觉的他们这种矛盾是单纯的矛盾，那是提高他们的机会。

　　如果你们都是一团和气，互相之间都非常平和，谁也惹不到谁，谁都使别人高兴，坏了，（众笑）真的坏了，修炼不了了。谁的矛盾也暴露不出来，互相之间不能够促進提高，这可不是修炼团体啊。我们与常人最大的不同是，有矛盾反映出来，但是我们都能找自己。（鼓掌）绝不是没有矛盾反映出来。哪方面修的不好表现出来了，互相的就会发生摩擦，意见不和、不同，那就看一看问题在哪里。每个人都找自己的原因，我是不是自己哪个地方没做好啊？别人不认同我啊？那个也想，我是不是提问题的方法有问题啊？人家接受不了？每个人都能找自己，这就是修炼，你不找自己你就是没修炼，最起码在这一个问题上你是没修。

　　是有矛盾时间长一些的表现，但是他们早晚得看到自己的问题在哪里。早去掉比晚去掉好，谁也别想带着矛盾与执著圆满。（鼓掌）

　　弟子：佛教在印度产生，但后来在印度消失。现在在印度有许多不同的文化与语言，也使大法难以在当地洪传。请问是旧势力安排的吗？请师尊指示。

　　师：这个和中国一样。中国那么大地方，有很多方言别人都听不懂，但是呢大家都讲普通话、都讲国语就听懂了。印度其实也是一样，印度也有官方语言，很多印度人还懂英语。过去英国人在那里时间比较长，老年人会讲英语的很多。由于印度人口比较多，土地面积也算比较大，所以语言上肯定是有差异的。我想得法这不是问题。旧势力肯定是阻碍人得法的。中国大法弟子能解决这问题，印度也能解决这问题。

　　印度人学了其它的教以后啊，或者是其它的一些什么信仰啊，使近代的印度人变化很大。印度人过去也是很古朴，而且印度这个人种是佛造的。

　　地上的人都是不同的神造的。就象宇宙中有一些神的脚站到了三界这里，有佛的脚、道的脚、各种各样神的脚；而他们的脚底，最低处那些个粒子就是三界与地球，上面有不同的世人，不同的人对映着不同的神的体系。释迦牟尼经常说脚是脏的，其实他的含义就是说，人这儿层次低。也就是说神造了人之后，他就是那个神的体系的一部份了，所以神要管人。但是在后期因为正法了，这些造人的神都放弃了三界与人类，造人的神和三界都要脱离，所以人就孤立起来了。但是人表面的这个形体，也就是人皮，还是不同种族的形像，可是与上面的神已经没有关系了，也就是说，跟那些以前造人的神已经没有关系了。宇宙中高层次上的神不是纷纷下来得法转生成人吗？也就是说，现在多数的人体都是被上界下来当人的生命在利用，这件衣服上界来的生命在穿。到了人这来了就不能说他是神了，因为过去到了人这的生命就永远不能再回去了，到了这个境界了就是这个境界的生命了。那么也就说他就是人了，不同的是他们是高层来的。那么说到这儿，也就是说，如果我的大法洪传中不能度了的人，但又没坏到必须淘汰，那这些神来的生命就永远在这里当人了；还得说他没有对大法犯罪、不是很坏的人才行，他就会在下一个时期未来人类真正开始的时候当人。

　　现在的人类不是宇宙永久的固有层次。三界是为正法造就的，不管经历了多长时间的历史，这的生命是为正法与和正法同在的生命，神主导人类创造文化、创造人类的行为、创造人类的思想、创造人类的生命结构。这个过程是为成就正法而走过的历史，是为正法而存在，为正法而不断的改换人的朝代。也就是说，人其实不是真正的这一层宇宙生命。人的这一层生命与社会，它是有目地造就的。如果这次正法人表现的好，人类就有福了。因为大法曾经在这传，这一层生命──人的真正历史就要在将来真的开始了，大法将给未来这一层开创人的生命，也就是说，未来真的有人了，这一层将永远是宇宙结构的一部份了，这一层永远属于宇宙的一个层面了。（鼓掌）所以将来对大法没有罪又没修大法的人就要在这永远当人了。

　　现在的人间真的是很可怕，过去没有谁敢来。来了之后就入迷中，脑子一洗，再高的神到这里什么也不知道了。進入世间的反理中后，在世间人的利益和情的带动下，人什么都能干的出来。一个生命只能是越来越毁在这里，很难自拔。那个情在人这个层面中表现上就象水一样，比人看到的这个水的粒子还小，密度很大。它是一个神，但是它是无形的，它就叫“情”，它是造就三界的时候造就的一个神，它就起这样的作用。在这里只要是三界内粒子构成的任何生命都泡在这里。人身体的这个分子在微观上看，它是很大的颗粒，颗粒之间它是有间隙的。所以人泡在这里，人身体的分子间隙，甚至于分子里边的间隙都在情中，象水一样的在那里泡着。谁说不被情带动？谁能走出情，他就是神。（鼓掌）你高兴，你不高兴，你喜欢什么，你不喜欢什么，你生气，你的情绪的任何反应，你喜爱什么物体，你喜爱什么工作，你想吃什么，所有的这一切，全是来源于那个情。

　　人表面的身体，虽然是高层生命来的，可是人的表面身体还是这个空间五谷杂粮生成的，你们看到的这个表面也很复杂。人有个真体。当然这法应该是将来讲的，是属于三界内的法。构成人的身体很复杂。人出生的时候，管人转生的那些下界的神要给人一张人皮。而这张人皮当时很小，在那个空间中表现很小。在胚胎的时候呢，它会随着父母给它的这个空间的物质，人叫营养吧，使它会不断的撑大，撑大的过程中就是长大的过程。它撑大的原因是因为它不断的充实这个空间的物质，使这个真皮就不断的撑大。出生后人的成长过程也是一样，无论你吃人类的什么食物，身体都会长大，你的长大实际上就是真皮被后天的食物形成的细胞在撑大。那么人通常死的时候那个真皮就被抽走了，因为它比这个最表面物质微观，神一拿就拿走了。真皮一拿走，这个表面的身体就开始腐烂，就解体，因为它就是这个空间地上的物质构成的嘛，它要回到地上，所以它要烂在这里。

　　我在讲三界内的法了。（笑）（众笑，鼓掌）作为人表面来讲愿意听，但是呢对于高层修炼没什么用处。也就是说呢，我刚才讲的，实际上就是现在上界来的生命在穿这身衣服──人皮，也就是表面的这个人的身体。因为人的表面形像是过去神造的，过去一直和那个神是有连带的，所以基本都是那个神的形像，大同小异吧。每个人你可以有不同的形像，但是整体上就是那个神的基本形像。所以不同的神造不同的人，因为正法时期开始，他们全都放弃了人。有人说我是哪个民族的人，其实在神的眼里你哪个民族都不是。你只不过是这张表面的身体还是那个民族的形像而已，而真正的你不是。你也很可能是其他民族转生来的，很多生命都是天上来的。

　　因为神造人的时候不是在天上造的，是在地上造的，也就是说是利用地上的物质造的。在《旧约》里面好象是有这样的讲法，耶和华用泥土造了人。其实分子是宇宙中最低的一层表面粒子之一，也就是说，在神的眼里看这一层粒子就是地，那就是泥土。因为他们那个物质都是宇宙物质的精华，宇宙越往下来越低，物质颗粒越大越粗糙，也就是越不好，在他们来看也就越肮脏，所以，在他们的眼里，天和地，与人认为的不一回事。人说上天了，其实你只不过是在分子中上高了、走远了，你还没有离开分子这一层空间，所以没在真的天上。神说的天是微观粒子组成的，那才是真的天。

　　科学家说哪有神啊？这天空我们这个望远镜都看到了，哪有神啊？那不是真天，那是人的概念中的天，那不是宇宙中众生说的真正的天。这地球也不是真的地的完整概念。人看地球，噢，这个地球，这是我们的地，我们踩在地球上，这地是圆的。神说不是圆的。这怎么不是圆的呢？我们比神看的还清楚呀。可是大家想想，而神认为分子就是地上的土，这层空间它不是分子构成的物质吗？我们这个人眼看不到的这空气是不是分子构成的？空气中还有成亿的同空气一样的物质遍布在三界内，只是眼睛看不到分子以至更小的粒子，可是它密密麻麻充实着这空间的一切，人类只不过在分子和更小的粒子堆里面埋着。人世间表面这个形式上都是用分子组成的表面物质造的不同形式，有的是神造的，有的是人造的。人造的，就象这个楼；有的是神造的，水、石、土、空气、金属、植物、动物、人，还有天上的星星和地球。人只不过在这层粒子构成的空间中认识世界，在这个非常狭窄的空间中认识宇宙，人认为的天、地，那不是真的天地。地球与空气同样是分子构成的，在神的眼里看，那都是地。微观中这层粒子构成的空间本身就是地，而更微观粒子构成的境界那才是真的天。

　　刚才讲印度人是佛造的，他们的言谈举止很象佛的姿态，过去更象。近代社会，因为人种的问题，也发生了一些混乱。阿拉伯人、中国人都离印度很近，近代印度人也是有一大部份是混血的。过去的印度人很纯，你看印度人跳他们民族的舞蹈时，那个手势、姿势，很象佛的手印、很象佛的姿态。我觉的很象很象的。（鼓掌）

　　弟子：最近在俄罗斯，有几起对观光客的恐怖攻击，许多人不愿意听在大陆发生的恐怖迫害。

　　师：这也是一种干扰。没关系，大家该讲真相讲真相。它其实就是要干扰。不受它的干扰，大家还照常该怎么做你就怎么做。一时难，难不了多长时间。

　　弟子：关于改字，是否只局限于大法书籍？因为做媒体……

　　师：至于说你写的常人的文章，这些都不要改，常人看不懂了不行啊。现在不涉及常人的事。

　　弟子：我有一个不好的思想业力，我一直是不承认它，我也一直在排除它。但是，很长一段时间了就是排除不了。我也能认清它不是我自己。

　　师：如果是很不好的，你就清除它。有时候采取另外一种做法，效果也很好，不一定是极端的处理方式。你可以发出这么一念：宇宙在正法中，不干扰我证实法的，我也都可以给你们一个合理的安排，成为未来的生命；想善解的就离开我，到我的周围的环境中去等着；如果你真的无能力离开我的，也不要发挥任何作用干扰我，将来我能够圆满，我会善解你们；那些个完全不好的，还在干扰我的，按照标准不能留下的只能清除，我不清除你宇宙的法也不能留你。如果你发出这样的一念，对一些极低生命来讲是太慈悲了。对那些还在干扰的清除起来也会容易。

　　宇宙正法是有标准的，你这么做谁也没啥说的了。道理很清楚，那该清除就清除了。很多低的东西是可以完全清除它，在原则上没有任何问题。但是这么做了之后，任何生命都没有话说了，还干坏事的就再也没有什么道理可讲了，该怎么样就怎么样。（鼓掌）

　　弟子：在翻译您的讲法進程中，有的学员觉的应该照原文逐字翻，有的认为应该符合外语语言的习惯翻。

　　师：我想，逐字翻，除了有一些亚洲的语言还可以，特别是西方语言，好象就不太好翻。用近似的词把最表面的意思翻出来就可以了，最大限度符合原意就行吧。翻译中经常是出现这些问题。翻译中越贴近表面的意思，就可以了。

　　还有个问题，有的觉的口语化好，比如说英文，有一本完全是口语翻的，有人说这样翻容易看懂。当然这没什么不好，其实我觉的呢，按正式语法，最大限度的符合原意去翻，最好。学英语的，或者是学语言的，对很地方话的口语可能他就接受不了。如果你是规范的语法，谁都能学，谁都能看。不要担心人看不懂，我们不是有那么多讲英语的学员了嘛，大家不都是看懂了吗？没有问题的。

　　因为大家在开法会，这个时间都叫我占用了，还是不行吧。（鼓掌）（表示行）问好的很多。

　　弟子：西班牙、奥地利、匈牙利、葡萄牙、越南、印度尼西亚、新西兰、法国、日本、荷兰、比利时、德国、意大利、英国、澳大利亚、拉脱维亚、爱尔兰、新加坡、大纽约地区、苏格兰、老挝、伊朗、俄罗斯、印度、捷克、南非，全体大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）这儿还有中国大陆的。

　　弟子：广东、江门、河南、郑州、徐州、平顶山、西安、海南、文昌、唐山、佳木斯、山东菏泽、哈尔滨、湖南、怀化、山东、高唐、河北平乡、新乡、三河燕郊、天津、北京大学、清华大学、中国科学院、山东济南、石家庄、湖南耒阳、南昌、洪都、浙江、富阳、宁波、齐齐哈尔、湖北、香港、上海、广州、辽宁、山海关、山东、广西、沈阳、合肥、丹东、延吉、大连、湛江、贵州、重庆、成都、武汉、锦州、云南、澳门、珠海、兰州、河北、吉林，全体大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）因为条子很多，我要全念完今天的法会就都是我讲了。（鼓掌）（表示欢迎讲下去）尽量念吧。（鼓掌）

　　弟子：我们想为大法弟子遗孤成立基金会，请师父给予建议。

　　师：这些都是好事，可以做。一直我就在想这事，大法弟子被迫害死之后，那些孩子流离失所的，寄养在别人家里的，我不能不管，所以我就想，把他们名单统计上来，然后我们想办法把他们营救出来。（鼓掌）我们来抚养，我们也可以给他们建立学校。（鼓掌）

　　弟子：我遇到的问题是，怎样知道哪个项目更重要、更应该安排好？

　　师：这可是你的事，（众笑）这个太具体了，别问师父啊。

　　弟子：有学员几年前犯过精神病，住过院，但近几年来没犯病，现在他参加证实法的工作，是否我们建议他尽量少抛头露面，低调在幕后做工作？

　　师：这是好建议。如果有的学员把握不好自己、开始学法之前是有精神病史的，在家修可以。当年传法时我一直讲，有精神病的是不让進场的；你学，我可以管，在家学，我谁都度；但是，不能够進场。得使大法弟子的这个修炼环境能够得到保障，不能受到干扰，所以危重病人、精神病人我不让進场。有精神病史的学员在背后做点什么，讲真相的事情可以少做或不做。

　　弟子：在大法中要求学员对杀人放火不能坐视不管。在大陆学员正在丧失生命，我实在不能待在家里等着，去天安门告诉人“法轮大法好”，大法救了我的命。

　　师：现在那里还是很邪恶的，你们坐视不了大陆学员的被迫害，可是我也不想你们被迫害呀。为了制止迫害，在讲清真相中多下点功夫。作为我这当师父的来讲，我要首先考虑的就是你的安全。（鼓掌）

　　弟子：我们在搞艺术创作时，怎样平衡把握好现在人们能接受的艺术和未来应有的艺术？我们是在开创新的艺术吗？

　　师：大法弟子自己办的文艺晚会，应该尽量使它能够办的更正、更好一些。艺术创作表达什么只是个题材问题，创作水平往往是观众能否接受的关键。

　　弟子：我很容易陷入情绪消沉的状态，自己觉的生命中最大的痛苦是孤独，没有家的温暖。我觉的要去掉这种孤独感给我的阴影很难。我应该怎么认识这个问题？是不是我历史上的业力造成的？还是我修炼中要去的一些因素？

　　师：是业力或者干扰就清除它。作为一个生命来讲啊，就包括你初期得到大法时那种兴奋、得到了这个大法那种自豪、那种别人得不到你得到了那种感觉，为什么现在没有了？不精進了？是不是？即使在讲清真相中忙不过来感受自己了，那也是在做大法的事中造成的，救度众生的事情中造成的。为什么会感到孤独？去救度众生、做大法弟子该做的事，绝对不会有这种感觉的。在学法中、在精進中怎么会有这种感觉呢？不精進才能有闲情去感受这些常人的那种感受，是这样吧？（鼓掌）

　　弟子：最近有位同修一直在经济上支援我，所以我能留在纽约多做些事，大法的工作。我觉的接受他人的帮助不是很对。请问师父，我的认识是否正确？

　　师：我也觉的每个大法弟子都在付出，自己在付出也在讲真相。如果依靠别人付出，那不是有条件的做了吗？如果人家不给你，你就不做了吗？我们拿别人东西的时候就不觉的欠别人？安心吗？是也有特殊的情况，这个也不能说绝对了。开公司的学员多做了一些付出，支持学员搞的什么项目，可以理解，但是从一般的情况来讲我觉的不对劲。尽管是做讲清真相这些事情，我也觉的不太对劲。如果能够长期在这里待，那就找一份工作，然后业余时间做，也行。反正是总得自己来解决经济问题呀。不能够依靠别人赡养，这可不行。

　　我在法理上这样说，其实那些神瞅你们是瞪眼睛的，所以还是不应该这样做。如果实在没有条件就在家做其它的大法弟子的事。我是讲有条件的在这里讲真相，如果没有条件的那就回到自己的家乡去做讲真相的事，也是一样。

　　弟子：可否请您讲一下江鬼在海外的嫡系网某某对海外华人的毒害？

　　师：这些在我们的法会上不值得讲。一个生命走什么路后果自己负责，他们这些人走什么路那是他们自己的选择。你即使叫他们明白了，他们欠下的也得还。人做了什么都得还，不还是绝对不行的。可是他们放毒中毒害了多少人？这罪业如山如天，他们还不了，他们毒害的众生太多了。所以媒体要干了坏事，那罪就大，我是指对破坏大法这件事情上。

　　弟子：波兰的弟子应该怎么帮助中国大陆的弟子？波兰大法弟子向师尊问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）波兰大法弟子，我想讲清真相在哪里都可以做，如果有时间也可以在其它地区做，这都没有问题，这也是在帮助中国大陆的学员。现在中国大陆以外的学员开创了一些条件，有力的抑制了那里的邪恶，同时也在帮助那里的学员认识到应该走出来的重要。这些事都可以做。你们如果有其它办法也可以。

　　至于说给他们邮钱，这个不要做。那个钱不一定到他们手里，他们也在修炼。如果钱多了，他们人心起来了，也会反而造成执著。他们在邪恶的环境中，有的地区是艰苦，但是只要他们做好，师父都在管。他们自己的路要自己走。师父都会去斟酌，这些事情应该不是根本问题。

　　弟子：有些学员在得法时没有真正在法上认识，对自己要求不严，而使他们周围的新学员被他们的负面行为影响了而不愿意继续修炼。请问他们能得救吗？那些影响了他们的学员能修补他们所造成的伤害吗？

　　师：是凡因为学员使别人不能得度的，这个问题就非常严重。对于修炼人来讲，你只能救度众生，你不能毁众生。你在人世间能够修成神，你在人世间也能毁了人，那都是同样大的事情，所以这个问题就不能小看。至于说修炼以前你欠下的什么，都已经化分开了，那是两回事了。修炼中你又干了什么，那可是了不得的事。说你真的使哪个人毁掉了，不能得度，甚至于将来他的生命都保不住，这件事情就会使你永远也不能成为神，就这么严重，所以千万不能够做这样的事情。

　　当然了有意无意的还可以区分，但是我们不是为了众生来的吗？由于负面影响造成的损失是很严重，那个时候你救度众生的正念哪里去了？你怎么不考虑别人的感受呢？你们修的不是先他后我、做事先考虑别人的正法正觉吗？和别人发生矛盾时是会影响新学员，为什么在新学员面前这样做呢？还是以自己为大不顾及别人吗？你的表现上是无意而实质上不就是往出赶新学员吗？

　　很多事情都应该注意。没做好的就应该弥补。不要简简单单的认为那是新学员，是我们洪法進来的，不愿意学就走。你不要这样看。你知道，你洪法只是一个条件，要不要他，是师父说了算；是师父真正带進来的，你给撵走了，那可不是件小事。而且一个人一旦学了大法，他就已经是属于大法学员，要给他做很多事情的。很多事情都给他做了，那么这个人不学了，将来后果是什么你们知道吗？

　　弟子：如果没有旧势力的迫害，你原来为我们安排的修炼的路是什么样的？

　　师：这个已经事过境迁，那还问它干什么？

　　弟子：通过正念正行，我们能在法正人间之前结束这场迫害吗？

　　师：实际上大法弟子，你们的正念正行在配合正法中已经使这个迫害在走向结束了。（鼓掌）大家想想，现在这些邪恶都很收敛了。如果你不强、你做的不好，它为啥对你收敛？有的学员被抓去恶人也不敢太迫害了，为啥？它不是因为害怕大法弟子将来把它绳之以法吗？迫害大法弟子的邪恶之徒将来逃到天涯海角最后也要找到它吗？大法弟子在这场迫害中都被打的不吱声了、蔫蔫的都没了，那邪恶它怕啥？它没有顾忌了嘛。你们做的这些事情能够使今天邪恶受到震慑，能够使邪恶大量的减少、抑制住它们，使邪恶害怕、迫害不起来，最后使这场邪恶的迫害不得不结束。这就是大法弟子在法正人间之前做出来的，了不起。

　　弟子：一些学员不参加集体学法、炼功，这样的学员会有危险吗？我们如何能帮助他们消除怕心？

　　师：我想啊，作为新学员呢，大家别操之过急，慢慢来可以。但是要尽量劝他们集体学法，因为集体学法这个环境对大家帮助提高是不可缺少的，是必不可少的。当时我为什么叫大家这样做呢，因为这个法的修炼形式也决定了必须得这样做。过去人为什么非得要出家修炼呢？他们看到一个问题，这些人回到世间和常人接触之后，就会跟常人一样，就不能精進了，而且他们又是修副元神的，所以叫他们出家集中在一起。修炼人和修炼人之间有促進、有对比，总是有修炼人自己的话要说，会形成一个修炼人的环境。

　　如果没有这个环境啊，大家想一想，就今天大法弟子也是一样，你们回到常人社会中，就是在常人社会环境中。自己要不知道抓紧，今天想看书了就看点儿，明天懒了就少看点儿，没有这个环境很难精進。毕竟是人在修炼，人的惰性，人被这个世间、被方方面面的干扰，靠你自己很难找到差距。尤其再不精進，再不多看书、多认识法，你根本就看不到自己的执著，所以一定要集体学法、炼功。

　　现在在迫害时期，有种种原因不能或不能经常的集体炼功，将来一定要集体炼功。在中国大陆以外，很多老学员都忙于很多证实法的事情。但是作为新学员来讲，老学员要给他们开创环境，让他们在一起集体学法、炼功。

　　弟子：（译文）我是一名西人学员，请师尊讲几句，鼓励更多西人学员走出来。现在有许多大法项目需要讲英文的学员。

　　师：是应该精進才对。我一直在想啊，大法弟子办的大纪元报纸在华人社会中已经有了相当大的影响，其实大纪元报纸已经是世界最大的媒体了，它覆盖了很多国家，覆盖全美国。我在美国小城市都看的到，覆盖面非常的大了，再加上网络，可是毕竟是华人的那一部份。真正的在中国大陆以外的主流社会、社会的主体，比如美国是讲英文的社会，它是主体，我们没有一份给他们讲清真相的刊物，那能行吗？光靠人讲还是有限度的。即使能行我们也要尽量的增加一些个更能使人认识到真相的方式，不更好吗？所以我就一直在想你们办的英文的大纪元什么时候要能上来呀，那就是一件最大的好事。其实其它国家也是一样。（鼓掌）

　　很多主流社会的媒体都与中国有经济关系，有些经理、编辑还被中国邪恶的流氓集团收买了。在当今的社会，迫害这么严重，这么大的一件事情，在国际社会上他们却视而不见，这不反常吗？这象话吗？这是犯罪呀！可是这流氓集团就那么邪恶。大法弟子要有一个当地的媒体，那可能就会解决这些问题。如果使这些媒体能够达到好的效果，那就要解决人力物力的问题，就要增加人手。所以从这一点上看，西人学员目前参与的人手真是不够用。在这方面，参与的学员他们也很着急。

　　当然一切渐渐会好，会有新的学员参与進来，会有新学员渐渐的对法认识了走進来，一切都会变好。中文报纸当时的情况也是这样，从人手少到更多人参与，从不会到会，从不熟悉到熟悉，从不成熟最后走向成熟。那么我想作为新学员能在法上修的，就可以让他们多参与一些事情。如果他还不能在法上认识，你还真的不能让他参与，因为他们很多事情会不理解，还认识不到证实法的事情就得自己来做。这也是救度众生，我们不做谁做？

　　作为新学员，要是不理解，说不定还会对他造成负面影响、毁了他，所以要考虑他们这一点。让他知道我们做的这些事是在救度众生、在讲清真相、揭露迫害。我想每个老学员也都是从新学员走过来的，渐渐他们也会成熟。

　　弟子：在过关当中，弟子每次都会发现那些肮脏的私心。修炼了这么久都还没有去干净，可现在已接近正法的尾声。

　　师：这个不用着急，去这些东西是一层层去的，所以有表现。有些事情你们真的做不了师父会做。

　　常人社会就是个大染缸，一放松自己就会被侵蚀，所以必须不断的修，抵御着被污染。一放松了它就要来。你们是修炼人，师父给你们留下了能够在常人中修炼的那部份东西，这也是个原因，为的是能够使你最大限度符合常人社会的状态修炼。不精進，人的这些东西就会被钻空子。可是作为修炼的人又能够在修炼中不断的修正自己、不断的去掉不好的东西。但是它可能还会有，也不要觉的自己没修好，更不要形成负担，那就成了执著。有了你就去它，堂堂正正的修，自己的行为不要被它干扰。思想反应出来，那就及时的清除。

　　弟子：由于正法时间的快速的推進，给家里亲人讲真相难度大，如何给他们讲真相，觉的无法下手。

　　师：给家里人讲真相，有些学员确实感到难度很大。其实我看，多数还是自己总觉的是家里人，和外边人不同的对待。你要想到他也是世间的一个众生，你先不要考虑他是你的亲人。你也要看看他的心结在哪里，打开他的心结就什么都能解决。一般情况讲清真相中先别考虑叫其学法，效果会更好。

　　弟子：虽然我明白我们都很幸运，但有时我会感觉不高兴。请问这是我没修好的那一面？还是消业的一部份？就是业力那一部份。

　　师：不高兴实际上也是正常的，作为新学员，人在世间上生成了许多观念，你的观念对不同的事物会有不同的认识。你觉的这个好、那个不好，人会有这样的感受。这是人的观念上在反应。你开始修炼了，一下子什么观念都去掉了，这不可能，所以观念上的反应会影响到情绪上，就会使你心情不好或者心情高兴。

　　这是修炼过程中的情况，慢慢的你会对法认识的越来越清楚，你的正念越来越强，你看众生也越来越慈悲，那就不一样了。

　　弟子：新的《转法轮》出来了，没改字的，就是旧的《转法轮》怎么处理？用不用？

　　师：书嘛，法嘛，就因为几个字，你把它改过来不就行了吗？是不是？不能做不该做的吧？

　　弟子：中国五千年文化都是宇宙各天体文化，那么西方文化是否也是久远天体文化？与大法洪传有关系吗？

　　师：西方的神造就了西方的人。东方也好，其他的民族也好，都是不同的神造的。那肯定带有他们那个体系的特点。说到文化，应该说神给人造就了人的文化，而不是天上的文化。现在说曼哈顿这些大楼和天上一样，不一样，因为这是现代科学带来的，现代科学是外星人带来的。中国各朝的文化是带有接缘来的各方天国的特点，但是在人这留下什么，那还是神有目地的控制，因为人的历史是为正法在打基础嘛。西方的文化是为了人生存中等待正法而造的表面文化。

　　弟子：我感到回归“真、善、忍”非常难，请师父指教怎样才是真正的从根本上去掉执著？

　　师：新学员别着急。很多事情你在修炼中慢慢都会明白，慢慢都会认识。最好的办法就是多看书，一定要反复的看书。师父告诉你的绝对是对你有好处的。

　　你看，我在中国大陆传法短短的几年时间就有一亿人来学。我离开中国之后没有直接传功讲法，都是学员在传、在办九天班，互相之间在告诉有这样的一部法。虽然旧势力它在控制，可是还是挡不住，很多人还是要進来学。为什么会这样呢？这部法他真的能够指导人修炼，真的能够使人提高，真的能够改变生命的状态。中国大陆的邪恶那么迫害，在国际社会上大法弟子受到邪恶的压力也是很大，他们为什么能够顶住邪恶走过来？是因为他们知道了这部法，他们在这部法中、修炼中他们真正得到了提高。当然一下子认识很高那都是不现实的，慢慢的通过学法你什么都会知道。

　　至于说执著，师父今天告诉你这个去掉、那个去掉，那是强制性的，不是发自你内心要去掉的。时间长了师父讲多了受不了时你会产生怨气，你会想我为什么要这样做？你自己通过法理认识到了，你明白这样做对你生命的好处和不好处是什么，那才是你真正提高，你才能真正做的到的。外在的任何约束都不是出自于你自愿，不是你真正的提高。约束和强制永远不会使人改变和提高，离开这个约束人又会和原来一样，那都不行。

　　弟子：九九年打压以后，从劳教所出来有一部份学员去修佛教了。其实都是有怕心。

　　师：我想，带着怕心上哪去他也不是真修，他也圆满不了。到佛教中他就会看到佛教是怎么回事了。当然了，和那些做的好的学员比是很差了。大法给他带来好处的时候他来了，大法受迫害的时候他跑了；益处他得了，反迫害中他不想为大法说话，也不想证实法，这个生命在神的眼里看就是最坏的。至于说怎么叫他修，那就只能是劝善了，没有什么特殊的办法。要什么，人自己说了算。

　　弟子：在中东地区战祸不断，世人没有机会得法。请问，大法弟子如何在那个地区洪法？

　　师：是很难。那些事情都是旧势力干的。

　　对法轮功学员的这场迫害啊，对于美国政府来讲，他们知道这是很严重的。美国的立国之本就是信仰自由，讲人权。美国的第一批移民就是清教徒，为了信仰自由来到了这块土地。对大法弟子的迫害都直接触动了美国最根本的利益，触动了它的立国之本。那为什么美国政府不管哪？我是从体谅他们的角度讲了，旧势力在中东地区搞乱，然后叫美国腾不出手来，没有精力集中到中国那儿，管不了大法弟子被迫害的事。

　　美国政府目前如果没有恐怖份子的牵扯，我相信美国政府也绝对不会容忍这种邪恶在当今的社会里这么疯狂，因为美国在世界上扮演的角色就是秩序的维护者，实际它就是国际警察。神为什么叫它这么强大？叫它富裕？神就让它在世界上干这个事。中国那个地方是人类这台戏的主戏台，唱主戏的地方。可是这个剧场的秩序也得有维持的，乱了还不行啊，所以实际上美国真的是神在叫它干这件事情。中共老骂它是“国际警察”，它就是国际警察，神叫当的。如果美国政府真的不负这个责任、不起这个作用，神就不会叫它这么强大，神也不会让它富裕。不是美国人就应该特殊，是因为神安排了它。（笑）

　　弟子：我自己及身边的一些大法弟子最近有小孩，感到没有象以前那样有更多的时间讲真相，有些苦恼。

　　师：这个我想没有问题。大法弟子有小孩的也很多。如果孩子很小，多照顾照顾没关系，有时间你就做，没有时间少做点辅助性的事情也行。等到孩子能够脱离开手的时候再多做，也没有关系。

　　弟子：（译文）我们办反酷刑展时，很多常人一天要路过很多次，而且都已经拿了真相资料了，但一些中国同修仍然迎着塞给他们真相材料。

　　师：也许学员换了，不知道他们拿过资料了、就把同样的资料又给他们吧。这方面应该注意。那时间长了，大家都熟悉了，他已经知道真相了，同样的材料你给过他，你又塞给他，实际上是浪费资源哪。不要当作常人的派发，发完了算。你是在救度众生啊，不然来这干什么？

　　弟子：亚特兰大、乔治亚州政府参议院正大力推动建立中国领事馆，是否我们讲真相还不够力度？还是旧势力的干扰？

　　师：他愿意建什么建什么，没有关系。建不建领事馆与我们也没有关系，说不定将来是谁的领事馆。（众笑）是啊，我们是不管常人的事，我们只是修炼人。大家看看中国现在什么样子啦，中共这一次真的是坐在火山口上，摇摇欲坠啊，表面冠冕堂皇，已经病入膏肓，表面衣服挺华丽，里边都腐烂了。

　　弟子：当今纽约正法形势到了什么阶段？

　　师：这没有阶段，就是讲真相，把人们讲明白了，叫世人都知道真相。实际上你是想知道整体状态什么样了。其实，大家就这么讲真相啊，知道真相的、在纽约市住的比较多，占一半以上，很快就都明白了；在纽约上班的、家不在纽约的这些人只占少部份，目前就是这么一个情况。

　　弟子：由于安全问题，要保守秘密，但保守过份又妨碍学员交流沟通，影响积极性，如何更好的把握？

　　师：修炼人嘛，做什么事情都要考虑别人，更应该考虑大法。所以别人不告诉的事情，你不要心里不高兴。有些项目是不能在大会上讲出来的，不是叫每个人都知道的。人知道的多了大家就不注意了，你说我说的中国流氓集团的特务知道了。现在这个监视监听搞的太不象话了，电话开不开机它都可以监听。所以为了安全起见，你们很多救度众生的事没做之前还不能够扩大。这一点大家一定要明白，要谅解学员。不是为了隐瞒你，是为了不扩大。比如说大家要去办讲真相的画展，没做之前领馆就打电话去了，恐吓展览馆：你们要是给他们使用展馆，你们小心点，会有爆炸。什么流氓事都干了。有些事情是不能扩大，作为学员，每个学员你们都应该谅解。

　　弟子：有些学员为大法做了许多工作、出了很多力，但是工作中经常发火，这种人是否能修炼圆满？

　　师：我想还扯不上圆满的事。为什么要发火？当然单纯的一个发火的问题不能够说这个人修的不好。但是，发火这个问题确实会造成很坏的影响，对新学员影响太大，几乎能够把人家吓走。因为大家都是在修炼嘛，是人在修，不是神在修嘛，所以你对大家都会造成一些误解、造成一些干扰。你尽管意见不同，你心里头不高兴，那也要心平气和的去说。我们大法弟子不是在邪恶面前都表现的打不还手、骂不还口吗？都能忍吗？都能耐心的去讲真相吗？那你这时候发火是为什么呢？修炼人发什么火？修炼人和修炼人之间，是不是更不应该发火？不管你是谁，你都是在修。你为什么总是对我的弟子发火？我同意你对我的弟子这样了吗？

　　弟子：由于自己的执著太重，在法会期间匆忙之中拍了一点师父的照片，但效果又不好，自己悟到还是对师父不敬。

　　师：所以我说你们别拍。有的学员一见到我“咔嚓咔嚓”老是拍照，我倒没有什么，形像好坏没有关系，但是拍完了你自己又觉的不好受。以后注意吧。凡是这样情况的，不好办你干脆都统统给我吧，我来处理。

　　弟子：（师：这个字很多啊。）中西方学员在派发真相材料时表现方式不同，如西方学员总是手举着传单静静的站在那等人拿，但主动过来拿的很少。而特别是台湾来的学员总是礼貌而又热情的递给对方，往往派发的多，但总遭到西方学员纠正，而在酷刑展现场讲真相更是。我们多方希望他们能主动去讲真相，不必等人。

　　师：我想，西方学员他肯定是有这样的想法，他觉的我们修真、善、忍的应该对人礼貌，应该表现大法弟子的善。他们肯定是这样想的，所以他不去直接找人，等着他们自己来拿。我想你们的想法是没有错，但是救人也很急。大法弟子舍家、撇业，克服了种种困难，经济条件也有限，来到这里讲真相、救人，实际上是很不容易的。既然是救人，我们就主动一点还是好，但是要礼貌。

　　礼貌一点，主动一点，别人也不会反感，我们把资料又递给了他，我觉的这样好。等人来拿的话，也许你在意念中在想救他、叫他来拿，可是人这一面要强起来明白的一面也不起作用。比如说在曼哈顿的人都很忙，他们脑子在想赚钱的事，要去见一个什么人，要做成一件什么生意，他匆匆忙忙的在走，他在思考东西的时候，你发出的那个念使他明白的那面想要过去接，他人的这面也很强，也会错过。所以我想呢，还是礼貌的打声招呼，主动一点比较好。

　　我知道这样做对于西方学员很为难，因为他们觉的打扰别人、主动打扰别人总是过意不去。不是的，你要想你是在救人哪，就没有问题。（鼓掌）

　　弟子：在曼哈顿向大楼中的工作人员讲真相仍有许多障碍，我们如何能够更好的突破旧势力设的层层障碍、关卡，让大楼里的众生都得救，请师尊……。

　　师：其实，我们進到大楼里讲真相，真的進去也是难，因为大家都在办公。人家都在办公，我们去讲真相，他们老板肯定会不高兴的，所以会对我们有不好的想法。当然也不一定都是这样，有条件的也可以做。对于公司职员来讲，他们通常有三个时间大家可以接触到，一个就是上班，一个是下班，再有就是中午吃饭，中午吃饭的时候多数人都要走下楼来。所以在这三个时间中，我们选择去针对他们去做，可能效果会更好一点。

　　弟子：我是北京来的大法弟子，临行前同修们让我一定要把对师父的问候带到。（师：谢谢，谢谢北京的学员。）（鼓掌）尽管感受到师父时刻都在身边，但他们还是非常想念师父，一提起师父总是热泪盈眶。这两天我亲自参加了海外大法弟子的活动，深受触动。我们虽然身在邪恶的另一个中心，但迫害时间长了，有些同修陷入了一种按部就班的模式，不象海外的大法弟子那样精進和紧迫。在这里真能感受到节奏非常快，每个大法弟子都非常努力。我感到了我们与海外大法弟子的差距。我一定会把曼哈顿的这个亲身感受和纽约法会的盛况带回给大陆同修。我们真要加快步伐、精進不停。请师父放心，我们会做到，我们一定会做到。

　　师：我相信。（鼓掌）其实，中国大陆啊，由于国内国外大法弟子这样的做、这样的努力啊，对这个邪恶的震慑是相当大的。对于它们的迫害已经造成了很大的抑制，同时大量的邪恶被销毁了。在这样的环境下，有怕心的学员再不走出来、再不去做，就真的失去机会了。有人说我们知道师父好，知道大法好啊，我们在家里头学，偷着炼。其实大法传给你们，就是让你们救度众生，就是要你们树立更大的威德、为众生负责。我不是讲了嘛，将来的生命是为他的、不是为私的。在这过程中就在这样造就着你们，所以你们不能够光考虑自己。怕什么？怕这、怕那。是，严酷的迫害下我也不希望学员们去遭受迫害，但是现在环境渐渐的不同了，那就应该做的更好啊。其实，那些一直做的很好的何尝不是从严酷的迫害中走过来的呢？

　　所以我希望中国大陆的学员哪，真的应该向大陆以外的学员学习学习。为了减少邪恶对你们的迫害，看看他们是怎么做的。他们很辛苦啊，有的每天睡觉很少，每个人要做很多事情，他都身担很多项目。我讲的不是少数啊，是多数啊，都很辛苦。在这一点上，相比之下，他们环境虽然宽松，可是对于大法弟子来讲，精進应该是一样的。在很严酷的情况下，你没做、没做好，或许是情况造成的，现在这种情况不同了，那就应该走出来做好了。

　　当年有多少邪恶压下来，三界充满了，空气中都是，喘气都往肚子里喘，就那么多。到处都是邪恶，一草一木都被邪恶主宰着。那草都会把你绊倒，树枝都会抽你的脸，你走在墙边上那墙都会撞你的头。你觉的好象是自然的，都不是自然的，就那么邪。现在这个邪恶都被清理掉了，环境越来越宽松。有很多地区的邪恶看到大法弟子就逃，根本就不敢到那个地区去，因为那个地区大法弟子做的好。曼哈顿这么多大法弟子在这，那邪恶怎么敢来？是因为旧势力的因素象扫垃圾的一样把邪恶往这赶、往这扫、往这集中，好叫大法弟子与众神清除它们，否则的话目前邪恶它绝对不敢来。

　　看看中国大陆，在目前这样的环境下，有的学员再不走出来，真就要失去机会了。当然了，很多学员还是做的很好，一直在做着，真的了不起。

　　弟子：在领馆发正念有不同的悟法。有人说，炼一套功发一次正念，这样邪恶没喘气的机会。这是否有不善的念？

　　师：对迫害大法弟子的邪恶那就是清理。具体情况你们自己决定。

　　弟子：有人悟，这样是用人的思想。发正念是严肃的，法理上是无求才自得，顺其自然。炼完动功发一次、静功发一次，这样才不影响自己的修炼。一套功分几个钟头炼有什么影响吗？

　　师：别起什么心，炼功就按照要求炼，发正念除了统一做之外什么时间发你们可以自己定。我想大家炼功就是炼功，你就正常的炼。至于说发正念，你随时随地都可以发。如果你不累你就发，都没有问题的。你所有的消耗，一切都会很快的补回来。你们炼功不是真正的人为的在炼功，你的炼功是在加强你的机制，而真正提高你、使你补充能量的是自动的机制。你们是二十四小时都被功炼着、都在被法炼着，所以你在发正念的时候打出多少能量都不会损失，而且功能会自己回来。其它消耗很快也会补上，因为你的标准在那。我不是讲了嘛，功有多高是因为心性的标准有多高，它是有尺度的。那个尺度在那，功上不来那不行，很快就会补上来。其实长功太容易了，是提高心性不容易，所以他的功就长的那么难。（鼓掌）

　　所有的条子都念完了。（鼓掌）我们大法弟子在这几年的证实大法中、讲清真相中、救度众生中真的是辛苦了。很多大法弟子甚至于感到很疲劳，也有很多人克服了方方面面的难度在做这些事情。这不能不说大法弟子了不起。其实我说你们了不起，我也是在重复那些神说的话，是他们说你们了不起。我是说你们了不起，那我这个师父当然向着徒弟了。得叫众生服气，所以呢，不管怎么样，大家在证实法中虽然出现了很多困难、出现了很多波折，但是大法弟子整体的情况是越来越好。

　　宇宙正法是必成的，就连旧势力的安排也不敢叫其不成，只是它们的安排干扰了正法，造成正法中很多事被破坏，因此旧势力的因素也要彻底的被清除。大法弟子也不会永远在人间证实法，因为法正人间的时刻一定会到来。大法在宇宙中正法的事情也快要结束了。人都知道了宇宙远离银河系而去。也就是说，这一切一切，不只是我在讲，也不只是大法弟子能够知道，连人都会逐渐的知道了。

　　人不相信的一切都将展现在人的面前。历史上的一切不解的迷，都会在人间出现，到了这一步就是法正人间的时候了。大法弟子所做的一切，没有辜负大法造就你们所付出的那一切。整体上大法弟子证实法应该说是达到了大法弟子应该做的、应尽的责任。（鼓掌）虽然后边还有路要走，虽然还有一些事情要做，我想那都不是问题了，因为最艰难的时刻已经过去了，最邪恶的时候已经过去了。（鼓掌）往后的路应该是越走越宽了，一切也越来越明朗，你们也越来越成熟。作为一个修炼的人，应该越来越表现出大法弟子的风貌。在整个正法过程中，你们所付出的一切代价，未来都将给予大法弟子以补偿。就是人类被迫害，遭受的损失，未来也要给人补偿。（鼓掌）大法要给人类开创未来，人在大法洪传、大法弟子遭受迫害的严重形势下，人还能够有正的表现，那这样的人就应该有福了。这样的人完成了人应该做的，所以未来也要给他们开创真正的人类生存环境。

　　不久的将来一切都会发生改变，但是作为大法弟子来讲，圆满之前你们不能有任何波动，你们就按部就班的做着你们要做的事。你们有一思一念走向极端、不考虑后果、不再考虑大法如何，我告诉大家，你们都没有走好自己的路。因为这条路是留给未来的，你们必须把这条路开创出来。你们修炼的目地不只是为了个人的圆满，你们要救度众生，你们也在帮助未来众生开创未来。责任很大，在未来的回报中也是巨大的，你们付出的再多和你们将来所得到的都不能成正比。所以呢，我希望大家不要在任何环境下受到波动。人类对大法平反也好、不平反也好，新的情况出现也好、不出现也好，大法弟子该救度众生还要救度众生，做你们应该做的，直至你们圆满！

　　（长时间热烈鼓掌）
　

各地讲法七

法輪大法

各地講法七

　

李洪志

        目 录

  1. 美西国际法会讲法
  2. 芝加哥市法会讲法
  3. 二零零六年加拿大法会讲法
  4. 美国首都法会讲法
《各地讲法七》〈美西国际法会讲法〉

美西国际法会讲法

李洪志
二零零五年二月二十六日

　　（长时间鼓掌）大家好，大家辛苦了。

　　冬天过去了，春天来了。历史就象这春夏秋冬一样在人类的历史长河中变换着，不断的发生着各种各样的事情，给人类奠定和造就最后所需要的文化。历史上也出现过许多修炼人，有许多的修炼方式，而这些修炼的方式都有所不同，特别是到了这两千年前后，出现了一些正信的宗教。这些宗教虽然信的都是神，可是修炼的方式都不一样，甚至于也都互相排斥、互相不承认。当然了，互相排斥中有他们的目地，这样能够维持他们宗教形式的稳定和不变。也就是说，对神正信方式是不一样的，在法正人间之前哪一种修炼的方式也不是宇宙中特定的、必须得统一的固定方式、世人信神就都得遵照这条路去走，这在过去的历史中是没有的。大家看到了，今天大法弟子的修炼方式，与其它宗教、和历史上各个时期的各种修炼方式也都不同；不但不同哪，从差异上来看也非常的大。因为在过去的历史中众神都看到了一个问题，就是修炼人不脱离常人社会在俗世中修行，都感觉到人是修炼不成的，因为常人对现实的利益呀，在现实社会中各种人心对修炼人的干扰，使修炼者很难提高，度人者也觉的力不从心，没有谁敢走这样的路。特别是在大面积的度人、面对众多的修炼人时，修炼人一旦混入常人社会中的时候，感觉没办法管理，没办法度化，所以就造成了过去的各种修炼方式、度人方式啊，连想都不敢这样想，就更谈不上修炼人在世俗中实际这样去做了。

　　大法弟子今天所走的这条路是历史上从来都没有的。很多世人头脑中已经形成了一种固有的观念：无论是宗教的信仰也好，还是亲身作为一个修炼者来讲也好，不出家不离世俗那是不行的。那么作为大法弟子的这种修炼方式来讲是前无古人的，没有榜样。我过去我一直在讲大法弟子修炼中是没有榜样的，何止是你们个人修炼中要走自己的路，就连我传给你们的修炼形式都是没有参照的，这条路就得大家自己走出来。为什么呢？大家在过去的修炼当中可能都已经体悟到了，我在不同的环境中也讲过这样的法，是因为赋予大法弟子的历史责任太重大，面对的众生太多，对大法弟子的要求太高，而且当今世上的众生元神自身根基也大了。大家知道，你们是大法弟子嘛，属于正法时期的大法弟子。“正法时期的大法弟子”的责任就非常的大，这个称号的内涵太洪大。大法弟子怎么样能够达到那么大的威德，这就决定了你们的修炼形式的特殊。如果你们不采用这样的修炼形式，或者采用过去的任何一种修炼方式，正法时期的大法弟子都达不到修炼目地，完成不了使命中的重大责任，更都达不到大法弟子所要达到的层次和成就的果位。

　　那么这里面就体现出一个问题来，一个人从世俗中走出来、从人中修出来就极其的难，而且历史没有留下任何的参照，如果按照从前或现代的宗教去修是不行的。人已经知道了和尚怎么修、道士怎么修，基督教、天主教的修道士怎么修，世人怎么信仰神。当然信神和亲身修炼的修士是不一样的，因为信神顶多是神会对人有一定的照看、给你福报，或者特别好的世人可以上升到神的世界中去当众生，可是那些都是没有果位的。一般的信不等于修炼，而修炼是要成就果位的，也就是说，有了果位的他就不是天上的一般众生了，他是有神位的。而且大法弟子是要求有大果位的，因为责任大也就把修炼者推到那一步去了，必须得承担那么大的责任，所以体现出来的难度就非常的大。我这里不是讲旧势力的这种强加的难度，而是修炼方式本身造成的困难成度。实践中你们已经感受到这种修炼方式中的苦与承受的魔难、走出人的艰难。修炼的过程中，你们方方面面都在各种人心、各种利益、各种观念中冲撞，从中都沁着情与迷造成的不理智，不清醒时的人心难断；现实中家庭、社会、工作、修炼，外加这场迫害中给大法弟子带来的压力和这场迫害中方方面面造成的困难。其实这是你们自己能感受到的部份，还有感受不到的部份。看上去你们做的事情平平常常，看上去你们做的事情很象常人吃苦也能做的事情。不一样的，同样一件事情大法弟子做和常人做就是不一样，承负的不一样。

　　表面上看条件是一样的，实质是不一样的。为什么呢？我举个例子。世界各地有一些信基督教的人，每到耶稣受难日的时候呢，他们就要举行一种活动。有的人把自己用钉子钉在十字架上。他们那样做的目地可能是想要给神看：我也吃了这样的苦了。那绝对与耶稣受难是不一样的。为什么不一样呢？耶稣被钉在十字架上的时候啊，人看不见他替人在赎罪，那巨大的众多世人的罪业都压在他身上，非常的多，非常的大，密度非常的浓，这才是造成他巨大痛苦的所在。那时他就是不受刑都站不稳的，负重太大使他喘息都很困难。那种巨大的众生的罪业的压力所反映出来的痛苦、在思想中可怕的刺激、对身体中每一个细胞造成的杀伤反应，那不是人能够承受得了的。这不是普通的世人承受得了的。在这种痛苦的情况下再钉在十字架上看看啥滋味？同样一件事情，不是常人所能想象的。看上去和常人的事情很相似，实际上那背后的情况是完全不同的，差之千里。

　　师父虽然减去了大法弟子原有的众多业力，但是大法弟子所背负的责任是重大的，所以大法弟子修炼中除承受一定的业力带来的困难，基本上都是心性的提高与否所反映出来的痛苦。这场迫害是旧势力强加的，不在正法需要之内，即使这样大家也走过来了。这条路不管怎么难、怎么艰辛，大家面对这些困难没有退后，一直走在神的路上。当然有的走的跟头把式的，左一跤、右一跤的；有的就走的比较好、比较稳。不管怎么样吧，大法弟子整体修炼形势与大法弟子证实法的形势是非常稳健的。在神的眼里看，大法弟子修炼的形势是挡不住的。也就是说，不管这个路怎么难走，历史上虽然没有这样的修炼方式，大法弟子也闯过来了。你们在证实法中看上去很多地方和常人形式是雷同的，很相似，但是背后的因素，大法弟子做事的出发点、肩负的责任、要达到的目地，这和常人根本上都是不一样的。

　　目前由于旧势力的因素与旧宇宙因素在人类社会造成的间隔与干扰，神不能公开出现在这里，干扰的魔与被打下去销毁的表现也不能叫众生看见，修炼人和常人完全不一样的状态也一直被在间隔中挡着，法正人间没有到来之前邪恶一直在干着破坏的事。正法在人这儿做绝不是为了迷住大法弟子与正法本身。创造三界的环境是为正法所用，目地是把这里作为正法的场、不干扰神界，所以才利用这种环境、利用人的这种方式来证实法。但不等于说赞同旧势力对正法的干扰，不等于同意它们安排的那一套。人类社会都在迷中，人们看不到宇宙真相，看不到生命的真实情况。这是生命在这一层次中的状态，但是正法中的情况是由大法所主持的，是由大法救度众生的要求而变化的。其实这时大法弟子行神事是必须的，因为大法弟子的个人修炼已经不是第一位的，正法中救度众生、从组大穹才是目地。正法之事、救度众生之事一定要做，那就得破除这种环境障碍，证实大法。在这种不能够完全象神一样看到自己修炼中的实质变化、却在干扰与割舍执著心之苦的过关中依靠对大法不断的学习产生的正念前進着，能走过来很难，但是整体上大法弟子走过来了。尤其在旧势力安排的对大法弟子迫害的这几年，能够走过来就是了不起。大法弟子整体真的走过来了。不管你们在这期间发生了什么样的事情，哪怕出现一些非常不应该的事情，出现一些使大家不满意的事情，但是总体上应该是非常好的，整体上一直在向前走。

　　路还没有最后走完，这场迫害还没有结束，所以你们的路还要往前走。剩下的路我想大家也心里有底了。此时那些迫害大法弟子、干扰正法的很多邪恶都后悔莫及了：当初为什么要迫害法轮功呢？不迫害法轮功哪有这种下场啊？也就是说呢，摆在大法弟子面前的前途与未来越来越光明，这一点大家自己也看到了。整个宇宙正法的形势变化也很快，因为正法在超越一切时间的往前推進，越来越接近这所谓的现实空间，距离人的眼睛能看到的范围越来越近。从微观往表面上走更近了，所剩的范围也很小了。当然，人类空间表面剩下的范围小了，可是大家知道，最后的因素也就更高了，间隔的因素体积更大了，所以在目前低灵乱鬼减少后邪恶的不足却被间隔的因素弥补了，推進的速度虽然在加快，但是阻力还存在。不管怎么样了，目前就象正邪站在天平的两端一样，邪恶现在已经完全失衡了，大法弟子这边的比重已经把这一端快压到底了。也就是说正法和大法弟子修炼都是必成的真实事实了。事最后还没有做完，对于个人修炼来讲，每一步可能都是每个大法弟子能不能圆满的关键。我想不管最后到什么成度，干扰再大，或者正法中使你们自己完全明白了，也要堂堂正正的修炼，不要受任何正反两方面事情的干扰，千万不要被形势带来的转机或者出现的什么形势干扰。

　　其实到了今天大家已经很冷静了，有很多事情大家都能用正念去对待、冷静思考了，在正念作用下有力的稳定了大法弟子整个证实法的形势。因为大家成熟了嘛，很多事情也就明白了，这样就使任何干扰的风浪都起不来，这样邪恶的因素就没有空子可钻。大法弟子中一旦有什么人心反映出来，就是被邪恶钻空子的地方，邪恶就会利用这件事情干它们要干的坏事。大法弟子人心少了、正念强了，都很冷静、都很稳定了，那么邪恶也就没有利用的机会了，就使大法弟子证实法的形势更加稳定了，特别是近一个时期在大法弟子内部出现什么浮动的事情就很少了。我不是只讲中国大陆以外，在中国大陆以内的大法弟子也是这样，也是越来越稳定。

　　当然了，修炼嘛，肯定还会有一些人心的执著反映出来，因为是人修炼，不是神修炼。既然是人修炼，就有人心在修炼中表现出来，所以就会看到一些不精進的现象。特别是有一些学员容易冲动，也有一些学员正念比较差，被旧势力利用干了一些不好的事。通过这些教训，以后在证实法中大家就会注意，不再被邪恶的因素利用。特别是那些不学法、正念不强而人的思想太多、不断干不好事的学员，我告诉你们哪，摆在你们面前的机会是越来越少了。我知道你们虽然做了很多对不起大法的事情，你也不想真的离开大法，可是当这一切都结束的时候，大法弟子都圆满的时候，你怎么办？在这之前还会出现人类的大淘汰。面对这场淘汰，你怎么办？师父什么都知道，我也什么都不说，你们尽管在正反中表现你们自己。你或者是堂堂正正的做一名大法弟子，或者是你执著人的一面。在常人中你可以为人所追求的任何目地而活着，也可以因为怕心而在阴暗中偷生，但是既然是走近了大法，我就希望你有机会被救度，所以我就一直给你机会、给机会。我一直都会给你机会，但是你能不能成为大法弟子，你要不要这样的机会，你能不能理智起来为自己而活着，到了今天已经没有什么再拖下去的机会了。就是你现在开始弥补那一切、追上来，也只有很少的机会了。再过一段时间，我想连这一点机会也都失去了。

　　现在大法弟子在反迫害中做出的这一切使世人很震惊。人们都看到了大法弟子在被疯狂打压中的坚韧、大善大忍与理性的表现。很多人都在讲，法轮功学员真的了不起，那么坚强，顶住了那么大的邪恶。最邪恶的恶党控制的整个政府开足了马力的打压、整部国家的宣传机器铺天盖地的制造谎言欺骗民众，几乎使全民都参与了迫害。在这场最邪性的镇压中，在那么严酷的红色恐怖中，大法弟子们能顶着走过来，这真的是令世人刮目相看了。其实世人只能看到现实的一面。他们理解不了大法弟子的内在和大法的内涵，理解不了大法弟子作为修炼人的状态，但是就这现实的表现也足以使那些与邪恶为伍的人、理智不清的人清醒了。大法弟子为什么能做的这么了不起？为什么能够在这场迫害中正念这么坚定？为什么能使邪恶在迫害大法弟子中使其自己垮掉？是因为这是大法造就的正法正觉的生命，是有着深厚根基、是带有使命走在神路上的大法徒。实际上这在大法的正法洪势没到来之前，已经使世间的形势变化了，而且大法弟子正念正行所表现出来的一切，也在人的这个现实空间中布下了大法的场，这个场已经在起着巨大的正面作用了。因为大家还是在修炼过程中，如果换一种方式，这个场的表现已经起主导作用了。如果不是因为你们在修炼的路上还有没走完的路，那这大法的正的这个场已经能使世间的任何邪恶因素与过去一切不正的因素都解体、清除、让位了。大家看到了，邪恶在迫害法轮功，当初有多么嚣张、邪恶呀，现在它为什么就表现的那么不一样了呢？是因为那些邪恶与支撑坏人的各种因素和它们过去形成的场被销毁了，而大法正的巨大因素已经在抑制和销毁那些邪恶了，坏人已经六神无主了。

　　也就是说呢，在这样巨大的变化中还有些不清醒的人，也应该清醒清醒了，要明白的知道自己在干什么。我李洪志讲出的理是千百年、亿万年，不管谁度人、不管有多少觉者下世、不管有多少明悟真理的神仙都没有讲出的道理。（鼓掌）这不是常人能够做的到的。大法弟子的修炼和修炼过程中所体现出来、所表现出来的，和自己所能够证悟到的，这都不是常人能够认识到的，也不是过去的修炼状态能够相比的。特别是这么大面积的度人与这种松散的修炼形式，尤其在这种松散管理状态下所表现出来的人在修炼中的状态，这都是前所未有的。就是说从哪一个方面看都应该使你冷静，真正切身的思考思考、清醒的认识一下今天的这个大法洪传的形势了。

　　从一九九九年“七•二零”以后一直到今天，形势在不断的变化。大家看到了，大法在宇宙中正法的形势变化的越来越快，也越来越表现到人的这个现实中来了。但是一直有些学员哪，当然我讲的话也包括中国大陆的学员，就是说，嘴里在讲：“我们要跟上正法的進程。师父怎么说，我们就怎么做。”其实真的需要做什么的时候我不一定明说这就是新形势。大家都知道，证实法中确实有一个形势的变化，这是必然的。师父在正法和没正法之前是不一样的，任何事情做和没做，以至在做的过程中，都会渐渐的在变化着，范围广的事就会有一个形势的变化。

　　也就是大家都在讲跟上正法的進程，可是当《九评》出来以后啊，很多学员还是不理解。后来呢，我又写了两篇短文，“向世间转轮”。这时大家好象一下明白了：啊，师父这样做了，那我们也是应该这样做啊。其实大法弟子不用人心、冷静思考一下就明白了，大家能带着对中共的信与“镇压大法弟子的中共是好的”这个认识去圆满吗？绝对不可能嘛。特别是《九评》我们大法弟子都看了，既然它是这样一个东西，有多少世人被其迷惑不信神？有多少人在随着它迫害大法弟子、对大法犯罪？能不救度这部份人了吗？能认同它吗？所以我看有的学员还是在用人心障碍自己，还有正念不足认为这是在参与政治，因此我才写了那两篇短文。虽然这样，我知道在中国大陆还有一批学员人心在作怪、不想明白。其实还不是怕心与对利益的执著造成的放不下他的心吗？救度中已经开了最大的方便之门了，不是说用代名都可以声明吗？用什么名字无所谓，神看的是人心。人起什么念、做的什么事，神会看的见，有客观原因的用什么名都无所谓，本来地上人的名字天上是不叫的。地上的人给人起个名字，神都跟着叫？不会的。而且人的重名也很多。地上的人是编了号的，他们叫号。（众笑）

　　这些事情不是说一些学员跟不上形势，也不是思想迟钝，是有一些人的意识被邪党的因素干扰着，是有邪党的因素在起作用，在邪恶造就的党文化中被混淆了对其认清的理念。这种变异文化是从小学、中学、成年，甚至从你记事开始，一路走过来全是在有目地灌输而形成的。也就是说，现在中国大陆的人全都是用邪党文化思维。当然正法中，如果中共邪党不迫害法轮功，那也就无所谓了，因为很多认识不清的文化与理念都会在正法中自然的归正，这方面也不需要修炼人做什么，作为其恶党的邪灵也会被正过来从而得救。那么它一旦迫害法轮功，它就成为了大法弟子证实法与大法正法中最邪恶的灵。那么大法弟子就要认清它，被其代表的世人也要表明态度，跟这恶魔走还是选择光明与永生，对此一定要清醒的认识了。神就是要从人类肃清它，而且它确确实实在这些年中极其邪恶的在迫害大法弟子、干扰正法。那世人为什么要表态呢？因为人都讲过跟其走的话，人在入党、团、队宣誓的时候，都举着拳头发誓说要为共产邪恶主义奋斗一生、为恶党献出生命。恶党邪灵也是在抓住这一点要把人迫害死。邪灵说他当初做了保证了，他说他把生命给了它了，它就利用这一点来迫害人。而且恶党的因素在对其认识不清人的思想中、身体中也都有存在，所以不认清它能行吗？就得认清后清除它。

　　当然了，我过去没有太明确的提出这个中共邪党的问题，是因为那时一直在给众生机会，也包括这个邪灵恶党。还有一个原因是当时许许多多外来的邪恶因素参与干扰大法、迫害大法弟子，面对这压入三界内的众多巨大的种种邪恶生命，最好办法是集中力量去清除这些。清除完了，就要揪出是谁引起这些恶魔来的。谁在世间上发动迫害了法轮功、而且一直在起着主导作用？就是这个邪恶的党与人中的小丑败类。小丑大魔头是其恶党的头子嘛，妒嫉使它带头在世间对大法弟子行恶。这个低灵投人胎的东西，它本身什么也不是，它的妒嫉正好为恶党邪灵所利用。坏人与邪灵为奸。坏人带头，恶党邪灵是附人体迫害大法弟子的真凶。三界外下来的一切邪恶的因素又在利用着恶党邪灵共同在迫害大法弟子，迫害中一切邪恶都掺在其中了。我讲的这些大家都已经认识到了，《九评》发表也这么长时间了，很多学员已经很清楚了。

　　正法中肯定是有形势的不断改变。有人问我说，“师父，我们现在应该進入什么样的一种形势了？”我说呢，“你们就做现在做的事。”宇宙正法不会随时说变化就要变化。（众笑）正法中需要出现什么变化的时候，那一定会有一个形势表现出来，但是新的形势出现时也会触及一些人心的执著。因为是人在修炼嘛，没去掉的执著就会起作用，所以有人内心反应出一种不正确的情绪，甚至于也混同了常人的认识。《九评》之后一度有不理解的学员讲，说我们是不是参与政治了，等等。其实任何事情都会被迫害你的坏人说成是“搞政治”，你做的任何事情都会被歪曲，因为它就是要迫害你，它就是要对你耍流氓，所以你说什么它都会反过来利用诽谤，你干的再好的事它都会说你干坏事。揭露它的迫害时，它就要说你参与政治，用来挑动人心，为迫害找理由。不要被坏人说什么时而带动，常人带动不了修炼人，修炼人是常人带动不了的。你们经历的这一切，确实更理智了。任何想要干扰大法、破坏大法弟子证实法救度众生形势的因素，我想从现在开始都不能再动摇大法弟子了。特别是近一个时期，有很多大法弟子做的事情呢，我基本上都不参与，也很少说话，因为做什么你们都知道应该怎么做了。随着正法的進程大家就去做。

　　每个人都有自己要证实法的路。有很多学员一起组建了各种媒体呀，有很多学员组织了这样证实法的形式、那样讲真相反迫害的形式，那就去做吧。我知道在最近一个时期，大家做的都非常好，而且越来越好。师父真的高兴。有的时候瞅瞅网上，看看报纸电视，听听、瞅瞅你们做的这些事情，非常感慨。我以前很少有这样的心情，因为现在形势变化的很快，大法弟子都成熟了，所表现出来正的一面真的了不起。特别是在曼哈顿讲真相的学员，在很冷的天气中，在很艰苦的环境下，各种条件与资金都不足的情况下呀，大法弟子克服了各种困难做着讲真相救众生证实法的事，表现出来的坚定意志震撼天地。众神都看在眼里了，了不起，真的了不起。当然了，其它环境中也是一样。一直在领馆、在各种环境中讲真相证实大法的，大法弟子在哪儿都是闪闪发光的，都在起着证实法的作用。

　　我不多讲了。那剩下的时间大家想要问什么呢，还按照老办法，（鼓掌）大家可以写条子递上来。我给大家解答，针对现在的情况解决一些眼下的问题。大家有什么问题可以把条子提上来。

　　弟子：请师尊开示关于“转轮圣王”。（众笑，鼓掌）

　　师：以前有看过释教佛经的学员可能知道，释迦牟尼佛在当年讲法的时候谈到过“法轮圣王”，也叫“转轮圣王”。“转轮圣王”这个叫法呢是在世间上叫的比较多，“法轮圣王”是在天上的一个称呼。

　　当时释迦牟尼佛讲“法轮圣王”是宇宙中神通最广大、最有能力的一个如来。如来佛也就是法王。佛世界的王就是如来佛。我们叫如来佛是从修炼与证悟的这种理念上去叫的，如来佛就是踏着如意真理而来的意思，所以世上就把所有的法王都叫成了如来。那么用这种概念去理解也是对的，因为他们是那一层掌握真理的，在他范围之内的众生中他是最高的、掌握那一层最高真理的，所以他就是法王，就是那一层或者是那一部份众生的王。法王很多，当然了，对人来讲有无数的如来，法轮圣王就是其中的一个。释迦牟尼佛为什么单提到法轮圣王哪？因为法轮圣王将要下世传法度人。当然大家可能还听说，释迦牟尼佛也讲过弥勒要下世度人。其实呢，“弥勒”是名字，“转轮圣王”是王的称呼，用人的话讲就是职称。（师笑）

　　我过去和大家讲过，我说在接近三界的各层神哪，他们到一定时期要更换的。那么更换就带来一个问题，就是说，下界众生对神的认识应该是永恒的，所以不能说这个神走了，这个神去哪儿了人也不知道、谁也不知道了。那么这种不断的更换，对三界内的众生来讲呢，就会造成一种混乱。下界众生是有情的，就会感到困惑。众生会想：我信的神哪去了？噢，他走了，他走了谁来管我呀？就会出现这个问题。所以上一个神要度的人，下一个神接替的时候呢也要继续去管他。因为他接替了他，所以他接替了他的同时也接替了他的称号，甚至于是形像。形像不绝对完全一样，但是呢基本上一样，会很类似、会相似。根本上讲，接替的是神佛的称号。人都知道观音菩萨，观音菩萨有多少了？坐在那儿一片，哇，多的好象很长时间才能数过来。说这个释迦牟尼佛有多少了？也是相当的多了，两千五百年就多的有几千个。阿弥陀佛多少了？耶稣多少了？圣玛丽亚多少了？元始天尊多少了？也是多的一眼看去一片一片的。这里说的可不是法身与分身等。因为他们离三界太近，离三界一近呢，三界内的这个情，和三界内众生的各种表现呢，与各种世人的观念所反映出来的因素呢，会被他们直接看到，会直接反映到他们那儿，也就会干扰到他们。他们是三界外的神，与三界内众生不一样，但长此下去对他们还是有干扰的。

　　大家知道过去我给你们讲过一个道理，这个人呢无论他看到什么了，他都是在往脑子里灌。好东西灌多了他就是好人，不好的东西灌多了他就是坏人。大法弟子不断的看大法的书，那他就是正法的生命，修成神他就是法王。神在高处看三界内众生的表现，他们虽然是神，但是时间长了对他们也会有干扰。虽然三界内的生命和他们的差异很大，可是也会干扰到他，所以呢，三界外的神到了一定时期他们就要换了，就要走，就得离开。说离开了，下面度的人他还在那儿念着耶稣啊、释迦牟尼呀、观音菩萨，可是神走了怎么办呢？那谁来管他？神要走了可就真的是原来的事什么都不管了。那么在他走之前呢，他会度一个人上来接替他，给他同样的法力，给他炼出一个同样的形来，也就是神体。形像都是一样的，因为是上一个神炼出的形像给他，所以和上一个神的形像很相似，再加上他自己的因素，有差异但是很相似。而且威德和慈悲、神的法力也基本上是差不多的，因为接换的一定要达到这个层次，然后才能接替他。不会说你叫张三他叫李四，你上去了，问你是谁，你说你叫张三不是李四。那不行，你得是观音菩萨，你得是耶稣，你得是释迦牟尼，你得是元始天尊，那个地上的名就不能叫了。也就是说，到了一定时期神会换，而神位、神名号、神的威德不能换。

　　那么弥勒佛呢，大家知道在这个世间上有好多修成弥勒佛的。以前有个修成弥勒佛的布袋和尚，在世时总是拿个布袋，就是化缘的时候把要的饭食装在里面，往身后一背。布袋和尚当时经常在杭州一带。江南的夏天比较热，所以他经常是敞着怀，露着肚皮，胖胖的，所以从那以后这个弥勒佛在中国汉地就出现了这个形像。因为他圆寂的时候，他写过一首诗，说自己是弥勒，“弥勒弥勒真弥勒”。当时的世人、出家人都不理解是怎么回事，人们都认为这是弥勒转世：噢，布袋和尚他原来是弥勒转世呀。其实不是弥勒转世，他就是修成了弥勒。在藏传佛教里边啊，要求喇嘛对着一个被选定的神修就是这目地。根本上为什么，他们不很清楚，其实目地是这样。一旦修成就成为那个神的接替神，但是都是副元神在修、副元神在接替。

　　历史上修上去了很多弥勒佛。其实也都是从天国世界选定、派下来修的。弥勒是佛乘，是一个佛的法号。释迦牟尼佛时代在他的弟子中有一个将成就弥勒，因此释迦牟尼佛就讲了弥勒佛将来末法时要下世的事。其实并不是讲当时那个弥勒，他讲的是这佛号与将来有一个弥勒佛下世。也就是说既然是一个佛的称号了，那么接替的神是谁也就不叫世人知道了，原来的名字也不重要了。但是到了历史的今天，众生都知道法轮圣王与弥勒佛下世之说，那么到底他们是什么关系，就变的很重要了。这次来的弥勒他到底是谁，就成众生关心的问题了。过去对于人来讲，是不能够叫人去知道有接替佛号之事的，更不能叫人知道其中的神他是谁。但是在神仙界中，在大法弟子当中讲，那就没有关系了。

　　那么也就是说，释迦牟尼佛所讲的这个弥勒，实际上就是在末世的时候，在人类的最后要下世去救人的弥勒佛。其实这个事情人世间也有一些人知道，不只是在东方，在西方社会里有些人也知道，真正要来的是弥勒，因为此时佛号中的神是宇宙众生唯一的拯救者，天上万王之王的无上王，以弥勒佛号拯救宇宙众生。既然是以弥勒佛的称号，那么他在下世之前是谁呢？是从更高处下来、在不同的众多层次都转生过的，层层下走中曾经是过层层的很多神，都有那时不同层次的法号，下到法界的时候就是法轮圣王，也叫转轮圣王。（鼓掌）

　　一般的情况，从高层次上边直接下来接替哪一个神，这样的事很少见，同等层次的神直接在天上接替的情况也很少见。但是在同等层次产生的神是正常的事。不是必须都从下边修上来。也就是说，上界正常产生的很多，派下去再从下边修上来的从有三界以来也不少，所以后来继承那个佛的、那个神的称号的做法就很普遍了。法轮圣王就是这一期下世度人的弥勒，而弥勒已经是一个佛的称号。释迦牟尼讲当年在他的弟子中的弥勒当时是菩萨果位，这在人们的思想中，特别是在宗教中就形成了弥勒没下世之前是菩萨果位的认识；一旦下世度人圆满的时候证得如来果位，也就是证佛果。这是释迦牟尼佛在讲一般常理，而不是弥勒的全部情况和哪一个弥勒的具体情况。其实对法轮圣王，当年释迦牟尼佛谈的是很仔细、非常多的。大家知道佛经是释迦牟尼佛不在世五百年以后整理出来的，那么对后人来讲，流传的话中渐渐的就会失去很多当年佛讲的话。当写到佛经上的时候，很多都已经不是释迦牟尼佛的原话了，而且又不能够完全反映出当时释迦牟尼佛讲法的那个环境呀、时间地点啊、所指的准确性，所以没有把法轮圣王下世的情况全部记载下来。

　　我这里不是说释教佛经不好，过去他的佛经是能够修炼的，是有佛管的。但是因为人世是五毒恶世，所以上界规定给世上的人留的法不能够完全留真经。所以释迦牟尼佛讲的许多原话就不能在当时记载下来。用人的话讲这是天意，用神的话讲是正法的需要。为什么耶稣讲的原话也是后人回忆整理的呢？为什么老子一生讲道只留下《五千言》呢？就是因为不能给恶世留全部真经，是更高的神不允许给人留全部真经。其实不给人留下真经，一个是因为人类社会不是神的社会，三界就应该是反理的世界，留真经对神是一种侮辱，只有法界与法界以上各界才是有真法真经的神佛世界。再一个原因是，因为神做任何事情不会是简简单单的只表现为一个目地的，所以他会有许许多多的因素在里边。他们知道三界与人类的造就和存在的根本目地是为了最后正法用的，他们不想把自己讲过的法留下来将来干扰到最后正法中传的宇宙根本大法，这是根本原因。但是后人不管是回忆起来也好啊，整理成经书也好啊，那是人在向善，人在追寻神，那就是另外一回事了。（鼓掌）

　　弟子：您在《转法轮》中所讲的不能喝酒的要求是不是包括所有带酒精的饮料和食物？比如说，吃饭时喝一杯啤酒作为饮料；（众笑）早餐时吃一碗粥、米酒，或平时偶尔吃一块酒芯巧克力，（众笑）属不属于犯忌酒的要求？

　　师：要是真的认识了修炼为什么，这些都会明白。不过现代的社会已经把什么都搞乱了，你不喝酒呢，把食物中掺了酒的因素，你没喝酒，但是到你肚子里可有酒。因为这个社会已经这样了，也不能因为这样大家就不吃饭了。而且西方社会的生活习惯又存在这个问题，特别是法国人，吃饭的时候喝一杯酒作为饮食的一部份。大家都这样做，自己不这样做，家里人都觉的怪怪的。所以当年一传法的时候我就讲，我说如果是这样的情况，新学员你就喝一小杯也无所谓，修炼嘛，看的是人心。但是作为修炼的人来讲，要精進就会很严肃的对待修炼。如果真能对自己严格要求的，那大家就能在这方面做的更好一点，自己觉的在这方面无关紧要就会放松一点。会有这样的差异。

　　说到这儿呢，我还想说一下我自己。你们都知道师父前几年经常不在一个地方落脚，因为迫害中另外空间众多的邪恶到处找我。那时邪恶的因素太多了，在三界内已经充满一切空间了。它们也会控制坏人找到我，从而干扰我集中精力正法与清除这些邪恶，所以我就不断的移动地方。那个时候基本上是整天在汽车里面，每天都在走。我写的诗“车行十万里”，实际上就是那个时候的情况。不断的移动加上神与强大的功的防护，对于邪恶来讲一切都是隐形的，邪恶也就查不到我在哪儿，基本上谁也不知道我在哪儿，目地是我要急速的清理邪恶的因素，加速正法進程，还有要处理的方方面面正法中的事情不被干扰，同时我也在看学员做的怎么样。这样一来就有一个吃饭的问题，在路上不是走到哪儿都有中餐馆的，（众笑）很多时候是去吃美国餐、日本餐、韩国餐、欧洲餐。我是什么都能吃啊，但是很多餐馆，你進来只是吃东西、不喝饮料，老板就不太高兴，（笑）特别是等位的人多的时候，因为很多餐馆主要是赚饮料钱的。我就想了一个办法，现在有无酒精啤酒，我就要一杯无酒精啤酒，应付一下。话是这样讲了，可不是叫你们跟我学。

　　说到这，我想起一件事，这么多年我一直有个法没有跟大家讲。在迫害很严重的时候啊，特别是二零零零年，中国大陆的学员在揭露邪恶对师父的造谣宣传时，有个学员讲的一段话给我的印象很深，而且也是必须纠正的认识。大魔头与中共对学员造谣说你们的老师怎么怎么有钱、在北京与长春住什么什么样的豪宅、生活怎么奢侈。那时在中国传法时我的生活是很简单的。中国大陆的一个学员讲，说我们师父是最好的，不会那样，如果我们师父要那样的话那我可不干。我当时心里很不好受，我更加体谅过去下世度人的神当年的苦。修炼是修自己，为什么要看别人呢？

　　我教大家修炼，可不等于我也在同你们一样在修炼。如果是这样，我们不好了，你们就不修了，是这样吗？我传你们的法中可没有说当师父的必须与修炼人同样苦修啊。我是在为众生受苦才被邪恶攻击的。特别是大法修炼不离世俗的修，弟子各社会阶层的都有，怎么能与所有的弟子一样呢？又为什么非要与业力最大或最困难的学员一样生活呢？如果师父做的和你不一样那就不行，是不修了吗？度你们的师父就必须同弟子一样，这不是中共邪党文化的毒害吗？人真的想叫度人的师父一起吃人的苦才认可吗？其实我要开创的，我要在正法中解决的问题，就包括今后下世度人的神不能再被三界内众生迫害的问题。度人的神是救人来的，不能和人一样。过去他们表现的和人一样的苦，甚至比人还苦，是因为人难度，神自己替人承担罪业，也为了身教于人、叫人学，有意的给人这样做，叫人做好。神没有罪业怎么会有苦？是被人的业力所累。

　　实质上度人的神是不能够同被度者一样的。一个人掉到泥坑里了，说我在岸上拉你上来你不干，你说你得跳下来同我一样才能救我，是这样吗？没有这个道理。在这场邪恶的迫害中有多少带有此心的学员是看到、听到对师父的造谣宣传后掉下去的？过去我在讲法中讲过一个道理，比如中共邪党文化中有一个说法，叫别人做好时自己得首先做好，那么有人干坏事时被别人指出后就会说：你还没做好你别管我，你要管我你得首先做好。这同以上的认识是一样的歪理。度人的师父不存在做不好的问题。是恶党变异文化中的邪理，也就是说，神不管采用什么方式来救人，那么这个神就得跟人一样，这绝对不是真理。但是神也会选择用言教或身教的方式去教人，那是神的慈悲，而绝不是神应该那样，这一点啊大家一定要清楚的知道。（鼓掌）释迦牟尼佛也好，耶稣神也好，在世间上是为人吃了很多苦，实际上他们完全可以不那样。是由于替人承担的业力太大，同时在这方面也有宇宙过去的法圆容不了这种情况所造成的，使他们在人中要饭与被人所害，以至一生都很困难。在这一点上大家一定要清楚。

　　接着刚才我讲的，说这个饭里头有酒的因素啊，巧克力糖里有酒芯，这些不是什么大事，但是对自己要求严的就会做的好一些。新学员或者学法不多的学员也不会因为这些就认为其做的很不好。自己把握吧，法是这样讲了，师父也叫你们最大限度的符合常人修炼，但是总有要求自己更精進的、对自己要求更高的，这就是差异。作为一个大法的修炼者，说我就是要喝酒，那你就是执著。

　　弟子：宇宙的一切在正法中已经做到最后了，历史将很快走入新的阶段，可是给师父敬礼的姿势还不一致。（众笑）

　　师：怎么对师父？其实我从传法一开始时就讲的很清楚了。人们叫我什么都行，你叫我名字，叫我老师，叫师父，什么都行，师父不挑。但是呢，你真是大法弟子，你直呼叫我名字不行。常人叫我名字没有关系，他怎么叫都行。大法弟子要叫师父呀、叫老师啊，随便，你想怎么叫你们就怎么叫，千万别叫佛。因为不管怎么样，师父以人身讲法、人身的形式在度你们，在世上以人身为表现。人身是不能够称为佛的，如果把人身叫成佛就是对佛的侮辱。那有的学员心里想，我心里头知道你就是谁。那是你心里知道，（众笑，鼓掌）你心里叫啥都没问题。（笑）

　　弟子：四川成都南充的大法弟子向师父致以崇高的敬意，向师父问好。师父，偏远山区的人得不到信息，怎么办？

　　师：谢谢南充大法弟子。不要紧的，大家别忘了很多事情不是有师父的法身吗？还有起正面作用的众神在帮嘛。而且中国大陆有那么多大法弟子，很多事情他们都会去做。他们真的听不到，那也有办法对待。真的落下了也会处理的。其实不会落下的。你们知道吗？《九评》出来之后呢，只有一个月的时间全中国都知道了，因为这是给所有人的，尤其中国人，一定会叫人人都有机缘。（鼓掌）偏远的乡村是有些地方比较闭塞，神都在帮着传；随着流传，很快都会知道，因为人人在这最关键时刻都得表态。

　　弟子：对很多中国大陆的人讲，尤其是那六千万中共邪党党员，能清楚认识邪党的邪恶本质并与之彻底决裂，需要一个过程。如果一旦清算恶党开始，这些打上兽的印记的人将会怎么样？

　　师：神要做的事一定是周全的，每个人给的机会是同等的。将来你们都会看到，如果在这次正法中，大法的开传，说没传到谁的耳中去，怎么可能呢？世人在逃避迫害时说没听说过大法，那不是真的。当然了，这次大法弟子在证实法中修炼是不同的，不是所有人都能当大法弟子，但是这是关系到众生存亡的大事，三界的存在都是为了这次正法，最后救度众生这么大的事情不传给地上的任何一个人、不传给众生，我这个正法者绝不会饶过他们。（鼓掌）人都会知道的，一个人都不会落下的，选择什么那是他们自己的事，这是最关键的问题。整个三界，漫长的历史，三界内的众生都是为这件事情而造就的，今天的人却能落下？那不可能的。我想这应该是没有问题吧。

　　弟子：请问师尊，最近有部份学员感觉被另外空间的物质压迫的很厉害。是否与正法形势有关？

　　师：前一段时间有的学员咳嗽，有的学员出现了一些个不正常的反应，特别是从《九评》出来以后的一段时间。就是那些恶党的邪灵在人体里的因素干的，大家发正念的时候要清除它。对大法弟子它起不了太大的作用，但是它会干扰。最近一个时期包括其它方面出现的所有的干扰，基本上都是这些邪恶因素干的。

　　九九年“七•二零”三界内、外压下来的那些邪恶因素基本上清理的没什么了，就是正法洪势还没有到达这个表面空间之前，这里还有旧势力过去造下的因素，加上恶党的邪灵因素还在行恶。因为这个空间中也有我早期留在这里的功，还有一些正的神，与大法弟子和大法弟子正的因素，已经把迫害大法弟子的邪恶因素清理到只有过去的亿分之一还不到，很多邪恶都被清理完了。现在表面空间只有过去的百分之八、九。（鼓掌）而恶党邪灵的因素也在被大面积销毁中，特别是近一个时期，清理的非常迅速，其它正完法的空间都消除了，现在表面空间只有过去总数的万分之一不到，大约在表面空间只剩百分之七。大法在世间上布下的场占这个空间应该充满的百分之四十五。从这个比例上看，旧势力留在表面空间的因素与烂鬼加上恶党邪灵的因素加在一起是百分之十五，大法在这个空间中布下的场占百分之四十五，这还没算上大法弟子本身的作用。我是把那个迫害大法弟子的邪恶因素都算上，只有百分之十五。这是讲表面正法洪势未到之前，现在人类表面空间场，大法因素占场的百分之四十五，还不算大法弟子本身。

　　弟子：请讲一下如何把修炼和工作区分开。我们现在的许多项目存在管理问题。

　　师：如果是大法弟子做的证实法的事啊，其实本身就是修炼，但是不能说做大法的事了就代替了学法，那不行。我不是讲了，三件事都要做，三件事都要做好吗？

　　在中国大陆之外，有的学员大家成立了一些个媒体形式，或者是其它的公司性质证实法的形式，按照常人公司的方式管理。这个没有错，大家不要认为这是错。如果任何事情不能够正规的去管理它，对证实大法不一定有利。办媒体也好，成立公司也好，这都是人类社会的形式。在人这儿它有一套管理方式，大法弟子可以拿来借鉴，不能说它是错的。但是在一定时期公司还不能完全走上正轨的时候，是会有一些难度，但是渐渐的要做到真正的象个公司那样管理，更有效发挥直接或者间接证实法的作用，我想大家就要尽量配合好。对大法弟子证实法有利就尽量把它做好。

　　弟子：《九评》出来后，不修炼的家人有的不理解。这里反映出弟子以前修炼的不足。如何清除这种干扰？

　　师：家里人以前虽然理解，也是很肤浅的，你并没有把真相真正让他明白。

　　在《九评》以后出现一个情况，就是代表家人声明退党。个别的家人不干，“不干不行！我就代表你退党了。”（众笑）其实他不干还真不行。可以代表别人去做，但是他必须得同意，他不同意是不行的，神都要看人的选择。这反映出好多学员对家里人讲真相做的不好、做的不够，或者是做不通。你们知道最大的原因是什么吗？就是你觉的他是我的亲人。你没有把他当作众生的一员，你没有把他当作与所有独立的生命是一样的。你要认认真真仔细的象跟世人讲真相一样对家人去讲。你把他当作是自己的亲人了，表现的无所谓了，就达不到很好的效果。甚至于你觉的他是我的亲人，我能代表他。那都不行。三界的构成都是为了今天的正法，这么大一件事情敷衍一下是不行的。哪一个生命能是简简单单的？关键时刻哪一个生命能够被别人代替？哪一个生命能够不给他自己机会让他去选择自己的未来？关键时刻生命都得证实自己，所以大家在家里有这种情况的，都得慎重的讲清真相。家里的常人事儿替做了都能够行，可是关系到一个生命未来这么大的事情是代表不了的。如果你真的想要挽救亲人，那你就象针对别人讲真相一样去对他讲。因为人他明白那面都知道，今生我是你的亲人，来世那说不定又是谁的亲人呢，咱们就是一世的缘份。就象住客栈一样，小住一宿，明天散伙。谁能代替谁呢？实际上就是这样。

　　弟子：如何更好的推动非洲对恶人的起诉案？目前的情况总有干扰。非洲诉江案在正法中的作用？

　　师：大家做的这些事我都是肯定的，而且做的非常好，可以说在非洲做了几件很漂亮的事。震慑了邪恶与坏人，叫世人对邪恶有了认识，也在挽救众生等方方面面都起了非常好的作用。应该做，也没有白做。至于说如何做的更好啊，怎么样推动啊，这个还得你们做。做到什么成度也要看你们的。其实对于每个修炼人来讲，那是在走你们自己要走的路。这些事情做的非常好。有时看到你们做的这些事，我真的为你叫好。

　　弟子：我有一个亲戚是邪党党员，在大陆。他本人不愿退党，我一再劝，不听。到淘汰会失去生命吗？（众笑）

　　师：（笑）淘汰和不淘汰，留与不留呢，这是下一步的事。现在只能考虑救人，执著将来也没有用，因为正法到这儿来是有标准的。但是有一点是肯定的，不管我们怎么做，有一大部份人是救不了的了。这里边也许包括那些不想听真相的，对真相不想听、《九评》不想看的人，那也是他们的选择，大家该做的也都做了。大法弟子在被最邪恶迫害中还要救度众生，突破重重困难告诉人真相，一些人却不想听，而且大法弟子是在被迫害中救人哪，不想听、不想看那也是人的一种选择方式，不想得救只好随恶党去了。

　　弟子：修炼前和修炼后一直没出去参加工作，修炼后在家有更多时间做洪法的事情。这样是否符合常人社会修炼形式？是否现在要出去找工作？

　　师：如果你家庭经济方面不困难，没有负担，工作和不工作那就是你自己说了算，不存在不符合修炼形式的问题。我知道有的学员借了很多钱，自己不去工作，说自己证实法没有时间工作，借的钱又还不上，而且还不断的借，这就是个问题了。你们想过没有？师父在法理中可讲过了，欠债得还。修炼了或者圆满了，什么债都不还了就走了、圆满当神去了，欠的债谁还哪？尽管是欠大法弟子的也不行啊。当然有的学员说不要了，我送给你了，那是另外一回事。那是送，和这个欠是两个概念。不能够走极端。那心里想着反正证实法的这事要结束了，我欠你的我也不用还了，到时候一结束就完了。（众笑）这哪能行啊？这个思想对吗？那是不负责任哪。我不是讲了，大法弟子放在哪儿都得是个好人吗？因为大法弟子大多数都是在一边工作、一边证实法。当然了，说我不需工作，经济没问题，家庭我也能脱离开，那是另外一回事儿。大家都是有家庭、有社会的事情要做，都在人类社会的环境中修炼、在世俗中证实法，那为什么非得要人为的不按照法的要求做呢？当然了，人家说不需要钱，我们家不需要我工作，那是两回事。那当然没问题。

　　弟子：请师父明示“向世间转轮”的深刻意义。

　　师：“向世间转轮”，转什么轮呢？当然是法轮。（鼓掌）法轮向世间转那不就是向世间正法吗？就这意思。（鼓掌）

　　弟子：师父经文“向世间转轮”发表后，一些弟子觉的经文是给弟子看的，一些弟子觉的应该登在报纸上给常人看，弟子把握不好。

　　师：给常人看也行。常人中啊是有一些明白人能够看的懂，但是也确实有很多糊涂人看不懂，而且可能起不好的作用。现在人类社会是这样了，所以具体这些事你们自己商量。就象师父的照片放在报纸上一样，既然师父说可以做，你们就做了，没有问题的，但是不能把我写的、我说的印成传单发。这些事情大家要尽量理智的做。为法负责、对救度众生负责，也就是对自己负责。

　　弟子：西方社会有些常人，特别是教授学者，热衷于研究共产邪恶主义和马列邪恶主义，但这些常人并不是中共邪党的党员。请问师父，对于这些常人，我们应该如何帮助？

　　师：给他看看《九评》吧。你说我们的研究对比起你们的研究，看看怎么样？（鼓掌）是吧？我们是从那个社会出来的，我们亲身体验过后的研究，你看看咱们谁研究的明白，咱们探讨探讨。（笑）（鼓掌）

　　弟子：弟子是去年五月份得的法，感谢师父慈悲救度，得法后弟子很快参与大法的事，有时忙的根本没时间炼功，很着急。请师父再讲一讲新学员如何走好修炼个人及证实法的路。

　　师：作为学员来讲修炼没有捷径，新学员也是一样，就是踏踏实实的修，做好大法弟子该做的三件事。看似平凡，一切威德、未来大法弟子圆满的一切，都从这其中来。不要着急，也不要做走极端的事，就是正常的、理智的做，你们的修炼形式就是这样的，有志者事竟成嘛。

　　弟子：西方学员应该怎样对待退党？在大陆住过的西方学员也受到中共邪灵的影响吗？

　　师：有的人是受了影响，有的人没受影响，因为很多西方人去中国不一定溶到中国人的圈子里去。大多数是受不到影响的，但是极个别的想往恶党里钻的也有。作为大法弟子来讲，在哪里都没有问题。

　　弟子：师父您好，我已退党，但是党费是通过扣工资办理的，怎么办？（众笑）

　　师：那就算被邪教抢去了吧。（众笑）没有关系。

　　弟子：有些学员想给已去世的家属退党，是否需要？

　　师：可以，没问题。因为去世了的，他不能跑这边找大纪元来登报纸上网声明吧。（众笑）（鼓掌）可以，起不起作用呢？起作用。（鼓掌）

　　弟子：海外弟子用化名退党，在正信正念正行上与真名退党是一样的吗？

　　师：一样。我刚才讲了，用化名没有关系，因为神看人心。但是形式对人类社会的人是有启发的，也是救人的必要。

　　弟子：我应该如何智慧的运用电影或电视媒体来更好的溶入主流社会？

　　师：如果有这方面的能力那就做吧，利用这些形式证实法、揭露迫害、救度众生，那当然更好啊。溶入主流社会，只有一点能解决就可以，就是真的能拍出好的东西来，不过经济条件也要加進去。媒体也一样，办的确实很好，就一定能够進入主流社会、進入到主流媒体中去，这当然都很好。我知道很多事情实际上大家也都在努力，也都会做好。我相信渐渐的总有一天，一定会的。（鼓掌）我还是那句话，不但会做好，将来一定是第一大媒体。（鼓掌）当人类明白这一切的时候，我看人类对什么都不会有那么大兴趣了，只有得到大法的资讯声音、给自己选择美好的未来才是第一位的。（鼓掌）

　　弟子：由于中国制造的产品在美国推销，资金会流入中国而被用于迫害法轮功学员，所以我不再购买中国制造的产品。我这种思想方式对吗？

　　师：当然没有错，我们很多学员不是都不买吗？（笑）但是只是学员不买好象也影响不大。（笑）也不要因此给生活造成困难，生活上需要买也无所谓。如果世人都能认识到这一切，对邪恶来讲那太可怕了。

　　弟子：如果世人对大法有了一个正面的态度，但对邪党邪灵还没有一个正确认识，后果会怎样？

　　师：那就得看一看他的情况了，因为对大法的态度是第一位、第一性的。如果他根深蒂固的就是支持邪党、就承认邪党，那对他来讲就是真危险。

　　弟子：大陆学员希望问师父，很多常人过去是红小兵、团员，请问是否也要退？

　　师：去掉邪恶所授印记是必要的。声明退出虽然是个形式，但是如果人能够出来声明，就说他能走出这一步来，通过这件事人心也在变，那么人身体里的那些个毒素就会被清理掉。有人说我不用写、我心里头退了，还真不一定能达到清理身体内的毒害因素。神也在看人是不是坚定，因为人思想念头的起因很复杂，所以人的行为才是人的最准确表示。

　　弟子：还有很多常人说，自己早已不交党费团费，早已不是党员了，不用再走退党的形式了。怎样看待这个问题？

　　师：还是那个问题，它不只是入党的形式问题，它已经给人真的打上了邪教烙印、入了它们的籍了。这个烙印得抹去。这种烙印是不在世间人类形式中表现的，起作用的还有人身体里的因素。因为人向血旗发过毒誓了，命都交给它了，你说你不声明退出来只是心里想能算吗？其实讲起来这个恶党真的是邪恶至极，它叫人对着血旗发毒誓，把生命献给邪党，把一生献给其恶党要干的事，从古到今没有一个政党、人类的什么组织狠毒到这种成度。

　　弟子：有些西方学员认为《九评》的语调不易被西方社会接受，我们向西方社会介绍《九评》时应该注意什么？

　　师：不是这么回事，照原样做没有关系，不要强调这些。东方西方思维方式是有差异，但是《九评》的背后是有神的因素的，会对人起正面作用的，无论东方人还是西方人。有一些人旧势力留下的因素暂时还不让他介入大法，可能会抑制他，要看具体情况。很多西方人没有受中共邪党的毒害，那么对那个人来讲，也可能他会表现的淡漠，这个也没有关系。至于说《九评》，当前对人类而言就是救度世人重要的一步。下一步，也许很快世界上人人都得在要不要邪党的问题上表态，人人都得选择未来。不是恶党的国家实质上也是共产的一套，预言中不是讲某某某统治天下吗？

　　也有人说《九评》太长了，能不能简短点？不能。一百多年来共产流氓集团与自由社会斗争不断，谁也没说清这个中共邪党是什么。中华民国与中共也斗了几十年，文章不断，同样也没说清这个恶党是什么。我们是第一次把其说清了，怎么还能简短呢？还要搞成象以前一样无关痛痒一篇短文吗？那能起到历史赋予的这么大的责任与作用吗？我们把这个中共邪党说清的目地是揭露恶党的本质，叫人看清它，从而救度世人，也是叫世人明白它为什么这么疯狂的迫害大法弟子。我们不是搞政治，这也不是政治能容贯得了的。我胸怀的是救度众生的大愿，用不着对思想不正的生命保证什么，历史会证明一切。对于这个中共邪党我也多次给其机会，在其邪恶到极点时我也一再告诫：我李洪志什么都知道、什么都能说清。是邪恶疯狂的失去了理智，到目前为止它们还在理智不清的迫害大法弟子，看下场吧。

　　弟子：还有常人认为《九评》非常好，但不接受大法。

　　师：常人的思想很多的时候是观念在起作用，不是真正经过思考后的话。往往是言不由衷，似是而非。这种情况就得叫其清醒了。你不接受大法是指什么呢？说他不学？不学就不学，没人非叫你学。只有邪教才非得让人学，而且你想退出都不行。大法不管这些，你愿意学就学，你不学就不学嘛。我今天给人讲的就是告诉人真相，我叫你明白大法是什么，为什么中共邪党要迫害，帮助人清除头脑中的毒素。至于说你想学和不想学，那是你的事。你真的是不赞同大法，那就是选择了未来。

　　弟子：自从《九评》出来后，自己很热衷于写揭露邪党的文章，然而学法上却又放松。如何平衡？

　　师：这倒不一定是什么干扰，就是要抽时间学法。踏踏实实的学法，别走过场。三件事都得做嘛，写文章你也是证实法的一方面，但不能替代其它两件事。

　　弟子：有大陆同修认为明慧编辑部有的文章违背大法精神，怎样说服这些大陆同修？

　　师：这个没有关系嘛。说明慧有问题，那对明慧的大法弟子的修炼是不是也是在起促進作用啊？也会起正面作用。那我们就多修修我们自己，错了我们就改。没错就是要坚持，不被带有常人心的学员带动。当然倒不一定都是有常人心的学员，也可能做法上有更好的办法。总体上讲，明慧是越办越好，路是正的。中国大陆的情况就是复杂，有些常人心执著的很强的学员，中共邪党的干扰因素也在起着作用；也有一些坏人也在冒充学员，这都没有关系，已经干扰不了明慧了。

　　弟子：在师父的早期讲法中，谈到对和尚和尼姑的救度是定在最后，是否对他们讲真相放在较次要的位置？

　　师：对其它宗教中人的救度是放在最后了，下一步做。有人说大法弟子怎么这么特殊啊？比宗教的人还特殊啊？为什么不先度他们当大法弟子而度现在这些人当大法弟子呢？人看人只看这一生一世，其实现在的这些人里边，历史的过去很多都是东、西方几大正教的第一批教徒，是亲自听过释迦、耶稣讲过法的人。大法弟子才是真正的正信坚定的信徒，（鼓掌）而且历史上那些有名的圣徒、有名的和尚、有名的道士、有名的基督徒就在大法弟子中。（鼓掌）

　　弟子：有些佛教徒对师父《转法轮》第七讲谈到释迦牟尼佛的故事不理解，说查遍《大藏经》都查不到，因此影响他们对大法的理解。

　　师：对呀，我能讲出一切法来，我能讲出天上一切佛、一切神的一切来，我能讲出释迦牟尼佛的过去、现在与将来，都是经书上没有的。我还能讲出宇宙的过去、现在与未来，及万事万物与一切众生。释迦牟尼佛没讲到的神我都能讲出来，甚至于他们的来龙去脉、宇宙更大至极的情况、不同的天是什么样，当然不同层次的天也是神，不同层次的天体是怎么产生的，一切一切的根本，只有我能够把它讲出来。（鼓掌）就包括人类三界的历史中的一切一切，包括哪怕一个细小一直到最大历史上发生的事情，我都能把它说出来。佛教的经书怎么能把这一切都记载其中呢？释迦牟尼佛在世时讲过许多话，那经书还没记载呢。释迦牟尼佛四十九年讲法就讲了那几本书吗？不可能吧？人哪人，总是用人的观念阻碍自己。别管那些常人的说法。谁是修炼的人？谁是真正走在神的路上的人？谁是真正能修成的人？有史以来，从过去到今天，只有你们！（鼓掌）

　　以前我讲过，过去的修炼，过去的宗教，过去的神下世度人，他们真正度了人吗？实际上他们真正起到的作用是给三界奠定文化，给人类奠定文化，给最后的宇宙正法做铺垫。而且当时度的又都是人的副元神，并不是真正的人自己。即使这样，那些被度的副元神也是被特定派下来的生命。原因是三界被造出来后，有一部份天体离三界太近，那么离三界近的众神就会看到、甚至接触到三界，这样离三界近的神就容易被污染因此而掉下来。三界内是有情的，众生的理也是反的，环境是苦的，人又是强烈执著的，然而正神是慈悲的，容易被环境很苦中的三界众生干扰，所以离三界近的神要经常换。用人的时间计算大约十年之内一定要换的，就出现这么一个问题。那么也就出现了利用三界内常人社会这个形式苦修炼、圆满后人的副元神接替要换的神这种情况。派下来一些天神世界的生命，让其在世上作为人的副元神修炼，其实也有投生其它生物的，圆满后回去成为他要接替的神。这种情况是从有三界以后才出现的，在这之前还没有换神的这种事。但是这不是造就三界的目地，是三界造出来后出现的一个现象与解决对神干扰的办法。真正造三界的目地就是为正法所用。这期间神对三界做的一切，以及世上所表现出的一切，也都是给人奠定文化，奠定人将来认识法的基础过程。

　　我今天使用的这个语言说起来这么轻松的，你们听的也轻松，认识与理解也很轻松。时间、空间、历史、万物、天地、众生、万事、修炼、阴阳、苦乐，包括人与神，我轻松的就讲出来了，你知道吗？每一个词的概念，它的内涵，都是经过千万年历史的实际演出而走过来的，历史过程中孕育了语言中的内涵。主要是指汉语。所有人类认识的一切物体，每一件事情都能用人的语言词汇去概括它、形容它、把它表达出来，这不是简简单单的造就出一个文字就能解决的，是必须有一个很深的、人真正能感受到的，切身体悟过的、经历过那么一个给人造成的实际而又深刻的过程，才能使人切实认识到这个字、这个词、这个语汇所表达的内涵。说今天讲的法大家一下就听明白了，如果没这个过程，我今天讲的是啥大家可能都不知道。

　　什么是“修炼”一词？为什么叫修炼？修炼怎么修？修炼的形式怎么表现？修炼人是什么样？这一切人都不懂那可就麻烦了。释迦牟尼佛啊、老子啊、耶稣啊，这些神就必须下世，就要来实际演出这么一场，给人留下这个文化，教人知道他的内涵，明白这是什么，包括修炼人经过的苦修与正信到圆满的过程，等等等等。佛、道、神也都把正信、正修到证得果位提高的过程留下来了，人们也就明白他是什么了。虽然这样，那一切与大法徒今天的这种修炼形式还是不对号，所以我说大法弟子的修炼是没有榜样的，路得你们自己走出来。

　　弟子：营救小组在做营救孤儿讲真相过程中，发现这是一个很好的向政府、金融界等社会各阶层進一步讲真相的过程的方式，同时也认识到这是一个各方面讲真相小组更好协调配合的过程。如何减少重复工作，更好的应用大法弟子目前有限的各种资源做好营救孤儿的工作？请师父开示。

　　师：这个事情大家都在酝酿，也都是在做的过程中。这样做是对的，应该做。因为这些事情要牵扯到社会很多方方面面，包括美国政府，所以这些事情都得做扎实才能起作用。太具体的我还是别讲吧，因为具体的还得你们做，但是这件事情必须得做。大法弟子的孩子，失去了亲人的孩子，我们不能不管，那是我的小弟子、你们的小同修。我这个当师父的一直在想这个事，我想把他们接到山上去，集中起来给他们办学校，集中起来抚养。（鼓掌）

　　弟子：现在有的学员还认为身体消业起不来床是自己的业力造成的，因为是到了最后阶段业力得消下去。请问这种想法对吗？

　　师：不全是，因为人活着就会造业，大家在修炼中也是不断的消业过程。只要在世上就会产生业力，所以修炼过程中也是在不断的消除中。因为大法弟子是在正法修炼中嘛，比起常人来少之又少了，这种业消起来已经不是问题了。以前我不是说修炼人一步一步给你安排的吗？就是一步一步安排到这一步的，还有很少量新产生的。但这些都能使大法弟子在正确对待后起正面作用的，不足以对大法弟子证实法造成干扰。到这一步的时候这方面基本上都是减的很轻的了，因为不能干扰大法弟子证实法。

　　那为什么会出现那些比较重的呢？我告诉大家了，各种的邪恶的因素都会钻大法弟子还有执著和一时意识不到的常人心的空子。那么当前最大的、最明显的干扰就是恶党邪灵所起的作用。特别是现在，在其它邪恶被销毁的没什么了的情况下，明显表现就是那些恶党的邪恶因素在起作用。目前的各种干扰与迫害就是这个原因，所以要严肃的对待、清除它。常人不相信中共邪党有邪灵烂鬼，大法弟子知道。因为有邪灵的那个场，中共邪党才能够在世间立足。从巴黎公社一百多年来一直到现在，邪灵在人类空间布下了很大的场，过去这个场的密度很大。西方社会虽然反对这个邪说的党，其实质西方社会也在搞恶党邪灵的共产邪恶主义。现在西方社会搞的那个高征税、高福利，跟邪党当时提出的东西是一样的。邪党只不过是暴力的强制拿别人的，而在西方社会里只不过是采取了一种法律的手段在这样做，其实质都是在搞共产邪恶主义的东西，而不是真正人类社会的正常的运作形式。西方社会反对共产邪说为什么还出现这情况呢？就是因为另外空间邪恶的因素在起作用。中国是形式上搞共产邪恶主义，实质上它是流氓帮派加邪教。在西方社会它是形式上反对共产邪恶主义，实质上在搞共产邪恶主义。

　　弟子：最近大纪元登了很多有关邪党将要灭亡的预言。请师父开示。

　　师：这都是不同层次的神下世留下给常人看的。我们大法弟子就是走自己证实法的路。

　　弟子：您谈到银河系会与宇宙分离以净化三界，这是否意味着三界是银河系而不是太阳系？

　　师：是啊，我过去不是这样讲的吗？其实三界的准确位置不是用人的固定范围认识的。在人类的现代的物质化认识上，太阳系就是三界在这一层的边缘，而人眼看不到的不同微观粒子构成的各部份又对映着不同的更广空间，在人所在的表面一层对映太阳系，在一定的微观层次的范围对映着银河系，而更微观层次对映着更大的范围，构成三界是众多微观至更大的粒子组合，不同粒子构成不同境界、不同范围，其实这也是用人的思维、语言能表达的部份，这只是粒子构成的不同空间对映人眼能看到、也能形容出来的范围。其实更大三界范围却对映着整个小宇宙，传说中的盘古其实就是开的这部份天地。这个范围这样说也是不准确的，因为这范围中也同样对映内部属于三界外的境界。人言有限，用人的思维方式讲法，是不能用全方位与各层理同时认识、思维与全方位的语言讲法的。银河系与以外天体分离看上去是这个范围分离了，在银河系之外就再也看不着天体了，人的肉眼和人的望远镜再有本事也看不见了。其实构成三界不同的境界情况是不同的。可是法是讲给修炼中的人的，难度大、复杂的语言会使很多人难于修炼，真能修成圆满才能看到宇宙的真实情况。要经过法正人间的那么一段时间后，地球、三界完全达到净化之后才能回归。

　　弟子：弟子感到，当一些以前没有做好的事后来补上了，整体的正法形势就会快很多。那某些地区弟子没做好时，是否会影响整个的正法進程？

　　师：正法進程不会影响，大法弟子证实法这件事情会受影响，是会拖后腿。因为别的地方都清理干净了，而有些地方邪恶还在起作用，迫害结束不了，邪恶清除不了。你们知道现在人往下滑的越来越快啊，现在人的道德败坏的很可怕。再不截止啊，这个人真的是想要也不能要了。

　　弟子：大纪元是一个大众媒体，目前只有少数学员参与广告经营。最近有位佛学会负责人也积极参与，但有些学员有所不解。请问师父如何能使更多学员参与？

　　师：是啊，负责人参与想做大纪元那是好事，负责人实际上是协调人，能叫更多有能力的人参与，这才是关键。你自己一个人能起多大作用呢？整体上都能起作用，那才是负责人做的好。负责人自己做的挺好，你做的挺好只是一个学员做好，那就做一个普通学员好了。关键是负责人的责任哪，得起到这个作用啊。再说一个问题，各地负责人必须放手大事、小事都得管的作风。各地充份发挥地区学员主动证实法的事要支持，不要限制，除非经常走极端的之外，老的大法弟子都成熟了，他们都在走自己圆满的路，要清楚。

　　弟子：东欧的学员是否应该退党和退团？

　　师：世人都要对这表态，但是目前不是很主要。东欧恶党毕竟解体了。如果那里有人现在还是坚定恶党信徒，那就会同样被清除。中共是恶党邪灵最后的主体，救度中国人就是解体恶党的邪灵。

　　弟子：我感到西方学员认为《九评》是华人学员的事。您能否给予开示？

　　师：主要是华人学员，这是没有问题的。但是世人都得表态，而且西方有许多人也对中共恶党这个认识不清。

　　世人说法轮功了不起还包括几层涵义在里面。其中一个问题是，一百多年来，这个共产集团社会和自由社会的互相之间一直在斗争，而且一直那么激烈，冷战时期好象随时都有打原子战争的危险，也没有人能说清中共邪党是什么。谁说清了？只不过是互相在对骂。有那么多研究这个恶党的人与组织也没有研究清楚它是个什么东西来。国民党和中共打了几十年，也没说清楚中共恶党是什么。法轮功把这个恶党说清楚了，这不是很了不起吗？这不令世人刮目相看吗？为什么常人社会有很多人佩服大法弟子啊？人类的很多事情是常人根本说不清的。大法弟子能把其说清楚，这就是了不起。

　　不只是西方社会，全人类都没有认清邪党是什么。大家现在急于解决的是救度被毒害最深的中国人，叫中国人看清中共恶党。但是西方也有许多人也对邪党认识不清，也有极少数人甚至是拥护邪党的，那对他们来讲不也是危险吗？只是现在急于解决中国太多人都被其毒害的问题，所以就没有把被毒害不严重的其他民族放在第一位。其它地区从目前而言被毒害的毕竟是极少数，大多数人都是不相信共产恶党那一套的，而且是排斥的。可是中国人却不同哎，中国人在中共邪党的几十年文化教育当中，有多少人还能认清这个恶党啊？没有出《九评》之前，每一个中国人也都说不清也认不清这个恶党的，骂它也是在它造的文化之中骂，完全被它毒害的不清醒了，甚至在退党声明中都使用中共邪党造的词，如“我是‘新’中国出生的”，“我是长在红旗下的一代人”，“我为‘党’干了一辈子”等。

　　弟子：保加利亚弟子向师父问好。我们正在将《转法轮》书翻成保加利亚文，您能否说几句指导一下？

　　师：（笑）能够把大法的书翻译好啊，其实也是自己的一个修炼过程。不要完全用修炼人认识的高层认识去翻，因为你们每一个人的修炼层次高低不同，同一句话大家对法的理解是不同的，所以会发生争论不下的事。只要这个词意、这一句话符合人的文化表面意思就行了。因为高层涵义是法的展现，所以内涵是翻不出来的。东方人和西方人的思维方式是有所不同，在认识法的初期是有那么一点不习惯，但是如果真正去学去看是不影响的，因为神在起作用。

　　弟子：请问共产邪恶主义的来源和中共邪党有何区别？

　　师：这就是为中共邪党搞出的共产邪恶主义骗人之说，没啥区别，都是一回事。恶党的党员是个人，一大堆党员就是其恶党的集体。这个集体有一个骗人的想法，说要搞一个“人间天堂”，就是所谓的共产邪恶主义。人间怎么会成天堂呢？神造就三界的时候，根本就没有想把它变成天堂啊，是为了正法用的。（笑）如果将来三界还存在，人类社会的形式将永远是人的社会，因为这是宇宙的需要。变成什么天堂，天堂在宇宙中到处都是啊，天堂可比人类多的多呀。出了表层空间都是天神的世界，宇宙之中都是天堂。

　　弟子：南亚大海啸怎么回事？

　　师：人类的业力大了就会出问题，但是从许多事情中大家可以看到，今天人类出现的事情很多都是旧势力的因素所为，对人没有起什么正面作用。人类出一件什么事情的时候必须对人类有一个正面的教训，那才能够使人真正的明白这是神在惩罚人，从而挽救更多的人。仅仅的为了惩罚而惩罚，人就更不信神。旧势力的因素干的这些事对人类没有正面作用，人不好了就淘汰掉了。大海啸在这个时间的出现也是警示人，三十万人几秒钟就没了。那年中国唐山大地震不是几十万人一下也没了吗？中共说有几百万军队，你真的邪恶起来，说不定那一下子也没了。（笑）（鼓掌）旧势力的因素是不把人当回事的，只有大法弟子在救人哪。

　　弟子：大陆一批老学员抓紧最后时机站出来证实法，有的用真名退党。他们委托向尊敬的师父问好。在政府机关工作的大陆大法弟子向师尊问好。

　　师：谢谢大家啊。（鼓掌）邪恶迫害的很严重的一批学员哪，也是因为执著心造成的。由于执著又不断的出现反复，今天压力下写“悔过书”了，出来就后悔，发表声明；明天被邪恶抓進去，正念不足造成严重迫害，他又写“悔过书”了，然后出来他又声明。被迫害最严重的就是这一批学员。而有些正念很强的学员哪，真的是做的非常好。因为明慧的报导是为了揭露迫害，做的非常好的大法弟子没有作为重点去收集。实际上表现好的是相当的多、相当的多。

　　弟子：作为刚刚步入大法几个月的新学员，应该如何掌握学习《转法轮》和新经文及过去很多经文的时间比例？因为我们在这个正法时期得法，所以想搞清楚哪个为先。

　　师：作为新学员来讲呢，主要的是学《转法轮》，然后辅助的去看其他的大法书。不管是哪一个时期的，包括《精進要旨》，有时间都可以看。也别有时间少又都得看完的想法，不是这样的。新学员能够做大法弟子应该要做的事，真的很了不起。最关键是要看《转法轮》，其他的辅助的看，有时间就看，没时间只看《转法轮》就行了。

　　弟子：您可不可以说一说演出的重要性？

　　师：大家搞的新年晚会啊，编排时很辛苦的。节目搞的很好，只演一场就完了，真有点爱不释手。而且又能起到很大的正面作用，为什么不叫更多人看呢？几个大城市走一走，巡回这么演，叫更多的人看到。这不是一件很好的事吗？但是有一点要注意，必须是有条件的，谁走极端都不行，谁也别破坏自己的修炼形式、破坏自己的修炼环境。我是讲“有条件的”，没有条件是不行的，不能退学、休学。经济条件不足而不工作来当演员也不行。而且只需要新年那一段时间，时间不长，不要休学、退职。别走极端，走极端了会带来很多麻烦。

　　弟子：法正人间时中共在人间全面解体，大瘟疫流行，社会动乱等等，其中哪一个因素最重要？

　　师：好象不会乱吧？人类社会是神控制的，神叫人社会乱，它不乱也不行；神要叫它稳定，它不稳定也得稳定，是不是？何况那么大一件事情都是为正法安排的，那这个形势能不把握吗？

　　弟子：弟子想在台湾地区做教师工作的弟子中组织一个新的项目，编一套中文教材，一到十二年级。此项目工作量很大，是否会影响其它更重要的证实法的工作？

　　师：如果这件事与证实法有关系你就做，如果与证实法没有关系那就不能够牵扯学员的精力。如果能够对人类的道德回升起了正面作用也可以，可以做做看吧。

　　弟子：有些学员是做生意的，但是产品是来自中国大陆的。是否这样的生意不应该做？

　　师：你们的这点生意不算什么，那些国际性的大财团在不断往里输血。因为学员也要生活，还要证实法，还有一个证实法的环境，这些没有大问题。如果那些大财团都不干，你那点东西啊救不活中共，而且大法弟子做什么都有大法弟子证实法的因素。

　　弟子：在大陆的人用化名退党后，中共又要加强党性学习，要求党员学习写笔记。用化名退党的人如果被迫参加学习，是否又被打上兽记？

　　师：退了那就退了，他心里头是有数的，他一旦声明退了就有生命管他了。（鼓掌）

　　弟子：有弟子在赌城做发牌工作，是否会增加业力？是否不该从事这份工作？

　　师：工作嘛就是工作了。人类社会走到这一步了，说赌城那个工作不好，其实现在人类社会哪一样工作是真正的人类的工作呢？到了今天这种社会形式，什么东西都随着社会形式在变，所以只是一个工作而已吧。如果能有其它的工作呢你就转转，没有其它工作你就做，因为现在的社会就是这么样一个社会了。

　　说到这儿，我倒想说一个情况。很多西方人去赌城，实际上他是去玩去了，娱乐去了；而中国人，也有一些其它国家的东方人，他真的是去赌的，甚至豪赌，目地不同。

　　弟子：您说大法弟子不能欠着债去圆满，但我买了房子，向银行借了五万，要三十年才能还清，（众笑）我应该怎么样处理这件事情？

　　师：人类的任何一件事情都不会是偶然的。如果你说你向银行贷了款，几十年才能还清，可是大法弟子都要圆满，怎么能等几十年哪？那么这些事怎么办？这些事牵扯到人类的下一步。一旦牵扯到人类的下一步的时候，人类的社会格局、社会形式全都变了。再有，大法弟子真到圆满的时候，你所有的事情师父都得给你解决处理，其实那时你们自己也有能力处理了。（鼓掌）这和我刚才讲的问题是不同的，这是正常的生活中的事。有的学员脑子在想：我借钱也不用还，一走咱们就完事了。（众笑）这个出发点是不行，出发点是不对的那可不行。

　　弟子：（译文）我炼功已有一年半了，我受益良多，我从心底里感谢您。

　　师：都是你们证悟来的，师父只是帮助你们而已。你们能够坚定的走到最后，不被动摇的，尽管遇到这样的干扰、那样的干扰，你们真能坚定的走下去，你不用感谢我，全宇宙的神都佩服你！（鼓掌）

　　弟子：山东，湖南长沙、衡阳，广东佛山、河源、广州、茂名、中山市、东莞、深圳，海南，山西，成都、泸州，贵阳、佳木斯、抚顺、太原、鞍山，北京、北京丰台区、崇文区、北大、清华，唐山、石家庄、承德，天津、湛江、大连、烟台、本溪、秦皇岛、上海、昆明、新疆、福州、湖北、湖南、合肥、哈尔滨、开安、山西、南京、辽宁、内蒙古、呼和浩特，（众笑）荷兰、日本、新西兰、法国、德国、印尼、新加坡、英国、澳洲、丹麦、尼泊尔、台湾、澳门、瑞典，多伦多，加州三藩市、奥克兰、圣荷西、库伯地诺，马来西亚、阿根廷、香港、印度、土耳其、加勒比海地区、越南，二十一个国家六个地区大法弟子向师尊问好！

　　师：谢谢大家。（热烈鼓掌）

　　条子我都解答完了。不管我讲多少，修炼的这条路得你们自己走。怎么样能够把这条路走好、走到最后，那才是最了不起的。因为在你走的这条路的过程中会有困难，会有各种各样的考验，会有你意想不到的魔难，会有你意想不到的各种各样的执著与情的干扰。这种干扰来源于家庭、社会、亲朋好友、甚至于你们同修之间，而且还有人类社会的形势的干扰，人类在社会中形成的观念的干扰。这一切一切都能够把你拖回到常人中去。你能冲破这一切，你就能够走向神。所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念，那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。（长时间鼓掌）

　　我还要等着你们的好消息。（热烈鼓掌）

《各地讲法七》〈芝加哥市法会讲法〉

芝加哥市法会讲法

李洪志
二零零五年六月二十六日

　　大家好！（众弟子：师父好！）大家辛苦了！

　　最近一个时期每次法会我基本上都是到场的。大家知道，正法总会有形势的变化。比如说当前在救度众生中，要解决人在思想里对中共的认识问题，因此大家都在做《九评》这些事情。此时过多的讲其他的内容可能会冲淡大家现在做的事，所以我就不想多讲。我来芝加哥之后，我就一直在考虑来不来会场。（笑）后来想一想，还是来吧，因为最近每一次法会总是有一些新走出来的学员和中国大陆出来的学员。当然啦，学员也想见师父，还是和大家见一见吧。（热烈鼓掌）

　　顺便跟大家讲一件事情啊。大家知道，作为正法时期的大法修炼人，承担的历史的使命，这个重担真的是很大。你们面对的不是单单的个人修炼，也不只是要度几个人的问题。全人类都摆在你们面前，特别是中国人。当然啦，以后的形势会转变，做起来也不会这么困难。但是在目前的情况下，对中国人的救度就非常的困难，难度非常大，所以大家想出了各种各样的办法，对邪恶的人起到了震慑的作用，对讲清真相救度众生起到了很好的效果。这些大家做的都很好，但是有的时候也会操之过急。

　　可能最近大家听说对中共审判这件事情要缓下来。其实我有一个想法，我早就跟你们讲过，作为大法弟子来讲，作为一个修炼的人来讲，我说修炼人是没有敌人的，你们只有救人的份儿，没有用人的手段、用人的理去惩治人和判决人的份儿。这是个根本的问题呀。

　　但是呢，为了制止那些邪恶、那些个已经不能被救度了的人、那些个中共的死党，大家组织一些活动、做一些事情是必要的。但是有一些事情是应该常人做的，特别是社会上有许多人在搞民运哪、搞各种党派呀，他们对政治上有诉求，他们想要求得一个什么样的中国的政体形式。他们怎么搞，这个都是人的事，但是作为对中共的邪恶本质的揭露，他们确实起到了很大的作用，在这一方面大法弟子办的媒体是属于社会媒体，可以充份的给予报道，支持他们为揭露中共邪恶所做的。这对于中国人认识中共恶党的邪恶的本质，对于挽救中国人会起到一定的作用，这是没有问题的。但是呢，如果我们直接象常人一样去做、或者我们直接以大法弟子的身份来做这件事情就不太合适。可是你们想出的这个办法、搞出这种形式呢，师父也是给你们肯定的，没有错。

　　人类的将来，对那些个极坏的人要進行审判、進行处理之外，人类是要有正确的法律裁决方式，可以这样去做。大法弟子也可以帮助常人协调他们做的一些人类正确的事情，这是没有问题的，从这其中也可以起到揭露、制止邪恶的作用，但是要对应该救度的人审判那是不行的。大家想一想，在座的有很多学大法之前也都是被恶党欺骗当过党员的，你们真的要去审判那些被邪恶欺骗了的党员吗？你们要知道他们当初也是被中共恶党欺骗过的，那都是你们要救度的众生。这点一定要分清楚。只有个别的，那些非常不好的坏人，才能对其这样做。当然我刚才讲了，这件事情没有错，起到了震慑邪恶的作用，将来人类也一定不会放过那些邪恶的人，但是不要操之过急。你们真的是要自己去做这件事情，那还是不行。我刚才讲的问题，大家听清楚了没有？（鼓掌）

　　就是说大家用法律手段制止邪恶的迫害没有做错，但是做法上和对这件事情的认识上要清醒。这件事情我刚才讲了，就是这样去认识。大家想出各种各样解体邪恶的办法都是很好的，揭露迫害又能够救度众生，这就会使更多的人脱离邪恶、使邪恶在迫害中解体。现代的中国人从中共当政的这几十年当中，已经被它全都洗了脑了。中国大陆人讲话的用词、思维的方式、对客观事物的认识方式，都是中共灌输的那一套。当中国大陆人来到西方社会里一段时间后，才会明白自己被中共搞成了什么样。大家现在都已经明白了，都知道了中国人的可悲，回想起来中共真是太邪恶了。现在还有许多大陆的中国人，他们根本就认识不到这些，看不到这一切，他们已经习惯这一切了。他们从小长到大，就是这样成长起来的，他们觉的人类正常社会的现实就是这样，人间的道理可能也就是这样的。那么中共恶党说什么，他们基本上是不动脑筋的，它说好就是好，它说坏就是坏，它说法轮功不好那你法轮功可能就是那样，你跟他讲真相他也不听。这种情况叫我们怎么办？大法弟子承担着救度他们的使命。那么我们就把这个邪恶的党流氓揭露出来，从历史到现在，叫世人看一看它到底是个什么东西、你还相信不相信它。实践中当人们知道这些之后，反过来我们再去告诉他真相的时候他就什么都清楚了，也愿意听了。这就是当前《九评》所起的作用。

　　从退党的情况与当前中国大陆形势的转变看，大家都看到了你们当前做出的这一切使世间的状态起到了很大的变化。别看邪恶有多大的势力，当初人类社会的这两大敌对势力中恶党阵营多强大呀，西方社会对它根本就是束手无策。可是神叫它解体，一时之间就解体。不需要它了，就叫其不存在了。

　　大法弟子的主体在中国社会里修炼，在中国社会里锤炼，那么在中国社会里的这个政治形势、中共恶党的存在，它能是偶然的吗？整个恶党的所谓社会主义阵营都解体了，它为什么不解体？那不就是旧势力给大法弟子准备的吗？所以这一切都不是偶然的。我们虽然反对旧势力，我们不承认这场迫害，我们也不承认它强加给我们的这些东西，但是这些事情它毕竟在起着破坏作用。我们在否定这些事情的时候走正我们自己的路，同时在千方百计的想办法救度众生、救度世人、救度中国人。

　　当今的世人有许多都是不简单的，特别是中国人。我早就说过，中国人里边，有许多是世界各个民族、各个时期的王转生到中国去了。当然还不止是王啊，几乎那个王朝都转生到中国去了。当然人他不只是在人类社会有他的过去，还有人生命的根本来源，都是不简单的，所以大法弟子要度的一定不是一般的生命。

　　过去的修炼人说救度众生，其实谁救度众生了？除了释迦牟尼、耶稣这样的正觉大觉者，谁救度了众生？谁也没救度众生。释迦牟尼与耶稣救度的众生其实也是安排给他们的，也是在历史上为大法奠定文化，同时呢，也在看神在这条路上会碰到、遇到哪些问题，也都要展现在历史上给今天的人看。当然他们也要给我看。不过就是这样。他们当时所面对的是早期的纯人类，是早期的人体结构；而你们面对的人，表面是人类的外表与这个人体形式，实质上内在生命已经都不简单了。

　　大法度什么样的人哪？大法弟子又去挽救什么样的人哪？这一定都不是简单的。我们在被迫害的这么严重的情况下，为什么要救度众生呢？为什么在这么严酷的迫害中，我们还在想着别人哪？这是历史赋予你们的，因为这些人哪，他们也代表着庞大的生命群体，那么这就不止是人，是宇宙众生对你们的期盼，对大法今天在世上洪传这种形式的期盼。这是机缘。作为任何一个生命，失去了这个机缘，那他可能就永远的失去了。

　　看似三界很小，看似人类社会和高级生命来比太渺小，可是这里却成为了正法的焦点。为什么在这儿传法，我过去跟大家讲过。那么在这里传法，周围的环境、来这里的众生与你们面对的一切，能是简单的吗？绝对都不是简单的，但是表现起来和常人社会、历史上的人类的状态没有区别。人还是人，绝对不会神起来。从古到今就是造就着这样的形式，造就了现在人的这种人的行为，包括人的思想啊、状态啊、生活方式啊，就是这样的。就是在这样的环境中传法、度人、挽救众生。尽管其中有许多因素是强加给我与大法弟子的，是旧的宇宙的因素干的，但是混在其中你们很难分的清。我们不承认旧的一切安排，我们就走自己的路。为了能够不出问题，作为大法弟子来讲，过去我经常告诉大家要多学法、保持正念，在这样的情况下你们就能走正自己的路，就能做好大法弟子要做的事情。不管怎么忙哪，大家还是要学法，一定要学法。

　　以后的路、这个形势可能变化会越来越快。但是过去讲法中我已经对大家谈过这个问题了：不管社会的形势出现反的形势还是正的形势，也就是说，不管出现坏的形势、好的形势，对我们大法弟子来讲都是考验，不能乐观。形势真的变好了，对你的考验那就是又一种形式，也不能乐观。一定要保持正念的去做大法弟子该做的事情。

　　我就讲这么多吧。大法弟子目前做大法的事，有的身兼好多事情。家里的事情，大法的事情，工作中的事情，还有社会中的事情，使大家都比较紧张。这个我也知道。不管怎么样呢，大家能够想到大法事情最重要，关键时想到自己是个大法弟子、要把事情做好，从这一点上看真的是了不起。不管怎么样吧，师父都看在心里了。可是历史不管经过了多长时间，三界造了多长时间，来这里的众生来了多少，都在盼望着在历史漫长岁月中的这一刻。这一瞬间，值千金，值万金。走好这一段路，那就是最了不起的。所以呢，在这一段时间，尽管大家时间紧、很累、休息时间少，但是很多学员都能够做好，师父看到了觉的很欣慰，为此吧，我谢谢大家。（长时间热烈鼓掌）

　　有很多人说我们参与政治；有一些学法不精的学员也糊涂，说《九评》这不是参与政治了吗？人类社会都是为大法而存在，历史是安排的。大家知道，其实古代圣人哪，那些个正觉的大觉者，也可以参照参照。老子讲的《五千言》最浅的表面的东西可都是怎么样当王呀、治国啊，用人的认识那不是政治吗？但是，它不是政治。当然啊，还有许多，都可以从历史中看一看。大家想到过没有，中共邪党搞的是邪教的政教合一，从而把全中国人都拖入了政治；我们叫人脱离、认清中共恶党，不是叫人脱离政治吗？（鼓掌）其实呢，我们根本目地也不是打倒你中共恶党，我也不是和你斗，你也不配！（鼓掌）走在神路上的人怎么能跟人斗呢。即使中共恶党是邪灵恶鬼，它也不配。正法就是正法，大法弟子救度众生中就是要解体障碍世人得度的一切邪恶。

　　我们是为了挽救众生、救度当今的世人才叫人认清中共恶党是什么东西的。当然了，中共无论怎么掩盖其流氓恶党的邪恶嘴脸，当世人认识到你的时候就会知道你是邪恶的，就不会再协同你，从而退出你，你也就不存在了；但是这不是我们要做的，我们目地是救度众生。很多事情哪，在世间上、在这个迷中就是不容易分清，那就看人怎么样去认识。

　　当然作为大法弟子，特别这个很多学法比较扎实的学员，都能够明白这一点。大家在讲清真相中，在这方面举了很多例子，说的也更清楚。所以哪，我们所走的路没有走错，只是怎么样走的更好。我就讲这么多吧，谢谢大家。（长时间热烈鼓掌）

　　师父还是在听你们、看你们的好消息。（热烈鼓掌）

《各地讲法七》〈二零零六年加拿大法会讲法〉

二零零六年加拿大法会讲法

李洪志
二零零六年五月二十八日于多伦多市

　　大家辛苦啦。（众弟子热烈鼓掌，齐应：师父好！师父辛苦！）

　　几次大型法会都是中国大陆以外大法弟子的盛会。每次大型的法会都有许多新学员和一些很偏远地区的学员来参加，所以每次法会除了要做的其它项目之外，法会要真正能够起到对修炼提高有实效、能够起到作用。这样就不枉一些新学员与千里迢迢来的学员走这么一趟。所以大法弟子的法会不只是每年必开的形式，是为了真正实修才召开的。这也是当年我为大家留下的一种大范围大法弟子唯一能够在一起互相切磋的一个环境，所以一定要把它落在实处，对修炼提高真正起到好处，这样才有意义。

　　大家知道了现在这种修炼方式，对大法弟子来讲已经很明确了。大法弟子的修炼形式，在要求上，我想在座的基本上都能够做到了。大法修炼方式在常人中，开创了前所未有的在常人社会中修炼。这是从我传法的那一天开始就已经定下的这样一种形式了。这种方式从古到今，从来都没有过。

　　因为我讲法总得从低往高讲，从基础上讲，得叫众多的人都能听的懂，所以开始没讲高。其实整个三界的开创，就是为了今天传大法这件事情建立的。在过去的宇宙中是没有三界的，也不存在人类。人类是神造的，这是千真万确。外星人为什么频频的到地球上来？它有很多目地。除此之外，它们对人体感到的惊叹是它们从来没有见过的大开眼界。因为在过去宇宙的这个环境中，也就是说现在三界存在的这些个空间中，过去都是各种低级生物在这生存着，包括所谓的外星人，其实它们是掌握了技术的低类生物。突然间这的天体发生了巨大的变化，创世中出现了人，出现了人这样的一个生命。而且这人体的结构，那些生物从它们的技术角度上觉的人体的整个机制太完美了。当然啦，为什么会这样？因为是神造的。这与那些简单的生物、与过去这个空间低下的生命相比，那是截然不同的。

　　因为人是神造的，所以带有神的外形，甚至有神的内在结构，只是表现上没有神的能力。而且这个空间的本身又使生命不能够看到真相，使这个空间的生物在一种特定的、特制的这么一个由各种维持人生存的众神综合组成的环境中。这个环境使这个空间的人只能看到这个空间的物体，看不到这空间之外的物体，甚至看不到这个空间特殊方式存在的物体。但也有少数根基好的人能看到或接触到。这就更加使多数人确信这宇宙中就只有人这种生命，甚至于认为这里的生存条件是所有的生命在宇宙中存在的唯一条件。这样一来哪，人就更加封闭自己。所以呢，无论人怎么研究，人怎么认识都看不到宇宙的真相。其实这种状态也是正常的，因为这是神限定的，人就在这个层次中、就在这样一个境界中生存。也就是说，用人的办法，无论怎么样探测宇宙，也永远都不会看到宇宙的真相。这也是神定的。

　　那么这一切的目地是什么呢？就是在没传大法之前叫人保持着这样一个状态，稳定的状态，一直等到大法开传的那一天。所以在各个历史的过程中，从造出三界与造出人类之后，世间的历史上发生的各种事件，包括人类出现后的初期状态，直到近几千年人类正统文化出现后的表现，如历史上出现的所有名人哪、大事啊，实际上这都是在给人类奠定文化、奠定思想、奠定人的理念，叫人能够在传大法的那一天认识法、认识真正修炼的文化。如果没有这些前面历史的奠定，那么今天坐在这儿的大法弟子都处于一种神刚造出来的人那种原始状态，处于一种什么都不懂的状态，那没法儿传法，也不可能理解法。什么是修炼？不懂。最简单的讲，就象现在的人要是没有文化，今天这法怎么讲？就没法儿讲。所以从古到今的这一切，只不过都是为大法的开传这件事情在奠定文化。

　　那么这件事情我又分两步走。一步就是在正法中，随着正法修炼走过来的这批大法弟子就属于正法时期的大法弟子。那么以后还有，就是下一步法正人间时期的修炼人，那时整个宇宙除了人类之外已经都做完了。我常常讲，旧宇宙的因素、旧势力、各种不同的不好的高层生命对正法的干扰，那个时候除了低层留给未来修炼人提高用的之外都不存在了。没有了高层旧因素干扰了以后，那法正人间是什么样？大家想一想，没有任何有能力的高层旧势力因素的对抗，人本来就很弱，宇宙低层空间的生命与三界内各空间的生命本来就没有什么大的能力，那个时候法正人间肯定就是另外一个状态了。现在人在设想：邪党没有了之后怎么办？那是什么样子？中国未来的政府是什么样？不用去想，也不用去管。当然了，大家在证实法中、在讲清真相中，可以用现在的认识去推，这都没有问题。因为按照正常的人的思维，按照正常人的理解去推是没有问题的。但是究竟是怎么样，不是人说了算的，也不是人现在想象的那样。那时候人类社会全变了，状态都变了，社会结构都变了。

　　那么在这个期间，特别是大法弟子证实法是与正法同在的期间，那么对这批修炼人来讲，要求就是特别的高，因为他和正法同在，承担的就多，责任就大。师父不管有多少法身，在宇宙中有多大的能力，在层层旧宇宙间隔中的主体在世间指挥着正法中的一切。人类与三界本来就是为了正法的需要而建造的，师父的主体又在这里，所以邪恶对正法干扰的焦点也在这里。大法弟子在这里证实法、维护法、同时修炼自己，责任必然重大；而且还要救度这里的众生，这个责任对大法弟子来讲也非常的重大，所以正法时期的大法弟子就更不一般。

　　我讲了，不管历史上有这样的修炼、那样的修炼，只是在奠定文化。什么是修炼？今天才是人真正的修炼。（鼓掌）今天的这个形式才被宇宙所有的神承认为是真正的修炼。（鼓掌）过去那都是在奠定文化。人来在三界中从来没有出去过的。没有任何从宇宙中来到人这儿的生命能够回到天上去，从来都没有过。过去讲修炼修炼，谁也没修成；上天上天，谁也没上去。大家知道有副元神，把人作为载体修炼的副元神有上天的。因为把人作为载体之后副元神就带有了人的外形形像，所以有人看到过去修炼方式中谁谁升天了，说这个人在去世的时候看到有升天的，可是升天的那个不是他的主元神，不是真正的这个人。所以过去来在三界的生命没有回去的，都是副元神，而副元神对于主体怎么样从来不重视。任何的神对于人从来都不重视的。

　　我过去讲过，我说神也是不同时期造就的、成就的，对宇宙的真相，甚至于对三界的历史、存在的目地，能接近这里的神这些他们都不清楚，特别是那些能和人接触的神都是低层的，他们对这些根本都不清楚，人存在的意义他们都不知道，所以造成他们对人也就根本不重视。当年我在传大法的时候，很多神说人都这样了你还传大法，还传人这么好的法。他怎么能知道人存在的真正意义是什么呢？当然现在都明白了，也都知道。正法中一步步的走过来了，真相不断的在显现的时候，一些起了负作用的神知道错了，一步一步看到了真相，都明白了。还有最根本的问题，旧势力是根本上完全被否定的，这一点它们还不能够完全最后接受，还看不到这个真相。到最后一步它们看到这个真相的时候，那也就完了，对它们来讲是可怕的。

　　因为这件事情分两步走。不管人类社会如何的看到大法弟子被迫害无动于衷也好啊，人类社会的各种表现在常人社会中好象没有那么大的撞击，各行各业都按部就班的在运作，人类社会这部机器还在走，还在正常的运转，是因为法正人间的时候才做人的事情。我现在基本上没有做人的事情，救度世人中大家也不过是启迪人的良知和善根。在邪恶对大法弟子迫害期间，邪恶为了迫害大法弟子有个说法，想叫世人都来反对大法弟子与大法，在世间不给大法弟子立脚之地，所以在人类社会制造了很多谎言，利用全国一切宣传工具鼓噪，妄图使全世界的人都来相信邪恶们的谎言、参与迫害大法弟子。在这个情况下，就使许多不明真相的众生、许多世人被毒害。也就是说，大法弟子在这个期间讲真相的目地就是为了救人，破除那些旧的因素和恶党邪灵对人的毒害，因为正法中这些旧的势力要被淘汰，恶党与邪灵也一定要被淘汰，和它们为伍的都将被淘汰。这是正法中定下的原则，是必须得这样做的。如果我们不去救那个人，这个人就将随着邪恶一起被历史淘汰掉。

　　生命真正的被淘汰，那是可怕的。人们看到的人的死并不可怕，那不是生命的死亡。人死了只脱去了一层由最表面物质空间构成的外壳，就象脱了一件衣服，而真正的生命已经又入六道去轮回了。当然了，修炼中人百年后其中有些修炼好的，有一个副元神被接走了，可是那也不是这个人。这是人在百年之后这样一种表现。只有大法开创的修炼才能真正的成就人。人来的目地，人存在的目地，在历史上从来都是迷。正因为它是迷，所有的神都不知道，也有力的保证了人类的稳定、三界的稳定和人的安全。

　　这些迷底到现在陆陆续续的都揭开了，神、天上的生命陆陆续续的也都明白了，知道了真相，为什么要传大法？在人类传这么大的法？人为什么有那么大的福份？那些神还经常和我讲：你就看重人。言外之意是你看不重我们，在正法中对我们那么严格，你对人那么宽容。这回他不说这话，没有说这话的了。也就是说，三界、世间、人类，这的一切涉及到整个宇宙，涉及到整个宇宙的无量无计的众生的被救度。其中那高级生命、极高层次的生命都是无量无计的。这件事情不重大吗？但是作为人来讲，长期处于迷的状态中，在三界本身看不到真相。看不到真相，在三界中肯定要给人能够维持人生活的一种状态。那么在迷中人一定会陷入到这种状态中去，也就会引起人为了生存而互相之间在伤害，互相之间为着利益而争、而斗。表现上平和的也好，强烈的也好，都是为了个人的利益，都是为私的目地。但是不管怎么样，给人安排了这种状态，只要在限定中的状态也就不算人的错。长期在这个环境中、处在这迷的状态，一旦大法开传，也毕竟给人带来一个能不能认识法、能不能破开长期以来在人中被封闭的这个壳的问题，这对人来讲就成为一个至关重要的问题。这对人来讲呢，看上去不公平，实际上是公平的。

　　人来在人中，在这个环境中，谁超出了限定的状态，生存中在不断严重的伤害着别人、干着坏事，谁就是在破坏这个环境，在破坏人的这个状态，谁也就是在对这件重大之事本身犯罪。那么在大法开传中、大法弟子修炼这个过程中，能不能得法，能不能修到底，那人历史上造下的业力多少一定会给人与修炼人起到不同成度的难度。说白了，能不能得法、能不能修到底，不同的人干扰就不同，麻烦都是自己过去造下的，谁也别怨。谁能得法？谁能破开这个壳？谁能真正的理智的认识这个法？那对众生来讲，从这一点上看那就是公平的。

　　这么大的一件重大的事情，用什么态度去对待它，这对人来讲就是至关重要的，所以这个迷对人它就起着这样一种作用。你能不能修炼，你能不能够看到真理，你能不能去看这个真相，你能不能接触这部法，这对众生来讲，在迷中确实都构成了很大的难度，所以今天坐在这的大法弟子就不是全人类所有的人。当然了，我讲了，大法开传，对众生都是平等的，不看阶层，不看职位，只看人心，只看对大法的态度。其实整个正法中都是本着这样一种最宽容的、最慈悲的方式在做。不计生命在历史上过往之过。你在历史上犯多大罪，有多大的错，全都不看，就看今天对正法的态度，就看对大法的认识，就这么一条。说我对大法也不能接受了，那你就失去机缘了。我不承认大法。你不承认大法，你就不承认未来，因为未来就是这部法缔造的。

　　在正法中，整个宇宙基本上已经快做完了。我过去讲，我说象天平一样，旧的宇宙和新的宇宙之间，新的宇宙越来比重越大，正完法的越来越多，象天平一样压下去了。现在不是这个问题了，基本上新的宇宙已经很完整的快成就完了。（热烈鼓掌）剩下的事情都是最后的因素。这些东西都解决完了之后，那最后正法就结束了。正法结束了，新的宇宙历史就将开始，最后只有人世间了，把人类这个地球、三界的范围包围起来、封闭住，而且从新的宇宙中把它脱离开，与大宇宙脱离。现在科学家不也发现了，银河系与宇宙越来越远、急速的在脱离吗？实际上就是走出去的一个过程，因为新的宇宙正法完了之后，三界内所有的生命所起到的作用会对新的宇宙造成一种污染，所以要脱离，封闭起来单独的做，那就是法正人间。

　　大法弟子在这个期间修炼，承担的责任就是这么多、就是这么大。大家听明白了，原来人类存在的目地和大法弟子的修炼状态是这样，那么大家对在世间修炼的这种形式就应该更明确了，因为这才是修炼，这才是真正给三界生命安排的修炼，以前出现的一切那都是为了给人类奠定文化的，这才是人真正回升的最后的开始，所以对于修炼中修炼者的要求也不同。师父在传法中叫大家要做好的三件事，看上去简单，精不精進都在其中，成就什么果位都在其中。大法开创在常人社会中，最大限度的符合常人社会的这种修炼形式，很多人都理解为这是对我们修炼的一种宽松与方便，那些精進的学员可不这样理解。这是大法弟子修炼中必须这样走的路。所以你们做的每件事情，哪怕你在常人中平衡好家庭的关系，平衡好在社会上的关系，你在工作单位里的表现，在社会上的表现，不是简简单单的敷衍敷衍就行了的，这一切就是你的修炼形式，是严肃的。

　　很多学员只知道炼功学法是修炼。是，那是在直接接触法的那一面。而你在实修自己的时候，你所接触的社会就是你的修炼环境。你所接触的工作环境、家庭环境那都是你的修炼环境，都是你必须要走的路，必须面对的、必须正确面对的，哪一件都不能敷衍。最后走过来了，师父给你们安排了这样的路，你们怎么走过来的？这一切最后不能不看的。在修炼过程中对这些也不能不看的，所以哪件事情都不能够忽视。说到方便，人修炼可以不出家、不入深山、不脱离世俗了，可是从另外一方面讲，这一切却造成了另外一个难度，你得做好那一切，哪方面都得做好，你才能走出来。

　　当然我这样讲，不同的人对法的认识高低都是不同的，还有新学员。可能有人想：我把家庭的事做好了就是修炼了，父母兄弟啊咱们更加亲密就行了。你是又走入新的执著，走入了极端。所有的一切都得做好却不能过，一过又是执著。而且对大法的态度要摆正，把自己真正的视为修炼人，如何精進，如何对待法，怎么样修，包括你看书时间的长短比重，都不能忽视，而且更重要，因为这就是你们的路，你们要走的路。你们就是要从常人社会中出来，你们就是要与正法同在、对众生负责，所以才这样修炼。

　　我过去讲过，我说都入深山、都在庙里修炼，你就不能够广泛的接触社会，你就不能够更广泛的那么有力的去救度众生，是不是这样？所以这不是有目地的叫大家这样做吗？这样才更有便利的条件去救度众生吗？当然修炼过程中，因为你要提升，肯定对你来讲，对修炼人来讲是有考验的，做不好会不断的有麻烦出现，做的好也会不断的有修炼中的考验出现。你们一概把它视为干扰，想为解决这个麻烦而解决这个麻烦，你就解决不了，因为那是为你提高而出现的。你要正念去对待它：通过这个麻烦，我怎么样能够把与这件干扰有关的一切正确对待，本着救度众生的目地平衡好，我怎么样能够对众生负责，把这些事情的出现视为正好是讲真相的契机，正是讲真相的好机会。你平时去找人家讲真相没有理由，平白无故的去找谁还不愿意见你，干扰不正好使你有了接触的机会了吗？你不正好去讲真相吗？大法弟子除了自己修炼之外，你们最大的责任就是要救度众生。这件事情不做能行吗？不做好能行吗？所以不要把所有的问题出现都当作是对你做正事的干扰，对自己学法在干扰，对自己讲真相在干扰。不是的，问题的出现就是讲真相的机会。

　　我不是讲在三界看问题都是反的吗？人类看是不好的，很多都是好的。人类看是好的，很多都是不好的，世间的理不是反过来的吗？人觉的自己吃苦不好，作为常人来讲，吃苦同样可以消减业力、消减罪，一辈子吃了很多苦，来生得福报。来生有钱、当大官，是因为你上一辈子做好事了积攒下的福德。人尽干坏事，一点福德都没有，积攒了很多业力，来世不仅是没有福报、没有福享，还得还那些业力，所以这一生中饥寒交迫，还被人瞧不起，甚至于觉的这个社会怎么对他不公啊，实际上都是上辈子欠的在还。这是从人这儿讲。那么对修炼者来讲，这环境不正好是给修炼人提供提高的机会吗？大法弟子都认为吃苦那是在消业，同时也给自己提高创造了机会，能正确的认识它，除了还业之外还能利用这样的机会去做好应该做的。虽然有难度，可是那是自己要过的关。要能摆正自己的心，摆正自己和这个矛盾的关系，能够正确的走过来，那你就闯过了这一关，你的层次就提高了，境界提高了，你的功也长上去了，是不是？正法修炼整个修炼过程不就是这样吗？

　　记住，人的理是反的，所以在修炼中遇到的麻烦事情，不要都把它当作是矛盾来了，对自己正事的干扰，对自己正事的冲击，我这个事主要、那个事主要，其实很多事情不一定象自己看到的那样。你们真正的提高这永远都是第一位的，你们自己的修炼圆满这永远都是第一位的。但是你不能这样认为，你说我这个修炼提高是最重要的，谁也不能干扰，那你又错了。干扰不是提高的机会吗？作为师父我来讲，我会这样认为你的提高是最重要的，但是你提高时却不是让你在平坦的道路上往上走。带着满身业力上天了，拉着一大堆包袱上天了，（众笑）这怎么能行啊？我得给你设一些关，让你放下那些心、放下那些包袱。一关一关的你不断的放下执著与人心，那些东西在不同的关中你都带不進去。所以关一来了，你会说麻烦来了。甚至有人到处找师父：哎呀，我怎么解决呀？我怎么给你解决呢？我解决了你这关就过不去了，这关拆了，你再拖个大包袱往前走？所以我不能给去掉那一关。（笑）是不是这样？所以我说修炼哪，大家得真正的认识什么是修炼，真正的理智的对自己的修炼负责任，真得用正念去看待你们所遇到的一切事情，正念要强。

　　我上次在西部法会上不是谈了关于大法弟子中好多人都怕人说，不能说，一说就炸、就不高兴、就和人发生冲突，喜欢听好听的。你不是就是想走平坦的路吗？拖着你的大包袱上天吗？不就这个意思吗？常人所有不好的心，你各种执著，你都得放下去。怕人说，是不是个执著？光想听好听的，这怎么可能呢？就是要说点你不爱听的，看你会不会动心。人说神什么，神是根本不理会的，你动不了他，他根本就不去感觉你做的事与他有什么关系，根本就不理会，因为你动不了他。神只能控制人心，带动人怎么做，人想带动神怎么可能呢？所以你要想成神，你不得这样吗？你不得放下那些执著吗？能够被人带动的心不都得放下吗？

　　即使是大法弟子给你制造的麻烦也一样。你说这也不是常人给我制造的麻烦哪，所以不好过啊。那当然了，大法弟子不是神在修炼，也是人在修炼。人在修炼就有各种人的心返出来，所以在大法弟子这个修炼环境中，只能说生命在不断的往上走；在这个环境中都象神一样的纯净，那这就做不到的。这个环境要比常人的环境要好的多。只能是这样，而且会越来越好。所以在大法弟子这个环境中，也会出现各种人心的表现，甚至于做的很不好的表现，你们一路走过来不是都看到这些了吗？这都是正常的。

　　是，好多人对大法受到不好的影响很着急，觉的这个同修怎么做的这么不好。是，大家都这样想，就能够维护这个环境，就能够使这个环境不断的纯净。但是问题还会出现，人心还会表现。我在整体上看着，我知道那是在修炼环境中必定会出现的，但是我也知道那些在修炼过程中必定会渐渐去掉的。修炼嘛，最后大家都会提高的，这也是我知道的。在这个环境中修炼会这样。但是每个人都不能放松自己，也不能够看到别人对大法声誉造成损失而无动于衷，这是对你们的要求。作为大法弟子来讲，大家不都是在维护法、证实法吗？这就是你们的责任。所以在修炼过程中啊，不只是象自己想象的那样，除了修炼这是主要的，也不能认为其它什么事情都不重要，如家庭不重要，社会不重要，什么都不重要。平衡好那些关系，这就是你走的这条路了。我说最大限度符合常人社会的形式去修炼。当然了，什么样的人都还有，破坏法的还在转化学员的劳教所讲：师父不是讲了最大限度符合常人社会修炼吗？你要回到常人中去不要再学了，把书交出来。是啊，什么样的人都有。当然最根本上你是不是修炼人？你连法都脱离了，你修炼什么？常人也有许多人管我叫师父，但是他不是修炼人。那也就是说哪，不是说管我叫师父的就都是修炼人了，必须你得真正的去实修，真正的把自己当作一个修炼人对待。

　　刚才讲这么多。大家这个法会还得开的有实效。刚才我听学员发言，大家会开的都挺热烈，挺好，所以我挺高兴。不多占用大家时间了，就是来看看大家。每次来了就是为了一个是解决点问题，再一个就是和大家见见面。有人不是说有师在、有法在吗？那么大家就做好自己该做的那一切吧。谢谢大家。（长时间热烈鼓掌）

《各地讲法七》〈美国首都法会讲法〉

美国首都法会讲法

李洪志
二零零六年七月二十二日

　　（热烈鼓掌）

　　大家好！（众弟子：师父好！）

　　这次法会来的人比较多啊，很多地区的学员都来了，一个会场装不下，所以弄了好几个会场。大法弟子修炼到今天，使大家更加明确了自己修的这部大法是什么，更明确了大法弟子的责任，更明确了今天大法弟子所做的这一切的重要，所以在救度众生过程中、在个人的修炼过程中，在正法期间大法弟子证实法中越来越成熟了，做的也越来越好。这一点从现在的形势变化中也看的非常清楚。

　　说到现在这个形势，已经和当年邪恶迫害开始的时候完全不同了。邪恶迫害法轮功，没有把法轮功迫害倒，它们自己却倒了。（鼓掌）这不是简简单单的对一个常人社会民众团体的迫害，不只是简简单单的对一个修炼者群体的迫害，这是宇宙中正与邪的较量，这也是在正法过程中所触及到的那些个为私、为我、变异生命与正法本身進行的较量。我早就说过，正法这件事情必成，谁也挡不住。（鼓掌）这不是一个简简单单的修炼问题，这不是简简单单法轮功在常人社会上表现的这么一个善良民众群体形式的问题，这是宇宙正法在常人社会中的缩影，这是宇宙的一切表现在常人社会中的聚焦。我们从常人社会中的表现就可以看到整个宇宙正法的形势。它虽然没有象宇宙那么广大的、惊心动魄的轰轰烈烈，那是减缩到了人类社会这种正邪的较量表现，变异生命在正法过程中所起到的干扰作用是可以看到的。

　　我过去讲过一句话，我说：“天要变，谁也挡不住。”（鼓掌）何况你小小的恶党哪？那算什么？如果今天大法弟子的修炼结束了，就度这么多人，要救的世人也就这么多了，一切到此为止，那恶党用不了一天就解体，（鼓掌）因为它存在的目地、历史造就它的初期与维持过程，都是为今天大法弟子证实法所用，这就是旧势力安排的。没用了还要它干什么？在宇宙中它什么都不是。只有大法弟子的修炼、救度众生这是实实在在的，只有大法弟子的提高、只有大法弟子在这个过程中树立的威德那是永恒的，那是为着未来的。其它的算什么呢？什么都不是，这期间一切起了干扰作用的都将在偿还中解体灭尽。

　　当然在修炼的过程中，在证实法的过程中，大法弟子所表现出来的一切，那也只能说是修炼状态中的表现。在这个过程中它必然会有做的好的、做的差一点的，有摇摆不定的，当然也有非常坚定、非常好的，这都是这个过程中的表现，修炼就是这样。这和过去那些修炼方式中的个人心性考验也不同。过去那些修炼方式大家都知道了，不管怎么样，他们修炼中的心性考验那都是个人问题。现在不同了，法大，主要目地是宇宙正法，大法弟子表现出来的修炼状态与过去那种以个人圆满为目地的修炼完全不是一回事。

　　我早就讲过，我说大法弟子的修炼，就是最大限度符合常人社会的这种形式修炼，也是最大限度的符合常人形式修炼。那么这种符合常人社会形式修炼，必然带来这样的修炼的状态。这个修炼状态与历史上任何一种修炼方式、修炼状态都是不同的，参照任何一种修炼方式、任何一种修炼方法都对不上号，因为历史上从来都没有过，也没有过正法这么大的事情，也从来没有成就过这么大的生命群与这么高果位的事情，而且最关键的问题就是从来没有人修成过，那修成的都是副元神，而人要成神，这是在历史上从来没有过的事情，所以用过去的任何一种修炼方式都对不上号。在大法弟子这个修炼环境、修炼过程中，会有大家互相之间配合好、配合不好、有时矛盾不断出现的状态，和大法弟子间在互相提高中又能解决，但是还有矛盾不断的涌现，有的时候表现激烈，有的时候表现的平和，有的时候修炼的过程中持续了一段时间之后又出现了新的反复、又出现了新的矛盾，甚至于比前边还突出。那么有的人就会想：哎哟，这修来修去怎么矛盾还这么厉害？修来修去怎么还有矛盾？修来修去怎么好象还不如以前？修来修去怎么看不到提高？很多人是有这样的一种想法。其实这是一种错误的认识，这是对大法弟子的修炼形式根本就没有理解。

　　我定下了大法弟子在常人社会中修炼，这件事情虽然开了最方便之门，不脱离世俗修成神、佛，可是大家知道，这常人社会的人心互相之间冲撞中的各种表现、社会现实中人在道德沦丧中的状态造成的难度却非常大。还不止这些，在神眼里看这里非常险恶肮脏，到处都是业力，人身上的业力多的走路都往下掉，邪恶的情魔、烂鬼又充满人世，都是最低层物质变异的东西。那么这样的环境对修炼来讲，不只是你在这个环境中能不能提高是个考验，对你提高后修成的那部份也会造成严重的污染，这是根本就不可能避免的。那怎么修？不断的修、不断的污染，不断的修、不断的污染，这能修成吗？不能修成。所以我在定下这种修炼方式时就考虑到了这一点，在修炼的过程中，只要修炼者有了修好的一部份、他的境界提高上来了、那一关过去了，没有时间限制的马上就隔开了，（鼓掌）与人世间不再有任何连系，由巨大的空间和时间把其隔开了，比如隔到几百万年、千万年以后去了，你怎么污染他？根本就够不着他。可能近在咫尺，巨大的时间空间差已经不能够使这个空间再对大法弟子修炼好的部份有任何干扰，我就说这个意思，会隔开。那么不断有修好那部份就不断的隔开，不断的有修好的部份就不断的隔开，而没修好的这部份一直不断的在修，一直修到最后什么都不剩，全都修成，这就是你们要走的修炼的路。

　　那么在这样一个过程中，大家想一想，是不是你在常人社会的表现中没修炼成的部份还是人在修？人在修就有人的思想表现，人在修就会有人的各种不好的念头，或者是长期养成的、或者是在社会中又被新的污染造成的。那么作为修炼人来讲怎么算是修？能做大法弟子该做的，如证实法、救度众生的事等，这是份内的责任，这是树立威德的一部份，而作为自己的提高才是最关键的，因为你自己不提高，你那些事情都做不好。所以你严格要求自己，发现自己的不足，不断的去掉它，你这就是在修了。一件事情在过关中你能认识到，你明白了、做的好，你就升华了。升华就隔开，再升华就再隔开，可是剩下的又是没修好的，又是没有修好的，那么这一部份还是在人世中，大家想一想，是不是在表现上好象是这人一直在修、怎么干修看不着他更大的進步呢？怎么就神不了呢？修的好的，表现上只是看到这个人比较精進。精進那就是说他能够时时刻刻注意到自己的言行，注意到自己的思想反应，能够严格要求自己，经常的能严格要求自己，这就是在个人修炼中比较精進的。只要还在修炼中，神的那一面就不能过来，你就看不到神真实的在常人社会中表现。这样的修炼，保证了修好那边不再被污染，也保证了在迷的环境中看不到真相、还在继续修，保证大法弟子能够证得更大的果位；同时哪，也保证了在这个时期没有因为神的那一面的冲击改变人世间。人一味的这样坚持着，在不懈的、在这迫害中、在这严酷的环境下能够去修，能够去精進，甚至于能够救度众生，做的更好，这不就是了不起吗？

　　这就是大法弟子今天面对的、由于旧势力等干扰造成的修炼形式，所以在你们修炼过程中，你只要修好那面过去了、隔开了，你没修好的一切还会反应出来，人心还会反应出来，不好的因素还会反应出来。矛盾出现了不能说是大法弟子修的不好，也不能说这个修炼团体如何，也不能够说个人不精進。他修好那面永远你也看不见了，那面已经是神，修不好这边才会有反应。可是这些人确实在修，不但修，他们已经成就了自己巨大的果位和整个身体的巨大变化，身体的许多部份已经修成神。常人能和这些大法弟子比吗？不能比。

　　单指矛盾本身的出现状况，与常人社会中的矛盾也不一样。大法弟子是为了修炼才出现的矛盾，是为了证实法才出现的矛盾。尽管里边带有人心，带有显示心，带有个人的执著，带有人想要证实自己的那些因素，但是呢他们知道，一旦发现，他们就会去改。这和常人是截然不同的。所以在大法弟子中会有矛盾，而这种矛盾又在起着另外一种作用，就是这个矛盾一旦表现出来，就会触及到别人，而别人就会发现，就会使这个矛盾变的突出，就会使修炼者自己注意到。在这个矛盾中，只要能向内找就能发现自己的不足。矛盾不暴露出来，没有这个矛盾的出现，你就发现不了你的执著、看不到你的执著。一切都是平和的，那能修吗？

　　现在有许多宗教团体说，啊，看我们这里多好，大家相互之间很关爱啊。爱什么？（众笑）爱执著，爱世间的幸福，爱人与人之间的那种维持人的平和，那是修炼吗？不是！绝对的不是，那只能是人心执著的保护伞。我希望大法弟子矛盾越少越好，那种矛盾越少越好是因为大家都能向内找，矛盾一出现就能警觉到，从而出现的环境状态。我希望是这样，都能做到这样最好，做不到呢？做不到也是在修，只是这个状态环境还精進不够，但是他们也在修。这就是大法弟子现阶段修炼环境的状态。我再告诉大家，出现矛盾不可怕，修好就是了；就是那些在中国大陆做的不好、或者做的不够好的、甚至于做了很不好事的，在这件事情没有结束之前都是个人修炼中的一种反应；可是时间不等人，机会越来越小了。

　　人要修成神，在剜心透骨的去执著的这个过程中，大家想想，人会表现出什么来？什么都可能会表现出来。意识到了，能改，为什么能改？不是为了常人做个好人能改，而是为了修炼圆满而改，（鼓掌）那就是神圣的，那就是走在神的路上。这和常人的任何矛盾都是不同的，表现形式上不会有两样，但是出发点、目地都是不同的，甚至于过程中的表现、状态，也是不尽相同的，所以大家一定要看到这一点。既然我今天要進一步的把修炼形式、修炼状态跟大家说清楚了，那学员之间互相在配合上，你们就不要再有另外一颗戒备别人的心。（鼓掌）互相责备，互相之间用人心排斥，各种所有的状态，我告诉大家，都是对修炼形式的不理解而产生的新的执著，是不是？是！所以不能因为不理解修炼的状态而产生新的执著。这个执著的本身也是你修炼前進的巨大障碍，所以这种心也得去掉。

　　在学员的修炼中会出现很多矛盾，许许多多的心放不下，环境状态就不会好；反之就会非常好。出现一些问题呀、矛盾哪，自己不向内去找，矛盾就会突出，那是自己的执著造成的矛盾突出。有的越来越突出，实际上是自己没修好。直到解决不了了，自己又被这个状态困扰，怎么办？找师父。每次都是搞的不行了之后找师父，每次都是过不去了、不想过去了找师父，你们是帮着师父修呢？（笑）（众笑）还是自己在修？（鼓掌）

　　修炼是修自己，无论出现什么样的状态都要去想一想自己。我告诉大家，作为一个常人来讲啊，遇到问题人能够想自己，这个人会成为常人的圣者；大法弟子做任何事情有难度需要考虑时，要从自己这方面去找，顺应大法弟子与正法所需的环境状态。问题出现了，是自己和法理发生了拧劲。找一找问题所在，把这个拧着的劲放开，理顺理顺。最好的方式就是遇到什么事情不要往前顶劲、往前抢、往前追逐着去解决，把心放下来，往后退一步，去解决。（鼓掌）一有事就要搞个你对我对，这是你的问题，这是他的问题，我做的如何如何，看上去好象是在解决矛盾，实际上一点都不是；看上去很理智，其实一点都不理智，没有往后退一步、把心完全放下来在思考问题。冷静的、平和的从这个矛盾中退出来看这个矛盾，那才能真正解决。

　　遇到什么事情都能这样，最起码你能够找到解决问题的途径。否则的话你怎么解决啊？往前顶劲，越想解决越解决不了，其实你那心一直放不下、在往前抢，非得搞出谁对谁错，即使自己有错也得找出别人的错，那就解决不了问题。很多事情都是这样，一到解决不了了就要找师父。我很多时候啊，不想和学员见面是有原因的，其实我非常愿意和你们在一起。（鼓掌）在当今这个社会中啊，大家看到了，这个社会的人变成什么样了。我根本就不想看他们那肮脏的心与行为，我愿和大法弟子接触。可是我一和你们接触，你们马上许多问题都来，（众笑）把你们修炼中的许多应该修的都要推给我，所以没办法，又不敢和你们见面。

　　大家都能向内去找，很多问题都会解决，也就没有那么多矛盾，也不会有那么激烈的反应。但是师父说是这样说了，毕竟是人在修炼，尽管是大法弟子走过了那么多的路程，修到了今天，可是毕竟还是人在修，好的那部份已经是神了、隔开了，所以还会有人心表现出来。甚至于有的学员问我说，师父啊，我修这么长时间了，我这个不好的思想怎么还这么严重？还排斥不掉？是，只要你没修好，你就在这个污染中；只要你没修好，你旧的因素没完全去掉，它就会反应。都没了，那才没有问题。我虽然这样讲了，任何人都不要有一个放松的心理啊，觉的，噢，原来是这样，那我就不怕了，（众笑）那它反应就反应去吧，我也不管了。不行！修炼是第一位的，我刚才讲了，你要不能够抑制它、向内找、遇到矛盾找自己，你不改正、去掉人的心，你就不会有修好的那一部份成神，你就不算修炼，所以你要不断的把自己没修好的那一部份修成神、修好，严格要求自己，这才是修炼，不然修炼干什么？

　　大家知道，有许多宗教走到末法时期，不是人真的想就是要这么干，是人糊涂了。人把做事当作了修炼，人把维护宗教的形式当作修炼。其实神根本就不看重这些，只看重人心的提高，那才是真正的提高，而那个环境只不过是提供给修炼者、信佛信神的人一种共同能够提高的那么一种场合，互相能够借鉴。就象大法弟子在一起开法会一样，大法弟子在一起学法、交流，在一起炼功。大法弟子这种环境比较少，可是这也是你们唯一的能够互相在一起切磋的机会。更多的机会、更多的时间是在常人社会中，而遇到的矛盾也多是常人社会中的一种表现，就是这样一种修炼方式。这不能说大家修的不好，也不能说大法弟子不精進。矛盾会有，关键是怎么对待它。

　　刚才呢，把这个事情跟大家再進一步的说了说。其实我所有讲过的法都是这部法，大家仔细去看看《转法轮》，这部书出来之后我所有讲的法都是在解《转法轮》，你们不信就去看一看。本着《转法轮》这本书去修，就能修成。（鼓掌）

　　顺便说一说啊，大法弟子在一起做事的时候，大家真的要互相配合好。形势变化很大，大家看到了，目前有些事情还有很多的障碍，而所有的障碍一旦都清除了，这件事情就完了。正因为那些事情还没有清除，还有许多人在谎言中迷失着，还有许多人不愿意了解真相，才构成了今天这个状态，而这种状态也象溶化的那个冰一样不断的在溶化。都溶化完了，环境也就没有了，想修的、想提高的，环境也没有了；想救度众生，人都明白了，也不需要再去做了。也就是说，真到那一步，什么事也没有了。正因为现在有许多事情需要做，还有许多人不明白，才体现出目前的这个状态来，才需要你们去做，而这个状态的变化，与大法弟子讲真相所付出、救度众生所做的那一切是分不开的。当然这里边有正法形势的作用，但是如果每个大法弟子不去针对个人、个体去讲真相的话，不去在社会上去讲真相的话，那么常人表面的这种思想转变过程，神不会给他们每个人做的，所以人表面的这方面的东西，大法弟子是要去做的。

　　师父的法身也好，正的神也好，大法在世间布的巨大的场也好啊，可以把有缘人、可以把可救度的人利用各种环境弄到你跟前来，给他提供一个知道真相的机会，但是你们得去做，你们不去做也不行。形势虽然发生了很大变化，可是摆在大家面前的压力并没有小，救人现在是很紧迫的，而不明真相的人又大有人在。包括各个政府的表现，也是和常人状态是一样的，它正确认识啊，不正确认识啊，它抱着不管是什么样一种想法，在事实面前他们都得服气，在事实面前他们必须得正视。修炼也好，救度众生也好，是针对人心的，不针对团体。不是定了，这个民族都要，那个民族都不要，没有这回事。不管你是哪个民族的，不管你在这个世界上的哪个角落，只针对人心，不针对任何团体。

　　大法弟子有许多人看到未来的一些真相，那都不是假的。一步一步的，随着时间的变化，越来越近，所以呢大法弟子要把该做的事情做好。不用管将来怎么样，自己做到心里有数就行，心中有法，该做什么就做什么，大法需要，想做什么就做什么。（鼓掌）任何事情都不要走极端，理智的、清醒的去做，那是大法弟子的威德。谁能够在常人社会这种形式的修炼中保持稳定的状态，那就是真正的在这个修炼形式中做的最好。如果谁在这个形式中有了一种超越这个形式、不符合这种形式的表现，那可能就是做的不够好。既然大法弟子修炼就是这样一种形式，这个形式能够造就大法弟子，这个形式能够成就将来的巨大果位，离开这个形式，或者是不符合这个形式，对你的修炼都会造成障碍，其实那都是执著造成的。

　　我讲这番话，今天对大家说这些事，就是当前有很多事做的不够，有很多突出的问题，有互相配合中出现的一些不尽人意的状态，就根据这些情况吧，师父讲了这么一段话。今天主要是来看看大家，法会也是大家互相切磋的一个好机会，师父就不多讲了，就讲这么多。谢谢大家！（热烈鼓掌）

　　看到大家真高兴。（鼓掌）每次看到大家，整体形势、整体状态都有一个非常突出的变化，每次都是这样，所以我说大法弟子的这个环境能够熔炼人。大法弟子在这个社会上，无论你在任何一个环境中，任何社会的一个角落中，你都在起着正面的作用。无论你是讲真相也好、证实法也好，没在直接做大法的事也好，你都在救度着众生，都在起着巨大的作用，（鼓掌）因为你的正念和慈悲的场就在起着正面的作用。希望大家今后做的更好，（鼓掌）大法弟子成就的一切就快展现了。

　　谢谢大家！（长时间鼓掌）

二零零五年旧金山法会讲法

　

二零零五年旧金山法会讲法

李洪志

二零零五年十一月五日

　　（热烈鼓掌。众弟子：师父好！）

　　大家好！（鼓掌。众弟子：师父请坐。）我站着大家看的清楚。大家辛苦了啊。（鼓掌）好长时间没到西部来了，也一直想跟大家见见面。现在是大法弟子证实法、救度众生的这段时间，做的很辛苦。但是不管怎么样，现在大法弟子是越来越成熟了。随着整个正法進程的不断往前推進，整体形势变化也很大。

　　大家看到了，从世人对大法与大法弟子的态度，和认清中共造谣媒体的无耻，现在都不同了。这样一来啊，对大法弟子来说等于是又在一个新的环境下、新的条件下進行考验了。因此环境一宽松啊，往往就容易产生一种懈怠的情绪，压力小了就使心理上放松了，就不那么太抓紧了，这样不行啊。实际上作为一个修炼的人，大家不管遇到什么样的环境都不能不精進。越宽松，实际上对你们的考验也就越严肃。不管情况怎么变，修炼的条件、修炼境界的要求，这永远都不会变的，所以大家不能够放松。而且大家也看到了，虽然形势在变化，可是邪灵它还没有最后被全部清理掉。在这个时候呢，它还会起很不好的作用的。

　　拿旧金山来说吧，我发现旧金山市中心与整个湾区环境看哪，还是不行，那里邪恶的因素还很多。实际上对于那些地方，你们应该作为重点去做，到华人多的地方去讲真相，救度被毒害严重的华人社区。大家看到了，中国大陆的旅游团人来人往的，那里是一个很集中的地方。整个湾区其它环境中华人也很多，可是他们很分散。大家讲真相的目地就是要救度更多的众生，而被毒害最严重的那就是中国人。从表面上看，大法弟子是在反迫害，实质上大法弟子最大的责任就是救度众生，这也是证实法的真实体现。对大法弟子、对中国民众的迫害是恶党在中国大陆发起的，所以大家要针对的就是中国大陆，也就是针对中国大陆的人。唐人街那地方恰恰是中国大陆人集中光顾的地方，所以你们不能够放松那里，不能够失去这块能够使大法弟子发挥更大作用的地方。所以大家应该想一想、重视重视，是不是你们以前觉的那地方很邪恶，有点惧？谁惧谁呢？

　　在最严酷的迫害下中国大陆的大法弟子都没有被吓倒，走过来了，反而炼就的成熟了。实际上你们回过头来看一看，这场迫害好象是无序的，形势的变化、不同情况的出现，不全是有目地的吗？无论是师父的愿望还是旧势力的左右，不就是以最后大法弟子的炼成、邪恶解体为目地的吗？这一切能是无序的吗？只是不叫坏人看出是有序。在中共恶党政权下，它要打倒谁，过去谁能够挺过三日呢？你们走过了六、七个年头，这对这个邪恶的党自己来讲都是不可思议的事情。常人能够做的到吗？能够挺的住吗？那么这些事情是常人的事情吗？是常人能做的来的事情吗？只有修炼的人，只有神看护的人，才能走过来。不是这样吗？所以大法弟子没有什么可怕的。特别是在中国大陆以外，相比之下这环境不是更宽松吗？那你们怕什么？而且你们是堂堂正正的、针对人的生命真正的去救度他，人是会感受的到的。而且在讲清真相中，你们发出的善心，你们发出的正念，都在解体邪恶，都在使被救度的生命清醒、找回他自己，能够使人理智的真正自己去认识这些问题。当然世人一旦清醒过来的时候，马上就不一样了。

　　还有一些学员对证实法带来的形势变化认识不清，这是各地区普遍有的个别现象，就是每当大法的進程走入到一个新的阶段的时候呢，就有一些学员用人心衡量大法修炼。大法弟子修炼的这条路就是不脱离世俗的修炼，就是这样的路。那么在常人社会中修，不是被常人社会所熏染，就是常人被你改变，肯定是这样。所以大法在整个正法的進程中急速的在改变着一切，大法弟子也在证实着法、在救度着众生、清除着迫害大法弟子的邪恶。整个情况的改变就会不断的在世间出现不同时期的不同状态，这就是学员所讲的正法進程。但是一旦出现明显状态变化的时候啊，有些个别学员就跟不上了。一跟不上哪，就会找一个最大的借口，说是不是我们参与政治啦？我们怎么这样修炼哪？其实说这些话的人，根本就是在用常人心去看待修炼，用常人心来对待自己，最根源处还是怕心在起作用。

　　我讲过了，大法弟子今天修炼的形式就是这样的，就是在常人中修炼，不脱离世俗的修炼。过去我在讲法中已经谈过了，正因为大法弟子这样修炼，才能使历史上从来没有的──人能够修成神。（鼓掌）因为在这个社会的现实中，是这个修炼的人本身真正的在世俗利益的诱惑下摆正了自己，在世俗强烈的诱惑下能放下人的执著，能放下各种各样的感情上的纠葛。这种修炼的方式，都直接针对着人心，也就是直接针对着最表面的修炼者的感官与思想反映和人的直接行为。那么作为这个人来讲，修炼中能放下这一切，这个人是不是在修炼？那么这个人是不是在真正的现实利益中摆放自己？常人做的到吗？做不到。过去的修炼人做的到吗？也是做不到。所以过去那些修炼方式，在人类社会历史中留下的各种各样的修炼方式都是脱离世俗的修炼，他们不敢在这个世俗中修，他们认为在世俗中没办法修。那是因为没有大法，没有大法来指导修炼者。今天有大法指导，你们能够做到了，实践中你们也真的做到了。也就是说，这条修炼的路不但开创了，而且是在实践中已经充份证明了这条路的正确和大法弟子在修炼过程中的成熟，现在正在走向圆满最后的阶段，一直到现在，都是非常稳健的。尽管也出现过这样那样的不足，其实任何一种修炼也都会这样，中途修不下去的，都有，这都是正常的。在人心的考验当中，对于一个修炼的人来讲，在人和神两种概念的认识中、互相的碰撞中，就会出现这个状态。人的思想占了上风，那他就会走向人；神的思想与人的正念占了上风，他就会走向神。

　　其实大家想一想，什么是政治？一些人对于反迫害的行为一不理解就说什么搞政治啦，我看对于大法弟子内部个别人来讲，都是怕心，根本就是怕在作怪，就是人的担心。至于说常人怎么认识，大法弟子不管他。大法弟子你只要自己做的正，你就会改变周围的环境，你就会改变人。你用不着去讲太多，我的大法是给今天大法弟子讲的，不是给常人讲的，不要注重太多人怎么想的。只要你们在人世间能够走正自己修炼的路，谁都会正视你。

　　什么是政治？从不同世人的理念上讲也不同。其实我告诉大家呀，中国人对政治的概念是把对政体形式及人们涉及到的政权政策问题的活动叫作搞政治。而在西方社会中还不一样，在他们的概念中认为，人在社会上的社会活动，不属于经济范畴的，不属于宗教范畴的，就是搞政治。但是不管它的定义是什么，不管怎么样去认识它，我要跟大家讲的问题是，修炼的形式是没有固定框框的。你们在历史上认识到的修炼，有佛教、原始佛教，有道教、有原始的道的修炼方式，有天主教、基督教等一些宗教活动，还有过去一些古老的宗教及对神的信仰。宗教信仰也是人修炼的行为，在信仰的过程中人可以提高自己思想境界，这样的一种修行方式。不管在西方文化的概念下有没有“修炼”这个名词，但是他们都是属于修炼，都是在要求自己提高。生命走向神，这不是一个修炼过程吗？不管你采取什么方式，但是所有历史上留下的这些方式，我告诉大家，它不是宇宙中唯一的修炼方式，更不是宇宙中所有的生命、特别是人类都必须遵循的这几种方式，所以不是走向神的唯一的路。那只是无量无计的数不清的神给人留下的几种修炼文化，仅此而已，而且还不能真正的使人本身或主元神修成神。过去修炼的都是副元神嘛，真正的这个人，不管怎么修，副元神走了，人还在世间轮回转生着。释迦牟尼佛讲过修炼有八万四千法门，这还是在他的境界中、在一定的范围中讲出的认识。道家讲三千六百法门，这也是在他们那个境界中认识到的。其实他们给人讲的法理是有限的，宇宙中到底有多少能使生命升华的路、回升的方式哪？无计其数，有多少众生就有多少的路，就这么多。这么多的修炼形式，当然不能够都拿到人类社会中来。宇宙中有无量无计的佛，数不清的神，而且在一个众神都认为宇宙已经高到顶头了、上面再没有生命了、往上什么都没有了的情况下，其实在更大的境界中还有更加无比大的无比高的境界、更加无计其数的佛和其他的神，他们看下面的神都认为是常人一样。到底有多少道路？无可计量。大家知道释迦牟尼佛，他证悟了自己的这一法门，概括的名词叫“戒、定、慧”，这就是释迦牟尼证悟的自己的路。天体中那么多的佛呀，无量无计，宇宙中却没有第二个佛证悟的是戒定慧。也就是说，每个神都有自己的一条路，每个神的体系中都有众生不同境界的标准、提升或下降的法理要求，那么其中修炼的方式多不多呢？非常的多。

　　讲到这儿我告诉大家，既然这宇宙中有那么多的修炼方式，从人这来看，在这正法中要求大法弟子采取哪一种修炼方式不能修炼呢？说具体点，如果师父我不叫大家走今天这样的路，换一种方式，那也是能修炼圆满的。大家知道宇宙在正法，一切都在从新来，也就是说等于乾坤再造、宇宙再造。未来的宇宙、未来的生命是什么形式，以什么样的方式存在，以什么样的法和度人的方式留给未来，这不是过去的生命能够决定得了的，也不是哪个生命能决定得了的，再高的也不行，因为那是未来的需要。既然是以未来需不需要而定，大家想一想，假如说师父就叫你们以这种在社会政治形式中修炼，行不行？（鼓掌）行！一定行，一定能行。只要有法的标准要求，生命能够提升，只要生命能够达到高的境界，就一定行，因为那是未来的选择，那是未来宇宙的选择，那是大法弟子修炼方式的选择。（鼓掌）只是师父没有给你们选择这条路，没有叫大家这样去走修炼的路，我教给了大家一条更广阔的、最好的修炼方式，大道无形！（鼓掌）每个人都是社会中的一员，每个人都在不同社会阶层中，每个人都有自己的不同的社会工作职业和所学技能。在各自的环境中、在无形中，在大法的指导下都能修炼，没有条条框框，没有宗教形式，没有戒律。这是历史上任何一个神都不敢做的事情，我与大法弟子今天做了。（鼓掌）为什么哪？因为法大，因为是宇宙的大法直接在度大法徒，所以才能做的到。

　　其实我再進一步讲，什么叫搞政治，什么叫修炼形式？很多人误在这里。假如说李洪志我今生就选择了当帝王，带领着一帮臣民在修炼，行不行？（鼓掌）行！一定行！只要法正能保证生命提升，只要走正这条路，就一定能够行！真这样那也是未来的选择，那也是未来宇宙要求的。师父没有叫大家走这样的路，仅此而已。选择什么、走什么样的路，那是未来所需要的，是师父给大法弟子留下的，我挑了一个最好的修炼方式给大家。（鼓掌）刚才我讲的这些，作为常人来讲他很难明白这些高层的理，根本也认识不到这些。我是给大法弟子在讲法，大家心里头很清楚大法弟子在干什么。其实，师父在传法的当年讲过一件事，过去有许多学员听说过，佛道两家为了我选择佛还是道的外形相争过，为了叫我采用哪一种神的外形形式来传法，曾经争执的很厉害，因为哪一种神的外形被选中了，都是那些神的荣耀，都是那些生命的荣耀。大家想一想，那个时候道想让我以道的方式传法，近代道教在中国的出现就是这个目地。过去道是没有教的，因为单传、独传就不可能去广度众生、普度众生，带那么多弟子，也不可能使那么多人圆满，所以他们就搞起了道教。这些都是历史了，这都是以前讲过的话，我就不再重复。也就是说呀，在大法弟子的修炼中啊采取哪一种修炼的理论、方式、外形，都很主要，特别是师父采用什么方式。因为在历史上他们早就知道大法要在人类社会这儿传，旧势力做了很久很久的安排。其实不止是旧势力做了这样的安排，这个庞大的宇宙，我不管给大家怎么讲，我都是在你们能够理解的范围讲。这个物质不管怎么升华、达到什么境界，这只是一个巨大的体系而已，一般情况下我都是在给大家讲这个体系。其实象这样的宇宙体系，这么巨大的体系，对于里面的众生来讲就是无边无际的，作为一个巨大的神来看都是这样认为的，可是它在更遥远、更庞大的天体中，其实也只是一粒尘埃。更遥远处还有无数这样的天体，在遥不可及神都去不了的地方还有更庞大的天体，它们的生命是什么样？是以什么样的方式划分层次、生命如何提高？其它体系的神都无从知道，甚至理解不了。我讲的这些，对于不同的宇宙的神来讲都是不可思议的事。

　　我要告诉大家的是，人类社会很多东西也不简单。大家知道现在人类社会的行业真是五花八门、眼花缭乱，这个现代社会好象非常的繁荣，什么都有。为什么会这样？为什么在古代的社会就没有这种情况出现呢？是因为就象我刚讲过的在宇宙遥远天体的生命很多也都把他们的东西拿到人这来了。为什么？我刚才讲了说师父要选择佛还是道，那个外形都很主要。其实何止这些？修炼的路，给人类这个历史造就出来的各种修炼的方式，其实很多民族存在的方式啊、各种文化特点，都是遥远天体那些神插進来的一只脚，都是在给大法展现他们的路，意思是，李洪志要选择什么，都在这儿了，大家公平。比如说我举几个简单的例子。大家都知道绘画，也都知道音乐、雕塑，包括现代科技，这都是不同的人类生活的各种技能，好象是为了繁荣人类社会而由人自己创造出来的，其实根本就不是。是什么？我告诉大家，那就是修炼，那就是遥远体系中生命境界的特点。因为那种境界的提高也是把生命对这种技能的认识与法溶在一起的，在认识中提高，也是无止境的向上攀登。高层空间的组成粒子更小，声音的场也是由微观物质粒子构成的，音乐更加悦耳，颜色更加美丽；一切物质都是高层微观粒子构成的物质，是低层空间生命找不到的；作品与技能更加高超、更加神奇，生命的提高是境界与技能共同的提高，是自己在不同境界中认识的提高。也就是说，用地球人的概念讲，你能够创作出好东西来，是因为你人好，或者做什么好事。反过来讲，神看你人好才给你智慧，才让你创作出东西来，（鼓掌）人类社会不是神在控制吗？其实这些东西中都有法的因素，如果我叫大家采用那样的方式能不能修炼？一样能修炼，只是我没有叫大家走这样的路，那是不同的天体、不同的生命采取的方式。

　　我在正法中还发现一种情况，什么情况呢？在相当遥远的一个巨大天体中那些生命的提升啊，和你们所在天体体系中生命认识的相差甚远，他们是以技能、以技能不断的向上攀登这种方式维系着。当然更高一层的神也把低层能不能发明出东西来、能不能有所创造溶在了他们境界的提高中，他的境界能提高就让他开智开慧，就让他有所造就、有所创造、有所提升，提升之后他能够不断的认识到自己是因为自己的道德提高才得到的、是因为自己的境界高了才能够有这样的提高。整个一个无比巨大的体系都是在这样的追求着一种技能在提升。这和这个宇宙体系特别是现代众生能认识到的修炼根本就不是一回事。所以这洪大的穹体它其实非常的庞杂有序，展现在人类面前的、人类所能知道的，甚至于给予人类的那些个技能、各方面的文化、人类生存的不同方式，人认为好象是以人类社会的繁荣为目地的，一些个学问、不同的技能，人只是把它当作人类自己在社会的实践中丰富了自己的生活、创造了自己的文化。什么都不是，人什么都没有创造、什么都创造不出来；如果宇宙中没有的，人根本就创造不了。就包括现在社会上最烂的东西，也都是不同的神弄来的，因为人类的社会就是相生相克，有好的就让它也有坏的，而那个坏的拿来也不是以让它坏为目地的，那是因为与人类理念差异太大，生命生存的方式差异太大，有些甚至是与正的方式是对立的。当然有一些东西到人这就更烂了，因为人类社会是有情的，在情的作用下人把这些东西搞的更低下、甚至非常肮脏，比它们原来那里要坏的多，是人类自己造成的。

　　刚才因为讲到政治问题、什么是搞政治，引出了师父这么一段话。就是帮大家打开一个思路，看看这个宇宙，怎么样去认识人类的各种东西。不是人类所想象的那样，不是那么简单的。修炼的方式有很多，我对大家传的这部大法这么大，可是很少有人真正能认识到他到底有多大，有多了不起，有多伟大。只有修炼的人在不同境界中才能体悟到那个境界中的神圣，也只是这一点而已。当修炼者走向圆满的时候，特别是圆满以后，展现在修炼者面前的那简直就是无法形容的壮丽美好，正法中能走过来的神看到这一切都无比的惊叹，这新的宇宙无比的壮丽、神圣。

　　刚才给大家讲的这些，作为修炼的人大家都能认识，也都能明白。对于常人就不用去讲了，你讲真相中不要去讲这些，讲这些你会把他吓着，你会把人的思想都搞乱了，他也很难认识。你讲真相中稍微讲高一点，我告诉大家，你就不是在救度众生，你就是在往下边推众生。你不能讲高，讲高和讲低这绝不只是简简单单一个把握的好不好的问题，是你救众生还是毁众生的问题，所以讲真相的时候绝不能讲高。当前你们讲真相中只要讲到对大法弟子的迫害啊，恶党对中国民众人权的践踏、对信仰自由的践踏啊，讲到恶党历史上对中国人的迫害、对世界各共产邪恶主义阵营民众的迫害，现在同样对大法弟子也是采取的同样迫害，这就足矣了。至于说高层修炼、神呀，你就别讲了，常人很难能认识到的。你能认识到的这些，我告诉大家，你是从一个常人起步、一步一步修炼到今天才能认识到的，才能接受高层的法理的。师父讲法也是由浅入深的给你们讲的，我一开始上来给你们讲这些，在六、七年前，七、八年前的时候，我一下讲这些，你们也接受不了，你就是能接受，你也不清楚我在讲什么。所以，不但要讲真相，而且要智慧，要智慧的去做，不要讲的过高。

　　长时间没来了啊，大家可能想叫我多讲一点。（鼓掌）（众弟子：请师尊坐下。）这样吧，大家还象往常一样写条子递上来，然后我给大家解答，字写大点啊。与修炼无关的事情啊尽量别提，很多事情能够在自己修炼中解决的也尽量别提，你们必须得走你们自己的路。每个学员都一样，如果是我把你领过来的，你根本就不算修炼，你也没修。所有的关都是你自己闯过来的，那才了不起。释迦牟尼佛不是证悟了自己的戒、定、慧吗？那他可是自己闯过来的，你们也是，都得自己走出自己的路。就这样，下面大家可以提条子。（鼓掌）

　　修炼不分先后，不管在座的是新学员还是老学员，作为修炼来讲都是一视同仁的。师父不会因为你是新学员就另眼看待，也不会因为他们是老学员就另眼看待。但是作为大法弟子来讲，就是修炼人。修炼人，那就一定要象修炼人的样去修。当然，作为新学员总是有一个认识过程，没关系。只要大家能真正在法上去修、经常学法，很快就会赶上来。

　　下面可以把条子递上来了。

　　不管师父在正法中能力有多大，表面上这个旧的势力在起着间隔作用，它把师父的巨大能力和表面间隔开了。一般情况下它是间隔不住的，但是它们用众多接力的方式及巨大的体积和体积内的漫长的时间空间作为间隔。在天体外看很快就冲破，但是在人类空间内的时间中感觉就是几年的时间。但是一旦冲破了，就是整个宇宙正法做完了，所以在冲击的这个过程中，它们对师父也会做一些个手脚，对师父这个表面身体也会有些影响。从九九年“七•二零”以后邪恶干了很多的坏事，这些我不太多讲了，那么大的邪恶师父要清理，很多学员的业力师父要承担，所以对表面身体也有一定的伤害。

　　弟子：成都大法弟子问师尊好！

　　师：谢谢大家！成都的情况师父都知道。

　　弟子：向常人讲“三退”，讲到预言、瘟疫，是否说的太高？

　　师：有些预言、瘟疫，只能作为讲真相的辅助，点到为止。不要把它作为讲真相必讲的或者是主要的东西，这样呢会偏离你们要做的事情与目地，那样也太依赖于那些预言了。它只能给你们做辅助的作用，不要讲太多，点到为止。就是智慧的去讲真相你才能把人救了。

　　我说大魔头大家都知道谁了，迫害死那么多大法弟子，神佛不是不惩治它，其实神佛没有一个不痛恨它的。当然我说“痛恨”，是用人的语言比方，就是没有一个不讨厌它的。那么为什么不处理它呢？大家知道，旧势力的体系虽然已经清理掉了，可是世间表面还没有突破到这，在没有突破的这个世间上，在历史很久远的千万年前旧势力就已经定下了很多东西。它定下的这个东西就象个盘一样在转，一转换位置，天下就出一个天象，而且它和人体都有着连系。旧势力早期它们定下的东西，要不把它毁掉它还在动、还在运作，就是这么一个关系造成的它还不咽气、它还没下地狱。

　　为什么会这样呢？大家知道，旧势力的目地不就是让这些小丑们搞起这场迫害来考验大法弟子吗？它们认为大法弟子还没考验完，还不断的有没走出来的学员要走出来，没做好的你还要让他们做好。要说拖了世间正法的形势進程，这些学员真的是拖了形势的進程。这些人你要不管他他就毁了、就真的彻底完了，可是在历史上他们又是发过愿的，而且不能只从一世看一个生命啊，要从历史上全盘的看一个生命啊，怎么能不管哪？

　　弟子：大陆青岛大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家。那里的邪恶猖獗不了多长时间了。

　　弟子：将来的音乐发展是以唐朝的音乐为基础吗？

　　师：人类社会已经走到了今天这一步，你想完全采取历史上哪一种方式都不行了。人类毕竟走到这儿来了。人类走回到人的生活方式中去，或者走回到古代人类的生活中去，现在已经很难适应了。法正人间那段时间也只是把一切社会的真实展现出来而已，将来只有下一期人类开始的时候才能从新去做、从新走回人的路。

　　弟子：河北承德全体大法弟子向师父问好！（师：谢谢大家。）全体大法弟子想念师尊，坚定走好最后证实法的路，不辜负师尊的慈悲救度。

　　师：我知道大陆大法弟子会做好，而且实践中大家看到了，确实越来越成熟了，越来做的越好。修炼嘛，我过去讲过，就是大浪淘沙，剩下的就是金子，金子就是金子。

　　弟子：发正念时清除业力，主要是指思想业力，还是包括身体上的一切业力？

　　师：发正念对自己时不是为了清除业力为目地的，是清除干扰思想正念的因素。其实发正念，严格的说对业力本身并没有看的太重，修炼人直接对业力发正念甚至是不必要。修炼人的业力很少，而且有些业力是摆在不同的关卡中让你去闯关、提高自己用的。发正念主要是清除自己头脑中的干扰，使头脑清醒、正念更强的针对邪恶的迫害，对另外空间里那些邪灵的清除。比如说，邪党的邪灵恶龙被销毁、打散之后变成一些支离破碎、怪模怪样的邪恶生命，又被大量的销毁之后还有很少一部份加上从不同空间压下来没完全清除的烂鬼，就是那些个邪恶因素带过来的这些不好的东西，我叫它“烂鬼”，它确实是奇形怪状的、很低级、甚至很脏的生命，都是参与迫害大法弟子、干扰正法的。当然了，我通常讲的这些邪恶的生命，还包括钻進三界里的那些个不法神，干扰正法的坏了的神，其中也包括旧势力，还包括旧势力安排的一些个干扰因素。这个现实空间中原来也有一些个干扰正法与大法弟子的邪灵，虽然所剩无几，都在起干扰作用。不管它表现的是维护旧宇宙理而干扰正法的、还是表现就是邪恶的，是凡对正法与大法弟子起了负面作用的都是我所讲的“邪恶”。因为宇宙在改变，这么大的宇宙天体在改变过程中要救度无量众生，任何生命来干扰都是罪大恶极的。

　　弟子：请谈谈有些弟子的惰性、向往美好的生活。

　　师：作为常人来讲，在世间上想追求一个富裕的、有权有势、光宗耀祖的生活，能够在众人面前出人头地、趾高气扬，这就是人所追求的。百年之后，造下的业下地狱去还，这就是人的业力轮报。作为修炼的人哪，大家是不追求这些的。不追求这些，不只是简简单单的说一说我不追求这些就是修炼了，是在修炼的实践中你得能够做到。你虽然一时不能够完全做到，但是你要努力去做，争取越做越好。有些学员哪一遇到麻烦事就忘了自己是修炼人，就不高兴了。有些学员一遇到矛盾的冲突、感情的撞击，就不高兴了。那你还修不修啊？修炼的人是反过来看问题的，把这些魔难、痛苦都视为提高的好机会，都是好事，让它多来、快来，自己好提高的快。有些修炼人就是往出推：你别来，来了就认为对自己有看法，就是不能叫别人说。你就是要好过一点，那是修炼吗？那能修炼吗？到今天这个观念还不能转过来，我这个当师父的都不知道你怎么样能够走向圆满。求安逸，求安逸那就求安逸吧，作为一个常人求安逸，师父什么话都不说，因为常人想求安逸也不能说人错，因为人他就是在这样的追求中生活，目前人类的社会就是这样的。现在常人的事师父不想说什么。但是作为修炼的人，你们就不能这样认识问题。

　　弟子：《九评》公布于世已经一年，现在退党人数才五百三十万，我们怎样才能让更多的世人退党？

　　师：大家想想退党的人数多了会怎么样？一下子上来千万人退党，邪党一下子就没了。可是旧势力安排的那些邪恶的因素在干扰，它要维持考验法轮大法弟子的所谓环境，它不甘心让你一下子上来那么多人退党。人在选择存亡的大事，邪恶不敢干扰，但是这些邪恶的因素在干扰信息传递与接收能力。就是每天打电话也好、是电子邮件也好、出国人员的传递，使通过各种信息渠道接收的退党申请，只能接收这么多。而且还不只是这个渠道的问题，还有很多中国大陆民众要退党找不着办法去退、找不到人去退，就是这样使每天“三退”的人数维持在这个数字上。不然的话人数会非常多，而且人数一多对邪恶的威胁非常大。

　　大家知道这个《九评》发表后，出现的退党潮是人在选择未来，所以人都要表态。再退下去会出现什么状态呢？因为这个《九评》在社会上传的越来越大，影响也越来越大。邪党自从它干扰正法、迫害大法弟子开始，天就定下了淘汰这个邪党。无论是正面起作用的神、起负面作用的旧势力，一致都同意的。只是有些坏因素坚持利用它考验大法弟子，不想让它马上一下淘汰而已，淘汰是一定的。充其量是想在淘汰的过程中还让它发挥所谓的作用考验大法弟子，意思是使那些个做的不好的学员有机会再锤炼、再提高，在认识上能够走过去。一下子邪灵都没了，这个恶党马上一下解体了，谁还敢迫害法轮功？谁有那么大胆量？（笑）所以那些个没做好的大法弟子不就没机会了吗？师父是不承认这场迫害，但是已经到了今天这个成度，迫害毕竟它发生了，而且有那么多大法弟子做的很好、走过来了，而那些个走向了反面的、向邪恶写了什么什么东西的，那这个污点怎么办哪？那些当初在大法中受益而在迫害中却不证实法的怎么办？不得给他个机会吗？

　　退党人数持续的增加就是邪党的解体过程。不久在中国这个社会就会出现一个状态，比如互相之间坐在办公室里、在工厂里、在商店里或坐在酒桌上、甚至是在家里朋友聚会时，大家就会说：“你退了没有？”（众笑）“我早就退了。”“哎呀，你们退党怎么不告诉我一声啊？”（众笑，鼓掌）大家想一想，中国社会到了这一步的时候，邪党还存在吗？坏人以为有了所谓的强大的专政工具就行了。在这无形中就解体了这个邪恶，面对民众的选择，恶党什么办法也没有。其实我在九九年“七•二零”之前给他们的公开信中就说过迫害会失民心。其实退恶党到五百万的时候就是把邪党的根拔起来了，所以退党达到五百万的时候，中共从上到下所有的人对邪党就再也没有信心了，（鼓掌）因为他们都知道，叫这个邪党起死回生已经是回天无力了，谁都没有办法了。（鼓掌）

　　弟子：常人说奥运能让中国在世界露脸，之后邪党就垮了。怎么讲？

　　师：常人说什么哪就说什么。奥运好象还得几年，邪党能不能挺到那个时候还难说，给不给它露脸的机会不是人说了算的。人类社会不是给它开创的，露什么脸？大家知道，过去有人在说邪党倒了那中国怎么办，这种恶党文化灌输的可笑想法。中共恶党解体了，中国不还是中国吗？当然现在抱着这种想法的人都很少了，人现在很积极的想问题了，人们也都知道邪党不行了。中国人现在在说邪党倒了怎么样能使中国社会稳定哪？人现在这么说了，人的思想、思维都在变。大家想想，中国就是中国，五千年文明都是这样过来的，旧的一朝去了还怕新的一朝不来吗？神叫它乱就一定乱，不乱也得乱；神不叫它乱它就一定乱不了，想乱也乱不了。（鼓掌）

　　邪党是附着在中华民族思想体系中的，是附在人体上的，附在中华民族文化上的，同时破坏着中华民族文化，迫害着中国人。如果邪党解体了，邪党邪灵都销毁了，就象在人世间突然间蒸发掉了，那中国不还是中国吗？（鼓掌）甚至于中国的民众与那些个当权者真的能够认识到邪党的邪恶、能够为民族着想，那社会一定会很稳定的就过来了。当然话是这么说了，究竟是什么样，不是以人的意志为转移的，神有另外的安排。（鼓掌）

　　弟子：师尊谈到美术、音乐，那么真善忍美展和新年晚会是否有更深的意义？

　　师：大法弟子不管你具备什么特长，不管它是什么文化形式在人类的展现，都已经是人所具备的特长了，眼下就这么认识。大法弟子在证实法中，利用自己的特长去证实法，这都是大法弟子应该做的，也可以说是利用自己的特长力所能及的做了大法弟子该做的事，所以是大好事。其实每个人不都是这样吗？你们会电脑，突破网络封锁的，在网上讲真相的，当然还有其它技能的，都是一样。实在什么都不会的，在街头发资料，威德是一样的，谁都不会因为你做的那件事情在人类社会不是高科技而达不到那么高的修炼境界，这是不可能的。（鼓掌）

　　弟子：我们的媒体强调古代预言，讲中共鸡年死亡等。但是正法中一切都在改变，如果实际与预言不符，会不会影响我们的媒体声誉？

　　师：媒体的声誉没什么可影响的，媒体就是媒体，它不是什么真理，倒是大法弟子对这些事情别太执著。有的人老是执著预言说了什么，实际上怎么没那样啊？就当成法了。别忘了正法开始之后一切都看未来的需要而定，包括正法过程本身。预言只能为救度众生方便而用。也有人说师父有句话说的好象是那么回事，到时怎么没那样啊？其实你都是在猜测。对时间的执著是不是执著啊？修的没有任何遗漏，才是修的最好的。大法弟子就是堂堂正正做大法弟子该做的事情，什么依赖的想法都没有，邪恶也不敢钻你的空子，坏东西见着你就逃，因为你没有任何遗漏能被它抓住钻空子。它能迫害学员，它不就是能够钻学员执著的空子才造成它对学员的迫害吗？包括有些学员身体不舒服，甚至于搞的好象病挺重，有的甚至于先过世了。这其中有旧势力安排的因素，也有自己真的不能够做的那么正。真要做的那么正，什么都不敢动。（鼓掌）说起来容易，作为修炼人来讲，修炼起来是很难的，师父也看到了。可是有一点啊，不管怎么样，你就正念正行，你就没有过不去的关。就是真的很危险而又不知问题出在哪里时也不能没有正念哪，无论什么情况下你也不能动摇对大法的根本信念，因为这时你即使想不通或者哪件事情没做好、没过去大关，甚至会失去人体离世，也会照样圆满，（鼓掌）因为师父不承认这场迫害，是这场迫害给你造成的，所以千万要注意。你那个时候要突然间转向、一下变不好了，那你所有的一切可能就完了。大家正念一定要足，虽然没过好一关，但是最根本的问题不能动摇。大法弟子，我给你们讲一个道理，一个常人在这种对大法弟子迫害的今天能够做了大法弟子做的事，这个人一定成神，即使他是常人都没修炼。（鼓掌）何况你们做了那么多，只是一关、两关，或者是旧势力安排的一个大难没过去，仅此而已，只不过是一个圆满层次问题，不牵扯到能不能圆满的问题。（鼓掌）

　　弟子：雷锋是不是邪党文化的产物？还能留在《转法轮》中吗？

　　师：邪党是附着在中华民族和中国人民的身体和文化中，它利用着中国人、利用着中国文化去破坏中国人和中国文化。其实那个雷锋有一个副元神是个辟支佛，当然这是旧宇宙中神的情况。至于说将来怎么摆放，那是将来的事情。他与邪党到底有什么样的渊源关系、有什么直接关系，这些将来看。

　　弟子：是否可以在电台广播读《转法轮》？每星期十五分钟？

　　师：用电台不是不能广播，好象还不太是时候。广播对当前听众来说要看他们爱看什么、喜闻乐见什么，对大法的认识到了普及的时候才行，目前的节目符合听众口味才能有更多的听众来收听，然后你才能起到讲真相救度众生的作用。如果被大法的东西占用时间太多，不修炼的常人会觉的没兴趣。因为法的内涵也是不能这样随便给常人展现的，广播就不会起作用。救人不是智慧的救吗？当人们都对法有一定认识的时候，这样做也可能会行，所以在现阶段好象时机还不是太合适。

　　弟子：正法是不是从久远年代已经开始了？

　　师：就是从我传法的前两年开始的。但是有的学员看到了，在历史的相当久远，几万年几千万年甚至于更久远年代就开始了。会不会这样？会，是因为我们这的时间和那的时间是不同的。我这里开始了一秒钟，那里已经过去很长时间了，也许开始了一万年了。到今天我们过去十六年了，有的空间已经过去几百万年了。就是这个概念，会有这样一个时间上的差异。

　　弟子：目前很多学员对颜色都很敏感，请师父讲讲红色与黑色。

　　师：在宇宙中，黑暗通常都表现负面生命与空间的，特别是低层空间黑暗表现上一般都是负的生命。当然不都这样，一些道也穿黑衣服。其实那些负的生命也确实喜欢黑暗和不规范。但是呢，如果负的生命，不管它是哪个空间的、甚至是魔，或者是什么样的生命，它没有参与破坏大法，也没有左右正法这件事情，就不是正法中要淘汰的生命。

　　宇宙中负的生命存在是必要的。如果宇宙中都是正的，每一个境界都是正的那正也就不存在了。当然在佛那儿绝对不会有地上这样肮脏的不好的生命，在他那个境界会有正负两方面的生命的表现，但是负的生命境界也是那个层次的。到了低层次，不好的生命更显的不好，好的生命也达不到高层次那么好了，这是境界造成的。宇宙中要是没有负的生命，大家想想，整个宇宙都是正的，那什么是正？谁都不明白什么叫正了，因为没有对比了，都是好，哪有坏呀？是因为有了那个不好的对衬人们才知道什么是好什么是不好。是因为有魔的恶，人们才知道了什么是佛的善。就象我讲的，魔难会给生命带来一种状态，人做什么事情经过一番艰苦的努力，才知道它得之不易，从而人得到才会高兴，在这个过程中，才会表现出众生与世界的繁荣。其实就是那样。

　　再有大家都知道邪党在人世间的表现是崇拜红色的，也把红色作为邪党标志。在天上它的本象是红色恶龙，所以它在地上一开始就搞什么红色政权、红色造反、红军，“文化大革命”的红色造反派、红卫兵，红袖章、红领章、红旗、红五星、大红灯笼、大红柱子、红墙，反正什么都是红，邪党叫作“红彤彤的新世界”。对人来讲真够可怕的，红彤彤的世界。特别是到了邪党要覆灭的今天，你看看邪党在文艺舞台上的表演中，红天幕、红灯光、红衣服、红布景，哇，满台红，大红灯笼，要不就是红旗满台。通常我叫它“邪党红”。大红无论在艺术角度上来看，还是在社会环境角度上来看，它只能作为点缀，却不能够作为基础色。不能以大块的红色为底色，因为这样会使别的什么颜色都显不出来了，所以呢红色只能作点缀。那为什么恶党如此的崇拜红色呢？其实是对血的崇拜、对血腥的满足感，邪党文化中也公开承认说红旗是鲜血染成的嘛。邪党它是恨不得地上淌的都是人的血，其实有很多人对红色这么使用感到厌恶。当然在座的学员有穿红衣的，当然不存在邪党因素了，大法弟子嘛。就说“邪党红”现在更加疯狂的使用是有目地的，目前在它的电影和舞台上已经用到了歇斯底里的成度了，不然大家注意看看它那个节目。是因为邪恶的邪灵生命少了，邪恶要垮台了，它要用红色来充数、壮胆。

　　弟子：弟子发现自己有一些执著很顽固，影响了自己提高和救度众生，心中请求师父把自己生命中那些顽固的部份去掉、再造。

　　师：其实师父都在管。如果你不去排斥和正念对待，经常随其执著而行，那就不是修了。都叫师父来做那怎么行啊！我要再造你就是再造你了，就不完全是你了，所以修炼得自己修。法理都在那摆着了，别人为什么做的到，你就做不到？多学法，看看明慧网上学员互相之间登出的一些文章，真的是很好，真的很成熟，有些文章写的真好，对照对照你们到底差在哪里。路得自己走啊，不然的话，你真的上天了，人家说你咋上来的？哪个是你悟到的？那么大的问题你都没过去，师父给你去掉你才过来的，你这不是修啊，你没修上来呀，是不是？咱们在上边也不舒服啊，下去吧。（笑）下去还能再来修啊？别失去这个机缘哪。有什么难的？想一想，还是对自己修炼的机缘不够重视，对法不够重视，对自己的生命重视不够。真正明白这些就能够做好。

　　弟子：国外的弟子之所以在国外得法也是有他们特殊使命。现在大法弟子都在做媒体工作，是不是我们弟子应该更多的出来做媒体？按照理解，国外的弟子都应该做媒体。

　　师：谁说的？（众笑）我刚才讲的是大法弟子都在按照自己的所长在证实法。做媒体，我能写文章，懂得媒体怎么做，或者是能拉广告，或者是能做媒体的其它辅助工作，那就是你具备了做媒体的条件，你就去做吧。每个人不都是在利用着自己的能力找适合自己证实法的位置吗？不是都做一样事情。我不是刚才还在讲吗？大道无形，每个人都在主动的在自己不同的社会阶层、不同的工作中与自己具备不同的特长中在证实法吗？

　　弟子：在跟小弟子学法的时候，有些字不会读就跳过去，还是可以的吗？

　　师：不认识的字可以问，相互告诉一下。孩子们都不认识，那就跳过去也没有问题，回头问问大人，这也是一个过程。说学学法字不认识了，咱们停下来今天先不学了，明天问好了明天再来学，这也不行。

　　弟子：上一个地球是否有恶党邪灵？

　　师：没有，只是这个地球近代的产物。这个恶党造出来后能够维持一百多年，它们旧势力觉的很不容易了。因为它是反宇宙的，整个宇宙的生命和它都是敌对的、都要消灭它。有的人觉的美国与西方社会要打败邪党，那不是人要打败邪党，那是宇宙的力量在人这的反映，人本身也是反对邪党宣扬的暴力革命、阶级斗争那一套的。

　　弟子：不修炼的常人他们的另外空间是什么状态？

　　师：不修炼的常人管他是什么状态？有没有另外空间都很难说，很多人都在干坏事中毁掉了。有的有，有的已经没有了。

　　弟子：我是在北美的台湾大法弟子，台湾大法弟子向师尊问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：在旧金山领馆前请愿学员能向前往领馆的中国人和外国人发《九评》吗？

　　师：当然可以。谈到《九评》的问题我再跟大家说说。《九评》一出来，又有些人说你们搞政治啦，有些学员中也有一些怕心作怪的也有此种想法。你有什么怕的呢？如果《九评》不是师父叫做的事情，在大法弟子中能做的了吗？

　　大家知道为什么发《九评》？从迫害那天开始，全世界包括中国大陆的大法弟子就不断的给邪共中央写信。每个人，那七个政治局常委，包括大魔头，每天要烧这么一大堆的信。大魔头每天要烧一筐。对它讲真相劝它不要搞迫害，它还是要坚持迫害。最后它还是在九九年七月二十日开始搞了这场迫害。那好，我还给你机会。再向其讲真相，被迫害中又给了它一年的时间。信中谈到了迫害对其与这个国家的利害关系，甚至于对这恶党的利害关系，都讲的很清楚了，它还是要一味的迫害。那么也就是说，这场迫害经过一年的时间劝止不了，还要继续迫害。那大法弟子就向全世界表明，就是这个大魔头在一意孤行的利用邪党的权力迫害法轮功学员，这小丑真的把自己当成皇上了，它的妒忌、心理变态、失去理智的疯狂造成了这场迫害。在全世界人民面前把它揪出来，叫全世界来认识认识这个失去理智的小丑，迫害还不停止就在全世界起诉它。你别看它那么坏，可是它胆子却很小，一看祸到它头上的时候又怕的要死了。但是这个骑虎难下的小丑也是被邪党的邪灵和那些个不好的乱鬼生命操控的，利用它那个坏思想继续迫害法轮功学员。迫害还不停止，那大法弟子就在全世界更大面积的、更深入的揭露你、起诉你。这下子它已经没脸见人了。全世界还没有一个国家的领导人这么丑陋，在中国历史上没有一个君王在位时就被民众把丑恶揭露的老底朝天，特别是那种心理变态的行为更是叫世人恶心。秦始皇不管他好不好，也是他不在世以后人在评说他，没有一个在那位子上就叫民众给翻腾个底破的，臭不可闻。全世界很多国家高层都在议论它，认为它是精神病，理智不清，是个理智不健全的人丑。

　　修炼的人是走在神路上的，不以人为敌，尽量救度一切众生，你坏到没救了也不能够叫你这样迫害下去。大家看到了它是换届把它换下去的，实际上是疯狂过头了旧势力把它弄下去的。旧势力知道它干的坏事怕清算，因此会在恶党高层安插它的人，旧势力觉的这样正好能平衡力量。而且这种形势会使邪党的因素浮到表面来，它们本来就是互相利用嘛。那好，大法弟子就把你这个邪党揭露出来，叫大家看看邪党为什么要迫害法轮功、邪党是什么、法轮功是什么。法轮功是什么大法弟子一直在讲，那么你们也讲一讲邪党是什么。

　　大法弟子做这个事情的目地并不是为打倒邪党而做的，更不是谋取什么权力。大法弟子揭露它是叫人看清它的本质，不要再配合它迫害法轮功。（鼓掌）这就是我们的目地。但是呢，佛法也是严肃的，一旦决定了的事情，做了的事情，那就做到底。所以我也知道，《九评》出来之后，一旦把真相展现在世人面前、展现在中国人面前的时候，这个中共邪党一定会解体。毕竟是佛法的威力。当然了，过去我讲过，不是笑话，《九评》不行我们还有别的办法，（鼓掌）我们不会采取任何暴力，我们会用一切和平的方式制止这场迫害。有句话叫“佛法无边”，不信咱就看。（鼓掌）

　　当然《九评》已经足矣了，（笑）因为这个邪党自从迫害法轮功开始神就定了灭它，所以对于信邪党和不信邪党的问题就成了中国每个人未来淘汰与不淘汰的关键。在讲真相中这个《九评》就起到了这样的作用。众神也看到了这一点，所以在中国那个地方，所有的高层生命，正神、负神，不管他是什么来头和目地，都利用常人在推《九评》。往中国大陆输送《九评》不光是大法弟子，常人也在大量往里弄的，用集装箱弄的都有。而且常人也有许多印刷厂大量的在制作、在印刷《九评》。神都在做这些事情，不是说只是你们大法弟子在救度众生中在起这个作用。常人都在做，很多常人都在做。邪党迫害中国人哪，迫害了那么多年，邪党这些年在中国社会从起家到后来的各次运动，伤害了三分之二以上的中国人，有很多人对邪党都有仇恨。在中国，对有些人来讲那真的是刻骨仇恨。那些人都在做，那些神也在找一切机会在推《九评》。大家看吧，邪党马上就玩儿完了，（鼓掌）因为人的留去牵扯到了上界生命的能留和不留的问题，那是巨大的生命群，甚至与所有的天体生命几乎都有着直接、间接的关系。

　　那有人说，外国人用不用去声明退党啊？外国人不是大问题。东欧邪党解体就是因为人们反对那个邪党才解体了，那里的人们已经做了该做的。中国人没有，中国人必须得去声明，不论使用什么办法你得公开的表示你要退出邪党。因为中国人从小学少先队开始，一直到团员、党员，你都在血旗面前宣过誓。宣过的誓可不是个简单的事，神认为那是发过的毒誓，所以中国人就必须得明确表示退出，否则不算数的。你说我思想中早退了，我也不交党费了。不行，那都不算数。人在无数天上众神的直视中在那个血旗面前向天发毒誓的时候，你是说把你的一生、把你的生命都献给邪党了。那话说出来了，发这么大的毒誓，你想敷衍了事？那是不行的。所以中国人要想走入下一步，那必须得采取公开的方式退党，得有行为的表示，没有行为的表示是不行的。

　　弟子：我们越南学员在翻译《转法轮》，总是感到翻译不准，有两年多时间。请师父明示。

　　师：翻译《转法轮》，问问其它文种的学员可能你就会明白，你要想完全翻译准确是不可能的。当然如果用原来的越南文几乎不用翻，因为那时候亚洲几乎都使用汉字，但后来法国人给越南人创造了这种文字以后就把越南人的古代文化与近代人的思维方式隔断了。现代越南人在思维方式上是受到了影响，近代文字内涵几乎没有，所以在翻译他的时候就很难翻准确。那么就采取英文的和其它文种的翻译方式，表面意思尽量表达清楚就可以了，高层的法理不用去翻。高层的内涵是法反映出来的，是法在不同境界中的内涵反映。

　　弟子：如何把握投资和投机？弟子工作中遇到这个问题。

　　师：作为常人社会的工作来讲，你不能够说它是修炼。虽然你是大法弟子，你的社会工作不是修炼，但是你的修炼会反映到你的社会工作中去。就是这么一个关系。在常人社会工作你无论做什么，你都要按照常人社会的规定和方式去做，就是这样。至于说投机与投资是什么界限？这是社会状态，学员尽量做好吧。你觉的有商机、有机会你就去做。有投资机会还不一定就是投机，还不一定是投机的概念，因为人类社会这个商业的发展，特别到了近代，好象各行各业都满了，后来者好象很难插足，找到一个机会就是商机了。所以这些问题大家认识清楚就行了，工作它本身不是修炼。

　　弟子：我跟不上正法進程，三件事中讲真相做不好，很着急。我努力学法、背法，能很快突破吗？我代表北京丰台大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！做不好慢慢做，知道抓紧就好。着急是没有用的，着急也是执著。不用着急，就做大法弟子该做的。看别人怎么做你就怎么做，渐渐的就走出了你的路，渐渐的你就会用你自己的方式去做了。

　　弟子：秘鲁和西班牙语学员向师尊问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）现在南美的学员也逐渐的多起来了，老一些的也逐渐开始成熟起来，这都是好事。大法弟子几乎已经成了人类在各个地区唯一的希望了。你别看表面上这个社会还在运作，各行各业对大法弟子的存在好象感觉微不足道，不是的。宇宙的神、众生可都看着呢，大法弟子在的位置、起到的作用，那都是关系到人类存亡的。

　　弟子：我们的媒体在揭露中共邪恶时，如何有效的把握让常人能够继续接受、支持我们？

　　师：你要记住，你的正念是可以改变常人的，不是常人带动你的。常人说了什么，或者是干扰你了，你不要往心里去，你就做你要做的事情。人的思想来源很复杂，而且有许多人是观念在讲话，不是自己的真念、不是自己真正的人在讲话，所以说出的话往往是似是而非、言不由衷的，他讲过了啥他自己马上就忘了。他自己都不重视他讲的话，你为什么重视呢？别管他讲啥，你讲的话对他来讲每一句话都是当当响的炸雷。

　　弟子：极少的老学员长期做大法的工作而又长期不学法、不炼功，长此下去是修炼吗？

　　师：是有这个问题，很多大法弟子身兼好几份大法的事情要做，证实法的事情是要做，所以没有时间学法，学法、炼功时间也少，长此下去是不行。因为咱们大家都知道，特别是在中国大陆的学员，哪个学员能走正、走好，在那样的环境下，全凭学法。你不学法，你的正念就不足；不学法，你的表面上的改变就慢，你在社会中所起到的制邪的作用就弱。

　　弟子：现在旧势力的状况如何？是否只是为修炼弟子、众生摆正位置而存在？

　　师：说白了就是为它们自己存在而存在。它做的一切也是为了它自己的存在，如果它左右大法弟子的这件事情做成了，这个宇宙就等于没改变，还跟原来一样，就是这么个情况。但是不行，未来是不承认旧势力的那一切的，必须得改变。旧势力总的体系已经被销毁了，因为正法在最高处已经销毁它了，只是在表面上在世间上过去旧势力留下的东西还在发挥作用，没销毁的东西还在运转。众生怎么样，特别是人怎么样，它们才不管呢。

　　弟子：那些没有清醒的生命与人就要被淘汰，他们还会在今后有机会得度吗？

　　师：没清醒的生命现在不是还有时间在清醒吗？至于说将来，咱们也没下结论。大法弟子就做大法弟子的事，真的救不了的淘汰了那也没有什么执著的，那是正法的需要。正法洪势过来也没有什么这个讲究那个讲究的，就象扫除一样，一下子就完事了。

　　弟子：《九评》传出快一年，退党的人数总是每天两万人左右。如果共产邪党垮了，是否就法正人间了？

　　师：你问的是两个问题。退的人数老是两万，能不能够十万八万的？百万千万的？刚才这个问题我已经讲过了。

　　如果邪党垮了，是否就是法正人间了？现在这还是未知数。如果在法正人间之前邪党垮了，那真的会出现一段不存在邪党的现在社会，特别是中国，会带来一些不存在邪党的人类社会问题。如果法正人间也到了，那就是人类的下一步生命状态了，都不是大家现在想的，也都不是人担心的事情了，完全是另外一个人类社会状态。我换个角度说，大法弟子救度众生是慈悲，你们最大限度去救度众生，你们要能把人救下一半，师父就真的会为你们高兴！

　　弟子：请问师父，湾区有几个主动破坏、敌视大法的常人，在常人中造成的影响很坏，这是我们本地大法弟子没有做好的因素。我们怎么能处理的更好？

　　师：大法弟子呢，正念足一点，什么都会被大法弟子改变，邪恶也会被清理掉，那坏人算什么？那几个坏人不是邪恶在操控干的吗？邪恶被清理掉的时候，你站在那人面前，他敢对你说一个“不好”的“不”字吗？对神他不敢。（鼓掌）

　　弟子：请师父讲一下层次与空间的连系。

　　师：我讲的层次的突破就是空间的突破，每一个层次就是每一层空间，就这概念。

　　弟子：我们小组一直对采用不同的方法争执不下。有同修认为，现在采用的方法没有前途，有很多缺点，而他的方法好，有前途，也会省人力物力。能不能请师父以法理开示？

　　师：大法弟子做的那么具体的事都要师父来说，那这件事不就是我做的了吗？你们只不过是我的一只手而已了，是不是？我要你们有自己的思想、自己的身体、健全的一个神，你要去做你自己要做的，那些事情自己去摆、去衡量、去协调，我相信你们会做好。

　　弟子：北京丰台、广东江门、重庆、大连、沈阳、河南郑州、山西、云南、贵州、北京、江西、西安、广西南宁、深圳、湖南、兰州大学、广州、上海、湖北十堰、唐山、亚利桑那、温哥华、越南、圣地亚哥，黑龙江哈尔滨、齐齐哈尔、大庆、牡丹江、新疆、天津、石家庄、山东青岛、辽宁鞍山各地大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）最近有些大陆大法弟子陆续的到海外来，师父都知道。希望大家在新的环境中，也要做好大法弟子该做的。无论在哪里你都是一个大法弟子。（鼓掌）

　　弟子：认识到自己的执著，象骄傲、妒嫉等，为什么总也去不掉？

　　师：如果你们真的把这些东西看的那么重，就能够克制它，那你就能够消弱它，渐渐的彻底的去除掉。如果你觉的我知道了，也挺着急，但是实践中你并没有真正去克制它、抑制它，其实你只是停留在只是看到、感到这种思想的活动，你没有抑制它的行为。也就是说，你只是想到了并没有实践去修。再有一点，你说我也用心修了，我实践中也这样做了，还有，会有这种情况。因为呀，长时间养成的东西也被旧的宇宙生命压下来的因素层层分割，所以呢，每突破一层，去掉一层，突破一层，去掉一层，突破一层，去掉一层，所以它越来会越弱，越来越少。它不会一下全都去掉，有这种表现。包括许多其它的常人心，也是这样的表现。

　　弟子：请师父开示，有时候弟子表现出的状态中不动心和麻木的区别？

　　师：修炼是有不同的状态反映出来，有的时候你还真是很难区别。但是通常心很静的表现是面对很多干扰都很静，没有常人那个激动、不平等，非常平静，又不影响做大法弟子该做的事，与人的那种无可奈何、不想动、什么事看多了麻木了，这是绝对有区别的。

　　弟子：我们这里最近有一些学员在投资房地产，想法也是好的，但是弟子心里总有些不踏实，觉的买房地产等待涨价再脱手是不是在牵扯赌的问题？

　　师：没那么严重。做生意就是做生意，大法弟子做好就是了。说到赌我想跟大家说一说炒股票的问题。这个股票其实它也有多种。说我买了这个公司的多少股，或者投资多少股份，这种股份只是一种正常的投资。我每个月可以分到一定的利润，我并没有随着它的浮动去炒作它，这个不属于我说的那种炒股票。我说的是“炒”股票，你们一定要记住啊，是“炒”股票，每天看看价目表的浮动啊，心简直被它提上来扯下去，（众笑）你怎么修炼？修炼不了，你的心都在股票上怎么修炼？简直执著的不得了，比常人还常人，这哪是修炼人哪？根本就修炼不了，我是指这个。如果你们都在哪个公司有一定的股份，你什么都不用干，你就每个月拿钱，大量的时间都干大法弟子证实法的事，我可太高兴了。（鼓掌）这个不是我所讲的炒股票，刚才我谈的包括做房地产也是这样，那你有机会你就去做，没有问题，当然你是要等着涨价了再卖啊。但是有的时候你不一定把握那么准，要失败怎么办？这些都是常人的事。就是你怎么样摆好这个关系。这些事都是常人社会的工作，工作不是修炼，但是你的修炼会反映到工作中去。

　　弟子：请师父谈谈当前世界上出现的各种自然灾害与正法進程之间的关系。

　　师：谈这些问题对常人社会比较敏感，我最好还是不谈，也没啥好处。大家看看现在社会这么复杂，人心变的这么不好，人类的道德行为这么不好，它能没有难吗？肯定会有难的。这还不完全是针对迫害大法弟子的罪来的，人的业本身也越来越大。当然其中也有针对大法的态度的因素在里面。再有就是发生灾难的地区都是没有大法弟子的地区，在中国大陆都是迫害大法弟子严重的地区。

　　弟子：请问我们美西学员办的媒体如何证实法，起更大的作用？

　　师：太笼统了。大法弟子做好你该做的，每个参与的学员都能主动做好自己该做的，同时一定要协调好，让其发挥更大的作用啊，产生更大的效益，在救度众生中能够真正起到举足轻重的作用就是成功。

　　弟子：台湾弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：台湾南部弟子在筹办二零零六年新唐人晚会，引起了台湾社会对新唐人电视极大的关注。在台湾办新唐人电视，请问师父这是神的安排吗？另外请师父谈谈中共在欧卫事件中损失的天理。

　　师：这都是新唐人电视本身的事，不带有普遍性。这些事都是大好事啦。正法進程到了这一步，我告诉大家，师父身边，大法弟子身边，有许多的正神，还有不断的反正的神，就是改变了，他要正面对待正法与大法弟子了，他要痛改前非帮着起正面作用了，也会不断的产生正面的效益。

　　欧洲卫星电视这个事件过去这么长时间了，我不讲它了。对于中共恶党有一件事情是可以肯定的了，中共恶党在迫害法轮功的问题上，无论它干什么，只要它干出一件事来马上就变成一件丑事、败事。这一点神已经给它定死了，（鼓掌）因为历史不是给它展现的，旧势力只是让它起着考验学员的作用而已，特别是今天的历史是为正法而造就的、为大法弟子而展现的。

　　弟子：是否可以给大纪元拉广告为职业？

　　师：如果拉广告你完全可以生活的话，那你就去做，这也是职业，没有问题的。因为大纪元学员办的媒体它本身不是修炼，它是立足于社会的也属于正常的工作。就包括你们办的公司也都是一样。说我给别人办公司，在别人的公司上班和自己开公司上班，不是一回事吗？就这个道理。但是哪，你的修炼会反映到工作中去。你们办的媒体又是大法弟子为了证实法办的，那当然这件事情就特别的好。你说我给它做广告，让它维持着生存，你不是为大法弟子证实法做了你该做的了吗？有人说我讲真相可以直接去救人，我今天讲真相讲明白一个，这个人有救了我心里挺高兴。其实这个媒体在救度众生中所起的作用也有你一份。说这个媒体有一百个人参与这工作了，那么这个媒体一天救度一百个人一定有你救度的一个。报纸天天发，何止一百个人哪？是不是每天都有你度的一个人哪？一定是这个理，因为是大家共同维持了这个报纸，也就是大家在共同讲真相。

　　弟子：海外的一些民运人士特意叮嘱向师尊问好。

　　师：那我就谢谢他们啦。（鼓掌）

　　弟子：他们表达对大法和大法弟子的敬佩。

　　师：是啊，众生嘛，不管你当今做什么，其实还不都是为法来的吗？

　　弟子：我觉的旧势力在某大学安排过很多很不好的因素，有时感觉很难。是因为我个人没修好，还是感觉呢？

　　师：不一定都是这样的。咱们抛开旧势力先不说，你们面对的这个人类社会是经过了一个复杂的历史过程走到了今天这一步的，思想是复杂的，社会状态是复杂的，而且是正邪、好坏很多事情都是混淆的。面对这样的社会与世人，大法弟子要修自己、要救众生，摆在你面前的所展现出来的都是困难，这就是你今天看到的。

　　弟子：美国的工业界和商界是否还被旧势力的因素抑制着？

　　师：我知道你说的是什么问题，就是他们去中国、不断的给中共恶党投资、输血这个问题。我跟大家讲，师父不反对中华民族的富强，我希望那里的人富裕、希望那里的人文明起来。我反对的是旧势力在迫害法轮功期间大量的往那里送钱，邪恶用这些钱来迫害大法弟子，我反对的是干这件事情的时机。传法的当初我定下来的叫中国富起来呀，我传法的几年旧势力阻碍着不让动，等迫害大法的时候它们开始往那里弄钱，大量的往里头输送。我不承认它们这么干时，它们就说不是你让富起来的吗？它们是在钻正法的空子，实质上在干它们要干的。就是这样大法弟子也走过来了，正的因素都在起着决定性的作用了，邪恶这一套也不行了。大家想一想，邪党马上要倒了，中国的经济再垮下来，它是不是又在干坏事？它又在钻空子？它们就是这样干的。这个事大家先别再管它，邪党蒸发了，中国人还得生存。

　　弟子：中英文媒体怎样能配合好？

　　师：中文媒体办了这么长时间了，英文和其它文种都可以借鉴。其实英文媒体现在正在发挥着作用，办报到今天情况都比较好。困难肯定是有，渐渐的会越来越好。配合好很重要，送报纸的学员可以两份报纸同时送。再就是所有大法弟子的新闻资源共享。这些都是很好的配合。其它方面也要進一步配合的更好，协调的更好。

　　弟子：常人中有人认识到广传《九评》能解体中共，但是目前每天还只有两万人退党的速度，大法弟子应该怎么做才能提高？象滚雪球一样的退党？

　　师：我想不会总这样的。随着咱们自己问题的解决和《九评》效应增大就会有变化，实际上邪恶与坏人已经失去信心了。中共就象一个坏东西被踢出中国前，那一脚已经把它踢起来了，根已经拔起来了，正在甩出去了。一切都在随着形势变化。

　　弟子：怎么样能让学员都重视“希望之声”对华广播的重要性？

　　师：中共邪党已经把希望之声、新唐人和大纪元作为最大的事了，所以它们说法轮功有“三大媒体”，就是指希望之声、新唐人和大纪元，可见邪恶对法轮功害怕的要命。是，它不怕美国，更不怕欧洲，它怕法轮功，因为法轮功知道它是怎么回事，更清楚它那一套，也知道怎么样解体它。（鼓掌）不停止迫害就一直做到它解体。其实中国人都知道中共恶党是怎么存在的、那些被邪恶利用的党魁是怎么思维的，这一点在西方社会里正常思维的人他们不知道，甚至于邪党文化是怎么回事他们都不知道。所以我说哪一天邪党突然间在中国消失了、倒台了，其它国家政府还不知道咋倒的哪。你要想知道中共邪党是怎么回事，你首先得知道中共邪党是怎么想问题的、怎么思维的、怎么说假话的。这些最起码的东西都不知道，你得到的情报都是假的。

　　弟子：请师父向英文大纪元学员讲一下如何進一步做的更好。

　　师：你们做什么事情开始都会有人力、物力、财力这三方面的压力和不足。虽然这样，毕竟是大法弟子，你们做出的事情是常人做不来的。你们既然已经做了，我也相信大家一定会把它做好，肯定会。至于说怎样做的更好，大家要共同研究，走出一条你们开创的路来。我等你们的好消息。

　　弟子：大纪元在作为《九评》的平台和推手后，我更深深觉的媒体的营运非常重要。有了更强壮的营运基础，大纪元才能够更大力度的发声。今天听师父说到不同的修炼形式，觉的我们的职业技能的提升与修炼的提升有关，也包括新闻写作、排版、会计事务等，可否请求师父多指点我们如何营运，做的更好？

　　师：就是我刚才讲的，要做的更好就要协调好，每项工作大家都认真负责，共同烘托媒体。大家都做的好这个媒体一定办的好，它救度众生起的作用就大。它救度众生救了多少人都有你一份，因为那是你们大家的嘴，是你们所有办报纸人的喉舌。

　　弟子：代大陆云南的大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：弟子参与媒体工作，但经常看到资源缺乏，如规章不健全、资金不足，无法与更多学员沟通而让更多人参与，停留在一种作坊状态，不知如何突破？

　　师：你们面临的情况当前就是这样，大家正念强、协调的好，路走的正，一切都会好。其实中国大陆的学员更艰苦，资料点基本上都是属于家庭式的，遍地开花，也就是说每个人都在走自己的路，每个人、或者在小范围协调起来，都在做这些事情。我刚才不是讲了修炼的方式大道无形吗？就包括他们讲真相做的这些事情也是这样。不是在一个站长的挥动下大家都去做一件什么事情，不是这样的。除了大家共同配合做什么事的特殊情况下站长统一协调外，每个人都在主动的走自己的路。如果什么都统一去做、由站长统一说了算，大家都跟他一样去做，这个站长修成了什么，你们只不过是他世界的众生而已。我不要你们这样，我要大法弟子每个人都是王，每个人都走出自己的路来，每个人都证到自己独立的果位。（鼓掌）

　　但是讲到这儿我要提醒大家，不是师父说了让你们大家都走自己的路谁的话也不听了，总体上需要协调时也要协调好。所以各地的负责人要清醒、理智的发挥作用，需要时大家也要协同协调人共同配合好。

　　弟子：我做餐馆，平时很少参与讲真相，只是周末去炼功和帮助大纪元，我算不算真修弟子？

　　师：如果你平时也能利用工作条件或者是在接触世人时不忘讲真相救众生、做大法弟子该做的，学法照学，你三件事都做了，你就是大法弟子。

　　弟子：湾区有几位老同修最近相继去世，没能坚持到最后，他们的归位如何？

　　师：其实我在《转法轮》中早就讲了，虽然不精進，学大法也不会白学，做了大法的事情也不会白做，做多少会得多少，除非那些脱离大法的，特别是在大法被迫害期间脱离到去世的，那就不行，这就没有希望了。

　　弟子：弟子感觉讲《九评》及退党的真相比以前讲大法真相困难许多，常常不敢同时讲，不知误在哪里？

　　师：误在你的自己的认识上，你自己都没搞明白为什么做《九评》，最起码没有认识清楚。（笑）大法弟子为什么要发《九评》？你心里在觉的我讲《九评》好象参与政治，我讲大法其它迫害真相那才是讲大法的事，其实当年讲反迫害时讲大法真相的时候不也是有很多人在说你搞政治吗？你们发《九评》的目地是揭露和制止邪党的迫害，不是为了打倒邪党为目地的。迫害不结束大法弟子就发《九评》，到最后中共邪党解体、迫害停止为止，这不理直气壮吗？

　　弟子：上海大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）上海大法弟子向师父问好，蹲在上海老巢里的大魔头害怕呀。

　　弟子：大法弟子对广告消费意识很薄弱，是不是邪恶就有理由阻挡财源？

　　师：没有。我告诉大家，大纪元在美国已经是影响很大的媒体了，无论是谁啊，特别是华人，都想了解大纪元，都想知道大纪元上的消息。当然过程中会有人抵触，随着讲真相不断的深入的时候，很多人也在改变。大纪元的媒体呀，已经是全世界唯一的一家覆盖全球的跨国大报，已经是这样了。

　　弟子：现在感觉时间是越来越不够用，请问师尊如何用正念对待？可以用正念延长时间吗？（众笑）

　　师：这个很难做到啊，你们还做不到。因为正法越快时间越快，就是正法推進的越快天体运转速度也跟着越快，整个宇宙的运转速度都在加快，所以它是那么巨大范围的。但是不管怎么样吧，因为正法已经考虑到这一步了，大法弟子就尽量去做。时间是会感觉到很短，有时候早上起来，忙来忙去的做一点事，好象天就黑了，时间怎么这么短哪？是，人的能力是跟不上的，因为正法的速度很快。我们很多人都记的以前总觉的这一天很长，我小的时候经常听到人说，这天怎么老也不黑呀？人干活干累了，觉的一天很长老是干活。现在不是，现在人都在说没干什么天就黑了，这是人能知道的最大的差异。

　　弟子：我是九八年得法的，这是我第一次在法会上向师父提问。请问您，我感觉几年来做事不少，但和大家交流却好象说不出来什么，是不是因为学法不深、正念不够？

　　师：也许是性格上的问题吧。说不出来就多听听，看看自己跟别人有什么差距，对照对照。互相交流就是大法弟子在一起互相往前進步的一个环境，这是你们在世间修炼唯一的那么一点时间，是大法弟子在一起的这个环境，是修炼的环境。你更多的时间是在常人社会中，在人世间不脱离世俗中修炼，所以那点时间对大法弟子来讲是很珍贵、很少的。

　　弟子：网上投稿被邪恶阻止，网站被它们控制，能否另在美国设立一个网站？请师父指示，尤其是《九评》的文章翻译成外文？

　　师：这当然可以，想办法去解决这个问题。现在网站也很多，大法弟子办的网站也不少，都在起作用。

　　弟子：《九评》发表后，弟子就全力做。那前后太太也给我加了很多难，我掉下去了，出现了比较重的病业。现在偶尔表现很重，对太太带给的魔难很难承受，弟子希望尽快过了这一关。

　　师：象修炼人一样对待你眼前的那一切，就什么都能走过来了。（鼓掌）你就想如果一个神面对这样的问题他怎么对待？当你过不去的时候你就这样想，你就那样去过、那样去对待看看。

　　弟子：在美国的西方学员要退党吗？

　　师：这个不重要，当然有许多学员在退，前东欧国家的那些学员在退。因为他们是大法弟子了，他自己退不退这本身并不重要，但是他们的退党给中共邪党的心理造成的影响很大。

　　弟子：您刚才提到讲真相中不要讲高，那么是不是我们的媒体报道中避免使用“共产邪灵”、“神要灭中共”？

　　师：这个没有问题，这不高。“共产邪灵”不高，我已经在揭示这个问题，已经在逐渐的说清楚这个问题，《九评》中也提到这个问题。“神要灭中共”这也是真实的、现实的，你讲出来，人是能感受到的，人有明白的那面。我是讲修炼中的东西你讲高了人接受不了，因为修炼的理和人的理是反的。人觉的过舒服好，修炼人觉的不舒服对于提高是好事，这不是在反理中的正理吗？

　　弟子：如何知道我们的历史洪愿？我读《转法轮》学法时可以记的住，但一做常人就忘记了。

　　师：做了常人当然就不应该知道法啦，应该说一与常人社会接触就忘了自己是个修炼人了，是正念不足的原因吧。历史上发了什么洪愿，这不需要知道那么清楚，也不用管。你今天就是一个得了法的人，修炼人就是要按照修炼人的要求去做。说学法记不住不要紧的，你说一遍记不住，两遍记不住，你就多用心去学，一定会冲破。如果真的是你用心了而记不住，那就是摆在你面前的一关。如果不是这样，是你不用心而记不住，那就是你自己要刻苦的问题了。

　　弟子：沈阳大法弟子祝师父好！（师：谢谢大家。）您在《转法轮》中讲，保护每一个弟子到自己能够保护自己为止，可是很多弟子还是没走完师父安排的路，被邪恶迫害死了，死者不白修了吗？

　　师：如果大法弟子都能正念正行，无论在任何情况下都用正念思考问题，每一个大法弟子都不会在迫害面前生出怕心来，看谁敢来迫害你！一个完全在法上的人谁也动不了，这是不是具备了保护自己的能力了？其实迫害之前的老学员我都给你们推到位了，包括后来的新学员，只要正念正行，完全可以保护自己了。只是有的学员就是没有正念，什么都具备了迫害中还用人的思想看问题，还执著一大堆，叫师父怎么办？完全把你自己应该在证实法中做的都包了吗？那是你在修炼还是师父在修？我再说一次，“师父是在迫害中保护大法弟子，而不是一个常人。”

　　这些问题我已经在多次讲法中谈的很清楚了。如果从大陆出来的学员哪，找找我在这几年讲的法去看一看，细讲起来都要很长时间，很多事情都是很复杂的，个人以前的因素，与旧势力安排的因素，都有关系。

　　我以前跟大家讲笑话，说历史的名人都是大法弟子。这大法弟子高兴啊，历史的名人都是我们。可是历史上很多名人杀的生也很多呀，大法弟子也有的在历史上当过强盗，甚至杀人放火的事情。当然作为大法弟子，你修炼了，师父都能把它圆容善解，都能解决掉。可是修炼是严肃的，师父会善解这些事，也帮你们还了很多业债，可是这么大的大事在生死的考验中能对修炼者要求不高吗？不精進的学员就很难过的去。那么大的债，在生死关头没有正念你就要过去，能行吗？大陆有些学员在迫害很严重的时候，你甚至于不能把自己当作大法弟子对待，你满脑子常人思想，被迫害中执著着常人的安逸生活，你说怎么能把你当作一个神对待？历史上那些账都怎么算？就这样就过关了？所以种种原因哪，方方面面这些因素啊，都不是用人心能够衡量的：修这么长时间不是白修了吗？就那么被迫害死了？师父不是保护大法弟子吗？怎么保护的？是，我保护大法弟子，可是你在临死的时候你都没有想你自己是大法弟子，也没有想到还有我这个师父，想的是：我要死了，这不白活了吗？我孩子谁管哪？我老婆要改嫁了？被迫害的很严重的时候，他不是喊“师父”，他喊“妈呀妈呀”甚至喊天喊地；我阻挡迫害时，那旧势力与宇宙的众神都说，你正法得有原则呀，你正什么法？你把不正的东西拿去当正法吗？那是你弟子吗？你看看，他认你是师父吗？越迫害他反而人心越多。不是在被迫害中越迫害越坚强，正念越来越足，抵制迫害。那你说这怎么办？一直到迫害死，他都没把自己当作是大法弟子。

　　好在呀，大法弟子做了什么师父承认。被迫害死了，我承认是因为他修大法被迫害死的，尽管他那一关没过好，我也不会让他白白的修一场，（鼓掌）所以我说等待大法弟子的，不管怎么样，前途都是最光明、最好的，（鼓掌）用你在被迫害中承受的那一切都无法和将来得到的相比。真的有非常好的学员被旧势力钻空子迫害去世的是有，湾区就有这样的，师父也是非常的痛心。

　　当然这个话讲起来方方面面的原因都非常多。一个人能象神一样的，它谁也不敢迫害死。

　　弟子：为了减少因炼功入狱的亲人的痛苦，给狱头送礼，怎么看待这个问题？

　　师：不能说是什么大错误，就是你尽量做的正一点、做的好一点吧。如果你们能够通过正念很强的讲真相把那个狱头讲好了，那比你送礼还要强的多。话是这样说，在那样的环境中你这样去做，你有没有很强的正念呢？你能不能在邪恶的压力中有那么强大的正念？这就是大问题。是很难，可是你们反过来想想，人类的历史不就是为了今天开创的吗？大法弟子要成就的那一切不就是从这当中走出来吗？那么要从一个人变成神，不就得这样走过来吗？（鼓掌）

　　弟子：我代表辽宁省女子监狱八大队全体大法弟子问师父好！

　　师：谢谢大家。好象大法弟子是那个监狱的“八大队”？应该说是“被监狱八大队迫害的大法弟子”。不是我们的“八大队”，大法弟子不承认旧势力安排的那一切，更不承认恶党的迫害。

　　弟子：今年六月五日看到她们数十位弟子集体发表声明，坚修大法，跟随师父到底。请师父放心。

　　师：如果是前三、四年说这话，我还真的不放心，现在我放心。（鼓掌）当时在这场迫害中大法弟子能不能走过来、有多少人能走过来，都是未知数。虽然有神保护、有师父在看护，大法弟子在被迫害中象神一样正念正行能不能做到？要从中走出来得靠自己坚定的正念、对大法的坚信。师父可以替你承受痛苦，甚至你的疼痛我都可以替你承担，但是在这个严酷的压力下你的心能不能摆正？你是把自己当作神、你还是当作人？你的正念足不足？这都得靠大家、靠自己。

　　弟子：请问师父，学员之间的层次差别有加大的趋势，有的学员在病业干扰中反复，长期突破不了。我们如何更好的整体提高？

　　师：这个问题呢过去我已经讲过多次了，很多学员其实也都明白。学员出现病业严重，它无非是为了两个目地。一个是让他出现这个状态，看周围的人怎么看。看你的心怎么动，看你动不动心，不就这问题吗？大家都在动心，哎呀，他修那么好，他怎么就这样啦？执著都起来了，人心都上来了。有人在想：他都这样，我能不能行啊？各种各样的人心都返出来了。那旧势力就说：我这件事干对了吧？我让他病业这么严重的目地就是为了检验他们是正念还是人心，我们干对了吧？你看你的弟子这些人心都返出来了吧？有这么多的人心返出来，得针对这些人心去弄。从而加大那个学员的病业，看你们还修不修了。

　　出现什么问题大家都心不动，每个学员除了作为大法弟子我能帮你我就帮，没有什么可浮动的；我帮不了你也要正念对待这个问题，该做什么做什么，不用人心去执著，不在思想中加深这些问题，关系都摆的很正，没把它看的很重，非常平静。旧势力觉的太没意思了，这些人不动心啊。这些人都不动心，这有啥意思哎？不管了。他病业一下又好了。这是一种情况。

　　再有一个目地就是他本人。出现病业的本人修的怎么样？他能不能够在这样状态下正念那么强的走过来？真正把自己当神一样，根本就什么都不在意？我今天看明慧网报道，有个学员腿被打的粉碎性骨折，也不给对接就打上石膏。这学员想都没想自己会残废，根本就不在意，每天就是学法，正念很足，能够坐起来一点的时候就炼功。医生告诉她粉碎性骨折都没对就给打上石膏了，这都是那些个监狱的医院干的，她不管那个，我要盘腿炼功，疼的不行还坚持，后来盘腿也不疼了，结果好了，现在又蹦又跳的什么事儿都没有，跟正常人一模一样。（鼓掌）你们谁能够这样，旧势力就绝对不敢动他。谁能够这样，谁就能在过关中走过来。什么叫正念哪？这就是正念。

　　弟子：有功友讲《九评》有法的力量，是真的吗？

　　师：是真的。《九评》呢，大家知道讲真相啊、救众生啊，解体恶党邪灵啊，这不都是大法弟子证实法中要做的和大法正法要做的？当然有法的力量啊。但是呢你们不要把它当作法学，（众笑）要当作了解邪党的资料看就可以了。可是有些人在这方面糊涂的学员多看一看，还是有好处的。就是这样。

　　弟子：有些国内来的人也很同情支持法轮功，却不积极的想退党。如何更有效的帮助他们，除了给他们《九评》？

　　师：有些人是不行了。我刚才讲了这样一句话，你们要能救了一半人就是大功告成了。也就是说，有很多人你们是救不了的，有很多人就是不能被救了，这也是事实；但是不要因为那些不能被救的，你就不去再做救人的事情，还要继续做。而且这件事情还没有到最后，不能下结论，对每一个生命来讲他还有没有机会，这还是未知数。随着整体形势的变化，他可能也会跟着变。目前这还只是过程中的表现。

　　弟子：弟子因有执著，被旧势力、被邪党邪灵钻了空子，掉队长达一两年，旧势力让我炼功不起作用，我一直在挺着。我想通过学法轮功，做好师父交给的三件事，紧跟师父正法，我一定能挺过来。

　　师：对，这就对了，正念不要只停留在嘴上，正念正行精進才对。掉队一、两年是不短啦，不管怎么样吧，迫害没结束，没走出来的或者是没跟上正法進程的，那现在都是机会，尽量去做好，就是这样，要抓紧哪。

　　弟子：大法小弟子读《九评》重要吗？

　　师：美国的大法小弟子还是学法重要，因为他们没有受过邪党的毒害。在中国的还是不同，在中国大陆的还是不同。在美国的多学法就可以了。

　　弟子：有些大法弟子很执著于常人的技术，请问师父如何放下对技术的执著？

　　师：说要做好工作，那也应该说是没有问题的。如果因为这件事情影响了大法弟子证实法，那还是得不偿失。就是你怎么样摆好这个关系，既能做好工作，又不影响大法弟子的事情。

　　弟子：功法口诀中有“金猴分身”，意义深远吗？是提示弟子要分辨隐藏的邪恶之能力吗？广州大法弟子托付问师父好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）大法中的什么都不是简简单单的，什么都有他的内涵，什么也可能作为提示和叫大法弟子更深层认识法的一个办法。

　　弟子：很多学员近来开始搞生意，请问师父这样做急需吗？如何平衡这些？

　　师：如果正常生活有了问题，大家把生活问题解决了，这应该是没问题的。但是不管怎么样做，都不能忘了自己是大法弟子，做大法弟子该做的事，其实这问题都是很简单的问题。

　　弟子：我想把您所讲的新经文录音后自己听可以吗？是否可以做成光碟给同修听？

　　师：不行，录下来自己听也不行。我已经就这个问题讲过多次了，任何人都不能随便录，更不能拿去散发。所以我每次讲完了我都要整理成书，就是这个目地。因为这儿讲的就是针对这地方的学员讲的，对其它地区就没有直接作用。整理成书就不一样了，就带有普遍性了，所以我书要修改。书一出来，修改的地方与录音录像不同的地方，就会造成乱法。谁在乱法，众神都在看着你们的一切行为。就包括录像，一会儿你们统统都要交给大会。大家不要做这些事啊，应该要重视啊！常人乱不了法，我说就是大法弟子自己做不好才造成危害。有人说我这有谁也没有的师父在哪的讲法录音，就我自己有一份，他沾沾自喜。那是非常不好的心，完全是在用常人心在对待修炼的问题，其实就是在乱法，就在预示着准备乱法，那个东西一旦拿出来就是乱法，尽管是师父讲的。大家知道，现在的这个技术啊，什么东西都可以造假、偷天换日，录音什么东西都可以从新衔接，邪党迫害法轮功不就这么干的吗？你以为那玩意儿保险哪？只有正式在明慧网上发表出来的、正式印成书的，这个是有据可查，谁也乱不了。旧势力现在没动你，等你走向圆满最后阶段时一定会因此事而阻挡你，那时后悔也来不及了。

　　弟子：中共邪党在底层空间所表现出的赤龙，是东方的龙形象还是西方形象？

　　师：是东方这个龙的形象，但是有的时候用西方那个龙的形象表现，对西方人来讲能理解。这是文化问题，对实质没有什么影响。

　　弟子：有些学员全身心的为大法做事，有些遇到了生命危险，这可能是他们忽略了个人修炼，有些关没过好。但正因为他们还是修炼的人，不可能关关都过好，为什么大法不能保护他们？

　　师：你好象在指问大法为什么不保护他们。每个人的情况都是很复杂的，不是说每个关你都要同样的有那么一点点正念就能过去。有的就得用相当大的正念过去，有的得用放下生命的执著才能过的去。什么是修炼？是要走向神的！师父什么都替你承担了，遇到什么危险大法都保护着，你头上有个保护伞哪？什么难都没有，这修炼多舒服啊，那谁不会修啊？其实情况很复杂。有的学员史前与旧势力有过协定，他就是要在这时候走怎么办？有的学员根本执著一直没去，这就是根本上是不是大法弟子的问题。常人也能做大法弟子做的事，但却不能当作大法弟子带。有的学员被旧势力钻了空子，对执著又不愿放弃，可是在过关中又很可能是生死大关怎么办？有的学员年寿到了而又不精進，还有极少数必须先走一步才行的，等等。千万别用人心看待修炼哪！

　　我刚才还在讲呢，修炼的人和常人的理是反的，人认为舒服那是好事，大法弟子认为人舒服对提高是坏事，不舒服对提高来讲是好事。（鼓掌）这根本观念你转变过来没有？碰到点魔难、碰点什么你都过不了，最后积攒到很大的时候就是一大关，那一大关你不放下生命你都过不去，那怎么办？甚至于关大的你放下生命都平衡不了，旧势力不放你过去，而你正念又不足，你说怎么办？你叫师父怎么办？师父无条件的保护你，你却不精進，甚至象是个常人一样！你说我是大法弟子，可是你的思想与行为就是个常人。我今天度的是大法弟子，不能够无故的去保护一个常人。常人的生老病死是天理，不能无故干预。你们知道今天师父在干什么吗？我在正宇宙的法，我怎么正的？我用什么正的？我能用不对的做法来正宇宙的法吗？无条件的保护一个不合格的修炼人就是对你负责？那是正宇宙的法吗？大法弟子为什么要修炼、为什么要过关、为什么要正念强、为什么要吃苦？只有这样才能算是修炼。其实修炼就是来吃苦来了，不是为了得到在人世间的保护来的。学大法有保护，修大法也要吃苦啊。有的学员说了碰到危险师父会保护，是！正念正行时一定会保护。

　　弟子：今天见到师尊前一分钟突然脑子里闪出一个念头，“师父来了，就在台上”，我就看见了，我好激动。九十五岁不识字的老母，天天念诵“法轮大法好”、“真善忍好”、“师父好”，非常想念师父。

　　师：众生对大法的态度不要求象修炼人那样那么严肃的。刚才我讲的呢，很严肃，因为你们是修炼人，对这些最根本的问题还认识不清我得严肃的告诉大家了。作为常人来讲不需要这样，他们只是可怜的众生，是应该被救度的。你是要救度别人的，你自己做不好不行，不然就救不了别人，甚至救不了自己。

　　弟子：西部大法弟子非常感谢师尊亲临法会讲法。

　　师：谢谢大家啊！（鼓掌）

　　弟子：去过纽约的学员觉的加州弟子开展证实法活动节奏不够快，但加州弟子能力强、经济条件好，如何使西部的大法弟子能在证实法中发挥他们的特长、起更大作用？

　　师：就是刚才学员提到什么偷报啊，还有邪恶势力很强啊，有些人破坏法啊；我还看到了唐人街那个地方是你们讲真相、证实法的空白点，而它却是最主要的，是你们西部最主要的地方，你们基本上没重视那个地方。我在那儿转来转去的没有发现一份大纪元报纸。所以这些事情啊，大家得明白大法弟子在干什么啊！

　　弟子：每次中国高级领导人访问其它国家时，是不是我们讲真相的好机会？

　　师：是啊，大法弟子都是根据条件去做啦，根据当时的情况做吧。

　　弟子：当中国官员访问美国时，我们怎么把握控告他们的尺度？

　　师：就是对于迫害法轮功很严重的人哪，又无悔改之意的，掌握了证据就可以做。其实告这些人不是目地，告这些人呢，是叫他们明白迫害不是坏事干完了就完了，是要清算的，邪恶的迫害必须停止，叫其明白不要参与迫害，这点大家一定要清楚。

　　弟子：请师父讲一下营救孤儿的事情。

　　师：营救孤儿的事情不要在学员中做，因为这件事情是要美国政府出面的，也不要牵扯更大的精力。营救孤儿是大法弟子所有讲真相、制止迫害、救度众生其中的一件事情，并不是最大的事情。现在有学员在跟美国政府在做。

　　弟子：最近有人传中国佛教协会批评、诋毁大法的文章。不知如何做较好些？

　　师：针对这些人要用不同的方式去对待。先发正念清理它背后的邪恶，佛教中那些个对大法抵触的人也是有邪恶因素操控干的。佛教中确实有些魔转生的参与迫害，起了很坏作用的，将来都是要清除的。正面去抵制它，首先要严肃的讲，然后再去论证问题。

　　弟子：作为一位医师，如何面对堕胎要求？可以为常人做吗？

　　师：我在《转法轮》里已经讲的清清楚楚，是杀生。

　　弟子：如何发挥学员的主动性、积极性？在相当一段时间里有较多学员还主要依赖辅导站、辅导员来组织和参与证实法，依赖性较强。

　　师：是，我念出这个条子本身，学员就应该明白了，大法弟子都得走自己的路啊。每个人都得主动的去发挥自己的作用，去找事情做，找你要救的人去救，不能够依赖负责人叫你怎么做。负责人现在基本上没有大的活动他是不组织的，那其余的时间你就不证实法了吗？所以更多的时间呢，那是大法弟子自己在做。

　　弟子：请问邪党垮台后，中国人还有机会发表声明退党吗？

　　师：邪党都垮了才退，再退那算什么？其实现在就是摆放生命位置的时候，恶党一垮那还有什么机会了？

　　弟子：现在大纪元报似乎停止刊登《九评》了，是否中、英文大纪元应该重视并持续的刊登《九评》？洛杉矶大法弟子向师父问好。

　　师：这个问题大纪元报应该重视。就象新唐人一样，不断的在播，不断的在做。《九评》是在救人，你们就只管在做，不会有人烦的。

　　弟子：《九评》发表至今，但仍有个别老学员不能脱掉邪灵的壳，甚至于认为邪党在夺取政权前是好的、后来变坏了。

　　师：夺取政权时也是坏的，《九评》都揭露其邪恶的历史了，历史上为了邪党的自身利益对不了解真相的人好一点那也是装出来的，目地是叫更多人参与它。它在“巴黎公社”起家的时候就是流氓造反。当年在“巴黎公社”造反的时候，毁掉了神要给人在这次文明中留下的辉煌的文明。你们看到巴黎满街的雕塑和保留下的绘画了吧？我告诉你们，那只是巴黎城的十分之一还不到，众多的文化古迹、艺术精华被“巴黎公社”毁掉了，破坏力相当大。当时的巴黎满城艺术品，神都为之赞叹，就那么漂亮的一个城市被毁了。

　　弟子：我们现在的修炼是为别人修炼、为救度众生在修炼，这种说法对吗？

　　师：不对，是为你自己修炼。你救度的众生是溶在你自己修炼中的，也是在圆满自己的世界为目地的。我在以前就讲过，很多人已达到圆满的境界了。我不是在给大家随便乱说，那个时候百分之九十的学员已经都推到位了，而且大法弟子的位置那非同小可，不是一般的果位。这种果位是靠个人修炼得不来的，一个普通修炼人十世八世、一百世都修不了那么高！（鼓掌）就是因为第一你是大法度的生命，第二你是宇宙正法时期的大法弟子，第三你带有救度众生的巨大使命，而被救度的生命本身也不一般，很多众生也是高层次来的，大法弟子就带有这么大的使命，你才能修那么高、证那么大的果位，你才能有那么辉煌的成就。（鼓掌）

　　弟子：我的先生是西方人，没修炼大法，在正法的这几年他忍了很多，对我所做的事情不理解，现在要求与我离婚。弟子也很努力的劝说，但无用。弟子是否在某些方面修的太差造成的？

　　师：这些事情哪，师父只能举例子说。可是往往我一举例子，你们就觉的在说你。不是。比如说对家庭啊、夫妻之情啊，还有许许多多的事情，是不是用法衡量过？你们真的是象慈悲众生那样对待他了吗？真这样也许不会是现在这种状态。如果你们在家里表现的完全是一个常人，也许就会遇到这样的事情。任何事情都不简单，如果真能够放下自己的执著呀，执著牵动不了你，矛盾也就烟消云散了。

　　弟子：有个人很热衷于大法活动，甚至到处讲大法好，但很多常人因为认识他而对大法反感。多年来学员尽力帮他，根本无效。其人显示心、争斗心、贪心、显示功能、炼功发正念时古古怪怪，甚至于有常人问，为什么你们允许他做你们的一员？

　　师：学员中是有这样的。随着时间的越来越走到快最后了，应该变的理智起来了。可是还是不行，他就热衷于他那点小能小术，守着他那点东西就是不能够提高。我刚才讲了大法弟子的果位有多高，有很多学员都能领悟到，他却死守着他看到的那点东西就是進步不了，还沾沾自喜。这个心正好是个最大最大的执著，被各种因素牵动的理智不清，他还觉的他挺理智。

　　弟子：您曾经讲过，大法弟子协调一致时法力会体现很大。但是有的学员，当与别的同修不同意见，会在公开场合大说对方、引来常人围观。有的学员说这样影响不好。

　　师：我要两方面看这问题。学员就怕人家围观，有爱面子的执著心，就可能他在那个时候借着他的嘴挑起事端叫人围观，叫你看自己的心。修炼嘛，会通过任何方式把你的执著反映出来。当然自己认识不到时会说影响不好，也许那些常人根本就没有看见什么、没听见什么，甚至于稀里糊涂。这是一个方面。再一方面，有的学员根本不考虑大法的影响，在任何场合中都不顾及大法的形像，一味的强调自己，以自己的意见为大，这是不是一个强大的执著呢？谁在往牛角尖里钻还看不到自己在执著，就是被魔、被邪恶钻了空子，执著被放大、放大、加大，所以头脑中越觉的自己对，越觉的自己应该怎么样。任何人心都会被魔放大。那个时候真的理智不起来。可是为了避免这样的事情出现，我告诉大家，千万注意大法弟子的形像，这样你怎么能救了人呢？正念要强，不要被邪恶老是这么钻空子。

　　弟子：师父可以为弟子们开示“同心来世间，得法已在先”吗？

　　师：是啊，有的学员修的好，真正先得到法了，从而能正念正行，时时在法中。有的人先進了大法的门，有的人后来才学了大法，这是在形式上已经走在前边了。

　　弟子：有些学员经常去基督教会，将它作为一个社交场所，这样对吗？

　　师：学法不深的，一脚门里、一脚门外的是有，那你想当常人就去吧，我也没说不让常人去哪里。修大法你想来你就来，不想修你就不修，但真修大法就要不二法门。有的因为要去讲真相，但是洪法就不要特意的针对宗教去做。我这个当师父的都没做，因为那是下一步的事情，现在是针对普遍世人特别是中国人讲真相。

　　弟子：有一个老学员，她的儿子做了许多损害大法的事，请问这个母亲可以和自己的儿子划清界限吗？我们如何对待这件事情？

　　师：谁做的什么事情他都自己负责，谁也代替不了谁。你不用划清界限那也是他做的，不是你做的。就是如果你们在讲清真相中没有起到制止他的作用，没有对他讲清楚利害关系，那也是自己有问题。如果真的讲很多，他还是那样干，那就是他的问题，随他去。谁也破坏不了大法，别担心，天也塌不下来，毁的是他自己。

　　弟子：我们地区有学员学法修炼好多年，但经常有过激行为，而且个人脾性很差，很多人受到影响。有同修觉的这样的人不是学员，应该清除出去。

　　师：学员中旧势力是安排了一些人捣乱。它的目地是不叫大法弟子的环境中太清静了，用其反映出学员的人心来，所以它要在里边搅混水，旧势力搞混水摸鱼。所以这些人，你已经走進来了，我这个当师父的把你当弟子看，你自己想不想把自己当弟子，你再从新考虑考虑。考虑好了你就按照大法弟子的要求去做，按照我李洪志的要求去做，别按照旧势力安排的稀里糊涂的去干一些不理智的事、最后被打下去。

　　弟子：旧金山唐人街华人很多。有一部份人不接受真相资料，给他讲也不听。对这部份人怎么办？

　　师：现在和前几年不一样了，今年和去年又不一样了。现在和上半年都不一样了。做做看，会不会是老那样？即使真是那样，凭着你们的正念也要打出一片天来，是不是？（鼓掌）

　　弟子：中国大陆也有这样的情况，一提到法轮功和《九评》，不敢听。

　　师：什么样的人都有，被恶党吓怕了的那是大有人在。恶党邪恶那么多年，关键是大法弟子要用正念清除那些控制人的邪灵，然后再给人讲真相。智慧的去做吧，救人嘛。

　　弟子：我头上经常有一种无形的东西往下压，特别是静下来的时候。我不知道是好事还是邪灵干扰？

　　师：如果大法弟子做的正，没有很强的执著或者是根本上的执著的东西，就没有问题。有的人说我学法了遇到这个情况了、遇到那个情况了。我经常讲一句话就是，你学大法了，无论你遇到好的情况和坏的情况，都是好事，（鼓掌）因为是你学了大法了才出现的。有些学员学大法之后碰到很多魔难，如果你不修炼，那些魔难就会使你走向毁灭。正因为修了大法，这些魔难提前来了虽然受到的压力很大，对心性的考验很难过，有时过的关也会很大，可是毕竟这些魔难都要过去，都要结账，都要买单。（众笑）这不是大好事吗？所以你碰到了好事、坏事，只要你修了大法，都是好事，一定的。

　　今天就讲这么多了。（鼓掌）法会还要继续开，师父有些话讲的重一点，有些话可能还没敲到点子上，有些话针对很严重的问题说的还软了点。但是不管怎么样，作为大法弟子来讲啊，都应该站在法上做大法弟子该做的。有的人说老师我现在为什么提高这么慢？我说你光看书了不行，因为大法弟子要做好三件事，你只做一件事所以你就感觉不到提高。你如果三件事都做了、做的很好，你就会感觉到提高，和当初自己个人学法修炼那个阶段完全不同了，就是因为这个关系。九九年“七•二零”以后和九九年“七•二零”以前，这两个阶段状态完全是不同的。所以你三件事都做好是修炼，三件事只做一件事就不是修炼，就是这样，也提高不了，所以大法弟子一定要做好。当然你们在座的有些新学员，可没对你们有这样的要求啊，你现在只要学好法、在法上去修，在现阶段就可以。作为老弟子来讲啊，时间长了，那么不在法上做是不行的。因为新学员他毕竟有个认识过程，你说今天立地成佛，这只是这么形容。没有消去业力，认识上没有提高，境界上没有提高，就成佛了？成什么佛呢？那都只是一种形容。作为大法弟子啊，通过这次法会，或者是师父讲的，你有所收获，那么你们就做的更好一些。

　　时间真的很紧。大家看到了，这个世间的变化，大法弟子在证实法中形势的变化，都很快。随着时间再变化下去你还有时间做大法弟子该做的事吗？为什么不抓紧哪？大法弟子既然把吃苦当作好事、当作提高，那么越来这个环境越好的时候，苦也就越来越没有了。当不需要你讲真相人家主动来找你听真相、主动找你学功的时候，你不也就没机会树立威德了？你可能觉的那好啊，都来学来了，不费事了，可是你也没有条件提高了嘛，是不是？所以我想哪，大家无论怎么样都要珍惜这段时间，瞬间即逝。

　　人在时间中不会对时间本身有太多的感觉。人在一秒钟过完一生，在这一秒钟里人感觉过了一年，与人在一年的时间里经历了一年一样，同样没什么异样的感觉，生命在时间的作用中感觉不到时间的快慢的。宇宙是由不同的这样的时间构成的，是人自己感觉到我们还有时间。在宇宙最高处看就是瞬间，只不过是把这个时间给你限定到人的状态上。宇宙不管它有多漫长的历史，不管正法有多漫长的历史的安排，也不管这个三界造就了多长时间，这一切都将随着时间过去，新的一切哪很快就会展现出来。很多学员都在盼，真的展现出来呀，那修炼也就完了。你是个什么层次就是个什么层次了，当然你是人也就是人了，什么都定了。

　　就讲这么多吧。希望大家做的更好、更精進，让我下一次看到你们的时候有一个更大的变化。谢谢大家。（鼓掌）
　

洛杉矶市法会讲法

　

洛杉矶市法会讲法

李洪志

二零零六年二月二十五日

　　（热烈鼓掌）（众弟子：师父好！师父好！）

　　好，大家坐下。谢谢大家，大家辛苦了。（热烈鼓掌）

　　转眼又一年。在这场大法弟子救度众生、证实法、反迫害的过程中，我们已经走过了六年，到了第七个年头。作为大法弟子来讲，大家已经看到了正法形势的变化，也看到了整个社会对大法弟子的认识和这方面的变化。整个形势的变化与正法的整体形势有关，也与大法弟子在证实法中所起到的巨大作用有着直接的关系。那么也就是说，大法弟子所做的一切都没有白做，而且做出了巨大的成绩，你们所做的这一切都显而易见、都是看的到的，大家自己也感受到了。那么也就是说，虽然过去了六、七个年头，但是目前绝对不能够放松大法弟子应该做的。

　　大家自己都明白，通过学法、修炼，完全清楚自己在干什么。我们绝不是一个常人的什么政治团体，我们也绝不是一个常人的什么娱乐性的俱乐部。这里是修炼，是生命从本质上向高级生命转化的过程，也就是说在座的都是走在神的路上的生命。那么作为大家来讲，特别是在这历史的关键时刻大法弟子在证实法与救度众生中所做的这一切就是最重要的。

　　其实讲起来大家所经历的这一切都是相当久远年代就已经安排好了的。可是人类的任何事情，特别是大法弟子的修炼，都不会象神界一样完全是神在展现。如果是那样的话那就是神直接在做了，也没有什么大法弟子修炼了，也没有什么大法弟子救度众生了，从上而下的谁行谁不行挑选挑选就完事了，也没有目前这些事情了。所以我说人类的这一茬历史经过了世人能知道的几千年的过程，这从地球的历史来看是很短的一段过程。在这以前的历史与现代人也有着直接与间接的关系。而且在更遥远的前一个地球上就已经为这次正法预演过一次了，这次是真实的。所有这一切都是为正法开创的，也是为今天大法弟子所做的这一切开创的，虽然表现起来和常人的状态是一样的。只有在这样的状态下才能救度众生，只有在这迷的状态下才能使生命升华，才能够看人心，才能够分辨人行和不行。如果完全是神展现在常人社会中，那就确定不了谁行谁不行，因为人的心理活动还代替不了人的真正行为。如果这样，人一看到神，思想中保证什么坏思想也不想了，什么执著心也比不上神好了，那也就看不到这个人的真正行为了。在活生生的神的面前，那真的都是正念。可这个生命到底怎么样？能行与不能行？经过这么漫长的岁月了，这一切就得在这个迷的状态中辨别。修炼也是这样，只有在迷中才能使生命提高最快。也就是说，虽然迷的成度不同，但是只有在这个迷的过程中才有提高之说，如果没有迷也就没有提高之说了。我以前讲过，我说神他很难提高层次，证悟到哪个境界那就是那个境界的神了。为什么呢？因为在他面前所展现的一切都是宇宙真相，没有任何迷了，那也就不存在修炼了，也不存在你去悟和不悟的问题了。

　　我刚才讲这些就是告诉大家，不管经过风风雨雨的多长时间了，或者是还需要多长时间，都不能够执著于时间。邪恶越猖獗就越能体现出大法弟子救度众生的威德，越在紧迫关头也越显出大法弟子的了不起。是，大家在迷中修炼，所以表现出来的状态有的时候会比较懈怠，有的时候会被干扰，有的时候还表现的很常人化。当然了，这也都是在修炼过程中的状态表现。如果不是这样那也就不是修炼了，也不是人在修炼了，那是神在修炼。当然神修炼是不存在的。也就是说，不管怎么样，大家面对问题认识的好还是认识的不好，关过的好与不好，执著心去的多少，其实也都是修炼的实践，也都是过程中的表现。关过的好与不好也都是正常的，也不会因为某个学员因为一时糊涂做错了，也不能因为某些学员在一段时间中不精進或者是在一段时间走不过来了、甚至于做了错事，就说他不是修炼了，或者说他不行了。其实这不都是在修炼中的表现吗？是因为修炼本身的比较，才显出你做的好和做的不好、你行和不行、你执著和不执著。那么也就是说在这个过程中会有这样的表现，但是整个正法形势和大法弟子所做的一切是主流，整体是正的、是非常健康的在往前走。

　　大家知道正法是有形势表现的，大法弟子基本上都是稳健的走在不同的正法形势的需要中。当然修炼是成就生命的过程，但是反过来讲，真的不是那块料的，修炼过程也是一个淘汰的过程。所以每当出现一种状态的时候，肯定会有一些人的想法出来，因为是人在修炼嘛。那比如说以前有一些比较明显的形势变化，九九年七月以前是大法弟子个人修炼阶段，九九年七月之后大法弟子是在反迫害中修炼。自从《九评》出来之后，一些人思想中就在想：这与我们修炼有没有关系呀？有些法学的好、正念比较强的知道这场迫害就是旧势力利用人类的恶势力中共恶党在起着作用，在中共这个邪恶的政权下才能够有这种迫害。如果没有中共恶党这个邪恶政权也就不存在这种迫害了，邪灵再凶它也得利用坏人来行恶。世上的一般坏人也造成不了这么大的迫害形势，是因为这个邪恶的流氓党它掌握着邪恶的政权，邪灵因素也就能利用它制造出这种迫害。但是在这个问题上有的人就转不过弯来，就糊涂了。其实怎么会糊涂呢？最关键的我看还是怕心在起作用，说白了还是执著心，其它都是借口。

　　说到这，我就再说说大法弟子的修炼方式。其实我一直在对大家讲，今天大法弟子的修炼是一种大道无形的修炼方式。每个人都在常人社会中，每个人都有社会中的不同工作，每个人都在不同的社会阶层中，每个人都有不同的职业，每个人都有自身的不同情况，也就是说完全在社会中，没有任何形式的修炼。我记的有一次法会上学员提个条子说，师父，我们是不是无形的形？无形就是形。我觉的大家还能想到这一点。（笑）其实大家想一想，什么是“无”？我过去讲过，讲到“空”人就认为是不存在什么了，也有人讲“无”就什么都没有了，“无”真的什么都没有了那“无”本身是啥呢？“空”是什么都没有了那“空”本身是什么呢？真的什么都不存在了那连名字概念都不会有。也就是说，大道无形的修炼其实是一种无形的形式。

　　大家知道，历史上无论释迦牟尼也好、老子也好、耶稣也好，还有许许多多史前的一些觉者、圣人传法传道，所采用的方式无非就是两种。一个是出家修炼，一个就是采取基督教、天主教这个方式。所以从历史的经验中人们对神形成了一套狭窄的认识，形成了一种文化，所以一说到生命的升华、提高、修炼等等这些事情，世人马上就想到了历史与现代的这些宗教形式。可是这些宗教形式它并不是宇宙的唯一形式，它们代表不了无量无计的神各种不同的各自见证的法，代表不了他们各自成就的方式。每一个小层次的神都多的无量无计，这两种形式怎么能代表得了呢？肯定是代表不了。那么到底有多少修炼形式？

　　大家看《转法轮》中讲过，佛家有八万四千法门，道家有三千六百法门，其实这也不过是在一个很小的层次中讲的、在一定层次中的认识，而且也只是说给人认识的。大家知道佛上有佛、天上有天、神上还有神。这宇宙到底有多大？简直无穷无尽。我在正法中做到今天为止，虽然已经是在解决最后的事了，可是这些构成宇宙的最最根本因素也都是那种方式存在的巨大生命，对宇宙内的高层生命来讲都是巨大无比的、遥不可及的，何况人哪？那么也就是说，宇宙有这么多的巨大的生命，其中那些神都有自己成就的方式，都有自己对宇宙认识所形成的法理。这是我用人的语言形容。而且宇宙内还存在着几千万不同的巨大体系。这些巨大的体系呀，当然也都在接受着整个宇宙最后的正法。

　　大家想一想，如果这巨大的体系他们都是神，他们会不会说你们佛怎么就比我们强啊？以佛法传宇宙大法、以佛法正整个宇宙，我们的体系与你们没有直接关系，你们佛怎么正我这儿的法呢？你们那个体系的神怎么能管得了我这个体系呀？你那些正法方式对我这个体系来讲合不合适呀？对生命存在的认识方式上与我们有着完全不同的认识，相互的认识很多都不相容，你们的表现在我们这儿如何理解？对不上号怎么能正了我们的法呢？宇宙是太复杂了、太庞大了，生命的存在方式、观念、对生命的认识都是有着很大差异的。人觉的人挺好，有的神觉的人走在街上两个胳膊甩来甩去多难看哪？（众笑）看我那两个大翅膀、象一个雄狮一样的身体，多威武啊？（众笑）那些遥远巨大体系的神和我们这体系对生命的认识概念相差就更远了。你们认识的好和坏在我们这是不同的，正法中怎么能衡量我们这的好和坏呀？生命的差异也非常的大。我传的大法是包容一切宇宙的根本大法，只是用佛像、佛理为形式表现，这些他们也不知道，所以才有此想法。

　　那么也就是说正法中是不是所有体系的生命都牵扯到了？如果都包括在内，那么那些生命体系中的神他不知道你根本是谁，他能够叫你想怎么做就怎么做了吗？既然是全宇宙的事，他能不参与吗？每一个体系都有巨大的他们体系的主，他能够袖手旁观吗？（笑）其实都算上他们也只能知道他们境界的事，超越他们更高或者最后的事他们根本也不可能知道，所以他们认为这事既然包括我们，你们想对我怎么样就怎么样了？我也有无量众生啊，我也要争取被选择。这巨大的天体这么多体系都这么想的话，是不是所有的体系对正法之事都有所为了？那这小小的地球就成了宇宙在正法中的焦点。

　　我以前经常讲，我说这个地球是宇宙正法的焦点，可是谁都没能想到这宇宙天体它有多大，你们也没有那种巨大的概念去认识它。非常的大，可是都在地球上形成了他们要表现的方式。具体讲，人类不管经过几千万年了，我远的不讲就讲近代吧，自从上一次人类文明败坏走向毁灭后留下的人進入到这一茬人类时，开始从没有任何生活资料的状态下走到今天，用现代科学讲就是从所谓的石器时代开始的。当然这种進化论是不存在的。无论怎样，与这一茬生命有关的历史大约有将近一万年，与近代文明有关的大约是七千年左右，就是与形成这一茬文化有关的历史大约是七千年左右。在这个过程中生命的表现，历史所展现的这一切都与这次正法有着直接的关系。可是古代的历史只是在人的思想中奠定人能认识法、认识神，与确定人生活的方式、人的理念是什么样的，有认识好和坏、美与丑、善与恶等等巨大的文化内涵。整个这个时期的古代历史就是给人奠定思想、奠定人的行为的过程。今天人的行为，人认识好和坏，穿什么衣服好，人怎么样思考问题，人怎么样对待父母，人怎么样对待亲朋好友，人怎么样对待这社会上的一切，人怎样认识天地物，其实是经过了一个漫长的岁月奠定的，不然人的思想就会是空白的或是兽性的，那我今天这法怎么讲啊？神怎么用人体来世上投生啊？神怎么对待人啊？所以得让人有一个充份认识与健全的过程，走过来的才是今天的人类。

　　可是在人类历史中，不管经过了几千年，可从来没有出现过象今天这种社会形式。因为过去是为了奠定，现在是展现。过去人类生活是比较简单的，无论是在东方或西方。中国一直作为神辅导与传播文化的主要地方，近代叫“中国”也是暗示这一点。其它地方既是人类中心舞台的观众，又是配合的角色。这是历史过程和目地。那么为什么现代一下子来了许多各种各样的文化、各种各样的学说、各种各样的社会表现形式呢？这就是各个宇宙巨大体系的东西在人类最低层表现造成的，目地是被选择。大家知道在中国也好、在西方社会也好，古代社会除了几大宗教之外任何一个方面都没有独立的文化体系与形式。你比如说文艺复兴后的音乐、文艺复兴后的美术、近代历史上的各种学说、近代社会上的各行各业的表现形式，包括人类行为正的反的表现，一下子突然间就象爆发一样全来了。特别是近一百年，一下子使几千年的人类社会变成了现在这样的社会。人世浑浑，有许多人还觉的沾沾自喜啊，认为科学给人类带来了進步。现代的教育使人只能用進化论的假说认为人進化到这一步啦、社会已经达到了一个相当高的科学水平啦、人类创造了自己的文明、创造了现代的文明。其实根本不是。因此，很多人就在这种思想的作用下享受这种所谓科学带来的文明。那些被现代科学教育出来的不信神的人好象是如鱼得水，这么好玩，尽情享乐，现代变异的文艺形式也多，使这个社会表现的真的是眼花缭乱。

　　其实神从来都没有想叫人这样生活。作为人来讲，看不到人类社会的轮报过程，也看不到因缘互相起的作用，做任何事情由于看不到迷底也就不计后果，那么也就没有满足感。其实社会再花花，甚至超越现代的发达成度，人也不会满足。神是为了叫人无休止的追求而存在吗？过去人有一匹好马，哎呀，就会觉的这简直高人一等，骑着好马走在街上人都羡慕：哎，这马真好啊！你看人家有这么好的马。与现代人有了一辆好车的感受是一样的。可是今天谁骑一匹马走在街上人会觉的怪怪的，人也没有这个认识概念了。现在人看着谁开一台好车，哇，这个车真漂亮，宝马，（众笑）（师父笑）这车真漂亮。人可以在不同的状态中生活，生活中的感受是一样的。不给人现代生活状态，人也不会知道有这种状态，几千年来人在正常的人的状态中的生活情趣同样会有满足感，在宇宙中人就是这一层生命。人现在有轿车，当人知道还有飞碟，这个东西不用现在这种能源，一下子就起来了，说上哪去一秒钟到了，这个玩意儿更方便。那时轿车谁要啊？那车是什么东西啊？太落后啦。（众笑）其实现代人真要在那样一个状态中生存也同样不会满足，他还会不断的追求更好的。当然人能创造出什么来也是神的作用，也不是人为而成的。当今神给人这些不是叫人这样生活，目地是展现他们体系的造化，从而有机会被选择上。也就是说，虽然人在所谓的研究中追求，可并不是人追求得来的。人看不到这个迷、看不到这个真相，所以人才在现代化的社会中尽情的享乐。

　　可是这些东西不是给人享乐的。神从来都没想把人搞成这样，目地是展现他们自己。有人觉的活的简直象神仙一样，当然真比起神来是比不了的了，人在这样的环境中更不计后果、更不相信神了、更容易造业、更快的在毁灭自己。而且现代的工业已经造成了严重的生态环境的污染，使物质发生变异，人类社会永远都解决不了了。不止这些，它已经严重的影响到宇宙其它空间了，因为宇宙是一个循环体系，这个空间生物提取的物质更高层空间还在再提取。人类空间生命一开始提取的东西不纯，那么上边再提取的东西一层一层都会不纯，所以人类现代社会的变异，包括观念的变异，对神都造成了影响，高层生物都造成了变异。为什么宇宙要正法？当然这种变异不止是发生在人类空间，巨大的宇宙天体都出现了各种不同情况，我这只是说在人类这的表现。

　　其实人类社会近代出现的这些个所谓丰富的文化表现，其实是不同宇宙、不同遥远的巨大天体中那些神弄过来的。用人的话讲是他们体系生命的维系方式，弄过来的是他们体系中生命层次的升华与下降的法则在最低的人类社会的表现形式，都是这些东西。当然这些东西对生命来讲，如果有大法指导，这种形式就能使生命升华，也能使不好的生命下降。我讲“大道无形”引出这番话来。大家想过没有？如果这个社会中许许多多行业、许许多多的领域都是他们遥远的生命体系弄来的东西，大法弟子在这样一个环境中修炼、各种不同的行业中都有大法弟子修炼，是不是等于是在用法正他们？是不是承认他们的存在？是不是在救度他们？

　　当然我不可能把他们在人类社会中这种表现形式都留给人类，救度的是那些体系中的众生。因为任何东西到了人这一步由于层次的关系都变的很不好、也都变的很低下了，当然大法与大法弟子不能对这样低下的形式本身给予证实。就拿宗教来讲，真正明白的人是利用着宗教的形式在修自己，不明白的是在维护着那个宗教的形式。也就是说，人类的这些形式并不是神要的，神是想让你利用这些形式升华。你能利用这些形式升华了，你就是在证实法、证实神与救度众生，是不是这个样？（鼓掌）大法弟子在各行各业中修炼就是承认那些体系的生命，也是在救度着一切众生。我过去对你们讲，我传的是宇宙大法，什么都包括在其中了，你们想一想这法大不大？我说大的无形，无形却包容一切，（鼓掌）正法在正着整个宇宙生命与尽量挽救神所留下的一切原始的东西。

　　一开始啊，没有生命知道我在做什么，连那个外星人都以为我是它们一伙的。（众笑）没有人知道，因此各个境界不同的神在我这次正法中才表现出对旧势力的干扰视而不见。所以我过去讲，我说整个宇宙众生对这件事情都在犯罪，我说他们都欠了我，因为我是在救他们，这部法就是一切生命的根本。

　　其实人类社会的任何一个东西，我只要选定它，都能用其来使大法弟子修炼。你比如我过去谈过的音乐，如果人在音乐的学习与创作中有大法来指导，就能够進步、在思想中能够有灵感，能够意识到、想到需要的，那是神的点化。那么也就是说呢，不论你在哪一个领域里，你的技能方面能够提高那是你不断的使自己境界提高后的表现，表现上是你在做好人、在修心，从人的角度上来讲你在变成好人，由于学法内修你做的越来越好，神就会给你应有的智慧、给你灵感，让你在学习中明白很多、让你创造出更好的东西、让你技术更高、让你超越。大家想想，在人类社会中，任何一个正当的行业是不是都能够这样？你既在做好工作中的那一切同时你又在修你自己，你是不是就能够提高？在当今社会，我选择任何一个形式作为你们修炼的形式都能使你们修成，（鼓掌）只是我没有选择那些而已，我没有为大家选择那些，我选择了佛的形式，用佛的形式讲宇宙的法，同时用我开创的五套功法与修炼方式，教你们按照这种方式修炼，救一切众生，包括一切佛、道、神、人。那么多形式当然我不能所有的都选用，我选了佛的形式，可是实质上我讲的是宇宙大法，虽然形式上是佛的理法，站在佛的理法上去讲，实质上讲的是宇宙的根本大法，我叫你们在修炼中走的路却是宇宙不同体系那些大神们的一切路。什么都在被正着，什么东西不也都包括在这部法中吗？这就是大法。

　　我刚才讲到，《九评》一出来有的人就不理解，说我们这不是参与政治了吗？什么叫政治？假如我李洪志真的领着大家在政治中修炼能不能修成？（鼓掌）一定能。只要修炼者在做工作的过程中不断的用大法指导你修炼做好人、更好的人，用大法来熔炼你，你就会不断的提高、不断的升华，就能够达到圆满。假如我今天领着大家以君臣的方式领着你们一帮臣民修炼，能不能修炼？（鼓掌）也一定能，而且也一定能圆满，只是怎么样走这条路、怎么样对众生负责任、怎么样能够使生命提高，只要按照这部大法的指导去做就能做到。在具体形式上我没有选择那些，我们今天已经走到这一步了也不可能再从新选择。我们就是这样一种修炼形式了，就是这样的修炼方式。

　　在无明中、在迷中，人们看不到这部法有多大。真的看到了，修炼状态中的执著表现都等于对神在犯罪，正因为看不到也就不算。你可以精進一些，你可以认识的差一些，（笑）相对来讲，迷的形式对修炼的本身就放宽了。有的人就想：我要什么都知道、什么都看到多好啊。那样修炼的路就窄的不容你出一点问题，都开悟了你就不算修炼了、就不允许你修了。九九年“七•二零”开始迫害之前，有一部份大法弟子处于高度渐悟状态的，在这次反迫害中是不能参与的。谁也不敢迫害他，他们也没参与。他们合起来就可以把这场迫害制止住，但是他们什么都明白了。刚才讲的是修炼的形式，我在这样的角度讲，我想大家的思想又扩宽了，一下子明白了许多，更加知道这部大法有多大、你们的责任有多重。（鼓掌）

　　讲到这呢，我想回过头来说一说，作为大法弟子来讲，你们有了不起的过去，也应该有了不起的现在。有的时候大家在证实法中也好，在整体上做大法的事情和包括个人修炼上也好，确实存在着许多不尽人意的地方。最突出的、最大的，也是一直长期没解决的，也是那些神在我耳边一直在说的、他们最不满意的，但是我从来对这方面没有重点去讲，我也没有去重说。为什么呢？因为大法弟子在今天证实法中还得需要一点人的勇气，所以我就没说。我要留着最后去讲，到差不多的时候我再讲。哪方面呢？就是大法弟子有错误不愿意让人说，谁也不能说，一说就炸。对时不高兴别人提意见，错了也不高兴别人说，一说就不高兴。这个问题已经是相当的厉害了。（鼓掌）

　　我为什么现在才说呢？是因为前一段证实法中，在揭露邪恶中，我不想叫大家在行为上变的太软，那样讲真相时容易讲不到位。如果你们在讲真相中别人一说什么你们就不解释了那不行。现在成熟了、理智了，知道怎么做了，不会影响讲真相了，所以我就留到今天才讲。大家在这方面已经相当突出了。作为修炼的人大家想一想，我在《转法轮》中与早期的讲法中都谈到过，我说“打不还手、骂不还口”，别人对你不好你要一笑了之；别人发生矛盾的时候，作为第三者你都应该想一想：我应该怎么样做的好，这件事情换成我能不能守住自己、象修炼人一样面对批评与意见？修炼就是向内找，对与不对都找自己，修就是修去人的心。总是不接受指责与批评，总是向外指责，总是反驳别人的意见与批评，那是修炼吗？那是怎么修的？习惯上总是看别人的不足，从来不重视看自己，别人修好了你又怎么样？师父不是盼你在修好吗？你为什么不接受意见老去看着别人？却不向内修、找自己呢？一说到自己的时候你为什么不高兴？你们在座的有几个在突然间有人指着鼻子骂你时能够做到心情坦然的？有几个面对别人的批评与指责心不动而找自己原因的？

　　不怪大家，不是我的大法弟子做的不好，（笑）讲起来是师父给你们留下了这么一点。但是我今天讲了，大家就得从现在开始重视这问题了。（鼓掌）有的学员在这个期间经常给我写条子、写信哪、传话呀，说某某某、某某某怎么样怎么样不对，（众笑）某某某某怎么样怎么样有问题。我都知道，我都非常清楚。修你们自己，我不想把大法弟子的环境变成相互指责的环境，我要叫这个环境成为都能接受批评同时向内找的环境。都在修自己，人人都向内找，人人都修好自己，不就少了冲突吗？这个道理我从传法开始一直讲到今天，不是这样吗？修炼人绝不是指责好的，也不是我这个当师父的把谁批评好的，也不是你们互相之间批评指责好的，是大家自己修自己修好的。师父今天法讲到这儿，你们从现在开始就得注重这方面。（热烈鼓掌）

　　你们要有思想准备啊，（众笑）说不定你回去就会碰到。可是你碰到的时候，绝不会事先有预感。（众笑）矛盾来的时候也绝不会象神一样的对待你，也不会象神一样的表现。都是常人的表现，都是常人和常人之间的那种矛盾的表现方式，绝不会照顾面子的，除了我李洪志都不会有特殊的。绝不会超越人这层理和超越人这层的表现，所以都是在人的这层表现形式中。这一点哪，我想作为大法弟子，学法修炼这么长时间了，更具体的道理我不用去讲大家也都知道、也都明白。

　　这个问题非常的突出。你们知道吗？这几年高层生命就在我耳边一再说这个问题，我就是不动。因为我需要大法弟子在证实法中有揭露真相的勇气，所以我就没有去讲。我要选定一个时间、一个时机去做、去讲这问题。今天是时候了，我就特别要说说这个问题，也顺便告诉大家，这个东西在我们整体形势中已经相当的突出了，有的人已经到了根本就碰不了的成度了，我看再不讲也不行了。有的就象那火柴一样了，一划就着。就象那个地雷，一踩就响。你不能说我，一说我就不行。什么意见也听不了了，善意的恶意的、有意的无意的一概不接受，更不向内找，相当的严重了。这个不怪大家，你们从现在开始都得注意这个问题，必须做到谁说都行，有就改无就注意，你能够面对批评、指责不动心你就是在提高。（鼓掌）

　　经常有学员说，有的学员知道自己有毛病、有问题，也不让人说。当然啦我不主张都去指责别人，可是别人要看到有问题或者会影响讲真相、影响到大家的配合是要说，我的法身也会通过哪个学员的嘴去点化你。你们走过了这么长时间的一个修炼的过程，大家付出了那么多，真的很辛苦啊。你们所做的那一切我都看在眼里了，也真的了不起，可是这从最根本的、最本质上证明一个人是不是修炼的人，不叫别人说这个东西一定得把它拿掉了。你哪方面做的都好、这方面不好，那都不能是修炼人。过去那修炼人一上来先在这方面做，这也是选弟子的条件。我在九九年“七•二零”大法弟子被迫害之前我是在这样做，到九九年“七•二零”以后呢我就不再重点说这个问题。今天我再提出这问题，同时帮大家把形成的物质往下拿，（鼓掌）但是养成的习惯你们得改，必须改。千万要注意了啊，从现在开始，谁再不让人说，谁就是不精進；谁再不让人家说，谁就表现的不是修炼人的状态，最起码在这一点上。（鼓掌）谁在这一关上要再过不去，我告诉大家，那可就太危险了！因为那是修炼人最根本的、也是最应该去掉的东西，也是必须去掉的东西，不去你就走不向圆满。不要变为常人做大法弟子的事。要圆满，不是为了福报。

　　常人想做大法的事能不能做啊？人家就做啦，我就喊大法好、我也去发传单了。大法弟子做的事情常人做了，可是他又不修炼，他能和大法弟子一样圆满吗？不能。但是做了这么大的事情，又是在这个历史关头，这个生命怎么看？那真的是要福报、大福报。我希望大家在座的修炼那么长时间了，不要最后落个福报吧？（众笑）有更伟大、更辉煌的、生命真正了不起的那一切等待着你们，所以大法弟子的修炼可不是为了福报。从现在开始，大家不只是在与常人的接触中，大法弟子和大法弟子之间，在这方面也得彻底的来个改观，这个话说到这，大家就得这么做。（热烈鼓掌）

　　顺便说一件事啊。最近一个时期大法弟子，特别是北美，其它地区也存在这个问题，很多大法弟子都在参与着新唐人电视台新年晚会的推票与晚会的筹备。因为天气比较冷，大家很辛苦，也费了很多心。我看到大法弟子在冰天雪地穿着很薄的衣服为了推票在街上表演。可能你们互相之间大家都在这样做，没太多的感受，在神的眼里是不同的，作为我这师父来看也都是别有一番感慨。大家了不起。说到这我讲一下全球华人晚会为什么这么重要。你们知道这个全球华人新年晚会承担的事有多大吗？

　　中共邪党向来把文艺演出当作其宣传恶党文化与给中国人洗脑、灌输的工具。从大陆出来的人也都知道，它年年要搞那个“春节联欢”晚会，节目都是歌功恶党、政治性很强的东西。新唐人的新年晚会却更大，叫“全球华人新年晚会”。全球那当然也包括中国大陆啊，所以大家想想这个事是不是很大？这个全球可就是国际呀，那国际就得是国际水平对不对？学员也是真了不起，能够把几年的晚会演的这么好、水平这么高。不管总体个人水平怎么样吧，但是最起码人家没看漏，（笑）（众笑，鼓掌）一致都反应很好。所以这个演员、编导、作曲、乐队等等的个人水平要求就高，所以有些就得从基础做起。而且大家知道我过去讲过，无论是整体晚会效果还是每一支唱出的歌、演奏出的音符，大法弟子所有这一切的表现，在另外空间里是起着证实法的作用的，放出的能量是相当大的，是在解体邪恶。而且大法弟子干什么，未来人也要学啊。在给未来人留什么文化，大法弟子在起头，而且也是在清洗恶党文化，是不是啊？所以中共恶党才那么邪恶的要捣乱嘛。演出中也在起着证实法、救度众生的直接作用，所以影响也是比较大的，起到的作用也是比较好的。如果我们能够连续的、不断的这样，不象现在演几场就完了，演更多场，那会有多少众生被救度啊？你们知道吗？当看完这场晚会的人走出这个剧场的时候，他所有不好的思想都解体了，不好的念头都不存在了，（鼓掌）所以人才会觉的有那么大的触动。

　　我就说这么多。当然我知道大家还想听，（笑）（鼓掌）我知道一段时间以来修炼中确实存在着许多问题，学员互相之间也有很多想法。下面我利用一点时间解答问题，大家可以提条子。（鼓掌）为了能够解决实际问题，咱们提条子的学员掂量掂量你那个问题该不该提，（笑）不然的话那么一摞子纸条提上来，咱们今天念不完、也解答不完。下面大家把条子递上来吧。

　　弟子：我们定期用电子邮件向各国主流社会、政府、团体从人权角度讲真相揭露邪恶，收到了很好的效果，并建立了几百万的地址数据库。一部份意见认为我们这样一个宝贵的资源应该集中用在讲真相、揭露邪恶这个主要任务上，另一部份则认为尽量多利用这个资源，包括各种活动通知、声明、晚会广告、中国的维权活动的通报等等。这个问题很具体，但又很重要，因为把握不好会起不好的作用。

　　师：你们今天做的事情大家首先得清楚。你们在救度众生，与救度众生没有关系的事情都不是你们必须做的。把大法弟子被迫害的真相、把大法告诉他了，那其它的就变的不主要了。

　　当然这些具体问题得具体去看。如果你想要带动他们加入到常人的维权运动中去，这不是大法弟子的责任。你们办的媒体可以给予关注，给社会提供信息、揭露中共恶党。有一点你们必须得清楚，不是你们为维权而存在，是维权这种形式的出现在协助大法弟子证实法，（鼓掌）这个主次你们一定要分清！如果是推晚会票，那当然也是叫他们了解大法与大法弟子。（笑）

　　弟子：我们有一个想法，想拍一部中国现代史与一部中国近代史通俗记录片，以纠正人们头脑中一些有关历史的错误认识。

　　师：我知道这些事情啊，可以去做。

　　弟子：我们怎样才能辨别、选取正确的史料，并从中得出正确的结论？

　　师：这些历史上的东西，如果有记录片最好，那不会是假的。如果从多方面取证了解这件事情，那我想都会得到最正确的结论。有一点要注意，就是中共恶党发出来的东西都是假的，你就不用信。恶党这些年都是在欺骗中国人民、都是在欺骗老百姓。

　　弟子：我们在向西方主流社会民众团体讲真相、揭露邪恶的过程中收到了很多正面的反馈，有些人还询问他们具体能做什么。为此我们成立了良知基金会，以便于那些不是学员但又想支持我们的正义人士参与進来。我们有个问题：有人捐款给受难的大法弟子，我们应该怎样转送、协调？将来捐款、集资应该怎么把握？

　　师：对这个问题我在早期传法的时候对大家说过，我说作为大法修炼来讲是不能够集财积物的，那样只能助长执著，对修炼一点好处没有。而且你们是在常人社会中修炼，也不需要常人的供养。当然啦有些出家的大法弟子，那是属于特殊情况，我就讲普遍的情况。那么在这样的情况下呢，那我对集资是完全杜绝的，不准向学员去征收资金，也不允许象其它宗教那样去向社会去征集资金，这些事情咱们都不做的。

　　可是从九九年“七•二零”被迫害以后呢，这个情况就出现了一个变化。大法弟子讲真相救度众生都需要资金，个人的收入是有限的，这场迫害持续的时间又长。要解决这个问题，就需要很多资金揭露迫害，最起码大家印传单就得需要资金去印。大法弟子办的电视台、电台、报纸都需要资金。还有许多事情、许多项目都得需要。在这种情况下，我和一些项目负责的大法弟子讲过，我说我们只能从各个国家的政府，或者是各种基金会，或者是大的企业，去请求赞助来做这件事情。但是实际上旧势力在这方面挡的很厉害。中国社会这几年的投资热，各国都去投资，不敢资助法轮功，怕中共对他的企业不利，看来在利益面前也都在出卖良心。在这个情况下就很难向他申请到资金。

　　那么有许多学员在讲真相的过程中看到确实有一些很好的民众，当他们知道了这场迫害的邪恶后，很多人主动要赞助一些钱给学员。这种情况怎么办？我还是这样说，尽量不去向民众征集资金，不要这么做。真有主动给的，那要了也就要了，用在最需要又缺资金的地方吧，只能说是这样。我不主张做，但是真的非要给的，有的时候你不收他还觉的你怪怪的，那就收了吧。有时你们做的事情得叫他们理解才能救度了他，所以真有这种情况那就收了吧。

　　但是，资金的管理不要出现问题。我知道有些项目、有些地方资金是出了问题的，我也不想说。在这方面出问题的我看你是不想修了，众神都在看着你呢，对修炼人来讲也太严重了。

　　弟子：我们如何摆正当前民众维权反迫害与促進“三退”的关系？

　　师：“三退”是你们在救人，是在救众生，是在救中国大陆的民众，在中国大陆以外还不存在这个问题。我已经讲过了，在东欧共产邪恶主义整个阵营解体的时候，那里的民众已经做出了他们该做的了，他们把它解体了。作为中国大陆人来讲还没有这个实际行动，所以他们要想洗清自己就必须得脱离开中共邪党那些个邪恶组织。

　　我刚才讲了，维权运动是常人的，法轮功绝对不是政治团体。你们要记清一点：无论是在中国大陆出来反正的，还有站出来为法轮功说话的，都是神安排他们配合大法弟子的，而绝不是大法弟子配合他们。媒体中多报道、关心关心他们，这是没有问题的，但是你们不要混淆了哪头轻、哪头重，该做什么、不该做什么，这些一定要清楚！我们不是常人的政治团体，你们不能够完全投入到那里去，但是你们可以利用你们办的媒体去报道、去揭露迫害。当然有些人站出来直接就是为法轮功说话而被迫害的，对这个情况你们可以多关心、多报道，特别是对他们的安全问题要追踪，这么做都没有问题。关键大家一定要清楚，听好啊：你们帮助做一些事情是行的，但是你们要清楚：这事的出现是协助你们来的，而修炼与救度众生才是你们最重要的。（鼓掌）

　　弟子：五套功法口诀可不可以翻译成另外的语言？

　　师：初期在翻译英文的时候我就讲过，正法口诀是不能翻的。为什么不能翻呢？正法口诀是和宇宙的音、和宇宙的许多因素、和宇宙的信息是沟通的。你念动他，才能起到和宇宙协同的巨大作用。如果这个音变了就不起这个作用。神懂，你念的是什么你不用发出音来你思想中想他都知道，但是你直接用他起作用就做不到了，所以我就一直没让大家翻译。

　　其实我一直跟大家讲，我说中国文化是神在人类传的文化，是半神文化，所以里边有许多文化的因素是带有很深内涵的，而其他民族的语言文字在天上是没有的。而中国的这种文字与天上的文字是很近似，与天上的文字写法是一样的写法，笔画不同。那其他民族的文字在天上是没有的。也有人看到天上天神用某个民族的文字给其写了什么东西展示给人，其实那是神给人演化出来的你看的懂的文字而已。因为中国的文化是半神文化，不全是、也不全不是，就是这么一个状态。

　　弟子：大法弟子没有在的行业就将不存在了，是吗？（众笑）如特务等。（众笑）

　　师：对。我已经说了将来不存在特务，撤销它的前程。（鼓掌）要说其它行业存不存在，其实据我知道，各行业好象都有大法弟子，我知道有的总统一级的也有，很高社会层次的也都有修的，只是他们的表现不同。大陆大法弟子是各行各业都有了，什么行业中都有人在修炼大法。

　　弟子：既然共产邪灵最早出现在巴黎公社，那么它是否在那里还有根子？是否在巴黎和法国还特别存在？在目前有何影响？

　　师：它的根子不在那里，它的根子在中国，而且也已经拔起来了。整个恶党邪灵、那个红色恶龙整体已经打碎了，还有它长期以来在民众思想和各个文化领域里边已经建立起来的因素，这些东西也都在被清理，也都在清理之中。至于说对其它国家，只要不是恶党国家就没有直接的影响。

　　弟子：您能够多告诉我们明慧网的作用，特别是多语种明慧网……

　　师：明慧网的特点就是以报道中国大陆的迫害大法弟子的真实情况为主，那是揭露邪恶的第一手材料，报道的百分之九十九以上全是真实的，甚至于百分之百。它不同于一般其它的媒体。你们可以把这些真实情况用多语种翻译上网。如果有这个能力、有这个资源的话可以去做，做多语种的明慧，就是把每天明慧网的东西叫全世界的人看到。

　　弟子：旧势力有可能在大法弟子的副元神中安插负的生命吗？

　　师：别想那么多。（众笑）旧势力是无孔不入的，就连真正历史上我带的大法弟子它们都做了手脚了。没有关系，只要大法弟子能按照证实法的要求、按照大法的要求去做就没有问题。

　　弟子：如果可能，身边的大法弟子一起发正念彻底否定、清除可以吗？

　　师：你们在发正念清除自己不好的因素的时候就已经带着这个因素了，早就在做了。

　　弟子：请师父讲一下旧势力的盘所下的机制对大法弟子救度众生的影响。

　　师：每个空间里都有一个盘，这个盘它其实就是过去宇宙法的表现，它也是整个宇宙从微观到洪观，就是从微观颗粒构成的空间到表面最大粒子构成的空间贯穿下来的盘，有一个轴。那就是过去宇宙的法的表现形式，将来不是这样的，（笑）所以我才能讲给众生听。但是在正法这事上它们又做了特殊的盘，每个空间它们也都做了手脚，而且牵扯到世人，甚至于它把人身体中都下了这种盘，所以它一动地上的人就出现形势的变化，就是因为这些东西在起作用。正法中这些个东西都在清理中，它已经不起绝对作用了。

　　弟子：大法弟子整体炼就成熟和正法的结束有什么关系？

　　师：从现在来看啊，好象基本上是同步在進行。

　　弟子：如果邪恶的特务闯進我们家中，我们是否可以自卫？（众笑）

　　师：自卫是可以的。其实如果你们有很强的正念，都可以把他定住。（鼓掌）那说回来了，作为修炼人，如果自己心境不纯、正念不足、心里害怕，都起不到这个作用的。

　　弟子：“天国乐团”如何救度众生？能请您明示吗？（众笑）

　　师：你想听我就给你说说。（鼓掌）大家知道乐团上次在纽约的唐人街、法拉盛游行时，我都看到了这个景象：当乐团演奏的时候，放出的能量相当大。无论从能量的放出，还有你声音的放出，还有音乐、音符的本身，都在起着证实法、起着放射能量的作用。

　　那天在唐人街游行，天上各个空间数不清的神哪，满天都是神，擂着战鼓。那些天兵天将许许多多都在往前冲。大法弟子吹号放出来的能量非常大。大家在电影中看到原子弹一炸的时候产生的冲击波很大是吧？比那个力量还大。（鼓掌）因为大法弟子放出的能量成份比原子还大呢，而且每一层粒子都很强大。就是说，当时呢只要声音一出来就是一片光亮。那原子弹它还有一个冲击的过程，然后冲击波冲起很大的尘暴是不是？等尘暴落下去它才干净。这是一下就干净了，然后在光亮远处才是冲击的巨大烟尘随着演奏光亮快速变大，很快又干净了，远处又不断的冲起烟尘，光亮所到之处，又全都干净了。

　　所以在街上游行的时候，不管有多少人看着，当时我就看着常人的那个思想，他们基本上是麻木了，（众笑）特别是中国人，就愣愣的瞅着，他没有思想了。怎么回事？不好的思想都被清理了，过后他才想起来，（鼓掌）说：哎呀，法轮功真了不起！（众笑）也有的人说，哎呀，这法轮功在美国社会里怎么突然出现这么多人的大乐队呀！（众笑）在美国社会里也是很大的乐团啦，这一下出来这么多人吹奏！特别是，乐团主要成员是中国人面孔，西方大法弟子面孔比较少，普遍都是中国人面孔。所以唐人街的中国人看完之后在想，反而都带着一种为中国人争了光了的感觉。（众笑）就是他思想中反的东西都没有了，起反面作用的那些思想没有了。真的是在起这个作用，这是指中国人。作为西方人来讲，那也是很新奇啊，从没有见过，一下出来这么大一个中国人面孔的乐队，很多人都在鼓掌，喊着“再演奏一个”！所以效果是很好的。

　　当然乐团中也有其他族裔的大法弟子，也是很了不起，因为大法弟子是一体嘛。其实参与这个乐队的学员在演奏的时候自己本身也都很感动，觉的很神圣。

　　弟子：明年的新年晚会可以全球巡回吗？

　　师：明年的事情还得根据情况看，如果没有那么大资金还做不到。大家知道，这百十号人一走，费用是很大的。

　　弟子：有些西方社会的官员受中共影响，行为很不好。向他们讲真相的时候是否可以告诉他们，他们的行为更象中共官员而不象民主国家的官员？

　　师：这个没有问题。中共恶党的邪灵说不定操纵谁，不管你是西方官员还是中国官员。思想符合它了，它就操纵你。

　　弟子：我们是不是应该相信法会给我们智慧？是否值得去上常人的课？我最近在写作项目上出现一些困难，我想知道我的水平要提高呢？还是别的原因？

　　师：如果你创作的东西路子对了难度就小，路子要不对难度就大；或者是在一个问题上认识的有问题难度就大，认识的没有问题难度就小，保证是这样。很多奇迹是大法弟子创造出来的。有些东西你们可以去学，这当然是没有问题。说耗费很多的时间去学，花上它几个月、几年去学，回来你再证实法，我想那就结束了，（众笑）学也白学了。所以我想呢，有些事情呢自己琢磨着看。作为大法弟子来讲，就用修炼人的思想去看这些问题。

　　弟子：《九评》于越南人重要吗？越南人需要退党吗？

　　师：作为越南也好、古巴也好、北韩也好，中共一倒它们都倒。本来就是安排它们存在是给中共打气的。要真的是孤零零剩下一个中共，那些人在全世界面前都抬不起头。实际上是旧势力安排的。作为大法弟子来讲就是修炼，是中共恶党迫害法轮功，大法弟子才针对中共恶党的迫害揭露它、解体它的迫害。根子在中国，中共的因素解体了其它的都解体，不用特别去做。虽然它们几个都是恶党社会，那里还没有发生对大法弟子的迫害，所以不把它作为重点去做，将来随着中共这一倒，都倒、都完，现在不去触及它们。

　　弟子：许多大法弟子创作了很多优秀的文艺作品，如音乐、诗歌、歌曲等，我们能否经过艺术加工后推向社会？

　　师：那当然好啊。我们创作的作品如果叫民众都来唱，那不太好了吗？如果全世界很多人包括中国大陆民众都穿上“法轮大法好”的T恤，我说那中共恶党真没办法。（众笑）有人说人民币上写上“法轮大法好”、“退党”，（众笑）我说这办法真好。（鼓掌）这钱扔又扔不了、销毁又销毁不了。

　　弟子：北京海淀区全体大法弟子向师父问好。师父，我们非常想念您！（师：谢谢大家！）（鼓掌）请师父放心，我们一定做好三件事，不辜负师尊对我们的期望！（师：我相信。）（鼓掌）

　　师：如果前几年说，我觉的学员在鼓励我。（笑）现在我觉的是真实的，我相信。

　　弟子：我们怎么更有效的救度同性恋者？

　　师：众生嘛，都作为普通众生来救度，能救就救，不把他看成是个特殊的，你越把他当作特殊的也就越救不了他。就象一般民众一样去救度，能救就救，不能救那就是不能救。

　　弟子：在原来录制的教功录像中，有一段是师父在公安大学讲法，录像的背景有公安礼堂悬挂的邪党旗子。我们要不要处理把它去掉？还是保留当时的历史记录？

　　师：去掉就去掉吧。因为当时确实没有想把中共作为最邪恶的东西销毁，一切众生都是给机会的。是因为中共恶党迫害法轮功，它已经成了宇宙众生的恶魔，所以要消灭它、清除它，这是它们自己的选择。

　　弟子：旧金山唐人街是否象纽约那样其它地区弟子去支援？

　　师：我想呢，如果有能力的、有条件的就去帮着做一做。我对旧金山负责人已经谈过这个问题了。

　　弟子：得到法、退了党，却因怕心对大法不敬，现已去世，这种人还有未来吗？

　　师：这些具体情况得看了。作为大法弟子来讲，退党不是第一位的，救度众生、叫众生退党那是第一位的。说还能不能有未来？这得把他得了法不证实法看作是第一重要的。

　　弟子：今年的晚会谁看了都说好，是否可让大陆弟子向人民广泛散发？以这种形式触动广大众生的心灵？

　　师：可以这样做啊。

　　弟子：师父说过百分之八十史前定下的东西都被旧势力强行破坏掉了，这是否会影响当初所要的未来宇宙的无限美好与圆容不灭？

　　师：它们破坏掉的只是安排的东西，新宇宙什么样它们想看都看不见。再说大法弟子如果修成圆满，成为神、佛，他想造一个自己的世界，一念即成，因为他的法是现成的，所以这都不是问题，都是非常小的事情。毁了多少啊、失去多少啊，那就看想不想要，想要什么都可以成，甚至于完全一点不差的恢复都做的到。

　　弟子：大约半年前弟子们开展了一个项目，可是由于负责人的妒嫉心不去所造成的干扰使弟子们想走出自己的路困难重重。这期间所用的方式手段都是很不好的，并带有恶党文化。再加上他们大部份人本来就挺依赖负责人和佛学会，就对我们误会更深。弟子没有在这一段时间澄清很多事情，当时悟的是这一方面是给自己修的、另一方面是给同修修的，却没有悟到邪恶也在跟我们抢时间，结果弄成现在这个局面，不知如何是好。

　　师：要多看自己是不是思想对头。矛盾的对方表现的越对自己不利就更容易认为他不对、肯定是他错了。修炼是很复杂的，去人心是最难的。多向内找自己，就找自己的心。大家都找自己、共同协调好最重要。

　　有些具体事情提一些合理意见是可以的，但是也要看自己提的意见与整体协不协调。作为负责人来讲，他也有难度，没做那些事情也就不站在那角度看问题。很多学员都是从学校门里走出来，没有做过什么负责的工作，没有经验，负责项目也是对他们的考验哪。另外有些学员给我来的信我也都看了，虽然是反映别人的问题，字里行间其实都透着自己修炼中的不足，也有的还是很执著，甚至也有的很偏激，也有的带着人心向我说、诉说心里的愤愤不平。作为负责人一定要听取合理的建议，不做负责人的也一定把自己做的事配合好。你们是在修炼，不是为了工作而工作。

　　当然，该提的意见还是要提，一切都要象个大法弟子那样去做。做项目负责人的听到了也得找自己，也得修好自己，这样做出的事才神圣。

　　弟子：四川资阳、成都，新疆伊犁，哈尔滨，南京，广西南宁，湖北宜昌、湖北黄冈，甘肃省嘉峪关，辽宁刘家地区，吉林开安地区，杭州，山西，韶关，福州，吉安市，美国阿拉巴马、休斯顿、西雅图、飞天舞蹈学校，加拿大多伦多，新加坡，新西兰，日本、日本千叶大法弟子，向慈悲伟大的师父问好！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）中国大陆与国外大法弟子基本上是同步的了。过去有一定的差异，特别是前几年那个差异很大。最近一个时期，我觉的中国大陆大法弟子越来越成熟、冷静，在这一点上，中国大陆之外的大法弟子，也就是世界其它地区的、其他民族大法弟子，咱们可别被中国大陆大法弟子给落下，（鼓掌）得努力！

　　弟子：请问师父，国内外民主人士都在声援大陆发起的维权绝食，身在大陆的大法弟子是否应该参与、以维护大法弟子信仰的权利？

　　师：还是我刚才讲的那样，大法弟子修炼和救度众生是第一位的，这是必须做的。至于说那些事情的出现，其实是配合大法弟子的。当然，为大法弟子申诉的律师被恶党迫害，是要给予他们帮助，协助他们做一些事情啊是可以的，但是要把握好分寸。我们不是政治团体。你是修炼者。

　　弟子：一些西方大法弟子全力投入西文大纪元的工作，甚至已经根本没有时间参与大法弟子办的其它活动或法会。一些中国同修认为西人弟子是陷入做事的执著中。请问师父，当有相对重要大法活动时，我们是否可以不必太重视报纸质量、快速的完成、（众笑）参与其它活动？

　　师：大家都笑了，不注意质量它还能救度好众生吗？（众笑）这还是不行。不行怎么办？咱们现在确实有困难。困难也可能是暂时的，因为人手不足、资金不足，那肯定的就是很少的大法弟子在忙这个事。这个师父完全知道。其实中文大纪元的初期也是处于这个状态，但不会长久。也可能一时耽误了一些事情、一段时间，或者采取什么办法大家协助解决一下，这些具体事我想还得你们自己去协商怎么把它解决好。

　　弟子：河北廊坊地区全体大法弟子向师父问好！弟子们非常想念师父！

　　师：谢谢！谢谢廊坊地区大法弟子！（鼓掌）

　　弟子：在中国大陆，有些弟子已经屡次遭到非法关押和酷刑迫害，依然坚定精進。而有些弟子或出于对迫害无可奈何或为求安逸，至今无法走出来。请问师父，是否屡遭迫害的弟子是在替那些走不出来的弟子付出和承受？

　　师：这倒不是，个人修炼是个人的事情。不出来的要多去了解一下，帮助帮助他们。

　　弟子：毅力、意志力是先天带来的、天定的。弟子意志力不强，咬咬牙下决心努力能好几天，但不能长久。很苦恼，不知误在哪里。努力学法背法还是没提高，是因为想通过学法提高意志力本身就是求？还是学法仍不够？如果根本原因是不珍惜自己，还有救吗？

　　师：如果一个修的很好的大法弟子，能理性的认识大法是什么，那一定会下力去做的，一定不会在这方面懈怠的。反过来讲，不精進的也在学法，也知道法是很好，但是不在法上，正念也不足，认识自然不高，就是不能真正理解法的珍贵，所以鼓不起劲来。

　　弟子：吃生鱼肉是否杀生？

　　师：别人杀的鱼的鱼肉、包括吃生鱼肉不算是杀生。但是过去人们都知道有这么一句话，叫作“吃什么还什么”。作为常人来讲一定是这样的，人做了什么都得还，那杀生的就要来生被人杀或者是下地狱。作为大法弟子就不存在这问题。特别是今天大法在常人中开传，一定要解决这些问题的。那就是说，以大法弟子走向圆满的修炼为第一性，而大法弟子在历史上结下的冤和怨，作为修炼圆满过程中提高的因素和福报了怨为补偿。

　　也就是说欠下的债与怨恨在修圆满的过程中要给予福报与救度，这一点是肯定的，因为师父在给每个大法弟子安排修炼的路的时候就已经做了，安排了怨这些东西。你将来能修圆满成为神，有的已经是你世界的众生了。那当然去神的世界当众生也是神哪，这对一个下界生命来讲，那就是一步登天了。一个生命在人世间轮回再好也是在苦中轮回呀，再有福份境界没有提高。一下子成了高境界中的生命，那谁都愿意干哪。我过去不是讲过一个修炼故事吗？我说过去有一个庙里的和尚在讲经，看见两只鸟蹲在窗户上不走，他就说：你们两个要想听佛经，就转生成人来听吧。那两只鸟一下子飞起来撞在屋外的树上死了。（笑）二十年后，来了俩个小伙子，要出家。（笑）就说这意思。当生命知道能去天国世界时，那是什么也比不了的事，死不足惜。怨换成这么大的福报，当然高兴啊。

　　作为大法弟子来讲，你们所有过去欠下的东西都会在给众生的福报中偿还了结。那有人在想了：那行了，我今后啥也不在乎了，杀人我都敢了。不行！你们修的是慈悲，大法弟子修的是为众生好。你要真的杀人放火干坏事你就不是修炼人，更不可能圆满，也谈不上什么福报于众生了。而且修炼中的魔难也是在还精神上欠下的，加大的难也会使你修不了，你也就不能修炼了。我讲的只是修炼之前欠下的，或在修炼过程中为了正常维持生存而产生的。

　　说到吃生肉，吃生肉是最不好的。我记的耶和华也告诉过他造的人说：你们要吃熟的东西。对人来讲，肉一定要做熟了吃，为什么这样呢？过去修炼人也都看到了一个情况，当一个人死了或者一个动物死了，但是它身体的细胞还没死。那些细胞没有死掉之前，每个细胞的灵都是它的形象。现在科学不是也知道了吗？在用小白鼠做切片之后用光导纤维传导在荧光屏上时显现出来的图象，就是那个小白鼠的形象，就是说你吃的生肉都是一大堆活的动物。

　　那这些熟的肉就没有那些灵了，可是要是生的，你吃到肚子里将是什么样呢？就是你把那些活生生的动物都放到肚子里去了。因为它们很小，一时你没什么感觉，久而久之就会酿成大病，它就会有反应。因为人体很特殊，人体本身就是个宇宙的结构，所以叫小宇宙。你吃進的东西它转生不出去，它就在你胃里头，久而久之形成的怨恨与业力就在形成病灶，形成很大业力，就会胃出毛病啊，严重的就是什么胃病、胃溃疡、胃癌，反正什么都可能。我在中国大陆看到有人生喝蛇的血，可是那血的每个细胞粒子都是蛇，你喝一肚子蛇那能好吗？（众笑）物质本身它可以通过人体的能力吸收转化，可是那个灵不留在肚子里了吗？所以千万不能吃生的肉类。现在一些人兴吃生鱼啊，这也非常不好，那绝对不是饮食文化，非常的不好。所以不能吃生的，千万不能吃，特别作为修炼人，绝对不能吃生的肉类。

　　但是反过来我讲了，说那些东西煮熟了不死了吗？灵体走了表面只是物质，修炼人能维持生命才能修炼，才能在这里活。人有人活着的方式，正常生活中产生的业力很少，修炼人更少，作为修炼人消这种业不是问题，也不需要来生去还。你要这一生圆满成神，师父会帮你解决，自己也会在修炼过程中消去，所以在修炼的苦中遇到的那些麻烦哪、苦恼是包括这方面因素的，所以不要推。刚才我还在讲，一说到自己不好就不行，一遇到批评就不行，你知道这些事情里都有你自己的业力呀。

　　弟子：台湾有必要台北、台中、高雄都办新年晚会吗？是否影响对大陆讲真相？

　　师：不能因此而影响了对大陆讲真相。这个问题我是这样看，大法弟子好象都在效仿北美的做法，特别是效仿纽约的做法，因为大家都知道师父在纽约，说那里做什么咱们就做什么。不是这样的，因为情况不同，每个地区都得根据自己的情况做。

　　台湾没有人迫害法轮功，台湾的民众对法轮功绝大多数也都是理解的，所以在那里对台湾人怎么样去讲真相、对台湾人怎么样去把他们头脑里中共恶党因素破除，这个事做的对不上号，台湾不存在这个问题。当然现在有些年轻人对中国的历史不太清楚了，中共恶党一搞“统战”就会被骗，那就把恶党的邪恶叫台湾人知道。总之，根据你们的情况自己商量。

　　但是台湾学员对中国大陆与香港的讲真相和其它地区华人社会讲真相的帮助，这是很主要的，师父绝对肯定你们做的这些事。特别是对中国大陆讲真相，这个事情做的力度很大，效果非常的好！这个我已经多次对台湾学员讲过了，这件事情做的是非常的好。（鼓掌）

　　弟子：为什么有些大法弟子家中几人都修炼却无法解决矛盾？相互之间甚至打的不可开交，（众笑）家中不修炼的亲人对大法也变的不支持。

　　师：你别忘了是人在修，不是神在修。常人会犯错误，修炼的人也会犯错误，只是犯的少、犯了会改。当出了这种事一定是学员没做好，就是为了做大法弟子应该做的事也不应该大打出手哎。（众笑）

　　说到这我想说一下，有一些人对家里的人讲真相总是做不好，是因为你做的不对头。一个是你不知道他误在哪里，是因为什么你不清楚。再一个呢就是大家跟家里人讲真相的时候，总是把自己家里人当作自己的亲人对待而不是当作要救度的众生。你是个修炼的人，你是超越于常人的，你知道这一世你们是一家人，你知道前一世你们不是一家人吗？你知道她这辈子是你妻子，下辈子说不定给谁当妻子？这一辈子是你的孩子，你知道上一辈子他是谁的孩子？

　　作为修炼人都应该非常清楚的知道这一点了，不能陷在常人亲戚的这个观念中。要把他作为一个众生、和大家一样的众生去救度，你去做工作的时候效果就不一样，保证是这样。你先别把他当作你的亲人，你把他当作你要救度的一个对像跟他去讲那就不一样。其实他生命中明白的一面也知道，我这辈子和你是一家人，下辈子我会和别人成为一家人，他生命的本质是知道的。可是你真的用正念、救度他的时候，他的真念是分的清楚的，也不会陷在常人的情中了。

　　弟子：上了邪党黑名单的海外弟子多年回不成中国了，现在回国探亲、证实法时机成熟了吗？

　　师：（笑）现在先别回去。你在它的黑名单上，它要迫害你。它即使不迫害你，它也会用各种拉拢的手段对付你，尽量少找那个麻烦。既然你们在这里证实法，那这就是你修炼的地方。其实叫你回去的因素也可能是对人心的检验，因为修炼才是你的路。中国大陆有中国大陆学员在做呢，你放心，他们一定会做好的，我是有信心。（鼓掌）

　　弟子：知道发正念的重要性，但有时象是例行公事，或容易走神。其他同修也有类似的情况。如何发正念真正提高？

　　师：我这么说吧，大法弟子走向圆满要做好三件事，是不是？发正念是其中一件事，这么重要为什么做不好？！为什么把它看的那么简单、不重视起来哪？已经知道这么重要了，而且三件事其中一件你做不好怎么办？

　　我看到很多学员反正是一发正念就这式儿的了。（做学员发正念时的打瞌睡状）（笑）（众笑）恶党那些个邪灵因素啊就是让你迷糊，你越迷糊它越加强你迷糊。它就是不让你发正念，因为你发正念清除它，你发正念销毁它它就要干扰。

　　大法弟子修炼中另外空间的身体巨大无比。三界内的空间被大法弟子分割了多少份，这么说吧，说的更大一点，未来的宇宙有多少份大法弟子就要包容多少。在你包容的范围之内，你承担的责任，那里的不好的与邪恶的因素你不清除怎么行？你要清除哎。有些大法弟子不重视发正念，不但自己被干扰，那些邪恶的因素也干扰其他大法弟子。自己应该做的都做不好？自己不但要把自己那份做好，还要帮助别人做。

　　弟子：大陆有的大法弟子长期被公安监控，本人不注意安全，其他学员劝说也不听。请问师父，应该怎么办？

　　师：是有些学员太不注意安全。好象刚被邪恶放出来、被迫害的够呛，过两天就忘了。你的安全也影响到其他大法弟子的安全，所以这方面一定要注意，要重视，不要被旧势力的因素钻空子。国外的很多学员看到国内大法弟子不注意安全，说不上话，干着急。不注意自己被迫害也要给其他人带来损失啊。

　　弟子：我是一名九六年得法的老学员，但是今天是第一次见到您，感觉幸福极了。国内还有那么多老学员没见过师尊，他们很羡慕海外学员，希望海外学员珍惜师尊。是不是能有机会出国的弟子都要尽量留在海外？

　　师：这个问题自己来把握。如果你在国外更能够做好，想参与国外大法弟子证实法的事我不反对，回去就会继续被迫害、被通缉，那你就一定要留下来。如果不是这种情况，条件还是比较宽松一些，国内又有许多你要救度的众生你还没有去救度，或者还有很多遗憾、想从新把它做好，那我想就去做好。师父也就只是给你提个建议，具体怎么做还是你自己决定。

　　弟子：河南郑州大法弟子、英国大法弟子、辽宁鞍山地区全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：我炼功一年了，但我不明白为什么最近老是做噩梦。难道我没有做好吗？（师：西方学员。）

　　师：我在很多讲法中谈到过新学员的状态。有些新学员当从一个常人一下走向一个修炼人，他就会马上面临着被要债的问题。这个问题作为老学员都知道，有时做噩梦，碰到一些个稀奇古怪的事情啊，其实都是因为要走出常人了、要了结恩恩怨怨的表现。一般常人他会轮报，前一世欠下一世还，你欠我的我不着急要，下辈子你得还给我。可是你修炼了、要离开三界，它会想：你欠我的债还没还，你要走了以后找不着你了，那你欠我的债你得还哪。所以它就要提前来找你，所以会碰到稀奇古怪的事。可是师父都会保护你，有惊无险。无论怎样，作为大法弟子来讲，应该正念足一点，象一个修炼人对待这些事情。

　　弟子：有的学员从山上回来，把山上的碑文写出来传给某个学法小组，让学员们在学法小组中反复通读，但却不通读《转法轮》。请问师父，这样做可以吗？

　　师：当然不可以。我已经很多次说过这些话了，我讲过在山上小范围讲的法不能随便传，会干扰整体大法弟子证实法的形势的。总是有人去传，索性我就不讲了，所以最近大家没听到吧？

　　总有人去传小道消息。当然这些事我想他也是偷偷摸摸做的，我就不说了吧，以后别这样做了。大法弟子总得正念强点，象个修炼的人。常人心那么多，总想标新立异，总想显示显示，总想告诉别人我在师父跟前偏得了多少。没有那事，每个人都得修炼自己，我讲的法再多，你不好好修，同样修不成。

　　弟子：我们在准备开九评研讨会时，接触了不少从共产国家逃出来的人，包括中国大陆以外的共产小兄弟，但他们已在国外安居乐业，又想贪图他们国内的投资机会，不愿出来揭露恶党的邪恶，请问师父怎么办？

　　师：其它的国家先不把它当重点去做。但是作为讲真相这方面来讲是众生平等的、一样的，我们对所有的人讲真相。因为恶党因素是全世界性的，并不只是共产国家才有。无论什么人，他抱什么态度，那就是他自己的问题了。

　　弟子：音乐、美术是庞大天体来的，那么体育呢？（众笑）

　　师：体育是笼统的把很多东西称为体育。那里边很多的东西也是不同体系中的，不是绝对的，有很多东西也是不同体系中来的。为什么不同的体系都来了？因为与正法有关系。传大法的你要转生到地球上来、你要在这里传法、你用什么表面形式来传法，对谁都是未知的。我那个时候也没有做具体选择。等到了要传法之前了，这一切从新展现在我面前的时候，我选择了用佛法、佛像来传宇宙的法。

　　弟子：国外安全部门告诉我们的中共特务的名字，我们是否要向学员公布？

　　师：先晚一点吧，我想接触大法了，再给点机会吧。（鼓掌）不到了绝对挽救不了的时候我是不想把他揭露出来的，我很有自信。这部法这么大，我就不信度不了你。（鼓掌）有多少学员过去做了不该做的事，有多少学员过去本身就是干那个的，都修了大法，这不是大法的威德吗？（鼓掌）

　　弟子：我发正念时大多数不能入静，是因为我受到干扰了还是我的修炼层次低？我感觉很多时候我发正念的作用很小。

　　师：这么说吧，作为新学员来讲啊，如果你发正念时感觉小，主要的原因是你修炼的过程短，所以整个身体变化的情况也没有到了很灵敏的成度。其实很多修炼很长时间的也不一定很灵敏。为什么一发正念有些人就睡觉哪？就是因为他感觉不到。

　　我刚才讲一句话，我说因为在迷中修炼，在这么大的迷中修炼，才能把你修那么高。在这样的状态下对你要求又那么高，你能够一直正念很强的走下来，那才是了不起，一定能圆满。通常发正念时是有很多学员感觉不灵敏的、感觉不是很清楚的。因为真正发挥作用的那一面和没修好这一部份又是隔开的，可是没完全修炼好的这边又是主体，作为最主要的部份正念强不强才是最关键的！修炼中正念强你就在提高，不断的发生着变化。你正念强，你发出的正念就大，你修好的那面也在发出巨大的能力来。修好的一面被间隔着，人也被抑制着，所以同样不很敏感。要没有这个间隔，你再不敏感，那么强大的力量出来，你这边我想也得震动的不得了，那么强大的力量人身体没修好的这部份也承受不了。

　　有很多学员不重视发正念，一个很大的原因就是因为他不敏感。不管敏感不敏感，师父叫你做了你就做，它一定起作用，绝不是一个形式！师父绝对不会叫你干没用的事。（鼓掌）要是那样，这对你、对我、对正法与你们证实法、对众生来讲都没有意义，而且发正念已经摆到这么重要的位置上了。大家一定要重视，不管感觉到、感觉不到，都要正念强一些去做，时间长了我想都会有感觉。

　　发正念的时候不要求什么都不想了那种静的状态。发正念是有想的，而且念很强的。目前主要想的就是针对中共恶党的邪灵和那些黑手烂鬼，解体、消灭、清除它们。这个和完全静止下来还是不同的。

　　弟子：我是十岁的女孩，我想知道什么时候办小孩的舞蹈班。（众笑）

　　师：（笑）不是师父办，（众笑）有时师父帮着协调协调啊，做起来就快，都是大法弟子做的。目前师资力量有限哪，等条件允许了会办。

　　弟子：师尊您好。弟子想请问一下，目前还有很多大陆同修被邪恶非法关押，他们中的很多人可能还不知道“三退”的消息。如果到了清算中共的那一天，一些被非法关押的弟子还没有发表“三退”声明，对他们会有影响吗？

　　师：作为大法弟子来讲啊，你已经是大法弟子了，其它都不主要。但是修炼嘛，总有常人心强的，总有正念不足的，总有新学员，所以你作为这样的学员你不表示还真的不行。作为精進的老学员，已经修了多少年了，这都不重要。就是这么回事。最主要是救度众生，叫常人退，别陪着中共恶党去殉葬。

　　弟子：师父，弟子在您的照片前面发过誓不犯色关，但事后又犯了。弟子很痛心，怕失去一切。

　　师：这个事作为修炼人、大法弟子来讲真的是不光彩的事。佛教中讲戒嘛，犯色戒，这个事真的是很大的一件事！你们知道吗？大法弟子是从旧宇宙中脱胎出来的、从旧的法理中走出来的，可是旧的宇宙、旧的法理、旧的生命、一切都在牵着你！

　　我说旧势力的干扰，你们想没想过？这也是这种牵制的因素啊！旧势力、旧的宇宙把什么东西看的最重？就是色，男女之间的不检点，这个东西看的最重。那过去一犯了这方面的戒律，就会被庙里赶出去了，根本就不能再修了。那目前神怎么看？你们知道他们留下的预言中怎么说的吗？他们预言：最后剩下的大法弟子都是在这方面保住了纯洁的。就说他们把这些事情看的非常的重，所以谁要在这方面犯了戒，谁要在这方面做的不好，那旧势力、那个宇宙所有的神都不会保你，而且都会把你往下推。它们知道你李洪志不会放弃你的弟子，那我们让你放弃，所以它们就会让犯错的学员一错再错，最后干坏事、走向反面，让他满脑子灌上邪悟的理、破坏大法，看你还要不要他。你知道它们就是这样干的。有些邪悟的，你们以为他真心的走向邪恶的吗？那都是有原因的。

　　所以在这方面千万要注意，特别是年轻的大法弟子，没结婚一定不能有两性行为，结婚的更不能出这种事。大法弟子在常人社会中修炼当然可以结婚，这个没有问题，绝不能在这方面犯错误！一定不要叫旧势力因素、叫邪恶生命钻空子把你迫害的最后不能修炼，那样你就失去机缘了。

　　师父讲的是千真万确的。不管你知道精進也好、不精進也好，不管你怎么走進了这个大法的，地球上几千年的安排都是为了今天这件事情。一定要把握好时机，别失去这个机会。其实地球上的众多生命不管其对大法持什么态度，都是无知的在干坏事。他们真的知道自己等待的就是这个，你打死他也不会干对不起大法的坏事。

　　当然我讲的这些，作为新学员来讲可能不那么太容易理解，慢慢修炼吧，将来就会知道。因为大法弟子已经经过这么长时间的修炼了，对很多问题认识的都很清楚了，所以对新学员来讲可能就不太容易理解。人类社会所推崇的并不一定都是好的，人推崇的并不一定神赞成。

　　弟子：北美的大法弟子不少都在想办法往纽约市和新泽西挪动，有些在外地工作的也想在美东另找工作，离师父越近越好。（众笑）这事可以理解，但是其它地区需要学员在那里证实大法，特别是有些地区中共邪灵还非常猖獗。

　　师：这是个问题，有些学员挪动是因为有特长、正好需要他，就没问题。那其他学员咱们不要轻易的、盲目的挪动。别给自己生活、方方面面造成困难。你造成困难之后，你每天都在想着我今天吃饭问题怎么解决、明天住房问题怎么解决，那你证实法的事不就证实不了吗？就是别自己人为的给自己制造难度、破坏了修炼环境、破坏了自己证实法的条件。看来我，将来我也得上西部这边住住了啊。（笑）（众笑，鼓掌）忙过一阵子我也换换地方住。（众笑，鼓掌）

　　弟子：周围一些修炼多年的老年大法弟子精神状态和健康都非常的好，比同龄不修炼的人显的年轻许多，但是他们仍然出现了不同的老化现象。

　　师：表面上没有完全在修炼中改变状态的这一部份是没有离开这个空间的时间限制。这边也修炼的不受这个时间限制了，完全脱离开这个空间的时间了，那这个时间对你就不起作用，有一部份学员是有这个情况，但也不都是这样。每个人修炼的路不同，安排的状态也不同。多数修炼好的一面由于被间隔造成的不能被神的一面所带动。

　　还有一个原因就是旧势力干扰的因素还在起作用。我以前讲过一句话，我说，宇宙中的神并不把人当回事。人们都说神是慈悲的，对，他们是慈悲的，他们修的就是慈悲，可是他们的慈悲并不等于是对人慈悲，他跟人是不相干的。虽然他和人接触的时候人会感觉到他有强大的慈悲，可是他就是那样的神，他并不是专门为你慈悲，慈悲就是他的状态。其实很多旧宇宙的神觉的，大法弟子你们修那么高，你们将来决定着宇宙的未来，那你们差一点我都不会让你上来的。在这方面虽然不能说这些生命狠，那是绝对不会网开一面的，不会因为你做了好事就放宽你的。

　　我当年刚刚开始传法的时候，就是因为这些事我与它们僵持，耽误了一年的时间。后来我知道再不传哪，很多学员甚至于来不及得法，很多众生要救都来不及。所以有很多事我一直在与它们摽着劲。当时我要表面的身体转化和修好的部份协调起来，让身体在修炼中脱离人的状态，让修炼弟子用自己的正念保持和人一样的状态。就因为这些问题呀，跟它们僵持了一年。那时我就是为了这事没出来传，僵持了一年的时间。直到现在我也不能承认它们坚持的，将来我也绝不会承认，与干扰破坏一切有关的生命都将为此在偿还中解体。我要的即使将历史倒回去从新来也得成了我的事。这是正法中必须的内容与过程，这不是指法正人间的事。

　　弟子：北京的大法弟子和张家口的大法弟子向师父问好。师尊曾在讲法中说在中国能救度百分之五十的人就不错了（不是原话），这个数字与经文“佛性与魔性”中提到的两种物质对人类这层空间的制约有关系吗？

　　师：佛性和魔性指的不是这个问题，那是指宇宙构成的因素中就存在着正负两种物质。两种物质越往下差异越大，正物质越善，负物质越恶。造人的时候物质中已经都存在着善恶两种因素，所以造出的人本身就带有善恶两面因素。人在无理智的大喊大叫发泄的时候就是魔性的发作，就是魔性那面在起作用。人很慈善、很和善、很祥和、很温和的时候，那就是善的一面在起作用。

　　正法正觉的修炼就是让大家抑制魔性、去掉魔性。过去在佛教中修炼就是抑制，抑制魔性、充份发挥佛性。最后抑制力很强了，那魔性根本就不起作用了，象锁住了一样。这次正法是要整个宇宙发生根本变化，所以大法弟子在修炼中就从微观上从新调整了，把不需要的东西直接去掉了，这是从根本上改变了这个生命的状态，这是和以前修炼不同的。

　　弟子：政治是西方社会人权和主权在民的形式，“搞政治”是中共歪曲后的政治文化的体现，这样的认识对吗？

　　师：是中共在对它有利的时候鼓动民众要“关心政治”。特别是“文化大革命”的时候，大家都知道，那个人被说成是“政治上落后”，这就是说这个人“思想落后了”、“不关心政治”。可是到恶党感到威胁的时候哪，你参与政治你就是犯法。它翻手为云、覆手为雨。

　　另外在西方国家，政治的概念是：不属于宗教范畴之内的、不属于个人行为的社会活动就是政治。所以西方社会对“法轮功是不是宗教”的认识，他们也是这么下的结论：不属于社会上的政治活动的这种社会活动，你们就是宗教。你们有信仰，所以他们认为是宗教。

　　为此我在这里顺便跟大家说一声，以后谁再说我们是不是宗教这个问题，大家对于一般常人不予解答，不再解答。人认为是与不是随他，听清楚了啊？在中国那个社会里，你是不是宗教它有非常明确的概念，宗教有庙、有朝拜、有宗教形式要加入，受戒、洗礼，这个非常清楚，你就是宗教徒，你就是宗教活动，没有这些你就不属于宗教。这和西方社会的概念完全不同，所以在西方社会里，一般人再说你是不是宗教，大家可以不用回答，也不用那么认真的对待。如果政府、社会团体、行政部门、议员等说你们是宗教，不用再说我们不是宗教。如果在牵扯到法律问题的时候，大家可以用宗教的名义与条款处理，所以在这种情况下你可以说是宗教。特别牵扯到法律问题的时候，大家听清楚了？这是东西方观念上的不同，这个不违反我讲的法。我早已经在《精進要旨》讲过了。我说：“我们不是宗教，但是常人会把我们当作宗教。”这点大家一定要清楚。

　　弟子：请问师父在观光景点炼功、讲真相挂的横幅却是“中共暴政”和《九评》。这样对救度众生起到的作用如何，请师父开示。

　　师：一开始出《九评》的时候哪，当时社会上的常人，包括中国大陆的人，都处于高度的被各种邪恶因素、被中共恶党邪灵控制之下。那时《九评》和讲真相在一起同时做，那么它就很难救度要救度的人。那么再经过一年，特别是到了现在，这个情况不同了：中共恶党的邪灵被销毁的已经没有操控一般常人的能力了，现在的人都能自己思考问题了，不是恶党邪灵在控制了。在这种情况下大家这样做是没有问题的。

　　而且我们发《九评》和叫人退党的目地也非常清楚，你们和常人可以这样去解释：中共恶党迫害大法弟子这么多年了，这期间也给了中共恶党机会，大家也都清清楚楚的知道中共恶党在迫害法轮功。我们给了它这么多年的机会还不停止迫害，还在不断的迫害死大法弟子，那我们只有揭露恶党的迫害，（鼓掌）只有把中共恶党的邪恶和它在历史上迫害中国人和现在迫害大法弟子的罪恶揭示出来，叫人民认识它，恶党为什么迫害法轮功。解体这恶党不是在制止迫害中国人和法轮功的最好的办法吗？我们对恶党政权不感兴趣，我们对政治也没有诉求，我们就是要制止迫害。中共恶党对法轮功的迫害一天不停止，我们就揭露它的迫害一天不停止、解体它一天不停止。（热烈鼓掌）其实这问题都很明确，谁都知道中共恶党在迫害法轮功，为什么我们不能发《九评》揭露它？！

　　弟子：我们是否可以在各地区组织青少年管弦乐队？多伦多弟子向师父问好。

　　师：大家都知道刚才讲的乐队的作用了。各地区也知道纽约地区办了一个大的管乐队。这种管乐队的形式也叫军乐队，因为是发源于军队，后来在民间也有了，也都这样叫。特别到近代，在学生中比较流行，他们还是叫军乐队，也有叫管乐队的。组织这个乐队实际上很不容易。如果其它地区都这样做啊，如果能力不具备的话、条件不具备的话哪，真的还是耽误大法弟子做其它的事。大法弟子做证实法的事千万不能被冲击。

　　弟子：如何对待国内来的演出团？如果他们不用“同一首歌”的名称，但也是中共的文化输出，是否同样对待？如何把握？

　　师：中国派出的文艺团体多了，不需要理会，与我们没有关系。只要它不是对法轮功来的不用理它，其中有参与迫害大法弟子的就一定不放过它。

　　弟子：德国、天津、大连、北京、怀柔、湖北英山、浠水、罗田、武汉、朝阳、海淀、宁波、唐山、安徽、重庆、甘肃、长春大法弟子向师尊问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）我知道在座的也有长春来的大法弟子啊。

　　弟子：得法不久的新弟子是否能称正法时期的弟子？能不能和老弟子同时修得圆满？

　　师：新学员中确实是有一批是属于下一批的法正人间时期大法弟子。不管是哪一个时期的，能得到法走進来就不容易了。将来真相大显的时候，人们都知道法轮功是怎么回事的时候，那个时候谁想進来可不容易了，不是说谁想進来就進来了，（笑）那和今天大法弟子修炼都不一样了，所以现在能走進来就是最好了。

　　弟子：学员认为协调人的安排不好，导致目标不能很好达成，所以他努力按照其自己认识到的证实法的理去另外独立处理。我认为他的做法有利于证实法，决定帮助他共同努力。

　　师：这样的事情是有，负责人想的不周，或者是负责人真的没有在这方面做好。有的学员想到了自己主动做好，这方面的事情也很多。但是有的学员在集体要做什么事情时他不同意，他想另来一套，拉出一些人来。我告诉大家，不管负责人这件事情做的够不够好，都要协调协同把它做的更好，不能够拉出去单独干，谁做了谁就错了，我这个师父可不会认同。

　　弟子：有西方大公司问我们：是不是应该停止对中国的支援投资？我们怎么回答？

　　师：放着利益不要了、不去中国投资了，我想现在还没有几个能做到的，当然他要能做到那最好。师父是这样看这个问题的，上次讲法中我也谈到了，对中国大陆的投资啊、使中国人富裕起来啊、人们有好的生活，这个没有问题的。我反对的是在迫害法轮功期间不断的、大量的往那里送钱，使中共恶党有能力迫害法轮功。它最凶恶的时候，一年要拿出它国民经济总产值的四分之一投入到迫害法轮功中去。多大的金额！它没有钱它迫害得了法轮功吗？绝对迫害不了！现在的中国人都不信恶党，它不给钱绝对不给它干的，而且他们也都知道大法弟子全都是好人。不给钱那么坏人能干吗？

　　弟子：您是否说我们不应该指出别人的问题？我有时搞不清楚是他们的问题还是我自己的问题。

　　师：我不是说不能指出别人的问题，我是说整个大法弟子的修炼形式必须得是人人向内找的环境！（鼓掌）整个大法弟子的环境绝不能是在互相人人指责中提高！（鼓掌）所以作为师父来讲，我只能鼓励你们向内找，出现问题找自己的问题。人人都能这样做那最好，认识不到的别人给指出来当然不是错，可是指出时一定是善意的。你修的也是慈悲嘛，要善意的。所以这两点都要注意、都要做到，我想很多问题都会容易解决。

　　弟子：一些西人知识份子说大法的坏话并固执己见，这个问题重要吗？如何更好的帮助他们破除他们的不好观念？

　　师：作为西方人说大法不好、说大法弟子不好，我想一定是听了中共的宣传。因为他也不知道大法弟子什么样，他怎么说不好呢？那肯定是听了邪恶的造谣宣传。那就跟他去解释。其实大家这些年不就是在讲真相吗？

　　从九九年“七•二零”迫害那年开始，所有中共的媒体报纸、广播，从国家到省，从省到县，那么大的一个中国，所有的电视台、媒体、报纸，上千个电视台，几百种报纸，铺天盖地的全都在打压迫害法轮功。全世界所有国家的媒体都从中国大陆拿消息报道法轮功，都在帮助它迫害法轮功，整个这个地球都黑了。很多地区的人不知道法轮功到底咋回事，都在听中共恶党的宣传。这些年不是因为讲真相中破除了这一切吗？大法弟子今天能够使世人刮目相看，你们不就是这样做出来的吗？

　　就是把真相讲出来嘛，破除中共恶党流氓造谣宣传，这个你们做到了。但是还有一些人不明真相，就象条子中学员提到的这个问题还有，大家就再做，直到人人都知道流氓恶党是个什么东西。当然有的人他已经不行了，你怎么做他也不行了，这个我也知道，所以我才说，你们能够救下中国一半人哪，就算不错了。其它地区也是一样，你说把所有的人都救下来可能吗？我可以告诉大家，那是不可能的。大家可以有这个愿望，可以慈悲众生的去做，但是不能因为有不可能被救的就不做了或者放松了，这是绝对不行的。

　　弟子：我的工作场合有人与中领馆来往密切，受共产邪党毒害甚深，这样的人还有救吗？

　　师：就是跟他去讲真相，给他看这些个事实。真的救不了了，那也是没救了。

　　弟子：大陆学员怀了第二胎，是要生下来吗？被迫流产和顺产在造业上有不同吗？

　　师：大陆有大陆的情况，所以师父在法理上基本上都讲了。这些具体情况师父不想在这里这么说，因为影响也大。可是中共恶党强制人堕胎，也是被全世界人所唾弃的。作为学员来讲呢，那保护生命当然应该说是没有错的。只能这么说了，那些具体情况还得具体看。

　　弟子：花岗岩内为什么没有生命？

　　师：怎么还有问这些事情的呢？（笑）没有生命也只是指人类看到的这个表面的花岗岩形式，形成花岗岩的更更微观物质是什么那又不同了。理，在这一层是理，在那另外一层可能不是理。低层的法对高层的法来讲甚至是反的、是错的。理是不断的升华的，这一点你们要清楚。

　　弟子：有一个人积极帮助大法做事，但对人圆满后去哪里不能理解。他承认师父，但不经常学法。没解开他的心结，是我哪里没做好？他今天也坐在这里。（笑）（众笑）

　　师：对于许多常人你们不能够要求过高。你是大法弟子，当然你是想叫他得法心切。当然谁要能当成大法弟子对一个生命来讲是最好，这是你们的愿望，可是从现实情况来讲，人能认识多少那都不能够说人错。而且作为生命来讲，在这个时候能帮助大法弟子做事情，这个生命已经是了不起了，他一定会有好的未来，肯定的，因为这和任何一个时期都不同，是因为大法弟子在受难时期。

　　弟子：师父说什么就信什么、不再更深的多想，这种状态对吗？

　　师：神看一定会认为这人太好了，但我还是要他多看书多学法。平时我在讲法的时候，大家可能都会感到那个慈悲场很大，力量也很大，能解决很多问题。可是我在平时的生活中我就不能这样，我就不用这个力量。而且我还有一个、准备了一个常人式的思想功能，我会用其来生活。那个时候我可能会开玩笑啊、会说生活中的话，你会觉的师父怎么没在法上呢？（笑）（众笑，鼓掌）在人这儿那就是麻烦。

　　弟子：大纪元的某一个版可以找商家赞助吗？但是内容由我们控制，主要指副刊。

　　师：商家赞助整个一版，那他登什么这点要在协议里写清楚。

　　弟子：在常人的工作中想多赚点钱或想升职，可以把工作做好一点来得到想得到的。在大法弟子办的媒体或公司中也可以通过努力来获取想要的职位或金钱吗？

　　师：在社会上你做的好自然就会升迁，老板高兴了会多给你一些个报酬。可是大法弟子办的媒体盈利情况有限，还达不到那些社会大媒体的状态。做不到，这些想法不是空谈吗？说到怎么样获取想要的职位，在这些方面想多了可能就有点不对劲了，好象还不是一般执著。大法弟子都是义务在做，好象我还没听说谁要什么职位的问题了。（笑）（众笑）要职位不是大法弟子所想吧？获取就更不对劲了吧？大法弟子办媒体是为了证实法、讲真相救度众生，而且是无条件的、无代价的在做，没人把职位看重的吧？当然媒体真能够运作的很好，都能开出工资来，甚至于多发一些奖金哪，多发一些个福利哪，那我都替你们高兴，前提是得有这个条件。

　　弟子：在更多的接触西方学员与台湾学员后，深感到邪党文化中成长的大陆学员中中毒不少。从思维惯性到言行举止，真够我们深挖根的。

　　师：其实从中国大陆出来的人到了西方社会后，表现上首先的是指责西方社会这不好、那不顺眼。为什么？是因为都习惯了中共恶党那一套，等到时间长了才发现恶党那一套才是不好的、而且是很邪恶的。这是长期被恶党文化灌输造成的。而恶党之外的生活方式才是人的自然生活方式，没有人灌输你什么，所以在国外生存时间长了的人回到中国大陆后，一听中国大陆人说话都好笑，就觉的句句都是邪党八股的话，因为邪党文化已经深入到人的生活中的、甚至思维中的每一个细节，使人的行为、举止、言谈，甚至于表情、眼神都是恶党文化。（众笑）当然这些不是关键问题啦。只要大法弟子正念强一点，知道什么是对是错，这些养成的习惯慢慢去，这些都不是主要的。

　　弟子：在个人修炼阶段弟子经历病业关时知道是在消业，通过承受和对法的坚定过关，最终是师父把业拿掉了。但是在正法修炼阶段如果是旧势力及其黑手烂鬼和恶党邪灵等对弟子的身体迫害，其表现形式也是病业，因为不承认旧势力的迫害，不能一味承受，弟子凭对法的坚定和发正念否定迫害，是否同样能消去背后的邪恶因素？

　　师：在强大的正念下做也挡不住。大法弟子从修炼那天开始，你的一生就已经从新安排了。也就是说你这一生已经是修炼人的一生，任何事情都不是偶然的了，也都不会出现偶然的事，人生路上的一切都与你的提高和修炼有着直接关系。安排好后谁也不能动，动就犯天法，只有师父能动。可是旧势力为了破坏这一切，与旧宇宙中被正法触动的生命以协助正法为名都来参与，这样就形成了巨大的间隔。我的法身虽然可以动，但是大法弟子修炼的路安排的已经相当细了，要给一个大法弟子改变一点东西，就要全盘的从头来。这个巨大工程是在正法洪势推進中与大法弟子个人改变同时進行的。而且整个宇宙百分之九十九的部份已经正完法了，正法时期大法弟子已经走向最后阶段，不能因为一个生命的改动而把宇宙正完法的那一部份从新改一遍。所以有许多大法弟子在修炼中做不好啊，或者是出现什么问题的时候啊，或者是过关时表现的很严重，这个时候你要叫师父直接给你动手给你解决，那么师父就得把新宇宙、旧宇宙所有的一切与你有连带关系的都从新做，正法中走过这些年的东西都得动，把时间都得倒回去，什么都得从新动，就牵扯这么大的问题，所以我告诉大家真的不可以动。你能修到哪一层次就是哪一层次了，最后再上不去的表现也是旧势力的因素干扰的表现状态。其实出现的过不去关的表现是多方面因素的。真的有早走的，只要是三件事都在做的大法弟子，一定是圆满的，只是层次不同。

　　我亲自给你动手，邪恶也会钻空子。新宇宙都会被污染的。正法是绝对严肃的，开始修炼时应该做的师父都已经给你们做了，现在就得靠你正念闯关了。你正念足了师父就能帮你。你正念不足、达不到标准，师父一动就牵扯那么大的事情。所以一旦大法弟子你修炼的路安排好了，基本上是谁也不能轻易动的，无论是好的坏的都对你无能为力。谁想给你点特殊好处都加不進来，谁想给你点特殊的不是属于你修炼过程中原有的东西，谁想额外的迫害你，都做不到。除非你自己做不好带来的。懂我说的了吗？（鼓掌）

　　有许多学员过去看见过我给常人治病，我根本就不需要动手的。我瞅瞅你就好了。瞅你的时候就打出东西去了，我从我身体任何一个部位都可以打出神通去。打出去之后你那儿马上就好。人毕竟是人，有的时候思想中觉的：你没给我动手怎么能好？所以我很多的时候就得动动手。基本上是手到病除，不管是什么。常人什么病我都能治，也都能治得了。可是大法弟子就不同。当然说到这了，大家谁也别往这带常人，我也不治病。大法弟子修炼到今天很不容易了，我不想有任何麻烦事再插進来干扰。因为治好一个常人的病也要牵扯他的一生和他与各个空间中因缘关系的平衡，才能好了他的病。那些欠的债都得善解，都得给要债的生命好处，才能解决了那个病。现在师父也不想做这些事，所以我基本上是谁都不动，为了保证大法弟子修炼这个过程别出现另外的麻烦。因为一旦哪方面处理不好马上麻烦就上来，额外的麻烦上来会造成干扰，所以基本就是这样一个情况。

　　弟子：无论是恶人还是另外空间的邪灵迫害弟子很严重时，有些弟子去医院采用了一些常人的处理方式，打针吃药進行缓解。这是否对修炼人的身体破坏很大？还能修吗？在没有摆脱邪恶对身体迫害的时候，常人的手段是否可以采用？

　　师：修炼人讲的是正念。正念很强，你就什么都能够抵挡的住、什么都能做的了。因为你是修炼人，你是走在神的路上的人，你是不被常人因素、低层法理控制的人。（鼓掌）

　　早期我就对你们讲过，我把大法弟子每个人都在地狱里除了名了，常人人人都在那里的名册中有名。大法弟子以前在地狱名册中的名字我都给你们勾销、叫地狱除名，那里面没有你们的名。也就是说呢，你根本就不属于三界内的生命，你已经不属于常人了，所以正念强了你什么问题都能解决。在你身上发生的这个病业的反应是过关，表现上一定是病业的状态，绝不会是神得病的反应。那你要用正念去对待，因为你是修炼人，所以那绝对不是真病，可是表现出来又不是那么简简单单的。你知道旧势力怎么想的吗？它想，噢，你这个当师父的把这病业的法讲的这么清楚。是的，我当年面对学员很难过病业关时，我把这方面讲的真的很清楚了，在座的学员也都知道。可是法理讲的再清楚修炼的难度不会因此而变小，甚至可能严，比如表现上只是悟到了还不行，要正念正行才可以。修炼中正念不强就关过不好、会持久，而且达不到正念强也会使信心受挫折，因此不是有的人失去信心甚至邪悟了吗？所以有的时候你们就想叫师父把法再讲透，对法理没有坚定信念的学员，这并不能代替你修炼。当然从另一方面看，对正念强的、明法理后会更加坚信的大法弟子，什么关都能挺过来。

　　但是反过来讲，说我是新学员，或者是自己也不觉的太够精進，有病还是去了医院。那去就去，就算是修炼过程吧，以后修的更好时渐渐就明白怎么做了。修炼总得有过程，总得给人机会。当然精進的就不用说了。觉的心里没底的，你去了师父也不能说啥。修炼中每一步都走的很好，这个人那谁都佩服，神也佩服，师父也佩服。如果一个弟子大步流星的就圆满了，（众笑）一个跟头没摔，（众笑）我告诉大家呀，这个人可能是神；（众笑）再一个可能就是当师父的没给安排好，关都太小，他都走过去了。所以安排那关往往都是只要提高就能过，你不提高就不能过，基本都是这样。做错了也只能说是修炼过程中的一个状态，不能说这个人就不行了，也不能说这个人就是这个状态了，这只是过程中的状态。说有的时候我是真的正念不足，真的也挺不住了，这怎么办？那你就去吧，（众笑）是的。（笑）那就去医院好了。

　　道理是这样讲。一个神仙怎么能叫常人看病呢？常人怎么能看了神的病呢？（鼓掌）（笑）这是法理。可是往往表现出来你真的是没有那么强的正念、把握不好的时候，那你就去好了。心里不稳本身就没达到标准，拉长时间也不会发生变化。为面子坚持更是执著加执著。这时只有两种选择，或是去医院放弃过关，或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。

　　弟子：曼哈顿讲真相结束，各地学员回到各地去证实法。那我们从大陆来的大法弟子是否根据自己的情况回大陆去讲真相？（众笑）

　　师：如果你是被迫害的走出来的，你千万不要回去了。既然出来了就出来了，就在这讲真相吧。如果说你回去后环境还是比较宽松，那是另外一回事。那就回去，没有问题。如果说回去会有危险，那就不要回去。

　　弟子：既然新年晚会是为了救众生就应该送票，就不应该谈赚钱的事，或者票价要低。这种说法是否正确？

　　师：不正确。大法弟子是在正法时期的大法弟子。当初你们买大法书的时候啊，我恨不得白送给你们，可是这是对正法时期的修炼人做的。作为常人来讲，无条件的想得到什么，这也是不符合这个空间的理的。作为大法弟子，你是可以无条件的给他，那是大法弟子的慈悲。

　　但是大家想过大法弟子办的媒体难不难吗？你们不参与的不知道，维持这个电视台，维持这个报纸啊，维持媒体的费用很紧。大家一直想使媒体广告有个突破，能够达到良性循环。这也是我的愿望，也是所有办媒体学员的愿望，也一直在这方面努力。办新唐人电视晚会，能够赚点钱这不是好事吗？无线电城的圣诞节演出，他们自己也承认说我们没有你们演的好、没有你们的节目好，可是票价很高。他们一个月演了九十场，全年的所有费用什么都赚出来了，工资赚出来了，新唐人为什么不能？

　　说到票价的问题呢，实际上从新年晚会演出的水平和大法弟子的付出来看，这个票价说起来其实不高。在美国无论哪儿都是一样，美国的生活标准是没有地区差异的。真正存在的问题是知名度的问题。也有学员想买点票送给人：票价不高便宜一点我想多买一点送人，贵了我也买不起呀，也送不起啊。可能有这个问题，所以有些学员在抱怨。当然这个票也不都是一样的价钱，它也有便宜的，座位不同嘛。但是通过这两次的经验，那下一次这个票价钱调整一下也可以，或者搞个大法弟子专场演出也可以吧。

　　弟子：计划开拍一部大法弟子证实法的电视连续剧。剧情关系到国内的场景，怎么办？

　　师：其实这个场景也很好解决的。大家知道电影合成也是很简单的技术。你需要哪儿的景，叫人拍一些空镜头回来就是了。

　　弟子：旧金山有许多同性恋者，那里的很多常人也赞成这种行为。邪恶从师尊的经文中断章取义拿出一些说到同性恋的字句来攻击大法。请问师尊我们是大规模公开去回应呢？还是向个别中毒的人讲真相？

　　师：向个别人讲讲真相就完了，不需要理睬它。大家知道有一点我是把握的非常好的：法正人间时的事现在绝对不牵扯。无论它是旧势力还是邪恶烂鬼，想挑起不属于现在的事情，挑起不了。你别听它咋呼咋呼，咱们也不用过多理它。我知道我在干什么，谁说什么我可以去思考你的问题，但是我要做什么也绝对不会被干扰的。我今天证实法也是这样，整个宇宙正法也是这样，谁什么建议我都可以听，但是我还是按照我要做的做，谁也动不了。（鼓掌）你们也一样得知道你在干什么，正确的选择确定了，谁什么也不能被干扰。大法弟子的修炼、讲真相救众生、反迫害的过程中会出现种种事情，都不能被其冲了你们这第一位的事。这个一定要把握好！绝不能因为社会中出现一件什么事，甚至是对大法弟子反迫害有利的事，大法弟子都不修了，去干那个事去了，那可不行！修炼就是修炼。

　　弟子：古时有许多明君明人指责己过、拜谢无怨的高尚故事，深感自己在接纳批评这方面修的不够扎实。有时间不能進行良好的沟通，是因为把心放在辩解上。

　　师：说到辩解啊，（笑）我倒想起来，有人跟我讲啊，我也确实看到是这么个情况，也有人对我讲，说中国大陆的学员和台湾学员对待问题有个区别。台湾学员要是一件事没做好啊，你说他他会听，他不会去辩解。可中国大陆的学员要是一件事没做好，当别人指出时他马上就说：你不知道，当时这个情况，是怎么怎么样的。（笑）（众笑，鼓掌）他知道直接反驳作为修炼人不好，他拐着弯开脱，他转弯抹角的辩解。错了就是错了，直来直去的，干错了就是错了。谁敢于承认错误，才会被别人正视，才被别人佩服，神都佩服。（鼓掌）如果谁从这条路上走到最后，神问你，说你哪个时期人家批评你你都能够正确对待了？给我们看看？没有。（众笑）你说我没做错呀，没人批评我呀。可能吗？

　　作为人怎么能没错呢？修炼的是人怎么能没错呢？可是却没看见你承认过错误。（众笑）你这不是漏项了吗？你在修炼中不是有漏了吗？我以后就看看谁能承认错误。（众笑，鼓掌）谁能不犯错误？错误算什么？咱们做好就是了，是吧？但是关键是你那颗心。不是修去人心吗？你老躲躲闪闪，老挡着，老不想去，那才是大问题呢。

　　弟子：可否请师父讲讲旧金山唐人街讲真相的重要性和特殊性？

　　师：你们知道那条唐人街吗？整个一条街的店铺几乎都是大陆的生意，店主都是大陆来的。湾区做的再怎么好，华人都是散居的、中共邪党没市场。而且散居的人也经常去唐人街，所以那地方不能忽视。不给中共邪党留下一块站脚之地，（鼓掌）在哪都清除它。就是不能让这恶魔在这里害人。

　　弟子：讲真相中很多常人知道大法好并善待大法弟子，但不愿退党。这些人有未来吗？怎么办？

　　师：人想怎么办是他自己说了算。你们该做的，大法弟子一定要做到，要无愧自己。

　　弟子：我们本地的媒体大纪元时报出现较大资金困难，这种情况下可否在参与媒体的弟子中以集资的方式解决资金问题？

　　师：这个事我可从来没做过。因为我知道，在初期传法的时候我是绝对不允许征集资金的。在后期很难的情况下，我都一直不同意从大法弟子中征集资金。其实每个大法弟子都在用自己的收入证实着大法，了不起。这不是征集，这是自己发自内心的，这是威德。如果采用那些宗教的做法，我总觉的有损于大法，所以我就一直不这样做，也不叫大家这样做。没有征集资金，可是大家都在自己主动的做，前则是被动的，后则是发自内心的，大法弟子在证实法，威德是他们自己的。那我征集资金做的事，那威德不是大法弟子的是我的。大家尽量不这样做。实在有困难的，那就还是跟个别有能力的学员说一说吧。

　　弟子：您所说的救度人数是一半，是指中国人的人数的一半，还是指全球人数的一半？

　　师：没有下结论。我是说能救下中国人的一半，我这个当师父的就为你们高兴、就为众生感到欣慰。你们看不到今天中国人已经啥样了，看到了你们会吓一跳！看不到中国那个环境啥样了，真实的环境要展现在人的眼前，太可怕了。恶党在把中国人变成鬼，人们的行为已经相当的低下，已经远远超出人的最低底线了，再加上迫害法轮功这件事情。

　　弟子：我代表泰国大法弟子向尊敬的师父问好。釜山区、德国、沈阳市、辽宁省朝阳市、长沙大法弟子，湖南被非法关押的大法弟子，向慈悲伟大的师父问好！

　　师：谢谢大家。（鼓掌）大陆有个大法弟子问我好，我不念他名字了啊，大法弟子得保护。

　　弟子：我们在和日本网络开发的同修合作时，总是碰到过去走过弯路的学员。大家有不同争议，会技术的学员又少。请师父明示，能不能和这样的学员合作？

　　师：走弯路做错了，能走回来就好，就怕还在执迷中。如果走回来，在大法弟子中再没做什么不好的事，具体的你们自己定吧，这些事别叫师父来决定。

　　弟子：在电台评论节目中多请常人来参与，只要他们是不反对大法的、但是反对邪党的，可以吗？

　　师：可以吧。我想这个没有问题啊。做评论节目，可以吧。

　　弟子：我太太参与一个技术项目，花了很多时间、精力，但她认为协调人对她不公，她不愿意和大组学员配合，以至她的技术目前不能为正法项目所用。我担心她走偏，请师父慈悲开示。

　　师：其实就是心放不下，关大了受不了了。其实你看没看见？你已经走出大法弟子修炼的状态了，要走出你证实法的环境去了。

　　有的时候被人触动了自己那个不愿意被别人触动的心真难受，也有些人就是不愿听别人的意见，也还有些人是自己的意见不被采纳就不高兴。这都是人心，这都是很顽固的人心。你说了就必须得采用吗？有的人说，我反复的说啊、很耐心的说啊也不行。实际上客观情况是不是你想象的那么简单？有很多事情需要总协调。再有也很可能与你合作的人真的没你修的好，那么不如你修的好的就不是大法弟子了吗？就不去协调了吗？而且一件事情谁都会有一个自己的想法，那再好的想法也可能不被接受，那就不做了吗？负责项目的要考虑提出的意见与全盘事情的衔接、互相之间的关系，这就是主持人和其他人想法不同的根本问题。

　　有些学员只考虑自己的技术是最好的，你说不行我自己来。实际上你已经在摽上劲了，不应该这样做。主持人他肯定有他自己的一套想法。大法弟子嘛，互相之间怎么样能够配合的更好。即使自己的意见再好，不被采纳，那你们觉的哪个行我也配合，我也帮着做好，而且尽量做好自己应该做的，因为我是在修炼。不是说我的技术被采用才是修炼的提高。怎么样配合好、把这些事情共同做好，这才是修炼人的状态，这才是第一位的。

　　我就讲这么多吧，条子也讲完了。（热烈鼓掌）当然我知道有些条子可能被大会筛选出去了。因为时间的关系，确实也讲不了那么多，所以每次法会他们都要筛选一些重复的、或者是对整个法会不是起太大作用的。不管怎么样吧，作为修炼的人一定要用修炼人的方式、用修炼人的思想思考问题，绝对不能用常人的思想去想问题。你碰到的任何问题都不是简简单单的，都不是偶然的，都不是常人中的问题，一定与修炼有关系，与你提高有关系。因为你是个修炼的人，你的生命的路是改变过的，你的修炼之路是从新安排的，所以这条路上就没有偶然的事。可是表现出来却一定是偶然状态，因为在这迷中、在和常人一样的状态下，才能够表现出来你是不是在修、你修的好不好、你能不能走过这一关又一关。这就是修炼，这就是正悟！

　　正法时期的大法弟子暂时就是这样。未来不一样，将来的大法弟子修炼不是这个状态。因为这个时期的大法弟子要求的高、责任大、负载的历史的使命太大了，（鼓掌）那么在迷中修这个状态就变的很重要。所以不要觉的我感受不到、我看不到我的修炼实质就不精進，大家千万要注意。很多事在修炼的环境中你也会间接的知道、明白，加上大法的法理，我想这些足以使你正念更强了。

　　就师父讲的这部法的法理，你们在座的，以前也有许多在佛教中、道教中看过一些书的，甚至于当过居士的，甚至于在哪里修过，看看有没有把法理讲到这一步？有没有这么洪大、这么清楚？这是历史上从来都没有过的。如果是信口开河，我想绝不会有这样的事情出现，也绝不会出现你们看到的那些事情，恶党邪灵也不会那么害怕了。我李洪志讲出的东西用常人的知识来讲，已经远远超越了现代人的认识与现代知识范畴，甚至于很多学科里谈到的迷我都破解了，这些不是书本里能看到的，是在社会上学不到的。你们在修炼中都知道，这是佛法，这是宇宙的大法，这是真正揭示宇宙真理的法。我能讲出许许多多人类更感兴趣的东西，但是那是在下一步。人类的起源，那些细节上的事，一个个历史不同时期的迷，人类的各种各样不同时期的事件，历史不同的人物，人们所不相信的一些不明现象，包括这些神仙等等等等，都将在未来的人类社会现实中展现出来。那个时候我会用另外的方式带将来的大法弟子、用另外的方式给他们一个修炼状态。今天就是这样了。

　　大法弟子直到你走到圆满的最后一步你还在被考验着行和不行，一直到你只差那么一步就完事的时候可能对你都是很关键、很关键的考验，因为每一步对你们的修炼、对你们的考验都越来越关键，尤其到了最后阶段。你们知道旧宇宙的那些乱神，只要它们还在，它们就要左右到最后。你不行了它一定要想办法把你弄下去。它知道，李洪志不会舍下你，那么它们会采取各种方式让你掉下去。人的一念差了，就会使自己发生动摇。所以越到最后对你们的考验也越严峻、越关键。

　　长时间在这种被迫害的状态下大法弟子还在坚定的、不断的证实法，很辛苦，得之已经不易了，更不能懈怠。不要因为一时的糊涂、或者是渐渐的对自己放松了，使自己脱离了这个修炼的状态，机缘一失就什么都完了。邪恶是想尽办法把你拖下来的，有些神它们并不是想让你们修上去。你们不要抱着这样的想法：它们为我们好、为我们修上去。不是的！它们是想尽办法把你们拖下来、不让你们上去。你们要这样想，实质上也是这样的。不同境界的神抱着不同境界的想法，正法中它们看不到宇宙的真相最后是什么，有些对正法与大法弟子就是不服气。只有那些知道真相的，他们才会看到这个问题的严重性，他们才不敢胡来。假如整个宇宙这次正法失败，宇宙就再也不存在了，一切都解体了。物质的本源都解体了，要想在无物的天体中从新形成什么，这过程简直是一个太可怕的一个时间过程，而且没有那个机缘、没有那个条件也形成不了的。

　　大法弟子都知道，我讲的东西越讲越高、越讲越大、越把正法中一些事情展现出来。作为新学员来讲，作为不精進的学员来讲，可能对你的理解能力上越容易造成脱节、越容易理解不了。没办法，我得从整个正法形势中去讲法，所以就得这样讲。我希望所有得到这部法的人都能够珍惜他，别失去这次机缘。过去在初期讲法时我谈过这样的话，我要度不了你那谁也度不了你。其实不只是度不了，再也没有这样的机缘了，因为这一次人类走到这一步已经走到最后了。这次正法与法正人间结束，那下一次人类已经是新人类了，能过渡过去的人也会发生变化，连外形都会发生变化的。

　　不多讲了，希望大家在最后越做越好，千万不要懈怠，千万不要放松，千万不要麻木。还有我刚才讲的，大法弟子缺欠的一环、漏下的一个东西，就是互相之间对于批评听不進去这个问题。不能不接受别人的正面意见、甚至是反面意见，不能不被触及，这个心从现在开始都得去。这可不是我平时讲法中要求大家一点点提高的问题，这个是很关键的、最后的一个很大的问题现在要拿掉。就讲这么多。（长时间热烈鼓掌）

　　后边的学员都听清楚了，是吧？（鼓掌）后边的学员远没有关系，我无数的法身在你们背后。（笑）（众弟子热烈鼓掌）
　

洪吟（三）

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精進要旨三

法輪大法

精進要旨三

　

李洪志


目录
  1. 致纽约法会的贺词
  2. 全世界大法弟子过年好！
  3. 用正念看问题
  4. 大法之福
  5. 评语
  6. 正念
  7. 新年问候
  8. 零三年向大法弟子问好
  9. 对学员文章评语
  10. 对学员文章评语
  11. 对学员文章评语
  12. 对学员文章评语
  13. 零四年元旦向大法弟子问好
  14. 在海外电话会议上的讲法
  15. 正念制止行恶
  16. 正念除黑手
  17. 修改
  18. 清醒
  19. 对学员文章评语
  20. 致加拿大蒙特利尔法会
  21. 致欧洲维也纳法会
  22. 放下人心　救度世人
  23. 对学员文章评语
  24. 正法中要正念、不要人心
  25. 问候
  26. 也棒喝
  27. 致二零零五年欧洲法会
  28. 不是搞政治
  29. 新年问候
  30. 向世间转轮
  31. 致欧洲斯德哥尔摩法会
  32. 学好法　去人心并不难
  33. 去人心
  34. 全世界大法弟子、中国大陆大法弟子中秋节好！
  35. 走正路
  36. 布拉格法会
  37. 越最后越精進
  38. 成熟
  39. 致以色列法会
  40. 回复秘鲁大法弟子
  41. 改字原则
  42. 贺词
  43. 除恶
  44. 走出死关
  45. 乌克兰法会
  46. 芝加哥法会
  47. 彻底解体邪恶
  48. 致澳洲法会
  49. 谢谢众生的问候
  50. 再论政治
  51. 全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神
  52. 关于小说《苍宇劫》
  53. 致加拿大法会
  54. 致美中地区明州法会
  55. 致欧洲法会
  56. 致法国法会
  57. 问候
  58. 问候
  59. 评语
  60. 淘沙
  61. 说明
  62. 再一次祝欧洲法会圆满成功
  63. 评语
  64. 贺词
  65. 警醒
  66. 清理
  67. 致美中法会
  68. 致巴西法会
  69. 评语
  70. 致欧洲法会
  71. 致印度首届法会
  72. 评语
  73. 什么叫助师正法
  74. 注意自心生魔
  75. 关于集资的问题
  76. 讲真相的根本目地
《精進要旨三》〈致纽约法会的贺词〉
致纽约法会的贺词

纽约法会：大家好！

　　首先祝法会成功！

　　历史赋予大法弟子的是最伟大的一切。目前你们所做的一切都是最神圣的，你们所做的一切都是为了众生，你们所做的一切就是在创造未来。

　　在历史的过去，你们创造了人类应有的辉煌；历史的今天，大法赋予你们救度众生的使命；历史的将来，你们纯正的一切就是大穹成住不破的保证。走好你们的路，得救的生命将是你们的众生，你们所做的一切就是成就你们圆满的一切。

李洪志
二零零二年二月一日

  《精進要旨三》〈全世界大法弟子过年好！〉
全世界大法弟子过年好！


李洪志
二零零二年二月十一日

  《精進要旨三》〈用正念看问题〉
用正念看问题

　　目前大陆大法弟子利用电视向人民讲真相是在揭露邪恶的迫害，是在救度被邪恶欺骗所毒害的众生，是慈悲伟大的举动。

　　邪恶的政治流氓集团对大法弟子根本就没有讲过什么法律，也不要再因为怕心而否定大法弟子讲清真相中的所为。无论邪恶怎么迫害，等待大法弟子的都是圆满，等待邪恶生命的只有在地狱中无休止的偿还它们对正法与大法弟子的干扰与迫害所干的一切。

李洪志
二零零二年三月八日

  《精進要旨三》〈大法之福〉
大法之福

　　十年正法，乾坤再造，救度无量众生于坏灭，开创无量大穹圆容不灭之法理，之无量智慧。此乃众生之福，众大法徒之威德。

　　为师十年传大法，仅世间定数已大动，历史定下彗星之灾已过，三次大战已免，九九年天地成住坏灭之忧已不复，法正人间在即。世间众生将回报大法与大法徒救度之恩。善哉，善哉，善善哉！

李洪志
二零零二年五月十九日

  《精進要旨三》〈评语〉
评语

　　此意见非常好。如果所有的华人学员都能在平时的行为中注意一些、整洁一些，做什么事情都要考虑别人，才是大法弟子的风范。为师的传法这么多年，也一直本着对社会负责、对人负责的态度而行。

　　所有参加中使领馆前静坐的大法弟子们了不起呀，大家辛苦了。天太热，大家保重啊。

李洪志
二零零二年六月二十一日

　　以上是对明慧网二零零二年六月二十一日《参加中使领馆前静坐请愿学员的一些讨论意见》一文的评语。


  《精進要旨三》〈正念〉
正念

　　大法弟子在这特殊的历史时期，为了减少邪恶生命对大法、大法弟子与世人的迫害，发正念起到了非常关键的作用。大量的邪恶在正法之势未到之前被及时的清除，减少了很多损失。然而邪恶已经看到了它们的末日，也表现的越来越疯狂。大法弟子已经成为众生得救的仅有的唯一希望，所以为了更有效的起到正法的作用，大家在讲清真相的同时，一定要重视发正念，及时清理邪恶和自身存在的问题，以免被邪恶钻空子。目前还有一些学员对发正念的要领掌握不好，有的学员完全和炼静功状态一样，本来有的学员在炼静功时就处于昏昏欲睡的状态，或者不够清醒的状态，或被杂念严重干扰的状态，这样就达不到很好的效果。还有的学员在发正念时思想中专想一个或几个邪恶份子，使打出去的功与神通发挥不了最大的作用。当然，如果在特殊的情况下，单独或集体统一针对一个邪恶或几个邪恶发正念的时候是应该这样做，而且集中的力量也很大，但是一般每天大家的集体发正念就要更大范围的追找邪恶，不是每天、每次都集中针对一个或几个邪恶。

　　做法是：①要集中精力，头脑绝对的清醒、理智，念力集中、强大，有捣毁宇宙中一切邪恶的唯我独尊的气势。②暂时看不到另外空间的弟子，在念完口诀时集中强大的念力念一个“灭”字。“灭”字要强大到象宇宙天体一样大，一切空间无所不包、无所遗漏。③能看到另外空间邪恶的弟子，可根据自己掌握的情况去做，正念要强，充份运用智慧。一正本身就压百邪。④发正念时闭眼与不闭眼效果是一样的。睁眼要做到视常人空间的一切而不见。

　　发正念时无论表现的怎样激烈，表面也是安详的，特别是在工作场合或特殊场所，不用立掌做手势效果也一样。只要保持强大的正念，思想集中，都可以达到同样的效果，但在一般情况下要立掌和打莲花手印。

　　为了减少损失，为了救度众生，发挥大法弟子强大的正念吧！显出你们的威德吧！

李洪志
二零零二年十月十三日

  《精進要旨三》〈新年问候〉
新年问候


　　全世界大法弟子新年好！

　　你们从魔难中、在救度世人中、在更加清醒与成熟中又走过了一年。剩下的路，用神的正念正行圆满你们的史前大愿吧！

路漫漫已尽，
雾迷迷渐散；
正念显神威，
回天不是盼。

李洪志
二零零二年十二月三十一日

  《精進要旨三》〈零三年向大法弟子问好〉
零三年向大法弟子问好


　　中国大陆大法弟子新年好！
　　全世界大法弟子新年好！

下尘

法轮转时必有狂
国力倾尽为吾忙
静观丑角妖戏尽
只剩残土风中扬
轮回五千云和雨
掸去封尘看短长
大戏谁是风流主
只为众生来一场

李洪志
壬午年腊月二十九日
二零零三年一月三十一日

  《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
对学员文章评语

　　讲的好。每个人修炼的路不同，证实法的方式不同，社会阶层不同、职业不同、环境不同都能修炼，这就是大法展现给修炼者的路。大法弟子是个整体，在正法中所做的一切我都是肯定的，都是在做大法弟子应该在做的。不同的做法就是法在运转中有机的分工圆容方式，而法力是整体的展现。

李洪志
二零零三年二月十六日
二零零五年十月八日修订

  《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
对学员文章评语

　　此文思想清晰，对师父正法与大法弟子证实法认识非常明确。如果大法弟子都能这样理智、头脑清晰、在证实法中正念正行，迫害就不会存在，邪恶也就无空可钻了。文章是谁写的我不看重，反映出来的东西只要对学员证实法有力，我就给予鼓励，甚至是反对者的文章也没关系。因为救度的就是所有众生，迫害没结束、大法学员修炼的路没走完，就是机会、就是人的希望。

李洪志
二零零三年八月二十九日
二零零五年十月八日修订

  《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
对学员文章评语


　　建议大法弟子都看看此文章。

李洪志
二零零三年十一月一日
读学员当日“金佛”评语

  《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
对学员文章评语

　　揭露恶警坏人，在社会上公布其人的恶行，此做法对于那些没有理性的恶人起到了极大的震慑作用，同时也是在对当地讲清真相中引起民众对邪恶迫害最直接的揭露与认识，同时也是救度被谎言毒害、欺骗的民众的一种好办法。希望大陆全体大法弟子与新学员都来做好此事。

李洪志
二零零三年十一月十五日
二零零五年十月八日修订

  《精進要旨三》〈零四年元旦向大法弟子问好〉
零四年元旦向大法弟子问好

中国大陆的大法弟子们，
全世界的大法弟子们：

　　新年好！

沧桑一瞬是时间，
正法造就新纪元；
悠悠岁月荣与苦，
只为此时了洪愿。

　　为了众生，为了证实大法，在神的路上精進吧！未来恒古的圆容与你们的荣耀同在！
　

李洪志
二零零三年十二月三十一日

  《精進要旨三》〈在海外电话会议上的讲法〉
在海外电话会议上的讲法

　　这本书对揭露邪恶对学员的迫害、救度世人能够起到一定的作用，可以在常人社会中发行，也可以在常人中大力推广，对外的个别网站可以连载。但是，为了避免在学员中造成干扰，不要在学员中宣扬。任何事都不能干扰学员走向圆满、证实法的形式。

　　就内容而言，书中有许多地方是用常人心表现的。对于表现用执著写书揭露迫害因此向邪恶转化的部份，是绝不能在学员中宣扬的。知道转化意味着什么吗？其实神看到的是：出来揭露迫害是承受不住了啊，求出来的心才是真正放不下的执著呀。大法弟子们在任何情况下都绝对不能向邪恶转化，即使是为了揭露迫害，那揭露迫害本身也不是大法弟子修炼的最终目地，所以不能叫还没有完全去掉常人心的其他学员效仿，更不能在学员内部网站对学员宣扬。

　　修炼是严肃的，我叫你们修成的是神，同时能证实法，才把大法传给你们，给予你们从未有过的永远的荣耀。不是为了叫你们单纯在反迫害中成为常人的英雄呀，是在否定旧势力的安排与迫害中证实法，从而走向神。

李洪志
二零零四年一月十九日

  《精進要旨三》〈正念制止行恶〉
正念制止行恶

　　目前迫害大法弟子的邪恶因素和过去比已经少之又少了，而坏人与恶警还在对大法弟子行恶，这是人直接在对神犯罪，因此，可以利用各种方式，如揭露邪恶行为与讲清真相或直接打电话等方式予以制止。

　　大法弟子目前所做的一切都是在救度世人与众生，都是在揭露迫害，都是在制止迫害，所以不能承认邪恶的各种迫害行为，更不能在迫害中叫邪恶随心所欲的迫害大法弟子。如果恶警、坏人不听劝阻，还在一味行恶，可以用正念制止。大法弟子在正念强、没有怕心的情况下可以用正念反制行恶者。无论恶警用电棍或是坏人用药物注射迫害，都可以用正念使电流与药物转到施暴者身上去。立掌或不用立掌都可以，正念一出即可。

　　在各种迫害中，为了制止迫害，都可以用正念反制恶人，包括用拳脚打学员者。正念强会使其拳脚打在自己身上，或使恶警、坏人互相行恶，也可以使痛伤全部转到行凶的恶人、恶警那去，但前提是，你们在正念强、没有怕心，没有人的执著、顾虑心与仇恨心的状态下有效。念出即刻见效。正念过程中不惊不怕，恶人施暴不停正念不止。对迫害之外世上的任何人、任何事都不可用。大法弟子以救人行善为根本，此正念是为了制止恶人行恶，也是警示其他坏人，也是叫世人不要犯罪，目地还是为了救度众生。

李洪志
二零零四年二月十五日

  《精進要旨三》〈正念除黑手〉
正念除黑手

　　就目前而言，参与迫害大法弟子的烂鬼已经被清除的所剩极少、起不了什么大作用了。在这种情况下，旧势力当年从三界外放進来的那些它们自己也要淘汰的、层次不高的、变坏了的各种神，其中一部份有佛的、道的和其他神的形像，都是在“成住坏灭”旧法理中应该早就解体淘汰的。旧势力在正法开始时将它们放進三界的目地，是为了叫其干扰正法、参与迫害大法弟子。

　　旧势力知道干这些事的罪很大。它们为了怕直接对正法犯罪被打下地狱，就在三界外操控三界内的这部份坏神（黑手），这些黑手再指挥烂鬼干扰正法、迫害大法弟子。这些年来对大法弟子的什么迫害都是在它们直接指挥下干的，已经罪大无边，它们已经承担不了它们所干的这些罪恶。

　　旧势力整体的被销毁，和将要被消除的最后一切因素与黑手罪恶极大有关。这些黑手参与了所有大法弟子从入门开始到现在一切大小事及大法弟子的个人修炼中所有情况的干扰，无孔不入。黑手数量很大，在这个空间的形体表现的很小，大的象一枚硬币，小的象钢笔的尖，多数都是钢笔尖大小的。我在这些年传法中所讲的法它们都听的到，一直在给它们机会，它们却一味干着最邪恶的事。由于正法的推進和大法弟子的正念所为，烂鬼被销毁到了不足以为它们所用的时候，这些黑手就在亲自参与烂鬼所干的事，直接的迫害大法弟子、干扰正法。

　　为此，所有的大法弟子、新老学员，在发正念中除具体锁定的目标外，直指这些黑手，彻底消除它们。同时要求大家在发正念时，要思想更加集中，更加纯净、平稳，调动更大的能力，解体所有黑手、烂鬼，消除这些在另外空间里的最后干扰。

　　不要再叫邪恶钻空子了，不要再被人的执著干扰了。做好大法弟子该做的事，走好最后的路吧，正念正行。

李洪志
二零零四年三月十六日

  《精進要旨三》〈修改〉
修改

给明慧网：

　　今后所有大法书中“目的”的“的”都改回“目地”的“地”，这个“的”在法的内涵中与“地”完全不同，这是现代人否定中国古文化内涵造成的。

　　还有如“非常地”、“真正地”、“立体地”等这种“地”的用法也改变了内涵，应该改为“的”才对，不是指目地地点与地方的意思都要用“的”为好。

　　再就是“前进”的“进”，这是向井里走的意思，所以还是改回繁体的“進”为好，越走越佳嘛！

　　原来的大法书，大法弟子可以改过来。用小刀刮掉后，用手写或铅字印上都可以，但是最好是大法弟子来改。

李洪志
二零零四年三月二十六日

  《精進要旨三》〈清醒〉
清醒

　　作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。旧势力实质上就是针对正法中大法弟子能否走出来、又时时伴随你们的巨关巨难。

　　经过这场魔难，有的学员还不清醒，你就将错过这一切。按照师父的要求做才是大法弟子在证实法、在修炼自己，才是真正的大法弟子。

李洪志
二零零四年五月八日
对学员文章评语

  《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
对学员文章评语

　　无论中国大陆或是全世界其它地区的大法弟子，在被迫害中所采取的反迫害方式都要注意中国大陆大法弟子的安全。对大法弟子安全不利的一切行为都要停止。

李洪志
二零零四年五月三十一日
二零零五年十月八日修订

  《精進要旨三》〈致加拿大蒙特利尔法会〉
致加拿大蒙特利尔法会

　　大家好！经过几年来大法弟子不断的努力，讲清真相中使世人越来越清醒了，救度了越来越多的众生，同时也在成就着大法弟子的未来。可喜可贺。

　　我们的法会就是在不断的总结。在证实法中、在大法弟子修炼方式实践中，还存在着不足。发扬好的经验，加强正念，使大法弟子的事做的更好。

　　这次法会也是大法弟子的盛会，也是树立大法弟子威德的体现。不要放松，在最后时刻让我们做的更好。祝你们圆满成功！

李洪志
二零零四年六月二十日

  《精進要旨三》〈致欧洲维也纳法会〉
致欧洲维也纳法会

欧洲维也纳法会：

　　大家好！

　　我们要把法会开成一个总结经验、找出不足、发扬好的成果、树立大法弟子正念的盛会。珍惜你们所做的一切，把今后的路走的更好。

　　师父看着你们，永远等待你们的好消息。

　　最后，祝法会圆满成功！

李洪志
二零零四年六月二十日

  《精進要旨三》〈放下人心　救度世人〉
放下人心　救度世人

　　大法弟子整体走过了个人修炼的阶段，目前由于正法洪势的急速推進，大法弟子证实法的阶段也接近完成，历史将很快走入新的阶段。从现在开始，特别是中国大陆的大法弟子、新老学员，放下长期执著的人心，全面开始抓紧救度世人。一旦目前这个阶段过后，众生的第一次大淘汰即将开始。作为一名正法时期的大法弟子，个人解脱不是修炼的目地，救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命，因此大量的众生也就成了你们救度的对像。大法弟子不要辜负了正法中赋予你们的伟大责任，更不要使这部份众生失望，你们已经是他们能否走入未来的唯一希望，因此所有的大法弟子、新老学员，都要行动起来，全面开始讲清真相。特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及。讲清真相后有要学功的人，要尽快安排学法教功，他们是下一批修炼的弟子。

　　在讲清真相的同时，要重视学法，不要再看、再传邪恶利用学法差的、人心重的学员流传的乱法烂鬼的假经文，保持正念正行，头脑清醒，理智的全面救度世人。

李洪志
二零零四年九月一日

  《精進要旨三》〈对学员文章评语〉
对学员文章评语

　　此文非常好，对大法弟子证实法的目地非常清醒，正念强，理性清楚。希望中国大陆的大法弟子都看一看此文。大法弟子是在证实大法，对于恶党的会议后果是不应执著，因为人类社会的一切都是为大法而存在，是为大法弟子修炼而存在。无论是正的还是邪的，它们只能根据大法的需要而动。

李洪志
二零零四年九月十九日
二零零五年十月八日修订

  《精進要旨三》〈正法中要正念、不要人心〉
正法中要正念、不要人心

　　人心太重的大法弟子啊，我领你们走的是神的路，而有些学员就是固守着人的观念。过去在个人修炼中，你们总是把大法的好处看作是对人类社会的好处；魔难中，你们把宇宙中邪恶生命利用坏人对大法弟子的迫害看成是人为的；在正法与大法弟子正念证实法中邪恶被清理成极少的情况下，世人开始清醒了，你们又把结束迫害的希望寄托于常人。

　　这是宇宙在正法，世间只是巨大天体在正法中的冲击下低层生命的表现而已。人对神能做什么？如果没有外来因素，人对神敢做什么？人类社会的表现只是高层生命的操控造成的。对于那些正念强、做的好的大法弟子相比较，你对大法的根本认识真的就只能停在人这一层吗？那么你们到底在为什么而修呢？为了人类社会如何吗？为了中国如何吗？为了大法弟子在世间人的一面如何吗？为了只是叫世人给大法弟子在人世间的公正吗？我把法传于你们是叫人类社会怎么样为目地的吗？我是在领你们修炼中走向神、认识上渐渐的走出人超越人、达到生命圆满升华为目地的。

　　清醒吧！这场历史上最邪恶的魔难都不能叫你们清醒，那就只能在法正人间时惊悔与急恨自己太差劲的绝望中看着真修的大法弟子圆满的壮观了，这也是自己种下的因果。我不想丢下一个大法弟子，但是你们得在真正的学法与修炼中提高自己呀！在证实法中救度世人，做好大法弟子应该做的三件事。精進吧，放下人心的执著，神路不算远了。

李洪志
二零零四年九月十九日

  《精進要旨三》〈问候〉
问候

　　谢谢大陆及全世界各民族大法弟子的中秋问候与挂念，为此师父告诉大家几句话：大法弟子走的是神的路，不要受常人社会形势变动的影响，抓紧时间讲真相、救度世人、清除烂鬼，正念正行。特别是中国大陆大法弟子，要加大力度做好各自该做的事，精進不停。

　　祝大家中秋添正念！

李洪志
甲申年八月十五日

  《精進要旨三》〈也棒喝〉
也棒喝

　　正法中宇宙最后的一切都将在解体再造中从新生成，法正人间的时刻越走越近。五年来大法弟子在证实法中树立了神的威德，在人的空间正念正行中救度了大量的众生与世人，销毁了大量的烂鬼与旧势力的因素，从常人社会的表现上看，缓解了邪恶迫害的形势，使众生与世人解脱了被另外空间邪恶生命与干扰大法的因素的控制，人们开始清醒的注意与思考这场对大法弟子与世人的迫害，开始使世上参与迫害大法弟子的邪恶之人心惊胆战、大大的收敛了邪恶的本性，甚至有的行恶者放弃了对大法弟子的迫害，从而使形势大大的改善。这是大法弟子在法正人间之前正念正行中所做到的。大法弟子成了令众神都刮目相看的大法在正法中所造就的这些生命——大法徒。大法弟子在证实法中所走的路，这种既修自己、同时救度众生、又配合了宇宙的正法要求、解体清除对正法起负面作用、对大法弟子行恶的黑手烂鬼与各种旧势力安排的干扰迫害因素，这就是大法徒所走的完整的修炼、圆满、成就伟大的神的路。

　　相反，那些躲在家里所谓学法的人，无论什么借口，都是放不下的执著造成的。这些人甚至还形成小圈子，互相之间发牢骚、说怪话，消极对待大法弟子的证实法和大法弟子所做的一切，不断挑学员的毛病与修炼过程中的不足，甚至国内国外的传谣，干的都是邪恶高兴的事，在迫害中是在帮邪恶的忙。有人说：“我只看《转法轮》，不看新经文。”你还是我的弟子吗？我明白的告诉你们：九九年七•二零之前是个人修炼、认识法的阶段，认识中可以达到圆满的成度，但这不是大法弟子修炼的结束；之后的这五年，就是形势要反过来、看谁真行谁假行、淘汰不真修的、同时树立真修大法弟子的威德与救度众生的五年。为什么一个生命要大法与我亲自传度？说白了，什么样的生命配宇宙大法来度？被度的生命能仅仅是为了个人圆满吗？怎么样配的上当大法之徒？是那些躲在家里所谓学法的人吗？只是想从大法中获取、不想为大法付出的人？特别是大法弟子在被迫害中不想为大法说句公道话、还在所谓的在家看书中向大法索取，这是什么人？你们自己来评判一下。

　　师父看见危险已经向你们走来了。我是不承认旧势力的安排，包括这场迫害，但是我知道正法中被冲击的旧的因素或早或晚、或它或它会这样干。也就是说，迫害不发生最好，不发生我有针对这种情况叫你们走的路；迫害发生了，那我就利用其为大法弟子在证实法中否定迫害，从中树立大法弟子的威德。你们以为符合了你们的怕心、求安逸心、你的各种愿望，才是大法弟子的修炼的路吗？你们以为历史上的那些宗教修行与信仰才是唯一的修炼吗？如果三界与人的历史上的一切都是为宇宙正法所安排的，那历史只是为了大法在历史过程中造就众生与人类和人的思想方式与文化而已，从而在大法洪传时使人的思想能理解法，懂得什么是法、什么是修炼、什么是救度众生等等，及各种修炼形式。如果是这样的话，历史上的一切修炼与信仰那不是在为宇宙将来正法在世间奠定文化吗？什么是人成神之路？天神都说我给人留了一部上天的梯子。

　　还有的人认为师父在这场迫害中也如世人一样无可奈何。你们知道世上这个大魔头，除了旧势力为了利用它而保证它活到所谓的考验结束外，也是在我的指挥下在动吗？不是有人说我叫它跳它就跳、我叫它疯它就疯、我叫它狂它就狂吗？大家不是都知道，我说点什么、写点什么，它要领着几乎全体迫害大法弟子的流氓集团，无论白天黑夜，都要首先“学习学习”吗？目前看上去是政治角逐中被剔除了，那不是掌握它的邪恶烂鬼不起作用了吗？人才能、才敢这样对待它。除了正法中的作用外，能说不是大法弟子在证实法中、反迫害中、救度众生中，正念正行、揭露迫害、否定旧势力的安排所起的作用吗？

　　有的家里人在迫害中被关、被迫害，你们不赶快和大家一起反迫害、制止迫害、减轻家人的被迫害，还在说什么在家里学法，对学员所做的一切还牢骚满腹。知道你的家人在被关押中减轻了被迫害、停止被迫害，是因为大法弟子顶着邪恶与危险在反迫害中揭露与震慑了邪恶造成的吗？当他们出来时，你有什么脸面对他们？你为他们做了什么？修炼的人不是修炼的神，修炼过程中谁都有过，关键是怎样对待。有的人能认识，有的人认识不到，也有的人执著于怕心等各种因素不想认识。修炼不是搞常人的政治斗争，更不是权力与利益的角逐。那些在常人社会与官场中养成的观念与坏习惯在常人中都是不齿的，修炼中就更要去掉。

　　修炼就是人要上天、成神，不难能行吗？过去佛教中讲“棒喝”，那我就对那些不争气的、走到危险边缘的人也棒喝一下吧。

李洪志
二零零四年十月十一日

  《精進要旨三》〈致二零零五年欧洲法会〉
致二零零五年欧洲法会

与会的全体大法弟子：大家好！

　　大陆大法弟子在经历五年多的迫害中，欧洲大法弟子与全世界大法弟子在揭露迫害、讲清真相、救度众生中，做了大法弟子应该做的。由于大法弟子们的共同努力，真相已大白于天下，邪恶也将无处躲藏。这充份体现了正法正信的大法弟子的伟大。

　　大家继续努力吧！人类的历史不是为了当人为最终目地的，人类的历史也不是给邪恶逞凶的乐园。人类的历史是为正法而建造的，大法弟子才配在这里展现辉煌。

　　再一次祝愿大法弟子的法会成功！

李洪志
二零零五年一月十五日

  《精進要旨三》〈不是搞政治〉
不是搞政治

　　关于中共恶党对法轮功的迫害问题，几年来一直有很多不明真相的中国人认为迫害是应该的，原因是其党对中国半个世纪的统治中已经给中国人灌输了一套其党的党文化造成的，使中国人在看问题、想问题及人的行为上，都立足在这种有意图造就的党文化中思维。被这种思想改造后的中国人，已经完全不是正常人类看问题、想问题及行为方式了。在这种党文化的作用下，人们一谈到外国，意识的基点就是与中共恶党“对立”的“资本主义国家”，其实它们才是人类社会的正常社会形式。一有人谈到中国存在的问题，中国人的意识基点就在“反华势力”上看问题。甚至有人一谈到“中共”，就有人认为在谈“中国”。有人一谈到“中华民族”，也有人在思想中与“中共”混淆在一起。更甚的是每当解决什么问题时首先想到的是治人，手段上就是强制、打击、搞运动、搞镇压、斗争的一套。

　　当今中共在彻底腐败、危机四起的穷途末路中，中国人都在骂中共恶党的时候，也是在其党造就的文化意识中反对其党，其实还是在党文化中看其党。甚至有人认为“没有了某某党中国还能存在吗”的思想。中华民族五千年文化中，哪一朝去了下一朝不来？东欧恶党解体了，当今那些国家不是好好的吗？别忘了人类社会是神在控制，叫人乱人就得乱，不叫人乱谁也乱不了。

　　中国人来到西方社会后，人们都搞不懂中国人所言所行，总觉的怪怪的；中共领导人出访时所言所行，令西方人觉的理智有问题。这种党文化把中国人思想、文化变异到了什么成度？中共中央一层的人本身也逃不出这种思想和行为与文化的变异。由于这种人类思想的变异，也给中共不断的对中国民众的各种镇压轻易就找到了合法的理由。就是在“我党一贯正确”的口号不灵了的今天，为了能够把持中共统治的合法地位，又把这种混淆转移到了利用和挑动中国人爱国热情上，不断的膨胀人们的爱国情绪，混淆“没有某某党就没有中国”、“爱国就是爱党”、“爱党就是爱国”。不断的混淆人们的思想，反复的欺骗中国人。

　　在其对法轮功的迫害失败后，又抛出“法轮功与反华势力勾结”。法轮功揭露被中共迫害的真相后，又煽动民众说“法轮功不爱国”，以至于法轮功学员在揭露迫害、讲真相中真的就看到了一些中国人连听都不听——他们真的认为党说的一定是对的、中共政府说的一定是对的，认为法轮功真是象中共宣传的那样。

　　大法是度人的。大法弟子是慈悲的。为了人的未来，把迫害的真相告诉世人，叫人看清这场迫害的邪恶，也是制止这场迫害。可是在中共“一言堂”铺天盖地的造谣宣传中，真的就有一些人被中共造假宣传欺骗住了。其中就包括经历过历次运动甚至被迫害过而后大呼上当的人，也有一些一生出来就在党文化的教育中长大的人。可是他们中确有很多是好人和根基好的人。然而这些人为其党的宣传教育完全迷了心窍。

　　在这种情况下怎么办？也只有把这个迫害大法弟子的恶党扒光，叫中国人、叫世人看一看这个他们所相信的、一贯自吹“伟大光荣正确”的党到底是个什么货色。大纪元报纸登了“九评某某党”之后，中共又开始造谣、欺骗，说“法轮功搞政治”。是啊，只要谁一提这个党，就被扣上搞政治的帽子，用来欺骗中国人。其实“搞政治”的可怕与反意也都是其党灌输给中国人的党文化。除了中共恶党国家外，“政治家”好象还是个很高级别的名称。

　　法轮功不搞政治，这是在实践中证实了的、也被世人认识了的。制止和揭露恶人与中共的迫害就被说成搞政治，那索性就把其彻底说清楚——法轮功是什么、中共恶党是什么、为什么中共恶党要迫害法轮功。法轮功是什么，大法弟子在全力的讲真相中已经告诉了世人，全世界人也都知道了。那么就叫世人也看看中共恶党是什么、为什么迫害法轮功。其实这是制止迫害，不是搞政治，我们也没有政治图谋。我们是修炼人，是走在神的路上的人，是出世间的、不求也不贪图世间各种名与利的。对恶人恶党的揭露，是为了制止邪恶的迫害，是对被邪恶欺骗的众生的唤醒与挽救。

　　为了不叫在党文化中搞昏了的世人误解，我告诉过中国大陆的大法弟子讲真相中不参与“九评”。但是，正法形势進展很快，大法弟子证实法的情况也在变化。近来中共造谣宣传又在鼓噪“自焚”等谣言、散发假“九评”，加深毒害世人，这给讲清真相、救度世人進一步造成障碍。为了叫世人了解恶党的本性和其为什么迫害大法弟子，叫世人了解“九评”就成了必要的。

　　其实当今的中国人还有一个信共产主义的吗？就连大魔头与现任的中共中央也找不到一个真信中共恶党的人。自从其党与大魔头喊出“战胜法轮功”那一刻起，众神就判了其解体、销毁；目前众神正在全面销毁其党的一切因素。谁还想在这最后关头给历史上一百多年来共产恶党犯下的罪恶当替罪羊呢？中共恶党牵了驴现在还充当去拔橛子的人，那一定是被权欲冲昏了头。其实揭露共产邪灵并不是指人。“九评”是挽救一切被邪恶毒害了的众生，也包括中共恶党党员与中共最高权力机构中的人和普通世人，目地是叫各界众生都看清楚中共恶党背后的因素是什么。

　　其实世人为权力、为世间利益而生存不是大错，为什么非要与毒害我们人类的邪恶为伍呢？人哪，清醒吧！如果你们当人的目地真的被迷失了，那才是最可怕的！如果世人真的在等待与找寻回归的路，那就理智起来吧！

　　我也告诉世人一个真理：神佛下世、正法开传，一定会有乱魔干扰。各种传说、各种宗教流传的事也许正在发生着，不要被人的观念挡住你的真性，更不要对走在神的路上的人犯罪。

李洪志
二零零五年一月二十六日

  《精進要旨三》〈新年问候〉
新年问候

　　中国大陆的大法弟子，全世界大法弟子，新年好！乙酉年开始了，在这一年中，正法洪势会给人类带来变化。为此，大家要更加做好大法弟子要做的三件事，放下执著，不要用人心看待大法弟子必须认清的迫害与迫害我们的邪党的真面目。

　　我们没有参与政治，我们没有与人类的这个真正邪教对着干，更不会要人类的什么政权。迫害中必须认清我们是在救度被党文化迷惑了的世人，因为这部份人对这个邪教相信到了连真相都不听了；同时也是叫在这方面不清醒的学员认清其邪恶的本质，这也是必须放下的人心与证实法中必须走的一步。不要用人的观念来衡量正法与大法弟子的修炼形式，不要总是用人心加长你们提高认识的过程。你们是走在神的路上的人，每一个执著都是障碍。

　　师父叫你们走的路一定是正的。希望大家清醒的、理智的在正念中走完通向圆满的路。

李洪志
乙酉年元月初一
二零零五年二月九日

  《精進要旨三》〈向世间转轮〉
向世间转轮

　　没在中国大陆生活过的大法弟子对中共的天下很难理解，特别是对于中国大陆出来的大法弟子或大陆的大法弟子声明退出中共的各种组织时，看到有很多大法弟子是党员，不理解，认为大法弟子怎么是党员呢？特别是非共产国家的大法弟子更不容易理解。其实在中国大陆，大法弟子没修炼前也是生活在党文化的教育中。那时在大陆，中国就是中共，中国的中上层社会阶层就必须是党员的阶层，这已经是一种自然的社会形式了。由于这种形势，很多人入党并不是为了成为它的一份子，更不是真的信仰它，那是人们在这个社会中生存的唯一出路。这好象中国人必须走的路一样，反之则是思想异己份子，就是中共斗争的目标。当然，那些真正邪恶的党徒除外。而且有些人不是自愿加入的，很多是被动加入的，或在全单位集体加入的。大法弟子虽然声明退出中共，其实他们早就不是党、团员了，因为中共规定半年不交党费就属于自动退出了。中共在九九年开始迫害法轮功时不是说过我入过团吗？其实那时全单位最后只剩下俩个人不是党团员了，我是其中之一。当时单位规定必须人人都得加入党、团组织，再不加入就成了中共的异类了，走走形式吧。

　　其实师父在正法中是救度一切众生的，不只是善的，当然也包括恶的。我经常讲，正法中我不计一切众生过往之过，只见众生在正法中对大法的态度。也就是说，不管什么生命，在历史上有多大的错与罪，只要不对正法起负面作用，我都可以善解他（它）们，同时消去他（它）们的罪业。这是最大的慈悲、真正的救度，因为宇宙中正负生命是同在的，这是阴阳与相生之理。是中共自己选择了与大法为敌。从它喊出其党一定要战胜法轮功那一刻开始，中共邪灵与中共在世间迫害大法弟子的邪恶流氓集团就被全宇宙的众神判了死罪。其实当年我在传大法时是在中共的社会中传的，如果它不迫害大法弟子，那它就立了全宇宙最大的功。而且我在这个社会里传法，本来就对社会是百利而无一害的。人们的身体好了，他们为谁减少了医疗费？人们有了好的身体，又会为谁的社会创造价值？其党坏事干多了，怕倒台，一直在喊“社会稳定”。大法洪传中人心向善，社会真的由于大法的形势开始出现稳定。当然不是为了人类社会稳定而传大法，是因为人心向善造成的。从中共的中央到社会的各个阶层，很多人也都看到了这一事实。可是中共的真实面目毕竟是十恶俱全的邪教，即使这样它也容忍不了，那企图管天、管地、管人、也要管人的思想的极端狂妄变态心理受到这一点点的刺激也受不了，即使是大法洪传已经给它带来了好处，也不行，非要除去而后快。那个世上的人中败类，当然更是妒嫉的心血冲头、一意孤行，正好与共产邪灵相合，不但与大法为敌，而且在迫害中极尽了迫害所能，迫害死与伤残了众多走在神路上的、历史久远就定下的大法徒，几千万人被用各种方式迫害，一亿人的正信被镇压。这万古大罪，这恶贯满穹宇的大罪，使众大穹一切神都震怒了！现在连操控它的旧势力的因素都急不可耐的在解体它与它的邪灵。邪恶的气焰没了，不是坏人变了，而是控制坏人的邪灵被消灭的少之又少了。也就是说，中共的灭亡不是开始正法时要定下消除它的，正法中就是要使一切不好的生命归正，从而救度一切生命。是中共选择了与大法为敌。当然，修炼人没有敌人，谁也不配做大法的敌人，揭穿邪恶是为了制止行恶为目地的。过去我们在讲清真相中一直在讲没有反对其党，但也绝不等于爱它、承认或不承认它，是修炼中根本就与常人社会的什么组织、什么党、什么社会形式没有关系。也就是说，中共不对大法行恶，谁是不是党员也就不成为一个问题了。这样看来我年轻时入团是不是在给其机会呢？其党现在不但行了恶，而且罪不可赦，性质不同了，自然也就祸及了中共的党徒。人不退出，那就是它的一份子、一个粒子、它组成的一部份，也就成了众神消除的目标。当人类这一幕开始的时候，是不会再有机会给人了。大法弟子在讲真相中已经充份的给过了人机会，历史的今天人一定得选择生命未来的路，听与不听也是人在选择未来。从以上的情况看，大法弟子中有曾经是过党、团员的，那不是他们的错，错的是其党魁与其邪灵选择了行恶。大法弟子不想留下污点，声明不是大法弟子在参与政治，更不是走形式，这是修炼中要去的执著，谁也不能带着全宇宙最邪恶所授的印记与认同它的心圆满。同时，大法弟子能认清它、从意识中清除它、不被它再干扰自己的思想，才会正念更强、做好大法弟子该做的，这也是修炼中必须走的一步。

李洪志
二零零五年二月十五日
《精進要旨三》〈致欧洲斯德哥尔摩法会〉
致欧洲斯德哥尔摩法会

欧洲法会：

　　大法弟子好。

　　世上的一切都是为正法开创的，大法弟子就是当今的风流人物，从古到今各界众生都在期盼。收救你们要度的众生吧。正念正行，解体一切障碍，广传真相，神在人中。

　　祝法会成功。

李洪志
二零零五年六月十二日
《精進要旨三》〈学好法　去人心并不难〉
学好法　去人心并不难


　　此文写的很好。那些对大法弟子证实法救度众生的方式还不清醒的学员，最好看一看此文。此文虽没有写的更全面，深度有限，但是对大法弟子证实法救度众生所做的一切是清楚的。

　　其实那些走不出来的，无论是这样的借口还是那样的借口，都是在掩盖怕心。可是有没有怕心，却是修炼者人神之分的见证，是修炼者与常人的区别，是修炼者一定要面对的，也是修炼者要去掉的最大的人心。

李洪志
二零零五年七月二十日
对学员文章评语
《精進要旨三》〈去人心〉
去人心

　　此文写的好，认识的更好。有一些学员就是不重视学法，经常把大法学员中出现的什么情况都用常人心来认识，不只是表现在盲目崇拜上，其实这种人心的表现是修炼人与常人的真实体现。也会给自己带来许多修炼中的麻烦，干扰证实法、与学员之间在法上的互相协调。最突出的是许多学员被迫害的很严重也是自己的人心过重、正念不足造成的。解决的办法是一定要重视学法，认真学法。这部大法能正大穹，能使人修炼圆满，那为什么不珍惜这万古机缘呢？而且这机缘瞬间即逝呀！

李洪志
二零零五年九月一日
对学员文章评语
《精進要旨三》〈全世界大法弟子、中国大陆大法弟子中秋节好！〉
全世界大法弟子、中国大陆大法弟子中秋节好！
　

志不退（宋词）

超越时空正法急
巨难志不移
邪恶疯狂不迷途
除恶只当把尘拂
弟子走正大法路
光耀人间三界出
法徒精進志不退
万古艰辛只为这一回

　

李洪志
二零零五年九月十八日中秋
《精進要旨三》〈走正路〉
走正路

　　正法就是正宇宙过去不正了的法，其中包括宇宙中一切高层生命与低层生命，当然也包括他们留在不同层次的法，以至传给人的修炼之法。正法时期的大法弟子就是要证实真善忍、成就新宇宙的大法为根本的，怎么能去传、去证实那些不属于真善忍新宇宙的东西呢？不要为达到目地就不考虑大法弟子为什么而存在。其实救度众生中包括着个人修炼提高的因素。无论是救度众生、个人提高、反迫害都是在证实法，走正你们的路才是证实法。也不要把迫害的邪恶形式作为不证实法和证实不好法的借口，其实旧势力安排的邪恶迫害也是为了考验你们做铺垫的。虽然我们不承认旧势力的存在与安排，但是它毕竟干了它们所干的。你们才是历史这个时期的主角，当前无论邪恶还是正神，都是为你们存在的。走正你们的路才是最重要的。最后的时刻，邪恶的因素会减少，环境会宽松，世上的形势会有变化，要求你们走正的路永远不会变。

李洪志
二零零五年九月二十五日
《精進要旨三》〈布拉格法会〉
布拉格法会

参加布拉格法会的大法弟子：大家好！

　　希望我们的法会开的成功。

　　共同提高，发挥大法弟子的风貌，做好大法弟子应该做好的三件事，使得我们法会开的成功，落到实处。

李洪志
二零零五年十月二日
《精進要旨三》〈越最后越精進〉
越最后越精進

　　一个人在修炼中会有很多关要过，造成的原因是从人出生以后就在不断的对人类社会认识中产生着各种各样的观念，从而产生执著。因为人类社会就是苦难与利益享受并行的世界，人生就是有很多的苦难，无论你有多少钱、什么样的社会阶层。因为痛苦会使人难过，从而人自觉不自觉的就会对抗苦难，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就会形成如何使自己不受伤害、如何好过、如何才能在社会中出人头地、功成名就、如何能获取更多、如何成为强者，等等。为此，在有了这些经验的同时，也就形成了人生的观念，经验又在实践中使观念变的顽固。

　　其实人类社会的理在宇宙中是反理。人有难、有痛苦是在为人还业，从而有幸福的未来。那么修炼的人就要按照正理修炼。吃苦受难是除去业力、消除罪过、净化人体、提高思想境界、升华层次的大好机会，是大好事，这是正法理。但是在实际修炼中，痛苦来时、矛盾冲击心肺时，特别是一旦冲击了人的那顽固的观念时，还是很难过关，甚至明明知道是在考验也放不下执著。特别是大法弟子又是在这个充满诱惑的所谓现实社会中修炼，对观念的改变就更难、也更重要。所以我经常叫你们在修炼中多学法，同时还不时的发表文章指出普遍存在的问题，不断修正方向。即使这样，在修炼的路上时不时的还会有新的问题表现出来。就目前而言，大法弟子修炼的路上出现的迫害形势已经在宇宙正法与大法弟子证实法中发生了巨大的变化。无论是修炼环境与世人的认识，都在根本的改变着。这本来已经是正法与大法弟子在修炼后期的展现，可是还有一少部份学员，甚至是老学员，却在此时或多或少出现了消沉的状态，松懈了精進的意志，没有意识到这也是对正法时间的执著或不正确的后天观念干扰造成的，从而被旧势力先前在人类空间表层留下的干扰因素与邪灵、烂鬼钻了空子，加大加强了这些执著与人的观念，从而造成了这种消沉状态。

　　其实大家想一想，过去的修炼人要耗尽一生才能走完的路中都不敢怠慢一刻，而要成就大法所度生命之果位的大法弟子修炼中又有最方便的修炼法门，在这种证实法修炼最伟大的荣耀瞬间即逝的暂短修炼时间内怎么能不更精進呢？你们已经知道大法弟子修炼的方式是在世间常人中修炼，修炼中又直指人心。人的执著，干扰证实法、救度众生的观念，都是必须去除的。对于走在神路上的修炼者，除去这些人心的执著与观念的改变就那么难吗？如果一个修炼的人连这些都不想去除，那么修炼人的体现是什么呢？当然，多数处于这种情况的弟子其实是因为开始没有意识到自己的轻微执著或者观念的干扰，被邪恶钻了空子、加大了这些因素造成的。我知道你们明白后会很快跟上来，但是你们要能在这条最伟大的神的路上少走弯路、不给自己将来留下遗憾、别拉开层次的距离，才是我与你们以至期盼你们的众生的愿望。

李洪志
二零零五年十月八日
《精進要旨三》〈成熟〉
成熟

　　看过中国大陆大法弟子的网上法会文章，感觉每篇文章中都不再是带有常人心写出来的了，没有了完成任务式的党八股不实的虚假程序与内容，没有了报功式的“不说谁知道”的人心，基本上没有了党文化的思维逻辑。再一个感觉就是修炼中的成熟。

　　大法弟子的修炼形式就是在常人中修炼，在常人中证实法、救度众生、反迫害。在这样一条前无古人留下修炼形式参照的情况下，完全靠修炼者自己走出一条路来，而且又要求每个人自己证悟自己的路，不树立榜样。自己走的路只能给后人做榜样，没有替代，谁修谁得。在强加的邪恶高压下、在没有参照的修炼路上、在最现实的人类社会世俗中、在世风日下的人心急速下滑中、在大法对大法弟子的提高严格要求中走过来了。文章中多是理性的分析与查找不足，和为证实法、为减少损失、为同修们都能正念正行、为被迫害的同修想办法、为救度更多的世人的交流，没有了华丽和为增强气氛的词句，实在、准确、干净、不带有人情的文章不是常人能写出来的，因为修炼人的内境是清净的。

　　这只是我对大陆大法弟子在网上交流文章的感受之一。总的感觉是多数大法弟子成熟了，修炼的形式成熟了，修炼者对修炼的认识成熟了，人心越来越少的理性行为表现成熟了。所有的大法弟子都能这样，邪恶尽除，神佛大显。

李洪志
二零零五年十月二十九日
《精進要旨三》〈致以色列法会〉
致以色列法会


　　以色列及参加交流会的大法弟子们好！

　　大法弟子的法会是大法弟子在常人社会中互相学习的环境。因为太多的时间在常人的社会现实中，所以大法弟子在一起的时间就更加珍贵，大法弟子的法会也是熔炼大法弟子的好机会。师父相信你们通过交流会有所收获，希望法会成功。希望大家做好三件事，希望你们正念正行走好修炼的路。

李洪志
二零零五年十二月三日
《精進要旨三》〈回复秘鲁大法弟子〉
回复秘鲁大法弟子


秘鲁大法弟子：

　　来信已收到。你们辛苦了，你们的情况我都知道了。

　　大法弟子的修炼就是在常人中修，这在历史上从来都没有过。要走好各自的路就会有困难，面对困难而上是为了证实大法、救度众生、破除旧势力的安排和反迫害。这些事在过去的历史修炼中没有过，大法弟子是开创者，所以在修炼中有时会做的好，有时会不知如何做。有困难时大家坐下来多学学法，只要正念正行，就没有过不去的关。

　　实践证明，大法弟子的路走对了，而且走的非常好。随着正法的進程，一切会更好，大法弟子会更加成熟。我知道你们面对的困难也会随着正法的進程和你们的成熟与努力得到解决。希望你们做的更好，因为大法弟子是众生的希望。

李洪志
二零零五年十二月十七日
《精進要旨三》〈改字原则〉
改字原则

　　二零零五年十二月十四日讲：
　　一、指佛、道两家修炼都可以与指大法修炼用的“炼”字一样。
　　二、指气功或者乱七八糟的东西都用这个“练”。
　　三、指人用“像”，指神、佛也用此“像”。指事与读音是xiang第四声用此“相”，指动物用“象”。

　　二零零五年十二月十六日讲：
　　指物体与图象用此“象”，动物也用此“象”。
　　其它用此“相”，指人、神、佛时用此“像”。

　　二零零五年十二月十七日讲：
　　根据所指使用“象”、“像”时要看所指，而且“对象”、“对像”本身不作为固定名词。
　　一、用词看词意而用字；
　　二、用字时看字意而用字；
　　三、一段话也要看所指用字；
　　四、现有出版的大法书目前先不用按第三条做。

李洪志
二零零五年十二月十八日
《精進要旨三》〈贺词〉
贺词

参加亚特兰大法会的大法弟子：大家好！

　　首先预祝大会圆满成功。希望法会中大家都能有收获，走好以后的路。

　　大法弟子，你们是浊世的金光、世人的希望、助师的法徒、未来的法王。精進吧，世中的觉者，现在的一切就是未来的辉煌！

李洪志
二零零五年十二月三十一日
《精進要旨三》〈除恶〉
除恶

　　一直以来，中共恶党的流氓特务都在不断的搞所谓的“法轮功情报”。其实大法的传出只是为了叫人修炼，传法中一切公开，没有秘密；就是在恶党对大法弟子无理智的邪恶迫害中，国际上大法弟子反迫害中所做的一切也都是公开的，甚至很多事都是写成文章在明慧网上公开交流。其实邪党的流氓特务活动，一方面是因为知道无理迫害、心里发虚，从而虚张声势；一方面是搞中共内部互相欺骗，编造假情报，为个别人因迫害法轮功骑虎难下制造迫害理由。然而那些没有头脑、善恶不辨，特别是在邪党文化灌输下一切都用非正常人的邪党认识论理标准衡量善恶、好坏、应该与不应该的人，被恶党利用的非常顺手，完全成了恶党的流氓工具；同时，这些人在这场对大法弟子的迫害中确实造下了天大的罪恶，已经罪无可恕。

　　其实这些年来我传大法度众生是包括一切社会阶层、一切职业，对人是没有区别的。在大法救度中众生是平等的，其中也包括特务这种非常不好职业的人。那些文学与艺术作品中把这种职业的人描绘成英雄，那是政治需要，那是民族主义的需要，那是权力的需要，那是人说的英雄。这些人在神的眼里是最下贱有罪的人、是撒谎者、是破坏人类道德者，人格表现是卑鄙和无羞耻的，行为是有罪的。对于一般地方上的刑事破案人员是有区别，但是别忘了，人类的事也是神安排的，无论是人认为的好与坏的表现。因为人有业力，所以就会有业力轮回报应。神不叫做的，无论人认为好和坏，谁也做不了。神叫做的，人的行为只是报应表现的一部份而已。

　　在这些年传法中，确实有一些这种职业的人，无论他们進来的目地是什么，当认识了大法后，成了真正的大法弟子。为此我一直在给这种人机会，因为这些人中确有一些根基不错的人，在生命轮回中前些世都是很好的人，也有的是上界下来的生命，所以我不能只看他们这一世是特务就不度他了。生命是可贵的，生命的过程是可贵的，所以我一直在等待他们能明白过来，尽管大法弟子还在遭受着这些人的迫害。为了救他们，我还在叫大法弟子在被迫害中讲给他们真相。邪恶者不但不听，业力也越来越大，大的不可能再被救度了。而且目前特务的干扰成了迫害大法弟子的形势，这决对的不行。旧势力安排的这种用流氓特务对大法弟子的修炼、是决对不能承认的。修炼与人类这些最下贱的流氓特务之间没有什么修炼上的必然关系。因此我不再承认这种东西，人类的未来也不会有这种专职机构与大量从事这种下贱职业的人。

　　从现在起，我与众神完全撤掉人类这种职业的前程，撤掉在九九年“七•二零”之后所有中共恶党制造出的流氓特务的人生福份，叫他们在自己造下的罪恶偿还中走完极短的人生。特别是所有参与和策划亚特兰大事件的人，他们的人生福份将全部被撤掉；从现在开始，他们将会在还恶业中生不如死，而且会很快的一个个的死去后下地狱。如不悔改，所有海内外的中共特务都将面临同样下场。我是在救度一切众生，不想有未来的也不能叫其毁掉众生得度的机会。

　　那些还在迫害大法弟子的人，我希望你们真正了解一下法轮功是什么、恶党为什么迫害大法弟子，更希望你们有好的未来。

李洪志
二零零六年二月九日
《精進要旨三》〈走出死关〉
走出死关

　　有的人不重视学法，在对大法弟子邪恶的迫害中、在严酷的红色恐怖高压下，由于怕心从而被邪恶钻了空子，对大法与大法弟子干了不该干的坏事，给中共国安、总参、公安等恶党特务机构当了特务、内线；还有一部份向邪恶妥协中或多或少、或大或小干了对于修炼人来讲最可耻的事。但是作为一个生命，内心都知道大法好，过后又都后悔；想回到修炼中来，可是又被中共特务抓住把柄，痛悔不已；走回来又怕被特务利用时抓住的把柄要挟，更怕一旦被大法弟子知道没脸见大法弟子，左右为难。

　　其实，失去这万古机缘与来世上的真正目地，比没脸见人的执著更可怕。修炼就是修炼，修炼就是去掉执著、去掉人不好的行为与各种怕心，包括怕这怕那的人心。本来就是因为执著与怕心走错了路，走回来又被怕心牵制着、挡着走回来的路。

　　怕心会使人干错事，怕心也会使人失掉机缘，怕心是人走向神的死关。本来就因此而干了大错事，想改正又怕被别人知道。修炼是严肃的，这样怕下去，什么时候能不再被怕心牵制？特别是一直掩盖着这一切而又在学员中表现突出的，如果不放下这执著、放下这犯罪行为、这怕心，大法弟子的事干的再多都是在为了掩盖。如果放下这压在心里的罪恶，走回来，干的一切都是干干净净的、大法弟子修炼中的事。

　　作为师父我从不记你们在修炼中做的错事，只记你们做的好事与成就；作为大法弟子们来讲，也都是在修炼与无比邪恶的迫害中走过来的，深知修炼的艰辛，不会不理解走错路的学员，所以我再一次告诉你们：所有在这方面做错了的学员，从现在开始最好公开表示放下这污浊的包袱，走回到大法中来。只有公开做错的一切，才能摆脱特务的纠缠与要挟；只有公开，才能去掉执著与怕心。我与大法弟子们都不会象常人一样对待修炼中走错路的学员。我当初在人类社会中传法开始时就已经知道修炼中会出现各种各样的状态了。一个人走向神的修炼过程中，因为是人在修炼，不是神在修，那么人在修炼过程中就一定会犯错，就一定有过不好的关，当然也有犯大错的。关键是认识到了能不能有决心去掉它。有决心走出来这才是修炼，这就是修炼。

　　我希望走错路的学员不要再一错再错，也许这是师父最后一次对这样的学员讲法。抓住机缘，无量众神在看着你们，我与大法弟子们也在盼望着你们走回来。

李洪志
二零零六年五月九日
《精進要旨三》〈乌克兰法会〉
乌克兰法会

参加乌克兰法会的大法弟子：大家好！

　　首先祝法会开的成功。正法时期大法弟子的圆满是大法造就新宇宙的大觉者，责任也就更大。在你们的修炼進程中，自然就容汇了救度众生、解体邪恶与旧因素干扰的使命。只有修好自己才能成就未来的一切，所以希望你们的法会，是一个真正能够促進学法、提高的盛会。

　　精進吧，大法弟子！修炼中去人心虽苦，道路是神圣的。

　　再一次祝你们的法会成功！

李洪志
二零零六年五月二十六日
《精進要旨三》〈芝加哥法会〉
芝加哥法会

参加芝加哥法会的全体大法弟子：大家好！

　　首先祝法会圆满功成。

　　大法弟子的法会是互相提高的法会，是能找出差距的法会，是走向圆满路上增强正念的法会。成绩是学好法充实正念的威德，不足是修炼中要走的路。修炼中无论你们遇到好事与不好的事，都是好事，因为那是你们修炼了才出现的。修炼者不能带着人心、带着业债、带着执著圆满。时间会使金子越磨越亮。大法弟子正念正行中成就着神的一切，也在开创着宇宙的未来。

　　精進吧，大法弟子！

李洪志
二零零六年六月二十五日
《精進要旨三》〈彻底解体邪恶〉
彻底解体邪恶

　　大法弟子的证实法与救度世人的正念已经使起负面作用与迫害大法弟子的邪恶生命与因素处于完全解体中。目前只有少数邪恶的烂鬼被旧势力集中在劳教所、监狱等参与迫害大法弟子的黑窝内，因此，使邪恶的迫害还在局部地方严重存在。为了彻底清除黑手、烂鬼与旧势力对大法弟子的迫害，全世界大法弟子，特别是中国大陆各地区的大法弟子，要向这些邪恶的地方集中发强大的正念，彻底解体一切迫害大法弟子的邪恶生命与因素，清除中国大陆迫害大法弟子的邪恶形势，救度世人，圆满大法弟子的责任，走向神。

李洪志
二零零六年十月二十四日
《精進要旨三》〈致澳洲法会〉
致澳洲法会

澳洲法会全体大法弟子：

　　大家好！首先祝大会成功。法会是大法弟子的盛会，是互相提高的好机会，是学好法的印证。

　　大法弟子要走好自己的路、完成好三件事，就必须学好法、认真对待学法。那些在救度众生、证实大法中做的好的、变化大的地区，一定是大家法学的好。那些个人提高快的大法弟子一定是重视学法的。因为法是基础，是大法弟子的根本，是一切的保障，是从人走向神的通途，所以我也借澳洲法会之机告诉全世界所有的大法弟子：无论新老学员，一定不要因为忙而忽视了学法。学法不要走形式，要集中念头去学，要真正自己在学。这方面的教训太多了。希望大家走好最后的路。未来的展现不远了。

李洪志
二零零六年十一月十八日
《精進要旨三》〈谢谢众生的问候〉
谢谢众生的问候

大法弟子、世人、众生：你们好！

　　谢谢你们的问候！谢谢你们的祝福！真心希望我的大法弟子都能圆满！真心希望世人都明真相、认清历史定给人类最大的恶魔、邪党对中国人对全世界的毒害、对大法弟子的迫害，走出这历史上众生最大的“劫”，真心希望众生都能得救！

　　众生啊！你们几千年来希望的、等待的和你们担心的都来了，而且正在发生着，从中人人都在自觉和不自觉的选择着自己的未来。

　　告诉你们：大法弟子是各地区、各民族众生得救的唯一的希望。珍惜他们所做的，就是珍惜你们自己！

　　再一次谢谢你们的问候！

李洪志
二零零七年一月一日
《精進要旨三》〈再论政治〉
再论政治

　　法轮功学员在反迫害中，在针对中共流氓式的抹黑法轮功，而利用常人形式讲清真相中，全面真实的揭开了中共流氓政权为什么迫害法轮功，也叫世人了解了法轮功。世人一旦全都了解了真实情况，这场迫害就无法再维持下去。迫害中，中共流氓所使用的手段及迫害的邪恶成度，都会使人认清中共的本质。因此，为了混淆是非，中共又抛出了法轮功学员“搞政治”的谎言，迷惑那些被中共牵着思想走还自以为自己明白的人，妄图以维持迫害，为迫害制造“理论根据”。其实人类的“政治”，不是为迫害者准备的。如果“政治”能够揭露迫害，“政治”能够制止迫害，“政治”能够帮助讲清真相，“政治”能够救度众生，那这所谓的“政治”有如此的好处，何乐而不为之呢？看来关键是修炼人的出发点是制止迫害，而不是为了人的政权而搞“政治”。修炼人对人的权力没有诉求，相反，修炼人是放弃人对权力执著的欲望的。所以，在讲真相中，再有提出这理智不清的话的人，分不清迫害与“政治”哪一方面才是应该谴责的，就把我以上的话说给他听。

　　大法弟子在讲真相中，已经深知救人有多难，而且是大法弟子自己在被迫害中救人。那些被中共邪党灌输给世人、特别是毒害了中国人的党文化，及迫害中给法轮功造出的谎言，使一些一味跟着中共附和的，特别是那些明知迫害、为着利益而把良心出卖给中共的人，都给人类的下一步带入了更悲惨的境地，同时也是大法弟子救人难的原因。既然大法弟子在这历史的关键时刻有责任救度众生，那就尽量做。实在救不了的，那也是人自己的选择。如果在各国媒体被中共用利益封住口时，大法弟子自办媒体反迫害救度世人是搞“政治”，那就堂堂正正的利用这“政治”揭露迫害、救度众生吧！

李洪志
二零零七年二月二十一日
《精進要旨三》〈全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神〉
全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神

　　长期以来，旧势力及三界内一切起负作用的乱神，一直在起着很坏的作用。在大法弟子得法的初期，严重的干扰了正法与大法弟子、众生得法修炼。一九九九年前后，又不同成度的参与了对大法弟子的迫害，加剧了邪恶形势的恐怖，助恶为虐，严重干扰了正法。特别是大法弟子在被迫害中讲真相救度世人与众生的关键时刻，它们又参与了阻挡世人与众生的得救，这是直接在迫害世人与众生。其中那些把持人类几大宗教的所谓神，在我传法的初期为了均等的对待世人能否成为大法弟子，就叫它们离开三界过。有一部份离开了。而有一部份坚持宗教中人不参与正法时期大法弟子之事为由不离开，也不叫各宗教中的人接触大法，这已经违背了传法中“全面敞开、只见人心”的传法宗旨，违背适应正法中变化了的实际情况。当前它们又极力的阻止信教人了解真相，使宗教中的几十亿人失去这千万年等待的机会，把众生推向淘汰的危险境地，甚至直接干扰正法。因此大法弟子为了世人的被救度，全面解体旧势力与三界内一切阻碍众生得救、了解真相的乱神，已经成为必须做的。无论它们以什么外形存在，无论它们有形无形，无论它们什么层次，无论它是谁的形像，都全面解体、清除。清除中对正法与大法弟子或众生犯罪的，它们自然都得偿还。特别那些把持宗教、敌视正法与大法弟子救度众生的乱神，都全面解体它们。对于宗教中的人，不要有特殊的讲真相举动，不针对团体，只对人心，看人自己的选择。大法弟子稳定的做好三件事，不要出现人心的浮动。希望大法弟子用神的正念走好最后的路。

李洪志
二零零七年二月二十八日
《精進要旨三》〈关于小说《苍宇劫》〉
关于小说《苍宇劫》

　　此段话不是我讲的，看来大家都当成是我的话了。当时在我离开时，确有一些人为大家着急，做了什么。其实那段时间就在看大法弟子能不能行，各种情况都反应出来了。一时间还真是看到了各种人心与正念强学员的表现。事情都过去了，我只看大法弟子最后行不行。

　　不过小说就是小说，是大法弟子利用各种方式在证实大法、救众生的一种形式。其中有大法弟子修炼所得，但不能当成历史。正法的过程我不讲神也只能知其一二。

　　我想告诉大家的是：你们是经过风风雨雨走过来的，可千万不要心如浮萍，一有风吹就随着动。

李洪志
二零零七年五月十日

注：以下“”内是经文中所指“此段话”。
“不用问我是谁，大法弟子都应该知道我是谁，绝不允许宇宙大法在人间遭到破坏，立刻走出来维护大法，立刻到北京，到省政府去，再不走出来的就不是我的弟子。”
《精進要旨三》〈致加拿大法会〉
致加拿大法会

参加加拿大法会的大法弟子：大家好！

　　正法形势進展很快，大法弟子证实大法与救度众生的正念也在大量的解体着一切起不好作用的乱神、烂鬼，从而使世间的形势发生了根本的变化。但是看到大势已去的邪恶因素与邪党、邪灵也在做最后的挣扎，因此大法弟子更要做好讲真相、救世人与众生的事。越到最后越不能放松，越到最后越要学好法，越到最后正念要越足。

　　把法会开成共同提高的盛会！祝法会圆满成功！

李洪志
二零零七年五月十九日
《精進要旨三》〈致美中地区明州法会〉
致美中地区明州法会

参加美中地区明州法会的大法弟子：大家好！

　　首先预祝大会圆满成功。大法弟子的修炼，不仅仅是为了个人圆满。做好大法弟子的三件事、救度众生是大法弟子必须做的。通过法会，总结和交流好修炼与救度众生的经验，更好的完成大法弟子应该做的，这也是大法弟子的愿望。希望大家通过法会都能有所收获。

李洪志
二零零七年九月二十二日
《精進要旨三》〈致欧洲法会〉
致欧洲法会

参加欧洲法会的大法弟子：大家好！

　　大法弟子的修炼不只是为了个人的圆满，救度众生是大法弟子的责任，是作为大法弟子称号的修炼者必须完成的。希望通过法会总结经验，更好的为完成大法弟子的誓愿与责任，做的更好。

　　最后，祝法会圆满成功。

李洪志
二零零七年九月二十三日
《精進要旨三》〈致法国法会〉
致法国法会

参加法国法会的大法弟子：大家好！

　　大法弟子目前所做的一切都是为了讲清真相、救度世人。法会也是总结学法修炼的体会与当前讲真相救度世人的交流会。同时找出不足，今后做的更好。因此法会一定要起到作用。

　　借此机会，我也希望各地佛学会要起到作用，负起责任来，把各地区的协调工作做好，不要敷衍，更不要知难而退，也不要对不同意见的学员放弃，因为他们都是我的弟子。

　　目前各地区还存在集体活动的配合问题，如有的学员讨论问题时过份的强调自己、争论不下，这样会影响大法弟子救度众生、证实法的工作。太强的人心也容易被邪恶钻空子搅事，使事情不了了之。这种时候要按照佛学会的统一安排做，无论个人认为怎样，都要放下心来配合。希望每个大法弟子都能认识到讲清真相才重要。

　　最后祝法会圆满成功，大法弟子正念越来越强。

李洪志
二零零七年十一月二十一日
《精進要旨三》〈问候〉
问候

参加澳洲法会的大法弟子：

　　大家好！

　　澳洲的大法弟子在证实法、讲清真相救度众生中做的越来越好。希望你们通过这次法会总结好的经验，找出不足，在以后不多的时间中做的更好。

　　祝法会圆满成功！

李洪志
二零零七年十二月十五日
《精進要旨三》〈问候〉
问候

全世界大法弟子们：大家好！
中国大陆大法弟子们：过年好！

　　正法必成，大法弟子必圆满。天要变，谁能挡的住！宇宙正法，乾坤再造，尽在收尾；大穹从组，突飞猛進，天上地下几个丑类算什么？大法弟子的威德光耀寰宇。神与人等待的、担心的，都来了。救度你们的众生、完成你们史前的洪愿、兑现你们的誓约吧！

　　再次问大家过年好。

李洪志
二零零八年二月六日
丁亥年腊月三十
《精進要旨三》〈评语〉
评语

　　总是有一些混事、搞事的，在干扰学员。不管你是谁，实实在在的修，全力的讲真相，给大家干出样子来。为什么总是我怎么怎么的，那是修吗？那就是在学员中起干扰作用。
　

李洪志
二零零八年二月二十日
　

以上是对明慧网二零零八年二月二十一日文章《学好法　走出干扰》的评语。

《精進要旨三》〈淘沙〉
淘沙

　　正法在最后阶段了，宇宙中那些干扰的因素也在从学员中拉出那些不能够精進的，例如：一、理智不清的，二、神神叨叨的，三、执著心不去，越来越膨胀，造成强烈的向外看、向外求，失去理性的。它们干扰的手法，还是叫人在不理性的执著中冲昏头脑，干出有损学员、有损正法的坏事，从而使其想回头从新做好都很难了。因为一旦对学员造成了巨大损害，使一些学员掉下去、甚至处于被淘汰之列，这巨大的业债怎么还？而且因他（她）而毁的又是大法学员，这与在正法中起迫害作用的有什么不同？与邪恶是同罪的。

　　目前一伙特务打着学员名义搞的邪恶网站就在干这种事情，甚至还以美歌的名义如何如何招摇撞骗。美歌就在我身边，这怎么可能呢？目前对台湾学员干扰比较大，还就是有一些不理智的人在学员中帮着邪恶在传这个网站。这样做的，你就是站在了邪恶的一边，在参与迫害学员，在毁学员。因为你的传播而被毁掉的学员就是你还不清的巨大的罪业，你想怎么办？

　　无论怎样，正法还在進行着。我建议所有传播过这个特务网站的，尽快挽回你造成的损失，找回那些被你传播这个特务网站的人。漏掉一个你都会随其一起被淘汰。宇宙的理就是：一个生命无论做了什么，他都得对其负责。师父是慈悲的，大法弟子都在救人，但是正法是严肃的。希望那些一时头脑发昏助纣为虐的，好自为之。
　

李洪志
二零零八年二月二十六日
《精進要旨三》〈说明〉
说明

　　大法弟子目前就是做好三件事，人权是人追求的愿望，修炼人是以出世间为目地，大法弟子的反迫害是表面形式，实质是在救人、救众生。“人权圣火”有反迫害的内容，有叫人认识邪党的作用，但代替不了讲真相救人。“人权圣火”是以常人为主的揭露、抵制邪党迫害中国人而发起的，因此不要以大法弟子为传递对像。中国大陆大法弟子不要放下讲真相的事大量参与。
　

李洪志
二零零八年四月十四日
《精進要旨三》〈再一次祝欧洲法会圆满成功〉
再一次祝欧洲法会圆满成功

参加欧洲法会的大法弟子：

　　大家好！希望你们能从法会中有所收获，有所提高，在讲真相、救度众生中找出不足，以后做的更好。也希望一直不太精進的学员能找出差距，走出来，完成你们的历史使命。时间不等人哪！

　　再一次祝愿你们。

李洪志
二零零八年十一月十六日
《精進要旨三》〈评语〉
评语

　　共产邪党的灭亡是神定的，不要理睬它这些。救度众生是大法弟子肩负的历史使命。
　

李洪志
二零零八年十二月二十四日


以上是对二零零八年十二月二十三日明慧编辑部文章《关於零八宪章》的评语。

《精進要旨三》〈贺词〉
贺词

参加加拿大法会的大法弟子：大家好！

　　坚定的走好最后的路，学好法，在修好自己的基础上，正念自然就会强，大法弟子应该做的事就一定会做好。邪恶完了，环境变了，更不要放松自己的修炼，在救度众生的神圣使命中铸就你们的威德与辉煌吧！
　

李洪志
二零零九年五月十七日
《精進要旨三》〈警醒〉
警醒

　　修炼就是去人心、去人的执著。一些学员在证实法的过程中用人心做事，从中满足着自己的喜好心；当不被采纳或被指出不足时又生出怨恨心，甚至不惜干错事，大有不搅乱事情不解恨的心态，与我要的大法弟子相互配合好、证实法、救度众生背道而驰。这种人心的执著，使自己在行为上或某一件事情走向反面，这还是大法学员所为吗？这不正是在干邪恶想干的吗？如果你干的不好的事情对众生、对学法不深的学员造成不能被救度或失去机缘，将来面对大法弟子大圆满时，你不负责任、不承担后果怎么能行？那还能圆满吗？不圆满为何修炼？我一直在说，这宇宙中有个理，无论什么生命、谁做了什么事都得面对，谁造成的损失谁偿还，特别是在正法期间更是如此。我一直在想，那些到目前为止还不理智的学员，你们怎么办呢？很多业力我能帮你们消去，而你们必须面对的就得自己去面对，那是别人和师父代替不了的。要去的心、必须过的关，一定得你们自己走出来才行。

　　大法弟子办的清心论坛网站经常被乱鬼特务钻空子，与一些有执著心的学员搅在一起，成了他们的市场。不能起正面作用了的论坛关掉之后，有些学员还在找其它网站上的市场，你们真的就那么执著这么做吗？你们真的不懂是人心勾的鬼上门吗？那个叫什么“唐奇”的乱鬼特务，不就是看上你们的人心才有空子可钻、才能在网上如此嚣张吗？他敢如此嚣张，不就是正念不足的学员给了他市场吗？更有甚者，把其当成“二师父”一样，这样的人还是我的弟子吗？我的孩子一直在我身边，这个叫“唐奇”的烂鬼特务编出的谎言，竟有人能相信到失去理智的附和着，当其他大法弟子指出时完全听不進去。更有甚者，大肆传播其烂鬼特务的邪说谎言，使一些学法不深的和新学员误入歧途。如果这些人也因此走入歧途从而失去被救度的机缘、将来面临的是被淘汰，那么你怎么偿还呢？还不止这些，只乱法这一个责任就巨大如天。师父不会吓唬人，面对这些不争气的学员棒喝一声吧。修炼就是去人心，怎么还能为人心找市场呢？怎么还能在修炼中执著的不行呢？

　　助师正法这是你们的心愿，只有用正念才能做的了。大法弟子在证实法、救度众生中主流是非常好的，是历史上任何修炼与宗教形式都无法相比的。那是你们的荣耀，也是师父的荣耀。我真的为你们将来的大圆满高兴啊。走好最后的路是必须的，也是师父的愿望。
　

李洪志
二零零九年八月四日
《精進要旨三》〈清理〉
清理

　　对于这些问题，我一直没说什么，有两个原因。一、我想叫学员自己修炼成熟，修炼成熟过程中看到这些问题，自己走出来。二、看那些组织者能偏离成什么样子。要彻底把人心表现出来时我再说话。现在你们看到了问题，那我就说说。

　　有一些学员办的活动与项目，目地是为了救人、助师正法，可是搞来搞去都是学员在参与，成了内部活动。这样下去是不行的。一个是救不了人，一个是干扰了学员的修炼与救度众生，最起码是占用了大量的人力。大法弟子是助师正法的，不能被你们这样占用着人力资源。再有，有一些学员办的网站，你们能在救度众生中起作用，就健康的办下去，否则就不要起干扰作用。特别是带动大量新学员、学法不深的与人心强的学员参与的，我建议你们全部停止。对于常人网站，或者是自认为是为大法在做什么的活动，或者是自称自己是学员的网上活动，都是与大法弟子证实法无关的事，特别是政治活动，大法弟子从现在开始都不要再参与。打倒中共邪党不是修炼的目地，大法弟子修炼圆满才是修炼的最终目地。揭露迫害是为了叫世人看清邪恶，从而能被救度。解体中共邪党是天定的，是历史的必然，不值得大法弟子只为此而做。学员中还有那么几个人，由于走近大法的初期听信了常人的一些胡言乱语，不知那是神对其心的试探，却一直对大法弟子的修炼抱有疑惑。这么多年过去了，还不放下用人心看大法与对政治对未来权益的执著。时间等你们太长了。不要用你们不干净的人心做大法的事。大法弟子的修炼是严肃的。无论你们觉的自己如何明白，其实都是当初的有求心迷住了你们的心智。虽然走到今天，却一直是众神嘲笑的对像。走近大法却進不来，可悲呀。

　　再说一个问题。人心是不稳定的，不要以为常人会有正念。有一些常人认同大法的法理，他们却没有在法上实修，也在媒体上为大法弟子说过话、反对迫害，从而有一些学员就觉的这个人了不起了，甚至与大法弟子同样对待、不分里外。更有糊涂者，把其说的话当成了法一样对待。人心在更多人的吹捧下就会飘飘然，不知自己是谁了，从而什么人心都来了，什么都敢说、什么都敢做了，甚至干扰大法弟子的正常修炼与证实法。其实这种情况不能全怨常人。学员一些人正念不足、不理性，不在法上做事，从而把这些同情大法的人搞坏了。普度众生，什么样思想基础的人都度，也因此会在学员中有各种各样的人心表现出来。这些我在传法前就知道。关键是大家要多学法。多学法自然就会有正念，在证实法中自然就会在法上做事，路才会走正。师父不希望你们老是走错路，更看不了你们被迫害。很多时候你们吃的苦真的是人心带来的。人心强了还不悟，旧势力的因素就会利用邪恶把你们抓到劳教所進行迫害。

　　看了学员的文章，说几句，帮你们清理清理。走好以后的路，还得靠你们自己。等你们都成熟起来了，下一步就开始。
　

李洪志
二零零九年八月六日

以上是对明慧网二零零九年八月六日学员文章《别放纵　别招鬼──正念抓紧救人》的评语。
《精進要旨三》〈致美中法会〉
致美中法会

　　学好法、做好讲真相的事，救度众生是第一位的。正念足就能做好大法弟子该做的事。

　　祝美中法会圆满成功！
　

李洪志
二零零九年九月二十七日
《精進要旨三》〈致巴西法会〉
致巴西法会

巴西法会全体大法弟子：大家好！

　　大法弟子是各民族得救的希望。要想做好救度众生的事，首先就得修好自己。多学法才能正念足，学好法才能完成大法弟子的历史使命。

　　祝法会圆满！

　　祝你们共同提高！
　

师：李洪志
二零零九年十月
《精進要旨三》〈评语〉
评语

　　大法弟子不要用人心做事，法谁也乱不了，起干扰作用的行为只能是自己修炼中的污点。一个修炼的人，无论是长期没过去的关还是修炼后干的坏事，都会成为通向最后的大难关，将来你们怎么办呢？
　

李洪志
二零零九年十一月十三日

以上是对明慧网二零零九年十一月十四日美国大法弟子文章《大法经文只能用原文原声　绝对不能用其它录音——不能以任何借口乱法、误己害人》的加注。
《精進要旨三》〈致欧洲法会〉
致欧洲法会

参加欧洲法会的大法弟子：大家好！

　　首先祝欧洲法会圆满成功，同时针对那些不争气的学员说几句。

　　大法弟子是有责任的，无论怎样都得完成你来世的誓愿，这是你当初用神的生命做保证才成为今天这宇宙最伟大的生命——大法弟子的。有些学员修炼中一直向外找、向外求、向外看，谁对自己不好了、谁说的话不好听了、谁太常人了、谁和自己总是过不去了、自己的意见总是不被采纳了，因此什么大法弟子证实法的事都不干了，甚至一气之下不修了。你真的不知是在给谁修吗？你真的不懂这不顺心的事是在帮你修炼、去你的人心、去你的执著吗？你从修炼那天开始，人生的路不是改变成修炼的路了吗？你碰到的一切都不是偶然的吗？你不是走在神的路上吗？你真的认为耳朵听的是好听的、大法弟子都顺着你的心讲话你才愿意修炼、你才能提高吗？那些一气之下不学法、不炼功的是与谁斗气？神？师父？还是你自己？一时过不去是可以理解的，长时间过不去的就是严重的违约与不干正法中应该承担的那部份，就会影响总体進程，这在神来看就是最严重的。那些迫害大法弟子的邪恶生命是旧势力安排的，是被控制的，无论它们表面怎么叫嚣、行恶，那都是叫它们这么做的。要是学员自己做不好，不只是旧势力，宇宙中所有的神都不会原谅的。时间对你、对宇宙无量众生都是紧迫的，也许师父的话说重了，但是长期糊涂的学员，你真得认真想好何去何从了。但愿重锤之下能惊醒，为了你，而不是我这个当师父的，更不是那些使你不满意的同修。精進吧！那是你的誓约、那是你的责任、那是你自己走向圆满的路！

　　最后再一次祝参加法会的大法弟子成果丰厚！
　

李洪志
二零零九年十一月二十二日
《精進要旨三》〈致印度首届法会〉
致印度首届法会

参加印度首届法会的大法弟子：你们好！

　　希望印度大法弟子与其他民族大法弟子一样，学好法、多学法、经常学法，成为真正的大法修炼人，负担起洪扬大法与救度众生的责任。

　　祝你们法会圆满成功！
　

李洪志
二零零九年十二月二十六日
《精進要旨三》〈评语〉
评语

　　我从来不会告诉大法弟子干这种事，这是自心生魔所致。
　

李洪志
二零一零年九月八日
　

以上是对明慧网二零一零年九月九日台湾大法弟子文章《跪在师父法像面前掷爻就算请示？》的评语。

《精進要旨三》〈什么叫助师正法〉
什么叫助师正法

　　长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题，就是怎么助师的问题。比如说，师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法；更有的学员想改变师父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的事，消极对待；甚至有人找师父的家人讨另外的做法依据。其实师父要做什么，那是无量天体正法的需要。人类这一层虽然低下，却是高层生命在低层的反映与低下层次状态的表现，这也是正法的中心、一切的集中点。你的想法看上去再好，也只是在这一层、这一点、这一件事情上做比较，你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的作用是什么呢？作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？

　　在大法弟子面对这场迫害时，有很多掉下去的、没跟上来的，都是因为不理解师父做的事，用人心衡量师父。比如，很多人都在想：为什么不能象其它宗教那样对待这场迫害呢？等等人心。历史上宗教其实根本目地是奠基人的文化，人类真正等待的是大法；大法怎么做，才是修炼人的真正行为与表现。当然，没跟上来的还有很多原因，其实都是对大法不能真正的认识，当然正念就会不足，被迫害中就会动摇。

　　还有一部份人，不能在修炼中去掉在常人中养成的拉关系、走后门的恶习。比如，当找不到师父表达他自己的人的想法时，去找师父的家人讨说辞，回到学员中说师父的家人谁说什么什么了。你们想想，师父是来世上正法救度众生的，家人能代表师父吗？师父的家人与你们一样，都是修炼人，不修好，谁也不行。师父来在人中，生生世世有多少人间的父母、妻子儿女、兄弟姐妹，谁能代替师父？师父来在世上，就象你们，有来当师父弟子的，有来当师父人中父母的，有来当兄弟姐妹的，也有来当妻子儿女的，帮助师父完成正法大事中他们各自该做的具体事而已。他们也在修自己，也有对法理理解层次不足的问题。你们讨他们的说法当法用，这是不是在乱法？也是在叫师父家人对大法犯罪。对于一个大法弟子，你们要明白，正法的只有师父，就是师父不在了，都得按法来行事，不能按师父任何家人行事，才是大法弟子，才是师父的弟子，才是助师正法。

　　一直以来，还有一部份人跟随邪恶网站。这些人已经远远的偏离了大法，帮助邪恶网站传播假消息，甚至于破坏师父家人的形像。而且师父在大法弟子召开的法会上告诉过大家，对邪恶网站要不听、不信、不看，有的人就是听不進去，真是中邪很深的样子，到现在还有理智不清的。一个人走错了路可以从新走，如果一个人在干错事时由于你传播的邪恶网站毁了一些人，怎么办？每个人背后都有无量的众生等待得救，因为你，使他们永远不能再得救，怎么办？后果有多严重，你知道吗？师父说了还不听，这能叫助师正法的大法弟子吗？

　　“助师正法”不是一句豪言壮语、假大空的话。其实我只是说了几个问题，不信法的事还很多。作为一个大法弟子，千万年的等待……；作为一个学员，你来世的唯一真愿……；作为师父，在正法中能不能救了你与众生，成败都在此一劫了。
　

李洪志
二零一一年六月十日
《精進要旨三》〈注意自心生魔〉
注意自心生魔

　　明慧网转来的稿件我抽时间看了前半部份。文章写的还好，虽然认识有限，有些对法理和宇宙结构认识不准确的地方，口气也很大，但基点是好的，可以一部份一部份的发。

　　对于文章的笔名和催稿的联系人，口气很不好，什么文章超过《九评》啊，什么开悟啦，什么引领世界大法弟子超越新的高度啦，什么众神加持创作等说法，要严肃指出，不要做点事人心就膨胀的了不得，引领大法弟子進程的只有师父。

　　还好，文章还是理性的，让他们把文章的口气不要那么大，他们毕竟是个修炼的人。不然做了好事神也看不起。
　

李洪志
二零一一年十二月八日
《精進要旨三》〈关于集资的问题〉
关于集资的问题

　　几年来一直有人在中国大陆私自集资，以帮助国外新唐人电视台、大纪元报纸和一些学员办的其它媒体为借口向学员集资。这是不能做的。一个媒体长期不能正常运作、靠学员长期资助，这已经是严重问题了；再从学员中集资，就是错上加错。这些问题我已经对几大媒体讲过多次了，而且他们都明确表态不会从中国大陆学员中集资。如果是这样，那么在中国大陆各地集资的都是什么人？这些人什么目地？迫害刚开始的那几年，经常有中共特务与居心不良的坏人打着各种名目向学员集资，使一些学员在生活上受到了很大损失，因为受牵连，又被迫害的很严重。我过去在讲法中，讲过不向学员收钱的法，为什么不照做呢？（一些学员自发的组织讲真相资料除外。）有一些生意做的大的、有能力的，也必须经我亲自同意才行。而且每当有些学员做了不该做的事，邪恶就会钻空子，使参与的学员被抓、被迫害。要吸取教训！从另外一方面讲，我叫媒体立足于社会，成为一个正常经营的公司，这种良性循环才更有利于讲真相。那么这种资助是不是使他们一直长期存在依赖学员的心、从而一直搞不好经营？如果这样下去，会不会靠干学员？也不会有威德。希望大家不要再助长一些媒体依赖学员的心。这是大家的事，做好了是好事，做不好就是坏事。希望大家吸取教训，不要再随便集资和资助，走好你们修炼的路！
　

李洪志
二零一二年一月九日
《精進要旨三》〈讲真相的根本目地〉
讲真相的根本目地

　　法轮大法是佛法。在中共邪恶的宣传中把造谣抹黑法轮功的谎言灌输给了世人，叫世人仇恨佛法、仇恨走在神的路上的大法弟子。特别是中国人在谈话中、在面对大法弟子时表现的态度，是站在邪恶立场的。如果是这样，那世人不危险吗？也就是说，这场迫害无论怎样邪恶，大法弟子是在邪恶的考验中走向圆满，而真正危险的是被邪党灌输了谎言的世人。共产党的出现与中共的真正目地是叫人仇视神佛、宣扬无神论思想、灌输斗争哲学，从而毁掉人类。这就是为什么大法弟子要讲真相，目地是解除邪恶的谎言，看清共产党的真面目，清除人对神佛犯下的罪恶，从而救度世人。
　

李洪志
二零一二年二月六日
各地讲法八

法輪大法

各地講法八

　

李洪志

        目 录

  1. 二零零七年纽约法会讲法
  2. 美国首都讲法
  3. 二零零八年纽约法会讲法
《各地讲法八》〈二零零七年纽约法会讲法〉

二零零七年纽约法会讲法

李洪志
二零零七年四月七日于曼哈顿

　　大家好！（鼓掌）大家辛苦啦！（鼓掌）

　　法会已经是大法弟子的盛会，在座的有的是不远千里来的，为的是通过法会能够找出差距、能够找出不足，迎头赶上。大法弟子的个人修炼提高已经不是问题了，大法弟子的圆满也不是问题了，目前要做的一件重要的事就是如何救度更多的众生，这也是当前大法弟子圆满过程中要完成的。这是大法弟子的使命，是责无旁贷的，必须得去做、必须得去完成的事情。

　　过去有许多预言也讲过，说在一定时期要淘汰很多人，只能留下很少的好人。很久以前我也讲过，“我只要我的人。”西方有许多传说和《圣经》中也有记载，在大审判的时候只有少部份人能留下来。当初的情况是，世人，包括三界内的一切众生，都是三界内物质因素构成的。三界内物质因素与天上的物质因素完全不同，所以这样的生命是去不了天上的，只能在这个境界。但是，后来这种情况，随着历史的不断的变迁，一直到近代，发生了很大的变化。

　　详细的过去我跟大家讲过，有许多高层生命来到了人间转生成了人，也就是说，看上去人的表面还是人的形像，还是人的结构，可是实质上，在世间最表面物质的微观物质中，也就是人表面物质的背后，已经是三界外来的了。很多人体都被高层下世的神象一件衣服一样穿上了，看上去是人，实际本质上是高层来的生命。当然啦，不管是谁来在这里，不管多高层次上的生命、多高层次上的神，来到人类社会，就進入了迷的社会，什么都不知道了。换句话讲，已经不是神了，就是人了。在这种情况下，无论多高层次，都显示不出来他神的那一面了，他的智慧也会被封闭，完全和人一样。如果社会状态好哪，整体上会随着整体社会的状态维持在一定的道德水准上，这样对人来说，对生命来说，还不是那么太可怕。如果一个社会的道德急速的向下滑，或者旧势力有意图的带动着人的社会往下滑，那对众生来讲，包括高层下来当人的神也好，就极其可怕。

　　其实目前在中国社会，人的道德观念已经远远超出了当初神造人时对人要求的状态。换句话讲，已经不是人的状态了。讲句不好听的，已经不配做人了。在以往，如果不是因为正法这件事情，那就彻底销毁掉了。历史上，人类的劫难一次又一次，毁灭一次又一次的。整个宇宙也是这样，就象人的肌体新陈代谢一样，细胞老化了、不好了，那就代谢掉，从新再生成好的。整个宇宙在不同的局部，不只是经常，是时时刻刻都在发生着这种事情，这是很正常的。那么作为人来讲，生命是最低层的，对于最低层次的生物来讲，无论人自己怎么觉的了不起，在神的眼里什么也不是，不行了就淘汰掉。是因为今天在正法，在救度宇宙众生，败坏了的人没有被淘汰，是因为人的情况发生了一些变化，同时大法弟子要通过这件事情树立自己的威德，才使人类能够得以延续、留存。作为大法弟子来讲，当前大家要不能够完成这件事，不能够使众生得度，你们自己就没有完成自己立下的誓约，同时也会给整个正法、宇宙、众生带来灾难。所以我刚才讲，这是大法弟子必须要做好的。

　　讲到三界，我就跟大家再说说。别看人类这个社会现状如何，别看三界之内的生命觉的自己如何重要，人觉的自己在社会中如何先進、多么有成就、多么有权有势、多么有钱，每个民族、每个政府、每个所谓有成就的人觉的很了不起，其实我告诉大家，人类当今的一切，包括历史上的一切和三界的出现，都是为了这次正法而存在。也就是说，一切都是为这次正法造就的，一切都是为这次正法而来的，在这过程中一切都为这次正法而造就的。人类的一切，生命、物质、你所能知道的、你所能了解的、人所能认识到的一切，都是为正法这件事情而存在，否则它就绝不会存在。

　　换句话讲，就是为了最后在正法中能够救度宇宙众生、成就大法弟子才造了三界，不然三界就不会存在。人类社会只是三界中的一个粒子，小小粒子上的社会微不足道，其中的人类无论认为自己的事有多大，人觉的人类的事情如何重要，人觉的人类有多大的成就，人类如何如何的发展，这是人站在人的角度上认为的，在迷的状态中如何认识人类社会了不起那是不知真相造成的，人怎么说都行，神不这么看人。一旦众生知道了人与生存的环境存在的真实目地，会恍然大悟，人类的所谓发展，只不过是被造就的过程，同时在等待最后大事到来前维持着人类的社会状态。一切只不过是在维持人类状态过程中的具体表现而已，真正的目地都是在等待着最后这一步，神的到来，正法的开始。

　　我从一九九二年就开始传法了。大法弟子当初也一直在洪法，被迫害中大法弟子又在全世界范围救度着众生。而且大法弟子救度的世人近代也发生了变化。人类等待的、先知们预言的都在发生着。人在迷朦中，被现实利益、假相、谎言带动着，不敢相信最后的一切都真的开始了，而且正在進行着。人类社会好象还是按部就班的，一切都很平稳的、正常的在运作着。其实已经都在为正法在运作了。神来了，不会大张旗鼓的展现在宇宙中，“我来了，我说什么你们听什么，我把你们都无条件的弄到天上去。”不可能这样的。人在历史中犯下的罪，人得偿还。配不配看到神不是人想的那么简单。人配不配得法了，配不配上天了，还要在迷中考验，所以神不会这样展现。神会象人一样的在人类社会中出现，讲出的却是真理。就看人的道德底线、看人的道德观念还能不能认识他，还能不能够认同这宇宙对人类规定的根本道德规范，也就是最后的道德标准会决定人还能不能认识来救众生的法。能认识，你就能得度、得救。不能认识了，你就是无可救要了，就不能再要了。那是道德底线崩溃了造成的，没道德了就不够人的标准了。从古到今，人们无论在东西方社会，都在强调着人的道德。到了近代社会，有多少人去重视它？最后神要救度人的时候，虽然不直接衡量人道德的尺度，但是你自己道德败坏造成底线的崩溃，使你不能认同法、不能认识法，那不也就是你不能得度、不能得救了的原因吗？

　　过去人类社会一直维持在一个道德观念层面比较重要的状态。到了近代了，人要得法，人要得度得救，旧的势力它不叫那么多的人得救，它要淘汰一部份人，所以就给人类社会造出了个共产邪党这东西，特别是中共邪党干出了许多破坏人类道德的事，又造出党文化，改造人的思想，目地就是到时阻挡人得法。改变了的观念就会用邪党的文化灌输的思想去看问题。完全抛弃人的理念、人的文化就是变异的生命，是被淘汰范围内的。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为，而且是神系统的造就了这一切，可是却被旧势力支撑的邪党糟蹋了、破坏了。短短的几十年一直在否定中国的古文化，践踏中华古老文明。神传给人的理念、道德、文明，为的是到了最后一步人能用它来辨别是非，能够用它去认识法，能够用它得救。中共邪党不但有系统的、有目地的破坏这一切，同时在有系统、有目地的向人灌输着邪恶的党文化。它叫“教育人”、“改造人”，说的很明确，让你的世界观都发生变化，变成中共邪党造就的行为、造就的思维、造就的思想方法。被改造了的中国人，用邪党灌输的世界观认识人类的是非、善恶，认识法、认识真理真的很难。年岁大点的，老一辈人哪，在中共邪党文化还没出现之前，接受过古老的人类文化教育、熏陶。近代虽然有了中共邪党的一套，他们还有人的道德底线存在，能够辨别基本善恶。最可悲的就是现代的年轻人，完全被中共邪党的现代意识灌输着，还觉的自己了不起、什么都看透了，错把中共邪党有目地破坏了的人际关系、价值观念、人伦道德乱象，当成了历史中人类一贯状态，当成了人类的本能。加上進化论的邪说，他们真的把自己也当成动物，却不知这是邪党有目地干的。人忘记了人类等待的与做人的真正目地，可是邪恶的恶党邪灵却知道，所以才有目地的败坏人。什么都不是、现代式的愚昧却完全阻挡着他们认识宇宙的真理，所以对这一代人是非常可怕的。

　　当然了，正法嘛，救度众生嘛，神不是全能的吗？佛法不是无边的吗？是，救度众生中在充份展现大法的无边法力。从表面上看，大法刚刚传出的时候我就讲了，我说救众生的门都敞开了，敞的没有门了。历史中众生的什么错都不看了，因为不同层次、各种各样的、各类的生命都不好了，每个层次都不符合每个层次的标准了。不是说高层次的不符合低层次标准了，神得符合神所在的层次标准，你符合人的标准不行，符合人的标准你就是人了。就是说，不同层次上的生命都不符合了不同层次的标准，包括人也不是人的标准了。这个时候，要救度众生怎么办？

　　大家知道，宇宙中还有正负生命的存在，有佛有魔，有正神有负神，互相之间都是相对的，因为他们都是宇宙中的必然产物。那么要想救度众生，唯有一个办法，所有众生生命过程中犯的错都不能再看了。除去所有众生在历史上犯的错才能救了他们。也就是说，整个宇宙都不行了，还去挑谁比谁还强一点干什么呢？比谁强那一点也不能达到宇宙的标准，所以救度中根本就不看这些了。看什么？就看在被救度的时候，他能不能够认识救度他的这部法！因为未来的一切都是这法造就的，未来的生命将生存在这部法给他提供的生活环境中。谁能够進入未来，也是要被法清洗干净了、同化了法才能够進入到未来。那你连这部法都不能认识了，当然就不能留下了，留下来你去哪里啊？未来的宇宙就是这部法造就的，没有你的地方了，你也就不存在了。

　　说明确点，就是现在在正法中，不看众生在历史上犯了多大的罪、犯了多大的错，只看众生在正法期间对大法的态度、对大法弟子的态度。就这么一条线。这条线其实也不是什么线了，就是你想不想去未来了。在欺世的谎言中，在中共邪党造就的邪恶文化中，有多少人还能够认识到这一点？有多少人能够辨别是非？有多少人能够认清中共邪党的邪恶？是很难，所以大法弟子才讲真相，揭露邪恶，叫世人认清中共邪党，这样才能救了世人。这就是大法弟子们要做的。

　　有人说，你们传“九评”也好，揭露中共邪党也好，这不参与政治吗？什么叫政治？在西方人的理念中，在社会上除了宗教性的活动之外都是政治。在全世界都是这样认识“政治”一词的定义的。宗教活动是属于社会活动。在社会活动中，除了宗教这种活动之外，都是属于政治活动范畴。什么不算政治活动？你在家里做饭、过家，这不算政治。你的事情只要走入社会就算政治。这是站在自由社会角度上讲。就是站在被中共邪党变异了的政治观念中去讲，也没有什么了不起的，被变异了的政治是个打人的棍子。通过政治能救了人，那我们也可以用，有什么关系？刚才我讲了，这三界之内的一切都是为大法而造就的，为大法而成的，为大法而来的。没有正法这件事情就没有人类的一切。那么换个思维方式，大家想一想，是不是这一切都是给大法提供的？为救人用的？为大法弟子修炼用的？一定是！只看我李洪志给大法弟子选择什么。

　　从另外一个角度上讲，大法弟子的修炼方式和历史上的修炼方式都不一样。这也使许多人跟不上、迷惑，用中共邪党给他造就的思维方式来认识历史和现代的关系、过去宗教修炼与现在大法弟子修炼之间的关系。他们以为过去的那种修炼就是人修炼了，过去的那种信神的方式就是真正的能回天国了。根本不能回天国。现在越来越多的人知道了，包括西方社会的人，也都越来越知道了人是在轮回中。只要你到人这来了，谁也上不了天，这是绝对的，没有能上了天的。副元神他不在三界之内，却在三界的范围中。就象我站在这个桌子的范围，但是我并没有進入桌子里边去，所以人的副元神能够修成回天。即使那样，因为他接近了三界，回天之后更高层的神还是要给他下一个罩，和天上的生命将永远隔开。他自己看不到这个罩。目地是不让他污染了天，不要污染了天上的众生。我不讲出来，这个连神都不知道的。

　　也就是说，谁進入三界，谁到人这来了，就是掉下来了，就是再也不可能上去了，因为人类过去并没有能使人回到天上去的真法。说释迦牟尼传了法，耶稣也讲了他的道，其实他们讲的只是给人其中一个元神、副元神听的，而人这边是明白不了的，就使其修炼中表面的人与主元神无法改变。人们讲释迦牟尼佛如何如何传法，他们只是在奠定人类的文化。我一开始讲过这些事情。神刚刚造出的人，人脑子是空白的，是对这个世界没有认识能力的，是没有社会实践的，没有经过风雨的，甚至人在生活中对四季都认识不清的。得让人有这样一个认识世界的过程，不断的奠定各种文化的过程，那么就得给人造就一个系统的、正确的思维方式和道德理念。这要经过一个漫长的历史过程才能形成，所以人类在历史上就得经过那么多年。不可能到正法的时候现造出个三界与人类来，不行，必须得有这个历史过程，使人能在走过这个历史过程中由实践到理性的掌握，才能够奠定出人类今天的状态、人类的思想、人类的外形，人类的道德理念、人类的行为。

　　那么对这个世界的实践与认识的过程中，在奠定人的文化的同时，当然也要告诉人最重要的。什么是神，什么是佛，什么是道，什么是不同的神。怎么奠定？就叫这些神下世，以度人的方式叫人来认识。其实哪，说度人，我刚才讲了，度的是副元神，哪个人也没能上了天去，都在世间上轮回呢。因为这个副元神在人的外形的作用下，他和人的形像是一样的，慧根好的看到上天了，那个神只是人的一个副元神与人有同样的形像而已，其实并不是真正这个人的主体，这个人还要轮回。历史就是这么一步一步的奠定到今天，把人造就成这样现代思维与行为的人，当走到人类历史最后这一步时叫人能够认识法。那么也就是说，释迦牟尼的出现和历史上的一些神的出现，就是神传文化的出现，其实就是给人奠定人对神认识的这样一个思想过程，奠定人对神认识的文化。不然的话，我今天出来传法，你们不知道什么是神，不知道什么是佛、什么是道，我这法真的很难讲。怎么讲？我就得把这个佛啊、道啊、神哪，是什么样、什么特点、是干什么的、怎么度人、什么是度人、被度的人什么状态等等，都得给你们讲出来。即使讲了也没有实践和认识，没有形像，没有认识过程，这法怎么传？怎么理解？所以在历史的过程中必须把这一切都得完成，到了今天人才能认识什么是神、什么是法、什么是修炼、什么是圆满等。

　　这就是说，什么是修炼？今天大法弟子的修炼才是真正的修炼，是人真正的能修炼了，历史上从来都没有过。什么叫普度众生？神留下了这个文化，他并没有真正的去做这件事情。我做了，现在又是大法弟子你们在普度着众生了，而且是针对全人类在做，（鼓掌）全面的在挽救人。那么也就是说，大法弟子今天所做的这一切，不管你是参与了什么项目，还是你自己走上街头去讲真相、发资料，还是坐在领馆前揭露邪恶，你都是在修炼自己、证实法，同时在救世人。这就是大法弟子所做的。看似平凡，都是伟大，都是了不起，因为人类的各行各业、各个环境就是你们的修炼场。过去讲修炼，一修炼就進庙了、進山了，我定给大法弟子的修炼这种方式很多人不懂：怎么都上着班修炼哪？怎么不出家修炼哪？是啊，其实释迦牟尼在历史上也已经讲过了，说转轮圣王在下世的时候人不离世俗可以修成如来。那么不离世俗，怎么个不离世俗？而且在今天的这样一个社会中，怎么修炼？

　　我刚才讲了，我以前也谈过这个问题，大法弟子在各行各业各个社会阶层中都有，在各行各业中都救度着众生，在证实法，起着大法弟子的作用。其实，你们在各行各业中能做好你们该做的一切，你就是在修炼。世间的各行各业都是给你提供的修炼场所。这又回到刚才那话题，三界内人类的一切都是为大法而成的、为大法而造就的、为大法而来的。哪一样东西、哪一个行业都能修炼。换句话说吧，人类社会就是我大法弟子修炼的大炼功场，在哪里都能修炼，就看你修炼的精進和不精進，其中包括你做特务行为的。（众笑）都可以修炼，救度众生，就看你的心怎么摆，就看你对法持什么态度。

　　刚才我谈的这些问题，其实这些法以前也都讲过，只是换个角度跟大家再说一说。我想利用下面一点时间给大家解答点问题。（鼓掌）长时间不见面，很多人也有很多问题要问，但是总是有不精進的又变的精進了，别人走过的路他还要再走一次，别人问过的问题哪他还要问。（众笑）还有一部份人，他就是不怎么看书。书里边都解答了，他不看书，所以到见到我的时候他也还是要问。（众笑）不管怎么样吧，能作为大法弟子、能在大法中修炼，都应该说是了不起啦。有问题就提，我是师父嘛，作为弟子有问题，特别是在修炼的问题上，这么严肃的事情当然要告诉你们，要给你们讲。下面大家还是以提条子的方式提问题。还有一点，不算分会场，就是你们在座的现在有三千多人，每个人一张条子咱们念不完，（师父笑）所以哪，他们会务组还要整理一下才能拿上来。

　　（师父由站改坐，众弟子鼓掌。）

　　弟子：武汉和深圳大法弟子向师父问好！（鼓掌）并决心做好三件事，走好最后的路。

　　师：我相信。一定会！谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：我发现影响自己提高的竟是正信不够坚定，微观中有不信的因素，让我很伤心。弟子真的非常想跟师父回家。

　　师：当然了，从写的字条中看到有不足的因素，同时非常想要修好。我想只要多读法就能解开心结，就一定会修好。没有什么特殊的办法。每个人都由师父亲手领着修，面对全世界这么多的人，是不可能的，所以过去我一直在讲，要以法为师。我说师父把什么都压到那部大法里去了，你们到现在没有多少人能明白我说的这句话有多大份量，将来我再跟你们讲。但是你们要真的把住这部法去修，就一定能修成！所以要多看书、多学法。（鼓掌）

　　弟子：我代表沈阳的弟子向师尊问好！（师：谢谢！）（鼓掌）清理自己空间场的时候，是结印还是立掌？

　　师：结印时就在清理自己的思想与身体了，一立掌就是在向外发了。表面的形式只是为了对发正念时思想更加坚定、做这件事情更加专一。其实正念强时只用思想就解决问题了。

　　弟子：安徽蚌埠、合肥、淮南全体大法弟子向伟大的师尊问好！我们非常想念您，什么时候能见到恩师？现在中国六岁的小孩刚刚入学两个月就全部集体入少先队。象这样的孩子，邪党解体时会有生命危险吗？

　　师：小孩不算，强制拉他入队，都不算，（鼓掌）尤其六岁以下小孩更不算。（鼓掌）中共邪党瞎折腾，（众笑）它折腾来折腾去不算数。（众笑）

　　弟子：土耳其全体大法弟子向师尊问好！感谢慈悲伟大的师尊救度之恩！

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：“九评”的传播和大法弟子讲真相使大陆的环境变化很大，请问师尊我们现在是否可用因公出差等原因回国？

　　师：还是等一等。（师父笑）整个正法形势突飞猛進的往表面上突破，已经非常快了，所以销毁的邪恶因素特别多，正法中整体上在消减。在正法没到来之前的表面空间里，大法弟子正念很足的情况下也在大量的销毁着邪恶因素。全世界大法弟子，包括中国大陆大法弟子，也都在急速的销毁着那些邪党与乱鬼生命。特别是近期，众神对旧势力正在全面的捕杀，见到就打下地狱，见不到也到处找它们，要彻底清除，（鼓掌）包括旧势力安排的一些因素都在销毁。现在还有一个问题就是，我前些日子讲过的关于宗教中那些个乱神，也都在清理。所以形势变化会很快。但是邪恶没有清理完之前呢，它就会干坏事，而且它会集中在非常坏的人、坏的那些事情上。所以先别着急。

　　弟子：参加巡回演出的飞天艺术学校的学生在正法進程中作用是什么？他们是否还需要完成中学和大学学业？

　　师：飞天艺术学校是专业学院，要培养一流的人才，当然是有文化课的，而且文化课方面还要参加美国高中的统考，所以在文化课上也不会落下。大法弟子也都在做，而且不断的在完善中。

　　飞天舞蹈学校的学生在证实法中的作用也非同小可。大家讲真相不可能一下针对很多人，大法弟子虽然在讲真相中救了很多人，可是面对全世界的几十亿人，做起来难度还很大，这点大家也看见了。特别是大家在讲真相时，通常都是一对一的，或对几个人。可是文艺演出一场下来就是几千人，最起码是一千人。特别是从圣诞节开始一直到现在，演出效果很好，基本上是看完后人是百分之百的改变。初期有几个特务派来捣乱的，和宗教乱神挑动着捣乱的，这些都做了防范，后来就不再有这种问题了。人从剧场出来，对大法弟子的态度基本上是百分之百的变，对法轮功的态度都变了。人的念头一动，那就决定了他的留和不留。

　　大班的学生啊，现在在外边演出，这一圈巡回下来就是二十多万人。大家想想，这事做的怎么样？（鼓掌）我觉的很划的来。（众笑）所以一个团不够用，两个团、三个团，救度众生嘛。这些大法小弟子不但是在做着救度众生的事，他们也在修炼中提高着自己。他们自己也在成就着自己，他们做这件事情本身也是修炼，也是在走神的路。

　　弟子：台湾地区有许多协调人因私心及执著心，在带领学员做证实法的事时也因此有所偏移，不符合法的要求，多次交流而无用。弟子看在眼里急在心里。请问师尊，作为一般学员，如何做到不另起山头，又配合的好，发挥自己在过程中的作用？

　　师：我想啊，人心太多造成的，用人心做大法弟子的事就会这样。修炼中每个人都走好自己的路、修好自己，就会把事做好。作为各地区的负责人，其实说白了就是一个协调人，只是佛学会有啥事，师父有啥事，要找他，通过他给学员传达一些信息和要求。他们每个人也都得修好自己。包括负责人，所有大法弟子，每个人在出现问题时都向内找，大家都这样做就一定能做好。如果把眼睛都盯在负责人那儿，大家都去帮他修忘记了自己也是修炼人也不行，而且矛盾会越来越多，因为你在向外看、向外找。

　　负责人真的做不好或能力不行那是要考虑换人，因为他的做不好虽然与地区整体提高中的问题有关系，但是对大法弟子在证实法中会造成干扰。但是如果大法弟子人人都对自己的修炼、对大法负责，我想也会使整个地区状态非常好。

　　作为负责人来讲肯定会犯错误。我这话刚才大家听清了？他肯定得犯错误。因为他不犯错误他就是神，他就不用修了。那么负责人犯了错误是不是就比其他人犯错误要更严肃的对待呢？修炼是平等的，是一样的。从影响上看责任当然大，也可能会影响到别的学员，那当然师父对他的要求要高。可是实际上作为修炼的个体来讲是平等的，一般情况下不能因为他犯了错误就不叫他做负责人。什么意思呢？大法弟子修炼中也在成就着、锻炼着大法弟子的负责人，因为在常人社会中你找不到大法弟子负责人的这种工作方式，没有先例。他犯错误了就不让他当了，再来一个还得犯错误，还不让他当了，这不是我要做的，我得把他锻炼成熟。那么换句话讲，那是不是大法弟子犯了错误，我就不要你当大法弟子了，再换个人？（众弟子笑）他再犯错误就不要他当大法弟子，再换个人，这能行吗？修炼的过程中，就会出现问题，出现了问题关键是大家如何能够善意的帮助他改好，而不是叫他承担什么责任、去指责他。每个修炼人针对别人的态度也是自己修炼的表现，所以每个人在这些方面也应该明白。

　　负责人有问题肯定是责任大，这一点大家知道，师父有无数的法身都在管，肯定不会放过他的问题、放过他提高的机会。可是你要过于执著他的问题，那也会通过这件事暴露出了你的问题，也会让你通过这件事情叫你看到自己的问题，就使他的问题可能因为你的心不去暂时先不解决。那更多人都带动起来参与这件事情，好，那就通过这件事情，把所有的问题全暴露出来，叫你们看到。会有这样的事情，不是不解决问题，不是师父法身不管。

　　弟子：全球退党服务中心经常接到中国大陆各界民众打来的电话，要我们代他们向师尊问好！

　　师：那我就谢谢大陆的民众，谢谢众生！（鼓掌）没有邪恶的因素控制了，世人就会觉醒，就会用自己的思想考虑问题了。过去在邪恶铺天盖地的打压下，不管有多少人表了态了，不管有多少人对大法说了什么，那不是这个人自己说出来的，是邪恶因素利用人的嘴说出来的，这点我分的非常清楚！所以邪恶你干了什么，你想迫害人，在正法中针对这些事情的处理上那是丝毫不会出现差错的。

　　弟子：师父您好！弟子在媒体中做记者工作，总感到自己能力有限，突破很慢，写新闻的时间比专业要求时间多很多，觉的很着急，感到和自己的心性提高不快有关系。

　　师：学法要是跟上就会有突破。学好了法才能证实法，学好了法才能做的更好。很多学员以前不会的事情通过学法思想开阔了，什么都能够做的得心应手，法学的好就会这样。不是说你修的不好啊，我讲的是法理。多看书、多学法就一定会有智慧。

　　弟子：在讲真相过程中经常碰到这样的人，认同法轮功，但不认同大纪元。我的问题是，是大纪元办报风格让人误解法轮功，还是这些媒体本身有问题？

　　师：我看不是这些问题。这个世界上什么样的人都有，他想吃辣的，他想吃酸的，五味俱全。在中共邪党散布的谣言毒害中，不同人有不同的误解。他的误解在哪里，就会造成他哪里的思想认识上出问题，表现出来就是不同的想法。当然啦，不是说这个媒体办的非常完美，最起码大法弟子办的媒体要比常人的媒体干净。在救人嘛，使人受益嘛，那在这一点常人的媒体是比不了的。那为什么还有人这样去想、这样去说呢？就是说，不同人也有不同的境界、不同的认识，被邪党毒害的症结在哪里，他就会在哪方面表现。所以呢，我想这些事还是讲真相把他讲通了为好，不是大纪元真的有那么大的问题。

　　弟子：邪党的电视進入加拿大与新唐人落地一事，应该如何突破？

　　师：那就看大法弟子怎么做啦。你们记住一点，今天人类的舞台是给大法弟子展现的，决不是给那些邪恶展现的！（鼓掌）只要做的好，大家都能认识，协调起来，正念足就没有做不成的，因为你们的出发点是谁也比不了的，是救度众生！这个三界建立的目地就是为今天的事，不是给常人玩的，更不是给常人娱乐的。人类是有娱乐，那是人的生活方式，那是让人们维持着等法的一种状态。

　　弟子：为什么弟子无论怎么样努力总觉的跟不上正法的進程？

　　师：我觉的你认识的还是挺好的，总觉的自己有差距，那就不断的迎头赶上，多学法，多做大法弟子该做的。就是这样。

　　弟子：我们是中文教材编写组的。请问师父，在目前正法進程中我们应该花多少精力在教材编写上？应该做教材还是做别的项目更多？

　　师：我想你们编中文教材也好啊，你们做其它什么事情也好啊，是不是互相要协调起来，看看大法弟子的学校是不是用你的教材。不然的话你编出来，无地放矢，你不浪费时间吗？这个事要协调起来。真的是大法弟子办学需要用，那就做而且要做好。这个事做起来还不是个小工程，也不是件小事，那就是要留给人的了。只是自己想要做，那你做完了之后呢，如果有缺陷，或者是不够完善，又用不了，你不是耽误其它事吗？所以要协调好。

　　弟子：首先代表全英国弟子向师尊问好！新唐人新年晚会全球巡回演出由于我们做的不好，晚会在英国的演出未能落实，场地遇到很多困难，是不是英国弟子在整体上有什么问题？

　　师：我想连个场地都找不着那真是问题。（众弟子笑）怎么可能呢？是不是大家没有对这件事情重视好、协调好？每年大法弟子都搞一次中国新年晚会，最后发展到各个地区、甚至不同国家也都自己在搞。我们搞它干什么呢？给常人娱乐吗？绝对不是的，大家非常明确这一点。就是通过它呢，想要展现大法弟子风貌，破除邪党灌输给人的那些谣言、诽谤，同时救度众生、讲清真相。现在全世界中上层社会有人说对法轮功不认识的，我说他是装傻。特别是哪个政府部门的人说我不了解你法轮功，他是有意装傻，真的是在装傻。那么也就是说呢，对法轮功基本上也都知道是怎么回事了，也都知道中共在迫害法轮功，也都知道法轮功是一个善良的、用真善忍理念要求自己的修炼团体。这一点上他们也都非常清楚了。

　　那我想既然有问题出现，就须要去讲真相。我觉的应该通过讲真相解决它，同时搞清楚是什么在阻挡。其实最大的问题就是学员配合的不好。当然也有些地区互相之间出现他要租这个剧场、他要租那个剧场，互相争论不休，忘了是在证实法、不是证实自己。

　　以往每年都是大法弟子你们自己在做。可是每年我看完了之后啊，我有高兴的一面，也有不如意的一面。大法弟子耗费了很多财力、物力、人力呀，去投入每年的新年晚会，而参与的人往往都是各个项目的主力，所以呢，要达不到效果真的是得不偿失，划不来。在场上我就听到说三道四的，演出结束后走出来的人说什么的都有，就是说不能达到应有的效果。当然啦，大法弟子证实法嘛，讲真相中是有讲的通的、讲不通的。后来我一度在考虑，这个晚会是办还是不办？如果再这种效果就不能再做了。大法弟子做的这一切不是给常人玩乐的。不能救人，我们耗费这么大的人力、物力、财力在里边，各地区都在搞，那就不能做了。后来我仔细的在考虑这件事情时，看到大法弟子中确实有一些在这方面具备才能的，总是想要走这条路去证实法，大家也有这个愿望。当然啦，我是从表面上讲的啊。那我就想，既然是这样，干脆我来带着大家做吧。（鼓掌）最起码呢我把大家带成熟了，带他两年大家也就知道怎么做了。

　　当然了，什么事情哪，说起来简单，我一参与，这个性质就变了。大家知道，大法弟子是证实法，那师父来干啥的？师父来正法的。所以我要来做这件事情，面对的观众，我所要度的人，所要做的这件事情，都发生变化了。要想做好这件事情，就必须得达到最好的效果，真正能把那个人度了、救了，我才做，也必须得做到这样。那么，我就不能象以前那么做了。以前因为大法弟子都是业余的在做，要做就做高水平的。当然有人说了，说师父要干啥，那一定是干最好的。是！不是最好的我也不干。（鼓掌）所以哪，我就叫人开始招收、组建舞蹈学校，选拔人才，组建乐团，所有这一系列事情要从基础上培养，然后要达到真正一流的演出效果。包括创作排练，许多事情师父也都参与了。你们也都听说了。

　　不管怎么样吧，演出中孩子们也很争气，做的确实不错。人们看一个文艺演出能够看的落泪，这个很少见。神韵的演出，场场会有很多人从开始落泪到最后，还有更多的人不断在抹眼睛。场场都是这样，人觉的很震撼。这个空间是孩子们在演，另外空间很多我的法身与很多神都在做。（鼓掌）震撼力和对人的改变，很象我当年亲自传法，（鼓掌）所以对人的改变很大。

　　文艺演出嘛，水平越高，人对他的接受越好，对人的改变也就越大，所以必须得是一个完美的演出。方方面面都得是完美的，大幕一拉开就是一幅最漂亮的画。要求上必须是舞蹈动作美、服装美、场景美。这个在现在的社会里人已经不懂这些了。人的审美观念是随着社会潮流在变化的，今天这个时髦说这个好，明天那个时髦说那个好。只有大法的理才是不变不动的，只有我们才知道什么是真正的美。因为大法弟子就是修真善忍的嘛，所以我们才能知道那真的好是什么，是不变的，才能够引起人善的一面、美好的一面的共鸣。这些常人做不到了。而且场上随着演员的歌唱、乐队的演奏和演员的舞动，打出来的能量那都是纯善的、慈悲的、极大的。其实场上有很多人的病都好了。现在看文艺演出的人还不知道，慢慢人们就会知道，看完演出思想净化了，身体好了，（鼓掌）所以这件事情我觉的做起来效果还是很好的。当然了，演出团多数是大法小弟子，这样又不占用大法弟子资源。

　　弟子：第一届新唐人全世界中国舞舞蹈大赛的目地是什么？

　　师：我还不想这么早说透，留点好处将来说。（众弟子笑）但是我可以跟大家从表面上讲一讲啊。大法弟子做什么中共邪党都害怕。大法弟子的文艺演出是纯正的中国文化，古文化，真正的神传文化，当然对中共邪党文化就会起到破除作用，它当然害怕。邪党不管怎么折腾，它是个流氓政府，它占据的只是中国那块土地，它搞什么也只能是中国范围的。新唐人这一搞那就是全球的，国际大赛，不管怎么样是国际性的活动，（师父笑）（众笑，鼓掌）得奖者得的也是国际比赛奖。

　　弟子：请谈一下明慧学校简体字是否可以？

　　师：根据方便吧，你们只能是根据现在人类的这个现状去做。明慧学校在台湾搞繁体字，针对中国大陆的人搞简体字，这个我都不反对。怎么样做字的本身不是问题，关键就是怎么样能够破除党文化、救度众生，这是大事。别在这些小事上去琢磨。

　　弟子：一些住在偏远地区的弟子没有参与最近师父带领北美大法弟子新年晚会正法事项，有点追不上的感觉。

　　师：不是，我可没有叫大家都来参与这件事情。就是新年晚会卖票也是学员着急，叫我去讲两句，也没有叫大家都来参与。我只是讲了有条件的你们可以来帮帮忙，没有条件的就不要来。说我这儿很忙啊，证实法的项目离不开，那你就不要来。

　　弟子：（师：名字我就不念了啊。）浙江大法弟子向师父问好！（师：谢谢大家！）（鼓掌）对国内外大法弟子的要求不同吗？还是业力不同？还是知识、缘份不同？

　　师：不是业力不同，也不是要求不同，更不是缘份不同，是当初发的愿不同。大法弟子是一个整体，在哪里都是一样，正法進程是同步的。（鼓掌）如果没有在国际上的大法弟子的反迫害，强有力的在国际上揭露邪恶，邪恶对中国国内的大法弟子会更加肆无忌惮的迫害！能使形势变化很大，与国际上大法弟子做的这些事情是分不开的，所以在这一点上啊，只是做的不一样，但是面临的问题是一样的，修炼的境界、层次都没有任何差异。

　　弟子：全体俄国学员向师父问好。部份俄国学员讲真相而被抓、被捕。请问俄国学员应如何改变这样的状态和环境？

　　师：通常哪里出问题大法弟子就到哪里去讲真相，持之以恒的、坚持不懈的。中国的学员都有一个感受，觉的西方社会里做什么事情都是按部就班的，有些事还得预约，等啊等啊时间很长。可是迫害情况很急，反迫害是没有时间这样慢条斯理的。学员觉的这样做不行，所以很多中国的学员就采取自己的办法，直接见面，持之以恒的、坚持不懈的做，一定要把真相讲到位的精神，把事情办成的态度。当然有些西方学员觉的受不了，习惯于那种的生活方式。那不行的，真的不行的。你们不能等，众生在被迫害，道德在急速的下滑，你们要救的人是越来越少，越来越难，所以不能等。

　　弟子：为何给未来的中文教材要用简体字？简体字是不是中共创造的？

　　师：是在中共邪党社会里搞出的简体字，这一点是肯定的了。但是现在中国社会十几亿人都用简体字，要讲清真相用繁体字他看不懂也不行。不是一朝一夕的事情。最大方便的去讲真相，不管它现在用什么字，只要能救人就行！救人是第一位的！（鼓掌）

　　弟子：师尊说大法弟子是从旧宇宙脱胎出来的、从旧的法理中走出来的。从中可否这样体会，大法给众生了一次自新的机会，也是独一无二的。

　　师：宇宙不行了，众生都不行了，要不更新，宇宙就不存在了，就是这么一回事。不只是对人，对神、对天、对众生，一切生命都包括在内了，是宇宙在正法，不只是法正人间。其实真正的法正人间还没开始呢。

　　弟子：请问办大学与正法有什么关系？

　　师：大法弟子想办大学，通过这个办法证实法、讲真相、救度众生也没什么不好的。就看做的事情与救度众生有没有关系，否则就没有太大意义。

　　弟子：看到同修的做法中有许多党文化因素，不知如何与其交流。

　　师：从中国大陆出来的人哪，多多少少思维方式、语言结构都是中共邪党给大陆人造成的社会习气。随着修炼，慢慢会认识到这些。在正常的社会里，大陆人的不良习气时间长了就会改变。但是这些都不影响修炼，阻碍不了修炼，没有关系。我当年在中国传法的时候，很多人也都是那样的思维状态，也都能认识法，也都能修炼，这个挡不住的。揭开邪恶的党文化，是揭露邪恶本质，叫人认清它，看它是怎么样毒害中国人的，是怎么样在毁掉人良知的，怎样毁掉中国古文化的，邪恶最终的目地是毁掉人。

　　弟子：繁体和简体的大法书在另外空间是否同样？

　　师：在另外空间里也不是繁体，也不是简体，（众笑）是另外空间的字体，（众笑）天上是天上的字体。

　　弟子：眼前看到金色的亮点移过，是否可以念“灭”？

　　师：就这么说吧，你觉的那是不好的东西哪，你可以正念去对待，但是如果他是好的东西呢，你正念对他就不起作用，因为你是正的如果他也是正的，所以就不起作用。

　　弟子：未来只有大法和中文，是否在国外出生的孩子不用去上学了，只学大法或教他中文就可以了？

　　师：我没有叫你们这样做。将来法正人间，那个时候是什么状态，那是留下的人都要随着走到那一步去的。你说我现在要做将来的事，你做不了。你还是把当前救度众生的事做好。将来的事不是大法弟子管的，因为那时只有师父在做。

　　弟子：很多大城市的旅游点都不能坚持下去，多数的学员参与新年晚会、天国乐团等项目，因此直接讲真相的学员越来越少。

　　师：其实目前天国乐团基本上没有练习新曲目，多数都是在自己找时间在练习，集体练习时间也都不多，各地区都是这样的情况，所以对其它项目基本上没有造成影响。在初期成立的那个阶段，是，一段时间之内必须要拿出时间练习，现在基本上没有影响了。

　　弟子：中共对法轮功的迫害浸透到海外，学员被遣返等事件，我们媒体上如何把握？

　　师：邪恶迫害就报道出去，没有关系，我们不丢面子，叫人看到的是中共的邪恶。大法弟子也不会被邪恶吓倒。大法弟子是在大风大浪中走过来的，谁还怕它这个？大陆的大法弟子都没有怕它，国际上谁还能怕它！对邪恶该揭露就揭露，该报道就报道。

　　弟子：弟子很想背法，目前各个项目确实时间很紧。

　　师：这就得看自己了。这自始至终啊都是个矛盾，大法弟子要证实法，同时还要学好法，时间肯定是很有限。这就是你们面临的难度。修好自己，还要救度众生，都重要，都重要。

　　弟子：师父自零五年在旧金山讲法告诉我们，中国城是我们讲真相的空白点，我们尝试努力去做，但那里的邪恶至今仍表现猖獗，湾区的弟子心里很急，请师父开示。

　　师：有多少人去了旧金山唐人街讲真相？不能长期坚持、人员少，那当然改变不了了！所以湾区的学员那么多，为什么大家不把那个地方作为重点，去努力去做一做呢？

　　弟子：各地大法弟子向您问好！这些问候来自辽宁抚顺、湖北沙市、烟台、河南濮阳、合肥、湖南平江、济南、昆明、辽宁丹东、杭州、福建、南平、闽北、贵州、遵义、盘锦、江苏淮安、长春、北京、天津、南京、沧州、贵阳、云南西双版纳、沈阳、宁德市、河南郑州、吉林市、南昌洪都、珠海、莱阳、郴州、衡阳、衡南、四川泸州、天津大学、湖南益阳。

　　师：谢谢大家！（鼓掌）

　　弟子：大法弟子带着对师父立下的誓约来到人间，如果在人间迷中这个生命没有按他誓约的路走，他还有没有一条修炼的路走向圆满？尤其是对孩子？

　　师：一个生命违了约，这在天上看可是一件大事。当然，如果说在大法弟子被迫害期间没有随同邪恶走、没有推波助澜、没有参与迫害大法弟子，同时能够认同大法，最起码能留到下一步。下一步还会有人修炼。当然，没有“正法时期大法弟子”这个荣耀，因为这种威德是无可限量的。将来法正人间的时候哪，还有一批大法弟子，他们的修炼就很难，甚至于他们思想稍微有一点不对头，法都不给他展现。拿到了书，他成天看也不一定是个修炼的人，所以对他们的要求也就高了，因为将来真相都要显现的。也就是说哪，将来虽然难，但是还有修炼的机会。

　　弟子：您在某些地区讲的话，没经佛学会正式传达，是否别的地区也可以听到学员传达？

　　师：有个别学员好表现自己，经常搞一些标新立异的事显示自己。我多次讲过了，我针对个别情况或少数人讲的话是不能录音的，也不要随便讲给学员听。有些人就是不听，他非要这样干，他在显示自己、破坏大法、干扰大法弟子修炼。大家知道，修炼中人心不去表现最突出的就是，做事情不是在证实大法，是在证实他自己！它起到的是破坏作用。还有的人经常打着师父的旗号，说师父叫我如何如何，师父说了怎么怎么的，师父叫你们如何如何。我没叫任何人如何如何。是凡这样说的，都是用师父的旗号为他自己而用心。就是我在解决问题时对谁说了应该怎么怎么做，他要到学员中去讲，他都是在起破坏作用。你们记住我说的话，是凡打着我的旗号去说的人都是在干坏事。最起码那个时候他绝对不是修炼人该说出来的话，是在用师父的名义压制别人、抬自己。当然，我会叫大法弟子的总协调人传达我的话，这是我叫说的。

　　弟子：中华五千年文化历史是奠定人类理解法的历史文化，正法進程接近最后，我们需要花大量时间开始编适合于中小学生的、外国学生学习中国正统文化的教科书。

　　师：这个事情我想还是和办学结合起来，协调做。大家你也想做，我也想做，耗费了人力、物力、精力，最后不一定能够用，你不是等于白做吗？讲真相救人的事情目前是真的很紧。将来的人得自己把搞坏了的事从新搞好。不管邪恶怎么带动，坏事毕竟是人做的。人干出来的坏事，人得把它做回来，所以大法弟子现在如何做，也只是给人一条正确的路而已。

　　弟子：请您帮助我们了解中国古典舞的重要性。

　　师：谈不上重要性，是大法弟子在用中国舞表演。在这讲中国舞？（众笑）因为你们表演用，我就说两句。中国古典舞实际上简称就叫中国舞。当然啦，中国舞里面还包括民间舞啊、民族舞。中国的古典舞为什么叫古典舞呢？就是从中国古代流传下来的。说到流传，其实有两种方式：一种是不同时期的古文化灌输到了人的基因里，形成了那种人的一举一动都带有的味道，叫韵味；再一种就是文化的承传，文化的流传也分为口传和文字流传与舞姿或舞蹈的肢体动作的流传。不同地区都有舞蹈的不同表现样式，灌输到人体中的东西会使人的姿态形成民族特点，这属于人的内涵中的民族味道。所以中国人一举手、一抬腿，与西方人一举手、一抬腿的姿态，有很大差异，包括人的表情。其实这就是民族韵味，这是很难学出来的。不管你的舞蹈姿式什么样，你一伸手一投足就是这个味道，这是长远历史贯穿下来的东西。

　　中国舞讲身韵与身法和技巧三大部份。说到中国舞讲的身韵，其实就是通过肢体的表演把民族味道表现出来。中国舞的身法方面，在历史上没有系统规范性的流传，但是在技巧方面却得天独厚的流传着。大家知道，武术的“武”字和舞蹈的“舞”字，两个音同字不同也是神有意的安排。其实，如果把“武”文用，那就是舞蹈；把“舞”武用，那就是武功。在历史的各朝各代呀，从朝廷到民间，在欢庆与宴会等很多场合中的舞蹈都是由武将出来表演武功技法中的跳、转、翻套路与舞剑哪、舞枪啊、舞棍啊等等。而身法多在中国民间流传着，有许多不同风格的东西。而各朝各代也都有宫廷舞蹈，宫廷舞蹈从来都没有断过。但是到近代以后呢，人们才把中国舞蹈系统的规范化了，由此办了中国舞的教学，系统的教授中国舞。但是绝不是近代创作出来的。

　　中国舞有它自己完整的一套基本功的训练，也有象芭蕾舞那样的把杆上、地上练习的东西，同时有身韵、身法与技巧。现在中国大陆对古典舞讲的身韵受党文化一套的限制，其实认识的很浅白。韵不只是表面的动作表现出来的舞蹈动作，主要是民族内涵。比如同样俩个没有学过舞蹈的西方人与中国人一齐学跳中国舞，一定味道不同。民族遗传的东西骨子里都是，生命中都是。中国舞的高难度技巧中有翻腾，跳啊、转啊难度也比芭蕾舞难度高，技巧掌握比芭蕾舞要求的多。中国舞蹈从体系来讲比芭蕾舞还要大，动作要多的多。

　　芭蕾舞就是那些动作，你再加進去一个动作都不是芭蕾舞的动作，所以它是不能动的。而中国舞的动作之多，也使中国舞对人物的刻画方面比较容易，无论是在舞蹈创作中刻画什么人物，表现什么场景、环境，都能表现出来。这是它的长处，创作起来也相对容易。芭蕾舞要创作出一台新戏很难，因为它动作很少，就是那些东西，你超越了它就不再是芭蕾舞了。中国舞因为它很庞大，里边东西很多，相对来讲创作也比较容易。所以大法弟子用中国舞去搞新年晚会的演出就有这样的好处。再加上中国有五千年文明历史，拿出哪一个故事，拿出一点东西，都可以表现在舞台上，是用之不竭，取之不尽。极端枯燥的中共邪党文化算个什么东西呀？去年中共邪党为干扰大法弟子的演出，劳民伤财派出六十个演出团体，丑态百出、低级下流的表演根本没人愿意看，花钱请人看还被人骂不绝口。花了几十亿，大败而归。很多演员又借机叛逃了。各演出团体内外分赃不均打的要死，演出没人看赔的要死，被观众骂的要死。演员都透着党文化习气，所以邪党就是瞎折腾。（鼓掌）

　　弟子：全球华人新年晚会在救度众生中起着重要作用。有学员说为了救度众生，让更多人来看演出，我们可以降价，不计演出亏损。这种想法对吗？

　　师：不对。因为那是你们没有做好，没有做到，没办法了，逼到眼前了，要降价，要白送人，所以才这样做的。本身是没做好造成的。

　　弟子：讲清真相中发现有些海外的中国人比国内的更难以接受真相。

　　师：过去是这样，现在不同了。是凡以前从中国大陆出来的老华侨，到了国外后正是全世界邪党阵营和自由社会两大阵营对峙的时候。邪党社会的国家、甚至人，在国际上确实被人家瞧不起，这不是因为民族不同，是因为中国也是邪党社会，人家也瞧不起中国人。一提中国没有人赞同，因为中国就是共产邪党的代名。所以有一些老华侨哪，就觉的自己抬不起头来。中国强盛了他会高兴，这是中共与中国分不清造成的，是一种复杂的心理，他并不一定真的赞同中共邪党。中国今天不是中共邪党的天下，是正常人的政府，又富强，那他当然会高兴。我们要看到他的症结在哪里。讲真相要看到他那个思想障碍在哪里。

　　弟子：纽约新年晚会中一些直接反映大法的节目在演出时有些改动，是因为弟子的正念不强，还是因为现场观众不够接受？

　　师：节目的改动哪，这都是很小的事情。不太合适就改嘛。有干扰都是邪党特务搞的。它对我干扰，一点作用都不起。我要干什么，谁想怎么样你都动不了。（鼓掌）所以我也经常告诉大法弟子，你们自己要明白自己在干什么，别人的意见可以听取，但是你走的路如果是正确的，就不要老是动摇来动摇去的。

　　我顺便跟你们讲一讲，你们都知道，在这些年中共邪党对大法弟子的迫害中，有些中共特务在网站上的邪恶表现也好，中共邪党在媒体上的造谣也好，对我也一定会不断的骂，也一定会造很多这个、那个的谣，当然啦，这全是最大的罪，它们偿还不起，将来它们就知道，但是我根本就不听也不看。你们知道吗？那些网站我从来都没看过，相信不相信？（鼓掌）我知道它们会骂我，但是骂的什么我不想知道。当然学员也出不了口，也没人跟我学，（众笑）我看它那些干啥？这些动摇不了我。我知道我做的这件事情是什么，我知道这件事的开始和最后是什么样，就足矣了！（鼓掌）那中间的过程啊，什么样千变万化我根本就不理睬。只要我大法弟子的路走正、看好别出问题，我就什么都不管它。（鼓掌）

　　弟子：师父新经文讲，全面解体三界内干扰正法的乱神。乱神指的是哪些？

　　师：乱神，旧势力，所有对大法起着负面作用的都是乱神。（鼓掌）

　　弟子：历史的正教现在都不能修炼了，而且现在还在干扰正法，那我们该怎么看待？

　　师：说过了怎么去对待。对宗教，你不要有什么举动，我们只针对人心。他想修你就告诉他，他想听真相你就讲给他，就行了。什么都不用去做，也不用特意到他们那去，等他来好了。我说了众生都得来听真相，因为就是以对大法的态度划线他留和不留。为什么要清除那些把持宗教的乱神呢？因为那里边的人必须得表态，那些乱神不让表态，不叫人有得救的机会，所以就一定要清除它们了，因为它们在毁众生。别看它是个神的表现，那里边有许多生命是更高层下来转生成人的，比它高出不知道多少哪，它想毁这些人还不配，所以必须把乱神清掉，得叫众生有机会去表态。

　　弟子：师父您好！我是来自北京的大法弟子。我们出国前，不少北京大法弟子一再叮嘱我们，若能见到师父，请一定代我们向师父问好！我们非常想念师父。今天终于有机会完成他们的重托，我代表他们向师尊合十！向师尊问好！师尊您好！师尊您好！

　　师：谢谢！（鼓掌）谢谢北京大法弟子！不是北京大法弟子做的不好，大家知道，最大的邪恶都集中在北京，所以在讲真相的力度上、学员的状态上，肯定比其它地区要差。这不是学员不行，是那个地方的邪恶比较多、集中。随着邪恶整体上销毁的越来越多的时候，北京的大法弟子不会落下、不会比其它地方差的。肯定这样。（鼓掌）

　　弟子：日本大阪大法弟子向伟大的师父问好！师父您辛苦了！我一直为自己放不下自我、延误了救度众生而苦恼。除了多学法之外，我该怎么做才能达到正法时期大法弟子的要求？

　　师：知道做的不够，那就把它做够，达到要求就是了。大法弟子的三件事要做好。目前最大的一件事情就是救度众生，多救人！这就是最大的事情。

　　弟子：加州弟子合十！请师尊明示，复兴大学还办吗？未来医学是修炼吗？

　　师：办大学的事得看条件具备不具备。未来医学？现在医学也不是修炼吧。（众弟子笑）大法弟子在各种行业中都能修炼，但是行业本身不是修炼。

　　弟子：师尊好！哈尔滨弟子问候师父！

　　师：谢谢哈尔滨大法弟子。

　　弟子：英文大纪元最近运转情况，请师尊指点。

　　师：这些还是你们怎么把握的事。为什么会有问题？这个事应该我问你们哪。（师父笑）（众弟子笑）人力、物力、财力对你们来讲都是不足的，困难肯定是很大的。但是中文大纪元当初也是遇到了这些，还是走过来了，还是闯过来了。不妨就多学学，多借鉴借鉴。怎么样办还得你们去办。就象你们怎么样修炼好是一样的。

　　弟子：前一阵子明慧网加注一篇文章，提到现在弟子尽量不要与常人或新学员结婚。台湾大法弟子代表大陆弟子提问。

　　师：这个文章是大法弟子写的，那么大法弟子写的就有互相切磋的因素在。不是法叫你们如何，不是说必须得如何如何。师父没有这样去说，法也没有这样去讲，但是哪，大法弟子做什么事情啊，要多考虑一下还是应该的。你是大法弟子嘛，你要为你的修炼负责，也要为大法弟子的环境负责，所以哪，我想你要能站在这个基点上去考虑问题，你做的事情该不该做和怎么去做，就知道了。如果把自己摆在第一位，那很可能很多事情做不好，会出问题。你真的是想对大法、对自己修炼负责，你做的事情就会做好。

　　弟子：在发正念时间又要工作，一边工作一边发正念，是否有效？

　　师：在极特殊的情况下，工作实在离不开手的情况下可以完成工作再发正念。你说我一边工作一边发正念，很难做到的，真的很难做到。在常人工作单位做工作，你不一定用手势，别人不理解。你静静的坐那就可以，因为发正念本身用思想就可以了。一边工作肯定是发不好正念的。你说实在不行，那就工作，也可以，事后弥补上。但是哪，全球大法弟子统一在一个时间里发正念，那个力量是不可限量的。所以每个人哪，都能够正念很强的对待这件事情，一开始就做的很好的话，可能邪恶现在都没了。就是因为有许多学员被干扰着，这事那事的干扰着，是做不好的。

　　弟子：现在是三点三十分，师父讲法近两小时，弟子请师尊喝一口水。

　　师：等一会吧。（鼓掌）

　　弟子：对临终的弟子大法弟子怎样做才能对他有帮助？

　　师：给他念念法是最好了，无论该不该这个时候走，都得看他自己的。还有一些啊，我的大法弟子无论是被迫害死了，还是在这个期间被旧势力迫害走了，对他们来讲都是圆满了。（鼓掌）为什么会这样哪？大家知道，整个宇宙都在注视着这次正法，三界造就的目地就是为了正法。在久远的历史中等待的众生都是为了今天的正法。人世间每一件事情在今天来看都非同小可！特别是与大法有直接关系、与正法有直接关系的，与大法弟子直接有关系的，都是非同小可的事情。如果在这场迫害期间谁敢说“法轮大法好”，不用多了，就这一句发自内心的话，这个人一定归位！（鼓掌）什么意思？在这个时候、在邪恶的环境中，他敢于证实法，他一定是神了。在这个迫害期间，谁为大法弟子做了点善事，做了好事，这个人也一定会成神！（鼓掌）因为这是历史的最关键时刻，对每一个生命他思想中的每一念，神都在注视。宇宙中无数、无量的众生都在看着世人，空气的每个粒子中都是眼睛，而且都挤的满满的在注视着一切，看着这里边的生命的一点点的动向。因为这里是正法的焦点，关系到全宇宙众生的未来。人的眼睛看不到这些，就觉的好象没什么。可是无数的神，从来都没有过的那么多的神，都在注视着三界。人要真的看到了会觉的非常的可怕。人的一思一念，一点点的想法，都不会错过众神的眼睛。所以在这个期间人做什么事情，都是给自己定自己的将来。那么作为大法弟子来讲，他做了那么多大法弟子该做的事情，大家想想，那他应该去哪里呢？他不就是我的大法弟子被迫害死了，不就是大法弟子吗？不但圆满，他将有大法弟子应该有的一切荣耀。（鼓掌）

　　当然啦，说到这儿，我倒想起了一个问题。我们有些学员哪，不能说你是特务，但是你所做的事情实在太不好了。你又想修，你以前干的错事又被中共抓在手里威胁着，怕中共给你揭露出来大法弟子对你两样看待，怕师父对你两样看待。其实我早就知道你！因此违心的干着邪恶要你干的事，又想做大法弟子，又不断的干着不好的事，你说我怎么对待你？你现在只有两个选择：你坚定的真修，你就是大法弟子，你所做的一切都将成为你的威德；你站到邪恶一边，你所做的一切什么都不是，只是为掩盖自己而做的。我这件事情说的非常明确了。而且我还告诉大家，在不久所有这样的人都不再等了，很快！马上就会发生，用人的话讲就是报应，马上就来了。我以前不管怎么讲，有些人就是当耳旁风。你信和不信都没有关系，在这历史的关头非同小可。法你也看了，何去何从，你自己掂量着办！

　　弟子：应该如何引导孩子修炼？

　　师：这一点，作为大法弟子还用说吗？孩子不能炼功你就给他读法，教孩子唱大法弟子歌曲。好多大法弟子的孩子都会背《洪吟》，有的小小年纪能背很多首，真的是好孩子。

　　弟子：在国内大法学员被邪恶转化，帮助邪恶迫害被关押的大法弟子，把弟子迫害致残。受害人家属欲提出伤害诉讼。请问师尊如何对待这问题？

　　师：那常人当然有常人的对待方式了。他给人迫害致残了人家当然要找他呀。修炼是人在修炼，不是神在修炼，他在人中犯了罪了，他当然要偿还。但是话又说回来了，说他真的能够又修了，而且坚定的修，可能很多事情还会发生变化。我讲了，一切都是为这法来的，这是第一位的。但是你要做不好，你做不到，那你就是个常人，常人你就得面对着常人的这些现实。

　　弟子：圣地亚哥弟子向师尊问好！请问师尊，对现在中文热弟子要做什么？办中文教育会不会影响其它证实法项目？

　　师：是，大法弟子知道美国人不懂得中共邪党那一套。别看它跟共产邪党斗了那么多年，党文化是什么他们搞不懂。中共邪党现在的教科书都是党文化。要学中文用中国大陆的教材，那不都培养成邪党文化的人了吗？大法弟子是看的很清楚，所以才想，能不能我们编些教材提供给美国教育部门。那就必须得是美国教育部认可，否则你做了也没有用。你们觉的能做的了，你们就做，做不了那也无所谓。

　　弟子：在推广新唐人晚会票时，弟子们简称“推票”，但“推”和“退”同音，都说会不会有负作用。

　　师：这个没有什么负作用。推票，退票，那咱们就改改词，不叫“推票”叫“卖票”不就完了吗？（众笑）是啊，推票、推票，开始我都没听清你们说是推票啊，退票啊。叫“卖票”不挺好嘛。（众笑）

　　弟子：新唐人电视台、大纪元时报等媒体在正法中起到无法估量的作用。怎样使我们的媒体成为自负盈亏、无经济之忧？

　　师：那就看你们怎么办了。这些事我已经说过多次了，但是总得有人跑市场这个事啊。大法弟子让你们写文章、发资料、上街，反正做什么他都做的来，可是让你去跑市场这个事就不想去做。

　　弟子：师尊过去的讲法都是提中国的文化是半神文化，今天提的是神传文化。

　　师：对呀，神传给中国人的文化，表现出来是人和神掺半的文化。这个没有矛盾。中国的文化是半神文化，但是是神传给人的。

　　弟子：我们海外学员对于国内的学员想到海外来，应该持什么态度？是鼓励他们留在国内？

　　师：这些事情我不想说绝对了。不然的话，我今天一出口，很多人他就又要走极端。大法弟子总得完成自己要做的事！无论在哪里。自己发的愿得兑现，要救度的众生自己得去救度！

　　弟子：因为证实法项目的增加，对美国政府讲真相的人数减少，很多事情進展慢。

　　师：财力物力人力就这么多，我们还要做那么多事。那就看看哪头轻、哪头重，怎么样去安排好。

　　是，有些政府表现的是不好，因为旧势力对各国政府的抑制是非常大的。为什么哪？因为它们知道，正法中大法弟子要做那么多事，又那么困难，目地是在建立大法弟子的威德。哪个强有力的政府一发话，或者所有的政府都针对邪党政权开火，中共邪党一下子就完蛋了、迫害不下去了，那考验大法弟子的这个环境就没有了吗？他们怎么修炼？所以旧势力对各个政府的抑制就最强。从目前来看，邪党乱鬼对各个政府马上就控制不了了，随着邪恶大量的销毁，控制人的能力也急速的消减了。

　　弟子：弟子看到宗教中有很多真心想修炼的人，但是他们由于原来的宗教信仰，阻碍他们了解真相。

　　师：不是因为他们的宗教原因阻碍他们了解真相，是那个宗教中的乱神的因素在起着负作用。现在这方面越来越少，消减的越来越多，慢慢就会发生大的变化。你就看吧。（鼓掌）

　　弟子：比利时，纽约长岛，旧金山湾区，法国贝桑，加拿大多伦多、加拿大埃德蒙顿，南美，爱尔兰，斯里兰卡，韩国，大法弟子向您问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：一个西方学员的问题。师父提到现在不是个人修炼，是救度众生。可否请师尊再讲深一点？

　　师：个人的提高还是第一位的，我是说大法弟子证实法中、要做的事中最重要的是救众生，目前看也非常的急。大法弟子修炼中整体上经过了几个不同的时期。九九年七•二零以前大法弟子就是以个人修炼提高最重要，其它都不重要。那个时候很多学员都感觉到只要一学法、一炼功，自己就象火箭一样往上窜、往上飞，层次的突破非常的快，你站着坐着都在突破，你走路、吃饭都在突破！那个时候真的是只要你学法，就给你往上推，必须在一定的时间把大法弟子都推到位，到时候好救度众生。旧势力真的要行恶，迫害真的起来了，好能够抵挡的住。

　　那么到了九九年七•二零以后哪，在这场迫害中，能不能够成为真正的大法弟子，在这场迫害中就要看你是不是块真金了。你能不能走出来啦，你能不能够在邪恶的压力面前继续修炼。在历史上，很多宗教不都是遇到这个情况了吗？这不很显然吗？但是怕心、各种执著心使有些人就不行了。这个不对他口味了，那个不对他口味了，不是说大法或者师父做的事情不对他口味了，是他自己害怕，在找借口！不敢走出来，书也不敢看了，法也不敢修了，动作也不敢炼了。

　　目前正法与大法弟子证实法中顶住了迫害，一步步已经接近尾声了，邪恶因素消灭的所剩无几了，没有那么大的压力了。从整体情况看，大法弟子在成熟中走向圆满已经不成问题了。目前要做的最大的事情就是如何的救度更多的世人！救度众生！这就变成了大法弟子一件很大的事情。

　　在这场迫害中，邪恶不只是迫害了大法弟子，它们也在迫害世人哪！如果世人对大法有不正确的想法、不正确的念头，正法洪势一到就会被淘汰，因为他反对的是造就整个未来宇宙的法。那他去哪里呀？不想去未来就只能解体了，不再存在了，所以说大法弟子救度众生是非常重要的。

　　弟子：很多中国学员听到后，就不注重个人修炼了，应该是这样吗？（师：那是走极端，这个当然是不对。）我们是不是应该在个人修炼不断提高的基础上做好救度众生的事？

　　师：那当然是这样了，一定是这样的。个人修炼不能放松，无论你做什么事，讲真相啊，或者是你做证实大法的项目，首先要把修好自己放在第一位，你做的那件事情才更加神圣，因为你是大法弟子，是大法弟子在做证实法的事。常人也能做大法弟子的事情，他不能够具备大法弟子的威德，他只能有福德，造就福份。

　　弟子：爱尔兰大法弟子向慈悲伟大的师尊问好。爱尔兰的证实法工作前几年经受了很大的魔难。经过弟子们一年多的努力，基本上赶上了正法的進程。请问师父，以前的魔难是弟子们不精進，还是旧势力的安排和邪恶的迫害？

　　师：都有啦。前几年邪恶因素多，现在这个时期邪恶因素少，大法弟子越来越成熟，多种原因都有。当然啦，更主要的是要修好自己。

　　弟子：辽宁省新宾市，北京怀柔，北京丰台区，浙江，重庆梁平县，甘肃省兰州市，金昌市，古浪县，哈尔滨，常州，北京通州，佳木斯，上海警备区，武汉军区，成都军区，广州军区，中国民航系统，江西，山西运城，张家口，广东乐昌市，河北保定，武汉，山西，大法弟子向师父问好。（师：谢谢大家。）安徽阜阳，湖北武汉，荆州市，广东潮阳、汕头、揭阳，北京市朝阳区、海淀区，辽宁省铁岭市，福建长汀县，四川成都，成都温江，河南，黄冈，山东菏泽，陕西省阎良区，湛江市，北京文艺界，辽宁本溪，大庆，昆山市，胜利油田，东营市，广州，河北保定，甘肃兰州，新疆，开安，德阳，绵阳，三台，长沙，河北承德、廊坊香河，云南省，清华大学，湖北麻城，北京理工大学，泰安市，北京顺义，重庆，上海杨浦区，河北石家庄，青岛，大法弟子向师父问好。（师：谢谢大家啊。）

　　挪威，德国，奥地利，澳大利亚昆士兰，美国西雅图，加拿大，墨尔本市，委内瑞拉，阿根廷，秘鲁，墨西哥，智利，多米尼加，丹麦，荷兰，印度尼西亚，捷克，斯洛伐克，日本，蒙特利尔，瑞典，芬兰，圣地亚哥，渥太华，古巴，波士顿，香港，澳门，澳大利亚，休斯敦，纽约，老挝，新墨西哥，马来西亚，新西兰，以色列，洛杉矶，法国，意大利西西里，越南，纽约奥本尼市，印度，飞天舞蹈学校全体师生，向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：孩子是高中生，也在学法，但不象小的时候精進。每当其接近常人社会不好的东西，我很是担心。

　　师：是，大法弟子的小孩在自己带着的时候啊，那很好，每天你教他背法啊、炼功啊。一旦这个孩子上了学就变了。这个社会对孩子的影响确实很大。因为整体社会的道德都在下滑，小孩子没有抵挡能力，一進入这个社会，就進入大染缸了。如果能够象以前那样对孩子督促学法、炼功，那就不容易随着社会滑下去了。很多大法小弟子，长大了，反而变的很不行了，都是这个原因。

　　弟子：请师尊讲一讲，怎样平衡好将一个项目做的更好和开展更多的项目之间的关系。

　　师：这个就看你们自己怎么协调了。你们安排啦。一个项目要做好，投入的精力肯定要大。再开发新项目，时间肯定很紧。往往是这样。这些事情怎么安排？大法弟子很多人都承担多个项目，确实是难度大。师父知道你们的困难，将来我要把你们这些难事讲给中国大陆的大法弟子，叫他们也知道你们在多难的情况下证实着法、在抑制邪恶对他们的迫害。

　　弟子：大法弟子在人手少的情况下做了许多事，但有些项目结果并不理想。我觉的有些项目需要我们专业化，才能更好的发展。

　　师：是这样的。就象新年晚会这个演出一样，几年来我们大法弟子很努力，但是由于专业化成度不够，效果有限。一专业化就不一样了。

　　弟子：大纪元系列文章《解体党文化》，对党文化的分析很透彻，但是没有明确的答案。这个答案是否要由大法弟子证实法来回答？

　　师：答案就在中国的五千年文明中。中国的五千年文化，那是正统的人类文化，那就是答案。

　　弟子：可否请师尊讲一下“真善忍国际美展”在正法中的意义？

　　师：大家知道，带动人类社会下滑，有几样主要的东西在起着先锋的作用。一个是文艺创作，一个是美术创作。对人最直接、对人的思想意识和人的感官上影响最大的就是这些东西，直接影响和带动人的道德观念的改变，败坏人最快最直接，所以现代派的艺术、现代派的文化、现代派的文艺形式，这些东西起着先锋的作用。人类把神教给人的正统的美术创作方式给丢弃了，搞出一些现代派的、魔性很大的东西，否定神传给人的东西，把神传给人的正统的美术创作方式贬的一文不值了。

　　大法弟子知道，人类的文化是神传给人的，不信神是人类道德下滑的根本原因，所以大法弟子不能用人道德下滑的标准看问题。大法弟子搞出的东西，肯定是要还原神给人的东西。那么你们要做的这件事情本身也会截窒败坏的因素，也会起一个带头往回返的作用。肯定是这样，所以美展的本身在揭露迫害，同时，美展的创作手法也在把人往回带，使人走回人的路上来，起着帮助人往回走的作用。

　　美术创作中人丢弃了神教给人的创作手法，最大的问题所在就是，人把自己的创作意识、自己的想法放在第一位了，把神教给人的对物体准确性的表达这一原则放弃了。创作中准确的表现物体是第一位的，是不可改变的，因为这是神传的，也是证实艺术家技法水平的标准。一旦改变，就会没有原则的乱来，这是现代派东西出现的原因。不能够把准确反映物体的真实性也放在创作中的第一位，人搞出来东西就是乱画而不是美术，因为人不行了，道德败坏了，人无正念神就会放弃人，那么走的路就越来越乱，越来越危险。

　　弟子：在采访中，大陆一些闻名的律师、维权人士、常人，多次希望向师父问好。他们认为中国的将来只有靠大法弟子了。

　　师：话倒没说错，但是大法弟子对常人的政权不感兴趣，也不会去参与常人的事情。我们只是在反迫害，在救人。人把人的政权看的很重要没有错，将来什么政权对于社会是很重要。大法弟子是修炼人。解体中共邪党是为了解除迫害的最根本办法，揭露中共邪党的罪恶是为了解救被其毒害的众生。三界都是为了今天大法弟子的修炼和救度众生准备的，大法弟子的事情才是最大的。将来法正人间的时候，人类会出现一个新的状态。也就是说，将来是将来的事了，所以大法弟子只管去做你们自己要做的事情。不久的将来神都将在人类展现了，人不相信的一切也都将展现在被留下的人面前，人类的状态将走回真正人的路上去。

　　弟子：湖北麻城大法弟子非常想念您。他们让我代他们向您问好。（师：谢谢麻城大法弟子。）昨天看到明慧网上说，大陆同修正按照明慧广播全国统一炼功，效果很好。海外大法弟子怎么办？

　　师：这个应该说是一件好事。我还在看，看看最后效果怎么样。

　　弟子：我最近接待多位从国内来的、称自己是大法弟子的人，也看到旧势力在钻这些学员的空子。他们甚至来自同一地区，说是来美助师正法，可是我接触中看到他们不怎么做大法弟子该做的事，除忙着自己的居留、工作等事外，修炼状态不好。

　　师：是啊，我现在不想说，也不想下结论，因为我说什么都会给他们修炼造成困难。能不能行，不只是针对他修不修炼，还要看一个生命能不能被救度。不管怎么样，出来了也好，还是在国内也好，都得真正的把自己当成大法弟子。否则的话，在哪都一样。

　　弟子：全家都是大法弟子的情况下，一些矛盾长期不能解决，感到很困惑，也很痛苦。

　　师：大法弟子修炼中肯定会有矛盾反映出来。如果都不能向内去找，不管你是一家人，还是同修之间，都会使矛盾不断加大，拖很长时间关也总过不去。怎么解决？都得向内找。谁能先做到，就会使这些事情出现缓解。都能做到，就解决了。

　　很多大法弟子对家里的人总是持着一种什么态度呢？他是我的亲人，对家人有好处的事我说了算。有些事我为他们做了，反正我是对他们好。不是这样啊，你们一旦修炼了，你们就是同修，各自回各自的天国。谁修好了谁回去，谁也代替不了谁。在常人中说我当官了，我叫我家都跟着受益。那可以，那是常人的事情。超越常人状态的事你就做不到了。谁修谁得，谁不修谁就得不到，谁也代替不了谁修。那么既然是这样，那互相之间就得严肃的看待出现的问题和矛盾了，就不能象常人一样的想怎么做就怎么做。在修炼的事情上你把家里人都真正的视为大法弟子、同修那样去对待，我想一定会解决矛盾的。

　　弟子：大陆大法弟子制作的很多护身符，用的是释迦牟尼、观音等形像。师父发表《全面解体三界内一切参与干扰正法的乱神》一文后，有弟子认为用那些神的形像做护身符不合适。请师父开示。

　　师：当然不合适。当时对人能起作用也是师父根据你们在救人帮着起作用，但是这件事做的不合适。大法弟子是证实大法，怎么去证实其他的神呢？那人到底是谁救的，这不是大问题吗？这不是叫人去信那些正法中也得对大法表态的神吗？他们能不能留下来还要看他们的表现呢。那个护身符本身并没起作用，还是师父在帮着起作用的。证实法是大法弟子的事情，决不是那些神的事情，你们要清楚这一点。

　　弟子：看到很多同修最近都遇到情的考验。

　　师：是啊，中共邪党想把人类社会推向毁灭，它用的就是这个办法。贪污腐败那都不算什么。咱们换个角度讲，说这个人贪污腐败，他贪污的是中共邪党的钱，把中共邪党给腐败掉了，他还做了好事了呢，（众笑，鼓掌）那不是问题。最大的问题就是中共邪党在毁灭人的道德。它知道法轮功讲“真善忍”，教人做好人，它就教人做坏人，特别是在两性关系上。你们知道中国社会已经到了什么成度了吗？乱伦，整个社会的乱伦，你想找一个纯粹的女孩子、纯姑娘都很难。它为什么这么坏？它不就是要毁掉人吗？大法弟子不是要往回修吗？为什么在这方面不注意哪？随着社会、随着中共邪党去腐败哪？这问题不是很严肃吗？！就从这一点上看，中国大陆的人还是人的状态吗？不严重吗？！大法弟子应该截窒世下流嘛！不让人类往下滑嘛，那为什么自己在这方面就老是走不出来呢！千万要注意这一点哪！

　　不管怎么样，大法弟子在这方面不要再出现这些问题。我不愿看到你们在这些方面出现问题。艺术团的学生，平时男女之间都不让他们随便接触的，而且小小年纪，更不准许男女之间交朋友。其他大法弟子也得注意这些事情。如果在这学校出现这问题，出现一个就退掉一个，肯定的。大法弟子自己做不好，不能够救度众生。自己做不好你怎么去救度众生啊？你打出来的念头都是不正的，你怎么能够做好那件事情啊？等于帮助邪恶一样嘛。

　　弟子：我得法不到一年，一直努力做好三件事，跟上正法洪流。您对最近刚得法的弟子有什么建议？

　　师：这个问题倒提的很好。刚得法的弟子啊，太幸运了。你知道你走進来的是什么样的群体吗？他们经过了严酷的考验走到今天。当然这个迫害还没有结束，毕竟没有那么多邪恶了，没那么猖獗了，压力没那么大了。但是不会因为你才走進来，修炼的标准对你会降低，所以在修炼当中一定要努力的做好大法弟子该做的三件事，同时哪，救度众生，起到大法弟子的作用。要想做好这些事哪，就要学好法。努力的学法，就会跟上正法進程，就会堂堂正正的成为一个正法时期的、名符其实的大法弟子。

　　就讲这么多。（鼓掌）

　　见到大家师父真高兴，（热烈鼓掌）特别是今天。（鼓掌）从这场迫害中走过来的大法弟子啊，了不起。（鼓掌）未来的一切大法弟子应该有的荣耀，你们都将得到。（鼓掌）最艰苦、最难的时期走过来了。在最后有限的时间内，我想大法弟子应该做的更好、更漂亮，完成历史的使命！（长时间鼓掌）

《各地讲法八》〈美国首都讲法〉

美国首都讲法

李洪志
二零零七年七月二十二日

　　“七•二零”这个日子对我们来讲是意义非凡啦，可能在未来的历史中扮演一个很重要的角色。从大法弟子被迫害到现在，转眼已经八年了。在这过程中大法弟子走过了许多艰难的路，非常的不容易。从开始不知道怎么做，不知道如何面对这场迫害，到大家渐渐明白了应该怎么样去做；不但知道了怎么去做，迫害的严酷使大家也越来越理智、越来越清醒。

　　对于这场迫害，不同层次、不同生命有他们的不同认识。有的认为是必须经过的一条考验的路，有的认为是触动了整个宇宙旧的因素造成的。有的认为是给大法弟子铺路，在低层次的生命认为，正的出来了，邪的必然就要起破坏作用。无论不同层次的生命怎么认识，我就是要做好我的事，大法弟子就是要走自己的路。面对所谓不同的考验、各种魔难干扰，大家变的越来越成熟了。

　　最近一个时期我不用操心太多的事了，因为大家成熟了，知道怎么去做了，在各个救度众生的项目中大家都在理智的、主动的承担着多项工作，而且做的很好，所以我也就不象当年在一开始反迫害时候那么担心的什么心都操了，不断修正反迫害中大法弟子怎样走好走正修炼与救度众生的这条路，在迫害中怎么更能讲清真相，所以那个时候大家经常看到我会有不同的短文发表，目地是不断的校正你们走的路。最近一个时期就比较少，是因为你们真的成熟了，大家真的知道怎么去做了，也就不用那么操心了。目前大家就是怎么样做的更好、效率更高、影响更大、救人更多。

　　除了你们个人在走向最后圆满的路上所要经历的、所要开创的，你们最主要的、也是现在最大的事情就是救人。如果没有这件事情啊，我跟大家说，你们的修炼早就结束了。作为大法弟子来讲，在修炼中你们做了你们应该做的，但是正法中发生了一些变化，比如说，人类社会的人已经不再是过去神造就人的时候那个生命了，人的生命已经被神代替了。表面上看上去还是人，实质上已经是不同空间不同层次来的生命了，所以现在人类社会上的人，无论从智慧上、能力上，都大于历史上任何时期的人类。面对这样的变化，这是过去没有的。以前安排中除了大法弟子修炼外，然后再留下一部份人作为未来的人种，在这过程中会发生大淘汰。许多预言所讲的那些事情在过去的历史上都发生了，唯有从我正法开始的这段历史发生了变化，其中也有这方面的原因。这些事情都变了。

　　那么大家面对这些生命怎么办？从师父这讲，我知道这些人应该得度，这些生命值得度。宇宙除了三界之外，庞大的天体都是神。当然，在更高层次的天体往下看下面不同层次上的神在他们眼中其实也象神看人一样。在过去旧穹体中成住坏灭是绝对的，那么宇宙的规律可不是人类想的那样，是无情的，这种规律也超过了神在度人时所讲的慈悲，那就是规律。下到三界来的虽然有不同层次的神，他们都是抱着对大法对正法坚定的信念才来到人类。他们都想来这得法，同时助大法在洪传时期一臂之力。所以对于这些生命来讲，无论层次如何，他们坚定的正念就极其的珍贵。因为在神的境界里看人、看人类社会可怕至极呀，特别是他们还可以看到人类最不好时期是什么样，他们敢于这样下来，那就是抱着对大法的坚定的信念，他们认为正法必成。法一定能度了他们，大法一定会成功，（热烈鼓掌）正法一定会成功，所以他们才敢冒着天胆来到人类。我这里讲的不是大法弟子，不是先后不同时期得法的学员，我讲的是目前人类的总体状态。人类社会很多生命、很多事情都发生了变化。面对这样的生命，我们就得去做，就得去救。

　　什么样的生命在正法时期、在这个历史关键时刻是比较珍贵呢？能够对大法充满信心、又在实践中这样做的，这样的生命就珍贵，所以呢，我觉的无论从我这也好，从大法弟子的责任来讲也好，我们都有这个责任，应该去做这件事情。所以大法弟子就要救世人救众生，你们在常人社会中开辟了很多救人的项目，做了很多类似于常人社会的活动、看上去类似常人的事，但是出发点与目地不同。媒体也好，网络也好，也利用了常人社会很多不同的办法展现出来的这一切，其实都是在救人。无论大家做什么，目地都为了世人。看上去是在求得帮助，实质是在救他们。无论是针对财力、人力、物力，方方面面帮助，包括向各国政府讲真相也好，和社会的民间团体接触也好，或者与社会其它方方面面的沟通，都不是为了法轮功本身，也不是为了你们个人的修炼，你们修炼中与这些都没有关系。这一切都是为了救人。你们在接触人的时候就是在救人，通过讲真相叫给予支持者明白真相是救人，明白真相后所起到的正面作用也是为救人。也就是说，在达成常人理解后能够给予一定支持，这个支持的影响还是在救人。甚至做事中不管那些事情成也好、不成也好，都在救人，都在讲真相。这就是大法弟子做的。如果不做这些事情，大法弟子的修炼已经结束了，所以大家现在做的都是针对众生的。

　　我在上次讲法中还谈到，我说大法弟子个人圆满已经不是问题，当时很多人可能还不太理解。其实就是这个意思。当然在这个过程中好象延续了最后大法弟子要走的路。这样就显的在个人提高方面好象有一些缓慢，但是不会影响大家什么。本身做这件事情就是在树立更大的威德，就是了不起，因为他完全是为了众生的，不是为了个人所得，不只是为了个人修炼。

　　那么大家在做这些事情的过程中也会有许许多多不尽人意的地方，也有不理解的人，甚至不理解的学员。因为总是有精進的、不精進的，总是有新走進来的学员和在不同环境中的学员，所以对问题认识、看法都是不同的。特别是在中国大陆出来的一些学员，长期在高压下、在党文化中，在被党文化变异了的人际关系中，完全是一种畸形的思想。大陆学员，不只是学员，常人也是一样，当来到国际社会以后，发现正常社会里的人所思所想、人的行为完全和中国大陆人不一样；甚至于习惯了党文化中的生活方式、紧张的人际关系，来到国际社会以后反而觉的外国人很傻，外国人不理解他们的生活习惯、习性、人际关系。其实国际社会状态才是正常的人际关系。你不用费太多的脑子在人与人之间的关系上，不用在这方面变的那么狡猾。这是正常的人类。

　　其实无论你这个人怎么聪明、怎么狡猾，结局是一样的。说这个人很笨，你觉的他很笨、他很单纯，那个人很狡猾，无论你在人生路上怎么走，结局是一样的，决不会因为人的狡猾发生什么变化，也决不会因为他单纯有什么变化。狡猾只能是把自己变坏，造业中又会使人向下滑，周围环境与自己变的紧张后会使人心更复杂，复杂的思想只能把自己变的更不好。

　　说到这我就多说几句。最近一个时期陆陆续续从中国大陆出来一些学员，要尽量的和大陆以外的学员多沟通，多交心，说清自己。国际社会上人的生活方式才是正常人的生活方式，最起码是现时期人的生活方式。当然比起没有现代科技的古人，那是完全不同的，那时更好。就单指现在，按照现在这个社会形态来讲，应该说是比较正常的。所以在这方面要多多和国外的学员交流沟通，自己不要老是抱着在中国大陆党文化式的思维对待这个社会。过去很多从中国大陆出来的人也是在国外待时间长了才慢慢的扭转过来。作为大法弟子你要证实法、要做大法弟子该做的事情，你不能够在漫长的时间中改变自己，没那个时间。特别是有些学员在国内做的不好、犯了错误，正法没有结束，你赶快追上来。当然作为新学员来讲我想就不是太大的问题，多学学法，尽量跟上，跟上正法形势。

　　当然了，你们在风风雨雨中走过了这么长的时间，大法弟子在人类社会确实救了很多人，确实扭转了当初九九年“七•二零”开始时中共媒体在全世界散布毒素的影响。那个时候全世界所有的媒体都转载着中国大陆那些邪党喉舌机器的宣传，等于都是在替它做迫害宣传。这一点在西方社会里他们没有那么清醒，想不到这个邪党有这么恶，对于邪党也没有那么明确的认识。但是面对这么大的、全世界性的反面宣传机器对我们的抹黑，压力确实很大。可是大法弟子，特别是老学员，没有被吓倒。而且国际社会的大法弟子同样了不起。开始大家只是不知道怎么做，后来渐渐清醒了、理智了，知道怎么去面对。在这期间有很多人在思考：法轮功到底是不是邪党宣传的那样？我学的这功到底正不正？当然面对这样的邪恶的抹黑，很多生命是经过了一段思考。不管怎么样，大法弟子最后做的都很好，绝大部份都走过来了，而且配合正法洪势扭转了整个形势，致使最后完全被邪党控制的喉舌不敢在国际社会再抹黑我们，它不敢再造谣，因为它知道面对的大法弟子是有能力揭穿它的，邪党一旦再造什么谣言、做了什么坏事情的时候，大法弟子马上就会在全世界揭露和澄清，使全世界都认清邪恶，同时会叫更多人知道。所以它的抹黑也好，它干的坏事也好，就等于叫全世界看到其邪恶，同时又替我们在宣传法轮功，扩大法轮功在世界人民心目中的影响。它做的什么事情都是在替我们宣传。

　　其实无论旧势力怎么做，在宇宙中的相生相克的关系中就是这样，它无论怎么做都是在替大法弟子做广告。比如说大法弟子搞的很多项目，邪恶一干扰，正的善的力量也随之而来。坏人做的什么事情都一样，只要它一抹黑我们，要干点坏事、捣乱的事的时候，本身就是替我们扩大影响。

　　这些年来很多事情是邪党替我们宣传出去的。大法弟子办的网络也好，电视台也好，大纪元报纸也好，很多都经过了这样的事情。特别是去年的ＧＡＬＡ（新唐人电视台全球华人新年晚会与巡回演出）的演出，本来没多少人知道，它到处去宣传，到处不叫人来看，比大法弟子做的还细，（众笑）比我们找的人还多。（众笑，鼓掌）比较典型的，比如在澳大利亚首都堪培拉的演出，它给所有的议员都打了电话、写了信，不叫人来看，自己以为全世界都不知道中共是什么东西、都会听它们的。宣传之广、影响之大，当时大法弟子还做不到。结果所有的议员都来参加了。（众笑，热烈鼓掌）最后那些议员风趣的讲，我们可以在看这个晚会前开议会了。（众笑，鼓掌）在加拿大渥太华也出现了同样的戏剧化场面。

　　当然我所讲的这些事情，其实从另一个角度上看，也是告诉大家，旧宇宙历史能够延续到今天、走到这一步，众生与人类能够存留到现在，是为了等着得救。那么换句话讲，也就是等着大法弟子树立威德、同时展现大法弟子来救众生的能力。那么这个舞台是不是就是给大法弟子留下的呢？（热烈鼓掌）一定是。所以任何坏人他可以干他的坏事，他可以从中去捣乱，但是他所起到的作用一定是在帮助救人的大法弟子。（鼓掌）那不是他们的本意，那不是坏人情愿的，但是他只要动就会起这个作用，这是避免不了的。

　　也就是说，别看现在人类的现实状况怎么样，也别看邪恶怎么猖獗，来在这个世界上的人都是等着你们救的！（鼓掌）所有出现的不好的事情，都是对大法弟子增加威德的考验。（鼓掌）我这么讲大家的思想也就更清晰了。无论大家碰到什么具体困难，看上去虽然和常人的形式一样，与常人的那些困难差不多，其实当大家冷静的看看，回顾回顾自己走过的路，不都是这样吗？是。因为我做的这件事情是有我的安排的，也不是叫全人类都来学法轮功，我做这件事是分两步走的。有正法时期，那么在正法时期有正法时期的大法弟子。正法时期过去了之后那就是法正人间时期，是分两步的。将来哪，法正人间的时候也有法正人间时期的大法弟子，和正法时期的大法弟子威德是不同的，但是这是两个阶段。

　　所以在这个过程中，在正法时期，大法弟子就面临着为将来的众生得救的责任。如果不出现高层次上来的生命下世得法的问题，大法弟子就不必做这些事了。但是高层次上来的生命一替换，就凸显了这件事情的重要、救人的重要。如果不是这样的话，还是正常人类社会的话，也是分两步走。为什么呢？因为人类大淘汰中会留下一些好人为未来做人种，同时在法正人间时期还要给大法开创一个人类回报给大法的荣耀，也就是出现一个大法在人类社会的全盛时期，这是历史中必然要出现的。人类必须得感恩。正法最后能够在这里完成，作为人类讲，也算人类的福份。

　　人的肉身没有元神虽然什么也不是，可是他会带有很多很多信息，再造的决不会是这样的。新造的人就象白纸一张，面对这个世界，头脑中一片空白，对自然界的认识，没有完整的人的思想理念、人对物质世界的不同的行为方式认识的概念，以及这次人类形成的不同的理论、不同的人的规范，这一期的中国人有“仁、义、礼、智、信”，西方也有做人的准则，等等，许许多多东西，新造的人这些都不懂的。人类经过了漫长的社会、漫长的历史才丰富了自己。我刚才讲了，这不是元神，这是人的肉身所带有的信息。特别是现在的人，遇到事情不会非常极端，碰到不好的事情不会马上就大惊，碰到好的事情也不会马上大喜过望。没有思想内涵的人他会这样。漫长的岁月，人已经越来越沉稳。这不只是人的思想问题，与人的肉身也有着直接的关系。所以对人的肉身来讲，走到历史的今天这一步，如果把不好的东西都洗净、去掉，精美的人体真的是一件杰作，真是值得珍贵的、宇宙历史造就的杰作。（鼓掌）

　　也就是说，在宇宙中，在漫长的天体的发展过程中，确实造就了许多很好的生命、珍贵的各种因素，再造也不会这样了。这是所以要正法的一个重要因素。如果这个宇宙什么都没了，一切都从新开始，在发展过程中无论怎么样去做，就是用同样的历史也绝对和现在的这个生命不会一样的。不可能一样，所以整个宇宙众神都觉的走过的历史太珍贵了。

　　我经常讲一句话，我说最后结果怎么样我没看重，在正法中完成那都是必然的。正法中无论怎么惊险，结果是必然的，所以我对这个不太注重，因为它是必然成的。我最珍惜的是过程。生命的一切过程才是这个生命的整体。正法的整个过程是最珍贵的，这就是宇宙的一切，是最了不起的事情。正法这个过程就很主要，所以不能任由旧势力参与。特别是作为正法来讲，我要走的路我为什么这么坚持，因为那是在开创未来。我在宇宙中所做的那一切，那是最值得珍惜的，那是我将来要肯定、我承认的。不是我要的，那是不能够承认的、不能被肯定的，那是耻辱。所以在正法中，无论碰到什么样的魔难，碰到什么样的冲击，都改变不了我的意志，都改变不了我要做的。（热烈鼓掌）

　　从上次法会到现在为止，又快半年过去了。在这半年过程中，大家做的很好。形势发展很快。邪恶的生命越来越少的时候，世人的思想在变，社会在变，众生在变。我讲的众生其实不只是人类。一切物体，无论现代科学认为的是有机的、无机的，其实都是有生命的。一切都是生命。我们讲的“众生”其实是指所有的生命。众生的变化反映出了在正法進程中大法弟子的成就，大法弟子在整个正法时期的表现也充份证明了正法时期大法弟子的荣耀，了不起。下一步要做的事情要做的更好，走好最后的路，把该做的做的更好。不要觉的我们做了什么了就满足了，我们还有那么多众生没有救度，你们还要在有限的时间里使自己树立更大的威德，最后大家不至于为这件事情后悔。所以我希望大家能够做的更好、更了不起。

　　当然，修炼中自身还存在着很多不足，我也看到了有许多特别突出的不足。我一直都没有讲，现在也不想讲，因为我知道，虽然那个缺点很大，但是在正法中，有些也起到了防干扰的作用。说到这儿，大家不要去猜想，你不要觉的你的缺点应该保留，（师父笑）我只是看到了一些问题，但最后我要给你们解决这些事情。

　　不管怎么样吧，大家应该把最后的事情做的更好，树立更大的威德。不是为了我，也不是为了正法，是为了你们自己。（热烈鼓掌）未来的众生会感激你们。（鼓掌）让你们的生命在未来的宇宙中更加闪光。（长时间热烈鼓掌）

《各地讲法八》〈二零零八年纽约法会讲法〉

二零零八年纽约法会讲法

李洪志
二零零八年五月二十四日于曼哈顿

　　（全场起立，热烈鼓掌）

　　大家好！（众弟子：“师父好！”热烈鼓掌）大家辛苦啦！（鼓掌）

　　大家真的辛苦了。你们来自不同的地区，来自不同的国家、不同的民族，在这个世界上每一个角落，几乎都有大法弟子。你们都承担着大法弟子最伟大的责任，你们是众生得救的希望。由于你们的讲真相，由于你们在世间上所做、所行，使很多人得救了。为此，我替这些众生，谢谢大家！（众弟子鼓掌致敬）

　　亿万年的安排，现在是最后的时刻。历史走到了今天，不容易，风风雨雨。从古至今，众神都在看着这件事情，都在关注着这件事情，尤其到了最后这一步。大法弟子的所行、所念，他们都在仔细的观察着。初期的时候，这部法在世间上传能够得到一个什么样的效果，能不能够完成这史前的大愿，大法弟子能不能在最后的时刻完成自己的使命、能不能做好，那个时候都是未知数。还存在着一个行与不行与三界留与不留，大法弟子虽然有证实法的使命，但行与不行也都在其中。可喜的是你们走过来了，一路上无论大家碰到了什么样的风风雨雨，其实回过头来想一想，只不过是对大法弟子的一种魔炼，过程中使你们成熟起来，去掉人心，最后走向圆满，这就是你们走过的路。回过头来看看也就是这样。

　　特别是在迫害以后这些年，你们所做的这些证实法的事中，无论碰到了什么样的具体事情，我告诉过你们，那都是好事，因为你修炼了才出现的。无论你认为再大的魔难，再大的痛苦，都是好事，因为你修炼了才出现的。魔难中能消去业力，魔难中能去掉人心，魔难中能够使你提高上来。无论你是出自于为救度众生，出自于为证实法，或者是出自于为个人的修炼提高，魔难是一样的，不会因为你觉的我是在为大法做什么、我是在为救度众生做什么，这个魔难就应该让路。大家知道，师父会这样想，这旧的宇宙的势力和旧宇宙的生命它们不会这样想，这也是你们的难度。正因为这样，才能够产生那些魔难，这也是大法弟子碰到的最艰难的事情。人理解和不理解，众生对这件事情的不同的想法、看法，都构成了你们在世间证实法和救度众生的困难。但是哪，无论他们什么样的表现，我们还得去救，因为他们不理解是因为他们在迷中，他们给大法弟子们造成的一些困难是因为他们看不到真相。千百年，亿万年，不管是为了什么他来到了这里，其实都是在等着最后这一天，不能因为他一生一世或者某一件事情做的不好，我们就不救度他。师父看一个生命啊，是看一个生命的全过程，历史上他做了很多的大好事，甚至于为证实法都奠定了很多的业绩，今生没做好就不救度他了？

　　是，有些做的非常不好，他失去了机缘，失去了机会，那就不能救度了。但是作为大法弟子来讲，也是在迷中修，在迷中救人，无法分辨这些事情。所以你们会碰到魔难，所以你们会碰到不可理喻的人，其实有些人是不能救度的、不配救度的，你们也会碰到。但是不要因为这些影响了讲真相，影响了讲真相的方式，或者改变了你们正确的做事方式。师父在这个世上啊，碰到的魔难，这个压力，每天有多少万件不止，谁也没有动摇了我，动摇不了。我要做的事情谁也改变不了，无论碰到什么样的魔难方式，也改变不了。你们证实法也是一样。但是，作为你们来讲，证实法与救人的同时又是个修炼的人，修炼的人有人心在，否则的话就是一个神，神怎么修炼？神修炼不了，只有带有人身才能修炼，那才叫修炼。正因为有了这个人身，有了修炼的机会，有了提高的机会，这是非常难得的，特别是大法弟子又带着那么大的使命。所以，在修炼中，无论产生什么样的魔难，碰到什么样的困难，都不能改变。

　　特别是在迫害大法弟子这几年中，表现中看上去是邪党在迫害中国人、迫害修炼人，实际上，世间上的任何事情没有宇宙背后的因素、没有微观的因素它都成立不了、不可能存在。邪党背后的因素就是那邪恶的生命，表现上是以红色恶龙为形象，但它有许多分子、粒子，还有一些低层的烂鬼生命吧，污七八糟的搅在一起，旧势力就是在利用这些东西在干扰着大法弟子。

　　最近，纽约法拉盛发生的邪党党徒攻击退党中心的大法弟子事件，在其它地区也有发生，但是没有这么严重，可能大家看到了。表面上坏人的想法是要冲击你，把你冲散了，不让你再搞退恶党活动，它害怕，那是它眼中钉、肉中刺。在社会上有个“退党中心”，“退出中共邪党中心”，如芒在背，难受。实质上，这是个销毁邪恶的一个有力的地方，所以它害怕。其实从正面角度大家看看，“退党中心”是什么哪？那不是救度众生的那一个地方吗？邪恶没什么可怕的，我要说的是，当这次冲击、干扰出现以后，总是有一些修炼不精進的，或者是人心多的，都是在用人心在看问题。善、恶的两种表现不正是在给世人看吗？不是在找、在分能救度的人吗？我刚才讲了，有的生命是不配救度的，你们可以对每一个人去讲真相，但不是街上的每一个人都全度，有的都是不配再救了，关键时候就要看人心的摆放，看世人怎么去针对这件事情。你出自于善念还是出自于恶念，神都在看每一个人的思想念头，决定着那个生命的留与不留。反过来讲，这件事的本身不是就在救度那些能救度的众生哪吗？大法修炼、正法与你们证实法中，哪有偶然的事情啊。这件事情本身不是在救度众生吗？在社会上影响那么大，人人都在思考。我过去也讲过，中共邪党它不干什么它自己还少点事，特别是它一对大法弟子干什么坏事就成为它自己的丑事、败事，同时成为帮助大法弟子成事结局。人心多的学员你们记住我说的话，也许现在你们明白了，但一旦再发生什么事的时候，你们不要又忘了，又用人心看问题了。

　　最后这件事情它象鸡蛋碰石头一样败了，在中国大陆那样的迫害大法弟子，大法弟子都坚定的走过来了，何况在国际社会哪？怎么可能怕你呢？大法弟子的坚强意志是不可动摇的。打人、骂人，无能的表现。在这个社会打人犯法。不要被这些邪恶吓倒，也不要被它们迷惑了的常人的那些谎言把你迷惑了。说什么常人有什么想法啊，常人有什么想法？常人想法多了。是你们在救他们，你们在做什么，你们在干什么，自己得知道。

　　众神在我正法的早期就定下了这样一条，叫这个邪党无论什么目地它干的什么事结果都是在帮我与大法弟子。所以中共邪党想要干什么坏事，它只要一干就是个败事、丑事。九年来发生的所有事情冷静的看一看都是这样。中共邪党自己知道这个流氓政权在世人眼里是个异类，总是要给世人看，装装门面。现在连这个门面都砸了，画皮都撕下来了，它也知道装不住了，就赤裸裸的干了。现在这个流氓政权，整个国家政府，一直到国外的领馆，为了法轮功而存在。这么一部大机器陪着你们、烘托你们，破天荒哪有这种了不起的事。不装了，干坏事的流氓手段、下三滥手段都使出来了，看上去很邪乎，我说那是回光返照。（鼓掌）看着吧，往下看，这部戏就是这么演的。这段历史是为大法弟子救度众生安排的，你们为什么不去唱这个主角？为什么把被邪党文化灌输了的常人说什么放在第一位？为什么把邪恶的迫害看的那么重？值得深思啊。这些话，如果在九九年迫害以前，师父是不会讲的，你们是走过来的大法弟子，你们是即将圆满的大法弟子。（鼓掌）

　　目前，随着整个正法形势不断往前推進，表面空间看上去就象一捅即破的感觉了，已经所剩很少了。邪恶的生命也大量的在消减着，目前大法弟子只要正念很足的情况下，邪恶的生命已经没有招架能力了。它们每一次行恶要集中很多烂鬼，几乎是倾巢出动，因为是正法、净化宇宙，所以它被消灭掉，邪恶的力量就是这么被消减掉的，消灭完了它也就消停了一段时间，每次都是这样。那么从这个情况看哪，大法弟子更应该冷静。修炼中已经从最困难中走过来了，走好最后的路，要珍惜自己走过的路呀！不容易，你们走过来，这是在历史上前所未有过的这种魔难当中走过来。你们一定要珍惜。未来的辉煌，是你们在证实法中建立的威德，等待你们的一切是最好的。（鼓掌）

　　不要因为有些地区学员少，或者有些地区学员之间一直存在着争论，就使你们在证实法、救度众生甚至于你个人修炼的问题上都变的很消极。你在毁自己。你要知道，我一直在讲，大法弟子看问题一定要反过来看，因为三界是反的，但是你们要走正。常人认为不好的，作为修炼人——想离开这里的生命，就是好的。你要认为是和常人一样的想法，你就永远是个常人，你就永远离不开这里。所以你碰到魔难那正好是你提高的机会，如果你能向内找，那正好是你走过难关、進入一个新的状态的机会。为什么不这样看呢？碰到魔难就往外推。我讲了，哪怕是因为你们在证实法、救度众生的问题上出现了争论，或者听到逆耳的话，都是为了你提高，因为你的提高是第一位的，没有你的提高什么都谈不上，也谈不上救度众生。没有你的提高，没有你的圆满，你救的众生往哪去呀？谁要呀？为什么不这样看问题哪？当然了，在常人中，很难做到十全十美，真的时时刻刻都那样，最起码在关键问题上、在救度众生的问题上、在修炼这些问题上应该这样看吧？你们所有没跟上的、所有消极的、所有牢骚满腹的、所有对别人意见非常大的、所有把眼光都看到佛学会那些人身上的，你们都是不愿意修你们自己，都在向外修。“佛学会”修好了，他们别人修好了，或者是常人都变好了，对你有什么好处哪？你自己有什么收获哪？噢，你为社会尽了点义务、做点好事，仅此而已。那不是修炼人要做的，那只是常人中的一个好人而已，不能圆满。所以修炼一定要修自己的那颗心，一定要去人心，一定要正念看问题。

　　三界当初造的时候就是反着造的，这里没有正理。有了正理，释迦牟尼也不用来了，耶稣也不用来了，就没有传法这件事情了，更不存在正这里的法了。它是反理，行为、形式都是反的。世人认为的香的那边是臭的，人认为的好事可能在那边都是坏事。人认为的胜利者，在神来看那都是在人的感情冲动与欲望促使下争来的。战争得来的政权在神的眼里那是强盗。人类过去就是这样存在的，兵征天下、王者治国，就这么一路过来的，没有正理。所有的一切都是反的，就是因为它是反的，才能使人修炼，让你在这个反中正面看问题，让你把坏当成好。当然不能干扰这层空间的状态，不能有意干违反世人常理的坏事，修自己把你认为的自己的痛苦、感情的冲击、心性干扰等这些事当成好事。你把自己的这些痛苦啊、你自己的魔难啊都当作是坏事，那就是常人。痛苦是偿还业债，不顺心的事会使心性提高，作为常人来讲其实也是这个理。都是在消业，消去业了有一个好下一生，只是人不明白。作为修炼人，消去业力，修炼中心性提高上来了，最后圆满。作为一个大法弟子来讲，这是最基本法理，最基本的。有的人几年过去了，还是没有从根本上改变观念。修炼了多少年啦？还不能这样看问题，还不能正面看问题。你们所有给我写的信、反映的情况，我看了是真难受，为什么这么执著于世上的东西哪？就包括对各地的“佛学会”的执著，佛学会也只是为了方便大法弟子证实法而做的。那里不是榜样，那里也不是师父，但是要珍惜这种形式，它能够协调地区更好的证实法，协调好地区更好的去救度众生。

　　现在存在的最大的问题，也就是刚才我讲的这个问题，就是不能够修自己，不向内找。师父不怕乱，师父比你们看的清楚，哪有问题不用你跟我汇报。你写的东西恰恰是满纸暴露了你的执著和人心。师父来干啥的？在师父心目中，正与不正这是看的最准的。你们都知道，神韵我们为什么能演的纯善、纯美，一帮训练了一年多的孩子们就能拿个世界第一、一流的国际性演出，是因为师父把握住了这一点。常人做不到。师父就是来正法的，我这都是混乱的我怎么正法？我这什么都不会变的，好、坏的衡量标准在我这里，你的一言、一行、一念、你的一个眼神，我都给你说的非常准确它是什么，只是师父不这样做，给你们更大的机会，知道人修炼中会这样。就包括我刚才给你们讲的，也是在给你们敲警钟，也是叫你们珍惜修炼中走过来的路。不容易呀，大法弟子们，你们从最艰难的迫害中走过来，这荣耀你们已经有了，只是怎么样做的更好。

　　其实我刚才讲了这么多，也只是针对不足啦。要说好，大法弟子真的了不起，做了那么多大法弟子应该做的事情，圆满着自己，树立了自己的威德，同时哪，又在救度着这世间上的众生。不只是世间的众生，表现是在这儿，如果那个生命的背后有一个庞大的引申到宇宙中的生命群，这件事情可就太大了。是啊，想一想，如果整个三界是为这件事情造的，在正法中谁能够在这当人？谁能在这当一个生命？是不简单的事情。可是人世间毕竟是人世间，神来多了也不会变成神的社会状态，不可能，早就考虑这一步了，来了就得是人的状态，才能修，在迷中才有机会。所以有的人就不行了，有的人就行，这就是世间的状态。

　　刚才，我来的时候，我看你们在看神韵、飞天艺术学院大法小弟子们的录像片，其实何止这些？各地区大法弟子所做的那些事情可歌可泣，只是没有拍成世间的片子，但是在宇宙中有你们的片子。（鼓掌）你们每一件好事都没落下，都做了录像记载。真的是录像。都记载着，因为那是你们走过的路，那是你们的辉煌。

　　我就这么概括的说这么点。很多事情师父不想说的太明确、太多、太面面俱到，因为有一点你们有些人还不是太清楚，我也多次讲过，是你们在证实法，不是师父。证实法中走你们自己的路才能圆满你们自己、树立你们自己的威德，所以那是必须你们自己来做的。所以有些时候啊，各个项目、甚至于个人想做点什么事情都来问师父，啊，我怎么做？你一下子就把这威德给了师父。我当然知道怎么做，可是我要说出来了，你什么都没有了，你做你只不过是帮我做而已，不是在建立你自己的威德。你所做的那一切，威德只能属于师父。为什么你们一来问我什么我就不想回答，我甚至于有的时候我给你们的表情都不好看，我是让你们悟啊。走自己的路啊，别失去那个机会，为什么就不明白这一点哪？（师父笑）所以你们老是问我、老是问我。师父肯定大法弟子所做的，你们只要出自于证实法、救度众生这个愿望，你们所做的事我都会肯定，而且我的法身也好、神也好，你只要去做，会把你这件事情引申的更伟大，更了不起，会协助你。（鼓掌）往往你们不能这样看问题，碰到困难了就要找师父。那个困难正好是你们提高的、树立威德、创造辉煌的时候。不多讲了。

各地讲法九

法輪大法

各地講法九

　

李洪志

        目 录

  1. 二零零九年大纽约国际法会讲法
  2. 二零零九年华盛顿DC国际法会讲法
  3. 在新唐人电视讨论会上的讲法
《各地讲法九》〈二零零九年大纽约国际法会讲法〉

二零零九年大纽约国际法会讲法

李洪志
二零零九年六月七日

　　大家好！（众弟子：师父好！）

　　大家辛苦了！（众弟子：师父辛苦！）

　　看到大家很高兴，一年多没见面了。（热烈鼓掌）我也是有意不想过多的讲，因为我非常清楚，我讲的越透，给你们修炼中带来的难度就越大，旧势力的因素就会捣乱的更凶。法已经传出来了，师父告诉你们说，这部法啊，只要守住他去修，什么都能得，那是一定的，所以大家只要认真去学，和我讲是一样的。所以我想来想去，还是少讲的好，这样给大家更多自己提高、更多悟的机会，更多走自己路的机会。但是我不经常讲法，最担心的一个问题就是，修炼中啊，大家都知道吃苦很难，实际上吃苦还不是最难的。苦嘛，再苦哪，过后也明白过来了，可是在无望的寂寞中默默的修，看不到希望，那是最难的。任何一种修炼都会经过这样的考验，都会在这样的路中走。能够持之以恒啊，不断的精進那才是真精進。这话是这么讲，做起来实在是太难了，所以说修炼如初，必成正果。

　　尤其在现在这个社会中，大家看到了，负面的东西太多了，带动着人执著，牵动着人的心魂，把世人不断的往下拖，这是很可怕的。大法弟子是修炼的人，不是修炼的神，是修炼中的人哪，所以也会或多或少被干扰。如果把握不住自己，那和常人一样，在干扰中的表现与常人是没有什么区别的。有些学员并没有碰到什么魔难，渐渐的就不精進了，实际上就是对常人社会的各种诱惑产生了执著，被社会中的吸引给拖下去了。当然了，不同的人修炼有不同人的想法，根基不同，面对修炼的态度当然也就不同。最可贵的是能够在这种艰苦的环境下、压力下、又看不到希望的情况下，能够不断的精進，那才是最珍贵、最了不起的。

　　好多学员在看不到我的这一段时间，我发现就变的比较放松一些，对自己要求的不是太严格。修炼真的是很严肃。创世以来已经经过了两个地球，这亿万年的历史，就等待着最后今天这一刻。这一刻实际上是转眼之间的事情，在神来看挥手之间的事，可是在人类这个空间就得需要一个时间过程。人的这个空间的时间再长，在神看只是转眼之间的事情。在人这里要过好多年，时间一长就容易使一些学员不精進、放松自己。在这一点上要清醒啊，我想大家今后注意就是了。换个角度说吧，你们所走过的路，你们所面对的这一切，你们所经历的这一切，大法的洪传，修炼人的表现，这不会是偶然的。你们所经历的那一切，也都不是普普通通常人能碰到的事情。人类社会绝对不会偶然的出现这么大一件事情。其实想想啊，也真的不是一般的事。那么多年都走过来了，为什么不能够在最后的路上走好哪？其实修炼不只是不精進那么简单，自己一放松就会被常人心带动，就会走弯路，证实法讲真相中互相之间配合也差。

　　大法弟子的各个讲真相、救人的项目，都是大法弟子自己自愿的组织起来证实法所做的，实际上你们也看到了你们的成绩。大法弟子办的媒体、网络，你们所做的这一切使邪恶的因素非常害怕。中共邪党开足了全国的全部机器，不只是宣传机器，在国外所有的外交都停滞了，成了为迫害法轮功而存在。大法弟子在讲清真相中真的是一个人顶一百个人、一千个人，有力的揭露了邪恶对大法弟子制造的这场魔难。中共邪党几十年来为了叫世界承认邪党政权的合法性，它一直在装门面、粉饰太平。从现在情况看，另外空间的邪恶被大量解体了，控制人的能力不行了，整个形势对大法弟子来说越来越宽松了，可是越宽松压力就减小了，减小了压力就容易产生一种安逸心哪，想舒适一点啊，想放松一点啊，想缓解缓解。实际上大法弟子的生活已经和修炼一环扣一环的紧紧的溶在一起了，大家对自己的放松，实际上就是对修炼的放松。

　　有些大法弟子在救人项目上忙，做的很忙很辛苦，我都知道，有的大法弟子休息时间很少，面对的各种各样的事情也很多。但是不管怎么样吧，咱们等的不就是今天吗？历史上大家许过愿也好，为这件事情而来的也好，今天这一刻就是大法弟子要做的，就是大法弟子等待的。虽然是救人，可是自身也在修炼中，所以表现上在人类的这个环境中不会完全与神一样。如果世人看到了你们象神一样表现，世人都看到你们行为的神奇，那就破了常人的这个环境的迷，那也就不存在大法弟子修炼了，救人的这个事情也没有了，也就没有艰苦了，也不能够使你们的修炼那么神圣了，所以你们表现出来的状态都是与常人这种状况是一样的。但是还不只是这些，我刚才讲了，在这种看不到前景的修炼环境中、漫长的寂寞中，是最难熬的，最容易使人涣散，这是修炼中存在的一个最大的考验。

　　当然啦，在中国大陆这个环境中邪恶的因素在局部还很猖獗。虽然多数不好的因素被清理掉了，但是在局部地区和局部环境中它能操控那些坏人，表现的还很邪恶，所以有一部份学员真的去做事的时候就会感到压力很大。在国际上也是一样，真正的走在前面做事的也会感到这个压力。不管怎么样吧，无论在什么样的环境下，大法弟子都得做好。

　　昨天我和新唐人电视台的大法弟子讲了一些当前的情况。当前存在的另外一个问题就是，大家都知道，有一些不精進的学员，长期不出来的，不争气的吧，随着环境的转变又有不断的走出来的。在中国大陆的大法弟子中，被迫害严重的、压力大的地区，也有不少长期不出来的出来了。还有的人从中国大陆来到了国外，在与国外大法弟子的配合上，会出现一些矛盾。这样就使现在国际社会中大法弟子感到环境变的复杂了一些，主要原因不只是修炼状态造成的。

　　中国大陆人的观念是在中共邪党文化熏陶下形成的。思想、观念、生活方式、生活行为，都是在那样的一个状态下形成的。在西方社会或非共产邪党社会中的人，都是人自然的状态，互相之间只是文化不同。这种自然社会，人都有一个共同的平和、为善、心胸开放、很少戒备人的正常生存状态，这是正常的，没有邪党之前的中国人过去也是这样。但是在当今中国社会里，中共邪党是从人出生到生长的过程中，一直都在用谎言与仇恨、斗争来教育人，一直都用假理来教育人，一直根据邪党的需要来教育人，生活行为却越叫人低下越如其意。有一些中国大陆人还讲述着过去古老的传统，少数还有传统观念，所以才有“文化大革命”，所以才有这样的运动、那样的运动，不断的打击着、破坏着中国人的这种传统。特别是现在的年轻人，完全是在党文化与谎言中长大的，在谎言中形成的观念，行为上、做事的方法上，和现在国际社会上的人差异很大。在国际社会上，俩个人见面心里的事什么都可以敞开说，不认识都可以敞开心扉说话，这在中国大陆人是绝对不可能的，所以大陆出来的学员在做事的方式和交往中与国外学员不一样。国外的学员对中国大陆出来的学员不理解，说的、做的理解不了，做事怎么这样式的？这个人怎么怪怪的？其实由于在各种运动中，邪党叫人们互相斗争、互相揭发，从这种迫害走过来的中国人，已经习惯把自己封闭起来了，特别是迫害大法弟子中。大法弟子应该相互理解。其实在中国大陆形成的这个观念哪，看国际社会的人也看不懂，看这外国人怎么都这么傻呀？看到在国外待长了的华人也不理解，怎么这么做事呀？是啊，作为人来讲其实就应该是正常的。在这一方面应该互相理解，应该互相配合好。

　　由于观念的不同，互相之间配合不好，想事情的方式也不对劲，老是拧劲，大陆学员又封闭自己，所以就造成有一些国外大法弟子觉的中国大陆出来的学员是不是特务啊？就这个事情啊，搅的你们各个地区都很不得安宁。我想，大家知道我说过这样的话吧，我说特务我也度。今生是特务，前几生他曾经是很了不起的，也都是为这个法来的，那我们为什么只看他这一生呢？就不度他了哪？他只是职业不同而已。当然了，他的职业真的能够起到不好的作用、对大法犯罪。但是我想，法大，宇宙大法嘛，能够化解一切，只要敞开心扉，只要能够宽容，我想什么都能够改变。我在中国大陆当年传法的时候，有多少邪党党员、老红军干部，有多少党委书记，有多少国安、公安的学员，也有多少是军队的学员，甚至总参三部、二部特务机关的学员。他们不是因为在迫害中真的走向了反面，是有怕心，在压力面前糊涂了。他毕竟是人，在压力面前可能这样或那样，一旦明白过来，肯定要走回来的，只是时间长短问题。

　　度人就是度人，挑选不是慈悲。特别是人类社会走到这一步了，都不行了，只看人自己要什么了。我昨天还在谈这个问题，我说，历史上任何一个时期的人都没有坏到这种成度，没有象今天这样，特别是中国大陆的人，达到空前的道德全面败坏的成度，走在街上看人脑子里没有几个在想好事，很多人每时每刻都在想着不好的东西、做的事都是坏事多。全社会都在鼓动着这些，邪党往下拉人哪。所以这场迫害对大法弟子来讲，无论怎么样、遭受什么样的肉体上的痛苦或者精神上的折磨，迫害再严重，都会消业，都会走向圆满，等待大法弟子的都是最好的，那不是大家修炼的目地吗？可是哪，旧势力在邪恶的安排中，所谓的为了能够使大法弟子圆满，旧势力造就的这个邪党对世人，特别是对中国人的迫害是最严重的——叫人败坏，叫人对大法犯罪，这不是把中国人推向毁灭吗？虽然旧势力安排了这邪恶的迫害，可是毕竟中国人是因为大法弟子才饱受这些屈辱、遭受那么多苦难。那从这一点上来讲，那么你们不应该去救度他们吗？大法弟子不应该放开胸怀吗？首恶除外，其实就包括迫害者本身，不也是被迫害的对像吗？

　　所以我说，特别是在当前，各个项目人手也都不够用，大陆出来的一些大法弟子又不能用。其实我说，你们不要管他“转化”没“转化”过，他只要走出那邪恶的环境，他就会明白，他就会后悔，虽然那是耻辱，也得给他们走回来的机会呀。修炼人嘛，毕竟有人心才能修炼，这部份人的痛处怕痛怕碰，有时会为此辩解，那是怕被看不起。所以不管怎么样走出来了，他还要走進大法弟子这个环境中来，你们不能往出推他们，要亲近他们，要给他们一定的温暖。不管他们怎么想、怎么做，观念上和你们怎么有差异，慢慢的他们就会理解，慢慢的他们就知道国际社会的人是什么样的生活状态了。胸怀宽广一些，这都是你们的同修，都是师父的大法弟子，要容他们。如果实在觉的不放心用在哪个项目上或者叫他具体做什么，那么你们就把他个人的情况向中国大陆当地的大法弟子了解一下。他只要当初是大法弟子，我想就没有问题。大法能熔炼了金刚，那咱们就熔炼不了一个人？什么样的环境都比不了大法弟子的环境。只要大家正念足一些，大法弟子互相之间配合的好一些，矛盾少一些，救人的力度就更大。

　　大家目前做的一些项目都很辛苦。特别是有一些媒体项目，媒体用人比较多。想使媒体能够真正的起到救度众生的作用，能够真正的发挥媒体的优势，你们就得立足于常人社会。立足于常人社会不能是说说而已，要真的切实这样去做才行。要想立足常人社会，那你们就得把它经营好。常人社会的任何一个公司，它的最终目地、出发点都是为了经营、赚钱。你们的出发点虽然是为了救人，但是也要立足于常人社会，能够让它良性循环，最大限度的符合社会上的经营方式。人类社会如果哪些东西不对劲的话，就不可能在人类社会普遍采用。经营中人们都用这样的方式，就说明它是符合人们需要的，说明神也许可这种社会方式的。特别是近一两百年来，这种公司形式在运转中证实它是可行的，这也算是常人的经验，那我们为什么不能够按照那样去做呢？

　　大法弟子都有一个想法，反正是冲到第一线去，再苦、再累、熬夜、不睡觉，什么我们都干、都能干，可是一说到经营就不行了。大家不是做什么都行吗？（笑）大家不都是从不会到会吗？那为什么大家就不能够把这件事情做好？把媒体搞好，它才能够更有力，更能够发挥作用。现在有多少时间都是浪费在怎么样使它能够运转下去、到处去找钱来维持，多难哪？如果大家在这方面下一下功夫、花一些力气，我说这件事情就会做的很好。无论你是拉赞助、跑广告，为了媒体的资金所做的一切和在前台所做的都是一样的，威德是一样的。决不会因为他是写文章、他是编辑、他是翻译、他在媒体上经常露面，或者是因为他工作特殊，他威德就大。所有参与这个媒体的大法弟子，无论你做哪一项，是一样的。

　　面对这个长期困扰大家的问题上，不是知难而進，是知难而退了，就不想去做。我在这里也告诉大家，作为师父来讲，我是支持把媒体经营好的。在这方面我也对几个媒体的负责人在讲，应该下一下功夫。但是更多的人都还不太清楚，大家都抱着临时思想，正法需要我们做了就做了，做完就完了。不是那么回事，大法弟子做什么都不是为了单一的一件事情。你们做什么都是既考虑了现在，又考虑了将来；既考虑了事情的本身，又考虑了附带的因素。现在用它来救人，来证实着法，那这种存在的文化形式是不是也会留到未来？也是给未来人参照的呢？

　　再有就是你们办媒体中，在管理上也存在着另外一个问题。大家都觉的我想干就干了，但是谁要管我不行。那怎么能行哪？你是大法弟子，在常人的公司里做工，那老板怎么管你你都怎么听。为了大法的项目，为了大法的事情，为什么说一说、管一管、安排一件事情就不服从呢？想一想这对劲吗？既然想立足于常人社会使这个媒体能够更有力的发挥作用，那大家就要按照常人的方式来管理。这是我和电视台、电台、大纪元报纸和其它媒体讲的话，是我告诉他们的。你们要用这种方式讲真相、救人，就得这样做。常人怎么做的、公司怎么经营的，你们就怎么经营，只是你们的出发点是为了救人，这是不同。

　　实践证明，人的经营方式是很有效的，那为什么大家不做呢？解决这方面的困难。也许说不定这种形式就是留给未来的，那你说在管理中谁也不服谁，把这留给未来能行吗？不行。有的人你指派他做什么他就不愿意做，就喜欢做自己要做的，各自为政，那怎么能行呢？就象这个拳头出去，大家攥在一起才有劲。（做握拳的手势）你说它想干什么、它想干什么、它想干什么，（做五指分散的手势，指每个手指）这没劲儿啊，出去就受挫呀，是不是？你们得有一个规划，得有一个安排，协调好，互相之间配合好。

　　有人想，我为什么听他的？我觉的比他修的好。话不能这么说，你修的好你才能服从分配哪，正说明修的不好。我说了，你们办的媒体不是大法的东西，做什么分工不代表修炼层次。你们是大法弟子，是自发的组织起来为了救度众生、为了证实法组建的一个救人与证实法的项目，就是这么一个关系。那既然不是大法的一部份，那就应该立足于常人社会，就是常人的东西。常人的东西为什么不能够用常人的方式管理哪？常人的什么职务不代表他过去在天上多高，不代表修炼者的现在境界有多高、修的好不好。那大家都明白这个道理，不是说他管我了他就比我修的高了。这些还有服气不服气、妒嫉不妒嫉在里吗？管就管了，为了大法。大法弟子不是能屈能伸吗？而且在监狱里被迫害很严重的情况下，被邪恶之徒打着骂着的情况下被管着，那时有不服气的心吗？可是在这种情况下、这么神圣的事中，为什么做不了、做不到哪？

　　今天我面对这么多大法弟子，我把这个事说清楚，你们办的媒体非常好，已经在救度众生中起到了非常大的作用，所以要办好，这是师父的愿望，你们把它立足于常人社会，办成一个良性循环的、能够发挥更大作用、在救度众生中起更大作用的实体公司。这就是我要说的。在管理上，有部门、有管理层，有具体做事的。分工不同，但是哪，都是一个目标，为了证实法。当管理的和你具体做事威德是一样的，你们烘托的是这个媒体的形式，用它来救度众生，起的作用是一样的。

　　我要讲的话也很多，讲哪边都有点偏重。不多讲了。我就是笼统的说一说现在的这个情况。一会儿大家有特殊要问的、亟待解决的问题，你们可以提条子拿上来我给大家解答。（鼓掌）

　　实质上啊，从当前的形势看，大家也看到了，邪恶的因素完了，那个中共邪党的邪灵已经给销毁掉了。只是还存在着一些信息，比如说过去它们那些个书啊、那些个画，还有些邪恶的因素，而多数这些邪恶的因素它的本身也被销毁了。正法中触及到的低层环境中的那些最低层次的乱七八糟的低灵、烂鬼，就是这些东西在干着破坏大法弟子的事，而且是由邪恶的因素直接在控制，更高处旧的不好的因素是层层在起作用。而在中国，那个中共邪灵早就完蛋了。大家知道邪党背后有它的邪灵因素，过去谁敢说邪党不好？关上门自己在家里都不敢说，甚至一想都害怕，就感觉着有东西在看着人。现在哪，是谁都敢公开的骂它，从邪党的中央一直到普通老百姓，坐在一起就骂中共邪党，就说明已经没有邪恶的因素控制人了，已经完了。那为什么它的政权还存在哪？就是一帮子流氓，想要欺压在人民头上的、想要那个手中权力，这帮道德极其低下的东西，在维护着那个权力。正好这个旧宇宙的邪恶因素利用着这些坏心，维持着给大法弟子、还没有走出来的、还没有修好的，制造那个压力、维持着邪恶的环境。目前那个社会现在已经烂透了。

　　如果我现在结束这件事情，未来的生命就销毁的太多了。下来得法的那些人、为得法而来的人，就白来了。当初哪，这些生命，不管他现在是干什么的，他们都是神，看着这里头这么可怕，就敢一头扎進来，就敢来，为什么哪？他们是对正法、对大法抱着希望，非常坚定的信念，来了。不管他现在表现的怎么样，也得看当初，也得看历史，也得看这个生命的过去怎么样，尽量去救度他们。毕竟是宇宙大法，面对无量的众生来讲，机会难得，就这么一次，留下来就留下来，不留下来就永远的消失了，所以我觉的我们还得做、还得救。如果今天得法的不是你们而是别人，你们在那个环境中，你们在常人中，想一想，不可怜吗？而且那些遭受迫害最严重的中国人哪，那是旧势力对你们的干扰，才被迫害到这种成度，所以更应该去救度他们。当前大家要做好三件事、修好自己是理所当然的。正念足，修好自己当然正念就会足。所以对于大家来讲，救度众生那就是你的责任、历史使命，非常的重大，也非常的艰难。

　　大家知道，我们救一个人不难，难在邪恶的干扰与压力。对那一个人来讲，他能够明白真相、能够得救，实质上是一旦这个人得救了之后，他所代表的他背后的宇宙体系的生命全得救了。无量无尽的众生，庞大的体系，这么多生命都得救了，对于这个人能够听到真相、能够在真相面前明白，这个难度是那么大的因素造成的。讲真相中表现起来是各种邪恶的因素在干扰，实质是这么大的因素在背后。我刚才说大法弟子身兼的责任重大，这个历史使命也不是随便谁能担当得了的，只有大法弟子才配做。了不起，真的了不起。

　　顺便的我还想说一句，过去没跟大家讲过，昨天的会上我说了这么一段话，我今天得重复重复，不然的话就会传误。过去在历史上，正法中，因为每一层神都安排了正法后人类将怎么样面对的问题，有一层的神他们安排的是最后要大审判。这个在西方的传说中也都有，人类将面对大审判。不只是人类，整个三界内的众生都将面临这个问题，连死去的人都得活过来，都得面对审判。审判是对创世以来到最后的结束，包括大法开传、救度众生的结束，特别是在最后正法期间生命的表现统统摆出来。过去我讲的众生是广义的、全包括的，宇宙的一切，不管人的科学说他是有机的无机的，其实一切都是有生命的。各个空间的生命，一切众生，都是为了这个大法来的，一切众生存在的环境都是为了这个大法而开创的，所以我说，到最后哪，都得面临这个审判。过去讲法中我没有说它，是因为那一层的安排都不算了，最后是我来决定怎么办。但是他们安排的最后审判不只是审判那些个起反面作用、负面作用的和做了坏事的，起正面作用的也将面对这个问题。怎么面对？比如正法中你在正面起作用中尽职尽责了吗？再如有来当大法弟子的，你发的愿是什么？你兑现了自己的愿没有？创世主要求的是什么？你按照创世主要求的做了没有？你当初发的愿没有兑现，你没有按照创世主要求的去做，你就没有完成你应该做的，你欺骗了主，因为你使当时的局部环境、使正法的進程与没得救的众生造成的损失、使宇宙的不同层次的损毁，这得负责任的。我昨天讲了这个话，我今天得跟大家再重复一遍，不然容易传误。我过去没有这样讲，不想把它讲出来，因为我知道大家都做的很辛苦。不管最后怎么面对正法、面对自己，做不好真的是有责任哪。

　　下面哪，大家可以提条子，我给大家解答。（鼓掌）

　　弟子：请问师父，神韵演出在这段历史时期正法中的作用和意义。

　　师：大家看到了啊，神韵艺术团演出中每一场最少几百人，普遍的都是一千多人，甚至有两千人、三千人的，多时五千多人一场，就看剧场大小。可是看完神韵的人哪，百分之九十以上对大法的态度都变了，对邪恶有了明确认识，人已经完全是正面的了。这个你们在讲真相中一下子使这么多人起变化，真的是很难做到，得有多少大法弟子同时讲真相才能达到呢？当然其它媒体中起的作用也很大，但是马上就看到这么大的效果，目前只有神韵的演出才能做到这一点。

　　对于神韵的演出，每个人的感受不同。中国人是从理性上去认识。全善全美的舞台效果，视觉与感受上是很震撼，尤其是立足于传统神传文化的基础上，没有一点点党文化，是真正人的东西、人的历史，演出中表现了大法弟子大善大忍的胸怀，特别是中共邪党的谎言被揭开后，对于中国人确实很震撼。对于西方人和其他民族的人来讲，他们的感受非常强烈，甚至于有的人恍惚中真的看到了是神在舞台上，演员水平的高超和舞台上的正面效果，除了神韵之外在其它演出中是看不到的，很多人看完后都在讲，这是天上来的，这是神在助，这是未来的希望，神韵在带领文艺的复兴，等等。讲这些话的很多都是比较有身份的人，不是随口说说的，甚至有的人在讲的时候都是抹着眼泪的，非常激动，这说明演出中真的起到了这样的作用。咱们知道神韵演出真的能够起到救人的效果。对于大法弟子来讲，神韵的一次巡回演出就使几十万人得救，这件事情咱们做的值得呀，何乐而不为呀？

　　这个问题就说这么多。

　　弟子：世界各国来参加纽约法会的大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家！（热烈鼓掌）

　　弟子：神韵能去印度演出吗？印度有很多人，特别是学生，正在快速得法并开始炼功。但是因为没有足够的大法资料，我们不能保证他们得法后继续精進炼功和理解法。应该怎样帮助这些新学员？另外，现在是否可以开始在印度做英文大纪元？

　　师：演神韵没有问题。英文大纪元如果有条件是可以做，这个媒体是没有限制的。如果有条件将来中国大陆也会有啊。

　　作为新学员来讲就得多学法，没有别的捷径可走。从大法弟子整体修炼情况看哪，一路走过来得到的经验也验证了多学法的重要。人就象容器一样，法装多了，特别是这是宇宙大法，他就会使人有正念，使人在起正面作用，肯定是这样。所以就只有一个办法，就是多学法。不要流于炼功形式，要带领大家多学法，特别是印度学生比较多，要叫学生在不同的环境组织起来学法，这是最好的。

　　弟子：推广神韵时如果最后一两天还剩很多票没卖出去，这时同修往往有两种意见，一种是降价，不能让座位空着。另一种意见是不能降价，要创神韵的品牌。

　　师：讲到这儿，我想这么说啊，大家知道在国际社会里有许多商品是名牌商品，往往名牌商品不容易受社会经济的冲击，一般情况下经济不好了它都不受影响。为什么哪？因为经济不好了往往影响的都是社会低层，高层的他有积蓄，对他影响就不大。从另外一个角度上讲，人类社会确确实实是这样的，高阶层的人福份大、根基高。不是绝对的，但是是绝大多数，因为他没有那个福份他就得不到这些，不象中共邪党的那一套假理。我们不分贫富面对的众生都救，不考虑哪一层，高层社会不管也不行的。

　　再有一个问题就是这个票的问题。神韵的演出效果已经是世界第一秀，最好的。（鼓掌）还不只是在当前，我也查了查历史的不同时期演出的秀的质量，也是最好的。这是指舞台演出效果，其中包括艺术形式和表现的艺术手法，其实常人的演出是比不了的，这是一群修炼人，出发点是救度众生，满台都是神在帮着，常人的演出怎么能做的到呢？做不到。

　　那从票值上来讲啊，大家知道，在西方社会里人们是有社会阶层的，不管人们怎么样对社会阶层的不满，可是它是实实在在存在的。不同阶层的人他就会去不同的商店哪、消费场所呀去消费，这是一定的。这是中国人在邪党的环境下根本就不了解的。社会高阶层的人你叫他到低阶层去参与一些事情，他是绝对不会去的。人们都有爱面子、想要表现的心理，所以很多人又都想挤進高层社会。在演出中要找个好剧场，不管是高层的、低层的大家都愿意去看；你要是低阶层的区，或者是找一个演低档秀的剧场演出，这个中高阶层的人绝对不会去。不管人们怎么想，可是这是社会的现实。我们要救人，我们就得看人的情况去救，不是想当然的。

　　那么神韵的推票情况我是这样想的，大家都是在讲开演前票剩下了怎么办，我先从修炼人的角度讲，其实各地推票的情况，就是各地学员的修炼情况和配合情况的真实表现，具体表现。（鼓掌）不是师父认为神韵重要了就这么说，不是，真的是修炼状态的体现。有的地区负责人心胸小，这些学员我相信，咱们做，不叫那些看不上的参与，排斥其他人。有的地区学员之间是有些人心强的，不把协调好放在第一位，互相之间争论不休，影响了证实法的事，影响了推票的事。有些地区是你拉一些学员、我拉一些学员，他这么做、她那么做，根本就不配合。有的地区真的是有心怀不良的人在里搅和。再有些地区哪，担心特务知道，捂着、盖着，弄的学员都不知道怎么回事，叫人家怎么配合？（鼓掌）偷偷摸摸的好象做什么见不得人的事，这本来是堂堂正正的。我都一再说，你不要被形式和邪恶的因素给蒙住了眼，这个时期的历史是给大法弟子证实法的，你走正了这个路，什么都挡不住，就看你走的正不正。心眼那么小，那怎么做？做不了。当然了，安排神韵演出这本身是各地区学员自愿做，你们想做就做，你们不想做师父不会非叫你们去做，因为那是大法弟子自愿证实法才做的。但是我也看到了一个实际情况，神韵的演出给当地带来的情况的变化非常大，有那么多人一下子明白了大法，一下子转向正面，这个大家平时很难做到的。通过神韵的演出有些人开始接触大法、修大法，这也是很多见的。

　　那么说到这个票的价值，这是世界最好的舞台艺术，神在演，人看演出时病都好了；面对的经济动荡，不管心情压力多大，看秀的时候一下子压力全都没有了，缓解了，走出去之后困难可能真的变化了，柳暗花明了，（笑）个人或者经济上好象也发生了变化，（鼓掌）是因为在这个秀中人有了正确的选择后业消了，转化成了福份。也有很多人看完演出病好了。那么大家想一想，这个价值是什么价值啊？就演出质量的本身最表面上看，很多观众都在说，这个秀值五百块钱一张票，五百美元。（鼓掌）无论在欧洲、在美国和其它地区，很多观众都在说，这个票值五百美元。

　　当然了，有剩票推不出去是有另外一个原因的，不只是大法弟子自己配合上的问题，就是很多地方它不知道神韵。不管神韵演的怎么好，神韵面对的是全世界七十多亿人，几十万人看演出也只是个零头。而在西方社会里，那些艺术团、芭蕾舞团它有百年的历史了，人们童年时父母就带他去看了，一直到老他都在看那个秀。那个芭蕾舞团演的什么水平，谁在演，演员的情况，具体情况他都知道，所以那个芭蕾舞团一来，那广告只写某某芭蕾舞团某年某月演出，就完了，很简单就行了，观众就来了。你们把那广告做的再好你们都觉的不够，你们甚至于想广告做的一下子把这台晚会都反映出来才好。不可能。广告做的再好他也不一定来看。前年在大纽约地区，上千万人几乎每个人看了五遍神韵的广告，就做到这种成度，可是他还是不来。为什么？人们在想：我知道你来了，但是我不知道你演的东西我喜欢不喜欢、你演的质量怎么样。这些观众不知道，就是说还没有那样的知名度。所以不是广告的问题，不只是做的力度不够，是有不了解的因素。

　　还有一个原因。中国大陆来美国或在世界各地的歌舞演出，演的那些个东西是什么？大杂烩。比如它演的舞蹈里面有芭蕾动作，有中国古典舞动作，有所谓的当代舞、现代舞动作，还有那些个乱七八糟的不规范的东西加在里面了，这在西方社会里习惯于正规、分类清楚的人们怎么可能接受呢？大陆人不懂，被中共邪党文化灌输圈子里的中国人，包括那些个编导也好、演员也好，他们已经根本不懂得这些了，也不懂正常人的心理状态。那个邪党的邪灵明白，它本来目地就是来迫害中国人、破坏中国文化的，它就叫中国人这么干。所以表演的东西乱七八糟，创意又低下，所以在国际社会没有人说它好，这也给神韵的演出造成了一定障碍，人们一听中国秀就没好印象。

　　但是我也看到，神韵在演出中完美的质量能够真正起到救度众生、震撼人的作用。随着神韵不断的演出，这个影响就会越来越大。实质上神韵的演出对社会的震撼、影响，已经是其它任何秀都做不到的了，相当大了，而且都是靠神韵自己实力与当地主办的大法弟子们共同努力做到的。看完演出的人发自内心的在社会上讲，在人传人、口传口的传。很快就会形成一个发酵的反应，很快就会打开局面了。到那时候你们也只写几个字就行了，神韵来了，不用做太多广告了。（鼓掌）

　　那么目前剩下的票怎么办？没做好，剩下票了。我的主张就是咱们不降价。（热烈鼓掌）那么是不是说救度众生嘛，多来一个不好吗？越多越好吗？不是这样的，不是你想的那样，有些华人学员还不了解国际社会的情况。你真的降了价了，你真的这样做了，引起的这个后效应非常不好。比如有一次，一个最贵票位中的一个人听说旁边的人买了降价票坐在这里，非常生气，找到剧场经理大吵。还有一次演出前，学员把三楼的观众请到下边一楼来坐，可是坐在下边最好座位上的观众就不干了，站起来就找经理退票：你们为什么把这些低票价的人安排到这些地方来？他很生气，他觉的对他是一种羞辱。不管人的想法对和错，我们这里不去评论他，我们救人就要按照现实社会状况做才有效。再有哪，任何一个品牌打出来都得经过一个困难时期，一分钱一分货，这在西方社会是信誉。当今大陆的中国人做生意就喜欢打快拳，货来赶快就走，赚点儿是点儿，不讲声誉、不讲信义、不讲品质。最后呢？啥也都完了。咱们不能这么做，咱们就要保证质量和咱们在这个社会的声誉，这对今后救众生来讲是有好处的。我觉的不是降不降价的问题，是大家要把心思用在怎么样配合上票就能够出的多。

　　弟子：最近发现造成执著心难去的原因竟然是修炼的决心不足和意志不坚定，走到最后问题显的突出。

　　师：知道就好，就是开始提高了。我们能够知道自己的不足啊，那就赶快赶上。现在有些人不知道啊，不敢去面对自己的修炼状态，不敢去看自己的不足，那修的是什么呢？

　　弟子：日本的一些协调人在做事方法上比较强制，听不得意见，从而使一部份弟子产生对立，很多弟子处于消沉状态。弟子认为我们不能对学会失去希望、停留在表面上对错的争执中。要通过讲法理的交流，最终问题都是可以解决的。要用纯正的出发点宽容对方的不足。

　　师：修炼不能向外修，不听自己的意见你就消极了？给谁修的呢？你们知道在中国大陆邪恶因素指使下恶警怎么样迫害大法弟子的？那么迫害都没有消极，都没有沉溺，这点事就消极了？（鼓掌）自己主动讲真相，自己走自己的路，不要把心用到负责人身上。

　　是有些新学员，学法不深，受到影响，那反过来我就要说负责人了。在做事上，看看师父咋做的，你们学一学。敞开修炼人的博大胸怀你们才能带领更多的人，才能救了人。有些事情大家必须得听佛学会的指挥，统一行动去做。有些事情佛学会要放开手叫大家自己去做。但是在意见不能够统一的时候，佛学会就要告诉大家，就这么去做，一旦决定了那么大家就这么做，都得配合。（鼓掌）不能够因为意见不统一影响了做事。真能相互谅解又有提高，那太好了，就是应该这样，但是有的时候往往没那么多时间等大家都顺气了再去做，所以有的时候必须听佛学会的统一决定。听懂了？（热烈鼓掌）

　　弟子：我父亲是个老学员而且在国外，却不敢走出来。我不知道怎么办好。

　　师：不争气呀。（笑）一个是他自己能够明白了最好，修炼嘛。一个是外因条件起起作用，帮帮他。邪恶不会哪天告诉他我不迫害你了，你愿修就修吧。其实就是怕心。“放下生死”都会说，只是压力大点就不行了，不要当下士闻道啊。

　　弟子：请您坐着。

　　师：好几个条子叫我坐着，我想站一站。（众笑，鼓掌）好长时间没跟大家见面了，我想看清你们，你们也想看清我。（热烈鼓掌）

　　弟子：我有一个孩子，去年看神韵很感动，流泪。今年又看神韵，音乐一响起，大幕还没拉开他就开始默默的哭，他说这一景象又出现了，天上就是这样。这孩子和大法有缘，很相信大法、相信师父，但有时候又有疑问，这是不是干扰？

　　师：我过去讲法中讲到过，你们其实学学法都明白，人就是善恶两面都有的，三界之内一切物质与生物都是由善恶两种因素同时构造成的，两方面都能起作用。人由善来主导行为就是善，由恶来主导行为就是不善，修炼中善多就会有相应状态，善少时愚见就会表现出来，就看哪方面起作用了。修炼就是把那个不善的、负面的东西修掉，完全修成正面的，这就是得善果。你不要觉的，噢，这孩子这么好，他就应该象神一样，总应该是这么正的，不是的，人就是人，能看到神，也是人，只是人的状态不同。

　　弟子：我母亲修炼十多年，不久前离世。她在修炼、生活上都曾给我许多帮助，我却没能帮她闯过生死关。

　　师：别有什么过多的想法，想多了又成了执著。好好修吧，自己修好了才能帮助众生。其实大法弟子离世都有善果，不用担心。

　　弟子：为什么从大陆投稿明慧的文章似乎有一种党文化的因素？

　　师：从大陆来的文章很多都是用党文化那种方式说话。他们不会别的，他就是在那种环境中学的文化。但是修改完了之后里面真正的东西还是可用的，不要受这个影响。

　　弟子：怎样理解从大陆来的学员的思维状态和行为？

　　师：多站在他们的角度理解一下吧，都是修炼人，根本上是一样的。三件事都在做，都是我的弟子，这就足以配合好了。慢慢的他们自己也会察觉，这一点你们要清楚，不要因为这个相互排斥。

　　弟子：是否要引导小弟子学舞蹈、艺术体操、音乐？

　　师：你们觉的飞天学院的这帮孩子都很可爱，很有福份，在台上表演的很好，你们都想要小孩上飞天学校、将来上神韵是吗？但是不会有那么多人都上神韵。而且飞天的要求条件很高，飞天培养学生要加入神韵的。神韵是一流的，要求越来越高，身体条件都是按照专业招生标准要求的，舞蹈学生要修长的、细骨架的、腿长的、软度好、弹跳高这种孩子。男孩女孩都是这样的标准要求，所以胖的或宽骨架的或者是个头不够高的那就不行。学音乐乐感、节奏感要好，但是神韵要的是成手。

　　大法弟子很多项目啦，做其它的也行。真的有这个条件的，你不说他们也不错过。不够这个条件的别硬使劲。

　　弟子：面对每次活动项目，因为能分担文宣、美编工作的同修很少，很多时候只有我一个人在赶做，与常人工作、家庭方方面面有冲击、有矛盾，（师：是啊。）挤不出时间来学法修炼。

　　师：其实我们大法弟子都面对这样的情况，都有家庭，都需要照顾家，同时又要修炼，还要证实法，都是这样的。安排好。当然往往有一些特殊情况，别人不会，只有你一个人，那就尽量的多找些人学吧。

　　弟子：我不知道自己的誓约。有学员说做这个、做那个，我不能都做。如何确切知道自己的路、自己的誓约？

　　师：我没有告诉谁说，你应该做这个、你应该做那个。方方面面都需要人手。你觉的你在哪方面有特长，或者是你喜欢做哪个，你就扎扎实实的去做好那件事情。只要它能够救度众生，能够在救度众生中起作用，你就去做，那就是了。不会你在那个誓约中当初都写了具体要下来做记者或者做演员。（众笑）

　　弟子：能否请师父讲一下目前的正法环境？

　　师：在中国大陆和国际社会的环境是不同的。国际社会面临的问题，面临的环境就是这样的。大法弟子要符合这个环境修炼，符合这个环境去证实法、救人。目前中国大陆一些地区邪恶很疯狂，在那个环境下讲真相就得尽量的注意安全。讲真相和个人修炼是容在一起的，心态不对，正念不足，就会出问题，因为自己的修炼是根本，而且低层直接迫害大法弟子的乱鬼、邪恶是不叫众生得救的。

　　弟子：很多项目需要大法弟子去参与，也有很多弟子还没有意识到大法弟子媒体的前景。

　　师：是，我知道，特别是做英文大纪元和其它文种大纪元或者是其它媒体的，人手就特别的缺，往往有很多事情做的很艰难。我想项目的总体配合是不是真的到位了？是不是还存在不足？如果真的做的好了，也能发挥作用了，就会改变环境，甚至由于媒体的影响使社会更多人来看媒体、了解真相、找寻大法。真的能做到那一点，人手就会够用，就会不断的有新人、有能力的人走進来。其实那一步迈不出去的时候，看一看是不是哪方面不足造成那一步迈不出来，从而造成了困难。你们真的是做好了，那情况就变，就会改善，真的是这样。当然原因也不全在这，毕竟邪恶的因素在给你们制造麻烦，它们觉的你们在苦中修、在难中修、在艰苦的环境下修，你们才有威德，所以就干扰。目前就是这样一个情况。

　　弟子：师父讲法和经文中的署名、日期和括号中的“鼓掌”、“师笑”等内容，在集体学法时是否应该读出来？

　　师：（笑）不用。署名、日期、逗点、括号，都不用读啊，（笑）（众笑）只读法，读法的内容就行了。大陆学员中有一种情况，学法中遇到师父的名字，有人说不能读，改读“师父”、“师尊”。读法就是读法，不能改动。

　　弟子：在韩国的大陆大法弟子向师父问好！

　　师：谢谢大家啊。

　　弟子：媒体的管理层如何听取职工的意见？特别是跟自己意见相左的学员？悉尼大纪元协调人情愿去国外、去外围找新人進来，但是并不珍惜原有的在里面长期工作的学员。

　　师：是啊，我们往往都是这样啊，互相配合不好，配合不好就找别人做，再配合不好我就再找别人做，再配合不好再找，最后这个大纪元就成了一个大炼功点了。（众笑）

　　但是说到这儿哪，我也说说有些学员把眼睛盯在管理层上。如果你在工作单位里，你敢把眼睛盯在你的上司那儿吗？你能吗？不能。为什么在证实法中、在修自己时却反而把眼睛盯在外边？而且师父告诉你们，修要修自己，要向内去修、向内去找。大家都能做到这一点，什么问题都能解决了，这就是大家互相能配合的最好办法、法宝，为什么不这样做呢？管理的人有责任，配合的人有责任，都有责任。大家想一想，我们总是讲别人不配合呀，有的人总是讲管理的人员有问题呀，都是在向外边找、向外边修，在想别人。我们为什么就不找找自己，真的做好了、你真的做正了的时候别人怎么看你吗？那么负责人急于做事，怎么就不去想一想自己哪里做的不够好、叫学员不爱听你的话呢？所以一定要想啊，那是修炼哪，那就是修炼哪！

　　弟子：大陆有一些老学员相信了所谓的“全法”和“第十讲”。

　　师：这都是流氓特务搞出来的。没有什么“全法”，也没有什么“十讲”这些乱鬼的东西。是不是还有什么“脚法”之类的？（笑）就是邪灵利用特务脑子搞出来的东西，就是要乱那些个它们认为不精進的，乱那些个喜欢听小道消息的，乱那些喜欢标新立异的、喜欢显示的，就是乱这些人。那些实修的它一个都乱不了。

　　弟子：是不是国内看神韵晚会的光碟和在海外看现场演出一样都可以得救？

　　师：只要能认清邪恶、明白大法好、大法弟子是好人就可以，但是无论怎么样，看光碟还是达不到现场的效果。有的人说我们能不能放大场的大屏幕的，叫更多的人来象看神韵一样？不行，在国际社会绝对不要这样做，会使人失去得救的机会，人要真的有机缘看神韵现场演出就不会那么震撼了，他甚至觉的都一样就不来看了，所以你们不要这样做。看现场效果，神直接就在这儿，看光碟就没有那么大的力量，而且放映的环境也可能对人都会有干扰。在中国大陆不一样，看不到神韵，可以看光碟，能起到一定的作用。在国际社会上就不要这样做。

　　弟子：媒体的骨干常常离开去参与其它项目，使工作的质量无法保证，如何更好的解决这个问题？

　　师：是，干的挺好的一下子又跑到其它项目去了，就造成了人手一下子突然间短缺。有些学员心情一不顺了，就不考虑别人咋样了，也不考虑对证实法做的这件事情的影响了，想怎么干就怎么干了。我是看到了这些学员了，神也不佩服。但是哪，其它项目确实需要人，你要是有时间帮着做，很多大法弟子都是身兼多职的在做，那应该是没问题的。说来说去呀，都是我们协调的问题，也是修炼问题。

　　弟子：能不能请师父讲讲“九大赛”。

　　师：新唐人办的“九大赛”，这件事情已经做了两年，做的有声有色，已经起到了轰动效应。其实“九大赛”都是传统文化、神传文化、真正人的文化，也是正在丢失的东西。长远看是给未来人留下这些东西，它的现在意义是，表面形式上起的作用是烘托新唐人电视台，给新唐人电视台增加观众，实质上是在讲真相救众生中发挥更大作用。“九大赛”办完了就不要再去烘烘这件事了，就停；再搞连续的展览，搞向全世界，那就是在宣传常人的东西了，因为本来多数都是常人的东西嘛。这个比赛的本身是烘托电视台，节目搞的丰富一些，使它的知名度提高。再有，九大赛事的意义是，赛的是传统文化的东西，对未来人、对人找回传统，都有好处。

　　弟子：今年的声乐大赛只有美声唱法，没有民族唱法，是否民族唱法是不被肯定的、或者不留下来的？

　　师：我以前讲过，各种唱法在这个世界上很多。每一个民族都对应着不同的天体文化，也许那些东西说不定就是那个天体体系文化的特点，所以咱们不否定任何一个唱法，除非那些在社会上起不良作用、不好的东西，那些东西我是不会肯定的。但是面对的选择太多，咱们不能把所有的东西都拿来用，所以现在是有考虑而选择的用。对于未来的人类社会还要留下什么，那是将来的人的事，什么好就留什么。今年没有民族唱法，只有美声唱法，这种唱法各民族都实用。

　　弟子：我想问的是，象法轮大法信息中心等，也要象常人公司那样管理吗？

　　师：我不能够说那么具体。我现在说信息中心应该怎么管理，回头你们会说师父说了，信息中心必须这么管理，师父说了咱们谁不做也不行。我不能够具体这样去讲。你们有能力的、有条件的可以这样做，没有能力、没有条件的还得缓着来。我就觉的大纪元哪、新唐人哪，象这样的媒体呀，势在必行。

　　弟子：长春大法弟子让我代问师父，他说发现周围很多同修做证实法的事非常积极，但长期不能学好法和炼好功，他觉的这个问题严重。我本人一段时间内也是这样。那么做证实法的项目也不神圣、也难达到效果，同修之间的矛盾也都是因为不能学好法，所以做不到向内找、配合不好。

　　师：是这样，我也有同感。希望不只是长春大法弟子，中国大陆所有地区的大法弟子，都能把三件事同时做好，才是真正完成好你应该做的事了，才是大法弟子在精進。

　　弟子：东南亚受到很大的干扰，是不是大法弟子讲真相做的不够？

　　师：虽然这个历史是留给大法弟子证实法的，但是哪，环境是复杂的，邪恶的因素在起作用。就是这么难。但是你们只要做好，正念足，能够协调好，情况就会改变。你们不能做到这一点，心里有怕心，或者是人心太多，你们就可能做不好。做不好，邪恶的因素表现的就更猖獗，负面的因素就占上风，眼前看到的都是干扰、都是困难。大法弟子啊，你们分布的范围很大，（做手势）已经在这个世上各管一方，你思想的变化就能使你周围的环境发生变化。你们这个地区人的状态就是你讲真相做的成度。环境是人心造成的，环境不好那是你们让它这样的。当然了，你说我象神一样，如果你不理智，那又是自我干扰。必须得是理智的、堂堂正正的、非常清楚的知道自己该干啥。

　　弟子：俄国弟子问师父好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：我们努力讲真相了，但情况没有好转很多。如何才能在俄国上演神韵？

　　师：政治因素是带来很大困难。不要着急。如果大法弟子真的做的好还是不行，那就再等等看。旧势力邪恶因素看中共邪党不行了，如果在它边境北边也有个象美国一样的对它，邪恶就没心思迫害大法弟子了。有的特殊情况不一定是大法弟子没做好，总体形势上是面临这样的问题，这方面等等看。但是讲真相救人的事，大法弟子该怎么做还怎么做。

　　弟子：我们做广告有时会遇到这样的问题：有的客户也听了我们讲真相，了解大法，但广告做了一段时间没什么效果就把广告停了。这是由于弟子没做好，还是客户做完了他应该为大法做的事离开了？

　　师：讲了真相，不等于就改变了，得在讲真相中打开人的错误认识，了解中共邪恶的目地。讲真相没到位，广告又没有效果，那当然客户就不干了。但是如果签了合同的话那就得履行合同。没履行合同的损失，那就是谁造成的损失谁负责。如果是没有经济因素在里面，那他们想做不想做的，这些事就看情况了。没有什么客户应该不应该为大法做什么，只是救众生，没有众生必须为你们做什么。那至于说做好没做好，这些事情其实也不用师父说，你们找找哪个地方不对头，就知道了。

　　弟子：如何更好的向巴西二十万中国人讲真相？

　　师：大法弟子嘛，就尽量去做吧，讲真相是你的责任。如果你说面对这么多人要救，怎么讲的过来？尽量的做，能做多少做多少。大法弟子做好该做的，情况会变的。

　　弟子：有很多新学员想参与项目，但由于怕老学员的批评而不敢讲。也有的老学员把参加活动当成修炼，拉着新学员到处参加活动。

　　师：那就是老学员有问题了。新学员毕竟是新学员，我们不是讲救度众生吗？新学员刚刚走進来，真的需要帮助，带着他们多学法才是最重要的。

　　另外，对于那些用人很多的社区活动，又不能直接讲真相（如一些不是华人居住区的游行活动等），不要再做了，实质意义不大，效果也不好。

　　弟子：神韵若由常人来包秀，而不是大法弟子主导或推票，那么来神韵的观众是否也一样被救度？

　　师：是一样，谁看神韵谁得救，谁做都一样。

　　弟子：有些学员几乎每年都回大陆，这些人可以担任重要项目吗？

　　师：我看还是别担任。说不定哪天邪党恶警把他抓去，怕心一上来又什么都说。（笑）唉。

　　弟子：神韵何时能去大陆演出？

　　师：我也是这么想，（鼓掌）但是一定会去！（热烈鼓掌，欢呼）

　　弟子：很多弟子知道做事不是修炼，但还是把在媒体做事是否有成就看的很重。作为个人修炼，怎么才能既保持纯净心态，又发挥大法弟子作用？

　　师：正念要足点，知道自己做这件事情是在救人。作为修炼人，做事的出发点是神圣的，但过程中不正确的做法，会给这件事、给修炼带来干扰和蒙上阴影。

　　弟子：当前经济危机，是否由人类道德大滑坡，尤其是当权者道德大滑坡造成的？

　　师：世界经济怎么样，咱们不要管它。今天谁掌权了，哪块出了什么事了，这与我们修炼没有什么关系。咱们就只管救人，救人。人类社会的正常安排肯定是根据人的福份去安排的，根据人的业力大小安排的。

　　弟子：辽宁东港、新疆、山东高密、甘肃兰州、青岛、北京玉渊潭、陕西、上海杨浦区、上海、北京昌平、山东潍坊、重庆、深圳、辽宁葫芦岛、沈阳、河北承德、云南昆明、河北石家庄、山东烟台、济南、黑龙江、江苏连云港、浙江大学、山东冠县、安徽合肥、江门、贵州贵阳、西安、广州市卫生局、辽宁朝阳、武穴、湖北黄冈、浠水、麻城市，抚顺、山西大同、河南鹤壁、山东威海、齐齐哈尔、富阳、天津、甘肃金昌、长春、河北邯郸、潮汕、徐州、泰安，全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（热烈鼓掌）

　　弟子：明慧学校大法弟子向慈悲伟大的师尊问好。美国国土安全部将中文教育经费给了中共海外渗透的机构，我们参与的正常中文学校组织反而没有得到经费。有学员认为应该借此机会向政府讲真相、揭露邪恶，而有学员认为这不是直接迫害，不要去管。

　　师：被迫害中可以告诉世人中共邪党在国际社会上干的这些事，但是不要太多的心思放在这儿。救度众生是第一位的，就是多救人、多救人。如果有条件、有机会，可以把这些邪恶的因素揭露出来。其实有时候我也在想，这个中共邪党马上就玩完了，它费尽心机骗取来的那些事留给谁呢？还说不定留给谁哪。

　　弟子：师父能否对大陆监狱中的大法弟子讲几句？在狱中如何才能做好、加强正念？

　　师：那里是邪恶最后盘踞的黑窝，大法弟子每个人面对的情况都不同，无论如何别丢失自己的正念，到什么时候都不能忘了自己是大法弟子，把法放在第一位就能够保持他们的正念，就能够抵挡邪恶，面对邪恶就知道怎么做。但是哪，情况是复杂的，状态不同，有的真的会失去生命，有的被迫害很严重。每个人的情况不同，每个人在历史上的情况，还有旧势力在大法弟子被欺骗的情况下的安排，所以这些都构成了很复杂的情况。不管怎么样，反正是只要心中装着大法，就能走过来，即使失去生命也一定会归位，即使一时糊涂，最后也能走过来。

　　弟子：我们地区有个炼功点，来的主要是美国黑人，有的已经来了八年多了，但只练功，书也许看了一两遍。新来的也是一样。请问我们应该怎样帮助他们？

　　师：就是帮助他们学法，讲清学法的重要性。

　　弟子：欧洲合唱团是否应该继续以合唱形式讲真相、救度世人？

　　师：我有时候在想，你们在那唱歌，真的能够起到象神韵一样的作用，能把人救了吗？其实很难做到。这个合唱团要不能够在救度众生中起实效作用，那就没那么大的意义。因为你们练习也好，大家在一起合唱也好，就是人力资源的消耗。如果你们真的能起到那么大的作用，救度众生，不能保证多，有一些人被救度了，你们就做。千万不要执著合唱队本身。

　　弟子：天梯书店多伦多分店开业快一年了，来书店了解真相、学法的人渐渐多起来了，但书店经营还不很理想。请问书店经营是否象其它媒体一样要跑市场、做广告？

　　师：这个事也问我，（众笑）经营上的事就经营管理，没错。做不好邪恶就会干扰，就会有困难。眼下就是这么一种情况。什么事情想做就把它做好。

　　弟子：法拉盛的邪恶之徒，上周当着美国联邦司法部调查员的面试图抢学员手里的摄像机。我们准备起诉那些邪恶之徒。美国警察只是算他们“试图抢劫罪”。

　　师：是“试图抢劫”，因为没抢去嘛，（笑）那当警察肯定得这么说啊，不能说没抢去说抢去了。真抢去了起诉是可以的。

　　弟子：我们想向联邦政府说明，这些暴徒长期以来一直针对我们的信仰挑衅、威胁。

　　师：这还不只是信仰问题，是中共邪党在背后干的嘛。这一点其实你不说他们都知道，连那警察都知道。我就想一个问题呀，法拉盛学员，走在前面的学员，想顶住邪恶，出发点是好的，真的是好的，这一点我是肯定你们的。但是，是不是方法上太急了点？冷静的思考，心再大一些，咱们真的把所有的人都当成要救度的众生去救度，看看他有没有变化？那个邪恶在法拉盛的出现、控制人干坏事，绝不是偶然的，肯定是针对学员有漏的地方来的。对于人的一面不要一味的向前顶着干，不是压倒他们，是救度他们。慈悲的做，冷静的做，看看这件事情有什么效果。

　　弟子：承担神韵报道的记者，在时间紧、任务重的情况下，各媒体之间和记者之间的资源共享很困难，很难做到，由此而产生一些抢名额的问题。

　　师：是这样。抢名额倒不是什么抢名额了，有的时候啊，观众来的不多，记者满场都是，很吓人。这是演出啊，你们从来没想过观众怎么看你们吗？有些学员还喜欢招摇，挎个相机，“夸夸”照个没完，左一个右一个，把人照烦了。这不止是素质问题，是修炼问题，没把救度众生这事放在第一位。报道是好事，想烘托这件事情，但是记者多了真的起反作用。剧场也受不了。所以这个名额不限制还真不行。

　　弟子：北京航天系统所有大法弟子、北京甘家口、展览路、阜成门外、北京海淀双秀炼功点、湖南长沙、广州、武汉东湖地区、洪山地区、中科院、社科院、珠海、南昌洪都公园、湖南耒阳、郴州、衡南、西宁、广西柳州、哈尔滨、河北东光县、阜城县、成都、辽宁本溪、沈阳二零四地区、长青地区、浙江宁波、海南东方、河南信阳、广东江门地区、大连东北财经大学、江苏全体大法弟子向师父问好。

　　师：谢谢大家。（鼓掌）

　　弟子：在神韵，（师：哎呀，我们不是开神韵会呀，大家怎么都提这个？）推票中弟子悟到，神韵晚会是救度，大法弟子有修炼的因素在其中，应以讲真相为主。但有些同修认为应该打主流媒体广告为主。

　　师：推票就是推票，有问题时才讲真相，演出中就在救人。打主流媒体广告也好，小媒体广告也好，都没错。至于说广告怎么做，就根据你们有些地区的具体情况去做。有的说发传单就行了，有的说在哪个地方守着卖票就行了，有的地方得去做广告。你们怎么做都行。有的地区没怎么做广告，学员互相配合着，几个商店就把票都卖了。就是根据你们不同地区的情况去做。

　　弟子：我们做媒体的需要集体学法，但是人员分散在全世界，通过网络集体学法是不是合适？

　　师：这个你们可以尝试。但是我就想了，大法弟子无论在哪里，包括全世界任何一个角落做媒体的学员，都不要脱离当地佛学会，最好不要脱离当地的炼功点，都要和当地的大法弟子在一起学法。

　　弟子：邪党政权垮了，大陆民众还有机会在宽松的环境下认识大法、被救度吗？我们怎么样才能做到这一点？

　　师：等邪恶真垮了，法正人间时有法正人间的状态，不是这个状态了，完全变了。那事咱先别管它，咱们眼下就是根据现在的情况做，根据现在的情况去救人。

　　弟子：如何区别您的点化和旧势力的干扰？

　　师：师父和有些正神会点化你，这一点是肯定的。但是往往对你来讲，都是为去你们的执著或者避开危险，是为了你的修炼。邪恶因素的干扰往往都是顺着你的执著、你的欢喜心、喜好心、各种人心假点化，完了你会更高兴、更执著，走入歧途，还说是师父叫做的，往往是这样。其实呢，怎么分辨？有的人说我就是靠托梦修炼，我说那是胡扯。（众笑）执著梦中点化不是修炼、是入邪道。大法弟子就是守着大法这部书，以法为准。你在梦境中也好，你在其它环境中也好，你都得用法去衡量对与错，才能不被干扰。我没有留给你们这种修法：你们都不用修了，法身告诉怎么做怎么做。我不承认这是修炼。大法弟子不会人人在我身边，我告诉你们的是“以法为师”，有这部法你们就知道怎么修。

　　弟子：师尊对澳洲学员讲法后澳洲情况有所改善，但没过多久又有些回到老样子，中西方学员还是不沟通，很多学员遇到问题时嘴上讲“我们应该多学法”或者是“我们要放下执著”，但是不真正向内找。

　　师：人心总是在。要是通过师父一次讲法他们那些执著都没了，那我就情愿天天给你们讲了。其实法也在那儿，就是你怎么样去遵照。修炼是有过程，慢慢的去，可是总得看看这个时间。得抓抓紧了，真得抓抓紧了。说佛学会又走回老路上去了、封闭起来了。是不是这样呢？我看看。但是不管怎么样，佛学会做的好与不好，作为大法弟子来讲，你们是在修自己，你们自己要做好。师父没有把希望，整个澳洲的希望，寄托在某个人身上或者佛学会身上，我寄托在你们所有大法弟子每个人怎么修好上。你们是那里众生得救的希望，你们是证实法的大法弟子，你们是助师正法。不是只有佛学会助师正法，不是只有负责人助师正法。如果你们执著把眼睛盯在佛学会，也是不对。佛学会真有问题我会处理，但不是为了你的执著而做的。

　　弟子：我们会见证最后的大审判吗？

　　师：不要师父说什么，就执著什么。（众笑）别管它，做好自己该做的。

　　弟子：有的学员在积极的做大法项目中的事，也在修心性，却不愿炼功，也不重视发正念。这样的学员能圆满吗？

　　师：真这样他其实没怎么好好修就是了，注意一下就是了。但是也有不学法只做事的。三件事都要做，要是只做事不学法，那就是常人做大法的事。常人做大法的事不能圆满，只能积德。积德积福份，来世有福份，就是这个，不能圆满，那你说这不白做了吗？修炼人不修能行吗？心里装着法，讲真相才能够使人得救，讲出的话才有震撼力。

　　弟子：弟子讲真相时遇到常人说认识某大法弟子，还不如一般常人，说的好，做的真差劲。

　　师：这些话我也听过。做的不象大法弟子就是在起旧势力要的作用，危险哪。但是哪，我希望你们听到的人也想想自己。你们听懂我说的了？

　　弟子：我是十二岁的小弟子，因为爸爸的反对，错过了上飞天学校的机会。我还能有机会吗？

　　师：因为你没有成年，法律规定还得家长管，那你家长不同意还是不行啊。如果你的自然条件够标准，机会总会有的；如果不够，也不要执著。

　　弟子：西方学员学中文应该学简体字还是繁体字？

　　师：简体字、繁体字都不是大问题，学简体字也行，学繁体字也行，都不是问题，因为学简体字的人能够看懂繁体，繁体字的人也能看懂简体字。人的事是将来，我们现在就是救度众生的事。但是很多中文简体字是中共邪党搞出来的，内涵不好，可是那么多人，十几亿人都在用简体字，这事将来再说。

　　弟子：“邪恶完了”是不是指邪党马上解体？

　　师：它这个邪党的因素没了。我刚才已经讲了，维护它们体制的那些人在维护他们的权力。

　　弟子：当地来了很多特务，我们如何对待他们？

　　师：每个特务背后都有美国安全与情报或秘密警察在监视着，中共邪党文化教出来的特务也被邪党文化蒙骗着，他们才是在危险之中。救度众生，都给机会。但是有些人哪，就是胡搅搅，你说他是特务，他还不是真正的特务，他所行所做的比特务干的还不好，他觉的自己在干好事，他就是不想想自己什么样，造成很多学员对他的排斥。

　　弟子：许多大陆民众通过退党热线向师父问好，他们讲的感激师父的话很感动人，特此转告师父。

　　师：你们有机会也代我谢谢他们。（鼓掌）

　　弟子：西方政府对邪党的态度越来越软，弟子感到救度他们的力度还不够，做的学员太少了。

　　师：别管这些事，旧势力是在玩平衡。它不会让他们谁现在压倒谁。它觉的考验大法弟子的邪恶不够了，它就搞平衡。但是总体形势上在转，整个形势在转，在向好的方向转。

　　弟子：前两天在联合国大厦又看见俩个来办身份的人，其中一个穿黄T恤，一问是向学员借的衣服。

　　师：哪个学员借的？你们身上穿的衣服代表着大法弟子。那个衣服随便借给常人去做不合法的事、去做不该做的事，你是在救度众生你还是在毁众生？总是有这些不争气的人，（笑）要都能够做那么好，你们的魔难就不是今天的这个样子。

　　弟子：邪党的歌大法弟子改了歌词在唱，歌词当然是反对中共邪党的，但是曲调是同一个曲调，听了还是不舒服。

　　师：那个东西我看大法弟子不要唱，民众唱没问题。

　　弟子：在对大陆讲真相中，有两种人态度不同：一种人同意“三退”但不认同大法，另一种人认同大法但不肯“三退”。将来淘汰中他们的命运如何？

　　师：这是根本上没有改变，是真相没讲清。命运如何就是在这之间划线的，站在哪一方你就是哪一方的，一点不含糊的。他说认同谁不认同谁，他其实从心里根本上并没有转变。也许当着你面顺情说好话，他实质上并没有转变，才有这种表现。

　　弟子：在纽约很多人通过政治庇护接触了大法，很多同修很反感他们的行为，而出现排斥他们的心态。

　　师：我在想啊，那些政治庇护之人接触大法弟子，目地是不好的，但是咱们毕竟是救度众生的。慈悲对待他，也许说不定你的言行他会永远记住，对他还是有影响，也许那就是种下了将来救他的机缘。如果我们对他不好，也许他就失去机缘。不管怎么样吧，反正是知道咱们是在救人吧。

　　弟子：常人工作中和变异的艺术接触，是否能保持正念，象神韵那样把不正的因素纠正过来？

　　师：常人的现代的艺术，你去纠正他，他听你的吗？咱们也没有闲心做那些事啊，你们是救人，那些事现在不管。现在这些事情一概不管，法正人间自有法正人间做法。

　　弟子：广东珠三角一带和一些沿海城市的工商企业和外来人口很多，人口密集度很大，但弟子们做的很不足。

　　师：国内的具体情况都不一样，只能根据当地情况去做，同时要注意安全。中国大陆任何一个地方的大法弟子都知道自己的责任，修好自己，救度众生，这就是应该做的。救的人越多越好，因为那是你们肩负的责任。

　　弟子：我们做电视，某些技术尚未达到专业水平，能找常人合作吗？

　　师：你要雇用常人做什么某一个项目，应该没有问题，但是你最好不要和他合搞什么公司、合作什么什么项目，他要被干扰起来就麻烦了，这个例子太多了。你是大法弟子，你做的是神圣的，他是人的事，结合不到一起。如果你是公司老板你雇他没问题，他只是雇员，你叫他怎么做怎么做。如果你跟他合作，往往都出问题。他要被干扰了，很容易。

　　弟子：有得法多年的老学员，因为误在一些心结和执著中而离开了修炼。我们又无法解开他们的心结，为他们惋惜和着急，怎样帮助他们？

　　师：细致点做，看看根本情况是什么。真的抱着中共邪党不放，或者是根本就没想真修，当初只是凑凑热闹，那也就算了。但是不管怎么样吧，作为大法弟子来讲，不管他是什么情况，你们就是救度众生，就应该去做，看到了咱们就去做，实在做不了那就不是你的问题。

　　弟子：我能参与的项目很多，除神韵外我怎样判断哪些与我史前誓约有关？

　　师：不能去判断，想多了就是执著。大法弟子该做的你就去做，就对了。

　　我想哪，不占用更多的时间了。大家来一次不容易，你们还要继续开交流会。我希望大家通过这个交流会都能够有所提高，看看别人做的怎么好、做的怎么样，把好的东西带回去。能够在这次法会中真正有所收获，对大家的修炼有所帮助，你就没有白来这一趟。每一次法会开销都不少，我们总体算下来，这些人坐飞机甚至于得几百万。真的是费用很大。不要流于形式，不要看个热闹，也不要只是来听听看师父又讲啥了，抱着好奇心。师父告诉你的，要走好最后的路，完成你的使命，我永远都会这么讲。

　　最后啊，就希望大家别泄劲。你们不是已经看到曙光了？邪恶也完了，越到最后越应该鼓足精神哪。完成大法弟子该完成的事情，多救度众生，那就是威德。救的每一个生命背后都有庞大的生命群，了不起。

　　可能很多人还提了一些条子，会务组还没拿上来，很多人还想问。其实你们问不问哪，在这部法中都能够找到答案，多看书。你们在迷中修，看不到那部法是什么样子。当真正看到的时候，那语言也形容不了，无法形容。我过去告诉你们，我说每个字都是层层叠叠的佛、道、神。你们也理解不了说师父把什么东西都压到那部法里去了，你们现在用人的思想也理解不了那句话。什么都能得，就看你用心怎么样，就看你们心态怎么样。什么都能在那部法中得。修炼是严肃的，不能来半点含糊。抱着各种各样的不纯净的思想去看那部法、那部书，什么都看不到，什么也得不到。人，很多大法弟子说，在被迫害的很长一段时间，看法好象没有提高，其实你们那个时候脑子里装的都是迫害的事，那心都静不下来。修炼是严肃的，你必须得抱着纯净的状态，非常坦诚的去看、去修，才能有所提高，才能有所收获。

　　最后还是这句话吧，希望大家走好最后的路，不辜负“大法弟子”的称号。谢谢大家。（长时间热烈鼓掌）

《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉

二零零九年华盛顿DC国际法会讲法

李洪志
二零零九年七月十八日

　　大家辛苦了！

　　刚刚开完纽约法会，和大家见过一次面。这次不想多讲，所以来晚了点。（笑）（众鼓掌）整个正法形势在往前快速的推進，大法弟子配合救度众生、证实法所起的作用，都使世上的形势发生了很大的变化。这点大家也看到了，世人也看到了。在九九年“七•二零”开始迫害的初期，有许多人在断言，说法轮功挺不了几天。本来有一些人想要支持法轮功，受这种思想影响，也不表态了。特别是“六•四”中共邪党对学生的镇压以后，很多人觉的好象中国没什么希望了，甚至有些人在公开的在讲，说不要管法轮功，他们同样挺不了几天。不管他们出自于什么样的想法，但是法轮功没有象他们断言的那样。法轮功走过来了，（热烈鼓掌）而且在没有外界支持的这种情况下走过来了。（热烈鼓掌）这一点哪，也真是叫世人刮目相看了，更显出大法弟子的了不起，更显出了法轮功修炼人的不同。现在有些人已经由冷漠变为关注，由看笑话的心态转为了佩服。

　　事情还没到此为止，正法还在往前推進，大法弟子还不断的在证实法、救度众生，形势还在不断的变化，而且在快速的变化。邪恶的因素在另外的空间里被大量销毁的同时，世人就越来越清醒，操控人思想的那些不好的因素越来越少了，这样就使世人能够冷静的思考这场迫害与如何看待大法弟子。其实世人如何看我们，这不是关键，也不重要，我们要做好自己的事情才是最重要的。被迫害的过程中我们没有看世人的态度，我们也没有把希望寄托在常人对大法能做什么，而且也没有放弃解救世人与众生。救度世人这件事情只有大法弟子能做，责任重大。迫害最严重时都没有放弃大法弟子的责任，迫害最严重时自始至终都把修好自己视为根本，理智的证实着法、救度众生。

　　是，迫害一开始的时候，有许多事情做的不足。难免，因为当初很多人都不知道该怎么做。面对这场突如其来的迫害、铺天盖地的诽谤，而且谣言传遍了整个世界，法轮功那时候没有媒体、没有说话的地方。全世界所有的媒体都转载着中共媒体的宣传报道，就等于替中共铺天盖地的在世界各个角落中迫害法轮功、迫害大法弟子。面对这样一个形势，我们没有被吓倒。修炼人面对常人的一切本来就不看重。修炼是个人解脱，修的是自己，别人怎么说是别人的事。只是大法弟子有一个救度众生的责任，所以才关注众生的情况，这是和过去修炼不同的。而且这件事情责任也比较重大。面对的众生，今天世界上的人，又和以往历史各个时期的生命都不一样了。看上去都是人，有很多都是高层次来的，是神降生成为人，所以才使要救度的、要做的事情责任更加重大，也更加了不起，那么这件事情也就势在必行了。如果不是这样，这场迫害也不会这样持久，也不会存在下去，只是一群人个人修炼而已，对旧势力没有任何威胁。是宇宙要正法，旧的势力、不好的因素被触动了，在常人社会中的迫害只是这个层次的反映。表面看大法弟子在常人社会中的修炼方式与过去不同，又那么大的人群，起的正面作用是打破了世上正与邪、好与坏的均衡，所以不好的因素会起来，但是也不至于引起这么大的一场迫害。是旧宇宙的因素安排的，同时其它空间不好的生命在正法中不断的积沉、往下落，造成了世间的空间场特别不好，使世风日下、人心大变，这世上显的就更乱了，加大了救度众生的难度，同时魔的表现就更大了。面对这样的情况啊，大法弟子能够走过来已经不容易，何况还要救度已经被乱的不行了的这些众生。

　　开始的时候，是不知道怎么做，有的不够冷静。在压力面前，大法弟子中各种各样的修炼状态也都有，所以就使大法弟子做起事来很难协调。修炼中就是有不精進的和精進的，也有各种人心掺在一起，才使事情变的复杂。我过去讲，我说谁都迫害不了这个法，只有大法弟子做不好才会起不好的作用。大家看到了，这场迫害，它对法轮功怎么样？无能为力。这场迫害只能助长修炼人的威德，其它它什么都不是，什么作用都不起，只能在迫害中毁灭它们自己。但是在这场正邪较量中，大法弟子由协调不好，慢慢的走向了能协调，然后再慢慢的走向了更理智。到今天为止，虽然还有许多事情，还有许多地区，存在着协调不好的现象，总体上来看，大法弟子的总体，经过这些年的修炼和证实法，锻炼的越来越成熟、越来越理智了。从不知道怎么做渐渐的明白了怎么做，从不理性慢慢走向理性了。

　　过去的修炼，它只是个人圆满的问题，做好做坏是个人问题。现在要救度众生，就牵扯了一个互相协调的问题、配合的问题。在协调过程中，就会有人心反映出来。可喜的是哪，不管怎么样，主流一直是好的，大家的愿望是对的。不管人心怎么样起作用、旧势力安排的因素在起作用，但是大家的出发点是证实法，这一点是谁也动摇不了的，所以证实法的这件事情没有停滞下来，救度众生这件事情没有停滞下来。协调不好就自己做，大面积协调不好就小面积做，能协调好就一起做，不管怎么样，你们走过来了，我希望大家今后应该更理智的做好你们应该做的。

　　证实法和个人修炼走到了今天这一步，真的是不容易。大家锻炼成熟了，实际上这个锻炼过程，也就是去人心的过程。说起来呢，大家所做的一切都是和个人的修炼联系着的，决不是孤立的为了某一件事情而做，或者是单一的在做某一件事情。所有的一切都与正法联系着，所有一切都与大法弟子的责任联系着，所有的一切又与你个人的修炼联系着，这都是不可分的。所以你做的什么都会反映在你的修炼状态上。你们互相之间在配合上，心里不平，激动生气，那个时候很难想自己、看看自己是什么状态、出发点是什么人心。多数是自己的意见不被采纳，或者对别人的瞧不起，这两种心的反映是最强烈的。我看到了现在还有这些现象存在。但是不管怎么样，修炼嘛，希望大家能够锻炼的越来越成熟，越来越理智，越来越能够象个修炼人做事。

　　过去我是说过，正法的时间不会太长了、很短。我多希望你们很快就成熟起来、很快就理智起来，使这件事情在很短的时间内就结束了。如果大法弟子都不理智、都不成熟起来，老是在用人心做事，表现的那么强烈，那这件事情怎么完哪？怎么能说大法弟子修炼好了？

　　再有哪，救度众生这件事情，有一些人就是很难抓紧，现在做事的大法弟子就是这些人在做。有一些人不出来，不重视，把救度众生这件事情看的没有那么重要。其实，你作为大法弟子的责任全在那里了。救度众生这件事情不做，你就没有完成你大法弟子的责任，你的修炼就等于零，因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满，是身负重大使命的。

　　我希望越往后大家应该越象大法弟子的样子，配合的越好。做事想别人，遇到矛盾想自己，这话可能大家都会说，也都明白，可是到了关键时候就不去想了。每次法会上我也都在重复这些话，都在嘱咐大家。如果你们都能做到这一点，你们内部没有矛盾。如果都能做到这一点，什么事情都可以解决，而且你们会配合的很好。

　　至于说从中国大陆出来对国际社会的不了解，单就这一方面，我想，时间很短你们就会明白，就会容入到这个社会里来。这不是最大的问题。最大的问题就是人心太多。当然说到人心，在证实法、救度众生、修炼这方面正念要强，平时的生活、在这社会中的表现可不能超常。你说我们就应该象神一样生活，走在街上也不一样了，平时的举止也不一样了，那又走了另外一个极端。要最大限度的符合常人社会的状态修炼，这也是我讲的。所以要理智的修，堂堂正正的修。这些关系我想大家都不难摆，时间长了也都知道怎么回事了。那些不太理智的也不太多了。

　　不管怎么样，是凡在大法弟子这个环境中表现失常的——不太理性；神神叨叨；有的专找不精進、人心多的不象修炼人的在一起，起负作用；有的还有和那些特务接触的；有的哪，还有不理智的专在学员中捣乱的。我真为这些人的将来担心。但是我在想，一旦出现这些问题的时候，就不想自己的修炼情况了，只想这个人有多么不好、他是个什么人，可是那个时候就没有想一想，为什么在大法弟子中会有这样的人、会发生这种事情呢？他是不是针对某些人来的呢？针对某些人心来的呢？一定是的。修炼中没有任何无缘无故的事情。在我们这里出现的不正确的状态和不好的人的行为的时候，那就是针对人心来的。我们不承认旧势力的安排，没做好就会被钻空子，也许在这方面需要这样去针对，才出现的。一旦这种事出现，大家都着急：为什么给大法弟子丢脸哪、出现这些人哪？可是大家都没有想一想：我们自己是不是在哪方面做的不对了？其实自己真的明白了、做正了，这些人、这些表现就没有了，因为不会在大法弟子中出现任何无缘无故的事情，也是不允许的，谁也不敢。你别看邪恶它怎么邪恶，它不敢这样做的。旧势力的因素它敢于在大法弟子中起这个作用，就是因为你有这样的人心，需要这样人的出现。在这方面大家一定要清醒。

　　很多事情以前我不想讲，我也不能讲。讲出来那个难就变的更大，就变的更麻烦，因为旧的因素它们觉的你把这个事情给捅破了，那些人心去不了了。它们甚至于会使这些人因此而走向反面，出现更大的麻烦。所以就得你们自己走过来，因为法传给你们了，大家也都在修，什么都能够在修炼中解决，就是你用不用心去修。真的用心去修，什么都能解决。

　　我刚才说的这些呢，也就是要告诉大家，无论在大法弟子内部出现什么问题，一定是针对某些人或者是某群人的人心来的，一定是这样的。这个旧势力也不敢破坏了正法，因为正法这件事情破坏了宇宙也就不存在了。大法弟子在助师正法，这件事情也举足轻重，谁也不敢真去破坏。旧势力是想要按照它们所要的来做这件事情。在你们修炼中，人心怎么去呢？师父有师父的做法，它们有它们的做法。但是不管怎么样，不叫它们钻空子，修炼中要多看自己。无论出现什么问题，首先想想自己，想想做事时的群体，可能就会找到问题的根源。

　　修炼人嘛，向内找这是一个法宝。过去和尚和一些修炼人讲，说“佛在心中”，要向内心修，他其实说的都是这个意思。实际上是这样。人类社会几乎在这个宇宙的中心，在大小物质的中间。往外看，其大无外，大的简直无边无际，我过去给大家讲过这个宇宙有多大、不断的在讲，最后我不讲了，没法讲了，因为人的语言也道断了、人的思想也容纳不了。只有用神的思维才能理解。那么，往内看哪，这个宇宙也大到那种成度。我记的以前有个什么电影，一滴水掉下来了，然后把这一滴水放大，放、放、放，放的很大，就变成很多的水分子。然后，针对一个水分子再放大，发现这个水分子是由许许多多粒子构成的，而这些粒子的组成就象宇宙的星球一样。然后，再对着一个星球放大，就看它那个组成水分子那个粒子，上面有世界、有城市、有山、有海洋。然后，再把那个世界里边下的雨的一滴水再放大，还是广大的宇宙。就这样无边无际的，没完没了。当然作者本人他可能就是在科学上的一种想法，但是这个思想绝不是人自己能想出来的。就说这个例子吧，其实真实情况比他想象的还要复杂、还要大。那个粒子微观到什么成度，简直无法想象。一粒沙里是无边无际无数的广大的空间、无边无际无量的众生。道家讲宇宙是大宇宙，人身体是小宇宙，何止？人体和外边对比着象是有这样一个大小，其实还不是这个概念。无论向外向内，都是无量无际的。物质微观的成度，构成人思想本源的因素，一切事物的起因，一切表象的最本源，将来你们自己看吧，太复杂了不好讲。（笑）

　　我刚才讲，修炼要向内修。不只是这些，大法弟子在世界上，在不同的地区，都覆盖了相当大的面。就是说，你在这个世界上，看上去你是个修炼的人，你的场能影响你周围的环境，这是用浅白的语言讲。其实整个世界啊，已经被大法弟子每人承包了一份，表现在这个地球上，而地球上的人又对应着宇宙。他如果是来得法的，他就是那个体系众生的代表，他背后有着庞大的体系。而那个体系又象粒子一样组成，它又不是到那儿就没了，而它那个体系在更微观上还有更微观的庞大体系。那构成一个神的粒子有多少啊？那所有的那些个粒子又都是巨大的、庞大的体系。再往高还是这样，重复、重复、重复。那么在地上就是这个世界中的一个人。大法弟子还不止这样，每个人已经覆盖了很大的一个面，其中包括许多人。大法弟子的心要不稳，会使你周围的环境也发生变化。你害怕的时候，你发现众生都不对劲了。你变的神情清朗的时候，心胸宽广、乐观的时候，你发现周围环境也不一样了。在讲真相中、在证实法中、在你们做的事情中发生难度的时候，调整调整自己，用正念来思考问题，可能会相当管用。

　　随着正法不断往前推進啊，这种表现就越来越明显，因为你的力量越来越大，邪恶的力量越来越消除。在你人心很重时，又有邪恶与不好因素的干扰，就会表现出你强了它就弱，你弱了它就强。随着正法推進，不好的因素越来越消弱、不成对比的时候，你就表现的越来越强。将来看吧，那个时候，大法弟子就越来越显出能力来了，但是到了这一步的时候也就到了最后了，最后的最后了。所以大法弟子在证实法，救度众生中，自己的态度、思想状态、做法上，这都非常关键，能决定着世上的变化。一个人可以决定着一个范围，那更多的大法弟子哪，那么多的大法弟子，几千万人，这个思想一动，可就不是小事了。

　　当初，大法弟子虽然使中国社会发生了很大变化——修炼的人多了，好人好事层出不穷，各地报纸也不断在报道大法弟子怎么表现、怎么好，电台、广播、电视台也在报道，这个正面的作用啊，已经涌动负面的因素。三界内就是相生相克的，人类社会不是神的社会，它是一个善恶同在的社会。就包括一个人的本身也是由善恶两种因素同时构成的。世上的一切物质因素都是，你吃的五谷杂粮都是这样，所以构成你的因素也是这个空间的物质。你理性的时候，表现的很善良的时候，你就是佛性，就是善。人在不理智的时候，冲动的时候，发脾气的时候，甚至于失去理性的时候，那就是魔性，只不过是表现的成度不同而已。所以，你们在救度众生、在世间这个环境证实法中，众生也会有这样的表现。你们在讲真相时，在针对的也是善恶大小不同的人。不管怎么样，世间虽然善恶同在，但是人类社会是要用善来维护的。虽然人类没有正理，但是它有一个普世的、大家都公认的这样一个由善来维护的状态，所以在讲真相中也应该清醒理性的做。大法弟子在讲真相中要使人发生变化、要能救了这个人，你就不能触动人的负面因素。一定要善，才能解决问题，才能把那个人救了。

　　以前我也跟大家讲过什么是善。有人说你瞅这个人笑一笑、你表现的很和善，就是善了。那只是人表现出来的一种友好状态。真正的善，是修炼者在修炼过程中、在善修的过程中，已经修成的真善。面对众生时，因为你有还未修好的人的一面，所以你不可能使修好的神的部份完全表现出来。必须时你就得理智的、清醒的象个修炼人，让自己的责任、让自己的正念来主导，然后你真正的善才能展现出来，这就是修炼人和神的不同。这是慈悲，他不是有意的表现，不是人的善恶喜好的表现。不是你对我好了我就对你表现善。他是没有代价的，不计报酬，是完全为了众生的。所以这个慈善一出来啊，他的力量无比，什么不好的因素都能解体。慈悲越大，那个力量就越大。因为过去人类社会没有正理，所以人是不会用善来解决问题的，人从来都是用征伐的手段来解决人的问题，所以这就成了人的理。人要想成神、走出人的状态，那就得放下这种心，得用慈悲来解决问题。

　　其实慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲这个能量越大，什么不好的东西都能解体掉。这是过去释迦牟尼也好，那些修炼人也好，都没有讲过的。善的最大表现就是慈悲，他是巨大的能量体现。他能够使一切不正确的都解体。当然，慈悲的能力随着层次的增长而增长，所以他也决定于层次的大小。力量决定于层次的果位的高低，这也是肯定的。

　　刚才我讲的这些是告诉大家，当前在讲真相、救度众生中应该做的更好，怎么样做的更好。我是围绕这些讲的。上次法会因为给大家解答了一些问题，所以这次没想多讲。讲再多也都是在解《转法轮》，讲多了你们自己思考的就少了，所以就不想多讲。这几年我讲法的时间不多也是这个原因，总得留给你们自己修，总得留给你们自己走向成熟。师父一直讲到最后，也不算你们修。碰到一些大的问题我会出来说。如果没有什么阻碍大法弟子证实法、救度众生的事，我就不出来讲。不是整体上有普遍存在的问题，我就不讲。叫你们走出自己的路，这就是我想的。

　　我看，我就讲这么多。你们法会还继续开。这次就是来看看大家。我知道有一些从其它国家来的，不远万里啊。来开法会，一个目地是在法会中能够取经、取长补短。在修炼中、在证实法这件事情中，路能够走好，使自己做的更好；再一个哪，很多人也想来见见师父，我知道。（热烈鼓掌）我也想看看大家，所以就来了。（热烈鼓掌）好，我就讲这么多，谢谢大家！（热烈鼓掌）

《各地讲法九》〈在新唐人电视讨论会上的讲法〉

在新唐人电视讨论会上的讲法

李洪志
二零零九年六月六日

　　大家好啊！（众弟子：师父好！）

　　大家辛苦了。好长时间没讲法了，好长时间没和大家见面了。其实我知道，我讲的越多、越往前面推大家，旧势力的因素给大法弟子制造的魔难就越多、越重。法也留给大家了，只要按照那部书去修、去学，什么都能解决，什么都能得，所以这段时间我有意的不再往详细讲。很多东西也真的是靠大家自己去想、去悟了。这就是为什么将近一年的时间没出来跟大家讲。

　　不管怎么样吧，正法的進程往前推的速度很快，大家从形势的变化和时间的变化中都能感受的到，非常的快，快的不可思议。宇宙所展现的对人类来讲也是不可思议的。不管怎么样，大法弟子修炼的路与我在正法中所做的这一切已经就这样了，定型了，不会有什么变化了，而且正法的速度非常的快。正法甚至于不用我指挥都飞速的在以宇宙最快的速度接近着。从现在的情况看，世上变化也很快，特别是人类社会往下滑的很厉害。目前在中国社会，道德简直以无法想象的速度在往下滑，而且这是人类历史上从来没有过的人坏到这种成度。在以往的任何一个情况下，任何一个王朝的灭亡，或者是人类的劫难之前，人还没坏到这一步就完了。如果不是正法，神早就不让他存在了。特别是中国，那是人类神传文化的中心，几千年来它的影响波及到全世界，它的文化对其它空间的影响都很大，以前绝不能让它败坏到这种成度，一到这种成度之前神就毁掉它了。目前就是因为有许多大法弟子在修炼中还没有走完自己的路，在拖延着。实际上我也知道，修炼嘛，就是这么难。正法这件事本身就是难。人类社会败坏的现实给世人包括大法弟子带来的影响太大了。大法弟子在世俗中修炼，又面对这样一个复杂的情况，人类社会败坏的一面对人的吸引力太强，怎么办？目前不能说这些人不要了，还能有机会挽救他们。这就是造成现在一拖再拖的其中一个原因。

　　你们谁都不知道今天的世人在历史上为这件事情的付出。你们也没有想过他们曾经是多伟大的一个生命，冒着这么大的险恶，一头扎進来，下到这么险恶的地方来。就这本身都值得你们去救度他们，把他拉出来。危险就危险在这个环境对他们的吸引。大法弟子在这场魔难中就是为了他们、为了众生多吃了一些苦，但是不管怎么样，等待大法弟子的都是最好的。从这个角度上讲，那么作为大法弟子更应该知道自己的责任重大，更应该担负起这个责任。大家都说“助师正法”、“助师正法”，不管怎么说，这句话我觉的很有份量，也希望大家能够做到、尽量做到。我知道很难。虽然你们说是这么说了，要完全做好更不容易。你们虽然在救度众生，在承担这个历史使命，同时自己也在修，有的时候碰到一些具体问题也会处理不好、协调不好。我说这个历史的舞台就是给大法弟子留下来证实法、救度众生的。你们展现的这一切，不管怎么样，未来都是辉煌的。我就是希望大家能够真的做的再好一些，配合的再好一些，协调的再好一些。

　　其实你们想一想，有什么放不下的？你们在历史上荣耀过，你们在历史上辉煌过，也在历史上承受过巨大的魔难。在等待的漫长的岁月中什么都经历了，就等着今天，按理说也应该在最后走好这个路了。证实法中往往做的好和不好，都是自己造成的。

　　我刚才讲了，我说现在这个历史就是留给大法弟子的。你别看这个世界上各个民族、各个国家、各个阶层的人都在忙碌着自己的事情，那是人类的正常生活、生存的必要形式，必须得那样的。不能说一下子都起来直接为法在做什么，那就破了这个迷了。但是不管怎么样，他们存在的本身都是为这个法。看上去一切好象是与大法弟子无关，其实都是有关的。看上去一切好象是无序的，其实都是有序的。众生都等着得救，这一点我可以非常明确的告诉大家，大法弟子们不去救他们，不管他们在世界的哪个角落里，你们不去救他，他们就没有希望。特别是中国人，大家知道，我过去讲过，有许多天上的王、各民族的王、各个历史时期的王，都转生到那里去了；他们承受的是最大的苦难和压力，因为他们成就的不只是他们自己，他们成就的、承担的、要付出的是为了他们更多的众生，所以他才有那么大的魔难。他们的选择，是巨大宇宙体系众生的共同选择，所以就有那么大的魔难。你们自己也是，大法弟子嘛，虽然你们的机缘促成了你们能够有这么伟大的责任，但是你们在历史上的付出也是相同的。

　　说到这儿，我要讲一些具体问题了。大法弟子当前为了证实法、救度众生中，所做的其它项目的目地是明确的，但是项目的本身和你们做事的方式要能叫世人理解。被人理解，不是被神理解。人就看表面的东西，人就只能够从表面理解问题，所以你们在表面的形式一定要符合常人社会的表现行为。不能够太过，过了人家不理解；做不到哪，那又救不了人。大法弟子不管做哪个项目，最容易出现的问题就是摆不清。不注意你们讲的话、做的事就会叫常人看不懂，或者误认为是搞政治，或者叫常人认为是为了目地而做的，这样就使大法弟子证实法救度众生的伟大使命人为的没做好。其实这些事情说起来大法弟子心里都非常清楚，但是具体做起来就容易混淆。这个你们也一定要注意，决不能给你们自己制造麻烦。

　　不要把解体中共邪党当成是我们的目地。它什么也不是，我从来没拿它当回事。它就是为正法专门制造出来的这么一个东西。因为它的特性是反宇宙的，整个宇宙的力量都要消除它，所以有专门的旧势力维护它、保护它、护着它走过一百多年来，叫它积累点经验，好到最后一步给大法弟子救度众生时做反面用，给成就大法弟子时当魔难，给你们要救度的众生当乱世鬼用。就这么个东西，所以不要把它看的太重，也不要把你们的目地集中到是为了它，那不值得。你们是为了救度众生。邪党干出的那些事，不都是它能干得了的，是那些旧宇宙中的势力因素利用它。当然了，怎么不利用别的生命哪？因为它就是那么坏，因为造出的这个东西就是这么个东西，大法弟子真的专门针对它去做它就垮掉了，旧宇宙的势力因素会再利用什么别的东西来捣乱。中共邪党就只是为了这么一件事情而存在，你管它也好、不管也好，反正它是要解体。大法弟子该做的事情做完了它就解体，一定解体，但是在正邪撞击的过程中，每个生命选择的位置、人选择的路、众生所表现的那一切就是众生未来的去向。就是这么一个关系。

　　你们做媒体的可以揭露中共邪党，那是叫众生明白后能得救而做的。今天是新唐人全球大法弟子的电视会，大家在座的多数都是搞媒体的，甚至于身兼多职。大法弟子办媒体，你们得清楚在做什么。当然了我不说大家也清楚，但是在具体问题上不要冲动。心里一不平静就容易走偏，一到关键时候要想到是为救度众生而做。

　　几年来电视台发展到今天很不容易。每当我看到新唐人电视播的节目，就有一种对大法弟子的佩服感。大法弟子真了不起，你们从什么也不懂，到能把电视办的这么好、有声有色。如果世人不是受邪恶当初欺骗，人们都会来看，都会觉的这个电视办的太好了、太了不起了。因为有干扰、有邪恶的因素控制人，目前很多人还睁着眼睛却看不到这个伟大。那没有关系，随着正法形势的推進，大法弟子的正念越来越足，一切都在快速改变，新唐人电视台发出的能量很强，收看的电视机都会接收到强大的能量，解体着邪恶的因素。所以从这方面讲，电视不但要办好，而且要办的越来越正规。大法弟子圆满了，你们要把它交给法正人间时的人们，成为未来人类的文化，那你们就得把它做好。

　　说到这儿哪，再讲具体一点。要想办好媒体，你们就得立足于这个社会。常人社会的东西不会神来神去的，而且救人的事，旧势力的因素也会干扰。当然电视台本身不是大法修炼，直接和大法没有关系，电视台是大法弟子为了证实法、救度众生办的，就是这么一个关系。它不是大法本身，但是它是大法弟子救度众生的工具。既然立足于常人社会，和常人社会电视台一样，那你们在管理上就要按照人类社会正常办法做。这方面常人社会的企业有许多经验。经营体制的本身是符合常人社会形式的，所以它才能够在常人社会中立足，才能在常人社会中形成。也就是说，人的这种行为符合了这一层的理，那你们也应该尽量的最大限度的符合常人这种形式来办自己的电视台。要想办好，那你们还真得想想办法正规管理，走上良性循环，考虑考虑经营的问题。

　　其实常人社会的电视台，它首要的目地是为了赚钱的。你们的出发点不同，是为了救度众生，这太伟大了，没有人能做这样的事。既然是这样，如果这个电视台经营不好、经营不下去、没有资金，你们就会失去这个有力的讲真相形式。这些年来你们都看到了它的效果，看到了它对社会的影响力，那既然这样为什么不办好它哪？

　　大家知道，中共是个靠谎言维持的政权，就靠媒体造假相。从初期就欺骗中国民众，一直到走到最后的今天，还在利用媒体骗着中国人。它掩盖了一切事实真相，这么骗来骗去骗了这么多年。人们在它的谎言中生长，人们在它谎言中长大，大家想想，这些中国人都在这种作风中生存，可不可怜呢？很多中国人来到国际社会后也不理解国际社会，因为他们是在中共邪党文化中成长起来的，还以为别的国家的人不正常、太傻。不是国际社会不正常，这是正常社会，被邪党控制的中国社会是畸形的。几十年来中共邪党非常沾沾自喜，它觉的它的欺骗宣传很成功。它紧紧抓住媒体为其编制假相宣传，维持它的政权。我这里说的意思就是告诉大家，宣传这个东西它是能够带动人的，它是能够起到人对信息依赖时产生的作用。有些人就是不加分析，人家说什么他就相信什么。

　　人的思想有一个弱点，大家在长期讲真相中也发现了这个问题，就是先入为主。（笑）一个什么认识他接受了，人就会用这个认识来衡量其后者。这是造就人时的一个缺陷，但是在这样一个反理的环境中又有利于人在魔难中消业与寻找真理后走出来。如果不是这样的话哪，那人得法回天太容易了。不管人说什么，都要用正理去寻求、去衡量，那这环境永远也坏不了了，那也就不是人的社会了。（笑）但是人这个地方过去是没有正理的，王者治国，兵征天下，胜者为王，败者为寇，就是人这一层的理。为什么佛法、神的法在这里一传就遭受着那么大阻碍、从而生出众多的魔难、冲击、排斥？因为传的是正理，而这个环境是没有正理的。

　　不管怎么样了，反正那都是历史，那都是创世以来人类的文化过程。今天不是，今天是从创世以来的最后大结局。由于大法在这里洪传，这个环境将来可能会永远的给人类留存下来。那就是大法在洪传中、宇宙正法的过程中给人类带来的福份，得以保留下这么一层空间。

　　不多说了，我想大家坐这开会，有很多事情要讨论。不过多耽误大家时间，给大家多一点时间，你们有关键问题、主要问题可以提问，我来给你们解答，然后剩下的时间留给你们讨论。（鼓掌）

　　弟子：作为记者需要报道准确，但有时候我们为了讲真相把事情说大了。我觉的我们应该遵照西方媒体标准，准确的报道。

　　师：我同意这个观点。应该这样，不要象邪党的宣传工具一样。有些事情为了让它向哪一方面起作用就把事情说的失真了，这不好。能够起多大作用就让它起多大作用，不要人为的不真实做，这样就会失去信誉。

　　弟子：我是做社区记者的。通过修炼我知道要按真善忍做任何事情，我们的报道是要告诉人们真的、善的、好的东西。可有些东西我们看不透，比如中国城那里很复杂，有些人是很亲共的，他办的活动我们尽量不报或者少报。尤其他推的东西是不正的，我们就绝对不能报。但有时他那个关系非常微妙，就怕报不好替坏人宣传什么。

　　师：我记的在迫害以后，中国大陆有一个人以学员的身份给我写了一封信，说有一件事情应该怎么样能够做的更好，如何如何，但是我知道这个人是特务。他为了掩饰自己，说出的观点是有利的，我就采用了他的观点。我说的是什么意思呢？我所做的这一切是为了救度众生，无论你是谁，只要能够在救度众生中起正面作用我就用。其实作为人来讲，不管人现在表现的怎么不好，除那些最坏的外，对一般人来讲，还活着可能就有希望。有些人在迫害中被动的干过坏事，一旦明白了，如果能够起正面作用，就会有机会挽回他以前在迫害中干的坏事。这样的人说了正面的话也可以引用，但是不好的东西肯定不用它。你这个人不好，你说的这个话对救度众生又没有什么关系，虽然别人感兴趣也不报为好，因为媒体会烘托人、会提高人的知名度。坏人就不必去抬他了。如果讲的东西于救度众生有好处，那给他报道还给他积点德。

　　弟子：新唐人作为电视媒体如何做好经营？在我们地区，学员参加销售，说要先做好大纪元再做新唐人。

　　师：其实这些事都不用问我。你说我主要在大纪元那边做，那当然你就以大纪元为主，回头帮新唐人做。你说我是以新唐人为主的，那你就新唐人为主，完了帮着其它媒体做。大法弟子嘛，都是份内的事，能做咱们就尽量的做。你们办的媒体都在起着救度众生的作用，媒体所发出的声音都有你们每个参与者的威德在里了，这一点是一定的。

　　弟子：新唐人很缺钱，市场部为了拉广告，有些广告很难拉，就让记者无偿去拍很多新闻，有时候拍的有些过了，不知道这种做法对不对？

　　师：过了那就不应该了。开始你们可能是把握不好，大家都是从不会到会。我希望你们渐渐的做好，越来越有经验，越来越能够理智的处理问题，独当一面。

　　弟子：新唐人从零八年落地加拿大到现在已经有几个月了。但是在推广订阅的过程中，发现社区对新唐人的认可成度还很有限。

　　师：现在的历史就是留给大法弟子的，但是没有人会主动请你们做什么，人们都在迷中。这一切都是留给你们的，正的反的，善的恶的，一切都搅在一起，你们是很难做。虽然这样，这宇宙中的任何生命谁都不能跟你们去比。这一点有专门管这事的神在把握，但是你们做好了世上事才会改变。你们怎么样能够做的好、协调的好，怎么样能够起作用，这真的是得靠你们自己。你说我们有什么特效的东西吗？能不能够来点特殊的办法？好象现在留给你们的是最正的一条路，但是很窄。用心不对、做法有问题就会很难。路很窄，看上去不行，可是能行。

　　弟子：新唐人办的系列九大赛，章程改来改去，我个人感觉这对于已经报名参赛的人信誉不是很好，也显的不是很专业。请问师父这是我个人的观念，还是我们可以做的更好一些？

　　师：我知道是改过，多是因为经验不足，是为了更符合大赛的需要。改的多就不好了。其实作为参赛的人来讲，越清楚越好。因为没有经验，就得不断的吸取经验。发现不对是要改过来，我想以后有了经验就会好。

　　弟子：我是台湾的记者。台湾大法弟子做很多揭露中共干坏事的新闻，直接取得第一手证据有困难，请问这个问题如何解决？第二个问题是说，现任政府跟一些台商越来越亲共，我们在报道上指出他们的错误，会不会把他们推到对立面？

　　师：邪党自己报出来的和其它大的媒体网站报出来的就够多的了。这些东西都可以转载。自己能够从大陆直接取得第一手新闻那就更好，你们和大陆之间有自己绝对安全的联系才能行。

　　至于说谁的政府、谁怎么样，其实作为修炼的人来讲，根本就不用去考虑它。考虑都不考虑，想都不想它，我就是来救度众生来了。今天谁当政，明天谁当政，他谁愿当政谁当政，那是神安排的，它就这样。你们把注意力集中到这儿去你就想偏了，只要你一想，就偏。根本就不去管，你们就做自己的事。往往有的时候你们越执著某件事情，那件事情越出问题，越会形成心性关的一个东西了。你越不去管那些事越好。你们有你们的路，人有人的事。你们有你们要做的，对于政治上的事情、对于党派和党派之间的问题，管都不要管，想都不要想。当然作为媒体来讲，很可能是常人喜欢这东西，不报也不行。那别人怎么报你们就怎么报了，你们自己不写评论文章。那别人怎么报了你们转载就行了，党派之争的事自己不写评论文章。对于大家都喜欢的新闻可以这样做，除非迫害结束了、大法弟子办的媒体完全成为了社会媒体的时候。

　　弟子：请师父为弟子们说一说汉服大赛即将为世人带来的衣着上的改变，以及为什么汉服从明朝之后就失落那么长一段时间？

　　师：（笑）现在是新唐人讨论会，不是汉服讨论会，这个问题留在以后吧。

　　弟子：管理问题。如果大家都很有才能、很有见解，那么我作为协调人如果管他或者怎么样协调不同的意见，他就说你要向内找。当然修炼回家我可以向内找，但是在这个具体问题上的管理、事情该怎么做，怎么来协调呢？

　　师：我知道你说的意思。（众笑）往往大法弟子证实法的事，大家不吃饭、不睡觉、不管怎么累咱们也干。可是一说管理，要走上正规，谁要管管谁，制定个制度，大家就不干了。（众笑）可是你们没有想过啊，那样才更有力、更正规，才能立足于常人社会，起的作用才更大啊。过去你们把电视台办起来了，为了证实法，初期的想法是能起到揭露邪恶的作用就行了。可是刚才师父也对你们讲了，做什么事情都要做好，不但要做好，很可能是留给未来的文化，这连个规矩都没有怎么留给将来呀？将来人家学什么呀？连个规范都没有，光学大法弟子那股劲？（笑）（众笑）所以我说哪，不管你是哪来的王、现在无论在哪个项目中，谁要管就叫他管，不要认为别人管不了你。别忘了人在迷中，你是在常人这种形式中修炼。也许管你的大法弟子还没有你来的高，甚至于也许他还没有你修的高，那没有关系，这是为了救度众生的正念配合。一定要协调好这件事情。我说清楚了没有？（鼓掌）其实很多学员都在跟我反映这个问题，我今天有机会跟大家说清楚。（众笑，鼓掌）

　　弟子：有两个问题。第一个问题，因为做媒体的学员很多人也是身兼数职，那特别是在做神韵晚会的时候，做销售的拉来广告没有人做，或者做销售的都去卖票了。怎么平衡这个关系？

　　师：是个问题，所以每到神韵艺术团巡回演出的时候，我就在想要尽快叫世人知道神韵；巡回中我不叫在一个地方演太长时间，是因为当地学员会很辛苦，同时会影响其它项目。实际我早就想到这个问题了。当初神韵艺术团建立时，我就想好了用大法小弟子来做，不影响大法弟子的其它项目，但是在推票过程中还是有很多大法弟子参与，而且还很辛苦，还是影响了其它项目。但是我想，如果能够有一定的知名度之后让常人来买秀，或者是神韵能够在短期内把名声打的很响，就不用大家参与推票了。其实神韵已经是全世界第一秀了，没有谁能超过神韵的，（鼓掌）但是目前中共邪党干扰世人得救。神韵现在影响已经很大了，就是没有达到预想的那么快；一旦影响特别大的时候，大家就不用费那么大事去推票了。只要广告打出来说神韵来了、在哪演，就行了，人们就都来了。我想那个时候，大法弟子就不用再那么费心了，也不会影响其它项目了。我是在这么做。过程中我叫节目的质量、演出质量一定要保证完美，效果一定要保证最好，不能出任何纰漏，不能出任何问题，无论在哪一个环节上。真的能做到这一点，随之这个影响肯定会扩大的。我不保证什么，但是我觉的不久的将来那一天终会有的，（鼓掌）那个时候你们出去做个广告就行了。（众笑）也许你们的媒体随之影响也那么大了，就不用出去做广告了，你们报道一下就行了。（笑）

　　弟子：师父能否谈谈新唐人多语种节目在救度众生中的重要性和责任？

　　师：如果能够有更多的语种那当然好。而且电视台真的能够稳固的立足于常人社会，形成良性循环、蒸蒸日上，那才好呢。不但办成多语种，你们不落下任何一个民族的语种才好，因为你们要面对与要救度的是所有的世人。但是我知道从人力上、物力上、从现在的能力上看，真的是还差很远。但是我想无论怎样，眼下从基础做起吧。如果做的好的话哪，不但影响大，随之有能力的人也会纷纷得法，因为它是相辅相成的，也会進来补充你们的不足，甚至于在财力上、方方面面都可能有改观。如果不从根本上改变目前的这个状态，那这一切都改变不了，所以在怎么样立足于常人社会、走上良性循环这个问题上，你们真得好好去想想这个问题了。大家努努力吧。

　　弟子：刚才有加拿大的学员问了有关加拿大的问题，其实我也很疑惑。新唐人从去年九月份在多伦多落地，到现在大半年过去了，我们的用户量达不到。面临的挑战，我个人在想如何才能突破，管理机构是否对企业负有很重要的责任？

　　师：大家配合好，这不是一个人俩个人的问题。这回大家都想到一处去，看看有没有什么好的解决办法，最起码能够知道今后的路怎么走，扎扎实实的做。真的不行那也许就是还不具备条件。做好了、真的行了，那就是配合的好。

　　弟子：对不起，我们发现有人记笔记。绝对不可以记笔记，也不可以录音。

　　师：不是怕大家记。你们记的东西，出了这个门就不是我的原意。你也记不全，那就是在断章取义。你就是在捡你喜欢、有用的东西说给别人，不是修你自己，你要拿它来修理别人。（众笑）你还是别记。我早就讲过不允许这样做，让你走正自己的路。记的把它销毁掉吧。

　　弟子：神韵在全世界都演了，唯一香港没有演。

　　师：我知道。中共邪党好象对香港控制越来越肆无忌惮。什么“一国两制”，我看它什么脸皮都撕下来了，现在是“死猪不怕开水烫”，（众笑）也豁出来了，越来越引起全世界对它的反感，越来越叫世人看清它的面目了。它在直接操控香港政府，香港的剧场都是政府的。不要紧的，没有关系。你们知道我咋想的吗？我在准备着神韵在中国大陆演出呢。（众热烈鼓掌）不是我想就说了，邪恶觉的它们多有本事，看吧，历史下一步什么样，（笑）不是它们说了算的。哪一个王朝都气势汹汹的，但是结束的时候也都是灰溜溜的。（笑）（众鼓掌）

　　弟子：我是纽约新唐人总部跑市场的。关于新闻组和制作组的配合。我们出去跑活动，每天回来累积很多名片，很多人都对我们有兴趣。我的困惑是，现在的时间每天越来越快，很着急，虽然我没有全职工作做这个，很希望能够和每个人继续联系，但每天能做的事就那么一点点。

　　师：是，真正做事的就觉的不够，所以我希望你们有多一点的人来参与做市场，你们就不会那么紧张，而且会把路打开，就会走上良性循环。（鼓掌）做市场本身接触人的过程中就要讲真相，这也是救人。这件事情也是在为整个电视台办好而做的，了不起啊。你们不要觉的直接写文章在第一线才是救人，不是的，大家都是在用电视台的报导在救人。

　　弟子：两个问题。新唐人成立七、八年了，但许多学员在技能方面没有得到很好的提高，这是学员自己的想法。第二个问题，很多学员觉的在街上发资料比做新唐人新闻更来劲。

　　师：（笑）不一样的，哪个环节都关键。你说年岁大一点的，没有读过那么多书、又不会其它的，那他能发挥最大作用就是发资料。那作为文化都很高的，那写起文章来很容易，那就发挥你的长处去做这件事情。其实都是一样的。不管采取什么形式，把人救了那就是伟大。（鼓掌）（笑）

　　弟子：新唐人发展很快，节目也越做越多，但在各地都有人手问题。忙不过来的时候，有的同修说我们一定要保证数量、一定要多做，有的同修就说，现在这么忙，质量如果做不好还不如少做一点。在迈向更专业化的路上，如何把握的更好？

　　师：我看你们太辛苦了，都想尽量做的好些、多点，当然是质量越高、节目做的越多越好，我是这么想，但是看到你们的辛苦我就不想说什么了。（笑）（众笑）这都是大家的愿望了。如果大家配合的再好一点，人手再增加一些，也许这一切就会有更大的变化。眼下的难处我看到了。没有什么特殊的办法，（笑）师父不能给你们特殊的办法，因为这个路得你们自己走。

　　弟子：有的访谈节目要请嘉宾。一种意见认为外来嘉宾只要观点有利于揭露中共就可以请，但是有时候对他的背景不太了解。另一种意见认为要尽量请我们自己的评论员。

　　师：请评论员的问题。当然身份适合的最好，但是要有固定的、能力很强的、大家都喜爱的评论员，这很好，就是要有你们电视台在这方面的专家啦。但是有的时候也必须请一些外面适合的人来做节目，作为第三者，或者是站在专家的角度、或者某方面有特殊身份的角度来讲，还是必要的。但是有的人一时衡量不准这人的观点，可以事先了解一下。节目中出的题目很明确，就围绕这个问题讲，告诉他你们的观点，他同意了就做，不同意就不做。他真的是中共的什么人，那他在公开评论中揭一揭中共邪恶，这不也挺好吗？（众笑）（笑）胸怀要大。（笑）（鼓掌）容量大，能做好。

　　弟子：在采访的时候，大陆明白真相的一些人告诉我，如果见到您，代他们向您问好。（师：谢谢大家。）（众鼓掌）现在大陆有些做维权的人问他们可不可以做在大陆的新唐人记者。

　　师：对他们来讲太危险。要尽量注意他们的安全。如果他们可以拿一些消息出来也不能公开身份，更要注意他们的安全，公开了对他们实在是很不利。你们要考虑这些。

　　我再说一个问题。在中国大陆，有些学员在被迫害中弄糊涂了；他一旦明白过来的时候，或换一换环境，他就知道哪是对的、哪是错的。他们是绝对不会有意走向邪恶的，这一点是肯定的。你们往往在衡量人的时候总是说，谁谁谁在大陆“转化”过。修炼过程中没过好关那就是修炼过程中的事。修炼没有结束，他还在修炼，所以那不能够算作他真的不行了。当然有一些人在被所谓的“转化”期间干了一些坏事，如果还能在今后的修炼中弥补，也要给机会。但是我希望这样的要有从新做好的姿态，还满不在乎的是叫人看不起。当然了，那些没有被“转化”、在邪恶中走过来的大法弟子太了不起了，值得尊敬。（鼓掌）

　　我要讲的意思就是，大家不要把自己的同修往出推。他是你们的同修，尽量的要能够使他们感受到大法弟子互相之间环境中的温暖。如果你们觉的对他们不太了解，可以通过大法弟子国内的联系了解一下。他真的是大法弟子你们就用。如果谁也说不清他，那你就缓用。觉的不行，那你说你先去发传单。如果你了解他在国内确实是大法弟子，我想应该没问题。就是真是特务，大家想想，谁都看见了中共要完蛋了，那个高官的资金都在大量往出挪，都留后路，买外国护照，想办法外逃，谁还真给它卖命啊？是有一些傻东西，（众笑）没有头脑的人，那都是被中共邪党灌输的已经完全分不清好坏的人，这种人一接触就知道了，但毕竟是少数。这个世界的人哪，都是等着你们救的。你们要敞开自己的胸怀，不要排斥自己的同修。那会把自己的路堵上的。

　　弟子：我在法拉盛做社区采访，有一些人，常人讲就是专门反对法轮功的，这些人给不给他镜头？还有的人，多数情况下我们都不给其镜头，有时只留一个手，但常人观众给我们提意见。还有宗教团体做的活动，这些事我们是否报道？

　　师：你们自己把握。你们觉的还想给他机会，那你们就给他机会。说这个人已经坏透了，由于他，造成很多众生可能将来会被淘汰了、没有机缘了，那你们就不给他镜头，这个你们自己来把握看吧。不管是谁，他的出现或者他讲的话对救度众生有好处也可用，没有好处就不用。有些新闻不重要，与你们救人也没有什么关系，那就不烘托他。

　　弟子：旅游节目对打开市场很有好处，所以弟子想自己去做一个节目。现在拍的节目都是外边拿来的带子，自己做将来可以去市场卖呀。（师：好啊。）但给管理层提出需求，管理层认为我们现在水平不够，拍不出人家那么好。（师：那他们考虑也许有道理。）（众笑）学法时想可能是我太坚持了，修炼人嘛，那我就放弃了。（众笑）但有些同修觉的我的想法挺好，支持我去做。现在把握不好到底是自己的执著呢，还是说现在能做出常人那么好的节目。自己觉的有信心。

　　师：那就把你的想法和电视台的管理层详细说说，采取哪个步骤、怎么做。如果你给他们讲出信心来，我想就没有问题。（众笑）（鼓掌）

　　弟子：弟子现在参加电视台制作音乐的节目，发现声音这东西技术也很高，但是不知道怎么分配时间。有没有必要专门去学、去研究研究？因为很花时间。

　　师：电视台要办好，那就要有水平，要专业，不会的还得再学。（笑）具体怎么办还是自己来安排。

　　弟子：我们每次听到师父讲法之后，回去其他学员就特别希望在最早时间“讲讲”，然后就这个回忆一点、那个回忆一点，我觉的这好象不太合适。

　　师：你们回去讲，你要加上“我讲的是大意，不是师父原话”。只学学事情是没有问题的。你记笔记念，那就是断章取义了。

　　弟子：就节目的整体规划问题问过台里统筹管理的人员，同修说很多节目如果是台里命令下去的，比如说给一个方向，那就很难有学员能坚持下去；但是如果是学员自发愿意去做的，一般就比较能坚持。这样导致的一个结果就是节目喜闻乐见这方面差距比较大。直接讲真相的节目和喜闻乐见的节目怎样把握比例？

　　师：如果在常人公司工作，老板叫你做啥能说自己想做啥做啥吗？你们自己在证实法中的配合为什么就不行？为啥就不做好？就非得自己感兴趣的才行？这就是协调配合中的问题。你们为了一个共同愿望参与这个项目，各持所见，自己都按着自己的意愿去做，这怎么协调啊？这五个手指头都想伸直了，攥不成拳，打不出去，（笑）这没劲儿呀，所以要配合好。

　　弟子：现在两岸的互动很多，如果我们按照常人的媒体报道的话，难免会给中共邪党涂脂抹粉。

　　师：那是要注意。具体情况你们还得自己衡量。常人媒体的报道有为邪党涂脂抹粉的就要修改一下。

　　弟子：我们自己不写评论文章，那可以找常人来评论吗？

　　师：用常人那也是你们这个报纸在评论，观众不会管评论的人是不是你们这个媒体的。常人的事不要管，常人的政治不参与，我说清楚了啊。

　　弟子：我想再问，现在两岸的互动很多，中共用很多媒体方式，或者是商业、经济的方式渗透到台湾里面来，这个部份我们是否应该找到可以做的着力点？

　　师：这些事情要看对救度众生有没有关系，没有关系就不做，有关系就把真相揭出来。不要管它什么渗透不渗透，你越想这些事，它就越渗透，看你怎么办。不要管。救人要对人，不对社会形势；对人心，不对阶层，不对团体。

　　弟子：在做海外新闻时发现，有时中国大陆报道的时候，海外已经报道了，我们报的东西可以跟中共做一个很强烈的对比，就是海外的自由政府是怎样做的，中共是怎样做的。我想问，是不是报海外新闻的一个很重要的思维方式是，我们要以中国新闻为参照，然后从反面去揭露中共？

　　师：不是，没有固定模式，理智的做。中共邪党不管它怎么封闭，不管它对迫害法轮功的情况怎么控制，它的那些东西都会反映到社会上来，终会有人知道，终会在国际上报道出来。一方面转载报道，一方面通过渠道了解了确切的事情后，报道出来，用不着拿它的东西反过来说。当然特殊角度报道的媒体不一样，它专门去分析邪党。（众笑）

　　弟子：我是洛杉矶弟子，想问神韵的推广策略问题。我们今年元月办了八场演出，但当时因为早期的推广计划不得力，所以早期没有推广好。后来想利用感恩节补救，制定了计划，但因为学员意见不统一，争论很大，导致这个计划没有执行下去，到最后就出现了我们最不愿意看到的情况，就是到最后演出前发折扣券。

　　师：神韵演出推票的问题其实也反映出了当地学员的修炼状态，我看的非常清楚。哪个学员、哪个地区状态怎么样，在推票中一定是那样的状态表现。我不是说大家都修的不好，表现出来是你们互相之间的配合状态，这一点在神韵演出的推票中是看的很清楚。有些地区学员配合的非常好，而且有些地区只有几个学员做，虽然人不多，但做的非常有效。

　　其实旧金山我看到了有一些学员长期不出来，我也不想丢下他们，想让那部份学员出来先做些简单事情，第一能使他们走出来，第二能够给他们自己树立点威德吧，不然将来怎么办？其他的大法弟子很忙，又没有更多的精力去参与。确实有一部份不出来的人出来了，这很好。

　　弟子：欧洲新唐人固定的节目是每两周一次的“欧洲纵横”，一刻钟都有一定的难度。面对欧洲新唐人的这个状态，心里很着急。怎么才能够把欧洲新唐人搞的更好？搞新唐人的人好象也不少。

　　师：唉，你实际上在问我，你们怎么样能修好，（众笑）你们怎么样能够配合好。做不好都有责任，肯定的。你们想走这条路，你们想参与進来在这个项目中助师正法，那你们助师正法了吗？还是在这个过程中满足自己的执著？就这个问题呀。我说的不止是这十五分钟的节目的问题。配合不好电视台那么多节目怎么做的？要知道自己的责任哪，大法弟子嘛，身兼历史的重任，千万年、亿万年都过去了，两个地球都过去了，一切都是为了最后这件事，到了最后做不好？是在迷中，那为什么有的人就能做好呢？别人为什么就能配合的好呢？修炼哪，最难的还不只是吃苦。吃点苦很快就过去了，没做好过后就明白过来了，最难的是在无望中、看不到希望中却能够一直精進，这是最难做到的。大法弟子，千载、万载，你要做的事情来了，做不好，将来怎么面对这一切呀？

　　大家听说过大审判吧？当初有很高层的神安排到正法结束时最后要有一个大审判，包括下地狱里的和死的众生都得活过来被审，活着的人也要被审，全宇宙的神都要一一被审。在西方的传说中也都有大审判一说。不只是做坏事的要审判，起正面作用的人和神，包括大法弟子，也将接受审判。每个生命在历史中的所做所为都要自己负责。特别是在宇宙正法中，谁出自于什么目地、干了什么事，哪怕一件小事，都要负责，就是被定为在正法中负责起正、负作用的神、鬼与微小的生命都得接受审判。就是起正面作用的也一样要审判，你做的事情中有多少众生因你没做好不能被救度？如果是大法弟子，你的誓约有多少没有兑现？没有兑现本身只是一方面，因为你没做或没做好，造成的一切大小后果要负责。你做的每件事情给大法带来的耻辱与对主的欺骗，不承担责任能行吗？我这话以前没有讲，我不想说这些事情，但是你们真应该清醒清醒了，什么时候啦？

　　弟子：神韵到大陆去演，新唐人电视台将来在大陆会怎样发展呢？

　　师：（笑）（众笑）不是笑话，大家看见了，在这个关键历史时刻，新唐人电视台在助师正法救度众生中起到了巨大的正面作用了。那个中共邪党的喉舌“殃视”，（笑）那就是个魔窟，是造假与谎言的流氓窝，为邪党欺骗民众的专职机构，将来还要它发声吗？没有了，肯定没有了。那当然了，新唐人电视台是能为社会负责的、能为民众发声的，挪挪地方有什么不行？（众笑，鼓掌）我是这么说，法轮功并不想要常人的什么东西，但是新唐人电视台本来就是立足于常人社会的公司嘛。你们记住我说的话，救度众生的伟大，会使未来的人把你们烘托的很高，会把大法弟子做的一切事情继承下来。（鼓掌）

　　弟子：神韵演出确实动用很多学员，影响到很多项目，但是台湾的弟子对神韵是师父在正法这点是非常清楚的，所以大家都非常有共识，但是对这九项大赛就有不同看法。

　　师：新唐人这个九项大赛做的力度已经是挺不错了，大家印象中都有这件事情了。九个大赛是在重建人类的文化。一个是扩大电视台的知名度，起着烘托新唐人电视台的作用，节目办的很活就能够使不同阶层的人都爱看，这是从表面上讲。实质上，是通过电视的作用救度众生。但是这件事情过后，等明年再办，中间不用再烘托它，再烘托就等于是单一的烘托常人的事情了。大法弟子救人是第一位的，所以这些关系要摆正。这件事情能烘托电视台，也是在恢复人类正统文化，但是过去了就过去了，不能专门为了烘托人的文化不管救众生的主要责任。你们当前救度众生是第一位的。

　　弟子：经营时碰到一些困难，一个是在学员中做销售的本身就不多，二来他们说做大纪元的销售比较容易，对新唐人就觉的比较困难，没有信心。确实做新唐人的广告有制作的问题，那要求就比较高。怎样来看待这困难？

　　师：我想啊，商业对像不一样。如果商家大一点的他肯定是愿意做电视广告的，商家比较小的他可能愿意做报纸，这一点也应该清楚。餐馆做广告用电视，他们会觉的有点象用大炮打蚊子了。（众笑）大的商家商业范围广，电视的效应正合适。做广告的也得想想什么样的商家适合于做什么媒体的广告。

　　弟子：我是协调多语种神韵报道的。我发现有时做中文报道的编辑对于西方人名字的拼写比较马虎，而名字对于媒体报道是很重要的。还有一个问题，有一个神韵广告片要翻译成多种语言，剪辑的质量不那么好，我感觉只需半天就可以把它改的完善，但我的一个上司就说，用太长时间了，赶快推出去。我感觉这样做不对。可不可以讲一讲？

　　师：当然可以，但是说改就改、又拖上几天甚至更长就是问题了。媒体报道的质量很重要，你要说写错名字了、写错字了，这方面大家以后要注意。

　　我顺便说一下广告片。传播神韵的电视片，大家都在发表意见。我从两个方面讲。一方面也许真的是有拍摄与创意达不到大家的要求。大家都是在学习中，肯定会有不足，但是大家在尽力了。将来会做的越来越好，这一点我对他们有要求，他们也会努力。但是我想到另一个问题，大家知道，常人不是修炼人，他衡量美丑、善恶喜好是失去神传文化中的正统标准的。人后天在世上形成的各种各样的观念在决定人的思想行为，所以有人说那样的好，有人说这样的好，他说你这个不行，他说你的还可以。

　　大家知道，西方社会的很多秀，他们不会做太多的广告，甚至没有广告片。广告中他也不做那么明确的内容说明，他甚至于就写几个字，加上一个很抽象的一个画面，就这个广告，就有了效应了。如果要是这样对比一下子，神韵的广告反而过多了，是不是这样？是，这个你们也非常清楚。任何一个秀的广告都没有做到这么详细，可是有的学员还觉的不够，甚至于想用一个广告把整台戏反映出来才好。那是不可能的。就包括电影广告也是一样，弄的太详细了人就不来看了，都知道了。有很多人觉的什么都不知道去看才有新的感觉，才有意思，看的才入神。广告做的太详细反而效果不好，并不是象你们想的，把这盛大的辉煌全展现出来人才来看。都知道了可能人反而不来看了。

　　那为什么你们推票的难度大呢？问题不只在广告上。在哪里呢？在人们长期的文化基础与不同文化的了解上。美国的各个芭蕾舞团，西方的任何一个地区的芭蕾舞团或什么艺术团，多数美国人都知道，甚至于团里的主演是谁都知道。他都知道这一次是谁来演。他们只要把简单的广告打出去观众就来了，很简单的广告。目前神韵还做不到，没有更多的人知道神韵是谁。我们知道我们演的最好，可是常人不知道。再加上长期以来中共邪党在系统的破坏中国文化，是凡中国大陆来西方社会演出的艺术团，几乎都是大杂烩。文化被破坏了的中国大陆人以为什么东西都来西方人才会喜欢看。被党文化灌输的中国人不懂得，中共邪灵是有意的操控中国人破坏自己的文化、在国际上用中国人自己破坏中国人形像，所以排演出的东西很差。比如舞蹈节目，它是芭蕾、中国舞、现代舞、当代舞什么都掺進去的大杂烩。这种东西在西方社会人们是根本接受不了的。再加上学了一些西方社会现代意识下产生的一些现代的表现手法，而又比不上西方社会那些变态人的表现与目地。而且追求现代东西当时髦的演员不懂，其实现代派的东西在西方社会是没有主流社会市场的。所以西方人对中国的演出从来没有什么好印象，这都造成了神韵演出的障碍。

　　不是你们的广告做的不够，你们前年在纽约地区的广告，包括靠近纽约的新泽西与康州部份，最少叫人看了五遍。那为什么没有更多的人来看哪？人们不知道你演的是什么。他知道你来了，知道了这个秀，但是他不知道你演什么、质量怎么样。那就只有一个办法，用高质量的演出效果、一年比一年好的演出内容打开市场。其实目前演出效果已经造成了社会影响，而且一直在发酵，人看完了之后觉的好他会四处去说。这几年神韵的演出已经起到这个作用了。因为神韵刚刚走出来，面对的是全世界几十亿的人，这个影响要打开是有过程，但是神韵精彩表演的力度已经很强了，影响已经很大了，终究有一天会打开的，终究有一天神韵也不须用大力做广告、费心拍广告片子了，只登几个字：神韵来了，人们就会来了。（众笑，鼓掌）肯定会这样，但是在这个过程中还不能忽视广告的质量。无论是广告片也好、文字也好，目前大家别忽视。创业难，不管做什么事，头几步很难走，大家共同把它走好。

　　弟子：关于媒体报道喜闻乐见的问题。这种喜闻乐见是顺着常人执著的那种喜闻乐见，或者是人类道德下滑以后的那种喜闻乐见呢？还是说把他们真正应该喜闻乐见的东西……

　　师：人的喜好是没有标准的。任何一样东西做好了人都喜欢，就看你的质量怎么样。有人喜欢辣，有人喜欢苦，有人喜欢甜，有人喜欢酸，口味不同。人在长期的社会生活中也会养成自己喜闻乐见的观念，那么每个人的欣赏口味也会有不同，但是不要受这个影响。大家知道神韵演出什么很关键，有人就跟我讲，说为什么没有小品哪？为什么没有相声哪？为什么没有这个流行歌曲呀？为什么没有杂技呀？为什么没有这个那个。我非常清楚的知道一点，哪一样东西弄好了，人都会喜欢，选择什么要看对像，要看艺术形式的雅俗。为什么选择歌舞哪？因为歌舞这种形式没有任何语言障碍，没有任何民族间的文化障碍，人人都能看的懂。你说弄个小品，那么多民族不懂汉语听什么呀？很多艺术门类它都有局限性，只有歌舞任何人都能接受、任何人都能看。

　　有的时候我在想，在我耳边每天都有人在吹着风，这样做，那样做，那样做，这样做。我就在想，这也就是我了，我知道自己在干什么、将来什么样，（众笑）换一个人把握不好就乱套了。（众笑）（鼓掌）

　　我又联想到大法弟子办的媒体，大法弟子做什么事时，那肯定耳边会有更多的人发表想法，一大堆建议，这样那样，那样这样，（笑）（众笑）所以参与的人总觉的管理的人有问题，管理的人就觉的参与的人太不配合。其实大法弟子嘛，做什么事都先想别人，站在别人的角度想想，再看看全局，就知道咋做了。想想别人咋想的，看看全局，就知道自己应该咋做了。

　　弟子：神韵演出是否可以象放电影那样在香港放映？在台湾，新唐人电视台是否可以走向公益电视台这样一个方向？

　　师：神韵演出不能象放电影一样放映。那样既没有现场的震撼，也达不到现场救人的效果。电视台怎么办那还是你们自己来决定。台湾大法弟子把电视台办起来，而且条件比美国这边好，我听了都很高兴。后来又听说你们不想办了。反正是你们在证实法，你们想办就办，不想办就不办，那本来就是你们做的，但是我觉的不要太没骨气了。怎么就做不好、配合不好呢？怎么就不能够努努力在经济效益方面保证电视台的运作呢？在西方社会里，华人大法弟子有文化上的差异，那在华人自己的地方，还能做不好吗？常人都能做好，你们做不好？你们报道的东西都是常人愿意看的、别人不敢报的、收看的人都喜欢的，你们还做不好？不要把办法想偏了。你们要想好了想做了就做，真的做不了了那你就换个方式做别的也行。我就觉的大法弟子做什么事情要有始有终。费了一半力气，修炼的路走了一半，回头又从头来、从新走，真划不来。时间有限哪。

　　弟子：我们做媒体有很多年轻的弟子，因为对男女关系的度掌握的不好，给自己修炼和周围的环境带来很大波动。

　　师：那这个就太应该注意了。大法弟子你这方面没做好、关没过好、自己的路没走好，给自己抹黑，也给大法弟子整体抹黑。这些话我不想多说了，过去说的太多了。注意吧。大陆媒体在导向上公开宣传那些东西，邪恶就是要败坏中国人，就是叫人无法被救度。邪恶的目地很清楚，叫神看这样的人你还度不度。身为大法弟子，你们自己做不好怎么叫别人做好啊？怎么救别人呢？

　　弟子：我们很多参与媒体工作的学员都要兼顾常人的工作，那这样很难全力投入媒体的运作。

　　师：在座的基本上都是这情况，大家也都做了，那就是自己掌握好时间、自己把握好吧。眼下就这么个情况，除非你们有解决生活问题的办法了、有专职人员。我也告诉电视台，你们专职做广告的人可以有固定工资，就是作为一份正式职业这样做，大家也放下心来去做，必须得把这条路走出来。如果其它项目你们也具备条件也可以这样做，不具备这个条件大家就不能这么做。

　　目前神韵艺术团的演出效果，大家也都知道了，起到的作用大家也看见了，不管你几千人進了场，出去就变。这是你们其它讲真相项目在一般情况下不会象这样马上见效应的，目前还达不到这种成度，也做不到这么多人。艺术团的演出能起到这样的作用。艺术团能起到这么大的作用，当然是很多方面做好了才做到的。那有人说干脆那我们就多办艺术团，咱们都干这个吧。不行，大家知道这得牵扯许多财力、物力、人才的问题。那些个演员、那些孩子是有这方面条件的，他们的技术提高真的是了不得。飞天学生的文化课学习也非常好，在纽约上州那个地区，与其它学校比文化课考试第一。（鼓掌）不只文化课好，而且他们刻苦训练，技能的提高很快，现在比一般的专业演员都强，而且时间很短。那为什么会这样呢？一个是他们是大法弟子，再一个就是有一个很好的师资，包括文化课老师、舞蹈与音乐老师。他们是全脱产在那里，每天就是教学。这一部份大法弟子如果长期这样下去，他们有家有业的，那是不行的。你们都知道，其它项目都是业余，自己一边干家里的事，一边做大法弟子的事，这不受影响，但是他们不行，所以他们得有正式工资。加上成年人演员，这个费用非常大。各地演出的费用，他们一开工资，整个艺术团现在全体人员几百人，各地演出的费用，开工资是不够用的。也想去拉赞助，专门设置神韵办公室，专门去找政府、找企业去找赞助，因为其它艺术团也是这么做的。这个事做的很不容易的。你们别看他们见点儿经济效益，那个还远远不够用哪。

　　弟子：有常人观看了神韵演出以后把神韵的广告带回中国大陆。前两天从中国回来，他说他在大陆发了四十多张真相资料。他说转告师父好。

　　师：控制人的邪恶因素消除的越多，人就越解放出来了。清醒后的人自己会分析、自己会看清迫害真相与邪党。哪个好哪个坏，人马上就会知道了。不管人的道德沦落到哪一步，人毕竟有理性的，对好坏还是分的清的，人会渐渐的醒过来的。

　　弟子：对大纪元已经有要打平的要求，那关于新唐人的经营，我们新唐人的大法弟子应该怎么给自己订个目标？

　　师：具体的还得你们自己具体去做啦。太具体的就别问师父了。你们协商好，我也和负责人讲了，他们会知道怎么做。

　　我看哪，师父就不多说了，还要留给你们时间讨论，毕竟咱们今天不是法会，（众笑）我只是给大家解答一些急手的问题。我就讲到这吧，谢谢大家！（热烈鼓掌）

各地讲法十

法輪大法

各地講法十

　

李洪志

        目 录

  1. 在明慧网十周年法会上讲法
  2. 曼哈顿讲法
  3. 在大纪元会议上讲法
  4. 再精進
《各地讲法十》〈在明慧网十周年法会上讲法〉

在明慧网十周年法会上讲法

李洪志

二零零九年于美国

　　（众大法弟子起立热烈鼓掌，师父微笑示意大家坐下。）

　　明慧开会，难得的一次机会，大家在一起交流交流，这种事不多，因此今天来看看大家。特别是有一些大法弟子，基本上是全力投入在明慧上的，更辛苦，这我知道。

　　可以说明慧网是大法弟子办的网站中，是一个关键的网站。从初期建立开始就确立了把他作为大法弟子修炼与交流的窗口，和及时报道大法弟子被迫害等情况，所以就更加使明慧网的作用举足轻重，成了邪恶的眼中钉，也使网站的安全性比其它网站更要注重，不能够叫邪恶钻空子，因为他能及时反映大法弟子被迫害的直接情况，不是经过第三手过来的材料，而是直接拿到的第一手材料。明慧网与中国大陆大法弟子有自己的联系方式，在几年的运作中一直保持着比较稳定的状态，这与明慧网的参与者，特别是在第一线的大法弟子的修炼状态与负责有着直接关系，使邪恶没办法。明慧网的特殊性也使一些大法弟子比较封闭，所以在和其他学员的交流上也比较少一些，这就使他们更艰难。

　　不管怎么样，明慧网做到今天，真的是了不起。从作用上看，有力的揭露了邪恶的迫害，特别是在近几年，从迫害开始以后，也及时的反映了大法弟子修炼状态的真实情况，同时也起到了学员和学员之间的连通作用。不管是中国大陆也好，中国大陆以外也好，无论是哪个地区的，学员们都能够通过明慧网進行交流，使大法弟子在修炼中能有这么一个窗口，互相之间能够及时的知道大法弟子整个修炼的情况，起到了间接的互相沟通作用。这很好。

　　除明慧网和几个不同角度网站外，其它网站都是站在社会媒体角度上报道大法弟子情况和大法弟子被迫害的情况，而明慧网是更進一步的直接站在大法弟子的角度，反映大法弟子修炼情况和被迫害的情况，特别是能拿到第一手材料，这方面其它网站还做不到，这就更显的明慧网的举足轻重。所以不管怎么样，你们都得把他办的更好，而且要注意安全，注意对邪恶保密。

　　作为修炼来讲，法轮功没有什么不可告人的，但是对于中共邪党的迫害就是要防。它一直在欺骗中国人，一直在欺骗全世界，不叫世人知道它在历史上的罪恶与对大法弟子迫害的真实情况，掩盖它邪恶的真实面目，迫害中手段邪恶，所以就要防它，就是要把它的罪恶报道出来。这个窗口一定要把他建的更好、做的更好。同时在个人的修炼状态上也不能放松，因为你们自己做好了、修好了，明慧才能办的更好、更了不起。

　　在揭露邪恶、救度众生与助师正法过程中，明慧网建立了自己的威德，很了不起，将来众生提起来可能就是一件很了不起的事。因为他报道的角度不同，而其它的媒体是站在社会媒体的角度上办的，这是和其它媒体不同的。而且在很艰难的情况下一直能与中国大陆大法弟子保持联系，而且拿到的都是第一手材料，这是其它的媒体还做不到、那些国际社会的大媒体都做不到的。别看现在网站影响大小，将来人们会知道他的份量。其实就是现在，很多大媒体也好，各个国家的情报机构也好，还有各个国家对中国人权关注的团体与个人，都在看明慧网，都很关注。他们知道这是真实的，只是在经济利益上、国家利益上及国际上各种形势状态下，他们装聋作哑，不想、不敢、不愿招惹中共邪党。不久的将来，人都得正视、都得面对这个问题。现在也越来越显露出来了，谁不面对他，谁不能够正视这件事情，他就没有将来。

　　别看人类社会现在按部就班的、忙忙碌碌的，好象在正常运作着。人类的状态当然就是这样，但是这不是人类的目地了。给人类造就文化的历史过程已经过去了，健全人类在最后时刻对大法能认识的文化积存过程已经过去了，现在就是要人用在历史过程中学到的一切来运用理智、来面对这最后的事情了。怎么样选择、选择什么，现在开始了。但是人在历史过程中一直在犯罪，所以在选择中，神会用邪恶来干扰，这就是人与众生的难。为了叫还有善念的人得救，网开一面，大法弟子开始了讲真相。大法弟子已经是各个地区人类得救的希望。人类的历史走到今天这一步，也就是在最后大结局之中。

　　在最后的过程中，也有考验大法弟子的因素在里边，因为大法弟子自身也要修炼圆满。同时，大法弟子有着重大的责任，不能只是个人圆满，必须承担救度世人、救度众生的使命，这是历史上从来没有的。过去不论是谁传法也好，谁讲救度众生也好，只是健全人类历史的文化。基督教、佛教在历史上、在各自的区域范围之内传过，但是他们是在建立一种人类认识神的文化，而大法的传世不是，是全人类要面对最后能否得救了。今天的人类大舞台就是给大法与大法弟子准备的，不管你们做哪个项目，不管你们为救度众生中做什么，都应该坚定的把他做好、完成好。特别是明慧网，在这几年的运作中已经树立了威德，大法弟子知道，师父心里清楚，就连世人也佩服，甚至那些邪恶都佩服。在最后的这段时间你们要把他做的更好、更有力，不能松懈。越是环境宽松越不能松懈。越宽松就越容易产生一种安逸的思想，就容易放松，这不行，一定要把他做好。你们今天开这个会，其实也都是这个目地，大家互相在法上交流交流，在法上提高提高。就象以往的每一次法会，大家都能找出差距，在修炼上来一个飞跃，更好的完成好在各个项目中的角色。今天这个会也是这样，大家通过交流之后，把自己该做的做的更好。

　　师父不是只讲好听的，明慧网确实是起大作用。修炼人嘛，是有的时候会用人心去做事情、用人心去考虑问题，这是会有的。如果都能用正念去考虑问题，那我想他就不用修了。（笑）有人心就会出现种种困难，就会出现不足的地方啊，就会出现配合上的问题呀，也会出现由于怕心带来的形势干扰，这都会有。但是不管怎么样，总体上是很健康的在发展，主体是非常好的。

　　大家一上午的开会中也谈了不少东西，可能也有些问题要问。大家来一趟不容易，你们有什么问题向我提出来，咱们共同探讨，我能解答的就给你们解答。（稍顿，热烈鼓掌）

　　弟子：明慧网的东西只是正法时期需要，还是也需要留给后人呢？

　　师：我想明慧网的东西是大法弟子修炼过程中的珍贵资料。将来不会有迫害了，明慧网也不用保密、不用揭露邪恶的迫害了，（笑）形势变化了，但是作为明慧网来讲，他是一个媒体，虽然直接报道大法弟子的修炼状态，但是作为媒体来讲，我想可能会留给后人吧。你就是不留给他，未来的人都会极其珍惜“明慧网”这个名词，甚至于很可能成为常人社会的一个大媒体，我觉的会这样。（笑）（众鼓掌）

　　弟子：前十年，明慧网一直比较注重修炼内容的把关，和针对大陆揭露迫害。今后是否应该加强对知识份子和西方主流社会讲真相？

　　师：明慧网到今天为止，一直在直接的反映大法弟子的修炼状态。至于把关，作为媒体是应该把好关，特别是明慧。你们都是修炼人，知道哪一些该报道不该报道。观点不对，或者是有一些认识不足的，这些文章上网会给新学员带来影响，特别是象明慧网这样的网站。

　　至于说今后是否加强对哪方面的讲真相，你们自己研究决定。其实作为网站来讲，明慧网的路已经就这么走了。这就是你们的路，这就是你们的做法，这就是你们明慧网的方向。你们现在做的这个方式就是你们把握尺度后的结果，所以今后也是这样做。除非迫害结束了，那个时候不用去揭露迫害了，真相也大白于天下了，那时情况会有变化，否则不会有太大的变化。

　　弟子：神韵演出的完美质量能够真正起到救度众生、震撼人的作用，但大法弟子做东西往往很粗糙，不追求档次，不怎么讲究客观效果。

　　师：（笑）是不是指在广告，或者是推票的一些方式？神韵演出当然质量是很高，在这一点上已经被证实了。最起码目前没有任何一个秀可以和神韵相提并论吧，但是在把神韵推出来的做法上是有些不成熟的地方。什么事情都是由不会到会，渐渐的有了经验了，或者是掌握了技能了，就能把它做好。是有这么一个过程。

　　师父现在亲自管神韵的事，也是因为技术性与专业综合性配合要求高，很多大法弟子也想做，但那几年一直做的不理想。我想把要在这方面证实法与救度众生的大法弟子带成熟，那当然我要做就不一样了，就是另外一回事了，而且我要做就要做成最好的、做成世界第一。（笑）（鼓掌）但是从推广与售票这方面来讲，就得靠各地区大法弟子做了。由于各地学员修炼状态不同，配合上差距很大，甚至于对推票演出的认同成度不同，所以做的方式或者是质量上肯定是有差异的。再加上大家从前没有接触过这些，有些地区学员根本不太懂，就得从不会到会吧，慢慢的大家就会了、就知道了，质量慢慢也就会上来。

　　弟子：明慧全职人员的问题。因十来年全职做、没有收入和常人职业，渐渐都去找工作了。目前形势下如果向常人申请基金，是否可行？

　　师：全职人员能够保证明慧网的畅通和报道的不受影响，这很重要，我想今天开会大家也在增强认识。怎么样解决这些问题，那还得靠你们去努力。明慧网办好了，这就是你们做的一件最伟大的救人工作。互相之间通过协调、交流，看看怎么样解决出现的这些问题。

　　至于说向常人申请基金，这些事情可以去做。因为前几年由于形势的不同，邪恶的数量太大，覆盖了全人类，控制着所有的人群。现在不一样了，现在人也清醒了，邪恶大多数都被清理掉了，所以邪恶对一般人的控制能力已经没有了。这种情况下你们可以去做做看。

　　弟子：明慧工作要求安全、低调，海外学员因此常常感到环境的压力，有的感觉难以施展和协调。其它项目从明慧拉人时甚至直接说：“都什么时候了还做明慧？……”

　　师：都什么时候了也得做明慧。那句话当然有问题。明慧网虽然没有象其它媒体在社会上那么公开的影响，没有那么多常人感兴趣的新闻，但是他却是直接反映大法弟子修炼状态和被迫害情况的，举足轻重，非常重要。从某种意义上讲，那其它媒体现在还做不到。如果少了一个其它媒体，另外的媒体可以代替；没有了明慧网，哪个媒体也代替不了，所以我说明慧网不但要办、还得办好。

　　弟子：想把英文明慧和多语种明慧，办成向西方主流社会讲法轮功真相的利器，和大法弟子做政府工作的利器。网站应该是很经济、高效的方式，但印刷品是否有必要，我们把握不好。

　　师：多语种的明慧对各个民族真的是很重要，各个政府与人权、反迫害等组织他们都在看。以前你们在直接反映大法弟子情况的报道，很多人不想看，一个是邪恶的因素在控制人造成的，再一个就是面对邪恶的中共邪党控制的大国，与法轮功这么一个弱势的群体，从利益上衡量后使他们不想面对。现在情况不同了，控制人的邪恶因素铲除了，人也都在觉醒。过去中共背后那些邪恶的因素控制着人，世界各大报纸与电视台几乎一面倒的谁都不敢报道，现在也都敢报道、也都敢说了，中共对法轮功学员的迫害他们也开始在关注了。有些事情在微妙的变化中，具体有什么做法，在可行的情况下你们可以尝试着做。

　　弟子：我们觉的明慧网上关于海外的内容力度需要充实起来，想找回原来的同修，可不可以跟他们说明慧网海外工作对救度众生还是很重要的？如果他们不确认明慧的重要性的话，就比较难鼓励他们在明慧网海外报道方面下功夫。

　　师：刚才我说了，明慧网确实很重要，从中国拿到的第一手资料是绝对真实可靠的，任何一个网站都不是从大法弟子修炼窗口的角度出现的。那么作为大法弟子来讲，无论常人怎么样认识，你们一定要正面认识明慧网。有些人不正面认识明慧网，我说他就有问题，一定的。因为他直接反映大法弟子主体修炼情况，在国际上大法弟子的互相交流中起到了一个举足轻重的作用，这是其它媒体做不到的，也不能站在这个角度去报道，这就是明慧网的特殊性。当然不足是会有的，那是修炼与成熟过程中要提高与加强的。

　　弟子：大陆大法弟子散发用的光碟，已经奇缺几年。能否由明慧和原来“放光明”的学员，继续专门制作面向大陆讲法轮功真相的电视片？

　　师：这些情况我不能具体管。如果这些学员还具备条件、还有那样的时间，那你们就去合作，我不反对。如果他们已经在其它项目中，那就看看怎么样协调。这个事跟他们去商量。这些光碟过去起到了很好的作用，如果有条件的话是可以做。

　　弟子：我们觉的每天很累，工作也做了不少，但在救人效果方面却得不到明显改善，好象被什么东西挡住了。

　　师：困难肯定是有了，肯定是累，在第一线的休息时间也很少，我都知道。你说在救度众生这方面、救人这方面效果不明显，我说不是那么回事。明慧的东西各个媒体都在参照的，从明慧网报道的情况中也会了解到形势。而且明慧网也越来越被常人认识，有些人开始接触大法的时候他们都要去看明慧了。

　　弟子：我悟到要加快救度世人，首先要让国内走不出来的学员尽快走出来。国内一些地方组织小的学法点，大家互相帮助，起了很好的作用。我们能不能在明慧上鼓励大家都组织小的学法点，在注意安全的同时加强交流和互相帮助？

　　师：学法小组、炼功点、法会，这是我给大家留下来的，我一直支持他们这样做。但是因为有些学员修炼状态带有不注意安全因素，一时高兴了什么都不管了，或者有走极端的、抱有显示心的，都会给其他学员造成损失或带来危险。可以这样做，但不能不管不顾的做事。

　　弟子：国内有些学员讲真相很有经验，能在三五分钟之内让路人“三退”。有的学员告诉人念“大法好”就能得救。有的同修认为，这样短的时间里并没有讲清大法真相和迫害真相，那个人做了“三退”也不能保证得救；有的学员则认为他动了那么大的善念就能得救。

　　师：人一旦声明退出中共邪党，他就不再被中共邪党那些邪恶的因素和现有宇宙中没被正完法的那些个神管了，他就是属于表过态的生命了，这样的人他就属于未来了，由起正面作用的神管了。他剩下的生活、生命前程都从新改变。就在人真念一动的那一瞬间，一切都开始改变了。

　　人只要退出了中共邪党，他就不被中共邪党再管了。那人一旦不被中共邪党管了的时候哪，他紧接着又发生一个变化。什么变化呢？他的身体中就会被清除中共邪党的那些毒素、因素，他就会从新去认识法轮功和被迫害这些问题。这是相应带来的，所以他就会走入未来。但是哪，他如果说“我反对中共邪党、我也不同意法轮功”，没有第三选择，就等于他没有表态。

　　弟子：在真相资料上，明慧基本规范了传单和小册子的内容。而电视节目，海外同修除了五年前制作了《风雨天地行》后，就再也没有制作完整的影碟。目前国内学员把大法真相短片和诸如“六四”、地震等揭露中共的短片拼凑成一张影碟，质量不尽人意。我知道制作一个好的真相影碟是大项目，但考虑到其巨大的作用，想建议海外有能力的同修从新重视起来，解决这个难题。不知在海外大法弟子很忙的情况下这样建议合不合适？

　　师：这些事你们有能力就协调做，如果没能力哪，也不勉强。如果你们手头没有其它项目，没有那么急的事啊，或者是有些学员也没参与什么项目、又有能力，那就做一做。

　　弟子：明慧能否对一些常见的问题，如怕心、对时间的执著、依赖常人等，组织专题交流？

　　师：修炼中的事都可以交流。可以写文章、做短期的栏目啊，这些你们是要协调好。

　　弟子：请问师尊，如何看待国内学员花钱请正义律师打官司的问题？很多案例是正义律师在法庭上义正辞严，但学员并没有救出来。还有一些学员认为，如果不请律师做无罪辩护，就是承认了邪恶的迫害。

　　师：我是这么看的。有能力或具备条件，律师我觉的还是应该请。为什么哪？学员不是最大限度符合常人修炼吗？你中共邪党不是标榜你“伟、光、正”、对全世界说你是讲法律的吗？好，那我就请律师。有一些为法轮功、为大法弟子辩护的律师，辩护中讲的句句在理，起到了很好的效果。虽然他们的辩护起的作用大小不同，但对邪恶迫害的揭露就是在讲真相救众生。明慧网和其它网站媒体报道出来的对这些律师的迫害，就更说明邪党的法律是假的，就更表露出在这场迫害中中共邪党的真面目了嘛。所以这件事情还是应该做的。

　　请律师在堂上辩护，这件事情的本身也是救人。不管坐在那儿听的，你是中共邪党派来的也好，还是一般民众也好，那么面对律师的正义论理，对听者来讲那就是讲真相。那是不是也在启迪他们的善心哪？有的法官听了都耷拉脑袋不吱声了，有的警察都佩服，走出来都得说两句：讲的真好。这就是人的善心被唤醒了。邪恶怕啥？不就怕这个吗？所以我觉的律师还是应该请的。世人都敢站出来说话，世人也都认清迫害法轮功的邪恶，邪党还不解体吗？而且世人也知道对迫害者的报应，懂得邪党一倒人们会清算它，参与迫害的人也知道要面对自己将来被审判，那人不得考虑这些问题吗？这对邪恶不是震慑吗？对这场迫害不是抑制吗？邪恶怕律师给辩护，邪恶不叫律师给辩护，那不正说明更应该这样做吗？但是没有条件的不要强为、不要走极端，不要师父这样一说没条件的也非做不可，一定要在理性中助师正法。

　　弟子：国内的学员在当前情况下自己制作大法书籍。有的学员认为把大法书做的精美一些是敬师敬法，有的学员则认为有限的资源应该多用到制作真相资料救人上。

　　师：对呀，现在在大陆把书制作的多么精美，那真的是没必要。从现在的情况来看，再精美也赶不上国际的印刷水平，所以费那个力干啥？只要能学法有书、能够起到救人作用，就行了，简装本一样使用。现在不是搞精美的时候，要全力用在救人上。如果是救人需要做的精美一点也可以，如果不是这样，就在三件事上多用功夫。

　　弟子：明慧网如何在救度海外世人方面发挥更大作用？

　　师：明慧网现在走的路子就是这个路子了。针对海外世人做什么，这不是明慧网专门要做的，但是随着时间的变化、世人对法轮功的认识越来越明白的时候，人人都会抢着看明慧，因为人已经知道了大法弟子是他们得救的希望。那个时候会有变化，毕竟明慧目前针对的是被迫害的大法弟子主体，是更靠近大法弟子修炼的窗口，不和其它媒体一样。

　　弟子：大法弟子在海外景点、机场发资料，很多地方主要是发第三者媒体报纸和退党传单，正面介绍大法的材料不突出。

　　师：法轮功的高深法理常人理解不了，也不能讲高了，要想正面介绍大法真相的资料，就是讲最浅白的道理，法轮功是什么，最浅白的讲法轮功的做人道理与功效。不管你们讲多少年真相，这都是最根本、永远都要讲的。因为有很多人对法轮功的不了解还是从最基本上不认识，所以这是将来永远都要讲的。至于说法轮功修炼的更高深的东西，对常人那就一点都不要讲，对常人来讲那只能起到负作用，因为常人理解不了。你们觉的都能理解，那是你们经过长时间修炼才一点点明白。想让一个常人一下子认识那么高，人理解不了就等于把他推出去了，所以对常人不能讲高。

　　弟子：大陆一些常人看到大法弟子发第三者媒体报纸，没仔细看就说法轮功“搞政治”，或者以为是和民运一伙的。

　　师：是要注意啦，头脑一定要清醒，理性的救人哪。但是现在人都知道中共邪党坏、说和民运一伙也好、说你是哪个民主党派也好，开始时也用不着太在意。我就是要你认清中共邪党，认清中共邪党之后我再告诉你法轮功是咋回事，一步步来没有关系。其实很多人恨不得法轮功现在就搞政治、把中共邪党打倒了才好哪，（众笑）大多数中国人都在这样想。虽然法轮功不要那个权力，我们没有搞政治，但是你要分清常人说的话是反意的还是只是一种表面认识，从而对症下药，才能药到病除。

　　弟子：大陆学员也有很多人讲真相就是发《九评》、讲退党、讲社会问题，认为正面讲法轮功真相过时了。

　　师：这些认识在明慧网上可以写一些文章跟大陆学员交流一下，跟他们说一说，告诉他。法轮功真相一定要讲，最基本的东西法轮功是什么，讲真相时永远都不能丢下，一定要讲。没听到真相的、不了解法轮功的人，对法轮功有偏见的，都是最基本的情况不了解、不知道，偏见都是被中共邪党灌输造成的，所以法轮功的真相还是要讲，要重点讲。

　　弟子：大陆科技界的大法弟子向师尊问好！大陆中小学生几乎全被邪党毒害，脑子里被灌输的都是大法不好。对他们和老师讲真相、办“三退”，是否可以作为当前讲真相的重点？这个相对容易做，我们可以在真相资料上给予支持。

　　师：这些当然可以做，讲真相的这些具体事，我想，看到问题了大家就去解决、就去做吧。

　　弟子：我们发现“揭露当地邪恶”的真相资料力度不够，是有些地方被严重迫害的主要原因之一。而且资料中普遍没有写明恶人的家庭成员、特别是子女的相关信息，这样恶人感觉不到舆论压力、有的还更加疯狂。这样的教训不少。不知这个认识对否？

　　师：有这方面的原因，这些可以在明慧网上报道，叫学员把邪恶了解的更清楚一些、报道出来，叫当地学员大力揭露这些坏人。这些是明慧要协助的，也把有些地区没这样做或做的不足告诉学员。

　　弟子：被迫害致死学员的家人有的因此仇视大法。这种遭迫害的家属、明真相困难的，能同普通众生一样对待吗？

　　师：当然了。一定要讲清真相，谁迫害死了你的家人？中共邪党。

　　弟子：学员用钱向资料点买真相资料是否可以？光盘一元一张、小册子几毛钱一本，等等。

　　师：通常都是不收费用的提供真相资料。如果资料点资金有问题向学员收费，那没有收入或很少收入的学员怎么办？从救人的角度上讲，有的时候不要钱给人家还挺费劲的，你一要钱常人就更不要了，这不给救人造成困难吗？有些地区大法弟子富裕，大家共同出力来办资料点。有的地区学员不富裕就不可行。

　　弟子：资料点制作的大法书，是否可以收成本费？

　　师：制作出售大法书是可以收成本，这个我早就说过了。

　　弟子：改字后，大陆现阶段是否应该大量制作新书免费给学员？

　　师：这个得根据学员能力看。有这个能力你就制作，没这个能力那就缓一缓。至于说免费给学员，真有那个能力你就去做好了。这些事都比较具体，你们想一想就知道咋做了。

　　弟子：我们代表长春大法弟子问师父好，弟子想念师父。迫害前各地辅导站的站长都起了很大的作用，迫害中被迫害的很严重，好多人现在状态不好，大家觉的非常可惜。正法已近尾声，这些人怎么办？我们应该怎么帮助他们呢？

　　师：讲真相对谁都是一样的。邪恶的迫害使他们受了很多苦。虽然我不承认这种对学员的迫害，正法中也在全面的销毁它们，可是正法未到之前它们还是疯狂的迫害大法弟子，所以说能走过来的是最了不起的。不管是辅导站站长也好啊，还是什么负责人也好，过去他们都是和其他学员一样的修炼人，不是说他修的好才当站长的，也许还没有一般的学员修的实，但是他能做事、愿意做事，才叫他做了负责人、站长。在对他们讲真相时也要看他们的心结误在哪里了。

　　弟子：迫害后，一批一批的同修走出来做协调工作，但又一批一批的被迫害。大家都在努力，但在协调上达不到迫害前的状态。

　　师：真的正念很足的学员邪恶就是迫害不着，邪恶迫害最凶恶的时候也没被邪恶钻空子。真的能正念足，就能抵挡的住。那正念不足，就很难抵挡的住。当有以前不出来的老学员走出来时，大家一看挺高兴，人手多了，可是别忘了，是人心使其走不出来的，人心也会带来麻烦。由于怕心或修炼状态有问题，造成邪恶把他抓起来了。如果他真的正念足、认识很高了，虽然从新走回来也能抵挡住迫害，那样才能比较稳定的不出问题。

　　弟子：现在大陆的协调人和国外的佛学会还不一样，一些时候明明同修那种做法不对，有些直接涉及到大家安全的问题，可是怎么交流也不改，只好用正念保护同修的安全。如何是好呢？

　　师：是啊，有这样不管不顾的，会被邪恶钻空子，才会带来那些麻烦。自己不精進、也不管别人的安全。如果大家都很能理性的看问题、用正念做事，形势会又一样。

　　弟子：目前脱离大法走入宗教的人还不少，他们的情况也不尽相同。有的还承认自己是师父的弟子，但处在邪悟状态。对这些人我们也花了不少精力，有的回来了，有的还固守着宗教那点东西。我们知道师父一直在管着他们，我们还应该怎么办？

　　师：把真相讲到位，捅破他那个误区，他就明白了。这些人多数是怕心造成的。宗教中现在还没有公开那么迫害嘛，宗教也开始被迫害了看他还去哪儿。就是怕。

　　弟子：长春市与师父有缘的人很多，他们都承认师父人很好，但是再深入讲真相就很难。还能用什么办法救他们呢？

　　师：深入讲真相不等于对症下药了，误在哪里在哪里讲。还有些邪恶留下的因素和迫害中制造的谎言还在起作用。找到了根本障碍就可以解开。

　　弟子：大陆大法弟子参与“过渡政府”的运作是否合适？（师：不合适。）目前参与“过渡政府”的网民部的基本都是大陆大法弟子，而且还在拉大陆学员加入。

　　师：我不想叫大法弟子参与常人的事。“过渡政府”、民运、各民主党派对大法弟子很认同、很友好，但也不能因此把修炼与大法弟子的历史责任与常人的事情搞在一起。大法弟子不要参与常人的事。从另外一个角度讲，大法弟子是个修炼的群体，他们能放下一切、使邪恶没办法，是因为他们心中有法。常人的事真的要在大法学员中搞是行不通的。假如真的这个群体不行了，那些把希望寄托在法轮功这的也没希望了。

　　弟子：贫困地区大法弟子被抓后，想请正义律师打官司，费用要十万元。因为大法弟子的家人在经济上无能为力，当地几乎没有有经济实力的同修，所以只有靠整体同修的帮助。这样做是否算集资？

　　师：要费太高本身就有问题，要找通过讲真相有了正义感的律师。通过打官司真能揭露邪恶、救众生、又能保护大法弟子，当地大法弟子在认识上都能有那么明确的认识，而且在运作过程中大家都能配合，那我想就是一件好事。如果单纯的想免于被邪恶抓捕啊、迫害呀，那就没有那么大的威德。大家相互帮助，捐助一些钱请律师，这应该是没有问题的。如果是负责人出面叫大家捐钱来做这件事情，费用大而大家又不认同，我想那就要看看出发点是什么。

　　弟子：被邪恶通缉的大法弟子做协调人是否有安全问题？

　　师：出于保护大法弟子的角度哪，还是要考虑安全。

　　弟子：中文网站的文字水平一直提高不上去，造成在常人（特别是知识份子）中的可读性不够好。这是否影响救人速度的原因之一？

　　师：这个我倒没有太听说。因为明慧网报道中揭露迫害、反映大法弟子修炼实际情况是作为第一性的，在文字上能够保持一般的可读性就行，不是要强调怎么高的文法与艺术性的媒体。当然了，文笔特别好那当然更好。要说明慧网的文字差到不能救人，我还不承认这个事。（众笑）

　　弟子：《明慧周报海外版》目前在香港、台湾，在美国的纽约、费城、华盛顿ＤＣ、旧金山、达拉斯等地发行，同修认为讲真相效果很好。明慧的其它真相期刊，是否也可以挑一种，在海外发行？

　　师：明慧的东西社会发行你们可以试着做，但是毕竟他是直接反映大法弟子受迫害情况和修炼情况，常人接受到什么成度，这得你们酌量着做。

　　弟子：在向西方政要讲真相时，西方国家的一些左派议员表示支持法轮功学员反迫害，这方面我们应注意一些什么？比如，是否可以鼓励他们集体表示支持法轮功？

　　师：可以，讲真相是针对人、是救人，不管他是什么身份。如果他们愿意做一些反迫害的决议，这就很有意义，同时也很对中共邪党的胃口。

　　弟子：新唐人制作的神韵观众反馈节目，目前明慧也在转载。我们能不能稍微大量制作、作为推广神韵的材料之一？

　　师：这个在新唐人电视台和其它媒体可以大做，明慧就不要大量做，明慧不要偏离角度。

　　弟子：神韵光盘在大陆的推广，目前这种力度是否可以？推广神韵的同时，是否可以同时讲大法真相？有同修说最好在看神韵前不要让人有障碍、认为是大法的。

　　师：是，讲真相一时不能讲到位，那最好先什么都不说。看了光盘他就变了，那时候你找他讲真相都能听進去。可是在没看的时候你讲真相不到位，他要抱成见去看了，他只要脑子有一念，他看的效果就不好，有一念就是障碍。

　　弟子：有的大陆同修投稿说若明慧不登就给大纪元。这是否有安全问题？尽量与明慧单线联系。

　　师：是啊，要不怕有安全问题就做吧，有安全问题就理智的对待。

　　弟子：师父以前提到至少要救度大陆百分之五十以上的众生。现在形势如何？若我们继续正念精進，是否有希望超越这一目标？达到百分之六十到七十？

　　师：因为每一层神看到世上的事情他们都在做安排。无论哪一层的安排都是地上人十个留一个。从现在你们做的情况来看，还不够多。不是我要多少，要尽量救，最低留下一半，或者是百分之七八十最好，所以我就叫大家尽量的做，就是这个原因。因为我知道世上的人大多都是上面来的，所以这和当初那些神的安排时的情况也不一样了。他们知道今天的人类是这样的人类、都是高层来的，当初谁也不敢说世上人十个留一个。但是邪恶已经安排到这种成度了，这些事谁也收不回去了，所以面对这些邪恶造成的阻力就不能放松讲真相的事。

　　弟子：由于目前翻译人手的限制，法文圆明网和法文明慧网共享翻译文章，所以两个网站的内容非常类似。一些同修问是否有必要维持两个内容几乎相同的网站。

　　师：如果法国学员能够有人手的话，就尽量不要让它一样。如果人手不够的话，那也就难说。但是哪，圆明网可以报道一些其它内容，明慧网不能改变特点，这是不同的。

　　弟子：德语的圆明网因为人手缺乏，想和德文明慧合作，分享资源。

　　师：只能说明慧网的那部份可以共享，这样节省人力，那么其它部份还得靠圆明网自己去做。

　　弟子：大法在众多国家洪传，如何在明慧网上更好的反映大法在世界上洪传的情况？

　　师：这个不是明慧要主要做的，做一般报道可以。明慧主要是针对大法弟子主体的修炼情况，特别是揭露中国大陆的被迫害情况，把中国大陆的大法弟子修炼的情况作为主要报道的对像。其它的可以附带做，但是不能偏离你们现在做的这个路，就是你们已经走出的这条路。

　　弟子：法文《法轮功》一书已经停版，但在学员中还在流传。是否可以将此书的电子版免费给新学员？

　　师：可以。网上一直有，大法网站也有，一直有法轮功资料免费下载的，这个可以做。

　　弟子：对于“解体中共、制止迫害”，之前我们对海外报道把关时不会回避这个问题。但由于考虑到避免大法弟子误认为这是一个“方向”，而且我们也看到有些学员在这一点上表现出以此为大，所以我们没有特别突出这个去报道。这样处理合适吗？是否我们有顾虑心？

　　师：解体它的过程是消减它的过程，一来减少对大法弟子的迫害，二来为救人扩大范围。其实讲真相揭穿邪党的谎言就会使其解体，就在起这个作用，邪恶政权就是靠欺骗维持着。作为明慧网来讲，保持你们现在的态度是没有问题的，历史上任何一种修炼方式都与政权没有关系。但是有一点你们是知道的，基督教也好，佛教也好，都是要解体邪恶的。撒旦也好，魔王也好，不管它是什么，包括世上的那些害人的妖精也好，那些和尚啊、法师都在做法事处理这些事。在过去的老一辈的基督教、天主教里边也有专门处理这些事情的那些法师或专职人员。但是不管怎么样，它都没有针对掌握了人类政权的邪恶去做什么。

　　一说解体中共，有人就不理解了。实际上是解救被这个大魔、大邪恶绑架了的众生，在挽救人。很多人说这与我们修炼有什么关系啊？是，今天的修炼和过去的修炼也不一样，大法弟子是有使命的。芸芸众生，无量无计，为什么你当了大法弟子啊？这么巨大的宇宙更新过程、再造过程，你们为什么当大法弟子啊？大法弟子就有那么大的责任，那这个责任就是要在众生都不行了的时候、世人被恶魔中共邪党绑架而无望的时候救度他们。今天的众生又都是天上来的，而且每一个人甚至于他都代表着一个天体体系的，所以救一个人等于救无量无计的生命，这背后的威德太大了，你说一个常人能做的了吗？配吗？不配。只有配做大法弟子的人才能做的了，才能解体这恶魔。

　　这么大的事情是和正法直接联系起来了，所以我叫大家是“正法时期大法弟子”。那正法时期大法弟子和将来的大法弟子修炼有什么区别呀？将来的修炼他没有这么大的使命与责任，只是个人圆满为根本的。今天面对这么大的世间邪恶，不但绑架了世人，还在迫害着能解救他们的大法弟子，在它的历史上毁了那么多众生，还有那么多众生在被毁中，大法弟子不去救他们谁去救呀？我虽然不承认这场迫害，它毕竟发生了，人已经被迫害了，所以我们得去救。那救就得告诉人，中共邪党是魔鬼在世上的世间形象，解体它是救人。不是为了解体它为目地，救人是目地；解体它不是为了要它的政权，是解脱被绑架的中国人，所以要全力的讲真相、救众生。

　　人们都知道真相后迫害就无法维持，中共邪党就会倒台，但那不是为了叫其倒台而做的，是以众生得救为目地的。这是迫害者自己把自己打倒的，是众生解体了它。中共邪党就是那个大魔，解体它针对这个邪恶的因素，针对邪党在世上的形式，不针对人，所以叫人退党，退出邪党、退出邪恶的控制。除了几个邪恶转生来的首恶之外，不把人当魔，人是被它绑架的。就是这么一个关系。对于明慧来讲，这些你们把握好，不直接讲或少讲解体中共邪党是可以的，少报一点也没有关系。

　　弟子：对常人介绍神韵时，是否可以将神韵网址通过电子邮件送给常人团体或者个人？

　　师：介绍神韵网站应该是没问题，但是做的象人们反对的垃圾邮件一样，那会收到不好的影响。所以你们要理智的做、要智慧的做，别叫人家反感。

　　弟子：日文明慧全体大法弟子问师尊好。我们会继续努力，更多更好的反映中文明慧。

　　师：是，我相信，因为大家都在一直做，做的也很不容易。

　　弟子：有很多地方因为整体心性不够，配合不好，不敢请神韵，或者怕办亏了，很难推动。请师尊开示，再不办就晚了。

　　师：其实办神韵哪，没那么难。就是不太懂，把他看的很难。其实就是找个旅馆，把神韵安置下来，住下。每天给他们准备点饭，买盒饭也可以，或者是吃快餐，都可以。联系剧场谁都可以去联系。联系剧场要和当地佛学会讲好、代表当地的佛学会来办这件事情。联系剧场时把新唐人拍的介绍神韵的广告片和观众反馈片子给他们放一放、看一看，他们就知道了。你不用说，他就会问你，买秀啊还是你们自己包场？所以我们学员基本都是自己推票啦，这就很简单了。签合同时要讲清费用，票提一部份出来，自己负责卖一部份票，剧场票房负责一部份，卖出多少张，剩下的票还给票房。因为一张票就是一份票钱嘛，所以你剩下的票要还给他，然后最后结算。或者还有只租场地总价是多少钱就完了。关键是最劳累和费心的是学员推票，卖票。过程很简单，不复杂。

　　但是有一点，在西方是有社会阶层的，剧场也是一样，这很关键。档次高的剧场，社会中的主流就会去。如果不是高档次剧场，社会主流就不去。那这一点你们要清楚，不要光图便宜，主流社会的人不去观众就少。

　　弟子：明慧记者是否可以写学员家属支持法轮功的故事？

　　师：是正面的当然可以了，这都是可以的。如果有条件这些事你们都可以做，因为他是正面反映大法弟子情况和世人对大法弟子的态度问题，也能起到救人的作用。

　　弟子：圆明网能刊登师父的经文吗？还是只有明慧网才可以登？

　　师：我只在明慧网上登，因为保持他的可信性。其它大法弟子办的内部网站可以转载，省的那些个假的捣乱。

　　弟子：神韵在日内瓦和瑞士的准备及修炼环境不同于其它国家，日内瓦和瑞士有什么特殊性吗？

　　师：没有特殊性，日内瓦和瑞士做神韵是一样的，如果在巡回演出期间安排秀是一样的。但是常人买的秀，学员就不用去参与推票了。这样的情况学员就不用参与，是常人自己卖票，他们自己包场，是这么回事。如果是巡回演出到瑞士，那是要学员参与的。巡回期间不买秀，那时谁不叫学员参与，那谁就做错了。

　　弟子：师父您说过三界外已正完法，现在的人多数是从高层来的。是否可以理解为这些人不管得救与否，他们原来的天体已经得救、進入未来？

　　师：大法弟子有很多是高层来的，也有从比较高的层次来的，象那些地方都正完法了。大法弟子修成是什么样可以预见的到，在正法的过程中师父就帮你圆容了。如果这个大法弟子中途没修那么高，那个世界也会解体掉，就在他能修多高的地方再从新给他圆容一个。如果这个人最后没修成，那就什么也没有了，就没有未来的天体，没有他的位置，他代表的一切也就没有了，和常人一模一样。

　　弟子：我们地区学员不是很多，我们写弟子专访文章是否会把学员暴露给邪恶？

　　师：有这个问题。有的时候这个地区学员不多，如果你在专访文章上写了自己是哪个地区的，那邪恶很可能就会猜到。所以在这些事情上明慧网一定要酌情，不要暴露他们，要注意他们的安全。

　　弟子：“明慧焦点”电视节目曾在讲真相中起到很好的作用，但后来由于人员的问题停了。现在我们想恢复这个栏目，也有一段时间了，可是因为各种因素，还未能恢复。今天听师父讲法，是这个节目不需要做了吗？

　　师：我有这么说吗？做什么你们自己协商着办，太具体了。你们办什么我都不反对，只要是讲真相的事情我都支持。最大的问题就是你们怎么样能够协调好。怎么样能够落到实处，有没有这个力量去做，这都是你们自己来把握。前提是你们救人的事我都支持，大法弟子做什么都是为了救人讲真相。

　　弟子：大陆有些大城市还没有当地的真相资料。比如当地的《明慧周报》和真相小册子。这种情况是我们帮大陆同修做出他们当地的真相资料，还是等大陆同修自己来做？

　　师：其实哪，国外这边人手很有限。要是把大陆几百个城市全包起来做真相资料，你真做不过来。这事还得协调好。

　　弟子：在申请剧场时遇到困难，是否也与没有起诉中领馆的破坏行为有关？

　　师：你们有时候在申请剧场的时候，对，碰到的最大一个难题哪，不是办神韵的本身，是中共邪党在背后捣乱。但是不管怎么捣乱，我就在想，大法弟子有自己的路，你就正念的做下去，自然你就能做的了。你要被它给动摇了，你就不能够做好你要做的。是，你们可以起诉它们，把它揭露出来叫世人看反而有助推票。如果人手不够，那就酌量着做，先解决重要问题，过后再把它诉讼到法庭上去。告它不是目地，揭露它是目地。其实中共邪党不知自己在国际社会有多臭。比如神韵到哪演出，中共邪党的领馆就给当地各国驻外领馆打一圈电话，告诉他们不要去看神韵演出，结果他们都来买票看了演出。本来很多都不知道演出的事，它这一来帮神韵做了一圈免费广告。而且他们买票时都在问它们（中共邪党领馆）为什么这么做，正好给他们讲真相。我早就说过，中共邪党什么也不做还好点，它们一干什么事就是丑事、就是败事。

　　我就讲这么多吧。大法弟子就是这么大的责任。你们救人的各个项目都是大法弟子主动的组建起来的，在运作当中都发挥了极大作用。无论是讲真相、救人，效果都非常明显。这一点我是真高兴。从初期在具体问题上我很担心，怕你们把握不好，怕碰到各种困难解决不了，所以那个时候很操心。现在我不操心，各个项目做的都很好，也不那么经常给各项目负责的学员打电话了。大家已经成熟起来了，事情办的越来越好了。每一个媒体的路都是你们自己走出来的，也确定了自己办媒体的方向，也把握了自己的尺寸。特别是明慧网，在这方面做的很好，一直把握的很稳，没有出现过大的问题，基本上是在健康的发展中。在这个过程中，不出问题的本身对邪恶就是最大的打击。

　　明慧网的稳定、这种不被干扰状态、及时的报道，中共邪党开始是恨之入骨，现在是怕的要命。有些世人哪，不都是随着邪恶的走，被欺骗的人有些当初反对法轮功、现在转变为佩服，这就说明你们在讲真相中真的是起到了很大的作用。最起码你们都看到了，国内国外的学员的状态，互相的信息的交流，在这种信息中你们知道了整体情况，大法弟子整个的修炼状态的情况，也知道了邪恶迫害大法弟子的具体情况，也了解了大法弟子在这场迫害中是怎么去针对的。是，不管大法弟子修炼状态是什么样，一路有走的好的，有走的差的，但是我们明慧网在及时报道中却起到相当了不起的作用。所以明慧网是伟大的，参与的学员是了不起的。

　　谢谢大家！就讲这么多。（热烈鼓掌）

《各地讲法十》〈曼哈顿讲法〉

曼哈顿讲法

李洪志

二零零六年三月二十六日，美国纽约

　　都知道师父经常在纽约这边，所以一开纽约的法会啊，来的人就比较多。大法弟子在证实法的这条路上，每个人都在力所能及的做着自己应该做的事，因为你们现在做的事和你们的修炼是息息相关的，这就是在修炼。你们修炼的形式就是在常人社会中修，不同阶层、不同职业都能够修炼，而且身在不同的社会、利用不同的职业在世界的各个角落中证实着法、救度着众生，都在利用着现在的这种社会形式修炼着。

　　其实这种修炼形式，它不只是一个松散的、简简单单的在常人社会中修炼。师父也告诉了你们大道无形，从形式上已经与过去的修炼不同了，其实这一点大家已经都明白了。地球已经成为宇宙正法的焦点，如果是这样的话呢，这里的生命，甚至于这个世界上存在的许许多多事物，都不可能是简简单单的了。实际上救度众生也好、证实法也好，包括你个人修炼，那涵义就非常的大了。生命确实已不是简单的原来的地上人，多数是高层来的，那么在常人社会中的许多事情，就包括常人社会的许多事物的表现形式，其实也都不是简单的了。如果是这样的话，大家想想，你们在每一个行业中，每一个社会角落中，每一个社会的阶层中修炼，就都会包含着更大的涵义在里面。那么个人的修炼就只是作为一个大法弟子的必备基础了，助师与救度众生、证实法才是作为一名大法弟子的真正目地，才能兑现史前的誓约。上一次洛杉矶讲法我也讲了关于这方面的事情，大家可以上网看一看。

　　不管怎么样吧，作为修炼的人，你们既然知道自己现在在社会中所做的这一切，甚至于包括你的个人生活，都在修炼范围之内，那大家就更应该严肃的对待你们身边所发生的一切，更严肃的对待你们这种没有形式的这种形式的修炼。过去我告诉大家，我说要做好三件事，发正念、学好法、讲真相救度众生。讲真相大家积极的、努力的在做，当然也有一部份学员表现的比较松懈一些、比较不太精進，总觉的好象是在做事。其实不是，这是修炼的形式不同。既然修炼的路要这样走了，这又是创世后真正人能修炼回天的路，过去无论什么修法都是修副元神，主元神百年后还在人世中轮回转生，而且各种修法与信仰只是神在人中补充人类认识神与修行的文化。这是第一次人的机会，也是创世的目地，特别是芸芸众生无量无计，你能成为这大法的一名弟子，为什么不走好？按照大法的要求，完成自己史前的誓约。证实法、救众生中呢，这么看上去和在常人社会中的事很相似，可是你却是真正的在修炼。这与常人做事情的目地不同，常人要获取的东西和你是决对不同的。修炼人要达到自己境界的提高、兑现誓约、最终达到圆满，这个目地是决对不同的。

　　我也讲过，任何一种社会形式其实都能拿来修炼。我当初如果不是把这种修炼形式铺到整个社会的各个行业、各种社会形态当中去，只利用一种形式或者以过去的宗教形式来修炼，那就是单一的走了一条路，只能出家了，修炼上也有了形式，这容不了宇宙大法与宇宙正法的洪大要求。如果是这样的话，其实大家想想，世界各个角落的众生怎么救？大法也不会很快就传遍世界，正法是有时间限制的。大法弟子怎么样能够利用好这个形式，这就是走好修炼路的问题。大道无形，各种环境都是给大法弟子提供的修炼场地，都能够修炼。你们今天的修炼不是过去哪个觉者给人留下的文化中那种小道的修炼，是把全人类社会整个铺开了叫你们每个人选择适合自己的方式修。虽然方便了，但是除了精進之外，每个人互相之间甚至于都很难参照。这是大法为你们开创的，也是前所未有的，这条路就得你自己走出来。承担的责任是巨大的，表现形式却是最平常的。过去修炼人总是有一个修炼形式，進山修行，出家，剃了头当和尚，到了基督教、天主教中做修道士与修女、做道士，全民宗教也有严格的管制形式。这些都不能作为大法弟子的修炼方式。大法弟子的修炼方式是无形的，常人社会中的一切都成为了你的修炼形式。每个人的路还都不同。你们的工作不同、你们的生活环境不同，你们各自的家庭不同，你们各自所处在的社会阶层和碰到的事情都不同。其实还不只这些，如果这背后引申的内涵要是非常的大，那么承担的责任也非常的大。其实大法弟子每个人都在承担着一个巨大的宇宙体系的责任，要救度这么大一个体系中的无量众生，不止是责任重大，路要走正就非常关键，能被救度的生命在正法中就会被善解、被纯净、归正，能够留下的各种形态的物体净化中去其糟粕、留下纯正，这是整个宇宙正法中的要求。实际上你们在修炼中也是在主动的这样做。这不同寻常的修炼方式与责任，这巨大的法与宇宙正法，对大法弟子来说这意味着什么？这是多么伟大的责任，这也是你史前结下的圣缘，这是在成就一个伟大生命的未来圣德，不做好能行吗？其实你们将来修炼圆满了，那果位的层次也就可想而知了，所以在这个过程中对修炼的要求也就高。而这种高要求，没有任何外在形式的约束，而且管理是松散在常人社会中的，只有法。

　　松散在常人社会中，大家想想，这看上去是放松的，实际上对实修中正念正行的标准要求是很严的，就看你对法实修真修的意志。在这个世俗中全靠你自己走正，在这个复杂的环境中怎么样能从常人中走出来。常人所追求的，常人想得到的，常人所做的、所说的、所行的，对你来讲，那都是要修下去的。因为还要在常人中修到圆满，所以就得做到有而无心、做而不执著。反过来讲，常人做的这一切也都是给你提供的修炼环境。你们走的就是这样一条路。在这条路上最容易出现的问题就是放松自己，混到常人中去，特别是在证实法期间，而在压力面前、在各种困难面前就更容易灰心丧气。当然你们毕竟是有誓约在先的大法弟子，你们的生命毕竟是与大法同在的。有这么大的法在，正念中大法与你们同在，这是巨大的保障。正念不足不符合法时会脱离法的力量，就会显的孤立无助。即使是做大法的事，也得符合法，否则就没有法的力量。目前大家总体上做的都非常好。当然修炼也是一个大浪淘沙的过程，不行的肯定是在这过程中要淘去了，这也是正常的。大法弟子整体上是非常好的，大家都在往前走，多数都走过来了。当然也有掉队的，再从新跟上来的也有，这也是正常的。这就是这个修炼过程中表现出来的。只要这件事没有做到最后一步，对修炼的人、对众生，那都是机会。

　　所以我说呢，别看这种松散的修炼方式看上去没有条令、没有戒律、没有规章制度、没有人约束你，可是要求却非常高，因为你得自己约束你自己，你得自己达到标准。正因为责任大、修的高，人类社会又不会出现那么大的魔来直接给你制造什么麻烦，所以旧势力才造了一个中共邪党来，迫害中看你还修不修，闯过去就承认你，闯不过去那是你不行。我当然不承认这些，但是它们是这样干的，也真的使一些人没了正念、上了圈套。

　　再就是在你们现实生活中表现出来的困难，在现实社会中的人心在利益的诱惑和触动下，给你制造和提供修炼机会。这个实际上是最难的。过去没有人敢这么修，就是因为这个问题。想修炼了就出家，避开世俗，没有世俗的干扰他就清净了。碰不到那些麻烦的事情，也碰不到在现实社会利益中触及人心的事情。那么对修炼者来讲，不管他修的是谁，总体上来讲，在层次上他就有了局限性、修不高，因为他是有条件的，避开了恶劣的环境，避开了矛盾。而你们是直接面对这些矛盾，直接面对触及人心的社会现实，直接面对个人的利益和人心执著的各种问题。在人世间修炼，可以说这是最大的难度了，没有比这更难的修炼方式了。

　　大家听好了，过去人说这么难修、那么难修，修了几十年、一辈子，修几世。其实他时间的拖长是因为他没有直接的诱惑，没有那么大的苦。你们现在这种修炼，看不到修炼形式上的要求约束，但是在现实的社会中修炼，对人来讲那真的是方方面面都存在着诱惑，时时事事都存在着你行和不行，所以我说能够走下来才是真的了不起。历史上还从来没有这样修过的，也没有人敢走这条路，也没有神敢叫人走这条路，而且是在乱世中，又加上邪恶的迫害、恐怖形势的压力。

　　为什么我说大法弟子圆满的要求高啊？承担的责任大呀？实际上就是这样。再加上在这样一个环境中修炼，很多学员还完全处在迷的状态中。有的学员处在一定成度上、在不同状态中或视觉上能接触到一些另外空间的情况。每个学员的路不同，情况也不同。其实你知道多少都太少，宇宙在正法中的壮观景象和大法弟子在正法中修炼时身体变化的那种壮观，这些还很难看到。这迷的本身对学员构成了很大的难度。你在宗教中修炼，你在任何避开世俗的那种修炼中，它都不象今天大法弟子这种修炼方式，他们都能够在不同成度上给他们打开一些能力，都会用神通的本身促使人精進。可是由于邪恶的旧势力干扰使大法弟子在这方面处在最严格的状态下，很多学员看不到自己的变化，看不到自己所做的这一切的成就。在这样的情况下，对自己还要严格的要求，还要走好这条路。特别是在这场中共邪恶的迫害下，你们能够走出来证实法；在面对压力、生命安全都受到威胁的情况下，在许多世人不了解真相、受蒙蔽，面对世人各种说法的压力下，还能够精進，这个人了得吗？真的了不得。谁能在这样环境下修炼他就应该圆满，就是应该有大果位，因为这是历史上从来都没有过的巨难，从来都没有人敢走这条路。（鼓掌）

　　在人类社会中出现的任何重要事情都不会是偶然的。人想干什么，看上去表面这个人干了什么，其实都不是他干的。如果没有神在背后的因素，人是什么都干不来的。就包括当今在社会上存在的任何事物，比如世界上的各大公司能够做大，人类在科学研究领域能够造出什么东西来，社会的存在方式，人的生活状态，这都不是简简单单的。特别是能够左右一个社会形式的事件，背后都有神的因素在。当然我过去也跟大家讲过了，我说人类社会很多事情它的出现都是与正法有着直接关系。大家冷静的想想，每个民族的出现，整个世界上每件事情的出现，甚至于当今的人类的政治力量的平衡、各种事物的纠缠，都与今天正法有着直接关系，都与大法弟子证实法有直接关系。大法弟子在讲真相中揭露中共邪党的邪恶迫害却有人不愿意听，甚至于抱着中共邪党灌输给他的东西当说辞。其实这都不是偶然的。大家想想，那些邪恶的东西，它不也是因为有宇宙中那些旧的势力操控吗？那些旧的势力不是想用它们的理念、它们的认识在操控正法与大法弟子的修炼吗？因为正法中涉及到宇宙的每一个生命，也包括旧势力，那些不纯的、不够纯的能理解吗？高层生命的一个想法就会对下界起作用。一个常人有一个想法对别人没有关系，但是对自己却起作用，只是大小而已。高层生命的一念在其所在宇宙范围的众生就会起作用。更大的高层生命它的一念就会使巨大的一个宇宙范围起作用。当然它们不会直接对下界众生干坏事，但是它的一念正符合了下界中烂鬼的意愿，烂鬼们有了后盾才敢如此邪恶的迫害大法弟子。那么在正法中，它们想要维持这场迫害的形势、想要麻痹世人、不叫人去关心法轮功被迫害，那很容易。想叫人不去接触法轮功被迫害的真相，它们维持这场迫害的目地是所谓的考验大法弟子，必须持续维持这个邪恶的恐怖气氛，因为大法弟子中还有一部份不争气、修的不够好的，还有一部份陆续的在走出来，还有一部份众生还没有得救。就是因为学员的这些不足被它们抓到了把柄，才使得它们敢于妄为。用它们的话讲，它们为正法不惜牺牲它们的命，实质是为了达到它们的目地不惜一切，所以就给正法造成了很大的困难，甚至于左右了正法。

　　那么也就是说呢，你们在救度众生、证实法中所碰到的这一切都不是偶然的。哪怕是一件小事、一个人的一个想法，你在讲清真相的时候碰到的各种各样不同的人、事，都不是简简单单的，可是你们只有抱着慈悲的心去做才行。对常人的态度误解不要计较，只为救人、救众生，我想那个效果就能改变一切。讲真相中你的心要是被常人心带动了，就什么也做不了了。讲真相中常人听信了中共邪党早期在媒体上的造谣宣传，对大法弟子有误解，对你凶，或者不愿意听你讲，这个时候你的情绪要被他带动了、愤愤不平、不高兴，甚至不太理性，那你这个真相就讲不了了，人也救不了了。实际上邪恶也在利用着常人对大法弟子的误解不断的在思想上加大抵触。如果你正念很强，邪恶就会被解体。真正慈悲的力量能解体一切不正的因素，你跟他讲的时候就是能量在往外发放，就会解体那些邪恶的东西，另外空间里的邪恶就不敢再靠近与控制人。那么这个时候对人讲道理他就会听了，你就会破除他被中共邪党灌输的那些个谎言，就会把他的心结打开。

　　因为洛杉矶刚刚讲完法，今天又刚刚上网发表，所以我今天不多讲。但是有一件事情我要跟大家说。很多神在我耳边讲：你们大法弟子不能被说，一说就炸，说也不能说怎么行，不能被人说怎么修，这叫什么修炼人，等等等等。以前我知道各种干扰很多，面对迫害中要做的事还不成熟。为了叫你们做好证实法救度众生的事，我一直不讲这方面的法，我也没有对你们重点说这方面的情况。目前这方面的表现很突出了，这方面是得注意了。作为一个修炼的人来讲啊，大家知道，打不还手、骂不还口，真正受到损失的时候修炼人都付之一笑，这是你们应有的状态和必须做到的，因为你不是常人，你要走出常人的。你不能用常人的理来要求自己，你得用高标准来要求你，所以你们必须得做到这样。

　　在这几年中，大家做了很多了不起的事，功德无量，可是也确实有许多学员养成了这样一个习惯，每天虽然也在看法、也在读法，可在这方面很多人不但没有太多的改進，我发现有许多人那个东西还在扩大，个别人已经到了根本就不能碰的成度了，稍微听到一点不中听的马上就受不了，一碰到个人执著就炸了，那个东西已经很顽固、很大了。不能被人说，不能被人批评，哪怕做错了都不能被人说，这怎么能行啊？这哪是修炼人哪？你就是在做大法的事、救人的事也得是修炼人做，不能是常人做。甚至于有些人一做错了，别人哪怕是善意的提出来，他都要开脱。一有错就解释，瞪着眼睛撒谎，甚至错就解释、找客观原因。这种常人都不如的状态，还是大法弟子的行为吗？修炼人得接受别人批评，在书里面也讲过，还有的学员绕着弯的推责任，一有问题了，不是这个方面的原因，就是那方面的原因，实在没原因了那就编一个，（众笑）“你们不知道啊，那当时是什么情况啊”，怎么怎么样。（众笑）这还算是比较好一点的，那个严重的就是一点也不能碰了。一有这事时你们知道神怎么看你们的？旧势力马上就记住你了，你这次的表现被它们抓住了把柄，那你就等着麻烦吧。由于在这方面心性不到位，会造成大麻烦，注意吧。

　　我上次讲法时说，既然师父讲了这件事情了，你们回去就会碰的到，有人一出这个会场的门就碰到了。矛盾来的时候可不会给你一个准备时间，都是在你没有任何思想准备的情况下来了。不会有人告诉你我是来考验你的，我是为提高你心性来给你提出批评的。其实矛盾的对方自己也不清楚，是相互在过心性关。师父现在讲完法，看你们能不能做的到。没有思想准备，没有前奏，没有预先的警告，都是突然间出现的矛盾，跟常人出现的矛盾是一模一样的。当然啦，今天我提出这个问题，我说这件事情希望大家回去在这方面修一修吧。任何事情养成的习惯就是物质的生成。在另外空间有那种物质，在这个空间里才会出现这个状态。那个东西就象埋个地雷，你碰它它就炸，所以那个地雷不拿走就不行。从现在开始，无论哪个地区的，无论是谁，只要是你修大法的，这个实质的东西我都给摘掉。（鼓掌）

　　实质的东西摘掉，但是养成的习性你们得自己去。久而久之养成的习惯，这种习惯来源于不同的执著。有对爱面子心的执著，叫人说了觉的不好意思，就会在这方面触动不能被说的心。也有的人觉的自己是项目负责人不能叫人说。也有人在哪方面有特长不叫人说。也有人对别人有不好的看法因此不能叫人说，等等方方面面啦。不能被人说来源于不同的执著。不管是什么样，大家都是大法弟子，不管你承担的是什么责任，你都是个修炼者，师父对你的修炼负责。你和所有的修炼者都一样，在修自己，要最后走向圆满，对你的修炼也得负责任。也许今天一出门就有人会碰到语言的冲撞，那个时候看看谁一碰就炸。（笑）（众笑）

　　你们从现在开始也是这样，不管你对和不对，这个问题对一个修炼人来讲根本就不重要。不要争来争去的，不要强调谁对谁错的。有的人总是强调自己对，你对了、你没错，又怎么样呢？是在法上提高了吗？用人心强调对错，这本身就是错的，因为你是用常人的那个理在衡量你自己，你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间，你的对和错根本就不重要，去掉人心的执著反而是重要的，修炼中你怎么样去掉人心的执著才重要。（鼓掌）面对再大的委屈都能够很坦然的对待，都能够心不动，都不为自己找借口，有很多事情甚至于你不需要争辩，因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情，也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处，你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你，可是那句话并不一定是他说的，也许是我说的。（众笑）那个时候我就要看你怎么对待这些事，那时候你撞他其实你等于是在撞我。（笑）（众笑，鼓掌）咱们今天就说到这儿。东西我可以给你们统统都拿下去，但是养成的习惯你们一定得去，一定得去，一定得去。（鼓掌）

　　早期我就发觉这个问题了，但一直没讲。为什么没讲呢？因为大法弟子在证实法中面对中共邪党的各种干扰、利用整个一部国家的宣传机器，几千种类报纸、几百个中共邪党控制的电台电视台同时铺天盖地的打压法轮功，利用特务从中捣鬼，各种阴谋都施展了，报道的全是造谣和谎言。而且在全世界的民众都被毒害了的情况下，大法弟子要面对七十亿人去讲真相，没有正念中坚忍不拔的意志，挽救众生与证实法是做不了的，所以这几年不管那些神怎么说，我就是不讲这个法。大法弟子都很善良，人一说什么自己就不说话了，邪恶造谣自己也不说话了，这样对讲清真相救人不利、对揭露邪恶就更不利，所以我就不讲这个法。就是因为这个问题我一直没在这方面重说。我现在说是因为不会影响你们做事了，面对邪恶，目前大法弟子都成熟了，讲真相也不会再受到影响了，大家都理智了、清醒了，经过这几年大家也知道怎么做了，我现在讲就不会给大家讲真相造成不利的因素了。那么从现在开始，大家在这方面就得注意修了。

　　上次洛杉矶法会之后我也告诉大家，我说你们回去就会碰到。我亲自看到的就好几起。（众笑）那是来的还很凶猛。可是看上去很凶猛，实际上也没说什么，有几个学员马上就炸了，就不干了，马上就跟人吵吵起来了，完全不是一个修炼人的状态了。当然不是说大家修的不好，我刚才已经讲了，不是你们的责任，是师父为了叫你们讲真相，在这方面没有动它。那个时候如果动的话，要是在讲真相中表现的很弱，力度就会小。但是现在看来养成的习惯还是真难去哪。实质的东西虽然没有了，可是一碰还是不行。我碰到几起，我就对他们讲，我说洛杉矶法会你去了没有？我没说第二句他就明白了：哎，错了，师父，我错了。（众笑）那是，毕竟是修炼人，认识到了他就会改，谁都想做好，只是那个矛盾来的时候它是突然间出现。哪有说来了矛盾了，你准备好了没有？也没有这种事，就是突然间出现。当然了，冰冻三尺非一日之寒，虽然没有实质的东西了，养成的习惯、有些东西使人张口就出来，已经成习惯了，要去也不是容易的，但是一定得去。

　　我知道，在这个过程中，也许有的人一出门就做不好，但是不要灰心。师父知道你修炼过程中，终究最后会做好，这是修炼过程中的事情，但是你自己不能够放松。你说我慢慢来，那不行！作为修炼人来讲你是要精進的，你要第一次做好最好，越做越好才行。从现在开始，特别是在大法弟子互相协调做什么事情的时候，你们必须得特别注意了。修炼中我什么不该有的东西都没给你们留下，就唯独留下了这点东西，当时因为不能影响讲真相，没给你们动。其实早期讲法，在九九年“七•二零”之前呢，这些话我也在反复讲，因为那个时候我就在想，万一旧的因素干出什么事来，它们真的要对大法弟子来老一套的话，如果不打好这个基础，那很多学员就可能走不过来，可能就不修了，可能也就不行了、掉下去了，所以那个时候我是强调的比较多，讲的比较多，在心性的修炼这方面我说的是非常多了。到了九九年“七•二零”之后我就不再提，特别是这个问题我一直不讲了，原因我也跟大家说了，所以从现在开始，大家都得做好。我也看到真的是有人做的挺好，也有的表面上过的去，可是心里过不去的，心里头还在作梗。（笑）（众笑）嘴上也不说了，表现的也很坦然，可是心里头憋着哪，（笑）但是，还算能冷静啦。那已经是第一步了，因为面对的大法弟子层次不同，针对不同的炼功人要求也不同，那做的好的给你要求的就更高一点、提高快一点。修炼嘛，就是这样，那一关设的小，你就只能走一小步，那一关设的大，你就是一个跳跃。

　　另外提一点，就是大法弟子在生活方面要注意了。大家看到了，非夫妻之间不正当的两性关系是人类的罪恶，破坏着家庭，败坏着人伦。我过去早期就看到了这个问题，在常人社会中修炼，最大的问题就是乱世时面对常人社会性的诱惑。这个问题对修炼人来讲，过去是要求非常严格的，无论是哪一种修行看的都很重。过去如果是一个出家人在这方面犯了戒，你就别再修了。如果是哪一个神仙带弟子在山里修，谁要犯了这个错，那你就永远都完了。就这么严肃的一件事情。作为大法弟子，你在大法中修更神圣，可是有的学员却那么不注意。不管社会上人世间的理是什么样的、人怎么看待这个问题，作为修炼的人是高标准、超越人的理来看待这个问题的，是按照神的要求做的。不正当的两性关系在人这也是犯罪，神不会干这些肮脏的事，可是修炼的人不是走向神吗？不是在神的这条路上走吗？那为什么不能够向神看齐？为什么不能够按照神的要求去做？而且有人屡次在犯？这怎么行？

　　大家知道，我们都知道了，历史上的预言的最后都是讲给今天人听的。有很多预言中提到过，“最后能剩下的人都是纯净的，身体都是干净的。”他们认为保持人的纯净这件事就是最重要的，什么都没有它重要，所以留下的一定是这样的人，修炼成的一定是这样的，留在地上的人也一定是这样的。大家想想，宇宙中的神看到大法弟子干这种事的时候他们会怎样对待你？用他们对一个将成为神的人标准要求，你一旦干了这种事有多么可怕？一旦谁在这方面做错了，全天的神都会认为一定要把你打下去的，是决对不能认可、决对不能承认你的，所以你在今后碰到的难，有很多因素是那些神它根本就在往下弄你，你说这给修炼制造了多大的难度？所以它才叫你一犯再犯、屡犯不改，最后在心性的冲突下你会邪悟。开脱自己嘛，不断的开脱就会邪悟，最后甚至于对大法的理不认同，最后走向反面。好多人邪悟你以为他真的愿意邪悟啊？很多是因为哪方面没做好被邪恶钻了空子造成的。所以那些邪恶就专门抓住你这些弱点，就抓住你这些东西不放。一旦它认为这根本就不行了，用它们的标准那根本不能再修炼，它就一定要想办法把你弄下去，想办法把你毁掉。当然它也知道，李洪志不会放弃他的弟子、会继续度他。可是你们知道吗？它会把他弄到反面去，做对不起大法与大法弟子的事，成为被邪恶利用的工具。对大法犯下不可饶恕的罪时那怎么度？它就是想把犯这样错误的弄到那一步上去。真到了那一步就真不能度了，因为你已经无法补偿了，那怎么度？正法是有标准的，大法弟子修炼也是有标准的，在这方面为什么不注意？给师父抹黑，给大法弟子抹黑，造成那么坏的影响。

　　还有一个问题，你们是在常人社会中修炼嘛，面对不修炼的家人这个问题，一直处理不好。当然还是那句话，冰冻三尺可能非一日之寒，开始没处理好积怨太深，久而久之造成了一种间隔，好象根本处理不了。这些问题会给大法弟子在证实法中造成困难。是凡出现这些问题的，还是错在大法弟子，是开始没做好才使其变成这样。其实很多事情你能够协调好、安排好的话，不会耽误做大法的事情。就是因为自己没有做好，忽略了这一点。

　　大家知道正法、修炼是严肃的，谁修谁得正果。亲人会因为你的修成而得福报，决不会不修炼的亲戚、朋友、父母子女都跟着圆满。作为个体生命，不修炼他该是什么样就是什么样，你代替不了他，你也承担不了他。如果他不破坏法，他又不修炼，因为你的圆满他们会有福报，有的甚至可能去你的世界作为你世界中的众生，也可能在世上将来得福报，那就看是什么缘份了。因为你在这个环境中修炼出来的，亲戚啊甚至于祖辈上都会受益的。相反，那些迫害大法弟子、干扰正法的人，因为他，祖宗都会有罪因此会下地狱。家里人，你能够叫他修炼那最好，他不能修炼你也得让他做一个有救的生命，最起码做一个好人，他才能够得福报。一些学员开始没有做好，忽略了这件事情，最大的原因就是认为：他是我的亲戚，他是我的父母，他是我的儿女，修大法这是大好事，我说了算，我叫他们都得修，所以说话带有强制性，或你们一定要听我的。生命的关键时刻别人不能替代，你说了不算。在人世间生活中的事情你可以代替他们，他的事情你甚至于可以说了算，可是真正牵扯到这个生命的关键时刻，生命选择什么，可不是那么简单了。人不是一生，今生和你是一家人，来生他和别人是一家人，再来生不知道转生到哪里去了，只不过是一生的缘份而已，你怎么能代替了他的生命永远的选择呢？只有你真的是抱着救度他的愿望，把他视作一个要救度的生命，你看看这件事情就不一样。就说很多事情对待的方式不同，收到的效果也就不同。

　　当然了，还有一些年轻的大法弟子啊，和常人结婚，有的真的是被情拖下去了，变成了常人，比常人还常人；还有的人受到的干扰很大，自己觉的心有余力不足，又怕影响俩人的关系，大法的事情又怕做不好，也知道影响自己的修炼，弄的最后心力交瘁、不知如何是好。其实冷静下来想想，这些事情都能解决。既然这部法在人世间这样传了，在常人社会中选定了这样的修炼方式，肯定在常人社会上遇到的一切都能解决，就看你怎么样去对待家人，能不能用正念去对待它，能不能用一个修炼人的正念讲清楚。如果处理的好，那就会好；处理不好，就相反。

　　其实在常人中讲真相也是这样，不管他持什么态度，你们都是抱着一个慈悲的心对他，他心灵的深处、他生命中明白的一面都懂。如果你们敷衍了事，甚至于被常人心带动了，那一定不会收到好效果的。那么神圣的事情，决定一个生命未来的事情，怎么能那么随便呢？那么敷衍呢？怎么能被常人心带动呢？其实说是讲真相，你不就是在救他吗？你不是在度人吗？你没度了他，还被他拉下去了。那颗心被拽住了是因为有执著。没有执著，你带动不了我。我非常理智的、有正念的讲真相，效果就不同。

　　很多大法弟子不远万里来参加这个法会，来的很不容易，因为每个人都有工作，都是利用着周末休息的时间飞来飞去。来了之后也可能有很多话想要跟师父说，也可能有一些疑问想要提出来。因为洛杉矶法会刚刚开完，而且要整理成书，所以太多了真的消化不了，今天就不多讲了。因为夏天法会比较多，下次我再讲。（鼓掌）

　　顺便再讲一下，讲真相这件事情只能力度越来越大，不能够放松，决不能放松。如果人类真的出现了预言所说的那样的事情，将来后悔也来不及。不能对不起众生，对不起自己在史前立下的誓愿。而且这场邪恶的迫害还没有结束，我们没有任何理由松懈。作为大法弟子来讲，其实你不是给别人做，也不是给大法做，当然更不是给我这个师父做。你所有的一切都是你的修炼，因为这个修炼就是这样一种形式，无形的形。你在社会中所遇到的一切都是你修炼范围之内的事，就看你怎么去对待。面对这场迫害，当然也是你修炼范围之内的了。所以大家今后怎么样走好自己的路，也就是怎么样修好自己。对个别出现的一些问题，我不想多讲，因为大家也都冷静了，知道都不是偶然的、都是有原因的，我就希望大家能够正念足一些，修炼中精進一些，不叫邪恶钻空子，这样大法弟子就会少遭受损失。特别是在这个时候讲真相中需要人手，要有更多的人参与讲真相救众生，更多的人来参与各个项目破除邪恶的迫害，那么少一个人就少了很大的力量，多一个人就多了很大的力量，所以我不希望丢掉任何一个人，也不想失去、再过早的叫他们走。大法弟子的圆满是没有问题的了，但是你早走，也给大法弟子要做的事造成损失，也是被旧势力钻了空子。目前正需要人手，不要造成损失。我想大家就尽量的做好，正念足一些，避免损失。

　　就讲这么多，谢谢大家。（全场热烈鼓掌）

《各地讲法十》〈在大纪元会议上讲法〉

在大纪元会议上讲法

李洪志

二零零九年十月十七日

　　（鼓掌）

　　大家辛苦啊，真的很辛苦。从大纪元报纸建立以来走过了许许多多坎坷的路，从不会到会这个过程中真的是魔难重重。从个人修炼的心性考验和外界造成的干扰，一步一步的走过来是不容易。大纪元有今天的这种成就，我想是在座的各位，还有包括参与大纪元这次没来的那些学员共同努力做到的。大纪元在证实法中确实起到了很大的作用，这一点大家都看到了。人的思维其实比较简单，很多人他就相信媒体讲的，多数人平时信息来源也都是从媒体上得到的，那么这种信息工具对于你们救度世人和证实法是很有利的，实际上在讲清真相中真的是起到了非常好的效果。这一点哪，我也替世人谢谢大家。（鼓掌）

　　大纪元报纸从开始一直做到现在，已经有很大的影响力了。这说明做报纸的过程中，不管怎么样，虽然有很多修炼状态不如意的地方，但是主流是好的，成绩是不可磨灭的，这是非常好的。从前景上看也应该是越做越好，而且常人对于大纪元报纸也越来越重视。有很多中文媒体在当前经济衰退的情况下都很难经营了，有些已经倒闭了。如果大家做的再好一点会发展的更快，什么事情都不是偶然的，大家做的好，在救度众生中可能给你们让出的路会更宽、市场可能会更大，这样对你们做好这份报纸那就开创了更好的条件。但是你们自己得知道去利用这个时机，想办法使它更能够象正常的社会媒体公司一样稳固下来。当初开始的时候大家都是把它当作一个讲真相的工具，没想太多，甚至有人把它当作象一份传单一样去做。现在当然不同了，大家也逐渐的认识到了不能够抱着临时的思想了，要把这份报纸做好，而且还得走上正规的路。

　　无论在管理上、经营上，那我想还是多借鉴一些常人公司的经验比较好。但是做起来往往就比较难，难在哪里呢？就是相互的配合上。（笑）大法弟子啊，都了不起，历史上你们都曾经当过王，（笑）可是中国有一句话叫“一山不藏二虎”，（众笑）一个王说了算就容易，哇，这么多王在一起，主意就多了，想法就多了，而且都有很强的独断性。这就是大法弟子互相配合上碰到的最大的难度，这种阻碍来自于你们自身。这里每个人都有能力，甚至能力很大，做起事来一个顶常人很多人，但是相对来讲这在配合上就是麻烦。长期以来都存在这个问题，你们怎么样能够配合好，能够意见统一起来大家共同拧着一股劲去做，再加上你们的能力，那真是势不可挡。所以我就在想，是不是等到你们修的越好的时候你们越往这方面靠拢、力量越大？（笑）如果大家在最艰难的时候能做到这样，那才能很快的改变局面，才能做好你们应该做的。

　　可是时间不等人、形势不等人，不管怎么样，当前大法弟子都得相互配合好。面对的形势需要你们配合好，只有配合好才能够把你们要完成的誓愿完成好，才能把这份报纸做的更有力。在常人社会中那些个大媒体，无论从管理上、经营上，那真的是值得你们借鉴。他们就是凭着一份报纸养了几千人，他们怎么做的呢？而且常人社会的媒体里边的工人哪，不管是编辑啊、记者啊、还是包括印刷啊等等，他们的薪水都是和社会打平的，工资都是不低的。我就在想，虽然大家辛辛苦苦的，从不会到会走过了这样一个过程，那么在做的过程中也应该能够想到怎么样把它经营的更好、更坚实的扎根在社会上，使它不再被印刷费用和人员配合等这些问题困扰。大法弟子每个人在正规管理上就会有一个分工。分工不等于修炼层次高低，不是说谁当了编辑了、谁当了记者了、或者是谁做一般性工作了，谁就修的高了、谁就修的差了，没有这种对比。大家知道，过去在修炼界，往往都是最辛苦、最低下的那个才修的最好，工作分工它是工作的不同，它与修炼不成正比，不是一样的。修炼是修人心的，在各个环境中、各个阶层都能修炼，但是，不是说哪个社会阶层能修的高、哪个阶层修的不高，没有这个说法。修是指心性境界与大法弟子对救度众生的责任与态度。

　　做大纪元这件事情也是一样，无论你在这里承担什么工作，都不代表你修炼的高低，只看你是否精進。修炼嘛，神佛只见人心，只见你对自己的修炼精不精進。在常人中不管你什么工作、什么环境，它只是给你们提供了一个修炼的环境，提供了一个能够修炼的不同方式。在这一点上大家一定要清楚，把握好自己，去掉不平衡的人心。分工就会有管人和被人管，说你管我了我就不高兴了，你指挥我了我就不高兴。（笑）其实哪，如果大家都是发自内心要办好这个报纸，说轻说重、谁指挥谁、谁服从谁那都不是大问题。

　　大法弟子在一起哪，你们往往就最不愿谁指挥谁了，可是你要在常人社会工作，公司里那个老板怎么说你都怎么听，那个常人怎么指挥你都听。咱们自己的事为什么就不行呢？（笑）我一讲开了可能大家也都明白，但是真正碰到具体情况，特别是矛盾来时心里就又容易过不去。当然我想这和常人公司还有一个不同的情况。常人公司一开始就有报酬，生活得依靠它，所以得听人家的，得领人家的薪水，不听当然不行。咱们先不说大法弟子证实法的历史责任、修炼的无价，如果一些新学员、不是很精進的学员在这方面真的是存在问题那也很客观，毕竟是人在修，社会现实生活的因素对他们也不可忽视，那你们就把报纸经营好，让它在经济效益上能够上来，你们都成为正式员工，有正常的报酬。

　　其实你们现在已经有很好的基础了。这么大影响的报纸，大法弟子的能力都很大，全身心的投入在做这件事情上，市场大就会解决，在这方面用用心、真的把它办好。都这么想这么做，少数人这么想不行，得大家都能配合。真的办成一个象样的公司啊，真能这样了，也就不存在愿不愿意叫别人管的问题了，也不存在生活问题了。报纸办好了，救众生、证实法也更有力了。

　　目前有的地区在经营上已经能够打平，有的稍有赢利，这都是很可喜的了，但是你们不能停滞在这。很多负责人认为咱们打平了就行了，这就是标准了。不行啊，大家想一想，如果你们这么多人不用去常人公司解决生活问题，自己的报纸就能解决了，全力投入在这儿，如果这份报纸能够变成常人社会的一个正常工作，有正常的薪水拿，那你们不是既做了大法弟子该做的事了、生活又有了保障了吗？这多好啊？

　　其实你们做这件事的当初我就在这样想了。真的能做到这一步那是我最高兴的。我不怕大法弟子发大财。你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力，那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊？那不是太好了？我从来没有叫你们象那些个山里修道的，一分钱也不要，因为在常人社会中修炼也不可能这样。我没有叫你们这样，我一直说大法修炼最大限度的符合常人社会的形式修炼。但是我这么一说你们可不要走极端，不是叫你们从现在开始就一个心眼抓钱去了，（众笑）大法弟子的事不做了，那不行的，大法弟子的事情得做。关键是你们现在有这个条件了，要抓紧办好报纸。

　　其实一直有人在想，我做点什么生意来养大纪元，我做点什么投资帮大纪元解决点经济负担。想法没错，我是说那你们为什么就不用点心把大纪元本身做好呢？真的要是能够做到那种成度啊，不是什么都有了吗？其实是能够做到的。从大纪元的前景看和现在的社会经济情况看，真的是在给你们开创条件。如果你们能够把它在管理上配合好，投入一些大的精力用在这个市场上，把经济效益抓上来，那就能够保证一部份人有工资拿。然后哪，经营的越来越好的时候，那就可以成为一个完全是正常运作的企业，可以养的了报纸、养的了参与的人，这是完全可以做到的。前几年我说，那是个目标，现在说，这是可行的。

　　目前有些地区还差一些，我想那就是你们重视成度问题了。有些地区学员做的好一些，但是容易满足。大纪元打平是不够了，没有往更好去想，没有想到办成一个正式的企业从而在救度众生讲清真相中发挥更大的作用。我是在这样想了，包括新唐人电视台，前一段时间我告诉他们，我说你们要把做广告做市场这部份人固定下来开工资，稍微低一点也没有关系，要把这部份学员生活固定下来，能专心的做。他们现在是在这样做了，听说效果还是很好。如果你们要想真的把它做的更好、更有力，你们有条件的也可以这样做做看。

　　因为你们有很多事情要做，常人的工作要做好，家里的事情要管，大法弟子还得有时间去学法炼功，还要讲真相，还要参与大法的项目，包括大纪元的事。如果把讲真相和做大法弟子媒体的事合在一起，那不就减少时间的分担了吗？而且又解决了生活问题，解决了常人社会的工作问题，何乐而不为呢？我觉的势在必行了。（笑）你们也不是首创了，因为新唐人已经在这样做了。再有呢，飞天艺术学院那些老师长期的专职教课，也都牵扯生活问题。现在他们也都在拿工资了，只是比较低。渐渐的随着条件好一点，随着神韵演出逐渐影响的扩大，收入好一点，他们渐渐的月薪也会增加。

　　说到这儿哪，再说点额外的。各地学员推票也很辛苦，所以在这方面我也在想是不是亏了各地推票的学员。但是好在大家也都清楚是为了救人的事情，卖出一张票就等于救一个人，所以这些事大家都能够摆好这个关系。也不会长期叫大家这样做，真的神韵艺术团在世界的影响大了，神韵一来只要打个广告人们就都来看了，到那个时候大法弟子统统撤出来，就不用为推票操心了。现在是在这方面努力，我要想做什么事情我就一定要把他做好。大纪元报纸也应该这样做，一定要奔着那个目标去。

　　中共邪党的特务在海外捣乱大家都知道。你们拉广告时它就打电话搞破坏。这些流氓干一次会被报应一次，罪大了就会有恶报。世人是为法而来的。你们真的认认真真的做起来，它们就是瞎折腾。关键是得下功夫去做，不能敷衍。特别是你们碰到问题时要讲真相，叫人看清中共流氓的嘴脸。只要中共流氓还在捣乱，你们就得把这个事情做的更扎实才行。其实中共特务没那么大的本事。它们的背后是旧势力安排的附体烂鬼，目地是考验世人能不能被救度的。当人真的心摆正了，就那么一句话、一念，人就不归现在管了，属于将来的人了，流氓特务就再没招了。

　　只要你们接触人就是在救人，包括拉广告。人站哪一边、行和不行，都在大法弟子接触常人的事情中摆，别把事情看重。你们越把困难看大，事越难办，相由心生，那个事就越麻烦。相由心生还有这层意思，因为你把它摆高了，把自己摆小了。把那事情看的没什么了不起的，救人这么大一件事情，做你们该做的，心里踏实一点，碰到听到什么不太顺心的、不太如意的也别往心里去，堂堂正正做自己该做的事情。不被邪的干扰、不被它带动，那些不好的因素就不从自己这生，那邪恶就渺小，你们自己就高大，正念就足。真的都是这样。

　　半神文化是有内涵的，相由心生也有这一层意思。因为人在社会环境中有自己的一个范围，自己的情绪会影响自己的事。大法弟子更是这样，因为承担了救度众生的使命，范围更大了。全世界的大法弟子包容了整个世间，每个人有一个范围。你碰到的、接触到的都是你这范围中的因素。你能够正念足，你就能够在你的范围中高大，在你的范围中把那些不好的东西压下去。每个大法弟子都能够做到这一点全世界就都变了，因为你们每个人在这个世界上承包了一个很大的范围，代表了一方众生。我经常告诉你们向内修，有问题找自己。你们发正念时对内清理自己，那是你使自己思想纯正的同时也清理了你份内的、自己承担的那个环境。每个大法弟子都能够正确的对待发正念的话，平时正念很足，很快就能把整个世间的邪灵全部解体。所有的大法弟子都明白了、都能认真做到正念十足，一天就解决问题。每个人都把自己所承担的范围之内不好的因素都解体了，那全世界不都变了吗？其实世人也有一个自己的范围，只是很小的一个场而已，不包括别人，人自己的情绪也会导致一些事情的结果。常人不知道“相由心生”的这一层意思，其实就是自己的因素改变了自己的环境。修自己、向内找，这些话我说的都特别明白、特别清楚了，（笑）可是没有多少人能够重视这件事。就包括大法弟子做的事都是这个情况。

　　包括在做大纪元广告、经营管理、找赞助等等，方方面面也都存在能否用正念对待这个问题。当然啦，整体形势还存在一个旧势力因素在左右这件事情的情况。它不也是在钻空子吗？你们都做的正它也就钻不了空子了。有的时候觉的邪恶清理不干净，怎么又有了呢？是，如果你们修炼一天就能圆满、立地成佛了，也就不叫修炼了。人在现实生活中养成的观念和那些不好的东西一下子很难去干净，习惯性的东西还得把习惯改掉哪。思维的方式已经是这样了，那从思维的方式上还得去找正它，才能不再出问题。你说我不是已经清理干净了吗？是，发正念，这场都亮了，可是哪，一站起来脑子就是常人的思维，想的问题做的事又回到原点，它又产生了。甚至发正念时你的思想念头还不能够稳定，一边发正念清理消灭不好的东西还一边产生着。修，就是修自己，其实就是这么回事。

　　再有就是你们这些负责人一直在跟我说大纪元总部这边很困难，各地不重视总部的情况，因为大量的编辑都是从总部出来，用的人力比较多，投入的精力比较大。各地只是把报纸加上当地的新闻，做起来比较轻松，只想自己这儿不赔了就行了，不管你总部咋样。既然是一个整体，大纪元是一个集团公司，那你就得考虑总部的问题了。这些问题是要协调，是要听从总部这边的总体管理，我觉的这样才好。特别是在各方面对总部依赖性比较大的，也会给他们造成更大的压力。怎么样管理好，真的使它能够立足于常人社会、良性循环，我想在这方面你们就借着这个会好好研究研究。真的把它办成一个坚固的实体、能够经营的很好，而且参与的大法弟子能够在这里解决生活问题，又能够全身心的投入在这里，使它在证实法与救度众生中更有力，这才是我想要的。参与的人能够解决工资问题，这是你们下一步要做的了，不能只满足于打平。当然那些还在赔钱的，我想你们真得下下功夫努力了，总不能老是落在后面。大法弟子啊，你们都说要做好大法弟子该做的、真的能够在正法中起到作用、助师正法。你们得用心才能做到，不用心就会成为拖累，做不到还会干扰和兑现不了大法弟子的承诺，真得重视起来才行。

　　顺便再说说英文和其它语种大纪元。我知道现在困难比较多，主要是人手不够，这是最大的难题了。我想哪，如果你们能够把中文大纪元做好的同时，也是在帮着英文在打开市场、打开影响。因为中文大纪元在社会上影响那么大了，人都知道了，看又看不懂，那怎么办？哎，有英文的，有法文的，有德文的，有其它文种的。做好就会开创条件。现在眼下是困难，因为英文报纸现在遇到的情况和当初中文报纸遇到的情况是一样的，人手不足最突出。如果你们能够坚持不懈做好该做的，各方面都会逐渐的解决。因为新的学员，不管怎么样，也在不断的在走進来，他们渐渐的也会成熟起来，一旦成熟了，那就可以参与進来。你们一路就是这么走过来的，你们在哪方面走对了、走正了，关着的门就得开，路就会扩宽。无论哪个项目，一路都是这样过来的。打不开的局面是配合不好、重视不够造成的。人心挡住了你们自己的路，所以一路走来老是磕磕绊绊的走不好、麻烦不断。就是因为人心太多，出现问题时维护自己而不是法。我想大家在不断的努力吧，反正早晚都得做好。

　　那其它语种的大纪元也很关键，因为大法弟子就是世界各个地区无论哪个角落的世人得救的唯一希望。说我李洪志这个当大法弟子师父的再去做这件事情那是不行的，这是你们必须做的。我再做那是法正人间以后的事了。在法正人间之前你们得多救人，把世人多留下一些。就是你们在讲真相、证实法、救度众生这些事的过程中把人能够在大劫中留下来了，这部份人将来才配在法正人间时看到宇宙与创世以来的一切事情的真相，之后我才来做法正人间的事。因为人的事还不那么简单的，这一层空间要留下来，那还有很多事要做哪。救众生的事得你们做，这期间是给你们树立威德、正念正行中走向圆满的路，我要去再做就会干扰你们。有些学员多大的小事也要找我解决，这等于是不向圆满走。因为你们是正法时期大法弟子，这个事已经定了，事情是分两步做的，法正人间和正法时期修炼。正法时期修炼这事已经走到后期了，最邪恶的生命没有了，最恐怖的环境时期已经过去了。这批大法弟子有这批大法弟子的任务、承担的责任，就是你们要救度世人、从中圆满自己，而且这件事情已经做到这种成度了，就是这样了。要想救全世界更多的人就得大法弟子做，就得你们做。

　　当然这里面还有另外一个因素。中国大陆虽然世人变的很不好，被中共邪党把人的观念搞坏了，道德很低下，那个社会虽然很不象样了，但是那里确确实实是各个民族、各个时期的王很多都转生到那里去了。不管是哪个民族的，甚至于天上的很多王也转生到那里去了。那个环境被搞的那么乱，宇宙的旧势力就是想在这么乱的情况下看谁能走出来。从险恶中、从压力中能得法它们才认可，它们知道一个人一旦得救还牵扯到他们背后的无量众生的得救，也会牵扯到世上他当过王时的其他民族的众生与世人得救，中国人的得救会使这个世界上各个民族的很多众生得救。大法弟子在国际社会上做的会在中国大陆产生影响。中国国内的大法弟子做的非常好，遍地是真相。国际社会上的大法弟子和中国大陆大法弟子做的都是一样的事，所以你们对中国大陆讲真相的力度要大，包括西方其它文种大纪元讲真相在国际社会上造成的影响，都会对中国人、对中国社会产生影响，都是在帮助那里。别管现在是什么时期、迫害什么时候结束，就只管去做。真结束了大家都后悔。没做完之前，没到法正人间之前，大家只管去做，救人中该怎么做就怎么做，尽量的把事情做的越好越好，成就的是你们——大法弟子。

《各地讲法十》〈再精進〉

再精進

李洪志

二零一零年七月二十四日华盛顿DC讲法

　　（全场起立长时间热烈鼓掌）

　　大家辛苦了！（众弟子热烈鼓掌：师父辛苦！）在各个项目中兑现着自己使命的，在各个环境中、在各个阶层中兑现着自己的承诺的大法弟子，大家辛苦了！（众弟子热烈鼓掌）

　　现在看来你们所讲的、所承诺的助师正法救度众生，在实际讲真相中发挥了作用、看到了成绩，也看到了你们所做的那一切在兑现着你们的使命，真的是了不起。这不只是一时的冲动，也不是一句口号。当初你们发誓要做的，现在正在完成和兑现的最后过程中，所以说大法弟子了不起。无论如何，你们从最邪恶的迫害中走过来了。大家看到了，不管邪恶还存在多久，还是这个邪恶变换着不同的手法，都没有用。有一点大家都非常清楚，这个世界的历史能够走到今天，就是为大法弟子救度众生留下来的，这段历史就是为了成就大法弟子和兑现你们的誓约而存在。当然了，这不只是你们的誓约和你们要兑现自己的承诺，这关系到正法、关系到宇宙无量众生，这么大一件事情。你们对自己该做的做好了，三界内那一切也就做好了，师父在正法中的干扰就少了。

　　实践中无论你们经过多少魔难、大家磕磕碰碰，还是互相之间的在配合上时有人心的干扰，不管怎么样，你们走过来了。希望在最后过程中，大法弟子尽量的多救人、做的更好，使自己的威德更加伟大。这方面大家不要放松，要做的更好。整个这段历史时期都是给大法弟子留下来的、为了大法弟子证实法的，那么也就是说人类的舞台是给大法弟子的。别看这个世界上它各行各业按部就班的该做什么还在做着什么，不同的国家、不同的民族都在自己互相之间社会状态中运作，但是呢，这一切都为了大法而存在。不管历史的久远留下了多少人类最后的传说，不管大法从开创三界以来，人类或明或暗的、或多或少的知道多少人类的最后结果，无论有多少人在现实中形成了什么样的世界观，其实所有的生命都在等着今天人类的最后展现。我看这一切也都走在最后的尾声中了，只是很多人不敢承认这现实的一步步的展现，在最后的时刻到来之前要救度的众生还没有达到数量，大法弟子还有一部份没跟上来，这就是还不能够使最后这件事完成的关键所在。

　　那么也就是说，在救度众生这件事情上不能放松，而且要做的更好，救更多的人，因为那实在是太关键、实在是太重要。人类现在不相信这些事情，不久慢慢的人类就会明白了，一切都会逐渐的明朗化。在不久的将来，世人都会知道大法弟子在救人。在这件事情上，一定要做的更好，更加有力度，那么也就是牵扯到你们互相之间要配合好。如果你们不配合好的话，真的是会被邪恶钻空子，会受很大损失。在个人修炼上，或者是我们集体的救人项目上都会有损失。

　　大家知道，做的不好你们辛辛苦苦搞起来的项目被邪恶给破坏掉，那么等于前功尽弃。如果你们互相配合不好，那么你们就不能够有效的去实施大法弟子应该去做的事。很多时候都是这样，在有些项目需要大家去做的时候，那么大家首先就是争论来争论去，各执己见，最后不了了之，使大法弟子很多事情就不能够去做，甚至于做不好。那么这里边就有一些个原因啦。我说大法弟子都了不起，都是不同世界来的王，你们当然都有主见、当然都有能力，但是不能够每个人在需要配合时都各自做一样，需要大家去配合共同完成一件事，得大家都来做一件事情。那么到底怎么做呢？其实任何一个人的主见都不可能是圆满的，任何一个人的想法都不可能是最高明的。关键事情上只要我们觉的提出问题的人、解决问题的人，或者是我们提出合理化建议的人，他的出发点是好的，做的事情大体上是不错的，我们就应该去积极的配合。

　　那么有的人说我们也是想能配合的更好才提出不同的看法，他不接受我们就觉的这个事情不好办。不是这样的。作为大法弟子来讲，正念来自法，修的不是你人的主意怎么好、你人的办法怎么高明，修的是你在对待问题时是否用正念。如果一个人出的主意、办法不够完善，在负责人的组织下大家可以合理的去讨论。如果这件事情不能被接纳或者不被接受、你又觉的明明应该那样去做才会更完善，心里就开始消极了。其实作为大法弟子，这时如果念正，想到的是修炼、是责任、是应该做好的，你就应该把你觉的不完善的地方默默的把它做好，这才是大法弟子应该做的。如果大法弟子都能够这样做，任何事情都一定会做的非常好。

　　那么有人想了，是不是这样做了，功劳都是他的了？威德都是他的了？不是的。大家知道，我们做事情不是给人看，也不是给项目负责人看，也不是给佛学会的负责人看，对不对？你说你给师父看，师父主体也没在你跟前。给谁看？给众神看，师父的法身也在看，无量宇宙的众生在目不转睛的在盯着你们的一思一念和你们的思想动态。给谁看？证实法中你们所做的很多了不起的事情都在宇宙的这段历史中记载着，每个大法弟子一点都不落下。可是如果你要注重常人表面的东西，那你就是执著、你就是人心。不要注重这些，你能默默的去完成好你所看到的不足，你能默默的做好你应该做的，你把那件事中不完善的部份自己默默的把它做好，众神佩服的了不得，说这个人太了不得！这才是大法弟子应该做的。这是一个方面。作为大法弟子啊，在各个需要配合的事情争论不下的时候或者是讨论无结果的时候，都应该这样去做，邪恶就再也没有办法干扰了。

　　再一个想跟大家明确一下除中国大陆外国际上大法弟子的协调问题。以前我没有明确这件事情是要锻炼大家走出自己的路来，因为所有的大法弟子都是上界来的王，都得证悟自己对法的所得。那么从现在的情况看，这段时间已经够长，经过了十年的岁月，我想应该划一个句号、告一个段落了。那么从现在开始，我告诉大家，各个项目的主要负责人、第一负责人，他就是那个项目的代表。包括各地佛学会的第一负责人，他就是这件事情的代表。对他所做的、对他所要求的事情、对他所做的决定，无条件的执行，（热烈鼓掌）从现在开始。

　　无条件的执行，听懂我说的了？很多时候哪，在问题争论不下来的时候，只要他一表态，就那么做了。甚至于有很多事情可以不需要与大家去商量，直接布置，大家去做。为什么呢？很多事情以前争来争去，我不在这上表态，是因为我有意的锻炼你们要有自己的思考、成就自己的路。那么现在这段时间已经够长了，该有的都有了，状态也应该过去了。那么作为总负责人来讲，他对师父负责、对佛学会总会负责，有事师父找他、佛学会找他，他只对上一层负责。学员自己修炼状态也要调整，从现在开始，不要再看负责人而修了。他修的怎么样、他领导的怎么样，从现在开始，这种话不要再说了，也不要再往他那看了，在这方面开始回来修自己了。现在都这样做，开始修自己。

　　项目第一负责人，不管是哪个项目，各地大法弟子佛学会的负责人，他做什么，大家就只管去跟着做。真的有原则性问题吗？不会的，绝对不会的，这一点我也非常清楚。经过这么多年的对大法弟子的锻炼哪，我也看的很清楚，不会有这些方面问题。真的有这些方面问题，那佛学会就会毫不客气的撤换。但是你们不要想到撤换，很可能不太可能撤换。（弟子笑）锻炼一个大法弟子的各方面的负责人哪，是一件不容易的事情。经过这么多年，大法弟子有大法弟子自己的独特的工作方式和大法弟子做事的方式，你们是修炼人，这一点和常人还不完全相同，不完全一样。十年的时间，已经把他们锻炼的，我觉的已经很成熟了。我现在把这个状态一扭转过来，他们也会做的很好，因为外来的干扰对他们的冲击很小了，他们会全盘去考虑大法的事，不是把大部份精力放在怎么样平衡你们的关系上，而是放在完成好大法的项目上、完成好大法弟子应该做的事情上。这样他也放松了，会有更多时间做正事。作为大法弟子来讲，你们不把眼睛盯在他们那，都放在自己这，怎么样配合好、做好、完成好自己该做的。这个状态从现在就开始，我在这个会上正式讲给你们了，我今天来，就是要讲这问题。

　　从现在开始就要转变状态了，就要这样做了。这样做，可能会带来一个什么状态呢？很多事会很快就做出决定，做起事来会很有力，会很快的完成一件事情。这样对整个救度众生也好，证实法中所有要做的各种事情，各个救人项目的运作质量、進程，都会发生很大的变化，所以在这些方面，今后咱们就这么做。

　　因为大法弟子人数太多，象每次法会一样提条子，我看今天两小时也提不完，我想哪，在以后你们各个项目有会议的时候我去单独再讲，有针对的解决一些具体问题。我刚才讲的事情，如果大家有异议，我想你也可以通过不同方式转达你的意见。但是我想，大家都是为了“助师正法”来的——这是你们的话，你真的要助师正法吗？“师父说什么我们就做什么”、“师父要什么我们就做什么”，那么我告诉你：这就是我要的！（热烈鼓掌）

　　讲到这我就顺便再说几句，就说“师父要什么我们就做什么”。其实有时你们嘴里讲的师父要什么你们就做什么，可是一到具体情况不自觉的还是打折扣。你们总是有你们自己的想法，你们觉的你们的想法切合了你们的实际、切合你们的情况，其实不是。你们别忘了，今天的历史是为了正法留下来的，也是给大法弟子救度众生、成就自己用的，不是人的想法那么简单。再有哪，也有一些人总是想：师父要，我们就做，但是我要做的更好一点——把师父要的还是又给变了。总是有一些人心在起作用，也会起到一些干扰的作用。

　　还有神韵卖票的事情，我说我们现在要做主流社会，打开主流社会才能把全社会打开，才能把影响搞大，才能有更多的观众，才有更多被救度的众生来。那有人就提这个意见、那个意见，还有的人说票价太贵，其实根本就不是那么回事。你比如说，神韵的一个团现在美国西部正在演出，基本上是按照主流社会的票价在做。开始卖票时人很少，它有几方面原因，一个是七、八月份人都在度假，学生在放假，很多主流社会的人一家子都去了海边的，有的在游船上，也有的在不同环境中聚会、会朋友，反正是都在忙这些事情，很少人留在当地，来看秀的人就少，这是问题的实质。你现在去做低档秀，照样也没太多人来，这才是问题的实质。

　　有一点你们要明白，我要做的这件事情可不是你们讨论行不行的；我说这么做了，你们只管去做，因为我一旦决定了什么，不是简单一句话，决不是简单的做法，我是要变动许多东西，神都在随着这么做。正法中很多东西变化，你的心里过不去，你老想把它改了，一改就糟糕，动一点就糟糕。你不是说师父要怎么做你就怎么做吗？（弟子笑）怎么对师父要怎么做也有想法？真的不行师父负责！行不行做起来试试看。很多人身在西方社会，实质并没有真正了解这个社会。就是要转变党文化中形成的观念，多了解国际上人类的正常生活状态，不要老是用人心挡着。真的是按照师父要的那样去做的时候不对路也不行，你说师父要你去做主流社会，你还是去那些个不是主流社会的地方去做，当然做不成，你当然也不是真正配合了。师父让做主流社会，那你们就用正念在主流社会做，就一定会成。

　　当然了我刚才只是举个例子说明问题。很多事情大家是有不太明白的，从不会到会的过程不要太长。师父怎么做你们怎么做，这可不是说说那么简单。你们在其它项目中要怎么做那是你们自己的事情，去争论也好、提出不同的意见也好，但是师父要做的事情你们可不能讨论行不行，你只能讨论你们怎么样去把它做好，这一定要明白。

　　好长时间没有开法会了，没有大型法会，所以各地学员凑在一起的机会也不多。我听说今天稿件质量比较高、大家也觉的法会开的挺好，也不是那么简单，其实是大法弟子锻炼的越来越成熟了，很多事情在法理上越来越明确了，所以你们在修炼状态上肯定会有不同的表现。在今后大法弟子的修炼状态上，会越来表现的越好，整体状态也会越来越好，这也是肯定的。如果我刚才讲的这些大家都能跟上来，各地大法弟子的修炼状态也会发生转变；各地主要负责人和项目主要负责人今后对他们所要做的事情也不需不必要的讨论了，不需要质疑，只有去做，因为师父的法身与众神在管。

　　对主要负责人质疑其实也是对项目本身质疑。为什么呢？比如说，我拿新唐人来说，大家知道新唐人总负责人是谁，如果说新唐人总负责人有问题、你们对他有质疑呀，如何如何不行呀，把他换掉，我告诉大家，新唐人电视台从开始到现在所有做的一切就全都抹掉了，在其项目中参与证实法救众生所做的一切都等于白做，没有了。这项目不存在，你们在里面所有树立的威德也好、做的那些事情都不算了，就这么大一件事情。那是不是总负责人他怎么主持这么大的事情？他是不是修的特别好？不一定。是因为他是这个项目的牵头人，这个项目就是他，而大家只是在这个开拓的项目中在证实法、在做自己事情、把自己事情做好。就象你在常人社会的公司里修炼是一样的，那公司老板不会因为你而有什么威德，但是你会在那里建立自己的威德。

　　作为这个项目总负责人，他自己修的好不好也很关键。他修不好了，那么就会影响到整个项目停滞不前、困难很多，所以这也很关键。但是哪，佛学会对他负责，师父有什么问题要找他，这点你们不用管。但是作为主要负责人来讲，各个项目其实都是那么回事。你们不能够把自己参与其中这十多年的修炼一笔抹煞了、重换人、从新再来，没有那个时间、没有那个机会，大家的威德、创建的威德、证实法中的成就、所有在救度众生中开拓的那一切不能够抹煞，所以你们不要再想着这些事情，什么换掉谁啊、如果负责人不行了怎么样。真的一动，那就牵扯的东西太大了，从头到尾所有的这一切都等于白做了。但是哪，他如果作为主要负责人来讲，他真的没做好，真的不行，那师父会有另外的办法去做的，真换掉谁，也会使众神配合，从新把它平衡好，不失去大家的威德。但是那个东西不能随便动，主要负责人是绝对不能随便动的。如果他没有那么大的错误，他没有走向反面，那绝对是不能动的。

　　我今天把它讲出来，我刚才举个新唐人的例子，只是举个例子，其它所有项目都是一样。你们不要老是修负责人，从现在开始不要老是看负责人顺不顺眼。在常人社会你要看老板不顺眼，他就赶你走了。我为什么这么多年就不动这些负责人？第一我在锻炼他们，第二他在这个项目上是非常关键的，这个人一动这个项目就没了，你不管你再建什么都是新的、从新来，大法弟子在这上做的也都是空白，没有了，就这么关键。珍惜你们做的那一切也是珍惜你们自己！记住师父说的话！（鼓掌）

　　我就讲这么多，谢谢大家！（热烈鼓掌）作为大法弟子来讲，作为我们各个项目的其他不是主要负责人、互相之间的配合上来讲，从现在开始大家一定要配合好，按照现在正法進程的需要。希望大家做的更好。你们了不起，从最严酷、最邪恶的环境中走过来，而且一路在证实着法、讲着真相，一路在救人，走到今天。你们可能不知道自己的威德有多大，但是这宇宙的众生已经不敢轻看你们了。

　　谢谢大家！（全场再起立长时间热烈鼓掌）

各地讲法十一

法輪大法

各地講法十一

　

李洪志

        目 录

  1. 二零一零年纽约法会讲法
  2. 大法弟子必须学法
  3. 什么是大法弟子
  4. 二十年讲法
《各地讲法十一》〈二零一零年纽约法会讲法〉

二零一零年纽约法会讲法

李洪志
二零一零年九月五日，曼哈顿

　　（全场起立长时间热烈鼓掌）

　　大家好！（众大法弟子：师父好！热烈鼓掌）大家辛苦了！（众弟子：师父辛苦！）这是难得的一次大型盛会了。这次来的学员也比较多，我听说两个会场学员都满了。一转眼十年过去了，无论怎么迫害，也不过就是把大法弟子锻炼成熟了。大法弟子经过了这场邪恶、严酷的所谓考验，走过来了。无论迫害多么邪恶，你们还是在讲真相、救众生、证实法，对自己做的事情非常的明确。大法弟子没有参与常人的政治，我们对政权不感兴趣，这只是一群修炼的人。但是迫害者为了迫害法轮功、迫害修“真善忍”的这群善良民众，不惜毁掉人类的道德，宣扬假、恶、暴、色情那些人类社会最坏的东西来对抗法轮功。也就是说，虽然我们对政治不感兴趣，我们不要人手中的权力，只须有一个能够修炼的环境、有一个信仰大法的自由，就足矣了，但是迫害者也不是完全没有理智迫害，它非常清楚这群人要做好人。中共邪党政权是不叫人做好人的，从它建政那天开始就是流氓起家，一路上都是用谎言、用假的来欺骗民众，用暴力来专政，是这样建立起来的政权。一路上都是靠不断造假与暴力镇压过来的，几乎每一件宣传与打压都是假的。它的政绩是假的，它宣传的英雄人物是假的，它打击的坏人是假的，它宣传的敌对势力是假的，它树立的英雄人物是假的，冠冕堂皇的外表也是假的。世人，特别是中国人，越来越看清它的面目了。

　　那么也就是说，在迫害法轮功期间，它为了迫害这群人、能够使法轮功被打倒，它就纵容那些邪恶的东西、不良的行为对抗“真善忍”这普世的价值，造成社会上这些不好的东西大肆泛滥、越来越不可收拾。这些不好的东西一成气候，反过来也危及了它自己的政权，现在它想收拾也收拾不了了。也就是说，它迫害法轮功把自己迫害倒了，现在就在这过程的最后。我当初就说过这话，最后这邪党不光彩的结局不是被人打倒，是做恶的报应、自食其果。大法弟子从你们这来讲，自己也要非常清楚、非常明确自己在做什么。一路走过来，我从来没有改变过你们修炼人的原则，所以咱们有些学员可不要糊涂、不要用人心想入非非。

　　整个三界的构成、创世的当初，都是为了最后这件事情。在人类这表现是一群好人在救度世人、带动社会向好的方面转化，在挽救这个世界、挽救人类。可是在宇宙中是正法，牵扯无量无计的众生、巨大的宇宙、无量的天体，那么和人类的这点利益呀、政治啊，那点小小的东西是不可比的。但是大法弟子到常人中来做这件事情，只有靠大法来明辨是非。一入红尘就到了迷中了，所以谁也看不清真相，只能本着这部法来指导大家如何做。那么这些年的实践也证明了大法弟子学法好的就不迷失方向，无论这个社会怎么复杂、表现的情况怎么千变万化，各种人心、各种人的想法、各种能牵动人执著的与诱惑、一切表象的东西都在干扰着修炼人，但是如果真的能够遵照这部法去修，你就不会在这些假相中被迷惑。

　　大法弟子嘛，这些年来我们走过的路，真得冷静的回头瞅一瞅。很多事情看上去是无序的，可是实际上都是有序的，为正法留下的最后历史一步一步的为你们而延伸。我记的大法弟子在被迫害之前也是在这里开了一次大的法会，当时来的学员很多，大家现在不又都来了吗？邪恶越来越被世人看清楚。大法弟子到底是怎么回事、法轮功到底是怎么回事，也会被世人越来越看清楚。谁正谁邪、谁好谁坏，那些莫须有的罪名、那些诽谤，都会被世人看清。邪恶流氓政权为了打倒谁就给谁制造罪名，这是它的一贯手法，现在正在一个个被揭露出来。中共历次搞的运动都在使用这种同样的流氓手法，先给被迫害者造一顿谣、媒体齐上批一顿，挑动民众情绪，绑架民众参与此事，然后把他打倒，这就是所谓的“群众运动”。这一次不灵了。是啊，宇宙正法，宇宙众神都在关注着，众多的佛道神也在参与，能叫一些恶人一时说了算？只不过是利用这个狂妄的邪党来考验大法弟子、在生死面前去大法弟子的执著心，从而使大法弟子圆满而已，把那些不能当大法弟子的筛出去，也不过就是这么一个过程。但是在这个过程当中很难看清怎么回事，那谁在这个迷中、谁在这过程中谁才知道难。我刚才说的话就是告诉大家，大法弟子了不起，在迫害中你们走过来了，但是有些人不要迷失了方向，要清楚自己是干啥的。

　　再一个我想说一说，就是我们大法弟子在这么多年被迫害中，不断的在揭露着迫害、叫世人看到迫害中栽赃陷害的谎言，这实质上是在挽救世人，因为真正被迫害的不是大法弟子而是世人。我早就说过这话，大法弟子只不过是在这种巨大的压力、真实的生与死的考验中走向圆满的过程。历次对正教的迫害不都是这手法吗？我过去讲过，我说人类总是不记着正面的教训，老是记着负面的教训。大法弟子无论怎么苦都在救世人，各个项目中大家也都是在做这件事情。为了能够有效的救度众生和揭露邪恶的迫害，大法弟子建立了很多讲真相的项目、救人的项目。有大一点的，有小一点的，有媒体，也有突破网络封锁的，也有在各个环境中、各个社会阶层中以各种形式证实法的、救度众生的，大家做的都了不起。为了能够有效的充份的发挥更好的作用，这都是大法弟子自发的组织起来的，建立了一些很有效的救人项目。在这啊，师父肯定大家，只要师父没有说你做的不好或者是没有必要，那么你就去做，把它做好。只要能救人，你就去做，不用师父一个一个的给你们肯定。

　　过去的修炼人，大家知道，是以个人圆满为主要目地的。大法开传历史上这么大一件事情的出现能是小事吗？宇宙的法拿出来传给人，那能是一般的人修炼吗？释迦牟尼在世传的是罗汉法，大乘佛教是释迦牟尼不在世以后搞出来的、严格的说是变异的，也就是说，那只能修成罗汉。可是大法弟子都是天上下来助师正法的王，是宇宙要正法才有了根基这么大的大法弟子的根本原因。要被救度的世上众生也不简单，一般的生命也不配宇宙的大法与大法弟子救度。现在的世人多数是天上的生命下世做人，背后连系着庞大的生命群。那么这么大一件事情，这就不是一般修行人能做的了的，修炼的果位也不是一般修行人可及的。这件事不是过去人们所知道的那么简单。

　　我讲过，过去宗教也好、各种信仰也好，还有各种修炼方式，它只是在人类奠定修炼与对各种神认识的文化。如果没有这些人、这些觉者们来奠定这个文化，现在人不懂得什么叫修炼、天上有神、什么样的神。有佛、有道，也有人们知道的耶稣、耶和华这样的神，当然还有许许多多的各种神，他们奠定了人类认识神的文化，使人在历史的过程中充份认识了神是什么样的、神是什么样的表现、什么是修炼、修炼都有哪些形式、怎么样才能修炼。奠定了这个文化之后，我今天传法就容易多了，我不用再去讲什么是神、什么是修炼，怎样能达到神的境界。很多很多最表面的东西我都不用讲了。也就是说人们都懂了、都知道了，这文化已经奠定过了，这就是历史上那些觉者下世真正的目地。而今天不是了。今天的大法弟子赶上了宇宙正法，也就是到了不管是谁说的，预言也好，或者是有能力的人们知道的一些现象、了解的一些情况也好，就是到了这一步了，大法弟子就是在做最后这一步的事情。

　　每个大法弟子都了不起，他们来的层次都不一般，在人类的历史上创造了人类的文化。历史上许多有名的人都在大法弟子中，不管他是以觉者身份出现的，还是以文化名人或者是历史名将与民族的王出现，只要历史上留下他的名字，这个人就了不起。有许许多多看上去也是了不起的事情却留不下名与事迹，那就是神不叫留，一般人没有资格留，因为人类的历史本身也是为正法与证实法而成就的，留下什么文化与人的理念非同小可。人类的真实历史与目地不是那么简单的，大法弟子的修炼与救人这事的本身是与宇宙正法这件事联系着的。

　　大家知道从九九年“七•二零”开始一直到现在，这一步一步我们看到了这个社会的变化、人心的变化，同时也看到人们对大法弟子与中共邪党的认识与态度。面对当年那种邪恶的形势，如果大法弟子不去做，没有人替你们做，因为人都在等着你们救。真正被迫害的不是你们而是世人。人们都看到法轮功被迫害、大法弟子在反迫害，其实反迫害是个表象，救人才是真相，揭露那个邪恶也是为了救人，因为中共邪党是反神的，也不叫人信神。无神论本身就罪恶滔天。神造了你，你不承认神？那只能被神淘汰。大法弟子在救人的过程中为了更有效的发挥作用，在各个项目中投入的精力也非常大，所以在这一点上我看到了真的是很可喜。那么也就是说，在这场迫害中，大家都在建立着觉者的威德，迫害者是在大法弟子圆满过程中的邪恶表现，真正被迫害的是世人。

　　世人怎么被迫害啊？一个个不是活的挺自在的、在道德下滑的社会中活的挺逍遥的吗？大家知道，地上的人多数是天上来的，而且很多是天上派下来的代表，代表着那一方天体、那一方宇宙的众生，目地是在最后能得救。能不能得救就看这个人在世上对大法传出后的表现，因为人的表现也是背后所代表的那个宇宙生命在正法中的体现。人不会象神那样表现，到了人这个境界中，层次低了，他只能用人的表现形式表现。今天师父在这传法也不能象神一样的，只能是用人的语言来讲，用人的表现跟你们在一起，所以很多人他看不清楚。人们认为法轮功是在被迫害，其实是世人在被迫害。为什么哪？因为他在这场迫害中听信了邪恶的谎言，对法轮功有了仇恨，可是法轮功是宇宙大法在世上的叫法，大法弟子是在证实法，是救度众生的法徒，是有重大使命的，也就是说，是神的使者。如果世人心里装上了对大法与大法弟子不好的念头，或者是对“真善忍”这宇宙的根本法理诋毁或不认同，特别是直接参与迫害大法弟子、对大法说了不好的话、做了对大法不好的事情的，就会被神淘汰、销毁。大法弟子被迫害的再严重，他们都是在神的路上，早走和晚走都会圆满与归位的，而真正被迫害的不正是人吗？

　　宇宙有无量无计的众生、数不清的各种神。庞大的宇宙神圣无比，象释迦牟尼这个层次的神在天上多的数不胜数。释迦牟尼佛曾经用恒河沙数来形容数量之大，其实地球上所有沙的总数也无法比喻这种境界的神佛数量之多。这还是在一个境界中的对神佛之多的比喻。相比来讲，那人算什么呀！很微不足道，可是人虽低下，他背后却引申到高层生命，很多世人却是一方生命的代表。这些事在迷中的人他自己是不知道的，更不知道他真正的自己是谁，但是很多世人他背后却代表着无量无计的高层众生。那么，这么大的法、这么了不起的大法弟子来救一个普通的常人？怎么可能哪？现在这世上多数人是有内在因由的。如果一个人是巨大天体派来的代表，他代表的是一个世界或者是一层宇宙、一层天体，因为天体是一个循环体，众多的宇宙体系不管多大，它有自己的一个体系，在更高还有它的体系，更高还有它的体系，更高还有它的体系，越高越大，众生越无量无计，神也越大，生命多的更是无量无计。总体宇宙大的了不得。大法弟子救一个人，可不只是一个人的概念，会使巨大的生命群得救。反过来讲，一个人对大法与大法弟子的表现就不是人的简单表现，当然人的表面不清醒会成为他与他代表的众生得救的障碍，所以要讲真相。

　　我刚才讲这件事情很大，今天听法的人很多，大法弟子是没有问题了，新学员和有一些对法轮功的支持者还有家属，可能听不大懂，因为法会嘛，我是讲给大法弟子的法，只能这样讲。这就是宇宙的大法为什么会在人世上传的原因。大法弟子救什么样的人，只有这样的人才配大法弟子来救，才配宇宙大法来在这个世上传，就这么大一件事情。那么作为人本身来讲，人在低层次上背后有庞大的生命群，但是你在地上却是这个境界、这个层次中的普通人，就是这么一个关系。你虽然是最低层的，如果对宇宙的法犯了罪，或者是你不认同造就宇宙与无量众生的这部法，你反对他你上哪去啊？人说的死了也有个去处，宇宙中一切都是这部法造就的，你往哪去哪？这宇宙中的绝对的死亡物质都是这法造就的，反对他你去哪？比如在《圣经》中耶和华、耶稣也都讲过，说有些迫害圣徒的人，生命将在永罪永刑中，无休止的、包括一直到新造就的宇宙、整个漫长历史，犯罪者都在无休止的承受罪业中。哇，这很可怕！那可是痛苦的无止境，对宇宙大法犯了罪，那罪业就那么大。人虽然还只是人，但是人却是上界众生的代表。那么人对大法犯罪的话，他背后所代表的生命群从上到下的天体其中有无可计量的神与各类众生统统都会被销毁，因为是宇宙正法。慈悲是在大劫前的表现，正法是严格无情的。

　　我这法不是讲给常人的，是给大法弟子讲的。大法弟子都知道是怎么回事。那么也就是说，真正被迫害的是人、最根本要淘汰的是人，实质上迫害出现的目地一个是考验大法弟子，一个是淘汰宇宙旧生命，其中包括人。旧势力根本上是不让人得救的，因为宇宙中的旧势力认为宇宙不行了，众生都不行了，就应该都销毁；修炼人要严酷考验，大法弟子修不好就淘汰，世人与其他众生不能留。你们看到很多预言都是这么讲的吧，有的讲的万里剩一，千里剩一、一千个剩一个啊，也有讲十户剩一户啊。不管怎么讲，它们是要大量的销毁众生。可是作为大法在世上洪传和救度众生的根本目地，是挽救这一切，能够使救度的众生得救是根本目地，所以就是尽量的做，尽量的多救。

　　宇宙的旧势力参与正法这件事情的本身就是给大法正法当了魔。大家知道，人这什么事情都是相生相克的、一正一反的。人类社会就是这样。人本身就生存在既有善又有恶的这个环境中，构成人的物质本身就有善恶两面的物质因素，所以人发脾气、无理性、狠、恶、恨、高兴的癫狂，这都是魔性；理性、慈悲、善良，这都是佛性、善性。这个世上有好人、有坏人，有善的、有恶的，天上有佛，佛就是法王嘛，也有魔王。当然都是这么对应的，一直到很高层次都是对应着，一正一负。一正一负均衡着旧宇宙的一切。宇宙中旧势力看到大法洪传，全是善的，它就制造出许多魔来，它就制造出许多魔难。这样它们本身恰恰给正法当了魔，给宇宙的大法当了魔，就是这么一个关系。

　　那么也就是说，大法弟子这么多年做的这些事情都是在救人、讲真相。别看很多大法弟子被迫害的怎么严重，那都是在神的路上，无论是先走后走都是圆满。可是作为常人来讲，他没有这机会。为什么大法弟子的生命这么特殊呢？因为是从历史的很久远的时候就奠定了这个基础，一路上大法弟子都是这么过来的。大法弟子中有当年耶稣的门徒，也有释迦牟尼的佛弟子，当然还有你们不知道的那些神与神的弟子，但是你不是真正他的弟子，你是大法弟子，要等到今天是目地。也就是说当时是跟随着这些个圣者开创过人类的文化，今天又利用着这个文化来救人。

　　上次在美国首府华盛顿法会以后，很多学员听说师父要去各个项目中跟大家见面，这一下子就来了很多。（众笑）各个项目给我传来了很多请柬，各个大小项目都要找师父去跟他们开个会，（众笑）所以师父就做不到了。我刚才一番话，实际是告诉大家，你们做的都很好，不需要师父给你们一个一个的去肯定，或者是对每个人肯定。你能够走到今天，能够做救度众生这件事情，你就是在开创自己的路、树立自己的威德，你也就在完成着你的历史使命。很多事情都在迷中，即使师父去讲，也不会给你讲透的（师父笑）。所以跟大家说，都想叫我去我还真的是去不了。（众笑）但是我今天来了也不想辜负大家的心愿吧，大家总想跟师父说点啥（弟子鼓掌）。人太多了，你们可以递条子过来，我给你们解答，但是哪，你们如果是个人问题，或者是与救度众生、和大法弟子必须做的事情不相关，就别递条子了，因为太多的条子，每个人一个条子，咱们到明天这个时候也完不了。（众笑）另外一个会场你们也可以把问题递过来。

　　拿过来吧，先拿过来。

　　弟子：《洪吟二》里“四大已风化”是什么意思？

　　师父：我可以给你解答，但是我觉的问题与当前救度众生的这些事情不是有太大关系。地、水、火、风就是释迦牟尼佛讲的四大，在天体的一个境界中宇宙产生的根本原因。我说清楚了啊，在一个境界中的宇宙产生的根本原因是四大，但是它不是最后的根本原因。随着天体在成住坏特性、在漫长岁月中到坏的成度，看上去是在风化解体中。

　　弟子：韩国大陆大法弟子想念师父。

　　师父：谢谢大家。这话就不用再写条子了啊。我知道大家都想师父，师父也想你们！（众弟子热烈鼓掌）

　　弟子：北京大法弟子越是最后越是特别特别想念您。

　　师父：这个我看就不念了，我挑问题念吧。

　　弟子：北京农大、地质大学、航空航天大学、林业大学……大法弟子问候师父。

　　师父：不问候了啊，因为它需要时间念。谢谢大家。（弟子鼓掌）

　　弟子：南昌、广东、湖南、西宁全体大法弟子向伟大的师父问好。

　　师父：我不念问好了，我先解答问题。我先念问题，解答问题。

　　弟子：全体泰国学员向师父问好。

　　师父：还是问好的。谢谢大家。

　　弟子：四川资阳、成都……（众笑）

　　师父：还是问好。

　　弟子：怎样才能尽快清除在人中形成的观念与执著？

　　师父：（笑）在难中、在解不开的事情当中，总是在想有什么办法。其实就是本着大法去实修，没有捷径。一个人要走向神，说咱们找找窍门，（笑）那能是实实在在修上去的吗？不行，得实实在在修才能上去。

　　弟子：上次美国首府法会后，很多大陆弟子认为大陆也应该无条件配合协调人，还把一些以前的站长、辅导员找出来做总协调人，而这些以前的站长、辅导员很多是一直没有真正走出来的。

　　师父：过去大陆那些大法弟子炼功点的负责人，其实当时不是因为他们修的好才当负责人的，是因为他们有那个做事的能力和意愿才叫他们去做的。修炼人的事得修炼人做。光看做事的能力还不行，还得看这人能不能修炼，这是永远永远都不能够改变的。

　　我上次讲法时，特别加了一句“大陆以外国际上大法弟子”，中国大陆不是这个情况，所以我没有针对他们讲。

　　弟子：大陆精進的学员忙于讲真相救人，没有足够的时间学法炼功而遭迫害。而有的学员把大量的时间花在学法炼功上，却很少讲真相，这样的学员很多。这样的情况，什么时候才能救下足够的人？

　　师父：就说有的哪讲真相不学法，有的哪学法不讲真相。（众笑）这也就是旧势力迫害大法弟子的借口。你不真的摆正这件事情，大法救人的事常人做不了，必须得是修炼人，那你就得学法修炼成为修炼人。常人做了也不算，他也没这威德。那修炼人你不去做，你只在学法，为什么学法你知道吗？是成就自己、也要救度众生。学了法是你自己得法，你光想得、光想得大法的好处？换句话讲，大法弟子被迫害，大法都被玷污，你都不站出来说句话，你配去得那个法吗？就这意思。

　　弟子：北欧的某些西方学员要求采用一套按日期随机读《转法轮》的方法，……。

　　师父：没有这个说法和做法。大家最好能有一个学法的固定时间。统一学法这是我给大家留下来的形式。但是学法要精進嘛，你要经常学，所以你才不迷失方向，才能够走正你的路，才能做好你该做的。不要改变读法的状态，就是通读，不要标新立异、独出心裁。学法挑着学、搞个什么形式学，我看是用了人心了。

　　弟子：我们地区有一位神韵协调人因种种原因现在不出来了，比较消沉，师父可否讲一讲？

　　师父：我不能给他下结论。（众笑）只要这件事情没完，大法弟子就在修炼中，就在过关中，就在看他行和不行中。我不能堵他的路。每个人都在悟，每个人都在修。你看他不出来，他自己难受着哪，也在过关。过关中人人都会这样。自己怎么样把握自己才是关键。

　　弟子：有同修说不相信第一负责人就等于不相信师父，对吗？

　　师父：这个事情我还要跟大家从新说一下。我讲的是各个项目的主要负责人、或者是一个地区的佛学会的主要负责人，这个很主要。至于说这个项目中以下的、其它地区的、各个部门的负责人，这个还不是那么主要。但是作为我们大法弟子，师父既然要求你们改变状态，就应该这样做、服从管理，就应该听从指挥，因为各部门做事也是最主要负责人发出的指令叫做的。这个关系我再重复一遍啊：我讲的是主要的那些个负责人，大项目的负责人，和各佛学会的第一负责人。在这以下的具体不同的部门、在佛学会以下的各个地区的炼功点学法组，这个不是，我指的不是这个，他对整个项目不承担责任。但是哪，很多地区的负责人，各个项目以下的部门负责人，是因为项目第一负责人叫他那样做的，也要服从、去做好。真正有严重问题你倒是可以正常反映，但是这么多年形成了一个习惯，老是看不上谁的心很难收，习惯了向外找，这个状态我要给你们去掉，我要把这个东西给你们去掉，不能再这样了，这个时间已经过去了。

　　以前为什么不说呢？如果一开始这样做，就会出现什么状态呢？负责人怎么说就怎么做，你们都走不出自己的路，同时那个负责人带偏了你们也不知道，而且负责人本身没有关过他也修不了。懂我说的这意思吧？这就是我前几年为什么叫你们这么做，我不提这个问题。现在负责人在这十年中的魔炼、修炼过程中，他已经过很多关、走出了自己的路，绝大多数都已经认识到了应该怎么样去做。现在我们要把这个状态改变过来。同时把习惯性的有问题向外看、向外找、向负责人看的这种心去掉。以前向外看习惯了老是看负责人不顺眼，到现在还没顺过来，（众笑）不行，还得顺过来。但是作为负责人来讲，有的做的真的是很差。很差是很差，但是主流还是好的，所以师父还在观察。

　　弟子：有些同修指出，我参与一个媒体的工作，又答应另一媒体的同修做节目，是否是不专心做好一件事？

　　师父：大法弟子咱们就是身兼多职，说我能够做好了这个又能把那个做好了，那你就去做。说我完成不了这个，我又承担了别的，那你哪个也做不好，所以这些事情自己得摆正它。中国东北有一句话叫“熊瞎子劈苞米”。（众笑）熊瞎子就是熊嘛，它劈苞米怎么劈呀？掰一穗夹在腋下，再劈一穗还夹在这个腋下，再劈一穗还夹在这个腋下，最后还是一穗。（众笑）

　　弟子：最近大陆某地一位很好的同修协调人突然以病业形式离世，很令人痛心。周围的同修也在反思自己的责任，但还有别的原因吗？

　　师父：经过这么多的迫害，走过了那么多的路，大家都知道这些事情为什么出现了。问问我们其他同修，就明白了。

　　很多事情旧势力就是这样安排的。当然安排这件事的时候学员本身并不一定知道它是旧势力，那时候师父还没有提出它是旧势力。他就这样听任安排了、就这样约订下了。那时有些就以为是应该这样做哪，就签订了一些什么东西，到那个时候这就是它们迫害的把柄。那也有一些其它情况，比如很多人都在看别人怎么修，大家也跟着学，而不是走自己的路。那旧势力就会让他早走，从中看你们的心怎么动、修还是不修。因为修炼必须得是发自内心的主动去修，你真得能在利益面前、在名情中剜心透骨的伤痛中拿的起来放的下才行。那看着别人行你就行，看着别人不行你就不行了，大家都这样做，就等于把那个人推向危险，人心就在催着他走。那旧势力就会抓住理而不让他活，因为它们认为他影响了一大批的人在看他怎么做而不实修。这些人到底行不行、能不能修、真修假修？得自己修才能行。它们真的抓住这个把柄，师父也不好办，因为它们抓住了理了，它们说：你看那一大帮人，哪个是真修的？得叫他走开。所以修炼中一定要走自己的路，一定要修自己。

　　当然不只是这两个情况，有些人长期对病的执著也危险。因为有人说修了大法病就好了、就有了保护伞了，我只要是進到大法弟子中了，我就不会有病了，我什么都不怕了。这是多强的人心哪？是真正实修来了吗？是把大法当作保护伞？即使开始不是这样想的，也是一个执著。

　　咱们不是圆满的时候要修得执著无一漏吗？在人心上没有任何漏啊。每一颗人心都不行的，都得去掉，这都能造成一些学员的意外。经过这么多的魔难，我想很多学员都知道怎么回事了，这个不多解释了。这些问题都是你们走过的路了。

　　弟子：国内的一些大法弟子受迫害后走不出来，但是落后的弟子会拖延正法進程，能否请师父开示？

　　师父：他拖延不了，因为时间也是不等人的。师父只是一再给机会，中间的过程可以等，但是真正最后的大时间是不能拖的。

　　弟子：大陆大法弟子在目前的正法進程中怎样做的更好？他们让我代他们问候师尊。

　　师父：救度众生、讲真相，做大法弟子该做的，修好自己。别搞标新立异，别搞那些小道的东西，堂堂正正的做好三件事。谢谢大家了。（鼓掌）

　　弟子：关于集资的法理，请师尊再明示一下。比如有的海外项目需要做，那么有的学员出钱，有的出力，这算不算集资？

　　师父：其实集资这件事情，我主要是针对中国大陆的情况讲的。在国外很少见，在台湾有个别人在钻大法弟子的空子。但是在中国大陆这样的坏人很多，所以我主要是针对中国大陆情况讲的。那么在其它地区就比较少见。有一些大法弟子是合伙摊点钱搞一个什么项目，这个不算集资，没有向别人伸手去要钱，这都不算的。当然有一些做生意的和经济情况非常好的大法弟子拿一些钱来支持大法项目，那也与集资是两回事。这都是主动发自内心做的，又不影响什么，他又经济上比较好，这不算。不搞那个会员制，也不主动伸手管学员到处征集资金，谁这样做谁错。

　　弟子：最近有的地区学员中病业反映比较突出，有些学员就提出大家一起发正念与造成病业的生命善解。这种对“善解”的理解和做法是否正确？

　　师父：大法弟子是慈悲的，师父法身也在善解你们的各种善恶缘。想法没有错，但要看是否是那个情况，还是正念不足无可奈何的做法。

　　有些人有病了，一修大法好了，真的好了，可是旧势力为了去你的心、要考验你行不行的时候，它还让你在你原来那个病灶的部位上有病痛的感觉，或者是有病的反应，连症状都一样，看你相不相信大法。那个时候怎么办？人神一念哪。你动的是正念，你说这都是假相、旧势力干扰，我修了这么多年大法，不可能出现这个情况。你真的发自内心的一念，马上什么都没有。可是这不是人说一说就能做的到的，那个坚定的正念发自于你的内在，不是形式，也不是嘴说的。比如有人说，哦，师父教我们这么说，那我也这么说。可是你心里不稳，或者做给师父看，并没有达到那个境界，真的那一念出来不能撼动它，不能够击破旧势力干的事，那不行。那是修炼中产生的正念才行。

　　为了叫大家能够处理好这些，我不断的叫大家真正的学法、实修，正念一强真的跟神一样力可劈山，一念就劈山，那你看它旧势力还敢不敢干什么。正念一上来什么都挡不住，所以被干扰最多的、被迫害的最厉害的多数是那些个不太精進的学员，或者是学法不经常的，学法思想在干别的事的，都会是这样。而真正那些个修的好的大法弟子真的是干扰不了，一点也干扰不了，而且正念很足，同时在帮助别人，真的是助师正法。

　　弟子：很多大陆学员把“法轮大法好”的护身符作为讲真相的必备物品，见人就发，并不深入讲真相。

　　师父：这当然不对呀，也不知道干啥的，给你一个吧。（众笑）他刚刚在劳教所迫害完大法弟子，你给他一个干啥？你保护他啥？保护他别出问题、接着迫害大法弟子？你得给他讲真相，让他明白了、别干坏事了，真正的把他救了你再给他个护身符。做到实处，救人不是发传单哪，给一张是一张。

　　弟子：大陆学员见到病重的亲人或朋友，就叫念“法轮大法好”，并保证说病一定会好。

　　师父：从目前大陆情况来讲，如果这个人在那个邪恶的环境中真敢念，甚至念出声来，他就会好。（众鼓掌）但是，要是在一个宽松的环境里念，不一定好使。为什么呢？是因为那是有邪恶的压力、你敢于出来说大法好，和美国这个环境中随便说不一样，上大街上喊“法轮大法好”，警察也会跟着举举手的，（众笑）没有压力。但是如果是发自内心的念大法好，那也会起作用。所以效果怎么样，那要看用心情况与环境。环境很好、很宽松、没有压力，那也得看看情况。这是见人心的。

　　弟子：有人在中国大陆没炼过法轮功，到国外为搞身份，到我们炼功点学了五套功法，在各种活动场所照了一些照片，撒谎向政府申请难民保护。我们大法弟子有的给家人出证明，这样做符不符合法理的要求？

　　师父：迫害刚开始的时候大法弟子都议论过这些事情。怎么办？我这么看：他是真的假的，这些事是政府的事，作为大法弟子没有管这事的行政权力。那他想学、他想炼功，那你说你不能教他吗？也得教他。关键是在这过程中大家要跟他讲真相，要他明白才是关键。

　　通常大法弟子都很善良，那他照像就照吧、学就学吧。是，在这种情况下，他一旦拿了法轮功政治避难，那么这个人对法轮功就欠下了一笔帐，从今以后他不能对法轮功做不好的事。如果做了，他马上就会遭报应，这笔帐他得还，得还到那种成度，从中国能到美国来，是借助法轮功才来的，你得还这么大份量的债。说不定犯了什么法就弄回去了，或者得到相应的其它报应。目前有些律师在办法轮功学习班，为了帮助申请难民，教人学《转法轮》。不管他什么用意，这律师对法轮功欠大了。但从另一方面讲，叫人了解大法也不是坏事。尽管人出国都是为了来赚钱、谋生，利益摆在第一位，但是不管怎么样，在这过程中对法轮功肯定是有了了解的，所以这些事我们通常都是不太管，因为管不管那是政府的事，不是我们的事，所以大家就是尽量不去结那个恶缘吧。

　　弟子：请问师父，在推广神韵的交流中是否应结合心性的提高而不是只谈工作？

　　师父：是啊。大法弟子做什么事都正念足一点，才能做的更好。当然也不能说着急办事也不管，只管学法，学完法要找的人走了，事还办不成了，那也不行。什么事情你们不能太教条。法是一定要学的，要分场合，要分时间，你们得把它安排好。

　　弟子：长期形成的思维和性格是旧势力安排的吗？对学法形成很大干扰，怎样彻底摆脱这种干扰？

　　师父：人的思维、想法，脑子中形成的各种观念，都是你长期在社会中接触各种事情过程中形成的，年岁越大积累的越多。中国大陆不好的现象现在是越来越多，你看的也越来越多。人家说中国大陆的孩子跟国外的孩子特别不一样，大陆出来的孩子什么都懂又尖滑。是啊，那个社会什么坏事都表现出来了，报纸、媒体、人的行为、说的东西什么都没有底线，小孩脑子灌的不该有的东西就多、就比国外孩子多，他也就成熟的多。

　　什么东西灌進人的思想里就存在那了。人是有记忆的。说是记忆，这讲起来好象都是观念而已，其实它是实实在在的物质。人讲话的时候，对你讲一个什么道理的时候，或者是要说服你的时候，“呱呱呱”一个劲往你脑袋里灌，就真的是向你扔东西。有的人很生气不断的反对，就是不断的在排斥。当然大法弟子对人是有益的，我们讲话本着正念，随着讲话吐出来的是莲花。可是常人在社会中形成的东西没有什么太好的东西，進入人体它就会左右人。人说眼睛看什么没关系，不愿看不看了就行了。不是，你看到了就進去了，因为任何东西在另外空间中它都可以分体的，看的时间越长進的越多。看电视、看电脑，反正是不管什么东西你看了就進。人脑子里、身体里装这些不好的东西装多了，你的行为就受它控制。你讲话，你的思维方式，你认识事物的态度，都会受其影响。

　　什么样的环境造就什么样的人，这是绝对的，不但在修炼界，在常人中过去的老人都懂。这些东西在修炼中会逐渐的排除掉。但是你说我今天修炼了，我全部都拿掉，一般情况下是不行的。为什么哪？冰冻三尺非一日之寒，形成的东西一次很难都去掉，你没那么大的热量还达不到化掉它的成度，你得多次才能化掉它。你今天修的好一点化掉一些，明天修的好化掉一些，后天修的好化掉一些，渐渐的你真的能正念十足，那个热量也大起来了，就把它全都容化了。

　　为什么有人说思想中的坏东西我都去掉了，怎么又有了哪？而且我每天发正念清除，怎么还会反映出来呢？怎么老也去不掉啊？是啊，你那东西也不是一天進去的，（师父笑）也不是一时形成的呀。就是这么个关系。说那是不是我叫师父帮助就都给我拿掉了？那你说这不就师父替你修了吗？那最后也不算你修的呀。不算你修的就是没修，就是修炼有漏，回天后众神一看你怎么修的？很多东西不是自己修的，没威德，没吃过这方面的苦，一路都是师父给拿下去的，那天上不收你的。你还有没还的债不行。欠什么还什么，这是宇宙的理。师父可以替你偿还一部份，可以替你清理思想中应该清理的，但是你自己必须得在修炼中修你该修的那部份、承受你该承受的那一点。对你来讲没有什么危险，但是你得认识到什么是修炼、怎么修炼。修炼中有所领悟、有提高，那才是修炼。

　　弟子：能否请师父讲一下“真善忍美展”的重要性？

　　师父：谈重要性，美展和其它项目一样，都是大法弟子在救人做的一些讲真相的项目，就是这样，和其它项目也都是一样。

　　弟子：尊敬的师父，弟子做媒体制作的工作。在具体的设计方面，如电视包装设计，很多东西都不是传统的，非常商业化，古代没有。如果要走一条大法弟子的路，又要符合常人的专业化，如何把握？

　　师父：常人的工作你就只管去做，这社会的运作就是这个时代的东西。那你说过去古代没有现代社会的状态，你要完全做古代的东西它也没人买呀，（众笑）它也没有那个环境啊。现在社会就这样了，你就正常的去做，不算你的错。大法弟子不去推动它，多起正面作用就可以了。但是你在任何环境中都能修炼，修的是自己。在利益面前、在好与坏面前、在是非面前、在应该不应该面前，你怎么摆放自己，你就去实践、修。书也读了，法也看了，不断的在修，不断的在看法，那在社会中看你怎么把握好自己了。

　　现代的学校学的都是这些东西，到工作环境中去做也是这些事情，这没有关系。这个社会都是这样的了，只能是你自己尽可能做好。你不工作养家糊口怎么办哪？自己生存都是问题了那怎么办哪？现在叫大家都穿上古代衣服，从现在开始都做古代人做的那些事去，（众笑）不是叫大家这样做。时代是这样一个时代了，将来人类会恢复到人类的传统上去，是一定的，绝对会的，但是现在不行。特别是在救人中，你们必须得符合常人社会状态去救人，否则的话你救不了人。你来个特殊的，人家看你怪怪的，你讲什么别人不理解，那怎么救人哪？

　　弟子：怎样才能在主流社会中广泛推广神韵、效果更好？

　　师父：你们在实践中自己去摸索。每个地区的情况不同，每个民族的情况也不同，有的是共产社会走过来的，有的一直是正常社会，有的是经济发达地区，也有的是经济不好地区，每个人群在社会形成的文化观念也不同，所以各地区大法弟子得你们自己去做。神韵演出这件事情我不是要大家非做不可，因为它也是一个救人的项目，可是大法弟子资源是有限的，如果你们要做就一定要把它做好，否则你就别做。我不是叫全世界每一个城市都要演神韵，我是说你真的要做你就一定要做好，否则就别做。

　　有人觉的，我们今年神韵挺好，没赔，他高兴了，可是神韵赔了。你知道神韵一年得几百万的消费，那这钱从哪出啊？大法弟子都知道把神韵请来可以救人、可以做这件事，那你不为神韵负责也不行啊。神韵为各个地区的大法弟子开创条件、做救度众生的事，但是你们也得给神韵创造条件哪。要做你们就切切实实的做好，特别是这件事情是师父直接领着神韵在做了，所以你们哪个地区做的怎么样，问题会非常快的就反馈到我这来了。

　　弟子：现在很多大法弟子的孩子都被常人中的东西迷住了，应该怎么办？

　　师父：是啊，这个社会就是大染缸。现在这个社会就是和大法弟子在拉人，甚至于大法弟子的孩子也是在这个环境中，不好的东西在往下拽人。如果孩子不能修炼，或者是没有好的环境，真的是抵挡不住。可是大法弟子的责任又这么大，我们不但救度世人，身边的人也得救啊。

　　弟子：请师父讲一下“希望之声”和其它媒体项目的关系。

　　师父：这个没有什么特殊关系，都是大法弟子办的项目，本着一个共同的目地——救众生。全力去做，做就把它做好，否则的话就别做。你做不好哪，那个邪恶还看你笑话，还会给大法弟子抹黑，带来不好的影响。所以大家无论做什么，真得认认真真的。

　　你们在证实法中走过的路，所有的一切都在历史上有记载。你们成就的东西，神在给你总结，师父的法身给你总结。精华的东西拿出来就是你的路，就是你的威德，就是你建立那个世界的东西。释迦牟尼证悟的是什么？“戒、定、慧”，大家都知道，这就是他的修炼、包括在人世间四十九年传法所得。那么每一个神都有自己的证悟，那是他在宇宙大法中证悟到的，证悟中成就着自己，也在开创他自己的世界。每个大法弟子你自己做的那一切都有神在管，都有神在总结。

　　弟子：新唐人的总部广告销售人员要求记者无偿为一些公司拍工商新闻。

　　师父：无偿拍新闻。如果是要搞好关系，或者是有什么商业上的互惠，这是可以。如果不是这样的话，无代价的去做也没啥意思。通过这件事情去讲真相救了人，我也不反对。如果没有什么那为啥做去？条子是这么提的，我也得这么解答。

　　弟子：弟子悟不好，这对新唐人媒体的品牌有影响，还是记者应尽量配合、帮助销售人员用这种方式接触潜在客户？销售人员是否应尽快提高专业水平、独立去拉广告？

　　师父：新唐人有很多事情真的是得做的好些。你们看看神韵咋做的，不能谁想怎么样就怎么样的。开会不解决实质问题不行啊。其实这些具体事我根本就不想管，修炼中那是你们要走好的路，可是你做不好真的是会给大法弟子救度众生造成很大的影响、不好的影响。

　　弟子：我们做的项目从没有问过师父，项目正处于关键时刻，但是协调人之间意见不能统一、矛盾很大，使项目受阻。

　　师父：那就按第一负责人的想法办吧。以前很多事我看都是存在这问题，你们就是这样跌跌撞撞往前走，摔的一个跟头接一个跟头的。但是我希望大家摔跟头之后要吸取正面教训，不要老吸取反面教训。吸取反面教训就是用人心在想问题，把自己变的狡猾、圆容，那就变坏了。什么是坏人，我跟你们讲过吧，那狡猾的人是坏人。心地善良、没那么复杂的思想，那是好人。要正面想问题，摔了跟头要从修炼人角度上找原因：我哪做的不对？用法衡量衡量，你才能吸取正面教训，真的能这样去做一定会好。大家都这样做了，我就不信那项目做不好。就是没有向内看、没有正面吸取教训，就是没有象大法弟子那样讨论问题。

　　弟子：选择大法项目时考虑最能发挥自己所学之长、最有利于自己修炼提高的项目，而不是听各个项目负责人的游说，算不算错？因为他们都要有些能力的弟子做全职，而我认为还是做常人工作最能接触到主流社会有影响力的常人。请师父开示。

　　师父：“选择大法项目时考虑能够发挥自己所学之长”，从救人的实际情况考虑没问题。你说我是电脑专家，我去拉广告。当然你说拉广告我也有这个本事，那也行。就说咱们所学所用的在救人中能起大作用当然好。自己考虑在常人工作中救人能发挥更好的作用那当然没错。这些事情都很简单，决定怎么做就怎么做好。有些项目负责人，因为缺人缺的厉害就使劲拉人，管你干啥的，反正能上我这来就行了。（众笑）路你们自己走，摔了跟头我也不说话，真知道自己该怎么做了就好了。

　　弟子：由于人手缺乏，不同的项目在竞争、抢有限的人员，而不是更好的配合。

　　师父：急缺找合适的人一时也找不到，赶紧拉一个人先做起来。我知道这也就是眼下你们遇到的困难。这些矛盾我也在观察。

　　弟子：请问师尊，在越南当前的政治下，也要向大陆讲真相吗？

　　师父：如果大法弟子在一个特殊的政治环境下，你能够做好身边的事情，也是可以的。没有那个环境和条件，就不要硬做。当然我讲了，中国大陆的人很多都是不简单的，因为各个国家历史上不同时期的王、和上面下来结缘的那些个层次高的都转生到那去了。你别看现在的中国人都被中共邪党糟蹋的不象样子了，人的行为、思维、作派呀，都很不象样子，但是那个来源确实是不简单，很可能都是有你们各个民族的王在那里。这些事情大陆大法弟子也都全力在做，你说你有条件可以做，没有条件不要紧的，全世界的大法弟子，包括中国大陆各个地区大法弟子，都在做。

　　弟子：为了救度非洲的众生，目前哪个项目最合适？神韵、新唐人、大纪元？

　　师父：（笑）哪一个成熟了做哪一个。你说咱们办新唐人成熟了，那你就去办。没有条件还不行。大纪元成熟了那就办大纪元。不在于什么项目合适不合适，一是看条件具备了没有，二是大法弟子切实的为众生考虑。

　　弟子：大法资源宝贵，如何让全体大法弟子珍惜大法资源？

　　师父：是啊，很多学员哪，你叫他赚钱他不会，可是花钱却非常顺手，（众笑）多少钱都敢花，花的非常顺，不计后果，不考虑这钱是哪来的，也不管你以后怎么样，没有责任心。这样的做法，神都愤怒的在看着这样的人。糟蹋大法弟子资源就等于也是在干扰破坏大法。就这么多资源，你消耗了，真正能救人的却没有。

　　弟子：正法已走到最后，东南亚国家还不能举办神韵，心里很着急。请师尊加持我们不放弃希望。

　　师父：这倒不一定非得神韵去。大纪元、新唐人等媒体办的好讲真相同样有力度，而且其它项目的力度也很大。大法弟子都能起到应有的作用，我想也是你们做好了。不是神韵去了才算救度众生的。神韵只是一个项目，因为专业性很强，国际性的这样一个艺术团体达不到国际艺术水平那是不行的，所以我在把握。

　　弟子：大陆高层与低层人士对法轮功都有一定了解，但中产阶级却往往回避和视而不见。应如何针对这部份人？

　　师父：现在中国大陆的所谓中层绝对不是中国的主流社会，它只不过是个利益阶层。当初迫害法轮功之前，真正的中上层主流社会的人一半以上在法轮功里边，是邪党把这个主流社会的人推向了对立面，现在造就了一批腐败份子当它的社会中坚，所以那个社会才腐败的挽救不了。当然这些人本身是可以救，关键是他们敢不敢听真相。

　　弟子：台湾现在的环境是大法弟子的心促成的还是旧势力的安排？

　　师父：这么说吧，旧势力当然有它的安排，可是大法弟子要是做不好，对你个人就是个修炼问题。一个地区的大法弟子没做好，这一个地区就会出现人心带来的麻烦、学员中人心带来的问题。那要是更多的大法弟子在台湾地区在哪一个问题上没做好，那就会影响了那个地区的环境。当然我不是说台湾大法弟子没做好啊，有些事情是旧势力在干扰，比如当初大法弟子没有蓝绿之分的人心，今天情况会更好。一开始我就在不断的说这个问题，我就看到了这个问题的后果，可是有些学员还是党派的人心重于修炼，人心就是难去。

　　弟子：请师父开示，目前马来西亚很多大法活动都受到方方面面的干扰。是我们修炼有漏、没协调好，还是其它问题？

　　师父：有外在原因，中共流氓的干扰，这是肯定的。比如北美地区神韵的演出它就干扰不了了，因为各个剧场互相之间他们自己都通气了。它干扰，我们学员去讲真相。那剧场也会打电话问上一个演出过的剧场，说他们到底演的怎么样？节目到底怎么样？那上一个剧场告诉他非常好，说什么什么样节目。他说那为什么中领馆的打电话来干涉？为什么有的人冒名发电子邮件、匿名的人打电话来、写信来说怎么怎么样？上一个剧场的人说我们也接到了这些东西。这剧场和剧场现在都知道中共这些特务、中领馆干的这些事。

　　我想其它地区，大法弟子你是做神韵主办这件事情的，你是不是真下了功夫去做了？尤其欧洲啊，你们年年这么赔，我在考虑还去不去了。你们不能再这样下去了，你们得认真对待这件事情。耗的人力、物力、财力都很大，那为什么你们不把它做好哪？要不就别做了，做其它项目还能做的轻松一点。

　　弟子：神韵演出之后，有更多常人要来学法轮功，我们是否要更多的组织室外炼功和洪法？

　　师父：有人学的话我们就组织啊，大法弟子咱们不就是要救人吗？

　　弟子：我们地区有一次在放映真相电影后，一负责人拿着盛钱的箱子挨个去叫学员赞助。

　　师父：“当地负责人拿着箱子挨个叫学员去赞助”，谁干的谁把那钱退回去吧。

　　弟子：有些学员觉的这方式违反师父有关集资的讲法，拒绝给钱，但也有不少学员捐了钱，据说当时就收到了四千多元。但是事后学员都议论很多，难有定论。恳请师父答疑。

　　师父：我就给你这么答了，谁收的谁送回去。

　　弟子：推神韵，悉尼佛学会在全澳的网络学法会上让大家出钱为台湾学员来澳洲凑培训的旅费，是否合适？

　　师父：这些事啊，师父不做的你们都别做。很多事情啊，你们真得想一想了。

　　弟子：海外法官做出正义裁决，但却被邪恶迫害，起到不好的影响，这是否与弟子什么心有关系？怎样才能做的更好？

　　师父：大法弟子做了该做的，旧势力看到影响太大、对邪恶的震慑超过了平衡，它就要捣乱。但是很多事情也不那么简单，大法弟子正念十足，或者是我们真的是应该这样做了，神也在做、也在帮。两方面原因都有。

　　弟子：同修之间的间隔是如何形成的？如何消除？

　　师父：人心互相碰撞，不向内找，都用人心想问题，你看不上他，他看不上他，久而久之就形成了间隔，就合不来了，跟常人一样嘛。用正念去看问题呀，都想自己哪没做好，真的自己做好了，那对方也会看到变化，他也想自己哪没做好啊，能这样就不会出现间隔。消除间隔也是一样，同修一部法，都是一样的缘份，有什么放不下的向对方真诚交换意见、接受别人指出的不足，那问题不就解决了吗？

　　弟子：请问师父，推广新唐人、大纪元等媒体，与讲法轮功真相之间，怎么把握比较好？

　　师父：推广大纪元、新唐人本身也是在讲真相，做媒体推广中接触的人就是讲真相的对像。就是你和人接触的时候就可以讲真相，具体情况怎么样把握，在工作过程中积累经验。接触的人怎样，就怎么样去讲吧。

　　弟子：本地只有俩三个学员，请问在当地考量是否办神韵的过程中觉的人力非常不足而有顾虑，是不是属于正念不足？

　　师父：只有俩三个学员当然是人力不足。不过也事在人为，人多少不属于正念的问题。但是有的地区就俩个学员，两千多人的剧场办了两场，满满的，就这样的事情这几年真的是不少。有的情况是看你怎么去做了。你真的要做，想做那就认认真真去做。也有的人说我人员不足，找常人来帮助做，或者找一个常人公司代理做。不行，做了就失败了，就赔钱，为什么哪？证实法、讲真相是大法弟子做的，不是常人做的，他没有那威德，再大的公司也不行。你不懂，叫他们在业务上出出主意，或者是做一些广告，这都没有问题的，你们自己把握主动才行。

　　弟子：当我们接触到发正念少或过关的同修时，会感觉身体不舒服，有时自己状态也不好。

　　师父：有些感觉并不一定是真的。比如说大法弟子修的非常好一个人，可是修的再好他也是人在修，只要这个人还没有圆满之前，他都有人身上的东西，都有人身上业力的存在，哪一层都有。恰恰你碰到他在提高过程中、在消业，在消这些东西，那个时候你碰到了，你说哎呀一身凉气或者有黑气，这人修的太差了。不是，修炼人消业时是在转化业力，别人只是感觉那个场而已，对别人没有什么不利，而且消业者是在提高的过程中，可是他恰恰修的很好。

　　目前有的人能看到一些情况，看到的都是层次非常低的情况，都看不到真相，看不到修炼好的情况，只能看到没正完法、没修好的一面。就象我刚才讲的，释迦牟尼看到的宇宙最高形式是四大，地、水、火、风。构成四大的东西是什么？地、水、火、风的最根本是什么？因为宇宙都不行了、开始败坏、风化了，可是它却不是更大宇宙的最根本，这只是一个小小的层次中单一的一个小宇宙体系的根本。宇宙巨大无比，这么大的体系无计其数，谁知道最大的宇宙最后是什么哪？谁知道大法弟子做的这一切的最后哪？谁知道大法弟子那些个修好后的不叫看的那些真实情况哪？就连师父替众生消业的时候都在难受，我的身体都会被搞的很糟，层次有限的、看不到真实情况的人那时候看到我，是不是也觉的师父很不行哪？可是我在替众生承受罪业，包括能看又看不到真相的人。

　　有些人天目开了反而不好修，旧势力会在天目开的状态安排难、安排关。尤其被小道干扰着的，觉的自己怎么样了。啥也不是，把自己误在其中不出来，神神叨叨的。而真实的情况修炼的人一定不让看到，特别是开着修的，就让你看到给你安排好的那些你应该看到的，就不让你看到那些你不应该看到的，因为你还在修。你要真不修了，那就是另外一回事。

　　我都一再讲了，我说真实情况谁也看不见的，因为它不象这个旧宇宙还在历史过程中的情况表现，现在没有了。大家知道过去历史中宇宙不管哪个境界出了问题，不行了要淘汰，就会有大劫小劫的，那都是在旧宇宙的过程中的事情，因为建立这个宇宙的时候是从头到尾同时建立，同时都有了，只是众生在其中表现，生命在已有的路上从头走到尾，象剧本都有了、人只是从头演到尾，只是巨大的天体中有不同的时间、不同的空间，身在一个慢的空间中能看到快的空间生命的一生、一世，只须一瞬间，甚至可把那个宇宙的过程都看的到，因为它同时都在那了。它都是同时存在的，是时间间隔了不同的时空、不同时间环境，可是现在不同了，是因为宇宙要正法，宇宙所有的一切的一切都不行了，全都完了，而过去好的同化从组、不好的都解体了，而全新的一切对于旧的宇宙与生命而言是绝对没有连系的，旧宇宙的生命不能成为新宇宙的生命就永远也不会知道新宇宙是什么样子。也就是说，只要旧宇宙中有你，新宇宙什么样你永远都不会知道。当今世界上不管多高的神，只要没正完法的，都不会知道的。除了正法者，其他谁也不配知道，因为宇宙再高的神都在面对正法，都在正法之前被考验着行和不行、留与不留。特别是低层次中开着修的，比起这些什么也不是，人心一起作用就会神神叨叨的，执著心强了就会神魂颠倒，不知自己是咋回事了。

　　弟子：请问天国乐团在欧洲重要吗？

　　师父：只要救人中需要就重要，不需要的时候就不重要。需要天国乐团在救人中发挥作用时就重要，不要偏激的去理解，师父说了天国乐团救人重要，你就天天啥都不干了练号。那不行。大法弟子啊，需要的时候你就去做，不需要的时候，其它项目忙，你就去做其它项目，就是这么一个关系。

　　弟子：天国乐团可否在神韵演出前去那些城市演奏、让那里的民众知道法轮功？

　　师父：在西方社会不需要。我是把神韵作为一个独立的、世界一流艺术团体推出来的，千万不要搞的象市场似的。我不需要你们去打前阵，另外空间的事我一个人就做了。（鼓掌）

　　当然了，是想让那里的民众知道法轮功，想法是好的，但是不要这样做。不需要非得告诉人家神韵艺术团是法轮功的，大张旗鼓的去搞那个。我不回避这种关系，我也不去有意的这样做。大家知道，倒退三、五十年，在全世界人信仰宗教几乎是百分之八十以上，甚至有的艺术团的人全团都信仰天主教或者基督教，从没听他到哪演出都先说“我们是基督教来演出”、“我们是天主教来演出了”。有这么说的吗？就是被全世界公认为魔鬼的邪党政权下的演出团也没有先说自己是其党的演出，那为什么我们就非得说哪？这不是歧视吗？是，现在有对法轮功迫害的问题，可是我不回避这个问题，我也不想主动的放在口头上。别被旧的势力控制的人带动。我做事可不象你们那样容易不稳。

　　弟子：三大媒体与佛学会的关系到底怎么摆放？在工作中如何理顺？

　　师父：三大媒体，包括其它项目，你只要是当地的学员，就要和佛学会之间有一个协调关系。如果佛学会有什么活动的时候，找你你要去参加，大组学法等等许多事情，不忙的情况下你要去参加，但你说我实在太忙，那当然也理解，也没有问题。作为一个学员来讲，你毕竟是当地的学员。媒体是学员自发搞起来的，我也不能叫你非得归佛学会管，因为佛学会他只管修炼。作为你个人来讲，你是个修炼的人，你必然在当地的佛学会的协调之下的。就象我跟你们之间的关系，大法弟子每个人都有一个项目要做，说你就是那个项目的，不用我这个当师父的管了？不是，你还修炼嘛，师父还得管你呀，就是这关系。

　　弟子：台湾所有学员都把集体学法称为“读书会”，是否合适？

　　师父：不太合适。你们要严肃的对待大法修炼，不要起那些个标新立异的名词。我不说出来的词你们都不要去随意用在法上，特别是旧有宗教和其它常人的一些个东西，或其它修炼形式也不要随意拿来就往大法修炼上套用。有些东西还是有信息的、容易被不好的东西钻空子的。

　　弟子：师父讲要配合协调人，有些学员认为就是按协调人的安排去做、就等着协调人的安排就行了。没有安排事情去做时，自己不主动找事情去做，救度众生不主动。

　　师父：协调人安排的事情是有事需要的时候才安排，他不能每天老给你安排事情。当然，没有集体活动的时候，大法弟子救度众生的事情自己要主动去做啊，这些事是不能等着协调人安排的。我只是讲了协调人和学员之间的关系。

　　弟子：我是芝加哥中国城讲真相的学员。请问师尊，我们在讲真相、劝“三退”时，在点上发大纪元报纸合适吗？

　　师父：有些媒体他不想什么事情先把法轮功摆在前面，法轮功大纪元，法轮功新唐人，法轮功什么什么。有些学员他非得这样做，你不需要这样做。其实你不讲人家都知道，很多人都知道大纪元是法轮功学员办的，可是你们知道吗？所谓有人说不把法轮功摆在前面如何如何，这是邪党特务在煽动的话。为什么老拿着去说？你们想过没有？倒退几十年，很多媒体，包括老板到员工，都是基督徒，没有谁干什么都先说我们是基督徒，怎么怎么的，我们是天主教徒、什么时报。（众笑）他们会这样做吗？不怪吗？怎么就不觉的怪哪。

　　当然我不是说这个学员啊。就说我们现在人手有限，既发这个报纸又发那个报纸，同时又要劝“三退”、讲真相，这是个问题，我也不能够说行和不行，你就自己把它做的好一点吧。报纸一般你把它放在超市，你只拿着真相资料去劝“三退”好了，这比较合适。主办媒体的学员想使大法弟子办的媒体都立足于社会，成为一个常人社会的正常媒体才好。大法弟子办媒体，可信度高讲真相的力度会大。老是用不适合的办法做，可能会给人不正规的感觉。报纸本身是站在不同角度上讲真相，和直接讲真相不是一个角度，所以要把握好。

　　弟子：我有常人朋友对我说，他们来到美国后，在街上遇到向他们讲真相的大法弟子，一上来就讲“天灭中共”等，他们接受不了，反而有了抵触情绪，给以后听真相造成了障碍。我想是否可以改变方式、循序渐進、不简单行事？

　　师父：是这样的。我们大法弟子讲真相啊是要注意方式，因为什么思想境界的人都有。特别是中国人，被中共邪党灌输了党文化式的思想方式、用词、人的行为方式，它都在邪党的那个文化圈子之内了，甚至于有的中国人骂邪党都是在邪党里骂，他不是真的认识了邪党。所以我说大家要理智的去做，不要只做表面，你想救人就用点心，不要做的太肤浅。

　　“天灭中共”是修炼人看到的最后结果，你不要把它当作讲真相开板就来的话。真的告诉人家是咋回事了，你再讲邪党做恶多端、天要灭它，这都可以。你还没给人家讲真相你就来个“天灭中共”，他还真的是不知道咋回事，认为你在“搞政治”。

　　弟子：飞天艺术学院在台湾设立分校，有学员认为是针对大法弟子的小孩招生。请问师尊飞天艺术学院在台湾设立分校的目地是什么？

　　师父：针对大法弟子美国一个学校就够用了，不需要办那么多针对大法弟子的学校。其实哪，你也可以不叫飞天。都是大法弟子在做，为何不针对社会去做、把常人的子弟招進来对他们讲真相，把他们救了，多打开几个窗口，这样就不会耗费大法资源。所以我希望各地办学校你们都要办成立足于常人社会的学校，更多的接触常人社会，救度更多的人，不要办成大法弟子的。

　　弟子：本地区同修间，就神韵专业化和强调正念的关系，意见一直冲突不断。可否请师父再一次明确两者的关系？

　　师父：不矛盾。是修炼人要专业化，不是常人做大法弟子的事。关键是做事的态度，为什么而做。讨论事情时谁在里面老是呛呛来呛呛去的，谁在耽误着做事，谁就有问题。师父不只是说神韵这个问题，其它问题也是这样。有什么可呛呛的？就去做吧，实实在在的去做。作为大法弟子看到哪方面没做好，自己主动把它做好。在会议中讨论事情时谁老是在那里顶牛，以意见不稳妥、考虑不全面为由把事情给顶黄了，谁就有问题。有些事情不需要讨论的十全十美，只要你们去做、在做的过程中把事做好。你说你意见很好，要救一百个人，你不去做就没有用。能救一个人，谁去做了那就是威德。

　　弟子：请问师父，在媒体目前需要资金时，是否可向常人做小额募捐，赞助公司的活动？

　　师父：媒体募捐这是没有关系的，因为它不是大法弟子或佛学会募捐，也不是修炼上用。修炼大家知道，不需要钱。作为媒体，本来就是一个立足于常人社会的公司。你们办的媒体，不是大法办的媒体，这我早就跟你们讲了，是大法弟子办的媒体，立足于常人社会的。大法没有媒体，大法就是修炼。那既然是常人社会的媒体，和常人社会的公司一样的形式，那有什么问题啊？没有问题，尽管去做。常人也需要赞助，那你也去搞好了，这个不存在问题。不能在学员中搞赞助。

　　弟子：神韵在旧金山湾区三个城市上演，唯有旧金山出现较大的亏损。下一次巡回在旧金山演出，在财务上出现比较大的压力，我们理解是要优先把旧金山做好，把周边城市暂时放下。请问师尊这么理解是否对？

　　师父：这些具体怎么做你们自己考虑吧，在哪演师父都不反对，就是不能赔。有的人说我们做主流了，就多用钱打广告。不是说票的价值高了你的广告费也得上去，得占用那么一大部份，不是那个概念。不要按票的价值和总收入的百分比大手大脚的花钱，就象以往那么做就行。常人的百分比在我们这不灵。这是救人，神都在做，大法弟子的状态很主要。主办演出也是修炼，配合好，接触人要讲真相，众生在等着救度。

　　弟子：纽约天国乐团现在有很多乐理知识学习，还要考试，是否耽误时间？

　　师父：很多乐理知识要学？不是这样吧？目前不可能专业化，证实法需要做的事情很多，明白了就行，也不需要你成为一个专业的天国乐团的成员。大法弟子是身兼多职的。做每件事情的时候，大家都想把它做的好一点，是可以理解的，但是一定要斟酌轻重，斟酌轻重。

　　弟子：法会和小会不能录音，可是悉尼的神韵项目学员还是录音，反复传给学员。

　　师父：我领你们开的会没指定谁录音，谁录了音你就是在做乱法的事。你怎么能这么做呢？不是已经早就说过这些事了吗？谁这样做了，把私自录的音像资料交到当地佛学会吧。

　　弟子：印尼大法弟子配合不好，请师尊指点。

　　师父：我觉的很多事情还是做的很好，有一些配合不好的，我也想在修炼中你们渐渐的会配合好了。

　　弟子：请问师尊，做常人新闻天天在污染中，是否每天都要用意念排排污染？能否将污染减到最小？

　　师父：不用了。你们看到什么都是在污染中，只要多学法就行了，加上每天正常的炼功时间，学法时一定要思想集中，真正实修就什么问题都解决。

　　弟子：有的人“三退”是出于面子随口答应大法弟子，而非出于真正认识邪党的本质，这种人也被救度了吗？

　　师父：人发自内心的一念，这个人就能被救度。有碍于面子随口讲一讲的，这种情况要看，敢讲就是对大法无恶心，敢退就是对恶党没好感。当然嘴说心里有反对思想的另当别论。神都看的见。其实作为大法弟子来讲，一个是你们做事要扎实一点，不要做表面的事，弄的人家不好意思才说的做法不行。但是我知道，绝大多数不是碍于面子。而且从现在的正法形势和人类的变化上看，变化都很大了。中国大陆的人比中国大陆以外的华人变化的还大，国外的华人反而怕上什么领馆了，还真被小特务吓唬住了。国内人都在大张旗鼓的骂中共邪党也不害怕，在国内中国人被邪党控制着你怕，身在邪党控制之外你还怕它，怎么一点骨气也没有？这种人的心理状态不是奇怪吗？

　　弟子：师父最近一直要求大家学习常人的管理和经营经验。现在管理层也想推行一些管理方法，但有的同修还是不太乐意，并说“无为而治是最高境界”。（众笑）

　　师父：什么借口都能说的出来。（众笑）哪个公司是无为而治啊？你说大法弟子办的公司跟别人不一样、就能无为而治，我不相信。你没人心了你就是神。你不是人在修吗？那人在修你没修好的人的部份不还是跟常人一样吗？你还有没去掉的心，只是修炼人是好人、境界高，如果你不抵触管理、没有这些争强斗胜的心、互相的不协调，真的都能向内看、向内找，是比常人媒体要好管理，而且效率会非常高。可是现在做不到这一点，就是这些人心搞的，反而效率不高。

　　弟子：中国大陆、海外各地的大法弟子，海外各讲真相项目的大法弟子，纷纷借此法会之际，向慈悲伟大的师尊问好。

　　师父：谢谢大家。（鼓掌）刚才很多问候师父的条子我没念，会务组拿过来的又把很多问候的条子拿掉了。不管怎么样吧，师父知道大家的心，师父也非常想念中国大陆的大法弟子和全世界各个地区的大法弟子。（众弟子鼓掌）正法必成，这已经是不争的事实了。（众弟子鼓掌）当我在做这件事情的当初，那些神就告诉我，说你做的事情将来人都会看的见。我说怎么看的见？他们说人会看到天上的星星解体、天体的变化，人会看到这些事情和你是有联系的。这一步一步会来的更近，原来天体没出现这么大的变化，现在越来越逼近了，用普通的望远镜都可以观察到天体的变化了。人类形势也在变化，对大法的认识，也象开了窍似的开始渐渐的发生着，就象冰在溶解一样在变化。不久的将来，人们真的都会对法轮功与大法弟子刮目相看，事实真相也都会放在人们面前。那个时候人们会看到大法弟子才是救度他们的唯一希望，所以大法弟子必须得做好，你们真的是身负使命，你们真的有这么大的历史责任，所以一定要做好。

　　大家知道，为什么从迫害以后進来当大法弟子的很少？就是因为旧势力已经卡住了，没有特殊情况下，没有我特殊需要，都進不来的，因为旧势力的理是考验已经走到最后了，最严酷的时期已经过去了，到了迫害的后期，考验的最险恶的环境已经过去了，安排的坏人很多都死了，没有那种环境了，再進来的已经很难树立大法弟子应有的威德了，所以它们就使劲的控制着。大家知道前一段迫害很严重的时候人们害怕迫害或对大法不理解，進不来。现在揭露迫害的真相满天下，环境也宽松了，为什么还难走進来？就是这个原因。

　　救众生的事情就得你们做，不但要做，大家一定要做好。不是给师父做。说是救度众生，也不全是为他们做，是为你们自己而做。因为你救度的那些众生，包括你讲真相的那些人，很可能那些生命将来都是你巨大宇宙中的某一部份的众生。你在圆满你自己，你在成就你自己，你没有这些你也当不了那个王，你也完成不了你的使命，你也树立不了那么伟大的威德，就是这么一个关系，所以你们必须得做好。不要再停留在互相总是争论来争论去的状态中，脚踏实地的、踏踏实实的、象个大法弟子一样的完成好自己该做的事。无论做任何一个项目、任何一件事情，不做你就不做，要做一定要做好，有始有终。不然的话在历史上怎么给你记载你浪费的这些时间？哪一件事没做成，那一件事就是失败。不是说这件事情非得按照你的想法做，成功了你才能树立威德，是你在配合本身怎么动的念，配合做事中怎么做的，这才是修炼的过程。工作中念很正、不忘自己是修炼人，不忘自己的使命和责任，完成自己该完成的部份，那就是你树立威德的过程，那就是你修炼的过程，那就是你大法弟子在完成你历史使命的过程。很多事情就是大法弟子配合完成的，有很多事情是大法弟子独立完成的。你们碰到的每一件事情都不是偶然的，很可能每一件事情都是在历史上安排好就是那样的，所以不要小看了你们做的事情。每一件事情看上去都象常人的事情一样，无足轻重，可是在另外空间里却起着巨大的变化。

　　就是因为在迷中，不让你们看到真相，你们看不到自己做过的事的神圣，你们有人的一面，很难树立起那正念，因此你们兴奋不起来，还得在艰难中做好，能够走过来才了不起。如果谁都知道自己做的事情伟大、了不起，谁都去做。谁都看见神活生生的在你面前，他什么都不要了，豁出来了神怎么说就怎么做，谁都会这么做，这没有威德，这不是修炼，迷也破了，什么也不算了。就是在那迷的环境中，看不到真相，看你还能不能修、能不能走到最后、能不能修成。一个地上的人要成神就那么难，一个地上的人上天就那么难。

　　历史上虽然很多人在修炼，其实从来都没有人修成的。我过去给你们讲过，那都是副元神，真正的主元神还在世间轮回着。就包括释迦牟尼的人体本身，老子、耶稣的本身，都在大法弟子中。历史上积攒的威德足以使他们圆满，其他大法弟子也是一样，足以使你们圆满，所以我经常说你们的圆满不是问题，救度众生这个重大使命才是最大的问题。能不能完成这个使命才是关键，成就自己不是目地，过去已经树立了那个威德，你才配当大法弟子。

　　师父不想多讲了。谈问题的时候师父的语气硬了一点，但是总想叫大家能认识到吧。语气虽然重一点，但是我想大家毕竟不是刚刚走入大法那么样浅白了吧，所以说重一点有些可能帮助你们解决实际问题有好处。当然有很多问题可能大家还没有提到，那么多人也不太容易递上那么多条子来，以后有机会师父再讲。就说这么多吧。（众弟子热烈鼓掌）

　　今天说这么多，不知道大家领会的怎么样。很多事情也不一定说的那么圆容。参加大法弟子交流会中的有很多修炼不错的，大家更切合实际的去看看别人怎么修的，自己怎么样能够找出差距来，能够通过这次大会促使自己能够提高，把它作为一个动力。咱们的法会不能白开，大家知道，这么多大法弟子从世界各地赶到这里，机票钱就是上千万。我们没有这么大的资金可以随意的这么浪费，我们必须得在这次法会中有所收获。大家切切实实的在修炼上下下功夫，别流于表面，不要人心那么多。在师父的眼里，你们的一思一念哪，你们的一个举动啊，我都能看出你是一个什么样的心。我是最不喜欢那个只会说、不去做的，我也不喜欢那些狡猾的。我喜欢那些纯朴的、脚踏实地的。也希望大家在这么多年的修炼中，从正的方面增长智慧，不要在处世上、为人上收获太多。

　　谢谢大家，就讲这么多。（众弟子热烈鼓掌）

《各地讲法十一》〈大法弟子必须学法〉

大法弟子必须学法

二零一一年华盛顿特区法会讲法

李洪志
二零一一年七月十六日

　　（热烈鼓掌）

　　大家好！（众弟子：师父好！）大家辛苦了！（众弟子：师父辛苦了！）看到大家很高兴。这几年我们的法会没有那么多，尤其大型法会，所以和大家见面的机会也比较少一些，但是我都知道，有很多大法弟子在讲真相、救人和反迫害中做的很好，很主动，也确实起到了很大的作用，在这一点上可以说是尽了大法弟子的责任。但是随着整个形势的变化，大家知道，邪恶的因素它越来越少了，正法的洪势往前推，一层一层的在消薄间隔世间的因素，所以离世间越来越近，各层空间的邪恶就大量的、层层的被销毁着，所以世间上这点东西已经越来越少了、越来越弱了，可能形势会发生很大的变化。但是作为大法弟子来讲，你们要做的事情，特别是这三件事，不能放松，千万不能放松。你们的威德、你们的修炼、你们所承担的那一切，都在其中。

　　作为大法弟子来讲，你们的修炼是第一位的，因为如果你修不好，你完成不了你要做的事情；如果你修不好，那救人的力度也就没有那么大。如果修的再差一点，那看问题想问题的方式都是用常人的思想、常人的想法，那就更糟了。所以大家千万不能够放松、不能掉以轻心。千万年亿万年的机缘、等待，我们在历史上所承受的那一切，都是为了今天。不能在关键时候把自己要做的事没做好，将来明白了，对你来讲，对你的生命来讲，简直是太痛苦的一件事情，所以大家千万不能够掉以轻心。特别是在学法中，大家一定要认认真真的学。大家知道学法在很多地方出现一些情况，什么情况呢？有些地区流于形式。有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。这等于是浪费时间，不但浪费时间，本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。如果学不好法，很多事情都做不好。

　　大家知道有很多大法弟子建立的一些反迫害的项目、讲清真相的项目、救人的项目，最主要的是大家要配合好，互相配合好才能把事情做好。我过去讲了，我说大法弟子历史上都是王、都是天上的王，每个人都有主见，每个人都有独立的完成事情的能力，但是配合起来就很难。难就难在每个人都有想法，每个人都有好主意，那么每个人都坚持自己的想法就配合不好了。但是毕竟是修炼人，大法弟子嘛，最终要做的事情会摆在面前，修炼人的正念应该起主导作用。其实我想，关键就是，如果学法跟的上、修炼跟的上，这些配合的事情其实都能解决。长期以来，有些地区、有些人，他学法跟不上，经常采取一些常人的手法，配合不好时甚至于消极的、各做各的，或者是用常人那种狡猾的态度对待。这都成了常人来做大法的事了，那就不应该了。有些地区是比较突出的了，有些人是比较突出的了。你觉的反正是不管怎么样吧大法事情我做了，其实没有，你只是流于形式了，那些该救的人没有度成，需要大家共同配合起作用的那件事情没起作用。千万不要这样，一定要修炼好自己，真正象个大法弟子一样，用大法弟子看问题的角度来处理问题，互相配合，才能做好。

　　再有就是因为大法弟子现在资源有限，特别是国际上很多大法弟子都在各个项目中，当地佛学会组织学法就很少参加，而且这些学员自己也没有主动学法，甚至有的已经长期没学法了。大家想一想，我说过，你做的那个事情如果没在法上，如果没有法的力量，你自己没修好，你就做不好那件事情。也许那件事情你做了，可是它就是不起作用，就是救不了人，因为对解体邪恶因素你也起不了作用。所以学法还是最重要、最重要的，那是你要做的一切事情的根本保障。如果学法跟不上，那就什么都完了。

　　有的时候你们学法跟不上就会有很多常人的执著，甚至各种人心都会出来。对待某一件事情，甚至于对待很重要的事情，都用人心去看问题，用人心去做，久而久之你做的项目也很难做好了。不学法嘛，常人的执著也会多起来了，越来会越突出，你也越来越象常人一样，给人的感觉也不象修炼人。你们再忙也得学法，所以我建议各个项目中的大法弟子，最好你还是抽时间参加当地的学法。因为前一段时间各个项目跟我讲能不能自己找时间学法，我就在观察，看看他们不参加大组学法后能不能自己在修炼上抓紧、能不能行，结果发现不行；不但不行，而且停滞不前，很多事情做的很不象样子，很多人想问题、看问题、处理问题都是用人心在做，修炼跟不上。我已经看到这问题的严重，所以告诉大家，咱们最好还是参加当地学法。不管怎么样，不能在学法上放松，这是最大的问题、根本问题。

　　大家知道，修炼跟不上，那人心就会浮起来，表现上大家都会看到。那人心中各种各样人的想法，各种各样的思想来源，都会对你進行干扰。你的思想无论符合了哪一类生命状态，哪一类生命马上就起作用。因为这个宇宙的复杂成度，那是人的语言无法形容的，太复杂了。同等层次中也有许许多多各种因素构成的空间，纵向的、横向的。宇宙中不同粒子组成的空间中还有许许多多各种类型元素组成的各种空间，粒子本身的特性与不同类型和不同大小粒子组成的各类生命，那生命大小种类无量无计不计其数。你的思想只要符合了哪一类型的生命，它马上就会起作用，你却不知道你的思想来源在哪里的，你还以为是自己要这样做。其实只是因为你的执著引起了它们起作用，从而加强了你的执著。

　　讲到思想的来源，有很多人在研究，科学家也在研究，说人的大脑的功能、思想是怎么产生的。我过去跟大家讲过，大脑实际上就是人类这一层的思维结构、表达方式的加工厂，无论你的形体动作、你的语言要表现什么、你的语言讲出来的结构方式，它就是起这个作用——加工成型，有些念头来源于今生今世形成的观念，有些起于喜好的执著，而那些大一点的事情的起念从哪来的？它的起点是哪里？不在这空间。严格的说，关键时根本的自己会起作用。通常一般情况下，加强观念与喜好的思想来源，哪个空间都有，而且会跟人的道德层次有关；有人思想来自高一点境界，有的人思想来自很低的境界，所以人的道德层面不同做事想问题的水平也不一样。空间的复杂成度非常多，从低层到高层，同等层次还有许多空间，而且横向空间更多，和纵向空间一样的多。各类的生命它的密度都非常的大，都会干扰到人，包括不在法上想问题的修炼人。

　　人的形体在这宇宙中相对来讲是大的。大家知道越微观的粒子能量越大，现代科学不是讲放射性越强吗？那个原子构成的生命，因为它的粒子小啊，它构成的生命肯定也小。当然再微观那个整个层面的大生命，也有不同层次微观粒子组成的不同的大生命，可是相对来讲就象构成人体同数量的粒子，就是说别管粒子大小，只说数量，也是这么多粒子构成的一个生命，相对来讲个体就小。更微观的就会更小，更微观的就会更小更小，但智慧会更大，因为层次高了。有的很多极微观空间里的佛与神也很微观，但是佛展现出来会很大。不同大小粒子构成的空间都有佛，有些很可能他是小空间来的，甚至小的看不见。当然了，各个空间大小不一，大小空间、大小粒子构成的佛道神都有，我就是讲这个意思。那微观空间的生命也不止是有佛道神哪，大家知道有许多各类各种各样的生命，复杂的很，我们人世间还有各种人种、各种不同的民族哪，那其它空间更复杂、历史更久远。所以无论你符合谁，它都在起作用。这是一个。

　　再一个就是人体的结构。三界内所有物质粒子都是构成三界一切物体的因素，也是构成人体的全部粒子，所以非常多。其实我们讲的分子、原子、夸克、中微子、质子，其实都是三界之内的粒子，而且是构成三界内人这层表面空间的粒子，构成三界里边的粒子，与三界外边那些粒子与结构还不一样，但是已经非常庞杂、非常的多了，因为你的身体是分子组成的，分子组成了细胞，细胞组成了你，那你分子以下是什么，大家知道了是原子构成的，原子再往下就是原子核、质子、中微子，一直到人类又有新的发现。就是人类再发展永远也发现不了人体的最终构成粒子是什么，也就是三界最高一层粒子，可是那在宇宙中是最低最低的粒子中的一层而已。

　　刚才我讲的意思就是告诉大家，思想它的来源实际上是极其复杂的。人在世间上，他只是享受着生命过程，我过去说人很可怜，人在这个世间上他只享受着生活过程中给人带来的感受。我这个说法比较准确了。什么意思呢？人觉的自己在主宰自己、我想干什么，其实是在后天养成的一种喜好中的习惯与执著，在追求感受，仅此而已；而真正起作用要干什么的背后因素，就利用着人的习惯、执著、观念、欲望这些东西在起作用。真正的人体就是这样，只享受着生活过程中带来的感受，给你甜的你知道甜，给你苦的你知道苦，给你辣的你知道辣，给你来个痛苦你知道难受，给你来个幸福你知道高兴。

　　大法弟子的真我都是高层来的，我只是讲人与构成人体的结构。我刚才说人的思想来源，我在正法中看到个情况：在正法没到的空间中，有的时候大法弟子的一个想法比较正，就有一个正神或因素在起着作用，加持着他的正念。有的时候大法弟子互相配合不好，在发脾气、在生气，我就看到一些变异的生命，有的也是很大，在加强它，而且不同层次符合着不同低层次的层层不好的生命也在起作用，我不是讲善恶两面人都有吗？这样大家想想，当人念一出时起作用的因素就非常复杂。可是作为大法弟子来讲，都有一个真正的自己，目地是下世来要得法、助师正法也好、你要救度你那个先前的世界众生也好，抱着这一念来了，那个真正的你是被保护的，真正的你自己开始时起着主导作用。但是大家知道，進入三界之后都被象埋在土里一样，渐渐的起不了主导作用，甚至不起作用了。神不是讲说“我用泥土造了人”吗？中国人不是讲女娲也是用泥土造了中国人吗？在天国世界里看，地上的所有分子，包括原子，三界内的粒子，所有构成世上的那些个粒子，在神的眼里看都是肮脏的，都是泥土，神界的物质粒子更微观、更纯净、能量更大。在他们来看，人这真的就是土、都是泥。人体就是由这些三界之内被神视为泥土的粒子构成的、造出来的，所以神说他用泥造了人、用土造了人，就这意思。当然神造人时，神的行为和人的行为不是一个概念了，一念就成，不需要动手。那么这么低级的人体，什么能力都没有，你的思想境界符合什么，什么就支配你。那么也就是说，不同层次上的生命发现你要什么、执著了什么的时候，正好符合了它，它就起作用，甚至主导你。人不理智、发泄脾气时，负面因素就起作用。什么都是生命，它就是恶，它就是欲望，它就是恨，它就是不同的东西，那它就自然起作用了。

　　特别是在正法期间，所有宇宙中的正负生命都想在这次正法中能够被救度，包括最高的层层无量巨大的神，特别是它那些个世界的众生，因此它们都在世间、三界之内插了一脚，它们能失去这万劫不遇的救命机会吗？你得救我，都说你得救我、你得救我，但是表现形式可不象世间的论理认识那样的，求人时要很礼貌的、很谦卑的才行：你救我、我得先感激你啊、我给你提供方便，可不是这个。在它们来看，你要能救了我，你得能到了我这层次才行，你得有这个威德，你才能救了我。你没那个威德、你没达到我那么高，怎么救我？那么它就让你摔跟头、吃苦、去你的执著，然后把你的威德建立起来，你修炼到了哪个层次了，你才能救了它，都这么干。

　　所以我过去讲，大法弟子作为一个修炼人，看问题和人应该是反过来的。有的人觉的碰到不高兴的事了就不高兴了，那你不就是个人吗？有什么区别呢？碰到不高兴的事的时候，正好是你修自己的时候、修心的时候。过去宗教中不是讲向内修心吗？现在的人你别听他讲，他不一定知道真意是怎么回事。真正的去修你自己，碰到矛盾了、碰到问题了看自己哪错了、我应该怎么去对待，用法来衡量。大家想想，这不就是修炼吗？无论你出家也好、你在家修也好，常人能这样做吗？不能的，你不就在修自己吗？碰到不高兴的事，碰到使你生气的事，碰到个人利益、自我被撞击时，你能向内看、修自己、找自己的漏，矛盾中你就是无辜的也能这样：哦，我明白了，我一定是哪没做好，就是真的没错，也可能是以前欠下的业债，我把它做好，该还的就还。不断的碰到这样的问题，不断的遇到这样的事情，不断的修你自己。那么如果修炼人这样看问题，用正理修自己，你们在常人中碰到的不高兴的事是不是好事呢？你要想修炼、你要想脱离三界，你要想返回你原来的地方，你要想救度你那一方世界的众生，你要真的是在助师正法，这不是给你提供方便、这不就是叫你真正的修自己吗？你碰到那些不好的事情不就是给你铺路呢吗？你为什么不高兴呢？

　　其实这话我在《转法轮》中讲过，这些年我一直在喋喋不休的讲。有的人一碰到具体问题就是想不过去，就是想要高兴，矛盾中不找自己，甚至错了还不认错。你不修自己你怎么助我正法？我怎么用你？你一天碰到的都是高兴的事，助师正法中也得给你高兴事做，叫你说了算、以你为中心你就愿意做。没有啊，人世间的人什么样了大家看到了，我昨天还跟他们开玩笑，我说现在的演员，不论是电影演员还是戏剧演员，演坏人不用装。（众笑）我这个年龄的，和比我大的那些都知道，那时候人心地很善良，外形善良、语言善良，他的行为，人的准则就在那，所以他演坏人他得想办法怎么样扮演的象，得去学、得去练，才能演出那坏人来。几十年时间哪，这人差异多大？现在的人哪，演好人得去琢磨、得去装，还不象。也就是说，世间的人这么样的往下滑，你还想去在高兴中修炼？大法弟子人的一面也在人的现实中修，也有人的执著，所以才能修，同时也会有配合不好，也会有人心干扰，包括你自己。可是反过来讲，这世间的人这么往下滑，提供的魔难，不正好是给你提供修炼的机会吗？旧势力可就是这么干的，它们就是这么想的，它在把人有意的往坏变，给大法弟子提供条件让你们修炼，可是它却毁了世间、毁了世人。可是现在的人，你们知道，都不简单啊。我说宇宙正法这么大一件事情，在宇宙中都安排了这么久远的历史，到宇宙正法时谁来当人，那能是一件简单的事吗？为什么现在人这么强调自然环境保护？在前些年自然环境还没有破坏的那么厉害的时候就在讲保护自然、动物保护了。什么事情都不是偶然的，很多高层生命都下来转生想与大法结缘，人也在轮回转生，人数就这么多，人皮就这么多，再多了这个地球也装不下，所以高层生命转生成动物的、植物的都有。人类这的很多生命都不简单了，都不是一般的生命了。而且世间上不管怎么样，都是神在把握着的，都是有序的。乱也是神让它乱的，这也是无序中的有序。不信你们仔细的观察这一切。可是这里的主角却是大法弟子，众生都在等着你们救，给你们提供修炼环境，同时等着你们救。

　　你说你不修好，你碰到不高兴的事情你就不高兴了，大法的事也不做了，哪个人说几句不好听的话，我才不救你了呢。（众笑）可是你知道吗？他们都是为法来的，是被那个旧的势力、被不好的因素，被世间上中共邪党那个红龙、变异的生命、撒旦、妖魔把他们变坏的，灌输的诋毁人类传统、正统文化，灌输人与人斗、人与地斗、人与天斗无神论邪恶文化，有意破坏着中国的传统文化，那是神缔造的。灌输邪恶的邪党的斗争哲学，这是反宇宙的，连魔都消灭它。要不是为了正法，魔都会把它消灭了，因为它是变异的，是宇宙中根本不应该存在的东西。是因为正法，旧势力在保护它，用它来考验大法弟子，师父反对旧势力只是不同意它们这样的做法，师父有另外的做法。但是不管怎么样，世间已经到了这种成度。作为大法弟子来讲，你们对自己的修炼就是不能放松，就是要抓紧修好自己，越乱越能够在乱中修自己，越碰到魔难、越碰到不高兴的事情的时候越能够反过来看问题：这都是给自己提供修炼的台阶、提高的台阶。大家说是不是这样啊？（众弟子：是。鼓掌）

　　大家都愿意听师父讲法，师父能把这些事说清楚，是吧？（众弟子：是。）我告诉你们哪，你们那个本质的生命比我说的还清楚，因为师父现在是用人的语言在说，真正你们自己，明白着哪，只是被后天三界内的因素、不好的这些事物给你形成的观念、经验、积累，象土一样把你埋在这里了，真念返不出来，所以得修。就是往出爬，把这些污染拨去，洗净自己。修炼中你们就是在做这个事，同时在魔难中还得去救众生。别忘了，旧势力把这些当今的世人，特别是中国人，都弄坏了，嘴上说给你们提供修炼的环境，可是你们修好了宇宙却没了，只有你们光杆司令在各个地方。所以得把他们救了，在魔难中也得把他们救了，这就是大法弟子的威德，是常人做不到的，历史上谁都没有做的！谁都在喊救度众生、救度众生，谁都没有做，你们在做！（鼓掌）

　　但是哪，我讲了正法必成，是吧，（师父笑）走到今天这一步，已经是接近尾声。不管怎么样，为什么说正法必成？因为从开始到结尾，法已成了，只是救生命而已。我刚才讲宇宙的结构，目地是告诉你各个层次各种生命对你思想干扰的来源。我告诉大家，真正的你自己在把握着，但是力量不够，甚至无能为力，因为宇宙旧势力远远的更大，你又被三界的反理埋着，所以就得师父看着你、帮助你，把握着这一切。不止这些，最根本上我把握着一切，包括从无到有，那都是不能用人的语言来举例子来说明的了，是用什么方式也无法说清楚的了，那力量最大，衬托着一切生命，衬托着从微观到洪观的一切，都在控制之中，不管是多高的神，都控制在那里。宇宙的形式、世间的形势，从高到低所有的一切，想出现什么状态就什么状态、想做什么就做什么。大家已经知道现在正法为什么这样做了，是为了留下元始生命，这很难，是因为被救的生命得在乱世中认清正邪、变好，大法弟子也得在乱世中修出来、洗净自己才行。

　　我以前跟大家讲过了，神造什么一念即成，最高的神造宇宙也一念即成，因为他就有那么高的智慧、那么大的力量，他的范围中就有那么大的场，场中就有那么多层的粒子。如果层层层层从大到小的粒子都是生命的话，大家想一想，那他思想一想要干啥的时候，所有的分子、所有的力量、所有的粒子都是生命，不管多大多微观都同时在起作用，都在按照指令做，而且是超越任何空间、时间的，是不是一瞬间就成啊？这就是神奇，这就是神造东西，一念即成。神佛没动，而真正行动的是那些所有的粒子，一瞬间就组成、就造成，他造这层、他造那层，他造这个，他造那个，那密度大去了。人没有什么本事了，人没有这个能力了，人得自己动手去做，在这个空间的时间中一点一点的把他要的东西干成，这就是人。

　　作为你们来讲，大法弟子啊，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己。做了一大堆事，回过头来一看，都是在用人心做的。人做人事，却不是用正念，没有大法弟子的威德在里头。那换句话讲，在神的眼里看，那就是糊弄事，不是威德，也不是修炼，虽然做了。你说这不白做了吗？一定要学好法，那是你们归位的根本保障。（众弟子鼓掌）那不是师父随便想出来的东西，师父给你们讲出来的是宇宙的法。刚才讲的就是告诉大家，千万不要放松修炼，千万不要放松学法，一定要认认真真的，以前没学好，今天师父又给你讲了一遍，你回去之后一定认认真真的看书、修炼，思想不要溜号。（众弟子鼓掌）

　　大家可能对神韵的事情有很多想法，我也顺便说一说。大家都知道了，大法弟子办了很多项目，目地是揭露邪恶的迫害，同时被毒害的世人跟邪恶在诽谤中走到一起去了、被假相欺骗了，那就很危险了，所以你们要挽救世人，去讲真相，这就是你们现在要做好的。那么你们办的各个项目真的可以说起了大作用，而且不止是大作用，起了很关键的作用。那么神韵用艺术形式救人，这点我不用仔细讲，大家也都知道了，我以前也说过了。那么作为神韵的艺术来讲，要在全世界巡回演出，他的起点要求就比较高。怎么高呢？当初我就在想，没有高超的演出效果就打动不了人，也救不了人。哪个民族都认为自己的艺术水平好，我不是说哪个民族怎么样，哪个民族对自己的民族艺术都很崇尚，这一点对人来讲没有什么可非议的。所以有的时候我就在想，在国际上被公认的交响乐、芭蕾舞、意大利的歌剧，这些东西就成了世界上艺术的最典型的、最突出的、最高的艺术形式。特别是主流社会的人，都爱看，都喜欢看，而真正走在前卫上的那些现代派的秀，只是在少量的中下层和蓝领阶层，还有大学生中有市场。那些大学生一毕业就脱离了，自动的就走入主流社会了。它就是这么一个情况。

　　大家知道，我们要想用艺术形式救人，你要没有一个高超的艺术形式你就救不了人，为什么哪？如果台上都是神在帮着演，人发出这一念，想：哎哟，你这演的太糟糕了，水平也不够，不断的嘲笑。大家想想，那是神在那帮着演，不但救不了人，人还犯罪了，这就不行，所以就必须得有一个高超的艺术形式。神韵去世界上许多国家巡回演出，如果你的艺术形式、你的艺术水平要不高超、你达到不了他们的标准，世人就不会说你好的，那就救不了人，所以你就必须得有一个象奇迹般的高超。谁都会说好，谁都不能说你不好，你才能把那个人救了。神韵艺术团必须得有一个高的起点才行。当初是有目地选择了用歌舞这种世界各个民族都能够理解、都能够接受、都能够看懂的这么一种艺术形式来做的。而且我也想给其它项目做个榜样，叫大家看神韵怎么做的，有个借鉴，所以在演出的质量、人员的培训，这方面都是认认真真的去做的，在实际当中收到了很好的效果。大家开始在各地推票的时候不敢说我们是最好的，神韵高超的演出效果使大家有了信心，后来越做心里也就有底了，也就敢说是最好的了。（鼓掌）

　　当然了我不是要告诉你们怎么强，是告诉大家：一个很好的演出效果，加上神助，那是人做不到的，出来的能量全是“真善忍”。无论他们在舞动中、唱出的歌、音乐发出的声音，里面全都带有这个正的能量，甚至于舞台上的色彩都在发着正面的能量。（鼓掌）什么都是物质的，这样的一个正面的整体效果就会使人受益，所以有的人看秀的时候病好了；一出门接了一个电话，哎呀，来了好消息，本来生活上遇到一个大难关，一下子解决了，不知道为什么；反正看完这个秀之后就是高兴了，很多事情都改变了。因为人的难是来源于人的业力，是人以前干了不好的事积下的，积的越多难越大，大了人就会遭难。这个难可能会给你生活前景造成灾难，也可能使你身体受难、得病。看完神韵演出把这个业力消掉了，在这场秀中的正面能量起了这个作用，大家想想，那个前边的难还有吗？就没了，因为那个难是业力造成的，这就是在现场中能够使人受益的原因。

　　不止这些，大家知道，中国文化是神传文化，我也跟大家讲过，中国的“朝代”和“国家”不是一个概念，那个“皇上”和其它国家的“王”也不是一个概念，那个“朝代”是人类一个时期的象征，“皇”和“王”区别很大。皇是一朝的主庭、王上之王，皇以下是王，只要能管得到的国家都由当朝的皇上下旨封谁当王，王的继位也要皇上下旨才合法，是因为中国是不同的天国下世当人的门户，也是到这里来结缘、当政的主庭，过后在历史最后一步接缘了愿。一朝文化一朝天人，带来的是不同的服饰、不同的生活习性、甚至于吃穿住都不一样。一改朝换代就会出现这些变化。当然了，说到人类改朝换代，人这有个理叫“兵征天下、王者治国”，它是个反理，它不是正理。人这就是反理，得符合人这的理，所以他就打仗，把他推翻，不然他也不走。那么中国的每一朝来的人他去哪了？都在中国等着它也装不下啊，就去其它国家吧。所以有很多国家、很多民族啊，人种不同那是不同神造了不同的人皮，元神可不一定是那个人种。第一次从天上来到地上转生的时候先来中国，在这转生，成为一朝，然后转生到其它国家、其它地区，作为一个国家或者是一个民族，等待最后的大法洪传、正法开始。

　　那么大家想一想，五千年的中华文明是谁奠定的？是全人类。神是要在正法时用中国文化，也是神奠定的，本来就是半神文化。这里的东西有多好，五千年文明中的辉煌，就包括它的历史故事多的简直无计其数，都是神传文化的一个个亮点，从远古时期的人造就成现代思维方式的人的过程中奠定的文化。那么这样的文化拿出来，大家想想，这好不好看？经不经典？人们爱不爱看？无论你生活在全世界哪一个角落，看到这个文化、看到这些东西，都感觉到很亲切，好象是身临其境，好象是自己曾经在那，都这感觉。是啊，就是那样的，无论转生到哪里去了，他记忆还在。就象这个电插头一样，一插通电了。但是久而久之世上的反理形成的行为、观念、生存方式，把真我埋没在这里了，后天形成的各种人心、执著，不同的观念，这一生这一世学到的东西都会把你以前的一切掩盖住。埋在里边让你想不清是咋回事，但就是激动。明白那面在激动，也看的很明白、也知道，也就是真正的你自己知道，人表面却说不清楚了；这个大脑用现有的理运作不起来了，这个加工厂造不出来、组织不出来这个感受是啥，就是这么个感觉，所以神韵在救人中起的作用力度很大。

　　同时神韵还告诉观众，中共为了迫害法轮功，编造了很多谎言。它其实在历次运动中都是这么干的，先给你造一顿谣，然后利用着中国人迫害中国人，挑起民愤。它“一言堂”啊，你不能说话，你好坏谁都不知道，它说你好坏，全国的报纸广播都它控制着，铺天盖地一起来。历史上打谁超过三天不倒的？一篇报纸就打倒了。中共邪党不从来就是这样吗？这毕竟是一帮修炼的人，打不倒。但是哪，它的毒害却很深，害了世人跟它站在一起骂大法、骂大法弟子。这是一群修炼的人，而且要救世人的，大家想想，这人不就犯罪了吗？而人的犯罪反过来讲，又是因为修炼人。那么从这一点上讲，大法弟子不去救他吗？也得救。神韵艺术团的表演、演员的表现、节目情节的构思，甚至于一个姿态，神韵唱出的歌词，神韵所创作的音乐，都是传统的、正统的、纯正的中国文化。全世界人奠定的有着五千年文化的底蕴，通过这一展现，人也就明白了，就象人衡量另一个人一样，几句话、一打量，就知道这人好坏了。两个多小时在舞台上的展现，人们明白了这是一群什么人。纯善纯美的演出，不是一般的现代人能做的到的。刚才我还在讲，我说现在人演好人得装，这是装不出来的，这是内心世界自然的流露，而且修炼人身体很纯净。很多观众看到演员这么善，笑容也不象一般演员那种献媚的笑，他们完全是修炼人纯善内心世界的流露。人们一看不就明白了吗？法轮功是什么人。当然节目中有启迪人的善与正统的美、也有法轮功学员被迫害的情节，所以起的作用大家看到了，基本上是正面的，百分之九十五以上吧，咱们保留点说，看完秀之后都说好，而且觉的很震撼。因为现在的秀，正面的东西很少，不能说没有，很少。

　　那么光演的好还不行啊，神韵刚刚起步，很多地区不了解、不知道神韵。不管哪个民族，神韵到哪去演出，那里的人只知道他们的芭蕾舞团、知道他们的歌剧院、知道他们的交响乐团，不知道你神韵是谁，所以在这期间大法弟子能起大作用，在推广神韵的过程中真的是起了大作用，也就是在助神韵救人吧。其实说助神韵也是在助你了，因为你做的任何事情都是在修自己，而且神韵救的人也有你一份，这肯定的，这威德都在里边。这件事情在现有阶段是大家共同努力救人，但是师父一直有一个想法，如果我们光靠演员演的好不行，当地大法弟子要配合不好、做的不好，观众也不会来；在现有阶段大家都互相配合、把局面打开，一下子象加拿大东部和象台湾这样，把局面打开了，大家都知道了，神韵再来演，就不用动用那么长时间、那么大的人力、物力了。大家都在各个项目中，都有很多事情要做，都跑神韵这来做，什么都放下，师父真的不想让你们长期这样做，但是在现有阶段我就是想让你们集中力量把局面打开。

　　四年过去了，有些地区打开了，有些地区不但没打开，是越来越差，还有出现很不应该出现的问题的。这就是修炼的差距，这就是用不同心去救人的表现。我本来想用三年时间把演出的局面打开，以后就不用那么多大法弟子了，这样就得把主流社会先打开，全社会才能打开。其实这只是一个策略。但是你说做主流社会就做主流社会了？人不来你不一样吗？你说做哪就做哪了？不是，你得采取一些形式。什么形式啊？你得是主流社会的票价，人是会看的；你得是主流社会的那种做法和推广。这些要跟不上，那也不行。可是我这一说做主流社会呀，前几年上街发传单、上唐人街去吆喝的学员做习惯了，票出的也挺好，人是来了，甚至也来的人不少，场也满了，可是你们知道这些人是怎么来的吗？是动用了所有大法弟子的力量才来的！能长期这样下去吗？不能！所以我们必须得想一个办法打开这个局面，所以师父就要先做主流社会。这就使很多学员不理解：怎么我以前卖票卖挺好啊……。有一部份票价很低，有的时候也送，我们永远这样做吗？

　　在西方社会里是一分钱一分货，咱们这么高级的秀，你非得当摆地摊的卖。师父不想这样，所以我就告诉大家主流社会怎么做。其实师父要怎么做，决不是那么一想就完了，我要做许许多多的铺垫，你们看不到的，那些神也都在做。什么都铺垫好了，就差你去做，就迈不出去那步了。这主流社会咋做啊，不会做啊，到好的社区见着人也不敢说话，拿着资料胆胆突突的，你说你能救了人吗？那个人马上就觉的你这个人都不可信，是不是？真的不需要你太费心，你就堂堂正正的。你大法弟子，你不知道你是在救人吗？神韵的票不值这些钱吗？值！我告诉你们，（鼓掌）如果是西方主流社会做出来的这样一个一流秀，做成这样，你知道他们会卖多少钱一张票吗？在任何城市都会最低五百块钱一张。（鼓掌）我们也没有卖那么贵呀，你怕啥呀？你也没有去管他多要钱，你真的是在救他呀。心里就不稳，开车去了也不敢下来，到那去溜了一圈，我去了。要不就偷偷摸摸的，在高级社区里这扔一张、那扔一张，所有的做派都好象是见不得人的。是有一些人对垃圾邮件很反感，总有一些做法上是不认同的。但是你得分什么事啊，这么大的事，人都在等着救哪，你只要不太过份，人家就会理解。我们真的有做的很好的，在好的社区大大方方的走过去，然后跟人家很坦然的一讲，马上表示非常高兴，就在等你一样。实际上就是，都铺垫好了，就差你用正念去把这件事情做了，就没那个正念。

　　大家知道去年卖票吃力的原因，还有一部份学员集体发正念。发正念当然清理阻碍救人的邪恶，其实邪恶已经没有那么多了，清理邪恶当然是好事，那么多人发正念不起作用吗？起作用。可是我们有的人发正念发的是什么呀，坐那手立掌思想却不是正念：今年为什么这么做？我去年卖票卖的很好，啊，为什么叫我在这发正念、不让我去卖票？为什么非得做主流社会？这个票这么贵，人家能买吗？！（众笑）你们现在听着觉的很可笑，可是却是一个非常普遍的现象。你们知道吗？发出的这些在全球形成了粘糊糊的东西，很少的邪恶就能干扰了你们，可是你们却清理不了，直接挡着大法弟子推票、真正发正念的大法弟子，清理不了。邪恶来捣乱，你们发正念马上就清理、消灭掉，吓的它就跑；可是大法弟子，又不能消灭。他一念之差，他在这个问题没有认识足，所以你这怎么办？没有办法，连师父都没办法了，因为我得等你们修的好的学员在这次机会中修的更好、走完这段路。不管怎样还有一部份做的好的，硬挺吧，走过来了。可是你们知道吗？本来在去年应该得救的人，却永远失去机会了，因为正法是不断的往前推，一步一步，到了一层那一层的人，上边到了哪个天国，到了哪一层天体，就是哪一层的人来看，下次那个座位是别人的不是他的。你们知道失去了多少生命？！看到那场上空着的座位，你们知道我啥感受？

　　很多大法弟子都在说“助师正法”、“师父要什么我们就去做什么”，说的很坚定；一到师父真正让你去做那件事情不如你愿的时候，或者有一点难度的时候，你就一点也想不起助师的正念了。带着思想情绪，发出的念头起着阻碍作用。过去我讲过，谁都破坏不了大法弟子。大家知道中共邪党有多邪恶啊，它要打倒谁他能挺过三天吗？大法弟子打倒了吗？越来修的越好，越来越坚定，越来越强盛，越来越成熟，它只起了这个作用。也就是说哪，外在的因素谁都破坏不了大法中的修炼，无论它出现什么干扰。不是新西兰出了那么一伙中共特务在背后利用邪悟的学员在搞名堂吗？你叫它试试看，你看它什么下场？谁能破坏了大法？谁都破坏不了，外在一切因素都没有用；真修大法弟子要做不好，损失就大。其实法谁能破坏？宇宙的法谁能破坏的了啊？无非就是在考验你们，把你们那些个人心、执著给你翻出来。你们碰到的所有对大法弟子干扰的一切因素，不都是针对一些不精進、混事的学员来的吗？就象前一段的邪恶网站一样，带动的有些人简直就神魂颠倒、理智不清，简直就好象都不是自己了，还传播那个邪恶网站。为什么会这样啊？不就是因为你有那些个执著、有那些个人心、有撒谎的习性、有那些个传小道消息的喜好，给你翻出来，通过这件事情叫你摔跟头，叫你看到你自己的差距，也叫那些真的不行的淘汰出去吗？旧势力利用这些坏人不好的东西，叫它们蹦出来，不就是起这个作用吗？所以我说谁都捣乱不了，只能越来越纯。大家知道中共流氓特务对全世界的很多剧场進行收买，打电话，恐吓信，或者是冒充法轮功学员写的不理智的信叫人家对法轮功学员反感，不管什么都用尽了，人家都看透它了，它也没咒念了。神韵在韩国演出时，从中共特意派出去几个坏人干扰，拍了胸脯保证让神韵演不成，最后演成了，一败涂地，最后没咒念了，也不干扰了。可是它不干扰了，你们自己却造成这么大损失。

　　大法弟子的责任是救度众生。大家想想，就神韵再抓紧救人，一场能有多少观众？面对全世界七十亿人，你们与神韵能救多少人？所有的媒体，所有大法弟子办的各个项目都在救人，你们就是使足了劲，还有巨大的人数不能够被救度。我也跟大家讲过，我说其实你们救的人不是给师父救，也不是给别人救，是给你们自己救，很可能那都是你们未来世界的众生，或者是你们范围之内的。你总不能归位以后光杆司令啥都没有哎，空空如也，巨大的天体就你一个呆在那。佛是不讲穷的，是为富的，生命就是财富，才能使你的世界繁荣。那都是财富，每个生命都是财富。

　　我知道今天在座的有一些大法弟子家属，还有一些大法弟子的常人朋友進了这个场，因为这个场不是太清。当然了，还有个别的几个共匪派来的。不管怎么样，我告诉大家，来到这里就是机缘。不管你是什么身份、干什么的，你能够听到佛法，你能够有这个机缘，都不是简单的。看上去是别人叫你来的，如果神不叫你進来，你是决对進不来的。（众弟子鼓掌）我就是来救人的，（众弟子鼓掌）谁都知道我在为众生承受，目地是为了人能得救。我没有任何个人所求，我什么都能放弃，我也没有人的执著。我既然是来救人的，我就没有选择。我在救全世界的人，包括在座所有的人。（热烈鼓掌）

《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉

什么是大法弟子

二零一一年纽约法会讲法

李洪志
二零一一年八月二十九日

　　（师父入场，全场起立并热烈鼓掌）

　　大家好。大家辛苦了。（众弟子：师父辛苦了。）师父不辛苦，大家辛苦。（众笑）大家坐下。

　　大法弟子啊，肯定是辛苦的，因为历史的责任赋予了你们这么大的重担，历史的使命使你们在关键时刻必须担的起这历史的责任。在宇宙成、住、坏、灭的过程中，大法弟子的出现恰恰是在最后阶段，那么也就是不管是生命也好、物质也好，都走到了最后最不好的时候，表现上也是最复杂的、最不好分辨善恶正邪的时候。在这个时期大法弟子要来承担历史赋予的使命，真的太难了。说大法弟子了不起，就是因为大法弟子在这样一个时期来救度众生、来助师正法、来完成自己应该完成的使命，这才真正了不起。历史上的任何一个时期都不能相比。

　　我以前讲过，释迦牟尼、耶稣、老子等等，还有一些更以前的那些个先哲、圣人、伟大的神下世，他们只是奠定着人类历史的文化。他们所讲的、救的、做的，只是给人留下人类文化中必备的。他们真正带走的，只是他们派下来、助他们来留下这个文化的那些生命，而且只是不入世间的人的副元神。真正在历史的最后关头，能够做这件事情的，是大法弟子。从大法弟子的来源，一直到大法弟子在历史上建立的威德的过程，都比历史上那些圣人承担的更大，因为这最后时刻才是真正要做的事情。从古到今，从宇宙的开始到宇宙最后的人类的六十多年前，都是在不断的奠定着正法必备的基础，积累着经验，造就着参与最后这个历史时期生命的思想过程和生命的行为，这就是人类的历史过程。所以大法弟子也好，所有与之有关系的生命也好，都是为了这件事情，在轮回中尝试与积奠着各自必备的。宇宙中无量无计更多的生命，与正法没有直接关系，都属于被救度的对像，是不参与的。我刚才讲的是与正法有关系的参与者。

　　大家知道，我以前讲过，世上的人，包括与正法有关系的一切生命都不简单，都是为正法而来，都是为了正法而成的，都是为了正法而造就的，没有任何偶然的事情，将来你们就会看到。在迷的人类社会中，人们在历史过程中经过了各种各样的各种形态的社会形式，就觉的它是一个自然的发展过程。其实不是，每一个时期都是有原因的。大家知道，我以前讲过，我说人的思想，开始的时候，神造出的人没有应对自然、社会的能力，生活能力也很差。因为刚造出的人什么都不懂，打个雷他会吓的钻到山洞里去，暴风雨来了也不知躲、甚至不知道怎么回事。在历史过程中，人渐渐的知道了应对自然界的环境，然后神不断的给人带来各种各样的文化，同时神也在看这些文化会使人成为什么状态，也都是在不断的摸索、实践中最后把它确定下来，这是经过一个极其漫长的岁月确定后，挑选一些适合奠定最后人类思想行为的文化、人类文化的精华，到最后人类的五千年，把它拿出来，叫人表演出来，这就是中国的五千年文明，是在久远的历史过程中奠定、总结出来的东西。这过程中要教会人用什么样的思维方式、形成怎样的思维结构、遇到事情怎么样想问题、用什么样的思想方法想问题。

　　人的思想会直接带动人的行为，比如大家知道历史上有魏、蜀、吴三国时代。三国的历史在奠定着什么文化特点呢？义。那段历史人知道了什么叫义，义的表现和内涵。南宋时期的岳飞，大家知道，奠定了一个什么东西啊？忠。什么叫忠，忠的概念是什么、表现形式是什么样、怎么样应对。历史过程就是教会人怎样做人。人类这五千年整个过程都是不断的在奠定这些人必备的东西，等到最后，人类已经在一个完善的、正统的思想过程中形成了神满意的这样的人，可以在历史最后时刻演尾声用了。但是还有一个问题，什么问题啊？大家知道，这样的人哪，是半神的文化，是神直接创造的，那么人自身与人类文化正的因素是大于负面因素的。虽然人有正反两方面宇宙的因素，三界内一切物质都存在善恶两种因素，神用三界内物质造成了人，自然就会带有善恶两种因素。人在不理性或发脾气时，基本上就是魔性表现；人在很善良、很理性、很友善的对待周围的一切事情和发生的事情时，那就是善那一面的因素表现，这就是佛性。人这两种因素都有，但是还不行。

　　我刚才讲了，成就人的过程那就是一个正面的过程，人人都是善良的，而且理性很强，如果在正法中，我传大法时，大家想想，只要大法一开传，这样的人，百分之百的、一个不剩的都要得大法的；特别是中国人，可能一个不剩的都要来学大法、修大法。不用我多讲，很快就全面铺开、传开了。可是大家知道，宇宙毕竟到了不好的成度了，这一期生命就是该完结了，而世上的这批生命是有意造就的。他们这些参与者的背后都有着庞大的生命群。每个生命、每个人都不简单，背后都代表着宇宙庞大的生命群。一个人得度，他就代表着他背后的所有生命都将得度，因为在世上的人、今天的人，绝大多数都是在天上的王下世转生成了人。那么这些生命要都来学大法就都得度了，包括其代表的所有众生。那当然是件好事，宇宙中的任何生命都会这么想，包括无数的巨大的王。可是最终的始创者却不这么看。一件东西不好就解体，对于他来讲造个新的象毁个坏的一样容易。而且大家知道宇宙中还有一个理，什么理啊？就是我们所讲的善恶轮报，就说你做了任何不好的事情你得还。好事结善缘，恶事结恶缘，目地是为了了结。可是历史漫长的过程中，作为一个生命来讲，不只是生命与生命之间在互相的行为中欠下业债，有许多生命不自觉的都在宇宙的历史中推波助流的往下走着，几乎每个生命也都在起这样的作用。不好了都有份，越来越不正了大家都知道，可是谁也没有回天之力，大家都在这个过程中往下走。也就是说，在成住坏灭规律中就是该走向灭。这是宇宙的规律，这与慈悲没有关系。这是讲规律。

　　大家知道我讲过物质不灭、生命是轮回的。不只是人这，在神那也是这样。死亡对人来讲他在迷中看不到，觉的很可怕。当然作为大法弟子都明白。人的分子细胞是分子构成的，分子是由原子构成的，原子由更微观粒子构成的，越微观的粒子能量越大。大家知道，人那个身体埋在土里头，表面的细胞是分子组成的，这个细胞可以烂掉，那分子烂不掉，对不对？那原子更烂不掉，是不是？那么你的那部份去哪里了？人的思想不都是你自己表面想出来的，有些人突然间讲出的话都是哪里来的？不都是你深思熟虑的讲出的每一句话，是你不同的从表面粒子到很微观构成的你都在起作用。你整个的生命由最微观的粒子到表面的粒子同时构成了你，所以你的生命不仅是简简单单的表面的细胞这么一层。对于人的生命来讲，表面这点只是去掉了一层表皮而已，转生时又会换新的表皮，可真正的你不可能被土埋上之后烂掉。那土不会解体原子，甚至于分子它也解体不了。原子解体就是大爆炸，人体范围的核爆可以毁掉一座城市，是这样吧？那你去哪里了？这个大法弟子都知道。那么也就是说呀，在这个迷的世界中，人他不知道自己死了会怎么样，可是神却非常清楚，更高的神就更清楚，他们觉的这都很自然。在他们生命过程中走到最后一步的时候，新的再生，他们对这个过程都非常清楚的，所以整个宇宙它都是这样一个往复的过程。

　　我讲的是在大宇宙的历史过程没有结束、在它内部无数层次的生命过程中就象新陈代谢一样不断的一种代谢过程。可是如果最大的宇宙——我说的总体上这个东西，要完蛋了、要解体了，在成住坏灭的过程中完蛋了，大家想一想：内部的各层次中的生命就没有轮回转生了，不会有历史了，不再有生命了，什么都没有了，这对神来讲，不管他多大的神，都太可怕了！这才是真正的极其可怕，灭尽了！在巨大宇宙历史过程中，宇宙中有多少辉煌！人类这么一个小小的星球上还这样哪，那在宇宙中数不清的星球，大小粒子都不同，那上面有无量无计的众生，神也查不过来有多少生命与创造出了多少辉煌！每个人都象一部历史的史书一样，人人都象一部生动的长篇历史故事，生生世世经过的事情看上去也挺有意思。这么巨大的宇宙、无量无计的众生，一切都毁掉那是很可惜的。

　　当然不讲这些宇宙规律了，就说慈悲是正神的一种特性。不是说我想做点好事就是慈悲，那心血来潮喜欢什么才那么去做，那不是慈悲，那是出于你个人的喜好。低点说，是执著。真正的慈悲是没有任何私心在里头，对谁、对众生都是用正念看问题，都是慈爱的。所以很多神、很多宇宙中很高很高的不同层次的王都看到了宇宙的最后，要救度宇宙中这些众生。那怎么救？正法更新只能从宇宙的低层开始自下而上的正，那就叫宇宙许许多多有代表性的生命转生成人。可是能起代表作用的生命可不是一般的生命，一定都是不同宇宙的王代表着他的世界、宇宙、天体，可是他所代表的宇宙是有体系的。天体从低到高宇宙是循环的，他自己的体系对应着更高层次的体系，比他大的王还在上面呢，那么更高的体系其实上面还有比他大的体系与王，无论多高，他们属于同一体系，但是最高的他不一定来。怎么做哪？就派哪一层比较合适的代表他们这巨大的体系无量的众生转生成人。

　　我这样跟大家讲，大家可能觉的：哦，看看这世人都不怎么样啊，看人在街上形形色色、甚至于邋里邋遢的，有的人在乡下过着很苦日子的，有的城里人很市俗的，还有很多装绔的年轻人。人类社会就是这样一个社会，也不能都在大公司里上班的，或当老板，那其他人就得做别的，搞艺术当明星的就那么多，什么事情都是一样。阶层是人类社会形成的一种社会形式，它不是生命的阶层。所以生命都不简单，别看人的外表怎么样。有的时候你看那个拣垃圾的，往前推，你会发现他以前是宇宙中巨大的一个神，可是在迷中、在轮回转生中，他完全迷失了，迷的什么都不知道了，甚至于很多生命在轮回中对自己的处境愤愤不平，完全不知道自己的使命是来这干什么。

　　何止是我刚才举的例子。目前的世人，包括不同阶层的大多数人，都不知自己来世上是为什么了，都在自己的事业中奋斗。特别是小有所成的更是忘我的沾沾自喜，那些觉的自己有点什么本事的时候又忘乎所以，觉的自己生活的不太好又愤世不平。其实这不是你们生命所要的，不要把这些东西看重，找回真正的自己才最重要。在历史过程中、在这一时期的表现是有因缘关系的。严格的说，你现在的表现也是你在前几世做了错事，或者做了好事，它的因果报应。刚才我讲了，宇宙就是这个理，不管你在哪一社会阶层、什么职业都是这样的，善有善报、恶有恶报。这个理是三界内不管哪个层次都存在的。所以到了最后，在这个时候，人的思想，特别是到了宇宙成住坏灭最后阶段的时候人类社会就变的更复杂，那么这个时候就需要大法弟子在这个复杂的环境中唤醒世人、救度他们。

　　更难的是，目前在中国它是最邪恶的一个中共邪党政权，这个政权为什么会在人类社会出现、而且是一个畸形的东西？宇宙上下谁都反对它，谁都觉的它是个怪物，邪党的人也都不是正常的理性。为什么会这样呢？什么都不是简单的，其实也是宇宙旧的势力有意安排的。我刚才讲人类文化是神在造就人的过程中的安排，正统文化一旦形成了之后人的思想都是正念的，人会心地善良，人做事都会考虑别人。这样的人，到了历史最后一步了都会有正面的选择，大家都会来得法了。宇宙中旧的势力觉的人得法、众生得救那也太容易了。三界内有善恶有报的理，有些神它心里也过不去，就极端的利用着这些。它们想：宇宙都不行了，这样的生命怎么能让他们这么容易的就得度啊？这么多的生命怎么能够都進入将来啊？种种许许多多的因素不叫众生得救。其实旧势力这种想法本身也是旧宇宙法理坏灭中的表现。旧势力要使生命在最后的过程中有一个选择，而这个选择却极其的艰难，是因为什么都该结束了，世道又乱了，人要想走向未来怎么选择？这就极难。这个坎设的很高。

　　有人想：神佛不是慈悲人吗？人类到这一步了是不能用人的思想来想的，那些旧势力的神可不这么想。你要得度，你要得救，你就得在当今的现实社会各种诱惑中选择对，才能走过来，走不过来你就不能得度。网开一面，大家知道，我经常讲这句话。叫人自己走过来，怎么走啊？师父早知道旧势力会这么干，所以师父才安排了大法弟子救众生。旧势力为了给众生设难就在世间造出这个邪党政权，同时烘出一些个乱七八糟的学说与现代意识之类的东西，使这个社会极其复杂，正负两方面的因素都有，同时加一些变异因素与外星生物技术把人的正统思想搞乱。在西方社会，那基本上是把恶、邪的东西搞起来就行了。而在中国不是，它要把正的说成是坏的、坏的说成是好的，在这么难的情况下来让你选择能否得度。为什么中国那地方这么难哪？我过去跟大家讲，我说层次更高的那些王、在人类历史中各个民族的王、在宇宙中层次高的，全都转生到中国去了，那成了中心点，所以就加大了那里人选择的难度。因为旧势力看到他们一旦得救，也许他代表的民族、甚至有的使整个他代表的巨大宇宙的生命群都得得救。大家想想，这么大一件事情，所以旧势力给他们设的难就最大。看上去中国人到近代被糟蹋的很不象样子，甚至于外形都变的矮小了、形像都变的很不好看了。历史上的人都是一脸正气、一身正气，形像也都比较好。是因为那个地方在近代加大了难度，把那些不好的东西灌输给人。人的思想装進什么都会影响人的外形，一定的。比如说一个口袋，你装進一个方的东西，外形可以看到；你装進一个圆的东西，在外形上也可以看的到。就说你装進了什么思想，在外形上都能看的到。一个人在我面前，不止是我啊，人类社会可不那么简单，有很多有能力的人，一瞅这个人就知道他是一个哪方面思想与行为比较突出、他喜好什么，都在脸上挂着，甚至于在身体的形态上都有。

　　那么在这样的一个难度下，要想使人能够得救，那怎么得救啊？好的坏的都分不清了，甚至于许多媒体都在宣扬着社会的潮流，而这潮流却不一定是好的，它只是大家都这样做，媒体在起着往前推的作用。大家想想，叫人怎么分清好和坏？没有办法分清。真正心存善念、守着不动的，人类也不过几人哪？那不都完了吗？历史上那么久远的安排不也就全完了吗？三界都是为这个造的。怎么办哪？

　　我刚才说了，要网开一面谁也不能说不对。怎么网开一面哪？为了打破旧势力的干扰，就要出现一些能够使他们恢复记忆、能够点醒他们、能够叫醒他们、能够给他们讲出历史和当今世界真相的人。其实人类社会做什么事情都很难，正的一动就会触动旧的、反的、坏的一些负的因素，负的一动当然也会触动正的因素。善恶在人类是平衡的，其实谁要想在这个世界上做什么都很难。人间神仙为数还很多，每一个神仙的能力都可以把人类的事情做了。一个神仙就可以做，他为什么不做呢？他知道，他看的很清楚，一切都是有安排的，同时他做一件再好的事都会影响另外一件事情，另外一件事就会间接的象树杈一样影响许许多多的事情，那他就对更高神的安排犯了罪，甚至对人类历史的安排都改变了，谁都不敢随便动的。

　　大法弟子就是在这个时候出现的，可是你要去救人讲真相，现代的人在历史轮回中都有很大的业债了，你要救那个人，那个人的背后有许多生命不让他得救，因为那些生命都恨那个人，因为那些生命以前或哪一世被他欺负过、被他杀过生命、被他迫害过、也可能被他害的很惨。轮回中，人在无知中、在迷中、在欲望中做了什么，现在也不知道了。其实在漫长的历史中人人都一身业债了，都在迷中嘛。可是真的一旦要救度他、真的从生命上要挽救他的时候，那些被害过的生命可不干了。这样就会在救度世人时、在使世人明白真相前出现干扰、很多阻碍。各种各样的阻挡挡着人，救的人多了、事情大了就会形成社会环境。

　　中共邪党在迫害大法弟子的这些年中，不只是中共邪党的因素，其实相对来讲它小的很可怜。宇宙中所有不好的因素全都打下来了，各个空间多的简直不得了，无计其数。许多神看到了之后都目瞪口呆：这怎么办？谁敢碰啊？救一个人就连系到巨大的宇宙生命范围、就会影响这么大，一亿人得多大？大家知道，耶稣当年救人，讲救人救人，为什么被钉在十字架上？耶稣救的还是自己的人哪！可是他的人在转生过程中也欠下了业债，他也没有办法把它们解开，因为耶稣面对的是宇宙那么巨大、无量无计的生命与高层生命，其中有无数巨大的更高层生命，大的简直一般的神也不知道他有多高，而且无量无计的多。他要让你还谁的债，他要不放过你，你说你怎么解脱？你永远也解脱不了。最后耶稣求过耶和华：能不能够不钉在十字架上？耶和华也没有办法，只有用自己的血、人的生命、在痛苦承受过程中还给他们，才能解脱出来。这么难。大法弟子要在宇宙中救度众生，要在最后这个复杂的社会环境中救度众生，大家想想有多难？你们要看到了、要真的看到了，那太可怕了。但是哪，只要按照大法、按照师父告诉你们的，你们有你们的那条路走，谁也动不了。但是这条路很窄，窄到你走的非常正才行，才能救了人。你走的非常的正，你才不会出问题。

　　这些年师父看着你们，在这条路上走。我以前经常写一些短文，你们叫经文，修炼中不断的修正大家、告诉大家怎么做。后来我知道大家渐渐的成熟了，也不能再经常写了。我写多了旧势力又不干了。师父不怕，只是不想叫它们把事情搞的更复杂。它们认为讲多了这就等于你在做、你在带着走，不行，必须是他们自己走，必须得他们自己走出来。旧势力已经把坏事干到这一步了，我也想叫大法弟子借机会成就你们自己，因为在巨难中走出来这件事情太伟大了，做好了这件事情太了不起，你们做完了就完了，这对大法弟子来讲不公平。你们救度的生命背后有那么大的生命群，那么大法弟子将来怎么办？那就成就更高更大的生命、一个更大的神、一个更伟大的神。旧势力知道了要成就那么高，都由师父来带着做，那算他们自己成就的吗？他们得自己去走这条路。在经受旧势力强加的魔难中走的正与不正更加难，特别是中国大陆大法弟子，在魔难迫害中一思一念都很关键。你做的好与不好，你能不能被迫害，你做的正与不正、迫害到什么成度，都与你自己走的路、你的思想思考的问题有直接关系。对大法弟子是极其的难，因为大法弟子也是在这末世最复杂的环境中往出走、往出修，还要救度别人，所以大法弟子才能够成就那么大的生命，成就那么高的层次。是因为旧势力在干扰，所以这件事情就伟大啊，也就那么难。

　　很多常人不知道大法弟子在做什么，这不是一言两语能说清楚的。你告诉他宇宙到成住坏灭的最后阶段，他更不会相信的，所以不能去讲这些。就是从正的一面、善的一面把人叫醒。要走哪条路也不是我们非得叫他走。明白真相之后，你看看摆在你面前的两条路，你选择哪一条。有的人思想已经变的很不好了，善的东西他已经接受不了了，他自然就选择不好的、恶的、现代的、变异的，随着旧宇宙去了。只有那些能叫醒的，能够知道自己该怎么走以后的人生路的、明白人来世干啥来的，只有这样的才能够真正得救。

　　人家跟我说，将来正法这件事情结束以后还有法正人间，将来会什么样？我说，人见人亲。他们都觉的：“人见人亲”，哦，这道德回升了，这挺好。是，他只能这么理解。道德再回升，人见人也用不着那么亲，是不是？也许方圆几十里看不到一个人，才会人见人亲。我告诉大家，许多预言，不管是各个宗教，大家知道佛教、基督教，不管是什么，都在讲现在世间是什么样。有人觉的：那还很遥远吧。也许，按照自己的想法做好了，但是大法弟子在兑现着自己的承诺，就是要把人叫醒。

　　大家知道，在历史上人类从来没有这么乱过，没有复杂到这种成度。人认为是科技在发展，是人类社会的自然。什么东西能是偶然的呢？科技和人的传统是两条路，都同时在人类社会存在着。你要选择哪一条，你要走哪一条，就是给人的选择。我刚才讲善恶是个人在选择，这两条路是给未来人类选择。很多受现代思想影响的人想摆脱神，不承认人是神造的。人觉的自己很伟大，大家看到了，象昨天那个大飓风，人在自然界面前简直太微不足道了，真来了宇宙劫难就完蛋。而且人类科技没有了能源，人类现代社会马上就瘫痪、现代科技马上就解体。外星生物技术很发达了吧，在宇宙的成住坏灭中也得求助正法中救它们。

　　摆在人面前的就是这样。可是作为大法弟子，在这样的环境中，这么复杂的一个世界中去救人，这实在是太难了。有的时候你们可能忙的没有去想这些问题，可是师父看的极其清楚，所以我经常在想：什么是大法弟子？谁配当大法弟子啊？就包括新走進来的，你要没有这个缘份哪，真的是走不進来。这么多年了，不是因为迫害、中共邪党给大法弟子造的谣言使人不能走進来，不是那么回事。不是一直有人在往里走吗？不是那么回事，其实谁都知道中共邪党坏，它说的很多人根本就不相信的。是因为那些神都在挡着，不让他当大法弟子。不配当的根本就不让進来，表现上都叫他自己不進来，或者是周围环境阻止他進不来，有人对他说什么什么不要去吧，他自己麻烦事也放不下，这么难哪，那么难哪，这个也不行，那个也舍不下，所以他進不来。

　　是啊，你们知道吗？你们是大法弟子，天上有无数生命、无量无计的生命羡慕你们。我今天对任何一个高层的神，不管他多大，我说你来当大法弟子，一秒钟都用不了，只要我话一落他立刻就跳下来，简直乐坏了——明白的谁都知道，那不止是能自救，而且能救了他世界中的无量众生，这是未来宇宙最了不起的事情。（鼓掌）可是不行啊，大法弟子都在人世中轮回转生中、在历史过程中都已经奠定过这些威德了。当初大法弟子的炼功点上，有很多人来，有的人谁也不知道他是谁，炼完功了一转眼就没了。许多神真的想当大法弟子，但是当不了。

　　大法弟子在迷的社会中与常人生活在一起，最容易在思想上、最起码在某一方面随波逐流。如果你做事情不能用大法来衡量自己，你如果做事情不能够用正念思考问题，碰到问题不站在法上，你就是个常人，没有任何区别。你的外形是常人，你生活的环境是常人，你的工作是常人工作。哪怕你做大法弟子项目，天上可没有电视台啊，神也没有报纸的，这都是常人社会的形式。你要不能用正念去指导你，你不能像个大法弟子一样用修炼人的标准衡量自己、衡量世界、衡量别人，那你就是跟常人一样。

　　什么是修炼人哪？过去人觉的把头剃了到庙里一呆他就能当神。是那么回事吗？绝对不是的。他只是在外形上，我和常人、和别人有一个不一样了，常人也觉的他们不一样了。然后再自己修自己的心，那个心可是一样的，在社会中、污染中、七情六欲中。何止这些啊？这现代的社会不是七情六欲啊，七十情、六十欲都多，是不是？各种各样的欲望。就说对电脑、手机艾帕执著、有感情，这在历史上可没有这个事，对不对？（众笑）现代社会嘛，所以就更复杂。任何形式上的修炼，它只是一种表面形式。大法弟子的修炼，你们的环境，你们的修炼场所，就开在社会中。既然人类社会都是为正法造就的，大家想想，这社会问题能是那么简单吗？我以前也跟你们讲过，在各行各业中修炼。是啊，你碰到的矛盾、你碰到的任何事情都在考验你的人心，你怎么做能符合修炼人？你怎么做能够配当大法弟子？那不就是修炼吗？常人能这样去做、这样去想吗？碰到矛盾了，不管我对我错，会想自己：这件事情我有什么不对的地方？是不是真的我出现什么不对了？都在这样思考，第一念思考自己、想问题，谁不是这样你就不是一个真正的大法修炼人。这是修炼的法宝，这是我们大法弟子修炼的一个特点。碰到的任何事情，第一念首先想自己，这就叫“向内找”。其实佛教中它也是这样的。它不是讲修心吗？向内看吗？它不也讲这些吗？虽然它讲的很小，没有点到实处，但是它也这么说。

　　说到这，我刚才所有讲的话其实都是告诉大家，大法弟子的责任重大。什么是“大法弟子”啊？上次法会和这次法会时间很近，虽然有些学员有些毛病我上回讲了，做好做坏都有一个过程，是吧，那咱们就不说上次法会后你现在怎么样了。我就说大法弟子不要把师父讲法当作听新奇、又听师父讲什么天机、师父讲什么有趣的东西了。当然大家不会这样想，但是师父讲完之后你得想，大法弟子你得去思考。

　　到现在啊，还有一些学员互相之间在配合上非常差。不只是一般的差，甚至是拆台。我告诉你，不管什么心，只要是大法弟子的项目或者是大法弟子应该做的事情，你起了拆台的作用，你就起了魔的作用。不管你觉的我是大法弟子、我也做了很多事情，可是那些旧势力一笔一笔的帐在给你记。

　　你们知道吗？大法弟子啊，你们的正念是有作用的。你们每个人起到的作用合在一起巨大无比。起不到那么大的作用是你信心不足、正念不足。这么多大法弟子，在同一时间全球发正念，上亿的大法弟子在全球同一时间发正念，对于邪恶与旧势力来讲可怕不可怕？对神来讲都是非常壮观的事情。多大的力量！一个大法弟子，如果你的正念非常强，力可劈山，一念就做了。在迷中，你们也看不见自己的能力，这还不要紧；你们互相之间的不配合、正念不足，使你们在发正念的时候脑子想的都是互相之间修炼中不向内找、向外看的执著，甚至愤愤不平、想到谁就生气，你说你发那正念干什么？起不到正面作用，把你所有的思想、想法、执著全告诉整个宇宙的神。你那一发念的时候全哄出来了，展览给整个宇宙看，看你这个人。大家想想，那个旧势力不迫害你才怪哪。它迫害你，师父都没有办法，因为它们抓住把柄：你看看这样的生命，这是你弟子吗？这么差，不应该修理他吗？你不要修理他可他还影响了我们、影响了别人，还不赶紧修理他！我就想：大法弟子摆在你们面前的路只有实修，别无它路。

　　我最近看到，中国大陆的大法弟子，在这场迫害中越来越清醒了、明白了，越来做的越好了。可是随着形势的好转，国际上的大法弟子却有所放松。有的人做什么事情好象都打不起精神来，更别说配合了。不配合、互相较劲，不买账，甚至言谈举止都非常不客气，真的不像大法弟子样。师父看了痛心哪。你们是从最艰难的迫害中走过来的，神都羡慕，你们却不知道珍惜，再回头想找那个过程都没有了，到了最后的最后了。我刚才说了，很多人想当大法弟子，现在非常难進来。还有最大一个原因就是对大法弟子最严酷的考验、那种迫害，已经走到尾声了，再从新制造起这么一个全世界铺天盖地那么大的压力、难度，考验你敢不敢修、能不能走正路的历史已经过去了，已经没有了。谁再来当大法弟子，那旧势力挡的是非常厉害的，说什么也不让他進来。你们从那么艰难的环境中走过来，已经相当了不起了，该有的威德已经都有了；你们由于现在放松自己、使自己往下滑，真的不应该啊。

　　至于救度众生的事情、讲真相的事情啊，很多人做的都不深入，跟人家讲两句，爱听不听，不听算啦，又去找别人了。做什么事情啊，有始有终，把它做好，救人就把他救了。摆在你们面前，没有选择，救人你有选择就是错的。只要你碰到的，你都应该救，不管是什么身份什么阶层，不管他是总统还是要饭的。在神的眼里看，生命是同等的，阶层是人类社会划分的。我就希望大法弟子互相之间都能够象以前那样、象你们得法当初那样精進。过去佛教中有句话，意思是从头到尾都象开始一样，你一定圆满。（鼓掌）

　　你们在常人社会中修，有法会，互相之间也可以切磋。你们知道在山洞里修的那些个人，他修不成就死在里面。他经过的任何事情没有人去商量，也没有人去讲，都得他自己从正悟中走过来，走不出来就完蛋，多难哪！最可怕的是在长期的寂寞中。人最怕啥？寂寞。寂寞能使人疯，寂寞能使人忘记过去的一切，寂寞甚至能使人忘记语言，也是最可怕的一种苦。人说谁谁面壁九年，谁面壁十三年，也有人坐那上百年了。你们没有那么寂寞，就是坚持始终的像个大法弟子那样。

　　师父今天给大家说的重了点，也是想让大家能够警醒。你们救度世人想要叫他们醒过来、救度他们，你们自己也得醒啊、也得醒悟。事情做多了就忘记了自己的修炼，这也不行啊。你们是修炼人，这句话不是说你过去、曾经、或者是你的表现，这句话是说你的本质、你的生命的意义、你肩负的责任、你历史的使命，这样你才是真正的大法弟子。

　　我知道大家在各项目中、救人中有的做的非常好，总体上大家做的也是很好，起了很大的作用。我承认你们在助师正法中做了你们该做的，就希望你们能够做的更好。我们的路很窄，走偏一点就会出现问题。我不想大家出现问题，也不想要哪个人在修炼中滑下去，更不希望随着形势的好转使修炼放松下来。这一切都是你们开创的，未来的事情还很多，直到你圆满的那一天。最难的你们已经走过去了，剩下的没有那么难了，只是把它做的更好点。越在无望中，可能希望就在眼前。越在觉的很无聊中，可能就是在建立你的威德。希望大家真的能够配合好，正念足，遇到事情向内找，就象刚刚進入修炼那样的热情一样。不要像常人，几分钟的热血过去了、就完事了。

　　你们互相之间配合时是因为人心才产生互相之间的摩擦，那是修炼人的状态、过程，决不是你们哪个人真的不好。好的那一面已经看不见、已经隔开了，你们看到的永远是没修好的这一面，但是你们不要不抱着慈悲心，不要固定的看人。我一再说好的一面你们看不见，那边已经非常好了、达到标准了。达到标准是什么样？神的标准。他没修好的那一面哪，越往表面上走就越显的不好，可是哪，他已经修的很好了。希望大家珍惜自己，珍惜别人，珍惜你们这个环境。珍惜你们走的路，这就是珍惜你自己。

　　师父不多讲了，希望你们的法会开的圆满成功。在法会中，有许多人在讲自己的修炼过程啊、修炼状态呀、遇到一些不同的事情是如何用大法弟子的正念来处理的。这些听完之后，不要当作是一个故事。那是人修炼走过的路，也是你走过的路。我想看到大家从新找回你们的热情、找回你们修炼人最好的状态。我就说这么多，谢谢大家。（全场起立，热烈鼓掌）

《各地讲法十一》〈二十年讲法〉

二十年讲法

李洪志
二零一二年五月十三日于美国纽约

　　（全场起立热烈鼓掌，师父几度挥手示意大家坐下。）

　　大家好！（众弟子：师父好！）大家辛苦了！（众弟子：师父辛苦了！鼓掌）我看我还是站着，大家看的清楚。（众弟子鼓掌）和大家好久没见面了，大家也想看清楚我，我干脆还是站起来。（众弟子笑、鼓掌，师父合十回礼）

　　每年一次纽约法会，都来很多人。剧场有限，所以装不了这么多人。我已经告诉他们，以后再开会，咱们找体育馆。（众弟子笑，鼓掌）

　　说辛苦，大家确实辛苦。正法嘛，这么大一件事情，是史无前例的。其实啊，历史上，任何一次文化上比较突出的那些事情，还有不同时期的修炼人、觉者表现出来的状态，都是给大法弟子参照、给大法洪传奠定基础的。也就是说，从古到今，都是为了这件事情。再说明确点，其实这五千年的中华文明，就是在直接的奠定着最后这件事情。那么这么大一件事情，大家想想，它涉及到整个宇宙众生是不是能够得救、一切都不行了的时候能不能够挽救这一切。宇宙正法没开始之前，谁也不敢确定这件事情能不能成。我当初做这件事情的时候，很多神也都是这么想的。它们经常对我说“祝你成功”，话中都是有话的。也有神告诉我说，从来没有过这样的事情。它们也看到了这件事情艰难到什么成度。

　　其实修炼中对大法弟子的迫害情况那是宇宙从组中、正负生命之间激烈的反映在常人社会的表现，也就是说，邪恶对大法弟子迫害中的恐怖，大法弟子坚持正信反迫害中救度众生，这只是在巨大宇宙正法过程中世间上的那么一点点表现。其实这件事情是非常的巨大的，壮观的没法用语言来形容。宇宙在从组，各个空间都在做，各个空间都有不同空间的表现形式。新旧的冲突，善恶的冲突，表现着众生不同的态度，人世间只是这一个空间的表现。过去我跟大家说，我说大法弟子修炼的好坏，决定了救众生的力度，也决定了在世间配合正法的成败。其实各个空间在正法中都配合着、也都同时在做着，正法進程是统一的。人只能看到大法弟子在世上所表现的情况。在其它空间反映出来的状态就不同了，那是直接面对生命的解体、生命的存亡，与宇宙、天体的更新过程，那是非常惊心动魄的。因为人才能修炼嘛，大法弟子不管承担多大的使命也是人在修炼，因为人在做，所以绝大多数看不到这些，个别的只能看到很小的局部，只能是在其状态中，在人的这个特定的状态中，感受邪恶的压力，在魔难中做你该做的。

　　那么从历史上看，如果是这么大一件事情，大家想想该做什么样的准备。其实安排的很详细了。甚至于每个大法弟子怎么走他的路，遇到了不同的情况，怎么進、怎么退，然后出现了不该有的状态的时候怎么办，都安排的非常详细。不管怎么样，作为一个生命来讲，得自己说了算；你想修、你想要、你想做，你不想做、你不想要，那都是个人说了算，所以这就很难了。一个大法弟子修炼的好和坏，你能不能完成你史前的誓约也是一样，作为一个常人来讲，面对这场对大法弟子的迫害，面对一个用国家的全部机器开足马力的打压、全部媒体都用来制造谎言、诽谤大法与大法弟子，在这种情况下，作为人嘛，他觉的就是应该相信政府的，特别是在中共邪党一贯用谎言掩盖丑恶、用虚假来烘托“大好形势”与假英雄人物的邪恶政权，在长期的造假欺骗中，中国人真的是很难辨别真伪。从另一方面讲，旧势力认为，宇宙不行了，人也不行了，罪业大了的人就得在这迷中、在谎言中走出来才行；人人都跟着邪共推波助流了，那么人就得承担那一切、承受那一切；走出来你就走出来了，走不出来就淘汰你。其实这一切，你别看在世上表现的这么邪恶恐怖，人都觉的事件很大，其实它还只是宇宙正法中一个小空间的表现，巨大天体从组中那么一小点的事。这还是严格的严肃的正法中的网开一面，救人中能够行的人就行了，不能行的就不要了。

　　那么作为大法弟子来讲，大家已经看到了，现在的这个形势在急速的变化，这也是宇宙正法的情况在世上的反映。九九年“七•二零”，开始迫害大法弟子的时候，从上界不同空间压下来的那些邪恶的东西，和那些个它们不同的空间中、各个宇宙中要淘汰的东西都压下来了，叫你来消，这就给大法弟子造成了巨大的压力。太邪恶恐怖了，你们都走过来了，事情过去了你们也都知道了，师父也不用去形容它。再加上中共邪党的恶毒，配合在一起，这个压力也是史无前例的。但正法中的修炼标准，更新后对那些神要达到的标准是严格的，这一切是新宇宙的标准要求。可是没被正过法的生命它们会用过去宇宙的法理行事，用它来衡量大法弟子。它们觉的你能达到它们认可的标准，那些生命心里才能平衡，才允许你不被干扰的走上来，才认为你有资格救它。其实那些不同层次主宰宇宙的王也在用旧的标准阻挡着正法，觉的自己心里平衡了达到它设的标准才叫你通过，有的它们也知道自己也在被正法之中，也有的它们认为自己是最高的主宰，它们也有的不认同正法的要求。认同不认同它们都不知道正法后什么样。层层众神也都是这样的状态，层层也都是这么想的。如果它觉的“不行、不够标准”，它就会用它的能力直接毁掉它能力范围内的不够其标准的一切，包括正法的情况，实际上虽然它们没能力真的干扰了正法，但它会起阻碍作用，不管它能不能做了什么，但是它会去毁。其实发生了无数次这样的事情，没能毁了正法与大法弟子，也没能毁了人类，没有能阻挡了正法，却带来很多麻烦。这些麻烦会反映到世间来，成为干扰。这些事情一直都有。

　　如果大法弟子没做好，对自己的修炼标准放低了，它们那些旧的高层生命层层层层的那些个无量无计的神、那些无数的王，都这么干的话，大家想想，那将给正法制造多大的难度？清除中那些神、王被解体的同时，它们管辖范围内无量无计的众生都不能得救。如果整个天体都是这样，那就都不能得救。这就是正法与大法弟子碰到的难度，反映到世间就是各种麻烦。大家想我们师父有绝对的本事，正法中说怎么办就怎么办了。可是你们有没有想到，要拯救这一切，被救者要不自愿是不算的，强制去做本质是不会改变的，强制的改变就等于是从新再造一个生命，再造是轻而易举，救度一个生命才是最难的，再造太容易了。

　　大家知道，那个释迦牟尼佛不是讲嘛，佛一念就可以生成一个世界，里面有无量的众生，因为在他的范围之内他就有这么大的力量，从他所在层次的最微观到最大颗粒的能量都有，也有那么大的密度，从小到大，各个层次同时做，组成他世界的一切能力都有，造就什么包括生命一念即成。那在正法中也这样做的话，就等于是再造一切了，原有的就不存在了，也不是正法救众生了。你要想挽救它，那什么叫挽救啊，你就得让它自己愿意改变才行。宇宙与世间这一切都不行了，要救这一切，这有多难哪。所以有的时候你们碰到魔难时，有人就在想：为什么这么大的魔难哪？师父把这个难拿下去不行吗？我也这么想过。我看到大法弟子被迫害的很严重的情况下正念又不足，真的想把难给你们拿下去，可是拿下去关就没过去，该承担的也没做到，修炼也没上来，什么都拿下去那就什么也不算了，也就啥都不是了，也不算是修炼人、也不算是大法弟子了。而且每个人也都是从生生世世的轮回中带着满身的业力在转生，虽然生生世世师父在管着，可是那个业力也是不小的。如果在历史上自己还有过什么愿，或者欠下过什么东西，或者是曾经有过什么麻烦，这都是很难解的，都得解，都得去做，那么这些事情做起来就非常的难，修炼中很多的苦都是这些原因造成的。救一个生命不是想象的那么简单的事。

　　但是呢，无论怎么难，被救度的生命在被救前怎么干扰与设难，大法弟子是有自己的路的。作为一个大法弟子来讲，以前我一直在讲，我说大法弟子有这么大的历史使命，要承担救度众生的责任，肯定是有你们自己能走通的路。这条路必须是一条能达到标准的路，这样宇宙众生才佩服，才能干扰不了，你在这条路上才会没有麻烦，才会走的很顺畅。否则的话，带着各种执著、人心，那么在这条路上就会遇到许许多多的麻烦，麻烦挡着自己过不去。其实走不正路，一个是业力的原因，其中包括生命背后带着的麻烦，各种恩怨、誓愿，与各种生命的连带，等等；一个是自己人心的执著。特别是形成的观念、形成了思维的方式，那就使自己很难认识到那些不自觉的人心表现。认识不到它怎么放下？特别是在中国那个环境下，邪党毁掉了中国传统文化，搞了一套都是邪党的东西，所谓的党文化。用它建立起的思维方式，认识宇宙真理是有难度，甚至认识不到一些不良的思想行为与世间普世的价值是相抵触的。很多不良思想认识不到怎么办哪？只有按照大法做。

　　以前我跟大家讲过了，现代的中国人都是历史上各个民族的王、各个时期的王，在宇宙中从天上下来的层次很高的那些王，都转生到中国去了。他的得救会使他所代表的背后那些无量无计的众生得救。那就不简单了。他一个人得救，要救那么多，这业力谁来消？这个关他怎么过？他怎么做才能使那些个旧势力少钻空子，怎么样才能使宇宙不同层次的旧法理、旧的观念下的众生众神服气，怎么能够使那些被冲击的生命心里平衡、允许你走过去？这就很难。师父说过，“弟子正念足，师有回天力。”你正念足了，谁要敢做什么，那咱们在理上，师父什么都能解决。你自己做不正了，那师父怎么办哪？你说你自己做的不对，师父把它们清除掉，这能行吗？你没做好，有魔难就销毁掉，那我们还救谁呀？不行的。

　　不管怎么样吧，我刚才讲了，虽然它是旧理，虽然它已经什么都腐败了、不行了，它还有一个普遍的理，地上的人叫普世的价值，在天上，整个宇宙它是有普遍的衡量标准。它们都不认可，师父把它们都清除了，那咱们救谁呀？难就难在这。我可以按照我自己的要求标准去做，管你什么旧的东西，一路这么做过来，可能救不了任何生命，都除掉了、都炸掉了。就是为了要救它们，大法弟子所承受的，大法弟子走的路才这么难，我们遇到的这些魔难，都是为了能使那些众生得救。既让它们觉的满意：大法弟子可以走过去，又能把它们救了。不管你怎么认为，宇宙层层层层的生命都这么想。层层都有王，层层还都有主。巨大无比的宇宙生命，无量无计，你们想象不到它有多大，层层都在起着这样的作用，层层生命都这样看问题。大家想想你还得救它，你怎么办？师父可以把它清除掉。清除掉了，啥都没有了，走过去了，一个生命也没救，到下一站还是这样，谁反对？清除掉，走过来了，一个生命也没有了。如果一路都这么走过来，咱们不就是把这一切都毁了吗？所以大法弟子走正自己的路你才能救了众生，才能在救众生中走过去，就这么难，救众生的难度就这么产生的。有些不知深浅的人说要救众生，其实什么是救众生都不知道。

　　但是不管怎么样，大法弟子能把众生救了，你就了不起。是，大法弟子一路走过来，在正法中救了上亿的世人，非常好，师父觉的很满意。很多大法弟子承受的也非常的巨大，威德也大，可是你们为什么要承受那么大？也有人问我，为什么他被迫害的这么严重？也可能是在为很多他背后的生命承受，他要保护的、他要救度的太大太多，也许是因为自己的因素和他要救度的生命的因素所致，业力或者是承担的历史因素太多，也许还有解不开的积怨，还有完全解不开的死结，有的只能用人的生命来换取，所以才造成了在被迫害中这种复复杂杂的形式。有些是旧势力干的，被干扰中师父也是在将计就计，无论怎样师父有师父的标准，旧势力干的都得偿还。

　　我以前跟你们讲了，三界内的一切都是为了正法而存在，就包括那些个承认大法也好、不承认大法也好，众生都知道在正法，但是谁都不知道这件事情有多大。特别是那些个王啊、主啊，那个觉的自己很大的，它们都没有想到在它们背后还有无量无计的宇宙存在，它们都觉的自认为伟大，所以它们才敢干，这样就造成了非常大的难度。不管怎么样吧，大法弟子救度了大量的众生，正法走到了最后。再往下走下去，大家也看到了，邪恶的力量已经不够用了，旧势力用来考验大法弟子邪恶的环境，与在邪恶的压力下救度众生的这个环境，渐渐的就要失去了，因为邪恶已经不够用了嘛。旧势力认为达不到考验大法弟子和考验世人的力量了，那也就不算了，师父利用旧势力的干扰叫大法弟子救众生也结束了。没有被救度的，在这个期间大法弟子讲真相不听的，或者是讲了真相没有明白过来的，那也就没有机缘了，过去就过去了，下一步那很快也就要开始了。

　　历史会在哪一天结束，无论怎么也不会被拖延，只能在具体事情上或者过程中出现变化，没做好的事会影响后来的事情，总的那个时间是拖延不了的，这不是师父慈悲不慈悲。其实到最后救度的、从组的一切不是我要的或达不到标准，做完了也白做，也都得毁。不能够逾越那个时间，对于没能被救度的生命，那也就只能是那样了。

　　当然说到这儿哪，大法弟子可能觉的以前有许多事情没做好，留下了一些遗憾。肯定是这样的。其实做这件事情的当初我就知道，人类到了这种成度了，加上邪恶这么大的干扰，当初迫害大法弟子时造出的谎言对世人的迷惑，讲真相真的很难。那个时候我就看到了，要想把人都救下来其实已经是不可能的了，宇宙众生都救下来更是不可能的了，但是我们就是尽量的多救、快救，赶在这些时间的前面能救更多的生命。

　　那么说到这儿呢，我再说点修炼上的事情。大法弟子要做的这些事情其实都是有進程的，过了这个时期那就是过去了，回过头来看看，哪件事情没做好，没有机会再去弥补。当然修炼没有结束，你还可以去继续做大法弟子该做的，把以后的事情做好，那对你来讲还是有很多机会、有时间去做。可是，如果有很多事情没做好，那真的会留下太多的遗憾。比如说你们刚才发言还在讲神韵，其实我跟大家说清楚点，神韵是救度众生的，这都知道，可是你们想过吗？那也是师父给你们开的一次互相配合、没走出来的走出来的一次机会。神韵，随着它的影响的扩大，大家都知道是超一流的秀，现在人类的秀比不了。当然比不了，大家知道，那台上神都在帮着演，是能够使人得救的，谁能比得了？比不了。再加上是大法弟子在表演，而且演员的技能已经是国际一流的了，那是谁也比不了。可是各地学员在配合推广神韵过程中，碰到什么事情的时候，不是说大家不想去做，不做大家也就不用争论了。都想做，只是他说这么做，他说那么做，他说现在做，他说等等做，互不相让。这些强烈的人心使互相之间配合不了。在争论中有的人心很强，有的在人心带动下互相争吵，即使勉强去做也很消极。

　　我告诉大家，这么多年来，我一直在说大法弟子的能力非常的大，很多人就是不相信，因为也不让你看到。你在正念作用下，你身边的一切和你自身都会发生变化，你从来都不想去试一试。旧势力和那些个邪恶因素的干扰，就是在钻你们思想的空子，这些年来一直在干这个事，旧势力操控烂鬼与邪党因素一直在这么干，叫你们做不成救人的事，因为它跟你对打打不过你。你一发正念，不管千军万马那邪恶统统化成土，全都灭掉，什么都不是。这样打下去，烂鬼与邪党因素干扰就灭没了。大法弟子能够思想很集中的、正念很足的发正念，你们试一试，如果今天能做到，现有的邪恶一半就没了。就是因为你有各种各样的人心，配合不好，它就钻你们这个空子，让你们做不成该做的事情，在你救度众生中削弱你的力量。邪恶没有什么别的办法。在人世间表现的那些个坏人很恶，那个人那么凶，是因为背后的邪恶在撑着他；你灭了那个邪恶，那个人也凶不起来了。如果大法弟子都拧成一股劲、正念非常足的去做，大家想想，那才是神在人间哪，这对邪恶来讲太可怕了！

　　恶人的表现，那是邪恶在后面撑着干的。你们老是把眼睛看在表面上这个人怎么这么坏呀，这个人怎么这么邪恶呀、这个恶警怎么怎么样啊，这个人表现的怎么这么没理性啊，总是盯在表面这儿。我一直跟你们讲，说人这个皮囊，就象一件衣服一样，真正控制人体的是元神，主元神也好，副元神也好，而且能控制人的还不只是元神，各种有了灵气的都能控制人。对大法弟子行恶的不在表面上。你把背后那些因素解决了，你看看表面上啥样？人没背后的因素你告诉他干啥他就干啥。你是修炼人，你是有能力的，你是走在神的路上的生命，他是一个常人，他是没有力量的。所以眼睛不要老是盯在表面上的人，解决那些背后的因素才能根本上解决问题，才能使形势发生变化，才能使人发生变化。

　　以前你们推票，大家知道很难，难也有你走的路，看你去不去找。有人说了，我们发正念就行了。你就光在那发正念，也不去做，那叫修炼吗？就象有人看书，光看书，不做大法弟子该做的事，那你是大法弟子吗？那不是大法修炼。如果发正念就都行了，那不用你发正念，我组织一帮大法弟子在纽约发正念就行了，就全解决。得你自己亲身去做、去修、去实践，辛苦是你修炼的一部份，你要想办法找到你该救的人。这都是大法弟子应该做的。互相之间配合好，发觉别人没做好的，或者是你们开会研究的时候有些事情没做好、你的意见又不被采纳，那你觉的确实应该这样做的时候，虽然不被采纳，那你就默默的自己把它做好，这才是修炼人哪。

　　大家知道，神韵越演越好，影响越来越大，今年的票在美国的后期演出的时候演一场满一场，明年推票是相当容易了。如果真的一个广告打出去了人就都来的时候，我告诉大家，我就不叫你们再来推票了。哦，有人觉的，呀，这下好了，少了一件事。要是什么都不做，那算修炼吗？师父叫你们去走这条路，给这么一个机会，你做了吗？当然，你说我没做神韵，我做其它项目了，那是没问题的，那非常好。说在其它项目里做的勤勤恳恳，做的非常好，那没问题，你不做神韵我也高兴。可是有些人哪，他没有那么多事情，自己还不做好。总而言之吧，你就是不愿去麻烦，你就是想清闲，换句话说，你就是不愿兑现你自己应该做的，那不行啊，那很危险了。大法弟子有大法弟子的标准的，你别看你是个修炼的人，有时正念强的时候一句话就能救了人，那是常人，他有他的得救标准，他有他被救的地方去，你有你的标准。

　　再有，到了后期的时候，有许多学员能够接触到、看到另外空间、甚至于自己在正法中做的事情的景象，按理说这也都是正常的。每个人的条件不同，每个人在正法中表现的状态也不同，所以有些人能够看的到。我要提醒大家的是，以前也有一些这样的学员把握不好自己毁掉了，看到后不要用人心起执著与各种各样的欢喜心，反而把自己毁掉了。这已经有前车之鉴了，这方面大家也应该注意。

　　我一直在说，大法弟子承担的宇宙范围很大，也许你是哪个宇宙的王，甚至于更高更高的觉者，那你想啊，这个宇宙该有多大？释迦牟尼讲一粒沙里含三千大千世界，那沙子里的沙子里是不是还有三千大千世界？那世界是不是还有沙子？那沙子的沙子的大千世界里是还有沙子的，是不是那里也有江河湖海？那个沙子里是不是还有三千大千世界？这个沙子里边的三千大千世界是不是还有海？还有沙子？是不是这沙子里还有三千大千世界？人的形体在宇宙中算是大个的，因为人体是属于粗颗粒的。当然比人大的还很多。那如果是这样，从宇宙最大到最小，一粒沙里都有这么多世界，其实空气也是由粒子构成的，它那些粒子也是由更微观物质构成的，那些微观物质肯定不能象人眼睛看到的这个土啊石头，肯定是那个空间的物质状态，那么这空气也是分子粒子构成的，分子又是原子构成的，原子是更微观粒子构成的，一直向微观看下去，对很高的神来说都是无穷无尽的，那空气中有多少粒子？空气里边还有很多不同的气体成份。其实人看不到的情况下，里边还有许许多多不同因素。现在科学认识的简直太肤浅了，是吧？

　　人的概念中觉的人能踩在地球上这是地，踩不到的空处就不是地了。在神的眼里不是这样看的，分子构成的一切都是地，都是土。如果上边的神是原子或原子核构成的，那层粒子也是遍布宇宙一切范围中都有的。神和人看东西不一样，概念不同。人的眼睛是分子构成的，只能看到这一点点东西，那神可不是，在他范围之内是无所不能的，什么都看的到的。这个宇宙这么大，从宏观上到微观上，有多少生命？每个生命由多少粒子构成？每个粒子里边都有世界，那一层也都是无量众多宇宙构成的，那里边有多少神的世界？每个神的世界里有多长的历史？里边有多少生命的故事？我看每个生命都象一个传记、历史小说，生生世世都在，而且都在活生生的演绎着。整个宇宙中有多少生命，大大小小，无量无计，每个人、每个神、每个生命都有自己的历史，都象故事。生命的过程，每个人都象一部历史的史册一样。大家想想，这宇宙有多繁杂？你们在修炼中看到的、接触到的，说不定是哪里的；可是展现在你眼前的时候，你能接触到了的时候，不管它多微观，都是巨大的宇宙形态。因为你要進入其中，你要身临其境的话，你就和它里面的生命一样大小，你就会发现这世界广阔无比，你的心态也会随着那个世界思考问题，你進入任何一个环境中去，你都会随着那个空间状态去看那个世界。甚至有人看到了一个小的简直不能再小的微观世界，用人看大小的概念相比那么个小的地方，里边神的表现、众生的表现、展现的神迹，与大空间、大形体的生命没什么两样，众生是平等的，不在于形体大小，同样会引起你的欢喜心，你都觉的，哎呀，真了不起，其实在巨大的宇宙天体中它小的微不足道。我说的意思，你们明不明白我在说什么？（鼓掌）

　　就说这个宇宙太大了，生命太多了，无量无计，大的小的，你進入到哪样的状态中去，你都会随着那个状态在看问题、在观察生命。甚至由于修炼的原因，你也神起来了，甚至你比它们还神，比它们还有本事。你是有人身的，不注意你的心也会膨胀，啊，了不起了。等你回到人的所谓现实中的时候，你就觉的，哎呀，自己了不起了。其实是有很多人看到了宇宙中的某一点、某一个部份、某一件事情的时候那个心就不稳了。我当年传法的时候，有一些人就看到一些先天的信息，我也像是佛，他就把自己当成佛了，然后他就飘飘然起来了，他也不来听课了，初期的时候啊，他到处讲我也是佛、不用修，也不能修炼了，那个心膨胀起来了。修炼中人心不去，什么东西都可能引起人的执著，什么东西都可能使人在修炼中成为障碍。不要起任何心，师父讲过了，你绝对看不到宇宙的整体真相的，因为那些低层的神都看不到的，何况你还带着人身。尽管那些世界中的生命说你怎么了不起呀，没圆满之前什么都不是。或许你先天曾经是那里的一个生命，或者曾经是它们的王，仅此而已，因为你现在是人，也回不去。修炼的全程没走完或者修炼失败是回不去的，所以千万不要有什么心。正念很足的、坦坦然然的，做自己该做的。这个宇宙太大了。

　　有些话到嘴边我又不想讲，是担心会引起你们许许多多联想啊，又要问为什么为什么，又要探索，会引起一些执著。其实师父告诉你们，我们的宇宙，我是说与我们生命有关系的，这巨大无比的宇宙其实我早就做完了，师父高处早就归位了，我们的宇宙已经美好无比。当我做完这一切的时候，我想進行下一步，可是却发现表面世间还解脱不出来。为什么哪？我们这宇宙，巨大的简直大的无法想象的大，生命多的一个小范围都无可计量，浩瀚的天体已无法形容，所以后来讲法的时候，我从来不对你们讲宇宙多大，越往后做越大，人的思想语言也无法去形容它了。正法到了最后我发现，那些个与我们宇宙中没有任何关系的、其它的天体中的生命发现我们的宇宙被做的这么好，象宇宙中的一块闪闪发光的宝石、金刚一样，谁都看好了，都想要这个法，都想得这个法。（鼓掌）

　　我以前给你们讲过宇宙的概念，多少银河系构成了一个范围，这个范围就是我们所说的小宇宙。多少亿这些个宇宙才构成了第二层宇宙。最终我们宇宙体系有多大，一兆层巨大的宇宙说成个范围，把一个兆罗列到一兆个兆，把一兆个兆形容成一个空气的分子，满剧场都是这样的粒子，那么多的宇宙，也只是宇宙中一个空间中的一个不起眼的小粒子。正法中我做到最后的时候，看到生命的形式也不是下面生命能认识的那样了，升华了的法理低层的神都无法理解了，到了那个境界那个状态，最后发现这还是宇宙中的一粒尘埃。

　　我深深的知道，作为一个生命来讲，在哪一个境界中都一样，都会觉的生命的美好，当然三界除外。作为大法弟子来讲，完成你自己的使命，在你自己修炼中所在的境界救度你该救度的生命，从人中解脱出你自己要解救的生命，完成大法弟子的责任，归位后你都会感到无比的荣幸，也会感到你的宇宙范围巨大的了不得。这一切作为一个神来讲，没有人那种不满足的欲望，不是人的状态了。一个神无论在哪个境界中，你给他换一个高的境界他还不高兴哪，他觉的那里与我没有关系，不会是人的思想。那个巨大的宇宙天体，大的无法想象，我只是跟你们说说这巨大的概念，不要想入非非，也没有用的，因为那太大了。

　　我有时在想，作为一个生命来讲，看似很渺小，却都有着自己生命的故事，有的悲壮，有曲折，有欢乐，有痛苦，有慈悲、善良，又都有生命的不同特点，我非常珍惜它们。但是对于宇宙不同层次的王啊、不同层次更大的神来讲，它们对待低层生命是不看重的，那是状态决定的。它们只看重整体标准，对某一个生命或大范围的生命群都不当回事的，因为它太大了。目前我把正法中的一切做完了，什么都是现成的，其它天体它们就照做了。但是哪，整个正法时间不会推移，该结束的时候就结束了。

　　前一段时间因为有一些大法弟子还没有走出来，需要等待，尽量叫他们走出来。这个时间也越来越少了。当我看到有些从中国大陆出来的学员，就嘱咐他们叫没走出来的那些学员赶快走出来，那些迷失的学员，赶快找他们讲真相，不然他们将面临最惨的下场。修炼嘛，不是儿戏的；特别是大法弟子，承担那么大的历史使命，这使命中牵扯到无量无计生命的存亡，你说这件事情不大吗？非常的大。在世间上的表现就是讲真相啊、阻止邪恶迫害呀，做不好时还用人心去衡量。这个世间上就是在迷中，修炼人的状态也是在信与不信中修。能够真的把自己当做修炼人，踏踏实实的、正念很足的做好自己的事，那已经就是非常了不起了，因为这是人世间状态中决定的，跟神一模一样在这做事，那就不算了，那样叫山里那些个地上神仙出来做就完了，一开始叫大法弟子就开了功来做就完了。那不行，那样做也不算。迷中救人，人类社会就是在迷中，就得按照人类社会的这个状态形式去救人。这也是创世时有目地造就的。

　　师父说这么多，不知你们听明白多少？（热烈鼓掌）有些事情真的不是人想象的那样。那邪恶造谣中说，你们师父本事大呀，为什么不这个样做那个样做哪。我能，但是哪，我不能，我是来救众生的，再不好的众生，我都给你机缘。你变的不好了，你敢于说这样的话，也是因为世风日下，背后邪恶的因素使你这样说。作为一个生命来讲，我可怜你，慈悲你，我要给你机缘，我不能那样做；但是到需要那样的时候，我也一定会那样做，其实那些神就会去做了，它们看到那些邪恶已经等不及了，也不用我去做。

　　大法弟子这些年来走过的路，师父真的很满意。当然了，没走好的哪、没出来的哪，那现在还不能说他是大法弟子。说现在能够走过来的、能够做的，真的了不起，那也是否定旧势力的干扰，没有在邪恶中屈服，没有在这场史无前例的、对大法弟子的这种严酷的迫害中所谓的考验中倒下，同时也锤炼了大法弟子。魔难也好、邪恶的迫害也好，不管怎样你们走过来了，真的走过来了。剩下的已经不足以对大法弟子整体构成什么破坏了，只能是对那些没有走好的，有些地区还有所谓的考验他们。邪恶看到有人心它就要利用干坏事，旧势力觉的就是应该这样做。救着众生还要否定旧势力的那一套干扰，一路也都是这么过来的，反迫害救众生中成就着大法弟子，走好自己最后的路吧。

　　我告诉大家，珍惜你们走过的、做过的，在证实法中的那些岁岁月月。历史过去了，一去不复返。如果要想再能够开创一个那样恐怖的环境来锤炼大法弟子，已经不可能了，因为没那么多邪恶了。正法中层层往前推進的过程中，不断的、在大量的销毁着这些邪恶的因素，新的宇宙在不断的往前构成着。大法弟子哪，做的好的，承担的范围与地区，也大量的在销毁着邪恶。所以这些邪恶的因素要想再能够起什么大的作用，已经不可能了。

　　大家知道，在中国那个社会里，人人都在骂中共邪党，你们知道为什么。我们年岁大的都知道，过去邪党谁敢骂呀。现在人人都敢骂，是因为邪党的邪恶的因素少的快没了。迫害开始时覆盖的密度很大，它看着人、甚至于代替人，谁敢说邪党不好？你在厕所里关着门都不敢小声说邪党不好，你都觉的害怕，就是那些邪恶的因素在起作用。这些邪恶的因素被大量的销毁至尽了，还有正义感的人也敢站出来说话了，人们看到邪党迫害人的时候也敢骂它了，是因为没有那么多邪恶的因素了。也就是说，这个恐怖的环境没了，旧势力制造的迫害修炼人的这个环境、锤炼大法弟子的环境越来越失去了，不足以考验大法弟子、不足以构成压力中救度众生的时候，这件事情就结束了。不用师父说你们也看见了，这个形势在急剧的变化。不管怎么样吧，修炼人就是修炼人，常人政治上那些事情不参与。谁为大法做了好事，那神会肯定他，当然大法弟子也会看得到，那就是他在给自己开创未来。

　　我就说这么多。谢谢大家。（长时间热烈鼓掌）

　　师父再补充几句。你们看到师父的形像就是人，人像俱全，人的零件俱全，跟人一模一样。可是哪，师父的身体在层层宇宙中都是符合每一层宇宙生命一样的形态。在这也是这样。我也跟你们讲过，虽然这是人的地方，但是师父的最主的部份在这，所以这就成了整个宇宙正法的中心了。那些个旧的势力也好，我们要救度的生命也好，宇宙中那些想被救度的巨大的天体都想插進来。为了安全没被正完法的生命的真命都收在我这，我层层粒子到表面细胞都封着它们的命。虽然这样，我告诉大家，师父会像人一样的表现，不会对谁像神一样，除非正法结束前。如果我现在像神一样，就破坏了你们修炼的环境，就破了你们修炼中要悟的这个迷，你们所做的、你们的修炼以后都不算了，就毁掉了这一切，众生也不能被救度，所以你们不要用人心去衡量法，不要用人的想法看师父。师父传的这部法，能够使你们修炼，你们就在这部法中修炼，用这部法来对照，法是没有错的。法有他最表面上的人的文字、人的文字结构，但是决不局限在这表面，层层层层有法的内涵。

　　谢谢大家！（全场长时间热烈鼓掌）